1 00:00:00,000 --> 00:00:05,929 ich möchte alle ganz herzlich begrüßen 2 00:00:02,158 --> 00:00:09,240 wir kommen heute zu episode 15 3 00:00:05,929 --> 00:00:12,419 über das hohe lied wir sind letztes 4 00:00:09,240 --> 00:00:16,649 kapitel 6 vers 4 a gekommen 5 00:00:12,419 --> 00:00:22,219 und so lesen wir nochmals ab demselben 6 00:00:16,649 --> 00:00:27,979 vers polit 6 ab vers 4 7 00:00:22,219 --> 00:00:33,320 du bist schön meine freundinnen wie tina 8 00:00:27,980 --> 00:00:37,799 liebig wie jerusalem furchtbar wie krieg 9 00:00:33,320 --> 00:00:42,269 wenn du deine augen ab von mir denn sie 10 00:00:37,799 --> 00:00:45,058 überall dem ich denn h ist wie eine 11 00:00:42,270 --> 00:00:48,870 herde ziegen die an den abhängen des 12 00:00:45,058 --> 00:00:51,839 gilead lagen seine zähne sind wie eine 13 00:00:48,869 --> 00:00:54,089 erde mutterschafe die aus der schwemme 14 00:00:51,840 --> 00:00:56,280 heraufkommen die allesamt zwillinge 15 00:00:54,090 --> 00:01:01,050 gewähren und keines unter ihnen ist 16 00:00:56,280 --> 00:01:04,198 unfassbar wie einschnitt stück eines 17 00:01:01,049 --> 00:01:10,950 granatapfels ist deine schläfe hinter 18 00:01:04,198 --> 00:01:17,548 dem schleier 60 königinnen sind es rund 19 00:01:10,950 --> 00:01:21,930 80 und jungfrau und ohne zahlung eine 20 00:01:17,549 --> 00:01:26,210 ist meine taube eine vollkommene sie ist 21 00:01:21,930 --> 00:01:31,368 die einzige ihrer mutter sie ist die 22 00:01:26,209 --> 00:01:33,509 auserkorene oder die reine ihre gebühren 23 00:01:31,368 --> 00:01:38,849 töchter seien sie und priesen sie 24 00:01:33,509 --> 00:01:43,259 glücklich königinnen und nebenfrauen und 25 00:01:38,849 --> 00:01:47,179 sie rühmten sie wer ist sie 26 00:01:43,259 --> 00:01:51,049 die daher vor glänzt wie die morgenröte 27 00:01:47,180 --> 00:01:56,060 schön wie der mond rein wie die sonne 28 00:01:51,049 --> 00:01:59,030 furchtbar wie kriegsjahren in den 29 00:01:56,060 --> 00:02:02,600 nutzgarten ging ich ihn ab um die jungen 30 00:01:59,030 --> 00:02:06,170 triebe des thales zugesehen und so sehen 31 00:02:02,599 --> 00:02:09,609 ob der weinstock geschossen hatte grob 32 00:02:06,170 --> 00:02:09,610 die tannenbäume blüten 33 00:02:09,818 --> 00:02:17,149 ich wusste es nicht 34 00:02:12,459 --> 00:02:21,709 meine seele setzte mich auf den pracht 35 00:02:17,150 --> 00:02:25,909 wagen meines willigen volkes wende dich 36 00:02:21,709 --> 00:02:27,400 um wenn du dich um solar mit wende dich 37 00:02:25,909 --> 00:02:33,109 um wenn du dich rum 38 00:02:27,400 --> 00:02:37,730 das werde ich anschauen was wollt ihr an 39 00:02:33,110 --> 00:02:40,060 der sulamith schauen wie den reigen von 40 00:02:37,729 --> 00:02:43,399 machern ein 41 00:02:40,060 --> 00:02:47,569 wie schön sind keine tritte in den 42 00:02:43,400 --> 00:02:50,209 schuhen fürstentochter die biegungen 43 00:02:47,568 --> 00:02:54,399 deiner hüften sind wie ein haus 44 00:02:50,209 --> 00:02:58,280 geschmeide ein werk von künstlerhand 45 00:02:54,400 --> 00:03:02,180 dein name list an der runde schale in 46 00:02:58,280 --> 00:03:04,180 der der misch wein nicht mangelt und 47 00:03:02,180 --> 00:03:07,700 dann bleibt ist ein weizen haufen 48 00:03:04,180 --> 00:03:12,019 umzäunt mit lilien deine beiden brüste 49 00:03:07,699 --> 00:03:17,899 sind wie ein zwillingspaar junge 50 00:03:12,019 --> 00:03:22,150 gazellen dein haus ist wie ein turm aus 51 00:03:17,900 --> 00:03:28,849 elfenbein deine augen wie die teiche zu 52 00:03:22,150 --> 00:03:33,590 rechts am tor erfolg reichen stadt deine 53 00:03:28,849 --> 00:03:38,810 nase wie der libanon turm der nacht der 54 00:03:33,590 --> 00:03:42,319 mascus hinschaut dann haupt auf ihr ist 55 00:03:38,810 --> 00:03:46,609 wieder kamen und das herabfallende haar 56 00:03:42,318 --> 00:03:49,208 eines hauptes wie kultur ein könig ist 57 00:03:46,609 --> 00:03:52,969 gefesselt durch gerne locken 58 00:03:49,209 --> 00:03:58,939 zunächst aber bis dahin wir haben 59 00:03:52,969 --> 00:04:00,949 letztes mal gesehen sano beginnt ab vers 60 00:03:58,939 --> 00:04:03,650 4 61 00:04:00,949 --> 00:04:07,119 ehefrau zu preisen in all ihrer 62 00:04:03,650 --> 00:04:12,400 schönheit und vergleicht sie mit zwei 63 00:04:07,120 --> 00:04:16,329 hauptstädten mit kürzer die hauptstadt 64 00:04:12,400 --> 00:04:16,329 der zehn stämme 65 00:04:22,839 --> 00:04:35,959 jetzt habe ich ein problem mit dem 66 00:04:25,990 --> 00:04:39,470 computer mit den zwei hauptstädten wird 67 00:04:35,959 --> 00:04:45,049 sah die hauptstadt der zehn stämme wie 68 00:04:39,470 --> 00:04:51,200 man das zum beispiel nehmen kann aus dem 69 00:04:45,050 --> 00:04:54,319 buch der könige erste könige 15 33 und 70 00:04:51,199 --> 00:05:01,699 mit jerusalem der hauptstadt der zwei 71 00:04:54,319 --> 00:05:04,430 stämme es ist so dass so lange in der 72 00:05:01,699 --> 00:05:07,969 prophetischen bedeutung das ganze volk 73 00:05:04,430 --> 00:05:10,430 israel von zwölf stimmen darstellt und 74 00:05:07,970 --> 00:05:12,229 darum dieser vergleich mit kasan der 75 00:05:10,430 --> 00:05:14,449 hauptstadt der zehn stämme und jerusalem 76 00:05:12,228 --> 00:05:16,360 der hauptstadt der zwei stämme zusammen 77 00:05:14,449 --> 00:05:18,829 die zwölf stämme 78 00:05:16,360 --> 00:05:22,400 wir haben in einem früheren livestream 79 00:05:18,829 --> 00:05:26,449 gesehen in kapitel 5 80 00:05:22,399 --> 00:05:28,370 da geht es um den absoluten tiefpunkt in 81 00:05:26,449 --> 00:05:33,649 der beziehung zwischen salomo und 82 00:05:28,370 --> 00:05:37,209 sulamith sie war nicht bereit die tür zu 83 00:05:33,649 --> 00:05:39,709 öffnen als er nachts nach hause 84 00:05:37,209 --> 00:05:43,509 zurückkehrte und wir haben gesehen dass 85 00:05:39,709 --> 00:05:47,209 diese ganze darstellung in kapitel 5 86 00:05:43,509 --> 00:05:50,149 ein prophetischer hinweis ist auf israel 87 00:05:47,209 --> 00:05:53,989 das als nation nicht bereit war als der 88 00:05:50,149 --> 00:05:56,929 messias kam vor 2000 jahren die türe war 89 00:05:53,990 --> 00:05:59,949 verschlossen und sowie salomo dann 90 00:05:56,930 --> 00:06:03,829 weggegangen ist so ist der messias jesus 91 00:05:59,949 --> 00:06:05,870 nach rosea 5 wieder zurückgegangen in 92 00:06:03,829 --> 00:06:09,439 die himmlische herrlichkeit um erst viel 93 00:06:05,870 --> 00:06:13,579 später wiederzukommen wenn israel eine 94 00:06:09,439 --> 00:06:16,469 wende erleben würde in der 95 00:06:13,579 --> 00:06:19,050 aber dann haben wir gesehen wie sie 96 00:06:16,470 --> 00:06:20,900 damit durch ganz schwierige und 97 00:06:19,050 --> 00:06:25,379 schmerzliche erfahrungen hindurch ging 98 00:06:20,899 --> 00:06:29,219 und das hat ihre sehnsucht wieder ganz 99 00:06:25,379 --> 00:06:32,459 neu geweckt und es kommt ab kapitel 5 100 00:06:29,220 --> 00:06:37,260 vers 10 die schönste beschreibung von 101 00:06:32,459 --> 00:06:39,709 einem könig salomo im ganzen lied und 102 00:06:37,259 --> 00:06:42,750 schließlich in den weiteren fersen 103 00:06:39,709 --> 00:06:46,199 finden sie wieder zusammen das ist ein 104 00:06:42,750 --> 00:06:48,779 prophetischer hinweis auf israel das in 105 00:06:46,199 --> 00:06:52,259 der zukunft in der endzeit und zwar nach 106 00:06:48,779 --> 00:06:56,369 der entrückung der gemeinde zu der 107 00:06:52,259 --> 00:06:59,699 messias zurückfinden wird und neu mit 108 00:06:56,370 --> 00:07:02,280 ihm verbunden werden soll und nun 109 00:06:59,699 --> 00:07:05,399 schließt da genau kapitel 6 vers 4 an 110 00:07:02,279 --> 00:07:09,629 hier preist der messias die schönheit 111 00:07:05,399 --> 00:07:16,139 des volkes israel dass eine umkehr 112 00:07:09,629 --> 00:07:18,920 erlebt hatte und der hinweis auf twitter 113 00:07:16,139 --> 00:07:21,379 haben wir genauer angeschaut letztes mal 114 00:07:18,920 --> 00:07:28,670 im zusammenhang mit der rückkehr von 115 00:07:21,379 --> 00:07:33,120 jakob aus dem ausland nach 20 jahren 116 00:07:28,670 --> 00:07:36,390 kann man sagen diaspora erfahrung kehrt 117 00:07:33,120 --> 00:07:40,590 er zurück ins verheißene land und dieser 118 00:07:36,389 --> 00:07:43,259 weg führte ihn über den abfluss und dann 119 00:07:40,589 --> 00:07:48,269 ins verheißene land das tier total hoch 120 00:07:43,259 --> 00:07:51,509 und eben an dem ort sei vorbei nach 121 00:07:48,269 --> 00:07:55,229 sichern und haben wir gesehen dass dort 122 00:07:51,509 --> 00:07:58,819 sei eben gerade von der gnade gottes 123 00:07:55,230 --> 00:08:01,290 gegenüber israel spricht der endzeit 124 00:07:58,819 --> 00:08:03,149 sollte nach den propheten das jüdische 125 00:08:01,290 --> 00:08:06,600 volk wieder heimkehren ins land der 126 00:08:03,149 --> 00:08:10,859 vorfahren und das alles auf grund von 127 00:08:06,600 --> 00:08:15,000 gnade nicht von verdienst auf dem bild 128 00:08:10,860 --> 00:08:17,300 sehen wir hier kürzer als der ort des 129 00:08:15,000 --> 00:08:20,490 alten tier zu helfen 130 00:08:17,300 --> 00:08:22,629 der pfeil weist auf die möglichkeit hin 131 00:08:20,490 --> 00:08:25,750 und diese örtlich 132 00:08:22,629 --> 00:08:30,339 genau am fuß des berges egal 133 00:08:25,750 --> 00:08:33,240 und egal war der berg des fluches wie 134 00:08:30,339 --> 00:08:36,639 wir letztes mal genauer behandelt haben 135 00:08:33,240 --> 00:08:39,279 von egal herab sollte der fluch des 136 00:08:36,639 --> 00:08:43,080 gesetzes verkündigt werden in josua 8 137 00:08:39,279 --> 00:08:47,470 auf grund der anweisungen in 52 27 138 00:08:43,080 --> 00:08:51,340 und so spricht tut sie am fuß des berges 139 00:08:47,470 --> 00:08:56,190 eben von einem israel unter dem fluch 140 00:08:51,340 --> 00:09:01,480 gottes aber hier auf dem bild sehen wir 141 00:08:56,190 --> 00:09:06,580 der altar den josua auf egal errichten 142 00:09:01,480 --> 00:09:11,769 musste man user acht der befindet sich 143 00:09:06,580 --> 00:09:15,310 gerade oberhalb des abhangs der hinunter 144 00:09:11,769 --> 00:09:18,789 reicht nach kerze und dieser altar ein 145 00:09:15,309 --> 00:09:22,000 hinweis auf das opfer des erlöses des 146 00:09:18,789 --> 00:09:25,120 herrn jesus weist darauf hin dass eben 147 00:09:22,000 --> 00:09:28,269 israel obwohl um den fluch des gesetzes 148 00:09:25,120 --> 00:09:31,120 durch ungehorsam oder die gnade kommt 149 00:09:28,269 --> 00:09:33,850 durch das opfer das stellvertretende 150 00:09:31,120 --> 00:09:36,090 opfer davon spricht der altar der auch 151 00:09:33,850 --> 00:09:39,820 da im bild sichtbar ist 152 00:09:36,090 --> 00:09:43,360 innerhalb dieser stein umzäunung die den 153 00:09:39,820 --> 00:09:45,730 heiligen bereich da abzeichnet 154 00:09:43,360 --> 00:09:47,320 und nun ist es wichtig das haben wir 155 00:09:45,730 --> 00:09:52,330 letztes mal noch nicht gesehen wird sein 156 00:09:47,320 --> 00:09:55,930 bedeutet auf deutsch gewollt gewünscht 157 00:09:52,330 --> 00:09:57,940 da steckt die wurzel ratzer drin wenn 158 00:09:55,929 --> 00:10:00,539 man heute auf hebräisch etwas wünscht 159 00:09:57,940 --> 00:10:04,420 gerne möchte dann sagt man anni roger 160 00:10:00,539 --> 00:10:07,750 dass diese wurzel razzia ich möchte 161 00:10:04,419 --> 00:10:12,819 gerne ich wünsche und tiere zwar heißt 162 00:10:07,750 --> 00:10:14,409 eben die gewünschte die gewollte und ist 163 00:10:12,820 --> 00:10:20,110 das nicht ein wunderbar hinweis wenn wir 164 00:10:14,409 --> 00:10:23,169 in so damit einerseits ein bild sehen 165 00:10:20,110 --> 00:10:26,259 von dem überrest israels der zur umkehr 166 00:10:23,169 --> 00:10:29,759 kommen wird aber auch im licht von f5 167 00:10:26,259 --> 00:10:33,509 ein bild der gemeinde die himmlische 168 00:10:29,759 --> 00:10:37,620 braut von christus und die 169 00:10:33,509 --> 00:10:39,960 er drückt aus sie ist gewohnt gewünscht 170 00:10:37,620 --> 00:10:45,090 und wenn wir daran denken dass es in 171 00:10:39,960 --> 00:10:47,400 wesel 15 heißt dass gott der vater die 172 00:10:45,090 --> 00:10:50,759 gläubigen aus aller welt hat für sich 173 00:10:47,399 --> 00:10:55,289 selber weil sie erwünscht sind kürzer 174 00:10:50,759 --> 00:10:58,019 sind oder apotheke 20 28 der heißt es 175 00:10:55,289 --> 00:11:02,129 von dem herrn jesus dass er durch sein 176 00:10:58,019 --> 00:11:04,919 eigenes blut die gemeinde erworben hat 177 00:11:02,129 --> 00:11:08,939 und zwar das verb das im griechischen 178 00:11:04,919 --> 00:11:11,879 verwendet wird und die medium form die 179 00:11:08,940 --> 00:11:12,950 dort steht bedeutet erwerben für sich 180 00:11:11,879 --> 00:11:16,439 selber 181 00:11:12,950 --> 00:11:18,720 das heißt er wollte die gemeinde er 182 00:11:16,440 --> 00:11:20,280 wollte die erlösten und jeder gläubige 183 00:11:18,720 --> 00:11:21,060 kann sich das immer wieder vor augen 184 00:11:20,279 --> 00:11:24,120 führen 185 00:11:21,059 --> 00:11:26,789 ich bin gewollt erwünscht sollte sogar 186 00:11:24,120 --> 00:11:27,960 sein dass jemand sagen könnte meine 187 00:11:26,789 --> 00:11:28,639 eltern die haben mich gar nicht 188 00:11:27,960 --> 00:11:34,259 gewünscht 189 00:11:28,639 --> 00:11:36,240 ich war für sie einfach so ein zufall 190 00:11:34,259 --> 00:11:40,740 oder schlimme ausgedrückt ein unglück 191 00:11:36,240 --> 00:11:44,370 aber dann kann man wissen ich war von 192 00:11:40,740 --> 00:11:47,990 jeher geplant von gott und von ihm 193 00:11:44,370 --> 00:11:55,529 gewollt gewünscht 194 00:11:47,990 --> 00:12:00,450 wir gehen weiter und zwar kürzer und 195 00:11:55,529 --> 00:12:05,730 dann kommt jerusalem jerusalem bedeutet 196 00:12:00,450 --> 00:12:17,720 gründung des friedens und das drückt nun 197 00:12:05,730 --> 00:12:21,000 aus dass der überrest israels 198 00:12:17,720 --> 00:12:25,950 beziehungsweise die gemeinde den frieden 199 00:12:21,000 --> 00:12:29,149 gottes kennt im herzen in johannes 14 27 200 00:12:25,950 --> 00:12:33,000 da sagte jesus frieden lasse ich euch 201 00:12:29,149 --> 00:12:35,879 meinen frieden gebe ich euch nicht die 202 00:12:33,000 --> 00:12:38,700 wie die welt gebe ich euch es in zwei 203 00:12:35,879 --> 00:12:40,590 arten von frieden frieden lasse ich euch 204 00:12:38,700 --> 00:12:42,259 das ist der grundsätzliche frieden den 205 00:12:40,590 --> 00:12:45,200 ehe erworben hat durch sein kreuz 206 00:12:42,259 --> 00:12:46,950 darum können wir sagt mit römer 5 vers 1 207 00:12:45,200 --> 00:12:48,900 und haben nun gerecht 208 00:12:46,950 --> 00:12:51,360 worden sind aus glauben so haben wir 209 00:12:48,899 --> 00:12:54,269 frieden mit gott das ist dieser 210 00:12:51,360 --> 00:12:57,899 grundsätzliche frieden denn jeder mensch 211 00:12:54,269 --> 00:13:00,179 hat der seine schuld bekennt hat bekannt 212 00:12:57,899 --> 00:13:02,250 hat und das erlösungswerk des herrn 213 00:13:00,179 --> 00:13:04,229 jesus in anspruch genommen hat er ist 214 00:13:02,250 --> 00:13:07,169 von gott gerecht gesprochen und er hat 215 00:13:04,230 --> 00:13:09,149 grundsätzlich frieden mit gott aber der 216 00:13:07,169 --> 00:13:12,179 jesus sagt nicht nur dass frieden lasse 217 00:13:09,149 --> 00:13:16,019 ich euch sondern meinen frieden gebe ich 218 00:13:12,179 --> 00:13:17,669 euch diesen frieden denn er als mensch 219 00:13:16,019 --> 00:13:22,100 hier auf erden in seinem herzen 220 00:13:17,669 --> 00:13:25,889 empfunden hat auch in den stürmen und 221 00:13:22,100 --> 00:13:28,620 nöten in der sich hineinbegeben hat in 222 00:13:25,889 --> 00:13:31,769 dieser welt diesen frieden diesen 223 00:13:28,620 --> 00:13:35,669 herzens frieden gibt er uns auch und 224 00:13:31,769 --> 00:13:37,379 zwar immer wieder meinen frieden gebe 225 00:13:35,669 --> 00:13:39,240 ich euch das ist ein kreativ in 226 00:13:37,379 --> 00:13:43,710 griechischen das heißt gebe ich euch 227 00:13:39,240 --> 00:13:47,159 immer wieder und so passt dann diese 228 00:13:43,710 --> 00:13:52,100 aussage du bist schön meine freundin mit 229 00:13:47,159 --> 00:13:59,179 ihr zu lieblich wie jerusalem 230 00:13:52,100 --> 00:13:59,180 und dann kommt furchtbar wie krieg und 231 00:13:59,659 --> 00:14:11,189 zwar bedeutet das sah man vergleicht 232 00:14:05,210 --> 00:14:15,080 seine geliebte mit einer armee und das 233 00:14:11,190 --> 00:14:18,630 drückt aus eher ernsten gesichtsausdruck 234 00:14:15,080 --> 00:14:22,740 der auch etwas helge nötiges an sich 235 00:14:18,629 --> 00:14:24,720 hatte und wenn wir denken an judas 1 236 00:14:22,740 --> 00:14:29,389 vers 3 dann sehen wir gleich die 237 00:14:24,720 --> 00:14:29,389 übertragung für die gläubigen heute 238 00:14:30,379 --> 00:14:37,439 judas 1 vers 3 geliebte während ich 239 00:14:35,610 --> 00:14:39,120 allen fleiß anwandte euch über unser 240 00:14:37,440 --> 00:14:42,780 gemeinsames heim zu schreiben war ich 241 00:14:39,120 --> 00:14:45,210 genötigt euch zu schreiben und zu 242 00:14:42,779 --> 00:14:49,039 ermahnen für den einmal den heiligen 243 00:14:45,210 --> 00:14:50,450 überlieferten glauben zu kämpfen 244 00:14:49,039 --> 00:14:53,929 es geht 245 00:14:50,450 --> 00:14:55,700 einen glaubenskampf denn die gläubigen 246 00:14:53,929 --> 00:14:58,279 nicht scheuen dürfen 247 00:14:55,700 --> 00:15:00,379 das ist nicht ein kampf gegen fleisch 248 00:14:58,279 --> 00:15:03,399 und blut die epheser 6 vers 10 sagt 249 00:15:00,379 --> 00:15:07,250 sondern ein kampf gegen geistliche 250 00:15:03,399 --> 00:15:09,289 widerstände geistliche mächte und so 251 00:15:07,250 --> 00:15:12,220 wird auch in der wiese 6 vers 10 bis 20 252 00:15:09,289 --> 00:15:16,279 ausgeführt wie der gläubige die volle 253 00:15:12,220 --> 00:15:18,200 waffen rüstung gottes tragen solle in 254 00:15:16,279 --> 00:15:20,659 erster 6 vers 12 255 00:15:18,200 --> 00:15:27,110 er mahnt der apostel paulus timotheus 256 00:15:20,659 --> 00:15:30,649 kämpfe den guten kampf des glaubens und 257 00:15:27,110 --> 00:15:37,330 das wird hier ausgedrückt mit lieblich 258 00:15:30,649 --> 00:15:37,329 jerusalem furchtbar wie kriegsjahren und 259 00:15:37,870 --> 00:15:45,679 dann kommt ein hinweis auf die augen 260 00:15:42,759 --> 00:15:48,860 wenn du deine augen von mir ab denn sie 261 00:15:45,679 --> 00:15:51,679 überwältigen mich dass eindrücklicher 262 00:15:48,860 --> 00:15:56,930 ist hier dass in diesen versen die vor 263 00:15:51,679 --> 00:16:00,019 uns liegen fast wörtlich übernommen wird 264 00:15:56,929 --> 00:16:03,919 was sarah schon früher gesagt hat in 265 00:16:00,019 --> 00:16:07,490 kapitel 4 wo er zuerst in vers 1 die 266 00:16:03,919 --> 00:16:11,860 augen beschreibt von sola mit sie sind 267 00:16:07,490 --> 00:16:15,049 wie tauben hinter den schleier das 268 00:16:11,860 --> 00:16:17,300 entspricht hier einen vers 5 wo er sagt 269 00:16:15,049 --> 00:16:21,079 wenn du deine augen von mir ab denn sie 270 00:16:17,299 --> 00:16:23,719 überwältigen er beginnt mit den augen 271 00:16:21,080 --> 00:16:27,500 aber dann wird es ganz wörtlich wie 272 00:16:23,720 --> 00:16:29,720 damals 4 vers 1 b dein haar ist wie eine 273 00:16:27,500 --> 00:16:32,360 herde ziegen die an den abhängen des 274 00:16:29,720 --> 00:16:34,310 gebirges gilead lagern und hier auch 275 00:16:32,360 --> 00:16:36,139 wieder dein haar ist wie eine herde 276 00:16:34,309 --> 00:16:39,559 ziegen die an den abhängen des kilian 277 00:16:36,139 --> 00:16:43,970 lagern genau gleich und auch keine zähne 278 00:16:39,559 --> 00:16:45,469 sind wie eine herde in solid 4 vers 2 279 00:16:43,970 --> 00:16:46,820 dann die zähne sind wie eine herde 280 00:16:45,470 --> 00:16:50,570 geschorener scharf für die aus der 281 00:16:46,820 --> 00:16:53,450 schwemme heraufkommen genau gleich bzw 282 00:16:50,570 --> 00:16:56,390 fast genau gleich warum das habe ich 283 00:16:53,450 --> 00:16:59,900 letztes mal schon erklärt diese 284 00:16:56,389 --> 00:17:02,870 beschreibungen kapitel 4 war als 285 00:16:59,899 --> 00:17:06,139 der tiefpunkt von kapitel 5 noch nicht 286 00:17:02,870 --> 00:17:09,289 stattgefunden hatte aber die 287 00:17:06,140 --> 00:17:12,339 beschreibung hier in kapitel 6 die war 288 00:17:09,289 --> 00:17:16,909 nach diesem tiefpunkt und da sehen wir 289 00:17:12,338 --> 00:17:20,109 wenn eine ehe die beziehung schwierig 290 00:17:16,910 --> 00:17:23,680 geworden ist da gibt es 291 00:17:20,109 --> 00:17:27,879 wiederherstellung und es gibt 292 00:17:23,680 --> 00:17:32,509 erneuerungen natürlich ist da dabei 293 00:17:27,880 --> 00:17:35,750 umkehr und auch sündenbekenntnis nötig 294 00:17:32,509 --> 00:17:40,160 aber es gibt eine wiederherstellung und 295 00:17:35,750 --> 00:17:43,970 hier war es der fehler von sulamith aber 296 00:17:40,160 --> 00:17:47,570 sehen wir nach dem alles wieder geordnet 297 00:17:43,970 --> 00:17:53,539 war benutzt salomo die genau gleichen 298 00:17:47,569 --> 00:17:55,399 worte wie eh kein abbruch ja sogar er 299 00:17:53,539 --> 00:17:57,649 verwendet noch mehr 300 00:17:55,400 --> 00:18:01,759 denn was er da dann im weiteren 301 00:17:57,650 --> 00:18:06,380 beschreibt geht dann wieder über diese 302 00:18:01,759 --> 00:18:08,809 versenkt kapitel 4 hinaus und so sehen 303 00:18:06,380 --> 00:18:12,050 wir wie der herstellung ist etwas 304 00:18:08,809 --> 00:18:15,740 wunderbares und kann dazu führen dass 305 00:18:12,049 --> 00:18:19,430 sogar die freude die späte freude größer 306 00:18:15,740 --> 00:18:22,609 ist als die erste freude ganz ähnlich 307 00:18:19,430 --> 00:18:26,210 wie bei der hochzeit zu kana es begann 308 00:18:22,609 --> 00:18:28,519 mit freude und es war wein da aber dann 309 00:18:26,210 --> 00:18:33,860 hörte der wein ein bild in der schrift 310 00:18:28,519 --> 00:18:35,750 von natürlicher freude auf und dann hat 311 00:18:33,859 --> 00:18:38,689 der jesus in dem er reinigungs wasser 312 00:18:35,750 --> 00:18:41,829 umgewandelt hat den wein einen noch 313 00:18:38,690 --> 00:18:45,320 besseren wein gegeben als der erste wein 314 00:18:41,829 --> 00:18:47,109 und zu zeigen wenn reinigung in anspruch 315 00:18:45,319 --> 00:18:50,750 genommen wird gibt es wiederherstellung 316 00:18:47,109 --> 00:18:55,000 und die letzte freude kann sogar größer 317 00:18:50,750 --> 00:18:57,920 und tiefer werden als die erste freude 318 00:18:55,000 --> 00:19:01,400 das können wir daraus ableiten dass er 319 00:18:57,920 --> 00:19:03,620 da was die gleichen worte aufnimmt und 320 00:19:01,400 --> 00:19:06,170 nun in vers 5 wenn er bliebe auge 321 00:19:03,619 --> 00:19:06,909 spricht drückte sich etwas anders aus 322 00:19:06,170 --> 00:19:09,800 als damals 323 00:19:06,910 --> 00:19:11,860 wenn du deine augen von mir ab den sie 324 00:19:09,799 --> 00:19:14,750 überwältigen 325 00:19:11,859 --> 00:19:16,879 wir denken es ist gottes wille dass wir 326 00:19:14,750 --> 00:19:19,000 auf den herrn jesus schauen und zwar 327 00:19:16,880 --> 00:19:21,440 ständig mit unseren augen auf ihn 328 00:19:19,000 --> 00:19:24,099 fixiert sind in unserem leben 329 00:19:21,440 --> 00:19:27,470 so steht das in hebräer 12 vers 2 330 00:19:24,099 --> 00:19:29,719 hinschauen auf jesus in anfänger und 331 00:19:27,470 --> 00:19:31,370 vollender des glaubens und das wort 332 00:19:29,720 --> 00:19:34,600 hinschauen in griechischen heißt 333 00:19:31,369 --> 00:19:35,859 wörtlich wir uns ganz wörtlich anschaut 334 00:19:34,599 --> 00:19:38,119 wegschauen 335 00:19:35,859 --> 00:19:41,059 aber die alten griechen haben dieses 336 00:19:38,119 --> 00:19:42,819 wort benutzt um auszudrücken auf einen 337 00:19:41,059 --> 00:19:46,039 punkt fixiert hinschauen 338 00:19:42,819 --> 00:19:48,439 das heißt weg schauend von allem anderen 339 00:19:46,039 --> 00:19:51,500 das ist nicht mehr wichtig nur das eine 340 00:19:48,440 --> 00:19:53,480 ist wichtig und so sagt hebräer 12 341 00:19:51,500 --> 00:19:56,299 hinschauen und auf jesus den anfänger 342 00:19:53,480 --> 00:20:00,620 und vollender des glaubens und hierdurch 343 00:19:56,299 --> 00:20:03,500 mit 6 vers 5 erfahren wir wie kostbar 344 00:20:00,619 --> 00:20:06,229 das für ihn ist dass dieser blick der 345 00:20:03,500 --> 00:20:12,289 erlösten im vertrauen und in hingabe und 346 00:20:06,230 --> 00:20:16,099 in liebe zu ihm nie bewältigt und es ist 347 00:20:12,289 --> 00:20:20,389 so dass gott sich von uns menschen wenn 348 00:20:16,099 --> 00:20:21,969 wir ihn wirklich suchen bereit ist sich 349 00:20:20,390 --> 00:20:24,080 überwältigen zu lassen 350 00:20:21,970 --> 00:20:29,500 das finden wir auch in der geschichte 351 00:20:24,079 --> 00:20:33,889 von jakob neußer zurückkamen von heran 352 00:20:29,500 --> 00:20:37,039 und da dran war mit seiner ganzen 353 00:20:33,890 --> 00:20:41,030 familie wir zurück zu kehren ins weißen 354 00:20:37,039 --> 00:20:44,990 land dagegen über den abfluss und dort 355 00:20:41,029 --> 00:20:46,700 in der gegend des jabog flusses hat ein 356 00:20:44,990 --> 00:20:52,359 mann mit ihm gekämpft 357 00:20:46,700 --> 00:20:54,100 in der nacht und jakob hat den kampf 358 00:20:52,359 --> 00:20:57,259 gewonnen 359 00:20:54,099 --> 00:21:02,029 wie ist das möglich denn dieser mann war 360 00:20:57,259 --> 00:21:04,069 gott aber es ist so jakob wollte 361 00:21:02,029 --> 00:21:06,980 unbedingt den segen gottes 362 00:21:04,069 --> 00:21:09,439 und wenn wir so eindringlich den segen 363 00:21:06,980 --> 00:21:12,140 gottes wollen dann ist gott bereit sich 364 00:21:09,440 --> 00:21:14,210 von uns besiegen zu lassen so wie ein 365 00:21:12,140 --> 00:21:16,040 vater der mit seinem kleinen sohn kämpft 366 00:21:14,210 --> 00:21:18,049 und sich von ihm besiegen lässt 367 00:21:16,039 --> 00:21:19,279 nicht weil er sich die kraft hätte den 368 00:21:18,049 --> 00:21:21,049 kleinen sohn auf den boden zu drücken 369 00:21:19,279 --> 00:21:23,569 sondern weil er sich gern von seinem 370 00:21:21,049 --> 00:21:28,149 sohn besiegen lässt 371 00:21:23,569 --> 00:21:31,399 und so sagte jesus wer sich so 372 00:21:28,150 --> 00:21:33,680 überwältigen lässt von dem blick der 373 00:21:31,400 --> 00:21:38,690 lösten wenn du deine augen von mir ab 374 00:21:33,680 --> 00:21:45,370 denn sie überwältigen mich und dann sagt 375 00:21:38,690 --> 00:21:50,470 er danach ist wie eine herde ziegen 376 00:21:45,369 --> 00:21:53,179 da werden die langen haare von sola mit 377 00:21:50,470 --> 00:21:57,529 dem kapitel 4 mit einer herde ziegen 378 00:21:53,180 --> 00:22:00,940 verglichen die an den abhängen des seat 379 00:21:57,529 --> 00:22:06,319 gebirges lagern 380 00:22:00,940 --> 00:22:09,140 es geht also um das lange offene von 381 00:22:06,319 --> 00:22:13,399 sulamith das übrigens später auch im 382 00:22:09,140 --> 00:22:15,950 kapitel 7 vers 6 nochmals erwähnt wird 383 00:22:13,400 --> 00:22:19,190 dein haupt auf die jetzt wieder kamel 384 00:22:15,950 --> 00:22:22,130 und das herabfallen dh deines hauptes 385 00:22:19,190 --> 00:22:24,070 wie pur ein königes gefesselt durch 386 00:22:22,130 --> 00:22:30,070 deine locken 387 00:22:24,069 --> 00:22:32,720 dieses lange haar spricht von hingabe 388 00:22:30,069 --> 00:22:34,970 und zwar können wir das so herleiten in 389 00:22:32,720 --> 00:22:38,930 erster kränkte 11 15 wird ganz 390 00:22:34,970 --> 00:22:47,029 grundsätzlich gesagt dass das lange haar 391 00:22:38,930 --> 00:22:49,180 der frau dass das eigentlich einen 392 00:22:47,029 --> 00:22:52,190 schleier ersetzt 393 00:22:49,180 --> 00:22:53,810 paulus benutzt das wort peribonio das 394 00:22:52,190 --> 00:22:56,059 ist der schleier dem mann rund um sich 395 00:22:53,809 --> 00:22:58,460 herum wirft das hat übrigens nichts zu 396 00:22:56,059 --> 00:23:00,710 tun mit der kopfbedeckung die erste 397 00:22:58,460 --> 00:23:02,180 winter 11 wird über die bedeckung der 398 00:23:00,710 --> 00:23:05,210 frau gesprochen bei mieten und weiß 399 00:23:02,180 --> 00:23:05,690 sagen aber das ist ein ganz anderer 400 00:23:05,210 --> 00:23:09,620 ausdruck 401 00:23:05,690 --> 00:23:13,730 das ist etwas auf dem kopf haben aber 402 00:23:09,619 --> 00:23:15,799 der schleier der wolf da sagt paulus das 403 00:23:13,730 --> 00:23:19,970 lange haar ist der frage geben anstatt 404 00:23:15,799 --> 00:23:20,659 eines schleiers es sind also zwei 405 00:23:19,970 --> 00:23:24,410 verschiedene dinge 406 00:23:20,660 --> 00:23:25,970 die bedeckung und der schleier die 407 00:23:24,410 --> 00:23:29,900 bedeckung ist etwas zusätzliches auf dem 408 00:23:25,970 --> 00:23:32,329 kopf aber das haar gilt als schleier und 409 00:23:29,900 --> 00:23:36,060 was bedeutet der schleier aus erster 410 00:23:32,329 --> 00:23:40,589 mose 24 65 erfahren wir als 411 00:23:36,059 --> 00:23:41,730 zum ersten mal isaac sah dann nahmen sie 412 00:23:40,589 --> 00:23:43,439 den schleier hervor 413 00:23:41,730 --> 00:23:45,470 die drogen nicht die ganze zeit aber 414 00:23:43,440 --> 00:23:49,140 dann nahmen sie in hervor 415 00:23:45,470 --> 00:23:51,329 verhüllte sich um zu sagen ich ziehe 416 00:23:49,140 --> 00:23:54,570 mich den blicken alle anderen männer 417 00:23:51,329 --> 00:23:58,379 ich bin nur reserviert für diesen mann 418 00:23:54,569 --> 00:24:02,730 ihm gehörig und so spricht also das 419 00:23:58,380 --> 00:24:06,180 lange haar von hingabe und diese hingabe 420 00:24:02,730 --> 00:24:10,349 preist salomo wenn er so von den haaren 421 00:24:06,180 --> 00:24:15,410 spricht und dann geht er wie in kapitel 422 00:24:10,349 --> 00:24:18,169 4 weiter und spricht über die zähne 423 00:24:15,410 --> 00:24:20,940 seine zähne sind wie eine herde 424 00:24:18,170 --> 00:24:24,900 mutterschafe die aus der schwemme 425 00:24:20,940 --> 00:24:26,809 heraufkommen den kapitel 4 sagt er 426 00:24:24,900 --> 00:24:29,009 eine zähne sind wie eine herde 427 00:24:26,809 --> 00:24:31,409 geschorenen schafe und kleiner 428 00:24:29,009 --> 00:24:35,160 unterschied dass mit den schulen 429 00:24:31,410 --> 00:24:36,779 schaffen haben wir damals erklärt und 430 00:24:35,160 --> 00:24:37,650 man kann das bei den früheren livestream 431 00:24:36,779 --> 00:24:39,769 nachhören 432 00:24:37,650 --> 00:24:45,740 aber was ist die bedeutung von 433 00:24:39,769 --> 00:24:49,740 mutterschafe das ist hebräisch raffael 434 00:24:45,740 --> 00:24:54,420 und das ist das wort das für den herrn 435 00:24:49,740 --> 00:24:58,880 jesus gebraucht wird in jesaja 53 47 wo 436 00:24:54,420 --> 00:25:01,800 es darum geht dass er bereit war sich 437 00:24:58,880 --> 00:25:05,250 aburteilen zu lassen um für uns ans 438 00:25:01,799 --> 00:25:09,509 kreuz zu gehen und wenn es dort heißt 439 00:25:05,250 --> 00:25:11,940 den ihr seid 53 47 440 00:25:09,509 --> 00:25:15,539 er wollte misshandelt aber er beugte 441 00:25:11,940 --> 00:25:17,789 sich und tat seinen mund nicht auf wie 442 00:25:15,539 --> 00:25:21,569 ein lamm das zur schlachtung geführt 443 00:25:17,789 --> 00:25:26,039 wird und wie ein schaf und das ist 444 00:25:21,569 --> 00:25:32,009 rafael dass sturm ist vor seinen scheren 445 00:25:26,039 --> 00:25:35,519 oder tat seien bund nicht auf diese 446 00:25:32,009 --> 00:25:37,529 scharf raphael erinnern 447 00:25:35,519 --> 00:25:42,480 an herrn jesus und an seine völlige 448 00:25:37,529 --> 00:25:46,460 hingabe am kreuz und wir werden viele 449 00:25:42,480 --> 00:25:48,690 schönheiten des bräutigams im hohelied 450 00:25:46,460 --> 00:25:51,480 die man dann auch wieder findet bei der 451 00:25:48,690 --> 00:25:55,830 braut und das recht eben davon dass der 452 00:25:51,480 --> 00:26:03,329 herr jesus seine herrlichkeit uns gibt 453 00:25:55,829 --> 00:26:06,000 und diese szene werden so beschrieben 454 00:26:03,329 --> 00:26:09,809 wie wir das damals besprochen haben 455 00:26:06,000 --> 00:26:12,240 es sind wie schafe das heißt die farbe 456 00:26:09,809 --> 00:26:15,149 der weißen schafe wird verglichen mit 457 00:26:12,240 --> 00:26:16,980 den weißen zähnen und dann heißt es die 458 00:26:15,150 --> 00:26:19,050 aus dem schwärmen heraus kommen und das 459 00:26:16,980 --> 00:26:21,630 entspricht dem der natürlichen 460 00:26:19,049 --> 00:26:26,399 feuchtigkeit im speichel im mund und 461 00:26:21,630 --> 00:26:30,960 weiter heißt es die allesamt zwillinge 462 00:26:26,400 --> 00:26:33,590 gebären und keines unter ihnen ist 463 00:26:30,960 --> 00:26:36,559 unfruchtbar 464 00:26:33,589 --> 00:26:42,929 wir sehen hier ein vollständiges gewiss 465 00:26:36,559 --> 00:26:51,269 vom taler und sieht die großen schaufeln 466 00:26:42,930 --> 00:26:53,940 das sind die schneidezähne die erste 467 00:26:51,269 --> 00:26:56,819 szene und dann kann man die zweiten 468 00:26:53,940 --> 00:27:00,840 schneidezähne und die dritten im oberen 469 00:26:56,819 --> 00:27:02,819 gewiss sind dann die eckzähne und wenn 470 00:27:00,839 --> 00:27:06,149 man weiter gehen würde dann kommt der 471 00:27:02,819 --> 00:27:09,629 erste premier der zweite primula und 472 00:27:06,150 --> 00:27:12,000 dahinter der erste monat also stock zahn 473 00:27:09,630 --> 00:27:13,200 und der zweite stock zahn und da gibt es 474 00:27:12,000 --> 00:27:15,650 noch leute die haben noch einen dritten 475 00:27:13,200 --> 00:27:18,600 monat und das ist dann der weisheitszahn 476 00:27:15,650 --> 00:27:23,670 aber was auffällt ist sie sind immer 477 00:27:18,599 --> 00:27:26,519 doppelt immer zwei vom gleichen typ und 478 00:27:23,670 --> 00:27:33,090 das entspricht hier die allesamt 479 00:27:26,519 --> 00:27:36,059 zwillinge gewähren und damit 480 00:27:33,089 --> 00:27:39,269 eben ein vollständiges gebiss ausmachen 481 00:27:36,059 --> 00:27:41,299 denn salomo fügt hinzu keines unter 482 00:27:39,269 --> 00:27:44,389 ihnen ist unfruchtbar 483 00:27:41,299 --> 00:27:47,669 damit fällt nicht ein einziger zahn 484 00:27:44,390 --> 00:27:50,300 wofür ist es wichtig dass wir uns mühe 485 00:27:47,670 --> 00:27:53,480 geben unser gebiss so lange wie möglich 486 00:27:50,299 --> 00:27:56,759 vollständig und gesund zu erhalten 487 00:27:53,480 --> 00:28:01,700 wir brauchen die zähne grundsätzlich für 488 00:27:56,759 --> 00:28:04,640 drei dinge nicht um kaugummi zu kauen 489 00:28:01,700 --> 00:28:07,710 sondern um zu essen 490 00:28:04,640 --> 00:28:08,960 zweitens um zu lächeln und drittens um 491 00:28:07,710 --> 00:28:11,789 zu sprechen 492 00:28:08,960 --> 00:28:14,160 und wenn die zähne eben nicht mehr 493 00:28:11,789 --> 00:28:16,339 intakt sind dann wird das alles in 494 00:28:14,160 --> 00:28:18,870 mitleidenschaft gezogen 495 00:28:16,339 --> 00:28:22,349 nun in geistlichen sinn bedeutet essen 496 00:28:18,869 --> 00:28:24,299 nach der ma15 416 sicher nähern vom wort 497 00:28:22,349 --> 00:28:26,039 gottes ihrem ja sagt dann die worte 498 00:28:24,299 --> 00:28:29,519 waren vorhanden und ich habe sie 499 00:28:26,039 --> 00:28:32,549 gegessen und sie waren mir zur freude 500 00:28:29,519 --> 00:28:37,410 und wollen des herzens aber in unserer 501 00:28:32,549 --> 00:28:40,649 gewiss eben probleme hat dann können wir 502 00:28:37,410 --> 00:28:45,860 nicht mehr in der gleichen art essen und 503 00:28:40,650 --> 00:28:49,790 zerkleinern und eben die nahrung so 504 00:28:45,859 --> 00:28:54,179 vorgefertigt dann auch im 505 00:28:49,789 --> 00:28:56,250 verdauungstrakt aufnehmen und im 506 00:28:54,180 --> 00:28:59,269 geistlichen ist das auch so es gibt 507 00:28:56,250 --> 00:29:06,480 gläubiger die haben mühe gottes wort 508 00:28:59,269 --> 00:29:07,109 aufzunehmen und zu zerkauen es gibt ein 509 00:29:06,480 --> 00:29:09,569 problem 510 00:29:07,109 --> 00:29:13,500 und wie kommt es dass unser gebiss eben 511 00:29:09,569 --> 00:29:16,009 probleme hat wenn man nicht ständig die 512 00:29:13,500 --> 00:29:19,470 zähne geputzt 513 00:29:16,009 --> 00:29:22,349 dann kommt es beim zerfall des gebisses 514 00:29:19,470 --> 00:29:24,410 so wie wir das auf dem nächsten bild 515 00:29:22,349 --> 00:29:27,969 sehen 516 00:29:24,410 --> 00:29:30,690 das ist furchtbar und mit 517 00:29:27,970 --> 00:29:35,170 leiden verbunden wie kann man da noch 518 00:29:30,690 --> 00:29:37,450 lächeln einladend lächeln und das 519 00:29:35,170 --> 00:29:41,170 sprechen ist auch behindert und eben das 520 00:29:37,450 --> 00:29:43,569 essen genau so und so ist es wenn wir in 521 00:29:41,170 --> 00:29:45,759 unserem geistlichen leben nicht ständig 522 00:29:43,569 --> 00:29:46,539 hygiene betreiben nach erster johannes 523 00:29:45,759 --> 00:29:49,210 19 524 00:29:46,539 --> 00:29:50,619 wenn wir unsere sünden bekennen soll ist 525 00:29:49,210 --> 00:29:53,259 er treu und gerecht dass er uns die 526 00:29:50,619 --> 00:29:54,569 sünden vergibt und uns reinigt von aller 527 00:29:53,259 --> 00:30:01,329 ungerechtigkeit 528 00:29:54,569 --> 00:30:04,389 dann muss alles was an fremdkörpern im 529 00:30:01,329 --> 00:30:06,579 mund ist immer wieder entfernen so dass 530 00:30:04,390 --> 00:30:09,640 die bakterien nicht ihr zerstörerisches 531 00:30:06,579 --> 00:30:14,679 werk tun können an unseren zähnen durch 532 00:30:09,640 --> 00:30:16,470 karies bildung und so weiter und so ist 533 00:30:14,680 --> 00:30:20,890 es wichtig dass wir im geistlichen leben 534 00:30:16,470 --> 00:30:23,799 hygiene haben und dinge sofort ordnen 535 00:30:20,890 --> 00:30:25,570 und das nicht anstehen lassen genauso 536 00:30:23,799 --> 00:30:29,919 wie man nicht nach ein paar tagen wieder 537 00:30:25,569 --> 00:30:33,990 mal zähne putzen kann jeden tag sollte 538 00:30:29,920 --> 00:30:37,539 man die zähne gründlich reinigen und 539 00:30:33,990 --> 00:30:39,819 wiederholt am tag um karies zu vermeiden 540 00:30:37,539 --> 00:30:43,000 und so ist es auch ganz wichtig wenn wir 541 00:30:39,819 --> 00:30:49,059 fähig sein wollen geistliche nahrung 542 00:30:43,000 --> 00:30:50,980 aufzunehmen und nicht dem vorwurf 543 00:30:49,059 --> 00:30:52,419 aussetzen dass der apostel paulus sagte 544 00:30:50,980 --> 00:30:54,930 als ich zu euch kam konnte ich euch 545 00:30:52,420 --> 00:30:57,850 keine feste nahrung geben 546 00:30:54,930 --> 00:30:59,220 die korrekte waren nicht fähig feste 547 00:30:57,849 --> 00:31:02,439 nahrung aufzunehmen 548 00:30:59,220 --> 00:31:04,900 aber mit der vollständigen intakten 549 00:31:02,440 --> 00:31:07,480 gewiss wie das genau gut gehen 550 00:31:04,900 --> 00:31:09,580 woran lag es dinge waren nicht in 551 00:31:07,480 --> 00:31:12,339 ordnung in korinth es gab neid und 552 00:31:09,579 --> 00:31:15,279 streit unter den geschwistern der wahren 553 00:31:12,339 --> 00:31:16,619 dinge einfach nicht geregelt und vor 554 00:31:15,279 --> 00:31:20,019 gott bekannt 555 00:31:16,619 --> 00:31:24,639 und das ist ganz wichtig um dieses 556 00:31:20,019 --> 00:31:25,210 gewiss zu erhalten und auch und zu 557 00:31:24,640 --> 00:31:28,660 lächeln 558 00:31:25,210 --> 00:31:33,559 in philipp a 4 vers 5 wird uns ganz klar 559 00:31:28,660 --> 00:31:37,910 gesagt wir sollen allen menschen etwa 560 00:31:33,559 --> 00:31:41,529 zeigen von gottes freundlichkeit paulus 561 00:31:37,910 --> 00:31:45,560 sagt lasst eure milde oder 562 00:31:41,529 --> 00:31:49,460 nachgiebigkeit und werden allen menschen 563 00:31:45,559 --> 00:31:53,929 der herr ist nahe und zum sprechen 564 00:31:49,460 --> 00:31:54,860 brauchen wir die zähne auch im 216 vers 565 00:31:53,930 --> 00:32:00,350 10 lesen wir 566 00:31:54,859 --> 00:32:02,719 ich habe geglaubt darum redete ich der 567 00:32:00,349 --> 00:32:06,490 lebendige glaube führt zum reden und 568 00:32:02,720 --> 00:32:12,079 zwar einerseits im gebet direkt zu gott 569 00:32:06,490 --> 00:32:14,390 zum vater und zum sohn mir dass die 570 00:32:12,079 --> 00:32:17,419 bibel uns lehrt es gibt das beten zum 571 00:32:14,390 --> 00:32:20,230 vater das beten zum sohn in der kraft 572 00:32:17,420 --> 00:32:24,019 des heiligen geistes wie judas 20 sagt 573 00:32:20,230 --> 00:32:25,970 aber reden auch zum zeugnis gegenüber 574 00:32:24,019 --> 00:32:26,990 anderen menschen und das wort 575 00:32:25,970 --> 00:32:30,250 weiterzugeben 576 00:32:26,990 --> 00:32:38,230 und dazu brauchen wir dieses intakte 577 00:32:30,250 --> 00:32:43,690 gewiss wie damit es hatte dann geht es 578 00:32:38,230 --> 00:32:47,620 aber weiter und spricht über die schläfe 579 00:32:43,690 --> 00:32:52,490 wie einschnitt stück eines granatapfels 580 00:32:47,619 --> 00:32:54,469 ist eine schleife in einem schleier der 581 00:32:52,490 --> 00:32:58,690 granatapfel ist ein ganz besonderer 582 00:32:54,470 --> 00:33:02,779 absolut oft bilden die frucht blätter 583 00:32:58,690 --> 00:33:07,820 einen ganz klaren davidstern wie man das 584 00:33:02,779 --> 00:33:11,210 hier auf dem bild sieht nicht immer aber 585 00:33:07,819 --> 00:33:14,599 sehr oft findet man diesen davidstern 586 00:33:11,210 --> 00:33:17,809 und diese frucht die granate war ja auch 587 00:33:14,599 --> 00:33:19,459 reich angebracht an den zwei säulen vor 588 00:33:17,809 --> 00:33:23,899 dem salon tempo 589 00:33:19,460 --> 00:33:26,210 nun sagt aber salomo hier nicht einfach 590 00:33:23,900 --> 00:33:31,190 wie ein granatapfel ist eine schleife 591 00:33:26,210 --> 00:33:33,579 sondern wie ein schnitt stück hinter 592 00:33:31,190 --> 00:33:35,930 deinem schleier 593 00:33:33,579 --> 00:33:41,019 wenn wir daran denken was bedeutet der 594 00:33:35,930 --> 00:33:47,019 schleier absonderung hingabe was mit 595 00:33:41,019 --> 00:33:51,099 die schläfe nun die schläfe ist der 596 00:33:47,019 --> 00:33:52,690 bereich im gehirn im schläfenlappen der 597 00:33:51,099 --> 00:33:57,599 ganz wichtig ist im zusammenhang mit 598 00:33:52,690 --> 00:33:59,100 gedächtnis und auch mit 599 00:33:57,599 --> 00:34:05,679 sprachverständnis 600 00:33:59,099 --> 00:34:10,089 da befindet sich auf seitlich das 601 00:34:05,680 --> 00:34:17,250 wernicke sprachzentrum um sprache zu 602 00:34:10,090 --> 00:34:21,159 verstehen also sprachverständnis und 603 00:34:17,250 --> 00:34:26,260 gedächtnis und das alles verbunden auch 604 00:34:21,159 --> 00:34:29,460 mit unserem denken und wenn hier gesagt 605 00:34:26,260 --> 00:34:31,450 wird deine schläfe hinter einem schleier 606 00:34:29,460 --> 00:34:34,409 ist wie ein schnitt stück eines 607 00:34:31,449 --> 00:34:40,178 granatapfels dann bedeutet das folgendes 608 00:34:34,409 --> 00:34:44,429 das denken der erlösten ist reserviert 609 00:34:40,179 --> 00:34:52,269 für den herrn und zwar so wie das in 10 610 00:34:44,429 --> 00:34:58,269 19 vers 15 steht david bittet gott dass 611 00:34:52,269 --> 00:35:01,210 seine gedankenwelt so ausgerichtet ist 612 00:34:58,269 --> 00:35:07,239 dass sie gott entspricht dem herrn 613 00:35:01,210 --> 00:35:11,289 entspricht 19 15 10 614 00:35:07,239 --> 00:35:15,099 lasst die reden meines mundes und das 615 00:35:11,289 --> 00:35:17,980 singen das denken meines herzens 616 00:35:15,099 --> 00:35:21,789 wohlgefällig vor dir sein herr mein wels 617 00:35:17,980 --> 00:35:25,380 und mein erlöser und im psalm 104 vers 618 00:35:21,789 --> 00:35:28,949 34 auch da wird der wunsch ausgedrückt 619 00:35:25,380 --> 00:35:32,369 dass das denken eben auf den herrn 620 00:35:28,949 --> 00:35:32,369 ausgerichtet ist 621 00:35:32,429 --> 00:35:39,569 möge ihm angenehm sein 622 00:35:35,050 --> 00:35:40,960 mein singen oder mein denken 623 00:35:39,570 --> 00:35:44,039 ich werde 624 00:35:40,960 --> 00:35:48,210 in dem herrn erfreuen und paulus sagt in 625 00:35:44,039 --> 00:35:51,690 2d modus 2 vers 8 halte im gedächtnis 626 00:35:48,210 --> 00:35:56,230 jesus christus auferweckt aus den toten 627 00:35:51,690 --> 00:36:00,670 aus dem samen davids also der herr soll 628 00:35:56,230 --> 00:36:04,409 in unserer gedanken welt präsent sein 629 00:36:00,670 --> 00:36:07,088 und unsere gedankenwelt soll für ihn 630 00:36:04,409 --> 00:36:10,118 reserviert auf ihn ausgerichtet sein und 631 00:36:07,088 --> 00:36:13,719 das drückt der schleier aus über der 632 00:36:10,119 --> 00:36:18,539 schleife und der granatapfel ist ja der 633 00:36:13,719 --> 00:36:22,719 inbegriff von fruchtbarkeit 634 00:36:18,539 --> 00:36:29,009 man hat schon eine rekord granate in 635 00:36:22,719 --> 00:36:33,309 israel ausgezählt auf 728 15 636 00:36:29,010 --> 00:36:36,099 also diese frucht zeigt unser denken ist 637 00:36:33,309 --> 00:36:40,588 nicht einfach frei das sagt die welt 638 00:36:36,099 --> 00:36:42,640 gedanken sind frei aber der gläubige 639 00:36:40,588 --> 00:36:46,949 möchte nicht einfach ein 640 00:36:42,639 --> 00:36:49,118 unkontrolliertes gedanken leben sondern 641 00:36:46,949 --> 00:36:50,730 insofern wir darauf einfluss nehmen 642 00:36:49,119 --> 00:36:53,200 können 643 00:36:50,730 --> 00:36:57,519 gedanken die mit denen wir nichts zu tun 644 00:36:53,199 --> 00:36:59,829 haben die ignorieren wir und gehen 645 00:36:57,519 --> 00:37:02,588 darüber hinweg aber das was für den 646 00:36:59,829 --> 00:37:05,319 herrn ist das soll wirklich frucht 647 00:37:02,588 --> 00:37:09,400 bringen und man sieht hier bei der 648 00:37:05,320 --> 00:37:13,330 granate auf dem bild diese weiße haut 649 00:37:09,400 --> 00:37:16,869 die so verschiedene abteilungen ausmacht 650 00:37:13,329 --> 00:37:19,029 und dann die roten samen und wenn solar 651 00:37:16,869 --> 00:37:21,088 mit schläfe verglichen wird mit ihrem 652 00:37:19,030 --> 00:37:23,589 schnitt stück dann ist das im prinzip 653 00:37:21,088 --> 00:37:26,829 genau wie ihr der gedanke von weiß und 654 00:37:23,588 --> 00:37:29,949 rot denn wir schon hatten in kapitel 5 655 00:37:26,829 --> 00:37:32,529 vers 10 wo solo mit sagt mein geliebter 656 00:37:29,949 --> 00:37:34,649 ist weiß und rot und wir haben gesehen 657 00:37:32,530 --> 00:37:37,540 dass weist hin auf die weiße hautfarbe 658 00:37:34,650 --> 00:37:41,139 verbunden mit dem rot das durch die 659 00:37:37,539 --> 00:37:43,389 blutgefäße bewirkt wird sodass es 660 00:37:41,139 --> 00:37:45,400 stellen gibt die er weiß sind andere 661 00:37:43,389 --> 00:37:50,759 etwas rötlich die diese mischung von 662 00:37:45,400 --> 00:37:53,019 weißen ruht das macht die gesunde 663 00:37:50,760 --> 00:37:56,260 hautfarbe aus 664 00:37:53,019 --> 00:37:59,969 ganz besonders beim jungen menschen hier 665 00:37:56,260 --> 00:38:07,420 geht es um ein junges ehepaar salomo und 666 00:37:59,969 --> 00:38:12,869 solar mit dann geht er weiter und es 667 00:38:07,420 --> 00:38:17,099 kommt zunächst ein trauriger verkehrs 668 00:38:12,869 --> 00:38:21,179 860 königin sind es und 80 neben frauen 669 00:38:17,099 --> 00:38:25,299 und jungfrauen ohne zahn 670 00:38:21,179 --> 00:38:34,750 wieso werden jetzt hier noch andere 671 00:38:25,300 --> 00:38:37,990 frauen erwähnt insgesamt 140 nun die ehe 672 00:38:34,750 --> 00:38:45,730 von sarah und somit das war der 673 00:38:37,989 --> 00:38:50,829 glückliche anfang in dem leben des 674 00:38:45,730 --> 00:38:55,090 königs salomo als er noch ungeteilt in 675 00:38:50,829 --> 00:38:58,090 seinem herzen mit dem herrn wandelte und 676 00:38:55,090 --> 00:39:02,230 die erfahrung im hohen lied diese 677 00:38:58,090 --> 00:39:05,920 beziehung von sola miet und salomo das 678 00:39:02,230 --> 00:39:10,329 ist das was ganz am anfang war aber 679 00:39:05,920 --> 00:39:12,909 später hat es veränderungen gegeben und 680 00:39:10,329 --> 00:39:14,860 zwar im leben von salomo bis so weit 681 00:39:12,909 --> 00:39:18,549 dass er sich völlig vom herrn entfernt 682 00:39:14,860 --> 00:39:19,809 hatte und sogar ein bett in den 683 00:39:18,550 --> 00:39:23,280 götzendienst gefallen ist 684 00:39:19,809 --> 00:39:26,650 und schließlich hat ja sogar 1000 frauen 685 00:39:23,280 --> 00:39:29,190 so weit sind wir hier noch nicht als 686 00:39:26,650 --> 00:39:31,780 salomo das hohelied abgefasst hatte 687 00:39:29,190 --> 00:39:33,840 nadal hat er das hohe lied also nicht 688 00:39:31,780 --> 00:39:36,610 abgefasst gerade in dieser anfangszeit 689 00:39:33,840 --> 00:39:41,890 also nur noch nur eine frau hatte 690 00:39:36,610 --> 00:39:44,579 sulamith sondern später als bereits 691 00:39:41,889 --> 00:39:47,639 falsches in sein leben gekommen war 692 00:39:44,579 --> 00:39:50,829 und da beschreibt er diesen 693 00:39:47,639 --> 00:39:53,829 wunderschönen und reinen anfangs zustand 694 00:39:50,829 --> 00:39:57,789 aber zurzeit als er das hohelied ab 695 00:39:53,829 --> 00:40:02,019 fasste da musste er sagen 60 königinnen 696 00:39:57,789 --> 00:40:03,699 sind es rund 80 nebenfrauen und dann gab 697 00:40:02,019 --> 00:40:06,009 es am hof noch viele 698 00:40:03,699 --> 00:40:09,558 unverheiratete frauen die da ihre 699 00:40:06,010 --> 00:40:12,230 aufgaben und dienste übernahmen darum 700 00:40:09,559 --> 00:40:15,170 jungen frauen ohne zahl aber sein name 701 00:40:12,230 --> 00:40:17,900 ist schreiben eine ist man ihm eine 702 00:40:15,170 --> 00:40:19,519 vollkommene es gibt nur eine die die 703 00:40:17,900 --> 00:40:22,940 richtige frau war 704 00:40:19,519 --> 00:40:27,769 all diese vielweiberei die später zu 705 00:40:22,940 --> 00:40:32,318 kommen das war ein falscher weg und war 706 00:40:27,769 --> 00:40:36,170 auch ein bruch mit dem bund gottes mit 707 00:40:32,318 --> 00:40:38,808 adam in erster mose 1 und 2 als gott in 708 00:40:36,170 --> 00:40:40,789 der schöpfungsordnung festgelegt hat ein 709 00:40:38,809 --> 00:40:43,190 mann und eine frau 710 00:40:40,789 --> 00:40:48,670 der erste das durchbrochen hatte war 711 00:40:43,190 --> 00:40:51,530 lange die erste dose vier dieser mörder 712 00:40:48,670 --> 00:40:54,130 der sich dann noch gerühmt hatte mit 713 00:40:51,530 --> 00:40:54,130 einem gedicht 714 00:40:56,260 --> 00:41:00,829 dieser mann hat sich zwei frauen 715 00:40:58,608 --> 00:41:06,190 genommen dass das erste mal in der bibel 716 00:41:00,829 --> 00:41:09,200 von polygamie und dann kann die sintflut 717 00:41:06,190 --> 00:41:11,510 aber der zweite fall von polygamie im 718 00:41:09,199 --> 00:41:15,879 alten testament kommt nach der sintflut 719 00:41:11,510 --> 00:41:20,589 und zwar im leben von abraham 720 00:41:15,880 --> 00:41:22,240 er hatte angefragt sarah und von ihr 721 00:41:20,588 --> 00:41:24,500 sagte er 722 00:41:22,239 --> 00:41:26,929 nachkommenschaft bekommen aus gottes 723 00:41:24,500 --> 00:41:27,739 hand von ihr soll das volk israel 724 00:41:26,929 --> 00:41:30,048 abstammen 725 00:41:27,739 --> 00:41:33,169 aber als nach jahrzehnten des wartens 726 00:41:30,048 --> 00:41:37,460 immer noch kein sohn da war wurden beide 727 00:41:33,170 --> 00:41:41,568 schwachen glauben und sie wichen auf aus 728 00:41:37,460 --> 00:41:42,338 auf einem trick sarah selber hatte die 729 00:41:41,568 --> 00:41:44,838 idee 730 00:41:42,338 --> 00:41:51,858 es gab damals und den heidnischen 731 00:41:44,838 --> 00:41:55,639 völkern angesetzt wenn 1 1 732 00:41:51,858 --> 00:41:59,480 herren keine kinder bekommen konnte der 733 00:41:55,639 --> 00:42:00,710 herr ihre markt heiraten und das kind 734 00:41:59,480 --> 00:42:03,429 der markt wurde dann der herr 735 00:42:00,710 --> 00:42:05,989 hinzugerechnet 736 00:42:03,429 --> 00:42:11,480 aber das war heimisch und ich bin ich 737 00:42:05,989 --> 00:42:13,130 und in unglauben sind abraham und sara 738 00:42:11,480 --> 00:42:15,170 diesen weg gegangen darum kam es zur 739 00:42:13,130 --> 00:42:17,568 polygamie mit hk aber das war 740 00:42:15,170 --> 00:42:19,999 grundsätzlich falsch wir lesen dann am 741 00:42:17,568 --> 00:42:24,608 ende von erst am 16 742 00:42:19,998 --> 00:42:24,608 und im übergang zu kapitel 17 vers 1 743 00:42:25,690 --> 00:42:33,528 aber haben war 86 jahre am ende des 744 00:42:30,469 --> 00:42:35,748 kapitels und im nächsten kapitel ist 99 745 00:42:33,528 --> 00:42:36,789 das bedeutet also zwischen kapitel 16 746 00:42:35,748 --> 00:42:39,169 und 17 747 00:42:36,789 --> 00:42:40,119 nachdem er als zweitfrau geheiratet 748 00:42:39,170 --> 00:42:42,200 hatte 749 00:42:40,119 --> 00:42:47,180 da hat gott nicht mehr mit ihm 750 00:42:42,199 --> 00:42:50,568 gesprochen einfach völlige unterbrechung 751 00:42:47,179 --> 00:42:52,009 der gemeinschaft und das zeigt was die 752 00:42:50,568 --> 00:42:54,650 bibel denkt aber schon im alten 753 00:42:52,009 --> 00:42:57,498 testament über den irrtum der polygamie 754 00:42:54,650 --> 00:43:01,278 und hier kommt das auch rein aber mit 755 00:42:57,498 --> 00:43:04,669 dem zeugnis dass polygamie eben nichts 756 00:43:01,278 --> 00:43:07,489 bringt eine die wieder hervor gesehen 757 00:43:04,670 --> 00:43:10,220 hat das ist die wahre und darum das 758 00:43:07,489 --> 00:43:14,349 schöne zeugnis dann in vers 9 eine ist 759 00:43:10,219 --> 00:43:18,798 meine tauben die taube ist ja ein bild 760 00:43:14,349 --> 00:43:20,749 der treue weil tauben bekannt sind dafür 761 00:43:18,798 --> 00:43:24,219 dass ich als pärchen das ganze land 762 00:43:20,748 --> 00:43:28,748 leben zusammen bleiben 763 00:43:24,219 --> 00:43:31,518 eine männliche und eine weibliche taube 764 00:43:28,748 --> 00:43:35,598 und das hat etwas ganz wehmütig es in 765 00:43:31,518 --> 00:43:40,248 sich eine ist meine taube eine 766 00:43:35,599 --> 00:43:44,150 vollkommene in ihr hätte salomo die 767 00:43:40,248 --> 00:43:47,199 volle erfüllung gefunden 768 00:43:44,150 --> 00:43:50,269 er hätte nie eine zweite eine dritte 769 00:43:47,199 --> 00:43:55,098 frau gebraucht auch nicht als 770 00:43:50,268 --> 00:43:59,028 orientalische groß herrscher um sich den 771 00:43:55,099 --> 00:44:01,759 heimischen völkern anzupassen und weiter 772 00:43:59,028 --> 00:44:06,679 betont salomo sie ist die einzige ihrer 773 00:44:01,759 --> 00:44:09,318 mutter so damit war die einzige tochter 774 00:44:06,679 --> 00:44:12,699 sie hatte brüder von denen hatten wir 775 00:44:09,318 --> 00:44:15,259 schon gelesen in kapitel 1 und die waren 776 00:44:12,699 --> 00:44:19,278 seinerzeit gar nicht zufrieden mit ihr 777 00:44:15,259 --> 00:44:22,579 sie sagt in holly 146 b die söhne meiner 778 00:44:19,278 --> 00:44:24,889 mutter konnten mir bestellt mich zur 779 00:44:22,579 --> 00:44:29,059 hüterin der weinberge meinen eigenen 780 00:44:24,889 --> 00:44:31,759 weinberg habe ich nicht gehört hat die 781 00:44:29,059 --> 00:44:37,220 brüder aber keine schwestern und sein 782 00:44:31,759 --> 00:44:40,039 betont diese frau ist die einzige 783 00:44:37,219 --> 00:44:42,169 tochter ihre mutter sie ist die 784 00:44:40,039 --> 00:44:44,180 auserkorene und man kann auch das 785 00:44:42,170 --> 00:44:48,380 hebräische wort übersetzt mit dir eine 786 00:44:44,179 --> 00:44:51,818 also die eine oder einzige die reine 787 00:44:48,380 --> 00:44:51,818 eher gering 788 00:44:52,420 --> 00:44:57,588 und dann fügt er hinzu 789 00:44:54,608 --> 00:45:00,739 töchter seien sie und briesen sie 790 00:44:57,588 --> 00:45:03,889 glücklich königinnen und nebenfrauen und 791 00:45:00,739 --> 00:45:07,789 sie räumten sie also auch diese später 792 00:45:03,889 --> 00:45:10,308 und frauen die realisierten dass sie für 793 00:45:07,789 --> 00:45:14,839 salomo nicht dass sein konnten was soll 794 00:45:10,309 --> 00:45:20,210 damit für ihn war und darum der nächste 795 00:45:14,838 --> 00:45:24,528 vers ist die wiedergabe von dem was 796 00:45:20,210 --> 00:45:28,699 diese frauen am hof sagen ein gewaltiges 797 00:45:24,528 --> 00:45:32,480 lob über sulamith wer ist sie die daher 798 00:45:28,699 --> 00:45:37,129 vor glänzt wie die morgenröte schön wie 799 00:45:32,480 --> 00:45:41,570 der mond die sonne furchtbar wie 800 00:45:37,130 --> 00:45:44,039 kriegsjahren es ist er 801 00:45:41,570 --> 00:45:46,590 nicht immer ganz einfach zu wissen wer 802 00:45:44,039 --> 00:45:50,190 spricht das heißt meistens ist es 803 00:45:46,590 --> 00:45:52,769 einfach da wo salomo spricht da wo 804 00:45:50,190 --> 00:45:54,300 sulamith spricht aber dann sprechen 805 00:45:52,769 --> 00:45:59,009 zwischendurch auch die töchter 806 00:45:54,300 --> 00:46:07,260 jerusalems und hier jetzt eben diese 807 00:45:59,010 --> 00:46:09,770 frauen am königshof nach dem sommer 808 00:46:07,260 --> 00:46:12,120 gesagt hat sie ist einzigartig 809 00:46:09,769 --> 00:46:13,679 sagen sie wer ist sie die der hervor 810 00:46:12,119 --> 00:46:17,219 glänzt wie die morgenröte 811 00:46:13,679 --> 00:46:19,440 sie vergleichen die sehr junge frau mit 812 00:46:17,219 --> 00:46:20,239 der morgenröte und was hat das zu 813 00:46:19,440 --> 00:46:29,730 bedeuten 814 00:46:20,239 --> 00:46:34,559 jesaja 8 vers 20 da wird im zusammenhang 815 00:46:29,730 --> 00:46:38,389 davon gesprochen wie gott dem volk 816 00:46:34,559 --> 00:46:41,389 israel das wort gottes die bibel 817 00:46:38,389 --> 00:46:41,389 zuschießt 818 00:46:41,510 --> 00:46:53,450 es ist für sie ein verschlossenes buch 819 00:46:44,869 --> 00:46:57,000 und das wird gesagt in vers 17 vers 16 820 00:46:53,449 --> 00:46:59,839 binde das zeugnis zu versiegeln das 821 00:46:57,000 --> 00:47:05,070 gesetz unter meinen jüngern 822 00:46:59,840 --> 00:47:06,690 der zusammenhang ist er den vers 14 geht 823 00:47:05,070 --> 00:47:07,860 es um den messias der vor seinem volk 824 00:47:06,690 --> 00:47:10,139 verworfen wurde 825 00:47:07,860 --> 00:47:12,090 er wird zum heiligtum seien aber zum 826 00:47:10,139 --> 00:47:15,389 stein des anstoßes und zum fels des 827 00:47:12,090 --> 00:47:16,800 strauches den beiden häusern israel zu 828 00:47:15,389 --> 00:47:20,429 schlinge und zum fallstrick den 829 00:47:16,800 --> 00:47:23,640 bewohnern von jerusalem die massen 830 00:47:20,429 --> 00:47:27,899 israel hatte den messias verworfen 831 00:47:23,639 --> 00:47:30,750 das wurde hier vorausgesagt und als 832 00:47:27,900 --> 00:47:34,200 folge davon sollte für israel die bibel 833 00:47:30,750 --> 00:47:36,500 ein verschlossenes buchwerten 416 bindet 834 00:47:34,199 --> 00:47:39,839 das zeugnis zu 835 00:47:36,500 --> 00:47:45,210 die bibel das zeugnis zu geschlossen 836 00:47:39,840 --> 00:47:47,530 herr siegele das gesetz die thora ein 837 00:47:45,210 --> 00:47:50,470 verschlossenes buch 838 00:47:47,530 --> 00:47:55,420 wie gesagt unter meinen jüngern das 839 00:47:50,469 --> 00:47:57,480 heißt in der mitte von denen die den 840 00:47:55,420 --> 00:48:02,860 messias nachfolgen als jüngern 841 00:47:57,480 --> 00:48:09,400 da ist das wort gottes bekannt und dann 842 00:48:02,860 --> 00:48:12,670 heißt es in vers 19 wie eben die für die 843 00:48:09,400 --> 00:48:14,579 das wort gottes geschlossen ist zuflucht 844 00:48:12,670 --> 00:48:17,940 suchen im optimismus 845 00:48:14,579 --> 00:48:20,469 und wenn sie zu euch sprechen werden 846 00:48:17,940 --> 00:48:24,039 befragt die toten beschwörer und die 847 00:48:20,469 --> 00:48:27,219 wahrsager die kauflisten und morgen so 848 00:48:24,039 --> 00:48:30,759 spricht soll nicht ein volk seinen gott 849 00:48:27,219 --> 00:48:35,769 befragen soll das für die lebenden die 850 00:48:30,760 --> 00:48:39,790 toten befragen wenn menschen durch die 851 00:48:35,769 --> 00:48:43,659 video keine antwort bekommen weil die 852 00:48:39,789 --> 00:48:44,909 bibel ihnen verschlossen ist und sie das 853 00:48:43,659 --> 00:48:47,980 evangelium abgelehnt haben 854 00:48:44,909 --> 00:48:50,789 dann suchen sie antworten im optimismus 855 00:48:47,980 --> 00:48:53,909 aber gott sagt nein 856 00:48:50,789 --> 00:48:56,590 man soll gott befragen 857 00:48:53,909 --> 00:48:58,719 ja aber was kann man tun wenn das wort 858 00:48:56,590 --> 00:49:03,460 geschlossen ist und jetzt kommt's vers 859 00:48:58,719 --> 00:49:05,289 20 zum gesetz und zum zeugnis wenn sie 860 00:49:03,460 --> 00:49:09,970 nicht nach diesem wort sprechen 861 00:49:05,289 --> 00:49:11,889 so gibt es für sie keine morgenröte das 862 00:49:09,969 --> 00:49:13,119 heißt menschen die sich von der bibel 863 00:49:11,889 --> 00:49:15,369 abgewandt haben 864 00:49:13,119 --> 00:49:18,789 und so erfahren wie die bibel für sie 865 00:49:15,369 --> 00:49:20,489 ein verschlossenes buchwert die müssen 866 00:49:18,789 --> 00:49:22,210 zur bibel zurückkehren 867 00:49:20,489 --> 00:49:25,389 dann könnt ihr sagen das ist ein 868 00:49:22,210 --> 00:49:28,030 richtiger reformations text zurück zur 869 00:49:25,389 --> 00:49:29,980 schrift das war ja das große motto im 870 00:49:28,030 --> 00:49:35,170 sechzehnten jahrhundert und da wurde die 871 00:49:29,980 --> 00:49:39,159 bibel neu entdeckt zurück zum gesetz 872 00:49:35,170 --> 00:49:42,570 zurück zum zeugnis und dann wir betont 873 00:49:39,159 --> 00:49:45,849 wenn sie nicht nach diesem wort sprechen 874 00:49:42,570 --> 00:49:47,830 so gibt es für sie keine morgenröte was 875 00:49:45,849 --> 00:49:51,599 passiert wenn die morgenröte nicht kommt 876 00:49:47,829 --> 00:49:51,599 dann bleibt man in der finsternis 877 00:49:51,630 --> 00:49:54,610 aber wenn man 878 00:49:52,989 --> 00:49:57,459 diesem wort spricht wir wollen 879 00:49:54,610 --> 00:50:01,289 zurückkehren zur bibel dann gibt es eine 880 00:49:57,460 --> 00:50:03,429 morgenröte und wenn man so lange tier 881 00:50:01,289 --> 00:50:06,550 verglichen wird mit der morgenröte 882 00:50:03,429 --> 00:50:09,779 dann drückt das aus dass sie in der lage 883 00:50:06,550 --> 00:50:13,539 ist menschen die in der finsternis sind 884 00:50:09,780 --> 00:50:14,110 durch ihr zeugnis klarheit und licht zu 885 00:50:13,539 --> 00:50:16,409 bringen 886 00:50:14,110 --> 00:50:20,070 das ist der auftrag der gemeinde heute 887 00:50:16,409 --> 00:50:22,589 in einer orientierungslosen welt 888 00:50:20,070 --> 00:50:24,390 morgenröte in die finsternis 889 00:50:22,590 --> 00:50:27,100 hineinzubringen 890 00:50:24,389 --> 00:50:33,279 und das führt dann zum nächsten lob 891 00:50:27,099 --> 00:50:37,299 schön wie der mond in san 89 4 37 wird 892 00:50:33,280 --> 00:50:39,570 vom mond gesagt der zeuge in den wolken 893 00:50:37,300 --> 00:50:39,570 ist 894 00:50:40,079 --> 00:50:46,210 es ist so der mond ist nicht immer 895 00:50:43,119 --> 00:50:51,750 vollmond und so ist auch unser zeugnis 896 00:50:46,210 --> 00:50:54,940 in dieser welt leider wechselhaft aber 897 00:50:51,750 --> 00:50:55,750 es ist doch so dass man auf den mond 898 00:50:54,940 --> 00:50:58,869 zählen kann 899 00:50:55,750 --> 00:51:01,510 von monat zu monat ist dieses licht in 900 00:50:58,869 --> 00:51:02,920 der nacht da und darum sagt der psalmist 901 00:51:01,510 --> 00:51:10,470 erzeugt in den wolken 902 00:51:02,920 --> 00:51:14,639 der mond ist treu der mond gibt 903 00:51:10,469 --> 00:51:20,639 orientierung licht in die dunkelheit 904 00:51:14,639 --> 00:51:26,230 und es ist möglich bei standen mond ohne 905 00:51:20,639 --> 00:51:30,639 straßenlampen ohne taschenlampe eine 906 00:51:26,230 --> 00:51:33,159 fackel den weg zu finden und so ist die 907 00:51:30,639 --> 00:51:37,389 gemeinde eben von gott gesetzt in eine 908 00:51:33,159 --> 00:51:38,429 dunkle welt umorientierung wegweisung zu 909 00:51:37,389 --> 00:51:43,089 sein 910 00:51:38,429 --> 00:51:48,368 auch in der dunkelheit selbst und weiter 911 00:51:43,090 --> 00:51:52,640 wird dann aber gesagt wie die sonne wie 912 00:51:48,369 --> 00:51:54,680 die sonne das gewaltig denn die sonne 913 00:51:52,639 --> 00:51:57,400 ist ja in der schrift ein klares bild 914 00:51:54,679 --> 00:52:02,598 des herrn jesus selbst des sohnes gottes 915 00:51:57,400 --> 00:52:03,048 in maria veen letzten fersen wird er 916 00:52:02,599 --> 00:52:06,410 genannt 917 00:52:03,048 --> 00:52:08,298 die sonne der gerechtigkeit die einmal 918 00:52:06,409 --> 00:52:12,018 aufgehen wird mitteilungen in ihren 919 00:52:08,298 --> 00:52:15,199 flügeln und in jesaja neuen wird gesagt 920 00:52:12,018 --> 00:52:18,409 das volk das im finstern wandelt hat ein 921 00:52:15,199 --> 00:52:22,250 großes licht gesehen und dieses licht 922 00:52:18,409 --> 00:52:23,808 leuchtet im schatten der ausdruck das 923 00:52:22,250 --> 00:52:25,659 große licht ist im schöpfungsbericht 924 00:52:23,809 --> 00:52:28,430 eine bezeichnung für die sonne 925 00:52:25,659 --> 00:52:30,409 und so sagt er jesus auch in johannes 8 926 00:52:28,429 --> 00:52:32,960 vers 12 ich bin das licht der welt 927 00:52:30,409 --> 00:52:34,278 wer mir nachfolgt wird nicht in der 928 00:52:32,960 --> 00:52:36,278 finsternis wandeln sondern wird das 929 00:52:34,278 --> 00:52:40,099 licht des lebens haben 930 00:52:36,278 --> 00:52:44,539 er ist das licht der welt 931 00:52:40,099 --> 00:52:46,130 die sonne aber in matthäus 5 vers 14 932 00:52:44,539 --> 00:52:50,028 sagt er seinen jüngern 933 00:52:46,130 --> 00:52:51,369 sein nachfolger ihr seid das licht der 934 00:52:50,028 --> 00:52:53,949 welt 935 00:52:51,369 --> 00:52:57,289 damals vor 2000 jahren war der jesus da 936 00:52:53,949 --> 00:53:01,338 und sein zeugnis war so strahlend wie 937 00:52:57,289 --> 00:53:04,369 die sonne aber erst weg gegangen und hat 938 00:53:01,338 --> 00:53:09,199 sein zeugnis der gemeinde übergeben und 939 00:53:04,369 --> 00:53:11,079 sie hat heute den auftrag geben das 940 00:53:09,199 --> 00:53:16,068 licht der welt zu sein 941 00:53:11,079 --> 00:53:20,680 klar orientierung und klares licht aus 942 00:53:16,068 --> 00:53:24,318 der bibel in ihrem zeugnis zu vermitteln 943 00:53:20,679 --> 00:53:29,469 und von den treuen erlösten wird in 944 00:53:24,318 --> 00:53:29,469 matthäus 13 gesagt 945 00:53:36,429 --> 00:53:43,759 und dieses thema hat wenn die sonne so 946 00:53:39,980 --> 00:53:47,659 schön vertont in einem lied dann werden 947 00:53:43,760 --> 00:53:51,620 die gerechten leuchten wie die sonne in 948 00:53:47,659 --> 00:53:54,500 dem reich ihres vaters die gerechten 949 00:53:51,619 --> 00:53:56,539 werden also hier mit der sonne und ihrem 950 00:53:54,500 --> 00:53:58,539 licht verbrechen 951 00:53:56,539 --> 00:54:02,750 genauso wie das mendelssohn im elias 952 00:53:58,539 --> 00:54:04,340 ausgedrückt hat und in daniel 12 wird 953 00:54:02,750 --> 00:54:07,940 dieses bild verwendet für den gläubigen 954 00:54:04,340 --> 00:54:10,220 überresten der zukunft so damit als 955 00:54:07,940 --> 00:54:14,420 braut als jung verheiratet der weist hin 956 00:54:10,219 --> 00:54:18,889 auf die gemeinde und auch auf den 957 00:54:14,420 --> 00:54:22,970 überrest israels der ebenso auch ein 958 00:54:18,889 --> 00:54:25,929 klares zeugnis sein wird ja dunklen welt 959 00:54:22,969 --> 00:54:25,929 in der zukunft 960 00:54:26,380 --> 00:54:35,809 daniel 12 vers 3 und die verständigen 961 00:54:32,480 --> 00:54:39,440 werden leuchten wieder glanz der himmels 962 00:54:35,809 --> 00:54:41,509 feste und die welche die vielen zur 963 00:54:39,440 --> 00:54:44,380 gerechtigkeit weisen wie die sterne 964 00:54:41,510 --> 00:54:47,710 immer und ewig 965 00:54:44,380 --> 00:54:51,110 der glanz der himmels feste einerseits 966 00:54:47,710 --> 00:54:56,320 das sonnenlicht und andererseits auch 967 00:54:51,110 --> 00:54:56,320 die sterne wie hier ausdrücklich genannt 968 00:54:57,340 --> 00:55:05,240 und dann lesen wir nochmals furchtbar 969 00:55:01,849 --> 00:55:08,630 wie kriegsjahren also auch die frauen am 970 00:55:05,239 --> 00:55:10,789 hof wiederholen genau das was salomo 971 00:55:08,630 --> 00:55:13,030 schon gesagt hat und was wir erläutert 972 00:55:10,789 --> 00:55:19,969 haben die 64 973 00:55:13,030 --> 00:55:23,630 und dann spricht sano vers 11 in den 974 00:55:19,969 --> 00:55:26,000 garten ging ich ihn ab um die jungen 975 00:55:23,630 --> 00:55:28,099 triebe des tages zugesehen und zu sehen 976 00:55:26,000 --> 00:55:34,280 ob der weinstock gespritzt hatte ob die 977 00:55:28,099 --> 00:55:40,809 granat bäume blüten salomo geht in den 978 00:55:34,280 --> 00:55:45,349 lustgarten und zwar in den wahllos guard 979 00:55:40,809 --> 00:55:48,639 das vortex hier kommt der bibel nur hier 980 00:55:45,349 --> 00:55:56,200 vor wo man nicht irgendeines sondern die 981 00:55:48,639 --> 00:55:56,199 walnuss und das ein wunderbares bild 982 00:55:57,519 --> 00:56:14,840 sie ist außen sehr hart und man braucht 983 00:56:08,150 --> 00:56:17,590 schon gute hilfsmittel um an die reiche 984 00:56:14,840 --> 00:56:20,660 frucht heranzukommen 985 00:56:17,590 --> 00:56:27,349 und so ist das auch mit unseren herzen 986 00:56:20,659 --> 00:56:35,029 sie sind hart wie walnüsse und wenn wir 987 00:56:27,349 --> 00:56:38,119 denken an das beispiel von lidia wollte 988 00:56:35,030 --> 00:56:41,839 geschichte 16 vers 14 dann lesen wir 989 00:56:38,119 --> 00:56:45,769 wieder hörte zu deren herz der herr 990 00:56:41,838 --> 00:56:48,400 auftat dass sie acht gab auf das was von 991 00:56:45,769 --> 00:56:52,358 paulus geredet wurde 992 00:56:48,400 --> 00:56:55,519 gott muss unsere herzen öffnen 993 00:56:52,358 --> 00:57:00,489 aber dann kann wunderbare frucht 994 00:56:55,519 --> 00:57:12,550 entstehen und diese 995 00:57:00,489 --> 00:57:16,539 dort ist etwas sehr angenehmes aber in 996 00:57:12,550 --> 00:57:19,210 der in der schale drin zwischen diesen 997 00:57:16,539 --> 00:57:23,889 zwei hälften gibt es noch so eine brücke 998 00:57:19,210 --> 00:57:28,289 nun auf dem bild sieht und die ist echt 999 00:57:23,889 --> 00:57:33,599 nicht gut die ist bitter 1000 00:57:28,289 --> 00:57:39,809 in judentum hat man die ehe verglichen 1001 00:57:33,599 --> 00:57:44,650 aufgrund von ohrid 6 mit einer nuss und 1002 00:57:39,809 --> 00:57:47,679 zwar betont man gehe eingebettet sind 1003 00:57:44,650 --> 00:57:53,099 zwei hälften sie entsprechend mann und 1004 00:57:47,679 --> 00:57:56,710 frau und diese zwei hälften sind etwas 1005 00:57:53,099 --> 00:58:00,400 geschmackvoller sie sagen sogar süßes 1006 00:57:56,710 --> 00:58:00,990 aber in der mitte dieser brücke die es 1007 00:58:00,400 --> 00:58:04,840 bitter 1008 00:58:00,989 --> 00:58:06,939 und das heißt wenn man heiratet hat man 1009 00:58:04,840 --> 00:58:11,320 eigentlich die wahl zwischen beidem 1010 00:58:06,940 --> 00:58:12,659 entweder süß oder etwas bitteres aber 1011 00:58:11,320 --> 00:58:14,730 das hängt von uns ab 1012 00:58:12,659 --> 00:58:18,129 das ist auch keine entscheidung ob 1013 00:58:14,730 --> 00:58:19,619 unsere ehe gut sein soll und ob sie noch 1014 00:58:18,130 --> 00:58:25,750 besser werden soll 1015 00:58:19,619 --> 00:58:29,230 da müssen wir uns anstrengen uns 1016 00:58:25,750 --> 00:58:34,170 einbringen und uns einsetzen und das 1017 00:58:29,230 --> 00:58:34,170 wird ihr so ausgedrückt die rabbiner 1018 00:58:34,199 --> 00:58:38,618 haben auch aufgeschrieben im 1019 00:58:36,219 --> 00:58:44,469 babylonischen talmud im traktat bankrott 1020 00:58:38,619 --> 00:58:48,100 50 b wenn zwei heiraten dann werden sie 1021 00:58:44,469 --> 00:58:50,399 am hochzeitstag auch noch mit nüssen 1022 00:58:48,099 --> 00:58:53,049 beworfen 1023 00:58:50,400 --> 00:58:57,880 das gehört zum ritual einer jüdischen 1024 00:58:53,050 --> 00:58:59,920 ehe aber eben immer in gedanken dass das 1025 00:58:57,880 --> 00:59:04,890 was da sorgsam eingebettet ist in den 1026 00:58:59,920 --> 00:59:09,970 schalen uns mahnt eine ehe kann süß oder 1027 00:59:04,889 --> 00:59:14,259 bitter sein aber sie ist unsere ware 1028 00:59:09,969 --> 00:59:15,009 und man hat im judentum auch das volk 1029 00:59:14,260 --> 00:59:19,869 israel 1030 00:59:15,010 --> 00:59:23,550 verglichen mit der walnuss und so in dem 1031 00:59:19,869 --> 00:59:29,530 kommentar zu dem hohelied fifa schiri 1032 00:59:23,550 --> 00:59:31,859 rabba 611 wird gesagt die wahllos die 1033 00:59:29,530 --> 00:59:35,109 kann man in den dreck werfen 1034 00:59:31,858 --> 00:59:39,549 aber dann kann man sie waschen und sie 1035 00:59:35,108 --> 00:59:42,909 ist immer noch brauchbar und so kann 1036 00:59:39,550 --> 00:59:47,320 auch das volk israel in sünde fallen 1037 00:59:42,909 --> 00:59:50,940 aber es gibt in yong kippur den großen 1038 00:59:47,320 --> 00:59:54,250 tag der versöhnung der eben lehrt 1039 00:59:50,940 --> 00:59:57,159 vergebung ist möglich wenn wir zu gott 1040 00:59:54,250 --> 01:00:00,070 kommen in buße und umkehr gibt es 1041 00:59:57,159 --> 01:00:05,289 wiederherstellung und genuss spricht 1042 01:00:00,070 --> 01:00:09,599 davon dass eben wiederherstellung und 1043 01:00:05,289 --> 01:00:09,599 reinigung möglich ist 1044 01:00:11,280 --> 01:00:21,400 jetzt ist es so dass die der wunsch von 1045 01:00:17,019 --> 01:00:25,000 salomo hinab zu gehen um zu sehen was da 1046 01:00:21,400 --> 01:00:28,269 alles wächst in dem garten das müssen 1047 01:00:25,000 --> 01:00:30,730 wir im zusammenhang sehen wie der jesus 1048 01:00:28,269 --> 01:00:33,730 vor 2000 jahren gekommen ist 1049 01:00:30,730 --> 01:00:37,179 wir haben hier eigentlich an prophetisch 1050 01:00:33,730 --> 01:00:40,179 gesehen einen rückblick in den 1051 01:00:37,179 --> 01:00:41,739 lustgarten ging ich ihn ab um die jungen 1052 01:00:40,179 --> 01:00:44,019 triebe des tages zugesehen 1053 01:00:41,739 --> 01:00:48,098 um zu sehen ob der weinstock gesprochen 1054 01:00:44,019 --> 01:00:52,630 hätte und so weiter der jesus hat vor 1055 01:00:48,099 --> 01:00:56,619 2000 jahren an israel frucht gesucht wie 1056 01:00:52,630 --> 01:01:00,660 ist lukas 16 39 wir am feigenbaum 1057 01:00:56,619 --> 01:01:04,240 vorbeiging frucht suchte und keine fand 1058 01:01:00,659 --> 01:01:07,539 und matthäus 21 da kommt er zu einem 1059 01:01:04,239 --> 01:01:12,489 feigenbaum und findet keine frucht keine 1060 01:01:07,539 --> 01:01:14,440 früh zeigen die ihm im april hätten da 1061 01:01:12,489 --> 01:01:17,559 sein sollen und da hatte den 1062 01:01:14,440 --> 01:01:19,720 vereinbarung verflucht und das ist aus 1063 01:01:17,559 --> 01:01:24,269 ein bild davon wie der jesus eben an 1064 01:01:19,719 --> 01:01:27,730 israel damals flucht gesucht hat und 1065 01:01:24,269 --> 01:01:30,070 keine gefunden hat und hier sehen wir 1066 01:01:27,730 --> 01:01:35,230 ihn im bild von salomo 1067 01:01:30,070 --> 01:01:40,150 da geht in den garten hinab übrigens der 1068 01:01:35,230 --> 01:01:42,880 nuss paarung enthält eine männliche 1069 01:01:40,150 --> 01:01:46,510 blüte und eine weibliche blüten an 1070 01:01:42,880 --> 01:01:51,280 beiden beide am auf dem gleichen baum 1071 01:01:46,510 --> 01:01:53,440 sind ein häufiger baum und durch wind 1072 01:01:51,280 --> 01:01:55,630 bestäubung von der männlichen blüten die 1073 01:01:53,440 --> 01:01:58,990 mav im bild sieht wird die weibliche 1074 01:01:55,630 --> 01:02:02,829 blüten bestäubt und so nach einem langen 1075 01:01:58,989 --> 01:02:05,799 prozess entsteht dann schließlich - und 1076 01:02:02,829 --> 01:02:10,900 ihre flucht aber eben die nuss geknackt 1077 01:02:05,800 --> 01:02:13,740 werden so wie das herz von sola mit kann 1078 01:02:10,900 --> 01:02:15,690 man sagen durch die liebe von salomo 1079 01:02:13,739 --> 01:02:18,129 geknackt worden war 1080 01:02:15,690 --> 01:02:19,690 und das ist eigentlich das was wir eben 1081 01:02:18,130 --> 01:02:21,820 in dem beispiel von lee die 1082 01:02:19,690 --> 01:02:26,550 apostelgeschichte 16 finden 1083 01:02:21,820 --> 01:02:33,670 der herr muss unsere herzen öffnen 1084 01:02:26,550 --> 01:02:36,160 knacken und weiter lesen wir dass er 1085 01:02:33,670 --> 01:02:39,300 hinging in diesen garten um junge triebe 1086 01:02:36,159 --> 01:02:42,789 des tages zugesehen 1087 01:02:39,300 --> 01:02:46,740 also sah wollte wissen was kommt aus 1088 01:02:42,789 --> 01:02:51,519 dieser erde an fruchtbarkeit hervor 1089 01:02:46,739 --> 01:02:54,639 ganz ganz geringen in fünfter mose 11 1090 01:02:51,519 --> 01:02:57,338 lesen wir dass gottes augen über dem 1091 01:02:54,639 --> 01:02:59,129 land israel offen standen während des 1092 01:02:57,338 --> 01:03:11,019 ganzen jahres 1093 01:02:59,130 --> 01:03:14,730 und da heißt es von dem guten land ein 1094 01:03:11,019 --> 01:03:16,900 auf dass der herr dein gott 8 hat 1095 01:03:14,730 --> 01:03:19,990 beständig sind die augen des herrn 1096 01:03:16,900 --> 01:03:23,530 deines gottes darauf gerichtet vom 1097 01:03:19,989 --> 01:03:27,089 anfang des jahres bis zum ende des 1098 01:03:23,530 --> 01:03:33,070 jahres dort betrachtet das land israel 1099 01:03:27,090 --> 01:03:36,340 und er so er sieht ob hoch da ist oder 1100 01:03:33,070 --> 01:03:38,650 eben auch keine da ist nun salomo sagt 1101 01:03:36,340 --> 01:03:41,920 ich gebe ihnen nutzgarten um zu sehen ob 1102 01:03:38,650 --> 01:03:48,579 die jungen triebe da sind und auch ob 1103 01:03:41,920 --> 01:03:54,849 der weinstock gesprochen hätte und 1104 01:03:48,579 --> 01:03:56,799 weiter ob die granate schon blüht das 1105 01:03:54,849 --> 01:04:01,569 ist alles noch nicht frucht da ist auch 1106 01:03:56,800 --> 01:04:04,390 zukünftig und so war es bei dem ersten 1107 01:04:01,570 --> 01:04:06,220 kommen des herrn jesus israel war nicht 1108 01:04:04,389 --> 01:04:09,969 bereit wie wir das schon gesehen haben 1109 01:04:06,219 --> 01:04:12,029 in kapitel 5 vers 2 israel war nicht 1110 01:04:09,969 --> 01:04:20,219 bereit ihn aufzunehmen 1111 01:04:12,030 --> 01:04:22,810 aber der tag sollte kommen wo der jesus 1112 01:04:20,219 --> 01:04:26,159 wiederkommt und dann würde alles ganz 1113 01:04:22,809 --> 01:04:28,920 anders sein und darum kommt dieser 1114 01:04:26,159 --> 01:04:31,869 seltsame vers vers 12 1115 01:04:28,920 --> 01:04:37,380 die übersetzer im allgemeinen hatten 1116 01:04:31,869 --> 01:04:38,788 sehr probleme mit diesem mit diesem vers 1117 01:04:37,380 --> 01:04:40,890 die nfl 1118 01:04:38,789 --> 01:04:43,349 da hat übersetzt unbewusst setzte mich 1119 01:04:40,889 --> 01:04:46,798 meine seele auf den wagen meines 1120 01:04:43,349 --> 01:04:52,949 willigen volkes aber das wort unbewusst 1121 01:04:46,798 --> 01:04:54,478 steht nicht da das ist aus dieser 1122 01:04:52,949 --> 01:05:00,918 überlegung heraus gekommen 1123 01:04:54,478 --> 01:05:07,218 wörtlich steht ania gatti aniya dati 1124 01:05:00,918 --> 01:05:10,168 ich wusste nicht und dann meine seele 1125 01:05:07,219 --> 01:05:16,259 setzte mich auf dem pracht wagen meines 1126 01:05:10,168 --> 01:05:18,889 wenigen volkes was bedeutet das nun man 1127 01:05:16,259 --> 01:05:22,168 muss den zusammenhang sehen zu vers 11 1128 01:05:18,889 --> 01:05:25,828 die pedale hier es gibt ideen kommentar 1129 01:05:22,168 --> 01:05:28,978 die sagen vers 12 ist der schwierigste 1130 01:05:25,829 --> 01:05:31,109 phase im ganzen hohen lied und wir haben 1131 01:05:28,978 --> 01:05:33,828 gesehen auch die anton verse sind nicht 1132 01:05:31,108 --> 01:05:37,588 unbedingt gerade immer so leicht 1133 01:05:33,829 --> 01:05:43,349 da sei der schwierigste salomo geht 1134 01:05:37,588 --> 01:05:46,078 hinab um zu sehen ob der frucht ist und 1135 01:05:43,349 --> 01:05:47,548 als hinunter ging wusste er nicht wie 1136 01:05:46,079 --> 01:05:51,419 das resultat aussieht 1137 01:05:47,548 --> 01:05:55,228 darum sagt er in vers 12 an ilo edathy 1138 01:05:51,418 --> 01:05:57,268 ich wusste nicht und dann meine seele 1139 01:05:55,228 --> 01:06:02,278 oder nash kann auch bedeuten mein 1140 01:05:57,268 --> 01:06:05,848 verlangen setze mich auf den pracht 1141 01:06:02,278 --> 01:06:08,608 wagen meines willigen volkes nun beim 1142 01:06:05,849 --> 01:06:11,809 ersten mal aus der in jesus kam da war 1143 01:06:08,608 --> 01:06:14,568 keine frucht da lukas 13 6 bis 9 1144 01:06:11,809 --> 01:06:21,900 der verfluchte feigenbaum ohne frucht 1145 01:06:14,568 --> 01:06:23,849 aber er sagte in matthäus 23 beim 1146 01:06:21,900 --> 01:06:26,509 zweiten kommen wird es einmal ganz 1147 01:06:23,849 --> 01:06:26,509 anders sein 1148 01:06:28,900 --> 01:06:48,490 matthäus 23 er beklagt dass er jerusalem 1149 01:06:46,539 --> 01:06:52,920 sammeln wollte aber sie haben nicht 1150 01:06:48,489 --> 01:06:56,759 gewohnt 437 und dann sagt affairs 38 1151 01:06:52,920 --> 01:06:58,559 seehaus gemeint ist euer tempel haus 1152 01:06:56,760 --> 01:07:02,050 gelassen 1153 01:06:58,559 --> 01:07:04,299 der tempel zerstört werden denn ich sage 1154 01:07:02,050 --> 01:07:05,110 euch ihr werdet mich von jetzt an nicht 1155 01:07:04,300 --> 01:07:08,650 sehen 1156 01:07:05,110 --> 01:07:10,030 bis ihr sprecht gepriesen sei der da 1157 01:07:08,650 --> 01:07:14,139 kommt im namen des herrn 1158 01:07:10,030 --> 01:07:18,850 das ist ein zitat aus psalm 118 vers 26 1159 01:07:14,139 --> 01:07:21,639 wo es heißt gepriesen beruf habe das 1160 01:07:18,849 --> 01:07:23,739 bedeutet eigentlich gesegnet der da 1161 01:07:21,639 --> 01:07:26,109 kommt das ist der ausdruck verbrechen zu 1162 01:07:23,739 --> 01:07:29,259 sagen willkommen wenn man jemand 1163 01:07:26,110 --> 01:07:31,120 willkommen heißt sagt man baba also 1164 01:07:29,260 --> 01:07:35,920 willkommen 1165 01:07:31,119 --> 01:07:38,230 da kommt im namen des herrn 218 zeigt 1166 01:07:35,920 --> 01:07:40,090 dann wenn der messias bei seinem zweiten 1167 01:07:38,230 --> 01:07:42,670 kommen von dem überrest israels 1168 01:07:40,090 --> 01:07:45,930 willkommen geheißen wird dann werden sie 1169 01:07:42,670 --> 01:07:52,300 so sprechen und dann wird es ein 1170 01:07:45,929 --> 01:07:54,159 williges volk sein und salomo sagt meine 1171 01:07:52,300 --> 01:07:57,300 seele oder man verlangen setzte mich auf 1172 01:07:54,159 --> 01:08:01,349 den pracht wagen meines willigen volkes 1173 01:07:57,300 --> 01:08:06,670 und dieser ausdruck williges volk wird 1174 01:08:01,349 --> 01:08:09,699 prophetisch verwendet in 110 in diesen 1175 01:08:06,670 --> 01:08:12,730 psalm wo david über den messias spricht 1176 01:08:09,699 --> 01:08:15,789 der sich zur rechten gottes setzen 1177 01:08:12,730 --> 01:08:17,470 sollte und dann spricht er aber von 1178 01:08:15,789 --> 01:08:19,899 seinem wiederkommen in macht und 1179 01:08:17,470 --> 01:08:22,720 herrlichkeit fährst zwei den stab denn 1180 01:08:19,899 --> 01:08:27,460 er macht wird er herausziehen senden 1181 01:08:22,720 --> 01:08:30,940 herrsche mitten deiner feinde dein volk 1182 01:08:27,460 --> 01:08:35,409 wird voller willigkeit seien am tag 1183 01:08:30,939 --> 01:08:38,409 deiner macht in heiliger pracht aus dem 1184 01:08:35,409 --> 01:08:41,809 schoß der morgenröte wird jeder seiner 1185 01:08:38,409 --> 01:08:44,750 jugend oder eine junge mannschaft kommen 1186 01:08:41,810 --> 01:08:45,380 da wird gesagt wenn er kommen wird als 1187 01:08:44,750 --> 01:08:47,869 herrscher 1188 01:08:45,380 --> 01:08:51,050 dann wird sein volk ein williges volk 1189 01:08:47,869 --> 01:08:54,079 seien ein volk wird voller willigkeit 1190 01:08:51,050 --> 01:08:55,900 seien am tag seiner macht und dann wird 1191 01:08:54,079 --> 01:08:58,909 der könig aufgenommen werden 1192 01:08:55,899 --> 01:09:03,739 gewissermaßen wie der könig im pracht 1193 01:08:58,909 --> 01:09:05,809 wagen seines wenigen volkes das ist also 1194 01:09:03,739 --> 01:09:09,349 nochmals eine rückblende auf das ganze 1195 01:09:05,810 --> 01:09:13,569 problem der ablehnung von salomo in 1196 01:09:09,350 --> 01:09:16,640 kapitel 5 und dieser späteren 1197 01:09:13,569 --> 01:09:20,930 wiederherstellung von sulamith in ihrer 1198 01:09:16,640 --> 01:09:24,970 liebesbeziehung zu salomo und das alles 1199 01:09:20,930 --> 01:09:30,530 führt dann direkt zu kapitel 7 vers 1 1200 01:09:24,970 --> 01:09:34,159 die nfl durchsetzt wäre umkehre umso 1201 01:09:30,529 --> 01:09:36,309 damit kehre umkehre um das wird dich 1202 01:09:34,159 --> 01:09:43,309 anschauen 1203 01:09:36,310 --> 01:09:47,480 das ist ein wortspiel kehre um das vier 1204 01:09:43,310 --> 01:09:51,350 mal hier vorkommt hat mehr bedeutungen 1205 01:09:47,479 --> 01:09:56,179 sowie kann ganz einfach bedeuten dreh 1206 01:09:51,350 --> 01:10:02,440 dich also sich schauen die braut an die 1207 01:09:56,180 --> 01:10:08,780 frauen am hof und sie sagen dreh dich 1208 01:10:02,439 --> 01:10:11,569 quasi im volkstanz in im reigen es geht 1209 01:10:08,779 --> 01:10:13,429 jungen reigen wie wir dann sehen es wird 1210 01:10:11,569 --> 01:10:17,840 dann die frage gestellt was wollt ihr 1211 01:10:13,430 --> 01:10:18,650 anders sulamith schauen was mit wieder 1212 01:10:17,840 --> 01:10:22,430 ein anderer sprecher 1213 01:10:18,649 --> 01:10:26,089 und dann wird erklärt wie den reigen von 1214 01:10:22,430 --> 01:10:28,250 machern ein sagen die frauen am hof auf 1215 01:10:26,090 --> 01:10:30,050 die frage was macht ihr sehen wir wollen 1216 01:10:28,250 --> 01:10:38,949 einen reigen sehen wie sie als braut 1217 01:10:30,050 --> 01:10:38,949 sich trägt und da sehen wir 1218 01:10:39,760 --> 01:10:45,670 die braut soll einen volkstanz aufhören 1219 01:10:43,170 --> 01:10:47,559 und das führt dann auch den zur nächsten 1220 01:10:45,670 --> 01:10:49,750 frage in vers 2 was wir dann nächstes 1221 01:10:47,559 --> 01:10:52,179 mal behandelt werden wie schön sind 1222 01:10:49,750 --> 01:10:55,899 deine tritte in den schuhen oder in den 1223 01:10:52,179 --> 01:10:57,489 sandalen fürstentochter die biegungen 1224 01:10:55,899 --> 01:11:01,658 deiner hüften sind wie ein hals 1225 01:10:57,488 --> 01:11:04,808 geschmeide und so weiter also wenn du 1226 01:11:01,658 --> 01:11:07,750 dich drehte ich dreh' dich so damit aber 1227 01:11:04,809 --> 01:11:12,119 das gleiche wort bedeutet auch kehre 1228 01:11:07,750 --> 01:11:19,000 zurück um das gleiche wort bedeutet auch 1229 01:11:12,118 --> 01:11:22,479 bekehre dich nun sola mit stellt den 1230 01:11:19,000 --> 01:11:27,189 überrest ist reinster der in der zukunft 1231 01:11:22,479 --> 01:11:31,839 eine völlige wende erfahren wird der 1232 01:11:27,189 --> 01:11:35,678 einst verwarfen regimes wird von ihnen 1233 01:11:31,840 --> 01:11:38,529 geliebt werden so wie es in sachen 12 10 1234 01:11:35,679 --> 01:11:42,029 heißt der messias spricht sie werden auf 1235 01:11:38,529 --> 01:11:44,800 mich blicken denen sie doch bord haben 1236 01:11:42,029 --> 01:11:47,109 sie wären auf ihn wecken den sofort 1237 01:11:44,800 --> 01:11:50,529 haben und die weiteren verse sagt sie 1238 01:11:47,109 --> 01:11:53,920 werden dann über ihn weinen wie konnte 1239 01:11:50,529 --> 01:11:55,809 es sein dass wir ihn damals abgelehnt 1240 01:11:53,920 --> 01:11:56,609 hatten sodass er durchbohrt wurde am 1241 01:11:55,809 --> 01:12:00,599 kreuz 1242 01:11:56,609 --> 01:12:03,788 sie werden auf ihn schauen in liebe und 1243 01:12:00,599 --> 01:12:07,809 so wird der überrest eine völlige umkehr 1244 01:12:03,788 --> 01:12:13,569 erleben ihre mia 31 18 benutzt das 1245 01:12:07,809 --> 01:12:17,590 gleiche wort wie hier und da wird das 1246 01:12:13,569 --> 01:12:20,109 gebet ausgedrückt bekehre mich auf das 1247 01:12:17,590 --> 01:12:22,019 ich mich bekehre das gleiche wort wie 1248 01:12:20,109 --> 01:12:24,609 hier drehen 1249 01:12:22,019 --> 01:12:26,829 und hier wird auch gleich erklärt in 1250 01:12:24,609 --> 01:12:27,569 ihrem 39 wie kann der mensch sich 1251 01:12:26,828 --> 01:12:30,639 bekehren 1252 01:12:27,569 --> 01:12:34,179 von uns aus können wir es nicht denn 1253 01:12:30,639 --> 01:12:37,359 römer 3 vers 11 sagt da es keinen gott 1254 01:12:34,179 --> 01:12:41,078 muss uns ziehen und das tut er 1255 01:12:37,359 --> 01:12:43,029 er zieht an jedem menschen herzen und 1256 01:12:41,078 --> 01:12:46,448 leitet in seiner güte zur buße wir über 1257 01:12:43,029 --> 01:12:49,149 214 das sagt aber eben ohne dieses 1258 01:12:46,448 --> 01:12:51,879 wirken von seiten gottes könnte niemand 1259 01:12:49,149 --> 01:12:53,189 sich bekehren und darum sagt ihre mia 31 1260 01:12:51,880 --> 01:12:58,690 18 1261 01:12:53,189 --> 01:13:00,819 bekehre mich damit ich mich bekehre und 1262 01:12:58,689 --> 01:13:03,369 hier können wir also übersetzen bekehre 1263 01:13:00,819 --> 01:13:06,899 dich bekehre dich solar mit bekehre die 1264 01:13:03,369 --> 01:13:11,189 ich bekenne dich dass wir dich anschauen 1265 01:13:06,899 --> 01:13:13,859 aber es kann auch bedeuten zurückkehren 1266 01:13:11,189 --> 01:13:19,929 juve ist auch das normale wort für 1267 01:13:13,859 --> 01:13:24,039 heimkehren zurückkehren und jesaja 43 1268 01:13:19,930 --> 01:13:27,300 sehen wir wie das volk israel in der 1269 01:13:24,039 --> 01:13:29,829 endzeit in der wir heute leben 1270 01:13:27,300 --> 01:13:33,100 zurückkehren sollte aus allen vier 1271 01:13:29,829 --> 01:13:36,329 himmelsrichtungen genauso wie 44 mal 1272 01:13:33,100 --> 01:13:41,980 schumi schumi schumi schumi gesagt wird 1273 01:13:36,329 --> 01:13:46,300 jesaja 43 vers 5 fürchte dich nicht denn 1274 01:13:41,979 --> 01:13:50,289 ich bin mit dir gott vom aufgang hier 1275 01:13:46,300 --> 01:13:53,579 werde ich danach kommen bringen und vom 1276 01:13:50,289 --> 01:13:57,069 niedergang her werde ich dich sammeln 1277 01:13:53,579 --> 01:14:02,260 also vom sonnenaufgang heer von osten 1278 01:13:57,069 --> 01:14:07,090 aus china aus indien sind sie gekommen 1279 01:14:02,260 --> 01:14:10,060 aus indonesien und so weiter vom 1280 01:14:07,090 --> 01:14:13,630 sonnenaufgang her aber auch vom 1281 01:14:10,060 --> 01:14:14,340 niedergang am besten da wo die sonne 1282 01:14:13,630 --> 01:14:17,949 niedergeht 1283 01:14:14,340 --> 01:14:24,489 und sie sind gekommen in scharen aus usa 1284 01:14:17,949 --> 01:14:28,510 kanada mexiko und weiter wie gesagt ich 1285 01:14:24,489 --> 01:14:36,578 werde zum norden sagen gib heraus und 1286 01:14:28,510 --> 01:14:40,479 zum süden halte nicht zurück vom norden 1287 01:14:36,578 --> 01:14:42,248 die erste einwanderungswelle 18 82 da 1288 01:14:40,479 --> 01:14:44,320 hat alles begonnen und zwar 1289 01:14:42,248 --> 01:14:50,800 hauptsächlich von norden tausende von 1290 01:14:44,319 --> 01:14:53,738 juden kamen aus russland und in der 1291 01:14:50,800 --> 01:14:58,059 weiteren zeit schließlich eine ganze 1292 01:14:53,738 --> 01:14:59,588 million aber da war eine macht russland 1293 01:14:58,059 --> 01:15:01,899 die sowjetunion wollte juden 1294 01:14:59,588 --> 01:15:04,559 zurückhaltend über lange zeiten hinweg 1295 01:15:01,899 --> 01:15:07,079 und darum wird hier gesagt gib heraus 1296 01:15:04,559 --> 01:15:10,208 der norden gibt nicht so schnell her 1297 01:15:07,078 --> 01:15:14,078 geht heraus und sie sind wirklich 1298 01:15:10,208 --> 01:15:17,288 gekommen insgesamt eine million aus dem 1299 01:15:14,078 --> 01:15:19,599 norden und weite wege sagt und zum süden 1300 01:15:17,288 --> 01:15:22,148 halte nicht zurückbringen meine söhne 1301 01:15:19,599 --> 01:15:26,498 von fern hier meine töchter vom ende der 1302 01:15:22,149 --> 01:15:29,199 erde also von in weit entfernten teilen 1303 01:15:26,498 --> 01:15:31,059 des festlandes jeden der mit meinem 1304 01:15:29,198 --> 01:15:32,978 namen genannt ist und den ich zu meiner 1305 01:15:31,059 --> 01:15:36,639 ehe geschaffen den ich gebildet und 1306 01:15:32,979 --> 01:15:40,088 gemacht habe und auch in 207 vers 3 1307 01:15:36,639 --> 01:15:46,929 sehen wir die rückkehr aus allen 1308 01:15:40,088 --> 01:15:49,828 himmelsrichtungen 207 vers 3 dieser zaun 1309 01:15:46,929 --> 01:15:52,029 gibt eine übersicht über die wege gottes 1310 01:15:49,828 --> 01:15:54,938 von ägypten bis zum tausendjährigen 1311 01:15:52,029 --> 01:15:57,938 reich immer wieder mit einem brief war 1312 01:15:54,939 --> 01:16:01,959 unterbrochen und zusammenfassend wird am 1313 01:15:57,939 --> 01:16:05,189 anfang gesagt in vers 3 und die er 1314 01:16:01,958 --> 01:16:10,269 gesammelt hat aus den ländern von osten 1315 01:16:05,189 --> 01:16:10,829 und von westen und von norden und vom 1316 01:16:10,269 --> 01:16:13,929 meer 1317 01:16:10,828 --> 01:16:16,929 wir sehen das meer steht hier für den 1318 01:16:13,929 --> 01:16:21,729 süden und damit ist gemeint dass rote 1319 01:16:16,929 --> 01:16:27,208 meer über das flugzeuge gekommen sind 1320 01:16:21,729 --> 01:16:30,639 die äthiopische juden aus geflogen haben 1321 01:16:27,208 --> 01:16:33,849 und aus verschiedenen weiteren anleihen 1322 01:16:30,639 --> 01:16:35,708 anrainern des roten meeres ausgeflogen 1323 01:16:33,849 --> 01:16:39,809 haben und gebracht haben ins verheißene 1324 01:16:35,708 --> 01:16:39,809 land von süden her 1325 01:16:41,250 --> 01:16:48,090 und nächstes mal werden wir noch sehen 1326 01:16:44,470 --> 01:16:52,630 was der zusammenhang ist zwischen diesem 1327 01:16:48,090 --> 01:16:57,329 zurückkehren ins land und diesen reigen 1328 01:16:52,630 --> 01:17:01,900 von machern eine wunderbare anspielung 1329 01:16:57,329 --> 01:17:04,689 auf dieses doppel lager in erster mose 1330 01:17:01,899 --> 01:17:09,879 32 vers 3 in zusammenhang mit der 1331 01:17:04,689 --> 01:17:12,460 heimkehr von jakob von haaren aus dem 1332 01:17:09,880 --> 01:17:16,770 ausland über den ja bock das tier total 1333 01:17:12,460 --> 01:17:18,520 hoch ins verheißene land 1334 01:17:16,770 --> 01:17:24,780 dann würden wir nächstes mal 1335 01:17:18,520 --> 01:17:24,780 weiterfahren mit 7 vers 1