Wilhelm Busch

Wer Jesus hat ist wirklich frei

Wer Jesus hat,

ist wirklich frei

Worte von

Wilhelm Busch

Verlag der

St.-Johannis-Druckerei C. Schweickhardt

Lahr-Dinglingen

Die Worte wurden entnommen mit freundlicher

Erlaubnis des Schriftenmissions-Verlag, Glad-

beck, aus:

Wilhelm Busch, 365 mal Er. Tägliche Andachten

Wilhelm Busch, Der Herr ist mein Licht und

mein Heil. Tägliche Andachten

Die Auswahl und Zusammenstellung besorgte

Hildegard Krug

ISBN 3 501 00499 0

2. Auflage • 10.-15. Tausend

Gesamtherstellung:

St.-Johannis-Druckerei C. Schweickhardt

7630 Lahr-Dinglingen

Printed in Germany ■ 7089/1978

Inhalt

Herr, du bist unser

Erlöser

7

Herr, du bist unsere

Hoffnung

22

Herr, wir folgen

dir nach

34

Herr, wir gehören

zu deiner Gemeinde

45

Herr, wir beten zu dir

49

Du stehst uns bei

in Nacht und Not

54

Herr, du bist

unser Erlöser

Das ist das Geheimnis des Glau-

bens: Jesus kann mir so erstaunlich

nah werden, daß meine Schuld seine

Schuld wird. Und seine Gerechtig-

keit vor Gott wird meine Gerech-

tigkeit. Darin aber besteht die ei-

gentliche Erlösung des Menschen.

Menschen, die Jesus und sein Heil

gefunden haben, haben einen unver-

lierbaren Reichtum, einen unzer-

störbaren Besitz.

Laßt uns täglich den Herrn preisen,

daß wir Verlorenen einen Heiland

haben!

Wir müssen begreifen: das Evange-

lium verläuft nicht in den Linien un-

serer Vernunft, sondern in den Li-

nien Gottes.

Wenn wir in Gottes Licht unser

Herz sehen, werden wir ganz klein.

Und dann werden wir froh, daß Je-

sus ein Heiland für Sünder ist- auch

für uns.

Das Kreuz des Sohnes Gottes war

die einzige Möglichkeit zur Versöh-

nung der Sünder. Wenn es so steht,

wenn das Kreuz Gottes einzige und

letzte Möglichkeit war, dann ist das

Kreuz auch unsere einzige Mög-

lichkeit, selig zu werden.

Unser Heil steht allein in Jesus. Wir

können nichts mehr dazutun. Wir

dürfen es - als sein völliges Werk -

im Glauben annehmen und danken.

Gott schlägt seinen Sohn an unserer

Statt. Da sinkt man in die Knie und

betet an: Es geschieht alles uns zu-

gut, »auf daß wir Frieden hätten« !

Der gelehrteste Akademiker und

der Schwachbegabteste, der reichste

Milliardär und der ärmste Bettler

müssen denselben Weg gehen, wenn

sie Frieden mit Gott und Vergebung

der Sünden wollen: den Weg über

Golgatha.

Es ist rettende Kraft im Kreuz. Und

darum .werden sie nie mehr ver-

stummen, die Lobgesänge unter

dem Kreuz.

10

Es gibt Christen, die wollen sich nur

am erhöhten, siegenden Heiland

freuen und wollen einen Bogen um

das Kreuz herum machen. So aber

kommt es in unserem Leben zu kei-

ner Buße. Und damit auch zu kei-

nem rechten, fröhlichen Heilsglau-

ben.

Ein Herz, das aufrichtig den Herrn

Jesus sucht, kann ihn gar nicht ver-

fehlen. Denn er selbst hat sich auf-

gemacht, uns zu suchen.

11

Eine weinende Seele, ein Herz, das

sich nach ihm sehnt, ein zerbroche-

nes Herz und ein zerschlagenes

Gemüt - das geht bei dem Herrn

Jesus allem andern vor.

Im Kreuz ist Heil, Frieden, Gnade

Gottes, Leben, ewiges Leben. Halte

ein in deinem Rennen, bleibe stehen

vor dem Kreuze Jesu, und sieh, was

er dir Gutes getan hat!

12

Das Kreuz Jesu Christi ist die tief-

sinnigste und geheimnisvollste An-

gelegenheit der Weltgeschichte. Es

ist wie ein tausendfach verschlunge-

ner Knoten, der die verlorene Welt

mit dem starken Gott zusammen-

hält. Kein Mensch wird das Kreuz

ganz verstehen können.

Macht Schluß mit dem »Feld-,

Wald- und Wiesen-Gottvertrauen«,

das man so vielfach findet. Gott ist

heilig, und wir Sünder sind vor ihm

tausendmal des Todes schuldig.

Aber nehmt das Versöhnungsopfer

Jesu am Kreuz an, dann steht Gott

auf eurer Seite.

13

Jesu Kreuz und Tod ist vor allem

wichtig. Denn dieser Tod ist die

Versöhnung der Sünde mit Gott.

Dieser Tod ist unser Leben. Dieser

Tod ist unser Loskauf. Vom Kreuze

Jesu gehen Ströme des Friedens aus.

Es gibt keine stärkere Erquickung

für Kinder Gottes als den Blick auf

das Kreuz Jesu.

Im Frieden mit Gott durch Verge-

bung der Sünden kann man fröhlich

und getrost seine Straße ziehen -

und wenn sie nur durch Trümmer

führt.

14

Wenn man das Kreuz recht verste-

hen will, muß man erst begreifen

lernen, daß wir die Verurteilten

sind.

Wo man die Vergebung der Sünden

nicht hat, da holen uns eines Tages

unsere Sünden ein.

Was für Leute sind es, die Jesus an-

zieht? Die unruhigen Herzen, die

nach Vergebung der Sünden schrei-

en. Die Hungrigen, die verlangen

nach Frieden mit Gott.

15

Es ist einfach herrlich, wie die alten

Ausleger überall einen Hinweis auf

das Kreuz finden. Denn nichts ist

größer und wichtiger als das, was

auf Golgatha geschah.

Wir haben einen göttlichen Hei-

land, der sich solidarisch erklärt mit

den Sündern, ihre Schuld am Kreuz

auf sich nimmt und sie herausholt

aus den Tiefen Satans.

Bei Jesus ist Freiheit von der Macht

der Finsternis.

16

Laßt uns doch das Kleid der eigenen

Gerechtigkeit zerreißen! Und wenn

wir dann vor Gott arm und bloß und

als verlorene Sünder dastehen, dann

schenkt uns Jesus ein neues Ge-

wand: die Gerechtigkeit aus Gna-

den, die er uns am Kreuz erworben

hat.

Große Leute haben vielleicht viel

getan für die Welt. Aber keiner tat

so viel wie Jesus, der sein Leben in

den Tod gab, um Gott mit der Welt

und mit uns zu versöhnen. Und kei-

ner ist so mächtig wie er, dem der

Vater »alle Gewalt gegeben hat im

Himmel und auf Erden«.

17

Wenn der Heilige Geist durch die

Lande geht, dann wachen die Ge-

wissen auf, Menschen werden un-

glücklich über sich und ihre Sünde.

Dann läßt der Heilige Geist alles

Licht auf den gekreuzigten Erlöser

fallen. Nun eilen die Menschen auf

ihn zu und glauben an ihn und prei-

sen ihn.

Wo der Mensch sich beugt unter die

Wirklichkeit Gottes und seiner Ta-

ten, da bricht Gottes Reich in unse-

ren Herzen an. Da lernt man verste-

hen, was Gott durch Jesus für uns

getan hat. Man nimmt es an, glaubt

und betet an.

18

Jünger Jesu sind Menschen, die die

Todeslinie überschritten haben, die

aus dem Tode in das Leben gekom-

men sind.

Von Rechts wegen haben wir kein

Anrecht an den Herrn der Herrlich-

keit. Von Rechts wegen hätte unser

Heiland uns längst verstoßen müs-

sen. Aber es geht bei ihm von Gna-

den wegen.

Jesus ist ein Heiland der Sünder, die

gerne selig werden möchten und gar

keine Möglichkeit dazu sehen. Wel-

che Seligkeit geht auf in einem er-

schrocknen Herzen, wenn man das

erfährt: »Er nimmt mich an.«

19

Man ist ja so ein elender Mensch, so-

lange man die Vergebung der Sün-

den nicht hat. Da ist die Tiefe des

Herzens erfüllt mit heimlicher

Furcht.

Wer Jesus hat - nur wer Jesus hat -

ist wirklich frei. Er zerreißt Bande

und führt zu Gott - in das Leben!

20

Jesus will die Herzen nicht verge-

waltigen, sondern überwinden und

gewinnen. Er droht nicht, er lockt

uns »wie eine Henne ihre Küch-

lein«.

Das Heil Gottes in Jesus ist der fe-

ste, unzerstörbare Ankergrund un-

seres Glaubens.

21

Herr, du bist

unsere Hoffnung

Christen sind Leute, die eine offene

Tür zum Himmel haben. Sie wan-

deln im »Morgenglanz der Ewig-

keit«, der aus der offenen Tür

bricht. Und sie wissen, daß sie selbst

einmal hindurchgehen werden.

Der Heiland, der als Erniedrigter

die Seinen geliebt hat bis ans Ende,

der wird auch als Erhöhter die Hand

nicht ablassen von den Seinen, bis er

alles zum letzten Ziel gebracht hat.

22

Wir sind angesehen von Jesus, ge-

liebt mit einer ewigen Liebe; wir

sind wertgeachtet über alles.

Wer keinen Weg mehr sieht, wessen

Pfad in Nacht versinken will, der

sieht: Es gibt nur einen rechten

Weg. Und das ist der Weg, den Gott

in Jesus gegeben hat. Möchten wir

ihn sehen und gehen!

Mag die Welt durch die Verwerfung

Jesu noch so finster werden, so wird

doch in den Häusern der Kinder

Gottes allezeit Licht genug sein -

weil da Jesus ist.

23

In der Auferstehung Jesu ist gleich-

sam eine Durchbruchsschlacht ge-

schehen durch die Front des Todes.

Und hinter dem auferstandenen

Herrn her strömen die an ihn glau-

benden Scharen ins ewige Leben.

Wir sind schwach. Wie sollten wir

allein fertig werden! Aber wohl uns,

die wir den Herrn für unsere Stärke

halten dürfen!

Eine Tonleiter von unten nach oben

ist ein Christenleben! Die hellsten

hohen Töne werden am Ziel einst

gesungen werden.

24

Christenleute haben es nicht nötig,

sich in wilder Gier an das Leben zu

klammern. Sie haben ja eine große

und herrliche Zukunft, der sie fröh-

lich entgegen wandern.

Wie schön ist das Evangelium!

Denn es sagt uns: Es gibt eine Leiter

direkt zum Herzen Gottes. Jesus

Christus, der gekreuzigte Sohn

Gottes, ist diese Leiter.

Das ist der rettende Glaube: Jesus

als den Heiland und Sohn Gottes

erkennen und sich ihm völlig anver-

trauen. Dieser Glaube rettet-sogar

von der Hölle.

25

Leute, die Jesus geheilt hat, sind

keine Trauerfahnen, sondern Men-

schen mit Lobliedern im Herzen

und auf den Lippen.

Wir können dem heiligen und unbe-

stechlichen Gott nicht gefallen mit

dem, was wir sind und haben. Wir

gefallen ihm aber, wenn wir - um

ein Bild der Bibel zu gebrauchen -

gekleidet sind in die Gerechtigkeit

Jesu Christi.

26

Wie wunderbar ist dies: Da liegt ein

neuer »Weg Gottes« vor uns, der in

das Reich Gottes mitten hinein-

führt. Nicht »mit Werken« umge-

hen! Nicht mehr sich quälen! Nichts

mehr von Angst und innerer Not.

Sondern: Wir dürfen uns ganz dem

Sohne Gottes geben, der am Kreuz

für uns starb.

Nur ein einziges aus dem Leben der

Christen wird der neuen Welt den

Charakter geben: »Niemals sinkt

die Liebe dahin!« Eine Welt ohne

Mißtrauen, Streit, Krach, Rüstung,

Prozesse, Krieg! - Welch eine

Hoffnung gibt Jesus den Seinen!

27

Wenn diese Welt in Trümmer geht,

dann steht über den Trümmern der

erhöhte Herr. Er ist der letzte. Er ist

unbesieglich. Und in ihm steht un-

ser Heil auf ewigem Grund.

Was der Welt die größte Beunruhi-

gung ist, das ist den Jüngern Jesu

größte Freude und herrlichster

Trost: Wir haben einen Heiland, der

lebt und wiederkommen wird in

Ewigkeit.

Wer sich dem Herrn Jesus klar aus-

liefert, der ist wie ein Gefangener,

dem die Türen aufgetan sind, wie

einer, der aus düsterer Zelle in die

helle Sonne läuft.

28

Wer ein zerbrochenes Herz hat, er-

lebt ein großes Wunder. Er glaubt

sich Gott ganz fern, er dünkt sich

von Gott verstoßen. Und sieh,

wenn er Gott am fernsten glaubt, ist

er am nächsten in Jesus. Der Herr

Jesus ist nahe bei denen, die ein zer-

brochenes Herz haben.

Nicht immer wird Jesus heimlich

und verborgen bleiben. Es kommt

der Tag, wo er hervorbricht in

Herrlichkeit. Da werden die

Schleier vor der ewigen Welt zerrei-

ßen, und alle Zungen müssen be-

kennen, daß Jesus Christus der

Herr ist.

29

Das sollen die Großen der Welt wis-

sen, daß sie Schachfiguren Gottes

sind. Und wir sollten wissen, die

wir oft so ratlos vor den Zeitereig-

nissen stehen: Es muß ihm alles die-

nen.

Das müssen wir wissen: Und wenn

wir das Höchste erreichten - und

wenn wir alle Lust der Welt an uns

ri§sen - und wenn unser Leben reich

wäre und voll von Erlebnissen, - ei-

nes kann die Welt uns nie geben: den

Frieden, nach dem unsere Seele

hungert.

30

Wie hell und froh macht es, den zu

kennen, dem kein Gott auf Erden

und im Himmel gleich ist. Und wie

selig ist es, ihn durch Jesus Vater zu

nennen!

Gewalt, List, Drohung, Überre-

dung - die ganze Welt und die Hölle

vermögen nicht, das Evangelium

aufzuhalten. Und solange die Welt

sein wird, wird es Sünder froh und

selig machen und die Gemeinde Jesu

sammeln.

Alle Wege sind in Wahrheit keine

Wege. Jesus allein ist der Weg, für

den wir uns entscheiden dürfen.

31

Für den Weltmenschen ist der Tod

das Abschiednehmen von einer

Heimat, die unwiederbringlich für

ihn dahin ist. Für den, der im Glau-

ben an Jesus stirbt, ist der Tod ein

Heimkommen aus der Fremde.

Im Sterben sieht der Glaubende die

Zinnen der zukünftigen Stadt und

freut sich dankbar in Todesnot.

32

Gott wartet! Das ist ein wunderba-

rer Trost für Glaubende, die ihre

Lieben auf falschen Wegen sehen. -

Gott wartet! Das ist ein starker Ruf

zum Heimkommen an alle, die es

hören.

Wir haben einen Heiland nicht nur

für Sonntage, sondern auch für den

Alltag; nicht nur für Höhepunkte

des Lebens, sondern gerade für die

Tiefen.

33

Herr, wir

folgen dir nach

Es ist so überaus wichtig, daß wir

ein ungeteiltes Herz bekommen,

daß Jesus wirklich ganz unser Herr

wird. Er hat sein Leben ganz für uns

gegeben. Nun will er uns auch ganz.

Je klarer wir Jesu unendliche Liebe,

seine Stellvertretung für Sünder,

sein völliges Heil, die Kraft seines

Blutes, die Herrlichkeit seiner Auf-

erstehung erkennen, desto freudiger

und gewisser werden wir seinen

Namen anrufen und darin die wun-

derbarsten Erfahrungen machen.

34

Das ist der eigentliche Kampf eines

Christenlebens, daß man seine Na-

tur zwingt, dem Herrn das Kreuz

nachzutragen. Alle anderen Kämpfe

und Nöte, die von außen kommen,

schlägt ein ernster Jünger nicht so

hoch an.

Jesus ruft uns zum Dienst. Viel-

leicht haben wir mancherlei Aus-

flüchte; vielleicht haben wir nicht

einmal soviel Zeit, ihn ganz ernst zu

nehmen.

Wenn der Heilige Geist uns eine in-

nere Loslösung von Jesus aufdeckt,

dann dürfen wir neu anfangen.

35

Wir wollen übereinander nicht

seufzen. Statt dessen wollen wir für-

einander beten. Wenn wir es so hal-

ten, dann wächst die Liebe zu den

anderen. Und das ist der Weg Jesu.

Wir hätten uns in unserm Leben

manche Panik, manche Furcht und

Sorge erspart, wenn wir mehr im

Glauben aus dem Worte Gottes ge-

lebt hätten. Wer aber dem Worte

glaubt, darf in der Führung und un-

ter den Verheißungen des lebendi-

gen Gottes im Frieden leben.

36

Jesus ist nicht auf uns angewiesen.

Es ist Ehre, wenn wir ihm folgen,

dienen und das Kreuz nachtragen

dürfen.

Die Jünger Jesu waren Leute wie

wir. Die Alltagsdinge bewegten sie

auch. Aber dann kamen die großen

Taten Gottes, da kam Jesus in ihr

Leben. Und alles wurde überstrahlt

von diesem hellen Licht.

Bei dem Herrn Jesus ist jedes Dan-

ken ein neues Nehmen. Und jedes

Nehmen führt in neues Danken für

erfahrene Gnade.

37

»Jesus von Herzen nachwandeln« -

das heißt: alles können außer dem

einen: einen Schritt tun ohne ihn.

Je mehr Barmherzigkeit wir emp-

fangen haben, desto mehr dürfen

wir weitergeben.

Das ist unsere große Aufgabe:

Glauben, daß unser Herr uns alles

gibt, was wir nötig haben. Und was

er uns nicht gibt, das haben wir

nicht nötig. Das aber zu lernen, ist

sehr schwer.

38

»Die auf den Herrn harren« - das

sind die, welche ganz mit ihm rech-

nen, nur mit ihm; die ihn allein ihren

Heiland sein lassen, Solche bekom-

men täglich neue Kraft.

Der Alltag bedrückt die Kinder

Gottes genauso wie die Weltmen-

schen. Wenn auch die Streiter des

Herrn im Gebet herrliche Durch-

hilfe erfahren dürfen, so gefällt es

dem Herrn doch oft, sie gerade in

äußeren Dingen durch besondere

Nöte und Stürme zu führen.

39

Die stille Stunde mit Gott wurde für

das Leben Jakobs entscheidend.

Wer aufmerksam die Bibel liest,

wird bald entdecken, daß solche

Gottesstunden das Wichtigste im

Leben aller Knechte Gottes sind.

Das ist das geheimnisvolle Gesetz

im Christenstand: Je mehr ich mit

Jesus sterbe, je mehr ich opfere- de-

sto reicher werde ich an allen Gaben

des Heiligen Geistes: an Freude,

Frieden, Hoffnung, Vollmacht.

Oh, laßt uns die Sterbenswege nicht

hassen, sondern lieben!

40

Was wünschen wir uns in den Tiefen

unseres Herzens? Wir sollten uns

das Größte wünschen: den Heiligen

Geist, der uns den Herrn Jesus er-

kennen läßt, der uns glauben lehrt

und uns neu macht.

Mit Ernst dem Herrn Jesus nachfol-

gen und den lebendigen Gott prei-

sen können für sein Heil - wo das

zusammenkommt, da ist man wirk-

lich in die Welt der Erlösung einge-

treten.

Unsere Liebe zu unserm Erlöser

wird in dem Maße wachsen, in dem

wir erfüllt und überführt werden

von seiner Liebe.

41

Wer Jesus angehört, der hat die

Armseligkeit eines selbstsüchtigen

Lebens, in dem man sich nur um

sich selbst dreht, erkannt. Der be-

kommt durch den Heiligen Geist

den Drang, andern zu dienen.

Die Jesus-Jünger vom ersten

Pfingsttag warfen die Mauern um,

welche von den Menschen um ihre

Herzen gebaut werden. Denn sie

waren erfüllt mit dem Heiligen

Geist Gottes.

42

Wo heute im Reiche Gottes Siege er-

fochten und Kämpfe ausgekämpft

werden, da kann es nur geschehen in

der Gewißheit: »Der Herr selbst ist

gegenwärtig.«

Wir müssen uns an das halten, was

wir haben: an das Wort und an Jesu

Gegenwart im Wort und im Geist.

Der Teufel ist ein Hetzer. In der

Hetze, im Tempo, im Rausch bringt

er uns zu Dingen, die nicht gut sind.

Es ist nicht auszusagen, wieviel Se-

gen wir davon haben, wenn wir et-

was für Jesus tun.

43

Unsere einzige Sorge laßt sein: daß

ich an meinem Platz und in »meiner

Art« etwas sei zu Lobe seiner Herr-

lichkeit.

Wir brauchten weniger »Tempo«,

wenn wir mehr Stille hätten.

Es gibt eine Schar von Menschen,

denen in Wahrheit die Sonne nicht

untergeht. Das sind die, die erfahren

haben: »Gott, der Herr, ist Sonne!«

Im Reiche Gottes kommt es nur

darauf an, ob wir Jesus liebhaben

und ihm gehorsam sein wollen.

44

Herr, wir gehören

zu deiner Gemeinde

Die wahre Gemeinde umfaßt man-

cherlei Geister. Aber das verbindet

, alle, daß sie sich aus ihrer Not und

Schuld heraus um ihren heimlichen

König, um Jesus sammeln. Er ist der

Mittelpunkt der Gemeinde.

O wie wunderlich ist doch die Ge-

meinde Jesu! In den Augen der

Welt, ja in den eigenen Augen »in

Not, in Schulden und betrübten

Herzens« ; um ihres Obersten willen

aber sind sie in Gottes Augen ein

»Volk der Gerechtigkeit«.

45

Um ihres Ursprungs willen hat die

Mission so große Verheißungen.

Wer hier mithilft und mitbetet, der

läuft so recht in den Bahnen Gottes.

Wenn's darauf ankommt, daß wir

uns dienen lassen, damit wir Teil

bekommen an Jesus Christus - dann

wohlan! Dann wollen wir mit Dan-

ken sein Dienen annehmen.

Wir brauchen ein Christentum der

göttlichen Wirklichkeiten, wo man

den lebendigen Herrn wirklich

kennt und in ihm seines Heils gewiß

geworden ist.

46

Die Gemeinde Jesu hat keine andere

Taktik und darf keine andere haben

als die, daß sie überall und immer,

zur Zeit und zur Unzeit, ihren

Herrn und sein Kreuz und Aufer-

stehen verkündigt und bezeugt.

Jedes Glied des Leibes Christi ist

dem Haupt gleich nahe. Und sei es

das kleinste und geringste— es ist nie

allein mit irgendeinem Schmerz. Je-

sus, das Haupt, weiß darum. Welch

reicher Trost!

Wer Jesus liebt, liebt auch die Ge-

meinde. Wer den Herrn will, muß

auch »die Brüder« wollen.

47

Gedanken sind Wirklichkeiten und

vergiften die Gemeinschaft. Und

Gottes Wort ertappt uns dabei, daß

auch wir unsere Umgebung vergif-

ten. O möge Jesus unser Herz reini-

gen zur Liebe gegeneinander!

Man kann erschrecken bei dem Ge-

danken, daß in unsern Gottesdien-

sten von Jesus geredet wird - und

doch kann es geschehen, daß er

selbst nicht dabei ist. Dann bleiben

alle Worte leer! Und die hungrigen

Seelen bleiben hungrig.

48

Herr, wir beten zu dir

Nicht um satte Ruhe wollen wir bit-

ten, sondern darum, daß wir rechte,

tapfere, geheiligte Bekenner und

Zeugen werden.

Die Gebete aus der Tiefe hört unser

Gott gern.

49

Wir haben einen guten Sprachmei-

ster, der uns die biblische Sprache

verstehen lehrt. Das ist der Heilige

Geist. Um den dürfen wir bitten.

Da wird das Herz getröstet, da wird

der Mut neu gestärkt, da beruhigen

sich die zitternden Nerven, da lernt

das Herz den rechten Weg, wenn

man seine Not vor dem Herrn aus-

breitet.

Wie gern hört es unser Gott, wenn

ein gedemütigtes und aufrichtiges

Herz seinen Namen anruft in Beten,

Loben und Preisen.

50

Wir sind wohl arme Bettler. Aber

laßt uns doch im Glauben offene

Hände haben für Gottes Gaben.

Herr! Schenke uns doch jeden Tag

den hellen Blick auf deine große

Barmherzigkeit!

Herr! Du bist in Jesus in diese arme

Welt gekommen. Nun komm sogar

in unsern Alltag!

Wir dürfen beten! Wir dürfen zu

ihm schreien! Er hört uns. Er bleibt

bei dem Elenden stehen. Es ruft kei-

ner vergeblich.

51

Herr! Vergib deiner Christenheit

ihre Trägheit, und mache uns zu

deinen Zeugen!

Ein Mensch ohne Gebet ist wie ein

Flugzeug im Nebel, bei dem der

Funk ausgefallen ist. Der Mensch

ohne Gebet ist allen seinen Nöten

preisgegeben. Er kann nicht zu dem

funken, der als einziger erretten

kann.

Herr Jesus! Brauche uns als deine

Werkzeuge in der Bekümmernis

dieser Welt!

52

Herr! Vergib, daß wir unsere Fähn-

lein oft so trübselig hängen ließen.

Laß sie im Winde deines Geistes

flattern!

Herr! Wir danken dir, daß bei dir

harte Erziehung und herrliche Trö-

stung im Einklang sind.

Herr! Gib uns den Mut, es ganz und

völlig mit dir zu wagen!

53

Du stehst uns bei

in Nacht und Not

Je dunkler es von außen und innen

ist, desto größer wird die Freude im

Herrn. Es ist ein Geheimnis. Aber

man kann es erfahren.

O wie versteht Jesus die tiefsten

Nöte und das geheime Seufzen un-

serer Seele, und wie herrlich nimmt

er sich unser an!

54

Ich weiß für uns nichts Herrliche-

res, als daß der Herrin unsere Nacht

hereinbricht und sich offenbart als

der Lebendige.

Laßt uns um des herrlichen Lichts

willen getrost ins Dunkle gehen und

darin bleiben!

Erkenne die Zeit, darin der Herr

dich heimsucht!

Die Not ist Gottes Schäferhund,

wodurch er seine verlaufenen Schaf -

lein zur Herde zurückbringt.

55

Nie und nimmer, in Ewigkeit nicht,

vergißt Gott sein erwähltes und er-

kauftes Volk. Mitten in tiefster

Dunkelheit darf es jauchzen: »Der

Herr denkt an uns und segnet uns!«

Der Lobgesang der Gemeinde Jesu

Christi gehört auch auf den Pas-

sionsweg. Mitten im Leiden dürfen

wir ihn loben.

Es gibt keine Lage, wo wir nicht Je-

sus loben könnten und sollten.

56

Es gibt nichts, was uns in Lebens-

kampf und Todesnot mehr trösten

könnte, als daß durch Jesu Gnade

der Name armer Sünder im Lebens-

buch stehen darf.

Das darf uns trösten und gewiß ma-

chen in dunklen Nächten, wo wir

nichts fühlen von seiner Macht: »Er

tut alles fein zu seiner Zeit.«

57

Wenn die Menschen auf all das

graue Elend sehen, wenn sie uns sa-

gen: »Die Welt ist voll Tränen, voll

Jammer, voll Ungerechtigkeit, voll

Schuld und Not«, dann wollen wir

ihnen in fröhlichem Glauben ant-

worten: »Ja, aber die Welt ist auch

voll Jesus.«

Wohl dem, der Jesu Liebe kennt

und alle Kümmernis in sein Hei-

landsherz werfen kann! Wo vorher

Kümmernis herrschte, wohnt dann

sein Friede.

58

Gäben wir uns gelassen in Gottes

Willen, so wäre manche Zeit, die

wir für eine Leidenszeit ansehen,

eine Segenszeit.

Wie köstlich ist auch der dunkelste

Alltag, wenn er unter des Herrn

segnenden Händen steht!

O wohl dem, der seine Not zu Jesus

tragen kann; der sich mit seinen

dunklen Stunden bei ihm bergen

kann!

59

Wenn uns also ein Leid trifft, wollen

wir nicht so närrisch sein, mit dem

Winzermesser zu zürnen. Wir wol-

len lieber stillhalten, lernen, was zu

lernen ist, und danken, daß Gott

sich in seiner großen Güte so viel

Mühe mit uns gibt.

Kann uns etwas Trostreicheres und

Besseres geschehen, als daß Jesus

unsern Jammer und unser Leid an-

sieht? Leid, das vor Jesu Augen

kommt, ist fast schon gestilltes

Leid. Unser Leid und Jesus müssen

zusammenkommen! Das ist der

Weg zum Leben.

60

Ich will dem Herrn glauben, daß er

es überaus gut mit mir meint, auch

wenn er mich ganz dunkle, schwere

Wege führt. Da will ich ihm zutrau-

en: Er macht es schon gut und sehr

herrlich. Und darum will ich ihn lo-

ben, auch wenn ich ihn unter Trä-

nen loben müßte.

Mitten im Todesland, mitten im

Jammer der Welt, mitten im Herze-

leid, mitten in Sündennnot die Trä-

nen abwischen und froh werden,

weil Jesus da ist- seht, das ist Chri-

stenglaube.

61

Solange wir in der Finsternis wan-

deln, klagen wir immer alle andern

an. Aber wenn wir in das Licht Got-

tes kommen, verklagen wir uns

selbst.

Wir können von Jesus nur dann ge-

tröstet werden, wenn wir ihn selber

wollen. Es gibt keinen Trost abge-

löst von ihm. Leben wir ohne ihn,

so sind wir ewig ungetröstete Leute.

62

Gotteskinder werden immer stärker

im Leiden.

Weil Jesus selbst in seiner Auferste-

hung den Tod überwunden hat,

darum sind die im Leben, die sich

glaubend an ihn hängen. Wer ihm

angehört, singt schon hier, mitten in

der Welt des Todes: »Du erhebst

mich aus den Toren des Todes.«

63

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Wer Jesus hat, ist wirklich frei - Worte von Wilhelm Busch