1
00:00:00,620 --> 00:00:06,830
ja ich wünsche ihnen einen guten morgen

2
00:00:03,149 --> 00:00:09,440
warum ich als althistoriker

3
00:00:06,830 --> 00:00:11,900
und der zuverlässigkeit des neuen

4
00:00:09,439 --> 00:00:15,388
testaments überzeugt bin

5
00:00:11,900 --> 00:00:16,760
also erstens ich komme nicht aus einem

6
00:00:15,388 --> 00:00:19,980
christlichen elternhaus

7
00:00:16,760 --> 00:00:23,359
und ich bin als doktorand der alten

8
00:00:19,980 --> 00:00:26,219
geschichte in münchen chris geworden und

9
00:00:23,359 --> 00:00:29,220
dabei als ich christ wurde hat es auch

10
00:00:26,219 --> 00:00:31,768
eine rolle gespielt dass ich die texte

11
00:00:29,219 --> 00:00:33,539
des neuen testaments für historisch

12
00:00:31,768 --> 00:00:36,109
vertrauenswürdig und zuverlässig

13
00:00:33,539 --> 00:00:38,488
gehalten habe

14
00:00:36,109 --> 00:00:40,409
ausgangspunkt war wie er manche wissen

15
00:00:38,488 --> 00:00:42,179
mein schulfreund der wir die

16
00:00:40,409 --> 00:00:43,439
auferstehung sprach und das hat mich

17
00:00:42,179 --> 00:00:45,238
dazu gebracht mich mit dem neuen

18
00:00:43,439 --> 00:00:47,849
testament zu beschäftigen und natürlich

19
00:00:45,238 --> 00:00:50,570
vor allem mit der frage kann man das als

20
00:00:47,850 --> 00:00:54,090
historiker ernst nimmt

21
00:00:50,570 --> 00:00:56,219
in der alten geschichte haben wir es

22
00:00:54,090 --> 00:00:58,710
eben mit texten zu tun aus dem ersten

23
00:00:56,219 --> 00:01:00,929
jahrhundert zb und die texte des neuen

24
00:00:58,710 --> 00:01:02,640
testaments stammen ja alle aus dem

25
00:01:00,929 --> 00:01:04,739
ersten jahrhundert sowohl die

26
00:01:02,640 --> 00:01:06,868
historischen text sowie die evangelien

27
00:01:04,739 --> 00:01:08,189
und die apostelgeschichte also die

28
00:01:06,868 --> 00:01:11,609
direkt über historische ereignisse

29
00:01:08,188 --> 00:01:14,539
schreiben als auch die briefe die auf

30
00:01:11,609 --> 00:01:17,069
höchster ja nicht unwichtig sind

31
00:01:14,540 --> 00:01:20,460
also die alte geschichte hat es direkt

32
00:01:17,069 --> 00:01:21,709
zu tun mit dem neuen testament es ist

33
00:01:20,459 --> 00:01:24,509
leider so dass sich nur wenige

34
00:01:21,709 --> 00:01:27,649
althistoriker in deutschland mit dem

35
00:01:24,509 --> 00:01:29,969
neuen testament beschäftige

36
00:01:27,650 --> 00:01:32,070
mich war das aber eben eine ganz

37
00:01:29,969 --> 00:01:33,868
entscheidende frage was hat dazu geführt

38
00:01:32,069 --> 00:01:36,649
dass sich das neue testament für

39
00:01:33,868 --> 00:01:39,688
historisch zuverlässig alte

40
00:01:36,650 --> 00:01:41,670
zunächst einmal wie arbeiten historic

41
00:01:39,688 --> 00:01:44,578
erheben wurde schon von matthias clausen

42
00:01:41,670 --> 00:01:48,049
ein grundprinzip dargestellt wie es

43
00:01:44,578 --> 00:01:50,879
zeuge arbeiten der französische

44
00:01:48,049 --> 00:01:52,829
historiker und philosophen who hat ein

45
00:01:50,879 --> 00:01:54,629
buch geschrieben was heute noch als

46
00:01:52,828 --> 00:01:57,000
klassiker gilt nämlich über die

47
00:01:54,629 --> 00:01:57,920
historische erkenntnis und hat darin

48
00:01:57,000 --> 00:02:01,590
geschrieben

49
00:01:57,920 --> 00:02:03,978
wer mit misstrauen an die texte der

50
00:02:01,590 --> 00:02:07,170
antike herangeht ist

51
00:02:03,978 --> 00:02:09,669
für die aufgabe eines historikers nicht

52
00:02:07,170 --> 00:02:11,590
geeignet er sollte was anderes tun was

53
00:02:09,669 --> 00:02:14,379
sein um vielleicht geometrie sie ihren

54
00:02:11,590 --> 00:02:15,849
geist näher liegt aber für die

55
00:02:14,379 --> 00:02:18,370
beschäftigung mit der geschichte ist er

56
00:02:15,849 --> 00:02:20,079
nicht geeignet es ist sogar nicht nur so

57
00:02:18,370 --> 00:02:21,900
dass er nicht mit misstrauen die texte

58
00:02:20,080 --> 00:02:24,420
herangehen sollte sondern mit

59
00:02:21,900 --> 00:02:27,250
freundschaft und sympathie

60
00:02:24,419 --> 00:02:29,229
helga bot der mann als historikerin an

61
00:02:27,250 --> 00:02:31,509
der universität göttingen hat im

62
00:02:29,229 --> 00:02:33,909
zusammenhang der apostelgeschichte

63
00:02:31,509 --> 00:02:36,250
geschrieben wie arbeiten althistoriker

64
00:02:33,909 --> 00:02:39,789
natürlich kritisch aber das haben wir

65
00:02:36,250 --> 00:02:42,849
eben schon gehört die quelle der text

66
00:02:39,789 --> 00:02:46,299
der antike hat zunächst das recht auf

67
00:02:42,849 --> 00:02:49,000
einen vertrauensvorschuss die beweislast

68
00:02:46,300 --> 00:02:51,219
trägt grundsätzlich der kritiker das ist

69
00:02:49,000 --> 00:02:53,650
ein ganz wichtiger satz ist für auch vor

70
00:02:51,219 --> 00:02:55,419
gericht nicht uninteressant ob das

71
00:02:53,650 --> 00:02:57,099
gericht dem angeklagten die schuld oder

72
00:02:55,419 --> 00:02:58,989
der angeklagte dem gericht seine

73
00:02:57,099 --> 00:03:00,699
unschuld beweisen muss das kann zu

74
00:02:58,990 --> 00:03:02,710
durchaus unterschiedlichen urteilen

75
00:03:00,699 --> 00:03:05,259
führen und die beweislast so frau

76
00:03:02,710 --> 00:03:07,180
bottermann trägt der kritiker wir gehen

77
00:03:05,259 --> 00:03:10,329
also als historiker zunächst davon aus

78
00:03:07,180 --> 00:03:12,939
dass der text etwas darstellt dem wir

79
00:03:10,330 --> 00:03:16,150
vertrauen entgegen bringen können und

80
00:03:12,939 --> 00:03:18,280
sollen zu gehen historiker vor und dass

81
00:03:16,150 --> 00:03:19,750
wir bei den texten des neuen testament

82
00:03:18,280 --> 00:03:21,489
mit texten aus dem ersten jahrhundert zu

83
00:03:19,750 --> 00:03:23,620
tun haben ist es wichtig dass wir auch

84
00:03:21,489 --> 00:03:25,450
bei diesen texten keinen anderen

85
00:03:23,620 --> 00:03:27,550
massstab anwenden als den wie sonst

86
00:03:25,449 --> 00:03:29,859
anwenden was hat nun zur

87
00:03:27,550 --> 00:03:31,709
vertrauenswürdigkeit bei mir geführt der

88
00:03:29,860 --> 00:03:33,420
beurteilung dass die texte

89
00:03:31,709 --> 00:03:37,140
vertrauenswürdig sind

90
00:03:33,419 --> 00:03:39,639
erstens ihre unterschiedlichkeit und

91
00:03:37,139 --> 00:03:41,649
differenziertheit das mag manchen

92
00:03:39,639 --> 00:03:44,819
überraschen weil die oft schon gehört

93
00:03:41,650 --> 00:03:47,349
habe die texte widersprechen sich die

94
00:03:44,819 --> 00:03:48,900
können ja gar nicht historisch ernst

95
00:03:47,349 --> 00:03:51,219
genommen werden wer so argumentiert

96
00:03:48,900 --> 00:03:53,099
zeigt damit dass er nicht weiß wie

97
00:03:51,219 --> 00:03:56,139
stalker arbeiten

98
00:03:53,099 --> 00:03:56,909
also historiker arbeiten wie juristen

99
00:03:56,139 --> 00:03:58,929
und

100
00:03:56,909 --> 00:04:00,489
gehen sie mal in eine

101
00:03:58,930 --> 00:04:03,520
gerichtsverhandlung oder am besten in

102
00:04:00,489 --> 00:04:05,680
mehrere über autounfälle und hören sich

103
00:04:03,520 --> 00:04:06,969
die zeugenaussagen an da werden sie

104
00:04:05,680 --> 00:04:08,610
feststellen dass nicht immer alles

105
00:04:06,969 --> 00:04:10,810
zusammenzubringen

106
00:04:08,610 --> 00:04:12,280
sagt dann der richter als ich stelle

107
00:04:10,810 --> 00:04:14,479
fest hier gibt es widersprüche es gab

108
00:04:12,280 --> 00:04:16,819
also offensichtlich gar keinen unfall

109
00:04:14,479 --> 00:04:18,228
das sagt er nicht sondern der richter

110
00:04:16,819 --> 00:04:20,209
machte das gleiche wie der historiker

111
00:04:18,228 --> 00:04:22,399
stellt sich zwei fragen die erste frage

112
00:04:20,209 --> 00:04:24,350
ist worin stimmen alle berichte über

113
00:04:22,399 --> 00:04:26,239
einen weil es schon mal wichtig und die

114
00:04:24,350 --> 00:04:29,360
zweite frage ist die differenzen oder

115
00:04:26,240 --> 00:04:31,850
widersprüche sind sie im kern oder im

116
00:04:29,360 --> 00:04:34,340
detail sehen wir uns mal auf neue

117
00:04:31,850 --> 00:04:36,830
testament einen wichtigen punkt an worin

118
00:04:34,339 --> 00:04:39,918
stimmen alle berichte der evangelen

119
00:04:36,829 --> 00:04:42,259
überein erstens jesus wurde von pontius

120
00:04:39,918 --> 00:04:43,299
pilatus gekreuzigt das finden wir sogar

121
00:04:42,259 --> 00:04:45,139
bei tacitus

122
00:04:43,300 --> 00:04:47,960
zweitens da steht in allen vier

123
00:04:45,139 --> 00:04:50,269
evangelien er wurde in das grab von

124
00:04:47,959 --> 00:04:53,060
joseph von arena wurde der leichnam

125
00:04:50,269 --> 00:04:56,269
gebracht drittens am ersten tag der

126
00:04:53,060 --> 00:04:59,228
woche gingen frauen zum grab um den

127
00:04:56,269 --> 00:05:01,939
leichnamen ein zusammen

128
00:04:59,228 --> 00:05:03,529
viertens unter diesen frauen war maria

129
00:05:01,939 --> 00:05:06,288
magdalena da steht in allen

130
00:05:03,529 --> 00:05:09,679
evangelischen fünftens diese frauen

131
00:05:06,288 --> 00:05:12,589
fanden das grab leer vor und 6 sie

132
00:05:09,680 --> 00:05:14,569
erhielten die botschaft dass der jesus

133
00:05:12,589 --> 00:05:17,029
auferstanden ist dass er nicht hier ist

134
00:05:14,569 --> 00:05:20,019
weil er auferstanden ist das sind

135
00:05:17,029 --> 00:05:22,038
kernaussagen wo sind die details

136
00:05:20,019 --> 00:05:23,810
ich habe schon gehört dass leute sagen

137
00:05:22,038 --> 00:05:24,978
dass alles unglaubwürdig weil man sich

138
00:05:23,810 --> 00:05:27,410
gar nicht eigentlich kann wie viele

139
00:05:24,978 --> 00:05:29,029
frauen war das denn na gut im

140
00:05:27,410 --> 00:05:31,220
johannes-evangelium steht maria

141
00:05:29,029 --> 00:05:33,978
magdalena hin zum grab also eine frau

142
00:05:31,220 --> 00:05:37,520
bei matthäus sind zwei frauen bei markus

143
00:05:33,978 --> 00:05:40,759
3 bei lukas sind 245 ist erst eine

144
00:05:37,519 --> 00:05:43,490
kernfrage ehrlich gesagt nicht also auf

145
00:05:40,759 --> 00:05:45,110
seine 23 45 bei johannes wenn man wird

146
00:05:43,490 --> 00:05:47,090
in vers 2 ließ stellt man fest dass

147
00:05:45,110 --> 00:05:49,038
vielleicht doch nur nicht nur maria

148
00:05:47,089 --> 00:05:51,138
magdalena war da ist damit vorerst zwei

149
00:05:49,038 --> 00:05:53,719
dass sie den jüngern sagt der leichnam

150
00:05:51,139 --> 00:05:55,280
ist nicht da wir wissen nicht wo sie ihn

151
00:05:53,720 --> 00:05:57,139
hingelegt haben also war sie offen sich

152
00:05:55,279 --> 00:05:59,089
doch nicht allein wie man nach dem vers

153
00:05:57,139 --> 00:06:00,918
1 vermutet hat es ist durchaus sinnvoll

154
00:05:59,089 --> 00:06:03,560
dass man als historiker versucht dinge

155
00:06:00,918 --> 00:06:05,359
zu zusammen zu bringen also zu

156
00:06:03,560 --> 00:06:06,740
harmonisieren manchmal geht es manchmal

157
00:06:05,360 --> 00:06:08,629
geht es nicht aber historiker haben das

158
00:06:06,740 --> 00:06:10,280
permanent zu tun wie auch richter mit

159
00:06:08,629 --> 00:06:11,990
unterschiedlichkeit erzeugung aussagen

160
00:06:10,279 --> 00:06:14,598
das ist gerade so die differenziertheit

161
00:06:11,990 --> 00:06:16,819
erzeugungs aussage ist gerade das

162
00:06:14,598 --> 00:06:18,860
gütesiegel für das historische hätten

163
00:06:16,819 --> 00:06:20,449
wir's mal ein als zeuge namen des hans

164
00:06:18,860 --> 00:06:21,580
erde steht professor seinerzeit

165
00:06:20,449 --> 00:06:23,829
geschrieben

166
00:06:21,579 --> 00:06:25,658
alle auferstehungs berichte genau gleich

167
00:06:23,829 --> 00:06:28,000
am besten noch wörtlich werden wir aus

168
00:06:25,658 --> 00:06:29,500
skeptisch dann wird mir davon ausgehen

169
00:06:28,000 --> 00:06:30,610
irgendeiner hat das alles mal auf eine

170
00:06:29,500 --> 00:06:32,050
reihe gebracht wir haben einen nur ein

171
00:06:30,610 --> 00:06:33,729
bericht vor uns jetzt haben wir für

172
00:06:32,050 --> 00:06:36,250
berichte jetzt müssen wir versuchen wie

173
00:06:33,728 --> 00:06:37,658
das zusammengeht aber differenzen sind

174
00:06:36,250 --> 00:06:40,300
kein problem sondern es ein gütesiegel

175
00:06:37,658 --> 00:06:42,908
die frage ist wo liegen die differenzen

176
00:06:40,300 --> 00:06:44,228
in nebensächlichen also auch nur zwei

177
00:06:42,908 --> 00:06:46,959
oder drei frauen war hatte ich wirklich

178
00:06:44,228 --> 00:06:49,120
sehr nebensächlich oder im kern im kern

179
00:06:46,959 --> 00:06:51,638
sind sich alle einig das grab war am

180
00:06:49,120 --> 00:06:52,840
dritten tage der das ist der kern bei

181
00:06:51,639 --> 00:06:54,310
den auferstehungs berichten ist es

182
00:06:52,839 --> 00:06:56,529
übrigens ähnlich mit der beiden

183
00:06:54,310 --> 00:06:57,879
begegnungs berichten mit jesus da ist

184
00:06:56,529 --> 00:07:00,068
nicht so sehr das problem der

185
00:06:57,879 --> 00:07:02,020
widersprüche sondern mehr auf der frage

186
00:07:00,069 --> 00:07:03,930
der ergänzung und welcher wie muss man

187
00:07:02,019 --> 00:07:06,189
was ergänzen

188
00:07:03,930 --> 00:07:08,908
er ist einzelnen personen erschienen

189
00:07:06,189 --> 00:07:12,610
kleinen gruppen größeren gruppen

190
00:07:08,908 --> 00:07:14,589
sind im freien oder in wohnungen also

191
00:07:12,610 --> 00:07:16,389
ganz verschiedene berichte in galiläa in

192
00:07:14,589 --> 00:07:18,579
jerusalem man kann auch da versuchen das

193
00:07:16,389 --> 00:07:20,528
zu harmonisieren also unterschiede

194
00:07:18,579 --> 00:07:22,028
zeigen dass die berichte auf

195
00:07:20,528 --> 00:07:24,218
verschiedene quellen und auch

196
00:07:22,028 --> 00:07:26,740
augenzeugen zurückgehen und das ist ganz

197
00:07:24,218 --> 00:07:27,569
wichtig also differenzen sind kein

198
00:07:26,740 --> 00:07:30,120
widerspruch

199
00:07:27,569 --> 00:07:33,009
sondern ganz im gegenteil ein gütesiegel

200
00:07:30,120 --> 00:07:35,288
das zweite was zur glaubwürdigkeit des

201
00:07:33,009 --> 00:07:38,439
neuen testaments beiträge sind ist die

202
00:07:35,288 --> 00:07:40,718
archäologie oder auch epic das finden

203
00:07:38,439 --> 00:07:42,310
von inschriften beim lukas ist es zum

204
00:07:40,718 --> 00:07:43,810
beispiel so in der apostelgeschichte der

205
00:07:42,310 --> 00:07:46,718
zweiten hälfte beschreibt der jag vill

206
00:07:43,810 --> 00:07:49,978
paulus in verschiedenen städten war und

207
00:07:46,718 --> 00:07:53,228
jede stadt hatte andere namen für die

208
00:07:49,978 --> 00:07:55,478
magistratsbeamten und er hat jeden jedes

209
00:07:53,228 --> 00:07:57,728
amt richtig man kann das konto das nach

210
00:07:55,478 --> 00:07:59,109
und nach durch inschriften verifizieren

211
00:07:57,728 --> 00:08:01,120
vor einigen jahren hat man erst noch

212
00:07:59,110 --> 00:08:03,158
gezweifelt an saloniki aber selbst da

213
00:08:01,120 --> 00:08:04,978
hat man zwischen inschriften gefunden

214
00:08:03,158 --> 00:08:07,088
die sagen hat alles richtig

215
00:08:04,978 --> 00:08:08,878
erstaunlich tacitus hat nicht alles

216
00:08:07,088 --> 00:08:11,829
richtig bei ihm heißt pontius pilatus

217
00:08:08,879 --> 00:08:13,300
procurator aber war perfekt deswegen

218
00:08:11,829 --> 00:08:14,439
legen wir jetzt hat sich das nicht ab

219
00:08:13,300 --> 00:08:16,658
und sagen oder überhaupt gar keine

220
00:08:14,439 --> 00:08:18,310
ahnung das gar nicht glaubwürdig das

221
00:08:16,658 --> 00:08:20,259
machen wir natürlich nicht aber lukas

222
00:08:18,310 --> 00:08:22,060
hat alles richtig und es wird klar wenn

223
00:08:20,259 --> 00:08:24,400
wir ein auto finden wo das was wir

224
00:08:22,060 --> 00:08:25,689
überprüfen können stimmt dass wir auch

225
00:08:24,399 --> 00:08:27,489
geneigt sind eben immer mehr

226
00:08:25,689 --> 00:08:29,098
vertrauensvorschuss zu geben oder

227
00:08:27,490 --> 00:08:32,099
handels evangelium früher hat man gesagt

228
00:08:29,098 --> 00:08:35,149
spätes zweites jahrhundert geschrieben

229
00:08:32,099 --> 00:08:36,890
historisch völlig uninteressant

230
00:08:35,149 --> 00:08:38,659
was denken die historiker theologen

231
00:08:36,889 --> 00:08:41,259
heute nicht mehr bei einigen jahren

232
00:08:38,659 --> 00:08:44,089
wurde der teich von bethesda ausgegraben

233
00:08:41,259 --> 00:08:45,649
also das kann eine hilfe sein aber wir

234
00:08:44,090 --> 00:08:47,720
haben durch nicht für alle solche hilfen

235
00:08:45,649 --> 00:08:49,610
was ist von den reden zu halten eben

236
00:08:47,720 --> 00:08:52,389
wurde ja gesagt die reden von jesus sind

237
00:08:49,610 --> 00:08:55,009
die not von jesus gehalten oder nicht

238
00:08:52,389 --> 00:08:56,870
mit den reden jesu da gibt es eine sache

239
00:08:55,009 --> 00:08:59,450
die jetzt von sozialen als interessant

240
00:08:56,870 --> 00:09:00,740
halte nämlich die prophezeiungen über

241
00:08:59,450 --> 00:09:02,720
die zerstörung jerusalems

242
00:09:00,740 --> 00:09:05,120
ich habe herausgefunden dass sehr viele

243
00:09:02,720 --> 00:09:07,399
theologen der meinung sind diese

244
00:09:05,120 --> 00:09:08,960
prophezeiung hat jesus nie gemacht die

245
00:09:07,399 --> 00:09:10,850
wurde ihnen von den autoren in den mund

246
00:09:08,960 --> 00:09:12,680
gelegt und das bedeutet dass die

247
00:09:10,850 --> 00:09:14,629
evangelen alle nach 70 geschrieben sind

248
00:09:12,679 --> 00:09:16,159
ja das finde ich sehr trickreich also

249
00:09:14,629 --> 00:09:17,929
erst sagt man das ist gelogen und dann

250
00:09:16,159 --> 00:09:19,339
sagt man das wasser steht hilft uns zu

251
00:09:17,929 --> 00:09:20,949
datieren das muss man sich mal

252
00:09:19,340 --> 00:09:23,389
vorstellen

253
00:09:20,950 --> 00:09:24,890
ein altes sorge hermann bringt sondern

254
00:09:23,389 --> 00:09:26,299
die standard weil geschrieben hat der

255
00:09:24,889 --> 00:09:28,759
römische und griechische geschichte geht

256
00:09:26,299 --> 00:09:30,740
davon aus dass es wirkliche worte jesus

257
00:09:28,759 --> 00:09:32,990
sind und sagt es ist klar dass diese

258
00:09:30,740 --> 00:09:35,120
worte den glauben der jünger gestärkt

259
00:09:32,990 --> 00:09:37,009
haben als es an eingetroffen ist also

260
00:09:35,120 --> 00:09:39,200
man kann es entweder denken das ist

261
00:09:37,009 --> 00:09:42,049
gelogen und nutzt so datierung oder man

262
00:09:39,200 --> 00:09:43,640
kann sagen dass es ein dass er glauben

263
00:09:42,049 --> 00:09:45,679
dadurch gestärkt ist auch hier ist die

264
00:09:43,639 --> 00:09:48,529
frage wo liegt die begründung den die

265
00:09:45,679 --> 00:09:49,699
beweislast muss der kritiker tragen man

266
00:09:48,529 --> 00:09:52,539
kann nicht einfach behaupten sie haben

267
00:09:49,700 --> 00:09:54,950
das alles sich ausgedacht obwohl das

268
00:09:52,539 --> 00:09:56,870
dazu gesagt ja die hatten nicht so ein

269
00:09:54,950 --> 00:09:57,950
geschichtsverständnis wir heute da kann

270
00:09:56,870 --> 00:09:59,600
ich nur sagen dann völlig falscher

271
00:09:57,950 --> 00:10:01,070
gedanke wer so was sagt hat ja auch noch

272
00:09:59,600 --> 00:10:03,050
nie mit alter geschichte beschäftigt

273
00:10:01,070 --> 00:10:04,580
frau bot der mann in einem artikel den

274
00:10:03,049 --> 00:10:06,259
sie auf den seiten des instituts findet

275
00:10:04,580 --> 00:10:08,480
hat im zusammenhang mit dem prolog des

276
00:10:06,259 --> 00:10:09,950
lukas evangeliums geschrieben lukas

277
00:10:08,480 --> 00:10:11,899
möchte ernst genommen werden als

278
00:10:09,950 --> 00:10:14,150
historiker er geht vor die historiker

279
00:10:11,899 --> 00:10:16,009
der antike auch der neuzeit er will eine

280
00:10:14,149 --> 00:10:17,990
darstellung geben wie es gewesen ist

281
00:10:16,009 --> 00:10:21,200
eine wahrheitsgemäße darstellung nichts

282
00:10:17,990 --> 00:10:23,149
anderes wer anderes behauptet hat dafür

283
00:10:21,200 --> 00:10:25,090
die beweislast dass ein ganz wichtiger

284
00:10:23,149 --> 00:10:27,529
punkt möchte noch zu einem punkt

285
00:10:25,090 --> 00:10:29,420
stellung nehmen ich auch für sehr

286
00:10:27,529 --> 00:10:31,220
interessant fand nämlich die frage der

287
00:10:29,419 --> 00:10:33,079
apostelgeschichte was ist von den reden

288
00:10:31,220 --> 00:10:35,210
in der apostelkirche zu halten ich habe

289
00:10:33,080 --> 00:10:37,340
zwei dinge herausgefunden also die alte

290
00:10:35,210 --> 00:10:39,139
sorge ist nur wenigen letzten 100 jahren

291
00:10:37,340 --> 00:10:40,639
von allen die sich intensiv mit der

292
00:10:39,139 --> 00:10:42,439
apostelgeschichte oder den evangelen

293
00:10:40,639 --> 00:10:44,029
beschäftigt haben und die gehen davon

294
00:10:42,440 --> 00:10:45,470
aus dass die apostel eine hohe

295
00:10:44,029 --> 00:10:47,629
glaubwürdigkeit haben eine hohe

296
00:10:45,470 --> 00:10:49,459
historische zuverlässigkeit kurzum

297
00:10:47,629 --> 00:10:51,019
alexander weiß professor für alte

298
00:10:49,458 --> 00:10:53,178
geschichte in frankfurt in einem bogen

299
00:10:51,019 --> 00:10:54,169
ganzes kapitel darüber geschrieben und

300
00:10:53,178 --> 00:10:55,909
weil ich sehr interessant fand er

301
00:10:54,169 --> 00:10:58,399
schreibt vorher in der bewertung der

302
00:10:55,909 --> 00:11:00,259
historischen zuverlässigkeit der

303
00:10:58,399 --> 00:11:02,208
apostelgeschichte unterschreiben durch

304
00:11:00,259 --> 00:11:05,119
alt ist olga neue testament leid

305
00:11:02,208 --> 00:11:07,518
diametral und da stimmt alles kopien von

306
00:11:05,119 --> 00:11:09,109
der zuverlässigkeit aus neutestamentler

307
00:11:07,519 --> 00:11:11,028
gehen davon aus essen ist durch

308
00:11:09,109 --> 00:11:13,220
zuverlässiges es gibt einen ochsen der

309
00:11:11,028 --> 00:11:16,278
althistoriker chefin weiter er hat

310
00:11:13,220 --> 00:11:17,600
geschrieben wer die zufälle es ist wer

311
00:11:16,278 --> 00:11:19,749
die zuverlässigkeit der

312
00:11:17,600 --> 00:11:23,209
apostelgeschichte selbst in detailfragen

313
00:11:19,749 --> 00:11:25,480
bezweifelt dass der macht etwas absurdes

314
00:11:23,208 --> 00:11:27,229
es ist absurd dass zu bezweifeln

315
00:11:25,480 --> 00:11:29,778
weiß geht sogar noch einen schritt

316
00:11:27,230 --> 00:11:31,399
weiter oder verrät etwas was ich bis

317
00:11:29,778 --> 00:11:32,869
seien auch noch nicht wusste dass es ein

318
00:11:31,399 --> 00:11:34,578
unterschied gibt zwischen deutschen

319
00:11:32,869 --> 00:11:36,439
neutestamentler und britischen neue

320
00:11:34,578 --> 00:11:37,638
testament lernen die deutschen heute ist

321
00:11:36,438 --> 00:11:38,808
am end gehen davon aus dass die

322
00:11:37,639 --> 00:11:40,698
apostolische historisch und

323
00:11:38,808 --> 00:11:42,078
zuverlässiges muss in den klammern sagen

324
00:11:40,698 --> 00:11:44,988
von ausnahmen abgesehen

325
00:11:42,078 --> 00:11:47,088
die britischen neue testament gehen

326
00:11:44,989 --> 00:11:49,759
davon dass sie ist durch zuverlässiges

327
00:11:47,089 --> 00:11:51,980
und er schreibt dass die meisten

328
00:11:49,759 --> 00:11:53,480
britischen neutestamentler bevor sie

329
00:11:51,980 --> 00:11:55,610
theologie studiert haben hatten eine

330
00:11:53,480 --> 00:11:58,039
ausbildung in altertumswissenschaften

331
00:11:55,610 --> 00:11:59,678
die wissen wie man mit hexen umgeht in

332
00:11:58,039 --> 00:12:02,058
alter geschichte oder an philologie

333
00:11:59,678 --> 00:12:04,399
claus haake ein theologieprofessor hat

334
00:12:02,058 --> 00:12:06,019
vor kurzem dargestellt das war den reden

335
00:12:04,399 --> 00:12:07,759
das genauso ist die deutschen neue

336
00:12:06,019 --> 00:12:09,649
testament er gehe davon aus die reden

337
00:12:07,759 --> 00:12:11,568
sind freie von hamburg kann ist sollten

338
00:12:09,649 --> 00:12:12,918
wir die britischen gehen davon aus die

339
00:12:11,568 --> 00:12:14,688
sind nicht frei erfunden die hatten

340
00:12:12,918 --> 00:12:16,789
einen hohen historischen wert es enorm

341
00:12:14,688 --> 00:12:18,318
historisch zuverlässig man bezieht sich

342
00:12:16,789 --> 00:12:19,668
auf ducati das so könnte das hat

343
00:12:18,318 --> 00:12:21,889
geschrieben erstens die rede nicht

344
00:12:19,668 --> 00:12:23,360
wiedergebe wurden nicht so gehalten wie

345
00:12:21,889 --> 00:12:25,579
sie wiedergeben nicht mal die reden wo

346
00:12:23,360 --> 00:12:27,949
ich dabei war zweitens alle reden die

347
00:12:25,578 --> 00:12:29,599
spieler geben sind sinngemäß das heißt

348
00:12:27,948 --> 00:12:32,178
richtig und wahrheitsgemäß dargestellt

349
00:12:29,600 --> 00:12:35,389
und davon gehen die engländer aus wer

350
00:12:32,178 --> 00:12:37,970
hat wofür die beweislast das halte ich

351
00:12:35,389 --> 00:12:40,009
für einen ganz zentralen punkt wenn wir

352
00:12:37,970 --> 00:12:41,989
uns über die glaubwürdigkeit des neuen

353
00:12:40,009 --> 00:12:44,028
testaments gedanken machen eine

354
00:12:41,989 --> 00:12:47,639
viertelstunde ist müssen doch noch etwas

355
00:12:44,028 --> 00:12:49,080
zu dem gleichen thema nachsagen

356
00:12:47,639 --> 00:12:52,230
was ich weiß in die gleiche kategorie

357
00:12:49,080 --> 00:12:54,360
gehört also einmal mit den reden es ist

358
00:12:52,230 --> 00:12:57,000
ja enorm wichtig wenn die reden der

359
00:12:54,360 --> 00:12:58,710
apostelgeschichte zuverlässig sind dann

360
00:12:57,000 --> 00:13:01,139
ist auch die rede von petrus in

361
00:12:58,710 --> 00:13:03,180
jerusalem an pfingsten zuverlässig dann

362
00:13:01,139 --> 00:13:04,649
haben wir eine rede wenige wochen nach

363
00:13:03,179 --> 00:13:07,319
den ereignissen über die auferstehung

364
00:13:04,649 --> 00:13:09,000
von jesus den hat gott von den toten

365
00:13:07,320 --> 00:13:11,160
auferweckt davon sind wir zeugen näher

366
00:13:09,000 --> 00:13:13,110
kann man an ein antikes ereignis kaum

367
00:13:11,159 --> 00:13:15,929
noch herankommen als eine zeugenaussage

368
00:13:13,110 --> 00:13:18,409
wenige wochen danach einen allerletzten

369
00:13:15,929 --> 00:13:20,669
punkt noch

370
00:13:18,409 --> 00:13:21,949
die kindheitsgeschichte die

371
00:13:20,669 --> 00:13:24,779
geburtsgeschichte

372
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matthäus und bei lukas die sind sehr

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verschieden nicht im sinne von

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widerspruch sondern der eine hat den

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zensus der andere hat die sterndeuter

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aber in einem sind sie gemeinsamer

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meinung jesus ist in bethlehem geboren

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ich habe gelesen die meisten biologen

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davon aus dass nicht in betlehem geboren

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sondern bethlehem wurde von den autoren

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erfunden um einen zusammenhang

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herzustellen zum micha 511 weil der

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messias 15 11 aus bethlehem kommen soll

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und daraufhin hat man bethlehem erfunden

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das finde ich sehr verblüffend

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also es ist zunächst einmal so dass man

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das wohl so wie joseph ratzinger so

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schön geschrieben hat als gedeutete

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geschichte verstehen muss bedeutet ja

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aber eben geschichte luca schreibt

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nichts über mich 51 wusste er das nicht

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wobei man sagen muss wenn etwas irgendwo

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entsteht heißt dass nicht der autor

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wusste nichts davon das wird auch oft

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unterstellt er schreibt es nicht warum

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nicht war es ihm nicht wichtig also er

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schreibt davon nichts das einzige was

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quellen mäßig beide gemeinsam haben ist

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bethlehem und jetzt sagt man ja das

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stimmt nicht geben eine andere erklärung

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haben wir gehen sogar eine begründung ab

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warum sie stimmt aber wir müssen die

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erstmal nachweis wie unter so wirklich

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nicht in bethlehem geboren ist dann

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könnten sie mir mit begründungen kommen

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um mir zu erklären warum das da drin

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steht man muss ja eine ganz andere frage

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stellen nehmen wir mal an der ist

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wirklich ein bethlehem geboren werden

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dass die autoren schreiben sollen vielen

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dank