171197

Predigttext:

Gen. 11,1-9

Lesung:

Apg. 2,5-13

Es gibt ein Sprichwort das heißt: „Hochmut kommt vor dem Fall.“ Das bedeutet doch, daß die Gefahr des auf die Nase Fallens immer dann ganz besonders groß ist, wenn man sich vorher sehr hoch über andere erhoben hat. Petrus konnte auch ein Lied davon singen: „Und wenn dich alle verlassen sollten . . . Ich nicht!“ - Und dann war er es, der Jesus verleugnete.

Meine Studenten haben mir vor kurzem ein schönes Geschenk gemacht. Sie hatten gehört, daß eine Ur-Großmutter von mir in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts bei einem ganz bekannten Journalisten (William Thomas Stead) als Kindermädchen gearbeitet hatte, der dann 1912 auf dem Weg zu einem Friedenskongreß in New York mit der Titanic untergegangen war. Seitdem ich Internet-Zugang habe, habe ich eine Menge zusätzlicher Informationen bezüglich WT Steads und auch der Titanic bekommen. Dabei hat mich die Geschichte dieses Schiffes nicht losgelassen. Die Titanic war, als sie gebaut wurde, das größte, schönste und bei weitem luxuriöseste Schiff seiner Zeit. Vor allem aber sollte es das sicherste Schiff sein. Eine neuartige Konstruktion aus verschließbaren Schottwänden sollte es unsinkbar machen. Nicht einmal Gott selbst, so hieß es in der Werbung der Reederei des Schiffes der White-Star-Line, könne dieses Schiff versenken. Man war sich dabei so sicher, daß man es für überflüssig hielt, genügend Rettungsboote für den Notfall bereitzustellen. Was sollte denn schon passieren? Und dann brach der Dampfer am 10. April 1912 zu seiner Jungfernfahrt auf. Drei Tage war er schon unterwegs, etwa ¾ des Weges waren schon zurückgelegt. Es hatte schon über Funk fünf Eisbergwarnungen gegeben. Aber Kapitän Edward J. Smith schlug sie alle in den Wind. Noch wäre die Katastrophe vermeidbar gewesen. Er hätte weiter südlich ausweichen können. Er hätte auch die Geschwindigkeit drosseln können. Aber er tat nichts dergleichen. Was sollte denn schon passieren? - Man hatte zwar allen erdenklichen Luxus an Bord. Ein türkisches Bad, ein Pariser Café, Gymnastik- und Fitness-Räume, Squashplatz und Palmengarten, Bars und Rauchsalons, Kabinenausstattung vom Feinsten in der 1. Klasse, - aber für ein Fernglas für die Matrosen im Ausguck hatte es dann doch nicht mehr gereicht! Viel zu spät erkannten diese dann am 14. April 1912 um 23.40Uhr den Eisberg im Dunkel, etwa 500m voraus. „Eisberg voraus“ gellt es über das Schiff. Der erste Offizier auf der Brücke gibt sofort Kommandos: „Maschinen volle Kraft zurück; Ruder hart Backbord.“ Aber es half alles nichts mehr, es war zu spät! Der Eisberg war schon zu nahe. Ein merkwürdiges Knirschen und Zittern erfaßt das Schiff. Über eine Länge von 90 Metern ist der Rumpf unter Wasser aufgeschlitzt. Da helfen auch keine Schottwende mehr. Da hilft gar nichts mehr. So dämmert es allmählich in den Hirnen der Wenigen, die Verantwortung auf dem Schiff haben. Der Konstrukteur des Schiffes, Thomas Andrews, der mit unterwegs ist, stellt Berechnungen an. Das Ergebnis steht fest: Das Schiff wird sinken und ist unrettbar verloren! Und die Rettungsboote? Viel zu wenig! Die reichen für maximal 1200 Menschen. Aber auf dem Schiff sind 2200 Menschen! Da werden die Passagiere geweckt. Auch der Kapitän eilt durch die Gänge. „Nein, es ist nichts Besorgniserregendes passiert. Bitte bewahren Sie Ruhe! Ich möchte Sie nur bitten, im Interesse Ihrer eigenen Sicherheit sich anzuziehen und sich an Deck zu begeben.“ Es kommt zu herzzerreißenden Szenen. Familien werden getrennt. Mütter mit ihren Kindern gehen in die Rettungsboote. Familienväter bleiben zurück. Ein älteres Ehepaar, der Millionär Strauß und seine Frau, trennt sich nicht. Sie gehen gemeinsam in den Tod. Am Morgen des 15. April 1912 um 2.20Uhr ist es dann soweit. Die Titanic ist in den Fluten des Atlantiks verschwunden. Aus den Rettungsbooten rettet die herbeigeeilte Carpathia 703 Überlebende. Für 1503 Menschen gab es keine Rettung mehr.

Warum erzähle ich diese Geschichte? Weil sie so typisch für uns Menschen ist. Wir wähnen uns so fürchterlich sicher. Und irgendwie haben wir ja auch unseren Spaß am Titanenhaften, an Größe und Sensationen. So sind wir Menschen. Als in Deutschland die Wende mit der Wiedervereinigung kam, da war Bonn nicht mehr gut genug als Hauptstadt. Da mußte es Berlin sein. „Wir sind ja wieder wer in der Welt!“ Den Menschen in Babylon ergeht es deshalb keinesfalls anders als uns. Sie bauen sich ein Denkmal. Bis in den Himmel soll die Spitze reichen! Aber am interessantesten an der Geschichte ist die Begründung: „ . . . damit wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen.“ Sterbliche Menschen sind wir alle. Viel zu schnell sind unsere Fußspuren im Sand der Geschichte verwischt. Deshalb möchte jeder von uns sich ja so ein Denkmal schaffen, das ihn überdauert. Und was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Gruppe oder ein ganzes Volk. Und wenn es kein gigantischer Turm ist, dann ist es ein Markenzeichen, das einen zusammenhält und eint. Beim BVB die schwarz-gelbe Fahne mit dem BVB-09-Logo zum Beispiel. ‘Corporate Identity’ nennt man so etwas jetzt in Neudeutsch. -

Und Gott? Der müsste doch allmählich Angst bekommen, wo ihm die Menschen so dicht auf den Pelz rücken! Aber weit gefehlt! Eigentlich sollte Gott ja ganz gute Augen haben, um in der Lage zu sein, vom Himmel aus zu erkennen, was auf der Erde vor sich geht. Ich stelle mir das mal ganz anschaulich vor: Er ruft einen Engel, der soll ihm das stärkste Fernrohr bringen, das im Hause ist. Aber auch durch dieses Super-Fernrohr kann Gott offensichtlich nicht erkennen, was die Menschen da unten für titanenhafte Taten vollbringen. Eine Lokalinspektion ist angesagt. „Da fuhr der Herr hernieder, um die Stadt zu besehen und den Turm, den die Menschen gebaut hatten.“ -so heißt es im Text. Man merkt schon, welch beißende Ironie in diesem Text liegt. Auch die größten Bauwerke, die Menschen auf die Beine stellen können - und wir haben seit den Tagen Babylons wirklich noch eine Menge an technischen Know How dazugelernt - auch die gigantischsten Dinge sind in Gottes Augen doch nichts mehr als ein bißchen Fliegenschiß; - Peanuts - Erdnüssse sind schon gewaltig dagegen. Gott lacht darüber. Er lacht über die Wichtigtuerei von uns Menschen. Er lacht auch, und da bin ich mir absolut sicher, über die vielen Äußerungen und Reden unserer Politiker. In Psalm 2 heißt es in Vers 2: „Könige der Erde stehen auf, und Fürsten ratschlagen miteinander wider den Herrn und seinen Gesalbten: ‘Laßt uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Fesseln!’ Der im Himmel thront, lacht, der Herr spottet ihrer.“ Wenn ich die Fernsehnachrichten sehe, versuche ich mir wirklich vorzustellen, wie Gott lacht, wie er lacht über die vielen scheinheiligen Konferenzen und Politikertreffen, über die Versprechen, die Rente sei sicher und über die anschließenden Dementis, wie er lacht über Wahlversprechungen die niemand einhält, wie er lacht über alle Versuche, Macht und Einflußbereiche unter sich aufzuteilen. Ein Sprichwort sagt: „Wer zuletzt lacht, lacht am besten.“ Und die Bibel sagt uns, daß Gott wirklich am Ende der Tage einmal das allerletzte Wort über diese Erde und uns Menschen sprechen wird.

Und was ist das Ende vom Lied? Eigentlich war das ganze Unternehmen Turmbau zu Babel ja gestartet worden, um beisammen zu bleiben. Das Alte Testament berichtet uns aber, daß genau das Gegenteil dessen herausgekommen ist, was man eigentlich beabsichtigt hatte. Man versteht einander nicht mehr. Worte verlieren ihren Sinn. Der Turm wird nie fertig und die Menschen packen ihre Koffer, wandern aus und werden zerstreut in alle Winde. Die ganze Maloche war also für die Katz! Wenn das nicht zum Lachen ist, dann weiß ich nicht, worüber man noch lachen soll. - Aber vielleicht erstarrt uns ja doch das Lachen im Munde. Wie machen wir das eigentlich in unserem Land. Auch hier wird ja hart malocht. Nach dem Krieg war das natürlich wichtig für den Wiederaufbau. Aber wenn man schon mal dabei ist, dann hört man auch so schnell nicht damit auf. Wir arbeiten für die Zukunft, für das Wirtschaftswunder, für den besseren Lebensstandard, für unsere Kinder. Wir wollen ja auch wieder etwas darstellen in der Welt. Wir Deutschen sind schließlich dafür bekannt, daß wir hart arbeiten und darauf sind wir mächtig stolz. Der ganze Wert eines Menschen hängt schließlich davon ab, ob er es im Leben zu etwas gebracht hat.- Das ging solange gut, wie wirklich Arbeit für alle da war. Jetzt haben viele keine Arbeit mehr. Kein Tag vergeht, an dem wir nicht in der Zeitung lesen, daß hier oder dort wieder tausende Arbeitsplätze plattgemacht werden. „Sozialverträglich abgebaut“ heißt das im Wirtschaftsjargon. Was daran sozialverträglich ist, wenn 10 bis 15% der Bürger dieses Landes nicht mehr arbeiten dürfen und auf’s Abstellgleis geschoben werden, ist mir allerdings bis heute noch nicht so ganz klar geworden. Aber wozu raten uns die Politiker? Die reden von Wirtschaftswachstum und Stärkung der Kaufkraft. Da werden die Ladenschlußzeiten verlängert und neue Einkaufszentren gebaut - über und neben den Bahnhöfen, rechteckig und eiförmig, nur damit die Menschen noch mehr konsumieren und das Brutto-Sozialprodukt und der Umsatz steigt. Auch der Sonntag könnte dem Gott Mammon und dem Gott Profit bald geopfert werden. Bei den Hansetagen haben wir es hier in Dortmund schon erlebt. Und wozu? Jeder weiß, das dieser Wettlauf nie gewonnen werden kann. Es wird viel schneller rationalisiert und die Arbeitsplätze werden viel schneller abgebaut, als man den Konsum steigern könnte. Eigentlich müßten wir den Konsum mit Rücksicht auf die Umwelt zurückfahren. Wir verschleudern unsere Rohstoffe und leben teilweise auf Kosten der dritten Welt. Wir wissen schon gar nicht mehr wohin mit unserem Wohlstandsmüll. Wir können und dürfen unmöglich das Konsumrad noch schneller antreiben, obwohl die Werbung nach allen Kräften dies will. Und bei alle dem merken wir, daß wir einander nicht mehr verstehen. Keiner hat mehr den Überblick. Jeder sieht nur noch seine ganz persönlichen Interessen. Keiner hat mehr den Blick für das Ganze, für das Wohl aller. Wir sind zu hemmungslosen Lobbyisten geworden, die nur noch eines kennen: Ihre Interessen - koste es was es wolle - mit Klauen und Zähnen zu verteidigen. Hauptsache mein Verdienst stimmt.Hauptsache ich habe noch Arbeit. Dafür sind wir auch bereit, 60 Stunden die Woche oder noch mehr zu arbeiten, so daß der Arbeitsplatz des Kollegen auch noch eingespart werden kann, anstatt die Arbeit mit ihm und anderen zu teilen.

Wie lange glauben wir eigentlich, daß das noch gut gehen wird? Reagieren wir nicht wie Kapitän Smith auf der Titanic: „Was soll uns denn schon passieren? Augen zu und dann durch!“ ? - Eisbergwarnungen hatten wir genug. Wir wissen, daß die Ressourcen dieser Erde begrenzt sind. Wir kennen unsere Verantwortung den Entwicklungsländern dieser Erde gegenüber. Wir wissen, daß wir eigentlich über unsere Verhältnisse leben. Und dennoch bauen wir weiter an diesem unsinnigen Turm unserer Überheblichkeit und unseres Stolzes! Vor einigen Jahren warb die CDU bei der Bundestagswahl mit dem Slogan „Weiter so Deutschland!“ Wenn ich mittlerweile darüber nachdenke, bekomme ich Angst. - Nein es geht wirklich nicht mehr so weiter wie bisher. Manchmal wünsche ich mir, daß Gott uns wie bei Bileam (Num. 22,23ff) seinen Engel mit dem flammenden Schwert in den Weg stellt, so daß wir endlich kappieren müßten, daß dieser Weg in die Irre führt. Zielverfehlung nennt man so etwas. Wir haben alle Maßstäbe und das Ziel aus den Augen verloren, das Gott uns gesetzt hat. Zielverfehlung, das ist die Bedeutung des griechischen Wortes \S\UP6(c , das im Neuen Testament für Sünde steht. Was haben wir in unseren Gemeinden nicht für Eiertänze aufgeführt wegen dieser oder jener ‘Sünde’! Aber die ganz große Zielverfehlung, die ganz große Sünde, den Tanz ums goldene Kalb, die haben wir nach dem Krieg mehr oder weniger alle mitgemacht. Da hatten wir auf einmal keine Bedenken. Dabei hätten gerade wir Deutschen aus der Geschichte lernen können. Wir hatten schon einmal an so einem Turm gebaut, der zum Scheitern verurteilt war: „Großdeutsches Reich“ Am deutschen Wesen sollte die Welt genesen. Und was ist in den Kriegsjahren geschuftet und gelitten worden. Aber am Ende fiel alles in Schutt und Asche. Zig Millionen Kriegstote und Ermordete; Deutschand aufgeteilt in zwei Staaten, zwischen denen keine Verständigung mehr möglich war über lange Jahre. Alles in allem ein riesiger Scherbenhaufen!

Unsere Geschichte steht am Ende des Abschnittes des alten Testamentes, der die Folgen, die Steigerung - wir würden heute sagen - die Eskalation des Sündenfalles in letzter Konsequenz aufzeigt. Danach beginnt etwas Neues. Gott fängt neu an mit uns Menschen. Er beruft Abraham. Und damit kommt eine Geschichte in Gang, die mit Jesus Christus unserem Herrn und Erlöser seinen vorläufigen Höhepunkt findet. Und deshalb gibt es für mich im Neuen Testament so etwas wie einen geheimen Gegenpol zum Turmbau zu Babel. Der steht in Apostelgeschichte 2. (Apg. 2,6ff) Da wirkt an diesem ersten Pfingstfest der Urgemeinde der Geist Gottes in der Menge so mächtig, daß die vielen Besuchen aus den verschiedensten Ländern auf einmal alle gemeinsam auf die Predigt des Petrus hören und sie trotz aller Sprachunterschiede auch verstehen! Das war wirklich die Umkehrung der babylonischen Sprachverwirrung. - Wißt ihr ich versuche mir das mal ganz praktisch und anschaulich bei uns vorzustellen: Bei unseren Gottesdiensten in der Feldherrnstraße und dem, was wir sonst noch so tun, geht so gewaltig die Post ab, Gottes Geist wirkt durch sein Wort so mächtig, daß sich das wie ein Lauffeuer in der Umgebung herumspricht. Natürlich gibt es auch viele, die spotten: „Die ticken wohl nicht sauber. Die sind wohl besoffen.“ (Apg.2,13) Aber andere, die hören zu und sind ganz betroffen. Da kommen die Gewerkschafter, die immer nur auf höhere Löhne pochten aber viel zu wenig für die Arbeitslosen getan haben. Da kommen die Peanuts - Menschen, die Banker, die ihr Geld immer nur da angelegt haben, wo es kurzfristig den meisten Profit brachte, und nicht da, wo Arbeitsplätze hätten entstehen können. Da kommen die Unternehmer, die am liebsten die Sozialbindung des Kapitals ganz kaputt machen möchten und den Standort Deutschland kaputt-geredet haben. Da kommen Leute von der F.D.P. , - die sich nur für die Freiberufler und Manager zuständig fühlen, obwohl sie schon seit über vierzig Jahren ununterbrochen in Bonn mitregieren und meinen, für alle sprechen zu können. Da kommen die Leute von der CDU/CSU, die einmal auszogen, christliche und soziale Politik zu machen und sich jetzt fragen, was von ihren guten Vorsätzen übriggeblieben ist. Da kommen die Leute von der SPD, die immer noch nicht bereit sind, über ihren eigenen Schatten zu springen und Reformen zu ermöglichen, sondern lieber bis zur nächsten Wahl warten. Die Grünen kommen; einige von Ihnen entgegen ihren sonstigen Gewohnheiten sogar mit dem Auto, weil die Eisenbahner gerade streiken und sie auf jeden Fall rechtzeitig bei uns sein wollen. Ganz bestimmt kommt Johannes Rau. Vielleicht kommt auch Gregor Gysi von der PDS, man kann ja nie wissen! - Und sie alle hören Gottes Wort. Und sie, die sich untereinander nie verstanden haben, denen geht auf einmal ein Licht auf und sie verstehen alle miteinander, was das heißt und welche persönliche und politische Konsequenzen das hat, daß Gott diese Welt so geliebt hat, daß er Jesus Christus - seinen Sohn - für diese Welt sterben ließ. Und es geht ihnen ein Stich durch’s Herz (Apg. 2,37) und sie fragen sich und uns in der Gemeinde: „Was sollen wir tun, ihr Schwestern und Brüder?“ -

Vielleicht sagt ihr mir jetzt: „Du bist total übergeschnappt! Du spinnst!“ - Bitte, das haben einige Leute damals auch gesagt! Vielleicht ist das aber auch das, was man heute eine reale Utopie nennt. - Aber mal ganz ehrlich - haben wir wirklich schon einmal darüber nachgedacht, daß das, was in der Gemeinde Jesu gelebt wird, Modellcharakter für diese Welt haben könnte? Wie weit sind wir anscheinend davon entfernt! Aber bitte was soll denn sonst das Wort Jesu bedeuten, daß man sein Licht nicht unter die Haube stellen soll? (Matth. 5,15) Was soll eigentlich diese ganze Leisetreterei, die sich unter uns Christen eingeschlichen hat? Warum haben wir uns aus so vielen Bereichen des öffentlichen und auch politischen Lebens zurückgezogen. Meinten wir damit besonders heilig und Gott wohlgefällig zu sein? Ich glaube, daß es letztlich nur Feigheit und Bequemlichkeit ist. Es ist wohl, wie es im Stuttgarter Schuldbekenntnis der Evangelischen Kirche 1945 zum Ausdruck kommt doch so, „daß wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben.“ Gott ist doch nicht nur für unser Seelenheil und für sonntägliche Stimmungen zuständig! Wenn Gott es nicht mit unserem Alltag mit allen seinen Bezügen zu tun hat; wenn er uns hier nichts mehr zu sagen hat, dann wird er uns bald - so fürchte ich - überhaupt nichts mehr zu sagen haben.

Zum Schluß noch eines: Da wo man so sich auf Jesus einläßt, wo mein sein Wort gelten läßt, wo man mutiger bekannt und fröhlicher geglaubt hat, oder es zumindestens versucht hat, da wird man eine frohmachende Erfahrung machen. Jesus ist mit auf dem Schiff! Und weil er mit uns fährt, kann unser Schiff nicht untergehen. Es helfen uns letztlich keine neuen Techniken, keine sich automatisch schließenden Schottwände, die doch bei Eisbergen klemmen können, sondern nur die Gegenwart des Herrn, der scheinbar im Schiff schläft und es uns zuruft: „Oh ihr Glaubenskümmerlinge, warum seid ihr so furchtsam?“

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Das Stuttgarter Schuldbekenntnis

Erklärung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland gegenüber den Vertretern des Ökumenischen Rates der Kirchen

Der Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland begrüßt bei seiner Sitzung am 18. und 19. Oktober 1945 in Stuttgart Vertreter des Ökumenischen Rates der Kirchen.

Wir sind für diesen Besuch um so dankbarer, als wir uns mit unserem Volk nicht nur in einer größen Gemeinschaft der Leiden wissen, sondern auch in einer Solidarität der Schuld. Mit großem Schmerz sagen wir: Durch uns ist unendliches Leid über viele Länder und Völker gebracht worden. Was wir unseren Gemeinden oft bezeugt haben, das sprechen wir jetzt im Namen der ganzen Kirche aus: Wohl haben wir lange Jahre hindurch im Namen Jesu Christi gegen den Geist gekämpft, der im nationalsozialistischen Gewaltregiment seinen furchtbaren Ausdruck gefunden hat; aber wir klagen uns an, daß wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben.

Nun soll in unseren Kirchen ein neuer Anfang gemacht werden. Gegründet auf die Heilige Schrift, mit ganzem Ernst ausgerichtet auf den alleinigen Herrn der Kirche, gehen sie daran, sich von glaubensfremden Einflüssen zu reinigen und sich selber zu ordnen. Wir hoffen zu dem Gott der Gnade und Barmherzigkeit, daß Er unsere Kirchen als Sein Werkzeug brauchen und ihnen Vollmacht geben wird, Sein Wort zu verkündigen und Seinem Willen Gehorsam zu schaffen bei uns selbst und bei unserem ganzen Volk.

Daß wir uns bei diesem neuen Anfang mit den anderen Kirchen der ökumenischen Gemeinschaft herzlich verbunden wissen dürfen, erfüllt uns mit tiefer Freude.

Wir hoffen zu Gott, daß durch den gemeinsamen Dienst der Kirchen, dem Geist der Macht und der Vergeltung, der heute von neuem mächtig werden will, in aller Welt gesteuert werde und der Geist des Friedens und der Liebe zur Herrschaft komme, in dem allein die gequälte Menschheit Genesung

finden kann.

So bitten wir in einer Stunde, in der die ganze Welt einen neuen Anfang braucht: Veni creator spiritus!

Stuttgart, den 19. Oktober 1945

gez.

Landesbischof D. Wurm Pastor Niemöller D. D.

Landesbischof D. Meiser Landesoberkirchenrat Dr. Lilje

Bischof D. Dr. Dibelius Superintendent Held

Superintendent Hahn Pastor Lic. Niesel

Pastor Asmussen D. D. Dr. Dr. Heinemann.

XIII

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Predigt11.7.93 in Hörde