| Luther 1984: | Nach ihm richtete Israel Elon, ein Sebuloniter; er richtete Israel zehn Jahre |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Nach ihm war Elon aus dem Stamme Sebulon Richter in Israel und zwar zehn Jahre lang. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Und nach ihm richtete Israel Elon, der Sebuloniter. Er richtete Israel zehn Jahre. |
| Schlachter 1952: | Nach ihm richtete Elon, ein Sebuloniter, das Volk Israel; der richtete Israel zehn Jahre lang. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Nach ihm richtete Elon, ein Sebuloniter, das Volk Israel; der richtete Israel zehn Jahre lang. |
| Zürcher 1931: | Nach ihm war Richter in Israel Elon aus Sebulon; er richtete Israel zehn Jahre lang. |
| Luther 1912: | Nach diesem richtete Israel Elon, ein Sebuloniter; er richtete Israel zehn Jahre |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Nach ihm richtete Jissrael Elon der Sbulunit, er richtete Jissrael zehn Jahre. |
| Tur-Sinai 1954: | Und nach ihm richtete Jisraël Elon aus Sebulun; und er richtete Jisraël zehn Jahre. |
| Luther 1545 (Original): | Nach diesem richtet Jsrael Elon, ein Sebuloniter, vnd richtet Jsrael zehen jar, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Nach diesem richtete Israel Elon, ein Sebuloniter; und richtete Israel zehn Jahre. |
| NeÜ 2024: | Nach ihm übernahm Elon aus dem Stamm Sebulon das Richteramt. Er war zehn Jahre Richter über Israel. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und nach ihm richtete Israel Elon, der Sebuloniter. Und er richtete Israel zehn Jahre. |
| English Standard Version 2001: | After him Elon the Zebulunite judged Israel, and he judged Israel ten years. |
| King James Version 1611: | And after him Elon, a Zebulonite, judged Israel; and he judged Israel ten years. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיִּשְׁפֹּט אַֽחֲרָיו אֶת יִשְׂרָאֵל אֵילוֹן הַזְּבֽוּלֹנִי וַיִּשְׁפֹּט אֶת יִשְׂרָאֵל עֶשֶׂר שָׁנִֽים |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 12, 9 30: Söhne. Sehr große Familien lassen darauf schließen, dass der Vater mehrere Frauen hatte. Es war ein Teil des damaligen Lebens, was allerdings nie Gottes Plan der Einehe entsprach (1. Mose 2, 24). Viele Kinder zu haben, war attraktiv, da dadurch Macht und Einfluss des Menschen vergrößert wurden. |