| Luther 1984: | Mich haben seine Worte nicht getroffen, und mit euren Reden will ich ihm nicht antworten. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Gegen mich hat er ja noch keine Beweisgründe ins Treffen geführt, und nicht mit euren Reden werde ich ihm entgegentreten.» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Er hat ja nicht an mich (seine) Worte gerichtet, und mit euren Worten werde ich ihm nicht erwidern. - |
| Schlachter 1952: | Er hat seine Worte nicht an mich gerichtet, so will ich ihm auch nicht antworten wie ihr. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Er hat seine Worte nicht an mich gerichtet, so will ich ihm auch nicht mit euren Worten antworten. |
| Zürcher 1931: | Nicht gegen mich hat er seine Rede gerüstet, / und nicht mit euren Worten will ich ihm erwidern. / |
| Luther 1912: | Gegen mich hat er seine Worte nicht gerichtet, und mit euren Reden will ich ihm nicht antworten. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Gegen mich hat er nicht Worte gerüstet, mit euren Sprüchen antworte ich ihm nicht! - |
| Tur-Sinai 1954: | Doch hat an mich er Reden nicht gerichtet; / hätt ihm mit euren Worten nicht erwidert! / |
| Luther 1545 (Original): | Die rede thut mir nicht genug, Ich wil jm nicht so nach ewr rede antworten. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Die Rede tut mir nicht genug; ich will ihm nicht so nach eurer Rede antworten. |
| NeÜ 2024: | Nicht gegen mich hat er seine Worte gerichtet, / und mit euren Sprüchen antworte ich nicht. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Gegen mich brachte er nicht Worte vor. Und ich werde ihm nicht entgegentreten mit euren Aussagen. |
| English Standard Version 2001: | He has not directed his words against me, and I will not answer him with your speeches. |
| King James Version 1611: | Now he hath not directed [his] words against me: neither will I answer him with your speeches. |
| Westminster Leningrad Codex: | וְלֹא עָרַךְ אֵלַי מִלִּין וּבְאִמְרֵיכֶם לֹא אֲשִׁיבֶֽנּוּ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 32, 1: Ein neuer Gesprächsteilnehmer, der mit den 3 Freunden gekommen war (V. 3-5), stieg in die Diskussion über Hiobs Zustand ein - der jüngere Elihu, der sich mit einem neuen Ansatz dem Problem von Hiobs Leid näherte. Er war verärgert über die anderen 3. Zwar hatte er einige neue Gedanken, ging aber recht hart mit Hiob um. Elihu war zornig, aufgeblasen und wortreich, aber sein Ansatz war erfrischend nach den permanenten Wiederholungen der anderen, auch wenn er keine wirkliche Hilfe für Hiob darstellte. Warum war es nötig, die 4 Reden dieses Mannes aufzuzeichnen und jedem zugänglich zu machen? Weil sie Teil der Geschichte waren, während Hiob darauf wartete, dass Gott sich offenbaren würde (Kap. 38-41). |