EINFÜHRUNG IN DAS BUCH AMOS

Zum Zeitpunkt der Entstehung des Buches

• Zeit der Könige Ussia (767-739) und Jerobeam II. (782-753)

• 2 Jahre vor dem Erdbeben (= 758 v. Chr.; Am 1,1; Erdbeben: 760 v. Chr.; Spuren

davon in Hazor und Samaria)

Thema

Eine bevorrechtigte Stellung schützt nicht vor verdienter Strafe, doch Gottes

Gnadenbeschlüsse stehen felsenfest.

Zusammenfassung

Wer Unrecht sät, muss als Folge davon mit Gottes Gericht rechnen. Ob man ein Nachbar des

auserwählten Volkes oder mit ihm stammesverwandt ist, ändert daran nichts. Dies gilt auch

für das auserwählte Volk selbst. Je grösser die Vorrechte, desto grösser ist die Verantwortung.

Das sündige Versagen des Menschen kann jedoch Gottes Gnadenverheissungen nicht

verhindern. Das Kommen des messianischen Reiches mit all seinem Segen steht fest für die

Endzeit.

Charakteristische Ausdrücke und Besonderheiten

• Amos = Lastenträger

• Hirte (1,1: hebr. noqed = Schafzüchter; 7,14: hebr. boqer = Rinderhirte) und

Maulbeerfeigenleser (7,14; w. „Einschneider von Maulbeerfeigen“)

• Tekoa: 16 km von Jerusalem; 8 km von Bethlehem

• Zahlensprüche in Kapitel 1+2 (vgl. Spr 30; Hiob 5,19; 33,14.29; Ps 62,12)

• Die herrlichen Busspredigten: 4,12-13; 5,4-9

• Die Wiederherstellung Israels am Ende des Buches (9,11-15)

Zum Aufbau des Buches

Titel (1,1)

I. Acht Gerichtsankündigungen

1. Gericht über 3 Nachbarvölker: Aram, Philistäa, Phönizien (1,3-10)

2. Gericht über 3 stammverwandte Völker: Edom, Ammon, Moab (1,11-2,3)

3. Gericht über Juda (2,4-5)

4. Gericht über Israel (2,6-16)

II. Drei Predigten gegen Israel („Hört dieses Wort“; 3-6)

1. (3)

2. (4)

3. (5-6)

III. Fünf Visionen über das Schicksal Israels (7,1-9,10)

1. Die Heuschrecken (7,1-3)

2. Das Feuer (7,4-6)

3. Das Senkblei (7,7-9)

Parenthese: Konfrontation Amazja - Amos (7,10-17)

4. Das Sommerobst (8,1-14)

5. Der zerschlagene Götzentempel (9,1-10)

IV. Israels herrliche Wiederherstellung (9,11-15)

Praktische Lehren

• Was man sät, das muss man ernten (1-2; Gal. 6,7-8)

• Je grösser das Vorrecht, desto grösser die Verantwortung (3,2)

Der Text des Propheten Amos (Übersetzung RL)

1,1 Worte des Amos, der unter den Schafhirten1 von Tekoa war, welche er geschaut hat über

Israel, in den Tagen Ussijas, des Königs von Juda, und in den Tagen Jerobeams, des Sohnes

Joas’, des Königs von Israel, zwei Jahre vor dem Erdbeben.

1,2 Und er sprach:

Der EWIGE2 brüllt3 aus Zion,

ja, aus Jerusalem lässt er seine Stimme ertönen.

Und so vertrocknen die Weideplätze,

und es verwelkt die Anhöhe des Karmel.

1,3 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Damaskus,

ja, wegen vier wende ich es4 nicht [mehr] ab:

Weil sie mit Dreschschlitten von Eisen gedroschen haben

das [Land] Gilead,5

1,4 so werde ich ein Feuer in das Haus Hasaels6 senden,

und es wird die Paläste Ben-Hadads7 verzehren.

1,5 Und ich werde den Riegel von Damaskus zerbrechen,

und ausrotten den Bewohner, aus dem Tal Awen,

und den, der das Zepter hält, aus Beth-Eden,

und das Volk von Aram8 wird nach Kir9 in die Verbannung gehen,

spricht der EWIGE.10

1,6 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Gaza,

ja, wegen vier wende ich es11 nicht [mehr] ab:

Weil sie Weggeführte in voller [Zahl] weggeführt haben,

um sie Edom auszuliefern,12

7 so werde ich ein Feuer in die Mauer von Gaza senden,

und es wird seine Paläste verzehren.

8 Und ich werde den Bewohner von Asdod ausrotten,

und den, der das Zepter hält, aus Ashkelon,

und ich werde meine Hand zurückwenden gegen Ekron,13

und so wird der Überrest der Philister untergehen,

spricht der Herr,14 der EWIGE.15

1 Od. Schafzüchtern.

2 Hebr. jahve; = der Ewigseiende, der Unwandelbare.

3 D.h. wie ein Löwe.

4 D.h. das Gericht.

5 2Kön 10,32-33; 13,7

6 Hasael: 842-806 v.Chr. (Vater von Ben-Hadad; 2Kön 13,3).

7 Ben-Hadad: 880-842 v.Chr.

8 = Syrien.

9 Am 9,17.

10 Erfüllung durch: Tiglat Pileser III (732 v. Chr.; 2Kön 16,7-9) und Sargon (721 v. Chr.).

11 D.h. das Gericht.

12 2Chr 21,16-17; Obadja.

13 Die 5. Philisterstadt wird von Amos nicht erwähnt; vgl. zu Gat: 2Chr 26,6

14 Hebr. ’adonai.

15 Erfüllung durch: Tiglat Pileser III. (725 v. Chr.); Asarhaddon (733/2 v. Chr.); Sargon (721 v. Chr.);

Makkabäer (168 v. Chr.); Endzeiterfüllung: Zeph 2,4-7; Hes 25,15-17.

9 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Tyrus,

ja, wegen vier wende ich es16 nicht [mehr] ab:

Weil sie Weggeführte in voller [Zahl] an Edom ausgeliefert haben,

und nicht gedacht haben des Bundes der Brüder,17

10 so werde ich ein Feuer in die Mauer von Tyrus senden,

und es wird seine Paläste fressen.18

11 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Edom,

ja, wegen vier wende ich es19 nicht [mehr] ab:

Weil es seinen Bruder mit dem Schwert verfolgt hat,

und sein Erbarmen erstickt hat,20

und [weil] sein Zorn beständig zerrissen hat,21

und es seinen Grimm fortdauernd bewahrt hat,

12 so werde ich ein Feuer nach Teman22 senden,

und es wird die Paläste von Bozra verzehren.23

13 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen der Kinder Ammon,

ja, wegen vier wende ich es24 nicht [mehr] ab:

Weil sie die Schwangeren von Gilead aufgeschlitzt haben,

um ihre Grenze zu erweitern,

so werde ich ein Feuer in die Mauer von Rabba25 senden,

und es wird seine Paläste verzehren,

unter Lärmsignal26 am Tag des Krieges,

unter Sturm am Tag des Sturmwindes.

15 Und so wird ihr König in die Verbannung gehen,

er und seine Fürsten zugleich,

spricht der EWIGE.27

2,1 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Moab,

ja, wegen vier wende ich es28 nicht [mehr] ab:

Weil sie die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk verbrannt haben,

2 so werde ich ein Feuer nach Moab senden,

und es wird die Paläste von Kerijoth verzehren,

16 D.h. das Gericht.

17 Vgl. die Beziehung Salomo – Hirma, 1Kön 5.

18 Erfüllung durch Nebukadnezar (585-573 v. Chr.); Alexander d. Grosse (332 v. Chr.; 6000 erschlagen, 2000

gekreuzigt; 30'000 Sklaven)

19 D.h. das Gericht.

20 w. verdorben hat.

21 D.h. zerissen wie ein Raubtier.

22 Teman = Stadt im Süden; Bozra = Stadt im Norden; Î ganzes Land.

23 Erfüllung: Edom wurde im 8. Jh. v. Chr. durch die Assyrer unterworfen; im 4. Jh. v. Chr. durch die Nabatäer

erobert.

24 D.h. das Gericht.

25 = heute Amman, Hauptstadt von Jordanien.

26 D.h. unter dem Schmettern des Kriegshornes.

27 Erfüllung: Eroberung durch die Assyrer (734 v. Chr.).

28 D.h. das Gericht.

und Moab wird im Getümmel sterben,

unter Lärmsignal beim Schall des Schopharhornes.

3 Und ich werde den Richter aus seiner Mitte ausrotten,

und alle seine Fürsten mit ihm erschlagen,

spricht der EWIGE.29

4 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Juda,

ja, wegen vier wende ich es30 nicht [mehr] ab:

Weil sie das Gesetz des EWIGEN verworfen haben,

und [weil] sie seine Satzungen nicht bewahrt haben,

und [weil] ihre Lügen sie verführt haben,

denen ihre Väter nachgefolgt sind,

5 und so werde ich ein Feuer nach Juda senden,

und es wird die Paläste Jerusalems verzehren.31

6 So spricht der EWIGE:

Wegen drei Übertretungen von Israel,

ja, wegen vier wende ich es32 nicht [mehr] ab:

Weil sie den Gerechten für Geld verkauft haben,

und den Armen um ein Paar Schuhe,

7 sie, die danach lechzen, dass Staub der Erde auf das Haupt des Hilflosen [kommt],

und die den Weg des Geringen beugen.

Und ein Mann und sein Vater gehen zu dem[selben] Mädchen,33

um den Namen meiner Heiligkeit34 zu entweihen,

8 und auf gepfändeten Kleidern strecken sie sich aus

neben jedem Altar,

und Wein von Strafgeldern trinken sie

im Haus ihres Gottes.

9 Und doch hatte ich35 den Amoriter vor ihnen vernichtet,

dessen Höhe wie die Höhe der Zedern war,

und er war stark wie die Eichen,

und ich vernichtete seine Frucht von oben

und seine Wurzeln von unten.

10 Und doch hatte ich36 euch heraufgeführt

aus dem Land Ägypten,

und hatte euch in der Wüste geleitet

40 Jahre,

um das Land des Amoriters in Besitz zu nehmen.

11 Und ich liess aus euren Söhnen aufstehen als Propheten,

und aus euren jungen Männern als Nasiräer.

Ist es denn nicht also, ihr Kinder Israel?

Spruch des EWIGEN.

12 Aber ihr habt den Nasiräer veranlasst, Wein zu trinken,

29 Erfüllung: durch die Assyrer im 8. Jh. v. Chr.

30 D.h. das Gericht.

31 Erfüllung: durch Nebukadnezar (605-582 v. Chr.): Deportation der Juden nach Babylon.

32 D.h. das Gericht.

33 D.h. zu derselben Hure.

34 D.h. meinen heiligen Namen.

35 Im Grundtext betont.

36 Im Grundtext betont.

und den Propheten habt ihr befohlen, indem ihr spracht:

Ihr sollt nicht prophezeien!

13 Siehe, ich werde euch niederdrücken

wie der Wagen niederdrückt

der voll Garben ist.

14 Und die Zuflucht wird dem Leicht[füssigen] entgehen,

und der Starke wird seine Kraft nicht festigen können,

und der Held wird sein Leben nicht retten37 können,

15 und der den Bogen hält wird nicht dastehen können,

und der Leichtfüssige wird [sich] nicht retten können,

und der auf dem Pferd Reitende wird sein Leben nicht retten können,

16 und der mutigen Herzens ist unter den Helden

wird nackt fliehen an jenem Tag,

Spruch des EWIGEN.38

3,1 Hört dieses Wort,39 das der EWIGE über euch gesprochen hat, ihr Kinder Israel, über das

ganze Geschlecht, das ich heraufgeführt habe aus dem Land Ägypten, indem er sagt:

2 Nur euch habe ich anerkannt,40

aus allen Geschlechtern des Erdbodens.

Darum will ich an euch heimsuchen

alle eure Ungerechtigkeiten.

3 Wandeln zwei zusammen

ohne dass sie sich verabredet haben?

4 Brüllt der Löwe im Dickicht,

wenn er keine Beute hat?

Lässt der junge Löwe in seinem Versteck seine Stimme erschallen,

ausser wenn er [etwas] ergriffen hat?

5 Fällt der Vogel in die Schlinge auf der Erde,

wenn ihm keine Falle [gestellt worden ist]?

Geht die Schlinge vom Erdboden hoch,

wenn sie wirklich nichts ergriffen hat?

6 Oder stösst man in der Stadt ins Schopharhorn,

und das Volk erbebt sich nicht?

Oder geschieht in der Stadt ein Unglück,

und der EWIGE hat es nicht bewirkt?

7 Denn der Herr, der EWIGE, tut nichts,

es sei denn, dass er sein Geheimnis geoffenbart habe seinen Knechten, den Propheten.

8 Der Löwe hat gebrüllt.

Wer sollte nicht erschrecken?

Der Herr, der EWIGE hat gesprochen.

Wer sollte nicht weissagen?

9 Verkündet über die Paläste in Asdod

und über die Paläste im Land Ägypten hinweg

und sprecht: Versammelt euch auf den Bergen von Samaria,

und seht die vielen Tumulte in ihr,

37 Das hebräische Verb drückt insbesondere eine Rettung durch Entrinnen bzw. Entfliehen aus, so auch in 2,15a

und b.

38 Erfüllung durch die Assyrer im 8. Jh. v. Chr.; 721 v. Chr.: Untergang des Norreiches.

39 Vgl. Am 4,1; 5,1.

40 D.h. anerkannt als Volk Gottes.

und die Bedrückungen in ihrer Mitte!

10 Und sie verstehen es nicht, zu tun was recht ist,

Spruch des EWIGEN,

sie, die Gewalttat und Verwüstung aufhäufen.

11 Darum, so spricht der Herr, der EWIGE:

Der Feind, und zwar rings um das Land her,

und er wird deine Macht von dir weg hinabstürzen,

und deine Paläste werden geplündert werden.

12 So spricht der EWIGE:

So wie der Hirt rettet

aus dem Rachen des Löwen

zwei Schenkel

oder einen Ohrzipfel,

also werden gerettet werden

die Kinder Israel,

die in Samaria sitzen

in der Ecke des Polsters,

und auf dem Seidengewebe des Ruhebettes.

13 Hört und bezeugt es dem Haus Jakob,

Spruch des Herrn, des EWIGEN,

des Gottes der Heerscharen.

14 Denn an dem Tag, da ich heimsuche41

an ihm die Abtrünnigkeiten Israels,

da werde ich heimsuchen die Altäre

von Beth-El.42

Da sollen abgehauen werden die Hörner des Altars,

so dass sie zur Erde fallen werden.

15 Und ich werde zerschlagen das Winterhaus

mitsamt dem Sommerhaus,

und es werden zugrunde gehen die Häuser von Elfenbein,

und verschwinden die grossen Häuser.

4,1 Hört dieses Wort, ihr Kühe von Basan,

die ihr auf dem Berg[land] von Samaria seid,

die ihr die den Hilflosen unterdrückt,

die Armen misshandelt,

zu euren Herren sprecht:

Bring her, damit wir trinken!

2 Geschworen hat der Herr, der Ewige bei seiner Heiligkeit:

Wahrlich, siehe Tage kommen über euch,

da man euch fortschleppen mit Haken,

und eure Nachkommenschaft mit Fischerangeln.

Und durch Mauerrisse werdet ihr hinausgehen, eine jede vor sich hin,

und werdet nach Harmon hingeworfen werden,

Spruch des EWIGEN.

4 Geht nach Beth-El und fallt ab,

nach Gilgal und mehrt es, abzufallen.

Und bringt am Morgen eure Schlachtopfer,

alle drei Tage eure Zehnten,

41 W. Denn am Tag meines Heimsuchens.

42 Beth-El = Haus Gottes. Das Wort Beth (Haus) wird im folgenden Vers vier Mal wieder aufgenommen.

5 und räuchert von dem Gesäuerten ein Dankopfer,

und ruft aus, verkündet freiwillige Gaben!

Denn so liebt ihr es,

Kinder Israel,

Spruch des EWIGEN.

6 Und ich meinerseits, ich habe euch gegeben

Reinheit der Zähne in allen euren Städten

und Mangel an Brot in allen euren Ortschaften.

Und dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt!43

7 Und ich meinerseits, ich habe euch den Regen vorenthalten,

als noch drei Monate waren bis zur Ernte,

und ich liess auf die eine Stadt den Regen fallen,

während ich auf die [andere] eine Stadt den Regen nicht fallen liess.

Ein Acker wurde beregnet,

und der Acker, auf den es nicht regnete, vertrocknete.

8 Und so schwankten zwei, drei Städte zu einer Stadt,

um Wasser zu trinken,

doch bekamen sie nicht genug.

Und dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt!

Spruch des EWIGEN.

9 Ich habe euch geschlagen mit Versengen44 und Getreidekrankheit.

Viele von euren Gärten und euren Weinbergen

und euren Feigenbäumen und euren Olivenbäumen frass die Heuschrecke.

Und dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt!

10 Ich sandte unter euch die Pest, nach der Weise Ägyptens.45

Ich tötete durchs Schwert eure jungen Männer mitsamt Gefangenschaft eurer Pferde.46

Und ich liess den Gestank eurer Heerlager aufsteigen, und zwar in eure Nase.

Und dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt!

Spruch des EWIGEN.

11 Ich habe unter euch eine Umstürzung47 angerichtet,

gleich Gottes Umstürzung von Sodom und Gomorra.

Und ihr wart wie ein Holzscheit, gerettet aus dem Brand.

Und dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt!

Spruch des EWIGEN.

12 Darum werde ich dir gegenüber so handeln, Israel.

Weil ich dir dies tun will,

so mache dich bereit, deinem Gott zu begegnen, Israel!

Denn siehe, der Berge bildet und den Wind erschafft

und dem Menschen mitteilt, was sein Denken ist,

der die Morgenröte und die Finsternis macht,

und der einherschreitet auf den Höhen der Erde:

Der Ewige, Gott der Heerscharen ist sein Name.

5,1 Hört dieses Wort, das ich als Klagelied über euch anstimme, Haus Israel!

2 Sie ist gefallen, sie wird nicht wieder aufstehen,

die Jungfrau Israel.

Sie liegt unbeachtet da auf ihrem Land,

43 Vgl. 4,8.9.10.11.

44 D.h. durch das zu frühe Einsetzen des Ostwindes.

45 D.h. in der Art der für Ägypten typischen Pestepidemien.

46 D.h. indem ich zugleich eure Pferde gefangen wegführen liess.

47 Od. Zerstörung; so auch in der folgenden Verszeile.

niemand richtet sie auf.

3 Denn so spricht der Herr, der EWIGE:

Die Stadt, die zu tausend auszieht,

wird hundert übriglassen.

Und die zu hundert auszieht,

wird zehn übriglassen,

für das Haus Israel.

4 Denn so spricht der EWIGE zu dem Haus Israel:

Sucht mich und lebt!

5 Und sucht nicht Beth-El auf,

und geht nicht nach Gilgal,

und zieht nicht hinüber nach Beer Sheva!

Denn Gilgal wird gewisslich weggeführt werden,

und Beth-El wird zum Unheil48 werden.

6 Sucht den EWIGEN und lebt!

Damit er nicht wie Feuer eindringe in das Haus Joseph

und es49 verzehre und kein Löscher [da sei] für Beth-El.

7 Sie verkehren das Recht in Wermut

und Gerechtigkeit werfen sie zu Boden.

8 Der die Plejaden50 und den Orion machte,

der zum Morgen umwandelt die Todesnacht,

und den Tag zur Nacht verfinstert,

der da ruft die Wasser des Meeres

und sie ausschüttet über die Fläche der Erde,

der EWIGE ist sein Name.

9 Der Verwüstung losbrechen lässt über das Bollwerk

und Verwüstung kommt über die Festung.

10 Sie hassen den, der im Tor51 überführt,

und den, der aufrichtig spricht verabscheuen sie.

11 Darum, wegen eures Herumtretens auf dem Hilflosen,

und [weil] ihr Kornabgabe von ihm nehmt:

Häuser von behauenen Steinen, die ihr gebaut habt,

doch ihr werdet nicht in ihnen wohnen,

Weinberge der Lieblichkeit habt ihr gepflanzt,

doch ihr werdet ihren Wein nicht trinken.

12 Denn ich weiss: viele sind eurer Abtrünnigkeiten,

und zahlreich sind eure Sünden.

Ihr bedrängt den Gerechten, nehmt Sühnungsgelder,52

drückt den Dürftigen nieder im Tor.

13 Darum schweigt der Verständige in dieser Zeit,

denn es ist eine böse Zeit.

14 Sucht das Gute und nicht das Böse,

damit ihr lebt!

Und so wird der EWIGE, der Gott der Heerscharen mit euch sein,

48 Hebr. ’aven. In Hos 4,15 wird Beth-El spöttisch Beth-Aven genannt.

49 D.h. das Feuer.

50 = das Siebengestirn

51 D.h. bei der Gerichtssitzung im Stadttor.

52 Vgl. 4Mo 35,31.

so wie ihr es sagt.

15 Hasst das Böse und liebt das Gute,

und lasst das Recht zur Geltung kommen im Tor!

Vielleicht wird der EWIGE, der Gott der Heerscharen gnädig sein

dem Überrest Josephs.

16 Darum, so spricht der EWIGE,

der Gott der Heerscharen, der Herr:

Auf allen Plätzen Wehklage,

Und überall draussen wird man sagen: Wehe, wehe!

Und man wird den Bauer zur Trauerfeier rufen,

und die Wehklage zu den des Klageliedes Kundigen.53

17 Und in allen Weinbergen [gibt es] Wehklage.54

Denn ich werde durch deine Mitte ziehen,55 spricht der EWIGE.

18 Wehe den die den Tag des EWIGEN begierig herbeiwünschen!

Wozu soll euch der Tag des EWIGEN sein?

Er wird Finsternis sein, und nicht Licht.

19 Wie wenn ein Mann flieht

vor einem Löwen,

und es begegnet ihm ein Bär.

Und kommt er nach Hause

und stützt seine Hand gegen die Wand,

da beisst ihn eine Schlange.

20 Wird nicht Finsternis sein der Tag des EWIGEN,

und nicht Licht,

und Dunkel, ja, er hat keinen Glanz

21 Ich hasse, ich verschmähe eure Feste,56

und ich mag eure Festversammlungen nicht riechen.

22 Denn wenn ihr mir Brandopfer opfert, und Speisopfer

da finde ich keinen Gefallen daran,

und das Friedensopfer eures Mastviehs mag ich nicht anblicken.

23 Tu den Lärm57 deiner Lieder von mir weg!

ja, das Spiel deiner Harfen mag ich nicht hören.

24 Aber das Recht ergiesse sich wie Wasser,

und die Gerechtigkeit wie ein immer fliessender Bach!

25 Schlachtopfer und Speisopfer, habt ihr sie etwa mir dargebracht,

in der Wüste, während vierzig Jahren, Haus Israel?

Doch, ihr habt getragen die Hütte eures Königs,58

und den Kevan59 eurer Statuen,60

den Stern eures Gottes,

den ihr euch gemacht habt,

und so werde ich euch in die Gefangenschaft wegführen,

weiter hinaus als Damaskus,

spricht der EWIGE,

53 Die des Klageliedes Kundigen = professionelle Klageweiber (vgl. Jer 9,17).

54 D.h. selbst dort, wo man ansonsten überaus grosse Freude erlebte (vgl. Jes 16,10).

55 Vgl. 2Mo 12,12.23.

56 Das hebr. Wort bezeichnet Pilgerfeste.

57 Od. lebhafte Bewegung, Erregung, Getöse, Getümmel, Gestöhne.

58 Die hebr. Konsonanten mlkh können gelesen werden als melekh (König) oder als molokh (= Name des

kanaanitischen König-Gottes Moloch); vgl. Apg 7,43.

59 = babylonischer Gott Saturn.

60 D.h. zur Ehre von Kevan hatten sich die Israeliten Götzenbilder verfertigt.

Gott der Heerscharen ist sein Name.

6,1 Wehe den Sorglosen in Zion

und den Sicheren auf dem Berg von Samaria,

den Vornehmen der ersten der Nationen,

zu denen das Haus Israel kommt!

2 Zieht nach Kalne61 hinüber62 und seht,

und geht von dort nach Hammath Rabba,

und geht hinab nach dem Gath der Philister!

Sind sie besser als diese Königreiche,63

oder ist ihr Gebiet grösser als euer Gebiet?

3 Den Tag des Unglücks für entfernt haltend,

rückt ihr den Thron der Gewalttat näher heran.64

4 Sie liegen auf Polstern von Elfenbein,

sind hingestreckt auf Ruhelagern,

und essen Lämmer von der Herde,

und Kälber aus dem Maststall,

5 johlen zum [Klang] der Harfe.

Wie David haben sie für sich Musikinstrumente erfunden.

6 Sie trinken aus Sprengschalen mit Wein,

und mit dem Besten der Öle salben sie sich,

doch sie sind nicht bekümmert über den Zusammenbruch Josephs.

7 Darum sollen sie nun an der Spitze der Wegführten weggeführt werden,

und das Geschrei der [beim Gelage] Daliegenden65 wird weichen.

8 Geschworen hat der Herr, der EWIGE, bei seiner Seele,

Spruch des EWIGEN, des Gottes der Heerscharen:

Ich verabscheue den Stolz Jakobs,

und seine Paläste hasse ich,

so werde ich preisgeben die Stadt und ihre Fülle,66

9 Und es wird geschehen, wenn noch zehn Männer übrig bleiben werden in einem Haus, so

werden sie sterben. 10 Und sein Onkel67 wird ihn aufheben, und sein [Leichen]-Verbrenner,68

um die Gebeine69 aus dem Haus hinauszuführen. Und er wird zu dem, der im Innersten des

Hauses ist, sagen: Ist noch jemand bei dir? Da wird er sagen: Niemand. Da wird er sagen:

Still, denn der Name des EWIGEN darf nicht genannt werden!70

11 Denn siehe der EWIGE gibt einen Befehl,

und man schlägt das grosse Haus in Trümmer,

und das kleine Haus in Bruchstücke.

12 Rennen wohl Pferde auf Felsen,

oder pflügt man [darauf] mit Rindern?

61 Stadt am Tigris in Babylonien (vgl. 1Mo 10,10).

62 D.h. über den Euphrat.

63 D.h. als die Königreiche Israel (10 Stämme) im Norden und Juda (2 Stämme) im Süden.

64 D.h.: Das Herrschen der Gewalttat wird in Israel und in Juda immer zentraler.

65 Vgl. 4,2.

66 D.h. alles, was die Stadt ausmacht und wovon sie voll ist.

67 Als naher Verwandter hatte der Onkel die Bestattungspflicht. Deshalb heisst der Onkel auf Hebr. dod, was

soviel wie „Lieber“ oder „Geliebter“ bedeutet.

68 Im Alten Israel wurden die Leichen nicht verbrannt, sondern bestattet. Hier geht es um die Situation eines

Massakers, bei dem, um Seuchen zu verhindern, dennoch Leichen verbrannt werden.

69 „Gebeine“ steht hier für den ganzen Leichnam.

70 Die Verse 10-11 sind Prosa.

dass ihr zu Gift umwandelt das Recht,

und die Frucht der Gerechtigkeit zu Wermut,

13 die ihr euch freut über Nichtiges,

die ihr sagt: Haben wir nicht mit unserer Kraft

für uns Hörner71 verschafft?

14 Denn siehe, ich erwecke gegen euch,

Haus Israel, Spruch des EWIGEN, des Gottes der Heerscharen, eine Nation,

und sie werden euch bedrängen

von Labo Hamath

bis zum Wasserlauf der Arava.72

7,1 Also liess mich sehen der Herr, der EWIGE: Und siehe er bildete einen

Heuschreckenschwarm im Anfang des Aufwachsens des Spätgrases,73

und siehe, es war das Spätgras nach dem Mähen des Königs.

2 Und es geschah, als sie es vollendet hatten, das Kraut der Erde abzufressen, da sprach ich:

Herr, EWIGER, vergib doch! Wie kann Jakob bestehen? Denn es ist klein. 3 Es gereute den

EWIGEN darüber. Es soll nicht geschehen, sagte der EWIGE.

4 Also liess mich sehen der Herr, der EWIGE: Und siehe, der Herr, der EWIGE rief um zu

richten mit Feuer. Und es74 frass die grosse Wassertiefe,75 und es frass das [Erb]teil.76 5 Da

sprach ich: Herr, EWIGER, lass doch ab! Wie kann Jakob bestehen? Denn es ist klein. 6 Es

gereute den EWIGEN darüber. Auch dies soll nicht geschehen, sagte der EWIGE.

7 Also liess er mich sehen: Und siehe, der Herr stand auf einer Senkblei-Mauer,77 und in

seiner Hand war ein Senkblei. 8 Und der EWIGE sprach zu mir: Was siehst du, Amos? Da

sprach ich: Ein Senkblei. Da sprach der Herr: Siehe, ich lege ein Senkblei in die Mitte meines

Volkes Israel. Ich werde fortan nicht mehr [schonend] an ihm vorüber gehen.78

9 Und veröden werden die Höhen Isaaks,

ja, die Heiligtümer Israels sollen zerstört werden,

und ich werde aufstehen gegen das Haus Jerobeam mit dem Schwert.79

10 Und Amazja, der Priester von Beth-El, sandte zu Jerobeam, dem König, und sprach: Amos

hat gegen dich eine Verschwörung angestiftet, inmitten des Hauses Israel. Das Land wird

keines seiner Worte ertragen können.80 11 Denn so spricht Amos:

Durchs Schwert wird sterben Jerobeam,

und Israel wird gewisslich in die Gefangenschaft ziehen,

von seinem Erdboden hinweg.81

12 Und Amazja sprach zu Amos: Seher, geh, flieh in deinem Interesse82 ins Land Juda, und

iss dort Brot, und dort magst du weissagen! Aber in Beth-El darfst du nicht weiterfahren zu

weissagen, denn

ein Heiligtum des Königs ist dies,

ja, eine königliche Residenz ist dies.

71 D.h. Macht.

72 Der Bach der Arava = das zum Toten Meer führende Jordantal in der Wüste Judäa.

73 = das Gras, das durch den Spätregen im Frühjahr zu wachsen beginnt.

74 D.h. das Feuer des göttlichen Zorngerichtes.

75 Hebr. tehom = tiefe, rauschende Wassermenge, vgl. 1Mo 1,2; 7,11; Jes 51,10.

76 Vgl. 5Mo 32,9.

77 Das heisst eine senkrechte Mauer, die mit Hilfe eines Senkbleis errichtet worden war.

78 Vgl. 2Mo 12,13.

79 Während es sich in 7,1-8 um Prosa handelt, rundet der Vers 9 diesen zusammenhängenden Abschnitt mit drei

poetischen Verszeilen ab.

80 = eine Anspielung auf den Eigennamen vom Amos (Amos = Lastenträger).

81 Das Zitat von Amos besteht aus zwei poetischen Verszeilen.

82 W. flieh für dich.

14 Da antwortete Amos und sprach zu Amazja:

Kein Prophet war ich,

und kein Prophetensohn war ich,83

sondern ein Viehhirt war ich,

und ein Ritzer von Maulbeerfeigenbäumen.84

15 Doch der EWIGE nahm mich von hinter dem Kleinvieh weg,

und es sprach zu mir der EWIGE:

Geh, weissage meinem Volk Israel!

16 Und nun, höre das Wort des EWIGEN:

Du sprichst: Du darfst nicht gegen Israel weissagen!

Ja, du darfst nicht [Worte] strömen lassen gegen das Haus Isaaks!

Darum, so spricht der EWIGE:

Deine Frau wird in der Stadt zur Hure werden,

und deine Söhne und deine Töchter werden durchs Schwert fallen,

und dein Erdboden wird mit der Messschnur verteilt werden,

und du, auf einem unreinen Erdboden wirst du sterben,

und Israel wird gewisslich in die Gefangenschaft ziehen,

von seinem Erdboden hinweg.85

8,1 Also liess mich sehen der Herr, der EWIGE: Siehe, ein Korb mit reifen

Sommerfrüchten.86 2 Und der EWIGE sprach zu mir: Was siehst du, Amos? Und ich sprach:

Einen Korb mit reifen Sommerfrüchten. Da sprach der EWIGE zu mir:

Es kommt das Ende87 über meinem Volk Israel.

Ich werde fortan nicht mehr [schonend] an ihm vorüber gehen.88

3 Und heulen werden sie Palastlieder,89

an jenem Tag,

Spruch des Herrn, des EWIGEN.

Leichen in Menge,

an allen Orten sind sie hingeworfen.

Pst!90

4 Hört dies, die ihr nach dem Armen schnaubt,

und um ein Ende zu machen den Sanftmütigen des Landes,

5 indem ihr sagt: Wann wird der Neumond vorüber sein,

damit wir Getreide verkaufen können,

und der Sabbath,

damit wir das Korn öffnen können,91

um das Epha zu verkleinern,

und den Schekel zu vergrössern,

und um zu fälschen die Waage des Betrugs,

6 um für Geld zu kaufen den Hilflosen,92

und den Armen für ein Paar Schuhe,93

83 D.h. keiner, der in einer Prophetenschule unterrichtet worden war.

84 Zur Förderung der Reife wurden die Maulbeerfeigen mit einem Metallwerkzeug (z.B. mit einem Nagel)

geritzt.

85 Vgl. 7,11.

86 „reife Sommerfrüchte“ = hebr. qajitz.

87 = hebr. qetz. Hier liegt ein Wortspiel mit qajitz (reife Sommerfrüchte) und qetz (Ende) vor: Das Volk ist reif

für das Gericht.

88 Vgl. 7,7; 2Mo 12,13.

89 Od. Tempellieder.

90 Od. Still!

91 D.h. um die Kornspeicher für den Verkauf zu öffnen (vgl. 1Mo 41,56).

92 Vgl. 3Mo 25,39.

und damit wir den Getreide-Abfall verkaufen können?

7 Der EWIGE hat bei dem Stolz Jakobs94 geschworen:

Wenn ich vergessen werde in Ewigkeit

alle ihre Taten!

8 Sollte dieserhalb nicht die Erde95 erbeben,

und trauern jeder Bewohner darauf?

Und sie wird emporsteigen wie der Nil, sie insgesamt,

und sie wird wogen und sich senken wie der Nil Ägyptens.

9 Und es wird geschehen an jenem Tag,

Spruch des Herrn , des EWIGEN,

da werde ich die Sonne am Mittag untergehen lassen,

und werde der Erde96 Finsternis bringen am Tag des Lichts,97

10 und ich werde eure Pilgerfeste in Trauer verwandeln,

und alle eure Lieder in Klagelieder,

und werde auf eure Hüften Sacktuch bringen,

und auf jeden Kopf eine Glatze,98

und ich werde es machen gleich der Trauer um einen Eingeborenen,

und das Ende davon gleichsam als Tag der Bitterkeit.

11 Siehe, Tage kommen,

Spruch des Herrn, des EWIGEN,

da werde ich Hunger schicken ins Land,

nicht Hunger nach Brot,

und nicht Durst nach Wasser,

sondern [Hunger] zu hören die Worte des EWIGEN.

12 Und sie werden umherirren von Meer zu Meer,

und von Norden und bis nach Osten99

werden sie herumschweifen, um zu suchen das Wort des EWIGEN,

doch sie werden es nicht finden.

13 An jenem Tag werden verschmachten

die schönen Jungfrauen, und die Jünglinge, vor Durst,

14 die da schwören bei der Schuld Samarias

und sprechen: Beim Leben deines Gottes, Dan!

und: Beim Leben des Weges nach Beer Sheva!

und sie werden fallen und werden nicht mehr aufstehen.

9,1 Ich sah den Herrn stehen auf dem Altar, und er sprach:

Schlage auf das [Säulen]-Kapitäl,

und so sollen die Schwellen erbeben,

und zerschmettere sie auf ihrer aller Kopf,

und ihr Letztes werde ich durchs Schwert erschlagen.

Nicht soll von ihnen entfliehen ein Flüchtling,

und nicht soll von ihnen sich retten können ein Entronnener.

2 Und wenn sie eindringen in den Scheol,100

wird von dort meine Hand sie ergreifen,

93 Od. Sandalen.

94 D.h. bei dem, worauf Jakob stolz sein kann, bei Gott selbst.

95 Od. das Land.

96 Od. dem Land.

97 D.h. am lichten Tag.

98 D.h. rasierte Köpfe als Ausdruck der Trauer.

99 Abgekürzter Ausdruck für: von Norden nach Süden und von Westen nach Osten.

100 D.h. ins Totenreich.

und wenn sie hinaufsteigen zum Himmel,

werde ich sie von dort hinabstürzen.

3 Und wenn sie sich auf dem Gipfel des Karmel verstecken,

werde ich sie finden und von dort ergreifen,

und wenn sie sich vor meinen Augen hinweg verbergen auf dem Meeresgrund,

werde ich von dort die Schlange entbieten, sodass sie sie beisst.

4 Und wenn sie in die Gefangenschaft werden, vor ihren Feinden her,

werde ich von dort das Schwert entbieten, sodass es sie erschlägt.

Und ich werde meine Augen gegen sie richten

zum Bösen und nicht zum Guten.

5 Und der Herr, der EWIGE der Herrscharen,

der die Erde berührt, sodass sie zerschmilzt,

und es sollen trauern alle Bewohner auf ihr,

und sie wird emporsteigen wie der Nil, sie insgesamt,

und sie wird sich senken wie der Nil Ägyptens.101

6 Der im Himmel baut seine Obergemächer,

und sein Gewölbe über der Erde, er hat es gegründet,

der da ruft die Wasser des Meeres,

und sie ausgiesst über die Fläche der Erde,

der EWIGE ist sein Name.102

7 Nicht wie die Söhne der Kuschiter103

seid ihr mir, Söhne Israels?

Spruch des EWIGEN.

Habe ich nicht Israel heraufgeführt

aus dem Land Ägypten,

und die Philister aus Kaphtor,

und Aram104 aus Kir?

8 Siehe die Augen des Herrn, des EWIGEN,

sind gegen das sündige Königreich,

und ich werde es vernichten,

vom Erdboden hinweg.

Nur dass ich das Haus Jakob nicht ganz vernichten will,

Spruch des EWIGEN.

9 Denn siehe, ich gebe Befehl,

und ich werde schütteln lassen unter allen Nationen das Haus Israel,

so wie [Getreide] geschüttelt wird durchs Sieb,

und es wird kein Körnchen zu Boden fallen.

10 Durchs Schwert werden sterben

alle Sünder meines Volkes,

die da sagen: Nicht wird herankommen, nicht wird heranrücken

auf uns das Unglück.

11 An jenem Tag werde ich aufrichten

die Hütte Davids, die Verfallene,

und werde vermauern ihre105 Risse,

und seine106 Trümmer werde ich aufrichten,

101 Vgl.8,8.

102 Vgl. 5,8.

103 Kusch = Sudan, Äthiopien, Eritrea.

104 = Syrien.

105 „ihre“ = fem. pl. Dieses Pronomen bezieht sich auf die beiden Königreiche Juda (2 Stämme) und Israel (10

Stämme).

und ich werde sie107 bauen wie in den Tagen vor alters,

12damit sie den Überrest Edoms und alle Nationen in Besitz nehmen,

über denen mein Name wird angerufen worden sein,

Spruch des Herrn, des EWIGEN.

13 Siehe, Tage kommen,

Spruch des EWIGEN,

da der Pflüger zu dem Schnitter herantreten wird,

und der Trauben-Treter an den Sämann,

und herabtriefen werden die Berge von Traubensaft,

und alle Hügel werden überfliessen.108

14 Und ich werde das Schicksal meines Volkes Israel wenden.

Und sie werden die verwüsteten Städte aufbauen und bewohnen,

und sie werden Weinberge pflanzen und werden deren Wein trinken,

und sie werden Gärten anlegen und deren Frucht essen.

15 Und ich werde sie auf ihrem Erboden pflanzen,

und sie werden nicht mehr herausgerissen werden aus ihrem Erboden,

den ich ihnen gegeben habe,

spricht der EWIGE, ihr Gott.

106 Das Pronomen „seine“ bezieht sich auf David.

107 D.h. die Hütte Davids.

108 Vgl. Joel 3,18.