1#Matthäus,1,1#1. Buch des Geschlechts Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams. 2#Matthäus,1,2#2. Abraham zeugte Isaak; Isaak aber zeugte Jakob, Jakob aber zeugte Juda und seine Brüder; 3#Matthäus,1,3#3. Juda aber zeugte Phares und Zara von der Thamar; Phares aber zeugte Esrom, Esrom aber zeugte Aram, 4#Matthäus,1,4#4. Aram aber zeugte Aminadab, Aminadab aber zeugte Nahasson, Nahasson aber zeugte Salmon, 5#Matthäus,1,5#5. Salmon aber zeugte Boas von der Rahab; Boas aber zeugte Obed von der Ruth; Obed aber zeugte Isai-1-, -1) gr. -+Jessai.++ 6#Matthäus,1,6#6. Isai aber zeugte David, den König. David aber-1- zeugte Salomon von der, (die) Urias (Weib gewesen); -1) TR: David, der König aber.++ 7#Matthäus,1,7#7. Salomon aber zeugte Roboam, Roboam aber zeugte Abia, Abia aber zeugte Asa, 8#Matthäus,1,8#8. Asa aber zeugte Josaphat, Josaphat aber zeugte Joram, Joram aber zeugte Osia, 9#Matthäus,1,9#9. Osia aber zeugte Joatham, Joatham aber zeugte Achas, Achas aber zeugte Ezekia, 10#Matthäus,1,10#10. Ezekia aber zeugte Manasse, Manasse aber zeugte Amon, Amon aber zeugte Josia, 11#Matthäus,1,11#11. Josia aber zeugte Jechonia und seine Brüder um die Zeit der Wegführung nach Babylon. 12#Matthäus,1,12#12. Nach der Wegführung nach Babylon aber zeugte Jechonia Salathiel, Salathiel aber zeugte Zorobabel, 13#Matthäus,1,13#13. Zorobabel aber zeugte Abiud, Abiud aber zeugte Eliakim, Eliakim aber zeugte Asor, 14#Matthäus,1,14#14. Asor aber zeugte Zadok, Zadok aber zeugte Achim, Achim aber zeugte Eliud, 15#Matthäus,1,15#15. Eliud aber zeugte Eleasar, Eleasar aber zeugte Matthan, Matthan aber zeugte Jakob, 16#Matthäus,1,16#16. Jakob aber zeugte Joseph, den Mann der Maria, von welcher Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird. 17#Matthäus,1,17#17. So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David vierzehn Geschlechter, und von David bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Geschlechter, und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter. 18#Matthäus,1,18#18. Die Geburt Jesu Christi war aber also: Als nämlich-1- Maria, seine Mutter, dem Joseph verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger erfunden von (dem) Heiligen Geiste. -1) mehrere lassen fehlen «nämlich».++ 19#Matthäus,1,19#19. Joseph aber, ihr Mann, indem er gerecht war und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen. 20#Matthäus,1,20#20. Indem er aber solches bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel (des) Herrn im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Weib, zu dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von (dem) Heiligen Geiste. 21#Matthäus,1,21#21. Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus heißen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden. 22#Matthäus,1,22#22. Dies alles geschah aber, auf daß erfüllt würde, was von (dem) Herrn-1- geredet ist durch den Propheten, welcher spricht: -1) «Herr» ohne Artikel bez. hier und an vielen and. Stellen den Namen «Jahwe».++ 23#Matthäus,1,23#23. «Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel heißen»,-a- was verdolmetscht ist: Gott mit uns. -a) Jes. 7,14.++ 24#Matthäus,1,24#24. Joseph aber, vom Schlafe erwacht, tat, wie ihm der Engel (des) Herrn befohlen hatte, und nahm sein Weib zu sich; 25#Matthäus,1,25#25. und er erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte;-1- und er hieß seinen Namen Jesus. -1) mehrere lesen: bis sie einen Sohn geboren hatte.++ 26#Matthäus,2,1#1. Als aber Jesus zu Bethlehem in Judäa geboren war, in den Tagen Herodes', des Königs, siehe, da kamen Magier-1- vom Morgenlande nach Jerusalem, welche sprachen: -1) morgenländische Priester und Sternkundige.++ 27#Matthäus,2,2#2. Wo ist der König der Juden, der geboren worden ist? denn wir haben seinen Stern im Morgenlande-1- gesehen und sind gekommen, ihm zu huldigen. -1) o: im Osten; so auch V. 9.++ 28#Matthäus,2,3#3. Als aber der König Herodes es hörte, wurde er bestürzt, und ganz Jerusalem mit ihm; 29#Matthäus,2,4#4. und er versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und erkundigte sich bei ihnen, wo der Christus geboren werden solle. 30#Matthäus,2,5#5. Sie aber sagten ihm: Zu Bethlehem in Judäa; denn also steht durch den Propheten geschrieben: 31#Matthäus,2,6#6. «Und du, Bethlehem, Land Juda, bist keineswegs die geringste unter den Fürsten Judas; denn aus dir wird ein Führer hervorkommen, der mein Volk Israel weiden wird.»-a- -a) Mi. 5,1.++ 32#Matthäus,2,7#7. Dann berief Herodes die Magier heimlich und erforschte-1- genau von ihnen die Zeit der Erscheinung des Sternes;-2- -1) o: erfuhr.   2) o: des Sternes, welcher erschien; w: des erscheinenden Sternes.++ 33#Matthäus,2,8#8. und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Ziehet hin und forschet genau nach dem Kindlein; wenn ihr es aber gefunden habt, so berichtet es mir, damit auch ich komme und ihm huldige. 34#Matthäus,2,9#9. Sie aber, als sie den König gehört hatten, zogen hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und oben über (dem Orte) stand, wo das Kindlein war. 35#Matthäus,2,10#10. Als sie aber den Stern sahen, freuten sie sich mit sehr großer Freude. 36#Matthäus,2,11#11. Und als sie in das Haus gekommen waren, sahen-1- sie das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und huldigten ihm; und sie taten ihre Schätze auf und opferten ihm Gaben: Gold und Weihrauch und Myrrhe. -1) TR: fanden.++ 37#Matthäus,2,12#12. Und als sie im Traum eine göttliche Weisung empfangen hatten, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Wege hin in ihr Land. 38#Matthäus,2,13#13. Als sie aber hingezogen waren, siehe, da erscheint ein Engel (des) Herrn dem Joseph im Traum und spricht: Stehe auf, nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und fliehe nach Ägypten, und sei daselbst, bis ich es dir sage; denn Herodes wird das Kindlein suchen, um es umzubringen. 39#Matthäus,2,14#14. Er aber stand auf, nahm das Kindlein und seine Mutter des Nachts zu sich und zog hin nach Ägypten. 40#Matthäus,2,15#15. Und er war daselbst bis zum Tode Herodes', auf daß erfüllt würde, was von (dem) Herrn geredet ist durch den Propheten, welcher spricht: «Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.»-a- -a) Hos. 11,1.++ 41#Matthäus,2,16#16. Da ergrimmte Herodes sehr, als er sah, daß er von den Magiern hintergangen worden war; und er sandte hin und ließ alle Knaben töten, die in Bethlehem und in allen seinen Grenzen waren, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Magiern genau erforscht-1- hatte. -1) o: erfahren.++ 42#Matthäus,2,17#17. Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremias-1- geredet ist, welcher spricht: -1) TR: von Jeremias.++ 43#Matthäus,2,18#18. «Eine Stimme ist in Rama gehört worden, Weinen-1- und viel Wehklagen: Rahel beweint ihre Kinder, und sie wollte sich nicht trösten lassen, weil sie nicht (mehr) sind.»-a- -1) ein. lesen: Jammer und Weinen.   a) Jer. 31,15.++ 44#Matthäus,2,19#19. Als aber Herodes gestorben war, siehe, da erscheint ein Engel (des) Herrn dem Joseph im Traum in Ägypten 45#Matthäus,2,20#20. und spricht: Stehe auf, nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und ziehe in das Land Israel; denn sie sind gestorben, die dem Kindlein nach dem Leben trachteten. 46#Matthäus,2,21#21. Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich, und er kam in das Land Israel. 47#Matthäus,2,22#22. Als er aber hörte, daß Archelaus über Judäa herrsche, anstatt seines Vaters Herodes, fürchtete er sich, dahin zu gehen; und als er im Traum eine göttliche Weisung empfangen hatte, zog er hin in die Gegenden von Galiläa 48#Matthäus,2,23#23. und kam und wohnte in einer Stadt, genannt Nazareth; damit erfüllt würde, was durch die Propheten geredet ist: «Er wird Nazarener genannt werden.» 49#Matthäus,3,1#1. In jenen Tagen aber kommt Johannes der Täufer und predigt in der Wüste von Judäa 50#Matthäus,3,2#2. und spricht: Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 51#Matthäus,3,3#3. Denn dieser ist der, von welchem durch den Propheten Jesaias-1- geredet ist, welcher spricht: «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg (des) Herrn, machet gerade seine Steige.»-a- -1) TR: von Jesaias.   a) Jes. 40,3.++ 52#Matthäus,3,4#4. Er aber, Johannes, hatte seine Kleidung von Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden; seine Speise aber war Heuschrecken und wilder Honig. 53#Matthäus,3,5#5. Da ging zu ihm hinaus Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Umgegend des Jordan; 54#Matthäus,3,6#6. und sie wurden von ihm im Jordan-1- getauft, indem sie ihre Sünden bekannten. -1) mehrere lesen: Jordanfluß.++ 55#Matthäus,3,7#7. Als er aber viele der Pharisäer und Sadducäer zu seiner Taufe-1- kommen sah, sprach er zu ihnen: Otternbrut! wer hat euch gewiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen? -1) ein. lesen: zu der Taufe.++ 56#Matthäus,3,8#8. Bringet-1- nun der Buße würdige Frucht; -1) eig: Habet gebracht; die gr. Zeitform bez. eine währende Vergangenheit, also: Habet gebracht und bringet immerfort.++ 57#Matthäus,3,9#9. und denket nicht bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch, daß Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken vermag. 58#Matthäus,3,10#10. Schon ist aber-1- die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder Baum nun, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. -1) TR: aber auch.++ 59#Matthäus,3,11#11. Ich zwar taufe euch mit-1- Wasser zur Buße; der nach mir Kommende aber ist stärker als ich, dessen Sandalen zu tragen ich nicht würdig-2- bin; er wird euch mit-1- Heiligem Geiste und Feuer taufen; -1) w: in.   2) eig: genugsam, tüchtig.++ 60#Matthäus,3,12#12. dessen Worfschaufel in seiner Hand ist, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, die Spreu aber wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer. 61#Matthäus,3,13#13. Dann kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um von ihm getauft zu werden. 62#Matthäus,3,14#14. Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe nötig von dir getauft zu werden, und du kommst zu mir? 63#Matthäus,3,15#15. Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß (es) jetzt (so sein); denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann läßt er es ihm zu.-1- -1) w: Dann läßt er ihn.++ 64#Matthäus,3,16#16. Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald von dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel wurden ihm aufgetan, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herniederfahren und auf ihn kommen. 65#Matthäus,3,17#17. Und siehe, eine Stimme (kommt) aus den Himmeln, welche spricht: Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe. 66#Matthäus,4,1#1. Dann wurde Jesus von dem Geiste in die Wüste hinaufgeführt, um von dem Teufel versucht zu werden; 67#Matthäus,4,2#2. und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn danach. 68#Matthäus,4,3#3. Und der Versucher trat zu ihm hin und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, daß diese Steine Brot werden. 69#Matthäus,4,4#4. Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: «Nicht von Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Worte, das durch den Mund Gottes ausgeht.»-a- -a) 5.Mo. 8,3.++ 70#Matthäus,4,5#5. Dann nimmt der Teufel ihn mit in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels-1- -1) d.h. der Gebäude im allgemeinen; der Tempel selbst, das «Heiligtum», wird im Gr. durch ein anderes Wort bez.++ 71#Matthäus,4,6#6. und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: «Er wird seinen Engeln über dir befehlen, und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest.»-a- -a) Ps. 91,11.12.++ 72#Matthäus,4,7#7. Jesus sprach zu ihm: Wiederum steht geschrieben: «Du sollst (den) Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.»-a- -a) 5.Mo. 6,16.++ 73#Matthäus,4,8#8. Wiederum nimmt der Teufel ihn mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit 74#Matthäus,4,9#9. und spricht-1- zu ihm: Alles dieses will ich dir geben, wenn du niederfallen und mich anbeten-2- willst. -1) mehrere lesen «sprach» statt «spricht». 2) o: mir huldigen; so auch V. 10.++ 75#Matthäus,4,10#10. Da spricht Jesus zu ihm: Geh hinweg, Satan!-1- denn es steht geschrieben: «Du sollst (den) Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.»-a- -1) TR: Gehe hinter mich, Satan.   a) 5.Mo. 6,13.++ 76#Matthäus,4,11#11. Dann verläßt ihn der Teufel, und siehe, Engel kamen herzu und dienten ihm. 77#Matthäus,4,12#12. Als er aber-1- gehört hatte, daß Johannes überliefert worden war, entwich er nach Galiläa; -1) TR: Als Jesus aber.++ 78#Matthäus,4,13#13. und er verließ Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum, das am See-1- liegt, in dem Gebiet von Zabulon und Nephtalim; -1) d.i. See Genezareth o. Tiberias.++ 79#Matthäus,4,14#14. auf daß erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaias geredet ist, welcher spricht: 80#Matthäus,4,15#15. «Land Zabulon und Land Nephtalim, gegen den See hin, jenseit des Jordan, Galiläa der Nationen: 81#Matthäus,4,16#16. das Volk, das in Finsternis saß, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die im Lande und Schatten des Todes saßen, Licht ist ihnen aufgegangen.»-a- -a) Jes. 9,1.2.++ 82#Matthäus,4,17#17. Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 83#Matthäus,4,18#18. Als er aber-1- am See von Galiläa wandelte, sah er zwei Brüder: Simon, genannt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die ein Netz in den See warfen, denn sie waren Fischer. -1) TR: Als Jesus aber.++ 84#Matthäus,4,19#19. Und er spricht zu ihnen: Kommet mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen. 85#Matthäus,4,20#20. Sie aber verließen alsbald die Netze und folgten ihm nach. 86#Matthäus,4,21#21. Und als er von dannen weiterging, sah er zwei andere Brüder: Jakobus, den (Sohn) des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiffe mit ihrem Vater Zebedäus, wie sie ihre Netze ausbesserten; und er rief sie. 87#Matthäus,4,22#22. Sie aber verließen alsbald das Schiff und ihren Vater und folgten ihm nach. 88#Matthäus,4,23#23. Und Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volke. 89#Matthäus,4,24#24. Und sein Ruf ging aus in das ganze Syrien; und sie brachten zu ihm alle Leidenden, die mit mancherlei Krankheiten und Qualen behaftet waren, und Besessene und Mondsüchtige und Gelähmte; und er heilte sie. 90#Matthäus,4,25#25. Und es folgten ihm große Volksmengen von Galiläa und Dekapolis-1- und Jerusalem und Judäa und (von) jenseit des Jordan. -1) d.h. Zehnstadt, ein Landstrich mit zehn Städten im Nordosten von Israel.++ 91#Matthäus,5,1#1. Als er aber die Volksmengen sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm. 92#Matthäus,5,2#2. Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: 93#Matthäus,5,3#3. Glückselig die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Reich der Himmel. 94#Matthäus,5,4#4. Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. 95#Matthäus,5,5#5. Glückselig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land ererben. 96#Matthäus,5,6#6. Glückselig die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden. 97#Matthäus,5,7#7. Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. 98#Matthäus,5,8#8. Glückselig die reinen Herzens sind-1-, denn sie werden Gott schauen. -1) w: die Reinen im (von) Herzen.++ 99#Matthäus,5,9#9. Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen. 100#Matthäus,5,10#10. Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel. 101#Matthäus,5,11#11. Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und jedes böse Wort-1- lügnerisch wider euch reden werden um meinetwillen. -1) ein. lassen fehlen: Wort.++ 102#Matthäus,5,12#12. Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren. 103#Matthäus,5,13#13. Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos-1- geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden. -1) o: fade.++ 104#Matthäus,5,14#14. Ihr seid das Licht der Welt; eine Stadt, die oben auf einem Berge liegt, kann nicht verborgen sein. 105#Matthäus,5,15#15. Man zündet auch nicht eine Lampe an und setzt sie unter den Scheffel sondern auf das Lampengestell, und sie leuchtet allen, die im Hause sind. 106#Matthäus,5,16#16. Also-1- lasset euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten-2- Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen. -1) d.h. so wie die Lampe in V. 15.  2) o: rechtschaffenen.++ 107#Matthäus,5,17#17. Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen-1-. -1) d.h. in ganzer Fülle darzustellen.++ 108#Matthäus,5,18#18. Denn wahrlich, ich sage euch: Bis der Himmel und die Erde vergehen, soll auch nicht ein Jota oder ein Strichlein von dem Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist. 109#Matthäus,5,19#19. Wer irgend nun eines dieser geringsten Gebote auflöst und also die Menschen lehrt, wird der Geringste heißen im Reiche der Himmel; wer irgend aber sie tut und lehrt, dieser wird groß heißen im Reiche der Himmel. 110#Matthäus,5,20#20. Denn ich sage euch: Wenn nicht eure Gerechtigkeit vorzüglicher ist als (die) der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel eingehen. 111#Matthäus,5,21#21. Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht töten; wer aber irgend töten wird, wird dem Gericht verfallen sein. 112#Matthäus,5,22#22. Ich aber sage euch, daß jeder, der seinem Bruder [ohne Grund] zürnt, dem Gericht verfallen sein wird; wer aber irgend zu seinem Bruder sagt: Raka-1-! dem Synedrium verfallen sein wird; wer aber irgend sagt: Du Narr-2-! der Hölle des Feuers verfallen sein wird. -1) ein Ausdruck der Verachtung: Tor, Taugenichts. 2) o: Verrückter; auch: Gottloser.++ 113#Matthäus,5,23#23. Wenn du nun deine Gabe darbringst zu dem Altar und dich daselbst erinnerst, daß dein Bruder etwas wider dich habe, 114#Matthäus,5,24#24. so laß daselbst deine Gabe vor dem Altar und geh zuvor hin, versöhne dich mit deinem Bruder; und dann komm und bringe deine Gabe dar. 115#Matthäus,5,25#25. Willfahre deiner Gegenpartei-1- schnell, während du mit ihr auf dem Wege bist; damit nicht etwa die Gegenpartei-1- dich dem Richter überliefere, und der Richter dich dem Diener überliefere, und du ins Gefängnis geworfen werdest. -1) o: deinem (der) Widersacher; wie anderswo.++ 116#Matthäus,5,26#26. Wahrlich, ich sage dir: Du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du auch den letzten Pfennig-1- bezahlt hast. -1) w: Quadrans = 2 Lepta o. 1 Pfennig.++ 117#Matthäus,5,27#27. Ihr habt gehört, daß gesagt ist-1-: Du sollst nicht ehebrechen. -1) TR: daß zu den Alten gesagt ist.++ 118#Matthäus,5,28#28. Ich aber sage euch, daß jeder, der ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, schon Ehebruch mit ihr begangen hat in seinem Herzen. 119#Matthäus,5,29#29. Wenn aber dein rechtes Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist dir nütze, daß eines deiner Glieder umkomme und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde. 120#Matthäus,5,30#30. Und wenn deine rechte Hand dich ärgert-1-, so haue sie ab und wirf sie von dir; denn es ist dir nütze, daß eines deiner Glieder umkomme und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde. -1) d.h. dir zum Fallstrick wird.++ 121#Matthäus,5,31#31. Es ist aber gesagt: Wer irgend sein Weib entlassen wird, gebe ihr einen Scheidebrief. 122#Matthäus,5,32#32. Ich aber sage euch: Wer irgend sein Weib entlassen wird, außer auf Grund von Hurerei, macht, daß sie Ehebruch begeht; und wer irgend eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch. 123#Matthäus,5,33#33. Wiederum habt ihr gehört, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht fälschlich schwören, du sollst aber dem Herrn deine Eide erfüllen. 124#Matthäus,5,34#34. Ich aber sage euch: Schwöret überhaupt nicht; weder bei dem Himmel, denn er ist Gottes Thron; 125#Matthäus,5,35#35. noch bei der Erde, denn sie ist seiner Füße Schemel; noch bei Jerusalem, denn sie ist des großen Königs Stadt; 126#Matthäus,5,36#36. noch sollst du bei deinem Haupte schwören, denn du vermagst nicht, ein Haar weiß oder schwarz zu machen. 127#Matthäus,5,37#37. Es sei aber eure Rede: Ja, ja; nein, nein; was aber mehr ist als dieses, ist aus dem Bösen. 128#Matthäus,5,38#38. Ihr habt gehört, daß gesagt ist: Auge um Auge, und Zahn um Zahn. 129#Matthäus,5,39#39. Ich aber sage euch: Widerstehet nicht dem Bösen, sondern wer irgend dich auf deinen rechten Backen schlagen wird, dem biete auch den anderen dar; 130#Matthäus,5,40#40. und dem, der mit dir vor Gericht gehen-1- und deinen Leibrock-2- nehmen will, dem laß auch den Mantel. -1) o: rechten.   2) o: dein Unterkleid; so auch später.++ 131#Matthäus,5,41#41. Und wer irgend dich zwingen wird, eine Meile zu gehen, mit dem geh zwei. 132#Matthäus,5,42#42. Gib dem, der dich bittet, und weise den nicht ab-1-, der von dir borgen will. -1) o: wende dich nicht von dem ab.++ 133#Matthäus,5,43#43. Ihr habt gehört, daß gesagt ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. 134#Matthäus,5,44#44. Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, [segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen,] und betet für die, die euch [beleidigen und] verfolgen, 135#Matthäus,5,45#45. damit ihr Söhne eures Vaters seid, der in den Himmeln ist; denn er läßt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und läßt regnen über Gerechte und Ungerechte. 136#Matthäus,5,46#46. Denn wenn ihr liebet, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe? 137#Matthäus,5,47#47. Und wenn ihr eure Brüder allein grüßet, was tut ihr Besonderes? Tun nicht auch die von den Nationen dasselbe?-1- -1) TR: Tun nicht auch die Zöllner also?++ 138#Matthäus,5,48#48. Ihr nun sollt vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater-1- vollkommen ist. -1) TR: euer Vater, der in den Himmeln ist.++ 139#Matthäus,6,1#1. Habet acht, daß ihr euer Almosen nicht gebet-1- vor den Menschen, um von ihnen gesehen zu werden; wenn aber nicht, so habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater, der in den Himmeln ist. -1) nach aL: eure Gerechtigkeit nicht übet.++ 140#Matthäus,6,2#2. Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie die Heuchler tun in den Synagogen und auf den Straßen, damit sie von den Menschen geehrt werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. 141#Matthäus,6,3#3. Du aber, wenn du Almosen gibst, so laß deine Linke nicht wissen, was deine Rechte tut; 142#Matthäus,6,4#4. damit dein Almosen im Verborgenen sei, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird-1- dir vergelten-2-. -1) TR: er wird.   2) ein. lesen: vergelten öffentlich.++ 143#Matthäus,6,5#5. Und wenn du betest, sollst du-1- nicht sein wie die Heuchler; denn die lieben es, in den Synagogen und an den Ecken der Straßen stehend zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. -1) mehrere lesen: wenn ihr betet, sollt ihr.++ 144#Matthäus,6,6#6. Du aber, wenn du betest, so geh in deine Kammer und, nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird-1- dir vergelten-2-. -1) TR: er wird.   2) ein. lesen: vergelten öffentlich.++ 145#Matthäus,6,7#7. Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, daß sie um ihres vielen Redens willen werden erhört werden. 146#Matthäus,6,8#8. Seid ihnen nun nicht gleich; denn euer Vater weiß, was ihr bedürfet, ehe ihr ihn bittet. 147#Matthäus,6,9#9. Betet ihr nun also: Unser Vater, der (du bist) in den Himmeln, geheiligt werde dein Name; 148#Matthäus,6,10#10. dein Reich komme; dein Wille geschehe, wie im Himmel also auch auf Erden. 149#Matthäus,6,11#11. Unser nötiges Brot-1- gib uns heute; -1) o: tägliches Brot; o: unser Brot für (o. bis) morgen.++ 150#Matthäus,6,12#12. und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben-1-; -1) mehrere lesen: vergeben haben.++ 151#Matthäus,6,13#13. und führe uns nicht in Versuchung, sondern errette uns von dem Bösen. -[Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in die Zeitalter. Amen.]-1- -- -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 152#Matthäus,6,14#14. Denn wenn ihr den Menschen ihre Vergehungen-1- vergebet, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben; -1) ein. lassen fehlen «ihre Vergehungen».++ 153#Matthäus,6,15#15. wenn ihr aber den Menschen ihre Vergehungen nicht vergebet, so wird euer Vater auch eure Vergehungen nicht vergeben. 154#Matthäus,6,16#16. Wenn ihr aber fastet, so sehet nicht düster aus wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Angesichter, damit sie den Menschen als Fastende erscheinen. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. 155#Matthäus,6,17#17. Du aber, wenn du fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, 156#Matthäus,6,18#18. damit du nicht den Menschen als ein Fastender erscheinest, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird-1- dir vergelten-2-. -1) TR: er wird.   2) ein. lesen: vergelten öffentlich.++ 157#Matthäus,6,19#19. Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, wo Motte und Rost zerstört, und wo Diebe durchgraben und stehlen; 158#Matthäus,6,20#20. sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost zerstört, und wo Diebe nicht durchgraben noch stehlen; 159#Matthäus,6,21#21. denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. 160#Matthäus,6,22#22. Die Lampe des Leibes ist das Auge; wenn nun dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein; 161#Matthäus,6,23#23. wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß die Finsternis! 162#Matthäus,6,24#24. Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird einem anhangen und den anderen verachten. Ihr könnet nicht Gott dienen und (dem) Mammon. 163#Matthäus,6,25#25. Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise, und der Leib (mehr) als die Kleidung? 164#Matthäus,6,26#26. Sehet hin auf die Vögel des Himmels, daß sie nicht säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel vorzüglicher als sie? 165#Matthäus,6,27#27. Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe-1- eine Elle zuzusetzen? -1) o. vlt: Lebenslänge.++ 166#Matthäus,6,28#28. Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht. 167#Matthäus,6,29#29. Ich sage euch aber, daß selbst nicht Salomon in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen. 168#Matthäus,6,30#30. Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute ist und morgen in den Ofen geworfen wird, also kleidet, nicht vielmehr euch, Kleingläubige? 169#Matthäus,6,31#31. So seid nun nicht besorgt, indem ihr saget: Was sollen wir essen? oder: Was sollen wir trinken? oder: Was sollen wir anziehen? 170#Matthäus,6,32#32. denn nach allem diesem trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr dies alles bedürfet. 171#Matthäus,6,33#33. Trachtet aber zuerst nach dem Reiche Gottes-1- und nach seiner-2- Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden. -1) mehrere lesen: nach seinem Reiche.   2) d.i. Gottes.++ 172#Matthäus,6,34#34. So seid nun nicht besorgt auf den morgenden Tag, denn der morgende Tag wird für sich selbst sorgen-1-. Jeder Tag hat an seinem Übel genug.-2- -1) TR: für das Seine sorgen. 2) w: Genug (ist) dem Tage sein Übel.++ 173#Matthäus,7,1#1. Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet; 174#Matthäus,7,2#2. denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maße ihr messet, wird euch gemessen werden. 175#Matthäus,7,3#3. Was aber siehst du den-1- Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr? -1) o: auf den.++ 176#Matthäus,7,4#4. Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: Erlaube, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen-1-; - und siehe, der Balken ist in deinem Auge? -1) w: hinauswerfen.++ 177#Matthäus,7,5#5. Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge zu ziehen. 178#Matthäus,7,6#6. Gebet nicht das Heilige den Hunden; werfet auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie dieselben nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen. 179#Matthäus,7,7#7. Bittet, und es wird euch gegeben werden; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgetan werden. 180#Matthäus,7,8#8. Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden. 181#Matthäus,7,9#9. Oder welcher Mensch ist unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um ein Brot bitten würde, ihm einen Stein geben wird? 182#Matthäus,7,10#10. und wenn er um einen Fisch bitten würde, ihm eine Schlange gegeben wird? 183#Matthäus,7,11#11. Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisset, wieviel mehr wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten! 184#Matthäus,7,12#12. Alles nun, was immer ihr wollt, daß euch die Menschen tun sollen, also tut auch ihr ihnen; denn dies ist das Gesetz und die Propheten. 185#Matthäus,7,13#13. Gehet ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen. 186#Matthäus,7,14#14. Denn eng-1- ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden. -1) mehrere lesen: Denn wie enge.++ 187#Matthäus,7,15#15. Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. 188#Matthäus,7,16#16. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von Dornen eine Traube-1-, oder von Disteln Feigen? -1) mehrere lesen: Trauben.++ 189#Matthäus,7,17#17. Also bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte. 190#Matthäus,7,18#18. Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen. 191#Matthäus,7,19#19. Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. 192#Matthäus,7,20#20. Deshalb, an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. 193#Matthäus,7,21#21. Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist. 194#Matthäus,7,22#22. Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt, und durch deinen Namen Dämonen ausgetrieben, und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan? 195#Matthäus,7,23#23. und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt; weichet von mir, ihr Übeltäter! 196#Matthäus,7,24#24. Jeder nun, der irgend diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich einem klugen Manne vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute; 197#Matthäus,7,25#25. und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stürmten wider jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet. 198#Matthäus,7,26#26. Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird einem törichten Manne verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute; 199#Matthäus,7,27#27. und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß. 200#Matthäus,7,28#28. Und es geschah, als Jesus diese Worte vollendet hatte, da erstaunten die Volksmengen sehr über seine Lehre; 201#Matthäus,7,29#29. denn er lehrte sie wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten-1-. -1) TR: die Schriftgelehrten.++ 202#Matthäus,8,1#1. Als er aber von dem Berge herabgestiegen war, folgten ihm große Volksmengen. 203#Matthäus,8,2#2. Und siehe, ein Aussätziger kam herzu-1- und warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. -1) TR läßt fehlen «herzu».++ 204#Matthäus,8,3#3. Und er-1- streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will; sei gereinigt! Und alsbald wurde sein Aussatz gereinigt. -1) TR: Jesus.++ 205#Matthäus,8,4#4. Und Jesus spricht zu ihm: Siehe, sage es niemand; sondern gehe hin, zeige dich dem Priester, und bringe die Gabe dar, die Moses angeordnet hat, ihnen zum Zeugnis. 206#Matthäus,8,5#5. Als er-1- aber in Kapernaum eintrat, kam ein Hauptmann zu ihm, der ihn bat -1) TR: Jesus.++ 207#Matthäus,8,6#6. und sprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hause gelähmt und wird schrecklich gequält. 208#Matthäus,8,7#7. Und Jesus-1- spricht zu ihm: Ich will kommen und ihn heilen. -1) ein. lesen: Er spricht.++ 209#Matthäus,8,8#8. Der Hauptmann aber antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht würdig-1-, daß du unter mein Dach tretest; sondern sprich nur ein Wort, und mein Knecht wird gesund werden. -1) o: genugsam, tüchtig.++ 210#Matthäus,8,9#9. Denn auch ich bin ein Mensch unter Gewalt und habe Kriegsknechte unter mir; und ich sage zu diesem: Gehe hin, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Knechte-1-: Tue dieses, und er tut's. -1) o: Sklaven.++ 211#Matthäus,8,10#10. Als aber Jesus es hörte, verwunderte er sich und sprach zu denen, welche nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch, selbst nicht in Israel habe ich so großen Glauben gefunden. 212#Matthäus,8,11#11. Ich sage euch aber, daß viele von Osten und Westen kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tische liegen werden in dem Reiche der Himmel, 213#Matthäus,8,12#12. aber die Söhne des Reiches werden hinausgeworfen werden in die äußere Finsternis-1-: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. -1) o: in die Finsternis draussen.++ 214#Matthäus,8,13#13. Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, und dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht-1- wurde gesund in jener Stunde. -1) mehrere lesen: der Knecht.++ 215#Matthäus,8,14#14. Und als Jesus in das Haus des Petrus gekommen war, sah er dessen Schwiegermutter fieberkrank daniederliegen. 216#Matthäus,8,15#15. Und er rührte ihre Hand an, und das Fieber verließ sie; und sie stand auf und diente ihm-1-. -1) TR: diente ihnen.++ 217#Matthäus,8,16#16. Als es aber Abend geworden war, brachten sie viele Besessene zu ihm; und er trieb die Geister aus mit einem Worte, und er heilte alle Leidenden, 218#Matthäus,8,17#17. damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaias geredet ist, welcher spricht: «Er selbst nahm unsere Schwachheiten und trug unsere Krankheiten.»-a- -a) Jes. 53,4.++ 219#Matthäus,8,18#18. Als aber Jesus eine große Volksmenge um sich sah, befahl er, an das jenseitige Ufer hinwegzufahren. 220#Matthäus,8,19#19. Und ein Schriftgelehrter kam herzu und sprach zu ihm: Lehrer, ich will dir nachfolgen, wohin irgend du gehst. 221#Matthäus,8,20#20. Und Jesus spricht zu ihm: Die Füchse haben Höhlen, und die Vögel des Himmels Nester, aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er das Haupt hinlege. 222#Matthäus,8,21#21. Ein anderer aber von seinen Jüngern-1- sprach zu ihm: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben. -1) mehrere lesen: der Jünger.++ 223#Matthäus,8,22#22. Jesus aber sprach zu ihm: Folge mir nach, und laß die Toten ihre Toten begraben. 224#Matthäus,8,23#23. Und als er in das Schiff gestiegen war, folgten ihm seine Jünger. 225#Matthäus,8,24#24. Und siehe, es erhob sich ein großes Ungestüm auf dem See, so daß das Schiff von den Wellen bedeckt wurde; er aber schlief. 226#Matthäus,8,25#25. Und die Jünger-1- traten-2- hinzu, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette (uns), wir kommen um! -1) TR: seine Jünger.   2) mehrere lesen: Und sie traten.++ 227#Matthäus,8,26#26. Und er spricht zu ihnen: Was seid ihr furchtsam, Kleingläubige? Dann stand er auf und bedrohte die Winde und den See; und es ward eine große Stille. 228#Matthäus,8,27#27. Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: Was für einer ist dieser, daß auch die Winde und der See ihm gehorchen? 229#Matthäus,8,28#28. Und als er an das jenseitige Ufer gekommen war, in das Land der Gergesener-1-, begegneten ihm zwei Besessene, die aus den Grüften hervorkamen, sehr wütend, so daß niemand jenes Weges vorbeizugehen vermochte. -1) vlt. ist hier mit mehreren Hs. «Gadarener» zu lesen.++ 230#Matthäus,8,29#29. Und siehe, sie schrieen und sprachen: Was haben wir mit dir zu schaffen, Sohn Gottes?-1- Bist du hierhergekommen, vor der Zeit uns zu quälen? -1) TR: Jesu, Sohn Gottes?++ 231#Matthäus,8,30#30. Es war aber fern von ihnen eine Herde vieler Schweine, welche weidete. 232#Matthäus,8,31#31. Die Dämonen aber baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreibst, so sende uns in die Herde Schweine-1-. -1) TR: so erlaube uns, in die Herde Schweine zu fahren.++ 233#Matthäus,8,32#32. Und er sprach zu ihnen: Gehet hin. Sie aber fuhren aus und fuhren in die [Herde] Schweine. Und siehe, die ganze Herde [Schweine] stürzte sich den Abhang hinab in den See, und sie kamen um in dem Gewässer. 234#Matthäus,8,33#33. Die Hüter aber flohen und gingen in die Stadt und verkündeten alles und das von den Besessenen. 235#Matthäus,8,34#34. Und siehe, die ganze Stadt ging hinaus, Jesu entgegen, und als sie ihn sahen, baten sie, daß er aus ihren Grenzen weggehen möchte. - 236#Matthäus,9,1#1. Und er stieg in das Schiff, setzte über und kam in seine eigene Stadt-1-. -1) d.i. Kapernaum (vgl. Mt. 4,13).++ 237#Matthäus,9,2#2. Und siehe, sie brachten einen Gelähmten zu ihm, der auf einem Bette lag; und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Sei guten Mutes, Kind, deine Sünden sind-1- vergeben. -1) ein. lesen: sind dir.++ 238#Matthäus,9,3#3. Und siehe, etliche von den Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lästert. 239#Matthäus,9,4#4. Und als Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denket ihr Arges in euren Herzen? 240#Matthäus,9,5#5. Denn was ist leichter, zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Stehe auf und wandle? 241#Matthäus,9,6#6. Auf daß ihr aber wisset, daß der Sohn des Menschen Gewalt hat auf der Erde Sünden zu vergeben . . . Dann sagt er zu dem Gelähmten: Stehe auf, nimm dein Bett auf und geh nach deinem Hause. 242#Matthäus,9,7#7. Und er stand auf und ging nach seinem Hause. 243#Matthäus,9,8#8. Als aber die Volksmengen es sahen, fürchteten-1- sie sich und verherrlichten Gott, der solche Gewalt den Menschen gegeben. -1) TR: verwunderten.++ 244#Matthäus,9,9#9. Und als Jesus von dannen weiterging, sah er einen Menschen am Zollhause sitzen, Matthäus genannt, und er spricht zu ihm: Folge mir nach. Und er stand auf und folgte ihm nach. 245#Matthäus,9,10#10. Und es geschah, als er in dem Hause zu Tische lag, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und lagen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern. 246#Matthäus,9,11#11. Und als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Lehrer mit den Zöllnern und Sündern? 247#Matthäus,9,12#12. Als aber [Jesus] es hörte, sprach er-1-: Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. -1) TR: sprach er zu ihnen.++ 248#Matthäus,9,13#13. Gehet aber hin und lernet, was (das) ist: «Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer»;-a- denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder-1-. -1) TR: Sünder zur Buße.   a) Hos. 6,6.++ 249#Matthäus,9,14#14. Dann kommen die Jünger des Johannes zu ihm und sagen: Warum fasten wir und die Pharisäer oft, deine Jünger aber fasten nicht? 250#Matthäus,9,15#15. Und Jesus sprach zu ihnen: Können etwa die Gefährten des Bräutigams-1- trauern, so lange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann werden sie fasten. -1) w: Söhne des Brautgemachs.++ 251#Matthäus,9,16#16. Niemand aber setzt einen Flicken von neuem-1- Tuch auf ein altes Kleid; denn das Eingesetzte reißt von dem Kleide ab, und der Riß wird ärger. -1) o: ungewalktem.++ 252#Matthäus,9,17#17. Auch tut man nicht neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißen die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern man tut neuen Wein in neue Schläuche, und beide werden zusammen erhalten. 253#Matthäus,9,18#18. Während er dies zu ihnen redete, siehe, da kam ein Vorsteher herein und warf sich vor ihm nieder und sprach: Meine Tochter ist eben jetzt verschieden; aber komm und lege deine Hand auf sie, und sie wird leben. 254#Matthäus,9,19#19. Und Jesus stand auf und folgte ihm, und seine Jünger. 255#Matthäus,9,20#20. Und siehe, ein Weib, das zwölf Jahre blutflüssig war, trat von hinten herzu und rührte die Quaste-a- seines Kleides an; -a) s. 4.Mo. 15,37-39.++ 256#Matthäus,9,21#21. denn sie sprach bei sich selbst: Wenn ich nur sein Kleid anrühre, so werde ich geheilt-1- werden. -1) o: gerettet.++ 257#Matthäus,9,22#22. Jesus aber wandte sich um, und als er sie sah, sprach er: Sei gutes Mutes, Tochter; dein Glaube hat dich geheilt-1-. Und das Weib war geheilt-1- von jener Stunde an. -1) o: gerettet.++ 258#Matthäus,9,23#23. Und als Jesus in das Haus des Vorstehers kam und die Pfeifer und die lärmende Volksmenge sah, 259#Matthäus,9,24#24. sprach er-1-: Gehet fort, denn das Mägdlein ist nicht gestorben, sondern es schläft. Und sie verlachten ihn. -1) TR: spricht er zu ihnen.++ 260#Matthäus,9,25#25. Als aber die Volksmenge hinausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand; und das Mägdlein stand auf. 261#Matthäus,9,26#26. Und das Gerücht hiervon ging aus in jenes ganze Land. 262#Matthäus,9,27#27. Und als Jesus von dannen weiterging, folgten ihm zwei Blinde, welche schrieen und sprachen: Erbarme dich unser, Sohn Davids! 263#Matthäus,9,28#28. Als er aber in das Haus gekommen war, traten die Blinden zu ihm; und Jesus spricht zu ihnen: Glaubet ihr, daß ich dieses tun kann? Sie sagen zu ihm: Ja, Herr. 264#Matthäus,9,29#29. Dann rührte er ihre Augen an und sprach: Euch geschehe nach eurem Glauben. 265#Matthäus,9,30#30. Und ihre Augen wurden aufgetan; und Jesus bedrohte sie und sprach: Sehet zu, niemand erfahre es! 266#Matthäus,9,31#31. Sie aber gingen aus und machten ihn ruchbar in jenem ganzen Lande. 267#Matthäus,9,32#32. Als sie aber weggingen, siehe, da brachten sie einen stummen Menschen zu ihm, der besessen war. 268#Matthäus,9,33#33. Und als der Dämon ausgetrieben war, redete der Stumme. Und die Volksmengen verwunderten sich und sprachen: Niemals ward es also in Israel gesehen. 269#Matthäus,9,34#34. Die Pharisäer aber sagten: Er treibt die Dämonen aus durch-1- den Obersten der Dämonen. -1) w: in (der Kraft des).++ 270#Matthäus,9,35#35. Und Jesus zog umher durch alle Städte und Dörfer und lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen-1-. -1) TR: Gebrechen unter dem Volke.++ 271#Matthäus,9,36#36. Als er aber die Volksmengen sah, wurde er innerlich bewegt über sie, weil sie erschöpft und verschmachtet waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. 272#Matthäus,9,37#37. Dann spricht er zu seinen Jüngern: Die Ernte zwar ist groß, der Arbeiter aber sind wenige; 273#Matthäus,9,38#38. bittet nun den Herrn der Ernte, daß er die Arbeiter aussende in seine Ernte. 274#Matthäus,10,1#1. Und als er seine zwölf Jünger herzugerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, um sie auszutreiben, und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen. 275#Matthäus,10,2#2. Die Namen der zwölf Apostel aber sind diese: Der erste, Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der (Sohn) des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; 276#Matthäus,10,3#3. Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der (Sohn) des Alphäus, und Lebbäus, der zubenamt war Thaddäus-1-; -1) ein. lassen fehlen: der zubenamt war Thaddäus.++ 277#Matthäus,10,4#4. Simon, der Kananäer-1-, und Judas, der Iskariot, der ihn auch überlieferte. -1) ws. das hebrW. für «Zelotes» = Eiferer. - TR: Kananiter.++ 278#Matthäus,10,5#5. Diese zwölf sandte Jesus aus und befahl ihnen und sprach: Gehet nicht auf einen Weg der Nationen, und gehet nicht in eine Stadt der Samariter; 279#Matthäus,10,6#6. gehet aber vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 280#Matthäus,10,7#7. Indem ihr aber hingehet, prediget und sprechet: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 281#Matthäus,10,8#8. Heilet Kranke, [wecket Tote auf,] reiniget Aussätzige,-1- treibet Dämonen aus; umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet. -1) TR setzt «reiniget Aussätzige» vor «wecket Tote auf».++ 282#Matthäus,10,9#9. Verschaffet euch nicht Gold noch Silber noch Kupfer in eure Gürtel, 283#Matthäus,10,10#10. keine Tasche auf den Weg, noch zwei Leibröcke, noch Sandalen, noch einen Stab; denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. 284#Matthäus,10,11#11. In welche Stadt aber oder in welches Dorf irgend ihr eintretet, erforschet, wer darin würdig ist; und daselbst bleibet, bis ihr weggehet. 285#Matthäus,10,12#12. Wenn ihr aber in das Haus eintretet, so grüßet es. 286#Matthäus,10,13#13. Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück. 287#Matthäus,10,14#14. Und wer irgend euch nicht aufnehmen, noch eure Worte hören wird - gehet hinaus aus jenem Hause oder jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen. 288#Matthäus,10,15#15. Wahrlich, ich sage euch, es wird dem Lande von Sodom und Gomorra erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als jener Stadt. 289#Matthäus,10,16#16. Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten von Wölfen; so seid nun klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben. 290#Matthäus,10,17#17. Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Synedrien überliefern und in ihren Synagogen euch geißeln; 291#Matthäus,10,18#18. und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. 292#Matthäus,10,19#19. Wenn sie euch aber überliefern, so seid nicht besorgt, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. 293#Matthäus,10,20#20. Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures Vaters, der in euch redet. 294#Matthäus,10,21#21. Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben wider die Eltern und sie zum Tode bringen-1-. -1) d.i. ihre Hinrichtung bewirken.++ 295#Matthäus,10,22#22. Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 296#Matthäus,10,23#23. Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so fliehet in die andere; denn wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen gekommen sein wird. 297#Matthäus,10,24#24. Ein Jünger ist nicht über den Lehrer, und ein Knecht nicht über seinen Herrn. 298#Matthäus,10,25#25. Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Lehrer, und der Knecht-1- wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub-2- genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen! -1) o: Sklave.   2) mehrere lesen hier u. an and. Stellen: Beelzebul.++ 299#Matthäus,10,26#26. Fürchtet euch nun nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kundwerden wird. 300#Matthäus,10,27#27. Was ich euch sage in der Finsternis, redet in dem Lichte, und was ihr höret ins Ohr, rufet aus auf den Dächern-1-. -1) o: Häusern.++ 301#Matthäus,10,28#28. Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Seele als Leib zu verderben vermag in der Hölle. 302#Matthäus,10,29#29. Werden nicht zwei Sperlinge um einen Pfennig-1- verkauft? und nicht einer von ihnen fällt auf die Erde ohne euren Vater; -1) w: Assarion (As), eine kleine Münze.++ 303#Matthäus,10,30#30. an euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt. 304#Matthäus,10,31#31. Fürchtet euch nun nicht; ihr seid vorzüglicher als viele Sperlinge. 305#Matthäus,10,32#32. Ein jeder nun, der mich vor den Menschen bekennen wird, den werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 306#Matthäus,10,33#33. Wer aber irgend mich vor den Menschen verleugnen wird, den werde auch ich verleugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 307#Matthäus,10,34#34. Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern (das) Schwert. 308#Matthäus,10,35#35. Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater, und die Tochter mit ihrer Mutter, und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; 309#Matthäus,10,36#36. und des Menschen Feinde (werden) seine eigenen Hausgenossen (sein). 310#Matthäus,10,37#37. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; 311#Matthäus,10,38#38. und wer nicht sein Kreuz aufnimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. 312#Matthäus,10,39#39. Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. 313#Matthäus,10,40#40. Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 314#Matthäus,10,41#41. Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen. 315#Matthäus,10,42#42. Und wer irgend einen dieser Kleinen-1- nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren. -1) o: Geringen.++ 316#Matthäus,11,1#1. Und es geschah, als Jesus seine Befehle an seine zwölf Jünger vollendet hatte, ging er von dannen hinweg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen. 317#Matthäus,11,2#2. Als aber Johannes im Gefängnis die Werke des Christus-1- hörte, sandte er durch seine Jünger-2- -1) o: Christi.   2) TR: zwei seiner Jünger.++ 318#Matthäus,11,3#3. und ließ ihm sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten? 319#Matthäus,11,4#4. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und verkündet Johannes, was ihr höret und sehet: 320#Matthäus,11,5#5. Blinde werden sehend, und Lahme wandeln, Aussätzige werden gereinigt, und Taube hören, und-1- Tote werden auferweckt, und Armen wird gute Botschaft verkündigt; -1) TR läßt fehlen «und» vor Tote.++ 321#Matthäus,11,6#6. und glückselig ist, wer irgend sich nicht an mir ärgern wird! 322#Matthäus,11,7#7. Als diese aber hingingen, fing Jesus an, zu den Volksmengen zu reden über Johannes: Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? ein Rohr vom Winde hin und her bewegt? 323#Matthäus,11,8#8. Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Menschen, mit weichen [Kleidern] angetan? Siehe, die die weichen (Kleider) tragen, sind in den Häusern der Könige. 324#Matthäus,11,9#9. Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Propheten? Ja, sage ich euch, und mehr-1- als einen Propheten. -1) eig: Vortrefflicheres.++ 325#Matthäus,11,10#10. Denn-1- dieser ist es, von dem geschrieben steht: «Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird.»-a- -1) mehrere lassen fehlen: Denn.   a) Mal. 3,1.++ 326#Matthäus,11,11#11. Wahrlich, ich sage euch, unter den von Weibern Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer; der Kleinste aber im Reiche der Himmel ist größer als er. 327#Matthäus,11,12#12. Aber von den Tagen Johannes' des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt angetan-1-, und Gewalttuende reißen es an sich. -1) d.h. es wird mit Gewalt eingenommen.++ 328#Matthäus,11,13#13. Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes. 329#Matthäus,11,14#14. Und wenn ihr es annehmen wollt, er ist Elias, der kommen soll. 330#Matthäus,11,15#15. Wer Ohren hat zu hören, der höre! 331#Matthäus,11,16#16. Wem aber soll ich dieses Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die auf den Märkten sitzen und ihren Gespielen-1- zurufen -1) mehrere lesen «anderen» statt «ihren Gespielen».++ 332#Matthäus,11,17#17. und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben [euch] Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht gewehklagt. 333#Matthäus,11,18#18. Denn Johannes ist gekommen, der weder aß noch trank, und sie sagen: Er hat einen Dämon. 334#Matthäus,11,19#19. Der Sohn des Menschen ist gekommen, der da ißt und trinkt, und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder; - und die Weisheit ist gerechtfertigt worden von ihren Kindern. 335#Matthäus,11,20#20. Dann fing er an, die Städte zu schelten, in welchen seine meisten Wunderwerke geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten. 336#Matthäus,11,21#21. Wehe dir, Chorazin! wehe dir, Bethsaida! denn wenn zu Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie in Sack und Asche Buße getan. 337#Matthäus,11,22#22. Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als euch. 338#Matthäus,11,23#23. Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden; denn wenn in Sodom die Wunderwerke geschehen wären, die in dir geschehen sind, es wäre geblieben bis auf den heutigen Tag. 339#Matthäus,11,24#24. Doch ich sage euch: Dem Sodomer Lande wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als dir. 340#Matthäus,11,25#25. Zu jener Zeit hob Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart. 341#Matthäus,11,26#26. Ja, Vater, denn also war es wohlgefällig vor dir. 342#Matthäus,11,27#27. Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt den Sohn, als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater, als nur der Sohn, und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will. 343#Matthäus,11,28#28. Kommet her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben-1-. -1) o: zur Ruhe bringen.++ 344#Matthäus,11,29#29. Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von-1- Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen; -1) o: im.++ 345#Matthäus,11,30#30. denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. 346#Matthäus,12,1#1. Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbath durch die Saaten; es hungerte aber seine Jünger, und sie fingen an, Ähren abzupflücken und zu essen. 347#Matthäus,12,2#2. Als aber die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbath zu tun nicht erlaubt ist. 348#Matthäus,12,3#3. Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte? 349#Matthäus,12,4#4. wie er in das Haus Gottes ging und die Schaubrote aß, welche er nicht essen durfte, noch die bei ihm waren, sondern allein die Priester? 350#Matthäus,12,5#5. Oder habt ihr nicht in dem Gesetz gelesen, daß an den Sabbathen die Priester in dem Tempel den Sabbath entheiligen und schuldlos sind? 351#Matthäus,12,6#6. Ich sage euch aber: Größeres-1- als der Tempel ist hier. -1) TR: Ein Größerer.++ 352#Matthäus,12,7#7. Wenn ihr aber erkannt hättet, was es ist: «Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer»,-a- so würdet ihr die Schuldlosen nicht verurteilt haben. -a) Hos. 6,6.++ 353#Matthäus,12,8#8. Denn der Sohn des Menschen ist-1- Herr des Sabbaths. -1) TR: ist auch.++ 354#Matthäus,12,9#9. Und als er von dannen weiterging, kam er in ihre Synagoge. 355#Matthäus,12,10#10. Und siehe, da war ein Mensch, der eine verdorrte Hand hatte. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist es erlaubt, an den Sabbathen zu heilen? - auf daß sie ihn anklagen möchten. 356#Matthäus,12,11#11. Er aber sprach zu ihnen: Welcher Mensch wird unter euch sein, der ein Schaf hat und, wenn dieses am Sabbath in eine Grube fiele, es nicht ergreifen und aufrichten wird? 357#Matthäus,12,12#12. Wieviel vorzüglicher ist nun ein Mensch als ein Schaf! Also ist es erlaubt, an den Sabbathen Gutes zu tun. 358#Matthäus,12,13#13. Dann spricht er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus. Und er streckte sie aus, und sie ward wiederhergestellt, gesund wie die andere. 359#Matthäus,12,14#14. Die Pharisäer aber gingen hinaus und hielten Rat wider ihn, wie sie ihn umbrächten. 360#Matthäus,12,15#15. Als aber Jesus es erkannte, entwich er von dannen; und es folgten ihm große Volksmengen-1-, und er heilte sie alle. -1) mehrere lesen: und viele folgten ihm.++ 361#Matthäus,12,16#16. Und er bedrohte sie, daß sie ihn nicht offenbar machten; 362#Matthäus,12,17#17. damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaias geredet ist, welcher spricht: 363#Matthäus,12,18#18. Siehe, mein Knecht, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an welchem meine Seele Wohlgefallen gefunden hat; ich werde meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Nationen Gericht ankündigen. 364#Matthäus,12,19#19. Er wird nicht streiten noch schreien, noch wird jemand seine Stimme auf den Straßen hören; 365#Matthäus,12,20#20. ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis er das Gericht hinausführe zum Siege; 366#Matthäus,12,21#21. und auf seinen Namen werden die Nationen hoffen.»-a- -a) Jes. 42,1-4.++ 367#Matthäus,12,22#22. Dann wurde ein Besessener zu ihm gebracht, blind und stumm; und er heilte ihn, so daß der [Blinde und] Stumme redete und sah. 368#Matthäus,12,23#23. Und es erstaunten alle die Volksmengen und sagten: Dieser ist doch nicht etwa der Sohn Davids? 369#Matthäus,12,24#24. Die Pharisäer aber sagten, als sie es hörten: Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus, als durch den Beelzebub, den Obersten der Dämonen. 370#Matthäus,12,25#25. Da er aber-1- ihre Gedanken wußte, sprach er zu ihnen: Jedes Reich, das wider sich selbst entzweit ist, wird verwüstet; und jede Stadt oder jedes Haus, das wider sich selbst entzweit ist, wird nicht bestehen. -1) ein. lesen: Da Jesus aber.++ 371#Matthäus,12,26#26. Und wenn der Satan den Satan austreibt, so ist er wider sich selbst entzweit; wie wird denn sein Reich bestehen? 372#Matthäus,12,27#27. Und wenn ich durch Beelzebub die Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein. 373#Matthäus,12,28#28. Wenn ich aber durch-1- (den) Geist Gottes die Dämonen austreibe, so ist also das Reich Gottes zu euch hingekommen-2-. -1) w: in (der Kraft des).   2) o: auf euch gekommen.++ 374#Matthäus,12,29#29. Oder wie kann jemand in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet? und alsdann wird er sein Haus berauben. 375#Matthäus,12,30#30. Wer nicht mit mir ist, ist wider mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut. 376#Matthäus,12,31#31. Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen-1- nicht vergeben werden. -1) ein. lassen fehlen: den Menschen.++ 377#Matthäus,12,32#32. Und wer irgend ein Wort reden wird wider den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; wer aber irgend wider den Heiligen Geist reden wird, dem wird nicht vergeben werden, weder in diesem Zeitalter noch in dem zukünftigen. 378#Matthäus,12,33#33. Entweder machet den Baum gut und seine Frucht gut, oder machet den Baum faul und seine Frucht faul; denn aus der Frucht wird der Baum erkannt. 379#Matthäus,12,34#34. Otternbrut! wie könnt ihr Gutes reden, da ihr böse seid? denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund. 380#Matthäus,12,35#35. Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatze-1- Gutes hervor, und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatze Böses hervor. -1) TR: guten Schatz des Herzens.++ 381#Matthäus,12,36#36. Ich sage euch aber, daß von jedem unnützen Worte, das irgend die Menschen reden werden, sie von demselben Rechenschaft geben werden am Tage des Gerichts; 382#Matthäus,12,37#37. denn aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden. 383#Matthäus,12,38#38. Dann antworteten ihm-1- etliche der Schriftgelehrten und Pharisäer und sprachen: Lehrer, wir möchten ein Zeichen von dir sehen. -1) TR läßt fehlen «ihm».++ 384#Matthäus,12,39#39. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas', des Propheten. 385#Matthäus,12,40#40. Denn gleichwie Jonas drei Tage und drei Nächte in dem Bauche des großen Fisches war, also wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei Nächte in dem Herzen der Erde sein. 386#Matthäus,12,41#41. Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen, denn sie taten Buße auf die Predigt Jonas'; und siehe, mehr als Jonas ist hier. 387#Matthäus,12,42#42. Eine Königin des Südens wird auftreten im Gericht mit diesem Geschlecht und wird es verdammen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomons zu hören; und siehe, mehr als Salomon ist hier. 388#Matthäus,12,43#43. Wenn aber der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er dürre Örter, Ruhe suchend, und findet sie nicht. 389#Matthäus,12,44#44. Dann spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgegangen bin; und wenn er kommt, findet er es leer, gekehrt und geschmückt. 390#Matthäus,12,45#45. Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen daselbst; und das Letzte jenes Menschen wird ärger als das Erste. Also wird es auch diesem bösen Geschlecht ergehen. 391#Matthäus,12,46#46. Als er aber noch zu den Volksmengen redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und suchten ihn zu sprechen. 392#Matthäus,12,47#47. Und es sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen dich zu sprechen. 393#Matthäus,12,48#48. Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? 394#Matthäus,12,49#49. Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Siehe da, meine Mutter und meine Brüder; 395#Matthäus,12,50#50. denn wer irgend den Willen meines Vaters tun wird, der in den Himmeln ist, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter. 396#Matthäus,13,1#1. An jenem Tage aber ging Jesus aus dem Hause hinaus und setzte sich an den See. 397#Matthäus,13,2#2. Und es versammelten sich große Volksmengen zu ihm, so daß er in ein Schiff stieg und sich setzte; und die ganze Volksmenge stand am Ufer. 398#Matthäus,13,3#3. Und er redete vieles in Gleichnissen zu ihnen und sprach: Siehe, der Sämann ging aus zu säen; 399#Matthäus,13,4#4. und indem er säte, fiel etliches an den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf. 400#Matthäus,13,5#5. Anderes aber fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte; und alsbald ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. 401#Matthäus,13,6#6. Als aber die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es. 402#Matthäus,13,7#7. Anderes aber fiel unter die Dornen; und die Dornen schossen auf und erstickten es. 403#Matthäus,13,8#8. Anderes aber fiel auf die gute Erde und gab Frucht: das eine hundert-, das andere sechzig-, das andere dreißig(fältig). 404#Matthäus,13,9#9. Wer Ohren hat [zu hören], der höre! 405#Matthäus,13,10#10. Und die Jünger traten herzu und sprachen zu ihm: Warum redest du in Gleichnissen zu ihnen? 406#Matthäus,13,11#11. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Weil euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches der Himmel zu wissen, jenen aber ist es nicht gegeben; 407#Matthäus,13,12#12. denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird Überfluß haben; wer aber nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden. 408#Matthäus,13,13#13. Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen, weil sie sehend nicht sehen und hörend nicht hören, noch verstehen; 409#Matthäus,13,14#14. und es wird (an) ihnen-1- die Weissagung Jesaias' erfüllt, welche sagt: «Mit Gehör werdet ihr hören und doch nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und doch nicht wahrnehmen; -1) TR: an ihnen.++ 410#Matthäus,13,15#15. denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren, und ich sie heile.»-a- -a) Jes. 6,9.10.++ 411#Matthäus,13,16#16. Glückselig aber eure Augen, daß sie sehen, und eure Ohren, daß sie hören; 412#Matthäus,13,17#17. denn wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben begehrt zu sehen, was ihr anschauet, und haben es nicht gesehen; und zu hören, was ihr höret, und haben es nicht gehört. 413#Matthäus,13,18#18. Höret ihr nun das Gleichnis vom Sämann. 414#Matthäus,13,19#19. So oft jemand das Wort vom Reiche hört und nicht versteht, kommt der Böse und reißt weg, was in sein Herz gesät war; dieser ist es, der an den Weg gesät ist. 415#Matthäus,13,20#20. Der aber auf das Steinichte gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört und es alsbald mit Freuden aufnimmt; 416#Matthäus,13,21#21. er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist nur für eine Zeit; und wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, alsbald ärgert er sich-1-. -1) o: stößt er sich, nimmt er Anstoß; so auch später, wo dieser Ausdruck vorkommt.++ 417#Matthäus,13,22#22. Der aber unter die Dornen gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört, und die Sorge dieses Lebens-1- und der Betrug des Reichtums ersticken das Wort, und er-2- bringt keine Frucht-3-. -1) w: Zeitalters.  2) o: es.  3) w: er (es) wird unfruchtbar.++ 418#Matthäus,13,23#23. Der aber auf die gute Erde gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört und versteht, welcher wirklich Frucht bringt; und der eine trägt hundert-, der andere sechzig-, der andere dreißig(fältig). 419#Matthäus,13,24#24. Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel ist einem Menschen gleich geworden, der guten Samen auf seinen Acker säte. 420#Matthäus,13,25#25. Während aber die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut-1- mitten unter den Weizen und ging hinweg. -1) eig: Lolch, ein dem Weizen ähnliches Unkraut; so auch V. 26.27 usw.++ 421#Matthäus,13,26#26. Als aber die Saat aufsproßte und Frucht brachte, da erschien auch das Unkraut. 422#Matthäus,13,27#27. Es kamen aber die Knechte des Hausherrn hinzu und sprachen zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? woher hat er denn Unkraut-1-? -1) TR: das Unkraut.++ 423#Matthäus,13,28#28. Er aber sprach zu ihnen: Ein feindseliger Mensch hat dies getan. Die Knechte aber sprachen zu ihm: Willst du denn, daß wir hingehen und es zusammenlesen? 424#Matthäus,13,29#29. Er aber sprach: Nein, damit ihr nicht etwa beim Zusammenlesen des Unkrauts zugleich mit demselben den Weizen ausraufet. 425#Matthäus,13,30#30. Laßt es beides zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen: Leset zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber sammelt in meine Scheune. 426#Matthäus,13,31#31. Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel ist gleich einem Senfkorn, welches ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte; 427#Matthäus,13,32#32. das zwar kleiner ist als alle Samen, wenn es aber gewachsen ist, so ist es größer als die Kräuter-1- und wird ein Baum, so daß die Vögel des Himmels kommen und sich niederlassen-2- in seinen Zweigen. -1) o: Gartengewächse.   2) o: nisten.++ 428#Matthäus,13,33#33. Ein anderes Gleichnis redete er zu ihnen: Das Reich der Himmel ist gleich einem Sauerteig, welchen ein Weib nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis es ganz durchsäuert war. 429#Matthäus,13,34#34. Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu den Volksmengen, und ohne Gleichnis redete er nicht-1- zu ihnen, -1) viele lesen «nichts» statt «nicht».++ 430#Matthäus,13,35#35. damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, welcher spricht: «Ich werde meinen Mund auftun in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war.»-a- -a) Ps. 78,2.++ 431#Matthäus,13,36#36. Dann entließ er-1- die Volksmengen und kam in das Haus; und seine Jünger traten zu ihm und sprachen: Deute uns das Gleichnis vom Unkraut des Ackers. -1) TR: entließ Jesus.++ 432#Matthäus,13,37#37. Er aber antwortete und sprach-1-: Der den guten Samen sät, ist der Sohn des Menschen, -1) TR: sprach zu ihnen.++ 433#Matthäus,13,38#38. der Acker aber ist die Welt; der gute Same aber, dies sind die Söhne des Reiches, das Unkraut aber sind die Söhne des Bösen; 434#Matthäus,13,39#39. der Feind aber, der es gesät hat, ist der Teufel; die Ernte aber ist die Vollendung des Zeitalters, die Schnitter aber sind Engel. 435#Matthäus,13,40#40. Gleichwie nun das Unkraut zusammengelesen und im Feuer verbrannt wird, also wird es in der Vollendung des Zeitalters-1- sein. -1) TR: dieses Zeitalters.++ 436#Matthäus,13,41#41. Der Sohn des Menschen wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reiche alle Ärgernisse zusammenlesen und die das Gesetzlose-1- tun; -1) w: die Gesetzlosigkeit.++ 437#Matthäus,13,42#42. und sie werden sie in den Feuerofen werfen: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. 438#Matthäus,13,43#43. Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne in dem Reiche ihres Vaters. Wer Ohren hat [zu hören], der höre! 439#Matthäus,13,44#44. Das Reich der Himmel ist-1- gleich einem im Acker verborgenen Schatz, welchen ein Mensch fand und verbarg; und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker. -1) ein. lesen: Wiederum ist das Reich der Himmel.++ 440#Matthäus,13,45#45. Wiederum ist das Reich der Himmel gleich einem Kaufmann, der schöne Perlen sucht; 441#Matthäus,13,46#46. als er-1- aber eine sehr kostbare Perle gefunden hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie. -1) TR: welcher, als er.++ 442#Matthäus,13,47#47. Wiederum ist das Reich der Himmel gleich einem Netze-1-, das ins Meer geworfen wurde und von jeder Gattung zusammenbrachte, -1) eig: einem Ziehgarn, Schleppnetz.++ 443#Matthäus,13,48#48. welches sie, als es voll war, ans Ufer heraufgezogen hatten; und sie setzten sich nieder und lasen die Guten in Gefäße zusammen, aber die Faulen warfen sie aus. 444#Matthäus,13,49#49. Also wird es in der Vollendung des Zeitalters sein: die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern, 445#Matthäus,13,50#50. und sie in den Feuerofen werfen: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. 446#Matthäus,13,51#51. [Jesus spricht zu ihnen:] Habt ihr dies alles verstanden? Sie sagen zu ihm: Ja, [Herr]. 447#Matthäus,13,52#52. Er aber sprach zu ihnen: Darum ist jeder Schriftgelehrte, der im Reiche der Himmel unterrichtet ist-1-, gleich einem Hausherrn, der aus seinem Schatze Neues und Altes hervorbringt. -1) o: ein Schüler des Reiches der Himmel geworden ist.++ 448#Matthäus,13,53#53. Und es geschah, als Jesus diese Gleichnisse vollendet hatte, ging er von dannen hinweg. 449#Matthäus,13,54#54. Und er kam in seine Vaterstadt und lehrte sie in ihrer Synagoge, so daß sie sehr erstaunten und sprachen: Woher diesem diese Weisheit und die Wunderwerke? 450#Matthäus,13,55#55. Ist dieser nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria, und seine Brüder Jakobus und Joseph-1- und Simon und Judas? -1) ein. lesen: Joses.++ 451#Matthäus,13,56#56. Und seine Schwestern, sind sie nicht alle bei uns? Woher nun diesem dies alles? 452#Matthäus,13,57#57. Und sie ärgerten sich an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und in seinem Hause. 453#Matthäus,13,58#58. Und er tat daselbst nicht viele Wunderwerke wegen ihres Unglaubens. 454#Matthäus,14,1#1. Zu jener Zeit hörte Herodes, der Vierfürst, das Gerücht von Jesu 455#Matthäus,14,2#2. und sprach zu seinen Knechten: Dieser ist Johannes der Täufer; er ist von den Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm-1-. -1) o: entfalten die Wunderwerke ihre Kraft in ihm.++ 456#Matthäus,14,3#3. Denn Herodes hatte Johannes gegriffen, ihn gebunden und ins Gefängnis gesetzt, um der Herodias willen, des Weibes seines Bruders Philippus. 457#Matthäus,14,4#4. Denn Johannes hatte ihm gesagt-1-: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben. -1) eig: sagte ihm (d.h. oftmals).++ 458#Matthäus,14,5#5. Und als er ihn töten wollte, fürchtete er die Volksmenge, weil sie ihn für einen Propheten hielten. 459#Matthäus,14,6#6. Als aber der Geburtstag des Herodes begangen wurde-1-, tanzte die Tochter der Herodias vor ihnen-2-, und sie gefiel dem Herodes; -1) mehrere lesen «gekommen war» statt «begangen wurde». 2) w: in der Mitte.++ 460#Matthäus,14,7#7. weshalb er mit einem Eide zusagte, ihr zu geben, um was irgend sie bitten würde. 461#Matthäus,14,8#8. Sie aber, von ihrer Mutter angewiesen, sagt: Gib mir hier auf einer Schüssel das Haupt Johannes' des Täufers. 462#Matthäus,14,9#9. Und der König wurde traurig; aber um der Eide und um derer willen, die mit zu Tische lagen, befahl er, es zu geben. 463#Matthäus,14,10#10. Und er sandte hin und ließ den Johannes im Gefängnis enthaupten. 464#Matthäus,14,11#11. Und sein Haupt wurde auf einer Schüssel gebracht und dem Mägdlein gegeben, und sie brachte es ihrer Mutter. 465#Matthäus,14,12#12. Und seine Jünger kamen herzu, hoben den Leib-1- auf und begruben ihn. Und sie kamen und verkündeten es Jesu. -1) mehrere lesen «Leichnam» statt «Leib».++ 466#Matthäus,14,13#13. Und als Jesus es hörte, entwich er von dannen in einem Schiffe an einen öden Ort besonders. Und als die Volksmengen es hörten, folgten sie ihm zu Fuß aus den Städten. 467#Matthäus,14,14#14. Und als er-1- hinausging, sah er eine große Volksmenge, und er wurde innerlich bewegt über sie und heilte ihre Schwachen. -1) TR: Und als Jesus.++ 468#Matthäus,14,15#15. Als es aber Abend geworden war, traten seine Jünger-1- zu ihm und sprachen: Der Ort ist öde, und die Zeit ist schon vergangen; entlaß die Volksmengen, auf daß sie hingehen in die Dörfer und sich Speise kaufen. -1) mehrere lesen: die Jünger.++ 469#Matthäus,14,16#16. Jesus aber sprach zu ihnen: Sie haben nicht nötig wegzugehen; gebet ihr ihnen zu essen. 470#Matthäus,14,17#17. Sie aber sagen zu ihm: Wir haben nichts hier als nur fünf Brote und zwei Fische. 471#Matthäus,14,18#18. Er aber sprach: Bringet sie mir her. 472#Matthäus,14,19#19. Und er befahl den Volksmengen, sich auf das Gras zu lagern, nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf gen Himmel und segnete (sie)-1-; und er brach die Brote und gab sie den Jüngern, die Jünger aber (gaben sie) den Volksmengen. -1) o: lobpries, dankte.++ 473#Matthäus,14,20#20. Und sie aßen alle und wurden gesättigt. Und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, zwölf Handkörbe voll. 474#Matthäus,14,21#21. Die aber aßen, waren bei fünftausend Männer, ohne Weiber und Kindlein. 475#Matthäus,14,22#22. Und alsbald nötigte er die Jünger-1-, in das Schiff zu steigen und ihm an das jenseitige Ufer vorauszufahren, bis er die Volksmengen entlassen habe. -1) TR: nötigte Jesus seine Jünger.++ 476#Matthäus,14,23#23. Und als er die Volksmengen entlassen hatte, stieg er auf den Berg besonders, um zu beten. Als es aber Abend geworden, war er daselbst allein. 477#Matthäus,14,24#24. Das Schiff aber war schon mitten auf dem See und litt Not von den Wellen, denn der Wind war (ihnen) entgegen. 478#Matthäus,14,25#25. Aber in der vierten Nachtwache kam er-1- zu ihnen, wandelnd auf dem See. -1) TR: kam Jesus.++ 479#Matthäus,14,26#26. Und als die Jünger ihn auf dem See wandeln sahen, wurden sie bestürzt und sprachen: Es ist ein Gespenst! Und sie schrieen vor Furcht. 480#Matthäus,14,27#27. Alsbald aber redete Jesus zu ihnen und sprach: Seid gutes Mutes, ich bin's; fürchtet euch nicht! 481#Matthäus,14,28#28. Petrus aber antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, zu dir zu kommen auf den Wassern. 482#Matthäus,14,29#29. Er aber sprach: Komm! Und Petrus stieg aus dem Schiffe und wandelte auf den Wassern, um zu Jesu zu kommen. 483#Matthäus,14,30#30. Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich; und als er anfing zu sinken, schrie er und sprach: Herr, rette mich! 484#Matthäus,14,31#31. Alsbald aber streckte Jesus die Hand aus, ergriff ihn und spricht zu ihm: Kleingläubiger, warum zweifeltest du? 485#Matthäus,14,32#32. Und als sie in das Schiff gestiegen waren, legte sich der Wind. 486#Matthäus,14,33#33. Die aber in dem Schiffe waren, kamen und warfen sich vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn! 487#Matthäus,14,34#34. Und als sie hinübergefahren waren, kamen sie in das Land Genezareth. 488#Matthäus,14,35#35. Und als die Männer jenes Ortes ihn erkannten, schickten sie in jene ganze Umgegend und brachten alle Leidenden zu ihm; 489#Matthäus,14,36#36. und sie baten ihn, daß sie nur die Quaste-a- seines Kleides anrühren dürften: und so viele ihn anrührten, wurden völlig geheilt. -a) s. 4.Mo. 15,37-39.++ 490#Matthäus,15,1#1. Dann kommen die Schriftgelehrten und Pharisäer von Jerusalem zu Jesu und sagen: 491#Matthäus,15,2#2. Warum übertreten deine Jünger die Überlieferung der Ältesten-1-? denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen. -1) o: der Alten.++ 492#Matthäus,15,3#3. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet auch ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen? 493#Matthäus,15,4#4. denn Gott hat geboten und gesagt: «Ehre den Vater und die Mutter!»-a- und: «Wer Vater oder Mutter flucht-1-, soll des Todes sterben.»-b- -1) o: schmäht, übel redet von. a) 2.Mo. 20,12.   b) 2.Mo. 21,17.++ 494#Matthäus,15,5#5. Ihr aber saget: Wer irgend zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Eine Gabe-1- (sei das), was irgend dir von mir zunutze kommen könnte; -1) d.i. Opfergabe, Gabe für Gott.++ 495#Matthäus,15,6#und er wird keineswegs seinen Vater oder seine Mutter ehren; 6. und ihr habt so das Gebot Gottes ungültig gemacht um eurer Überlieferung willen. 496#Matthäus,15,7#7. Heuchler! Trefflich hat Jesaias über euch geweissagt, indem er spricht: 497#Matthäus,15,8#8. «Dieses Volk ehrt-1- mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. -1) TR: Dieses Volk naht sich mir mit ihrem Munde und ehrt.++ 498#Matthäus,15,9#9. Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.»-a- -a) Jes. 29,13.++ 499#Matthäus,15,10#10. Und er rief die Volksmenge herzu und sprach zu ihnen: Höret und verstehet! 500#Matthäus,15,11#11. Nicht was in den Mund eingeht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Munde ausgeht, das verunreinigt den Menschen. 501#Matthäus,15,12#12. Dann traten seine Jünger herzu und sprachen zu ihm: Weißt du, daß die Pharisäer sich ärgerten, als sie das Wort hörten? 502#Matthäus,15,13#13. Er aber antwortete und sprach: Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerottet werden. 503#Matthäus,15,14#14. Laßt sie; sie sind blinde Leiter der Blinden. Wenn aber ein Blinder einen Blinden leitet, so werden beide in eine Grube fallen. 504#Matthäus,15,15#15. Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Deute uns dieses Gleichnis-1-. -1) mehrere lesen: das Gleichnis.++ 505#Matthäus,15,16#16. Er aber-1- sprach: Seid auch ihr noch unverständig? -1) TR: Jesus aber.++ 506#Matthäus,15,17#17. Begreifet ihr noch-1- nicht, daß alles, was in den Mund eingeht, in den Bauch geht und in den Abort ausgeworfen wird? -1) mehrere lassen fehlen «noch».++ 507#Matthäus,15,18#18. Was aber aus dem Munde ausgeht, kommt aus dem Herzen hervor, und das verunreinigt den Menschen. 508#Matthäus,15,19#19. Denn aus dem Herzen kommen hervor böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei-1-, falsche Zeugnisse, Lästerungen; -1) im Gr. stehen die Wörter von «Mord» bis «Dieberei» in der Mz.++ 509#Matthäus,15,20#20. diese Dinge sind es, die den Menschen verunreinigen, aber mit ungewaschenen Händen essen verunreinigt den Menschen nicht. 510#Matthäus,15,21#21. Und Jesus ging aus von dannen und entwich in die Gegenden von Tyrus und Sidon; 511#Matthäus,15,22#22. und siehe, ein kananäisches Weib, das von jenen Grenzen herkam, schrie [zu ihm] und sprach: Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids! meine Tochter ist schlimm besessen. 512#Matthäus,15,23#23. Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. Und seine Jünger traten herzu und baten ihn und sprachen: Entlaß sie, denn sie schreit hinter uns her. 513#Matthäus,15,24#24. Er aber antwortete und sprach: Ich bin nicht gesandt, als nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 514#Matthäus,15,25#25. Sie aber kam und warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, hilf mir! 515#Matthäus,15,26#26. Er aber antwortete und sprach: Es ist nicht schön-1-, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündlein-2- hinzuwerfen. -1) ein. lesen «erlaubt» statt «schön».   2) im Gr. ein noch verächtlicherer Ausdruck als «Hunde».++ 516#Matthäus,15,27#27. Sie aber sprach: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündlein von den Brosamen, die von dem Tische ihrer Herren fallen. 517#Matthäus,15,28#28. Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Weib, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter war geheilt von jener Stunde an. 518#Matthäus,15,29#29. Und Jesus ging von dannen hinweg und kam an den See von Galiläa; und als er auf den Berg gestiegen war, setzte er sich daselbst. 519#Matthäus,15,30#30. Und große Volksmengen kamen zu ihm, welche Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie ihm zu Füßen-1-; und er heilte sie, -1) TR: zu den Füßen Jesu.++ 520#Matthäus,15,31#31. so daß die Volksmengen sich verwunderten, als sie sahen, daß Stumme redeten, Krüppel gesund wurden, Lahme wandelten und Blinde sahen; und sie verherrlichten den Gott Israels. 521#Matthäus,15,32#32. Als Jesus aber seine Jünger herzugerufen hatte, sprach er: Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge; denn schon drei Tage weilen sie bei mir und haben nichts zu essen; und ich will sie nicht entlassen, ohne daß sie gegessen haben, damit sie nicht etwa auf dem Wege verschmachten. 522#Matthäus,15,33#33. Und seine Jünger sagen zu ihm: Woher nehmen wir in der Einöde so viele Brote, um eine so große Volksmenge zu sättigen? 523#Matthäus,15,34#34. Und Jesus spricht zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Sie aber sagten: Sieben, und wenige kleine Fische. 524#Matthäus,15,35#35. Und er gebot der Volksmenge, sich auf die Erde zu lagern. 525#Matthäus,15,36#36. Und er nahm die sieben Brote und die Fische, dankte und brach und gab sie seinen Jüngern, die Jünger aber (gaben sie) den Volksmengen. 526#Matthäus,15,37#37. Und sie aßen alle und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe voll. 527#Matthäus,15,38#38. Die aber aßen, waren viertausend Männer, ohne Weiber und Kindlein. 528#Matthäus,15,39#39. Und als er die Volksmengen entlassen hatte, stieg er in das Schiff und kam in das Gebiet von Magada-1-. -1) TR: Magdala.++ 529#Matthäus,16,1#1. Und die Pharisäer und Sadducäer kamen herzu, und, um (ihn) zu versuchen, baten sie ihn, er möge ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen. 530#Matthäus,16,2#2. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es Abend geworden ist, so saget ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerrot; 531#Matthäus,16,3#3. und frühmorgens: Heute stürmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerrot (und) trübe; das Angesicht-1- des Himmels wisset ihr zwar zu beurteilen, aber die Zeichen der Zeiten könnt ihr nicht (beurteilen). -1) TR: Heuchler, das Angesicht.++ 532#Matthäus,16,4#4. Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas'-1-. Und er verließ sie und ging hinweg. -1) ein. lesen: Jonas', des Propheten.++ 533#Matthäus,16,5#5. Und als seine Jünger an das jenseitige Ufer gekommen waren, hatten sie vergessen, Brote (mit)zunehmen. 534#Matthäus,16,6#6. Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer. 535#Matthäus,16,7#7. Sie aber überlegten bei sich selbst und sagten: Weil wir keine Brote (mit)genommen haben. 536#Matthäus,16,8#8. Als aber Jesus es erkannte, sprach er-1-: Was überleget ihr bei euch selbst, Kleingläubige, weil ihr keine Brote (mit)genommen-2- habt? -1) TR: sprach er zu ihnen. 2) mehrere lassen fehlen: (mit)genommen.++ 537#Matthäus,16,9#9. Verstehet ihr noch nicht, erinnert ihr euch auch nicht an die fünf Brote der fünftausend, und wie viele Handkörbe ihr aufhobet? 538#Matthäus,16,10#10. noch an die sieben Brote der viertausend, und wie viele Körbe ihr aufhobet?-a- -a) vgl. Mt. 14,20; 15,37.++ 539#Matthäus,16,11#11. Wie, verstehet ihr nicht, daß ich euch nicht von Broten sagte: Hütet euch-1- vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer? -1) TR: sagte, euch zu hüten. - mehrere lesen: Hütet euch aber.++ 540#Matthäus,16,12#12. Da verstanden sie, daß er nicht gesagt hatte, sich zu hüten vor dem Sauerteig des Brotes, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadducäer. 541#Matthäus,16,13#13. Als aber Jesus in die Gegenden von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Wer sagen die Menschen, daß ich-1-, der Sohn des Menschen, sei? -1) mehrere lassen fehlen «ich».++ 542#Matthäus,16,14#14. Sie aber sagten: Etliche: Johannes der Täufer; andere aber: Elias; und andere wieder: Jeremias, oder einer der Propheten. 543#Matthäus,16,15#15. Er spricht zu ihnen: Ihr aber, wer saget ihr, daß ich sei? 544#Matthäus,16,16#16. Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. 545#Matthäus,16,17#17. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Bar Jona-1-; denn Fleisch und Blut haben es dir nicht geoffenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist. -1) o: Sohn Jonas'.++ 546#Matthäus,16,18#18. Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus-1-; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung-2-* bauen, und (des) Hades Pforten werden sie nicht überwältigen. -1) o: ein Stein.   2) o: Gemeinde.++ 547#Matthäus,16,19#19. Und ich werde dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben; und was irgend du auf der Erde binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein, und was irgend du auf der Erde lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein. 548#Matthäus,16,20#20. Dann gebot er seinen Jüngern, daß sie niemand sagten, daß er der Christus-1- sei. -1) TR: Jesus, der Christus.++ 549#Matthäus,16,21#21. Von der Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, daß er nach Jerusalem hingehen müsse und von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten vieles leiden, und getötet und am dritten Tage auferweckt werden (müsse). 550#Matthäus,16,22#22. Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an, ihn zu strafen, indem er sagte: (Gott) behüte dich, Herr! dies wird dir nicht widerfahren. 551#Matthäus,16,23#23. Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Geh hinter mich, Satan! du bist mir ein Ärgernis, denn du sinnest nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist. 552#Matthäus,16,24#24. Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. 553#Matthäus,16,25#25. Denn wer irgend sein Leben-1- erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. -1) das grW. bez. beides: «Leben» und «Seele»; vgl. V. 26.++ 554#Matthäus,16,26#26. Denn was wird es einem Menschen nützen,-1- wenn er die ganze Welt gewönne, aber seine Seele einbüßte? Oder was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele? -1) ein. lesen: Was nützt es einem Menschen.++ 555#Matthäus,16,27#27. Denn der Sohn des Menschen wird-1- kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er einem jeden vergelten nach seinem Tun. -1) o: steht im Begriff zu; so auch Mt. 17,12.22.++ 556#Matthäus,16,28#28. Wahrlich, ich sage euch: Es sind etliche von denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reiche. 557#Matthäus,17,1#1. Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders. 558#Matthäus,17,2#2. Und er wurde vor ihnen umgestaltet. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie das Licht; 559#Matthäus,17,3#3. und siehe, Moses und Elias erschienen ihnen und unterredeten sich mit ihm. 560#Matthäus,17,4#4. Petrus aber hob an und sprach zu Jesu: Herr, es ist gut, daß wir hier sind. Wenn du willst, laß uns-1- hier drei Hütten machen, dir eine und Moses eine und Elias eine. -1) nach aL: will ich. - mehrere lesen: laß mich.++ 561#Matthäus,17,5#5. Während er noch redete, siehe, da überschattete sie-1- eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme (kam) aus der Wolke, welche sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe; ihn höret. -1) d.h. überdeckte sie, ohne zu verdunkeln; denn es war eine lichte Wolke, «die prachtvolle Herrlichkeit» (2.Petr. 1,17). Dasselbe Wort wird von der Wolke gebraucht, welche die Stiftshütte bedeckte.++ 562#Matthäus,17,6#6. Und als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. 563#Matthäus,17,7#7. Und Jesus trat herzu, rührte sie an und sprach: Stehet auf und fürchtet euch nicht. 564#Matthäus,17,8#8. Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesum allein. 565#Matthäus,17,9#9. Und als sie von dem Berge herabstiegen, gebot ihnen Jesus und sprach: Saget niemand das Gesicht, bis der Sohn des Menschen aus (den) Toten auferstanden ist. 566#Matthäus,17,10#10. Und [seine] Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, daß Elias zuerst kommen müsse? 567#Matthäus,17,11#11. Er aber-1- antwortete und sprach zu ihnen-2-: Elias zwar kommt [zuerst] und wird alle Dinge wiederherstellen. -1) TR: Jesus aber.   2) mehrere lassen fehlen: zu ihnen.++ 568#Matthäus,17,12#12. Ich sage euch aber, daß Elias schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern an ihm getan, was irgend sie wollten. Also wird auch der Sohn des Menschen von ihnen leiden. 569#Matthäus,17,13#13. Da verstanden die Jünger, daß er von Johannes dem Täufer zu ihnen sprach. 570#Matthäus,17,14#14. Und als sie zu der Volksmenge kamen, trat ein Mensch zu ihm und fiel vor ihm auf die Knie 571#Matthäus,17,15#15. und sprach: Herr, erbarme dich meines Sohnes, denn er ist mondsüchtig und leidet arg; denn oft fällt er ins Feuer und oft ins Wasser. 572#Matthäus,17,16#16. Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern, und sie konnten ihn nicht heilen. 573#Matthäus,17,17#17. Jesus aber antwortete und sprach: O ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! bis wann soll ich bei euch sein? bis wann soll ich euch ertragen? Bringet mir ihn her. 574#Matthäus,17,18#18. Und Jesus bedrohte ihn, und der Dämon fuhr von ihm aus; und von jener Stunde an war der Knabe geheilt. 575#Matthäus,17,19#19. Da traten die Jünger zu Jesu besonders und sprachen: Warum haben wir ihn nicht austreiben können? 576#Matthäus,17,20#20. Er aber spricht-1- zu ihnen: Wegen eures Unglaubens-2-; denn wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berge sagen: Werde versetzt von hier dorthin! - und er wird versetzt werden; und nichts wird euch unmöglich sein. -1) TR: Jesus aber sprach. 2) mehrere lesen: Wegen eures Kleinglaubens.++ 577#Matthäus,17,21#21. Diese Art aber fährt nicht aus, als nur durch Gebet und Fasten.-1- -1) ein. lassen den Vers aus.++ 578#Matthäus,17,22#22. Als sie sich aber in Galiläa aufhielten-1-, sprach Jesus zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird überliefert werden in der Menschen Hände, -1) o: umherzogen.++ 579#Matthäus,17,23#23. und sie werden ihn töten, und am dritten Tage wird er auferweckt werden. Und sie wurden sehr betrübt. 580#Matthäus,17,24#24. Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Doppeldrachmen-1- zu Petrus und sprachen: Zahlt euer Lehrer nicht die Doppeldrachmen? -1) eine jüd. Kopfsteuer für den Tempel; vgl. Neh. 10,32.33.++ 581#Matthäus,17,25#25. Er sagt: Ja-1-. Und als er in das Haus eintrat, kam Jesus ihm zuvor und sprach: Was dünkt dich Simon? von wem erheben die Könige der Erde Zoll oder Steuer, von ihren Söhnen oder von den Fremden? -1) o: Gewiß.++ 582#Matthäus,17,26#26. [Petrus] sagt zu ihm: Von den Fremden. Jesus sprach zu ihm:-1- Demnach sind die Söhne frei. -1) mehrere lesen: Als er aber sagte . . . sprach Jesus zu ihm.++ 583#Matthäus,17,27#27. Auf daß wir ihnen aber kein Ärgernis geben, geh an den See, wirf eine Angel aus und nimm den ersten Fisch, der heraufkommt, tue seinen Mund auf, und du wirst einen Stater finden; den nimm und gib ihnen für mich und dich. 584#Matthäus,18,1#1. In jener Stunde traten die Jünger zu Jesu und sprachen: Wer ist denn der Größte-1- im Reiche der Himmel? -1) w: größer.++ 585#Matthäus,18,2#2. Und als Jesus-1- ein Kindlein herzugerufen hatte, stellte er es in ihre Mitte -1) mehrere lesen: Und als er.++ 586#Matthäus,18,3#3. und sprach: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehret und werdet wie die Kindlein, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel eingehen. 587#Matthäus,18,4#4. Darum, wer irgend sich selbst erniedrigen wird wie dieses Kindlein, dieser ist der Größte-1- im Reiche der Himmel; -1) w: Größere.++ 588#Matthäus,18,5#5. und wer irgend ein solches Kindlein aufnehmen wird in meinem Namen-1-, nimmt mich auf. -1) eig: auf Grund meines Namens.++ 589#Matthäus,18,6#6. Wer aber irgend eines dieser Kleinen-1-, die an mich glauben, ärgern-2- wird, dem wäre nütze, daß ein Mühlstein-3- an seinen Hals gehängt, und er in die Tiefe des Meeres versenkt würde. -1) o: einen dieser Geringen.   2) d.h. ihm einen Fallstrick legen.   3) eig: ein Esels-Mühlstein, d.h. ein großer Mühlstein, der durch einen Esel getrieben wurde.++ 590#Matthäus,18,7#7. Wehe der Welt der Ärgernisse wegen! Denn es ist notwendig, daß Ärgernisse kommen; doch wehe dem Menschen-1-, durch welchen das Ärgernis kommt! -1) ein. lesen: jenem Menschen.++ 591#Matthäus,18,8#8. Wenn aber deine Hand oder dein Fuß dich ärgert, so haue ihn ab und wirf ihn von dir. Es ist dir besser-1-, lahm oder als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit zwei Händen oder mit zwei Füßen in das ewige Feuer geworfen zu werden. -1) eig: gut.++ 592#Matthäus,18,9#9. Und wenn dein Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist dir besser, einäugig in das Leben einzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden. 593#Matthäus,18,10#10. Sehet zu, daß ihr nicht eines dieser Kleinen verachtet; denn ich sage euch, daß ihre Engel in den Himmeln allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, der in den Himmeln ist. 594#Matthäus,18,11#11. Denn der Sohn des Menschen ist gekommen, das Verlorene zu erretten. 595#Matthäus,18,12#12. Was dünkt euch? Wenn ein Mensch hundert Schafe hätte, und eines von ihnen sich verirrte, läßt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen und geht hin und sucht das irrende? 596#Matthäus,18,13#13. Und wenn es geschieht, daß er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freut sich mehr über dieses, als über die neunundneunzig, die nicht verirrt sind. 597#Matthäus,18,14#14. Also ist es nicht der Wille eures Vaters-1-, der in den Himmeln ist, daß eines dieser Kleinen verloren gehe. -1) eig: ist kein Wille vor eurem Vater.++ 598#Matthäus,18,15#15. Wenn aber dein Bruder wider dich-1- sündigt, so gehe hin, überführe-2- ihn zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, so hast du deinen Bruder gewonnen. -1) mehrere lassen fehlen: wider dich.   2) TR: und überführe.++ 599#Matthäus,18,16#16. Wenn er aber nicht hört, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit aus zweier oder dreier Zeugen Mund jede Sache bestätigt werde-a-. -a) vgl. 5.Mo. 19,15.++ 600#Matthäus,18,17#17. Wenn er aber nicht auf sie hören wird, so sage es der Versammlung; wenn er aber auch auf die Versammlung nicht hören wird, so sei er dir wie der Heide-1- und der Zöllner. -1) o: der von den Nationen.++ 601#Matthäus,18,18#18. Wahrlich, ich sage euch: Was irgend ihr auf der Erde binden werdet, wird im Himmel gebunden sein, und was irgend ihr auf der Erde lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein. 602#Matthäus,18,19#19. Wiederum sage ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde übereinkommen werden über irgend eine Sache, um welche sie auch bitten mögen, so wird sie ihnen werden von meinem Vater, der in den Himmeln ist. 603#Matthäus,18,20#20. Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen-1-, da bin ich in ihrer Mitte. -1) eig: zu meinem Namen hin.++ 604#Matthäus,18,21#21. Dann trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder, der wider mich sündigt, vergeben?-1- bis siebenmal? -1) w: wie oft soll mein Bruder wider mich sündigen und ich ihm vergeben?++ 605#Matthäus,18,22#22. Jesus spricht zu ihm: Nicht sage ich dir, bis siebenmal, sondern bis siebzig mal sieben. 606#Matthäus,18,23#23. Deswegen ist das Reich der Himmel einem Könige gleich geworden, der mit seinen Knechten-1- abrechnen wollte. -1) o: Sklaven; so auch nachher.++ 607#Matthäus,18,24#24. Als er aber anfing abzurechnen, wurde einer zu ihm gebracht, der zehntausend Talente schuldete. 608#Matthäus,18,25#25. Da derselbe aber nicht hatte zu bezahlen, befahl [sein] Herr, ihn und sein Weib und die Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und zu bezahlen. 609#Matthäus,18,26#26. Der Knecht nun fiel nieder, huldigte ihm und sprach: Herr-1-, habe Geduld mit mir, und ich will dir alles bezahlen. -1) mehrere lassen fehlen: Herr.++ 610#Matthäus,18,27#27. Der Herr jenes Knechtes aber, innerlich bewegt, gab ihn los und erließ ihm das Darlehen. 611#Matthäus,18,28#28. Jener Knecht aber ging hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare schuldig war. Und er ergriff und würgte ihn und sprach: Bezahle-1-, wenn du etwas schuldig bist. -1) TR: Bezahle mir.++ 612#Matthäus,18,29#29. Sein Mitknecht nun fiel nieder-1- und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, und ich will dir bezahlen-2-. -1) ein. lesen: nieder zu seinen Füßen.  2) TR: alles bezahlen.++ 613#Matthäus,18,30#30. Er aber wollte nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis er die Schuld bezahlt habe. 614#Matthäus,18,31#31. Als aber seine Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr betrübt und gingen und berichteten ihrem Herrn alles, was geschehen war. 615#Matthäus,18,32#32. Dann rief ihn sein Herr herzu und spricht zu ihm: Böser Knecht! jene ganze Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest; 616#Matthäus,18,33#33. solltest nicht auch du dich deines Mitknechtes erbarmt haben, wie auch ich mich deiner erbarmt habe? 617#Matthäus,18,34#34. Und sein Herr wurde zornig und überlieferte ihn den Peinigern, bis er alles bezahlt habe, was er ihm schuldig war. 618#Matthäus,18,35#35. Also wird auch mein himmlischer Vater euch tun, wenn ihr nicht ein jeder seinem Bruder von Herzen vergebet-1-. -1) TR: seine Übertretungen vergebet.++ 619#Matthäus,19,1#1. Und es geschah, als Jesus diese Reden vollendet hatte, begab er sich von Galiläa hinweg und kam in das Gebiet von Judäa, jenseit des Jordan. 620#Matthäus,19,2#2. Und es folgten ihm große Volksmengen, und er heilte sie daselbst. 621#Matthäus,19,3#3. Und die Pharisäer kamen zu ihm, versuchten ihn und sprachen-1-: Ist es einem Manne-2- erlaubt, aus jeder Ursache sein Weib zu entlassen? -1) TR: sprachen zu ihm. 2) mehrere lassen fehlen: einem Manne.++ 622#Matthäus,19,4#4. Er aber antwortete und sprach [zu ihnen]: Habt ihr nicht gelesen, daß der, welcher (sie) schuf, von Anfang sie Mann und Weib-1- schuf-2- -1) eig: männlich und weiblich.   2) o: welcher (sie) von Anfang machte, sie Mann und Weib machte; vgl. 1.Mo. 1,27; 5,2.++ 623#Matthäus,19,5#5. und sprach: «Um deswillen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seinem Weibe anhangen, und es werden die zwei ein Fleisch sein»-a-; -a) 1.Mo. 2,24.++ 624#Matthäus,19,6#6. so daß sie nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch? Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden. 625#Matthäus,19,7#7. Sie sagen zu ihm: Warum hat denn Moses geboten, einen Scheidebrief zu geben und [sie] zu entlassen? 626#Matthäus,19,8#8. Er spricht zu ihnen: Moses hat wegen eurer-1- Herzenshärtigkeit euch gestattet, eure Weiber zu entlassen; von Anfang aber ist es nicht also gewesen. -1) eig: in Hinsicht auf eure.++ 627#Matthäus,19,9#9. Ich sage euch aber, daß, wer irgend sein Weib entlassen wird, nicht-1- wegen Hurerei, und eine andere heiraten wird, Ehebruch begeht; und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch. -1) TR: «es sei denn» statt «nicht».++ 628#Matthäus,19,10#10. Seine Jünger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit dem Weibe also steht, so ist es nicht ratsam zu heiraten. 629#Matthäus,19,11#11. Er aber sprach zu ihnen: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern denen es gegeben ist; 630#Matthäus,19,12#12. denn es gibt Verschnittene, die von Mutterleibe also geboren sind; und es gibt Verschnittene, die von den Menschen verschnitten worden sind; und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben um des Reiches der Himmel willen. Wer es zu fassem vermag, der fasse es. 631#Matthäus,19,13#13. Dann wurden Kindlein zu ihm gebracht, auf daß er ihnen die Hände auflege und bete; die Jünger aber verwiesen es ihnen. 632#Matthäus,19,14#14. Jesus aber sprach: Lasset die Kindlein und wehret ihnen nicht, zu mir zu kommen, denn solcher ist das Reich der Himmel. 633#Matthäus,19,15#15. Und er legte ihnen die Hände auf und ging von dannen hinweg. 634#Matthäus,19,16#16. Und siehe, einer trat herzu und sprach zu ihm: Lehrer-1-, welches Gute soll ich tun, auf daß ich ewiges Leben habe? -1) TR: Guter Lehrer.++ 635#Matthäus,19,17#17. Er aber sprach zu ihm: Was fragst du mich über das Gute? Einer ist gut.-1- Wenn du aber ins Leben eingehen willst, so halte die Gebote. -1) w: der Gute. - TR: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut, als nur einer, Gott.++ 636#Matthäus,19,18#18. Er spricht zu ihm: Welche? Jesus aber sprach: Diese: Du sollst nicht töten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis geben; 637#Matthäus,19,19#19. ehre den Vater und die Mutter-1-, und: du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. -1) TR: deinen Vater und deine Mutter.++ 638#Matthäus,19,20#20. Der Jüngling spricht zu ihm: Alles dieses habe ich beobachtet-1-; was fehlt mir noch? -1) TR: beobachtet von meiner Jugend an.++ 639#Matthäus,19,21#21. Jesus sprach zu ihm: Wenn du vollkommen sein willst, so gehe hin, verkaufe deine Habe und gib den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach. 640#Matthäus,19,22#22. Als aber der Jüngling das Wort hörte, ging er betrübt hinweg, denn er hatte viele Güter. 641#Matthäus,19,23#23. Jesus aber sprach zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: Schwerlich wird ein Reicher in das Reich der Himmel eingehen. 642#Matthäus,19,24#24. Wiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als [daß] ein Reicher in das Reich Gottes [eingehe]. 643#Matthäus,19,25#25. Als aber die Jünger es hörten, waren sie sehr erstaunt und sagten: Wer kann dann errettet werden? 644#Matthäus,19,26#26. Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei Menschen ist dies unmöglich, bei Gott aber sind alle Dinge möglich. 645#Matthäus,19,27#27. Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird uns nun werden? 646#Matthäus,19,28#28. Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, auch ihr werdet in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen sitzen wird auf seinem Throne der Herrlichkeit-1-, auf zwölf Thronen sitzen und richten die zwölf Stämme Israels. -1) o: dem Throne seiner Herrlichkeit.++ 647#Matthäus,19,29#29. Und ein jeder, der irgend verlassen hat Häuser, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Weib-1-, oder Kinder, oder Äcker um meines Namens willen, wird hundertfältig empfangen und ewiges Leben erben. -1) ein. lassen fehlen: oder Weib.++ 648#Matthäus,19,30#30. Aber viele Erste werden Letzte, und Letzte Erste sein. 649#Matthäus,20,1#1. Denn das Reich der Himmel ist gleich einem Hausherrn, der frühmorgens ausging, um Arbeiter in seinen Weinberg zu dingen. 650#Matthäus,20,2#2. Nachdem er aber mit den Arbeitern um einen Denar den Tag übereingekommen war, sandte er sie in seinen Weinberg. 651#Matthäus,20,3#3. Und als er um die dritte Stunde ausging, sah er andere auf dem Markte müßig stehen; 652#Matthäus,20,4#4. und zu diesen sprach er: Gehet auch ihr hin in den Weinberg, und was irgend recht ist, werde ich euch geben. 653#Matthäus,20,5#5. Sie aber gingen hin. Wiederum aber ging er aus um die sechste und neunte Stunde und tat desgleichen. 654#Matthäus,20,6#6. Als er aber um die elfte [Stunde] ausging, fand er andere stehen-1- und spricht zu ihnen: Was stehet ihr hier den ganzen Tag müßig? -1) TR: andere müßig stehen.++ 655#Matthäus,20,7#7. Sie sagen zu ihm: Weil niemand uns gedungen hat. Er spricht zu ihnen: Gehet auch ihr hin in den Weinberg, [und was irgend recht ist, werdet ihr empfangen]. 656#Matthäus,20,8#8. Als es aber Abend geworden war, spricht der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und zahle [ihnen] den Lohn, anfangend von den letzten bis zu den ersten. 657#Matthäus,20,9#9. Und als die um die elfte Stunde (Gedungenen) kamen, empfingen sie je einen Denar. 658#Matthäus,20,10#10. Als aber die ersten kamen, meinten sie, daß sie mehr empfangen würden; und auch sie empfingen je einen Denar. 659#Matthäus,20,11#11. Als sie aber den empfingen, murrten sie wider den Hausherrn und sprachen: 660#Matthäus,20,12#12. Diese letzten haben eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben. 661#Matthäus,20,13#13. Er aber antwortete und sprach zu einem von ihnen: Freund, ich tue dir nicht unrecht. Bist du nicht um einen Denar mit mir übereingekommen? 662#Matthäus,20,14#14. Nimm das Deine und gehe hin. Ich will aber diesem letzten geben wie auch dir. 663#Matthäus,20,15#15. Ist es mir nicht erlaubt, mit dem Meinigen zu tun, was ich will? Blickt-1- dein Auge böse-2-, weil ich gütig bin? -1) w: Ist. - mehrere lesen: Oder ist.   2) d.i. neidisch, mißgünstig.++ 664#Matthäus,20,16#16. Also werden die Letzten Erste, und die Ersten Letzte sein; denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte. 665#Matthäus,20,17#17. Und als Jesus nach Jerusalem hinaufging, nahm er die zwölf Jünger-1- auf dem Wege besonders zu sich und sprach zu ihnen: -1) ein. lassen fehlen: Jünger.++ 666#Matthäus,20,18#18. Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten überliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen; 667#Matthäus,20,19#19. und sie werden ihn den Nationen überliefern, um ihn zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen; und am dritten Tage wird er auferstehen. 668#Matthäus,20,20#20. Dann trat die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm und warf sich nieder und erbat etwas von ihm. 669#Matthäus,20,21#21. Er aber sprach zu ihr: Was willst du? Sie sagt zu ihm: Sprich, daß diese meine zwei Söhne einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken-1- sitzen mögen in deinem Reiche. -1) TR: zur Linken.++ 670#Matthäus,20,22#22. Jesus aber antwortete und sprach: Ihr wisset nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde-1- -[oder mit der Taufe getauft werden, mit welcher ich getauft werde]-2- -? Sie sagen zu ihm: Wir können es. -1) o: zu trinken im Begriff stehe.  2) TR fügt diese Worte hinzu.++ 671#Matthäus,20,23#23. [Und] er spricht zu ihnen: Meinen Kelch werdet ihr zwar trinken -[und mit der Taufe getauft werden, mit welcher ich getauft werde]-1-, -aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu [meiner] Linken steht nicht bei mir zu vergeben, sondern (ist für die), welchen es von meinem Vater bereitet ist. -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 672#Matthäus,20,24#24. Und als die Zehn es hörten, wurden sie unwillig über die zwei Brüder. 673#Matthäus,20,25#25. Jesus aber rief sie herzu und sprach: Ihr wisset, daß die Regenten der Nationen über dieselben herrschen und die Großen Gewalt über sie üben. 674#Matthäus,20,26#26. Unter euch soll es nicht-1- also sein; sondern wer irgend unter euch groß werden will, soll euer Diener sein-2-, -1) TR: aber nicht.   2) TR: sei euer Diener.++ 675#Matthäus,20,27#27. und wer irgend unter euch der Erste sein will, soll euer Knecht sein-1-; -1) TR: sei euer Knecht.++ 676#Matthäus,20,28#28. gleichwie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele. 677#Matthäus,20,29#29. Und als sie von Jericho auszogen, folgte ihm eine große Volksmenge. 678#Matthäus,20,30#30. Und siehe, zwei Blinde, die am Wege saßen, als sie hörten, daß Jesus vorübergehe, schrieen und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! 679#Matthäus,20,31#31. Die Volksmenge aber bedrohte sie, daß sie schweigen sollten. Sie aber schrieen noch mehr und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! 680#Matthäus,20,32#32. Und Jesus blieb stehen und rief sie und sprach: Was wollt ihr, daß ich euch tun soll? 681#Matthäus,20,33#33. Sie sagen zu ihm: Herr, daß unsere Augen aufgetan werden. 682#Matthäus,20,34#34. Jesus aber, innerlich bewegt, rührte ihre Augen an; und alsbald wurden ihre Augen sehend, und sie folgten-1- ihm nach. -1) mehrere lesen: und alsbald wurden sie sehend und folgten.++ 683#Matthäus,21,1#1. Und als sie Jerusalem nahten und nach Bethphage kamen, an den Ölberg, da sandte Jesus zwei Jünger 684#Matthäus,21,2#2. und sprach zu ihnen: Gehet hin in das Dorf, das euch gegenüberliegt; und alsbald werdet ihr eine Eselin angebunden finden, und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führet sie zu mir. 685#Matthäus,21,3#3. Und wenn jemand etwas zu euch sagt, so sollt ihr sprechen: Der Herr bedarf ihrer, und alsbald wird er sie senden. 686#Matthäus,21,4#4. Dies alles aber ist geschehen, auf daß erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, welcher spricht: 687#Matthäus,21,5#5. «Saget der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmütig und reitend auf einer Eselin und-1- auf einem Füllen, des Lasttiers Jungen.»-a- -1) wohl in dem Sinne von «und zwar».   a) Sach. 9,9.++ 688#Matthäus,21,6#6. Als aber die Jünger hingegangen waren und getan hatten, wie Jesus ihnen aufgetragen, 689#Matthäus,21,7#7. brachten sie die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider auf sie, und er setzte sich auf dieselben-1-. -1) TR: sie setzten (ihn) auf dieselben.++ 690#Matthäus,21,8#8. Und eine sehr große Volksmenge breitete ihre Kleider aus auf den Weg; andere aber hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg. 691#Matthäus,21,9#9. Die Volksmengen aber, welche vor ihm hergingen und nachfolgten, riefen und sprachen: Hosanna dem Sohne Davids! Gepriesen (sei), der da kommt im Namen (des) Herrn!-a- Hosanna in der Höhe-1-! -1) eig: in den höchsten (Örtern).   a) vgl. Ps. 118,26.++ 692#Matthäus,21,10#10. Und als er in Jerusalem einzog, kam die ganze Stadt in Bewegung und sprach: Wer ist dieser? 693#Matthäus,21,11#11. Die Volksmengen aber sagten: Dieser ist Jesus, der Prophet, der von Nazareth in Galiläa. 694#Matthäus,21,12#12. Und Jesus trat in den Tempel-1- Gottes-2- ein und trieb alle hinaus, die im Tempel-1- verkauften, und kauften, und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverkäufer stieß er um. -1) die Gebäude (s. Anm. zu Mt. 4,5); so auch V. 14.15.23. 2) mehrere lassen fehlen «Gottes».++ 695#Matthäus,21,13#13. Und er spricht zu ihnen: Es steht geschrieben: «Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden»;-a- «ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht»-1b-. -1) mehrere lesen: ihr aber machet es . . . a) Jes. 56,7.   b) vgl. Jer. 7,11.++ 696#Matthäus,21,14#14. Und es traten Blinde und Lahme in dem Tempel zu ihm, und er heilte sie. 697#Matthäus,21,15#15. Als aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, welche er tat, und die Kinder, die im Tempel schrieen und sagten: Hosanna dem Sohne Davids! wurden sie unwillig 698#Matthäus,21,16#16. und sprachen zu ihm: Hörst du, was diese sagen? Jesus aber spricht zu ihnen: Ja, habt ihr nie gelesen: «Aus dem Munde der Unmündigen und Säuglinge hast du dir Lob bereitet»?-a- -a) Ps. 8,2.++ 699#Matthäus,21,17#17. Und er verließ sie und ging zur Stadt hinaus nach Bethanien, und übernachtete daselbst. 700#Matthäus,21,18#18. Des Morgens früh aber, als er in die Stadt zurückkehrte, hungerte ihn. 701#Matthäus,21,19#19. Und als er einen Feigenbaum an dem Wege sah, ging er auf ihn zu und fand nichts an ihm als nur Blätter. Und er spricht zu ihm: Nimmermehr komme Frucht von dir in Ewigkeit! Und alsbald verdorrte der Feigenbaum. 702#Matthäus,21,20#20. Und als die Jünger es sahen, verwunderten sie sich und sprachen: Wie alsbald ist der Feigenbaum verdorrt! 703#Matthäus,21,21#21. Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, so werdet ihr nicht allein das mit dem Feigenbaum Geschehene tun, sondern wenn ihr auch zu diesem Berge sagen werdet: Werde aufgehoben und ins Meer geworfen! - so wird es geschehen. 704#Matthäus,21,22#22. Und alles, was irgend ihr im Gebet glaubend begehret, werdet ihr empfangen. 705#Matthäus,21,23#23. Und als er in den Tempel kam, traten, als er lehrte, die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes zu ihm und sprachen: In welchem Recht-1- tust du diese Dinge? und wer hat dir dieses Recht gegeben? -1) o: welcher Vollmacht; so auch nachher.++ 706#Matthäus,21,24#24. Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen, und wenn ihr es mir saget, so werde auch ich euch sagen, in welchem Recht ich diese Dinge tue. 707#Matthäus,21,25#25. Die Taufe Johannes', woher war sie? vom Himmel oder von Menschen? Sie aber überlegten bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt? 708#Matthäus,21,26#26. Wenn wir aber sagen: Von Menschen - wir fürchten die Volksmenge, denn alle halten Johannes für einen Propheten. 709#Matthäus,21,27#27. Und sie antworteten Jesu und sprachen: Wir wissen es nicht. Da sagte auch er zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue. 710#Matthäus,21,28#28. Was dünkt euch aber? Ein Mensch hatte zwei Kinder; und er trat hin zu dem ersten und sprach: Kind, geh heute hin, arbeite in [meinem] Weinberge. 711#Matthäus,21,29#29. Er aber antwortete und sprach: Ich will nicht; danach aber gereute es ihn, und er ging hin. 712#Matthäus,21,30#30. Und er trat hin zu dem zweiten und sprach desgleichen. Der aber antwortete und sprach: Ich (gehe), Herr, und ging nicht. 713#Matthäus,21,31#31. Welcher von den beiden hat den Willen des Vaters getan? Sie sagen [zu ihm]: Der erste. Jesus spricht zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, daß die Zöllner und die Huren euch vorangehen in das Reich Gottes. 714#Matthäus,21,32#32. Denn Johannes kam zu euch im Wege der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht; die Zöllner aber und die Huren glaubten ihm; euch aber, als ihr es sahet, gereute es danach nicht, um ihm zu glauben. 715#Matthäus,21,33#33. Höret ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr-1-, der einen Weinberg pflanzte und einen Zaun um denselben setzte und einen Kelter in ihm grub und einen Turm baute; und er verdingte ihn an Weingärtner-2- und reiste außer Landes. -1) TR: ein gewisser Hausherr. 2) eig: Ackerbauer; so auch V. 34 usw.++ 716#Matthäus,21,34#34. Als aber die Zeit der Früchte nahte, sandte er seine Knechte-1- zu den Weingärtnern, um seine Früchte zu empfangen. -1) o: Sklaven; so auch V. 35.36; Mt. 22,3 usw.++ 717#Matthäus,21,35#35. Und die Weingärtner nahmen seine Knechte, einen schlugen sie, einen anderen töteten sie, einen anderen steinigten sie. 718#Matthäus,21,36#36. Wiederum sandte er andere Knechte, mehr als die ersten; und sie taten ihnen ebenso. 719#Matthäus,21,37#37. Zuletzt aber sandte er seinen Sohn zu ihnen, indem er sagte: Sie werden sich vor meinem Sohne scheuen! 720#Matthäus,21,38#38. Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dieser ist der Erbe; kommt, laßt uns ihn töten und sein Erbe in Besitz nehmen! 721#Matthäus,21,39#39. Und sie nahmen ihn, warfen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn. 722#Matthäus,21,40#40. Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er jenen Weingärtnern tun? 723#Matthäus,21,41#41. Sie sagen zu ihm: Er wird jene Übeltäter übel umbringen, und den Weinberg wird er an andere Weingärtner verdingen, die ihm die Früchte abgeben werden zu ihrer Zeit-1-. -1) w: ihren Zeiten.++ 724#Matthäus,21,42#42. Jesus spricht zu ihnen: Habt ihr nie in den Schriften gelesen: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein-1- geworden; von (dem) Herrn-2- her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen»?-a- -1) w: Haupt der Ecke.   2) s. Anm. zu Mt. 1,20. a) Ps. 118,22.23.++ 725#Matthäus,21,43#43. Deswegen sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch weggenommen und einer Nation gegeben werden, welche dessen Früchte bringen wird. 726#Matthäus,21,44#44. Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; aber auf welchen irgend er fallen wird, den wird er zermalmen. 727#Matthäus,21,45#45. Und als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse gehört hatten, erkannten sie, daß er von ihnen rede. 728#Matthäus,21,46#46. Und als sie ihn zu greifen suchten, fürchteten sie die Volksmengen, denn sie hielten ihn für einen Propheten. 729#Matthäus,22,1#1. Und Jesus antwortete und redete wiederum in Gleichnissen zu ihnen und sprach: 730#Matthäus,22,2#2. Das Reich der Himmel ist einem Könige gleich geworden, der seinem Sohne Hochzeit machte. 731#Matthäus,22,3#3. Und er sandte seine Knechte aus, um die Geladenen zur Hochzeit zu rufen; und sie wollten nicht kommen. 732#Matthäus,22,4#4. Wiederum sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Geladenen: Siehe, mein Mahl habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit. 733#Matthäus,22,5#5. Sie aber achteten es nicht und gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere an seinen Handel. 734#Matthäus,22,6#6. Die übrigen aber ergriffen seine Knechte, mißhandelten und töteten sie. 735#Matthäus,22,7#7. Der König aber ward zornig-1- und sandte seine Heere aus, brachte jene Mörder um und steckte ihre Stadt in Brand. -1) TR: Als aber der König es hörte, ward er zornig.++ 736#Matthäus,22,8#8. Dann sagt er zu seinen Knechten: die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig; 737#Matthäus,22,9#9. so gehet nun hin auf die Kreuzwege der Landstraßen, und so viele immer ihr finden werdet, ladet zur Hochzeit. 738#Matthäus,22,10#10. Und jene Knechte gingen aus auf die Landstraßen und brachten alle zusammen, so viele sie fanden, sowohl Böse als Gute. Und die Hochzeit wurde voll von Gästen. 739#Matthäus,22,11#11. Als aber der König hereinkam, die Gäste zu besehen, sah er daselbst einen Menschen, der nicht mit einem Hochzeitskleide bekleidet war. 740#Matthäus,22,12#12. Und er spricht zu ihm: Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitskleid anhast? Er aber verstummte. 741#Matthäus,22,13#13. Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Füße und Hände, [nehmet ihn] und werfet ihn hinaus in die äußere Finsternis-1-: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. -1) o: in die Finsternis draußen.++ 742#Matthäus,22,14#14. Denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte. 743#Matthäus,22,15#15. Dann gingen die Pharisäer hin und hielten Rat, wie sie ihn in der Rede in eine Falle lockten. 744#Matthäus,22,16#16. Und sie senden ihre Jünger mit den Herodianern zu ihm und sagen: Lehrer, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und dich um niemand kümmerst, denn du siehst nicht auf die Person-1- der Menschen; -1) o: das Äußere.++ 745#Matthäus,22,17#17. sage uns nun, was denkst du: Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben, oder nicht? 746#Matthäus,22,18#18. Da aber Jesus ihre Bosheit erkannte, sprach er: Was versuchet ihr mich, Heuchler? 747#Matthäus,22,19#19. Zeiget mir die Steuermünze. Sie aber überreichten ihm einen Denar. 748#Matthäus,22,20#20. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Überschrift? 749#Matthäus,22,21#21. Sie sagen zu ihm: Des Kaisers. Da spricht er zu ihnen: Gebet denn dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. 750#Matthäus,22,22#22. Und als sie (das) hörten, verwunderten sie sich und ließen ihn und gingen hinweg. 751#Matthäus,22,23#23. An jenem Tage kamen Sadducäer zu ihm, die da sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn 752#Matthäus,22,24#24. und sprachen: Lehrer, Moses hat gesagt: Wenn jemand stirbt und keine Kinder hat, so soll sein Bruder sein Weib heiraten und soll seinem Bruder Samen erwecken.-a- -a) s. 5.Mo. 25,5.++ 753#Matthäus,22,25#25. Es waren aber bei uns sieben Brüder. Und der erste verheiratete sich und starb; und weil er keinen Samen hatte, hinterließ er sein Weib seinem Bruder. 754#Matthäus,22,26#26. Gleicherweise auch der zweite und der dritte, bis auf den siebten. 755#Matthäus,22,27#27. Zuletzt aber von allen starb auch das Weib. 756#Matthäus,22,28#28. In der Auferstehung nun, wessen Weib von den sieben wird sie sein? denn alle hatten sie. 757#Matthäus,22,29#29. Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irret, indem ihr die Schriften nicht kennet, noch die Kraft Gottes; 758#Matthäus,22,30#30. denn in der Auferstehung heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel Gottes-1- im Himmel. -1) ein. lassen fehlen «Gottes».++ 759#Matthäus,22,31#31. Was aber die Auferstehung der Toten betrifft - habt ihr nicht gelesen, was zu euch geredet ist von Gott, der da spricht: 760#Matthäus,22,32#32. «Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs»?-a- Gott ist nicht ein Gott-1- der Toten, sondern der Lebendigen. -1) mehrere lesen: Er ist nicht Gott.   a) 2.Mo. 3,6.++ 761#Matthäus,22,33#33. Und als die Volksmengen es hörten, erstaunten sie über seine Lehre. 762#Matthäus,22,34#34. Als aber die Pharisäer hörten, daß er die Sadducäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich miteinander. 763#Matthäus,22,35#35. Und es fragte einer aus ihnen, ein Gesetzgelehrter, und versuchte ihn und sprach-1-: -1) mehrere lassen fehlen: und sprach.++ 764#Matthäus,22,36#36. Lehrer, welches ist das große Gebot in dem Gesetz? 765#Matthäus,22,37#37. Er aber-1- sprach zu ihm: «Du sollst (den) Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstande-2-.» -1) TR: Jesus aber.   2) o: Gemüt; 5.Mo. 6,5.++ 766#Matthäus,22,38#38. Dieses ist das große und erste-1- Gebot. -1) TR: erste und große.++ 767#Matthäus,22,39#39. Das zweite aber, ihm gleiche, ist: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.»-a- -a) 3.Mo. 19,18.++ 768#Matthäus,22,40#40. An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. 769#Matthäus,22,41#41. Als aber die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus 770#Matthäus,22,42#42. und sagte: Was dünkt euch von dem Christus? wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Davids. 771#Matthäus,22,43#43. Er spricht zu ihnen: Wie nennt David ihn denn im Geiste Herr, indem er sagt: 772#Matthäus,22,44#44. «Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege unter deine Füße-1-»-a-? -1) TR: zum Schemel deiner Füße.   a) Ps. 110,1.++ 773#Matthäus,22,45#45. Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn? 774#Matthäus,22,46#46. Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte jemand von dem Tage an, ihn ferner zu befragen. 775#Matthäus,23,1#1. Dann redete Jesus zu den Volksmengen und zu seinen Jüngern 776#Matthäus,23,2#2. und sprach: Die Schriftgelehrten und die Pharisäer haben sich auf Moses' Stuhl gesetzt. 777#Matthäus,23,3#3. Alles nun, was irgend sie euch sagen, tut und haltet-1-; aber tut nicht nach ihren Werken, denn sie sagen es und tun's nicht. -1) TR: euch sagen, zu halten, das haltet und tut.++ 778#Matthäus,23,4#4. Sie binden-1- aber schwere und schwer zu tragende Lasten und legen sie auf die Schultern der Menschen, aber sie wollen sie nicht mit ihrem Finger bewegen. -1) TR: Denn sie binden.++ 779#Matthäus,23,5#5. Alle ihre Werke aber tun sie, um sich vor den Menschen sehen zu lassen; denn sie machen-1- ihre Denkzettel-a- breit und die Quasten-2b- groß. -1) TR: aber sie machen.  2) TR: die Quasten ihrer Kleider. a) s. 5.Mo. 6,8; 11,18.   b) s. 4.Mo. 15,37-39.++ 780#Matthäus,23,6#6. Sie lieben aber den ersten Platz bei den Gastmählern und die ersten Sitze in den Synagogen 781#Matthäus,23,7#7. und die Begrüßungen auf den Märkten und von den Menschen Rabbi, Rabbi!-1- genannt zu werden. -1) mehrere lesen «Rabbi» nur einmal.++ 782#Matthäus,23,8#8. Ihr aber, laßt ihr euch nicht Rabbi nennen-1-; denn einer ist euer Lehrer-1-, ihr alle aber seid Brüder. -1) o: ihr sollt nicht . . . genannt werden; so auch V. 10. 2) TR: euer Lehrer, der Christus.++ 783#Matthäus,23,9#9. Ihr sollt auch nicht (jemand) auf der Erde euren Vater nennen; denn einer ist euer Vater, der in den Himmeln ist-1-. -1) viele lesen: euer Vater, der himmlische.++ 784#Matthäus,23,10#10. Laßt euch auch nicht Meister-1- nennen; denn einer ist euer Meister-1-, der Christus. -1) eig: Lehrmeister; o: Führer.++ 785#Matthäus,23,11#11. Der Größte-1- aber unter euch soll euer Diener sein. -1) w: Der Größere.++ 786#Matthäus,23,12#12. Wer irgend aber sich selbst erhöhen wird, wird erniedrigt werden; und wer irgend sich selbst erniedrigen wird, wird erhöht werden. 787#Matthäus,23,13#13. Wehe aber euch, Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler! denn ihr verschließet das Reich der Himmel vor den Menschen; denn ihr gehet nicht hinein, noch laßt ihr die Hineingehenden eingehen. 788#Matthäus,23,14#14. -[Wehe aber euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr verschlinget die Häuser der Witwen und haltet zum Vorwand lange Gebete; deswegen werdet ihr ein schwereres Gericht empfangen.]-1- - -1) TR fügt diesen Vers hinzu.++ 789#Matthäus,23,15#15. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr durchziehet das Meer und das Trockene, um einen Proselyten zu machen; und wenn er es geworden ist, so machet ihr ihn zu einem Sohne der Hölle, zwiefältig mehr als ihr. 790#Matthäus,23,16#16. Wehe euch, blinde Leiter! die ihr saget: Wer irgend bei dem Tempel-1- schwören wird, das ist nichts; wer aber irgend bei dem Golde des Tempels schwören wird, ist schuldig-2-. -1) der eig. Tempel, das Heiligtum; so auch weiterhin in diesem Kap.  2) d.h. verpflichtet, den Eid zu halten; so auch V. 18.++ 791#Matthäus,23,17#17. Narren und Blinde! denn was ist größer, das Gold, oder der Tempel, der das Gold heiligt? 792#Matthäus,23,18#18. Und: Wer irgend bei dem Altar schwören wird, das ist nichts; wer aber irgend bei der Gabe schwören wird, die auf ihm ist, ist schuldig. 793#Matthäus,23,19#19. [Narren und] Blinde! denn was ist größer, die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt? 794#Matthäus,23,20#20. Wer nun bei dem Altar schwört, schwört bei demselben und bei allem, was auf ihm ist. 795#Matthäus,23,21#21. Und wer bei dem Tempel schwört, schwört bei demselben und bei dem, der ihn bewohnt-1-. -1) o: bewohnt hat; o. ihn zu seinem Wohnsitz genommen hat.++ 796#Matthäus,23,22#22. Und wer bei dem Himmel schwört, schwört bei dem Throne Gottes und bei dem, der darauf sitzt. 797#Matthäus,23,23#23. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr verzehntet die Krausemünze und den Anis und den Kümmel, und habt die wichtigeren Dinge des Gesetzes beiseite gelassen: das Gericht und die Barmherzigkeit und den Glauben-1-; diese hättet ihr tun und jene nicht lassen sollen. -1) o: die Treue.++ 798#Matthäus,23,24#24. Blinde Leiter, die ihr die Mücke seihet, das Kamel aber verschlucket! 799#Matthäus,23,25#25. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr reiniget das Äußere des Bechers und der Schüssel, inwendig aber sind sie voll von Raub und Unenthaltsamkeit. 800#Matthäus,23,26#26. Blinder Pharisäer! reinige zuerst das Inwendige des Bechers und der Schüssel, auf daß auch das Auswendige derselben rein werde. 801#Matthäus,23,27#27. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr gleichet übertünchten Gräbern, die von außen zwar schön scheinen, inwendig aber voll von Totengebeinen und aller Unreinigkeit sind. 802#Matthäus,23,28#28. Also scheinet auch ihr von außen zwar gerecht vor den Menschen, von innen aber seid ihr voll Heuchelei und Gesetzlosigkeit. 803#Matthäus,23,29#29. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr bauet die Gräber der Propheten und schmücket die Grabmäler der Gerechten 804#Matthäus,23,30#30. und saget: Wären wir in den Tagen unserer Väter gewesen, so würden wir nicht ihre Teilhaber an dem Blute der Propheten gewesen sein. 805#Matthäus,23,31#31. Also gebet ihr euch selbst Zeugnis, daß ihr Söhne derer seid, welche die Propheten ermordet haben; 806#Matthäus,23,32#32. und ihr, machet voll das Maß eurer Väter! 807#Matthäus,23,33#33. Schlangen! Otternbrut! wie solltet ihr dem Gericht der Hölle entfliehen? 808#Matthäus,23,34#34. Deswegen siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und (etliche) von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und (etliche) von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln und werdet sie verfolgen von Stadt zu Stadt; 809#Matthäus,23,35#35. damit über euch komme alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde-1-, von dem Blute Abels, des Gerechten, bis zu dem Blute Zacharias', des Sohnes Barachias', den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet habt. -1) eig: wird.++ 810#Matthäus,23,36#36. Wahrlich, ich sage euch, dies alles wird über dieses Geschlecht kommen. 811#Matthäus,23,37#37. Jerusalem, Jerusalem, die da tötet die Propheten und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein versammelt unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt! 812#Matthäus,23,38#38. Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen; 813#Matthäus,23,39#39. denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprechet: «Gepriesen (sei), der da kommt im Namen (des) Herrn!»-a- -a) Ps. 118,26.++ 814#Matthäus,24,1#1. Und Jesus trat hinaus und ging von dem Tempel-1- hinweg; und seine Jünger traten herzu, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen. -1) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 815#Matthäus,24,2#2. Er aber antwortete-1- und sprach zu ihnen: Sehet ihr nicht alles dieses? Wahrlich, ich sage euch: Hier wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird. -1) TR: Jesus aber sprach.++ 816#Matthäus,24,3#3. Als er aber auf dem Ölberge saß, traten seine Jünger zu ihm besonders und sprachen: Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters? 817#Matthäus,24,4#4. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, daß euch niemand verführe! 818#Matthäus,24,5#5. denn viele werden unter meinem Namen-1- kommen und sagen: Ich bin der Christus! - und sie werden viele verführen. -1) eig: auf Grund meines Namens.++ 819#Matthäus,24,6#6. Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören. Sehet zu, erschrecket nicht; denn (dies) alles-1- muß geschehen, aber es ist noch nicht das Ende. -1) mehrere lassen fehlen «alles».++ 820#Matthäus,24,7#7. Denn es wird sich Nation wider Nation erheben und Königreich wider Königreich, und es werden Hungersnöte und Seuchen sein und Erdbeben an verschiedenen Orten. 821#Matthäus,24,8#8. Alles dieses aber ist der Anfang der Wehen. 822#Matthäus,24,9#9. Dann werden sie euch in Drangsal überliefern und euch töten; und ihr werdet von allen Nationen gehaßt werden um meines Namens willen. 823#Matthäus,24,10#10. Und dann werden viele geärgert werden und werden einander überliefern und einander hassen; 824#Matthäus,24,11#11. und viele falsche Propheten werden aufstehen und werden viele verführen; 825#Matthäus,24,12#12. und wegen des Überhandnehmens der Gesetzlosigkeit wird die Liebe der Vielen-1- erkalten; -1) d.i. der Masse der Bekenner; vgl. Dan. 9,27.++ 826#Matthäus,24,13#13. wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 827#Matthäus,24,14#14. Und dieses Evangelium des Reiches wird gepredigt werden auf dem ganzen Erdkreis, allen Nationen zu einem Zeugnis, und dann wird das Ende kommen. 828#Matthäus,24,15#15. Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung, von welchem durch Daniel, den Propheten, geredet ist, stehen sehet an heiligem Orte , -1) o: verstehe.++ 829#Matthäus,24,16#16. daß alsdann die in Judäa sind, auf die Berge fliehen; 830#Matthäus,24,17#17. wer auf dem Dache-1- ist, nicht hinabsteige, um die Sachen-2- aus seinem Hause zu holen; -1) o: Hause.   2) TR: um etwas.++ 831#Matthäus,24,18#18. und wer auf dem Felde ist, nicht zurückkehre, um sein Kleid-1- zu holen. -1) TR: seine Kleider.++ 832#Matthäus,24,19#19. Wehe aber den Schwangeren und den Säugenden in jenen Tagen! 833#Matthäus,24,20#20. Betet aber, daß eure Flucht nicht im Winter geschehe, noch am Sabbath; 834#Matthäus,24,21#21. denn alsdann wird große Drangsal sein, dergleichen von Anfang der Welt bis jetzthin nicht gewesen ist, noch je sein wird; 835#Matthäus,24,22#22. und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden. 836#Matthäus,24,23#23. Alsdann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier (ist) der Christus, - oder: Hier! so glaubet nicht. 837#Matthäus,24,24#24. Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden große Zeichen und Wunder tun, um so, wenn möglich, auch die Auserwählten zu verführen. 838#Matthäus,24,25#25. Siehe, ich habe es euch vorhergesagt. 839#Matthäus,24,26#26. Wenn sie nun zu euch sagen: Siehe, er ist in der Wüste! so gehet nicht hinaus; siehe, in den Gemächern! so glaubet nicht. 840#Matthäus,24,27#27. Denn gleichwie der Blitz ausfährt von Osten und scheint bis gen Westen, also wird-1- die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. -1) TR: wird auch.++ 841#Matthäus,24,28#28. [Denn] wo irgend das Aas ist, da werden die Adler versammelt werden. 842#Matthäus,24,29#29. Alsbald aber nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. 843#Matthäus,24,30#30. Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen in dem Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes-1-, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit-2-. -1) o: der Erde.   2) o: mit großer Macht und Herrlichkeit.++ 844#Matthäus,24,31#31. Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall-1-, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende-2-. -1) o: Trompetenschall. 2) w: von den Enden der Himmel bis zu ihren Enden.++ 845#Matthäus,24,32#32. Von dem Feigenbaum aber lernet das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist-1- und die Blätter hervortreibt, so erkennet ihr, daß der Sommer nahe ist. -1) o: weich wird.++ 846#Matthäus,24,33#33. Also auch ihr, wenn ihr alles dieses sehet, so erkennet, daß es nahe an der Tür ist. 847#Matthäus,24,34#34. Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles dieses geschehen ist. 848#Matthäus,24,35#35. Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen. 849#Matthäus,24,36#36. Von jenem Tage aber und jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel der Himmel, sondern mein Vater allein-1-. -1) mehrere lesen: Himmel, noch der Sohn, sondern der Vater allein.++ 850#Matthäus,24,37#37. Aber gleichwie die Tage Noahs (waren), also wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. 851#Matthäus,24,38#38. Denn gleichwie sie in den Tagen vor der Flut waren: sie aßen und tranken, sie heirateten und verheirateten, bis zu dem Tage, da Noah in die Arche ging, 852#Matthäus,24,39#39. und sie es nicht erkannten, bis die Flut kam und alle wegraffte, also wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. 853#Matthäus,24,40#40. Alsdann werden zwei auf dem Felde sein, einer wird genommen und einer gelassen; 854#Matthäus,24,41#41. zwei (Weiber) werden an dem Mühlstein-1- mahlen, eine wird genommen und eine gelassen. -1) TR: in der Mühle.++ 855#Matthäus,24,42#42. Wachet also, denn ihr wisset nicht, zu welcher Stunde euer Herr-1- kommt. -1) mehrere lesen: an welchem Tage euer Herr.++ 856#Matthäus,24,43#43. Jenes aber erkennet: Wenn der Hausherr gewußt hätte, in welcher Wache der Dieb komme, so würde er wohl gewacht und nicht erlaubt haben, daß sein Haus durchgraben würde. 857#Matthäus,24,44#44. Deshalb auch ihr, seid bereit; denn in der Stunde, in welcher ihr es nicht meinet, kommt der Sohn des Menschen. - 858#Matthäus,24,45#45. Wer ist nun der treue und kluge Knecht-1-, den sein Herr-2- über sein Gesinde gesetzt hat, um ihnen die Speise zu geben zur rechten Zeit? -1) o: Sklave; so auch nachher.  2) mehrere lesen: der Herr.++ 859#Matthäus,24,46#46. Glückselig jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, also tuend finden wird! 860#Matthäus,24,47#47. Wahrlich, ich sage euch, er wird ihn über seine ganze Habe setzen. 861#Matthäus,24,48#48. Wenn aber jener böse Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr verzieht zu kommen, 862#Matthäus,24,49#49. und anfängt, seine Mitknechte zu schlagen, und ißt und trinkt mit-1- den Trunkenen, -1) TR: die Mitknechte zu schlagen, zu essen und zu trinken mit.++ 863#Matthäus,24,50#50. so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tage, an welchem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht weiß, 864#Matthäus,24,51#51. und wird ihn entzweischneiden und ihm sein Teil setzen mit den Heuchlern: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. 865#Matthäus,25,1#1. Alsdann wird das Reich der Himmel gleich geworden sein zehn Jungfrauen, welche ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen-1-. -1) eig: zur Begegnung (and: Einholung) des Bräutigams; so auch V. 6.++ 866#Matthäus,25,2#2. Fünf aber von ihnen waren klug und fünf töricht-1-. -1) mehrere stellen «klug» und «töricht» um.++ 867#Matthäus,25,3#3. Die, welche töricht waren, nahmen ihre Lampen und nahmen kein Öl mit sich; 868#Matthäus,25,4#4. die Klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. 869#Matthäus,25,5#5. Als aber der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. 870#Matthäus,25,6#6. Um Mitternacht aber entstand ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam-1-! gehet aus, ihm entgegen! -1) TR: der Bräutigam kommt.++ 871#Matthäus,25,7#7. Da standen alle jene Jungfrauen auf und schmückten ihre Lampen. 872#Matthäus,25,8#8. Die Törichten aber sprachen zu den Klugen: Gebet uns von eurem Öl, denn unsere Lampen erlöschen. 873#Matthäus,25,9#9. Die Klugen aber antworteten und sagten: (Nicht also), damit es nicht etwa für uns und euch nicht ausreiche; gehet lieber-1- hin zu den Verkäufern und kaufet für euch selbst. -1) TR: gehet aber lieber.++ 874#Matthäus,25,10#10. Als sie aber hingingen zu kaufen, kam der Bräutigam, und die bereit waren, gingen mit ihm ein zur Hochzeit; und die Tür ward verschlossen. 875#Matthäus,25,11#11. Später aber kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, tue uns auf! 876#Matthäus,25,12#12. Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch, ich kenne euch nicht. 877#Matthäus,25,13#13. So wachet nun, denn ihr wisset weder den Tag noch die Stunde, -[in welcher der Sohn des Menschen kommt]-1-. - -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 878#Matthäus,25,14#14. Denn gleichwie ein Mensch, der außer Landes reiste, seine eigenen Knechte rief und ihnen seine Habe übergab: 879#Matthäus,25,15#15. und einem gab er fünf Talente, einem anderen zwei, einem anderen eins, einem jeden nach seiner eigenen Fähigkeit; und alsbald-1- reiste er außer Landes. -1) and. verbinden «alsbald» mit V. 16.++ 880#Matthäus,25,16#16. Der die fünf Talente empfangen hatte, ging aber hin und handelte mit denselben und gewann andere fünf Talente. 881#Matthäus,25,17#17. Desgleichen auch, der die zwei (empfangen hatte), auch er-1- gewann andere zwei. -1) mehrere lassen fehlen: auch er.++ 882#Matthäus,25,18#18. Der aber das eine empfangen hatte, ging hin, grub in die Erde und verbarg das Geld seines Herrn. 883#Matthäus,25,19#19. Nach langer Zeit aber kommt der Herr jener Knechte und hält Rechnung mit ihnen. 884#Matthäus,25,20#20. Und es trat herzu, der die fünf Talente empfangen hatte, und brachte andere fünf Talente und sagte: Herr, fünf Talente hast du mir übergeben, siehe, andere fünf Talente habe ich zu denselben-1- gewonnen. -1) mehrere lassen fehlen: zu denselben; so auch V. 22.++ 885#Matthäus,25,21#21. Sein Herr-1- sprach zu ihm: Wohl, (du) guter und treuer Knecht! über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn. -1) TR: Sein Herr aber.++ 886#Matthäus,25,22#22. Es trat aber auch herzu, der die zwei Talente empfangen-1- hatte, und sprach: Herr, zwei Talente hast du mir übergeben; siehe, andere zwei Talente habe ich zu denselben gewonnen. -1) mehrere lassen fehlen: empfangen.++ 887#Matthäus,25,23#23. Sein Herr sprach zu ihm: Wohl, (du) guter und treuer Knecht! über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn. 888#Matthäus,25,24#24. Es trat aber auch herzu, der das eine Talent empfangen hatte, und sprach: Herr, ich kannte dich, daß du ein harter Mann bist: du erntest, wo du nicht gesät, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast; 889#Matthäus,25,25#25. und ich fürchtete mich und ging hin und verbarg dein Talent in der Erde; siehe, da hast du das Deine. 890#Matthäus,25,26#26. Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: Böser und fauler Knecht! du wußtest, daß ich ernte, wo ich nicht gesät, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe? 891#Matthäus,25,27#27. So solltest du nun mein Geld den Wechslern gegeben haben, und wenn ich kam, hätte ich das Meine mit Zinsen erhalten. 892#Matthäus,25,28#28. Nehmet nun das Talent von ihm und gebet es dem, der die zehn Talente hat; 893#Matthäus,25,29#29. denn jedem, der da hat, wird gegeben werden, und er wird Überfluß haben; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, weggenommen werden. 894#Matthäus,25,30#30. Und den unnützen Knecht werfet hinaus in die äußere Finsternis-1-: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. -1) o: in die Finsternis draußen.++ 895#Matthäus,25,31#31. Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit, und alle Engel-1- mit ihm, dann wird er auf seinem Throne der Herrlichkeit-2- sitzen; -1) TR: alle heiligen Engel. 2) o: dem Throne seiner Herrlichkeit.++ 896#Matthäus,25,32#32. und vor ihm werden versammelt werden alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, gleichwie der Hirt die Schafe von den Böcken-1- scheidet. -1) eig: Ziegenböcken.++ 897#Matthäus,25,33#33. Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke-1- aber zur Linken. -1) eig: Böcklein; vgl. Anm. zu Mt. 15,26.++ 898#Matthäus,25,34#34. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommet her, Gesegnete meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an; 899#Matthäus,25,35#35. denn mich hungerte, und ihr gabet mir zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich; ich war Fremdling, und ihr nahmet mich auf; 900#Matthäus,25,36#36. nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gefängnis, und ihr kamet zu mir. 901#Matthäus,25,37#37. Alsdann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig und speisten dich? oder durstig und tränkten dich? 902#Matthäus,25,38#38. wann aber sahen wir dich als Fremdling, und nahmen dich auf? oder nackt und bekleideten dich? 903#Matthäus,25,39#39. wann aber sahen wir dich krank oder im Gefängnis und kamen zu dir? 904#Matthäus,25,40#40. Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan. 905#Matthäus,25,41#41. Dann wird er auch zu denen zur Linken sagen: Gehet von mir, Verfluchte, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln; 906#Matthäus,25,42#42. denn mich hungerte, und ihr gabet mir nicht zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich nicht; 907#Matthäus,25,43#43. ich war Fremdling, und ihr nahmet mich nicht auf; nackt, und ihr bekleidetet mich nicht; krank und im Gefängnis, und ihr besuchtet mich nicht. 908#Matthäus,25,44#44. Dann werden auch sie antworten-1- und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig, oder durstig, oder als Fremdling, oder nackt, oder krank, oder im Gefängnis, und haben dir nicht gedient? -1) TR: ihm antworten.++ 909#Matthäus,25,45#45. Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es einem dieser Geringsten nicht getan habt, habt ihr es auch mir nicht getan. 910#Matthäus,25,46#46. Und diese werden hingehen in (die) ewige Pein-1-, die Gerechten aber in (das) ewige Leben. -1) o: Strafe.++ 911#Matthäus,26,1#1. Und es geschah, als Jesus alle diese Reden vollendet hatte, sprach er zu seinen Jüngern: 912#Matthäus,26,2#2. Ihr wisset, daß nach zwei Tagen das Passah ist, und der Sohn des Menschen wird überliefert, um gekreuzigt zu werden. 913#Matthäus,26,3#3. Dann versammelten sich die Hohenpriester-1- und die Ältesten des Volkes in den Hof des Hohenpriesters, der Kajaphas hieß, -1) TR: die Hohenpriester und die Schriftgelehrten.++ 914#Matthäus,26,4#4. und ratschlagten miteinander, auf daß die Jesum mit List griffen und töteten. 915#Matthäus,26,5#5. Sie sagten aber: Nicht an dem Feste, auf daß nicht ein Aufruhr unter dem Volk entstehe. 916#Matthäus,26,6#6. Als aber Jesus in Bethanien war, im Hause Simons, des Aussätzigen, 917#Matthäus,26,7#7. kam ein Weib zu ihm, die ein Alabasterfläschchen mit sehr kostbarer Salbe hatte, und goß es auf sein Haupt, als er zu Tische lag. 918#Matthäus,26,8#8. Als aber die Jünger-1- es sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese Verschwendung? -1) TR: seine Jünger.++ 919#Matthäus,26,9#9. denn dieses-1- hätte um vieles verkauft und den Armen gegeben werden können. -1) TR: denn diese Salbe.++ 920#Matthäus,26,10#10. Als aber Jesus es erkannte, sprach er zu ihnen: was machet ihr dem Weibe Mühe? denn sie hat ein gutes Werk an mir getan; 921#Matthäus,26,11#11. denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. 922#Matthäus,26,12#12. Denn indem sie diese Salbe über meinen Leib geschüttet hat, hat sie es zu meinem Begräbnis-1- getan. -1) o: zu meiner Einbalsamierung.++ 923#Matthäus,26,13#13. Wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis. 924#Matthäus,26,14#14. Dann ging einer von den Zwölfen, der Judas Iskariot genannt war, zu den Hohenpriestern 925#Matthäus,26,15#15. und sprach: Was wollt ihr mir geben, und ich werde ihn euch überliefern? Sie aber stellten ihm dreißig Silberlinge-1- fest-2-. -1) o: Silbersekel.   2) o: wogen ihm . . . dar.++ 926#Matthäus,26,16#16. Und von da an suchte er Gelegenheit, auf daß er ihn überliefere. 927#Matthäus,26,17#17. An dem ersten (Tage) der ungesäuerten Brote aber traten die Jünger zu Jesu und sprachen-1-: Wo willst du, daß wir dir bereiten, das Passah zu essen? -1) TR: sprachen zu ihm.++ 928#Matthäus,26,18#18. Er aber sprach: Gehet in die Stadt zu dem und dem und sprechet zu ihm: Der Lehrer sagt: Meine Zeit ist nahe; bei dir halte ich das Passah mit meinen Jüngern. 929#Matthäus,26,19#19. Und die Jünger taten, wie Jesus ihnen befohlen hatte, und bereiteten das Passah. 930#Matthäus,26,20#20. Als es aber Abend geworden war, legte er sich mit den Zwölfen-1- zu Tische. -1) mehrere lesen: mit den zwölf Jüngern.++ 931#Matthäus,26,21#21. Und während sie aßen, sprach er: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern. 932#Matthäus,26,22#22. Und sie wurden sehr betrübt und fingen an, ein jeder von ihnen-1- zu ihm zu sagen: -1) mehrere lesen «jeder einzelne» statt «ein jeder von ihnen».++ 933#Matthäus,26,23#23. Ich bin es doch nicht, Herr? Er aber antwortete und sprach: Der mit mir die Hand in die Schüssel eintaucht-1-, dieser wird mich überliefern. -1) o: eingetaucht hat.++ 934#Matthäus,26,24#24. Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; wehe aber jenem Menschen, durch welchen der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäre. 935#Matthäus,26,25#25. Judas aber, der ihn überlieferte, antwortete und sprach: Ich bin es doch nicht, Rabbi? Er spricht zu ihm: Du hast es gesagt. 936#Matthäus,26,26#26. Während sie aber aßen, nahm Jesus Brot-1-, segnete-2-, brach und gab es den Jüngern und sprach: Nehmet, esset; dieses ist mein Leib. -1) ein. lesen: das Brot.   2) o: lobpries, dankte.++ 937#Matthäus,26,27#27. Und er nahm [den] Kelch und dankte und gab ihnen (denselben) und sprach: Trinket alle daraus. 938#Matthäus,26,28#28. Denn dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird zur Vergebung (der) Sünden. 939#Matthäus,26,29#29. Ich sage euch aber, daß ich von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken werde, bis an jenem Tage, da ich es neu mit euch trinken werde in dem Reiche meines Vaters. 940#Matthäus,26,30#30. Und als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus nach dem Ölberg. 941#Matthäus,26,31#31. Da spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch alle in dieser Nacht an mir ärgern; denn es steht geschrieben: «Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden.»-a- -a) Sach. 13,7.++ 942#Matthäus,26,32#32. Nachdem ich aber auferweckt sein werde, werde ich vor euch hingehen nach Galiläa. 943#Matthäus,26,33#33. Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sich alle-1- an dir ärgern werden, ich werde mich niemals ärgern. -1) TR: auch alle.++ 944#Matthäus,26,34#34. Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, daß du in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, mich dreimal verleugnen wirst. 945#Matthäus,26,35#35. Petrus spricht zu ihm: Selbst wenn ich mit dir sterben müßte, werde ich dich nicht verleugnen. Gleicherweise sprachen auch alle Jünger. 946#Matthäus,26,36#36. Dann kommt Jesus mit ihnen an einen Ort, genannt Gethsemane, und er spricht zu den Jüngern: Setzet euch hier, bis ich hingegangen bin und dort gebetet habe. 947#Matthäus,26,37#37. Und er nahm den Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit, und fing an betrübt und beängstigt zu werden. 948#Matthäus,26,38#38. Dann spricht er zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt bis zum Tode; bleibet hier und wachet mit mir. 949#Matthäus,26,39#39. Und er ging ein wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an-1- mir vorüber; doch nicht wie ich will, sondern wie du (willst). -1) w: von.++ 950#Matthäus,26,40#40. Und er kommt zu den Jüngern und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: also nicht eine Stunde vermochtet ihr mit mir zu wachen? 951#Matthäus,26,41#41. Wachet und betet, auf daß ihr nicht in Versuchung kommet; der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwach. 952#Matthäus,26,42#42. Wiederum, zum zweiten Male, ging er hin und betete und sprach: Mein Vater, wenn dieser [Kelch]-1- nicht [an-2- mir] vorübergehen kann, ohne daß ich ihn trinke, so geschehe dein Wille. -1) TR: dieser Kelch.   2) w: von.++ 953#Matthäus,26,43#43. Und als er kam, fand er-1- sie wiederum schlafend, denn ihre Augen waren beschwert. -1) TR: findet er.++ 954#Matthäus,26,44#44. Und er ließ sie, ging wiederum hin, betete zum dritten Male und sprach dasselbe Wort. 955#Matthäus,26,45#45. Dann kommt er zu den Jüngern-1- und spricht zu ihnen: So schlafet denn fort und ruhet aus; siehe, die Stunde ist nahe gekommen, und der Sohn des Menschen wird in Sünderhände überliefert. -1) TR: seinen Jüngern.++ 956#Matthäus,26,46#46. Stehet auf, laßt uns gehen; siehe, nahe ist gekommen, der mich überliefert. 957#Matthäus,26,47#47. Und während er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zwölfe, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und Ältesten des Volkes. 958#Matthäus,26,48#48. Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Welchen irgend ich küssen werde, der ist es; ihn greifet. 959#Matthäus,26,49#49. Und alsbald trat er zu Jesu und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi! - und küßte ihn sehr-1-. -1) o: vielmals; o: zärtlich.++ 960#Matthäus,26,50#50. Jesus aber sprach zu ihm: Freund, wozu bist du gekommen! Dann traten sie herzu und legten die Hände an Jesum und griffen ihn. 961#Matthäus,26,51#51. Und siehe, einer von denen, die mit Jesu waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert und schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab. 962#Matthäus,26,52#52. Da spricht Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seinen Ort; denn alle, die das Schwert nehmen, werden durchs Schwert umkommen. 963#Matthäus,26,53#53. Oder meinst du, daß ich nicht jetzt meinen Vater bitten könne, und er mir mehr als zwölf Legionen Engel stellen werde? 964#Matthäus,26,54#54. Wie sollten denn die Schriften erfüllt werden, daß es also geschehen muß? 965#Matthäus,26,55#55. In jener Stunde sprach Jesus zu den Volksmengen: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen? Täglich saß ich bei euch-1-, im Tempel-2- lehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen. -1) viele lassen fehlen: bei euch. 2) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 966#Matthäus,26,56#56. Aber dies alles ist geschehen, auf daß die Schriften der Propheten erfüllt würden. Da verließen ihn die Jünger alle und flohen. 967#Matthäus,26,57#57. Die aber Jesum gegriffen hatten, führten ihn hinweg zu Kajaphas, dem Hohenpriester, wo die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelt waren. 968#Matthäus,26,58#58. Petrus aber folgte ihm von ferne bis zu dem Hofe des Hohenpriesters und ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um das Ende zu sehen. 969#Matthäus,26,59#59. Die Hohenpriester aber und die Ältesten-1- und das ganze Synedrium suchten falsches Zeugnis wider Jesum, damit sie ihn zum Tode brächten; -1) mehrere lassen fehlen: und die Ältesten.++ 970#Matthäus,26,60#60. und sie fanden keines, wiewohl viele falsche Zeugen herzutraten-1-. Zuletzt aber traten zwei falsche Zeugen-2- herzu -1) ein. lesen: und wiewohl . . . herzukamen, fanden sie keines.   2) mehrere lassen fehlen: falsche Zeugen.++ 971#Matthäus,26,61#61. und sprachen: Dieser sagte: Ich kann den Tempel-1- Gottes abbrechen und in drei Tagen ihn aufbauen. -1) das Heiligtum; vgl. V. 55.++ 972#Matthäus,26,62#62. Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts? Was zeugen diese wider dich? 973#Matthäus,26,63#63. Jesus aber schwieg. Und der Hohepriester hob an und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du der Christus bist, der Sohn Gottes! 974#Matthäus,26,64#64. Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen auf den Wolken des Himmels. 975#Matthäus,26,65#65. Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat gelästert; was bedürfen wir noch Zeugen? siehe, jetzt habt ihr die Lästerung-1- gehört. -1) mehrere lesen: seine Lästerung.++ 976#Matthäus,26,66#66. Was dünkt euch? Sie aber antworteten und sprachen: Er ist des Todes schuldig. 977#Matthäus,26,67#67. Dann spieen sie ihm ins Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten; etliche aber gaben ihm Backenstreiche 978#Matthäus,26,68#68. und sprachen: Weissage uns, Christus, wer ist es, der dich schlug? 979#Matthäus,26,69#69. Petrus aber saß draußen im Hofe; und es trat eine Magd zu ihm und sprach: Auch du warst mit Jesu, dem Galiläer. 980#Matthäus,26,70#70. Er aber leugnete vor allen-1- und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst. -1) ein. lesen: vor ihnen allen.++ 981#Matthäus,26,71#71. Als er aber in das Tor-1- hinausgegangen war, sah ihn eine andere; und sie spricht zu denen, die daselbst waren: Auch dieser war mit Jesu, dem Nazaräer. -1) o: den Torweg, die Torhalle.++ 982#Matthäus,26,72#72. Und wiederum leugnete er mit einem Eide: Ich kenne den Menschen nicht! 983#Matthäus,26,73#73. Kurz nachher aber traten die Dastehenden herzu und sprachen zu Petrus: Wahrhaftig, auch du bist (einer) von ihnen, denn auch deine Sprache macht dich offenbar. 984#Matthäus,26,74#74. Da fing er an, sich zu verwünschen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht! Und alsbald krähte der Hahn. 985#Matthäus,26,75#75. Und Petrus gedachte des Wortes Jesu, der [zu ihm] gesagt hatte: Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich. 986#Matthäus,27,1#1. Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und Ältesten des Volkes Rat wider Jesum-1-, um ihn zum Tode zu bringen. -1) o: betreffs Jesu.++ 987#Matthäus,27,2#2. Und nachdem sie ihn gebunden hatten, führten sie ihn weg und überlieferten ihn Pontius-1- Pilatus, dem Landpfleger. -1) mehrere lassen fehlen «Pontius».++ 988#Matthäus,27,3#3. Als nun Judas, der ihn überliefert hatte, sah, daß er verurteilt wurde, gereute es ihn, und er brachte die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Ältesten zurück 989#Matthäus,27,4#4. und sagte: Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe. Sie aber sagten: Was geht das uns an? siehe du zu. 990#Matthäus,27,5#5. Und er warf die Silberlinge in den Tempel und machte sich davon und ging hin und erhängte sich. 991#Matthäus,27,6#6. Die Hohenpriester aber nahmen die Silberlinge und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie in den Korban-1- zu werfen, dieweil es Blutgeld-2- ist. -1) d.h. in den Opferkasten.   2) eig: ein Preis für Blut.++ 992#Matthäus,27,7#7. Sie hielten aber Rat und kauften dafür den Acker des Töpfers zum Begräbnis für die Fremdlinge. 993#Matthäus,27,8#8. Deswegen ist jener Acker Blutacker genannt worden bis auf den heutigen Tag. 994#Matthäus,27,9#9. Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremias geredet ist, welcher spricht: «Und sie nahmen die dreißig Silberlinge, den Preis des Geschätzten, welchen man geschätzt hatte seitens der Söhne Israels, 995#Matthäus,27,10#10. und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie mir (der) Herr befohlen hat.»-a- -a) vgl. Sach. 11,12.13.++ 996#Matthäus,27,11#11. Jesus aber stand vor dem Landpfleger. Und der Landpfleger fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst es. 997#Matthäus,27,12#12. Und als er von den Hohenpriestern und den Ältesten angeklagt wurde, antwortete er nichts. 998#Matthäus,27,13#13. Da spricht Pilatus zu ihm: Hörst du nicht, wie vieles sie wider dich zeugen? 999#Matthäus,27,14#14. Und er antwortete ihm auch nicht auf ein einziges Wort, so daß der Landpfleger sich sehr verwunderte. 1000#Matthäus,27,15#15. Auf das Fest aber war der Landpfleger gewohnt, der Volksmenge einen Gefangenen loszugeben, welchen sie wollten. 1001#Matthäus,27,16#16. Sie hatten aber damals einen berüchtigten Gefangenen, genannt Barabbas. 1002#Matthäus,27,17#17. Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Wen wollt ihr, daß ich euch losgeben soll, Barabbas oder Jesum, welcher Christus genannt wird? 1003#Matthäus,27,18#18. denn er wußte, daß sie ihn aus Neid überliefert hatten. 1004#Matthäus,27,19#19. Während er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte sein Weib zu ihm und ließ (ihm) sagen: Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten; denn viel habe ich heute im Traum gelitten um seinetwillen. 1005#Matthäus,27,20#20. Aber die Hohenpriester und die Ältesten überredeten die Volksmengen, daß sie um den Barabbas bäten, Jesum aber umbrächten. 1006#Matthäus,27,21#21. Der Landpfleger aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den beiden wollt ihr, daß ich euch losgebe? Sie aber sprachen: Barabbas. 1007#Matthäus,27,22#22. Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesu tun, welcher Christus genannt wird? Sie sagen alle-1-: Er werde gekreuzigt! -1) TR: alle zu ihm.++ 1008#Matthäus,27,23#23. Der Landpfleger aber sagte-1-: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrieen übermäßig und sagten: Er werde gekreuzigt! -1) mehrere lesen: Er aber sagte.++ 1009#Matthäus,27,24#24. Als aber Pilatus sah, daß er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch seine Hände vor der Volksmenge und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blute dieses Gerechten; sehet-1- ihr zu. -1) ein. lesen: an diesem Blute, sehet.++ 1010#Matthäus,27,25#25. Und das ganze Volk antwortete und sprach: Sein Blut (komme) über uns und über unsere Kinder! 1011#Matthäus,27,26#26. Alsdann gab er ihnen den Barabbas los; Jesum aber ließ er geißeln und überlieferte ihn, auf daß er gekreuzigt würde. 1012#Matthäus,27,27#27. Dann nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers Jesum mit in das Prätorium und versammelten über ihn die ganze Schar; 1013#Matthäus,27,28#28. und sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel-1- um. -1) eig: einen Scharlachroten Mantel (wie die röm. Soldaten ihn trugen).++ 1014#Matthäus,27,29#29. Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt, und (gaben ihm) ein Rohr in seine Rechte; und sie fielen vor ihm auf die Knie und verspotteten ihn und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden! 1015#Matthäus,27,30#30. Und sie spieen ihn an, nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt. 1016#Matthäus,27,31#31. Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an; und sie führten ihn hin, um ihn zu kreuzigen. 1017#Matthäus,27,32#32. Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; diesen zwangen sie, daß er sein Kreuz trüge. 1018#Matthäus,27,33#33. Und als sie an einen Ort gekommen waren, genannt Golgatha, das heißt Schädelstätte, 1019#Matthäus,27,34#34. gaben sie ihm Essig-1- mit Galle vermischt zu trinken; und als er es geschmeckt hatte, wollte er nicht trinken. -1) V. 1: Wein, wie Mk. 15,23.++ 1020#Matthäus,27,35#35. Als sie ihn aber gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider, indem sie das Los warfen, -[damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist: «Sie haben meine Kleider unter sich geteilt, und um mein Gewand haben sie das Los geworfen»]-1-. - -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 1021#Matthäus,27,36#36. Und sie saßen und bewachten ihn daselbst. 1022#Matthäus,27,37#37. Und sie befestigten oben über seinem Haupte seine Beschuldigungsschrift-1-: Dieser ist Jesus, der König der Juden. -1) eig: seine Beschuldigung, geschrieben.++ 1023#Matthäus,27,38#38. Alsdann werden zwei Räuber mit ihm gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken. 1024#Matthäus,27,39#39. Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten 1025#Matthäus,27,40#40. und sagten: Der du den Tempel-1- abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette sich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuze. -1) das Heiligtum; vgl. Mt. 26,55.++ 1026#Matthäus,27,41#41. Gleicherweise aber spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: 1027#Matthäus,27,42#42. Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels König-1-; so steige er jetzt vom Kreuze herab, und wir wollen an ihn glauben-2-. -1) ein. lesen: Wenn er Israels König ist.   2) TR: ihm glauben.++ 1028#Matthäus,27,43#43. Er vertraute auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn begehrt-1-; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. - -1) w: will.++ 1029#Matthäus,27,44#44. Auf dieselbe Weise schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren. 1030#Matthäus,27,45#45. Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis über das ganze Land-1- bis zur neunten Stunde; -1) o: die ganze Erde.++ 1031#Matthäus,27,46#46. um die neunte Stunde aber schrie Jesus auf mit lauter Stimme und sagte: Eli, eli, lama sabachthani? das ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 1032#Matthäus,27,47#47. Als aber etliche der Dastehenden es hörten, sagten sie: Dieser ruft den Elias. 1033#Matthäus,27,48#48. Und alsbald lief einer von ihnen und nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn. 1034#Matthäus,27,49#49. Die Übrigen aber sagten: Halt, laßt uns sehen, ob Elias kommt, ihn zu retten! 1035#Matthäus,27,50#50. Jesus aber schrie wiederum mit lauter Stimme und gab den Geist auf. 1036#Matthäus,27,51#51. Und siehe, der Vorhang des Tempels-1- zerriß in zwei (Stücke), von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, -1) das Heiligtum; vgl. Mt. 26,55.++ 1037#Matthäus,27,52#52. und die Grüfte taten sich auf, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt; 1038#Matthäus,27,53#53. und sie gingen nach seiner Auferweckung aus den Grüften und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen. 1039#Matthäus,27,54#54. Als aber der Hauptmann und die mit ihm Jesum bewachten, das Erdbeben sahen und das, was geschah, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn! 1040#Matthäus,27,55#55. Es waren aber daselbst viele Weiber, die von ferne zusahen, welche Jesu von Galiläa nachgefolgt waren und ihm gedient hatten; 1041#Matthäus,27,56#56. unter welchen Maria Magdalene-1- war und Maria, Jakobus' und Joses' Mutter, und die Mutter der Söhne des Zebedäus. -1) d.i. von Magdala.++ 1042#Matthäus,27,57#57. Als es aber Abend geworden war, kam ein reicher Mann von Arimathia, namens Joseph, der auch selbst ein Jünger Jesu war. 1043#Matthäus,27,58#58. Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, daß (ihm) der Leib übergeben würde. 1044#Matthäus,27,59#59. Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in reine, feine Leinwand, 1045#Matthäus,27,60#60. und legte ihn in seine neue Gruft, die er in dem Felsen ausgehauen hatte; und er wälzte einen großen Stein an die Tür der Gruft und ging hinweg. 1046#Matthäus,27,61#61. Es waren aber daselbst Maria Magdalene und die andere Maria, die dem Grabe gegenüber saßen. 1047#Matthäus,27,62#62. Des folgenden Tages aber, der nach dem Rüsttage ist, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus 1048#Matthäus,27,63#63. und sprachen: Herr, wir haben uns erinnert, daß jener Verführer sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich wieder auf-1-. -1) o: werde ich auferweckt.++ 1049#Matthäus,27,64#64. So befiehl nun, daß das Grab gesichert werde bis zum dritten Tage, damit nicht etwa seine Jünger kommen-1-, ihn stehlen und dem Volke sagen: Er ist von den Toten auferstanden; und die letzte Verführung wird ärger sein als die erste. -1) TR: bei der Nacht kommen.++ 1050#Matthäus,27,65#65. Pilatus [aber] sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache-1-; gehet hin, sichert es, so gut-2- ihr es wisset. -1) o: Ihr sollt eine Wache haben.   2) w: wie.++ 1051#Matthäus,27,66#66. Sie aber gingen hin und sicherten, nachdem sie den Stein versiegelt hatten, das Grab mit der Wache. 1052#Matthäus,28,1#1. Aber spät am Sabbath, in der Dämmerung des ersten Wochentages, kam Maria Magdalene und die andere Maria, um das Grab zu besehen. 1053#Matthäus,28,2#2. Und siehe, da geschah ein großes Erdbeben; denn ein Engel (des) Herrn kam aus dem Himmel hernieder, trat hinzu, wälzte den Stein weg-1- und setzte sich darauf. -1) TR: von der Tür weg.++ 1054#Matthäus,28,3#3. Sein Ansehen aber war wie der Blitz, und sein Kleid weiß wie Schnee. 1055#Matthäus,28,4#4. Aber aus Furcht vor ihm bebten die Hüter und wurden wie Tote. 1056#Matthäus,28,5#5. Der Engel aber hob an und sprach zu den Weibern: Fürchtet ihr euch nicht, denn ich weiß, daß ihr Jesum, den Gekreuzigten, suchet. 1057#Matthäus,28,6#6. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommet her, sehet die Stätte, wo der Herr-1- gelegen hat, -1) mehrere lesen: wo er.++ 1058#Matthäus,28,7#7. und gehet eilends hin und saget seinen Jüngern, daß er von den Toten auferstanden ist; und siehe, er geht vor euch hin nach Galiläa, daselbst werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt. 1059#Matthäus,28,8#8. Und sie gingen eilends von der Gruft hinweg mit Furcht und großer Freude, und liefen, es seinen Jüngern zu verkünden. 1060#Matthäus,28,9#9. Als sie aber hingingen, es seinen Jüngern zu verkünden,-1- siehe, da kam Jesus ihnen entgegen und sprach: Seid gegrüßt! Sie aber traten herzu, umfaßten seine Füße und huldigten ihm. -1) viele lassen fehlen: als sie aber . . . zu verkünden.++ 1061#Matthäus,28,10#10. Da spricht Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht; gehet hin, verkündet meinen Brüdern, daß sie hingehen nach Galiläa, und daselbst werden sie mich sehen. 1062#Matthäus,28,11#11. Während sie aber hingingen, siehe, da kamen etliche von der Wache in die Stadt und verkündeten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. 1063#Matthäus,28,12#12. Und sie versammelten sich mit den Ältesten und hielten Rat; und sie gaben den Soldaten Geld genug 1064#Matthäus,28,13#13. und sagten: Sprechet: Seine Jünger kamen bei Nacht und stahlen ihn, während wir schliefen. 1065#Matthäus,28,14#14. Und wenn dies dem Landpfleger zu Ohren kommen sollte, so werden wir ihn zufriedenstellen und machen, daß ihr ohne Sorge seid. 1066#Matthäus,28,15#15. Sie aber nahmen das Geld und taten, wie sie unterrichtet worden waren. Und diese Rede ist bei den Juden ruchbar geworden bis auf den heutigen Tag. 1067#Matthäus,28,16#16. Die elf Jünger aber gingen nach Galiläa, an den Berg, wohin Jesus sie beschieden hatte. 1068#Matthäus,28,17#17. Und als sie ihn sahen, warfen sie sich vor ihm nieder; einige aber zweifelten. 1069#Matthäus,28,18#18. Und Jesus trat herzu und redete mit ihnen und sprach: Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf Erden. 1070#Matthäus,28,19#19. Gehet [nun] hin und machet alle Nationen zu Jüngern, und taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, 1071#Matthäus,28,20#20. und lehret sie, alles zu bewahren, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 1072#Markus,1,1#1. Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes-1-; -1) o: von Jesu Christo, dem Sohne Gottes.++ 1073#Markus,1,2#2. wie geschrieben steht in Jesaias, dem Propheten-1-: «Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg bereiten-2- wird.» -1) TR: geschrieben steht in den Propheten. 2) TR: vor dir bereiten.++ 1074#Markus,1,3#3. «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg (des) Herrn-1-, machet gerade seine Steige!»-a- -1) s. Anm. zu Mt. 1,20.   a) Mal. 3,1; Jes. 40,3.++ 1075#Markus,1,4#4. Johannes kam und taufte in der Wüste und predigte (die) Taufe der Buße zur Vergebung (der) Sünden. 1076#Markus,1,5#5. Und es ging zu ihm hinaus das ganze jüdische Land und alle Bewohner von Jerusalem; und sie wurden im Jordanflusse von ihm getauft, indem sie ihre Sünden bekannten. 1077#Markus,1,6#6. Johannes aber war bekleidet mit Kamelhaaren und einem ledernen Gürtel um seine Lenden; und er aß Heuschrecken und wilden Honig. 1078#Markus,1,7#7. Und er predigte und sagte: Es kommt nach mir, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig-1- bin, (ihm) gebückt den Riemen seiner Sandalen zu lösen. -1) eig: genugsam, tüchtig.+ + 1079#Markus,1,8#8. Ich zwar habe euch mit-1- Wasser getauft, er aber wird euch mit-1- Heiligem Geiste taufen. -1) w: in.++ 1080#Markus,1,9#9. Und es geschah in jenen Tagen, da kam Jesus von Nazareth in Galiläa, und wurde von Johannes in dem-1- Jordan getauft. -1) w: in den.++ 1081#Markus,1,10#10. Und alsbald, als er von dem Wasser-1- heraufstieg, sah er die Himmel sich teilen und den Geist wie eine Taube auf ihn herniederfahren. -1) mehrere lesen: aus dem Wasser.++ 1082#Markus,1,11#11. Und eine Stimme geschah aus den Himmeln: Du bist mein geliebter Sohn, an dir-1- habe ich Wohlgefallen gefunden. -1) TR liest «welchem» statt «dir».++ 1083#Markus,1,12#12. Und alsbald treibt der Geist ihn hinaus in die Wüste. 1084#Markus,1,13#13. Und er war-1- vierzig Tage in der Wüste und wurde von dem Satan versucht; und er war unter den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm. -1) TR: war daselbst.++ 1085#Markus,1,14#14. Nachdem aber Johannes überliefert war, kam Jesus nach Galiläa, predigte das Evangelium des Reiches-1- Gottes -1) mehrere lassen fehlen «des Reiches».++ 1086#Markus,1,15#15. und sprach: Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubet an das Evangelium. 1087#Markus,1,16#16. Als er aber am See von Galiläa wandelte-1-, sah er Simon und Andreas, Simons Bruder-2-, die in dem See ein Netz hin- und herwarfen, denn sie waren Fischer. -1) viele lesen: Und als er . . . entlang ging. 2) TR: seinen Bruder.++ 1088#Markus,1,17#17. Und Jesus sprach zu ihnen: Kommet mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern-1- machen; -1) w: werde machen, daß ihr Menschenfischer werdet.++ 1089#Markus,1,18#18. und alsbald verließen sie ihre Netze und folgten ihm nach. 1090#Markus,1,19#19. Und von dannen ein wenig weitergehend, sah er Jakobus, den (Sohn) des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, auch sie im Schiffe, wie sie die Netze ausbesserten; 1091#Markus,1,20#20. und alsbald rief er sie. Und sie ließen ihren Vater Zebedäus in dem Schiffe mit den Tagelöhnern und gingen weg, ihm nach. 1092#Markus,1,21#21. Und sie gehen hinein nach Kapernaum. Und alsbald an dem Sabbath ging er in die Synagoge und lehrte. 1093#Markus,1,22#22. Und sie erstaunten sehr über seine Lehre: denn er lehrte sie wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie die Schriftgelehrten. 1094#Markus,1,23#23. Und es war-1- in ihrer Synagoge ein Mensch mit einem-2- unreinen Geiste; und er schrie auf -1) mehrere lesen: Und alsbald war. 2) w: in einem, d.h. in der Gewalt eines.++ 1095#Markus,1,24#24. und sprach: Laß ab!-1- Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesu, Nazarener? Bist du gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes. -1) o: Ha! - mehrere lassen fehlen: Laß ab!++ 1096#Markus,1,25#25. Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! 1097#Markus,1,26#26. Und der unreine Geist zerrte ihn und rief mit lauter Stimme und fuhr von ihm aus. 1098#Markus,1,27#27. Und sie entsetzten sich alle, so daß sie sich untereinander befragten und sprachen: Was ist dies? was ist dies für eine neue Lehre? denn mit Gewalt gebietet er selbst-1- den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm. -1) mehrere lesen: Was ist dies? eine neue Lehre mit Gewalt. Er gebietet selbst.++ 1099#Markus,1,28#28. Und alsbald ging das Gerücht von ihm aus-1- in die ganze Umgegend von Galiläa. -1) mehrere fügen hinzu «ringsum».++ 1100#Markus,1,29#29. Und alsbald gingen sie aus der Synagoge und kamen in das Haus Simons und Andreas', mit Jakobus und Johannes. 1101#Markus,1,30#30. Die Schwiegermutter Simons aber lag fieberkrank danieder; und alsbald sagen sie ihm von ihr. 1102#Markus,1,31#31. Und er trat hinzu und richtete sie auf, indem er sie bei der Hand ergriff; und das Fieber verließ sie alsbald-1-, und sie diente ihnen. -1) mehrere lassen fehlen «alsbald».++ 1103#Markus,1,32#32. Als es aber Abend geworden war, als die Sonne unterging, brachten sie alle Leidenden und Besessenen zu ihm; 1104#Markus,1,33#33. und die ganze Stadt war an der Tür versammelt. 1105#Markus,1,34#34. Und er heilte viele, die an mancherlei Krankheiten leidend waren; und er trieb viele Dämonen aus und erlaubte den Dämonen nicht zu reden, weil sie ihn kannten. 1106#Markus,1,35#35. Und frühmorgens, als es noch sehr dunkel war, stand er auf und ging hinaus und ging hin an einen öden Ort und betete daselbst. 1107#Markus,1,36#36. Und Simon und die mit ihm waren, gingen ihm nach; 1108#Markus,1,37#37. und als sie ihn gefunden hatten, sagen sie zu ihm: Alle suchen dich. 1109#Markus,1,38#38. Und er spricht zu ihnen: Laßt uns anderswohin-1- in die nächsten Flecken gehen, auf daß ich auch daselbst predige; denn dazu bin ich ausgegangen. -1) TR läßt fehlen «anderswohin».++ 1110#Markus,1,39#39. Und er predigte in ihren Synagogen-1- in ganz Galiläa und trieb die Dämonen aus. -1) mehrere lesen: Und er kam predigend in ihre Synagoge.++ 1111#Markus,1,40#40. Und es kommt ein Aussätziger zu ihm, bittet ihn und kniet vor ihm nieder und spricht zu ihm: Wenn du willst, kannst du mich reinigen. 1112#Markus,1,41#41. Jesus aber-1-, innerlich bewegt, streckte die Hand aus, rührte ihn an und spricht zu ihm: Ich will; sei gereinigt. -1) mehrere lesen: Und er.++ 1113#Markus,1,42#42. Und [während er redete,] wich alsbald der Aussatz von ihm, und er war gereinigt. 1114#Markus,1,43#43. Und er bedrohte ihn und schickte ihn alsbald fort 1115#Markus,1,44#44. und spricht zu ihm: Siehe zu, sage niemand etwas; sondern gehe hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, was Moses geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis. 1116#Markus,1,45#45. Er aber ging weg und fing an, es viel kundzumachen und die Sache auszubreiten, so daß er nicht mehr öffentlich in die Stadt gehen konnte; sondern er war draußen in öden Örtern, und sie kamen von allen Seiten zu ihm. 1117#Markus,2,1#1. Und nach etlichen Tagen ging er wiederum hinein nach Kapernaum, und es wurde ruchbar, daß er im Hause sei. 1118#Markus,2,2#2. Und alsbald-1- versammelten sich viele, so daß selbst an der Tür nicht mehr Raum war; und er redete zu ihnen das Wort. -1) mehrere lassen fehlen «alsbald».++ 1119#Markus,2,3#3. Und sie kommen zu ihm und bringen einen Gelähmten, von vieren getragen. 1120#Markus,2,4#4. Und da sie wegen der Volksmenge nicht nahe zu ihm kommen konnten,-1- deckten sie das Dach ab, wo er war; und als sie es aufgebrochen hatten, ließen sie das Ruhebett hinab, auf welchem der Gelähmte lag. -1) mehrere lesen: Und da sie (ihn) nicht zu ihm bringen konnten.++ 1121#Markus,2,5#5. Als Jesus aber ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gelähmten: Kind, deine Sünden sind vergeben-1-. -1) TR: dir vergeben.++ 1122#Markus,2,6#6. Etliche aber von den Schriftgelehrten saßen daselbst und überlegten in ihren Herzen: 1123#Markus,2,7#7. Was redet dieser also? er lästert-1-. Wer kann Sünden vergeben, als nur einer, Gott? -1) TR: Was redet dieser also Lästerungen?++ 1124#Markus,2,8#8. Und alsbald erkannte Jesus in seinem Geiste, daß sie also bei sich überlegten, und sprach zu ihnen: Was überleget ihr dies in euren Herzen? 1125#Markus,2,9#9. Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind vergeben-1-, oder zu sagen: Stehe auf, nimm dein Ruhebett auf und wandle? -1) TR: Dir sind die Sünden vergeben.++ 1126#Markus,2,10#10. Auf daß ihr aber wisset, daß der Sohn des Menschen Gewalt hat auf der Erde Sünden zu vergeben . . . spricht er zu dem Gelähmten: 1127#Markus,2,11#11. Ich sage dir, stehe auf, nimm dein Ruhebett auf und geh nach deinem Hause. 1128#Markus,2,12#12. Und alsbald stand er auf, nahm das Ruhebett auf und ging hinaus vor allen, so daß alle außer sich gerieten und Gott verherrlichten und sagten: Niemals haben wir es also gesehen! 1129#Markus,2,13#13. Und er ging wiederum hinaus an den See, und die ganze Volksmenge kam zu ihm, und er lehrte sie. 1130#Markus,2,14#14. Und als er vorüberging, sah er Levi, den (Sohn) des Alphäus, am Zollhause sitzen, und er spricht zu ihm: Folge mir nach; und er stand auf und folgte ihm nach. 1131#Markus,2,15#15. Und es geschah, als er in seinem Hause zu Tische lag-1-, daß viele Zöllner und Sünder zu Tische lagen mit Jesu und seinen Jüngern; denn es waren ihrer viele, und sie folgten ihm nach. -1) mehrere lesen: Und es geschieht, als . . . liegt.++ 1132#Markus,2,16#16. Und als die Schriftgelehrten und die Pharisäer-1- ihn mit den Sündern und Zöllnern-2- essen sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum ißt und trinkt-3- er mit den Zöllnern und Sündern? -1) mehrere lesen: die Schriftgelehrten von den Pharisäern. 2) TR: mit den Zöllnern und Sündern. 3) mehrere lassen fehlen «Warum» und «und trinkt».++ 1133#Markus,2,17#17. Und als Jesus es hörte, spricht er zu ihnen: Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder-1-. -1) TR: Sünder zur Buße.++ 1134#Markus,2,18#18. Und die Jünger Johannes' und die Pharisäer-1- fasteten; und sie kommen und sagen zu ihm: Warum fasten die Jünger Johannes' und die Jünger der Pharisäer-1-, deine Jünger aber fasten nicht? -1) TR liest zweimal: die der Pharisäer.++ 1135#Markus,2,19#19. Und Jesus sprach zu ihnen: Können etwa die Gefährten des Bräutigams-1- fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? So lange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten. -1) w: Söhne des Brautgemachs.++ 1136#Markus,2,20#20. Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tage-1-, werden sie fasten. -1) TR: in jenen Tagen.++ 1137#Markus,2,21#21. Niemand näht einen Flicken von neuem-1- Tuch auf ein altes Kleid; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und der Riß wird ärger. -1) o: ungewalktem.++ 1138#Markus,2,22#22. Auch tut niemand neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißt der Wein-1- die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben-2-; sondern neuen Wein muß man in neue Schläuche tun. -1) TR: der neue Wein.   2) mehrere lesen: und der Wein verdirbt und die Schläuche.++ 1139#Markus,2,23#23. Und es geschah, daß er am Sabbath durch die Saaten ging; und seine Jünger fingen an, im Gehen die Ähren abzupflücken. 1140#Markus,2,24#24. Und die Pharisäer sprachen zu ihm: Siehe, was tun sie am Sabbath, das nicht erlaubt ist? 1141#Markus,2,25#25. Und er sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel hatte und (als) ihn und die bei ihm waren hungerte? 1142#Markus,2,26#26. wie er in das Haus Gottes ging unter Abjathar, dem Hohenpriester, und die Schaubrote aß , und auch denen gab, die bei ihm waren? 1143#Markus,2,27#27. Und er sprach zu ihnen: Der Sabbath ward um des Menschen willen, nicht der Mensch um des Sabbaths willen; 1144#Markus,2,28#28. also ist der Sohn des Menschen Herr auch des Sabbaths. 1145#Markus,3,1#1. Und er ging wiederum in die Synagoge; und es war daselbst ein Mensch, der eine verdorrte Hand hatte. 1146#Markus,3,2#2. Und sie lauerten auf ihn, ob er ihn am Sabbath heilen würde, auf daß sie ihn anklagen möchten. 1147#Markus,3,3#3. Und er spricht zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Stehe auf (und tritt) in die Mitte. 1148#Markus,3,4#4. Und er spricht zu ihnen: Ist es erlaubt, an den Sabbathen Gutes zu tun oder Böses zu tun, das Leben-1- zu retten oder zu töten? Sie aber schwiegen. -1) o: ein Leben.++ 1149#Markus,3,5#5. Und er blickte auf sie umher mit Zorn, betrübt über die Verstockung ihres Herzens, und spricht zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt-1-. -1) TR fügt hinzu: gesund wie die andere.++ 1150#Markus,3,6#6. Und die Pharisäer gingen alsbald hinaus und hielten mit den Herodianern Rat wider ihn, wie sie ihn umbrächten. 1151#Markus,3,7#7. Und Jesus entwich mit seinen Jüngern an den See; und es folgte [ihm] eine große Menge von Galiläa und von Judäa 1152#Markus,3,8#8. und von Jerusalem und von Idumäa und (von) jenseit des Jordan; und die um Tyrus und Sidon, eine große Menge, als sie gehört hatten, wie vieles er tat, kamen zu ihm. 1153#Markus,3,9#9. Und er sagte seinen Jüngern, daß ein Schifflein für ihn in Bereitschaft bleiben solle wegen der Volksmenge, auf daß sie ihn nicht drängten. 1154#Markus,3,10#10. Denn er heilte viele, so daß alle, welche Plagen hatten, ihn überfielen, auf daß sie ihn anrühren möchten. 1155#Markus,3,11#11. Und wenn die unreinen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und riefen und sprachen: Du bist der Sohn Gottes. 1156#Markus,3,12#12. Und er bedrohte sie sehr, daß sie ihn nicht offenbar machten. 1157#Markus,3,13#13. Und er steigt auf den Berg und ruft herzu, welche er selbst wollte. Und sie kamen zu ihm; 1158#Markus,3,14#14. und er bestellte zwölf, auf daß sie bei ihm seien, und auf daß er sie aussende zu predigen 1159#Markus,3,15#15. und Gewalt zu haben, [die Krankheiten zu heilen und] die Dämonen auszutreiben. 1160#Markus,3,16#16. Und er gab-1- dem Simon den Beinamen Petrus; -1) mehrere lesen: Und er bestellte die Zwölf und gab.++ 1161#Markus,3,17#17. und Jakobus, den (Sohn) des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, und er gab ihnen den Beinamen Boanerges, das ist Söhne des Donners; 1162#Markus,3,18#18. und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, den (Sohn) des Alphäus, und Thaddäus, und Simon, den Kananäer-1-, -1) o: Zelotes; s. Anm. zu Mt. 10,4. - TR: Kananiter.++ 1163#Markus,3,19#19. und Judas Iskariot, der ihn auch überlieferte. 1164#Markus,3,20#20. Und sie kommen in ein Haus-1-. Und wiederum kommt eine Volksmenge zusammen, so daß sie nicht einmal essen konnten. -1) o: ins Haus; viele lesen: er kommt.++ 1165#Markus,3,21#21. Und als seine Angehörigen es hörten, gingen sie hinaus, um ihn zu greifen; denn sie sprachen: Er ist außer sich. 1166#Markus,3,22#22. Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat (den) Beelzebub, und: Durch-1- den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus. -1) w: In (der Kraft des).++ 1167#Markus,3,23#23. Und er rief sie herzu und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Wie kann Satan (den) Satan austreiben? 1168#Markus,3,24#24. Und wenn ein Reich wider sich selbst entzweit ist, so kann jenes Reich nicht bestehen. 1169#Markus,3,25#25. Und wenn ein Haus wider sich selbst entzweit ist, so kann jenes Haus nicht bestehen. 1170#Markus,3,26#26. Und wenn der Satan wider sich selbst aufsteht und entzweit ist, so kann er nicht bestehen, sondern hat ein Ende. 1171#Markus,3,27#27. Niemand aber kann in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet, und alsdann wird er sein Haus berauben. 1172#Markus,3,28#28. Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Söhnen der Menschen vergeben werden, und die Lästerungen, mit welchen irgend sie lästern mögen; 1173#Markus,3,29#29. wer aber irgend wider den Heiligen Geist lästern wird, hat keine Vergebung in Ewigkeit, sondern ist ewiger Sünde schuldig-1-; - -1) ein. lesen: ist ewigem Gericht verfallen.++ 1174#Markus,3,30#30. weil sie sagten: Er hat einen unreinen Geist. 1175#Markus,3,31#31. Und es kommen-1- seine Mutter und seine Brüder-2-; und draußen stehend sandten sie zu ihm und riefen ihn. -1) TR: Dann kommen. 2) ein. lesen: seine Brüder und seine Mutter.++ 1176#Markus,3,32#32. Und eine Volksmenge saß um ihn her; sie sagten aber-1- zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder-2- draußen suchen dich. -1) mehrere lesen: und sie sagen. 2) viele fügen hinzu: und deine Schwestern.++ 1177#Markus,3,33#33. Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter oder-1- meine Brüder? -1) mehrere lesen «und» statt «oder».++ 1178#Markus,3,34#34. Und im Kreise umherblickend auf die um ihn her Sitzenden-1-, spricht er: Siehe da, meine Mutter und meine Brüder; -1) mehrere lesen: Und umherblickend auf die im Kreise.++ 1179#Markus,3,35#35. denn wer irgend den Willen Gottes tun wird, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter. 1180#Markus,4,1#1. Und wiederum fing er an, am See zu lehren. Und es versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm, so daß er in ein Schiff stieg und auf dem See saß; und die ganze Volksmenge war am See auf dem Lande. 1181#Markus,4,2#2. Und er lehrte sie vieles in Gleichnissen; und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: 1182#Markus,4,3#3. Höret! Siehe, der Säemann ging aus zu säen. 1183#Markus,4,4#4. Und es geschah, indem er säte, fiel etliches an den Weg, und die Vögel-1- kamen und fraßen es auf. -1) TR: Vögel des Himmels.++ 1184#Markus,4,5#5. Und anderes fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte; und alsbald ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. 1185#Markus,4,6#6. Und als die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es. 1186#Markus,4,7#7. Und anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen schossen auf und erstickten es, und es gab keine Frucht. 1187#Markus,4,8#8. Und anderes fiel in die gute Erde und gab Frucht, die aufschoß und wuchs-1-; und eines trug dreißig-, und eines sechzig-, und eines hundert(fältig)-2-. -1) o: sich mehrte.   2) nach aL: und es trug bis dreißigfältig und sechzigfältig und hundertfältig.++ 1188#Markus,4,9#9. Und er sprach-1-: Wer Ohren hat zu hören, der höre! -1) TR: sprach zu ihnen.++ 1189#Markus,4,10#10. Und als er allein war, fragten ihn, die um ihn waren mit den Zwölfen um die Gleichnisse-1-. -1) ein. lesen: das Gleichnis.++ 1190#Markus,4,11#11. Und er sprach zu ihnen: Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes [zu wissen]; jenen aber, die draußen sind, geschieht alles in Gleichnissen, 1191#Markus,4,12#12. «auf daß sie sehend sehen und nicht wahrnehmen, und hörend hören und nicht verstehen, damit sie sich nicht etwa bekehren und ihnen vergeben werde-1-».-a- -1) ein. lesen: und ihnen die Sünden vergeben werden. a) Jes. 6,10.++ 1192#Markus,4,13#13. Und er spricht zu ihnen: Fasset ihr dieses Gleichnis nicht? und wie werdet ihr all die Gleichnisse verstehen? 1193#Markus,4,14#14. Der Sämann sät das Wort. 1194#Markus,4,15#15. Diese aber sind die an dem Wege: wo das Wort gesät wird und, wenn sie es hören, alsbald der Satan kommt und das Wort wegnimmt, das in ihre Herzen gesät war-1-. -1) viele lesen: das in sie gesät war.++ 1195#Markus,4,16#16. Und diese sind es gleicherweise, die auf das Steinichte gesät werden, welche, wenn sie das Wort hören, es alsbald mit Freuden aufnehmen, 1196#Markus,4,17#17. und sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind (nur) für eine Zeit; dann, wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, ärgern sie sich alsbald. 1197#Markus,4,18#18. Und andere sind die, welche unter die Dornen gesät werden: diese-1- sind es, welche das Wort gehört haben, -1) TR: und diese.++ 1198#Markus,4,19#19. und die Sorgen des Lebens-1- und der Betrug des Reichtums und die Begierde nach den übrigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht-2-. -1) w: Zeitalters. - TR: dieses Lebens.  2) o: wird unfruchtbar.++ 1199#Markus,4,20#20. Und diese sind es, die auf die gute Erde gesät sind, welche das Wort hören und aufnehmen und Frucht bringen: eines dreißig-, und eines sechzig-, und eines hundert(fältig)-1-. -1) nach aL: bringen: dreißigfältig und sechzigfältig und hundertfältig.++ 1200#Markus,4,21#21. Und er sprach zu ihnen: Kommt etwa die Lampe, auf daß sie unter den Scheffel oder unter das Bett gestellt werde? nicht daß sie auf das Lampengestell gestellt werde? 1201#Markus,4,22#22. Denn es ist nichts verborgen, außer damit es offenbar gemacht werde, noch gibt es-1- etwas Geheimes, sondern auf daß es ans Licht komme. -1) eig: ward.++ 1202#Markus,4,23#23. Wenn jemand Ohren hat zu hören, der höre! 1203#Markus,4,24#24. Und er sprach zu ihnen: Sehet zu, was ihr höret; mit welchem Maße ihr messet, wird euch gemessen werden, und es wird euch hinzugefügt-1- werden. -1) TR: euch, den Hörenden, hinzugefügt.++ 1204#Markus,4,25#25. Denn wer irgend hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden. 1205#Markus,4,26#26. Und er sprach: Also ist das Reich Gottes, wie wenn ein Mensch den Samen auf das Land wirft, 1206#Markus,4,27#27. und schläft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same sprießt hervor und wächst, er weiß selbst nicht wie. 1207#Markus,4,28#28. Die Erde-1- bringt von selbst Frucht hervor, zuerst Gras, dann eine Ähre, dann vollen Weizen in der Ähre. -1) TR: Denn die Erde.++ 1208#Markus,4,29#29. Wenn aber die Frucht sich darbietet, so schickt er alsbald die Sichel, denn die Ernte ist da. 1209#Markus,4,30#30. Und er sprach: Wie sollen-1- wir das Reich Gottes vergleichen? oder in welchem Gleichnis sollen wir es darstellen? -1) TR: Womit sollen.++ 1210#Markus,4,31#31. Gleichwie ein Senfkorn, welches, wenn es auf die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Samen, die auf der Erde sind; 1211#Markus,4,32#32. und, wenn es gesät ist, aufschießt und größer wird als alle Kräuter-1- und große Zweige treibt, so daß unter seinem Schatten die Vögel des Himmels sich niederlassen-2- können. -1) o: Gartengewächse.   2) o: nisten.++ 1212#Markus,4,33#33. Und in vielen solchen Gleichnissen redete er zu ihnen das Wort, wie sie es zu hören vermochten. 1213#Markus,4,34#34. Ohne Gleichnis aber redete er nicht zu ihnen; aber seinen Jüngern erklärte er alles besonders. 1214#Markus,4,35#35. Und an jenem Tage, als es Abend geworden war, spricht er zu ihnen: Laßt uns übersetzen an das jenseitige Ufer. 1215#Markus,4,36#36. Und als er die Volksmenge entlassen hatte, nehmen sie ihn, wie er war, in dem Schiffe mit. Aber auch andere Schiffe-1- waren mit ihm. -1) TR: andere Schifflein.++ 1216#Markus,4,37#37. Und es erhebt sich ein heftiger Sturmwind, und die Wellen schlugen in das Schiff, so daß es sich schon füllte. 1217#Markus,4,38#38. Und er war im Hinterteil (des Schiffes) und schlief auf einem-1- Kopfkissen; und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, liegt dir nichts daran, daß wir umkommen? -1) eig: dem.++ 1218#Markus,4,39#39. Und er wachte auf, bedrohte den Wind und sprach zu dem See: Schweig, verstumme! Und der Wind legte sich, und es ward eine große Stille. 1219#Markus,4,40#40. Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr [so] furchtsam? Wie, habt ihr keinen Glauben? 1220#Markus,4,41#41. Und sie fürchteten sich mit großer Furcht und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, daß auch der Wind und der See ihm gehorchen? 1221#Markus,5,1#1. Und sie kamen an das jenseitige Ufer des Sees in das Land der Gadarener-1-. -1) mehrere lesen: Gerasener.++ 1222#Markus,5,2#2. Und als er aus dem Schiff gestiegen war, begegnete ihm alsbald aus den Grüften ein Mensch mit-1- einem unreinen Geiste, -1) w: in; wie Mk. 1,23.++ 1223#Markus,5,3#3. der seine Wohnung in den Grabstätten hatte; und selbst mit Ketten konnte keiner ihn binden-1-, -1) mehrere lesen: ihn mehr binden.++ 1224#Markus,5,4#4. da er oft mit Fußfesseln und mit Ketten gebunden gewesen, und die Ketten von ihm in Stücke zerrissen und die Fußfesseln zerrieben worden waren; und niemand vermochte ihn zu bändigen. 1225#Markus,5,5#5. Und allezeit, Nacht und Tag, war er in den Grabstätten und auf den Bergen-1- und schrie und zerschlug sich mit Steinen. -1) TR: war er auf den Bergen und in den Grabstätten.++ 1226#Markus,5,6#6. Als er aber Jesum von ferne sah, lief er und warf sich vor ihm nieder; 1227#Markus,5,7#7. und mit lauter Stimme schreiend, sagt-1- er: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesu, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht! -1) TR: sagte.++ 1228#Markus,5,8#8. Denn er sagte zu ihm: Fahre aus, du unreiner Geist, aus dem Menschen. 1229#Markus,5,9#9. Und er fragte ihn: Was ist dein Name? Und er spricht-1- zu ihm: Legion ist mein Name, denn wir sind viele. -1) TR: Und er antwortete und sprach.++ 1230#Markus,5,10#10. Und er bat ihn sehr, daß er sie nicht aus der Gegend fortschicken möchte. 1231#Markus,5,11#11. Es war aber daselbst an dem Berge-1- eine große Herde Schweine, welche weidete. -1) TR: den Bergen.++ 1232#Markus,5,12#12. Und sie-1- baten ihn und sprachen: Schicke uns in die Schweine, daß wir in sie fahren. -1) TR: Und alle Teufel.++ 1233#Markus,5,13#13. Und Jesus-1- erlaubte es ihnen [alsbald]. Und die unreinen Geister fuhren aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See, -2- und sie ertranken in dem See. -1) mehrere lesen: Und er. 2) ein. lesen: es waren aber bei zweitausend.++ 1234#Markus,5,14#14. Und die Hüter-1- flohen und verkündeten es in der Stadt und auf dem Lande; und sie gingen [hinaus], um zu sehen, was geschehen war. -1) TR: Hüter der Schweine++ 1235#Markus,5,15#15. Und sie kommen zu Jesu und sehen den Besessenen sitzen, bekleidet und vernünftig, den, der die Legion gehabt hatte; und sie fürchteten sich. 1236#Markus,5,16#16. Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie dem Besessenen geschehen war, und (das) von den Schweinen. 1237#Markus,5,17#17. Und sie fingen an, ihm zuzureden, aus ihren Grenzen wegzugehen. 1238#Markus,5,18#18. Und als er in das Schiff stieg, bat ihn der Besessene, daß er bei ihm sein dürfe. 1239#Markus,5,19#19. Und er-1- ließ es ihm nicht zu, sondern spricht zu ihm: Gehe hin nach deinem Hause zu den Deinigen und verkünde ihnen, wieviel der Herr an dir getan, und (wie er) sich deiner erbarmt hat. -1) TR: Und Jesus.++ 1240#Markus,5,20#20. Und er ging hin und fing an, in der Dekapolis auszurufen, wieviel Jesus an ihm getan hatte; und alle verwunderten sich. 1241#Markus,5,21#21. Und als Jesus in dem Schiffe wieder an das jenseitige Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm; und er war am See. 1242#Markus,5,22#22. Und [siehe,] es kommt einer der Synagogenvorsteher, mit Namen Jairus, und als er ihn sieht, fällt er ihm zu Füßen; 1243#Markus,5,23#23. und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterlein liegt in den letzten Zügen; (ich bitte,) daß du kommest und ihr die Hände auflegest, auf daß sie gerettet-1- werde und lebe-2-. -1) s. Anm. zu Mt. 4,25.   2) TR: und sie wird leben.++ 1244#Markus,5,24#24. Und er ging mit ihm, und eine große Volksmenge folgte ihm und drängte ihn. 1245#Markus,5,25#25. Und ein Weib, das zwölf Jahre mit einem Blutfluß behaftet war, 1246#Markus,5,26#26. und vieles erlitten hatte von vielen Ärzten und alle ihre Habe verwandt und keinen Nutzen davon gehabt hatte , kam, -1) w: sondern vielmehr ins Schlimmere gekommen war.++ 1247#Markus,5,27#27. als sie von Jesu gehört, in der Volksmenge von hinten und rührte sein Kleid an; 1248#Markus,5,28#28. denn sie sprach: Wenn ich nur seine Kleider anrühre, so werde ich geheilt-1- werden. -1) o: gerettet; so auch V. 34.++ 1249#Markus,5,29#29. Und alsbald vertrocknete der Quell ihres Blutes, und sie merkte am Leibe, daß sie von der Plage geheilt war. 1250#Markus,5,30#30. Und alsbald erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von ihm ausgegangen war, wandte sich um in der Volksmenge und sprach: Wer hat meine Kleider angerührt? 1251#Markus,5,31#31. Und seine Jünger sprachen zu ihm: Du siehst, daß die Volksmenge dich drängt, und du sprichst: Wer hat mich angerührt? 1252#Markus,5,32#32. Und er blickte umher, um sie zu sehen, die dieses getan hatte. 1253#Markus,5,33#33. Das Weib aber, voll Furcht und Zittern, wissend, was ihr geschehen war, kam und fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. 1254#Markus,5,34#34. Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat dich geheilt; gehe hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage. 1255#Markus,5,35#35. Während er noch redete, kommen sie von dem Synagogenvorsteher und sagen: Deine Tochter ist gestorben; was bemühst du den Lehrer noch? 1256#Markus,5,36#36. Als aber Jesus das Wort reden hörte, spricht er [alsbald] zu dem Synagogenvorsteher: Fürchte dich nicht; glaube nur. 1257#Markus,5,37#37. Und er erlaubte niemand, ihn zu begleiten, außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. 1258#Markus,5,38#38. Und sie kommen in das Haus des Synagogenvorstehers, und er sieht ein Getümmel und-1- Weinende und laut Heulende. -1) TR läßt fehlen «und».++ 1259#Markus,5,39#39. Und als er eingetreten war, spricht er zu ihnen: Was lärmet und weinet ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft. 1260#Markus,5,40#40. Und sie verlachten ihn. Als er aber alle hinausgetrieben hatte, nimmt er den Vater des Kindes und die Mutter und die bei ihm waren mit und geht hinein, wo das Kind lag-1-. -1) mehrere lesen «war» statt «lag».++ 1261#Markus,5,41#41. Und indem er das Kind bei der Hand ergriff, spricht er zu ihm: Talitha kumi! das ist verdolmetscht: Mägdlein, ich sage dir, stehe auf! 1262#Markus,5,42#42. Und alsbald stand das Mägdlein auf und wandelte umher, denn es war zwölf Jahre alt. Und sie erstaunten mit-1- großem Erstaunen. -1) mehrere lesen: alsbald mit.++ 1263#Markus,5,43#43. Und er gebot ihnen dringend, daß niemand dies erführe, und hieß ihr zu essen geben. 1264#Markus,6,1#1. Und er ging von dannen hinweg und kam-1- in seine Vaterstadt, und seine Jünger folgten ihm nach. -1) mehrere lesen: kommt.++ 1265#Markus,6,2#2. Und als es Sabbath geworden war, fing er an, in der Synagoge zu lehren; und viele, die zuhörten, erstaunten und sprachen: Woher diesem solches? und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist, und solche Wunderwerke-1- geschehen durch seine Hände?-2- -1) TR: und daß auch solche Wunderwerke.   2) mehrere lesen: Wunderwerke, die durch seine Hände geschehen?++ 1266#Markus,6,3#3. Ist dieser nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria, und ein Bruder des Jakobus und Joses und Judas und Simon? und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie ärgerten sich an ihm. 1267#Markus,6,4#4. Und Jesus-1- sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und unter seinen Verwandten und in seinem Hause. -1) TR: Jesus aber.++ 1268#Markus,6,5#5. Und er konnte daselbst kein Wunderwerk tun, außer daß er einigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte. 1269#Markus,6,6#6. Und er verwunderte sich über ihren Unglauben. Und er ging durch die Dörfer ringsum und lehrte. 1270#Markus,6,7#7. Und er ruft die Zwölfe herzu; und er fing an, sie zu zwei (und) zwei auszusenden, und gab ihnen Gewalt über die unreinen Geister. 1271#Markus,6,8#8. Und er gebot ihnen, daß sie nichts (mit) auf den Weg nehmen sollten, als nur einen Stab; keine Tasche, kein Brot, keine Münze in den Gürtel, 1272#Markus,6,9#9. sondern Sandalen untergebunden; und ziehet nicht zwei Leibröcke-1- an. -1) o: Unterkleider; so auch später.++ 1273#Markus,6,10#10. Und er sprach zu ihnen: Wo irgend ihr in ein Haus eintretet, daselbst bleibet, bis ihr von dannen weggeht. 1274#Markus,6,11#11. Und welcher Ort irgend euch nicht aufnehmen, und (wo) man euch nicht hören wird, von dannen gehet hinaus und schüttelt den Staub ab, der unter euren Füßen ist, ihnen zum Zeugnis.-1- -1) TR: Und so viele euch nicht aufnehmen, noch euch hören werden, von dannen . . . Wahrlich, ich sage euch: Es wird Sodom oder Gomorra erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als jener Stadt.++ 1275#Markus,6,12#12. Und sie gingen aus und predigten, daß sie Buße tun sollten; 1276#Markus,6,13#13. und sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Schwache mit Öl und heilten sie. 1277#Markus,6,14#14. Und der König Herodes hörte (von ihm) und sagte: Johannes der Täufer ist aus (den) Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm. 1278#Markus,6,15#15. Andere aber-1- sagten: Es ist Elias; und andere sagten: Es ist ein Prophet, wie-2- einer der Propheten. -1) TR läßt fehlen «aber».   2) TR: oder wie.++ 1279#Markus,6,16#16. Als aber Herodes es hörte, sagte er: Johannes, den ich enthauptet habe, dieser ist auferweckt-1-. -1) TR: dieser ist's, er ist aus den Toten auferweckt.++ 1280#Markus,6,17#17. Denn er, Herodes, hatte hingesandt und den Johannes greifen und ihn im Gefängnis binden lassen, um der Herodias willen, des Weibes seines Bruders Philippus, weil er sie geheiratet hatte. 1281#Markus,6,18#18. Denn Johannes hatte dem Herodes gesagt-1-: Es ist dir nicht erlaubt, das Weib deines Bruders zu haben. -1) s. Anm. zu Mt. 14,2-4.++ 1282#Markus,6,19#19. Die Herodias aber trug es ihm nach und wollte ihn töten, und sie konnte nicht; 1283#Markus,6,20#20. denn Herodes fürchtete den Johannes, da er wußte, daß er ein gerechter und heiliger Mann war, und er verwahrte ihn-1-; und wenn er ihn gehört hatte, so tat er vieles, und er hörte ihn gern-2-. -1) aüs: gab acht auf ihn.   2) mehrere lesen: hörte, so ward er sehr bewegt und er hörte ihn gern.++ 1284#Markus,6,21#21. Und als ein geeigneter Tag-1- kam, als Herodes an seinem Geburtstage seinen Großen und den Obersten-2- und den Vornehmsten von Galiläa ein Gastmahl machte, -1) o: ein Feiertag. 2) w: Chiliarchen, Befehlshaber über tausend Mann.++ 1285#Markus,6,22#22. und ihre, der Herodias, Tochter hereinkam und tanzte, gefiel sie dem Herodes und denen, die mit zu Tische lagen. Und der König sprach zu dem Mägdlein: Bitte von mir, was irgend du willst, und ich werde es dir geben. 1286#Markus,6,23#23. Und er schwur ihr: Was irgend du von mir bitten wirst, werde ich dir geben, bis zur Hälfte meines Reiches. 1287#Markus,6,24#24. Sie aber ging hinaus und sagte ihrer Mutter: Um was soll ich bitten? Diese aber sprach: Um das Haupt Johannes' des Täufers. 1288#Markus,6,25#25. Und sie ging alsbald mit Eile zu dem König hinein und bat und sagte: Ich will, daß du mir sofort auf einer Schüssel das Haupt Johannes' des Täufers gebest. 1289#Markus,6,26#26. Und der König wurde sehr betrübt; doch um der Eide und um derer willen, die mit zu Tische lagen, wollte er sie nicht zurückweisen. 1290#Markus,6,27#27. Und alsbald schickte der König einen von der Leibwache und befahl, sein Haupt zu bringen. 28. Der aber ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis; 1291#Markus,6,28#und er brachte sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mägdlein, und das Mägdlein gab es ihrer Mutter. 1292#Markus,6,29#29. Und als seine Jünger es hörten, kamen sie und hoben seinen Leichnam auf und legten ihn in eine Gruft. 1293#Markus,6,30#30. Und die Apostel versammeln sich zu Jesu; und die berichteten ihm alles, was sie getan und was-1- sie gelehrt hatten. -1) TR: alles, sowohl was . . ., als auch was.++ 1294#Markus,6,31#31. Und er sprach zu ihnen: Kommet ihr selbst her an einen öden Ort besonders und ruhet ein wenig aus. Denn derer, die da kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um zu essen. 1295#Markus,6,32#32. Und sie gingen hin in einem Schiffe an einen öden Ort besonders; 1296#Markus,6,33#33. und viele sahen sie wegfahren und erkannten sie, und liefen zu Fuß von allen Städten dorthin zusammen und kamen ihnen zuvor.-1- -1) TR: und die Volksmenge sah sie wegfahren, und viele erkannten ihn . . . und kamen ihnen zuvor und versammelten sich zu ihm.++ 1297#Markus,6,34#34. Und als Jesus-1- aus (dem Schiffe) trat, sah er eine große Volksmenge und wurde innerlich bewegt über sie; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu lehren. -1) mehrere lesen «er» statt «Jesus».++ 1298#Markus,6,35#35. Und als es schon spät am Tage war, traten seine Jünger zu ihm und sagen: Der Ort ist öde, und es ist schon spät am Tage; 1299#Markus,6,36#36. entlaß sie, auf daß sie hingehen auf das Land und in die Dörfer ringsum und sich Brote kaufen, denn sie haben nichts zu essen-1-. -1) mehrere lesen: und sich kaufen, was sie essen mögen.++ 1300#Markus,6,37#37. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu essen. Und sie sagen zu ihm: Sollen wir hingehen und für zweihundert Denare Brote kaufen und ihnen zu essen geben? 1301#Markus,6,38#38. Er aber spricht zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? gehet hin [und] sehet. Und als sie es wußten, sagen sie: Fünf, und zwei Fische. 1302#Markus,6,39#39. Und er befahl ihnen, daß sie alle sich lagern ließen, in Gruppen, auf dem grünen Grase. 1303#Markus,6,40#40. Und sie lagerten sich in Abteilungen zu je hundert und je fünfzig. 1304#Markus,6,41#41. Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf gen Himmel, segnete-1- und brach die Brote und gab sie seinen Jüngern-2-, auf daß sie ihnen vorlegten; und die zwei Fische verteilte er unter alle. -1) o: lobpries, dankte.   2) mehrere lesen: den Jüngern.++ 1305#Markus,6,42#42. Und sie aßen alle und wurden gesättigt. 1306#Markus,6,43#43. Und sie hoben auf an Brocken zwölf Handkörbe voll, und von den Fischen. 1307#Markus,6,44#44. Und es waren derer, welche von den Broten gegessen hatten, fünftausend-1- Männer. -1) TR: bei fünftausend.++ 1308#Markus,6,45#45. Und alsbald nötigte er seine Jünger, in das Schiff zu steigen und an das jenseitige Ufer nach Bethsaida vorauszufahren, während er die Volksmenge entläßt-1-. -1) TR: bis er die Volksmengen entlassen habe.++ 1309#Markus,6,46#46. Und als er sie verabschiedet hatte, ging er hin auf den Berg, um zu beten. 1310#Markus,6,47#47. Und als es Abend geworden, war das Schiff mitten auf dem See, und er allein auf dem Lande. 1311#Markus,6,48#48. Und als er sie beim Rudern Not leiden sah, denn der Wind war ihnen entgegen, kommt er um die vierte Nachtwache zu ihnen-1-, wandelnd auf dem See; und er wollte an ihnen vorübergehen. -1) TR: Und er sah sie . . . und um . . . zu ihnen.++ 1312#Markus,6,49#49. Sie aber, als sie ihn auf dem See wandeln sahen, meinten, es sei ein Gespenst, und schrieen auf; 1313#Markus,6,50#50. denn alle sahen ihn und wurden bestürzt. Und alsbald redete er mit ihnen und spricht zu ihnen: Seid gutes Mutes, ich bin's; fürchtet euch nicht! 1314#Markus,6,51#51. Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Und sie erstaunten sehr über die Maßen bei sich selbst und verwunderten sich-1-; -1) mehrere lassen fehlen: und verwunderten sich.++ 1315#Markus,6,52#52. denn sie waren durch die Brote nicht verständig geworden, denn ihr Herz war verhärtet. 1316#Markus,6,53#53. Und als sie hinübergefahren waren, kamen sie in das Land Genezareth-1- und legten an. -1) mehrere lesen: ans Land hinübergefahren waren, kamen sie nach Genezareth.++ 1317#Markus,6,54#54. Und als sie aus dem Schiffe gestiegen waren, erkannten sie ihn alsbald 1318#Markus,6,55#55. und liefen in jener ganzen Umgegend umher und fingen an, die Leidenden auf den Betten umherzutragen, wo sie hörten, daß er sei. 1319#Markus,6,56#56. Und wo irgend er eintrat in Dörfer oder Städte oder aufs Land, legten sie die Kranken auf den Marktplätzen hin und baten ihn, daß sie nur die Quaste-a- seines Kleides anrühren dürften; und so viele irgend ihn anrührten, wurden geheilt-1-. -1) o: gerettet.   a) s. 4.Mo. 15,37-39.++ 1320#Markus,7,1#1. Und es versammeln sich zu ihm die Pharisäer und etliche der Schriftgelehrten, die von Jerusalem gekommen waren; 1321#Markus,7,2#2. und als sie etliche seiner Jünger mit unreinen, das ist ungewaschenen Händen Brot essen sahen-1-, -1) TR: sahen, tadelten sie es.++ 1322#Markus,7,3#3. , 1324#Markus,7,5#5. [sodann] fragen ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen das Brot mit unreinen Händen-1-? -1) TR: ungewaschenen Händen.++ 1325#Markus,7,6#6. Er aber antwortete und-1- sprach zu ihnen: Trefflich hat Jesaias über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: «Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und.++ 1326#Markus,7,7#7. Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.»-a- -a) Jes. 29,13.++ 1327#Markus,7,8#8. [Denn] das Gebot Gottes aufgebend, haltet ihr die Überlieferung der Menschen: Waschungen der Krüge und Becher, und vieles andere dergleichen ähnliche tut ihr-1-. -1) mehrere lassen fehlen: Waschungen . . . tut ihr.++ 1328#Markus,7,9#9. Und er sprach zu ihnen: Trefflich hebet ihr das Gebot Gottes auf, auf daß ihr eure Überlieferung haltet. 1329#Markus,7,10#10. Denn Moses hat gesagt: «Ehre deinen Vater und deine Mutter!»-a- und: «Wer Vater oder Mutter flucht-1-, soll des Todes sterben.»-b- -1) o: schmäht, übel redet von. a) 2.Mo. 20,12.   b) 2.Mo. 21,17.++ 1330#Markus,7,11#11. Ihr aber saget: Wenn ein Mensch zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Korban (sei das), was irgend dir von mir zunutze kommen könnte -; -1) d.h. Opfergabe, Gabe für Gott.++ 1331#Markus,7,12#12. und ihr lasset ihn (so) nichts mehr für seinen Vater oder seine Mutter tun, 1332#Markus,7,13#13. indem ihr das Wort Gottes ungültig machet durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt; und vieles dergleichen ähnliche tut ihr. 1333#Markus,7,14#14. Und als er die Volksmenge wieder herzugerufen-1- hatte, sprach er zu ihnen: Höret mich alle und verstehet! -1) TR: die ganze Volksmenge herzugerufen.++ 1334#Markus,7,15#15. Da ist nichts, was von außerhalb des Menschen in denselben eingeht, das ihn verunreinigen kann, sondern was von ihm ausgeht-1-, das ist es, was den Menschen verunreinigt. -1) mehrere lesen: von dem Menschen ausgeht.++ 1335#Markus,7,16#16. Wenn jemand Ohren hat zu hören, der höre!-1- -1) mehrere lassen den Vers aus.++ 1336#Markus,7,17#17. Und als er von der Volksmenge weg in ein Haus-1- eintrat, befragten ihn seine Jünger über das Gleichnis. -1) o: ins Haus.++ 1337#Markus,7,18#18. Und er spricht zu ihnen: Seid auch ihr so unverständig? Begreifet ihr nicht, daß alles, was von außerhalb in den Menschen eingeht, ihn nicht verunreinigen kann? 1338#Markus,7,19#19. Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort, indem so alle Speisen gereinigt werden-1-. -1) w: reinigend alle Speisen.++ 1339#Markus,7,20#20. Er sagte aber: Was aus dem Menschen ausgeht, das verunreinigt den Menschen. 1340#Markus,7,21#21. Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken, Ehebruch, Hurerei, Mord, 1341#Markus,7,22#22. Dieberei, Habsucht-1-, Bosheit-2-, List, Ausschweifung, böses-3- Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit; -1) o: Gier.   2) im Gr. stehen die Wörter von «Ehebruch» bis «Bosheit» in der Mz.   3) d.i. neidisches, mißgünstiges.++ 1342#Markus,7,23#23. alle diese bösen Dinge gehen von innen heraus und verunreinigen den Menschen. 1343#Markus,7,24#24. Und er stand auf von dannen und ging hin in das Gebiet von Tyrus und Sidon; und als er in ein Haus getreten war, wollte er, daß niemand es erfahre; und er konnte nicht verborgen sein. 1344#Markus,7,25#25. Aber alsbald hörte ein Weib von ihm-1-, deren Töchterlein einen unreinen Geist hatte, kam und fiel nieder zu seinen Füßen; -1) TR: Denn ein Weib hörte von ihm.++ 1345#Markus,7,26#26. das Weib aber war eine Griechin, eine Syro-Phönicierin von Geburt; und sie bat ihn, daß er den Dämon von ihrer Tochter austreibe. 1346#Markus,7,27#27. [Jesus] aber sprach zu ihr: Laßt zuerst die Kinder gesättigt werden, denn es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündlein-1- hinzuwerfen. -1) s. Anm. zu Mt. 15,26.++ 1347#Markus,7,28#28. Sie aber antwortete und spricht zu ihm: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündlein unter dem Tische von den Brosamen der Kinder-1-. -1) hier «Kinder» im allg. Sinne; ein and. Wort als im vorhergehenden Vers.++ 1348#Markus,7,29#29. Und er sprach zu ihr: Um dieses Wortes willen gehe hin; der Dämon ist von deiner Tochter ausgefahren. 1349#Markus,7,30#30. Und sie ging hin nach ihrem Hause und fand den Dämon ausgefahren und die Tochter auf dem Bette liegen. 1350#Markus,7,31#31. Und als er aus dem Gebiet von Tyrus und Sidon wieder weggegangen war, kam er an-1- den See von Galiläa, mitten durch das Gebiet von Dekapolis-2-. -1) mehrere lesen: Und als er aus dem Gebiet von Tyrus wegge-gangen war, kam er durch Sidon an.   2) s. Anm. zu Mt. 4,25.++ 1351#Markus,7,32#32. Und sie bringen einen Tauben zu ihm, der schwer redete, und bitten ihn, daß er ihm die Hand auflege. 1352#Markus,7,33#33. Und er nahm ihn von der Volksmenge weg besonders und legte seine Finger in seine Ohren; und er spützte und rührte seine Zunge an; 1353#Markus,7,34#34. und, gen Himmel blickend, seufzte er und spricht zu ihm: Ephata! das ist: Werde aufgetan! 1354#Markus,7,35#35. Und alsbald-1- wurden seine Ohren aufgetan, und das Band seiner Zunge wurde gelöst, und er redete recht. -1) ein. lassen fehlen: alsbald.++ 1355#Markus,7,36#36. Und er gebot ihnen, daß sie es niemand sagen sollten. Je mehr er es ihnen aber gebot, desto mehr machten sie es übermäßig kund; 1356#Markus,7,37#37. und sie erstaunten überaus und sprachen: Er hat alles wohlgemacht; er macht sowohl die Tauben hören, als auch die Stummen reden. 1357#Markus,8,1#1. In jenen Tagen, als wiederum eine große Volksmenge da war und nichts zu essen hatte, rief er-1- seine Jünger herzu und spricht zu ihnen: -1) TR: als eine sehr große Volksmenge . . ., rief Jesus.++ 1358#Markus,8,2#2. Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge, denn schon drei Tage weilen sie bei mir und haben nichts zu essen; 1359#Markus,8,3#3. und wenn ich sie nach Hause entlasse, ohne daß sie gegessen haben, so werden sie auf dem Wege verschmachten; denn-1- etliche von ihnen sind von ferne gekommen. -1) mehrere lesen «und» statt «denn».++ 1360#Markus,8,4#4. Und seine Jünger antworteten ihm: Woher wird jemand diese hier in der Einöde mit Brot sättigen können? 1361#Markus,8,5#5. Und er fragte sie: Wie viele Brote habt ihr? Sie aber sagten: Sieben. 1362#Markus,8,6#6. Und er gebot-1- der Volksmenge, sich auf der Erde zu lagern. Und er nahm die sieben Brote, dankte und brach sie und gab sie den Jüngern, auf daß sie vorlegten; und sie legten der Volksmenge vor. -1) mehrere lesen: Und er gebietet.++ 1363#Markus,8,7#7. Und sie hatten einige kleine Fische; und als er (sie) gesegnet hatte-1-, hieß er auch diese vorlegen. -1) o: als er eine Lobpreisung gesprochen hatte.++ 1364#Markus,8,8#8. Sie aßen aber und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe (voll). 1365#Markus,8,9#9. Es waren aber [derer, welche gegessen hatten], bei viertausend; und er entließ sie. 1366#Markus,8,10#10. Und alsbald stieg er mit seinen Jüngern in das Schiff und kam in die Gegenden von Dalmanutha. 1367#Markus,8,11#11. Und die Pharisäer kamen heraus und fingen an, mit ihm zu streiten, indem sie, um ihn zu versuchen, ein Zeichen vom Himmel von ihm begehrten. 1368#Markus,8,12#12. Und in seinem Geiste tief seufzend, spricht er: Was begehrt dieses Geschlecht ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Wenn diesem Geschlecht ein Zeichen gegeben werden wird! 1369#Markus,8,13#13. Und er ließ sie, stieg wieder in das Schiff und fuhr-1- an das jenseitige Ufer. -1) mehrere lesen: stieg wieder ein und fuhr.++ 1370#Markus,8,14#14. Und sie vergaßen Brote (mit)zunehmen, und hatten nichts bei sich auf dem Schiffe als nur ein Brot. 1371#Markus,8,15#15. Und er gebot ihnen und sprach: Sehet zu, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes. 1372#Markus,8,16#16. Und sie überlegten miteinander [und sprachen]: Weil wir keine Brote haben. 1373#Markus,8,17#17. Und als Jesus es erkannte, spricht er zu ihnen: Was überleget ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreifet ihr noch nicht und verstehet auch nicht? Habt ihr euer Herz [noch] verhärtet? 1374#Markus,8,18#18. Augen habt ihr und sehet nicht? und Ohren habt ihr und höret nicht? und erinnert ihr euch nicht? 1375#Markus,8,19#19. Als ich die fünf Brote unter die fünftausend brach, wie viele Handkörbe voll Brocken hobet ihr auf? Sie sagen zu ihm: Zwölf. 1376#Markus,8,20#20. Als aber die sieben unter die viertausend, wie viele Körbe, mit Brocken gefüllt, hobet ihr auf? Sie aber sagten: Sieben. 1377#Markus,8,21#21. Und er sprach zu ihnen: Wie, verstehet ihr [noch] nicht? 1378#Markus,8,22#22. Und er kommt-1- nach Bethsaida; und sie bringen ihm einen Blinden und bitten ihn, daß er ihn anrühre. -1) mehrere lesen: sie kommen.++ 1379#Markus,8,23#23. Und er faßte den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Dorfe hinaus; und als er in seine Augen gespützt hatte, legte er ihm die Hände auf und fragte ihn, ob er etwas sehe. 1380#Markus,8,24#24. Und aufblickend sprach er: Ich sehe die Menschen, denn ich gewahre (solche), die wie Bäume umherwandeln-1-. -1) TR: Menschen wie Bäume wandeln.++ 1381#Markus,8,25#25. Dann legte er wiederum die Hände auf seine Augen, und er sah deutlich-1-, und er war wiederhergestellt und sah alles klar. -1) ein. lesen: und ließ ihn aufblicken.++ 1382#Markus,8,26#26. Und er schickte ihn nach seinem Hause und sprach: Geh nicht in das Dorf, [sage es auch niemand im Dorfe]. 1383#Markus,8,27#27. Und Jesus ging hinaus und seine Jünger in die Dörfer von Cäsarea Philippi. Und auf dem Wege fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Wer sagen die Menschen, daß ich sei? 1384#Markus,8,28#28. Sie aber antworteten ihm und sagten-1-: Johannes der Täufer; und andere: Elias; andere aber: einer der Propheten. -1) TR läßt fehlen «ihm und sagten».++ 1385#Markus,8,29#29. Und er fragte sie-1-: Ihr aber, wer saget ihr, daß ich sei? Petrus aber antwortete und spricht zu ihm: Du bist der Christus. -1) TR: Und er spricht zu ihnen.++ 1386#Markus,8,30#30. Und er bedrohte sie, daß sie niemand von ihm sagen sollten. 1387#Markus,8,31#31. Und er fing an, sie zu lehren, daß der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten, und (daß er) getötet werden und nach drei Tagen auferstehen (müsse). 1388#Markus,8,32#32. Und er redete das Wort öffentlich. Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an ihn zu strafen. 1389#Markus,8,33#33. Er aber wandte sich um, und als er seine Jünger sah, strafte er den Petrus und sagte: Geh hinter mich, Satan! denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das was der Menschen ist. 1390#Markus,8,34#34. Und als er die Volksmenge samt seinen Jüngern herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: Wer irgend mir nachkommen will, verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. 1391#Markus,8,35#35. Denn wer irgend sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verliert um meinet- und des Evangeliums willen, wird-1- es erretten. -1) TR: sein eigenes Leben verliert . . ., dieser wird.++ 1392#Markus,8,36#36. Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und seine Seele-1- einbüßte? -1) o: sein Leben.++ 1393#Markus,8,37#37. Denn was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele-1-? -1) o: sein Leben.++ 1394#Markus,8,38#38. Denn wer irgend sich meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln. 1395#Markus,9,1#1. Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es sind etliche von denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes, in Macht gekommen, gesehen haben. 1396#Markus,9,2#2. Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und den Jakobus und Johannes mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders allein. Und er wurde vor ihnen umgestaltet; 1397#Markus,9,3#3. und seine Kleider wurden glänzend, sehr weiß [wie Schnee], wie kein Walker auf der Erde weiß machen kann. 1398#Markus,9,4#4. Und es erschien ihnen Elias mit Moses, und sie unterredeten sich mit Jesu. 1399#Markus,9,5#5. Und Petrus hob an und spricht zu Jesu: Rabbi, es ist gut, daß wir hier sind; und laß uns drei Hütten machen, dir eine und Moses eine und Elias eine. 1400#Markus,9,6#6. Denn er wußte nicht, was er sagen sollte, denn sie waren voll Furcht. 1401#Markus,9,7#7. Und es kam eine Wolke, welche sie überschattete-1-; und eine Stimme kam aus der Wolke-2-: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn höret. -1) s. Anm. zu Mt. 17,5.   2) TR fügt hinzu: und sprach.++ 1402#Markus,9,8#8. Und plötzlich, als sie sich umblickten, sahen sie niemand mehr, sondern Jesum allein bei sich. 1403#Markus,9,9#9. Als sie aber von dem Berge herabstiegen, gebot er ihnen, daß sie niemand erzählen sollten, was sie gesehen hatten, außer wenn der Sohn des Menschen aus (den) Toten auferstanden wäre. 1404#Markus,9,10#10. Und sie behielten das Wort, indem sie sich untereinander befragten: Was ist das: aus (den) Toten auferstehen? 1405#Markus,9,11#11. Und sie fragten ihn und sprachen: Was sagen die Schriftgelehrten-1-, daß Elias zuerst kommen müsse? -1) o: Die Schriftgelehrten sagen.++ 1406#Markus,9,12#12. Er aber antwortete und-1- sprach zu ihnen: Elias zwar kommt zuerst und stellt alle Dinge wieder her; und wie über den Sohn des Menschen geschrieben steht,-2- daß er vieles leiden und für nichts geachtet werden soll. -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und. 2) aüs: und wie steht über . . . geschrieben?++ 1407#Markus,9,13#13. Aber ich sage euch, daß auch Elias gekommen ist, und sie haben ihm getan, was irgend sie wollten, so wie über ihn geschrieben steht. 1408#Markus,9,14#14. Und als er zu den Jüngern kam, sah er-1- eine große Volksmenge um sie her, und Schriftgelehrte, die sich mit ihnen stritten. -1) mehrere lesen: als sie . . . kamen, sahen sie.++ 1409#Markus,9,15#15. Und alsbald, als die ganze Volksmenge ihn sah, war sie sehr erstaunt; und sie liefen herzu und begrüßten ihn. 1410#Markus,9,16#16. Und er fragte sie-1-: Worüber streitet ihr euch mit ihnen? -1) TR liest «die Schriftgelehrten» statt «sie».++ 1411#Markus,9,17#17. Und einer aus der Volksmenge antwortete ihm-1-: Lehrer, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der einen stummen Geist hat; -1) TR: antwortete und sprach.++ 1412#Markus,9,18#18. und wo immer er ihn ergreift, reißt er ihn, und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen, und er magert ab-1-. Und ich sprach zu deinen Jüngern, daß sie ihn austreiben möchten, und sie vermochten es nicht. -1) aüs: wird starr; w: vertrocknet.++ 1413#Markus,9,19#19. Er aber antwortet ihnen-1- und spricht: O ungläubiges Geschlecht! bis wann soll ich bei euch sein? bis wann soll ich euch ertragen? bringet ihn zu mir. -1) TR liest «ihm» statt «ihnen».++ 1414#Markus,9,20#20. Und sie brachten ihn zu ihm. Und als er ihn sah, zerrte ihn alsbald der Geist; und er fiel zur Erde und wälzte sich schäumend. 1415#Markus,9,21#21. Und er fragte seinen Vater: Wie lange Zeit ist es, daß ihm dies geschehen ist? Er aber sprach: Von Kindheit an; 1416#Markus,9,22#22. und oftmals hat er ihn sogar ins Feuer geworfen und ins Wasser, auf daß er ihn umbrächte; aber wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns! 1417#Markus,9,23#23. Jesus aber sprach zu ihm: Das «wenn du kannst» (ist, wenn du) glauben (kannst); dem Glaubenden-1- ist alles möglich. -1) nach aL: (was) das «wenn du kannst» (betrifft) - dem Glaubenden.++ 1418#Markus,9,24#24. Und alsbald rief der Vater des Kindleins und sagte [mit Tränen]: Ich glaube-1-; hilf meinem Unglauben! -1) TR: Ich glaube, Herr.++ 1419#Markus,9,25#25. Als aber Jesus sah, daß eine Volksmenge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist, indem er zu ihm sprach: Du stummer und tauber Geist, ich gebiete dir: fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn. 1420#Markus,9,26#26. Und schreiend und (ihn) sehr zerrend fuhr er aus; und er wurde wie tot, so daß die meisten-1- sagten: Er ist gestorben. -1) TR liest «viele» statt «die meisten».++ 1421#Markus,9,27#27. Jesus aber nahm ihn bei der Hand und richtete ihn empor; und er stand auf. 1422#Markus,9,28#28. Und als er in ein Haus-1- getreten war, fragten ihn seine Jünger besonders: Warum haben wir ihn nicht austreiben können? -1) o: ins Haus.++ 1423#Markus,9,29#29. Und er sprach zu ihnen: Diese Art kann durch nichts ausfahren, als nur durch Gebet und Fasten-1-. -1) mehrere lassen fehlen: und Fasten.++ 1424#Markus,9,30#30. Und sie gingen von dannen hinweg und zogen durch Galiläa; und er wollte nicht, daß es jemand erführe. 1425#Markus,9,31#31. Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird überliefert in der Menschen Hände, und sie werden ihn töten; und nachdem er getötet worden ist, wird er nach drei Tagen-1- auferstehen. -1) ein. lesen: am dritten Tage.++ 1426#Markus,9,32#32. Sie aber verstanden die Rede nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen. 1427#Markus,9,33#33. Und er kam-1- nach Kapernaum, und als er in dem Hause war, fragte er sie: Was habt ihr auf dem Wege verhandelt-2-? -1) mehrere lesen: sie kamen. 2) ein. lesen: untereinander verhandelt.++ 1428#Markus,9,34#34. Sie aber schwiegen; denn sie hatten sich auf dem Wege untereinander besprochen, wer der Größte-1- sei. -1) w: größer.++ 1429#Markus,9,35#35. Und nachdem er sich niedergesetzt hatte, rief er die Zwölfe; und er spricht zu ihnen: Wenn jemand der Erste sein will, so soll-1- er der Letzte von allen und aller Diener sein. -1) o: wird.++ 1430#Markus,9,36#36. Und er nahm ein Kindlein und stellte es in ihre Mitte; und als er es in seine Arme genommen hatte, sprach er zu ihnen: 1431#Markus,9,37#37. Wer irgend eines solcher Kindlein aufnehmen wird in meinem Namen-1-, nimmt mich auf; und wer irgend mich aufnehmen wird, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat. -1) eig: auf Grund meines Namens; so auch V. 39.++ 1432#Markus,9,38#38. Johannes aber antwortete ihm und sprach-1-: Lehrer, wir sahen jemand, der uns nicht nachfolgt, Dämonen austreiben in deinem Namen; und wir wehrten ihm, weil er uns nicht nachfolgt. -1) mehrere lesen: Johannes sagte zu ihm.++ 1433#Markus,9,39#39. Jesus aber sprach: Wehret ihm nicht, denn es ist niemand, der ein Wunderwerk in meinem Namen tun und bald übel von mir zu reden vermögen wird; 1434#Markus,9,40#40. denn wer nicht wider uns ist, ist für uns. 1435#Markus,9,41#41. Denn wer irgend euch mit einem Becher Wassers tränken wird in (meinem) Namen-1-, weil ihr Christi seid, wahrlich, ich sage euch: er wird seinen Lohn nicht verlieren. -1) TR: in meinem Namen.++ 1436#Markus,9,42#42. Und wer irgend einen der Kleinen-1-, die [an mich] glauben, ärgern-2- wird, dem wäre besser, wenn ein Mühlstein-2- um seinen Hals gelegt, und er ins Meer geworfen würde. -1) o: Geringen. - viele lesen: dieser Kleinen. 2) s. Anm. zu Mt. 18,6.++ 1437#Markus,9,43#43. Und wenn deine Hand dich ärgert, so haue sie ab. Es ist dir besser, als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit zwei Händen in die Hölle hinabzufahren, in das unauslöschliche Feuer, 1438#Markus,9,44#44. [wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt]. 1439#Markus,9,45#45. Und wenn dein Fuß dich ärgert, so haue ihn ab. Es ist dir besser, lahm in das Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden, [in das unauslöschliche Feuer, 1440#Markus,9,46#46. wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt]. 1441#Markus,9,47#47. Und wenn dein Auge dich ärgert, so wirf es weg. Es ist dir besser, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden, 1442#Markus,9,48#48. wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. 1443#Markus,9,49#49. Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden, und jedes Schlachtopfer wird mit Salz gesalzen werden. 1444#Markus,9,50#50. Das Salz ist gut; wenn aber das Salz unsalzig geworden ist, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch selbst und seid in Frieden untereinander. 1445#Markus,10,1#1. Und er stand auf von dannen und kommt in das Gebiet von Judäa und von jenseit des Jordan-1-. Und wiederum kommen Volksmengen zu ihm zusammen, und wie er gewohnt war, lehrte er sie wiederum. -1) TR: durch das Jenseitige des Jordan.++ 1446#Markus,10,2#2. Und es traten Pharisäer-1- herzu und fragten ihn: Ist es einem Manne erlaubt, (sein) Weib zu entlassen? - indem sie ihn versuchten. -1) TR: die Pharisäer.++ 1447#Markus,10,3#3. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Was hat euch Moses geboten? 1448#Markus,10,4#4. Sie aber sagten: Moses hat gestattet, einen Scheidebrief zu schreiben und zu entlassen. 1449#Markus,10,5#5. Und Jesus antwortete und-1- sprach zu ihnen: Wegen eurer-2- Herzenshärtigkeit hat er euch dieses Gebot geschrieben; -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und. 2) eig: in Hinsicht auf eure.++ 1450#Markus,10,6#6. von Anfang der Schöpfung aber schuf-1- Gott sie-2- Mann und Weib-3-. -1) w: machte.   2) mehrere lesen: schuf er sie. 3) eig: männlich und weiblich.++ 1451#Markus,10,7#7. «Um deswillen wird ein Mensch seinen Vater und seine Mutter verlassen und seinem Weibe anhangen-1-, -1) mehrere lassen fehlen: und seinem Weibe anhangen.++ 1452#Markus,10,8#8. und es werden die zwei ein Fleisch sein»;-a- also sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. -a) 1.Mo. 2,24.++ 1453#Markus,10,9#9. Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden. 1454#Markus,10,10#10. Und in dem Hause befragten ihn die Jünger-1- wiederum hierüber-2-; und er spricht zu ihnen: -1) ein. lesen: seine Jünger. 2) TR liest «über dasselbe» statt «hierüber».++ 1455#Markus,10,11#11. Wer irgend sein Weib entlassen und eine andere heiraten wird, begeht Ehebruch gegen sie. 1456#Markus,10,12#12. Und wenn ein Weib-1- ihren Mann entlassen und einen anderen heiraten wird, so begeht sie Ehebruch. -1) mehrere lesen «sie» statt «ein Weib».++ 1457#Markus,10,13#13. Und sie brachten Kindlein zu ihm, auf daß er sie anrühre. Die Jünger aber verwiesen es denen, welche sie herzubrachten-1-. -1) ein. lassen fehlen: welche sie herzubrachten.++ 1458#Markus,10,14#14. Als aber Jesus es sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: Lasset die Kindlein zu mir kommen [und] wehret ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes. 1459#Markus,10,15#15. Wahrlich, ich sage euch: Wer irgend das Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kindlein, wird nicht in dasselbe eingehen. 1460#Markus,10,16#16. Und er nahm sie in seine Arme, legte die Hände auf sie und segnete sie. 1461#Markus,10,17#17. Und als er auf den Weg hinausging, lief einer herzu, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: Guter Lehrer, was soll ich tun, auf daß ich ewiges Leben ererbe? 1462#Markus,10,18#18. Jesus aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut als nur Einer, Gott. 1463#Markus,10,19#19. Die Gebote weißt du: «Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis reden; du sollst nichts vorenthalten; ehre deinen Vater und deine Mutter.» 1464#Markus,10,20#20. Er aber antwortete und sprach zu ihm: Lehrer, dieses alles habe ich beobachtet von meiner Jugend an. 1465#Markus,10,21#21. Jesus aber blickte ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: Eines fehlt dir; gehe hin, verkaufe, was irgend du hast, und gib (es) den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach, [das Kreuz aufnehmend]. 1466#Markus,10,22#22. Er aber ging, betrübt über das Wort, traurig hinweg, denn er hatte viele Güter. 1467#Markus,10,23#23. Und Jesus blickte umher und spricht zu seinen Jüngern: Wie schwerlich werden die, welche Güter-1- haben, in das Reich Gottes eingehen! -1) o: Vermögen, Geld.++ 1468#Markus,10,24#24. Die Jünger aber entsetzten sich über seine Worte. Jesus aber antwortete wiederum und spricht zu ihnen: Kinder, wie schwer ist es, -1-daß die, welche auf Güter-2- vertrauen,-1- in das Reich Gottes eingehen! -1-1) mehrere lassen diesen Satzteil fehlen. 2) o: Vermögen, Geld.++ 1469#Markus,10,25#25. Es ist leichter, daß ein Kamel durch das Öhr der Nadel gehe-1-, als daß ein Reicher in das Reich Gottes eingehe. -1) mehrere lesen: eingehe.++ 1470#Markus,10,26#26. Sie aber waren über die Maßen erstaunt und sprachen zueinander: Und wer kann (dann) errettet werden? 1471#Markus,10,27#27. Jesus aber sah sie an und spricht: Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich. 1472#Markus,10,28#28. Petrus-1- fing an, zu ihm zu sagen: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. -1) TR: Und Petrus.++ 1473#Markus,10,29#29. Jesus-1- antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Da ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter [oder Weib] oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinet- und um des Evangeliums willen, -1) TR: Jesus aber.++ 1474#Markus,10,30#30. der nicht hundertfältig empfange, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, mit Verfolgungen, und in dem kommenden Zeitalter ewiges Leben. 1475#Markus,10,31#31. Aber viele Erste werden Letzte, und Letzte Erste sein. 1476#Markus,10,32#32. Sie waren aber auf dem Wege hinauf-1- nach Jerusalem, und Jesus ging vor ihnen her; und sie entsetzten sich und, indem sie nachfolgten, fürchteten sie sich-2-. Und er nahm wiederum die Zwölfe zu sich und fing an, ihnen zu sagen, was ihm widerfahren sollte: -1) w: hinaufgehend. 2) mehrere lesen: die Nachfolgenden aber fürchteten sich.++ 1477#Markus,10,33#33. Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten überliefert werden; und sie werden ihn zum Tode verurteilen und werden ihn den Nationen überliefern; 1478#Markus,10,34#34. und sie werden ihn verspotten und ihn geißeln und ihn anspeien und ihn töten; und nach drei Tagen-1- wird er auferstehen. -1) ein. lesen: am dritten Tage.++ 1479#Markus,10,35#35. Und es treten zu ihm Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sagen zu ihm-1-: Lehrer, wir wollen, daß du uns tuest, um was irgend wir dich-1- bitten werden. -1) TR läßt fehlen das zweite «zu ihm» und «dich».++ 1480#Markus,10,36#36. Er aber sprach zu ihnen: Was wollt ihr, daß ich euch tun soll? 1481#Markus,10,37#37. Sie aber sprachen zu ihm: Gib uns, daß wir einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen mögen in deiner Herrlichkeit. 1482#Markus,10,38#38. Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wisset nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder-1- mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde? -1) TR liest «und» statt «oder».++ 1483#Markus,10,39#39. Sie aber sprachen zu ihm: Wir können es. Jesus aber sprach zu ihnen: Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, werdet ihr getauft werden; 1484#Markus,10,40#40. aber das Sitzen zu meiner Rechten oder Linken-1- steht nicht bei mir zu vergeben, sondern (ist für die,) welchen es bereitet ist. -1) TR: und meiner Linken.++ 1485#Markus,10,41#41. Und als die Zehn es hörten, fingen sie an, unwillig zu werden über Jakobus und Johannes. 1486#Markus,10,42#42. Und als Jesus sie herzugerufen hatte, spricht er zu ihnen: Ihr wisset, daß die, welche als Regenten der Nationen gelten, über dieselben herrschen, und ihre Großen Gewalt über sie üben. 1487#Markus,10,43#43. Aber also ist es nicht unter euch-1-; sondern wer irgend unter euch groß werden will, soll euer Diener sein; -1) TR: also soll es nicht unter euch sein.++ 1488#Markus,10,44#44. und wer irgend von euch der Erste sein will, soll-1- aller Knecht sein. -1) o: wird.++ 1489#Markus,10,45#45. Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele. 1490#Markus,10,46#46. Und sie kommen nach Jericho. Und als er aus Jericho ging mit seinen Jüngern und einer zahlreichen Volksmenge, saß der Sohn des Timäus, Bartimäus, der Blinde-1-, bettelnd am Wege. -1) mehrere lesen: saß . . . Bartimäus, ein blinder Bettler.++ 1491#Markus,10,47#47. Und als er hörte, daß es Jesus, der Nazarener sei, fing er an zu schreien und zu sagen: O Sohn Davids, Jesu, erbarme dich meiner! 1492#Markus,10,48#48. Und viele bedrohten ihn, daß er schweigen solle; er aber schrie um so mehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner! 1493#Markus,10,49#49. Und Jesus blieb stehen und hieß ihn rufen-1-. Und sie rufen den Blinden und sagen zu ihm: Sei gutes Mutes; stehe auf, er ruft dich! -1) mehrere lesen: still und sagte: Rufet ihn!++ 1494#Markus,10,50#50. Er aber warf sein Gewand ab, sprang auf-1- und kam zu Jesu. -1) TR liest «stand auf» statt «sprang auf».++ 1495#Markus,10,51#51. Und Jesus hob an und spricht zu ihm: Was willst du, daß ich dir tun soll? Der Blinde aber sprach zu ihm: Rabbuni, daß ich sehend werde. 1496#Markus,10,52#52. Jesus aber sprach zu ihm: Gehe hin, dein Glaube hat dich geheilt-1-. Und alsbald wurde er sehend und folgte ihm nach-2- auf dem Wege. -1) o: gerettet.   2) TR: folgte Jesu nach.++ 1497#Markus,11,1#1. Und als sie Jerusalem, Bethphage und Bethanien nahen, gegen den Ölberg hin, sendet er zwei seiner Jünger 1498#Markus,11,2#2. und spricht zu ihnen: Gehet hin in das Dorf, das euch gegenüber liegt; und alsbald, wenn ihr in dasselbe kommet, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf welchem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los und führet es (her). 1499#Markus,11,3#3. Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut ihr dies? - so saget: Der Herr bedarf seiner; und alsbald sendet er es hierher-1-. -1) TR: wird er es hierher senden. - viele lesen: wieder hierher.++ 1500#Markus,11,4#4. Sie aber gingen hin und fanden ein Füllen angebunden an der Tür draußen auf dem Wege-1-; und sie binden es los. -1) o: der Gasse; eig: ein Weg, der um ein Haus o. ein Gehöft führt.++ 1501#Markus,11,5#5. Und etliche von denen, die daselbst standen, sprachen zu ihnen: Was tut ihr, daß ihr das Füllen losbindet? 1502#Markus,11,6#6. Sie aber sprachen zu ihnen, wie Jesus gesagt-1- hatte. Und sie ließen sie. -1) ein. lesen: befohlen.++ 1503#Markus,11,7#7. Und sie führten das Füllen-1- zu Jesu und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich auf dasselbe. -1) mehrere lesen: sie bringen das Füllen.++ 1504#Markus,11,8#8. Viele aber breiteten ihre Kleider aus auf den Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen [und streuten sie auf den Weg]-1-; -1) mehrere lesen: andere aber Zweige (eig: Streu), die sie von den Feldern abgeschnitten hatten.++ 1505#Markus,11,9#9. und die vorangingen und nachfolgten, riefen-1-: Hosanna! gepriesen (sei), der da kommt im Namen (des) Herrn!-a- -1) TR: riefen und sprachen.   a) vgl. Ps. 118,26.++ 1506#Markus,11,10#10. Gepriesen (sei) das kommende Reich unseres Vaters David-1-! Hosanna in der Höhe-1-! -1) TR: das Reich unseres Vaters David, das da kommt im Namen des Herrn.   2) eig: in den höchsten (Örtern).++ 1507#Markus,11,11#11. Und er-1- zog in Jerusalem ein und (ging) in den Tempel-2-; und als er über alles umhergeblickt hatte, ging er, da es schon spät an der Zeit war, mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien. -1) TR: Und Jesus.   2) die Gebäude (s. Anm. zu Mt. 4,5); so auch V. 15.16.27.++ 1508#Markus,11,12#12. Und des folgenden Tages, als sie von Bethanien weggegangen waren, hungerte ihn. 1509#Markus,11,13#Und als er von ferne einen Feigenbaum sah, 13. der Blätter hatte, ging er hin, ob er vielleicht etwas an ihm fände; und als er zu ihm kam, fand er nichts als nur Blätter, denn es war nicht die Zeit der Feigen. 1510#Markus,11,14#14. Und er-1- hob an und sprach zu ihm: Nimmermehr esse jemand Frucht von dir in Ewigkeit! Und seine Jünger hörten es. -1) TR: Und Jesus.++ 1511#Markus,11,15#15. Und sie kommen nach Jerusalem. Und als er-1- in den Tempel eingetreten war, fing er an auszutreiben, die im Tempel verkauften und kauften; und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverkäufer stieß er um. -1) TR: als Jesus.++ 1512#Markus,11,16#16. Und er erlaubte nicht, daß jemand ein Gefäß-1- durch den Tempel trug. -1) o: Gerät.++ 1513#Markus,11,17#17. Und er lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: «Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden für alle Nationen»?-a- «Ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.»-b- -a) Jes. 56,7.   b) vgl. Jer. 7,11.++ 1514#Markus,11,18#18. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten hörten es und suchten, wie sie ihn umbrächten; denn sie fürchteten ihn, weil die ganze Volksmenge sehr erstaunt war über seine Lehre. 1515#Markus,11,19#19. Und wenn-1- es Abend wurde, ging er zur Stadt hinaus. -1) ein. lesen: Und als.++ 1516#Markus,11,20#20. Und als sie frühmorgens vorbeigingen, sahen sie den Feigenbaum verdorrt von den Wurzeln an. 1517#Markus,11,21#21. Und Petrus erinnerte sich und spricht zu ihm: Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verfluchtest, ist verdorrt. 1518#Markus,11,22#22. Und Jesus antwortet und spricht zu ihnen: Habet Glauben an Gott. 1519#Markus,11,23#23. Wahrlich-1-, ich sage euch: Wer irgend zu diesem Berge sagen wird: Werde aufgehoben und ins Meer geworfen! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, daß geschieht, was er sagt, dem wird werden [was irgend er sagen wird]. -1) TR: Denn wahrlich.++ 1520#Markus,11,24#24. Darum sage ich euch: Alles, um was irgend ihr betet und bittet-1-, glaubet, daß ihr es empfanget-2-, und es wird euch werden. -1) ein. lesen: Alles, was irgend ihr im Gebet erbittet. 2) eig: empfinget. - TR: empfangen werdet.++ 1521#Markus,11,25#25. Und wenn ihr im Gebet dastehet, so vergebet, wenn ihr etwas wider jemand habt, auf daß auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure Übertretungen-1- vergebe. -1) o: Fehltritte.++ 1522#Markus,11,26#26. Wenn ihr aber nicht vergebet, so wird euer Vater, der in den Himmeln ist, auch eure Übertretungen-1- nicht vergeben.-2- -1) o: Fehltritte.   2) mehrere lassen den Vers aus.++ 1523#Markus,11,27#27. Und sie kommen wiederum nach Jerusalem. Und als er in dem Tempel umherwandelte, kommen die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm 1524#Markus,11,28#28. und sagen-1- zu ihm: In welchem Recht-2- tust du diese Dinge? und wer hat-3- dir dieses Recht gegeben, daß du diese Dinge tust? -1) mehrere lesen: sagten.   2) o: welcher Vollmacht; so auch nachher.   3) oder wer hat.++ 1525#Markus,11,29#29. Jesus aber [antwortete und] sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen, und antwortet mir, und ich werde euch sagen, in welchem Recht ich diese Dinge tue: 1526#Markus,11,30#30. Die Taufe Johannes', war sie vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir. 1527#Markus,11,31#31. Und sie überlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt? 1528#Markus,11,32#32. sagen wir aber: Von Menschen . . . - Sie fürchteten das Volk; denn alle hielten von Johannes, daß er wirklich ein Prophet war. 1529#Markus,11,33#33. Und sie antworten und sagen zu Jesu: Wir wissen es nicht. Und Jesus [antwortet und] spricht zu ihnen: So sage ich auch euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue. 1530#Markus,12,1#1. Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verdingte ihn an Weingärtner-1- und reiste außer Landes. -1) eig: Ackerbauer; so auch V. 2 usw.++ 1531#Markus,12,2#2. Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht-1- zu den Weingärtnern, auf daß er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. -1) o: Sklaven; so auch nachher.++ 1532#Markus,12,3#3. Sie aber nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fort. 1533#Markus,12,4#4. Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und den verwundeten sie [durch Steinwürfe] am Kopf und sandten ihn entehrt fort-1-. -1) mehrere lesen: und entehrten ihn.++ 1534#Markus,12,5#5. Und [wiederum] sandte er einen anderen, und den töteten sie; und viele andere: die einen schlugen sie, die anderen töteten sie. 1535#Markus,12,6#6. Da er nun noch einen geliebten Sohn-1- hatte, sandte er auch-2- ihn, den letzten, zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohne scheuen. -1) TR: -+einen- Sohn, seinen geliebten. 2) mehrere lassen fehlen «auch».++ 1536#Markus,12,7#7. Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, laßt uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein. 1537#Markus,12,8#8. Und sie nahmen ihn und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinaus. 1538#Markus,12,9#9. Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. 1539#Markus,12,10#10. Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein-1- geworden; -1) w: zum Haupt der Ecke.++ 1540#Markus,12,11#11. von (dem) Herrn-1- her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen»?-a- -1) s. Anm. zu Mt. 1,20.   a) Ps. 118,22.23.++ 1541#Markus,12,12#12. Und sie suchten ihn zu greifen, und sie fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, daß er das Gleichnis auf sie geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen hinweg. 1542#Markus,12,13#13. Und sie senden etliche der Pharisäer und die Herodianer zu ihm, auf daß sie ihn in der Rede fingen. 1543#Markus,12,14#14. Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person-1- der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? sollen wir (sie) geben, oder sollen wir (sie) nicht geben? -1) o: das Äußere.++ 1544#Markus,12,15#15. Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: Was versuchet ihr mich? Bringet mir einen Denar, auf daß ich ihn sehe. 1545#Markus,12,16#16. Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Überschrift? Und sie sprachen zu ihm: Des Kaisers. 1546#Markus,12,17#17. Und Jesus antwortete und-1- sprach zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie verwunderten sich über ihn. -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und.++ 1547#Markus,12,18#18. Und es kommen Sadducäer zu ihm, welche sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen: 1548#Markus,12,19#19. Lehrer, Moses hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und hinterläßt ein Weib und hinterläßt keine Kinder, daß sein Bruder sein Weib-1- nehme und seinem Bruder Samen erwecke. -1) mehrere lesen: das Weib.++ 1549#Markus,12,20#20. Es waren-1- sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib; und als er starb, hinterließ er keinen Samen; -1) TR: Es waren nun.++ 1550#Markus,12,21#21. und der zweite nahm sie und starb, und auch er hinterließ keinen Samen; und der dritte desgleichen. 1551#Markus,12,22#22. Und die sieben [nahmen sie und] hinterließen keinen Samen. Am letzten von allen starb auch das Weib. 1552#Markus,12,23#23. In der Auferstehung-1-, wenn sie auferstehen werden-2-, wessen Weib von ihnen wird sie sein? denn die sieben haben sie zum Weibe gehabt. -1) TR: Auferstehung nun. 2) mehrere lassen fehlen: wenn sie auferstehen werden.++ 1553#Markus,12,24#24. Und-1- Jesus antwortete und-1- sprach zu ihnen: Irret ihr deshalb nicht, indem-2- ihr die Schriften nicht kennet, noch die Kraft Gottes? -1) mehrere lassen fehlen: Und. (und: antwortete und). 2) o: weil.++ 1554#Markus,12,25#25. Denn wenn sie aus (den) Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln. 1555#Markus,12,26#26. Was aber die Toten betrifft, daß sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buche Moses' gelesen, «in dem Dornbusch», wie Gott zu ihm redete und sprach: «Ich (bin) der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs»?-a- -a) 2.Mo. 3,6.++ 1556#Markus,12,27#27. Er ist nicht der Gott der Toten-1-, sondern der Lebendigen-2-. Ihr irret also-3- sehr. -1) o: Gott ist nicht (ein Gott) der Toten.   2) TR: der Gott der Lebendigen.   3) mehrere lassen fehlen «also».++ 1557#Markus,12,28#28. Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie sich befragten, trat herzu, und als er wahrnahm, daß er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? 1558#Markus,12,29#29. Jesus aber antwortete ihm: Das erste Gebot von allen ist:-1- «Höre, Israel: (der) Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr; -1) mehrere lesen: Jesus antwortete: Das erste ist:++ 1559#Markus,12,30#30. und du sollst (den) Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstande-1- und aus deiner ganzen Kraft.»-a- [Dies ist das erste Gebot.] -1) o: Gemüt.   a) 5.Mo. 6,4.5.++ 1560#Markus,12,31#31. Und-1- das zweite, (ihm) gleiche-1-, ist dieses-2-: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.»-a- Größer als diese ist kein anderes Gebot. -1) mehrere lassen fehlen «Und» und «(ihm) gleiche». 2) TR: ist diesem gleich.   a) 3.Mo. 19,18.++ 1561#Markus,12,32#32. Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn-1- er-2- ist ein einiger (Gott), und da ist kein anderer außer ihm; -1) o: daß.   2) TR: denn Gott.++ 1562#Markus,12,33#33. und ihn lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele-1- und aus ganzer Kraft, und den Nächsten lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. -1) mehrere lassen fehlen: und aus ganzer Seele.++ 1563#Markus,12,34#34. Und als Jesus sah, daß er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reiche Gottes. Und hinfort wagte niemand ihn zu befragen. 1564#Markus,12,35#35. Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel-1- lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, daß der Christus Davids Sohn sei? -1) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1565#Markus,12,36#36. [Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geiste gesagt: «Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße.»-a- -a) Ps. 110,1.++ 1566#Markus,12,37#37. David selbst [also] nennt ihn Herr, und woher ist er sein Sohn? - Und die große Menge des Volkes hörte ihn gern. 1567#Markus,12,38#38. Und er sprach zu ihnen-1- in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten (lieben) -1) mehrere lassen fehlen: zu ihnen.++ 1568#Markus,12,39#39. und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern; 1569#Markus,12,40#40. welche die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein-1- lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen. -1) o: Vorwand.++ 1570#Markus,12,41#41. Und Jesus-1- setzte sich dem Schatzkasten gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten legte; und viele Reiche legten viel ein. -1) mehrere lesen «er» statt «Jesus».++ 1571#Markus,12,42#42. Und eine arme Witwe kam und legte zwei Scherflein-1- ein, das ist ein Pfennig-2-. -1) w: zwei -+Lepta-.   2) w: -+Quadrans-, der vierte Teil eines -+As-; s. Anm. zu Mt. 10,29.++ 1572#Markus,12,43#43. Und er rief seine Jünger herzu und sprach-1- zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt haben. -1) TR liest «spricht» statt «sprach».++ 1573#Markus,12,44#44. Denn alle haben von ihrem Überfluß eingelegt; diese aber hat von ihrem Mangel, alles was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt. 1574#Markus,13,1#1. Und als er aus dem Tempel-1- heraustrat, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Lehrer, siehe, was für Steine und was für Gebäude! -1) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1575#Markus,13,2#2. Und Jesus antwortete und-1- sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Es wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird. -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und.++ 1576#Markus,13,3#3. Und als er auf dem Ölberge saß, dem Tempel-1- gegenüber, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas besonders: -1) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1577#Markus,13,4#4. Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen, wann dieses alles vollendet werden soll? 1578#Markus,13,5#5. Jesus aber antwortete ihnen und-1- fing an zu reden: Sehet zu, daß euch niemand verführe! -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und.++ 1579#Markus,13,6#6. denn-1- viele werden unter meinem Namen-2- kommen und sagen: Ich bin's! - und sie werden viele verführen. -1) mehrere lassen fehlen: denn. 2) eig: auf Grund meines Namens.++ 1580#Markus,13,7#7. Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören werdet, so erschrecket nicht; denn-1- (dies) muß geschehen, aber es ist noch nicht das Ende. -1) mehrere lassen fehlen: denn.++ 1581#Markus,13,8#8. Denn es wird sich Nation wider Nation erheben und Königreich wider Königreich; und es werden Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und es werden Hungersnöte und Unruhen-1- sein. Dies sind die Anfänge der Wehen. -1) ein. lassen fehlen: und Unruhen.++ 1582#Markus,13,9#9. Ihr aber, sehet auf euch selbst, denn sie werden euch an Synedrien und an Synagogen überliefern; ihr werdet geschlagen und vor Statthalter und Könige gestellt werden um meinetwillen, ihnen zu einem Zeugnis; 1583#Markus,13,10#10. und allen Nationen muß zuvor das Evangelium gepredigt werden. 1584#Markus,13,11#11. Wenn sie euch aber-1- hinführen, um euch zu überliefern, so sorget nicht zuvor, was ihr reden sollt, [bereitet euch auch nicht vor] sondern was irgend euch in jener Stunde gegeben wird, das redet; denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Heilige Geist. -1) mehrere lesen: Und wenn sie euch.++ 1585#Markus,13,12#12. Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben wider die Eltern und sie zum Tode bringen-1-. -1) d.i. ihre Hinrichtung bewirken.++ 1586#Markus,13,13#13. Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen; wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 1587#Markus,13,14#14. Wenn ihr aber den Greuel der Verwüstung-1- stehen sehet, wo er nicht sollte, daß alsdann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen, -1) TR fügt hinzu: wovon durch Daniel, den Propheten, geredet ist.   2) o: verstehe.++ 1588#Markus,13,15#15. und wer auf dem Dache-1- ist, nicht in das Haus-2- hinabsteige, noch hineingehe, um etwas aus seinem Hause zu holen; -1) o: Hause.   2) mehrere lassen fehlen: in das Haus.++ 1589#Markus,13,16#16. und wer auf dem Felde ist, sich nicht zurückwende, um sein Kleid zu holen. 1590#Markus,13,17#17. Wehe aber den Schwangeren und den Säugenden in jenen Tagen! 1591#Markus,13,18#18. Betet aber, daß es nicht-1- im Winter geschehe; -1) TR: daß eure Flucht nicht.++ 1592#Markus,13,19#19. denn jene Tage werden eine Drangsal sein, wie dergleichen von Anfang der Schöpfung, welche Gott schuf, bis jetzthin nicht gewesen ist und nicht sein wird. 1593#Markus,13,20#20. Und wenn nicht (der) Herr die Tage verkürzt hätte, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er auserwählt hat, hat er die Tage verkürzt. 1594#Markus,13,21#21. Und alsdann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier (ist) der Christus! oder-1-: Siehe dort! - so glaubet nicht. -1) mehrere lassen fehlen «oder».++ 1595#Markus,13,22#22. Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden Zeichen und Wunder tun, um wenn möglich auch-1- die Auserwählten zu verführen. -1) mehrere lassen fehlen «auch».++ 1596#Markus,13,23#23. Ihr aber sehet zu! Siehe, ich habe euch alles vorhergesagt. 1597#Markus,13,24#24. Aber in jenen Tagen, nach jener Drangsal, wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben; 1598#Markus,13,25#25. und die Sterne des Himmels werden herabfallen-1-, und die Kräfte in den Himmeln werden erschüttert werden. -1) mehrere lesen: die Sterne werden vom Himmel fallen.++ 1599#Markus,13,26#26. Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in Wolken mit großer Macht und Herrlichkeit. 1600#Markus,13,27#27. Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels. 1601#Markus,13,28#28. Von dem Feigenbaum aber lernet das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist-1- und die Blätter hervortreibt, so erkennet ihr, daß der Sommer nahe ist. -1) o: weich wird.++ 1602#Markus,13,29#29. Also auch ihr, wenn ihr dies geschehen sehet, so erkennet, daß es nahe an der Tür ist. 1603#Markus,13,30#30. Wahrlich, ich sage euch: dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles dieses geschehen ist. 1604#Markus,13,31#31. Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen. 1605#Markus,13,32#32. Von jenem Tage aber oder-1- der Stunde weiß niemand, weder die Engel, die im Himmel sind, noch der Sohn, sondern nur der Vater. -1) TR liest «und» statt «oder».++ 1606#Markus,13,33#33. Sehet zu, wachet und betet-1-; denn ihr wisset nicht, wann die Zeit ist. -1) ein. lassen fehlen: und betet.++ 1607#Markus,13,34#34. Gleichwie ein Mensch, der außer Landes reiste, sein Haus verließ und seinen Knechten-1- die Gewalt gab und einem jeden sein Werk, und dem Türhüter einschärfte, daß er wache. -1) o: Sklaven.++ 1608#Markus,13,35#35. So wachet nun, denn ihr wisset nicht, wann der Herr des Hauses kommt, des Abends, oder um Mitternacht, oder um den Hahnenschrei, oder frühmorgens; 1609#Markus,13,36#36. damit er nicht, plötzlich kommend, euch schlafend finde. 1610#Markus,13,37#37. Was ich aber euch sage, sage ich allen: Wachet! 1611#Markus,14,1#1. Es war aber nach zwei Tagen das Passah und das Fest der ungesäuerten Brote-1-. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List griffen und töteten; -1) w: und das Ungesäuerte.++ 1612#Markus,14,2#2. denn sie sagten-1-: Nicht an dem Feste, damit nicht etwa ein Aufruhr des Volkes entstehe. -1) TR: sie sagten aber.++ 1613#Markus,14,3#3. Und als er in Bethanien war, in dem Hause Simons, des Aussätzigen, kam, während er zu Tische lag, ein Weib, die ein Alabasterfläschchen mit Salbe von echter-1-, kostbarer Narde hatte; und sie zerbrach das Fläschchen und goß es auf sein Haupt. -1) o: flüssiger.++ 1614#Markus,14,4#4. Es waren aber etliche unwillig bei sich selbst und sprachen-1-: Wozu ist dieser Verlust der Salbe geschehen? -1) mehrere lassen fehlen: und sprachen.++ 1615#Markus,14,5#5. denn diese Salbe hätte-1- für mehr als dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben werden können. Und sie zürnten mit ihr. -1) TR: denn dieses hätte.++ 1616#Markus,14,6#6. Jesus aber sprach: Lasset sie; was machet ihr ihr Mühe? sie hat ein gutes Werk an mir getan; 1617#Markus,14,7#7. denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen wohltun; mich aber habt ihr nicht allezeit. 1618#Markus,14,8#8. Sie hat getan, was sie vermochte; sie hat zum voraus meinen Leib zum Begräbnis-1- gesalbt. -1) o: zur Einbalsamierung.++ 1619#Markus,14,9#9. Und-1- wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium-2- gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis. -1) TR läßt fehlen «Und».   2) mehrere lesen: das Evangelium.++ 1620#Markus,14,10#10. Und Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, ging hin zu den Hohenpriestern, auf daß er ihn denselben überlieferte. 1621#Markus,14,11#11. Sie aber freuten sich, als sie es hörten, und versprachen, ihm Geld zu geben; und er suchte, wie er ihn zu gelegener Zeit überliefern könnte. 1622#Markus,14,12#12. Und an dem ersten Tage der ungesäuerten Brote, da man das Passah schlachtete, sagen seine Jünger zu ihm: Wo willst du, daß wir hingehen und bereiten, auf daß du das Passah essest? 1623#Markus,14,13#13. Und er sendet zwei seiner Jünger und spricht zu ihnen: Gehet hin in die Stadt, und es wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug Wasser trägt; folget ihm. 1624#Markus,14,14#14. Und wo irgend er hineingeht, sprechet zu dem Hausherrn: Der Lehrer sagt: Wo ist mein Gastzimmer-1-, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen mag? -1) TR: das Gastzimmer.++ 1625#Markus,14,15#15. Und derselbe wird euch einen großen Obersaal zeigen, mit Polstern belegt (und) fertig; daselbst-1- bereitet für uns. -1) mehrere lesen: und daselbst.++ 1626#Markus,14,16#16. Und seine Jünger-1- gingen aus und kamen in die Stadt und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah. -1) mehrere lesen: die Jünger.++ 1627#Markus,14,17#17. Und als es Abend geworden war, kommt er mit den Zwölfen. 1628#Markus,14,18#18. Und während sie zu Tische lagen und aßen, sprach Jesus: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern, der, welcher mit mir isset. 1629#Markus,14,19#19. Sie aber-1- fingen an, betrübt zu werden und einer nach dem anderen zu ihm zu sagen: Doch nicht ich? [und ein anderer: Doch nicht ich?] -1) mehrere lassen fehlen «aber».++ 1630#Markus,14,20#20. Er aber antwortete und-1- sprach zu ihnen: Einer von den Zwölfen, der mit mir in die Schüssel eintaucht. -1) mehrere lassen fehlen: antwortete und.++ 1631#Markus,14,21#21. Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; wehe aber jenem Menschen, durch welchen der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäre. 1632#Markus,14,22#22. Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, segnete-1- und brach und gab es ihnen und sprach: Nehmet-2-; dieses ist mein Leib. -1) o: lobpries, dankte.   2) TR: Nehmet, esset.++ 1633#Markus,14,23#23. Und er nahm [den] Kelch, dankte und gab ihnen (denselben); und sie tranken alle daraus. 1634#Markus,14,24#24. Und er sprach zu ihnen: Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird. 1635#Markus,14,25#25. Wahrlich, ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis an jenem Tage, da ich es neu trinken werde in dem Reiche Gottes. 1636#Markus,14,26#26. Und als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus nach dem Ölberg. 1637#Markus,14,27#27. Und Jesus spricht zu ihnen: Ihr werdet euch alle ärgern-1-, denn es steht geschrieben: «Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden.»-a- -1) TR: alle in dieser Nacht an mir ärgern.   a) Sach. 13,7.++ 1638#Markus,14,28#28. Nachdem ich aber auferweckt sein werde, werde ich vor euch hingehen nach Galiläa. 1639#Markus,14,29#29. Petrus aber sprach zu ihm: Wenn sich auch alle ärgern werden, ich aber nicht. 1640#Markus,14,30#30. Und Jesus spricht zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, daß du heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, mich dreimal verleugnen wirst. 1641#Markus,14,31#31. Er aber sprach über die Maßen [mehr]: Wenn ich mit dir sterben müßte, werde ich dich nicht verleugnen. Desgleichen aber sprachen auch alle. 1642#Markus,14,32#32. Und sie kommen an einen Ort, mit Namen Gethsemane, und er spricht zu seinen Jüngern: Setzet euch hier, bis ich gebetet habe-1-. -1) während ich bete.++ 1643#Markus,14,33#33. Und er nimmt den Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und fing an, sehr bestürzt und beängstigt zu werden. 1644#Markus,14,34#34. Und er spricht zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt, bis zum Tode; bleibet hier und wachet. 1645#Markus,14,35#35. Und er ging ein wenig weiter und fiel auf die Erde; und er betete, daß, wenn es möglich wäre, die Stunde an-1- ihm vorüber gehe. -1) w: von.++ 1646#Markus,14,36#36. Und er sprach: Abba, Vater, alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir weg; doch nicht was ich will, sondern was du (willst)! 1647#Markus,14,37#37. Und er kommt und findet sie schlafend, und er spricht zu Petrus: Simon, schläfst du? Vermochtest du nicht eine Stunde zu wachen? 1648#Markus,14,38#38. Wachet und betet, auf daß ihr nicht in Versuchung kommet; der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwach. 1649#Markus,14,39#39. Und er ging wiederum hin, betete und sprach dasselbe Wort. 1650#Markus,14,40#40. Und als er zurückkam, fand er sie wiederum schlafend-1-, denn ihre Augen waren beschwert; und sie wußten nicht, was sie ihm antworten sollten. -1) ein. lesen: kam wiederum und fand sie schlafend.++ 1651#Markus,14,41#41. Und er kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen: So schlafet denn fort und ruhet aus. Es ist genug; die Stunde ist gekommen, siehe, der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder überliefert. 1652#Markus,14,42#42. Stehet auf, laßt uns gehen; siehe, der mich überliefert, ist nahe gekommen. 1653#Markus,14,43#43. Und alsbald, während er noch redete, kommt Judas, einer der Zwölfe, herzu, und mit ihm eine große-1- Volksmenge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und den Ältesten. -1) mehrere lassen fehlen «große».++ 1654#Markus,14,44#44. Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Welchen irgend ich küssen werde, der ist's; ihn greifet und führet ihn sicher fort. 1655#Markus,14,45#45. Und als er kam, trat er alsbald zu ihm und spricht: Rabbi, Rabbi!-1- - und küßte ihn sehr-2-. -1) mehrere lesen Rabbi nur einmal.  2) o: vielmals, o: zärtlich.++ 1656#Markus,14,46#46. Sie aber legten ihre Hände an ihn und griffen ihn. 1657#Markus,14,47#47. Einer aber von den Dabeistehenden zog das Schwert, schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab. 1658#Markus,14,48#48. Und Jesus hob an und sprach zu ihnen: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen? 1659#Markus,14,49#49. Täglich war ich bei euch, im Tempel-1- lehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen; - aber auf daß die Schriften erfüllt würden. -1) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1660#Markus,14,50#50. Und es verließen ihn alle und flohen. 1661#Markus,14,51#51. Und ein gewisser Jüngling folgte ihm, der eine feine Leinwand um den bloßen (Leib) geworfen hatte; und [die Jünglinge] greifen ihn. 1662#Markus,14,52#52. Er aber ließ die feine Leinwand fahren und floh nackt von ihnen-1-. -1) mehrere lassen fehlen: von ihnen.++ 1663#Markus,14,53#53. Und sie führten Jesum hinweg zu dem Hohenpriester; und alle Hohenpriester und Ältesten und Schriftgelehrten versammeln sich zu ihm. 1664#Markus,14,54#54. Und Petrus folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß mit bei den Dienern und wärmte sich an dem Feuer. 1665#Markus,14,55#55. Die Hohenpriester aber und das ganze Synedrium suchten Zeugnis wider Jesum, um ihn zum Tode zu bringen; und sie fanden keines. 1666#Markus,14,56#56. Denn viele gaben falsches Zeugnis wider ihn, und die Zeugnisse waren nicht übereinstimmend. 1667#Markus,14,57#57. Und etliche standen auf und gaben falsches Zeugnis wider ihn und sprachen: 1668#Markus,14,58#58. Wir hörten ihn sagen: Ich werde diesen Tempel-1-, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist. -1) das Heiligtum; vgl. V. 49.++ 1669#Markus,14,59#59. Und auch also war ihr Zeugnis nicht übereinstimmend. 1670#Markus,14,60#60. Und der Hohepriester stand auf, (trat) in die Mitte und fragte Jesum und sprach: Antwortest du nichts? Was zeugen diese wider dich? 1671#Markus,14,61#61. Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und spricht zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten? 1672#Markus,14,62#62. Jesus aber sprach: Ich bin's! Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels. 1673#Markus,14,63#63. Der Hohepriester aber zerriß seine Kleider und spricht: Was bedürfen wir noch Zeugen? 1674#Markus,14,64#64. Ihr habt die Lästerung gehört; was dünkt euch? Sie aber verurteilten ihn, daß er des Todes schuldig sei. 1675#Markus,14,65#65. Und etliche fingen an, ihn anzuspeien, und sein Angesicht zu verhüllen und ihn mit Fäusten zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Diener gaben ihm Backenstreiche-1-. -1) mehrere lesen: empfingen ihn mit Backenstreichen.++ 1676#Markus,14,66#66. Und als Petrus unten im Hofe war, kommt eine von den Mägden des Hohenpriesters, 1677#Markus,14,67#67. und als sie den Petrus sich wärmen sah, blickt sie ihn an und spricht: Auch du warst mit dem Nazarener Jesus. 1678#Markus,14,68#68. Er aber leugnete und sprach: Ich weiß nicht, verstehe auch nicht, was du sagst. Und er ging hinaus in den Vorhof; und der Hahn krähte-1-. -1) ein. lassen fehlen: und der Hahn krähte.++ 1679#Markus,14,69#69. Und als die Magd ihn sah, fing sie wiederum an, zu den Dabeistehenden zu sagen: Dieser ist (einer) von ihnen. 1680#Markus,14,70#70. Er aber leugnete wiederum. Und kurz nachher sagten wiederum die Dabeistehenden zu Petrus: Wahrhaftig, du bist (einer) von ihnen, denn du bist auch ein Galiläer-1-. -1) TR fügt hinzu: und deine Sprache ist gleich.++ 1681#Markus,14,71#71. Er aber fing an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht, von welchem ihr redet. 1682#Markus,14,72#72. Und zum zweiten Male krähte der Hahn. Und Petrus gedachte des Wortes, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und als er daran dachte, weinte er. 1683#Markus,15,1#1. Und alsbald am frühen Morgen hielten die Hohenpriester Rat samt den Ältesten und Schriftgelehrten und das ganze Synedrium, und sie banden Jesum und führten ihn weg und überlieferten ihn dem Pilatus. 1684#Markus,15,2#2. Und Pilatus fragte ihn: Bist du der König der Juden? Er aber antwortete und sprach-1- zu ihm: Du sagst es. -1) mehrere lesen «spricht» statt «sprach».++ 1685#Markus,15,3#3. Und die Hohenpriester klagten ihn vieler Dinge-1- an. -1) o: viel, d.h. heftig.++ 1686#Markus,15,4#4. Pilatus aber fragte ihn wiederum und sprach: Antwortest du nichts? Siehe, wie vieles sie wider dich zeugen-1-! -1) mehrere lesen: was alles sie dich anklagen.++ 1687#Markus,15,5#5. Jesus aber antwortete gar nichts mehr, so daß Pilatus sich verwunderte. 1688#Markus,15,6#6. Auf das Fest aber pflegte er ihnen einen Gefangenen loszugeben, um welchen sie baten. 1689#Markus,15,7#7. Es war aber einer, genannt Barabbas, mit seinen Mitaufrührern gebunden, welche in dem Aufstande einen Mord begangen hatten. 1690#Markus,15,8#8. Und die Volksmenge erhob ein Geschrei und fing an zu begehren, (daß er täte,) wie er ihnen allezeit getan.-1- -1) mehrere lesen: Und die Volksmenge ging hinauf und . . . wie er zu tun gewohnt war.++ 1691#Markus,15,9#9. Pilatus aber antwortete ihnen und sprach: Wollt ihr, daß ich euch den König der Juden losgebe? 1692#Markus,15,10#10. denn er wußte, daß die Hohenpriester ihn aus Neid überliefert hatten, 1693#Markus,15,11#11. Die Hohenpriester aber wiegelten die Volksmenge auf, daß er ihnen lieber den Barabbas losgebe. 1694#Markus,15,12#12. Pilatus aber antwortete und sprach wiederum zu ihnen: Was wollt ihr denn, daß ich mit dem tue, welchen ihr König-1- der Juden nennet? -1) mehrere lesen: den König.++ 1695#Markus,15,13#13. Sie aber schrieen wiederum: Kreuzige ihn! 1696#Markus,15,14#14. Pilatus aber sprach zu ihnen: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrieen übermäßig-1-: Kreuzige ihn! -1) TR liest «noch weit mehr» statt «übermäßig».++ 1697#Markus,15,15#15. Da aber Pilatus der Volksmenge willfahren wollte, gab er ihnen den Barabbas los und überlieferte Jesum, nachdem er ihn hatte geißeln lassen, auf daß er gekreuzigt würde. 1698#Markus,15,16#16. Die Kriegsknechte aber führten ihn in den Hof hinein, das ist das Prätorium; und sie rufen die ganze Schar zusammen. 1699#Markus,15,17#17. Und sie legen ihm einen Purpur an und flechten eine Dornenkrone und setzen sie ihm auf; 1700#Markus,15,18#18. und sie fingen an, ihn zu grüßen: Sei gegrüßt, König der Juden! 1701#Markus,15,19#19. Und sie schlugen ihn mit einem Rohr auf das Haupt und spieen ihn an, und sie beugten die Knie und huldigten ihm. 1702#Markus,15,20#20. Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpur aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an; und sie führten ihn hinaus, auf daß sie ihn kreuzigten. 1703#Markus,15,21#21. Und sie zwingen einen Vorübergehenden, einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Felde kam, den Vater Alexanders und Rufus', daß er sein Kreuz trüge. 1704#Markus,15,22#22. Und sie bringen ihn nach der Stätte Golgatha, was verdolmetscht ist Schädelstätte. 1705#Markus,15,23#23. Und sie gaben ihm Wein, mit Myrrhen vermischt, [zu trinken] er aber nahm es nicht. 1706#Markus,15,24#24. Und als sie ihn gekreuzigt hatten, verteilten-1- sie seine Kleider, indem sie das Los über dieselben warfen, was jeder bekommen sollte. -1) TR: teilten.++ 1707#Markus,15,25#25. Es war aber die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn. 1708#Markus,15,26#26. Und die Überschrift seiner Beschuldigung war oben über geschrieben: Der König der Juden. 1709#Markus,15,27#27. Und mit ihm kreuzigen sie zwei Räuber, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken. 1710#Markus,15,28#28. [Und die Schrift wurde erfüllt, welche sagt: «Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden.»-a-] -a) Jes. 53,12.++ 1711#Markus,15,29#29. Und die Vorübergehenden lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Ha! der du den Tempel-1- abbrichst und in drei Tagen aufbaust, -1) das Heiligtum; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1712#Markus,15,30#30. rette dich selbst und steige herab vom Kreuze. 1713#Markus,15,31#31. Gleicherweise spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten untereinander und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. 1714#Markus,15,32#32. Der Christus, der König Israels, steige jetzt herab vom Kreuze, auf daß wir sehen und glauben. Auch die mit ihm gekreuzigt waren, schmähten ihn. 1715#Markus,15,33#33. Als es aber die sechste Stunde war, kam eine Finsternis über das ganze Land-1- bis zur neunten Stunde; -1) o: die ganze Erde.++ 1716#Markus,15,34#34. und zur neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme [und sagte]: Eloi, Eloi, lama sabachthani? - was verdolmetscht ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 1717#Markus,15,35#35. Und als etliche der Dabeistehenden es hörten, sagten sie: Siehe, er ruft den Elias. 1718#Markus,15,36#36. Es lief aber einer und füllte einen Schwamm mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn und sprach: Halt, laßt uns sehen, ob Elias kommt, ihn herabzunehmen. 1719#Markus,15,37#37. Jesus aber gab einen lauten Schrei von sich und verschied. 1720#Markus,15,38#38. Und der Vorhang des Tempels-1- zerriß in zwei (Stücke), von oben bis unten. -1) das Heiligtum; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1721#Markus,15,39#39. Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüber dabeistand, sah, daß er also schrie und-1- verschied, sprach er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn! -1) mehrere lassen fehlen: schrie und.++ 1722#Markus,15,40#40. Es waren aber auch Weiber, die von ferne zusahen, unter welchen auch Maria Magdalene-1- war und Maria, Jakobus' des Kleinen und Joses' Mutter, und Salome, -1) d.i. von Magdala; so auch nachher.++ 1723#Markus,15,41#41. welche auch-1-, als er in Galiläa war, ihm nachfolgten und ihm dienten; und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgekommen waren. -1) mehrere lassen fehlen «auch».++ 1724#Markus,15,42#42. Und als es schon Abend geworden, 1725#Markus,15,43#43. kam Joseph von Arimathia, ein ehrbarer Ratsherr, der auch selbst das Reich Gottes erwartete, und ging kühn zu Pilatus hinein und bat um den Leib Jesu. 1726#Markus,15,44#44. Pilatus aber wunderte sich, daß-1- er schon gestorben sei; und er rief den Hauptmann herzu und fragte ihn, ob er schon lange gestorben sei. -1) eig: ob.++ 1727#Markus,15,45#45. Und als er es von dem Hauptmann erfuhr, schenkte er dem Joseph den Leib-1-. -1) mehrere lesen «Leichnam» statt «Leib».++ 1728#Markus,15,46#46. Und er kaufte feine Leinwand, nahm ihn herab und wickelte ihn in die feine Leinwand und legte ihn in eine Gruft, die aus einem Felsen gehauen war; und er wälzte einen Stein an die Tür der Gruft. 1729#Markus,15,47#47. Aber Maria Magdalene und Maria, Joses' (Mutter), sahen zu, wo er hingelegt wurde. 1730#Markus,16,1#1. Und als der Sabbath vergangen war, kauften Maria Magdalene und Maria, die (Mutter) des Jakobus, und Salome wohlriechende Spezereien, auf daß sie kämen und ihn salbten. 1731#Markus,16,2#2. Und sehr früh am ersten Wochentage kommen sie zur Gruft, als die Sonne aufgegangen war. 1732#Markus,16,3#3. Und sie sprachen zueinander: Wer wird uns den Stein von der Tür der Gruft wälzen? 1733#Markus,16,4#4. Und als sie aufblickten, sehen sie, daß der Stein weggewälzt ist; denn er war sehr groß. 1734#Markus,16,5#5. Und als sie in die Gruft eintraten, sahen sie einen Jüngling zur Rechten sitzen, angetan mit einem weißen Gewande, und sie entsetzten sich. 1735#Markus,16,6#6. Er aber spricht zu ihnen: Entsetzet euch nicht; ihr suchet Jesum, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hingelegt hatten. 1736#Markus,16,7#7. Aber gehet hin, saget seinen Jüngern und Petrus, daß er vor euch hingeht nach Galiläa; daselbst werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. 1737#Markus,16,8#8. Und sie gingen-1- hinaus und flohen von der Gruft. Denn Zittern und Bestürzung hatte sie ergriffen, und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich. -1) TR: gingen eilends.++ 1738#Markus,16,9#9. [Als er aber früh am ersten Wochentage auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalene, von welcher er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. 1739#Markus,16,10#10. Diese ging hin und verkündete es denen, die mit ihm gewesen waren, welche trauerten und weinten. 1740#Markus,16,11#11. Und als jene hörten, daß er lebe und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht. 1741#Markus,16,12#12. Nach diesem aber offenbarte er sich zweien aus ihnen in einer anderen Gestalt, während sie wandelten, als sie aufs Land gingen. 1742#Markus,16,13#13. Und diese gingen hin und verkündeten es den übrigen; auch denen glaubten sie nicht. 1743#Markus,16,14#14. Nachher, als sie zu Tische lagen, offenbarte er sich den Elfen und schalt ihren Unglauben und ihre Herzenshärtigkeit, daß sie denen, die ihn auferweckt gesehen, nicht geglaubt hatten. 1744#Markus,16,15#15. Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in die ganze Welt und prediget das Evangelium der ganzen Schöpfung. 1745#Markus,16,16#16. Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden. 1746#Markus,16,17#17. Diese Zeichen aber werden denen folgen, welche glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen-1- reden, -1) o: Zungen.++ 1747#Markus,16,18#18. werden Schlangen aufnehmen, und wenn sie etwas Tödliches trinken, so wird es ihnen nicht schaden; Schwachen werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden. 1748#Markus,16,19#19. Der Herr-1- nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes. -1) ein. lesen: Der Herr Jesus.++ 1749#Markus,16,20#20. Jene aber gingen aus und predigten allenthalben, indem der Herr mitwirkte und das Wort bestätigte durch die darauf folgenden Zeichen.-1-]-2- -1) TR fügt hinzu: Amen.   2) mehrere lassen die V. 9-20 aus. Markus' eigenartige Weise, Ereignisse in rascher Folge zu berichten und rasch von einer Szene zur nächsten zu gehen, stimmt mit dem Tenor dieser abschließenden Verse überein. Ohne das «lange Ende» wäre das Ev. unvollendet. Diese Verse sind deshalb zweifellos Teil des verbal inspirierten Wortes.++ 1750#Lukas,1,1#1. Dieweil ja viele es unternommen haben, eine Erzählung von den Dingen-1-, die unter uns völlig geglaubt werden-2-, zu verfassen-3-, -1) o: Ereignissen.   2) o: unter uns völlig erwiesen (beglaubigt) sind.   3) eig: der Reihe nach aufzustellen.++ 1751#Lukas,1,2#2. so wie es uns die überliefert haben, welche von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind, 1752#Lukas,1,3#3. hat es auch mir gut geschienen, der ich allem von Anfang an genau gefolgt bin, es dir, vortrefflichster Theophilus, der Reihe nach zu schreiben, 1753#Lukas,1,4#4. auf daß du die Zuverlässigkeit der Dinge erkennest, in welchen du unterrichtet worden bist. 1754#Lukas,1,5#5. Es war in den Tagen Herodes', des Königs von Judäa, ein gewisser Priester, mit Namen Zacharias, aus der Abteilung Abias; und sein Weib war aus den Töchtern Aarons, und ihr Name Elisabeth. 1755#Lukas,1,6#6. Beide aber waren gerecht vor Gott, indem sie untadelig wandelten in allen Geboten und Satzungen des Herrn. 1756#Lukas,1,7#7. Und sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war; und beide waren in ihren Tagen weit vorgerückt. 1757#Lukas,1,8#8. Es geschah aber, als er in der Ordnung seiner Abteilung den priesterlichen Dienst vor Gott erfüllte, 1758#Lukas,1,9#9. traf ihn, nach der Gewohnheit des Priestertums, das Los, in den Tempel-1- des Herrn zu gehen, um zu räuchern. -1) das Heiligtum; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 1759#Lukas,1,10#10. Und die ganze Menge des Volkes war betend draußen zur Stunde des Räucherns. 1760#Lukas,1,11#11. Es erschien ihm aber ein Engel (des) Herrn-1-, zur Rechten des Räucheraltars stehend. -1) s. Anm. zu Mt. 1,20.++ 1761#Lukas,1,12#12. Und als Zacharias (ihn) sah, ward er bestürzt, und Furcht überfiel ihn. 1762#Lukas,1,13#13. Der Engel aber sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias, denn dein Flehen ist erhört, und dein Weib Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Johannes-1- heißen. -1) d.i. Jahwe ist gütig (gnädig).++ 1763#Lukas,1,14#14. Und er wird dir zur Freude und Wonne sein-1-, und viele werden sich über seine Geburt freuen. -1) o: Und du wirst Freude und Wonne haben.++ 1764#Lukas,1,15#15. Denn er wird groß sein vor (dem) Herrn; weder Wein noch starkes Getränk wird er trinken und schon von Mutterleibe an mit Heiligem Geiste erfüllt werden. 1765#Lukas,1,16#16. Und viele der Söhne Israels wird er zu (dem) Herrn, ihrem Gott, bekehren. 1766#Lukas,1,17#17. Und er wird vor ihm hergehen in dem Geist und der Kraft des Elias, um der Väter Herzen zu bekehren zu den Kindern und Ungehorsame zur Einsicht von Gerechten, um (dem) Herrn ein zugerüstetes Volk zu bereiten. 1767#Lukas,1,18#18. Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich dies erkennen? denn ich bin ein alter Mann, und mein Weib ist weit vorgerückt in ihren Tagen. 1768#Lukas,1,19#19. Und der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt worden, zu dir zu reden und dir diese gute Botschaft zu verkündigen. 1769#Lukas,1,20#20. Und siehe, du wirst stumm sein und nicht sprechen können bis zu dem Tage, da dieses geschehen wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu ihrer Zeit werden erfüllt werden. 1770#Lukas,1,21#21. Und das Volk wartete auf Zacharias, und sie wunderten sich darüber, daß er im Tempel verzog. 1771#Lukas,1,22#22. Als er aber herauskam, konnte er nicht zu ihnen reden, und sie erkannten, daß er im Tempel ein Gesicht gesehen hatte. Und er winkte ihnen zu und blieb stumm. 1772#Lukas,1,23#23. Und es geschah, als die Tage seines Dienstes erfüllt waren, ging er weg nach seinem Hause. 1773#Lukas,1,24#24. Nach diesen Tagen aber wurde Elisabeth, sein Weib, schwanger und verbarg sich fünf Monate, indem sie sagte: 1774#Lukas,1,25#25. Also hat mir der Herr getan in den Tagen, in welchen er (mich) angesehen hat, um meine Schmach unter den Menschen wegzunehmen. 1775#Lukas,1,26#26. Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott gesandt in eine Stadt von Galiläa, mit Namen Nazareth, 1776#Lukas,1,27#27. zu einer Jungfrau, die einem Manne verlobt war mit Namen Joseph, aus dem Hause Davids; und der Name der Jungfrau war Maria. 1777#Lukas,1,28#28. Und der Engel kam zu ihr hinein und sprach: Sei gegrüßt, Begnadigte! der Herr (ist) mit dir; [gesegnet (bist) du unter den Weibern!] 1778#Lukas,1,29#29. Sie aber, [als sie (ihn) sah] ward bestürzt über sein Wort-1- und überlegte, was für ein Gruß dies sei. -1) mehrere lesen: das Wort.++ 1779#Lukas,1,30#30. Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade-1- bei Gott gefunden; -1) o: Gunst.++ 1780#Lukas,1,31#31. und siehe, du wirst im Leibe empfangen und einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus heißen. 1781#Lukas,1,32#32. Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und (der) Herr, Gott-1-, wird ihm den Thron seines Vaters David geben; -1) d.i. Jahwe-Elohim des AT.++ 1782#Lukas,1,33#33. und er wird über das Haus Jakobs herrschen ewiglich-1-, und seines Reiches wird kein Ende sein. -1) w: in die Zeitalter.++ 1783#Lukas,1,34#34. Maria aber sprach zu dem Engel: Wie wird dies sein, dieweil ich keinen Mann kenne? 1784#Lukas,1,35#35. Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: (Der) Heilige Geist wird über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren-1- werden wird, Sohn Gottes genannt werden. -1) o: gezeugt.++ 1785#Lukas,1,36#36. Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, ist auch mit einem Sohne schwanger in ihrem Alter, und dies ist der sechste Monat bei ihr, welche unfruchtbar genannt war; 1786#Lukas,1,37#37. denn bei Gott wird kein Ding unmöglich sein-1-. -1) aüs: denn von seiten Gottes wird kein Wort unmöglich (kraftlos) sein.++ 1787#Lukas,1,38#38. Maria aber sprach: Siehe, (ich bin) die Magd-1- (des) Herrn; es geschehe mir nach deinem Worte. Und der Engel schied von ihr. -1) o: Sklavin; so auch V. 48.++ 1788#Lukas,1,39#39. Maria aber stand in selbigen Tagen auf und ging mit Eile nach dem Gebirge, in eine Stadt Judas; 1789#Lukas,1,40#40. und sie kam in das Haus des Zacharias und begrüßte die Elisabeth. 1790#Lukas,1,41#41. Und es geschah, als Elisabeth den Gruß der Maria hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leibe; und Elisabeth wurde mit Heiligem Geiste erfüllt 1791#Lukas,1,42#42. und rief aus mit lauter Stimme und sprach: Gesegnet-1- (bist) du unter den Weibern, und gesegnet-1- (ist) die Frucht deines Leibes! -1) o: Gepriesen.++ 1792#Lukas,1,43#43. Und woher mir dieses, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommt? 1793#Lukas,1,44#44. Denn siehe, wie die Stimme deines Grußes in meine Ohren drang, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leibe. 1794#Lukas,1,45#45. Und glückselig, die geglaubt hat, denn es wird zur Erfüllung kommen, was von (dem) Herrn zu ihr geredet ist! 1795#Lukas,1,46#46. Und Maria sprach: Meine Seele erhebt den Herrn, 1796#Lukas,1,47#47. und mein Geist hat frohlockt in Gott, meinem Heilande; 1797#Lukas,1,48#48. denn-1- er hat hingeblickt auf die Niedrigkeit seiner Magd; denn siehe, von nun an werden mich glückselig preisen alle Geschlechter. -1) o: daß.++ 1798#Lukas,1,49#49. Denn große Dinge hat der Mächtige an mir getan, und heilig ist sein Name; 1799#Lukas,1,50#50. und seine Barmherzigkeit ist von Geschlecht zu Geschlecht-1- über die, welche ihn fürchten. -1) TR: in die Geschlechter der Geschlechter.++ 1800#Lukas,1,51#51. Er hat Macht geübt mit seinem Arm; er hat zerstreut, die in der Gesinnung ihres Herzens hochmütig sind. 1801#Lukas,1,52#52. Er hat Mächtige von Thronen hinabgestoßen, und Niedrige erhöht. 1802#Lukas,1,53#53. Hungrige hat er mit Gütern erfüllt, und Reiche leer fortgeschickt. 1803#Lukas,1,54#54. Er hat sich Israels, seines Knechtes, angenommen, damit er eingedenk sei der Barmherzigkeit 1804#Lukas,1,55#55.  gegen Abraham und seinen Samen in Ewigkeit. - 1805#Lukas,1,56#56. Und Maria blieb ungefähr drei Monate bei ihr; und sie kehrte nach ihrem Hause zurück. 1806#Lukas,1,57#57. Für Elisabeth aber wurde die Zeit erfüllt, daß sie gebären sollte, und sie gebar einen Sohn. 1807#Lukas,1,58#58. Und ihre Nachbarn und Verwandten hörten, daß (der) Herr seine Barmherzigkeit an ihr groß gemacht habe, und sie freuten sich mit ihr. 1808#Lukas,1,59#59. Und es geschah am achten Tage, da kamen sie, das Kindlein zu beschneiden; und sie nannten es nach dem Namen seines Vaters: Zacharias. 1809#Lukas,1,60#60. Und seine Mutter antwortete und sprach: Nein, sondern er soll Johannes heißen. 1810#Lukas,1,61#61. Und sie sprachen zu ihr: Niemand ist aus deiner-1- Verwandtschaft, der diesen Namen trägt. -1) TR: in deiner.++ 1811#Lukas,1,62#62. Sie winkten aber seinem Vater zu, wie er etwa wolle, daß er genannt werde. 1812#Lukas,1,63#63. Und er forderte ein Täfelchen und schrieb also: Johannes ist sein Name. Und sie verwunderten sich alle. 1813#Lukas,1,64#64. Alsbald aber wurde sein Mund aufgetan und seine Zunge (gelöst), und er redete, indem er Gott lobte. 1814#Lukas,1,65#65. Und Furcht kam über alle, die um sie her wohnten; und auf dem ganzen Gebirge von Judäa wurden alle diese Dinge besprochen. 1815#Lukas,1,66#66. Und alle, die es hörten, nahmen es zu Herzen und sprachen: Was wird doch aus diesem Kindlein werden? Denn auch (des) Herrn-1- Hand war mit ihm. -1) TR: Und (des) Herrn.++ 1816#Lukas,1,67#67. Und Zacharias, sein Vater, wurde mit Heiligem Geiste erfüllt und weissagte und sprach: 1817#Lukas,1,68#68. Gepriesen sei (der) Herr, der Gott Israels, daß er besucht und Erlösung geschafft hat seinem Volke, 1818#Lukas,1,69#69. und uns ein Horn des Heils aufgerichtet hat in dem Hause Davids, seines Knechtes, 1819#Lukas,1,70#70.  1820#Lukas,1,71#71. Rettung von unseren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen; 1821#Lukas,1,72#72. um Barmherzigkeit zu vollbringen an unseren Vätern und seines heiligen Bundes zu gedenken, 1822#Lukas,1,73#73. des Eides, den er Abraham, unserem Vater, geschworen hat, um uns zu geben, 1823#Lukas,1,74#74. daß wir, gerettet aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht ihm dienen sollen 1824#Lukas,1,75#75. in Frömmigkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle unsere Tage-1-. -1) TR: alle Tage unseres Lebens.++ 1825#Lukas,1,76#76. Und du-1-, Kindlein, wirst ein Prophet des Höchsten genannt werden; denn du wirst vor dem Angesicht (des) Herrn hergehen, seine Wege zu bereiten, -1) mehrere lesen: Und du aber.++ 1826#Lukas,1,77#77. um seinem Volke Erkenntnis des Heils zu geben in Vergebung ihrer Sünden, 1827#Lukas,1,78#78. durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes, in welcher uns besucht hat-1- der Aufgang aus der Höhe, -1) mehrere lesen: besuchen wird.++ 1828#Lukas,1,79#79. um denen zu leuchten, die in Finsternis und Todesschatten sitzen, um unsere Füße zu richten auf den Weg des Friedens. 1829#Lukas,1,80#80. Das Kindlein aber wuchs und erstarkte im Geist, und war in den Wüsteneien bis zum Tage seines Auftretens vor Israel. 1830#Lukas,2,1#1. Es geschah aber in jenen Tagen, daß eine Verordnung vom Kaiser Augustus ausging, den ganzen Erdkreis einzuschreiben. 1831#Lukas,2,2#2. Die Einschreibung selbst geschah erst-1-, als Kyrenius Landpfleger von Syrien war. -1) aüs: Diese Einschreibung geschah als erste.++ 1832#Lukas,2,3#3. Und alle gingen hin, um sich einschreiben zu lassen, ein jeder in seine eigene Stadt. 1833#Lukas,2,4#4. Es ging aber auch Joseph von Galiläa, aus der Stadt Nazareth, hinauf nach Judäa, in Davids Stadt-1-, welche Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war, -1) o: in eine Stadt Davids.++ 1834#Lukas,2,5#5. um sich einschreiben zu lassen mit Maria, seinem verlobten Weibe-1-, welche schwanger war. -1) mehrere lesen: seiner Verlobten.++ 1835#Lukas,2,6#6. Und es geschah, als sie daselbst waren, wurden ihre Tage erfüllt, daß sie gebären sollte; 1836#Lukas,2,7#7. und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe-1-, weil in der Herberge kein Raum für sie war. -1) TR: die Krippe++ 1837#Lukas,2,8#8. Und es waren Hirten in selbiger Gegend, die auf freiem Felde blieben und des Nachts Wache hielten über ihre Herde. 1838#Lukas,2,9#9. Und siehe-1-, ein Engel (des) Herrn stand bei ihnen, und die Herrlichkeit (des) Herrn umleuchtete sie, und sie fürchteten sich mit großer Furcht. -1) mehrere lassen fehlen «siehe».++ 1839#Lukas,2,10#10. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich verkündige-1- euch große Freude, die für das ganze Volk sein wird; -1) w: evangelisiere, frohbotschafte.++ 1840#Lukas,2,11#11. denn euch ist heute, in Davids Stadt, ein Erretter-1- geboren, welcher ist Christus, (der) Herr. -1) o: Heiland.++ 1841#Lukas,2,12#12. Und dies sei euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kind-1- finden, in Windeln gewickelt und-2- in einer Krippe liegend. -1) eig: einen Säugling; so auch V. 16. 2) TR läßt fehlen «und».++ 1842#Lukas,2,13#13. Und plötzlich war bei dem Engel eine Menge der himmlischen Heerscharen, welche Gott lobten und sprachen: 1843#Lukas,2,14#14. Herrlichkeit Gott in der Höhe-1-, und Friede auf Erden, an den Menschen ein Wohlgefallen-2-! -1) w: in den höchsten (Örtern). 2) mehrere lesen: unter den Menschen des Wohlgefallens.++ 1844#Lukas,2,15#15. Und es geschah, als die Engel von ihnen hinweg in den Himmel fuhren, daß die Hirten zueinander sagten: Laßt uns nun hingehen nach Bethlehem und diese Sache sehen, die geschehen ist, welche der Herr uns kundgetan hat. 1845#Lukas,2,16#16. Und sie kamen eilends und fanden sowohl Maria als Joseph, und das Kind in der Krippe liegend. 1846#Lukas,2,17#17. Als sie es aber gesehen hatten, machten sie überall das Wort kund, welches über dieses Kindlein zu ihnen geredet worden war. 1847#Lukas,2,18#18. Und alle, die es hörten, verwunderten sich über das, was von den Hirten zu ihnen gesagt wurde. 1848#Lukas,2,19#19. Maria aber bewahrte alle diese Worte-1- und erwog sie in ihrem Herzen. -1) o: Dinge.++ 1849#Lukas,2,20#20. Und die Hirten kehrten um, indem sie Gott verherrlichten und lobten über alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt worden war. 1850#Lukas,2,21#21. Und als acht Tage erfüllt waren, daß man ihn-1- beschneiden sollte, da wurde sein Name Jesus genannt, welcher von dem Engel genannt worden war, ehe er im Leibe empfangen wurde. -1) TR liest «das Kindlein» statt «ihn».++ 1851#Lukas,2,22#22. Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Moses' erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem hinauf, um ihn dem Herrn darzustellen 1852#Lukas,2,23#23.  -1) o: den Mutterleib erschließt.   a) 2.Mo. 13,2.++ 1853#Lukas,2,24#24. und ein Schlachtopfer zu geben nach dem, was im Gesetz (des) Herrn gesagt ist: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. 1854#Lukas,2,25#25. Und siehe, es war in Jerusalem ein Mensch, mit Namen Simeon; und dieser Mensch war gerecht und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels; und (der) Heilige Geist war auf ihm. 1855#Lukas,2,26#26. Und es war ihm von dem Heiligen Geist ein göttlicher Ausspruch geworden, daß er den Tod nicht sehen solle, ehe er den Christus (des) Herrn gesehen habe. 1856#Lukas,2,27#27. Und er kam durch-1- den Geist in den Tempel. Und als die Eltern das Kindlein Jesus hereinbrachten, um betreffs seiner nach der Gewohnheit des Gesetzes zu tun, -1) w: in (der Kraft des).++ 1857#Lukas,2,28#28. da nahm auch er es auf seine Arme und lobte Gott und sprach: 1858#Lukas,2,29#29. Nun, Herr-1-, entlässest du deinen Knecht-2-, nach deinem Worte, in Frieden; -1) o: Gebieter, Herrscher.   2) o: Sklaven.++ 1859#Lukas,2,30#30. denn meine Augen haben dein Heil gesehen, 1860#Lukas,2,31#31. welches du bereitet hast vor dem Angesicht aller Völker: 1861#Lukas,2,32#32. ein Licht zur Offenbarung (der) Nationen und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel. 1862#Lukas,2,33#33. Und sein Vater-1- und seine Mutter verwunderten sich über das, was über ihn geredet wurde. -1) ein. lesen «Joseph» statt «sein Vater».++ 1863#Lukas,2,34#34. Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser ist gesetzt zum Fall und Aufstehen-1- vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird, -1) o: Auferstehen.++ 1864#Lukas,2,35#35.  damit die Überlegungen vieler Herzen offenbar werden. 1865#Lukas,2,36#36. Und es war eine Prophetin Anna, eine Tochter Phanuels, aus dem Stamme Aser. Diese war in ihren Tagen weit vorgerückt und hatte sieben Jahre mit (ihrem) Manne gelebt von ihrer Jungfrauschaft an; 1866#Lukas,2,37#37. und sie war eine Witwe von-1- vierundachtzig Jahren, die nicht von dem Tempel wich, indem sie Nacht und Tag mit Fasten und Flehen diente. -1) eig: bis zu. - TR: bei.++ 1867#Lukas,2,38#38. Und sie trat zu derselben Stunde herzu, lobte den Herrn-1- und redete von ihm zu allen, welche auf Erlösung warteten in Jerusalem-2-. -1) mehrere lesen«Gott» statt «den Herrn». 2) viele lesen: auf Jerusalems Erlösung warteten.++ 1868#Lukas,2,39#39. Und als sie alles vollendet hatten nach dem Gesetz (des) Herrn, kehrten sie nach Galiläa zurück in ihre Stadt Nazareth. 1869#Lukas,2,40#40. Das Kindlein aber wuchs und erstarkte-1-, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade-2- war auf ihm. -1) ein. lesen: wurde stark im Geist.   2) o: Gunst.++ 1870#Lukas,2,41#41. Und seine Eltern gingen alljährlich am Passahfest nach Jerusalem. 1871#Lukas,2,42#42. Und als er zwölf Jahre alt war und sie [nach Jerusalem] hinaufgingen, nach der Gewohnheit des Festes, 1872#Lukas,2,43#43. und die Tage vollendet hatten, blieb bei ihrer Rückkehr der Knabe Jesus in Jerusalem zurück; und seine Eltern-1- wußten es nicht. -1) TR liest «Joseph und seine Mutter» statt «Eltern».++ 1873#Lukas,2,44#44. Da sie aber meinten, er sei unter der Reisegesellschaft, kamen sie eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Verwandten und Bekannten; 1874#Lukas,2,45#45. und als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn. 1875#Lukas,2,46#46. Und es geschah, nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, wie er inmitten der Lehrer saß und ihnen zuhörte und sie befragte. 1876#Lukas,2,47#47. Alle aber, die ihn hörten, gerieten außer sich über sein Verständnis und seine Antworten. 1877#Lukas,2,48#48. Und als sie ihn sahen, erstaunten sie; und seine Mutter sprach zu ihm: Kind, warum hast du uns also getan? siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht. 1878#Lukas,2,49#49. Und er sprach zu ihnen: Was ist es, daß ihr mich gesucht habt? Wußtet ihr nicht, daß ich in dem sein muß, was meines Vaters ist-1-? -1) eig: daß ich in den Dingen (o: Angelegenheiten) meines Vaters sein muß.++ 1879#Lukas,2,50#50. Und sie verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen redete. 1880#Lukas,2,51#51. Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth, und er war ihnen untertan. Und seine Mutter bewahrte alle diese Worte-1- in ihrem Herzen. -1) o: Dinge.++ 1881#Lukas,2,52#52. Und Jesus nahm zu an Weisheit und an Größe-1-, und an Gunst-2- bei Gott und Menschen. -1) o: Gestalt.   2) o: Gnade.++ 1882#Lukas,3,1#1. Aber im fünfzehnten Jahre der Regierung des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus Landpfleger von Judäa war, und Herodes Vierfürst von Galiläa, und sein Bruder Philippus Vierfürst von Ituräa und der Landschaft Trachonitis, und Lysanias Vierfürst von Abilene, 1883#Lukas,3,2#2. unter dem Hohenpriestertum von Annas-1- und Kajaphas, geschah das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohne Zacharias', in der Wüste. -1) TR: unter den Hohenpriestern Annas.++ 1884#Lukas,3,3#3. Und er kam in die ganze Umgegend des Jordan und predigte (die) Taufe der Buße zur Vergebung (der) Sünden; 1885#Lukas,3,4#4. wie geschrieben steht im Buche der Worte Jesaias', des Propheten-1-: «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg (des) Herrn, machet gerade seine Steige! -1) TR fügt hinzu: welcher spricht.++ 1886#Lukas,3,5#5. Jedes Tal wird ausgefüllt und jeder Berg und Hügel erniedrigt werden, und das Krumme wird zum geraden (Wege) und die höckerichten zu ebenen Wegen werden; 1887#Lukas,3,6#6. und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen.»-a- -a) Jes. 40,3-5.++ 1888#Lukas,3,7#7. Er sprach nun zu den Volksmengen, die hinausgingen, um von ihm getauft zu werden: Otternbrut! wer hat euch gewiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen? 1889#Lukas,3,8#8. Bringet nun der Buße würdige Früchte; und beginnet nicht, bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch, daß Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken vermag. 1890#Lukas,3,9#9. Schon ist aber auch die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder Baum nun, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. 1891#Lukas,3,10#10. Und die Volksmengen fragten ihn und sprachen: Was sollen wir denn tun? 1892#Lukas,3,11#11. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Leibröcke hat, teile dem mit, der keinen hat; und wer Speise hat, tue gleicherweise. 1893#Lukas,3,12#12. Es kamen aber auch Zöllner, um getauft zu werden; und sie sprachen zu ihm: Lehrer, was sollen wir tun? 1894#Lukas,3,13#13. Er aber sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr, als euch bestimmt ist. 1895#Lukas,3,14#14. Es fragten ihn aber auch Kriegsleute und sprachen: Und wir, was sollen wir tun? Und er sprach zu ihnen: Tut niemand Gewalt-1-, und klaget niemand fälschlich an, und begnüget euch mit eurem Solde. -1) o: Übet an niemand Erpressung.++ 1896#Lukas,3,15#15. Als aber das Volk in Erwartung war, und alle in ihren Herzen wegen Johannes überlegten, ob er nicht etwa der Christus sei, 1897#Lukas,3,16#16. antwortete Johannes allen und sprach: Ich zwar taufe euch mit Wasser; es kommt aber, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig-1- bin, (ihm) den Riemen seiner Sandalen zu lösen; er wird euch mit-2- Heiligem Geiste und Feuer taufen; -1) eig: genugsam, tüchtig.   2) w: in.++ 1898#Lukas,3,17#17. dessen Worfschaufel in seiner Hand ist, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und den Weizen in seine Scheune sammeln; die Spreu aber wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer. 1899#Lukas,3,18#18. Indem er nun auch mit vielem anderen ermahnte, verkündigte er dem Volke gute Botschaft. 1900#Lukas,3,19#19. Herodes aber, der Vierfürst, weil er wegen der Herodias, des Weibes seines Bruders-1-, und wegen alles Bösen, das Herodes getan hatte, von ihm gestraft wurde, -1) TR: seines Bruders Philippus.++ 1901#Lukas,3,20#20. fügte allem auch dies hinzu, daß er Johannes ins Gefängnis einschloß. 1902#Lukas,3,21#21. Es geschah aber, als das ganze Volk getauft wurde, und Jesus getauft war und betete, daß der Himmel aufgetan wurde, 1903#Lukas,3,22#22. und der Heilige Geist in leiblicher Gestalt, wie eine Taube, auf ihn herabstieg, und eine Stimme aus dem Himmel kam-1-: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden. -1) TR: geschah, sagend.++ 1904#Lukas,3,23#23. Und er selbst, Jesus, begann ungefähr dreißig Jahre alt zu werden-1-, und war, wie man meinte, ein Sohn des Joseph, des Eli, -1) mehrere lesen: Jesus war, als er begann, ungefähr dreißig Jahre alt.++ 1905#Lukas,3,24#24. des Matthat, des Levi, des Melchi, des Janna, des Joseph, 1906#Lukas,3,25#25. des Mattathias, des Amos, des Nahum, des Esli, des Naggai, 1907#Lukas,3,26#26. des Maath, des Mattathias, des Semei, des Joseph, des Juda, 1908#Lukas,3,27#27. des Johanna, des Resa, des Zorobabel, des Salathiel, des Neri, 1909#Lukas,3,28#28. des Melchi, des Addi, des Kosam, des Elmodam, des Er, 1910#Lukas,3,29#29. des Joses, des Elieser, des Jorim, des Matthat, des Levi, 1911#Lukas,3,30#30. des Simeon, des Juda, des Joseph, des Jonan, des Eliakim, 1912#Lukas,3,31#31. des Melea, des Menna, des Mattatha, des Nathan, des David, 1913#Lukas,3,32#32. des Isai, des Obed, des Boas, des Salmon, des Nahasson, 1914#Lukas,3,33#33. des Aminadab, des Aram, des Esrom, des Phares-1-, des Juda, -1) mehrere lesen: des Aminadab, des Adami, des Arni, des Esrom, des Phares.++ 1915#Lukas,3,34#34. des Jakob, des Isaak, des Abraham, des Thara, des Nachor, 1916#Lukas,3,35#35. des Seruch, des Rhagau, des Phalek, des Eber, des Sala, 1917#Lukas,3,36#36. des Kainan, des Arphaxad, des Sem, des Noah, des Lamech, 1918#Lukas,3,37#37. des Methusala, des Enoch, des Jared, des Maleleel, des Kainan, 1919#Lukas,3,38#38. des Enos, des Seth, des Adam, des Gottes. 1920#Lukas,4,1#1. Jesus aber, voll Heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zurück und wurde durch-1- den Geist in der Wüste vierzig Tage (umher)geführt-2-, -1) w: in (der Kraft des).   2) TR: in die Wüste geführt.++ 1921#Lukas,4,2#2. indem er von dem Teufel versucht wurde. Und er aß in jenen Tagen nichts; und als sie vollendet waren, hungerte ihn-1-. -1) TR: hungerte ihn danach.++ 1922#Lukas,4,3#3. Und-1- der Teufel sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich zu diesem Steine, daß er Brot werde. -1) mehrere lesen «Aber» statt «Und».++ 1923#Lukas,4,4#4. Und Jesus antwortete ihm [und sprach]: Es steht geschrieben: «Nicht vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Worte Gottes-1-.»-a- -1) mehrere lassen fehlen: sondern von jedem Worte Gottes. a) 5.Mo. 8,3.++ 1924#Lukas,4,5#5. Und [der Teufel] führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte-1- ihm in einem Augenblick alle Reiche des Erdkreises. -1) mehrere lesen: führte ihn aufwärts und zeigte.++ 1925#Lukas,4,6#6. Und der Teufel sprach zu ihm: Ich will dir alle diese Gewalt und ihre Herrlichkeit geben; denn mir ist sie übergeben, und wem irgend ich will, gebe ich sie. 1926#Lukas,4,7#7. Wenn du nun vor mir anbeten-1- willst, soll sie alle dein sein. -1) o: huldigen; so auch V. 8.++ 1927#Lukas,4,8#8. Und Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben-1-: «Du sollst (den) Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.»-a- -1) TR: Gehe hinter mich, Satan! denn es steht geschrieben. a) 5.Mo. 6,13.++ 1928#Lukas,4,9#9. Und-1- er führte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels-2- und sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn-3- bist, so wirf dich von hier hinab; -1) mehrere lesen «Aber» statt «Und».   2) die Gebäude. 3) TR: der Sohn Gottes.++ 1929#Lukas,4,10#10. denn es steht geschrieben: «Er wird seinen Engeln über dir befehlen, daß sie dich bewahren; 1930#Lukas,4,11#11. und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest.»-a- -a) Ps. 91,11.12.++ 1931#Lukas,4,12#12. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: «Du sollst (den) Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.»-a- -a) 5.Mo. 6,16.++ 1932#Lukas,4,13#13. Und als der Teufel jede Versuchung vollendet hatte, wich er für eine Zeit-1- von ihm. -1) o: bis zu einer (anderen) Zeit.++ 1933#Lukas,4,14#14. Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück, und das Gerücht über ihn ging aus durch die ganze Umgegend. 1934#Lukas,4,15#15. Und er lehrte in ihren Synagogen, geehrt von allen. 1935#Lukas,4,16#16. Und er kam nach Nazareth, wo er erzogen war; und er ging nach seiner Gewohnheit am Sabbathtage in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen. 1936#Lukas,4,17#17. Und es wurde ihm das Buch des Propheten Jesaias gereicht; und als er das Buch aufgerollt hatte, fand er die Stelle, wo geschrieben war: 1937#Lukas,4,18#18. «(Der) Geist (des) Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, Armen gute Botschaft zu verkündigen; er hat mich gesandt-1-, Gefangenen Befreiung auszurufen und Blinden das Gesicht, Zerschlagene in Freiheit hinzusenden, -1) TR fügt hinzu nach gesandt: zu heilen die zerknirschten Herzens sind.++ 1938#Lukas,4,19#19. auszurufen das angenehme-1- Jahr (des) Herrn.»-a- -1) o: wohlgefällige.   a) Jes. 61,1.2.++ 1939#Lukas,4,20#20. Und als er das Buch zugerollt hatte, gab er es dem Diener zurück und setzte sich; und aller Augen in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. 1940#Lukas,4,21#21. Er fing aber an, zu ihnen zu sagen: Heute ist diese Schrift vor euren Ohren erfüllt. 1941#Lukas,4,22#22. Und alle gaben ihm Zeugnis und verwunderten sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Munde hervorgingen; und sie sprachen: Ist dieser nicht der Sohn Josephs? 1942#Lukas,4,23#23. Und er sprach zu ihnen: Ihr werdet allerdings dieses Sprichwort-1- zu mir sagen: Arzt, heile dich selbst; alles was wir gehört haben, (daß es) in Kapernaum geschehen (sei), tue auch hier in deiner Vaterstadt. -1) eig: Gleichnis.++ 1943#Lukas,4,24#24. Er sprach aber: Wahrlich, ich sage euch, daß kein Prophet in seiner Vaterstadt angenehm-1- ist. -1) o: wohlgefällig.++ 1944#Lukas,4,25#25. In Wahrheit aber sage ich euch: Viele Witwen waren in den Tagen Elias' in Israel, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate verschlossen war, so daß eine große Hungersnot über das ganze Land kam; 1945#Lukas,4,26#26. und zu keiner von ihnen wurde Elias gesandt, als nur nach Sarepta in Sidonia-1-, zu einem Weibe, einer Witwe. -1) TR: Sarepta Sidonis.++ 1946#Lukas,4,27#27. Und viele Aussätzige waren zur Zeit des Propheten Elisa in Israel, und keiner von ihnen wurde gereinigt, als nur Naaman, der Syrer. 1947#Lukas,4,28#28. Und alle wurden von Wut erfüllt in der Synagoge, als sie dies hörten. 1948#Lukas,4,29#29. Und sie standen auf und stießen ihn zur Stadt hinaus und führten ihn bis an den Rand des Berges, auf welchem ihre Stadt erbaut war, um ihn so hinabzustürzen-1-. -1) TR: um ihn hinabzustürzen.++ 1949#Lukas,4,30#30. Er aber, durch ihre Mitte hindurchgehend, ging hinweg. 1950#Lukas,4,31#31. Und er kam nach Kapernaum hinab, einer Stadt in Galiläa, und lehrte sie an den Sabbathen. 1951#Lukas,4,32#32. Und sie erstaunten sehr über seine Lehre, denn sein Wort war mit Gewalt. 1952#Lukas,4,33#33. Und es war in der Synagoge ein Mensch, der einen Geist eines unreinen Dämons hatte, und er schrie auf mit lauter Stimme 1953#Lukas,4,34#34. und sprach-1-: Laß ab!-2- was haben wir mit dir zu schaffen, Jesu, Nazarener? Bist du gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes. -1) mehrere lassen fehlen: und sprach.   2) o: Ha!++ 1954#Lukas,4,35#35. Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! Und als der Dämon ihn mitten unter sie geworfen hatte, fuhr er von ihm aus, ohne ihn zu beschädigen. 1955#Lukas,4,36#36. Und Entsetzen kam über alle, und sie redeten untereinander und sprachen: Was ist dies für ein Wort? denn mit Gewalt und Kraft gebietet er den unreinen Geistern, und sie fahren aus. 1956#Lukas,4,37#37. Und das Gerücht über ihn ging aus in jeden Ort der Umgegend. 1957#Lukas,4,38#38. Er machte sich aber auf von der Synagoge und kam in das Haus Simons. Die Schwiegermutter des Simon aber war von einem starken Fieber befallen; und sie baten ihn für sie. 1958#Lukas,4,39#39. Und über ihr stehend, bedrohte er das Fieber, und es verließ sie; sie aber stand alsbald auf und diente ihnen. 1959#Lukas,4,40#40. Als aber die Sonne unterging, brachten alle, welche an mancherlei Krankheiten Leidende hatten, dieselben zu ihm; er aber legte einem jeden von ihnen die Hände auf und heilte sie. 1960#Lukas,4,41#41. Und auch Dämonen fuhren von vielen aus, indem sie schrieen und sprachen: Du bist der Sohn Gottes. Und er bedrohte sie und ließ sie nicht reden, weil sie wußten, daß er der Christus-1- war. -1) TR: der Christus, der Sohn Gottes.++ 1961#Lukas,4,42#42. Als es aber Tag geworden war, ging er aus und begab sich an einen öden Ort; und die Volksmengen suchten ihn auf und kamen-1- bis zu ihm, und sie hielten ihn auf, daß er nicht von ihnen ginge. -1) TR: die Volksmenge suchte ihn und kam.++ 1962#Lukas,4,43#43. Er aber sprach zu ihnen: Ich muß auch den anderen Städten das Evangelium vom Reiche Gottes verkündigen, denn dazu bin ich gesandt worden. 1963#Lukas,4,44#44. Und er predigte in den Synagogen von Galiläa-1-. -1) mehrere lesen «Judäa» statt «Galiläa».++ 1964#Lukas,5,1#1. Es geschah aber, als die Volksmenge auf ihn andrängte, um das Wort Gottes zu hören-1-, daß er an dem See Genezareth stand. -1) mehrere lesen: und das Wort Gottes hörte.++ 1965#Lukas,5,2#2. Und er sah zwei Schiffe am See stehen; die Fischer aber waren aus denselben getreten und wuschen ihre Netze. 1966#Lukas,5,3#3. Er aber stieg in eines der Schiffe, welches Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Lande hinauszufahren; und er setzte sich und lehrte die Volksmengen vom Schiffe aus. 1967#Lukas,5,4#4. Als er aber aufhörte zu reden, sprach er zu Simon: Fahre hinaus auf die Tiefe und lasset eure Netze zu einem Fange hinab. 1968#Lukas,5,5#5. Und Simon antwortete und sprach zu ihm-1-: Meister, wir haben uns die ganze Nacht hindurch bemüht und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich das Netz-2- hinablassen. -1) mehrere lassen fehlen: zu ihm.  2) mehrere lesen: die Netze.++ 1969#Lukas,5,6#6. Und als sie dies getan hatten, umschlossen sie eine große Menge Fische, und ihr Netz riß-1-. -1) mehrere lesen: ihre Netze rissen.++ 1970#Lukas,5,7#7. Und sie winkten ihren Genossen in dem anderen Schiffe, daß sie kämen und ihnen hülfen; und sie kamen, und sie füllten beide Schiffe, so daß sie sanken. 1971#Lukas,5,8#8. Als aber Simon Petrus es sah, fiel er zu den Knieen Jesu nieder und sprach: Geh von mir hinaus, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr. 1972#Lukas,5,9#9. Denn Entsetzen hatte ihn erfaßt und alle, die bei ihm waren, über den Fang der Fische, den sie getan hatten; 1973#Lukas,5,10#10. gleicherweise aber auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, welche Genossen-1- von Simon waren. Und Jesus sprach zu Simon: Fürchte dich nicht; von nun an wirst du Menschen fangen. -1) eig: Teilhaber.++ 1974#Lukas,5,11#11. Und als sie die Schiffe ans Land gebracht hatten, verließen sie alles und folgten ihm nach. 1975#Lukas,5,12#12. Und es geschah, als er in einer der Städte war, siehe, da war ein Mann voll Aussatz; und als er Jesum sah, fiel er auf sein Angesicht und bat ihn und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. 1976#Lukas,5,13#13. Und er streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will; sei gereinigt! Und alsbald wich der Aussatz von ihm. 1977#Lukas,5,14#14. Und er gebot ihm, es niemand zu sagen: Sondern gehe hin und zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, wie Moses geboten hat, ihnen zum Zeugnis. 1978#Lukas,5,15#15. Aber die Rede über ihn verbreitete sich um so mehr; und große Volksmengen versammelten sich, (ihn) zu hören und-1- von ihren Krankheiten geheilt zu werden. -1) TR: und durch ihn.++ 1979#Lukas,5,16#16. Er aber zog sich zurück und war in den Wüsteneien und betete. 1980#Lukas,5,17#17. Und es geschah an einem der Tage, daß er lehrte; und es saßen da Pharisäer und Gesetzlehrer, welche aus jedem Dorfe von Galiläa und Judäa und (aus) Jerusalem gekommen waren; und (des) Herrn Kraft war (da), um sie-1- zu heilen. -1) mehrere lassen fehlen «sie».++ 1981#Lukas,5,18#18. Und siehe, Männer, welche auf einem Bett einen Menschen bringen, der gelähmt war; und sie suchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen. 1982#Lukas,5,19#19. Und da sie nicht fanden, auf welchem Wege sie ihn hineinbringen sollten wegen der Volksmenge, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn durch die Ziegel hinab mit dem Bettlein in die Mitte vor Jesum. 1983#Lukas,5,20#20. Und als er ihren Glauben sah, sprach er-1-: Mensch, deine Sünden sind dir vergeben. -1) TR: sprach er zu ihm.++ 1984#Lukas,5,21#21. Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer fingen an zu überlegen, indem sie sagten: Wer ist dieser, der Lästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben, außer Gott allein? 1985#Lukas,5,22#22. Als aber Jesus ihre Überlegungen erkannte, antwortete und sprach er zu ihnen: Was überleget ihr in euren Herzen? 1986#Lukas,5,23#23. Was ist leichter, zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Stehe auf und wandle? 1987#Lukas,5,24#24. Auf daß ihr aber wisset, daß der Sohn des Menschen Gewalt hat, auf der Erde, Sünden zu vergeben . . . sprach er zu dem Gelähmten: Ich sage dir, stehe auf und nimm dein Bettlein auf und geh nach deinem Hause. 1988#Lukas,5,25#25. Und alsbald stand er vor ihnen auf, nahm auf, worauf er gelegen hatte, und ging hin nach seinem Hause, indem er Gott verherrlichte. 1989#Lukas,5,26#26. Und Staunen ergriff alle, und sie verherrlichten Gott und wurden mit Furcht erfüllt und sprachen: Wir haben heute außerordentliche Dinge-1- gesehen. -1) o: seltsame, unglaubliche.++ 1990#Lukas,5,27#27. Und nach diesem ging er hinaus und sah einen Zöllner, mit Namen Levi, am Zollhause sitzen und sprach zu ihm: Folge mir nach. 1991#Lukas,5,28#28. Und alles verlassend, stand er auf und folgte ihm nach. 1992#Lukas,5,29#29. Und Levi machte ihm ein großes Mahl in seinem Hause; und daselbst war eine große Menge Zöllner und anderer, die mit ihnen zu Tische lagen. 1993#Lukas,5,30#30. Und die Pharisäer und ihre Schriftgelehrten-1- murrten gegen seine Jünger und sprachen: Warum esset und trinket ihr mit den Zöllnern und Sündern? -1) ein. lesen: Und ihre Schriftgelehrten und die Pharisäer.++ 1994#Lukas,5,31#31. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Die Gesunden bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken; 1995#Lukas,5,32#32. ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße. 1996#Lukas,5,33#33. Sie aber sprachen zu ihm: Warum-1- fasten die Jünger Johannes' oft und verrichten Gebete, gleicherweise auch die der Pharisäer; die deinigen aber essen und trinken? -1) mehrere lassen fehlen «Warum».++ 1997#Lukas,5,34#34. Jesus aber-1- sprach zu ihnen: Ihr könnt doch nicht die Gefährten des Bräutigams-2- fasten lassen, während der Bräutigam bei ihnen ist? -1) ein. lesen: Er aber.   2) w: Söhne des Brautgemachs.++ 1998#Lukas,5,35#35. Es werden aber Tage kommen, und wann der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, dann, in jenen Tagen, werden sie fasten. 1999#Lukas,5,36#36. Er sagte aber auch ein Gleichnis zu ihnen: Niemand setzt einen Flicken von einem neuen Kleide auf ein altes Kleid; sonst wird er sowohl das neue zerschneiden-1-, als auch-2- der Flicken von dem neuen zum alten nicht passen wird-3-. -1) o: sonst wird sowohl das neue zerreißen.  2) o. mit vielen altHs: Niemand schneidet einen Flicken von einem neuen Kleide und setzt ihn auf ein altes Kleid; sonst wird er sowohl das neue zerschneiden als auch . . .  3) TR: sonst zerreißt . . . nicht paßt.++ 2000#Lukas,5,37#37. Und niemand tut neuen Wein in alte Schläuche; sonst wird der neue Wein die Schläuche zerreißen, und er selbst wird verschüttet werden, und die Schläuche werden verderben; 2001#Lukas,5,38#38. sondern neuen Wein tut man in neue Schläuche, und beide werden zusammen erhalten-1-. -1) mehrere lassen fehlen: und beide . . . erhalten.++ 2002#Lukas,5,39#39. Und niemand will, wenn er alten getrunken hat, [alsbald] neuen, denn er spricht: Der alte ist besser-1-. -1) mehrere lesen «gut» statt «besser».++ 2003#Lukas,6,1#1. Und es geschah am zweit-ersten-1- Sabbath, daß er durch die Saaten ging, und seine Jünger die Ähren abpflückten und aßen, indem sie sie mit den Händen zerrieben. -1) mehrere lassen fehlen «zweit-ersten».++ 2004#Lukas,6,2#2. Einige der Pharisäer aber sprachen zu ihnen-1-: Warum tut ihr, was nicht erlaubt ist, am Sabbath zu tun? -1) mehrere lassen fehlen: zu ihnen.++ 2005#Lukas,6,3#3. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen-1-: Habt ihr auch dieses nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte? -1) mehrere lassen fehlen: zu ihnen.++ 2006#Lukas,6,4#4. wie er in das Haus Gottes ging und die Schaubrote nahm und aß, und auch denen gab, die bei ihm waren, welche niemand essen darf, als nur die Priester allein? 2007#Lukas,6,5#5. Und er sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen ist Herr auch des Sabbaths. 2008#Lukas,6,6#6. Es geschah aber auch-1- an einem anderen Sabbath, daß er in die Synagoge ging und lehrte; und es war daselbst ein Mensch, dessen rechte Hand verdorrt war. -1) mehrere lassen fehlen «auch».++ 2009#Lukas,6,7#7. Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber lauerten darauf-1-, ob er am Sabbath heilen würde, auf daß sie eine Beschuldigung wider ihn fänden. -1) TR: lauerten auf ihn.++ 2010#Lukas,6,8#8. Er aber wußte ihre Überlegungen und sprach zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Stehe auf und stelle dich in die Mitte. Er aber stand auf und stellte sich hin-1-. -1) o: stand da.++ 2011#Lukas,6,9#9. Jesus sprach nun zu ihnen: Ich will euch fragen, ob es erlaubt ist, am Sabbath-1- Gutes zu tun oder Böses zu tun, das-2- Leben zu retten oder zu verderben. -1) TR: euch etwas fragen: Ist es erlaubt, an Sabbathen. 2) o: ein.++ 2012#Lukas,6,10#10. Und nachdem er sie alle umher angeblickt hatte, sprach er zu ihm-1-: Strecke deine Hand aus! Und er tat [also]; und seine Hand wurde wiederhergestellt-2-, wie die andere-3-. -1) TR liest «dem Menschen» statt «ihm».   2) TR: wurde gesund.   3) mehrere lassen fehlen: wie die andere.++ 2013#Lukas,6,11#11. Sie aber wurden mit Unverstand erfüllt und besprachen sich untereinander, was sie Jesu tun sollten. 2014#Lukas,6,12#12. Und es geschah in selbigen Tagen, daß er auf den Berg hinausging, um zu beten; und er verharrte die Nacht im Gebet zu Gott. 2015#Lukas,6,13#13. Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger herzu und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte: 2016#Lukas,6,14#14. Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, und Jakobus und Johannes, und Philippus und Bartholomäus, 2017#Lukas,6,15#15. und Matthäus und Thomas, und Jakobus, Alphäus' (Sohn), und Simon, genannt Zelotes-1-, -1) Eiferer.++ 2018#Lukas,6,16#16. und Judas, Jakobus' (Bruder)-1-, und Judas Iskariot, der auch-2- (sein) Verräter wurde. -1) and: (Sohn).   2) mehrere lassen fehlen «auch».++ 2019#Lukas,6,17#17. Und als er mit ihnen herabgestiegen war, stand er auf einem ebenen Platze, und eine Menge seiner Jünger und eine große Menge des Volkes von ganz Judäa und Jerusalem und von der Seeküste von Tyrus und Sidon, 2020#Lukas,6,18#welche kamen, ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden; 18. und die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt-1-. -1) TR: Geplagten; und sie wurden geheilt.++ 2021#Lukas,6,19#19. Und die ganze Volksmenge suchte ihn anzurühren, denn es ging Kraft von ihm aus und heilte alle. 2022#Lukas,6,20#20. Und er hob seine Augen auf zu seinen Jüngern und sprach: Glückselig ihr Armen, denn euer ist das Reich Gottes. 2023#Lukas,6,21#21. Glückselig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet gesättigt werden. Glückselig, die ihr jetzt weinet, denn ihr werdet lachen. 2024#Lukas,6,22#22. Glückselig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen werden, und wenn sie euch absondern und schmähen und euren Namen als böse verwerfen werden um des Sohnes des Menschen willen; 2025#Lukas,6,23#23. freuet euch an selbigem Tage und hüpfet, denn siehe, euer Lohn ist groß in dem Himmel; denn desgleichen taten ihre Väter den Propheten. 2026#Lukas,6,24#24. Aber wehe euch Reichen, denn ihr habt euren Trost dahin. 2027#Lukas,6,25#25. Wehe euch, die ihr voll-1- seid, denn ihr werdet hungern. Wehe euch, die ihr jetzt lachet, denn ihr werdet trauern und weinen. -1) mehrere lesen: jetzt voll.++ 2028#Lukas,6,26#26. Wehe-1-, wenn alle Menschen wohl von euch reden; denn desgleichen taten ihre Väter den falschen Propheten. -1) TR: Wehe euch.++ 2029#Lukas,6,27#27. Aber euch sage ich, die ihr höret: Liebet eure Feinde; tut wohl denen, die euch hassen; 2030#Lukas,6,28#28. segnet, die euch fluchen; betet-1- für die, welche euch beleidigen. -1) TR: und betet.++ 2031#Lukas,6,29#29. Dem, der dich auf den Backen schlägt, biete auch den anderen dar; und dem, der dir den Mantel nimmt, wehre auch den Leibrock nicht. 2032#Lukas,6,30#30. Gib-1- jedem, der dich bittet; und von dem, der dir das Deinige nimmt, fordere es nicht zurück. -1) TR: Und gib.++ 2033#Lukas,6,31#31. Und wie ihr wollt, daß euch die Menschen tun sollen, tut auch ihr ihnen gleicherweise. 2034#Lukas,6,32#32. Und wenn ihr liebet, die euch lieben, was für Dank ist es euch? denn auch die Sünder lieben, die sie lieben. 2035#Lukas,6,33#33. Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was für Dank ist es euch? denn auch die Sünder tun dasselbe. 2036#Lukas,6,34#34. Und wenn ihr denen leihet, von welchen ihr (wieder) zu empfangen hoffet, was für Dank ist es euch? [denn] auch die Sünder leihen Sündern, auf daß sie das gleiche wieder empfangen. 2037#Lukas,6,35#35. Doch liebet eure Feinde, und tut Gutes, und leihet, ohne etwas wieder zu hoffen, und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein; denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen. 2038#Lukas,6,36#36. Seid nun-1- barmherzig, wie auch-1- euer Vater barmherzig ist. -1) mehrere lassen fehlen «nun» und «auch».++ 2039#Lukas,6,37#37. Und richtet nicht, und ihr werdet nicht gerichtet werden; verurteilet nicht, und ihr werdet nicht verurteilt werden. Lasset los, und ihr werdet losgelassen-1- werden. -1) o: sprechet frei, und ihr werdet freigesprochen.++ 2040#Lukas,6,38#38. Gebet, und es wird euch gegeben werden: ein gutes, gedrücktes und gerütteltes und überlaufendes Maß wird man in euren Schoß geben; denn mit demselben Maße, mit welchem ihr messet-1-, wird euch wieder gemessen werden. -1) mehrere lesen: denn mit welchem Maße ihr messet.++ 2041#Lukas,6,39#39. Er sagte aber auch-1- ein Gleichnis zu ihnen: Kann etwa ein Blinder einen Blinden leiten? werden nicht beide in eine Grube fallen? -1) TR läßt fehlen «auch».++ 2042#Lukas,6,40#40. Ein Jünger ist nicht über den Lehrer; jeder aber, der vollendet ist, wird sein wie sein Lehrer. 2043#Lukas,6,41#41. Was aber siehst du den-1- Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber, der in deinem eigenen Auge ist, nimmst du nicht wahr? -1) o: auf den.++ 2044#Lukas,6,42#42. Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, erlaube, ich will den Splitter herausziehen, der in deinem Auge ist, während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter herauszuziehen-1-, der in deines Bruders Auge ist. -1) eig: hinauswerfen; so auch nachher.++ 2045#Lukas,6,43#43. Denn es gibt keinen guten Baum, der faule Frucht bringt, noch-1- einen faulen Baum, der gute Frucht bringt; -1) mehrere lesen: noch wiederum.++ 2046#Lukas,6,44#44. denn ein jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt; denn von Dornen sammelt man nicht Feigen, noch liest man von einem Dornbusch Trauben-1-. -1) eig: eine Traube.++ 2047#Lukas,6,45#45. Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatze seines Herzens das Gute hervor, und der böse bringt aus dem bösen das Böse-1- hervor; denn aus der Fülle des Herzens redet sein Mund. -1) TR: der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatz seines Herzens das Böse.++ 2048#Lukas,6,46#46. Was heißet ihr mich aber: Herr, Herr! - und tut nicht, was ich sage? 2049#Lukas,6,47#47. Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut - ich will euch zeigen, wem er gleich ist. 2050#Lukas,6,48#48. Er ist einem Menschen gleich, der ein Haus baute, welcher grub und vertiefte und den Grund auf den Felsen legte; als aber eine Flut kam, schlug der Strom an jenes Haus und vermochte es nicht zu erschüttern, denn es war auf den Felsen gegründet-1-. -1) mehrere lesen: weil es gut gebaut war.++ 2051#Lukas,6,49#49. Der aber gehört und nicht getan hat, ist einem Menschen gleich, der ein Haus auf die Erde baute ohne Grundlage, an welches der Strom schlug, und alsbald fiel es, und der Sturz jenes Hauses war groß. 2052#Lukas,7,1#1. Nachdem er aber alle seine Worte vor den Ohren des Volkes vollendet hatte, ging er hinein nach Kapernaum. 2053#Lukas,7,2#2. Eines gewissen Hauptmanns Knecht-1- aber, der ihm wert war, war krank und lag im Sterben. -1) o: Sklave; so auch V. 8.10.++ 2054#Lukas,7,3#3. Als er aber von Jesu hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, daß er käme und seinen Knecht gesund mache-1-. -1) o: rette.++ 2055#Lukas,7,4#4. Als diese aber zu Jesu hinkamen, baten sie ihn angelegentlich und sprachen: Er ist würdig, daß du ihm dies gewährest; 2056#Lukas,7,5#5. denn er liebt unsere Nation, und er selbst hat uns die Synagoge erbaut. 2057#Lukas,7,6#6. Jesus aber ging mit ihnen. Als er aber schon nicht mehr weit von dem Hause entfernt war, sandte der Hauptmann Freunde zu ihm und ließ ihm sagen-1-: Herr, bemühe dich nicht, denn ich bin nicht würdig-2-, daß du unter mein Dach tretest. -1) w: ihm sagend.   2) eig: genugsam, tüchtig.++ 2058#Lukas,7,7#7. Darum habe ich mich selbst auch nicht würdig geachtet, zu dir zu kommen; sondern sprich ein Wort, und mein Knecht wird gesund werden. 2059#Lukas,7,8#8. Denn auch ich bin ein Mensch, unter Gewalt gestellt, und habe Kriegsknechte unter mir; und ich sage zu diesem: Gehe hin, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Knechte: Tue dieses, und er tut's. 2060#Lukas,7,9#9. Als Jesus dies hörte, verwunderte er sich über ihn; und er wandte sich zu der Volksmenge, die ihm folgte, und sprach: Ich sage euch, selbst nicht in Israel habe ich so großen Glauben gefunden. 2061#Lukas,7,10#10. Und als die Abgesandten in das Haus zurückkehrten, fanden sie den kranken-1- Knecht gesund. -1) mehrere lassen fehlen «kranken».++ 2062#Lukas,7,11#11. Und es geschah danach-1-, daß er in eine Stadt ging, genannt Nain, und viele seiner Jünger-2- und eine große Volksmenge gingen mit ihm. -1) o: am folgenden (Tage). 2) mehrere lesen: und seine Jünger.++ 2063#Lukas,7,12#12. Als er sich aber dem Tore der Stadt näherte, siehe, da wurde ein Toter herausgetragen, der eingeborene Sohn seiner Mutter, und sie war eine Witwe; und eine zahlreiche Volksmenge aus der Stadt [war] mit ihr. 2064#Lukas,7,13#13. Und als der Herr sie sah, wurde er innerlich bewegt über sie und sprach zu ihr: Weine nicht! 2065#Lukas,7,14#14. Und er trat hinzu und rührte die Bahre an, die Träger aber standen still; und er sprach: Jüngling, ich sage dir, stehe auf! 2066#Lukas,7,15#15. Und der Tote setzte sich auf und fing an zu reden; und er gab ihn seiner Mutter. 2067#Lukas,7,16#16. Alle aber ergriff Furcht; und sie verherrlichten Gott und sprachen: Ein großer Prophet ist unter uns erweckt worden-1-, und Gott hat sein Volk besucht. -1) TR: unter uns aufgestanden.++ 2068#Lukas,7,17#17. Und diese Rede über ihn ging aus in ganz Judäa und in der ganzen Umgegend. 2069#Lukas,7,18#18. Und dem Johannes berichteten seine Jünger über dies alles. 19. Und Johannes rief zwei seiner Jünger herzu 2070#Lukas,7,19#und sandte sie zu Jesu und ließ (ihm) sagen-1-: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten? -1) w: (ihm o. dir) sagend.++ 2071#Lukas,7,20#20. Als aber die Männer zu ihm gekommen waren, sprachen sie: Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und läßt (dir) sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten? 2072#Lukas,7,21#21. In jener Stunde-1- aber heilte er viele von Krankheiten und Plagen und bösen Geistern, und vielen Blinden schenkte er das Gesicht. -1) TR: In derselben Stunde.++ 2073#Lukas,7,22#22. Und Jesus-1- antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und verkündet Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: daß-2- Blinde sehend werden, Lahme wandeln, Aussätzige gereinigt werden, Taube hören, Tote auferweckt werden, Armen gute Botschaft verkündigt wird; -1) mehrere lesen: Und er.   2) ein. lassen fehlen «daß».++ 2074#Lukas,7,23#23. und glückselig ist, wer irgend sich nicht an mir ärgern wird. 2075#Lukas,7,24#24. Als aber die Boten des Johannes weggegangen waren, fing er an, zu den Volksmengen zu reden über Johannes: Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? ein Rohr, vom Winde hin und her bewegt? 2076#Lukas,7,25#25. Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Menschen, mit weichen Kleidern angetan? Siehe, die in herrlicher Kleidung und in Üppigkeit leben, sind an den königlichen Höfen. 2077#Lukas,7,26#26. Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Propheten? Ja, sage ich euch, und mehr-1- als einen Propheten. -1) eig: Vortrefflicheres.++ 2078#Lukas,7,27#27. Dieser ist es, von dem geschrieben steht: «Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird»;-a- -a) Mal. 3,1.++ 2079#Lukas,7,28#28. denn-1- ich sage euch: Unter den von Weibern Geborenen ist kein größerer Prophet-1- als Johannes der Täufer-1-; aber der Kleinste-2- in dem Reiche Gottes ist größer als er. -1) mehrere lassen fehlen «denn», «Prophet» und «der Täufer». 2) o: der Geringste.++ 2080#Lukas,7,29#29.  2082#Lukas,7,31#31. Wem soll-1- ich nun die Menschen dieses Geschlechts vergleichen? und wem sind sie gleich? -1) TR: Der Herr aber sagte: Wem soll.++ 2083#Lukas,7,32#32. Sie sind Kindern gleich, die auf dem Markte sitzen und einander zurufen und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch-1- Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint. -1) mehrere lassen fehlen «euch».++ 2084#Lukas,7,33#33. Denn Johannes der Täufer ist gekommen, der weder Brot aß, noch Wein trank, und ihr saget: Er hat einen Dämon. 2085#Lukas,7,34#34. Der Sohn des Menschen ist gekommen, der da ißt und trinkt, und ihr saget: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund von Zöllnern und Sündern; - 2086#Lukas,7,35#35. und die Weisheit ist gerechtfertigt worden von allen ihren Kindern. 2087#Lukas,7,36#36. Es bat ihn aber einer der Pharisäer, daß er mit ihm essen möchte; und er ging in das Haus des Pharisäers und legte sich zu Tische. 2088#Lukas,7,37#37. Und siehe, (da war) ein Weib in der Stadt, die eine Sünderin war-1-; und-2- als sie erfahren hatte, daß er in dem Hause des Pharisäers zu Tische liege, brachte sie eine Alabasterflasche mit Salbe; -1) mehrere lesen: ein Weib, die in der Stadt eine Sünderin war.   2) TR läßt fehlen «und».++ 2089#Lukas,7,38#38. und hinten zu seinen Füßen stehend (und) weinend, fing sie an, seine Füße mit Tränen zu benetzen; und sie trocknete sie mit den Haaren ihres Hauptes und küßte seine Füße sehr-1- und salbte sie mit der Salbe. -1) o: vielmals, o: zärtlich.++ 2090#Lukas,7,39#39. Als es aber der Pharisäer sah, der ihn geladen hatte, sprach er bei sich selbst und sagte: Wenn dieser ein Prophet wäre, so würde er erkennen, wer und was für ein Weib es ist, die ihn anrührt; denn sie ist eine Sünderin. 2091#Lukas,7,40#40. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er aber spricht: Lehrer, sage an. 2092#Lukas,7,41#41. Ein gewisser Gläubiger hatte zwei Schuldner; der eine schuldete fünfhundert Denare, der andere aber fünfzig; 2093#Lukas,7,42#42. da sie aber nicht hatten zu bezahlen, schenkte er es beiden. Wer nun von ihnen, [sage] wird ihn am meisten lieben? 2094#Lukas,7,43#43. Simon aber antwortete und sprach: Ich meine, dem er das meiste geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geurteilt. 2095#Lukas,7,44#44. Und sich zu dem Weibe wendend, sprach er zu Simon: Siehst du dieses Weib? Ich bin in dein Haus gekommen, du hast mir kein Wasser auf meine Füße gegeben; diese aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit ihren Haaren-1- getrocknet. -1) TR: den Haaren ihres Hauptes.++ 2096#Lukas,7,45#45. Du hast mir keinen Kuß gegeben; diese aber hat, seitdem ich hereingekommen bin, nicht abgelassen, meine Füße zu küssen-1-. -1) eig: vielmals (o: zärtlich) zu küssen; wie V. 38.++ 2097#Lukas,7,46#46. Du hast mein Haupt nicht mit Öl gesalbt; diese aber hat mit Salbe meine Füße gesalbt. 2098#Lukas,7,47#47. Deswegen sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig. 2099#Lukas,7,48#48. Er aber sprach zu ihr: Deine Sünden sind vergeben. 2100#Lukas,7,49#49. Und die mit zu Tische lagen, fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der auch Sünden vergibt? 2101#Lukas,7,50#50. Er sprach aber zu dem Weibe: Dein Glaube hat dich errettet; gehe hin in Frieden. 2102#Lukas,8,1#1. Und es geschah danach, daß er nacheinander Stadt und Dorf durchzog, indem er predigte und das Evangelium vom Reiche Gottes verkündigte; und die Zwölfe mit ihm, 2103#Lukas,8,2#2. und gewisse Weiber, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalene-1-, von welcher sieben Dämonen ausgefahren waren, -1) d.i. von Magdala.++ 2104#Lukas,8,3#3. und Johanna, das Weib Chusas, des Verwalters Herodes', und Susanna und viele andere (Weiber), die ihm-1- dienten mit ihrer Habe. -1) mehrere lesen «ihnen» statt «ihm».++ 2105#Lukas,8,4#4. Als sich aber eine große Volksmenge versammelte und sie aus jeder Stadt-1- zu ihm hinkamen, sprach er durch ein Gleichnis: -1) o: Stadt für Stadt.++ 2106#Lukas,8,5#5. Der Sämann ging aus, seinen Samen zu säen; und indem er säte, fiel etliches an den Weg, und es wurde zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen es auf. 2107#Lukas,8,6#6. Und anderes fiel auf den Felsen: und als es aufging, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte. 2108#Lukas,8,7#7. Und anderes fiel mitten unter die Dornen; und indem die Dornen mit aufwuchsen, erstickten sie es. 2109#Lukas,8,8#8. Und anderes fiel in-1- die gute Erde und ging auf und brachte hundertfältige Frucht. Als er dies sagte, rief er aus: Wer Ohren hat zu hören, der höre! -1) TR liest «auf» statt «in».++ 2110#Lukas,8,9#9. Seine Jünger aber fragten ihn [und sprachen]: Was mag dieses Gleichnis sein? 2111#Lukas,8,10#10. Er aber sprach: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu wissen, den übrigen aber in Gleichnissen, auf daß sie sehend nicht sehen und hörend nicht verstehen. 2112#Lukas,8,11#11. Dies aber ist das Gleichnis: Der Same ist das Wort Gottes. 2113#Lukas,8,12#12. Die aber an dem Wege sind die, welche hören-1-; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, auf daß sie nicht glauben und errettet werden. -1) mehrere lesen: gehört haben.++ 2114#Lukas,8,13#13. Die aber auf dem Felsen sind die, welche, wenn sie hören, das Wort mit Freuden aufnehmen; und diese haben keine Wurzel, welche für eine Zeit glauben und in der Zeit der Versuchung abfallen. 2115#Lukas,8,14#14. Das aber unter die Dornen fiel sind diese, welche gehört haben und hingehen und durch Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens erstickt werden und nichts zur Reife bringen. 2116#Lukas,8,15#15. Das in der guten Erde aber sind diese, welche in einem redlichen und guten Herzen das Wort, nachdem sie es gehört haben, bewahren und Frucht bringen mit Ausharren. 2117#Lukas,8,16#16. Niemand aber, der eine Lampe angezündet hat, bedeckt sie mit einem Gefäß oder stellt sie unter ein Bett, sondern er stellt sie auf ein Lampengestell, auf daß die Hereinkommenden das Licht sehen. 2118#Lukas,8,17#17. Denn es ist nichts verborgen, was nicht offenbar werden wird, noch geheim, was nicht kundwerden und ans Licht kommen soll. 2119#Lukas,8,18#18. Sehet nun zu, wie ihr höret; denn wer irgend hat, dem wird gegeben werden, und wer irgend nicht hat, von dem wird selbst was er zu haben scheint-1- genommen werden. -1) o: meint.++ 2120#Lukas,8,19#19. Es kamen aber seine Mutter und seine Brüder zu ihm; und sie konnten wegen der Volksmenge nicht zu ihm gelangen. 2121#Lukas,8,20#20. Und es wurde ihm berichtet, [indem man sagte]: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen. 2122#Lukas,8,21#21. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind diese, welche das Wort Gottes hören und tun. 2123#Lukas,8,22#22. Und es geschah an einem der Tage, daß er in ein Schiff stieg, er und seine Jünger; und er sprach zu ihnen: Laßt uns übersetzen an das jenseitige Ufer des Sees. Und sie fuhren ab. 2124#Lukas,8,23#23. Während sie aber fuhren, schlief er ein. Und es fiel ein Sturmwind auf den See, und das Schiff füllte sich-1- (mit Wasser), und sie waren in Gefahr. -1) w: sie wurden gefüllt.++ 2125#Lukas,8,24#24. Sie traten aber hinzu und weckten ihn auf und sprachen: Meister, Meister, wir kommen um! Er aber stand auf, bedrohte den Wind und das Wogen des Wassers; und sie hörten auf, und es ward eine Stille. 2126#Lukas,8,25#25. Er aber sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube? Erschrocken aber erstaunten sie und sagten zueinander: Wer ist denn dieser, daß er auch den Winden und dem Wasser gebietet, und sie ihm gehorchen? 2127#Lukas,8,26#26. Und sie fuhren nach dem Lande der Gadarener-1-, welches Galiläa gegenüber ist. -1) o: Gergesener, o: Gerasener; so auch V. 37.++ 2128#Lukas,8,27#27. Als er aber an das Land ausgestiegen war, kam ihm ein gewisser Mann aus der Stadt entgegen, der seit langer Zeit Dämonen hatte und keine Kleider anzog-1- und nicht im Hause blieb, sondern in den Grabstätten. -1) mehrere lesen: der Dämonen hatte und seit langer Zeit keine Kleider anzog.++ 2129#Lukas,8,28#28. Als er aber Jesum sah, schrie er auf und fiel vor ihm nieder und sprach mit lauter Stimme: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesu, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich bitte dich, quäle mich nicht. 2130#Lukas,8,29#29. Denn er hatte dem unreinen Geist geboten, von dem Menschen auszufahren. Denn öfters-1- hatte er ihn ergriffen; und er war gebunden worden, verwahrt mit Ketten und Fußfesseln, und er zerbrach die Bande und wurde von dem Dämon in die Wüsteneien getrieben. -1) o: lange Zeit.++ 2131#Lukas,8,30#30. Jesus fragte ihn aber und sprach: Was ist dein Name? Er aber sprach: Legion; denn viele Dämonen waren in ihn gefahren. 2132#Lukas,8,31#31. Und sie baten ihn-1-, daß er ihnen nicht gebieten möchte, in den Abgrund zu fahren. -1) TR: er bat ihn.++ 2133#Lukas,8,32#32. Es war aber daselbst eine Herde vieler Schweine, welche an dem Berge weideten. Und sie baten ihn, daß er ihnen erlauben möchte, in jene zu fahren. Und er erlaubte es ihnen. 2134#Lukas,8,33#33. Die Dämonen aber fuhren von dem Menschen aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See und ertrank. 2135#Lukas,8,34#34. Als aber die Hüter sahen, was geschehen war, flohen sie-1- und verkündeten es in der Stadt und auf dem Lande. -1) TR fügt hinzu nach flohen sie: und gingen hin.++ 2136#Lukas,8,35#35. Sie aber gingen hinaus, um zu sehen, was geschehen war. Und sie kamen zu Jesu und fanden den Menschen, von welchem die Dämonen ausgefahren waren, bekleidet und vernünftig, zu den Füßen Jesu sitzend; und sie fürchteten sich. 2137#Lukas,8,36#36. Die es gesehen hatten verkündeten ihnen aber [auch], wie der Besessene geheilt-1- worden war. -1) o: gerettet.++ 2138#Lukas,8,37#37. Und die ganze Menge der Umgegend der Gadarener bat ihn, von ihnen wegzugehen, denn sie waren von einer großen Furcht ergriffen. Er aber stieg in das Schiff und kehrte wieder zurück. 2139#Lukas,8,38#38. Der Mann aber, von welchem die Dämonen ausgefahren waren, bat ihn, daß er bei ihm sein dürfe. Er-1- aber entließ ihn und sprach: -1) TR liest «Jesus» statt «Er».++ 2140#Lukas,8,39#39. Kehre in dein Haus zurück und erzähle, wieviel Gott an dir getan hat. Und er ging hin und rief aus durch die ganze Stadt, wieviel Jesus an ihm getan hatte. 2141#Lukas,8,40#40. Es geschah aber, als Jesus zurückkehrte, nahm ihn das Volk auf, denn alle erwarteten ihn. 2142#Lukas,8,41#41. Und siehe, es kam ein Mann, mit Namen Jairus , und fiel Jesu zu Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen; 2143#Lukas,8,42#42. denn er hatte eine eingeborene Tochter von etwa zwölf Jahren, und diese lag im Sterben. Indem er aber hinging, drängten ihn die Volksmengen. 2144#Lukas,8,43#43. Und ein Weib, das seit zwölf Jahren mit einem Blutfluß behaftet war, welche, obgleich sie ihren ganzen Lebensunterhalt an die Ärzte verwandt hatte, von niemand geheilt werden konnte, 2145#Lukas,8,44#44. kam von hinten herzu und rührte die Quaste-1- seines Kleides an; und alsbald stand der Fluß ihres Blutes. -1) s. 4.Mo. 15,37-39.++ 2146#Lukas,8,45#45. Und Jesus sprach: Wer ist es, der mich angerührt hat? Als aber alle leugneten, sprach Petrus und die mit ihm waren: Meister, die Volksmengen drängen und drücken dich, und du sagst: Wer ist es, der mich angerührt hat?-1- -1) mehrere lassen fehlen «und du sagst . . . angerührt hat?».++ 2147#Lukas,8,46#46. Jesus aber sprach: Es hat mich jemand angerührt; denn ich habe erkannt, daß Kraft von mir ausgegangen ist. 2148#Lukas,8,47#47. Als das Weib aber sah, daß sie nicht verborgen blieb, kam sie zitternd und fiel vor ihm nieder und verkündete-1- vor dem ganzen Volk, um welcher Ursache willen sie ihn angerührt habe, und wie sie alsbald geheilt worden sei. -1) TR: verkündete ihm.++ 2149#Lukas,8,48#48. Er aber sprach zu ihr: [Sei gutes Mutes,] Tochter, dein Glaube hat dich geheilt-1-; gehe hin in Frieden. -1) o: gerettet.++ 2150#Lukas,8,49#49. Während er noch redete, kommt einer von dem Synagogenvorsteher und sagt zu ihm: Deine Tochter ist gestorben, bemühe den Lehrer nicht-1-. -1) mehrere lesen: nicht weiter.++ 2151#Lukas,8,50#50. Als aber Jesus es hörte, antwortete er ihm [und sprach]: Fürchte dich nicht, glaube nur, und sie wird gerettet werden. 2152#Lukas,8,51#51. Als er aber in das Haus kam, erlaubte er niemand hineinzugehen, außer Petrus und Johannes und Jakobus und dem Vater des Kindes und der Mutter. 2153#Lukas,8,52#52. Alle aber weinten und beklagten sie. Er aber sprach: Weinet nicht, denn-1- sie ist nicht gestorben, sondern sie schläft. -1) TR läßt fehlen «denn».++ 2154#Lukas,8,53#53. Und sie verlachten ihn, da sie wußten, daß sie gestorben war. 2155#Lukas,8,54#54. Als er aber alle hinausgetrieben hatte-1-, ergriff er sie bei der Hand und rief und sprach: Kind, stehe auf! -1) mehrere lassen fehlen: Als er . . . hatte.++ 2156#Lukas,8,55#55. Und ihr Geist kehrte zurück, und alsbald stand sie auf; und er befahl, ihr zu essen zu geben. 2157#Lukas,8,56#56. Und ihre Eltern gerieten außer sich; er aber gebot ihnen, niemand zu sagen, was geschehen war. 2158#Lukas,9,1#1. Als er aber die Zwölfe-1- zusammengerufen hatte, gab er ihnen Kraft und Gewalt über alle Dämonen, und Krankheiten zu heilen; -1) ein. lesen: seine zwölf Jünger.++ 2159#Lukas,9,2#2. und er sandte sie, das Reich Gottes zu predigen und die Kranken gesund zu machen. 2160#Lukas,9,3#3. Und er sprach zu ihnen: Nehmet nichts mit auf den Weg: weder Stab-1-, noch Tasche, noch Brot, noch Geld, noch soll jemand zwei Leibröcke haben. -1) TR liest «Stäbe» statt «Stab».++ 2161#Lukas,9,4#4. Und in welches Haus irgend ihr eintretet, daselbst bleibet, und von dannen gehet aus. 2162#Lukas,9,5#5. Und so viele euch etwa nicht aufnehmen werden - gehet fort aus jener Stadt und schüttelt auch-1- den Staub von euren Füßen, zum Zeugnis wider sie. -1) mehrere lassen fehlen «auch».++ 2163#Lukas,9,6#6. Sie gingen aber aus und durchzogen die Dörfer nacheinander, indem sie das Evangelium verkündigten und überall heilten. 2164#Lukas,9,7#7. Es hörte aber Herodes, der Vierfürst, alles was [durch ihn] geschehen war, und er war in Verlegenheit, weil von etlichen gesagt wurde, daß Johannes aus (den) Toten auferweckt worden sei; 2165#Lukas,9,8#8. von etlichen aber, daß Elias erschienen, von anderen aber, daß einer der alten Propheten-1- auferstanden sei. -1) w: ein Prophet, einer der alten; so auch V. 19.++ 2166#Lukas,9,9#9. Und Herodes sprach: Johannes habe ich enthauptet; wer aber ist dieser, von dem ich solches höre? Und er suchte ihn zu sehen. 2167#Lukas,9,10#10. Und als die Apostel zurückkehrten, erzählten sie ihm alles, was sie getan hatten; und er nahm sie mit und zog sich besonders zurück nach [einem öden Ort] einer Stadt, mit Namen Bethsaida. 2168#Lukas,9,11#11. Als aber die Volksmengen es erfuhren, folgten sie ihm; und er nahm sie auf und redete zu ihnen vom Reiche Gottes, und die der Heilung bedurften, machte er gesund. 2169#Lukas,9,12#12. Der Tag aber begann sich zu neigen, und die Zwölfe traten herzu und sprachen zu ihm: Entlaß die Volksmenge, auf daß sie in die Dörfer ringsum und aufs Land gehen und Herberge und Speise finden; denn hier sind wir an einem öden Orte. 2170#Lukas,9,13#13. Er sprach aber zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu essen. Sie aber sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, es sei denn, daß wir hingingen und für dieses ganze Volk Speise kauften. 2171#Lukas,9,14#14. Denn es waren bei fünftausend Mann. Er sprach aber zu seinen Jüngern: Laßt sie sich reihenweise zu je fünfzig niederlegen. 2172#Lukas,9,15#15. Und sie taten also und ließen alle sich lagern. 2173#Lukas,9,16#16. Er nahm aber die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf gen Himmel und segnete sie; und er brach sie und gab sie den Jüngern, um der Volksmenge vorzulegen. 2174#Lukas,9,17#17. Und sie aßen und wurden alle gesättigt; und es wurde aufgehoben, was ihnen an Brocken übriggeblieben war, zwölf Handkörbe (voll). 2175#Lukas,9,18#18. Und es geschah, als er allein betete, waren die Jünger bei ihm; und er fragte sie und sprach: Wer sagen die Volksmengen, daß ich sei? 2176#Lukas,9,19#19. Sie aber antworteten und sprachen: Johannes der Täufer; andere aber: Elias; andere aber, daß einer der alten Propheten auferstanden sei. 2177#Lukas,9,20#20. Er sprach aber zu ihnen: Ihr aber, wer saget ihr, daß ich sei? Petrus aber antwortete und sprach: Der Christus Gottes. 2178#Lukas,9,21#21. Er aber bedrohte sie und gebot ihnen, dies niemand zu sagen, 2179#Lukas,9,22#22. und sprach: Der Sohn des Menschen muß vieles leiden und verworfen werden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten, und getötet und am dritten Tage auferweckt werden. 2180#Lukas,9,23#23. Er sprach aber zu allen: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf täglich und folge mir nach. 2181#Lukas,9,24#24. Denn wer irgend sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es erretten. 2182#Lukas,9,25#25. Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne, sich selbst aber verlöre oder einbüßte? 2183#Lukas,9,26#26. Denn wer irgend sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird der Sohn des Menschen sich schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel. 2184#Lukas,9,27#27. Ich sage euch aber in Wahrheit: Es sind etliche von denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes gesehen haben. 2185#Lukas,9,28#28. Es geschah aber bei acht Tagen nach diesen Worten, daß er Petrus und Johannes und Jakobus mitnahm und auf den Berg stieg, um zu beten. 2186#Lukas,9,29#29. Und indem er betete, wurde das Aussehen seines Angesichts anders und sein Gewand weiß, strahlend. 2187#Lukas,9,30#30. Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm, welche Moses und Elias waren. 2188#Lukas,9,31#31. Diese erschienen in Herrlichkeit und besprachen seinen Ausgang, den er in Jerusalem erfüllen sollte-1-. -1) o: zu erfüllen im Begriff stand.++ 2189#Lukas,9,32#32. Petrus aber und die mit ihm waren, waren beschwert vom Schlaf; als sie aber völlig aufgewacht waren, sahen sie seine Herrlichkeit und die zwei Männer, welche bei ihm standen. 2190#Lukas,9,33#33. Und es geschah, als sie von ihm schieden, sprach Petrus zu Jesu: Meister, es ist gut, daß wir hier sind; und laß uns drei Hütten machen, dir eine und Moses eine und Elias eine; und er wußte nicht, was er sagte. 2191#Lukas,9,34#34. Als er aber dies sagte, kam eine Wolke und überschattete-1- sie. Sie fürchteten sich aber, als sie in-2- die Wolke eintraten; -1) s. Anm. zu Mt. 17,5.   2) TR: als jene in.++ 2192#Lukas,9,35#35. und es geschah eine Stimme aus der Wolke, welche sagte: Dieser ist mein geliebter-1- Sohn, ihn höret. -1) mehrere lesen: auserwählter.++ 2193#Lukas,9,36#36. Und indem die Stimme geschah, wurde Jesus allein gefunden. Und sie schwiegen und verkündeten in jenen Tagen niemand etwas von dem, was sie gesehen hatten. 2194#Lukas,9,37#37. Es geschah aber an dem folgenden Tage, als sie von dem Berge herabgestiegen waren, kam ihm eine große Volksmenge entgegen. 2195#Lukas,9,38#38. Und siehe, ein Mann aus der Volksmenge rief laut und sprach: Lehrer, ich bitte dich, blicke hin auf meinen Sohn, denn er ist mein eingeborener; 2196#Lukas,9,39#39. und siehe, ein Geist ergreift ihn, und plötzlich schreit er, und er zerrt ihn unter Schäumen, und mit Mühe weicht er von ihm, indem er ihn aufreibt. 2197#Lukas,9,40#40. Und ich bat deine Jünger, daß sie ihn austreiben möchten, und sie konnten es nicht. 2198#Lukas,9,41#41. Jesus aber antwortete und sprach: O ungläubiges und verkehrtes Geschlecht, bis wann soll ich bei euch sein und euch ertragen? Bringe deinen Sohn her. 2199#Lukas,9,42#42. Während er aber noch herzukam, riß ihn der Dämon und zog ihn zerrend zusammen. Jesus aber bedrohte den unreinen Geist und heilte den Knaben und gab ihn seinem Vater zurück. 2200#Lukas,9,43#43. Sie erstaunten aber alle sehr über die herrliche Größe Gottes. Als sich aber alle verwunderten über alles, was [Jesus] tat-1-, sprach er zu seinen Jüngern: -1) TR: was Jesus getan hatte.++ 2201#Lukas,9,44#44. Fasset ihr diese Worte in eure Ohren; denn der Sohn des Menschen wird überliefert werden-1- in der Menschen Hände. -1) o: steht im Begriff überliefert zu werden.++ 2202#Lukas,9,45#45. Sie aber verstanden dieses Wort nicht, und es war vor ihnen verborgen, auf daß sie es nicht vernähmen; und sie fürchteten sich, ihn über dieses Wort zu fragen. 2203#Lukas,9,46#46. Es entstand aber unter ihnen eine Überlegung, wer wohl der Größte-1- unter ihnen wäre. -1) w: größer.++ 2204#Lukas,9,47#47. Als Jesus aber die Überlegung ihres Herzens sah, nahm er ein Kindlein und stellte es neben sich 2205#Lukas,9,48#48. und sprach zu ihnen: Wer irgend dieses Kindlein aufnehmen wird in meinem Namen-1-, nimmt mich auf; und wer irgend mich aufnehmen wird, nimmt den auf, der mich gesandt hat; denn wer der Kleinste-2- ist unter euch allen, der ist groß-3-. -1) eig: auf Grund meines Namens.   2) w: kleiner. 3) TR: der wird groß sein.++ 2206#Lukas,9,49#49. Johannes aber antwortete und sprach: Meister, wir sahen jemand Dämonen-1- austreiben in deinem Namen-2-, und wir wehrten ihm, weil er (dir) nicht mit uns nachfolgt. -1) TR: die Dämonen.   2) eig: auf Grund deines Namens.++ 2207#Lukas,9,50#50. Und Jesus sprach zu ihm: Wehret nicht; denn wer nicht wider euch-1- ist, ist für euch-1-. -1) TR liest «uns» statt «euch».++ 2208#Lukas,9,51#51. Es geschah aber, als sich die Tage seiner Aufnahme erfüllten, daß er sein Angesicht feststellte, nach Jerusalem zu gehen. 2209#Lukas,9,52#52. Und er sandte Boten vor seinem Angesicht her; und sie gingen hin und kamen in ein Dorf der Samariter, um für ihn zuzubereiten. 2210#Lukas,9,53#53. Und sie nahmen ihn nicht auf, weil sein Angesicht nach Jerusalem hin gerichtet war-1-. -1) eig: auf der Reise nach Jerusalem war.++ 2211#Lukas,9,54#54. Als aber seine Jünger Jakobus und Johannes es sahen, sprachen sie: Herr, willst du, daß wir Feuer vom Himmel herabfallen und sie verzehren heißen, wie auch Elias tat-1-? -1) mehrere lassen fehlen: wie auch Elias tat.++ 2212#Lukas,9,55#55. Er wandte sich aber um und strafte sie [und sprach: Ihr wisset nicht, wes Geistes ihr seid]. 2213#Lukas,9,56# -[Denn der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, die Seelen der Menschen zu verderben, sondern zu erretten.]-1- 56. Und sie gingen nach einem anderen Dorfe. -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 2214#Lukas,9,57#57. Es geschah aber, als sie auf dem Wege dahinzogen-1-, sprach einer zu ihm: Ich will dir nachfolgen, wohin irgend du gehst, Herr-2-. -1) mehrere lesen: Und als sie auf dem Wege gingen. 2) mehrere lassen fehlen «Herr».++ 2215#Lukas,9,58#58. Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester; aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er sein Haupt hinlege. 2216#Lukas,9,59#59. Er sprach aber zu einem anderen: Folge mir nach. Der aber sprach: Herr, erlaube mir zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben. 2217#Lukas,9,60#60. Jesus-1- aber sprach zu ihm: Laß die Toten ihre Toten begraben, du aber gehe hin und verkündige das Reich Gottes. -1) mehrere lesen «Er» statt «Jesus».++ 2218#Lukas,9,61#61. Es sprach aber auch ein anderer: Ich will dir nachfolgen, Herr; zuvor aber erlaube mir, Abschied zu nehmen von denen, die in meinem Hause sind. 2219#Lukas,9,62#62. Jesus aber sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zurückblickt, ist geschickt zum Reiche Gottes. 2220#Lukas,10,1#1. Nach diesem aber bestellte der Herr auch siebzig andere und sandte sie zu je zwei vor seinem Angesicht her in jede Stadt und jeden Ort, wohin er selbst kommen wollte-1-. -1) o: im Begriff stand zu kommen.++ 2221#Lukas,10,2#2. Er sprach aber-1- zu ihnen: Die Ernte zwar ist groß, der Arbeiter aber sind wenige. Bittet nun den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter aussende in seine Ernte. -1) TR liest «nun» statt «aber».++ 2222#Lukas,10,3#3. Gehet hin! Siehe, ich sende euch wie Lämmer inmitten von Wölfen. 2223#Lukas,10,4#4. Traget weder Börse noch Tasche, noch Sandalen, und grüßet niemand auf dem Wege. 2224#Lukas,10,5#5. In welches Haus irgend ihr aber eintretet, sprechet zuerst: Friede diesem Hause! 2225#Lukas,10,6#6. Und wenn daselbst ein Sohn des Friedens ist, so wird euer Friede auf demselben ruhen; wenn aber nicht, so wird er zu euch zurückkehren. 2226#Lukas,10,7#7. In demselben Hause aber bleibet, und esset und trinket, was sie haben-1-; denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert. Gehet nicht aus einem Hause in ein anderes-2-. -1) o: was (euch) von ihnen (angeboten) wird. 2) eig: Gehet nicht über von Haus zu Haus.++ 2227#Lukas,10,8#8. Und in welche Stadt irgend ihr eintretet, und sie nehmen euch auf, (da) esset, was euch vorgesetzt wird, 2228#Lukas,10,9#9. und heilet die Kranken in ihr und sprechet zu ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen. 2229#Lukas,10,10#10. In welche Stadt irgend ihr aber eingetreten seid-1-, und sie nehmen euch nicht auf, (da) gehet hinaus auf ihre Straßen und sprechet: -1) TR: ihr aber eingehet.++ 2230#Lukas,10,11#11. Auch den Staub, der uns aus eurer Stadt an den Füßen-1- hängt, schütteln wir gegen euch ab; doch dieses wisset, daß das Reich Gottes nahe gekommen-2- ist. -1) TR läßt fehlen «an den Füßen». 2) TR liest: nahe zu euch gekommen.++ 2231#Lukas,10,12#12. Ich sage euch-1-, daß es Sodom an jenem Tage erträglicher ergehen wird als jener Stadt. -1) ein. lesen: euch aber.++ 2232#Lukas,10,13#13. Wehe dir, Chorazin! wehe dir, Bethsaida! denn wenn in Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie, in Sack und Asche sitzend, Buße getan. 2233#Lukas,10,14#14. Doch Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen im Gericht als euch. 2234#Lukas,10,15#15. Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist-1-, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden. -1) mehrere lesen: bist du nicht bis zum Himmel erhöht worden?++ 2235#Lukas,10,16#16. Wer euch hört, hört mich; und wer euch verwirft, verwirft mich; wer aber mich verwirft, verwirft den, der mich gesandt hat. 2236#Lukas,10,17#17. Die Siebzig aber kehrten mit Freuden zurück und sprachen: Herr, auch die Dämonen sind uns untertan in deinem Namen. 2237#Lukas,10,18#18. Er sprach aber zu ihnen: Ich schaute den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen. 2238#Lukas,10,19#19. Siehe, ich gebe euch die Gewalt-1-, auf Schlangen und Skorpionen zu treten, und über die ganze Kraft des Feindes, und nichts soll euch irgendwie beschädigen. -1) mehrere lesen: Siehe, ich habe euch geben.++ 2239#Lukas,10,20#20. Doch darüber freuet euch nicht, daß euch die Geister untertan sind; freuet euch aber-1-, daß eure Namen in den Himmeln angeschrieben sind. -1) TR: aber vielmehr.++ 2240#Lukas,10,21#21. In selbiger Stunde frohlockte Jesus-1- im Geiste-2- und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart. Ja, Vater, denn also war es wohlgefällig vor dir. -1) mehrere lesen «er» statt «Jesus». 2) viele lesen: im Heiligen Geiste.++ 2241#Lukas,10,22#22. -1-Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt, wer der Sohn ist, als nur der Vater; und wer der Vater ist, als nur der Sohn, und wem irgend der Sohn (ihn) offenbaren will. -1) ein. fügen hinzu: Und er wandte sich zu den Jündern und sprach:++ 2242#Lukas,10,23#23. Und er wandte sich zu den Jüngern besonders und sprach: Glückselig die Augen, welche sehen, was ihr sehet! 2243#Lukas,10,24#24. Denn ich sage euch, daß viele Propheten und Könige begehrt haben zu sehen, was ihr sehet, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr höret, und haben es nicht gehört. 2244#Lukas,10,25#25. Und siehe, ein gewisser Gesetzgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben? 2245#Lukas,10,26#26. Er aber sprach zu ihm: Was steht in dem Gesetz geschrieben? wie liesest du? 2246#Lukas,10,27#27. Er aber antwortete und sprach: «Du sollst (den) Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstande-1-, und deinen Nächsten wie dich selbst.»-a- -1) o: Gemüt.   a) 5.Mo. 6,5; 3.Mo. 19,18.+ + 2247#Lukas,10,28#28. Er sprach aber zu ihm: Du hast recht geantwortet; tue dies, und du wirst leben. 2248#Lukas,10,29#29. Indem er aber sich selbst rechtfertigen wollte, sprach er zu Jesu: Und wer ist mein Nächster? 2249#Lukas,10,30#30. Jesus aber erwiderte und sprach: Ein gewisser Mensch ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter Räuber, die ihn auch auszogen und ihm Schläge versetzten und weggingen und ihn halbtot liegen ließen. 2250#Lukas,10,31#31. Von ungefähr aber ging ein gewisser Priester jenes Weges hinab; und als er ihn sah, ging er an der entgegengesetzten Seite vorüber. 2251#Lukas,10,32#32. Gleicherweise aber auch ein Levit, der an den Ort gelangte-1-, kam und sah (ihn) und ging an der entgegengesetzten Seite vorüber. -1) mehrere lassen fehlen «gelangte».++ 2252#Lukas,10,33#33. Aber ein gewisser Samariter, der auf der Reise war-1-, kam zu ihm hin; und als er ihn sah, wurde er innerlich bewegt; -1) o: der seines Weges zog.++ 2253#Lukas,10,34#34. und er trat hinzu und verband seine Wunden und goß Öl und Wein darauf; und er setzte ihn auf sein eigenes Tier und führte ihn in eine Herberge und trug Sorge für ihn. 2254#Lukas,10,35#35. Und am folgenden Morgen [als er fortreiste] zog er zwei Denare heraus und gab sie dem Wirt und sprach [zu ihm]: Trage Sorge für ihn; und was irgend du noch dazu verwenden wirst, werde ich dir bezahlen, wenn ich zurückkomme. 2255#Lukas,10,36#36. Wer-1- von diesen dreien dünkt dich der Nächste gewesen zu sein von dem, der unter die Räuber gefallen war? -1) TR: Wer nun.++ 2256#Lukas,10,37#37. Er aber sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm tat. Jesus aber sprach zu ihm-1-: Gehe hin und tue du desgleichen. -1) TR: Jesus sprach nun zu ihm.++ 2257#Lukas,10,38#38. Es geschah aber, als sie ihres Weges zogen, daß er in ein Dorf kam; und ein gewisses Weib, mit Namen Martha, nahm ihn in ihr Haus auf. 2258#Lukas,10,39#39. Und diese hatte eine Schwester, genannt Maria, die sich auch zu den Füßen Jesu-1- niedersetzte und seinem Worte zuhörte. -1) viele lesen: des Herrn.++ 2259#Lukas,10,40#40. Martha aber war sehr beschäftigt mit vielem-1- Dienen; sie trat aber hinzu und sprach: Herr, kümmert es dich nicht-2-, daß meine Schwester mich allein gelassen hat zu dienen? Sage ihr nun, daß sie mir helfe-3-. -1) o: wurde abgezogen durch vieles. 2) o: liegt dir nichts daran.   3) w: mit mir angreife.++ 2260#Lukas,10,41#41. Jesus-1- aber antwortete und sprach zu ihr: Martha, Martha! du bist besorgt und beunruhigt um viele Dinge; -1) mehrere lesen: Der Herr.++ 2261#Lukas,10,42#42. eines aber ist not. Maria aber hat-1- das gute Teil erwählt, welches nicht von ihr genommen werden wird. -1) mehrere lesen: weniger oder gar eines aber ist not; denn Maria hat.++ 2262#Lukas,11,1#1. Und es geschah, als er an einem gewissen Orte war und betete, da sprach, als er aufhörte, einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte. 2263#Lukas,11,2#2. Er sprach aber zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprechet: Vater-1-, geheiligt werde dein Name; dein Reich komme; -[dein Wille geschehe, wie im Himmel so auch auf der Erde.]-2- - -1) TR: Unser Vater, der in den Himmeln ist. 2) TR fügt diese Worte hinzu.++ 2264#Lukas,11,3#3. unser nötiges Brot-1- gib uns täglich; -1) s. Anm. zu Mt. 6,11.++ 2265#Lukas,11,4#4. und vergib uns unsere Sünden, denn auch wir selbst vergeben jedem, der uns schuldig ist; und führe uns nicht in Versuchung, -[sondern errette uns von dem Bösen]-1-. - -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 2266#Lukas,11,5#5. Und er sprach zu ihnen: Wer von euch wird einen Freund haben und wird um Mitternacht zu ihm gehen und zu ihm sagen: Freund, leihe mir drei Brote, 2267#Lukas,11,6#6. da mein Freund von der Reise bei mir angelangt ist, und ich nicht habe, was ich ihm vorsetzen soll; - 2268#Lukas,11,7#7. und jener würde von innen antworten und sagen: Mache mir keine Mühe, die Tür ist schon geschlossen, und meine Kinder sind bei mir im Bett; ich kann nicht aufstehen und dir geben? 2269#Lukas,11,8#8. Ich sage euch, wenn er auch nicht aufstehen und ihm geben wird, weil er sein Freund ist, so wird er wenigstens um seiner Unverschämtheit willen aufstehen und ihm geben, soviel er bedarf. 2270#Lukas,11,9#9. Und ich sage euch: Bittet, und es wird euch gegeben werden; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgetan werden. 2271#Lukas,11,10#10. Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden. 2272#Lukas,11,11#11. Wer aber ist ein Vater unter euch, den der Sohn um Brot bitten wird - er wird ihm doch nicht einen Stein geben? oder auch um einen Fisch - er wird ihm statt des Fisches doch nicht eine Schlange geben? 2273#Lukas,11,12#12. oder auch, wenn er um ein Ei bäte - er wird ihm doch nicht einen Skorpion geben? 2274#Lukas,11,13#13. Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisset, wieviel mehr wird der Vater, der vom Himmel ist, (den) Heiligen Geist geben-1- denen, die ihn bitten! -1) o: wieviel mehr der Vater, welcher vom Himmel (den) Heiligen Geist geben wird.++ 2275#Lukas,11,14#14. Und er trieb einen Dämon aus, und derselbe war stumm. Es geschah aber, als der Dämon ausgefahren war, redete der Stumme; und die Volksmengen verwunderten sich. 2276#Lukas,11,15#15. Einige aber von ihnen sagten: Durch-1- Beelzebub, den Obersten der Dämonen, treibt er die Dämonen aus. -1) w: In (der Kraft des); so auch V. 18.19.++ 2277#Lukas,11,16#16. Andere aber, (ihn) versuchend, forderten von ihm ein Zeichen aus dem Himmel. 2278#Lukas,11,17#17. Da er aber ihre Gedanken wußte, sprach er zu ihnen: Jedes Reich, das wider sich selbst entzweit ist, wird verwüstet, und Haus wider Haus (entzweit), fällt-1-. -1) o: und Haus fällt auf Haus.++ 2279#Lukas,11,18#18. Wenn aber auch der Satan wider sich selbst entzweit ist, wie wird sein Reich bestehen? weil ihr saget, daß ich durch Beelzebub die Dämonen austreibe. 2280#Lukas,11,19#19. Wenn aber ich durch Beelzebub die Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein. 2281#Lukas,11,20#20. Wenn ich aber durch den Finger Gottes die Dämonen austreibe, so ist also das Reich Gottes zu euch hingekommen-1-. -1) o: auf euch gekommen.++ 2282#Lukas,11,21#21. Wenn der Starke bewaffnet seinen Hof-1- bewacht, so ist seine Habe in Frieden; -1) o: sein Haus.++ 2283#Lukas,11,22#22. wenn aber ein Stärkerer als er über ihn kommt und ihn besiegt, so nimmt er seine ganze Waffenrüstung weg, auf welche er vertraute, und seine Beute teilt er aus. 2284#Lukas,11,23#23. Wer nicht mit mir ist, ist wider mich; und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut. 2285#Lukas,11,24#24. Wenn der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er dürre Örter, Ruhe suchend; und da er sie nicht findet, spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgegangen bin; 2286#Lukas,11,25#25. und wenn er kommt, findet er es gekehrt und geschmückt. 2287#Lukas,11,26#26. Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen daselbst; und das Letzte jenes Menschen wird ärger als das Erste. 2288#Lukas,11,27#27. Es geschah aber, indem er dies sagte, erhob ein gewisses Weib aus der Volksmenge ihre Stimme und sprach zu ihm: Glückselig der Leib, der dich getragen, und die Brüste, die du gesogen hast! 2289#Lukas,11,28#28. Er aber sprach: Ja, vielmehr glückselig, die das Wort Gottes hören und bewahren! 2290#Lukas,11,29#29. Als aber die Volksmengen sich zusammendrängten-1-, fing er an zu sagen: Dieses Geschlecht ist ein böses Geschlecht-2-; es fordert ein Zeichen-3-, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas'-4-. -1) o: anhäuften.   2) TR: Dieses Geschlecht ist böse. 3) TR: begehrt ein Zeichen.   4) TR: Jona's, des Propheten.++ 2291#Lukas,11,30#30. Denn gleichwie Jonas den Niniviten ein Zeichen war-1-, so wird es auch der Sohn des Menschen diesem Geschlecht sein. -1) o: wurde.++ 2292#Lukas,11,31#31. Eine Königin des Südens wird auftreten im Gericht mit den Männern dieses Geschlechts und wird sie verdammen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomons zu hören; und siehe, mehr als Salomon ist hier. 2293#Lukas,11,32#32. Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen; denn sie taten Buße auf die Predigt Jonas'; und siehe, mehr als Jonas ist hier. 2294#Lukas,11,33#33. Niemand aber, der eine Lampe angezündet hat, stellt sie ins Verborgene, noch unter den Scheffel, sondern auf das Lampengestell, auf daß die Hereinkommenden den Schein sehen. 2295#Lukas,11,34#34. Die Lampe des Leibes ist dein Auge; wenn dein Auge-1- einfältig ist, so ist auch dein ganzer Leib licht; wenn es aber böse ist, so ist auch dein Leib finster. -1) TR: ist das Auge; wenn daher dein Auge.++ 2296#Lukas,11,35#35. Sieh nun zu, daß das Licht, welches in dir ist, nicht Finsternis ist. 2297#Lukas,11,36#36. Wenn nun dein ganzer Leib licht ist und keinen finsteren Teil hat, so wird er ganz licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem Strahle dich erleuchtete-1-. -1) o: beleuchtete.++ 2298#Lukas,11,37#37. Indem er aber redete, bat ihn ein gewisser-1- Pharisäer, daß er bei ihm zu Mittag essen möchte; er ging aber hinein und legte sich zu Tische. -1) mehrere lassen fehlen «gewisser».++ 2299#Lukas,11,38#38. Als aber der Pharisäer es sah, verwunderte er sich, daß er sich nicht erst vor dem Essen gewaschen hatte. 2300#Lukas,11,39#39. Der Herr aber sprach zu ihm: Jetzt, ihr Pharisäer, reiniget ihr das Äußere des Bechers und der Schüssel, euer Inneres aber ist voller Raub und Bosheit. 2301#Lukas,11,40#40. Toren! hat nicht der, welcher das Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht? 2302#Lukas,11,41#41. Gebet vielmehr Almosen von dem, was ihr habt-1-, und siehe, alles ist euch rein. -1) o: was darinnen ist.++ 2303#Lukas,11,42#42. Aber wehe euch Pharisäern! denn ihr verzehntet die Krausemünze und die Raute und alles Kraut, und übergehet das Gericht und die Liebe Gottes; diese Dinge hättet ihr tun und jene nicht lassen sollen. 2304#Lukas,11,43#43. Wehe euch Pharisäern! denn ihr liebet den ersten Sitz in den Synagogen und die Begrüßungen auf den Märkten. 2305#Lukas,11,44#44. Wehe euch!-1- denn ihr seid wie die Grüfte, die verborgen sind, und die Menschen, die darüber wandeln, wissen es nicht. -1) TR: Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler!++ 2306#Lukas,11,45#45. Aber einer der Gesetzgelehrten antwortete und spricht zu ihm: Lehrer, indem du dieses sagst, schmähst du auch uns. 2307#Lukas,11,46#46. Er aber sprach: Auch euch Gesetzgelehrten wehe! denn ihr belastet die Menschen mit schwer zu tragenden Lasten, und selbst rühret ihr die Lasten nicht mit einem eurer Finger an. 2308#Lukas,11,47#47. Wehe euch! denn ihr bauet die Grabmäler der Propheten, eure Väter aber haben sie getötet. 2309#Lukas,11,48#48. Also gebet ihr Zeugnis und stimmet den Werken eurer Väter bei; denn sie haben sie getötet, ihr aber bauet [ihre Grabmäler]. 2310#Lukas,11,49#49. Darum hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten und Apostel zu ihnen senden, und (etliche) von ihnen werden sie töten und vertreiben, 2311#Lukas,11,50#50. auf daß das Blut aller Propheten, welches von Grundlegung der Welt an vergossen worden ist, von diesem Geschlecht gefordert werde: 2312#Lukas,11,51#51. von dem Blute Abels bis zu dem Blute Zacharias', welcher umkam zwischen dem Altar und dem Hause-a-; ja, sage ich euch, es wird von diesem Geschlecht gefordert werden. -a) s. Mt. 23,35.++ 2313#Lukas,11,52#52. Wehe euch Gesetzgelehrten! denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen; ihr selbst seid nicht hineingegangen, und die Hineingehenden habt ihr gehindert. 2314#Lukas,11,53#53. Als er aber dies zu ihnen sagte-1-, fingen die Schriftgelehrten und die Pharisäer an, hart auf ihn einzudringen und ihn über vieles-2- auszufragen; -1) mehrere lesen: von dannen herausging. 2) o: mehreres, immer mehr.++ 2315#Lukas,11,54#54. und sie lauerten auf ihn, etwas aus seinem Munde zu erjagen-1-. -1) TR: indem sie suchten, etwas . . . zu erjagen, auf daß sie ihn anklagen könnten.++ 2316#Lukas,12,1#1. Als sich unterdessen viele Tausende-1- der Volksmenge versammelt hatten, so daß sie einander traten, fing er an, zu seinen Jüngern zu sagen, zuerst: Hütet-2- euch vor dem Sauerteig der Pharisäer, welcher Heuchelei ist. -1) eig: die Myriaden.   2) aüs: zu seinen Jüngern zu sagen: Zuerst hütet . . .++ 2317#Lukas,12,2#2. Es ist aber nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kundwerden wird; 2318#Lukas,12,3#3. deswegen, soviel ihr in der Finsternis gesprochen haben werdet, wird im Lichte gehört werden, und was ihr ins Ohr gesprochen haben werdet in den Kammern, wird auf den Dächern-1- ausgerufen werden. -1) o: Häusern.++ 2319#Lukas,12,4#4. Ich sage aber euch, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und nach diesem nichts weiter zu tun vermögen. 2320#Lukas,12,5#5. Ich will euch aber zeigen, wen ihr fürchten sollt: Fürchtet den, der nach dem Töten Gewalt hat, in die Hölle zu werfen; ja, sage ich euch, diesen fürchtet. 2321#Lukas,12,6#6. Werden nicht fünf Sperlinge um zwei Pfennig-1- verkauft? und nicht einer von ihnen ist vor Gott vergessen. -1) w: -+Assarion-; s. Anm. zu Mt. 10,29.++ 2322#Lukas,12,7#7. Aber selbst die Haare eures Hauptes sind alle gezählt. So fürchtet euch nun nicht; ihr seid vorzüglicher als viele Sperlinge. 2323#Lukas,12,8#8. Ich sage euch aber: Jeder, der irgend mich vor den Menschen bekennen wird, den wird auch der Sohn des Menschen vor den Engeln Gottes bekennen; 2324#Lukas,12,9#9. wer aber mich vor den Menschen verleugnet haben wird, der wird vor den Engeln Gottes verleugnet werden. 2325#Lukas,12,10#10. Und jeder, der ein Wort sagen wird wider den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; dem aber, der wider den Heiligen Geist lästert, wird nicht vergeben werden. 2326#Lukas,12,11#11. Wenn sie euch aber vor die Synagogen und die Obrigkeiten und die Gewalten führen, so sorget nicht, wie oder womit ihr euch verantworten oder was ihr sagen sollt; 2327#Lukas,12,12#12. denn der Heilige Geist wird euch in selbiger Stunde lehren, was ihr sagen sollt. 2328#Lukas,12,13#13. Einer aus der Volksmenge aber sprach zu ihm: Lehrer, sage meinem Bruder, daß er das Erbe mit mir teile. 2329#Lukas,12,14#14. Er aber sprach zu ihm: Mensch, wer hat mich zu einem Richter oder (Erb)teiler über euch gesetzt? 2330#Lukas,12,15#15. Er sprach aber zu ihnen: Sehet zu und hütet euch vor aller Habsucht-1-, denn nicht weil jemand Überfluß hat, besteht sein Leben von seiner Habe. -1) o: Gier. - TR: vor der Habsucht.++ 2331#Lukas,12,16#16. Er sagte aber ein Gleichnis zu ihnen und sprach: Das Land eines gewissen reichen Menschen trug viel ein. 2332#Lukas,12,17#17. Und er überlegte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun? denn ich habe nicht, wohin ich meine Früchte einsammeln soll. 2333#Lukas,12,18#18. Und er sprach: Dies will ich tun: ich will meine Scheunen niederreißen und größere bauen, und will dahin all mein Gewächs und meine Güter-1- einsammeln; -1) eig: mein Gutes.++ 2334#Lukas,12,19#19. und ich will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter daliegen auf viele Jahre; ruhe aus, iß, trink, sei fröhlich. 2335#Lukas,12,20#20. Gott aber sprach zu ihm: Du Tor! in dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern; was du aber bereitet hast, für wen wird es sein? 2336#Lukas,12,21#21. Also ist der für sich Schätze sammelt, und ist nicht reich in Bezug auf Gott. 2337#Lukas,12,22#22. Er sprach aber zu seinen Jüngern: Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für das Leben-1-, was ihr essen, noch für den Leib, was ihr anziehen sollt. -1) TR: für euer Leben.++ 2338#Lukas,12,23#23. Das Leben-1- ist mehr als die Nahrung, und der Leib (mehr) als die Kleidung. -1) ein. lesen: Denn das Leben.++ 2339#Lukas,12,24#24. Betrachtet die Raben, daß-1- sie nicht säen noch ernten, die weder Vorratskammer noch Scheune haben, und Gott ernährt sie; um wieviel vorzüglicher seid ihr als die Vögel! -1) o: denn.++ 2340#Lukas,12,25#25. Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe-1- eine Elle zuzusetzen? -1) s. Anm. zu Mt. 6,27.++ 2341#Lukas,12,26#26. Wenn ihr nun auch das Geringste nicht vermöget, warum seid ihr um das Übrige besorgt? 2342#Lukas,12,27#27. Betrachtet die Lilien, wie sie wachsen; sie mühen sich nicht und spinnen auch nicht. Ich sage euch aber, selbst nicht Salomon in all seiner Herrlichkeit war bekleidet wie eine von diesen. 2343#Lukas,12,28#28. Wenn aber Gott das Gras, das heute auf dem Felde ist-1- und morgen in den Ofen geworfen wird, also kleidet, wieviel mehr euch, Kleingläubige! -1) o: das Gras auf dem Felde, das heute ist.++ 2344#Lukas,12,29#29. Und ihr, trachtet nicht (danach), was ihr essen oder was ihr trinken sollt, und seid nicht in Unruhe-1-; -1) o: wollet nicht hoch hinaus.++ 2345#Lukas,12,30#30. denn nach diesem allem trachten die Nationen der Welt; euer Vater aber weiß, daß ihr dieses bedürfet. 2346#Lukas,12,31#31. Trachtet jedoch nach seinem Reiche, und dieses wird-1- euch hinzugefügt werden. -1) TR: nach dem Reiche Gottes, und dies alles wird.++ 2347#Lukas,12,32#32. Fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben. 2348#Lukas,12,33#33. Verkaufet eure Habe und gebet Almosen; machet euch Säckel, die nicht veralten, einen Schatz, unvergänglich-1-, in den Himmeln, wo kein Dieb sich naht und keine Motte verderbt. -1) o: der nicht abnimmt.++ 2349#Lukas,12,34#34. Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein. 2350#Lukas,12,35#35. Es seien eure Lenden umgürtet und die Lampen brennend; 2351#Lukas,12,36#36. und ihr, seid Menschen gleich, die auf ihren Herrn warten, wann irgend er aufbrechen-1- mag-2- von der Hochzeit, auf daß, wenn er kommt und anklopft, sie ihm alsbald aufmachen. -1) o: zurückkehren.   2) TR: aufbrechen wird.++ 2352#Lukas,12,37#37. Glückselig jene Knechte-1-, die der Herr, wenn er kommt, wachend finden wird! Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich umgürten und sie sich zu Tische legen lassen und wird hinzutreten und sie bedienen. -1) o: Sklaven; so auch V. 38ff.++ 2353#Lukas,12,38#38. Und wenn er in der zweiten Wache kommt und in der dritten Wache kommt-1- und findet sie also - glückselig sind jene [Knechte]! -1) mehrere lesen: wenn er in der zweiten und wenn er in der dritten Wache kommt.++ 2354#Lukas,12,39#39. Dies aber erkennet: Wenn der Hausherr gewußt hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde, so hätte er gewacht und nicht erlaubt, daß sein Haus durchgraben würde. 2355#Lukas,12,40#40. Auch ihr [nun], seid bereit; denn in der Stunde, in welcher ihr es nicht meinet, kommt der Sohn des Menschen. 2356#Lukas,12,41#41. Petrus aber sprach zu ihm: Herr, sagst du dieses Gleichnis zu uns oder auch zu allen? 2357#Lukas,12,42#42. Der Herr aber sprach: Wer ist nun der treue und kluge Verwalter, welchen der Herr über sein Gesinde setzen wird, um (ihm) die zugemessene Speise zu geben zur rechten Zeit? 2358#Lukas,12,43#43. Glückselig jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, also tuend finden wird! 2359#Lukas,12,44#44. In Wahrheit sage ich euch, daß er ihn über seine ganze Habe setzen wird. 2360#Lukas,12,45#45. Wenn aber jener Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr verzieht zu kommen, und anfängt, die Knechte und Mägde zu schlagen und zu essen und zu trinken und sich zu berauschen, 2361#Lukas,12,46#46. so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tage, an welchem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht weiß, und wird ihn entzweischneiden und ihm sein Teil setzen mit den Untreuen-1-. -1) o: Ungläubigen.++ 2362#Lukas,12,47#47. Jener Knecht aber, der den Willen seines Herrn wußte und (sich) nicht bereitet, noch nach seinem Willen getan hat, wird mit vielen (Schlägen) geschlagen werden; 2363#Lukas,12,48#48. wer ihn aber nicht wußte, aber getan hat, was der Schläge wert ist, wird mit wenigen geschlagen werden. Jedem aber, dem viel gegeben ist - viel wird von ihm verlangt werden; und wem man viel anvertraut hat, von dem wird man desto mehr fordern. 2364#Lukas,12,49#49. Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen; und was will ich, wenn es schon angezündet ist? 2365#Lukas,12,50#50. Ich habe aber eine Taufe, womit ich getauft werden muß, und wie bin ich beengt, bis sie vollbracht ist! 2366#Lukas,12,51#51. Denket ihr, daß ich gekommen sei, Frieden auf der Erde zu geben? Nein, sage ich euch, sondern vielmehr Entzweiung. 2367#Lukas,12,52#52. Denn es werden von nun an fünf in einem Hause entzweit sein; drei werden wider zwei und zwei wider drei entzweit sein-1-: -1) TR verbindet «entzweit sein» mit V. 53.++ 2368#Lukas,12,53#53. Vater wider Sohn und Sohn wider Vater, Mutter wider Tochter und Tochter wider Mutter, Schwiegermutter wider ihre Schwiegertochter und Schwiegertochter wider ihre Schwiegermutter. 2369#Lukas,12,54#54. Er sprach aber auch zu den Volksmengen: Wenn ihr eine Wolke-1- von Westen aufsteigen sehet, so saget ihr alsbald: Ein Regenguß kommt; und es geschieht also. -1) TR: die Wolke.++ 2370#Lukas,12,55#55. Und wenn (ihr) den Südwind wehen (sehet), so saget ihr: Es wird Hitze geben; und es geschieht. 2371#Lukas,12,56#56. Heuchler! das Angesicht der Erde und des Himmels wisset ihr zu beurteilen; wie aber ist es, daß ihr diese Zeit nicht beurteilet? 2372#Lukas,12,57#57. Warum aber auch richtet ihr von euch selbst nicht, was recht ist? 2373#Lukas,12,58#58. Denn wenn du mit deiner Gegenpartei-1- vor die Obrigkeit-2- gehst, so gib dir auf dem Wege Mühe, von ihr loszukommen, damit sie dich nicht etwa zu dem Richter hinschleppe; und der Richter wird dich dem Gerichtsdiener überliefern, und der Gerichtsdiener dich ins Gefängnis werfen-3-. -1) o: deinem Widersacher.   2) eig: zum Archonten. 3) TR: . . . überliefere, . . . werfe.++ 2374#Lukas,12,59#59. Ich sage dir: Du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du auch den letzten Heller-1- bezahlt hast. -1) w: -+Lepton-; die kleinste Geldmünze, welche damals im Umlauf war.++ 2375#Lukas,13,1#1. Zu selbiger Zeit waren aber einige gegenwärtig, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Schlachtopfern vermischt hatte. 2376#Lukas,13,2#2. Und er-1- antwortete und sprach zu ihnen: Meinet ihr, daß diese Galiläer vor allen Galiläern Sünder waren, weil sie solches-2- erlitten haben? -1) ein. lesen: Und Jesus. 2) mehrere lesen «dieses» statt «solches».++ 2377#Lukas,13,3#3. Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen. 2378#Lukas,13,4#4. Oder jene achtzehn, auf welche der Turm in Siloam fiel und sie tötete: meinet ihr, daß sie vor allen Menschen, die in Jerusalem wohnen, Schuldner waren? 2379#Lukas,13,5#5. Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle gleicherweise umkommen. 2380#Lukas,13,6#6. Er sagte aber dieses Gleichnis: Es hatte jemand einen Feigenbaum, der in seinem Weinberge gepflanzt war; und er kam und suchte Frucht an ihm und fand keine. 2381#Lukas,13,7#7. Er sprach aber zu dem Weingärtner: Siehe, drei Jahre komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine; haue ihn ab, wozu macht er auch das Land unnütz? 2382#Lukas,13,8#8. Er aber antwortet und sagt zu ihm: Herr, laß ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn graben und Dünger legen werde; 2383#Lukas,13,9#9. und wenn er etwa Frucht bringen wird, (gut,) wenn aber nicht, so magst du ihn künftig-1- abhauen. -1) mehrere setzen «künftig» vor «Frucht».++ 2384#Lukas,13,10#10. Er lehrte aber am Sabbath in einer der Synagogen. 2385#Lukas,13,11#11. Und siehe, [da war] ein Weib, die achtzehn Jahre einen Geist der Schwachheit hatte; und sie war zusammengekrümmt und gänzlich unfähig, sich aufzurichten-1-. -1) o: unfähig, sich gänzlich aufzurichten.++ 2386#Lukas,13,12#12. Als aber Jesus sie sah, rief er ihr zu und sprach zu ihr: Weib, du bist gelöst von deiner Schwachheit! 2387#Lukas,13,13#13. Und er legte ihr die Hände auf, und alsbald wurde sie gerade und verherrlichte Gott. 2388#Lukas,13,14#14. Der Synagogenvorsteher aber, unwillig, daß Jesus am Sabbath heilte, hob an und sprach zu der Volksmenge: Sechs Tage sind es, an denen man arbeiten soll; an diesen nun kommt und laßt euch heilen, und nicht am Tage des Sabbaths. 2389#Lukas,13,15#15. Der Herr nun-1- antwortete ihm und sprach: Heuchler! löst nicht ein jeder von euch am Sabbath seinen Ochsen oder Esel von der Krippe und führt ihn hin und tränkt ihn? -1) mehrere lesen «aber» statt «nun».++ 2390#Lukas,13,16#16. Diese aber, die eine Tochter Abrahams ist, welche der Satan gebunden hat, siehe, achtzehn Jahre, sollte sie nicht von dieser Fessel gelöst werden am Tage des Sabbaths? 2391#Lukas,13,17#17. Und als er dies sagte, wurden alle seine Widersacher beschämt; und die ganze Volksmenge freute sich über all die herrlichen Dinge, welche durch ihn geschahen. 2392#Lukas,13,18#18. Er sprach aber-1-: Wem ist das Reich Gottes gleich, und wem soll ich es vergleichen? -1) mehrere lesen «nun» statt «aber».++ 2393#Lukas,13,19#19. Es ist gleich einem Senfkorn, welches ein Mensch nahm und in seinen Garten warf; und es wuchs und wurde zu einem großen-1- Baume, und die Vögel des Himmels ließen sich nieder-2- in seinen Zweigen. -1) mehrere lassen fehlen «großen».   2) o: nisteten.++ 2394#Lukas,13,20#20. Und wiederum sprach er: Wem soll ich das Reich Gottes vergleichen? 2395#Lukas,13,21#21. Es ist gleich einem Sauerteig, welchen ein Weib nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis es ganz durchsäuert war. 2396#Lukas,13,22#22. Und er durchzog nacheinander Städte und Dörfer, indem er lehrte und nach Jerusalem reiste. 2397#Lukas,13,23#23. Es sprach aber jemand zu ihm: Herr, sind derer wenige, die errettet werden? Er aber sprach zu ihnen: 2398#Lukas,13,24#24. Ringet danach, durch die enge Pforte-1- einzugehen; denn viele, sage ich euch, werden einzugehen suchen und werden es nicht vermögen. -1) viele lesen: enge Tür.++ 2399#Lukas,13,25#25. Von da an, wenn der Hausherr aufgestanden ist und die Tür verschlossen hat, und ihr anfangen werdet, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: Herr,-1- tue uns auf! und er antworten und zu euch sagen wird: Ich kenne euch nicht, wo ihr her seid; -1) TR: Herr, Herr!++ 2400#Lukas,13,26#26. alsdann werdet ihr anfangen zu sagen: Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und auf unseren Straßen hast du gelehrt. 2401#Lukas,13,27#27. Und er wird sagen: Ich sage euch, ich kenne euch nicht, wo ihr her seid; weichet von mir, alle ihr Übeltäter! 2402#Lukas,13,28#28. Da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen, wenn ihr sehen werdet Abraham und Isaak und Jakob und alle Propheten im Reiche Gottes, euch aber draußen hinausgeworfen. 2403#Lukas,13,29#29. Und sie werden kommen von Osten und Westen und von Norden und Süden und zu Tische liegen im Reiche Gottes. 2404#Lukas,13,30#30. Und siehe, es sind Letzte, welche Erste sein werden, und es sind Erste, welche Letzte sein werden. 2405#Lukas,13,31#31. In derselben Stunde kamen-1- einige Pharisäer herzu und sagten zu ihm: Geh hinaus und ziehe von hinnen, denn Herodes will dich töten. -1) TR: An demselben Tage kamen.++ 2406#Lukas,13,32#32. Und er sprach zu ihnen: Gehet hin und saget diesem Fuchs: Siehe, ich treibe Dämonen aus und vollbringe Heilungen heute und morgen, und am dritten (Tage) werde ich vollendet. 2407#Lukas,13,33#33. Doch ich muß heute und morgen und am folgenden (Tage) wandeln; denn es geht nicht an, daß ein Prophet außerhalb Jerusalems umkomme. 2408#Lukas,13,34#34. Jerusalem, Jerusalem, die da tötet die Propheten und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Brut unter die Flügel, und ihr habt nicht gewollt! 2409#Lukas,13,35#35. Siehe, euer Haus wird euch überlassen. Ich sage-1- euch aber: Ihr werdet mich nicht sehen, bis es kommt, daß-2- ihr sprechet: «Gepriesen (sei), der da kommt im Namen (des) Herrn!»-a- -1) TR: euch wüste gelassen. Wahrlich, ich sage.   2) mehrere lassen fehlen: es kommt, daß.   a) Ps. 118,26.++ 2410#Lukas,14,1#1. Und es geschah, als er am Sabbath in das Haus eines der Obersten der Pharisäer kam, um zu essen-1-, daß sie auf ihn lauerten. -1) w: Brot zu essen.++ 2411#Lukas,14,2#2. Und siehe, ein gewisser wassersüchtiger Mensch war vor ihm. 2412#Lukas,14,3#3. Und Jesus hob an und sprach zu den Gesetzgelehrten und Pharisäern und sagte: Ist es erlaubt, am Sabbath zu heilen-1-? -1) mehrere fügen hinzu: oder nicht.++ 2413#Lukas,14,4#4. Sie aber schwiegen. Und er faßte ihn an und heilte ihn und entließ ihn. 2414#Lukas,14,5#5. Und er antwortete und sprach zu ihnen: Wer ist unter euch, dessen Esel-1- oder Ochs in einen Brunnen fällt, und der ihn nicht alsbald herauszieht am Tage des Sabbaths? -1) mehrere lesen «Sohn» statt «Esel».++ 2415#Lukas,14,6#6. Und sie vermochten nicht, ihm darauf zu antworten. 2416#Lukas,14,7#7. Er sprach aber zu den Eingeladenen ein Gleichnis, indem er bemerkte, wie sie die ersten Plätze wählten, und sagte zu ihnen: 2417#Lukas,14,8#8. Wenn du von jemand zur Hochzeit geladen wirst, so lege dich nicht auf den ersten Platz, damit nicht etwa ein Geehrterer als du von ihm geladen sei, 2418#Lukas,14,9#9. und der, welcher dich und ihn geladen hat, komme und zu dir spreche: Mache diesem Platz; und dann wirst du anfangen, mit Schande den letzten Platz einzunehmen. 2419#Lukas,14,10#10. Sondern wenn du geladen bist, so gehe hin und lege dich auf den letzten Platz, auf daß, wenn der, welcher dich geladen hat, kommt, er zu dir spreche: Freund, rücke höher hinauf. Dann wirst du Ehre haben vor allen, die mit dir zu Tische liegen; 2420#Lukas,14,11#11. denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. 2421#Lukas,14,12#12. Er sprach aber auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder ein Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch reiche Nachbarn, damit nicht etwa auch sie dich wiederladen und dir Vergeltung werde. 2422#Lukas,14,13#13. Sondern wenn du ein Mahl machst, so lade Arme, Krüppel, Lahme, Blinde, 2423#Lukas,14,14#14. und glückselig wirst du sein, weil sie nicht haben, dir zu vergelten; denn es wird dir vergolten werden in der Auferstehung der Gerechten. 2424#Lukas,14,15#15. Als aber einer von denen, die mit zu Tische lagen, dies hörte, sprach er zu ihm: Glückselig, wer Brot essen wird im Reiche Gottes! 2425#Lukas,14,16#16. Er aber sprach zu ihm: Ein gewisser Mensch machte ein großes Abendmahl und lud viele. 2426#Lukas,14,17#17. Und er sandte seinen Knecht-1- zur Stunde des Abendmahls, um den Geladenen zu sagen: Kommet, denn schon ist alles bereit. -1) o: Sklaven; so auch nachher.++ 2427#Lukas,14,18#18. Und sie fingen alle ohne Ausnahme an, sich zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muß notwendig ausgehen und ihn besehen; ich bitte dich, halte mich für entschuldigt. 2428#Lukas,14,19#19. Und ein anderer sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe hin, sie zu versuchen; ich bitte dich, halte mich für entschuldigt. 2429#Lukas,14,20#20. Und ein anderer sprach: Ich habe ein Weib geheiratet, und darum kann ich nicht kommen. 2430#Lukas,14,21#21. Und der Knecht-1- kam herbei und berichtete dies seinem Herrn. Da wurde der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knechte: Geh eilends hinaus auf die Straßen und Gassen der Stadt, und bringe hier herein die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden-2-. -1) TR: Und jener Knecht.  2) mehrere lesen: Blinden und Lahmen.++ 2431#Lukas,14,22#22. Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, wie-1- du befohlen hast, und es ist noch Raum. -1) mehrere lesen «was» statt «wie».++ 2432#Lukas,14,23#23. Und der Herr sprach zu dem Knechte: Geh hinaus auf die Wege und (an die) Zäune und nötige (sie) hereinzukommen, auf daß mein Haus voll werde; 2433#Lukas,14,24#24. denn ich sage euch, daß nicht einer jener Männer, die geladen waren, mein Abendmahl schmecken wird. 2434#Lukas,14,25#25. Es gingen aber große Volksmengen mit ihm; und er wandte sich um und sprach zu ihnen: 2435#Lukas,14,26#26. Wenn jemand zu mir kommt und haßt nicht seinen Vater und seine Mutter und sein Weib und seine Kinder und seine Brüder und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jünger sein; 2436#Lukas,14,27#27. und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachkommt, kann nicht mein Jünger sein. 2437#Lukas,14,28#28. Denn wer unter euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuvor nieder und berechnet die Kosten, ob er (das Nötige) zur Ausführung habe? 2438#Lukas,14,29#29. auf daß nicht etwa, wenn er den Grund gelegt hat und nicht zu vollenden vermag, alle, die es sehen, anfangen ihn zu verspotten 2439#Lukas,14,30#30. und sagen: Dieser Mensch hat angefangen zu bauen und vermochte nicht zu vollenden. 2440#Lukas,14,31#31. Oder welcher König, der auszieht, um sich mit einem anderen König in Krieg einzulassen, setzt sich nicht zuvor nieder und ratschlagt, ob er imstande sei, dem mit Zehntausend entgegen zu treten, der wider ihn kommt mit Zwanzigtausend? 2441#Lukas,14,32#32. Wenn aber nicht, so sendet er, während er noch fern ist, eine Gesandtschaft und bittet um die Friedensbedingungen-1-. -1) o: um Friedensverhandlungen; w: um das zum Frieden.++ 2442#Lukas,14,33#33. Also nun jeder von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, kann nicht mein Jünger sein. 2443#Lukas,14,34#34. Das Salz [nun] ist gut; wenn aber auch-1- das Salz kraftlos-2- geworden ist, womit soll es gewürzt werden? -1) mehrere lassen fehlen «auch».   2) o: fade.++ 2444#Lukas,14,35#35. Es ist weder für das Land noch für den Dünger tauglich; man wirft es hinaus. Wer Ohren hat zu hören, der höre! 2445#Lukas,15,1#1. Es nahten-1- aber zu ihm alle Zöllner und Sünder, ihn zu hören; -1) o: pflegten zu nahen; der gr. Ausdruck bez. eine fortgesetzte Handlung.++ 2446#Lukas,15,2#2. und die Pharisäer und die Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt Sünder auf und isset mit ihnen. 2447#Lukas,15,3#3. Er sprach aber zu ihnen dieses Gleichnis und sagte: 2448#Lukas,15,4#4. Welcher Mensch unter euch, der hundert Schafe hat und eines von ihnen verloren hat, läßt nicht die neunundneunzig in der Wüste und geht dem verlorenen nach, bis er es findet? 2449#Lukas,15,5#5. Und wenn er es gefunden hat, so legt er es mit Freuden auf seine Schultern; 2450#Lukas,15,6#6. und wenn er nach Hause kommt, ruft er die Freunde und die Nachbarn zusammen und spricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. 2451#Lukas,15,7#7. Ich sage euch: Also wird Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut, (mehr) als über neunundneunzig Gerechte, welche der Buße nicht bedürfen. - 2452#Lukas,15,8#8. Oder welches Weib, das zehn Drachmen hat, zündet nicht, wenn sie eine Drachme verliert, eine Lampe an und kehrt das Haus und sucht sorgfältig, bis sie sie findet? 2453#Lukas,15,9#9. Und wenn sie sie gefunden hat, ruft sie die Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und spricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte. 2454#Lukas,15,10#10. Also, sage ich euch, ist Freude-1- vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut. -1) eig: wird Freude.++ 2455#Lukas,15,11#11. Er sprach aber: Ein gewisser Mensch hatte zwei Söhne; 2456#Lukas,15,12#12. und der jüngere von ihnen sprach zu dem Vater: Vater, gib mir den Teil des Vermögens, der mir zufällt. Und er teilte ihnen die Habe. 2457#Lukas,15,13#13. Und nach nicht vielen Tagen brachte der jüngere Sohn alles zusammen und reiste weg in ein fernes Land, und daselbst vergeudete er sein Vermögen, indem er ausschweifend lebte. 2458#Lukas,15,14#14. Als er aber alles verzehrt hatte, kam eine gewaltige Hungersnot über jenes Land, und er selbst fing an, Mangel zu leiden. 2459#Lukas,15,15#15. Und er ging hin und hängte sich an einen der Bürger jenes Landes; der-1- schickte ihn auf seine Äcker, Schweine zu hüten. -1) w: und er.++ 2460#Lukas,15,16#16. Und er begehrte, seinen Bauch zu füllen mit den Träbern-1-, welche die Schweine fraßen; und niemand gab ihm. -1) Johannisbrot, ein Nahrungsmittel für Tiere und auch wohl für arme Leute.++ 2461#Lukas,15,17#17. Als er aber zu sich selbst kam, sprach er: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Überfluß an Brot, ich aber komme hier-1- um vor Hunger. -1) TR läßt fehlen «hier».++ 2462#Lukas,15,18#18. Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen, und will zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir, 2463#Lukas,15,19#19. ich bin-1- nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen; mache mich wie einen deiner Tagelöhner. -1) TR: und ich bin.++ 2464#Lukas,15,20#20. Und er machte sich auf und ging zu seinem-1- Vater. Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater und wurde innerlich bewegt und lief hin und fiel ihm um seinen Hals und küßte ihn sehr-2-. -1) eig: seinem eigenen.   2) o: vielmals, o: zärtlich.++ 2465#Lukas,15,21#21. Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir, ich bin-1- nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen. -1) TR: und ich bin.++ 2466#Lukas,15,22#22. Der Vater aber sprach zu seinen Knechten: Bringet-1- das beste Kleid her und ziehet es ihm an und tut einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; -1) mehrere lesen: Bringet schnell.++ 2467#Lukas,15,23#23. und bringet das gemästete Kalb her und schlachtet es, und lasset uns essen und fröhlich sein; 2468#Lukas,15,24#24. denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden, war-1- verloren und ist gefunden worden. Und sie fingen an fröhlich zu sein. -1) TR: und war.++ 2469#Lukas,15,25#25. Es war aber sein älterer Sohn auf dem Felde; und als er kam und sich dem Hause näherte, hörte er Musik und Reigen. 2470#Lukas,15,26#26. Und er rief einen der Knechte herzu und erkundigte sich, was das wäre. 2471#Lukas,15,27#27. Der aber sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb geschlachtet, weil er ihn gesund wieder erhalten hat. 2472#Lukas,15,28#28. Er aber wurde zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater aber-1- ging hinaus und drang in ihn. -1) TR: Sein Vater nun.++ 2473#Lukas,15,29#29. Er aber antwortete und sprach zu dem Vater-1-: Siehe, so viele Jahre diene ich dir, und niemals habe ich ein Gebot von dir übertreten; und mir hast du niemals ein Böcklein gegeben, auf daß ich mit meinen Freunden fröhlich wäre; -1) ein. lesen: seinem Vater.++ 2474#Lukas,15,30#30. da aber dieser dein Sohn gekommen ist, der deine Habe mit Huren verschlungen hat, hast du ihm das gemästete Kalb geschlachtet. 2475#Lukas,15,31#31. Er aber sprach zu ihm: Kind, du bist allezeit bei mir, und all das Meinige ist dein. 2476#Lukas,15,32#32. Es geziemte sich aber fröhlich zu sein und sich zu freuen; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, und verloren und ist gefunden worden. 2477#Lukas,16,1#1. Er sprach aber auch zu [seinen] Jüngern: Es war ein gewisser reicher Mann, der einen Verwalter hatte; und dieser wurde bei ihm angeklagt, als verschwende er seine Habe. 2478#Lukas,16,2#2. Und er rief ihn und sprach zu ihm: Was ist dies, das ich von dir höre? lege die Rechnung von deiner Verwaltung ab, denn du wirst nicht mehr Verwalter sein können. 2479#Lukas,16,3#3. Der Verwalter aber sprach bei sich selbst: Was soll ich tun? denn mein Herr nimmt mir die Verwaltung ab. Zu graben vermag ich nicht, zu betteln schäme ich mich. 2480#Lukas,16,4#4. Ich weiß, was ich tun werde, auf daß sie mich, wenn ich der Verwaltung enthoben bin, in ihre Häuser aufnehmen. 2481#Lukas,16,5#5. Und er rief jeden einzelnen der Schuldner seines Herrn herzu und sprach zu dem ersten: Wieviel bist du meinem Herrn schuldig? 2482#Lukas,16,6#6. Der aber sprach: Hundert Bath Öl. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief und setze dich flugs hin und schreibe fünfzig. 2483#Lukas,16,7#7. Danach sprach er zu einem anderen: Du aber, wieviel bist du schuldig? Der aber sprach: Hundert Kor Weizen. Und er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief und schreibe achtzig. 2484#Lukas,16,8#8. Und der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte; denn die Söhne dieser Welt-1- sind klüger als die Söhne des Lichts gegen-2- ihr eigenes Geschlecht. -1) o: dieses Zeitlaufs.   2) o: in Bezug auf.++ 2485#Lukas,16,9#9. Und ich sage euch: Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn er zu Ende geht-1-, man euch aufnehme in die ewigen Hütten. -1) TR: wenn es mit euch zu Ende geht.++ 2486#Lukas,16,10#10. Wer im Geringsten treu ist, ist auch in vielem treu, und wer im Geringsten ungerecht ist, ist auch in vielem ungerecht. 2487#Lukas,16,11#11. Wenn ihr nun in dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer wird euch das Wahrhaftige anvertrauen? 2488#Lukas,16,12#12. und wenn ihr in dem Fremden nicht treu gewesen seid, wer wird euch das Eurige geben? 2489#Lukas,16,13#13. Kein Hausknecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon. 2490#Lukas,16,14#14. Dies alles hörten aber auch-1- die Pharisäer, welche geldliebend waren, und sie verhöhnten ihn-2-. -1) mehrere lassen fehlen «auch». 2) eig: rümpften die Nase über ihn.++ 2491#Lukas,16,15#15. Und er sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen, Gott aber kennt eure Herzen; denn was unter den Menschen hoch ist, ist ein Greuel vor Gott. 2492#Lukas,16,16#16. Das Gesetz und die Propheten (waren) bis auf Johannes; von da an wird das Evangelium des Reiches Gottes verkündigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein. 2493#Lukas,16,17#17. Es ist aber leichter, daß der Himmel und die Erde vergehen, als daß ein Strichlein des Gesetzes wegfalle. 2494#Lukas,16,18#18. Jeder, der sein Weib entläßt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und jeder, der die von einem Manne Entlassene heiratet, begeht Ehebruch. 2495#Lukas,16,19#19. Es war aber ein gewisser reicher Mann, und er kleidete sich in Purpur und feine Leinwand-1- und lebte alle Tage fröhlich (und) in Prunk. -1) w: Byssus.++ 2496#Lukas,16,20#20. [Es war] aber ein gewisser Armer, mit Namen Lazarus, [der] an dessen Tor-1- lag, voller Geschwüre, -1) o: Torweg.++ 2497#Lukas,16,21#21. und er begehrte, sich von den Brosamen zu sättigen, die von-1- dem Tische des Reichen fielen; aber auch die Hunde kamen und leckten seine Geschwüre. -1) mehrere lesen: sättigen von dem, was von.++ 2498#Lukas,16,22#22. Es geschah aber, daß der Arme starb und von den Engeln getragen wurde in den Schoß Abrahams. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben. 2499#Lukas,16,23#23. Und in dem Hades seine Augen aufschlagend, als er in Qualen war, sieht er Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoße. 2500#Lukas,16,24#24. Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, daß er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich leide Pein in dieser Flamme. 2501#Lukas,16,25#25. Abraham aber sprach: Kind, gedenke, daß du dein Gutes völlig empfangen hast in deinem Leben, und Lazarus gleicherweise das Böse; jetzt aber wird er hier-1- getröstet, du aber leidest Pein. -1) TR läßt fehlen «hier».++ 2502#Lukas,16,26#26. Und zu diesem allem ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, damit die, welche von hier zu euch hinübergehen wollen, nicht können, noch die, welche von dort zu uns herüberkommen wollen. 2503#Lukas,16,27#27. Er sprach aber: Ich bitte dich nun, Vater, daß du ihn in das Haus meines Vaters sendest, 2504#Lukas,16,28#28. denn ich habe fünf Brüder, damit er ihnen ernstlich Zeugnis gebe-1-, auf daß sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual. -1) o: sie beschwöre, dringend verwarne.++ 2505#Lukas,16,29#29. Abraham aber-1- spricht zu ihm-2-: Sie haben Moses und die Propheten; mögen sie dieselben hören. -1) TR läßt fehlen «aber».   2) mehrere lassen fehlen: zu ihm.++ 2506#Lukas,16,30#30. Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn jemand von (den) Toten zu ihnen geht, so werden sie Buße tun. 2507#Lukas,16,31#31. Er sprach aber zu ihm: Wenn sie Moses und die Propheten nicht hören, so werden sie auch nicht überzeugt werden, wenn jemand aus (den) Toten aufersteht. 2508#Lukas,17,1#1. Er sprach aber zu seinen Jüngern-1-: Es ist unmöglich, daß nicht Ärgernisse kommen; wehe aber dem, durch welchen sie kommen! -1) TR: den Jüngern.++ 2509#Lukas,17,2#2. Es wäre ihm nützlicher-1-, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde, als daß er einen dieser Kleinen ärgere!-2- -1) w: nützlich.   2) s. zu diesem V. die Anm. zu Mt. 18,6.++ 2510#Lukas,17,3#3. Habet acht auf euch selbst: wenn dein Bruder sündigt-1-, so verweise es ihm, und wenn er es bereut, so vergib ihm. -1) TR: Wenn aber dein Bruder an dir sündigt.++ 2511#Lukas,17,4#4. Und wenn er siebenmal des Tages an dir sündigt und siebenmal zu dir umkehrt-1- und spricht: Ich bereue es, - so sollst du ihm vergeben. -1) TR: siebenmal des Tages zu dir umkehrt.++ 2512#Lukas,17,5#5. Und die Apostel sprachen zu dem Herrn: Vermehre uns den Glauben! 2513#Lukas,17,6#6. Der Herr aber sprach: Wenn ihr Glauben habt-1- wie ein Senfkorn, so würdet ihr zu diesem Maulbeer-Feigenbaum sagen: Werde entwurzelt und ins Meer gepflanzt! - und er würde euch gehorchen. -1) TR: Glauben hättet.++ 2514#Lukas,17,7#7. Wer aber von euch, der einen Knecht-1- hat, welcher pflügt oder weidet, wird zu ihm, wenn er vom Felde hereinkommt, sagen: Komm und lege dich alsbald zu Tische? -1) o: Sklaven; so auch nachher.++ 2515#Lukas,17,8#8. Wird er nicht vielmehr zu ihm sagen: Richte zu, was ich zu Abend essen soll, und gürte dich und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe; und danach sollst du essen und trinken? 2516#Lukas,17,9#9. Dankt er etwa dem Knechte-1-, daß er das Befohlene-2- getan hat? Ich meine nicht-3-. -1) TR: jenem Knechte.   2) TR: das ihm Befohlene. 3) ein. lassen fehlen: Ich meine nicht.++ 2517#Lukas,17,10#10. Also auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, so sprechet: Wir sind unnütze Knechte; wir haben-1- getan, was wir zu tun schuldig waren. -1) TR: denn wir haben.++ 2518#Lukas,17,11#11. Und es geschah, als er nach Jerusalem reiste, daß er mitten durch Samaria und Galiläa ging. 2519#Lukas,17,12#12. Und als er in ein gewisses Dorf eintrat, begegneten ihm zehn aussätzige Männer, welche von ferne standen. 2520#Lukas,17,13#13. Und sie erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesu, Meister, erbarme dich unser! 2521#Lukas,17,14#14. Und als er (sie) sah, sprach er zu ihnen: Gehet hin und zeiget euch den Priestern. Und es geschah, indem sie hingingen, wurden sie gereinigt. 2522#Lukas,17,15#15. Einer aber von ihnen, als er sah, daß er geheilt war, kehrte zurück, indem er mit lauter Stimme Gott verherrlichte; 2523#Lukas,17,16#16. und er fiel aufs Angesicht zu seinen Füßen und dankte ihm; und derselbe war ein Samariter. 2524#Lukas,17,17#17. Jesus aber antwortete und sprach: Sind nicht die zehn gereinigt worden? wo sind [aber] die neun? 2525#Lukas,17,18#18. Sind keine gefunden worden, die zurückkehrten, um Gott Ehre zu geben, außer diesem Fremdling? 2526#Lukas,17,19#19. Und er sprach zu ihm: Stehe auf und gehe hin; dein Glaube hat dich gerettet. 2527#Lukas,17,20#20. Und als er von den Pharisäern gefragt wurde: Wann kommt das Reich Gottes? antwortete er ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht so, daß man es beobachten könnte-1-; -1) w: kommt nicht unter Beobachtung.++ 2528#Lukas,17,21#21. noch wird man sagen: Siehe hier! oder: Siehe dort!-1- denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch. -1) mehrere lesen: Siehe hier oder dort.++ 2529#Lukas,17,22#22. Er sprach aber zu den Jüngern: Es werden Tage kommen, da ihr begehren werdet, einen der Tage des Sohnes des Menschen zu sehen, und ihr werdet (ihn) nicht sehen. 2530#Lukas,17,23#23. Und man wird zu euch sagen: Siehe hier! oder: Siehe dort! Gehet nicht hin, folget auch nicht. 2531#Lukas,17,24#24. Denn gleichwie der Blitz blitzend leuchtet von einem (Ende) unter dem Himmel bis zum anderen (Ende) unter dem Himmel, also wird der Sohn des Menschen sein an seinem Tage. 2532#Lukas,17,25#25. Zuvor aber muß er vieles leiden und verworfen werden von diesem Geschlecht. 2533#Lukas,17,26#26. Und gleichwie es in den Tagen Noahs geschah, also wird es auch sein in den Tagen des Sohnes des Menschen: 2534#Lukas,17,27#27. sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie wurden verheiratet, bis zu dem Tage, da Noah in die Arche ging, und die Flut kam und alle umbrachte. 2535#Lukas,17,28#28. Gleicherweise auch-1-, wie es geschah in den Tagen Lots: sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; -1) mehrere lassen fehlen «auch».++ 2536#Lukas,17,29#29. an dem Tage aber, da Lot von Sodom ausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte alle um. 2537#Lukas,17,30#30. Desgleichen wird es an dem Tage sein, da der Sohn des Menschen geoffenbart wird. 2538#Lukas,17,31#31. An jenem Tage - wer auf dem Dache-1- sein wird und sein Gerät im Hause hat, der steige nicht hinab, um es zu holen; und wer auf dem Felde ist, wende sich gleicherweise nicht zurück. -1) o: Hause.++ 2539#Lukas,17,32#32. Gedenket an Lots Weib! 2540#Lukas,17,33#33. Wer irgend sein Leben zu retten sucht, wird es verlieren; und wer irgend es verliert, wird es erhalten. 2541#Lukas,17,34#34. Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei auf einem Bette sein; einer wird genommen und der andere gelassen werden. 2542#Lukas,17,35#35. Zwei (Weiber) werden zusammen mahlen, die eine wird genommen, [und] die andere gelassen werden. 2543#Lukas,17,35#-[Zwei werden auf dem Felde sein, der eine wird genommen und der andere gelassen werden.]-1- - -1) TR fügt diesen Vers hinzu.++ 2544#Lukas,17,36#36. Und sie antworten und sagen zu ihm: Wo, Herr? Er aber sprach zu ihnen: Wo der Leichnam ist, da werden auch-1- die Adler versammelt werden. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 2545#Lukas,18,1#1. Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis dafür, daß sie allezeit beten und nicht ermatten sollten, 2546#Lukas,18,2#2. und sprach: Es war ein gewisser Richter in einer Stadt, der Gott nicht fürchtete und vor keinem Menschen sich scheute. 2547#Lukas,18,3#3. Es war aber eine Witwe in jener Stadt; und sie kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht von meinem Widersacher. 2548#Lukas,18,4#4. Und eine Zeitlang wollte er nicht; danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und vor keinem Menschen mich scheue, 2549#Lukas,18,5#5. so will ich doch, weil diese Witwe mir Mühe macht-1-, ihr Recht verschaffen, auf daß sie nicht unaufhörlich komme und mich quäle-2-. -1) o: mich belästigt.   2) o: endlich komme und mir ins Gesicht fahre.++ 2550#Lukas,18,6#6. Der Herr aber sprach: Höret, was der ungerechte Richter sagt. 2551#Lukas,18,7#7. Gott aber, sollte er das Recht seiner Auserwählten nicht ausführen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und ist er in Bezug auf sie langsam-1-?-2- -1) eig: langmütig.   2) TR: wird er nicht ausführen . . ., obwohl er in Bezug auf sie langmütig ist?++ 2552#Lukas,18,8#8. Ich sage euch, daß er ihr Recht schnell ausführen wird. Doch wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde? 2553#Lukas,18,9#9. Er sprach aber auch zu etlichen, die auf sich selbst vertrauten, daß sie gerecht seien, und die übrigen für nichts achteten, dieses Gleichnis: 2554#Lukas,18,10#10. Zwei Menschen gingen hinauf in den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharisäer und der andere ein Zöllner. 2555#Lukas,18,11#11. Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst also: O Gott, ich danke dir, daß ich nicht bin wie die übrigen der Menschen, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner. 2556#Lukas,18,12#12. Ich faste zweimal in der Woche, ich verzehnte alles, was ich erwerbe-1-. -1) o: besitze.++ 2557#Lukas,18,13#13. Und der Zöllner, von ferne stehend, wollte sogar die Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir, dem Sünder, gnädig! 2558#Lukas,18,14#14. Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus vor-1- jenem; denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. -1) o: gegenüber, d.i. im Gegensatz zu.++ 2559#Lukas,18,15#15. Sie brachten aber auch die Kindlein-1- zu ihm, auf daß er sie anrühre. Als aber die Jünger es sahen, verwiesen sie es ihnen. -1) eig: Säuglinge.++ 2560#Lukas,18,16#16. Jesus aber rief sie herzu und sprach: Lasset die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes. 2561#Lukas,18,17#17. Wahrlich, ich sage euch: Wer irgend das Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kindlein, wird nicht in dasselbe eingehen. 2562#Lukas,18,18#18. Und es fragte ihn ein gewisser Oberster und sprach: Guter Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben? 2563#Lukas,18,19#19. Jesus aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut, als nur einer, Gott. 2564#Lukas,18,20#20. Die Gebote weißt du: «Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis geben; ehre deinen Vater und deine Mutter.» 2565#Lukas,18,21#21. Er aber sprach: Dies alles habe ich beobachtet von meiner-1- Jugend an. -1) mehrere lassen fehlen «meiner».++ 2566#Lukas,18,22#22. Als Jesus dies hörte, sprach er zu ihm: Noch eines fehlt dir: Verkaufe alles, was du hast, und verteile (es) an die Armen, und du wirst einen Schatz in den Himmeln-1- haben, und komm, folge mir nach. -1) TR: im Himmel.++ 2567#Lukas,18,23#23. Als er aber dies hörte, wurde er sehr betrübt, denn er war sehr reich. 2568#Lukas,18,24#24. Als aber Jesus sah, daß er sehr betrübt wurde, sprach er-1-: Wie schwerlich werden die, welche Güter-2- haben, in das Reich Gottes eingehen! -1) mehrere lesen: Als aber Jesus ihn sah, sprach er. 2) o: Vermögen, Geld.++ 2569#Lukas,18,25#25. denn es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als daß ein Reicher in das Reich Gottes eingehe. 2570#Lukas,18,26#26. Es sprachen aber die es hörten: Und wer kann (dann) errettet werden? 2571#Lukas,18,27#27. Er aber sprach: Was bei Menschen unmöglich ist, ist möglich bei Gott. 2572#Lukas,18,28#28. Petrus aber sprach: Siehe, wir haben alles-1- verlassen und sind dir nachgefolgt. -1) oder nach aL: unser Eigentum.++ 2573#Lukas,18,29#29. Er aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Eltern oder Brüder oder Weib oder Kinder verlassen hat um des Reiches Gottes willen, 2574#Lukas,18,30#30. der nicht Vielfältiges empfangen wird in dieser Zeit und in dem kommenden Zeitalter ewiges Leben. 2575#Lukas,18,31#31. Er nahm aber die Zwölfe zu sich und sprach zu ihnen: Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was durch die Propheten auf den Sohn des Menschen geschrieben ist; 2576#Lukas,18,32#32. denn er wird den Nationen überliefert werden und wird verspottet und geschmäht und angespieen werden; 2577#Lukas,18,33#33. und wenn sie ihn gegeißelt haben, werden sie ihn töten, und am dritten Tage wird er auferstehen. 2578#Lukas,18,34#34. Und sie verstanden nichts von diesen Dingen, und dieses Wort war vor ihnen verborgen-1-, und sie begriffen das Gesagte nicht. -1) o: verhüllt, verschlossen.++ 2579#Lukas,18,35#35. Es geschah aber, als er Jericho nahte, saß ein gewisser Blinder bettelnd am Wege. 2580#Lukas,18,36#36. Und als er eine Volksmenge vorbeiziehen hörte, erkundigte er sich, was das wäre. 2581#Lukas,18,37#37. Sie verkündeten ihm aber, daß Jesus, der Nazaräer, vorübergehe. 2582#Lukas,18,38#38. Und er rief und sprach: Jesu, Sohn Davids, erbarme dich meiner! 2583#Lukas,18,39#39. Und die Vorangehenden bedrohten ihn, daß er schweigen sollte; er aber schrie um so mehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner! 2584#Lukas,18,40#40. Jesus aber stand still und hieß ihn zu sich führen. Als er sich aber näherte, fragte er ihn [und sprach]: 2585#Lukas,18,41#41. Was willst du, daß ich dir tun soll? Er aber sprach: Herr, daß ich sehend werde! 2586#Lukas,18,42#42. Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend! dein Glaube hat dich geheilt-1-. -1) o: gerettet.++ 2587#Lukas,18,43#43. Und alsbald ward er sehend und folgte ihm nach, indem er Gott verherrlichte. Und das ganze Volk, das es sah, gab Gott Lob. 2588#Lukas,19,1#1. Und er ging hinein und zog durch Jericho. 2589#Lukas,19,2#2. Und siehe, (da war) ein Mann, mit Namen Zachäus, und selbiger war ein Oberzöllner, und er war reich. 2590#Lukas,19,3#3. Und er suchte Jesum zu sehen, wer er wäre; und er vermochte es nicht vor der Volksmenge, denn er war klein von Gestalt. 2591#Lukas,19,4#4. Und er lief voraus und stieg auf einen Maulbeer-Feigenbaum, auf daß er ihn sähe; denn er sollte daselbst durchkommen. 2592#Lukas,19,5#5. Und als er an den Ort kam, sah Jesus auf und erblickte ihn und sprach zu ihm: Zachäus, steige eilends hernieder, denn heute muß ich in deinem Hause bleiben. 2593#Lukas,19,6#6. Und er stieg eilends hernieder und nahm ihn auf mit Freuden. 2594#Lukas,19,7#7. Und als sie es sahen, murrten alle und sagten: Er ist eingekehrt, um bei einem sündigen Manne zu herbergen. 2595#Lukas,19,8#8. Zachäus aber stand und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und wenn ich von jemand etwas durch falsche Anklage genommen habe, so erstatte ich es vierfältig. 2596#Lukas,19,9#9. Jesus aber sprach zu ihm: Heute ist diesem Hause Heil widerfahren, dieweil auch er ein Sohn Abrahams ist; 2597#Lukas,19,10#10. denn der Sohn des Menschen ist gekommen, zu suchen und zu erretten, was verloren ist. 2598#Lukas,19,11#11. Während sie aber dieses hörten, fügte er noch ein Gleichnis hinzu,-1- weil er nahe bei Jerusalem war, und sie meinten, daß das Reich Gottes alsbald erscheinen sollte. -1) w: sprach er hinzufügend ein Gleichnis.++ 2599#Lukas,19,12#12. Er sprach nun: Ein gewisser hochgeborener Mann zog in ein fernes Land, um ein Reich für sich zu empfangen und wiederzukommen. 2600#Lukas,19,13#13. Er berief aber seine zehn-1- Knechte-2- und gab ihnen zehn Pfunde-3- und sprach zu ihnen: Handelt, bis-4- ich komme. -1) o: zehn seiner.   2) o: Sklaven; so auch nachher.   3) w: Minen.   4) eig: indem, während.++ 2601#Lukas,19,14#14. Seine Bürger aber haßten ihn und schickten eine Gesandtschaft hinter ihm her und ließen sagen: Wir wollen nicht, daß dieser über uns herrsche. 2602#Lukas,19,15#15. Und es geschah, als er zurückkam, nachdem er das Reich empfangen hatte, da hieß er diese Knechte, denen er das Geld gegeben, zu sich rufen, auf daß er wisse, was ein jeder erhandelt hätte. 2603#Lukas,19,16#16. Der erste aber kam herbei und sagte: Herr, dein Pfund hat zehn Pfunde hinzugewonnen. 2604#Lukas,19,17#17. Und er sprach zu ihm: Wohl, (du) guter Knecht! weil du im Geringsten treu warst, so habe Gewalt über zehn Städte. 2605#Lukas,19,18#18. Und der zweite kam und sagte: Herr, dein Pfund hat fünf Pfunde eingetragen. 2606#Lukas,19,19#19. Er sprach aber auch zu diesem: Und du, sei über fünf Städte. 2607#Lukas,19,20#20. Und ein anderer-1- kam und sagte: Herr, siehe, (hier ist) dein Pfund, welches ich in einem Schweißtuch verwahrt hielt; -1) mehrere lesen: Und der andere.++ 2608#Lukas,19,21#21. denn ich fürchtete dich, weil du ein strenger Mann bist: du nimmst, was du nicht hingelegt, und du erntest, was du nicht gesät hast. 2609#Lukas,19,22#22. Er-1- spricht zu ihm: Aus deinem Munde werde ich dich richten, (du) böser Knecht! Du wußtest, daß ich ein strenger Mann bin, der ich nehme, was ich nicht hingelegt, und ernte, was ich nicht gesät habe? -1) TR: Er aber.++ 2610#Lukas,19,23#23. Und warum hast du mein Geld nicht in eine Bank-1- gegeben, und wenn ich kam, hätte ich es mit Zinsen eingefordert? -1) TR: die Bank.++ 2611#Lukas,19,24#24. Und er sprach zu den Dabeistehenden: Nehmet das Pfund von ihm und gebet es dem, der die zehn Pfunde hat. 2612#Lukas,19,25#25.  2613#Lukas,19,26#26. Denn-1- ich sage euch: Jedem, der da hat, wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, weggenommen werden. -1) mehrere lassen fehlen «Denn».++ 2614#Lukas,19,27#27. Doch jene, meine Feinde, die nicht wollten, daß ich über sie herrschen sollte, bringet her und erschlaget sie vor mir. - 2615#Lukas,19,28#28. Und als er dies gesagte hatte, zog er voran, indem er hinaufging nach Jerusalem. 2616#Lukas,19,29#29. Und es geschah, als er Bethphage und Bethanien nahte, gegen den Berg hin, welcher Öl(berg) genannt wird, sandte er zwei seiner Jünger-1- -1) mehrere lesen: der Jünger.++ 2617#Lukas,19,30#30. und sprach: Gehet hin in das Dorf gegenüber, und wenn ihr hineinkommet, werdet ihr ein Füllen darin angebunden finden, auf welchem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los und führet es (her). 2618#Lukas,19,31#31. Und wenn jemand euch fragt: Warum bindet ihr es los? so sprechet also zu ihm-1-: Der Herr bedarf seiner. -1) mehrere lassen fehlen: zu ihm.++ 2619#Lukas,19,32#32. Und die Abgesandten gingen hin und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte. 2620#Lukas,19,33#33. Als sie aber das Füllen losbanden, sprachen die Herren desselben zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los? 2621#Lukas,19,34#34. Sie aber sprachen: Der Herr bedarf seiner. 2622#Lukas,19,35#35. Und sie führten es zu Jesu; und sie warfen ihre Kleider auf das Füllen und setzten Jesum darauf. 2623#Lukas,19,36#36. Während er aber hinzog, breiteten sie ihre Kleider aus auf den Weg. 2624#Lukas,19,37#37. Und als er schon nahte (und) bei dem Abhang des Ölbergs (war), fing die ganze Menge der Jünger an, mit lauter Stimme freudig Gott zu loben über alle die Wunderwerke, die sie gesehen hatten, 2625#Lukas,19,38#38. indem sie sagten: «Gepriesen (sei) der König, der da kommt im Namen (des) Herrn!»-a- Friede im Himmel und Herrlichkeit in der Höhe-1-! -1) eig: in den höchsten (Örtern).   a) Ps. 118,26.++ 2626#Lukas,19,39#39. Und etliche der Pharisäer aus der Volksmenge sprachen zu ihm: Lehrer, verweise es deinen Jüngern. 2627#Lukas,19,40#40. Und er antwortete und sprach zu ihnen-1-: Ich sage euch, wenn diese schweigen, so werden die Steine schreien. -1) mehrere lassen fehlen: zu ihnen.++ 2628#Lukas,19,41#41. Und als er sich näherte und die Stadt sah, weinte er über sie 2629#Lukas,19,42#42. und sprach: Wenn auch du erkannt hättest, und selbst an diesem deinem Tage, was zu deinem Frieden dient! Jetzt aber ist es vor deinen Augen verborgen. 2630#Lukas,19,43#43. Denn Tage werden über dich kommen, da werden deine Feinde einen Wall um dich aufschütten und dich umzingeln und dich von allen Seiten einengen; 2631#Lukas,19,44#44. und sie werden dich und deine Kinder in dir zu Boden werfen und werden in dir nicht einen Stein auf dem anderen lassen, darum daß du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast. 2632#Lukas,19,45#45. Und als er in den Tempel-1- eingetreten war, fing er an auszutreiben, die darin-2- verkauften und kauften-2-, -1) die Gebäude (s. Anm. zu Mt. 4,5); so auch Lk. 21,5.37.38; 22,52.53; 24,53. 2) mehrere lassen fehlen «darin» und «und kauften».++ 2633#Lukas,19,46#46. indem er zu ihnen sprach: Es steht geschrieben: «Mein Haus ist ein Bethaus»-1-;-a- «ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.»-b- -1) mehrere lesen: Und mein Haus wird ein Bethaus sein. a) Jes. 56,7.   b) vgl. Jer. 7,11.++ 2634#Lukas,19,47#47. Und er lehrte täglich im Tempel-1-; die Hohenpriester aber und die Schriftgelehrten und die Ersten des Volkes suchten ihn umzubringen. -1) s. Anm. zu V. 45.++ 2635#Lukas,19,48#48. Und sie fanden nicht, was sie tun sollten, denn das ganze Volk hing an seinem Munde-1-. -1) eig: hing hörend an ihm.++ 2636#Lukas,20,1#1. Und es geschah an einem der Tage-1-, als er das Volk im Tempel-2- lehrte und das Evangelium verkündigte, da traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten mit den Ältesten herzu -1) TR: jener Tage.   2) s. Anm. zu Lk. 19,45.++ 2637#Lukas,20,2#2. und sprachen zu ihm und sagten: Sage uns, in welchem Recht-1- tust du diese Dinge? oder wer ist es, der dir dieses Recht-1- gegeben hat? -1) o: welcher Vollmacht; so auch nachher.++ 2638#Lukas,20,3#3. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen, und saget mir: 2639#Lukas,20,4#4. Die Taufe Johannes', war sie vom Himmel oder von Menschen? 2640#Lukas,20,5#5. Sie aber überlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm-1- nicht geglaubt? -1) TR: ihm denn.++ 2641#Lukas,20,6#6. Wenn wir aber sagen: von Menschen, so wird das ganze Volk uns steinigen, denn es ist überzeugt, daß Johannes ein Prophet ist. 2642#Lukas,20,7#7. Und sie antworteten, sie wüßten nicht, woher. 2643#Lukas,20,8#8. Und Jesus sprach zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue. 2644#Lukas,20,9#9. Er fing aber an, zu dem Volke dieses Gleichnis zu sagen: Ein Mensch-1- pflanzte einen Weinberg und verdingte ihn an Weingärtner-2- und reiste für lange Zeit außer Landes. -1) TR: Ein gewisser Mensch. 2) eig: Ackerbauer; so auch V. 10 usw.++ 2645#Lukas,20,10#10. Und zur bestimmten Zeit sandte er einen Knecht-1- zu den Weingärtnern, auf daß sie ihm von der Frucht des Weinbergs gäben; die Weingärtner aber schlugen ihn und schickten ihn leer fort. -1) o: Sklaven.++ 2646#Lukas,20,11#11. Und er fuhr fort und sandte einen anderen Knecht-1-; sie aber schlugen auch den und behandelten ihn verächtlich und schickten ihn leer fort. -1) s. Anm. zu V. 10.++ 2647#Lukas,20,12#12. Und er fuhr fort und sandte einen dritten; sie aber verwundeten auch diesen und warfen ihn hinaus. 2648#Lukas,20,13#13. Der Herr des Weinbergs aber sprach: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn senden; vielleicht, wenn sie diesen sehen, werden sie sich scheuen-1-. -1) mehrere lesen: vielleicht werden sie vor diesem sich scheuen.++ 2649#Lukas,20,14#14. Als aber die Weingärtner ihn sahen, überlegten sie miteinander und sagten: Dieser ist der Erbe; [kommt,] laßt uns ihn töten, auf daß das Erbe unser werde. 2650#Lukas,20,15#15. Und als sie ihn aus dem Weinberg hinausgeworfen hatten, töteten sie ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs ihnen tun? 2651#Lukas,20,16#16. Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. Als sie aber (das) hörten, sprachen sie: Das sei ferne! 2652#Lukas,20,17#17. Er aber sah sie an und sprach: Was ist denn dies, das geschrieben steht: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein-1- geworden»?-a- -1) w: Haupt der Ecke.   a) Ps. 118,22.++ 2653#Lukas,20,18#18. Jeder, der auf jenen Stein fällt, wird zerschmettert werden; auf welchen irgend er aber fallen wird, den wird er zermalmen. 2654#Lukas,20,19#19. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten zu derselben Stunde die Hände an ihn zu legen, und sie fürchteten das Volk; denn sie erkannten, daß er dieses Gleichnis auf sie geredet hatte. 2655#Lukas,20,20#20. Und sie beobachteten (ihn) und sandten Auflaurer-1- aus, die sich verstellten, als ob sie gerecht wären, auf daß sie ihn in (seiner) Rede fingen, damit sie ihn der Obrigkeit und der Gewalt des Landpflegers überliefern möchten-2-. -1) o: Bestochene.   2) TR: um ihn . . . zu überliefern.++ 2656#Lukas,20,21#21. Und sie fragten ihn und sagten: Lehrer, wir wissen, daß du recht redest und lehrst und die Person nicht ansiehst, sondern den Weg Gottes in Wahrheit lehrst. 2657#Lukas,20,22#22. Ist es uns erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? 2658#Lukas,20,23#23. Aber ihre Arglist wahrnehmend, sprach er zu ihnen: Was versuchet ihr mich?-1- -1) mehrere lassen fehlen: Was versuchet ihr mich?++ 2659#Lukas,20,24#24. Zeiget mir einen Denar. Wessen Bild und Überschrift hat er? Sie aber antworteten und-1- sprachen: Des Kaisers. -1) mehrere lassen fehlen: antworteten und.++ 2660#Lukas,20,25#25. Er aber sprach zu ihnen: Gebet daher dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. 2661#Lukas,20,26#26. Und sie vermochten nicht, ihn in (seinem) Worte vor dem Volke zu fangen; und sie verwunderten sich über seine Antwort und schwiegen. 2662#Lukas,20,27#27. Es kamen aber etliche der Sadducäer herzu, welche einwenden, es gebe keine Auferstehung, und fragten ihn 2663#Lukas,20,28#28. und sagten: Lehrer, Moses hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt, der ein Weib hat, und dieser kinderlos stirbt-1-, daß sein Bruder das Weib nehme und seinem Bruder Samen erwecke.-a- -1) mehrere lesen: kinderlos ist.   a) 5.Mo. 25,5.++ 2664#Lukas,20,29#29. Es waren nun sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib und starb kinderlos; 2665#Lukas,20,30#30. und der zweite [nahm das Weib, und dieser starb kinderlos;] 2666#Lukas,20,31#31. und der dritte nahm sie; desgleichen aber auch die sieben hinterließen-1- keine Kinder und starben. -1) TR: und hinterließen.++ 2667#Lukas,20,32#32. Zuletzt aber [von allen] starb auch das Weib. 2668#Lukas,20,33#33. In der Auferstehung nun, wessen Weib von ihnen wird sie? denn die sieben hatten sie zum Weibe. 2669#Lukas,20,34#34. Und Jesus sprach-1- zu ihnen: Die Söhne dieser Welt-2- heiraten und werden verheiratet; -1) TR: antwortete und sprach.  2) o: dieses (jenes) Zeitalter.++ 2670#Lukas,20,35#35. die aber würdig geachtet werden, jener Welt-1- teilhaftig zu sein und der Auferstehung aus (den) Toten, heiraten nicht, noch werden sie verheiratet; -1) s. Anm. zu V. 34.++ 2671#Lukas,20,36#36. denn sie können auch nicht mehr sterben, denn sie sind Engeln gleich und sind Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind. 2672#Lukas,20,37#37. Daß aber die Toten auferstehen, hat auch Moses angedeutet «in dem Dornbusch», wenn er (den) Herrn «den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs» nennt.-a- -a) 2.Mo. 3,6.++ 2673#Lukas,20,38#38. Er ist aber nicht Gott der Toten, sondern der Lebendigen; denn für ihn leben alle. 2674#Lukas,20,39#39. Einige der Schriftgelehrten aber antworteten und sprachen: Lehrer, du hast wohl-1- gesprochen. -1) o. wie anderswo: trefflich.++ 2675#Lukas,20,40#40. Denn sie wagten-1- nicht mehr, ihn über irgend etwas zu befragen. -1) TR: Sie wagten aber.++ 2676#Lukas,20,41#41. Er aber sprach zu ihnen: Wie sagen sie, daß der Christus Davids Sohn sei, 2677#Lukas,20,42#42. und David-1- selbst sagt im Buche der Psalmen: «Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, -1) mehrere lesen: denn David.++ 2678#Lukas,20,43#43. bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße»?-a- -a) Ps. 110,1.++ 2679#Lukas,20,44#44. David also nennt ihn Herr, und wie ist er sein Sohn? 2680#Lukas,20,45#45. Während aber das ganze Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern: 2681#Lukas,20,46#46. Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern; 2682#Lukas,20,47#47. welche die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein-1- lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen. -1) o: Vorwand.++ 2683#Lukas,21,1#1. Er blickte aber auf und sah die Reichen ihre Gaben in den Schatzkasten legen. 2684#Lukas,21,2#2. Er sah aber auch-1- eine gewisse arme Witwe zwei Scherflein-1- daselbst einlegen. -1) mehrere lassen fehlen «auch». 2) w: zwei -+Lepta-; s. Anm. zu Lk. 12,59.++ 2685#Lukas,21,3#3. Und er sprach: In Wahrheit sage ich euch, daß diese arme Witwe mehr eingelegt hat als alle. 2686#Lukas,21,4#4. Denn alle diese haben von ihrem Überfluß eingelegt zu den Gaben [Gottes]; diese aber hat von ihrem Mangel den ganzen Lebensunterhalt, den sie hatte, eingelegt. 2687#Lukas,21,5#5. Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sprach er: 2688#Lukas,21,6#6. Diese Dinge, die ihr sehet - Tage werden kommen, in welchen nicht ein Stein auf dem anderen gelassen wird, der nicht abgebrochen werden wird. 2689#Lukas,21,7#7. Sie fragten ihn aber und sagten: Lehrer, wann wird denn dieses sein, und was ist das Zeichen, wann dieses geschehen soll? 2690#Lukas,21,8#8. Er aber sprach: Sehet zu, daß ihr nicht verführt werdet! denn viele werden unter meinem Namen-1- kommen und sagen: Ich bin's und die Zeit ist nahe gekommen! Gehet ihnen [nun] nicht nach. -1) eig: auf Grund meines Namens.++ 2691#Lukas,21,9#9. Wenn ihr aber von Kriegen und Empörungen hören werdet, so erschrecket nicht; denn dies muß zuvor geschehen, aber das Ende ist nicht alsbald. 2692#Lukas,21,10#10. Dann sprach er zu ihnen: Es wird sich Nation wider Nation erheben und Königreich wider Königreich; 2693#Lukas,21,11#11. und es werden große Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und Hungersnöte und Seuchen; auch Schrecknisse und große Zeichen vom Himmel wird es geben. 2694#Lukas,21,12#12. Vor diesem allem aber werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, indem sie euch an die Synagogen und Gefängnisse überliefern, um euch vor Könige und Statthalter zu führen um meines Namens willen. 2695#Lukas,21,13#13. Es wird euch aber zu einem Zeugnis ausschlagen. 2696#Lukas,21,14#14. Setzet es nun fest in euren Herzen, nicht vorher darauf zu sinnen, wie ihr euch verantworten sollt; 2697#Lukas,21,15#15. denn ich werde euch Mund und Weisheit geben, welcher alle eure Widersacher nicht werden widersprechen oder-1- widerstehen können. -1) TR liest «noch» statt «oder».++ 2698#Lukas,21,16#16. Ihr werdet aber sogar von Eltern und Brüdern und Verwandten und Freunden überliefert werden, und sie werden (etliche) von euch zum Tode bringen-1-; -1) d.h. ihre Hinrichtung bewirken.++ 2699#Lukas,21,17#17. und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. 2700#Lukas,21,18#18. Und nicht ein Haar von eurem Haupte wird verloren gehen. 2701#Lukas,21,19#19. Gewinnet-1- eure Seelen-2- durch euer Ausharren. -1) o: Besitzet.   2) o: Leben.++ 2702#Lukas,21,20#20. Wenn ihr aber Jerusalem von Heerscharen umzingelt sehet, alsdann erkennet, daß ihre Verwüstung nahe gekommen ist. 2703#Lukas,21,21#21. Daß alsdann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen, und die in ihrer-1- Mitte sind, daraus entweichen, und die auf dem Lande-2- sind, nicht in sie hineingehen. -1) d.i. Jerusalems.   2) o: in den Landschaften.++ 2704#Lukas,21,22#22. Denn dies sind Tage der Rache, daß alles erfüllt werde, was geschrieben steht. 2705#Lukas,21,23#23. Wehe aber den Schwangeren und den Säugenden in jenen Tagen! denn große Not wird in-1- dem Lande sein, und Zorn über dieses Volk-2-. -1) o: über.   2) TR: unter diesem Volke.++ 2706#Lukas,21,24#24. Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwertes und gefangen weggeführt werden unter alle Nationen; und Jerusalem wird zertreten werden von den Nationen, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sein werden. 2707#Lukas,21,25#25. Und es werden Zeichen sein an Sonne und Mond und Sternen, und auf der Erde Bedrängnis der Nationen in Ratlosigkeit bei-1- brausendem Meer und Wasserwogen-2-; -1) aüs: vor, wegen.   2) TR: Ratlosigkeit, indem das Meer und die Wasserwogen brausen.++ 2708#Lukas,21,26#26. indem die Menschen verschmachten-1- vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. -1) eig: aushauchen, den Geist aufgeben.++ 2709#Lukas,21,27#27. Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit Macht und großer Herrlichkeit. 2710#Lukas,21,28#28. Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blicket auf und hebet eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht. 2711#Lukas,21,29#29. Und er sprach ein Gleichnis zu ihnen: Sehet den Feigenbaum und alle Bäume; 2712#Lukas,21,30#30. wenn sie schon ausschlagen, so erkennet ihr von selbst, indem ihr es sehet, daß der Sommer schon nahe ist. 2713#Lukas,21,31#31. So auch ihr, wenn ihr dies geschehen sehet, erkennet, daß das Reich Gottes nahe ist. 2714#Lukas,21,32#32. Wahrlich, ich sage euch, daß dieses Geschlecht nicht vergehen wird, bis alles geschehen ist. 2715#Lukas,21,33#33. Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber werden nicht vergehen. 2716#Lukas,21,34#34. Hütet euch aber, daß eure Herzen nicht etwa beschwert werden durch Völlerei und Trunkenheit und Lebenssorgen, und jener Tag -1-plötzlich über euch hereinbreche; -1-1) mehrere lesen: plötzlich über euch hereinbreche 35. wie ein Fallstrick; denn er wird kommen.++ 2717#Lukas,21,35#35. denn wie ein Fallstrick wird er kommen-1- über alle, die auf dem ganzen Erdboden-2- ansässig sind. -1) s. Anm. zu V. 34.   2) o: in dem ganzen Lande.++ 2718#Lukas,21,36#36. Wachet nun, zu aller Zeit betend, auf daß ihr würdig geachtet werdet, diesem allem, was geschehen soll-1-, zu entfliehen-2- und vor dem Sohne des Menschen zu stehen. -1) o: im Begriff ist zu geschehen.   2) mehrere lesen: Wachet aber . . ., auf daß ihr diesem allem zu entfliehen vermöget.++ 2719#Lukas,21,37#37. Er lehrte aber des Tages in dem Tempel-1-, und des Nachts ging er hinaus und übernachtete auf dem Berge, welcher Öl(berg) genannt wird. -1) die Gebäude.++ 2720#Lukas,21,38#38. Und das ganze Volk kam frühmorgens im Tempel-1- zu ihm, ihn zu hören. -1) die Gebäude.++ 2721#Lukas,22,1#1. Es nahte aber das Fest der ungesäuerten Brote, welches Passah genannt wird. 2722#Lukas,22,2#2. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn umbrächten, denn sie fürchteten das Volk. 2723#Lukas,22,3#3. Aber Satan fuhr in Judas, der Iskariot zubenamt-1- ist, welcher aus der Zahl der Zwölfe war. -1) mehrere lesen: genannt.++ 2724#Lukas,22,4#4. Und er ging hin und besprach sich mit den Hohenpriestern und Hauptleuten, wie er ihn denselben überliefere. 2725#Lukas,22,5#5. Und sie waren erfreut und kamen überein, ihm Geld zu geben. 2726#Lukas,22,6#6. Und er versprach es und suchte eine Gelegenheit, um ihn denselben zu überliefern ohne Volksauflauf-1-. -1) o: abseits der Volksmenge.++ 2727#Lukas,22,7#7. Es kam aber der Tag der ungesäuerten Brote, an welchem das Passah geschlachtet werden mußte. 2728#Lukas,22,8#8. Und er sandte Petrus und Johannes und sprach: Gehet hin und bereitet uns das Passah, auf daß wir es essen. 2729#Lukas,22,9#9. Sie aber sprachen zu ihm: Wo willst du, daß wir es bereiten? 2730#Lukas,22,10#10. Er aber sprach zu ihnen: Siehe, wenn ihr in die Stadt kommet, wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug Wasser trägt; folget ihm in das Haus, wo er hineingeht-1-. -1) mehrere lesen: in welches er eingeht.++ 2731#Lukas,22,11#11. Und ihr sollt zu dem Herrn des Hauses sagen: Der Lehrer sagt dir: Wo ist das Gastzimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen mag? 2732#Lukas,22,12#12. Und jener wird euch einen großen, mit Polstern belegten Obersaal zeigen; daselbst bereitet. 2733#Lukas,22,13#13. Als sie aber hingingen, fanden sie es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah. 2734#Lukas,22,14#14. Und als die Stunde gekommen war, legte er sich zu Tische, und die [zwölf] Apostel mit ihm. 2735#Lukas,22,15#15. Und er sprach zu ihnen: Mit Sehnsucht habe ich mich gesehnt, dieses Passah mit euch zu essen, ehe ich leide. 2736#Lukas,22,16#16. Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon essen werde-1-, bis es erfüllt sein wird im Reiche Gottes. -1) mehrere lesen: daß ich es nicht mehr essen werde.++ 2737#Lukas,22,17#17. Und er nahm einen Kelch, dankte und sprach: Nehmet diesen und teilet ihn unter euch. 2738#Lukas,22,18#18. Denn ich sage euch, daß ich nicht-1- von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde, bis das Reich Gottes komme. -1) mehrere lesen: daß ich von jetzt an nicht.++ 2739#Lukas,22,19#19. Und er nahm Brot, dankte, brach und gab es ihnen und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird; dieses tut zu meinem Gedächtnis! 2740#Lukas,22,20#20. Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird. 2741#Lukas,22,21#21. Doch siehe, die Hand dessen, der mich überliefert, ist mit mir über Tische. 2742#Lukas,22,22#22. Und der Sohn-1- des Menschen geht zwar dahin, wie es beschlossen ist; wehe aber jenem Menschen, durch welchen er überliefert wird! -1) mehrere lesen: Denn der Sohn.++ 2743#Lukas,22,23#23. Und sie fingen an, sich untereinander zu befragen, wer es wohl von ihnen sein möchte, der dies tun werde. 2744#Lukas,22,24#24. Es entstand aber auch ein Streit unter ihnen, wer von ihnen für den Größten-1- zu halten sei. -1) w: für größer.++ 2745#Lukas,22,25#25. Er aber sprach zu ihnen: Die Könige der Nationen herrschen über dieselben, und die Gewalt über sie üben, werden Wohltäter genannt. 2746#Lukas,22,26#26. Ihr aber nicht also; sondern der Größte unter euch sei wie der Jüngste-1-, und der Leiter wie der Dienende. -1) w: der Größere . . . der Jüngere.++ 2747#Lukas,22,27#27. Denn wer ist größer, der zu Tische Liegende oder der Dienende? Nicht der zu Tische Liegende? Ich aber bin in eurer Mitte wie der Dienende. 2748#Lukas,22,28#28. Ihr aber seid es, die mit mir ausgeharrt haben in meinen Versuchungen; 2749#Lukas,22,29#29. und ich verordne euch, gleichwie mein Vater mir verordnet hat, ein Reich, 2750#Lukas,22,30#30. auf daß ihr esset und trinket an meinem Tische in meinem Reiche und auf Thronen sitzet, richtend die zwölf Städte Israels. 2751#Lukas,22,31#31. Der Herr aber sprach-1-: Simon, Simon! siehe, der Satan hat euer begehrt, euch zu sichten wie den Weizen. -1) ein. lassen fehlen: Der Herr aber sprach.++ 2752#Lukas,22,32#32. Ich aber habe für dich gebetet, auf daß dein Glaube nicht aufhöre; und du, bist du einst zurückgekehrt, so stärke deine Brüder. 2753#Lukas,22,33#33. Er aber sprach zu ihm: Herr, mit dir bin ich bereit, auch ins Gefängnis und in den Tod zu gehen. 2754#Lukas,22,34#34. Er aber sprach: Ich sage dir, Petrus, der Hahn wird heute nicht krähen, ehe-1- du dreimal geleugnet hast, daß du mich kennest. -1) mehrere lesen «bis» statt «ehe».++ 2755#Lukas,22,35#35. Und er sprach zu ihnen: Als ich euch ohne Börse und Tasche und Sandalen sandte, mangelte euch wohl etwas? Sie aber sagten: Nichts. 2756#Lukas,22,36#36. Er sprach nun-1- zu ihnen: Aber jetzt, wer eine Börse hat, der nehme sie und gleicherweise eine Tasche, und wer keine hat, verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwert; -1) mehrere lesen «aber» statt «nun».++ 2757#Lukas,22,37#37. denn ich sage euch, daß noch-1- dieses, was geschrieben steht, an mir erfüllt werden muß: «Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden»;-a- denn auch das, was mich betrifft, hat eine Vollendung. -1) mehrere lassen fehlen «noch».   a) Jes. 53,12.++ 2758#Lukas,22,38#38. Sie aber sprachen: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter. Er aber sprach zu ihnen: Es ist genug. 2759#Lukas,22,39#39. Und er ging hinaus und begab sich der Gewohnheit nach an den Ölberg; es folgten ihm aber auch die Jünger-1-. -1) TR: seine Jünger.++ 2760#Lukas,22,40#40. Als er aber an den Ort gekommen war, sprach er zu ihnen: Betet, daß ihr nicht in Versuchung kommet. 2761#Lukas,22,41#41. Und er zog sich ungefähr einen Steinwurf weit von ihnen zurück und kniete nieder, betete 2762#Lukas,22,42#42. und sprach: Vater, wenn du diesen Kelch von mir wegnehmen willst - doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe! 2763#Lukas,22,43#43. Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel, der ihn stärkte. 2764#Lukas,22,44#44. Und als er in ringendem Kampfe war, betete er heftiger. Es wurde aber sein Schweiß wie große Blutstropfen, die auf die Erde herabfielen. 2765#Lukas,22,45#45. Und er stand auf vom Gebet, kam zu den Jüngern-1- und fand sie eingeschlafen vor Traurigkeit. -1) TR: seinen Jüngern.++ 2766#Lukas,22,46#46. Und er sprach zu ihnen: Was schlafet ihr? Stehet auf und betet, auf daß ihr nicht in Versuchung kommet. 2767#Lukas,22,47#47. Während er-1- noch redete, siehe, (da kam) eine Volksmenge, und der, welcher Judas genannt war, einer der Zwölfe, ging vor ihnen her und nahte Jesu, um ihn zu küssen. -1) TR: Während er aber.++ 2768#Lukas,22,48#48. Jesus aber sprach zu ihm: Judas, überlieferst du den Sohn des Menschen mit einem Kuß? 2769#Lukas,22,49#49. Als aber die, welche um ihn waren, sahen, was es werden würde, sprachen sie [zu ihm]: Herr, sollen wir mit dem Schwerte dreinschlagen? 2770#Lukas,22,50#50. Und einer aus ihnen schlug den Knecht-1- des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. -1) o: Sklaven.++ 2771#Lukas,22,51#51. Jesus aber antwortete und sprach: Lasset es so weit; und er rührte sein Ohr-1- an und heilte ihn. -1) mehrere lesen: das Ohr.++ 2772#Lukas,22,52#52. Jesus aber sprach zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels-1- und Ältesten, die wider ihn gekommen waren: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken? -1) die Gebäude.++ 2773#Lukas,22,53#53. Als ich täglich bei euch im Tempel-1- war, habt ihr die Hände nicht gegen mich ausgestreckt; aber dies ist eure Stunde und die Gewalt der Finsternis. -1) die Gebäude.++ 2774#Lukas,22,54#54. Sie ergriffen ihn aber und führten ihn hin und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters. Petrus aber folgte von ferne. 2775#Lukas,22,55#55. Als sie aber mitten im Hofe ein Feuer angezündet und sich zusammengesetzt hatten, setzte sich Petrus in ihre Mitte. 2776#Lukas,22,56#56. Es sah ihn aber eine gewisse Magd bei dem Feuer sitzen und blickte ihn unverwandt an und sprach: Auch dieser war mit ihm. 2777#Lukas,22,57#57. Er aber verleugnete [ihn] und sagte: Weib, ich kenne ihn nicht. 2778#Lukas,22,58#58. Und kurz danach sah ihn ein anderer und sprach: Auch du bist (einer) von ihnen. Petrus aber sprach: Mensch, ich bin's nicht. 2779#Lukas,22,59#59. Und nach Verlauf von etwa einer Stunde behauptete ein anderer und sagte: In Wahrheit, auch dieser war mit ihm, denn er ist auch ein Galiläer. 2780#Lukas,22,60#60. Petrus aber sprach: Mensch, ich weiß nicht, was du sagst. Und alsbald, während er noch redete, krähte der Hahn. 2781#Lukas,22,61#61. Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und Petrus gedachte an das Wort des Herrn, wie er zu ihm sagte: Ehe der Hahn kräht-1-, wirst du mich dreimal verleugnen. -1) mehrere lesen: heute kräht.++ 2782#Lukas,22,62#62. Und Petrus-1- ging hinaus und weinte bitterlich. -1) mehrere lesen: Und er.++ 2783#Lukas,22,63#63. Und die Männer, die ihn festhielten-1-, verspotteten und schlugen ihn. -1) TR: die Jesum festhielten.++ 2784#Lukas,22,64#64. Und als sie ihn verhüllt hatten,-1- fragten sie ihn und sprachen: Weissage, wer ist es, der dich schlug? -1) TR fügt hinzu: schlugen sie ihn ins Angesicht und.++ 2785#Lukas,22,65#65. Und vieles andere sagten sie lästernd gegen ihn. 2786#Lukas,22,66#66. Und als es Tag wurde, versammelte sich die Ältestenschaft des Volkes, sowohl Hohepriester als Schriftgelehrte, und führten ihn hin in ihr Synedrium 2787#Lukas,22,67#67. und sagten: Wenn du der Christus bist, so sage es uns. Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sagte, so würdet ihr nicht glauben; 2788#Lukas,22,68#68. wenn ich aber-1- fragen würde, so würdet ihr mir nicht antworten, [noch (mich) loslassen]. -1) TR: aber auch.++ 2789#Lukas,22,69#69. Von nun an aber-1- wird der Sohn des Menschen sitzen zur Rechten der Macht Gottes. -1) TR läßt fehlen «aber».++ 2790#Lukas,22,70#70. Sie sprachen aber alle: Du bist also der Sohn Gottes? Er aber sprach zu ihnen: Ihr saget, daß ich es bin. 2791#Lukas,22,71#71. Sie aber sprachen: Was bedürfen wir noch Zeugnis? denn wir selbst haben es aus seinem Munde gehört. 2792#Lukas,23,1#1. Und die ganze Menge derselben stand auf, und sie führten ihn zu Pilatus. 2793#Lukas,23,2#2. Sie fingen aber an, ihn zu verklagen, indem sie sagten: Diesen haben wir befunden als einen, der unsere Nation-1- verführt und wehrt, dem Kaiser Steuer zu geben, indem er sagt, daß er selbst Christus, ein König, sei. -1) TR: die Nation.++ 2794#Lukas,23,3#3. Pilatus aber fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Er aber antwortete ihm und sprach: Du sagst es. 2795#Lukas,23,4#4. Pilatus aber sprach zu den Hohenpriestern und den Volksmengen: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen. 2796#Lukas,23,5#5. Sie aber bestanden darauf und sagten: Er wiegelt das Volk auf, indem er durch ganz Judäa hin lehrt, anfangend von Galiläa bis hierher. 2797#Lukas,23,6#6. Als aber Pilatus von Galiläa hörte, fragte er, ob der Mensch ein Galiläer sei. 2798#Lukas,23,7#7. Und als er erfahren hatte, daß er aus dem Gebiet-1- des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der auch selbst in jenen Tagen zu Jerusalem war. -1) eig: der Gewalt, Gerichtsbarkeit.++ 2799#Lukas,23,8#8. Als aber Herodes Jesum sah, freute er sich sehr; denn er wünschte schon seit langer Zeit, ihn zu sehen, weil er vieles-1- über ihn gehört hatte, und er hoffte, irgend ein Zeichen durch ihn geschehen zu sehen. -1) mehrere lassen fehlen «vieles».++ 2800#Lukas,23,9#9. Er befragte ihn aber mit vielen Worten; er aber antwortete ihm nichts. 2801#Lukas,23,10#10. Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten standen aber auf und verklagten ihn heftig. 2802#Lukas,23,11#11. Als aber Herodes mit seinen Kriegsleuten ihn geringschätzig behandelt und verspottet hatte, warf er ihm ein glänzendes Gewand um und sandte ihn zu Pilatus zurück. 2803#Lukas,23,12#12. Pilatus und Herodes aber wurden an selbigem Tage Freunde miteinander, denn vorher waren sie gegeneinander in Feindschaft. 2804#Lukas,23,13#13. Als aber Pilatus die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammengerufen hatte, 2805#Lukas,23,14#14. sprach er zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abwendig; und siehe, ich habe ihn vor euch verhört, und habe an diesem Menschen keine Schuld gefunden, betreffs dessen ihr ihn anklaget; 2806#Lukas,23,15#15. aber auch Herodes nicht, denn ich habe euch zu ihm gesandt-1-, und siehe, nichts Todeswürdiges ist von ihm getan. -1) mehrere lesen: denn er hat ihn zu uns zurückgesandt.++ 2807#Lukas,23,16#16. Ich will ihn nun züchtigen und losgeben. 2808#Lukas,23,17#17. [Er mußte ihnen aber notwendig auf das Fest einen losgeben.] 2809#Lukas,23,18#18. Die ganze Menge schrie aber zugleich und sagte: Hinweg mit diesem, gib uns aber den Barabbas los! 2810#Lukas,23,19#19. Derselbe war wegen eines gewissen Aufruhrs, der in der Stadt geschehen war, und (wegen) eines Mordes ins Gefängnis geworfen. 2811#Lukas,23,20#20. Pilatus rief (ihnen) nun-1- wiederum zu, indem er Jesum losgeben wollte. -1) mehrere lesen «aber» statt «nun».++ 2812#Lukas,23,21#21. Sie aber schrieen dagegen-1- und sagten: Kreuzige, kreuzige ihn! -1) o: riefen ihm zu.++ 2813#Lukas,23,22#22. Er aber sprach zum dritten Mal zu ihnen: Was hat dieser denn Böses getan? ich habe keine Ursache des Todes an ihm gefunden; ich will ihn nun züchtigen und losgeben. 2814#Lukas,23,23#23. Sie aber lagen ihm an mit großem Geschrei und forderten, daß er gekreuzigt würde. Und ihr [und der Hohenpriester] Geschrei nahm überhand. 2815#Lukas,23,24#24. Pilatus aber urteilte, daß ihre Forderung geschehe. 2816#Lukas,23,25#25. Er gab aber-1- den los, der eines Aufruhrs und Mordes wegen ins Gefängnis geworfen war, welchen sie forderten; Jesum aber übergab er ihrem Willen. -1) TR: gab ihnen aber.++ 2817#Lukas,23,26#26. Und als sie ihn wegführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Felde kam, und legten das Kreuz auf ihn, um es Jesu nachzutragen. 2818#Lukas,23,27#27. Es folgte ihm aber eine große Menge Volks und Weiber, welche-1- wehklagten und ihn bejammerten. -1) TR: welche auch.++ 2819#Lukas,23,28#28. Jesus wandte sich aber zu ihnen und sprach: Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich, sondern weinet über euch selbst und über eure Kinder; 2820#Lukas,23,29#29. denn siehe, Tage kommen, an welchen man sagen wird: Glückselig die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben! 2821#Lukas,23,30#30. Dann werden sie anheben, zu den Bergen zu sagen: Fallet auf uns! - und zu den Hügeln: Bedecket uns! 2822#Lukas,23,31#31. Denn wenn man dies tut an dem grünen Holze, was wird an dem dürren geschehen? 2823#Lukas,23,32#32. Es wurden aber auch zwei andere hingeführt, Übeltäter, um mit ihm hingerichtet zu werden. 2824#Lukas,23,33#33. Und als sie an den Ort kamen, der Schädel(stätte) genannt wird, kreuzigten sie daselbst ihn und die Übeltäter, den einen zur Rechten, den anderen zur Linken. 2825#Lukas,23,34#34. Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Sie aber verteilten seine Kleider und warfen das Los (darüber). 2826#Lukas,23,35#35. Und das Volk stand und sah zu; es höhnten-1- aber auch die Obersten [mit denselben] und sagten: Andere hat er gerettet; er rette sich selbst, wenn dieser der Christus ist, der Auserwählte Gottes! -1) eig: rümpften die Nase.++ 2827#Lukas,23,36#36. Aber auch die Kriegsknechte verspotteten ihn, indem sie herzutraten, ihm Essig brachten 2828#Lukas,23,37#37. und sagten: Wenn du der König der Juden bist, so rette dich selbst! 2829#Lukas,23,38#38. Es war aber auch eine Überschrift über ihm [geschrieben] in griechischen und lateinischen und hebräischen Buchstaben: Dieser ist der König der Juden. 2830#Lukas,23,39#39. Einer aber der gehenkten Übeltäter lästerte ihn und sagte-1-: Bist du nicht der Christus? Rette-2- dich selbst und uns! -1) ein. lassen fehlen: und sagte. 2) TR: Wenn du der Christus bist, so rette.++ 2831#Lukas,23,40#40. Der andere aber antwortete und strafte ihn und sprach: Auch du fürchtest Gott nicht, da du in demselben Gericht bist? 2832#Lukas,23,41#41. und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Ungeziemendes getan. 2833#Lukas,23,42#42. Und er sprach zu Jesu: Gedenke meiner, [Herr] wenn-1- du in deinem Reiche kommst! -1) mehrere lesen: er sprach: Jesus, gedenke meiner, wenn.++ 2834#Lukas,23,43#43. Und Jesus-1- sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. -1) mehrere lesen «er» statt «Jesus».++ 2835#Lukas,23,44#44. Es war aber um die sechste Stunde; und es kam eine Finsternis über das ganze Land-1- bis zur neunten Stunde. -1) o: die ganze Erde.++ 2836#Lukas,23,45#45. Und die Sonne ward verfinstert, und der Vorhang des Tempels-1- riß mitten entzwei. -1) das Heiligtum.++ 2837#Lukas,23,46#46. Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände übergebe ich-1- meinen Geist! Und als er dies gesagt hatte, verschied er. -1) TR: will ich übergeben.++ 2838#Lukas,23,47#47. Als aber der Hauptmann sah, was geschah, verherrlichte er Gott und sagte: Fürwahr, dieser Mensch war gerecht. 2839#Lukas,23,48#48. Und alle die Volksmengen, die zu diesem Schauspiel zusammengekommen waren, schlugen sich, als sie sahen, was geschehen war, an die Brust-1- und kehrten zurück. -1) TR: an ihre Brust.++ 2840#Lukas,23,49#49. Aber alle seine Bekannten standen von ferne, auch die Weiber, die ihm von Galiläa nachgefolgt waren, und sahen dies. 2841#Lukas,23,50#50. Und siehe, ein Mann, mit Namen Joseph, der ein Ratsherr war, ein guter und gerechter Mann, - 2842#Lukas,23,51#51. dieser hatte nicht eingewilligt in ihren Rat und in ihre Tat - von Arimathia, einer Stadt der Juden, der [auch selbst] das Reich Gottes erwartete; 2843#Lukas,23,52#52. dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. 2844#Lukas,23,53#53. Und als er ihn abgenommen hatte, wickelte er ihn in feine Leinwand und legte ihn in eine in Felsen gehauene Gruft, wo noch nie jemand gelegen hatte. 2845#Lukas,23,54#54. Und es war Rüsttag, und der Sabbath brach an. 2846#Lukas,23,55#55. Es folgten aber-1- die Weiber nach, welche mit ihm aus Galiläa gekommen waren, und besahen die Gruft und wie sein Leib hineingelegt wurde. -1) TR: aber auch.++ 2847#Lukas,23,56#56. Als sie aber zurückgekehrt waren, bereiteten sie Spezereien und Salben; und den Sabbath über ruhten sie nach dem Gebot. 2848#Lukas,24,1#1. An dem ersten Wochentage aber, ganz in der Frühe, kamen sie zu der Gruft und brachten die Spezereien, die sie bereitet hatten -[und einige andere mit ihnen]-1- -. -1) TR fügt diese Worte hinzu.++ 2849#Lukas,24,2#2. Sie fanden aber den Stein von der Gruft weggewälzt; 2850#Lukas,24,3#3. und als sie hineingingen, fanden sie den Leib des Herrn Jesus nicht. 2851#Lukas,24,4#4. Und es geschah, als sie darüber in Verlegenheit waren, siehe, da standen zwei Männer in strahlenden Kleidern-1- bei ihnen. -1) mehrere lesen: in strahlendem Kleide.++ 2852#Lukas,24,5#5. Als sie aber von Furcht erfüllt wurden und das Angesicht zur Erde neigten, sprachen sie zu ihnen: Was suchet ihr den Lebendigen unter den Toten? 2853#Lukas,24,6#6. Er ist nicht hier, sondern ist auferstanden. Gedenket daran, wie er zu euch geredet hat, als er noch in Galiläa war, 2854#Lukas,24,7#7. indem er sagte: Der Sohn des Menschen muß in die Hände sündiger Menschen überliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tage auferstehen. 2855#Lukas,24,8#8. Und sie gedachten an seine Worte; 2856#Lukas,24,9#9. und sie kehrten von der Gruft zurück und verkündigten dies alles den Elfen und den übrigen allen. 2857#Lukas,24,10#10. Es waren aber die Maria Magdalene-1- und Johanna und Maria, des Jakobus (Mutter), und die übrigen mit ihnen, welche dies zu den Aposteln sagten-2-. -1) d.i. von Magdala. 2) mehrere lesen: sagten dies zu den Aposteln.++ 2858#Lukas,24,11#11. Und ihre Reden-1- schienen vor ihnen wie ein Märchen, und sie glaubten ihnen nicht. -1) mehrere lesen: diese Reden.++ 2859#Lukas,24,12#12. Petrus aber stand auf und lief zu der Gruft; und sich hineinbückend, sieht er die leinenen Tücher allein liegen, und er ging weg nach Hause und verwunderte sich über das, was geschehen war. 2860#Lukas,24,13#13. Und siehe, zwei von ihnen gingen an selbigem Tage nach einem Dorfe, mit Namen Emmaus, sechzig Stadien-1- von Jerusalem entfernt. -1) etwa zweieinhalb Wegstunden.++ 2861#Lukas,24,14#14. Und sie unterhielten sich miteinander über alles dieses, was sich zugetragen hatte. 2862#Lukas,24,15#15. Und es geschah, indem sie sich unterhielten und miteinander überlegten-1-, daß Jesus selbst nahte und mit ihnen ging; -1) o: verhandelten.++ 2863#Lukas,24,16#16. aber ihre Augen wurden gehalten, damit sie ihn nicht erkennten-1-. -1) o: sodaß sie ihn nicht erkannten.++ 2864#Lukas,24,17#17. Er sprach aber zu ihnen: Was sind das für Reden, die ihr wandelnd miteinander wechselt, und seid niedergeschlagen?-1- -1) mehrere lesen: wechselt? und sie standen niedergeschlagen.++ 2865#Lukas,24,18#18. Einer aber, mit Namen Kleopas, antwortete und sprach zu ihm: Bist du der einzige, der in Jerusalem weilt-1- und nicht weiß-2-, was in ihr geschehen ist in diesen Tagen? -1) o: sich als Fremdling aufhält. 2) w: Du allein weilst in Jerusalem und weißt nicht.++ 2866#Lukas,24,19#19. Und er sprach zu ihnen: Was denn? Sie aber sprachen zu ihm: Das von Jesus, dem Nazaräer, der ein Prophet war, mächtig im Werk und Wort vor Gott und dem ganzen Volke; 2867#Lukas,24,20#20. und wie ihn die Hohenpriester und unsere Obersten überlieferten, um zum Tode verurteilt zu werden, und ihn kreuzigten. 2868#Lukas,24,21#21. Wir aber hofften, daß er der sei, der Israel erlösen solle. Doch auch bei alledem ist es heute-1- der dritte Tag-2-, seitdem dies geschehen ist. -1) mehrere lassen fehlen «heute». 2) aüs: bei alledem bringt er (Jesus) nun den dritten Tag zu.++ 2869#Lukas,24,22#22. Aber auch etliche Weiber von uns haben uns außer uns gebracht, die am frühen Morgen bei der Gruft gewesen sind, 2870#Lukas,24,23#23. und, als sie seinen Leib nicht fanden, kamen und sagten, daß sie auch ein Gesicht von Engeln gesehen hätten, welche sagen, daß er lebe. 2871#Lukas,24,24#24. Und etliche von denen, die mit uns sind, gingen zu der Gruft und fanden es so, wie auch die Weiber gesagt hatten; ihn aber sahen sie nicht. 2872#Lukas,24,25#25. Und er sprach zu ihnen: O ihr Unverständigen und trägen Herzens, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben! 2873#Lukas,24,26#26. Mußte nicht der Christus dies leiden und in seine Herrlichkeit eingehen? 2874#Lukas,24,27#27. Und von Moses und von allen Propheten anfangend, erklärte er ihnen in allen Schriften das, was ihn betraf. 2875#Lukas,24,28#28. Und sie nahten dem Dorfe, wohin sie gingen; und er stellte sich, als wolle er weitergehen. 2876#Lukas,24,29#29. Und sie nötigten ihn und sagten: Bleibe bei uns, denn es ist gegen Abend, und der Tag hat sich schon-1- geneigt. Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. -1) ein. lassen fehlen «schon».++ 2877#Lukas,24,30#30. Und es geschah, als er mit ihnen zu Tische lag, nahm er das Brot und segnete (es)-1-; und als er es gebrochen hatte, reichte er es ihnen. -1) o: lobpries, dankte.++ 2878#Lukas,24,31#31. Ihre Augen aber wurden aufgetan, und sie erkannten ihn; und er wurde ihnen unsichtbar-1-. -1) o: er verschwand vor ihnen.++ 2879#Lukas,24,32#32. Und sie sprachen zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er auf dem Wege zu uns redete, [und] als er uns die Schriften öffnete? 2880#Lukas,24,33#33. Und sie standen zur selbigen Stunde auf und kehrten nach Jerusalem zurück. Und sie fanden die Elfe und die mit ihnen waren versammelt, 2881#Lukas,24,34#34. welche sagten: Der Herr ist wirklich auferweckt worden und dem Simon erschienen. 2882#Lukas,24,35#35. Und sie erzählten, was auf dem Wege (geschehen war), und wie er von ihnen erkannt worden war an dem Brechen des Brotes. 2883#Lukas,24,36#36. Während sie aber dieses redeten, stand er selbst-1- in ihrer Mitte und spricht zu ihnen: Friede euch! -1) TR: stand Jesus selbst.++ 2884#Lukas,24,37#37. Sie aber erschraken und wurden von Furcht erfüllt und meinten, sie sähen einen Geist. 2885#Lukas,24,38#38. Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr bestürzt, und warum steigen Gedanken auf in euren Herzen? 2886#Lukas,24,39#39. Sehet meine Hände und meine Füße, daß ich es selbst bin; betastet mich und sehet, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr sehet, daß ich habe. 2887#Lukas,24,40#40. Und als er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hände und die Füße. 2888#Lukas,24,41#41. Als sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? 2889#Lukas,24,42#42. Sie aber reichten ihm ein Stück gebratenen Fisch [und von einer Honigscheibe]; 2890#Lukas,24,43#43. und er nahm und aß vor ihnen. 2891#Lukas,24,44#44. Er sprach aber zu ihnen: Dies sind die Worte-1-, die ich zu euch redete, als ich noch bei euch war, daß alles erfüllt werden muß, was über mich geschrieben steht in dem Gesetz Moses' und den Propheten und Psalmen. -1) viele lesen: meine Worte.++ 2892#Lukas,24,45#45. Dann öffnete er ihnen das Verständnis, um die Schriften zu verstehen, 2893#Lukas,24,46#46. und sprach zu ihnen: Also steht geschrieben, und also mußte der Christus leiden-1- und am dritten Tage auferstehen aus (den) Toten, -1) mehrere lesen: daß der Christus leiden müsse.++ 2894#Lukas,24,47#47. und in seinem Namen-1- Buße und Vergebung (der) Sünden gepredigt werden allen Nationen, anfangend von Jerusalem. -1) eig: auf Grund seines Namens.++ 2895#Lukas,24,48#48. Ihr aber-1- seid Zeugen hiervon; -1) mehrere lassen fehlen «aber».++ 2896#Lukas,24,49#49. und siehe, ich sende die Verheißung meines Vaters auf euch. Ihr aber, bleibet in der Stadt-1-, bis ihr angetan werdet mit-2- Kraft aus der Höhe. -1) TR: Stadt Jerusalem.   2) o: angezogen habt.++ 2897#Lukas,24,50#50. Er führte sie aber hinaus bis nach Bethanien und hob seine Hände auf und segnete sie. 2898#Lukas,24,51#51. Und es geschah, indem er sie segnete, schied er von ihnen und wurde hinaufgetragen in den Himmel. 2899#Lukas,24,52#52. Und sie warfen sich vor ihm nieder und kehrten nach Jerusalem zurück mit großer Freude; 2900#Lukas,24,53#53. und sie waren allezeit im Tempel, Gott lobend und-1- preisend. -[Amen.]-2- - -1) mehrere lassen fehlen: lobend und. 2) TR fügt dieses Wort hinzu.++ 2901#Johannes,1,1#1. Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 2902#Johannes,1,2#2. Dieses-1- war im Anfang bei Gott. -1) o: Er.++ 2903#Johannes,1,3#3. Alles ward durch dasselbe-1-, und ohne dasselbe-1- ward auch nicht eines, das geworden ist. -1) o: ihn.++ 2904#Johannes,1,4#4. In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. 2905#Johannes,1,5#5. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfaßt. 2906#Johannes,1,6#6. Da war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name Johannes. 2907#Johannes,1,7#7. Dieser kam zum Zeugnis, auf daß er zeugte von dem Lichte, damit alle durch ihn glaubten. 2908#Johannes,1,8#8. Er war nicht das Licht, sondern auf daß er zeugte von dem Lichte. 2909#Johannes,1,9#9. Das war das wahrhaftige Licht, welches, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet-1-. -1) d.h. jeden Menschen ins Licht stellt. - aüs: welches jeden in die Welt kommenden Menschen erleuchtet.++ 2910#Johannes,1,10#10. Er war in der Welt, und die Welt ward durch ihn, und die Welt kannte ihn nicht. 2911#Johannes,1,11#11. Er kam in das Seinige, und die Seinigen-1- nahmen ihn nicht an; -1) eig: in das Eigene, und die Eigenen.++ 2912#Johannes,1,12#12. so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er (das) Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben, 2913#Johannes,1,13#13. welche nicht aus Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. 2914#Johannes,1,14#14. Und das Wort ward Fleisch und wohnte-1- unter uns , voller Gnade und Wahrheit; -1) eig: zeltete.++ 2915#Johannes,1,15#15.  -1) w: vor geworden; so auch V. 30.   2) o: eher als ich.++ 2916#Johannes,1,16#16. denn-1- aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, und (zwar) Gnade um Gnade. -1) TR liest «und» statt «denn».++ 2917#Johannes,1,17#17. Denn das Gesetz wurde durch Moses gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden. 2918#Johannes,1,18#18. Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat (ihn) kundgemacht. 2919#Johannes,1,19#19. Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten, damit sie ihn fragen sollten: Wer bist du? 2920#Johannes,1,20#20. Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht der Christus. 2921#Johannes,1,21#21. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias? Und er sagt: Ich bin's nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein. 2922#Johannes,1,22#22. Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? auf daß wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben; was sagst du von dir selbst? 2923#Johannes,1,23#23. Er sprach: Ich (bin die) «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Machet gerade den Weg (des) Herrn-1-», wie Jesajas, der Prophet, gesagt hat.-a- -1) s. Anm. zu Mt. 1,20.   a) Jes. 40,3.++ 2924#Johannes,1,24#24. Und sie waren abgesandt von-1- den Pharisäern. -1) w: aus (der Mitte der). - TR: Und die Abgesandten waren von.++ 2925#Johannes,1,25#25. Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elias, noch der Prophet? 2926#Johannes,1,26#26. Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit-1- Wasser; mitten-2- unter euch steht, den ihr nicht kennet, -1) w: in.   2) TR: aber mitten.++ 2927#Johannes,1,27#27. der nach mir Kommende, dessen ich-1- nicht würdig bin, (ihm) den Riemen seiner Sandale zu lösen. -1) TR: er ist der nach mir Kommende, der mir vor ist, dessen ich.++ 2928#Johannes,1,28#28. Dies geschah zu Bethanien-1-, jenseit des Jordan, wo Johannes taufte. -1) TR liest «Bethabara» statt «Bethanien».++ 2929#Johannes,1,29#29. Des folgenden Tages sieht er-1- Jesum zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt. -1) TR liest «Johannes» statt «er».++ 2930#Johannes,1,30#30. Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der mir vor ist, denn er war vor mir-1-. -1) o: eher als ich.++ 2931#Johannes,1,31#31. Und ich kannte ihn nicht; aber auf daß er Israel offenbar werden möchte, deswegen bin ich gekommen, mit-1- Wasser taufend. -1) w: in.++ 2932#Johannes,1,32#32. Und Johannes zeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herniederfahren, und er blieb auf ihm. 2933#Johannes,1,33#33. Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat-1-, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herniederfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit-1- Heiligem Geiste tauft. -1) w: in.++ 2934#Johannes,1,34#34. Und ich habe gesehen und habe bezeugt, daß dieser der Sohn Gottes ist. 2935#Johannes,1,35#35. Des folgenden Tages stand wiederum Johannes und zwei von seinen Jüngern, 2936#Johannes,1,36#36. und hinblickend auf Jesum, der da wandelte, spricht er: Siehe, das Lamm Gottes! 2937#Johannes,1,37#37. Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesu nach. 2938#Johannes,1,38#38. Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: Was suchet ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi , wo hältst du dich auf? 2939#Johannes,1,39#39. Er spricht zu ihnen: Kommet und sehet!-1- Sie kamen nun-2- und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war-3- um die zehnte Stunde. -1) nach aL: und ihr werdet sehen.   2) TR läßt fehlen «nun».   3) TR liest: Es war aber.++ 2940#Johannes,1,40#40. Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren. 2941#Johannes,1,41#41. Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden . -1) o: Gesalbter. - TR: der Christus.++ 2942#Johannes,1,42#42. Und-1- er führte ihn zu Jesu. Jesus-2- blickte ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn Jonas'-3-; du wirst Kephas heißen . -1) mehrere lassen fehlen «Und».   2) TR: Jesus aber.   3) mehrere lesen «Johannes» statt «Jonas».   4) gr. -+Petros- (Petrus).++ 2943#Johannes,1,43#43. Des folgenden Tages wollte er-1- aufbrechen nach Galiläa, und er findet Philippus; und Jesus spricht zu ihm: Folge mir nach. -1) TR liest «Jesus» statt «er».++ 2944#Johannes,1,44#44. Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus. 2945#Johannes,1,45#45. Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Moses in dem Gesetz geschrieben und die Propheten, Jesum, den Sohn des Joseph, den von Nazareth. 2946#Johannes,1,46#46. Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen-1-? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! -1) eig: sein.++ 2947#Johannes,1,47#47. Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in welchem kein Trug ist. 2948#Johannes,1,48#48. Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. 2949#Johannes,1,49#49. Nathanael antwortete und sprach-1- [zu ihm]: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israels. -1) TR: spricht.++ 2950#Johannes,1,50#50. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du? Du wirst Größeres als dieses sehen. 2951#Johannes,1,51#51. Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: [Von nun an] werdet ihr den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen. 2952#Johannes,2,1#1. Und am dritten Tage war-1- eine Hochzeit zu Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war daselbst. -1) eig: ward.++ 2953#Johannes,2,2#2. Es war aber auch Jesus mit seinen Jüngern zu der Hochzeit geladen. 2954#Johannes,2,3#3. Und als es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein. 2955#Johannes,2,4#4. Jesus spricht zu ihr: Was habe ich mit dir zu schaffen, Weib? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. 2956#Johannes,2,5#5. Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was irgend er euch sagen mag, tut. 2957#Johannes,2,6#6. Es waren aber daselbst sechs steinerne Wasserkrüge aufgestellt, nach der Reinigung(ssitte) der Juden, wovon jeder zwei oder drei Maß-1- faßte. -1) gr. -+Metreten-, ein Hohlmaß von etwa 39 Liter.++ 2958#Johannes,2,7#7. Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser. Und sie füllten sie bis oben an. 2959#Johannes,2,8#8. Und er spricht zu ihnen: Schöpfet nun und bringet es dem Speisemeister. Und sie brachten es. 2960#Johannes,2,9#9. Als aber der Speisemeister das Wasser gekostet hatte, welches Wein geworden war , ruft der Speisemeister den Bräutigam -1) w: ist.++ 2961#Johannes,2,10#10. und spricht zu ihm: Jeder Mensch setzt zuerst den guten Wein vor, und wenn sie trunken geworden sind, alsdann-1- den geringeren; du hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt. -1) mehrere lassen fehlen «alsdann».++ 2962#Johannes,2,11#11. Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus zu Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn. 2963#Johannes,2,12#12. Nach diesem ging er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger; und daselbst blieben sie nicht viele Tage. 2964#Johannes,2,13#13. Und das Passah der Juden war nahe, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem. 2965#Johannes,2,14#14. Und er fand im Tempel-1- die Ochsen- und Schafe- und Taubenverkäufer, und die Wechsler dasitzen. -1) die Gebäude; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 2966#Johannes,2,15#15. Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel hinaus, sowohl die Schafe als auch die Ochsen-1-; und die Münze der Wechsler schüttete er aus, und die Tische warf er um; -1) o: auch die Schafe und die Ochsen.++ 2967#Johannes,2,16#16. und zu den Taubenverkäufern sprach er: Nehmet dies weg von hier, machet nicht das Haus meines Vaters zu einem Kaufhause. 2968#Johannes,2,17#17. Seine Jünger [aber] gedachten daran, daß geschrieben steht: «Der Eifer um dein Haus verzehrt mich-1-.»-a- -1) TR: hat mich verzehrt.   a) Ps. 69,9.++ 2969#Johannes,2,18#18. Die Juden nun antworteten und sprachen zu ihm: Was für ein Zeichen zeigst du uns, daß du diese Dinge tust? 2970#Johannes,2,19#19. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel-1- ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten. -1) das Heiligtum; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 2971#Johannes,2,20#20. Da sprachen die Juden: Sechsundvierzig Jahre ist an diesem Tempel-1- gebaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten? -1) das Heiligtum; s. Anm. zu Mt. 4,5.++ 2972#Johannes,2,21#21. Er aber sprach von dem Tempel seines Leibes. 2973#Johannes,2,22#22. Als er nun aus (den) Toten auferweckt war, gedachten seine Jünger daran, daß er dies-1- gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Worte, welches Jesus gesprochen hatte. -1) TR: dies zu ihnen.++ 2974#Johannes,2,23#23. Als er aber zu Jerusalem war, am Passah, auf dem Feste, glaubten viele an seinen Namen, als sie seine Zeichen sahen, die er tat. 2975#Johannes,2,24#24. Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte 2976#Johannes,2,25#25. und nicht bedurfte, daß jemand Zeugnis gebe von dem Menschen; denn er selbst wußte, was in dem Menschen war. 2977#Johannes,3,1#1. Es war aber ein Mensch aus den Pharisäern, sein Name Nikodemus, ein Oberster der Juden. 2978#Johannes,3,2#2. Dieser kam zu ihm-1- bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du ein Lehrer bist, von Gott gekommen, denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm. -1) TR liest «Jesu» statt «ihm».++ 2979#Johannes,3,3#3. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem-1- geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen. -1) o: von oben her.++ 2980#Johannes,3,4#4. Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Male in den Leib seiner Mutter eingehen und geboren werden? 2981#Johannes,3,5#5. Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. 2982#Johannes,3,6#6. Was aus dem Fleische geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, ist Geist. 2983#Johannes,3,7#7. Verwundere dich nicht, daß ich dir sagte: Ihr müsset von neuem geboren werden. 2984#Johannes,3,8#8. Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt, und wohin er geht; also ist jeder, der aus dem Geiste geboren ist. 2985#Johannes,3,9#9. Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann dies geschehen? 2986#Johannes,3,10#10. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels und weißt dieses nicht? 2987#Johannes,3,11#11. Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, und unser Zeugnis nehmet ihr nicht an. 2988#Johannes,3,12#12. Wenn ich euch das Irdische gesagt habe, und ihr glaubet nicht, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage? 2989#Johannes,3,13#13. Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, als nur der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen, der im Himmel ist. 2990#Johannes,3,14#14. Und gleichwie Moses in der Wüste die Schlange erhöhte, also muß der Sohn des Menschen erhöht werden, 2991#Johannes,3,15#15. auf daß jeder, der an ihn glaubt, [nicht verloren gehe, sondern] ewiges Leben habe. 2992#Johannes,3,16#16. Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. 2993#Johannes,3,17#17. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, auf daß er die Welt richte, sondern auf daß die Welt durch ihn errettet werde. 2994#Johannes,3,18#18. Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber-1- nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. -1) mehrere lassen fehlen «aber».++ 2995#Johannes,3,19#19. Dies aber ist das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse. 2996#Johannes,3,20#20. Denn jeder, der Arges tut, haßt das Licht und kommt nicht zu dem Lichte, auf daß seine Werke nicht bloßgestellt-1- werden; -1) o: gestraft.++ 2997#Johannes,3,21#21. wer aber die Wahrheit tut, kommt zu dem Lichte, auf daß seine Werke offenbar werden, daß sie in Gott gewirkt sind. 2998#Johannes,3,22#22. Nach diesem kam Jesus und seine Jünger in das Land Judäa, und daselbst verweilte er mit ihnen und taufte. 2999#Johannes,3,23#23. Aber auch Johannes taufte zu Änon, nahe bei Salim, weil viel Wasser daselbst war; und sie kamen hin und wurden getauft. 3000#Johannes,3,24#24. Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis geworfen. 3001#Johannes,3,25#25. Es entstand nun eine Streitfrage unter den Jüngern Johannes' mit einem Juden-1- über die Reinigung. -1) TR: mit den Juden.++ 3002#Johannes,3,26#26. Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der jenseit des Jordan bei dir war, dem du Zeugnis gegeben hast, siehe, der tauft, und alle kommen zu ihm. 3003#Johannes,3,27#27. Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen-1-, es sei ihm denn aus dem Himmel gegeben. -1) o: nehmen.++ 3004#Johannes,3,28#28. Ihr selbst gebet mir Zeugnis, daß ich sagte: Ich bin nicht der Christus, sondern daß ich vor ihm hergesandt bin. 3005#Johannes,3,29#29. Der die Braut hat, ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, ist hoch erfreut über die Stimme des Bräutigams; diese meine Freude nun ist erfüllt. 3006#Johannes,3,30#30. Er muß wachsen, ich aber abnehmen. 3007#Johannes,3,31#31. Der von oben kommt, ist über allen-1-; der von der-2- Erde ist, ist von der Erde und redet von der Erde-3-. Der vom-4- Himmel kommt, ist über allen-1-, -1) o: über allem.   2) w: aus der, d.h. der daselbst seinen Ursprung hat.   3) d.h. wie einer, der von der Erde ist; o: von der Erde aus.   4) w: aus dem.++ 3008#Johannes,3,32#32. [und] was er gesehen und gehört hat, dieses bezeugt er; und sein Zeugnis nimmt niemand an. 3009#Johannes,3,33#33. Wer sein Zeugnis angenommen hat-1-, hat besiegelt, daß Gott wahrhaftig ist. -1) o: annimmt.++ 3010#Johannes,3,34#34. Denn der, welchen Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt-1- den Geist nicht nach Maß. -1) mehrere lesen: denn er gibt.++ 3011#Johannes,3,35#35. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben. 3012#Johannes,3,36#36. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohne nicht glaubt-1-, wird (das) Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. -1) o: sich nicht unterwirft, nicht gehorcht.++ 3013#Johannes,4,1#1. Als nun der Herr erkannte, daß die Pharisäer gehört hatten, daß Jesus mehr Jünger mache und taufe als Johannes 3014#Johannes,4,2#2. , 3015#Johannes,4,3#3. verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa. 3016#Johannes,4,4#4. Er mußte aber durch Samaria ziehen. 3017#Johannes,4,5#5. Er kommt nun in eine Stadt Samarias, genannt Sichar, nahe bei dem Felde, welches Jakob seinem Sohne Joseph gab. 3018#Johannes,4,6#6. Es war aber daselbst eine Quelle Jakobs. Jesus nun, ermüdet von der Reise, setzte sich also an die Quelle nieder. Es war um die sechste Stunde. 3019#Johannes,4,7#7. (Da) kommt ein Weib aus Samaria, Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken. 3020#Johannes,4,8#8.  3021#Johannes,4,9#9. Das samaritische Weib spricht nun zu ihm: Wie bittest du, der du ein Jude bist, von mir zu trinken, die ich ein samaritisches Weib bin? 3022#Johannes,4,10#10. Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes kenntest, und wer es ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken, so würdest du ihn gebeten haben, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben. 3023#Johannes,4,11#11. Das Weib spricht zu ihm: Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser? 3024#Johannes,4,12#12. Du bist doch nicht größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gab, und er selbst trank aus demselben und seine Söhne und sein Vieh? 3025#Johannes,4,13#13. Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wiederum dürsten; 3026#Johannes,4,14#14. wer irgend aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht dürsten in Ewigkeit; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt. 3027#Johannes,4,15#15. Das Weib spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit mich nicht dürste und ich nicht hierher komme, um zu schöpfen. 3028#Johannes,4,16#16. Jesus spricht-1- zu ihr: Gehe hin, rufe deinen Mann und komm hierher. -1) ein. lesen: Er spricht.++ 3029#Johannes,4,17#17. Das Weib antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann; 3030#Johannes,4,18#18. denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; hierin-1- hast du wahr geredet. -1) w: dies.++ 3031#Johannes,4,19#19. Das Weib spricht zu ihm: Herr, ich sehe, daß du ein Prophet bist. 3032#Johannes,4,20#20. Unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet, und ihr saget, daß in Jerusalem der Ort sei, wo man anbeten müsse. 3033#Johannes,4,21#21. Jesus spricht zu ihr: Weib, glaube mir, es kommt die-1- Stunde, da ihr weder auf diesem Berge, noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. -1) o: eine.++ 3034#Johannes,4,22#22. Ihr betet an (und) wisset nicht, was-1-; wir beten an (und) wissen, was-2-, denn das Heil ist aus den Juden. -1) o: was ihr nicht kennet.   2) o: was wir kennen.++ 3035#Johannes,4,23#23. Es kommt aber die-1- Stunde und ist jetzt, da die wahrhaftigen Anbeter den Vater in Geist und Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter. -1) o: eine.++ 3036#Johannes,4,24#24. Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten. 3037#Johannes,4,25#25. Das Weib spricht zu ihm: Ich weiß, daß (der) Messias kommt, welcher Christus genannt wird; wenn jener kommt, wird er uns alles verkündigen. 3038#Johannes,4,26#26. Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet. 3039#Johannes,4,27#27. Und über diesem kamen seine Jünger und verwunderten sich, daß er mit einem Weibe redete. Dennoch sagte niemand: Was suchst du? - oder: Was redest du mit ihr? 3040#Johannes,4,28#28. Das Weib nun ließ ihren Wasserkrug stehen und ging weg in die Stadt und sagt zu den Leuten: 3041#Johannes,4,29#29. Kommet, sehet einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was irgend ich getan habe; dieser ist doch nicht etwa der Christus? 3042#Johannes,4,30#30. Sie gingen-1- zu der Stadt hinaus und kamen zu ihm. -1) TR: Da gingen sie.++ 3043#Johannes,4,31#31. In der Zwischenzeit [aber] baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iß. 3044#Johannes,4,32#32. Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennet. 3045#Johannes,4,33#33. Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm wohl jemand zu essen gebracht? 3046#Johannes,4,34#34. Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist, daß ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe-1-. -1) o: vollende.++ 3047#Johannes,4,35#35. Saget ihr nicht: Es sind noch vier Monate, und die Ernte kommt? - Siehe, ich sage euch: Hebet eure Augen auf und schauet die Felder an, denn sie sind schon weiß zur Ernte. 3048#Johannes,4,36#36. Der da erntet-1-, empfängt Lohn-2- und sammelt Frucht zum ewigen Leben, auf daß beide, der da sät und der da erntet, zugleich sich freuen. -1) TR: Und der da erntet.   2) o: . . . sie sind weiß zur Ernte. Schon empfängt, der da erntet, Lohn.++ 3049#Johannes,4,37#37. Denn hierin ist der Spruch wahr: Ein anderer ist es, der da sät, und ein anderer, der da erntet. 3050#Johannes,4,38#38. Ich habe euch gesandt, zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten. 3051#Johannes,4,39#39. Aus jener Stadt aber glaubten viele von den Samaritern an ihn um des Wortes des Weibes willen, welches bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was irgend ich getan habe. 3052#Johannes,4,40#40. Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb daselbst zwei Tage. 3053#Johannes,4,41#41. Und (noch) viele mehr glaubten um seines Wortes willen; 3054#Johannes,4,42#42. und sie sagten zu dem Weibe: Wir glauben nicht mehr um deines Redens willen, denn wir selbst haben gehört und wissen, daß dieser wahrhaftig der Heiland der Welt-1- ist. -1) ein. fügen hinzu: der Christus.++ 3055#Johannes,4,43#43. Nach den zwei Tagen aber zog er von dannen aus [und ging hin] nach Galiläa; 3056#Johannes,4,44#44. denn Jesus selbst bezeugte, daß ein Prophet in dem eigenen Vaterlande-1- keine Ehre hat. -1) o: in der eigenen Vaterstadt; wie anderswo.++ 3057#Johannes,4,45#45. Als er nun nach Galiläa kam, nahmen die Galiläer ihn auf, da sie alles gesehen, was er in Jerusalem auf dem Feste getan hatte; denn auch sie kamen zu dem Fest. 3058#Johannes,4,46#46. Er kam-1- nun wiederum nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es war ein gewisser königlicher (Beamter), dessen Sohn krank war, in Kapernaum. -1) TR: Jesus kam.++ 3059#Johannes,4,47#47. Als dieser gehört hatte, daß Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen sei, ging er zu ihm hin und bat [ihn], daß er herabkomme und seinen Sohn heile; denn er lag im Sterben. 3060#Johannes,4,48#48. Jesus sprach nun zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so werdet ihr nicht glauben. 3061#Johannes,4,49#49. Der königliche (Beamte) spricht zu ihm: Herr, komm herab, ehe mein Kind stirbt! 3062#Johannes,4,50#50. Jesus spricht zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt. Und-1- der Mensch glaubte dem Worte, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin. -1) mehrere lassen fehlen «Und».++ 3063#Johannes,4,51#51. Aber schon während er hinabging, begegneten ihm seine Knechte und berichteten, daß sein Knabe lebe-1-. -1) ein. lesen: berichteten und sagten: dein Knabe lebt.++ 3064#Johannes,4,52#52. Er erforschte nun von ihnen die Stunde, in welcher es besser mit ihm geworden sei; und sie sagten zu ihm: Gestern zur siebten Stunde verließ ihn das Fieber. 3065#Johannes,4,53#53. Da erkannte der Vater, daß es in jener Stunde war, in welcher Jesus zu ihm sagte: Dein Sohn lebt. Und er glaubte, er und sein ganzes Haus. 3066#Johannes,4,54#54. Dies tat Jesus wiederum als zweites Zeichen, als er aus Judäa nach Galiläa gekommen war. 3067#Johannes,5,1#1. Nach diesem war ein Fest der Juden, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem. 3068#Johannes,5,2#2. Es ist aber in Jerusalem bei dem Schaftor ein Teich, der auf hebräisch Bethesda zubenamt ist, welcher fünf Säulenhallen hat. 3069#Johannes,5,3#3. In diesen lag eine Menge-1- Kranker, Blinder, Lahmer, Dürrer, [die auf die Bewegung des Wassers warteten. -1) TR: eine große Menge.++ 3070#Johannes,5,4#4. Denn zu gewissen Zeiten stieg ein Engel in den Teich herab und bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, ward gesund, mit welcher Krankheit irgend er behaftet war.] 3071#Johannes,5,5#5. Es war aber ein gewisser Mensch daselbst, der achtunddreißig Jahre mit seiner-1- Krankheit behaftet war. -1) TR läßt fehlen «seiner».++ 3072#Johannes,5,6#6. Als Jesus diesen daliegen sah und wußte, daß es schon lange Zeit (also) mit ihm war, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden? 3073#Johannes,5,7#7. Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, daß er mich, wenn das Wasser bewegt worden ist, in den Teich werfe; indem ich aber komme, steigt ein anderer vor mir hinab. 3074#Johannes,5,8#8. Jesus spricht zu ihm: Stehe auf, nimm dein Bett auf und wandle! 3075#Johannes,5,9#9. Und alsbald ward der Mensch gesund und nahm sein Bett auf und wandelte. Es war aber an jenem Tage Sabbath. 3076#Johannes,5,10#10. Es sagten nun die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbath, es ist dir nicht erlaubt, das Bett zu tragen. 3077#Johannes,5,11#11. Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, der sagte zu mir: Nimm dein Bett auf und wandle. 3078#Johannes,5,12#12. [Da] fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir sagte: Nimm [dein Bett] auf und wandle? 3079#Johannes,5,13#13. Der Geheilte aber wußte nicht, wer es sei; denn Jesus war entwichen, weil eine Volksmenge an dem Orte war. 3080#Johannes,5,14#14. Danach findet Jesus ihn im Tempel, und er sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, auf daß dir nichts Ärgeres widerfahre. 3081#Johannes,5,15#15. Der Mensch ging hin und verkündete den Juden, daß es Jesus sei, der ihn gesund gemacht habe. 3082#Johannes,5,16#16. Und darum verfolgten die Juden Jesum [und suchten ihn zu töten], weil er dies am Sabbath tat. 3083#Johannes,5,17#17. Jesus aber antwortete ihnen: Mein Vater wirkt bis jetzt, und ich wirke. 3084#Johannes,5,18#18. Darum nun suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht allein den Sabbath brach, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte, sich selbst Gott gleich machend. 3085#Johannes,5,19#19. Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, außer was er den Vater tun sieht; denn was irgend er tut, das tut auch der Sohn gleicherweise. 3086#Johannes,5,20#20. Denn der Vater hat den Sohn lieb und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und er wird ihm größere Werke als diese zeigen, auf daß ihr euch verwundert. 3087#Johannes,5,21#21. Denn gleichwie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, also macht auch der Sohn lebendig, welche er will. 3088#Johannes,5,22#22. Denn der Vater richtet auch niemand, sondern das ganze Gericht hat er dem Sohne gegeben, 3089#Johannes,5,23#23. auf daß alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat. 3090#Johannes,5,24#24. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist aus dem Tode in das Leben übergegangen. 3091#Johannes,5,25#25. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, daß die-1- Stunde kommt und jetzt ist, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie gehört haben, werden leben. -1) o: eine.++ 3092#Johannes,5,26#26. Denn gleichwie der Vater Leben in sich selbst hat, also hat er auch dem Sohne gegeben, Leben zu haben in sich selbst; 3093#Johannes,5,27#27. und er hat ihm Gewalt gegeben, [auch] Gericht zu halten, weil er des Menschen Sohn ist. 3094#Johannes,5,28#28. Wundert euch darüber nicht, denn es kommt die-1- Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören, -1) o: eine.++ 3095#Johannes,5,29#29. und hervorkommen werden: die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber das Böse-1- verübt haben, zur Auferstehung des Gerichts. -1) eig: das Schlechte.++ 3096#Johannes,5,30#30. Ich kann nichts von mir selbst tun; so wie ich höre, richte ich, und mein Gericht ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen-1-, der mich gesandt hat. -1) TR liest «des Vaters» statt «dessen».++ 3097#Johannes,5,31#31. Wenn ich von mir-1- selbst zeuge, so ist mein Zeugnis nicht wahr. -1) o: über mich, betreffs meiner; so auch V. 32.36.37 usw.++ 3098#Johannes,5,32#32. Ein anderer ist es, der von mir zeugt, und ich weiß, daß das Zeugnis wahr ist, welches er von mir zeugt. 3099#Johannes,5,33#33. Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat der Wahrheit Zeugnis gegeben. 3100#Johannes,5,34#34. Ich aber nehme nicht Zeugnis von-1- einem Menschen, sondern dies sage ich, auf daß ihr errettet werdet. -1) o: von seiten; so auch V. 41.44.++ 3101#Johannes,5,35#35. Jener war die brennende und scheinende Lampe; ihr aber wolltet für eine Zeit in seinem-1- Lichte fröhlich sein. -1) o: ihrem.++ 3102#Johannes,5,36#36. Ich aber habe das Zeugnis, (das) größer (ist) als (das) des Johannes; denn die Werke, welche der Vater mir gegeben hat, auf daß ich sie vollbringe, die Werke selbst, die ich tue, zeugen von mir, daß der Vater mich gesandt hat. 3103#Johannes,5,37#37. Und der Vater, der mich gesandt hat, er selbst hat Zeugnis von mir gegeben. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen, 3104#Johannes,5,38#38. und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch; denn welchen er gesandt hat, diesem glaubet ihr nicht. 3105#Johannes,5,39#39. Ihr erforschet die Schriften-1-, denn ihr meinet, in ihnen ewiges Leben zu haben, und sie sind es, die von mir zeugen; -1) o: Erforschet die Schriften.++ 3106#Johannes,5,40#40. und ihr wollt nicht zu mir kommen, auf daß ihr Leben habet. 3107#Johannes,5,41#41. Ich nehme nicht Ehre von Menschen; 3108#Johannes,5,42#42. sondern ich kenne euch, daß ihr die Liebe Gottes nicht in euch habt. 3109#Johannes,5,43#43. Ich bin in dem Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmet mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen. 3110#Johannes,5,44#44. Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmet und die Ehre, welche von Gott allein-1- ist, nicht suchet? -1) o: von dem alleinigen Gott.++ 3111#Johannes,5,45#45. Wähnet nicht, daß ich euch bei dem Vater verklagen werde; da ist (einer), der euch verklagt, Moses, auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt. 3112#Johannes,5,46#46. Denn wenn ihr Moses glaubtet, so würdet ihr mir glauben, denn er hat von mir geschrieben. 3113#Johannes,5,47#47. Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubet, wie werdet ihr meinen Worten glauben? 3114#Johannes,6,1#1. Nach diesem ging Jesus weg auf die andere Seite des Sees von Galiläa (oder) von Tiberias; 3115#Johannes,6,2#2. und es folgte ihm eine große Volksmenge, weil sie die Zeichen-1- sahen, die er an den Kranken tat. -1) TR: seine Zeichen.++ 3116#Johannes,6,3#3. Jesus aber ging hinauf auf den Berg und setzte sich daselbst mit seinen Jüngern. 3117#Johannes,6,4#4. Es war aber das Passah nahe, das Fest der Juden. 3118#Johannes,6,5#5. Als nun Jesus die Augen aufhob und sah, daß eine große Volksmenge zu ihm kommt, spricht er zu Philippus: Woher sollen wir Brote kaufen, auf daß diese essen? 3119#Johannes,6,6#6. Dies sagte er aber, ihn zu versuchen-1-; denn er selbst wußte, was er tun wollte. -1) w: ihn versuchend.++ 3120#Johannes,6,7#7. Philippus antwortete ihm: Für zweihundert Denare Brote reichen nicht für sie hin, auf daß ein jeder-1- etwas weniges bekomme. -1) TR: ein jeder von ihnen.++ 3121#Johannes,6,8#8. Einer von seinen Jüngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, spricht zu ihm: 3122#Johannes,6,9#9. Es ist ein kleiner Knabe hier, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat; aber was ist dies unter so viele? 3123#Johannes,6,10#10. Jesus [aber] sprach: Machet, daß die Leute sich lagern. Es war aber viel Gras an dem Orte. Es lagerten sich nun die Männer, an Zahl bei fünftausend. 3124#Johannes,6,11#11. Jesus aber nahm-1- die Brote, und als er gedankt hatte, teilte er (sie) denen aus-2-, die da lagerten; gleicherweise auch von den Fischen, soviel sie wollten. -1) mehrere lesen: Dann nahm Jesus. 2) TR: teilte er (sie) den Jüngern aus, die Jünger aber denen.++ 3125#Johannes,6,12#12. Als sie aber gesättigt waren, spricht er zu seinen Jüngern: Sammelt die übriggebliebenen Brocken, auf daß nichts umkomme. 3126#Johannes,6,13#13. Sie sammelten nun und füllten zwölf Handkörbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroten, welche denen, die gegessen hatten, übrigblieben. 3127#Johannes,6,14#14. Als nun die Leute das Zeichen sahen, das Jesus tat-1-, sprachen sie: Dieser ist wahrhaftig der Prophet, der in die Welt kommen soll. -1) mehrere lesen: das er tat.++ 3128#Johannes,6,15#15. Da nun Jesus erkannte, daß sie kommen und ihn ergreifen wollten, auf daß sie ihn zum König machten, entwich er wieder auf den Berg, er selbst allein. 3129#Johannes,6,16#16. Als es aber Abend geworden war, gingen seine Jünger hinab an den See; 3130#Johannes,6,17#17. und sie stiegen in das Schiff und fuhren über den See nach Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus war noch nicht zu ihnen gekommen; 3131#Johannes,6,18#18. und der See erhob sich, indem ein starker Wind wehte. 3132#Johannes,6,19#19. Als sie nun etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert waren, sehen sie Jesum auf dem See wandeln und nahe an das Schiff herankommen, und sie fürchteten sich. 3133#Johannes,6,20#20. Er aber spricht zu ihnen: Ich bin's, fürchtet euch nicht! 3134#Johannes,6,21#21. Sie wollten ihn nun in das Schiff nehmen, und alsbald war das Schiff an dem Lande, zu welchem sie hinfuhren. 3135#Johannes,6,22#22. Des folgenden Tages, als die Volksmenge, die jenseit des Sees stand, gesehen hatte-1-, daß daselbst kein anderes Schifflein war, als nur jenes-2-, in welches seine Jünger gestiegen waren, und daß Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen, sondern seine Jünger allein weggefahren waren -1) mehrere lesen «sah» statt «gesehen hatte». 2) TR: jenes eine.++ 3136#Johannes,6,23#23. , 3137#Johannes,6,24#24. da nun die Volksmenge sah, daß Jesus nicht daselbst sei, noch seine Jünger, stiegen sie-1- in die Schiffe und kamen nach Kapernaum und suchten Jesum. -1) TR: sie selbst auch.++ 3138#Johannes,6,25#25. Und als sie ihn jenseit des Sees gefunden hatten, sprachen sie zu ihm: Rabbi, wann bist du hierhergekommen? 3139#Johannes,6,26#26. Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr suchet mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und gesättigt worden seid. 3140#Johannes,6,27#27. Wirket nicht (für) die Speise, die vergeht, sondern (für) die Speise, die da bleibt ins ewige Leben, welche der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat der Vater, Gott, versiegelt. 3141#Johannes,6,28#28. Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun, auf daß wir die Werke Gottes wirken? 3142#Johannes,6,29#29. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Dies ist das Werk Gottes, daß ihr an den glaubet, den er gesandt hat. 3143#Johannes,6,30#30. Da sprachen sie zu ihm: Was tust du nun für ein Zeichen, auf daß wir sehen und dir glauben? was wirkst du? 3144#Johannes,6,31#31. Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste, wie geschrieben steht: «Brot aus dem Himmel gab er ihnen zu essen.»-a- -a) Neh. 9,15.++ 3145#Johannes,6,32#32. Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Moses hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahrhaftige Brot aus dem Himmel. 3146#Johannes,6,33#33. Denn das Brot Gottes ist der, welcher aus dem Himmel herniederkommt und der Welt (das) Leben gibt. 3147#Johannes,6,34#34. Da sprachen sie zu ihm: Herr, gib uns allezeit dieses Brot! 3148#Johannes,6,35#35. Jesus aber-1- sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens: wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird nimmermehr dürsten. -1) mehrere lassen fehlen «aber».++ 3149#Johannes,6,36#36. Aber ich habe euch gesagt, daß ihr mich auch gesehen habt und nicht glaubet. 3150#Johannes,6,37#37. Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen; 3151#Johannes,6,38#38. denn ich bin vom Himmel-1- herniedergekommen, nicht auf daß ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. -1) TR: aus dem Himmel.++ 3152#Johannes,6,39#39. Dies aber ist der Wille dessen-1-, der mich gesandt hat, daß ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tage. -1) TR liest «des Vaters» statt «dessen».++ 3153#Johannes,6,40#40. Denn-1- dies ist der Wille meines Vaters-2-, daß jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage. -1) TR liest «Aber» statt «Denn».   2) ein. lesen «dessen, der mich gesandt hat» statt «meines Vaters».++ 3154#Johannes,6,41#41. Da murrten die Juden über ihn, weil er sagte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist; 3155#Johannes,6,42#42. und sie sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie sagt denn dieser: Ich bin aus dem Himmel herniedergekommen? - 3156#Johannes,6,43#43. Da-1- antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Murret nicht untereinander. -1) mehrere lassen fehlen «Da».++ 3157#Johannes,6,44#44. Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, daß der Vater, der mich gesandt hat, ihn ziehe; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage. 3158#Johannes,6,45#45. Es steht in den Propheten geschrieben: «Und sie werden alle von Gott gelehrt sein.»-a- Jeder-1-, der von dem Vater-2- gehört und gelernt hat, kommt zu mir. -1) TR: Jeder nun.   2) eig: von seiten des Vaters. a) Jes. 54,13.++ 3159#Johannes,6,46#46. Nicht daß jemand den Vater gesehen habe, außer dem, der von Gott-1- ist, dieser hat den Vater gesehen. -1) eig: von Gott her.++ 3160#Johannes,6,47#47. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer [an mich] glaubt, hat ewiges Leben. 3161#Johannes,6,48#48. Ich bin das Brot des Lebens. 3162#Johannes,6,49#49. Eure Väter haben das Manna in der Wüste gegessen und sind gestorben. 3163#Johannes,6,50#50. Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniederkommt, auf daß man davon esse und nicht sterbe. 3164#Johannes,6,51#51. Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist; wenn jemand von diesem Brote ißt-1-, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber-2-, daß ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde-3- für das Leben der Welt. -1) o: gegessen hat.   2) eig: Und das Brot aber. 3) mehrere lassen fehlen: welches ich geben werde.++ 3165#Johannes,6,52#52. Die Juden stritten nun untereinander und sagten: Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen geben? 3166#Johannes,6,53#53. Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket-1-, so habt ihr kein Leben in euch selbst. -1) o: gegessen . . . getrunken habt.++ 3167#Johannes,6,54#54. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage; 3168#Johannes,6,55#55. denn mein Fleisch ist wahrhaftig-1- Speise, und mein Blut ist wahrhaftig-1- Trank. -1) mehrere lesen: wahrhaftige Speise . . . wahrhaftiger Trank.++ 3169#Johannes,6,56#56. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. 3170#Johannes,6,57#57. Gleichwie der lebendige Vater mich gesandt hat und ich lebe des Vaters wegen-1-, so auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen-1-. -1) «wegen» hier in dem Sinne von «infolge des».++ 3171#Johannes,6,58#58. Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und-1- starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit. -1) TR: Nicht wie eure Väter das Manna aßen und.++ 3172#Johannes,6,59#59. Dieses sprach er in der Synagoge, lehrend zu Kapernaum. 3173#Johannes,6,60#60. Viele nun von seinen Jüngern, die es gehört hatten, sprachen: Diese Rede ist hart; wer kann sie hören? 3174#Johannes,6,61#61. Da aber Jesus bei sich selbst wußte-1-, daß seine Jünger hierüber murrten, sprach er zu ihnen: Ärgert euch dieses? -1) eig: in sich selbst erkannte.++ 3175#Johannes,6,62#62. Wenn ihr nun den Sohn des Menschen (dahin) auffahren sehet, wo er zuvor war? 3176#Johannes,6,63#63. Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, welche ich zu euch geredet habe-1-, sind Geist und sind Leben; -1) TR: zu euch rede.++ 3177#Johannes,6,64#64. aber es sind etliche unter-1- euch, die nicht glauben. Denn Jesus wußte von Anfang, welche es seien, die nicht glaubten, und wer es sei, der ihn überliefern würde. -1) w: aus.++ 3178#Johannes,6,65#65. Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, daß niemand zu mir kommen kann, es sei ihm denn von dem Vater-1- gegeben. -1) TR: meinem Vater.++ 3179#Johannes,6,66#66. Von da an gingen viele seiner Jünger zurück und wandelten nicht mehr mit ihm. 3180#Johannes,6,67#67. Da sprach Jesus zu den Zwölfen: Wollt ihr etwa auch weggehen? 3181#Johannes,6,68#68. Simon Petrus-1- antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen? du hast Worte ewigen Lebens; -1) TR: Simon Petrus nun.++ 3182#Johannes,6,69#69. und wir haben geglaubt und erkannt-1-, daß du der Heilige Gottes bist-2-. -1) o: glauben und wissen.   2) TR: daß du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes.++ 3183#Johannes,6,70#70. Jesus antwortete ihnen: Habe ich nicht euch, die Zwölfe, auserwählt? und von euch ist einer ein Teufel. 3184#Johannes,6,71#71. Er sprach aber von Judas, Simons (Sohn), dem Iskariot; denn dieser sollte ihn überliefern, (er), der einer von den Zwölfen war. 3185#Johannes,7,1#1. Und nach diesem wandelte Jesus in Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa wandeln, weil die Juden ihn zu töten suchten. 3186#Johannes,7,2#2. Es war aber nahe das Fest der Juden, die Laubhütten. 3187#Johannes,7,3#3. Es sprachen nun seine Brüder zu ihm: Ziehe von hinnen und geh nach Judäa, auf daß auch deine Jünger deine Werke sehen, die du tust; 3188#Johannes,7,4#4. denn niemand tut etwas im Verborgenen und sucht (dabei) selbst öffentlich bekannt zu sein. Wenn du diese Dinge tust, so zeige dich der Welt; 3189#Johannes,7,5#5. denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn. 3190#Johannes,7,6#6. Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht da, eure Zeit aber ist stets bereit. 3191#Johannes,7,7#7. Die Welt kann euch nicht hassen; mich aber haßt sie, weil ich von ihr zeuge, daß ihre Werke böse sind. 3192#Johannes,7,8#8. Gehet ihr hinauf zu diesem Feste; ich gehe nicht-1- hinauf zu diesem Feste; denn meine Zeit ist noch nicht erfüllt. -1) TR: gehe noch nicht.++ 3193#Johannes,7,9#9. Nachdem er-1- dies zu ihnen gesagt hatte, blieb er in Galiläa. -1) TR: Als er aber.++ 3194#Johannes,7,10#10. Als aber seine Brüder-1- hinaufgegangen waren, da ging auch er hinauf zu dem Feste, nicht offenbarlich, sondern wie im Verborgenen. -1) mehrere fügen hinzu: zu dem Feste.++ 3195#Johannes,7,11#11. Die Juden nun suchten ihn auf dem Feste und sprachen: Wo ist jener? 3196#Johannes,7,12#12. Und viel Gemurmel war über ihn unter den Volksmengen; die einen sagten: Er ist gut; andere-1- sagten: Nein, sondern er verführt die Volksmenge. -1) TR: andere aber.++ 3197#Johannes,7,13#13. Niemand jedoch sprach öffentlich von ihm aus Furcht vor den Juden. 3198#Johannes,7,14#14. Als es aber schon um die Mitte des Festes war, ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrte. 3199#Johannes,7,15#15. Da verwunderten sich die Juden und sagten: Wie besitzt dieser Gelehrsamkeit, da er doch nicht gelernt hat? 3200#Johannes,7,16#16. Da-1- antwortete ihnen Jesus und sprach: Meine Lehre ist nicht mein, sondern dessen, der mich gesandt hat. -1) TR läßt fehlen «Da».++ 3201#Johannes,7,17#17. Wenn jemand seinen Willen tun will, so wird er von-1- der Lehre wissen, ob sie aus Gott ist, oder ob ich aus-2- mir selbst rede. -1) d.h. hinsichtlich.   2) w: von.++ 3202#Johannes,7,18#18. Wer aus sich selbst redet, sucht seine eigene Ehre-1-; wer aber die Ehre-1- dessen sucht, der ihn gesandt hat, dieser ist wahrhaftig, und Ungerechtigkeit ist nicht in ihm. -1) o: Herrlichkeit.++ 3203#Johannes,7,19#19. Hat nicht Moses euch das Gesetz gegeben? und keiner von euch tut das Gesetz. Was suchet ihr mich zu töten? 3204#Johannes,7,20#20. Die Volksmenge antwortete [und sprach]: Du hast einen Dämon; wer sucht dich zu töten? 3205#Johannes,7,21#21. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ein Werk habe ich getan, und ihr alle verwundert euch. 3206#Johannes,7,22#22. Deswegen gab Moses-1- euch die Beschneidung , und am Sabbath beschneidet ihr einen Menschen. -1) o: . . . ihr alle verwundert euch deswegen. Moses gab usw.++ 3207#Johannes,7,23#23. Wenn ein Mensch die Beschneidung am Sabbath empfängt, auf daß das Gesetz Moses' nicht gebrochen werde, zürnet ihr mir, daß ich einen Menschen ganz-1- gesund gemacht habe am Sabbath? -1) eig: einen ganzen Menschen.++ 3208#Johannes,7,24#24. Richtet nicht nach dem Schein, sondern richtet ein gerechtes-1- Gericht. -1) eig: das gerechte.++ 3209#Johannes,7,25#25. Es sagten nun etliche von den Bewohnern Jerusalems: Ist das nicht der, welchen sie zu töten suchen? 3210#Johannes,7,26#26. und siehe, er redet öffentlich, und sie sagen ihm nichts. Haben denn etwa die Obersten in Wahrheit erkannt, daß dieser der Christus-1- ist? -1) TR: dieser wahrhaftig der Christus.++ 3211#Johannes,7,27#27. Diesen aber kennen wir, woher er ist; wenn aber der Christus kommt, so weiß niemand, woher er ist. 3212#Johannes,7,28#28. Jesus nun rief im Tempel, lehrte und sprach: Ihr kennet mich und wisset auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, welchen ihr nicht kennet. 3213#Johannes,7,29#29. Ich-1- kenne ihn, weil ich von ihm-2- bin, und er mich gesandt hat. -1) TR: Ich aber.   2) eig: von ihm her.++ 3214#Johannes,7,30#30. Da suchten sie ihn zu greifen; und niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war. 3215#Johannes,7,31#31. Viele aber von der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die-1-, welche dieser getan hat? -1) TR: als diese.++ 3216#Johannes,7,32#32. Die Pharisäer hörten die Volksmenge dies über ihn murmeln; und die Pharisäer und die Hohenpriester sandten Diener, daß sie ihn greifen möchten. 3217#Johannes,7,33#33. Da sprach Jesus-1-: Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch, und ich gehe hin zu dem, der mich gesandt hat. -1) TR: Jesus zu ihnen.++ 3218#Johannes,7,34#34. Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo ich bin, könnt ihr nicht hinkommen. 3219#Johannes,7,35#35. Es sprachen nun die Juden zueinander: Wohin will dieser gehen, daß wir ihn nicht finden sollen? Will er etwa in die Zerstreuung der Griechen-1- gehen und die Griechen lehren? -1) d.h. zu den unter den Griechen zerstreut wohnenden Juden.++ 3220#Johannes,7,36#36. Was ist das für ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und: Wo ich bin, könnt ihr nicht hinkommen? - 3221#Johannes,7,37#37. An dem letzten, dem großen Tage des Festes aber stand Jesus und rief und sprach: Wenn jemand dürstet, so komme er zu mir und trinke. 3222#Johannes,7,38#38. Wer an mich glaubt, gleichwie die Schrift gesagt hat, aus dessen Leibe werden Ströme lebendigen Wassers fließen. 3223#Johannes,7,39#39. Dies aber sagte er von dem Geiste, welchen die an ihn Glaubenden empfangen sollten; denn noch war (der) Geist-1- nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war. -1) TR: (der) Heilige Geist.++ 3224#Johannes,7,40#40. (Etliche) nun-1- aus der Volksmenge sagten, als sie diese Worte-2- hörten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet. -1) TR: Viele nun.   2) TR: das Wort.++ 3225#Johannes,7,41#41. Andere sagten: Dieser ist der Christus. Andere-1- sagten: Der Christus kommt doch nicht aus Galiläa? -1) ein. lesen: Andere aber.++ 3226#Johannes,7,42#42. Hat nicht die Schrift gesagt: Aus dem Samen Davids und aus Bethlehem, dem Dorfe, wo David war, kommt der Christus? 3227#Johannes,7,43#43. Es entstand nun seinethalben eine Spaltung in der Volksmenge. 3228#Johannes,7,44#44. Etliche aber von ihnen wollten ihn greifen, aber keiner legte die Hände an ihn. 3229#Johannes,7,45#45. Es kamen nun die Diener zu den Hohenpriestern und Pharisäern, und diese sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht? 3230#Johannes,7,46#46. Die Diener antworteten: Niemals hat ein Mensch so geredet wie dieser Mensch-1-. -1) ein. lesen: wie dieser Mensch redet.++ 3231#Johannes,7,47#47. Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid ihr denn auch verführt? 3232#Johannes,7,48#48. Hat wohl jemand von den Obersten an ihn geglaubt, oder von den Pharisäern? 3233#Johannes,7,49#49. Diese Volksmenge aber, die das Gesetz nicht kennt, sie ist verflucht! 3234#Johannes,7,50#50. (Da) spricht Nikodemus-1- zu ihnen, der einer von ihnen war: -1) TR fügt hinzu: der bei Nacht zu Jesu kam.++ 3235#Johannes,7,51#51. Richtet denn unser Gesetz den Menschen, ehe es zuvor von ihm selbst gehört und erkannt hat, was er tut? 3236#Johannes,7,52#52. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du etwa auch aus Galiläa? Forsche und sieh, daß aus Galiläa kein Prophet aufsteht. 3237#Johannes,7,53#53. [Und ein jeder ging nach seinem Hause. 3238#Johannes,8,1#1. Jesus aber ging nach dem Ölberg. 3239#Johannes,8,2#2. Frühmorgens aber kam er wiederum in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte sie. 3240#Johannes,8,3#3. Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber bringen ein Weib [zu ihm], im Ehebruch ergriffen, und stellen sie in die Mitte 3241#Johannes,8,4#4. und sagen zu ihm: Lehrer, dieses Weib ist im Ehebruch, auf er Tat selbst, ergriffen worden. 3242#Johannes,8,5#5. In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen-1-; du nun, was sagst du? -1) TR: daß solche gesteinigt werden.++ 3243#Johannes,8,6#6. Dies aber sagten sie, ihn zu versuchen, auf daß sie (etwas) hätten, um ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde. 3244#Johannes,8,7#7. Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst den Stein auf sie. 3245#Johannes,8,8#8. Und wiederum bückte er sich nieder und schrieb auf die Erde. 3246#Johannes,8,9#9. Als sie aber (dies) hörten-1-, gingen sie einer nach dem anderen hinaus, anfangend von den Ältesten bis zu den Letzten; und Jesus wurde allein gelassen mit dem Weibe in der Mitte. -1) TR: hörten und von dem Gewissen überführt wurden.++ 3247#Johannes,8,10#10. Als aber Jesus sich aufrichtete [und außer dem Weibe niemand sah], sprach er zu ihr: Weib, wo sind jene, [deine Verkläger]? Hat niemand dich verurteilt? 3248#Johannes,8,11#11. Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: So verurteile auch ich dich nicht; gehe hin und sündige nicht mehr.] 3249#Johannes,8,12#12. Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben. 3250#Johannes,8,13#13. Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Du zeugst von dir-1- selbst; dein Zeugnis ist nicht wahr. -1) o: über dich (mich); so auch V. 18.++ 3251#Johannes,8,14#14. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Auch wenn ich von mir-1- selbst zeuge, ist mein Zeugnis wahr, weil ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wisset nicht, woher ich komme und-2- wohin ich gehe. -1) o: über dich (mich); so auch V. 18. 2) mehrere lesen «oder» statt «und».++ 3252#Johannes,8,15#15. Ihr richtet nach dem Fleische, ich richte niemand. 3253#Johannes,8,16#16. Wenn ich aber auch richte, so ist mein Gericht wahr, weil ich nicht allein bin, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat. 3254#Johannes,8,17#17. Aber auch in eurem Gesetz steht geschrieben, daß das Zeugnis zweier Menschen wahr ist.-a- -a) 5.Mo. 17,6; 19,15.++ 3255#Johannes,8,18#18. Ich bin es, der von mir selbst zeugt, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt von mir. 3256#Johannes,8,19#19. Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: Ihr kennet weder mich noch meinen Vater; wenn ihr mich gekannt hättet, so würdet ihr auch meinen Vater gekannt haben. 3257#Johannes,8,20#20. Diese Worte redete er-1- in der Schatzkammer, lehrend in dem Tempel; und niemand griff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. -1) TR liest «Jesus» statt «er».++ 3258#Johannes,8,21#21. Er-1- sprach nun wiederum zu ihnen: Ich gehe hin, und ihr werdet mich suchen und werdet in eurer Sünde sterben; wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen. -1) TR liest «Jesus» statt «Er».++ 3259#Johannes,8,22#22. Da sagten die Juden: Er will sich doch nicht selbst töten, daß er spricht: Wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen? - 3260#Johannes,8,23#23. Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von-1- dem, was unten ist, ich bin von dem, was oben ist; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt. -1) w: aus; so auch weiterhin in diesem Verse.+ + 3261#Johannes,8,24#24. Daher sagte ich euch, daß ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glauben werdet, daß ich es bin, so werdet ihr in euren Sünden sterben. 3262#Johannes,8,25#25. Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du? [Und] Jesus sprach zu ihnen: Durchaus das, was ich auch zu euch rede-1-. -1) d.h. die Worte Jesu stellten ihn als den dar, welcher er war: die Wahrheit.++ 3263#Johannes,8,26#26. Vieles habe ich über euch zu reden und zu richten, aber der mich gesandt hat, ist wahrhaftig; und ich, was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu der Welt. 3264#Johannes,8,27#27. Sie erkannten nicht, daß er von dem Vater zu ihnen sprach. 3265#Johannes,8,28#28. Da sprach Jesus zu ihnen-1-: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, daß ich es bin, und (daß) ich nichts von mir selbst tue, sondern wie der Vater-2- mich gelehrt hat, das rede ich. -1) mehrere lassen fehlen: zu ihnen.   2) TR: mein Vater.++ 3266#Johannes,8,29#29. Und der mich gesandt hat, ist mit mir; er-1- hat mich nicht allein gelassen, weil ich allezeit das ihm Wohlgefällige tue. -1) TR liest «der Vater» statt «er».++ 3267#Johannes,8,30#30. Als er dies redete, glaubten viele an ihn. 3268#Johannes,8,31#31. Jesus sprach nun zu den Juden, welche ihm geglaubt hatten: Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaft meine Jünger; 3269#Johannes,8,32#32. und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. 3270#Johannes,8,33#33. Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Same und sind nie jemandes Knechte gewesen-1-; wie sagst du: Ihr sollt frei werden? -1) o: haben nie jemand Sklavendienste getan.++ 3271#Johannes,8,34#34. Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde tut, ist der Sünde Knecht-1-. -1) o: Sklave.++ 3272#Johannes,8,35#35. Der Knecht aber bleibt nicht für immer-1- in dem Hause; der Sohn bleibt für immer-1-. -1) o: ewiglich.++ 3273#Johannes,8,36#36. Wenn nun der Sohn euch frei machen wird, so werdet ihr wirklich frei sein. 3274#Johannes,8,37#37. Ich weiß, daß ihr Abrahams Same seid; aber ihr suchet mich zu töten, weil mein Wort nicht Raum-1- in euch findet. -1) o: keinen Eingang, o. auch: Fortgang.++ 3275#Johannes,8,38#38. Ich rede, was ich bei meinem-1- Vater gesehen habe, und ihr nun tut, was ihr von eurem Vater gehört habt-2-. -1) mehrere lesen «dem» statt «meinem». 2) ein. lesen: was ihr bei eurem Vater gesehen habt.++ 3276#Johannes,8,39#39. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist unser Vater. Jesus spricht zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder wäret, so würdet ihr die Werke Abrahams tun; 3277#Johannes,8,40#40. jetzt aber suchet ihr mich zu töten, einen Menschen, der die Wahrheit zu euch geredet hat, die ich von Gott gehört habe; das hat Abraham nicht getan. 3278#Johannes,8,41#41. Ihr tut die Werke eures Vaters. [Da] sprachen sie zu ihm: Wir sind nicht durch Hurerei geboren; wir haben einen Vater, Gott. 3279#Johannes,8,42#42. Jesus sprach zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, so würdet ihr mich lieben-1-, denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn ich bin auch nicht von mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt. -1) o: geliebt haben.++ 3280#Johannes,8,43#43. Warum verstehet ihr meine Sprache nicht? Weil ihr mein Wort nicht hören könnt. 3281#Johannes,8,44#44. Ihr seid aus dem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun. Jener war ein Menschenmörder von Anfang und ist in der Wahrheit nicht bestanden-1-, weil keine Wahrheit in ihm ist. Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem eigenen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben-2-. -1) o: steht nicht in der Wahrheit. 2) d.i. der Lüge; o: desselben (des Lügners).++ 3282#Johannes,8,45#45. Weil ich aber die Wahrheit sage, glaubet ihr mir nicht. 3283#Johannes,8,46#46. Wer von euch überführt mich der-1- Sünde? Wenn ich-2- (die) Wahrheit sage, warum glaubet ihr mir nicht? -1) o: einer; w: betreffs Sünde.   2) TR: Wenn ich aber.++ 3284#Johannes,8,47#47. Wer aus Gott ist, hört die Worte Gottes. Darum höret ihr nicht, weil ihr nicht aus Gott seid. 3285#Johannes,8,48#48. Die Juden-1- antworteten und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast? -1) TR: Die Juden nun.++ 3286#Johannes,8,49#49. Jesus antwortete: Ich habe keinen Dämon, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr verunehret mich. 3287#Johannes,8,50#50. Ich aber suche nicht meine Ehre-1-: es ist einer, der (sie) sucht, und der richtet. -1) o: Herrlichkeit.++ 3288#Johannes,8,51#51. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort bewahren-1- wird, so wird er den Tod nicht sehen ewiglich. -1) o: halten; so auch V. 52.55.++ 3289#Johannes,8,52#52. [Da] sprachen die Juden zu ihm: Jetzt erkennen wir-1-, daß du einen Dämon hast. Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sagst: Wenn jemand mein Wort bewahren wird, so wird er den Tod nicht schmecken ewiglich. -1) o: haben wir erkannt.++ 3290#Johannes,8,53#53. Bist du etwa größer als unser Vater Abraham, der gestorben ist? und die Propheten sind gestorben. Was machst du aus dir selbst? 3291#Johannes,8,54#54. Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst ehre-1-, so ist meine Ehre-2- nichts; mein Vater ist es, der mich ehrt-1-, von welchem ihr saget: Er ist unser Gott-3-. -1) o: verherrliche . . . verherrlicht.   2) Herrlichkeit. 3) ein. lesen: sagt, daß er euer Gott ist.++ 3292#Johannes,8,55#55. Und ihr habt ihn nicht erkannt, ich aber kenne ihn; und wenn ich sagte: Ich kenne ihn nicht, so würde ich euch gleich sein - ein Lügner. Aber ich kenne ihn, und ich bewahre sein Wort. 3293#Johannes,8,56#56. Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah (ihn) und freute sich. 3294#Johannes,8,57#57. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? 3295#Johannes,8,58#58. Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham ward, bin ich. 3296#Johannes,8,59#59. Da hoben sie Steine auf, damit sie auf ihn würfen. Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel hinaus-1-. -1) einige fügen hinzu: durch ihre Mitte hindurchgehend, und ging also vorüber.++ 3297#Johannes,9,1#1. Und als er vorüberging, sah er einen Menschen, blind von Geburt. 3298#Johannes,9,2#2. Und seine Jünger fragten ihn und sagten: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, daß er blind geboren wurde? 3299#Johannes,9,3#3. Jesus antwortete: Weder dieser hat gesündigt, noch seine Eltern, sondern auf daß die Werke Gottes an ihm geoffenbart würden. 3300#Johannes,9,4#4. Ich muß-1- die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, so lange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. -1) mehrere lesen: Wir müssen.++ 3301#Johannes,9,5#5. So lange ich in der Welt bin, bin ich (das) Licht der Welt. 3302#Johannes,9,6#6. Als er dies gesagt hatte, spützte er auf die Erde und bereitete einen Kot aus dem Speichel und strich den Kot wie Salbe auf seine Augen-1-; -1) TR: auf die Augen des Blinden.++ 3303#Johannes,9,7#7. und er sprach zu ihm: Gehe hin, wasche dich in dem Teiche Siloam . Da ging er hin und wusch sich und kam sehend. -1) o: Gesandter.++ 3304#Johannes,9,8#8. Die Nachbarn nun und die ihn früher gesehen hatten, daß er ein Bettler-1- war, sprachen: Ist dieser nicht der, der da saß und bettelte? -1) TR liest «blind» statt «ein Bettler».++ 3305#Johannes,9,9#9. Einige sagten: Er ist es; andere sagten: Nein, sondern er ist ihm ähnlich-1-; er sagte: Ich bin's. -1) TR: andere aber: Er ist ihm ähnlich.++ 3306#Johannes,9,10#10. Sie sprachen nun zu ihm: Wie sind deine Augen aufgetan worden? 3307#Johannes,9,11#11. Er antwortete [und sprach]: Ein Mensch, genannt Jesus, bereitete einen Kot und salbte meine Augen (damit) und sprach zu mir: Gehe hin nach Siloam-1- und wasche dich. Als ich aber-2- hinging und mich wusch, wurde ich sehend. -1) TR: nach dem Teiche Siloam. 2) mehrere lesen: «nun» statt «aber».++ 3308#Johannes,9,12#12. Da sprachen sie zu ihm: Wo ist jener? Er sagt: Ich weiß es nicht. 3309#Johannes,9,13#13. Sie führen ihn, den einst Blinden, zu den Pharisäern. 3310#Johannes,9,14#14. Es war aber Sabbath, als-1- Jesus den Kot bereitete und seine Augen auftat. -1) mehrere lesen: Sabbath an dem Tage, als.++ 3311#Johannes,9,15#15. Nun fragten ihn wiederum auch die Pharisäer, wie er sehend geworden sei. Er aber sprach zu ihnen: Er legte Kot auf meine Augen, und ich wusch mich, und ich sehe. 3312#Johannes,9,16#16. Da sprachen etliche von den Pharisäern: Dieser Mensch ist nicht von Gott-1-, denn er hält den Sabbath nicht. Andere sagten: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es war Zwiespalt unter ihnen. -1) eig: von Gott her; so auch V. 33.++ 3313#Johannes,9,17#17. Sie sagen nun-1- wiederum zu dem Blinden: Was sagst du von ihm, weil er deine Augen aufgetan hat? Er aber sprach: Er ist ein Prophet. -1) TR läßt fehlen «nun».++ 3314#Johannes,9,18#18. Es glaubten nun die Juden nicht von ihm, daß er blind war und sehend geworden, bis sie die Eltern dessen riefen, der sehend geworden war. 3315#Johannes,9,19#19. Und sie fragten sie und sprachen: Ist dieser euer Sohn, von dem ihr saget, daß er blind geboren wurde? Wie sieht er denn jetzt? 3316#Johannes,9,20#20. Seine Eltern antworteten [ihnen] und sprachen: Wir wissen, daß dieser unser Sohn ist, und daß er blind geboren wurde; 3317#Johannes,9,21#21. wie er aber jetzt sieht, wissen wir nicht, oder wer seine Augen aufgetan hat, wissen wir nicht. Er ist mündig; fraget ihn, er wird selbst über sich reden. 3318#Johannes,9,22#22. Dies sagten seine Eltern, weil sie die Juden fürchteten; denn die Juden waren schon übereingekommen, daß, wenn jemand ihn als Christus bekennen würde, er aus der Synagoge ausgeschlossen werden sollte. 3319#Johannes,9,23#23. Deswegen sagten seine Eltern: Er ist mündig, fraget ihn. 3320#Johannes,9,24#24. Sie riefen nun zum zweiten Male den Menschen, der blind war, und sprachen zu ihm: Gib Gott (die) Ehre! wir wissen, daß dieser Mensch ein Sünder ist. 3321#Johannes,9,25#25. Da antwortete er-1-: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht; eines weiß ich, daß ich blind war und jetzt sehe. -1) TR fügt hinzu: und sprach.++ 3322#Johannes,9,26#26. Und sie sprachen wiederum zu ihm: Was hat er dir getan? wie tat er deine Augen auf? 3323#Johannes,9,27#27. Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht gehört; warum wollt ihr es nochmals hören? Wollt ihr etwa auch seine Jünger werden? 3324#Johannes,9,28#28. Sie-1- schmähten ihn und sprachen: Du bist sein Jünger; wir aber sind Moses' Jünger. -1) TR: Sie nun.++ 3325#Johannes,9,29#29. Wir wissen, daß Gott zu Moses geredet hat; von diesem aber wissen wir nicht, woher er ist. 3326#Johannes,9,30#30. Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Hierbei ist es doch wunderbar, daß ihr nicht wisset, woher er ist, und er hat (doch) meine Augen aufgetan. 3327#Johannes,9,31#31. Wir wissen [aber], daß Gott Sünder nicht hört, sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen tut, den hört er. 3328#Johannes,9,32#32. Von Ewigkeit her ist es nicht erhört, daß jemand die Augen eines Blindgeborenen aufgetan habe. 3329#Johannes,9,33#33. Wenn dieser nicht von Gott wäre, so könnte er nichts tun. 3330#Johannes,9,34#34. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Du bist ganz in Sünden geboren, und du lehrst uns? Und sie warfen ihn hinaus. 3331#Johannes,9,35#35. Jesus hörte, daß sie ihn hinausgeworfen hatten; und als er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst du an den Sohn Gottes-1-? -1) mehrere lesen: Sohn des Menschen.++ 3332#Johannes,9,36#36. Er antwortete und sprach: Und-1- wer ist es, Herr, auf daß ich an ihn glaube? -1) TR läßt fehlen «Und».++ 3333#Johannes,9,37#37. Jesus-1- sprach zu ihm: Du hast ihn gesehen, und der mit dir redet, der ist es. -1) TR: Jesus aber.++ 3334#Johannes,9,38#38. Er aber sprach: Ich glaube, Herr; und er warf sich vor ihm nieder. 3335#Johannes,9,39#39. Und Jesus sprach: Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen, auf daß die Nichtsehenden sehen und die Sehenden blind werden. 3336#Johannes,9,40#40. [Und] (etliche) von den Pharisäern, die bei ihm waren, hörten dies und sprachen zu ihm: Sind denn auch wir blind? 3337#Johannes,9,41#41. Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wäret, so würdet ihr keine Sünde haben; nun ihr aber saget: Wir sehen, so bleibt-1- eure Sünde. -1) TR: bleibt nun.++ 3338#Johannes,10,1#1. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Hof der Schafe eingeht, sondern anderswo hinübersteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. 3339#Johannes,10,2#2. Wer aber durch die Tür eingeht, ist Hirte der Schafe. 3340#Johannes,10,3#3. Diesem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie heraus. 3341#Johannes,10,4#4. Wenn er seine eigenen (Schafe) alle herausgebracht-1- hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. -1) TR: Und wenn er seine eigenen Schafe herausgelassen.++ 3342#Johannes,10,5#5. Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen. 3343#Johannes,10,6#6. Dieses Gleichnis-1- sprach Jesus zu ihnen; sie aber verstanden nicht, was es war, das er zu ihnen redete. -1) eig: Diese sinnbildliche Rede.++ 3344#Johannes,10,7#7. Jesus sprach nun wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe. 3345#Johannes,10,8#8. Alle, die irgend vor mir gekommen, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie. 3346#Johannes,10,9#9. Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden. 3347#Johannes,10,10#10. Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. Ich bin gekommen, auf daß sie Leben haben und (es) in Überfluß-1- haben. -1) and: und Überfluß.++ 3348#Johannes,10,11#11. Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte läßt-1- sein Leben für die Schafe. -1) eig: setzt ein, legt dar; so auch V. 15.17.18.++ 3349#Johannes,10,12#12. Der Mietling aber und der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt sie und zerstreut [die Schafe. 3350#Johannes,10,13#13. Der Mietling aber flieht,] weil er ein Mietling ist und sich um die Schafe nicht kümmert-1-. -1) o: ihm an den Schafen nichts liegt.++ 3351#Johannes,10,14#14. Ich bin der gute Hirte; und ich kenne die Meinen-1- und bin gekannt von den Meinen-2-, -1) o: was mein ist. 2) mehrere lesen: und die Meinen kennen mich.++ 3352#Johannes,10,15#15. gleichwie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe. 3353#Johannes,10,16#16. Und ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hofe sind; auch diese muß ich bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde, ein Hirte sein-1-. -1) o: werden.++ 3354#Johannes,10,17#17. Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, auf daß ich es wiedernehme. 3355#Johannes,10,18#18. Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen. 3356#Johannes,10,19#19. Es entstand-1- wiederum ein Zwiespalt unter den Juden dieser Worte wegen. -1) TR: entstand nun.++ 3357#Johannes,10,20#20. Viele aber-1- von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist von Sinnen; was höret ihr ihn? -1) ein. lesen «nun» statt «aber».++ 3358#Johannes,10,21#21. Andere sagten: Diese Reden sind nicht (die) eines Besessenen; kann etwa ein Dämon der Blinden Augen auftun? 3359#Johannes,10,22#22. Es war aber das Fest der Tempelweihe in Jerusalem; [und] es war Winter. 3360#Johannes,10,23#23. Und Jesus wandelte in dem Tempel, in der Säulenhalle Salomons. 3361#Johannes,10,24#24. Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Bis wann hältst du unsere Seele hin? Wenn du der Christus bist, so sage es uns frei heraus. 3362#Johannes,10,25#25. Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die ich in dem Namen meines Vaters tue, diese zeugen von mir; 3363#Johannes,10,26#26. aber ihr glaubet nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe-1-. -1) mehrere lassen fehlen: wie ich euch gesagt habe.++ 3364#Johannes,10,27#27. Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; 3365#Johannes,10,28#28. und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen nicht verloren ewiglich, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben. 3366#Johannes,10,29#29. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles-1-, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters-2- rauben. -1) o: alle.   2) mehrere lesen: von dem Vater.++ 3367#Johannes,10,30#30. Ich und der Vater sind eins. 3368#Johannes,10,31#31. Da hoben die Juden wiederum Steine auf, auf daß sie ihn steinigten. 3369#Johannes,10,32#32. Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater-1- gezeigt; für welches Werk unter denselben steiniget ihr mich? -1) mehrere lesen: von dem Vater.++ 3370#Johannes,10,33#33. Die Juden antworteten ihm-1-: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen Lästerung, und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst. -1) TR fügt hinzu: und sprachen.++ 3371#Johannes,10,34#34. Jesus antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: «Ich habe gesagt: Ihr seid Götter»?-a- -a) Ps. 82,6.++ 3372#Johannes,10,35#35. Wenn er jene Götter nannte, zu welchen das Wort Gottes geschah , 3373#Johannes,10,36#36. saget ihr von dem, welchen der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst, weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn? - 3374#Johannes,10,37#37. Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubet mir nicht; 3375#Johannes,10,38#38. wenn ich sie aber tue, so glaubet den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubet, auf daß ihr erkennet und glaubet-1-, daß der Vater in mir ist und ich in ihm-2-. -1) mehrere lesen: erkennet und wisset. 2) viele lesen: in dem Vater.++ 3376#Johannes,10,39#39. Da suchten sie wiederum ihn zu greifen, und er entging ihrer Hand. 3377#Johannes,10,40#40. Und er ging wieder weg jenseit des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst taufte, und er blieb daselbst. 3378#Johannes,10,41#41. Und viele kamen zu ihm und sagten: Johannes tat zwar kein Zeichen; alles aber, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr. 3379#Johannes,10,42#42. Und viele glaubten daselbst an ihn. 3380#Johannes,11,1#1. Es war aber ein Gewisser krank, Lazarus von Bethanien, aus dem Dorfe der Maria und ihrer Schwester Martha. 3381#Johannes,11,2#2.  -1) o: Es war aber die Maria, welche.++ 3382#Johannes,11,3#3. Da sandten die Schwestern zu ihm und ließen (ihm) sagen: Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank. 3383#Johannes,11,4#4. Als aber Jesus es hörte, sprach er: Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern um der Herrlichkeit Gottes willen, auf daß der Sohn Gottes durch sie verherrlicht werde. 3384#Johannes,11,5#5. Jesus aber liebte die Martha und ihre Schwester und den Lazarus. 3385#Johannes,11,6#6. Als er nun hörte, daß er krank sei, blieb er noch zwei Tage an dem Orte, wo er war. 3386#Johannes,11,7#7. Danach spricht er dann zu den Jüngern-1-: Laßt uns wieder nach Judäa gehen. -1) ein. lesen: seinen Jüngern.++ 3387#Johannes,11,8#8. Die Jünger sagen zu ihm: Rabbi, eben suchten die Juden dich zu steinigen, und wiederum gehst du dahin? 3388#Johannes,11,9#9. Jesus antwortete: Sind der Stunden des Tages nicht zwölf? Wenn jemand am Tage wandelt, stößt er nicht an, weil er das Licht dieser Welt sieht; 3389#Johannes,11,10#10. wenn aber jemand in der Nacht wandelt, stößt er an, weil das Licht nicht in ihm ist. 3390#Johannes,11,11#11. Dies sprach er, und danach sagt er zu ihnen: Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen-1-; aber ich gehe hin, auf daß ich ihn aufwecke. -1) o: entschlafen.++ 3391#Johannes,11,12#12. Da sprachen die Jünger-1- zu ihm: Herr, wenn er eingeschlafen ist, so wird er geheilt-2- werden. -1) TR: seine Jünger; und läßt fehlen: zu ihm.  2) o: gerettet.++ 3392#Johannes,11,13#13. Jesus aber hatte von seinem Tode gesprochen; sie aber meinten, er rede von der Ruhe des Schlafes. 3393#Johannes,11,14#14. Dann nun sagte ihnen Jesus gerade heraus: Lazarus ist gestorben; 3394#Johannes,11,15#15. und ich bin froh um euretwillen, daß ich nicht dort war, auf daß ihr glaubet; aber laßt uns zu ihm gehen. 3395#Johannes,11,16#16. Da sprach Thomas, der Zwilling-1- genannt ist, zu den Mitjüngern: Laßt auch uns gehen, auf daß wir mit ihm sterben. -1) o: Didymus.++ 3396#Johannes,11,17#17. Als nun Jesus kam, fand er ihn schon vier Tage in der Gruft liegen. 3397#Johannes,11,18#18. Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, etwa fünfzehn Stadien-1- weit; -1) eine Entfernung von etwa 40 Minuten.++ 3398#Johannes,11,19#19. und viele von den Juden waren zu-1- Martha und Maria gekommen, auf daß sie dieselben über ihren Bruder trösteten. -1) o. nach aL: in das Haus o. in die Umgebung von.++ 3399#Johannes,11,20#20. Martha nun, als sie hörte, daß Jesus komme, ging ihm entgegen. Maria aber saß im Hause. 3400#Johannes,11,21#21. Da sprach Martha zu Jesu: Herr, wenn du hier gewesen wärest, so wäre mein Bruder nicht gestorben; 3401#Johannes,11,22#22. [aber] auch jetzt weiß ich, daß, was irgend du von Gott bitten magst, Gott dir geben wird. 3402#Johannes,11,23#23. Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen. 3403#Johannes,11,24#24. Martha spricht zu ihm: Ich weiß, daß er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tage. 3404#Johannes,11,25#25. Jesus sprach zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist; 3405#Johannes,11,26#26. und jeder, der da lebt und an mich glaubt, wird nicht sterben in Ewigkeit. Glaubst du dies? 3406#Johannes,11,27#27. Sie spricht zu ihm: Ja, Herr, ich glaube, daß du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll. 3407#Johannes,11,28#28. Und als sie dies gesagt hatte, ging sie hin und rief ihre Schwester Maria heimlich und sagte: Der Lehrer ist da und ruft dich. 3408#Johannes,11,29#29. Als jene es hörte, steht sie schnell auf und geht zu ihm. 3409#Johannes,11,30#30. Jesus aber war noch nicht in das Dorf gekommen, sondern war an-1- dem Orte, wo Martha ihm begegnet war. -1) ein. lesen: noch an.++ 3410#Johannes,11,31#31. Als nun die Juden, die bei ihr im Hause waren und sie trösteten, sahen, daß Maria schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr, indem sie sagten: Sie geht zur Gruft, auf daß sie daselbst weine. 3411#Johannes,11,32#32. Als nun Maria dahin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärest, so wäre mein Bruder nicht gestorben. 3412#Johannes,11,33#33. Als nun Jesus sie weinen sah, und die Juden weinen, die mit ihr gekommen waren, seufzte er tief-1- im Geist und erschütterte sich -1) o: wurde er heftig bewegt; so auch V. 38.++ 3413#Johannes,11,34#34. und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie sagen zu ihm: Herr, komm und sieh! 3414#Johannes,11,35#35. Jesus vergoß Tränen. 3415#Johannes,11,36#36. Da sprachen die Juden: Siehe, wie lieb hat er ihn gehabt! 3416#Johannes,11,37#37. Etliche aber von ihnen sagten: Konnte dieser, der die Augen des Blinden auftat, nicht machen, daß auch dieser nicht gestorben wäre? 3417#Johannes,11,38#38. Jesus nun, wiederum tief in sich selbst seufzend, kommt zur Gruft. Es war aber eine Höhle, und ein Stein lag darauf. 3418#Johannes,11,39#39. Jesus spricht: Nehmet den Stein weg. Die Schwester des Verstorbenen, Martha, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn er ist vier Tage hier-1-. -1) w: er ist viertägig.++ 3419#Johannes,11,40#40. Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glauben würdest, so würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen? 3420#Johannes,11,41#41. Sie nahmen nun den Stein weg-1-. Jesus aber hob die Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, daß du mich erhört-2- hast. -1) TR: weg, wo der Verstorbene lag. 2) eig: gehört; so auch V. 42.++ 3421#Johannes,11,42#42. Ich aber wußte, daß du mich allezeit erhörst; doch um der Volksmenge willen, die umhersteht, habe ich es gesagt, auf daß sie glauben, daß du mich gesandt hast. 3422#Johannes,11,43#43. Und als er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus! 3423#Johannes,11,44#44. Und der Verstorbene kam heraus, an Füßen und Händen mit Grabtüchern gebunden, und sein Gesicht war mit einem Schweißtuch umbunden. Jesus spricht zu ihnen: Löset ihn auf und laßt ihn gehen. 3424#Johannes,11,45#45. Viele nun von den Juden, die zu Maria gekommen waren und sahen, was er-1- getan hatte, glaubten an ihn. -1) ein. lesen «Jesus» statt «er».++ 3425#Johannes,11,46#46. Etliche aber von ihnen gingen hin zu den Pharisäern und sagten ihnen, was Jesus getan hatte. 3426#Johannes,11,47#47. Da versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer ein Synedrium und sprachen: Was tun wir? denn dieser Mensch tut viele Zeichen. 3427#Johannes,11,48#48. Wenn wir ihn also lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und sowohl unseren Ort als auch unsere Nation wegnehmen. 3428#Johannes,11,49#49. Ein Gewisser aber aus ihnen, Kajaphas, der jenes Jahr-1- Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Ihr wisset nichts, -1) o: jenes Jahres; so auch V. 51.++ 3429#Johannes,11,50#50. und überleget auch nicht, daß es euch-1- nützlich ist, daß ein Mensch für das Volk sterbe und nicht die ganze Nation umkomme. -1) TR liest «uns» statt «euch».++ 3430#Johannes,11,51#51. Dies aber sagte er nicht aus sich selbst, sondern da er jenes Jahr Hoherpriester war, weissagte er, daß Jesus für die Nation sterben sollte-1-; -1) o: zu sterben im Begriff stand.++ 3431#Johannes,11,52#52. und nicht für die Nation allein, sondern auf daß er auch die zerstreuten Kinder Gottes in eins versammelte. 3432#Johannes,11,53#53. Von jenem Tage an ratschlagten sie nun-1-, auf daß sie ihn töteten. -1) TR: ratschlagten sie miteinander.++ 3433#Johannes,11,54#54. Jesus nun wandelte nicht mehr frei öffentlich unter den Juden, sondern ging von dannen hinweg in die Gegend nahe bei der Wüste, in eine Stadt, genannt Ephraim; und daselbst verweilte er mit den Jüngern-1-. -1) TR: seinen Jüngern.++ 3434#Johannes,11,55#55. Es war aber nahe das Passah der Juden, und viele gingen aus dem Lande hinauf nach Jerusalem vor dem Passah, auf daß sie sich reinigten. 3435#Johannes,11,56#56. Sie suchten nun Jesum und sprachen, im Tempel stehend, untereinander: Was dünkt euch? daß er nicht zu dem Fest kommen wird? 3436#Johannes,11,57#57. Es hatten aber die Hohenpriester und die Pharisäer-1- Befehl gegeben, daß, wenn jemand wisse, wo er sei, er es anzeigen solle, damit sie ihn griffen. -1) TR: sowohl die Hohenpriester, als auch die Pharisäer.++ 3437#Johannes,12,1#1. Jesus nun kam sechs Tage vor dem Passah nach Bethanien, wo Lazarus, der Gestorbene-1-, war, welchen Jesus aus-2- den Toten auferweckt hatte. -1) mehrere lassen fehlen: der Gestorbene. 2) TR: welchen er aus.++ 3438#Johannes,12,2#2. Sie machten ihm nun daselbst ein Abendessen, und Martha diente; Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tische lagen. 3439#Johannes,12,3#3. Da nahm Maria ein Pfund Salbe von echter-1-, sehr kostbarer Narde und salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihren Haaren. Das Haus aber wurde von dem Geruch der Salbe erfüllt. -1) o: flüssiger.++ 3440#Johannes,12,4#4. Es sagt nun einer von seinen Jüngern, Judas, Simons (Sohn), der Iskariot, der ihn überliefern sollte: 3441#Johannes,12,5#5. Warum ist diese Salbe nicht für dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben worden? 3442#Johannes,12,6#6. Er sagte dies aber, nicht weil er für die Armen besorgt war-1-, sondern weil er ein Dieb war und die Kasse hatte und trug-2-, was eingelegt wurde. -1) o: weil ihm an den Armen gelegen war.   2) o: wegnahm.++ 3443#Johannes,12,7#7. Da sprach Jesus: Erlaube ihr, es auf den Tag meines Begräbnisses-1- aufbewahrt zu haben-2-; -1) o: meiner Einbalsamierung.   2) eig: Laß sie, damit sie es . . . aufbewahrt habe. - TR: Laß sie; sie hat es . . . aufbewahrt.++ 3444#Johannes,12,8#8. denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. 3445#Johannes,12,9#9. Eine große Volksmenge aus den Juden erfuhr nun, daß er daselbst sei; und sie kamen, nicht um Jesu willen allein, sondern damit sie auch den Lazarus sähen, welchen er aus den Toten auferweckt hatte. 3446#Johannes,12,10#10. Die Hohenpriester aber ratschlagten, auf daß sie auch den Lazarus töteten, 3447#Johannes,12,11#11. weil viele von den Juden um seinetwillen hingingen und an Jesum glaubten. 3448#Johannes,12,12#12. Des folgenden Tages, als eine große Volksmenge, die zu dem Feste gekommen war, hörte, daß Jesus nach Jerusalem komme, 3449#Johannes,12,13#13. nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus, ihm entgegen, und schrieen: Hosanna! Gepriesen (sei), der da kommt im Namen (des) Herrn, der König Israels!-a- -a) vgl. Ps. 118,26.++ 3450#Johannes,12,14#14. Jesus aber fand einen jungen Esel und setzte sich darauf, wie geschrieben steht: 3451#Johannes,12,15#15. «Fürchte dich nicht, Tochter Zion! siehe, dein König kommt, sitzend auf einem Eselsfüllen.»-a- -a) Sach. 9,9.++ 3452#Johannes,12,16#16. Dies [aber] verstanden seine Jünger zuerst nicht; jedoch als Jesus verherrlicht war, dann erinnerten sie sich, daß dies von ihm-1- geschrieben war und sie ihm dies getan hatten. -1) eig: auf ihn.++ 3453#Johannes,12,17#17. Es bezeugte nun die Volksmenge, die bei ihm war, daß-1- er Lazarus aus dem Grabe gerufen und ihn aus den Toten auferweckt habe. -1) o: Da gab die Volksmenge Zeugnis . . ., weil.++ 3454#Johannes,12,18#18. Darum ging ihm auch die Volksmenge entgegen, weil sie hörten, daß er dieses Zeichen getan hatte. 3455#Johannes,12,19#19. Da sprachen die Pharisäer zueinander: Ihr sehet, daß ihr gar nichts ausrichtet; siehe, die Welt ist ihm nachgegangen. 3456#Johannes,12,20#20. Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufkamen, auf daß sie auf dem Feste anbeteten. 3457#Johannes,12,21#21. Diese nun kamen zu Philippus, dem von Bethsaida in Galiläa, und baten ihn und sagten: Herr, wir möchten Jesum sehen. 3458#Johannes,12,22#22. Philippus kommt und sagt es Andreas, [und wiederum] kommt Andreas und Philippus, und sie sagen es Jesu-1-. -1) TR liest: wiederum sagen Andreas und Philippus es Jesu.++ 3459#Johannes,12,23#23. Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, daß der Sohn des Menschen verherrlicht werde. 3460#Johannes,12,24#24. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. 3461#Johannes,12,25#25. Wer sein Leben liebt, wird es verlieren-1-; und wer sein Leben in dieser Welt haßt, wird es zum ewigen Leben bewahren. -1) mehrere lesen: verliert es.++ 3462#Johannes,12,26#26. Wenn mir jemand dient, so folge er mir nach; und wo ich bin, da wird auch mein Diener sein. Wenn-1- mir jemand dient, so wird der Vater ihn ehren. -1) TR: Und wenn.++ 3463#Johannes,12,27#27. Jetzt ist meine Seele bestürzt-1-, und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen. -1) o: erschüttert.++ 3464#Johannes,12,28#28. Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme aus dem Himmel: Ich habe (ihn) verherrlicht und werde (ihn) auch wiederum verherrlichen. 3465#Johannes,12,29#29. Die Volksmenge nun, die dastand und zuhörte, sagte, es habe gedonnert; andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet. 3466#Johannes,12,30#30. Jesus antwortete und sprach: Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um euretwillen. 3467#Johannes,12,31#31. Jetzt ist (das) Gericht dieser Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden. 3468#Johannes,12,32#32. Und ich, wenn ich von-1- der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen. -1) eig: aus.++ 3469#Johannes,12,33#33.  3470#Johannes,12,34#34. Die Volksmenge antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, daß der Christus bleibe in Ewigkeit, und wie sagst du, daß der Sohn des Menschen erhöht werden müsse? Wer ist dieser, der Sohn des Menschen? 3471#Johannes,12,35#35. Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Zeit ist das Licht unter-1- euch; wandelt, während ihr das Licht habt, auf daß nicht Finsternis euch ergreife. Und wer in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht. -1) TR liest «bei» statt «unter».++ 3472#Johannes,12,36#36. Während ihr das Licht habt, glaubet an das Licht, auf daß ihr Söhne des Lichtes werdet. Dieses redete Jesus und ging hinweg und verbarg sich vor ihnen. 3473#Johannes,12,37#37. Wiewohl er aber so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie nicht an ihn, 3474#Johannes,12,38#38. auf daß das Wort des Propheten Jesajas erfüllt würde, welches er sprach: «Herr, wer hat unserer Verkündigung-1- geglaubt, und wem ist der Arm (des) Herrn geoffenbart worden?»-a- -1) o: Botschaft.   a) Jes. 53,1.++ 3475#Johannes,12,39#39. Darum konnten sie nicht glauben, weil Jesajas wiederum gesagt hat: 3476#Johannes,12,40#40. «Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, auf daß sie nicht sehen mit den Augen und verstehen mit dem Herzen und sich bekehren, und ich sie heile.»-a- -a) Jes. 6,10.++ 3477#Johannes,12,41#41. Dies sprach Jesaja, weil-1- er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete. -1) TR liest «als» statt «weil».++ 3478#Johannes,12,42#42. Dennoch aber glaubten auch von den Obersten viele an ihn; doch wegen der Pharisäer bekannten sie (ihn) nicht, auf daß sie nicht aus der Synagoge ausgeschlossen würden; 3479#Johannes,12,43#43. denn sie liebten die Ehre bei den Menschen mehr als die Ehre bei Gott-1-. -1) w: die Ehre der Menschen . . . die Ehre Gottes.++ 3480#Johannes,12,44#44. Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat; 3481#Johannes,12,45#45. und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. 3482#Johannes,12,46#46. Ich bin (als) Licht in die Welt gekommen, auf daß jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe; 3483#Johannes,12,47#47. und wenn jemand meine Worte hört und nicht bewahrt-1-, so richte ich ihn nicht, denn ich bin nicht gekommen, auf daß ich die Welt richte, sondern auf daß ich die Welt errette. -1) o: beobachtet. - TR liest «glaubt» statt «bewahrt».++ 3484#Johannes,12,48#48. Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, hat den, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten an dem letzten Tage. 3485#Johannes,12,49#49. Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll; 3486#Johannes,12,50#50. und ich weiß, daß sein Gebot ewiges Leben ist. Was ich nun rede, rede ich also, wie mir der Vater gesagt hat. 3487#Johannes,13,1#1. Vor dem Feste des Passah aber, als Jesus wußte, daß seine Stunde gekommen war, daß er aus dieser Welt zu dem Vater hingehen sollte - da er die Seinigen, die in der Welt waren, geliebt hatte, liebte er sie bis ans Ende. 3488#Johannes,13,2#2. Und während des Abendessens, als der Teufel schon dem Judas, Simons (Sohn), dem Iskariot, es ins Herz gegeben hatte, daß er ihn überliefere, 3489#Johannes,13,3#3. steht [Jesus], wissend, daß der Vater ihm alles in die Hände gegeben, und daß er von Gott ausgegangen war und zu Gott hingehe, 3490#Johannes,13,4#4. von dem Abendessen auf und legt die Oberkleider ab; und er nahm ein leinenes Tuch und umgürtete sich. 3491#Johannes,13,5#5. Dann gießt er Wasser in das Waschbecken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem leinenen Tuch abzutrocknen, mit welchem er umgürtet war. 3492#Johannes,13,6#6. Er kommt nun zu Simon Petrus, und der spricht zu ihm: Herr, du wäschest meine Füße? 3493#Johannes,13,7#7. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich tue, weißt du jetzt nicht, du wirst es aber hernach verstehen. 3494#Johannes,13,8#8. Petrus spricht zu ihm: Du sollst nimmermehr-1- meine Füße waschen! Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil mit mir. -1) o: in Ewigkeit nicht.++ 3495#Johannes,13,9#9. Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, nicht meine Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt. 3496#Johannes,13,10#10. Jesus spricht zu ihm: Wer gebadet-1- ist, hat nicht nötig sich zu waschen, ausgenommen die Füße-2-, sondern ist ganz rein; und ihr seid rein, aber nicht alle. -1) o: ganz gewaschen. 2) ein. lassen fehlen: ausgenommen die Füße.++ 3497#Johannes,13,11#11. Denn er kannte den, der ihn überlieferte; darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein. 3498#Johannes,13,12#12. Als er nun ihre Füße gewaschen und seine Oberkleider genommen hatte, legte er sich wiederum zu Tische und sprach zu ihnen: Wisset ihr, was ich euch getan habe? 3499#Johannes,13,13#13. Ihr heißet mich Lehrer und Herr, und ihr saget recht, denn ich bin es. 3500#Johannes,13,14#14. Wenn nun ich, der Herr und der Lehrer, eure Füße gewaschen habe, so seid auch ihr schuldig, einander die Füße zu waschen. 3501#Johannes,13,15#15. Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, auf daß, gleichwie ich euch getan habe, auch ihr tuet. 3502#Johannes,13,16#16. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Knecht-1- ist nicht größer als sein Herr, noch ein Gesandter-2- größer, als der ihn gesandt hat. -1) o: Sklave.   2) o: Apostel.++ 3503#Johannes,13,17#17. Wenn ihr dies wisset, glückselig seid ihr, wenn ihr es tut. 3504#Johannes,13,18#18. Ich rede nicht von euch allen, ich weiß-1-, welche ich auserwählt habe; aber auf daß die Schrift erfüllt würde: «Der mit mir das Brot ißt, hat seine Ferse wider mich aufgehoben.»-a- -1) o: kenne die.   a) Ps. 41,9.++ 3505#Johannes,13,19#19. Von jetzt an sage ich es euch, ehe es geschieht, auf daß ihr, wenn es geschieht, glaubet, daß ich es bin. 3506#Johannes,13,20#20. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer aufnimmt, wen irgend ich senden werde, nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. 3507#Johannes,13,21#21. Als Jesus dies gesagt hatte, ward er im Geiste erschüttert und bezeugte und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern. 3508#Johannes,13,22#22. Da-1- blickten die Jünger einander an, zweifelnd, von wem er rede. -1) ein. lassen fehlen «Da».++ 3509#Johannes,13,23#23. Einer aber-1- von seinen Jüngern, den Jesus liebte, lag zu Tische in dem Schoße Jesu. -1) ein. lassen fehlen «aber».++ 3510#Johannes,13,24#24. Diesem nun winkt Simon Petrus, damit er forschen möchte, wer es wohl wäre, von welchem er rede-1-. -1) viele lesen: Simon Petrus und sagt zu ihm: Sprich, wer ist es, von welchem er redet.++ 3511#Johannes,13,25#25. Jener aber-1-, sich an die Brust Jesu lehnend, spricht zu ihm: Herr, wer ist es? -1) mehrere lesen «nun» statt «aber».++ 3512#Johannes,13,26#26. Jesus antwortete: Jener ist es, welchem ich den Bissen, wenn ich ihn eingetaucht habe, geben werde. Und-1- als er den Bissen eingetaucht hatte, gibt er ihn dem Judas, Simons (Sohn), dem Iskariot. -1) mehrere lesen «Nun» statt «Und».++ 3513#Johannes,13,27#27. Und nach dem Bissen fuhr alsdann der Satan in ihn. Jesus spricht nun zu ihm: Was du tust, tue schnell. 3514#Johannes,13,28#28. Keiner aber von den zu Tische Liegenden verstand, wozu er ihm dies sagte. 3515#Johannes,13,29#29. Denn etliche meinten, weil Judas die Kasse hatte, daß Jesus zu ihm sage: Kaufe, was wir für das Fest bedürfen, oder daß er den Armen etwas geben solle. 3516#Johannes,13,30#30. Als nun jener den Bissen genommen hatte, ging er alsbald hinaus. Es war aber Nacht. 3517#Johannes,13,31#31. Als er nun hinausgegangen war, spricht Jesus: Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott ist verherrlicht in ihm. 3518#Johannes,13,32#32. Wenn Gott verherrlicht ist in ihm, so wird auch Gott ihn verherrlichen in sich selbst, und alsbald wird er ihn verherrlichen. 3519#Johannes,13,33#33. Kinder, noch eine kleine Weile bin ich bei euch; ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte: Wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen, so sage ich jetzt auch euch. 3520#Johannes,13,34#34. Ein neues Gebot gebe ich euch, daß ihr einander liebet, auf daß, gleichwie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebet. 3521#Johannes,13,35#35. Daran werden alle erkennen, daß ihr meine-1- Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt. -1) eig: mir.++ 3522#Johannes,13,36#36. Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, wo gehst du hin? Jesus antwortete ihm: Wo ich hingehe, kannst du mir jetzt nicht folgen; du wirst mir aber später folgen. 3523#Johannes,13,37#37. Petrus spricht zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Mein Leben will ich für dich lassen-1-. -1) eig: einsetzen, darlegen; so auch V. 38.++ 3524#Johannes,13,38#38. Jesus antwortet-1-: Dein Leben willst du für mich lassen? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, der Hahn wird nicht krähen, bis du mich dreimal verleugnet hast. -1) TR: antwortete ihm.++ 3525#Johannes,14,1#1. Euer Herz werde nicht bestürzt-1-. Ihr glaubet an-2- Gott, glaubet auch an mich. -1) o: erschüttert; so auch V. 27.   2) aüs: Glaubet an.++ 3526#Johannes,14,2#2. Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, würde ich es euch gesagt haben; denn-1- ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. -1) TR läßt fehlen «denn».++ 3527#Johannes,14,3#3. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, auf daß, wo ich bin, auch ihr seiet. 3528#Johannes,14,4#4. Und wo ich hingehe, wisset ihr, und den Weg wisset ihr.-1- -1) viele lesen: Und wo ich hingehe, wisset ihr den Weg.++ 3529#Johannes,14,5#5. Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst, und wie können wir den Weg wissen? 3530#Johannes,14,6#6. Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich. 3531#Johannes,14,7#7. Wenn ihr mich erkannt hättet, so würdet ihr auch meinen Vater erkannt haben; und von jetzt an erkennet ihr ihn und habt ihn gesehen. 3532#Johannes,14,8#8. Philippus spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns. 3533#Johannes,14,9#9. Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen, und-1- wie sagst du: Zeige uns den Vater? - -1) mehrere lassen fehlen «und».++ 3534#Johannes,14,10#10. Glaubst du nicht, daß ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, rede ich nicht von mir selbst; der Vater aber, der in mir bleibt-1-, er tut die Werke-2-. -1) o: wohnt.   2) mehrere lassen fehlen «er» und lesen «seine Werke».++ 3535#Johannes,14,11#11. Glaubet mir, daß ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist; wenn aber nicht, so glaubet mir-1- um der Werke selbst willen. -1) mehrere lassen fehlen «mir».++ 3536#Johannes,14,12#12. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird größere als diese tun, weil ich zum Vater-1- gehe. -1) TR: zu meinem Vater.++ 3537#Johannes,14,13#13. Und was irgend ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, auf daß der Vater verherrlicht werde in dem Sohne. 3538#Johannes,14,14#14. Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so werde ich es tun. 3539#Johannes,14,15#15. Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote; 3540#Johannes,14,16#16. und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Sachwalter-1- geben, daß er bei euch sei-2- in Ewigkeit, -1) o: Fürsprecher, Tröster.  2) TR liest «bleibe» statt «sei».++ 3541#Johannes,14,17#17. den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. Ihr [aber] kennet ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. 3542#Johannes,14,18#18. Ich werde euch nicht als Waisen-1- lassen, ich komme zu euch. -1) eig: verwaist.++ 3543#Johannes,14,19#19. Noch ein Kleines, und die Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber sehet mich: Weil ich lebe, werdet auch ihr leben. 3544#Johannes,14,20#20. An jenem Tage werdet ihr erkennen, daß ich in meinem Vater bin, und ihr in mir und ich in euch. 3545#Johannes,14,21#21. Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und ich werde ihn lieben und mich selbst ihm offenbar machen. 3546#Johannes,14,22#22. Judas, nicht der Iskariot, spricht zu ihm: Herr, wie ist es-1-, daß du dich uns offenbar machen willst, und nicht der Welt? -1) eig: was ist geschehen.++ 3547#Johannes,14,23#23. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten-1-, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen-2-. -1) o: bewahren; so auch V. 24.   2) eig: bei ihm uns machen.++ 3548#Johannes,14,24#24. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht; und das Wort, welches ihr höret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. 3549#Johannes,14,25#25. Dies habe ich zu euch geredet, während ich bei euch bin-1-. -1) eig: bleibe, wohne.++ 3550#Johannes,14,26#26. Der Sachwalter-1- aber, der Heilige Geist, welchen der Vater senden wird in meinem Namen, jener wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. -1) o: Fürsprecher, Tröster.++ 3551#Johannes,14,27#27. Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz werde nicht bestürzt, sei auch nicht furchtsam. 3552#Johannes,14,28#28. Ihr habt gehört, daß ich euch gesagt habe: Ich gehe hin, und ich komme zu euch. Wenn ihr mich liebtet, so würdet ihr euch freuen, daß ich zum Vater gehe-1-, denn [mein] Vater ist größer als ich. -1) TR: freuen, daß ich sagte, ich gehe zum Vater.++ 3553#Johannes,14,29#29. Und jetzt habe ich es euch gesagt, ehe es geschieht, auf daß, wenn es geschieht, ihr glaubet. 3554#Johannes,14,30#30. Ich werde nicht mehr vieles mit euch reden, denn der Fürst der Welt-1- kommt und hat nichts in mir; -1) TR: dieser Welt.++ 3555#Johannes,14,31#31. aber auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe und also tue, wie mir der Vater geboten hat. - Stehet auf, lasset uns von hinnen gehen. 3556#Johannes,15,1#1. Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner-1-. -1) eig: Ackerbauer.++ 3557#Johannes,15,2#2. Jede Rebe an-1- mir, die nicht Frucht bringt, die nimmt er weg; und jede, die Frucht bringt, die reinigt er, auf daß sie mehr Frucht bringe. -1) eig: in.++ 3558#Johannes,15,3#3. Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. 3559#Johannes,15,4#4. Bleibet in mir, und ich in euch. Gleichwie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, also auch ihr nicht, ihr bleibet denn in mir. 3560#Johannes,15,5#5. Ich bin der Weinstock, ihr (seid) die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, dieser bringt viel Frucht, denn außer mir-1- könnt ihr nichts tun. -1) eig: außerhalb, getrennt von mir.++ 3561#Johannes,15,6#6. Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt-1-; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. -1) eig: in mir geblieben ist, so ist er hinausgeworfen worden . . . und ist verdorrt.++ 3562#Johannes,15,7#7. Wenn ihr in mir bleibet und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten-1-, was ihr wollt, und es wird euch geschehen. -1) ein. lesen: so werdet ihr gebeten haben.++ 3563#Johannes,15,8#8. Hierin wird-1- mein Vater verherrlicht, daß ihr viel Frucht bringet, und ihr werdet meine-2- Jünger werden. -1) o: ist.   2) eig: mir.++ 3564#Johannes,15,9#9. Gleichwie der Vater mich geliebt hat, habe auch ich euch geliebt; bleibet in meiner Liebe. 3565#Johannes,15,10#10. Wenn ihr meine Gebote haltet, so werdet ihr in meiner Liebe bleiben, gleichwie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. 3566#Johannes,15,11#11. Dies habe ich zu euch geredet, auf daß meine Freude in euch sei-1- und eure Freude völlig-2- werde. -1) TR liest «bleibe» statt «sei».  2) o: voll, vollgemacht.++ 3567#Johannes,15,12#12. Dies ist mein Gebot, daß ihr einander liebet, gleichwie ich euch geliebt habe. 3568#Johannes,15,13#13. Größere Liebe hat niemand, als diese, daß jemand sein Leben läßt-1- für seine Freunde. -1) eig: einsetzt, darlegt.++ 3569#Johannes,15,14#14. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was irgend ich euch gebiete. 3570#Johannes,15,15#15. Ich nenne euch nicht mehr Knechte-1-, denn der Knecht-1- weiß nicht, was sein Herr tut; aber ich habe euch Freunde genannt, weil ich alles, was ich von meinem-2- Vater gehört, euch kundgetan habe. -1) o: Sklaven (Sklave).   2) o: von seiten meines.++ 3571#Johannes,15,16#16. Ihr habt nicht mich auserwählt, sondern ich habe euch auserwählt und euch gesetzt, auf daß ihr hingehet und Frucht bringet, und eure Frucht bleibe, auf daß, was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er euch gebe. 3572#Johannes,15,17#17. Dies gebiete ich euch, daß ihr einander liebet. 3573#Johannes,15,18#18. Wenn die Welt euch haßt, so wisset-1-, daß sie mich vor euch gehaßt hat. -1) o: so wisset ihr.++ 3574#Johannes,15,19#19. Wenn ihr von der Welt wäret, würde die Welt das Ihrige lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt auserwählt habe, darum haßt euch die Welt. 3575#Johannes,15,20#20. Gedenket des Wortes, das ich euch gesagt habe: Ein Knecht-1- ist nicht größer als sein Herr. Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen; wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch das eure halten. -1) o: Sklave.++ 3576#Johannes,15,21#21. Aber dies alles werden sie euch tun um meines Namens willen, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat. 3577#Johannes,15,22#22. Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie keinen Vorwand für ihre Sünde. 3578#Johannes,15,23#23. Wer mich haßt, haßt auch meinen Vater. 3579#Johannes,15,24#24. Wenn ich nicht die Werke unter ihnen getan hätte, die kein anderer getan hat, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie gesehen und gehaßt sowohl mich als auch meinen Vater. 3580#Johannes,15,25#25. Aber auf daß das Wort erfüllt würde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: «Sie haben mich ohne Ursache gehaßt.»-a- -a) Ps. 69,4.++ 3581#Johannes,15,26#26. Wenn aber der Sachwalter-1- gekommen ist, den ich euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird er von mir zeugen. -1) o: Fürsprecher, Tröster; so auch Joh. 16,7.++ 3582#Johannes,15,27#27. Aber auch ihr zeuget, weil ihr von Anfang an bei mir seid. 3583#Johannes,16,1#1. Dieses habe ich zu euch geredet, auf daß ihr euch nicht ärgert. 3584#Johannes,16,2#2. Sie werden euch aus der Synagoge ausschließen; es kommt aber die Stunde, daß jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst-1- darzubringen. -1) eig: Opferdienst, Gottesdienst.++ 3585#Johannes,16,3#3. Und dies werden sie tun-1-, weil sie weder den Vater noch mich erkannt haben. -1) TR: euch tun.++ 3586#Johannes,16,4#4. Dieses aber habe ich zu euch geredet, auf daß, wenn die Stunde-1- gekommen ist, ihr daran gedenket, daß ich es euch gesagt habe. Dieses aber habe ich euch von Anfang nicht gesagt, weil ich bei euch war. -1) ein. lesen: ihre Stunde.++ 3587#Johannes,16,5#5. Jetzt aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und niemand von euch fragt mich: Wo gehst du hin? 3588#Johannes,16,6#6. sondern weil ich dieses zu euch geredet habe, hat Traurigkeit euer Herz erfüllt. 3589#Johannes,16,7#7. Doch ich sage euch die Wahrheit: Es ist euch nützlich, daß ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Sachwalter-1- nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch senden. -1) o: Fürsprecher, Tröster.++ 3590#Johannes,16,8#8. Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit und von Gericht. 3591#Johannes,16,9#9. Von Sünde, weil sie nicht an mich glauben; 3592#Johannes,16,10#10. von Gerechtigkeit aber, weil ich zu [meinem] Vater gehe, und ihr mich nicht mehr sehet; 3593#Johannes,16,11#11. von Gericht aber, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist. 3594#Johannes,16,12#12. Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen. 3595#Johannes,16,13#13. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus-1- sich selbst reden, sondern was irgend er hören wird, wird er reden, und das Kommende wird er euch verkündigen. -1) w: von.++ 3596#Johannes,16,14#14. Er wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er empfangen-1- und euch verkündigen. -1) o: nehmen.++ 3597#Johannes,16,15#15. Alles was der Vater hat, ist mein; darum sagte ich, daß er von dem Meinen empfängt-1- und euch verkündigen wird. -1) o: nimmt. - TR: empfangen wird.++ 3598#Johannes,16,16#16. (Über) ein Kleines, und ihr schauet mich nicht-1-, und wiederum (über) ein Kleines, und ihr werdet mich sehen [weil ich zum Vater hingehe]. -1) mehrere lesen: nicht mehr.++ 3599#Johannes,16,17#17. Es sprachen nun (etliche) von seinen Jüngern zueinander: Was ist dies, das er zu uns sagt: (Über) ein Kleines, und ihr schauet mich nicht, und wiederum (über) ein Kleines, und ihr werdet mich sehen, und: weil ich zum Vater hingehe? - 3600#Johannes,16,18#18. Da sprachen sie: Was ist das für ein Kleines, wovon er redet?-1- Wir wissen nicht, was er sagt. -1) eig: Was ist dies, das er sagt, das Kleine?++ 3601#Johannes,16,19#19. [Da] erkannte Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Forschet ihr darüber untereinander, daß ich sagte: (Über) ein Kleines, und ihr schauet mich nicht, und wiederum (über) ein Kleines, und ihr werdet mich sehen? - 3602#Johannes,16,20#20. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, daß ihr weinen und wehklagen werdet, aber die Welt wird sich freuen; ihr werdet traurig sein, aber eure Traurigkeit wird zur Freude werden. 3603#Johannes,16,21#21. Das Weib, wenn sie gebiert, hat Traurigkeit, weil ihre Stunde gekommen ist; wenn sie aber das Kind geboren hat, gedenkt sie nicht mehr der Drangsal, um der Freude willen, daß ein Mensch zur Welt geboren ist. 3604#Johannes,16,22#22. Auch ihr nun habt jetzt zwar Traurigkeit; aber ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen, und eure Freude nimmt niemand von euch. 3605#Johannes,16,23#23. Und an jenem Tage werdet ihr mich nichts fragen-1-. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, wird er euch geben-2-. -1) o: um nichts bitten. 2) o: bitten werdet, wird er euch in meinem Namen geben.++ 3606#Johannes,16,24#24. Bis jetzt habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, und ihr werdet empfangen, auf daß eure Freude völlig-1- sei. -1) o: voll, vollgemacht; so auch Joh. 17,13.++ 3607#Johannes,16,25#25. Dies habe ich in Gleichnissen-1- zu euch geredet; es kommt-2- die-3- Stunde, da ich nicht mehr in Gleichnissen zu euch reden, sondern euch offen von dem Vater verkündigen werde. -1) eig: in sinnbildlichen Reden; so auch V. 29. 2) TR: kommt aber.   3) o: eine.++ 3608#Johannes,16,26#26. An jenem Tage werdet ihr bitten in meinem Namen, und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten werde; 3609#Johannes,16,27#27. denn der Vater selbst hat euch lieb, weil ihr mich geliebt und geglaubt habt, daß ich von Gott ausgegangen bin. 3610#Johannes,16,28#28. Ich bin von-1- dem Vater ausgegangen und bin in die Welt gekommen; wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Vater. -1) eig: aus.++ 3611#Johannes,16,29#29. Seine Jünger sprechen zu ihm-1-: Siehe, jetzt redest du offen und sprichst kein Gleichnis; -1) mehree lassen fehlen: zu ihm.++ 3612#Johannes,16,30#30. jetzt wissen wir, daß du alles weißt und nicht nötig hast, daß dich jemand frage; hierdurch glauben wir, daß du von Gott ausgegangen bist. 3613#Johannes,16,31#31. Jesus antwortete ihnen: Glaubet ihr jetzt? 3614#Johannes,16,32#32. Siehe, es kommt die-1- Stunde und ist gekommen-2-, daß ihr zerstreut sein werdet, ein jeder in das Seinige, und mich allein lassen werdet; und ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. -1) o: eine.   2) TR: ist jetzt gekommen.++ 3615#Johannes,16,33#33. Dieses habe ich zu euch geredet, auf daß ihr in mir Frieden habet. In der Welt habt ihr Drangsal-1-; aber seid gutes Mutes, ich habe die Welt überwunden. -1) TR: werdet ihr Drangsal haben.++ 3616#Johannes,17,1#1. Dieses redete Jesus und hob seine Augen auf gen Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, auf daß dein Sohn-1- dich verherrliche. -1) TR: auch dein Sohn. - mehrere lesen: der Sohn.++ 3617#Johannes,17,2#2. Gleichwie du ihm Gewalt gegeben hast über alles Fleisch, auf daß er allen, die du ihm gegeben-1-, ewiges Leben gebe. -1) eig: auf daß alles, was du ihm gegeben, er ihnen usw.++ 3618#Johannes,17,3#3. Dies aber ist das ewige Leben, daß sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen. 3619#Johannes,17,4#4. Ich habe dich verherrlicht auf der Erde; das Werk habe ich vollbracht-1-, welches du mir gegeben hast, daß ich es tun sollte. -1) mehrere lesen: indem ich das Werk vollbracht habe.++ 3620#Johannes,17,5#5. Und nun verherrliche du, Vater, mich bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war. 3621#Johannes,17,6#6. Ich habe deinen Namen geoffenbart den Menschen, die du mir aus der Welt gegeben hast. Dein waren sie, und mir hast du sie gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt-1-. -1) o: gehalten.++ 3622#Johannes,17,7#7. Jetzt haben sie erkannt, daß alles, was du mir gegeben hast, von dir ist; 3623#Johannes,17,8#8. denn die Worte-1-, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben (sie) angenommen und wahrhaftig erkannt, daß ich von dir ausgegangen bin, und haben geglaubt, daß du mich gesandt hast. -1) o: Aussprüche, Mitteilungen.++ 3624#Johannes,17,9#9. Ich bitte für sie-1-; nicht für die-1- Welt bitte ich, sondern für die-1-, welche du mir gegeben hast, denn sie sind dein -1) eig: betreffs ihrer (der, derer); so auch V. 20.++ 3625#Johannes,17,10#10. , und ich bin in ihnen verherrlicht. 3626#Johannes,17,11#11. Und ich bin nicht mehr in der Welt, und diese sind in der Welt, und ich komme zu dir. Heiliger Vater! bewahre sie in deinem Namen, den-1- du mir-2- gegeben hast, auf daß sie eins seien, gleichwie wir. -1) TR liest «die» statt «den». 2) o. vlt: in welchem du (sie) mir.++ 3627#Johannes,17,12#12. Als ich bei ihnen war-1-, bewahrte ich sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast; und ich habe (sie) behütet-2-, und keiner von ihnen ist verloren-3-, als nur der Sohn des Verderbens, auf daß die Schrift erfüllt werde. -1) TR: Als ich bei ihnen war in der Welt.   2) o. nach aL: . . . Namen. Die du mir gegeben hast, habe ich behütet.  3) o: verdorben.++ 3628#Johannes,17,13#13. Jetzt aber komme ich zu dir; und dieses rede ich in der Welt, auf daß sie meine Freude völlig in sich haben. 3629#Johannes,17,14#14. Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehaßt, weil sie nicht von der Welt sind, gleichwie ich nicht von der Welt bin. 3630#Johannes,17,15#15. Ich bitte nicht, daß du sie aus der Welt wegnehmest, sondern daß du sie bewahrest vor dem Bösen. 3631#Johannes,17,16#16. Sie sind nicht von der Welt, gleichwie ich nicht von der Welt bin. 3632#Johannes,17,17#17. Heilige sie durch die-1- Wahrheit-2-: dein Wort ist Wahrheit. -1) o: in (der).   2) TR: deine Wahrheit.++ 3633#Johannes,17,18#18. Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, habe auch ich sie in die Welt gesandt; 3634#Johannes,17,19#19. und ich heilige mich selbst für sie, auf daß auch sie Geheiligte seien durch-1- Wahrheit. -1) o: in (der).++ 3635#Johannes,17,20#20. Aber nicht für diese allein bitte ich, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben-1-; -1) TR: glauben werden.++ 3636#Johannes,17,21#21. auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir, auf daß auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß du mich gesandt hast. 3637#Johannes,17,22#22. Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, auf daß sie eins seien, gleichwie wir eins sind; 3638#Johannes,17,23#23. ich in ihnen und du in mir, auf daß sie in eins vollendet seien, [und] auf daß die Welt erkenne, daß du mich gesandt und sie geliebt hast, gleichwie du mich geliebt hast. 3639#Johannes,17,24#24. Vater, ich will, daß die, welche du mir gegeben hast, auch bei mir seien, wo ich bin,-1- auf daß sie meine Herrlichkeit schauen, die du mir gegeben hast, denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt. -1) w: Vater, die (nach aL: was) du mir gegeben hast - ich will, daß, wo ich bin, auch jene bei mir seien.++ 3640#Johannes,17,25#25. Gerechter Vater! - und die Welt hat dich nicht erkannt; ich aber habe dich erkannt, und diese haben erkannt, daß du mich gesandt hast. 3641#Johannes,17,26#26. Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde (ihn) kundtun, auf daß die Liebe, womit du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen. 3642#Johannes,18,1#1. Als Jesus dieses gesagt hatte, ging er mit seinen Jüngern hinaus über den Bach Kidron-1-, wo ein Garten war, in welchen er hineinging, er und seine Jünger. -1) mehrere lesen «Cedernbach» statt «Bach Kidron».++ 3643#Johannes,18,2#2. Aber auch Judas, der ihn überlieferte, wußte den Ort, weil Jesus sich oft daselbst mit seinen Jüngern versammelte. 3644#Johannes,18,3#3. Als nun Judas die Schar und von den Hohenpriestern und Pharisäern Diener genommen hatte, kommt er dahin mit Leuchten und Fackeln und Waffen. 3645#Johannes,18,4#4. Jesus nun, der alles wußte, was über ihn kommen würde, ging hinaus und sprach zu ihnen: Wen suchet ihr? 3646#Johannes,18,5#5. Sie antworteten ihm: Jesum, den Nazaräer. Jesus spricht zu ihnen: Ich bin's. Aber auch Judas, der ihn überlieferte, stand bei ihnen. 3647#Johannes,18,6#6. Als er nun zu ihnen sagte: Ich bin's, wichen sie zurück und fielen zu Boden. 3648#Johannes,18,7#7. Da fragte er sie wiederum: Wen suchet ihr? Sie aber sprachen: Jesum, den Nazaräer. 3649#Johannes,18,8#8. Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, daß ich es bin; wenn ihr nun mich suchet, so laßt diese gehen; 3650#Johannes,18,9#9. auf daß das Wort erfüllt würde, welches er sprach: Von denen, die du mir gegeben hast, habe ich keinen verloren-1-. -1) o: verderben lassen.++ 3651#Johannes,18,10#10. Simon Petrus nun, der ein Schwert hatte, zog es und schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Der Name des Knechtes aber war Malchus. 3652#Johannes,18,11#11. Da sprach Jesus zu Petrus: Stecke das Schwert-1- in die Scheide. Den Kelch, den mir der Vater gegeben hat, soll ich den nicht trinken? -1) TR: dein Schwert.++ 3653#Johannes,18,12#12. Die Schar nun und der Oberste-1- und die Diener der Juden nahmen Jesum und banden ihn; -1) w: -+Chiliarch-, Befehlshaber über tausend Mann.++ 3654#Johannes,18,13#13. und sie führten ihn zuerst hin zu Annas, denn er war Schwiegervater des Kajaphas, der jenes Jahr-1- Hoherpriester war. -1) o: jenes Jahres.++ 3655#Johannes,18,14#14. Kajaphas aber war es, der den Juden geraten hatte, es sei nützlich, daß ein Mensch für das Volk sterbe-1-. -1) ein. lesen «umkomme» statt «sterbe».++ 3656#Johannes,18,15#15. Simon Petrus aber folgte Jesu und der andere Jünger. Dieser Jünger aber war dem Hohenpriester bekannt und ging mit Jesu hinein in den Hof des Hohenpriesters. 3657#Johannes,18,16#16. Petrus aber stand an der Tür draußen. Da ging der andere Jünger, der dem Hohenpriester bekannt war, hinaus und sprach mit der Türhüterin und führte Petrus hinein. 3658#Johannes,18,17#17. Da spricht die Magd, die Türhüterin, zu Petrus: Bist nicht auch du (einer) von den Jüngern dieses Menschen? Er sagt: Ich bin's nicht. 3659#Johannes,18,18#18. Es standen aber die Knechte und die Diener, die ein Kohlenfeuer gemacht hatten, weil es kalt war, und wärmten sich; Petrus aber stand auch-1- bei ihnen und wärmte sich. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 3660#Johannes,18,19#19. Der Hohepriester nun fragte Jesum über seine Jünger und über seine Lehre. 3661#Johannes,18,20#20. Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe allezeit in der Synagoge und in dem Tempel gelehrt, wo alle Juden-1- zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet; -1) TR: wo die Juden zu aller Zeit.++ 3662#Johannes,18,21#21. was fragst du mich? Frage die, welche gehört, was ich zu ihnen geredet habe; siehe, diese wissen, was ich gesagt habe. 3663#Johannes,18,22#22. Als er aber dieses sagte, gab einer der Diener, der dabeistand, Jesu einen Backenstreich und sagte: Antwortest du also dem Hohenpriester? 3664#Johannes,18,23#23. Jesus antwortete ihm: Wenn ich übel geredet habe, so gib Zeugnis von dem Übel; wenn aber recht, was schlägst du mich? 3665#Johannes,18,24#24. Annas nun hatte ihn gebunden zu Kajaphas, dem Hohenpriester, gesandt-1-. -1) o: Da sandte Annas ihn usw.++ 3666#Johannes,18,25#25. Simon Petrus aber stand und wärmte sich. Da sprachen sie zu ihm: Bist nicht auch du (einer) von seinen Jüngern? Er leugnete und sprach: Ich bin's nicht. 3667#Johannes,18,26#26. Es spricht einer von den Knechten des Hohenpriesters, der ein Verwandter dessen war, welchem Petrus das Ohr abgehauen hatte: Sah ich dich nicht in dem Garten bei ihm? 3668#Johannes,18,27#27. Da leugnete Petrus wiederum; und alsbald krähte der Hahn. 3669#Johannes,18,28#28. Sie führen nun Jesum von Kajaphas in das Prätorium; es war aber frühmorgens. Und sie gingen nicht hinein in das Prätorium, auf daß sie sich nicht verunreinigten, sondern-1- das Passah essen möchten. -1) TR: sondern daß sie.++ 3670#Johannes,18,29#29. Pilatus ging nun zu ihnen hinaus und sprach: Welche Anklage bringet ihr wider diesen Menschen? 3671#Johannes,18,30#30. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wenn dieser nicht ein Übeltäter wäre, würden wir ihn dir nicht überliefert haben. 3672#Johannes,18,31#31. Da sprach Pilatus zu ihnen: Nehmet ihr ihn und richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Es ist uns nicht erlaubt, jemand zu töten; 3673#Johannes,18,32#32. auf daß das Wort Jesu erfüllt würde, das er sprach, andeutend, welches Todes er sterben sollte. 3674#Johannes,18,33#33. Pilatus ging nun wieder hinein in das Prätorium und rief Jesum und sprach zu ihm: Bist du der König der Juden? 3675#Johannes,18,34#34. Jesus antwortete [ihm]: Sagst du dies von dir selbst, oder haben dir andere von mir gesagt? 3676#Johannes,18,35#35. Pilatus antwortete: Bin ich etwa ein Jude? Deine Nation und die Hohenpriester haben dich mir überliefert; was hast du getan? 3677#Johannes,18,36#36. Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt; wenn mein Reich von dieser Welt wäre, so hätten meine Diener gekämpft, auf daß ich den Juden nicht überliefert würde; jetzt aber ist mein Reich nicht von hier. 3678#Johannes,18,37#37. Da sprach Pilatus zu ihm: Also du bist ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, daß ich ein König bin. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, auf daß ich der Wahrheit Zeugnis gebe. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme. 3679#Johannes,18,38#38. Pilatus spricht zu ihm: Was ist Wahrheit? Und als er dies gesagt hatte, ging er wieder zu den Juden hinaus und spricht zu ihnen: Ich finde keinerlei Schuld an ihm; 3680#Johannes,18,39#39. ihr habt aber eine Gewohnheit, daß ich euch an dem Passah einen losgebe. Wollt ihr nun, daß ich euch den König der Juden losgebe? 3681#Johannes,18,40#40. Da schrieen wiederum alle und sagten: Nicht diesen, sondern den Barabbas! Barabbas aber war ein Räuber. 3682#Johannes,19,1#1. Dann nahm nun Pilatus Jesum und ließ ihn geißeln. 3683#Johannes,19,2#2. Und die Kriegsknechte flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt und warfen ihm ein Purpurkleid um; 3684#Johannes,19,3#3. und sie kamen zu ihm und-1- sagten: Sei gegrüßt, König der Juden! - und sie gaben ihm Backenstreiche. -1) TR läßt fehlen «kamen zu ihm und».++ 3685#Johannes,19,4#4. Und-1- Pilatus-2- ging wieder hinaus und spricht zu ihnen: Siehe, ich führe ihn zu euch heraus, auf daß ihr wisset, daß ich keinerlei Schuld an ihm finde. -1) ein. lassen fehlen «Und».   2) ein. lesen: Pilatus nun.++ 3686#Johannes,19,5#5. Jesus nun ging hinaus, die Dornenkrone und das Purpurkleid tragend. Und er spricht zu ihnen: Siehe, der Mensch! 3687#Johannes,19,6#6. Als ihn nun die Hohenpriester und die Diener sahen, schrieen sie und sagten: Kreuzige, kreuzige ihn-1-! Pilatus spricht zu ihnen: Nehmet ihr ihn hin und kreuziget ihn, denn ich finde keine Schuld an ihm. -1) mehrere lassen fehlen «ihn».++ 3688#Johannes,19,7#7. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Gesetz, und nach [unserem] Gesetz muß er sterben, weil er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht hat. 3689#Johannes,19,8#8. Als nun Pilatus dieses Wort hörte, fürchtete er sich noch mehr; 3690#Johannes,19,9#9. und er ging wieder hinein in das Prätorium und spricht zu Jesu: Wo bist du her? Jesus aber gab ihm keine Antwort. 3691#Johannes,19,10#10. Da spricht Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, daß ich Gewalt habe, dich loszugeben, und Gewalt habe, dich zu kreuzigen-1-? -1) TR: dich zu kreuzigen, und Gewalt habe, dich loszugeben.++ 3692#Johannes,19,11#11. Jesus antwortete-1-: Du hättest keinerlei Gewalt wider mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre; darum hat der, welcher mich dir überliefert hat, größere Sünde. -1) mehrere lesen: antwortete ihm.++ 3693#Johannes,19,12#12. Von da an suchte Pilatus ihn loszugeben. Die Juden aber schrieen und sagten: Wenn du diesen losgibst, bist du des Kaisers Freund nicht; jeder, der sich selbst zum König macht, spricht-1- wider den Kaiser. -1) d.h. erklärt sich, lehnt sich auf.++ 3694#Johannes,19,13#13. Als nun Pilatus diese Worte-1- hörte, führte er Jesum hinaus und setzte sich auf den Richterstuhl an einen Ort, genannt Steinpflaster, auf hebräisch aber Gabbatha. -1) TR: dieses Wort.++ 3695#Johannes,19,14#14. Es war aber Rüsttag des Passah; es war-1- um die sechste Stunde. Und er spricht zu den Juden: Siehe, euer König! -1) TR liest «aber» statt «es war».++ 3696#Johannes,19,15#15. Sie aber schrieen: Hinweg, hinweg!-1- kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Euren König soll ich kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König, als nur den Kaiser. -1) eig: Nimm weg, nimm weg!++ 3697#Johannes,19,16#16. Dann nun überlieferte er ihn denselben, auf daß er gekreuzigt würde. Sie aber nahmen Jesum hin und führten ihn fort-1-. -1) ein. lassen fehlen: und führten ihn fort.++ 3698#Johannes,19,17#17. Und sein-1- Kreuz tragend, ging er hinaus nach der Stätte, genannt Schädel(stätte), die auf hebräisch Golgatha heißt, -1) o. nach aL: sich selbst das.++ 3699#Johannes,19,18#18. wo sie ihn kreuzigten, und zwei andere mit ihm, auf dieser und auf jener Seite, Jesum aber in der Mitte. 3700#Johannes,19,19#19. Pilatus schrieb aber auch eine Überschrift und setzte sie auf das Kreuz. Es war aber geschrieben: Jesus, der Nazaräer, der König der Juden. 3701#Johannes,19,20#20. Diese Überschrift nun lasen viele von den Juden, denn die Stätte, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt-1-; und es war geschrieben auf hebräisch, griechisch (und) lateinisch-2-. -1) o: der Ort der Stadt, wo . . . wurde, war nahe. 2) ein. lesen: latinisch (und) griechisch.++ 3702#Johannes,19,21#21. Die Hohenpriester der Juden sagten nun zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden, sondern daß jener gesagt hat: Ich bin König der Juden. 3703#Johannes,19,22#22. Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben. 3704#Johannes,19,23#23. Die Kriegsknechte nun nahmen, als sie Jesum gekreuzigt hatten, seine Kleider und den Leibrock-1-. Der Leibrock aber war ohne Naht, von oben an durchweg gewebt. -1) o: das Unterkleid.++ 3705#Johannes,19,24#24. Da sprachen sie zueinander: Laßt uns ihn nicht zerreißen, sondern um ihn losen, wessen er sein soll; auf daß die Schrift erfüllt würde, welche spricht-1-: «Sie haben meine Kleider unter sich verteilt, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen.»-a- Die Kriegsknechte nun haben dies getan. -1) mehrere lassen fehlen: welche spricht.   a) Ps. 22,18.++ 3706#Johannes,19,25#25. Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Kleopas (Weib), und Maria Magdalene-1-. -1) d.i. von Magdala; so auch Joh. 20,1.18.++ 3707#Johannes,19,26#26. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger, welchen er liebte, dabeistehen, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn! 3708#Johannes,19,27#27. Dann spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde an nahm der Jünger sie zu sich-1-. -1) eig: in das Seinige.++ 3709#Johannes,19,28#28. Danach, da Jesus wußte, daß alles schon vollbracht war, spricht er, auf daß die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet! 3710#Johannes,19,29#29. Es stand nun-1- (daselbst) ein Gefäß voll Essig. Sie aber füllten einen Schwamm mit Essig und legten ihn um einen Ysop und brachten-2- ihn an seinen Mund. -1) mehrere lassen fehlen «nun».   2) mehrere lesen: da legten sie einen Schwamm voll Essig um einen Ysop und brachten.++ 3711#Johannes,19,30#30. Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! - und er neigte das Haupt und übergab den Geist. 3712#Johannes,19,31#31. Die Juden nun baten den Pilatus, damit die Leiber nicht am Sabbath am Kreuze blieben, weil es Rüsttag war , daß ihre Beine gebrochen-2-, und sie abgenommen werden möchten. -1) TR: denn jener Sabbathtag war groß. 2) o: zerschlagen; so auch V. 32.33.++ 3713#Johannes,19,32#32. Da kamen die Kriegsknechte und brachen die Beine des ersten und des anderen, der mit ihm gekreuzigt war. 3714#Johannes,19,33#33. Als sie aber zu Jesu kamen und sahen, daß er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht, 3715#Johannes,19,34#34. sondern einer der Kriegsknechte durchbohrte mit einem Speer seine Seite, und alsbald kam Blut und Wasser heraus. 3716#Johannes,19,35#35. Und der es gesehen hat, hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahrhaftig; und er weiß, daß er sagt (was) wahr (ist), auf daß auch-1- ihr glaubet. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 3717#Johannes,19,36#36. Denn dies geschah, auf daß die Schrift erfüllt würde: «Kein Bein von ihm wird zerbrochen werden.»-a- -a) 2.Mo. 12,46; Ps. 34,20.++ 3718#Johannes,19,37#37. Und wiederum sagt eine andere Schrift: «Sie werden den anschauen, welchen sie durchstochen haben.»-a- -a) Sach. 12,10.++ 3719#Johannes,19,38#38. Nach diesem aber bat Joseph von Arimathia, der ein Jünger Jesu war, aber aus Furcht vor den Juden ein verborgener, den Pilatus, daß er den Leib Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Er kam nun und nahm den Leib Jesu ab-1-. -1) ein. lesen: nahm seinen Leib ab.++ 3720#Johannes,19,39#39. Es kam aber auch Nikodemus, der zuerst bei Nacht zu Jesu gekommen war, und brachte eine Mischung von Myrrhe und Aloe, bei hundert Pfund. 3721#Johannes,19,40#40. Sie nahmen nun den Leib Jesu und wickelten ihn in leinene Tücher mit den Spezereien, wie es bei den Juden Sitte ist, zum Begräbnis zuzubereiten. 3722#Johannes,19,41#41. Es war aber an dem Orte, wo er gekreuzigt wurde, ein Garten, und in dem Garten eine neue Gruft, in welche noch nie jemand gelegt worden war. 3723#Johannes,19,42#42. Dorthin nun, wegen des Rüsttags der Juden, weil die Gruft nahe war, legten sie Jesum. 3724#Johannes,20,1#1. An dem ersten Wochentage aber kommt Maria Magdalene früh, als es noch finster war, zur Gruft und sieht den Stein von der Gruft weggenommen. 3725#Johannes,20,2#2. Sie läuft nun und kommt zu Simon Petrus und zu dem anderen Jünger, den Jesus lieb hatte, und spricht zu ihnen: Sie haben den Herrn aus der Gruft weggenommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben. 3726#Johannes,20,3#3. Da ging Petrus hinaus und der andere Jünger, und sie gingen zu der Gruft. 3727#Johannes,20,4#4. Die beiden aber liefen zusammen, und der andere Jünger lief voraus, schneller als Petrus, und kam zuerst zu der Gruft; 3728#Johannes,20,5#5. und sich vornüberbückend, sieht er die leinenen Tücher liegen; doch ging er nicht hinein. 3729#Johannes,20,6#6. Da kommt Simon Petrus, ihm folgend, und ging hinein in die Gruft und sieht die leinenen Tücher liegen, 3730#Johannes,20,7#7. und das Schweißtuch, welches auf seinem Haupte war, nicht bei den leinenen Tüchern liegen, sondern besonders zusammengewickelt an einem Orte. 3731#Johannes,20,8#8. Dann ging nun auch der andere Jünger hinein, der zuerst zu der Gruft kam, und er sah und glaubte. 3732#Johannes,20,9#9. Denn sie kannten die Schrift noch nicht, daß er aus (den) Toten auferstehen mußte. 3733#Johannes,20,10#10. Es gingen nun die Jünger wieder heim. 3734#Johannes,20,11#11. Maria aber stand bei der Gruft, draußen, und weinte. Als sie nun weinte, bückte sie sich vornüber in die Gruft 3735#Johannes,20,12#12. und sieht zwei Engel in weißen (Kleidern) sitzen, einen zu dem Haupte und einen zu den Füßen, wo der Leib Jesu gelegen hatte. 3736#Johannes,20,13#13. Und jene sagen zu ihr: Weib, was weinst du? Sie spricht zu ihnen: Weil sie meinen Herrn weggenommen, und ich nicht weiß, wo sie ihn hingelegt haben. 3737#Johannes,20,14#14. Als-1- sie dies gesagt hatte, wandte sie sich zurück und sieht Jesum stehen; und sie wußte nicht, daß es Jesus sei. -1) TR: Und als.++ 3738#Johannes,20,15#15. Jesus spricht zu ihr: Weib, was weinst du? Wen suchst du? Sie, in der Meinung, es sei der Gärtner, spricht zu ihm: Herr, wenn du ihn weggetragen, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn wegholen. 3739#Johannes,20,16#16. Jesus spricht zu ihr: Maria! Sie wendet sich um und spricht zu ihm auf hebräisch-1-: Rabbuni! - das heißt Lehrer. -1) TR läßt fehlen «auf hebräisch».++ 3740#Johannes,20,17#17. Jesus spricht zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu [meinem] Vater. Geh aber hin zu meinen Brüdern und sprich zu ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, und zu meinem Gott und eurem Gott. 3741#Johannes,20,18#18. Maria Magdalene kommt und verkündet den Jüngern, daß sie den Herrn gesehen, und er dies zu ihr gesagt habe. 3742#Johannes,20,19#19. Als es nun Abend war an jenem Tage, dem ersten der Woche, und die Türen, wo die Jünger waren-1-, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus und stand in der Mitte und spricht zu ihnen: Friede euch! -1) TR: wo die Jünger versammelt waren.++ 3743#Johannes,20,20#20. Und als er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen. 3744#Johannes,20,21#21. [Jesus] sprach nun wiederum zu ihnen: Friede euch! Gleichwie der Vater mich ausgesandt hat, sende ich auch euch. 3745#Johannes,20,22#22. Und als er dies gesagt hatte, hauchte er in sie-1- und spricht zu ihnen: Empfanget (den) Heiligen Geist! -1) o: sie an.++ 3746#Johannes,20,23#23. Welchen irgend ihr die Sünden vergebet, denen sind sie vergeben, welchen irgend ihr sie behaltet, sind sie behalten. 3747#Johannes,20,24#24. Thomas aber, einer von den Zwölfen, genannt Zwilling-1-, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. -1) o: Didymus.++ 3748#Johannes,20,25#25. Da sagten die anderen Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich in seinen Händen das Mal der Nägel sehe und meine Finger in das Mal der Nägel lege, und lege meine Hand in seine Seite, so werde ich nicht glauben. 3749#Johannes,20,26#26. Und nach acht Tagen waren seine Jünger wiederum drinnen und Thomas bei ihnen. (Da) kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und stand in der Mitte und sprach: Friede euch! 3750#Johannes,20,27#27. Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände, und reiche deine Hand (her) und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig. 3751#Johannes,20,28#28. Thomas-1- antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! -1) TR: Und Thomas.++ 3752#Johannes,20,29#29. Jesus spricht zu ihm: Weil du mich gesehen hast,-1- hast du geglaubt. Glückselig (sind), die nicht gesehen und geglaubt haben! -1) TR fügt hinzu: Thomas.++ 3753#Johannes,20,30#30. Auch viele andere Zeichen hat nun zwar Jesus vor seinen Jüngern-1- getan, die nicht in diesem Buche geschrieben sind. -1) mehrere lesen: den Jüngern.++ 3754#Johannes,20,31#31. Diese aber sind geschrieben, auf daß ihr glaubet, daß Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und auf daß ihr glaubend Leben habet in seinem Namen. 3755#Johannes,21,1#1. Nach diesem offenbarte Jesus sich wiederum den Jüngern am See von Tiberias. Er offenbarte sich aber also: 3756#Johannes,21,2#2. Simon Petrus und Thomas, genannt Zwilling-1-, und Nathanael, der von Kana in Galiläa war, und die (Söhne) des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern waren zusammen. -1) o: Didymus.++ 3757#Johannes,21,3#Simon Petrus spricht zu ihnen: 3. Ich gehe hin fischen. Sie sprechen zu ihm: Auch wir gehen mit dir. Sie gingen hinaus und stiegen-1- in das Schiff; und in jener Nacht fingen sie nichts. -1) TR: stiegen alsbald.++ 3758#Johannes,21,4#4. Als aber schon der frühe Morgen anbrach-1-, stand Jesus am Ufer; doch wußten die Jünger nicht, daß es Jesus sei. -1) ein. lesen: angebrochen war.++ 3759#Johannes,21,5#5. Jesus spricht nun zu ihnen: Kindlein, habt ihr wohl etwas zu essen-1-? Sie antworteten ihm: Nein. -1) eig: etwas Zukost.++ 3760#Johannes,21,6#6. Er aber sprach zu ihnen: Werfet das Netz auf der rechten Seite des Schiffes (aus), und ihr werdet finden. Da warfen sie es (aus) und vermochten es vor der Menge der Fische nicht mehr zu ziehen. 3761#Johannes,21,7#7. Da sagt jener Jünger, welchen Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr. Simon Petrus nun, als er hörte, daß es der Herr sei, gürtete das Oberkleid um und warf sich in den See. -1) d.h. ohne Oberkleid.++ 3762#Johannes,21,8#8. Die anderen Jünger aber kamen in dem Schifflein, und zogen das Netz mit den Fischen nach. 3763#Johannes,21,9#9. Als sie nun ans Land ausstiegen, sehen sie ein Kohlenfeuer liegen und Fisch darauf liegen und Brot. 3764#Johannes,21,10#10. Jesus spricht zu ihnen: Bringet her von den Fischen, die ihr jetzt gefangen habt. 3765#Johannes,21,11#11. Da ging Simon Petrus hinauf und zog das Netz voll großer Fische, hundertdreiundfünfzig, auf das Land; und wiewohl ihrer so viele waren, zerriß das Netz nicht. 3766#Johannes,21,12#12. Jesus spricht zu ihnen: Kommt her, frühstücket. Keiner aber von den Jüngern wagte ihn zu fragen: Wer bist du? - da sie wußten, daß es der Herr sei. 3767#Johannes,21,13#13. Jesus kommt-1- und nimmt das Brot und gibt es ihnen, und gleicherweise den Fisch. -1) TR: kommt nun.++ 3768#Johannes,21,14#14. Dies ist schon das dritte Mal, daß Jesus sich den Jüngern-1- offenbarte, nachdem er aus (den) Toten auferweckt war. -1) TR: seinen Jüngern.++ 3769#Johannes,21,15#15. Als sie nun gefrühstückt hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, (Sohn) Jonas'-1-, liebst du mich mehr als diese? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Lämmlein. -1) mehrere lesen «Johannes'» statt «Jonas'»; so auch V. 16.17.++ 3770#Johannes,21,16#16. Wiederum spricht er zum zweiten Male zu ihm: Simon, (Sohn) Jonas', liebst du mich? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Hüte meine Schafe. 3771#Johannes,21,17#17. Er spricht zum dritten Male zu ihm: Simon, (Sohn) Jonas', hast du mich lieb? Petrus wurde traurig, daß er zum dritten Male zu ihm sagte: Hast du mich lieb? - und sprach zu ihm: Herr, du weißt alles; du erkennst, daß ich dich lieb habe. Jesus spricht zu ihm: Weide meine Schafe. 3772#Johannes,21,18#18. Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und wandeltest, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und hinbringen, wohin du nicht willst. 3773#Johannes,21,19#19. Dies aber sagte er, andeutend, mit welchem Tode er Gott verherrlichen sollte. Und als er dies gesagt hatte, spricht er zu ihm: Folge mir nach. 3774#Johannes,21,20#20. Petrus-1- wandte sich um und sieht den Jünger nachfolgen, welchen Jesus liebte, der sich auch bei dem Abendessen an seine Brust gelehnt und gesagt hatte: Herr, wer ist es, der dich überliefert? -1) ein. lesen: Petrus aber.++ 3775#Johannes,21,21#21. Als nun-1- Petrus diesen sah, spricht er zu Jesu: Herr, was (soll) aber dieser? -1) ein. lassen fehlen «nun».++ 3776#Johannes,21,22#22. Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach. 3777#Johannes,21,23#23. Es ging nun dieses Wort unter die Brüder aus: Jener Jünger stirbt nicht. Und Jesus sprach nicht zu ihm, daß er nicht sterbe, sondern: Wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? 3778#Johannes,21,24#24. Dieser ist der Jünger, der von diesen Dingen zeugt und der dieses geschrieben hat; und wir wissen, daß sein Zeugnis wahr ist. 3779#Johannes,21,25#25. Es sind aber auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat, und wenn diese alle einzeln niedergeschrieben würden, so würde, dünkt mich, selbst die Welt die geschriebenen Bücher nicht fassen.-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 3780#Apostelgeschichte,1,1#1. Den ersten Bericht-2- habe ich verfaßt, o Theophilus, von allem, was Jesus anfing, sowohl zu tun als auch zu lehren, -1) eig: Taten (Handlungen) der Apostel. 2) o: die erste Erzählung, Darstellung.++ 3781#Apostelgeschichte,1,2#2. bis zu dem Tage, an welchem er aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwählt, durch (den) Heiligen Geist Befehl gegeben hatte; 3782#Apostelgeschichte,1,3#3. welchen er sich auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebendig dargestellt hat, indem er vierzig Tage hindurch von ihnen gesehen wurde und über die Dinge redete, welche das Reich Gottes betreffen. 3783#Apostelgeschichte,1,4#4. Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernen, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten - die ihr von mir gehört habt; 3784#Apostelgeschichte,1,5#5. denn Johannes taufte zwar mit Wasser, ihr aber werdet mit-1- Heiligem Geiste getauft werden nach nunmehr nicht vielen Tagen. -1) w: in.++ 3785#Apostelgeschichte,1,6#6. Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit dem Israel das Reich wieder her? 3786#Apostelgeschichte,1,7#7. Er sprach aber zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkte zu wissen, die der Vater in seine eigene Gewalt gesetzt hat-1-. -1) aüs: in seiner eigenen Gewalt festgesetzt hat.++ 3787#Apostelgeschichte,1,8#8. Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen-1- sein, sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde. -1) TR: mir Zeugen.++ 3788#Apostelgeschichte,1,9#9. Und als er dies gesagt hatte, wurde er emporgehoben, indem sie es sahen-1-, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen hinweg. -1) o: indem sie zusahen.++ 3789#Apostelgeschichte,1,10#10. Und wie sie unverwandt gen Himmel schauten, als er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißem Kleide bei ihnen, -1) mehrere lesen: in weißen Kleidern.++ 3790#Apostelgeschichte,1,11#welche auch sprachen: 11. Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet hinauf gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird also kommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel. 3791#Apostelgeschichte,1,12#12. Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berge, welcher Öl(berg) heißt, der nahe bei Jerusalem ist, einen Sabbathweg-1- entfernt. -1) d.i. 5-6 Stadien (2 000 Ellen).++ 3792#Apostelgeschichte,1,13#13. Und als sie hineingekommen waren, stiegen sie auf den Obersaal, wo sie blieben-1-: sowohl Petrus, als Johannes und Jakobus-2- und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, Alphäus' (Sohn), und Simon, der Eiferer, und Judas, Jakobus' (Bruder)-3-. -1) o: sich aufzuhalten pflegten.   2) TR: als Jakobus und Johannes.   3) and: Sohn.++ 3793#Apostelgeschichte,1,14#14. Diese alle verharrten einmütig im Gebet-1- mit (etlichen) Weibern und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern. -1) TR: im Gebet und Flehen.++ 3794#Apostelgeschichte,1,15#15. Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Brüder-1- auf und sprach : -1) TR liest «Jünger» statt «Brüder».  2) w: Menge von Namen.++ 3795#Apostelgeschichte,1,16#16. Brüder-1-, es mußte die Schrift-2- erfüllt werden, welche der Heilige Geist durch den Mund Davids vorhergesagt hat über Judas, der denen, die Jesum griffen, ein Wegweiser geworden ist. -1) w: Männer, Brüder (ein Hebraismus), so gew. bei der Anrede.   2) ein. lesen: diese Schrift.++ 3796#Apostelgeschichte,1,17#17. Denn er war unter-1- uns gezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangen. -1) TR liest «mit» statt «unter».++ 3797#Apostelgeschichte,1,18#18.  3799#Apostelgeschichte,1,20#20. Denn es steht im Buche der Psalmen geschrieben: «Seine Wohnung werde öde, und es sei niemand, der darin wohne»-a-, und: «Sein Aufseheramt empfange ein anderer»-b-. -a) Ps. 69,25.   b) Ps. 109,8.++ 3800#Apostelgeschichte,1,21#21. Es muß nun von den Männern, die mit uns gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein- und ausging, 3801#Apostelgeschichte,1,22#22. anfangend von der Taufe Johannes' bis zu dem Tage, an welchem er von uns aufgenommen wurde - von diesen (muß) einer ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden. 3802#Apostelgeschichte,1,23#23. Und sie stellten zwei dar: Joseph, genannt Barsabas, der Justus zubenamt war, und Matthias. 3803#Apostelgeschichte,1,24#24. Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, Herzenskündiger aller, zeige von diesen beiden den einen an, den du auserwählt hast, 3804#Apostelgeschichte,1,25#25. um das Los-1- dieses Dienstes und Apostelamtes-2- zu empfangen, von welchem Judas abgewichen ist, um an seinen eigenen Ort zu gehen. -1) mehrere lesen «den Platz» statt «das Los». 2) eig: dieser Apostelschaft.++ 3805#Apostelgeschichte,1,26#26. und sie gaben Lose über-1- sie; und-2- das Los fiel auf Matthias, und er wurde den elf Aposteln zugezählt. -1) o: für.   2) TR: gaben ihre Lose, und.++ 3806#Apostelgeschichte,2,1#1. Und als der Tag der Pfingsten erfüllt wurde, waren sie alle an einem Orte beisammen-1-. -1) TR liest «einmütig» statt «beisammen».++ 3807#Apostelgeschichte,2,2#2. Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, wie von einem daherfahrenden, gewaltigen Winde-1-, und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen. -1) o: Wehen.++ 3808#Apostelgeschichte,2,3#3. Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten sich-1- auf jeden einzelnen von ihnen. -1) eig: es setzte sich.++ 3809#Apostelgeschichte,2,4#4. Und sie wurden alle mit Heiligem Geiste erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen-1- zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. -1) o: Zungen.++ 3810#Apostelgeschichte,2,5#5. Es wohnten aber in Jerusalem Juden, gottesfürchtige Männer, von jeder Nation derer, die unter dem Himmel sind. 3811#Apostelgeschichte,2,6#6. Als sich aber das Gerücht hiervon verbreitete-1-, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt, weil jeder einzelne in seiner eigenen Mundart sie reden hörte. -1) o: Als aber diese Stimme geschehen war.++ 3812#Apostelgeschichte,2,7#7. Sie entsetzten sich aber alle und verwunderten sich und sagten-1-: Siehe, sind nicht alle diese, die da reden, Galiläer? -1) TR: sagten zueinander.++ 3813#Apostelgeschichte,2,8#8. Und wie hören wir sie, ein jeder in unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind: 3814#Apostelgeschichte,2,9#9. Parther und Meder und Elamiter, und die Bewohner von Mesopotamien und von Judäa und Kappadocien, Pontus und Asien, 3815#Apostelgeschichte,2,10#10. und Phrygien und Pamphylien, Ägypten und den Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin, und die (hier) weilenden Römer, 3816#Apostelgeschichte,2,11#sowohl Juden als Proselyten, Kreter und Araber - 11. (wie) hören wir sie die großen Taten Gottes in unseren Sprachen reden? 3817#Apostelgeschichte,2,12#12. Sie entsetzten sich aber alle und waren in Verlegenheit und sagten einer zum anderen: Was mag dies wohl sein? 3818#Apostelgeschichte,2,13#13. Andere aber sagten spottend: Sie sind voll süßen Weines. 3819#Apostelgeschichte,2,14#14. Petrus aber stand auf mit den Elfen, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Männer von Judäa, und ihr alle, die ihr zu Jerusalem wohnet, dies sei euch kund, und nehmet zu Ohren meine Worte! 3820#Apostelgeschichte,2,15#15. Denn diese sind nicht trunken, wie ihr meinet, denn es ist die dritte Stunde des Tages; 3821#Apostelgeschichte,2,16#16. sondern dies ist es, was durch den Propheten Joel gesagt ist: 3822#Apostelgeschichte,2,17#17. «Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, (daß) ich von meinem Geiste ausgießen werde auf alles Fleisch, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure Jünglinge werden Gesichte sehen, und eure Ältesten werden Träume haben-1-; -1) eig: mit Träumen träumen.++ 3823#Apostelgeschichte,2,18#18. und sogar auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich in jenen Tagen von meinem Geiste ausgießen, und sie werden weissagen. 3824#Apostelgeschichte,2,19#19. Und ich werde Wunder geben in dem Himmel oben und Zeichen auf der Erde unten: Blut und Feuer und Rauchdampf; 3825#Apostelgeschichte,2,20#20. die Sonne wird verwandelt werden in Finsternis und der Mond in Blut, ehe der große und herrliche Tag-1- (des) Herrn-2- kommt. -1) o: der große und Erscheinungs-Tag. 2) s. Anm. zu Mt. 1,20.++ 3826#Apostelgeschichte,2,21#21. Und es wird geschehen, ein jeder, der irgend den Namen (des) Herrn anrufen wird, wird errettet werden.»-a- -a) Joel 2,28-32.++ 3827#Apostelgeschichte,2,22#22. Männer von Israel, höret diese Worte: Jesum, den Nazaräer, einen Mann, von Gott an euch erwiesen durch mächtige Taten und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte tat, wie ihr selbst-1- wisset - -1) TR: wie ihr auch selbst.++ 3828#Apostelgeschichte,2,23#23. diesen, übergeben nach dem bestimmten Ratschluß und nach Vorkenntnis Gottes, habt ihr durch die Hand von Gesetzlosen an(s Kreuz) geheftet-1- und umgebracht. -1) TR: habt ihr genommen und mit gesetzlosen Händen (ans Kreuz) geheftet.++ 3829#Apostelgeschichte,2,24#24. Den hat Gott auferweckt, nachdem er die Wehen des Todes aufgelöst hatte, wie es denn nicht möglich war, daß er von demselben behalten würde. 3830#Apostelgeschichte,2,25#25. Denn David sagt über-1- ihn: «Ich sah-2- den Herrn allezeit vor mir; denn er ist zu meiner Rechten, auf daß ich nicht wanke. -1) eig: auf.   2) eig: sah im voraus.++ 3831#Apostelgeschichte,2,26#26. Darum freute sich mein Herz, und meine Zunge frohlockte; ja, auch mein Fleisch wird in-1- Hoffnung ruhen; -1) o: auf.++ 3832#Apostelgeschichte,2,27#27. denn du wirst meine Seele nicht im Hades zurücklassen, noch zugeben, daß dein Frommer-1- Verwesung sehe-2-. -1) o: Heiliger, Barmherziger, Gnädiger.   2) o: noch deinen Frommen hingeben (eig: geben), Verwesung zu sehen.++ 3833#Apostelgeschichte,2,28#28. Du hast mir kundgetan Wege des Lebens; du wirst mich mit Freude erfüllen mit deinem Angesicht.»-a- -a) Ps. 16,8-11.++ 3834#Apostelgeschichte,2,29#29. Brüder-1-, es sei erlaubt, mit Freimütigkeit zu euch zu reden über den Patriarchen David, daß er sowohl gestorben als auch begraben ist, und sein Grab ist unter uns bis auf diesen Tag. -1) s. Anm. zu Apg. 1,16.++ 3835#Apostelgeschichte,2,30#30. Da er nun ein Prophet war und wußte, daß Gott ihm mit einem Eide geschworen hatte, von der Frucht seiner Lenden-1- auf seinen Thron zu setzen, -1) TR fügt hinzu: was Fleisch betrifft, den Christus zu erwecken.++ 3836#Apostelgeschichte,2,31#31. hat er, voraussehend, von der Auferstehung des Christus geredet, daß er nicht-1- im Hades zurückgelassen worden ist, noch sein Fleisch die Verwesung gesehen hat. -1) TR: daß seine Seele nicht.++ 3837#Apostelgeschichte,2,32#32. Diesen Jesus hat Gott auferweckt, wovon wir alle Zeugen sind. 3838#Apostelgeschichte,2,33#33. Nachdem er nun durch die Rechte Gottes erhöht worden ist und die Verheißung des Heiligen Geistes vom Vater empfangen hat, hat er dieses ausgegossen, was ihr-1- sehet und höret. -1) TR: was ihr jetzt.++ 3839#Apostelgeschichte,2,34#34. Denn nicht David ist in die Himmel aufgefahren; er sagt aber selbst: «Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, 3840#Apostelgeschichte,2,35#35. bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße.»-a- -a) Ps. 110,1.++ 3841#Apostelgeschichte,2,36#36. Das ganze Haus Israel wisse nun zuverlässig, daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus-1- gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt. -1) TR: ihn zum Herrn und zum Christus.++ 3842#Apostelgeschichte,2,37#37. Als sie aber (das) hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den anderen Aposteln: Was sollen wir tun, Brüder? 3843#Apostelgeschichte,2,38#38. Petrus aber [sprach] zu ihnen: Tut Buße, und ein jeder von euch werde getauft auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung (der) Sünden-1-, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. -1) mehrere lesen: eurer Sünden.++ 3844#Apostelgeschichte,2,39#39. Denn euch ist die Verheißung und euren Kindern und allen, die in der Ferne sind, so viele irgend (der) Herr, unser Gott, herzurufen wird. 3845#Apostelgeschichte,2,40#40. Und mit vielen anderen Worten beschwor und ermahnte er sie-1-, indem er sagte: Laßt euch retten von diesem verkehrten Geschlecht! -1) TR läßt fehlen «sie».++ 3846#Apostelgeschichte,2,41#41. Die nun sein Wort aufnahmen-1-, wurden getauft; und es wurden an jenem Tage hinzugetan bei dreitausend Seelen. -1) eig: in Fülle o. als wahr aufnahmen. - TR: gern aufnahmen.++ 3847#Apostelgeschichte,2,42#42. Sie verharrten aber in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft-1-, im Brechen des Brotes und in den Gebeten. -1) o: in der Lehre (o: Belehrung) und in der Gemeinschaft der Apostel.++ 3848#Apostelgeschichte,2,43#43. Es kam aber jede Seele Furcht an, und es geschahen viele Wunder und Zeichen durch die Apostel. 3849#Apostelgeschichte,2,44#44. Alle aber, welche glaubten, waren beisammen und hatten alles gemein; 3850#Apostelgeschichte,2,45#45. und sie verkauften die Güter und die Habe und verteilten sie an alle, jenachdem einer irgend Bedürfnis hatte. 3851#Apostelgeschichte,2,46#46. Und indem sie täglich einmütig im Tempel-1- verharrten und zu Hause das Brot brachen, nahmen sie Speise mit Frohlocken und Einfalt des Herzens, -1) die Gebäude (s. Anm. zu Mt. 4,5); so auch Apg. 3,1ff.; 4,1; 5,20ff.++ 3852#Apostelgeschichte,2,47#47. lobten Gott und hatten Gunst bei dem ganzen Volke. Der Herr aber tat täglich [zu der Versammlung] hinzu, die gerettet werden sollten.* 3853#Apostelgeschichte,3,1#1. Petrus aber und Johannes gingen zusammen hinauf in den Tempel um die Stunde des Gebets, die neunte. 3854#Apostelgeschichte,3,2#2. Und ein gewisser Mann, der von seiner Mutter Leibe an lahm war, wurde getragen, welchen sie täglich an die Pforte des Tempels setzten, die man die schöne nennt, um Almosen zu erbitten von denen, die in den Tempel gingen. 3855#Apostelgeschichte,3,3#3. Als dieser Petrus und Johannes sah, wie sie in den Tempel eintreten wollten, bat er, daß er ein Almosen empfinge. 3856#Apostelgeschichte,3,4#4. Petrus aber blickte unverwandt mit Johannes auf ihn hin und sprach: Sieh uns an! 3857#Apostelgeschichte,3,5#5. Er aber gab acht auf sie, in der Erwartung, etwas von ihnen zu empfangen. 3858#Apostelgeschichte,3,6#6. Petrus aber sprach: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: In dem Namen Jesu Christi, des Nazaräers, [stehe auf und] wandle! 3859#Apostelgeschichte,3,7#7. Und er ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Alsbald aber wurden seine Füße und seine Knöchel stark, 3860#Apostelgeschichte,3,8#8. und aufspringend stand er und wandelte; und er ging mit ihnen in den Tempel, wandelte und sprang und lobte Gott. 3861#Apostelgeschichte,3,9#9. Und das ganze Volk sah ihn wandeln und Gott loben; 3862#Apostelgeschichte,3,10#10. und sie erkannten ihn, daß er der war, welcher um das Almosen an der schönen Pforte des Tempels gesessen; und sie wurden mit Verwunderung und Erstaunen erfüllt über das, was sich mit ihm ereignet hatte. 3863#Apostelgeschichte,3,11#11. Während er-1- aber den Petrus und Johannes festhielt, lief das ganze Volk voll Erstaunen zu ihnen zusammen in der Säulenhalle die Salomons(halle) genannt wird. -1) TR liest «der Lahme, der geheilt worden war» statt «er».++ 3864#Apostelgeschichte,3,12#12. Als aber Petrus es sah, antwortete er dem Volke: Männer von Israel, was verwundert ihr euch hierüber, oder was sehet ihr unverwandt auf uns, als hätten wir aus eigener Kraft oder Frömmigkeit ihn wandeln gemacht? 3865#Apostelgeschichte,3,13#13. Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Knecht Jesus verherrlicht, den ihr überliefert und angesichts des Pilatus verleugnet habt, als dieser geurteilt hatte, ihn loszugeben. 3866#Apostelgeschichte,3,14#14. Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten verleugnet und gebeten, daß euch ein Mann, (der) ein Mörder (war), geschenkt würde; 3867#Apostelgeschichte,3,15#15. den Urheber-1- des Lebens aber habt ihr getötet, welchen Gott aus (den) Toten auferweckt hat, wovon wir Zeugen sind. -1) o: Anführer.++ 3868#Apostelgeschichte,3,16#16. Und durch Glauben-1- an seinen Namen hat sein Name diesen, den ihr sehet und kennet, stark gemacht; und der Glaube, der durch ihn ist, hat ihm diese vollkommene Gesundheit gegeben vor euch allen. -1) o: auf Grund des Glaubens.++ 3869#Apostelgeschichte,3,17#17. Und jetzt, Brüder, ich weiß, daß ihr in Unwissenheit gehandelt habt, gleichwie auch eure Obersten. 3870#Apostelgeschichte,3,18#18. Gott aber hat also erfüllt, was er durch den Mund aller Propheten-1- zuvor verkündigt hat, daß sein Christus-2- leiden sollte. -1) TR: aller seiner Propheten.   2) TR: der Christus.++ 3871#Apostelgeschichte,3,19#19. So tut nun Buße und bekehret euch, daß eure Sünden ausgetilgt werden, 3872#Apostelgeschichte,3,20#damit Zeiten der Erquickung kommen vom Angesicht des Herrn, 20. und er den euch zuvorverordneten-1- Jesus Christus sende, -1) TR liest «zuvorgepredigten» statt «zuvorverordneten».++ 3873#Apostelgeschichte,3,21#21. welchen freilich der Himmel aufnehmen muß bis zu den Zeiten der Wiederherstellung aller Dinge, von welchen Gott durch den Mund seiner-1- heiligen Propheten von jeher geredet hat. -1) TR: aller seiner.++ 3874#Apostelgeschichte,3,22#22. Moses hat schon gesagt-1-: «Einen Propheten wird euch (der) Herr, euer Gott, aus euren Brüdern erwecken, gleich mir; auf ihn sollt ihr hören in allem, was irgend er zu euch reden wird. -1) TR: Denn Moses hat schon zu den Vätern gesagt.++ 3875#Apostelgeschichte,3,23#23. Es wird aber geschehen, jede Seele, die irgend auf jenen Propheten nicht hören wird, soll aus dem Volke ausgerottet werden.»-a- -a) 5.Mo. 18,15.18.19.++ 3876#Apostelgeschichte,3,24#24. Aber auch alle Propheten, von Samuel an und der Reihe nach, so viele (ihrer) geredet haben, haben auch diese Tage verkündigt-1-. -1) TR: zuvorverkündigt.++ 3877#Apostelgeschichte,3,25#25. Ihr seid die-1- Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott unseren Vätern verordnet hat, indem er zu Abraham sprach: «Und in deinem Samen werden gesegnet werden alle Geschlechter der Erde.»-a- -1) TR läßt fehlen «die».   a) 1.Mo. 22,18.++ 3878#Apostelgeschichte,3,26#26. Euch zuerst hat Gott, als er seinen Knecht-1- erweckte, ihn gesandt, euch zu segnen, indem er einen jeden von euren Bosheiten abwendet. -1) TR: Knecht Jesus.++ 3879#Apostelgeschichte,4,1#1. Während sie aber zu dem Volke redeten, kamen die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadducäer auf sie zu, 3880#Apostelgeschichte,4,2#2. welche es verdroß, daß sie das Volk lehrten und in Jesu-1- die Auferstehung aus (den) Toten verkündigten. -1) o: in dem Jesus.++ 3881#Apostelgeschichte,4,3#3. Und sie legten die Hände an sie und setzten sie in Gewahrsam bis an den Morgen, denn es war schon Abend. 3882#Apostelgeschichte,4,4#4. Viele aber von denen, welche das Wort gehört hatten, wurden gläubig; und es wurde die Zahl der Männer [bei] fünftausend. 3883#Apostelgeschichte,4,5#5. Es geschah aber des folgenden Tages, daß ihre Obersten und Ältesten und Schriftgelehrten sich in Jerusalem versammelten, 3884#Apostelgeschichte,4,6#6. und Annas, der Hohepriester, und Kajaphas und Johannes und Alexander, und so viele vom hohenpriesterlichen Geschlecht waren. 3885#Apostelgeschichte,4,7#7. Und nachdem sie sie in die Mitte gestellt hatten, fragten sie: In welcher Kraft oder in welchem Namen habt ihr dies getan? 3886#Apostelgeschichte,4,8#8. Da sprach Petrus, erfüllt mit Heiligem Geiste, zu ihnen: Oberste des Volkes und Älteste [von Israel]! 3887#Apostelgeschichte,4,9#9. Wenn wir heute über die Wohltat an einem kranken Menschen verhört (und gefragt) werden, wodurch dieser geheilt worden ist, 3888#Apostelgeschichte,4,10#10. so sei euch allen und dem ganzen Volke Israel kund, daß in dem Namen Jesu Christi, des Nazaräers, welchen ihr gekreuzigt habt, den Gott auferweckt hat aus (den) Toten, (daß) durch ihn-1- dieser gesund vor euch steht. -1) o: in diesem.++ 3889#Apostelgeschichte,4,11#11. Dieser ist der Stein, der von euch, den Bauleuten, für nichts geachtet, der zum Eckstein-1- geworden ist. -1) w: Haupt der Ecke.++ 3890#Apostelgeschichte,4,12#12. Und es ist in keinem anderen das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen. 3891#Apostelgeschichte,4,13#13. Als sie aber die Freimütigkeit des Petrus und Johannes sahen und inne wurden, daß es ungelehrte und ungebildete Leute seien, verwunderten sie sich; und sie erkannten sie, daß sie mit Jesu gewesen waren. 3892#Apostelgeschichte,4,14#14. Und-1- da sie den Menschen, der geheilt worden war, bei ihnen stehen sahen, hatten sie nichts dawider zu sagen. -1) TR liest «Aber» statt «Und».++ 3893#Apostelgeschichte,4,15#15. Nachdem sie ihnen aber befohlen hatten, aus dem Synedrium zu gehen, überlegten sie miteinander und sagten: 3894#Apostelgeschichte,4,16#16. Was sollen wir diesen Menschen tun? Denn daß wirklich ein kundbares Zeichen durch sie geschehen ist, ist allen offenbar, die zu Jerusalem wohnen, und wir können es nicht leugnen. 3895#Apostelgeschichte,4,17#17. Aber auf daß es nicht weiter unter dem Volke ausgebreitet werde, laßt uns sie ernstlich-1- bedrohen, daß sie nicht mehr in diesem Namen-2- zu irgend einem Menschen reden. -1) mehrere lassen fehlen «ernstlich». 2) eig: auf Grund dieses Namens; so auch V. 18.++ 3896#Apostelgeschichte,4,18#18. Und als sie sie gerufen hatten, geboten sie [ihnen], sich durchaus nicht in dem Namen Jesu zu äußern noch zu lehren. 3897#Apostelgeschichte,4,19#19. Petrus aber und Johannes antworteten und sprachen zu ihnen: Ob es vor Gott recht ist, auf euch mehr zu hören, als auf Gott, urteilet ihr; 3898#Apostelgeschichte,4,20#20. denn es ist uns unmöglich, von dem, was wir gesehen und gehört haben, nicht zu reden. 3899#Apostelgeschichte,4,21#21. Sie aber bedrohten sie noch mehr und entließen sie, indem sie nicht fanden, auf welche Weise sie sie strafen sollten, um des Volkes willen; denn alle verherrlichten Gott über das, was geschehen war. 3900#Apostelgeschichte,4,22#22. Denn der Mensch war mehr als vierzig Jahre alt, an welchem dieses Zeichen der Heilung geschehen war. 3901#Apostelgeschichte,4,23#23. Als sie aber entlassen waren, kamen sie zu den Ihrigen und verkündeten alles, was die Hohenpriester und die Ältesten zu ihnen gesagt hatten. 3902#Apostelgeschichte,4,24#24. Sie aber, als sie es hörten, erhoben einmütig (ihre) Stimme zu Gott und sprachen: Herrscher-1-, du bist [der Gott], der den Himmel und die Erde und das Meer gemacht hat-2- und alles, was in ihnen ist; -1) o: Gebieter. 2) o: du bist Gott -+(Elohim)-, der du . . . gemacht hast.++ 3903#Apostelgeschichte,4,25#25. der du durch den Mund deines Knechtes David gesagt hast-1-: «Warum tobten (die) Nationen, und sannen Eitles (die) Völker? -1) vlt. ist hier nach vielen Hs. zu lesen: der du durch den Heiligen Geist durch den Munde deines Knechtes David, unseres Vaters, gesagt hast.++ 3904#Apostelgeschichte,4,26#26. Die Könige der Erde standen da, und die Obersten-1- versammelten sich wider den Herrn und wider seinen Christus.»-a- -1) o: die Herrscher, Fürsten.   a) Ps. 2,1.2.++ 3905#Apostelgeschichte,4,27#27. Denn in dieser Stadt-1- versammelten sich in Wahrheit wider deinen heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, sowohl Herodes als Pontius Pilatus mit (den) Nationen und (den) Völkern Israels, -1) TR läßt fehlen «in dieser Stadt».++ 3906#Apostelgeschichte,4,28#28. alles zu tun, was deine Hand und dein Ratschluß zuvorbestimmt hat, daß es geschehen sollte. 3907#Apostelgeschichte,4,29#29. Und nun, Herr, sieh an ihre Drohungen und gib deinen Knechten-1-, dein Wort zu reden mit aller Freimütigkeit, -1) o: Sklaven.++ 3908#Apostelgeschichte,4,30#30. indem du deine Hand ausstreckst zur Heilung, und daß Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus. 3909#Apostelgeschichte,4,31#31. Und als sie gebetet hatten, bewegte sich die Stätte, wo sie versammelt waren; und sie wurden alle mit Heiligem Geiste erfüllt und redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit. 3910#Apostelgeschichte,4,32#32. Die Menge derer aber, die gläubig geworden, war ein Herz und eine Seele-1-; und auch nicht einer sagte, daß etwas von seiner Habe sein eigen wäre, sondern es war ihnen alles gemein. -1) w: das Herz und die Seele der Menge derer . . . war eins.++ 3911#Apostelgeschichte,4,33#33. Und mit großer Kraft legten die Apostel das Zeugnis von der Auferstehung des Herrn Jesus ab; und große Gnade war auf ihnen allen. 3912#Apostelgeschichte,4,34#34. Denn es war auch keiner dürftig unter ihnen, denn so viele Besitzer von Äckern oder Häusern waren, verkauften sie und brachten den Preis des Verkauften 3913#Apostelgeschichte,4,35#35. und legten ihn nieder zu den Füßen der Apostel; es wurde aber einem jeden ausgeteilt, so wie einer irgend Bedürfnis hatte. 3914#Apostelgeschichte,4,36#36. Joseph-1- aber, der von den Aposteln Barnabas zubenamt wurde , ein Levit, ein Cyprier von Geburt, -1) TR liest «Joses» statt «Joseph».++ 3915#Apostelgeschichte,4,37#37. der einen Acker besaß, verkaufte ihn, brachte das Geld und legte es nieder zu den Füßen der Apostel. 3916#Apostelgeschichte,5,1#1. Ein gewisser Mann aber, mit Namen Ananias, mit Sapphira, seinem Weibe, verkaufte ein Gut 3917#Apostelgeschichte,5,2#2. und schaffte von dem Kaufpreis beiseite, wovon auch das Weib-1- wußte; und er brachte einen gewissen Teil und legte ihn nieder zu den Füßen der Apostel. -1) TR: sein Weib.++ 3918#Apostelgeschichte,5,3#3. Petrus aber sprach: Ananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, daß du den Heiligen Geist belogen und von dem Kaufpreis des Feldes beiseite geschafft hast? 3919#Apostelgeschichte,5,4#4. Blieb es nicht dein, wenn es so blieb, und war es (nicht), nachdem es verkauft war, in deiner Gewalt? Was ist es, daß du dir diese Tat in deinem Herzen vorgenommen hast? Nicht Menschen hast du belogen, sondern Gott. 3920#Apostelgeschichte,5,5#5. Als aber Ananias diese Worte hörte, fiel er hin und verschied. Und es kam große Furcht über alle, die es hörten-1-. -1) TR: die diese Dinge hörten.++ 3921#Apostelgeschichte,5,6#6. Die Jünglinge aber standen auf, rafften ihn zusammen und trugen ihn hinaus und begruben ihn. 3922#Apostelgeschichte,5,7#7. Es geschah aber nach Verlauf von etwa drei Stunden, daß sein Weib hereinkam, ohne zu wissen, was geschehen war. 3923#Apostelgeschichte,5,8#8. Petrus aber antwortete ihr: Sage mir, ob ihr für so viel das Feld hingegeben habt? Sie aber sprach: Ja, für so viel. 3924#Apostelgeschichte,5,9#9. Petrus aber [sprach] zu ihr: Was ist es, daß ihr übereingekommen seid, den Geist (des) Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, welche deinen Mann begraben haben, sind an der Tür, und sie werden dich hinaustragen. 3925#Apostelgeschichte,5,10#10. Sie fiel aber alsbald zu seinen Füßen nieder und verschied. Und als die Jünglinge hereinkamen, fanden sie sie tot; und sie trugen sie hinaus und begruben sie bei ihrem Manne. 3926#Apostelgeschichte,5,11#11. Und es kam große Furcht über die ganze Versammlung und über alle, welche dies hörten. 3927#Apostelgeschichte,5,12#12. Aber durch die Hände der Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volke; -1) o: Gläubige an den Herrn wurden hinzugetan.  2) eig: Mengen.++ 3930#Apostelgeschichte,5,15#15. so daß sie die Kranken auf die Straßen hinaustrugen und auf Betten und Lager legten, auf daß, wenn Petrus käme, auch nur sein Schatten einen von ihnen überschatten möchte. 3931#Apostelgeschichte,5,16#16. Es kam aber auch die Menge der umliegenden Städte nach Jerusalem zusammen-1-, und sie brachten Kranke und von unreinen Geistern Geplagte, welche alle geheilt wurden. -1) mehrere lesen: der um Jerusalem liegenden Städte zusammen.++ 3932#Apostelgeschichte,5,17#17. Der Hohepriester aber stand auf und alle, die mit ihm waren, das ist die Sekte der Sadducäer, und wurden von Eifersucht-1- erfüllt; -1) o: Neid.++ 3933#Apostelgeschichte,5,18#18. und sie legten die Hände-1- an die Apostel und setzten sie in öffentlichen Gewahrsam. -1) TR: ihre Hände.++ 3934#Apostelgeschichte,5,19#19. Ein Engel (des) Herrn aber öffnete während der Nacht die Türen des Gefängnisses und führte sie hinaus und sprach: 3935#Apostelgeschichte,5,20#20. Gehet und stellet euch hin und redet in dem Tempel zu dem Volke alle Worte dieses Lebens! 3936#Apostelgeschichte,5,21#21. Als sie es aber gehört hatten, gingen sie frühmorgens in den Tempel und lehrten. Der Hohepriester aber kam und die mit ihm waren, und sie beriefen das Synedrium, und die ganze Ältestenschaft der Söhne Israels zusammen und sandten nach dem Gefängnis, daß sie herbeigeführt würden. 3937#Apostelgeschichte,5,22#22. Als aber die Diener hinkamen, fanden sie sie nicht in dem Gefängnis; und sie kehrten zurück, berichteten 3938#Apostelgeschichte,5,23#23. und sagten: Wir fanden das Gefängnis-1- mit aller Sorgfalt verschlossen und die Wachen an den Türen-2- stehen; als wir aber aufgemacht hatten, fanden wir niemand darin. -1) TR fügt hinzu: zwar.  2) TR liest: draußen vor den Türen.++ 3939#Apostelgeschichte,5,24#24. Als aber sowohl [der Priester und] der Hauptmann des Tempels als auch die Hohenpriester diese Worte hörten, waren sie über sie in Verlegenheit, was dies doch werden möchte. 3940#Apostelgeschichte,5,25#25. Es kam aber einer und berichtete ihnen-1-: Siehe, die Männer, die ihr ins Gefängnis gesetzt habt, sind im Tempel, stehen und lehren das Volk. -1) TR: ihnen und sagte.++ 3941#Apostelgeschichte,5,26#26. Da ging der Hauptmann mit den Dienern hin und führte sie herbei, nicht mit Gewalt, denn sie fürchteten das Volk, sie möchten gesteinigt werden-1-. -1) TR: auf daß sie nicht gesteinigt würden.++ 3942#Apostelgeschichte,5,27#27. Sie führten sie aber herbei und stellten sie vor das Synedrium; und der Hohepriester befragte sie 3943#Apostelgeschichte,5,28#28. und sprach: Wir haben euch streng geboten-1-, in diesem Namen-2- nicht zu lehren, und siehe, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen auf uns bringen. -1) TR: Haben wir euch nicht strenge geboten, . . .? 2) eig: auf Grund dieses Namens; so auch V. 40.++ 3944#Apostelgeschichte,5,29#29. Petrus und die Apostel aber antworteten und sprachen: Man muß Gott mehr gehorchen als Menschen. 3945#Apostelgeschichte,5,30#30. Der Gott unserer Väter hat Jesum auferweckt, den ihr ermordet habt, indem ihr ihn an ein Holz hängtet. 3946#Apostelgeschichte,5,31#31. Diesen hat Gott durch seine Rechte zum Führer und Heiland erhöht, um Israel Buße und Vergebung (der) Sünden zu geben. 3947#Apostelgeschichte,5,32#32. Und wir sind [seine] Zeugen von diesen Dingen-1-, aber auch der Heilige Geist, welchen Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen. -1) o: Worten.++ 3948#Apostelgeschichte,5,33#33. Sie aber wurden, als sie es hörten, durchbohrt und ratschlagten, sie umzubringen. 3949#Apostelgeschichte,5,34#34. Es stand aber einer in dem Synedrium auf, ein Pharisäer, mit Namen Gamaliel, ein Gesetzgelehrter, angesehen bei dem ganzen Volke, und befahl, die Leute-1- eine kurze Zeit hinauszutun. -1) ein. lesen «Apostel» statt «Männer».++ 3950#Apostelgeschichte,5,35#35. Und er sprach zu ihnen: Männer von Israel, sehet euch vor betreffs dieser Menschen, was ihr tun wollt. 3951#Apostelgeschichte,5,36#36. Denn vor diesen Tagen stand Theudas auf und sagte, daß er selbst etwas sei, welchem eine Anzahl von etwa vierhundert Männern anhing; der ist getötet worden, und alle, so viele ihm Gehör gaben, sind zerstreut und zunichte geworden. 3952#Apostelgeschichte,5,37#37. Nach diesem stand Judas der Galiläer auf, in den Tagen der Einschreibung, und machte Volk-1- abfällig sich nach; auch der kam um, und alle, so viele ihm Gehör gaben, wurden zerstreut. -1) TR: ein zahlreiches Volk.++ 3953#Apostelgeschichte,5,38#38. Und jetzt sage ich euch: Stehet ab von diesen Menschen und lasset sie , damit ihr nicht gar als solche erfunden werdet, die wider Gott streiten-2-. Und sie gaben ihm Gehör; -1) TR liest «es» statt «sie». 2) eig: als Gottes Bekämpfer erfunden werdet.++ 3955#Apostelgeschichte,5,40#40. und als sie die Apostel herbeigerufen hatten, schlugen sie sie und geboten ihnen, nicht in dem Namen Jesu zu reden, und entließen sie. 3956#Apostelgeschichte,5,41#41. Sie nun gingen aus dem Synedrium hinweg, voll Freude-1-, daß sie gewürdigt worden waren, für den Namen-2- Schmach zu leiden; -1) w: sich freuend.   2) TR: seinen Namen.++ 3957#Apostelgeschichte,5,42#42. und jeden Tag, in dem Tempel und in den Häusern, hörten sie nicht auf, zu lehren und Jesum als den Christus zu verkündigen-1-. -1) w: zu evangelisieren.++ 3958#Apostelgeschichte,6,1#1. In diesen Tagen aber, als die Jünger sich vermehrten, entstand ein Murren der Hellenisten-1- gegen die Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Bedienung übersehen wurden. -1) gr. Juden.++ 3959#Apostelgeschichte,6,2#2. Die Zwölfe aber beriefen die Menge der Jünger und sprachen: Es ist nicht gut, daß wir das Wort Gottes verlassen und die Tische bedienen. 3960#Apostelgeschichte,6,3#3. So sehet euch nun um, Brüder, nach sieben Männern aus euch, von (gutem) Zeugnis, voll [Heiligen] Geistes und Weisheit, die wir über dieses Geschäft bestellen wollen; 3961#Apostelgeschichte,6,4#4. wir aber werden im Gebet und im Dienst des Wortes verharren. 3962#Apostelgeschichte,6,5#5. Und die Rede gefiel der ganzen Menge; und sie erwählten Stephanus, einen Mann voll Glaubens und Heiligen Geistes, und Philippus und Prochorus und Nikanor und Timon und Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochien, 3963#Apostelgeschichte,6,6#6. welche sie vor die Apostel stellten; und als sie gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf. 3964#Apostelgeschichte,6,7#7. Und das Wort Gottes wuchs, und die Zahl der Jünger in Jerusalem vermehrte sich sehr; und eine große Menge der Priester wurde dem Glauben gehorsam. 3965#Apostelgeschichte,6,8#8. Stephanus aber, voll Gnade-1- und Kraft, tat Wunder und große Zeichen-2- unter dem Volke. -1) TR liest «Glauben» statt «Gnade». 2) o: große Wunder und Zeichen.++ 3966#Apostelgeschichte,6,9#9. Es standen aber etliche auf von der sogenannten Synagoge der Libertiner-1- und der Kyrenäer und der Alexandriner und derer von Cilicien und Asien und stritten mit Stephanus. -1) o: Freigelassenen.++ 3967#Apostelgeschichte,6,10#10. Und sie vermochten nicht der Weisheit und dem Geiste zu widerstehen, womit-1- er redete. -1) o: durch welchen.++ 3968#Apostelgeschichte,6,11#11. Da schoben sie heimlich Männer vor-1-, welche sagten: Wir haben ihn Lästerworte reden hören wider Moses und Gott. -1) o: stifteten sie Männer an.++ 3969#Apostelgeschichte,6,12#12. Und sie erregten das Volk und die Ältesten und die Schriftgelehrten; und sie fielen über ihn her und rissen ihn mit sich fort und führten ihn vor das Synedrium. 3970#Apostelgeschichte,6,13#13. Und sie stellten falsche Zeugen auf, welche sagten: Dieser Mensch hört nicht auf, Worte-1- zu reden wider die heilige Stätte-2- und das Gesetz; -1) TR: Lästerworte.   2) TR: diese heilige Stätte.++ 3971#Apostelgeschichte,6,14#14. denn wir haben ihn sagen hören: Dieser Jesus, der Nazaräer, wird diese Stätte zerstören und die Gebräuche verändern, die uns Moses überliefert hat. 3972#Apostelgeschichte,6,15#15. Und alle, die in dem Synedrium saßen, schauten unverwandt auf ihn und sahen sein Angesicht wie eines Engels Angesicht. 3973#Apostelgeschichte,7,1#1. Der Hohepriester aber sprach: Ist [denn] dieses also? 3974#Apostelgeschichte,7,2#Er aber sprach: 2. Brüder und Väter, höret! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran wohnte, 3975#Apostelgeschichte,7,3#3. und sprach zu ihm: «Geh aus deinem Lande und aus deiner Verwandtschaft, und komm in das Land, das ich dir zeigen werde.»-a- -a) 1.Mo. 12,1.++ 3976#Apostelgeschichte,7,4#4. Da ging er aus dem Lande der Chaldäer und wohnte in Haran; und von da übersiedelte er ihn, nachdem sein Vater gestorben war, in dieses Land, in welchem ihr jetzt wohnet. 3977#Apostelgeschichte,7,5#5. Und er gab ihm kein Erbe darin, auch nicht einen Fußbreit; und er verhieß, es ihm zum Besitztum zu geben und seinem Samen nach ihm, als er kein Kind hatte. 3978#Apostelgeschichte,7,6#6. Gott aber sprach also: «Sein Same wird ein Fremdling-1- sein in fremdem Lande, und man wird ihn knechten und mißhandeln vierhundert Jahre. -1) o: Beisasse.++ 3979#Apostelgeschichte,7,7#7. Und die Nation, welcher sie dienen werden, werde ich richten», sprach Gott, «und danach werden sie ausziehen und mir dienen an diesem Orte.»-a- -1) 1.Mo. 15,13.14.++ 3980#Apostelgeschichte,7,8#8. Und er gab ihm den Bund der Beschneidung; und also zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tage, und Isaak den Jakob, und Jakob die zwölf Patriarchen. 3981#Apostelgeschichte,7,9#9. Und die Patriarchen, neidisch auf Joseph, verkauften ihn nach Ägypten. Und Gott war mit ihm 3982#Apostelgeschichte,7,10#10. und rettete ihn aus allen seinen Drangsalen und gab ihm Gunst und Weisheit vor Pharao, dem König von Ägypten; und er setzte ihn zum Verwalter über Ägypten und sein ganzes Haus. 3983#Apostelgeschichte,7,11#11. Es kam aber eine Hungersnot über das ganze [Land] Ägypten und Kanaan und eine große Drangsal, und unsere Väter fanden keine Speise-1-. -1) o: kein Futter.++ 3984#Apostelgeschichte,7,12#12. Als aber Jakob hörte, daß in Ägypten Getreide sei, sandte er unsere Väter zum ersten Male aus. 3985#Apostelgeschichte,7,13#13. Und beim zweiten Male wurde Joseph von seinen Brüdern wiedererkannt, und dem Pharao wurde das Geschlecht Josephs offenbar. 3986#Apostelgeschichte,7,14#14. Joseph aber sandte hin und ließ seinen Vater Jakob holen und die ganze-1- Verwandtschaft, an fünfundsiebenzig Seelen. -1) TR: seine ganze.++ 3987#Apostelgeschichte,7,15#15. Jakob aber zog hinab nach Ägypten und starb, er und unsere Väter; 3988#Apostelgeschichte,7,16#16. und sie wurden nach Sichem hinübergebracht und in die Grabstätte gelegt, welche Abraham für eine Summe Geldes von den Söhnen Hemors, des (Vaters) Sichems,-1- kaufte. -1) mehrere lesen: Hemors in Sichem.++ 3989#Apostelgeschichte,7,17#17. Als aber die Zeit der Verheißung nahte, welche Gott dem Abraham zugesagt-1- hatte, wuchs das Volk und vermehrte sich in Ägypten, -1) TR liest «geschworen» statt «zugesagt».++ 3990#Apostelgeschichte,7,18#18. bis ein anderer König über Ägypten-1- aufstand, der Joseph nicht kannte. -1) TR läßt fehlen «über Ägypten».++ 3991#Apostelgeschichte,7,19#19. Dieser handelte mit List gegen unser Geschlecht und mißhandelte die Väter-1-, so daß sie ihre Kindlein-2- aussetzen mußten, damit sie nicht am Leben blieben. -1) TR: unsere Väter.   2) eig: Säuglinge.++ 3992#Apostelgeschichte,7,20#20. In dieser Zeit wurde Moses geboren, und er war ausnehmend schön-1-; und er wurde drei Monate aufgezogen in dem Hause des Vaters-2-. -1) w: schön für Gott; ein bekannter Hebraismus. 2) mehrere lesen: seines Vaters.++ 3993#Apostelgeschichte,7,21#21. Als er aber ausgesetzt worden war, nahm ihn die Tochter Pharaos zu sich-1- und zog ihn auf, sich zum Sohne. -1) eig: hob ihn sich auf.++ 3994#Apostelgeschichte,7,22#22. Und Moses wurde unterwiesen in aller Weisheit der Ägypter; er war aber mächtig in seinen-1- Worten und Werken. -1) TR läßt fehlen «seinen».++ 3995#Apostelgeschichte,7,23#23. Als er aber ein Alter von vierzig Jahren erreicht hatte-1-, kam es in seinem Herzen auf, nach seinen Brüdern, den Söhnen Israels, zu sehen. -1) w: Als ihm aber eine Zeit von . . . erfüllt wurde.++ 3996#Apostelgeschichte,7,24#24. Und als er einen Unrecht leiden sah, verteidigte er ihn und rächte den Unterdrückten, indem er den Ägypter erschlug. 3997#Apostelgeschichte,7,25#25. Er meinte aber, seine Brüder würden verstehen, daß Gott durch seine Hand ihnen Rettung gebe; sie aber verstanden es nicht. 3998#Apostelgeschichte,7,26#26. Und am folgenden Tage zeigte er sich ihnen, als sie sich stritten, und trieb sie zum Frieden, indem er sagte: Ihr seid Brüder, warum tut ihr einander unrecht? 3999#Apostelgeschichte,7,27#27. Der aber dem Nächsten unrecht tat, stieß ihn weg und sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt? 4000#Apostelgeschichte,7,28#28. Willst du mich etwa umbringen, wie du gestern den Ägypter umgebracht hast? 4001#Apostelgeschichte,7,29#29. Moses aber entfloh bei diesem Worte und wurde Fremdling-1- im Lande Midian, wo er zwei Söhne zeugte.+ -1) o: Beisasse.++ 4002#Apostelgeschichte,7,30#30. Und als vierzig Jahre verflossen-1- waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai ein Engel-2- in einer Feuerflamme eines Dornbusches. -1) w: erfüllt; so auch Mt. 9,23.  2) TR: ein Engel (des) Herrn.++ 4003#Apostelgeschichte,7,31#31. Als aber Moses es sah, verwunderte er sich über das Gesicht; während er aber hinzutrat, es zu betrachten, geschah eine Stimme des Herrn-1-: -1) TR fügt hinzu: zu ihm.++ 4004#Apostelgeschichte,7,32#32. «Ich bin der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs-1-.»-a- Moses aber erzitterte und wagte nicht, es zu betrachten. -1) TR: der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.  a) 2.Mo. 3,6.++ 4005#Apostelgeschichte,7,33#33. Der Herr aber sprach zu ihm: «Löse die Sandale von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliges Land. 4006#Apostelgeschichte,7,34#34. Gesehen habe ich die Mißhandlung meines Volkes, das in Ägypten ist, und ihr Seufzen habe ich gehört, und ich bin herniedergekommen, sie herauszureißen. Und nun komm, ich will dich nach Ägypten senden.»-a- -a) 2.Mo. 3,5.7.8.10.++ 4007#Apostelgeschichte,7,35#35. Diesen Moses, den sie verleugneten, indem sie sagten: «Wer hat dich zum Obersten und Richter gesetzt?»-a- diesen hat Gott zum Obersten und Retter-1- gesandt mit der Hand-2- des Engels, der ihm in dem Dornbusch erschien. -1) o: Erlöser, Befreier.   2) TR: durch die Hand. a) 2.Mo. 2,14.++ 4008#Apostelgeschichte,7,36#36. Dieser führte sie heraus, indem er Wunder und Zeichen tat im Lande Ägypten und im Roten Meere und in der Wüste, vierzig Jahre. 4009#Apostelgeschichte,7,37#37. Dieser ist der Moses, der zu den Söhnen Israels sprach: «Einen Propheten wird euch Gott-1- aus euren Brüdern erwecken, gleich mir; [ihn sollt ihr hören].»-a- -1) TR: (der) Herr, euer Gott.   a) 5.Mo. 18,15.18.++ 4010#Apostelgeschichte,7,38#38. Dieser ist es, der in der Versammlung in der Wüste mit dem Engel, welcher auf dem Berge Sinai zu ihm redete, und mit unseren Vätern gewesen ist; der lebendige Aussprüche-1- empfing, um sie uns zu geben; -1) o: Orakel.++ 4011#Apostelgeschichte,7,39#39. welchem unsere Väter nicht gehorsam sein wollten, sondern stießen ihn von sich und wandten sich in ihren Herzen nach Ägypten zurück, 4012#Apostelgeschichte,7,40#40. indem sie zu Aaron sagten: «Mache uns Götter, die vor uns herziehen sollen; denn dieser Moses, der uns aus dem Lande Ägypten geführt hat - wir wissen nicht, was ihm geschehen ist.»-a- -a) 2.Mo. 32,1.++ 4013#Apostelgeschichte,7,41#41. Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen und brachten dem Götzenbilde ein Schlachtopfer und ergötzten sich an den Werken ihrer Hände. 4014#Apostelgeschichte,7,42#42. Gott aber wandte sich ab und gab sie dahin, dem Heere des Himmels zu dienen, wie geschrieben steht im Buche der Propheten: «Habt ihr etwa mir vierzig Jahre in der Wüste Opfertiere und Schlachtopfer dargebracht, Haus Israel? 4015#Apostelgeschichte,7,43#43. Ja, ihr nahmet die Hütte des Moloch auf und das Gestirn [eures] Gottes Remphan, die Bilder, welche ihr gemacht hattet, sie anzubeten; und ich werde euch verpflanzen über Babylon hinaus.»-a- -a) Amos 5,25-27.++ 4016#Apostelgeschichte,7,44#44. Unsere Väter hatten die Hütte des Zeugnisses in der Wüste,-1- wie der, welcher zu Moses redete, befahl, sie nach dem Muster zu machen, das er gesehen hatte; -1) TR: Die Hütte des Zeugnisses war unter unseren Vätern in der Wüste.++ 4017#Apostelgeschichte,7,45#45. welche auch unsere Väter überkamen und mit Josua einführten bei der Besitzergreifung (des Landes) der Nationen, welche Gott austrieb von dem Angesicht unserer Väter hinweg, bis zu den Tagen Davids, 4018#Apostelgeschichte,7,46#46. welcher Gnade fand vor Gott und eine Wohnstätte zu finden begehrte für den Gott Jakobs-1-. -1) mehrere lesen «das Haus» statt «den Gott».++ 4019#Apostelgeschichte,7,47#47. Salomon aber baute ihm ein Haus. 4020#Apostelgeschichte,7,48#48. Aber der Höchste wohnt nicht in Wohnungen, die mit Händen gemacht sind-1-, wie der Prophet spricht: -1) eig: in mit Händen Gemachtem. - TR: nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind.++ 4021#Apostelgeschichte,7,49#49. «Der Himmel ist mein Thron, und die Erde der Schemel meiner Füße. Was für ein Haus wollt ihr mir bauen, spricht (der) Herr, oder welches ist der Ort meiner Ruhe? 4022#Apostelgeschichte,7,50#50. Hat nicht meine Hand dies alles gemacht?»-a- -a) Jes. 66,1.2.++ 4023#Apostelgeschichte,7,51#51. Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz-1- und Ohren! ihr widerstreitet allezeit dem Heiligen Geiste; wie eure Väter, so auch ihr. -1) mehrere lesen: an Herzen.++ 4024#Apostelgeschichte,7,52#52. Welchen der Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben die getötet, welche die-1- Ankunft des Gerechten zuvor verkündigten, dessen Verräter und Mörder ihr jetzt geworden seid, -1) eig: über die, betreffs der.++ 4025#Apostelgeschichte,7,53#53. die ihr das Gesetz durch Anordnung von Engeln-1- empfangen und nicht beobachtet habt. -1) eig: auf Anordnungen von Engeln hin.++ 4026#Apostelgeschichte,7,54#54. Als sie aber dies hörten, wurden ihre Herzen durchbohrt, und sie knirschten mit den Zähnen gegen ihn. 4027#Apostelgeschichte,7,55#55. Als er aber, voll Heiligen Geistes, unverwandt gen Himmel schaute, sah er die Herrlichkeit Gottes, und Jesum zur Rechten Gottes stehen; 4028#Apostelgeschichte,7,56#56. und er sprach: Siehe, ich sehe die Himmel geöffnet, und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen! 4029#Apostelgeschichte,7,57#57. Sie schrieen aber mit lauter Stimme, hielten ihre Ohren zu und stürzten einmütig auf ihn los. 4030#Apostelgeschichte,7,58#58. Und als sie ihn aus der Stadt hinausgestoßen hatten, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider ab zu den Füßen eines Jünglings, genannt Saulus. 4031#Apostelgeschichte,7,59#59. Und sie steinigten den Stephanus, welcher betete-1- und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! -1) eig: anrief.++ 4032#Apostelgeschichte,7,60#60. Und niederknieend rief er mit lauter Stimme: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht zu! Und als er dies gesagt hatte, entschlief er. 4033#Apostelgeschichte,8,1#1. Saulus aber willigte in seine Tötung mit ein. Es entstand aber an jenem Tage eine große Verfolgung wider die Versammlung, die in Jerusalem war; und alle wurden in die Landschaften von Judäa und Samaria zerstreut, ausgenommen die Apostel. 4034#Apostelgeschichte,8,2#2. Gottesfürchtige Männer aber bestatteten den Stephanus und stellten eine große Klage über ihn an. 4035#Apostelgeschichte,8,3#3. Saulus aber verwüstete die Versammlung, indem er der Reihe nach in die Häuser ging; und er schleppte sowohl Männer als Weiber fort und überlieferte sie ins Gefängnis. 4036#Apostelgeschichte,8,4#4. Die Zerstreuten nun gingen umher-1- und verkündigten-2- das Wort. -1) eig: zogen hindurch; wie Apg. 11,19.  2) w: evangelisierten.++ 4037#Apostelgeschichte,8,5#5. Philippus aber ging hinab in eine Stadt Samarias und predigte ihnen den Christus. 4038#Apostelgeschichte,8,6#6. Und die Volksmengen achteten einmütig auf das, was von Philippus geredet wurde, indem sie zuhörten und die Zeichen sahen, die er tat. 4039#Apostelgeschichte,8,7#7. Denn von vielen, welche unreine Geister hatten, fuhren sie aus, mit lauter Stimme schreiend; und viele Gelähmte und Lahme wurden geheilt. 4040#Apostelgeschichte,8,8#8. Und es war eine große Freude in jener Stadt. 4041#Apostelgeschichte,8,9#9. Ein gewisser Mann aber, mit Namen Simon, befand sich vorher in der Stadt, der Zauberei trieb und das Volk-1- von Samaria außer sich brachte, indem er von sich selbst sagte, daß er etwas Großes-2- sei; -1) anderswo mit «Nation» üs.   2) eig: ein Großer.++ 4042#Apostelgeschichte,8,10#10. welchem alle, vom Kleinen-1- bis zum Großen, anhingen, indem sie sagten: Dieser ist die Kraft Gottes, die man die große nennt. -1) o: Geringen.++ 4043#Apostelgeschichte,8,11#11. Sie hingen ihm aber an, weil er sie lange Zeit mit den Zaubereien außer sich gebracht hatte. 4044#Apostelgeschichte,8,12#12. Als sie aber dem Philippus glaubten, der das Evangelium von dem Reiche Gottes-1- und dem Namen Jesu Christi verkündigte, wurden sie getauft, sowohl Männer als Weiber. -1) TR: das Evangelium von den Dingen des Reiches Gottes.++ 4045#Apostelgeschichte,8,13#13. Aber auch Simon selbst glaubte, und als er getauft war, hielt er sich zu Philippus; und als er die Zeichen und großen Wunder sah, welche geschahen, geriet er außer sich. 4046#Apostelgeschichte,8,14#14. Als aber die Apostel, welche in Jerusalem waren, gehört hatten, daß Samaria das Wort Gottes angenommen habe, sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen; 4047#Apostelgeschichte,8,15#15. welche, als sie hinabgekommen waren, für die beteten, damit sie (den) Heiligen Geist empfangen möchten; 4048#Apostelgeschichte,8,16#16. denn er war noch nicht auf einen von ihnen gefallen, sondern sie waren allein getauft auf den Namen des Herrn Jesus. 4049#Apostelgeschichte,8,17#17. Dann legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen (den) Heiligen Geist. 4050#Apostelgeschichte,8,18#18. Als aber Simon sah, daß durch das Auflegen der Hände der Apostel der [Heilige] Geist gegeben wurde, bot er ihnen Geld an 4051#Apostelgeschichte,8,19#19. und sagte: Gebet auch mir diese Gewalt, auf daß, wem irgend ich die Hände auflege, er (den) Heiligen Geist empfange. 4052#Apostelgeschichte,8,20#20. Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld fahre samt dir ins Verderben, weil du gemeint hast, daß die Gabe Gottes durch Geld zu erlangen sei! 4053#Apostelgeschichte,8,21#21. Du hast weder Teil noch Los an dieser Sache, denn dein Herz ist nicht aufrichtig vor Gott. 4054#Apostelgeschichte,8,22#22. Tue nun Buße über diese deine Bosheit und bitte den Herrn-1-, ob dir etwa der Anschlag deines Herzens vergeben werde; -1) TR liest «Gott» statt «den Herrn».++ 4055#Apostelgeschichte,8,23#23. denn ich sehe, daß du in Galle der Bitterkeit und in Banden der Ungerechtigkeit bist. 4056#Apostelgeschichte,8,24#24. Simon aber antwortete und sprach: Bittet ihr für mich den Herrn, damit nichts über mich komme von dem, was ihr gesagt habt. 4057#Apostelgeschichte,8,25#25. Nachdem sie nun das Wort des Herrn bezeugt und geredet hatten, kehrten sie nach Jerusalem zurück und verkündigten das Evangelium vielen Dörfern der Samariter. 4058#Apostelgeschichte,8,26#26. Ein Engel (des) Herrn aber redete zu Philippus und sprach: Stehe auf und geh gegen Süden auf den Weg, der von Jerusalem nach Gaza hinabführt; derselbe ist öde. 4059#Apostelgeschichte,8,27#27. Und er stand auf und ging hin. Und siehe ein Äthiopier, ein Kämmerer-1-, ein Gewaltiger der Kandace, der Königin der Äthiopier, der über ihren ganzen Schatz (gesetzt) war, war gekommen, um zu Jerusalem anzubeten; -1) gr. -+Eunuch-; im weiteren Sinne für Hof- oder Palastbeamter gebraucht.++ 4060#Apostelgeschichte,8,28#28. und er war auf der Rückkehr und saß auf seinem Wagen und las den Propheten Jesaias. 4061#Apostelgeschichte,8,29#29. Der Geist aber sprach zu Philippus: Tritt hinzu und schließe dich diesem Wagen an. 4062#Apostelgeschichte,8,30#30. Philippus aber lief hinzu und hörte ihn den Propheten Jesaias lesen und sprach: Verstehst du auch, was du liesest? 4063#Apostelgeschichte,8,31#31. Er aber sprach: Wie könnte ich denn, wenn nicht jemand mich anleitet? Und er bat den Philippus, daß er aufsteige und sich zu ihm setze. 4064#Apostelgeschichte,8,32#32. Die Stelle der Schrift aber, welche er las, war diese: «Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtung geführt, und wie ein Lamm stumm ist vor seinem Scherer, also tut er seinen Mund nicht auf. 4065#Apostelgeschichte,8,33#33. In seiner Erniedrigung wurde sein Gericht weggenommen; wer aber-1- wird sein Geschlecht beschreiben? denn sein Leben wird von der Erde weggenommen.»-a- -1) mehrere lassen fehlen «aber».   a) Jes. 53,7.8.++ 4066#Apostelgeschichte,8,34#34. Der Kämmerer aber antwortete dem Philippus und sprach: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet dieses? von sich selbst oder von einem anderen? 4067#Apostelgeschichte,8,35#35. Philippus aber tat seinen Mund auf, und, anfangend von dieser Schrift, verkündigte er ihm das Evangelium von Jesu. 4068#Apostelgeschichte,8,36#36. Als sie aber auf dem Wege fortzogen, kamen sie an ein gewisses Wasser. Und der Kämmerer spricht: Siehe, (da ist) Wasser; was hindert mich, getauft zu werden? 4069#Apostelgeschichte,8,37#37. -[Philippus aber sprach: Wenn du von ganzem Herzen glaubst, so ist es erlaubt. Er aber antwortete und sprach: Ich glaube, daß Jesus Christus der Sohn Gottes ist.]-1- - -1) TR fügt diesen Vers hinzu.++ 4070#Apostelgeschichte,8,38#38. Und er hieß den Wagen halten. Und sie stiegen beide in das Wasser hinab, sowohl Philippus als der Kämmerer; und er taufte ihn. 4071#Apostelgeschichte,8,39#39. Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entrückte (der) Geist (des) Herrn den Philippus; und der Kämmerer sah ihn nicht mehr, denn er zog seinen Weg mit Freuden. 4072#Apostelgeschichte,8,40#40. Philippus aber wurde zu Asdod gefunden; und indem er hindurchzog, verkündigte er das Evangelium allen Städten, bis er nach Cäsarea kam. 4073#Apostelgeschichte,9,1#1. Saulus aber, noch Drohung und Mord wider die Jünger des Herrn schnaubend, ging zu dem Hohenpriester 4074#Apostelgeschichte,9,2#2. und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit, wenn er etliche, die des Weges-1- wären, fände, sowohl Männer als Weiber, er sie gebunden nach Jerusalem führe. -1) d.i. des Christenweges, des chr. Bekenntnisses.++ 4075#Apostelgeschichte,9,3#3. Als er aber hinzog, geschah es, daß er Damaskus nahte. Und plötzlich umstrahlte ihn ein Licht aus dem Himmel-1-; -1) TR: vom Himmel her.++ 4076#Apostelgeschichte,9,4#4. und auf die Erde fallend, hörte er eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul, Saul, was verfolgst du mich? 4077#Apostelgeschichte,9,5#5. Er aber sprach-1-: Wer bist du, Herr? Er aber (sprach): Ich bin Jesus, den du verfolgst. -[Es ist dir hart, wider den Stachel auszuschlagen.- -1) TR: Der Herr aber sprach.++ 4078#Apostelgeschichte,9,6#6. -Zitternd und voller Schrecken sprach er: Herr, was willst du, daß ich tun soll? Und der Herr sprach zu ihm:]-1- -Stehe aber-2- auf und geh in die Stadt, und es wird dir gesagt werden, was du tun sollst. -1) TR fügt diesen Versteil hinzu.  2) TR läßt fehlen «aber».++ 4079#Apostelgeschichte,9,7#7. Die Männer aber, die mit ihm des Weges zogen, standen sprachlos, da sie wohl die Stimme-1- hörten, aber niemand sahen. -1) o: den Schall.++ 4080#Apostelgeschichte,9,8#8. Saulus aber richtete sich von der Erde auf. Als aber seine Augen aufgetan waren, sah er niemand-1-. Und sie leiteten ihn bei der Hand und führten ihn nach Damaskus. -1) viele lesen «nichts» statt «niemand».++ 4081#Apostelgeschichte,9,9#9. Und er war drei Tage nicht sehend und aß nicht und trank nicht. 4082#Apostelgeschichte,9,10#10. Es war aber ein gewisser Jünger in Damaskus, mit Namen Ananias; und der Herr sprach zu ihm in einem Gesicht: Ananias! Er aber sprach: Siehe, (hier bin) ich, Herr! 4083#Apostelgeschichte,9,11#11. Der Herr aber (sprach) zu ihm: Stehe auf und geh in die Straße, welche die gerade genannt wird, und frage im Hause des Judas nach einem, mit Namen Saulus, von Tarsus, denn siehe, er betet; 4084#Apostelgeschichte,9,12#12. und er hat [im Gesicht] einen Mann, mit Namen Ananias, gesehen, der hereinkam und ihm die Hände-1- auflegte, damit er wieder sehend werde. -1) ein. lesen «Hand» statt «Hände».++ 4085#Apostelgeschichte,9,13#13. Ananias aber antwortete: Herr, ich habe von vielen von diesem Manne gehört, wie viel Böses er deinen Heiligen in Jerusalem getan hat. 4086#Apostelgeschichte,9,14#14. Und hier hat er Gewalt von den Hohenpriestern alle zu binden, die deinen Namen anrufen. 4087#Apostelgeschichte,9,15#15. Der Herr aber sprach zu ihm: Gehe hin; denn dieser ist mir ein auserwähltes Gefäß, meinen Namen zu tragen sowohl vor Nationen als Könige-1- und Söhne Israels. -1) TR: tragen vor Nationen und Könige.++ 4088#Apostelgeschichte,9,16#16. Denn ich werde ihm zeigen, wie vieles er für meinen Namen leiden muß. 4089#Apostelgeschichte,9,17#17. Ananias aber ging hin und kam in das Haus; und ihm die Hände auflegend, sprach er: Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt, Jesus, der dir erschienen ist auf dem Wege, den du kamst, damit du wieder sehend und mit Heiligem Geiste erfüllt werdest. 4090#Apostelgeschichte,9,18#18. Und alsbald fiel es wie Schuppen von seinen Augen, und er wurde sehend-1- und stand auf und wurde getauft. -1) TR: und alsbald ward er sehend.++ 4091#Apostelgeschichte,9,19#19. Und nachdem er Speise genommen hatte, wurde er gestärkt. Er-1- war aber etliche Tage bei den Jüngern, die in Damaskus waren. -1) TR liest «Saulus» statt «Er».++ 4092#Apostelgeschichte,9,20#20. Und alsbald predigte er in den Synagogen Jesum-1-, daß dieser der Sohn Gottes ist. -1) TR liest «Christum» statt «Jesum».++ 4093#Apostelgeschichte,9,21#21. Alle aber, die es hörten, gerieten außer sich und sagten: Ist dieser nicht der, welcher in Jerusalem die zerstörte, welche diesen Namen anrufen, und dazu hierhergekommen war, auf daß er sie gebunden zu den Hohenpriestern führe? 4094#Apostelgeschichte,9,22#22. Saulus aber erstarkte um so mehr und brachte die Juden, die in Damaskus wohnten, in Verwirrung, indem er bewies, daß dieser der Christus ist. 4095#Apostelgeschichte,9,23#23. Als aber viele Tage verflossen waren, ratschlagten die Juden miteinander, ihn umzubringen. 4096#Apostelgeschichte,9,24#24. Es wurde aber dem Saulus ihr Anschlag bekannt. Und sie bewachten auch-1- die Tore sowohl bei Tage als bei Nacht, damit sie ihn umbrächten. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 4097#Apostelgeschichte,9,25#25. Die Jünger-1- aber nahmen ihn bei der Nacht und ließen ihn durch die Mauer hinab, indem sie ihn in einem Korbe hinunterließen. -1) mehrere lesen: Seine Jünger.++ 4098#Apostelgeschichte,9,26#26. Als er aber-1- nach Jerusalem gekommen war, versuchte er, sich den Jüngern anzuschließen; und alle fürchteten sich vor ihm, da sie nicht glaubten, daß er ein Jünger sei. -1) TR: Als Saulus aber.++ 4099#Apostelgeschichte,9,27#27. Barnabas aber nahm ihn und brachte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen, wie er auf dem Wege den Herrn gesehen habe, und daß derselbe zu ihm geredet, und wie er in Damaskus freimütig im Namen Jesu gesprochen habe. 4100#Apostelgeschichte,9,28#28. Und er ging mit ihnen aus und ein in Jerusalem [und] sprach freimütig im Namen des Herrn-1-. -1) TR: des Herrn Jesu.++ 4101#Apostelgeschichte,9,29#29. Und er redete und stritt mit den Hellenisten; sie aber trachteten, ihn umzubringen. 4102#Apostelgeschichte,9,30#30. Als die Brüder es aber erfuhren, brachten sie ihn nach Cäsarea hinab und sandten ihn hinweg nach Tarsus. 4103#Apostelgeschichte,9,31#31. So hatten denn die Versammlungen-1- durch ganz Judäa und Galiläa und Samaria hin Frieden und wurden erbaut und wandelten in der Furcht des Herrn und wurden vermehrt durch den Trost des Heiligen Geistes. -1) o: nach vielen altHs: So hatte denn die Versammlung . . .++ 4104#Apostelgeschichte,9,32#32. Es geschah aber, daß Petrus, indem er allenthalben hindurchzog, auch zu den Heiligen hinabkam, die zu Lydda wohnten. 4105#Apostelgeschichte,9,33#33. Er fand aber daselbst einen gewissen Menschen, mit Namen Äneas, der seit acht Jahren zu Bett lag, welcher gelähmt war. 4106#Apostelgeschichte,9,34#34. Und Petrus sprach zu ihm: Äneas! Jesus, der Christus, heilt dich; stehe auf und bette dir selbst! Und alsbald stand er auf. 4107#Apostelgeschichte,9,35#35. Und es sahen ihn alle, die zu Lydda und Saron wohnten, welche sich zum Herrn bekehrten. 4108#Apostelgeschichte,9,36#36. In Joppe aber war eine gewisse Jüngerin, mit Namen Tabitha, was verdolmetscht heißt: Dorkas-1-; diese war voll guter Werke und Almosen, die sie übte. -1) Gazelle.++ 4109#Apostelgeschichte,9,37#37. Es geschah aber in jenen Tagen, daß sie krank wurde und starb. Und als sie sie gewaschen hatten, legten sie sie auf den Obersaal. 4110#Apostelgeschichte,9,38#38. Da aber Lydda nahe bei Joppe war, sandten die Jünger, als sie gehört hatten, daß Petrus daselbst sei, zwei Männer zu ihm und baten: Zögere nicht, zu uns zu kommen-1-. -1) TR: bittend, er möge nicht zögern, zu ihnen zu kommen.++ 4111#Apostelgeschichte,9,39#39. Petrus aber stand auf und ging mit ihnen; und als er angekommen war, führten sie ihn auf den Obersaal. Und alle Witwen traten weinend zu ihm und zeigten ihm die Leibröcke und Kleider, welche die Dorkas gemacht hatte, während sie bei ihnen war. 4112#Apostelgeschichte,9,40#40. Petrus aber trieb alle hinaus, kniete nieder und betete. Und er wandte sich zu dem Leichnam und sprach: Tabitha, stehe auf! Sie aber schlug ihre Augen auf, und als sie den Petrus sah, setzte sie sich auf. 4113#Apostelgeschichte,9,41#41. Er aber gab ihr die Hand und richtete sie auf; er rief aber die Heiligen und die Witwen und stellte sie lebend dar. 4114#Apostelgeschichte,9,42#42. Es wurde aber durch ganz Joppe hin kund, und viele glaubten an den Herrn. 4115#Apostelgeschichte,9,43#43. Es geschah aber, daß er viele Tage in Joppe blieb, bei einem gewissen Simon, einem Gerber. 4116#Apostelgeschichte,10,1#1. Ein gewisser Mann aber-1- in Cäsarea, mit Namen Kornelius, - ein Hauptmann von der sogenannten italischen Schar, -1) TR: Es war aber ein gewisser.++ 4117#Apostelgeschichte,10,2#2. fromm und gottesfürchtig mit seinem ganzen Hause, der dem Volke viele Almosen gab und allezeit zu Gott betete - 4118#Apostelgeschichte,10,3#3. sah in einem Gesicht ungefähr um die neunte Stunde des Tages offenbarlich, wie ein Engel Gottes zu ihm hereinkam und zu ihm sagte: Kornelius! 4119#Apostelgeschichte,10,4#4. Er aber sah ihn unverwandt an und wurde von Furcht erfüllt und sagte: Was ist, Herr? Er sprach aber zu ihm: Deine Gebete und deine Almosen sind hinaufgestiegen zum Gedächtnis vor Gott. 4120#Apostelgeschichte,10,5#5. Und jetzt sende Männer nach Joppe und laß Simon holen, der Petrus zubenannt ist; 4121#Apostelgeschichte,10,6#6. dieser herbergt bei einem gewissen Simon, einem Gerber, dessen Haus am Meere ist-1- -[der wird dir sagen, was du tun sollst-2-]-. -1) o: der ein Haus am Meere hat.  2) TR fügt dies Worte hinzu.++ 4122#Apostelgeschichte,10,7#7. Als aber der Engel, der mit ihm redete-1-, weggegangen war, rief er zwei seiner Hausknechte und einen frommen Kriegsknecht von denen, die beständig bei ihm waren; -1) TR: mit Kornelius redete.++ 4123#Apostelgeschichte,10,8#8. und als er ihnen alles erzählt hatte, sandte er sie nach Joppe. 4124#Apostelgeschichte,10,9#9. Des folgenden Tages aber, während jene reisten und sich der Stadt näherten, stieg Petrus um die sechste Stunde auf das Dach-1-, um zu beten. -1) o: Haus.++ 4125#Apostelgeschichte,10,10#10. Er wurde aber hungrig und verlangte zu essen. Während sie ihm aber zubereiteten, kam-1- eine Entzückung über ihn. -1) TR liest «fiel» statt «kam».++ 4126#Apostelgeschichte,10,11#11. Und er sieht den Himmel geöffnet und ein gewisses Gefäß, gleich einem großen leinenen Tuche, herabkommen-1-, an vier Zipfeln [gebunden und] auf die Erde herniedergelassen, -1) TR: auf ihn herabkommen.++ 4127#Apostelgeschichte,10,12#12. in welchem allerlei vierfüßige und kriechende Tiere der Erde waren und-1- das Gevögel des Himmels. -1) TR: allerlei vierfüßige Tiere der Erde waren und die wilden Tiere und die kriechenden Tiere und.++ 4128#Apostelgeschichte,10,13#13. Und eine Stimme geschah zu ihm: Stehe auf, Petrus, schlachte und iß! 4129#Apostelgeschichte,10,14#14. Petrus aber sprach: Keineswegs, Herr! denn niemals habe ich irgend etwas Gemeines oder-1- Unreines gegessen. -1) mehrere lesen «und» statt «oder».++ 4130#Apostelgeschichte,10,15#15. Und wiederum (geschah) eine Stimme zum zweiten Male zu ihm: Was Gott gereinigt hat, mache du nicht gemein! 4131#Apostelgeschichte,10,16#16. Dieses aber geschah dreimal; und das Gefäß wurde alsbald-1- hinaufgenommen in den Himmel. -1) TR liest «wiederum» statt «alsbald».++ 4132#Apostelgeschichte,10,17#17. Als aber Petrus bei sich selbst in Verlegenheit war, was doch das Gesicht sein möchte, das er gesehen hatte, siehe, da standen die Männer, welche von Kornelius gesandt waren und Simons Haus erfragt hatten, vor dem Tore; 4133#Apostelgeschichte,10,18#18. und als sie gerufen hatten, fragten sie, ob Simon, der Petrus zubenamt sei, daselbst herberge. 4134#Apostelgeschichte,10,19#19. Während aber Petrus über das Gesicht nachsann, sprach der Geist zu ihm: Siehe, drei Männer suchen dich. 4135#Apostelgeschichte,10,20#20. Stehe aber auf, geh hinab und ziehe mit ihnen, ohne irgend zu zweifeln, weil ich sie gesandt habe. 4136#Apostelgeschichte,10,21#21. Petrus aber ging zu den Männern-1- hinab und sprach: Siehe, ich bin's, den ihr suchet. Was ist die Ursache, weshalb ihr kommet? -1) TR fügt hinzu: die von Kornelius zu ihm gesandt waren.++ 4137#Apostelgeschichte,10,22#22. Sie aber sprachen: Kornelius, ein Hauptmann, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, und der ein (gutes) Zeugnis hat von der ganzen Nation der Juden, ist von einem heiligen Engel göttlich gewiesen worden, dich in sein Haus holen zu lassen und Worte von dir zu hören. 4138#Apostelgeschichte,10,23#23. Als er sie nun hereingerufen hatte, beherbergte er sie. Des folgenden Tages aber machte er sich auf und zog mit ihnen fort-1-, und etliche der Brüder von Joppe gingen mit ihm; -1) TR: Des folgenden Tages aber zog Petrus mit ihnen fort.++ 4139#Apostelgeschichte,10,24#24. und des folgenden Tages kamen sie nach Cäsarea. Kornelius aber, der seine Verwandten und nächsten Freunde zusammengerufen hatte, erwartete sie. 4140#Apostelgeschichte,10,25#25. Als es aber geschah, daß Petrus hereinkam, ging Kornelius ihm entgegen, fiel ihm zu Füßen und huldigte ihm. 4141#Apostelgeschichte,10,26#26. Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Stehe auf! auch ich selbst bin ein Mensch. 4142#Apostelgeschichte,10,27#27. Und sich mit ihm unterredend, ging er hinein und findet viele versammelt. 4143#Apostelgeschichte,10,28#28. Und er sprach zu ihnen: Ihr wisset, wie unerlaubt es für einen jüdischen Mann ist, sich einem Fremdling-1- anzuschließen oder zu ihm zu kommen; und mir hat Gott gezeigt, keinen Menschen gemein oder unrein zu heißen. -1) eig: jemand, der einem anderen Volke angehört.++ 4144#Apostelgeschichte,10,29#29. Darum kam ich auch ohne Widerrede, als ich geholt wurde. Ich frage nun: Aus welchem Grunde habt ihr mich holen lassen? 4145#Apostelgeschichte,10,30#30. Und Kornelius sprach: Vor vier Tagen [fastete ich] bis zu dieser Stunde, [und] um die neunte-1- betete ich in meinem Hause; und siehe, ein Mann stand vor mir in glänzendem Kleide -1) TR: neunte Stunde.++ 4146#Apostelgeschichte,10,31#31. und spricht: Kornelius! dein Gebet ist erhört, und deiner Almosen ist gedacht worden vor Gott. 4147#Apostelgeschichte,10,32#32. Sende nun nach Joppe und laß Simon holen, der Petrus zubenamt ist; dieser herbergt in dem Hause Simons, eines Gerbers, am Meere; [der wird, wenn er hierhergekommen ist, zu dir reden]. 4148#Apostelgeschichte,10,33#33. Sofort nun sandte ich zu dir, und du hast wohlgetan, daß du gekommen bist. Jetzt sind wir nun alle vor Gott gegenwärtig, um alles zu hören, was dir von Gott befohlen-1- ist. -1) viele lesen: vom Herrn befohlen.++ 4149#Apostelgeschichte,10,34#34. Petrus aber tat den Mund auf und sprach: In Wahrheit begreife ich, daß Gott die Person nicht ansieht, 4150#Apostelgeschichte,10,35#35. sondern in jeder Nation, wer ihn fürchtet und Gerechtigkeit wirkt, ist ihm angenehm-1-. -1) o: annehmlich.++ 4151#Apostelgeschichte,10,36#36. Das Wort, welches er den Söhnen Israels gesandt hat, Frieden verkündigend-1- durch Jesum Christum, [dieser ist aller-2- Herr] -1) w: Frieden evangelisierend.   2) o: von allem.++ 4152#Apostelgeschichte,10,37#37. kennet ihr: das Zeugnis-1-, welches, anfangend von Galiläa, durch ganz Judäa hin ausgebreitet worden-2- ist, nach der Taufe, die Johannes predigte: -1) o: die Rede, die Sache.   2) w: geschehen.++ 4153#Apostelgeschichte,10,38#38. Jesum, den von Nazareth, wie Gott ihn mit Heiligem Geiste und mit Kraft gesalbt hat, der umherging-1-, wohltuend und heilend alle, die von dem Teufel überwältigt waren; denn Gott war mit ihm. -1) eig: hindurchzog.++ 4154#Apostelgeschichte,10,39#39. Und wir sind Zeugen alles dessen, was er sowohl im Lande der Juden als auch in Jerusalem getan hat; welchen sie auch-1- umgebracht haben, indem sie ihn an ein Holz hängten. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 4155#Apostelgeschichte,10,40#40. Diesen hat Gott am dritten Tage auferweckt und ihn sichtbar werden lassen, 4156#Apostelgeschichte,10,41#41. nicht dem ganzen Volke, sondern den von Gott zuvor erwählten Zeugen, uns, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er aus (den) Toten auferstanden war. 4157#Apostelgeschichte,10,42#42. Und er hat uns befohlen, dem Volke zu predigen und ernstlich zu bezeugen, daß er der von Gott verordnete Richter der Lebendigen und der Toten ist. 4158#Apostelgeschichte,10,43#43. Diesem geben alle Propheten Zeugnis, daß jeder, der an ihn glaubt, Vergebung (der) Sünden empfängt durch seinen Namen. 4159#Apostelgeschichte,10,44#44. Während Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. 4160#Apostelgeschichte,10,45#45. Und die Gläubigen aus der Beschneidung, so viele ihrer mit Petrus gekommen waren, gerieten außer sich, daß auch auf die Nationen die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen worden war; 4161#Apostelgeschichte,10,46#46. denn sie hörten sie in Sprachen reden und Gott erheben. 47. Dann antwortete Petrus: 4162#Apostelgeschichte,10,47#Könnte wohl jemand-1- das Wasser verwehren, daß diese nicht getauft würden, die den Heiligen Geist empfangen haben, gleichwie auch wir? -1) o: Es kann doch nicht jemand.++ 4163#Apostelgeschichte,10,48#48. Und er befahl, daß sie getauft würden in dem Namen des Herrn-1-. Dann baten sie ihn, etliche Tage zu bleiben. -1) viele lesen: Namen Jesu Christi.++ 4164#Apostelgeschichte,11,1#1. Die Apostel aber und die Brüder, die in Judäa waren, hörten, daß auch die Nationen das Wort Gottes angenommen hätten; 4165#Apostelgeschichte,11,2#2. und-1- als Petrus nach Jerusalem hinaufkam, stritten die aus der Beschneidung mit ihm -1) mehrere lesen «aber» statt «und».++ 4166#Apostelgeschichte,11,3#3. und sagten: Du bist zu Männern eingekehrt, die Vorhaut haben, und hast mit ihnen gegessen. 4167#Apostelgeschichte,11,4#4. Petrus aber fing an und setzte es ihnen der Reihe nach auseinander und sprach: 4168#Apostelgeschichte,11,5#5. Ich war in der Stadt Joppe im Gebet, und ich sah in einer Entzückung ein Gesicht, wie ein gewisses Gefäß herabkam, gleich einem großen leinenen Tuche, an vier Zipfeln herniedergelassen aus dem Himmel; und es kam bis zu mir. 4169#Apostelgeschichte,11,6#6. Und als ich es unverwandt anschaute, bemerkte und sah ich die vierfüßigen Tiere der Erde und die wilden Tiere und die kriechenden und das Gevögel des Himmels. 4170#Apostelgeschichte,11,7#7. Ich hörte aber auch-1- eine Stimme, die zu mir sagte: Stehe auf, Petrus, schlachte und iß! -1) TR läßt fehlen «auch».++ 4171#Apostelgeschichte,11,8#8. Ich sprach aber: Keineswegs, Herr! denn niemals ist Gemeines-1- oder Unreines in meinen Mund gekommen. -1) TR: irgend etwas Gemeines.++ 4172#Apostelgeschichte,11,9#9. Eine Stimme aber antwortete-1- zum zweiten Male aus dem Himmel: Was Gott gereinigt hat, mache du nicht gemein! -1) TR: antwortete mir.++ 4173#Apostelgeschichte,11,10#10. Dies aber geschah dreimal; und alles wurde wiederum hinaufgezogen in den Himmel. 4174#Apostelgeschichte,11,11#11. Und siehe, alsbald standen vor dem Hause, in welchem ich war-1-, drei Männer, die von Cäsarea zu mir gesandt waren. -1) mehrere lesen «wir waren» statt «ich war».++ 4175#Apostelgeschichte,11,12#12. Der Geist aber hieß mich mit ihnen gehen, ohne irgend zu zweifeln. Es kamen aber auch diese sechs Brüder mit mir, und wir kehrten in das Haus des Mannes ein. 4176#Apostelgeschichte,11,13#13. Und er erzählte uns, wie er den Engel gesehen habe in seinem Hause stehen und [zu ihm] sagen: Sende nach-1- Joppe und laß Simon holen, der Petrus zubenamt ist; -1) TR: Sende Männer nach.++ 4177#Apostelgeschichte,11,14#14. der wird Worte zu dir reden, durch welche du errettet werden wirst, du und dein ganzes Haus. 4178#Apostelgeschichte,11,15#15. Indem ich aber zu reden begann, fiel der Heilige Geist auf sie, so wie auch auf uns im Anfang. 4179#Apostelgeschichte,11,16#16. Ich gedachte aber an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes taufte zwar mit Wasser, ihr aber werdet mit Heiligem Geiste getauft werden. 4180#Apostelgeschichte,11,17#17. Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat wie auch uns, die wir an den Herrn Jesus Christus geglaubt haben, wer war ich-1-, daß ich vermocht hätte, Gott zu wehren? -1) TR: wer war ich denn.++ 4181#Apostelgeschichte,11,18#18. Als sie aber dies gehört hatten, beruhigten sie sich und verherrlichten Gott und sagten: Dann hat Gott also auch den Nationen die Buße gegeben zum Leben. 4182#Apostelgeschichte,11,19#19. Die nun zerstreut waren durch die Drangsal, welche wegen Stephanus entstanden war, zogen hindurch bis nach Phönicien und Cypern und Antiochien und redeten zu niemand das Wort, als allein zu Juden. 4183#Apostelgeschichte,11,20#20. Es waren aber unter ihnen etliche Männer von Cypern und Kyrene, welche, als sie nach Antiochien kamen, auch-1- zu den Griechen redeten, indem sie das Evangelium von dem Herrn Jesus verkündigten. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 4184#Apostelgeschichte,11,21#21. Und (des) Herrn Hand war mit ihnen, und eine große Zahl glaubte und bekehrte sich zu dem Herrn. 4185#Apostelgeschichte,11,22#22. Es kam aber die Rede von ihnen zu den Ohren der Versammlung, die in Jerusalem war, und sie sandten Barnabas aus, daß er hindurchzöge-1- bis nach Antiochien; -1) mehrere lassen fehlen: daß er hindurchzöge.++ 4186#Apostelgeschichte,11,23#23. welcher, als er hingekommen war und die Gnade Gottes sah, sich freute und alle ermahnte, mit Herzensentschluß bei dem Herrn zu verharren. 4187#Apostelgeschichte,11,24#24. Denn er war ein guter Mann und voll Heiligen Geistes und Glaubens; und eine zahlreiche Menge wurde dem Herrn hinzugetan. 4188#Apostelgeschichte,11,25#25. Er-1- zog aber aus nach Tarsus, um Saulus aufzusuchen; -1) ein. lesen: Barnabas aber.++ 4189#Apostelgeschichte,11,26#und als er ihn gefunden hatte, brachte er ihn nach Antiochien. 26. Es geschah ihnen aber, daß sie-1- ein ganzes Jahr in der Versammlung zusammenkamen und eine zahlreiche Menge lehrten, und daß die Jünger zuerst in Antiochien Christen genannt wurden. -1) TR: Es geschah aber, daß sie.++ 4190#Apostelgeschichte,11,27#27. In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem nach Antiochien herab. 4191#Apostelgeschichte,11,28#28. Einer aber von ihnen, mit Namen Agabus, stand auf und zeigte durch den Geist eine große Hungersnot an, die über den ganzen Erdkreis kommen sollte, welche auch unter Klaudius-1- eintrat. -1) TR: Kaiser Klaudius.++ 4192#Apostelgeschichte,11,29#29. Sie beschlossen aber, jenachdem einer der Jünger begütert war, ein jeder von ihnen zur Hilfsleistung den Brüdern zu senden, die in Judäa wohnten; 4193#Apostelgeschichte,11,30#30. was sie auch taten, indem sie es an die Ältesten sandten durch die Hand des Barnabas und Saulus. 4194#Apostelgeschichte,12,1#1. Um jene Zeit aber legte Herodes, der König, die Hände an etliche von der Versammlung, sie zu mißhandeln; 4195#Apostelgeschichte,12,2#2. er tötete aber Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwerte. 4196#Apostelgeschichte,12,3#3. Und als er sah, daß es den Juden gefiel, fuhr er fort, auch Petrus festzunehmen , 4197#Apostelgeschichte,12,4#4. welchen er auch, nachdem er ihn ergriffen hatte, ins Gefängnis setzte und an vier Abteilungen von je vier Kriegsknechten zur Bewachung überlieferte, indem er willens war, ihn nach dem Passah dem Volke vorzuführen. 4198#Apostelgeschichte,12,5#5. Petrus nun wurde in dem Gefängnis verwahrt; aber von der Versammlung geschah ein anhaltendes Gebet für ihn zu Gott. 4199#Apostelgeschichte,12,6#6. Als aber Herodes ihn vorführen wollte, schlief Petrus in jener Nacht zwischen zwei Kriegsknechten, gebunden mit zwei Ketten, und Wächter vor der Tür verwahrten das Gefängnis. 4200#Apostelgeschichte,12,7#7. Und siehe, ein Engel (des) Herrn stand da, und ein Licht leuchtete in dem Kerker; und er schlug Petrus an die Seite, weckte ihn und sagte: Stehe schnell auf! Und die Ketten fielen ihm von den Händen. 4201#Apostelgeschichte,12,8#8. Und der Engel sprach zu ihm: Gürte dich und binde deine Sandalen unter. Er tat aber also. Und er spricht zu ihm: Wirf dein Oberkleid um und folge mir. 4202#Apostelgeschichte,12,9#9. Und er ging hinaus und folgte [ihm] und wußte nicht, daß es Wirklichkeit war, was durch den Engel geschah; er meinte aber, ein Gesicht zu sehen. 4203#Apostelgeschichte,12,10#10. Als sie aber durch die erste und die zweite Wache gegangen waren, kamen sie an das eiserne Tor, das in die Stadt führte, welches sich ihnen von selbst auftat; und sie traten hinaus und gingen eine Straße entlang, und alsbald schied der Engel von ihm. 4204#Apostelgeschichte,12,11#11. Und als Petrus zu sich selbst kam, sprach er: Nun weiß ich in Wahrheit, daß (der) Herr seinen Engel gesandt und mich gerettet hat aus der Hand des Herodes und aller Erwartung des Volkes der Juden. 4205#Apostelgeschichte,12,12#12. Und als er sich bedachte-1-, kam er an das Haus der Maria, der Mutter des Johannes, der Markus zubenamt war, wo viele versammelt waren und beteten. -1) o: es erkannte.++ 4206#Apostelgeschichte,12,13#13. Als er aber-1- an der Tür des Tores klopfte, kam eine Magd, mit Namen Rhode, herbei, um zu horchen. -1) TR: Als Petrus aber.++ 4207#Apostelgeschichte,12,14#14. Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, öffnete sie vor Freude das Tor nicht; sie lief aber hinein und verkündete, Petrus stehe vor dem Tore. 4208#Apostelgeschichte,12,15#15. Sie aber sprachen zu ihr: Du bist von Sinnen. Sie aber beteuerte, daß es also sei. Sie aber sprachen: Es ist sein Engel. 4209#Apostelgeschichte,12,16#16. Petrus aber fuhr fort zu klopfen. Als sie aber aufgetan hatten, sahen sie ihn und waren außer sich. 4210#Apostelgeschichte,12,17#17. Er aber winkte ihnen mit der Hand zu schweigen, und erzählte [ihnen], wie der Herr ihn aus dem Gefängnis herausgeführt habe; und er sprach: Verkündet dies Jakobus und den Brüdern. Und er ging hinaus und zog an einen anderen Ort. 4211#Apostelgeschichte,12,18#18. Als es aber Tag geworden, war eine nicht geringe Bestürzung unter den Kriegsknechten, was doch aus Petrus geworden sei. 4212#Apostelgeschichte,12,19#19. Als aber Herodes nach ihm verlangte und ihn nicht fand, zog er die Wächter zur Untersuchung und befahl sie abzuführen-1-; und er ging von Judäa nach Cäsarea hinab und verweilte (daselbst). -1) d.h. zur Hinrichtung.++ 4213#Apostelgeschichte,12,20#20. Er war aber-1- sehr erbittert gegen die Tyrer und Sidonier. Sie kamen aber einmütig zu ihm, und nachdem sie Blastus, den Kämmerer des Königs, überredet hatten, baten sie um Frieden, weil ihr Land von dem königlichen ernährt wurde. -1) TR: Herodes aber war.++ 4214#Apostelgeschichte,12,21#21. An einem festgesetzten Tage aber hielt Herodes, nachdem er königliche Kleider angelegt und sich auf den Thron-1- gesetzt hatte, eine öffentliche Rede an sie. -1) o: Rednerstuhl.++ 4215#Apostelgeschichte,12,22#22. Das Volk aber rief (ihm) zu: Eines Gottes Stimme und nicht eines Menschen! 4216#Apostelgeschichte,12,23#23. Alsbald aber schlug ihn ein Engel (des) Herrn, darum daß er nicht Gott die Ehre gab; und von Würmern gefressen, verschied er. 4217#Apostelgeschichte,12,24#24. Das Wort Gottes aber wuchs und mehrte sich. 4218#Apostelgeschichte,12,25#25. Barnabas aber und Saulus kehrten, nachdem sie den Dienst erfüllt hatten, von Jerusalem zurück und nahmen auch Johannes mit, der Markus zubenamt war. 4219#Apostelgeschichte,13,1#1. Es waren aber in Antiochien, in der dortigen Versammlung, Propheten-1- und Lehrer: Barnabas und Simeon, genannt Niger, und Lucius von Kyrene, und Manaen, der mit Herodes, dem Vierfürsten, auferzogen war-2-, und Saulus. -1) TR: etliche Propheten. 2) o: der Milchbruder des Vierfürsten Herodes.++ 4220#Apostelgeschichte,13,2#2. Während sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir nun Barnabas und Saulus-1- zu dem Werke aus, zu welchem ich sie berufen habe. -1) TR: sowohl Barnabas als Saulus.++ 4221#Apostelgeschichte,13,3#3. Da fasteten und beteten sie; und als sie ihnen die Hände aufgelegt hatten, entließen sie sie. 4222#Apostelgeschichte,13,4#4. Sie nun-1-, ausgesandt von dem Heiligen Geiste, gingen hinab nach Seleucia, und von dannen segelten sie nach Cypern. -1) TR: Diese nun.++ 4223#Apostelgeschichte,13,5#5. Und als sie in Salamis waren, verkündigten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden. Sie hatten aber auch Johannes zum Diener. 4224#Apostelgeschichte,13,6#6. Als sie aber die ganze-1- Insel bis Paphos durchzogen hatten, fanden sie einen gewissen Mann-2-, einen Magier, einen falschen Propheten, einen Juden, mit Namen Bar-Jesus, -1) TR läßt fehlen «ganze».   2) TR läßt fehlen «Mann».++ 4225#Apostelgeschichte,13,7#7. der bei dem Prokonsul Sergius Paulus war, einem verständigen Manne. Dieser rief Barnabas und Saulus herbei und begehrte das Wort Gottes zu hören. 4226#Apostelgeschichte,13,8#8. Elymas aber, der Zauberer , widerstand ihnen und suchte den Prokonsul von dem Glauben abwendig zu machen. 4227#Apostelgeschichte,13,9#9. Saulus aber, der auch Paulus (heißt), erfüllt mit Heiligem Geiste, blickte unverwandt auf ihn hin 4228#Apostelgeschichte,13,10#10. und sprach: O du, voll aller List und aller Bosheit, Sohn des Teufels, Feind aller Gerechtigkeit! willst du nicht aufhören, die geraden Wege (des) Herrn zu verkehren? 4229#Apostelgeschichte,13,11#11. Und jetzt siehe, die Hand (des) Herrn (ist) auf dir! und du wirst blind sein und die Sonne eine Zeitlang nicht sehen. Und alsbald fiel Dunkel und Finsternis auf ihn; und er tappte umher und suchte solche, die ihn an der Hand leiteten. 4230#Apostelgeschichte,13,12#12. Dann, als der Prokonsul sah, was geschehen war, glaubte er, erstaunt über die Lehre des Herrn. 4231#Apostelgeschichte,13,13#13. Als aber Paulus und seine Begleiter von Paphos abgefahren waren, kamen sie nach Perge in Pamphylien. Johannes aber sonderte sich von ihnen ab und kehrte nach Jerusalem zurück. 4232#Apostelgeschichte,13,14#14. Sie aber zogen von Perge aus hindurch und kamen nach Antiochien in Pisidien; und sie gingen am Tage des Sabbaths in die Synagoge und setzten sich. 4233#Apostelgeschichte,13,15#15. Aber nach dem Vorlesen des Gesetzes und der Propheten sandten die Vorsteher der Synagoge zu ihnen und sagten: Brüder-1-, wenn in euch irgend-2- ein Wort der Ermahnung an das Volk ist, so redet. -1) wie Apg. 1,16; so auch nachher. 2) TR läßt fehlen «irgend».++ 4234#Apostelgeschichte,13,16#16. Paulus aber stand auf, winkte mit der Hand und sprach: Männer von Israel und die ihr Gott fürchtet, höret: 4235#Apostelgeschichte,13,17#17. Der Gott dieses Volkes Israel erwählte unsere Väter und erhöhte das Volk in der Fremdlingschaft im Lande Ägypten, und mit erhobenem Arm führte er sie von dannen heraus; 4236#Apostelgeschichte,13,18#18. und eine Zeit von etwa vierzig Jahren pflegte-1- er sie in der Wüste. -1) mehrere lesen «ertrug» statt «pflegte».++ 4237#Apostelgeschichte,13,19#19. Und nachdem er sieben Nationen im Lande Kanaan vertilgt hatte, ließ er sie deren Land erben. 4238#Apostelgeschichte,13,20#20. Und nach diesem, bei vierhundertfünfzig Jahren, gab er ihnen Richter bis auf Samuel, den Propheten-1-. -1) TR: gab er ihnen deren Land durchs Los.++ 4239#Apostelgeschichte,13,21#21. Und von da an begehrten sie einen König, und Gott gab ihnen Saul, den Sohn Kis', einen Mann aus dem Stamme Benjamin, vierzig Jahre lang. 4240#Apostelgeschichte,13,22#22. Und nachdem er ihn weggetan hatte, erweckte er ihnen David zum König, welchem er auch Zeugnis gab und sprach: «Ich habe David gefunden, den Sohn Isais, einen Mann nach meinem Herzen, der meinen ganzen Willen tun wird.»-a- -a) Ps. 89,20; 1.Sam. 13,14.++ 4241#Apostelgeschichte,13,23#23. Aus dessen Samen hat Gott nach Verheißung dem Israel als Erretter-1- Jesum gebracht-2-, -1) o: Heiland.   2) TR liest «erweckt» statt «gebracht».++ 4242#Apostelgeschichte,13,24#24. nachdem Johannes, angesichts seines Eintritts, zuvor (die) Taufe (der) Buße dem ganzen Volke Israel verkündigt hatte. 4243#Apostelgeschichte,13,25#25. Als aber Johannes seinen Lauf erfüllte, sprach er: Wer meinet ihr-1-, daß ich sei? Ich bin es nicht, sondern siehe, es kommt einer nach mir, dessen ich nicht würdig bin, (ihm) die Sandale an den Füßen zu lösen. -1) mehrere lesen: Was meinet ihr.++ 4244#Apostelgeschichte,13,26#26. Brüder, Söhne des Geschlechts Abrahams, und die unter euch Gott fürchten, euch ist das Wort dieses Heils gesandt. 4245#Apostelgeschichte,13,27#27. Denn die zu Jerusalem wohnen und ihre Obersten, indem sie diesen nicht erkannten, haben auch die Stimmen der Propheten erfüllt, welche jeden Sabbath gelesen werden, indem sie (über ihn) Gericht hielten. 4246#Apostelgeschichte,13,28#28. Und obschon sie keine Ursache des Todes fanden, baten sie den Pilatus, daß er umgebracht würde. 4247#Apostelgeschichte,13,29#29. Und nachdem sie alles vollendet hatten, was über ihn geschrieben ist, nahmen sie ihn vom Holze herab und legten ihn in eine Gruft. 4248#Apostelgeschichte,13,30#30. Gott aber hat ihn aus (den) Toten auferweckt, 4249#Apostelgeschichte,13,31#31. und er ist-1- mehrere Tage hindurch denen erschienen, die mit ihm hinaufgezogen waren von Galiläa nach Jerusalem, welche jetzt-2- seine Zeugen an das-3- Volk sind. -1) w: welcher ist.   2) TR läßt fehlen «jetzt».   3) o: bei dem.++ 4250#Apostelgeschichte,13,32#32. Und wir verkündigen euch die gute Botschaft von der zu den Vätern geschehenen Verheißung, 4251#Apostelgeschichte,13,33#33. daß Gott dieselbe uns, ihren Kindern, erfüllt hat, indem er Jesum erweckte; wie auch in dem zweiten-1- Psalm geschrieben steht: «Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.»-a- -1) ws. ist nach mehreren Hs. «dem ersten» zu lesen, da von den Juden der erste Psalm häufig nicht bes. gezählt, sondern als Eingang des Psalters betrachtet wurde.   a) Ps. 2,7.++ 4252#Apostelgeschichte,13,34#34. Daß er ihn aber aus (den) Toten auferweckt hat, um nicht mehr zur Verwesung zurückzukehren, hat er also ausgesprochen: «Ich werde euch die gewissen Gnaden-1- Davids geben.»-a- -1) o: Barmherzigkeiten.   a) Jes. 55,3.++ 4253#Apostelgeschichte,13,35#35. Deshalb sagt er auch an einer anderen Stelle: «Du wirst nicht zugeben-1-, daß dein Frommer-2- die Verwesung sehe.»-a- -1) eig: geben.   2) s. Anm. zu Apg. 2,27.   a) Ps. 16,10.++ 4254#Apostelgeschichte,13,36#36. Denn David freilich, als er zu seiner Zeit dem Willen Gottes-1- gedient hatte, entschlief und wurde zu seinen Vätern beigesetzt und sah die Verwesung. -1) o: als er seinem Geschlecht (d.h. seinen Zeitgenossen) durch den Willen Gottes.++ 4255#Apostelgeschichte,13,37#37. Der aber, den Gott auferweckt hat, sah die Verwesung nicht. 4256#Apostelgeschichte,13,38#38. So sei es euch nun kund, Brüder, daß durch diesen euch Vergebung (der) Sünden verkündigt wird; 4257#Apostelgeschichte,13,39#39. und von allem, wovon ihr im Gesetz-1- Moses' nicht gerechtfertigt werden konntet, wird in diesem jeder Glaubende gerechtfertigt. -1) d.h. auf dem Grundsatz des Gesetzes.++ 4258#Apostelgeschichte,13,40#40. Sehet nun zu, daß nicht über [euch] komme, was in den Propheten gesagt ist: 4259#Apostelgeschichte,13,41#41. «Sehet, ihr Verächter, und verwundert euch und verschwindet; denn ich wirke ein Werk in euren Tagen, ein Werk, das ihr nicht glauben werdet, wenn es euch jemand erzählt.»-a- -a) Hab. 1,5.++ 4260#Apostelgeschichte,13,42#42. Als sie aber hinausgingen, baten sie,-1- daß auf den folgenden Sabbath diese Worte zu ihnen geredet würden. -1) TR: Als aber die Juden aus der Synagoge gingen, baten die Nationen sie.++ 4261#Apostelgeschichte,13,43#43. Als aber die Synagoge aus-1- war, folgten viele der Juden und der anbetenden Proselyten dem Paulus und Barnabas, welche zu ihnen sprachen und ihnen zuredeten, in der Gnade Gottes zu verharren. -1) eig: aufgelöst.++ 4262#Apostelgeschichte,13,44#44. Am nächsten Sabbath aber versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort Gottes zu hören. 4263#Apostelgeschichte,13,45#45. Als aber die Juden die Volksmengen sahen, wurden sie von Eifersucht-1- erfüllt und widersprachen dem, was von Paulus geredet wurde, [widersprechend und] lästernd. -1) o: Neid.++ 4264#Apostelgeschichte,13,46#46. Paulus aber und Barnabas gebrauchten Freimütigkeit und sprachen: Zu euch mußte notwendig das Wort Gottes zuerst geredet werden; weil ihr es aber von euch stoßet und euch selbst nicht würdig achtet des ewigen Lebens, siehe, so wenden wir uns zu den Nationen. 4265#Apostelgeschichte,13,47#47. Denn also hat uns der Herr geboten: «Ich habe dich zum Licht der Nationen gesetzt, auf daß du zum Heil seiest bis an das Ende der Erde.»-a- -a) Jes. 49,6.++ 4266#Apostelgeschichte,13,48#48. Als aber die (aus den) Nationen es hörten, freuten sie sich und verherrlichten das Wort des Herrn; und es glaubten, so viele (ihrer) zum ewigen Leben verordnet waren. 4267#Apostelgeschichte,13,49#49. Das Wort des Herrn aber wurde ausgebreitet durch die ganze Gegend. 4268#Apostelgeschichte,13,50#50. Die Juden aber erregten die anbetenden vornehmen-1- Frauen und die Ersten der Stadt und erweckten eine Verfolgung wider Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus ihren Grenzen. -1) ein. lesen: und vornehmen.++ 4269#Apostelgeschichte,13,51#51. Sie aber schüttelten den Staub von ihren Füßen wider sie ab und kamen nach Ikonium. 4270#Apostelgeschichte,13,52#52. Die Jünger aber wurden mit Freude und heiligem Geiste erfüllt. 4271#Apostelgeschichte,14,1#1. Es geschah aber zu Ikonium, daß sie zusammen in die Synagoge der Juden gingen und also redeten, daß eine große Menge, sowohl von Juden als auch von Griechen, glaubte. 4272#Apostelgeschichte,14,2#2. Die ungläubigen-1- Juden aber reizten und erbitterten die Seelen der(er aus den) Nationen wider die Brüder. -1) o: ungehorsamen.++ 4273#Apostelgeschichte,14,3#3. Sie verweilten nun lange Zeit und sprachen freimütig in dem Herrn, der dem Worte seiner Gnade Zeugnis gab, indem er Zeichen und Wunder geschehen ließ durch ihre Hände. 4274#Apostelgeschichte,14,4#4. Die Menge der Stadt aber war entzweit, und die einen waren mit den Juden, die anderen mit den Aposteln. 4275#Apostelgeschichte,14,5#5. Als aber ein ungestümer Angriff geschah, sowohl von den(en aus den) Nationen als auch von den Juden samt ihren Obersten, um sie zu mißhandeln und zu steinigen, 4276#Apostelgeschichte,14,6#6. entflohen sie, als sie es inne wurden, in die Städte von Lykaonien: Lystra und Derbe, und die Umgegend; 4277#Apostelgeschichte,14,7#7. und daselbst verkündigten sie das Evangelium. 4278#Apostelgeschichte,14,8#8. Und ein gewisser Mann in Lystra saß da, kraftlos an den Füßen, lahm von seiner Mutter Leibe an-1-, der niemals gewandelt hatte. -1) TR: der lahm . . . war.++ 4279#Apostelgeschichte,14,9#9. Dieser hörte Paulus reden, welcher, als er unverwandt auf ihn hinblickte und sah, daß er Glauben hatte, geheilt-1- zu werden, -1) o: gerettet.++ 4280#Apostelgeschichte,14,10#10. mit lauter Stimme sprach: Stelle dich gerade hin auf deine Füße! Und er sprang auf und wandelte. 4281#Apostelgeschichte,14,11#11. Als die Volksmengen aber sahen, was Paulus tat, erhoben sie ihre Stimme und sagten auf lykaonisch: Die Götter sind den Menschen gleich geworden und sind zu uns herabgekommen. 4282#Apostelgeschichte,14,12#12. Und sie nannten den Barnabas Zeus-1-, den Paulus aber Hermes-2-, weil er das Wort führte. -1) o: Jupiter.   2) o: Merkur.++ 4283#Apostelgeschichte,14,13#13. Der Priester des Zeus aber, welcher vor der Stadt-1- war-2-, brachte Stiere und Kränze an die Tore und wollte mit den Volksmengen opfern. -1) TR: ihrer Stadt.   2) bezieht sich auf Zeus, welcher ws. vor der Stadt seinen Tempel hatte.++ 4284#Apostelgeschichte,14,14#14. Als aber die Apostel Barnabas und Paulus es hörten, zerrissen sie ihre Kleider, sprangen hinaus-1- unter die Volksmenge und riefen -1) TR liest «hinein» statt «hinaus».++ 4285#Apostelgeschichte,14,15#15. und sprachen: Männer, warum tut ihr dieses? Auch wir sind Menschen von gleichen Empfindungen wie ihr und verkündigen-1- euch, daß ihr euch von diesen nichtigen (Götzen) bekehren sollt zu dem lebendigen Gott, welcher den Himmel und die Erde und das Meer gemacht hat und alles, was in ihnen ist; -1) w: evangelisieren.++ 4286#Apostelgeschichte,14,16#16. der in den vergangenen Geschlechtern alle Nationen in ihren eigenen Wegen gehen ließ, 4287#Apostelgeschichte,14,17#17. wiewohl er sich doch nicht unbezeugt gelassen hat, indem er Gutes tat und euch-1- vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gab und eure-2- Herzen mit Speise und Fröhlichkeit erfüllte. -1) TR liest «uns» statt «euch». 2) TR liest «unsere» statt «eure».++ 4288#Apostelgeschichte,14,18#18. Und als sie dies sagten, stillten sie kaum die Volksmengen, daß sie ihnen nicht opferten. 4289#Apostelgeschichte,14,19#19. Es kamen aber aus Antiochien und Ikonium Juden an, und nachdem sie die Volksmengen überredet und Paulus gesteinigt hatten, schleiften sie ihn zur Stadt hinaus, indem sie meinten, er sei gestorben. 4290#Apostelgeschichte,14,20#20. Als aber die Jünger ihn umringten, stand er auf und ging in die Stadt hinein; und des folgenden Tages zog er mit Barnabas aus nach Derbe. 4291#Apostelgeschichte,14,21#21. Und als sie jener Stadt das Evangelium verkündigt und viele zu Jüngern gemacht hatten, kehrten sie nach Lystra und Ikonium und Antiochien-1- zurück, -1) mehrere lesen: und nach Ikonium und nach Antiochien.++ 4292#Apostelgeschichte,14,22#22. indem sie die Seelen der Jünger befestigten, und sie ermahnten, im Glauben zu verharren, und daß wir durch viele Trübsale-1- in das Reich Gottes eingehen müssen. -1) o: Drangsale.++ 4293#Apostelgeschichte,14,23#23. Als sie ihnen aber in jeder Versammlung Älteste gewählt hatten, beteten sie mit Fasten und befahlen sie dem Herrn, an welchen sie geglaubt hatten. 4294#Apostelgeschichte,14,24#24. Und nachdem sie Pisidien durchzogen hatten, kamen sie nach Pamphylien; 4295#Apostelgeschichte,14,25#25. und als sie in Perge das Wort geredet hatten, gingen sie hinab nach Attalia; 4296#Apostelgeschichte,14,26#26. und von dannen segelten sie ab nach Antiochien, von wo sie der Gnade Gottes befohlen worden waren zu dem Werke, das sie erfüllt hatten. 4297#Apostelgeschichte,14,27#27. Als sie aber angekommen waren und die Versammlung zusammengebracht hatten, erzählten sie alles, was Gott mit ihnen getan, und daß er den Nationen eine Tür des Glaubens aufgetan habe. 4298#Apostelgeschichte,14,28#28. Sie verweilten aber-1- eine nicht geringe Zeit bei den Jüngern. -1) TR: aber daselbst.++ 4299#Apostelgeschichte,15,1#1. Und etliche kamen von Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr nicht beschnitten worden seid-1- nach der Weise-2- Moses', so könnt ihr nicht errettet werden. -1) TR liest «werdet» statt «worden seid». 2) o: der Sitte, dem Gebrauch.++ 4300#Apostelgeschichte,15,2#2. Als nun-1- ein Zwiespalt entstand und ein nicht geringer Wortwechsel zwischen ihnen und dem Paulus und Barnabas, ordneten sie an, daß Paulus und Barnabas und etliche andere von ihnen zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufgehen sollten wegen dieser Streitfrage. -1) mehrere lesen «aber» statt «nun».++ 4301#Apostelgeschichte,15,3#3. Sie nun, nachdem sie von der Versammlung das Geleit erhalten hatten, durchzogen Phönicien und Samaria und erzählten die Bekehrung der(er aus den) Nationen; und sie machten allen Brüdern große Freude. 4302#Apostelgeschichte,15,4#4. Als sie aber nach Jerusalem gekommen waren, wurden sie von der Versammlung und den Aposteln und Ältesten aufgenommen, und sie verkündeten alles, was Gott mit ihnen getan hatte. 4303#Apostelgeschichte,15,5#5. Etliche aber derer von der Sekte der Pharisäer, welche glaubten, traten auf und sagten: Man muß sie beschneiden und ihnen gebieten, das Gesetz Moses' zu halten. 4304#Apostelgeschichte,15,6#6. Die Apostel aber und die Ältesten versammelten sich, um diese Angelegenheit zu besehen. 4305#Apostelgeschichte,15,7#7. Als aber viel Wortwechsel entstanden war, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Brüder ihr wisset, daß Gott vor längerer Zeit-1- mich unter euch-2- auserwählt hat, daß die Nationen durch meinen Mund das Wort des Evangeliums hören und glauben sollten. -1) w: von alten Tagen her.   2) TR liest «uns» statt «euch».++ 4306#Apostelgeschichte,15,8#8. Und Gott, der Herzenskenner, gab ihnen Zeugnis, indem er ihnen den Heiligen Geist gab, gleichwie auch uns; 4307#Apostelgeschichte,15,9#9. und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen, indem er durch den Glauben ihre Herzen reinigte. 4308#Apostelgeschichte,15,10#10. Nun denn, was versuchet ihr Gott, ein Joch auf den Hals der Jünger zu legen, das weder unsere Väter noch wir zu tragen vermochten? 4309#Apostelgeschichte,15,11#11. Sondern wir glauben durch die Gnade des Herrn Jesus-1- in derselben Weise errettet zu werden wie auch jene. -1) TR: Herrn Jesu Christi.++ 4310#Apostelgeschichte,15,12#12. Die ganze Menge aber schwieg und hörte Barnabas und Paulus zu, welche erzählten, wie viele Zeichen und Wunder Gott unter den Nationen durch sie getan habe. 4311#Apostelgeschichte,15,13#13. Nachdem sie aber ausgeredet-1- hatten, antwortete Jakobus und sprach: Brüder, höret mich! -1) eig: geschwiegen.++ 4312#Apostelgeschichte,15,14#14. Simon hat erzählt, wie Gott zuerst die Nationen heimgesucht-1- hat, um aus ihnen ein Volk zu nehmen für seinen Namen. -1) o: angesehen, auf die Nationen geblickt.++ 4313#Apostelgeschichte,15,15#15. Und hiermit stimmen die Worte der Propheten überein, wie geschrieben steht: 4314#Apostelgeschichte,15,16#16. «Nach diesem will ich zurückkehren und wieder aufbauen die Hütte Davids, die verfallen ist, und ihre Trümmer will ich wieder bauen und sie wieder aufrichten; 4315#Apostelgeschichte,15,17#17. damit die übrigen der Menschen den Herrn suchen, und alle Nationen, über welche mein Name angerufen ist, spricht -1-(der) Herr, der dieses tut»,-a- -1) s. Anm. zu V. 18.   a) Amos 9,11.12.++ 4316#Apostelgeschichte,15,18#18. was von jeher bekannt ist.-1- -1-1) der Herr, der dies alles tut. 18. Bekannt von Ewigkeit her sind Gott seine Werke.++ 4317#Apostelgeschichte,15,19#19. Deshalb urteile ich, daß man diejenigen, welche sich von den Nationen zu Gott bekehren, nicht beunruhige, sondern ihnen schreibe, 4318#Apostelgeschichte,15,20#20. daß sie sich enthalten von den Verunreinigungen der Götzen und von der Hurerei und vom Erstickten und vom Blute-1-. -1) o: und der Hurerei und des Erstickten und des Blutes.++ 4319#Apostelgeschichte,15,21#21. Denn Moses hat von alten Zeiten-1- her in jeder Stadt (solche), die ihn predigen, indem er an jedem Sabbath in den Synagogen gelesen wird. -1) w: Geschlechtern.++ 4320#Apostelgeschichte,15,22#22. Dann deuchte es den Aposteln und den Ältesten samt der ganzen Versammlung gut, Männer aus sich zu erwählen und sie mit-1- Paulus und Barnabas nach Antiochien zu senden: Judas, genannt-2- Barsabas, und Silas, Männer, welche Führer unter den Brüdern waren. -1) o: auserwählte Männer aus ihrer Mitte mit . . .; so auch V. 25.   2) TR liest «zubenamt» statt «genannt».++ 4321#Apostelgeschichte,15,23#23. Und sie schrieben (und sandten) durch ihre Hand [folgendes]: «Die Apostel und die Ältesten und die Brüder an die Brüder, die aus (den) Nationen sind zu Antiochien und in Syrien und Cilicien, (ihren) Gruß. 4322#Apostelgeschichte,15,24#24. Weil wir gehört haben, daß etliche, die aus unserer Mitte ausgegangen sind, euch mit Worten beunruhigt haben, indem sie eure Seelen verstören [und sagen, ihr müßtet beschnitten werden und das Gesetz halten] - denen wir keine Befehle gegeben haben - 4323#Apostelgeschichte,15,25#25. deuchte es uns, einstimmig geworden, gut, Männer auszuerwählen und sie mit unseren Geliebten, Barnabas und Paulus, zu euch zu senden, 4324#Apostelgeschichte,15,26#26. (mit) Männern, die ihr Leben hingegeben haben für den Namen unseres Herrn Jesus Christus. 4325#Apostelgeschichte,15,27#27. Wir haben nun Judas und Silas gesandt, die auch selbst mündlich dasselbe verkündigen werden. 4326#Apostelgeschichte,15,28#28. Denn es hat dem Heiligen Geiste und uns gut geschienen, keine größere Last auf euch zu legen, als diese notwendigen Stücke: 4327#Apostelgeschichte,15,29#29. euch zu enthalten von Götzenopfern und von Blut und von Ersticktem und von Hurerei. Wenn ihr euch davon bewahret, so werdet ihr wohl tun-1-. Lebet wohl!» -1) o: so wird es euch wohlgehen.++ 4328#Apostelgeschichte,15,30#30. Nachdem sie nun entlassen waren, kamen sie nach Antiochien hinab-1-; und sie versammelten die Menge und übergaben den Brief. -1) ein. lassen fehlen «hinab».++ 4329#Apostelgeschichte,15,31#31. Als sie ihn aber gelesen hatten, freuten sie sich über den Trost. 4330#Apostelgeschichte,15,32#32. Und Judas und Silas, die auch selbst Propheten waren, ermunterten-1- die Brüder mit vielen Worten-2- und stärkten sie. -1) o: ermahnten, trösteten.   2) w: mit vieler Rede.++ 4331#Apostelgeschichte,15,33#33. Nachdem sie sich aber eine Zeitlang aufgehalten hatten, wurden sie mit Frieden von den Brüdern entlassen zu denen, die sie gesandt hatten-1-. -1) TR liest «den Aposteln» statt «denen, die sie . . .»++ 4332#Apostelgeschichte,15,34#34. -[Dem Silas däuchte es aber gut, da zu bleiben.]-1- - -1) TR fügt diesen Vers hinzu.++ 4333#Apostelgeschichte,15,35#35. Paulus aber und Barnabas verweilten in Antiochien und lehrten und verkündigten-1- mit noch vielen anderen das Wort des Herrn. -1) w: evangelisierten.++ 4334#Apostelgeschichte,15,36#36. Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Laß uns nun zurückkehren und die Brüder-1- besuchen in jeder Stadt, in welcher wir das Wort des Herrn verkündigt haben, (und sehen,) wie es ihnen geht. -1) TR: unsere Brüder.++ 4335#Apostelgeschichte,15,37#37. Barnabas aber war gesonnen, auch-1- Johannes, genannt Markus, mitzunehmen. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 4336#Apostelgeschichte,15,38#38. Paulus aber hielt es für billig, den nicht mitzunehmen, der aus Pamphylien von ihnen gewichen und nicht mit ihnen gegangen war zum Werke. 4337#Apostelgeschichte,15,39#39. Es entstand nun eine Erbitterung, so daß sie sich voneinander trennten, und daß Barnabas den Markus mitnahm und nach Cypern segelte. 4338#Apostelgeschichte,15,40#40. Paulus aber erwählte sich Silas und zog aus, von den Brüdern der Gnade Gottes-1- befohlen. -1) viele lesen «des Herrn» statt «Gottes».++ 4339#Apostelgeschichte,15,41#41. Er durchzog aber Syrien und Cilicien und befestigte die Versammlungen. 4340#Apostelgeschichte,16,1#1. Er gelangte aber nach Derbe und Lystra-1-. Und siehe, daselbst war ein gewisser Jünger, mit Namen Timotheus, der Sohn eines jüdischen-2- gläubigen Weibes, aber eines griechischen Vaters; -1) mehrere lesen: nach Lystra.  2) TR: eines gewissen jüdischen.++ 4341#Apostelgeschichte,16,2#2. welcher ein (gutes) Zeugnis hatte von den Brüdern in Lystra und Ikonium. 4342#Apostelgeschichte,16,3#3. Paulus wollte, daß dieser mit ihm ausgehe, und er nahm und beschnitt ihn um der Juden willen, die in jenen Orten waren; denn sie kannten alle seinen Vater, daß er ein Grieche war. 4343#Apostelgeschichte,16,4#4. Als sie aber die Städte durchzogen, teilten sie ihnen zur Beobachtung die Beschlüsse mit, welche von den Aposteln und Ältesten in Jerusalem festgesetzt waren. 4344#Apostelgeschichte,16,5#5. Die Versammlungen nun wurden im Glauben befestigt und vermehrten sich täglich an Zahl. 4345#Apostelgeschichte,16,6#6. Sie durchzogen aber Phrygien und die galatische Landschaft-1-, nachdem sie von dem Heiligen Geiste verhindert worden waren, das Wort in Asien zu reden; -1) vlt. ist zu lesen: die phrygische und galatische Landschaft.++ 4346#Apostelgeschichte,16,7#7. als sie aber gegen Mysien hin kamen, versuchten sie nach Bithynien zu reisen, und der Geist Jesu-1- erlaubte es ihnen nicht. -1) TR läßt fehlen «Jesu».++ 4347#Apostelgeschichte,16,8#8. Als sie aber an Mysien vorübergezogen waren, gingen sie nach Troas hinab. 4348#Apostelgeschichte,16,9#9. Und es erschien dem Paulus in der Nacht ein Gesicht: Ein gewisser macedonischer Mann stand da und-1- bat ihn und sprach: Komm herüber nach Macedonien und hilf uns! -1) TR läßt fehlen «und».++ 4349#Apostelgeschichte,16,10#10. Als er aber das Gesicht gesehen hatte, suchten wir alsbald nach Macedonien abzureisen, indem wir schlossen, daß der Herr-1- uns gerufen habe, ihnen das Evangelium zu verkündigen. -1) o. nach aL: daß Gott.++ 4350#Apostelgeschichte,16,11#11. Wir fuhren nun von Troas ab und kamen geraden Laufs nach Samothrace, und des folgenden Tages nach Neapolis, 4351#Apostelgeschichte,16,12#12. und von da nach Philippi, welches die erste Stadt jenes Teiles von Macedonien ist, eine Kolonie. In dieser Stadt aber verweilten wir einige Tage. 4352#Apostelgeschichte,16,13#13. Und am Tage des Sabbaths gingen wir hinaus vor das Tor-1- an einen Fluß, wo es gebräuchlich war, das Gebet zu verrichten-2-; und wir setzten uns nieder und redeten zu den Weibern, die zusammengekommen waren. -1) TR liest «die Stadt» statt «das Tor». 2) o: wo herkömmlicherweise ein Betort war. - mehrere lesen: Fluß, wo wir annahmen, daß ein Betort sei.++ 4353#Apostelgeschichte,16,14#14. Und ein gewisses Weib, mit Namen Lydia, eine Purpurkrämerin aus der Stadt Thyatira, welche Gott anbetete, hörte zu, deren Herz der Herr auftat, daß sie achtgab auf das, was von Paulus geredet wurde. 4354#Apostelgeschichte,16,15#15. Als sie aber getauft worden war und ihr Haus, bat sie und sagte: Wenn ihr urteilet, daß ich dem Herrn treu-1- sei, so kehret in mein Haus ein und bleibet. Und sie nötigte uns. -1) o: gläubig.++ 4355#Apostelgeschichte,16,16#16. Es geschah aber, als wir zum Gebet-1- gingen, daß uns eine gewisse Magd begegnete, die einen Wahrsagergeist-2- hatte, welche ihren Herren vielen Gewinn brachte durch Wahrsagen. -1) o: Betort.   2) w: einen Pythons-Geist.++ 4356#Apostelgeschichte,16,17#17. Diese folgte dem Paulus und uns nach und schrie und sprach: Diese Menschen sind Knechte-1- Gottes, des Höchsten, die euch-2- (den) Weg des Heils verkündigen. -1) o: Sklaven.   2) ein. lesen «uns» statt «euch».++ 4357#Apostelgeschichte,16,18#18. Dies aber tat sie viele Tage. Paulus aber, tiefbetrübt-1-, wandte sich um und sprach zu dem Geiste: Ich gebiete dir in dem Namen Jesu Christi, von ihr auszufahren! Und er fuhr aus zu derselben Stunde. -1) o: erregt.++ 4358#Apostelgeschichte,16,19#19. Als aber ihre Herren sahen, daß die Hoffnung auf ihren Gewinn dahin-1- war, griffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Markt zu den Vorstehern-2-. -1) w: ausgefahren.   2) o: Archonten.++ 4359#Apostelgeschichte,16,20#20. Und sie führten sie zu den Hauptleuten-1- und sprachen: Diese Menschen, welche Juden sind, verwirren ganz und gar unsere Stadt -1) o: Prätoren, 2 Männer (-+Duumvirn-), welche in den röm. Koloniestädten die oberste Gerichtsbarkeit ausübten.++ 4360#Apostelgeschichte,16,21#21. und verkündigen Gebräuche, die uns nicht erlaubt sind anzunehmen noch auszuüben, da wir Römer sind. 4361#Apostelgeschichte,16,22#22. Und die Volksmenge erhob sich zugleich-1- wider sie, und die Hauptleute rissen ihnen die Kleider ab und befahlen, sie mit Ruten zu schlagen. -1) o: gleichfalls.++ 4362#Apostelgeschichte,16,23#23. Und als sie ihnen viele Schläge gegeben hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und befahlen dem Kerkermeister, sie sicher zu verwahren. 4363#Apostelgeschichte,16,24#24. Dieser warf sie, als er solchen Befehl empfangen hatte, in das innerste Gefängnis und befestigte ihre Füße in dem Stock. 4364#Apostelgeschichte,16,25#25. Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobsangen Gott; und die Gefangenen hörten ihnen zu. 4365#Apostelgeschichte,16,26#26. Plötzlich aber geschah ein großes Erdbeben, so daß die Grundfesten des Gefängnisses erschüttert wurden; und alsbald öffneten sich alle Türen, und aller Bande wurden gelöst. 4366#Apostelgeschichte,16,27#27. Als aber der Kerkermeister aus dem Schlafe aufwachte und die Türen des Gefängnisses geöffnet sah, zog er das Schwert und wollte sich umbringen, indem er meinte, die Gefangenen wären entflohen. 4367#Apostelgeschichte,16,28#28. Paulus aber rief mit lauter Stimme und sprach: Tue dir nichts Übles, denn wir sind alle hier. 4368#Apostelgeschichte,16,29#29. Er aber forderte Licht und sprang hinein; und zitternd fiel er vor Paulus und Silas nieder. 4369#Apostelgeschichte,16,30#30. Und er führte sie heraus und sprach: Ihr Herren, was muß ich tun, auf daß ich errettet werde? 4370#Apostelgeschichte,16,31#31. Sie aber sprachen: Glaube an den Herrn Jesus-1-, und du wirst errettet werden, du und dein Haus. -1) TR: Herrn Jesum Christum.++ 4371#Apostelgeschichte,16,32#32. Und sie redeten das Wort des Herrn zu ihm samt allen-1-, die in seinem Hause waren. -1) TR: zu ihm und zu allen.++ 4372#Apostelgeschichte,16,33#33. Und er nahm sie in jener Stunde der Nacht zu sich und wusch ihnen die Striemen ab; und er wurde getauft, er und alle die Seinigen alsbald. 4373#Apostelgeschichte,16,34#34. Und er führte sie hinauf in sein Haus, setzte ihnen einen Tisch vor und frohlockte, an Gott gläubig geworden-1-, mit seinem ganzen Hause. -1) eig: Gott geglaubt habend.++ 4374#Apostelgeschichte,16,35#35. Als es aber Tag geworden war, sandten die Hauptleute die Rutenträger und sagten: Laß jene Menschen los. 4375#Apostelgeschichte,16,36#36. Der Kerkermeister aber berichtete dem Paulus diese Worte: Die Hauptleute haben gesandt, daß ihr losgelassen würdet; so gehet denn jetzt hinaus und ziehet hin in Frieden. 4376#Apostelgeschichte,16,37#37. Paulus aber sprach zu ihnen: Nachdem sie uns, die wir Römer sind, öffentlich unverurteilt geschlagen, haben sie uns ins Gefängnis geworfen, und jetzt stoßen sie uns heimlich aus? Nicht doch; sondern laß sie selbst kommen und uns hinausführen. 4377#Apostelgeschichte,16,38#38. Die Rutenträger aber meldeten diese Worte den Hauptleuten; und-1- sie fürchteten sich, als sie hörten, daß sie Römer seien. -1) mehrere lesen «aber» statt «und».++ 4378#Apostelgeschichte,16,39#39. Und sie kamen und redeten ihnen zu; und sie führten sie hinaus und baten sie, daß sie aus der Stadt gehen möchten. 4379#Apostelgeschichte,16,40#40. Als sie aber aus dem Gefängnis herausgegangen waren, gingen sie zu der Lydia; und als sie die Brüder gesehen hatten, ermahnten-1- sie sie und gingen weg. -1) o: ermunterten, trösteten.++ 4380#Apostelgeschichte,17,1#1. Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie nach Thessalonich, wo die Synagoge der Juden war. 4381#Apostelgeschichte,17,2#2. Nach seiner Gewohnheit aber ging Paulus zu ihnen hinein und unterredete sich an drei Sabbathen mit ihnen aus den Schriften, 4382#Apostelgeschichte,17,3#3. indem er eröffnete und darlegte, daß der Christus leiden und aus (den) Toten auferstehen mußte, und daß dieser, (der) Jesus, den ich euch verkündige, der Christus ist. 4383#Apostelgeschichte,17,4#4. Und etliche von ihnen glaubten-1- und gesellten sich zu Paulus und Silas, und von den anbetenden Griechen eine große Menge und der vornehmsten Frauen nicht wenige. -1) o: wurden überzeugt.++ 4384#Apostelgeschichte,17,5#5. Die Juden-1- aber wurden voll Neides-2- und nahmen etliche böse Männer vom Gassenpöbel zu sich, machten einen Volksauflauf und brachten die Stadt in Aufruhr; und sie traten vor das Haus Jasons und suchten sie unter das Volk zu führen. -1) TR: Die ungläubigen Juden.   2) o: wurden eifersüchtig.++ 4385#Apostelgeschichte,17,6#6. Als sie sie aber nicht fanden, schleppten sie Jason und etliche Brüder vor die Obersten der Stadt-1- und riefen: Diese, welche den Erdkreis aufgewiegelt haben, sind auch hierher gekommen, -1) o: die Politarchen, ein bes. Titel des Magistrats von Thessalonich.++ 4386#Apostelgeschichte,17,7#7. welche Jason beherbergt hat; und diese alle handeln wider die Verordnungen des Kaisers, indem sie sagen, daß ein anderer König sei - Jesus. 4387#Apostelgeschichte,17,8#8. Sie beunruhigten aber die Volksmenge und die Obersten der Stadt, als sie dies hörten. 4388#Apostelgeschichte,17,9#9. Und nachdem sie von Jason und den übrigen Bürgschaft genommen hatten, entließen sie dieselben. 4389#Apostelgeschichte,17,10#10. Die Brüder aber sandten alsbald in der Nacht sowohl Paulus als Silas nach Beröa, welche, als sie angekommen waren, in die Synagoge der Juden gingen. 4390#Apostelgeschichte,17,11#11. Diese aber waren edler als die in Thessalonich; sie nahmen mit aller Bereitwilligkeit das Wort auf, indem sie täglich die Schriften untersuchten, ob dies sich also verhielte. 4391#Apostelgeschichte,17,12#12. Viele nun von ihnen glaubten, und von den griechischen vornehmen Weibern und Männern nicht wenige. 4392#Apostelgeschichte,17,13#13. Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, daß auch in Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt wurde, kamen sie auch dorthin und erregten-1- die Volksmengen. -1) mehrere lesen: erregten und beunruhigten.++ 4393#Apostelgeschichte,17,14#14. Da sandten aber die Brüder alsbald den Paulus fort, um-1- nach dem Meere hin zu gehen. Aber sowohl Silas als Timotheus blieben daselbst. -1) eig: wie um.++ 4394#Apostelgeschichte,17,15#15. Die aber den Paulus geleiteten, brachten ihn bis nach Athen; und als sie für Silas und Timotheus Befehl empfangen hatten, daß sie sobald wie möglich zu ihm kommen sollten, reisten sie ab. 4395#Apostelgeschichte,17,16#16. Während aber Paulus sie in Athen erwartete, wurde sein Geist in ihm erregt, da er die Stadt voll von Götzenbildern-1- sah. -1) o: dem Götzendienst ergeben.++ 4396#Apostelgeschichte,17,17#17. Er unterredete sich nun in der Synagoge mit den Juden und mit den Anbetern, und auf dem Markte an jedem Tage mit denen, welche gerade herzukamen. 4397#Apostelgeschichte,17,18#18. Aber auch-1- etliche der epikuräischen und stoischen Philosophen griffen ihn an; und etliche sagten: Was will doch dieser Schwätzer sagen? - andere aber: Er scheint ein Verkündiger fremder Götter-2- zu sein, weil er [ihnen] das Evangelium von Jesu und der Auferstehung verkündigte. -1) TR läßt fehlen «auch».   2) w: Dämonen.++ 4398#Apostelgeschichte,17,19#19. Und sie ergriffen ihn, führten ihn zum Areopag-1- und sagten: Können wir erfahren, was diese neue Lehre ist, von welcher du redest? -1) d.i. Ares- oder Marshügel.++ 4399#Apostelgeschichte,17,20#20. denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren. Wir möchten nun wissen, was das sein mag. 4400#Apostelgeschichte,17,21#21. Alle Athener aber und die Fremden, die sich da aufhielten, brachten ihre Zeit mit nichts anderem zu, als etwas Neues zu sagen und zu hören. 4401#Apostelgeschichte,17,22#22. Paulus aber stand mitten auf dem Areopag und sprach: Männer von Athen, ich sehe, daß ihr in jeder Beziehung den Göttern sehr ergeben-1- seid. -1) eig: dem Götter- oder Dämonendienst ergebener (als andere).++ 4402#Apostelgeschichte,17,23#23. Denn als ich umherging und die Gegenstände eurer Verehrung betrachtete, fand ich auch einen Altar, an welchem die Aufschrift war: Dem unbekannten Gott. Den ihr nun, ohne ihn zu kennen, verehret, diesen verkündige-1- ich euch. -1) viele lesen: Was ihr nun . . . verehret, das verkündige.++ 4403#Apostelgeschichte,17,24#24. Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist, dieser, indem er der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind, 4404#Apostelgeschichte,17,25#25. noch wird er von Menschenhänden bedient, als wenn er noch etwas-1- bedürfe, da er selbst allen Leben und Odem und alles gibt. -1) o: jemandes.++ 4405#Apostelgeschichte,17,26#26. Und er hat aus einem Blute-1- jede Nation der Menschen gemacht, um auf dem ganzen Erdboden zu wohnen, indem er verordnete-2- Zeiten und die Grenzen ihrer Wohnung bestimmt hat, -1) viele lassen fehlen «Blut».   2) TR: zuvorverordnete.++ 4406#Apostelgeschichte,17,27#27. daß sie Gott-1- suchen, ob sie ihn wohl tastend fühlen-2- und finden möchten, obgleich er nicht fern ist von einem jeden von uns. -1) TR liest «den Herrn» statt «Gott».   2) w: betasten.++ 4407#Apostelgeschichte,17,28#28. Denn in ihm leben und weben und sind wir, wie auch etliche eurer Dichter gesagt haben: «Denn wir sind auch sein Geschlecht.» 4408#Apostelgeschichte,17,29#29. Da wir nun Gottes Geschlecht sind, so sollen wir nicht meinen, daß das Göttliche dem Golde oder Silber oder Stein, einem Gebilde der Kunst und der Erfindung des Menschen, gleich sei. 4409#Apostelgeschichte,17,30#30. Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt den Menschen, daß sie alle allenthalben Buße tun sollen-1-, -1) TR: jetzt allen Menschen allenthalben, Buße zu tun.++ 4410#Apostelgeschichte,17,31#31. weil er einen Tag gesetzt hat, an welchem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er (dazu) bestimmt hat, und hat allen den Beweis (davon) gegeben-1-, indem er ihn auferweckt hat aus (den) Toten. -1) aüs: hat allen Glauben dargeboten.++ 4411#Apostelgeschichte,17,32#32. Als sie aber von Toten-Auferstehung hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen: Wir wollen dich darüber auch-1- nochmals hören. -1) TR läßt fehlen «auch».++ 4412#Apostelgeschichte,17,33#33. Also-1- ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg. -1) TR: Und also.++ 4413#Apostelgeschichte,17,34#34. Etliche Männer aber schlossen sich ihm an und glaubten, unter welchen auch Dionysius war, der Areopagit, und ein Weib, mit Namen Damaris, und andere mit ihnen. 4414#Apostelgeschichte,18,1#1. Nach diesem aber schied er-1- von Athen und kam nach Korinth. -1) TR liest «Paulus» statt «er».++ 4415#Apostelgeschichte,18,2#2. Und als er einen gewissen Juden fand, mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig, der kürzlich aus Italien gekommen war, und Priscilla, sein Weib, , ging er zu ihnen, 4416#Apostelgeschichte,18,3#3. und weil er gleichen Handwerks war, blieb er bei ihnen und arbeitete; denn sie waren Zeltmacher ihres Handwerks. 4417#Apostelgeschichte,18,4#4. Er unterredete sich aber in der Synagoge an jedem Sabbath und überzeugte Juden und Griechen. 4418#Apostelgeschichte,18,5#5. Als aber sowohl Silas als Timotheus aus Macedonien herabkamen, wurde Paulus hinsichtlich des Wortes gedrängt-1- und bezeugte den Juden, daß Jesus der Christus sei. -1) TR: ward Paulus im Geiste gedrängt.++ 4419#Apostelgeschichte,18,6#6. Als sie aber widerstrebten und lästerten, schüttelte er die Kleider aus und sprach zu ihnen: Euer Blut (komme) auf euren Kopf! Ich bin rein; von jetzt an werde ich-1- zu den Nationen gehen. -1) o: Ich, von jetzt an rein (d.h. von ihrem Blute), werde.++ 4420#Apostelgeschichte,18,7#7. Und er ging von dannen fort und kam in das Haus eines Gewissen, mit Namen Justus-1-, welcher Gott anbetete, dessen Haus an die Synagoge stieß. -1) mehrere lesen: Titus Justus.++ 4421#Apostelgeschichte,18,8#8. Krispus aber, der Vorsteher der Synagoge, glaubte an den Herrn mit seinem ganzen Hause; und viele der Korinther, welche hörten, glaubten und wurden getauft. 4422#Apostelgeschichte,18,9#9. Der Herr aber sprach durch ein Gesicht in der Nacht zu Paulus: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht! 4423#Apostelgeschichte,18,10#10. denn ich bin mit dir, und niemand soll dich angreifen, dir Übles zu tun-1-; denn ich habe ein großes Volk in dieser Stadt. -1) o: dich zu mißhandeln.++ 4424#Apostelgeschichte,18,11#11. Und er hielt sich ein Jahr und sechs Monate auf und lehrte unter ihnen das Wort Gottes. 4425#Apostelgeschichte,18,12#12. Als aber Gallion Prokonsul von Achaja war, traten die Juden einmütig gegen Paulus auf und führten ihn vor den Richterstuhl 4426#Apostelgeschichte,18,13#13. und sagten: Dieser überredet die Menschen, Gott anzubeten, dem Gesetz zuwider. 4427#Apostelgeschichte,18,14#14. Als aber Paulus den Mund öffnen wollte, sagte Gallion zu den Juden: Wenn es-1- ein Unrecht oder eine böse Handlung wäre, o Juden, so hätte ich euch billigerweise ertragen; -1) TR: Wenn es nun.++ 4428#Apostelgeschichte,18,15#15. wenn es aber Streitfragen sind-1- über Worte und Namen und das Gesetz, das ihr habt, so sehet ihr selbst zu, [denn] über diese Dinge will ich nicht Richter sein. -1) TR: eine Frage ist.++ 4429#Apostelgeschichte,18,16#16. Und er trieb sie von dem Richterstuhl hinweg. 4430#Apostelgeschichte,18,17#17. Alle aber-1- ergriffen Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl; und Gallion bekümmerte sich nicht um dies alles. -1) TR: Alle Griechen aber.++ 4431#Apostelgeschichte,18,18#18. Nachdem aber Paulus noch viele Tage dageblieben war, nahm er Abschied von den Brüdern und segelte nach Syrien ab, und mit ihm Priscilla und Aquila, nachdem er zu Kenchreä das Haupt geschoren hatte, denn er hatte ein Gelübde. 4432#Apostelgeschichte,18,19#19. Er kam aber nach Ephesus und ließ jene daselbst; er selbst aber ging in die Synagoge und unterredete sich mit den Juden. 4433#Apostelgeschichte,18,20#20. Als sie ihn aber baten, daß er längere Zeit [bei ihnen] bleiben möchte, willigte er nicht ein, 4434#Apostelgeschichte,18,21#21. sondern nahm Abschied von ihnen-1- und sagte: [Ich muß durchaus das zukünftige Fest in Jerusalem halten] ich werde-2-, wenn Gott will, wieder zu euch zurückkehren. Und er fuhr von Ephesus ab. -1) mehrere lassen fehlen «von ihnen».   2) TR: werde aber.++ 4435#Apostelgeschichte,18,22#22. Und als er zu Cäsarea gelandet war, ging er hinauf-1- und begrüßte die Versammlung und zog hinab nach Antiochien. -1) nach Jerusalem.++ 4436#Apostelgeschichte,18,23#23. Und als er einige Zeit (daselbst) zugebracht hatte, reiste er ab und durchzog der Reihe nach die galatische Landschaft und Phrygien und befestigte alle Jünger. 4437#Apostelgeschichte,18,24#24. Ein gewisser Jude aber, mit Namen Apollos, aus Alexandrien gebürtig, ein beredter Mann, der mächtig war in den Schriften, kam nach Ephesus. 4438#Apostelgeschichte,18,25#25. Dieser war in dem Wege des Herrn unterwiesen, und, brünstig im Geist, redete und lehrte er sorgfältig die Dinge von Jesu-1-, wiewohl er nur die Taufe Johannes' kannte. -1) TR liest «von dem Herrn» statt «von Jesu».++ 4439#Apostelgeschichte,18,26#26. Und dieser fing an, freimütig in der Synagoge zu reden. Als aber Aquila und Priscilla-1- ihn hörten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes genauer aus. -1) mehrere lesen: Priscilla und Aquila.++ 4440#Apostelgeschichte,18,27#27. Als er aber nach Achaja reisen wollte, schrieben die Brüder den Jüngern und ermahnten-1- sie, ihn aufzunehmen. Dieser war, als er hinkam, den Glaubenden durch die Gnade-2- sehr behilflich; -1) o: ermunterten.   2) o: den durch die Gnade Glaubenden.++ 4441#Apostelgeschichte,18,28#28. denn kräftig widerlegte er die Juden öffentlich, indem er durch die Schriften bewies, daß Jesus der Christus ist. 4442#Apostelgeschichte,19,1#1. Es geschah aber, während Apollos in Korinth war, daß Paulus, nachdem er die oberen Gegenden durchzogen hatte, nach Ephesus kam. Und er fand etliche Jünger 4443#Apostelgeschichte,19,2#2. und sprach zu ihnen: Habt ihr (den) Heiligen Geist empfangen, nachdem ihr gläubig geworden seid? Sie aber [sprachen] zu ihm: Wir haben nicht einmal gehört, ob (der) Heilige Geist da ist. 4444#Apostelgeschichte,19,3#3. Und er sprach-1-: Worauf seid ihr denn getauft worden? Sie aber sagten: Auf die Taufe Johannes'. -1) TR: sprach zu ihnen.++ 4445#Apostelgeschichte,19,4#4. Paulus aber sprach: Johannes-1- hat mit der Taufe der Buße-2- getauft, indem er dem Volke sagte, daß sie an den glauben sollten, der nach ihm käme, das ist an Jesum-3-. -1) TR: Johannes zwar.   2) eig: eine Bußtaufe. 3) TR: an den Christus Jesus.++ 4446#Apostelgeschichte,19,5#5. Als sie es aber gehört hatten, wurden sie auf den Namen des Herrn Jesus getauft; 4447#Apostelgeschichte,19,6#6. und als Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Sprachen und weissagten. 4448#Apostelgeschichte,19,7#7. Es waren aber insgesamt etwa zwölf Männer. 4449#Apostelgeschichte,19,8#8. Er ging aber in die Synagoge und sprach freimütig drei Monate lang, indem er sich unterredete und sie von den Dingen des Reiches Gottes-1- überzeugte. -1) mehrere lesen: von dem Reiche Gottes.++ 4450#Apostelgeschichte,19,9#9. Als aber etliche sich verhärteten und nicht glaubten-1- und vor der Menge übel redeten von dem Wege-2-, trennte er sich von ihnen und sonderte die Jünger ab, indem er sich täglich in der Schule des Tyrannus-3- unterredete. -1) o: ungehorsam waren.   2) s. Anm. zu Apg. 9,2. 3) TR: eines gewissen Tyrannus.++ 4451#Apostelgeschichte,19,10#10. Dies aber geschah zwei Jahre lang, so daß alle, die in Asien wohnten, sowohl Juden als Griechen, das Wort des Herrn-1- hörten. -1) TR: des Herrn Jesu.++ 4452#Apostelgeschichte,19,11#11. Und nicht gemeine Wunderwerke tat Gott durch die Hände des Paulus, 4453#Apostelgeschichte,19,12#12. so daß man sogar Schweißtücher oder Schürzen von seinem Leibe-1- weg auf die Kranken legte, und die Krankheiten von ihnen wichen und die bösen Geister ausfuhren-2-. -1) o: seiner Haut.   2) TR: von ihnen ausfuhren.++ 4454#Apostelgeschichte,19,13#13. Aber auch-1- etliche von den umherziehenden jüdischen Beschwörern unternahmen es, über die, welche böse Geister hatten, den Namen des Herrn Jesus anzurufen-2-, indem sie sagten: Ich beschwöre-3- euch bei dem Jesus, welchen Paulus predigt! -1) TR läßt fehlen «auch».   2) eig: zu nennen. 3) TR liest: Wir beschwören.++ 4455#Apostelgeschichte,19,14#14. Es waren aber gewisse Söhne eines jüdischen Hohenpriesters Skeva, (ihrer) sieben, die dies taten. 4456#Apostelgeschichte,19,15#15. Der böse Geist aber antwortete und sprach zu ihnen-1-: Jesum kenne ich, und von Paulus weiß ich; aber ihr, wer seid ihr? -1) TR läßt fehlen «zu ihnen».++ 4457#Apostelgeschichte,19,16#16. Und der Mensch, in welchem der böse Geist war, sprang auf sie los und bemeisterte sich beider-1- und überwältigte sie, so daß sie nackt und verwundet aus jenem Hause entflohen. -1) TR liest «ihrer» statt «beider».++ 4458#Apostelgeschichte,19,17#17. Dies aber wurde allen bekannt, sowohl Juden als Griechen, die zu Ephesus wohnten; und Furcht fiel auf sie alle, und der Name des Herrn Jesus wurde erhoben. 4459#Apostelgeschichte,19,18#18. Viele aber von denen, die gläubig geworden waren, kamen und bekannten und verkündigten ihre Taten. 4460#Apostelgeschichte,19,19#19. Viele aber von denen, welche vorwitzige Künste getrieben hatten, trugen die Bücher zusammen und verbrannten sie vor allen; und sie berechneten den Wert derselben und fanden ihn zu fünfzigtausend Stück Silber-1-. -1) d.h. ws. Silberdrachmen.++ 4461#Apostelgeschichte,19,20#20. Also wuchs das Wort des Herrn mit Macht und nahm überhand-1-. -1) o: erwies sich kräftig.++ 4462#Apostelgeschichte,19,21#21. Als dies aber erfüllt war, setzte sich Paulus in seinem-1- Geiste vor, nachdem er Macedonien und Achaja durchzogen habe, nach Jerusalem zu reisen, und sprach: Nachdem ich dort gewesen bin, muß ich auch Rom sehen. -1) w: dem.++ 4463#Apostelgeschichte,19,22#22. Er sandte aber zwei von denen, die ihm dienten, Timotheus und Erastus, nach Macedonien, und er selbst verweilte eine Zeitlang in Asien. 4464#Apostelgeschichte,19,23#23. Es entstand aber um jene Zeit ein nicht geringer Lärm betreffs des Weges-1-. -1) s. Anm. zu Apg. 9,2.++ 4465#Apostelgeschichte,19,24#24. Denn ein Gewisser, mit Namen Demetrius, ein Silberschmied, der silberne Tempel der Artemis-1- machte, verschaffte den Künstlern nicht geringen Erwerb; -1) o: Diana.++ 4466#Apostelgeschichte,19,25#25. und nachdem er diese samt den Arbeitern derartiger Dinge versammelt hatte, sprach er: Männer, ihr wisset, daß aus diesem Erwerb unser Wohlstand ist; 4467#Apostelgeschichte,19,26#26. und ihr sehet und höret, daß dieser Paulus nicht allein von Ephesus, sondern beinahe von ganz Asien eine große Volksmenge überredet und abgewandt hat, indem er sagt, daß das keine Götter seien, die mit Händen gemacht werden. 4468#Apostelgeschichte,19,27#27. Nicht allein aber ist für uns Gefahr, daß dieses Geschäft-1- in Verachtung komme, sondern auch, daß der Tempel der großen Göttin Artemis für nichts geachtet und auch ihre herrliche Größe, welche ganz Asien und der Erdkreis verehrt, vernichtet werde. -1) eig: Teil, Stück.++ 4469#Apostelgeschichte,19,28#28. Als sie aber (das) hörten und voll Wut wurden, schrieen sie und sagten: Groß ist die Artemis der Epheser! 4470#Apostelgeschichte,19,29#29. Und die [ganze] Stadt geriet in-1- Verwirrung; und sie stürmten einmütig nach dem Theater, indem sie die Macedonier Gajus und Aristarchus, die Reisegefährten des Paulus, mit fortrissen. -1) w: wurde erfüllt mit.++ 4471#Apostelgeschichte,19,30#30. Als aber Paulus unter das Volk gehen wollte, ließen die Jünger es ihm nicht zu. 4472#Apostelgeschichte,19,31#31. Und auch etliche der Asiarchen-1-, die seine Freunde waren, sandten zu ihm und baten ihn, sich nicht nach dem Theater zu begeben. -1) Vorsteher bei den öffentlichen Festen; eig: Oberpriester.++ 4473#Apostelgeschichte,19,32#32. Die einen nun schrieen dieses, die anderen jenes; denn die Versammlung war in Verwirrung, und die meisten wußten nicht, weshalb sie zusammengekommen waren. 4474#Apostelgeschichte,19,33#33. Sie zogen aber Alexander aus der Volksmenge hervor, indem die Juden ihn hervorstießen. Alexander aber winkte mit der Hand und wollte sich vor dem Volke verantworten. 4475#Apostelgeschichte,19,34#34. Als sie aber erkannten-1-, daß er ein Jude war, erhob sich eine Stimme aus aller Mund-2-, und sie schrieen bei zwei Stunden: Groß ist die Artemis der Epheser! -1) o: erfuhren.   2) w: aus allen.++ 4476#Apostelgeschichte,19,35#35. Als aber der Stadtschreiber die Volksmenge beruhigt hatte, spricht er: Männer von Ephesus, welcher Mensch ist denn, der nicht wisse, daß die Stadt der Epheser eine Tempelpflegerin der großen Artemis-1- und des vom Himmel-2- gefallenen (Bildes) ist? -1) TR: der großen Göttin Artemis.  2) o: von Zeus (Jupiter).++ 4477#Apostelgeschichte,19,36#36. Da nun dieses unwidersprechlich ist, so geziemt es euch, ruhig zu sein und nichts Übereiltes zu tun. 4478#Apostelgeschichte,19,37#37. Denn ihr habt diese Männer hergeführt, die weder Tempelräuber sind, noch eure-1- Göttin lästern. -1) mehrere lesen «unsere» statt «eure».++ 4479#Apostelgeschichte,19,38#38. Wenn nun Demetrius und die Künstler mit ihm wider jemand eine Sache haben, so werden Gerichtstage gehalten, und es sind Statthalter da; mögen sie einander verklagen. 4480#Apostelgeschichte,19,39#39. Wenn ihr aber wegen anderer Dinge ein Gesuch habt, so wird es in der gesetzlichen Versammlung erledigt werden. 4481#Apostelgeschichte,19,40#40. Denn wir sind auch in Gefahr, wegen heute des-1- Aufruhrs angeklagt zu werden, indem es keine Ursache gibt, weswegen wir uns über diesen Auflauf werden verantworten können. -1) o: wegen des heutigen.++ 4482#Apostelgeschichte,20,1#1. Nachdem aber der Tumult aufgehört hatte, rief Paulus die Jünger zu sich, und als er Abschied genommen-1- hatte, ging er fort, um nach Macedonien zu reisen. -1) mehrere lesen: zu sich, und als er sie ermahnt und Abschied genommen.++ 4483#Apostelgeschichte,20,2#2. Als er aber jene Gegenden durchzogen und sie mit vielen Worten ermahnt-1- hatte, kam er nach Griechenland. -1) o: ermuntert, getröstet.++ 4484#Apostelgeschichte,20,3#3. Und nachdem er sich drei Monate aufgehalten hatte und, als er nach Syrien abfahren wollte, von den Juden ein Anschlag gegen ihn geschehen war, wurde er des Sinnes, durch Macedonien zurückzukehren. 4485#Apostelgeschichte,20,4#4. Es begleitete ihn aber bis nach Asien Sopater, des Pyrrhus (Sohn)-1-, ein Beröer; von den Thessalonichern aber Aristarchus und Sekundus und Gajus von Derbe und Timotheus und Tychikus und Trophimus aus Asien. -1) TR läßt fehlen «des Pyrrhus (Sohn)».++ 4486#Apostelgeschichte,20,5#5. Diese-1- gingen voraus und warteten auf uns in Troas; -1) mehrere lesen: Diese aber.++ 4487#Apostelgeschichte,20,6#6. wir aber segelten nach den Tagen der ungesäuerten Brote von Philippi ab und kamen in fünf Tagen zu ihnen nach Troas, wo wir sieben Tage verweilten. 4488#Apostelgeschichte,20,7#7. Am ersten Tage der Woche aber, als wir-1- versammelt waren, um Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, indem er am folgenden Tage abreisen wollte; und er verzog das Wort bis Mitternacht. -1) TR liest «die Jünger» statt «wir».++ 4489#Apostelgeschichte,20,8#8. Es waren aber viele Fackeln-1- in dem Obersaal, wo wir-2- versammelt waren. -1) o: Lampen.   2) TR liest «sie» statt «wir».++ 4490#Apostelgeschichte,20,9#9. Ein gewisser Jüngling aber, mit Namen Eutychus, saß im Fenster und wurde von einem tiefen Schlaf überwältigt, während Paulus noch weiter redete-1-; und von dem Schlaf überwältigt, fiel er vom dritten Stock hinunter und wurde tot aufgehoben. -1) o: sich unterredete; so auch V. 11.++ 4491#Apostelgeschichte,20,10#10. Paulus aber ging hinab und fiel auf ihn, und, ihn umfassend, sagte er: Machet keinen Lärm, denn seine Seele ist in ihm. 4492#Apostelgeschichte,20,11#11. Und als er hinaufgestiegen war und das-1- Brot gebrochen und gegessen und lange bis zum Anbruch des Tages geredet hatte, reiste er also ab. -1) TR läßt fehlen «das».++ 4493#Apostelgeschichte,20,12#12. Sie brachten aber den Knaben lebendig und wurden nicht wenig getröstet. 4494#Apostelgeschichte,20,13#13. Wir aber gingen voraus auf das Schiff und fuhren ab nach Assos, indem wir dort den Paulus aufnehmen wollten; denn so hatte er es angeordnet, da er selbst zu Fuß gehen wollte. 4495#Apostelgeschichte,20,14#14. Als er aber in Assos mit uns zusammentraf, nahmen wir ihn auf und kamen nach Mitylene. 4496#Apostelgeschichte,20,15#15. Und als wir von da abgesegelt waren, langten wir am folgenden Tage Chios gegenüber an; des anderen Tages aber legten wir in Samos an, und nachdem wir in Trogyllion geblieben waren-1-, kamen wir am folgenden Tage nach Milet; -1) mehrere lassen fehlen: und nachdem wir in Trogyllion geblieben waren.++ 4497#Apostelgeschichte,20,16#16. denn Paulus hatte sich entschlossen, an Ephesus vorbeizufahren, damit es ihm nicht geschehe, in Asien Zeit zu versäumen; denn er eilte, wenn es ihm möglich wäre, am Pfingsttage in Jerusalem zu sein. 4498#Apostelgeschichte,20,17#17. Von Milet aber sandte er nach Ephesus und rief die Ältesten der Versammlung herüber. 4499#Apostelgeschichte,20,18#18. Als sie aber zu ihm gekommen waren, sprach er zu ihnen: Ihr wisset von dem ersten Tage an, da ich nach Asien kam, wie ich die ganze Zeit bei euch gewesen bin, 4500#Apostelgeschichte,20,19#19. dem Herrn dienend mit aller Demut und mit Tränen-1- und Versuchungen, welche mir durch die Nachstellungen der Juden widerfuhren; -1) TR: mit vielen Tränen.++ 4501#Apostelgeschichte,20,20#20. wie ich nichts zurückgehalten habe von dem, was nützlich ist, daß ich es euch nicht verkündigt und euch gelehrt hätte, öffentlich und in den Häusern, 4502#Apostelgeschichte,20,21#21. indem ich sowohl Juden als Griechen bezeugte die Buße zu Gott und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus-1-. -1) ein. lassen fehlen: Christum.++ 4503#Apostelgeschichte,20,22#22. Und nun siehe, gebunden in meinem Geiste gehe ich nach Jerusalem, nicht wissend, was mir daselbst begegnen wird, 4504#Apostelgeschichte,20,23#23. außer daß der Heilige Geist mir-1- von Stadt zu Stadt bezeugt und sagt, daß Bande und Drangsale meiner warten. -1) TR läßt fehlen «mir».++ 4505#Apostelgeschichte,20,24#24. Aber ich nehme keine Rücksicht auf mein Leben, als teuer für mich selbst, auf daß ich meinen Lauf vollende-1- und den Dienst, den ich von dem Herrn Jesus empfangen habe, zu bezeugen das Evangelium der Gnade Gottes. -1) TR: Aber ich nehme keine Rücksicht, noch halte ich mein Leben für mich selbst teuer, auf daß ich meinen Lauf mit Freuden vollende.++ 4506#Apostelgeschichte,20,25#25. Und nun siehe, ich weiß, daß ihr alle, unter welchen ich, das Reich [Gottes] predigend, umhergegangen bin, mein Angesicht nicht mehr sehen werdet. 4507#Apostelgeschichte,20,26#26. Deshalb bezeuge ich euch an dem heutigen Tage, daß ich rein bin von dem Blute aller; 4508#Apostelgeschichte,20,27#27. denn ich habe nicht zurückgehalten, euch den ganzen Ratschluß Gottes zu verkündigen. 4509#Apostelgeschichte,20,28#28. Habet nun-1- acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in welcher der Heilige Geist euch als Aufseher gesetzt hat, die Versammlung Gottes zu hüten, welche er sich erworben hat durch das Blut seines Eigenen. -1) mehrere lassen fehlen «nun».++ 4510#Apostelgeschichte,20,29#29. [Denn] ich weiß [dieses], daß nach meinem Abschiede verderbliche Wölfe zu euch hereinkommen werden, die der Herde nicht schonen. 4511#Apostelgeschichte,20,30#30. Und aus euch selbst werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen hinter sich her. 4512#Apostelgeschichte,20,31#31. Darum wachet und gedenket, daß ich drei Jahre lang Nacht und Tag nicht aufgehört habe, einen jeden mit Tränen zu ermahnen. 4513#Apostelgeschichte,20,32#32. Und nun befehle ich euch Gott-1- und dem Worte seiner Gnade, welches-2- vermag aufzuerbauen und [euch] ein Erbe zu geben unter allen Geheiligten. -1) ein. lesen: euch, Brüder, Gott.   2) o: welcher.++ 4514#Apostelgeschichte,20,33#33. Ich habe niemandes Silber oder Gold oder Kleidung begehrt. 4515#Apostelgeschichte,20,34#34. Ihr selbst-1- wisset, daß meinen Bedürfnissen und denen, die bei mir waren, diese Hände gedient haben. -1) TR: selbst aber.++ 4516#Apostelgeschichte,20,35#35. Ich habe euch alles-1- gezeigt, daß man, also arbeitend, sich der Schwachen annehmen und eingedenk sein müsse der Worte des Herrn Jesus, der selbst gesagt hat: Geben ist seliger als Nehmen. -1) o: in allen Stücken.++ 4517#Apostelgeschichte,20,36#36. Und als er dies gesagt hatte, kniete er nieder und betete mit ihnen allen. 4518#Apostelgeschichte,20,37#37. Es entstand aber viel Weinens bei allen; und sie fielen Paulus um den Hals und küßten ihn sehr-1-, -1) o: vielmals; o: zärtlich.++ 4519#Apostelgeschichte,20,38#38. am meisten betrübt über das Wort, das er gesagt hatte, sie würden sein Angesicht nicht mehr sehen. Sie geleiteten ihn aber zu dem Schiffe. 4520#Apostelgeschichte,21,1#1. Als es aber geschah, daß wir abfuhren, nachdem wir uns von ihnen losgerissen hatten, kamen wir geraden Laufs nach Kos, des folgenden Tages aber nach Rhodus und von da nach Patara. 4521#Apostelgeschichte,21,2#2. Und als wir ein Schiff fanden, das nach Phönicien übersetzte, stiegen wir ein und fuhren ab. 4522#Apostelgeschichte,21,3#3. Als wir aber Cyperns ansichtig wurden und es links liegen ließen, segelten wir nach Syrien und legten zu Tyrus an, denn daselbst hatte das Schiff die Ladung abzuliefern. 4523#Apostelgeschichte,21,4#4. Und als wir die Jünger gefunden hatten, blieben wir daselbst sieben Tage; diese sagten dem Paulus durch den Geist, er möge nicht nach Jerusalem hinaufgehen. 4524#Apostelgeschichte,21,5#5. Als es aber geschah, daß wir die Tage vollendet hatten, zogen wir fort und reisten weiter; und sie alle geleiteten uns mit Weibern und Kindern bis außerhalb der Stadt; und wir knieten am Ufer nieder und beteten. 4525#Apostelgeschichte,21,6#6. Und als wir voneinander Abschied genommen hatten, stiegen wir in das Schiff, jene aber kehrten heim. 4526#Apostelgeschichte,21,7#7. Als wir aber die Fahrt vollbracht hatten, gelangten wir von Tyrus nach Ptolemais; und wir begrüßten die Brüder und blieben einen Tag bei ihnen. 4527#Apostelgeschichte,21,8#8. Des folgenden Tages aber zogen wir aus-1- und kamen nach Cäsarea; und wir gingen in das Haus des Philippus, des Evangelisten, der (einer) von den sieben-a- war, und blieben bei ihm. -1) TR: zogen Paulus und seine Gefährten aus.   a) s. Apg. 6.++ 4528#Apostelgeschichte,21,9#9. Dieser aber hatte vier Töchter, Jungfrauen, welche weissagten. 4529#Apostelgeschichte,21,10#10. Als wir aber mehrere Tage blieben, kam ein gewisser Prophet, mit Namen Agabus, von Judäa herab. 4530#Apostelgeschichte,21,11#11. Und er kam zu uns und nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße-1- und sprach: Dies sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem also binden und in die Hände (der) Nationen überliefern. -1) mehrere lesen: Füße und Hände.++ 4531#Apostelgeschichte,21,12#12. Als wir aber dies hörten, baten sowohl wir als auch die daselbst Wohnenden, daß er nicht nach Jerusalem hinaufgehen möchte. 4532#Apostelgeschichte,21,13#13. Paulus aber antwortete: Was machet ihr, daß ihr weinet und mir das Herz brechet? Denn ich bin bereit, nicht allein gebunden zu werden, sondern auch in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben. 4533#Apostelgeschichte,21,14#14. Als er sich aber nicht überreden ließ, schwiegen wir und sprachen: Der Wille des Herrn geschehe! 4534#Apostelgeschichte,21,15#15. Nach diesen Tagen aber machten wir unsere Sachen bereit und gingen hinauf nach Jerusalem. 4535#Apostelgeschichte,21,16#16. Es gingen aber auch (einige) von den Jüngern aus Cäsarea mit uns und brachten einen gewissen Mnason (mit), einen Cyprier-1-, einen alten Jünger, bei dem wir herbergen sollten. -1) o: und brachten (uns) zu einem gewissen Mnason, einem Cyprier.++ 4536#Apostelgeschichte,21,17#17. Als wir aber zu Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf. 4537#Apostelgeschichte,21,18#18. Des folgenden Tages aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und alle Ältesten kamen dahin. 4538#Apostelgeschichte,21,19#19. Und als er sie begrüßt hatte, erzählte er eines nach dem anderen, was Gott unter den Nationen durch seinen Dienst getan hatte. 4539#Apostelgeschichte,21,20#20. Sie aber, als sie es gehört hatten, verherrlichten Gott-1- und sprachen zu ihm: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende-2- der Juden es gibt, welche glauben, und alle sind Eiferer für das Gesetz. -1) TR liest «den Herrn» statt «Gott». 2) w: Zehntausende (Myriaden).++ 4540#Apostelgeschichte,21,21#21. Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, daß du alle Juden, die unter den Nationen sind, Abfall von Moses lehrest und sagest, sie sollen die Kinder nicht beschneiden, noch nach den Gebräuchen wandeln. 4541#Apostelgeschichte,21,22#22. Was ist es nun? Jedenfalls muß eine Menge zusammenkommen, denn sie werden hören,-1- daß du gekommen bist. -1) ein. lesen: Was ist es nun? Jedenfalls werden sie hören.++ 4542#Apostelgeschichte,21,23#23. Tue nun dieses, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben. 4543#Apostelgeschichte,21,24#24. Diese nimm zu dir und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie, damit sie das Haupt scheren lassen; und alle werden erkennen-1-, daß nichts an dem ist, was ihnen über dich berichtet worden, sondern daß du selbst auch in der Beobachtung des Gesetzes wandelst. -1) TR: mögen erkennen.++ 4544#Apostelgeschichte,21,25#25. Was aber die Gläubigen (aus den) Nationen betrifft, so haben wir geschrieben und verfügt, daß [sie nichts dergleichen halten sollten, als nur daß] sie sich sowohl vor dem Götzenopfer als auch vor Blut und Ersticktem und Hurerei bewahrten. 4545#Apostelgeschichte,21,26#26. Dann nahm Paulus die Männer zu sich, und nachdem er sich des folgenden Tages gereinigt hatte, ging er mit ihnen in den Tempel-1- und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für einen jeden aus ihnen das Opfer dargebracht war. -1) o: mit ihnen gereinigt hatte, ging er in den Tempel.++ 4546#Apostelgeschichte,21,27#27. Als aber die sieben Tage beinahe vollendet waren, sahen ihn die Juden aus Asien im Tempel und brachten die ganze Volksmenge in Aufregung und legten die Hände an ihn 4547#Apostelgeschichte,21,28#28. und schrieen: Männer von Israel, helfet! Dies ist der Mensch, der alle allenthalben lehrt wider das Volk und das Gesetz und diese Stätte; und dazu hat er auch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte verunreinigt. 4548#Apostelgeschichte,21,29#29. Denn sie hatten vorher den Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen, von welchem sie meinten, daß Paulus ihn in den Tempel geführt habe. 4549#Apostelgeschichte,21,30#30. Und die ganze Stadt kam in Bewegung, und es entstand ein Zusammenlauf des Volkes; und sie ergriffen Paulus und schleppten ihn aus dem Tempel, und alsbald wurden die Türen geschlossen. 4550#Apostelgeschichte,21,31#31. Während sie ihn aber zu töten suchten, kam an den Obersten-1- der Schar die Anzeige, daß ganz Jerusalem in Aufregung sei; -1) w: Chiliarchen (s. Anm. zu Mk. 6,21).++ 4551#Apostelgeschichte,21,32#32. der nahm sofort Kriegsknechte und Hauptleute mit und lief zu ihnen hinab. Als sie aber den Obersten und die Kriegsknechte sahen, hörten sie auf, den Paulus zu schlagen. 4552#Apostelgeschichte,21,33#33. Dann näherte sich der Oberste, ergriff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu binden, und erkundigte sich, wer er denn sei und was er getan habe. 4553#Apostelgeschichte,21,34#34. Die einen aber riefen dieses, die anderen jenes in der Volksmenge; da er aber wegen des Tumultes nichts Gewisses erfahren konnte, befahl er, ihn in das Lager-1- zu führen. -1) d.h. in das Standlager der röm. Soldaten.++ 4554#Apostelgeschichte,21,35#35. Als er aber an die Stufen kam, geschah es, daß er wegen der Gewalt des Volkes von den Kriegsknechten getragen wurde; 4555#Apostelgeschichte,21,36#36. denn die Menge des Volkes folgte und schrie: Hinweg mit ihm! 4556#Apostelgeschichte,21,37#37. Und als Paulus eben in das Lager hineingebracht werden sollte, spricht er zu dem Obersten: Ist es mir erlaubt, dir etwas zu sagen? Er aber sprach: Verstehst du Griechisch? 4557#Apostelgeschichte,21,38#38. Du bist also nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen eine Empörung gemacht und die viertausend Mann Meuchelmörder in die Wüste hinausgeführt hat? 4558#Apostelgeschichte,21,39#39. Paulus aber sprach: Ich bin ein jüdischer Mann aus Tarsus, Bürger einer nicht unberühmten Stadt in Cilicien; ich bitte dich aber, erlaube mir, zu dem Volke zu reden. 4559#Apostelgeschichte,21,40#40. Als er es aber erlaubt hatte, winkte Paulus, auf den Stufen stehend, dem Volke mit der Hand; nachdem aber eine große Stille eingetreten war, redete er sie in hebräischer Mundart an und sprach: 4560#Apostelgeschichte,22,1#1. Brüder und Väter, höret jetzt meine Verantwortung an euch! 4561#Apostelgeschichte,22,2#2. Als sie aber hörten, daß er sie in hebräischer Mundart anredete, beobachteten sie desto mehr Stille. Und er spricht: 4562#Apostelgeschichte,22,3#3. Ich bin ein jüdischer Mann, geboren zu Tarsus in Cilicien; aber auferzogen in dieser Stadt zu den Füßen Gamaliels, unterwiesen nach der Strenge des väterlichen Gesetzes, war ich, wie ihr alle heute seid, ein Eiferer für Gott; 4563#Apostelgeschichte,22,4#4. der ich diesen Weg verfolgt habe bis zum Tode, indem ich sowohl Männer als Weiber band und in die Gefängnisse überlieferte, 4564#Apostelgeschichte,22,5#5. wie auch der Hohepriester und die ganze Ältestenschaft mir Zeugnis gibt, von denen ich auch Briefe an die Brüder empfing und nach Damaskus reiste, um auch diejenigen, die dort waren, gebunden nach Jerusalem zu führen, auf daß sie gestraft würden. 4565#Apostelgeschichte,22,6#6. Es geschah mir aber, als ich reiste und Damaskus nahte, daß um Mittag plötzlich aus dem Himmel ein großes Licht mich umstrahlte. 4566#Apostelgeschichte,22,7#7. Und ich fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu mir sprach: Saul, Saul, was verfolgst du mich? 4567#Apostelgeschichte,22,8#8. Ich aber antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sprach zu mir: Ich bin Jesus, der Nazaräer, den du verfolgst. 4568#Apostelgeschichte,22,9#9. Die aber bei mir waren, sahen zwar das Licht [und wurden voll Furcht], aber die Stimme dessen, der mit mir redete, hörten sie nicht. 4569#Apostelgeschichte,22,10#10. Ich sprach aber: Was soll ich tun, Herr? Der Herr aber sprach zu mir: Stehe auf und geh nach Damaskus, und daselbst wird dir von allem gesagt werden, was dir zu tun verordnet ist. 4570#Apostelgeschichte,22,11#11. Als ich aber vor der Herrlichkeit jenes Lichtes nicht sehen konnte, wurde ich von denen, die bei mir waren, an der Hand geleitet und kam nach Damaskus. 4571#Apostelgeschichte,22,12#12. Ein gewisser Ananias aber, ein frommer Mann nach dem Gesetz, der ein (gutes) Zeugnis hatte von allen (daselbst) wohnenden Juden, 4572#Apostelgeschichte,22,13#13. kam zu mir, trat herzu und sprach zu mir: Bruder Saul, sei sehend!-1- Und zu derselben Stunde schaute ich zu ihm auf. -1) o: schaue auf!++ 4573#Apostelgeschichte,22,14#14. Er aber sprach: Der Gott unserer Väter hat dich zuvor verordnet, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus seinem Munde zu hören. 4574#Apostelgeschichte,22,15#15. Denn du wirst-1- ihm an alle Menschen ein Zeuge sein von dem, was du gesehen und gehört hast. -1) o: sollst.++ 4575#Apostelgeschichte,22,16#16. Und nun, was zögerst du? Stehe auf, laß dich taufen und deine Sünden abwaschen, indem du seinen Namen anrufst-1-. -1) TR: den Namen des Herrn anrufend.++ 4576#Apostelgeschichte,22,17#17. Es geschah mir aber, als ich nach Jerusalem zurückgekehrt war und in dem Tempel betete, daß ich in Entzückung geriet 4577#Apostelgeschichte,22,18#18. und ihn sah, der zu mir sprach: Eile und geh schnell aus Jerusalem hinaus, denn sie werden dein Zeugnis über mich nicht annehmen. 4578#Apostelgeschichte,22,19#19. Und ich sprach: Herr, sie selbst wissen, daß ich die an dich Glaubenden ins Gefängnis warf und in den Synagogen schlug; 4579#Apostelgeschichte,22,20#20. und als das Blut deines Zeugen Stephanus vergossen wurde, stand auch ich dabei und willigte mit ein und-1- verwahrte die Kleider derer, welche ihn umbrachten. -1) TR: mit ein in seinen Tod und.++ 4580#Apostelgeschichte,22,21#21. Und er sprach zu mir: Gehe hin, denn ich werde dich weit weg zu den Nationen senden. 4581#Apostelgeschichte,22,22#22. Sie hörten ihm aber zu bis zu diesem Worte und erhoben ihre Stimme und sagten: Hinweg von der Erde mit einem solchen, denn es geziemte-1- sich nicht, daß er am Leben blieb! -1) TR: geziemt.++ 4582#Apostelgeschichte,22,23#23. Als sie aber schrieen und die Kleider wegschleuderten und Staub in die Luft warfen, 4583#Apostelgeschichte,22,24#24. befahl der Oberste-1-, daß er in das Lager gebracht würde, und sagte, man solle ihn mit Geißelhieben ausforschen, auf daß er erführe, um welcher Ursache willen sie also gegen ihn schrieen. -1) w: Chiliarch; so auch Apg. 23,10.15ff.++ 4584#Apostelgeschichte,22,25#25. Als sie ihn aber mit den Riemen-1- ausspannten, sprach Paulus zu dem Hauptmann, der dastand: Ist es euch erlaubt, einen Menschen, (der) ein Römer (ist), und zwar unverurteilt, zu geißeln? -1) o: für die Riemen (Geißeln; die Geißeln bestanden aus Riemen).++ 4585#Apostelgeschichte,22,26#26. Als es aber der Hauptmann hörte, ging er hin und meldete dem Obersten und sprach: Was hast du vor zu tun?-1- denn dieser Mensch ist ein Römer. -1) TR: Siehe zu, was du vorhast zu tun.++ 4586#Apostelgeschichte,22,27#27. Der Oberste aber kam herzu und sprach zu ihm: Sage mir, bist du ein Römer?-1- Er aber sprach: Ja. -1) TR: ob du ein Römer bist.++ 4587#Apostelgeschichte,22,28#28. Und der Oberste-1- antwortete: Ich habe um eine große Summe dieses Bürgerrecht erworben. Paulus aber sprach: Ich aber bin sogar (darin) geboren. -1) mehrere lesen: Der Oberste aber.++ 4588#Apostelgeschichte,22,29#29. Alsbald nun standen von ihm ab, die ihn ausforschen sollten; aber auch der Oberste fürchtete sich, als er erfuhr, daß er ein Römer sei, und weil er ihn gebunden hatte. 4589#Apostelgeschichte,22,30#30. Des folgenden Tages aber, da er mit Gewißheit erfahren wollte, weshalb er von den Juden angeklagt sei, machte er ihn los-1- und befahl, daß die Hohenpriester und das ganze Synedrium zusammenkommen sollten-2-; und er führte Paulus hinab und stellte ihn vor sie. -1) TR: von den Banden los. 2) TR: und ihr ganzes Synedrium kommen sollten.++ 4590#Apostelgeschichte,23,1#1. Paulus aber blickte das Synedrium unverwandt an und sprach: Brüder! ich habe mit allem guten Gewissen vor-1- Gott gewandelt bis auf diesen Tag. -1) o: mit, für.++ 4591#Apostelgeschichte,23,2#2. Der Hohepriester Ananias aber befahl denen, die bei ihm standen, ihn auf den Mund zu schlagen. 4592#Apostelgeschichte,23,3#3. Da sprach Paulus zu ihm: Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! Und du, sitzest du da, mich nach dem Gesetz zu richten, und, wider das Gesetz handelnd, befiehlst du mich zu schlagen? 4593#Apostelgeschichte,23,4#4. Die Dabeistehenden aber sprachen: Schmähst du den Hohenpriester Gottes? 4594#Apostelgeschichte,23,5#5. Und Paulus sprach: Ich wußte nicht, Brüder, daß es der Hohepriester ist; denn es steht geschrieben: «Von dem Obersten-1- deines Volkes sollst du nicht übel reden.»-a- -1) o: Fürsten.   a) 2.Mo. 22,28.++ 4595#Apostelgeschichte,23,6#6. Da aber Paulus wußte, daß der eine Teil von den Sadducäern, der andere aber von den Pharisäern war, rief er in dem Synedrium: Brüder, ich bin ein Pharisäer, ein Sohn von Pharisäern-1-; wegen der Hoffnung und Auferstehung der Toten werde ich gerichtet. -1) TR: eines Pharisäers Sohn.++ 4596#Apostelgeschichte,23,7#7. Als er aber dies gesagt hatte, entstand ein Zwiespalt unter den Pharisäern und Sadducäern, und die Menge teilte sich. 4597#Apostelgeschichte,23,8#8. Denn (die) Sadducäer sagen, es gebe keine Auferstehung, noch Engel, noch Geist; (die) Pharisäer aber bekennen beides. 4598#Apostelgeschichte,23,9#9. Es entstand aber ein großes Geschrei, und die Schriftgelehrten-1- von der Partei der Pharisäer standen auf und stritten und sagten: Wir finden an diesem Menschen nichts Böses; wenn aber ein Geist oder ein Engel zu ihm geredet hat . . .-2- -1) mehrere lesen: einige der Schriftgelehrten. 2) TR fügt hinzu: lasset uns nicht wider Gott streiten.++ 4599#Apostelgeschichte,23,10#10. Als aber ein großer Zwiespalt-1- entstand, fürchtete der Oberste, Paulus möchte von ihnen zerrissen werden, und befahl, daß das Kriegsvolk hinabgehe und ihn aus ihrer Mitte wegreiße und in das Lager führe. -1) o: Aufruhr.++ 4600#Apostelgeschichte,23,11#11. In der folgenden Nacht aber stand der Herr bei ihm und sprach: Sei gutes Mutes-1-! denn wie du von mir in Jerusalem gezeugt-2- hast, so mußt du auch in Rom zeugen. -1) TR fügt hinzu: Paulus. 2) eig: das mich Betreffende . . . bezeugt.++ 4601#Apostelgeschichte,23,12#12. Als es aber Tag geworden war, rotteten sich die Juden-1- zusammen, verfluchten sich und sagten, daß sie weder essen noch trinken würden, bis sie Paulus getötet hätten. -1) TR: einige der Juden.++ 4602#Apostelgeschichte,23,13#13. Es waren aber mehr als vierzig, die diese Verschwörung gemacht hatten, 4603#Apostelgeschichte,23,14#14. welche zu den Hohenpriestern und den Ältesten kamen und sprachen: Wir haben uns mit einem Fluche verflucht, nichts zu genießen, bis wir den Paulus getötet haben. 4604#Apostelgeschichte,23,15#15. Machet ihr nun jetzt mit dem Synedrium dem Obersten Anzeige, damit er ihn-1- zu euch herabführe, als wolltet ihr seine Sache genauer entscheiden; wir aber sind bereit, ehe er nahe kommt, ihn umzubringen. -1) TR: daß er ihn morgen.++ 4605#Apostelgeschichte,23,16#16. Als aber der Schwestersohn des Paulus von der Nachstellung gehört hatte, kam er hin und ging in das Lager und meldete es dem Paulus. 4606#Apostelgeschichte,23,17#17. Paulus aber rief einen von den Hauptleuten zu sich und sagte: Führe diesen Jüngling zu dem Obersten, denn er hat ihm etwas zu melden. 4607#Apostelgeschichte,23,18#18. Der nun nahm ihn zu sich und führte ihn zu dem Obersten und sagt: Der Gefangene Paulus rief mich herzu und bat mich, diesen Jüngling zu dir zu führen, der dir etwas zu sagen habe. 4608#Apostelgeschichte,23,19#19. Der Oberste aber nahm ihn bei der Hand und zog sich mit ihm besonders zurück und fragte: Was ist es, das du mir zu melden hast? 4609#Apostelgeschichte,23,20#20. Er aber sprach: Die Juden sind übereingekommen, dich zu bitten, daß du morgen den Paulus in das Synedrium hinabbringest, als wollest du-1- etwas Genaueres über ihn erkunden. -1) TR: als wollten sie.++ 4610#Apostelgeschichte,23,21#21. Du nun, laß dich nicht von ihnen überreden, denn mehr als vierzig Männer von ihnen stellen ihm nach, welche sich verflucht haben, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn umgebracht haben; und jetzt sind sie bereit und erwarten die Zusage von dir. 4611#Apostelgeschichte,23,22#22. Der Oberste nun entließ den Jüngling und befahl (ihm): Sage niemand, daß du mir dies angezeigt hast. 4612#Apostelgeschichte,23,23#23. Und als er zwei von den Hauptleuten herzugerufen hatte, sprach er: Machet zweihundert Kriegsknechte bereit, damit sie bis Cäsarea ziehen, und siebzig Reiter und zweihundert Lanzenträger, von der dritten Stunde der Nacht an. 4613#Apostelgeschichte,23,24#24. Und sie sollten Tiere bereit halten, auf daß sie den Paulus darauf setzten und sicher zu Felix, dem Landpfleger, hinbrächten. 4614#Apostelgeschichte,23,25#25. Und er schrieb einen Brief folgenden Inhalts: 4615#Apostelgeschichte,23,26#26. Klaudius Lysias dem vortrefflichsten Landpfleger Felix (seinen) Gruß! 4616#Apostelgeschichte,23,27#27. Diesen Mann, der von den Juden ergriffen wurde und nahe daran war, von ihnen umgebracht zu werden, habe ich-1-, mit dem Kriegsvolk einschreitend, (ihnen) entrissen, da ich erfuhr, daß er ein Römer sei. -1) TR: den habe ich.++ 4617#Apostelgeschichte,23,28#28. Da ich aber die Ursache wissen wollte, weswegen sie ihn anklagten, führte ich ihn in ihr Synedrium hinab. 4618#Apostelgeschichte,23,29#29. Da fand ich, daß er wegen Streitfragen ihres Gesetzes angeklagt war, daß aber keine Anklage gegen ihn vorlag, die des Todes oder der Bande wert wäre. 4619#Apostelgeschichte,23,30#30. Da mir aber ein Anschlag hinterbracht wurde, der [von den Juden] wider den Mann im Werke sei, habe ich ihn sofort zu dir gesandt und auch den Klägern befohlen, vor dir zu sagen, was wider ihn vorliegt. [Lebe wohl!] 4620#Apostelgeschichte,23,31#31. Die Kriegsknechte nun nahmen, wie ihnen befohlen war, den Paulus und führten ihn bei der Nacht nach Antipatris. 4621#Apostelgeschichte,23,32#32. Des folgenden Tages aber ließen sie die Reiter mit fortziehen und kehrten nach dem Lager zurück. 4622#Apostelgeschichte,23,33#33. Und als diese nach Cäsarea gekommen waren, übergaben sie dem Landpfleger den Brief und stellten ihm auch den Paulus dar. 4623#Apostelgeschichte,23,34#34. Als er-1- (es) aber gelesen und gefragt hatte, aus welcher Provinz er sei, und erfahren, daß (er) aus Cilicien (sei), -1) TR: Als der Landpfleger.++ 4624#Apostelgeschichte,23,35#35. sprach er: Ich werde dich völlig anhören, wenn auch deine Ankläger angekommen sind. Und er befahl, daß er in dem Prätorium des Herodes verwahrt werde. 4625#Apostelgeschichte,24,1#1. Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten-1- und einem gewissen Redner Tertullus herab, und sie machten bei dem Landpfleger Anzeige wider Paulus. -1) mehrere lesen: mit einigen der Ältesten.++ 4626#Apostelgeschichte,24,2#2. Als er aber gerufen worden war, begann Tertullus die Anklage und sprach: 3. Da wir großen Frieden durch dich genießen, und da durch deine Fürsorge für diese Nation löbliche Maßregeln-1- getroffen worden sind, -1) nach aL: Verbesserungen.++ 4627#Apostelgeschichte,24,3#so erkennen wir es allewege und allenthalben-1-, vortrefflichster Felix, mit aller Dankbarkeit an. -1) o: Maßregeln allewege und allenthalben getroffen worden sind, so erkennen wir es . . .++ 4628#Apostelgeschichte,24,4#4. Auf daß ich dich aber nicht länger aufhalte, bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Geneigtheit-1- anzuhören. -1) o: Milde.++ 4629#Apostelgeschichte,24,5#5. Denn wir haben diesen Mann als eine Pest befunden und als einen, der unter allen Juden, die auf dem Erdkreis sind-1-, Aufruhr erregt, und als einen Anführer der Sekte der Nazaräer; -1) o: die über den Erdkreis hin wohnen.++ 4630#Apostelgeschichte,24,6#6. welcher auch versucht hat, den Tempel zu entheiligen, den wir auch ergriffen haben [und nach unserem Gesetz richten wollten. 4631#Apostelgeschichte,24,7#7. Lysias aber, der Oberste, kam herzu und führte ihn mit großer Gewalt aus unseren Händen weg, 4632#Apostelgeschichte,24,8#8. indem er seinen Anklägern befahl, zu dir zu kommen;] von welchem du selbst, wenn du es untersucht-1- hast, über alles dieses Gewißheit erhalten kannst, dessen wir ihn anklagen. - -1) o: ihn ausgeforscht.++ 4633#Apostelgeschichte,24,9#9. Aber auch die Juden griffen (Paulus) mit an und sagten-1-, daß dies sich also verhielte. -1) Aber auch die Juden stimmten mit ein und sagten.++ 4634#Apostelgeschichte,24,10#10. Paulus aber antwortete, nachdem ihm der Landpfleger zu reden gewinkt hatte: Da ich weiß, daß du seit vielen Jahren Richter über diese Nation bist, so verantworte ich mich über das mich Betreffende getrost-1-, -1) TR: umso getroster.++ 4635#Apostelgeschichte,24,11#11. indem du erkennen kannst, daß es nicht mehr als zwölf Tage sind, seit ich hinaufging, um in Jerusalem anzubeten. 4636#Apostelgeschichte,24,12#12. Und sie haben mich weder in dem Tempel mit jemand in Unterredung gefunden, noch einen Auflauf der Volksmenge machend, weder in den Synagogen noch in der Stadt-1-; -1) eig: durch die Stadt hin.++ 4637#Apostelgeschichte,24,13#13. auch können sie das nicht-1- dartun, worüber sie mich jetzt anklagen. -1) mehrere lesen: dir das nicht.++ 4638#Apostelgeschichte,24,14#14. Aber dies bekenne ich dir, daß ich nach dem Wege, den sie eine Sekte nennen, also dem Gott meiner Väter-1- diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz-2- und in den Propheten geschrieben steht, -1) eig: dem väterlichen Gott.   2) eig: durch das Gesetz hin.++ 4639#Apostelgeschichte,24,15#15. und die Hoffnung zu Gott habe, welche auch selbst diese annehmen-1-, daß eine Auferstehung-2- sein wird, sowohl der Gerechten als der Ungerechten. -1) o: erwarten.   2) TR: Auferstehung der Toten.++ 4640#Apostelgeschichte,24,16#16. Darum-1- übe ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Anstoß zu haben vor Gott und den Menschen. -1) TR: Darum aber.++ 4641#Apostelgeschichte,24,17#17. Nach vielen Jahren aber kam ich her, um Almosen für meine Nation und Opfer darzubringen, 4642#Apostelgeschichte,24,18#18. wobei sie mich gereinigt im Tempel fanden, weder mit Auflauf noch mit Tumult; 4643#Apostelgeschichte,24,19#19. (es waren) aber-1- etliche Juden aus Asien, die hier vor dir sein und Klage führen sollten, wenn sie etwas wider mich hätten. -1) TR läßt fehlen «aber».++ 4644#Apostelgeschichte,24,20#20. Oder laß diese selbst sagen, welches Unrecht sie-1- an mir gefunden haben, als ich vor dem Synedrium stand, -1) TR liest «ob sie ein Unrecht» statt «welches Unrecht sie».++ 4645#Apostelgeschichte,24,21#21. es sei denn wegen dieses einen Ausrufs, den ich tat, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch gerichtet. 4646#Apostelgeschichte,24,22#22. Felix aber-1-, der in betreff des Weges genauere Kenntnis hatte, beschied sie auf weiteres-2- und sagte: Wenn Lysias, der Oberste, herabkommt, so will ich eure Sache entscheiden. -1) TR: Als aber Felix dies gehört hatte. 2) o: vertagte ihre Sache (w: sie).++ 4647#Apostelgeschichte,24,23#23. Und er befahl dem Hauptmann, ihn-1- zu verwahren und ihm Erleichterung zu geben und niemand von den Seinigen zu wehren, ihm zu dienen-2-. -1) TR liest «Paulus» statt «ihn». 2) TR fügt hinzu: oder zu ihm zu kommen.++ 4648#Apostelgeschichte,24,24#24. Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit Drusilla, seinem Weibe, die eine Jüdin war, herbei und ließ den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christum-1-. -1) ein. lesen: Christum Jesum.++ 4649#Apostelgeschichte,24,25#25. Als er aber über Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und das kommende Gericht redete, wurde Felix mit Furcht erfüllt und antwortete: Für jetzt gehe hin; wenn ich aber gelegene Zeit habe, werde ich dich rufen lassen. 4650#Apostelgeschichte,24,26#26. Zugleich hoffte er-1-, daß ihm von Paulus Geld gegeben werden würde-2-; deshalb ließ er ihn auch öfter holen und unterhielt sich mit ihm. -1) TR: hoffte er auch. 2) TR fügt hinzu: damit er ihn losließe.++ 4651#Apostelgeschichte,24,27#27. Als aber zwei Jahre verflossen-1- waren, bekam Felix den Porcius Festus zum Nachfolger; und da Felix sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, hinterließ er den Paulus gefangen. -1) eig: erfüllt.++ 4652#Apostelgeschichte,25,1#1. Als nun Festus in die Provinz gekommen war, ging er nach drei Tagen von Cäsarea hinauf nach Jerusalem. 4653#Apostelgeschichte,25,2#2. Und die Hohenpriester-1- und die Vornehmsten der Juden machten Anzeige bei ihm wider Paulus und baten ihn, -1) TR: Und der Hohepriester.++ 4654#Apostelgeschichte,25,3#3. indem sie es als eine Gunst wider denselben begehrten, daß er ihn nach Jerusalem kommen ließe; indem sie eine Nachstellung bereiteten, ihn unterwegs umzubringen. 4655#Apostelgeschichte,25,4#4. Festus nun antwortete, Paulus werde in Cäsarea behalten, er selbst aber wolle in Kürze abreisen. 4656#Apostelgeschichte,25,5#5. Die Angesehenen-1- unter euch nun, sprach-2- er, mögen mit hinabreisen und, wenn etwas an diesem Manne ist-3-, ihn anklagen. -1) eig: Mächtigen.   2) eig: spricht. 3) o. nach aL: wenn etwas Ungeziemendes an dem Manne ist.++ 4657#Apostelgeschichte,25,6#6. Nachdem er aber nicht mehr als acht oder zehn Tage unter ihnen verweilt-1- hatte, ging er nach Cäsarea hinab; und des folgenden Tages setzte er sich auf den Richterstuhl und befahl, Paulus vorzuführen. -1) TR: Nachdem er aber unter ihnen mehr als zehn Tage verweilt.++ 4658#Apostelgeschichte,25,7#7. Als er aber angekommen war, stellten sich die von Jerusalem herabgekommenen Juden um ihn her und brachten viele und schwere Beschuldigungen-1- vor, die sie nicht zu beweisen vermochten, -1) TR: Beschuldigungen wider Paulus.++ 4659#Apostelgeschichte,25,8#8. indem Paulus-1- sich verantwortete: Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas gesündigt. -1) TR liest «er» statt «Paulus».++ 4660#Apostelgeschichte,25,9#9. Festus aber, der sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, antwortete dem Paulus und sagte: Willst du nach Jerusalem hinaufgehen und dort dieserhalb vor mir gerichtet werden? 4661#Apostelgeschichte,25,10#10. Paulus aber sprach: Ich stehe vor dem Richterstuhl des Kaisers, wo ich gerichtet werden muß; den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie auch du sehr wohl-1- weißt. -1) eig: besser.++ 4662#Apostelgeschichte,25,11#11. Wenn ich-1- nun Unrecht getan und etwas Todeswürdiges begangen habe, so weigere ich mich nicht zu sterben; wenn aber nichts an dem ist, wessen diese mich anklagen, so kann mich niemand ihnen preisgeben. Ich berufe mich auf den Kaiser. -1) TR: Denn wenn ich.++ 4663#Apostelgeschichte,25,12#12. Dann besprach sich Festus mit dem Rat und antwortete: Auf den Kaiser hast du dich berufen, zum Kaiser sollst du gehen. 4664#Apostelgeschichte,25,13#13. Als aber etliche Tage vergangen waren, kamen der König Agrippa und Bernice nach Cäsarea, den Festus zu begrüßen. 4665#Apostelgeschichte,25,14#14. Als sie aber mehrere Tage daselbst verweilt hatten, legte Festus dem König die Sache des Paulus vor und sprach: Ein gewisser Mann ist von Felix gefangen zurückgelassen worden, 4666#Apostelgeschichte,25,15#15. wegen dessen, als ich zu Jerusalem war, die Hohenpriester und die Ältesten der Juden Anzeige machten, indem sie ein Urteil gegen ihn verlangten; 4667#Apostelgeschichte,25,16#16. denen ich antwortete: Es ist bei den Römern nicht Sitte, irgend einen Menschen preiszugeben-1-, ehe der Angeklagte seine Ankläger persönlich vor sich habe und Gelegenheit bekomme, sich wegen der Anklage zu verantworten. -1) TR: zum Verderben preiszugeben.++ 4668#Apostelgeschichte,25,17#17. Als sie nun hierher zusammengekommen waren, setzte ich mich, ohne Aufschub zu machen, tags darauf auf den Richterstuhl und befahl, den Mann vorzuführen; 4669#Apostelgeschichte,25,18#18. über welchen, als die Verkläger auftraten, sie keine Beschuldigung von dem-1- vorbrachten, was ich vermutete. -1) ein. lesen: von dem Bösen.++ 4670#Apostelgeschichte,25,19#19. Sie hatten aber etliche Streitfragen wider ihn wegen ihres eigenen Gottesdienstes und wegen eines gewissen Jesus, der gestorben ist, von welchem Paulus sagte, er lebe. 4671#Apostelgeschichte,25,20#20. Da ich aber hinsichtlich der Untersuchung wegen dieser Dinge in Verlegenheit war, sagte ich, ob er nach Jerusalem gehen und daselbst wegen dieser Dinge gerichtet werden wolle. 4672#Apostelgeschichte,25,21#21. Als aber Paulus Berufung einlegte und forderte, daß er auf das Erkenntnis des Augustus behalten würde, befahl ich, ihn zu verwahren, bis ich ihn zum Kaiser senden werde. 4673#Apostelgeschichte,25,22#22. Agrippa aber [sprach] zu Festus: Ich möchte wohl auch selbst den Menschen hören. - Morgen, sagte er, sollst-1- du ihn hören. -1) TR: Er aber sagte: Morgen sollst.++ 4674#Apostelgeschichte,25,23#23. Als nun des folgenden Tages Agrippa und Bernice mit großem Gepränge gekommen und mit den Obersten-1- und den vornehmsten Männern der Stadt in den Verhörsaal eingetreten waren und Festus Befehl gegeben hatte, wurde Paulus vorgeführt. -1) w: Chiliarchen.++ 4675#Apostelgeschichte,25,24#24. Und Festus spricht: König Agrippa und ihr Männer alle, die ihr mit uns zugegen seid, ihr sehet diesen, um welchen mich die ganze Menge der Juden angegangen hat, sowohl in Jerusalem als auch hier, indem sie gegen ihn schrieen, er dürfe nicht mehr leben. 4676#Apostelgeschichte,25,25#25. Ich aber, da ich fand, daß er nichts Todeswürdiges begangen, dieser selbst aber sich auch auf den Augustus berufen hat, habe beschlossen, ihn zu senden; 4677#Apostelgeschichte,25,26#26. über welchen ich nichts Gewisses dem Herrn zu schreiben habe. Deshalb habe ich ihn vor euch geführt und besonders vor dich, König Agrippa, damit ich, wenn die Untersuchung geschehen ist, etwas zu schreiben habe. 4678#Apostelgeschichte,25,27#27. Denn es scheint mir ungereimt, einen Gefangenen zu senden und nicht auch die gegen ihn vorliegenden Beschuldigungen anzuzeigen. 4679#Apostelgeschichte,26,1#1. Agrippa aber sprach zu Paulus: Es ist dir erlaubt, für dich selbst zu reden. Da streckte Paulus die Hand aus und verantwortete sich: 4680#Apostelgeschichte,26,2#2. Ich schätze mich glücklich, König Agrippa, daß ich über alles, dessen ich von den Juden angeklagt werde, mich heute vor dir verantworten soll; 4681#Apostelgeschichte,26,3#3. besonders weil du-1- von allen Gebräuchen und Streitfragen, die unter den Juden sind, Kenntnis hast; darum bitte ich dich, mich langmütig anzuhören. -1) o: weil du am meisten.++ 4682#Apostelgeschichte,26,4#4. Meinen Lebenswandel nun von Jugend auf, der von Anfang an unter meiner Nation in Jerusalem gewesen ist, wissen alle Juden, 4683#Apostelgeschichte,26,5#5. die mich von der ersten Zeit her kennen , daß ich nach der strengsten Sekte unserer Religion, als Pharisäer, lebte. 4684#Apostelgeschichte,26,6#6. Und nun stehe ich vor Gericht wegen der Hoffnung auf die von Gott an unsere Väter-1- geschehene Verheißung, -1) TR: zu den Vätern.++ 4685#Apostelgeschichte,26,7#7. zu welcher unser zwölfstämmiges (Volk), unablässig Nacht und Tag (Gott) dienend, hinzugelangen hofft, wegen welcher Hoffnung, o König-1-, ich von den Juden angeklagt werde. -1) TR: o König Agrippa.++ 4686#Apostelgeschichte,26,8#8. Warum wird es bei euch für etwas Unglaubliches gehalten, wenn Gott Tote auferweckt? 4687#Apostelgeschichte,26,9#9. Ich meinte freilich bei mir selbst, gegen den Namen Jesu, des Nazaräers, viel Widriges tun zu müssen, 4688#Apostelgeschichte,26,10#10. was ich auch in Jerusalem getan habe; und viele der Heiligen habe ich in Gefängnisse eingeschlossen, nachdem ich von den Hohenpriestern die Gewalt empfangen hatte; und wenn sie umgebracht wurden, so gab ich meine Stimme dazu. 4689#Apostelgeschichte,26,11#11. Und in allen Synagogen-1- sie oftmals strafend, zwang ich sie zu lästern; und über die Maßen gegen sie rasend, verfolgte ich sie sogar bis in die ausländischen Städte. -1) eig: durch alle Synagogen hin.++ 4690#Apostelgeschichte,26,12#12. Und als ich, damit (beschäftigt), mit Gewalt und Vollmacht von den Hohenpriestern nach Damaskus reiste, 4691#Apostelgeschichte,26,13#13. sah ich mitten am Tage auf dem Wege, o König, vom Himmel her ein Licht, das den Glanz der Sonne übertraf, welches mich und die mit mir reisten umstrahlte. 4692#Apostelgeschichte,26,14#14. Als wir aber alle zur Erde niedergefallen waren, hörte ich eine Stimme in-1- hebräischer Mundart zu mir sagen: Saul, Saul, was verfolgst du mich? Es ist hart für dich, wider den Stachel-2- auszuschlagen. -1) TR: Stimme zu mir reden und in.   2) w: wider Stacheln.++ 4693#Apostelgeschichte,26,15#15. Ich aber sprach: Wer bist du, Herr? Der Herr-1- aber sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst; -1) TR liest «Er» statt «Der Herr».++ 4694#Apostelgeschichte,26,16#16. aber richte dich auf und stelle dich auf deine Füße; denn hierzu bin ich dir erschienen, dich zu einem Diener und Zeugen zu verordnen, sowohl dessen, was du gesehen hast, als auch worin ich dir erscheinen werde, 4695#Apostelgeschichte,26,17#17. indem ich dich herausnehme aus dem Volke und den Nationen, zu welchen ich dich sende-1-, -1) TR: jetzt sende.++ 4696#Apostelgeschichte,26,18#18. ihre Augen aufzutun, auf daß sie sich bekehren von der Finsternis zum Licht und von der Gewalt des Satans zu Gott, auf daß sie Vergebung (der) Sünden empfangen und ein Erbe unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind. 4697#Apostelgeschichte,26,19#19. Daher, König Agrippa, war ich nicht ungehorsam dem himmlischen Gesicht, 4698#Apostelgeschichte,26,20#20. sondern verkündigte denen in Damaskus zuerst und Jerusalem und in der ganzen Landschaft von Judäa und den Nationen, Buße zu tun und sich zu Gott zu bekehren, indem sie der Buße würdige Werke vollbrächten. 4699#Apostelgeschichte,26,21#21. Dieserhalb haben mich die Juden in dem Tempel ergriffen und versucht, mich zu ermorden. 4700#Apostelgeschichte,26,22#22. Da mir nun der Beistand von Gott zuteil wurde, stehe ich bis zu diesem Tage, bezeugend sowohl Kleinen-1- als Großen, indem ich nichts sage außer dem, was auch die Propheten und Moses geredet haben, daß es geschehen werde, -1) d.h. Geringen.++ 4701#Apostelgeschichte,26,23#23. (nämlich), daß-1- der Christus leiden sollte, daß-1- er als Erster durch-2- Toten-Auferstehung Licht verkündigen sollte, sowohl dem Volke als auch den Nationen. -1) w: ob.   2) o: aus.++ 4702#Apostelgeschichte,26,24#24. Während er aber dieses zur Verantwortung sagte, spricht-1- Festus mit lauter Stimme: Du rasest, Paulus! die große Gelehrsamkeit bringt dich zur Raserei. -1) TR liest «sprach» statt «spricht».++ 4703#Apostelgeschichte,26,25#25. Paulus aber-1- spricht: Ich rase nicht, vortrefflichster Festus, sondern ich rede Worte der Wahrheit und der Besonnenheit. -1) TR: Er aber.++ 4704#Apostelgeschichte,26,26#26. Denn der König weiß um diese Dinge, zu welchem ich auch mit Freimütigkeit rede; denn ich bin überzeugt, daß ihm nichts hiervon verborgen ist, denn nicht in einem Winkel ist dies geschehen. 4705#Apostelgeschichte,26,27#27. Glaubst du, König Agrippa, den Propheten? Ich weiß, daß du glaubst. 4706#Apostelgeschichte,26,28#28. Agrippa aber [sprach] zu Paulus: In kurzem-1- überredest du mich, ein Christ zu werden. -1) o: mit wenigem.++ 4707#Apostelgeschichte,26,29#29. Paulus aber [sprach]: Ich wollte zu Gott, daß über kurz oder lang-1- nicht allein du, sondern auch alle, die mich heute hören, solche würden, wie auch ich bin, ausgenommen diese Bande-2-. -1) o: sowohl mit wenigem als mit vielem. 2) o: Fesseln; so auch V. 31.++ 4708#Apostelgeschichte,26,30#30. Und der König stand auf-1- und der Landpfleger und Bernice und die mit ihnen saßen. -1) TR: Und als er dieses gesagt hatte, stand der König auf.++ 4709#Apostelgeschichte,26,31#31. Und als sie sich zurückgezogen hatten, redeten sie miteinander und sagten: Dieser Mensch tut nichts, was des Todes oder der Bande wert wäre. 4710#Apostelgeschichte,26,32#32. Agrippa aber sprach zu Festus: Dieser Mensch hätte losgelassen werden können, wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen hätte. 4711#Apostelgeschichte,27,1#1. Als es aber beschlossen war, daß wir nach Italien absegeln sollten, überlieferten sie den Paulus und etliche andere Gefangene einem Hauptmann, mit Namen Julius, von der Schar des Augustus. 4712#Apostelgeschichte,27,2#2. Als wir aber in ein adramyttisches Schiff gestiegen waren, das im Begriff stand-1-, die Orte längs (der Küste) Asien(s) zu befahren, fuhren wir ab; und es war bei uns Aristarchus, ein Macedonier aus Thessalonich. -1) TR: gestiegen waren und im Begriff standen.++ 4713#Apostelgeschichte,27,3#3. Und des anderen Tages legten wir zu Sidon an. Und Julius behandelte den Paulus sehr wohlwollend und erlaubte ihm, zu den Freunden zu gehen, um ihrer Fürsorge teilhaftig zu werden. 4714#Apostelgeschichte,27,4#4. Und von da fuhren wir ab und segelten unter Cypern hin, weil die Winde (uns) entgegen waren. 4715#Apostelgeschichte,27,5#5. Und als wir das Meer von Cilicien und Pamphylien durchsegelt hatten, kamen wir nach Myra in Lycien; 4716#Apostelgeschichte,27,6#6. und als der Hauptmann daselbst ein alexandrinisches Schiff fand, das nach Italien segelte, brachte er uns auf dasselbe. 4717#Apostelgeschichte,27,7#7. Als wir aber viele Tage langsam segelten und mit Mühe gen Knidus gekommen waren, segelten wir, da uns der Wind nicht heranließ, unter Kreta hin, gegen Salmone; 4718#Apostelgeschichte,27,8#8. und als wir mit Mühe an ihr-1- dahinfuhren, kamen wir an einen gewissen Ort, Schönhafen genannt, in dessen Nähe die Stadt Lasea war. -1) d.h. an der Insel Kreta.++ 4719#Apostelgeschichte,27,9#9. Da aber viel Zeit verflossen und die Fahrt schon unsicher war, weil auch die Fasten schon vorüber waren, ermahnte Paulus 4720#Apostelgeschichte,27,10#10. und sprach zu ihnen: Männer, ich sehe, daß die Fahrt mit Ungemach und großem Schaden, nicht nur der Ladung und des Schiffes, sondern auch unseres Lebens geschehen wird. 4721#Apostelgeschichte,27,11#11. Der Hauptmann aber glaubte dem Steuermann und dem Schiffsherrn mehr als dem von Paulus Gesagten. 4722#Apostelgeschichte,27,12#12. Da aber der Hafen zum Überwintern ungeeignet war, rieten die meisten dazu, von dort abzufahren, ob sie etwa nach Phönix zu gelangen (und) dort zu überwintern vermöchten, einem Hafen von Kreta, der gegen Nordost und gegen Südost-1- sieht. -1) aüs: gegen Südwest und gegen Nordwest.++ 4723#Apostelgeschichte,27,13#13. Als aber ein Südwind sanft wehte, meinten sie ihren Vorsatz erreicht zu haben, lichteten die Anker und fuhren dicht an Kreta hin. 4724#Apostelgeschichte,27,14#14. Aber nicht lange danach erhob sich von Kreta-1- her ein Sturmwind, Euroklydon-2- genannt. -1) w: von derselben.   2) mehrere lesen: Eurakylon.++ 4725#Apostelgeschichte,27,15#15. Als aber das Schiff mitfortgerissen wurde und dem Winde nicht zu widerstehen vermochte, gaben wir uns-1- preis und trieben dahin. -1) o: es.++ 4726#Apostelgeschichte,27,16#16. Als wir aber unter einer gewissen kleinen Insel, Klauda genannt, hinliefen, vermochten wir kaum des Bootes mächtig zu werden. 4727#Apostelgeschichte,27,17#17. Dieses zogen sie herauf und bedienten sich der Schutzmittel, indem sie das Schiff umgürteten; und da sie fürchteten, in die Syrte-1- verschlagen zu werden, ließen sie das Takelwerk-2- nieder und trieben also dahin. -1) eine wegen ihrer Untiefen und Sandbänke gefürchtete Bucht an der afrikanischen Küste.   2) o: Segelwerk.++ 4728#Apostelgeschichte,27,18#18. Indem wir aber sehr vom Sturme litten, machten sie des folgenden Tages einen Auswurf-1-; -1) d.h. sie warfen einen Teil der Schiffsladung über Bord.++ 4729#Apostelgeschichte,27,19#19. und am dritten Tage warfen sie-1- mit eigenen Händen das Schiffsgerät fort. -1) TR: warfen wir.++ 4730#Apostelgeschichte,27,20#20. Da aber viele Tage lang weder Sonne noch Sterne schienen und ein nicht geringes Unwetter auf uns lag, war zuletzt alle Hoffnung auf unsere Rettung entschwunden. 4731#Apostelgeschichte,27,21#21. Und als man-1- lange Zeit ohne Speise geblieben war, da stand Paulus in ihrer Mitte auf und sprach: O Männer! man hätte mir freilich gehorchen und nicht von Kreta abfahren und dieses Ungemach und den Schaden nicht ernten sollen. -1) TR: Als man aber.++ 4732#Apostelgeschichte,27,22#22. Und jetzt ermahne ich euch, gutes Mutes zu sein, denn kein Leben von euch wird verloren gehen, nur das Schiff. 4733#Apostelgeschichte,27,23#23. Denn ein Engel des Gottes, dessen ich bin und dem ich diene, stand in dieser Nacht bei mir 4734#Apostelgeschichte,27,24#24. und sprach: Fürchte dich nicht, Paulus! du mußt vor den Kaiser gestellt werden; und siehe, Gott hat dir alle geschenkt, die mit dir fahren. 4735#Apostelgeschichte,27,25#25. Deshalb seid gutes Mutes, ihr Männer! denn ich vertraue Gott, daß es so sein wird, wie zu mir geredet worden ist. 4736#Apostelgeschichte,27,26#26. Wir müssen aber auf eine gewisse Insel verschlagen werden. 4737#Apostelgeschichte,27,27#27. Als aber die vierzehnte Nacht gekommen war, und wir in dem Adriatischen Meere umhertrieben, meinten gegen Mitternacht die Matrosen, daß sich ihnen ein Land nahe. 4738#Apostelgeschichte,27,28#28. Und als sie das Senkblei ausgeworfen hatten, fanden sie zwanzig Faden; nachdem sie aber ein wenig weiter gefahren waren und das Senkblei wiederum ausgeworfen hatten, fanden sie fünfzehn Faden. 4739#Apostelgeschichte,27,29#29. Und indem sie fürchteten, wir möchten-1- etwa auf felsige Orte verschlagen werden, warfen sie vom Hinterteil vier Anker aus und wünschten, daß es Tag würde. -1) TR: sie möchten.++ 4740#Apostelgeschichte,27,30#30. Als aber die Matrosen aus dem Schiffe zu fliehen suchten und das Boot unter dem Vorwande, als wollten sie vom Vorderteil Anker auswerfen, in das Meer hinabließen, 4741#Apostelgeschichte,27,31#31. sprach Paulus zu dem Hauptmann und den Kriegsleuten: Wenn diese nicht im Schiffe bleiben, könnt ihr nicht gerettet werden. 4742#Apostelgeschichte,27,32#32. Dann hieben die Kriegsleute die Taue des Bootes ab und ließen es hinabfallen. 4743#Apostelgeschichte,27,33#33. Als es aber Tag werden wollte, ermahnte Paulus alle, Speise zu nehmen, und sprach: Heute ist der vierzehnte Tag, daß ihr zuwartend ohne Essen geblieben seid, indem ihr nichts zu euch genommen habt. 4744#Apostelgeschichte,27,34#34. Deshalb ermahne ich euch, Speise zu nehmen, denn dies gehört zu eurer Erhaltung-1-; denn keinem von euch wird ein Haar des Hauptes verloren gehen-2-. -1) o: Rettung.   2) TR: ein Haar vom Haupte fallen.++ 4745#Apostelgeschichte,27,35#35. Und als er dies gesagt und Brot genommen hatte, dankte er Gott vor allen, und als er es gebrochen hatte, begann er zu essen. 4746#Apostelgeschichte,27,36#36. Alle aber, gutes Mutes geworden, nahmen auch selbst Speise zu sich. 4747#Apostelgeschichte,27,37#37. Wir waren aber in dem Schiffe, alle Seelen, zweihundertsechsundsiebzig. 4748#Apostelgeschichte,27,38#38. Als sie sich aber mit Speise gesättigt hatten, erleichterten sie das Schiff, indem sie den Weizen in das Meer warfen. 4749#Apostelgeschichte,27,39#39. Als es aber Tag wurde, erkannten sie das Land nicht; sie bemerkten aber einen gewissen Meerbusen, der einen Strand hatte, auf welchen sie, wenn möglich, das Schiff zu treiben gedachten. 4750#Apostelgeschichte,27,40#40. Und als sie die Anker gekappt hatten, ließen sie sie im Meere und machten zugleich die Bande der Steuerruder los und hißten das Vordersegel vor den Wind und hielten auf den Strand zu. 4751#Apostelgeschichte,27,41#41. Da sie aber auf eine Landzunge gerieten, ließen sie das Schiff stranden; und das Vorderteil saß fest und blieb unbeweglich, das Hinterteil aber wurde von der Gewalt der Wellen-1- zerschellt. -1) mehrere lassen fehlen «der Wellen».++ 4752#Apostelgeschichte,27,42#42. Der Kriegsknechte Rat-1- aber war, daß sie die Gefangenen töten sollten, damit nicht jemand fortschwimmen und entfliehen möchte. -1) o: Plan, Absicht.++ 4753#Apostelgeschichte,27,43#43. Der Hauptmann aber, der den Paulus retten wollte, hinderte sie an ihrem Vorhaben und befahl, daß diejenigen, welche schwimmen könnten, sich zuerst hinabwerfen und an das Land gehen sollten; 4754#Apostelgeschichte,27,44#44. und die übrigen teils auf Brettern, teils auf Stücken vom Schiffe. Und also geschah es, daß alle an das Land gerettet wurden. 4755#Apostelgeschichte,28,1#1. Und als wir gerettet waren, da erfuhren wir-1-, daß die Insel Melite-2- heiße. -1) TR: sie gerettet waren, da erfuhren sie.   2) o: Malta.++ 4756#Apostelgeschichte,28,2#2. Die Eingeborenen-1- aber erzeigten uns eine nicht gewöhnliche Freundlichkeit, denn sie zündeten ein Feuer an und nahmen uns alle zu sich wegen des eingetretenen Regens und wegen der Kälte. -1) eig: Barbaren. So wurden von den Griechen und Römern alle Völker genannt, welche nicht gr. oder röm. Abstammung waren und eine fremde Sprache redeten.++ 4757#Apostelgeschichte,28,3#3. Als aber Paulus eine [gewisse] Menge Reiser zusammenraffte und auf das Feuer legte, kam infolge der Hitze-1- eine Natter heraus und hängte sich an seine Hand. -1) TR: aus der Hitze.++ 4758#Apostelgeschichte,28,4#4. Als aber die Eingeborenen das Tier an seiner Hand hängen sahen, sagten sie zueinander: Jedenfalls ist dieser Mensch ein Mörder, welchen Dike-1-, obschon er aus dem Meere gerettet ist, nicht leben läßt. -1) die Göttin der Vergeltung.++ 4759#Apostelgeschichte,28,5#5. Er nun schüttelte das Tier in das Feuer ab und erlitt nichts Schlimmes. 4760#Apostelgeschichte,28,6#6. Sie aber erwarteten, daß er aufschwellen oder plötzlich tot hinfallen würde. Als sie aber lange warteten und sahen, daß ihm nichts Ungewöhnliches geschah, änderten sie ihre Meinung und sagten, er sei ein Gott. 4761#Apostelgeschichte,28,7#7. In der Umgebung jenes Ortes aber besaß der Erste-1- der Insel, mit Namen Publius, Ländereien; der nahm uns auf und beherbergte uns drei Tage freundlich. -1) Titel des Landpflegers.++ 4762#Apostelgeschichte,28,8#8. Es geschah aber, daß der Vater des Publius, von Fieber und Ruhr befallen, daniederlag. Zu dem ging Paulus hinein, und als er gebetet hatte, legte er ihm die Hände auf und heilte ihn. 4763#Apostelgeschichte,28,9#9. Als dies aber-1- geschehen war, kamen auch die übrigen auf der Insel, welche Krankheiten hatten, herzu und wurden geheilt; -1) TR liest «nun» statt «aber».++ 4764#Apostelgeschichte,28,10#10. diese ehrten uns auch mit vielen Ehren-1-, und als wir abfuhren, luden sie uns auf, was uns nötig war. -1) o: Ehrengeschenken.++ 4765#Apostelgeschichte,28,11#11. Nach drei Monaten aber fuhren wir ab in einem alexandrinischen Schiffe, das auf der Insel überwintert hatte, mit dem Zeichen der Dioskuren. 4766#Apostelgeschichte,28,12#12. Und als wir in Syrakus gelandet waren, blieben wir drei Tage. 4767#Apostelgeschichte,28,13#13. Von dort fuhren wir herum und kamen nach Rhegium; und da nach einem Tage sich ein Südwind erhob, kamen wir den zweiten Tag nach Puteoli, 4768#Apostelgeschichte,28,14#14. wo wir Brüder fanden und gebeten wurden, sieben Tage bei ihnen zu bleiben; und so kamen wir nach Rom. 4769#Apostelgeschichte,28,15#15. Und von dort kamen die Brüder, als sie von uns gehört hatten, uns bis Appii-Forum und Tres-Tabernä entgegen; und als Paulus sie sah, dankte er Gott und faßte Mut. 4770#Apostelgeschichte,28,16#16. Als wir aber nach Rom kamen, [überlieferte der Hauptmann die Gefangenen dem Oberbefehlshaber-1-; aber] dem Paulus wurde erlaubt, mit dem Kriegsknechte, der ihn bewachte, für sich zu bleiben. -1) d.h. dem Befehlshaber der kaiserlichen Leibgarde.++ 4771#Apostelgeschichte,28,17#17. Es geschah aber nach drei Tagen, daß er-1- die, welche die Ersten der Juden waren, zusammenberief. Als sie aber zusammengekommen waren, sprach er zu ihnen: Brüder! ich, der ich nichts wider das Volk oder die väterlichen Gebräuche getan habe, bin gefangen aus Jerusalem in die Hände der Römer überliefert worden, -1) TR: daß Paulus.++ 4772#Apostelgeschichte,28,18#18. welche, nachdem sie mich verhört hatten, mich loslassen wollten, weil keine Ursache des Todes an mir war. 4773#Apostelgeschichte,28,19#19. Als aber die Juden widersprachen, war ich gezwungen, mich auf den Kaiser zu berufen, nicht als hätte ich wider meine Nation etwas zu klagen. 4774#Apostelgeschichte,28,20#20. Um dieser Ursache willen nun habe ich euch herbeigerufen, euch zu sehen und zu euch zu reden; denn wegen der Hoffnung Israels bin ich mit dieser Kette umgeben. 4775#Apostelgeschichte,28,21#21. Sie aber sprachen zu ihm: Wir haben über dich weder Briefe von Judäa empfangen, noch ist jemand von den Brüdern hergekommen und hat uns über dich etwas Böses berichtet oder gesagt. 4776#Apostelgeschichte,28,22#22. Aber wir begehren-1- von dir zu hören, welche Gesinnung du hast; denn von dieser Sekte ist uns bekannt, daß ihr allenthalben widersprochen wird. -1) o: halten es für recht.++ 4777#Apostelgeschichte,28,23#23. Als sie ihm aber einen Tag bestimmt hatten, kamen mehrere zu ihm in die Herberge, welchen er (die Wahrheit) auslegte, indem er das Reich Gottes bezeugte und sie zu überzeugen suchte-1- von Jesu, sowohl aus dem Gesetz Moses' als auch den Propheten, von frühmorgens bis zum Abend. -1) TR fügt hinzu: von den Dingen.++ 4778#Apostelgeschichte,28,24#24. Und etliche wurden überzeugt von dem-1-, was gesagt wurde, andere aber glaubten nicht. -1) o: gaben Gehör, glaubten dem.++ 4779#Apostelgeschichte,28,25#25. Als sie aber unter sich uneins waren, gingen sie weg, als Paulus ein Wort sprach: Trefflich hat der Heilige Geist durch Jesaias, den Propheten, zu unseren-1- Vätern geredet -1) mehrere lesen «euren» statt «unseren».++ 4780#Apostelgeschichte,28,26#26. und gesagt: «Gehe hin zu diesem Volke und sprich: Hörend werdet ihr hören und nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und nicht wahrnehmen. 4781#Apostelgeschichte,28,27#27. Denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile.»-a- -a) Jes. 6,9.10.++ 4782#Apostelgeschichte,28,28#28. So sei euch nun kund, daß dieses Heil Gottes-1- den Nationen gesandt ist; sie werden auch hören. -1) TR: das Heil.++ 4783#Apostelgeschichte,28,29#29. [Und als er dies gesagt hatte, gingen die Juden weg und hatten viel Wortwechsel unter sich.] 4784#Apostelgeschichte,28,30#30. Er aber-1- blieb zwei ganze Jahre in seinem eigenen gemieteten Hause und nahm alle auf, die zu ihm kamen, -1) TR: Paulus aber.++ 4785#Apostelgeschichte,28,31#31. indem er das Reich Gottes predigte und die Dinge, welche den Herrn Jesus Christus betreffen, mit aller Freimütigkeit ungehindert lehrte. 4786#Römer,1,1#1. Paulus, Knecht-1- Jesu Christi, berufener Apostel, abgesondert zum Evangelium Gottes, -1) o: Sklave; so auch später.++ 4787#Römer,1,2#2. , 4788#Römer,1,3#3. über seinen Sohn, Jesum Christum, unseren Herrn, -1) w: bestimmt.++ 4790#Römer,1,5#5.  - 4792#Römer,1,7#7. allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen, die in Rom sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 4793#Römer,1,8#8. Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben, daß euer Glaube verkündigt wird in der ganzen Welt. 4794#Römer,1,9#9. Denn Gott ist mein Zeuge, welchem ich diene in meinem Geiste in dem Evangelium seines Sohnes, wie unablässig ich euer erwähne, 4795#Römer,1,10#10. allezeit flehend bei meinen Gebeten, ob ich nun endlich einmal durch den Willen Gottes so glücklich sein möchte, zu euch zu kommen. 4796#Römer,1,11#11. Denn mich verlangt sehr, euch zu sehen, auf daß ich euch etwas geistliche Gnadengabe mitteilte, um euch zu befestigen, 4797#Römer,1,12#12. das ist aber, mit (euch) getröstet zu werden in eurer Mitte, ein jeder durch den Glauben, (der) in dem anderen (ist), sowohl euren als meinen. 4798#Römer,1,13#13. Ich will aber nicht, daß euch unbekannt sei, Brüder, daß ich mir oft vorgesetzt habe, zu euch zu kommen , auf daß ich auch unter euch einige Frucht haben möchte, gleichwie auch unter den übrigen Nationen. 4799#Römer,1,14#14. Sowohl Griechen als Barbaren-1-, sowohl Weisen als Unverständigen bin ich ein Schuldner. -1) s. Anm. zu Apg. 28,2.++ 4800#Römer,1,15#15. Ebenso-1- bin ich, soviel an mir ist, bereitwillig, auch euch, die ihr in Rom seid, das Evangelium zu verkündigen. -1) o: Also.++ 4801#Römer,1,16#16. Denn ich schäme mich des Evangeliums-1- nicht, denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen. -1) TR: des Evangeliums von Christo.++ 4802#Römer,1,17#17. Denn Gottes Gerechtigkeit wird darin geoffenbart aus Glauben-1- zu Glauben, wie geschrieben steht: «Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.»-a- -1) o: auf dem Grundsatz des Glaubens; so auch nachher. a) Hab. 2,4.++ 4803#Römer,1,18#18. Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit in Ungerechtigkeit besitzen-1-; -1) and: aufhalten.++ 4804#Römer,1,19#19. weil das von Gott Erkennbare unter-1- ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen geoffenbart, - -1) o: in.++ 4805#Römer,1,20#20. denn das Unsichtbare von ihm, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, die von Erschaffung der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen-1- werden, wird geschaut - damit sie ohne Entschuldigung seien; -1) o: erkannt, mit dem Verstande ergriffen.++ 4806#Römer,1,21#21. weil sie, Gott kennend-1-, ihn weder als Gott verherrlichten, noch (ihm) Dank darbrachten, sondern in ihren Überlegungen in Torheit verfielen, und ihr unverständiges Herz verfinstert wurde: -1) eig: erkannt habend; so auch V. 32.++ 4807#Römer,1,22#22. indem sie sich für Weise ausgaben, sind sie zu Narren geworden 4808#Römer,1,23#23. und haben die Herrlichkeit des unverweslichen Gottes verwandelt in das Gleichnis eines Bildes von einem verweslichen Menschen und von Vögeln und von vierfüßigen und kriechenden Tieren. 4809#Römer,1,24#24. Darum hat Gott sie [auch] dahingegeben in den Gelüsten ihrer Herzen in Unreinigkeit, ihre Leiber untereinander zu schänden; 4810#Römer,1,25#25. welche die Wahrheit Gottes in die Lüge verwandelt und dem Geschöpf mehr Verehrung und Dienst-1- dargebracht haben als dem Schöpfer, welcher gepriesen ist in Ewigkeit. Amen. -1) o: Gottesdienst.++ 4811#Römer,1,26#26. Deswegen hat Gott sie dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn sowohl ihre Weiber-1- haben den natürlichen Gebrauch in den unnatürlichen verwandelt, -1) w: Weiblichen.++ 4812#Römer,1,27#27. als auch gleicherweise die Männer-1-, den natürlichen Gebrauch des Weibes verlassend, in ihrer Wollust zueinander entbrannt sind, indem sie Männer mit Männern Schande trieben und den gebührenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfingen. -1) w: Männlichen; so auch weiter in diesem Verse.++ 4813#Römer,1,28#28. Und gleichwie sie es nicht für gut fanden, Gott in Erkenntnis zu haben, hat Gott sie dahingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht geziemt; 4814#Römer,1,29#29. erfüllt mit aller Ungerechtigkeit-1-, Bosheit, Habsucht-2-, Schlechtigkeit; voll von Neid, Mord, Streit, List, Tücke; Ohrenbläser, -1) TR fügt hinzu: Hurerei.   2) o: Gier.++ 4815#Römer,1,30#30. Verleumder, Gottverhaßte, Gewalttäter, Hochmütige, Prahler, Erfinder böser Dinge, Eltern Ungehorsame, 4816#Römer,1,31#31. Unverständige, Treulose, ohne natürliche Liebe-1-, Unbarmherzige; -1) TR fügt hinzu: Unversöhnliche.++ 4817#Römer,1,32#32. die, wiewohl sie Gottes gerechtes Urteil-1- erkennen, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, es nicht allein ausüben, sondern auch Wohlgefallen an denen haben, die es tun. -1) eig: Gottes Rechtsforderung, das was Gottes gerechter Wille fordert.++ 4818#Römer,2,1#1. Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, o Mensch, jeder der da richtet; denn worin du den anderen richtest, verdammst du dich selbst; denn du, der du richtest, tust dasselbe. 4819#Römer,2,2#2. Wir wissen aber, daß das Gericht Gottes nach (der) Wahrheit ist über die, welche solches tun. 4820#Römer,2,3#3. Denkst du aber dies, o Mensch, der du die richtest, die solches tun, und verübst dasselbe, daß du dem Gericht Gottes entfliehen werdest? 4821#Römer,2,4#4. Oder verachtest du den Reichtum seiner Gütigkeit und Geduld und Langmut, nicht wissend, daß die Güte Gottes dich zur Buße leitet? 4822#Römer,2,5#5. Nach deiner Störrigkeit und deinem unbußfertigen Herzen aber häufst du dir selbst Zorn auf am Tage des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes, 4823#Römer,2,6#6. welcher einem jeden vergelten wird nach seinen Werken: 4824#Römer,2,7#7. denen, die mit Ausharren in gutem Werke Herrlichkeit und Ehre und Unverweslichkeit suchen, ewiges Leben; 4825#Römer,2,8#8. denen aber, die streitsüchtig und der Wahrheit ungehorsam sind, der Ungerechtigkeit aber gehorsam, Zorn und Grimm-1-. -1) TR: Grimm und Zorn.++ 4826#Römer,2,9#9. Drangsal und Angst über jede Seele eines Menschen, der das Böse vollbringt, sowohl des Juden zuerst als auch des Griechen; 4827#Römer,2,10#10. Herrlichkeit aber und Ehre und Frieden jedem, der das Gute wirkt, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen; 4828#Römer,2,11#11. denn es ist kein Ansehen der Person bei Gott. 4829#Römer,2,12#12. Denn so viele ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz verloren gehen; und so viele unter Gesetz gesündigt haben, werden durch Gesetz gerichtet werden, 4830#Römer,2,13#13.  4833#Römer,2,16#16. an dem Tage, da Gott das Verborgene der Menschen richten wird, nach meinem Evangelium, durch Jesum Christum. 4834#Römer,2,17#17. Wenn du aber ein Jude genannt wirst-1- und dich auf das Gesetz stützest-2- und dich Gottes rühmst, -1) TR: Siehe, du nennst dich einen Juden.   2) o: verlässest.++ 4835#Römer,2,18#18. und den Willen kennst und das Vorzüglichere unterscheidest-1-, indem du aus dem Gesetz unterrichtet bist, -1) o: prüfst.++ 4836#Römer,2,19#19. und getraust dir, ein Leiter der Blinden zu sein, ein Licht derer, (die) in Finsternis (sind), 4837#Römer,2,20#20. ein Erzieher der Törichten, ein Lehrer der Unmündigen, der die Form der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetz hat: - 4838#Römer,2,21#21. der du nun einen anderen lehrst, du lehrst dich selbst nicht? der du predigst, man solle nicht stehlen, du stiehlst? 4839#Römer,2,22#22. der du sagst, man solle nicht ehebrechen, du begehst Ehebruch? der du die Götzenbilder für Greuel hältst, du begehst Tempelraub? 4840#Römer,2,23#23. der du dich (des) Gesetzes rühmst, du verunehrst Gott durch die Übertretung des Gesetzes? 4841#Römer,2,24#24. Denn der Name Gottes wird eurethalben unter den Nationen gelästert, wie geschrieben steht.-a- -a) vgl. Hes. 36,20-23; Jes. 52,5.++ 4842#Römer,2,25#25. Denn Beschneidung ist wohl nütze, wenn du (das) Gesetz tust; wenn du aber ein Gesetzes-Übertreter bist, so ist deine Beschneidung Vorhaut geworden. 4843#Römer,2,26#26. Wenn nun die Vorhaut die Rechte des Gesetzes beobachtet, wird nicht seine Vorhaut für Beschneidung gerechnet werden, 4844#Römer,2,27#27. und die Vorhaut von Natur, die das Gesetz erfüllt, dich richten, der du mit Buchstaben und Beschneidung ein Gesetzes-Übertreter bist? 4845#Römer,2,28#28. Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist, noch (ist) die äußerliche-1- (Beschneidung) im Fleische Beschneidung; -1) w: im Offenbaren.++ 4846#Römer,2,29#29. sondern der ist ein Jude, der es innerlich-1- ist, und Beschneidung (ist die) des Herzens, im Geiste, nicht im Buchstaben; dessen Lob nicht von Menschen, sondern von Gott ist. -1) w: im Verborgenen.++ 4847#Römer,3,1#1. Was ist nun der Vorteil des Juden? oder was der Nutzen der Beschneidung? 4848#Römer,3,2#2. Viel, in jeder Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden. 4849#Römer,3,3#3. Was denn? wenn etliche nicht geglaubt haben, wird etwa ihr Unglaube-1- die Treue Gottes aufheben? -1) o: wenn etliche untreu waren, wird etwa ihre Untreue.++ 4850#Römer,3,4#4. Das sei ferne! Gott aber sei wahrhaftig, jeder Mensch aber Lügner, wie geschrieben steht: «Damit du gerechtfertigt werdest in deinen Worten, und überwindest, wenn du gerichtet wirst.»-a- -a) Ps. 51,4.++ 4851#Römer,3,5#5. Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was wollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der Zorn auferlegt? 4852#Römer,3,6#6. Das sei ferne! Wie könnte-1- sonst Gott die Welt richten? -1) eig: wird.++ 4853#Römer,3,7#7. Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich auch noch als Sünder gerichtet? 4854#Römer,3,8#8. und (warum) nicht, wie wir gelästert werden, und wie etliche sagen, daß wir sprechen: Laßt uns das Böse tun, damit das Gute komme? - deren Gericht gerecht ist. 4855#Römer,3,9#9. Was nun? Haben wir einen Vorzug?-1- Durchaus nicht; denn wir haben sowohl Juden als Griechen zuvor beschuldigt, daß sie alle unter (der) Sünde seien, -1) o: Schützen wir etwas vor?++ 4856#Römer,3,10#10. wie geschrieben steht: «Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; 4857#Römer,3,11#11. da ist keiner, der verständig sei; da ist keiner, der Gott suche. 4858#Römer,3,12#12. Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tue-1-, da ist auch nicht einer.»-a- -1) eig: Güte übe.   a) Ps. 14,1-3.++ 4859#Römer,3,13#13. «Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie trüglich.»-a- Otterngift ist unter ihren Lippen.»-b- -a) Ps. 5,9.   b) Ps. 140,3.++ 4860#Römer,3,14#14. «Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.»-a- -a) Ps. 10,7.++ 4861#Römer,3,15#15. «Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen; 4862#Römer,3,16#16. Verwüstung und Elend ist auf ihren Wegen, 4863#Römer,3,17#17. und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt.»-a- -a) Jes. 59,7.8.++ 4864#Römer,3,18#18. «Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.»-a- -a) Ps. 36,1.++ 4865#Römer,3,19#19. Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, (die) unter dem Gesetz (sind), auf daß jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. 4866#Römer,3,20#20. Darum, aus-1- Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz (kommt) Erkenntnis der Sünde. -1) o: verfallen sei, weil aus.++ 4867#Römer,3,21#21. Jetzt aber ist, ohne-1- Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten: -1) eig: außerhalb, getrennt von.++ 4868#Römer,3,22#22. Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum-1- gegen alle und auf alle-2-, die da glauben. -1) o: Glauben Jesu Christi. 2) mehrere lassen fehlen: und auf alle.++ 4869#Römer,3,23#23. Denn es ist kein Unterschied, denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die-1- Herrlichkeit Gottes, -1) im Sinne von: reichen nicht hinan an die, ermangeln der.++ 4870#Römer,3,24#24. und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist; 4871#Römer,3,25#25. welchen Gott dargestellt hat zu einem Gnadenstuhl-1- durch (den) Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen-2- des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht Gottes; -1) o: zu einem (o: als ein) Sühnungsmittel.  2) o: in betreff.++ 4872#Römer,3,26#26. zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, daß er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesum-1- ist. -1) o: Glaubens Jesu.++ 4873#Römer,3,27#27. Wo ist denn der Ruhm? Er ist ausgeschlossen worden. Durch was für ein Gesetz? der Werke? Nein, sondern durch (das) Gesetz des Glaubens. 4874#Römer,3,28#28. Denn-1- wir urteilen, daß ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke. -1) TR liest «Daher» statt «Denn».++ 4875#Römer,3,29#29. Oder ist (Gott) der Gott der Juden allein? nicht auch der Nationen? 4876#Römer,3,30#30. Ja, auch der Nationen, dieweil es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben-1- und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird. -1) o: auf dem Grundsatz des Glaubens.++ 4877#Römer,3,31#31. Heben wir denn (das) Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir bestätigen (das) Gesetz. 4878#Römer,4,1#1. Was wollen wir denn sagen, daß Abraham, unser Vater-1-, nach dem Fleische gefunden habe? -1) viele lesen: unser Vorvater.++ 4879#Römer,4,2#2. Denn wenn Abraham aus Werken-1- gerechtfertigt worden ist, so hat er etwas zum Rühmen, aber nicht vor Gott. -1) o: auf dem Grundsatz der Werke.++ 4880#Römer,4,3#3. Denn was sagt die Schrift? «Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.»-a- -a) 1.Mo. 15,6.++ 4881#Römer,4,4#4. Dem aber, der wirkt, wird der Lohn nicht nach Gnade zugerechnet, sondern nach Schuldigkeit. 4882#Römer,4,5#5. Dem aber, der nicht wirkt, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet. 4883#Römer,4,6#6. Gleichwie auch David die Glückseligkeit-1- des Menschen ausspricht, welchem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet: -1) o: Seligpreisung; so auch V. 9.++ 4884#Römer,4,7#7. «Glückselig (die), deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden bedeckt sind! 4885#Römer,4,8#8. Glückselig der Mann, dem (der) Herr Sünde-1- nicht-2- zurechnet!»-a- -1) mehrere lesen: dessen Sünde (der) Herr. 2) o: keineswegs, gewißlich nicht.   a) Ps. 32,1.2.++ 4886#Römer,4,9#9. Diese Glückseligkeit nun, (ruht sie) auf der Beschneidung, oder auch auf der Vorhaut? denn wir sagen, daß der Glaube dem Abraham zur Gerechtigkeit gerechnet worden ist. 4887#Römer,4,10#10. Wie wurde er (ihm) denn zugerechnet? als er in der Beschneidung oder in der Vorhaut war? Nicht in der Beschneidung, sondern in der Vorhaut. 4888#Römer,4,11#11. Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er hatte, (als er) in der Vorhaut (war), damit er Vater aller wäre, die in der Vorhaut glauben, damit [auch] ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet würde; 4889#Römer,4,12#12. und Vater der Beschneidung, nicht allein derer, die aus der Beschneidung sind, sondern auch derer, die in den Fußstapfen des Glaubens wandeln, den unser Vater Abraham hatte, (als er) in der Vorhaut (war). 4890#Römer,4,13#13. Denn nicht durch Gesetz (ward) dem Abraham oder seinem Samen die Verheißung, daß er der Welt Erbe sein sollte, sondern durch Glaubensgerechtigkeit. 4891#Römer,4,14#14. Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube zunichte gemacht und die Verheißung aufgehoben. 4892#Römer,4,15#15. Denn das Gesetz bewirkt Zorn; aber-1- wo kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung. -1) TR liest «denn» statt «aber».++ 4893#Römer,4,16#16. Darum ist es aus Glauben-1-, auf daß es nach Gnade sei, damit die Verheißung dem ganzen Samen fest sei, nicht allein dem vom Gesetz, sondern auch dem vom Glauben Abrahams, welcher unser aller Vater ist, -1) o: auf dem Grundsatz des Glaubens.++ 4894#Römer,4,17#17.  vor dem Gott, welchem er glaubte, der die Toten lebendig macht und das Nichtseiende ruft, wie wenn es da wäre; -a) 1.Mo. 17,5.++ 4895#Römer,4,18#18. der wider Hoffnung auf Hoffnung geglaubt hat, auf daß er ein Vater vieler Nationen würde, nach dem, was gesagt ist: «Also soll dein Same sein.»-a- -a) 1.Mo. 15,5.++ 4896#Römer,4,19#19. Und nicht schwach im Glauben, sah er nicht-1- seinen eigenen, schon-2- erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des Mutterleibes der Sara, -1) mehrere lassen fehlen: nicht.  2) ein. lassen fehlen: schon.++ 4897#Römer,4,20#20. und zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde gestärkt im Glauben, Gott die Ehre gebend, 4898#Römer,4,21#21. und war der vollen Gewißheit, daß er, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge. 4899#Römer,4,22#22. Darum ist es ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet worden. 4900#Römer,4,23#23. Es ist aber nicht allein seinetwegen geschrieben, daß es ihm zugerechnet worden, 4901#Römer,4,24#24. sondern auch unsertwegen, denen es zugerechnet werden soll, die wir an den glauben, der Jesum, unseren Herrn, aus (den) Toten auferweckt hat, 4902#Römer,4,25#25. welcher unserer Übertretungen wegen dahingegeben und unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden ist. 4903#Römer,5,1#1. Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden-1- mit Gott-2- durch unseren Herrn Jesus Christus, -1) viele lesen: so lasst uns Frieden haben. 2) eig: Gott gegenüber.++ 4904#Römer,5,2#2. durch welchen wir mittelst des Glaubens auch Zugang haben-1- zu dieser Gnade-2-, in welcher wir stehen, und rühmen uns in (der)-3- Hoffnung der Herrlichkeit Gottes. -1) eig: erhalten haben (und noch besitzen).   2) o: Gunst. 3) o: auf Grund (der), über (die).++ 4905#Römer,5,3#3. Nicht allein aber (das), sondern wir rühmen uns auch der-1- Trübsale-2-, da wir wissen, daß die Trübsal-2- Ausharren bewirkt, -1) w: in den.   2) o: Drangsale; Drangsal.++ 4906#Römer,5,4#4. das Ausharren aber Erfahrung-1-, die Erfahrung-1- aber Hoffnung; -1) o: Bewährung.++ 4907#Römer,5,5#5. die Hoffnung aber beschämt nicht, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch (den) Heiligen Geist, welcher uns gegeben worden ist. 4908#Römer,5,6#6. Denn Christus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben. 4909#Römer,5,7#7. Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben; denn für den Gütigen möchte vielleicht jemand zu sterben wagen. 4910#Römer,5,8#8. Gott aber erweist seine Liebe gegen uns (darin), daß Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist. 4911#Römer,5,9#9. Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut-1- gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn gerettet werden vom Zorn. -1) o: in seinem Blute, d.h. in der Kraft desselben.++ 4912#Römer,5,10#10. Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben-1- gerettet werden. -1) o: in seinem Leben, d.h. in der Kraft desselben.++ 4913#Römer,5,11#11. Nicht allein aber (das), sondern wir rühmen uns auch Gottes-1- durch unseren Herrn Jesus Christus, durch welchen wir jetzt die Versöhnung empfangen haben. -1) w: in Gott.++ 4914#Römer,5,12#12. Darum, gleichwie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen, und durch die Sünde der Tod, und also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil-1- sie alle gesündigt haben; -1) eig: auf Grund dessen, daß.++ 4915#Römer,5,13#13.  4920#Römer,5,18#18. also nun, wie (es) durch eine Übertretung gegen alle Menschen zur Verdammnis (gereichte), so auch durch eine Gerechtigkeit gegen alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens. 4921#Römer,5,19#19. Denn gleichwie durch des einen Menschen Ungehorsam die Vielen in die Stellung von Sündern gesetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt werden. 4922#Römer,5,20#20. (Das) Gesetz aber kam daneben ein, auf daß die Übertretung überströmend würde. Wo aber die Sünde überströmend geworden, ist die Gnade noch überschwenglicher geworden, 4923#Römer,5,21#21. auf daß, gleichwie die Sünde geherrscht hat im Tode-1-, also auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesum Christum, unseren Herrn. -1) d.h. in der Kraft des Todes.++ 4924#Römer,6,1#1. Was sollen wir nun sagen? Sollten-1- wir in der Sünde verharren, auf daß die Gnade überströme? -1) TR: Sollen.++ 4925#Römer,6,2#2. Das sei ferne! Wir, die wir der Sünde gestorben sind, wie sollen wir noch in derselben leben? 4926#Römer,6,3#3. oder wisset ihr nicht, daß wir, so viele auf Christum Jesum getauft worden, auf seinen Tod getauft worden sind? 4927#Römer,6,4#4. So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe auf den Tod, auf daß, gleichwie Christus aus (den) Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, also auch wir in Neuheit des Lebens wandeln. 4928#Römer,6,5#5. Denn wenn wir mit (ihm) einsgemacht worden-1- sind in der Gleichheit seines Todes, so werden wir es auch in (der) seiner-2- Auferstehung sein, -1) eig: verwachsen.   2) w: der.++ 4929#Römer,6,6#6. indem wir dieses wissen-1-, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, auf daß der Leib der Sünde abgetan sei, daß wir der Sünde nicht mehr dienen-2-. -1) eig: erkennen.  2) o: nicht mehr der Sünde Sklaven seien.++ 4930#Römer,6,7#7. Denn wer gestorben ist, ist freigesprochen-1- von der Sünde. -1) o: gerechtfertigt; o: freigelassen.++ 4931#Römer,6,8#8. Wenn wir aber mit Christo gestorben sind, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden, 4932#Römer,6,9#9. da wir wissen, daß Christus, aus (den) Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn. 4933#Römer,6,10#10. Denn was er gestorben ist, ist er ein für allemal der Sünde gestorben; was er aber lebt, lebt er Gott. 4934#Römer,6,11#11. Also auch ihr, haltet euch der Sünde für tot-1-, Gott aber lebend in Christo Jesu-2-. -1) mehrere lesen: haltet euch dafür, der Sünde tot zu sein. 2) TR fügt hinzu: unserem Herrn.++ 4935#Römer,6,12#12. So herrsche denn nicht die Sünde in eurem sterblichen Leibe, um seinen Lüsten-1- zu gehorchen; -1) TR: um ihr in seinen Lüsten.++ 4936#Römer,6,13#13. stellet auch nicht eure Glieder der Sünde dar zu Werkzeugen der Ungerechtigkeit, sondern stellet euch selbst Gott dar-1- als Lebende aus (den) Toten, und eure Glieder Gott zu Werkzeugen der Gerechtigkeit. -1) eig: habet euch dargestellt. Die gr. Zeitform bez. eine währende Vergangenheit, d.h. die Handlung ist geschehen und dauert fort; so auch V. 19.++ 4937#Römer,6,14#14. Denn (die) Sünde wird nicht über euch herrschen, denn ihr seid nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade. 4938#Römer,6,15#15. Was nun, sollten-1- wir sündigen, weil wir nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade sind? Das sei ferne! -1) TR: sollen.++ 4939#Römer,6,16#16. Wisset ihr nicht, daß, wem ihr euch darstellet als Sklaven zum Gehorsam, ihr dessen Sklaven seid, dem ihr gehorchet? entweder der Sünde zum Tode, oder des Gehorsams zur Gerechtigkeit? 4940#Römer,6,17#17. Gott aber sei Dank, daß ihr Sklaven der Sünde waret, aber von Herzen gehorsam geworden seid dem Bilde der Lehre, welchem ihr übergeben worden seid-1-! -1) o: worin ihr unterwiesen worden seid.++ 4941#Römer,6,18#18. Freigemacht aber von der Sünde, seid ihr Sklaven der Gerechtigkeit geworden. 4942#Römer,6,19#19. Ich rede menschlich, wegen der Schwachheit eures Fleisches. Denn gleichwie ihr eure Glieder dargestellt habt zur Sklaverei der Unreinigkeit und der Gesetzlosigkeit zur Gesetzlosigkeit, also stellet jetzt eure Glieder dar zur Sklaverei der Gerechtigkeit zur Heiligkeit-1-. -1) o: Heiligung; eig: zum Geheiligtsein; so auch V. 22.++ 4943#Römer,6,20#20. Denn als ihr Sklaven der Sünde waret, da waret ihr Freie von der Gerechtigkeit-1-. -1) o: der Gerechtigkeit gegenüber.++ 4944#Römer,6,21#21. Welche Frucht hattet ihr denn damals von den Dingen, deren ihr euch jetzt schämet? denn das Ende derselben ist der Tod. 4945#Römer,6,22#22. Jetzt aber, von der Sünde freigemacht und Gottes Sklaven geworden, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, als das Ende aber ewiges Leben. 4946#Römer,6,23#23. Denn der Lohn der Sünde ist (der) Tod, die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christo Jesu, unserem Herrn. 4947#Römer,7,1#1. Oder wisset ihr nicht, Brüder , daß das Gesetz über den Menschen herrscht, solange er lebt? 4948#Römer,7,2#2. Denn das verheiratete Weib ist durchs Gesetz an den Mann gebunden, solange er lebt; wenn aber der Mann gestorben ist, so ist sie losgemacht von dem Gesetz des Mannes. 4949#Römer,7,3#3. So wird sie denn, während der Mann lebt, eine Ehebrecherin geheißen, wenn sie eines anderen Mannes wird; wenn aber der Mann gestorben ist, ist sie frei von dem Gesetz, so daß sie nicht eine Ehebrecherin ist, wenn sie eines anderen Mannes wird. 4950#Römer,7,4#4. Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus, um eines anderen zu werden, des aus (den) Toten Auferweckten, auf daß wir Gott Frucht brächten. 4951#Römer,7,5#5. Denn als wir im Fleische waren, wirkten die Leidenschaften der Sünden, die durch das Gesetz sind, in unseren Gliedern, um dem Tode Frucht zu bringen. 4952#Römer,7,6#6. Jetzt aber sind wir von dem Gesetz losgemacht, da wir dem gestorben sind, in welchem-1- wir festgehalten wurden, so daß wir dienen in dem Neuen des Geistes und nicht in dem Alten-2- des Buchstabens. -1) TR: weil das gestorben ist, in welchem. 2) eig: in Neuheit . . . in Altheit.++ 4953#Römer,7,7#7. Was sollen wir nun sagen? Ist das Gesetz Sünde? Das sei ferne! Aber die Sünde hätte ich nicht erkannt, als nur durch Gesetz. Denn auch von der Lust hätte ich nichts gewußt, wenn nicht das Gesetz gesagt hätte: «Laß dich nicht gelüsten.» 4954#Römer,7,8#8. Die Sünde aber, durch das Gebot Anlaß nehmend, bewirkte jede Lust in mir; denn ohne Gesetz ist die Sünde tot. 4955#Römer,7,9#9. Ich aber lebte einst ohne Gesetz; als aber das Gebot kam, lebte die Sünde auf; 4956#Römer,7,10#10. ich aber starb. Und das Gebot, das zum Leben (gegeben), dasselbe erwies sich mir zum Tode. 4957#Römer,7,11#11. Denn die Sünde, durch das Gebot Anlaß nehmend, täuschte mich und tötete mich durch dasselbe. 4958#Römer,7,12#12. So ist also das Gesetz heilig und das Gebot heilig und gerecht und gut. 4959#Römer,7,13#13. Gereichte nun das Gute mir zum Tode?-1- Das sei ferne! sondern die Sünde, auf daß sie als Sünde erschiene, indem sie durch das Gute mir den Tod bewirkte, auf daß die Sünde überaus sündig würde durch das Gebot. -1) TR: Ist nun das Gute mir zum Tode geworden?++ 4960#Römer,7,14#14. Denn wir wissen, daß das Gesetz geistlich ist, ich aber bin fleischlich-1-, unter die Sünde verkauft; -1) eig: fleischern.++ 4961#Römer,7,15#15. denn was ich vollbringe, erkenne ich nicht-1-; denn nicht, was ich will, das tue ich, sondern was ich hasse, das übe ich aus. -1) o: billige ich nicht.++ 4962#Römer,7,16#16. Wenn ich aber das, was ich nicht will, ausübe, so stimme ich dem Gesetz bei, daß es recht-1- ist. -1) eig: schön, trefflich; so auch V. 18.21.++ 4963#Römer,7,17#17. Nun aber vollbringe nicht mehr ich dasselbe, sondern die in mir wohnende Sünde. 4964#Römer,7,18#18. Denn ich weiß, daß in mir, das ist in meinem Fleische, nichts Gutes wohnt-1-; denn das Wollen ist bei mir vorhanden, aber das Vollbringen dessen, was recht ist, [finde ich] nicht. -1) eig: Gutes nicht wohnt.++ 4965#Römer,7,19#19. Denn das Gute, das ich will, übe ich nicht aus, sondern das Böse, das ich nicht will, dieses tue ich. 4966#Römer,7,20#20. Wenn ich aber dieses, was ich nicht will, ausübe, so vollbringe nicht mehr ich dasselbe, sondern die in mir wohnende Sünde. 4967#Römer,7,21#21. Also finde ich das Gesetz für mich, der ich das Rechte ausüben will, daß das Böse bei mir vorhanden ist. 4968#Römer,7,22#22. Denn ich habe Wohlgefallen an dem Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen; 4969#Römer,7,23#23. aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das dem Gesetz meines Sinnes widerstreitet und mich in Gefangenschaft bringt unter das Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist. 4970#Römer,7,24#24. Ich elender Mensch! wer wird mich retten von-1- diesem Leibe des Todes? - -1) w: aus.++ 4971#Römer,7,25#25. Ich danke Gott-1- durch Jesum Christum, unseren Herrn! Also nun diene ich selbst mit dem Sinne Gottes Gesetz, mit dem Fleische aber der Sünde Gesetz. -1) mehrere lesen: Dank sei Gott.++ 4972#Römer,8,1#1. Also ist jetzt keine-1- Verdammnis für die, (welche) in Christo Jesu (sind)-2-. -1) o. wie anderswo: keinerlei.   2) TR fügt hinzu: die nicht nach dem Fleische, sondern nach dem Geiste wandeln.++ 4973#Römer,8,2#2. Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christo Jesu hat mich freigemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. 4974#Römer,8,3#3. Denn das dem Gesetz Unmögliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, (tat) Gott, (indem er,) seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt-1- des Fleisches der Sünde-2- und für (die) Sünde sendend, die Sünde im Fleische verurteilte, -1) o: Gleichheit; wie anderswo.   2) eig: von Sündenfleisch.++ 4975#Römer,8,4#4. auf daß das Recht-1- des Gesetzes erfüllt würde in uns, die nicht nach (dem) Fleische, sondern nach (dem) Geiste wandeln. -1) d.i. die gerechte Forderung.++ 4976#Römer,8,5#5. Denn die, welche nach (dem) Fleische sind, sinnen auf das, was des Fleisches ist; die aber, welche nach (dem) Geiste sind, auf das, was des Geistes ist. 4977#Römer,8,6#6. Denn die Gesinnung des Fleisches ist (der) Tod, die Gesinnung des Geistes aber Leben und Frieden; 4978#Römer,8,7#7. weil die Gesinnung des Fleisches Feindschaft ist gegen Gott, denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht untertan, denn sie vermag es auch nicht. 4979#Römer,8,8#8. Die aber, welche im Fleische sind, vermögen Gott nicht zu gefallen. 4980#Römer,8,9#9. Ihr aber seid nicht im Fleische, sondern im Geiste, wenn anders Gottes Geist in euch wohnt. Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein. 4981#Römer,8,10#10. Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot der Sünde wegen, der Geist aber Leben der Gerechtigkeit wegen. 4982#Römer,8,11#11. Wenn aber der Geist dessen, der Jesum aus (den) Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christum-1- aus (den) Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen wegen-2- seines in euch wohnenden Geistes. -1) ein. lesen: Christum Jesum. 2) TR liest «durch» statt «wegen».++ 4983#Römer,8,12#12. So denn, Brüder, sind wir Schuldner, nicht dem Fleische, um nach (dem) Fleische zu leben, 4984#Römer,8,13#13. denn wenn ihr nach (dem) Fleische lebet, so werdet-1- ihr sterben, wenn ihr aber durch (den) Geist die Handlungen des Leibes tötet, so werdet ihr leben. -1) o: müsset.++ 4985#Römer,8,14#14. Denn so viele durch (den) Geist Gottes geleitet werden, diese sind Söhne Gottes. 4986#Römer,8,15#15. Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft-1- empfangen, wiederum zur Furcht, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in welchem wir rufen: Abba, Vater! -1) o: Sklaverei.++ 4987#Römer,8,16#16. Der Geist selbst zeugt mit unserem Geiste, daß wir Kinder Gottes sind. 4988#Römer,8,17#17. Wenn aber Kinder, so auch Erben - Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir anders mitleiden, auf daß wir auch mitverherrlicht werden. 4989#Römer,8,18#18. Denn ich halte dafür, daß die Leiden der Jetztzeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit der zukünftigen Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll-1-. -1) o: mit der Herrlichkeit, die im Begriff steht, an uns geoffenbart zu werden.++ 4990#Römer,8,19#19. Denn das sehnsüchtige-1- Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. -1) o: beständige.++ 4991#Römer,8,20#20. Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit-1- unterworfen worden , auf Hoffnung, -1) o: Hinfälligkeit.++ 4992#Römer,8,21#21. daß auch selbst die Schöpfung freigemacht werden wird von der Knechtschaft-1- des Verderbnisses-2- zu der Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. -1) o: Sklaverei.   2) o: der Vergänglichkeit.++ 4993#Römer,8,22#22. Denn wir wissen, daß die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt. 4994#Römer,8,23#23. Nicht allein aber (sie), sondern auch wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst, erwartend die Sohnschaft: die Erlösung unseres Leibes. 4995#Römer,8,24#24. Denn in Hoffnung sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung; denn was einer sieht, was hofft er es auch? 4996#Römer,8,25#25. Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren. 4997#Römer,8,26#26. Desgleichen aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit-1- an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie sich's gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich-2- (für uns)-3- in unaussprechlichen Seufzern. -1) TR: Schwachheiten.   2) o: vertritt, tritt ein; so auch V. 27.34.   3) TR: bittet für uns.++ 4998#Römer,8,27#27. Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich für Heilige Gott gemäß. 4999#Römer,8,28#28. Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten mitwirken, denen, die nach Vorsatz berufen sind. 5000#Römer,8,29#29. Denn welche er zuvorerkannt hat, die hat er auch zuvorbestimmt, dem Bilde seines Sohnes gleichförmig (zu sein), damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern. 5001#Römer,8,30#30. Welche er aber zuvorbestimmt hat, diese hat er auch berufen; und welche er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt; welche er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht. 5002#Römer,8,31#31. Was sollen wir nun hierzu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer wider uns? 5003#Römer,8,32#32. Er, der doch seines eigenen Sohnes nicht geschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat: wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken? 5004#Römer,8,33#33. Wer wird wider Gottes Auserwählte Anklage erheben? Gott (ist es), welcher rechtfertigt; 5005#Römer,8,34#34. wer (ist), der verdamme? Christus (ist es), der gestorben, ja noch mehr, der [auch] auferweckt, der auch zur Rechten Gottes ist, der sich auch für uns verwendet. 5006#Römer,8,35#35. Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi? Drangsal oder Angst oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder Schwert? 5007#Römer,8,36#36. Wie geschrieben steht: «Um deinetwillen werden wir getötet-1- den ganzen Tag; wie Schlachtschafe sind wir gerechnet worden.»-a- -1) eig: zum Tode gebracht.   a) Ps. 44,22.++ 5008#Römer,8,37#37. Aber in diesem allen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat. 5009#Römer,8,38#38. Denn ich bin überzeugt, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Gewalten-1-, -1) TR setzt «noch Gewalten» nach «Fürstentümer».++ 5010#Römer,8,39#39. weder Höhe noch Tiefe, noch irgend ein anderes Geschöpf uns zu scheiden vermögen wird von der Liebe Gottes, die in Christo Jesu ist, unserem Herrn. 5011#Römer,9,1#1. Ich sage die Wahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in (dem) Heiligen Geiste, 5012#Römer,9,2#2. daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen; 5013#Römer,9,3#3. denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder-1-, meine Verwandten nach dem Fleische; -1) and: in meinem Herzen für meine Brüder.++ 5014#Römer,9,4#4. welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen; 5015#Römer,9,5#5. deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist, welcher über allem ist, Gott,-1- gepriesen in Ewigkeit. Amen. -1) o: Gott ist über allem (o. allen).++ 5016#Römer,9,6#6. Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israel, 5017#Römer,9,7#7. auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern «in Isaak wird dir ein Same genannt werden»-a-. -a) 1.Mo. 21,12.++ 5018#Römer,9,8#8. Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet. 5019#Römer,9,9#9. Denn dieses Wort ist ein Verheißung(swort): «Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben.»-a- -a) 1.Mo. 18,10.++ 5020#Römer,9,10#10. Nicht allein aber (das), sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem, von Isaak, unserem Vater, 5021#Römer,9,11#11. selbst als (die Kinder) noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten , 12. wurde zu ihr gesagt: «Der Größere wird dem Kleineren dienen»-a-; -a) 1.Mo. 25,23.++ 5023#Römer,9,13#13. wie geschrieben steht: «Den Jakob habe ich geliebt, aber den Esau habe ich gehaßt.»-a- -a) Mal. 1,2.3.++ 5024#Römer,9,14#14. Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! 5025#Römer,9,15#15. Denn er sagt zu Moses: «Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme.»-a- -a) 2.Mo. 33,19.++ 5026#Römer,9,16#16. Also (liegt es) nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott. 5027#Römer,9,17#17. Denn die Schrift sagt zum Pharao: «Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde.»-a- -a) 2.Mo. 9,16.++ 5028#Römer,9,18#18. So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er. 5029#Römer,9,19#19. Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden? 5030#Römer,9,20#20. Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst wider Gott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht? 5031#Römer,9,21#21. Oder hat der Töpfer nicht Macht-1- über den Ton, aus derselben Masse-2- ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen? -1) o: Vollmacht, Recht.   2) o: demselben Teige.++ 5032#Römer,9,22#22. Wenn aber Gott, willens, seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat (die) Gefäße des Zornes, (die) zubereitet (sind) zum Verderben, - 5033#Römer,9,23#23. und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an (den) Gefäßen der Begnadigung-1-, die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat . . .? -1) o: Barmherzigkeit.++ 5034#Römer,9,24#24. uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus (den) Juden, sondern auch aus (den) Nationen. 5035#Römer,9,25#25. Wie er auch in Hosea sagt: «Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte.»-a- -a) Hos. 2,23.++ 5036#Römer,9,26#26. «Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden.»-a- -a) Hos. 1,10.++ 5037#Römer,9,27#27. Jesaias aber ruft über Israel: «Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, (nur) der Überrest wird errettet werden. 5038#Römer,9,28#28. Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn] (der) Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden.»-a- -a) Jes. 10,22.23.++ 5039#Römer,9,29#29. Und wie Jesaias zuvorgesagt hat: «Wenn nicht (der) Herr Zebaoth-1- uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden.»-a- -1) d.i. -+Jahwe- der Heerscharen.   a) Jes. 1,9.++ 5040#Römer,9,30#30. Was wollen wir nun sagen? Daß (die von den) Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus-1- Glauben ist; -1) d.h. auf dem Grundsatz des; so auch Röm. 10,5.6; 11,6.++ 5041#Römer,9,31#31. Israel aber, einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend, nicht zu (diesem) Gesetz-1- gelangt ist. -1) TR liest: Gesetz der Gerechtigkeit.++ 5042#Römer,9,32#32. Warum? Weil (es) nicht aus-1- Glauben, sondern als-1- aus Werken-2- (geschah). Sie haben-3- sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, -1) d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Röm. 10,5.6; 11,6.  2) TR: Werken des Gesetzes.   3) TR: Denn sie haben.++ 5043#Römer,9,33#33. wie geschrieben steht: «Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer-1- an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden.»-a- -1) TR liest «jeder, der» statt «wer».   a) Jes. 28,16.++ 5044#Römer,10,1#1. Brüder! das Wohlgefallen meines Herzens und mein Flehen für sie zu Gott ist-1-, daß sie errettet werden-2-. -1) TR: mein Flehen, das (ich) für Israel zu Gott (richte). 2) w: ist zur Errettung.++ 5045#Römer,10,2#2. Denn ich gebe ihnen Zeugnis, daß sie Eifer für Gott haben, aber nicht nach Erkenntnis. 5046#Römer,10,3#3. Denn da sie Gottes Gerechtigkeit nicht erkannten und ihre eigene [Gerechtigkeit] aufzurichten trachteten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen. 5047#Römer,10,4#4. Denn Christus ist des Gesetzes Ende, jedem Glaubenden zur Gerechtigkeit. 5048#Römer,10,5#5. Denn Moses beschreibt die Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz ist: «Der Mensch, der diese Dinge getan hat, wird durch sie leben.»-a- -a) 3.Mo. 18,5.++ 5049#Römer,10,6#6. Die Gerechtigkeit aus Glauben aber sagt also: Sprich nicht in deinem Herzen: «Wer wird in den Himmel hinaufsteigen?» das ist, um Christum herabzuführen; 5050#Römer,10,7#7. oder: «Wer wird in den Abgrund hinabsteigen?» das ist, um Christum aus (den) Toten heraufzuführen; 5051#Römer,10,8#8. sondern was sagt sie? «Das Wort ist dir nahe, in deinem Munde und in deinem Herzen»-a-; das ist das Wort des Glaubens, welches wir predigen, -a) 5.Mo. 30,12-14.++ 5052#Römer,10,9#9. daß, wenn du mit deinem Munde Jesum als Herrn-1- bekennen und in deinem Herzen glauben wirst, daß Gott ihn aus (den) Toten auferweckt hat, du errettet werden wirst. -1) o: (den) Herrn Jesus.++ 5053#Römer,10,10#10. Denn mit dem Herzen wird geglaubt zur Gerechtigkeit, und mit dem Munde wird bekannt zum Heil. 5054#Römer,10,11#11. Denn die Schrift sagt: «Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden.»-a- -a) Jes. 28,16.++ 5055#Römer,10,12#12. Denn es ist kein Unterschied-a- zwischen Jude und Grieche, denn derselbe Herr von allen ist reich für alle-1-, die ihn anrufen; -1) o: denn derselbe ist der Herr von allen, reich für (o: gegen) alle.   a) vgl. Röm. 3,22.++ 5056#Römer,10,13#13. «denn jeder, der irgend den Namen (des) Herrn anrufen wird, wird errettet werden»-a-. -a) Joel 2,32.++ 5057#Römer,10,14#14. Wie werden sie nun den anrufen, an welchen sie nicht geglaubt haben? Wie aber werden sie an den glauben, von welchem sie nicht gehört haben? Wie aber werden sie hören ohne einen Prediger? 5058#Römer,10,15#15. Wie aber werden sie predigen, wenn sie nicht gesandt sind? wie geschrieben steht: «Wie lieblich sind die Füße derer, welche das Evangelium des Friedens verkündigen-1-, welche das Evangelium des Guten verkündigen!»-a- -1) mehrere lassen fehlen: welche das Evangelium des Friedens verkündigen.   a) Jes. 52,7.++ 5059#Römer,10,16#16. Aber nicht alle haben dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaias sagt: «Herr, wer hat unserer Verkündigung-1- geglaubt?»-a- -1) o: Botschaft, Kunde; das grW. bed. sowohl «das Gehörte» (den Inhalt der Verkündigung), als auch «das Hören» (das In-sich-Aufnehmen) der Botschaft.   a) Jes. 53,1.++ 5060#Römer,10,17#17. Also ist der Glaube aus (der) Verkündigung, die Verkündigung aber durch Gottes-1- Wort. -1) nach aL: Christi.++ 5061#Römer,10,18#18. Aber ich sage: Haben sie etwa nicht gehört? Ja freilich. «Ihr Schall ist ausgegangen zu der ganzen Erde, und ihre Reden zu den Grenzen des Erdkreises.»-a- -a) Ps. 19,4.++ 5062#Römer,10,19#19. Aber ich sage: Hat Israel es etwa nicht erkannt? Zuerst spricht Moses: «Ich will euch zur Eifersucht reizen über ein Nicht-Volk, über eine unverständige Nation will ich euch erbittern.»-a- -a) 5.Mo. 32,21.++ 5063#Römer,10,20#20. Jesaias aber erkühnt sich und spricht: «Ich bin gefunden worden von denen, die mich nicht suchten, ich bin offenbar geworden denen, die nicht nach mir fragten.»-a- -a) Jes. 65,1.++ 5064#Römer,10,21#21. Von-1- Israel aber sagt er: «Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt zu einem ungehorsamen-2- und widersprechenden Volke.»-a- -1) o: zu.   2) o: ungläubigen.   a) Jes. 65,2.++ 5065#Römer,11,1#1. Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit aus dem Samen Abrahams, (vom) Stamme Benjamin. 5066#Römer,11,2#2. Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift in (der Geschichte des) Elias sagt? Wie er vor Gott auftritt wider Israel-1-: -1) TR fügt hinzu: sagend.++ 5067#Römer,11,3#3. «Herr, sie haben deine Propheten getötet, deine Altäre-1- niedergerissen, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben.»-a- -1) TR: und deine Altäre.   a) 1.Kön. 19,10.14.++ 5068#Römer,11,4#4. Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? «Ich habe mir übrigbleiben lassen siebentausend Mann, welche dem-1- Baal das Knie nicht gebeugt haben.»-a- -1) w: der.   a) 1.Kön. 19,18.++ 5069#Römer,11,5#5. Also ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest nach Wahl der Gnade. 5070#Römer,11,6#6. Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade.-1- -1) TR fügt hinzu: Wenn aber aus Werken, so ist es nicht mehr Gnade; sonst ist das Werk nicht mehr Werk.++ 5071#Römer,11,7#7. Was nun? Was Israel sucht-1-, das hat es nicht erlangt; aber die Auserwählten haben-2- es erlangt, die übrigen aber sind verstockt-3- worden, -1) o: begehrt.   2) w: die Auswahl hat.   3) o: verblendet.++ 5072#Römer,11,8#8. wie geschrieben steht: «Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den heutigen Tag.»-a- -a) vgl. Jes. 29,10; 5.Mo. 29,4.++ 5073#Römer,11,9#9. Und David sagt: «Es werde ihr Tisch ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung! 5074#Römer,11,10#10. Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!»-a- -a) Ps. 69,22.23.++ 5075#Römer,11,11#11. Ich sage nun: Sind sie etwa gestrauchelt, auf daß sie fallen sollten? Das sei ferne! sondern durch ihren Fall-1- (ist) den Nationen das Heil (geworden), um sie zur Eifersucht zu reizen. -1) o: Fehltritt.++ 5076#Römer,11,12#12. Wenn aber ihr Fall-1- der Reichtum der Welt ist, und ihr Verlust-2- der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl-3-! -1) o: Fehltritt.   2) o: ihre Einbuße; eig: ihre Niederlage. 3) o: Fülle.++ 5077#Römer,11,13#13. Denn-1- ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, ehre ich-2- meinen Dienst, -1) mehrere lesen «Aber» statt «Denn». 2) o: mache ich herrlich.++ 5078#Römer,11,14#14. ob ich auf irgend eine Weise (sie, die) mein Fleisch (sind,) zur Eifersucht reizen und etliche aus ihnen erretten möge. 5079#Römer,11,15#15. Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was (wird) die Annahme anders (sein) als Leben aus (den) Toten? 5080#Römer,11,16#16. Wenn aber der Erstling heilig ist, so auch die Masse-1-; und wenn die Wurzel heilig ist, so auch die Zweige. -1) o: der Teig.++ 5081#Römer,11,17#17. Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind, und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaumes mitteilhaftig geworden bist, 5082#Römer,11,18#18. so rühme dich nicht wider die Zweige. Wenn du dich aber wider (sie) rühmst - du trägst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich. 5083#Römer,11,19#19. Du wirst nun sagen: Die-1- Zweige sind ausgebrochen worden, auf daß ich eingepfropft würde. -1) mehrere lassen fehlen «Die».++ 5084#Römer,11,20#20. Recht; sie sind ausgebrochen worden durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich; 5085#Römer,11,21#21. denn wenn Gott der natürlichen Zweige nicht geschont hat, daß er auch deiner etwa nicht schonen werde-1-. -1) mehrere lesen: so wird er auch deiner nicht schonen.++ 5086#Römer,11,22#22. Sieh nun die Güte und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, Strenge; gegen dich aber Güte Gottes-1-, wenn du an der Güte bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden. -1) TR läßt fehlen «Gottes».++ 5087#Römer,11,23#23. Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wiederum einzupfropfen. 5088#Römer,11,24#24. Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum ausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die natürlichen (Zweige), in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden! 5089#Römer,11,25#25. Denn ich will nicht, Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt sei, auf daß ihr nicht euch selbst klug dünket: daß Verstockung-1- Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl-2- der Nationen eingegangen sein wird; -1) o: Verblendung.   2) o: Fülle.++ 5090#Römer,11,26#26. und also wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: «Es wird aus Zion der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten-1- von Jakob abwenden; -1) TR: und er wird die Gottlosigkeiten.++ 5091#Römer,11,27#27. und dies ist für sie der Bund von mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde.»-a- -a) Jes. 59,20.21.++ 5092#Römer,11,28#28. Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde, um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte, um der Väter willen. 5093#Römer,11,29#29. Denn die Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar. 5094#Römer,11,30#30. Denn gleichwie [auch] ihr einst Gott nicht geglaubt-1- habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch den Unglauben-2- dieser, -1) o: gehorcht.   2) o: Ungehorsam.++ 5095#Römer,11,31#31. also haben auch jetzt diese an eure Begnadigung nicht geglaubt-1-, auf daß auch sie unter die Begnadigung kommen. -1) o: sich eurer Begnadigung nicht unterworfen.++ 5096#Römer,11,32#32. Denn Gott hat alle zusammen in den Unglauben-1- eingeschlossen, auf daß er alle begnadige. -1) o: Ungehorsam.++ 5097#Römer,11,33#33. O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch-1- der Erkenntnis Gottes! Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unausspürbar seine Wege! -1) o: und der Weisheit und.++ 5098#Römer,11,34#34. Denn wer hat (des) Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen?-a- -a) vgl. Jes. 40,13.14.++ 5099#Römer,11,35#35. Oder wer hat ihm zuvorgegeben, und es wird ihm vergolten werden?-a- -a) vgl. Hiob 41,2.++ 5100#Römer,11,36#36. Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen. 5101#Römer,12,1#1. Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Schlachtopfer, (welches) euer vernünftiger Dienst-1- ist. -1) o: vernünftiger Gottesdienst.++ 5102#Römer,12,2#2. Und seid nicht gleichförmig dieser Welt-1-, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung [eures] Sinnes, daß ihr prüfen möget, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist. -1) w: diesem Zeitlauf.++ 5103#Römer,12,3#3. Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben worden, jedem, der unter euch ist, nicht höher (von sich) zu denken, als zu denken sich gebührt, sondern so zu denken, daß er besonnen sei, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugeteilt hat. 5104#Römer,12,4#4. Denn gleichwie wir in einem Leibe viele Glieder haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe Verrichtung-1- haben, -1) o: Tätigkeit.++ 5105#Römer,12,5#5. also sind wir, die Vielen, ein Leib in Christo, einzeln aber Glieder voneinander. 5106#Römer,12,6#6. Da wir aber verschiedene Gnadengaben haben, nach der uns verliehenen Gnade: es sei Weissagung, (so laßt uns weissagen) nach dem Maße des Glaubens; 5107#Römer,12,7#7. es sei Dienst, (so laßt uns bleiben) im Dienst; es sei, der da lehrt, in der Lehre; 5108#Römer,12,8#8. es sei, der da ermahnt, in der Ermahnung; der da mitteilt, in Einfalt-1-; der da vorsteht, mit Fleiß; der da Barmherzigkeit übt, mit Freudigkeit. -1) o: Bereitwilligkeit, Freigebigkeit.++ 5109#Römer,12,9#9. Die Liebe (sei) ungeheuchelt. Verabscheuet das Böse, haltet fest am Guten. 5110#Römer,12,10#10. In der Bruderliebe (seid) herzlich gegeneinander, in Ehrerbietung einer dem anderen vorangehend; 5111#Römer,12,11#11. im Fleiße-1- nicht säumig, inbrünstig im Geist; dem Herrn dienend. -1) o: Eifer.++ 5112#Römer,12,12#12. In Hoffnung freuet euch; in Trübsal-1- harret aus; im Gebet haltet an; -1) o: Drangsal.++ 5113#Römer,12,13#13. an den Bedürfnissen der Heiligen nehmet teil; nach Gastfreundschaft trachtet. 5114#Römer,12,14#14. Segnet, die euch verfolgen; segnet, und fluchet nicht. 5115#Römer,12,15#15. Freuet euch mit (den) sich Freuenden, weinet-1- mit (den) Weinenden. -1) TR: und weinet.++ 5116#Römer,12,16#16. Seid gleichgesinnt gegeneinander; sinnet nicht auf hohe Dinge, sondern haltet euch zu den niedrigen-1-; seid nicht klug bei euch selbst. -1) o: den Niedrigen.++ 5117#Römer,12,17#17. Vergeltet niemand Böses mit Bösem; seid vorsorglich für das, was ehrbar ist vor allen Menschen. 5118#Römer,12,18#18. «Wenn möglich, so viel an euch ist, lebet mit allen Menschen in Frieden. 5119#Römer,12,19#19. Rächet nicht euch selbst, Geliebte, sondern gebet Raum dem Zorn; denn es steht geschrieben: «Mein ist die Rache; ich will vergelten, spricht (der) Herr.»-a- -a) 5.Mo. 32,35.++ 5120#Römer,12,20#20. Wenn nun-1- deinen Feind hungert, so speise ihn; wenn ihn dürstet, so tränke ihn; denn wenn du dieses tust, wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln.»-a- -1) mehrere lesen «aber» statt «nun».   a) Spr. 25,21.22.++ 5121#Römer,12,21#21. Laß dich nicht von dem Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten. 5122#Römer,13,1#1. Jede Seele unterwerfe sich den obrigkeitlichen Gewalten; denn es ist keine Obrigkeit-1-, außer von Gott, und diese-2-, welche sind, sind von Gott verordnet. -1) eig: Gewalt; so auch V. 2.3. 2) TR liest «die Gewalten» statt «diese».++ 5123#Römer,13,2#2. Wer sich daher der Obrigkeit widersetzt, widersteht der Anordnung Gottes; die aber widerstehen, werden ein Urteil-1- über sich bringen-2-. -1) o: Gericht.   2) w: empfangen.++ 5124#Römer,13,3#3. Denn die Regenten sind nicht ein Schrecken für das gute Werk-1-, sondern für das böse. Willst du dich aber vor der Obrigkeit nicht fürchten? So übe das Gute, und du wirst Lob von ihr haben; -1) TR: nicht den guten Werken . . ., sondern den bösen.++ 5125#Römer,13,4#4. denn sie ist Gottes Dienerin, dir zum Guten. Wenn du aber das Böse übst, so fürchte dich, denn sie trägt das Schwert nicht umsonst; denn sie ist Gottes Dienerin, eine Rächerin zur Strafe-1- für den, der Böses tut. -1) w: zum Zorn.++ 5126#Römer,13,5#5. Darum ist es notwendig, untertan zu sein, nicht allein der Strafe-1- wegen, sondern auch des Gewissens wegen. -1) w: des Zornes.++ 5127#Römer,13,6#6. Denn dieserhalb entrichtet ihr auch Steuern; denn sie sind Gottes Beamte, die eben hierzu fortwährend beschäftigt sind. 5128#Römer,13,7#7. Gebet allen-1-, was ihnen gebührt: die Steuer, dem die Steuer, den Zoll, dem der Zoll, die Furcht, dem die Furcht, die Ehre, dem die Ehre (gebührt). -1) TR: Gebet nun.++ 5129#Römer,13,8#8. Seid niemand irgend etwas schuldig, als nur einander zu lieben; denn wer den anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. 5130#Römer,13,9#9. Denn das: «Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen-1-, laß dich nicht gelüsten», und wenn (es) ein anderes Gebot (gibt), ist in diesem Worte zusammengefaßt: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.»-a- -1) TR fügt hinzu: du sollst nicht falsches Zeugnis geben. a) 3.Mo. 19,18.++ 5131#Römer,13,10#10. Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe die Summe-1- des Gesetzes. -1) w: die Fülle.++ 5132#Römer,13,11#11. Und dieses (noch), da wir die Zeit erkennen, daß die Stunde schon da ist, daß wir aus dem Schlaf aufwachen sollen-1-; denn jetzt ist unsere Errettung-2- näher, als da wir geglaubt haben: -1) mehrere lesen: daß ihr . . . sollt.  2) o: uns die Errettung.++ 5133#Römer,13,12#12. Die Nacht ist weit vorgerückt, und der Tag ist nahe-1-. Laßt uns nun die Werke der Finsternis ablegen und die Waffen des Lichts anziehen. -1) o: hat sich genaht.++ 5134#Römer,13,13#13. Laßt uns anständig wandeln wie am Tage; nicht in Schwelgereien und Trinkgelagen, nicht in Unzucht und Ausschweifungen, nicht in Streit und Neid-1-; -1) o: Eifersucht.++ 5135#Römer,13,14#14. sondern ziehet den Herrn Jesus Christus an, und treibet nicht Vorsorge für das Fleisch zur Erfüllung seiner Lüste-1-. -1) o: zur Erregung seiner Lüste; w: zu Lüsten.++ 5136#Römer,14,1#1. Den Schwachen im Glauben aber nehmet auf, (doch) nicht zur Entscheidung zweifelhafter Fragen-1-. -1) eig: von Überlegungen.++ 5137#Römer,14,2#2. Einer glaubt, er dürfe alles essen; der Schwache aber ißt Gemüse. 5138#Römer,14,3#3. Wer ißt, verachte den nicht, der nicht ißt; und wer nicht ißt, richte den nicht, der ißt; denn Gott hat ihn aufgenommen. 5139#Römer,14,4#4. Wer bist du, der du den Hausknecht eines anderen richtest? Er steht oder fällt seinem eigenen Herrn. Er wird aber aufrecht gehalten werden, denn der Herr vermag-1- ihn aufrecht zu halten. -1) ein. lesen: denn Gott vermag.++ 5140#Römer,14,5#5. Der eine hält einen Tag vor dem anderen, der andere aber hält jeden Tag (gleich). Ein jeder aber sei in seinem eigenen Sinne völlig überzeugt. 5141#Römer,14,6#6. Wer den Tag achtet, achtet ihn (dem) Herrn-1-. Und-2- wer ißt, ißt (dem) Herrn, denn er danksagt Gott; und wer nicht ißt, ißt (dem) Herrn nicht und danksagt Gott. -1) TR fügt hinzu: und wer den Tag nicht achtet, achtet ihn dem Herrn nicht.   2) TR läßt fehlen «Und».++ 5142#Römer,14,7#7. Denn keiner von uns lebt sich selbst, und keiner stirbt sich selbst. 5143#Römer,14,8#8. Denn sei es, daß wir leben, wir leben dem Herrn; sei es, daß wir sterben, wir sterben dem Herrn. Sei es nun, daß wir leben, sei es, daß wir sterben, wir sind des Herrn. 5144#Römer,14,9#9. Denn hierzu ist Christus gestorben und (wieder) lebendig geworden,-1- auf daß er herrsche sowohl über Tote als über Lebendige. -1) TR: Denn hierzu ist Christus sowohl gestorben, als auch auferstanden und wieder lebendig geworden.++ 5145#Römer,14,10#10. Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder auch du, was verachtest du deinen Bruder? Denn wir werden alle vor den Richterstuhl Gottes-1- gestellt werden. -1) TR liest «Christi» statt «Gottes».++ 5146#Römer,14,11#11. Denn es steht geschrieben: «(So wahr) ich lebe, spricht (der) Herr, mir soll sich jedes Knie beugen, und jede Zunge soll Gott bekennen.»-a- -a) Jes. 45,23.++ 5147#Römer,14,12#12. Also wird nun ein jeder von uns für sich selbst Gott Rechenschaft geben. 5148#Römer,14,13#13. Laßt uns nun nicht mehr einander richten, sondern richtet vielmehr dieses: dem Bruder nicht einen Anstoß oder ein Ärgernis zu geben. 5149#Römer,14,14#14. Ich weiß und bin überzeugt in (dem) Herrn Jesus, daß nichts an sich selbst gemein-1- ist; nur dem, der etwas für gemein achtet, dem ist es gemein. -1) o: unrein; so auch nachher.++ 5150#Römer,14,15#15. Denn wenn-1- dein Bruder wegen einer Speise betrübt wird, so wandelst du nicht mehr nach der Liebe. Verdirb nicht mit deiner Speise den, für welchen Christus gestorben ist. -1) Wenn aber.++ 5151#Römer,14,16#16. Laßt nun euer Gut nicht verlästert werden. 5152#Römer,14,17#17. Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geiste. 5153#Römer,14,18#18. Denn wer in diesem-1- dem Christus dient, ist Gott wohlgefällig und den Menschen bewährt. -1) TR: in diesen Dingen.++ 5154#Römer,14,19#19. Also laßt uns nun dem nachstreben, was des Friedens ist, und dem, was zur gegenseitigen Erbauung dient. 5155#Römer,14,20#20. Zerstöre nicht einer Speise wegen das Werk Gottes. Alles zwar ist rein, aber es ist böse für den Menschen, der mit Anstoß isset. 5156#Römer,14,21#21. Es ist gut, kein Fleisch zu essen, noch Wein zu trinken, noch etwas (zu tun), worin dein Bruder sich stößt oder sich ärgert oder schwach ist. 5157#Römer,14,22#22. Hast du Glauben? habe ihn für dich selbst vor Gott. Glückselig, wer sich selbst nicht richtet in dem, was er gutheißt! -1) mehrere lesen: Den Glauben, den du hast, habe für dich selbst.++ 5158#Römer,14,23#23. Wer aber zweifelt, wenn er isset, ist verurteilt, weil (er es) nicht aus Glauben (tut). Alles aber, was nicht aus Glauben ist, ist Sünde. 5159#Römer,15,1#1. Wir aber, die Starken, sind schuldig, die Schwachheiten der Schwachen zu tragen und nicht uns selbst zu gefallen. 5160#Römer,15,2#2. Ein jeder-1- von uns gefalle dem Nächsten zum Guten, zur Erbauung. -1) TR: Denn ein jeder.++ 5161#Römer,15,3#3. Denn auch der Christus hat nicht sich selbst gefallen, sondern wie geschrieben steht: «Die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen.»-a- -a) Ps. 69,9.++ 5162#Römer,15,4#4. Denn alles, was zuvor geschrieben ist, ist zu unserer Belehrung geschrieben-1-, auf daß wir durch das Ausharren und durch-2- die Ermunterung-3- der Schriften die Hoffnung haben. -1) TR liest: zuvor geschrieben.   2) TR läßt fehlen «durch». 3) o: Tröstung.++ 5163#Römer,15,5#5. Der Gott des Ausharrens und der Ermunterung-1- aber gebe euch, gleichgesinnt zu sein untereinander, Christo Jesu gemäß, -1) o: Tröstung.++ 5164#Römer,15,6#6. auf daß ihr einmütig mit einem Munde den Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus verherrlichet. 5165#Römer,15,7#7. Deshalb nehmet einander auf, gleichwie auch der Christus euch-1- aufgenommen hat, zu Gottes Herrlichkeit. -1) TR liest «uns» statt «euch».++ 5166#Römer,15,8#8. Denn ich sage-1-, daß [Jesus] Christus ein Diener der Beschneidung geworden ist um der Wahrheit Gottes willen, um die Verheißungen der Väter zu bestätigen; -1) TR: Ich sage aber.++ 5167#Römer,15,9#9. auf daß die Nationen aber Gott verherrlichen möchten um der Begnadigung willen, wie geschrieben steht: «Darum werde ich dich bekennen unter den Nationen und deinem Namen lobsingen.»-a- -a) Ps. 18,49.++ 5168#Römer,15,10#10. Und wiederum sagt er: «Seid fröhlich, ihr Nationen, mit seinem Volke!»-a- -a) 5.Mo. 32,43.++ 5169#Römer,15,11#11. Und wiederum: «Lobet den Herrn, alle Nationen, und alle Völker sollen ihn preisen-1-!»-a- -1) TR: und preiset ihn, alle Völker.   a) Ps. 117,1.++ 5170#Römer,15,12#12. Und wiederum sagt Jesaias: «Es wird sein die Wurzel Isais und der da aufsteht, über die Nationen zu herrschen - auf den werden die Nationen hoffen.»-a- -a) Jes. 11,10.++ 5171#Römer,15,13#13. Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und (allem) Frieden im Glauben, damit ihr überreich seiet-1- in der Hoffnung durch die Kraft (des) Heiligen Geistes. -1) o: um euch überströmen zu lassen.++ 5172#Römer,15,14#14. Ich bin aber, meine Brüder, auch selbst betreffs euer überzeugt, daß auch ihr selbst voll Gütigkeit seid, erfüllt mit aller Erkenntnis (und) fähig, auch einander zu ermahnen. 5173#Römer,15,15#15. Ich habe aber zum Teil euch freimütiger geschrieben, [Brüder,] um euch zu erinnern-1-, wegen der Gnade, die mir von Gott gegeben ist, -1) w: als euch erinnernd.++ 5174#Römer,15,16#16. um ein Diener-1- Christi Jesu-2- zu sein für die Nationen, priesterlich dienend an dem Evangelium Gottes, auf daß das Opfer der Nationen angenehm werde, geheiligt durch (den) Heiligen Geist. -1) eig: ein im öffentlichen Dienst Angestellter. 2) TR: Jesu Christi.++ 5175#Römer,15,17#17. Ich habe also etwas zum Rühmen in Christo Jesu in den Dingen, die Gott angehen. 5176#Römer,15,18#18. Denn ich werde nicht wagen, etwas von dem zu reden, was Christus nicht durch mich gewirkt hat zum Gehorsam der Nationen durch Wort und Werk, 5177#Römer,15,19#19. in der Kraft der Zeichen und Wunder, in der Kraft (des) Geistes [Gottes]-1-, so daß ich von Jerusalem an und ringsumher bis nach Illyrikum das Evangelium des Christus völlig verkündigt-2- habe, -1) mehrere lesen «des Heiligen Geistes» statt «des Geistes Gottes».   2) w: erfüllt.++ 5178#Römer,15,20#20. und mich also beeifere-1-, das Evangelium zu predigen, nicht da, wo Christus genannt worden ist, auf daß ich nicht auf eines anderen Grund baue; -1) o: meine Ehre darein setze.++ 5179#Römer,15,21#21. sondern wie geschrieben steht: «Denen nicht von ihm verkündigt wurde, die sollen sehen, und die nicht gehört haben, sollen verstehen.»-a- -a) Jes. 52,15.++ 5180#Römer,15,22#22. Deshalb bin ich auch oftmals verhindert worden, zu euch zu kommen. 5181#Römer,15,23#23. Nun aber, da ich nicht mehr Raum habe in diesen Gegenden und großes Verlangen, zu euch zu kommen, seit vielen Jahren, 5182#Römer,15,24#24. falls ich nach Spanien reise-1- . . .; denn ich hoffe, auf der Durchreise euch zu sehen und von euch dorthin geleitet zu werden, wenn ich euch zuvor etwas genossen-2- habe. -1) TR fügt hinzu: so werde ich zu euch kommen. 2) eig: mich teilweise an euch gesättigt.++ 5183#Römer,15,25#25. Jetzt aber reise ich nach Jerusalem im Dienste für die Heiligen. 5184#Römer,15,26#26. Denn es hat Macedonien und Achaja wohlgefallen, eine gewisse Beisteuer zu leisten für die Dürftigen unter den Heiligen, die in Jerusalem sind. 5185#Römer,15,27#27. Es hat ihnen nämlich wohlgefallen, auch sind sie ihre Schuldner. Denn wenn die Nationen ihrer geistlichen (Güter) teilhaftig geworden sind, so sind sie schuldig, ihnen auch in den leiblichen-1- zu dienen. -1) eig: fleischlichen.++ 5186#Römer,15,28#28. Wenn ich dies nun vollbracht und diese Frucht ihnen versiegelt habe, so will ich über-1- euch nach Spanien abreisen. -1) eig: durch.++ 5187#Römer,15,29#29. Ich weiß aber, daß, wenn ich zu euch komme, ich in der Fülle des Segens-1- Christi kommen werde. -1) TR fügt hinzu: des Evangeliums.++ 5188#Römer,15,30#30. Ich bitte euch aber, Brüder, durch unseren Herrn Jesus Christus und durch die Liebe des Geistes, mit mir zu kämpfen in den Gebeten für mich zu Gott, 5189#Römer,15,31#31. auf daß ich von den Ungläubigen-1- in Judäa errettet werde, und [auf daß] mein Dienst für Jerusalem den Heiligen angenehm sei; -1) o: Ungehorsamen.++ 5190#Römer,15,32#32. auf daß ich durch den Willen Gottes mit Freuden zu euch komme und mich mit euch erquicke. 5191#Römer,15,33#33. Der Gott des Friedens aber sei mit euch allen! Amen. 5192#Römer,16,1#1. Ich empfehle euch aber Phöbe, unsere Schwester, welche eine Dienerin der Versammlung in Kenchreä ist, 5193#Römer,16,2#2. auf daß ihr sie in (dem) Herrn, der Heiligen würdig, aufnehmet und ihr beistehet, in welcher Sache irgend sie euer bedarf; denn auch sie ist vielen ein Beistand-1- gewesen, auch mir selbst. -1) o: eine Beschützerin, Fürsorgerin.++ 5194#Römer,16,3#3. Grüßet Priska-1- und Aquila, meine Mitarbeiter in Christo Jesu, -1) TR liest «Priscilla» statt «Priska».++ 5195#Römer,16,4#4.  5196#Römer,16,5#5. und die Versammlung in ihrem Hause. Grüßet Epänetus, meinen Geliebten, welcher der Erstling Asiens-1- ist für Christum. -1) TR: Erstling Achajas.++ 5197#Römer,16,6#6. Grüßet Maria, die sehr für euch-1- gearbeitet hat. -1) TR liest «uns» statt «euch».++ 5198#Römer,16,7#7. Grüßet Andronikus und Junias, meine Verwandten und meine Mitgefangenen, welche unter den Aposteln ausgezeichnet-1- sind, die auch vor mir in Christo waren. -1) o: bei den Aposteln angesehen.++ 5199#Römer,16,8#8. Grüßet Amplias, meinen Geliebten im Herrn. 5200#Römer,16,9#9. Grüßet Urbanus, unseren Mitarbeiter in Christo, und Stachys, meinen Geliebten. 5201#Römer,16,10#10. Grüßet Appelles, den Bewährten in Christo. Grüßet die von Aristobulus' (Hause). 5202#Römer,16,11#11. Grüßet Herodion, meinen Verwandten. Grüßet die von Narcissus' (Hause), die im Herrn sind. 5203#Römer,16,12#12. Grüßet Tryphäna und Tryphosa, die im Herrn arbeiten. Grüßet Persis, die Geliebte, die viel gearbeitet hat im Herrn. 5204#Römer,16,13#13. Grüßet Rufus, den Auserwählten im Herrn, und seine und meine Mutter. 5205#Römer,16,14#14. Grüßet Asynkritus, Phlegon, Hermes, Patrobas, Hermas und die Brüder bei ihnen. 5206#Römer,16,15#15. Grüßet Philologus und Julias-1-, Nereus und seine Schwester und Olympas und alle Heiligen bei ihnen. -1) o: Julia.++ 5207#Römer,16,16#16. Grüßet einander mit heiligem Kuß. Es grüßen euch alle-1- Versammlungen des Christus. -1) TR liest «die» statt «alle».++ 5208#Römer,16,17#17. Ich ermahne-1- euch aber, Brüder, daß ihr achthabet auf die, welche Zwiespalt und Ärgernis-2- anrichten, entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und wendet euch von ihnen ab. -1) o: bitte.   2) eig: die (d.i. die bekannten) Zwiespalte (Spaltungen) und Ärgernisse.++ 5209#Römer,16,18#18. Denn solche dienen nicht unserem Herrn Christus-1-, sondern ihrem eigenen Bauche, und durch süße Worte und schöne Reden verführen sie die Herzen der Arglosen. -1) TR: Herrn Jesu Christi.++ 5210#Römer,16,19#19. Denn euer Gehorsam ist zu allen hingelangt-1-. Daher freue ich mich eurethalben; ich will aber, daß ihr weise seid zum Guten, aber einfältig zum Bösen. -1) d.h. zur Kenntnis aller gekommen.++ 5211#Römer,16,20#20. Der Gott des Friedens aber wird in kurzem den Satan unter eure Füße zertreten. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch-1-! -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 5212#Römer,16,21#21. Es grüßen euch Timotheus, mein Mitarbeiter, und Lucius und Jason und Sosipater, meine Verwandten. 5213#Römer,16,22#22. Ich, Tertius, der ich den Brief geschrieben habe, grüße euch im Herrn. 5214#Römer,16,23#23. Es grüßt euch Gajus, mein und der ganzen Versammlung Wirt. Es grüßen euch Erastus, der Stadt-Rentmeister, und der Bruder Quartus. 5215#Römer,16,24#24. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen.-1- -1) mehrere lassen diesen Vers aus.++ 5216#Römer,16,25#25. Dem aber, der euch zu befestigen vermag nach meinem Evangelium und der Predigt von Jesu Christo, nach der Offenbarung des Geheimnisses-a-, das in den Zeiten der Zeitalter verschwiegen war, -a) vgl. Eph. 3,2-11; 5,32; Kol. 1,25-27; 2,2.3.++ 5217#Römer,16,26#26. jetzt aber geoffenbart und durch prophetische Schriften, nach Befehl des ewigen Gottes, zum Glaubensgehorsam an alle Nationen kundgetan worden ist, 5218#Römer,16,27#27. dem allein weisen Gott durch Jesum Christum, ihm-1- sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen. -1) w: welchem.++ 5219#1. Korinther,1,1#1. Paulus, berufener Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Sosthenes, der Bruder, 5220#1. Korinther,1,2#2. der Versammlung Gottes, die in Korinth ist, den Geheiligten in Christo Jesu, den berufenen Heiligen, samt allen, die an jedem Orte den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen, sowohl ihres als unseres (Herrn). 5221#1. Korinther,1,3#3. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 5222#1. Korinther,1,4#4. Ich danke meinem Gott allezeit eurethalben für die-1- Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christo Jesu, -1) eig: über der.++ 5223#1. Korinther,1,5#5. daß ihr in ihm in allem reich gemacht worden seid, in allem Wort und aller Erkenntnis, 5224#1. Korinther,1,6#6. wie das Zeugnis des Christus unter-1- euch befestigt-2- worden ist, -1) o: in.   2) o: bestätigt.++ 5225#1. Korinther,1,7#7. so daß ihr in-1- keiner Gnadengabe Mangel habt, indem ihr die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus erwartet, -1) o: an.++ 5226#1. Korinther,1,8#8. welcher euch auch befestigen wird bis ans Ende, (daß ihr) untadelig (seid) an dem Tage unseres Herrn Jesus Christus. 5227#1. Korinther,1,9#9. Gott ist treu, durch welchen ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn. 5228#1. Korinther,1,10#10. Ich ermahne-1- euch aber, Brüder, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, daß ihr alle dasselbe redet und nicht Spaltungen unter euch seien, sondern (daß) ihr in demselben Sinne und in derselben Meinung völlig zusammengefügt-2- seiet. -1) o: bitte.   2) eig: vollbereitet.++ 5229#1. Korinther,1,11#11. Denn es ist mir von euch kund geworden, meine Brüder, durch die (Hausgenossen) der Chloe, daß Streitigkeiten unter euch sind. 5230#1. Korinther,1,12#12. Ich sage aber dieses, daß ein jeder von euch sagt: Ich bin des Paulus, ich aber des Apollos, ich aber des Kephas, ich aber Christi. 5231#1. Korinther,1,13#13. Ist der Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt, oder seid ihr auf Paulus' Namen getauft worden? 5232#1. Korinther,1,14#14. Ich danke Gott, daß ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus, 5233#1. Korinther,1,15#15. auf daß nicht jemand sage, daß ich auf meinen Namen getauft habe-1-. -1) mehrere lesen: daß ihr auf meinen Namen getauft worden seiet.++ 5234#1. Korinther,1,16#16. Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich jemand anders getauft habe. 5235#1. Korinther,1,17#17. Denn Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen; nicht in Redeweisheit, auf daß nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht werde. 5236#1. Korinther,1,18#18. Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit; uns aber, die wir errettet werden, ist es Gottes Kraft. 5237#1. Korinther,1,19#19. Denn es steht geschrieben: «Ich will die Weisheit der Weisen vernichten, und den Verstand der Verständigen will ich hinwegtun.»-a- -a) Jes. 29,14.++ 5238#1. Korinther,1,20#20. Wo (ist der) Weise? wo (der) Schriftgelehrte? wo (der) Schulstreiter dieses Zeitlaufs-1-? Hat nicht Gott die Weisheit der Welt zur Torheit gemacht? -1) TR: dieser Welt.++ 5239#1. Korinther,1,21#21. Denn weil ja in der Weisheit Gottes die Welt durch die Weisheit Gott nicht erkannte, so gefiel es Gott wohl, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu erretten; 5240#1. Korinther,1,22#22. weil ja sowohl Juden Zeichen-1- fordern, als auch Griechen Weisheit suchen; -1) TR: ein Zeichen.++ 5241#1. Korinther,1,23#23. wir aber predigen Christum (als) gekreuzigt, (den) Juden ein Ärgernis, und (den) Nationen-1- eine Torheit; -1) TR liest «Griechen» statt «Nationen».++ 5242#1. Korinther,1,24#24. den Berufenen selbst aber, sowohl Juden als Griechen, Christum, Gottes Kraft und Gottes Weisheit; 5243#1. Korinther,1,25#25. denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen, und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen. 5244#1. Korinther,1,26#26. Denn sehet eure Berufung, Brüder, daß (es) nicht viele Weise nach dem Fleische, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle (sind); 5245#1. Korinther,1,27#27. sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwählt, auf daß er die Weisen zu Schanden mache; und das Schwache der Welt hat Gott auserwählt, auf daß er das Starke zu Schanden mache; 5246#1. Korinther,1,28#28. und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott auserwählt, [und] das, was nicht ist, auf daß er das, was ist, zunichte mache, 5247#1. Korinther,1,29#29. damit sich vor Gott-1- kein Fleisch rühme. -1) TR liest «vor ihm» statt «vor Gott».++ 5248#1. Korinther,1,30#30. Aus ihm aber seid ihr in Christo Jesu, der uns geworden ist Weisheit von Gott-1- und Gerechtigkeit und Heiligkeit-2- und Erlösung; -1) o: von Gott zur Weisheit. 2) o: Heiligung; eig: Geheiligtsein.++ 5249#1. Korinther,1,31#31. auf daß, wie geschrieben steht: «Wer sich rühmt, der rühme sich (des) Herrn-1-.»-a- -1) w: in (dem) Herrn; s. Anm. zu Mt. 1,20. a) Jer. 9,23.24; Jes. 45,25.++ 5250#1. Korinther,2,1#1. Und ich, als ich zu euch kam, Brüder, kam nicht nach Vortrefflichkeit der Rede oder Weisheit, euch das Zeugnis Gottes verkündigend. 5251#1. Korinther,2,2#2. Denn ich hielt nicht dafür, etwas unter euch zu wissen, als nur Jesum Christum und ihn (als) gekreuzigt. 5252#1. Korinther,2,3#3. Und ich war bei euch in Schwachheit und in Furcht und in vielem Zittern; 5253#1. Korinther,2,4#4. und meine Rede und meine Predigt war nicht in überredenden Worten der Weisheit-1-, sondern in Erweisung (des) Geistes und (der) Kraft, -1) TR: menschlicher Weisheit.++ 5254#1. Korinther,2,5#5. auf daß euer Glaube nicht beruhe auf-1- Menschen-Weisheit, sondern auf Gottes-Kraft. -1) w: sei in.++ 5255#1. Korinther,2,6#6. Wir reden aber Weisheit unter den Vollkommenen, nicht aber Weisheit dieses Zeitlaufs, noch der Fürsten dieses Zeitlaufs, die zunichte werden, 5256#1. Korinther,2,7#7. sondern wir reden Gottes Weisheit in einem Geheimnis, die verborgene, welche Gott zuvorbestimmt hat, vor den Zeitaltern, zu unserer Herrlichkeit; 5257#1. Korinther,2,8#8. welche keiner von den Fürsten dieses Zeitlaufs erkannt hat , 5258#1. Korinther,2,9#sondern wie geschrieben steht: 9. «Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben»-a-; -a) Jes. 64,4.++ 5259#1. Korinther,2,10#10. uns aber hat Gott es geoffenbart durch [seinen] Geist, denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes. 5260#1. Korinther,2,11#11. Denn wer von den Menschen weiß, was im-1- Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also weiß-2- auch niemand, was in Gott-3- ist, als nur der Geist Gottes. -1) w: des.   2) eig: hat erkannt.   3) w: Gottes.++ 5261#1. Korinther,2,12#12. Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott ist, auf daß wir die Dinge kennen, die uns von Gott geschenkt sind; 5262#1. Korinther,2,13#13. welche wir auch verkündigen-1-, nicht in Worten, gelehrt durch menschliche Weisheit, sondern in (Worten), gelehrt durch den Geist-2-, mitteilend geistliche Dinge durch geistliche Mittel-3-. -1) eig: reden.   2) TR: den Heiligen Geist.   3) w: Geistliches durch Geistliches; o: verbindend (o: klarlegend, erläuternd) Geistliches mit Geistlichem.++ 5263#1. Korinther,2,14#14. Der natürliche-1- Mensch aber nimmt nicht an-2-, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt-3- wird; -1) w: seelische.   2) o: faßt nicht.   3) o: unterschieden.++ 5264#1. Korinther,2,15#15. der geistliche aber beurteilt-1- alles, er selbst aber wird von niemand beurteilt-2-; -1) o: unterscheidet.   2) o: unterschieden.++ 5265#1. Korinther,2,16#16. denn «wer hat den Sinn (des) Herrn erkannt, der ihn unterweise?»-a- Wir aber haben Christi Sinn. -a) Jes. 40,13.14.++ 5266#1. Korinther,3,1#1. Und ich, Brüder, konnte nicht zu euch reden als zu Geistlichen, sondern als zu Fleischlichen-1-, als zu Unmündigen in Christo. -1) eig: Fleischernen.++ 5267#1. Korinther,3,2#2. Ich habe euch Milch zu trinken gegeben, nicht Speise-1-; denn ihr vermochtet es noch nicht; aber ihr vermöget es auch jetzt noch nicht, -1) TR: und nicht Speise.++ 5268#1. Korinther,3,3#3. denn ihr seid noch fleischlich. Denn da Neid-1- und Streit-2- unter euch ist, seid ihr nicht fleischlich und wandelt nach Menschen(weise)? -1) o: Eifersucht.   2) TR fügt hinzu: und Zwietracht.++ 5269#1. Korinther,3,4#4. Denn wenn einer sagt: Ich bin des Paulus; der andere aber: Ich des Apollos; seid ihr nicht menschlich-1-? -1) w: Menschen. - TR liest «fleischlich» statt «menschlich».++ 5270#1. Korinther,3,5#5. Wer ist denn Apollos, und wer Paulus?-1- Diener, durch welche ihr geglaubt habt, und (zwar) wie der Herr einem jeden gegeben hat. -1) mehrere lesen: Was ist denn Apollos, und was ist Paulus? - TR setzt Paulus vor Apollos.++ 5271#1. Korinther,3,6#6. Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, Gott aber hat das Wachstum gegeben. 5272#1. Korinther,3,7#7. Also ist weder der da pflanzt etwas, noch der da begießt, sondern Gott, der das Wachstum gibt. 5273#1. Korinther,3,8#8. Der aber pflanzt und der begießt, sind eins; ein jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen nach seiner eigenen Arbeit-1-. -1) o: Mühe.++ 5274#1. Korinther,3,9#9. Denn wir sind Gottes Mitarbeiter; Gottes Ackerfeld-1-, Gottes Bau seid ihr. -1) o: Ackerwerk.++ 5275#1. Korinther,3,10#10. Nach der Gnade Gottes, die mir gegeben ist, habe ich als ein weiser Baumeister den Grund gelegt; ein anderer aber baut darauf; ein jeder aber sehe zu, wie er darauf baut. 5276#1. Korinther,3,11#11. Denn einen anderen Grund kann niemand legen, außer dem, der gelegt ist-1-, welcher ist Jesus Christus-2-. -1) eig: der da liegt.   2) TR: Jesus, der Christus.++ 5277#1. Korinther,3,12#12. Wenn aber jemand auf [diesen] Grund baut Gold, Silber, köstliche Steine, Holz, Heu, Stroh, 5278#1. Korinther,3,13#13. so wird das Werk eines jeden offenbar werden, denn der Tag wird es klar machen, weil er in Feuer geoffenbart wird; und welcherlei das Werk eines jeden ist, wird das Feuer-1- bewähren. -1) mehrere lesen: das Feuer selbst.++ 5279#1. Korinther,3,14#14. Wenn das Werk jemandes bleiben wird-1-, das er darauf gebaut hat, so wird er Lohn empfangen; -1) TR: bleibt.++ 5280#1. Korinther,3,15#15. wenn das Werk jemandes verbrennen wird, so wird er Schaden leiden, er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer. 5281#1. Korinther,3,16#16. Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in-1- euch wohnt? -1) o: unter.++ 5282#1. Korinther,3,17#17. Wenn jemand den Tempel Gottes verdirbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und solche seid ihr. 5283#1. Korinther,3,18#18. Niemand betrüge sich selbst. Wenn jemand unter euch sich dünkt, weise zu sein in diesem Zeitlauf, so werde er töricht, auf daß er weise werde. 5284#1. Korinther,3,19#19. Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit bei Gott; denn es steht geschrieben: «Der die Weisen erhascht in ihrer List.»-a- -a) Hiob 5,13.++ 5285#1. Korinther,3,20#20. Und wiederum: «(Der) Herr kennt die Überlegungen der Weisen, daß sie eitel sind.»-a- -a) Ps. 94,11.++ 5286#1. Korinther,3,21#21. So rühme sich denn niemand der Menschen-1-, denn alles ist euer. -1) eig: in Menschen.++ 5287#1. Korinther,3,22#22. Es sei Paulus oder Apollos oder Kephas, es sei Welt oder Leben oder Tod, es sei Gegenwärtiges oder Zukünftiges: 5288#1. Korinther,3,23#23. alles ist euer, ihr aber (seid) Christi, Christus aber (ist) Gottes. 5289#1. Korinther,4,1#1. Dafür halte man uns: für Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes. 5290#1. Korinther,4,2#2. Übrigens sucht man hier-1- an den Verwaltern, daß einer treu erfunden werde. -1) TR läßt fehlen «hier».++ 5291#1. Korinther,4,3#3. Mir aber ist es das Geringste, daß ich von euch oder von einem menschlichen Tage-1- beurteilt werde; ich beurteile mich aber auch selbst nicht. -1) d.h. Gerichtstage.++ 5292#1. Korinther,4,4#4. Denn ich bin mir selbst nichts bewußt, aber dadurch bin ich nicht gerechtfertigt. Der mich aber beurteilt, ist der Herr. 5293#1. Korinther,4,5#5. So urteilet-1- nicht etwas vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge der Herzen offenbaren wird; und dann wird einem jeden sein Lob werden von Gott. -1) o: richtet.++ 5294#1. Korinther,4,6#6. Dies aber, Brüder, habe ich auf mich und Apollos gedeutet-1- um euretwillen, auf daß ihr an uns lernet, nicht über das hinaus [zu denken], was geschrieben ist, auf daß ihr euch nicht aufblähet für den einen-2-, wider den anderen. -1) o: bezogen.   2) eig: einer für den einen.++ 5295#1. Korinther,4,7#7. Denn wer unterscheidet dich? Was aber hast du, das du nicht empfangen hast? Wenn du es aber auch empfangen hast, was rühmst du dich, als hättest du es nicht empfangen? 5296#1. Korinther,4,8#8. Schon seid ihr gesättigt, schon seid ihr reich geworden; ihr habt ohne uns geherrscht, und ich wollte wohl, daß ihr herrschtet, auf daß auch wir mit euch herrschen möchten. 5297#1. Korinther,4,9#9. Denn mich dünkt, daß Gott uns, die Apostel, als die Letzten dargestellt hat, wie zum Tode bestimmt; denn wir sind der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als Menschen. 5298#1. Korinther,4,10#10. Wir (sind) Narren um Christi willen, ihr aber (seid) klug in Christo; wir schwach, ihr aber stark; ihr herrlich, wir aber verachtet. 5299#1. Korinther,4,11#11. Bis auf die jetzige Stunde leiden wir sowohl Hunger als Durst und sind nackt und werden mit Fäusten geschlagen und haben keine bestimmte Wohnung 5300#1. Korinther,4,12#12. und mühen uns ab, mit unseren eigenen Händen arbeitend. Geschmäht, segnen wir; verfolgt, dulden wir; 5301#1. Korinther,4,13#13. gelästert, bitten wir; als Auskehricht der Welt sind wir geworden, ein Auswurf aller bis jetzt. 5302#1. Korinther,4,14#14. Nicht euch zu beschämen schreibe ich dieses, sondern ich ermahne (euch) als meine geliebten Kinder. 5303#1. Korinther,4,15#15. Denn wenn ihr zehntausend Zuchtmeister in Christo hättet, so doch nicht viele Väter; denn in Christo Jesu habe ich euch gezeugt durch das Evangelium. 5304#1. Korinther,4,16#16. Ich bitte-1- euch nun, seid meine Nachahmer! -1) o: ermahne.++ 5305#1. Korinther,4,17#17. Dieserhalb habe ich euch Timotheus gesandt, der mein geliebtes und treues Kind ist in (dem) Herrn; der wird euch erinnern an meine Wege, die in Christo sind, gleichwie ich überall in jeder Versammlung lehre. 5306#1. Korinther,4,18#18. Etliche aber sind aufgeblasen, als ob ich nicht zu euch kommen würde. 5307#1. Korinther,4,19#19. Ich werde aber bald zu euch kommen, wenn der Herr will, und werde erkennen, nicht das Wort der Aufgeblasenen, sondern die Kraft; 5308#1. Korinther,4,20#20. denn das Reich Gottes (besteht) nicht im Worte, sondern in Kraft. 5309#1. Korinther,4,21#21. Was wollt ihr? soll ich mit der Rute zu euch kommen, oder in Liebe und im Geiste der Sanftmut? 5310#1. Korinther,5,1#1. Überhaupt-1- hört man, (daß) Hurerei unter euch (sei), und eine solche Hurerei, die selbst unter den Nationen nicht (stattfindet)-2-: daß einer seines Vaters Weib habe. -1) o: Allgemein.   2) TR: Nationen nicht genannt wird.++ 5311#1. Korinther,5,2#2. Und ihr seid aufgeblasen und habt nicht vielmehr Leid getragen, auf daß der, welcher diese Tat begangen hat, aus eurer Mitte hinweggetan würde. 5312#1. Korinther,5,3#3. Denn ich, zwar dem Leibe nach abwesend, aber im Geiste gegenwärtig, habe schon als gegenwärtig geurteilt, den, der dieses also verübt hat, 5313#1. Korinther,5,4#4. im Namen unseres Herrn Jesus Christus-1- -1) ein. lassen fehlen «Christus».++ 5314#1. Korinther,5,5#5. einen solchen dem Satan zu überliefern zum Verderben des Fleisches, auf daß der Geist errettet werde am Tage des Herrn Jesus. 5315#1. Korinther,5,6#6. Euer Rühmen ist nicht gut. Wisset ihr nicht, daß ein wenig Sauerteig die ganze Masse-1- durchsäuert? -1) o: den ganzen Teig.++ 5316#1. Korinther,5,7#7. Feget-1- den alten Sauerteig aus, auf daß ihr eine neue Masse-2- sein möget, gleichwie ihr ungesäuert seid. Denn auch unser Passah, Christus, ist geschlachtet-3-. -1) TR: Feget nun.   2) o: ein neuer Teig. 3) TR: ist für uns geschlachtet.++ 5317#1. Korinther,5,8#8. Darum laßt uns Festfeier halten, nicht mit altem Sauerteig, auch nicht mit Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit Ungesäuertem der Lauterkeit und Wahrheit. 5318#1. Korinther,5,9#9. Ich habe euch in dem Briefe geschrieben, nicht mit Hurern Umgang zu haben; 5319#1. Korinther,5,10#10. nicht-1- durchaus mit den Hurern dieser Welt oder den Habsüchtigen und-2- Räubern oder Götzendienern, sonst müßtet ihr ja aus der Welt hinausgehen. -1) TR: und nicht.   2) TR liest «oder» statt «und».++ 5320#1. Korinther,5,11#11. Nun aber habe ich euch geschrieben, keinen Umgang zu haben, wenn jemand, der Bruder genannt wird, ein Hurer ist, oder ein Habsüchtiger oder ein Götzendiener oder ein Schmäher oder ein Trunkenbold oder ein Räuber, mit einem solchen selbst nicht zu essen. 5321#1. Korinther,5,12#12. Denn was habe ich [auch] zu richten, die draußen sind? Ihr, richtet ihr nicht, die drinnen sind? 5322#1. Korinther,5,13#13. Die aber draußen sind, richtet Gott; tut-1- den Bösen von euch selbst hinaus. -1) TR: tut auch.++ 5323#1. Korinther,6,1#1. Darf-1- jemand unter euch, der eine Sache wider den anderen hat, rechten vor den Ungerechten und nicht vor den Heiligen? -1) eig: Wagt, getraut sich . . . zu.++ 5324#1. Korinther,6,2#2. Oder-1- wisset ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten werden? Und wenn durch euch-2- die Welt gerichtet wird, seid ihr unwürdig, über die geringsten Dinge zu richten-3-? -1) TR läßt fehlen «Oder».   2) o: vor (unter) euch, d.i. in eurem Beisein.   3) w: unwürdig der geringsten Gerichte.++ 5325#1. Korinther,6,3#3. Wisset ihr nicht, daß wir Engel richten werden? geschweige denn Dinge dieses Lebens. 5326#1. Korinther,6,4#4. Wenn ihr nun über Dinge dieses Lebens zu richten habt, so setzet diese dazu, die gering geachtet sind-1- in der Versammlung. -1) aüs: so setzet ihr dazu die Verachteten (d.i. die Ungerechten, V. 1).++ 5327#1. Korinther,6,5#5. Zur Beschämung sage ich's euch. Also nicht ein Weiser ist unter euch, auch nicht einer-1-, der zwischen seinen Brüdern-2- zu entscheiden vermag? -1) mehrere lesen «keiner» statt «auch nicht einer». 2) w: seinem Bruder.++ 5328#1. Korinther,6,6#6. sondern es rechtet Bruder mit Bruder, und das vor Ungläubigen! 5329#1. Korinther,6,7#7. Es ist nun schon überhaupt ein Fehler an-1- euch, daß ihr Rechtshändel miteinander habt. Warum laßt ihr euch nicht lieber unrecht tun? Warum laßt ihr euch nicht lieber übervorteilen-2-? -1) TR liest «unter» statt «an». 2) o: vorenthalten, berauben; so auch V. 8.++ 5330#1. Korinther,6,8#8. Aber ihr tut unrecht und übervorteilt, und das Brüder-1-! -1) TR: an Brüdern.++ 5331#1. Korinther,6,9#9. Oder wisset ihr nicht, daß Ungerechte das Reich Gottes nicht ererben werden? Irret euch nicht! weder Hurer, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Weichlinge-1-, noch Knabenschänder, -1) o: Wollüstlinge.++ 5332#1. Korinther,6,10#10. noch Diebe, noch Habsüchtige, noch Trunkenbolde, noch Schmäher, noch Räuber werden das Reich Gottes ererben. 5333#1. Korinther,6,11#11. Und solches sind euer etliche gewesen; aber ihr seid abgewaschen, aber ihr seid geheiligt, aber ihr seid gerechtfertigt worden in dem Namen des Herrn Jesus und durch den-1- Geist unseres Gottes. -1) o: in dem (wie vorher), d.i. in der Kraft des.++ 5334#1. Korinther,6,12#12. Alles ist mit erlaubt, aber nicht alles ist nützlich. Alles ist mir erlaubt, aber ich will mich von keinem überwältigen lassen. 5335#1. Korinther,6,13#13. Die Speisen für den Bauch, und der Bauch für die Speisen; Gott aber wird sowohl diesen als jene zunichte machen. Der Leib aber nicht für die Hurerei, sondern für den Herrn, und der Herr für den Leib. 5336#1. Korinther,6,14#14. Gott aber hat sowohl den Herrn auferweckt, als er auch uns auferwecken-1- wird durch seine Macht. -1) eig: uns aus-auferwecken (d.i. auferwecken aus den Toten).++ 5337#1. Korinther,6,15#15. Wisset ihr nicht, daß eure Leiber Glieder Christi sind? Soll ich denn die Glieder Christi nehmen und zu Gliedern einer Hure machen? Das sei ferne! 5338#1. Korinther,6,16#16. Oder wisset ihr nicht, daß, wer der Hure anhängt, ein Leib (mit ihr) ist? «Denn es werden», spricht er, «die zwei ein-1- Fleisch sein.»-a- -1) w: zu einem.   a) 1.Mo. 2,24.++ 5339#1. Korinther,6,17#17. Wer aber dem Herrn anhängt, ist ein Geist (mit ihm). 5340#1. Korinther,6,18#18. Fliehet die Hurerei! Jede Sünde, die ein Mensch begehen mag, ist außerhalb des Leibes; wer aber hurt, sündigt wider seinen eigenen Leib. 5341#1. Korinther,6,19#19. Oder wisset ihr nicht, daß euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch (wohnt), den ihr von Gott habt, und (daß) ihr nicht euer selbst seid? 5342#1. Korinther,6,20#20. Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; verherrlichet nun Gott in eurem Leibe-1-. -1) TR fügt hinzu: und in eurem Geiste, welche Gottes sind.++ 5343#1. Korinther,7,1#1. Was aber das betrifft, wovon ihr mir-1- geschrieben habt, so ist es gut für einen Menschen, kein Weib zu berühren. -1) mehrere lassen fehlen «mir».++ 5344#1. Korinther,7,2#2. Aber um der Hurerei willen habe ein jeder sein eigenes Weib, und eine jede habe ihren eigenen Mann. 5345#1. Korinther,7,3#3. Der Mann leiste dem Weibe die (eheliche) Pflicht-1-, gleicherweise aber auch das Weib dem Manne. -1) TR liest: die schuldige Gewogenheit.++ 5346#1. Korinther,7,4#4. Das Weib hat nicht Macht über ihren eigenen Leib, sondern der Mann; gleicherweise aber hat auch der Mann nicht Macht über seinen eigenen Leib, sondern das Weib. 5347#1. Korinther,7,5#5. Entziehet-1- euch einander nicht, es sei denn etwa nach Übereinkunft eine Zeitlang, auf daß ihr zum Beten-2- Muße habet-3-; und kommet wieder zusammen, auf daß der Satan euch nicht versuche wegen eurer Unenthaltsamkeit. -1) o: Beraubet.   2) TR: Fasten und Beten. 3) o: euch dem Gebet widmet.++ 5348#1. Korinther,7,6#6. Dieses aber sage ich aus Nachsicht, nicht befehlsweise. 5349#1. Korinther,7,7#7. Ich wünsche aber-1-, alle Menschen wären wie auch ich selbst; aber ein jeder hat seine eigene Gnadengabe von Gott, der eine so, der andere so. -1) TR: Denn ich wünsche.++ 5350#1. Korinther,7,8#8. Ich sage aber den Unverheirateten und den Witwen: Es ist gut für sie, wenn sie bleiben wie auch ich. 5351#1. Korinther,7,9#9. Wenn sie sich aber nicht enthalten-1- können, so laßt sie heiraten, denn es ist besser zu heiraten, als Brunst zu leiden. -1) o: beherrschen.++ 5352#1. Korinther,7,10#10. Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, daß ein Weib nicht vom Manne geschieden werde, 5353#1. Korinther,7,11#11.  und daß ein Mann (sein) Weib nicht entlasse. 5354#1. Korinther,7,12#12. Den übrigen aber sage ich, nicht der Herr: Wenn ein Bruder ein ungläubiges Weib hat, und sie willigt ein-1-, bei ihm zu wohnen, so entlasse er sie nicht. -1) eig: stimmt mit bei; so auch V. 13.++ 5355#1. Korinther,7,13#13. Und ein Weib, das einen ungläubigen Mann hat, und er willigt ein, bei ihr zu wohnen, so entlasse sie den Mann-1- nicht. -1) TR liest «ihn» statt «den Mann».++ 5356#1. Korinther,7,14#14. Denn der ungläubige Mann ist geheiligt durch das-1- Weib, und das ungläubige Weib ist geheiligt durch den-1- Bruder-2-; sonst wären ja eure Kinder unrein, nun aber sind sie heilig. -1) o: in dem.   2) TR liest «Mann» statt «Bruder».++ 5357#1. Korinther,7,15#15. Wenn aber der Ungläubige sich trennt, so trenne er sich. Der Bruder oder die Schwester ist in solchen (Fällen) nicht gebunden; in Frieden aber hat uns Gott berufen. 5358#1. Korinther,7,16#16. Denn was weißt du, Weib, ob du den Mann erretten wirst? Oder was weißt du, Mann, ob du das Weib erretten wirst? 5359#1. Korinther,7,17#17. Doch wie der Herr-1- einem jeden ausgeteilt hat, wie Gott-2- einen jeden berufen hat, also wandle er; und also verordne ich in allen Versammlungen. -1) TR liest «Gott» statt «der Herr». 2) TR liest «der Herr» statt «Gott».++ 5360#1. Korinther,7,18#18. Ist jemand beschnitten berufen worden, so ziehe er keine Vorhaut; ist jemand in der Vorhaut berufen worden, so werde er nicht beschnitten. 5361#1. Korinther,7,19#19. Die Beschneidung ist nichts, und die Vorhaut ist nichts, sondern das Halten der Gebote Gottes. 5362#1. Korinther,7,20#20. Ein jeder bleibe in dem Beruf, in welchem er berufen worden ist. 5363#1. Korinther,7,21#21. Bist du als Sklave berufen worden, so laß es dich nicht kümmern; wenn du aber auch frei werden kannst, so benutze es vielmehr. 5364#1. Korinther,7,22#22. Denn der als Sklave im Herrn Berufene ist ein Freigelassener (des) Herrn; gleicherweise [auch] ist der als Freier Berufene ein Sklave Christi. 5365#1. Korinther,7,23#23. Ihr seid um einen Preis erkauft; werdet nicht der Menschen Sklaven. 5366#1. Korinther,7,24#24. Ein jeder, worin er berufen worden ist, Brüder, darin bleibe er bei Gott. 5367#1. Korinther,7,25#25. Was aber die Jungfrauen betrifft, so habe ich kein Gebot (des) Herrn; ich gebe aber eine Meinung, als vom Herrn begnadigt worden, treu-1- zu sein. -1) o: zuverlässig, vertrauenswürdig.++ 5368#1. Korinther,7,26#26. Ich meine nun, daß dies gut sei um der gegenwärtigen Not willen, daß es einem Menschen gut sei, also zu sein-1-. -1) d.h. zu bleiben, wie er ist.++ 5369#1. Korinther,7,27#27. Bist du an ein Weib gebunden, so suche nicht los zu werden; bist du frei von einem Weibe, so suche kein Weib. 5370#1. Korinther,7,28#28. Wenn du aber auch heiratest, so hast du nicht gesündigt; und wenn die Jungfrau heiratet, so hat sie nicht gesündigt; aber solche werden Trübsal im Fleische haben; ich aber schone euer. 5371#1. Korinther,7,29#29. Dieses aber sage ich, Brüder: Die Zeit ist gedrängt-1-. Übrigens daß-2- auch die, welche Weiber haben, seien, als hätten sie keine, -1) o: verkürzt. - TR: daß die Zeit gedrängt ist. 2) o: gedrängt, damit forthin.++ 5372#1. Korinther,7,30#30. und die Weinenden als nicht Weinende, und die sich Freuenden als sich nicht Freuende, und die Kaufenden als nicht Besitzende, 5373#1. Korinther,7,31#31. und die der Welt-1- Gebrauchenden als (ihrer) nicht als Eigentum-2- Gebrauchende; denn die Gestalt dieser Welt vergeht. -1) TR: dieser Welt.   2) o: nicht nach Gutdünken (sondern nur als Gottes Verwalter).++ 5374#1. Korinther,7,32#32. Ich will aber, daß ihr ohne Sorge seid. Der Unverheiratete ist für die Dinge des Herrn besorgt, wie er dem Herrn gefallen möge; 5375#1. Korinther,7,33#33. der Verheiratete aber ist für die Dinge der Welt besorgt, wie er dem Weibe gefallen möge. 5376#1. Korinther,7,34#34. Es ist ein Unterschied zwischen dem Weibe und der Jungfrau-1-. Die Unverheiratete ist für die Dinge des Herrn besorgt, auf daß sie heilig sei, sowohl an Leib als Geist; die Verheiratete aber ist für die Dinge der Welt besorgt, wie sie dem Manne gefallen möge. -1) mehrere lesen V. 33.34: . . . gefallen möge, und ist geteilt. (So) auch das Weib und die Jungfrau.++ 5377#1. Korinther,7,35#35. Dies aber sage ich zu eurem eigenen Nutzen, nicht auf daß ich euch eine Schlinge überwerfe, sondern zur Wohlanständigkeit und zu ungeteiltem Anhangen an dem Herrn. 5378#1. Korinther,7,36#36. Wenn aber jemand denkt, er handle ungeziemend mit seiner Jungfrau(schaft), wenn er-1- über die Jahre der Blüte hinausgeht, und es muß also geschehen, so tue er, was er will; er sündigt nicht: sie mögen heiraten. -1) o: Jungfrau, wenn sie.++ 5379#1. Korinther,7,37#37. Wer aber im Herzen-1- feststeht und keine Not, sondern Gewalt hat über seinen eigenen Willen und dies in seinem Herzen beschlossen hat, seine Jungfrau(schaft)-2- zu bewahren, der tut wohl. -1) mehrere lesen: im eigenen Herzen.   2) o: Jungfrau.++ 5380#1. Korinther,7,38#38. Also, wer heiratet-1-, tut wohl, und-2- wer nicht heiratet-1-, tut besser.-3- -1) o: verheiratet.   2) TR liest «aber» statt «und». 3) mehrere lesen: Also, wer seine Jungfrau verheiratet, tut wohl, und wer sie nicht verheiratet, tut besser.++ 5381#1. Korinther,7,39#39. Ein Weib ist gebunden-1-, so lange Zeit ihr Mann lebt; wenn aber der Mann-2- entschlafen ist, so ist sie frei, sich zu verheiraten, an wen sie will, nur im Herrn. -1) TR: gebunden durch das Gesetz.   2) TR liest: ihr Mann.++ 5382#1. Korinther,7,40#40. Glückseliger ist sie aber, wenn sie also bleibt, nach meiner Meinung; ich denke aber, daß auch ich Gottes Geist habe. 5383#1. Korinther,8,1#1. Was aber die Götzenopfer betrifft, so wissen wir -  - 5386#1. Korinther,8,4#4. was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, daß ein Götzenbild nichts ist in der Welt, und daß kein [anderer] Gott ist, als nur einer. 5387#1. Korinther,8,5#5. Denn wenn es anders (solche) gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden-1- , -1) TR: auf der Erde.++ 5388#1. Korinther,8,6#6. so ist doch für uns ein Gott, der Vater, von welchem alle Dinge sind, und wir für ihn, und ein Herr, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind, und wir durch ihn. 5389#1. Korinther,8,7#7. Die Erkenntnis aber ist nicht in allen, sondern etliche essen, infolge des Gewissens, (das sie) bis jetzt vom Götzenbilde (haben), als von-1- einem Götzenopfer, und ihr Gewissen, da es schwach ist, wird befleckt. -1) mehrere lesen: essen, da sie bis jetzt an das Götzenbild gewöhnt sind, als von.++ 5390#1. Korinther,8,8#8. Speise aber empfiehlt uns Gott nicht; weder sind wir, wenn wir nicht essen, geringer-1-, noch sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher-2-. -1) o: stehen wir . . . zurück.  2) o: haben wir . . . einen Vorzug. - TR: denn weder sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher, noch sind wir, wenn wir nicht essen, geringer.++ 5391#1. Korinther,8,9#9. Sehet aber zu, daß nicht etwa dieses euer Recht-1- den Schwachen zum Anstoß werde. -1) o: diese eure Freiheit, Macht; so auch 1.Kor. 9,4.5.++ 5392#1. Korinther,8,10#10. Denn wenn jemand dich, der du Erkenntnis hast, im Götzentempel zu Tische liegen sieht, wird nicht sein Gewissen, da er schwach ist, bestärkt-1- werden, die Götzenopfer zu essen? -1) w: erbaut.++ 5393#1. Korinther,8,11#11. Und durch deine Erkenntnis-1- kommt der Schwache um, der Bruder-2-, um dessentwillen Christus gestorben ist. -1) TR: über deiner Erkenntnis.   2) TR: der schwache Bruder.++ 5394#1. Korinther,8,12#12. Wenn ihr aber also gegen die Brüder sündiget und ihr schwaches Gewissen verletzet, so sündiget ihr gegen Christum. 5395#1. Korinther,8,13#13. Darum, wenn eine Speise meinem Bruder Ärgernis gibt, so will ich für immer-1- kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder kein Ärgernis gebe. -1) o: ewiglich.++ 5396#1. Korinther,9,1#1. Bin ich nicht frei? bin ich nicht ein Apostel?-1- habe ich nicht Jesum-2-, unseren Herrn, gesehen? seid nicht ihr mein Werk im Herrn? -1) TR stellt die zweite Frage voran. 2) TR liest: Jesum Christum.++ 5397#1. Korinther,9,2#2. Wenn ich anderen nicht ein Apostel bin, so bin ich es doch wenigstens euch; denn das Siegel meines Apostelamtes-1- seid ihr im Herrn. -1) eig: meiner Apostelschaft.++ 5398#1. Korinther,9,3#3. Meine Verantwortung vor denen, welche mich zur Untersuchung ziehen, ist diese: 5399#1. Korinther,9,4#4. Haben wir etwa nicht ein Recht zu essen und zu trinken? 5400#1. Korinther,9,5#5. Haben wir etwa nicht ein Recht, eine Schwester als Weib umherzuführen, wie auch die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas? 5401#1. Korinther,9,6#6. Oder haben allein ich und Barnabas nicht ein Recht, nicht zu arbeiten? 5402#1. Korinther,9,7#7. Wer tut jemals Kriegsdienste auf eigenen Sold? wer pflanzt einen Weinberg und ißt nicht [von] dessen Frucht? oder wer weidet eine Herde und ißt nicht von der Milch der Herde? 5403#1. Korinther,9,8#8. Rede ich dieses etwa nach Menschen(weise), oder sagt nicht auch das Gesetz dieses? 5404#1. Korinther,9,9#9. Denn in dem Gesetz Moses' steht geschrieben: «Du sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden.»-a- Ist Gott etwa für die Ochsen besorgt? -a) 5.Mo. 25,4.++ 5405#1. Korinther,9,10#10. Oder spricht er (nicht) durchaus um unseretwillen? Denn es ist um unseretwillen geschrieben, daß der Pflügende auf Hoffnung pflügen soll, und der Dreschende auf Hoffnung (dreschen), um (dessen)-1- teilhaftig zu werden. -1) d.h. der erhofften Ernte. - TR liest «seiner Hoffnung» statt «(dessen)».++ 5406#1. Korinther,9,11#11. Wenn wir euch das Geistliche gesät haben, ist es ein Großes, wenn wir euer Fleischliches ernten? 5407#1. Korinther,9,12#12. Wenn andere dieses Rechtes an euch teilhaftig sind, nicht vielmehr wir? Wir haben aber dieses Recht nicht gebraucht, sondern wir ertragen alles, auf daß wir dem Evangelium des Christus kein Hindernis bereiten. 5408#1. Korinther,9,13#13. Wisset ihr nicht, daß die, welche mit den heiligen Dingen beschäftigt sind-1-, aus dem Tempel-2- essen? die, welche des Altars warten, mit dem Altar teilen? -1) o: welche die heiligen Dienste verrichten. 2) o: von dem Heiligen.++ 5409#1. Korinther,9,14#14. Also hat auch der Herr denen, die das Evangelium verkündigen, verordnet, vom Evangelium zu leben. 5410#1. Korinther,9,15#15. Ich aber habe von keinem dieser Dinge Gebrauch gemacht. Ich habe dies aber nicht geschrieben, auf daß es also mit mir geschehe; denn es wäre mir besser zu sterben, als daß jemand meinen Ruhm zunichte machen sollte. 5411#1. Korinther,9,16#16. Denn wenn ich das Evangelium verkündige, so habe ich keinen Ruhm, denn eine Notwendigkeit liegt mir auf; denn wehe mir-1-, wenn ich das Evangelium nicht verkündigte! -1) TR: aber wehe mir.++ 5412#1. Korinther,9,17#17. Denn wenn ich dies freiwillig tue, so habe ich Lohn, wenn aber unfreiwillig, so bin ich mit einer Verwaltung betraut. 5413#1. Korinther,9,18#18. Was ist nun mein Lohn? Daß ich, das Evangelium verkündigend, das Evangelium-1- kostenfrei mache, so daß ich mein Recht am Evangelium nicht gebrauche-2-. -1) TR: das Evangelium des Christus. 2) o: als mir gehörend gebrauche; vgl. 1.Kor. 7,31.++ 5414#1. Korinther,9,19#19. Denn wiewohl ich von allen frei bin, habe ich mich allen zum Sklaven gemacht, auf daß ich so viele wie möglich-1- gewinne. -1) eig: die Mehrzahl.++ 5415#1. Korinther,9,20#20. Und ich bin den Juden geworden wie ein Jude, auf daß ich die Juden gewinne; denen, (die) unter Gesetz (sind), wie unter Gesetz -1-, auf daß ich die, (welche) unter Gesetz (sind), gewinne; -1) TR läßt fehlen: wiewohl ich selbst nicht unter Gesetz bin.++ 5416#1. Korinther,9,21#21. denen, die ohne Gesetz-1- sind, wie ohne Gesetz , auf daß ich die, welche ohne Gesetz sind, gewinne. -1) o: gesetzlos; so auch nachher.++ 5417#1. Korinther,9,22#22. Den Schwachen bin ich geworden (wie) ein-1- Schwacher, auf daß ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, auf daß ich auf alle Weise etliche errette. -1) TR: wie ein.++ 5418#1. Korinther,9,23#23. Ich tue aber alles-1- um des Evangeliums willen, auf daß ich mit ihm teilhaben möge. -1) TR liest «dieses» statt «alles».++ 5419#1. Korinther,9,24#24. Wisset ihr nicht, daß die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen, aber einer den Preis empfängt? Laufet also, auf daß ihr ihn erlanget. 5420#1. Korinther,9,25#25. Jeder aber, der kämpft, ist enthaltsam in allem; jene freilich, auf daß sie eine vergängliche Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche. 5421#1. Korinther,9,26#26. Ich laufe daher also, nicht wie aufs ungewisse; ich kämpfe also, nicht wie einer, der die Luft schlägt; 5422#1. Korinther,9,27#27. sondern ich zerschlage meinen Leib und führe ihn in Knechtschaft, auf daß ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt, selbst verwerflich werde. 5423#1. Korinther,10,1#1. Denn-1- ich will nicht, daß ihr unkundig seid, Brüder, daß unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer hindurchgegangen sind, -1) TR liest «Aber» statt «Denn».++ 5424#1. Korinther,10,2#2. und alle auf Moses getauft wurden in der Wolke und in dem Meere, 5425#1. Korinther,10,3#3. und alle dieselbe geistliche Speise aßen, 5426#1. Korinther,10,4#4. und alle denselben geistlichen Trank tranken; denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der (sie) begleitete. 5427#1. Korinther,10,5#5. An den meisten derselben aber hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wüste hingestreckt worden. 5428#1. Korinther,10,6#6. Diese Dinge aber sind als Vorbilder für uns-1- geschehen-2-, daß wir nicht nach bösen Dingen gelüsten, gleichwie auch jene gelüsteten. -1) w: von uns.   2) o: sind Vorbilder von uns geworden.++ 5429#1. Korinther,10,7#7. Werdet auch nicht Götzendiener, gleichwie etliche von ihnen, wie geschrieben steht: «Das Volk setzte sich nieder, zu essen und zu trinken, und sie standen auf, zu spielen.»-a- -a) 2.Mo. 32,6.++ 5430#1. Korinther,10,8#8. Auch laßt uns nicht Hurerei treiben, gleichwie etliche von ihnen Hurerei trieben, und es fielen an einem Tage dreiundzwanzigtausend. 5431#1. Korinther,10,9#9. Laßt uns auch den Christus-1- nicht versuchen, gleichwie-2- etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden. -1) mehrere lesen: den Herrn.   2) TR: gleichwie auch.++ 5432#1. Korinther,10,10#10. Murret auch nicht, gleichwie-1- etliche von ihnen murrten und von dem Verderber umgebracht wurden. -1) TR: gleichwie auch.++ 5433#1. Korinther,10,11#11. Alle-1- diese Dinge aber widerfuhren jenen als Vorbilder-2- und sind geschrieben worden zu unserer Ermahnung, auf welche das Ende-3- der Zeitalter gekommen ist. -1) ein. lassen fehlen: Alle.   2) mehrere lesen «vorbildlich» statt «als Vorbilder».   3) eig: die Enden.++ 5434#1. Korinther,10,12#12. Daher, wer zu stehen sich dünkt, sehe zu, daß er nicht falle. 5435#1. Korinther,10,13#13. Keine Versuchung hat euch ergriffen, als nur eine menschliche; Gott aber ist treu, der nicht zulassen wird, daß ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, so daß-1- ihr sie ertragen könnt. -1) o: damit.++ 5436#1. Korinther,10,14#14. Darum meine Geliebten, fliehet den Götzendienst. 5437#1. Korinther,10,15#15. Ich rede als zu Verständigen-1-; beurteilet ihr, was ich sage. -1) o: Klugen, Einsichtsvollen.++ 5438#1. Korinther,10,16#16. Der Kelch der Segnung, den wir segnen, ist er nicht (die) Gemeinschaft des Blutes des Christus? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht (die) Gemeinschaft des Leibes des Christus? 5439#1. Korinther,10,17#17. Denn ein Brot, ein Leib sind wir, die Vielen, denn wir alle nehmen teil an-1- dem einen Brote. -1) o: genießen von.++ 5440#1. Korinther,10,18#18. Sehet auf Israel-1- nach dem Fleische. Sind nicht die, welche die Schlachtopfer essen, in Gemeinschaft mit dem Altar-2-? -1) w: den Israel.   2) eig: Genossen des Altars.++ 5441#1. Korinther,10,19#19. Was sage ich nun? daß das einem Götzen Geopferte etwas sei? oder daß ein Götzenbild etwas sei? -1) TR stellt «Götzenbild» und «das einem Götzen Geopferte» um.++ 5442#1. Korinther,10,20#20. Sondern daß das, was [die Nationen] opfern, sie den Dämonen opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, daß ihr Gemeinschaft habt mit den-1- Dämonen. -1) eig: daß ihr Genossen seid der.++ 5443#1. Korinther,10,21#21. Ihr könnt nicht des Herrn Kelch trinken und der Dämonen Kelch; ihr könnt nicht des Herrn Tisches teilhaftig sein und des Dämonen-Tisches. 5444#1. Korinther,10,22#22. Oder reizen wir den Herrn zur Eifersucht?-a- Sind wir etwa stärker als er? -a) vgl. 5.Mo. 32,16.21.++ 5445#1. Korinther,10,23#23. Alles ist erlaubt-1-, aber nicht alles ist nützlich; alles ist erlaubt-1-, aber nicht alles erbaut. -1) TR: ist mir erlaubt.++ 5446#1. Korinther,10,24#24. Niemand suche das Seine, sondern das-1- des anderen. -1) TR: sondern ein jeder das.++ 5447#1. Korinther,10,25#25. Alles, was auf dem Fleischmarkte verkauft wird, esset, ohne zu untersuchen um des Gewissens willen. 5448#1. Korinther,10,26#26. Denn «die Erde ist des Herrn und ihre Fülle»-a-. -a) Ps. 24,1.++ 5449#1. Korinther,10,27#27. Wenn aber jemand von den Ungläubigen euch einladet, und ihr wollt hingehen, so esset alles, was euch vorgesetzt wird, ohne zu untersuchen um des Gewissens willen. 5450#1. Korinther,10,28#28. Wenn aber jemand zu euch sagt: Dies ist als Opfer dargebracht-1- worden, so esset nicht-2-, um jenes willen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen,-3- -1) o: einem Gott geopfert.   2) TR: Dies ist einem Götzen geopfert, so esset nicht.   3) TR fügt hinzu: denn die Erde ist des Herrn und ihre Fülle.++ 5451#1. Korinther,10,29#29. des Gewissens aber, sage ich, nicht deines eigenen, sondern desjenigen des anderen; denn warum wird meine Freiheit von einem anderen Gewissen beurteilt? 5452#1. Korinther,10,30#30. Wenn ich-1- mit Danksagung teilhabe, warum werde ich gelästert über das, wofür ich danksage? -1) TR: Wenn ich aber.++ 5453#1. Korinther,10,31#31. Ob ihr nun esset oder trinket oder irgend etwas tut, tut alles zur Ehre Gottes. 5454#1. Korinther,10,32#32. Seid ohne Anstoß, sowohl Juden als Griechen, und der Versammlung Gottes; 5455#1. Korinther,10,33#33. gleichwie auch ich mich in allen Dingen allen gefällig mache, indem ich nicht meinen Vorteil suche, sondern den der Vielen, auf daß sie errettet werden. 5456#1. Korinther,11,1#1. Seid meine Nachahmer, gleichwie auch ich Christi. 5457#1. Korinther,11,2#2. Ich lobe euch aber-1-, daß ihr in allem meiner eingedenk seid und die Überlieferungen-2-, wie ich sie euch überliefert habe, festhaltet. -1) TR fügt hinzu: Brüder.   2) o: Unterweisungen.++ 5458#1. Korinther,11,3#3. Ich will aber, daß ihr wisset, daß der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, des Weibes Haupt aber der Mann, des Christus-1- Haupt aber Gott. -1) TR liest «Christi» statt «des Christus».++ 5459#1. Korinther,11,4#4. Jeder Mann, der betet oder weissagt, indem er (etwas) auf dem Haupte hat, entehrt sein Haupt. 5460#1. Korinther,11,5#5. Jedes Weib aber, das betet oder weissagt mit unbedecktem Haupte, entehrt ihr Haupt; denn es ist ein und dasselbe, wie wenn sie geschoren wäre.-1- -1) w: sie ist . . . wie die Geschorene.++ 5461#1. Korinther,11,6#6. Denn wenn ein Weib nicht bedeckt ist, so werde ihr auch das Haar abgeschnitten; wenn es aber für ein Weib schändlich ist, daß ihr das Haar abgeschnitten oder sie geschoren werde, so laß sie sich bedecken. 5462#1. Korinther,11,7#7. Denn der Mann freilich soll nicht das Haupt bedecken, da er Gottes Bild und Herrlichkeit ist; das Weib aber ist des Mannes Herrlichkeit. 5463#1. Korinther,11,8#8. Denn der Mann ist nicht vom Weibe, sondern das Weib vom Manne; 5464#1. Korinther,11,9#9. denn der Mann wurde auch nicht um des Weibes willen geschaffen, sondern das Weib um des Mannes willen. 5465#1. Korinther,11,10#10. Darum soll das Weib eine Macht-1- auf dem Haupte haben, um der Engel willen. -1) d.h. ein Zeichen der Macht o. Gewalt, unter welcher sie steht.++ 5466#1. Korinther,11,11#11. Dennoch ist weder das Weib ohne den Mann, noch der Mann ohne das Weib im Herrn.-1- -1) TR stellt die beiden Satzglieder um.++ 5467#1. Korinther,11,12#12. Denn gleichwie das Weib vom Manne ist, also ist auch der Mann durch das Weib; alles aber von Gott. 5468#1. Korinther,11,13#13. Urteilet bei euch selbst: Ist es anständig, daß ein Weib unbedeckt zu Gott bete? 5469#1. Korinther,11,14#14. Oder lehrt euch nicht auch selbst die Natur, daß, wenn ein Mann langes Haar hat, es eine Unehre für ihn ist? 5470#1. Korinther,11,15#15. wenn aber ein Weib langes Haar hat, es eine Ehre für sie ist? weil das Haar ihr anstatt eines Schleiers gegeben ist. 5471#1. Korinther,11,16#16. Wenn es aber jemand gut dünkt, streitsüchtig zu sein, so haben wir solche Gewohnheit nicht, noch die Versammlungen Gottes. 5472#1. Korinther,11,17#17. Indem ich aber dieses-1- vorschreibe, lobe ich nicht-a-, daß-2- ihr nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren zusammenkommet. -1) d.h. das was folgt.   2) o: weil.   a) vgl. V. 2.++ 5473#1. Korinther,11,18#18. Denn fürs erste, wenn ihr als-1- Versammlung-2- zusammenkommet, höre ich, es seien Spaltungen unter euch, und zum Teil glaube ich es. -1) eig: in.   2) TR: in der Versammlung.++ 5474#1. Korinther,11,19#19. Denn es müssen auch Parteiungen unter euch sein, auf daß die Bewährten unter euch offenbar werden. 5475#1. Korinther,11,20#20. Wenn ihr nun an einem Orte zusammenkommet, so ist das nicht des Herrn Mahl essen. 5476#1. Korinther,11,21#21. Denn ein jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist trunken. 5477#1. Korinther,11,22#22. Habt ihr denn nicht Häuser, um zu essen und zu trinken? oder verachtet ihr die Versammlung Gottes und beschämet die, welche nichts-1- haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? In diesem lobe ich nicht. -1) o: keine.++ 5478#1. Korinther,11,23#23. Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, daß der Herr Jesus in der Nacht, in welcher er überliefert wurde, Brot nahm, 5479#1. Korinther,11,24#24. und als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist-1-; dies tut zu meinem Gedächtnis. -1) TR liest: Nehmet, esset, dies . . . für euch gebrochen ist.++ 5480#1. Korinther,11,25#25. Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute; dies tut, so oft ihr trinket, zu meinem Gedächtnis. 5481#1. Korinther,11,26#26. Denn so oft ihr dieses Brot esset und den Kelch-1- trinket, verkündiget ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. -1) TR: diesen Kelch.++ 5482#1. Korinther,11,27#27. Wer also irgend das Brot-1- ißt oder den Kelch des Herrn trinkt unwürdiglich, wird des-2- Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. -1) TR: dieses Brot.   2) o: hinsichtlich des (o. an dem).++ 5483#1. Korinther,11,28#28. Ein jeder-1- aber prüfe sich selbst, und also esse er von dem Brote und trinke von dem Kelche. -1) w: Ein Mensch.++ 5484#1. Korinther,11,29#29. Denn wer (unwürdiglich) ißt und trinkt-1-, ißt und trinkt sich selbst Gericht, indem er den Leib-3- nicht unterscheidet. -1) eig: Denn der Esser und Trinker. - TR: Denn wer unwürdiglich ißt und trinkt.   2) TR: Leib des Herrn.++ 5485#1. Korinther,11,30#30. Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und ein gut Teil sind entschlafen. 5486#1. Korinther,11,31#31. Aber wenn-1- wir uns selbst beurteilten-2-, so würden wir nicht gerichtet. -1) TR: Denn wenn.   2) o: unterschieden; wie V. 29.++ 5487#1. Korinther,11,32#32. Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, auf daß wir nicht mit der Welt verurteilt werden. 5488#1. Korinther,11,33#33. Daher, meine Brüder, wenn ihr zusammenkommet, um zu essen, so wartet aufeinander. 5489#1. Korinther,11,34#34. Wenn-1- jemand hungert, der esse daheim, auf daß ihr nicht zum Gericht zusammenkommet. Das übrige aber will ich anordnen, sobald ich komme. -1) TR: Wenn aber.++ 5490#1. Korinther,12,1#1. Was aber die geistlichen (Gaben) betrifft, Brüder, so will ich nicht, daß ihr unkundig seid. 5491#1. Korinther,12,2#2. Ihr wisset, daß ihr, als ihr (von den) Nationen waret-1-, zu den stummen Götzenbildern hingeführt wurdet, wie ihr irgend geleitet wurdet. -1) TR: daß ihr (von den) Nationen waret.++ 5492#1. Korinther,12,3#3. Deshalb tue ich euch kund, daß niemand, im-1- Geiste Gottes redend, sagt: Fluch über Jesum!-2- - und niemand sagen kann: Herr Jesus!-2- - als nur im-1- Heiligen Geiste. -1) d.h. in der Kraft des.   2) mehrere lesen: Verflucht ist Jesus! und: Herr ist Jesus!++ 5493#1. Korinther,12,4#4. Es sind aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber derselbe Geist; 5494#1. Korinther,12,5#5. und es sind Verschiedenheiten von Diensten, und derselbe Herr; 5495#1. Korinther,12,6#6. und es sind Verschiedenheiten von Wirkungen, aber-1- derselbe Gott, der alles in allen wirkt. -1) TR: aber es ist.++ 5496#1. Korinther,12,7#7. Einem jeden aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben. 5497#1. Korinther,12,8#8. Denn einem wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geiste; 5498#1. Korinther,12,9#9. einem anderen aber Glauben in-1- demselben Geiste, einem anderen aber Gnadengaben der Heilungen in-1- demselben Geiste, -1) d.h. in der Kraft des.++ 5499#1. Korinther,12,10#10. einem anderen aber Wunderwirkungen, einem anderen aber Prophezeiung-1-, einem anderen aber Unterscheidungen der Geister; einem anderen aber Arten von Sprachen-2-, einem anderen aber Auslegung der Sprachen-2-. -1) o: Weissagung; so auch später.  2) o: Zungen; so auch V. 28.30.++ 5500#1. Korinther,12,11#11. Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden insbesondere austeilend, wie er will. 5501#1. Korinther,12,12#12. Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes-1- aber, obgleich viele, ein Leib sind: also auch der Christus. -1) TR: des einen Leibes.++ 5502#1. Korinther,12,13#13. Denn auch in-1- einem Geiste sind wir alle zu einem Leibe getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit-2- einem Geiste getränkt worden. -1) d.h. in der Kraft des.   2) TR liest «zu» statt «mit».++ 5503#1. Korinther,12,14#14. Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele. 5504#1. Korinther,12,15#15. Wenn der Fuß spräche: Weil ich nicht Hand bin, so bin ich nicht von dem Leibe; ist er deswegen nicht von dem Leibe?-1- -1) o: so ist er (es) nicht deswegen kein Teil von dem Leibe.++ 5505#1. Korinther,12,16#16. Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, so bin ich nicht von dem Leibe; ist es deswegen nicht von dem Leibe? 5506#1. Korinther,12,17#17. Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? wenn ganz Gehör, wo der Geruch? 5507#1. Korinther,12,18#18. Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen an dem Leibe, wie es ihm gefallen hat. 5508#1. Korinther,12,19#19. Wenn aber alle ein Glied wären, wo wäre der Leib? 5509#1. Korinther,12,20#20. Nun aber sind der Glieder zwar viele, der Leib aber ist einer-1-. -1) o: zwar viele Glieder, aber ein Leib.++ 5510#1. Korinther,12,21#21. Das Auge kann-1- nicht zu der Hand sagen: Ich bedarf deiner nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht; -1) TR: kann aber.++ 5511#1. Korinther,12,22#22. sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig; 5512#1. Korinther,12,23#23. und die uns die unehrbareren des Leibes zu sein dünken, diese umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und unsere nichtanständigen haben desto reichlichere Wohlanständigkeit; 5513#1. Korinther,12,24#24. unsere wohlanständigen aber bedürfen es nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt, indem er dem Mangelhafteren reichlichere Ehre gegeben hat, 5514#1. Korinther,12,25#25. auf daß keine Spaltung in dem Leibe sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge für einander haben möchten. 5515#1. Korinther,12,26#26. Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit. 5516#1. Korinther,12,27#27. Ihr aber seid Christi Leib, und Glieder insonderheit. 5517#1. Korinther,12,28#28. Und Gott hat etliche in der Versammlung gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, sodann Wunderkräfte, sodann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Regierungen, Arten von Sprachen. 5518#1. Korinther,12,29#29. Sind etwa alle Apostel? alle Propheten? alle Lehrer? haben alle Wunderkräfte? 5519#1. Korinther,12,30#30. haben alle Gnadengaben der Heilungen? reden alle in Sprachen? 5520#1. Korinther,12,31#31. legen alle aus? Eifert aber um die größeren-1- Gnadengaben; und einen noch weit vortrefflicheren Weg zeige ich euch. -1) ein. lesen «besseren» statt «größeren».++ 5521#1. Korinther,13,1#1. Wenn ich mit den Sprachen-1- der Menschen und der Engel rede, aber nicht Liebe habe, so bin ich ein tönendes Erz geworden oder eine schallende Zimbel. -1) o: Zungen.++ 5522#1. Korinther,13,2#2. Und wenn ich Prophezeiung habe und alle Geheimnisse und alle Erkenntnis weiß, und wenn ich allen Glauben habe, so daß ich Berge versetze, aber nicht Liebe habe, so bin ich nichts. 5523#1. Korinther,13,3#3. Und wenn ich alle meine Habe zur Speisung (der Armen) austeilen werde-1-, und wenn ich meinen Leib hingebe, auf daß ich verbrannt werde-2-, aber nicht Liebe habe, so ist es mir nichts nütze. -1) TR: austeile.   2) mehrere lesen: mich rühme.++ 5524#1. Korinther,13,4#4. Die Liebe ist langmütig, ist gütig; die Liebe neidet nicht-1-; die Liebe tut nicht groß, sie bläht sich nicht auf, -1) o: ist nicht eifersüchtig.++ 5525#1. Korinther,13,5#5. sie gebärdet sich nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihrige, sie läßt sich nicht erbittern, sie rechnet Böses nicht zu-1-, -1) o: denkt nichts Böses.++ 5526#1. Korinther,13,6#6. sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich mit der Wahrheit, 5527#1. Korinther,13,7#7. sie erträgt alles-1-, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie erduldet alles. -1) o: deckt alles zu.++ 5528#1. Korinther,13,8#8. Die Liebe vergeht nimmer; seien es aber Prophezeiungen, sie werden weggetan werden; seien es Sprachen, sie werden aufhören; sei es Erkenntnis, sie wird weggetan werden. 5529#1. Korinther,13,9#9. Denn wir erkennen stückweise, und wir prophezeien-1- stückweise; -1) o: weissagen; wie 1.Kor. 14,1.3ff.++ 5530#1. Korinther,13,10#10. wenn aber das Vollkommene gekommen sein wird, so wird das-1-, was stückweise ist, weggetan werden. -1) TR: dann wird das.++ 5531#1. Korinther,13,11#11. Als ich ein Kind-1- war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, urteilte wie ein Kind; als ich ein Mann wurde-2-, tat ich weg, was kindisch war. -1) eig: ein Unmündiger; so überall in diesem Verse. 2) TR: als ich aber ein Mann wurde.++ 5532#1. Korinther,13,12#12. Denn wir sehen jetzt durch einen Spiegel-1-, undeutlich-2-, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen-3-, gleichwie auch ich erkannt-3- worden bin. -1) o: durch ein Fenster (die Fenster der Alten hatten statt des Glases nur halbdurchsichtige Stoffe).  2) o: im Rätsel, dunkel.  3) o: ganz erkennen (erkannt); ein stärkeres Wort als vorher.++ 5533#1. Korinther,13,13#13. Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; die größte-1- aber von diesen ist die Liebe. -1) w: größer.++ 5534#1. Korinther,14,1#1. Strebet nach der Liebe-1-; eifert aber um die geistlichen (Gaben), vielmehr aber, daß ihr weissaget. -1) o: Jaget der Liebe nach.++ 5535#1. Korinther,14,2#2. Denn wer in einer Sprache-1- redet, redet nicht Menschen, sondern Gott; denn niemand versteht-2- es, im Geiste aber redet er Geheimnisse. -1) o: Zunge.   2) w: hört.++ 5536#1. Korinther,14,3#3. Wer aber weissagt, redet den Menschen (zur) Erbauung und Ermahnung-1- und Tröstung. -1) o: Ermunterung.++ 5537#1. Korinther,14,4#4. Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Versammlung. 5538#1. Korinther,14,5#5. Ich wollte aber, daß ihr alle in Sprachen redetet, vielmehr aber, daß ihr weissagtet. Wer aber weissagt-1-, ist größer, als wer in Sprachen redet, es sei denn, daß er es auslege, auf daß die Versammlung Erbauung empfange. -1) TR: Denn wer weissagt.++ 5539#1. Korinther,14,6#6. Jetzt aber, Brüder, wenn ich zu euch komme und in Sprachen rede, was werde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch rede, entweder in Offenbarung oder in Erkenntnis oder in Weissagung oder in Lehre? 5540#1. Korinther,14,7#7. Doch auch die leblosen Dinge, die einen Ton von sich geben, es sei Pfeife oder Harfe, wenn sie den Tönen keinen Unterschied geben, wie wird man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird? 5541#1. Korinther,14,8#8. Denn auch wenn die Posaune-1- einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampfe rüsten? -1) o: Trompete.++ 5542#1. Korinther,14,9#9. Also auch ihr, wenn ihr durch die Sprache-1- nicht eine verständliche Rede gebet, wie wird man wissen, was geredet wird? denn ihr werdet in den Wind reden. -1) o: Zunge.++ 5543#1. Korinther,14,10#10. Es gibt vielleicht so und so viele Arten von Stimmen in der Welt, und keine (Art)-1- ist ohne bestimmten Ton. -1) TR: und keine derselben.++ 5544#1. Korinther,14,11#11. Wenn ich nun die Bedeutung-1- der Stimme nicht weiß, so werde ich dem Redenden ein Barbar-2- sein, und der Redende für mich ein Barbar. -1) w: Kraft.   2) s. Anm. zu Apg. 28,2.++ 5545#1. Korinther,14,12#12. Also auch ihr, da ihr um geistliche Gaben-1- eifert, so suchet, daß ihr überströmend seid zur Erbauung der Versammlung. -1) w: um Geister.++ 5546#1. Korinther,14,13#13. Darum, wer in einer Sprache redet, bete, auf daß er es auslege. 5547#1. Korinther,14,14#14. Denn wenn ich in einer Sprache bete, so betet mein Geist, aber mein Verstand ist fruchtleer. 5548#1. Korinther,14,15#15. Was ist es nun? Ich will beten mit dem Geiste, aber ich will auch beten mit dem Verstande; ich will lobsingen mit dem Geiste, aber ich will auch lobsingen mit dem Verstande. 5549#1. Korinther,14,16#16. Sonst, wenn du mit (dem) Geiste preisen wirst, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen-1- einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er ja nicht weiß, was du sagst? -1) o: Ungelehrten, Einfältigen; so auch V. 23.24.++ 5550#1. Korinther,14,17#17. Denn du danksagst wohl gut, aber der andere wird nicht erbaut. 5551#1. Korinther,14,18#18. Ich danke Gott-1-, ich rede mehr in einer Sprache-2- als ihr alle. -1) TR: meinem Gott.   2) ein. lesen: in Sprachen.++ 5552#1. Korinther,14,19#19. Aber in der Versammlung will ich (lieber) fünf Worte reden mit meinem Verstande, auf daß ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in einer Sprache. 5553#1. Korinther,14,20#20. Brüder, werdet nicht Kinder am Verstande, sondern an der Bosheit seid Unmündige, am Verstande aber werdet Erwachsene-1-. -1) w: Vollkommene; im Gr. für «Erwachsene» gebraucht.++ 5554#1. Korinther,14,21#21. Es steht in dem Gesetz geschrieben: «Ich will in anderen Sprachen-1- und durch andere Lippen-2- zu diesem Volke reden, und auch also werden sie nicht auf mich hören, spricht (der) Herr.»-a- -1) eig: durch Leute anderer Zunge.   2) mehrere lesen: durch Lippen anderer.   a) Jes. 28,11.12.++ 5555#1. Korinther,14,22#22. Daher sind die Sprachen zu einem Zeichen, nicht den Glaubenden, sondern den Ungläubigen; die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Glaubenden. 5556#1. Korinther,14,23#23. Wenn nun die ganze Versammlung an einem Orte zusammenkommt und alle in Sprachen reden, und es kommen Unkundige oder Ungläubige herein, werden sie nicht sagen, daß ihr von Sinnen seid? 5557#1. Korinther,14,24#24. Wenn aber alle weissagen, und irgend ein Ungläubiger oder Unkundiger kommt herein, so wird er von allen überführt, von allen beurteilt; 5558#1. Korinther,14,25#25. das Verborgene seines Herzens wird offenbar-1-, und also, auf (sein) Angesicht fallend, wird er Gott anbeten und verkündigen, daß Gott wirklich unter euch ist. -1) TR: und also wird das Verborgene seines Herzen offenbar.++ 5559#1. Korinther,14,26#26. Was ist es nun, Brüder? Wenn ihr zusammenkommet, so hat ein jeder [von euch] einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Sprache, hat eine Offenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung. 5560#1. Korinther,14,27#27. Wenn nun jemand in einer Sprache redet, (so sei es) zu zwei oder höchstens drei und nacheinander, und einer lege aus. 5561#1. Korinther,14,28#28. Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der Versammlung, rede aber sich selbst und Gott. 5562#1. Korinther,14,29#29. Propheten aber laßt zwei oder drei reden, und die anderen laßt urteilen. 5563#1. Korinther,14,30#30. Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine Offenbarung wird, so schweige der erste. 5564#1. Korinther,14,31#31. Denn ihr könnt einer nach dem anderen alle weissagen, auf daß alle lernen und alle getröstet-1- werden. -1) o: ermahnt.++ 5565#1. Korinther,14,32#32. Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. 5566#1. Korinther,14,33#33. Denn Gott ist nicht (ein Gott)-1- der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen Versammlungen der Heiligen. -1) o: Denn er ist nicht der Gott.++ 5567#1. Korinther,14,34#34. [Eure] Weiber sollen-1- schweigen in den Versammlungen, denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern unterwürfig zu sein-2-, wie auch das Gesetz sagt. -1) o: . . . sondern des Friedens. Wie in allen Versammlungen der Heiligen, sollen [eure] Weiber.   2) mehrere lesen: sondern sie sollen unterwürfig sein.++ 5568#1. Korinther,14,35#35. Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für ein Weib-1-, in der Versammlung zu reden. -1) TR liest «Weiber» statt «ein Weib».++ 5569#1. Korinther,14,36#36. Oder ist das Wort Gottes von euch ausgegangen? oder ist es zu euch allein gelangt? 5570#1. Korinther,14,37#37. Wenn jemand sich dünkt, ein Prophet zu sein oder geistlich, so erkenne er, was ich euch schreibe, daß es ein Gebot (des) Herrn ist-1-. -1) TR: daß es Gebote des Herrn sind.++ 5571#1. Korinther,14,38#38. Wenn aber jemand unwissend ist, so sei er unwissend. 5572#1. Korinther,14,39#39. Daher, Brüder-1-, eifert danach zu weissagen, und wehret nicht, in Sprachen zu reden. -1) mehrere lesen: meine Brüder.++ 5573#1. Korinther,14,40#40. Alles aber-1- geschehe anständig und in Ordnung. -1) TR läßt fehlen «aber».++ 5574#1. Korinther,15,1#1. Ich tue euch aber kund, Brüder, das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch stehet, 5575#1. Korinther,15,2#2. durch welches ihr auch errettet werdet , es sei denn, daß ihr vergeblich geglaubt habt. -1) eig: evangelisiert.++ 5576#1. Korinther,15,3#3. Denn ich habe euch zuerst überliefert, was ich auch empfangen habe: daß Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften; 5577#1. Korinther,15,4#4. und daß er begraben wurde, und daß er auferweckt worden ist am dritten Tage, nach den Schriften; 5578#1. Korinther,15,5#5. und daß er Kephas erschienen ist, dann den Zwölfen. 5579#1. Korinther,15,6#6. Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt übriggeblieben, etliche aber auch entschlafen sind. 5580#1. Korinther,15,7#7. Danach erschien er Jakobus, dann den Aposteln allen; 5581#1. Korinther,15,8#8. am letzten aber von allen, gleichsam der unzeitigen Geburt, erschien er auch mir. 5582#1. Korinther,15,9#9. Denn ich bin der geringste der Apostel, der ich nicht würdig-1- bin, ein Apostel genannt zu werden, weil ich die Versammlung Gottes verfolgt habe. -1) eig: genugsam, tüchtig.++ 5583#1. Korinther,15,10#10. Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade gegen mich ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war-1-. -1) o: ist.++ 5584#1. Korinther,15,11#11. Sei ich es nun, seien es jene, also predigen wir, und also habt ihr geglaubt. 5585#1. Korinther,15,12#12. Wenn aber Christus gepredigt wird, daß er aus (den) Toten auferweckt sei-1-, wie sagen etliche unter euch, daß es keine Auferstehung der Toten gebe? -1) o: worden sei.++ 5586#1. Korinther,15,13#13. Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt-1-; -1) o: auferweckt worden. Die gr. Zeitform bez. eine geschehene und in ihrer Wirkung fortdauernde Tatsache; so auch V. 12.14.16.17.20.++ 5587#1. Korinther,15,14#14. wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist also auch-1- unsere Predigt vergeblich-2-, aber auch euer Glaube vergeblich-2-. -1) TR läßt fehlen «auch».   2) eig: leer, hohl.++ 5588#1. Korinther,15,15#15. Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir in Bezug auf Gott gezeugt haben, daß er den Christus auferweckt habe, den er nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden. 5589#1. Korinther,15,16#16. Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt. 5590#1. Korinther,15,17#17. Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube eitel; ihr seid noch in euren Sünden. 5591#1. Korinther,15,18#18. Also sind auch die, welche in Christo entschlafen sind, verloren gegangen. 5592#1. Korinther,15,19#19. Wenn wir allein in diesem Leben auf Christum Hoffnung haben, so sind wir die elendesten von allen-1- Menschen. -1) o: elender als alle.++ 5593#1. Korinther,15,20#20.  -1) o: allen.++ 5602#1. Korinther,15,29#29. Was werden sonst die tun, die für die-1- Toten getauft werden, wenn überhaupt Tote nicht auferweckt werden? warum werden sie auch für sie-2- getauft? -1) o: an Stelle der; so auch nachher. 2) TR liest «für die Toten» statt «für sie». ++ 5603#1. Korinther,15,30#30. Warum sind auch wir jede Stunde in Gefahr-1-? -1) o: bestehen auch wir . . . Gefahren.++ 5604#1. Korinther,15,31#31. Täglich sterbe ich, bei eurem Rühmen-1-, das ich habe in Christo Jesu, unserem Herrn. -1) mehrere fügen hinzu: Brüder.++ 5605#1. Korinther,15,32#32. Wenn ich, nach Menschen(weise zu reden), mit wilden Tieren gekämpft habe zu Ephesus, was nützt es mir, wenn Tote nicht auferweckt werden? «Laßt-1- uns essen und trinken, denn morgen sterben wir!»-a- -1) o: was nützt es mir? Wenn Tote nicht auferweckt werden, so «laßt . . .   a) Jes. 22,13.++ 5606#1. Korinther,15,33#33. Laßt euch nicht verführen: Böser Verkehr verdirbt gute Sitten. 5607#1. Korinther,15,34#34. Werdet rechtschaffen-1- nüchtern-2- und sündiget nicht, denn etliche sind in Unwissenheit über Gott; zur Beschämung sage ich's euch. -1) o: in rechter Weise.   2) o: Wachet . . . auf.++ 5608#1. Korinther,15,35#35. Es wird aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferweckt? und mit was für einem Leibe kommen sie? Tor! 5609#1. Korinther,15,36#36. was du säst, wird nicht lebendig, es sterbe denn. 5610#1. Korinther,15,37#37. Und was du säst, du säst nicht den Leib, der werden soll, sondern ein nacktes Korn, es sei von Weizen oder von einem der anderen (Samen). 5611#1. Korinther,15,38#38. Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er gewollt hat, und einem jeden der Samen seinen-1- eigenen Leib. -1) mehrere lesen «einen» statt «seinen».++ 5612#1. Korinther,15,39#39. Nicht alles Fleisch ist dasselbe Fleisch-1-; sondern ein anderes (ist das) der Menschen, und ein anderes das Fleisch des Viehes, und ein anderes (das) der Vögel-2-, und ein anderes (das) der Fische-3-. -1) TR: ist der Menschen Fleisch.   2) ein. lesen: Fleisch der Vögel.   3) TR stellt «Vögel» und «Fische» um.++ 5613#1. Korinther,15,40#40. Und es gibt himmlische Leiber und irdische Leiber. Aber eine andere ist die Herrlichkeit der himmlischen, eine andere die der irdischen; 5614#1. Korinther,15,41#41. eine andere die Herrlichkeit der Sonne, und eine andere die Herrlichkeit des Mondes, und eine andere die Herrlichkeit der Sterne; denn es unterscheidet sich Stern von Stern an Herrlichkeit. 5615#1. Korinther,15,42#42. Also ist auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät in Verwesung, es wird auferweckt in Unverweslichkeit. 5616#1. Korinther,15,43#43. Es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft; 5617#1. Korinther,15,44#44. es wird gesät ein natürlicher-1- Leib, es wird auferweckt ein geistiger Leib. Wenn-2- es einen natürlichen-3- Leib gibt, so gibt es auch einen geistigen-4-. -1) o: seelischer.   2) TR läßt fehlen «Wenn». 3) o: seelischen.   4) TR: einen geistigen Leib.++ 5618#1. Korinther,15,45#45. So steht auch geschrieben: «Der erste Mensch, Adam, ward eine-1- lebendige Seele»-a-; der letzte Adam ein-2- lebendig machender Geist. -1) w: zu einer.   2) w: zu einem.   a) 1.Mo. 2,7.++ 5619#1. Korinther,15,46#46. Aber das Geistige war nicht zuerst, sondern das Natürliche-1-, danach das Geistige. -1) o: das Seelische.++ 5620#1. Korinther,15,47#47. Der erste Mensch ist von-1- der Erde, von Staub; der zweite Mensch vom-1- Himmel-2-. -1) w: aus.   2) ein. lesen: der Herr vom Himmel.++ 5621#1. Korinther,15,48#48. Wie der von Staub ist, so sind auch die, welche von Staub sind; und wie der Himmlische, so sind auch die Himmlischen. 5622#1. Korinther,15,49#49. Und wie wir das Bild dessen von Staub getragen haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen. 5623#1. Korinther,15,50#50. Dies aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können, auch die Verwesung nicht die Unverweslichkeit ererbt. 5624#1. Korinther,15,51#51. Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, 5625#1. Korinther,15,52#52. in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen-1- wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden. -1) o: Trompete; denn trompeten.++ 5626#1. Korinther,15,53#53. Denn dieses Verwesliche muß Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen. 5627#1. Korinther,15,54#54. Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: «Verschlungen ist der Tod in Sieg.»-a- -a) Jes. 25,8.++ 5628#1. Korinther,15,55#55. «Wo ist, o Tod, dein Stachel? wo ist, o Tod, dein Sieg-1-?»-a- -1) ein. lesen: o Hades, dein Sieg.   a) Hos. 13,14.++ 5629#1. Korinther,15,56#56. Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber das Gesetz. 5630#1. Korinther,15,57#57. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus! 5631#1. Korinther,15,58#58. Daher, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werke des Herrn, da ihr wisset, daß eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn. 5632#1. Korinther,16,1#1. Was aber die Sammlung für die Heiligen betrifft: wie ich den Versammlungen von Galatien verordnet habe, also tut auch ihr. 5633#1. Korinther,16,2#2. An jedem ersten Wochentage lege ein jeder von euch bei sich-1- zurück und sammle auf, je nachdem er Gedeihen hat, auf daß nicht dann, wenn ich komme, Sammlungen geschehen. -1) o: zu Hause.++ 5634#1. Korinther,16,3#3. Wenn ich aber angekommen bin, so will ich die, welche irgend ihr für tüchtig erachten werdet, mit Briefen senden, daß sie eure Gabe-1- nach Jerusalem hinbringen. -1) o: Freigebigkeit, Liebesgabe.++ 5635#1. Korinther,16,4#4. Wenn es aber angemessen ist, daß auch ich hinreise, so sollen sie mit mir reisen. 5636#1. Korinther,16,5#5. Ich werde aber zu euch kommen, wenn ich Macedonien durchzogen habe, denn ich ziehe durch Macedonien. 5637#1. Korinther,16,6#6. Vielleicht aber werde ich bei euch bleiben oder auch überwintern, auf daß ihr mich geleitet, wohin irgend ich reise; 5638#1. Korinther,16,7#7. denn ich will euch jetzt nicht im Vorbeigehen sehen, denn ich hoffe-1-, einige Zeit bei euch zu bleiben, wenn der Herr es erlaubt. -1) TR: ich hoffe aber.++ 5639#1. Korinther,16,8#8. Ich werde aber bis Pfingsten in Ephesus bleiben, 5640#1. Korinther,16,9#9. denn eine große und wirkungsvolle Tür ist mir aufgetan, und der Widersacher sind viele. 5641#1. Korinther,16,10#10. Wenn aber Timotheus kommt, so sehet zu, daß er ohne Furcht bei euch sei; denn er arbeitet am Werke des Herrn, wie auch ich. 5642#1. Korinther,16,11#11. Es verachte ihn nun niemand. Geleitet ihn aber in Frieden, auf daß er zu mir komme; denn ich erwarte ihn mit den Brüdern. 5643#1. Korinther,16,12#12. Was aber den Bruder Apollos betrifft, so habe ich ihm viel zugeredet, daß er mit den Brüdern zu euch komme; und er war durchaus-1- nicht willens, jetzt zu kommen, doch wird er kommen, wenn er eine gelegene Zeit finden wird. -1) o: allerdings.++ 5644#1. Korinther,16,13#13. Wachet, stehet fest im Glauben; seid männlich, seid stark-1-! -1) eig: erstarket.++ 5645#1. Korinther,16,14#14. Alles bei euch-1- geschehe in Liebe. -1) o: Alles Eurige.++ 5646#1. Korinther,16,15#15. Ich ermahne-1- euch aber, Brüder: Ihr kennet das Haus des Stephanas, daß es der Erstling von Achaja ist, und daß sie sich selbst den Heiligen zum Dienst verordnet haben; -1) o: bitte.++ 5647#1. Korinther,16,16#16. daß auch ihr solchen unterwürfig seid und jedem, der mitwirkt und arbeitet. 5648#1. Korinther,16,17#17. Ich freue mich aber über die Ankunft-1- des Stephanas und Fortunatus und Achaikus, denn diese haben erstattet, was euerseits mangelte. -1) o: Anwesenheit.++ 5649#1. Korinther,16,18#18. Denn sie haben meinen Geist erquickt und den eurigen; erkennet nun solche an. 5650#1. Korinther,16,19#19. Es grüßen euch die Versammlungen Asiens. Es grüßen euch vielmal im Herrn Aquila und Priscilla-1-, samt der Versammlung in ihrem Hause. -1) mehrere lesen «Priska» statt «Priscilla».++ 5651#1. Korinther,16,20#20. Es grüßen euch die Brüder alle. Grüßet einander mit heiligem Kuß. 5652#1. Korinther,16,21#21. Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand. 5653#1. Korinther,16,22#22. Wenn jemand den Herrn [Jesus Christus] nicht lieb hat, der sei Anathema-1-; Maran atha-2-! -1) d.i. verflucht.   2) d.i. der Herr kommt o. komme.++ 5654#1. Korinther,16,23#23. Die Gnade des Herrn Jesus Christus-1- sei mit euch! -1) mehrere lassen fehlen: Christus.++ 5655#1. Korinther,16,24#24. Meine Liebe sei-1- mit euch allen in Christo Jesu! Amen. -1) o: ist.++ 5656#2. Korinther,1,1#1. Paulus, Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Timotheus, der Bruder, der Versammlung Gottes, die in Korinth ist, samt allen Heiligen, die in ganz Achaja sind: 5657#2. Korinther,1,2#2. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 5658#2. Korinther,1,3#3. Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Erbarmungen und Gott alles Trostes, 5659#2. Korinther,1,4#4. der uns tröstet-1- in all unserer Drangsal, auf daß wir die trösten können, (die) in allerlei Drangsal (sind), durch den Trost, mit welchem wir selbst von Gott getröstet werden; -1) o: aller Ermunterung, der uns ermuntert; so auch nachher.++ 5660#2. Korinther,1,5#5. weil, gleichwie die Leiden des Christus gegen uns überschwenglich sind, also auch durch den Christus-1- unser Trost überschwenglich ist. -1) TR: durch Christus.++ 5661#2. Korinther,1,6#6. Es sei aber, wir werden bedrängt, so ist es um eures Trostes und Heiles willen, das bewirkt wird im Ausharren in denselben-1- Leiden, die auch wir leiden; -1) o: in Erduldung derselben.++ 5662#2. Korinther,1,7#7. -1-; es sei wir werden getröstet, so ist es um eures Trostes und Heiles willen, indem wir wissen, daß, gleichwie ihr der Leiden teilhaftig seid, also auch des Trostes. -1) ein. setzen das Eingeklammerte nach «Heiles willen».++ 5663#2. Korinther,1,8#8. Denn wir wollen nicht, daß ihr unkundig seid, Brüder, was unsere Drangsal betrifft, die [uns] in Asien widerfahren ist, daß wir übermäßig beschwert wurden, über Vermögen, so daß wir selbst am Leben verzweifelten. 5664#2. Korinther,1,9#9. Wir selbst aber hatten das Urteil des Todes in uns selbst, auf daß unser Vertrauen nicht auf uns selbst wäre, sondern auf Gott-1-, der die Toten auferweckt, -1) o: auf den Gott.++ 5665#2. Korinther,1,10#10. welcher uns von so großem Tode errettet hat und errettet, auf welchen wir unsere Hoffnung gesetzt haben, daß er (uns) auch ferner erretten werde; 5666#2. Korinther,1,11#11. indem auch ihr durch das Flehen für uns mitwirket, auf daß für die mittelst vieler Personen uns verliehene Gnadengabe durch viele für uns Danksagung dargebracht werde. 5667#2. Korinther,1,12#12. Denn unser Rühmen ist dieses: das Zeugnis unseres Gewissens, daß wir in Einfalt-1- und Lauterkeit Gottes-2-, nicht in fleischlicher Weisheit, sondern in der Gnade Gottes unseren Verkehr gehabt haben in der Welt, am meisten-3- aber bei euch. -1) viele lesen «Heiligkeit» statt «Einfalt». 2) o: vor Gott.   3) w: überströmender.++ 5668#2. Korinther,1,13#13. Denn wir schreiben euch nichts anderes, als was ihr kennet-1- oder auch anerkennet; ich hoffe aber, daß ihr es bis ans Ende-2- anerkennen werdet, -1) aüs: leset.   2) TR: auch bis ans Ende.++ 5669#2. Korinther,1,14#14. gleichwie ihr auch uns zum Teil anerkannt habt, daß wir euer Ruhm sind, so wie auch ihr der unsrige (seid) an dem Tage des Herrn Jesus. 5670#2. Korinther,1,15#15. Und in diesem Vertrauen wollte ich vorher zu euch kommen, auf daß ihr eine zweite Gnade hättet, 5671#2. Korinther,1,16#16. und bei euch hindurch nach Macedonien reisen, und wiederum von Macedonien zu euch kommen und von euch nach Judäa geleitet werden. 5672#2. Korinther,1,17#17. Habe ich nun, indem ich mir dieses vornahm, mich etwa der Leichtfertigkeit bedient? Oder was ich mir vornehme, nehme ich mir das nach dem Fleische vor, auf daß bei mir das Ja-ja und das Nein-nein wäre? 5673#2. Korinther,1,18#18. Gott aber ist treu, daß unser Wort an euch nicht ja und nein ist-1-. -1) TR: nicht ja und nein war.++ 5674#2. Korinther,1,19#19. Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns gepredigt worden ist, durch mich und Silvanus-1- und Timotheus, wurde nicht ja und nein, sondern es ist ja in ihm. -1) d.i. Silas; vgl. Apg. 18,1.5.++ 5675#2. Korinther,1,20#20. Denn so viele der Verheißungen Gottes sind, in ihm ist das Ja und in ihm das Amen-1-, Gott zur Herrlichkeit durch uns. -1) o. mit vielen altHs: das Ja, darum auch durch (ihn) das Amen.++ 5676#2. Korinther,1,21#21. Der uns aber mit euch befestigt in Christum-1- und uns gesalbt hat, ist Gott, -1) d.i. mit Christo fest verbindet.++ 5677#2. Korinther,1,22#22. der uns auch versiegelt hat und hat das Unterpfand des Geistes in unsere Herzen gegeben. 5678#2. Korinther,1,23#23. Ich aber rufe Gott zum Zeugen an auf meine Seele, daß ich, um euer zu schonen, noch nicht nach Korinth gekommen bin. 5679#2. Korinther,1,24#24. Nicht daß wir über euren Glauben herrschen, sondern wir sind Mitarbeiter an eurer Freude; denn ihr stehet durch den Glauben. 5680#2. Korinther,2,1#1. Ich habe aber bei mir selbst-1- dieses beschlossen, nicht wieder in Traurigkeit zu euch zu kommen. -1) o: meinetwegen.++ 5681#2. Korinther,2,2#2. Denn wenn ich euch traurig mache, wer ist es auch, der mich fröhlich mache, wenn nicht der, welcher durch mich traurig gemacht wird? 5682#2. Korinther,2,3#3. Und eben dieses habe ich [euch] geschrieben, auf daß ich nicht, wenn ich komme, von denen Traurigkeit habe, deren ich mich freuen sollte; indem ich euch allen vertraue, daß meine Freude (die) euer aller ist. 5683#2. Korinther,2,4#4. Denn aus vieler Drangsal und Herzensangst schrieb ich euch mit vielen Tränen, nicht auf daß ihr traurig gemacht werden solltet, sondern auf daß ihr die Liebe erkennen möchtet, die ich überschwenglicher zu euch habe. 5684#2. Korinther,2,5#5. Wenn aber jemand traurig gemacht hat, so hat er nicht mich traurig gemacht, sondern in gewissem Maße euch alle. 5685#2. Korinther,2,6#6. Genügend ist einem solchen diese Strafe, 5686#2. Korinther,2,7#7. die von den vielen-1- ist, so daß ihr im Gegenteil vielmehr vergeben-2- und ermuntern solltet, damit nicht etwa ein solcher durch übermäßige Traurigkeit verschlungen werde. -1) o: von der Mehrheit, der Masse (der Versammlung). 2) o: Gnade erzeigen.++ 5687#2. Korinther,2,8#8. Darum ermahne ich euch, Liebe gegen ihn zu betätigen. 5688#2. Korinther,2,9#9. Denn dazu habe ich auch geschrieben, auf daß ich eure Bewährung kennen lerne, ob ihr in allem gehorsam seid. 5689#2. Korinther,2,10#10. Wem ihr aber etwas vergebet, (dem vergebe) auch ich; denn auch ich, was ich vergeben, wenn ich etwas vergeben habe-1-, (habe ich) um euretwillen (vergeben) in der Person Christi, -1) TR: denn auch ich, wenn ich etwas vergeben, wem ich etwas vergeben habe.++ 5690#2. Korinther,2,11#11. auf daß wir nicht vom Satan übervorteilt werden; denn seine Gedanken sind uns nicht unbekannt. 5691#2. Korinther,2,12#12. Als ich aber nach Troas kam für das Evangelium des Christus und mir eine Tür aufgetan wurde im Herrn, 5692#2. Korinther,2,13#13. hatte ich keine Ruhe in meinem Geiste, weil ich Titus, meinen Bruder, nicht fand, sondern ich nahm Abschied von ihnen und zog fort nach Macedonien. 5693#2. Korinther,2,14#14. Gott aber sei Dank, der uns allezeit im Triumphzuge umherführt in Christo-1- und den Geruch seiner Erkenntnis an jedem Orte durch uns offenbart! -1) o: in dem Christus.++ 5694#2. Korinther,2,15#15. Denn wir sind Gott ein Wohlgeruch Christi in-1- denen, die errettet werden, und in-1- denen, die verloren gehen; -1) o: unter.++ 5695#2. Korinther,2,16#16. den einen ein Geruch vom Tode zum Tode, den anderen aber ein Geruch vom Leben zum Leben-1-. Und wer ist dazu tüchtig? -1) TR: des Todes zum Tode . . . des Lebens zum Leben.++ 5696#2. Korinther,2,17#17. Denn wir verfälschen nicht-1-, wie die vielen, das Wort Gottes, sondern als aus Lauterkeit, sondern als aus Gott, vor Gott, reden wir in Christo. -1) o: treiben nicht Handel mit.++ 5697#2. Korinther,3,1#1. Fangen wir wiederum an, uns selbst zu empfehlen? oder-1- bedürfen wir etwa, wie etliche, Empfehlungsbriefe an euch oder [Empfehlung(sbriefe)] von euch? -1) TR liest «es sei denn» statt «oder».++ 5698#2. Korinther,3,2#2. Ihr seid unser Brief, eingeschrieben in unsere Herzen, gekannt und gelesen-1- von allen Menschen; -1) o: und wohl gekannt.++ 5699#2. Korinther,3,3#3. die ihr offenbar geworden, daß ihr ein Brief Christi seid, angefertigt durch uns im Dienst-1-, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit (dem) Geiste des lebendigen Gottes, nicht auf steinerne Tafeln, sondern auf fleischerne Tafeln des Herzens-2-. -1) w: durch uns bedient. 2) ein. lesen: sondern auf Tafeln, (auf) fleischerne Herzen.++ 5700#2. Korinther,3,4#4. Solches Vertrauen aber haben wir durch Christum-1- zu Gott: -1) o: durch den Christus.++ 5701#2. Korinther,3,5#5. nicht daß wir von uns selbst aus tüchtig sind, etwas zu denken, als aus uns selbst, sondern unsere Tüchtigkeit ist von Gott, 5702#2. Korinther,3,6#6. der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig. 5703#2. Korinther,3,7#7.  5713#2. Korinther,3,17#17. Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist (des) Herrn ist, ist Freiheit-1-. -1) TR: da ist Freiheit.++ 5714#2. Korinther,3,18#18. Wir alle aber, mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit (des) Herrn anschauend, werden verwandelt nach demselben Bilde-1- von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, als durch (den) Herrn, (den) Geist-a-. -1) o: in das Bild.   a) s.V. 6.17.++ 5715#2. Korinther,4,1#1. Darum, da wir diesen Dienst haben, wie wir begnadigt worden sind, ermatten wir nicht-1-; -1) o: werden wir nicht mutlos; so auch V. 16.++ 5716#2. Korinther,4,2#2. sondern wir haben den geheimen Dingen der Scham-1- entsagt, indem wir nicht Arglist wandeln, noch das Wort Gottes verfälschen-2-, sondern durch die Offenbarung der Wahrheit uns selbst jedem Gewissen der Menschen empfehlen vor Gott. -1) d.h. allem, dessen man sich schämt und das man deshalb verborgen hält; aüs: verschämter Heimlichkeit, Verheim- lichung aus Scham.   2) o: betrügerisch gebrauchen.++ 5717#2. Korinther,4,3#3. Wenn aber auch unser Evangelium verdeckt ist, so ist es in denen verdeckt, die verloren gehen, 5718#2. Korinther,4,4#4. in welchen der Gott dieser Welt-1- den Sinn-2- der Ungläubigen verblendet hat, damit (ihnen) nicht-3- ausstrahle der Lichtglanz des Evangeliums der Herrlichkeit des Christus, welcher das Bild Gottes ist. -1) o: dieses Zeitlaufs.   2) eig: die Gedanken. 3) TR: damit ihnen nicht.++ 5719#2. Korinther,4,5#5. Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Christum Jesum als Herrn, uns selbst aber als eure Knechte um Jesu willen. 5720#2. Korinther,4,6#6. Denn der Gott, der aus Finsternis Licht leuchten hieß,-1- (ist es,) der in unsere Herzen geleuchtet hat zum Lichtglanz der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Christi-2-. -1) mehrere lesen: Denn der Gott, welcher sprach: Licht leuchte aus der Finsternis!   2) TR: Jesu Christi.++ 5721#2. Korinther,4,7#7. Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, auf daß die Überschwenglichkeit der Kraft sei Gottes und nicht aus uns. 5722#2. Korinther,4,8#8. Allenthalben bedrängt, aber nicht eingeengt; keinen Ausweg sehend, aber nicht ohne Ausweg-1-; -1) o: in Verlegenheit, aber nicht verzweifelnd.++ 5723#2. Korinther,4,9#9. verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeworfen, aber nicht umkommend; 5724#2. Korinther,4,10#10. allezeit das Sterben-1- Jesu-2- am-3- Leibe umhertragend, auf daß auch das Leben Jesu an-4- unserem Leibe offenbar werde. -1) o: die Tötung.   2) TR: Sterben des Herrn Jesu. 3) o: in dem.   4) o: in.++ 5725#2. Korinther,4,11#11. Denn wir, die wir leben, werden allezeit dem Tode überliefert um Jesu willen, auf daß auch das Leben Jesu an-1- unserem sterblichen Fleische offenbar werde. -1) o: in.++ 5726#2. Korinther,4,12#12. So denn wirkt der Tod-1- in uns, das Leben aber in euch. -1) TR: der Tod zwar.++ 5727#2. Korinther,4,13#13. Da wir aber denselben Geist des Glaubens haben , so glauben auch wir, darum reden wir auch, -a) Ps. 116,10.++ 5728#2. Korinther,4,14#14. indem wir wissen, daß der, welcher den Herrn-1- Jesus auferweckt hat, auch uns mit Jesu-2- auferwecken und mit euch darstellen wird; -1) ein. lassen fehlen: den Herrn.   2) TR: durch Jesum.++ 5729#2. Korinther,4,15#15. denn alles ist um euretwillen, auf daß die Gnade, überreich geworden durch die Vielen, die Danksagung zur Herrlichkeit Gottes überströmen lasse. 5730#2. Korinther,4,16#16. Deshalb ermatten wir nicht, sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt-1-, so wird doch der innere-2- Tag für Tag erneuert. -1) o: verzehrt o. aufgerieben wird. 2) mehrere lesen: unserer innerer.++ 5731#2. Korinther,4,17#17. Denn das schnell vorübergehende Leichte unserer Drangsal bewirkt uns ein über die Maßen überschwengliches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit, 5732#2. Korinther,4,18#18. indem wir nicht das anschauen, was man sieht, sondern das, was man nicht sieht; denn das, was man sieht, ist zeitlich, das aber, was man nicht sieht, ewig. 5733#2. Korinther,5,1#1. Denn wir wissen, daß, wenn unser irdisches Haus, die Hütte-1-, zerstört wird, wir einen Bau von-2- Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln. -1) eig: unser irdisches Hütten- o. Zelthaus.   2) o: aus.++ 5734#2. Korinther,5,2#2. Denn in diesem freilich seufzen wir, uns sehnend, mit unserer Behausung, die aus dem Himmel ist, überkleidet zu werden; 5735#2. Korinther,5,3#3. so wir anders, wenn wir auch bekleidet sind, nicht nackt erfunden werden. 5736#2. Korinther,5,4#4. Denn wir freilich, die in der Hütte sind, seufzen beschwert, wiewohl wir nicht entkleidet, sondern überkleidet werden möchten, damit das Sterbliche verschlungen werde von dem Leben. 5737#2. Korinther,5,5#5. Der uns aber eben hierzu bereitet hat, ist Gott, der uns [auch] das Unterpfand des Geistes gegeben hat. 5738#2. Korinther,5,6#6. So (sind wir) nun allezeit gutes Mutes und wissen, daß, während einheimisch in dem Leibe, wir von dem Herrn ausheimisch sind 5739#2. Korinther,5,7#7. ; 5740#2. Korinther,5,8#8. wir sind aber gutes Mutes und möchten lieber ausheimisch von dem Leibe und einheimisch bei dem Herrn sein. 5741#2. Korinther,5,9#9. Deshalb beeifern wir uns auch, ob einheimisch oder ausheimisch, ihm wohlgefällig zu sein. 5742#2. Korinther,5,10#10. Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, auf daß ein jeder empfange, was er in dem-1- Leibe (getan), nach dem er gehandelt hat, es sei Gutes oder Böses. -1) o: durch den.++ 5743#2. Korinther,5,11#11. Da wir nun den Schrecken des Herrn-1- kennen, so überreden wir (die) Menschen, Gott aber sind wir offenbar geworden; ich hoffe aber, auch in euren Gewissen offenbar geworden zu sein. -1) o: die Furcht des Herrn, d.h. wie sehr der Herr zu fürchten ist.++ 5744#2. Korinther,5,12#12. [Denn] wir empfehlen uns selbst euch nicht wiederum, sondern geben euch Anlaß zum Ruhm unserethalben, auf daß ihr ihn habet bei denen, die sich nach dem Ansehen rühmen und nicht nach dem Herzen-1-. -1) o: im Angesicht . . . im Herzen.++ 5745#2. Korinther,5,13#13. Denn sei es, daß wir außer uns sind, (so sind wir es) Gott; sei es daß wir vernünftig sind - euch-1-. -1) o: für Gott . . . für euch.++ 5746#2. Korinther,5,14#14. Denn die Liebe des Christus drängt uns, indem wir also geurteilt haben, daß einer-1- für alle gestorben ist (und) somit alle gestorben sind-2-. -1) TR: daß, wenn einer. 2) o: gestorben waren, d.h. im Tode lagen.++ 5747#2. Korinther,5,15#15. Und er ist für alle gestorben, auf daß die, welche leben, nicht mehr sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben ist und ist auferweckt worden. 5748#2. Korinther,5,16#16. Daher kennen wir von nun an niemand nach dem Fleische; wenn wir aber auch Christum nach dem Fleische gekannt haben, so kennen wir (ihn) doch jetzt nicht mehr (also). 5749#2. Korinther,5,17#17. Daher, wenn jemand in Christo ist, (da ist) eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, alles-1- ist neu geworden. -1) mehrere lesen «es» statt «alles».++ 5750#2. Korinther,5,18#18. Alles aber von dem Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch [Jesum] Christum und hat uns den Dienst der Versöhnung gegeben: 5751#2. Korinther,5,19#19. nämlich daß Gott in Christo war, die Welt mit sich selbst versöhnend, ihnen ihre Übertretungen nicht zurechnend, und hat in uns das Wort der Versöhnung niedergelegt-1-. -1) eig: und in uns . . . niedergelegt habend.++ 5752#2. Korinther,5,20#20. So sind wir nun Gesandte für Christum-1-, als ob Gott durch uns ermahnte; wir bitten an Christi Statt-1-: Laßt euch versöhnen mit Gott! -1) o: an Christi Statt . . . für Christum.++ 5753#2. Korinther,5,21#21. Den-1-, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm. -1) TR: Denn ihn.++ 5754#2. Korinther,6,1#1. Mitarbeitend-a- aber ermahnen-1- wir auch, daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfanget -1) o: bitten.   a) s. 1.Kor. 3,9.++ 5755#2. Korinther,6,2#2. ; -1) o: annehmlichen, wohlgefälligen.   2) o: wohlannehmliche. a) Jes. 49.8.++ 5756#2. Korinther,6,3#3. indem wir in keiner Sache irgend einen Anstoß geben, auf daß der Dienst nicht verlästert werde, 5757#2. Korinther,6,4#4. sondern in allem uns erweisen-1- als Gottes Diener, in vielem Ausharren-2-, in Drangsalen, in Nöten, in Ängsten, -1) o: empfehlen.   2) o: vieler Geduld.++ 5758#2. Korinther,6,5#5. in Streichen, in Gefängnissen, in Aufständen-1-, in Mühen, in Wachen, in Fasten; -1) o: Unruhen.++ 5759#2. Korinther,6,6#6. in Reinheit, in Erkenntnis, in Langmut, in Gütigkeit, im Heiligen Geiste, in ungeheuchelter Liebe; 5760#2. Korinther,6,7#7. im Worte der Wahrheit, in der Kraft Gottes; durch die Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken; 5761#2. Korinther,6,8#8. durch Ehre und Unehre, durch böses Gerücht und gutes Gerücht, als Verführer und Wahrhaftige; 5762#2. Korinther,6,9#9. als Unbekannte und Wohlbekannte-1-; als Sterbende, und siehe, wir leben; als Gezüchtigte und nicht getötet-2-; -1) o: Erkannte.   2) eig: zum Tode gebracht.++ 5763#2. Korinther,6,10#10. als Traurige, aber allezeit uns freuend; als Arme, aber viele reich machend; als nichts habend und alles besitzend. 5764#2. Korinther,6,11#11. Unser Mund ist zu euch aufgetan, ihr Korinther; unser Herz ist weit geworden. 5765#2. Korinther,6,12#12. Ihr seid nicht verengt in uns, sondern ihr seid verengt in eurem Innern-1-. -1) o: in euren innerlichen Gefühlen.++ 5766#2. Korinther,6,13#13. Zur gleichen Vergeltung aber werdet auch ihr weit. 5767#2. Korinther,6,14#14. Seid nicht in einem ungleichen Joche-1- mit Ungläubigen. Denn welche Genossenschaft hat Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit? oder-2- welche Gemeinschaft Licht mit Finsternis? -1) eig: seid nicht verschiedenartig zusammengejocht; vgl. 3.Mo. 19,19; 5.Mo. 22,10.   2) TR liest «aber» statt «oder».++ 5768#2. Korinther,6,15#15. und welche Übereinstimmung Christus mit Belial-1-? oder welches Teil ein Gläubiger mit einem Ungläubigen? -1) gr. -+Beliar-.++ 5769#2. Korinther,6,16#16. und welchen Zusammenhang der Tempel Gottes-a- mit Götzenbildern? Denn ihr seid-1- der Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: «Ich will unter ihnen wohnen und wandeln, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk-2- sein.»-b- -1) mehrere lesen «wir sind» statt «ihr seid».  2) ein. lesen: mir ein Volk.   a) s. 1.Kor. 3,16.   b) 3.Mo. 26,11.12.++ 5770#2. Korinther,6,17#17. Darum gehet aus ihrer Mitte aus und sondert euch ab, spricht (der) Herr-1-, und rühret Unreines nicht an, und ich werde euch aufnehmen; -1) s. Anm. zu Mt. 1,20.++ 5771#2. Korinther,6,18#18. und ich werde euch zum Vater sein, und ihr werdet mir zu Söhnen und Töchtern sein, spricht (der) Herr, (der) Allmächtige.-a- -a) vgl. Jes. 52,11.++ 5772#2. Korinther,7,1#1. Da wir nun diese Verheißungen haben, Geliebte, so laßt uns uns selbst reinigen von jeder Befleckung des Fleisches und des Geistes, indem wir die Heiligkeit vollenden in der Furcht Gottes. 5773#2. Korinther,7,2#2. Nehmet uns auf; wir haben niemand unrecht getan, wir haben niemand verderbt, wir haben niemand übervorteilt. 5774#2. Korinther,7,3#3. Nicht zur Verurteilung rede ich; denn ich habe vorhin gesagt, daß ihr in unseren Herzen seid, um mit zu sterben und mit zu leben. 5775#2. Korinther,7,4#4. Groß ist meine Freimütigkeit gegen euch, groß mein Rühmen eurethalben; ich bin mit Trost erfüllt, ich bin ganz überströmend in der Freude bei all unserer Drangsal. 5776#2. Korinther,7,5#5. Denn auch als wir nach Macedonien kamen, hatte unser Fleisch keine Ruhe, sondern allenthalben-1- waren wir bedrängt; von außen Kämpfe, von innen Befürchtungen. -1) o: in jeder Weise.++ 5777#2. Korinther,7,6#6. Der aber die Niedrigen tröstet, Gott, tröstete uns durch die Ankunft des Titus. 5778#2. Korinther,7,7#7. Nicht allein aber durch seine Ankunft, sondern auch durch den Trost, womit er eurethalben getröstet wurde, als er uns kundtat eure Sehnsucht, euer Wehklagen, euren Eifer für mich, so daß ich mich um so mehr freute. 5779#2. Korinther,7,8#8. Denn wenn ich euch auch durch den Brief betrübt habe, so reut es mich nicht, wenn es mich auch gereut hat; denn ich sehe, daß jener Brief, wenn auch nur für eine Zeit, euch betrübt hat. 5780#2. Korinther,7,9#9. Jetzt freue ich mich, nicht daß ihr betrübt worden, sondern daß ihr zur Buße betrübt worden seid; denn ihr seid Gott gemäß betrübt worden, auf daß ihr in nichts von uns Schaden erlittet. 5781#2. Korinther,7,10#10. Denn die Betrübnis Gott gemäß bewirkt eine nie zu bereuende Buße zum Heil; die Betrübnis der Welt aber bewirkt den Tod. 5782#2. Korinther,7,11#11. Denn siehe, eben dieses, daß ihr Gott gemäß betrübt worden seid, wieviel Fleiß-1- hat es bei euch bewirkt! sogar-2- Verantwortung, sogar Unwillen, sogar Furcht, sogar Sehnsucht, sogar Eifer, sogar Vergeltung. Ihr habt euch in allem erwiesen, daß ihr an der Sache rein seid. -1) o: Rührigkeit, Ernst.   2) o: vielmehr; so auch nachher.++ 5783#2. Korinther,7,12#12. So denn, wenn ich euch auch geschrieben habe, (so geschah es) nicht um des Beleidigers, noch um des Beleidigten willen, sondern um deswillen, damit unser Fleiß für euch-1- bei euch offenbar werde vor Gott. -1) nach aL: euer Fleiß für uns.++ 5784#2. Korinther,7,13#13. Deswegen sind wir getröstet worden; vielmehr aber freuten wir uns bei unserem Troste noch überschwenglicher über-1- die Freude des Titus, weil sein Geist durch euch alle erquickt worden ist. -1) TR: getröstet worden bei eurem Troste; vielmehr aber freuten wir uns noch überschwenglicher über.++ 5785#2. Korinther,7,14#14. Denn wenn ich ihm etwas über euch gerühmt habe, so bin ich nicht zu Schanden geworden; sondern wie wir alles in Wahrheit zu euch geredet haben, also ist auch unser Rühmen gegen Titus Wahrheit geworden; 5786#2. Korinther,7,15#15. und seine innerlichen Gefühle-1- sind überströmender gegen euch, indem er an euer aller Gehorsam gedenkt, wie ihr ihn mit Furcht und Zittern empfangen habt. -1) o: sein Inneres.++ 5787#2. Korinther,7,16#16. Ich freue mich-1-, daß ich in allem Zuversicht-2- betreffs euer habe. -1) TR: mich nun.   2) o: guten Mut.++ 5788#2. Korinther,8,1#1. Wir tun euch aber kund, Brüder, die Gnade Gottes, die in den Versammlungen Macedoniens gegeben worden ist, 5789#2. Korinther,8,2#2. daß bei großer Drangsalsprüfung die Überströmung ihrer Freude und ihre tiefe Armut übergeströmt ist in den Reichtum ihrer Freigebigkeit. 5790#2. Korinther,8,3#3. Denn nach Vermögen, ich bezeuge es, und über Vermögen (waren sie) aus eigenem Antriebe willig, 5791#2. Korinther,8,4#4. indem sie mit vielem Zureden uns um die Gnade und die Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen baten-1-. -1) TR: bittend, daß wir die Gemeinschaft . . . annehmen möchten.++ 5792#2. Korinther,8,5#5. Und nicht wie wir hofften, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und uns durch Gottes Willen, 5793#2. Korinther,8,6#6. so daß wir Titus zugeredet haben, daß er, wie er zuvor angefangen hatte, also auch bei-1- euch auch diese Gnade vollbringen möchte. -1) o: in Bezug auf.++ 5794#2. Korinther,8,7#7. Aber so wie ihr in allem überströmend seid: in Glauben und Wort und Erkenntnis und allem Fleiß und in eurer Liebe-1- zu uns, daß ihr auch in dieser Gnade überströmend sein möget. -1) eig: der Liebe von euch aus.++ 5795#2. Korinther,8,8#8. Nicht befehlsweise spreche ich, sondern wegen des Fleißes der anderen, und indem ich die Echtheit eurer Liebe prüfe. 5796#2. Korinther,8,9#9. Denn ihr kennet die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, daß er, da er reich war, um euretwillen arm wurde, auf daß ihr durch seine Armut reich würdet. 5797#2. Korinther,8,10#10. Und ich gebe hierin eine Meinung; denn dies ist euch nützlich, die ihr nicht allein das Tun, sondern auch das Wollen vorher angefangen habt seit vorigem Jahre. 5798#2. Korinther,8,11#11. Nun aber vollbringet auch das Tun, damit, gleichwie die Geneigtheit zum Wollen, also auch das Vollbringen (da sei) nach dem, was ihr habt. 5799#2. Korinther,8,12#12. Denn wenn die Geneigtheit vorliegt, (so ist einer) annehmlich nach dem er hat-1-, und nicht nach dem er nicht hat. -1) o: (so ist sie) annehmlich (eig: wohlannehmlich o. wohlangenehm), nach dem man hat. - TR: jemand hat.++ 5800#2. Korinther,8,13#13. Denn nicht auf daß andere Erleichterung haben, ihr aber Bedrängnis, sondern nach der Gleichheit: 5801#2. Korinther,8,14#14. in der jetzigen Zeit (diene) euer Überfluß für den Mangel jener, auf daß auch jener Überfluß für euren Mangel diene, damit Gleichheit werde; 5802#2. Korinther,8,15#15. wie geschrieben steht: «Wer viel (sammelte), hatte nicht Überfluß, und wer wenig (sammelte), hatte nicht Mangel.»-a- -a) 2.Mo. 16,18.++ 5803#2. Korinther,8,16#16. Gott aber sei Dank, der denselben Eifer für euch in das Herz des Titus gegeben hat-1-; -1) o: gibt.++ 5804#2. Korinther,8,17#17. denn er nahm zwar das Zureden an, aber weil er sehr eifrig war, ist er aus eigenem Antriebe zu euch gegangen. 5805#2. Korinther,8,18#18. Wir haben aber den Bruder mit ihm gesandt, dessen Lob im Evangelium durch alle Versammlungen (verbreitet ist). 5806#2. Korinther,8,19#19. Aber nicht allein (das), sondern er ist auch von den Versammlungen gewählt worden zu unserem Reisegefährten mit dieser Gnade, die von uns bedient wird zur Herrlichkeit des Herrn selbst und als Beweis unserer-1- Geneigtheit; -1) w: und zu unserer. - TR: eurer.++ 5807#2. Korinther,8,20#20. indem wir dies verhüten, daß uns nicht jemand übel nachrede dieser reichen Gabe halben, die von uns bedient wird; 5808#2. Korinther,8,21#21. denn-1- wir sind vorsorglich für das, was ehrbar ist, nicht allein vor dem Herrn, sondern auch vor den Menschen. -1) TR läßt fehlen «denn».++ 5809#2. Korinther,8,22#22. Wir haben aber unseren Bruder mit ihnen gesandt, den wir oft in vielen Stücken erprobt haben, daß er eifrig ist, nun aber noch viel eifriger durch große Zuversicht, die er zu euch hat. 5810#2. Korinther,8,23#23. Sei es, was Titus betrifft, (er ist) mein Genosse und in Bezug auf euch (mein) Mitarbeiter; seien es unsere Brüder, (sie sind) Gesandte der Versammlungen, Christi Herrlichkeit. 5811#2. Korinther,8,24#24. So beweiset-1- nun gegen sie, angesichts-2- der Versammlungen, den Beweis eurer Liebe und unseres Rühmens über euch. -1) mehrere lesen: Indem ihr beweiset.  2) TR: und angesichts.++ 5812#2. Korinther,9,1#1. Denn was den Dienst für die Heiligen betrifft, so ist es überflüssig für mich, euch zu schreiben. 5813#2. Korinther,9,2#2. Denn ich kenne eure Geneigtheit, deren ich mich eurethalben gegen die Macedonier rühme, daß Achaja seit vorigem Jahre bereit gewesen ist; und der von euch (ausgegangene) Eifer hat viele-1- angereizt. -1) o: die Mehrzahl, die Masse (der Brüder).++ 5814#2. Korinther,9,3#3. Ich habe aber die Brüder gesandt, auf daß nicht unser Rühmen über euch in dieser Beziehung zunichte würde, auf daß ihr, wie ich gesagt habe, bereit seid, 5815#2. Korinther,9,4#4. damit nicht etwa, wenn (die) Macedonier mit mir kommen und euch unbereit finden, wir, daß wir nicht sagen ihr, in dieser Zuversicht-1- zu Schanden würden. -1) TR: Zuversicht des Rühmens.++ 5816#2. Korinther,9,5#5. Ich hielt es daher für nötig, die Brüder zu bitten, daß sie zu euch vorauszögen und diesen euren zuvor angekündigten Segen-1- vorher zubereiteten, daß er also bereit sei als Segen, und nicht als Habsucht-2-. -1) mehrere lesen: zuvor versprochenen Segen. 2) o: als Freigebigkeit, und nicht als etwas Erzwungenes.++ 5817#2. Korinther,9,6#6. Dies aber (sage ich): Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten, und wer segensreich-1- sät, wird auch segensreich-1- ernten. -1) o: freigebig; w: mit Segnungen.++ 5818#2. Korinther,9,7#7. Ein jeder, wie er sich in seinem Herzen vorsetzt: nicht mit Verdruß-1- oder aus Zwang, denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb. -1) eig: aus Betrübnis.++ 5819#2. Korinther,9,8#8. Gott aber ist mächtig, jede Gnade-1- gegen euch überströmen zu lassen, auf daß ihr in allem, allezeit alle Genüge habend, überströmend seid zu jedem guten Werke; -1) o: Gabe, o. Wohltat.++ 5820#2. Korinther,9,9#9. wie geschrieben steht: «Er hat ausgestreut, er hat den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit bleibt in Ewigkeit.»-a- -a) Ps. 112,9.++ 5821#2. Korinther,9,10#10. Der aber Samen darreicht dem Sämann und Brot zur Speise, wird eure Saat darreichen-1- und überströmend machen und die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen, -1) TR: möge eure Saat darreichen.++ 5822#2. Korinther,9,11#11. indem ihr in allem reich geworden seid zu aller Freigebigkeit, welche durch uns Gott Danksagung bewirkt. 5823#2. Korinther,9,12#12. Denn die Bedienung dieses Dienstes-1- ist nicht nur eine Erfüllung des Mangels der Heiligen, sondern ist auch überströmend durch viele Danksagungen gegen Gott; -1) eig: Gottesdienstes.++ 5824#2. Korinther,9,13#13. indem sie durch die Bewährung dieses Dienstes-1- Gott verherrlichen wegen der Unterwürfigkeit eures Bekenntnisses zum-2- Evangelium des Christus und (wegen der) Freigebigkeit der Mitteilung gegen sie und gegen alle; -1) o: dieser Bedienung; wie V. 12.   2) o: hinsichtlich des.++ 5825#2. Korinther,9,14#14. und in ihrem Flehen für euch, die sich nach euch sehnen-1- wegen der überschwenglichen Gnade Gottes an euch. -1) o: indem sie im Flehen für euch sich nach euch sehnen.++ 5826#2. Korinther,9,15#15. Gott-1- sei Dank für seine unaussprechliche Gabe! -1) TR: Gott aber.++ 5827#2. Korinther,10,1#1. Ich selbst aber, Paulus, ermahne euch durch die Sanftmut und Gelindigkeit des Christus, der ich unter euch gegenwärtig-1- zwar demütig, abwesend aber kühn gegen euch bin. -1) eig: ins Angesicht.++ 5828#2. Korinther,10,2#2. Ich flehe aber, daß ich anwesend nicht kühn sein müsse mit der Zuversicht, mit welcher ich gedenke, gegen etliche dreist zu sein, die uns als nach dem Fleische wandelnd erachten. 5829#2. Korinther,10,3#3. Denn obwohl wir im Fleische wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleische; 5830#2. Korinther,10,4#4. denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern göttlich-1- mächtig zur Zerstörung von Festungen; -1) o: Gott gemäß.++ 5831#2. Korinther,10,5#5. indem wir Vernunftschlüsse zerstören und jede Höhe, die sich erhebt wider die Erkenntnis Gottes, und jeden Gedanken gefangen nehmen unter-1- den Gehorsam des Christus-2-, -1) eig: in.   2) o: Christi.++ 5832#2. Korinther,10,6#6. und bereit stehen, allen Ungehorsam zu rächen, wenn euer Gehorsam erfüllt sein wird. 5833#2. Korinther,10,7#7. Sehet ihr auf das, was vor Augen ist?-a- Wenn jemand sich selbst zutraut, daß er Christi sei, so denke er dies wiederum bei sich selbst, daß, gleichwie er Christi ist, also auch wir-1-. -1) TR: also auch wir Christi sind.   a) s.V. 1.++ 5834#2. Korinther,10,8#8. Denn falls ich mich auch etwas mehr-1- über unsere Gewalt rühmen wollte, die [uns] der Herr zur Auferbauung und nicht zu eurer Zerstörung gegeben hat, so werde ich nicht zu Schanden werden, -1) eig: überschwenglicher.++ 5835#2. Korinther,10,9#9. auf daß ich nicht scheine, als wolle ich euch durch die Briefe schrecken. 5836#2. Korinther,10,10#10. Denn die Briefe, sagt man-1-, (sind) gewichtig und kräftig, aber die Gegenwart des Leibes (ist) schwach und die Rede verächtlich. -1) o: er.++ 5837#2. Korinther,10,11#11. Ein solcher denke dieses, daß, wie wir abwesend im Worte durch Briefe sind, (wir) solche auch anwesend in der Tat (sein werden). 5838#2. Korinther,10,12#12. Denn wir wagen nicht, uns selbst etlichen derer beizuzählen oder zu vergleichen, die sich selbst empfehlen; sie aber, indem sie sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen, sind unverständig. 5839#2. Korinther,10,13#13. Wir aber wollen uns nicht ins Maßlose rühmen, sondern nach dem Maße des Wirkungskreises-1-, den der Gott des Maßes uns zugeteilt hat, um-2- auch bis zu euch zu gelangen. -1) o: der Meßschnur; so auch V. 15.16. 2) aüs: den Gott uns als Maß zugeteilt hat, um.++ 5840#2. Korinther,10,14#14. Denn wir strecken uns selbst nicht zu weit aus, als gelangten wir nicht bis zu euch , 5841#2. Korinther,10,15#15. indem wir uns nicht ins Maßlose rühmen in fremden Arbeiten, aber Hoffnung haben, wenn euer Glaube wächst, unter euch vergrößert zu werden nach unserem Wirkungskreise, 5842#2. Korinther,10,16#16. um noch überströmender das-1- Evangelium weiter über euch hinaus zu verkündigen, nicht in fremdem Wirkungskreise uns dessen zu rühmen, was (schon) bereit ist. -1) o: unter euch überströmend vergrößert zu werden . . ., um das.++ 5843#2. Korinther,10,17#17. «Wer sich aber rühmt, rühme sich (des)-1- Herrn.»-a- -1) w: in (dem).   a) Jer. 9,24.++ 5844#2. Korinther,10,18#18. Denn nicht wer sich selbst empfiehlt, der ist bewährt, sondern den der Herr empfiehlt. 5845#2. Korinther,11,1#1. Ich wollte, ihr möchtet ein wenig Torheit von mir ertragen; doch ertraget mich auch. 5846#2. Korinther,11,2#2. Denn ich eifere um euch mit Gottes Eifer; denn ich habe euch einem Manne verlobt, um (euch als) eine keusche Jungfrau dem Christus darzustellen. 5847#2. Korinther,11,3#3. Ich fürchte aber, daß etwa, wie die Schlange Eva durch ihre List verführte, [also] auch euer Sinn-1- verderbt (und abgewandt) werde von der Einfalt gegen den Christus-2-. -1) eig: eure Gedanken. 2) mehrere lesen: Einfalt und Reinheit gegen Christus.++ 5848#2. Korinther,11,4#4. Denn wenn der, welcher kommt, einen anderen Jesus predigt, den wir nicht gepredigt haben, oder ihr einen anderen-1- Geist empfanget, den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes-1- Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so ertrüget ihr es gut. -1) o: andersartigen(s), ein and. Wort als vorher.++ 5849#2. Korinther,11,5#5. Denn ich achte, daß ich in nichts den ausgezeichnetsten-1- Aposteln nachstehe. -1) o: den übergroßen; in ironischem Sinne von den falschen Aposteln.++ 5850#2. Korinther,11,6#6. Wenn ich aber auch ein Unkundiger in der Rede bin, so doch nicht in der Erkenntnis; sondern in jeder Weise sind wir in allen Stücken-1- gegen euch-2- offenbar geworden-3-. -1) o: unter allen.   2) o: vor euch. 3) mehrere lesen: haben wir . . . (sie) geoffenbart.++ 5851#2. Korinther,11,7#7. Oder habe ich eine Sünde begangen, indem ich mich selbst erniedrigte, auf daß ihr erhöht würdet, weil ich euch das Evangelium Gottes umsonst verkündigt habe? 5852#2. Korinther,11,8#8. Andere Versammlungen habe ich beraubt, indem ich Lohn empfing zu eurer Bedienung. 5853#2. Korinther,11,9#9. Und als ich bei euch anwesend war und Mangel litt, fiel ich niemand zur Last , und ich hielt mich in allem euch unbeschwerlich, und werde mich (also) halten. 5854#2. Korinther,11,10#10. (Die) Wahrheit Christi ist in mir, daß mir-1- dieses Rühmen in den Gegenden von Achaja nicht verwehrt werden soll-2-! -1) o: (so gewiß die) Wahrheit Christi in mir ist, soll mir.  2) w: daß dieses Rühmen nicht verstopft werden soll in Bezug auf mich.++ 5855#2. Korinther,11,11#11. Warum? weil ich euch nicht liebe? Gott weiß es. 5856#2. Korinther,11,12#12. Was ich aber tue, werde ich auch tun, auf daß ich denen die Gelegenheit abschneide, die eine Gelegenheit wollen, auf daß sie, worin sie sich rühmen, erfunden werden wie auch wir. 5857#2. Korinther,11,13#13. Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, welche die Gestalt von Aposteln Christi annehmen. 5858#2. Korinther,11,14#14. Und kein Wunder, denn der Satan selbst nimmt die Gestalt eines Engels des Lichts an; 5859#2. Korinther,11,15#15. es ist daher nichts Großes, wenn auch seine Diener die Gestalt als Diener der Gerechtigkeit annehmen, deren Ende nach ihren Werken sein wird. 5860#2. Korinther,11,16#16. Wiederum sage ich: Niemand halte mich für töricht; wenn aber nicht, so nehmet mich doch auf als einen Törichten, auf daß auch ich mich ein wenig rühmen möge. 5861#2. Korinther,11,17#17. Was ich rede, rede ich nicht nach (dem) Herrn, sondern als in Torheit, in dieser Zuversicht des Rühmens. 5862#2. Korinther,11,18#18. Weil viele sich nach dem Fleische rühmen, so will auch ich mich rühmen. 5863#2. Korinther,11,19#19. Denn ihr ertraget gern die Toren, da ihr klug seid. 5864#2. Korinther,11,20#20. Denn ihr ertraget es, wenn jemand euch knechtet, wenn jemand (euch) aufzehrt, wenn jemand (von euch) nimmt, wenn jemand sich überhebt, wenn jemand euch ins Gesicht schlägt. 5865#2. Korinther,11,21#21. Ich rede bezüglich der Unehre, als ob wir schwach gewesen wären. Worin aber irgend jemand dreist ist , bin auch ich dreist. 5866#2. Korinther,11,22#22. Sind sie Hebräer? ich auch. Sind sie Israeliten? ich auch. Sind sie Abrahams Same? ich auch. 5867#2. Korinther,11,23#23. Sind sie Diener Christi? ich über die Maßen. In Mühen überschwenglicher, in Schlägen übermäßig, in Gefängnissen überschwenglicher, in Todesgefahren oft. 5868#2. Korinther,11,24#24. Von den Juden habe ich fünfmal empfangen vierzig (Streiche) weniger einen.-a- -a) vgl. 5.Mo. 25,3.++ 5869#2. Korinther,11,25#25. Dreimal bin ich mit Ruten geschlagen, einmal gesteinigt worden; dreimal habe ich Schiffbruch gelitten, einen Tag und eine Nacht habe ich in der Tiefe zugebracht; 5870#2. Korinther,11,26#26. oft auf Reisen, in Gefahren auf Flüssen, in Gefahren von Räubern, in Gefahren von (meinem) Geschlecht, in Gefahren von den Nationen, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Wüste, in Gefahren auf dem Meere, in Gefahren unter falschen Brüdern; 5871#2. Korinther,11,27#27. in Arbeit und Mühe-1-, in Wachen oft, in Hunger und Durst, in Fasten oft, in Kälte und Blöße; -1) o: Mühe und Beschwerde; wie 1.Thes. 2,9; 2.Thes. 3,8.++ 5872#2. Korinther,11,28#28. außer dem, was außergewöhnlich-1- ist, (noch) das, was täglich auf mich andringt-2-: die Sorge um alle Versammlungen. -1) o: von außen.   2) w: der tägliche Andrang an mich.++ 5873#2. Korinther,11,29#29. Wer ist schwach, und ich bin nicht schwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? 5874#2. Korinther,11,30#30. Wenn es gerühmt sein muß, so will ich mich dessen rühmen, was meine Schwachheit betrifft. 5875#2. Korinther,11,31#31. Der Gott und Vater des Herrn Jesus-1-, der gepriesen ist in Ewigkeit, weiß, daß ich nicht lüge. -1) ein. lesen: unseres Herrn Jesu Christi.++ 5876#2. Korinther,11,32#32. In Damaskus verwahrte der Landpfleger des Königs Aretas die Stadt der Damascener, indem er mich greifen wollte, 5877#2. Korinther,11,33#33. und ich wurde durch ein Fenster in einem Korbe an der-1- Mauer hinabgelassen und entrann seinen Händen. -1) o: durch die.++ 5878#2. Korinther,12,1#1. Zu rühmen nützt mir wahrlich nicht; denn ich will-1- auf Gesichte und Offenbarungen (des) Herrn kommen. -1) mehrere lesen: Ich muß mich rühmen, es nützt mir nicht; aber ich will.++ 5879#2. Korinther,12,2#2. Ich kenne einen Menschen in Christo, vor vierzehn Jahren , einen Menschen-1-, der entrückt wurde bis in den dritten Himmel. -1) w: einen solchen.++ 5880#2. Korinther,12,3#3. Und ich kenne einen solchen Menschen , -1) o: getrennt von (ein and. Wort als in V. 2).++ 5881#2. Korinther,12,4#4. daß er in das Paradies entrückt wurde und unaussprechliche Worte-1- hörte, welche der Mensch nicht sagen darf-2-. -1) o: Reden, Mitteilungen. 2) welche zu sagen dem Menschen nicht zusteht.++ 5882#2. Korinther,12,5#5. Über einen solchen werde ich mich rühmen; über mich selbst aber werde ich mich nicht rühmen, es sei denn meiner Schwachheiten. 5883#2. Korinther,12,6#6. Denn wenn ich mich rühmen will-1-, werde ich nicht töricht sein, denn ich werde die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber (dessen), auf daß nicht jemand höher von mir denke, als was er an mir sieht oder was er von mir hört. -1) w: werde rühmen wollen.++ 5884#2. Korinther,12,7#7. Und auf daß ich mich nicht durch die Überschwenglichkeit der Offenbarungen überhebe, wurde mir ein Dorn für das Fleisch gegeben, ein Engel-1- Satans, auf daß er mich mit Fäusten schlage, auf daß ich mich nicht überhebe. -1) o: ein Bote.++ 5885#2. Korinther,12,8#8. Für dieses flehte ich dreimal zum Herrn, auf daß er von mir abstehen möge. 5886#2. Korinther,12,9#9. Und er hat zu mir gesagt: Meine Gnade genügt dir, denn (meine) Kraft-1- wird in Schwachheit vollbracht-2-. Daher will ich am allerliebsten mich vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, auf daß die Kraft des Christus-3- über mir wohne-4-. -1) TR: meine Kraft.   2) o: vollendet.   3) o: Christi. 4) w: zelte.++ 5887#2. Korinther,12,10#10. Deshalb habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Schmähungen-1-, an Nöten, an Verfolgungen, an Ängsten für Christum; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark. -1) o: Mißhandlungen.++ 5888#2. Korinther,12,11#11. Ich bin ein Tor geworden-1-; ihr habt mich (dazu) gezwungen. Denn ich hätte von euch empfohlen werden sollen, denn ich habe in nichts den ausgezeichnetsten-2- Aposteln nachgestanden, wenn ich auch nichts bin. -1) TR: Tor geworden im Rühmen.   2) s. Anm. zu 2.Kor. 11,5.++ 5889#2. Korinther,12,12#12. Die Zeichen des Apostels sind ja unter euch vollbracht worden in allem Ausharren, (in) Zeichen und Wundern und mächtigen Taten. 5890#2. Korinther,12,13#13. Denn was ist es, worin ihr gegen die anderen Versammlungen verkürzt worden seid, es sei denn, daß ich selbst euch nicht zur Last gefallen bin? Verzeihet mir dieses Unrecht. 5891#2. Korinther,12,14#14. Siehe, dieses dritte Mal-1- stehe ich bereit, zu euch zu kommen, und werde nicht-2- zur Last fallen, denn ich suche nicht das Eure, sondern euch. Denn die Kinder sollen nicht für die Eltern Schätze sammeln, sondern die Eltern für die Kinder. -1) TR: das dritte Mal.   2) TR: werde euch nicht.++ 5892#2. Korinther,12,15#15. Ich will aber sehr gern (alles) verwenden und völlig verwendet werden für eure Seelen, wenn ich auch, je überschwenglicher ich euch liebe, um so weniger geliebt werde. 5893#2. Korinther,12,16#16. Doch es sei so, ich habe euch nicht beschwert; weil ich aber schlau bin, so habe ich euch mit List gefangen. 5894#2. Korinther,12,17#17. Habe ich euch etwa durch einen von denen übervorteilt, die ich zu euch gesandt habe? 5895#2. Korinther,12,18#18. Ich habe Titus gebeten und den Bruder mit (ihm) gesandt; hat etwa Titus euch übervorteilt? Haben wir nicht in demselben Geiste gewandelt? nicht in denselben Fußstapfen? 5896#2. Korinther,12,19#19. Seit langem seid ihr der Meinung-1-, daß wir uns vor euch verantworten. Wir reden vor Gott in Christo, alles aber, Geliebte, zu eurer Auferbauung. -1) TR: Wiederum seid ihr der Meinung.++ 5897#2. Korinther,12,20#20. Denn ich fürchte, daß, wenn ich komme, ich euch etwa nicht als solche finde, wie ich will, und daß ich von euch als solcher erfunden werde, wie ihr nicht wollet: daß etwa Streitigkeiten-1-, Neid-2-, Zorn, Zänkereien, Verleumdungen, Ohrenbläsereien, Aufgeblasenheit, Unordnungen-3- (vorhanden seien); -1) mehrere lesen: Streit.  2) o: Eifersucht.  3) o: Unruhen; im Gr. stehen auch die Wörter «Neid, Zorn» usw. in der Mz.++ 5898#2. Korinther,12,21#21. daß, wenn ich wiederkomme, mein Gott mich eurethalben-1- demütige, und ich über viele trauern müsse, die zuvor gesündigt und nicht Buße getan haben über die Unreinigkeit und Hurerei und Unzucht, die sie getrieben haben. -1) o: vor o. bei euch.++ 5899#2. Korinther,13,1#1. Dieses dritte Mal komme ich zu euch: aus zweier oder dreier Zeugen Mund wird jede Sache-1- bestätigt werden.-a- -1) o: jeder Ausspruch.   a) vgl. 5.Mo. 19,15.++ 5900#2. Korinther,13,2#2. Ich habe zuvor gesagt und sage zuvor, als wie das zweite Mal anwesend und jetzt abwesend,-1- denen, die zuvor gesündigt haben, und den übrigen allen, daß, wenn ich wiederum komme, ich nicht schonen werde. -1) TR fügt hinzu: schreibe ich.++ 5901#2. Korinther,13,3#3. Weil ihr einen Beweis suchet, daß Christus in mir redet , -1) TR: auch schwach.   2) w: aus.++ 5903#2. Korinther,13,5#5. so prüfet euch selbst, ob ihr im Glauben seid, untersuchet euch selbst; oder erkennet ihr euch selbst nicht, daß Jesus Christus in euch ist? es sei denn, daß ihr etwa unbewährt seid. 5904#2. Korinther,13,6#6. Ich hoffe aber, daß ihr erkennen werdet, daß wir nicht unbewährt sind. 5905#2. Korinther,13,7#7. Wir beten aber-1- zu Gott, daß ihr nichts Böses tun möget; nicht auf daß wir bewährt erscheinen, sondern auf daß ihr tuet, was recht ist, wir aber wie Unbewährte seien. -1) TR: Ich bete aber.++ 5906#2. Korinther,13,8#8. Denn wir vermögen nichts wider die Wahrheit, sondern für die Wahrheit. 5907#2. Korinther,13,9#9. Denn wir freuen uns, wenn wir schwach sind, ihr aber mächtig seid; um dieses-1- bitten wir auch, um eure Vervollkommnung-2-. -1) ein. lesen: dies aber.   2) o: Zurechtbringung.++ 5908#2. Korinther,13,10#10. Deswegen schreibe ich dieses abwesend, auf daß ich anwesend nicht Strenge gebrauchen müsse, nach der Gewalt-1-, die der Herr mir gegeben hat zur Auferbauung und nicht zur Zerstörung. -1) o: dem Recht.++ 5909#2. Korinther,13,11#11. Übrigens, Brüder, freuet euch, werdet vollkommen-1-, seid getrost-2-, seid eines Sinnes, seid in Frieden, und der Gott der Liebe und des Friedens wird mit euch sein. -1) eig: vervollkommnet euch; o: lasset euch zurechtbringen. 2) werdet ermuntert.++ 5910#2. Korinther,13,12#12. Grüßet einander mit heiligem Kuß. Es grüßen euch die Heiligen alle. 5911#2. Korinther,13,13#13. Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen!-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 5912#Galater,1,1#1. Paulus, Apostel, nicht von Menschen, noch durch einen Menschen, sondern durch Jesum Christum und Gott, den Vater, der ihn auferweckt hat aus den Toten, 5913#Galater,1,2#2. und alle Brüder, die bei mir sind, den Versammlungen von Galatien: 5914#Galater,1,3#3. Gnade euch und Friede von Gott, dem Vater, und unserem Herrn Jesus Christus, 5915#Galater,1,4#4. der sich selbst für unsere Sünden hingegeben hat, damit er uns herausnehme aus der gegenwärtigen bösen Welt-1-, nach dem Willen unseres Gottes und Vaters, -1) o: Zeitalter, Zeitlauf.++ 5916#Galater,1,5#5. welchem die Herrlichkeit sei-1- von Ewigkeit zu Ewigkeit-2-! Amen. -1) o: ist.   2) w: in die Zeitalter der Zeitalter.++ 5917#Galater,1,6#6. Ich wundere mich, daß ihr so schnell von dem, der euch in der-1- Gnade Christi berufen hat, zu einem anderen-2- Evangelium umwendet-3-, -1) o: durch die.   2) o: zu einem verschiedenen (nicht dasselbe Wort wie V. 7).   3) o: umgewandt seid.++ 5918#Galater,1,7#7. welches kein anderes ist; nur daß etliche sind, die euch verwirren und das Evangelium des Christus verkehren wollen. 5919#Galater,1,8#8. Aber wenn auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch (etwas) als Evangelium verkündigte außer dem, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: er sei verflucht! 5920#Galater,1,9#9. Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch (etwas) als Evangelium verkündigt außer dem, was ihr empfangen habt: er sei verflucht! 5921#Galater,1,10#10. Denn suche ich jetzt Menschen zufrieden zu stellen, oder Gott? oder suche ich Menschen zu gefallen? Wenn ich-1- noch Menschen gefiele, so wäre ich Christi Knecht nicht. -1) TR: Denn wenn ich.++ 5922#Galater,1,11#11. Ich tue euch aber kund, Brüder, daß das Evangelium, welches von mir verkündigt worden, nicht nach dem Menschen-1- ist. -1) o: menschengemäß.++ 5923#Galater,1,12#12. Denn ich habe es weder von einem Menschen empfangen, noch erlernt, sondern durch Offenbarung Jesu Christi. 5924#Galater,1,13#13. Denn ihr habt von meinem ehemaligen Wandel in dem Judentum gehört, daß ich die Versammlung Gottes über die Maßen verfolgte und sie zerstörte, 5925#Galater,1,14#14. und in dem Judentum zunahm über viele Altersgenossen in meinem Geschlecht, indem ich übermäßig ein Eiferer für meine väterlichen Überlieferungen war. 5926#Galater,1,15#15. Als es aber Gott-1-, der mich von meiner Mutter Leibe an abgesondert und durch seine Gnade berufen hat, wohlgefiel, -1) o: dem Gott. - mehrere lesen «dem» statt «Gott».++ 5927#Galater,1,16#16. seinen Sohn in mir zu offenbaren, auf daß ich ihn unter den Nationen verkündigte-1-, ging ich alsbald nicht mit Fleisch und Blut zu Rate -1) w: evangelisierte; so auch V. 23.++ 5928#Galater,1,17#17. und ging auch nicht hinauf nach Jerusalem zu denen, (die) vor mir Apostel (waren), sondern ich ging fort nach Arabien und kehrte wiederum nach Damaskus zurück. 5929#Galater,1,18#18. Darauf, nach drei Jahren, ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas-1- kennen zu lernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. -1) ein. lesen «Petrus» statt «Kephas».++ 5930#Galater,1,19#19. Ich sah aber keinen anderen der Apostel, außer Jakobus, den Bruder des Herrn. 5931#Galater,1,20#20. Was ich euch aber schreibe, siehe, vor Gott! ich lüge nicht. 5932#Galater,1,21#21. Darauf kam ich in die Gegenden von Syrien und Cilicien. 5933#Galater,1,22#22. Ich war aber den Versammlungen von Judäa, die in Christo sind, von Angesicht unbekannt; 5934#Galater,1,23#23. sie hatten aber nur gehört: Der, welcher uns einst verfolgte, verkündigt jetzt den Glauben, den er einst zerstörte. 5935#Galater,1,24#24. Und sie verherrlichten Gott an mir. 5936#Galater,2,1#1. Darauf, nach Verlauf von vierzehn Jahren, zog ich wieder nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit. 5937#Galater,2,2#2. Ich zog aber hinauf zufolge einer Offenbarung und legte ihnen das Evangelium vor, das ich unter den Nationen predige, im besonderen-1- aber den Angesehenen, damit ich nicht etwa vergeblich laufe oder gelaufen wäre; -1) d.h. getrennt von den übrigen.++ 5938#Galater,2,3#3.  5939#Galater,2,4#4. (es war) aber der nebeneingeführten falschen Brüder wegen, die nebeneingekommen waren, um unsere Freiheit auszukundschaften, welche wir in Christo Jesu haben, auf daß sie uns in Knechtschaft brächten; 5940#Galater,2,5#5. denen wir auch nicht eine Stunde durch Unterwürfigkeit nachgegeben haben, auf daß die Wahrheit des Evangeliums bei euch verbliebe. 5941#Galater,2,6#6. Von denen aber, die in Ansehen standen, - was irgend sie auch waren, das macht keinen Unterschied für mich, Gott nimmt keines Menschen Person an - denn mir haben die Angesehenen nichts hinzugefügt-1-; -1) o: nichts weiter mitgeteilt.++ 5942#Galater,2,7#7. sondern im Gegenteil, als sie sahen, daß mir das Evangelium der Vorhaut anvertraut war, gleichwie Petrus das der Beschneidung, 5943#Galater,2,8#8.  -1) eig: die Apostelschaft.   2) o: gegen.++ 5944#Galater,2,9#9. und als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben ist, gaben Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen angesehen wurden, mir und Barnabas die Rechte-1- der Gemeinschaft, auf daß wir unter die Nationen, sie aber unter die Beschneidung (gingen); -1) d.i. die rechte Hand.++ 5945#Galater,2,10#10. nur daß wir der Armen eingedenk wären, dessen ich mich auch befleißigt habe, also zu tun. 5946#Galater,2,11#11. Als aber Kephas-1- nach Antiochien kam, widerstand ich ihm ins Angesicht, weil er dem Urteil verfallen war. -1) ein. lesen «Petrus» statt «Kephas».++ 5947#Galater,2,12#12. Denn bevor etliche von Jakobus kamen, hatte er mit (denen aus) den Nationen gegessen; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, da er sich vor denen aus der Beschneidung fürchtete. 5948#Galater,2,13#13. Und mit ihm heuchelten auch die übrigen Juden, so daß selbst Barnabas durch ihre Heuchelei mitfortgerissen wurde. 5949#Galater,2,14#14. Als ich aber sah, daß sie nicht den geraden Weg nach der Wahrheit des Evangeliums wandelten, sprach ich zu Kephas-1- vor allen: Wenn du, der du ein Jude bist, wie die Nationen lebst und nicht wie die Juden, wie-2- zwingst du denn die Nationen, jüdisch zu leben? -1) ein. lesen «Petrus» statt «Kephas». 2) ein. lesen: «was» statt «wie».++ 5950#Galater,2,15#15. Wir, von Natur Juden und nicht Sünder aus (den) Nationen, 5951#Galater,2,16#16. aber-1- wissend, daß der Mensch nicht aus-2- Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern nur durch den Glauben an Jesum Christum-3-, auch wir haben an Christum Jesum geglaubt, auf daß wir aus-2- Glauben an Christum-4- gerechtfertigt würden, und nicht aus Gesetzeswerken, weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch gerechtfertigt werden wird. -1) TR läßt fehlen «aber».   2) o: auf dem Grundsatz der (des); so auch nachher.   3) o: Jesu Christi.   4) o: Christi.++ 5952#Galater,2,17#17. Wenn wir aber, indem wir in Christo gerechtfertigt zu werden suchen, auch selbst als Sünder erfunden worden sind - ist denn-1- Christus ein Diener der Sünde? Das sei ferne! -1) o: dann ist.++ 5953#Galater,2,18#18. Denn wenn ich das, was ich abgebrochen habe, wiederum aufbaue, so stelle ich mich selbst als Übertreter dar. 5954#Galater,2,19#19. Denn ich bin durchs Gesetz (dem) Gesetz gestorben, auf daß ich Gott lebe; 20. ich bin mit Christo gekreuzigt, 5955#Galater,2,20#und nicht mehr lebe ich-1-, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt lebe im Fleische, lebe ich durch Glauben, (durch) den an den Sohn Gottes-2-, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat. -1) o: ich lebe aber, nicht mehr ich. 2) o: den des Sohnes Gottes.++ 5956#Galater,2,21#21. Ich mache die Gnade Gottes nicht ungültig; denn wenn Gerechtigkeit durch Gesetz (kommt), dann ist Christus umsonst gestorben. 5957#Galater,3,1#1. O unverständige Galater! wer hat euch bezaubert-1-, denen Jesus Christus, als [unter euch] gekreuzigt, vor Augen gemalt wurde? -1) TR fügt hinzu: der Wahrheit nicht zu gehorchen.++ 5958#Galater,3,2#2. Dies allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist aus-1- Gesetzeswerken empfangen, oder aus der Kunde-2- des Glaubens? -1) o: auf dem Grundsatz der (des); so auch nachher. 2) o: Botschaft; s. Anm. zu Röm. 10,16.++ 5959#Galater,3,3#3. Seid ihr so unverständig? Nachdem ihr im Geiste angefangen habt, wollt ihr jetzt im Fleische vollenden-1-? -1) o: zur Vollendung gebracht werden.++ 5960#Galater,3,4#4. Habt ihr so vieles vergeblich gelitten-1-? wenn anders auch vergeblich? -1) o: erfahren.++ 5961#Galater,3,5#5. Der euch nun den Geist darreicht und Wunderwerke unter euch wirkt, (ist es) aus Gesetzeswerken oder aus der Kunde des Glaubens? 5962#Galater,3,6#6. Gleichwie Abraham Gott glaubte, und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet wurde.-a- -a) 1.Mo. 15,6.++ 5963#Galater,3,7#7. Erkennet denn: die aus-1- Glauben sind, diese sind Abrahams Söhne. -1) o: auf dem Grundsatz des (der); so auch nachher.++ 5964#Galater,3,8#8. Die Schrift aber, voraussehend, daß Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen würde, verkündigte dem Abraham die gute Botschaft zuvor: «In dir werden gesegnet werden alle Nationen.»-a- -a) 1.Mo. 12,3.++ 5965#Galater,3,9#9. Also werden die, welche aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet. 5966#Galater,3,10#10. Denn so viele aus Gesetzeswerken sind, sind unter dem Fluche; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buche des Gesetzes geschrieben ist, um es zu tun!»-a- -a) 5.Mo. 27,26.++ 5967#Galater,3,11#11. Daß aber durch-1- Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar, denn «der Gerechte wird aus Glauben leben»-a-. -1) w: in, d.h. in der Kraft des.   a) Hab. 2,4.++ 5968#Galater,3,12#12. Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: «Wer-1- diese Dinge getan hat, wird durch sie leben.»-a- -1) TR liest: Der Mensch, welcher.   a) 3.Mo. 18,5.++ 5969#Galater,3,13#13. Christus hat uns losgekauft von dem Fluche des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns geworden ist ; -a) 5.Mo. 21,23.++ 5970#Galater,3,14#14. auf daß der Segen Abrahams in Christo Jesu zu den Nationen käme, auf daß wir die Verheißung des Geistes empfingen durch den Glauben. 5971#Galater,3,15#15. Brüder, ich rede nach Menschen(weise); selbst eines Menschen Bund, der bestätigt ist, hebt niemand auf oder verordnet (etwas) hinzu. 5972#Galater,3,16#16. Dem Abraham aber waren die Verheißungen zugesagt und seinem Samen. Er sagt nicht: «und den Samen», als von vielen, sondern als von einem: «und deinem Samen»-a-, welcher Christus ist. -a) 1.Mo. 22,18.++ 5973#Galater,3,17#17. Dieses aber sage ich: Einen vorher von Gott bestätigten-1- Bund macht das vierhundertdreißig Jahre danach entstandene Gesetz nicht ungültig, um die Verheißung aufzuheben. -1) TR: von Gott auf Christum bestätigten.++ 5974#Galater,3,18#18. Denn wenn die Erbschaft aus-1- Gesetz ist, so nicht mehr aus-1- Verheißung: dem Abraham aber hat Gott sie durch Verheißung geschenkt. -1) o: auf dem Grundsatz des (der); so auch nachher.++ 5975#Galater,3,19#19. Warum nun das Gesetz? Es wurde der Übertretungen wegen hinzugefügt , angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers. 5976#Galater,3,20#20. Ein-1- Mittler aber ist nicht (Mittler) von einem; Gott aber ist einer. -1) w: Der.++ 5977#Galater,3,21#21. Ist denn das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das lebendig zu machen vermöchte, dann wäre wirklich die Gerechtigkeit aus-1- Gesetz. -1) o: auf dem Grundsatz des (der); so auch nachher.++ 5978#Galater,3,22#22. Die Schrift aber hat alles unter (die) Sünde eingeschlossen, auf daß die Verheißung aus-1- Glauben an Jesum Christum-2- denen gegeben würde, die da glauben. -1) o: auf dem Grundsatz des (der); so auch nachher. 2) o: Jesu Christi.++ 5979#Galater,3,23#23. Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter (dem) Gesetz verwahrt, eingeschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte. 5980#Galater,3,24#24. Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christum hin, auf daß wir aus-1- Glauben gerechtfertigt würden. -1) o: auf dem Grundsatz des (der); so auch nachher.++ 5981#Galater,3,25#25. Da aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Zuchtmeister; 5982#Galater,3,26#26. denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben an Christum Jesum-1-. -1) w: in Christo Jesu.++ 5983#Galater,3,27#27. Denn so viele euer auf Christum getauft worden sind, ihr habt Christum angezogen. 5984#Galater,3,28#28. Da ist nicht Jude noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann und Weib-1-; denn ihr alle seid einer in Christo Jesu. -1) w: Männliches und Weibliches.++ 5985#Galater,3,29#29. Wenn ihr aber Christi seid, so seid ihr denn Abrahams Same (und) nach-1- Verheißung Erben. -1) TR: und nach.++ 5986#Galater,4,1#1. Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Knechte-1-, wiewohl er Herr ist von allem; -1) o: Sklaven.++ 5987#Galater,4,2#2. sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. 5988#Galater,4,3#3. Also auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt; 5989#Galater,4,4#4. Als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren-1- von einem Weibe, geboren-1- unter Gesetz, -1) eig: geworden.++ 5990#Galater,4,5#5. auf daß er die, (welche) unter Gesetz (waren), loskaufte, auf daß wir die Sohnschaft empfingen. 5991#Galater,4,6#6. Weil ihr aber Söhne seid, so hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen-1- gesandt, der da ruft: Abba, Vater! -1) TR: eure Herzen.++ 5992#Galater,4,7#7. Also bist du nicht mehr Knecht-1-, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott-2-. -1) o: Sklave.   2) ein. lesen: Erbe Gottes durch Christum.++ 5993#Galater,4,8#8. Aber damals freilich, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen-1-, die von Natur nicht Götter sind-a-; -1) o: waret ihr Sklaven derer.   a) vgl. 2.Chr. 13,9.++ 5994#Galater,4,9#9. jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr aber von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr wieder um zu den schwachen und armseligen Elementen, denen ihr wieder von neuem dienen-1- wollt? -1) o: Sklaven sein.++ 5995#Galater,4,10#10. Ihr beobachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre. 5996#Galater,4,11#11. Ich fürchte um euch, ob ich nicht etwa vergeblich an-1- euch gearbeitet habe. -1) o: in Bezug auf.++ 5997#Galater,4,12#12. Seid wie ich, denn auch ich bin wie ihr, Brüder, ich bitte euch; ihr habt mir nichts zuleide-1- getan. -1) o: keinerlei Unrecht.++ 5998#Galater,4,13#13. Ihr wisset aber, daß ich in Schwachheit des Fleisches euch ehedem-1- das Evangelium verkündigt habe; -1) o: im Anfang.++ 5999#Galater,4,14#14. und meine Versuchung-1-, die in meinem Fleische war, habt ihr nicht verachtet noch verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, wie Christum Jesum. -1) o. nach aL: die Versuchung für euch. - viele lesen: eure Versuchung.++ 6000#Galater,4,15#15. Was (war)-1- denn eure Glückseligkeit? Denn ich gebe euch Zeugnis, daß ihr, wenn möglich, eure Augen ausgerissen und mir gegeben hättet. -1) viele lesen: Wo (ist).++ 6001#Galater,4,16#16. Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage? 6002#Galater,4,17#17. Sie eifern um euch nicht gut, sondern sie wollen euch ausschließen-1-, auf daß ihr um sie eifert. -1) d.h. von jeder Gemeinschaft mit dem Apostel.++ 6003#Galater,4,18#18. Es ist aber gut, allezeit im Guten zu eifern, und nicht allein, wenn ich bei euch gegenwärtig bin. 6004#Galater,4,19#19. Meine Kindlein, um die ich abermals Geburtswehen habe, bis Christus in euch gestaltet worden ist; 6005#Galater,4,20#20. ich wünschte aber jetzt bei euch gegenwärtig zu sein und meine Stimme umzuwandeln, denn ich bin eurethalben in Verlegenheit. 6006#Galater,4,21#21. Saget mir, die ihr unter Gesetz sein wollt, höret ihr das Gesetz nicht? 6007#Galater,4,22#22. Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien; 6008#Galater,4,23#23. aber der von der Magd war nach dem Fleische geboren, der aber von der Freien durch die Verheißung, 6009#Galater,4,24#24. was einen bildlichen Sinn hat; denn diese sind zwei-1- Bündnisse: eines vom Berge Sinai, das zur Knechtschaft-2- gebiert, welches Hagar ist. -1) TR: die zwei.   2) o: Sklaverei.++ 6010#Galater,4,25#25. Denn Hagar ist der Berg Sinai in Arabien, entspricht aber dem jetzigen Jerusalem, denn sie ist-1- mit ihren Kindern in Knechtschaft-2-; -1) TR: und sie ist.   2) o: Sklaverei.++ 6011#Galater,4,26#26. aber das Jerusalem droben ist frei, welches unsere Mutter-1- ist. -1) TR: unser aller Mutter.++ 6012#Galater,4,27#27. Denn es steht geschrieben: «Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich (in Jubel) aus und schreie, die du keine Geburtswehen hast! denn die Kinder der Einsamen sind zahlreicher als derjenigen, die den Mann hat.»-a- -a) Jes. 54,1.++ 6013#Galater,4,28#28. Ihr aber, Brüder, seid-1-, gleichwie-2- Isaak, Kinder der Verheißung. -1) ein. lesen: Wir aber, Brüder, sind.   2) o: gemäß.++ 6014#Galater,4,29#29. Aber so wie damals der nach dem Fleische Geborene den nach dem Geiste (Geborenen) verfolgte, also auch jetzt. 6015#Galater,4,30#30. Aber was sagt die Schrift? «Stoße hinaus die Magd und ihren Sohn, denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohne der Freien.»-a- -a) 1.Mo. 21,10.++ 6016#Galater,4,31#31. Also-1-, Brüder, sind wir nicht Kinder der Magd, sondern der Freien. -1) mehrere lesen «Daher» statt «Also».++ 6017#Galater,5,1#1. Für die-1- Freiheit hat Christus uns freigemacht; stehet nun fest und lasset-2- euch nicht wiederum unter einem Joche der Knechtschaft-3- halten. -1) o: In der.  2) ein. lesen: Stehet nun fest in der Freiheit, womit Christus uns freigemacht hat, und lasset.  3) o: Sklaverei.++ 6018#Galater,5,2#2. Siehe, ich, PAULUS, sage euch, daß wenn ihr beschnitten werdet, Christus euch nichts nützen wird. 6019#Galater,5,3#3. Ich bezeuge aber wiederum jedem Menschen, der beschnitten wird, daß er das ganze Gesetz zu tun schuldig ist. 6020#Galater,5,4#4. Ihr seid abgetrennt von dem Christus-1-, so viele ihr im Gesetz gerechtfertigt werdet; ihr seid aus der Gnade gefallen. -1) mehrere lesen: von Christo. - Der Sinn des gr. Ausdrucks ist eig: Ihr seid, als getrennt von Christo, allen Nutzens an ihm beraubt.++ 6021#Galater,5,5#5. Denn wir erwarten durch (den) Geist aus-1- Glauben die Hoffnung der Gerechtigkeit. -1) o: auf dem Grundsatz des.++ 6022#Galater,5,6#6. Denn in Christo Jesu vermag weder Beschneidung noch Vorhaut etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe wirkt. 6023#Galater,5,7#7. Ihr liefet gut; wer hat euch aufgehalten, daß ihr der Wahrheit nicht gehorchet? 6024#Galater,5,8#8. Die Überredung ist nicht von dem, der euch beruft. 6025#Galater,5,9#9. Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig. 6026#Galater,5,10#10. Ich habe Vertrauen zu euch im Herrn, daß ihr nicht anders gesinnt sein werdet; wer euch aber verwirrt, wird das Urteil tragen, wer er auch sei. 6027#Galater,5,11#11. Ich aber, Brüder, wenn ich noch Beschneidung predige, was werde ich noch verfolgt? Dann ist ja das Ärgernis des Kreuzes hinweggetan. 6028#Galater,5,12#12. Ich wollte, daß sie sich auch abschnitten-1-, die euch aufwiegeln! -1) o: verschnitten, verstümmelten.++ 6029#Galater,5,13#13. Denn ihr seid zur Freiheit berufen worden, Brüder; allein (gebrauchet) nicht die Freiheit zu einem Anlaß für das Fleisch, sondern durch die Liebe dienet einander. 6030#Galater,5,14#14. Denn das ganze Gesetz ist in einem Worte erfüllt-1-, in dem: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.»-a- -1) TR: wird . . . erfüllt.   a) 3.Mo. 19,18.++ 6031#Galater,5,15#15. Wenn ihr aber einander beißet und fresset, so sehet zu, daß ihr nicht voneinander verzehrt werdet. 6032#Galater,5,16#16. Ich sage aber: Wandelt im Geiste-1-, und ihr werdet die Lust des Fleisches nicht vollbringen. -1) o: durch den Geist.++ 6033#Galater,5,17#17. Denn das Fleisch gelüstet wider den Geist, der Geist aber wider das Fleisch; diese aber sind-1- einander entgegengesetzt, auf daß ihr nicht das tuet, was ihr wollt. -1) mehrere lesen: denn diese sind.++ 6034#Galater,5,18#18. Wenn ihr aber durch den Geist geleitet werdet, so seid ihr nicht unter Gesetz. 6035#Galater,5,19#19. Offenbar aber sind die Werke des Fleisches, welche sind: Hurerei-1-, Unreinigkeit, Ausschweifung, -1) TR fügt hinzu vor Hurerei: Ehebruch.++ 6036#Galater,5,20#20. Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Zank, Zwietracht, Sekten, 6037#Galater,5,21#21. Neid, Totschlag-1-, Trunkenheit, Gelage-2- und dergleichen, von denen ich euch vorhersage, gleichwie ich auch vorhergesagt habe, daß, die solches tun, das Reich Gottes nicht ererben werden. -1) ein. lassen fehlen «Totschlag».   2) die Wörter «Feindschaft» bis «Gelage» stehen im Gr. in der Mz.++ 6038#Galater,5,22#22. Die Frucht des Geistes aber ist: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, 6039#Galater,5,23#23. Sanftmut, Enthaltsamkeit-1-; wider solche gibt es kein Gesetz. -1) o: Selbstbeherrschung.++ 6040#Galater,5,24#24. Die aber des Christus-1- sind, haben das Fleisch gekreuzigt samt den Leidenschaften und Lüsten. -1) mehrere lesen: Christi Jesu.++ 6041#Galater,5,25#25. Wenn wir durch den Geist leben, so laßt uns auch durch den Geist wandeln. 6042#Galater,5,26#26. Laßt uns nicht eitler Ehre geizig sein, indem wir einander herausfordern, einander beneiden. 6043#Galater,6,1#1. Brüder! wenn auch ein Mensch von-1- einem Fehltritt übereilt würde, so bringet ihr, die Geistlichen, einen solchen wieder zurecht im Geiste der Sanftmut, indem du auf dich selbst siehst, daß nicht auch du versucht werdest. -1) eig: in.++ 6044#Galater,6,2#2. Einer trage des anderen Lasten, und also erfüllet-1- das Gesetz des Christus-2-. -1) eig: habet erfüllt, d.h. seid in diesem Zustande. 2) o: Christi.++ 6045#Galater,6,3#3. Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt-1- er sich selbst. -1) o: täuscht.++ 6046#Galater,6,4#4. Ein jeder aber prüfe sein eigenes Werk, und dann wird er an-1- sich selbst allein und nicht an-1- dem anderen Ruhm haben; -1) o: in Bezug auf.++ 6047#Galater,6,5#5. denn ein jeder wird seine eigene Last tragen. 6048#Galater,6,6#6. Wer in dem Worte unterwiesen wird, teile aber von allerlei Gutem-1- dem mit, der (ihn) unterweist. -1) eig: von allerlei Gütern.++ 6049#Galater,6,7#7. Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten! denn was irgend ein Mensch sät, das wird er auch ernten. 6050#Galater,6,8#8. Denn wer für-1- sein eigenes Fleisch sät, wird von dem Fleische Verderben ernten; wer aber für-1- den Geist sät, wird von dem Geiste ewiges Leben ernten. -1) o: auf; eig: in.++ 6051#Galater,6,9#9. Laßt uns aber im Gutestun nicht müde-1- werden, denn zu seiner-2- Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten. -1) o: mutlos.   2) o: zur bestimmten.++ 6052#Galater,6,10#10. Also nun, wie wir Gelegenheit haben, laßt uns das Gute wirken gegen alle, am meisten aber gegen die Hausgenossen des Glaubens. 6053#Galater,6,11#11. Sehet, welch einen langen-1- Brief ich euch geschrieben habe mit eigener Hand! -1) o: mit welch großen Buchstaben.++ 6054#Galater,6,12#12. So viele im Fleische wohl angesehen sein wollen, die nötigen euch, beschnitten zu werden, nur auf daß sie nicht um des Kreuzes Christi willen verfolgt werden. 6055#Galater,6,13#13. Denn auch sie, die beschnitten sind-1-, beobachten selbst das Gesetz nicht, sondern sie wollen, daß ihr beschnitten werdet, auf daß sie sich eures Fleisches-2- rühmen. -1) viele lesen: die beschnitten werden, o: sich beschneiden lassen.   2) eig: in eurem Fleische.++ 6056#Galater,6,14#14. Von mir aber sei es ferne, mich zu rühmen, als nur des Kreuzes-1- unseres Herrn Jesus Christus, durch welchen-2- mir die Welt gekreuzigt ist, und ich der Welt. -1) eig: in dem Kreuze.   2) o: welches.++ 6057#Galater,6,15#15. Denn weder Beschneidung noch Vorhaut ist etwas-1-, sondern eine neue Schöpfung. -1) TR: Denn in Christo Jesu gilt weder Beschneidung noch Vorhaut etwas.++ 6058#Galater,6,16#16. Und so viele nach dieser Richtschnur wandeln werden-1- - Friede über sie und Barmherzigkeit, und über den Israel Gottes! -1) mehrere lesen «wandeln» statt «wandeln werden».++ 6059#Galater,6,17#17. Hinfort-1- mache mir keiner Mühe, denn ich trage die Malzeichen-2- [des Herrn] Jesus an meinem Leibe. -1) o: Übrigens.   2) o: Brandmale.++ 6060#Galater,6,18#18. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geiste, Brüder! Amen. 6061#Epheser,1,1#1. Paulus, Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, den Heiligen und Treuen in Christo Jesu, die in Ephesus-1- sind: -1) mehrere lassen fehlen: in Ephesus.++ 6062#Epheser,1,2#2. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 6063#Epheser,1,3#3. Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jeder geistlichen Segnung in den himmlischen (Örtern) in Christo, 6064#Epheser,1,4#4. wie er uns auserwählt hat in ihm vor Grundlegung der Welt, daß wir heilig und tadellos seien vor ihm in Liebe; 6065#Epheser,1,5#5. und uns zuvorbestimmt hat zur Sohnschaft durch Jesum Christum für sich selbst nach dem Wohlgefallen seines Willens, 6066#Epheser,1,6#6. zum Preise der Herrlichkeit seiner Gnade, worin er uns-1- begnadigt hat-2- in dem Geliebten, -1) mehrere lesen: mit der er uns. 2) o: womit er uns angenehm gemacht hat.++ 6067#Epheser,1,7#7. in welchem wir die Erlösung haben durch sein Blut, die Vergebung der Vergehungen, nach dem Reichtum seiner Gnade, 6068#Epheser,1,8#8. welche er gegen uns hat überströmen lassen in aller Weisheit und Einsicht, 6069#Epheser,1,9#9. indem er uns kundgetan hat das Geheimnis seines Willens, nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgesetzt hat in sich selbst 6070#Epheser,1,10#10. für die Verwaltung-1- der Fülle der Zeiten: alles unter ein Haupt zusammenzubringen in dem Christus-2-, das was in den Himmeln und das, was-3- auf der Erde ist, in ihm, -1) o: den Haushalt.  2) o: in dem Christus als Haupt zusammenzufassen (im Gr. -+ein- Zeitwort).  3) sowohl das was . . . als auch das was.++ 6071#Epheser,1,11#11. in welchem wir auch ein Erbteil erlangt haben-1-, die wir zuvorbestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt nach dem Rate seines Willens, -1) o: zu Erben gemacht worden sind.++ 6072#Epheser,1,12#12. damit wir zum Preise seiner Herrlichkeit seien, die wir zuvor auf den Christus gehofft haben; 6073#Epheser,1,13#13. auf welchen auch ihr (gehofft)-1-, nachdem ihr gehört habt das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils, in welchem ihr auch, nachdem ihr geglaubt habt, versiegelt worden seid mit dem Heiligen Geiste der Verheißung, -1) o: in welchem auch ihr (ein Erbteil erlangt habt), o: in welchem auch ihr (seid).++ 6074#Epheser,1,14#14. welcher das Unterpfand unseres Erbes ist, zur-1- Erlösung des erworbenen Besitzes, zum Preise seiner Herrlichkeit. -1) o: für die, o: bis zur.++ 6075#Epheser,1,15#15. Weshalb auch ich, nachdem ich gehört habe von dem Glauben an den Herrn Jesus, (der) in euch (ist), und von der Liebe, die (ihr) zu allen Heiligen (habt), nicht aufhöre, 6076#Epheser,1,16#16. für euch zu danken, [euer] erwähnend in meinen Gebeten, 6077#Epheser,1,17#17. auf daß der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe (den) Geist der Weisheit und Offenbarung in der Erkenntnis seiner (selbst), 6078#Epheser,1,18#18. damit ihr, erleuchtet an den Augen eures Herzens-1-, wisset, welches die Hoffnung seiner Berufung ist, [und] welches der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen, -1) TR liest «Verstandes» statt «Herzens».++ 6079#Epheser,1,19#19. und welches die überschwengliche Größe seiner Kraft an-1- uns, den Glaubenden, nach der Wirksamkeit der Macht seiner Stärke, -1) o: in Bezug auf.++ 6080#Epheser,1,20#20. in welcher-1- er gewirkt hat in dem Christus, indem er ihn aus (den) Toten auferweckte ; 6084#Epheser,2,1#1. auch euch, die ihr tot waret in euren-1- Vergehungen und Sünden, -1) TR läßt fehlen «euren».++ 6085#Epheser,2,2#2. in welchen ihr einst wandeltet nach dem Zeitlauf dieser Welt, nach dem Fürsten der Gewalt der Luft, des Geistes, der jetzt wirksam ist in den Söhnen des Ungehorsams; 6086#Epheser,2,3#3. unter welchen auch wir einst alle unseren Verkehr hatten in den Lüsten unseres Fleisches, indem wir den Willen-1- des Fleisches und der Gedanken taten und von Natur Kinder des Zorns waren, wie auch die übrigen. -1) w: die Willen, d.h. alles was das Fleisch und die Gedanken wollten.++ 6087#Epheser,2,4#4. Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, wegen seiner vielen Liebe, womit er uns geliebt hat, 6088#Epheser,2,5#5. als auch wir in den Vergehungen tot waren, hat uns mit dem Christus lebendig gemacht - durch Gnade seid ihr errettet -, 6089#Epheser,2,6#6. und hat (uns) mitauferweckt und mitsitzen lassen in den himmlischen (Örtern) in Christo Jesu, 6090#Epheser,2,7#7. auf daß er in den kommenden Zeitaltern den überschwenglichen Reichtum seiner Gnade in Güte gegen uns erwiese in Christo Jesu. 6091#Epheser,2,8#8. Denn durch die Gnade seid ihr errettet, mittelst (des) Glaubens; und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; 6092#Epheser,2,9#9. nicht aus Werken, auf daß niemand sich rühme. 6093#Epheser,2,10#10. Denn wir sind sein Werk-1-, geschaffen in Christo Jesu zu guten Werken, welche Gott zuvor bereitet hat, auf daß wir in ihnen wandeln sollen. -1) o: Gebilde.++ 6094#Epheser,2,11#11. Deshalb seid eingedenk, daß ihr, einst die Nationen im Fleische, welche Vorhaut genannt werden von der sogenannten Beschneidung, die im Fleische mit Händen geschieht, 6095#Epheser,2,12#12. daß ihr zu jener Zeit ohne-1- Christum waret, entfremdet dem Bürgerrecht Israels, und Fremdlinge betreffs der Bündnisse der Verheißung, keine Hoffnung habend, und ohne Gott-2- in der Welt. -1) o: getrennt von, außer Verbindung mit. 2) o: und Atheisten, d.h. nicht an Gott glaubend.++ 6096#Epheser,2,13#13. Jetzt aber, in Christo Jesu, seid ihr, die ihr einst fern waret, durch das Blut des Christus nahe geworden. 6097#Epheser,2,14#14. Denn er ist unser Friede, der aus beiden eines gemacht und abgebrochen hat die Zwischenwand der Umzäunung, 6098#Epheser,2,15#15. nachdem er in seinem Fleische die Feindschaft, das Gesetz der Gebote in Satzungen, hinweggetan hatte, auf daß er die zwei, Frieden stiftend, in sich selbst zu einem neuen Menschen schüfe, 6099#Epheser,2,16#16. und die beiden in einem Leibe mit Gott versöhnte durch das Kreuz, nachdem er durch dasselbe die Feindschaft getötet hatte. 6100#Epheser,2,17#17. Und er kam und verkündigte-1- Frieden, euch, den Fernen, und Frieden-2- den Nahen. -1) w: evangelisierte.   2) TR läßt fehlen «Frieden».++ 6101#Epheser,2,18#18. Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zu dem Vater. 6102#Epheser,2,19#19. Also seid ihr denn nicht mehr Fremdlinge und ohne Bürgerrecht-1-, sondern ihr seid-2- Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes, -1) o: und Beisassen.   2) TR läßt fehlen «ihr seid».++ 6103#Epheser,2,20#20. aufgebaut auf die Grundlage der Apostel und Propheten, indem Jesus Christus selbst Eckstein ist, 6104#Epheser,2,21#21. in welchem der ganze Bau, wohl zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, 6105#Epheser,2,22#22. in welchem auch ihr mitaufgebaut werdet zu einer Behausung Gottes im Geiste. 6106#Epheser,3,1#1. Dieserhalb ich, Paulus, der Gefangene-1- Christi Jesu für euch, die Nationen - -1) o: der Gebundene.++ 6107#Epheser,3,2#2.  - -1) mehrere lesen: und in Christo Jesu.++ 6127#Epheser,4,1#1. Ich ermahne euch nun, ich, der Gefangene-1- im Herrn, daß ihr würdig wandelt der Berufung, mit-2- welcher ihr berufen worden seid, -1) o: der Gebundene.   2) o: gemäß.++ 6128#Epheser,4,2#2. mit aller Demut und Sanftmut, mit Langmut, einander ertragend in Liebe, 6129#Epheser,4,3#3. euch befleißigend, die Einheit des Geistes zu bewahren in dem Bande-1- des Friedens. -1) o: durch das Band.++ 6130#Epheser,4,4#4. (Da ist) ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid in einer Hoffnung eurer Berufung. 6131#Epheser,4,5#5. Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, 6132#Epheser,4,6#6. ein Gott und Vater aller, der (da ist) über allen-1- und durch alle-2- und in uns-3- allen. -1) o: allem.  2) o: überall.  3) mehrere lassen fehlen «uns». - TR liest «euch».++ 6133#Epheser,4,7#7. Jedem einzelnen aber von uns ist die Gnade gegeben worden nach dem Maße der Gabe des Christus. 6134#Epheser,4,8#8. Darum sagt er: «Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er die Gefangenschaft gefangen geführt und den Menschen Gaben gegeben.»-a- -a) Ps. 68,18.++ 6135#Epheser,4,9#9. Das aber: Er ist hinaufgestiegen, was ist es anders, als daß er auch hinabgestiegen-1- ist in die unteren Teile der Erde? -1) ein. lesen: auch zuvor hinabgestiegen.++ 6136#Epheser,4,10#10. Der hinabgestiegen ist, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist über alle Himmel, auf daß er alles erfüllte. 6137#Epheser,4,11#11. Und er hat die einen gegeben (als) Apostel und andere (als) Propheten und andere (als) Evangelisten und andere (als) Hirten und Lehrer, 6138#Epheser,4,12#12. zur Vollendung der Heiligen, für das Werk des Dienstes, für die Auferbauung des Leibes Christi-1-, -1) o: des Christus.++ 6139#Epheser,4,13#13. bis wir alle hingelangen zu der Einheit des Glaubens und zur Erkenntnis des Sohnes Gottes, zu dem erwachsenen Manne, zu dem Maße des vollen Wuchses der Fülle des Christus; 6140#Epheser,4,14#14. auf daß wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und hergeworfen und umhergetrieben von jedem Winde der Lehre, (die da kommt) durch die Betrügerei der Menschen, durch (ihre) Verschlagenheit zu listig ersonnenem Irrtum-1-; -1) aüs: in listig ersonnener Weise irrezuführen.++ 6141#Epheser,4,15#15. sondern die Wahrheit festhaltend-1- in Liebe, laßt uns in allem heranwachsen zu ihm hin, der das Haupt ist, der Christus, -1) o: bekennend, o: der Wahrheit uns befleißigend.++ 6142#Epheser,4,16#16. aus welchem der ganze Leib, wohl zusammengefügt und verbunden durch jedes Gelenk der Darreichung, nach der Wirksamkeit in dem Maße jedes einzelnen Teiles, für sich das Wachstum des Leibes bewirkt zu seiner Selbstauferbauung in Liebe. 6143#Epheser,4,17#17. Dieses nun sage und bezeuge ich im Herrn, daß ihr forthin nicht wandelt, wie auch die [übrigen] Nationen wandeln, in Eitelkeit ihres Sinnes, 6144#Epheser,4,18#18. verfinstert am Verstande, entfremdet dem Leben Gottes wegen der Unwissenheit, die in ihnen ist, wegen der Verstockung-1- ihres Herzens, -1) o: Verblendung.++ 6145#Epheser,4,19#19. welche, da sie alle Empfindung verloren, sich selbst der Ausschweifung hingegeben haben, alle Unreinigkeit mit Gier-1- auszuüben. -1) aüs: in Habsucht.++ 6146#Epheser,4,20#20. Ihr aber habt den Christus nicht also gelernt, 6147#Epheser,4,21#21. wenn ihr anders ihn gehört habt und in ihm gelehrt worden seid, wie (die) Wahrheit in dem Jesus ist: 6148#Epheser,4,22#22. daß ihr, was den früheren Lebenswandel betrifft, abgelegt habt den alten Menschen, der nach den betrügerischen Lüsten verdorben wird-1-, -1) o: sich verdirbt.++ 6149#Epheser,4,23#23. aber erneuert werdet in dem Geiste eurer Gesinnung 6150#Epheser,4,24#24. und angezogen habt den neuen Menschen, der nach Gott geschaffen ist in wahrhaftiger Gerechtigkeit und Heiligkeit-1-. -1) o: Frömmigkeit; w: Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit.++ 6151#Epheser,4,25#25. Deshalb, da ihr die Lüge-1- abgelegt habt, redet Wahrheit, ein jeder mit seinem Nächsten, denn wir sind Glieder voneinander. -1) d.h. alles Falsche und Unwahre.++ 6152#Epheser,4,26#26. Zürnet, und sündiget nicht. Die Sonne gehe nicht unter über eurem Zorn, 6153#Epheser,4,27#27. und gebet nicht Raum dem Teufel. 6154#Epheser,4,28#28. Wer gestohlen hat-1-, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen-2- das Gute, auf daß er dem Dürftigen mitzuteilen habe. -1) w: Der Stehler.   2) mehrere lesen: seinen eigenen Händen.++ 6155#Epheser,4,29#29. Kein faules-1- Wort gehe aus eurem Munde, sondern das irgend gut ist zur notwendigen-2- Erbauung, auf daß es den Hörenden Gnade darreiche. -1) o: verderbtes.   2) d.h. je nach vorliegendem Bedürfnis.++ 6156#Epheser,4,30#30. Und betrübet nicht den Heiligen Geist Gottes, durch welchen ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung. 6157#Epheser,4,31#31. Alle Bitterkeit und Wut und Zorn und Geschrei und Lästerung sei von euch weggetan, samt aller Bosheit. 6158#Epheser,4,32#32. Seid aber gegeneinander gütig, mitleidig, einander vergebend-1-, gleichwie auch Gott in Christo euch vergeben-2- hat. -1) o: Gnade erweisend.   2) Gnade erwiesen.++ 6159#Epheser,5,1#1. Seid nun Nachahmer Gottes, als geliebte Kinder, 6160#Epheser,5,2#2. und wandelt in Liebe, gleichwie auch der Christus uns geliebt-1- und sich selbst für uns hingegeben hat als Darbringung und Schlachtopfer, Gott zu einem duftenden Wohlgeruch. -1) mehrere lesen: euch geliebt.++ 6161#Epheser,5,3#3. Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Habsucht-1- werde nicht einmal unter euch genannt, gleichwie es Heiligen geziemt; -1) o: Gier.++ 6162#Epheser,5,4#4. auch Schändlichkeit und albernes Geschwätz oder Witzelei, welche sich nicht geziemen, sondern vielmehr Danksagung. 6163#Epheser,5,5#5. Denn dieses wisset und erkennet ihr-1-, daß-2- kein Hurer oder Unreiner oder Habsüchtiger-3-, ein Erbteil hat in dem Reiche Christi und Gottes. -1) eig: wisset ihr, indem ihr erkennet.   2) TR: Denn dieses wisset ihr, daß.   3) o: Gieriger.++ 6164#Epheser,5,6#6. Niemand verführe euch mit eitlen-1- Worten, denn dieser Dinge wegen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. -1) o: leeren.++ 6165#Epheser,5,7#7. Seid nun nicht ihre Mitgenossen. 6166#Epheser,5,8#8. Denn einst waret ihr Finsternis, jetzt aber (seid ihr) Licht in (dem) Herrn; wandelt als Kinder des Lichts, 6167#Epheser,5,9#9. , -1) TR liest «Geistes» statt «Lichts».++ 6168#Epheser,5,10#10. indem ihr prüfet, was dem Herrn wohlgefällig ist. 6169#Epheser,5,11#11. Und habet nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, vielmehr aber strafet sie auch-1-; -1) o: stellet sie auch bloß.++ 6170#Epheser,5,12#12. denn was heimlich von ihnen geschieht, ist schändlich selbst zu sagen. 6171#Epheser,5,13#13. Alles aber, was bloßgestellt-1- wird, wird durch das Licht offenbar gemacht-2-; denn das Licht ist es, welches alles offenbar macht-3-. -1) o: gestraft.   2) o: was durch das Licht bloßgestellt wird, wird offenbar gemacht.   3) aüs: denn alles, was offenbar gemacht wird, ist Licht.++ 6172#Epheser,5,14#14. Deshalb sagt er: Wache auf, der du schläfst, und stehe auf aus den Toten, und der Christus wird dir leuchten! 6173#Epheser,5,15#15. Sehet nun zu, wie ihr sorgfältig wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise, 6174#Epheser,5,16#16. die gelegene Zeit auskaufend, denn die Tage sind böse. 6175#Epheser,5,17#17. Darum seid nicht töricht, sondern verständig-1-, was der Wille des Herrn sei. -1) mehrere lesen «verstehet» statt «verständig».++ 6176#Epheser,5,18#18. Und berauschet euch nicht mit Wein, in welchem Ausschweifung ist, sondern werdet mit dem Geiste erfüllt, 6177#Epheser,5,19#19. redend zueinander-1- in Psalmen und Lobliedern und geistlichen Liedern, singend und spielend dem Herrn in-2- eurem Herzen, -1) o: zu euch selbst.   2) mehrere lesen «mit» statt «in».  3) ein. lesen: in euren Herzen.++ 6178#Epheser,5,20#20. danksagend allezeit für alles dem Gott und Vater im Namen unseres Herrn Jesus Christus, 6179#Epheser,5,21#21. einander unterwürfig in der Furcht Christi-1-. -1) TR liest «Gottes» statt «Christi».++ 6180#Epheser,5,22#22. Ihr Weiber, [seid unterwürfig] euren eigenen Männern, als dem Herrn. 6181#Epheser,5,23#23. Denn der Mann ist das Haupt des Weibes, wie auch der Christus das Haupt der Versammlung ist; er-1- ist des Leibes Heiland. -1) TR: und er.++ 6182#Epheser,5,24#24. Aber gleichwie die Versammlung dem Christus unterworfen ist, also auch die Weiber ihren Männern-1- in allem. -1) TR: ihren eigenen Männern.++ 6183#Epheser,5,25#25. Ihr Männer, liebet eure Weiber, gleichwie auch der Christus die Versammlung geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat, 6184#Epheser,5,26#26. auf daß er sie heiligte, sie reinigend-1- durch die Waschung mit Wasser durch das Wort, -1) o: gereinigt habend; s. Anm. zu Röm. 6,13.++ 6185#Epheser,5,27#27. auf daß er die Versammlung sich selbst verherrlicht darstellte-1-, die nicht Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern daß sie heilig und tadellos sei. -1) TR: auf daß er sie sich selbst verherrlicht darstellte, die Versammlung.++ 6186#Epheser,5,28#28. Also sind auch-1- die Männer schuldig, ihre-2- Weiber zu lieben wie-3- ihre eigenen Leiber. Wer sein-4- Weib liebt, liebt sich selbst. -1) ein. lassen fehlen «auch».   2) eig: ihre eigenen. 3) o: als.   4) eig: sein eigenes.++ 6187#Epheser,5,29#29. Denn niemand hat jemals sein eigenes Fleisch gehaßt, sondern er nährt und pflegt es, gleichwie auch der Christus-1- die Versammlung. -1) TR liest «der Herr» statt «der Christus».++ 6188#Epheser,5,30#30. Denn wir sind Glieder seines Leibes, [von seinem Fleische und von seinen Gebeinen]. 6189#Epheser,5,31#31. «Deswegen wird ein Mensch seinen Vater und seine Mutter-1- verlassen und seinem Weibe anhangen, und die zwei werden ein-2- Fleisch sein.»-a- -1) mehrere lesen: den Vater und die Mutter. 2) w: zu einem.   a) 1.Mo. 2,24.++ 6190#Epheser,5,32#32. Dieses Geheimnis ist groß; ich aber sage es in Bezug auf Christum und auf die Versammlung. 6191#Epheser,5,33#33. Doch auch ihr, ein jeder von euch liebe sein Weib also wie sich selbst; das Weib aber, daß sie den Mann fürchte. 6192#Epheser,6,1#1. Ihr Kinder, gehorchet euren Eltern im Herrn, denn das ist recht. 6193#Epheser,6,2#2. «Ehre deinen Vater und deine Mutter», welches das erste Gebot mit Verheißung ist, 6194#Epheser,6,3#3. «auf daß es dir wohlgehe und du lange lebest auf der Erde.»-a- -a) 2.Mo. 20,12; 5.Mo. 5,16.++ 6195#Epheser,6,4#4. Und ihr Väter, reizet eure Kinder nicht zum Zorn, sondern ziehet sie auf in der Zucht und Ermahnung (des) Herrn. 6196#Epheser,6,5#5. Ihr Knechte-1-, gehorchet euren Herren nach dem Fleische mit Furcht und Zittern, in Einfalt eures Herzens, als dem Christus; -1) o: Sklaven.++ 6197#Epheser,6,6#6. nicht mit Augendienerei, als Menschengefällige, sondern als Knechte Christi, indem ihr den Willen Gottes von Herzen tut, 6198#Epheser,6,7#7. (und) mit Gutwilligkeit dienet, als-1- dem Herrn und nicht den Menschen, -1) TR läßt fehlen «als».++ 6199#Epheser,6,8#8. da ihr wisset, daß, was irgend ein jeder Gutes tun wird, er dies vom Herrn empfangen wird, er sei Sklave oder Freier. 6200#Epheser,6,9#9. Und ihr Herren, tut dasselbe gegen sie und lasset das Drohen, da ihr wisset, daß sowohl ihr als euer Herr in-1- den Himmeln ist, und daß bei ihm kein Ansehen der Person ist. -1) TR: wisset, daß auch euer eigener Herr in.++ 6201#Epheser,6,10#10. Übrigens, Brüder-1-, seid stark in (dem) Herrn und in der Macht seiner Stärke. -1) TR: meine Brüder. - mehrere lassen fehlen «Brüder».++ 6202#Epheser,6,11#11. Ziehet an die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr zu bestehen vermöget wider die Listen des Teufels. 6203#Epheser,6,12#12. Denn unser Kampf ist nicht wider Fleisch und Blut-1-, sondern wider die Fürstentümer, wider die Gewalten, wider die Weltbeherrscher dieser Finsternis-2-, wider die geistlichen (Mächte) der Bosheit in den himmlischen (Örtern). -1) eig: Blut und Fleisch.  2) TR: der Finsternis dieser Welt.++ 6204#Epheser,6,13#13. Deshalb nehmet-1- die ganze Waffenrüstung Gottes, auf daß ihr an dem bösen Tage zu widerstehen und, nachdem ihr alles ausgerichtet-2- habt, zu stehen vermöget. -1) o: ergreifet.   2) o: überwältigt.++ 6205#Epheser,6,14#14. Stehet nun, eure Lenden umgürtet mit Wahrheit, und angetan mit dem Brustharnisch der Gerechtigkeit, 6206#Epheser,6,15#15. und beschuht an den Füßen mit der Bereitschaft des-1- Evangeliums des Friedens, -1) o: Bereitwilligkeit zum.++ 6207#Epheser,6,16#16. indem ihr über (das) alles-1- ergriffen habt den Schild des Glaubens, mit welchem ihr imstande sein werdet, alle feurigen-2- Pfeile des Bösen auszulöschen. -1) mehrere lesen «in allem» statt «über (das) alles». 2) o: brennenden.++ 6208#Epheser,6,17#17. Nehmet-1- auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches Gottes Wort ist; -1) o: Empfanget.++ 6209#Epheser,6,18#18. zu aller Zeit betend mit allem Gebet und Flehen in (dem) Geiste, und eben hierzu wachend in allem Anhalten und Flehen für alle Heiligen, 6210#Epheser,6,19#19. und für mich, auf daß mir Rede verliehen werde im Auftun meines Mundes, um mit Freimütigkeit kundzutun das Geheimnis des Evangeliums, 6211#Epheser,6,20#20. , damit ich in demselben freimütig rede, wie ich reden soll. -1) w: in einer Kette.++ 6212#Epheser,6,21#21. Auf daß aber auch ihr meine Umstände-1- wisset, wie es mir geht-2-, so wird Tychikus, der geliebte Bruder und treue Diener im Herrn, euch alles kundtun, -1) eig: das mich Betreffende; so auch V. 22; Phil. 1,12; 2,19. 2) o: was ich mache.++ 6213#Epheser,6,22#22. den ich eben deshalb zu euch gesandt habe, auf daß ihr unsere Umstände wisset, und er eure Herzen tröste. 6214#Epheser,6,23#23. Friede den Brüdern und Liebe mit Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 6215#Epheser,6,24#24. Die Gnade mit allen denen, die unseren Herrn Jesus Christus lieben in Unverderblichkeit-1-!-2- -1) o: Unvergänglichkeit.   2) TR fügt hinzu: Amen.++ 6216#Philipper,1,1#1. Paulus und Timotheus, Knechte Jesu Christi-1-, allen Heiligen in Christo Jesu, die in Philippi sind, mit den Aufsehern und Dienern-2-: -1) mehrere lesen: Christi Jesu.   2) gr. -+Diakonen-.++ 6217#Philipper,1,2#2. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 6218#Philipper,1,3#3. Ich danke meinem Gott bei aller meiner-1- Erinnerung an euch -1) o: für meine ganze.++ 6219#Philipper,1,4#4. allezeit in jedem meiner Gebete-1-, indem ich für euch alle das Gebet mit Freuden tue, -1) eig: Bitte, Flehen; so auch V. 19.++ 6220#Philipper,1,5#5. wegen eurer Teilnahme an-1- dem Evangelium vom ersten Tage an bis jetzt, -1) o: Gemeinschaft mit.++ 6221#Philipper,1,6#6. indem ich eben dessen in guter Zuversicht bin, daß der, welcher ein gutes Werk in euch angefangen hat, es vollführen wird bis auf den Tag Jesu Christi; 6222#Philipper,1,7#7. wie es für mich recht ist, daß ich dies in betreff euer aller denke, weil ihr mich im Herzen habt-1-, und sowohl in meinen Banden, als auch in der Verantwortung-2- und Bestätigung des Evangeliums, ihr alle meine Mitteilnehmer der Gnade-3- seid. -1) aüs: weil ich euch im Herzen habe.   2) o: Verteidigung; so auch V. 16.   3) o: Mitteilnehmer meiner Gnade.++ 6223#Philipper,1,8#8. Denn Gott ist mein Zeuge, wie ich mich nach euch allen sehne mit dem Herzen Christi Jesu-1-. -1) TR: Jesu Christi.++ 6224#Philipper,1,9#9. Und um dieses bete ich, daß eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und aller Einsicht, 6225#Philipper,1,10#10. damit ihr prüfen möget, was das Vorzüglichere sei, auf daß ihr lauter und unanstößig seid auf den Tag Christi, 6226#Philipper,1,11#11. erfüllt mit der Frucht-1- der Gerechtigkeit, die durch Jesum Christum ist, zur Herrlichkeit und zum Preise Gottes. -1) TR: mit den Früchten.++ 6227#Philipper,1,12#12. Ich will aber, daß ihr wisset, Brüder, daß meine Umstände mehr zur Förderung des Evangeliums geraten sind, 6228#Philipper,1,13#13. so daß meine Bande in Christo offenbar geworden sind-1- in dem ganzen Prätorium und allen anderen-2-, -1) d.h. als solche, die ich um Christi willen trage. 2) o: an allen anderen (Orten).++ 6229#Philipper,1,14#14. und daß die meisten der Brüder, indem sie im Herrn Vertrauen gewonnen haben durch meine Bande-1-, viel mehr sich erkühnen, das Wort Gottes-2- zu reden ohne Furcht. -1) o: durch den Herrn hinsichtlich meiner Bande Vertrauen gewonnen haben.   2) TR läßt fehlen «Gottes».++ 6230#Philipper,1,15#15. Etliche zwar predigen Christum auch aus Neid und Streit, etliche aber auch aus gutem Willen. 6231#Philipper,1,16#16. Diese aus Liebe, indem sie wissen, daß ich zur Verantwortung des Evangeliums gesetzt bin;-1- -1) TR stellt V. 16 und 17 um.++ 6232#Philipper,1,17#17. jene aus Streitsucht verkündigen Christum-1- nicht lauter, indem sie meinen Banden Trübsal zu erwecken-2- gedenken. -1) o: den Christus.   2) TR: Trübsal zuzufügen.++ 6233#Philipper,1,18#18. Was denn? Wird doch auf alle Weise, sei es aus Vorwand oder in Wahrheit, Christus verkündigt, und darüber freue ich mich, ja, ich werde mich auch freuen; 6234#Philipper,1,19#19. denn ich weiß, daß dies mir zur Seligkeit ausschlagen wird durch euer Gebet und durch Darreichung des Geistes Jesu Christi, 6235#Philipper,1,20#20. nach meiner sehnlichen-1- Erwartung und Hoffnung, daß ich in nichts werde zu Schanden werden, sondern mit aller Freimütigkeit, wie allezeit, so auch jetzt Christus hoch erhoben werden wird an-2- meinem Leibe, sei es durch Leben oder durch Tod. -1) o: beständigen.   2) o: in.++ 6236#Philipper,1,21#21. Denn das Leben ist für mich Christus, und das Sterben Gewinn. 6237#Philipper,1,22#22. Wenn aber das Leben im Fleische (mein Los ist), das ist für mich der Mühe wert-1-, und was ich erwählen soll, weiß ich nicht-2-. -1) o: Frucht der Arbeit, des Wirkens.  2) o: tue ich nicht kund.++ 6238#Philipper,1,23#23. Ich werde-1- aber von beidem bedrängt, indem ich Lust habe, abzuscheiden und bei Christo zu sein, [denn] es ist weit-2- besser; -1) TR: Denn ich werde.   2) eig: um vieles mehr.++ 6239#Philipper,1,24#24. das Bleiben im Fleische aber ist nötiger um euretwillen. 6240#Philipper,1,25#25. Und in dieser Zuversicht-1- weiß ich, daß ich bleiben und mit und bei euch allen bleiben werde zu eurer Förderung und Freude im Glauben, -1) eig: in Bezug auf dieses Zuversicht habend.++ 6241#Philipper,1,26#26. auf daß euer Rühmen in Christo Jesu meinethalben überströme durch meine Wiederkunft zu euch. 6242#Philipper,1,27#27. Wandelt-1- nur würdig des Evangeliums des Christus, auf daß, sei es daß ich komme und euch sehe, oder abwesend bin, ich von euch-2- höre, daß ihr feststehet in einem Geiste, indem ihr mit einer Seele mitkämpfet mit dem Glauben des Evangeliums, -1) o: Betraget euch.   2) eig: das euch Betreffende.++ 6243#Philipper,1,28#28. und in nichts euch erschrecken lasset von den Widersachern; was für sie ein Beweis des Verderbens ist, aber eures Heils-1-, und das von Gott. -1) o: eurer Errettung, Seligkeit. - TR: für euch des Heils.++ 6244#Philipper,1,29#29. Denn euch ist es in Bezug auf Christum geschenkt worden, nicht allein an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden, 6245#Philipper,1,30#30. da ihr denselben Kampf habt, den ihr an mir gesehen und jetzt von-1- mir höret. -1) eig: an.++ 6246#Philipper,2,1#1. Wenn (es) nun irgend eine Ermunterung (gibt) in Christo, wenn irgend einen Trost der Liebe, wenn irgend eine Gemeinschaft des Geistes, wenn irgend innerliche Gefühle und Erbarmungen, 6247#Philipper,2,2#2. so erfüllet meine Freude, daß ihr einerlei gesinnt seid, dieselbe Liebe habend, einmütig, eines Sinnes, 6248#Philipper,2,3#3. nichts aus Parteisucht-1- oder eitlem Ruhm (tuend), sondern in der Demut einer den anderen höher achtend als sich selbst; -1) o: Streitsucht.++ 6249#Philipper,2,4#4. ein jeder nicht-1- auf das Seinige sehend, sondern ein jeder auch auf das der anderen. -1) TR: ein jeder sehe nicht.++ 6250#Philipper,2,5#5. Denn-1- diese Gesinnung sei in-2- euch, die auch in Christo Jesu war, -1) mehrere lassen fehlen «Denn».   2) o: unter.++ 6251#Philipper,2,6#6. welcher, da er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub achtete, Gott gleich zu sein, 6252#Philipper,2,7#7. sondern sich selbst zu nichts machte-1- und Knechtsgestalt annahm, indem er in Gleichheit der Menschen geworden ist, 8. und, in (seiner) Gestalt-2- wie ein Mensch erfunden, -1) w: sich selbst entäußerte oder entleerte. 2) o: Haltung, äußere Erscheinung.++ 6253#Philipper,2,8#sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam ward bis zum Tode, ja, zum Tode am Kreuze. 6254#Philipper,2,9#9. Darum hat Gott ihn auch hoch erhoben und ihm einen-1- Namen gegeben, der über jeden Namen ist, -1) o. nach aL: den.++ 6255#Philipper,2,10#10. auf daß in dem Namen Jesu jedes Knie sich beuge, der Himmlischen und Irdischen und Unterirdischen, 6256#Philipper,2,11#11. und jede Zunge bekenne, daß Jesus Christus Herr ist, zur Verherrlichung Gottes, des Vaters. 6257#Philipper,2,12#12. Daher, meine Geliebten, gleichwie ihr allezeit gehorsam gewesen seid, nicht allein als in meiner Gegenwart, sondern jetzt vielmehr in meiner Abwesenheit, bewirket-1- eure eigene Seligkeit-2- mit Furcht und Zittern; -1) o: wirket aus, vollführet.   2) o: Errettung, Heil.++ 6258#Philipper,2,13#13. denn Gott ist es, der in euch wirkt sowohl das Wollen als auch das Wirken, nach seinem Wohlgefallen. 6259#Philipper,2,14#14. Tut alles ohne Murren und zweifelnde Überlegungen, 6260#Philipper,2,15#15. auf daß ihr tadellos und lauter-1- seid, unbescholtene Kinder Gottes, inmitten eines verdrehten und verkehrten Geschlechts, unter welchem ihr scheinet-2- wie Lichter-3- in der Welt, -1) o: einfältig.   2) eig: erscheinet, aufgehet. 3) o: Himmelslichter.++ 6261#Philipper,2,16#16. darstellend das Wort des Lebens, mir zum Ruhm auf den Tag Christi, daß ich nicht vergeblich gelaufen bin, noch auch vergeblich gearbeitet habe. 6262#Philipper,2,17#17. Wenn ich aber auch als Trankopfer über das Opfer-1- und den Dienst eures Glaubens gesprengt werde, so freue ich mich und freue mich mit euch allen. -1) eig: Schlachtopfer.++ 6263#Philipper,2,18#18. Gleicherweise-1- aber freuet auch ihr euch und freuet euch mit mir. -1) o: Desselbigen.++ 6264#Philipper,2,19#19. Ich hoffe aber in (dem) Herrn Jesus, Timotheus bald zu euch zu senden, auf daß auch ich gutes Mutes sei, wenn ich eure Umstände weiß. 6265#Philipper,2,20#20. Denn ich habe niemand gleichgesinnt, der von Herzen-1- für das Eure-2- besorgt sein wird; -1) o: redlich, aufrichtig. 2) eig: das euch Betreffende, eure Umstände; wie V. 19.++ 6266#Philipper,2,21#21. denn alle suchen das Ihrige, nicht das, was Jesu Christi-1- ist. -1) TR: Christi Jesu.++ 6267#Philipper,2,22#22. Ihr kennet aber seine Bewährung, daß er, wie ein Kind dem Vater, mit mir gedient hat an dem Evangelium. 6268#Philipper,2,23#23. Diesen nun hoffe ich sofort zu senden, wenn ich gesehen haben werde, wie es um mich steht. 6269#Philipper,2,24#24. Ich vertraue aber im Herrn, daß auch ich selbst bald kommen werde. 6270#Philipper,2,25#25. Ich habe es aber für nötig erachtet, Epaphroditus, meinen Bruder und Mitarbeiter und Mitstreiter, aber euren Abgesandten und Diener meiner Notdurft, zu euch zu senden; 6271#Philipper,2,26#26. da ihn ja sehnlich nach euch allen verlangte, und er sehr bekümmert war, weil ihr gehört hattet, daß er krank war. 6272#Philipper,2,27#27. Denn er war auch krank, dem Tode nahe-1-; aber Gott hat sich über ihn erbarmt, nicht aber über ihn allein, sondern auch über mich, auf daß ich nicht Traurigkeit auf Traurigkeit hätte. -1) eig: gleich.++ 6273#Philipper,2,28#28. Ich habe ihn nun desto eilender gesandt, auf daß ihr, wenn ihr ihn sehet, wieder froh werdet, und ich weniger betrübt sei. 6274#Philipper,2,29#29. Nehmet ihn nun auf im Herrn mit aller Freude und haltet solche in Ehren; 6275#Philipper,2,30#30. denn um des Werkes-1- willen ist er dem Tode nahe gekommen, indem er sein Leben wagte-2-, auf daß er den Mangel in eurem Dienste gegen mich ausfüllte. -1) mehrere lesen: Werkes Christi; einige: des Herrn; einige: Gottes.   2) TR liest «nicht achtete» statt «wagte».++ 6276#Philipper,3,1#1. Übrigens, meine Brüder, freuet euch in (dem) Herrn! Euch dasselbe zu schreiben, ist mir nicht verdrießlich-1-, für euch aber (ist es) sicher. -1) o: lästig.++ 6277#Philipper,3,2#2. Sehet auf die Hunde, sehet auf die bösen Arbeiter, sehet auf die Zerschneidung. 6278#Philipper,3,3#3. Denn wir sind die Beschneidung, die wir durch (den) Geist Gottes dienen-1- und uns Christi Jesu-2- rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen; -1) o: Gottesdienst üben. - TR: im Geiste Gott dienen. 2) w: in Christo Jesu.++ 6279#Philipper,3,4#4. wiewohl ich auch auf Fleisch Vertrauen habe-1-. Wenn irgend ein anderer sich dünkt, auf Fleisch zu vertrauen - ich noch mehr: -1) d.h. Grund o. Ursache dazu habe.++ 6280#Philipper,3,5#5. Beschnitten-1- am achten Tage, vom Geschlecht Israel, vom Stamme Benjamin, Hebräer von Hebräern; was das Gesetz betrifft, ein Pharisäer; -1) w: Was Beschneidung betrifft.++ 6281#Philipper,3,6#6. was den Eifer betrifft, ein Verfolger der Versammlung; was die Gerechtigkeit betrifft, die im Gesetz ist, tadellos erfunden-1-. -1) w: geworden.++ 6282#Philipper,3,7#7. Aber was irgend mir Gewinn war, habe ich um Christi willen für Verlust geachtet; 6283#Philipper,3,8#8. ja, wahrlich, ich achte auch alles für Verlust wegen der Vortrefflichkeit-1- der Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, um dessentwillen ich alles eingebüßt habe und es für Dreck achte, auf daß ich Christum gewinne -1) eig: des Übertreffenden.++ 6284#Philipper,3,9#9. und in ihm erfunden werde, indem ich nicht meine Gerechtigkeit habe, die aus dem Gesetz ist, sondern die durch den Glauben an Christum-1- ist - die Gerechtigkeit aus Gott durch den-2- Glauben; -1) o: Glauben Christi.   2) o: auf Grund des.++ 6285#Philipper,3,10#10. um ihn zu erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem ich seinem Tode gleichgestaltet-1- werde, -1) o: gleichförmig.++ 6286#Philipper,3,11#11. ob ich auf irgend eine Weise hingelangen möge zur Auferstehung-1- aus (den) Toten-2-. -1) eig: Aus- o. Heraus-Auferstehung. 2) TR: Auferstehung der Toten.++ 6287#Philipper,3,12#12. Nicht daß ich es-1- schon ergriffen habe oder schon vollendet-2- sei; ich jage (ihm) aber nach, ob ich es auch ergreifen möge, indem-3- ich auch von Christo [Jesu] ergriffen bin. -1) d.h. den Preis o. das Ziel.   2) o: zur Vollkommenheit gebracht.   3) o: weil, o. wozu.++ 6288#Philipper,3,13#13. Brüder, ich halte mich selbst nicht dafür, es ergriffen zu haben; 14. eines aber (tue ich): Vergessend was dahinten, und mich ausstreckend nach dem, was vorn ist, 6289#Philipper,3,14#jage ich, das Ziel anschauend-1-, hin zu dem Kampfpreis der Berufung Gottes nach oben-2- in Christo Jesu. -1) eig: gegen das Ziel hin, zielwärts. 2) o: Berufung Gottes droben.++ 6290#Philipper,3,15#15. So viele nun vollkommen sind, laßt uns also gesinnt sein; und wenn ihr etwas anders gesinnt seid, so wird euch Gott auch dies offenbaren. 6291#Philipper,3,16#16. Doch wozu wir gelangt sind, (laßt uns) in denselben Fußstapfen-1- wandeln-2-. -1) o: in demselben Pfade.   2) TR: lasset uns nach derselben Regel wandeln, gleichgesinnt sein.++ 6292#Philipper,3,17#17. Seid zusammen-1- meine Nachahmer, Brüder, und sehet hin auf die, welche also wandeln, wie ihr uns zum Vorbilde habt. -1) eig: mit, d.h. mit anderen.++ 6293#Philipper,3,18#18. Denn viele wandeln, von denen ich euch oft gesagt habe, nun aber auch mit Weinen sage, daß sie die Feinde des Kreuzes Christi sind: 6294#Philipper,3,19#19. deren Ende Verderben, deren Gott der Bauch, und (deren) Ehre in ihrer Schande ist, die auf das Irdische sinnen. 6295#Philipper,3,20#20. Denn unser Bürgertum ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Heiland erwarten, 6296#Philipper,3,21#21. der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird zur Gleichförmigkeit mit seinem Leibe-1- der Herrlichkeit, nach der wirksamen Kraft, mit der er vermag, auch alle Dinge sich zu unterwerfen. -1) TR: umgestalten wird, auf daß er gleichförmig sei seinem Leibe.++ 6297#Philipper,4,1#1. Daher, meine geliebten und ersehnten Brüder, meine Freude und Krone, also stehet fest im Herrn, Geliebte! 6298#Philipper,4,2#2. Die Evodia ermahne ich, und die Syntyche ermahne ich, einerlei gesinnt zu sein im Herrn. 6299#Philipper,4,3#3. Ja, ich bitte-1- auch dich, mein treuer Mitknecht-2-, stehe ihnen bei-3-, die in dem Evangelium mit mir gekämpft haben, auch mit Clemens und meinen übrigen Mitarbeitern, deren Namen im Buche des Lebens sind. -1) TR: Und ich bitte.   2) w: mein echter Jochgenosse. 3) nämlich der Evodia und der Syntyche.++ 6300#Philipper,4,4#4. Freuet euch in (dem) Herrn allezeit! wiederum will-1- ich sagen: Freuet euch! -1) o: werde.++ 6301#Philipper,4,5#5. Laßt eure Gelindigkeit-1- kundwerden allen Menschen; der Herr (ist) nahe. -1) o: Nachgiebigkeit, Milde.++ 6302#Philipper,4,6#6. Seid um nichts besorgt, sondern in allem lasset durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden; 6303#Philipper,4,7#7. und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und euren Sinn-1- bewahren in Christo Jesu. -1) eig: eure Gedanken.++ 6304#Philipper,4,8#8. Übrigens, Brüder, alles was wahr, alles was würdig, alles was gerecht, alles was rein, alles was lieblich (ist), alles was wohllautet, wenn (es) irgend eine Tugend und wenn (es) irgend ein Lob (gibt), dieses erwäget. 6305#Philipper,4,9#9. Was ihr auch gelernt und empfangen und gehört und an mir gesehen habt, dieses tut, und der Gott des Friedens wird mit euch sein. 6306#Philipper,4,10#10. Ich habe mich aber im Herrn sehr gefreut, daß ihr endlich einmal wieder aufgelebt seid, meiner zu gedenken-1-; wiewohl ihr auch (meiner) gedachtet, aber ihr hattet keine Gelegenheit. -1) o: für mich zu sorgen.++ 6307#Philipper,4,11#11. Nicht daß ich (dies) des Mangels halber sage, denn ich habe gelernt, worin ich bin, mich zu begnügen. 6308#Philipper,4,12#12. Ich weiß sowohl erniedrigt zu sein, als ich weiß, Überfluß zu haben; in jedem und in allem bin ich unterwiesen-1-, sowohl satt zu sein als zu hungern, sowohl Überfluß zu haben als Mangel zu leiden. -1) eig: eingeweiht.++ 6309#Philipper,4,13#13. Alles vermag ich in dem-1-, der mich kräftigt. -1) TR liest «in Christo» statt «in dem».++ 6310#Philipper,4,14#14. Doch habt ihr wohlgetan, daß ihr an meiner Drangsal teilgenommen habt. 6311#Philipper,4,15#15. Ihr wisset aber auch, ihr Philipper, daß im Anfang des Evangeliums, als ich aus Macedonien wegging-1-, keine Versammlung mir in Bezug auf-2- Geben und Empfangen mitgeteilt hat, als nur ihr allein. -1) o: weggegangen war.   2) eig: für Rechnung des.++ 6312#Philipper,4,16#16. Denn auch in Thessalonich habt ihr mir einmal und zweimal für meine Notdurft gesandt. 6313#Philipper,4,17#17. Nicht daß ich die Gabe suche, sondern ich suche die Frucht, die überströmend sei für eure Rechnung. 6314#Philipper,4,18#18. Ich habe aber alles in Fülle und habe Überfluß; ich bin erfüllt, da ich von Epaphroditus das von euch (Gesandte) empfangen habe, einen duftenden Wohlgeruch, ein angenehmes-1- Opfer-2-, Gott wohlgefällig. -1) o: annehmliches.   2) eig: Schlachtopfer.++ 6315#Philipper,4,19#19. Mein Gott aber wird alle eure Notdurft erfüllen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christo Jesu. 6316#Philipper,4,20#20. Unserem Gott und Vater aber sei die Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit-1-! Amen. -1) w: in die Zeitalter der Zeitalter.++ 6317#Philipper,4,21#21. Grüßet jeden Heiligen in Christo Jesu. Es grüßen euch die Brüder, die bei mir sind. 6318#Philipper,4,22#22. Es grüßen euch alle Heiligen, und besonders die aus des Kaisers Hause. 6319#Philipper,4,23#23. Die Gnade des Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geiste! Amen.-1- -1) TR: Die Gnade unseres Herrn Jesu Christi sei mit euch allen! Amen.++ 6320#Kolosser,1,1#1. Paulus, Apostel Christi Jesu-1- durch Gottes Willen, und Timotheus, der Bruder, -1) TR: Jesu Christi.++ 6321#Kolosser,1,2#2. den heiligen und treuen Brüdern in Christo, die in Kolossä-1- sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, [und dem Herrn Jesus Christus]! -1) ein. lesen: Kolassä.++ 6322#Kolosser,1,3#3. Wir danken dem Gott und Vater-1- unseres Herrn Jesus Christus allezeit, indem wir-2- für euch beten, -1) ein. lesen: Gott, dem Vater. 2) o: Herrn Jesus Christus, indem wir allezeit.++ 6323#Kolosser,1,4#4. nachdem wir gehört haben von eurem Glauben in Christo Jesu und der Liebe, die ihr zu allen Heiligen habt-1-, -1) TR läßt fehlen: die ihr habt.++ 6324#Kolosser,1,5#5. wegen der Hoffnung, die für euch aufgehoben ist in den Himmeln, von welcher ihr zuvor gehört habt in dem Worte der Wahrheit des Evangeliums, 6325#Kolosser,1,6#6. das zu euch gekommen, so wie (es) auch in der ganzen Welt (ist), und ist fruchtbringend und wachsend-1-, wie auch unter-2- euch, von dem Tage an, da ihr es gehört und die Gnade Gottes in Wahrheit erkannt-3- habt; -1) TR läßt fehlen «und wachsend». - viele lesen: ganzen Welt ist, fruchtbar und wachsend.   2) o: in.   3) o: da ihr die Gnade Gottes in Wahrheit gehört und erkannt.++ 6326#Kolosser,1,7#7. so wie ihr-1- gelernt habt von Epaphras, unserem geliebten Mitknecht, der ein treuer Diener des Christus für euch ist, -1) TR: ihr auch.++ 6327#Kolosser,1,8#8. der uns auch eure Liebe im Geiste kundgetan hat. 6328#Kolosser,1,9#9. Deshalb hören auch wir nicht auf, von dem Tage an, da wir es gehört haben, für euch zu beten und zu bitten, auf daß ihr erfüllt sein möget mit der Erkenntnis seines Willens in aller Weisheit und geistlichem Verständnis, 6329#Kolosser,1,10#10. um würdig des Herrn zu wandeln zu allem Wohlgefallen, in jedem guten Werke fruchtbringend, und wachsend durch die Erkenntnis-1- Gottes, -1) TR: daß ihr wandelt . . . zu der Erkenntnis.++ 6330#Kolosser,1,11#11. gekräftigt mit aller Kraft nach der Macht seiner Herrlichkeit, zu allem Ausharren und (aller) Langmut mit Freuden; 6331#Kolosser,1,12#12. danksagend dem Vater, der uns fähig-1- gemacht hat zu dem Anteil am Erbe der Heiligen in dem Lichte, -1) o: passend.++ 6332#Kolosser,1,13#13. der uns errettet hat aus der Gewalt der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes seiner Liebe, 6333#Kolosser,1,14#14. in welchem wir die Erlösung haben-1-, die Vergebung der Sünden; -1) TR fügt hinzu: durch sein Blut.++ 6334#Kolosser,1,15#15. welcher das Bild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung. 6335#Kolosser,1,16#16. Denn durch ihn-1- sind alle Dinge geschaffen worden, die in den Himmeln und die auf der Erde, die sichtbaren und die unsichtbaren, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: alle Dinge sind durch ihn und für ihn geschaffen. -1) w: in ihm, d.h. in der Kraft seiner Person.++ 6336#Kolosser,1,17#17. Und er ist vor allen, und alle Dinge bestehen zusammen durch ihn. 6337#Kolosser,1,18#18. Und er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung, welcher der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, auf daß er in allem den Vorrang habe; 6338#Kolosser,1,19#19. denn es war das Wohlgefallen der ganzen Fülle-a-, in ihm zu wohnen -a) vgl. Kol. 2,9.++ 6339#Kolosser,1,20#20. und durch ihn alle Dinge mit sich zu versöhnen, - indem-1- er Frieden gemacht hat durch das Blut seines Kreuzes - durch ihn, es seien die Dinge auf der Erde oder die Dinge in den Himmeln. -1) o: nachdem.++ 6340#Kolosser,1,21#21. Und euch, die ihr einst entfremdet und Feinde waret nach der Gesinnung in den bösen Werken, hat er-1- aber nun versöhnt -1) o: sie, d.i. die Fülle (der Gottheit); s. V. 19.++ 6341#Kolosser,1,22#22. in dem Leibe seines Fleisches durch den Tod, um euch heilig und tadellos und unsträflich vor sich hinzustellen, 6342#Kolosser,1,23#23. wenn ihr anders in dem Glauben gegründet und fest bleibet und nicht abbewegt werdet von der Hoffnung des Evangeliums, welches ihr gehört habt, das gepredigt worden in der ganzen Schöpfung, die unter dem Himmel ist, dessen Diener ich, Paulus, geworden bin. 6343#Kolosser,1,24#24. Jetzt freue ich mich in (den) Leiden-1- für euch und ergänze in meinem Fleische, was noch rückständig ist von den Drangsalen des Christus für seinen Leib, das ist die Versammlung, -1) TR: in meinen Leiden.++ 6344#Kolosser,1,25#25. deren Diener ich geworden bin nach der Verwaltung Gottes, die mir in Bezug auf euch gegeben ist, um das Wort Gottes zu vollenden-1-: -1) eig: vollzumachen, auf sein Vollmaß zu bringen.++ 6345#Kolosser,1,26#26. das Geheimnis, welches von den Zeitaltern und von den Geschlechtern her verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen geoffenbart worden ist, 6346#Kolosser,1,27#27. denen Gott kundtun wollte, welches der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses sei unter den Nationen, welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit; 6347#Kolosser,1,28#28. den wir verkündigen, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen lehren in aller Weisheit, auf daß wir jeden Menschen vollkommen in Christo-1- darstellen; -1) TR: Christo Jesu.++ 6348#Kolosser,1,29#29. wozu ich mich auch bemühe, indem ich kämpfend ringe gemäß seiner Wirksamkeit, die in mir wirkt in Kraft. 6349#Kolosser,2,1#1. Denn ich will, daß ihr wisset, welch großen Kampf ich habe um euch und die in Laodicäa und so viele mein Angesicht im Fleische nicht gesehen haben, 6350#Kolosser,2,2#2. auf daß ihre Herzen getröstet sein mögen, vereinigt in Liebe und zu allem Reichtum der vollen Gewißheit des Verständnisses, zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes-1-, -1) mehrere lesen: Geheimnisses des Gottes Christi. - TR: des Gottes und des Vaters und Christi.++ 6351#Kolosser,2,3#3. in welchem verborgen sind alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis. 6352#Kolosser,2,4#4. Dies sage ich aber, auf daß niemand euch verführe durch überredende Worte. 6353#Kolosser,2,5#5. Denn wenn ich auch dem Fleische nach abwesend bin, so bin ich doch im Geiste bei euch, mich freuend und sehend eure Ordnung und die Festigkeit eures Glaubens an Christum. 6354#Kolosser,2,6#6. Wie ihr nun den Christus Jesus, den Herrn, empfangen habt, so wandelt in ihm, 6355#Kolosser,2,7#7. gewurzelt und auferbaut in ihm und befestigt-1- in dem Glauben, so wie ihr gelehrt worden seid, überströmend in demselben mit Danksagung-2-. -1) w: auferbaut werdend . . . befestigt werdend. 2) mehrere lesen: überströmend in Danksagung.++ 6356#Kolosser,2,8#8. Sehet zu, daß nicht jemand sei, der euch als Beute wegführe durch die Philosophie und (durch) eitlen Betrug, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt, und nicht nach Christo. 6357#Kolosser,2,9#9. Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig; 6358#Kolosser,2,10#10. und ihr seid vollendet-1- in ihm, welcher das Haupt jedes Fürstentums und (jeder) Gewalt ist; -1) o: erfüllt, zur Fülle gebracht (vgl. V. 9).++ 6359#Kolosser,2,11#11. in welchem ihr auch beschnitten worden seid mit einer nicht mit Händen geschehenen Beschneidung, in dem Ausziehen des Leibes des Fleisches-1-, in der Beschneidung des Christus, -1) TR: Leibes der Sünden des Fleisches.++ 6360#Kolosser,2,12#12. mit ihm begraben in der Taufe, in welcher-1- ihr auch mitauferweckt worden seid durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat. -1) o: welchem.++ 6361#Kolosser,2,13#13. Und euch, als ihr tot waret in den Vergehungen und in der Vorhaut eures Fleisches, hat er mitlebendig gemacht mit ihm, indem er uns alle Vergehungen vergeben hat; 6362#Kolosser,2,14#14. als er ausgetilgt die uns entgegen(stehende) Handschrift-1- in Satzungen, die wider uns war, hat er sie auch aus der Mitte weggenommen, indem er sie an das Kreuz nagelte; -1) o: den . . . Schuldbrief.++ 6363#Kolosser,2,15#15. als er die Fürstentümer und die Gewalten ausgezogen-1- hatte, stellte er (sie) öffentlich zur Schau, indem er durch dasselbe-2- über sie einen Triumph hielt. -1) d.h. völlig entwaffnet.   2) o: an demselben, o: in sich.++ 6364#Kolosser,2,16#16. So richte euch nun niemand über Speise oder Trank, oder in Ansehung eines Festes oder Neumondes oder von Sabbathen, 6365#Kolosser,2,17#17. die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist Christi. 6366#Kolosser,2,18#18. Laßt niemand euch um den Kampfpreis bringen, der seinen eigenen Willen tut-1- in Demut und Anbetung der Engel-2-, indem er auf Dinge eingeht, die er nicht gesehen hat-3-, eitler Weise aufgeblasen von dem Sinne seines Fleisches, -1) aüs: der (dies tun) will.   2) o: Engel-Verehrung. 3) da «nicht» in vielen Hs. fehlt, so üs. and: das was er geschaut hat (d.h. das Gebiet von Gesichten betretend).++ 6367#Kolosser,2,19#19. und nicht festhaltend das Haupt, aus welchem der ganze Leib, durch die Gelenke und Bande Darreichung empfangend und zusammengefügt, das Wachstum Gottes wächst. 6368#Kolosser,2,20#20. Wenn ihr mit Christo-1- den Elementen der Welt-2- gestorben seid, was unterwerfet ihr euch Satzungen-3-, als lebtet ihr (noch) in der Welt? -1) TR: Wenn ihr denn mit dem Christus.   2) eig: von den Elementen der Welt weg.   3) o: was laßt ihr euch Satzungen auflegen.++ 6369#Kolosser,2,21#21. Berühre nicht, koste nicht, betaste nicht! 6370#Kolosser,2,22#22.  nach den Geboten und Lehren der Menschen 6371#Kolosser,2,23#23. , zur Befriedigung-3- des Fleisches. -1) o: eigenwilliger Verehrung.   2) d.h. in dem, was dem Leibe zukommt.   3) aüs. (ohne Klammer): (und) nicht in irgenwelcher Ehre zur Befriedigung.++ 6372#Kolosser,3,1#1. Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so suchet, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. 6373#Kolosser,3,2#2. Sinnet auf das, was droben ist, nicht auf das, was auf der Erde ist; 6374#Kolosser,3,3#3. denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott. 6375#Kolosser,3,4#4. Wenn der Christus, unser Leben-1-, geoffenbart werden wird, dann werdet auch ihr mit ihm geoffenbart werden in Herrlichkeit. -1) viele lesen: euer Leben.++ 6376#Kolosser,3,5#5. Tötet-1- nun eure Glieder-2-, die auf der Erde sind: Hurerei, Unreinigkeit, Leidenschaft, böse Lust und Habsucht-3-, welche Götzendienst ist, -1) eig: Habet getötet, d.h. seid in diesem Zustande; s. Anm. zu Röm. 6,13; so auch V. 8.12.   2) mehrere lesen: die Glieder.   3) o: Gier.++ 6377#Kolosser,3,6#6. um welcher Dinge willen der Zorn Gottes kommt über die Söhne des Ungehorsams-1-; -1) mehrere lassen fehlen: über die Söhne des Ungehorsams.++ 6378#Kolosser,3,7#7. unter welchen-1- auch ihr einst gewandelt habt, als ihr in diesen Dingen lebtet-2-. -1) o: worin.   2) ein. lesen: in ihnen lebtet.++ 6379#Kolosser,3,8#8. Jetzt aber leget auch ihr das alles ab-1-: Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, schändliches Reden aus eurem Munde. -1) eig: habet . . . abgelegt.++ 6380#Kolosser,3,9#9. Belüget einander nicht, da ihr den alten Menschen mit seinen Handlungen ausgezogen 6381#Kolosser,3,10#10. und den neuen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bilde dessen, der ihn erschaffen hat; 6382#Kolosser,3,11#11. wo nicht ist Grieche und Jude, Beschneidung und Vorhaut, Barbar-1-, Scythe, Sklave, Freier, sondern Christus alles und in allen. -1) s. Anm. zu Apg. 28,2.++ 6383#Kolosser,3,12#12. Ziehet nun an-1-, als Auserwählte Gottes, (als) Heilige und Geliebte: herzliches Erbarmen, Güte, Demut, Milde, Langmut, -1) eig: Habet nun angezogen.++ 6384#Kolosser,3,13#13. einander ertragend und euch gegenseitig vergebend, wenn einer Klage hat wider den anderen; wie auch der Christus-1- euch vergeben hat, also auch ihr. -1) mehrere lesen «der Herr» statt «der Christus».++ 6385#Kolosser,3,14#14. Zu diesem allen-1- aber (ziehet) die Liebe (an), welche das Band der Vollkommenheit ist. -1) o: über dies alles.++ 6386#Kolosser,3,15#15. Und der Friede des Christus-1- regiere-2- in euren Herzen, zu welchem ihr auch berufen worden seid in einem Leibe; und seid dankbar. -1) TR liest «Gottes» statt «des Christus».  2) o: entscheide.++ 6387#Kolosser,3,16#16. Laßt das Wort des Christus reichlich in euch wohnen, indem ihr in aller Weisheit euch-1- gegenseitig lehret und ermahnet mit Psalmen, Lobliedern (und) geistlichen Liedern, Gott singend in euren Herzen in Gnade-2-. -1) o: wohnen in aller Weisheit, indem ihr euch.   2) d.h. im Geiste der Gnade. - TR: mit Psalmen und Lobliedern und geistlichen Liedern, dem Herrn singend in eurem Herzen.++ 6388#Kolosser,3,17#17. Und alles, was immer ihr tut, im Wort oder im Werk, alles (tut) im Namen des Herrn Jesus, danksagend Gott, dem Vater-1-, durch ihn. -1) TR: und dem Vater.++ 6389#Kolosser,3,18#18. Ihr Weiber, seid euren-1- Männern-2- unterwürfig, wie es sich geziemt in (dem) Herrn. -1) w: den.   2) TR: euren eigenen Männern.++ 6390#Kolosser,3,19#19. Ihr Männer, liebet eure-1- Weiber und seid nicht bitter gegen sie. -1) w: die.++ 6391#Kolosser,3,20#20. Ihr Kinder, gehorchet euren-1- Eltern in allem, denn dies ist wohlgefällig im Herrn-2-. -1) w: den.   2) TR: dem Herrn.++ 6392#Kolosser,3,21#21. Ihr Väter, ärgert-1- eure Kinder nicht, auf daß sie nicht mutlos werden. -1) viele lesen «reizet» statt «ärgert».++ 6393#Kolosser,3,22#22. Ihr Knechte-1-, gehorchet in allem euren-2- Herren nach dem Fleische, nicht in Augendienerei, als Menschengefällige, sondern in Einfalt des Herzens, den Herrn-3- fürchtend. -1) o: Sklaven.  2) w: den.  3) TR liest «Gott» statt «den Herrn».++ 6394#Kolosser,3,23#23. Was irgend-1- ihr tut, arbeitet von Herzen, als dem Herrn und nicht den Menschen, -1) TR: Und was irgend.++ 6395#Kolosser,3,24#24. da ihr wisset, daß ihr vom Herrn die Vergeltung des Erbes empfangen werdet; ihr dienet-1- dem Herrn Christus. -1) TR: denn ihr dienet.++ 6396#Kolosser,3,25#25. Denn-1- wer unrecht tut, wird das Unrecht empfangen, das er getan hat; und da ist kein Ansehen der Person. -1) TR liest «Aber» statt «Denn».++ 6397#Kolosser,4,1#1. Ihr Herren, gewähret euren-1- Knechten-2-, was recht und billig ist, da ihr wisset, daß auch ihr einen Herrn in den Himmeln habt. -1) w: den.   2) o: Sklaven.++ 6398#Kolosser,4,2#2. Beharret im Gebet und wachet in demselben mit Danksagung; 6399#Kolosser,4,3#3. und betet zugleich auch für uns, auf daß Gott uns eine Tür des Wortes auftue, um das Geheimnis des Christus zu reden, um deswillen ich auch gebunden bin, 6400#Kolosser,4,4#4. auf daß ich es offenbare, wie ich reden soll. 6401#Kolosser,4,5#5. Wandelt in Weisheit gegen die, welche draußen sind, die gelegene Zeit auskaufend. 6402#Kolosser,4,6#6. Euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt, um zu wissen, wie ihr jedem einzelnen antworten sollt. 6403#Kolosser,4,7#7. Alles, was mich angeht, wird euch Tychikus kundtun, der geliebte Bruder und treue Diener und Mitknecht-1- in (dem) Herrn, -1) o: Mitsklave.++ 6404#Kolosser,4,8#8. den ich eben dieserhalb zu euch gesandt habe, auf daß er eure Umstände erfahre-1- und eure Herzen tröste, -1) mehrere lesen: daß ihr unsere Umstände erfahret.++ 6405#Kolosser,4,9#9. mit Onesimus, dem treuen und geliebten Bruder, der von euch ist; sie werden euch alles kundtun, was hier (vorgeht). 6406#Kolosser,4,10#10. Es grüßt euch Aristarchus, mein Mitgefangener, und Markus, der Neffe-1- des Barnabas, betreffs dessen ihr Befehle erhalten habt , -1) o: Vetter.++ 6407#Kolosser,4,11#11. und Jesus, genannt Justus, die aus der Beschneidung sind. Diese allein sind Mitarbeiter am Reiche Gottes, die mir ein Trost gewesen sind. 6408#Kolosser,4,12#12. Es grüßt euch Epaphras, der von euch ist, ein Knecht-1- Christi Jesu-2-, der allezeit für euch ringt in den Gebeten, auf daß ihr stehet vollkommen und völlig überzeugt in allem Willen-3- Gottes. -1) o: Sklave.   2) TR läßt fehlen «Jesu». 3) ein. lesen: vollkommen und vollendet in allem Willen.++ 6409#Kolosser,4,13#13. Denn ich gebe ihm Zeugnis, daß er viel Mühe hat-1- um euch und die in Laodicäa und die in Hierapolis. -1) TR liest: vielen Eifer hat.++ 6410#Kolosser,4,14#14. Es grüßt euch Lukas, der geliebte Arzt, und Demas. 6411#Kolosser,4,15#15. Grüßet die Brüder in Laodicäa, und Nymphas und die Versammlung, die in seinem Hause-1- ist. -1) ein. lesen: in ihrem Hause.++ 6412#Kolosser,4,16#16. Und wenn der Brief bei euch gelesen ist, so machet, daß er auch in der Versammlung der Laodicäer gelesen werde, und daß auch ihr den aus Laodicäa leset; 6413#Kolosser,4,17#17. und saget Archippus: Sieh auf den Dienst, den du im Herrn empfangen hast, daß du ihn erfüllest. 6414#Kolosser,4,18#18. Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand. Gedenket meiner Bande. Die Gnade sei mit euch!-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 6415#1. Thessalonicher,1,1#1. Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: Gnade euch und Friede-1-! -1) mehrere fügen hinzu: von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesu Christo.++ 6416#1. Thessalonicher,1,2#2. Wir danken Gott allezeit für euch alle, indem wir euer-1- erwähnen in unseren Gebeten, -1) mehrere lassen fehlen «euer».++ 6417#1. Thessalonicher,1,3#3. unablässig eingedenk eures Werkes des Glaubens und der Bemühung der Liebe und des Ausharrens der Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus-1-, vor unserem Gott und Vater, -1) w: unseres Herrn Jesus Christus.++ 6418#1. Thessalonicher,1,4#4. wissend, von Gott geliebte Brüder, eure Auserwählung. 6419#1. Thessalonicher,1,5#5. Denn unser Evangelium war nicht bei euch-1- im Worte allein, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geiste und in großer Gewißheit, wie ihr wisset, was-2- wir unter euch waren um euretwillen. -1) o: war nicht zu euch gekommen.   2) eig: was für welche.++ 6420#1. Thessalonicher,1,6#6. Und ihr seid unsere Nachahmer geworden und des Herrn, indem ihr das Wort aufgenommen habt in vieler Drangsal mit Freude (des) Heiligen Geistes, 6421#1. Thessalonicher,1,7#7. so daß ihr allen Gläubigen in Macedonien und in-1- Achaja zu Vorbildern-2- geworden seid. -1) ein. lassen fehlen «in».   2) ein. lesen: ein Vorbild.++ 6422#1. Thessalonicher,1,8#8. Denn von euch aus ist das Wort des Herrn erschollen, nicht allein in Macedonien und in-1- Achaja, sondern-2- an jedem Orte ist euer Glaube an Gott ausgebreitet worden, so daß wir nicht nötig haben, etwas zu sagen. -1) ein. lassen fehlen «in».   2) TR: sondern auch.++ 6423#1. Thessalonicher,1,9#9. Denn sie selbst verkündigen von uns, welchen Eingang wir bei euch hatten-1-, und wie ihr euch von den Götzenbildern zu Gott bekehrt habt, dem-2- lebendigen und wahren Gott zu dienen -1) TR liest «haben» statt «hatten».   2) o: einem.++ 6424#1. Thessalonicher,1,10#10. und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat - Jesum, der uns errettet-1- von dem kommenden Zorn. -1) o: befreit.++ 6425#1. Thessalonicher,2,1#1. Denn ihr selbst wisset, Brüder, unseren Eingang bei euch, daß er nicht vergeblich war; 6426#1. Thessalonicher,2,2#2. sondern nachdem wir-1- in Philippi zuvor gelitten hatten und mißhandelt worden waren, wie ihr wisset, waren wir freimütig in unserem Gott, das Evangelium Gottes zu euch zu reden unter großem Kampf-2-. -1) TR: nachdem wir auch.   2) o: großer Anstrengung.++ 6427#1. Thessalonicher,2,3#3. Denn unsere Ermahnung war-1- nicht aus Betrug, noch aus Unreinigkeit, noch mit List; -1) o: ist.++ 6428#1. Thessalonicher,2,4#4. sondern so, wie wir von Gott bewährt worden sind, mit dem Evangelium betraut zu werden, also reden wir, nicht um Menschen zu gefallen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft. 6429#1. Thessalonicher,2,5#5. Denn niemals sind wir mit einschmeichelnder Rede umgegangen, wie ihr wisset, noch mit einem Vorwande für Habsucht, Gott (ist) Zeuge; 6430#1. Thessalonicher,2,6#6. noch suchten wir Ehre von Menschen, weder von euch, noch von anderen, 6431#1. Thessalonicher,2,7#wiewohl wir als Christi Apostel (euch) zur Last sein konnten; 7. sondern wir sind in eurer Mitte zart gewesen, wie eine nährende Frau ihre eigenen Kinder pflegt. 6432#1. Thessalonicher,2,8#8. Also, da wir ein sehnliches Verlangen nach euch haben-1-, gefiel es uns wohl, euch nicht allein das Evangelium Gottes, sondern auch unser eigenes Leben mitzuteilen, weil ihr uns lieb geworden waret. -1) o: von Liebe zu euch erfüllt sind.++ 6433#1. Thessalonicher,2,9#9. Denn ihr gedenket, Brüder, an unsere Mühe und Beschwerde: Nacht-1- und Tag arbeitend, um niemand von euch beschwerlich zu fallen, haben wir euch das Evangelium Gottes gepredigt. -1) TR: denn Nacht.++ 6434#1. Thessalonicher,2,10#10. Ihr seid Zeugen und Gott, wie göttlich-1- und gerecht und untadelig wir gegen euch, die Glaubenden, waren; -1) o: rein, heilig.++ 6435#1. Thessalonicher,2,11#11. gleichwie ihr wisset, wie wir jeden einzelnen von euch, wie ein Vater seine eigenen Kinder, 6436#1. Thessalonicher,2,12#euch ermahnt und getröstet 12. und (euch) bezeugt haben, daß ihr wandeln solltet würdig des Gottes, der euch zu seinem eigenen Reiche und seiner eigenen Herrlichkeit beruft. 6437#1. Thessalonicher,2,13#13. Und-1- darum danken wir auch Gott unablässig, daß, als ihr von uns das Wort der Kunde Gottes empfinget, ihr es nicht als Menschenwort aufnahmet, sondern, wie es wahrhaftig ist, als Gottes Wort, das auch in euch, den Glaubenden, wirkt. -1) TR läßt fehlen «Und».++ 6438#1. Thessalonicher,2,14#14. Denn, Brüder, ihr seid Nachahmer der Versammlungen Gottes geworden, die in Judäa sind in Christo Jesu, weil auch ihr dasselbe von den eigenen Landsleuten erlitten habt, wie auch jene von den Juden, 6439#1. Thessalonicher,2,15#15. die sowohl den Herrn Jesus als auch die Propheten-1- getötet und uns durch Verfolgung weggetrieben haben, und Gott nicht gefallen und allen Menschen entgegen sind, -1) TR: ihre eigenen Propheten.++ 6440#1. Thessalonicher,2,16#16. indem sie uns wehren, zu den Nationen zu reden, auf daß sie errettet werden, damit sie ihre Sünden allezeit vollmachen; aber der Zorn ist völlig-1- über sie gekommen. -1) w: bis zum Ende.++ 6441#1. Thessalonicher,2,17#17. Wir aber, Brüder, da wir für kurze Zeit von euch verwaist waren, dem Angesicht, nicht dem Herzen nach, haben wir uns um so mehr befleißigt, euer Angesicht zu sehen, mit großem Verlangen. 6442#1. Thessalonicher,2,18#18. Deshalb wollten wir zu euch kommen , einmal und zweimal, und der Satan hat uns verhindert. 6443#1. Thessalonicher,2,19#19. Denn wer ist unsere Hoffnung oder Freude oder Krone des Ruhmes? Nicht auch-1- ihr vor unserem Herrn Jesus-2- bei seiner Ankunft? -1) o: gerade.   2) TR: Jesu Christo.++ 6444#1. Thessalonicher,2,20#20. Denn ihr seid unsere Herrlichkeit und Freude. 6445#1. Thessalonicher,3,1#1. Deshalb, da wir es nicht länger aushalten konnten, gefiel es uns, in Athen allein gelassen zu werden, 6446#1. Thessalonicher,3,2#2. und wir sandten Timotheus, unseren Bruder und Mitarbeiter Gottes-1- in dem Evangelium des Christus, um euch zu befestigen und zu trösten-2- eures Glaubens halber, -1) o: unter Gott. - TR: Bruder und Diener Gottes und unseren Mitarbeiter. (Die Hs. gehen hier sehr auseinander.) 2) o: zu ermuntern. - TR: euch zu trösten.++ 6447#1. Thessalonicher,3,3#3. auf daß niemand wankend werde in diesen Drangsalen. 6449#1. Thessalonicher,3,5#5. Darum auch, da ich es nicht länger aushalten konnte, sandte ich, um euren Glauben zu erfahren, ob nicht etwa der Versucher euch versucht habe und unsere Arbeit-1- vergeblich gewesen sei. -1) o: Mühe.++ 6450#1. Thessalonicher,3,6#6. Da jetzt aber-1- Timotheus von euch zu uns gekommen ist und uns die gute Botschaft von eurem Glauben und eurer Liebe verkündigt hat, und daß ihr uns allezeit in gutem Andenken habt, indem euch sehr verlangt, uns zu sehen, gleichwie auch uns euch: -1) o: Jetzt aber, da.++ 6451#1. Thessalonicher,3,7#7. deswegen Brüder, sind wir in all unserer Not und Drangsal-1- über euch getröstet worden durch euren Glauben; -1) TR: Drangsal und Not.++ 6452#1. Thessalonicher,3,8#8. denn jetzt leben wir, wenn ihr feststehet im Herrn. 6453#1. Thessalonicher,3,9#9. Denn was für Dank können wir Gott für euch vergelten über all der Freude, womit wir uns euretwegen freuen vor unserem Gott; 6454#1. Thessalonicher,3,10#10. indem wir Nacht und Tag über die Maßen flehen, daß wir euer Angesicht sehen und vollenden-1- mögen, was an eurem Glauben mangelt? -1) o: zurechtbringen, berichtigen.++ 6455#1. Thessalonicher,3,11#11. Unser Gott und Vater selbst aber und unser Herr Jesus-1- richte unseren Weg zu euch. -1) TR: Herr Jesus Christus.++ 6456#1. Thessalonicher,3,12#12. Euch aber mache der Herr völlig und überströmend in der Liebe gegeneinander und gegen alle , 6457#1. Thessalonicher,3,13#13. um eure Herzen tadellos in Heiligkeit zu befestigen vor unserem Gott und Vater, bei der Ankunft unseres Herrn Jesus-1- mit allen seinen Heiligen. -1) TR: Herrn Jesu Christi.++ 6458#1. Thessalonicher,4,1#1. Übrigens nun, Brüder, bitten und ermahnen wir euch in dem Herrn Jesus, wie ihr von uns empfangen habt, in welcher Weise ihr wandeln und Gott gefallen sollt, wie ihr auch wandelt-1-, daß ihr reichlicher zunehmet. -1) TR läßt fehlen: wie ihr auch wandelt.++ 6459#1. Thessalonicher,4,2#2. Denn ihr wisset, welche Gebote wir euch gegeben haben durch den Herrn Jesus. 6460#1. Thessalonicher,4,3#3. Denn dies ist Gottes Wille: eure Heiligkeit-1-, daß ihr euch der Hurerei enthaltet, -1) o: Heiligung; eig: Geheiligtsein; so auch V. 4.7.++ 6461#1. Thessalonicher,4,4#4. daß ein jeder von euch sein eigenes Gefäß in Heiligkeit und Ehrbarkeit zu besitzen-1- wisse, -1) o: zu erwerben.++ 6462#1. Thessalonicher,4,5#5. nicht in Leidenschaft der Lust, wie auch die Nationen, die Gott nicht kennen; 6463#1. Thessalonicher,4,6#6. daß er seinen Bruder nicht übersehe-1- noch hintergehe in der Sache, weil der Herr Rächer ist über dies alles, wie wir euch auch zuvor gesagt und ernstlich bezeugt haben. -1) w: übertrete, d.h. seines Bruders Rechte.++ 6464#1. Thessalonicher,4,7#7. Denn Gott hat uns nicht zur Unreinigkeit berufen, sondern in Heiligkeit. 6465#1. Thessalonicher,4,8#8. Deshalb nun, wer (dies) verachtet, verachtet nicht einen Menschen, sondern Gott, der euch-1- auch seinen Heiligen Geist gegeben hat. -1) TR liest «uns» statt «euch».++ 6466#1. Thessalonicher,4,9#9. Was aber die Bruderliebe betrifft, so habt ihr nicht nötig, daß wir euch schreiben, denn ihr selbst seid von Gott gelehrt, einander zu lieben; 6467#1. Thessalonicher,4,10#10. denn das tut ihr auch gegen alle Brüder, die in ganz Macedonien sind. Wir ermahnen euch aber, Brüder, reichlicher zuzunehmen 6468#1. Thessalonicher,4,11#11. und euch zu beeifern-1-, still zu sein und eure eigenen Geschäfte zu tun und mit euren [eigenen] Händen zu arbeiten, so wie wir euch geboten haben, -1) o: eure Ehre dareinzusetzen.++ 6469#1. Thessalonicher,4,12#12. auf daß ihr ehrbarlich-1- wandelt gegen die, (welche) draußen (sind), und niemandes-2- bedürfet. -1) o: anständig.   2) o: nichts.++ 6470#1. Thessalonicher,4,13#13. Wir wollen aber nicht-1-, Brüder, daß ihr, was die Entschlafenen betrifft, unkundig seid, auf daß ihr euch nicht betrübet wie auch die übrigen, die keine Hoffnung haben. -1) TR: Ich will aber nicht.++ 6471#1. Thessalonicher,4,14#14. Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird auch Gott die durch Jesum Entschlafenen mit ihm bringen. 6472#1. Thessalonicher,4,15#15.  -1) o: tröstet; so auch 1.Thes. 5,11.++ 6476#1. Thessalonicher,5,1#1. Was aber die Zeiten und Zeitpunkte betrifft, Brüder, so habt ihr nicht nötig, daß euch geschrieben werde. 6477#1. Thessalonicher,5,2#2. Denn ihr selbst wisset genau, daß der Tag (des) Herrn also kommt wie ein Dieb in der Nacht. 6478#1. Thessalonicher,5,3#3. Wenn-1- sie sagen: Friede und Sicherheit! - dann kommt ein plötzliches Verderben über sie, gleichwie die Geburtswehen über die Schwangere; und sie werden nicht entfliehen. -1) TR: Denn wenn.++ 6479#1. Thessalonicher,5,4#4. Ihr aber, Brüder, seid nicht in Finsternis, daß euch der Tag wie ein Dieb ergreife; 6480#1. Thessalonicher,5,5#5. denn-1- ihr alle seid Söhne des Lichtes und Söhne des Tages; wir sind nicht von der Nacht, noch von der Finsternis. -1) TR läßt fehlen «denn».++ 6481#1. Thessalonicher,5,6#6. Also laßt uns nun nicht schlafen wie-1- die übrigen, sondern wachen und nüchtern sein. -1) TR: wie auch.++ 6482#1. Thessalonicher,5,7#7. Denn die da schlafen, schlafen des Nachts, und die da trunken sind, sind des Nachts trunken. 6483#1. Thessalonicher,5,8#8. Wir aber, die von (dem) Tage sind, laßt uns nüchtern sein, angetan mit dem Brustharnisch des Glaubens und der Liebe und als Helm mit der Hoffnung der Seligkeit-1-. -1) o: Errettung.++ 6484#1. Thessalonicher,5,9#9. Denn Gott hat uns nicht zum Zorn gesetzt, sondern zur Erlangung der Seligkeit-1- durch unseren Herrn Jesus Christus, -1) o: Errettung.++ 6485#1. Thessalonicher,5,10#10. der für uns gestorben ist, auf daß wir, sei es daß wir wachen oder schlafen, zusammen mit ihm leben. 6486#1. Thessalonicher,5,11#11. Deshalb ermuntert einander und erbauet einer den anderen, wie ihr auch tut. 6487#1. Thessalonicher,5,12#12. Wir bitten euch aber, Brüder, daß ihr die erkennet, die unter euch arbeiten und euch vorstehen im Herrn und euch zurechtweisen, 6488#1. Thessalonicher,5,13#13. und daß ihr sie über die Maßen in Liebe achtet, um ihres Werkes willen. Seid in Frieden untereinander. 6489#1. Thessalonicher,5,14#14. Wir ermahnen euch aber, Brüder: Weiset die Unordentlichen zurecht, tröstet die Kleinmütigen, nehmet euch der Schwachen an, seid langmütig gegen alle. 6490#1. Thessalonicher,5,15#15. Sehet zu, daß niemand Böses mit Bösem jemand vergelte, sondern strebet allezeit dem Guten nach gegeneinander und gegen alle. 6491#1. Thessalonicher,5,16#16. Freuet euch allezeit; 6492#1. Thessalonicher,5,17#17. betet unablässig; 6493#1. Thessalonicher,5,18#18. danksaget in allem, denn dieses ist der Wille Gottes in Christo Jesu gegen euch. 6494#1. Thessalonicher,5,19#19. Den Geist löschet nicht aus-1-; -1) o: unterdrücket, dämpfet nicht.++ 6495#1. Thessalonicher,5,20#20. Weissagungen verachtet nicht; 6496#1. Thessalonicher,5,21#21. prüfet aber-1- alles, das Gute haltet fest. -1) TR läßt fehlen «aber».++ 6497#1. Thessalonicher,5,22#22. Von aller Art des Bösen haltet euch fern. 6498#1. Thessalonicher,5,23#23. Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch völlig; und euer ganzer Geist und Seele und Leib werde-1- tadellos bewahrt bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. -1) o: und euer Geist und Seele und Leib werde gänzlich.++ 6499#1. Thessalonicher,5,24#24. Treu ist, der euch ruft; der wird es auch tun. 6500#1. Thessalonicher,5,25#25. Brüder, betet für uns. 6501#1. Thessalonicher,5,26#26. Grüßet alle Brüder mit heiligem Kuß. 6502#1. Thessalonicher,5,27#27. Ich beschwöre euch bei dem Herrn, daß der Brief allen [heiligen] Brüdern vorgelesen werde. 6503#1. Thessalonicher,5,28#28. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch!-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 6504#2. Thessalonicher,1,1#1. Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: 6505#2. Thessalonicher,1,2#2. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater-1-, und dem Herrn Jesus Christus! -1) ein. lesen: dem Vater.++ 6506#2. Thessalonicher,1,3#3. Wir sind schuldig, Brüder, Gott allezeit für euch zu danken, wie es billig ist, weil euer Glaube überaus wächst, und die Liebe jedes einzelnen von euch allen gegeneinander überströmend ist, 6507#2. Thessalonicher,1,4#4. so daß wir selbst uns euer rühmen in den Versammlungen Gottes wegen eures Ausharrens und Glaubens-1- in allen euren Verfolgungen und Drangsalen, die ihr erduldet; -1) o: (eurer) Treue.++ 6508#2. Thessalonicher,1,5#5. ein offenbares Zeichen-1- des gerechten Gerichts Gottes, daß ihr würdig geachtet werdet-2- des Reiches Gottes, um dessentwillen ihr auch leidet: -1) o: ein Beweis.   2) o: werden sollt.++ 6509#2. Thessalonicher,1,6#6. wenn es anders bei Gott gerecht ist, Drangsal zu vergelten denen, die euch bedrängen, 6510#2. Thessalonicher,1,7#7. und euch, die ihr bedrängt werdet, Ruhe mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel, mit den Engeln seiner Macht, 6511#2. Thessalonicher,1,8#8. in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus-1- nicht gehorchen; -1) ein. lassen fehlen «Christus».++ 6512#2. Thessalonicher,1,9#9. welche Strafe leiden werden, ewiges Verderben vom-1- Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke, -1) o: hinweg vom.++ 6513#2. Thessalonicher,1,10#10. wenn er kommen wird, um an jenem Tage verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in allen denen, die geglaubt haben-1-; denn unser Zeugnis bei-2- euch ist geglaubt worden. -1) TR liest «glauben» statt «geglaubt haben».   2) o: an.++ 6514#2. Thessalonicher,1,11#11. Weshalb wir auch allezeit für euch beten, auf daß unser Gott euch würdig erachte der Berufung und erfülle alles Wohlgefallen (seiner) Gütigkeit und das Werk des Glaubens in Kraft, 6515#2. Thessalonicher,1,12#12. damit der Name unseres Herrn Jesus [Christus] verherrlicht werde in euch, und ihr in ihm, nach der Gnade unseres Gottes und des Herrn Jesus Christus. 6516#2. Thessalonicher,2,1#1. Wir bitten euch aber, Brüder, wegen der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und unseres Versammeltwerdens zu ihm hin, 6517#2. Thessalonicher,2,2#2. daß ihr nicht schnell erschüttert werdet in der Gesinnung-1-, noch erschreckt, weder durch Geist, noch durch Wort, noch durch Brief als durch uns, als ob der Tag des Herrn-2- da wäre. -1) o: außer Fassung gebracht werdet.   2) TR: Tag Christi.++ 6518#2. Thessalonicher,2,3#3. Laßt euch von niemand auf irgend eine Weise verführen, denn (dieser Tag kommt nicht), es sei denn, daß zuerst der Abfall komme und geoffenbart worden sei der Mensch der Sünde-1-, der Sohn des Verderbens, -1) ein. lesen «Gesetzlosigkeit» statt «Sünde».++ 6519#2. Thessalonicher,2,4#4. welcher widersteht und sich selbst erhöht über-1- alles, was Gott heißt oder ein Gegenstand der Verehrung ist-2-, so daß er sich in den Tempel-3- Gottes setzt-4- und sich selbst darstellt, daß er Gott sei. -1) o: gegen.   2) o: was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt.   3) das Heiligtum; vgl. Anm. zu Mt. 4,5.   4) TR fügt hinzu: als Gott.++ 6520#2. Thessalonicher,2,5#5. Erinnert ihr euch nicht, daß ich dies zu euch sagte, als ich noch bei euch war? 6521#2. Thessalonicher,2,6#6. Und jetzt wisset ihr, was zurückhält, daß er zu seiner Zeit geoffenbart werde. 6522#2. Thessalonicher,2,7#7. Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur ist jetzt der, welcher zurückhält, bis er aus dem Wege ist, 6523#2. Thessalonicher,2,8#8. und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr Jesus-1- verzehren-2- wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft, -1) TR läßt fehlen «Jesus».   2) o. nach aL: hinwegtun, töten.++ 6524#2. Thessalonicher,2,9#9. (ihn,) dessen Ankunft nach der Wirksamkeit des Satans ist, in aller Macht und (allen) Zeichen und Wundern der Lüge 6525#2. Thessalonicher,2,10#10. und in allem-1- Betrug der Ungerechtigkeit denen-2-, die verloren gehen, darum daß sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden. -1) d.h. in jeder Art von.   2) TR: in denen.++ 6526#2. Thessalonicher,2,11#11. Und deshalb sendet-1- ihnen Gott eine wirksame Kraft-2- des Irrwahns, daß sie der Lüge glauben, -1) TR: wird senden.   2) o: eine Wirksamkeit.++ 6527#2. Thessalonicher,2,12#12. auf daß alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit. 6528#2. Thessalonicher,2,13#13. Wir aber sind schuldig, Gott allezeit für euch zu danken, vom Herrn geliebte Brüder, daß Gott euch von Anfang erwählt hat zur Seligkeit-1- in Heiligung-2- des Geistes und im Glauben an die Wahrheit, -1) o: Errettung.   2) eig: im Geheiligtsein.++ 6529#2. Thessalonicher,2,14#14. wozu er euch berufen hat durch unser Evangelium, zur Erlangung der Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus. 6530#2. Thessalonicher,2,15#15. Also nun, Brüder, stehet fest und haltet die Überlieferungen-1-, die ihr gelehrt worden seid, sei es durch Wort oder durch unseren Brief. -1) o: Unterweisungen; so auch 2.Thes. 3,6.++ 6531#2. Thessalonicher,2,16#16. Er selbst aber, unser Herr Jesus Christus, und unser Gott und Vater, der uns geliebt und (uns) ewigen Trost und gute Hoffnung gegeben hat durch (die) Gnade, 6532#2. Thessalonicher,2,17#17. tröste eure Herzen und befestige [euch] in jedem guten Werk und Wort-1-. -1) TR: Wort und Werk.++ 6533#2. Thessalonicher,3,1#1. Übrigens, Brüder, betet für uns, daß das Wort des Herrn laufe und verherrlicht werde, wie auch bei euch, 6534#2. Thessalonicher,3,2#2. und daß wir errettet werden von den schlechten und bösen Menschen; denn der Glaube-1- (ist) nicht aller (Teil). -1) o: die Treue.++ 6535#2. Thessalonicher,3,3#3. Der Herr aber ist treu, der euch befestigen und vor dem Bösen bewahren wird. 6536#2. Thessalonicher,3,4#4. Wir haben aber im Herrn das Vertrauen zu euch, daß ihr, was wir gebieten-1-, sowohl tut als auch tun werdet. -1) ein. lesen: wir euch gebieten.++ 6537#2. Thessalonicher,3,5#5. Der Herr aber richte eure Herzen zu der Liebe Gottes und zu dem Ausharren des Christus! 6538#2. Thessalonicher,3,6#6. Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, daß ihr euch zurückziehet von jedem Bruder, der unordentlich wandelt, und nicht nach der Überlieferung, die er von uns empfangen hat-1-. -1) ein. lesen: die sie . . . empfangen haben; o: die ihr . . . empfangen habt.++ 6539#2. Thessalonicher,3,7#7. Denn ihr selbst wisset, wie ihr uns nachahmen sollt; denn wir haben nicht unordentlich unter euch gewandelt, 6540#2. Thessalonicher,3,8#8. noch haben wir von jemand Brot umsonst gegessen, sondern wir haben mit Mühe und Beschwerde Nacht und Tag gearbeitet, um nicht jemand von euch beschwerlich zu fallen. 6541#2. Thessalonicher,3,9#9. Nicht daß wir nicht das Recht (dazu) haben, sondern auf daß wir uns selbst euch zum Vorbilde gäben, damit ihr uns nachahmet. 6542#2. Thessalonicher,3,10#10. Denn auch als wir bei euch waren, geboten wir euch dieses: Wenn jemand nicht arbeiten will, so soll er auch nicht essen. 6543#2. Thessalonicher,3,11#11. Denn wir hören, daß etliche unter euch unordentlich wandeln, indem sie nichts arbeiten, sondern fremde Dinge treiben. 6544#2. Thessalonicher,3,12#12. Solchen aber gebieten wir und ermahnen sie in dem Herrn Jesus Christus-1-, daß sie, in der Stille arbeitend, ihr eigenes Brot essen. -1) TR: durch unseren Herrn Jesus Christus.++ 6545#2. Thessalonicher,3,13#13. Ihr aber, Brüder, ermattet nicht-1- im Gutestun-2-. -1) o: werdet nicht mutlos.   2) o: das Rechte zu tun.++ 6546#2. Thessalonicher,3,14#14. Wenn aber jemand unserem Wort durch den Brief nicht gehorcht, den bezeichnet und habet keinen Umgang mit ihm, auf daß er beschämt werde; 6547#2. Thessalonicher,3,15#15. und achtet ihn nicht als einen Feind, sondern weiset ihn zurecht als einen Bruder. 6548#2. Thessalonicher,3,16#16. Er selbst aber, der Herr des Friedens, gebe euch den Frieden immerdar auf alle Weise! Der Herr sei mit euch allen! 6549#2. Thessalonicher,3,17#17. Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand, welches das Zeichen in jedem Briefe ist; so schreibe ich. 6550#2. Thessalonicher,3,18#18. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen!-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 6551#1. Timotheus,1,1#1. Paulus, Apostel Jesu Christi-1-, nach Befehl Gottes, unseres Heilandes, und Christi Jesu-2-, unserer Hoffnung, -1) o. nach aL: Christi Jesu. 2) TR: und (des) Herrn Jesu Christi.++ 6552#1. Timotheus,1,2#2. Timotheus, (meinem) echten Kinde im Glauben: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater-1-, und Christo Jesu, unserem Herrn! -1) ein. lesen: unserem Vater.++ 6553#1. Timotheus,1,3#3. So wie ich dich bat, als ich nach Macedonien reiste, in Ephesus zu bleiben, auf daß du etlichen gebötest, nicht andere Lehren zu lehren, 6554#1. Timotheus,1,4#4. noch mit Fabeln und endlosen Geschlechtsregistern sich abzugeben, die mehr Streitfragen hervorbringen, als die Verwaltung-1- Gottes (fördern), die im Glauben ist . . . -1) TR liest «Auferbauung» statt «Verwaltung».++ 6555#1. Timotheus,1,5#5. Das Endziel des Gebotes-1- aber ist: Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben, -1) vgl. V. 3.++ 6556#1. Timotheus,1,6#6. wovon etliche abgeirrt sind und sich zu eitlem Geschwätz gewandt haben; 6557#1. Timotheus,1,7#7. die Gesetzlehrer sein wollen und nicht verstehen, weder was sie sagen, noch was sie fest behaupten. 6558#1. Timotheus,1,8#8. Wir wissen aber, daß das Gesetz gut ist, wenn jemand es gesetzmäßig gebraucht, 6559#1. Timotheus,1,9#9. indem er dies weiß, daß für einen Gerechten (das) Gesetz nicht bestimmt ist, sondern für Gesetzlose und Zügellose, für Gottlose und Sünder, für Heillose-1- und Ungöttliche, Vaterschläger und Mutterschläger, Menschenmörder, -1) o: Unheilige.++ 6560#1. Timotheus,1,10#10. Hurer, Knabenschänder, Menschenräuber, Lügner, Meineidige, und wenn etwas anderes der gesunden Lehre zuwider ist, 6561#1. Timotheus,1,11#11. nach dem Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes, welches mir anvertraut worden ist. 6562#1. Timotheus,1,12#12. [Und] ich danke-1- Christo Jesu, unserem Herrn, der mir Kraft verliehen, daß er mich treu erachtet hat, indem er den in den Dienst stellte, -1) eig: bin dankbar.++ 6563#1. Timotheus,1,13#13. der zuvor ein Lästerer und Verfolger und Gewalttäter war; aber mir ist Barmherzigkeit zuteil geworden, weil ich es unwissend im Unglauben tat. 6564#1. Timotheus,1,14#14. Über die Maßen aber ist die Gnade unseres Herrn überströmend geworden mit Glauben und Liebe, die in Christo Jesu sind-1-. -1) o: ist.++ 6565#1. Timotheus,1,15#15. Das Wort ist gewiß-1- und aller Annahme wert, daß Christus Jesus in die Welt gekommen ist, Sünder zu erretten, von welchen ich der erste bin. -1) o: zuverlässig, treu; so auch 1.Tim. 3,1; 4,9 usw.++ 6566#1. Timotheus,1,16#16. Aber darum ist mir Barmherzigkeit zuteil geworden, auf daß an mir, dem ersten, Jesus Christus die ganze Langmut erzeige, zum Vorbild für die-1-, welche an ihn glauben werden zum ewigen Leben. -1) o: als Beispiel derer.++ 6567#1. Timotheus,1,17#17. Dem Könige der Zeitalter aber, dem unverweslichen, unsichtbaren, alleinigen-1- Gott, sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit-2-! Amen. -1) TR liest «allein weisen» statt «alleinigen». 2) w: in die Zeitalter der Zeitalter.++ 6568#1. Timotheus,1,18#18. Dieses Gebot vertraue ich dir an, (mein) Kind Timotheus, nach den vorangegangenen Weissagungen über dich, auf daß du durch dieselben den guten Kampf kämpfest, 6569#1. Timotheus,1,19#19. indem du (den) Glauben bewahrst und ein gutes Gewissen, welches etliche von sich gestoßen und (so), was den Glauben betrifft, Schiffbruch gelitten haben; 6570#1. Timotheus,1,20#20. unter welchen Hymenäus ist und Alexander, die ich dem Satan überliefert habe, auf daß sie durch Zucht unterwiesen würden, nicht zu lästern. 6571#1. Timotheus,2,1#1. Ich ermahne nun vor allen Dingen, daß Flehen, Gebete, Fürbitten, Danksagungen getan werden für alle Menschen, 6572#1. Timotheus,2,2#2. für Könige und alle, die in Hoheit sind, auf daß wir ein ruhiges und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und würdigem Ernst. 6573#1. Timotheus,2,3#3. Denn-1- dieses ist gut und angenehm vor unserem Heiland-Gott, -1) mehrere lassen fehlen «Denn».++ 6574#1. Timotheus,2,4#4. welcher will, daß alle Menschen errettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. 6575#1. Timotheus,2,5#5. Denn Gott ist einer, und einer Mittler-1- zwischen Gott und Menschen, (der) Mensch Christus Jesus, -1) o: da ist ein Gott und ein Mittler.++ 6576#1. Timotheus,2,6#6. der sich selbst gab zum Lösegeld für alle, (wovon) das Zeugnis zu seiner Zeit-1- (verkündigt werden sollte), -1) w: zu seinen Zeiten.++ 6577#1. Timotheus,2,7#7. wozu ich bestellt worden bin als Herold-1- und Apostel , ein Lehrer der Nationen, in Glauben und Wahrheit. -1) o: Prediger.   2) TR: die Wahrheit in Christo.++ 6578#1. Timotheus,2,8#8. Ich will nun, daß die Männer an jedem Orte beten, indem sie heilige-1- Hände aufheben, ohne Zorn und zweifelnde Überlegung. -1) o: reine, fromme.++ 6579#1. Timotheus,2,9#9. Desgleichen auch, daß die Weiber in bescheidenem-1- Äußeren-2- mit Schamhaftigkeit und Sittsamkeit-3- sich schmücken, nicht mit Haarflechten und Gold-4- oder Perlen oder kostbarer Kleidung, -1) o: anständigem, ehrbarem.  2) o: Auftreten.  3) o: Beson-nenheit, gesundem Sinn; so auch V. 15.  4) TR: oder Gold.++ 6580#1. Timotheus,2,10#10. sondern was Weibern geziemt, die sich zur Gottesfurcht bekennen, durch gute Werke. 6581#1. Timotheus,2,11#11. Ein Weib lerne in der Stille in aller Unterwürfigkeit. 6582#1. Timotheus,2,12#12. Ich erlaube aber einem Weibe nicht, zu lehren, noch über den Mann zu herrschen, sondern still zu sein, 6583#1. Timotheus,2,13#13. denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva; 6584#1. Timotheus,2,14#14. und Adam wurde nicht betrogen, das Weib aber wurde betrogen und fiel in Übertretung. 6585#1. Timotheus,2,15#15. Sie wird aber gerettet werden in Kindesnöten, wenn sie bleiben in Glauben und Liebe und Heiligkeit-1- mit Sittsamkeit. -1) eig: Geheiligtsein.++ 6586#1. Timotheus,3,1#1. Das Wort ist gewiß: Wenn jemand nach einem Aufseherdienst trachtet, so begehrt er ein schönes Werk. 6587#1. Timotheus,3,2#2. Der Aufseher nun muß untadelig sein, eines Weibes Mann, nüchtern, besonnen-1-, sittsam, gastfrei, lehrfähig; -1) o: gesunden Sinnes.++ 6588#1. Timotheus,3,3#3. nicht dem Wein ergeben, kein Schläger,-1- sondern gelinde, nicht streitsüchtig, nicht geldliebend, -1) TR fügt hinzu: nicht schändlichem Gewinn nachgehend.++ 6589#1. Timotheus,3,4#4. der dem eigenen Hause wohl vorsteht, der (seine) Kinder in Unterwürfigkeit hält mit allem würdigen Ernst 6590#1. Timotheus,3,5#5. , 6591#1. Timotheus,3,6#6. nicht ein Neuling, auf daß er nicht aufgebläht, ins Gericht des Teufels verfalle-1-. -1) d.h. sich überhebe wie der Teufel, und so unter dasselbe Strafurteil Gottes falle.++ 6592#1. Timotheus,3,7#7. Er muß aber auch ein gutes Zeugnis haben von denen, (die) draußen (sind), auf daß er nicht in Schmach und in (den) Fallstrick des Teufels verfalle. 6593#1. Timotheus,3,8#8. Die Diener-1- desgleichen, würdig, nicht doppelzüngig, nicht vielem Wein ergeben, nicht schändlichem Gewinn nachgehend, -1) Gr. -+Diakonen-; so auch V. 12.++ 6594#1. Timotheus,3,9#9. die das Geheimnis des Glaubens in reinem Gewissen bewahren. 6595#1. Timotheus,3,10#10. Laß diese aber zuerst erprobt werden, dann laß sie dienen, wenn sie untadelig sind. 6596#1. Timotheus,3,11#11. Die Weiber desgleichen, würdig, nicht verleumderisch, nüchtern, treu in allem. 6597#1. Timotheus,3,12#12. Die Diener seien eines Weibes Mann, die (ihren) Kindern und den eigenen Häusern wohl vorstehen; 6598#1. Timotheus,3,13#13. denn die, welche wohl gedient haben, erwerben sich eine schöne Stufe und viel Freimütigkeit im Glauben, der in Christo Jesu ist. 6599#1. Timotheus,3,14#14. Dieses schreibe ich dir in der Hoffnung, bald-1- zu dir zu kommen; -1) eig: bälder.++ 6600#1. Timotheus,3,15#15. wenn ich aber zögere, auf daß du wissest, wie man sich verhalten soll im Hause Gottes, welches die Versammlung des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die Grundfeste-1- der Wahrheit. -1) o: Stütze.++ 6601#1. Timotheus,3,16#16. Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist geoffenbart worden im Fleische, gerechtfertigt-1- im Geiste, gesehen von den Engeln-2-, gepredigt unter den Nationen, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit. -1) o. nach aL: Er, der geoffenbart worden im Fleische, ist gerechtfertigt. - «Gott» (gr. -+theos-, Abk. -+os-) und «der» (gr. -+hos-) konnten in der gr. Schrift leicht verwechselt werden.  2) eig: erschienen den Engeln.++ 6602#1. Timotheus,4,1#1. Der Geist aber sagt ausdrücklich, daß in späteren-1- Zeiten etliche von dem Glauben abfallen werden, indem sie achten auf betrügerische-2- Geister und Lehrern von Dämonen, -1) o: künftigen.   2) o: verführerische.++ 6603#1. Timotheus,4,2#2. die in Heuchelei Lügen reden (und)-1- betreffs des eigenen Gewissens wie mit einem Brenneisen gehärtet-2- sind, -1) o. vlt: durch die Heuchelei von Lügenrednern, die. 2) o: an ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt.++ 6604#1. Timotheus,4,3#3. verbieten zu heiraten, (und gebieten,) sich von Speisen zu enthalten, welche Gott geschaffen hat zur Annehmung mit Danksagung für die, welche glauben und die Wahrheit erkennen-1-. -1) o: anerkennen.++ 6605#1. Timotheus,4,4#4. Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut und nichts verwerflich, wenn es mit Danksagung genommen wird; 6606#1. Timotheus,4,5#5. denn es wird geheiligt durch Gottes Wort und durch Gebet. 6607#1. Timotheus,4,6#6. Wenn du dieses den Brüdern vorstellst, so wirst du ein guter Diener Christi Jesu-1- sein, auferzogen-2- durch die Worte des Glaubens und der guten Lehre, welcher du genau gefolgt bist-3-. -1) TR: Jesu Christi.   2) o: genährt. 3) o: welche du genau erkannt hast; vgl. 2.Tim. 3,10.++ 6608#1. Timotheus,4,7#7. Die ungöttlichen und altweibischen Fabeln aber weise ab, übe dich aber zur Gottseligkeit; 6609#1. Timotheus,4,8#8. denn die leibliche Übung ist zu wenigem nütze, die Gottseligkeit aber ist zu allen Dingen nütze, indem sie die Verheißung des Lebens hat, des jetzigen und des zukünftigen. 6610#1. Timotheus,4,9#9. Das Wort ist gewiß und aller Annahme wert; 6611#1. Timotheus,4,10#10. denn für dieses arbeiten wir und werden geschmäht-1-, weil wir auf einen lebendigen Gott hoffen, der ein Erhalter aller Menschen ist, besonders der Gläubigen. -1) TR: arbeiten wir sowohl, als wir auch geschmäht werden. - mehrere lesen: arbeiten und kämpfen wir.++ 6612#1. Timotheus,4,11#11. Dieses gebiete und lehre. 6613#1. Timotheus,4,12#12. Niemand verachte deine Jugend, sondern sei ein Vorbild der Gläubigen in Wort, in Wandel, in Liebe,-1- in Glauben, in Keuschheit-2-. -1) TR fügt hinzu: im Geiste.   2) o: Reinheit.++ 6614#1. Timotheus,4,13#13. Bis ich komme, halte an mit dem-1- Vorlesen, mit dem Ermahnen, mit dem Lehren. -1) o: widme dich dem.++ 6615#1. Timotheus,4,14#14. Vernachlässige nicht die Gnadengabe in dir, welche dir gegeben worden ist durch Weissagung mit Hände-Auflegen der Ältestenschaft. 6616#1. Timotheus,4,15#15. Bedenke-1- dieses sorgfältig; lebe darin, auf daß deine Fortschritte allen-2- offenbar seien. -1) o: Übe, betreibe.   2) TR: unter allen.++ 6617#1. Timotheus,4,16#16. Habe acht auf dich selbst und auf die Lehre-1-; beharre in diesen Dingen-2-; denn wenn du dieses tust, so wirst du sowohl dich selbst erretten als auch die, welche dich hören. -1) o: das Lehren, die Belehrung; wie V. 13. 2) eig: in ihnen.++ 6618#1. Timotheus,5,1#1. Einen älteren (Mann) fahre nicht hart an, sondern ermahne ihn als einen Vater, jüngere als Brüder; 6619#1. Timotheus,5,2#2. ältere Frauen als Mütter, jüngere als Schwestern, in aller Keuschheit-1-. -1) o: Reinheit.++ 6620#1. Timotheus,5,3#3. Ehre die Witwen, die wirklich Witwen sind. 6621#1. Timotheus,5,4#4. Wenn aber eine Witwe Kinder oder Enkel hat, so mögen sie zuerst lernen, gegen das eigene Haus fromm zu sein und den Eltern Gleiches zu vergelten; denn dieses ist angenehm-1- vor Gott. -1) TR: gut und angenehm.++ 6622#1. Timotheus,5,5#5. Die aber wirklich Witwe und vereinsamt ist, hofft auf Gott und verharrt in dem Flehen und den Gebeten Nacht und Tag. 6623#1. Timotheus,5,6#6. Die aber in Üppigkeit-1- lebt, ist lebendig tot. -1) o: Genußsucht.++ 6624#1. Timotheus,5,7#7. Und dies gebiete, auf daß sie unsträflich seien. 6625#1. Timotheus,5,8#8. Wenn aber jemand für die Seinigen und besonders für die Hausgenossen nicht sorgt, so hat er den Glauben verleugnet und ist schlechter als ein Ungläubiger. 6626#1. Timotheus,5,9#9. Eine Witwe werde verzeichnet-1-, wenn sie nicht weniger als sechzig Jahre alt ist, eines Mannes Weib (war), -1) o: in die Liste eingetragen.++ 6627#1. Timotheus,5,10#10. ein Zeugnis hat in guten Werken, wenn sie Kinder auferzogen, wenn sie Fremde beherbergt, wenn sie der Heiligen Füße gewaschen, wenn sie Bedrängten Hilfe geleistet hat, wenn sie jedem guten Werke nachgegangen ist. 6628#1. Timotheus,5,11#11. Jüngere Witwen aber weise ab; denn wenn sie üppig geworden sind wider Christum, 6629#1. Timotheus,5,12#12. so wollen sie heiraten und fallen (dem) Urteil anheim, weil-1- sie den ersten Glauben verworfen haben. -1) o: daß.++ 6630#1. Timotheus,5,13#13. Zugleich aber lernen sie auch müßig (sein), umherlaufend in den Häusern; nicht allein aber müßig, sondern auch geschwätzig und vorwitzig, indem sie reden, was sich nicht geziemt-1-. -1) eig: was man nicht soll.++ 6631#1. Timotheus,5,14#14. Ich will nun, daß jüngere (Witwen) heiraten, Kinder gebären, Haushaltung führen, dem Widersacher keinen Anlaß geben der Schmähung halber; 6632#1. Timotheus,5,15#15. denn schon haben sich etliche abgewandt, dem Satan nach. 6633#1. Timotheus,5,16#16. Wenn ein Gläubiger oder-1- eine Gläubige Witwen hat, so leiste er ihnen Hilfe, und die Versammlung werde nicht beschwert, auf daß sie denen Hilfe leiste, die wirklich Witwen sind. -1) mehrere lassen fehlen: ein Gläubiger oder.++ 6634#1. Timotheus,5,17#17. Die Ältesten, welche wohl vorstehen, laß doppelter Ehre würdig geachtet werden, sonderlich die da arbeiten in Wort und Lehre-1-. -1) o: Belehrung.++ 6635#1. Timotheus,5,18#18. Denn die Schrift sagt: «Du sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden»-a-, und: «Der Arbeiter ist seines Lohnes wert»-b-. -a) 5.Mo. 25,4.   b) Lk. 10,7.++ 6636#1. Timotheus,5,19#19. Wider einen Ältesten nimm keine Klage an, außer bei zwei oder drei Zeugen. 6637#1. Timotheus,5,20#20. Die da sündigen, überführe vor allen, auf daß auch die übrigen Furcht haben. 6638#1. Timotheus,5,21#21. Ich bezeuge ernstlich vor Gott und Christo Jesu-1- und den auserwählten Engeln, daß du diese Dinge ohne Vorurteil beobachtest, indem du nichts nach Gunst tust. -1) TR: dem Herrn Jesu Christo.++ 6639#1. Timotheus,5,22#22. Die Hände lege niemand schnell auf und habe nicht teil an fremden Sünden. Bewahre dich selbst keusch-1-. -1) o: rein.++ 6640#1. Timotheus,5,23#23. Trinke nicht länger nur Wasser, sondern gebrauche ein wenig Wein, um deines Magens und deines häufigen Unwohlseins-1- willen. -1) eig: deiner häufigen Schwächen.++ 6641#1. Timotheus,5,24#24. Von etlichen Menschen sind die Sünden vorher offenbar und gehen voraus zum Gericht, etlichen aber folgen sie auch nach. 6642#1. Timotheus,5,25#25. Desgleichen sind auch die guten Werke vorher offenbar, und die, welche anders sind, können nicht verborgen bleiben. 6643#1. Timotheus,6,1#1. Alle, welche-1- Knechte-2- unter dem Joche sind, sollen ihre eigenen Herren-3- aller Ehre würdig achten, auf daß nicht der Name Gottes und die Lehre verlästert werde. -1) o: So viele.   2) o: Sklaven.   3) eig: Gebieter.++ 6644#1. Timotheus,6,2#2. Die aber, welche gläubige Herren-1- haben, sollen (dieselben) nicht verachten, weil sie Brüder sind, sondern (ihnen) vielmehr dienen, weil sie Treue-2- und Geliebte sind, welche die Wohltat empfangen-3-. Dieses lehre und ermahne. -1) eig: Gebieter.  2) o: Gläubige.  3) d.h. den Nutzen des treuen Dienstes haben; aüs: welche sich des Wohltuns befleißigen.++ 6645#1. Timotheus,6,3#3. Wenn jemand anders lehrt und nicht beitritt den gesunden Worten, die unseres Herrn Jesus Christus sind, und der Lehre, die nach der Gottseligkeit ist, 6646#1. Timotheus,6,4#4. so ist er aufgeblasen und weiß nichts, sondern ist krank an Streitfragen und Wortgezänken, aus welchen entsteht: Neid, Hader, Lästerungen, böse Verdächtigungen, 6647#1. Timotheus,6,5#5. beständige Zänkereien-1- von Menschen, die an der Gesinnung verderbt und von der Wahrheit entblößt sind, welche meinen, die Gottseligkeit sei ein (Mittel zum) Gewinn.-2- -1) TR liest «eitle Tändeleien» statt «beständige Zänkereien». 2) TR fügt hinzu: Entferne dich von solchen.++ 6648#1. Timotheus,6,6#6. Die Gottseligkeit aber mit Genügsamkeit ist ein großer Gewinn; 6649#1. Timotheus,6,7#7. denn wir haben nichts in die Welt hereingebracht, [so ist es offenbar,] daß wir auch nichts hinausbringen können. 6650#1. Timotheus,6,8#8. Wenn wir aber Nahrung und Bedeckung haben, so wollen wir uns daran genügen lassen-1-. -1) o: so lasset uns . . . genügen.++ 6651#1. Timotheus,6,9#9. Die aber reich werden wollen, fallen in Versuchung und Fallstrick und in viele unvernünftige und schädliche Lüste, welche die Menschen versenken in Verderben und Untergang. 6652#1. Timotheus,6,10#10. Denn die Geldliebe ist eine Wurzel alles Bösen, welcher nachtrachtend etliche von dem Glauben abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt haben. 6653#1. Timotheus,6,11#11. Du aber, o Mensch Gottes, fliehe diese Dinge; strebe aber nach Gerechtigkeit, Gottseligkeit, Glauben, Liebe, Ausharren, Sanftmut des Geistes. 6654#1. Timotheus,6,12#12. Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; ergreife das ewige Leben, zu welchem du-1- berufen worden bist und bekannt hast das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen. -1) TR: du auch.++ 6655#1. Timotheus,6,13#13. Ich gebiete dir vor Gott, der alles am Leben erhält-1-, und Christo Jesu, der vor Pontius Pilatus das gute Bekenntnis bezeugt hat, -1) o: allem Leben gibt. - ein. lesen: der alles lebendig macht.++ 6656#1. Timotheus,6,14#14. daß du das Gebot unbefleckt, unsträflich bewahrst bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus, 6657#1. Timotheus,6,15#15. welche zu seiner Zeit-1- zeigen wird der selige und alleinige Machthaber, der König der Könige-2- und Herr der Herren-3-, -1) w: zu seinen Zeiten.   2) eig: derer, die Könige sind. 3) eig: derer, die herrschen.++ 6658#1. Timotheus,6,16#16. der allein Unsterblichkeit hat, der ein unzugängliches Licht bewohnt, den keiner der Menschen gesehen hat noch sehen kann, welchem Ehre sei und ewige Macht! Amen. 6659#1. Timotheus,6,17#17. Den Reichen in dem gegenwärtigen Zeitlauf gebiete, nicht hochmütig zu sein, noch auf die Ungewißheit des Reichtums Hoffnung zu setzen, sondern auf Gott-1-, der uns alles reichlich darreicht zum Genuß; -1) o: auf den Gott. - TR: den lebendigen Gott.++ 6660#1. Timotheus,6,18#18. Gutes zu tun, reich zu sein in guten Werken, freigebig zu sein, mitteilsam, 6661#1. Timotheus,6,19#19. indem sie sich selbst eine gute Grundlage auf die Zukunft sammeln, auf daß sie das wirkliche Leben-1- ergreifen. -1) TR: das ewige Leben.++ 6662#1. Timotheus,6,20#20. O Timotheus, bewahre das anvertraute (Gut), indem du dich von den ungöttlichen, eitlen Reden und Widersprüchen-1- der fälschlich sogenannten Kenntnis-2- wegwendest, -1) o: Streitsätzen; eig: Gegenaufstellungen. 2) o: des fälschlich sogenannten Wissens.++ 6663#1. Timotheus,6,21#21. zu welcher sich bekennend etliche von dem Glauben abgeirrt sind-1-. Die Gnade sei mit dir-2-!-3- -1) o: hinsichtlich des Glaubens das Ziel verfehlt haben. 2) mehrere lesen: mit euch.   3) TR fügt hinzu: Amen.++ 6664#2. Timotheus,1,1#1. Paulus, Apostel Jesu Christi-1- durch Gottes Willen, nach Verheißung des Lebens, das in Christo Jesu ist, -1) o. nach aL: Christi Jesu; so auch 2.Tim. 2,3.++ 6665#2. Timotheus,1,2#2. Timotheus, (meinem) geliebten Kinde: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und Christo Jesu, unserem Herrn! 6666#2. Timotheus,1,3#3. Ich danke-1- Gott, dem ich von (meinen) Voreltern her mit reinem Gewissen diene, wie unablässig ich-2- deiner gedenke in meinen Gebeten-3-, Nacht und Tag, -1) eig: bin dankbar.  2) o: wie ich unablässig.  3) eig: Bitten.++ 6667#2. Timotheus,1,4#4. voll Verlangen, dich zu sehen, indem ich eingedenk bin deiner Tränen, auf daß ich mit Freude erfüllt sein möge; 6668#2. Timotheus,1,5#5. indem ich mich erinnere des ungeheuchelten Glaubens in dir, der zuerst wohnte in deiner Großmutter Lois und deiner Mutter Eunike, ich bin aber überzeugt, auch in dir. 6669#2. Timotheus,1,6#6. Um welcher Ursache willen ich dich erinnere, die Gnadengabe Gottes anzufachen, die in dir ist durch das Auflegen meiner Hände. 6670#2. Timotheus,1,7#7. Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit-1-. -1) o: des gesunden Sinnes; aüs: der Zurechtweisung, Zucht.++ 6671#2. Timotheus,1,8#8. So schäme dich nun nicht des Zeugnisses unseres Herrn noch meiner, seines Gefangenen, sondern leide Trübsal mit dem Evangelium, nach der Kraft Gottes; 6672#2. Timotheus,1,9#9. der uns errettet hat und berufen mit heiligem Rufe, nicht nach unseren Werken, sondern nach (seinem) eigenen Vorsatz und der Gnade, die uns in Christo Jesu vor den Zeiten der Zeitalter gegeben, 6673#2. Timotheus,1,10#10. jetzt aber geoffenbart worden ist durch die Erscheinung unseres Heilandes Jesus Christus, welcher den Tod zunichte gemacht, aber Leben und Unverweslichkeit-1- ans Licht gebracht hat durch das Evangelium, -1) o: Unvergänglichkeit.++ 6674#2. Timotheus,1,11#11. zu welchem ich bestellt worden bin als Herold-1- und Apostel und Lehrer der Nationen-2-. -1) o: Prediger.   2) mehrere lassen fehlen: der Nationen.++ 6675#2. Timotheus,1,12#12. Um welcher Ursache willen ich dies auch leide; aber ich schäme mich nicht, denn ich weiß, wem ich geglaubt habe, und bin überzeugt, daß er mächtig ist, das (ihm) von mir anvertraute (Gut) auf jenen Tag zu bewahren. 6676#2. Timotheus,1,13#13. Halte fest das-1- Bild-2- gesunder Worte, die du von mir gehört hast, in Glauben und Liebe, die in Christo Jesu sind-3-. -1) o: Habe ein.   2) o: Umriß, Form, Muster.   3) o: ist.++ 6677#2. Timotheus,1,14#14. Bewahre das schöne anvertraute (Gut) durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt. 6678#2. Timotheus,1,15#15. Du weißt dieses, daß alle, die in Asien sind, sich von mir abgewandt haben, unter welchen Phygelus ist und Hermogenes. 6679#2. Timotheus,1,16#16. Der Herr gebe dem Hause des Onesiphorus Barmherzigkeit, denn er hat mich oft erquickt und sich meiner Kette nicht geschämt; 6680#2. Timotheus,1,17#17. sondern als er in Rom war, suchte er mich fleißig-1- auf und fand mich. -1) TR: fleißiger.++ 6681#2. Timotheus,1,18#18. Der Herr gebe ihm, daß er von seiten (des) Herrn Barmherzigkeit finde an jenem Tage! Und wieviel er in Ephesus diente, weißt du am besten. 6682#2. Timotheus,2,1#1. Du nun, mein Kind, sei stark-1- in der Gnade, die in Christo Jesu ist; -1) o: erstarke.++ 6683#2. Timotheus,2,2#2. und was du von mir in Gegenwart vieler Zeugen gehört hast, das vertraue treuen Leuten-1- an, welche tüchtig sein werden, auch andere zu lehren. -1) o: Menschen.++ 6684#2. Timotheus,2,3#3. Nimm teil-1- an den Trübsalen-2- als ein guter Kriegsmann Jesu Christi. -1) TR: Du nun leide.   2) eig: Leide Trübsal mit; vgl. 2.Tim. 1,8.++ 6685#2. Timotheus,2,4#4. Niemand, der Kriegsdienste tut-1-, verwickelt sich in die Beschäftigungen des Lebens, auf daß er dem gefalle, der ihn angeworben hat. -1) o: in den Krieg zieht.++ 6686#2. Timotheus,2,5#5. Wenn aber auch jemand kämpft-1-, so wird er nicht gekrönt, er habe denn gesetzmäßig-2- gekämpft. -1) eig: im Kampfspiel kämpft. 2) d.h. nach den Gesetzen des Kampfspiels.++ 6687#2. Timotheus,2,6#6. Der Ackerbauer muß, um die Früchte zu genießen, zuerst arbeiten.-1- -1) o: Der arbeitende Ackerbauer soll zuerst die Früchte genießen.++ 6688#2. Timotheus,2,7#7. Bedenke, was ich sage; denn der Herr wird dir Verständnis geben-1- in allen Dingen. -1) TR: möge dir geben.++ 6689#2. Timotheus,2,8#8. Halte im Gedächtnis Jesum Christum, auferweckt aus (den) Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, 6690#2. Timotheus,2,9#9. in welchem ich Trübsal leide bis zu Banden, wie ein Übeltäter; aber das Wort Gottes ist nicht gebunden. 6691#2. Timotheus,2,10#10. Deswegen erdulde ich alles um der Auserwählten willen, auf daß auch sie die Seligkeit-1- erlangen, die in Christo Jesu ist, mit ewiger Herrlichkeit. -1) o: Errettung.++ 6692#2. Timotheus,2,11#11. Das Wort ist gewiß-1-; denn wenn wir mitgestorben sind, so werden wir auch mitleben; -1) o: zuverlässig, treu.++ 6693#2. Timotheus,2,12#12. wenn wir ausharren, so werden wir auch mitherrschen; wenn wir verleugnen-1-, so wird auch er uns verleugnen; -1) mehrere lesen: wir verleugnen werden.++ 6694#2. Timotheus,2,13#13. wenn wir untreu sind - er bleibt treu, denn-1- er kann sich selbst nicht verleugnen. -1) TR läßt fehlen «denn».++ 6695#2. Timotheus,2,14#14. Dies bringe in Erinnerung, indem du ernstlich vor dem Herrn bezeugst, nicht Wortstreit zu führen, (was) zu nichts nütze, (sondern) zum Verderben der Zuhörer (ist). 6696#2. Timotheus,2,15#15. Befleißige dich, dich selbst Gott bewährt darzustellen als einen Arbeiter, der sich nicht zu schämen hat, der das Wort der Wahrheit recht teilt-1-. -1) eig: in gerader Richtung schneidet.++ 6697#2. Timotheus,2,16#16. Die ungöttlichen eitlen Geschwätze aber vermeide; denn sie-1- werden zu weiterer Gottlosigkeit fortschreiten, -1) d.h. die Menschen, welche solche Geschwätze führen.++ 6698#2. Timotheus,2,17#17. und ihr Wort wird um sich fressen wie ein Krebs; unter welchen Hymenäus ist und Philetus, 6699#2. Timotheus,2,18#18. die von der Wahrheit abgeirrt sind-1-, indem sie sagen, daß die Auferstehung schon geschehen sei, und den Glauben etlicher zerstören-2-. -1) s. Anm. zu 1.Tim. 6,21.   2) o: umstürzen.++ 6700#2. Timotheus,2,19#19. Doch der feste Grund Gottes steht und hat dieses Siegel: (Der) Herr kennt, die sein sind; und: Jeder, der den Namen (des) Herrn-1- nennt, stehe ab von der Ungerechtigkeit! -1) TR liest «Christi» statt «(des) Herrn».++ 6701#2. Timotheus,2,20#20. In einem großen Hause aber sind nicht allein goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre. 6702#2. Timotheus,2,21#21. Wenn nun jemand sich von diesen reinigt-1-, so wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt, nützlich-2- dem Hausherrn, zu jedem guten Werke bereitet. -1) eig: sich von diesen wegreinigt, d.h. sich reinigt, indem er sich von ihnen absondert.  2) o: brauchbar. - TR: und nützlich.++ 6703#2. Timotheus,2,22#22. Die jugendlichen Lüste aber fliehe; strebe aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Frieden mit denen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen. 6704#2. Timotheus,2,23#23. Aber die törichten und ungereimten Streitfragen weise ab, da du weißt, daß sie Streitigkeiten erzeugen. 6705#2. Timotheus,2,24#24. Ein Knecht-1- (des) Herrn aber soll nicht streiten, sondern gegen alle milde sein, lehrfähig, duldsam, -1) o: Sklave.++ 6706#2. Timotheus,2,25#25. der in Sanftmut die Widersacher zurechtweist-1-, ob ihnen Gott nicht etwa Buße gebe zur Erkenntnis der Wahrheit, -1) o: unterweist.++ 6707#2. Timotheus,2,26#26. und sie wieder nüchtern werden aus dem Fallstrick des Teufels, die von ihm gefangen sind, für seinen-1- Willen. -1) w: für jenes; bezieht sich ws. auf «Gott» (V. 25).++ 6708#2. Timotheus,3,1#1. Dieses aber wisse, daß in den letzten Tagen schwere-1- Zeiten da sein werden; -1) o: gefahrvolle.++ 6709#2. Timotheus,3,2#2. denn die Menschen werden eigenliebig sein, geldliebend, prahlerisch, hochmütig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, heillos-1-, -1) o: unheilig.++ 6710#2. Timotheus,3,3#3. ohne natürliche Liebe, unversöhnlich-1-, Verleumder, unenthaltsam, grausam, das Gute nicht liebend, -1) o: wortbrüchig, treulos.++ 6711#2. Timotheus,3,4#4. Verräter, verwegen, aufgeblasen, mehr das Vergnügen liebend als Gott, 6712#2. Timotheus,3,5#5. die eine Form der Gottseligkeit haben, deren Kraft aber verleugnen-1-; und von diesen wende dich weg. -1) eig: verleugnet haben.++ 6713#2. Timotheus,3,6#6. Denn aus diesen sind, die sich in die Häuser schleichen und Weiblein-1- gefangen nehmen, welche-2-, mit Sünden beladen, von mancherlei Lüsten getrieben werden, -1) TR: die Weiblein.   2) bezieht sich auf «Weiblein».++ 6714#2. Timotheus,3,7#7. die-1- immerdar lernen und niemals zur Erkenntnis der Wahrheit kommen können. -1) bezieht sich auf «Weiblein».++ 6715#2. Timotheus,3,8#8. Gleicherweise aber wie Jannes und Jambres Mose widerstanden, also widerstehen auch diese der Wahrheit, Menschen, verderbt in der Gesinnung, unbewährt hinsichtlich des Glaubens. 6716#2. Timotheus,3,9#9. Sie werden aber nicht weiter fortschreiten, denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden, wie auch der von jenen es wurde. 6717#2. Timotheus,3,10#10. Du aber hast genau erkannt meine-1- Lehre, mein Betragen, meinen Vorsatz, meinen Glauben, meine Langmut, meine Liebe, mein Ausharren, -1) o: bist genau gefolgt meiner . . .; wie 1.Tim. 4,6.++ 6718#2. Timotheus,3,11#11. meine Verfolgungen, meine Leiden: welcherlei (Leiden) mir widerfahren sind in Antiochien, in Ikonium, in Lystra; welcherlei Verfolgungen ich ertrug, und aus allen hat der Herr mich gerettet. 6719#2. Timotheus,3,12#12. Alle aber auch, die gottselig leben wollen in Christo Jesu, werden verfolgt werden. 6720#2. Timotheus,3,13#13. Böse Menschen aber und Gaukler werden im Bösen-1- fortschreiten, indem sie verführen und verführt werden. -1) eig: zu Schlimmerem.++ 6721#2. Timotheus,3,14#14. Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast und wovon du völlig überzeugt bist, da du weißt, von wem-1- du gelernt hast, -1) mehrere lesen «von welchen» statt «von wem».++ 6722#2. Timotheus,3,15#15. und weil du von Kind auf die heiligen Schriften kennst, die vermögend sind, dich weise zu machen zur Seligkeit-1- durch den Glauben, der in Christo Jesu ist. -1) o: Errettung.++ 6723#2. Timotheus,3,16#16. Alle Schrift ist von Gott eingegeben und-1- nütze zur Lehre-2-, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, -1) o: Alle von Gott eingegebene Schrift ist auch. 2) o: Belehrung.++ 6724#2. Timotheus,3,17#17. auf daß der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werke völlig geschickt. 6725#2. Timotheus,4,1#1. Ich bezeuge ernstlich vor Gott und Christo Jesu-1-, der da richten wird-2- Lebendige und Tote, und-3- bei seiner Erscheinung und seinem Reiche: -1) TR: Ich bezeuge nun ernstlich vor Gott und dem Herrn Jesu Christo.   2) o: im Begriff steht zu richten. 3) TR läßt fehlen «und».++ 6726#2. Timotheus,4,2#2. Predige das Wort, halte darauf-1- in gelegener und ungelegener Zeit; überführe, strafe, ermahne mit aller Langmut und Lehre. -1) aüs: tritt auf, tritt hinzu.++ 6727#2. Timotheus,4,3#3. Denn es wird eine Zeit sein, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern nach ihren eigenen Lüsten sich selbst Lehrer aufhäufen werden, indem es ihnen in den Ohren kitzelt; 6728#2. Timotheus,4,4#4. und sie werden die Ohren von der Wahrheit abkehren und zu den Fabeln sich hinwenden-1-. -1) o: hingewandt werden.++ 6729#2. Timotheus,4,5#5. Du aber sei nüchtern in allem, leide Trübsal, tue das Werk eines Evangelisten, vollführe deinen Dienst. 6730#2. Timotheus,4,6#6. Denn ich werde schon als Trankopfer gesprengt, und die Zeit meines Abscheidens ist vorhanden. 6731#2. Timotheus,4,7#7. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt; 6732#2. Timotheus,4,8#8. fortan liegt mir bereit-1- die Krone der Gerechtigkeit, welche der Herr, der gerechte Richter, mir zur Vergeltung geben wird an jenem Tage; nicht allein aber mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieben-2-. -1) o: wird mir aufbewahrt.   2) o: liebgewonnen haben.++ 6733#2. Timotheus,4,9#9. Befleißige dich, bald zu mir zu kommen; 6734#2. Timotheus,4,10#10. denn Demas hat mich verlassen, da er den jetzigen Zeitlauf liebgewonnen hat, und ist nach Thessalonich gegangen, Krescenz nach Galatien, Titus nach Dalmatien. 6735#2. Timotheus,4,11#11. Lukas ist allein bei mir. Nimm Markus und bringe ihn mit dir, denn er ist mir nützlich zum Dienst. 6736#2. Timotheus,4,12#12. Tychikus aber habe ich nach Ephesus gesandt. 6737#2. Timotheus,4,13#13. Den Mantel, den ich in Troas bei Karpus zurückließ, bringe mit, wenn du kommst, und die Bücher, besonders die Pergamente. 6738#2. Timotheus,4,14#14. Alexander, der Schmied, hat mir viel Böses erzeigt; der Herr wird ihm vergelten-1- nach seinen Werken. -1) TR: der Herr vergelte ihm.++ 6739#2. Timotheus,4,15#15. Vor ihm hüte auch du dich, denn er hat unseren Worten sehr widerstanden. 6740#2. Timotheus,4,16#16. Bei meiner ersten Verantwortung stand mir niemand bei, sondern alle verließen mich; es werde ihnen nicht zugerechnet. 6741#2. Timotheus,4,17#17. Der Herr aber stand mir bei und stärkte mich, auf daß durch mich die Predigt vollbracht werde, und alle die (aus den) Nationen hören möchten; und ich bin gerettet worden aus dem Rachen des Löwen. 6742#2. Timotheus,4,18#18. Der Herr-1- wird mich retten von jedem bösen Werk und bewahren für sein himmlisches Reich, welchem die Herrlichkeit sei von Ewigkeit zu Ewigkeit-2-! Amen. -1) TR: Und der Herr.   2) w: in die Zeitalter der Zeitalter.++ 6743#2. Timotheus,4,19#19. Grüße Priska und Aquila und das Haus des Onesiphorus. 6744#2. Timotheus,4,20#20. Erastus blieb in Korinth; Trophimus aber habe ich in Milet krank zurückgelassen. 6745#2. Timotheus,4,21#21. Befleißige dich, vor dem Winter zu kommen. Es grüßt dich Eubulus und Pudens und Linus und Klaudia und die Brüder alle. 6746#2. Timotheus,4,22#22. Der Herr Jesus Christus-1- sei mit deinem Geiste! Die Gnade sei mit euch!-2- -1) ein. lassen fehlen: Jesus Christus.  2) TR fügt hinzu: Amen.++ 6747#Titus,1,1#1. Paulus, Knecht-1- Gottes, aber Apostel Jesu Christi, nach dem Glauben der Auserwählten Gottes und nach der Erkenntnis der Wahrheit, die nach der Gottseligkeit ist, -1) o: Sklave.++ 6748#Titus,1,2#2. in-1- der Hoffnung des ewigen Lebens, welches Gott, der nicht lügen kann, verheißen hat vor ewigen Zeiten, -1) o: auf Grund.++ 6749#Titus,1,3#3. zu seiner Zeit-1- aber sein Wort geoffenbart hat durch die Predigt, die mir anvertraut worden ist nach Befehl unseres Heiland-Gottes - -1) eig: zu seinen Zeiten.++ 6750#Titus,1,4#4. Titus, (meinem) echten Kinde nach (unserem) gemeinschaftlichen Glauben: Gnade und Friede-1- von Gott, dem Vater, und Christo Jesu-2-, unserem Heilande! -1) ein. lesen: Gnade, Barmherzigkeit, Friede. 2) TR: und (dem) Herrn Jesu Christo.++ 6751#Titus,1,5#5. Deswegen ließ ich dich in Kreta, daß du, was noch mangelte, in Ordnung bringen und in jeder Stadt Älteste anstellen möchtest, wie ich dir geboten hatte: 6752#Titus,1,6#6. Wenn jemand untadelig ist, eines Weibes Mann, der gläubige Kinder hat, die nicht eines ausschweifenden Lebens beschuldigt oder zügellos sind. 6753#Titus,1,7#7. Denn der Aufseher muß untadelig sein als Gottes Verwalter, nicht eigenmächtig, nicht zornmütig, nicht dem Wein ergeben, nicht ein Schläger, nicht schändlichem Gewinn nachgehend, 6754#Titus,1,8#8. sondern gastfrei, das Gute liebend, besonnen-1-, gerecht, fromm-2-, enthaltsam, -1) o: gesunden Sinnes; so auch nachher.   2) o: heilig.++ 6755#Titus,1,9#9. anhangend dem zuverlässigen Worte nach der Lehre, auf daß er fähig sei, sowohl mit der gesunden Lehre-1- zu ermahnen-2-, als auch die Widersprechenden zu überführen. -1) o: Belehrung.   2) o: ermuntern.++ 6756#Titus,1,10#10. Denn es gibt viele zügellose-1- Schwätzer und Betrüger, besonders die aus der Beschneidung, -1) TR: und zügellose.++ 6757#Titus,1,11#11. denen man den Mund stopfen muß, welche ganze Häuser umkehren, indem sie um schändlichen Gewinnes willen lehren, was sich nicht geziemt-1-. -1) eig: was man nicht soll.++ 6758#Titus,1,12#12. Es hat einer aus ihnen, ihr eigener Prophet, gesagt: «Kreter sind immer Lügner, böse, wilde Tiere, faule Bäuche.» 6759#Titus,1,13#13. Dieses Zeugnis ist wahr; um dieser Ursache willen weise sie streng zurecht-1-, auf daß sie gesund seien im Glauben -1) o: überführe sie scharf.++ 6760#Titus,1,14#14. und nicht achten auf jüdische Fabeln und Gebote von Menschen, die sich von der Wahrheit abwenden. 6761#Titus,1,15#15. Den Reinen ist alles rein; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern befleckt ist sowohl ihre Gesinnung, als auch ihr Gewissen. 6762#Titus,1,16#16. Sie geben vor, Gott zu kennen, aber in den Werken verleugnen sie ihn und sind greulich und ungehorsam und zu jedem guten Werke unbewährt. 6763#Titus,2,1#1. Du aber rede, was der gesunden Lehre-1- geziemt: -1) o: Belehrung.++ 6764#Titus,2,2#2. daß die alten Männer nüchtern seien, würdig, besonnen, gesund im Glauben, in der Liebe, im Ausharren; 6765#Titus,2,3#3. die alten Frauen desgleichen in (ihrem) Betragen, wie es dem heiligen (Stande)-1- geziemt, nicht verleumderisch, nicht Sklavinnen von vielem Wein, Lehrerinnen des Guten; -1) o: dem Heiligtum.++ 6766#Titus,2,4#4. auf daß sie die jungen Frauen unterweisen-1-, ihre Männer zu lieben, ihre Kinder zu lieben, -1) o: anleiten.++ 6767#Titus,2,5#5. besonnen, keusch-1-, mit häuslichen Arbeiten beschäftigt-2-, gütig, den eigenen Männern unterwürfig (zu sein), auf daß das Wort Gottes nicht verlästert werde. -1) o: rein.   2) TR liest «häuslich» statt «mit häuslichen Arbeiten beschäftigt».++ 6768#Titus,2,6#6. Die Jünglinge desgleichen ermahne, besonnen zu sein, 6769#Titus,2,7#7. indem du in allem dich selbst als ein Vorbild guter Werke darstellst; in der Lehre Unverderbtheit, würdigen Ernst, 6770#Titus,2,8#8. gesunde, nicht zu verurteilende Rede, auf daß der von der Gegenpartei sich schäme, indem er nichts Schlechtes über uns-1- zu sagen hat. -1) TR liest «euch» statt «uns».++ 6771#Titus,2,9#9. (Die) Knechte-1- (ermahne), ihren eigenen Herren-2- unterwürfig zu sein, in allem sich wohlgefällig zu machen-3-, nicht widersprechend, -1) o: Sklaven.  2) eig: Gebietern.  3) w: wohlgefällig zu sein.++ 6772#Titus,2,10#10. nichts unterschlagend, sondern alle gute Treue erweisend, auf daß sie die Lehre, die unseres Heiland-Gottes ist, zieren in allem. 6773#Titus,2,11#11. Denn die Gnade Gottes ist erschienen, heilbringend für alle Menschen-1-, -1) o: Die heilbringende Gnade Gottes ist erschienen allen Menschen.++ 6774#Titus,2,12#12. und unterweist uns, auf daß wir, die Gottlosigkeit und die weltlichen Lüste verleugnend, besonnen und gerecht und gottselig leben in dem jetzigen Zeitlauf, 6775#Titus,2,13#13. indem wir erwarten die glückselige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Heilandes Jesus Christus, 6776#Titus,2,14#14. der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns loskaufte von aller Gesetzlosigkeit und reinigte sich selbst ein Eigentumsvolk, eifrig in guten Werken. 6777#Titus,2,15#15. Dieses rede und ermahne und überführe mit aller Machtvollkommenheit. Laß dich niemand verachten. 6778#Titus,3,1#1. Erinnere sie, Obrigkeiten (und) Gewalten-1- untertan zu sein, Gehorsam zu leisten, zu jedem guten Werke bereit zu sein; -1) TR: und Gewalten.++ 6779#Titus,3,2#2. niemand zu lästern, nicht streitsüchtig zu sein, gelinde, alle Sanftmut erweisend gegen alle Menschen. 6780#Titus,3,3#3. Denn einst waren auch wir unverständig, ungehorsam, irregehend, dienten mancherlei Lüsten und Vergnügungen, führten unser Leben in Bosheit und Neid, verhaßt (und) einander hassend. 6781#Titus,3,4#4. Als aber die Güte und die Menschenliebe unseres Heiland-Gottes erschien, 6782#Titus,3,5#5. errettete er uns, nicht aus-1- Werken, die, in Gerechtigkeit (vollbracht), wir getan hatten, sondern nach seiner Barmherzigkeit durch (die) Waschung der Wiedergeburt und Erneuerung (des) Heiligen Geistes, -1) o: auf dem Grundsatz von.++ 6783#Titus,3,6#6. welchen er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesum Christum, unseren Heiland, 6784#Titus,3,7#7. auf daß wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben würden nach der Hoffnung des ewigen Lebens-1-. -1) o: der Hoffnung nach Erben des ewigen Lebens würden.++ 6785#Titus,3,8#8. Das Wort ist gewiß-1-; und ich will, daß du auf diesen Dingen fest bestehst, auf daß die, welche Gott geglaubt haben, Sorge tragen, gute Werke zu betreiben. Dies ist gut und nützlich für die Menschen. -1) o: zuverlässig, treu.++ 6786#Titus,3,9#9. Törichte Streitfragen aber und Geschlechtsregister und Zänkereien und Streitigkeiten über das Gesetz vermeide, denn sie sind unnütz und eitel. 6787#Titus,3,10#10. Einen sektiererischen Menschen weise ab nach einer ein- und zweimaligen Zurechtweisung, 6788#Titus,3,11#11. da du weißt, daß ein solcher verkehrt ist und sündigt, indem er durch sich selbst verurteilt ist. 6789#Titus,3,12#12. Wenn ich Artemas oder Tychikus zu dir senden werde, so befleißige dich, zu mir nach Nikopolis zu kommen, denn ich habe beschlossen, daselbst zu überwintern. 6790#Titus,3,13#13. Zenas, dem Gesetzgelehrten, und Apollos gib mit Sorgfalt das Geleit-1-, auf daß ihnen nichts mangle. -1) o: rüste mit Sorgfalt für die Reise aus.++ 6791#Titus,3,14#14. Laß aber auch die Unsrigen lernen, für die notwendigen Bedürfnisse gute Werke zu betreiben, auf daß sie nicht unfruchtbar seien. 6792#Titus,3,15#15. Es grüßen dich alle, die bei mir sind. Grüße, die uns lieben im Glauben. Die Gnade sei mit euch allen!-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 6793#Philemon,1,1#1. Paulus, ein Gefangener Christi Jesu, und Timotheus, der Bruder, Philemon, dem Geliebten und unserem Mitarbeiter-1-, -1) o: unserem Geliebten und Mitarbeiter.++ 6794#Philemon,1,2#2. und Appia, der Schwester-1-, und Archippus, unserem Mitkämpfer, und der Versammlung, die in deinem Hause ist: -1) ein. lesen «der Geliebten» statt «der Schwester».++ 6795#Philemon,1,3#3. Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 6796#Philemon,1,4#4. Ich danke meinem Gott, indem ich allezeit deiner erwähne in meinen Gebeten, 6797#Philemon,1,5#5. weil ich von deiner Liebe und von dem Glauben-1- höre, den du an den Herrn Jesus und gegenüber allen Heiligen hast, -1) o: der Treue.++ 6798#Philemon,1,6#6. damit die Gemeinschaft-1- deines Glaubens wirksam werde durch die Erkenntnis-2- all des Guten, das in-3- euch ist, für-4- Christus Jesus. -1) o: die Mitteilung.   2) o: Vollerkenntnis, Anerkenntnis. 3) o: unter.   4) o: in.++ 6799#Philemon,1,7#7. Denn wir haben viel Freude und Trost um deiner Liebe willen; denn die Herzen der Heiligen sind durch dich erquickt worden, lieber Bruder. 6800#Philemon,1,8#8. Darum, obwohl ich in Christus volle Freiheit hätte, dir zu gebieten, was sich geziemt, 6801#Philemon,1,9#9. so will ich doch, um der Liebe willen, vielmehr eine Bitte aussprechen-1-, in dem Zustand, in dem ich bin, nämlich als der alte Paulus, und jetzt auch ein Gefangener Jesu Christi. -1) o: gut zureden, ermahnen (so auch V. 10).++ 6802#Philemon,1,10#10. Ich bitte dich für meinen Sohn-1-, den ich in meinen Fesseln gezeugt habe, Onesimus-2-, -1) o: mein Kind.   2) bed. «nützlich», siehe das Wortspiel in V. 11. Paulus hatte ihn als Gefangener zum Glauben geführt, so daß er ein Kind Gottes wurde, und er bez. ihn jetzt als sein Kind (vgl. u.a. 1.Kor. 4,15; 1.Tim. 1,2).++ 6803#Philemon,1,11#11. der dir einst unnütz war, jetzt aber dir und mir nützlich ist. 6804#Philemon,1,12#Ich sende ihn hiermit zurück; 12. du aber nimm ihn auf wie mein eigenes Herz-1-! -1) w: ihn, das ist mein Herz.++ 6805#Philemon,1,13#13. Ich wollte ihn bei mir behalten, damit er mir an deiner Statt diene in den Fesseln, die ich um des Evangeliums willen trage-1-; -1) w: in den Fesseln des Evangeliums.++ 6806#Philemon,1,14#14. aber ohne deine Zustimmung-1- wollte ich nichts tun, damit deine Wohltat nicht gleichsam erzwungen, sondern freiwillig sei. -1) o: deinen Willen, deine Erlaubnis (gr. -+exousia-).++ 6807#Philemon,1,15#15. Denn vielleicht ist er darum auf eine kurze Zeit von dir getrennt worden, damit du ihn auf ewig besitzen sollst, 6808#Philemon,1,16#16. nicht mehr als einen Sklaven, sondern, was besser ist als ein Sklave, als einen geliebten Bruder, besonders für mich, wie viel mehr aber für dich, sowohl im Fleisch als auch im Herrn-1-. -1) d.h. Philemon sollte ihn dem Leib nach besitzen, weil er ja nach wie vor sein Sklave war; darüberhinaus besäße er in ihm aber nun einen Bruder in Christus.++ 6809#Philemon,1,17#17. Wenn du mich nun für einen Gefährten-1- hältst, so nimm ihn auf wie mich selbst. -1) o: Mitgenossen, d.h. einen Mitteilhaber am Glauben und an Christus.++ 6810#Philemon,1,18#18. Wenn er dir aber Schaden zugefügt hat oder etwas schuldig ist, so rechne das mir an. 6811#Philemon,1,19#19. Ich, Paulus, schreibe es eigenhändig: Ich will es erstatten! Ich will ja nicht davon reden, daß du obendrein auch dich selbst mir schuldig bist. 6812#Philemon,1,20#20. Ja, Bruder, laß mich von dir Nutzen haben im Herrn! Erquicke mein Herz im Herrn! 6813#Philemon,1,21#21. Im Vertrauen auf deinen Gehorsam schreibe ich dir, weil ich weiß, daß du noch mehr tun wirst, als ich dir sage. 6814#Philemon,1,22#22. Zugleich aber bereite mir auch eine Herberge, denn ich hoffe, euch geschenkt zu werden durch eure Gebete. 6815#Philemon,1,23#23. Es grüßen dich Epaphras, mein Mitgefangener in Christus Jesus, 6816#Philemon,1,24#24. Markus, Aristarchus, Demas, Lukas, meine Mitarbeiter. 6817#Philemon,1,25#25. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist! Amen. 6818#Hebräer,1,1#1. Nachdem Gott vielfältig und auf vielerlei Weise ehemals-1- zu den Vätern geredet hat in den-2- Propheten, -1) o: vor alters.   2) o: durch die.++ 6819#Hebräer,1,2#hat er am Ende dieser Tage zu-1- uns geredet im Sohne-2-, 2. den er gesetzt hat zum Erben aller Dinge, durch den er auch die Welten gemacht hat; -1) TR: hat er in diesen letzten Tagen zu.   2) d.h. in der -+Person- des Sohnes, nicht nur -+durch- den Sohn; es ist bezeichnend, daß der Artikel im Gr. fehlt.++ 6820#Hebräer,1,3#3. welcher, (der) Abglanz-1- seiner Herrlichkeit und (der) Abdruck seines Wesens seiend und alle Dinge durch das Wort seiner-2- Macht tragend, nachdem er [durch sich selbst] die Reinigung der Sünden-3- bewirkt, sich gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe; -1) eig: die Ausstrahlung.   2) d.h. seiner eigenen. 3) TR: unserer Sünden.++ 6821#Hebräer,1,4#4. indem er um so viel besser geworden ist als die Engel, als er einen vorzüglicheren Namen vor ihnen ererbt hat. 6822#Hebräer,1,5#5. Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: «Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt»-a-? Und wiederum: «Ich will ihm zum Vater, und er soll mir zum Sohne sein»-b-? -a) Ps. 2,7.   b) 1.Chr. 17,13.++ 6823#Hebräer,1,6#6. Wenn er aber den Erstgeborenen wiederum in den Erdkreis-1- einführt, spricht er: «Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten.»-a- -1) o: die bewohnte (Erde); so auch Hebr. 2,5.   a) Ps. 97,7.++ 6824#Hebräer,1,7#7. Und in Bezug auf die Engel zwar spricht er: «Der seine Engel zu Winden-1- macht und seine Diener zu einer Feuerflamme»-a-; -1) and: zu Geistern.   a) Ps. 104,4.++ 6825#Hebräer,1,8#8. in Bezug auf den Sohn aber: «Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit-1-, und-2- ein Zepter der Aufrichtigkeit-3- ist das Zepter deines Reiches; -1) w: in das Zeitalter des Zeitalters.   2) TR läßt fehlen «und».   3) mehrere lesen: das Zepter der Aufrichtigkeit.++ 6826#Hebräer,1,9#9. du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl über deine Genossen.»-a- -a) Ps. 45,6.7.++ 6827#Hebräer,1,10#10. Und: «Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke deiner Hände; 6828#Hebräer,1,11#11. sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid, 6829#Hebräer,1,12#12. und wie ein Gewand wirst du sie zusammenwickeln, und sie werden verwandelt werden. Du aber bist derselbe-1-, und deine Jahre werden nicht vergehen.»-a- -1) d.h. der ewig Unveränderliche.   a) Ps. 102,25-27.++ 6830#Hebräer,1,13#13. Zu welchem der Engel aber hat er je gesagt: «Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße»-a-? -a) Ps. 110,1.++ 6831#Hebräer,1,14#14. Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, welche die Seligkeit ererben sollen? 6832#Hebräer,2,1#1. Deswegen sollen wir um so mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa abgleiten-1-. -1) o: (daran) vorbeigleiten, es verfehlen.++ 6833#Hebräer,2,2#2. Denn wenn das durch Engel geredete Wort fest war und jede Übertretung und (jeder) Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing, 6834#Hebräer,2,3#3. wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so große Errettung vernachlässigen-1-? welche den Anfang ihrer Verkündigung durch den Herrn empfangen hat und uns von denen bestätigt worden ist, die es gehört haben, -1) o: mißachten.++ 6835#Hebräer,2,4#4. indem Gott außerdem mitzeugte, sowohl durch Zeichen als durch Wunder und mancherlei Wunderwerke und Austeilungen (des) Heiligen Geistes nach seinem Willen. 6836#Hebräer,2,5#5. Denn nicht Engeln hat er unterworfen den zukünftigen Erdkreis, von welchem wir reden; 6837#Hebräer,2,6#6. es hat aber irgendwo jemand bezeugt und gesagt: «Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn siehst-1-? -1) o: achthast.++ 6838#Hebräer,2,7#7. Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt-1-; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt [und ihn gesetzt über die Werke deiner Hände]; -1) eig: geringer gemacht hast.++ 6839#Hebräer,2,8#8. du hast alles seinen Füßen-1- unterworfen.»-a- Denn indem er ihm alles unterworfen, hat er nichts gelassen, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen. -1) eig: unter seine Füße.   a) Ps. 8,4-6.++ 6840#Hebräer,2,9#9. Wir sehen aber Jesum, der ein wenig unter die Engel wegen des Leidens des Todes erniedrigt war, mit-1- Herrlichkeit und Ehre gekrönt - so daß-2- er durch Gottes Gnade für alles-3- den Tod schmeckte. -1) o: den, der ein wenig geringer gemacht war als die Engel, Jesum, wegen des Leidens des Todes mit.  2) o: auf daß, damit.  3) o: jeden.++ 6841#Hebräer,2,10#10. Denn es geziemte ihm, um deswillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit brachte, den Urheber ihrer Errettung durch Leiden vollkommen zu machen. 6842#Hebräer,2,11#11. Denn sowohl der, welcher heiligt, als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von einem; um welcher Ursache willen er sich nicht schämt, sie Brüder zu nennen, 6843#Hebräer,2,12#12. indem er spricht: «Ich will deinen Namen kundtun meinen Brüdern; inmitten der Versammlung will ich dir lobsingen.»-a- -a) Ps. 22,22.++ 6844#Hebräer,2,13#13. Und wiederum: «Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen.»-a- Und wiederum: «Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.»-b- -a) Ps. 16,1; Jes. 8,17 u.a.   b) Jes. 8,18.++ 6845#Hebräer,2,14#14. Weil nun die Kinder Blutes und Fleisches-1- teilhaftig sind, hat auch er in gleicher-2- Weise an denselben teilgenommen, auf daß er durch den Tod den zunichte machte, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel, -1) TR: Fleisches und Blutes.   2) eig: nahekommender.++ 6846#Hebräer,2,15#15. und alle die befreite, welche durch Todesfurcht das ganze Leben hindurch der Knechtschaft-1- unterworfen-2- waren. -1) o: Sklaverei.   2) o: verfallen.++ 6847#Hebräer,2,16#16. Denn er nimmt sich fürwahr nicht der Engel an-1-, sondern des Samens Abrahams nimmt er sich an. -1) eig: er ergreift nicht Engel, d.h. um sie herauszuführen, zu befreien.++ 6848#Hebräer,2,17#17. Daher mußte er in allem den Brüdern gleich werden, auf daß er in den Sachen mit Gott-1- ein barmherziger und treuer Hoherpriester werden möchte, um die Sünden des Volkes zu sühnen; -1) o: die Gott betreffen; so auch Hebr. 5,1.++ 6849#Hebräer,2,18#18. denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, vermag er denen zu helfen, die versucht werden. 6850#Hebräer,3,1#1. Daher, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Jesum-1-, -1) TR: Jesum Christum.++ 6851#Hebräer,3,2#2. der treu ist dem, der ihn bestellt-1- hat, wie (es) auch Moses (war) in seinem ganzen Hause.-a- -1) o: (dazu) gemacht.   a) vgl. 4.Mo. 12,7.++ 6852#Hebräer,3,3#3. Denn dieser ist größerer Herrlichkeit würdig geachtet worden als Moses, insofern größere Ehre als das Haus der hat, der es bereitet hat. 6853#Hebräer,3,4#4. Denn jedes Haus wird von jemand bereitet; der aber alles bereitet hat, ist Gott. 6854#Hebräer,3,5#5. Und Moses zwar war treu in seinem ganzen Hause als Diener, zum Zeugnis von dem, was (hernach) geredet werden sollte; 6855#Hebräer,3,6#6. Christus aber als Sohn über sein Haus, dessen Haus wir sind, wenn wir anders die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten. 6856#Hebräer,3,7#7. Deshalb, wie der Heilige Geist spricht: «Heute, wenn ihr seine Stimme höret, 6857#Hebräer,3,8#8. verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung, an dem Tage der Versuchung in der Wüste, 6858#Hebräer,3,9#9. wo eure Väter (mich) versuchten, indem sie (mich) prüften-1-, und sie sahen (doch) meine Werke vierzig Jahre. -1) TR: mich versuchten . . . mich prüften.++ 6859#Hebräer,3,10#10. Deshalb zürnte ich diesem Geschlecht-1- und sprach: Allezeit gehen sie irre mit dem Herzen; aber sie haben meine Wege nicht erkannt. -1) TR: jenem Geschlecht.++ 6860#Hebräer,3,11#11. So schwur ich in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!»-a- -a) Ps. 95,7-11.++ 6861#Hebräer,3,12#12. Sehet zu,-1- Brüder, daß nicht etwa in jemand von euch ein böses Herz des Unglaubens sei in dem Abfallen vom lebendigen Gott, -1) o. mit Einschaltung der V. 7-11: Deshalb sehet zu.++ 6862#Hebräer,3,13#13. sondern ermuntert euch selbst-1- jeden Tag, solange es «heute» heißt, auf daß niemand von euch verhärtet werde durch Betrug der Sünde. -1) o: ermahnet einander.++ 6863#Hebräer,3,14#14. Denn wir sind Genossen des Christus geworden, wenn wir anders den Anfang der Zuversicht bis zum Ende standhaft festhalten, 6864#Hebräer,3,15#15. indem-1- gesagt wird: «Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung.» -1) o: weil, o. solange als.++ 6865#Hebräer,3,16#16.  6869#Hebräer,4,1#1. Fürchten wir uns nun, daß nicht etwa, da eine Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, hinterlassen ist, jemand von euch scheine zurückgeblieben zu sein-1-. -1) o: sie nicht erreicht, o. sie verfehlt zu haben.++ 6870#Hebräer,4,2#2. Denn auch uns ist eine gute Botschaft verkündigt worden, gleichwie auch jenen; aber das Wort der Verkündigung nützte jenen nicht, weil es bei denen, die es hörten, nicht mit dem Glauben vermischt war. 6871#Hebräer,4,3#3. Denn wir, die wir geglaubt haben, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: «So schwur ich in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!» wiewohl die Werke von Grundlegung der Welt an geworden waren. 6872#Hebräer,4,4#4. Denn er hat irgendwo von dem siebten (Tage) also gesprochen: «Und Gott ruhte am siebten Tage von allen seinen Werken.»-a- -a) 1.Mo. 2,2.++ 6873#Hebräer,4,5#5. Und an dieser (Stelle) wiederum: «Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!» 6874#Hebräer,4,6#6. Weil nun übrigbleibt, daß etliche in dieselbe eingehen, und die, welchen zuerst die gute Botschaft verkündigt worden ist, des Ungehorsams wegen nicht eingegangen sind, 6875#Hebräer,4,7#7. so bestimmt er wiederum einen gewissen Tag: «Heute», in David nach so langer Zeit sagend, wie vorhin-1- gesagt worden ist: «Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht.» -1) TR läßt fehlen «vorhin».++ 6876#Hebräer,4,8#8. Denn wenn Josua-1- sie in die Ruhe gebracht hätte, so würde er danach nicht von einem anderen Tage geredet haben. -1) gr. -+Jesus-.++ 6877#Hebräer,4,9#9. Also bleibt noch eine Sabbathruhe dem Volke Gottes aufbewahrt. 6878#Hebräer,4,10#10. Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ist auch zur Ruhe gelangt von seinen Werken, gleichwie Gott von seinen eigenen. 6879#Hebräer,4,11#11. Laßt uns nun Fleiß anwenden, in jene Ruhe einzugehen, auf daß nicht jemand nach demselben Beispiel des Ungehorsams falle.-1- -1) vgl. Hebr. 3,18 mit Anm.++ 6880#Hebräer,4,12#12. Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und durchdringend bis zur Scheidung von Seele und Geist-1-, sowohl der Gelenke als auch des Markes, und ein Beurteiler-2- der Gedanken und Gesinnungen des Herzens; -1) TR: sowohl der Seele, als des Geistes.   2) o: Richter.++ 6881#Hebräer,4,13#13. und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir es zu tun haben. 6882#Hebräer,4,14#14. Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesum, den Sohn Gottes, so laßt uns das Bekenntnis festhalten; 6883#Hebräer,4,15#15. denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid zu haben vermag mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise (wie wir), ausgenommen die Sünde. 6884#Hebräer,4,16#16. Laßt uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe. 6885#Hebräer,5,1#1. Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen bestellt in den Sachen mit Gott, auf daß er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe; 6886#Hebräer,5,2#2. der Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit umgeben ist; 6887#Hebräer,5,3#3. und um dieser willen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst opfern für (die) Sünden. 6888#Hebräer,5,4#4. Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern (als) von Gott berufen-1-, gleichwie auch Aaron. -1) TR: sondern wer von Gott berufen wird.++ 6889#Hebräer,5,5#5. Also hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: «Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.»-a- -a) Ps. 2,7.++ 6890#Hebräer,5,6#6. Wie er auch an einer anderen (Stelle) sagt: «Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.»-a- -a) Ps. 110,4.++ 6891#Hebräer,5,7#7. Der in den Tagen seines Fleisches, da er sowohl Bitten als Flehen dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Tränen dargebracht hat , -1) o: Ehrfurcht, Furcht.++ 6892#Hebräer,5,8#8. obwohl er Sohn-a- war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte; -a) s. V. 5.++ 6893#Hebräer,5,9#9. und, vollendet worden-1-, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden, -1) o: vollkommen gemacht.++ 6894#Hebräer,5,10#10. von Gott begrüßt-1- als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. -1) o: angeredet.++ 6895#Hebräer,5,11#11. Über diesen haben wir viel zu sagen, und was mit Worten schwer auszulegen ist, weil ihr im Hören träge geworden seid. 6896#Hebräer,5,12#12. Denn da ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, bedürfet ihr wiederum, daß man euch lehre, welches die Elemente des Anfangs der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und-1- nicht der festen Speise. -1) ein. lassen fehlen «und».++ 6897#Hebräer,5,13#13. Denn jeder, der noch Milch genießt-1-, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit, denn er ist ein Unmündiger; -1) eig: der an Milch Anteil hat.++ 6898#Hebräer,5,14#14. die feste Speise aber ist für Erwachsene-1-, welche vermöge der Gewohnheit geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten sowohl als auch des Bösen. -1) w: Vollkommene; im Gr. für «Erwachsene» gebraucht.++ 6899#Hebräer,6,1#1. Deshalb, das Wort von dem Anfang des Christus lassend, laßt uns fortfahren zum vollen Wuchse-1- und nicht wiederum einen Grund legen mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott, -1) o: zur Vollkommenheit; vgl. die vorhergehende Anm.++ 6900#Hebräer,6,2#2. der Lehre von Waschungen und dem Hände-Auflegen und der Toten-Auferstehung und dem ewigen Gericht. 6901#Hebräer,6,3#3. Und dies wollen wir tun, wenn Gott es erlaubt. 6902#Hebräer,6,4#4. Denn es ist unmöglich, diejenigen, welche einmal erleuchtet waren und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und teilhaftig geworden sind (des) Heiligen Geistes, 6903#Hebräer,6,5#5. und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters, 6904#Hebräer,6,6#6. und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes für sich selbst kreuzigen und (ihn) zur Schau stellen-1-. -1) d.h. der Schmach preisgeben.++ 6905#Hebräer,6,7#7. Denn das Land, welches den häufig über dasselbe kommenden Regen trinkt und nützliches Kraut hervorbringt für diejenigen-1-, um derentwillen es auch bebaut wird, empfängt Segen von Gott; -1) o: und Kraut hervorbringt, denen nützlich.++ 6906#Hebräer,6,8#8. wenn es aber Dornen und Disteln hervorbringt, so ist es unbewährt und dem Fluche nahe, und sein Ende ist die-1- Verbrennung. -1) w: zur.++ 6907#Hebräer,6,9#9. Wir aber sind in Bezug auf euch, Geliebte, von besseren und mit der Seligkeit-1- verbundenen Dingen überzeugt, wenn wir auch also reden. -1) o: Errettung.++ 6908#Hebräer,6,10#10. Denn Gott ist nicht ungerecht, eures Werkes zu vergessen und der Liebe-1-, die ihr gegen seinen Namen bewiesen, da ihr den Heiligen gedient habt und dienet. -1) TR: der Bemühung der Liebe.++ 6909#Hebräer,6,11#11. Wir wünschen aber sehr, daß ein jeder von euch denselben Fleiß beweise zur vollen Gewißheit der Hoffnung bis ans Ende, 6910#Hebräer,6,12#12. auf daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, welche durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben. 6911#Hebräer,6,13#13. Denn als Gott dem Abraham Verheißung gab, schwur er, weil er bei keinem Größeren zu schwören hatte, bei sich selbst 6912#Hebräer,6,14#14. und sprach: «Wahrlich, reichlich-1- werde ich dich segnen und sehr-2- werde ich dich mehren.»-a- -1) eig: segnend.   2) eig: mehrend.   a) 1.Mo. 22,17.++ 6913#Hebräer,6,15#15. Und nachdem er also ausgeharrt hatte, erlangte er die Verheißung. 6914#Hebräer,6,16#16. Denn Menschen schwören [wohl] bei einem Größeren, und der Eid ist ihnen ein Ende alles Widerspruchs zur Bestätigung; 6915#Hebräer,6,17#17. worin-1- Gott, da er den Erben der Verheißung die Unwandelbarkeit seines Ratschlusses überschwenglicher beweisen wollte, mit einem Eide ins Mittel getreten ist, -1) o: weshalb.++ 6916#Hebräer,6,18#18. auf daß wir durch zwei unveränderliche Dinge, wobei es unmöglich war, daß Gott lügen sollte, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vor (uns) liegenden Hoffnung, 6917#Hebräer,6,19#19. welche wir als einen sicheren und festen Anker der Seele haben, der auch in das Innere des Vorhangs hineingeht, 6918#Hebräer,6,20#20. wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist, welcher Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks. 6919#Hebräer,7,1#1. Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, 6920#Hebräer,7,2#2. welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; (der) erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit (heißt), sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, 6921#Hebräer,7,3#3. ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen-1-, bleibt Priester auf immerdar. -1) o: ähnlich gemacht.++ 6922#Hebräer,7,4#4. Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst-1- Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. -1) ein. lassen fehlen «selbst».++ 6923#Hebräer,7,5#5. Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. 6924#Hebräer,7,6#6. Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. 6925#Hebräer,7,7#7. Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. 6926#Hebräer,7,8#8. Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; 6927#Hebräer,7,9#9. und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, 6928#Hebräer,7,10#10. denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. 6929#Hebräer,7,11#11. Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre , welches Bedürfnis (war) noch (vorhanden), daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? -1) o: gegründet auf dasselbe.++ 6930#Hebräer,7,12#12. Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. 6931#Hebräer,7,13#13. Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu-1- einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. -1) w: hat teilgenommen an.++ 6932#Hebräer,7,14#14. Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen-1- ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester-2- geredet hat. -1) o: aufgegangen.  2) TR liest «Priestertum» statt «Priester».++ 6933#Hebräer,7,15#15. Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, 6934#Hebräer,7,16#16. der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen-1- Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. -1) eig: fleischernen.++ 6935#Hebräer,7,17#17. Denn ihm wird bezeugt-1-: «Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.»-a- -1) TR: Denn er bezeugt.   a) Ps. 110,4.++ 6936#Hebräer,7,18#18. Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen 6937#Hebräer,7,19#19.  und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. 6938#Hebräer,7,20#20. Und inwiefern (dies) nicht ohne Eidschwur (geschah), 21. , -1) o: in Bezug auf ihn.++ 6940#Hebräer,7,22#22. insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. 6941#Hebräer,7,23#23. Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; 6942#Hebräer,7,24#24. dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches-1- Priestertum. -1) o: unübertragbares.++ 6943#Hebräer,7,25#25. Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden-1-. -1) o: sie zu vertreten, für sie zu bitten.++ 6944#Hebräer,7,26#26. Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns-1-: heilig-2-, unschuldig-3-, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, -1) mehrere lesen: uns auch.   2) o: fromm. 3) o: arglos, ohne Trug.++ 6945#Hebräer,7,27#27. der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. 6946#Hebräer,7,28#28. Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz (gekommen ist), einen Sohn, vollendet-1- in Ewigkeit. -1) o: vollkommen gemacht.++ 6947#Hebräer,8,1#1. Die Summe-1- dessen aber, was wir sagen, ist: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones der Majestät in den Himmeln, -1) o: Der Hauptpunkt.++ 6948#Hebräer,8,2#2. ein Diener des Heiligtums und der wahrhaftigen Hütte, welche der Herr errichtet hat, nicht-1- der Mensch. -1) TR: und nicht.++ 6949#Hebräer,8,3#3. Denn jeder Hohepriester wird bestellt, um sowohl Gaben als auch Schlachtopfer darzubringen; daher ist es notwendig, daß auch dieser etwas habe, das er darbringe. 6950#Hebräer,8,4#4. Wenn er-1- nun auf Erden wäre, so wäre er nicht einmal Priester, weil solche-2- da sind, die nach dem Gesetz die Gaben darbringen, -1) TR: Denn wenn er. 2) TR liest «die Priester» statt «solche».++ 6951#Hebräer,8,5#5. . -a) 2.Mo. 25,40.++ 6952#Hebräer,8,6#6. Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes, der auf Grund besserer Verheißungen gestiftet ist. 6953#Hebräer,8,7#7. Denn wenn jener erste (Bund) tadellos wäre, so wäre kein Raum gesucht worden für einen zweiten. 6954#Hebräer,8,8#8. Denn tadelnd spricht er zu ihnen: «Siehe, es kommen Tage, spricht (der) Herr, da werde ich in Bezug auf das Haus Israel und in Bezug auf das Haus Juda einen neuen Bund vollziehen; 6955#Hebräer,8,9#9. nicht nach dem Bunde, den ich mit ihren Vätern machte an dem Tage, da ich ihre Hand ergriff, um sie aus dem Lande Ägypten herauszuführen; denn sie blieben nicht in meinem Bunde, und ich kümmerte mich nicht um sie, spricht (der) Herr. 6956#Hebräer,8,10#10. Denn dies ist der Bund, den ich dem Hause Israel errichten werde nach jenen Tagen, spricht (der) Herr: Indem ich meine Gesetze in ihren Sinn gebe, werde ich sie auch auf ihre Herzen schreiben; und ich werde ihnen zum Gott, und sie werden mir zum Volke sein. 6957#Hebräer,8,11#11. Und sie werden nicht ein jeder seinen Mitbürger-1- und ein jeder seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn! - denn alle werden mich erkennen vom Kleinen-2- bis zum Großen unter ihnen. -1) TR liest «Nächsten» statt «Mitbürger». 2) o: Geringen. - TR: Kleinen unter ihnen.++ 6958#Hebräer,8,12#12. Denn ich werde ihren Ungerechtigkeiten gnädig sein, und ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten-1- werde ich nie-2- mehr gedenken.»-a- -1) mehrere lassen fehlen: und ihrer Gesetzlosigkeiten. 2) o: durchaus nicht.   a) Jer. 31,31-34.++ 6959#Hebräer,8,13#13. Indem er sagt: «einen neuen», hat er den ersten alt gemacht; was aber alt wird und veraltet, ist dem Verschwinden nahe. 6960#Hebräer,9,1#1. Es hatte nun zwar auch der erste (Bund)-1- Satzungen des Dienstes-2- und das Heiligtum, ein weltliches. -1) TR: die erste Hütte.   2) o: Gottesdienstes.++ 6961#Hebräer,9,2#2. Denn eine Hütte wurde zugerichtet, die vordere-1-, in welcher sowohl der Leuchter war als auch der Tisch und die Darstellung der Brote, welche das Heilige genannt wird; -1) w: die erste.++ 6962#Hebräer,9,3#3. hinter dem zweiten Vorhang aber eine Hütte, welche das Allerheiligste genannt wird, 6963#Hebräer,9,4#4. die ein goldenes Räucherfaß-1- hatte und die Lade des Bundes, überall mit Gold überdeckt, in welcher der goldene Krug war, der das Manna enthielt, und der Stab Aarons, der gesproßt hatte, und die Tafeln des Bundes; -1) o. vlt: einen goldenen Räucheraltar.++ 6964#Hebräer,9,5#5. oben über derselben aber (die) Cherubim der Herrlichkeit, den Versöhnungsdeckel-1- überschattend, von welchen Dingen jetzt nicht im einzelnen zu reden ist. -1) o: Gnadenstuhl; dasselbe Wort wie Röm. 3,25.++ 6965#Hebräer,9,6#6. Da nun dieses also eingerichtet ist, gehen in die vordere Hütte allezeit die Priester hinein und vollbringen den Dienst-1-; -1) w: die Dienstleistungen.++ 6966#Hebräer,9,7#7. in die zweite aber einmal des Jahres allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, welches er für sich selbst und für die Verirrungen des Volkes darbringt; 6967#Hebräer,9,8#8. (wodurch) der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligtum-1- noch nicht geoffenbart ist, solange die vordere-2- Hütte noch Bestand hat, -1) o: zu dem (Aller)heiligsten.   2) w: die erste.++ 6968#Hebräer,9,9#9. welches ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit ist, nach welchem-1- sowohl Gaben als auch Schlachtopfer dargebracht werden, die dem Gewissen nach den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst übt, -1) mehrere lesen «während welcher».++ 6969#Hebräer,9,10#10. (welcher) allein in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen (besteht), (in) Satzungen-1- des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit der Zurechtbringung. -1) TR: und (in) Satzungen.++ 6970#Hebräer,9,11#11. Christus aber, gekommen als Hoherpriester der zukünftigen Güter-1-, in Verbindung mit der größeren-2- und vollkommneren Hütte, die nicht mit Händen gemacht , -1) d.i. der Segnungen, welche Christus einführen sollte. 2) o: durch die größere.++ 6971#Hebräer,9,12#12. auch nicht mit-1- Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit-1- seinem eigenen Blute, ist ein für allemal in das Heiligtum eingegangen, als er eine ewige Erlösung erfunden hatte. -1) o: durch.++ 6972#Hebräer,9,13#13. Denn wenn das Blut von Böcken und Stieren-1- und die Asche einer jungen Kuh, auf die Unreinen gesprengt, zur Reinigkeit des Fleisches heiligt, -1) TR: von Stieren und Böcken.++ 6973#Hebräer,9,14#14. wieviel mehr wird das Blut des Christus, der durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, um (dem) lebendigen Gott zu dienen-1-! -1) o: Gottesdienst darzubringen.++ 6974#Hebräer,9,15#15. Und darum ist er Mittler eines neuen Bundes, damit, da der Tod stattgefunden hat zur Erlösung von den Übertretungen unter dem ersten Bunde, die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfingen; 6975#Hebräer,9,16#16.  -1) eig: bei o. über Toten.++ 6977#Hebräer,9,18#18. daher ist auch der erste (Bund) nicht ohne Blut eingeweiht worden. 6978#Hebräer,9,19#19. Denn als jedes Gebot nach dem Gesetz von Moses zu dem ganzen Volke geredet war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk, 6979#Hebräer,9,20#20. und sprach: «Dies ist das Blut des Bundes, den Gott für euch geboten hat.»-a- -a) 2.Mo. 24,8.++ 6980#Hebräer,9,21#21. Und auch die Hütte und alle Gefäße des Dienstes besprengte er gleicherweise mit dem Blute; 6981#Hebräer,9,22#22. und fast alle Dinge werden mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießung gibt es-1- keine Vergebung. -1) eig: wird, erfolgt.++ 6982#Hebräer,9,23#23. (Es war) nun nötig, daß die Abbilder der Dinge in den Himmeln hierdurch gereinigt wurden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese. 6983#Hebräer,9,24#24. Denn der Christus ist nicht eingegangen in das mit Händen gemachte Heiligtum, ein Gegenbild des wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen; 6984#Hebräer,9,25#25. auch nicht, auf daß er sich selbst oftmals opferte, wie der Hohepriester alljährlich in das Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut; 6985#Hebräer,9,26#26. sonst hätte er oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an; jetzt aber ist er einmal in der Vollendung der Zeitalter geoffenbart worden zur Abschaffung der Sünde durch sein Opfer-1-. -1) eig: Schlachtopfer.++ 6986#Hebräer,9,27#27. Und ebenso wie es den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, danach aber (das) Gericht, 6987#Hebräer,9,28#28. also wird auch-1- der Christus, nachdem er einmal geopfert worden ist, um vieler Sünden zu tragen, zum zweiten Male denen, die ihn erwarten, ohne-2- Sünde erscheinen zur Seligkeit. -1) TR läßt fehlen «auch».   2) eig: getrennt von, o. ohne Beziehung zur; d.h. sein Kommen für die Seinen hat nichts mehr mit der Sünde zu tun (vgl. V. 26).++ 6988#Hebräer,10,1#1. Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es nimmer mit denselben Schlachtopfern, welche sie alljährlich ununterbrochen darbringen, die Hinzunahenden vollkommen machen. 6989#Hebräer,10,2#2. Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben-1-, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Gewissen mehr von Sünden gehabt hätten? -1) TR: Denn sonst würden sie aufgehört haben.++ 6990#Hebräer,10,3#3. Aber in jenen (Opfern) ist alljährlich ein Erinnern an (die) Sünden; 6991#Hebräer,10,4#4. denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen. 6992#Hebräer,10,5#5. Darum, als er in die Welt kommt, spricht er: «Schlachtopfer und (Speis)opfer hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet; 6993#Hebräer,10,6#6. an Brandopfern und (Opfern) für die Sünde hast du kein Wohlgefallen gefunden. 6994#Hebräer,10,7#7. Da sprach ich: Siehe, ich komme , um deinen Willen, o Gott, zu tun.»-a- -a) Ps. 40,6-8.++ 6995#Hebräer,10,8#8. Indem er vorher sagt: «Schlachtopfer und (Speis)opfer und Brandopfer und (Opfer) für die Sünde hast du nicht gewollt, noch Wohlgefallen daran gefunden» , 6996#Hebräer,10,9#9. sprach er dann: «Siehe, ich komme, um deinen Willen-1- zu tun.» -1) TR fügt hinzu: o Gott.++ 6997#Hebräer,10,10#10. Durch welchen-1- Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi. - -1) eig: In welchem, d.i. auf Grund welches.++ 6998#Hebräer,10,11#11. Und jeder Priester steht täglich da, den Dienst verrichtend und oft dieselben Schlachtopfer darbringend, welche niemals Sünden hinwegnehmen können. 6999#Hebräer,10,12#12. Er aber-1-, nachdem er ein Schlachtopfer für Sünden dargebracht, hat sich auf immerdar gesetzt zur Rechten Gottes, -1) viele lesen: Dieser aber.++ 7000#Hebräer,10,13#13. fortan wartend, bis seine Feinde gelegt sind zum Schemel seiner Füße. 7001#Hebräer,10,14#14. Denn mit einem Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden. 7002#Hebräer,10,15#15. (Das) bezeugt uns aber auch der Heilige Geist: denn nachdem er gesagt-1- hat: -1) TR: zuvorgesagt.++ 7003#Hebräer,10,16#16. «Dies ist der Bund, den ich ihnen-1- errichten werde nach jenen Tagen, spricht (der) Herr: Indem ich meine Gesetze in ihre Herzen gebe, werde ich sie auch auf ihre Sinne-2- schreiben»; -1) eig: in Bezug auf sie.   2) mehrere lesen: ihren Sinn.++ 7004#Hebräer,10,17#17. und: «Ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten werde ich nie-1- mehr gedenken.»-a- -1) o: durchaus nicht.   a) Jer. 31,33.34.++ 7005#Hebräer,10,18#18. Wo aber eine Vergebung derselben-1- ist, da ist nicht mehr ein Opfer für (die) Sünde. -1) w: dieser; bezieht sich auf V. 17.++ 7006#Hebräer,10,19#19. Da wir nun, Brüder, Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum durch das Blut Jesu, 7007#Hebräer,10,20#20. auf dem neuen und lebendigen Wege, welchen er uns eingeweiht hat durch den Vorhang hin, das ist sein Fleisch, 7008#Hebräer,10,21#21. und einen großen Priester über das Haus Gottes, 7009#Hebräer,10,22#22. so laßt uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen, in voller Gewißheit des Glaubens, die Herzen besprengt (und also gereinigt) vom bösen Gewissen, und den Leib gewaschen mit reinem Wasser. 7010#Hebräer,10,23#23. Laßt uns das Bekenntnis der Hoffnung unbeweglich festhalten, ; 7011#Hebräer,10,24#24. und laßt uns aufeinander achthaben zur Anreizung zur Liebe und zu guten Werken, 7012#Hebräer,10,25#25. indem wir unser Zusammenkommen nicht versäumen-1-, wie es bei etlichen Sitte ist, sondern (einander) ermuntern, und (das) um so mehr, je mehr ihr den Tag herannahen sehet. -1) o: aufgeben.++ 7013#Hebräer,10,26#26. Denn wenn wir mit Willen sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, so bleibt kein Schlachtopfer für Sünden mehr übrig, 7014#Hebräer,10,27#27. sondern ein gewisses furchtvolles Erwarten des Gerichts und der Eifer eines Feuers, das die Widersacher verschlingen wird-1-. -1) eig: das im Begriff steht . . . zu verschlingen.++ 7015#Hebräer,10,28#28. Jemand, der das Gesetz Moses' verworfen hat, stirbt ohne Barmherzigkeit auf (die Aussage von) zwei oder drei Zeugen; 7016#Hebräer,10,29#29. wieviel ärgerer Strafe, meinet ihr, wird der wertgeachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch welches er geheiligt worden ist, für gemein-1- geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat? -1) o: unrein.++ 7017#Hebräer,10,30#30. Denn wir kennen den, der gesagt hat: «Mein ist die Rache, ich will vergelten, spricht (der) Herr.» Und wiederum: «(Der) Herr wird sein Volk richten.»-a- -a) 5.Mo. 32,35.36.++ 7018#Hebräer,10,31#31. Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen! 7019#Hebräer,10,32#32. Gedenket aber der vorigen Tage, in welchen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden, viel Kampf der Leiden erduldet habt; 7020#Hebräer,10,33#33. indem ihr einerseits sowohl durch Schmähungen als Drangsale zur Schau gestellt wurdet, und anderseits Genossen derer wurdet, welche also einhergingen. 7021#Hebräer,10,34#34. Denn ihr habt sowohl den Gefangenen-1- Teilnahme bewiesen, als auch den Raub eurer Güter mit Freuden aufgenommen, da ihr wisset, daß ihr für-2- euch selbst eine bessere und bleibende Habe besitzet-3-. -1) TR liest «meinen Banden» statt «den Gefangenen».  2) TR liest «in» statt «für».  3) TR fügt hinzu: in den Himmeln.++ 7022#Hebräer,10,35#35. Werfet nun eure Zuversicht-1- nicht weg, die eine große Belohnung hat. -1) o: Freimütigkeit.++ 7023#Hebräer,10,36#36. Denn ihr bedürfet des Ausharrens, auf daß ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung davontraget. 7024#Hebräer,10,37#37. Denn noch (über) ein gar Kleines, (und) der Kommende wird kommen und nicht verziehen. 7025#Hebräer,10,38#38. «Der Gerechte-1- aber wird aus Glauben-2- leben»-a-; und: «Wenn (jemand)-3- sich zurückzieht, so wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben.» -1) mehrere lesen: mein Gerechter.   2) d.h. auf dem Grundsatz des Glaubens.   3) o: er.   a) Hab. 2,4.++ 7026#Hebräer,10,39#39. Wir aber sind nicht von denen, die sich zurückziehen zum Verderben, sondern von denen, die da glauben zur-1- Errettung der Seele. -1) w: nicht vom Zurückziehen zum Verderben, sondern vom Glauben zur.++ 7027#Hebräer,11,1#1. Der Glaube aber ist eine Verwirklichung-1- dessen, was man hofft, eine Überzeugung-2- von Dingen, die man nicht sieht. -1) o: Zuversicht, feste Überzeugung.  2) o: ein Überführtsein.++ 7028#Hebräer,11,2#2. Denn in diesem-1- haben die Alten Zeugnis erlangt. -1) d.h. in der Kraft dieses Glaubens.++ 7029#Hebräer,11,3#3. Durch Glauben verstehen wir, daß die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, so daß das, was man sieht, nicht aus Erscheinendem-1- geworden ist. -1) d.h. aus Dingen, die mit den Sinnen wahrgenommen werden können.++ 7030#Hebräer,11,4#4. Durch Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres-1- Opfer-2- dar als Kain, durch welches-3- er Zeugnis erlangte, daß er gerecht war, indem Gott Zeugnis gab zu seinen Gaben; und durch diesen-4-, obgleich er gestorben ist, redet er noch. -1) o: größeres.   2) eig: Schlachtopfer.   3) o: welchen, d.i. Glauben.   4) o: dieses; o: welchen (Glauben).++ 7031#Hebräer,11,5#5. Durch Glauben ward Henoch entrückt, damit er den Tod nicht sehen sollte, und er wurde nicht gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor der Entrückung-1- hat er das Zeugnis gehabt, daß er Gott wohlgefallen habe. -1) TR: seiner Entrückung.++ 7032#Hebräer,11,6#6. Ohne Glauben aber ist es unmöglich, (ihm) wohlzugefallen; denn wer Gott naht, muß glauben, daß er ist, und denen, die ihn suchen, ein Belohner ist. 7033#Hebräer,11,7#7. Durch Glauben bereitete Noah, als er einen göttlichen Ausspruch über das, was noch nicht zu sehen war, empfangen hatte, von Furcht bewegt, eine Arche zur Rettung seines Hauses, durch welche er die Welt verurteilte und Erbe der Gerechtigkeit wurde, die nach dem Glauben ist. 7034#Hebräer,11,8#8. Durch Glauben war Abraham, als er gerufen wurde, gehorsam, auszuziehen an den Ort-1-, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme. -1) mehrere lesen: einen Ort.++ 7035#Hebräer,11,9#9. Durch Glauben hielt er sich auf in dem Lande der Verheißung, wie in einem fremden, und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung; 7036#Hebräer,11,10#10. denn er erwartete die Stadt, welche Grundlagen hat, deren Baumeister und Schöpfer-1- Gott ist. -1) o: Werkmeister.++ 7037#Hebräer,11,11#11. Durch Glauben empfing auch selbst Sara Kraft, einen Samen zu gründen-1-, und zwar über die geeignete Zeit des Alters hinaus-2-, weil sie den für treu achtete, der die Verheißung gegeben hatte. -1) o: schwanger zu werden. 2) TR fügt hinzu: hat sie geboren.++ 7038#Hebräer,11,12#12. Deshalb sind auch von einem, und zwar Gestorbenen, geboren worden gleichwie die Sterne des Himmels an Menge, und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählig ist. 7039#Hebräer,11,13#13. Diese alle sind im Glauben-1- gestorben und haben die Verheißungen nicht empfangen, sondern sahen sie von ferne-2- und begrüßten sie und bekannten, daß sie Fremdlinge und ohne Bürgerschaft auf der Erde-3- seien. -1) o: dem Glauben gemäß.   2) TR fügt hinzu: und waren davon überzeugt.   3) o: im Lande.++ 7040#Hebräer,11,14#14. Denn die solches sagen, zeigen deutlich, daß sie ein Vaterland suchen-1-. -1) o: begehren.++ 7041#Hebräer,11,15#15. Und wenn sie an jenes gedacht hätten, von welchem sie ausgegangen waren-1-, so hätten sie Zeit gehabt zurückzukehren. -1) TR: aus welchem sie gekommen waren.++ 7042#Hebräer,11,16#16. Jetzt aber trachten sie nach einem besseren, das ist himmlischen. Darum schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden, denn er hat ihnen eine Stadt bereitet. 7043#Hebräer,11,17#17. Durch Glauben hat Abraham, als er versucht wurde, den Isaak geopfert, und der, welcher die Verheißungen empfangen hatte, brachte den Eingeborenen dar, 7044#Hebräer,11,18#18. über welchen gesagt worden war: «In Isaak soll dein Same genannt werden»-a-; -a) 1.Mo. 21,12.++ 7045#Hebräer,11,19#19. indem er urteilte, daß Gott auch aus (den) Toten zu erwecken vermöge, von woher er ihn auch im Gleichnis empfing. 7046#Hebräer,11,20#20. Durch Glauben segnete Isaak, in Bezug auf zukünftige Dinge, den Jakob und den Esau. 7047#Hebräer,11,21#21. Durch Glauben segnete Jakob sterbend einen jeden der Söhne Josephs und betete an über der Spitze seines Stabes-1-. -1) d.h. sich darüber hinbeugend.++ 7048#Hebräer,11,22#22. Durch Glauben gedachte Joseph sterbend-1- des Auszugs der Söhne Israels und gab Befehl wegen seiner Gebeine. -1) w: (sein Leben) beschließend.++ 7049#Hebräer,11,23#23. Durch Glauben wurde Moses, als er geboren wurde, drei Monate von seinen Eltern verborgen, weil sie sahen, daß das Kindlein schön war; und sie fürchteten das Gebot des Königs nicht. 7050#Hebräer,11,24#24. Durch Glauben weigerte sich Moses, als er groß geworden war, ein Sohn der Tochter Pharaos zu heißen, 7051#Hebräer,11,25#25. und wählte lieber, mit dem Volke Gottes Ungemach zu leiden, als die zeitliche Ergötzung der Sünde zu haben, 7052#Hebräer,11,26#26. indem er die Schmach des Christus für größeren Reichtum hielt als die Schätze Ägyptens-1-; denn er schaute auf die Belohnung. -1) TR: Schätze in Ägypten.++ 7053#Hebräer,11,27#27. Durch Glauben verließ er Ägypten und fürchtete die Wut des Königs nicht; denn er hielt standhaft aus, als sähe er den Unsichtbaren. 7054#Hebräer,11,28#28. Durch Glauben hat er das Passah gefeiert und die Besprengung des Blutes, auf daß der Zerstörer der Erstgeburt sie nicht antaste. 7055#Hebräer,11,29#29. Durch Glauben gingen sie durch das Rote Meer wie durch trockenes Land-1-, welches die Ägypter versuchten und verschlungen wurden. -1) TR: durchs Trockene.++ 7056#Hebräer,11,30#30. Durch Glauben fielen die Mauern Jerichos, nachdem sie sieben Tage umzogen waren. 7057#Hebräer,11,31#31. Durch Glauben kam Rahab, die Hure, nicht mit den Ungläubigen-1- um, da sie die Kundschafter in-2- Frieden aufgenommen hatte. -1) o: Ungehorsamen.   2) w: mit.++ 7058#Hebräer,11,32#32. Und was soll ich noch sagen? Denn die Zeit würde mir fehlen, wenn ich erzählen wollte von Gideon und Barak und Simson und Jephta, und David und Samuel und den Propheten, 7059#Hebräer,11,33#33. welche durch Glauben Königreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen-1- erlangten, der Löwen Rachen verstopften, -1) d.h. das was ihnen verheißen war.++ 7060#Hebräer,11,34#34. des Feuers Kraft auslöschten, des Schwertes Schärfe entgingen, aus der Schwachheit Kraft gewannen, im Kampfe stark wurden, der Fremden Heerscharen zurücktrieben. 7061#Hebräer,11,35#35. Weiber erhielten ihre Toten wieder durch Auferstehung; andere aber wurden gefoltert, da sie die Befreiung nicht annahmen, auf daß sie eine bessere Auferstehung erlangten. 7062#Hebräer,11,36#36. Andere aber wurden durch Verhöhnung und Geißelung-1- versucht und dazu durch Bande und Gefängnis. -1) eig: Verhöhnungen und Geißeln.++ 7063#Hebräer,11,37#37. Sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, starben durch den Tod des Schwertes, gingen umher in Schafpelzen, in Ziegenfellen, hatten Mangel, Drangsal, Ungemach, 7064#Hebräer,11,38#38.  irrten umher in Wüsten und Gebirgen und Klüften und den Höhlen der Erde. 7065#Hebräer,11,39#39. Und diese alle, die durch den Glauben ein Zeugnis erlangten, haben die Verheißung nicht empfangen, 7066#Hebräer,11,40#40. da Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, auf daß sie nicht ohne uns vollkommen gemacht würden. 7067#Hebräer,12,1#1. Deshalb nun, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns-1- haben, laßt auch uns, indem wir jede Bürde und die leicht umstrickende Sünde ablegen-2-, mit Ausharren laufen den vor uns liegenden Wettlauf, -1) eig: uns umlagernd.   2) eig: abgelegt haben.++ 7068#Hebräer,12,2#2. hinschauend auf Jesum-1-, den Anfänger-2- und Vollender des Glaubens, welcher, der Schande nicht achtend, für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. -1) eig: wegschauend (von allem anderen) auf Jesum hin. 2) zugleich: Urheber, Anführer; einer, der in einer Sache den ersten Schritt tut und anderen vorangeht.++ 7069#Hebräer,12,3#3. Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, auf daß ihr nicht ermüdet, indem ihr in euren Seelen ermattet. 7070#Hebräer,12,4#4. Ihr habt noch nicht, wider die Sünde ankämpfend, bis aufs Blut widerstanden, 7071#Hebräer,12,5#5. und habt der Ermahnung-1- vergessen, die zu euch als zu Söhnen spricht: «Mein Sohn! achte nicht gering (des) Herrn Züchtigung, noch ermatte, wenn du von ihm gestraft-2- wirst; -1) o: Ermunterung.   2) o: zurechtgewiesen.++ 7072#Hebräer,12,6#6. denn wen (der) Herr liebt, den züchtigt er; er geißelt aber jeden Sohn, den er aufnimmt.»-a- -a) Spr. 3,11.12.++ 7073#Hebräer,12,7#7. (Was) ihr erduldet, (ist) zur Züchtigung-1-: Gott handelt mit euch-2- als mit Söhnen; denn wer ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt? -1) d.h. geht nicht aus Zorn von seiten Gottes hervor.  2) TR: Wenn ihr (die) Züchtigung erduldet, so handelt Gott mit euch.++ 7074#Hebräer,12,8#8. Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, welcher alle teilhaftig geworden sind, so seid ihr denn Bastarde und nicht Söhne. 7075#Hebräer,12,9#9. Zudem hatten wir auch unsere Väter nach dem Fleische-1- zu Züchtigern und scheuten sie; sollen wir nicht viel mehr dem Vater der Geister unterwürfig sein und leben? -1) w: die Väter unseres Fleisches.++ 7076#Hebräer,12,10#10. Denn jene freilich züchtigten (uns) für wenige Tage nach ihrem Gutdünken, er aber zum Nutzen, damit wir seiner Heiligkeit teilhaftig werden. 7077#Hebräer,12,11#11. Alle Züchtigung aber scheint für die Gegenwart nicht (ein Gegenstand der) Freude, sondern (der) Traurigkeit zu sein; hernach aber gibt sie die friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind. 7078#Hebräer,12,12#12. Darum «richtet auf die erschlafften Hände und die gelähmten Kniee»-a-, -a) Jes. 35,3.++ 7079#Hebräer,12,13#13. und «machet gerade Bahn für eure Füße!»-a-, auf daß nicht das Lahme vom Wege abgewandt, sondern vielmehr geheilt werde. -a) Spr. 4,26.++ 7080#Hebräer,12,14#14. Jaget dem Frieden nach mit allen und der Heiligkeit-1-, ohne welche niemand den Herrn schauen wird; -1) eig: dem Geheiligtsein.++ 7081#Hebräer,12,15#15. indem ihr darauf achtet, daß nicht jemand an der Gnade Gottes Mangel leide-1-, daß nicht irgend eine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und (euch) beunruhige, und viele-2- durch diese verunreinigt werden; -1) o: von . . . zurückbleibe. 2) o. nach aL: die Vielen, d.i. die große Menge.++ 7082#Hebräer,12,16#16. daß nicht jemand ein Hurer sei oder ein Ungöttlicher wie Esau, der für eine Speise sein Erstgeburtsrecht verkaufte, 7083#Hebräer,12,17#17. denn ihr wisset, daß er auch nachher, als er den Segen ererben wollte, verworfen wurde , obgleich er ihn-1- mit Tränen eifrig suchte. -1) d.i. den Segen; vgl. 1.Mo. 27,34-38.++ 7084#Hebräer,12,18#18. Denn ihr seid nicht gekommen zu dem [Berge], der betastet werden konnte, und zu dem entzündeten Feuer-1-, und dem Dunkel und der Finsternis und dem Sturm, -1) o: und der vom Feuer entzündet war.++ 7085#Hebräer,12,19#19. und dem Posaunenschall-1-, und der Stimme der Worte, deren Hörer baten-2-, daß das Wort nicht mehr an sie gerichtet würde, -1) o: Trompetenschall. 2) o: es ablehnten, abwiesen; wie V. 25.++ 7086#Hebräer,12,20#20. , 7088#Hebräer,12,22#22. sondern ihr seid gekommen zum Berge Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem; und zu Myriaden von Engeln, 23. der allgemeinen Versammlung; 7089#Hebräer,12,23#und zu der Versammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu Gott, dem Richter aller; und zu den Geistern der vollendeten Gerechten; 7090#Hebräer,12,24#24. und zu Jesu, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besser-1- redet als Abel. -1) o: Besseres.++ 7091#Hebräer,12,25#25. Sehet zu, daß ihr den nicht abweiset, der da redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf Erden-1- die göttlichen Aussprüche gab: wieviel mehr wir (nicht), wenn-2- wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln her (redet)! -1) TR: auf der Erde.   2) eig: die.++ 7092#Hebräer,12,26#26. dessen Stimme damals die Erde erschütterte; jetzt aber hat er verheißen und gesagt: «Noch einmal werde ich nicht allein die Erde bewegen-1-, sondern auch den Himmel.»-a- -1) TR: bewege ich.   a) Hag. 2,6.++ 7093#Hebräer,12,27#27. Aber das «noch einmal» deutet die Verwandlung der Dinge an, die erschüttert werden als solche, die gemacht sind, auf daß die, welche nicht erschüttert werden, bleiben. 7094#Hebräer,12,28#28. Deshalb, da wir ein unerschütterliches Reich empfangen, laßt uns Gnade haben, durch welche-1- wir Gott wohlgefällig dienen mögen mit Frömmigkeit-2- und Furcht-3-. -1) o: laßt uns dankbar sein (Dankbarkeit hegen), wodurch. 2) o: Ehrfurcht, Furcht.  3) TR: mit Ehrfurcht und Frömmigkeit.++ 7095#Hebräer,12,29#29. «Denn auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.»-a- -a) 5.Mo. 4,24.++ 7096#Hebräer,13,1#1. Die Bruderliebe bleibe. 7097#Hebräer,13,2#2. Der Gastfreundschaft vergesset nicht, denn durch dieselbe haben etliche ohne ihr Wissen Engel beherbergt. 7098#Hebräer,13,3#3. Gedenket der Gefangenen, als Mitgefangene; derer, die Ungemach leiden, als (solche), die auch selbst im Leibe sind. 7099#Hebräer,13,4#4. Die Ehe sei geehrt in allem-1-, und das Bett unbefleckt; Hurer aber-2- und Ehebrecher wird Gott richten. -1) o: unter allen.   2) viele lesen «denn» statt «aber».++ 7100#Hebräer,13,5#5. Der Wandel sei ohne Geldliebe; begnüget-1- euch mit dem, was vorhanden ist, denn er hat gesagt: «Ich will dich nicht versäumen, noch dich verlassen»-a-; -1) o: indem ihr euch begnüget.   a) 5.Mo. 31,6; Jos. 1,5.++ 7101#Hebräer,13,6#6. so daß wir kühn sagen mögen: «(Der) Herr ist mein Helfer, und ich will mich nicht fürchten; was wird mir ein Mensch tun?»-a- -a) Ps. 118,6.++ 7102#Hebräer,13,7#7. Gedenket eurer Führer, die das Wort Gottes zu euch geredet haben, und, den Ausgang ihres Wandels anschauend, ahmet ihren Glauben nach. 7103#Hebräer,13,8#8. Jesus Christus (ist) derselbe gestern und heute und in Ewigkeit-1-. -1) w: in die Zeitalter.++ 7104#Hebräer,13,9#9. Laßt euch nicht fortreißen-1- durch mancherlei und fremde Lehren; denn es ist gut, daß das Herz durch Gnade befestigt werde, nicht durch Speisen, von welchen keinen Nutzen hatten, die darin wandelten. -1) TR liest «umherreißen» statt «fortreißen».++ 7105#Hebräer,13,10#10. Wir haben einen Altar, von welchem kein Recht haben zu essen, die der Hütte dienen. 7106#Hebräer,13,11#11. Denn von den Tieren, deren Blut für (die) Sünde in das Heiligtum-1- hineingetragen wird durch den Hohenpriester, werden die Leiber außerhalb des Lagers verbrannt. -1) o: in das (Aller)heiligste.++ 7107#Hebräer,13,12#12. Darum hat auch Jesus, auf daß er durch sein eigenes Blut das Volk heiligte, außerhalb des Tores gelitten. 7108#Hebräer,13,13#13. Deshalb laßt uns zu ihm hinausgehen, außerhalb des Lagers, seine Schmach tragend. 7109#Hebräer,13,14#14. Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen-1- wir. -1) o: begehren.++ 7110#Hebräer,13,15#15. Durch ihn nun laßt uns Gott stets ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen-1-. -1) o: segnen.++ 7111#Hebräer,13,16#16. Des Wohltuns aber und Mitteilens vergesset nicht, denn an solchen Opfern hat Gott Wohlgefallen. 7112#Hebräer,13,17#17. Gehorchet euren Führern und seid unterwürfig; denn sie wachen über eure Seelen , auf daß sie dies mit Freuden tun und nicht mit Seufzen; denn dies wäre euch nicht nützlich. 7113#Hebräer,13,18#18. Betet für uns; denn wir halten dafür-1-, daß wir ein gutes Gewissen haben, da wir in allem ehrbar zu wandeln begehren. -1) TR: denn wir sind überzeugt.++ 7114#Hebräer,13,19#19. Ich bitte (euch) aber um so mehr, dies zu tun, auf daß ich euch desto schneller wiedergegeben werde. 7115#Hebräer,13,20#20. Der Gott des Friedens aber, der aus (den) Toten wiederbrachte-1- unseren Herrn Jesus, den großen Hirten der Schafe, in dem-2- Blute des ewigen Bundes-a-, -1) eig: der Wiederbringer aus (den) Toten; eine charakteristische Bez. Gottes.   2) d.h. in der Kraft des.   a) vgl. Hes. 37,26.++ 7116#Hebräer,13,21#21. vollende euch in jedem guten Werke, um seinen Willen zu tun-1-, in euch schaffend, was vor ihm wohlgefällig ist, durch Jesum Christum, welchem die Herrlichkeit sei von Ewigkeit zu Ewigkeit-2-! Amen. -1) eig: getan zu haben.  2) w: in die Zeitalter der Zeitalter.++ 7117#Hebräer,13,22#22. Ich bitte euch aber, Brüder, ertraget das Wort der Ermahnung; denn ich habe euch auch mit kurzen (Worten) geschrieben. 7118#Hebräer,13,23#23. Wisset, daß unser Bruder-1- Timotheus freigelassen ist, mit welchem, wenn er bald-2- kommt, ich euch sehen werde. -1) TR: der Bruder.   2) eig: bälder.++ 7119#Hebräer,13,24#24. Grüßet alle eure Führer und alle Heiligen. Es grüßen euch die von Italien. 7120#Hebräer,13,25#25. Die Gnade sei mit euch allen! Amen-1-. -1) ein. lassen fehlen «Amen».++ 7121#Jakobus,1,1#1. Jakobus, Knecht-1- Gottes und des Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen, die in der Zerstreuung sind, (seinen) Gruß! -1) o: Sklave.++ 7122#Jakobus,1,2#2. Achtet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen fallet, 7123#Jakobus,1,3#3. da ihr wisset, daß die Bewährung-1- eures Glaubens Ausharren bewirkt. -1) o: Erprobung.++ 7124#Jakobus,1,4#4. Das Ausharren aber habe ein vollkommenes Werk, auf daß ihr vollkommen und vollendet seid und in nichts Mangel habt. 7125#Jakobus,1,5#5. Wenn aber jemand von euch Weisheit mangelt, so bitte er von Gott, der allen willig gibt und nichts-1- vorwirft, und sie-2- wird ihm gegeben werden. -1) w: nicht.   2) o: es.++ 7126#Jakobus,1,6#6. Er bitte aber im Glauben, ohne irgend zu zweifeln; denn der Zweifelnde ist gleich einer Meereswoge, die vom Winde bewegt und hin und her getrieben wird. 7127#Jakobus,1,7#7. Denn jener Mensch denke nicht, daß er etwas von dem Herrn empfangen werde; 7128#Jakobus,1,8#8. (er ist) ein wankelmütiger-1- Mann, unstet in allen seinen Wegen. -1) o: doppelherziger.++ 7129#Jakobus,1,9#9. Der niedrige Bruder aber rühme sich seiner Hoheit, 7130#Jakobus,1,10#10. der reiche aber seiner Erniedrigung-1-; denn wie des Grases Blume wird er vergehen. -1) o: Niedrigkeit; w: rühme sich in seiner.++ 7131#Jakobus,1,11#11. Denn die Sonne ist aufgegangen mit ihrer-1- Glut und hat das Gras gedörrt, und seine Blume ist abgefallen, und die Zierde seines Ansehens ist verdorben-2-; also wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken. -1) eig: der.   2) o: vernichtet.++ 7132#Jakobus,1,12#12. Glückselig der Mann, der die Versuchung erduldet! denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche er denen verheißen hat-1-, die ihn lieben. -1) ein. lesen: welche der Herr denen verheißen hat.++ 7133#Jakobus,1,13#13. Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht; denn Gott kann nicht versucht werden vom Bösen, und selbst versucht er niemand. 7134#Jakobus,1,14#14. Ein jeder aber wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust fortgezogen und gelockt wird. 7135#Jakobus,1,15#15. Danach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod. 7136#Jakobus,1,16#16. Irret euch nicht-1-, meine geliebten Brüder! -1) o: Laßt euch nicht irreführen.++ 7137#Jakobus,1,17#17. Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung ist, noch eines Wechsels Schatten-1-. -1) o: Beschattung.++ 7138#Jakobus,1,18#18. Nach seinem eigenen Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit gezeugt, auf daß wir eine gewisse Erstlingsfrucht seiner Geschöpfe seien. 7139#Jakobus,1,19#19. Daher, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch-1- schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn. -1) o. nach aL: Ihr wisset, (o: Wisset ihr,) meine geliebten Brüder, jeder Mensch sei.++ 7140#Jakobus,1,20#20. Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit. 7141#Jakobus,1,21#21. Deshalb leget ab alle Unsauberkeit und alles Überfließen von Schlechtigkeit, und empfanget mit Sanftmut das eingepflanzte Wort, das eure Seelen zu erretten vermag. 7142#Jakobus,1,22#22. Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen. 7143#Jakobus,1,23#23. Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, der ist einem Manne gleich, welcher sein natürliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet. 7144#Jakobus,1,24#24. Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat alsbald vergessen, wie er beschaffen war. 7145#Jakobus,1,25#25. Wer aber in das vollkommene Gesetz, das der Freiheit, nahe hineingeschaut hat-1- und darin bleibt, indem er-2- nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Täter des Werkes ist, dieser wird glückselig sein in seinem Tun. -1) o: hineinschaut. 2) TR liest «dieser, der» statt «indem er».++ 7146#Jakobus,1,26#26. Wenn jemand-1- sich dünkt-2-, er diene Gott-3-, und zügelt nicht seine Zunge, sondern betrügt sein Herz, dessen Gottesdienst-4- ist eitel. -1) TR: jemand unter euch.   2) o: scheint.   3) o: er sei religiös.   4) o: Religion.++ 7147#Jakobus,1,27#27. Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst-1- vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt erhalten. -1) o: Religion.++ 7148#Jakobus,2,1#1. Meine Brüder, habet den Glauben unseres Herrn Jesus Christus, (des Herrn) der Herrlichkeit, nicht mit Ansehen der Person. 7149#Jakobus,2,2#2. Denn wenn in eure Synagoge ein Mann kommt mit goldenem Ringe-1-, in prächtigem Kleide, es kommt aber auch ein Armer in unsauberem Kleide herein, -1) o: Fingerring.++ 7150#Jakobus,2,3#3. und ihr sehet auf den, der das prächtige Kleid trägt, und sprechet-1-: Setze du dich bequem hierher, und zu dem Armen sprechet ihr: Stehe du dort, oder setze dich hier-2- unter meinen Fußschemel - -1) TR: sprechet zu ihm.   2) mehrere lassen fehlen «hier».++ 7151#Jakobus,2,4#4. habt ihr nicht-1- unter-2- euch selbst einen Unterschied gemacht und seid Richter mit bösen Gedanken-3- geworden? -1) TR: nicht auch.   2) o: bei.   3) eig: Überlegungen.++ 7152#Jakobus,2,5#5. Höret, meine geliebten Brüder: Hat nicht Gott die weltlich Armen-1- auserwählt, reich (zu sein) im Glauben, und zu Erben des Reiches, welches er denen verheißen hat, die ihn lieben? -1) w: die Armen hinsichtlich der Welt. - TR: die Armen dieser Welt.++ 7153#Jakobus,2,6#6. Ihr aber habt den Armen verachtet-1-. Unterdrücken euch nicht die Reichen, und ziehen (nicht) sie euch vor die Gerichte? -1) eig: dem Armen Unehre angetan.++ 7154#Jakobus,2,7#7. Lästern nicht sie den guten Namen, der über euch angerufen worden ist? 7155#Jakobus,2,8#8. Wenn ihr wirklich das königliche Gesetz erfüllet nach der Schrift: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst», so tut ihr wohl. 7156#Jakobus,2,9#9. Wenn ihr aber die Person ansehet, so begehet ihr Sünde, indem ihr von dem Gesetz als Übertreter überführt werdet. 7157#Jakobus,2,10#10. Denn wer irgend das ganze Gesetz halten, aber in einem straucheln wird, ist aller (Gebote) schuldig geworden. 7158#Jakobus,2,11#11. Denn der da sprach: «Du sollst nicht ehebrechen», sprach auch: «Du sollst nicht töten.» Wenn du nun nicht ehebrichst, aber tötest-1-, so bist du ein Gesetzes-Übertreter geworden. -1) TR: nicht ehebrechen, aber töten wirst.++ 7159#Jakobus,2,12#12. Also redet und also tut, als die durchs Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen. 7160#Jakobus,2,13#13. Denn das Gericht (wird) ohne Barmherzigkeit (sein) gegen den, der nicht Barmherzigkeit geübt hat. Die Barmherzigkeit-1- rühmt sich wider das Gericht-2-. -1) TR: Und die Barmherzigkeit. 2) o: triumphiert über das Gericht.++ 7161#Jakobus,2,14#14. Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber nicht Werke? kann etwa der (Glaube) ihn erretten? 7162#Jakobus,2,15#15. Wenn aber ein Bruder oder eine Schwester nackt ist und der täglichen Nahrung entbehrt, 7163#Jakobus,2,16#16. und jemand unter euch spricht zu ihnen: Gehet hin in Frieden, wärmet euch und sättiget euch! ihr gebet ihnen aber nicht die Notdurft des Leibes, was nützt es? 7164#Jakobus,2,17#17. Also ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, an sich selbst-1- tot. -1) o: an und für sich.++ 7165#Jakobus,2,18#18. Es wird aber jemand sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke; zeige mir deinen Glauben ohne Werke-1-, und ich werde dir meinen Glauben-2- aus meinen Werken zeigen. -1) TR liest «aus deinen Werken» statt «ohne Werke». 2) mehrere lesen: den Glauben.++ 7166#Jakobus,2,19#19. Du glaubst, daß Gott einer ist, du tust wohl; auch die Dämonen glauben und zittern. 7167#Jakobus,2,20#20. Willst du aber wissen, o eitler Mensch, daß der Glaube ohne die Werke tot-1- ist? -1) mehrere lesen «unnütz» o. «unwirksam» statt «tot».++ 7168#Jakobus,2,21#21. Ist nicht Abraham, unser Vater, aus-1- Werken gerechtfertigt worden, da er Isaak, seinen Sohn, auf dem Altar opferte? -1) o: auf dem Grundsatz der.++ 7169#Jakobus,2,22#22. Du siehst, daß der Glaube zu seinen Werken mitwirkte, und (daß) der Glaube durch die Werke-1- vollendet wurde. -1) w: aus den Werken.++ 7170#Jakobus,2,23#23. Und die Schrift ward erfüllt, welche sagt: «Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet»-a-, und er wurde Freund Gottes genannt. -a) 1.Mo. 15,6.++ 7171#Jakobus,2,24#24. Ihr sehet (also)-1-, daß ein Mensch aus-2- Werken gerechtfertigt wird und nicht aus-2- Glauben allein. -1) TR: Sehet denn nun.   2) o: auf dem Grundsatz der (des).++ 7172#Jakobus,2,25#25. Ist aber gleicherweise nicht auch Rahab, die Hure, aus-1- Werken gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Wege hinausließ? -1) o: auf dem Grundsatz der.++ 7173#Jakobus,2,26#26. Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, also ist auch der Glaube ohne die Werke tot. 7174#Jakobus,3,1#1. Seid nicht viele Lehrer, meine Brüder, da ihr wisset, daß wir ein schwereres-1- Urteil-2- empfangen werden; -1) w: größeres.   2) o: Gericht.++ 7175#Jakobus,3,2#2. denn wir alle straucheln oft-1-. Wenn jemand nicht im Worte strauchelt, der ist ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib zu zügeln. -1) o: viel, in vieler Hinsicht.++ 7176#Jakobus,3,3#3. Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse in die Mäuler, damit sie uns gehorchen, und lenken-1- ihren ganzen Leib. -1) viele lesen: Wenn wir aber den Pferden . . ., so wenden wir auch.++ 7177#Jakobus,3,4#4. Siehe, auch die Schiffe, die so groß sind, und von heftigen Winden getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin irgend der Trieb des Steuermanns will. 7178#Jakobus,3,5#5. So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer Dinge. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen großen Wald-1- zündet es an!-2- -1) o: Holzstoß.   2) o. nach aL: Siehe, welch ein Feuer zündet welch einen Wald an!++ 7179#Jakobus,3,6#6. und die Zunge ist ein Feuer, die Welt der Ungerechtigkeit. Die Zunge ist unter unseren Gliedern gesetzt-1-, (als) die den ganzen Leib befleckt und den Lauf der Natur-2- anzündet und von der Hölle angezündet wird. -1) o: stellt sich dar. - TR: Also ist die Zunge gesetzt. 2) o: des Lebens, des Daseins.++ 7180#Jakobus,3,7#7. Denn jede Natur, sowohl der Tiere als der Vögel, sowohl der kriechenden als der Meertiere, wird gebändigt und ist gebändigt worden durch die menschliche Natur; 7181#Jakobus,3,8#8. die Zunge aber kann keiner der Menschen bändigen: (sie ist) ein unstetes-1- Übel, voll tödlichen Giftes. -1) TR liest «unzähmbares» statt «unstetes».++ 7182#Jakobus,3,9#9. Mit ihr preisen-1- wir den Herrn-2- und Vater-3-, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bilde-4- Gottes geworden sind. -1) o: segnen.    2) TR liest «Gott» statt «Herrn». 3) o: und den Vater.   4) o: Gleichnis.++ 7183#Jakobus,3,10#10. Aus demselben Munde geht Segen-1- und Fluch hervor. Dies, meine Brüder, sollte nicht also sein. -1) o: Preis.++ 7184#Jakobus,3,11#11. Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere? 7185#Jakobus,3,12#12. Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen, oder ein Weinstock Feigen? Auch (kann) Salziges nicht süßes Wasser hervorbringen-1-. -1) TR: So (kann) auch keine Quelle salziges und süßes Wasser hervorbringen.++ 7186#Jakobus,3,13#13. Wer ist weise und verständig unter euch? Er zeige aus dem guten Wandel-1- seine Werke in Sanftmut der Weisheit. -1) o: Verhalten.++ 7187#Jakobus,3,14#14. Wenn ihr aber bitteren Neid-1- und Streitsucht in eurem Herzen habt, so rühmet euch nicht und lüget (nicht) wider die Wahrheit-2-. -1) o: (bittere) Eifersucht.   2) «wider die Wahrheit» bezieht sich sowohl auf «rühmet» als auch auf «lüget».++ 7188#Jakobus,3,15#15. Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche-1-, teuflische-2-. -1) o: seelische.   2) eig: dämonische.++ 7189#Jakobus,3,16#16. Denn wo Neid-1- und Streitsucht ist, da ist Zerrüttung-2- und jede schlechte Tat. -1) o: Eifersucht.   2) o: Unordnung.++ 7190#Jakobus,3,17#17. Die Weisheit aber von oben ist aufs erste rein, sodann friedsam, gelinde, folgsam-1-, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch-2-, ungeheuchelt-3-. -1) o: lenksam.   2) o: nicht zweifelnd, nicht streitsüchtig. 3) TR: und ungeheuchelt.++ 7191#Jakobus,3,18#18. Die Frucht der Gerechtigkeit in Frieden aber wird denen gesät-1-, die Frieden stiften. -1) o: Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesät.++ 7192#Jakobus,4,1#1. Woher (kommen) Kriege und woher-1- Streitigkeiten unter euch? Nicht daher, aus euren Lüsten, die in euren Gliedern streiten? -1) TR läßt fehlen «woher».++ 7193#Jakobus,4,2#2. Ihr gelüstet und habt nichts-1-; ihr tötet und neidet-2- und könnet nichts-1- erlangen; ihr streitet und krieget; ihr habt-3- nichts-1-, weil ihr nicht bittet; -1) w: nicht.  2) o: seid eifersüchtig.  3) TR: aber ihr habt.++ 7194#Jakobus,4,3#3. ihr bittet und empfanget nichts-1-, weil ihr übel bittet, auf daß ihr es in euren Lüsten vergeudet. -1) w: nicht.++ 7195#Jakobus,4,4#4. Ihr Ehebrecherinnen-1-, wisset ihr nicht, daß die Freundschaft der Welt Feindschaft wider Gott ist? Wer nun irgend ein Freund der Welt sein will, stellt sich als Feind Gottes dar. -1) TR: Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen.++ 7196#Jakobus,4,5#5. Oder meinet ihr, daß die Schrift vergeblich rede? Begehrt der Geist, der in uns wohnt-1-, mit Neid? -1) o: Wohnung gemacht hat. - mehrere lesen: Geist, den er in uns wohnen ließ.++ 7197#Jakobus,4,6#6. Er gibt aber größere Gnade; deshalb spricht er: «Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber gibt er Gnade.»-a- -a) Spr. 3,34.++ 7198#Jakobus,4,7#7. Unterwerfet euch nun Gott. Widerstehet-1- dem Teufel, und er wird von euch fliehen. -1) viele lesen: Widerstehet aber.++ 7199#Jakobus,4,8#8. Nahet euch-1- Gott, und er wird sich euch nahen. Säubert die Hände, ihr Sünder, und reiniget die Herzen, ihr Wankelmütigen-2-. -1) eig: Habet euch genaht; so auch nachher: Habet gesäubert usw.   2) o: Doppelherzigen.++ 7200#Jakobus,4,9#9. Seid niedergebeugt-1-, und trauert und weinet; euer Lachen verwandle sich in Traurigkeit und (eure) Freude in Niedergeschlagenheit. -1) o: Fühlet euch elend.++ 7201#Jakobus,4,10#10. Demütiget euch vor (dem) Herrn, und er wird euch erhöhen. 7202#Jakobus,4,11#11. Redet nicht widereinander, Brüder. Wer wider (seinen) Bruder redet oder-1- seinen Bruder richtet, redet wider das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter. -1) TR liest «und» statt «oder».++ 7203#Jakobus,4,12#12. Einer ist der Gesetzgeber und Richter-1-, der-2- zu erretten und zu verderben vermag. Du aber-3-, wer bist du, der du den Nächsten-4- richtest? -1) TR läßt fehlen «und Richter».   2) o: der, welcher. 3) TR läßt fehlen «aber».   2) TR liest: den Anderen.++ 7204#Jakobus,4,13#13. Wohlan denn, die ihr saget: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt gehen und daselbst ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen; 7205#Jakobus,4,14#14.  -1) o. nach aL: seid ihr.   2) TR liest «aber» statt «und».++ 7206#Jakobus,4,15#15. statt daß ihr saget: Wenn der Herr will und wir leben, so werden wir auch dieses-1- oder jenes tun. -1) mehrere lesen: Wenn der Herr will, so werden wir sowohl leben, als auch dieses.++ 7207#Jakobus,4,16#16. Nun aber rühmet ihr euch in euren Großtuereien. Alles solches Rühmen ist böse. 7208#Jakobus,4,17#17. Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde. 7209#Jakobus,5,1#1. Wohlan nun, ihr Reichen, weinet und heulet über euer Elend-1-, das über (euch) kommt! -1) o: eure Drangsale; das grW. steht in der Mz.++ 7210#Jakobus,5,2#2. Euer Reichtum ist verfault, und eure Kleider sind mottenfräßig geworden. 7211#Jakobus,5,3#3. Euer Gold und Silber ist verrostet, und ihr Rost wird zum Zeugnis sein wider euch und euer Fleisch fressen wie Feuer; ihr habt Schätze gesammelt in den letzten Tagen. 7212#Jakobus,5,4#4. Siehe, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder geschnitten haben, der von euch vorenthalten ist, schreit, und das Geschrei der Schnitter ist vor-1- die Ohren (des) Herrn Zebaoth-2- gekommen. -1) w: in.   2) d.i. -+Jahwe- der Heerscharen.++ 7213#Jakobus,5,5#5. Ihr habt in Üppigkeit-1- gelebt auf der Erde und geschwelgt; ihr habt eure Herzen gepflegt (wie) an einem Schlachttage. -1) o: Genußsucht.++ 7214#Jakobus,5,6#6. Ihr habt verurteilt, ihr habt getötet den Gerechten; er widersteht euch nicht. 7215#Jakobus,5,7#7. Habt nun Geduld-1-, Brüder, bis zur Ankunft des Herrn. Siehe, der Ackersmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und hat Geduld-1- ihretwegen, bis sie den Früh- und Spätregen empfange. -1) o: Ausharren; so auch V. 8.10.++ 7216#Jakobus,5,8#8. Habt auch ihr Geduld, befestiget eure Herzen, denn die Ankunft des Herrn ist nahe gekommen. 7217#Jakobus,5,9#9. Seufzet nicht widereinander, Brüder, auf daß ihr nicht gerichtet-1- werdet. Siehe, der Richter steht vor der Tür. -1) TR liest «verurteilt» statt «gerichtet».++ 7218#Jakobus,5,10#10. Nehmet, Brüder-1-, zum Vorbild des Leidens und der Geduld die Propheten, die im Namen (des) Herrn geredet haben. -1) ein. lesen: meine Brüder.++ 7219#Jakobus,5,11#11. Siehe, wir preisen die glückselig, welche ausgeharrt haben-1-. Von dem Ausharren Hiobs habt ihr gehört, und das Ende (des) Herrn habt ihr gesehen, daß der Herr voll innigen Mitgefühls und barmherzig ist. -1) ein. lesen: welche ausharren.++ 7220#Jakobus,5,12#12. Vor allem aber, meine Brüder, schwöret nicht, weder bei dem Himmel, noch bei der Erde, noch mit irgend einem anderen Eide; es sei aber euer Ja ja, und euer Nein nein, auf daß ihr nicht unter Gericht fallet. 7221#Jakobus,5,13#13. Leidet jemand unter euch Trübsal? er bete. Ist jemand gutes Mutes? er singe Psalmen-1-. -1) o: Loblieder.++ 7222#Jakobus,5,14#14. Ist jemand krank unter euch? er rufe die Ältesten der Versammlung zu sich, und sie mögen über ihn beten und ihn mit Öl salben-1- im Namen (des) Herrn. -1) o: beten, nachdem sie ihn gesalbt haben.++ 7223#Jakobus,5,15#15. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen-1-, und der Herr wird ihn aufrichten, und wenn er Sünden begangen hat, wird ihm vergeben werden. -1) o: retten.++ 7224#Jakobus,5,16#16. Bekennet denn-1- einander die Vergehungen-2- und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet; das inbrünstige Gebet-3- eines Gerechten vermag viel. -1) TR läßt fehlen «denn».   2) mehrere lesen «Sünden» statt «Vergehungen».   3) eig: Flehen.++ 7225#Jakobus,5,17#17. Elias war ein Mensch von gleichen Gemütsbewegungen-1- wie wir; und er betete ernstlich-2-, daß es nicht regnen möge, und es regnete nicht auf der Erde drei Jahre und sechs Monate. -1) o: Empfindungen.   2) w: mit Gebet.++ 7226#Jakobus,5,18#18. Und wiederum betete er, und der Himmel gab Regen, und die Erde brachte ihre Frucht hervor. 7227#Jakobus,5,19#19. Meine-1- Brüder, wenn jemand unter euch von der Wahrheit abirrt, und es führt ihn jemand zurück, -1) TR läßt fehlen «Meine».++ 7228#Jakobus,5,20#20. so wisse er, daß der, welcher einen Sünder von der Verirrung seines Weges zurückführt, eine Seele vom Tode erretten und eine Menge von Sünden bedecken wird. 7229#1. Petrus,1,1#1. Petrus, Apostel Jesu Christi, den Fremdlingen-1- von der Zerstreuung von Pontus, Galatien, Kappadocien, Asien und Bithynien, -1) o: denen, die ohne Bürgerrecht sind; o: den Beisassen; wie 1.Petr. 2,11.++ 7230#1. Petrus,1,2#2. auserwählt nach Vorkenntnis Gottes, des Vaters, durch-1- Heiligung-2- des Geistes, zum Gehorsam und zur Blutbesprengung Jesu Christi: Gnade und Friede sei euch-3- vermehrt! -1) o: in.   2) s. Anm. zu 2.Thes. 2,13. 3) w: Gnade euch und Friede sei.++ 7231#1. Petrus,1,3#3. Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach seiner großen Barmherzigkeit uns wiedergezeugt-1- hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus (den) Toten, -1) o: wiedergeboren.++ 7232#1. Petrus,1,4#4. zu einem unverweslichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbteil, welches in den Himmeln aufbewahrt ist für euch-1-, -1) TR liest «für uns» statt «für euch».++ 7233#1. Petrus,1,5#5. die ihr durch-1- Gottes Macht durch Glauben bewahrt werdet zur Errettung-2-, (die) bereit (ist), in der letzten Zeit geoffenbart zu werden; -1) eig: in, d.i. infolge, kraft. 2) o: Seligkeit; so auch nachher.++ 7234#1. Petrus,1,6#6. worin-1- ihr frohlocket, die ihr jetzt eine kleine Zeit, wenn es nötig ist, betrübt seid durch mancherlei Versuchungen-2-; -1) o: in welcher (d.i. Zeit).   2) o: Prüfungen.++ 7235#1. Petrus,1,7#7. auf daß die Bewährung-1- eures Glaubens, viel köstlicher als (die) des Goldes, das vergeht, aber durch Feuer erprobt wird, erfunden werde zu Lob und Herrlichkeit und Ehre-2- in der Offenbarung Jesu Christi; -1) o: Erprobung.   2) TR: Lob und Ehre und Herrlichkeit.++ 7236#1. Petrus,1,8#8. welchen ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt-1-, liebet; an welchen glaubend, obgleich ihr ihn jetzt nicht sehet, ihr mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude frohlocket, -1) mehrere lesen «sehet» statt «gesehen habt».++ 7237#1. Petrus,1,9#9. indem ihr das Ende eures Glaubens, die Errettung der Seelen-1-, davontraget; -1) eig: Seelen-Errettung, im Gegensatz zu leiblichen und zeitlichen Befreiungen.++ 7238#1. Petrus,1,10#10. über welche Errettung Propheten nachsuchten und nachforschten, die von der Gnade gegen euch geweissagt haben, 7239#1. Petrus,1,11#11. forschend, auf welche oder welcherlei Zeit der Geist Christi, der in ihnen war, hindeutete, als er von den Leiden, die auf Christum (kommen sollten), und von den Herrlichkeiten danach zuvor zeugte; 7240#1. Petrus,1,12#12. welchen es geoffenbart wurde, daß sie nicht für sich selbst, sondern für euch-1- die Dinge bedienten, die euch jetzt verkündigt worden sind durch die, welche euch das Evangelium gepredigt haben durch-2- (den) vom Himmel gesandten Heiligen Geist, in welche Dinge Engel hineinzuschauen begehren. -1) TR liest «uns» statt «euch». 2) w: in, d.h. in der Kraft des.++ 7241#1. Petrus,1,13#13. Deshalb umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und hoffet-1- völlig auf die Gnade, die euch gebracht wird bei der Offenbarung Jesu Christi; -1) eig: Die Lenden umgürtet habend, nüchtern seiend, hoffet.++ 7242#1. Petrus,1,14#14. als Kinder des Gehorsams bildet euch nicht-1- nach den vorigen Lüsten in eurer Unwissenheit, -1) o: die ihr als . . . nicht gebildet seid.++ 7243#1. Petrus,1,15#15. sondern wie der, welcher euch berufen hat, heilig ist, seid auch ihr heilig in allem Wandel; 7244#1. Petrus,1,16#16. denn es steht geschrieben: «Seid heilig, denn ich bin heilig.»-a- -a) 3.Mo. 11,45.++ 7245#1. Petrus,1,17#17. Und wenn ihr den als Vater anrufet, der ohne Ansehen der Person richtet nach eines jeden Werk, so wandelt die Zeit eurer Fremdlingschaft in Furcht, 7246#1. Petrus,1,18#18. indem ihr wisset, daß ihr nicht mit verweslichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst worden seid von eurem eitlen, von den Vätern überlieferten Wandel, 7247#1. Petrus,1,19#19. sondern mit dem kostbaren Blute Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne Flecken; 7248#1. Petrus,1,20#20. welcher zwar zuvorerkannt ist vor Grundlegung der Welt, aber geoffenbart worden am Ende der-1- Zeiten um euretwillen, -1) TR liest «in den letzten» statt «am Ende der».++ 7249#1. Petrus,1,21#21. die ihr durch ihn glaubet-1- an Gott, der ihn aus (den) Toten auferweckt und ihm Herrlichkeit gegeben hat, auf daß euer Glaube und eure Hoffnung auf Gott sei-2-. -1) o. nach aL: gläubig seid.   2) o: sodaß . . . ist.++ 7250#1. Petrus,1,22#22. Da ihr eure Seelen gereinigt habt durch den Gehorsam gegen die Wahrheit-1- zur ungeheuchelten Bruderliebe, so liebet einander mit Inbrunst-2- aus reinem Herzen-3-, -1) TR fügt hinzu: durch (den) Geist.   2) o: anhaltend, beharrlich.   3) mehrere lesen: von Herzen.++ 7251#1. Petrus,1,23#23. die ihr nicht wiedergeboren-1- seid aus verweslichem Samen, sondern aus unverweslichem, durch das lebendige und bleibende Wort-2- Gottes; -1) o: wiedergezeugt.   2) TR: in Ewigkeit bleibende Wort.++ 7252#1. Petrus,1,24#24. denn «alles Fleisch ist wie Gras, und alle seine Herrlichkeit-1- wie des Grases Blume. Das Gras ist verdorrt, und [seine] Blume ist abgefallen; -1) TR: und alle Herrlichkeit des Menschen.++ 7253#1. Petrus,1,25#25. aber das Wort (des) Herrn bleibt in Ewigkeit.»-a- Dies aber ist das Wort, welches euch verkündigt-1- worden ist. -1) w: evangelisiert.   a) Jes. 40,6-8.++ 7254#1. Petrus,2,1#1. Leget nun ab alle Bosheit und allen Trug und Heuchelei und Neid-1- und alles üble Nachreden, -1) eig: Heucheleien und Neidereien.++ 7255#1. Petrus,2,2#2. und wie-1- neugeborene Kindlein seid begierig-2- nach der vernünftigen-3-, unverfälschten Milch, auf daß ihr durch dieselbe wachset zur Errettung-4-, -1) o: als.   2) eig: abgelegt habend . . ., seid begierig. 3) da der gr. Ausdruck von -+logos- (= Wort) abgeleitet ist, so üs. and: vom Worte herstammend, wortgemäß; o: um die ws. Anspielung auf das Wort -+logos- anzudeuten: unverfälschte Milch des Wortes.   4) TR läßt fehlen: zur Errettung.++ 7256#1. Petrus,2,3#3. wenn ihr anders geschmeckt habt, daß der Herr gütig ist. 7257#1. Petrus,2,4#4. Zu welchem kommend, (als) zu einem lebendigen Stein, von Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt, kostbar, 7258#1. Petrus,2,5#5. werdet auch ihr selbst-1-, als lebendige Steine, aufgebaut, ein geistliches Haus, ein heiliges Priestertum-2-, um darzubringen geistliche Schlachtopfer, Gott wohlannehmlich durch Jesum Christum. -1) o: werdet auch selbst. 2) mehrere lesen: zu einem heiligen Priestertum.++ 7259#1. Petrus,2,6#6. Denn es ist in der Schrift-1- enthalten: «Siehe, ich lege in Zion einen Eckstein, einen auserwählten, kostbaren; und wer an ihn glaubt-2-, wird nicht zu Schanden werden.»-a- -1) TR: Daher ist es auch in der Schrift. 2) o: auf ihn vertraut.   a) Jes. 28,16.++ 7260#1. Petrus,2,7#7. Euch nun, die ihr glaubet, (ist) die Kostbarkeit; den Ungehorsamen-1- aber: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein-2- geworden», -1) o: Ungläubigen.   2) w: Haupt der Ecke; Ps. 118,22.++ 7261#1. Petrus,2,8#8. und «ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses»,-a- die sich, da sie sich nicht gehorsam sind, an dem Worte stoßen-1-, wozu sie auch gesetzt worden sind. -1) o: die sich, da sie dem Worte nicht gehorchen (glauben), stoßen.   a) Jes. 8,14.++ 7262#1. Petrus,2,9#9. Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitztum-a-, damit ihr die Tugenden-1- dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht; -1) o: Vortrefflichkeiten.   a) vgl. 2.Mo. 19,5.6.++ 7263#1. Petrus,2,10#10. die ihr einst «nicht ein Volk» waret, jetzt aber ein Volk Gottes seid; die ihr «nicht Barmherzigkeit empfangen hattet», jetzt aber Barmherzigkeit empfangen habt.-a- -a) vgl. Hos. 1,10; 2,23.++ 7264#1. Petrus,2,11#11. Geliebte, ich ermahne (euch) als Fremdlinge und (als die ihr) ohne Bürgerrecht (seid)-1-, daß ihr euch enthaltet von den fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten, -1) o: und (als) Beisassen.++ 7265#1. Petrus,2,12#12. indem ihr euren Wandel unter den Nationen ehrbar führet, auf daß sie, worin sie wider euch als Übeltäter reden, aus den guten Werken, die sie anschauen-1-, Gott verherrlichen am Tage der Heimsuchung. -1) TR: die sie angeschaut haben.++ 7266#1. Petrus,2,13#13. Unterwerfet euch [nun] aller menschlichen Einrichtung um des Herrn willen: es sei dem Könige als Oberherrn, 7267#1. Petrus,2,14#14. oder den Statthaltern als denen, die von ihm gesandt werden zur Bestrafung der Übeltäter, aber zum Lobe derer, die Gutes tun. 7268#1. Petrus,2,15#15. Denn also ist es der Wille Gottes, daß ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringet: 7269#1. Petrus,2,16#16. als Freie, und die nicht die Freiheit zum Deckmantel der Bosheit haben, sondern als Knechte-1- Gottes. -1) o: Sklaven.++ 7270#1. Petrus,2,17#17. Erweiset allen Ehre; liebet die Brüderschaft; fürchtet Gott; ehret den König. 7271#1. Petrus,2,18#18. Ihr Hausknechte, seid den Herren-1- unterwürfig in aller Furcht, nicht allein den guten und gelinden, sondern auch den verkehrten. -1) eig: Gebietern.++ 7272#1. Petrus,2,19#19. Denn dies ist wohlgefällig, wenn jemand um des Gewissens vor Gott-1- willen Beschwerden erträgt, indem er ungerecht leidet. -1) o: Gott gegenüber.++ 7273#1. Petrus,2,20#20. Denn was für ein Ruhm ist es, wenn ihr ausharret, indem ihr sündiget und geschlagen werdet? Wenn ihr aber ausharret, indem ihr Gutes tut und leidet, das ist wohlgefällig bei Gott. 7274#1. Petrus,2,21#21. Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch-1- gelitten, euch ein Beispiel-2- hinterlassend, auf daß ihr seinen Fußstapfen nachfolget; -1) ein. lesen «für uns» statt «für euch».   2) o: Vorbild.++ 7275#1. Petrus,2,22#22. welcher keine Sünde tat, noch wurde Trug in seinem Munde erfunden,-a- -a) vgl. Jes. 53,9.++ 7276#1. Petrus,2,23#23. der, gescholten, nicht wiederschalt, leidend, nicht drohte, sondern (sich)-1- dem übergab, der recht richtet; -1) o: (es).++ 7277#1. Petrus,2,24#24. welcher selbst unsere Sünden an seinem Leibe auf dem Holze-1- getragen hat, auf daß wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen-2- ihr heil geworden seid.-a- -1) o: auf das Holz.   2) o: Wunden.   a) Jes. 53,5.++ 7278#1. Petrus,2,25#25. Denn ihr ginget in der Irre wie Schafe-1-, aber ihr seid jetzt zurückgekehrt zu dem Hirten und Aufseher eurer Seelen. -1) TR: Denn ihr waret wie irrende Schafe.++ 7279#1. Petrus,3,1#1. Gleicherweise ihr Weiber, seid euren eigenen Männern unterwürfig, auf daß, wenn auch etliche dem Worte nicht gehorchen-1-, sie durch den Wandel-2- der Weiber ohne Wort mögen-3- gewonnen werden, -1) o: glauben.   2) o: das Verhalten; so auch V. 16. 3) viele lesen «werden» statt «mögen».++ 7280#1. Petrus,3,2#2. indem sie euren in Furcht keuschen Wandel angeschaut haben; 7281#1. Petrus,3,3#3. deren Schmuck nicht der auswendige sei durch Flechten der Haare und Umhängen von Gold oder Anziehen von Kleidern, 7282#1. Petrus,3,4#4. sondern der verborgene Mensch des Herzens in dem unverweslichen (Schmuck) des sanften und stillen Geistes, welcher vor Gott sehr köstlich ist. 7283#1. Petrus,3,5#5. Denn also schmückten sich auch einst die heiligen Weiber, die ihre Hoffnung auf Gott setzten, indem sie ihren eigenen Männern unterwürfig waren: 7284#1. Petrus,3,6#6. wie Sara dem Abraham gehorchte und ihn Herr nannte, deren Kinder ihr geworden seid, wenn-1- ihr Gutes tut und keinerlei Schrecken fürchtet. -1) o: indem.++ 7285#1. Petrus,3,7#7. Ihr Männer gleicherweise, wohnet bei (ihnen) nach Erkenntnis-1-, als bei einem schwächeren Gefäße, dem weiblichen, (ihnen) Ehre gebend, als (die) auch Miterben der Gnade des Lebens (sind), auf daß eure Gebete nicht verhindert werden. -1) o: mit Einsicht.++ 7286#1. Petrus,3,8#8. Endlich aber seid alle gleichgesinnt, mitleidig, voll brüderlicher Liebe, barmherzig, demütig-1-, -1) o: niedriggesinnt. - TR liest: freundlich.++ 7287#1. Petrus,3,9#9. und vergeltet nicht Böses mit Bösem, oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern im Gegenteil segnet, weil-1- ihr dazu berufen worden seid, daß ihr Segen ererbet. -1) TR liest «wissend, daß» statt «weil».++ 7288#1. Petrus,3,10#10. «Denn wer das Leben lieben und gute Tage sehen will, der enthalte seine Zunge vom Bösen, und seine Lippen-1-, daß sie nicht Trug reden; -1) mehrere lesen: die Zunge . . . die Lippen.++ 7289#1. Petrus,3,11#11. er wende sich-1- ab vom Bösen und tue Gutes; er suche Frieden und jage ihm nach; -1) mehrere lesen: er wende sich aber.++ 7290#1. Petrus,3,12#12. denn die Augen (des) Herrn (sind gerichtet) auf die Gerechten, und seine Ohren auf ihr Flehen; das Angesicht (des) Herrn aber (ist) wider die, welche Böses tun.»-a- -a) Ps. 34,12-16.++ 7291#1. Petrus,3,13#13. Und wer ist, der euch Böses tun wird, wenn ihr Nachahmer-1- des Guten geworden seid? -1) viele lesen «Nacheiferer» statt «Nachahmer».++ 7292#1. Petrus,3,14#14. Aber wenn ihr auch leiden solltet um der Gerechtigkeit willen, glückselig seid ihr! Fürchtet aber nicht ihre Furcht, noch seid bestürzt, 7293#1. Petrus,3,15#15. sondern heiliget Christus-1-, den Herrn-2-, in euren Herzen.-a- Seid aber jederzeit-3- bereit zur Verantwortung gegen jeden, der Rechenschaft von euch fordert über die Hoffnung, die in euch ist, -1) TR liest «Gott» statt «Christus».   2) eig: (den) Herrn, den Christus.   3) mehrere lesen: Seid jederzeit. a) vgl. Jes. 8,12.13.++ 7294#1. Petrus,3,16#aber-1- mit Sanftmut und Furcht; 16. indem ihr ein gutes Gewissen habt, auf daß, worin sie wider euch als Übeltäter reden, die zu Schanden werden, welche euren guten Wandel in Christo verleumden. -1) TR läßt fehlen «aber».++ 7295#1. Petrus,3,17#17. Denn es ist besser, wenn der Wille Gottes es will-1-, für Gutestun zu leiden, als für Bösestun. -1) eig: wollen sollte.++ 7296#1. Petrus,3,18#18. Denn es hat ja-1- Christus einmal für Sünden gelitten-2-, (der) Gerechte für (die) Ungerechten, auf daß er uns zu Gott führe, getötet nach-3- (dem) Fleische, aber lebendig gemacht nach-3- (dem) Geiste-4-, -1) w: auch.   2) mehrere lesen «ist gestorben» statt «hat gelitten».   3) o: in.   4) TR: durch den Geist.++ 7297#1. Petrus,3,19#19. in welchem er auch hinging und predigte den Geistern, (die) im Gefängnis (sind), 7298#1. Petrus,3,20#20. welche einst ungehorsam waren-1-, als die-2- Langmut Gottes harrte in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in welche-3- wenige, daß ist acht Seelen, durch Wasser-4- gerettet wurden, -1) o: nicht glaubten.   2) TR: als einmal die. 3) o: in welche (eingehend).   4) o: durch Wasser hindurch.++ 7299#1. Petrus,3,21#21. welches Gegenbild-1- auch euch-2- jetzt errettet, (das ist) die Taufe , durch die Auferstehung Jesu Christi, -1) TR: dessen Gegenbild.   2) ein. lesen «uns» statt «euch». 3) o: die Forderung, das Zeugnis.   4) eig: zu, an. ++ 7300#1. Petrus,3,22#22. welcher, in den Himmel gegangen, zur Rechten Gottes ist, indem Engel und Gewalten und Mächte ihm unterworfen sind. 7301#1. Petrus,4,1#1. Da nun Christus [für uns] im Fleische gelitten hat, so waffnet auch ihr euch mit demselben Sinne; denn wer-1- im Fleische gelitten hat, ruht von-2- der Sünde, -1) o: . . . Sinne: daß, wer usw. 2) o: ist zur Ruhe gekommen, hat abgeschlossen mit.++ 7302#1. Petrus,4,2#2. um die im Fleische (noch) übrige Zeit nicht mehr den Lüsten der Menschen, sondern dem Willen Gottes zu leben. 7303#1. Petrus,4,3#3. Denn die vergangene Zeit-1- ist [uns] genug, den Willen der Nationen vollbracht zu haben, indem wir wandelten in Ausschweifungen, Lüsten, Trunkenheit, Festgelagen, Trinkgelagen und frevelhaften Götzendienereien; -1) TR: vergangene Zeit des Lebens.++ 7304#1. Petrus,4,4#4. wobei es sie befremdet, daß ihr nicht mitlaufet zu demselben Treiben-1- der Ausschweifung, und lästern (euch), -1) o: Überströmen.++ 7305#1. Petrus,4,5#5. welche dem Rechenschaft geben werden, der bereit ist, Lebendige und Tote zu richten. 7306#1. Petrus,4,6#6. Denn dazu ist auch (den) Toten gute Botschaft verkündigt worden, auf daß sie gerichtet werden möchten dem Menschen gemäß nach-1- (dem) Fleische, aber leben möchten Gott gemäß nach-1- (dem) Geiste. -1) o: in.++ 7307#1. Petrus,4,7#7. Es ist aber nahe gekommen das Ende aller Dinge. Seid nun besonnen und seid nüchtern zum Gebet-1-. -1) eig: zu den Gebeten.++ 7308#1. Petrus,4,8#8. Vor allen Dingen aber habt untereinander eine inbrünstige Liebe, denn die Liebe bedeckt-1- eine Menge von Sünden. -1) TR: wird bedecken.++ 7309#1. Petrus,4,9#9. Seid gastfrei gegeneinander ohne Murren. 7310#1. Petrus,4,10#10. Je nachdem ein jeder eine Gnadengabe empfangen hat, dienet einander damit als gute Verwalter der mancherlei Gnade Gottes. 7311#1. Petrus,4,11#11. Wenn jemand redet, (so rede er) als Aussprüche Gottes; wenn jemand dient, (so sei es) als aus der Kraft, die Gott darreicht, auf daß in allem Gott verherrlicht werde durch Jesum Christum, welchem die Herrlichkeit ist und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit-1-. Amen. -1) w: in die Zeitalter der Zeitalter; so auch 1.Petr. 5,11.++ 7312#1. Petrus,4,12#12. Geliebte, laßt euch das Feuer (der Verfolgung) unter euch, das euch zur Versuchung-1- geschieht, nicht befremden, als begegne euch etwas Fremdes; -1) o: Prüfung.++ 7313#1. Petrus,4,13#13. sondern insoweit ihr der Leiden des Christus teilhaftig seid, freuet euch, auf daß ihr auch in der Offenbarung seiner Herrlichkeit mit Frohlocken euch freuet. 7314#1. Petrus,4,14#14. Wenn ihr im Namen Christi geschmäht werdet, glückselig seid ihr! denn der (Geist) der Herrlichkeit und der Geist Gottes-1- ruht auf euch. [Bei ihnen freilich wird er verlästert, bei euch aber wird er verherrlicht.] -1) o: der Geist der Herrlichkeit und Gottes.++ 7315#1. Petrus,4,15#15. Daß doch niemand von euch leide als Mörder oder Dieb oder Übeltäter, oder als einer, der sich in fremde Sachen mischt; 7316#1. Petrus,4,16#16. wenn aber als Christ, so schäme er sich nicht, sondern verherrliche Gott in diesem Namen-1-. -1) TR liest «dieserhalb» statt «in diesem Namen».++ 7317#1. Petrus,4,17#17. Denn die Zeit (ist gekommen), daß das Gericht anfange bei-1- dem Hause Gottes; wenn aber zuerst bei-1- uns, was (wird) das Ende derer (sein), die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen-2-! -1) w: von . . . an.   2) o: glauben.++ 7318#1. Petrus,4,18#18. Und wenn der Gerechte mit Not errettet wird, wo will der Gottlose und Sünder erscheinen? 7319#1. Petrus,4,19#19. Daher sollen auch die, welche nach dem Willen Gottes leiden, einem treuen Schöpfer-1- ihre Seelen befehlen im Gutestun. -1) ein. lesen: als einem treuen Schöpfer.++ 7320#1. Petrus,5,1#1. Die Ältesten-1-, die unter euch sind, ermahne ich, der Mitälteste und Zeuge der Leiden des Christus (und) auch Teilhaber der Herrlichkeit, die geoffenbart werden soll-2-: -1) mehrere lesen: Die Ältesten nun. 2) o: im Begriff steht, geoffenbart zu werden.++ 7321#1. Petrus,5,2#2. Hütet die Herde Gottes, die bei euch-1- ist, indem ihr die Aufsicht nicht aus Zwang führet, sondern freiwillig, auch nicht um schändlichen Gewinn, sondern bereitwillig, -1) o: unter euch; wie V. 1.++ 7322#1. Petrus,5,3#3. nicht als die da herrschen über ihre-1- Besitztümer-2-, sondern indem ihr Vorbilder der Herde seid. -1) w: die.  2) o: ihr Erbteil; eig: das durchs Los Zugefallene.++ 7323#1. Petrus,5,4#4. Und wenn der Erzhirte offenbar geworden ist, so werdet ihr die unverwelkliche Krone der Herrlichkeit empfangen. 7324#1. Petrus,5,5#5. Gleicherweise ihr jüngeren, seid den älteren-1- unterwürfig. Alle aber seid gegeneinander mit Demut fest umhüllt-2-; denn «Gott widersteht (den) Hochmütigen, (den) Demütigen aber gibt er Gnade»-a-. -1) o: Ältesten.   2) TR: Alle aber, einander untertänig, seid mit Demut fest umhüllt.   a) Spr. 3,34.++ 7325#1. Petrus,5,6#6. So demütiget euch nun unter die mächtige Hand Gottes, auf daß er euch erhöhe zur rechten Zeit, 7326#1. Petrus,5,7#7. indem ihr alle eure Sorge auf ihn werfet-1-; denn er ist besorgt für euch-2-. -1) eig: geworfen habt.   2) o: ihm liegt an euch.++ 7327#1. Petrus,5,8#8. Seid nüchtern, wachet; euer Widersacher-1-, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge. -1) TR: denn euer Widersacher.++ 7328#1. Petrus,5,9#9. Dem widerstehet standhaft im-1- Glauben, da ihr wisset, daß dieselben Leiden sich vollziehen an eurer Brüderschaft, die in der Welt ist. -1) o: durch.++ 7329#1. Petrus,5,10#10. Der Gott aller Gnade aber, der euch berufen hat-1- zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christo Jesu, nachdem ihr eine kleine Zeit gelitten habt, er selbst wird [euch] vollkommen machen-2-, befestigen, kräftigen, gründen-3-. -1) ein. lesen: der uns berufen hat.   2) o: vollenden, alles Mangelnde ersetzen.   3) TR: mache euch vollkommen, befestige, kräftige, gründe.++ 7330#1. Petrus,5,11#11. Ihm sei [die Herrlichkeit und] die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. 7331#1. Petrus,5,12#12. Durch Silvanus-1-, den treuen Bruder, wie ich dafür halte, habe ich euch mit wenigem-2- geschrieben, (euch) ermahnend-3- und bezeugend, daß dies die wahre Gnade Gottes ist, in welcher ihr stehet. -1) d.i. Silas.   2) o: den euch treuen Bruder . . ., habe ich mit wenigem.   3) o: ermunternd.++ 7332#1. Petrus,5,13#13. Es grüßt euch die Miterwählte in Babylon und Markus, mein Sohn. 7333#1. Petrus,5,14#14. Grüßet einander mit dem Kuß der Liebe. Friede euch allen, die (ihr) in Christo (seid)!-1- -1) TR: die (ihr) in Christo Jesu (seid)! Amen.++ 7334#2. Petrus,1,1#1. Simon Petrus, Knecht-1- und Apostel Jesu Christi, denen, die einen gleich kostbaren Glauben mit uns empfangen haben durch die Gerechtigkeit unseres Gottes und Heilandes Jesus Christus: -1) o: Sklave.++ 7335#2. Petrus,1,2#2. Gnade und Friede sei euch vermehrt-1- in der-2- Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn! -1) s. Anm. zu 1.Petr. 1,2.   2) o: durch die.++ 7336#2. Petrus,1,3#3. Da seine göttliche Kraft uns alles in betreff des Lebens und der Gottseligkeit geschenkt hat durch die Erkenntnis dessen, der uns berufen hat durch Herrlichkeit-1- und Tugend-2-, -1) mehrere lesen: durch (seine) eigene Herrlichkeit. 2) o: Tüchtigkeit, geistliche Energie, Entschiedenheit.++ 7337#2. Petrus,1,4#4. durch welche er uns die größten und kostbaren Verheißungen geschenkt hat-1-, auf daß ihr durch diese Teilhaber der göttlichen Natur werdet, indem ihr dem Verderben entflohen seid, das in der Welt ist durch die Lust; -1) o: durch welche uns . . . geschenkt sind.++ 7338#2. Petrus,1,5#5. ebendeshalb reichet aber auch dar, indem ihr allen Fleiß anwendet-1-, in eurem Glauben die Tugend-2-, in der Tugend aber die Erkenntnis, -1) o: aufbietet; w: hinzubringet. 2) o: Tüchtigkeit, geistliche Energie, Entschiedenheit.++ 7339#2. Petrus,1,6#6. in der Erkenntnis aber die Enthaltsamkeit-1-, in der Enthaltsamkeit aber das Ausharren, in dem Ausharren aber die Gottseligkeit, -1) o: Selbstbeherrschung.++ 7340#2. Petrus,1,7#7. in der Gottseligkeit aber die Bruderliebe, in der Bruderliebe aber die Liebe. 7341#2. Petrus,1,8#8. Denn wenn diese Dinge bei euch sind und reichlich vorhanden, so stellen sie (euch) nicht träge noch fruchtleer hin bezüglich der Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus. 7342#2. Petrus,1,9#9. Denn bei welchem diese Dinge nicht sind, der ist blind, kurzsichtig und hat die Reinigung seiner vorigen Sünden vergessen. 7343#2. Petrus,1,10#10. Darum, Brüder, befleißiget euch um so mehr, eure Berufung und Erwählung fest zu machen; denn wenn ihr diese Dinge tut, so werdet ihr niemals straucheln. 7344#2. Petrus,1,11#11. Denn also wird euch reichlich dargereicht werden der Eingang in das ewige Reich unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus. 7345#2. Petrus,1,12#12. Deshalb will ich Sorge tragen-1-, euch immer an diese Dinge zu erinnern, wiewohl ihr sie wisset und in der gegenwärtigen Wahrheit befestigt seid. -1) TR liest «nicht versäumen» statt «Sorge tragen».++ 7346#2. Petrus,1,13#13. Ich halte es aber für recht, solange ich in dieser Hütte bin, euch durch Erinnerung aufzuwecken, 7347#2. Petrus,1,14#14. da ich weiß, daß das Ablegen meiner Hütte bald geschieht, wie auch unser Herr Jesus Christus mir kundgetan hat. 7348#2. Petrus,1,15#15. Ich will mich aber befleißigen, daß ihr auch zu jeder Zeit nach meinem Abschiede imstande seid, euch diese Dinge ins Gedächtnis zu rufen. 7349#2. Petrus,1,16#16. Denn wir haben euch die Macht und Ankunft unseres Herrn Jesus Christus nicht kundgetan, indem wir künstlich erdichteten Fabeln folgten, sondern als die da Augenzeugen seiner herrlichen Größe gewesen sind. 7350#2. Petrus,1,17#17. Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit, als von der prachtvollen Herrlichkeit eine solche Stimme an ihn erging: «Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe.» 7351#2. Petrus,1,18#18. Und diese Stimme hörten wir vom Himmel her erlassen, als wir mit ihm auf dem heiligen Berge waren. 7352#2. Petrus,1,19#19. Und (so) besitzen wir das prophetische Wort befestigt-1-, auf welches zu achten ihr wohl tut, als auf eine Lampe, welche an einem dunklen Orte leuchtet, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen; -1) w: haben wir . . . befestigter.++ 7353#2. Petrus,1,20#20. indem ihr dies zuerst wisset, daß keine Weissagung der Schrift von eigener Auslegung ist-1-. -1) o: sich selbst auslegt.++ 7354#2. Petrus,1,21#21. Denn die Weissagung wurde niemals-1- durch den Willen des Menschen hervorgebracht, sondern heilige Männer-2- Gottes redeten, getrieben vom Heiligen Geiste. -1) o: ehemals nicht. 2) eig: Menschen. - TR: die heiligen Männer.++ 7355#2. Petrus,2,1#1. Es waren aber auch falsche Propheten unter dem Volke, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, welche verderbliche Sekten-1- nebeneinführen werden und den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat, und sich selbst schnelles Verderben zuziehen. -1) o: Parteiungen.++ 7356#2. Petrus,2,2#2. Und viele werden ihren Ausschweifungen-1- nachfolgen, um welcher willen der Weg der Wahrheit verlästert werden wird. -1) TR liest «Verderbnissen» statt «Ausschweifungen».++ 7357#2. Petrus,2,3#3. Und durch Habsucht werden sie euch verhandeln mit erkünstelten-1- Worten; welchen das Gericht von alters her nicht zögert, und ihr Verderben schlummert nicht. -1) o: betrügerischen.++ 7358#2. Petrus,2,4#4. Denn wenn Gott Engel, welche gesündigt hatten, nicht verschonte, sondern, sie in den tiefsten Abgrund-1- hinabstürzend, Ketten-2- der Finsternis überlieferte, (um) aufbewahrt (zu werden) für das Gericht; -1) eig: in den Tartarus (gr. Bez. für den qualvollen Aufent-haltsort der abgeschiedenen Gottlosen).   2) mehrere lesen «Gruben (Höhlen)» statt «Ketten».++ 7359#2. Petrus,2,5#5. und die alte Welt nicht verschonte, sondern (nur) Noah, den Prediger der Gerechtigkeit, selbacht-1- erhielt, als er (die) Flut über die Welt der Gottlosen brachte; -1) o: als achten.++ 7360#2. Petrus,2,6#6. und die Städte Sodom und Gomorra einäscherte und zur Zerstörung verurteilte, indem er sie denen, welche gottlos leben würden, als Beispiel hinstellte; 7361#2. Petrus,2,7#7. und den gerechten Lot rettete, der von dem ausschweifenden Wandel der Ruchlosen gequält wurde; 7362#2. Petrus,2,8#8.  . . . -1) eig: durch Sehen und Hören.++ 7363#2. Petrus,2,9#9. (Der) Herr weiß (die) Gottseligen aus der Versuchung zu retten, (die) Ungerechten aber aufzubewahren auf den Tag des Gerichts, um bestraft zu werden; 7364#2. Petrus,2,10#10. besonders aber die, welche in der Lust der Befleckung dem Fleische nachwandeln und (die) Herrschaft verachten, Verwegene, Eigenmächtige; sie erzittern nicht, Herrlichkeiten-1- zu lästern, -1) o: Würden, Gewalten.++ 7365#2. Petrus,2,11#11. während-1- Engel, die an Stärke und Macht größer sind, nicht ein lästerndes Urteil wider sie beim Herrn vorbringen. -1) eig: wo.++ 7366#2. Petrus,2,12#12. Diese aber, wie unvernünftige, natürliche Tiere, geschaffen zum Fang und Verderben, lästernd über das, was sie nicht wissen, werden auch-1- in ihrem eigenen Verderben umkommen, -1) TR liest «völlig» statt «auch».++ 7367#2. Petrus,2,13#13. indem sie den Lohn der Ungerechtigkeit empfangen; welche eine eintägige Schwelgerei-1- für Vergnügen achten, Flecken und Schandflecke, die in ihren eigenen Betrügereien-2- schwelgen und Festessen mit euch halten; -1) o: die Schwelgerei bei Tage. 2) ein. lesen: bei ihren eigenen Liebesmahlen.++ 7368#2. Petrus,2,14#14. welche Augen voll Ehebruch haben und von der Sünde nicht ablassen, indem sie unbefestigte Seelen anlocken; die ein Herz haben, in Habsucht-1- geübt, Kinder des Fluches, -1) o. vlt: im Betrug, im Verführen.++ 7369#2. Petrus,2,15#15. welche, da sie den geraden Weg verlassen haben, abgeirrt sind, indem sie dem Wege des Balaam nachfolgten, (des Sohnes) Bosors, der den Lohn der Ungerechtigkeit liebte, 7370#2. Petrus,2,16#16. aber eine Zurechtweisung seiner eigenen Verkehrtheit empfing-1-: ein sprachloses Lasttier, mit Menschenstimme redend, wehrte der Torheit des Propheten. -1) eig: hatte.++ 7371#2. Petrus,2,17#17. Diese sind Brunnen ohne Wasser, und Nebel-1-, vom Sturmwind getrieben, welchen das Dunkel der Finsternis aufbewahrt ist [in Ewigkeit]. -1) TR liest «Wolken» statt «Nebel».++ 7372#2. Petrus,2,18#18. Denn stolze, nichtige Reden führend, locken sie mit fleischlichen Lüsten durch Ausschweifungen diejenigen an, welche eben-1- entflohen sind denen, die im Irrtum wandeln; -1) o: kaum. - TR liest «wirklich» statt «eben».++ 7373#2. Petrus,2,19#19. ihnen Freiheit versprechend, während sie selbst Sklaven des Verderbens sind; denn von wem jemand überwältigt ist, diesem ist er auch als Sklave unterworfen. 7374#2. Petrus,2,20#20. Denn wenn sie, entflohen den Befleckungen der Welt durch die Erkenntnis des Herrn-1- und Heilandes Jesus Christus, aber wiederum in diese verwickelt, überwältigt werden, so ist ihr Letztes ärger geworden als das Erste. -1) mehrere lesen «unseres Herrn».++ 7375#2. Petrus,2,21#21. Denn es wäre ihnen besser, den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt zu haben, als, nachdem sie (ihn) erkannt haben, umzukehren von dem ihnen überlieferten heiligen Gebot. 7376#2. Petrus,2,22#22. Es ist ihnen aber-1- nach dem wahren Sprichwort-2- ergangen: Der Hund kehrte um zu seinem eigenen Gespei-a-, und die gewaschene Sau zum Wälzen-3- im Kot. -1) mehrere lassen fehlen «aber».  2) eig: der wahren bild- lichen Rede.  3) ein. lesen: zum Wälzort.  a) vgl. Spr. 26,11.++ 7377#2. Petrus,3,1#1. Diesen zweiten Brief, Geliebte, schreibe ich euch bereits, in welchen (beiden) ich durch Erinnerung eure lautere Gesinnung aufwecke, 7378#2. Petrus,3,2#2. damit ihr gedenket der von den heiligen Propheten zuvor gesprochenen Worte und des Gebotes des Herrn und Heilandes durch eure Apostel-1-; -1) TR liest «von uns, den Aposteln» statt «durch eure Apostel».++ 7379#2. Petrus,3,3#3. indem ihr zuerst dieses wisset, daß in den letzten Tagen-1- Spötter mit Spötterei-2- kommen werden, die nach ihren eigenen Lüsten wandeln -1) TR liest «am Ende der Tage» statt «in den letzten Tagen». - TR läßt fehlen: mit Spötterei.++ 7380#2. Petrus,3,4#4. und sagen: Wo ist die Verheißung seiner Ankunft? denn seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt alles so von Anfang der Schöpfung an. 7381#2. Petrus,3,5#5. Denn nach ihrem eigenen Willen ist ihnen dies verborgen, daß von alters her Himmel waren und eine Erde, entstehend-1- aus Wasser und im-2- Wasser durch das Wort Gottes, -1) o: bestehend.   2) o: durch.++ 7382#2. Petrus,3,6#6. durch welche-1- die damalige Welt, vom Wasser überschwemmt, unterging. -1) bezieht sich auf «Wasser» in V. 5.++ 7383#2. Petrus,3,7#7. Die jetzigen Himmel aber und die Erde sind durch sein Wort-1- aufbewahrt, für das Feuer behalten auf den-2- Tag des Gerichts und des Verderbens der gottlosen Menschen. -1) TR: durch dasselbe Wort.   2) o: einen.++ 7384#2. Petrus,3,8#8. Dies eine aber sei euch nicht verborgen, Geliebte, daß ein Tag bei (dem) Herrn ist wie tausend Jahre, und tausend Jahre wie ein Tag. 7385#2. Petrus,3,9#9. [Der] Herr verzieht nicht die Verheißung, wie es etliche für einen Verzug achten, sondern er ist langmütig gegen euch-1-, da er nicht will, daß irgend welche verloren gehen, sondern daß alle zur Buße kommen. -1) TR: gegen uns.++ 7386#2. Petrus,3,10#10. Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb-1-, an welchem die Himmel vergehen werden mit gewaltigem Geräusch, die Elemente aber im Brande werden aufgelöst und die Erde und die Werke auf ihr verbrannt werden. -1) TR: in der Nacht.++ 7387#2. Petrus,3,11#11. Da nun dies alles aufgelöst wird, welche solltet ihr (dann) sein in heiligem Wandel-1- und Gottseligkeit-2-! -1) o: Verhalten.   2) die Wörter «Wandel» und «Gottseligkeit» stehen im Gr. in der Mz.++ 7388#2. Petrus,3,12#12. indem ihr erwartet und beschleuniget die Ankunft des Tages Gottes, dessentwegen die Himmel, in Feuer geraten, werden aufgelöst und die Elemente im Brande zerschmelzen werden. 7389#2. Petrus,3,13#13. Wir erwarten aber, nach seiner Verheißung, neue Himmel und eine neue Erde, in welchen Gerechtigkeit wohnt. 7390#2. Petrus,3,14#14. Deshalb, Geliebte, da ihr dies erwartet, so befleißiget euch, ohne Flecken und tadellos von ihm erfunden zu werden in Frieden. 7391#2. Petrus,3,15#15. Und achtet die Langmut unseres Herrn für Errettung, so wie auch unser geliebter Bruder Paulus nach der ihm gegebenen Weisheit euch geschrieben hat, 7392#2. Petrus,3,16#16. wie auch in allen seinen-1- Briefen, wenn er in denselben von diesen Dingen redet, von denen etliche schwer zu verstehen sind, welche die Unwissenden und Unbefestigten verdrehen, wie auch die übrigen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben. -1) w: den. - mehrere lassen fehlen «seinen».++ 7393#2. Petrus,3,17#17. Ihr nun, Geliebte, da ihr es vorher wisset, so hütet euch, daß ihr nicht, durch den Irrwahn der Ruchlosen mitfortgerissen, aus eurer eigenen Festigkeit fallet. 7394#2. Petrus,3,18#18. Wachset aber in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit, sowohl jetzt als auch auf den Tag der Ewigkeit! Amen. 7395#1. Johannes,1,1#1. Was von Anfang war, was wir gehört, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir angeschaut und unsere Hände betastet haben, betreffend das Wort des Lebens; 7396#1. Johannes,1,2#2.  7397#1. Johannes,1,3#3. was wir gesehen und gehört haben, verkündigen wir euch-1-, auf daß auch ihr mit uns Gemeinschaft habet; und zwar ist unsere Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohne Jesus Christus. -1) viele lesen: verkündigen wir euch auch.++ 7398#1. Johannes,1,4#4. Und dies schreiben wir euch, auf daß eure Freude-1- völlig sei. -1) mehrere lesen: unsere Freude.++ 7399#1. Johannes,1,5#5. Und dies ist die Botschaft-1-, die wir von ihm gehört haben und euch verkündigen: daß Gott Licht ist und gar keine Finsternis in ihm ist. -1) TR liest «Verheißung» statt «Botschaft».++ 7400#1. Johannes,1,6#6. Wenn-1- wir sagen, daß wir Gemeinschaft mit ihm haben, und wandeln in der Finsternis, so lügen wir und tun nicht die Wahrheit. -1) o: Gesetzt den Fall, daß; so auch V. 7-10; 2,1; 3,20.21 usw.++ 7401#1. Johannes,1,7#7. Wenn wir aber in dem Lichte wandeln, wie er in dem Lichte ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi-1-, seines Sohnes, reinigt uns von aller-2- Sünde. -1) mehrere lassen fehlen «Christi».   2) o: jeder.++ 7402#1. Johannes,1,8#8. Wenn wir sagen, daß wir keine Sünde haben, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. 7403#1. Johannes,1,9#9. Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller-1- Ungerechtigkeit. -1) o: jeder.++ 7404#1. Johannes,1,10#10. Wenn wir sagen, daß wir nicht gesündigt haben, so machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns. 7405#1. Johannes,2,1#1. Meine Kinder, ich schreibe euch dieses, auf daß ihr nicht sündiget; und wenn jemand gesündigt hat-1- - wir haben einen Sachwalter-2- bei dem Vater, Jesum Christum, den Gerechten. -1) o: sündigt.   2) o: Fürsprecher, Vertreter.++ 7406#1. Johannes,2,2#2. Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt. 7407#1. Johannes,2,3#3. Und hieran wissen-1- wir, daß wir ihn kennen-2-, wenn wir seine Gebote halten. -1) o: erkennen.   2) eig: erkannt haben; die Erkenntnis hat angefangen und dauert fort; so auch V. 4.++ 7408#1. Johannes,2,4#4. Wer da sagt: Ich kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, ist ein Lügner, und in diesem ist die Wahrheit nicht. 7409#1. Johannes,2,5#5. Wer aber irgend sein Wort hält, in diesem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollendet. Hieran wissen-1- wir, daß wir in ihm sind. -1) o: erkennen.++ 7410#1. Johannes,2,6#6. Wer da sagt, daß er in ihm bleibe, ist schuldig, selbst auch so zu wandeln, wie er gewandelt hat. 7411#1. Johannes,2,7#7. Geliebte-1-, nicht ein neues Gebot schreibe ich euch, sondern ein altes Gebot, welches ihr von Anfang hattet. Das alte Gebot ist das Wort, welches ihr gehört habt-2-. -1) TR liest «Brüder» statt «Geliebte». 2) TR liest: welches ihr von Anfang gehört habt.++ 7412#1. Johannes,2,8#8. Wiederum schreibe ich euch ein neues Gebot, das was wahr ist in ihm und in euch, weil die Finsternis vergeht und das wahrhaftige Licht schon leuchtet. 7413#1. Johannes,2,9#9. Wer da sagt, daß er in dem Lichte sei und haßt seinen Bruder, ist in der Finsternis bis jetzt. 7414#1. Johannes,2,10#10. Wer seinen Bruder liebt, bleibt in dem Lichte, und kein Ärgernis-1- ist in ihm. -1) o: kein Anlaß zum Anstoß.++ 7415#1. Johannes,2,11#11. Wer aber seinen Bruder haßt, ist in der Finsternis und wandelt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht, weil die Finsternis seine Augen verblendet hat. 7416#1. Johannes,2,12#12. Ich schreibe euch, Kinder, weil euch die Sünden vergeben sind um seines Namens willen. 7417#1. Johannes,2,13#13. Ich schreibe euch, Väter, weil ihr den erkannt habt, (der) von Anfang (ist). Ich schreibe euch, Jünglinge, weil ihr den Bösen überwunden habt. 7418#1. Johannes,2,14#Ich schreibe euch, Kindlein,-1- weil ihr den Vater erkannt habt. 14. Ich habe euch, Väter, geschrieben, weil ihr den erkannt habt, (der) von Anfang (ist). Ich habe euch, Jünglinge, geschrieben, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt und ihr den Bösen überwunden habt. -1) viele lesen: Ich habe euch, Kindlein, geschrieben.++ 7419#1. Johannes,2,15#15. Liebet nicht die Welt, noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt liebt, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm; 7420#1. Johannes,2,16#16. denn alles, was in der Welt ist, die Lust des Fleisches und die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens, ist nicht von-1- dem Vater, sondern ist von-1- der Welt. -1) o: aus.++ 7421#1. Johannes,2,17#17. Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit. 7422#1. Johannes,2,18#18. Kindlein, es ist die letzte Stunde, und wie ihr gehört habt, daß der Antichrist kommt, so sind auch jetzt viele Antichristen geworden; daher wissen wir, daß es die letzte Stunde ist. 7423#1. Johannes,2,19#19. Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; denn wenn sie von uns gewesen wären, so würden sie wohl bei uns geblieben sein; aber auf daß sie offenbar würden, daß sie alle nicht von uns sind. 7424#1. Johannes,2,20#20. Und ihr habt die Salbung von dem Heiligen und wisset alles. 7425#1. Johannes,2,21#21. Ich habe euch nicht geschrieben, weil ihr die Wahrheit nicht wisset, sondern weil ihr sie wisset, und daß keine Lüge aus der Wahrheit ist. 7426#1. Johannes,2,22#22. Wer ist der Lügner, wenn nicht der, der da leugnet, daß Jesus der Christus ist? Dieser ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. 7427#1. Johannes,2,23#23. Jeder, der den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht; -1-wer den Sohn bekennt, hat auch den Vater-1-. -1-1) TR läßt diese Worte fehlen.++ 7428#1. Johannes,2,24#24. Ihr-1-, was ihr von Anfang gehört habt, bleibe in euch. Wenn in euch bleibt, was ihr von Anfang gehört habt, so werdet auch ihr in dem Sohne und in dem Vater bleiben. -1) TR: Ihr nun.++ 7429#1. Johannes,2,25#25. Und dies ist die Verheißung, welche er uns verheißen hat: das ewige Leben. 7430#1. Johannes,2,26#26. Dies habe ich euch betreffs derer geschrieben, die euch verführen. 7431#1. Johannes,2,27#27. Und ihr, die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und ihr bedürfet nicht, daß euch jemand belehre, sondern wie dieselbe-1- Salbung euch über alles belehrt und wahr ist und keine Lüge ist, und wie sie euch belehrt hat, so werdet ihr in ihm bleiben-2-. -1) mehrere lesen «seine» statt «dieselbe». 2) mehrere lesen: so bleibet in ihm.++ 7432#1. Johannes,2,28#28. Und nun, Kinder, bleibet in ihm, auf daß wir, wenn er geoffenbart werden wird, Freimütigkeit haben und nicht vor ihm-1- beschämt werden bei seiner Ankunft. -1) eig: von ihm hinweg.++ 7433#1. Johannes,2,29#29. Wenn ihr wisset, daß er gerecht ist, so erkennet-1-, daß jeder-2-, der die Gerechtigkeit tut, aus ihm geboren ist. - -1) o: so erkennet ihr.   2) mehrere lesen: daß auch jeder.++ 7434#1. Johannes,3,1#1. Sehet, welch eine Liebe uns der Vater gegeben hat, daß wir Kinder Gottes heißen sollen!-1- Deswegen erkennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. -1) viele fügen hinzu: und wir sind es.++ 7435#1. Johannes,3,2#2. Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden-1-, was wir sein werden; wir wissen-2-, daß, wenn es offenbar werden wird-3-, wir ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist. -1) o: geoffenbart worden.  2) TR: wir wissen aber.  3) o: wenn er geoffenbart werden wird; vgl. 1.Joh. 2,28; Kol. 3,4.++ 7436#1. Johannes,3,3#3. Und jeder, der diese Hoffnung zu ihm-1- hat, reinigt sich selbst, gleichwie er rein ist. -1) o: auf ihn.++ 7437#1. Johannes,3,4#4. Jeder, der die Sünde tut, tut auch die Gesetzlosigkeit, und die Sünde ist die Gesetzlosigkeit. 7438#1. Johannes,3,5#5. Und ihr wisset, daß er geoffenbart worden ist, auf daß er unsere Sünden-1- wegnehme; und Sünde ist nicht in ihm. -1) ein. lesen: die Sünden.++ 7439#1. Johannes,3,6#6. Jeder, der in ihm bleibt, sündigt nicht; jeder, der sündigt, hat ihn nicht gesehen noch ihn erkannt. 7440#1. Johannes,3,7#7. Kinder, daß niemand euch verführe! Wer die Gerechtigkeit tut, ist gerecht, gleichwie er gerecht ist. 7441#1. Johannes,3,8#8. Wer die Sünde tut, ist aus dem Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang. Hierzu ist der Sohn Gottes geoffenbart worden, auf daß er die Werke des Teufels vernichte. 7442#1. Johannes,3,9#9. Jeder, der aus Gott geboren-1- ist, tut nicht Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist. -1) o: von Gott gezeugt; so auch 1.Joh. 4,7; 5,1.4 usw.++ 7443#1. Johannes,3,10#10. Hieran sind offenbar die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels. Jeder, der nicht Gerechtigkeit tut, ist nicht aus Gott, und wer nicht seinen Bruder liebt. 7444#1. Johannes,3,11#11. Denn dies ist die Botschaft, die ihr von Anfang gehört habt, daß wir einander lieben sollen; 7445#1. Johannes,3,12#12. nicht wie Kain aus dem Bösen war und seinen Bruder ermordete; und weshalb ermordete er ihn? weil seine Werke böse waren, die seines Bruders aber gerecht. 7446#1. Johannes,3,13#13. Wundert euch nicht, Brüder-1-, wenn die Welt euch haßt. -1) TR: meine Brüder.++ 7447#1. Johannes,3,14#14. Wir wissen, daß wir aus dem Tode in das Leben übergegangen sind, weil wir die Brüder lieben; wer den Bruder-1- nicht liebt, bleibt in dem Tode. -1) mehrere lassen fehlen «den Bruder».++ 7448#1. Johannes,3,15#15. Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wisset, daß kein Menschenmörder ewiges Leben in sich bleibend-1- hat. -1) o: wohnend.++ 7449#1. Johannes,3,16#16. Hieran haben wir die Liebe erkannt, daß er für uns sein Leben dargelegt hat; auch wir sind schuldig, für die Brüder das Leben darzulegen. 7450#1. Johannes,3,17#17. Wer aber der Welt Güter-1- hat und sieht seinen Bruder Mangel leiden und verschließt sein Herz-2- vor ihm, wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? -1) eig: Lebensunterhalt.  2) o: Inneres (w: sein Eingeweide).++ 7451#1. Johannes,3,18#18. Kinder-1-, laßt uns nicht lieben mit Worten-2-, noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit. -1) TR: Meine Kinder.   2) w: mit Wort.++ 7452#1. Johannes,3,19#19. Und hieran werden wir erkennen-1-, daß wir aus der Wahrheit sind, und werden vor ihm unsere Herzen überzeugen-2-, - -1) TR: Und hieran erkennen wir. 2) o: beschwichtigen, versichern.++ 7453#1. Johannes,3,20#20. daß, wenn unser Herz uns verurteilt, Gott größer ist als unser Herz und alles kennt. 7454#1. Johannes,3,21#21. Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, so haben wir Freimütigkeit zu Gott, 7455#1. Johannes,3,22#22. und was irgend wir bitten, empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und das vor ihm Wohlgefällige tun. 7456#1. Johannes,3,23#23. Und dies ist sein Gebot, daß wir an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben, gleichwie er uns ein Gebot gegeben hat. 7457#1. Johannes,3,24#24. Und wer seine Gebote hält, bleibt in ihm, und er in ihm; und hieran erkennen wir, daß er in uns bleibt, durch den-1- Geist, den er uns gegeben hat. -1) o: aus dem.++ 7458#1. Johannes,4,1#1. Geliebte, glaubet nicht jedem Geiste, sondern prüfet die Geister, ob sie aus Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen. 7459#1. Johannes,4,2#2. Hieran erkennet ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der Jesum Christum im Fleische gekommen bekennt, ist aus Gott; 7460#1. Johannes,4,3#3. und jeder Geist, der nicht Jesum Christum im Fleische gekommen-1- bekennt, ist nicht aus Gott; und dies ist der (Geist) des Antichrists-2-, von welchem ihr gehört habt, daß er komme, und jetzt ist er schon in der Welt. -1) mehrere lassen fehlen: Christum im Fleische gekommen. 2) o: das (Wesen) des Antichrists; w: ist das des Antichrists.++ 7461#1. Johannes,4,4#4. Ihr seid aus Gott, Kinder, und habt sie-1- überwunden, weil der, welcher in euch ist, größer ist als der, welcher in der Welt ist. -1) d.i. die falschen Propheten (V. 1).++ 7462#1. Johannes,4,5#5. Sie sind aus der Welt, deswegen reden sie aus-1- der Welt, und die Welt hört sie. -1) d.h. nach dem Grundsatz und Geist.++ 7463#1. Johannes,4,6#6. Wir sind aus Gott; wer Gott kennt, hört uns; wer nicht aus Gott ist, hört uns nicht. Hieraus erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums. 7464#1. Johannes,4,7#7. Geliebte, laßt uns einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott; und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott. 7465#1. Johannes,4,8#8. Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt, denn Gott ist Liebe. 7466#1. Johannes,4,9#9. Hierin ist die Liebe Gottes zu-1- uns geoffenbart worden, daß Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, auf daß wir durch ihn leben möchten. -1) o: an, in Bezug auf.++ 7467#1. Johannes,4,10#10. Hierin ist die Liebe: nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als eine Sühnung für unsere Sünden. 7468#1. Johannes,4,11#11. Geliebte, wenn Gott uns also geliebt hat, so sind auch wir schuldig, einander zu lieben. 7469#1. Johannes,4,12#12. Niemand hat Gott jemals gesehen. Wenn wir einander lieben, so bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist vollendet in uns. 7470#1. Johannes,4,13#13. Hieran erkennen wir, daß wir in ihm bleiben und er in uns, daß er uns von seinem Geiste gegeben hat. 7471#1. Johannes,4,14#14. Und wir haben gesehen und bezeugen, daß der Vater den Sohn gesandt hat als Heiland der Welt. 7472#1. Johannes,4,15#15. Wer irgend bekennt, daß Jesus der Sohn Gottes ist, in ihm bleibt Gott und er in Gott. 7473#1. Johannes,4,16#16. Und wir haben erkannt und geglaubt die Liebe, die Gott zu uns hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm. 7474#1. Johannes,4,17#17. Hierin ist die Liebe mit uns vollendet worden, damit wir Freimütigkeit haben an dem Tage des Gerichts, daß, gleichwie er ist, auch wir sind in dieser Welt. 7475#1. Johannes,4,18#18. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus, denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber fürchtet, ist nicht vollendet in der Liebe. 7476#1. Johannes,4,19#19. Wir lieben-1-, weil er uns zuerst geliebt hat. -1) ein. lesen: Wir lieben ihn.++ 7477#1. Johannes,4,20#20. Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott, und haßt seinen Bruder, so ist er ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er gesehen hat, wie kann der Gott lieben-1-, den er nicht gesehen hat? -1) mehrere lesen: der kann Gott nicht lieben.++ 7478#1. Johannes,4,21#21. Und dieses Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebt, auch seinen Bruder liebe. 7479#1. Johannes,5,1#1. Jeder, der da glaubt, daß Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren; und jeder, der den liebt, welcher geboren hat, liebt auch den, der aus ihm geboren ist. 7480#1. Johannes,5,2#2. Hieran wissen-1- wir, daß wir die Kinder Gottes lieben, wenn wir Gott lieben und seine Gebote halten-2-. -1) o: erkennen.   2) mehrere lesen: Gebote tun.++ 7481#1. Johannes,5,3#3. Denn dies ist die Liebe Gottes, daß wir seine Gebote halten, und seine Gebote sind nicht schwer. 7482#1. Johannes,5,4#4. Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube. 7483#1. Johannes,5,5#5. Wer ist es, der die Welt überwindet, wenn nicht der, welcher glaubt, daß Jesus der Sohn Gottes ist? 7484#1. Johannes,5,6#6. Dieser ist es, der gekommen ist durch Wasser und Blut, Jesus, [der] Christus; nicht durch das-1- Wasser allein, sondern durch das-1- Wasser und das Blut. Und der Geist ist es, der da zeugt, weil der Geist die Wahrheit ist. -1) o: in dem.++ 7485#1. Johannes,5,7#7. Denn drei sind, die da zeugen - -1-[im Himmel: Der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins.- -1) s. Anm. 1-1 zu V. 8.++ 7486#1. Johannes,5,8#8. -Und drei sind, die da zeugen auf der Erde:]-1- -der Geist und das Wasser und das Blut, und die drei sind einstimmig-2-. -1-1) V. 7-8: TR fügt diese Worte hinzu. 2) w: sind auf das Eine (gerichtet).++ 7487#1. Johannes,5,9#9. Wenn wir das Zeugnis der Menschen annehmen, das Zeugnis Gottes ist größer; denn dies ist das Zeugnis Gottes, welches-1- er gezeugt hat über seinen Sohn. -1) mehrere lesen «daß» statt «welches».++ 7488#1. Johannes,5,10#10. Wer an den Sohn Gottes glaubt, hat das Zeugnis in sich selbst-1-; wer Gott nicht glaubt, hat ihn zum Lügner gemacht, weil er nicht an das Zeugnis geglaubt hat, welches Gott gezeugt hat über seinen Sohn. -1) mehrere lassen fehlen «selbst».++ 7489#1. Johannes,5,11#11. Und dies ist das Zeugnis: daß Gott uns ewiges Leben gegeben hat, und dieses Leben ist in seinem Sohne. 7490#1. Johannes,5,12#12. Wer den Sohn hat, hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, hat das Leben nicht. 7491#1. Johannes,5,13#13. Dies habe ich euch geschrieben-1-, auf daß ihr wisset-2-, daß ihr ewiges Leben habt, die ihr glaubet an den Namen des Sohnes Gottes. -1) TR fügt hinzu: welche glauben an den Namen des Sohnes Gottes.  2) TR liest: und auf daß ihr glaubet.++ 7492#1. Johannes,5,14#14. Und dies ist die Zuversicht-1-, die wir zu ihm haben, daß, wenn wir etwas nach seinem Willen bitten, er uns hört. -1) o: die Freimütigkeit.++ 7493#1. Johannes,5,15#15. Und wenn wir wissen, daß er uns hört, um was irgend wir bitten, so wissen wir, daß wir die Bitten haben, die wir von ihm erbeten haben. 7494#1. Johannes,5,16#16. Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode, so wird er bitten, und er wird ihm (das) Leben geben, denen, die nicht zum Tode sündigen. Es gibt Sünde zum Tode; nicht für diese sage ich, daß er bitten-1- solle. -1) o: Fürbitte tun; ein and. Wort als vorher.++ 7495#1. Johannes,5,17#17. Jede Ungerechtigkeit ist Sünde; und es gibt Sünde, (die) nicht zum Tode (ist). 7496#1. Johannes,5,18#18. Wir wissen, daß jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt; sondern der aus Gott Geborene bewahrt sich, und der Böse tastet ihn nicht an. 7497#1. Johannes,5,19#19. Wir wissen, daß wir aus Gott sind, und die ganze Welt liegt in dem Bösen-1-. -1) o: in dem Bösen liegt.++ 7498#1. Johannes,5,20#20. Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns ein Verständnis gegeben hat, auf daß wir den Wahrhaftigen kennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohne Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und [das] ewige Leben. 7499#1. Johannes,5,21#21. Kinder, hütet euch vor den Götzen!-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 7500#2. Johannes,1,1#1. Der Älteste der auserwählten Frau-1- und ihren Kindern, die ich liebe in (der) Wahrheit; und nicht ich allein, sondern auch alle, welche die Wahrheit erkannt haben, -1) eig: Herrin.++ 7501#2. Johannes,1,2#2. um der Wahrheit willen, die in uns bleibt und mit uns sein wird in Ewigkeit. 7502#2. Johannes,1,3#3. Es wird mit euch-1- sein Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und von dem Herrn-2- Jesus Christus, dem Sohne des Vaters, in Wahrheit und Liebe. -1) viele lesen «uns» statt «euch». 2) mehrere lassen fehlen «(dem) Herrn». ++ 7503#2. Johannes,1,4#4. Ich freute mich sehr, daß ich (einige) von deinen Kindern in (der) Wahrheit wandelnd gefunden habe, wie wir von dem Vater ein Gebot empfangen haben. 7504#2. Johannes,1,5#5. Und nun bitte ich dich, Frau-1-, nicht als ob ich ein neues Gebot dir schriebe, sondern das, welches wir von Anfang gehabt haben: daß wir einander lieben sollen. -1) eig: Herrin.++ 7505#2. Johannes,1,6#6. Und dies ist die Liebe, daß wir nach seinen Geboten wandeln. Dies ist das Gebot, wie ihr von Anfang gehört habt, daß ihr darin wandeln sollt. 7506#2. Johannes,1,7#7. Denn viele Verführer sind in die Welt ausgegangen-1-, die nicht Jesum Christum im Fleische kommend bekennen; dies ist der Verführer und der Antichrist. -1) TR liest «hineingekommen» statt «ausgegangen».++ 7507#2. Johannes,1,8#8. Sehet auf euch selbst, auf daß wir-1- nicht verlieren, was wir-1- erarbeitet haben, sondern vollen Lohn empfangen. -1) mehrere lesen «ihr» statt «wir».++ 7508#2. Johannes,1,9#9. Jeder, der weitergeht-1- und nicht bleibt in der Lehre des Christus, hat Gott nicht; wer in der Lehre-2- bleibt, dieser hat sowohl den Vater als auch den Sohn. -1) TR liest «übertritt» statt «weitergeht». 2) TR fügt hinzu: des Christus.++ 7509#2. Johannes,1,10#10. Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, so nehmet ihn nicht ins Haus auf und grüßet ihn nicht-1-. -1) eig: bietet ihm keinen Gruß; so auch V. 11.++ 7510#2. Johannes,1,11#11. Denn wer ihn grüßt, nimmt teil an seinen bösen Werken. 7511#2. Johannes,1,12#12. Da ich euch vieles zu schreiben habe, wollte ich es nicht mit Papier und Tinte (tun), sondern-1- ich hoffe, zu euch zu kommen und mündlich mit euch-2- zu reden, auf daß unsere-3- Freude völlig sei. -1) ein. lesen «denn» statt «sondern».  2) eig: von Mund zu Mund.  3) mehrere lesen «eure» statt «unsere».++ 7512#2. Johannes,1,13#13. Es grüßen dich die Kinder deiner auserwählten Schwester.-1- -1) TR fügt hinzu: Amen.++ 7513#3. Johannes,1,1#1. Der Älteste dem geliebten Gajus, den ich liebe in (der) Wahrheit. 7514#3. Johannes,1,2#2. Geliebter, ich wünsche, daß es dir in allem wohlgehe-1- und du gesund seiest, gleichwie es deiner Seele wohlgeht. -1) aüs: vor allem wünsche ich, daß es dir wohlgehe.++ 7515#3. Johannes,1,3#3. Denn ich freute mich sehr, als Brüder kamen und Zeugnis gaben von deinem Festhalten an der Wahrheit, gleichwie du in (der) Wahrheit-1- wandelst. -1) w: und deiner Wahrheit Zeugnis gaben.++ 7516#3. Johannes,1,4#4. Ich habe keine größere Freude als dies, daß ich höre, daß meine Kinder in der Wahrheit wandeln. 7517#3. Johannes,1,5#5. Geliebter, treulich tust du, was irgend du an den Brüdern, und zwar (an) Fremden-1-, getan haben magst, -1) TR: und an den Fremden.++ 7518#3. Johannes,1,6#6.  und du wirst wohltun, wenn du sie auf eine gotteswürdige Weise geleitest. 7519#3. Johannes,1,7#7. Denn für den Namen-1- sind sie ausgegangen und nehmen nichts von denen aus den Nationen-2-. -1) TR: seinen Namen.   2) TR: von den Nationen.++ 7520#3. Johannes,1,8#8. Wir nun sind schuldig, solche aufzunehmen, auf daß wir Mitarbeiter der Wahrheit werden. 7521#3. Johannes,1,9#9. Ich schrieb etwas-1- an die Versammlung, aber Diotrephes, der gern unter ihnen der erste sein will, nimmt uns nicht an. -1) TR läßt fehlen «etwas».++ 7522#3. Johannes,1,10#10. Deshalb, wenn ich komme, will ich seiner Werke gedenken, die er tut, indem er mit bösen Worten wider uns schwatzt; und sich hiermit nicht begnügend, nimmt er selbst die Brüder nicht an und wehrt auch denen, die es wollen, und stößt sie aus der Versammlung. 7523#3. Johannes,1,11#11. Geliebter, ahme nicht das Böse nach, sondern das Gute. Wer Gutes tut, ist aus Gott; wer Böses tut-1-, hat Gott nicht gesehen. -1) TR: wer aber Böses tut.++ 7524#3. Johannes,1,12#12. Dem Demetrius wird Zeugnis gegeben von allen und von der Wahrheit selbst; aber auch wir geben Zeugnis, und du weißt-1-, daß unser Zeugnis wahr ist. -1) TR: und ihr wisset.++ 7525#3. Johannes,1,13#13. Ich hätte dir-1- vieles zu schreiben, aber ich will dir nicht mit Tinte und Feder schreiben, -1) TR läßt fehlen «dir».++ 7526#3. Johannes,1,14#14. sondern ich hoffe, dich bald zu sehen, und wir wollen mündlich miteinander-1- reden. -1) eig: von Mund zu Mund.++ 7527#3. Johannes,1,15#15. Friede dir! Es grüßen dich die Freunde. Grüße die Freunde mit Namen. 7528#Judas,1,1#1. Judas, Knecht-1- Jesu Christi und Bruder des Jakobus, den in Gott, dem Vater, geliebten-2- und in Jesu Christo-3- bewahrten Berufenen: -1) o: Sklave.   2) TR liest «geheiligten» statt «geliebten». 3) o: für, o. durch Jesum Christum.++ 7529#Judas,1,2#2. Barmherzigkeit und Friede und Liebe sei euch vermehrt-1-! -1) o: Barmherzigkeit euch, und Friede und Liebe sei vermehrt!++ 7530#Judas,1,3#3. Geliebte, indem ich allen Fleiß anwandte, euch über unser gemeinsames Heil-1- zu schreiben, war ich genötigt, euch zu schreiben und zu ermahnen, für den einmal den Heiligen überlieferten Glauben zu kämpfen. -1) TR: das gemeinsame Heil.++ 7531#Judas,1,4#4. Denn gewisse Menschen haben sich nebeneingeschlichen, die schon vorlängst zu diesem Gericht-1- zuvor aufgezeichnet waren, Gottlose, welche die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehren und unseren alleinigen Gebieter-2- und Herrn Jesus Christus-3- verleugnen. -1) o: Urteil.   2) TR fügt hinzu «Gott».   3) o: den alleinigen Gebieter und unseren Herrn Jesus Christus.++ 7532#Judas,1,5#5. Ich will euch aber, die ihr einmal alles-1- wußtet, (daran) erinnern, daß der Herr, nachdem er das Volk aus dem Lande Ägypten gerettet hatte, zum anderenmal die vertilgte, welche nicht geglaubt haben; -1) TR liest «dieses» statt «alles».++ 7533#Judas,1,6#6. und Engel, die ihren ersten Zustand-1- nicht bewahrt, sondern ihre eigene Behausung verlassen haben, hat er zum Gericht des großen Tages mit ewigen Ketten unter der Finsternis verwahrt. -1) o: ihr Fürstentum.++ 7534#Judas,1,7#7. Wie Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die sich, gleicherweise wie jene-1-, der Hurerei ergaben und anderem Fleische nachgingen, als ein Beispiel vorliegen, indem sie des ewigen Feuers Strafe leiden. -1) eig: diese.++ 7535#Judas,1,8#8. Doch gleicherweise beflecken auch diese Träumer das Fleisch und verachten (die) Herrschaft und lästern Herrlichkeiten-1-. -1) o: Würden, Gewalten.++ 7536#Judas,1,9#9. Michael aber, der Erzengel, als er, mit dem Teufel streitend, Wortwechsel hatte um den Leib Moses', wagte nicht ein lästerndes Urteil über (ihn) zu fällen, sondern sprach: (Der) Herr schelte dich! 7537#Judas,1,10#10. Diese aber lästern, was-1- sie nicht kennen; was irgend sie aber von Natur wie die unvernünftigen Tiere verstehen, darin verderben sie sich. -1) eig: was irgend.++ 7538#Judas,1,11#11. Wehe ihnen! denn sie sind den Weg Kains gegangen und haben sich für Lohn dem Irrtum-1- Balaams überliefert, und in dem Widerspruch Korahs sind sie umgekommen. -1) o: Irrwahn, Verirrung.++ 7539#Judas,1,12#12. Diese sind Flecken-1- bei euren Liebesmahlen, indem sie ohne Furcht Festessen mit euch halten und sich selbst weiden; Wolken ohne Wasser, von Winden hingetrieben-2-; spätherbstliche Bäume, fruchtleer, zweimal erstorben, entwurzelt; -1) o: Klippen.   2) TR: von Winden umhergetrieben.++ 7540#Judas,1,13#13. wilde Meereswogen, die ihre eigenen Schändlichkeiten ausschäumen; Irrsterne, denen das Dunkel der Finsternis in Ewigkeit aufbewahrt ist. 7541#Judas,1,14#14. Es hat aber auch Henoch, der siebte von Adam, von diesen geweissagt und gesagt: «Siehe, (der) Herr ist gekommen inmitten seiner-1- heiligen Tausende, -1) o: mit seinen.++ 7542#Judas,1,15#15. Gericht auszuführen wider alle und völlig zu überführen alle ihre Gottlosen von allen ihren Werken der Gottlosigkeit, die sie gottlos verübt haben, und von all den harten (Worten), welche gottlose Sünder wider ihn geredet haben.» 7543#Judas,1,16#16. Diese sind Murrende, mit ihrem Lose Unzufriedene, die nach ihren Lüsten wandeln; und ihr Mund redet stolze Worte, und Vorteils halber bewundern sie Personen-1-. -1) o. vlt: Unzufriedene, obwohl sie . . . wandeln; und ihr Mund redet stolze Worte, obwohl sie . . . Personen bewundern.++ 7544#Judas,1,17#17. Ihr aber, Geliebte, gedenket an die von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus zuvorgesprochenen Worte, 7545#Judas,1,18#18. daß sie euch sagten, daß am Ende der-1- Zeit Spötter sein werden, die nach ihren eigenen Lüsten der Gottlosigkeit wandeln. -1) TR liest «in der letzten» statt «am Ende der».++ 7546#Judas,1,19#19. Diese sind es, die (sich) absondern-1-, natürliche-2- (Menschen), die (den) Geist nicht haben. -1) o: die Parteiungen machen. - TR: sich absondern. 2) o: seelische.++ 7547#Judas,1,20#20. Ihr aber, Geliebte, euch selbst erbauend auf euren allerheiligsten Glauben, betend im Heiligen Geiste, 7548#Judas,1,21#21. erhaltet euch selbst-1- in der Liebe Gottes, indem ihr die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus erwartet zum ewigen Leben. -1) eig: habet euch selbst erhalten, d.h. seid in diesem Zustande.++ 7549#Judas,1,22#22. -1-Und die einen, welche streiten-2-, weiset zurecht-3-, -1) s. Anm. 1-1 zu V. 23.  2) o: zweifeln.  3) o: überführet.++ 7550#Judas,1,23#23. die anderen aber-1- rettet mit Furcht, sie aus dem Feuer reißend,-2- indem ihr auch das von dem Fleische befleckte Kleid-3- hasset. -1-1) V. 22-23 TR: Und der einen erbarmet euch, indem ihr einen Unterschied machet, die anderen aber.   2) o. nach aL: andere aber rettet, sie aus dem Feuer reißend, anderer aber erbarmet euch mit Furcht.   3) eig: Unterkleid; Leibrock.++ 7551#Judas,1,24#24. Dem aber, der euch ohne Straucheln zu bewahren und vor seiner Herrlichkeit tadellos darzustellen vermag mit Frohlocken, 7552#Judas,1,25#25. dem alleinigen-1- Gott, unserem Heilande, durch Jesum Christum, unseren Herrn-2-, sei Herrlichkeit, Majestät-3-, Macht und Gewalt vor aller Zeit-2- und jetzt und in alle Ewigkeit-4-! Amen. -1) TR liest «allein weisen» statt «alleinigen».   2) TR läßt fehlen «durch Jesum Christum, unseren Herrn» und «vor aller Zeit».  3) TR liest «und Majestät».  4) w: Zeitalter.++ 7553#Offenbarung,1,1#1. Offenbarung Jesu Christi, welche Gott ihm gab, um seinen Knechten-1- zu zeigen, was bald-2- geschehen muß; und durch seinen Engel sendend, hat er es seinem Knechte Johannes gezeigt-3-, -1) o: Sklaven; so auch später.   2) o: in Kürze. 3) eig: bezeichnet, durch Zeichen kundgetan.++ 7554#Offenbarung,1,2#2. der bezeugt hat das Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi, alles, was er sah. 7555#Offenbarung,1,3#3. Glückselig, der da liest und die da hören die Worte der Weissagung und bewahren, was in ihr geschrieben ist; denn die Zeit ist nahe! 7556#Offenbarung,1,4#4. Johannes den sieben Versammlungen, die in Asien sind: Gnade euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, und von den sieben Geistern, die vor seinem Throne sind, 7557#Offenbarung,1,5#5. und von Jesu Christo, (welcher) der treue Zeuge (ist), der Erstgeborene der Toten und der Fürst der Könige der Erde! Dem, der uns liebt und uns von unseren Sünden gewaschen-1- hat in seinem Blute, -1) ein. lesen «befreit» statt «gewaschen».++ 7558#Offenbarung,1,6#6. und uns gemacht hat-1- zu einem Königtum, zu Priestern seinem Gott und Vater: ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit-2-! Amen. -1) eig: und er hat uns gemacht.   2) w: in die Zeitalter der Zeitalter; so auch V. 18; Offb. 4,9.10 usw.++ 7559#Offenbarung,1,7#7. Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die ihn durchstochen haben, und wehklagen werden seinetwegen alle Stämme des Landes-1-. Ja, Amen. -1) o: alle Geschlechter der Erde.++ 7560#Offenbarung,1,8#8. Ich bin das Alpha und das Omega-1-, spricht der Herr, Gott-2-, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige. -1) Alpha und Omega (A und O) sind der erste und der letzte Buchstabe des gr. Abc.   2) w: (der) Herr, (der) Gott.++ 7561#Offenbarung,1,9#9. Ich, Johannes, euer Bruder und Mitgenosse in der Drangsal und dem Königtum und dem Ausharren in Jesu-1-, war auf der Insel, genannt Patmos, um des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu willen. -1) die Wörter «Drangsal», «Königtum» und «Ausharren» beziehen sich alle auf «in Jesu»; im Gr. steht nur -+ein- Artikel.++ 7562#Offenbarung,1,10#10. Ich war-1- an des Herrn-2- Tage im Geiste, und ich hörte hinter mir eine laute Stimme wie (die) einer Posaune, welche sprach: -1) eig: ward.   2) eig: an dem dem Herrn gehörenden Tage.++ 7563#Offenbarung,1,11#11. Was du siehst, schreibe in ein Buch und sende es den sieben Versammlungen: nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamus und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodicäa. 7564#Offenbarung,1,12#12. Und ich wandte mich um, die Stimme zu sehen, welche mit mir redete, und als ich mich umgewandt hatte, sah ich sieben goldene Leuchter-1-, -1) o: Lampen; so auch nachher.++ 7565#Offenbarung,1,13#13. und inmitten der [sieben] Leuchter (einen) gleich dem Sohne des Menschen-1-, angetan mit einem bis zu den Füßen reichenden Gewande, und an der Brust-2- umgürtet mit einem goldenen Gürtel; -1) o: gleich einem Menschensohne (vgl. Dan. 7,13; 10,5.6). 2) eig: an den Brüsten.++ 7566#Offenbarung,1,14#14. sein Haupt aber und seine Haare weiß wie weiße Wolle, wie Schnee, und seine Augen wie eine Feuerflamme, 7567#Offenbarung,1,15#15. und seine Füße gleich glänzendem Kupfer, als glühten sie im Ofen, und seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser; 7568#Offenbarung,1,16#16. und er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus seinem Munde ging hervor ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und sein Angesicht (war), wie die Sonne leuchtet in ihrer Kraft. 7569#Offenbarung,1,17#17. Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen wie tot. Und er legte seine Rechte auf mich und sprach: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte 7570#Offenbarung,1,18#18. und der Lebendige, und ich war-1- tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Hades. -1) eig: ward.++ 7571#Offenbarung,1,19#19. Schreibe nun, was du gesehen hast, und was ist, und was nach diesem geschehen wird-1-. -1) o: im Begriff steht zu geschehen.++ 7572#Offenbarung,1,20#20. Das Geheimnis der sieben Sterne, die du in-1- meiner Rechten gesehen hast, und die sieben goldenen Leuchter: Die sieben Sterne sind Engel der sieben Versammlungen, und die sieben Leuchter sind sieben Versammlungen. -1) w: auf.++ 7573#Offenbarung,2,1#1. Dem Engel der Versammlung in Ephesus schreibe: Dieses sagt, der die sieben Sterne in seiner Rechten hält, der da wandelt inmitten der sieben goldenen Leuchter: 7574#Offenbarung,2,2#2. Ich kenne deine Werke und deine Arbeit-1- und dein Ausharren, und daß du Böse nicht ertragen kannst; und du hast die geprüft, welche sich Apostel nennen, und sind es nicht, und hast sie als Lügner erfunden; -1) o: Mühe.++ 7575#Offenbarung,2,3#3. und du hast Ausharren und hast getragen um meines Namens willen, und bist nicht müde geworden. 7576#Offenbarung,2,4#4. Aber ich habe wider dich, daß du deine erste Liebe verlassen hast. 7577#Offenbarung,2,5#5. Gedenke nun, wovon du gefallen bist, und tue Buße und tue die ersten Werke; wenn aber nicht, so komme ich dir und werde deinen Leuchter aus seiner Stelle wegrücken, wenn du nicht Buße tust. 7578#Offenbarung,2,6#6. Aber dieses hast du, daß du die Werke der Nikolaiten hassest, die auch ich hasse. 7579#Offenbarung,2,7#7. Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Versammlungen sagt! Dem, der überwindet, dem werde ich zu essen geben von dem Baume des Lebens, welcher in dem Paradiese Gottes ist. 7580#Offenbarung,2,8#8. Und dem Engel der Versammlung in Smyrna schreibe: Dieses sagt der Erste und der Letzte, der starb und wieder lebendig wurde-1-: -1) w: der tot ward und lebte.++ 7581#Offenbarung,2,9#9. Ich kenne-1- deine Drangsal und deine Armut und die Lästerung von denen, welche sagen, sie seien Juden, und sind es nicht, sondern eine Synagoge des Satans. -1) ein. fügen hinzu: deine Werke.++ 7582#Offenbarung,2,10#10. Fürchte nichts (von dem), was du leiden wirst-1-. Siehe, der Teufel wird (etliche) von euch ins Gefängnis werfen-2-, auf daß ihr geprüft werdet, und ihr werdet Drangsal haben zehn Tage. Sei getreu bis zum Tode, und ich werde dir die Krone des Lebens geben. -1) o: zu leiden im Begriff stehst. 2) o: steht im Begriff . . . zu werfen.++ 7583#Offenbarung,2,11#11. Wer ein Ohr hat, höre was der Geist den Versammlungen sagt! Wer überwindet, wird nicht beschädigt werden von dem zweiten Tode. 7584#Offenbarung,2,12#12. Und dem Engel der Versammlung in Pergamus schreibe: Dieses sagt, der das scharfe, zweischneidige Schwert hat: 7585#Offenbarung,2,13#13. Ich weiß, wo du wohnst, wo der Thron des Satans ist; und du hältst fest an meinem Namen und hast meinen Glauben nicht verleugnet, auch-1- in den Tagen, in welchen Antipas mein treuer Zeuge war, der bei euch, wo der Satan wohnt, ermordet worden ist. -1) mehrere lassen fehlen «auch».++ 7586#Offenbarung,2,14#14. Aber ich habe ein weniges wider dich, daß du solche dort hast, welche die Lehre Balaams festhalten, der den Balak lehrte, ein Ärgernis vor die Söhne Israels zu legen, Götzenopfer zu essen und Hurerei zu treiben. 7587#Offenbarung,2,15#15. Also hast auch du solche, welche in gleicher Weise die Lehre der Nikolaiten festhalten. 7588#Offenbarung,2,16#16. Tue nun Buße; wenn aber nicht, so komme ich dir bald-1- und werde Krieg mit ihnen führen mit dem Schwerte meines Mundes. -1) eig: schnell, eilends.++ 7589#Offenbarung,2,17#17. Wer ein Ohr hat, höre was der Geist den Versammlungen sagt! Dem, der überwindet, dem werde ich von dem verborgenen Manna geben; und ich werde ihm einen weißen Stein geben, und auf den Stein einen neuen Namen geschrieben, welchen niemand kennt, als wer ihn empfängt. 7590#Offenbarung,2,18#18. Und dem Engel der Versammlung in Thyatira schreibe: Dieses sagt der Sohn Gottes, der seine Augen hat wie eine Feuerflamme und seine Füße gleich glänzendem Kupfer: 7591#Offenbarung,2,19#19. Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und dein Ausharren, und (weiß, daß) deiner letzten Werke mehr (sind) als der ersten. 7592#Offenbarung,2,20#20. Aber ich habe wider dich, daß du das Weib-1- Jesabel duldest-2-, welche sich eine Prophetin nennt, und sie lehrt und verführt meine Knechte-3-, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen. -1) ein. lesen: dein Weib.   2) eig: lässest.   3) o: Sklaven.++ 7593#Offenbarung,2,21#21. Und ich gab ihr Zeit, auf daß sie Buße täte, und sie will nicht Buße tun von ihrer Hurerei. 7594#Offenbarung,2,22#22. Siehe, ich werfe sie in ein Bett und die, welche Ehebruch mit ihr treiben, in große Drangsal, wenn sie nicht Buße tun von ihren-1- Werken. -1) d.h. Jesabels.++ 7595#Offenbarung,2,23#23. Und ihre-1- Kinder werde ich mit Tod töten, und alle Versammlungen werden erkennen, daß ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht: und ich werde euch einem jeden nach euren Werken geben. -1) d.h. Jesabels.++ 7596#Offenbarung,2,24#24. Euch aber sage ich, den übrigen, die in Thyatira sind, so viele diese Lehre nicht haben, welche die Tiefen des Satans, wie sie sagen, nicht erkannt haben: ich werfe keine andere Last auf euch; 7597#Offenbarung,2,25#25. doch was ihr habt haltet fest, bis ich komme. 7598#Offenbarung,2,26#26. Und wer überwindet und meine Werke bewahrt bis ans Ende, dem werde ich Gewalt über die Nationen geben; 7599#Offenbarung,2,27#27. und er wird sie weiden mit eiserner Rute, wie Töpfergefäße zerschmettert werden, 7600#Offenbarung,2,28#wie auch ich von meinem Vater empfangen habe; 28. und ich werde ihm den Morgenstern geben. 7601#Offenbarung,2,29#29. Wer ein Ohr hat, höre was der Geist den Versammlungen sagt! 7602#Offenbarung,3,1#1. Und dem Engel der Versammlung in Sardes schreibe: Dieses sagt, der die sieben Geister Gottes hat und die sieben Sterne: Ich kenne deine Werke, daß du den Namen hast, daß du lebest, und bist tot. 7603#Offenbarung,3,2#2. Sei wachsam-1- und stärke das Übrige, das sterben will-2-; denn ich habe deine Werke nicht völlig erfunden vor meinem Gott. -1) eig: werde wachend. 2) eig: wollte, o: im Begriff stand zu sterben.++ 7604#Offenbarung,3,3#3. Gedenke nun, wie du empfangen und gehört hast, und bewahre es und tue Buße. Wenn du nun nicht wachen wirst, so werde ich [über dich] kommen wie ein Dieb, und du wirst nicht wissen-1-, um welche Stunde ich über dich kommen werde. -1) mehrere lesen: und du weißt nicht.++ 7605#Offenbarung,3,4#4. Aber du hast einige wenige Namen in Sardes, die ihre Kleider nicht besudelt haben; und sie werden mit mir einhergehen in weißen (Kleidern), denn sie sind es wert-1-. -1) o: würdig.++ 7606#Offenbarung,3,5#5. Wer überwindet, der wird mit-1- weißen Kleidern bekleidet werden, und ich werde seinen Namen nicht auslöschen aus dem Buche des Lebens und werde seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln. -1) mehrere lesen: Wer überwindet, wird also mit.++ 7607#Offenbarung,3,6#6. Wer ein Ohr hat, höre was der Geist den Versammlungen sagt! 7608#Offenbarung,3,7#7. Und dem Engel der Versammlung in Philadelphia schreibe: Dieses sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel des David hat, der da öffnet, und niemand wird schließen, und schließt und niemand wird öffnen: 7609#Offenbarung,3,8#8. Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe eine geöffnete Tür vor dir gegeben, die niemand zu schließen vermag; denn du hast eine kleine Kraft, und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet. 7610#Offenbarung,3,9#9. Siehe, ich gebe aus der Synagoge des Satans von denen, welche sagen, sie seien Juden, und sind es nicht, sondern lügen; siehe, ich werde sie zwingen-1-, daß sie kommen und sich niederwerfen vor deinen Füßen und erkennen, daß ich dich geliebt habe. -1) w: werde machen.++ 7611#Offenbarung,3,10#10. Weil du das Wort meines Ausharrens bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis-1- kommen wird-2-, um die zu versuchen, welche auf der Erde wohnen. -1) o: die ganze bewohnte (Erde). 2) o: im Begriff steht zu kommen.++ 7612#Offenbarung,3,11#11. Ich komme bald-1-; halte fest, was du hast, auf daß niemand deine Krone nehme! -1) eig: schnell, eilends.++ 7613#Offenbarung,3,12#12. Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule machen in dem Tempel meines Gottes, und er wird nie mehr hinausgehen; und ich werde auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel herniederkommt von meinem Gott, und meinen neuen Namen. 7614#Offenbarung,3,13#13. Wer ein Ohr hat, höre was der Geist den Versammlungen sagt! 7615#Offenbarung,3,14#14. Und dem Engel der Versammlung in Laodicäa schreibe: Dieses sagt der Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes: 7616#Offenbarung,3,15#15. Ich kenne deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du kalt oder warm wärest! 7617#Offenbarung,3,16#16. Also, weil du lau bist und weder kalt noch warm-1-, so werde ich dich ausspeien-2- aus meinem Munde. -1) mehrere lesen: weder warm noch kalt. 2) o: stehe ich im Begriff dich auszuspeien.++ 7618#Offenbarung,3,17#17. Weil du sagst: Ich bin reich und bin reich geworden und bedarf nichts, und weißt nicht, daß du der Elende und der Jämmerliche und arm und blind und bloß bist. 7619#Offenbarung,3,18#18. Ich rate dir, Gold von mir zu kaufen, geläutert im Feuer, auf daß du reich werdest; und weiße Kleider, auf daß du bekleidet werdest, und die Schande deiner Blöße nicht offenbar werde; und Augensalbe, deine Augen zu salben, auf daß du sehen mögest. 7620#Offenbarung,3,19#19. Ich überführe und züchtige, so viele ich liebe. Sei nun eifrig und tue Buße! 7621#Offenbarung,3,20#20. Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür auftut, zu dem werde ich eingehen und das Abendbrot mit ihm essen, und er mit mir. 7622#Offenbarung,3,21#21. Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Throne zu sitzen, wie auch ich überwunden und mich mit meinem Vater gesetzt habe auf seinen Thron. 7623#Offenbarung,3,22#22. Wer ein Ohr hat, höre was der Geist den Versammlungen sagt! 7624#Offenbarung,4,1#1. Nach diesem sah ich: und siehe, eine Tür (war) aufgetan in dem Himmel, und die erste Stimme, die ich gehört hatte wie (die) einer Posaune mit mir reden, sprach: Komm hier herauf, und ich werde dir zeigen, was nach diesem geschehen muß. 7625#Offenbarung,4,2#2. Alsbald war-1- ich im Geiste; und siehe, ein Thron stand in dem Himmel, und auf dem Throne saß einer. -1) eig: ward.++ 7626#Offenbarung,4,3#3. Und der da saß, (war) von Ansehen gleich einem Jaspisstein und einem Sardis, und ein Regenbogen (war) rings um den Thron, von Ansehen gleich einem Smaragd. 7627#Offenbarung,4,4#4. Und rings um den Thron (waren) vierundzwanzig Throne, und auf den Thronen saßen vierundzwanzig Älteste, bekleidet mit weißen Kleidern, und auf ihren Häuptern goldene Kronen. 7628#Offenbarung,4,5#5. Und aus dem Throne gehen hervor Blitze und Stimmen und Donner; und sieben Feuerfackeln brannten vor dem Throne, welche die sieben Geister Gottes sind. 7629#Offenbarung,4,6#6. Und vor dem Throne wie ein gläsernes Meer, gleich Kristall; und inmitten des Thrones und um den Thron her vier lebendige Wesen, voller Augen vorn und hinten. 7630#Offenbarung,4,7#7. Und das erste lebendige Wesen (war) gleich einem Löwen, und das zweite lebendige Wesen gleich einem Kalbe-1-, und das dritte lebendige Wesen hatte das Angesicht eines Menschen-2-, und das vierte lebendige Wesen (war) gleich einem fliegenden Adler. -1) o: einem Stier.   2) w: wie eines Menschen.++ 7631#Offenbarung,4,8#8. Und die vier lebendigen Wesen hatten, ein jedes von ihnen für sich, je sechs Flügel; ringsum und inwendig (sind sie) voller Augen, und sie hören Tag und Nacht nicht auf zu sagen-1-: Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, Allmächtiger, der da war und der da ist und der da kommt! -1) w: sie haben . . . keine Ruhe, sagend.++ 7632#Offenbarung,4,9#9. Und wenn die lebendigen Wesen Herrlichkeit und Ehre und Danksagung geben werden dem, der auf dem Throne sitzt, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, 7633#Offenbarung,4,10#10. so werden die vierundzwanzig Ältesten niederfallen vor dem, der auf dem Throne sitzt, und den anbeten-1-, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, und werden ihre Kronen niederwerfen vor dem Throne und sagen: -1) o: dem huldigen; so auch später.++ 7634#Offenbarung,4,11#11. Du bist würdig, o unser Herr und unser Gott, zu nehmen die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht; denn du hast alle Dinge-1- erschaffen, und deines Willens wegen waren sie und sind sie erschaffen worden. -1) o: das All.++ 7635#Offenbarung,5,1#1. Und ich sah in-1- der Rechten dessen, der auf dem Throne saß-2-, ein Buch, beschrieben inwendig und auswendig-3-, mit sieben Siegeln versiegelt. -1) w: auf.   2) o: sitzt. 3) eig: hinten, auf der Rückseite (der Buchrolle).++ 7636#Offenbarung,5,2#2. Und ich sah einen starken Engel, der mit lauter Stimme ausrief: Wer ist würdig, das Buch zu öffnen und seine Siegel zu brechen? 7637#Offenbarung,5,3#3. Und niemand in dem Himmel, noch auf der Erde, noch unter der Erde vermochte das Buch zu öffnen, noch es anzublicken. 7638#Offenbarung,5,4#4. Und ich weinte sehr, weil niemand würdig erfunden wurde, das Buch zu öffnen, noch es anzublicken. 7639#Offenbarung,5,5#5. Und einer von den Ältesten spricht zu mir: Weine nicht! Siehe, es hat überwunden der Löwe, der aus dem Stamme Juda ist, die Wurzel Davids, das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel. 7640#Offenbarung,5,6#6. Und ich sah inmitten des Thrones und der vier lebendigen Wesen und inmitten der Ältesten ein Lamm stehen wie geschlachtet, das sieben Hörner hatte und sieben Augen, welche die sieben Geister Gottes sind, die gesandt sind über die ganze Erde. 7641#Offenbarung,5,7#7. Und es kam und nahm (das Buch) aus der Rechten dessen, der auf dem Throne saß-1-. -1) o: sitzt.++ 7642#Offenbarung,5,8#8. Und als es das Buch nahm, fielen die vier lebendigen Wesen und die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem Lamme, und sie hatten ein jeder eine Harfe und goldene Schalen voll Räucherwerk, welches die Gebete der Heiligen sind. 7643#Offenbarung,5,9#9. Und sie singen ein neues Lied-1-: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast für Gott erkauft-2-, durch dein Blut, aus jedem Stamm und Sprache und Volk und Nation, -1) eig: ein neues Lied, sagend. 2) mehrere lesen: hast uns für Gott erkauft.++ 7644#Offenbarung,5,10#10. und hast sie unserem Gott zu Königen-1- und Priestern gemacht, und sie werden über die Erde herrschen! -1) mehrere lesen «zu einem Königtum» statt «zu Königen».++ 7645#Offenbarung,5,11#11. Und ich sah: und ich hörte eine Stimme vieler Engel um den Thron her und (um) die lebendigen Wesen und die Ältesten; und ihre Zahl war Zehntausende mal Zehntausende und Tausende mal Tausende, 7646#Offenbarung,5,12#12. die mit lauter Stimme sprachen: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet worden ist, zu empfangen die Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segnung. 7647#Offenbarung,5,13#13. Und jedes Geschöpf, das in dem Himmel und auf der Erde und unter der Erde und auf dem Meere ist, und alles, (was) in ihnen (ist), hörte ich sagen: Dem, der auf dem Throne sitzt und dem Lamme die Segnung und die Ehre und die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! 7648#Offenbarung,5,14#14. Und die vier lebendigen Wesen sprachen: Amen! Und die Ältesten fielen nieder und beteten an. 7649#Offenbarung,6,1#1. Und ich sah, als das Lamm eines von den sieben Siegeln öffnete: und ich hörte eines von den vier lebendigen Wesen wie eine Donnerstimme sagen: Komm!-1- -1) mehrere Hs. fügen hier und in V. 3.5.7 hinzu: und sieh.++ 7650#Offenbarung,6,2#2. Und ich sah: und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß-1- hatte einen Bogen; und eine Krone wurde ihm gegeben, und er zog aus, siegend und auf daß er siegte. -1) o: sitzt.++ 7651#Offenbarung,6,3#3. Und als es das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite lebendige Wesen sagen: Komm! 7652#Offenbarung,6,4#4. Und es zog aus ein anderes, feuerrotes Pferd; und dem, der darauf saß, ihm wurde gegeben, den Frieden von der Erde zu nehmen, und daß sie einander schlachteten; und ein großes Schwert wurde ihm gegeben. 7653#Offenbarung,6,5#5. Und als es das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte lebendige Wesen sagen: Komm! Und ich sah: und siehe, ein schwarzes Pferd, und der darauf saß-1-, hatte eine Waage in seiner Hand. -1) o: sitzt.++ 7654#Offenbarung,6,6#6. Und ich hörte wie eine Stimme inmitten der vier lebendigen Wesen, welche sagte: Ein Chönix Weizen für einen Denar, und drei Chönix Gerste für einen Denar; und das Öl und den Wein beschädige nicht. 7655#Offenbarung,6,7#7. Und als es das vierte Siegel öffnete, hörte ich [die Stimme des] vierten lebendigen Wesens sagen: Komm! 7656#Offenbarung,6,8#8. Und ich sah: und siehe, ein fahles Pferd, und der darauf saß-1-, sein Name (war) Tod; und der Hades folgte ihm-2-. Und ihm wurde-3- Gewalt gegeben über den vierten Teil der Erde, zu töten mit (dem) Schwerte und mit Hunger und mit Tod-4- und durch die wilden Tiere der Erde. -1) o: sitzt.   2) eig: mit ihm.   3) mehrere lesen: Und ihnen ward.   4) o. vlt: Pest; vgl. Hes. 14,21.++ 7657#Offenbarung,6,9#9. Und als es das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, welche geschlachtet worden waren um des Wortes Gottes und um des Zeugnisses willen, das sie hatten. 7658#Offenbarung,6,10#10. Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Bis wann, o Herrscher-1-, der (du) heilig und wahrhaftig (bist), richtest und rächst du nicht unser Blut an denen, die auf der Erde wohnen? -1) o: Gebieter.++ 7659#Offenbarung,6,11#11. Und es wurde ihnen einem jeden ein weißes Gewand gegeben; und es wurde ihnen gesagt, daß sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder vollendet sein würden, die ebenso wie sie getötet werden würden. 7660#Offenbarung,6,12#12. Und ich sah, als es das sechste Siegel öffnete: und es geschah ein großes Erdbeben; und die Sonne wurde schwarz wie ein härener Sack, und der ganze Mond wurde wie Blut, 7661#Offenbarung,6,13#13. und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum, geschüttelt von einem starken Winde, seine unreifen Feigen abwirft. 7662#Offenbarung,6,14#14. Und der Himmel entwich wie ein Buch, das aufgerollt wird, und jeder Berg und (jede) Insel wurden aus ihren Stellen gerückt. 7663#Offenbarung,6,15#15. Und die Könige der Erde und die Großen und die Obersten und die Reichen und die Starken und jeder Knecht-1- und Freie verbargen sich in die Höhlen und in die Felsen der Berge; -1) o: Sklave.++ 7664#Offenbarung,6,16#16. und sie sagen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallet auf uns und verberget uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Throne sitzt, und vor dem Zorne des Lammes; 7665#Offenbarung,6,17#17. denn gekommen ist der große Tag seines Zornes, und wer vermag zu bestehen? 7666#Offenbarung,7,1#1. Und nach diesem sah ich vier Engel auf den vier Ecken der Erde stehen, welche die vier Winde der Erde festhielten, auf daß kein Wind wehe auf der Erde, noch auf dem Meere, noch über irgend einen Baum. 7667#Offenbarung,7,2#2. Und ich sah einen anderen Engel von Sonnenaufgang heraufsteigen, welcher (das) Siegel des lebendigen Gottes hatte; und er rief mit lauter Stimme den vier Engeln, welchen gegeben worden war, die Erde und das Meer zu beschädigen, 7668#Offenbarung,7,3#3. und sagte: Beschädiget nicht die Erde, noch das Meer, noch die Bäume, bis wir die Knechte unseres Gottes an ihren Stirnen versiegelt haben. 7669#Offenbarung,7,4#4. Und ich hörte die Zahl der Versiegelten: Hundertvierundvierzig tausend Versiegelte, aus jedem Stamme der Söhne Israels. 7670#Offenbarung,7,5#5. Aus dem Stamme Juda zwölftausend Versiegelte, aus dem Stamme Ruben zwölftausend, aus dem Stamme Gad zwölftausend, 7671#Offenbarung,7,6#6. aus dem Stamme Aser zwölftausend, aus dem Stamme Nephthalim zwölftausend, aus dem Stamme Manasse zwölftausend, 7672#Offenbarung,7,7#7. aus dem Stamme Simeon zwölftausend, aus dem Stamme Levi zwölftausend, aus dem Stamme Issaschar zwölftausend, 7673#Offenbarung,7,8#8. aus dem Stamme Zabulon zwölftausend, aus dem Stamme Joseph zwölftausend, aus dem Stamme Benjamin zwölftausend Versiegelte. 7674#Offenbarung,7,9#9. Nach diesem sah ich: und siehe, eine große Volksmenge, welche niemand zählen konnte, aus jeder Nation und (aus) Stämmen und Völkern und Sprachen, und sie standen vor dem Throne und vor dem Lamme, bekleidet mit weißen Gewändern, und Palmen (waren) in ihren Händen. 7675#Offenbarung,7,10#10. Und sie rufen mit lauter Stimme und sagen: Das Heil unserem Gott, der auf dem Throne sitzt, und dem Lamme! 7676#Offenbarung,7,11#11. Und alle Engel standen um den Thron her und (um) die Ältesten und die vier lebendigen Wesen, und sie fielen vor dem Throne auf ihre Angesichter und beteten Gott an 7677#Offenbarung,7,12#12. und sagten: Amen! die Segnung und die Herrlichkeit und die Weisheit und die Danksagung und die Ehre und die Macht und die Stärke unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. 7678#Offenbarung,7,13#13. Und einer von den Ältesten hob an und sprach zu mir: Diese, die mit weißen Gewändern bekleidet sind, wer sind sie, und woher sind sie gekommen? 7679#Offenbarung,7,14#14. Und ich sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Dies sind die, welche aus der großen Drangsal kommen, und sie haben ihre Gewänder gewaschen und haben sie weiß gemacht in dem Blute des Lammes. 7680#Offenbarung,7,15#15. Darum sind sie vor dem Throne Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel-1-; und der auf dem Throne sitzt, wird sein Zelt über ihnen errichten. -1) das Heiligtum; so auch nachher.++ 7681#Offenbarung,7,16#16. Sie werden nicht mehr hungern, auch werden sie nicht mehr dürsten, noch wird je die Sonne auf sie fallen, noch irgend eine Glut; 7682#Offenbarung,7,17#17. denn das Lamm, das in der Mitte des Thrones ist, wird sie weiden und sie leiten zu Quellen der Wasser des Lebens, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen. 7683#Offenbarung,8,1#1. Und als es das siebte Siegel öffnete, entstand ein Schweigen in dem Himmel bei einer halben Stunde. 7684#Offenbarung,8,2#2. Und ich sah die sieben Engel, welche vor Gott stehen; und es wurden ihnen sieben Posaunen-1- gegeben. -1) o: Trompeten.++ 7685#Offenbarung,8,3#3. Und ein anderer Engel kam und stellte sich an den Altar, und er hatte ein goldenes Räucherfaß; und es wurde ihm viel Räucherwerk gegeben, auf daß er (Kraft) gebe-1- den Gebeten aller Heiligen auf-2- dem goldenen Altar, der vor dem Throne ist. -1) o: auf daß er es (das Räucherwerk) gebe, (um dadurch den Gebeten der Heiligen vor Gott Wohlgeruch und Wirksamkeit zu verleihen).   2) o: an.++ 7686#Offenbarung,8,4#4. Und der Rauch des Räucherwerks stieg mit den Gebeten der Heiligen auf aus der Hand des Engels vor Gott. 7687#Offenbarung,8,5#5. Und der Engel nahm das Räucherfaß und füllte es von dem Feuer des Altars und warf es auf die Erde; und es geschahen Stimmen und Donner und Blitze und ein Erdbeben. 7688#Offenbarung,8,6#6. Und die sieben Engel, welche die sieben Posaunen-1- hatten, bereiteten sich, auf daß sie posaunten-2-. -1) o: Trompeten.   2) o: trompeteten; so auch nachher.++ 7689#Offenbarung,8,7#7. Und der erste posaunte: und es kam Hagel und Feuer, mit Blut vermischt, und wurde auf die Erde geworfen. Und der dritte Teil der Erde verbrannte, und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte. 7690#Offenbarung,8,8#8. Und der zweite Engel posaunte: und wie ein großer, mit Feuer brennender Berg wurde ins Meer geworfen; und der dritte Teil des Meeres wurde (zu) Blut. 7691#Offenbarung,8,9#9. Und es starb der dritte Teil der Geschöpfe, welche im Meere waren, die Leben hatten, und der dritte Teil der Schiffe wurde zerstört. 7692#Offenbarung,8,10#10. Und der dritte Engel posaunte: und es fiel vom-1- Himmel ein großer Stern, brennend wie eine Fackel, und er fiel auf den dritten Teil der Ströme und auf die Wasserquellen. -1) o: aus dem; so auch Offb. 9,1.++ 7693#Offenbarung,8,11#11. Und der Name des Sternes heißt Wermut; und der dritte Teil der Wasser wurde zu Wermut, und viele der Menschen starben von den Wassern, weil sie bitter gemacht waren. 7694#Offenbarung,8,12#12. Und der vierte Engel posaunte: und es wurde geschlagen der dritte Teil der Sonne und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne, auf daß der dritte Teil derselben verfinstert würde, und der Tag nicht schiene seinen dritten Teil und die Nacht gleicherweise. 7695#Offenbarung,8,13#13. Und ich sah: und ich hörte einen Adler fliegen inmitten des Himmels und mit lauter Stimme sagen: Wehe, wehe, wehe denen, die auf der Erde wohnen, wegen der übrigen Stimmen der Posaune der drei Engel, die posaunen werden-1-! -1) o: im Begriff stehen zu posaunen (trompeten).++ 7696#Offenbarung,9,1#1. Und der fünfte Engel posaunte: und ich sah einen Stern, (der) vom Himmel auf die Erde gefallen (war); und es wurde ihm der Schlüssel zum Schlunde des Abgrundes gegeben. 7697#Offenbarung,9,2#2. Und er öffnete den Schlund des Abgrundes; und ein Rauch stieg auf aus dem Schlunde wie der Rauch eines großen Ofens, und die Sonne und die Luft wurden von dem Rauche des Schlundes verfinstert. 7698#Offenbarung,9,3#3. Und aus dem Rauche kamen Heuschrecken hervor auf die Erde, und es wurde ihnen Gewalt gegeben, wie die Skorpionen der Erde Gewalt haben. 7699#Offenbarung,9,4#4. Und es wurde ihnen gesagt, daß sie nicht beschädigen sollten das Gras der Erde, noch irgend etwas Grünes, noch irgend einen Baum, sondern die Menschen, welche nicht das Siegel Gottes an ihren Stirnen-1- haben. -1) mehrere lesen: an den Stirnen.++ 7700#Offenbarung,9,5#5. Und es wurde ihnen gegeben, daß sie sie nicht töteten, sondern daß sie fünf Monate gequält würden-1-; und ihre Qual war wie die Qual eines Skorpions, wenn er einen Menschen schlägt. -1) mehrere lesen: gequält werden.++ 7701#Offenbarung,9,6#6. Und in jenen Tagen werden die Menschen den Tod suchen und werden ihn nicht finden, und werden zu sterben begehren, und der Tod flieht-1- vor ihnen. -1) mehrere lesen: der Tod wird fliehen.++ 7702#Offenbarung,9,7#7. Und die Gestalten der Heuschrecken waren gleich zum Kampfe gerüsteten Pferden, und auf ihren Köpfen wie Kronen gleich Gold, und ihre Angesichter wie Menschen-Angesichter; 7703#Offenbarung,9,8#8. und sie hatten Haare wie Weiberhaare, und ihre Zähne waren wie (die) der Löwen. 7704#Offenbarung,9,9#9. Und sie hatten Panzer wie eiserne Panzer, und das Geräusch ihrer Flügel war wie das Geräusch von Wagen mit vielen Pferden, die in den Kampf laufen; 7705#Offenbarung,9,10#10. und sie haben Schwänze gleich Skorpionen, und Stacheln, und ihre Gewalt ist in ihren Schwänzen, die Menschen fünf Monate zu beschädigen. 7706#Offenbarung,9,11#11. Sie haben über sich einen König, den Engel des Abgrundes; sein Name ist auf hebräisch Abaddon-1-, und im Griechischen hat er den Namen Apollyon-2-. -1) d.h. Verderben (Ort des Verderbens); vgl. Ps. 88,11; Hiob 26,6; 28,22.   2) d.h. Verderber.++ 7707#Offenbarung,9,12#12. Das eine Wehe ist vorüber; siehe, es kommen noch zwei Wehe nach diesen Dingen. 7708#Offenbarung,9,13#13. Und der sechste Engel posaunte: und ich hörte eine Stimme aus den vier Hörnern des goldenen Altars, der vor Gott ist, 7709#Offenbarung,9,14#14. zu dem sechsten Engel, der die Posaune hatte, sagen: Löse die vier Engel, welche an dem großen Strome Euphrat gebunden sind. 7710#Offenbarung,9,15#15. Und die vier Engel wurden gelöst, welche bereitet waren auf Stunde und Tag und Monat und Jahr, auf daß sie den dritten Teil der Menschen töteten. 7711#Offenbarung,9,16#16. Und die Zahl der Kriegsheere zu Roß (war) zweimal zehntausend mal zehntausend; ich hörte ihre Zahl. 7712#Offenbarung,9,17#17. Und also sah ich die Rosse in dem Gesicht und die auf ihnen saßen-1-: und sie hatten feurige und hyazinthene und schweflichte Panzer; und die Köpfe der Rosse waren wie Löwenköpfe, und aus ihren Mäulern geht Feuer und Rauch und Schwefel hervor. -1) o: sitzen.++ 7713#Offenbarung,9,18#18. Von diesen drei Plagen wurde der dritte Teil der Menschen getötet, von dem Feuer und dem Rauch und dem Schwefel, die aus ihren Mäulern hervorgehen-1-. -1) o: der . . . hervorgeht.++ 7714#Offenbarung,9,19#19. Denn die Gewalt der Rosse ist in ihrem Maule und in ihren Schwänzen; denn ihre Schwänze sind gleich Schlangen und haben Köpfe, und mit ihnen beschädigen sie. 7715#Offenbarung,9,20#20. Und die übrigen der Menschen, welche durch diese Plagen nicht getötet wurden, taten nicht Buße von den Werken ihrer Hände, daß sie nicht anbeteten die Dämonen und die goldenen und die silbernen und die ehernen und die steinernen und die hölzernen Götzenbilder, die weder sehen noch hören noch wandeln können. 7716#Offenbarung,9,21#21. Und sie taten nicht Buße von ihren Mordtaten, noch von ihren Zaubereien, noch von ihrer Hurerei, noch von ihren Diebstählen. 7717#Offenbarung,10,1#1. Und ich sah einen anderen starken Engel aus dem Himmel herniederkommen, bekleidet mit einer Wolke, und der Regenbogen (war) auf seinem Haupte, und sein Angesicht (war) wie die Sonne, und seine Füße wie Feuersäulen; 7718#Offenbarung,10,2#2. und er hatte in seiner Hand ein geöffnetes Büchlein. Und er stellte seinen rechten Fuß auf das Meer, den linken aber auf die Erde; 7719#Offenbarung,10,3#3. und er rief mit lauter Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und als er rief, redeten die sieben Donner ihre Stimmen. 7720#Offenbarung,10,4#4. Und als die sieben Donner redeten, wollte ich schreiben; und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen: Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreibe dieses nicht. 7721#Offenbarung,10,5#5. Und der Engel, den ich auf dem Meere und auf der Erde stehen sah, erhob seine rechte Hand zum Himmel 7722#Offenbarung,10,6#6. und schwur bei dem, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, welcher den Himmel erschuf und was in ihm ist, und die Erde und was auf ihr ist, und das Meer und was in ihm ist, daß keine Frist-1- mehr sein wird, -1) o: kein Aufschub.++ 7723#Offenbarung,10,7#7. sondern in den Tagen der Stimme des siebten Engels, wenn er posaunen wird-1-, wird auch das Geheimnis Gottes vollendet sein, wie er seinen eigenen Knechten, den Propheten, die frohe Botschaft verkündigt hat. -1) o: im Begriff steht zu posaunen.++ 7724#Offenbarung,10,8#8. Und die Stimme, die ich aus dem Himmel hörte, redete wiederum mit mir und sprach: Gehe hin, nimm das geöffnete Büchlein-1- in der Hand des Engels, der auf dem Meere und auf der Erde steht. -1) ein. lesen «Buch» statt «Büchlein».++ 7725#Offenbarung,10,9#9. Und ich ging zu dem Engel und sagte ihm, er möge mir das Büchlein geben. Und er spricht zu mir: Nimm es und iß es auf; und es wird deinen Bauch bitter machen, aber in deinem Munde wird es süß sein wie Honig. 7726#Offenbarung,10,10#10. Und ich nahm das Büchlein-1- aus der Hand des Engels und aß es auf; und es war in meinem Munde süß, wie Honig, und als ich es gegessen hatte, wurde mein Bauch bitter gemacht. -1) ein. lesen «Buch» statt «Büchlein».++ 7727#Offenbarung,10,11#11. Und es wurde mir gesagt: Du mußt wiederum weissagen über Völker und Nationen und Sprachen und viele Könige. 7728#Offenbarung,11,1#1. Und es wurde mir ein Rohr, gleich einem Stabe, gegeben und gesagt: Stehe auf und miß den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten. 7729#Offenbarung,11,2#2. Und den Hof, der außerhalb des Tempels ist, wirf hinaus und miß ihn nicht; denn er ist den Nationen gegeben worden, und sie werden die heilige Stadt zertreten zweiundvierzig Monate. 7730#Offenbarung,11,3#3. Und ich werde meinen zwei Zeugen (Kraft) geben, und sie werden tausend zweihundertsechzig Tage weissagen, mit Sacktuch bekleidet. 7731#Offenbarung,11,4#4. Diese sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Herrn der Erde stehen. 7732#Offenbarung,11,5#5. Und wenn jemand sie beschädigen will, so geht Feuer aus ihrem Munde und verzehrt ihre Feinde; und wenn jemand sie beschädigen will, so muß er also getötet werden. 7733#Offenbarung,11,6#6. Diese haben die Gewalt, den Himmel zu verschließen, auf daß während der Tage ihrer Weissagung kein Regen falle-1-; und sie haben Gewalt über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln, und die Erde zu schlagen mit jeder Plage, so oft sie nur wollen. -1) eig: netze.++ 7734#Offenbarung,11,7#7. Und wenn sie ihr Zeugnis vollendet haben werden, so wird das Tier, das aus dem Abgrund heraufsteigt, Krieg mit ihnen führen, und wird sie überwinden und sie töten. 7735#Offenbarung,11,8#8. Und ihr Leichnam (wird) auf der Straße der großen Stadt (liegen), welche geistlicherweise Sodom und Ägypten heißt, wo auch ihr Herr gekreuzigt wurde. 7736#Offenbarung,11,9#9. Und (viele) aus den Völkern und Stämmen und Sprachen und Nationen sehen ihren Leichnam drei Tage und einen halben, und erlauben nicht, ihre Leichname ins Grab zu legen. 7737#Offenbarung,11,10#10. Und die auf der Erde wohnen, freuen sich über sie und frohlocken und werden einander Geschenke senden, weil diese, die zwei Propheten, die quälten, welche auf der Erde wohnen. 7738#Offenbarung,11,11#11. Und nach den drei Tagen und einem halben kam (der) Geist-1- des Lebens aus Gott in sie, und sie standen auf ihren Füßen; und große Furcht fiel auf die, welche sie schauten. -1) o: Odem.++ 7739#Offenbarung,11,12#12. Und ich hörte-1- eine laute Stimme aus dem Himmel zu ihnen sagen: Steiget hier herauf! Und sie stiegen in den Himmel hinauf in der Wolke, und es schauten sie ihre Feinde. -1) mehrere lesen: Und sie hörten.++ 7740#Offenbarung,11,13#13. Und in jener Stunde geschah ein großes Erdbeben, und der zehnte Teil der Stadt fiel, und siebentausend Menschennamen kamen in dem Erdbeben um-1-; und die übrigen-2- wurden voll Furcht und gaben dem Gott des Himmels Ehre. -1) eig: wurden . . . getötet.   2) o: der Überrest.++ 7741#Offenbarung,11,14#14. Das zweite Wehe ist vorüber; siehe, das dritte Wehe kommt bald-1-. -1) eig: schnell, eilends.++ 7742#Offenbarung,11,15#15. Und der siebte Engel posaunte: und es geschahen laute Stimmen in dem Himmel, welche sprachen: Das Reich der Welt unseres Herrn und seines Christus ist gekommen, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit. 7743#Offenbarung,11,16#16. Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor Gott auf ihren Thronen sitzen, fielen auf ihre Angesichter und beteten Gott an 7744#Offenbarung,11,17#17. und sprachen: Wir danken dir, Herr, Gott, Allmächtiger, der da ist und der da war, daß du angenommen hast deine große Macht und angetreten deine Herrschaft! 7745#Offenbarung,11,18#18. Und die Nationen sind zornig gewesen, und dein Zorn ist gekommen und die Zeit der Toten, um gerichtet zu werden, und den Lohn zu geben deinen Knechten, den Propheten, und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen-1- und den Großen, und die zu verderben, welche die Erde verderben. -1) d.h. Geringen.++ 7746#Offenbarung,11,19#19. Und der Tempel Gottes im Himmel wurde-1- geöffnet, und die Lade seines Bundes wurde in seinem Tempel gesehen; und es geschahen Blitze und Stimmen und Donner und ein Erdbeben und ein großer Hagel. -1) o: wurde im Himmel.++ 7747#Offenbarung,12,1#1. Und ein großes Zeichen erschien in dem Himmel: Ein Weib bekleidet mit der Sonne, und der Mond (war) unter ihren Füßen, und auf ihrem Haupte eine Krone von zwölf Sternen. 7748#Offenbarung,12,2#2. Und sie ist schwanger und schreit-1- in Geburtswehen und in Schmerzen zu gebären. -1) ein. lesen: war schwanger und schrie.++ 7749#Offenbarung,12,3#3. Und es erschien ein anderes Zeichen in dem Himmel: und siehe, ein großer, feuerroter Drache, welcher sieben Köpfe und zehn Hörner hatte, und auf seinen Köpfen sieben Diademe; 7750#Offenbarung,12,4#4. und sein Schwanz zieht den dritten Teil der Sterne des Himmels (mit sich) fort; und er warf sie auf die Erde. Und der Drache stand vor dem Weibe, das im Begriff war zu gebären, auf daß er, wenn sie geboren hätte, ihr Kind verschlänge. 7751#Offenbarung,12,5#5. Und sie gebar einen männlichen Sohn, der alle Nationen weiden soll mit eiserner Rute; und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und zu seinem Throne. 7752#Offenbarung,12,6#6. Und das Weib floh in die Wüste, woselbst sie eine von Gott bereitete Stätte hat, auf daß man sie daselbst ernähre tausend zweihundertsechzig Tage. 7753#Offenbarung,12,7#7. Und es entstand ein Kampf in dem Himmel: Michael und seine Engel kämpften mit dem Drachen. Und der Drache kämpfte und seine Engel; 7754#Offenbarung,12,8#8. und sie siegten nicht ob, auch wurde ihre Stätte nicht mehr in dem Himmel gefunden. 7755#Offenbarung,12,9#9. Und es wurde geworfen der große Drache, die alte Schlange, welcher Teufel und Satan-1- genannt wird, der den ganzen Erdkreis-2- verführt, geworfen wurde er auf die Erde, und seine Engel wurden mit ihm (hinab)geworfen. -1) eig: der Satan.   2) o: die ganze bewohnte (Erde).++ 7756#Offenbarung,12,10#10. Und ich hörte eine laute Stimme in dem Himmel sagen: Nun ist das Heil und die Macht und das Reich unseres Gottes und die Gewalt seines Christus gekommen; denn (hinab)geworfen ist der Verkläger unserer Brüder, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte. 7757#Offenbarung,12,11#11. Und sie haben ihn überwunden um des Blutes des Lammes und um des Wortes ihres Zeugnisses willen, und sie haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tode! 7758#Offenbarung,12,12#12. Darum seid fröhlich, ihr Himmel und die ihr in ihnen wohnet-1-! Wehe der Erde und dem Meere! denn der Teufel ist zu euch hinabgekommen und hat große Wut, da er weiß, daß er wenig Zeit hat. -1) o: zeltet, Hütten habt.++ 7759#Offenbarung,12,13#13. Und als der Drache sah, daß er auf die Erde geworfen war, verfolgte er das Weib, welches das männliche (Kind) geboren hatte. 7760#Offenbarung,12,14#14. Und es wurden dem Weibe die zwei Flügel des großen Adlers gegeben, auf daß sie in die Wüste fliege, an ihre Stätte, woselbst sie ernährt wird eine Zeit und Zeiten und eine halbe Zeit, (fern) von dem Angesicht der Schlange. 7761#Offenbarung,12,15#15. Und die Schlange warf aus ihrem Munde Wasser, wie einen Strom, hinter dem Weibe her, auf daß sie sie mit dem Strome fortrisse. 7762#Offenbarung,12,16#16. Und die Erde half dem Weibe, und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Munde warf. 7763#Offenbarung,12,17#17. Und der Drache ward zornig über das Weib und ging hin, Krieg zu führen mit den übrigen-1- ihres Samens, welche die Gebote Gottes halten-2- und das Zeugnis Jesu haben. -1) o: dem Überrest.   2) o: bewahren.++ 7764#Offenbarung,12,18#18. Und ich stand-1- auf dem Sande des Meeres. -1) ein. lesen: er stand.++ 7765#Offenbarung,13,1#1. Und ich sah aus dem Meere ein Tier aufsteigen, welches zehn Hörner und sieben Köpfe hatte, und auf seinen Hörnern zehn Diademe, und auf seinen Köpfen Namen der Lästerung. 7766#Offenbarung,13,2#2. Und das Tier, das ich sah, war gleich einem Pardel-1-, und seine Füße wie (die) eines Bären, und sein Maul wie eines Löwen Maul. Und der Drache gab ihm seine Macht und seinen Thron und große Gewalt. -1) eig: weiblichen Pardel.++ 7767#Offenbarung,13,3#3. Und (ich sah) einen seiner Köpfe wie zum Tode geschlachtet. Und seine Todeswunde wurde geheilt, und die ganze Erde verwunderte sich über das Tier-1-. -1) w: hinter dem Tiere her.++ 7768#Offenbarung,13,4#4. Und sie beteten den Drachen an, weil er dem Tiere die Gewalt gab, und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tiere gleich? Und wer vermag mit ihm zu kämpfen? 7769#Offenbarung,13,5#5. Und es wurde ihm ein Mund gegeben, der große Dinge und Lästerungen redete; und es wurde ihm Gewalt gegeben, zweiundvierzig Monate zu wirken-1-. -1) o: zu handeln; vgl. hierzu Dan. 8,24.++ 7770#Offenbarung,13,6#6. Und es öffnete seinen Mund zu Lästerungen wider Gott, seinen Namen zu lästern und seine Hütte-1- [und] die, welche ihre Hütte in dem Himmel haben-2-. -1) o: sein Zelt.   2) o: welche in dem Himmel wohnen, zelten.++ 7771#Offenbarung,13,7#7. Und es wurde ihm gegeben, mit den Heiligen Krieg zu führen und sie zu überwinden-1-; und es wurde ihm Gewalt gegeben über jeden Stamm und Volk und Sprache und Nation. -1) eig: Krieg geführt . . . überwunden zu haben; die Handlung wird als bereits vollendet betrachtet.++ 7772#Offenbarung,13,8#8. Und alle, die auf der Erde wohnen, werden es anbeten, (ein jeder,) dessen Name nicht geschrieben ist in dem Buche des Lebens des geschlachteten Lammes von Grundlegung der Welt an. 7773#Offenbarung,13,9#9. Wenn jemand ein Ohr hat, so höre er! 7774#Offenbarung,13,10#10. Wenn jemand in Gefangenschaft [führt], so geht er in Gefangenschaft; wenn jemand mit dem Schwerte töten wird, so muß er mit dem Schwerte getötet werden. Hier ist das Ausharren und der Glaube der Heiligen. 7775#Offenbarung,13,11#11. Und ich sah ein anderes Tier aus der Erde aufsteigen: und es hatte zwei Hörner gleich einem Lamme, und es redete wie ein Drache. 7776#Offenbarung,13,12#12. Und die ganze Gewalt des ersten Tieres übt es vor ihm aus, und es macht, daß die Erde und die auf ihr wohnen das erste Tier anbeten, dessen Todeswunde geheilt wurde. 7777#Offenbarung,13,13#13. Und es tut große Zeichen, daß es selbst Feuer vom Himmel auf die Erde herabkommen läßt vor den Menschen; 7778#Offenbarung,13,14#14. und es verführt, die auf der Erde wohnen wegen der Zeichen, welche vor dem Tiere zu tun ihm gegeben wurde, indem es die, welche auf der Erde wohnen, auffordert-1-, ein Bild dem Tiere zu machen, das die Wunde des Schwertes hat und lebte. -1) eig: indem es denen . . . sagt.++ 7779#Offenbarung,13,15#15. Und es wurde ihm gegeben, dem Bilde des Tieres Odem-1- zu geben, auf daß das Bild des Tieres auch redete und bewirkte, daß alle getötet wurden, die das Bild des Tieres nicht anbeteten. -1) o: Geist.++ 7780#Offenbarung,13,16#16. Und es bringt alle dahin, die Kleinen-1- und die Großen, und die Reichen und die Armen, und die Freien und die Knechte-2-, daß sie ein Malzeichen annehmen-3- an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn; -1) d.h. die Geringen.   2) o: Sklaven. 3) w: daß man ihnen . . . gebe.++ 7781#Offenbarung,13,17#17. und daß niemand kaufen oder verkaufen kann, als nur der, welcher das Malzeichen hat, den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens. 7782#Offenbarung,13,18#18. Hier ist die Weisheit. Wer Verständnis hat, berechne die Zahl des Tieres, denn es ist eines Menschen Zahl; und seine Zahl ist sechshundertsechsundsechzig. 7783#Offenbarung,14,1#1. Und ich sah: und siehe, das Lamm stand auf dem Berge Zion und mit ihm hundertvierundvierzig tausend, welche seinen Namen und den Namen seines Vaters an ihren Stirnen geschrieben trugen-1-. -1) eig: hatten.++ 7784#Offenbarung,14,2#2. Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel wie das Rauschen vieler Wasser und wie das Rollen eines lauten Donners; und die Stimme, welche ich hörte, war wie von Harfensängern, die auf ihren Harfen spielen. 7785#Offenbarung,14,3#3. Und sie singen-1- ein neues Lied vor dem Throne und vor den vier lebendigen Wesen und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen, als nur die hundertvierundvierzig tausend, die von der Erde erkauft waren. -1) ein. fügen hinzu: wie.++ 7786#Offenbarung,14,4#4. Diese sind es, die sich mit Weibern nicht befleckt haben, denn sie sind Jungfrauen; diese sind es, die dem Lamme folgen, wohin irgend es geht. Diese sind aus den Menschen erkauft worden (als) Erstlinge Gott und dem Lamme. 7787#Offenbarung,14,5#5. Und in ihrem Munde wurde kein Falsch gefunden; [denn] sie sind tadellos. 7788#Offenbarung,14,6#6. Und ich sah einen anderen Engel inmitten des Himmels fliegen, der das ewige-1- Evangelium hatte, um es denen zu verkündigen-2-, die auf der Erde ansässig sind, und jeder Nation und Stamm und Sprache und Volk, -1) o: ein ewiges.   2) eig: zu evangelisieren.++ 7789#Offenbarung,14,7#7. indem er mit lauter Stimme sprach: Fürchtet Gott und gebet ihm Ehre, denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen; und betet den an, der den Himmel und die Erde gemacht hat und das Meer und die Wasserquellen. 7790#Offenbarung,14,8#8. Und ein anderer, zweiter Engel folgte und sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon, die große, die mit dem Weine der Wut ihrer Hurerei alle Nationen getränkt hat. 7791#Offenbarung,14,9#9. Und ein anderer, dritter Engel folgte ihnen und sprach mit lauter Stimme: Wenn jemand das Tier und sein Bild anbetet und ein Malzeichen annimmt an seine Stirn oder an seine Hand, 7792#Offenbarung,14,10#10. so wird auch er trinken von dem Weine des Grimmes Gottes, der unvermischt in dem Kelche seines Zornes bereitet ist; und er wird mit Feuer und Schwefel gequält werden vor den heiligen Engeln und vor dem Lamme. 7793#Offenbarung,14,11#11. Und der Rauch ihrer Qual steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier und sein Bild anbeten, und wenn jemand das Malzeichen seines Namens annimmt. 7794#Offenbarung,14,12#12. Hier ist das Ausharren der Heiligen, welche die Gebote Gottes halten-1- und den Glauben Jesu. -1) o: bewahren.++ 7795#Offenbarung,14,13#13. Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen: Schreibe: Glückselig die Toten, die im Herrn sterben, von nun an! Ja, spricht der Geist, auf daß sie ruhen von ihren Arbeiten-1-, denn ihre Werke folgen ihnen nach-2-. -1) o: Mühen.   2) eig: mit ihnen.++ 7796#Offenbarung,14,14#14. Und ich sah: und siehe, eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß einer gleich dem Sohne des Menschen-1-, welcher auf seinem Haupte eine goldene Krone und in seiner Hand eine scharfe Sichel hatte. -1) o: gleich einem Menschensohne.++ 7797#Offenbarung,14,15#15. Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel hervor und rief dem, der auf der Wolke saß, mit lauter Stimme zu: Schicke deine Sichel und ernte; denn die Stunde des Erntens ist gekommen, denn die Ernte der Erde ist überreif-1- geworden. -1) eig: dürre.++ 7798#Offenbarung,14,16#16. Und der auf der Wolke saß, legte seine Sichel an-1- die Erde, und die Erde wurde geerntet. -1) aüs: warf seine Sichel auf; so auch V. 19.++ 7799#Offenbarung,14,17#17. Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel hervor, der in dem Himmel ist, und auch er hatte eine scharfe Sichel. 7800#Offenbarung,14,18#18. Und ein anderer Engel, der Gewalt über das Feuer hatte, kam aus dem Altar hervor, und er rief dem, der die scharfe Sichel hatte, mit lautem Schrei zu und sprach: Schicke deine scharfe Sichel und lies die Trauben des Weinstocks der Erde, denn seine-1- Beeren sind reif geworden. -1) o: ihre.++ 7801#Offenbarung,14,19#19. Und der Engel legte seine Sichel an die Erde und las (die Trauben) des Weinstocks-1- der Erde und warf (sie) in die große Kelter des Grimmes Gottes. -1) w: las den Weinstock.++ 7802#Offenbarung,14,20#20. Und die Kelter wurde außerhalb der Stadt getreten, und Blut ging aus der Kelter hervor bis an die Gebisse der Pferde, tausend sechshundert Stadien weit. 7803#Offenbarung,15,1#1. Und ich sah ein anderes Zeichen in dem Himmel, groß und wunderbar: Sieben Engel, welche sieben Plagen hatten, die letzten; denn in ihnen ist der Grimm Gottes vollendet. 7804#Offenbarung,15,2#2. Und ich sah wie ein gläsernes Meer, mit Feuer gemischt, und die Überwinder über das Tier und über sein Bild und über die Zahl seines Namens an dem gläsernen Meere stehen, und sie hatten Harfen Gottes. 7805#Offenbarung,15,3#3. Und sie singen das Lied Moses', des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes und sagen: Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, Gott, Allmächtiger! gerecht und wahrhaftig deine Wege, o König der Nationen! 7806#Offenbarung,15,4#4. Wer sollte nicht [dich], Herr, fürchten und deinen Namen verherrlichen? denn (du) allein (bist) heilig-1-; denn alle Nationen werden kommen und vor dir anbeten, denn deine gerechten Taten-2- sind offenbar geworden. -1) o: fromm.   2) eig: deine Gerechtigkeiten.++ 7807#Offenbarung,15,5#5. Und nach diesem sah ich: und der Tempel der Hütte-1- des Zeugnisses in dem Himmel wurde geöffnet. -1) o: des Zeltes.++ 7808#Offenbarung,15,6#6. Und die sieben Engel, welche die sieben Plagen hatten, kamen aus dem Tempel hervor, angetan mit reinem, glänzenden Linnen, und um die Brust gegürtet mit goldenen Gürteln. 7809#Offenbarung,15,7#7. Und eines der vier lebendigen Wesen gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen, voll des Grimmes Gottes, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. 7810#Offenbarung,15,8#8. Und der Tempel wurde mit Rauch gefüllt von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Macht; und niemand konnte in den Tempel eintreten, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren. 7811#Offenbarung,16,1#1. Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Tempel zu den sieben Engeln sagen: Gehet hin und gießet die sieben Schalen des Grimmes Gottes aus auf die Erde. 7812#Offenbarung,16,2#2. Und der erste ging hin und goß seine Schale aus auf die Erde; und es kam ein böses und schlimmes Geschwür an die Menschen, welche das Malzeichen des Tieres hatten und die sein Bild anbeteten. 7813#Offenbarung,16,3#3. Und der zweite goß seine Schale aus auf-1- das Meer; und es wurde (zu) Blut, wie von einem Toten, und jede lebendige Seele starb, alles was in dem Meere war-2-. -1) o: in. 2) ein. lesen: und jede lebendige Seele starb in dem Meere.++ 7814#Offenbarung,16,4#4. Und der dritte goß seine Schale aus auf-1- die Ströme und [auf] die Wasserquellen, und sie wurden-2- (zu) Blut. -1) o: in.   2) eig: es wurde.++ 7815#Offenbarung,16,5#5. Und ich hörte den Engel der Wasser sagen: Du bist gerecht, der da ist und der da war, der Heilige-1-, daß du also gerichtet-2- hast. -1) o: Fromme.   2) o: geurteilt.++ 7816#Offenbarung,16,6#6. Denn Blut von Heiligen und Propheten haben sie vergossen, und Blut hast du ihnen zu trinken gegeben; sie sind es wert. 7817#Offenbarung,16,7#7. Und ich hörte den Altar sagen: Ja, Herr, Gott, Allmächtiger, wahrhaftig und gerecht sind deine Gerichte. 7818#Offenbarung,16,8#8. Und der vierte goß seine Schale aus auf die Sonne; und es wurde ihr gegeben, die Menschen mit Feuer zu versengen. 7819#Offenbarung,16,9#9. Und die Menschen wurden von großer Hitze versengt und lästerten den Namen Gottes, der über diese Plagen Gewalt hat, und taten nicht Buße, ihm Ehre zu geben. 7820#Offenbarung,16,10#10. Und der fünfte goß seine Schale aus auf den Thron des Tieres; und sein Reich wurde verfinstert; und sie zerbissen ihre Zungen vor Pein 7821#Offenbarung,16,11#11. und lästerten den Gott des Himmels wegen ihrer Pein und wegen ihrer Geschwüre, und taten nicht Buße von ihren Werken. 7822#Offenbarung,16,12#12. Und der sechste goß seine Schale aus auf den großen Strom Euphrat; und sein Wasser vertrocknete, auf daß der Weg der Könige bereitet würde, die von Sonnenaufgang her(kommen). 7823#Offenbarung,16,13#13. Und ich sah aus dem Munde des Drachen und aus dem Munde des Tieres und aus dem Munde des falschen Propheten drei unreine Geister (kommen), wie Frösche; 7824#Offenbarung,16,14#14. denn es sind Geister von Dämonen, die Zeichen tun, welche zu den Königen des ganzen Erdkreises-1- ausgehen, sie zu versammeln zu dem Kriege [jenes] großen Tages Gottes, des Allmächtigen. -1) o: der ganzen bewohnten (Erde).++ 7825#Offenbarung,16,15#15.  7826#Offenbarung,16,16#16. Und er versammelte sie an den Ort, der auf hebräisch Armagedon-1- heißt. -1) o: Harmagedon.++ 7827#Offenbarung,16,17#17. Und der siebte goß seine Schale aus in-1- die Luft; und es ging eine laute Stimme aus von dem Tempel [des Himmels], von dem Throne, welche sprach: Es ist geschehen. -1) o: auf.++ 7828#Offenbarung,16,18#18. Und es geschahen Blitze und Stimmen und Donner; und ein großes Erdbeben geschah, desgleichen nicht geschehen ist, seitdem die Menschen auf der Erde waren, solch ein Erdbeben, so groß. 7829#Offenbarung,16,19#19. Und die große Stadt wurde in drei Teile (geteilt), und die Städte der Nationen fielen, und die große Babylon kam ins Gedächtnis vor Gott, ihr den Kelch des Weines des Grimmes seines Zornes zu geben. 7830#Offenbarung,16,20#20. Und jede Insel entfloh, und Berge wurden nicht gefunden. 7831#Offenbarung,16,21#21. Und große Hagelsteine, wie ein Talent schwer, fallen-1- aus dem Himmel auf die Menschen hernieder; und die Menschen lästerten Gott wegen der Plage des Hagels, denn seine Plage ist sehr groß. -1) w: Und ein großer Hagel . . . fällt.++ 7832#Offenbarung,17,1#1. Und es kam einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen hatten, und redete mit mir und sprach: Komm her, ich will dir das Urteil-1- über die große Hure zeigen, die auf [den] vielen Wassern sitzt, -1) o: Gericht.++ 7833#Offenbarung,17,2#2. mit welcher die Könige der Erde Hurerei getrieben haben; und die auf der Erde wohnen, sind trunken geworden von dem Weine ihrer Hurerei. 7834#Offenbarung,17,3#3. Und er führte mich im Geiste hinweg in eine Wüste; und ich sah ein Weib auf einem scharlachroten Tiere sitzen, voll Namen der Lästerung, das sieben Köpfe und zehn Hörner hatte. 7835#Offenbarung,17,4#4. Und das Weib war bekleidet mit Purpur und Scharlach und übergoldet mit Gold und Edelgestein und Perlen, und sie hatte einen goldenen Becher in ihrer Hand, voll Greuel und Unreinigkeit ihrer Hurerei-1-; -1) ein. lesen «der Erde» statt «ihrer Hurerei».++ 7836#Offenbarung,17,5#5. und an ihrer Stirn einen Namen geschrieben: Geheimnis, Babylon, die große, die Mutter der Huren und der Greuel der Erde. 7837#Offenbarung,17,6#6. Und ich sah das Weib trunken von dem Blute der Heiligen und von dem Blute der Zeugen Jesu. Und ich verwunderte mich, als ich sie sah, mit großer Verwunderung. 7838#Offenbarung,17,7#7. Und der Engel sprach zu mir: Warum verwundertest du dich? Ich will dir das Geheimnis des Weibes sagen und des Tieres, das sie trägt, welches die sieben Köpfe und die zehn Hörner hat. 7839#Offenbarung,17,8#8. Das Tier, welches du sahest, war und ist nicht und wird aus dem Abgrund heraufsteigen-1- und ins Verderben gehen; und die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht in dem Buche des Lebens geschrieben sind von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, daß es war und nicht ist und da sein-2- wird. -1) o: steht im Begriff . . . heraufzusteigen.   2) o: kommen.++ 7840#Offenbarung,17,9#9. Hier ist der Verstand, der Weisheit hat: Die sieben Köpfe sind sieben Berge, auf welchen das Weib sitzt. 10. Und es sind-1- sieben Könige: -1) o: Und sind.++ 7841#Offenbarung,17,10#fünf von ihnen-1- sind gefallen, der eine ist, der andere ist noch nicht gekommen; und wenn er kommt, muß er eine kleine Weile bleiben. -1) w: die fünf.++ 7842#Offenbarung,17,11#11. Und das Tier, welches war und nicht ist, er ist auch ein achter und ist von den sieben und geht ins Verderben. 7843#Offenbarung,17,12#12. Und die zehn Hörner, die du sahst, sind zehn Könige, welche noch kein Königreich empfangen haben, aber Gewalt wie Könige empfangen eine Stunde mit dem Tiere. 7844#Offenbarung,17,13#13. Diese haben einen Sinn und geben ihre Macht und Gewalt dem Tiere. 7845#Offenbarung,17,14#14. Diese werden mit dem Lamme Krieg führen, und das Lamm wird sie überwinden; denn er ist Herr der Herren und König der Könige, und die mit ihm (sind) Berufene und Auserwählte und Treue. 7846#Offenbarung,17,15#15. Und er spricht zu mir: Die Wasser, die du sahst, wo die Hure sitzt, sind Völker und Völkerscharen-1- und Nationen und Sprachen; -1) o: Volksmassen.++ 7847#Offenbarung,17,16#16. und die zehn Hörner, die du sahst, und das Tier, diese werden die Hure hassen und werden sie öde und nackt machen, und werden ihr Fleisch fressen und sie mit Feuer verbrennen. 7848#Offenbarung,17,17#17. Denn Gott hat in ihre Herzen gegeben, seinen Sinn zu tun und in einem Sinne zu handeln-1- und ihr Königreich dem Tiere zu geben, bis die Worte Gottes vollbracht sein werden. -1) w: -+einen- Sinn zu tun.++ 7849#Offenbarung,17,18#18. Und das Weib, das du sahst, ist die große Stadt, welche das Königtum hat über die Könige der Erde. 7850#Offenbarung,18,1#1. Nach diesem sah ich einen anderen Engel aus dem Himmel herniederkommen, welcher große Gewalt hatte; und die Erde wurde von seiner Herrlichkeit erleuchtet. 7851#Offenbarung,18,2#2. Und er rief mit starker Stimme und sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon, die große, und ist eine Behausung von Dämonen geworden und ein Gewahrsam-1- jedes unreinen Geistes und ein Gewahrsam-1- jedes unreinen und gehaßten Vogels. -1) o: Gefängnis.++ 7852#Offenbarung,18,3#3. Denn von dem Weine der Wut ihrer Hurerei haben alle Nationen getrunken, und die Könige der Erde haben Hurerei mit ihr getrieben, und die Kaufleute der Erde sind durch die Macht ihrer Üppigkeit reich geworden. 7853#Offenbarung,18,4#4. Und ich hörte eine andere Stimme aus dem Himmel sagen: Gehet aus ihr hinaus, mein Volk, auf daß ihr nicht ihrer Sünden mitteilhaftig werdet, und auf daß ihr nicht empfanget von ihren Plagen; 7854#Offenbarung,18,5#5. denn ihre Sünden sind aufgehäuft bis zum Himmel, und Gott hat ihrer Ungerechtigkeiten gedacht. 7855#Offenbarung,18,6#6. Vergeltet ihr, wie auch sie vergolten hat, und verdoppelt [ihr] doppelt nach ihren Werken; in dem Kelche, welchen sie gemischt hat, mischet ihr doppelt. 7856#Offenbarung,18,7#7. Wieviel sie sich verherrlicht und Üppigkeit getrieben hat, so viel Qual und Trauer gebet ihr. Denn sie spricht in ihrem Herzen: Ich sitze als Königin, und Witwe bin ich nicht, und Traurigkeit werde ich nicht sehen. 7857#Offenbarung,18,8#8. Darum werden ihre Plagen an einem Tage kommen: Tod und Traurigkeit und Hungersnot, und mit Feuer wird sie verbrannt werden; denn stark ist (der) Herr, Gott-1-, der sie gerichtet hat. -1) s. Anm. zu Lk. 1,32.++ 7858#Offenbarung,18,9#9. Und es werden über sie weinen und wehklagen die Könige der Erde, welche Hurerei und Üppigkeit mit ihr getrieben haben, wenn sie den Rauch ihres Brandes sehen; 7859#Offenbarung,18,10#10. und sie werden von ferne stehen aus Furcht vor ihrer Qual und sagen: Wehe, wehe! die große Stadt, Babylon, die starke Stadt! denn in einer Stunde ist dein Gericht gekommen. 7860#Offenbarung,18,11#11. Und die Kaufleute der Erde weinen und trauern über sie, weil niemand mehr ihre Ware kauft: 7861#Offenbarung,18,12#12. Ware-1- von Gold und Silber und Edelgestein und Perlen und feiner Leinwand-2- und Purpur und Seide und Scharlach-3-, und alles Thynenholz-4- und jedes Gerät von Elfenbein und jedes Gerät von kostbarstem Holz und von Erz und Eisen und Marmor, -1) eig: Schiffsladung.  2) o: Byssus; so auch V. 16; Offb. 19,8.14.  3) o: Scharlachstoff; so auch V. 16.  4) o: Thujaholz.++ 7862#Offenbarung,18,13#13. und Zimmet und Amomum-1- und Räucherwerk und Salbe und Weihrauch und Wein und Öl und Feinmehl und Weizen und Vieh und Schafe, und von Pferden und von Wagen und von Leibeigenen-2-, und Menschenseelen. -1) eine indische Gewürzpflanze, aus welcher eine wohlriechende Salbe bereitet wurde.   2) w: Leibern.++ 7863#Offenbarung,18,14#14. Und das Obst der Lust deiner Seele ist von dir gewichen, und alles Glänzende-1- und Prächtige ist dir verloren-2-, und du wirst es nie mehr finden. -1) eig: Fette.   2) o: vernichtet.++ 7864#Offenbarung,18,15#15. Die Kaufleute dieser Dinge, die an ihr reich geworden sind, werden aus Furcht vor ihrer Qual von ferne stehen, weinend und trauernd, 7865#Offenbarung,18,16#16. und werden sagen: Wehe, wehe! die große Stadt, die bekleidet war mit feiner Leinwand und Purpur und Scharlach und übergoldet mit Gold und Edelgestein und Perlen! 7866#Offenbarung,18,17#denn in einer Stunde ist der so große Reichtum verwüstet worden. 17. Und jeder Steuermann und jeder, der nach irgend einem Orte segelt, und Schiffsleute und so viele auf dem Meere beschäftigt sind, standen von ferne 7867#Offenbarung,18,18#18. und riefen, als sie den Rauch ihres Brandes sahen, und sprachen: Welche (Stadt) ist gleich der großen Stadt? 7868#Offenbarung,18,19#19. Und sie warfen Staub auf ihre Häupter und riefen weinend und trauernd und sprachen: Wehe, wehe! die große Stadt, in welcher alle, die Schiffe auf dem Meere hatten, reich wurden von ihrer Kostbarkeit! denn in einer Stunde ist sie verwüstet worden. 7869#Offenbarung,18,20#20. Sei fröhlich über sie, (du) Himmel, und ihr Heiligen und ihr Apostel und ihr Propheten! denn Gott hat euer Urteil-1- an ihr vollzogen. -1) o: euer Gericht, o: eure Rechtssache; vgl. Jes. 34,8.++ 7870#Offenbarung,18,21#21. Und ein starker Engel hob einen Stein auf wie einen großen Mühlstein und warf ihn ins Meer und sprach: Also wird Babylon, die große Stadt, mit Gewalt niedergeworfen und nie mehr gefunden werden. 7871#Offenbarung,18,22#22. Und die Stimme der Harfensänger und Musiker und Flötenspieler und Trompeter wird nie mehr in dir gehört werden, und nie mehr wird ein Künstler irgend welcher Kunst in dir gefunden werden, und das Geräusch des Mühlsteins wird nie mehr in dir gehört werden, 7872#Offenbarung,18,23#23. und das Licht einer Lampe wird nie mehr in dir scheinen, und die Stimme des Bräutigams und der Braut wird nie mehr in dir gehört werden; denn deine Kaufleute waren die Großen der Erde; denn durch deine Zauberei sind alle Nationen verführt worden. 7873#Offenbarung,18,24#24. Und in ihr wurde das Blut von Propheten und Heiligen gefunden und von allen denen, die auf der Erde geschlachtet worden sind. 7874#Offenbarung,19,1#1. Nach diesem hörte ich wie eine laute Stimme einer großen Volksmenge in dem Himmel, welche sprach: Halleluja! das Heil und die Herrlichkeit und die Macht unseres Gottes! 7875#Offenbarung,19,2#2. denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte; denn er hat die große Hure gerichtet, welche die Erde mit ihrer Hurerei verderbte, und hat das Blut seiner Knechte gerächt an ihrer Hand. 7876#Offenbarung,19,3#3. Und zum anderen Male sprachen sie: Halleluja! Und ihr Rauch steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit. 7877#Offenbarung,19,4#4. Und die vierundzwanzig Ältesten und die vier lebendigen Wesen fielen nieder und beteten Gott an, der auf dem Throne sitzt, und sagten: Amen, Halleluja! 7878#Offenbarung,19,5#5. Und eine Stimme kam aus-1- dem Throne hervor, welche sprach: Lobet unseren Gott, alle seine Knechte, [und] die ihr ihn fürchtet, die Kleinen-2- und die Großen! -1) mehrere lesen «von» statt «aus».   2) d.h. die Geringen.++ 7879#Offenbarung,19,6#6. Und ich hörte wie eine Stimme einer großen Volksmenge und wie ein Rauschen vieler Wasser und wie ein Rollen starker Donner, welche sprachen: Halleluja! denn (der) Herr, unser Gott, der Allmächtige, hat die Herrschaft angetreten. 7880#Offenbarung,19,7#7. Laßt uns fröhlich sein und frohlocken und ihm Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und sein Weib hat sich bereitet. 7881#Offenbarung,19,8#8. Und es ward ihr gegeben, daß sie sich kleide in feine Leinwand, glänzend [und] rein; denn die feine Leinwand sind die Gerechtigkeiten-1- der Heiligen. -1) o: die gerechten Taten (o: Werke); vgl. Offb. 15,4.++ 7882#Offenbarung,19,9#9. Und er spricht zu mir: Schreibe: Glückselig, die geladen sind zum Hochzeitsmahle des Lammes! Und er spricht zu mir: Dies sind die wahrhaftigen Worte Gottes. 7883#Offenbarung,19,10#10. Und ich fiel zu seinen Füßen nieder, ihn anzubeten. Und er spricht zu mir: Siehe zu, (tue es) nicht. Ich bin dein Mitknecht-1- und (der) deiner Brüder, die das Zeugnis Jesu haben; bete Gott an. Denn der Geist der Weissagung ist das Zeugnis Jesu. -1) o: Mitsklave.++ 7884#Offenbarung,19,11#11. Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß-1-, [genannt] Treu und Wahrhaftig, und er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit. -1) o: sitzt.++ 7885#Offenbarung,19,12#12. Seine Augen aber sind eine Feuerflamme-1-, und auf seinem Haupte (sind) viele Diademe, und er trägt-2- einen Namen geschrieben, den niemand kennt, als nur er selbst; -1) ein. lesen: wie eine Feuerflamme.   2) w: er hat.++ 7886#Offenbarung,19,13#13. und er ist bekleidet mit einem in Blut getauchten Gewande, und sein Name heißt: Das Wort Gottes. 7887#Offenbarung,19,14#14. Und die Kriegsheere, die in dem Himmel sind, folgten ihm auf weißen Pferden, angetan mit weißer, reiner Leinwand-1-. -1) eig: weißer, reiner feiner Leinwand (Byssus).++ 7888#Offenbarung,19,15#15. Und aus seinem Munde geht hervor ein scharfes, [zweischneidiges] Schwert, auf daß er damit die Nationen schlage; und er wird sie weiden mit eiserner Rute, und er tritt die Kelter des Weines des Grimmes des Zornes Gottes, des Allmächtigen. 7889#Offenbarung,19,16#16. Und er trägt-1- auf seinem Gewande und auf seiner Hüfte einen Namen geschrieben: König der Könige und Herr der Herren. -1) w: er hat.++ 7890#Offenbarung,19,17#17. Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen, und er rief mit lauter Stimme und sprach zu allen Vögeln, die inmitten des Himmels fliegen: Kommet her, versammelt euch zu dem großen Mahle Gottes! 7891#Offenbarung,19,18#18. auf daß ihr Fleisch von Königen fresset und Fleisch von Obersten und Fleisch von Starken und Fleisch von Pferden und von denen, die darauf sitzen, und Fleisch von allen, sowohl von Freien als Sklaven, sowohl von Kleinen-1- als Großen. -1) d.h. Geringen.++ 7892#Offenbarung,19,19#19. Und ich sah das Tier und die Könige der Erde und ihre Heere versammelt, Krieg zu führen mit dem, der auf dem Pferde saß-1-, und mit seinem Heere. -1) o: sitzt.++ 7893#Offenbarung,19,20#20. Und es wurde ergriffen das Tier und der falsche Prophet, der mit ihm war, der die Zeichen vor ihm tat, durch welche er die verführte, welche das Malzeichen des Tieres annahmen und die sein Bild anbeteten - lebendig wurden die zwei in den Feuersee geworfen, der mit Schwefel brennt. 7894#Offenbarung,19,21#21. Und die übrigen wurden getötet mit dem Schwerte dessen, der auf dem Pferde saß, welches (Schwert) aus seinem Munde hervorging; und alle Vögel wurden von ihrem Fleische gesättigt. 7895#Offenbarung,20,1#1. Und ich sah einen Engel aus dem Himmel herniederkommen, welcher den Schlüssel des Abgrundes und eine große Kette in seiner Hand hatte. 7896#Offenbarung,20,2#2. Und er griff den Drachen, die alte Schlange, welche (der) Teufel und der Satan ist; und er band ihn tausend Jahre, 7897#Offenbarung,20,3#3. und warf ihn in den Abgrund und schloß zu und versiegelte über ihm, auf daß er nicht mehr die Nationen verführe, bis die tausend Jahre vollendet wären. Nach diesem muß er eine kleine Zeit gelöst werden. 7898#Offenbarung,20,4#4. Und ich sah Throne, und sie saßen darauf,-1- und es wurde ihnen gegeben, Gericht (zu halten); und die Seelen derer, welche um des Zeugnisses Jesu und um des Wortes Gottes willen enthauptet waren, und die, welche das Tier nicht angebetet hatten, noch sein Bild, und das Malzeichen nicht angenommen hatten an ihre Stirn und an ihre Hand, und sie lebten und herrschten mit dem Christus tausend Jahre. -1) in Dan. 7 sieht man niemand auf den Thronen sitzen.++ 7899#Offenbarung,20,5#5. Die übrigen der Toten wurden nicht lebendig-1-, bis die tausend Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung. -1) eig: lebten nicht.++ 7900#Offenbarung,20,6#6. Glückselig und heilig, wer teilhat an der ersten Auferstehung! Über diese hat der zweite Tod keine Gewalt, sondern sie werden Priester Gottes und des Christus sein und mit ihm herrschen tausend Jahre. 7901#Offenbarung,20,7#7. Und wenn die tausend Jahre vollendet sind, wird der Satan aus seinem Gefängnis losgelassen werden, 7902#Offenbarung,20,8#8. und wird ausgehen, die Nationen zu verführen, die an den vier Ecken der Erde sind, den Gog und den Magog, sie zum Kriege zu versammeln, deren Zahl-1- wie der Sand des Meeres ist. -1) eig: deren Zahl von ihnen (ein Hebraismus).++ 7903#Offenbarung,20,9#9. Und sie zogen herauf auf die Breite der Erde und umzingelten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt; und Feuer kam [von Gott] hernieder aus dem Himmel und verschlang sie. 7904#Offenbarung,20,10#10. Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo sowohl das Tier ist als auch der falsche Prophet; und sie werden Tag und Nacht gepeinigt werden von Ewigkeit zu Ewigkeit. 7905#Offenbarung,20,11#11. Und ich sah einen großen weißen Thron und den, der darauf saß-1-, vor dessen Angesicht die Erde entfloh und der Himmel, und keine Stätte wurde für sie gefunden. -1) o: sitzt.++ 7906#Offenbarung,20,12#12. Und ich sah die Toten, die Großen und die Kleinen-1-, vor dem Throne stehen, und Bücher wurden aufgetan; und ein anderes Buch ward aufgetan, welches (das) des Lebens ist. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben war, nach ihren Werken. -1) d.h. die Geringen.++ 7907#Offenbarung,20,13#13. Und das Meer gab die Toten, die in ihm waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten, die in ihnen waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen-1- Werken. -1) eig: ihren.++ 7908#Offenbarung,20,14#14. Und der Tod und der Hades wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod, der Feuersee.-1- -1) o: Dieser zweite Tod ist der Feuersee.++ 7909#Offenbarung,20,15#15. Und wenn jemand nicht geschrieben gefunden wurde in dem Buche des Lebens, so wurde er in den Feuersee geworfen. 7910#Offenbarung,21,1#1. Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer ist nicht mehr. 7911#Offenbarung,21,2#2. Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel herniederkommen von Gott, bereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut. 7912#Offenbarung,21,3#3. Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel-1- sagen: Siehe, die Hütte-2- Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen-3-, und sie werden sein Volk-4- sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott-5-. -1) mehrere lesen «Thron» statt «Himmel».   2) o: das Zelt. 3) eig: zelten.   4) ein. lesen: seine Völker. 5) ein. lassen fehlen «ihr Gott».++ 7913#Offenbarung,21,4#4. Und er wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Trauer, noch Geschrei, noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. 7914#Offenbarung,21,5#5. Und der auf dem Throne saß sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er spricht [zu mir]: Schreibe, denn diese Worte sind gewiß-1- und wahrhaftig. -1) o: zuverlässig, treu.++ 7915#Offenbarung,21,6#6. Und er sprach zu mir: Es ist geschehen-1-. Ich bin das Alpha und das Omega-2-, der Anfang und das Ende. Ich will dem Dürstenden aus der Quelle des Wassers des Lebens geben umsonst. -1) ein. lesen: Sie sind erfüllt.   2) s. Anm. zu Offb. 1,8.++ 7916#Offenbarung,21,7#7. Wer überwindet, wird dieses ererben, und ich werde ihm Gott sein, und er wird mir Sohn sein. 7917#Offenbarung,21,8#8. Den Feigen aber und Ungläubigen-1- und mit Greueln Befleckten und Mördern und Hurern und Zauberern und Götzendienern und allen Lügnern - ihr Teil ist in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt, welches der zweite Tod ist. -1) o: Untreuen.++ 7918#Offenbarung,21,9#9. Und es kam einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen hatten, voll der sieben letzten Plagen, und redete mit mir und sprach: Komm her, ich will dir die Braut, das Weib des Lammes-1- zeigen. -1) o: die Braut des Lammes, das Weib.++ 7919#Offenbarung,21,10#10. Und er führte mich im Geiste hinweg auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt, Jerusalem, herniederkommend aus dem Himmel von Gott; 7920#Offenbarung,21,11#11. und sie hatte die Herrlichkeit Gottes. Ihr Lichtglanz-1- war gleich einem sehr kostbaren Edelstein, wie ein kristallheller Jaspisstein; -1) o: ihre Leuchte.++ 7921#Offenbarung,21,12#12. und sie hatte eine große und hohe Mauer und hatte zwölf Tore, und an den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, welche die der zwölf Stämme der Söhne Israels sind. 7922#Offenbarung,21,13#13. Nach-1- Osten drei Tore, und nach Norden drei Tore, und nach Süden drei Tore, und nach Westen drei Tore. -1) eig: von; so auch weiterhin in diesem Verse.++ 7923#Offenbarung,21,14#14. Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Grundlagen, und auf denselben zwölf Namen der zwölf Apostel des Lammes. 7924#Offenbarung,21,15#15. Und der mit mir redete hatte ein Maß, ein goldenes Rohr, auf daß er die Stadt messe und ihre Tore und ihre Mauern. 7925#Offenbarung,21,16#16. Und die Stadt liegt viereckig, und ihre Länge ist so groß wie die Breite. Und er maß die Stadt mit dem Rohre - zwölftausend Stadien; die Länge und die Breite und die Höhe derselben sind gleich. 7926#Offenbarung,21,17#17. Und er maß ihre Mauer, hundertvierundvierzig Ellen, eines Menschen Maß, das ist (des) Engels-1-. -1) o: Menschen-, d.i. Engels-Maß.++ 7927#Offenbarung,21,18#18. Und der Bau ihrer Mauer war Jaspis, und die Stadt reines Gold, gleich reinem Glase. 7928#Offenbarung,21,19#19. Die Grundlagen der Mauer der Stadt waren geschmückt mit jedem Edelstein: die erste Grundlage, Jaspis; die zweite Saphir; die dritte Chalcedon; die vierte, Smaragd; 7929#Offenbarung,21,20#20. die fünfte, Sardonix; die sechste, Sardis; die siebte, Chrysolith; die achte, Beryll; die neunte, Topas; die zehnte, Chrysopras; die elfte, Hyazinth; die zwölfte, Amethyst. 7930#Offenbarung,21,21#21. Und die zwölf Tore waren zwölf Perlen, je eines-1- der Tore war aus einer Perle, und die Straße der Stadt reines Gold, wie durchsichtiges Glas. -1) w: je ein jedes einzelne.++ 7931#Offenbarung,21,22#22. Und ich sah keinen Tempel in ihr, denn der Herr, Gott, der Allmächtige, ist ihr Tempel, und das Lamm. 7932#Offenbarung,21,23#23. Und die Stadt bedarf nicht der Sonne, noch des Mondes, auf daß sie ihr scheinen; denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und ihre Lampe ist das Lamm. 7933#Offenbarung,21,24#24. Und die Nationen werden durch ihr Licht-1- wandeln, und die Könige der Erde bringen ihre Herrlichkeit zu ihr. -1) d.h. vermöge, vermittelst ihres Lichtes.++ 7934#Offenbarung,21,25#25. Und ihre Tore sollen bei Tage nicht geschlossen werden, denn Nacht wird daselbst nicht sein. 7935#Offenbarung,21,26#26. Und man wird die Herrlichkeit und die Ehre der Nationen zu ihr bringen. 7936#Offenbarung,21,27#27. Und nicht wird in sie eingehen irgend etwas Gemeines und was Greuel und Lüge tut, sondern nur die geschrieben sind in dem Buche des Lebens des Lammes. 7937#Offenbarung,22,1#1. Und er zeigte mir einen Strom von Wasser des Lebens-1-, glänzend wie Kristall, der hervorging aus dem Throne Gottes und des Lammes. -1) o. vlt: von lebendigem Wasser; eig: von Lebenswasser.++ 7938#Offenbarung,22,2#2. In der Mitte ihrer Straße und des Stromes, diesseits und jenseits, (war der) Baum des Lebens, der zwölf Früchte trägt und jeden Monat seine Frucht gibt; und die Blätter des Baumes (sind) zur Heilung der Nationen. 7939#Offenbarung,22,3#3. Und keinerlei Fluch wird mehr sein; und der Thron Gottes und des Lammes wird in ihr sein; und seine Knechte werden ihm dienen-1-, -1) o: Gottesdienst erweisen.++ 7940#Offenbarung,22,4#4. und sie werden sein Angesicht sehen; und sein Name wird an ihren Stirnen sein. 7941#Offenbarung,22,5#5. Und Nacht wird nicht mehr sein und kein Bedürfnis nach einer Lampe-1- und dem Lichte der Sonne; denn (der) Herr, Gott-2-, wird über-3- ihnen leuchten, und sie werden herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit. -1) mehrere lesen: sie bedürfen keines Lichtes einer Lampe. 2) s. Anm. zu Lk. 1,32.   3) mehrere lassen fehlen «über».++ 7942#Offenbarung,22,6#6. Und er sprach zu mir: Diese Worte sind gewiß-1- und wahrhaftig, und [der] Herr, der Gott der Geister der Propheten, hat seinen Engel gesandt, seinen Knechten zu zeigen, was bald-2- geschehen muß. -1) o: zuverlässig, treu.   2) o: in Kürze.++ 7943#Offenbarung,22,7#7. Und siehe, ich komme bald-1-. Glückselig, der da bewahrt die Worte der Weissagung dieses Buches! -1) eig: schnell, eilends.++ 7944#Offenbarung,22,8#8. Und ich, Johannes, bin der, welcher diese Dinge hörte und sah; und als ich hörte und sah, fiel ich nieder, um anzubeten vor den Füßen des Engels, der mir diese Dinge zeigte. 7945#Offenbarung,22,9#9. Und er spricht zu mir: Siehe zu, (tue es) nicht. Ich bin dein Mitknecht-1- und (der) deiner Brüder, der Propheten, und derer, welche die Worte dieses Buches bewahren. Bete Gott an. -1) o: Mitsklave.++ 7946#Offenbarung,22,10#10. Und er spricht zu mir: Versiegle nicht die Worte der Weissagung dieses Buches; die Zeit-1- ist nahe. -1) mehrere lesen: denn die Zeit.++ 7947#Offenbarung,22,11#11. Wer unrecht tut, tue noch unrecht, und wer unrein ist, verunreinige sich noch, und wer gerecht ist, übe noch Gerechtigkeit, und wer heilig ist, sei noch geheiligt-1-. -1) o: heilige sich noch.++ 7948#Offenbarung,22,12#12. Siehe, ich komme bald-1-, und mein Lohn mit mir, um einem jeden zu vergelten, wie sein Werk sein wird-2-. -1) eig: schnell, eilends. 2) mehrere lesen «ist» statt «sein wird».++ 7949#Offenbarung,22,13#13. Ich (bin) das Alpha und das Omega-1-, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende. -1) s. Anm. zu Offb. 1,8.++ 7950#Offenbarung,22,14#14. Glückselig, die ihre Kleider waschen, auf daß sie ein Recht haben an dem Baume des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen! 7951#Offenbarung,22,15#15. Draußen sind die Hunde und die Zauberer und die Hurer und die Mörder und die Götzendiener und jeder, der die Lüge liebt und tut. 7952#Offenbarung,22,16#16. Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, euch diese Dinge zu bezeugen in den Versammlungen. Ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids, der glänzende Morgenstern-1-. -1) eig: der glänzende, der Morgenstern.++ 7953#Offenbarung,22,17#17. Und der Geist und die Braut sagen: Komm! Und wer es hört, spreche: Komm! Und wen da dürstet, der komme; wer da will, nehme das Wasser des Lebens umsonst. 7954#Offenbarung,22,18#18. Ich bezeuge jedem, der die Worte der Weissagung dieses Buches hört: Wenn jemand zu diesen Dingen hinzufügt, so wird Gott ihm die Plagen hinzufügen, die in diesem Buche geschrieben sind; 7955#Offenbarung,22,19#19. und wenn jemand von den Worten des Buches dieser Weissagung wegnimmt, so wird Gott sein Teil wegnehmen von dem Baume des Lebens und aus der heiligen Stadt, wovon-1- in diesem Buche geschrieben ist. -1) w: die . . . geschrieben sind; o: von den Dingen, die.++ 7956#Offenbarung,22,20#20. Der diese Dinge bezeugt, spricht: Ja, ich komme bald-1-. - Amen; komm, Herr Jesus! -1) eig: schnell, eilends.++ 7957#Offenbarung,22,21#21. Die Gnade des Herrn Jesus Christus-1- sei mit allen Heiligen-1-!-2- -1) mehrere lassen fehlen «Christus» und «Heiligen». 2) ein. fügen hinzu: Amen.++