1
00:00:00,719 --> 00:00:04,500
guten Abend ich möchte alle herzlich

2
00:00:02,819 --> 00:00:07,378
begrüßen

3
00:00:04,500 --> 00:00:10,800
wir stehen in 1 Timotheus 5 letztes Mal

4
00:00:07,378 --> 00:00:12,779
haben wir nur zwei Verse betrachtet in

5
00:00:10,800 --> 00:00:14,360
mehr aus einer Stunde das war nämlich

6
00:00:12,779 --> 00:00:19,739
erste Timotheus

7
00:00:14,359 --> 00:00:22,979
5-17 und 18 wo es geht um älteste

8
00:00:19,739 --> 00:00:24,719
die wohl vorstehen

9
00:00:22,980 --> 00:00:27,960
und wir haben sehr viel Zeit dafür

10
00:00:24,719 --> 00:00:30,479
verwendet weil in Vers 18

11
00:00:27,960 --> 00:00:32,820
die Schrift zitiert wird also das

12
00:00:30,480 --> 00:00:36,539
inspirierte Wort Gottes und zwar zuerst

13
00:00:32,820 --> 00:00:39,058
ein Zitat aus dem 15 buch Mose

14
00:00:36,539 --> 00:00:43,259
und dann in einem Zug ein Zitat aus

15
00:00:39,058 --> 00:00:45,899
Lukas 10 das Neue Testament zitiert das

16
00:00:43,259 --> 00:00:48,659
Neue Testament und beides wird auf die

17
00:00:45,899 --> 00:00:52,200
gleiche Stufe gestellt und das macht

18
00:00:48,659 --> 00:00:54,619
klar dass der Kanon nicht bestimmt

19
00:00:52,200 --> 00:00:54,620
worden ist

20
00:00:55,619 --> 00:01:02,000
durch ein Konzil

21
00:00:59,579 --> 00:01:02,000
sondern

22
00:01:02,159 --> 00:01:08,459
der Kanon musste nicht bestimmt werden

23
00:01:04,439 --> 00:01:11,759
sondern erkannt werden und das geschah

24
00:01:08,459 --> 00:01:13,978
eben von Anfang an paulus hat Lukas

25
00:01:11,760 --> 00:01:17,820
anerkannt wir haben gesehen der zweite

26
00:01:13,978 --> 00:01:20,239
petrusbrief anerkennt die Paulusbriefe

27
00:01:17,819 --> 00:01:20,239
und

28
00:01:21,359 --> 00:01:26,879
so haben wir also für dieses

29
00:01:23,280 --> 00:01:28,799
interessante Thema des Canons sehr viel

30
00:01:26,879 --> 00:01:31,519
Zeit verwendet und jetzt geht es weiter

31
00:01:28,799 --> 00:01:31,520
in Vers 19

32
00:01:31,799 --> 00:01:36,420
um

33
00:01:32,938 --> 00:01:39,179
älteste die angeklagt werden

34
00:01:36,420 --> 00:01:42,359
ich war da steht im Kontrast zu Vers 17

35
00:01:39,180 --> 00:01:43,920
die ältesten die wohl vorstehen das

36
00:01:42,359 --> 00:01:46,759
Doppelte Ehre für würde ich erachtet

37
00:01:43,920 --> 00:01:50,340
werden und jetzt geht es um Anklage

38
00:01:46,759 --> 00:01:53,519
gegen ein ältesten in Vers 19 und sogar

39
00:01:50,340 --> 00:01:55,618
in Vers 20 dann um solche ältesten die

40
00:01:53,519 --> 00:01:57,798
in ihrem Dienst

41
00:01:55,618 --> 00:02:03,540
sündigen

42
00:01:57,799 --> 00:02:09,319
Johann oder Sven liest du uns vor

43
00:02:03,540 --> 00:02:09,319
19 bis Kapitel 6 Vers 2

44
00:02:09,659 --> 00:02:16,199
gegen einen ältesten nimmt keine Klage

45
00:02:12,180 --> 00:02:19,140
an außer bei zwei oder drei Zeugen

46
00:02:16,199 --> 00:02:22,019
die sündigen überführe vor allem der mit

47
00:02:19,139 --> 00:02:24,059
auch die übrigen Furcht haben

48
00:02:22,020 --> 00:02:26,400
ich bezeuge ernstlich vor Gott und

49
00:02:24,060 --> 00:02:28,620
Christus Jesus und den Auserwählten

50
00:02:26,400 --> 00:02:31,319
Engeln dass du diese Dinge ohne

51
00:02:28,620 --> 00:02:33,480
verurteil beachtest indem du nichts nach

52
00:02:31,318 --> 00:02:35,639
Gunst tust

53
00:02:33,479 --> 00:02:38,299
die Hände legen niemand schnell auf und

54
00:02:35,639 --> 00:02:41,339
habe nicht teil ein fremden Sünden

55
00:02:38,300 --> 00:02:43,379
bewahre dich selbst keusch trinke nicht

56
00:02:41,340 --> 00:02:45,659
länger nur Wasser sondern Gebrauch auch

57
00:02:43,378 --> 00:02:48,479
ein wenig Wein wegen deines Magens und

58
00:02:45,659 --> 00:02:50,340
deines häufigen Unwohlseins

59
00:02:48,479 --> 00:02:52,378
von einigen Menschen sind die Sünden

60
00:02:50,340 --> 00:02:53,239
vorher offenbar und gehen voraus zum

61
00:02:52,378 --> 00:02:57,378
Gericht

62
00:02:53,239 --> 00:02:57,378
einigen aber folgen Sie auch nach

63
00:02:57,419 --> 00:03:02,159
ebenso sind auch die guten Werke vorher

64
00:02:59,580 --> 00:03:05,040
offenbar und die die anders sind können

65
00:03:02,159 --> 00:03:07,139
nicht verborgen bleiben

66
00:03:05,039 --> 00:03:09,659
alle die Knechte unter dem Joch sind

67
00:03:07,139 --> 00:03:12,000
sollen ihre eigenen Herren alle ihre

68
00:03:09,659 --> 00:03:14,000
würdig achten damit nicht der Name

69
00:03:12,000 --> 00:03:16,919
Gottes und die Lehre verlästert werde

70
00:03:14,000 --> 00:03:19,439
die aber die gläubige Herren haben

71
00:03:16,919 --> 00:03:21,539
sollen sie nicht verachten weil sie

72
00:03:19,439 --> 00:03:23,939
Brüder sind sondern ihnen umso mehr

73
00:03:21,539 --> 00:03:27,239
dienen weil sie Treue und Geliebte sind

74
00:03:23,939 --> 00:03:29,719
die die Wohltat empfangen

75
00:03:27,239 --> 00:03:29,719
vielen Dank

76
00:03:30,719 --> 00:03:36,060
also in Vers 19

77
00:03:33,080 --> 00:03:41,300
gegen einen ältesten nimmt keine Klage

78
00:03:36,060 --> 00:03:41,300
an was bedeutet das Klage annehmen

79
00:03:41,419 --> 00:03:46,318
ein Verständnisfrage

80
00:03:43,639 --> 00:03:48,119
es ist für mich fraglich ob das im

81
00:03:46,318 --> 00:03:50,158
Deutschen wirklich klar ist was gemeint

82
00:03:48,120 --> 00:03:52,039
ist

83
00:03:50,158 --> 00:03:55,500
ja es geht um Anklage aber

84
00:03:52,039 --> 00:03:57,479
er sagt nimmt keine Klage an

85
00:03:55,500 --> 00:04:01,979
kannst du das anders umschreiben was ist

86
00:03:57,479 --> 00:04:01,979
gemein mit eine Klage annehmen

87
00:04:10,400 --> 00:04:17,280
jawohl also annehmen bedeutet

88
00:04:14,280 --> 00:04:17,279
akzeptieren

89
00:04:17,478 --> 00:04:23,959
akzeptiere keine Anklage

90
00:04:21,000 --> 00:04:23,959
gegen einen ältesten

91
00:04:24,060 --> 00:04:32,120
warum sagt er das

92
00:04:27,240 --> 00:04:35,280
warum sagt ihr akzeptiert das nicht ja

93
00:04:32,120 --> 00:04:37,199
die die das Wort Gottes mit Treue

94
00:04:35,279 --> 00:04:39,359
befindet oder über die Leere in der

95
00:04:37,199 --> 00:04:42,840
Gemeinde Wachen auf die wird geschossen

96
00:04:39,360 --> 00:04:45,060
ja also es geht ja hier nicht um um

97
00:04:42,839 --> 00:04:47,339
jeden Gläubigen sondern es wird hier

98
00:04:45,060 --> 00:04:51,180
klar gesagt gegen ein ältesten also wie

99
00:04:47,339 --> 00:04:55,918
du sagst jemand der im Vordergrund steht

100
00:04:51,180 --> 00:04:58,699
auf die wird mehr geschossen und somit

101
00:04:55,918 --> 00:05:01,439
ist eigentlich dieses Gebot

102
00:04:58,699 --> 00:05:04,080
dann imperativ

103
00:05:01,439 --> 00:05:06,719
nimm keine Klage an akzeptiere keine

104
00:05:04,079 --> 00:05:08,339
Klage also dieses Gebot ist ein Schutz

105
00:05:06,720 --> 00:05:09,660
für

106
00:05:08,339 --> 00:05:12,359
älteste

107
00:05:09,660 --> 00:05:14,720
und das Problem

108
00:05:12,360 --> 00:05:20,639
ist ja bekannt wenn

109
00:05:14,720 --> 00:05:24,900
viel geredet wird in einer Gemeinde und

110
00:05:20,639 --> 00:05:28,038
dann ist auch schnell Verleumdung dabei

111
00:05:24,899 --> 00:05:28,038
ja was sagst du Sven

112
00:05:28,399 --> 00:05:31,399
juristischer

113
00:05:38,060 --> 00:05:44,220
Prozess kommt genau also sehr gut

114
00:05:41,879 --> 00:05:47,038
nein es wird es bleibt so lange

115
00:05:44,220 --> 00:05:49,919
kategorisch abgelenkt deshalb genügend

116
00:05:47,038 --> 00:05:52,019
Zeugen glaubwürdige Zeugen auftreten die

117
00:05:49,918 --> 00:05:53,879
einen gewissen Sachverhalt oder einen

118
00:05:52,019 --> 00:05:57,299
Verdacht oder eben eine Vorwurf

119
00:05:53,879 --> 00:06:00,060
bestätigen also sehr gut es ist ein

120
00:05:57,300 --> 00:06:02,819
juristischer Begriff nimmt keine Klage

121
00:06:00,060 --> 00:06:06,000
an das heißt also akzeptiere nicht eine

122
00:06:02,819 --> 00:06:08,459
Anklage genauso vor Gericht nicht

123
00:06:06,000 --> 00:06:10,579
einfach eine Klage die eingereicht wird

124
00:06:08,459 --> 00:06:14,459
sofort akzeptiert sondern wird geprüft

125
00:06:10,579 --> 00:06:17,579
ob sie eben relevant ist oder nicht und

126
00:06:14,459 --> 00:06:19,620
so wird der älteste hier geschützt und

127
00:06:17,579 --> 00:06:23,519
auch gerade gegen

128
00:06:19,620 --> 00:06:28,340
gegen verlangung und was ist eigentlich

129
00:06:23,519 --> 00:06:28,339
in Griechenland Ausdruck für Verleumdung

130
00:06:31,259 --> 00:06:34,819
ich glaube das wissen doch viele

131
00:06:35,038 --> 00:06:37,879
die aber los

132
00:06:37,978 --> 00:06:44,699
das gleiche Wort wie für Teufel

133
00:06:40,860 --> 00:06:48,120
Teufel bedeutet der Ankläger

134
00:06:44,699 --> 00:06:51,319
der mit bösen Argumenten wie offenbar 12

135
00:06:48,120 --> 00:06:54,780
sagt vor Gottes Thron kommt und anklagt

136
00:06:51,319 --> 00:06:58,199
das ist der Diabolos und das gleiche

137
00:06:54,779 --> 00:06:59,939
Wort wird eben im Neuen Testament

138
00:06:58,199 --> 00:07:04,319
an verschiedenen Stellen zum Beispiel in

139
00:06:59,939 --> 00:07:06,800
den Briefen wird das verwendet für eben

140
00:07:04,319 --> 00:07:11,520
verleumter und das verwandte Verb dann

141
00:07:06,800 --> 00:07:15,300
für verleumden ja also darum hier diese

142
00:07:11,519 --> 00:07:16,978
diese Schutzmaßnahme damit wenn so viel

143
00:07:15,300 --> 00:07:20,098
geschwatzt wird dann muss man ganz klar

144
00:07:16,978 --> 00:07:23,399
sagen das geht gar nicht

145
00:07:20,098 --> 00:07:26,098
wenn du so etwas sagst dann musst du

146
00:07:23,399 --> 00:07:28,500
zwei mit zwei oder drei Zeugen kann

147
00:07:26,098 --> 00:07:30,180
kommen die jetzt ganz genau belegen und

148
00:07:28,500 --> 00:07:33,899
sonst gehen wir überhaupt nicht auf

149
00:07:30,180 --> 00:07:37,800
solche Angriffe ein und wenn das eben

150
00:07:33,899 --> 00:07:39,418
nicht beachtet wird dann entsteht ein

151
00:07:37,800 --> 00:07:41,520
Durcheinander und es wird noch mehr

152
00:07:39,418 --> 00:07:44,939
gesprochen noch mehr geredet noch mehr

153
00:07:41,519 --> 00:07:47,698
geschwatzt und das kann eine Gemeinde an

154
00:07:44,939 --> 00:07:48,680
den Rand des zerbruchs führen weil man

155
00:07:47,699 --> 00:07:53,280
diese

156
00:07:48,680 --> 00:07:53,280
Anweisung nicht beachtet

157
00:07:56,639 --> 00:08:04,019
drum dass man wenn jetzt also wenn jetzt

158
00:08:00,660 --> 00:08:05,580
etwas da ist was bei einem

159
00:08:04,019 --> 00:08:08,639
ältesten

160
00:08:05,579 --> 00:08:11,758
jetzt lehrmäßig nicht typisch korrekt

161
00:08:08,639 --> 00:08:14,460
ist dass man da mit mit zwei oder drei

162
00:08:11,759 --> 00:08:15,840
Zeugen dann kann man dagegen auch etwas

163
00:08:14,459 --> 00:08:18,659
unternehmen oder wie muss ich das

164
00:08:15,839 --> 00:08:21,659
verstehen also es geht hier nicht es

165
00:08:18,660 --> 00:08:23,400
geht hier nicht nur um einen Fall wo ein

166
00:08:21,660 --> 00:08:26,460
Ältester zum Beispiel lehrmäßig falsch

167
00:08:23,399 --> 00:08:28,679
liegt sondern es geht überhaupt darum

168
00:08:26,459 --> 00:08:33,620
dass ein Ältester in Frage gestellt wird

169
00:08:28,680 --> 00:08:36,538
mit Anklage und diese Anlage kann

170
00:08:33,620 --> 00:08:38,879
berechtigt sein aber sie kann auch

171
00:08:36,538 --> 00:08:41,278
unberechtigt sein und darum wird hier

172
00:08:38,879 --> 00:08:43,979
Timotheus angewiesen er soll keine

173
00:08:41,278 --> 00:08:46,799
solche Anklage akzeptieren außer wenn

174
00:08:43,979 --> 00:08:50,040
man sagen kann hier sind zwei bzw drei

175
00:08:46,799 --> 00:08:52,859
Zeugen die das ganz klar belegen und

176
00:08:50,039 --> 00:08:56,278
dieser Grundsatz ist ein Grundsatz schon

177
00:08:52,860 --> 00:08:58,980
aus dem Alten Testament im Rechtswesen

178
00:08:56,278 --> 00:09:01,159
der Tora in 5 Mose können wir das

179
00:08:58,980 --> 00:09:01,159
aufschlagen

180
00:09:05,100 --> 00:09:08,879
Vers 15

181
00:09:09,778 --> 00:09:15,659
diesmal Sven und dann kann Philipp noch

182
00:09:12,958 --> 00:09:18,059
die Frage stellen ein einzelner Zeuge

183
00:09:15,659 --> 00:09:20,639
soll nicht gegen jemand auftreten wegen

184
00:09:18,059 --> 00:09:23,099
irgendeiner Ungerechtigkeit und wegen

185
00:09:20,639 --> 00:09:25,379
irgendeiner Sünde bei irgendeiner

186
00:09:23,100 --> 00:09:27,659
Versündigung die er begeht auf

187
00:09:25,379 --> 00:09:29,700
zweierzeugen Aussage oder auf drei

188
00:09:27,659 --> 00:09:32,719
erzeugen Aussage hin soll eine Sache

189
00:09:29,700 --> 00:09:36,540
bestätigt werden ja diese Grundsatz

190
00:09:32,720 --> 00:09:39,839
wenigstens zwei Zeugen vor Gericht

191
00:09:36,539 --> 00:09:43,559
noch besser drei Zeugen ist ein

192
00:09:39,839 --> 00:09:46,800
Grundsatz des Gesetzes Mose der Tora

193
00:09:43,559 --> 00:09:49,039
und wir sehen das geht durch das Alte

194
00:09:46,799 --> 00:09:52,079
Testament hindurch ins Neue Testament

195
00:09:49,039 --> 00:09:53,458
wie ein roter Faden haben wir immer

196
00:09:52,080 --> 00:09:55,860
wieder diesen Gedanken im Neuen

197
00:09:53,458 --> 00:09:58,379
Testament zum Beispiel schon Matthäus 18

198
00:09:55,860 --> 00:10:00,959
ab Vers 15 oder Jesus über die örtliche

199
00:09:58,379 --> 00:10:02,278
Gemeinde spricht

200
00:10:00,958 --> 00:10:04,379
zum ersten Mal über die örtliche

201
00:10:02,278 --> 00:10:06,778
Gemeinde Matthäus 16 über die weltweite

202
00:10:04,379 --> 00:10:09,299
Gemeinde gebaut auf dem Felsen dann

203
00:10:06,778 --> 00:10:11,820
Matthäus 18 die örtliche Gemeinde und

204
00:10:09,299 --> 00:10:14,278
dort spricht der Herr über den Fall wenn

205
00:10:11,820 --> 00:10:18,920
etwas im Privaten nicht geregelt werden

206
00:10:14,278 --> 00:10:22,620
kann dann müssen zwei oder drei Zeugen

207
00:10:18,919 --> 00:10:25,458
hier und in einer späteren Phase wenn

208
00:10:22,620 --> 00:10:28,919
das nicht reicht dann die ganze Gemeinde

209
00:10:25,458 --> 00:10:30,359
und so geht das weiter durch Neue

210
00:10:28,919 --> 00:10:32,879
Testament und eine von diesen

211
00:10:30,360 --> 00:10:35,240
verschiedenen Stellen über die 32 Zeugen

212
00:10:32,879 --> 00:10:39,240
haben wir hier

213
00:10:35,240 --> 00:10:39,240
Philipp danke

214
00:10:46,980 --> 00:10:51,539
man muss immer beide Seiten anhören und

215
00:10:49,019 --> 00:10:54,839
beide Seiten prüfen die anklägerseite

216
00:10:51,539 --> 00:10:56,278
und auch die Angeklagte Seite also

217
00:10:54,839 --> 00:10:57,660
das werde ich auch wichtig man kann

218
00:10:56,278 --> 00:10:59,278
nicht einfach sagen man klickt an und

219
00:10:57,659 --> 00:11:01,620
der Ankläger hat recht und vielleicht

220
00:10:59,278 --> 00:11:04,019
hat auch der Angeklagte recht weil der

221
00:11:01,620 --> 00:11:06,600
andere und ohne da muss man beide Seiten

222
00:11:04,019 --> 00:11:08,519
immer prüfen und dann zur richtigen

223
00:11:06,600 --> 00:11:11,879
Erkenntnis bekommen was kann richtig

224
00:11:08,519 --> 00:11:15,899
also das ist so das dass die Schrift

225
00:11:11,879 --> 00:11:18,179
auch lehrt dass in einem Konflikt beide

226
00:11:15,899 --> 00:11:19,919
Seiten angehört werden müssen da geht es

227
00:11:18,179 --> 00:11:23,278
aber nicht um diesen Gedanken sondern

228
00:11:19,919 --> 00:11:27,860
hier geht es darum wenn eben der Kläger

229
00:11:23,278 --> 00:11:30,120
auftritt dann muss er mit einer stark

230
00:11:27,860 --> 00:11:33,379
abgestützten klargekommen und sonst

231
00:11:30,120 --> 00:11:33,379
dreht man gar nicht drauf ein

232
00:11:33,839 --> 00:11:38,880
ja in dass man die die beiden Seiten

233
00:11:37,139 --> 00:11:40,319
anhören muss das finden wir zum Beispiel

234
00:11:38,879 --> 00:11:42,740
in Johannes 7 können wir kurz

235
00:11:40,320 --> 00:11:42,740
aufschlagen

236
00:12:00,179 --> 00:12:08,458
Johannes 7 da geht es um den Hohen Rat

237
00:12:04,458 --> 00:12:08,458
den und

238
00:12:09,299 --> 00:12:17,958
damit der Jesus angeklagt aber Nikodemus

239
00:12:14,339 --> 00:12:17,959
setzt sich dann ein in

240
00:12:20,639 --> 00:12:24,139
Vers 50 jawohl

241
00:12:26,339 --> 00:12:30,779
bitte

242
00:12:28,200 --> 00:12:31,940
da spricht Nikodemus zu ihnen der einer

243
00:12:30,778 --> 00:12:34,559
von ihnen war

244
00:12:31,940 --> 00:12:36,420
richteten unser Gesetz den Menschen er

245
00:12:34,559 --> 00:12:39,439
es zuvor von ihm selbst gehört und

246
00:12:36,419 --> 00:12:39,439
erkannt hat was er tut

247
00:12:41,419 --> 00:12:46,679
sie antwortet und Sprachen zu ihm bist

248
00:12:44,159 --> 00:12:48,240
du etwa auch aufs Galiläa forscht und

249
00:12:46,679 --> 00:12:50,638
Sie dass aus Galeria kein Prophet

250
00:12:48,240 --> 00:12:53,639
aufsteht und sie gingen an jeder in sein

251
00:12:50,639 --> 00:12:56,778
Haus ja also Nikodemus als eine der

252
00:12:53,639 --> 00:12:56,778
obersten Richter Israels

253
00:12:56,940 --> 00:13:01,320
erinnert hier an den Grundsatz unser

254
00:12:59,639 --> 00:13:03,959
Gesetz richtet den Menschen nicht

255
00:13:01,320 --> 00:13:06,660
einfach so auch nicht einfach aufgrund

256
00:13:03,958 --> 00:13:10,679
von zwei oder drei Zeugen sondern man

257
00:13:06,659 --> 00:13:13,939
hört aus seinem Mund an was er zu sehr

258
00:13:10,679 --> 00:13:17,338
zu sehr Sache zu sagen hat

259
00:13:13,940 --> 00:13:21,180
ein weiterer Rechtsgrundsatz und da

260
00:13:17,339 --> 00:13:21,180
können wir noch aufschlagen 25

261
00:13:29,879 --> 00:13:33,360
da

262
00:13:31,740 --> 00:13:35,659
wird im Zusammenhang mit dem römischen

263
00:13:33,360 --> 00:13:39,419
Recht gesagt

264
00:13:35,659 --> 00:13:43,939
also sogar heidnisches Gesetz

265
00:13:39,419 --> 00:13:48,778
liest du es wenn Vers 25

266
00:13:43,940 --> 00:13:51,000
Vers 16 das spricht der Landpfleger

267
00:13:48,778 --> 00:13:53,458
Festus

268
00:13:51,000 --> 00:13:55,379
denn ich antwortete es ist bei den

269
00:13:53,458 --> 00:13:57,899
Römern nicht Sitte irgendeinen Menschen

270
00:13:55,379 --> 00:14:00,059
preiszugeben ehe der Angeklagte die

271
00:13:57,899 --> 00:14:02,399
Ankläger persönlich vor sich habe und

272
00:14:00,059 --> 00:14:05,759
Gelegenheit bekommen habe sich wegen der

273
00:14:02,399 --> 00:14:08,399
Anklage zu verantworten ja also sogar

274
00:14:05,759 --> 00:14:11,700
und den Heiden war das klar das geht

275
00:14:08,399 --> 00:14:15,600
nicht man muss den Angeklagten genau

276
00:14:11,700 --> 00:14:18,300
anhören was er zur Sache zu sagen hat

277
00:14:15,600 --> 00:14:20,639
interessant nicht bitte irgendeinen

278
00:14:18,299 --> 00:14:23,219
Menschen preiszugeben mehr als Text sagt

279
00:14:20,639 --> 00:14:25,019
sogar Mehrheit preiszugeben zum

280
00:14:23,220 --> 00:14:27,000
Verderben

281
00:14:25,019 --> 00:14:28,039
ist noch zu ergänzen preiszugeben zum

282
00:14:27,000 --> 00:14:31,078
Verderben

283
00:14:28,039 --> 00:14:32,939
eher den Angeklagten

284
00:14:31,078 --> 00:14:34,799
ehe der Angeklagte die Ankläger

285
00:14:32,940 --> 00:14:37,279
persönlich vor sich habe und Gelegenheit

286
00:14:34,799 --> 00:14:41,338
bekommen habe sich wegen der Anklage zu

287
00:14:37,278 --> 00:14:43,320
verantworten ja also das ist noch etwas

288
00:14:41,339 --> 00:14:47,060
Zusätzliches jetzt gehen wir zurück

289
00:14:43,320 --> 00:14:47,060
zuerst 5 Vers 20

290
00:14:48,600 --> 00:14:52,980
und

291
00:14:50,278 --> 00:14:55,679
nun geht es darum um

292
00:14:52,980 --> 00:14:57,959
älteste die sich tatsächlich schuldig

293
00:14:55,679 --> 00:14:59,719
machen in ihrem Dienst

294
00:14:57,958 --> 00:15:02,399
die sündigen

295
00:14:59,720 --> 00:15:05,459
überführe vor allem

296
00:15:02,399 --> 00:15:07,740
damit auch die übrigen Furcht haben

297
00:15:05,458 --> 00:15:11,039
die sündigen ist hier im griechischen

298
00:15:07,740 --> 00:15:13,519
ein Partizip Präsens aber man muss

299
00:15:11,039 --> 00:15:15,659
wissen diese Ausdrücke in der Grammatik

300
00:15:13,519 --> 00:15:19,679
bedeuten eigentlich ziemlich etwas

301
00:15:15,659 --> 00:15:21,899
anderes als was es bedeutet im deutschen

302
00:15:19,679 --> 00:15:25,439
viel besser wäre zu sagen Partizip

303
00:15:21,899 --> 00:15:26,578
duativ denn das Partizip Präsens in der

304
00:15:25,440 --> 00:15:28,139
griechischen Grammatik hat gar keine

305
00:15:26,578 --> 00:15:30,299
Zeit Bedeutung

306
00:15:28,139 --> 00:15:32,539
das kann auch bedeutet auch gebraucht

307
00:15:30,299 --> 00:15:34,859
werden für Vergangenheit das kann

308
00:15:32,539 --> 00:15:36,719
verwendet werden für Gegenwart es drückt

309
00:15:34,860 --> 00:15:40,800
einfach aus etwas andauerndes

310
00:15:36,720 --> 00:15:45,560
fortdauerndes und da geht es also um die

311
00:15:40,799 --> 00:15:45,559
der sündigen vordauernd sündigen

312
00:15:46,740 --> 00:15:53,879
diese also wirklich schuldig machen da

313
00:15:48,659 --> 00:15:57,179
sagt nun Paulus zu Timotheus überführe

314
00:15:53,879 --> 00:15:58,740
vor allem damit auch die übrigen Furcht

315
00:15:57,179 --> 00:16:01,319
haben

316
00:15:58,740 --> 00:16:04,620
wo haben wir ein Beispiel im Neuen

317
00:16:01,320 --> 00:16:08,480
Testament wo das praktiziert wurde

318
00:16:04,620 --> 00:16:08,480
ein überführen vor allen

319
00:16:09,000 --> 00:16:13,458
war das vor allem vor der ganzen

320
00:16:11,220 --> 00:16:13,459
Gemeinde

321
00:16:13,500 --> 00:16:22,578
oder willst du es war nicht vor allem

322
00:16:16,759 --> 00:16:22,578
aber du sagst Paulus und Petrus ja wo

323
00:16:22,919 --> 00:16:25,879
ja gesagt

324
00:16:26,278 --> 00:16:31,399
das war wirklich eine Sache da geht es

325
00:16:28,559 --> 00:16:31,399
nicht um einen

326
00:16:32,639 --> 00:16:40,919
und Petrus als ältesten aber noch mehr

327
00:16:36,659 --> 00:16:43,139
und Petrus als Apostel Jesu Christi also

328
00:16:40,919 --> 00:16:46,259
eine der zwölf die von dem Herrn eine

329
00:16:43,139 --> 00:16:48,539
besondere Autorität bekommen hatte

330
00:16:46,259 --> 00:16:51,480
er hatten im Blick auf die zwölf Stämme

331
00:16:48,539 --> 00:16:53,879
Israels so wie dann der Paulus als

332
00:16:51,480 --> 00:16:57,778
Apostel Jesu Christi eine besondere

333
00:16:53,879 --> 00:17:00,600
Autorität bekommen hatte für die nicht

334
00:16:57,778 --> 00:17:06,599
jüdischen Völker ja da lesen wir in

335
00:17:00,600 --> 00:17:09,558
Galater 2 es geht um ein Besuch in

336
00:17:06,599 --> 00:17:12,240
Antiochia in Syrien

337
00:17:09,558 --> 00:17:15,139
heute liegt dieses Antiochien aber

338
00:17:12,240 --> 00:17:18,120
bereits in der Türkei

339
00:17:15,140 --> 00:17:20,880
Atatürk hatte im letzten Moment im

340
00:17:18,119 --> 00:17:23,639
Ersten Weltkrieg diesen diese syrische

341
00:17:20,880 --> 00:17:26,240
Ortschaft noch zur Türkei

342
00:17:23,640 --> 00:17:26,240
geschlagen

343
00:17:27,599 --> 00:17:31,819
gerade der 2 ab Vers 11

344
00:17:32,099 --> 00:17:37,558
als aber Käfers nach Antiochien kamen

345
00:17:34,519 --> 00:17:39,779
Widerstand ich ihm ins Angesicht weil er

346
00:17:37,558 --> 00:17:41,819
dem Urteil verfallen war

347
00:17:39,779 --> 00:17:44,038
denn bevor einige von Jakobus kamen

348
00:17:41,819 --> 00:17:47,460
hatte er mit denen aus die Nationen

349
00:17:44,038 --> 00:17:50,038
gegessen als sie als sie aber kamen zog

350
00:17:47,460 --> 00:17:51,480
er sich zurück und sonderte sich ab da

351
00:17:50,038 --> 00:17:54,119
er sich vor denen aus der Beschneidung

352
00:17:51,480 --> 00:17:56,880
fürchtete und mit ihm heuchelten auch

353
00:17:54,119 --> 00:17:58,678
die übrigen Juden sodass selbst Barnabas

354
00:17:56,880 --> 00:17:59,940
durch ihre Heuchelei mit fortgerissen

355
00:17:58,679 --> 00:18:01,679
wurde

356
00:17:59,940 --> 00:18:03,058
als ich aber sah dass sie nicht den

357
00:18:01,679 --> 00:18:05,460
geraden Weg nach der Wahrheit des

358
00:18:03,058 --> 00:18:08,819
Evangeliums wandelten sprach ich zu

359
00:18:05,460 --> 00:18:10,980
Käfers vor allen wenn du der da ein Jude

360
00:18:08,819 --> 00:18:13,439
bist wie die Nationen lebst und nicht

361
00:18:10,980 --> 00:18:17,298
wie die Juden wie zwingst du denn die

362
00:18:13,440 --> 00:18:17,298
Nationen jüdisch zu leben

363
00:18:17,579 --> 00:18:21,720
wir von naturjuden und nicht Sünder aus

364
00:18:19,798 --> 00:18:23,099
den Nationen aber wissend dass der

365
00:18:21,720 --> 00:18:25,380
Mensch nicht aus Gesetzeswerken

366
00:18:23,099 --> 00:18:28,500
gerechtfertigt wird sondern nur durch

367
00:18:25,380 --> 00:18:30,299
den Glauben an Jesus Christus auch wir

368
00:18:28,500 --> 00:18:32,400
haben an Jesus an Christus Jesus

369
00:18:30,298 --> 00:18:34,619
geglaubt damit wir aus Glauben an

370
00:18:32,400 --> 00:18:37,019
Christus gerechtfertigt würden und nicht

371
00:18:34,619 --> 00:18:38,459
ausgesetztes Werken weil das

372
00:18:37,019 --> 00:18:41,599
Gesetzeswerken kein Fleisch

373
00:18:38,460 --> 00:18:41,600
gerechtfertigt werden wird

374
00:18:41,759 --> 00:18:48,058
danke Ja also

375
00:18:45,298 --> 00:18:53,460
Petrus ging auf Besuch nach nordsirien

376
00:18:48,058 --> 00:18:58,460
in diese Gemeinde nach Antiochia und er

377
00:18:53,460 --> 00:18:58,460
hat das natürlich ganz klar verstanden

378
00:18:58,859 --> 00:19:02,759
der Herr hat ihm das ja auf ganz

379
00:19:00,179 --> 00:19:05,038
besondere Weise

380
00:19:02,759 --> 00:19:07,980
gelehrt in Apostelgeschichte 10

381
00:19:05,038 --> 00:19:10,798
nachzulesen dass jetzt eine ganz neue

382
00:19:07,980 --> 00:19:13,099
Zeit gekommen ist wo diese Trennung

383
00:19:10,798 --> 00:19:16,139
zwischen Juden und nicht Juden

384
00:19:13,099 --> 00:19:18,178
aufgehoben wird

385
00:19:16,140 --> 00:19:21,720
und

386
00:19:18,179 --> 00:19:24,900
da hat der völlige Klarheit gehabt darum

387
00:19:21,720 --> 00:19:27,600
hat er auch da in Antiochia mit den

388
00:19:24,900 --> 00:19:31,019
Gläubigen aus den Heidenvölkern hat er

389
00:19:27,599 --> 00:19:34,399
zusammen gegessen aber dann kamen Juden

390
00:19:31,019 --> 00:19:34,400
aus Jerusalem auf Besuch

391
00:19:35,038 --> 00:19:40,619
die einen engen Bezug hatten zu Jakobus

392
00:19:38,160 --> 00:19:43,519
der Bruder des Herrn das ist der Mann

393
00:19:40,619 --> 00:19:46,079
der den Jakobusbrief geschrieben hat und

394
00:19:43,519 --> 00:19:48,058
unter diesen Juden war das noch nicht

395
00:19:46,079 --> 00:19:50,460
klar

396
00:19:48,058 --> 00:19:54,418
da noch einiges nicht klar wie ist das

397
00:19:50,460 --> 00:19:57,360
Verhältnis Judentum Christentum

398
00:19:54,419 --> 00:19:59,100
gläubige Juden Gläubige Heiden und so

399
00:19:57,359 --> 00:20:01,639
weiter und da hat Petrus ein Problem

400
00:19:59,099 --> 00:20:04,139
gehabt die denken schlecht über mich

401
00:20:01,640 --> 00:20:06,480
wenn ich jetzt mit diesen Nichtjuden

402
00:20:04,140 --> 00:20:08,820
zusammen esse und plötzlich hat er sich

403
00:20:06,480 --> 00:20:10,019
abgesondert und das Paulus ausgesehen

404
00:20:08,819 --> 00:20:12,418
hat

405
00:20:10,019 --> 00:20:15,918
hat das nicht stehen lassen und er sagt

406
00:20:12,419 --> 00:20:19,620
sogar was ein Mann der so geistlich war

407
00:20:15,919 --> 00:20:22,500
ließ sich da von von Petrus mitreißen

408
00:20:19,619 --> 00:20:24,839
und weil das eben in der Öffentlichkeit

409
00:20:22,500 --> 00:20:26,880
geschehen war

410
00:20:24,839 --> 00:20:29,359
und Konsequenzen hatte für die

411
00:20:26,880 --> 00:20:31,679
Öffentlichkeit hat

412
00:20:29,359 --> 00:20:35,240
Paulus nicht zuerst ein persönliches

413
00:20:31,679 --> 00:20:38,460
Gespräch gewünscht sondern das eben

414
00:20:35,240 --> 00:20:40,259
öffentlich geklärt was öffentlich

415
00:20:38,460 --> 00:20:43,259
geschehen ist dann muss es auch

416
00:20:40,259 --> 00:20:45,058
öffentlich geklärt werden da kann also

417
00:20:43,259 --> 00:20:47,339
niemand plötzlich kommen ja aber

418
00:20:45,058 --> 00:20:49,019
Matthäus 18,15 wenn du dein Bruder will

419
00:20:47,339 --> 00:20:50,879
dich sündigt so überführe ihn zwischen

420
00:20:49,019 --> 00:20:53,220
dir und ihm allein

421
00:20:50,880 --> 00:20:55,080
natürlich wenn es ihm verborgenen

422
00:20:53,220 --> 00:20:56,819
geschehen ist wird das nicht

423
00:20:55,079 --> 00:21:00,720
ausgebreitet

424
00:20:56,819 --> 00:21:03,240
das darf man nicht einfach so ausbreiten

425
00:21:00,720 --> 00:21:07,019
aber wenn das in der Öffentlichkeit

426
00:21:03,240 --> 00:21:10,319
geschehen ist und noch erschwerend durch

427
00:21:07,019 --> 00:21:12,319
jemand der eine für Position einnimmt

428
00:21:10,319 --> 00:21:16,279
oder Gläubigen war das wichtig dass

429
00:21:12,319 --> 00:21:20,399
Petrus hier von Paulus öffentlich

430
00:21:16,279 --> 00:21:21,960
zurecht gewesen wurde und da hat Paulus

431
00:21:20,400 --> 00:21:24,419
gleich die Gelegenheit genommen und

432
00:21:21,960 --> 00:21:26,940
grundsätzlich zu zeigen

433
00:21:24,419 --> 00:21:28,980
sowohl Juden als nicht Juden sind von

434
00:21:26,940 --> 00:21:33,240
Natur aus Sünder

435
00:21:28,980 --> 00:21:35,298
und wir Juden macht ja klar war nicht in

436
00:21:33,240 --> 00:21:41,000
der Lage durch das Einhalten der Gesetze

437
00:21:35,298 --> 00:21:41,000
also durch unsere Leistung vor Gott

438
00:21:41,359 --> 00:21:48,298
Rechtfertigung zu bekommen es geht nur

439
00:21:44,880 --> 00:21:50,580
durch den Glauben Vers 16

440
00:21:48,298 --> 00:21:51,960
aber wissen dass der Mensch nicht aus

441
00:21:50,579 --> 00:21:54,839
Gesetzeswerken gerechtfertigt wird

442
00:21:51,960 --> 00:21:56,759
sondern nur durch den Glauben an Jesus

443
00:21:54,839 --> 00:21:58,379
Christus

444
00:21:56,759 --> 00:22:00,419
also

445
00:21:58,380 --> 00:22:02,299
ohne Werke

446
00:22:00,419 --> 00:22:07,020
wenn man gerettet nur durch den Glauben

447
00:22:02,298 --> 00:22:09,298
natürlich sagt dann der Jakobusbrief

448
00:22:07,019 --> 00:22:12,000
ja ihr seht doch

449
00:22:09,298 --> 00:22:14,179
das Abraham durch Werke gerechtfertigt

450
00:22:12,000 --> 00:22:14,179
wurde

451
00:22:15,839 --> 00:22:22,259
aber was meint er mit dem

452
00:22:17,880 --> 00:22:28,880
er macht klar dass Abraham hat ja in 1

453
00:22:22,259 --> 00:22:28,879
Mose 15 Gott geglaubt und das war Gottes

454
00:22:32,940 --> 00:22:37,380
aber nachher war bereit sein Sohn zu

455
00:22:36,298 --> 00:22:41,519
opfern

456
00:22:37,380 --> 00:22:44,940
und sein Werk hat gezeigt der Glaube von

457
00:22:41,519 --> 00:22:48,119
Abraham ist ein echter glaube also es

458
00:22:44,940 --> 00:22:50,340
gibt die Rechtfertigung vor Gott

459
00:22:48,119 --> 00:22:52,879
die geschieht

460
00:22:50,339 --> 00:22:52,879
ohne Werke

461
00:22:53,279 --> 00:22:58,740
und es gibt dann das die Menschen

462
00:22:56,220 --> 00:23:01,100
erkennen müssen ist jemand ein echter

463
00:22:58,740 --> 00:23:04,140
Gläubiger da müssen sie die Werke sehen

464
00:23:01,099 --> 00:23:07,819
und so spricht Jakobus über die

465
00:23:04,140 --> 00:23:10,980
Rechtfertigung nicht vor Gott sondern

466
00:23:07,819 --> 00:23:13,980
von Menschen geschieht das durch die

467
00:23:10,980 --> 00:23:16,259
Auswirkungen aus dem Glauben also der

468
00:23:13,980 --> 00:23:18,900
Grundsatz ist der rettet wird man nur

469
00:23:16,259 --> 00:23:20,700
durch Glauben allein ohne Werke

470
00:23:18,900 --> 00:23:24,659
aber

471
00:23:20,700 --> 00:23:27,659
ein echter Glaube wird erkannt von den

472
00:23:24,659 --> 00:23:29,640
Menschen an den Werken und wenn die

473
00:23:27,659 --> 00:23:32,580
Werke fehlen sagt Jakobus ist der Glaube

474
00:23:29,640 --> 00:23:34,280
tot so einfach also kein Widerspruch

475
00:23:32,579 --> 00:23:37,158
zwischen dem Römerbrief und dem

476
00:23:34,279 --> 00:23:40,319
Galaterbrief ja

477
00:23:37,159 --> 00:23:43,799
und dem Jakobusbrief und darüber Brief

478
00:23:40,319 --> 00:23:46,139
wird hier auch nochmals unterstützt wenn

479
00:23:43,798 --> 00:23:50,099
es geht um die Rettung

480
00:23:46,140 --> 00:23:53,940
nur durch den Glauben an Jesus Christus

481
00:23:50,099 --> 00:23:55,859
aber das war also sehr wichtig petrus

482
00:23:53,940 --> 00:23:59,580
hat falsch gehandelt und diese falsche

483
00:23:55,859 --> 00:24:02,399
Handlung hätte zu falschen lehrmäßigen

484
00:23:59,579 --> 00:24:04,918
Schlussfolgerungen führen können und

485
00:24:02,400 --> 00:24:08,759
darum hat

486
00:24:04,919 --> 00:24:10,500
Paulus öffentlich Petrus überführt dann

487
00:24:08,759 --> 00:24:13,679
handeln war falsch

488
00:24:10,500 --> 00:24:16,740
und dieses falsche handeln könnte ganz

489
00:24:13,679 --> 00:24:19,440
leicht zu falscher Lehre führen

490
00:24:16,740 --> 00:24:22,558
und darum musste das unbedingt so

491
00:24:19,440 --> 00:24:27,298
öffentlich gemacht werden das waren

492
00:24:22,558 --> 00:24:29,038
gefühlt für Käfers für Petrus ganz

493
00:24:27,298 --> 00:24:32,879
schlimm

494
00:24:29,038 --> 00:24:35,839
aber was für ein Mann war das wenn wir

495
00:24:32,880 --> 00:24:41,700
viel später im zweiten petrusbrief lesen

496
00:24:35,839 --> 00:24:44,240
spricht Petrus da auf der Todeszelle

497
00:24:41,700 --> 00:24:44,240
aus der

498
00:24:44,400 --> 00:24:47,780
den zweiten petrusbrief

499
00:24:47,940 --> 00:24:52,259
absahnte

500
00:24:49,798 --> 00:24:54,480
über Paulus

501
00:24:52,259 --> 00:24:57,779
und können wir das Lesen noch einmal wir

502
00:24:54,480 --> 00:24:59,579
haben das nämlich letztes Mal

503
00:24:57,779 --> 00:25:01,500
schon gelesen als es darum ging dass der

504
00:24:59,579 --> 00:25:03,960
zweite petrusbrief die Paulusbriefe

505
00:25:01,500 --> 00:25:07,619
anerkennt und auch gerade in Hebräer

506
00:25:03,960 --> 00:25:10,919
Brief als von Paulus geschrieben so wie

507
00:25:07,619 --> 00:25:13,500
das im Osten von Alters hier klar war

508
00:25:10,919 --> 00:25:18,200
und im Westen in Vergessenheit gegangen

509
00:25:13,500 --> 00:25:18,200
war aber eben in zweite Petrus 3

510
00:25:22,200 --> 00:25:27,319
lesen wir ab Vers

511
00:25:24,778 --> 00:25:27,319
15

512
00:25:29,038 --> 00:25:34,379
und erachtet und er dachtet die Langmut

513
00:25:31,859 --> 00:25:36,178
unseres Herren für Errettung sowie auch

514
00:25:34,380 --> 00:25:37,799
unser geliebter Bruder Paulus nach der

515
00:25:36,179 --> 00:25:41,340
ihm gegebenen Weisheit euch geschrieben

516
00:25:37,798 --> 00:25:43,679
hat wie auch in allen Briefen wenn er in

517
00:25:41,339 --> 00:25:45,959
ihnen von diesen Dingen redet von denen

518
00:25:43,679 --> 00:25:48,240
einige schwer zu verstehen sind die die

519
00:25:45,960 --> 00:25:50,759
Unwissenden und unbefestigten verdrehen

520
00:25:48,240 --> 00:25:53,278
wie auch die übrigen Schriften zu ihrem

521
00:25:50,759 --> 00:25:55,440
eigenen verderben ist das nicht

522
00:25:53,278 --> 00:25:58,099
wunderbar zu sehen diese selbe Petrus

523
00:25:55,440 --> 00:26:01,640
der öffentlich gerückt worden war

524
00:25:58,099 --> 00:26:05,519
spricht über Paulus nicht einfach wie

525
00:26:01,640 --> 00:26:08,360
Paulus euch geschrieben hat sondern sagt

526
00:26:05,519 --> 00:26:11,038
wie auch unser geliebter Bruder Paulus

527
00:26:08,359 --> 00:26:15,418
euch geschrieben hat

528
00:26:11,038 --> 00:26:18,179
und er rühmt seine Qualitäten

529
00:26:15,419 --> 00:26:20,820
er sagt nicht geschrieben sondern er

530
00:26:18,179 --> 00:26:23,400
sagt nach der ihm gegebenen Weisheit

531
00:26:20,819 --> 00:26:25,859
euch geschrieben hat

532
00:26:23,400 --> 00:26:29,298
damit der Bezug auf diesen Rundbrief an

533
00:26:25,859 --> 00:26:32,459
Juden zwar der Petrus erstens

534
00:26:29,298 --> 00:26:34,200
Schreiben an Juden gesandt und paulus

535
00:26:32,460 --> 00:26:36,538
hat auch einen Rundbrief an Juden

536
00:26:34,200 --> 00:26:41,400
gesandt ist

537
00:26:36,538 --> 00:26:42,960
und von dem sagt ihr nach der ihm von

538
00:26:41,400 --> 00:26:44,940
Gott gegebenen Weisheit hatte das getan

539
00:26:42,960 --> 00:26:47,819
und gerade im Hebräerbrief sind wir

540
00:26:44,940 --> 00:26:49,440
diese besondere Weisheit des Paulus im

541
00:26:47,819 --> 00:26:52,259
Verständnis des Alten Testaments und

542
00:26:49,440 --> 00:26:55,440
seine Anwendung auf den Messias Jesus

543
00:26:52,259 --> 00:26:57,599
seine Erfüllung im Neuen Testament

544
00:26:55,440 --> 00:26:59,640
also wirklich eindrücklich und dann sagt

545
00:26:57,599 --> 00:27:02,759
er noch

546
00:26:59,640 --> 00:27:05,220
wie in Vers 16 wie auch in allen Briefen

547
00:27:02,759 --> 00:27:09,359
wenn er von diesen Dingen redet von

548
00:27:05,220 --> 00:27:12,298
denen einige schwer zu verstehen sind

549
00:27:09,359 --> 00:27:13,859
also anerkannt anerkennt sogar für ihn

550
00:27:12,298 --> 00:27:15,538
als Apostel

551
00:27:13,859 --> 00:27:18,000
ist einiges in den Paulusbriefen

552
00:27:15,538 --> 00:27:20,298
schwierig

553
00:27:18,000 --> 00:27:24,839
aber das zeigt wirklich eine geistliche

554
00:27:20,298 --> 00:27:27,240
Haltung und wie das eben wirklich Gott

555
00:27:24,839 --> 00:27:29,939
gemäß gut gekommen ist in dieser

556
00:27:27,240 --> 00:27:32,419
Korrektur ja so gehen wir zurück zu erst

557
00:27:29,940 --> 00:27:32,419
die Modus 5

558
00:27:33,659 --> 00:27:40,500
er sagt aber nicht nur die sündigen

559
00:27:37,140 --> 00:27:43,380
überführe vor allem

560
00:27:40,500 --> 00:27:45,359
sondern wirklich hinzu damit auch die

561
00:27:43,380 --> 00:27:47,960
übrigen Furcht haben

562
00:27:45,359 --> 00:27:47,959
warum das

563
00:27:49,980 --> 00:27:54,360
warum das

564
00:27:52,319 --> 00:27:57,019
was bedeutet das auf damit auch die

565
00:27:54,359 --> 00:27:57,019
übrigen Furcht haben

566
00:27:58,440 --> 00:28:04,740
damit sie nicht dasselbe tun also die

567
00:28:00,538 --> 00:28:08,400
die Zucht das ist eine Form von Zucht es

568
00:28:04,740 --> 00:28:10,620
nicht Ausschluss aus der Gemeinde ach er

569
00:28:08,400 --> 00:28:12,019
könnte 5 gibt es auch den Ausschluss aus

570
00:28:10,619 --> 00:28:16,639
der Gemeinde bei

571
00:28:12,019 --> 00:28:16,639
bestimmten schweren Sünden

572
00:28:16,798 --> 00:28:21,839
aber hier haben wir eben die öffentliche

573
00:28:19,200 --> 00:28:25,440
Zurechtweisung eines Ältesten ist auch

574
00:28:21,839 --> 00:28:28,079
eine Form der Zucht und die soll immer

575
00:28:25,440 --> 00:28:31,200
als Grundsatz

576
00:28:28,079 --> 00:28:32,759
auch heilsam sein für alle anderen und

577
00:28:31,200 --> 00:28:35,400
darum sagt er hier damit auch die

578
00:28:32,759 --> 00:28:37,319
übrigen Furcht haben und das ist auch

579
00:28:35,400 --> 00:28:39,900
wieder ein Rechtsgrundsatz schon aus der

580
00:28:37,319 --> 00:28:42,538
Touran wenn ihr aufschlagen jetzt gehen

581
00:28:39,900 --> 00:28:44,640
wir wieder zu fünfte Mose

582
00:28:42,538 --> 00:28:47,339
also wir haben da einige Anspielungen 5

583
00:28:44,640 --> 00:28:49,140
Mose schon Vers 18 du sollst dem Ochsen

584
00:28:47,339 --> 00:28:52,319
der Brust nicht das Maul verwenden das

585
00:28:49,140 --> 00:28:54,480
war ein Zitat aus 15 Mose 25,4 da haben

586
00:28:52,319 --> 00:28:56,240
wir gesehen zwei oder drei Zeugen das

587
00:28:54,480 --> 00:28:59,700
war ein Rückbezug auf

588
00:28:56,240 --> 00:29:03,120
15 damit auch die übrigen Furcht haben

589
00:28:59,700 --> 00:29:05,360
ein Rückzug auf unter anderem fünf große

590
00:29:03,119 --> 00:29:05,359
13

591
00:29:06,659 --> 00:29:12,778
da geht es um solche die Götzendienst in

592
00:29:10,440 --> 00:29:16,259
Israel

593
00:29:12,778 --> 00:29:19,940
einführen und

594
00:29:16,259 --> 00:29:23,759
dann wird das aber eben gerichtlich

595
00:29:19,940 --> 00:29:26,899
bestraft und die Folge soll sein 5 Mose

596
00:29:23,759 --> 00:29:26,898
13 Vers 12

597
00:29:27,839 --> 00:29:32,639
und ganz sie Israel soll es hören und

598
00:29:30,240 --> 00:29:35,720
sich fürchten damit man nicht mehr eine

599
00:29:32,640 --> 00:29:38,880
solche Übeltat in deiner Mitte begehe

600
00:29:35,720 --> 00:29:40,919
damit ihr übrigens nicht fürchten

601
00:29:38,880 --> 00:29:45,179
und damit es abschreckt dass so etwas

602
00:29:40,919 --> 00:29:46,940
nicht nochmals geschieht und das gleiche

603
00:29:45,179 --> 00:29:51,019
finden wir in

604
00:29:46,940 --> 00:29:51,019
Kapitel 17 Vers 13

605
00:29:57,538 --> 00:30:01,740
und das ganze Volk soll es hören und

606
00:29:59,579 --> 00:30:04,558
sich fürchten und nicht mehr vermessen

607
00:30:01,740 --> 00:30:07,259
sein jawohl und man kann für sich noch

608
00:30:04,558 --> 00:30:09,298
notieren auch noch in Kapitel 19 Vers 20

609
00:30:07,259 --> 00:30:12,000
dreimal

610
00:30:09,298 --> 00:30:15,058
also diese dieser Grundsatz gilt

611
00:30:12,000 --> 00:30:16,558
übrigens auch eben bei Ausschluss aus

612
00:30:15,058 --> 00:30:19,398
der Gemeinde

613
00:30:16,558 --> 00:30:20,960
das ist eben wichtig es geht nicht nur

614
00:30:19,398 --> 00:30:23,819
darum

615
00:30:20,960 --> 00:30:26,640
dass die Ehre Gottes wiederhergestellt

616
00:30:23,819 --> 00:30:29,278
wird muss ich vorstellt ein Beispiel

617
00:30:26,640 --> 00:30:33,059
nach erster kinter 5

618
00:30:29,278 --> 00:30:33,058
die Sünde von vollzogenem

619
00:30:33,599 --> 00:30:38,398
liegt vor und dann sagt erster quinter 5

620
00:30:36,240 --> 00:30:41,819
das in einem solchen Fall die Gemeinde

621
00:30:38,398 --> 00:30:47,278
eine Person ausschließen muss aus der

622
00:30:41,819 --> 00:30:47,278
Gemeinschaft setzen muss und warum ja

623
00:30:47,700 --> 00:30:53,278
damit die Welt nicht sagen kann seht ihr

624
00:30:50,720 --> 00:30:57,058
die Christen die sind genau gleich wie

625
00:30:53,278 --> 00:30:59,898
wir und da geschieht genau das gleiche

626
00:30:57,058 --> 00:31:02,240
was auch in politischen Parteien und in

627
00:30:59,898 --> 00:31:05,939
Vereinen und so weiter

628
00:31:02,240 --> 00:31:08,120
vorkommt dass Leute eben

629
00:31:05,940 --> 00:31:11,360
sich solches zu Schulden kommen lassen

630
00:31:08,119 --> 00:31:15,000
nein du musst die Gemeinde zeigen nein

631
00:31:11,359 --> 00:31:18,058
wir haben damit gar nichts zu tun und

632
00:31:15,000 --> 00:31:19,440
wie distanzieren uns vollständig wenn

633
00:31:18,058 --> 00:31:22,139
das machen sogar politische Parteien

634
00:31:19,440 --> 00:31:24,419
wenn wenn jemand etwas kann der löses

635
00:31:22,140 --> 00:31:26,159
tut in der Partei das ganz klar damit

636
00:31:24,419 --> 00:31:29,220
aus der Partei ausgeschlossen warum

637
00:31:26,159 --> 00:31:31,620
damit die Partei signalisieren kann mit

638
00:31:29,220 --> 00:31:36,558
einem solchen Verhalten identifizieren

639
00:31:31,619 --> 00:31:36,558
wir uns überhaupt nicht Ja und

640
00:31:36,659 --> 00:31:41,640
das ist genau der Punkt warum Gott das

641
00:31:39,240 --> 00:31:44,399
so lehrt für die Gemeinde die Gemeinde

642
00:31:41,640 --> 00:31:48,080
muss klar zeigen wie er distanzieren uns

643
00:31:44,398 --> 00:31:50,658
davon und es geht um die Ehre Gottes

644
00:31:48,079 --> 00:31:55,918
denn die Ehre Gottes wird dadurch

645
00:31:50,659 --> 00:31:58,980
geschmeckt und darum muss eben die

646
00:31:55,919 --> 00:32:00,240
Gemeinde so halt handeln um die Ehre

647
00:31:58,980 --> 00:32:02,599
Gottes

648
00:32:00,240 --> 00:32:02,599
wieder

649
00:32:05,940 --> 00:32:09,899
wie soll ich das sagen

650
00:32:07,859 --> 00:32:11,339
zu reparieren

651
00:32:09,898 --> 00:32:14,519
das was durch das Zeugnis der Gemeinde

652
00:32:11,339 --> 00:32:17,339
kaputt gegangen ist reparieren das ist

653
00:32:14,519 --> 00:32:21,599
eigentlich der vornehmste Grund für eine

654
00:32:17,339 --> 00:32:25,579
Gemeindezucht aber dann zweiter Grund

655
00:32:21,599 --> 00:32:25,579
warum die Gemeindezucht

656
00:32:27,599 --> 00:32:30,778
sowie der Herstellung das Ziel ist ja

657
00:32:29,519 --> 00:32:33,418
nicht

658
00:32:30,778 --> 00:32:35,640
jetzt haben wir den draußen

659
00:32:33,419 --> 00:32:38,220
sondern das Ziel muss sein wie kommt er

660
00:32:35,640 --> 00:32:40,740
wieder rein und das sehen wir auch sehr

661
00:32:38,220 --> 00:32:44,778
schön erste Kinder 5 wird diese Person

662
00:32:40,740 --> 00:32:47,899
die sich ganz schwer durch

663
00:32:44,778 --> 00:32:47,898
verschuldet hatte

664
00:32:48,720 --> 00:32:54,120
die wurde ausgeschlossen und im zweiten

665
00:32:52,380 --> 00:32:56,278
Brief der etwa ein Jahr später

666
00:32:54,119 --> 00:32:58,379
geschrieben wurde im zweiten Kind der

667
00:32:56,278 --> 00:33:00,960
Brief in Kapitel 2 nimmt Paulus auf

668
00:32:58,380 --> 00:33:04,559
diesen Fall wieder Zug und sagt jetzt

669
00:33:00,960 --> 00:33:04,558
müsst ihr Vergebung

670
00:33:04,919 --> 00:33:10,799
aussprechen damit ein solcher durch

671
00:33:07,558 --> 00:33:12,960
diese Strafe von den vielen von der

672
00:33:10,798 --> 00:33:16,259
Masse der Gemeinde die hinter dem

673
00:33:12,960 --> 00:33:18,240
Ausschluss gestanden ist dass er nicht

674
00:33:16,259 --> 00:33:20,038
durch übermäßige Traurigkeit

675
00:33:18,240 --> 00:33:22,259
verschlungen wird

676
00:33:20,038 --> 00:33:23,220
hat die Korinther zuerst waren sie so

677
00:33:22,259 --> 00:33:25,500
oberflächlich wollten gar nicht

678
00:33:23,220 --> 00:33:27,538
ausschließen und dann hat Paulus erklärt

679
00:33:25,500 --> 00:33:29,398
ihr müsst und dann wurden sie so

680
00:33:27,538 --> 00:33:31,079
überscharf

681
00:33:29,398 --> 00:33:33,658
und wollten nach einem Jahr wo man

682
00:33:31,079 --> 00:33:37,079
gesehen hat da ist wirklich Umkehr und

683
00:33:33,659 --> 00:33:39,240
Reue und Buße sichtbar wollten sie nicht

684
00:33:37,079 --> 00:33:41,220
aufnehmen und da muss man jetzt jetzt

685
00:33:39,240 --> 00:33:44,640
müsst ihr Liebe üben

686
00:33:41,220 --> 00:33:47,640
und das zeigen

687
00:33:44,640 --> 00:33:49,500
denn das wäre gefährlich für diese

688
00:33:47,640 --> 00:33:52,799
Person wenn sie durch übermäßige

689
00:33:49,500 --> 00:33:54,720
Traurigkeit verschlungen würde und so

690
00:33:52,798 --> 00:33:57,240
sieht man also das Ziel war

691
00:33:54,720 --> 00:34:00,120
Wiederherstellung

692
00:33:57,240 --> 00:34:01,740
es muss seelsorgerlich das Ziel muss

693
00:34:00,119 --> 00:34:05,038
Seelsorge und sein es geht um eine

694
00:34:01,740 --> 00:34:07,319
Wiederherstellung und das alles wieder

695
00:34:05,038 --> 00:34:09,300
in Ordnung kommt das ist die zweite

696
00:34:07,319 --> 00:34:11,960
Bedeutung und die dritte Bedeutung ist

697
00:34:09,300 --> 00:34:11,960
eben die

698
00:34:12,239 --> 00:34:17,098
auf das auch die übrigen Furcht haben

699
00:34:15,179 --> 00:34:20,338
denn wenn eine Gemeinde Gemeindezucht

700
00:34:17,099 --> 00:34:24,780
übt dann ist das eben für manche auch

701
00:34:20,338 --> 00:34:26,699
eine Hilfe zu wissen würde ich in die

702
00:34:24,780 --> 00:34:29,580
gleiche sorgt mich in die gleiche Sünde

703
00:34:26,699 --> 00:34:31,799
begeben hätte das Konsequenzen und die

704
00:34:29,579 --> 00:34:33,259
Gemeinde müsste angreifen das kann man

705
00:34:31,800 --> 00:34:36,480
nicht einfach sagen

706
00:34:33,260 --> 00:34:42,780
nicht so gemeint und

707
00:34:36,480 --> 00:34:44,820
ja das das geht nicht und darum

708
00:34:42,780 --> 00:34:49,139
ist das eben wichtig dieser Grundsatz

709
00:34:44,820 --> 00:34:50,820
auf das auch die übrigen Vorhaben

710
00:34:49,139 --> 00:34:52,559
ja und dann gehen wir weiter zum

711
00:34:50,820 --> 00:34:55,039
nächsten Satz nächsten nochmals ich

712
00:34:52,559 --> 00:34:55,039
bezeuge

713
00:34:56,119 --> 00:35:02,480
jetzt wieder in ersten Timotheus 5 Vers

714
00:35:00,059 --> 00:35:05,099
20 in der Mitte

715
00:35:02,480 --> 00:35:07,199
ich bezeuge ernstlich vor Gott und

716
00:35:05,099 --> 00:35:09,180
Christus Jesus und den Auserwählten

717
00:35:07,199 --> 00:35:11,819
Engeln dass du diese Dinge ohne

718
00:35:09,179 --> 00:35:16,319
Vorurteil beachtest indem du nichts nach

719
00:35:11,820 --> 00:35:18,000
Gunst tust ja sehr starker Ausdruck ich

720
00:35:16,320 --> 00:35:20,519
bezeuge

721
00:35:18,000 --> 00:35:22,619
und zwar hat das den Sinn im neuen

722
00:35:20,519 --> 00:35:24,480
testamentlichen griechisch von ich

723
00:35:22,619 --> 00:35:27,059
beschwöre dich

724
00:35:24,480 --> 00:35:29,240
also ich stelle Dich unter Schwur vor

725
00:35:27,059 --> 00:35:29,239
Gott

726
00:35:29,280 --> 00:35:35,300
bedeutet das und

727
00:35:32,099 --> 00:35:38,039
das sehen wir zum Beispiel Matthäus 27

728
00:35:35,300 --> 00:35:40,500
der jesus hat ja vor dem seine drehen

729
00:35:38,039 --> 00:35:44,000
kein Wort mehr gesprochen

730
00:35:40,500 --> 00:35:47,579
er geschwiegen weil er wusste

731
00:35:44,000 --> 00:35:49,980
gegen das Gesetz handelt hat man bereits

732
00:35:47,579 --> 00:35:51,839
im Vorfeld beschlossen wieder Prozess

733
00:35:49,980 --> 00:35:54,179
herauskommen sollte

734
00:35:51,838 --> 00:35:57,059
aber im Judentum galt der

735
00:35:54,179 --> 00:36:00,779
Rechtsgrundsatz bei

736
00:35:57,059 --> 00:36:05,338
Entscheidungen um Leben und Tod muss der

737
00:36:00,780 --> 00:36:07,380
Prozess offen sein von Anfang an

738
00:36:05,338 --> 00:36:09,059
da war nicht mehr offen so schon

739
00:36:07,380 --> 00:36:12,260
entschieden

740
00:36:09,059 --> 00:36:14,900
und man hatte durch eine gesetzlose

741
00:36:12,260 --> 00:36:17,579
privatversammlung in Privathäusern bei

742
00:36:14,900 --> 00:36:20,639
Erfassung bei

743
00:36:17,579 --> 00:36:24,119
Annas hat man bereits den Prozess

744
00:36:20,639 --> 00:36:24,118
durchgespielt obwohl

745
00:36:25,579 --> 00:36:32,099
Gesetz sagt

746
00:36:29,338 --> 00:36:34,500
man darf bei Angelegenheiten überleben

747
00:36:32,099 --> 00:36:36,119
und Tod nachts keine Prozesse

748
00:36:34,500 --> 00:36:37,800
durchführen

749
00:36:36,119 --> 00:36:40,400
haben sie sich gesagt gut machen wir

750
00:36:37,800 --> 00:36:45,079
sind in Privathäusern nicht im Stadion

751
00:36:40,400 --> 00:36:47,358
und dann sagt die Evangelien als der

752
00:36:45,079 --> 00:36:49,320
morgenanbrach die Sonne aufging

753
00:36:47,358 --> 00:36:52,139
versammelte sich das Ganze in niedrigen

754
00:36:49,320 --> 00:36:54,960
ja wir machen den Prozess am Tag aber

755
00:36:52,139 --> 00:36:58,519
das war ein kurzen Prozess

756
00:36:54,960 --> 00:37:02,039
war ja alles festgelegt nur noch schnell

757
00:36:58,519 --> 00:37:04,559
durchspielen und dann verkündigen er ist

758
00:37:02,039 --> 00:37:07,139
des Todes würdig und dann Überlieferung

759
00:37:04,559 --> 00:37:11,179
an die römische Besatzungsmacht und

760
00:37:07,139 --> 00:37:11,179
damit hat er Jesus nicht mehr geredet

761
00:37:11,280 --> 00:37:16,200
weil es auch gar nichts mehr nützt

762
00:37:14,039 --> 00:37:18,358
wenn man denkt noch einige Tage Freitag

763
00:37:16,199 --> 00:37:20,779
am Dienstag war der Herr den ganzen Tag

764
00:37:18,358 --> 00:37:23,219
über in Tempel und

765
00:37:20,780 --> 00:37:24,960
verschiedene Gruppen des Judentums sind

766
00:37:23,219 --> 00:37:27,179
zu ihnen gekommen und haben ihn

767
00:37:24,960 --> 00:37:30,900
herausgefordert mit fragen wollten ihnen

768
00:37:27,179 --> 00:37:33,980
eine Falle führen und in jedem Fall ist

769
00:37:30,900 --> 00:37:36,599
der Herr angetreten hat ganz detailliert

770
00:37:33,980 --> 00:37:38,900
geantwortet und argumentiert und hat

771
00:37:36,599 --> 00:37:42,059
alle zum Schweigen gemacht

772
00:37:38,900 --> 00:37:43,980
gesprochen am Dienstag am Karfreitag hat

773
00:37:42,059 --> 00:37:47,838
er nicht mehr gesprochen warum weil

774
00:37:43,980 --> 00:37:47,838
alles schon bestimmt war

775
00:37:47,960 --> 00:37:53,760
gesetzlos bestimmt war das übrigens die

776
00:37:51,000 --> 00:37:56,539
Bedeutung ihr seid 53

777
00:37:53,760 --> 00:37:58,619
und er ist aus den Gericht

778
00:37:56,539 --> 00:38:02,159
herausgerissen worden können wir kurz

779
00:37:58,619 --> 00:38:03,599
aufschlagen Jesaja 53

780
00:38:02,159 --> 00:38:05,578
wurde Leiden der Messias beschrieben

781
00:38:03,599 --> 00:38:08,700
wird

782
00:38:05,579 --> 00:38:11,900
viele Verse sind auf Anhieb klar aber da

783
00:38:08,699 --> 00:38:11,899
geht es ein Satz

784
00:38:12,239 --> 00:38:15,959
dass ich die meisten verstehen den gar

785
00:38:14,159 --> 00:38:19,739
nicht

786
00:38:15,960 --> 00:38:23,059
lesen wir das Zusammenhangs wegen vers

787
00:38:19,739 --> 00:38:23,059
Verse 7 und 8

788
00:38:24,300 --> 00:38:30,480
er wurde misshandelt aber er beugte sich

789
00:38:27,300 --> 00:38:31,980
und tat seine Mund nicht auf wie ein

790
00:38:30,480 --> 00:38:34,079
Lamm das der Schlachtung geführt wird

791
00:38:31,980 --> 00:38:36,420
und wie ein schafter Sturm ist vor

792
00:38:34,079 --> 00:38:38,460
seinen scheren und der tat seinen Mund

793
00:38:36,420 --> 00:38:40,559
nicht auf

794
00:38:38,460 --> 00:38:43,079
er ist weggenommen worden aus der Angst

795
00:38:40,559 --> 00:38:45,659
und dem Gericht und wer wird sein

796
00:38:43,079 --> 00:38:47,099
Geschlecht aussprechen denn er wurde

797
00:38:45,659 --> 00:38:49,920
abgeschnitten aus dem Land der

798
00:38:47,099 --> 00:38:53,240
lebendigen wegen der Übertretung meines

799
00:38:49,920 --> 00:38:57,059
Volkes hat ihn Strafe getroffen danke

800
00:38:53,239 --> 00:39:02,059
also in Vers 7 wir zweimal gesagt der

801
00:38:57,059 --> 00:39:02,059
Messias wird seinen Mund nicht auftun

802
00:39:03,260 --> 00:39:09,839
und dann heißt es in Vers 8 er ist

803
00:39:06,320 --> 00:39:12,240
weggenommen worden aus der Angst und aus

804
00:39:09,838 --> 00:39:16,858
dem Gericht

805
00:39:12,239 --> 00:39:20,819
und dieses Wort wegnehmen Hebräisch

806
00:39:16,858 --> 00:39:23,400
das heißt nehmen aber auch reißen

807
00:39:20,820 --> 00:39:25,519
zum Beispiel wird eine erste Mose 5 über

808
00:39:23,400 --> 00:39:25,519
die

809
00:39:25,739 --> 00:39:31,459
Entrückung von

810
00:39:29,099 --> 00:39:31,460
von

811
00:39:31,739 --> 00:39:37,799
gesprochen und dort wie das gesagt gott

812
00:39:34,440 --> 00:39:39,780
hat Henoch weggenommen ist das Wort la

813
00:39:37,800 --> 00:39:41,579
cach

814
00:39:39,780 --> 00:39:44,339
und

815
00:39:41,579 --> 00:39:46,320
das Wort Entrückung

816
00:39:44,338 --> 00:39:48,599
dass man heute modern hebräischen

817
00:39:46,320 --> 00:39:52,338
benutzt wenn ich in Israel über die

818
00:39:48,599 --> 00:39:52,338
Entwicklung spreche dann sage ich hin

819
00:39:57,800 --> 00:40:04,859
lacruzer vier wo der Wurzel paulus sagt

820
00:40:01,380 --> 00:40:07,079
werden wir weggerissen werden entrückt

821
00:40:04,858 --> 00:40:08,519
werden in Wolken dem Herrn gegen in die

822
00:40:07,079 --> 00:40:10,680
Luft

823
00:40:08,519 --> 00:40:13,679
und das ist also ein sehr starkes Wort

824
00:40:10,679 --> 00:40:16,679
und darum habe ich ja so ausgeführt er

825
00:40:13,679 --> 00:40:18,960
ist weggenommen worden aus der Angst und

826
00:40:16,679 --> 00:40:21,960
aus dem Gericht das heißt er ist einfach

827
00:40:18,960 --> 00:40:24,059
durch das Gericht so hindurch gerissen

828
00:40:21,960 --> 00:40:27,240
worden

829
00:40:24,059 --> 00:40:29,940
so ein kurzer Prozess und Angst meint

830
00:40:27,239 --> 00:40:32,279
eben die Angst die man im Gericht hat

831
00:40:29,940 --> 00:40:33,380
wenn da gegen einen geredet und

832
00:40:32,280 --> 00:40:36,599
argumentiert wird

833
00:40:33,380 --> 00:40:38,358
aus dieser Angst das Gerichtes aus dem

834
00:40:36,599 --> 00:40:42,300
Gericht ist einfach weggerissen worden

835
00:40:38,358 --> 00:40:44,400
man hat ihm keinen würdigen Prozess

836
00:40:42,300 --> 00:40:46,980
gewährt

837
00:40:44,400 --> 00:40:50,400
und darum die nächste Frage ist dann und

838
00:40:46,980 --> 00:40:53,880
wer wird sein Geschlecht aussprechen

839
00:40:50,400 --> 00:40:56,420
wer kann diese Generation beschreiben

840
00:40:53,880 --> 00:41:00,000
die so gegen den Messias

841
00:40:56,420 --> 00:41:02,579
vorgeht so böse

842
00:41:00,000 --> 00:41:04,280
dass man ihn nicht einmal einen würdigen

843
00:41:02,579 --> 00:41:07,980
Prozess der

844
00:41:04,280 --> 00:41:10,619
gemäß den Gesetzen der Tora und gemäß

845
00:41:07,980 --> 00:41:12,900
den Gesetzen der Rabbiner geht aber sie

846
00:41:10,619 --> 00:41:15,599
haben gegen beides verstoßen und gegen

847
00:41:12,900 --> 00:41:20,720
die arabischen Gesetze kann man alles in

848
00:41:15,599 --> 00:41:22,740
den Literatur finden wieder über 20

849
00:41:20,719 --> 00:41:24,299
Gesetze gebrochen wurden in diesem

850
00:41:22,739 --> 00:41:27,598
Prozess

851
00:41:24,300 --> 00:41:29,940
wer kann sein Geschlecht aussprechen

852
00:41:27,599 --> 00:41:31,200
und dann wir begründet denn er wurde

853
00:41:29,940 --> 00:41:33,119
abgeschnitten aus dem Land der

854
00:41:31,199 --> 00:41:38,659
lebendigen

855
00:41:33,119 --> 00:41:38,660
umgebracht das Ziel war er muss sterben

856
00:41:38,760 --> 00:41:46,560
und dann sagt aber Gott wegen der

857
00:41:42,380 --> 00:41:49,980
Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe

858
00:41:46,559 --> 00:41:52,139
getroffen er selber war unschuldig

859
00:41:49,980 --> 00:41:55,519
aber es gestorben

860
00:41:52,139 --> 00:41:59,098
für das Volk Israel

861
00:41:55,519 --> 00:42:01,380
wichtiger Satz hier in ihr seid 53 wenn

862
00:41:59,099 --> 00:42:02,880
man mit orthodoxen Juden spricht dann

863
00:42:01,380 --> 00:42:04,680
hört man

864
00:42:02,880 --> 00:42:08,400
ihr seid 53 bezieht sich nicht auf dem

865
00:42:04,679 --> 00:42:11,299
Messias wie bitte in jede Rabbiner Bibel

866
00:42:08,400 --> 00:42:11,300
steht

867
00:42:11,400 --> 00:42:16,139
in ihr seid 52 Vers 13 wo es beginnt

868
00:42:13,820 --> 00:42:18,838
sehe mein Knecht wird einsichtig Handeln

869
00:42:16,139 --> 00:42:20,279
steht im armenischen Tagung siehe mein

870
00:42:18,838 --> 00:42:21,539
Knecht der Messias wird einsichtig

871
00:42:20,280 --> 00:42:23,220
handeln

872
00:42:21,539 --> 00:42:24,719
und alles weitere geht ja um Messias

873
00:42:23,219 --> 00:42:27,299
natürlich haben das handelt sich

874
00:42:24,719 --> 00:42:29,279
universias aber

875
00:42:27,300 --> 00:42:31,200
dann sagen sie nein nein das ist das

876
00:42:29,280 --> 00:42:34,859
jüdische Volk das so viel gelitten hat

877
00:42:31,199 --> 00:42:38,399
von den anderen Völkern

878
00:42:34,858 --> 00:42:42,239
ach so ja der Knecht leidet ja hier

879
00:42:38,400 --> 00:42:45,358
aber hier wird gesagt dass kein trug

880
00:42:42,239 --> 00:42:47,819
gewesen ist in seinem Munde

881
00:42:45,358 --> 00:42:49,380
welcher orthodoxe Jude wird aufstehen

882
00:42:47,820 --> 00:42:51,960
und sagen ich habe noch nie in meinem

883
00:42:49,380 --> 00:42:54,740
Leben gelogen

884
00:42:51,960 --> 00:42:54,740
das wäre ein Lüge

885
00:42:55,199 --> 00:43:00,059
ja und dann

886
00:42:57,599 --> 00:43:03,780
kann das dazu dieser Knecht der da

887
00:43:00,059 --> 00:43:06,119
leidet ist der Messias der eben sinnlos

888
00:43:03,780 --> 00:43:09,060
ist und darum stellvertreten sterben

889
00:43:06,119 --> 00:43:11,400
kann Israel hat viel gelitten unter den

890
00:43:09,059 --> 00:43:12,900
Völkern aber nicht stellvertreten für

891
00:43:11,400 --> 00:43:14,838
die anderen Völker

892
00:43:12,900 --> 00:43:16,740
das waren leiden aber nicht

893
00:43:14,838 --> 00:43:19,500
stellvertretende leiden und jetzt

894
00:43:16,739 --> 00:43:22,919
wichtig hier steht es wegen der

895
00:43:19,500 --> 00:43:25,019
Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe

896
00:43:22,920 --> 00:43:27,920
getroffen also der Knecht wird hier klar

897
00:43:25,019 --> 00:43:29,940
unterschieden von dem vergisseil

898
00:43:27,920 --> 00:43:32,220
diese Munition muss man bereit haben

899
00:43:29,940 --> 00:43:33,900
nicht erst zu Hause oh hätte ich ihm

900
00:43:32,219 --> 00:43:35,699
doch das gesagt

901
00:43:33,900 --> 00:43:38,099
nein das muss man bei den nächsten

902
00:43:35,699 --> 00:43:39,858
Gelegenheit wo man das darüber sprechen

903
00:43:38,099 --> 00:43:42,119
kann

904
00:43:39,858 --> 00:43:44,519
er wird ja unterschiedlich von dem Volk

905
00:43:42,119 --> 00:43:47,579
er leidet für das Volk das ist nicht das

906
00:43:44,519 --> 00:43:49,380
Volk Israel das ist der Messias der für

907
00:43:47,579 --> 00:43:53,960
unsere Sünden gestorben ist und eben

908
00:43:49,380 --> 00:43:53,960
einen kurzen Prozess erlebt hat

909
00:43:55,559 --> 00:43:59,279
wollte der Hohepriester das ist nämlich

910
00:43:58,079 --> 00:44:00,839
der Grund warum ich den Exkurs gemacht

911
00:43:59,280 --> 00:44:03,000
habe

912
00:44:00,838 --> 00:44:06,179
der hohe Priester wollte den Herrn Jesus

913
00:44:03,000 --> 00:44:09,599
zwingen dass er spricht er sagte

914
00:44:06,179 --> 00:44:12,059
Matthäus 27 ich beschwöre dich bei den

915
00:44:09,599 --> 00:44:15,838
lebendigen Gott dass du uns sagst ob du

916
00:44:12,059 --> 00:44:18,920
der Christus das heißt der Messias bist

917
00:44:15,838 --> 00:44:22,099
und dann sagt er Jesus du sagst es

918
00:44:18,920 --> 00:44:27,300
im altgriechischen die starke Aussage

919
00:44:22,099 --> 00:44:30,660
jawohl genauso du sagst es

920
00:44:27,300 --> 00:44:32,700
nicht wie im Deutschen heute das sagst

921
00:44:30,659 --> 00:44:35,420
du

922
00:44:32,699 --> 00:44:38,519
und sagen das sage ich nicht du sagst es

923
00:44:35,420 --> 00:44:39,900
genauso ich bin der Messias und dann

924
00:44:38,519 --> 00:44:42,239
zerreißt der Hohepriester seine Kleider

925
00:44:39,900 --> 00:44:45,139
obwohl im Gesetz steht der Hohepriester

926
00:44:42,239 --> 00:44:45,139
darf seinen kleinen nicht zerreißen

927
00:44:46,139 --> 00:44:53,159
und er sagt er ist des Todes also mit

928
00:44:49,019 --> 00:44:55,500
diesem Schwur hat er ihn gezwungen zu

929
00:44:53,159 --> 00:45:00,259
sprechen und damit wird folgendes klar

930
00:44:55,500 --> 00:45:00,260
in dritte Mose 5

931
00:45:02,280 --> 00:45:08,220
nämlich gesagt wenn man die Stimme des

932
00:45:04,500 --> 00:45:10,019
Schwurs hört und schweigt damit man

933
00:45:08,219 --> 00:45:14,299
schuldig

934
00:45:10,019 --> 00:45:14,300
und muss ein Schuldopfer bringen

935
00:45:14,639 --> 00:45:17,358
3 Mose

936
00:45:25,880 --> 00:45:31,519
5 Vers 1

937
00:45:28,739 --> 00:45:31,519
liest du Sven

938
00:45:33,119 --> 00:45:38,099
und wenn jemand dadurch sündigt dass sie

939
00:45:35,519 --> 00:45:40,559
die Stämme des Fluches hört und er war

940
00:45:38,099 --> 00:45:44,338
Zeuge sei es dass er das gesehen oder

941
00:45:40,559 --> 00:45:45,980
gewusst hat wenn er das nicht anzeigt so

942
00:45:44,338 --> 00:45:48,659
soll er seine Ungerechtigkeit tragen

943
00:45:45,980 --> 00:45:52,740
also hier haben wir den Ausdruck die

944
00:45:48,659 --> 00:45:55,139
Stimme des Fluches hören und in der

945
00:45:52,739 --> 00:45:58,318
Fußnote wieder erklärt oder die Stimme

946
00:45:55,139 --> 00:46:00,420
der Beschwörung und dann noch eine

947
00:45:58,318 --> 00:46:05,400
wichtige Parallelstelle Sprüche 29 Vers

948
00:46:00,420 --> 00:46:08,159
24 damit das Thema noch klar also wenn

949
00:46:05,400 --> 00:46:11,280
man die Stimme des Fluches hört jemand

950
00:46:08,159 --> 00:46:12,539
war Zeuge hat das gesehen er hat es

951
00:46:11,280 --> 00:46:14,519
gewusst

952
00:46:12,539 --> 00:46:16,818
wenn er es nicht anzeigt wird er

953
00:46:14,519 --> 00:46:20,338
schuldig das heißt der Richter konnte

954
00:46:16,818 --> 00:46:22,019
vor Gericht jemanden unter Schwur

955
00:46:20,338 --> 00:46:23,818
Stellen ich beschwöre dich bei dem

956
00:46:22,019 --> 00:46:27,179
lebendigen Gott dass du uns sagst und

957
00:46:23,818 --> 00:46:29,639
dann muss man Aussagen vor Gericht

958
00:46:27,179 --> 00:46:32,159
sonst wird man schuldig

959
00:46:29,639 --> 00:46:34,078
und das

960
00:46:32,159 --> 00:46:36,618
ist der Grund warum der Jesus dann

961
00:46:34,079 --> 00:46:36,619
gesprochen hat

962
00:46:37,019 --> 00:46:39,559
du hast gesagt

963
00:46:40,440 --> 00:46:45,119
also so hat er ihn gezwungen und der

964
00:46:43,318 --> 00:46:48,059
Herr hat diesen diesen Schwur vor

965
00:46:45,119 --> 00:46:50,039
Gericht hat er anerkannt und das hilft

966
00:46:48,059 --> 00:46:52,259
uns jetzt auch besser zu verstehen was

967
00:46:50,039 --> 00:46:56,358
der jesus sagt in Matthäus 5 über das

968
00:46:52,260 --> 00:46:56,359
schwören er sagt schwört überhaupt nicht

969
00:46:58,318 --> 00:47:04,619
ja es geht um diese

970
00:47:00,800 --> 00:47:06,359
schlimme Sache besonders von lügnung die

971
00:47:04,619 --> 00:47:09,480
wissen dass ihr Wort nichts gilt und

972
00:47:06,358 --> 00:47:11,159
dann sagen sie ich schwöre

973
00:47:09,480 --> 00:47:13,619
mein Himmel

974
00:47:11,159 --> 00:47:16,618
oder ich schwöre bei der Erde

975
00:47:13,619 --> 00:47:18,599
so und so Bestes und damit wollen sie

976
00:47:16,619 --> 00:47:20,818
mir Glaubwürdigkeit verschaffen und der

977
00:47:18,599 --> 00:47:23,579
jesus sagt Matthäus 5 schwört wieder

978
00:47:20,818 --> 00:47:27,559
beim Himmel noch bei der Erde

979
00:47:23,579 --> 00:47:27,560
kommt dazu in der

980
00:47:27,659 --> 00:47:32,598
rabbinischen Literatur im Talmud Traktat

981
00:47:33,960 --> 00:47:37,159
da steht

982
00:47:39,000 --> 00:47:44,400
da steht wenn man schwört beim Himmel

983
00:47:41,880 --> 00:47:48,119
und bei der Erde ist der Schwur nicht

984
00:47:44,400 --> 00:47:51,740
bindend ja es gab noch Tricks wie man

985
00:47:48,119 --> 00:47:54,480
sich eben da heraus manövrieren konnte

986
00:47:51,739 --> 00:47:58,379
aber der Herr macht klar das geht gar

987
00:47:54,480 --> 00:48:00,000
nicht und die hat auch immer 23 wo er

988
00:47:58,380 --> 00:48:02,519
diese Währung für die Pharisäer

989
00:48:00,000 --> 00:48:05,818
verkündigt sagt er wer beim Himmel

990
00:48:02,519 --> 00:48:08,900
schwört schwört bei Gottes drohen und

991
00:48:05,818 --> 00:48:08,900
wer weiß Gottes

992
00:48:17,400 --> 00:48:23,880
um etwas umgehen zu können aber in vor

993
00:48:21,838 --> 00:48:26,699
Gericht war das so

994
00:48:23,880 --> 00:48:28,440
dass der Jesus diesen schwuh anerkannt

995
00:48:26,699 --> 00:48:31,078
hat

996
00:48:28,440 --> 00:48:32,639
und es ist ein Hilfe für uns manche

997
00:48:31,079 --> 00:48:34,079
fragen sich Matthäus 5 in der

998
00:48:32,639 --> 00:48:36,118
Bergpredigt sagt er Jesus schwerer

999
00:48:34,079 --> 00:48:37,700
überhaupt nicht da geht es darum im

1000
00:48:36,119 --> 00:48:41,579
Alltagsleben sollen wir nicht schwören

1001
00:48:37,699 --> 00:48:44,899
und ja bedeuten

1002
00:48:41,579 --> 00:48:44,900
und unser nein nein

1003
00:48:44,940 --> 00:48:53,338
also nicht Ja und Nein ja oder nein

1004
00:48:49,880 --> 00:48:56,700
wir müssen wir sind klar sein unseren

1005
00:48:53,338 --> 00:48:59,299
Aussagen aber kein kein Schwur dazu

1006
00:48:56,699 --> 00:49:02,399
aber wie ist es wenn in besonderen

1007
00:48:59,300 --> 00:49:05,160
Umständen wir aufgefordert werden vor

1008
00:49:02,400 --> 00:49:07,500
Gericht einen Schwur abzulegen

1009
00:49:05,159 --> 00:49:09,000
dann geht das

1010
00:49:07,500 --> 00:49:11,579
aber das ist das ist nicht das

1011
00:49:09,000 --> 00:49:14,099
Alltagsleben und das zeigt uns der Jesus

1012
00:49:11,579 --> 00:49:16,019
in Matthäus 27 dass er eben diese

1013
00:49:14,099 --> 00:49:19,280
Beschwörung des Hohen Priesters hat

1014
00:49:16,019 --> 00:49:19,280
anerkannt und hat er auch gesprochen

1015
00:49:19,318 --> 00:49:24,920
ja das hilft und das war zum Beispiel

1016
00:49:21,539 --> 00:49:24,920
ganz wichtig nach dem Zweiten Weltkrieg

1017
00:49:25,400 --> 00:49:32,940
da sind die Archive zerstört worden auf

1018
00:49:30,119 --> 00:49:34,380
vielen Orten die Register

1019
00:49:32,940 --> 00:49:37,559
und Leute konnten nicht mehr bewegen

1020
00:49:34,380 --> 00:49:39,358
dass die geheiratete verheiratet sind

1021
00:49:37,559 --> 00:49:41,818
ja was ich vorstellen sie Soldaten kam

1022
00:49:39,358 --> 00:49:43,500
zurückkommt und wird sich gar nicht mehr

1023
00:49:41,818 --> 00:49:47,039
klar ist das wirklich der Ehemann von

1024
00:49:43,500 --> 00:49:49,920
Frau Müller

1025
00:49:47,039 --> 00:49:53,219
und dann mussten die vor Gericht das

1026
00:49:49,920 --> 00:49:54,539
Eides stattlich bestätigen das wurde

1027
00:49:53,219 --> 00:49:57,719
anerkannt

1028
00:49:54,539 --> 00:50:01,800
ich war heute ist es so

1029
00:49:57,719 --> 00:50:03,959
das wird schriftlich abgefasst weil auf

1030
00:50:01,800 --> 00:50:06,359
dem Standesamt und dann wird das

1031
00:50:03,960 --> 00:50:09,539
archiviert und zwar so dass es auch

1032
00:50:06,358 --> 00:50:11,578
bombensicher sein sollte ja das nach dem

1033
00:50:09,539 --> 00:50:13,139
Krieg die ja Hefe immer noch da sind

1034
00:50:11,579 --> 00:50:15,599
aber wenn sie dann eben doch

1035
00:50:13,139 --> 00:50:20,179
verschwunden sind dann ist eben ein Spur

1036
00:50:15,599 --> 00:50:20,180
vor Gericht von Bedeutung ja

1037
00:50:20,280 --> 00:50:22,760
also

1038
00:50:27,739 --> 00:50:32,759
Schweiz müssen sie schwören dass sie das

1039
00:50:31,500 --> 00:50:34,858
Land

1040
00:50:32,760 --> 00:50:36,599
sowohl des Landes regieren weil das ist

1041
00:50:34,858 --> 00:50:38,699
auch ein Spiel ja natürlich also wenn

1042
00:50:36,599 --> 00:50:43,200
ein Bundesrat eingesetzt wird in der

1043
00:50:38,699 --> 00:50:47,639
dann muss er ein Eid ablegen und zwar

1044
00:50:43,199 --> 00:50:51,000
auf Gott den drei ein Gott der Bibel und

1045
00:50:47,639 --> 00:50:54,480
nicht mehr Pflicht ja ja klar aber das

1046
00:50:51,000 --> 00:50:56,880
ist der Punkt dieser Schwur ist eben

1047
00:50:54,480 --> 00:51:00,539
auch nicht aufgehoben durch die

1048
00:50:56,880 --> 00:51:02,818
Bergpredigt sondern das ist etwas ganz

1049
00:51:00,539 --> 00:51:06,480
feierliches im Zusammenhang mit der

1050
00:51:02,818 --> 00:51:08,219
Einsetzung in ein hohes Amt ja aber das

1051
00:51:06,480 --> 00:51:09,900
müssen wir also unterscheiden und der

1052
00:51:08,219 --> 00:51:15,500
langen Rede kurzer Sinn das habe ich

1053
00:51:09,900 --> 00:51:15,500
alles als Exkurs ausgeführt weil Vers 21

1054
00:51:16,559 --> 00:51:24,079
ich bezeuge ernstlich oder ich beschwöre

1055
00:51:19,619 --> 00:51:24,079
ernstlich vor Gott

1056
00:51:25,380 --> 00:51:30,240
und dann auf den Auserwählten Engeln

1057
00:51:28,318 --> 00:51:32,279
dass wir diese Dinge ohne vorurteilt

1058
00:51:30,239 --> 00:51:34,139
beachtest

1059
00:51:32,280 --> 00:51:38,400
übrigens eher noch eine kleine Korrektur

1060
00:51:34,139 --> 00:51:41,159
ich bin ja dran die elbefelder CSV das

1061
00:51:38,400 --> 00:51:42,539
ist die beste Übersetzung in deutschen

1062
00:51:41,159 --> 00:51:44,279
ich staune immer wieder im Alten

1063
00:51:42,539 --> 00:51:46,139
Testament

1064
00:51:44,280 --> 00:51:48,960
wie genau das Hebräische übersetzt ist

1065
00:51:46,139 --> 00:51:51,058
im Neuen Testament wie genau das

1066
00:51:48,960 --> 00:51:53,760
Griechische übersetzt ist aber leider

1067
00:51:51,059 --> 00:51:55,260
haben die Übersetzung an nicht Text

1068
00:51:53,760 --> 00:51:57,960
verwendet

1069
00:51:55,260 --> 00:51:59,640
oft den mehrheitstext das ist der

1070
00:51:57,960 --> 00:52:02,400
ursprüngliche Text aber dann

1071
00:51:59,639 --> 00:52:04,159
zwischendurch auch den

1072
00:52:02,400 --> 00:52:06,838
meistens kürzeren

1073
00:52:04,159 --> 00:52:10,259
minderheitstext von sd-

1074
00:52:06,838 --> 00:52:13,639
und der ist voller Fehler

1075
00:52:10,260 --> 00:52:13,640
wirklich offensichtlich Fehler

1076
00:52:17,818 --> 00:52:20,480
zum Beispiel in

1077
00:52:20,579 --> 00:52:26,099
heißt es nach dem minderheitstext das

1078
00:52:23,400 --> 00:52:29,700
Israel ins Land kam und dafür gehen 450

1079
00:52:26,099 --> 00:52:32,220
Jahre und da gab er ihnen Richter

1080
00:52:29,699 --> 00:52:33,480
vollkommen falsch so ist die Geschichte

1081
00:52:32,219 --> 00:52:36,719
Israels im Alten Testament nicht

1082
00:52:33,480 --> 00:52:41,219
verlaufen sondern wieder mehrheitstext

1083
00:52:36,719 --> 00:52:44,179
sagt er gab ihnen bei 450 Jahren

1084
00:52:41,219 --> 00:52:46,858
hohes mit mit

1085
00:52:44,179 --> 00:52:50,279
Zeitangabe bedeutet nicht ungefähr

1086
00:52:46,858 --> 00:52:53,578
sondern bei

1087
00:52:50,280 --> 00:52:55,319
während noch besser während 450 Jahren

1088
00:52:53,579 --> 00:52:57,440
gab er ihnen Richter sollte mehr als

1089
00:52:55,318 --> 00:52:57,440
Text

1090
00:53:01,559 --> 00:53:05,960
ja weißt du die Schlacht der Bibel die

1091
00:53:03,000 --> 00:53:05,960
hatten mehrheitstext

1092
00:53:06,260 --> 00:53:14,059
das Haus als etwa übersetzt aber besser

1093
00:53:09,960 --> 00:53:14,059
wäre eben während genau

1094
00:53:17,159 --> 00:53:23,639
aber jetzt hier der mehrheitstext sagt

1095
00:53:20,219 --> 00:53:28,078
folgendes kann am Rand ein bisschen

1096
00:53:23,639 --> 00:53:32,000
verbessern ich bezeuge ernstlich

1097
00:53:28,079 --> 00:53:34,619
vor Gott vor dem Gott und Herrn

1098
00:53:32,000 --> 00:53:37,858
Jesus Christus

1099
00:53:34,619 --> 00:53:40,440
nochmals ich bezeuge ernstlich vor dem

1100
00:53:37,858 --> 00:53:43,920
Gott und Herrn

1101
00:53:40,440 --> 00:53:46,980
Jesus Christus und den Auserwählten

1102
00:53:43,920 --> 00:53:52,280
Engeln und zwar ist hier die Regel von

1103
00:53:46,980 --> 00:53:55,559
Sharps von Sharp und

1104
00:53:52,280 --> 00:53:57,900
ist hier gültig das ist die Regel wenn

1105
00:53:55,559 --> 00:54:00,200
zwei Nomen

1106
00:53:57,900 --> 00:54:00,200
also

1107
00:54:01,500 --> 00:54:08,400
die Personen bezeichnen

1108
00:54:03,960 --> 00:54:11,099
in der Einzahl stehen also a und b

1109
00:54:08,400 --> 00:54:15,300
und wenn der Artikel der bestimmte

1110
00:54:11,099 --> 00:54:17,280
Artikel der die das nur vor a steht und

1111
00:54:15,300 --> 00:54:20,519
nicht vor B

1112
00:54:17,280 --> 00:54:22,800
dann ist klar dass

1113
00:54:20,519 --> 00:54:24,599
die Person A identisch ist mit der

1114
00:54:22,800 --> 00:54:27,660
Person B

1115
00:54:24,599 --> 00:54:31,200
ist also die Regel die besagt

1116
00:54:27,659 --> 00:54:32,818
was wir jetzt da haben vor dem Gott und

1117
00:54:31,199 --> 00:54:36,179
Herrn

1118
00:54:32,818 --> 00:54:39,000
Jesus Christus da wird Jesus Christus

1119
00:54:36,179 --> 00:54:42,019
genannt Gott und Herr

1120
00:54:39,000 --> 00:54:45,318
und dieser Regel findet sich auch in

1121
00:54:42,019 --> 00:54:45,318
Titus 1

1122
00:54:53,940 --> 00:54:59,720
und zwar vers

1123
00:54:57,179 --> 00:54:59,719
13

1124
00:55:00,358 --> 00:55:05,759
bist du Sven indem wir erwarten die

1125
00:55:03,659 --> 00:55:07,618
glückselige Hoffnung und Erscheinung der

1126
00:55:05,760 --> 00:55:10,800
Herrlichkeit unseres großen Gottes und

1127
00:55:07,619 --> 00:55:13,920
heilendes Jesus Christus der sich selbst

1128
00:55:10,800 --> 00:55:16,160
für uns gegeben hat danke also hier

1129
00:55:13,920 --> 00:55:18,838
unser

1130
00:55:16,159 --> 00:55:20,338
großer Gott und Heiland das gehört

1131
00:55:18,838 --> 00:55:22,920
zusammen

1132
00:55:20,338 --> 00:55:25,739
Jesus Christus also es ist nicht gemeint

1133
00:55:22,920 --> 00:55:28,559
da erscheint unser großer Gott das wäre

1134
00:55:25,739 --> 00:55:31,439
der Vater und

1135
00:55:28,559 --> 00:55:33,180
unser Heiland Jesus Christus nein und

1136
00:55:31,440 --> 00:55:36,240
wir verstehen das auch in deutschen ja

1137
00:55:33,179 --> 00:55:38,719
eigentlich schon korrekt wenn es

1138
00:55:36,239 --> 00:55:38,719
zurückgesetzt ist

1139
00:55:39,300 --> 00:55:44,400
die Erscheinung der Herrlichkeit unseres

1140
00:55:41,639 --> 00:55:46,858
großen Gottes und Heilandes Jesus

1141
00:55:44,400 --> 00:55:49,380
Christus da wird Jesus Christus genannt

1142
00:55:46,858 --> 00:55:51,179
unser großer Gott

1143
00:55:49,380 --> 00:55:53,160
und es gibt Leute die behaupten Jesus

1144
00:55:51,179 --> 00:55:55,759
Christus sein nicht Gott den

1145
00:55:53,159 --> 00:55:55,759
Antichristen

1146
00:55:56,338 --> 00:56:03,719
aber das Neue Testament bezeugt das so

1147
00:55:58,800 --> 00:56:06,619
klar und noch eine Stelle

1148
00:56:03,719 --> 00:56:06,618
zweite Petrus 1

1149
00:56:09,179 --> 00:56:15,558
und die genaue gleiche Regel von Sharp

1150
00:56:12,838 --> 00:56:15,558
günstig ist

1151
00:56:18,659 --> 00:56:24,838
bist du fährst 1 in 2 Petrus 1

1152
00:56:22,380 --> 00:56:27,720
Simon Petrus Knechten Apostel Jesu

1153
00:56:24,838 --> 00:56:30,299
Christi denen die einen gleich kostbaren

1154
00:56:27,719 --> 00:56:32,578
glauben mit uns empfangen haben durch

1155
00:56:30,300 --> 00:56:35,880
die Gerechtigkeit unseres Gottes und

1156
00:56:32,579 --> 00:56:38,940
heilendes Jesus Christus ja

1157
00:56:35,880 --> 00:56:42,059
also nicht unsere Gottes und des

1158
00:56:38,940 --> 00:56:45,900
Heilandes Jesus Christus sondern unseres

1159
00:56:42,059 --> 00:56:49,339
Gottes und Heilandes Jesus Christus

1160
00:56:45,900 --> 00:56:51,660
die Gottheit ganz klar bezeugt aber

1161
00:56:49,338 --> 00:56:55,139
weniger bekannt ist eben erst Timotheus

1162
00:56:51,659 --> 00:56:58,318
5 das hier auch die Gottheit Christi

1163
00:56:55,139 --> 00:57:01,379
klar bezeugt wird in diesem schwul ich

1164
00:56:58,318 --> 00:57:03,960
beschwöre dich Timotheus

1165
00:57:01,380 --> 00:57:07,318
vor dem Gott und Herrn

1166
00:57:03,960 --> 00:57:09,300
Jesus Christus und den Auserwählten

1167
00:57:07,318 --> 00:57:11,099
Engeln

1168
00:57:09,300 --> 00:57:12,780
dass du diese Dinge ohne Vorurteil

1169
00:57:11,099 --> 00:57:15,300
beachtest

1170
00:57:12,780 --> 00:57:18,180
also erstellt Timotheus ganz feierlich

1171
00:57:15,300 --> 00:57:21,119
wie vor dem Sanhedrin

1172
00:57:18,179 --> 00:57:23,279
in die Gegenwart Gottes

1173
00:57:21,119 --> 00:57:27,300
und da die Brust

1174
00:57:23,280 --> 00:57:29,460
auch in der Gegenwart der heiligen Engel

1175
00:57:27,300 --> 00:57:31,079
hier werden sie genannt die Auserwählten

1176
00:57:29,460 --> 00:57:33,780
Engel

1177
00:57:31,079 --> 00:57:35,660
die ist also kommt nur hier vor also auf

1178
00:57:33,780 --> 00:57:40,079
einen Engeln gibt es eine Auserwählung

1179
00:57:35,659 --> 00:57:42,139
nicht über den Menschen nur wichtig

1180
00:57:40,079 --> 00:57:45,599
die karbonisten Lehren die

1181
00:57:42,139 --> 00:57:48,299
bedingungslose Auserwählung

1182
00:57:45,599 --> 00:57:52,140
das ist falsch eine der fünf Säulen des

1183
00:57:48,300 --> 00:57:54,180
terminismus heißt an conditional

1184
00:57:52,139 --> 00:57:56,338
election

1185
00:57:54,179 --> 00:57:58,500
und das ist falsch weil es gibt eine

1186
00:57:56,338 --> 00:58:02,818
Bedingung in erster Petrus 1 Vers 2

1187
00:57:58,500 --> 00:58:05,460
lesen wir wir sein auserwählt nach

1188
00:58:02,818 --> 00:58:08,519
Vorkenntnis Gottes

1189
00:58:05,460 --> 00:58:10,400
und vorkenntnis ist prognosis das Mutter

1190
00:58:08,519 --> 00:58:12,659
das Wort kennen wir von Wetterprognose

1191
00:58:10,400 --> 00:58:15,559
und die von der Wetterprognose wenn die

1192
00:58:12,659 --> 00:58:18,598
sagen es wird es ganz warm

1193
00:58:15,559 --> 00:58:20,599
bis 13 Grad

1194
00:58:18,599 --> 00:58:22,160
da und um Weihnachten herum

1195
00:58:20,599 --> 00:58:25,818
dann

1196
00:58:22,159 --> 00:58:25,818
beeinflussen sie das Wetter nicht

1197
00:58:26,039 --> 00:58:31,739
diese Aussage hat keinen Einfluss auf

1198
00:58:29,219 --> 00:58:35,098
die Abläufe in der Natur

1199
00:58:31,739 --> 00:58:38,279
aber wir wissen das ist schon voraus das

1200
00:58:35,099 --> 00:58:42,240
wird am Samstag erstaunlich warm sein ja

1201
00:58:38,280 --> 00:58:44,400
so im Ende Dezember und so ist die

1202
00:58:42,239 --> 00:58:48,199
Prognose ist Gottes Gott wusste von

1203
00:58:44,400 --> 00:58:48,200
Ewigkeit her wer

1204
00:58:48,298 --> 00:58:54,358
wenn er einmal in seine Gnade

1205
00:58:51,539 --> 00:58:57,119
die Menschen rufen wird und die Herzen

1206
00:58:54,358 --> 00:58:58,980
ziehen wird durch seine Güte zur Busse

1207
00:58:57,119 --> 00:59:02,220
leiten wird wäre über zwei Vers 4 sagt

1208
00:58:58,980 --> 00:59:04,679
wer dann diesen Zug nachgibt oder wer

1209
00:59:02,219 --> 00:59:07,858
störrisch bleibt wie immer zwei Vers 4

1210
00:59:04,679 --> 00:59:10,318
und 5 sagt und dann verloren geht also

1211
00:59:07,858 --> 00:59:13,199
Gott weiß es im voraus und aufgrund

1212
00:59:10,318 --> 00:59:19,079
seines vorher Wissens hat er erwählt und

1213
00:59:13,199 --> 00:59:20,539
diese wähle ich als meine Kinder

1214
00:59:19,079 --> 00:59:25,019
die soll nicht nur einfach Menschen sein

1215
00:59:20,539 --> 00:59:27,659
sondern die sollen Kinder Gottes sein

1216
00:59:25,019 --> 00:59:30,119
also keine bedingungslose Erwählung

1217
00:59:27,659 --> 00:59:32,578
sondern eine bedingte Erwählung durch

1218
00:59:30,119 --> 00:59:36,720
die Vorkenntnis Gottes und Gott hat nie

1219
00:59:32,579 --> 00:59:39,720
beschlossen ein Teil möchte er nicht

1220
00:59:36,719 --> 00:59:41,098
von vorne herein nein Gott will dass

1221
00:59:39,719 --> 00:59:43,939
alle Menschen gerettet werden und zu

1222
00:59:41,099 --> 00:59:43,940
erkennen ist der Wahrheit kommen

1223
00:59:44,940 --> 00:59:49,200
und er will nicht dass irgendwelche

1224
00:59:46,679 --> 00:59:55,159
verloren gehen sondern alle zur Busse

1225
00:59:49,199 --> 00:59:55,159
kommen 9 und darum hat er

1226
00:59:55,858 --> 01:00:00,298
alle geliebt die ganze Welt

1227
00:59:57,980 --> 01:00:02,460
Johannes 3 Vers 16 also war Gott die

1228
01:00:00,298 --> 01:00:07,500
Welt geliebt dass es einen einzigen Sohn

1229
01:00:02,460 --> 01:00:10,980
gab aber nicht alles sind

1230
01:00:07,500 --> 01:00:13,739
nur die von den Gott wusste im voraus

1231
01:00:10,980 --> 01:00:15,599
dass sie auch sich schließlich beugen

1232
01:00:13,739 --> 01:00:20,578
werden wenn er sie zieht sie werden nie

1233
01:00:15,599 --> 01:00:24,059
von sich gekommen Römer 3 Vers 9

1234
01:00:20,579 --> 01:00:26,339
10 sagt das keine der Gott suche wir

1235
01:00:24,059 --> 01:00:28,559
hätten Gott nie gesucht aber Gott sieht

1236
01:00:26,338 --> 01:00:31,139
eben nicht nur ein Teil der Menschheit

1237
01:00:28,559 --> 01:00:34,079
wie die Kanonisten lehren sondern zieht

1238
01:00:31,139 --> 01:00:38,039
alle der jesus sagt das 12 ich werde

1239
01:00:34,079 --> 01:00:40,440
alle zu mir ziehen aber ziehen ist ja

1240
01:00:38,039 --> 01:00:42,420
noch die Frage ob man nachgibt oder

1241
01:00:40,440 --> 01:00:45,059
störe ich bleibt wie immer Zweifel fünf

1242
01:00:42,420 --> 01:00:49,019
sagt und bei den engen muss der Gott

1243
01:00:45,059 --> 01:00:51,839
auch im voraus welche Engel werden mit

1244
01:00:49,019 --> 01:00:54,059
Luzifer sich in die Rebellion gegen Gott

1245
01:00:51,838 --> 01:00:57,179
erheben

1246
01:00:54,059 --> 01:01:00,720
und welche werden treu sein und das sind

1247
01:00:57,179 --> 01:01:01,699
die Auserwählten Engel

1248
01:01:00,719 --> 01:01:03,779
also

1249
01:01:01,699 --> 01:01:06,199
Timotheus wird in die Gegenwart Gottes

1250
01:01:03,780 --> 01:01:06,200
gestellt

1251
01:01:06,559 --> 01:01:10,819
Gegenwart des Gottes Jesus

1252
01:01:10,920 --> 01:01:17,519
und vor die Auserwählten Engel in erster

1253
01:01:14,579 --> 01:01:20,240
Kunde 4 lesen wir wir sind

1254
01:01:17,519 --> 01:01:20,239
ein Schauspiel

1255
01:01:20,760 --> 01:01:27,839
sowohl Menschen als Engel das heißt die

1256
01:01:24,298 --> 01:01:31,019
Engelwelt beobachtet uns

1257
01:01:27,838 --> 01:01:33,298
und die auswählten Engel haben ein ganz

1258
01:01:31,019 --> 01:01:35,159
besonders Interesse zu sehen wie

1259
01:01:33,298 --> 01:01:37,980
wunderbar was Gott mit uns Menschen

1260
01:01:35,159 --> 01:01:39,618
gemacht er hat uns auf der Sünde heraus

1261
01:01:37,980 --> 01:01:43,380
erlöst

1262
01:01:39,619 --> 01:01:44,760
Befreiung gegeben hat uns die

1263
01:01:43,380 --> 01:01:48,059
Wiedergeburt geschenkt hat uns

1264
01:01:44,760 --> 01:01:50,280
gerechtfertigt doch glauben und erhält

1265
01:01:48,059 --> 01:01:55,220
unser Glauben durch das Leben hindurch

1266
01:01:50,280 --> 01:01:55,220
das schauen sie zu und bewundern es

1267
01:01:55,318 --> 01:01:59,338
und

1268
01:01:56,880 --> 01:02:01,280
wir lesen sogar ein erste Petrus 1 dass

1269
01:01:59,338 --> 01:02:03,838
die Engel in diese Dinge unserer Rettung

1270
01:02:01,280 --> 01:02:06,500
hineinzuschauen Begehren ganz wörtlichen

1271
01:02:03,838 --> 01:02:09,838
griechischen lange Hälse machen

1272
01:02:06,500 --> 01:02:11,039
wunderbarer Ausdruck und in Epheser 3

1273
01:02:09,838 --> 01:02:13,078
Vers 10 wird gesagt dass durch die

1274
01:02:11,039 --> 01:02:15,179
Gemeinde heute

1275
01:02:13,079 --> 01:02:17,099
den Fürstentümern und Gewalten in den

1276
01:02:15,179 --> 01:02:20,179
himmlischen erörtern das sind die das

1277
01:02:17,099 --> 01:02:22,260
ist die Engelwelt wird kundgetan die

1278
01:02:20,179 --> 01:02:26,219
mannigfaltige in griechischen wörtlich

1279
01:02:22,260 --> 01:02:30,599
die vielfarbige Weisheit Gottes die

1280
01:02:26,219 --> 01:02:32,279
Engel Welt staunt und darum sagt Paulus

1281
01:02:30,599 --> 01:02:33,960
ich bezeuge

1282
01:02:32,280 --> 01:02:36,540
vor Gott

1283
01:02:33,960 --> 01:02:38,460
und vor dem Gott und Herrn Jesus

1284
01:02:36,539 --> 01:02:40,980
Christus und den Auserwählten Engeln

1285
01:02:38,460 --> 01:02:42,659
dass du diese Dinge ohne Vorurteil

1286
01:02:40,980 --> 01:02:46,500
beachte

1287
01:02:42,659 --> 01:02:48,920
indem du nichts nach Kunst tust ja jetzt

1288
01:02:46,500 --> 01:02:48,920
geht es darum

1289
01:02:49,500 --> 01:02:53,780
die der sündigen überführe vor allem

1290
01:02:52,858 --> 01:02:56,639
aber

1291
01:02:53,780 --> 01:02:58,680
wenn man mit jemandem so eine besondere

1292
01:02:56,639 --> 01:03:01,139
Beziehung hat

1293
01:02:58,679 --> 01:03:03,298
oder vielleicht verwandt ist ja manchmal

1294
01:03:01,139 --> 01:03:05,699
ist verwandtschaftlich

1295
01:03:03,298 --> 01:03:07,440
es ist nicht immer positiv aber oft ist

1296
01:03:05,699 --> 01:03:09,539
es so wenn wir verwandt ist dann hat man

1297
01:03:07,440 --> 01:03:12,740
einen Vorteil und übrigens muss ich

1298
01:03:09,539 --> 01:03:12,739
erklären das Wort Vorurteil

1299
01:03:12,900 --> 01:03:17,400
im Deutschen ist das nicht klar das kann

1300
01:03:15,298 --> 01:03:20,940
doch ein Vorteil kann bedeuten dass man

1301
01:03:17,400 --> 01:03:22,858
eine negative vor Meinung hat oder

1302
01:03:20,940 --> 01:03:26,358
aber Vorurteil kann auch sein eine

1303
01:03:22,858 --> 01:03:29,639
positive Vorbereitung und das geheische

1304
01:03:26,358 --> 01:03:34,279
meint effektiv eine positive

1305
01:03:29,639 --> 01:03:36,960
positive vor Meinung und darum sagt er

1306
01:03:34,280 --> 01:03:39,720
dass du diese Dinge ohne Vorurteil

1307
01:03:36,960 --> 01:03:41,099
beachtest indem du nichts nach Kunst

1308
01:03:39,719 --> 01:03:42,980
tust

1309
01:03:41,099 --> 01:03:46,079
so wie das klar dass in dem macht klar

1310
01:03:42,980 --> 01:03:49,219
wie dieses Vorurteil ist positiv also

1311
01:03:46,079 --> 01:03:49,220
man sagt ja das ist mein Freund

1312
01:03:49,739 --> 01:03:52,459
da kann ich nicht

1313
01:03:52,739 --> 01:03:56,818
aber

1314
01:03:53,838 --> 01:03:59,639
Petrus war eigentlich auch eine Art

1315
01:03:56,818 --> 01:04:01,259
Freund von Paulus

1316
01:03:59,639 --> 01:04:03,000
und paulus hat nicht gesagt also bei

1317
01:04:01,260 --> 01:04:05,220
Petrus geht das nicht wenn das

1318
01:04:03,000 --> 01:04:07,260
irgendjemand wäre der mir sowieso nicht

1319
01:04:05,219 --> 01:04:09,899
so ganz passt weil das die große

1320
01:04:07,260 --> 01:04:12,299
Gelegenheit gewesen nein

1321
01:04:09,900 --> 01:04:14,119
nicht solches und da wird er wirklich

1322
01:04:12,298 --> 01:04:18,119
vor Gott gestellt

1323
01:04:14,119 --> 01:04:18,119
nichts mit

1324
01:04:18,358 --> 01:04:23,058
Parteilichkeit

1325
01:04:20,760 --> 01:04:23,059
und

1326
01:04:24,239 --> 01:04:31,919
wie sagt das so schön der jüngste Freund

1327
01:04:26,818 --> 01:04:34,139
von EOP wenn ich Partei ergreifen würde

1328
01:04:31,920 --> 01:04:35,818
für ein Menschen

1329
01:04:34,139 --> 01:04:38,058
wenn wir jetzt kurz aufschlagen hier auf

1330
01:04:35,818 --> 01:04:38,058
33

1331
01:04:41,880 --> 01:04:46,940
also eben nicht wirklich gerecht bleibe

1332
01:04:48,838 --> 01:04:53,779
Hiob 32

1333
01:04:50,480 --> 01:04:53,780
Vers 21

1334
01:04:57,239 --> 01:05:02,358
das war der jüngste Freund der lange

1335
01:04:59,039 --> 01:05:05,460
geschwiegen hat und die elternfreunde

1336
01:05:02,358 --> 01:05:10,078
ihren ihren ihre Irrtümer erzählen ließ

1337
01:05:05,460 --> 01:05:13,260
und dann dann hat er wunderbare Art sich

1338
01:05:10,079 --> 01:05:18,359
da eingebracht und hier erzählen sie

1339
01:05:13,260 --> 01:05:20,640
seelsorglich geholfen Vers 21 willst du

1340
01:05:18,358 --> 01:05:24,598
dass ich nur ja wenn jemand Partei nehme

1341
01:05:20,639 --> 01:05:26,940
und keine Menschen werde ich schmeicheln

1342
01:05:24,599 --> 01:05:28,500
denn ich weiß nicht zu schmeicheln sehr

1343
01:05:26,940 --> 01:05:32,220
bald würde mein Schöpfer mich wegnehmen

1344
01:05:28,500 --> 01:05:35,940
ja er sagt eigentlich wenn ich ich bin

1345
01:05:32,219 --> 01:05:41,098
nicht mehr bewusst wenn ich so Partei

1346
01:05:35,940 --> 01:05:42,900
bin und mich zu schmeicheln lasse

1347
01:05:41,099 --> 01:05:45,420
dann habe ich das verdient dass der

1348
01:05:42,900 --> 01:05:47,460
Schöpfer mich frühzeitig aus dem Leben

1349
01:05:45,420 --> 01:05:49,858
anruft

1350
01:05:47,460 --> 01:05:52,318
ja das zeigt uns also schon ganz

1351
01:05:49,858 --> 01:05:54,298
wichtige Grundsätze und wieder ist es

1352
01:05:52,318 --> 01:05:57,239
wichtig wenn ihr die Bibel lesen müssen

1353
01:05:54,298 --> 01:05:58,798
wir genau lesen was da steht und das

1354
01:05:57,239 --> 01:06:01,858
wird ja alles gesagt im Zusammenhang

1355
01:05:58,798 --> 01:06:04,139
jetzt mit ältesten aber wir müssen uns

1356
01:06:01,858 --> 01:06:06,358
immer fragen was hat das bedeuten auch

1357
01:06:04,139 --> 01:06:09,000
in anderen Zusammenhängen und wenn hier

1358
01:06:06,358 --> 01:06:13,199
uns diese Grundsatz aufgezeigt wird

1359
01:06:09,000 --> 01:06:14,539
nicht parteiisch sein sondern geradlinig

1360
01:06:13,199 --> 01:06:18,000
und

1361
01:06:14,539 --> 01:06:19,739
gerecht das gilt auch gegenüber sollten

1362
01:06:18,000 --> 01:06:22,380
die keine ältesten sind

1363
01:06:19,739 --> 01:06:23,338
ich war von Grundsatz her das steht

1364
01:06:22,380 --> 01:06:25,798
jetzt alles im Zusammenhang mit

1365
01:06:23,338 --> 01:06:29,038
öffentlich überführen und so weiter aber

1366
01:06:25,798 --> 01:06:30,298
der Grundsatz bleibt und darum kann

1367
01:06:29,039 --> 01:06:32,700
jemand sagen JA oder der Abschnitt der

1368
01:06:30,298 --> 01:06:35,059
das geht um älteste aber das betrifft

1369
01:06:32,699 --> 01:06:37,679
mich jetzt nicht nein

1370
01:06:35,059 --> 01:06:40,200
dann nehmen wir nicht in vollen Nutzen

1371
01:06:37,679 --> 01:06:42,779
des Wortes Gottes müssen da uns auch

1372
01:06:40,199 --> 01:06:45,358
fragen die wieder lesen zu wem wird das

1373
01:06:42,780 --> 01:06:46,740
gesagt dann sehen wir dass wir zu Israel

1374
01:06:45,358 --> 01:06:48,239
gesagt

1375
01:06:46,739 --> 01:06:49,919
und dann muss man sich fragen im Licht

1376
01:06:48,239 --> 01:06:52,858
des Neuen Testament ist darf ich das

1377
01:06:49,920 --> 01:06:55,920
auch auf mich heute vielleicht zur

1378
01:06:52,858 --> 01:06:58,199
Gemeinde Gottes gehöre anwenden und dann

1379
01:06:55,920 --> 01:06:59,639
sieht man die Grundsätze die das bejahen

1380
01:06:58,199 --> 01:07:02,519
im Neuen Testament und dann müssen wir

1381
01:06:59,639 --> 01:07:04,379
übertragen er muss zuerst schauen an wen

1382
01:07:02,519 --> 01:07:06,679
ist gerichtet und dann immer fragen und

1383
01:07:04,380 --> 01:07:10,740
jetzt was bedeutet das für mich ich war

1384
01:07:06,679 --> 01:07:12,899
eins sagt Gott zu Josua ich will dich

1385
01:07:10,739 --> 01:07:15,019
nicht versäumen noch nicht verlassen das

1386
01:07:12,900 --> 01:07:18,440
könnte jemand sagen

1387
01:07:15,019 --> 01:07:21,960
das können wir nicht für uns nehmen

1388
01:07:18,440 --> 01:07:24,599
Testament ist Hebräer 13 dort wird

1389
01:07:21,960 --> 01:07:28,139
dieser Vers direkt auf die Gläubigen

1390
01:07:24,599 --> 01:07:30,780
allgemein angewendet also dürfen wir ja

1391
01:07:28,139 --> 01:07:32,940
so eins Lesen und freuen über die Zusage

1392
01:07:30,780 --> 01:07:36,539
die Gott Josua gemacht hatte damals als

1393
01:07:32,940 --> 01:07:38,720
eine riesige Aufgabe vor sich sah war

1394
01:07:36,539 --> 01:07:41,700
nicht wusste wie wie werde ich das

1395
01:07:38,719 --> 01:07:44,219
schaffen ich werde ich will dich nicht

1396
01:07:41,699 --> 01:07:45,960
versäumen noch dich verlassen und wir

1397
01:07:44,219 --> 01:07:48,179
dürfen das auch für uns nehmen wenn wir

1398
01:07:45,960 --> 01:07:50,760
Berge für uns sehen und immer selber

1399
01:07:48,179 --> 01:07:52,798
wieder ermutigen er hat gesagt ich will

1400
01:07:50,760 --> 01:07:56,039
dich nicht versäumen noch dich verlassen

1401
01:07:52,798 --> 01:07:57,980
dann haben wir den wirklichen Nutzen der

1402
01:07:56,039 --> 01:08:00,900
Heiligen Schrift

1403
01:07:57,980 --> 01:08:04,099
ja jetzt fahren wir nächstes Mal dann

1404
01:08:00,900 --> 01:08:04,099
weiter mit Vers 22

1405
01:08:04,260 --> 01:08:10,200
was geht um Hände auflegen und

1406
01:08:07,460 --> 01:08:14,099
dann auch um

1407
01:08:10,199 --> 01:08:17,219
Krankheit und Gesundheit in Vers 23 ganz

1408
01:08:14,099 --> 01:08:20,960
wichtige Prinzipien

1409
01:08:17,219 --> 01:08:24,619
der ländlichen Lehre werden wir da und

1410
01:08:20,960 --> 01:08:24,619
vor die Herzen stellen lassen