GRIECHISCH-DEUTSCH STRONG LEXIKON - 2026

Copyright © Gerhard Kautz     (Update 1/2026)

Für das Update 2026 wurden einige Korrekturen und Ergänzungen durchgeführt.

Es ist ausdrücklich verboten, den Text dieses Lexikons zu verändern und

diese veränderte Version dann zu verbreiten, sei es elektronisch, schriftlich

oder auf einem anderen Weg. Die Verwendung für persönliche Zwecke

und das Weitergeben im PDF-Format ist jedoch auch ohne Zustimmung

des Copyrighthalters erlaubt. In unregelmäßigen Abständen werden, so

Gott will, in Zukunft Updates gemacht, wo Korrekturen und Ergänzungen

vorgenommen werden. Diese Updates werden dann auf Anfrage kostenlos

zur Verfügung gestellt. Falls sie eine ältere Version haben, sollten sie diese

mit der neuesten Version ersetzen, in der Fehler der alten Versionen

korrigiert und neue Informationen hinzugefügt wurden. Die neueste

Version können sie unter der untenstehenden E-Mail-Adresse anfordern.

Bezüglich Fehlermeldungen und Verbesserungsvorschlägen, sowie

einer kostenlosen Verwendung des Lexikons in Bibelsoftware-Programmen,

schreiben sie bitte an folgende Kontaktadresse: gskautz@gmail.com

Um das Lexikon gewinnbringend verwenden zu können, lesen sie bitte

unbedingt vorher das folgende Vorwort.

Inhaltsverzeichnis

1. Vorwort

2. Hinweise zur Benützung des Lexikons

3. Die für die Bearbeitung des Lexikons verwendete Fachliteratur

4. Abkürzungsverzeichnis samt grammatikalischen Erklärungen

5. Liste der Synonyme mit deren Strong-Nummern

6. Lexikon

1. Vorwort

Vor mehr als 100 Jahren hatte der Theologe Dr. James Strong die geniale

Idee, jedem griechischen Wort des NT in alphabetischer Reihenfolge eine

eigene Nummer zu geben. Gleichzeitig verfasste er ein Griechisch-Englisches

Lexikon, aufbauend auf dieses Nummernsystem. Damit hatten auch Bibelleser

die nicht Griechisch konnten, Zugang zu einem Griechisch-Lexikon. Danach

wurden im Laufe der Jahre andere Nachschlagewerke mit dem Strong'schen

Nummernsystem ausgestattet, z.B. "The Interlinear Bible" von Jay P. Green Sr.,

W. E. Vines: "Expository Dictionary of New Testament Words" und Georg

V. Wigrams: "The Englischman's Greek Concordance of the New Testament".

Im deutschsprachigen Raum hatte sich das Strong'sche Nummernsystem

leider nicht durchgesetzt. Inzwischen bieten aber auch verschiedene

Computer-Bibelprogramme strongverschlüsselte Bibeltexte in Deutsch,

Griechisch und anderen Sprachen an. Damit ergibt sich auch der Bedarf an

einem strongverschlüsselten Griechisch-Deutsch Lexikon, der mit diesem

neuen Werk abgedeckt werden soll.

Die Wörterbücher von:

Grimm/Thayer J.H.: A Greek-English Lexicon of the NT. 1897; und:

Strong J.: Dictionary of the Greek Testament. 1890;

wurden zwar als Grundlage für dieses Lexikon verwendet, sie wurden

allerdings im Zuge der Übersetzung stark überarbeitet, sachlich ergänzt

und völlig neu konzipiert.

Für die Wortbedeutungen wurden vor allem folgende Werke zu Rate gezogen:

Bauer-Aland: Wörterbuch zum Neuen Testament, 6.Auflage, 1988

Abbott-Smith: A Manual Greek Lexicon of the New Testament. 3.Aufl.; 1937

Coenen L. [Hrsg.]: Theologisches Begriffslexikon zum NT. 6.Aufl.; 2 Bände, 1983

Moulton/Milligan: The Vocabulary of the Greek Testament illustrated from the Papyri; 1930

Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words; 1985

Kittel/Friedrich: Theologisches Wörterbuch zum NT. 11 Bände, 1933-79

Trench R.: Synonyms of the NT. 9.Aufl.; 1880 (reprint)

Berry G.R.: Dictionary of NT Greek Synonyms.

Krämer H.: Griechische Wortkunde. 2.Aufl.; 1975-78

Angaben zu Personen, Orten, Maßen, Gewichten, Münzen, kulturellen

Sitten und Bräuchen, sowie zu historischen Hintergründen, wurden

unter Zuhilfenahme folgender Fachliteratur auf den neuen Stand der

Altertumsforschung gebracht:

Der kleine Pauly, Lexikon der Antike, 5 Bände, 1979

Keener C.S.: Kommentar zum Umfeld des Neuen Testaments, 3 Bände, 1993

Douglas J.D. [Hrsg.]: New Bible Dictionary. 2.Aufl.; 1982

Edersheim A.: The Life and Times of Jesus the Messiah. 3.Aufl.; 1886

Jeremias J.: Die Gleichnisse Jesu. 10.Auflage, 1984

Dalman G.: Arbeit und Sitte in Palästina, 8 Bände, 1927-1939

Dalman G.: Orte und Wege Jesu; 1924

Strack H.L./Billerbeck P.: Kommentar zum NT aus Talmud und Midrasch, 4 Bände; 1922-1928

Rienecker F.: Lexikon zur Bibel. 2.Aufl.; 1973

2. Hinweise zur Benützung des Lexikons

Um das Lexikon sinnvoll verwenden zu können, brauchen sie ein

Computer-Bibelprogramm, das einen strongverschlüsselten Bibeltext

enthält. Diese Bibelprogramme gibt es kostenlos (z.B. SOB, ISA, ua.)

oder kostenpflichtig (z.B. CLeVer, Omnipro, ua.). Sie öffnen dann im

Bibelprogramm einen strongverschlüsselten Bibeltext in einem

Fenster, und das Griechisch-Deutsch Strong Lexikon mit WinWord in

einem zweiten Fenster. Wenn sie dann im Lexikon eine bestimmte

Strong-Nummer suchen wollen, können sie am schnellsten durch scrollen

am rechten Balkenrand zu dieser Strong-Nummer gelangen. Oder sie

verwenden die Funktion „Suchen“ in Word um die gewünschte

Strong-Nummer zu finden. Dazu müssen sie aber die Strong-Nummer

mit 7 Ziffern eingeben, z.B.:

für Strong Nr. 1 - die Ziffernfolge 0000001 usw.

für Strong Nr. 10 - die Ziffernfolge 0000010 usw.

für Strong Nr. 100 - die Ziffernfolge 0000100 usw.

für Strong Nr. 1000 - die Ziffernfolge 0001000 usw.

Das Lexikon ist alphabetisch geordnet. Vor jedem griechischen Wort

steht die entsprechende "Strong-Nr.", damit auch Benutzer die die

Griechische Sprache nicht beherrschen, das Lexikon gewinnbringend

verwenden können. Rechts neben der "Strong Nr." steht das dazugehörige

griechische Wort in deutscher Umschrift.

Nach einer Leerzeile folgen hinter dem Zeichen √ Angaben zur Herkunft

bzw. Zusammensetzung des Wortes. Für die Etymologie wurden die Angaben

in: Strong J.: A Concise Dictionary of the Words in the Greek Testament, 1890

sowie: Wigram G.V.: The Englishman`s Greek Concordance of the New

Testament, Ninth edition, 1979; verwendet, sofern sie noch auf dem

heutigen Stand der vergleichenden Sprachforschung waren. Wo dies nicht

der Fall war, wurden folgende Werke zur Bearbeitung herangezogen:

Prellwitz W.: Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache. 1905

Walde A./Pokorny J.: Etymologisches Wörterbuch der indogermanischen Sprachen. 1927-

Frisk H.: Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache. 1960-72

Slotty F.: Einführung ins Griechische. 5.Aufl., 1964

Krämer H.: Griechische Wortkunde. 2.Aufl.; 1975-78

Gemoll: Griechisch-Deutsches Schul- und Handwörterbuch; 1985

Mit Hilfe der Strong Nummern innerhalb der Etymologieangaben kann

man bis zum Ursprungswort zurückgehen. Dort findet man dann unter

der Überschrift "Wortfamilie" die ganze Wortfamilie aufgelistet. Auf diese

Weise kann man auch übergreifende Wortstudien innerhalb einer

Wortfamilie durchführen.

In Klammern: (w.: .....) ist manchmal die buchstäbliche Bedeutung des

griechischen Wortes wiedergegeben, die jedoch nicht als Übersetzung

betrachtet werden soll, sondern bloß Verständnis geben will wie sich die

Bedeutung des Wortes aus der etymologischen Herkunft heraus entwickelte.

Dann folgt eine Angabe über die grammatische Funktion des Wortes (z.B.

Zeitwort, Hauptwort, Eigenschaftswort, usw.). Danach eine Zahl in Klammern

z.B. (5) die angibt, wie oft dieses Wort im Griechischen Neuen Testament

vorkommt. Diese Zahl kann aber im Vergleich mit anderen Wörterbüchern

aufgrund der verschiedenen Handschriften variieren.

Hinter der Abkürzung: Gräz.: (siehe Abkürzungsverzeichnis) findet man bei

vielen Wörtern Bedeutungen angeführt, die das betreffende Wort in der

griechischen Literatur sonst noch hat. Manche dieser Bedeutungen könnten

auch für das Neue Testament zutreffen, was im Einzelfall vom Kontext der

Bibelstelle her zu prüfen ist.

Hinter der Abkürzung: LXX: (siehe Abkürzungsverzeichnis) findet man bei

einigen Wörtern Hinweise auf besondere Bedeutungen des Wortes in der

Septuaginta, der griechischen Übersetzung des Alten Testaments. Manche

griechischen Wörter im Neuen Testament sind nämlich nur vom Hintergrund

des Alten Testaments her richtig zu verstehen.

Hinter der Abkürzung: Synonyme siehe: findet man bei manchen Wörtern

Informationen zu sinnverwandten Wörtern und ihren feinen Bedeutungsunterschieden.

Die Unterscheidung von Synonyma ist einerseits eine wichtige, andererseits auch

eine sehr heikle Angelegenheit. Moderne (und liberale) Gelehrte neigen dazu

die Unterschiede bei den Synonyma herunterzuspielen. Wer aber an die

"Verbal-Inspiration" glaubt, sieht die Notwendigkeit einer Unterscheidung. Es

ist jedoch zu beachten, dass die Unterscheidungen bei einem Wort sich

manchmal nur auf seinen Gebrauch im NT beziehen, und auch nicht an jeder

Stelle, wo dieses Wort im NT vorkommt, gegeben sein müssen. Auch müssen

nicht alle Unterscheidungsmerkmale auf einmal bei einem Wort zutreffen!

Mit dieser Vorsichtsregel im Hinterkopf, ist das Studium der Synonyma ein

unverzichtbares Hilfsmittel zum exakteren Verständnis neutestamentlicher

Aussagen. Die aufgezeigten Unterscheidungen betreffen meistens (aber

nicht immer) auch die verwandten Wörter der gleichen Wortfamilie. Für die

einzelnen Gruppen der Synonyme wurden eigene Strong-Nummern von

5801 - 6020 vergeben. Nach der Liste über die Abkürzungen findet sich eine

ausführliche Liste von weiteren Synonymen mit den dazugehörigen

Strong-Nummern.

Nach einer weiteren Leerzeile werden unter: I.)  II.)  III.) usw. die

Hauptbedeutung(en) wiedergegeben, die das betreffende Wort im Neuen

Testament hat. Es wurde versucht jedes griechische Wort mit einem

Eigenen deutschen Wort wiederzugeben, was jedoch nicht in allen Fällen

gelang, ohne dass der Sprache Gewalt angetan worden wäre. Es war daher

nötig, auch neue „Wortschöpfungen“ zu etablieren, die sich möglichst eng an

die griechische Wortbedeutung anlehnen.

Jede Hauptbedeutung ist mit: 1)  1a)  1b);  2)  2a) 2b) usw. untergliedert um

die Hauptbedeutung(en) des Wortes zu untergliedern und ausführlicher zu

beschreiben. Dahinter sind dann beispielhaft Schriftstellen aus der LXX und

dem Neuen Testament angeführt. Bei den Stellenangaben aus der LXX ist

das betreffende griechische Wort in den deutschen Bibeln manchmal ganz

anders übersetzt, da die deutschen Übersetzungen des AT den hebräischen

Masoretentext (MT) und nicht den griechischen LXX-Text übersetzen!

Es könnten auch Fehler aufgrund der unterschiedlichen Verszählung

von Masoretentext und LXX-Text enthalten sein. Bei Wortstudien muss man

immer bedenken, dass die Bedeutung eines Wortes vom Kontext bestimmt

werden muss. Daher ist das Wörterbuch zusammen mit einer genauen

Übersetzung zu verwenden.

Schließlich wird hinter der Abkürzung: Ggs. (= Gegensatz) manchmal auf ein

Wort verwiesen, welches das direkte Gegenteil zu dem betreffenden Wort bildet.

Korrektur- und Verbesserungsvorschläge werden dankbar angenommen. Sie

werden, wenn sie berechtigt sind, in zukünftige Updates eingearbeitet. Geben

sie aber bitte die Fachliteratur an, auf die Sie ihre Vorschläge gründen.

Korrekturvorschläge senden sie bitte an folgende E-Mail-Adresse:

gskautz@gmail.com

3. Die für die Bearbeitung des Lexikons verwendete Fachliteratur

Es wird vorwiegend auf Sekundärliteratur verwiesen, dort findet man manchmal Angaben zu

Primär-Quellen. Dabei bezieht sich die erste Zahl auf das Werk, die zweite römische Zahl

auf einen eventuellen Band und die dritte Zahl auf die Seite in diesem Werk.

z.B. bedeutet:

(1,1256): Bauer-Aland: Wörterbuch zum Neuen Testament, Spalte 1256

oder:

(10/IV/314): 10 = Kittel/Friedrich: Theologisches Wörterbuch zum NT; IV = Band IV; 314 = Seite 314

(1)  Bauer/Aland: Wörterbuch zum Neuen Testament. 6.Aufl.; 1988

(2)  Haubeck W., H.v.Siebenthal: Neuer sprachlicher Schlüssel zum griechischen NT, 2.Aufl., 2007

(3)  Blass/Debrunner/Rehkopf: Grammatik d. neutestamentlichen Griechisch. 15.Aufl.; 1979

(4)  Deißmann A.: Bibelstudien. 1895

(5)  Wigram G.V.: The Englishman`s Greek Concordance of the New Testament, Ninth edition, 1979

(6)  Interlinear Scripture Analyzer 2.0.8; Computer-Bibelprogramm

(7)  Dietzfelbinger E.: Das Neue Testament, Interlinear Übersetzung, Griechisch-Deutsch. 1986

(8)  Hainz J. [Hrsg]: Münchener Neues Testament, 2.Auflage, 1988

(9)  Die Heilige Schrift, Elberfelder Übersetzung, CSV, 6.Auflage, 2013

(10) Kittel/Friedrich: Theologisches Wörterbuch zum NT. 11Bände, 1933-79

(11) Coenen L. [Hrsg.]: Theol. Begriffslexikon zum NT. 6.Aufl.; 2Bände, 1983

(12) Burton E.: Syntax of the Moods and Tenses in NT Greek. 1894

(13) Zerwick M.:  Biblical Greek. 1963

(14) Jeremias J.: Die Gleichnisse Jesu. 10.Auflage, 1984

(15) Dalman G.: Arbeit und Sitte in Palästina, 8 Bände, 1927-1939

(16) Deißmann A.: Bibelstudien, 1895

(17) Trench R.: Synonyms of the NT. 9.Aufl.; 1880 (reprint)

(18) Turner N.: Grammatical Insights into the NT. 1965

(19) Holtzmann H.J.: Die Pastoralbriefe, 1880

(20) Godet F.: Kommentar zu dem Evangelium des Lukas, 1890

(21) Nicoll W. Robertson: The Expositor's Greek Testament. Vol. I-V, 1988 (reprint)

(22) Robertson A.T.: Word Pictures in the NT. Vol. I-VI, 1930

(23) Berry G.R.: Dictionary of NT Greek Synonyms.

(24) Slotty F.:  Einführung ins Griechische. 5.Aufl., 1964

(25) Godet F.: Kommentar zu dem Evangelium des Johannes, Nachdruck von 1903

(26) Godet F.: Kommentar zu dem Brief an die Römer, 1886

(27) Metzger B.M.: A Textual Commentary on the Greek NT (corrected Edition); 1975

(28) Deißmann A.: Licht vom Osten, 4.Aufl.; 1923

(29) Frisk H.: Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache. 1960-72

(30) Krämer H.: Griechische Wortkunde. 2.Aufl.; 1975-78

(31) Godet F.: Kommentar zu dem ersten Brief an die Korinther, 1886

(32) Friberg T.: Analytical Greek NT. 1981

(33) Douglas J.D. [Hrsg.]: New Bible Dictionary. 2.Aufl.; 1982

(34) Edersheim A.: The Life and Times of Jesus the Messiah. 3.Aufl.; 1886

(35) Field F.: Notes on the Translation of the NT. 1899

(36) Zahn Th.: Das Evangelium des Matthäus, 1905

(37) Moulton/Milligan, The Vocabulary of the Greek Testament illustrated from the Papyri; 1930

(38) Strack H.L. & Billerbeck P.: Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch, 4 Bände; 1922-

(39) Güthling O.: Langenscheidts Taschenwörterbuch, Deutsch-Altgriechisch. 1987

(40) Ouweneel W.J.: Der Brief an die Galater; 1998

(41) Moulton/Howard/Turner: A Grammar of NT Greek. 4 Bände. 1963-76

(42) Rienecker F.: Lexikon zur Bibel. 2.Aufl.; 1973

(43) Gemoll W.: Griechisch-Deutsches Schul- und Handwörterbuch; 1985

(44) Zerwick M./Grosvenor M.: A Grammatical Analysis of the Greek NT. 3.Aufl.; 1988

(45) Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words; 1985

(46) Dalman G.: Orte und Wege Jesu; 1924

(47) Die Bibel; Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift; 1986

(48) MacDonald W.: Kommentar zum Neuen Testament, 1994

(49) Willis G.C.: Sacrifices of Joy, being Meditations on Philippians; 1976

(50) Ouweneel W.J.: Das Buch der Offenbarung, 1995

(51) Rossier H.: Die symbolische Sprache der Offenbarung, Neudruck 1982

(52) Der kleine Pauly; Lexikon der Antike, 5 Bände, 1979

(53) Ouweneel W.J.: Der Brief an die Hebräer, 1994

(54) Vanheiden K.H.: Neue evangelistische Übersetzung, 2018 (Fußnote zur Bibelstelle)

(55) Walde A./Pokorny J.: Etymologisches Wörterbuch der indogermanischen Sprachen. 1927-

(56) Prellwitz W.: Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache. 1905

(57) Passow F.: Handwörterbuch der Griechischen Sprache, 2 Bände, 1852

(58) Schwaiger A.: Geschichte und Gott; 2015

(59) Gute Nachricht für Teens, Sacherklärungen (Fußnote zu der entsprechenden Bibelstelle)

(60) Archer G. L.: Schwer zu verstehen?; 1982 (Deutsch 2005)

(61) Walvoord J.F.: Kommentar zur Bibel, 5 Bände

(62) Zahn Th.: Das Evangelium des Johannes, 3+4. Aufl., 1912

(63) Liddel-Scott: A Greek-English Lexicon (New edition), 1925-1940

(64) Geisler N.L./Howe Th.: Antworten auf schwierige Fragen, 1992 (Deutsch 2018)

(65) Keener C.S.: Kommentar zum Umfeld des Neuen Testaments, 3 Bände, 1993

(66) Zahn Th.: Die Offenbarung des Johannes, 1924

(67) Ewald P..: Die Briefe des Paulus an die Epheser, Kolosser und Philemon; 1905

(68) Ramsay W.M.: The Letters to the Seven Churches of Asia. 1904

(69) Zahn Th.: Der Brief des Paulus an die Galater. 1922

(70) Ewald P.: Der Brief des Paulus an die Philipper. 1917

(71) Wohlenberg G.: Der erste und zweite Thessalonicherbrief, 1903

(72) Wohlenberg G.: Die Pastoralbriefe, 1911

(73) Bachmann Ph.: Der erste Brief des Paulus an die Korinther, 1910

(74) Bachmann Ph.: Der zweite Brief des Paulus an die Korinther, 1918

(75) Wohlenberg G.: Das Evangelium des Markus, 1910

(76) Zahn Th.: Das Evangelium des Lukas, 1913

(77) Zahn Th.: Die Apostelgeschichte des Lukas, 1919

(78) Zahn Th.: Der Brief des Paulus an die Römer. 1910

(79) Riggenbach E.: Der Brief an die Hebräer, 1913

(80) Hauck Fr.: Der Brief des Jakobus, 1926

(81) Wohlenberg G.: Der erste und zweite Petrusbrief und der Judasbrief, 1923

4. Abkürzungsverzeichnis samt grammatikalischen Erklärungen

√      = entstanden aus...; Herkunft oder Ableitung von...; Verwandtschaft

mit anderen indogermanischen Sprachen; aus der Wurzel von...;

zusammengesetzt aus Strong Nr. ... und Strong Nr. ...

→     = daraus ergab sich die folgende Bedeutung: ..., daraus folgt...,

?        = unsicher, fraglich

-         = steht anstelle eines Wortteiles;

z.B.: anbinden, zu-, = anbinden, zubinden

Abl.    = Ableitung von ...

abs.   = absolut (= unabhängiges Wort), d.h. objektloser Gebrauch eines

transitiven Zeitwortes oder eines Adjektivs.

abstr. = abstrakt (nicht gegenständlich, d.h. nicht mit d. Sinnen

wahrnehmbar:  z.B. die Liebe)

Adj.    = Adjektiv (Eigenschaftswort)

adj.    = adjektivisch (als Eigenschaftswort) gebraucht

Adv.   = Adverb (Umstandswort)

adv.    = adverbiell (als Umstandswort) gebraucht

ägypt. = ägyptisch; Ursprung oder Verwandtschaft mit dem Altägyptischen

ahdt.   = althochdeutsch; indogermanische Verwandtschaft mit dem Althochdeutschen

ai.       = altindisch, Sanskrit; indogermanische Verwandtschaft mit dem Altindischen

Akk.    = Akkusativ (Antwort auf d. Frage: Wen?)

Akt.     = Aktiv (Tätigkeitsform)

akt.     = aktivisch gebraucht

allg.    = allgemein

Anm.   = Anmerkung

Aor.    = Aorist

arab.  = arabisch; Ursprung oder Verwandtschaft mit dem Arabischen

aram. = aramäisch; Ursprung oder Verwandtschaft mit dem Aramäischen

Art.     = Artikel

AT      = Altes Testament

Bed.   = (in der) Bedeutung

bildl.   = bildliche Bedeutung

bzw.   = beziehungsweise

cop.    = a- copulativum

d.        = der, die, das

Dat.    = Dativ (Antwort auf d. Frage: Wem?)

d.h.     = das heißt...

d.i.      = das ist...

Dem.  = Deminutiv (Verkleinerungsform)

dir.      = direktiv, d.h. d. Aktion d. Kompositums konzentriert

sich auf ein Objekt. Das Simplex ist in diesem Fall

allgemein, d. Kompositum mit besonderem Nachdruck zu

verstehen, nämlich als Ausrichtung auf ein Objekt hin.

dt.      = deutsch

e.       = ein, einer, eine, eines

eigtl.   = eigentlich

epexeg. = epexegetisch, d.h. erläuternd bzw. erklärend

Erg.    = d. Ergebnis dessen was d. Grundwort aussagt (bei

Hauptwörtern welche eine Tät. und ein Erg. ausdrücken.

Erg. bedeutet dabei d. Sache bzw. d. Wirkung welche

durch d. Handlung d. Grundwortes zustandekommt.

etw.    = etwas

euphem. = euphemistisch, d.h. beschönigend ausgedrückt

f., ff.    = folgend(e), bei Stellenangaben

Fem.    = Femininum (die weibliche Form eines Substantivs)

Fut.     = Futurum (Zukunft)

Gen.    = Genitiv (Antwort auf d. Frage: Wessen?)

Gen.obj. = Genitiv objektiv; d.h. d. Genitiv gibt d. Objekt an.

z.B.: d. Lamm Gottes = d. Lamm für Gott (bereitgestellt).

Gen.subj. = Genitiv subjektiv;  d.h. d. Genitiv gibt d. Subjekt an. z.B.:

d. Lamm Gottes = d. Lamm von Gott (selbst bereitgestellt).

Ggs.   = Gegensatz; im Gegensatz dazu

got.     = gotisch; indogermanische Verwandtschaft mit dem Gotischen

griech.  = griechisch

Gräz.   = Gräzität; d. gesamte übrige griechische Literatur neben d. NT.

Es werden Wortbedeutungen angeführt d. auch für d. NT

zutreffen könnten, und jedenfalls für d. Verständnis d. Wortbedeutung

im NT hilfreich sind.

hebr.   = hebräisch; Ursprung oder Verwandtschaft mit dem Hebräischen

hell.     = hellenistisch, d.h. nachklassisch. Das sogenannte Koine-Griechisch

war die Umgangssprache der einfachen Bevölkerung zur Zeit des NT

Hs.    = Handschrift(en); Lesarten in anderen Handschriften

ig.        = indogermanisch; etymologische Ableitung aus dem Indogermanischen

Imp.    = Imperativ (Befehlsform)

Ind.      = Indikativ (Wirklichkeitsform)

indekl. = indeklinabel (d.h. Wortendung grammatisch nicht beugbar)

Inf.       = Infinitiv (Nennform)

instr.    = instrumental (das Mittel wodurch etw. geschieht: mittels)

Interj.   = Interjektion:  eine Ausrufungspartikel

intr.     = intransitiv ist ein Zeitwort d. nicht zielgerichtet ist,

weil kein Objekt notwendig ist (z.B.:  sitzen: -→ Ich

sitze). Sie können aber durch andere Angaben wie Ort, Zeit,

Art und Weise usw. ergänzt werden. Manche griech. Zeitwörter

haben sowohl eine transitive als auch eine intransitive Bedeutung!

Ipf.    = Imperfekt

Jhdt.   = Jahrhundert

Jt.     = Jahrtausend

jmd.    = jemand

jmdn.   = jemanden

jmdm.   = jemandem

jmds.   = jemandes

kausal  = d. Grund oder d. Ursache angebend

Komp.   = Komperativ

Konj.   = Konjunktiv (Möglichkeitsform)

Konj.   = Konjunktion (= Bindewort - ein Wort d. Satzteile miteinander verbindet)

konj.    = konjunktivisch (als Bindewort) gebraucht

konkr.  = konkret (gegenständlich, mit d. Sinnen wahrnehmbar: z.B. d. Haus)

kontr.  = kontraktiert aus ... (d.h. eine zusammengezogene Form aus...)

korrel. = korrelativ:  ergänzend oder in Wechselbeziehung zu... (bei Pronomen)

lat.      = lateinisch; indogermaniche Verwandtschaft mit dem Lateinischen

lit.       = litauisch; indogermaniche Verwandtschaft mit dem Litauischen

lok.     = lokal (= örtlich)

LXX    = Septuaginta (griechische Übersetzung d. AT)

Mask. = Maskulinum (die weibliche Form eines Substantivs)

Med.   = Medium

MGr.   = modernes Griechisch; Bedeutung im Neu-Griechischen

mögl.  = möglich(erweise)

neg.    = negativ

Neut.   = Neutrum (die sächliche Form eines Substantivs)

NF      = Nebenform

Subst.Mask. = Substantiv Maskulin (ein männliches Substantiv)

Subst.Fem.  = Substantiv Feminin (ein weibliches Substantiv)

Subst.Neut.  = Substantiv Neutrum (ein sächliches Substantiv)

N.indekl.  = Nomen indeklinierbar

N.pr.   = Nomen proprium (= Eigenname)

nhdt.   = neuhochdeutsch; indogermaniche Verwandtschaft mit dem

Neuhochdeutschen

Nom.  = Nominativ (Antwort auf d. Frage: Wer?)

NT      = Neues Testament

od.      = oder

Opt.    = Optativ (Wunschform)

örtl.     = örtlich

Pap.   = Papyri; Bedeutung in den Papyri

Part.   = Partikel

Pass.  = Passiv (Leideform)

pass.  = passivisch gebraucht

perf.    = perfektiv; bei Komposita drückt es d. Vollendung oder

eine Verstärkung des Grundwortes (Simplex) aus. D.h.

die Präposition als Vorsilbe bringt die Aktion des Zeitwortes

(Simplex) zu einem definitiven Ergebnis. z.B.:

κειμαι = sich legen, → κατα-κειμαι = sich nieder-legen.

pers.   = persisch; Ursprung oder Verwandtschaft mit dem Persischen

Pf.     = Perfekt

Pl.     = Plural (Mehrzahl)

Plpf.   = Plusquamperfekt

Präd.   = Prädikat (Satzaussage)

Präp.   = Präposition (Verhältniswort)

präp.   = präpositional

Präs.   = Präsens (Gegenwart)

priv.   = a- privativum; eine Vorsilbe d. eine Verneinung

ausdrückt. dt. z.B.: un-,

prol.   = prolongiert, d.h. eine verlängerte Form

Pron. = Pronomen (ein persönliches Fürwort, d.h. ein Wort

d. für eine vorherige oder nachfolgende Person, ein

Individium, eine Sache oder einen Namen steht)

proth.  = a- protheticum; ein Vorlaut aus Gründen des

Wohlklanges, jedoch ohne besondere Bedeutung

Ptz.    = Partizip

rabb.   = rabbinisch; Bedeutung in der jüdischen Literatur (Talmud,

Midrasch, Targum, usw.)

röm.    = römisch

s.      = siehe

sem.    = semitisch; aus d. Semitischen

Sg.     = Singular (Einzahl)

spez.   = speziell

Subj.   = Subjekt (Satzgegenstand)

Subst.  = Substantiv (Hauptwort)

subst.  = substantivisch (haupwörtlich gebraucht)

Superl. = Superlativ

Syn.    = Synonym für ...; synonym; Wörter d. sinnverwandt sind, d.h. fast

d. gleiche Bedeutung haben

Tät.    = d. Tätigkeit dessen, was d. Grundwort aussagt

temp.   = temporal (= zeitlich)

tr.     = transitiv; Ein Zeitwort ist dann transitiv, wenn es zielgerichtet

auf ein Objekt ist (z.B.: nehmen: Ich nehme... Wen/Was? → Ich

nehme einen Apfel), und wenn es ins Passiv gesetzt werden kann:

nehmen → Pass.: genommen werden). Manche griechischen

Zeitwörter haben sowohl eine transitive als auch eine intransitive

Bedeutung.

T.R.    = Textus Receptus; eine ältere Grundtextausgabe d. NT.

t.t.    = terminus technicus (Fachausdruck)

u.      = und

ua.     = und andere (Bibelstellen)

uva.    = und noch viele andere (Bibelstellen)

übertr.: = übertragene Bedeutung

udgl.   = und dergleichen

unbek.  = unbekannt

unpers. = unpersönlich

uö.     = und öfter

Urspr.  = vom Ursprung d. Wortes ...,

urspr.  = ursprünglich

usw.    = und so weiter

Var.    = Variante; andere Lesart in d. Handschriften

Vb.     = Verbum (Tätigkeitswort, Zeitwort)

Vb.Med. = Zeitwort im Medium

Vb.Dep. = Zeitwort als Deponens mit aktiver Bedeutung

Vb.Dep.Med.  = Zeitwort als Deponens mit medialer Bedeutung

Vb.Dep.Pass. = Zeitwort als Deponens mit passiver Bedeutung

vgl., Vgl.    = vergleiche

viell.  = vielleicht

Vok.    = Vokativ (Anrede - Fall)

w.       = wörtlich

W.      = aus der (meist indogermanischen) Wurzel

z.B.     = zum Beispiel

zeitl.    = zeitlich

5. Liste der Synonyme mit deren Strong-Nummern

273    αμεμπτος       5887

283    αμιαντος        5896

293    αμφιβληστρον    5808

299    αμωμος         5887

342    ανακαινωσις    5888

364    αναμνησις      5809

372    αναπαυσις    5810, 5922

410    ανεγκλητος     5887

417    ανεμος         5923

423    ανεπιληπτος    5887

425    ανεσις          5810, 5922

443    ανθρωποκτονος  5811, 5889

458    ανομια           5879

499    αντιτυπος      5919

500    αντιχριστος    5890

573    απλους          5880

601    αποκαλυπτο     5812

649    αποστελλω      5813

692    αργος            5814

737    αρτι                5815

744    αρχαιος        5816, 5924

754    αρχιτελωνης    5942

763    ασεβεια          5879

766    ασελγεια         5891

786    ασπονδος       5892

791    αστειος        5893

802    ασυνθετος      5892

810    ασωτια         5891

827    αυγη           5817

840    αυστηρος       5925

862    αφθαρτος       5886

887    αχλυς          5926

898    βαθμος         5818

922    βαρος          5819

970    βια            5820

979    βιος           5821

991    βλεπω          5822

994    βοαω           5823

1006   βοσκω          5824

1014   βουλομαι       5915

1021   βραδυς         5814

1097   γινωσκω        5825

1105   γνοφος         5926

1108   γνωσις         5826, 5894

1145   δακρυω         5804

1155   δανειζω        5827

1162   δεησις         5828, 5883

1163   δει            5829, 5940

1167   δειλια         5835

1175   δεισιδαιμων    5895

1189   δεομαι         5802

1203   δεσποτης       5830

1209   δεχομαι        5877

1212   δηλος          5812

1213   δηλοω          5831

1218   δημος         5832, 5927

1238   διαδημα        5833

1249   διακονος      5834, 5928

1271   διανοια        5917

1323   διδραχμον      5941

1325   διδωμι         5836

1348   δικαστης       5838

1350   δικτυον        5808

1378   δογμα          5918

1380   δοκεω          5837

1389   δολοω          5929

1390   δομα           5839

1394   δοσις          5839

1401   δουλος         5928

1402   δουλοω         5834

1411   δυναμις        5820

1431   δωρεα          5839

1433   δωρεομαι       5836

1435   δωρον          5839

1462   εγκλημα        5803

1484   εθνος          5927

1492   ειδω           5825

1506   ειλικρινης     5840, 5896

1577   εκκλησια       5897

1605   εκπλησσω       5841

1650   ελεγχος        5884

1651   ελεγχω         5884

1653   εληω          5842

1656   ελεος          5913

1718   εμφανιζω       5831

1753   ενεργεια       5820

1763   ενιαυτος       5843

1781   εντελλομαι     5844

1783   εντευξις       5828, 5883

1785   εντολη         5918

1791   εντροπη        5882

1849   εξουσια        5820

1922   επιγνωσις      5894

1932   επιεικεια      5899

1939   επιθυμια       5845, 5906

1987   επισταμαι      5825

2008   επιτιμαω       5884

2064   ερχομαι        5818

2065   ερωταω        5802, 5920

2087   ετερος         5806

2094   ετος           5843

2124   ευλαβεια       5835

2126   ευλαβης        5895

2152   ευσεβης        5895

2160   ευτραπελια     5881

2169   ευχαριστια     5883

2171   ευχη           5883

2217   ζοφος          5926

2222   ζωη            5821

2226   ζωον           5846, 5930

2233   ηγεομαι        5837

2235   ηδη            5815

2270   ησυχαζω        5847

2275   ηττημα         5879

2281   θαλασσα        5931

2300   θεαομαι        5848

2305   θειοτης        5849

2309   θελω           5915

2318   θεοσεβης       5895

2320   θεοτης         5849

2324   θεραπων      5834, 5928

2334   θεωρεω         5848

2342   θηριον         5846, 5930

2347   θλιψις         5907

2352   θραυω          5850

2354   θρηνεω         5804, 5932

2357   θρησκος        5895

2359   θριξ           5851

2366   θυελλα         5923

2397   ιδεα           5933

2411   ιερος          5878

2428   ικετηρια       5883

2440   ιματιον        5934

2441   ιματισμος      5934

2479   ισχυς          5820

2513   καθαρος       5840, 5896

2537   καινος         5852, 5935

2540   καιρος         5853

2549   κακια          5855

2556   κακος          5908

2564   καλεω          5823

2570   καλος          5893

2585   καπηλευω       5929

2608   καταγνυμι      5850

2723   κατηγορεω      5803

2730   κατοικεω       5854

2753   κελευω         5844

2766   κεραμος        5858

2778   κηνσος         5941

2799   κλαιω          5804

2812   κλεπτης        5856

2830   κλυδων         5857

2851   κολασις        5859, 5909

2864   κομη           5851

2873   κοπος          5860, 5936

2875   κοπτομαι       5932

2889   κοσμος         5921

2894   κοφινος        5939

2896   κραζω          5823

2897   κραιπαλη       5937

2904   κρατος         5820

2905   κραυγαζω       5823

2923   κριτης         5838

2949   κυμα           5857

2962   κυριος         5830

2970   κωμος          5937

2978   λαιλαψ         5923

2983   λαμβανω        5877

2992   λαος           5832, 5927

3027   ληστης         5856

3076   λυπεομαι       5932

3115   μακροθυμια     5861

3163   μαχη           5938

3178   μεθη           5937

3338   μεταμελλομαι   5862

3339   μεταμορπηοω    5863

3340   μετανοεω       5862

3345   μετασχηματιζω  5863

3392   μιαινω         5864, 5910

3396   μιγνυμι        5858

3435   μολυνω        5864, 5910

3444   μορφη          5865, 5933

3449   μοχθος         5860, 5936

3473   μωρολογια      5881

3501   νεος           5852, 5935

3507   νεφελη         5866

3509   νεφος          5866

3543   νομιζω         5837

3551   νομος          5918

3563   νους           5917

3568   νυν            5815

3576   νωθρος         5814

3591   ογκος          5819

3602   οδυρμος        5804

3610   οικετης        5928

3614   οικια          5867

3624   οικος          5867, 5944

3628   οικτιρμος      5842, 5913

3632   οινοφλυγια     5937

3633   οιομαι         5837

3674   ομου           5807

3708   οραω           5822

3715   ορεξις         5906

3730   ορμη           5906

3741   οσιος          5878

3784   οφειλει        5940

3793   οχλος          5927

3806   παθος          5845, 5906

3808   παιδαριον     5868, 5943

3813   παιδιον        5868, 5943

3814   παιδισκη       5868, 5943

3816   παις           5868, 5943

3820   παλαιος        5816, 5924

3824   παλιγγενεσια   5888

3831   πανηγυρις      5897

3847   παραβασις      5879

3853   παραγγελλω     5844

3876   παρακοη        5879

3892   παρανομια      5879

3900   παραπτωμα      5879

3939   παροικεω       5854

3965   πατρια         5944

3967   πατρικος       5869

3971   πατρωος        5869

3989   πελαγος        5931

3992   πεμπω          5813

3993   πενης          5870

3996   πενθεω         5932

4151   πνευμα         5923

4157   πνοη           5923

4158   ποδηρης        5934

4160   ποιεω          5871, 5911

4165   ποιμαινω       5824

4171   πολεμος        5938

4189   πονηρια        5855

4190   πονηρος        5908

4192   πονος          5860, 5936

4198   πορευομαι      5818

4224   ποτος          5937

4236   πραοτης       5898, 5899

4238   πρασσω       5871, 5911

4335   προσευχη    5828, 5883

4422   πτοεω          5841

4434   πτωχος         5870

4486   ρηγνυμι        5850

4522   σαγηνη         5808

4559   σαρκικος       5912

4560   σαρκινος       5912

4586   σεμνος         5878

4601   σιγαω          5847

4607   σικαριος       5811, 5889

4623   σιωπαω         5847

4642   σκληρος        5925

4648   σκοπεω         5822

4655   σκοτος         5926

4678   σοφια          5826, 5894

4680   σοφος          5872

4711   σπυρις         5939

4727   στεναζω        5804

4730   στενοχωρια     5907

4735   στεφανος       5833

4749   στολη          5934

4832   συμμορφος      5873

4864   συναγωγη       5897

4907   συνεσις        5826

4908   συνετος        5872

4920   συνιημι        5825

4964   συσχηματιζω    5873

4976   σχημα          5865, 5933

4978   σχισμα         5916

4997   σωφροσυνη      5882

5012   ταπεινοφροσυνη 5898

5021   τασσω          5844

5043   τεκνον         5868, 5943

5056   τελος          5941

5057   τελωνης        5942

5083   τηρεω          5874

5098   τιμωρια        5859, 5909

5117   τοπος          5875

5141   τρεμω          5841

5179   τυπος          5919

5197   υβριστης       5885

5207   υιος           5868, 5943

5215   υμνος          5876

5244   υπερηφανος     5885

5257   υπηρετης      5834, 5928

5280   υπομνησις      5809

5281   υπομονη        5861

5316   φαινω           5837

5319   φανεροω        5812

5337   φαυλος         5908

5338   φεγγος         5817

5368   φιλεω          5914

5398   φοβερος        5835

5399   φοβεω          5841

5406   φονευς         5811, 5889

5411   φορος          5941

5413   φορτιον        5819

5428   φρονησις      5826, 5894

5429   φρονιμος       5872

5442   φυλασσω        5874

5443   φυλη           5944

5457   φως            5817

5509   χιτων          5934

5511   χλαμυς         5934

5531   χραω           5827

5534   χρη            5829

5548   χριω           5805

5550   χρονος         5853

5561   χωρα           5875

5562   χωρεω          5818

5564   χωριον         5875

5568   ψαλμος         5876

5580   ψευδοχριστος   5890

5591   ψυχικος        5912

5603   ωδη            5876

5611   ωραιος        5893

6. Lexikon

0000001

1 a

√ αλφα aus hebr. aleph (d. erste Buchstabe d. hebr. Alphabets);

Buchstabe (3)

I.) Alpha

1) Erster Buchstabe des griech. Alphabets. In Offb 1:8 erklärt als

"Anfang und Ende", als "erster und letzter".  Offb 1:8 21:6 22:13

2) in Komposita (d.h. in zusammengesetzten Wörtern):

2a) α-privativum; als verneinende Partikel; vgl. 427

2b) α-copulativum; in diesem Fall drückt es ein Zusammensein, ein

Gleichsein oder eine Verstärkung aus; vgl. 260

2c) α-protheticum; als Vorlaut aus Gründen d. Wohlklanges und

ohne besondere Bedeutung.

0000002

2 Aaron

√ hebr. 0175;   N.pr.Mask. (5)

I.) Aaron

1) der Bruder von Moses. Repräsentant des Priesteramtes und

Stammvater des hohepriesterlichen Geschlechtes.

Ex 4:14 Lk 1:5 Apg 7:40 ua.

0000003

3 Abaddon

√ hebr. 011;  bedeutet: Unterwelt;   N.pr.Mask. (1)

LXX:  = απωλεια, d. Platz d. Ruins bzw. d. Zerstörung.

Hiob 26:6 28:22 31:12 Ps 88:12 Spr 15:11

I.) Abaddon

1) d. Verderber-Engel d. Abgrunds (vgl. 12).  Offb 9:11

0000004

4 a-bares

√ 1 (priv.) und 922;   Adj. (1)

I.) unbeschwerlich

1) jmdm. nicht zur Last fallend, nicht belastend, nicht

beschwerlich, nicht schwer, leicht, d.h. ohne Gewicht

oder Bürde; nicht lästig.   2Kor 11:9

0000005

5 Abba

√ Abl. von aram. 02;  (urspr. Dem.: "Väterchen");  Subst.Vok. (3)

Gräz.: so gut wie nie auf Gott angewendet (1,1)

I.) Papa

1) im Aramäischen Abba, als Anrede im Familienkreis

gebraucht, um innige Verbundenheit auszudrücken. Die

vertrauliche Form, mit der man den Familienvater anredete

(vgl. 47,z.St.). Diese Anrede war bei den Juden für Gott nicht

üblich (1,1; 65,I,281). Im Gebet als vertraute Anrede zu Gott.

Mk 14:36 Röm 8:15 Gal 4:6

Persönlicher und inniger als das Synonym 3962

0000006

6 Abel

√ hebr. 01893;   N.pr.Mask. (4)

I.) Abel

1) Sohn Adams.  Gen 4:2-10 Mt 23:35 Lk 11:51 Heb 11:4 12:24

0000007

7 Abia

√ hebr. 029;   N.pr.Mask. (3)

I.) Abia

1) Sohn Rehabeams.  1Kön 14:1 Mt 1:7

2) Name eines Priestergeschlechtes (woher der Name

Zacharias stammt). 1Chr 24:3,10 Lk 1:5

0000008

8 Abiathar

√ hebr. 054;    N.pr.Mask. (1)

I.) Abiathar

1) Priester in Nobe, Sohn Ahimelechs, der David mit Brot und

Waffen versorgte.  1Sam 21:1 22:20 Mk 2:26

0000009

9 Abilene

√ ?;   N.pr.Fem. (1)

I.) Abilene

1) Landschaft zwischen Ituräa und Damaskus, ein Gebiet am südlichen

Anti-Libanon, nach der Stadt Abila genannt, die nordwestlich von

Damaskus, bei Abil es-Suk Wadi Barada gesucht wird.

Dieses Gebiet wurde von Lysanias beherrscht.  Lk 3:1

0000010

10 Abioud

√ hebr. 031;   N.pr.Mask. (2)

I.) Abihud

1) Sohn des Serubabel (fehlt 1Chr 3:19 8:3 als benjaminitische

Familie) im Geschlechtsregister von Jesus:  Mt 1:13

0000011

11 Abraam

√ hebr. 085 (Abraham = "Vater einer Menge").  N.pr.Mask. (73)

I.) Abraham

1) im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:1 2:17

2) Stammvater des Volkes Israel.  Mt 3:9 Lk 1:73 3:8

3) neben Isaak und Jakob zu den großen Gottesmännern der Vorzeit

gezählt.  Apg 3:25 Röm 4:3 Heb 6:13 uva.

4) er weist typologisch auf Jesus hin.  Joh 8:52,53

0000012

12 a-bussos

√ 1 (priv.) und NF von 1037, (w. ohne-Grund);   Subst.Fem. (9)

Gräz.: bodenlos, unergründlich.

LXX: Gen 1:2 Dtn 8:7 Hiob 36:16 41:22 Ps 33:7 Jes 44:27

I.) d. Abgrund

Im Unterschied zu Strong Nr. 5020 ein vorübergehender Ort für

die Verdammten bis zum Gericht.

1) d. bodenlose Tiefe, d. Unterwelt als d. Aufenthaltsort der

Toten und Verdammten.  Dtn 30:13 Röm 10:7

2) Verbannungsort der Dämonen.  Lk 8:31 Offb 9:1,2 17:8 20:1,3

3) Sitz des Antichrist.  Offb 11:7

4) Sitz des Engels der Unterwelt Abaddon (siehe dort).  Offb 9:11

0000013

13 Agabos

√ hebr. vgl. 02285;   N.pr.Mask. (2)

I.) Agabus

1) ein christlicher Prophet; er weissagte die Hungersnot unter Claudius

und mit symbolischen Zeichen die Gefangenschaft des Paulus.

Apg 11:28 21:10

0000014

14 agatho-ergeo

√ 18 und 2041;   Vb. (2)

Gräz.: weder in der LXX noch in klass. Literatur, wohl aber bei den

Kirchenvätern (1,3).

I.) Gutes wirken

1) Gutes bzw. Rechtes tun, sich recht verhalten, recht handeln, jmdm.

Freundlichkeit erweisen.  Apg 14:17 1Tim 6:18

0000015

15 agathopoieo

√ 17;   Vb. (11)

LXX: Num 10:32 Rich 17:13 Zef 1:12

I.) Gutes tun

1) jmdm. wohltun, etw. tun was anderen hilft.  Mk 3:4 Lk 6:9,33,35

2) allg.: rechtschaffen sein, recht handeln, Gottes sittliche

Vorschriften befolgen.  1Pet 2:14,20 3:6,17 3Joh 1:11

0000016

16 agathopoiia

√ abstrakte Eigenschaft von 17;   Subst.Fem. (1)

I.) Gutestun

1) d. Vollbringen von Wohltaten, d. Tun d. Guten als Eigenschaft

und Tugend; d. Seele dem Schöpfer durch Tun d. Guten weihen,

was allgemein oder von Wohltaten zu verstehen ist; Verlangen

Gutes zu tun.  1Pet 4:19

0000017

17 agatho-poios

√ 18 und 4160;   Adj. (1)

Gräz.: sehr seltenes Wort; als astronomischer Ausdruck für Sterne die

einen guten und wohltuenden Einfluss auf den Menschen ausüben.

I.) d. Gutestuende

1) subst.: d. Rechtschaffene; Gutes tuend, rechtschaffen bzw. recht handelnd.

1Pet 2:14

0000018

18 agathos

√ ig. sm-ghad- (gut = Vortrefflichkeit ausdrückend); Grundbedeutung:

vortrefflich gut;    Adj. (102)

Gräz.: gut, d.h. glücklich bzw. wohl (ankommen); Nero wird als

"guter" Gott bezeichnet (37,1).

Synonyme siehe: 5984

I.) gut

Bezieht sich mehr auf die innere Vortrefflichkeit von Personen,

Dingen oder Handlungen:

1) moralisch gut (vollkommen, rechtschaffen), tapfer, tüchtig,

tauglich, brauchbar, edel, nützlich, trefflich, wacker:

von Dingen oder Handlungen:  Mt 7:17 Lk 8:8 2Kor 5:10 ua.

von Personen: tüchtig, gütig:  Mt 25:21 Lk 19:17 Tit 2:5 ua.

2) im sittlichen Sinne von innerlich Wertvollem:

von Sachen:  Röm 7:12 1Thes 3:6 2Thes 2:16 Lk 10:42 ua.

von Personen (von Gott): sittlich vollkommen.  Mt 19:17 Mk 10:17

3) subst.:

d. Gute.  Röm 2:10 9:11 12:2,9 2Kor 5:10 Eph 4:28 1Thes 5:15 ua.

d. gute Tat (67,281).  Phm 1:14

Pl.: d. Güter (Reichtümer oder geistliche Schätze).

Lk 12:18 Gal 6:6 ua.

0000019

19 agathosune

√ abstr. Eigenschaft von 18 (w. Gutheit);    Subst.Fem. (4)

Gräz.: dieses Wort wurde wohl von Paulus geprägt, es kommt

in der Literatur vor ihm nämlich nicht vor.

Synonyme siehe: 5948

I.) d. Gütigkeit

1) Bezeichnet den Eifer für das Gute. In ihr ist die Milde (Strong

Nr. 5544) in Tätigkeit getreten: d. Aufrichtigkeit d. Herzens,

d. Rechtschaffenheit im Leben; d. Güte, Milde und Freundlichkeit;

d. freundliche Gesinnung.  Röm 15:14 Gal 5:22 2Thes 1:11

0000020

20 agalliasis

√ 21;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Jubel

1) d. Jubeln, d. außerordentliche Freude(nskundgebung), d. Frohlocken.

Ps 45:8,15 51:14 Lk 1:14,44 Apg 2:46 Heb 1:9 Jud 1:24

0000021

21 agalliao

√ αγαλλομαι (glänzen, prunken) aus αγα- (sehr) aus

d. W. mga- (groß, gewaltig; adv.: sehr; wurzelverw. mit 3173)

und d. W. gal- (preisen);  Vb. (11)

Nicht in Gräz., nur im NT und kirchlicher Literatur!

I.) jubeln

1) (außerordentlich bzw. sehr) frohlocken, jauchzen, über d. Maßen

froh und glücklich sein; jmdm. zujubeln.

Ps 51:10 Jes 25:9 Lk 1:47 1Pet 1:8 4:13 ua.

0000022

22 a-gamos

√ 1 (priv.) und 1062;   Adj. (4)

Gräz.: von einer unglücklichen Ehe.

I.) unverheiratet

1) nicht verheiratet, ledig, unvermählt.  1Kor 7:8,11,32,34

0000023

23 aganakteo

√ αγα (Urspr. von 21) und αν-ακτης (nicht ertragend); vgl. 5342;  Vb. (7)

I.) entrüstet sein

1) (sehr) unwillig sein, zürnen; ärgerlich sein; über jmdn. aufgebracht,

erregt oder "in Rage" sein.

Mt 20:14 21:15 26:8 Mk 10:14,41 14:4 Lk 13:14

0000024

24 aganaktesis

√ 23;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Entrüstung

1) d. Unwille oder Ärger über jmdn.;  2Kor 7:11

0000025

25 agapao

√ αγαμαι (anstaunen, bewundern, Freude haben an...), prol. aus Vorsilbe

αγα- (sehr [schätzen? hochschätzen]), siehe Urspr. von 21;  Vb. (143)

Synonyme siehe: 5931

I.) lieben

Bezeichnet eine Liebe bzw. Zuneigung die mehr auf einer

überlegten Wertschätzung beruht. Sie sieht in dem Gegenstand

der Liebe etwas das der Hochachtung wert ist, oder zumindest,

dass es eine Pflicht ist, dieser Person Liebe und Hochachtung

zuzuwenden.

1) von d. Liebe zu Personen:

jmdm. Gefühl und Wertschätzung entgegenbringen; zu jmdm. Zuneigung

haben, jmdn. herzlich und selbstlos mögen; jmdn. schätzen:

von menschlicher Zuneigung zu Menschen oder zu Gott.  Mt 5:43 ua.

von d. göttlichen Liebe.  Mk 10:21 Joh 14:21 Röm 8:37 Heb 12.6 uva.

2) von d. Liebe zu Dingen oder Eigenschaften:

zufrieden sein mit etw., sich nach etw. sehnen, etw. sehr hoch

schätzen.  Ps 40:17 Sach 8:17 Lk 11:43 Joh 3:19 12:43 17:26 Eph 2:4

2Tim 4:8,10 Offb 12:11 ua.

0000026

26 agape

√ 25;   Subst.Fem. (116)

Gräz.: kommt gesichert nur in von d. Bibel abhängiger Literatur vor!

LXX: auch für sexuelle Liebe.  2Sam 1:26 Jer 2:33 Spr 5:19 Hld 2:4,5,7

Synonyme siehe: 5931

I) d. Liebe

1) d. höchste Form d. Liebe (welche keine Gegenliebe sucht), Gottesliebe

oder Bruderliebe; d. Wertschätzung, d. Liebeserweis, d. Liebestat.

Mt 24:12 Röm 5:8 1Kor 4:21 2Kor 13:13 Eph 5:2 1Pet 4:8 2Joh 1:6 uva.

2) d. Liebesmahl, ein besonderes Mahl, welches d. ersten Christen regelmäßig

gemeinsam (vor oder nach dem Gottesdienst?) feierten (vgl.  Apg 2:46

20:11 1Kor 11:21.33). Der Brauch bestand schon in jüd. Bruderschaften

(52,I,113).  Jud 1:12

0000027

27 agapetos

√ Verbaladjektiv von 25;   Adj. (62)

Gräz.: geehrt, liebenswürdig.

LXX: vom einzigen Sohn.  Gen 22:2,12,16 ua.

I.) geliebt

1) allg.: geschätzt, lieb, wert(geachtet); subst.: d. Liebling,

d. Geliebte.  Ps 60:7 Apg 15:25 1Kor 4:17 Eph 6:21 Kol 1:7 uva.

2) von dem Verhältnis Gottes zu Christus seinem einzigen Sohn.

In rabb. Literatur ein messianischer Titel: Geliebter.

Mt 3:17 17:5 Mk 1:11 9:7 Lk 3:22 9:35 Lk 20:13 2Pet 1:17

0000028

28 Hagar

√ hebr. 01904;   N.pr.Fem. (2)

I.) Hagar

1) Name einer Nebenfrau Abrahams, Mutter Ismaels; von Paulus

allegorisch auf d. Judentum gedeutet.  Gal 4:24,25

0000029

29 aggareuo

√ αγγαρος (ein zum Botendienst eingezogener reitender Eilbote)

aus d. pers.; wahrscheinlich verwandt mit 32;   Vb. (3)

Gräz.: als Courier oder Bote unterwegs sein; jmdn. zur Staatspost

einziehen; jmdn. zwingen sein Gepäck zu tragen, was Römische

Soldaten oft von den Einheimischen verlangten, durch deren

Gebiet sie zogen; - vgl. Mt 27:32 (21,I,112).

I.) zwingen

1) jmdn. (mit Gewalt) zu einem Dienst nötigen.  Mt 5:41 27:32 Mk 15:21

0000030

30 aggeion

√ Dem. von αγγος (ein Eimer); vgl. Urspr. von 43;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Behältnis

1) ein Gefäß (aus Zinn, Ton oder anderem Material), d. Behälter,

d. Kübel.  Mt 25:4

0000031

31 aggelia

√ 32;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: Neuigkeiten.

I.) d. Botschaft

1) d. Botschaft, d. Bericht; d. Kunde.  Spr 12:25 25:25 1Joh 1:5

2) d. Gebot, d. Auftrag.  1Joh 3:11

0000032

32 aggelos

√ ai.: angiras, bzw. pers.: angaros (d. Götterbote); wahrscheinlich

verwandt mit 29;    Subst.Mask. (176)

Gräz.: sowohl von menschlichen Boten als Vermittler, als auch

von den (vermittelnden) Boten der Götter; d. Verkündiger.

LXX: besonders von Engeln.  Gen 31:11 Ex 3:2 uva.

I.) d. Bote

1) von menschlichen Boten:

1a) ein Abgesandter d. jmdm. Bericht erstattet, ein Berichterstatter.

Gen 32:4,7 Jak 2:25 ua.

1b) von d. Jüngern d. Johannes.  Lk 7:24

1c) von menschlichen Boten Gottes: besonders vom Vorläufer d. Messias.

Ex 23:20 Mal 3:1 Mt 11:10 Mk 1:2 Lk 7:27

1d) von Jesus.  Lk 9:52

II.) d. Engel

1) besonders von himmlischen Gottesboten; d. (vor allem guten) Engel.

Gen 16:10,11 Ex 3:2 Dtn 32:43 Hiob 5:1 Mt 1:20 1Kor 11:10 uva.

2) von gefallenen Engeln; d. Dämonen.  Hiob 1:6 2:1

Mt 25:41 2Kor 12:7 Kol 2:18 2Pet 2:4 Jud 1:6 Offb 9:11 12:7,9

3) der himmlische Stellvertreter der örtlichen Gemeinde vor dem

Angesicht Gottes.  Offb 1:20 2:1,8,12,18 3:1,7,14

Wortfamilie:

743 archaggelos

I.) d. Oberengel

2465 isaggelos

I.) engelgleich

31 aggelia

I.) d. Botschaft

518 apaggello

I.) melden

312 anaggello

I.) berichten

1861 epaggellomai

I.) versprechen

1860 epaggelia

I.) d. Versprechen

1862 epaggelma

I.) d. Versprechung

4279 proepaggellomai

I.) vorherversprechen

1229 diaggello

I.) überall berichten

1804 exaggello

I.) hinausverkündigen

2605 kataggello

I.) feierlich verkündigen

4293 prokataggello

I.) vorankündigen

2604 kataggeleus

I.) Ankündiger

3853 paraggello

I.) anweisen

3852 paraggelia

I.) d. Anweisung

2097 euaggelizo

I.) evangelisieren

4283 proeuaggelizomai

I.) im Voraus evangelisieren

2098 euaggelion

I.) d. Evangelium

2099 euaggelistes

I.) d. Evangelist

0000033

33 age

√ Imp. von 71;   Interj. (2)

I.) wohlan

1) in d. Anrede als Adverb gebraucht: auf!  Jak 4:13 5:1

0000034

34 agele

√ 71 (w. Getriebene);   Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 4167

I.) d. Herde

1) vor allem d. Schweineherde. Mt 8:30-33 Mk 5:11,13 Lk 8:32,33

0000035

35 a-genealogetos

√ 1 (priv.) und 1075;   Adj. (1)

Gräz.: nicht vorkommend!

I.) ohne Geschlechtsableitung sein

1) ohne Stammbaum, ohne Generationsregister, ohne Herkunftsnachweis

im Geschlechtsregister (was bei Priestern eigentlich Grund zum

Amtsausschluss war - vgl. zur Sache Neh 7:64,65); von Melchisedek.

Heb 7:3

0000036

36 a-genes

√ 1 (priv.) und 1085, (w. un-geworden);   Adj. (1)

Gräz.: ungeboren; kinderlos.

I.) niedriggeboren

1) unedel, gering, minderwertig, aus keiner berühmten und angesehenen

Familie stammend und daher unbedeutend. vgl. Ggs.:  2104;   1Kor 1:28

0000037

37 hagiazo

√ 40 (w. heilig machen);     Vb. (28)

Gräz.: nicht eindeutig vorkommend, stattdessen αγιζω mit

der gleichen jedoch heidnisch gefärbten Bedeutung, weshalb die

hellenistischen Juden wohl das neue Wort αγιαζω formten!

LXX: reinigen.  Num 6:11 19:1ff ua.

I.) heiligen

1) Sachen oder Personen: weihen, heilig machen; fast: entsühnen

(im zeremoniell-levitischen Sinn).  Mt 23:17,19 Joh 10:36 17:17,19 ua.

2) jmdn. oder etw. als heilig behandeln oder als heilig achten.

Jes 29:23 Mt 6:9 Lk 11:2 1Pet 3:15 Offb 22:11

0000038

38 hagiasmos

√ Tät. und Erg. von 37;   Subst.Mask. (10)

Gräz.: in d. Gräzität nicht vorkommend, stattdessen αγισμος mit der

gleichen jedoch heidnisch gefärbten Bedeutung!

LXX: d. Weihe, Reinigung.  Hes 45:4 ua.

Synonyme siehe: 5879

I.) d. Heiligung

Der Prozess des geheiligt Werdens durch die Erziehung Gottes

und als Ergebnis in seiner Vollendung:

1) als Tät.: d. Heiligung von Herz und praktischem Lebenswandel.

1Thes 4:3,4 2Thes 2:13 1Pet 1:2

2) als Erg.: d. (sittliche) Heiligsein; d. Zustand bzw. die Stellung

d. Geheiligtseins im sittlich-moralischen Sinn (26,II,36f.);

so viell. in: Am 2:11 Hes 45:4 Röm 6:19,22 1Kor 1:30

1Tim 2:15 Heb 12:14

0000039

39 hagion   √ siehe 40; Punkt: 2

I.) subst. το αγιον: d. Heilige

0000040

40 hagios

√ aus d. W. jag- ([sich] scheuen, [hoch] verehren; ai.: d. Gottheit

opfern; daher: religiöse (Ehr)Furcht oder Scheu habend vor...; jmdn.

Ehrerbietung entgegenbringend, Respekt erweckend);    Adj. (233)

Gräz.: in Inschriften auch als ein Titel von Gottheiten; ehrwürdig.

LXX für hebr. Strong Nr.: 06918: Ex 19:6 Lev 10:3 Num 6:5 1Sam 2:2

Ps 16:3; auch für  einen heiligen Ort, wo sich Gott manifestiert.

Ex 3:5 Jes 52:1

Synonyme siehe: 5915

I.) heilig

Die Grundbedeutung ist wahrscheinlich: Absonderung von den

unheiligen Dingen dieser Welt und Weihe hin zu Gott. Es ist jedoch

nicht nur eine äußerliche Absonderung, sondern die Betonung liegt

eher auf der inneren Absonderung von allem, was im moralischen Sinn

böse und schmutzig ist. Im klassischen Griechisch war dieses Wort

selten, im NT aber bekam es erst so richtig seine volle Bedeutung

und ist daher der höchste Ausdruck für "heilig", - absolute und

essenzielle Reinheit. Gott wird immer αγιος, aber nie αγνος

genannt. Von Dingen und Personen:

1) adj.: gottgeweiht, d.h. im Ggs. zum Profanen; nicht an sich heilig

(wie ιερος 2413), aber d. Anspruch auf Verehrung d. Heiligen

erhebend, d. verehrungswürdige Heilige, auf d. Seite gestellt für

Gott, sich als heilig erweisend; als eine Eigenschaft Gottes: rein,

sündlos.

Mt 4:5 24:15 Apg 7:33 Röm 1:2 7:12 12:1 2Pet 1:18 3:11 uva.

2) subst. το αγιον: d. Heilige (Opferfleisch, Heiligtum, Tempel),

d. Heilige(n).  Lev 22:14 Num 3:38 Hes 45:18 Mt 7:6 Heb 9:2 ua.

Pl.Neut.: d. Allerheiligste, ein fensterloser kubischer Raum von

5 m Seitenlänge, im Zelt der Zusammenkunft und danach im

Jerusalemer Tempel. Heb 8:2 9:3.8

Wortfamilie:

37 hagiazo

√ 40;  Vb. (28)

I.) heiligen

38 hagiasmos

√ 37;   Subst.Mask. (10)

I.) d. Heiligung

41 hagiotes

√ 40;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Heiligkeit

42 hagiosune

√ 40;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Geheiligtsein

53 hagnos

√ Urspr. 40;  Adj. (8)

I.) rein

55 hagnos

√ 53;  Adv. (1)

I.) rein

54 hagnotes

√ 53;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Reinheit

47 hagneia

√ 53;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Keuschheit

48 hagnizo

√ 53;  Vb. (7)

I.) zeremoniell reinigen

49 hagnismos

√ 48;  Subst.Mask. (1)

I.) d. zeremonielle Reinigung

0000041

41 hagiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 40;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: in nachapostolischer Zeit als Ehrentitel für hochgestellte

Personen (z.B. für Bischöfe) verwendet (vgl. d. Anrede: "Seine

Heiligkeit").

Synonyme siehe: 5879

I.) d. Heiligkeit

1) Heiligkeit als eine Eigenschaft Gottes, ausgehend von Gott und in

Beziehung zu Menschen stehend. Die absolut moralisch-sittliche

Reinheit an der die Gläubigen durch göttliche Erziehung nach und

nach Anteil bekommen bis sie diese bei ihrer Vollendung vollständig

erhalten.  Heb 12:10

0000042

42 hagiosune

√ persönliche Eigenschaft oder Zustand von 40;    Subst.Fem. (3)

Gräz.: in nachchristlicher Zeit Ehrentitel für hochgestellte Personen

(vgl. d. Anrede: "Seine Heiligkeit").

LXX: ein Attribut Gottes.  Ps 30:4 96:6 97:12 145:5

Synonyme siehe: 5879

I.) d. Geheiligtsein

1) d. Heiligung; Heiligkeit bzw. moralische Reinheit als abstrakte

Eigenschaft und Tugend von Personen: sei es der vollendete

Zustand des Geheiligtseins, z.B. beim Heiligen Geist in: Röm 1:4

oder die Eigenschaft des Geheiligtseins bei den Gläubigen als

ein Zustand wie er aus der Heiligung (Strong Nr. 38) resultiert:

noch unvollendet: 2Kor 7:1

oder schon vollendet: Röm 1:4 1Thes 3:13

0000043

43 agkale

√ αγκασι ("in den Armen") aus der W. agk- (Krümmung, gekrümmt;

lat.: krummarmig; dt. Angel);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: bündeln; übertr.: alles Umfassende (z.B. Meeresbuchten).

I.) d. Arme

1) Pl. eigtl.: d. Ellbogen, d. (gekrümmte) Arm; Pl.: etw. oder jmdn.

in d. Arme (nehmen); umschlingen.  Lk 2:28

Wortfamilie:

1723 en-agkalizomai

√ 1722 und Abl. 43;   Vb. (2)

I.) umarmen

44 agkistron

√ Urspr. 43; Subst.Neut. (1)

I.) d. Angelhaken

45 agkura

√ Urspr. 43;     Subst.Fem. (4)

I.) d. Anker

288 ampelos

√ Urspr. 43;   Subst.Fem. (8)

I.) d. Weinstock

289 ampel-ourgos

√ 288 und 2041;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Weingärtner

290 ampelon

√ 288;  Subst.Mask. (23)

I.) d. Weinberg

0000044

44 agkistron

√ Mittel bzw. Werkzeug d. Urspr. von 43 (w. d. Gekrümmte);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Angelhaken

1) ein kleiner Fischerhaken. Mt 17:27

0000045

45 agkura

√ Urspr. von 43 (w. d. Gekrümmte);    Subst.Fem. (4)

Gräz.: ein Symbol der Hoffnung.

I.) d. Anker

1) eigtl.: d. Ankerhaken; d. Schiffsanker.  Apg 27:29,30,40

2) bildl. übertr.: Schiffe d. wegen widrigen Windverhältnissen nicht in

d. Hafen einfahren konnten sandten ein Ruderboot mit d. angeseilten

Schiffsanker in d. Hafen vorraus. Der Anker wurde an Land befestigt

worauf d. Schiff dann mittels d. Ankerseiles in d. Hafen gezogen

werden konnte (21,IV,305; 10,VIII,235). Christus hat d. Anker

unserer Seelen in d. himmlische Heiligtum mitgenommen und dort

selbst befestigt, darum ist unsere Errettung auch so sicher und fest!

Heb 6:19

0000046

46 a-gnaphos

√ 1 (priv.) und Urspr. 1102;    Adj. (2)

I.) ungewalkt

1) frisch vom Webstuhl, neu, ungebügelt und ungetragen. Mt 9:16 Mk 2:21

0000047

47 hagneia

√ abstrakte Eigenschaft von αγνευω (rein bzw. keusch sein),

Abl. von 53;    Subst.Fem. (2)

Gräz. und LXX: auch von d. zeremoniellen und kultischen Reinheit

bzw. von d. Sühnung(sriten).

Synonyme siehe: 5878

I.) d. Keuschheit

1) Reinheit als eine Eigenschaft wie sie sich in einem züchtigen

Verhalten äußert. Vor allem d. sittliche und sexuelle Reinheit;

d. Züchtigkeit, d. Anständigkeit; besonders die Zurückhaltung

von Männern im Umgang mit Frauen; allg.: moralischer Anstand

im Benehmen anderen gegenüber.  1Tim 4:12 5:2

0000048

48 hagnizo

√ 53;    Vb. (7)

Gräz.: etw. durch ein Sündopfer reinigen, sühnen, weihen; "sich opfern"

d.h. sich als Sühnopfer hingeben.

LXX: nur von zeremonieller Reinigung zur Entsündigung.

Synonyme siehe: 5985

I.) zeremoniell reinigen

Um mittels religiöser Riten an Heiligkeit Anteil zu erlangen:

1) eigtl.: (sich) im rituellen und übertr. Sinn reinigen bzw. entsündigen;

sühnend reinigen.  Ex 19:10 2Chr 31:17,18 Joh 11:55

2) spez. von d. Lustrationen zur Lösung eines Nasiräatsgelübdes:

sich kultisch reinigen.  Num 6:3 Apg 21:24,26 24:18

3) übertr.: sich im moralischen Sinn (aufgrund des Sühneopfers Jesu)

reinhalten bzw. reinigen.  Jak 4:8 1Pet 1:22 1Joh 3:3

Das Wort "zeremoniell reinigen" bezieht sich eher auf die innerliche

Reinigung (durch äußerliche Riten symbolisiert) und auf die heiligende

Reinigung durch "Wasser". Das Synonym "reinigen" (Strong Nr. 2511)

scheint sich öfter auf die äußerliche Reinigung, und auch auf die

juristische Reinigung mit Blut zu beziehen.

In Jak 4:8 kommen beide Wörter nebeneinander vor.

0000049

49 hagnismos

√ Tät. und Zustandekommen von 48;    Subst.Mask. (1)

I.) d. zeremonielle Reinigung

1) d. Akt der rituellen Reinigung die nach Ablauf eines Gelübdes vom

Gesetz vorgeschrieben war: d. Reinigen, sühnende Reinigung, Sühnung;

Läuterung. LXX: d. (Reinigungs)Gelübde.  Num 6:5 8:7 19:17 Apg 21:26

0000050

50 a-gnoeo

√ 1 (priv.) und Abl. vom Urspr. von 1097;    Vb. (22)

Gräz.: etw. willentlich ignorieren.

Synonyme siehe: 5916

I.) nicht kennen

1) unwissend sein, in Unkenntnis sein; etw. nicht wissen, verstehen

oder (er)kennen; etw. verkennen, etw. nicht (aner)kennen.

Apg 13:27 Röm 1:13 2:4 2Kor 2:11 1Thes 4:13 ua.

2) Pass.: unbekannt sein.  2Kor 6:9 Gal 1:22

3) nicht(s) verstehen.  Mk 9:32 Lk 9:45 2Pet 2:12

4) sich irren, sich verfehlen; falsch liegen, sündigen.  Heb 5:2

0000051

51 agnoema

√ Erg. von 50;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: für irrtümlich und nicht vorsätzlich begangene Taten im Ggs.

zu bewussten Verbrechen.

Synonyme siehe: 5916

I.) d. (Vergehen aus) Unwissenheit

1) gebraucht, wenn konkrete Sünden in einem möglichst milden

Licht betrachtet werden sollen, soweit dies überhaupt möglich

ist. Es schwingt dabei immer das Element von Unwissenheit

mit, welches den Fehltritt zwar nicht entschuldigt aber Vergebung

dafür möglich macht. Eine Sünde durch Unwissenheit oder

Gedankenlosigkeit begangen; eine "Verirrung", welche jedoch

auch gesühnt werden musste!   Gen 43:12 Heb 9:7

0000052

52 agnoia

√ abstrakte Eigenschaft von 50;    Subst.Fem. (4)

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Unwissenheit

1) d. Mangel an Kenntnis, d. entschuldbare Unkenntnis in einer Sache.

Apg 3:17 17:30

2) wie in LXX: d. (willentliche) Sünde, d. Verblendung, d. Verfehlung

(d. bewusste Schließen d. Augen vor der Sünde); d. Ignoranz - so

wahrscheinlich auch in: Eph 4:18 1Pet 1:14

0000053

53 hagnos

√ Urspr. 40;    Adj. (8)

Gräz. urspr.: als d. Eigenschaft einer Gottheit; daher: heilig, d.h.

kultisch rein, zur Anbetung vorbereitet, in geeigneter Verfassung

um in d. Tempel einzutreten: entsühnt, entsühnend; aber auch:

verehrungswürdig, verehrt.

Synonyme siehe: 5915

I.) rein

Bedeutet hauptsächlich: kultisch rein, und zwar urspr. im

zeremoniellen Sinn, dann auch moralisch und sittlich rein (d.h.

frei von fleischlicher bzw. sündiger Lust). Gott wird nie αγνος

genannt, Christus aber, im Hinblick auf seine menschliche Natur,

sehr wohl. allg.: keusch, rein, wahrhaftig, aufrichtig, lauter,

ehrbar; unbefleckt, makellos, schuldlos; sich reinhaltend; heilig:

1) von Personen (z.B. Christus, den Gläubigen).

Spr 20:9 2Kor 7:11 1Tim 5:22 1Joh 3:3

besonders vom keuschen Verhalten bei (Jung)Frauen: unbefleckt,

sexuell unberührt.  2Kor 11:2 Tit 2:5

2) von Dingen oder Eigenschaften.  Spr 21:8 Phil 4:8 Jak 3:17 1Pet 3:2

0000054

54 hagnotes

√ abstrakte Eigenschaft von 53;    Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5878

I.) d. Reinheit

1) die sittliche Reinheit als grundsätzliche Eigenschaft die den

gesamten Lebenswandel prägt; daher allg. als Strong Nr. 47.

Die Lauterkeit; d. Unschuld; d. Unbeflecktheit des Lebenswandels;

d. Keuschheit (von d. jungfräulichen Reinheit); d. sittliche

Tadellosigkeit. 2Kor 6:6 11:3

0000055

55 hagnos

√ 53;    Adv. (1)

Gräz.: keusch bleiben.

Synonyme siehe: 5915

I.) lauter

1) aufrichtig; in reiner unbefleckter, ehrlicher Art und Weise. Phil 1:17

0000056

56 a-gnosia

√ 1 (priv.) und 1108;    Subst.Fem. (2)

Gräz. relig. t.t. d. Mysterienkulte: uneingeweiht in mystische Erfahrungen.

I.) d. Unkenntnis

1) d. Unkenntnis in göttlicher Erfahrung, d. Ignoranz, d. willentliche

Unverständnis; d. Unverstand, d.h. das Nicht-Verstehen (wollen).

Hiob 35:16 1Kor 15:34 1Pet 2:15

0000057

57 a-gnostos

√ 1 (priv.) und 1110;    Adj. (1)

Gräz. auch: unerkannt, vergessen.

I.) unbekannt

1) von d. Aufschrift auf Altären in Athen. Der Kreter Epimenides wurde

nach Athen gerufen, um mit Hilfe der Götter die Pest zu bekämpfen. Er

empfahl dem dafür zuständigen Gott zu opfern. Da die Athener aber

nicht sicher waren welcher Gott zuständig war, bauten sie einen Altar

mit der Aufschrift: "Dem unbekannten Gott" und opferten auf ihm,

worauf die Seuche aufhörte (22,III,285).  Apg 17:23

0000058

58 agora

√ αγειρω ([ver]sammeln, zusammenbringen) aus W. ger-

(zusammenfassen; vgl. lat.: Schwarm, geschlossener Haufen,

Herde; Sekte);  Subst.Fem. (11)

Gräz.: d. Bürgerversammlung; übertr.: jede Art von Versammlungsplatz,

besonders d. Marktplatz in d. Mitte d. Stadt benützt nicht nur für

öffentliche Veranstaltungen (z.B. Gerichtstage, Debatten) sondern auch

als Platz zum Verkaufen und Kaufen.

Synonyme siehe: 5900

I.) d. Markt(platz)

Der Platz wo der Markt, aber auch andere Veranstaltungen

stattfanden. Allgemeiner als Strong Nr. 3111:

1) d. Ort wo d. Leute (und Kinder) sich aufhielten: "d. Straße".

Mt 11:16 Mk 12:38 Lk 7:32 11:43 20:46

2) Standort d. Arbeitssuchenden und Aufenthaltsort d. Müßiggänger.

Mt 20:3 23:7

3) Schauplatz aller öffentlichen Vorgänge, daher auch der Heilungen

die Jesus vollbrachte.  Mk 6:56

4) d. Markt in Philippi, Ort einer Gerichtsverhandlung gegen Paulus.

Apg 16:19

5) spez.: d. Gemüse- und Fleischmarkt wo verkauft wurde.  Mk 7:4

6) von d. Agora in Athen, d. Stätte d. gesamten öffentlichen Lebens.

Apg 17:17

Wortfamilie:

2725 kat-egoros

√ 2596 und 58;  Subst.Mask. (5)

I.) d. Ankläger

2723 kategoreo

√ 2725; Vb. (23)

I.) anklagen

2724 kategoria

√ 2725; Subst.Fem. (3)

I.) d. Anklage

3831 pan-eguris

√ 3956 und 58;   Subst.Fem. (1)

I.) d. festliche Zusammenkunft

3931 par-egoria

√ 3844 und 58,   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zuspruch

4316 pros-agoreuo

√ 4314 und 58;    Vb. (1)

I.) ansprechen

60 agoraios

√ 58;   Adj. (2)

I.) subst.:  Markt-

59 agorazo

√ 58; Vb. (30)

I.) kaufen

1805 ex-agorazo

√ 1537 und 59;   Vb. (4)

I.) auskaufen

0000059

59 agorazo

√ 58;    Vb. (30)

Gräz.: auf d. Markt sein bzw. verkehren.

I.) kaufen

1) etw. (am Markt) kaufen, vor allem von armen Leuten (21,V,372).

Dtn 2:6 Mt 13:44 Mk 15:46 16:1 Lk 22:36 ua.

2) bildl.: jmdn. (einen Sklaven) loskaufen (durch Bezahlen eines Preises).

1Chr 21:24 1Kor 6:20 7:23 2Pet 2:1 Offb 5:9 14:3,4

0000060

60 agoraios

√ 58 (zum Markt gehörig);    Adj. (2)

Gräz.: handeltreibend.

I.) d. Markt

1) d. Marktleute, aber auch: Marktgesindel; alles, was sich so

am Marktplatz herumtreibt und herumhängt.  Apg 17:5

2) d. Markttage, d. Gerichtstage.  Apg 19:38

0000061

61 agra

√ 71 (im Sinne von "Treiben"?);    Subst.Fem. (2)

Gräz.: ein t.t. des Jagdwesens.

I.) d. Fang

1) d. Fangen, d. Jagd, d. Erbeuten (von Tieren).  Lk 5:4

2) d. Beute, d. Fang (z.B. Fisch).  Lk 5:9

0000062

62 a-grammatos

√ 1 (priv.) und 1121, (w. ohne-Schrift[zeichenkenntnis]);    Adj. (1)

Gräz.: in d. Papyri oft als Bemerkung, wenn jmd. für einen

Analphabeten unterschreibt.

Synonyme siehe: 5950

I.) ungebildet

1) Jemand der ohne die Erkenntnisse ist die man durch Studium

erlangt. Wir würden sagen: ohne akademische Ausbildung.

Bei den Aposteln entweder, weil sie nicht in d. jüdischen

Theologie unterrichtet waren. Dass sie nicht Lesen und

Schreiben konnten, wird damit keineswegs ausgesagt.  Apg 4:13

0000063

63 agr-auleo

√ Abl. von 68 und 832 (in der Bedeutung von 833);   Vb. (1)

I.) auf freiem Feld sein

1) unter freiem Himmel sein (nächtigen), in d. Feldern (d.h. draußen)

sein (besonders in d. Nacht).  Lk 2:8

0000064

64 agreuo

√ 61;    Vb. (1)

Gräz.: Tiere (Fische) fangen oder ergreifen.

LXX: Hiob 10:16 Spr 5:22 6:25,26 Hos 5:2 ua.

I.) fangen

1) übertr.: jmdm. eine Falle stellen.  Mk 12:13

0000065

65 agri-elaios

√ 66 und 1636, (w. vom wilden Olivenbaum stammend);   Adj. (3)

I) vom wilden Olivenbaum

1) adj.: so wahrscheinlich in: Röm 11:17

oder:

II) d. wilde Olivenbaum

1) subst., in: Röm 11:17.24

0000066

66 agrios

√ 68 (w. im freien Feld befindlich);   Adj. (3)

Gräz.: von Personen: wildaussehend, wüst, bösartig, roh;

von einer Wunde: bösartig.

I.) wild

1) im freien Feld lebend oder wachsend, daher:

von Pflanzen: wildwachsend, unkultiviert.  Mt 3:4 Mk 1:6

von Dingen oder Naturereignissen: wild, wüst, gefährlich,

ungestüm, heftig (vom stürmischen Wind).  Jud 1:13

0000067

67 Agrippas

√ 66 und 2462;    N.pr.Mask. (12)

I.) Agrippa

1) Herodes Agrippa I., regierte von 38-44 n.Chr., und war ein Sohn

von Herodes Aristobul und Enkelsohn von Herodes dem Großen,

geboren 10 v.Chr. Nach der Hinrichtung seines Vaters durch Herodes

d. Großen, wurde er in Rom im engsten Kreis der kaiserlichen Familie

großgezogen. Im Jahr 23 n.Chr. war er so stark in Schulden

verstrickt, dass er Rom fluchtartig verlassen musste. Für eine

Zeitlang fand er in Tiberias Unterschlupf bei seinem Onkel Antipas,

dank seiner Schwester Herodias die Antipas kurz davor geheiratet

hatte. Er zerstritt sich jedoch mit seinem Onkel und kehrte 36 n.Chr.

nach Rom zurück. Da er eines Tages den Kaiser Tiberius beleidigte

wurde er inhaftiert, doch ein Jahr nach dem Tod von Tiberius, vom

neuen Kaiser Caligula begnadigt. Im Jahr 37 n. Chr. wurde ihm von

Kaiser Caligula die Tetrarchie des Philippus (über Gaulonitis,

Trachonitis, Batanäa, Panias) übertragen, 2 Jahre später dann auch

die Tetrarchie über Abilene, Galiläa und Peräa, sodass er schließlich

von 41-44 n.Chr., so wie sein Großvater Herodes der Große, König

über ganz Palästina war. Sein unjüdisches Verhalten glich er

durch großen Einsatz für den Tempel und die Verfolgung der

Christen aus, - er ließ kurz vor seinem Tod den Apostel Jakobus

hinrichten. Bekannt war auch seine Vorliebe für die blutigen

Gladiatorenkämpfe (Josephus, Antiquitates, XIX,7,5). Flavius

Josephus berichtet (Antiquitates 19.343ff.), dass er bei seinem

öffentlichen Auftreten plötzlich von heftigen Schmerzen überwältigt

wurde und bereits fünf Tage später starb. Es ist durchaus möglich,

dass es sich dabei um eine Wurmkrankheit (Helminthiasis) handelte,

wobei nicht nur der Darm, sondern auch Blut Muskeln und Leber

befallen waren. Dies war 44 n.Chr. im Alter von nur 54 Jahren! Er

hinterlies einen Sohn, Agrippa II., und zwei Töchter, Bernice

(Apg 25,13ff) und Drussila (Apg 24,24 Nach seinem Tod wurde

Palästina wieder eine römische Provinz (vgl. 33,481; 2,730;

52,II,1094). Apg 12,1-21

2) Agrippa II., ein Sohn von Agrippa I. (vgl. Apg 12,1), geboren im

Jahr 27 n.Chr., er regierte von 50-100 n.Chr. Als sein Vater plötzlich

starb (Apg 12,23), war er noch zu jung, um das Königreich zu

übernehmen. Später jedoch erhielt er von Kaiser Claudius den

Königstitel und erbte 50 n.Chr. das kleine Königreich Chalcis.

Im Jahr 53 n.Chr. wurde ihm durch Kaiser Nero sein Königreich

über ganz Nordpalästina ausgeweitet. Er hatte die Aufsicht über

den Jerusalemer Tempel, war als König Oberhaupt aller Juden

und hatte von 48-66 n.Chr. auch das Recht, die jüdischen

Hohepriester zu ernennen, die er des Öfteren absetzte und durch

neue ersetzte, was ihm die Missgunst der Juden einbrachte. Er

schloss 66 n.Chr. die Renovierung des Jerusalemer Tempels ab,

- also nur 4 Jahre vor dessen Zerstörung im Jahr 70 n.Chr.! Zwar

tat er sein Bestes um den Ausbruch der jüdischen Revolte im

Jahr 66 n.Chr. gegen Rom zu verhindern, als seine Bemühungen

jedoch scheiterten stand er als treuer römischer Vasall im

darauffolgenden jüdisch-römischen Krieg auf Seiten Roms, nahm

jedoch die Christen die 70 n.Chr. aus Jerusalem flüchteten,

um in Pella Unterschlupf zu finden freundlich auf. Als Schwager

des Prokurators Felix, lässt Festus ihm Paulus vorführen. Er war

unverheiratet, lebte aber von 48-69 n.Chr. mit seiner Schwester

Berenice zusammen (!) und starb ca. 100 n.Chr. kinderlos (2,860;

33,481; 58,275).  Apg 25:13-26 26:1,2,7 (Hss)

0000068

68 agros

√ ig.: agro-s (w. [d. Platz wohin die Herden] getrieben werden; nhdt.:

Acker); viell. wurzelverw. mit Urspr. von 71;   Subst.Mask. (37)

Synonyme siehe: 5875

I.) d. Feld

Ein Stück Land, meist als Weide für Tiere, ein landwirtschaftlich

nutzbares Land:

1) d. Land; d. Felder rings um d. Dörfer im Ggs. dazu.  2Sam 2:18

Mt 24:18 Mk 15:21 Lk 15:25 17:7 23:26 ua.

2) Pl.: d. Höfe, Landsitze, "Farmen".  Mk 5:14 6:36,56 Lk 8:34 9:12

3) d. Feld(stück), d. Acker(stück).  2Kön 19:26 Mt 6:28 Apg 4:37 ua.

4) wie 5564: d. Stück Grund; d. Grundbesitz.

1Sam 8:14 Mk 10:29 ua.

Wortamilie:

√ 68;    Adj. (3)

I.) wild-

67 Agrippas

√ 66 und 2462;    N.pr.Mask. (12)

I.) Agrippa

65 agri-elaios

√ 66 und 1636;  Adj. (3)

I.) vom wilden Ölbaum

II) d. wilde Ölbaum

63 agr-auleo

√ 68 und 832;    Vb. (1)

I.) auf freiem Feld leben

514 axios

√ Urspr. 71;    Adj. (41)

I.) würdig

370 an-axios

√ 1 und 514;  Adj. (1)

I.) unwürdig

371 anaxios

√ 370;  Adv. (2)

I.) unwürdiglich

515 axioo

√ 514;     Vb. (7)

I.) für würdig halten

516 axios

√ 514;   Adv. (6)

I.) würdig

2661 kat-axioo

√ 2596 und 515;   Vb. (3)

I.) für besonders würdig erachtet werden

0000069

69 agr-upneo

√ Abl. von 71 (ergreifen, nachjagen) und 5258,

(w. suchen-d. Schlaf; schlaflos sein);   Vb. (4)

Synonyme siehe: 5986

I.) schlaflos wachen

1) jmd. der eigentlich den Schlaf sucht aber dennoch wach

bleiben will, wach bleiben muss oder zumindest wach bleiben

sollte: wach sein und nicht schlafen; wach bleiben, wachsam

sein, aufpassen, sich sorgen um jmdn.; über jmdn. wachen,

auf jmdn. wachsam achthaben; sorgen für jmdn.; achten auf...;

Hiob 21:32 Spr 8:34 Mk 13:33 Lk 21:36 Eph 6:18 Heb 13:17

0000070

70 agrupnia

√ 69;    Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5986

I.) d. Schlaflosigkeit

1) Schläfrigkeit, schlaflose Nächte (aufgrund von Sorge); d. Wachen,

d. Wachsamkeit.  2Kor 6:5 11:27

0000071

71 ago

√ d. W. ago- (treiben, leiten, führen; wiegen);   Vb. (67)

Gräz.: hinführen (d.h. Menschen zu etw. trainieren oder erziehen).

I.) führen

1) eigtl.: (hin)führen, jmdn. oder etw. mit sich (mit)nehmen,

(ge)leiten, hinbringen zu...;

Mt 21:7 Lk 4:40 Röm 2:4 1Thes 4:14 Heb 2:10 ua.

2) als gerichtl. t.t.: jmdn. abführen, verhaften, fortführen (um

bestraft zu werden).  Mt 10:18 Joh 18:28 Apg 5:26 23:10 ua.

3) übertr.: im geistl. Sinn führen:

3a) Pass.: (ver)leitet, verführt, mitgerissen oder fortgerissen werden,

jmdn. in eine bestimmte Richtung lenken.

Röm 8:14 Lk 4:1,9 1Kor 12:2 Gal 5:18 2Tim 3:6

3b) tätig sein, (Zeit) verbringen, hinbringen bzw. verleben; etw.

halten oder veranstalten (eine Versammlung).

Lk 24:21 Apg 19:38

3c) intr.: jmdn. gehen bzw. ziehen (lassen). In Gräz.: eine Straße

oder einen Kanal "ziehen".  Mt 26:46 Joh 11:7,15,16 14:31 ua.

Wortfamilie:

33 age

√ 71;  Interj. (2)

I.) wohlan

321 an-ago

√ 303 und 71;  Vb. (23)

I.) hinaufführen

1877 ep-anago

√ 1909 und 321;  Vb. (3)

I.) hinaufführen

520 ap-ago

√ 575 und 71;  Vb. (16)

I.) wegführen

4879 sun-apago

√ 4862 und 520;  Vb. (3)

I.) mitführen

1236 di-ago

√ 1223 und 71;  Vb. (2)

I.) durchführen

1521 eis-ago

√ 1519 und 71;  Vb. (11)

I.) (hin)einführen

1898 ep-eisagoge

√ 1909 und 1521;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Einführung

3919 par-eisago

√ 3844 und 1521;   Vb. (1)

I.) heimlich einführen

3920 pareisaktos

√ 3919;  Adj. (1)

I.) eingeschlichen

1806 ex-ago

√ 1537 und 71;  Vb. (12)

I.) hinausführen

1863 ep-ago

√ 1909 und 71;  Vb. (3)

I.) heraufführen

2609 kat-ago

√ 2596 und 71;  Vb. (9)

I.) herabführen

3329 met-ago

√ 3326 und 71;   Vb. (2)

I.) umlenken

3855 par-ago

√ 3844 und 71;   Vb. (10)

I.) vorübergehen

II.) vorbeigehen

4013 peri-ago

√ 4012 und 71;   Vb. (6)

I) mit herumführen

II) umherziehen

4254 pro-ago

√ 4253 und 71;  Vb. (20)

I) vorführen

4317 pros-ago

√ 4314 und 71;  Vb. (4)

I.) hinführen zu...

4318 prosagoge

√ 4317;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Zutritt

4863 sun-ago

√ 4862 und 71;   Vb. (59)

I.) zusammenbringen

4864 sunagoge

√ 4863 ;   Subst.Fem. (56)

I.) d. Synagoge

752 archi-sunagogos

√ 746 und 4864;  Subst.Mask. (9)

I.) d. Synagogenvorsteher

656 apo-sunagogos

√ 575 und 4864;  Adj. (3)

I.) aus d. Synagoge ausgeschlossen

1996 epi-sunago

√ 1909 und 4863;    Vb. (8)

I.) versammeln

1997 episunagoge

√ 1996;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Zusammenführung

5217 hup-ago

√ 5259 und 71;    duratives Vb. (79)

I.) fortgehen

61 agra

√ 71;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Fangen

64 agreuo

√ 61;   Vb. (1)

I.) fangen

34 agele

√ 71;    Subst.Fem.  (7)

I.) Herde

72 agoge

√ 71;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Lebensführung

73 agon

√ 71; Subst.Mask. (6)

I.) d. Kampf

74 agonia

√ 73;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Angst

75 agonizomai

√ 73;   Vb.Med. (8)

I.) kämpfen

464 ant-agonizomai

√ 473 und 75; Vb.Med. (1)

I.) kämfen gegen...

1864 ep-agonizomai

√ 1909 und 75; Vb. Med. (1)

I.) kämpfen für...

2610 kat-agonizomai

√ 2596 und 75;   Vb.Med. (1)

I.) niederkämpfen

4865 sun-agonizomai

√ 4862 und 75;  Vb.Med. (1)

I.) zusammen kämpfen mit...

0000072

72 agoge

√ Präs. Reduplikation von 71 (w. d. Führung [durativ]);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Leiten; übertr.: d. Erziehung, Training, Charakter(bildung).

I.) d. Lebensführung

1) d. ständige Lebenswandel, d. Verhalten, d. Benehmen.

Es 2:20 10:3 2Tim 3:10

0000073

73 agon

√ 71, (w. d. [Zusammen]Führung [in der Arena?]);  Subst.Mask. (6)

Gräz.: d. Versammlung; daher: d. Zusammenkommen

zu d. nationalen (olympischen) Spielen (d.h. d. Wettkämpfen)

wo es um d. Erringen von Preisen ging; auch: d. Arena; d.

Gerichtsprozess; d. Krieg.

LXX: Es 4:17 Jes 7:13

I.) d. Wettkampf

1) bildl.: d. Wettlauf, d. (athletische) Wettkampf.  Heb 12:1

II.) allg. übertr.: d. (innere) Kampf

1) von d. Anstrengung beim Kampf: d. Bemühen, d. Mühsal,

d. "innere Kampf".

Phil 1:30 1Thes 2:2 1Tim 6:12 2Tim 4:7 Kol 2:1

0000074

74 agonia

√ Auswirkung von 73 (vgl.: "Agonie" = Todeskampf);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. (Wett)Kampf: Gymnastik, Ringen, Athletik.

Synonyme siehe: 5835

I.) d. Beklemmung

1) d. (Todes)Angst (vor oder beim Kampf); besonders wenn

dieser im Kolloseum mit wilden Tieren oder mit einem

gefährlichen Gegner stattfand. Lk 22:44

0000075

75 agonizomai

√ 73;   Vb.Med. (8)

Gräz.: bei d. (olympischen) Spielen bzw. Wettkämpfen teilnehmen.

Synonyme siehe: 6020

I.) kämpfen

1) einen Wettkampf führen (vor allem Ringen) um d. Preis

zu gewinnen. 1Kor 9:25

2) allg.: kämpfen, sich kämpfend abmühen; "ringen", etw. mit

großer Anstrengung erstreben, sich mit Eifer um etw. bemühen.

Lk 13:24 Joh 18:36 Kol 1:29 4:12 1Tim 4:10 6:12 2Tim 4:7

0000076

76 Adam

√ hebr. 0121;    N.pr.Mask. (9)

I.) Adam

1) Name d. ersten Menschen (Adam = "Mensch").

Röm 5:14 1Tim 2:13 ua.

2) übertr.: Christus als d. "letzte Adam".  1Kor 15:22,45

0000077

77 a-dapanos

√ 1 (priv.) und 1160, (w. ohne-Aufwendung);   Adj. (1)

I.) kostenlos

1) "frei", gratis; ohne zusätzliche Ausgaben, d.h. ohne dass

Paulus den Anspruch auf Versorgung seitens der Korinther

geltend machte. Er versorgte sich und seine Mitarbeiter,

indem er meist selbst als Zeltmacher arbeitete. 1Kor 9:18

0000078

78 Addi

√ hebr. vgl. 05716;   N.pr.Mask. (1)

I.) Addi

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:28

0000079

79 adelphe

√ 80;   Subst.Fem. (24)

Gräz.: auch als ein Ehrentitel: "Schwester". Die Ptolomäer

nannten ihre Ehefrauen auch: "Schwester".

I.) Schwester

1) d. leibliche Schwester.

Mt 19:29 Lk 10:39 Röm 16:15 1Tim 5:2 ua.

2) übertr.: d. Glaubensschwester, d. Schwester in Christus (weil

d. Gläubigen alle "Kinder Gottes" sind).  Röm 16:1 1Kor 7:15 ua.

Viell. verhüllend für eine andere christliche Gemeinde.  2Joh 1:13

0000080

80 a-delphos

√ 1 (cop.) und δελυς (d. gewölbte [d.h. schwangere] Mutterleib; lat.:

uterus = Gebärmutter), (w. aus demselben-Mutterleib stammend);

Adj. (346)

Gräz.: brüderlich, gleich; ähnlich; übertr. subst. Pl.: "Brüder", von

den Mitgliedern einer relig. Vereinigung oder Gemeinschaft (z.B.

in den Mysterienkulten, bei d. Essenern, usw.). Auch in Briefen

bei d. Anrede gebraucht; jmd. d. man in herzlicher Liebe zugetan

ist: d. (intime) Freund.

I.) d. Bruder

1) subst. eigtl.: d. leibliche Bruder; im Pl.: Geschwister (aber von

leiblichen Geschwistern oder Verwandten, und nicht im übertr.

Sinn). Gen 4:2 Mt 1:2,11 4:18,21 12:46 Mk 3:32 Lk 21:6 ua.

2) subst. übertr.:

2a) dieselbe Volkszugehörigkeit habend, zur selben Nation gehörig:

der Landsmann.

Ex 2:14 Lev 10:4 Dtn 15:3 Apg 2:29 3:17,22,25 Röm 9:3

2b) d. Nächste (auch anderer Nationalität); auch: d. Ausländer.

Gen 9:5 Lev 19:17 Mt 5:22 7:3 18:15,21,35 Lk 6:41 17:3

2c) d. Glaubensbruder, d. Bruder in Christus (weil d. Gläubigen alle

"Kinder Gottes" sind).  Apg 9:30 1Kor 1:1 Phil 2:25 1Thes 3:2 uva.

Zu der Ansicht, dass der Plural αδελφοι auch Geschwister bedeutet,

ist folgendes einzuwenden. In der Gräzität hat der Plural αδελφοι

bei einem leiblichen Geschwisterpaar, im Sinne eines Duals, die

Bedeutung "Geschwister". Es gibt auch Stellen, wo mit αδελφοι

mehrere leibliche Geschwister beiderlei Geschlechts bezeichnet

sind. Der Plural wird auch auf die Mitglieder in religiösen

Gemeinschaften angewendet (1,29), aber ob dabei auch Frauen

mit gemeint sind, ist mehr als fraglich. Da im NT immer Brüder

von Schwestern unterschieden werden (vgl. 1Kor 7:15 Jak 2:1

Mt 12:50 13:55,56 Mk 3:32; 6:3 Lk 14:26), ist die Übersetzung

"Geschwister" in 1Kor 14:26 nicht angebracht. Es war damals

nicht üblich, in allgemeinen offiziellen Schreiben auch Frauen

mit anzusprechen, selbst wenn diese bei den Adressaten

miteingeschlossen waren, wie es in den neutestamentlichen

Briefen ja der Fall ist. Überall dort, wo es um das gemeinsame

Heil in Christus geht, gibt es keinen Unterschied zwischen

Mann und Frau. An diesen Stellen sind mit den Brüdern

selbstverständlich auch die Schwestern mit eingeschlossen.

In 1Kor 14:26 sind aber nur die Brüder gemeint, im Gegensatz

zu den Schwestern in Vers 34.

Wortamilie:

79 adelphe

√ 80;   Subst.Fem. (24)

I.) Schwester

81 adelphotes

√ 80;   Subst.Fem. (2)

I.) Bruderschaft

5361 phil-adelphos

√ 5384 und 80;   Adj. (1)

I.) d. Bruder liebhabend

5359 Philadelpheia

√ 5361;  N.pr. (2)

I.) Philadelphia

5360 philadelphia

√ 5361,

I.) Bruderliebe

5569 pseud-adelphos

√ 5571 und 80;  Subst.Mask. (2)

I.) falscher Bruder

0000081

81 adelphotes

√ abstrakte Eigenschaft von 80;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. brüderliche Gesinnung (1,30).

I.) d. Bruderschaft

1) d. Gemeinschaft d. Gläubigen in Christus welche in

herzlicher und brüderlicher Liebe miteinander verbunden

sind; d. Gläubigen als d. "Familie d. Kinder Gottes".

1Pet 2:17 5:9

0000082

82 a-delos

√ 1 (priv.) und 1212, (w. nicht-offenkundig);   Adj. (2)

I.) undeutlich

1) nicht deutlich, unbestimmt, ungewiss.  1Kor 14:8

II.) unerkennbar

1) unbeobachtet, unsichtbar, geheim, verborgen.

Ps 51:6 Lk 11:44

0000083

83 adelotes

√ 82;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Ungewissheit

1) d. Unsicherheit, d. Unbestimmtheit.  1Tim 6:17

0000084

84 adelos

√ 82;   Adv. (1)

Gräz.: im Geheimen.

I.) ungewiss

1) auf unsichere oder unbestimmte Art und Weise (also ohne

fixes Ziel).  1Kor 9:26

0000085

85 ademoneo

√ Abl. von αδημων (angstvoll; vgl. αδεω: überwältigt werden,

übersatt) aus d. W. sa- (sättigen → reichlich bzw. genug

[Unglück]); Vb. (3)

I.) sich ängstigen

1) in Angst oder Verlegenheit sein; bekümmert, beunruhigt,

verlegen oder niedergedrückt sein; beängstigt sein, sich

unheimlich und beklemmt fühlen.

Mt 26:37 Mk 14:33 Phil 2:26

0000086

86 ha-des

√ 1 (priv.) und Urspr. von 1492 (w. nicht-zu sehen; un-sichtbar; oder

viell.: vernichtend);    N.pr. (11)

Gräz.: d. Gott d. Unterwelt: Hades oder Pluto; allg.: d. Grab; auf

Grabsteininschriften Kleinasiens.

LXX:  Ps 16:10 Jes 14:11

I.) d. Hades

1) die Unterwelt als vorübergehender Aufenthaltsort der verstorbenen

Ungläubigen (vor Christi Versöhnungswerk auch d. Gläubigen) bis zum

letzten Gericht. Das Neue Testament meint damit aber kein neutrales

Totenreich, sondern den Todeszustand, der nach Lk 16,23 für Ungläubige

schon vor dem Endgericht eine schreckliche Qual bedeutet (54,55).

Mt 11:23 16:18 Lk 10:15 16:23 Apg 2:27,31 Offb 1:18

2) fast personifiziert, in: Hiob 38:17 Jes 28:15 Offb 6:8 20:13,14

0000087

87 a-diakritos

√ 1 (priv.) und Abl. 1252, (w. nicht-auseinander-scheidbar);   Adj. (1)

Gräz.: ununterscheidbar, unentschieden, lauter, nicht teil- oder

mischbar; ohne Untersuchung; auch als menschliche Tugend.

LXX: Spr 25:1

I.) unparteiisch

1) unzweifelnd, ohne Zweifel, ohne Unsicherheit, ohne Unklarheit oder

Schwankungen; nicht zwiespältig; unerschütterlich.  Jak 3:17

0000088

88 a-dia-leiptos

√ 1 (priv.) und 1223 und Abl. von 3007;    Adj. (2)

I.) unablässig

1) unaufhörlich, ohne Unterlass, beständig, kontinuierlich, unentwegt.

Röm 9:2 2Tim 1:3

0000089

89 adialeiptos

√ 88;   Adv. (4)

I.) unablässiger (Art und Weise)

1) in unaufhörlicher, beständiger und ununterbrochener Art

und Weise; ohne Pause oder Unterbrechung, ohne Unterlass.

Röm 1:9 1Thes 1:3 2:13 5:17

0000090

90 a-phthoria

√ 1 (priv.) und Abl. 5351;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Unverdorbenheit

1) d. Reinheit, d. Unverfälschtheit, d. Unverderbtheit.  Tit 2:7

0000091

91 adikeo

√ 94 (w. ungerecht sein);   Vb. (27)

Gräz. als geschäftlicher t.t.: jmdn. schädigen.

I.) unrecht tun

1) intr.: un(ge)recht oder böse handeln, sündigen, "kriminell" sein, Falsches

tun, freveln; sich im Unrecht befinden.

Ex 2:13 Apg 25:11 1Kor 6:8 2Kor 7:12 Kol 3:25 Offb 22:11

II) un(ge)recht behandeln

1) tr.: jmdm. Unrecht tun bzw. zufügen; jmdn. ungerecht behandeln und in

irgendeiner Weise schädigen oder "verletzen".

Jes 1:17 Mt 20:13 1Kor 6:8 2Kor 7:12 Offb 9:19 ua.

0000092

92 adikema

√ Erg. von 91;    Subst.Neut. (3)

Gräz. Pl.: Misshandlungen.

I.) d. Unrecht

1) d. Vergehen an jmdm., d. üble Tat.  Apg 18:14 24:20 Offb 18:5

0000093

93 adikia

√ abstrakte Eigenschaft von 94 (w.: Un-Recht);   Subst.Fem. (25)

I.) d. Ungerechtigkeit

1) d. Ungerechtigkeit d. Herzens und Lebens, d. Schlechtigkeit.

Lk 13:27 16:8 Röm 1:18 2:8 6:13 1Kor 13:6 2Tim 2:19 1Joh 1:9 ua.

2) d. Unrecht (= 92) d. jmd. tut, ungerechte Tat(en), d. gewaltsame

Verletzung von Recht und Ordnung; im ironischen Sinn: d. Gefallen.

Jes 33:15 2Kor 12:13 Heb 8:12

3) d. jurist. (d.h. richterliche) Ungerechtigkeit.  Lk 18:6 Röm 9:14

0000094

94 a-dikos

√ 1 (priv.) und 1349 (w.: nicht-dem Recht [entsprechend]);   Adj. (12)

I.) ungerecht

1) vom ungerechten und sündhaften Verhalten von Personen: treulos,

unaufrichtig und unehrlich, betrügerisch.  Hiob 5:22 Mt 5:45 Lk 18:11 ua.

2) juristisch ungerecht:  Röm 3:5 1Kor 6:1,9 Heb 6:10 2Pet 2:9 ua.

3) von unrechtmäßig angeeigneten Dingen: widerrechtlich.

Spr 15:27 Jes 58:6 Lk 16:9

0000095

95 adikos

√ 94;    Adv. (1)

I.) ungerechterweise

1) in ungerechtfertigter bzw. widerrechtlicher Art und Weise: ohne

gerechtfertigten (Anklage)Grund; unverdient.  Spr 1:17 1Pet 2:19

0000096

96 a-dokimos

√ 1 (priv.) und 1384;   Adj. (8)

I.) unbewährt

1) von Dingen: d. Prüfung oder d. Test nicht standhaltend.

Spr 25:4 Jes 1:22 Heb 6:8

2) von Personen oder Sachen: (nach einem Test) als unbrauchbar

verworfen; disqualifiziert. Röm 1:28 1Kor 9:27 2Kor 13:5-7 2Tim 3:8 Tit 1:16

0000097

97 a-dolos

√ 1 (priv.) und 1388, (w. ohne-Trug);   Adj. (1)

Gräz. akt.: von Personen: ehrlich, ohne Falsch oder Trug;

von Dingen: untrüglich. Lauter im Wesen, d.h. ohne (arg)listige,

betrügerische und heimtückische Hintergedanken.

Synonyme siehe: 5917

I.) unverfälscht

1) pass. übertr.: von Dingen (von Getreide, Wein, Flüssigkeiten, usw.):

ungemischt, pur, rein, ohne (fremdartige) Beimengungen.  1Pet 2:2

0000098

98 Adramuttenos

√ Αδραμυττιον (ein Ort in Kleinasien);   N.pr. (1)

I.) Adramyttium

1) ein Hafen in Kleinasien am ägäischen Meer, gegenüber Lesbos.  Apg 27:2

0000099

99 Adrias

√ Αδρια (ein Ort nahe der Küste);    N.pr. (1)

I.) d. Adria

1) das adriatische Meer (später d. gesamte Mittelmeer zwischen

Griechenland und Italien). Die Schifffahrt auf der Adria galt

als gefährlich.  Apg 27:27

0000100

100 hadrotes

√ von αδρος (herangewachsen, stark; ai.: dicht, dick);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Dicke bzw. d. Ausgewachsensein d. Körpers.

I.) d. reiche Spende

1) d. Reichhaltigkeit, d. Überfluss, d. Stärke, d. (reiche) Gabe;

d. Fülle (an gesammelter Unterstützung für d. Armen).  2Kor 8:20

0000101

101 adunateo

√ 102 (w. unvermögend sein);   Vb. (2)

Gräz. und LXX: unfähig sein zu etw., nicht genügend Kraft haben um

etw. auszuführen, schwach sein.

I.) unpersönlich: unmöglich sein

1) eigtl.: unvermögend sein; ohne Kraft oder Einfluss sein; so viell.

in:  Lk 1:37

2) von dem, was unmöglich und unmachbar ist.

Gen 18:14 Dtn 17:8 2Chr 14:10 Hiob 42:2 Sach 8:6 Mt 17:20

0000102

102 a-dunatos

√ 1 (priv.) und 1415;    Adj. (10)

Gräz.: nicht stark genug sein (um zu arbeiten); von Zeugen: nicht

fähig (vor Gericht zu erscheinen). In Athen als t.t. für Erwerbsunfähige,

die bei Invalität staatliche Unterstützung bezogen (52,I,81).

I.) ohnmächtig

1) akt. von Personen: etw. nicht können; kraftlos, impotent, machtlos,

unfähig, schwach, ohne Einfluss.  Apg 14:8 Röm 15:1

II.) unmöglich

1) pass. von Dingen: von dem, was nicht möglich ist getan zu werden;

nicht machbar. Mt 19:26 Mk 10:27 Lk 18:27 Röm 8:3 Heb 6:4,18 10:4 11:6

0000103

103 ado

√ αFειδω (ai.: sprechen; → Stimme, Klang, Laut);   Vb. (5)

Gräz.: singen (von Vogelstimmen), schwirren, pfeifen.

I.) singen

1) intr.: Gott preisen, seine Größe besingen.  Eph 5:19 Kol 3:16

2) tr.: ein Lied singen; singen, um jmdn. zu preisen.

Ex 15:1 Dtn 31:30 Ps 144:9 Offb 5:9 14:3 15:3

Wortfamilie: 4944, 5603, 5604, 5605

0000104

104 aei

√ αιFεσ-ι (lat.: ewig; ahdt.: lange Zeit);    Adv. (7)

LXX:  Jes 42:14 51:13 Spr 3:4 ua.

I.) immer

1) schon immer, von alters her, von jeher.  Tit 1:12

2) von zeitlicher Dauer: unaufhörlich, ständig, stets, immerdar.

Apg 7:51 2Kor 6:10 1Pet 3:15 (?)

3) für d. immerwiederkehrende Handlung: immer wieder, ununterbrochen,

zu jeder Zeit oder Gelegenheit, jedes Mal.

Ps 95:10 Mk 15:8 2Kor 4:11 Heb 3:10 2Pet 1:12 1Pet 3:15 (?)

Wortfamilie: 126, 165, 166

0000105

105 aetos

√ Urspr. 109;    Subst.Mask. (5)

Gräz.: d. Adler war d. Symbol des röm. Militärs und stand für d. sich

rasant ausbreitende römische Weltmacht selbst.

I.) d. Adler

1) d. Adler als ein schneller Vogel; auch d. Aasgeier. Bild für

Schnelligkeit. Da er Aasfresser war, ist er für die Juden unrein

und als Speise verboten.  Lev 11:13 Dtn 14:12 Hiob 9:26 39:30

Spr 30:17 Hes 17:3,7 Mt 24:28 Lk 17:36 Offb 4:7 8:13 12:14

0000106

106 a-zumos

√ 1 (priv.) und 2219;     Adj. (9)

I.) ungesäuert

1) subst.: das Fest d. ungesäuerten Brote unmittelbar anschließend an

das Passahfest; d. Mazzenfest.  Ex 23:15 34,18 Dtn 16:16 Mt 26:17 ua.

2) d. ungesäuerten Brotfladen selbst; übertr.: frei von Sauerteig (d.h.

von Bösem).  Ex 12:8,15 29:2 Lev 2:4,5 Num 6:15 1Kor 5:8

3) adj. übertr.: von d. Stellung d. Gläubigen die einen entsprechenden

reinen Wandel nach sich ziehen soll.  1Kor 5:7

0000107

107 Azor

√ hebr. vgl. 05809, (Azor = "starkes Licht");    N.pr.Mask. (2)

I.) Azor

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:13,14

0000108

108 Azotos

√ hebr. 0795;    N.pr. (1)

I.) Asdod

1) eine d. fünf Philisterstädte, am Meer gelegen, von Pompejus an

Syrien angegliedert.  Apg 8:40

0000109

109 aer

√ αFηρ (wehen; lat.: Hauch, Luftzug);   Subst.Mask. (7)

Gräz.: "Luftschlösser".

I.) d. Luft

1) d. untere, unreinere Luft (Dunst) welche d. Erde unmittelbar umgibt,

im Unterschied zum oberen reineren Luftraum. allg.: d. Luft.

2Sam 22:12 Ps 18:11Ac 22:23 1Kor 9:26 14:9 1Thes 4:17 Offb 16:17

2) d. Luftraum (d. "Raum" zwischen Himmel und Erde) als d. geistige Reich

in d. Satan und d. gefallenen Engel (= Dämonen) herrschen.  Eph 2:2

Wortfamilie: 822, 416, 417, 105

0000110

110 a-thanasia

√ abstrakte Eigenschaft von 1 (priv.) und 2288, (w. nicht-Tod[esfähig]);

Subst.Fem. (3)

I.) d. Unsterblichkeit

1) d. Unvergänglichkeit, ewiges und immerwährendes Leben.

1Kor 15:53,54 1Tim 6:16

0000111

111 a-themitos

√ 1 (priv.) und θεμις von 5087, (d. Festgesetzte → Satzung,

Brauch; göttliche bzw. religiöse Ordnungen);     Adj. (2)

Gräz.: gegen d. Gesetz bzw. d. Ordnung (auch im religiösen Sinn); von

Personen: kriminell, gesetzlos, ungerecht; allg.: unschicklich;

scheußlich, widerwärtig.

LXX: 2Makk 6:5; 7:1 von d. was laut mosaischem Gesetz verboten war.

Synonyme siehe: 113

I.) unerlaubt

1) von Dingen: frevelhaft (da Gott missfallend und seine Vorschriften

im AT missachtend); verboten, weil nicht den religiösen Gesetzen

entsprechend. In Apg 10:28 und 1Pet 4:3 geht es um Dinge welche dem

Juden vom mosaischem Gesetz her verboten sind (vgl. LXX). Zu den

Heiden-Christen könnte so etwas nicht gesagt werden, Götzenopfer

waren für d. Heiden nicht "unerlaubt", im Gegenteil sie waren

vorgeschrieben! Ein Hinweis, dass d. Petrusbriefe an Judenchristen

geschrieben waren.

0000112

112 a-theos

√ 1 (priv.) und 2316;    Adj. (1)

Gräz.: von d. Gott bzw. d. Göttern verlassen oder vergessen; die

(staatlichen) Götter leugnend, d.h. "atheistisch" (manche Philosophen

d. damaligen Zeit hatten diese Einstellung). Auch von d. Heiden die

ohne ihre Schuld nichts von den Göttern wussten (1,38).

I.) ohne Gott

1) d. wahren Gott nicht kennend, verehrend bzw. anbetend; allg.

auch: gottlos, ungöttlich, ruchlos; von Gott verlassen. Eph 2:12

0000113

113 a-thesmos

√ 1 (priv.) und Abl. 5087, (d. Festgesetzte → d. Satzung, Brauch), (w. [sich]

nicht-[nach d.] festgesetzt[en Gesetzen/Ordnungen verhaltend]);  Adj. (2)

Synonyme siehe: 459 (aber stärker als dieses), 5929, 111

I.) d. Ruchlose

1) subst.: jmd. d. bestehende moralische und göttlich angeordnete Gesetze,

fundamentale Ordnungen, Gewohnheiten und Bräuche bricht und

sich darüber hinwegsetzt, um seine Lüste zu befriedigen; d. Frevler,

d. Gesetzlose, d. Gesetzwidrige.   2Pet 2:7 3:17

0000114

114 a-theteo

√ Abl. von 1 (priv.) und 5087, (w. für nicht-gesetzeskonform erklären);  Vb. (16)

Gräz.: von einem Inspektor für das Zurückweisen von schlechtem

Weizen, weil er für d. Genuss ungeeignet ist.

LXX: eine Revolte machen.  1Sam 13:3 ua.

Synonyme siehe: 5995

I.) aufheben

1) etw. abschaffen, beseitigen, zunichte machen, ungültig machen, für

ungültig oder gesetzwidrig erklären, missachten; etw. "für Null und

Nichtig" erklären; annullieren.

Ps 33:10 89:35 Hes 22:26 Mk 7:9 Lk 7:30 1Kor 1:19 Gal 2:21 3:15

II.) verwerfen

1) d. Gültigkeit von etw. zurückweisen, ablehnen bzw. nicht anerkennen

(stärker als Strong Nr. 1848); jmdn. abweisen; d. Treue(versprechen)

brechen.  Mk 6:26 Lk 10:16 Joh 12:48 1Thes 4:8 1Tim 5:12 Jud 1:8

0000115

115 athetesis

√ 114;    Subst.Fem. (2)

LXX: eine rebellische Handlung aus Untreue. 1Sam 24:12 Jer 12:1

I.) d. Ungültigkeitserklärung

1) d. Aufhebung; Abschaffung, Beseitigung; als jurist. t.t.:

d. Disannullation, Heb 7:18 9:26

0000116

116 Athenai

√ Pl. von Αθηνη (Göttin der Weisheit; sagenhafte Gründerin der

Stadt; der Plural, weil d. Stadt aus mehreren Teilen bestand;  N.pr. (4)

I.) Athen

1) Die Hauptstadt von Attika. Athen war zurzeit des Paulus eine

"civitas foederata", d.h. eine mit Rom verbundene Stadt, völlig

unabhängig vom römischen Proconsul der Provinz Achaia, von

Rom steuerbefreit und in seiner Gerichtsbarkeit autonom. Von

den drei großen Universitätsstädten der damaligen Welt (Athen,

Tarsus und Alexandria) war Athen die berühmteste. Ihre

Philosophen galten als besonders scharfsinnige Denker. Die Stadt

war berühmt für ihre vielen Tempel, Statuen und Monumente.

Ein Zeitgenosse des Paulus meinte scherzhaft, man könne in

Athen eher einer Götterstatue begegnen als einem Menschen.

Obwohl die Athener sehr religiös waren, begierig darauf über

Religion zu diskutieren, war nach ihrem Philosophen Apollonius,

ihr geistliches und moralisches Niveau nicht sehr hoch. Er rügt

sie für ihre lüsternen Tänze bei den Festfeiern zu Ehren des Gottes

Dionysus und ihrer Vorliebe für blutrünstige Menschenopfer bei

den Glatiatorenkämpfen (33,104; 52,I,686ff).

Apg 17:15,16 18:1 1Thes 3:1

0000117

117 Athenaios

√ 116;    Adj. (2)

I.) d. Athener

1) ein Einwohner bzw. Bewohner Athens.  Apg 17:21,22

0000118

118 athleo

√ αθλος (d. öffentl. Wettkampf im Krieg oder im Sport → Anstrengung,

Mühsal) aus α-Fεθ-λον (lat.: d. Bürge für einen Angeklagten; ahdt.:

Wette, Pfand; oder ai.: müde bzw. erschöpft werden); vgl. "Athletik";  Vb. (2)

Gräz.: sich in d. Arena bei d. athletischen Wettkampfspielen beteiligen

um einen Preis zu gewinnen, den man nur bekommen konnte wenn

man d. Regeln beachtet hatte da man ansonsten disqualifiziert wurde.

Der Preis bestand meist in einem Lorbeerkranz oder materiellen Gütern

(52,I,706).

Synonyme siehe: 6020

I.) Wettkampf betreiben

1) bildl. übertr.: sich im Kampf für d. Herrn abmühen (und dabei die

Wettkampfregeln beachten!); von d. Glaubenskampf.  2Tim 2:5

Wortfamilie: 4866, 119

0000119

119 athlesis

√ 118;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: vor allem d. athletische Wettkampf in d. Arena bei d. olympischen

Spielen. Im 2.Jhdt. n.Chr. vom Märtyrertod (21,IV,350).

I.) d. Wettkampf

1) bildl. übertr.: d. (Leidens)Kampf, d. Glaubenskampf, d. Anfechtung.

Heb 10:32

0000120

120 a-thumeo

√ 1 (priv.) und 2372, (w. ohne-Verlangen sein);   Vb. (1)

I.) mutlos sein

1) d. Mut verlieren, im Geist gebrochen, scheu.  Kol 3:21

0000121

121 a-thoos

√ 1 (priv.) und Abl. von 5087 = d. festgesetzte [Strafe]), (w. ohne-Strafe,

d.h. von d. festgesetzten Strafe verschont bleiben);   Adj. (2)

Gräz.: von etw. verschont werden bzw. sein.

Synonyme siehe: 5923

I.) schuldlos

1) eigtl.: unschuldig sein und deshalb keine Strafe verdienen: ungestraft,

straflos, straffrei, ohne Strafe für...; allg.: an etw. unschuldig sein, frei

von (Mit)Schuld.    Gen 24:41 Num 5:19,31 Ps 18:26 Mt 27:4,24

0000122

122 aigeios

√ αιξ (Ziege);    Adj. (1)

I.) Ziegen-

1) von Ziegen stammend: Ziegenhaut, Ziegenfell, Ziegenhaar.  Heb 11:37

0000123

123 aigi-alos

√ von αιγες (Wellen; ai.: sich bewegen) und 251 (im Sinne von: Meer),

(also etwa: d. Ort wo sich d. Meereswellen brechen);   Subst.Mask. (6)

Gräz.: d. Seeufer.

I.) d. Strand

1) d. Meeresküste, d. (See)Ufer.  Rich 5:17 Mt 13:2,48 Joh 21:4 ua.

0000124

124 Aiguptios

√ 125;    Adj. (5)

I.) Ägypter

1) ein Bewohner Ägyptens.  Ex 2:12 Apg 7:22,24,28 21:38 Heb 11:29

0000125

125 Aiguptos

√ ?;   N.pr. (24)

I.) Ägypten

1) d. Land (samt seinen Bewohnern).  Ex 3:7 Mt 2:13-15 Apg 2:10 7:9 ua.

2) übertr.: für d. abgefallene Judentum in d. letzten Tagen in ihrer

feindlichen Gesinnung gegenüber Gottes Zeugen.  Offb 11:8

0000126

126 aidios

√ Urspr. von 104;    Adj. (2)

Synonyme siehe: 5801

I.) immerwährend

1) ewig, immerdar. Es umfasst die gesamte philosophische Vorstellung

von "ewig", d.h. ohne Anfang und ohne Ende; oder auch nur: ohne

Anfang; oder nur: ohne Ende. Im Hinblick auf die zeitliche

Vergangenheit: das, was vor unausforschlichen Zeiten existierte.

Röm 1:20 Jud 1:6

0000127

127 aidos

√ Abl. aus d. W. aiz-d- (ai.: verehren; sich scheuen oder schämen,

Achtung haben, Ehrfurcht);    Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5919, 5968

I.) d. Schamhaftigkeit

1) Das Wort hatte früher die gleiche Doppelbedeutung, die das deutsche

Wort "Scham" hat, einerseits im Sinne von Schamgefühl, andererseits

im Sinne von Schande (= Strong Nr. 152). Später aber bekam es mehr

die Bedeutung: das Gefühl der inneren Abneigung und des

Widerstrebens gegen eine unehrenhafte Handlung (was bei Strong

Nr. 152 kaum der Fall ist), aber nicht so sehr, weil man die Schande

der Mitmenschen fürchtet, sondern weil man diese Handlung aus

moralischen Gründen an sich ablehnt. Die Schamhaftigkeit hält immer

einen Menschen mit gutem Charakter, von einer unwürdigen Handlung

ab. Das Motiv der Ehrfurcht vor dem Guten und Rechten herrscht vor.

Es ist die Schamhaftigkeit oder die Keuschheit, die davor zurückschreckt

sittliche Grenzen zu überschreiten: d. Gefühl d. sittlichen Scham oder

Scheu, (sittliches) Schamgefühl, d. Bescheidenheit.  1Tim 2:9

Wortfamilie: 335

0000128

128 Aithiops

√ αιθω (brennen) und W. op- (Aussehen, Gesicht); vgl. 3700

(w. d. Verbrannt-Aussehende);     Subst.Mask. (2)

I.) d. Äthiopier

1) Einwohner Äthiopiens.  Apg 8:27

0000129

129 haima

√ d. W. is- (ai.: Saft);    Subst.Mask. (99)

Gräz.: d. Mord, d. Blutvergießen; d. Blutschuld.

I.) d. Blut

1) eigtl.: d. Blut (von Menschen und Tieren).  Mt 16:17 Apg 15:20 ua.

2) übertr.:

2a) d. Blut als Sitz d. Lebens.  Lev 17:11 Mt 23:30 Lk 11:51 13:1 ua.

2b) d. Blut als rote Farbe.  Apg 2:19,20 Offb 6:12 14:18-20

2c) d. Blut als Sühnemittel, d. Opferblut.  Heb 9:7,12,13,18-22,25 uva.

2d) d. Blutvergießen, d. Bluttat.  Mt 23:30 27:4 Lk 11:50 13:1 ua.

2e) wie LXX: (Fleisch und) Blut für d. menschliche Natur im Ggs. zu

Geistwesen.  Mt 16:17 1Kor 15:50 Gal 1:16 Eph 6:12 Heb 2:14

2f) d. Blutsverwandtschaft, d. Abstammung.  Joh 1:13

0000130

130 haimat-ekchusia

√ 129 und Abl. 1632, (w. d. Blut-aus-gießen);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: nur in d. christl. Literatur.

I.) d. Blutvergießen

1) durch den Sühnetod eines Opfers.  1Kön 18:28 Heb 9:22

0000131

131 haimo-rroeo

√ 129 und 4482, (w. [im] Blut-fließen sein);    Vb. (1)

I.) blutflüssig sein

1) mediz. t.t.: an weiblichen Blutfluss leiden.  Lev 15:33 Mt 9:20

0000132

132 Aineas

√ ?;  Aeneas = "Der Gelobte";    N.pr.Mask. (2)

I.) Aeneas

1) Name eines von Petrus geheilten lahmen Mannes in Lydda.  Apg 9:33,34

0000133

133 ainesis

√ Tät. von 134;    Subst.Fem. (1)

I.) θυσιαν αινεσεως: d. Lobopfer

1) d. Handlung d. Lobens bzw. Preisens: d. Dankopfer, d. (Opfer)

des Lobens.  Lev 7:12,13,14 Ps 50:14,23 51:17 Heb 13:15

0000134

134 aineo

√ 136 (w. rühmend erwähnen);    Vb. (9)

Gräz.: jmdm. etw. (an)raten.

Synonyme siehe: 5987

I.) loben

1) wie LXX: (Gott) rühmend preisen bzw. (lobend) erheben.

2Chr 5:13 Jer 20:13 Dan 5:23

Lk 2:13,20 19:37 24:53 Apg 2:47 3:8,9 Röm 15:11 Offb 19:5

0000135

135 ainigma

√ von einer Abl. von 136 (in seinem ursprünglichem Sinn);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. undeutliche oder "dunkle" Bild(sprache) oder Rede;

d. Anspielung.

LXX: vgl. Num 12:6-8

I.) d. Rätsel

1) d. undeutliche oder rätselhafte Erscheinungsbild.

Dtn 28:37 1Kor 13:12

0000136

136 ainos

√ d. W. oi-to-s (fremdartig; ahdt.: Eid; im Sinne von: ein bedeutsames

Wort); jedoch gebraucht im Sinne von 1868;     Subst.Mask. (2)

Gräz.: eine rühmende Erwähnung; Geschichte, Fabel, Mythos, Sprichwort;

in d. Papyri: d. Dekret.

Synonyme siehe: 5987

I.) d. Lobpreis

1) d. (zustimmende) Lob (von Menschen für Gott).  Mt 21:16 Lk 18:43

Wortfamilie:

135 ainigma

√ 136;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Rätsel

134 aineo

√ 136;    Vb. (9)

I.) loben

1867 ep-aineo

√ 1909 und 134;  Vb. (6)

I.) Lob aussprechen

1868 epainos

√ 1909 und Urspr. 134;  Subst.Mask. (11)

I.) d. Lob

1866 Epainetos

√ 1867;  N.pr.Mask. (1)

I.) Epänetus

3867 par-aineo

√ 3844 und 134;   Vb. (2)

I.) mahnen

133 ainesis

√ 134;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Lobopfer

0000137

137 Ainon

√ Abl. von hebr. 05869 (Quelle, Brunnen);   N.pr. (1)

I.) Änon

1) Späterer Aufenthaltsort Johannes d. Täufers. Es meint

die Quellen beim heutigen Tell Schalem, die so stark

sind, dass sie große Fischteiche speisen (54,13). Johannes

hat seinen alten Taufort vielleicht gewechselt, weil er dem

"Bräutigam" Jesus, den alten Taufplatz überlassen wollte,

wo Jesu Jünger dann tauften. Der neue Platz bei Änon lag

abseits der Herrschaft der Herodessöhne, und an einem

wichtigen Verkehrsweg. Er war von Judäa und Galiläa aus

gut erreichbar. Eine Fährverbindung führte dort über den

Jordan (46,250f.257). Joh 3:23

0000138

138 aireomai

√ von einem Aor. aus d. W. sel- (fassen, nehmen);  Vb.Med. (3)

Gräz.: jmdn. durch Stimmabgabe (zu einem Amt) wählen.

I.) erwählen

1) Med.: etw. für sich vorziehen, nehmen oder (er)wählen, und

Zwar für einen bestimmten Zweck (71,160). Siehe Syn.: 1586

Phil 1:22 2Thes 2:13 Heb 11:25

Wortfamilie:

337 an-aireo

√ 303 und 138;   Vb. (23)

I.) beseitigen

II.) bei sich aufnehmen

336 an-airesis

√ 337;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Beseitigung

851 ap-aireo

√ 575 und 138;  Vb. (10)

I.) wegnehmen

1244 di-aireo

√ 1223 und 13;   Vb. (2)

I.) zuteilen

1243 di-airesis

√ 1244;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Zuteilung

1807 ex-aireo

√ 1537 und 138;  Vb. (8)

I.) herausnehmen

2507 kath-aireo

√ 2596 und 138;  Vb. (9)

I.) herabnehmen

II.) zerstören

2506 kath-airesis

√ 2507;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Zerstörung

4014 peri-aireo

√ 4012 und 138;  Vb. (4)

I.) abnehmen

4255 pro-aireomai

√ 4253 und 138;  Vb. Med. (1)

I.) sich etw. vornehmen

139 airesis

√ 138;    Subst.Fem. (9)

I.) d. Partei

140 hairetizo

√ 138;  Vb. (1)

I.) erwählend vorziehen

141 hairetikos

√ Urspr. 140;   Adj. (1)

I.) Parteiungen anrichtend

830 auth-airetos

√ 846 und Urspr. 140;  Adj. (2)

I.) freiwillig

0000139

139 airesis

√ Tät. und Erg. von 138 (vom Akt.: d. Nehmen [und auf die Seite

bringen]; vom Med.: das sich Erwählen);     Subst.Fem. (9)

Gräz.: eine belagerte Stadt stürmen: d. Einnahme, d. Eroberung. Die

Möglichkeit zu Wählen; als Erg.: d. Gewählte bzw. Erwählte (daher:

d. Gesinnung, Richtung, d. spezielle Lehrmeinung, ein philosophisches

Prinzip); d. zielstrebige Entschluss. In Inschriften: die freundlichen

Gefühle für jemanden; in Testamenten: d. letzte Wille.

Synonyme siehe: 5932

I.) d. Partei

Ein Begriff dem der private und eigenmächtige Charakter einer Schule

oder Partei anhaftet (11,284). Es bezeichnet mehr die Tätigkeit oder

Tendenz, die zur Spaltung führt und ist daher die Wurzel von Strong

Nr. 4978:

1) d. Lehranschauung, Lehrmeinung, d. "Richtung"; daraus: d. Parteiung

d. aufgrund verschiedener Anschauungen und Gesinnung entsteht

aber noch keine tatsächliche Spaltung ist: d. Gruppenbildung.

1Kor 11:19 Gal 5:20 2Pet 2:1

2) später auch: d. religiöse Partei; negativ: d. "Sekte" oder "Schule":

z.B. d. Pharisäer, d. Sadduzäer.  Apg 5:17 15:5 24:5,14 26:5 28:22

0000140

140 hairetizo

√ Abl. 138;   Vb. (1)

I.) erwählend vorziehen

1) jmdn. erwählen, auswählen, vorziehen.

1Chr 28:6 Hag 2:23 Mal 3:17 Mt 12:18

0000141

141 hairetikos

√ Urspr. 138 (w. sich auswählend);     Adj. (1)

I.) Parteiungen anrichtend

1) zu Parteiungen anstiftend; Spaltungen in d. Gemeinde verursachend;

sektiererisch, häretisch, spalterisch.  Tit 3:10

0000142

142 airo

√ aus d. W. ver- ([auf]heben);   Vb. (102)

Gräz. in Papyri: (ein Kleidungsstück) stehlen; etw. an einen

anderen Ort transportieren.

I.) aufheben

1) eigtl. und übertr.: etw. in d. Höhe heben; aufwärts...; erheben.

Dtn 32:40 Jes 5:26 1Sam 11:4 Mt 9:6 Joh 8:59 10:24 11:41 ua.

2) als seemännischer t.t.: d. Anker lichten. Apg 27:13

3) etw. aufheben und mit sich tragen. Ps 91:12 Mt 4:6 16:24 ua.

4) etw. aufheben bzw. auf sich nehmen und wegtragen, forttragen,

fortschaffen; wegnehmen, abnehmen. Mt 14:12 21:21 Joh 1:29

2:16 11:39,41 19:31,38 20:1 1Kor 5:2 6:15 ua.

5) etw. gewaltsam wegnehmen, vertilgen, vernichten, beseitigen;

(Wassertriebe) abschneiden.

Jes 57:2 1Sam 15:25 Mt 13:12 Joh 15:2 1Kor 5:2 6:15 Eph 4:31 uva.

Wortfamilie:

522 ap-airo

√ 575 und 142;  Vb. (3)

I.) wegnehmen

1808 ex-airo

√ 1537 und 142;  Vb. (1)

I.) heraus nehmen

1869 ep-airo

√ 1909 und 142;  Vb. (19)

I.) erheben

3332 met-airo

√ 3326 und 142;   Vb. (2)

I.) aufbrechen

4868 sun-airo

√ 4862 und 142;  Vb. (3)

I.) (eine Abrechnung) halten

5229 huper-airomai

√ 5228 und 142;   Vb.Med. (3)

I.) sich überheben

0000143

143 aisthanomai

√ aus d. W. avis-dh- (hören; ai.: offenbar; lat.: vernehmen, erfahren);

Vb.Dep.Med. (1)

LXX: Spr 17:10 24:14 Jes 33:11 49:26

I.) merken auf...

1) etw. (mit den Sinnen) empfinden, spüren, wahrnehmen, verstehen; etw.

(mit d. Verstand) bemerken.  Lk 9:45

0000144

144 aisthesis

√ 143;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Anschauung; Sinneswerkzeug.

Synonyme siehe: 5826

I.) d. Erfahrung

1) d. (Sinnes)Empfindung, d. Wahrnehmung, d. sittliches Verständnis,

d. Einsicht, d. Taktgefühl.  Phil 1:9

0000145

145 aistheterion

√ Werkzeug von 143 (w.: Sinneswerkzeuge);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Sinnesorgane

1) d. Empfindung(en); d. Sinnesorgane um sittliche Unterscheidung

treffen zu können; d. geistige Sinn.  Jer 4:19 Heb 5:14

0000146

146 aischro-kerdes

√ 150 und κερδος (Gewinn);    Adj. (3)

I.) schandgewinnsüchtig

1) gierig nach (schmutzigem bzw. unehrlichem) Gewinn; allg.: geldgierig,

habgierig, gewinnsüchtig.  1Tim 3:3,8 Tit 1:7

0000147

147 aischrokerdos

√ 146;   Adv. (1)

Gräz.: d. Wort kommt sonst nirgens vor!

I.) in schandgewinnsüchtiger Art und Weise

1) auf Schandgewinn (bedacht), in schmutziger Gewinnsucht, in Gier nach

(schmutzigem) Gewinn trachtend; in geldgieriger und habsüchtiger Art

und Weise.  1Pet 5:2

0000148

148 aischro-logia

√ 150 und 3056;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: es bedeutet manchmal ein Gerede, welches zu Lüsternheit und

Unzüchtigkeit führt.

Synonyme siehe: 5918

I.) d. Schandwort

1) obszönes Gerede; im Weiteren Sinne jedoch von jede Art von

Beschimpfung des anderen mit frecher und unverschämter Rede;

schmutzige, hässliche, schmähende, beleidigende und unflätige

Rede; faule, niedrige und obszöne Sprache oder Rede.  Kol 3:8

0000149

149 aischron     √ siehe 150

0000150

150 aischros

√ αισχος (Schande; Schimpf, Schmähung; auch: Hässlichkeit);

vgl. 153;     Adj. (4)

Gräz.: d. ungünstige (Lage); körperlich verunstaltet; untauglich.

Synonyme siehe: 5929, 5919

I.) schändlich

1) von dem, was Schande bringt bzw. bringen sollte: unanständig,

schmutzig, hässlich, schimpflich, unsittlich, unangemessen,

verunehrend; ...es ist eine Schande...;

Gen 41:3 1Kor 11:6 14:35 Eph 5:12 Tit 1:11

Wortfamilie:

151 aischrotes

√ 150;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Schändlichkeit

146 aischro-kerdes

√ 150 und κερδος (Gewinn);   Adj. (3)

I.) schandgewinnsüchtig

147 aischro-kerdos

√ 146;  Adv. (1)

I.) auf Schandgewinn bedacht

148 aischro-logia

√ 150 und 3056;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Schandwort

153 aischuno

√ Urspr. 150;  Vb. (5)

I.) sich schämen

1870 ep-aischunomai

√ 1909 und 153;  Vb.Dep.Pass. (11)

I.) sich schämen für...

422 an-epaischuntos

√ 1 und 1870;   Adj. (1)

I.) sich nicht zu schämen brauchend

2617 kat-aischuno

√ 2596 und 153;   Vb. (13)

I.) beschämen

152 aischune

√ 153;  Subst.Fem. (6)

I.)  d. Schande

0000151

151 aischrotes

√ abstrakte Eigenschaft von 150;    Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5919

I.) d. Schändlichkeit

1) moralische Hässlichkeit, moralischer Schmutz, d. Obszönität,

d. "Schweinerei", sowohl im Lebenswandel als auch in der

Sprache.  Eph 5:4

0000152

152 aischune

√ 153;   Subst.Fem. (6)

Synonyme siehe: 5919

I.) d. Schande

Es ist eher das Gefühl der Unehre und Schande das einem nach

begangener Tat trifft, bzw. die Furcht vor solcher Schande die

einem davon abhält eine solche Tat überhaupt zu begehen. Der

Schmerz aufgrund des Gefühls, dass man nach der begangenen

Tat die Missachtung der Menschen erfährt:

1) subjektiv: d. Scham(gefühl) d. man hat, d. Scheu.

Lk 14:19 2Kor 4:2

2) objektiv: d. Schande d. einem trifft bzw. d. wofür man

sich zu schämen hat. Phil 3:19 Heb 12:2 Offb 3:18

II.) d. Schändlichkeit

1) d. begangene Schande: d. schändliche Tat bzw. Werk;

Schändlichkeiten. Jud 1:1

0000153

153 aischuno

√ Urspr. von 150;   Vb. (5)

Gräz. Akt.: hässlich, verunstaltet oder schändlich machen; jmdn.

schänden oder beschimpfen.

LXX: verunehren. Spr 29:15

Synonyme siehe: 5919

I.) sich schämen

1) sich schämen oder scheuen.  Gen 2:25 Lk 16:3 1Pet 4:16

II.) beschämt werden

1) beschämt oder zu Schanden werden, d.h. enttäuscht werden.

Jes 1:29 Jer 12:13 2Kor 10:8 Phil 1:20 1Joh 2:28

0000154

154 aiteo

√ ?;  Grundbedeutung: etwas haben wollen, einen Wunsch äußern. Vb. (71)

Gräz. Akt.: bitten, bittend fordern, betteln; Med. (d. Med. drückt

mehr Ernsthaftigkeit in d. Bitte aus - ob dies im NT auch noch so

ist erscheint fraglich): etw. für sich verlangen, sich etw. erbitten

bzw. ausbitten.

Synonyme siehe: 5802, 5870

I.) erbitten

1) etw. fordern, etw. (fordernd) bitten oder verlangen. Als untergebener

Bittsteller einen Höhergestellten um einen Gefallen bitten. Jesus als

Sohn Gottes verwendet daher dieses Wort nie in seinen Bitten an

Gott sondern immer ερωταω (Strong Nr.: 2065). Manchmal betont

das Wort eher, dass man jmdn. darum bittet, dass er einem etw. gibt.

Daher wird es nur selten in Ermahnungen verwendet. Vom Bittgebet

d. Menschen an Gott. Nur manchmal vom Betteln.

Jos 14:12 Mt 7:10 Lk 6:30 Apg 3:2 Eph 3:13 Kol 1:9 Jak 4:3 uva.

Wortfamilie:

523 ap-aiteo

√ 575 und 154;  Vb. (2)

I.) zurückerbitten

1809 ex-aiteomai

√ 1537 und 154;  Vb.Med. (1)

I.) sich ausbitten

1871 ep-aiteo

√ 1909 und 154;  Vb. (1)

I.) aufdringlich bitten

3868 par-aiteomai

√ 3844 und 154;   Vb.Dep.Med. (11)

I.) sich losbitten

II.) sich etw. verbitten

4319 pros-aiteo

√ 4314 und 154;   Vb. (3)

I.) betteln

4319 A prosaites

√ 4319;  Subst.Mask. (2)

I.) d. Bettler

155 aitema

√ 154;  Subst.Neut. (3)

I.) d. Bitte

0000155

155 aitema

√ Erg. von 154;   Subst.Neut. (3)

Synonyme siehe: 5828

I.) d. Erbetene

1) ähnlich wie Strong Nr. 1162, das spezielle Ansuchen um eine

bestimmte Sache. Ein Bittgebet von Menschen zu Gott (manchmal

auch zu Autoritätspersonen). Es betont aber mehr die einzelnen

Bitten aus denen ein Gebet besteht: d. Forderung, d. Wunsch, d.

Anliegen, d. Verlangen; d. "Gebetsanliegen"; d. offizielle Petition

an eine höhergestellte Autoritätsperson.

1Sam 1:27 Lk 23:24 Phil 4:6 1Joh 5:15

0000156

156 aitia

√ Tät. von 159;    Subst.Fem. (20)

LXX: Gen 4:13 Spr 28:17

Synonyme siehe: 5920

I.) d. Grund

1) d. Grund, Ursache, Anlass.

Mt 19:3 Lk 8:47 Apg 10:21 22:24 28:20 2Tim 1:6,12 Tit 1:13 Heb 2:11

2) d. Sache, d. Angelegenheit.  Mt 19:10

3) d. Schuldursache, als juristischer t.t.: d. Schuld wegen d. jmd. Strafe

verdient, d. Vergehen, d. Verbrechen; d. Beschuldigungsgrund, d.

Anschuldigung, d. (An)Klage wegen eines Verbrechens; d. eingebrachte

Klage bzw. d. Beschwerde.  Joh 18:38 Apg 25:18,27

d. rechtliche Klagegrund; d. Verbrechen.  Mt 27:37 Mk 15:26 ua.

0000157

157 aitiama

√ Erg. einer Abl. von 156;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: sonst nur noch in einem Papyri.

Synonyme siehe: 5803

I.) d. Beschuldigung

1) d. Anklageerhebung gegen jmdn., d. Einbringen einer Beschwerde

mit besonderem Nachdruck auf den Grund der Beschuldigung; d.

Tadel.  Apg 25:7

0000158

158 aition

√ Neut. von 159;   Adj., gebraucht als Subst.Neut. (4)

Gräz.: schuldig; Schuld an...; verantwortlich für...;

I.) d. Schuldursache

1) d. Grund oder d. Ursache (für Schuld bzw. Beschuldigung) = 156

d. Anschuldigungsgrund.  1Sam 22:22 Lk 23:4,14,22 Apg 19:40

0000159

159 aitios

√ aus d. W. ai-  (Grundbedeutung: an etwas schuldig sein);   Adj. (1)

Gräz.: schuldig, an etw. schuld seiend.

I.) d. Verursacher

1) subst.: d. Urheber bzw. d. Ursache von etw.;  Heb 5:9

Wortfamilie:

158 aition

√ 159;    Subst.Neut. (4)

I.) d. Schuldursache

156 aitia

√ 159;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Grund

338 an-aitios

√ 1 und 159;   Adj. (2)

I.) unschuldig

4256 pro-aitiaomai

√ 4253 und 156;  Vb. (1)

I.) zuvor beschuldigen

157 aitioma

√ 156;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Beschuldigung

0000160

160 aiphnidios

√ aus αι (jäh abstürzend bzw. hereinbrechend, schnell, sogleich); Adj. (2)

I.) unvermutet

1) unerwartet, unvorhergesehen, plötzlich, jählings.  Lk 21:34 1Thes 5:3

Wortfamilie: 1810, 1819

0000161

161 aichmalosia

√ 164;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Kriegsgefangenschaft

1) allg.: d. Gefangenschaft, d. Sklaverei.

Num 31:12 Ps 68:19 Jer 15:2 Eph 4:8 Offb 13:10

0000162

162 aichmaloteuo

√ 164;    Vb. (1)

I.) in Kriegsgefangenschaft führen

1) allg.: jmdn. in Gefangenschaft führen oder bringen; jmdn.

unterwerfen.  Gen 14:14 Ps 68:19 Eph 4:8

0000163

163 aichmalotizo

√ 164;    Vb. (4)

I.) als Kriegsgefangen nehmen

1) eigtl. und übertr.: jmdn. zu einem (Kriegs)Gefangenen im geistlichen

Sinn machen, jmdn. verführen bzw. verleiten und so unter eine andere

Macht bringen; jmdn. von d. Wahrheit d. Evangeliums weglocken.

Lk 21:24 Röm 7:22 2Kor 10:5 2Tim 3:6

0000164

164 aichmalotos

√ von αιχμε (Spieß, Speer, Kampf) und αλισκομαι (gefangen,

erbeutet) Abl. vom Urspr. von 259 (w. d. Speer-Gefangene,

d. Kriegsgefangene);       Adj. (1)

Synonyme siehe: 1202, 1198

I.) d. Kriegsgefangene

1) allg.: d. Gefangene, d. Sklave; neben Bettlern,

Blinden und Verletzten als Bild d. Elends.  Jes 61:1 Lk 4:18

0000165

165 aion

√ Urspr. von 104 (lange Zeit);    Subst.Mask. (122)

Gräz.: d. Lebenszeit eines Menschen; dann: ein (unvorstellbar) langer

Zeitabschnitt (weil für d. Griechen eine Endlosigkeit nicht vorstellbar

war); daraus dann eigtl.: d. unbegrenzte Zeitdauer, d. Ewigkeit. In

einer Inschrift ist Αιον der Name einer Gottheit (37,16; 52,I,185ff);

auch für Geistwesen.

Die Welt unter dem Gesichtspunkt der Zeit betrachtet: das Zeitalter

in dem wir leben sowie das zukünftige Zeitalter. Zeit als die Bedingung

unter der alles Geschaffene existiert. Der Zeitlauf, d.h. alles, was sich

in einer bestimmten Periode in der Weltgeschichte abspielt; auch: der

"Zeitgeist".

Synonyme siehe: 5936

I) Sg.: d. Ewigkeit

Eine ununterbrochene Zeitperiode:

1) d. ewige Vergangenheit, graue Vorzeit, d. Vergangenheit ohne Anfang.

Gen 6:4 Ps 55:20 Lk 1:70 Joh 9:32 Apg 3:21 15:18 1Kor 2:7 Jud 1:25

2) d. ewige bzw. unendliche Zukunft, d. Unendlichkeit.  Mt 21:19 ua.

II) Pl.: d. Welten

1) räuml.: d. Universum.  Ex 15:18 Ps 66:7 Lk 20:35 Heb 1:2 11:3 Offb 15:3

III) d. Zeitalter

Der Zeitlauf, eine lange Zeitperiode, d. Lebenszeit d. Menschheit:

1) d. gegenwärtige Zeitalter welches mit d. Wiederkommen Christi

seinen Abschluss finden wird.  Mt 13:22 Gal 1:4 1Tim 6:17 ua.

2) d. zukünftige Zeitalter, d. messianische Friedensreich (auf dieser

Erde), d. kommende "Reich Gottes" auf Erden welches d. Propheten

Israels prophezeit haben.  Mt 12:32 Mk 10:30 Lk 20:35 ua.

IV) d. Zeitlauf

1) d. "Äion" personifiziert, d. Zeitgeist (beeinflusst von dämonischen

Mächten?).  Eph 2:2

0000166

166 aionios

√ 165;    Adj. (71)

Synonyme siehe: 5801

I.) ewig

1) ohne Anfang und ohne Ende, immer gewesen und immerwährend.

Betont die unbegreifbar lange Zeitspanne der Ewigkeit.

Gen 21:33 Röm 16:26 Heb 9:14

2) ohne Anfang.  Röm 16:25 2Tim 1:9 Tit 1:2

3) ohne Ende, immerwährend, niemals aufhörend, endlos, für immer

(sowohl von d. ewigen Seligkeit d. Gläubigen mit Gott als auch

von d. ewigen Verdammnis d. Ungläubigen im Feuersee).  Dan 12:2

Mt 18:8 19:16 25:46 2Kor 5:1 2Thes 2:16 Heb 5:9 13:20 1Pet 5:10 uva.

In 1Tim 6:19 haben d. besten Hs. Strong Nr. 3689

0000167

167 akatharsia

√ 169;    Subst.Fem. (10)

I.) d. Unreinigkeit

1) d. (moralische) Schmutz, Unrat, Lasterhaftigkeit, Unsittlichkeit:

eigtl.: von d. Unrat d. Verwesung in d. Gräbern.  Mt 23:27

Übertr.: d. moralische Beschaffenheit der Menschen. Spr 6:16

Spr 24:9 Röm 1:24 6:19 2Kor 12:21 Gal 5:19 Eph 4:19 5:3 ua.

0000168

168 akathartes

√ abstrakte Eigenschaft von 169;   Subst.Fem. (1 Hs.)

I.) d. Unreinheit

0000169

169 a-kathartos

√ 1 (priv.) und Abl. 2508, (w. nicht-gereinigt);   Adj. (30)

I.) unrein

1) kultisch unrein, ungereinigt und daher kultisch "schmutzig".

Lev 11:4 Jes 52:1 Am 7:17 Apg 10:14,28 11:8 1Kor 7:14 2Kor 6:17 Offb 18:2

2) moralisch unrein in Gedanken und Lebensstil: unsauber, lasterhaft.

Spr 3:32 Mt 10:1 Lk 4:36 9:42 Apg 5:16 Eph 5:5 Offb 16:13 17:4 18:2 ua.

0000170

170 a-kaireomai

√ 1 (priv.) und 2540, (w. ohne-d. rechten Zeitpunkt);   Vb. (1)

I.) keinen (gelegenen) Zeitpunkt haben

1) keine (günstige bzw. passende) Gelegenheit zu etw. haben; Ggs: 2119

Phil 4:10

0000171

171 akairos

√ Urspr. von 170 (nicht-[zum] rechten Zeitpunkt);   Adv. (1)

I.) bei ungelegenem Zeitpunkt

1) zeitlich ungelegen, unpassend, unwillkommen bzw. ungünstig; Ggs: 2122

2Tim 4:2

0000172

172 a-kakos

√ 1 (priv.) und 2556, (w. ohne-Übel);   Adj. (2)

Gräz.: von Dingen: unbeschädigt.

LXX: Ps 36:37 24:21 Jer 11:19

Synonyme siehe: 5917

I.) arglos

Frei von allem Bösen und damit voll von allem Guten. Im

positiven Sinn vom Wesen Christi in Heb 7:26; aber in einem

nicht vorteilhaften Sinn in Röm 16:18, da derjenige der nichts

Böses von anderen denkt leider manchmal auch sehr unkritisch

ist und dadurch leicht zu überlisten und zu verführen ist!

1) von Personen: ohne Falsch(heit), harmlos, aufrichtig; aber auch:

frei von Bösem, von Schuld und von Trug; unschuldig.  Heb 7:26

2) subst.: jmd. d. nichts Böses (von anderen) fürchtet bzw. niemandem

misstraut.  Spr 2:21 Röm 16:18

0000173

173 ak-antha

√ aus d. W. ak- (spitz; lat.: Nadel, schärfen; got.: Ähre; dt.: Ecke)

und ανθος (Blume), (w. Stachel-Blume);    Subst.Fem. (14)

I.) d. Dornen

1) jede Art von dornigen Gewächsen (Busch, Pflanze, usw.): besonders

vom unkrautartigen Hauhechel d. gerne in Getreidefeldern aufging

und dann d. Getreide erstickte (1,56).

Gen 3:18 Hos 10:8 Jer 12:13 Mt 7:16 Heb 6:8 ua.

2) von d. Zweigen eines Dornstrauches; viell. in:  Mt 27:29 Joh 19:2

Wortfamilie:

174 akanthinos

√ 173;  Adj. (2)

I.) dorniges

188 akmen

√ Urspr. 173, adverbieller Akk. (1)

I.) noch

5230 huper-akmos

√ 5228 und Urspr. 188;   Adj. (1)

I.) über d. Jugendblüte d. Lebens hinaus

oder:

II.) übermäßig stark (verliebt)

187 akmazo

√ Urspr. 188;   Vb. (1)

I.) reif sein

206 akron

√ aus d. Urspr. von 173;  Adj. (6)

I.) d. Spitze

203 akro-bustia

√ 206 und βυνεω (verstopfen); Subst.Fem. (20)

I.) d. Vorhaut

204 akro-goniaios

√ 206 und 1137;   Adj. (2)

I.) d. Eckstein

205 akro-thinion

√ 206 und θις (ein Haufen);   Subst.Neut. (1)

I.) d. hervorragenste Beute

200 akris

√ vgl. 206

I.) d. Heuschrecke

196 akribestatos

√ Urspr. 173;  Adj. (1)

I.) genauest

199 akribos

√ Urspr. 196;  Adv. (5)

I.) genau

197 akribesteron

√ 199;  Adj. (4)

I.) genauer

195 akribeia

√ Urspr. 196;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Genauigkeit

198 akriboo

√ Urspr. 196;   Vb. (2)

I.) genau erforschen

0000174

174 akanthinos

√ 173;    Adj. (2)

Gräz.: aus Akantha-Holz gemacht.

I.) dorniges

1) aus einem Dornengewächs geflochten.  Jes 34:13 Mk 15:17 Joh 19:5

0000175

175 a-karpos

√ 1 (priv.) und 2590;    Adj. (7)

I.) fruchtlos

1) unfruchtbar; übertr.: ohne Frucht; nutzlos, weil keinen Gewinn

bringend. In d. Gräz. von d. Ulme, weil sie keine essbaren

Früchte hervorbringt!  Jer 2:6 Mt 13:22 Mk 4:19 ua.

0000176

176 a-katagnostos

√ 1 (priv.) und Abl. 2607 (w.: un-beschuldbar);    Adj. (1)

I.) unanfechtbar

1) von der Art und Weise wie das Wort gepredigt werden soll:

nicht gerechtfertigt verurteilbar; nicht zu rügen.  Tit 2:8

0000177

177 a-katakaluptos

√ 1 (priv.) und Abl. von 2619;    Adj. (2)

I.) unverhüllt

1) nicht bedeckt, unverschleiert; ohne Bedeckung auf d. Kopf.

1Kor 11:5,13

0000178

178 a-katakritos

√ 1 (priv.) und Abl. 2632;    Adj. (2)

I.) unverurteilt

1) ohne vorausgegangenen Urteilsspruch, verurteilt worden ohne

vorher einen Prozess gehabt zu haben.  Apg 16:37 22:25

0000179

179 a-katalutos

√ 1 (priv.) und Abl. 2647, (w. nicht-völlig-auflösbar);  Adj. (1)

I.) unauflöslich

1) unzerstörbar, ewig, nicht d. Auflösung unterworfen.  Heb 7:16

0000180

180 a-katapaustos

√ 1 (priv.) und Abl. 2664, (w. ohne-völlige-Ruhe);   Adj. (1)

I.) ruhelos (blickend)

1) rastlos und unersättlich nach etw. ausschauen bzw. trachten;

unfähig aufzuhören, d.h. unaufhörlich.  2Pet 2:14

0000181

181 akatastasia

√ 182 (w. d. Unbeständigkeit);    Subst.Fem. (5)

I.) d. Unruhe

1) d. politische Unstabilität, d. daraus entstehende Aufstand,

Tumult bzw. Aufruhr.  Spr 26:28 Lk 21:9 2Kor 6:5

II.) d. Unordnung

1) d. Unstabilität, Zustand d. inneren Unordnung: d. Verwirrung.

1Kor 14:33 2Kor 12:20 Jak 3:16

0000182

182 a-katastatos

√ 1 (priv.) und Abl. von 2525, (w. ohne-[festen]-Stand);   Adj. (2)

LXX: sturmgeschüttelt. Jes 54:11

I.) unbeständig

1) unstabil, rastlos, unruhig, wankelmütig, unstet, unentschlossen.

Jak 1:8 3:8

0000183

183 a-kataschetos

√ 1 (priv.) und 2722, (w. nicht-zurück-haltbar);   Adj. (1)

I.) unbändig

1) nicht zu bändigen, hemmen oder zurückzuhalten; zügellos.

Hiob 31:11 Jak 3:8

0000184

184 Akeldama

√ aram. 02506 und 1818, (w. Blut-Acker);     N.pr. (1)

I.) Hakeldama

1) d. Blutacker; vom Acker, der für den Verräterlohn des Judas

gekauft wurde. Apg 1:19

0000185

185 a-keraios

√ 1 (priv.) und Abl. aus d. W. ker- (verderben, schädigen; lat.: caries;

got.: Schwert), (w. un-verdorben);   Adj. (3)

Gräz. eigtl.: unzerstört, unversehrt; frisch; dann auch: unvermengt,

unvermischt, rein, pur (von Wein oder Metallen); ohne schädigende

Beimischung; frei von (zer)störenden Elementen. Bei diesem Wort

herrscht mehr das Moment des Unverfälschten und Aufrichtigen im

Wesen eines Menschen vor. Auch für Wein der nicht mit Wasser

vermischt ist und für unlegierte und reine Metalle.

Synonyme siehe: 5917

I.) unverdorben

1) im NT nur übertr.: lauter; "ungeschminkt"; einfältig und ohne

Falsch(heit); in reiner und aufrichtiger Gesinnung.

Mt 10:16 Röm 16:19 Phil 2:15

0000186

186 a-klines

√ 1 (priv.) und 2827, (w. un-neigbar);    Adj. (1)

I.) unwandelbar

1) sich nicht neigend; übertr.: unbeugbar, fest, sicher, unbeweglich,

nicht schwankend.  Heb 10:23

0000187

187 akmazo

√ Urspr. von 188, (w. bis zur Spitze [reifen]);   Vb. (1)

I.) reif sein

1) von Früchten (Trauben): ausgewachsen sein; auch: blühen

(von Pflanzen).   Offb 14:18

0000188

188 akmen

√ Urspr. von 173 (spitz, Spitze; daraus: Zuspitzung,

Höhepunkt → im entscheidenden Augenblick);  adverbieller Akk. (1)

I.) noch

1) zum gegenwärtigen Zeitpunkt. eben, (gerade) jetzt.  Mt 15:16

0000189

189 akoe

√ Tät. und Erg. von 191;    Subst.Fem. (24)

LXX: Ex 15:26 Dtn 11:22 1Sam 2:24

I.) d. Gehör

1) d. Ohr; d. Gehörsinn; d. Fähigkeit zu Hören.  1Kor 12:17

2) d. Ohr als Körperglied.  Mk 7:35 Lk 7:1 Apg 17:20 2Tim 4:3,4

II.) d. Hören

1) d. Tät. d. Hörens: d. Anhören von jmdm. oder von etw.;

Jes 6:9 Mt 13:14 Apg 28:26 Heb 5:11 2Pet 2:8

III.) d. Gehörte

1) als Erg.: d. was man hört, d. Gehörte: d. Kunde oder Botschaft,

d. Gerücht, d. (gute oder schlechte) Ruf, d. Mitteilung, Rumor,

Geschichte, Erzählung, Predigt, Bericht, usw.;  Jes 53:1 Mt 4:24 14:1

Mt 24:6 Mk 1:28 13:7 Joh 12:38 Röm 10:16,17 Gal 3:2,5 1Thes 2:13 Heb 4:2

0000190

190 a-koloutheo

√ 1 cop. (einssein) und NF κελευθος (Weg),  (w.  einen

[gemeinsamen]-Weg haben → denselben Weg gehen);   Vb. (92)

I.) folgen

1) eigtl.: jmd. Vorangehendem (nach)folgen, d.h. ihn eng begleiten, sich

ihm anschließen (um von ihm zu lernen); jmdm. hinterhergehen oder

nachkommen.  1Kön 19:20 Mt 9:19 Joh 21:10 Apg 21:36 1Kor 10:4 uva.

2) übertr.: jmdm. nachfolgen, jmds. Jünger bzw. Nachfolger werden, d.h.

im Folge leisten und ihm gehorchen.  Mt 8:19 9:9 Joh 1:37,38 ua.

Wortfamilie:

4870 sun-akoloutheo

√ 4862 und 190;  Vb. (2)

I.) zusammen mit jmdm. nachfolgen

1811 ex-akoloutheo

√ 1537 und 190;   Vb. (3)

I.) nachfolgen

1872 ep-akoloutheo

√ 1909 und 190;   Vb. (4)

I.) emsig folgen

II.) darauf folgen

2628 kat-akoloutheo

√ 2596 und 190;   Vb. (2)

I.) begleiten

3877 par-akoloutheo

√ 3844 und 190;   Vb. (4)

I.) begleitend folgen

II.) genau nachfolgen

0000191

191 akouo

√ ?;  viell. vom Urspr. von 173 (spitz) und 3775 (Ohr), (w. [auf etw.

ein] spitzes [= scharfes]-Ohr [haben]); daher die Grundbedeutung:

die Wahrnehmung von Geräuschen mit dem Ohr;     Vb. (430)

LXX: Ex 18:19 Dtn 6:4 Jos 10:1 Hiob 4:16 Jes 6:10 Jer 30:8 Hes 12:2 uva.

I.) hören

1) intr.: jmdn. oder etw. hören, anhören, jmdm. zuhören.  Mt 10:14 uva.

etw. (Geräusche, Stimmen) hören (ohne d. Worte genau zu verstehen).

Dtn 6:4 Hiob 4:16 Hes 12:2 Apg 9:7 Röm 10:14 2Kor 12:4 Offb 16:5 ua.

2) als jurist. t.t.: jmdn. anhören bzw. verhören.  Joh 7:51 Apg 25:22

3) tr.: etw. durch Hören erfahren, erkennen, kennenlernen oder

verstehen; von etw. hören bzw. Kunde bekommen.

Jes 52:15 Mt 12:19 Apg 22:9 uva.

4) auf jmdn. hören (ihm gehorchen und zustimmen).  Dtn 18:15 Mt 17:5 ua.

Wortfamilie:

1251 di-akouomai

√ 1223 und 191;  Vb.Med. (1)

I.) verhören

1522 eis-akouo

√ 1519 und 191;   Vb. (5)

I.) hinhören auf jmd.

1873 ep-akouo

√ 1909 und 191;   Vb. (1)

I.) erhören

3878 par-akouo

√ 3844 und 191;   Vb. (2)

I.) überhören

3876 par-akoe

√ 3878;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Ungehorsam

4257 pro-akouo

√ 4253 und 191;  Vb. (1)

I.) zuvor hören

5219 hup-akouo

√ 5259 und 191;   Vb. (21)

I.) gehorchen

5255 hup-ekoos

√ 5219;  Adj. (3)

I.) gehorsam

5218 hupakoe

√ 5219;  Subst.Fem. (15)

I.) d. Gehorsam

189 akoe

√ 191;  Subst.Fem. (24)

I.) d. Gehör

II.) d. Hören

III.) d. Gehörte

0000192

192 akrasia

√ 193 (w. ohne-Kraft [zur Selbstbeherrschung]);   Subst.Fem. (2)

I.) d. Unbeherrschtheit

1) d. Mangel an Selbstbeherrschung, Zügellosigkeit, Unmäßigkeit,

d. Unbeherrschtheit (im Temperament).  1Kor 7:5 Mt 23:25

0000193

193 a-krates

√ 1 (priv.) und 2904, (w. ohne-Kraft);   Adj. (1)

Gräz.: kraftlos, impotent.

I.) unbeherrscht

1) im moralischen Sinn: ohne Selbstkontrolle bzw. Selbstbeherrschung,

unbeherrscht, aufbrausend, zügellos, unenthaltsam; ohne inneren Halt;

haltlos; ohne eigene Willenskraft. Ggs.: 1468;   Spr 27:20 2Tim 3:3

0000194

194 a-kratos

√ 1 (priv.) und Abl. von 2767;    Adj. (1)

I.) unvermengt

1) ungemischt, unvermischt, pur, unverdünnt (und deshalb in voller

Stärke); bildl.: vom Zorn Gottes.  Ps 75:8 Jer 25:15 Offb 14:10

0000195

195 akribeia

√ abstrakte Eigenschaft von Urspr. 196;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Präzision.

I.) d. Genauigkeit

1) d. Exaktheit, Sorgfältigkeit; Gründlichkeit, daher: d. Vollkommenheit,

d. Strenge (von d. strengsten Richtung unter d. Pharisäern).  Apg 22:3

0000196

196 akribestatos

√ Superl. von ακριβης (genau) vom Urspr. von 173 (spitz = exakt);  Adj. (1)

I.) genauest

1) ganz exakt, ganz sorgfältig, gründlich; vollkommen; streng

(von d. strengsten Richtung unter d. Pharisäern).  Apg 26:5

0000197

197 akribesteron

√ neutr. des Komperativs von 199;   Adj. (4)

I.) genauer

1) noch sorgfältigerer, exakterer, gewissenhafterer und

ausführlicherer (etw. tun), aufs genaueste, ganz genau.

Apg 18:26 23:15,20 24:22

0000198

198 akriboo

√ Urspr. von 196 (w. genau sein);    Vb. (2)

Gräz.: etw. genau machen.

I.) genau erforschen

1) etw. genau erkunden bzw. sorgfältig untersuchen (um etw.

herauszufinden).  Mt 2:7,16

0000199

199 akribos

√ Adv. vom Urspr. von 196;    Adv. (5)

I.) genau

1) in sorgfältiger, exakter, gewissenhafter und ausführlicher Art und

Weise.  Dtn 19:18 Hes 39:14 Mt 2:8 Lk 1:3 Apg 18:25 Eph 5:15 1Thes 5:2

0000200

200 akris

√ Kurzform von ακρο-βατος (w. d. auf den

Zehenspitzen-Gehende), vgl. 206;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Heuschrecke

1) als Nahrungsmittel bei den Beduinen noch heute gebräuchlich.

Mt 3:4 Mk 1:6 Offb 9:3,7

0000201

201 akroaterion

√ Ort d. Urspr. von 202;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: das Auditorium; d. Hörsaal.

I.) d. Audienzsaal

1) d. Gerichtssaal als ein Ort bzw. Platz d. Anhörung und die

Gerichtsentscheidungen; der Audienzsaal d. Statthalters in

dem die nicht-öffentliche Rechtsprechung stattfindet.  Apg 25:23

0000202

202 akroates

√ von ακροαομαι (scharf bzw. genau hinhören; jmdn. anhören bzw.

gehorchen) aus d. Urspr. von 173 und 3775, (w. [auf etw. ein]

spitzes [d.h. ein scharfes] - Ohr [haben]);     Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Leser.

I.) d. Hörer

1) d. aufmerksame Zuhörer (mit d. Bereitschaft auch zu gehorchen).

Jes 3:3 Röm 2:13 Jak 1:22,23,25

Wortfamilie: 201, 1874

0000203

203 akro-bustia

√ 206 und βυνεω (verstopfen), (w. an der Spitze-bedeckt; für

d. Zustand d. unbeschnittenen Griechen);    Subst.Fem. (20)

I.) d. Vorhaut

1) von d. unbeschnittenen Nationen bzw. Heiden.

Apg 11:3 1Kor 7:18,19

2) als Zustand d. Unbeschnittenheit: d. Sündhaftigkeit d. Heidentums.

Röm 2:25-27 3:30 4:10-12 Gal 5:6 6:15 Kol 2:13

3) d. Heiden als d. Gruppe d. Unbeschnittenen.

Röm 4:9 Gal 2:7 Eph 2:11 Kol 3:11

0000204

204 akro-goniaios

√ 206 und 1137, (w. Spitz-Ecke, d.h. äußerste Ecke);   Adj. (2)

I.) d. Eckstein

1) d. Fundamentstein, d. Eckstein an d. äußersten Ecke eines Gebäudes.

Der erste Stein welchen d. Baumeister an d. äußersten Fundamentecke

legte und von dem aus d. Richtung d. Mauern gemessen wurde. Viell.

auch: d. Abschlussstein in einem Gewölbe- oder Kuppelbau.  Jes 28:16

Eph 2:20 1Pet 2:6

0000205

205 akro-thinion

√ 206 und θις (ein Haufen);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Gipfel eines Haufens; Erstlingsfrüchte. Griechische

Armeen opferten den besten Teil der Kriegsbeute ihren

Göttern (21,IV,309)

I.) d. hervorragendste Beute

1) d. Erstlingsgabe d. neuen Ernte, Pl.: d. besten Teile einer

Kriegsbeute.  Heb 7:4

0000206

206 akron

√ aus d. Urspr. von 173;    Adj. (6)

I.) d. Spitze

1) subst.: d. äußerste (Ende, Grenze), d. höchste (Punkt).

Gen 47:31 Dtn 30:4 Mt 24:31 Mk 13:27 Heb 11:21 ua.

0000207

207 Akulas

√ ?;  lat.: aquila (= Adler);    N.pr.Mask. (6)

I.) Aquila

1) ein aus d. Pontus stammender Zeltmacher bzw. Sattler jüdischer Abkunft.

Vielleicht ein Freigelassener. Ein Freund und Mitarbeiter von Paulus, der

ihn und seine Frau Priscilla hochschätzte.

Apg 18:2,26 Röm 16:3 1Kor 16:19 2Tim 4:19

0000208

208 a-kuroo

√ 1 (priv.) und 2964, (w. un-rechtsgültig machen);   Vb. (3)

I.) rechtsungültig machen

1) als jurist. t.t.:  etw. rechtmäßiges außer Kraft setzen.  Gal 3:17

2) allg.: etw. unwirksam machen, vereiteln, außer Geltung setzen, etw.

seiner Autorität berauben.  Mt 15:6 Mk 7:13

0000209

209 a-kolutos

√ 1 (priv.) und Abl. von 2967 (w.: un-verwehrt);    Adv. (1)

Gräz.: ein jurist. t.t.;

I.) ungehindert

1) ohne Hindernisse, frei, unbehindert.  Apg 28:31

0000210

210 akon

√ 1 (priv.) und 1635;    Adj. (1)

Gräz. bei Sachen: unabsichtlich (begangen)

I.) unfreiwillig

1) bei Personen: nicht aus eigenenem Willen oder Antrieb, sondern

gezwungen, gegen d. eigenen Willen; von d. inneren Einstellung:

unwillig, widerwillig, ungern, etw. (nur) widerstrebend tun.

Hiob 14:17 1Kor 9:17

0000211

211 alabastron

√ arab.: albacrat (Stein von Basra) der Name eines Steines;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Alabastergefäß

1) Alabaster ist ein marmorähnlicher Gips, der sich leicht

bearbeiten und gut polieren ließ. Er wurde deshalb gern

zu henkellosen Gefäßen für Salben verarbeitet (54,28). Auch

als Büchse aus Alabaster angefertigt und vor allem für

d. Aufbewahrung von kostbaren Narden und Ölen verwendet.

Der längliche Hals dieser Gefäße wurde abgebrochen, wenn

d. Salbe verwendet wurde. Alabasterfläschchen mit Narde

wurden als Geschenk für Könige verwendet. Könige wurden

auch mit solchem Öl bei d. Einsetzung gegesalbt. Ebenso

d. Toten vor d. Grablegung.  2Kön 21:13 Mt 26:7 ua.

0000212

212 alazoneia

√ abstrakte Eigenschaft von 213 (d.h. d. Charakter eines...);  Subst.Fem. (2)

I.) d. Prahlerei

1) d. großtuerische Reden, d. Aufschneiderei, Protzerei, d. Hochmut der

sich aus solchem Verhalten erweist, d. Hoffart.  Jak 4:16 1Joh 2:16

0000213

213 alazon

√ vom Volksstamm d. Αλαζονες, d.h. Vandalen = Wüstlinge. Ein sesshafter

Skythenstamm.     Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 5921

I.) d. Prahler

1) jmd. der lauthals seine Tüchtigkeit und seine Errungenschaften

hervorstreicht aber dabei nicht nur übertreibt, sondern auch

lügnerisch Behauptungen aufstellt die gar nicht stimmen. Es handelt

sich dabei um einen Charakterzug der sich im Umgang mit den

Mitmenschen offenbart und nicht nur um eine Überheblichkeit im

Herzen: d. Großsprecher, d. Aufschneider, Lügner, Protzer.

Hiob 28:8 Spr 21:24 Hab 2:5 Röm 1:30 2Tim 3:2

0000214

214 alalazo

√ von αλαλα (eig. "hallo rufen", (Kriegs)geschrei);   Vb. (2)

Gräz.: von Soldaten d. in d. Schlacht ziehen und immer wieder

d. Ruf "alala" schreien.

Synonyme siehe: 5804

I.) kreischen

1) Nach orientalischer Sitte wehklagen, jammern und wimmern,

und zwar in halb-liturgischer Art und Weise laut schreien, klagen

oder jammern (aus Schmerz oder Freude). Allg.: laut lamentieren,

laute, schrille und gellende Töne von sich geben: tönen, schellen,

klingen.   Jer 4:8 32:34 Ps 150:5 Mk 5:38 1Kor 13:1

0000215

215 a-laletos

√ 1 (priv.) und Abl. 2980, (w. un-sprechbar);    Adj. (1)

I.) unaussprechbar

1) unaussprechlich, weil d. rechten Worte fehlen, unmöglich mit

Worten ausdrückbar; oder: still, wortlos.  Röm 8:26

0000216

216 a-lalos

√ 1 (priv.) und 2980, (w. ohne-Sprechen);    Adj. (3)

I.) sprachlos

1) ohne d. Fähigkeit zu Sprechen: stumm. Ps 31:18 38:14 Mk 7:37 9:17,25

0000217

217 halas

√ 251;    Subst.Neut. (8)

LXX: Salz wurde im Altertum zur Konservierung von Lebensmitteln

verwendet. Aufgrund seiner langandauernden Wirksamkeit wurde es zum

Symbol für Beständigkeit und Treue, und daher bei Bündnissen eingesetzt,

wobei die Bündnisspartner zusammen Salz aßen und so die Beständigkeit

des geschlossenen Vertrages symbolisch unterstrichen. Das "Salz des

Bundes" (Num 18:19) durfte auch bei den levitischen Opfern des AT aus

dem gleichen Grund nicht fehlen.  Lev 2:13 Num 18,19 2Chr 13:5

Salz vergeht und verwest nicht. Darum wurden Neugeborene mit Salz

eingerieben, man wünschte ihnen ein langes und gesundes Leben. Hes 16:6

Andererseits konnte Salz auch die Fruchtbarkeit des Bodens zerstören

und wurde so zum Symbol für ein unbarmherziges Gericht.

Dtn 29:23 Ps 107:34 Jer 17:6 Richter 9:45

I.) d. Salz

1) Salz wurde aus Stein- oder Meersalz gewonnen und war ein

unentbehrliches Würz- und Konservierungsmittel. Es wurde

auch in der Medizin verwendet. Mit Salz wurden Speisen gewürzt

und Opfer bestreut. Wenn es durch Verunreinigungen seine

Salzkraft eingebüßt hatte, wurde es auf schlüpfrige Wege gestreut.

Zuviel Salz konnte zerstörerisch wirken, deshalb auch ein Symbol

für ein unbarmherziges Gericht. Im übertragenen Sinn für d.

wirksamwerdende Kraft Gottes in d. Gläubigen. In Palästina

wurde das Salz aus den Felsen nahe des Toten Meeres

gewonnen. Daher war die äußere Schicht der Salzkristalle oft von

Unreinigkeiten und chemischen Veränderungen beeinträchtigt und

das Salz hatte nicht den gleichen Würzungsgrad wie unser modernes

industriell gereinigtes Salz. Obwohl Salz in seiner Reinform seine

Würzkraft auch über hunderte von Jahren nicht einbüßen kann,

führten die Bedingungen, unter denen es im Altertum aufbewahrt

wurde, im Laufe der Zeit zu Verunreinigungen und chemischen

Prozessen, die die Würzkraft des Salzes minderten. Da das am

Toten Meer durch natürliche Verdunstung gewonnene Salz nie

rein ist, bleiben, wenn Feuchtigkeit das Salz auflöst, unbrauchbare

Reste zurück (1,112). Auch durch Vermischung mit Fremdstoffen

wird es unbrauchbar (1,291). Auf all das spielt Jesus in seiner

Methapher an. Auch seine Jünger könnten durch Vermischung

mit den Prinzipien der Welt ihre moralische Autorität in der Welt

einbüßen (vgl. 1,291; 21,I,101f; 33,1056; 42,1184f).

Mt 5:13 Mk 9:50 Lk 14:34

2) übertr.: von d. ausgewogenen und weisen Rede zu d. Ungläubigen,

die nicht nur angenehm sein darf, sondern auch die nötige Schärfe,

d.h. Ermahnung, haben muss.  Kol 4:6

0000218

218 a-leipho

√ 1 (cop.) und λιπος (fette Schmiere), (w. voll-Schmiere); vgl. 3045;

Vb. (9)

Gräz.: jmdn. (mit Schmutz) beschmieren bzw. anschmieren; sich

mit einer stinkenden Salbe bestreichen bzw. einreiben. In einem

Papyri von einer Frau d. sich nicht salbte aus Trauer über die

Abwesenheit ihres Mannes (37,21).

LXX: nur selten für religiös-zeremonielle Salbungen. Gen 31:13 Ex 40:15

Num 3:3 Ruth 3:3 2Sam 12:20 14:2 2Kön 4:2 2Chr 28:15 Mich 6:15 Es 2:12

Synonyme siehe: 5805

I.) einreiben

Das gewöhnliche Wort für salben oder einölen, um einen praktischen

Zweck zu erfüllen, sei es mit gewöhnlichem Öl (Strong Nr.: 1637) oder

mit aromatischer Salbe (Strong Nr.: 3464):

1) jmdn. (für ein Fest) salben oder mit Öl einreiben, als Zeichen

d. Verehrung, oder auch für Kranke.

Mt 6:17 Mk 6:13 16:1 Jak 5:14 Joh 12:3

2) Jesu Füße mit duftender, kostbarer Myrrhensalbe salben.

Lk 7:38,46 Joh 11:2

Wortfamilie: 1813

0000219

219 alektoro-phonia

√ 220 und 5456;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Hahnenschrei

1) d. Zeit zu der der Hahn schreit (Bezeichnung der dritten

Nachtwache von Mitternacht bis 3 Uhr früh).  Mk 13:35

0000220

220 alektor

√ aus d. W. alk- (Abwehr; ai.: es schützt; got.: Tempel),

(daher w.: der Abwehrende);    Subst.Mask. (12)

I.) d. Hahn

1) aber auch von jedem anderen männlichen Vogel.

Spr 30:31 Mt 26:34 ua.

0000221

221 Alexandreus

√ 223;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Alexandriener

1) ein Einwohner von Alexandria in Ägypten.  Apg 6:9 18:24

0000222

222 Alexandrinos

√ 223;    Adj. (2)

I.) alexandrinisch

1) ein Einwohner von Alexandria in Ägypten; von Alexandria

stammend oder dorthin gehörig.  Apg 27:6 28:11

0000223

223 Alexandros

√ αλεξω;  vgl. d. W. von 220 und 435,

(w. d. Abwehrende-d. Männer);   N.pr.Mask. (6)

I.) Alexander

Obwohl griechisch, war es ein beliebter Name bei d. (Diaspora)Juden.

1) d. Sohn von Simon von Cyrene.  Mk 15:21

2) ein Mitglied d. hohenpriesterlichen Familie.  Apg 4:6

3) ein Jude in Ephesus. Da er die Kupferschmiede verteidigen sollte,

hatte er vielleicht auch das gleiche Handwerk wie sie und könnte

mit dem 5.) ident sein (72,340).  Apg 19:33

4) ein abgefallener Christ.  1Tim 1:20

5) ein Kupferschmied d. Paulus viel Übles antat (vielleicht ident mit

dem 3.).  2Tim 4:14

0000224

224 aleuron

√ αλεω (mahlen) aus d. W. al- (ai.:  zermahlen, daher: klein),

(Pl. w. d. Gemahlenen [Weizenkörner]);    Subst.Neut. (2)

I.) d. Weizenmehl

1) d. (Weizen)Mehl zum Brotbacken.  Num 5:15 Mt 13:33 Lk 13:21

Wortfamilie: 229

0000225

225 aletheia

√ abstrakte Eigenschaft von 227;    Subst.Fem. (110)

Gräz.: d. Unverborgenheit; personifizierte Tochter des Zeus (52,I,241).

I.) d. Wahrheit

1) objektiv: d. Wahrheit - im Ggs. zur Lüge: 5579

d. offenbare und überprüfbare Substanz einer Sache:

1a) d. was d. Wahrheit entspricht. Mk 5:33 ua.

1b) d. (göttliche und christliche) Wahrheit schlechthin.

Gen 24:48 32:10 1Kön 2:4 Ps 43:3 119:142 Jes 26:10 Joh 3:21 ua.

2) objektiv: d. Wirklichkeit - im Ggs. zum Schein: 4392

d. Realität welche d. Erscheinung zugrunde liegt; d. wahren

Umstände einer Sache; d. was wahrheitsgetreu ist.

Jer 33:15 Mt 22:16

Die Wirklichkeit im Neuen Bund im Ggs. zu den Schatten im AT.

Joh 1,17 ua.

3) subjektiv: d. Wahrhaftigkeit (in Gesinnung und Lebenswandel), d.

Aufrichtigkeit, d. Zuverlässigkeit. Gen 24:27 Rich 9:15,16 2Kön 20:3

Joh 8:44 Röm 3:7 15:8 1Kor 5:8 2Kor 7:14 Eph 5:9 6:14 3Joh 1:3

0000226

226 aletheuo

√ 227 (w. wahr bzw. echt sein);    Vb. (2)

Gräz.: etw. wahr machen; die Wahrheit sprechen.

LXX: in verschiedenen Bedeutungen.  Gen 20:16 42:16 Spr 21:3 Jes 44:26

I.) wahrhaftig sein

1) jmdm. gegenüber wahr(haftig) sein, sich ehrlich und offen verhalten;

daher auch: (jmdm. gegenüber) d. Wahrheit sagen oder auch

festhalten; jmdm. etw. wahrheitsgemäß angeben.  Gal 4:16 Eph 4:15

0000227

227 a-lethes

√ 1 (priv.) und Abl. vom Urspr. von 2990, (w. ohne-verheimlichendes

[Täuschen]? unverdeckt, nicht verborgen; offenbar; real);    Adj. (25)

Synonyme siehe: 5898

I.) wahr

Der Wahrheit entsprechend, im Gegensatz zur Falschheit und Lüge.

Der Realität entsprechend. Es betont die Tatsache einer Sache oder

Person als moralisch und wahrhaftig. In Joh 19:35 und 1Joh 2:8 kommen

"wahr" und "wahrhaftig" (Strong Nr. 228) hintereinander vor:

1) von Dingen: echt, wirklich; untrüglich, zuverlässig, sicher; in

Übereinstimmung mit d. Wirklichkeit.  Gen 41:32 Dtn 13:15 Joh 4:18 ua.

2) von Personen: d. Wahrheit lieben bzw. reden, wahrhaftig, ehrlich,

zuverlässig, aufrichtig.  Neh 7:2 Mt 22:16 Mk 12:14 Joh 3:33 7:18

Joh 6:26 19:35 Röm 3:4 2Kor 6:8 1Joh 2:8

3) wirklich, echt.  Spr 1:3 Joh 6:55 Apg 12:9 1Pet 5:12

0000228

228 alethinos

√ d. Art und Weise bzw. Qualität von 227 (w. etwa: aus Wahrem

gemacht);    Adj. (27)

Synonyme siehe: 5898

I.) wahrhaftig

Echt, im Gegensatz zu dem, was unecht, gefälscht und nachgemacht

ist (z.B. von reinem Gold im Gegensatz zu verfälschtem Gold). Im

NT vor allem im Gegensatz zu dem, was nur unvollkommen, fiktiv,

imaginär oder vorgetäuscht ist und dem Ideal nicht entspricht, oder

dem, was nur schattenhaft ist (Heb 8:2). Die Realität im Kontrast zu

dem, was nur ein Abbild ist und nicht d. wahre Wesen selbst in sich

trägt (Joh 15:1). In Joh 19:35 und 1Joh 2:8 kommen "wahrhaftig"

und "wahr" (Strong Nr. 227) hintereinander vor:

1) wahrhaft(ig), untrüglich, ideal und vollkommen.

Jes 65:16 Lk 16:11 Joh 1:9 ua.

2) zuverlässig (Gegenteil von unvollkommen, fehlerhaft oder falsch).

Ex 34:6 Num 14:18 Hiob 1:1 Heb 10:22 Offb 3:7,14 6:10 19:11

3) wahr, d. Wahrheit entsprechend, zuverlässig (= Strong Nr. 227), im

Ggs. zum Schattenhaften des AT. 1Kön 10:6 2Chr 9:5

Joh 4:37 8:16 19:35 Offb 15:3 16:7 19:2,9 21:5 22:6

0000229

229 aletho

√ Urspr. 224;   Vb. (2)

I.) mahlen

1) Körner zermahlen, um Mehl zu erhalten; Es war üblich Frauen

oder weibliche Sklavinen zu d. Mühlhäusern zu schicken um

d. Handmühlen zu drehen.  Num 11:8 Mt 24:41 Lk 17:35

0000230

230 alethos

√ 227;    Adv. (21)

I.) wahrhaft

1) in wahrhaftiger Art und Weise, in Wahrheit (etw. sagen), wirklich,

sicherlich, tatsächlich, echt.  Ruth 3:12 Jer 28:6 Ps 58:1 Mt 14:33 ua.

2) als bekräftigende Beteuerung: wahrlich (ich sage euch).  Lk 12:44 21:3

0000231

231 halieus

√ 251 (Fem.: d. Meer → seekundig);     Subst.Mask. (5)

Gräz.: Seeleute, Schiffer.

I.) d. Fischer

1) d. berufsmäßigen Fischer (und Fischhändler?) mit Schiffen und

Netzen.  Jes 19:8 Hes 47:10 Mt 4:18,19 Mk 1:16,17 Lk 5:2

0000232

232 halieuo

√ 231 (w. Fischer sein);    Vb. (1)

I.) fischen

1) mit d. Netz aus d. Boot bzw. Schiff aus (berufsmäßig)

Fische fangen.  Jer 16:16 Joh 21:3

0000233

233 halizo

√ 251;    Vb. (2)

Gräz. (aber von einer anderen Herleitung!): zusammendrängen,

versammeln; Pass.: sich versammeln bzw. versammelt werden.

I.) salzen

1) etw. mit Salz würzen oder (beim Opfer) bestreuen. Salz wurde

als Stein- oder Meersalz gewonnen. Im Altertum ein unentbehrliches

Würzmittel, sowie ein Konservierungsmittel, um d. Fäulnis in

Lebensmitteln vorzubeugen. Auch in der Medizin kam es zur

Verwendung.  Lev 2:13 Mt 5:13 Mk 9:49

0000234

234 alisgema

√ Erg. von αλισγεω (beschmutzen);   Subst.Neut. (1)

LXX: sich durch Götzen rituell verunreinigen.

I.) d. Verunreinigung

1) Handlungen durch die man sich durch Götzen befleckt.  Apg 15:20

0000235

235 alla

√ Neutr. Pl. von 243 (anders, andererseits; daher Partikel des

Gegensatzes);   Konj. (638)

I.) zum Ausdruck d. Gegensatzes zum vorhergehenden Satz(teil): sondern

1) stärker als δε 1161: trotzdem, aber (andererseits), (sondern)

vielmehr, indessen, nichtsdestoweniger, sonst, allein.  Mt 5:17 uva.

II.) nach Bestätigungen beschränkend: jedoch

1) bei einer gedanklichen Wiederaufnahme: (je)doch...; nun denn...;

wohlan...denn, also...;   Mt 9:18 Röm 12:20 ua.

2) im Nachsatz: so doch, wenigstens; jedenfalls.

Mk 14:29 Röm 6:5 1Kor 4:15 8:6 9:2 2Kor 4:16 5:16 11:6

0000236

236 allasso

√ 243 (anders machen);     Vb. (6)

I.) verändern

1) etw. ändern bzw. austauschen, umwandeln, transformieren.

Ps 102:27 Apg 6:14 Gal 4:20 1Kor 15:51,52 Heb 1:12

II.) tauschen

1) etw. mit etw. anderem tauschen (Gräz.: z.B. vom Wechseln

d. Kleider). Gen 35:2 2Sam 12:20 Ps 106:20 Jer 2:11 Röm 1:23

0000237

237 allachothen

√ 243 (antwortet auf d. Frage: Woher?);   Ortsadverb (1)

I.) anderswoher

1) von anderswoher, von einem anderen Ort her...;  Joh 10:1

In Mk 1:38 haben die besten Hs.: αλλαχου (allachou)

√ Ortsadverb von 243, (es antwortet eigtl. auf d. Frage: Wo?);

Gräz.: anderswo; bei Zitaten: an einer anderen Stelle...;

I.) anderswohin

1) an einen anderen Ort gehen.

0000238

238 all-egoreo

√ 243 und αγορευω (eine öffentliche Ansprache halten),

(w. [wo]anders-sprechen);  vergleiche 58;    Vb. (1)

I.) analogisieren

1) allegorisieren; bildlich sprechen. Aus einer Geschichte

analoge Schlussfolgerungen ziehen. Es handelt sich

dabei nicht um eine an den Haaren herbeigezogene

Allegorie, wie man sie z.B. bei Philo und manchen

christlichen Strömungen vorfindet (65,II,374). Gal 4:24

0000239

239 allelouia

√ hebr.; Imp. von 01984 und 03050;    unpers. Interj. (4)

I.) Hallelujah

1) Preis sei dem Herrn, Hallelujah; liturgische Formel d.

jüdischen Gottesdienstes.

Ps 105:1 150:6 Offb 19:1,3,4,6

0000240

240 allelon

√ Gen. Pl. von 243 (verdoppelt);    Endung (100)

I.) -einander

1) gegenseitig, wechselseitig, im Verhältnis zueinander.

Mt 25:32 Röm 1:12 uva.

0000241

241 allo-genes

√ 243 und1085, (w. ein anders[wo]-Gewordener);   Adj. (1)

I.) d. Fremdstämmige

1) subst.: d. Ausländer; eigtl.: woanders geboren, aus einem anderen

Land(strich), Nation oder Volk, fremd

0000242

242 hallomai

√ von σαλ-jομαι (springen, hüpfen, fliegen);    Vb.Med. (3)

I.) springen

1) aufspringen, umherspringen, entspringen; übertr.: vom

sprudelnden Wasser.  Jes 35:6 Joh 4:14 Apg 3:8 14:10

Wortfamilie: 1814, 2177

0000243

243 allos

√ von αλ-jος ([numerisch verschieden] ein anderer);   Adj. (155)

Gräz.: auch: anders beschaffen, verschieden.

Synonyme siehe: 5806

I.) andere (-r, -s)

Im Vergleich mit ετερος (Strong Nr.: 2087) das zahlenmäßig

verschiedene, d.h. ein weiteres jedoch von gleicher Art. Im allg.

bezieht es sich auf die Unterscheidung von Personen. So

verspricht Christus einen anderen Tröster, ihm ähnlich, und

nicht einen andersartigen (Strong Nr.: 2087) Tröster.

1) anders, -erer, weiterer (aber von d. gleichen Art). Mt 20:3 uva.

2) mit Art.: der andere (von zweien). LXX: 1Sam 14:4

Mt 5:39 12:13 27:61 28:1 Lk 6:29 Joh 18:16 19:32 20:2,3,4

Wortfamilie:

247 allos

√ 243;  Adv. (1)

I.) anders

235 alla

√ 243;  Konj. (638)

I.) sondern

II.) jedoch

240 allelon

√ 243;  Endung (100)

I.) -einander

237 allachothen

√ 243;   Ortsadv. (1)

I.) anderswoher

237 allachou

√ 243;  Ortsadv. (1)

I.) anderswohin

236 allasso

√ 243;    Vb. (6)

I.) verändern

525 ap-allasso

√ 575 und 236;    Vb. (3)

I.) loskommen

1259 di-allasso

√ 1223 und 236;   Vb. (1)

I.) sich aussöhnen

2644 kat-allasso

√ 2596 und 236;  Vb. (6)

I.) versöhnen

604 apo-kat-allasso

√ 575 und 2644;    Vb. (3)

I.) wieder völlig versöhnen

2643 kat-allage

√ 2644;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Versöhnung

465 ant-allagma

√ 473 und 236;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Eintausch

3337 met-allasso

√ 3326 und 236;  Vb. (2)

I.) umändern

3883 par-allage

√ 3844 und 236;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Veränderung

238 all-egoreo

√ 243 und αγορευω;   Vb. (1)

I.) allegorisieren

245 allotrios

√ 243;   Adj. (14)

I.) fremd

526 ap-allotrioo

√ 575 und 245;  Vb. (3)

I.) entfremdet

0000244

244 allotri-episkopos

√ 245 und 1985, (w. ein auf anderes-Achtender);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Wort kommt nur noch einmal vor!

I.) ein sich in fremde Angelegenheiten Einmischender

1) allg.: ein Unberufener oder Unbefugter; jmd. der die Aufsicht in

Angelegenheiten übernimmt d. andere betreffen aber keinenfalls

ihn selbst. Weil es aber im Zusammenhang um d. Verhalten

gegenüber d. Obrigkeit geht viell. spez.: ein Spitzel, Denunziant;

Hehler; oder: ein politischer Aufrührer.  1Pet 4:15

0000245

245 allotrios

√ 243 (w. einem anderen gehörig);    Adj. (14)

Synonyme siehe: 3581

I.) ander (-es, -em, -en)

1) fremd, d.h. einem anderen und nicht einem selbst gehörig

- im Ggs. zu 2398.  Ex 2:22 Apg 7:6 ua.

2) subst.: d. Fremde; d. fremde Eigentum; d. Fremdling,

d. Unbekannte, d. Andere; nicht von d. eigenen Familie oder

vom eigenen Land. Mt 17:25,26 Lk 16:12 Joh 10:5

3) anders, fremd; daher: feindlich - im Ggs zu 3609.

Heb 11:9,34

0000246

246 allo-phulos

√ 243 und 5443;    Adj. (1)

I.) d. Andersstämmige

1) subst.: d. Fremdling, Ausländer; fremd(ländisch) - im Ggs. zu

einem Juden. 1Sam 14:19 Apg 10:28

0000247

247 allos

√ Adverb von 243;    Adv. (1)

I.) auf andere Weise

1) auf andere Art und Weise; andernfalls; auch sonst; anders;

"die (Werke) bei denen es sich anders verhält...".  1Tim 5:25

0000248

248 aloao

√ von αλωη (eigtl.: d. feuchte Niederung → d. fruchtbare Land,

d. Saatfeld [meist zugleich auch Dreschplatz] → d. Tenne);

Vb. (3)

I.) dreschen

1) Dieses hat den Zweck, das Korn von seinen Spelzen zu

befreien. Es geschah meist durch Ochsen, die im Kreis

über das auf der Tenne ausgebreitete Schnittgut getrieben

wurden und dabei die Körner mit ihren Hufen aus den

Spelzen traten (52,II,162f). Dtn 25:4 1Kor 9:9,10 1Tim 5:18

Wortfamilie: 257

0000249

249 a-logos

√ 1 (priv.) und 3056;    Adj. (3)

I.) unvernünftig

1) ohne Vernunft, grundlos, irrational.

Ex 6:12 Num 6:12 Hiob 11:12 2Pet 2:12 Jud 1:10

2) gegen d. Vernunft, absurd, unsinnig.  Apg 25:27

0000250

250 aloe

√ ?;  vgl. 174;    Subst.Fem. (1)

I.) Aloe

1) d. Saft d. Baumes Aquillaria vermischt mit Myrrhe. Der Saft der

Aloe-Blätter wurde als Heilmittel gerühmt, aus Indien eingeführt

und war daher sehr teuer. Er wurde auch zum Einbalsamieren

von Toten verwendet (52,I,276).

Ps 45:9 Spr 7:17 Hld 4:14 Joh 19:39

0000251

251 hals

√ ig;    Subst.Mask. (1 Hs.)

I.) d. Salz

1) vgl. die Anmerkungen bei Strong Nr. 217.

Wortfamilie:

358 an-alos

√ 1 und 251;  Adj. (1)

I.) salzlos

252 halukos

√ 251;    Adj. (1)

I.) salzig

217 halas

√ 251;  Subst.Neut. (8)

I.) d. Salz

231 halieus

√ 251;   Subst.Mask. (5)

I.) d. Fischer

232 halieuo

√ 231;    Vb. (1)

I.) fischen

233 halizo

√ 251;  Vb. (3)

I.) salzen

1724 en-alios

√ 1722 und 251;    Adj. (1)

I.) im Salzmeer seiend

3882 par-alios

√ 3844 und 251;    Adj. (1)

I.) subst.:  d. Küste

0000252

252 halukos

√ 251 (w. zum Salz gehörig);    Adj. (1)

I.) salzig

1) viell.: d. Sohlequelle.  Jak 3:12

0000253

253 a-lupoteros

√ Komp. von 1 (priv.) und 3077, (w. un-betrübter);  Adj. (1)

I.) unbetrübter

1) pass.: (völlig) frei von Schmerz, Leid und Sorgen; ohne Kummer;

von nichts geplagt; unbelästigt.  Phil 2:28

0000254

254 halusis

√ ?; viell. von ελεινος (bemitleidenswert), vgl. 1652;  Subst.Fem. (11)

I.) d. Kette

1) d. Kette als Mittel d. Körper oder Teile davon (Hände, Füsse)

zu binden bzw. zu fesseln; "Handschellen".

Mk 5:3,4 Lk 8:29 2Tim 1:16 ua.

2) präp.: (als Gefangener) in Ketten; gefangen, entehrt. Eph 6:20

0000255

255 a-lusi-teles

√ 1 (priv.) und 3080 und 5056;   Adj. (1)

I.) nicht vorteilhaft

1) unnütz; auch schärfer: schädlich, nachteilig.  Heb 13:17

0000256

256 Alphaios

√ hebr. - vgl. 02501;    N.pr.Mask. (5)

I.) Alphäeus

1) Vater d. Zöllners Levi (Matthäus).  Mk 2:14

2) Vater Jakobus d. Kleinen.  Mt 10:3 ua.

0000257

257 halon

√ Urspr. von 248;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Dreschboden, d. Tenne; dann auch: d. Ertrag an

(ungedroschenen) Garben.

I.) d. Ausgedroschene

1) d. Korn d. auf d. Tenne ausgedroschen wurde und dort liegend

darauf wartet durch Worfeln von d. Spreu gereinigt zu werden.

Oder: d. Dreschplatz, d. Tenne.  Hiob 39:12 Mt 3,12 Lk 3,17

0000258

258 alopex

√ ?;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Fuchs

1) auch: d. Schakal.  Mt 8:20 Lk 9:58

2) übertr.: Herodes - ein listiger, verschlagener Mensch.  Lk 13:32

0000259

259 halosis

√ Tät. von αλισκομαι (gefangen, ertappt; erbeutet; got.: rauben)

von Fαλισκω (erbeuten, rauben);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Einfangen

1) d. Fangen, d. Jagen, d. Gefangennehmen (um zu verzehren).

Jer 50:46 2Pet 2:12

Wortfamilie:

355 an-alisko

√ 303 und Urspr. 259; Vb. (3)

I.) völlig aufzehren

4321 pros-an-alisko

√ 4314 und 355;  Vb. (1)

I.) noch dazu aufzehren

2654 kat-an-alisko

√ 2596 und 355;  Vb. (1)

I.) vollends verzehren

164 aichmalotos

√ αιχμε (Spieß) und αλισκομαι (gefangen);   Adj. (1)

I.) d. Gefangene

4869 sun-aichmalotos

√ 4862 und 164;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Mitgefangene

161 aichmalosia

√ 164;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Kriegsgefangenschaft

II.) d. Kriegsgefangene

162 aichmaloteuo

√ 164;  Vb. (1)

I.) in Kriegsgefangenschaft führen

163 aichmalotizo

√ 164;  Vb. (4)

I.) als Kriegsgefangen nehmen

0000260

260 hama

√ ig.: sem-a (eins; ai.: mit; lat.: "simultan"; dt.: derselbe,

samt; → eben, gerade);    Adv. (10)

Synonyme siehe: 5807

I.) gleichzeitig

1) nur zeitlich, sachlich oder logisch zusammengehörig: (zu)gleich, zur

gleichen Zeit; alle auf einmal, allesamt; zusammengehörig; gemeinsam.

Ps 53:4 Mt 20:1 Apg 24:26 27:40 Röm 3:12 Kol 4:3 Phlm 1:22 1Tim 5:13

2) zusammen; präp. mit Dat. und συν: zugleich zusammen mit...;

Mt 13:29 1Thes 4:17 5:10

0000261

261 a-mathes

√ 1 (priv.) und 3129;    Adj. (1)

Gräz.: nicht in d. Koine, ein Wort d. gehobenen Literatursprache.

I.) ungeschult

1) ungelehrt, unwissend, ignorant, unbelehrt, ungebildet, nicht

eingeweiht. 2Pet 3:16

0000262

262 a-marantinos

√ d. Geartetsein von 1 (priv.) und 3133;    Adj. (1)

Synonyme siehe: 5922

I.) unverwelklich

1) ein Kranz aus Amarantblumen (= "Tausendundschön" bzw.

"Immortellen") d. nie verwelken, auch dann nicht, wenn sie

abgezupft und in Wasser gestellt werden und daher ein Symbol

für Unsterblichkeit und Unvergänglichkeit waren.

allg.: unvergänglich, ewigwährend. Es hat praktisch die gleiche

Bedeutung wie "nicht verwelkend" (Strong Nr. 263) nur, dass

Petrus es im übertr. Sinn auf ewige Dinge anwendet, während

er Strong Nr. 263 bildlich verwendet. 1Pet 5:4

0000263

263 a-marantos

√ 1 (priv.) und 3133;    Adj. (1)

Gräz.: auf Grabsteininschriften.

Synonyme siehe: 5922

I.) nicht verwelkend

1) eigtl. von Blumen: nicht schnellem Verwelkungsprozess, wie er

bei Blumen ja sonst eintritt; bildl.: unverwelklich, unvergänglich;

von bleibender Blütenbracht bzw. Schönheit; ewig(während) - siehe

Strong Nr. 262.  1Pet 1:4

0000264

264 hamartano

√ 1 (priv.) und W. smer- (teilhaft werden, erreichen), (w. nicht-erreichen

[nämlich d. Ziel]), daraus d. effektive Inf.Aor.: αμαρτειν (= verfehlen);

daraus, um d. Dauer des Verfehlens auszudrücken, der Ind.Präs.

αμαρτανω;     Vb. (43)

Gräz.: d. Ziel verfehlen → an etw. nicht teilhaftig werden, sich irren,

fehlen; abschweifen (vom Thema); etw. verlieren oder einbüßen.

I.) sündigen

1) sündigen, d.h. Gottes Gebote bzw. Vorschriften missachten und

brechen; eine Sünde begehen, sich vergehen gegen...;

Gen 4:7 Ex 32:30 Hiob 5:24 31:33 Ps 51:6 78:17 1Sam 7:6 Mt 18:15 uva.

2) "sündigen zum Tod" ist ein Sündigen welches im Alten Bund nicht

durch ein Opfer gesühnt werden konnte, sondern mit d. Tod bestraft

werden musste, ohne, dass d. Betreffende deshalb ewig verloren

war; z.B. Achan. Vgl. zur Sache auch noch:  Spr 15:10 Hes 33:9

Num 18:22 Dtn 22:26 1Joh 5:16

Wortfamilie:

4258 pro-amartano

√ 4253 und 264;  Vb. (2)

I.) vorher sündigen

361 an-amartetos

√ 1 und 264;   Adj. (1)

I.) sündlos

266 hamartia

√ 264; Subst.Fem. (173)

I.) d. Sündigen

II.) d. Sünde

265 hamartema

√ Urspr. 264;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Sündentat

268 hamartolos

√ 264;   Adj. (47)

I.) d. Sünder

II.) sündig

0000265

265 hamartema

√ konkretes Erg. von αμαρτειν, Urspr. 264 (w. d. konkrete Verfehlung);

Subst.Neut. (4)

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Sündentat(en)

1) beschreibt die Sünde als einzelne Tat(en) des Ungehorsams gegenüber

den Gesetzen Gottes. So sind z.B. neugeborene Kinder zwar frei von

Sündentaten nicht aber von Sünde (Strong Nr. 266), welches im

Singular auch "Sündhaftigkeit" bedeutet. Das Erg. d. Sündigens:

d. Tatsünde, d. Vergehen, d. Fehler, d. böse Tat; d. Konkrete

Gesetzesbruch. Auch im Sg. bedeutet es im NT nie "Sündhaftigkeit".

Mk 3:28,29 Röm 3:25 1Kor 6:18

0000266

266 hamartia

√ abstr. und konkr. von 264 (w. d. Verfehlen, d. Verfehlung);  Subst.Fem. (173)

Gräz.: d. Verfehlen d. Zieles (mit Pfeil oder Speer); einen falschen Weg

einschlagen; dann: alles, was gegen d. rechten Sinn verstößt (z.B. ein

Denkfehler), d. Irrtum, d. Versehen, d. Fehler; übertr.: d. Sünde, d. Schuld.

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Sünde

In moralischen Dingen das eigentliche Ziel des Lebens verfehlen,

nämlich ein Leben nach Gottes Geboten zu führen. Es ist der allg.

Ausdruck für "Sünde" und beschreibt einerseits abstrakt sowohl die

Handlung des Sündigens als auch konkret das Resultat des Sündigens,

d.h. d. tatsächlich begangene Sündentat selbst. Im Hinblick auf die

"Zehn Gebote" ist es das Nichterreichen des: "Du sollst!"

1) d. Tät. d. Sündigens: d. Missachten von Gottes Geboten u. Vorschriften;

d. Weg d. Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit verlassen und Falsches tun.

Gen 50:17 Lev 4:20 Jes 53:12 Mt 3:6 uva.

2) d. Erg. d. Sündigens (= 265): d. verallgemeinerte Tatsünde, Missachten

von Gottes Geboten und Vorschriften in Gedanken, Worten und Taten.

Mt 12:31 Apg 7:60 ua.

3) kollektiv: d. Summe d. begangenen Sünden sei es von Einzelnen oder

von Vielen (z.B. d. Auserwählten, d. Menschheit); Joh 1:29 Röm 5:12,21

Röm 6:6,14,17,20 7:8,9,14,17,20,23,25 8:2 2Kor 5:21 Gal 3:22 ua.

4) im Sg.: die Sündhaftigkeit, die seit dem Sündenfall vorhandene

Trennung zwischen Gott und Mensch; die Sünde als Prinzip; d.

Sünde als Eigenschaft, Wesenszug oder Zustand.

Joh 8:21,24 9:34,41 15:24 1Joh 1:8 3:5 ua.

5) spez.: d. "Sünde zum Tod" ist eine Sünde welche im Alten Bund

nicht durch ein Opfer gesühnt werden konnte, sondern mit d. Tod

bestraft werden musste (ohne, dass d. Betreffende deshalb ewig

verloren war; z.B. Achan; vgl. zur Sache: Spr 15:10 Hes 33:9).

Gen 20:9 Ex 32:30 1Joh 5:16,17

6) περι-αμαρτιας wie in der LXX: "...als Sündopfer". Lev 4:33 Ps 40:7

2Chr 29:24 Heb 10:6.8 Röm 8:3 (?)

0000267

267 a-marturos

√ 1 (priv.) und Abl. von 3144;    Adj. (1)

Gräz.: ohne Bezeugung (und daher auch: unbekannt).

I.) unbezeugt

1) ohne Zeugen, Bezeugung bzw. Attest.  Apg 14:17

0000268

268 hamartolos

√ 264 (w. sich verfehlend);   Adj. (47)

I.) sündig

1) adj.: nicht frei von Sünde; stärker: ausgesprochen schlecht bzw.

böse seiend. Num 32:14 Mk 8:38 Lk 5:8 19:7 24:7 Joh 9:16

II.) d. Sünder

1) subst.: als derjenige d. sündigt: d. Sündigende.  Jak 5:20 ua.

2) subst.: als derjenige d. nicht frei von Sünde ist, sondern im Zustand

d. "Sünders"; d. Heide: d. Sünder.  Ps 1:5 Spr 11:31 Mt 9:13 ua.

0000269

269 a-machos

√ 1 (priv.) und 3163 (w. ohne-Kampf bzw. Streit);        Adj. (2)

Gräz.: nicht durch Kampf überwindbar, unbezwingbar, unbesiegbar;

ohne am Kampf teilzunehmen. In einer Gedenktafel eines Mannes

für seine verstorbene Frau: "Sie war nicht streitsüchtig...".

I.) nicht streitsüchtig

1) sich von Kampf, Zank, Streit, Hader und Zwist fernhaltend; von einem

friedliebenden und friedfertigen Charakter, von jmdm. d. keinen Streit

vom Zaun bricht.  1Tim 3:3 Tit 3:2

0000270

270 amao

√ ?;   Vb. (1)

Gräz.: in d. klass. Literatur hauptsächlich poetisch gebraucht.

I.) mähen

1) (Felder) abmähen, niedermähen, d. Getreide abschneiden;

allg.: ernten.  Lev 25:11 Jes 37:30 Jak 5:4

0000271

271 a-methustos

√ 1 (priv.) und 3184 (= griech. Umdeutung d. arab.: jamsitun);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Amethyst

1) ein wertvoller Edelstein von violetter Farbe.

Ex 28:19 39:12 Hes 28:13 Offb 21:20

0000272

272 a-meleo

√ 1 (priv.) und 3199;    Vb. (5)

I.) vernachlässigen

1) sich nicht kümmern um...; unbekümmert sein (um...);

etw. unbeachtet lassen oder missachten.

Jer 4:17 31:32 Mt 22:5 1Tim 4:14 Heb 2:3 8:9

0000273

273 a-memptos

√ 1 (priv.) und Abl. 3201;    Adj. (5)

Gräz. in Papyri: von einem Ehevertrag (1,24).

Synonyme siehe: 5923

I.) untadelig

1) unbeschuldbar, von jemandem dem kein Fehler vorgeworfen wird

oder vorzuwerfen ist:  untadelig (nach außen hin); juristisch gesehen:

"unbescholten"; tadellos, d. woran man nichts aussetzen kann, frei

von Schuld oder Fehl, keine Zurechtweisung benötigend.

Der Unterschied zwischen "makellos" (Strong Nr. 299) und "untadelig"

wird am besten darin gesehen, dass der Herr Jesus "makellos" war;

nicht jedoch "untadelig", da böse Menschen ihm Dinge zur Last legten,

die er natürlich nicht getan hatte. Umgekehrt, wenn von jmdm. gesagt

wird er sei "untadelig", heißt das noch lange nicht, dass er auch

wirklich "makellos" (Strong Nr. 299) ist!

Gen 17:1 Hiob 1:1 4:17 Lk 1:6 Phil 2:15 3:6 1Thes 3:13 Heb 8:7

0000274

274 a-memptos

√ 273;    Adv. (2)

I.) untadelig

1) in tadelloser Art und Weise etw. tun, sodass man nichts daran

aussetzen kann; frei von Schuld oder Fehl sodass keinerlei

Zurechtweisung nötig ist.  1Thes 2:10 5:23

0000275

275 a-merimnos

√ 1 (priv.) und 3308;    Adj. (2)

Gräz.: ohne irdische oder ängstliche Sorge. Auch in Grabinschriften.

I.) sorglos

1) frei von (irdischer oder ängstlicher?) Sorge. Mt 28:14 1Kor 7:32

0000276

276 a-metathetos

√ 1 (priv.) und 3346 (w. nicht-umstellbar);   Adj. (2)

Gräz.: jurist. t.t. bei Testamenten.

I.) unabänderlich

1) unverändert, unveränderlich, unwandelbar, unbeweglich, fix.

Heb 6:18

2) subst.: d. Unabänderlichkeit, d. Unwandelbarkeit.  Heb 6:17

0000277

277 a-metakinetos

√ Abl. von 1 (priv.) und 3334;    Adj. (1)

Synonyme siehe: 761

I.) unbewegbar

1) nicht von d. Stelle zu bewegen; übertr.: unerschütterlich,

feststehend und stabil im Glauben.  1Kor 15:58

0000278

278 a-metameletos

√ 1 (priv.) und Abl. von 3338;    Adj. (2)

I.) unbereubar

1) pass.: was nicht zu bereuen ist (und daher auch nicht widerrufen

oder zurückgenommen wird); das, was einem nicht Leid tut.

Röm 11:29 2Kor 7:10

0000279

279 a-metanoetos

√ 1 (priv.) und Abl. von 3340 (w. ohne [Wille]-d. Sinn zu ändern);  Adj. (1)

Gräz. pass.: unwiderruflich (1,88). Wahrscheinlich auch jurist. t.t.;

I.) unbußfertig

1) nicht willig umzukehren oder Buße zu tun, unfähig seinen Sinn zu

ändern.  Röm 2:5

0000280

280 a-metros

√ 1 (priv.) und 3358 (w. ohne-Maß);   Adj. (2)

Gräz.: unermesslich, ungemessen, immens, zahllos.

I.) maßlos

1) unmäßig, übermäßig.  2Kor 10:13,15

0000281

281 amen

√ hebr. 0543;    Part.indekl. (152)

LXX: meist wiedergegeben mit γενοιτο γενοιτο (es möge geschehen,

es möge geschehen...) = Opt. Aor. von 1096 entspricht d. hebr. 0543

z.B. in: Num 5:22 uva.

I.) Amen

1) am Anfang einer Aussage zur Bekräftigung einer Wahrheit: gewiss,

fest; es ist treu und verlässlich; "Wahrlich, wahrlich, ich sage dir...".

Neh 5:13 8:6 Mt 5:18,26 uva.

2) liturgisch am Ende eines Gebets, eines Lobpreises, d. Segens oder

eines Buches; als Bekräftigung für d. Gebet eines anderen: so ist

es; es möge erfüllt werden...; Es wurde als Brauch von der Synagoge

in die christliche Versammlung übernommen, dass am Ende einer Predigt

oder eines Gebetes die Anwesenden "Amen" sagten und so dem Inhalt

zustimmten als ob es ihre eigenen Worte gewesen wären.  1Chr 16:36

1Kor 14:16 uva.

0000282

282 a-metor

√ 1 (priv.) und 3384;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: nicht von einer Mutter geboren (von d. griechischen Göttern);

mutterlos (d.h. d. Mutter lebt nicht mehr), d. Mutter beraubt; adj.:

unmütterlich (d.h. nicht Wert eine Mutter genannt zu werden), eine

"Rabenmutter" sein.

I.) mutterlos

1) von dem dessen Mutter vom Stammbaum her nicht bekannt ist, also:

stammbaumlos. Für d. Eignung zum levitischen Priestertum war ein

zweifelsfreier Nachweis d. Abstammung unbedingt notwendig (vgl.

Neh 7:63-65). Melchisedek hatte diesen genausowenig wie Jesus,

und doch waren sie beide legitime Priester Gottes, aber eben nach

einer anderen Priesterordnung!   Heb 7:3

0000283

283 a-miantos

√ 1 (priv.) und Abl. von 3392;    Adj. (4)

Synonyme siehe: 5840

I.) unbesudelt

1) frei von jeder Art von entweihender Verunreinigung bzw.

Beschmutzung. übertr. von Dingen und Personen im

moralisch-religiösen Sinn: nicht besudelt oder befleckt;

frei von moralischer und sittlicher Unreinheit; rein.

Heb 7:26 13:4 1Pet 1:4 Jak 1:27

0000284

284 Aminadab

√ hebr. 05992,  (Aminadab = " Mein Volk ist freigebig");  N.pr.Mask. (3)

I.) Aminadab

1) Sohn Arams, Vater Naasons; im Geschlechtsregister von Jesus. Mt 1:4 Lk 3:33

0000285

285 ammos

√ abgeschwächt von θαμμος (eine Menge Sand, Staub);  Subst.Fem. (5)

I.) d. Sand

1) d. sandige (Unter)Grund; d. Sandkörner.

Gen 13:16 Jes 10:22 Mt 7:26 Röm 9:27 Heb 11:12 Offb 12:18 20:8

0000286

286 amnos

√ von αβ-νος; viell. aus einer W. ab- (ruhig, sanft; einfältig);

Subst.Mask. (4)

LXX: d. Passahlamm.  Lev 9:3 14:10 Num 15:5 Ex 12:5 Jes 53:7

Synonyme siehe: 5982

I.) d. Milchlamm

1) vor allem d. kultische Operlamm; ein kleines, etwa einjähriges

Lamm das noch an der Brust des Mutterschafes Milch saugt.

Nur von Christus gebraucht oder auf ihn bezogen, und zwar als

Bild für das geduldige, unschuldige Opferlamm.

Joh 1:29,36 Apg 8:32 1Pet 1:19

0000287

287 amoibe

√ von αμειβω (um-, eintauschen; Med.: vergelten), aus

1 (proth.) und W. meigv- (ich ändere, ich wechsle);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Antwort, Erwiderung.

I.) d. Dankeserstattung

1) d. Vergeltung, d. Lohn (im positiven Sinn), d. Dank.  1Tim 5:4

0000288

288 ampelos

√ ig.; aus d. Urspr. von 43 (w. d. sich Krümmende);   Subst.Fem. (8)

Gräz. auch: d. Weingarten.

I.) d. Weinstock

1) d. Rebe (d. sich um d. Stock windet).  Jes 32:12 Mt 26:29 ua.

2) übertr. von Christus in seinem Verhältnis zu d. Jüngern: ER ist

d. Weinstock, sie d. Reben.  Joh 15:1,4,5

von d. Feinden Gottes.  Offb 14:18,19

0000289

289 ampel-ourgos

√ 288 und 2041, (w. d. Wein-Werker [als Beruf]);  Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 1092

I.) d. Weingartenarbeiter

1) d. Weinbergarbeiter, aber nicht der Eigentümer. Er verrichtet

auch noch andere Arbeiten im Weingarten; d. Winzer.  Lk 13,7

0000290

290 ampelon

√ 288;    Subst.Mask. (23)

I.) d. Weingarten

1) d. Weinberg; d. Weinstockplantage.  Gen 9:20 Dtn 20:6 Mt 20:1 ua.

0000291

291 Amplias

√ kontraktiert aus d. lat. ampliatus (erweitert, weit);  N.pr.Mask. (1)

I.) Amplias

1) ein Christ in Rom. Ein weitverbreiteter Name zur damaligen Zeit.

Röm 16:8

0000292

292 amunomai

√ aus d. W. ameu- (bewegen; ai.: schieben; vgl. μυνη (Ausflucht);

Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. (von sich) abwehren, sich verteidigen bzw. wehren; nicht

in d. Papyri.

I.) verteidigen

1) etw. von jmdm. abwehren; jmdm. beistehen bzw. zu Hilfe kommen;

eingreifen. Jos 10:13 Ps 118:10-12 Jes 59:16 Apg 7:24

0000293

293 amphi-blestron

√ vom Urspr. von 297 und Urspr. von 906, (w. an beiden Seiten

[halten und]-werfen);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: auch als Jagd- und Moskitonetz verwendet; auch für ein

Gewand d. um d. Körper herumgeworfen wird.

Synonyme siehe: 5808

I.) d. runde Wurf(netz)

1) Ein Fischernetz, 3-5 m im Durchmesser, das vom Boot aus,

oder stehend im seichteren Wasser, zum Fischen verwendet wurde.

Zum Auswerfen wurde es an beiden Enden von den Fischern

gehalten, und dann über die Schultern ins Wasser geworfen. Es

breitete sich dabei kreisförmig auf der Wasseroberfläche aus und

sank dann, dank der Bleigewichte an seinen Rändern, in die Tiefe,

wobei es den Fischschwarm darunter wie in einer Glocke umfing

und im Netz verstrickte. An einer Schnur in der Mitte, wurde das

Netz dann wieder ins Boot oder an Land gezogen, die Fische

wurden aussortiert und das Netz anschließend von den Fischern

gereinigt und ausgebessert. Wahrscheinlich bezeichnet dieses

Wort die gleiche Art von Netz wie in Mt 4:20.21 (Strong Nr.

1350). Matthäus verwendet aber in Mt 4:18 dieses Wort, weil

er beschreiben möchte, wie die Jünger gerade das Wurfnetz,

an beiden Enden haltend, in den See werfen (46,144).

Ps 142:7 Pred 9:12 Hab 1:15 Mt 4:18

In  Mk 1:16 haben d. besten Hs.: αμφι-βαλλω (amphi-ballo)

I.) auswerfen

1) t.t. bei d. Fischern für d. Auswerfen d. runden Wurfnetzes.

In Gräz. auch allg.: fischen; so auch in LXX: Hab 1:17

0000294

294 amphi-ennumi

√ von αμφι (auf beiden Seiten, ringsum = Abl. vom Urspr. von 297

und εννυμι (sich kleiden, anziehen), (w. sich um-kleiden);  Vb. (3)

I.) einkleiden

1) anziehen, (sich) einhüllen mit Kleidern, bekleiden. 2Kön 17:9 Sach 3:4

Mt 6:30 11:8 Lk 7:25

In Lk 12,28 haben manche Hs.: αμφι-εζω (amphi-ezo) mit der

gleichen Bedeutung.

0000295

295 Amphi-polis

√ Urspr. von 297 und 4172, (w. [von d. Fluss: Strymon] rundherum

[umflossene]-Stadt);    N.pr. (1)

I.) Amphipolis

1) Hauptstadt d. südöstlichen Mazedoniens, vom Fluss Strymon

umflossen und etwa 5 km vom Meerhafen Eion entfernt. Unter

den Römern war die Stadt von Steuern befreit und diente als

Militärstation an der Via Egnatia. Paulus passierte d. Stadt bei

seiner Reise von Philippi nach Thessalonich, evangelisierte

aber nicht in ihr, vielleicht weil es dort keine Synagoge gab?

Apg 17:1

0000296

296 amph-odon

√ vom Urspr. von 297 und 3598 (w. d. [von allen Seiten]

ringsherum-von Wegen [umschlossene Stadtviertel]);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Straße

1) d. Wegkreuzung; d. offene "Straße", d. Platz d. Straßenkreuzung

(als Aufenthaltsort). Jer 17:27 49:27 Mk 11:4

0000297

297 amphoteroi

√ Komperativ zu αμφω (beide zugleich);   Adj. (14)

Gräz.: beidseitig.

I.) beide

1) beide von zweien, sowohl d. eine als auch d. andere.  Mt 9:17 ua.

2) subst.: beide zusammen.  Apg 23:8 Eph 2:14,16,18

2) wenn es sich um mehr als nur zwei handelt: alle(s) zusammen

(13,153); so vielleicht in:  Apg 19:16

Wortfamilie:  294

0000298

298 a-mometos

√ 1 (priv.) und Abl. von 3469;    Adj. (1)

Gräz.: von einem kleinen Kind das noch jung starb.

I.) makellos

1) ohne einen Makel; untadelig, ohne Beanstandung,

schuldlos.  2Pet 3:14

0000299

299 a-momos

√ 1 (priv.) und 3470, (w. ohne-Makel);    Adj. (8)

LXX: von einem Opfer das frei von jedem Makel ist der es zur

Opferung unwürdig machen würde.

Synonyme siehe: 5923, 5840

I.) makellos

Bezieht sich meistens auf das Innere, also auf einen tadellosen

und fehlerfreien Charakter; eine Person ohne Makel:

1) von Opfertieren: untadelig, ohne Fehler (ein "jüdisches" Wort).

Lev 23:12 Num 6:14 19:2 Heb 9:14 1Pet 1:19

2) vom tadellosen Benehmen: untadelig, ohne Fehler; übertr.:

von d. sittlichen und moralischen Rechtschaffenheit,

d. tadellose Benehmen.  2Sam 22:24 Ps 18:24 Eph 1:4 5:27 ua.

Der Unterschied zwischen "makellos" und "untadelig" (Strong Nr.

273) wird am besten darin gesehen, dass der Herr Jesus "makellos"

war; nicht jedoch "untadelig", da böse Menschen ihm Dinge zur

Last legten, die er natürlich nicht getan hatte. Umgekehrt, wenn

von jmdm. gesagt wird er sei "untadelig" (Strong Nr. 273), heißt

das noch lange nicht, dass er auch wirklich "makellos" ist!

0000300

300 Amon

√ hebr. 0526;    N.pr.Mask. (2)

I.) Amon

1) ein König des Südreiches Juda, Sohn des Manasse und

Vater des Josia.  Mt 1:10

0000301

301 Amos

√ hebr. 0531;    N.pr.Mask. (1)

I.) Amos

1) Ein Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:25

0000302

302 an

√ vgl. lat.: an (fragende Partikel: oder?; ob?); got.: denn;  Part. (167)

(Aufstellung nach: 1,94ff.)

I.) Modalpartikel, welche meist unübersetzbar ist; bezeichnet d. Handlung

des Zeitwortes als unter Umständen möglich:

1) Bei Bedingungssätzen im Nachsatz:

ει und Ind. mit αν im Nachsatz: Irrealis; die Bedingung wird als

unwirklich hingestellt. Die Schlussfolgerung ist zwar notwendig, aber

weil die Bedingung unwirklich ist, selbst auch unwirklich. Wenn A

gelten würde (es gilt aber nicht), so würde unweigerlich auch B

gelten (aber da A nicht gilt, gilt B auch nicht). Die Zeitform drückt

im Vordersatz und im Nachsatz d. gewünschten Aspekt aus. Die Zeitstufe

der nicht vorhandenen Bedingung im Vordersatz ergibt sich aus dem

Textzusammenhang.

1a) mit dem Ind.Aor. im Vordersatz wird eine in der Vergangenheit nicht

vorhandene (punktuelle) Bedingung angenommen:

1a1) mit Impf. im Nachsatz: eine durative Schlussfolgerung in d. Gegenwart

wird angenommen.  Mt 26:24 Joh 15:22 Heb 4:8

1a2) mit Aor. im Nachsatz, eine punktuelle Schlussfolgerung in der

Vergangenheit wird angenommen.  Mt 11:21 Röm 9:29 1Kor 2:8

1b) mit dem Ind.Impf. im Vordersatz wird eine nicht vorhandene durative

Bedingung angenommen, und zwar:

meist in d. Gegenwart:    Lk 7:39 17:6 Joh 18:36 Gal 1:10 Heb 8:4

aber auch in d. Vergangenheit:   Mt 23:30

oder in d. Zukunft:    Mt 24:22

1b1) mit dem Impf. im Nachsatz wird eine durative Schlussfolgerung in

d. Gegenwart angenommen.

Lk 7:39 Joh 5:46 8:42 19:11 1Kor 11:31 Gal 1:10 Heb 8:4,7 11:15

1b2) mit dem Aor. im Nachsatz wird eine punktuelle Schlussfolgerung in

d. Vergangenheit angenommen.  Joh 11:21 14:28 Apg 18:14

1b3) mit Plpf. im Nachsatz wird eine resultative Schlussfolgerung in

d. Vorvergangenheit angenommen.   1Joh 2:19

1c) mit Ind.Plpf. im Vordersatz, wird meist eine in der Vorvergangenheit

nicht vorhandene Bedingung angenommen:

1c1) mit dem Aor. im Nachsatz wird eine punktuelle Schlussfolgerung in

d. Vergangenheit angenommen.  Mt 12:7 24:43

1c2) mit dem Plpf. im Nachsatz wird eine resultative Schlussfolgerung

in der Vorvergangenheit angenommen.   Joh 8:19

2) Bei Relativsätzen (sie werden mit einem Relativpronomen eingeleitet).

Die Zeitform drückt den gewünschten Aspekt aus.

2a) mit dem Ind. Aor. oder Impf.:

zum Ausdruck eines wiederholten Geschehens in der Vergangenheit,

dass aber nur gegebenenfalls eintritt.

Gen 30:42 Hes 1:20 Mk 6:56 Apg 2:45 4:35 1Kor 12:2

2b) mit dem Konj.:

vertritt den Vordersatz und drückt eine Bedingung aus, die den

wirklichen Umständen entspricht. Die Zeitform im Vordersatz drückt

den gewüünschten Aspekt aus:

2b1) mit dem Ind.Fut. oder dem Imp. im Nachsatz:

Bedingung und Folgerung (einmalig oder wiederholt) werden als in

der Zukunft liegend gedacht.  Mt 5:19 10:11 1Kor 11:27 16:2,3

2b2) mit dem Präs. im Nachsatz:

Bedingung und Folgerung werden ohne Rücksicht auf die Zeitstufe

als wiederholt gedacht.  Mk 9:18 Joh 5:19 Apg 2:39 Jak 2:10 4:4

3) Bei Temporalsätzen mit dem Konjunktiv:

3a) οτε αν = οταν, siehe: 3752

3b) ηνικα αν, von einem Fall der eintreten wird, aber noch nicht

mit Bestimmtheit vorausgesetzt werden kann (1,95): so oft...; jedes Mal

wenn...; immer, wenn...; sooft als...;  Ex 1:10 34:24 2Kor 3:15,16

3c) ως αν: sobald...;  Jos 2:14 Mt 2:13 10:11 Röm 15:24 Phil 2:23 ua.

4) Bei Absichtssätzen:

οπως αν: damit...;  Ex 33:13 Ps 51:6 Lk 2:35 Apg 3:20 15:17 Röm 3:4

5) Beim Optativ im Hauptsatz:

drückt es eine lediglich gedachte Möglichkeit aus.

Gen 23:15 Lk 1:62 Apg 8:31 17:18 26:29 ua.

II.) statt εαν in manchen Hs.:  Joh 13:20 16:23 20:23

Wortfamilie: 1875

0000303

303 ana

√ vgl.: lat.: hoch; got.: auf, an, zu...hin;   Präp. (13)

Präp. mit Akk.: Bewegung Wohin?: auf/an...hinauf, nach aufwärts.

I.) inmitten...

1) ανα μεσον: mitten hinein in; in d. Mitte; (da)zwischen.

Ex 26:28 Jos 16:9 19:1 Mt 13:25 Mk 7:31 1Kor 6:5 Offb 7:17

II.) der Reihe nach

ανα μερος: einer nach dem anderen.  1Kor 14:27

III.) je

1) distributiv: Gräz.: in Rezepten für d. Dosis eines Medikaments.

Mt 20:9,10 Lk 9:3,14 10:1 Joh 2:6 Offb 4:8

2) vulgär: adverbiell.  Offb 21:21

IV.) in Komposita:

1) (hin)auf-, an-, von vorn-;

2) zurück-, hin und her-;

3) perfektiv: wieder-, neu-, vollends-;

Wortfamilie:

507 ano

√ 303;  Adv. (9)

I.) droben

5231 huper-ano

√ 5228 und 507;  Adv. (3)

I.) oben über ...

1883 ep-ano

√ 1909 und 507;   Adv. (20)

I.) oben drüber

511 anoteros

√ Komp. von 507;  Adj. (2)

I.) weiter nach oben

510 anoterikos

√ 511;  Adj. (1)

I.) d. oberen...

509 anothen

√ 507;   Adv. (13)

I.) von oben her

II.) von Anfang an

III.) wiederum

0000304

304 anabathmos

√ 305 (w. d. Hinaufsteigende);     Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Leiter; d. Aufstieg.

LXX: 1Kön 10:19,20 2Kön 9:13 20:9 2Chr 9:18,19 Jes 38:8 Hes 40:6,49

I.) d. Stufe

1) d. Stiegen (als Mittel zum Hinaufsteigen), Treppen(galerie); vgl. 898

Apg 21:35,40

0000305

305 ana-baino

√ 303 und βαινω - [aus]schreiten, gehen; Urspr. von 939;  Vb. (82)

I.) hinaufsteigen

1) von Personen: hinaufgehen, hinaufsteigen; etw. besteigen

(ein Schiff).  Ex 19:3,12 Jos 2:8 Mt 3:16 Joh 21:3 uva.

2) von Dingen: aufsteigen (von Herzensgedanken, Gebeten, usw.),

hinaufklettern.  Ex 2:23 2Kön 12:4 Jes 65:16 Dan 7:3 Mt 17:27 ua.

0000306

306 ana-ballomai

√ 303 und 906, (w. zurück/hinauf-werfen);   Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. (Erde) aufwerfen; etw. zurücksenden; etw. ablegen.

LXX: Ps 78:21 89:38 104:2 1Sam 28:14

I.) aufschieben

1) als jurist. t.t.: etw. (eine Verhandlung) vertagen.  Apg 24:22

0000307

307 ana-bibazo

√ 303 und βιβαζω (gehen lassen, führen, erheben; = kausativ (d.h.

veranlassend) zu βαινω, 939 (w. hinauf-gehen lassen);  Vb. (1)

Gräz.: auch übertr.: von in d. Höhe schnellenden Preisen (37,30).

I.) hinaufziehen

1) etw. an einen höheren Ort hinaufbringen bzw. hinaufschaffen

(nämlich d. Schleppnetz mit d. Booten an Land ziehen).  Mt 13:48

0000308

308 ana-blepo

√ 303 und 991, (w. wieder [auf]-blicken);    Vb. (25)

Gräz.: d. Gesicht wiedererhalten; (wieder) sehend werden.

I.) aufblicken

1) (zu etw.) hinaufschauen, d. Augen aufschlagen, d. Blick

(zu etw.) erheben.  Dtn 4:19 Hiob 35:5 Mt 14:19 Mk 8:24 ua.

2) d. (verlorengegangene) Augenlicht wiedererlangen, wieder

sehen (von Blinden).  Mt 11:5 20:34 ua.

3) allg.: sehend werden.  Joh 9:11,15,18

0000309

309 ana-blepsis

√ 308;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Wiedererlangung d. Augenlichtes

1) d. Wieder-Sehen-Können, d. Zurückerhalten d. Sehvermögens.

Jes 61:1 Lk 4:18

0000310

310 ana-boao

√ 303 und 994;    Vb. (1)

Gräz.: sehr selten in d. Koine, sonst nur klass.: jmdn. herbeirufen;

jmdn. laut rufend zu etw. auffordern; laut jammern.

I.) laut ausrufen

1) ein Geschrei machen; (laut) aufschreien (aus Schmerz, Verzweiflung

und in äusserster Todesangst). Es ist als ob d. Heilige Geist dieses

Wort für d. feierlichen Todesschrei d. Herrn Jesus reserviert hätte!

1Sam 28:12 Mt 27:46

0000311

311 anabole

√ 306;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. aufgeworfene Erdwall; d. Gewandumwurf.

I.) d. gerichtliche Aufschub

1) als jurist. t.t.: verneint: d. Gerichtsurteil bzw. den gerichtl.

Bescheid nicht hinauszögern bzw. hinausschieben.  Apg 25:17

0000312

312 an-aggello

√ 303 (zurück) und αγγελλω (berichten) = Abl. von 32;  Vb. (14)

I.) berichten

1) etw. berichten (nachdem jemand zurückgekehrt ist), eine Nachricht

von jmdm. zurückbringen.  Gen 9:22 Apg 14:27 15:4 2Kor 7:7 Joh 5:15 (?)

II.) verkünden

1) allg. (wie 518): etw. melden; etw. anzeigen (bei d. Behörde); jmdm.

etw. (detailiert) berichten, eröffnen, erzählen, verkündigen; lehren.

Dtn 24:8 Jes 41:22 53:2 Mt 28:11 Joh 4:25 16:13,14 ua.

Synonyme:

312 jmdm. etw. berichten, mit Betonung auf den Empfänger;

518 von jmdm. etw. melden, mit Betonung auf die Quelle bzw. den

Absender (21,V,171).

0000313

313 ana-gennao

√ 303 und 1080, (w. wieder[und dadurch neu]-werden);   Vb. (2)

Gräz. Akt.: wieder(um) erzeugen, neu schaffen. Auch als religiöser

Begriff in d. Mysterien.

I.) wiederzeugen

1) im geistlichen Sinn von neuem gezeugt bzw. geboren werden (d.h.

durch d. Glauben ein "Kind Gottes" werden), wobei d. natürliche

Geburt d. erste war und d. geistliche Geburt deswegen eine "neue

Geburt" ist!   1Pet 1:3,23

0000314

314 ana-ginosko

√ 303 (kausativ) und 1097 (w. [jmdn. durch Lesen etw.]-kennen[lernen

lassen]);    Vb. (33)

Gräz.: etw. laut (vor)lesen; etw. verständlich machen; etw. genau kennen.

I.) lesen

1) selbst (in) etw. lesen. Mt 12:5 Joh 19:20 Apg 8:32 2Kor 3:2 Eph 3:4 ua.

II.) vorlesen

1) etw. vorlesen (damit es verstanden wird) - z.B. d. Schrift im

(Synagogen)Gottesdienst; Schriftstücke (öffentlich) verlesen.

Lk 4:16 Apg 13:27 15:21 2Kor 3:15 Kol 4:16 1Thes 5:27

0000315

315 anagkazo

√ 318;    Vb. (9)

I.) nötigen

1) jmdn. zwingen zu...; jmdn. veranlassen (durch Zwang oder

Überredung).  Spr 6:7 Apg 26:11 28:19 Gal 2:3,14 6:12

2) abgeschwächt: jmdn. mit Nachdruck zu etw. auffordern bzw.

zu etw. einladen; jmdn. drängen.  Mt 14:22 Mk 6:45 Lk 14:23

0000316

316 anagkaios

√ 318;    Adj. (8)

I.) notwendig

1) neutr.: es ist nötig; von d. dringenden Bedürftigkeit.  Apg 13:46 ua.

2) Komp.: nötiger, notwendiger.  Phil 1:24

3) subst.: d. Nächste, d. (intime) Freund.  Apg 10:24

0000317

317 anagkastos

√ Abl. von 315;    Adv. (1)

I.) genötigt

1) gezwungen (durch Gewalt oder Druck); Ggs. siehe: 1596.  1Pet 5:2

0000318

318 anagke

√ redupliziert aus d. W. agk- (ahdt.: Verfolgung);   Subst.Fem. (18)

Gräz.: d. Einschränkung, Einengung; d. enge Blutsverwandtschaft.

Synonyme siehe: 5928

I.) d. Notwendigkeit

1) d. Notwendigkeit wie sie sich aus d. inneren oder äusseren Umständen

(Gesetz, Pflicht, Sitte, Vorteil, Pflichtgefühl, Fügung) ergibt;

es ist notwendig.  Lk 14:18 Röm 13:5 1Kor 7:37 Heb 7:12,27 ua.

II.) d. Not

1) d. Bedrängnis, d. Notlage, Trübsal, Zwang(slage), Druck(mittel),

d. "Stress".  Hiob 15:24 Lk 21:23 1Kor 7:26 2Kor 6:4 12:10 1Thes 3:7

Wortfamilie: 315, 316, 317, 1876

0000319

319 ana-gnorizomai

√ 303 und 1107;    Vb.Med. (1)

I.) wiedererkennen

1) auch: wiedersehen.  Gen 45:1 Apg 7:13

0000320

320 anagnosis

√ Tät. von 314;    Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Erkennen bzw. Verstehen; d. persönliche Lesen; d. Lesung,

d. Verlesene.

I.) d. Vorlesen

1) d. (öffentlich) Verlesen eines Schriftstücks; d. Lesung; viell. auch:

d. Vorgelesene.  Neh 8:8 Apg 13:15 2Kor 3:14 1Tim 4:13

0000321

321 an-ago

√ 303 und 71;    Vb. (23)

Gräz.: etw. oder jmdn. wiederherstellen bzw. zurückbringen.

I.) hinaufführen

1) etw. zu einem höheren Platz hinaufbringen; jmd. heraufführen,

vorführen.  1Sam 2:6 28:11 Mt 4:1 ua.

2) t.t. d. Seemannssprache: ein Schiff auslaufen lassen, in See

stechen.  Lk 8:22 ua.

3) opfern, ein Schlachtopfer darbringen.  1Kön 3:15 Apg 7:41

0000322

322 ana-deiknumi

√ 303 (perf.) und 1166, (w. etw. vollständig-zeigen, d.h. etw.

aufzeigen);    Vb. (2)

Gräz.: etw. erhoben zeigen; ein Zeichen geben; ein Opfer weihen.

I.) aufzeigen

1) jmdn. bezeichnen, d.h. zu etw. einsetzen bzw. bestellen; jmdn. für

eine bestimmte Aufgabe ernennnen oder bestimmen.

Dan 1:11,20 Hab 3:2 Lk 10:1

2) etw. (Verborgenes) offenbar machen, deklarieren, erklären oder

anzeigen.  Apg 1:24

0000323

323 anadeixis

√ Tät. von 322 (w. d. Aufzeigen);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Einsetzung

1) d. Bekanntmachen, d. öffentliche Auftreten; d. (Amts)Ernennung.

Lk 1:80

0000324

324 ana-dechomai

√ 303 (perf.) und 1209, (w. völlig auf-nehmen);   Vb. (2)

Gräz.: für etw. Gewähr leisten bzw. sich dafür verbürgen (z.B. schulden

zurückzuzahlen).

I.) gastfreundlich empfangen

1) Gäste (freundlich) aufnehmen bzw. empfangen.  Apg 28:7

2) als jurist. t.t. in d. Papyri: etw. übernehmen oder annehmen; etw.

bekommen oder empfangen.  Heb 11:17

0000325

325 ana-didomi

√ 303 (perf.) und 1325, (w. hinauf-geben);    Vb. (1)

Gräz.: von d. Erde d. Früchte hervorbringt; Dokumente einreichen.

I.) überreichen

1) jmdm. etw. (über)geben; jmdm. etw. übermitteln bzw. überbringen

(eine Botschaft, einen Brief, usw.).  Apg 23:33

0000326

326 ana-zao

√ 303 und 2198, (w. wieder/zurück-leben);     Vb. (2)

Gräz.: wieder zum Leben erstehen (von d. Toten), wieder neue

Lebenskraft bekommen.

I.) aufleben

1) (wieder) aufleben (von d. Macht d. Sünde).  Gen 45:27 Röm 7:9

2) übertr.: zu einem moralisch neuen Leben kommen.  Lk 15:24

0000327

327 ana-zeteo

√ 303 (perf.) und 2212;     Vb. (2)

Gräz.: jmdn. oder etw. (genau) durchsuchen bzw. durchforschen; nach

Verbrechern oder entlaufenen Sklaven fanden.

I.) forschen nach

1) jmdn. aufsuchen, nach jmdm. sorgfältig und eifrig suchen (wobei

beinhaltet ist, dass sich d. Suche schwierig gestaltet).

Hiob 3:4 10:6 Lk 2:44,45 Apg 11:25

0000328

328 ana-zonnumi

√ 303 und 2224;    Vb. (1)

Synonym siehe: 4024

I.) sich hinaufgürten

1) übertr.: sich um d. Arbeitsschurz oder das Gewand einen

Gürtel legen, und dann das Gewand hochgürten, damit

man mehr Bewegungsfreiheit für d. Füsse hat; als Bild

für Bereitschaft zum Dienst und für Wachsamkeit; als

Ptz.Aor.: "nachdem hinaufgegürtet habend..."

Ex 12:11 Rich 18:16 Spr 31:17 1Pet 1:13

0000329

329 ana-zo-pureo

√ 303 (perf.) und Urspr. 2226 und 4442, (w. wieder-zum Leben-[an]feuern;

das Feuer wieder zu neuem Leben [d.h. zum brennen] bringen);   Vb. (1)

LXX intr.:  Gen 45:27

I.) wieder anfachen

1) intr.: d. Feuer neu beleben, d.h. neuen Eifer bzw. geistliche Stärke

bekommen; neu oder wieder (d. ersten Eifer) entflammen; oder:

feurig bleiben.  2Tim 1:6

0000330

330 ana-thallo

√ 303 und θαλλω (sprossen, blühen);    Vb. (1)

I.) wieder aufblühen lassen

1) tr.: wieder neu aufsprossen oder aufblühen (lassen), wieder grünen

(lassen).  Ps 28:7 Hes 17:24 Hos 8:9 Phil 4:10

0000331

331 anathema

√ 394; hell. Form von 334 (αναθημα), (w. d. [für Gott] Aufgestellte

[Geweihte]);   Subst.Neut. (2)

LXX: eine spätere Form von Strong Nr. 334, die sich ergab um das

Wort "bannen" [02763] aus dem hebr. ins Griechische zu übersetzen,

die dann folgende Bedeutung hatte: Dinge oder Personen die Gott

geweiht sind der Zerstörung bzw. Vernichtung preisgeben (Lev 27:29):

d. Gebannte, d. Gott Überantwortete: etw. d. Gott geweiht war und

nicht ausgelöst oder geschont werden durfte, sondern an dem

unbedingt d. Bann vollstreckt werden musste und das deshalb dem

Untergang geweiht war (d.h. vertilgt wurde).

Num 21:3 Jos 6:17 Jud 1:17 Sach 14:11

Synonyme siehe: 5952

I.) d. Fluch

1) das Verfluchte: ein Mensch d. verflucht ist bzw. unter den schlimmsten

Flüchen steht, wenn er ein Gelübde oder Versprechen nicht einhält.

Dtn 13:15 20:17 Apg 23:14

2) d. Objekt, auf welches der Fluch gelegt wird: Verfluchtes; verflucht.

Dtn 7:26 Röm 9:3 1Kor 12:3 16:22 Gal 1:8,9

3) in manchen Hs.: das Weihegeschenk.  Lk 21:5

0000332

332 anathematizo

√ 331;    Vb. (4)

I.) fluchen

1) d. Zerstörung geweiht; (sich) mit einem Bann oder Fluch belegen; sich

selbst aufs ärgste verwünschen bzw. verfluchen.  Num 21:2 1Sam 15:3

Mk 14:71 Apg 23:12,14,21

0000333

333 ana-theoreo

√ 303 (perf.) und 2334, (w. genau und sorgfältig/immer wieder-[an]schauen);

Vb. (2)

I.) genau anschauen

1) etw. sehr sorgfältig, genau und eingehend betrachten bzw. beobachten;

oder: etw. aufs Neue betrachten.  Apg 17:23 Heb 13:7

0000334

334 anathema

√ 394 (wie 331, aber im guten Sinn);       Subst.Neut. (1)

Gräz.: was man der Gott heit als schmückenden Gegenstand hinsetzt und

damit in den Besitz der Gottheit übergeht und damit selbst heilig wird

(52,I,334). Ein Weihegeschenk, welches nachdem es Gott geweiht war an

d. Wände oder d. Säulen d. Tempels gehängt wurde; später: d. Banngut bzw.

d. Bannfluch; auch: Schmuck, Zierde; Pl.: prachtvolle öffentliche Bauten.

Synonyme siehe: 5952

I.) d. Weihegabe

1) Dinge d. zur Ehre Gottes geweiht und daher geheiligt sind; z.B.

kostbare Gefässe die einer Gottheit geweiht wurden und ab dann

nur mehr in diesem Tempel verwendet werden durften (Lev 27:28):

d. Gott geweihte Weihegeschenk; ein Opfer (aufgrund eines

Gelübdes) das, nachdem es Gott geweiht war, im Tempel

aufgestellt wurde.  Lk 21:5

0000335

335 an-aideia

√ 1 (priv.) und 127, (w. ohne-Schamgefühl);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Unverschämtheit

1) d. Schamlosigkeit, d. Zudringlichkeit.  Lk 11:8

0000336

336 anairesis

√ Tät. von 337;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Aufhebung von Gesetzen; d. Vernichtung.

I.) d. Beseitigung

1) d. Zerstören, d. Töten, d. Ermordung, d. Schlachten.

Num 11:15 Rich 15:17 Apg 8:1

0000337

337 an-aireo

√ 303 und Akt. von 138, (w. auf[hebend]-nehmen);   Vb. (23)

Gräz.: Güter konfiszieren; vernichten, eine Stadt zerstören.

I.) beseitigen

1) Akt.: von Dingen in Gräz.: Gesetze, Vorschriften oder Regierungen

aufheben, annulieren oder abschaffen (21,IV,344).  Heb 10:9

2) von Personen: jmdn. töten (gewaltsam im Kampf oder öffentlich

durch Hinrichtung), sich jmds. gewaltsam entledigen.

Ex 2:14 Mt 2:16 ua.

II.) bei sich aufnehmen

1) Med., t.t.: jmdn. beiseite tun, um ihn bei sich aufzunehmen, jmdn.

adoptieren bzw. annehmen (vor allem Findelkinder).

Ex 2:5,10 Apg 7:21

0000338

338 an-aitios

√ 1 (priv.) und 159, (w. nicht-schuldig);    Adj. (2)

Gräz.: in Inschriften (von jüdischen und heidnischen Rachegebeten).

LXX: Dtn 19:10,13 21:8,9 unschuldig an Blut.

I.) unschuldig

1) schuldlos.  Mt 12:5,7

0000339

339 ana-kathizo

√ 303 und 2523;    Vb. (1)

Gräz.: oft als mediz. t.t. für das Aufsetzen von Patienten im

Bett (21,II,248).

I.) sich aufsetzen

1) intr.: sich (aus d. Liegen) aufsetzen, um aufrecht dazusitzen;

als med. t.t.: sich aufrichten (weil es einem schon besser

geht).  Lk 7:15 Apg 9:40

0000340

340 ana-kainizo

√ 303 und Abl. von 2537, (w. noch einmal-neuartig sein);   Vb. (1)

Gräz.: etw. auffrischen (und es damit erneuern), etw. (wieder)

neu bereiten.

I.) nocheinmal neuartig machen

1) wieder erneuern.

2Chr 15:8 Ps 39:2 103:5 104:30 Klgl 5:21 Heb 6:6

0000341

341 ana-kainoo

√ 303 und Abl. von 2537;    Vb. (2)

I.) immer wieder neuartig gemacht

1) Pass.: etw. neu(artig)es hervorbringen, etw. neu machen,

erneuern, umgestalten, (völlig) neugestalten.  2Kor 4:16 Kol 3:10

0000342

342 ana-kainosis

√ 341 (w. d. Wiederneuartigmachung);    Subst.Fem. (2)

Gräz.: nur in d. christl. Literatur!

Synonyme siehe: 5924

I.) d. Wiederneuartigmachung

1) d. völlige Erneuerung bzw. Umgestaltung zum Besseren

die bei den Gläubigen kontinuierlich durch den heiligen

Geist gewirkt wird.  Röm 12:2 Tit 3:5

0000343

343 ana-kalupto

√ 303 und 2572, (w. [wieder] zurück-einhüllen, d.h. das Einhüllen

wieder rückgängig machen);   Vb. (2)

I.) wieder enthüllen

1) etw. (wieder) aufdecken bzw. entschleiern (durch d. Aufheben

d. Schleiers oder d. Verhüllung); übertr.: Hindernisse für

geistliche Erkenntnis beseitigen.  Ex 34:34 2Kor 3:14,18

0000344

344 ana-kampto

√ 303 und 2578, (w. [wieder] zurück-biegen);    Vb. (4)

I.) wieder umkehren

1) etw. zurückbiegen; intr.: kehrt machen, sich umdrehen,

umkehren, sich wenden.  Ex 32:27 1Chr 19:5 Jer 3:1 15:5

Mt 2:12 Lk 10:6 Apg 18:21 Heb 11:15

0000345

345 ana-keimai

√ 303 und 2749;    Vb. (14)

Synonyme siehe: 5988

I.) zu Tisch liegen

1) allg.: liegen.  Mk 5:40 (Hs.)

2) von d. Haltung die man beim Essen einnimmt: (zum

Essen) zu Tisch liegen, zusammen essen.  Mt 9:10 ua.

3) subst.: d. Gast, d. zum Essen Eingeladene.

Mt 22:10,11 Lk 22:27 Joh 6:11 13:28

0000346

346 ana-kephalaiomai

√ 303 (perf.) und 2775, (w. auf-summieren);   Vb.Med. (2)

Gräz.: eine Gruppe von Sklaven unter einem repräsentativen

Anführer zusammenfassen, damit er der Ansprechpartner für

alle sei (21,III,262).

I.) zusammenfassen

1) etw. wieder (zu einem Ganzen) neu zusammenfassen;

etw. wiederholen (wobei man sich auf d. Hauptsächliche

beschränkt). Röm 13:9

2) etw. zusammenfassen, um es als Ganzes zu repräsentieren.

Von dem auferstandenen Christus, in dem die ganze neue

Schöpfung ihr Haupt findet (vgl Kol 1:20).   Eph 1:10

0000347

347 ana-klino

√ 303 und 2827, (w. sich auf etw. zurück-lehnen bzw. neigen); Vb. (6)

Synonyme siehe: 5988

I.) sich lagern

1) Akt.: jmdn. zum Niederlegen veranlassen, jmdn. niederlegen;

jmdn. bitten sich niederzulegen bzw. bei Tisch Platz zu

nehmen. Heute würden wir sagen: niedersetzen (lassen).

Mk 6:39 Lk 2:7 12:37

2) Pass.: sich (zum Essen) lagern oder niederlegen.

Mt 8:11 14:19 Lk 13:29

0000348

348 ana-kopto

√ 303 und 2875;    Vb. (1 Hs.)

I.) zurückhalten

1) zurückschlagen, zurückhauen, zurückstoßen.  Gal 5:7 (Hs.)

0000349

349 ana-krazo

√ 303 und 2896;    Vb. (5)

I.) laut aufschreien

1) aus tiefster Kehle herausbrüllen bzw. aufschreien; ein

erschrockenes und lautes Aufschreien; laut und ärgerlich reden.

Rich 7:20 1Sam 4:5 Joel 3:16 Mk 1:23 6:49 Lk 4:33 8:28 23:18

0000350

350 ana-krino

√ 303 (perf.) und 2919, (w. von vorn an-[be]urteilen);   Vb. (16)

Synonyme siehe: 5989

I.) untersuchen

1) allg.: etw. erkunden, fragen; befragen.

1Sam 20:12 Apg 17:11 1Kor 10:25,27

2) etw. prüfen, beurteilen, einschätzen.  1Kor 2:14,15 14:24

II.) ermitteln

1) als jurist. t.t.: vor d. Verhandlung und dem endgültigen Urteil

etw. gerichtlich (beurteilend) untersuchen; etw. nachforschen,

erforschen; jmdn. (unter Folter) befragen, ausfragen, verhören.

Lk 23:14 Apg 4:9 12:19 24:8 28:18 1Kor 4:3 ua.

0000351

351 anakrisis

√ 350;     Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. vorherige Untersuchung eines Sklaven vor d. Kauf.

I.) d. Ermittlung

1) als jurist. t.t.: d. gerichtliche (Vor)Untersuchung d. Richters,

d. Verhör (vor d. Verurteilung, d. (Über)Prüfung.  Apg 25:26

0000352

352 ana-kupto

√ 303 und 2955, (w. sich [wieder] zurück-beugen [können]);

Vb. (3)

Gräz.: auch als medizinischer t.t.

I.) sich aufrichten

1) sich emporheben bzw. aufrichten (seinen Körper).

Lk 13:11 Joh 8:7,10

2) übertr.: seine Seele erheben; neuen Mut schöpfen.

Hiob 10:15 Lk 21:28

0000353

353 ana-lambano

√ 303 und 2983;     Vb. (13)

Gräz.: etw. konfiszieren; beschönigend: gestorben.

Waffen anlegen; etw. in die Hand nehmen.

I.) aufnehmen

1) etw. in d. Höhe nehmen; erhöhen.

2Kön 2:10,11 Mk 16:19 Apg 1:2,11,22 10:16 1Tim 3:16

2) etw. auf- bzw. mitnehmen, um es zu tragen oder zu

gebrauchen; etw. ergreifen; in Empfang nehmen.

Ps 50:16 Am 5:26 Apg 7:43 Eph 6,13,16 ua.

0000354

354 analepsis

√ 353;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Aufnahme

1) d. Himmelfahrt; sonst auch: d. Tod, Sterben, Abscheiden.  Lk 9:51

0000355

355 an-alisko

√ 303 (perf.) und Abl. von Fαλισκω (erbeuten, rauben) = Urspr.

wie 259;     Vb. (3)

Gräz.: etw. verbrauchen, durch d. Gebrauch vernichten; töten.

I.) völlig aufzehren

1) etw. (gänzlich) verbrauchen, konsumieren, verzehren; aufbrauchen,

verschwenden.  Spr 30:14 Hes 15:4 Lk 9:54 Gal 5:15 2Thes 2:8

0000356

356 ana-logia

√ 303 und 3056, (= ανα λογον: proportional);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Übereinstimmung

1) d. richtige Proportion, Analogie bzw. d. richtige Verhältnis

zu etw.;   Lev 27:18 Röm 12:6

0000357

357 ana-logizomai

√ 303 und 3056;     Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. aufrechnen.

I.) wieder aufs Neue erwägen

1) etw. (neu) überdenken, bedenken, denken an...;  Heb 12:3

0000358

358 an-alos

√ 1 (priv.) und 251;     Adj. (1)

I.) salzlos

1) ungesalzen, daher: fad und geschmacklos. "Dan das am Toten Meer

durch natürl. Verdunstung gewonnene Salz nie rein ist, bleiben,

wenn Feuchtigkeit das Salz auflöst, unbrauchbare Reste zurück"

(1,112).  Mk 9:50

0000359

359 analusis

√ 360 (w. d. Auflösung); vgl. "Analyse";   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Auflösung (z.B. von gewebten Stoff) in seine Bestandteile;

d. Abbrechen d. Zelte durch d. Soldaten, daher: d. Aufbruch.

I.) d. Aufbruch

1) d. Abmarsch, d. Abfahrt [siehe 360, Pkt. 2)], d. Anker lichten,

d. Segel setzen; allg. euphemistisch übertr.: d. Sterben, der

Heimgang.    2Tim 4:6

0000360

360 ana-luo

√ 303 (perf.) und 3089, (w. völlig-lösen; daher: auf-lösen);  Vb. (2)

Gräz. tr.: auflösen, zerstören; d. Taue losbinden, d. Anker lichten;

daher auch: abfahren, aufbrechen.

I.) aufbrechen

1) intr.: zurückkehren, weggehen, scheiden.  Lk 12:36

2) euphemistisch übertr.: sterben, (aus d. Leben) abscheiden.  Phil 1:23

0000361

361 an-amartetos

√ 1 (priv.) und 264, (w. nicht-sündigend, d.h. ohne konkrete Sünde);  Adj. (1)

Gräz.: irrtumslos; ohne d. Ziel zu verfehlen.

I.) sündlos

1) fehlerlos, schuldlos, nicht gesündigt haben.  Dtn 29:18 Joh 8:7

0000362

362 ana-meno

√ 303 (perf.) und 3306, (w. sehr/zurück-warten auf jmdn.);  Vb. (1)

Gräz.: im klassischen Griech. öfters; auch: etw. abwarten (1,113).

I.) zurückerwarten

1) jmdn. (geduldig, sehnsüchtig und vertrauensvoll) zurückerwarten.

Jes 59:11 1Thes 1:10

0000363

363 ana-mimnesko

√ 303 (kausativ) und 3403, (w. jmdn. wieder-[zum] gedenken [bringen]);  Vb. (6)

I.) erinnern an

1) jmdm. etw. in Erinnerung rufen; jmdn. mahnen; gedenken an...; sich

erinnern an...;  Mk 11:21 14:72 1Kor 4:17 2Kor 7:15 2Tim 1:6 Heb 10:32

0000364

364 anamnesis

√ Tät. und Zustandekommen von 363; vgl. "Anamnese";  Subst.Fem. (4)

Synonyme siehe: 5809

I.) d. Erinnerung an

1) vom Vorgang des Erinnerns. Drückt aus, dass die Erinnerung von

selbst kommt.

Ps 38:1 70:1 Lev 24:7 Num 10:10 Lk 22:19 1Kor 11:24,25 Heb 10:3

0000365

365 ana-neoo

√ 303 und Abl. von 3501, (w. wieder-jung [machen]);   Vb. (1)

Gräz.: vor allem als ein Ausdruck in d. Gesetzessprache.

I.) wieder neu

1) tr.: etw. oder jmdn. erneuern, auffrischen, verjüngen;

wieder neu machen. Hiob 33:24 Es 3:13 Eph 4:23

0000366

366 ana-nepho

√ 303 und 3525;    Vb. (1)

Gräz.: von d. Verfassung welche von d. Anbetern im Tempel gefordert

wurde: nicht betrunken oder berauscht. Auch von weltlichen Herrschern

wurde Nüchternheit verlangt.

I.) wieder nüchtern werden

1) übertr.: sich wieder besinnen (können), wieder ruhig überlegen

(können).  2Tim 2:26

0000367

367 Ananias

√ hebr. 02608 (Ananias = "Dem Jahwe gnädig ist/war");  N.pr.Mask. (11)

I.) Ananias

1) Wurde samt seiner Frau mit d. plötzlichen Tod gezüchtigt, weil er

den Heiligen Geist belogen hat.  Apg 5:1-5

2) ein Christ in Damaskus, der Paulus taufte.  Apg 9:10,12,13,17 22:12

3) Ein jüdischer Hohepriester, Sohn d. Nedebäus. Er amtierte von

47-58 n.Chr., war aber auch danach noch recht einflussreich, und

als besonders brutal und habgierig bekannt (2,839). Im Jahr 66 n.

Chr. wurde er von Zeloten, wegen seiner Sympathie für die Römer,

ermordet (33,35).  Apg 23:2

0000368

368 an-anti-rretos

√ 1 (priv.) und 473 und 4483;     Adj. (1)

Gräz.: unmöglich darüber zu diskutieren.

LXX: Hiob 11:2 (Sym).

I.) ohne Widerrede

1) nicht zu widerlegen, unleugbar, unbedingt richtig,

unanfechtbar, unwidersprechlich.  Apg 19:36

0000369

369 anantirretos

√ 368;    Adv. (1)

LXX:  Hiob 33:13 Sym.

I.) ohne Widerrede

1) in widerspruchsloser, nicht zu widerlegender und unanfechtbarer

Art und Weise.  Apg 10:29

0000370

370 an-axios

√ 1 (priv.) und 514;    Adj. (1)

I.) unwürdig

1) nicht passend für etw., nicht wert für..., ungeziemend; einer

Sache nicht entsprechend.  Jer 15:19 Es 8:13 1Kor 6:2

0000371

371 anaxios

√ 370;    Adv. (2)

I.) in unwürdiglicher Art und Weise

1) etw. (nämlich das Herrenmahl) in unwürdiger, unangemessener und

unpassender Art und Weise tun. Dem Charakter und d. Heiligkeit des

Herrenmahls sich nicht entsprechend verhalten, wobei Christi Opfertod,

welcher in d. Symbolen von Brot und Wein dargestellt wird, verachtet

wird. Die Korinther taten dies durch ihre lieblose Behandlung der

armen Geschwister.  1Kor 11:27

0000372

372 anapausis

√ 373 (w. d. Ausruhen);   Subst.Fem. (5)

LXX: oft für d. Sabbath.  Ex 16:23 31:15 35:2

Synonyme siehe: 5810

I.) d. Ausruhen

Die Rast bzw. die Erholungspause die eintritt, wenn man aufhört zu

arbeiten. Meist ist sie nur vorübergehend und dient dazu sich für

weitere Arbeiten zu stärken:

1) d. Aufhören, d. Unterbrechung (d. Arbeit); verneint: ununterbrochen,

unaufhörlich.  Offb 4:8 14:11

2) d. (vorübergehende) Rast, d. Regeneration, Entspannung (vor erneuter

Arbeitsaufnahme?).  Jes 34:14 Ps 131:3 Mt 11:29

3) d. Raststätte, d. Ruhestätte, d. Ruheplatz.  Gen 8:9 Num 10:33 Ruth 3:1

Mt 12:43 Lk 11:24

0000373

373 ana-pauo

√ 303 (perf.) und 3973;     Vb. (12)

Gräz.: sich vorübergehend erholen (um für weitere Arbeit fit zu sein);

jmdn. von seinem Posten absetzen; als landwirtschaftlicher t.t.: Felder

brach liegen lassen damit sie sich erholen. In Grabinschriften: von der

Seele d. bis zur Auferstehung ruht.

LXX: sich niederlassen um vorübergehend auszuruhen.  Lev 26:34,35

für d. Ruhen d. Ackerlandes.

I.) ausruhen

Im Unterschied zu Strong Nr. 3973: vorübergehend ausruhen

1) Akt.: jmdn. ausruhen lassen; erquicken, erfrischen (um für zukünftige

Aufgaben gerüstet zu sein).  Mt 11:28 1Kor 16:18 2Kor 7:13 Phlm 1:20

2) Med.: sich ausruhen; eine Rast machen; sich ruhig halten, ruhig

bleiben, d.h. abwarten (von d. ruhigen und geduldigen Erwartung).

Jes 57:15 Dan 12:13 Mt 26:45 Mk 14:1 1Pet 4:14 Offb 6:11 14:13 ua.

0000374

374 ana-peitho

√ 303 (perf.: d.h. mit Erfolg) und 3982, (w. erfolgreich-überzeugen);  Vb. (1)

Gräz.: jmdn. zu etw. anderem überreden, jmdn. beschwatzen, umstimmen.

I.) überreden

1) im üblen Sinn: jmdn. verführen bzw. verlocken.  Jer 29:8 Apg 18:13

0000375

375 ana-pempo

√ 303 und 3992, (w. hinauf/zurück-schicken);    Vb. (5)

Gräz.: jmdn. zu einem höhergelegenen Ort hinaufschicken; auch als

t.t. für d. Einsenden eines Schriftstücks an d. zuständige Person

oder Behörde (1,117).

I.) hinaufschicken

1) jmdn. zu einem höherstehenden (Person, Amt, Macht oder

Autorität) senden; oder zu einem höhergelegenen Ort

hinaufsenden.  Lk 23:7 ua.

II.) zurückschicken

1) etw. oder jmdn. zurücksenden. Lk 23:9,15 Apg 25:21 ua.

0000376

376 ana-peiros

√ 303 (perf.) und πηρος (verkrüppelt, gelähmt, blind) aus

d. W. pe(i)- (feindlich sein, verletzen; ai.: schlecht; got.:

tadeln; ahdt.: hassen), (w. völlig-verkrüppelt);    Adj. (2)

I.) d. Krüppel

1) subst.: d. vollständig Gelähmte; daher: d. Krüppel; allg.: d. an

einem körperlichen Defekt Leidende.  Lk 14:13,21

0000377

377 ana-pipto

√ 303 und 4098, (w. [sich entspannt] zurück-fallen [lassen]);  Vb. (11)

Gräz.: zurückfallen.

Synonyme siehe: 5988

I.) sich niederlassen

1) sich zurücklegen, zurückbeugen, sich (zum Essen oder Ausruhen)

niederlegen bzw. lagern.  Gen 49:9 Lk 11:37 17:7 22:14 Joh 13:12 ua.

In Joh 13,23.25 bezeichnet "sich niederlassen" den Wechsel von der

normalen Liegeposition die Johannes beim Essen hatte hin zum

Anlehnen seines Kopfes an Jesu Brust.

0000378

378 ana-pleroo

√ 303 und 4137, (w. wieder-voll machen; [wieder] auf-füllen);  Vb. (6)

Gräz. Papyrie: Verträge erfüllen, d.h. Verpflichtungen einhalten;

dezimierte Truppen auffüllen.

LXX: Gen 15:16 Lev 12:6 1Kön 7:51 Jes 60:20

I.) vollständig machen / vollständig erfüllen

1) (vollständig) erfüllen, etw. voll machen; etw. (Gesetze) beobachten;

Prophezeiungen oder Verheißungen erfüllen.

Mt 13:14 Gal 6:2 1Thes 2:16

2) wieder ausfüllen oder ersetzen, eine Lücke füllen bzw. schließen.

1Kor 16:17 Phil 2:30

3) d. Platz von jmdm. einnehmen bzw. ausfüllen; jmds. Stellung

einnehmen. 1Kor 14:16

0000379

379 an-apologetos

√ 1 (priv.) und Abl. 626;    Adj. (2)

I.) unentschuldbar

1) jurist. t.t.: ohne Entschuldigung oder Verteidigung, d. was nicht zu

verantworten ist; nicht abstreitbar, nicht tolerierbar.  Röm 1:20 2:1

0000380

380 ana-ptusso

√ 303 (zurück/wieder) und 4428;    Vb. (1)

I.) auseinanderrollen

1) eine Schriftrolle wieder zusammenrollen (nachdem man aus ihr

gelesen hat).  Dtn 22:17 2Kön 19:14 Lk 4:17

0000381

381 an-hapto

√ 303 (perf.) und 681, (w. vollends-anzünden);   Vb. (3)

I.) entzünden

1) zum Brennen bringen, etw. anzünden bzw. in Brand stecken;

brennen (Feuer).  2Chr 13:11 Lk 12:49 Jak 3:5

0000382

382 an-arithmetos

√ 1 (priv.) und Abl. 705;    Adj. (1)

I.) unzählbar

1) nicht zu zählen oder zu berechnen.  Hiob 31:25 Heb 11:12

0000383

383 ana-seio

√ 303 (perf.) und 4579, (w. auf-schütteln);    Vb. (2)

Gräz. eigtl.: emporheben, emporbewegen; ausschütteln; hin- und

herbewegen.

I.) aufwiegeln

1) übertr.: erregen, jmdn. zu etw. anstiften, anstacheln, verleiten,

jmdn. dazu aufreizen einen Aufruhr zu machen.

1Sam 26:19 Hiob 2:3 Mk 15:11 Lk 23:5

0000384

384 ana-skeuazo

√ 303 und Abl. 4632, (w. [wieder] zurück/hin und her-packen);  Vb. (1)

Gräz.: Gepäck aufpacken, um es an einen anderen Ort fortzuschaffen

(wenn man übersiedelt oder auf Reisen geht); aufräumen.

I.) beunruhigen

1) eigtl. von einem Feind d. plündert und zerstört; daher übertr.: jmdn.

aus d. Konzept bringen, ängstigen, verwirren, durcheinanderbringen.

Apg 15:24

0000385

385 ana-spao

√ 303 und 4685;     Vb. (2)

Gräz.: Pflanzen ausreißen; eine Lanze aus d. Körper d. getöteten

Feindes herausziehen.

I.) hinaufreißen

1) heraufziehen, raufholen, hinaufziehen, hinaufzerren.

Hab 1:15 Dan 6:18 Lk 14:5 Apg 11:10

0000386

386 ana-stasis

√ Tät. und Zustandekommen von 450;    Subst.Fem. (42)

Gräz. in Inschriften oft: d. "Aufstellen" bzw. Errichten einer Bildsäule

oder eines Denkmahls (1,119). Nicht aber von: "Totenauferstehung"!

I.) d. Aufstehen

1) d. Akt d. Aufstehens: d. Erheben (vom Stuhl); d. "Erwecken".

Sach 3:8 Lk 2:34

II.) d. Auferstehung

1) von d. Toten:

2a) von Christus.  Apg 1:22 2:31 4:33 Röm 1:4 6:5 Phil 3:10 1Pet 1:3 3:21

2b) von d. Gläubigen zum ewigen Leben.  Mt 22:23 ua.

2c) von d. Ungläubigen zum Gericht.  Joh 5:29 ua.

2d) von Totenauferweckungen in früheren Zeiten, vgl.  1Kön 17:17

Heb 11:35

0000387

387 anastatoo

√ αναστατος (entvölkert, aufgescheucht, heimatvertrieben)

von 450, (w. aufstehend machen);     Vb. (3)

I.) aufständisch machen

1) jmdn. stören bzw. beunruhigen (durch falsche Lehren).  Gal 5:12

2) Tumulte (im Staat) anzetteln; jmd. aufwiegeln, aufrührerisch

machen, aufhetzen.  Apg 17:6 21:38

0000388

388 ana-stauroo

√ 303 (perf./hinauf) und 4717;     Vb. (1)

Gräz. gleichbedeutend mit dem Simplex 4717: einen Pfahl oder ein

Kreuz machen, d.h. aufrichten; allg.: jmdn. auf d. Kreuz hinauf nageln,

d.h. kreuzigen.

I.) noch einmal kreuzigend

1) Ptz.Präs.: d. Herrn Jesus im übertr. Sinn ans Kreuz schlagen, d.h.

kreuzigen. Manche verstehen aber ανα- als: "wieder", dann: jmdn. noch

einmal aufs Neue bzw. ein zweites Mal kreuzigen (79,156).  Heb 6:6

0000389

389 ana-stenazo

√ 303 und 4727;     Vb. (1)

I.) tief aufseufzen

1) aus d. Tiefe d. Brustkorbs einen Seufzer oder Stöhnlaut

herauslassen; sehr stöhnen oder seufzen.  Klgl 1:4 Mk 8:12

0000390

390 ana-strepho

√ 303 und 4762, (w. um-wenden);     Vb. (9)

Gräz.: umstürzen, umwerfen; sich hin und herwenden, sich an einem

Ort aufhalten.

Synonyme siehe: 5990

I.) verkehren

1) tr.: umwerfen, umstürzen, umkehren, etw. "auf d. Kopf stellen".

Joh 2:15 (Hs.)

2) örtl.: sich irgendwo aufhalten; sich hier und da hinwenden.

Jos 5:6 Hes 19:6 Mt 17:22 (Hs.)

3) intr.: um- zurückkehren, sich umwenden.  Apg 5:22 15:16

II.) sich benehmen

1) übertr. als reflexives Pass.: wie man sich als Christ unter den

Menschen in dieser Welt benimmt bzw. beträgt; allgemeiner als

Strong Nr. 4043:  sich verhalten bzw. betragen (nach festen Grundsätzen).

Spr 20:7 Hes 22:30 2Kor 1:12 ua.

0000391

391 anastrophe

√ 390 (w.: wieder-umwenden);     Subst.Fem. (13)

Gräz.: d. Aufenthalt, d. Wohnung.

I.) d. Benehmen

1) d. Art und Weise wie man sein Leben führt bzw. wie man sich

aufführt; d. Verhalten, d. (Lebens)Wandel.

Gal 1:13 Eph 4:22 Jak 3:13 1Pet 1:15 ua.

0000392

392 ana-tassomai

√ 303 (wieder [aus d. Erinnerung heraus?]) und 5021;   Vb.Med. (1)

Gräz.: von einem Elephanten d. bei Mondlicht verschiedene Kunststücke

probte, welche er vorher gelernt hatte (37,38); etw. entwickeln.

I.) verfassen

1) eigtl.: d. Reihe nach anordnen, etw. in Reih' und Glied stellen

(1,122); allg.: einen Bericht in geordneter Weise arrangieren; etw.

aus d. Gedächtnis heraus wiederholen und zusammenstellen;

eine Erzählung ordentlich zusammenstellen; etw. abfassen.  Lk 1:1

0000393

393 ana-tello

√ 303 und Urspr. von 5056;    Vb. (9)

I.) aufgehen

1) tr.: aufgehen oder hervorsprossen lassen (d. Erde die Pflanzen).

Mt 5:45

2) intr.: aufgehen (von Sonne, Mond und Sternen), Wolken

d. aufziehen; von etw., dass aus etw. hervorgeht.

Gen 32:31 Ex 22:3 Jes 9:1 58:10 Mt 4:16 13:6 Mk 4:6 ua.

3) übertr.: hervorbrechen (mit Anspielung auf d. Aufgehen

von Sonne und Sternen).  Jer 23:5 Heb 7:14

0000394

394 ana-tithemi

√ 303 und 5087, (w. [etw. vor jmdm.] auf-stellen);   Vb. (2)

Gräz.: Akt. übertr.: etw. aufbürden.

I.) darlegen

1) jmdm. (in Worten) etw. erklären, auseinandersetzen bzw. mitteilen

(um Rat einzuholen); jmdm. etw. zur Begutachtung unterbreiten (und

ihn um sein Urteil bitten).  Mich 4:13 7:5 Apg 25:14 Gal 2:2

0000395

395 anatole

√ 393;     Subst.Fem. (11)

I.) d. Aufgehen

1) astronomischer t.t.: von Sonne, Mond und Sternen.  Mt 2:2,9

II.) d. Osten

1) dort wo die Sonne aufgeht.

Gen 13:14 Ps 107:3 Jes 59:19 Sach 8:7 Mt 2:1 8:11 24:27 ua.

III.) d. Aufgang

1) vom Erscheinen d. Messias - aufgrund von:  Num 24:17 Lk 1:78

0000396

396 ana-trepo

√ 303 (perf.) und Urspr. von 5157, (w. vollends-wenden);  Vb. (3)

Gräz.: etw. niederbrechen.

I.) umstoßen

1) etw. (z.B. Tische) umstürzen, umkehren, umwerfen.  Joh 2:15

2) übertr.: etw. (z.B. Wahrheiten) auf d. Kopf stellen, zu Fall

bringen, zerrütten, zerstören, ruinieren.  2Tim 2:18 Tit 1:11

0000397

397 ana-trepho

√ 303 und 5142;     Vb. (3)

I.) aufziehen

1) für d. leibliche Wohl sorgen, auffüttern (von jungen Kindern

um ihr leibliches Wachstum zu fördern).  Lk 4:16 Apg 7:20

2) aufziehen, d.h. erziehen (mit d. Betonung auf dem Heranbilden

d. geistigen Eigenschaften).  Apg 7:21 22:3

0000398

398 ana-phaino

√ 303 (kausativ) und 5316, (w. zum-[er]scheinen [bringen]);  Vb. (2)

Gräz.: etw. aufleuchten lassen; etw. kundtun.

I.) in Erscheinung treten

1) Akt.: seemännischer t.t.: d. (Land) erblicken, Land sichten. Apg 21:3

2) Pass.: ans Licht kommen, erscheinen, zum Vorschein kommen.

Hiob 13:18 40:8 Lk 19:11

0000399

399 ana-phero

√ 303 und 5342;    Vb. (10)

Gräz.: jmdn. (von einem Gefängnis in ein anderes) transferieren;

Akt. tr.: etw. auf sich nehmen, etw. ertragen; jmdm. etw. offiziell)

zuschreiben.

I.) hinauftragen / hinaufbringen

1) jmd. zu einem höhergelegenen Platz hinaufführen.

Mt 17:1 Mk 9:2 Lk 24:51

2) die Priester welche die Opfer auf d. Altar hinauflegen; allg.:

Opfer darbringen, darstellen; opfern. Gen 8:20 Lev 14:20 17:5

2Chr 29:31 Jes 57:6 Heb 7:27 13:15 Jak 2:21 ua.

vgl. Synonym: 4374 (dort ist es der Sünder der etw. bringt, hier

der Priester).

II.) sich aufladen

1) von Christus d. sich d. Sünden aufgeladen bzw.

aufgebürdet hat welche er nicht begangen hat und sie

dadurch weggetragen hat; eine Last (er)tragen (nämlich

das Gericht über d. Sünde). Num 14:33 Jes 53:11,12 Heb 9:28

0000400

400 ana-phoneo

√ 303 und 5455, (w. auf-tönen lassen);    Vb. (1)

Gräz.: etw. hersagen.

I.) d. Stimme erheben

1) anstimmen; etw. ertönen oder erschallen lassen, freudig

überrascht (und mit lauter Stimme) ausrufen, d. Stimme

erheben; jmdm. zurufen.  1Chr 15:28 2Chr 5:13 Lk 1:42

0000401

401 ana-chusis

√ Tät. von 303 und Komp. vom Urspr. von 1632, (w. d. Drauf-gießung);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Erguss

1) übertr.: d. Strom, d. Überfließen, d. Ausgießung, d. Exzess;

d. übermütige und zügellose Ausgelassenheit.  1Pet 4:4

0000402

402 ana-choreo

√ 303 und 5562, (w. zurück-weichen);    Vb. (14)

Gräz.: sich Verpflichtungen d. Staat gegenüber entziehen (1,125).

I.) entweichen

1) weichen, zurückkehren, abziehen, zurückgehen, umkehren.

Mt 2:12,13 9:24 27:5

2) sich (allmählich, langsam und nur zögernd) entfernen, sich

zurückziehen, abziehen; fliehen, d.h. aus Furcht vor einer

Gefahr einen anderen Platz aufsuchen, "sich aus d. Staub

machen"; Zuflucht nehmen...;   Ex 2:15 Mt 4:12 ua.

0000403

403 anapsuxis

√ 404;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Erquickung

1) d. Wieder-Aufatmen, d. Erleichterung, d. Erholung, d. Erfrischung und

Ruhe (nach schweren Zeiten), von d. wunderbaren Zeit im zukünftigen

messianischen Friedensreich.  Ex 8:11 Apg 3:20

0000404

404 ana-psucho

√ 303 (perf.) und 5594, (w. wieder-abkühlen);    Vb. (1)

Gräz.: etw. wieder abkühlen lassen, Atem holen lassen; Schiffe

auf das Trockene bringen.

LXX intr.: sich erholen.  1Sam 16:23 Ps 39:13

I.) wieder erquicken

1) tr.: jmdn. im übertr. Sinn wieder erfrischen bzw. wiederbeleben. 2Tim 1:16

0000405

405 andra-podistes

√ 435 (Männer = Sklaven welche im Krieg erbeutet wurden) und 4228

(Sklaven wurden wie Vieh zu Fuß vorwärtsgetrieben!);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: allg.: d. Unterjochung, Knechtung.

I.) d. Menschenhändler

1) Sklavenhändler, Kidnapper, Menschenräuber; auch: Kuppler, gemeiner

Mensch. Gräz.: jmd. d. in unrechtmäßiger Weise freie Menschen stiehlt

und als Sklaven verkauft oder hält; jmd. d. d. Sklaven eines anderen

stiehlt und verkauft. Die Tat wurde mit dem Tod bestraft (52,I,345);

allg.: andere für seine eigenen egoistischen Zwecke ausnützen (21,IV,95).

1Tim 1:10

0000406

406 Andreas

√ 435 (w. einem Mann gehörig → mannhaft, männlich);  N.pr.Mask. (13)

I.) Andreas

1) Bruder des Simon Petrus, nach Joh 1:44 aus Bethsaida am galiläischen

Meer stammend und ursprünglich, wie sein Bruder, zum Jüngerkreis von

Johannes d. Täufer gehörend.

Mt 4:18 10:2 Mk 1:16,29 3:18 13:3 Lk 6:14 Joh 1:41 6:8 12:22 Apg 1:13

0000407

407 andrizomai

√ 435;    Vb.Med. (1)

Gräz. Akt.: stark bzw. fest sein.

I.) mannhaft sein

1) männlich und tapfer sein bzw. sich erweisen; "seinen Mann stellen",

sich als ein richtiger Mann zeigen bzw. erweisen, männlich handeln;

viell.: "d. starken Mann spielen".

Dtn 31:6 Jos 1:6,7 1Chr 22:19 2Sam 10:12 Ps 27:14 31:24 Nah 2:2 1Kor 6:13

0000408

408 Andronikos

√ 435 und 3534, (w. Mann-d. Sieges);    N.pr.Mask. (1)

I.) Andronikus

1) Ein weitverbreiteter Name im röm. Reich; ein sonst

unbekannter Adressat eines Grußes von Paulus.  Röm 16:7

0000409

409 andro-phonos

√ 435 und Urspr. von 5408;     Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5811

I.) d. Männermörder

1) allg.: d. Menschenmörder, also nicht nur Männer sondern auch

Frauen und Kinder mordend, wobei es sich aber um einen

tatsächlichen und beabsichtigten Mord handelt.; d. Bluttäter,

Bluträcher, Totschläger. Agrippina vergiftete im Jahr 54 n.Chr.

ihren Ehemann Kaiser Claudius, damit ihr Sohn Nero und nicht

Brittanicus, der gebürtige Sohn von Claudius, Kaiser wird. Fünf

Jahre später ließ sie dann ihr Sohn Nero ermorden! 1Tim 1:9

0000410

410 an-egkletos

√ 1 (priv.) und Abl. von 1458;     Adj. (5)

Synonyme siehe: 5923

I.) unanklagbar

1) t.t.: nicht juristisch anklagbar; von jmdm. gegen den kein Vorwurf bzw.

keine gerichtliche Schuldanklage vorliegt, und nicht nur, dass ihm

nichts vorzuwerfen ist. Es ist demnach noch stärker und weitreichender

als Strong Nr. 273.  allg.: unbescholten, vorwurfsfrei, unsträflich,

juristisch nicht belangbar, nicht irgendeiner strafbaren Handlung zu

bezichtigen, was aber nicht moralische Fehlerlosigkeit oder gar

Vollkommenheit bedeutet!  1Kor 1:8 Kol 1:22 1Tim 3:10 Tit 1:6,7

0000411

411 an-ekdiegetos

√ 1 (priv.) und Abl. von 1555, (w. nicht-völlig zu berichten);  Adj. (1)

Gräz.: nur später bezeugt, daher viell. von Paulus geprägt!

I.) unbeschreiblich

1) unaussprechlich gewaltig und erhaben; unmöglich (mit Worten)

im Detail zu berichten.  2Kor 9:15

0000412

412 an-eklaletos

√ 1 (priv.) und 1583, (w. nicht-auszusprechen);    Adj. (1)

I.) unaussprechlich

1) unbeschreiblich (weil zu wunderbar), unaussprechbar, nicht mit

Worten wiederzugeben oder zu erklären.  1Pet 1:8

0000413

413 an-ekleiptos

√ 1 (priv.) und 1587, (w. nicht-nachlassend);    Adj. (1)

I.) unerschöpflich

1) unaufhörlich, niemals ausgehend.  Lk 12:33

0000414

414 anektoteros

√ Komp. einer Abl. von 430;     Adj. (6)

I.) erträglicher

1) mehr auszuhalten als...; tolerierbarer als...;

Mt 10:15 11:22,24 Lk 10:12,14

0000415

415 an-eleemon

√ 1 (priv.) und 1655;     Adj. (1)

I.) unbarmherzig

1) ohne Mitleid bzw. Mitgefühl, grausam, erbarmungslos, nicht

mildtätig.  Hiob 30:21 Spr 5:9 Röm 1:31

0000416

416 anemizo

√ 417;    Vb. (1)

Gräz.: wahrscheinlich von Jakobus selbst von ανεμοω geformt.

I.) windgetrieben

1) Pass.: vom Wind oder Sturm bewegt.  Jak 1:6

0000417

417 anemos

√ Urspr. 109 (ai.: [aus]atmen);    Subst.Mask. (31)

Gräz.: gewöhnlich ein starker Wind, oft auch ein gewaltiger Sturm.

Jedenfalls stärker als Strong Nr. 4157 und auch als 4151.

Synonyme siehe: 5937

I.) d. Wind

1) eigtl.: d. Luftstrom, d. Sturm.  Ps 1:4 Dan 7:2 Sach 6:5 Mt 11:7 ua.

2) spez.: d. vier Himmelsrichtungen (d.h. d. Windrichtungen).

1Chr 9:24 Hiob 28:25 Sach 2:10 Mt 24:31 Mk 13:27

3) übertr.: von geistigen Strömungen und verschiedenartigen Lehren

welche d. Gläubigen wie d. Wind hin- und hertreiben.  Eph 4:14

0000418

418 an-endektos

√ 1 (priv.) und 1735, (w. un-annehmbar);    Adj. (1)

I.) unvermeidlich

1) (es ist) unmöglich; nicht annehmbar, undenkbar.  Lk 17:1

0000419

419 an-exeraunetos

√ 1 (priv.) und Abl. von 1830;    Adj. (1)

I.) unausforschlich

1) von Gottes Gerichtssprüchen: unerforschlich, unaufspürbar, nicht

ergründbar.  Spr 25:3 Röm 11:33

0000420

420 an-exikakos

√ 430 und 2556;    Adj. (1)

Gräz.: vom Ertragen d. Schmerzes bei einer Krankheit.

I.) Übles geduldig ertragend

1) langmütig, gelassen und geduldig Schwierigkeiten, Leiden bzw.

Böses ertragend; als eine Eigenschaft von Christen.  2Tim 2:24

0000421

421 an-ex-ichniastos

√ 1 (priv.) und 1537 (perf.) und Abl. von 2487 (w. nicht-ganz aus-zuspüren;

von Fußspuren welche nicht zu entdecken sind);     Adj. (2)

LXX: Hiob 5:9 9:10 34:24

I.) unausspürbar

1) nicht begreifbar, verstehbar oder ergründbar; unerforschlich; in

von Gottes Wegen.  Röm 11:33

von Christi Reichtum an göttlicher Herrlichkeit.  Eph 3:8

0000422

422 an-epaischuntos

√ 1 (priv.) und Abl. von 1870 (w. [sich] nicht-über sich selbst

schämend bzw. schämen müssend);    Adj. (1)

Gräz.: ohne Scham oder Schande.

I.) sich nicht zu schämen brauchend

1) unbeschämt, (im Hinblick auf sich selbst oder seine Tätigkeit)

keinen Grund zur Scham oder Schande habend. 2Tim 2:15

0000423

423 an-epileptos

√ 1 (priv.) und Abl. 1949, (w. un-anfassbar);   Adj. (3)

Synonyme siehe: 5923

I.) unangreifbar

1) unantastbar und nicht tadelnswert; jmd. an dem nichts zu finden ist,

was ein Gegner benützen könnte um eine berechtigte Klage (vor

Gericht) gegen ihn einzubringen. Jemand, der nicht nur einen guten

Ruf hat, sondern diesen auch wirklich verdient. Es ist demnach sogar

noch stärker und weitreichender als Strong Nr. 273 und 410.

von Ältesten bzw. Aufsehern.  1Tim 3:2

allg. von Gläubigen.  1Tim 5:7 6:14

0000424

424 an-erchomai

√ 303 und 2064;    Vb. (3)

I.) hinaufkommen

1) zu einem höhergelegenen Ort (z.B. nach Jerusalem) hingehen;

(in Papyri auch übertr. vom "Hinaufgehen" in d. Hauptstadt).

1Kön 13:12 Joh 6:3 Gal 1:17,18

0000425

425 anesis

√ 447 (w. d. Loslassung);    Subst.Fem. (5)

Gräz.: das Nachlassen angespannter Bänder oder Saiten. Das

Auftauen des Eises (71,128).

Synonyme siehe: 5810

I.) d. Erleichterung

Bedeutet meist die Entspannung bzw. Erleichterung welche eintritt,

wenn unangenehme Zustände, z.B. Anfechtungen oder

Verfolgungen nachlassen. Es ist das Gegenteil von Drangsal,

Stress und Enge:

1) d. Ruhe, ein Lösen, d. Entspannung, Linderung, Erholung, von

d. Erleicherung in Haft(bedingungen) oder anderen schweren

Umständen - im Ggs. zu: επι-τεινω (stark strecken):

1a) d. Lösen, Erleichterung.  Apg 24:23

1b) d. Befreiung von Drangsal; im Ggs. zu 2347

2Kor 2:13 7:5 8:13 2Thes 1:7

0000426

426 an-etazo

√ 303 (perf.) und εταζω (prüfen, erforschen) aus d. W. es- (sein;

vgl. lat.: es-se = es ist; dt. etwa: "auf Herz und Nieren prüfen")

Urspr. von 1510, (w. gründlich-prüfen bzw. erforschen);    Vb. (2)

Synonyme siehe: 5989

I.) verhören

1) gerichtlicher t.t.: jmdn. (unter Folter im Verhör) ausforschen, jmdn.

(unter Folterqualen) verhören; allg.: jmdn. vernehmen; etw. untersuchen.

Rich 6:29 Es 2:23 Apg 22:24,29

Wortfamilie: 1833

0000427

427 aneu

√ ?;  vgl. 1 (priv.: αν);     Präp. (3)

Synonyme siehe: 5991

I.) ohne

1) mehr verneinend: nicht mit Beteiligung, Zutun oder Auftrag

von jmdm. oder etw.; ohne Kenntnis bzw. Wissen von jmdm.;

frei von...; außer...; ausgenommen.  Mt 10:29 1Pet 3:1 4:9

0000428

428 an-euthetos

√ 1 (priv.) und 2111;     Adj. (1)

I.) ungeeignet

1) unpassend, nicht gut situiert, nicht bequem (vom einem ungünstig

gelegenen Hafen).  Apg 27:12

0000429

429 an-eurisko

√ 303 (perf.) und 2147;     Vb. (2)

I.) auffinden

1) nach vorheriger Suche etw. (auf)finden bzw. entdecken.

Lk 2:16 Apg 21:4

0000430

430 an-echomai

√ 303 und 2192, (w. [sich] hinauf-halten; oder: [sich] zurück-halten);

Vb.Med. (15)

I.) ertragen

1) jmdn. oder etw. (Schwieriges) aushalten; sich vertragen, miteinander

auskommen.  Gen 45:1 Hiob 6:11,26 Jes 1:13 63:15 Mt 17:17 Mk 9:19

Eph 4:2 Kol 3:13 ua.

2) sich etw. gefallen lassen; etw. zugestehen bzw. billigen.

2Kor 11:4,20 2Tim 4:3 Heb 13:22

3) als jurist. t.t.: sich eine Klage (widerwillig?) anhören.  Apg 18:14

0000431

431 a-nepsios

√ 1 (cop.) und νεπυτιος (Brut; ai.: Enkel; dt.: Neffe, Nichte),

(w. zusammen [mit anderen zu] einer-Familie gehörend);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Cousine

1) d. Neffe, d. Geschwisterkind, d. (nahe Bluts)Verwandte, d. Vetter. Kol 4:10

0000432

432 anethon

√ ?;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Dill

1) eine Gewürzpflanze und als solche auch zu verzehnten.  Mt 23:23

0000433

433 an-eko

√ 303 (perf.) und 2240, (w. hinauf-gelangt; daher: angekommen);

Vb. (3)

Gräz.: hinaufgekommen bzw. angekommen sein.

Synonyme siehe: 6017

I.) es gehört sich

1) Bezieht sich vor allem auf das, was gute Pflichterfüllung ist:

es gebürt, schickt oder geziemt sich; d. Pflicht(erfüllung).

Das, was man im ethischen Sinn zu erweisen schuldig ist, mit

einem ermahnenden Unterton.

Jos 23:14 1Sam 27:8 Eph 5:4 Kol 3:18 Phlm 1:8

0000434

434 an-emeros

√ 1 (priv.) und ημερος (zahm, mild; ahdt.: Jammer, traurig);   Adj. (1)

I.) ungezähmt

1) nicht mild, sondern wild (wie Raubtiere); ungezügelt, roh, grausam,

unfreundlich und barsch; "unkultiviert" (1,131).  2Tim 3:3

0000435

435 aner

√ ig.: aner- (männlich; lat. fortis: stark, kräftig, mutig, tapfer);  Subst.Mask. (216)

Synonyme siehe: 444

I.) d. Mann

1) mit Bezug auf d. Geschlecht:

1a) ein Mann (d.h. männlich) im Ggs. zur Frau.

Gen 19:8 Ex 21:29 Rich 11:39 Mt 14:21 Apg 8:12 1Tim 2:12 ua.

1b) d. Ehemann, Gatte.

Mt 1:16,19 Mk 10:2,12 Joh 4:16 Röm 7:2 Eph 5:22 Tit 1:6 ua.

1c) d. Bräutigam (als d. Verlobte und zukünftige Ehemann).

Dtn 22:23 Offb 21:2

2) mit Bezug auf d. Alter: d. erwachsene Mann im Ggs. zum Knaben.

1Kor 13:11 Eph 4:13 Jak 3:2

3) allg.: irgendwer oder irgendjemand (männlicher); Pl.: gewisse Leute;

von einer Gruppe - sowohl Männer als auch Frauen.  Lk 5:18 Lk 8:27

Lk 8:41 9:38 19:2 Joh 1:30 Apg 6:11 10:1 Röm 4:8 Ps 32:2  Jak 1:12

Wortfamilie: 406, 407, 408, 5220, 5362

0000436

436 anth-istemi

√ 473 (Opposition) und 2476;    Vb. (14)

Gräz.: kämpfen.

I.) widerstehen

1) sich widersetzen gegen...; sich entgegenstellen; jmdm. entgegentreten

bzw. widerstehen. Dtn 7:24 9:2 11:25 Es 9:2 Mt 5:39 Röm 9:19 Eph 6:13 ua.

0000437

437 ant-homologeomai

√ 473 (zurück) und Med. von 3670 (w. [aus Dankbarkeit für Wohltaten]

zurück-dasselbe sagen);    Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. völlig anerkennen; etw. bekennen bzw. zugeben; öffentlichen

Dank oder Anerkennung aussprechen; etw. mit einem Bekenntnis erwidern,

gegenseitig übereinkommen; von d. formalen Zustimmung bei Verträgen.

I.) öffentlich preisen

1) w. zurück-preisen: d.h. Dank zurückerstatten, jmdm. öffentlich

Dank abstatten, jmdn. in d. Öffentlichkeit loben, in Gegenwart

von jmdm. öffentlich seinen Dank bzw. seinen Lobpreis aussprechen.

Ps 79:13 Dan 4:34 Lk 2:38

0000438

438 anthos

√ ai.: ndhas (Kraut);    Subst.Neut. (4)

Gräz. eigtl.: von d. Weinstockblüte (1,133).

I.) d. Blüte

1) auch: d. Blume, Pflanzenspitze.

Jes 40:6,7 Jak 1:10,11 1Pet 1:24

0000439

439 anthrakia

√ 440;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Kohlenfeuer

1) ein Haufen glühender Kohle.  Joh 18:18 21:9

0000440

440 anthrax

√ vgl. altnordisch: d. Steinsplitter; nhdt.: Sinter; vgl.: "Anthrazit";  Adj. (1)

I.) d. Glutkohle

1) d. glühende Kohle.  Spr 25:22 Röm 12:20

0000441

441 anthrop-areskos

√ 444 und 700, (w. d. Menschen-gefallend);    Adj. (2)

I.) menschengefällig

1) d. Gunst, d. Gefallen oder d. Zustimmung von Menschen suchend (und

aus diesem Motiv heraus etw. tuend). Dadurch macht man sich aber

zum Sklaven von menschlicher Meinung.  Ps 53:5 Eph 6:6 Kol 3:22

0000442

442 anthropinos

√ 444 (w. zum Menschen gehörig, betreffend oder herrührend);  Adj. (7)

I.) menschlich

1) angewandt auf Dinge d. zum Menschen gehören bzw. nur ihm eigen

sind und so im Gegensatz zum Tierischen oder Göttlichen stehen:

irdisch, von menschlichem Interesse.  Hiob 10:5 Hes 4:15 Dan 7:4,8

Apg 17:25 1Kor 2:13 4:3 Jak 3:7 1Pet 2:13

2) allg.: auf Menschenweise; menschenmöglich, d.h. nicht übermenschlich

sondern ganz "normal" und daher tragbar.  Num 5:6 Röm 6:19 1Kor 10:13

0000443

443 anthropo-ktonos

√ 444 und κτεινω (umbringen, töten) aus d. W. kten- (ai.: verwunden),

siehe Urspr. von 615, (w. eigtl.: jmd. d. einen Menschen tötlich

verwundet, sodass er schließlich stirbt);    Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Totschläger, wobei es sich auch um einen unbeabsichtigten

Mord handeln kann, juristisch gesehen also milder als Strong Nr.: 409

und 5406.

Synonyme siehe: 5811

I.) d. Menschentöter

1) im NT nur im übertr. Sinn: d. Menschenmörder.  Joh 8:44 1Joh 3:15

0000444

444 anthropos

√ ?;  viell. von 435 und οψ, (w. Mann-Gesicht; menschlich,

zum Menschen gehörig); vgl. 3700;     Subst.Mask. (551)

Synonyme siehe: 435

I.) d. Mensch

1) ein menschliches Wesen (männlich oder weiblich):

1a) generisch mit Art.: der Mensch (schlechthin),

alle menschlichen Wesen einschließend, d. Menschheit.

Dtn 8:3 Lev 18:5 Mt 4:4 uva.

1b) Menschen unterschieden von Lebewesen anderer Ordnung:

(z.B. unterschieden von Pflanzen, Tieren; Gott und d. Engeln).

Jes 29:13 Ps 118:6 Mt 4:19 12:12 Heb 13:6 uva.

1c) d. gefallene Mensch als hinfälliges Wesen d. sündigen kann.

1Kor 2:5 3:3,4 Röm 3:5 Gal 3:15 ua.

1d) d. Mensch, mit verächtlichem Unterton; der ohnmächtige

Mensch. Ps 55:14 Mich 6:8 Lk 5:20 12:14 22:58,60

Röm 2:1,3 9:20 Jak 2:20 ua.

1e) d. Mensch als zwei Naturen habend (Körper und Seele):

d. "äußere" und d. "innere" Mensch.

Röm 7:22 2Kor 4:6 Eph 3:16 1Pet 3:4

1f) d. "alte" und d. "neue" Mensch.

Röm 6:6 1Kor 2:14,15 Eph 4:22,24 Kol 3:9

2) mit Bezug auf d. Geschlecht, wenn d. Zusammenhang es zeigt:

d. Mann (= männlicher Gattung = Strong Nr. 435).

Gen 2:24 24:26 Mt 11:8 25:24 1Kor 7:1 ua.

3) d. Ehemann.  Mt 19:3,10

4) unbestimmt und verallgemeinernd: man, irgendjemand, einer.

Mt 17:14 18:12 Mk 12:1 Joh 5:5 Röm 3:28 ua.

5) Pl.:  d. Leute, d. Mitmenschen.

Gen 11:5 Ps 10:4 Mt 5:13,16 Mk 8:24 Joh 4:28 ua.

6) in Verbindung mit anderen Worten: (Kauf)mann, (Gottes)mann.

2Chr 8:14 Lk 2:14 2Thes 2:3 1Tim 6:11 2Tim 3:17 ua.

Wortfamilie: 441, 442, 443, 5363, 5364

0000445

445 anth-upateuo

√ 446;     Vb. (1 Hs.)

I.) Prokonsul sein

1) d. Amt eines Prokonsuls ausüben. Die besten Hs. haben

Strong Nr. 446 in:  Apg 18:12

0000446

446 anth-upatos

√ 473 und Superl. von 5228, (überster → höchster, erhabenster;

subst.: d. röm. Konsul), (w. stellvertretend für-d. röm. Konsul

[handelnd]);      Subst.Mask. (5)

Gräz.: In der röm. Verwaltung der Provinzen gab es drei Rangstufen:

Proprätoren, Prokonsulen, Prokuratoren (65,I,102).

Synonyme siehe: 2232

I.) d. Prokonsul

1) an d. Spitze jeder senatorischen Provinz stand ein Prokonsul.

Apg 13:7,8,12 18:12

In Apg 19:38 könnte aber d. ganz allg. Bedeutung: "Behörden"

gemeint sein.

0000447

447 an-iemi

√ 303 und ιημι (senden; strömen; Med.: eilen; übertr.: nach etw.

streben bzw. verlangen) aus ig. ji-je-mi (etw. in Bewegung setzen;

lat.: werfen, schleudern), (w. zurück-senden → loslassen);   Vb. (4)

Gräz.: hinaufsenden; zurücksenden, zurückschlagen.

Synonyme siehe: 1439

I.) ablassen

1) lassen, von etw. oder jmdm. loslassen; etw. lösen, nachlassen, öffnen;

übertr.: ablassen von...; etw. sein lassen.  Apg 16:26 27:40 Eph 6:9

2) jmdn. ohne Beistand lassen, verlassen, aufgeben.  Dtn 31:6 Heb 13:5

Wortfamilie:

425 anesis

√ 447;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Erleichterung

863 aph-iemi

√ 575 und Urspr. 447;  Vb. (146)

I.) entlassen

II.) erlassen

III.) zulassen

IV.) verlassen

2726 kat-epheia

√ Abl. von 2596 und 863; Subst.Fem. (1)

I.) d. Niedergeschlagenheit

859 aphesis

√ 863;  Subst.Fem. (17)

I.) d. Entlassung

II.) d. Erlassung

2524 kath-iemi

√ 2596 und Urspr. 447;  Vb. (4)

I.) herablassen

1455 eg-kathetos

√ 1722 und 2524;  Adj. (1)

I.) d. Horcher.

3935 par-iemi

√ 3844 und Urspr. 447;   Vb. (1)

I.) vorbeilassen

3929 paresis

√ 3844 und Urspr. 447;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Vorüberlassen

4920 sun-iemi

√ 4862 und Urspr. 447;  Vb. (26)

I.) verstehen

4907 sun-esis

√ 4862 und Urspr. 447;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Verständnis

4908 sun-etos

√ 4862 und Urspr. 447;   Adj. (4)

I.) verständig

801 a-sunetos

√ 1 und 4908;  Adj. (5)

I.) unverständig

0000448

448 an-eleos

√ 1 (priv.) und 2436;    Adj. (1)

I.) unbarmherzig

1) ohne Barmherzigkeit, Bedauern und Erbarmen.  Jak 2:13

0000449

449 a-niptos

√ 1 (priv.) und Abl. 3538;    Adj. (3)

I.) ungewaschen

1) d. Juden mussten sich laut rabbinischer Vorschrift vor jeder Mahlzeit

aus rituellen Gründen d. Hände waschen (im Gesetz war dies aber nicht

vorgeschrieben).  Mt 15:20 Mk 7:2,5

0000450

450 an-istemi

√ 303 und 2476;    Vb. (112)

Gräz. tr.: Statuen, Monumente, Grabsteine usw. errichten.

Synonyme siehe: 1453

I.) aufstellen

1) tr. (Aor.1 und Fut.Akt.):

1a) jmdn. aufstehen machen (vor allem Tote); auftreten lassen, geboren

werden lassen; übertr.: erscheinen lassen, hervorbringen.

Gen 38:8 Dtn 18:15 Mt 22:24 Apg 9:41 ua.

II) aufstehen

1) intr. (Aor.2 und Med.):

1a) auferstehen; jmdn. aufrichten (von solchen d. am Boden liegen; von

Totenauferstehung).  Lk 9:8 Joh 11:23,24 ua.

1b) sich erheben (von solchen d. sitzen).  Mt 26:62 Apg 26:30 ua .

1c) sich aufmachen. Gen 13:17 Mt 9:9 ua.

1d) auftreten, erscheinen, hervortreten. Gen 4:8 Ex 1:8

Mt 12:41 Mk 3:26 14:57 Lk 10:25 11:32 Apg 6:9 7:18 Heb 7:11,15

0000451

451 Anna

√ hebr. 02584, (Anna = "Gnade");    N.pr.Fem. (1)

I.) Anna

1) Name einer Prophetin.  Lk 2:36

0000452

452 Annas

√ hebr. 02608;    N.pr.Mask. (4)

I.) Hannas I.

1) Hohepriester, von 6-15 n.Chr., während der Jugendzeit von

Jesus. Er war der Erste, der von den Römern in dieses Amt

eingesetzt wurde (Josephus, Antiquitates XVIII,26). Auch

nach seiner Absetzung hatte er als ehemaliger Hohepriester,

Mitglied ds Sanhedriens und Schwiegervater des Kajaphas

noch großen politischen Einfluss, und war deshalb am

Prozess gegen Jesus, und auch gegen Petrus und Johannes,

maßgeblich beteiligt. Er war das Haupt eines der mächtigsten

aber auch verrufensten Hohepriestergeschlechter. 5 Söhne

und ein Enkel von ihm amtierten als Hohepriester. Sein Sohn

amtierte 62 n.Chr. als Hohepriester für 3 Monate, wurde aber

abgesetzt, weil er die Abwesenheit des Prokurators Albinus

ausnützte und mittels Sanhedrin-Beschluss missliebige Leute,

darunter auch den Herrenbruder Jakobus, in Jerusalem

hinrichten ließ (52,II,933f).   Lk 3:2 Joh 18:13,24 Apg 4:6

0000453

453 a-noetos

√ 1 (priv.) und Abl. 3539, (w. un-gedacht);   Adj. (6)

Gräz.: unverständlich, nicht bedacht; undenkbar.

Synonyme siehe: 801

I.) unverständig

1) gedankenlos, unvernünftig, unüberlegt, unweise, töricht; Ggs.: 4680

Spr 17:28 Lk 24:25 Röm 1:14 Gal 3:1,3 Tit 3:3 1Tim 6:9

0000454

454 a-noia

√ 1 (priv.) und 3563;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Unverstand

1) d. Mangel an Einsicht bzw. Verständnis, d. Torheit, d. Unvernunft.

Spr 14:8 22:15 2Tim 3:9

2) d. Verrücktheit und Wut welche sich in Rage manifestiert.  Lk 6:11

0000455

455 an-oigo

√ 303 (perf.) und οιγω (öffnen) aus W. veig- (ai.: er entfernt sich

eilig; nhdt.: weichen; drehen, bewegen), (w. völlig/wieder-öffnen);  Vb. (77)

Gräz.: t.t. d. Schiffahrt: ein Schiff zum Ein- oder Auslaufen klarmachen;

vom Öffnen eines Testaments; das (Er)Öffnen von Heiligtümern,

Gebäuden, usw.

I.) öffnen

1) tr.: etw. (wieder) öffnen, aufschließen, eröffnen. 1Sam 3:15 Apg 5:19 uva.

2) bildl.: von sich eröffnender Möglichkeit.

Hiob 12:14 Jes 22:22 Apg 14:27 1Kor 16:9 2Kor 2:12 Kol 4:3 Offb 3:7,8,20

II.) geöffnet

1) intr. (Pf.2) Pass.: sich öffnen oder auftun; (wieder) geöffnet oder aufgetan

werden.  Hes 16:63 29:21 Joh 1:51 1Kor 16:9 2Kor 6:11

Wortfamilie:  1272

0000456

456 an-oiko-domeo

√ 303 und 3618;    Vb. (2)

Gräz.: auch vom erstmaligen bauen.

I.) wiedererbauen

1) etw. (wieder) aufbauen bzw. errichten, etw. von neuem errichten

bzw. (wieder)herstellen (nämlich d. zerfallene Königreich Davids

in Israel).  Am 9:11 Apg 15:16

0000457

457 anoixis

√ Tät. von 455;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Öffnung; im modernen Griechisch: d. Frühling.

I.) d. Öffnen

1) d. Auftun (d. Wiederöffnen des Mundes nach d. Zeit des

Schweigens in d. Haft?).  Eph 6:19

0000458

458 anomia

√ Tät. und Ergebnis von 459;    Subst.Fem. (15)

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Gesetzlosigkeit

Die Sünde der Gesetzlosigkeit als ein Zustand oder eine Handlung

der Missachtung und Geringschätzung des göttlichen Gesetzes (meist

des mosaischen Gesetzes). Das Verhalten das sich direkt gegen das

Gesetz stellt:

1) d. Gesinnung, d. Zustand bzw. d. Zeit d. Gesetzlosigkeit - entweder

aufgrund von Unkenntnis oder aufgrund von Vergewaltigung d. Gesetzes;

d. Gottlosigkeit, d. Gesetzwidrigkeit.  Ps 45:8 59:3 Mt 7:23 ua.

2) Pl.: d. gesetzlosen bzw. gesetzwidrigen Handlungen, Ungerechtigkeit,

Sünde, Verbrechen, Bosheit, Schlechtigkeit.

Ps 31:1 51:7,11 Jes 53:5,8 Röm 4:7 Heb 10:17

0000459

459 a-nomos

√ 1 (priv.) und 3551, (w. ohne-Gesetz);    Adj. (10)

I.) gesetzlos

1) d. Gesetz Mose nicht kennend; ohne Gesetz, frei vom Gesetz,

d.h. nicht unter d. Gesetz verpflichtet - vgl.  Röm 2:14 1Kor 9:21

2) gottlos, verbrecherisch, vom Gesetz abweichend, ein

Gesetzesübertreter seiend, böse. Aber schwächer als Synonym 113.

Hiob 5:22 Ps 51:15 Mk 15:28 ua.

0000460

460 anomos

√ Adv. von 459 (von d. Art und Weise d. Handelns);   Adv. (2)

Gräz.: in gesetzloser Art und Weise.

I.) ohne Gesetz

1) im NT aber: das Gesetz (Mose?) nicht kennend.  Röm 2:12

0000461

461 an-orthoo

√ 303 und Abl. vom Urspr. von 3717, (w. wieder-aufrecht machen); Vb. (3)

Gräz.: etw. neu bzw. wieder aufbauen; restaurieren.

I.) wieder aufrichten

1) ein verfallenes Gebäude wieder aufbauen; etw. wieder neu erstarken

lassen (z.B. d. Glieder eines Gelähmten, d. schlaffen Kniegelenke).

2Sam 7:26 1Chr 17:24 Lk 13:13 Apg 15:16 Heb 12:12

0000462

462 an-osios

√ 1 (priv.) und 3741, (w. nicht-fromm);   Adj. (2)

I.) unfromm

1) heillos, d.h. unheilig, profan; schlecht, ruchlos, gottlos,

frevelhaft, greulich.  Hes 22:9 1Tim 1:9 2Tim 3:2

0000463

463 anoche

√ 430;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Innehalten, d. Aufhalten, d. Hemmung. Die zeitweilige

(und meist vorübergehende) Waffenruhe; die Einstellung der

kriegerischen Auseinandersetzungen.

Synonyme siehe: 5861

I.) d. Ertragen

1) Im NT die einstweilige Nachsicht Gottes gegenüber dem Sünder,

sodass er seinen Zorn über d. Sünden in d. Zeit d. Alten Bundes

zurückhält und und ihn noch nicht ausführt. Beschreibt d. Geduld

und Langmut Gottes in d. Zurückhaltung seines Zornes. Es beinhaltet

den Gedanken der Toleranz und ist somit das Resultat von Strong

Nr. 3115: d. Nachsicht, d. Aufschub, d. Zurückhaltung.  Röm 2:4 3:26

0000464

464 ant-agonizomai

√ 473 und 75;    Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: in einem Prozess um etw. "kämpfen"; wetteifern.

I.) ankämpfend

1) gegen jmdn. oder gegen etw. ringen bzw. (an)kämpfen. Heb 12:4

0000465

465 ant-allagma

√ 473 und 236, (w. [äquivalent] zurück-tauschen);   Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Um- oder Eingetauschte.

I.) d. Eintausch

1) d. Tauschmittel; d. Lösegeld. Der Gegenwert welchen man

beim Tausch für eine Ware empfängt.

Ruth 4:7 Hiob 28:15 Jer 15:13 Mt 16:26 Mk 8:37

0000466

466 ant-anapleroo

√ 473 und 378, (w. stellvertretend-voll machen);    Vb. (1)

I.) stellvertretend ausfüllen

1) etw. in Stellvertretung für einen anderen erfüllen; etw. erstatten

bzw. etw. für jmdn. ergänzen. Paulus sieht seine Leiden im Dienst

als stellvertretend für d. Leiden welche d. Gläubigen eigentlich

hätten erdulden sollen.  Kol 1:24

0000467

467 ant-apodidomi

√ 473 und 591, (w. anstatt/vollständig-zurückgeben);    Vb. (7)

I.) vergelten

1) im guten Sinn: jmdm. etw. zurückerstatten.

Spr 25:22 Lk 14:14 Röm 11:35 1Thes 3:9

2) im bösen Sinn: jmdm. etw. heimzahlen, rächen, sich revangieren.

Lev 18:25 Dtn 32:35 Ps 7:5 Röm 12:19 2Thes 1:6 Heb 10:30

0000468

468 antapodoma

√ Erg. von 467;    Subst.Neut. (2)

Gräz. im guten Sinn: d. Ersatz.

I.) d. Vergeltung

1) d. Zurückgezahlte, d. Wiedererstattung, d. Lohn; im guten Sinn.

Jes 1:23 Lk 14:12

2) im negativen Sinn: d. Revange, d. verdiente Strafe.  Röm 11:9

0000469

469 antapodosis

√ Tät. und Zustandekommen von 467, (w. d. Vergelten, d. Vergoltene);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Vergeltung

1) d. Belohnung, d. Zurückerstatten.  Ps 19:11 Jes 61:2 Kol 3:24

0000470

470 ant-apokrinomai

√ 473 und 611, (w. zurück-antworten);    Vb. (2)

I.) dagegen antworten

1) etw. dagegen erwidern, unberechtigte Vorwürfe oder Einwürfe

machen; allg.: mit jmdm. streiten, hadern, jmdn. kritisieren,

meckern.  Rich 5:29 Hiob 16:8 32:12 Lk 14:6 Röm 9:20

0000471

471 ant-eipon

√ 473 und 2036;    Vb. (2)

I.) dagegen sagen

1) dagegensprechen, widersprechen.  Lk 21:15

II.) erwidern

1) etw. zurück sagen, antworten.  Apg 4:14

0000472

472 ant-echomai

√ 473 und Med. von 2192, (w. etw. zu sich-halten [zum Anhalten?]);

Vb.Med. (4)

Gräz.: etw. dagegenhalten; intr.: widerstehen.

I.) anhangen

1) sich festhalten an...; etw. zu seinem Schutz vorhalten, streben

nach...; eintreten für...; sich annehmen um...; Dtn 32:41

Spr 3:18 4:6 Jes 56:2 Mt 6:24 Lk 16:13 1Thes 5:14 Tit 1:9

0000473

473 anti

√ ai.: gegenüber, nahe bei...; got.: gegen; Grundbedeutung:

Gegensatz; vgl. dt.: Ant-wort = Gegenrede;   Präp. (22)

Die Präposition des Gegensatzes, der Vertauschung und

der Stellvertretung: anstelle...; In diesem Sinne wird dann vom

Erlösungswerk des Herrn Jesus gesagt, dass es anstelle

vieler (d.h. der Auserwählten) geschehen ist, indem er die

Strafe für ihre Sünden stellvertretend auf sich nahm, damit

ihnen eine völlig und ewige Vergebung zuteil werde.

vgl.: Mt 20:28 Mk 10:45 ua.

Synonyme siehe: 5972

I.) anstatt

1) mit Gen.: für etw. anderes (gleichwertig oder ersetzend), statt...,

anstelle von etw. anderem (ersetzend), für etw. (gleichwertiges);

angesichts…; Mt 2:22 5:38 20:28 Mk 10:45 Lk 11:11 Jak 4:15 ua.

2) ανθ ων = hingegen. Lk 12,3

3) für (wie υπερ = zugunsten von...), viell. so in: Mt 17:27

4) deshalb.  Eph 5:31

5) weil.  Lk 1:20 19:44 Apg 12:23 2Thes 2:10

6) stattdessen. Jak 4:15 Heb 12:2.16

II.) in Komposita:

1) gegenüber-, (ent)gegen-

2) Vergeltung:  zurück-

3) Stellvertretung

Wortfamilie:

481 anti-krus

√ 473 und καρα (Haupt, Gesicht);   Adv. (1)

I.) gegenüber von ...

528 ap-antao

√ 575 und 473;    Vb. (7)

I.) entgegengehen

529 ap-antesis

√ 528;  Subst.Fem. (4)

I.) zu einer Begegnung mit...

2658 kat-antao

√ 2596 und 473;   Vb. (13)

I.) gelangen

4876 sun-antao

√ 4862 und 473;  Vb. (6)

I.) zusammentreffen mit...

4877 sun-antesis

√ 4876;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Zusammentreffen

5221 hup-antao

√ 5259 und 473;    Vb. (5)

I.) entgegengehen

5222 hup-antesis

√ 5221;  Subst.Fem. (1)

I.) um zu begegnen...

1725 en-anti

√ 1722 und 473;   Adv. (1)

I.) gegenüber

1727 en-antios

√ 1722 und 473; Adj. (8)

I.) im Gegensatz  stehend

1726 en-antion

√ 1727 als Präp. (5)

I.) vor

5121 tounantion

√ Art. und 1726;  Adv. (3)

I.) anstatt dessen

5227 hup-en-antios

√ 5259 und 1727;   Adj. (2)

I.) widersprechend

II.) d. Widersacher

561 ap-en-anti

√ 575 und 1725;  Präp. (6)

I.) gegenüber von

II.) entgegen

2713 kat-en-anti

√ 2596 und 1725;  Adv. (5)

I.) (direkt) gegenüber

490 Antiocheia

√ 473 und οχος;   N.pr. (18)

I.) Antiochia

491 Antiocheus

√ 490;  Subst.Mask. (1)

I.)  Antiochier

0000474

474 anti-ballo

√ 473 und 906, (w. entgegen/zurück-werfen);   Vb. (1)

Gräz.: Speere gegen jmdn. oder gegen etw. werfen.

Synonyme siehe: 4802

I.) diskutieren

1) Reden wechseln, etw. besprechen; jmdm. etw. (ein Argument)

entgegenhalten; "sich Argumente entgegenschleudern".  Lk 24:17

0000475

475 anti-diatithemai

√ 473 (Opposition) und 1303;    Vb.Med. (1)

Gräz.: sich entgegenstellen.

I.) d. Widerspenstigen

1) subst. Med.: sich in Opposition stellen gegen jmdn. oder gegen

etw.;  2Tim 2:25

0000476

476 anti-dikos

√ 473 (Opposition) und 1349;    Subst.Mask. (5)

LXX: 1Sam 2:10 Hiob 1:6 Spr 18:17 Jes 41:11 Sach 3:1

I.) d. Prozessgegner

1) als jurist. t.t.: d. Ankläger, Rechtsgegner. Mt 5:25 Lk 12:58 18:3

2) allg.: d. Gegner, d. Widersacher, d. Feind. 1Pet 5:8

0000477

477 anti-thesis

√ Abl. von 473 und 5087, (w. das dagegen-Gestellte); vgl.: "Antithese";

Subst.Fem. (1)

I.) d. Widerlegungen

1) das, was man entgegensetzt oder das, was entgegengesetzt ist:

d. Gegenbehauptung, d. Einwand, d. Widerspruch, d. Streitsatz;

nutzlose Debatten theoretisch-technischer Art (14,638), und/oder

mystische Auslegungen d. Gesetzes (21,IV,151).  1Tim 6:20

0000478

478 anti-kathistemi

√ 473 und 2525, (w. sich dagegen-hinstellen);   Vb. (1)

Gräz.: sich an d. Stelle eines anderen setzen oder stellen.

I.) Widerstand leisten

1) intr.: sich entgegenstellen; jmdm. entgegentreten, gegenübertreten

widerstehen; mit jmdm. eine Konfrontation haben; sich

auflehnen gegen...; sich widersetzen.

Dtn 31:21 Jos 5:7 Mich 2:8 Heb 12:4

0000479

479 anti-kaleo

√ 473 und 2564, (w. jmdn. zurück [d.h. wieder zu sich]-rufen);  Vb. (1)

I.) wiedereinladen

1) jmdn. im Gegenzug einladen, d. Einladung von jmdm. erwidern,

eine Gegeneinladung aussprechen.  Lk 14:12

0000480

480 anti-keimai

√ 473 (Opposition) und 2749;    Vb. (8)

I.) feindlich gegenüberliegen

1) mit jmdm. im Streit liegen, jmdm. widerstehen.  Gal 5:17 1Tim 1:10

II.) d. Widersacher

1) subst. Ptz.: d. Feind, d. Gegner; spez.: d. Antichrist.

Ex 23:22 Es 9:2 Lk 13:17 21:15 1Kor 16:9 Phil 1:28 2Thes 2:4 1Tim 5:14

0000481

481 anti-krus

√ 473 (lokal: gegenüber) und καρα (Haupt, Gesicht);   Adv. (1)

I.) gegenüber von

1) gerade entgegen, geradeaus gerichtet.  Neh 12:9 Apg 20:15

0000482

482 anti-lambanomai

√ 473 (stellvertretend) und Med. von 2983, (w. anstelle [eines anderen

eine Last]-auf sich nehmen);   Vb.Med. (3)

Gräz. eigtl.: sich an etw. (fest)halten bzw. anklammern; etw.

festhalten; Teilhaber sein von...; sensibel sein gegenüber etw. z.B.

den Geruch einer Rose mit seinen Sinnen aufnehmen (35,z.St.).

I.) sich annehmen

1) sich um eine Person oder Sache annehmen, kümmern bzw. ihr

helfen; (helfend) anteilnehmen an...; an einer Sache teilhaben

indem man sich ihrer befleißigt und sich um sie kümmert.

2Chr 28:15 Jes 26:3 41:8,9 Lk 1:54 Apg 20:35 1Tim 6:2

0000483

483 anti-lego

√ 473 und 3004, (w. etw. dagegen-sagen);    Vb. (10)

I.) widersprechen

1) etw. leugnen, abstreiten bzw. bestreiten; sich gegen etw.

aussprechen, etw. dagegen behaupten.

Lk 20:27 Apg 13:45 26:19,22 Tit 1:9 2:9

II.) sich widersetzen

1) sich jmdm. entgegenstellen; jmdn. oder etw. ablehnen bzw.

bekämpfen, jmdm. nicht gehorchen; widerspenstig sein; mit

jmdm. nichts zu tun haben wollen.

Jes 22:22 50:5 65:2 Hos 4:4 Lk 2:34 Joh 19:12 Röm 10:21

0000484

484 antilepsis

√ 482;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: in d. Papyri oft von Bittgesuchen um Hilfe an hochgestellte

Persönlichkeiten gerichtet.

I.) d. Hilfeleistung

1) d. Aufsichnehmen, d. Hilfe(leistung), Unterstützung.  1Kor 12:28

0000485

485 anti-logia

√ 473 und Abl. von 3056, (w. dagegen-Worte [vorbringen]);  Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Verteidigung gegen eine Anschuldigung oder einen Vorwurf;

in formalen Vertragsversprechen: (ohne) Widerspruch.

I.) d. Widerspruch

1) d. Einwand, Entgegnung, Gegenrede, Einspruch. Heb 6:16 7:7

2) d. Opposition, Rebellion, Auflehnung, Anfeindung, Feindschaft,

Streit.  Spr 17:11 Heb 12:3 Jud 1:11

0000486

486 antiloidoreo

√ 473 (Vergeltung: zurück) und 3058;    Vb. (1)

I.) zurückschimpfen

1) wieder zurückschimpfen: als Vergeltung zurück schmähen; jmdm.

im Gegenzug mit einer Schelte oder Lästerung antworten.  1Pet 2:23

0000487

487 anti-lutron

√ 473 und 3083, (w. anstatt-Lösendes);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: Lösegeld bezahlt für Sklaven oder Gefangene um ihr Leben

freizukaufen. Das Wort kommt selten vor (72,111).

LXX: Ps 49:8 (in einer unbekannten Version von Origenes zitiert).

Synonyme siehe: 3083

I.) d. stellvertretende Lösegeld

1) d. Preis für den Loskauf aus d. Sklaverei d. Sünde bezahlt als

Gegenwert für (daher: υπερ = im Hinblick auf) alle; allg.:

d. Lösegeld. 1Tim 2:6

0000488

488 antimetreo

√ 473 (Vergeltung) und 3354;    Vb. (2)

I.) wieder zumessen

1) jmd. etw. zurück zumessen bzw. zurückerstatten (mit gleichem

Maß), jmdm. etw. "zurückzahlen".  Lk 6:38 Mt 7:2 (Hs.)

0000489

489 anti-misthia

√ 473 und 3408, (w. [äquivalenter] zurück-Lohn);  Subst.Fem. (2)

Gräz.: nur in christl. Literatur nachgewiesen (37,48).

I.) d. Gegenlohn

1) eine Belohnung als Gegenleistung gegeben; d. Vergeltung,

d. Zurückzahlung, d. Entgeld:

im guten Sinn.  2Kor 6:13

im negativen Sinn.  Röm 1:27

0000490

490 Antiocheia

√ Αντι-οχυς (ein Syrischer König), von 473 und οχος (entweder:

d. Halter, Bewahrer; oder: Wagen, bewegen), (w. d. zurück-Halter);

N.pr. (18)

I.) Antiochien

1) Antiochien in Syrien, lag am Fluss Orontos und wurde 300 v.Chr.

von Seleucus Nicator I. gegründet. Es war nach Rom und Alexandria

eine "Metropolis" und drittgrößte Stadt des römischen Reiches.

Einerseits eine wunderschöne Stadt, berühmt für ihre Kunst und

Literatur, war sie andererseits geprägt von dekadentem Luxus und

Ausschweifung ihrer Bewohner. Unter den 500.000 Einwohnern war

eine große jüdische Gemeinde. Die Stadt war die Residenz des

römischen Legaten und die Hauptstadt der östlichen Welt, mit

einer gemischten Bevölkerung aus Griechen, Römern und Semiten,

die berühmt war für ihre energische Natur und ihr ausgeprägtes

Unabhängigkeitsbewusstsein. Sie diente der syrischen Legion als

Hauptquartier. Der nur eine kurze Flussreise entfernte Hafen von

Seleuzia diente als Verbindung zum Mittelmeer. Es gab in ihr ein

Heiligtum des Apollos, in dem mit sexueller Ausschweifung

verbundene Riten zelebriert wurden. Zusätzlich gab es zahlreiche

Mysterienkulte. Die Völkertrennung war in dieser Stadt weniger

streng als anderswo, daher waren die dortigen Juden auch toleranter

und die Beschneidung spielte für sie keine so große Rolle mehr.

Damit war Antiochia der ideale Startpunkt für die Heidenmission,

und das Evangelium wurde gut aufgenommen. Paulus wirkte dort

mit Barnabas für drei Jahre und wählte die Stadt später als

Ausgangspunkt für seine Missionstätigkeit unter den Griechen.

Ausgrabungen haben über zwanzig Kirchengebäude aus dem

4.Jhdt zu Tage befördert (vgl. 33,51f; 21,II,266; 52,I,386; 65,II,66).

Apg 11:19 13:1 14:26 18:22

2) Antiochien in Pisidien, eine römische Koloniestadt, auf ca. 1000

Meter Höhe gelegen. Gegründet ca. 300 v.Chr., am Fluss Pisidas,

nahe zur Grenze Pisidiens gelegen und später aus politischen und

wirtschaftlichen Gründen von den Seleukiden mit Juden besiedelt.

Augustus machte die Stadt zu einer römischen Kolonie. Das

hellenistische Klima der Stadt hatte auch Einfluss auf das Denken

der dort ansässigen Juden, sodass sie die Botschaft von Paulus

bereitwiilig anhörten. Frauen hatten in der Stadt ein hohes

Prestige und bekleideten auch zivile Ämter! Es gab ein Heiligtum

des Gottes Men in der Stadt. Zur Zeit des Paulus gehörte

Antiochien zur Landschaft Phrygien, politisch aber zur Provinz

Galatien. Die Stadt war Sitz der zivilen und militärischen

Verwaltung von Südgalatien. Die Stadt wurde von Paulus

mehrfach besucht und er gründete dort eine Gemeinde

(vgl. 33,51).  Apg 13:14 14:19,21 2Tim 3:11

0000491

491 Antiocheus

√ 490;    Subst.Mask. (1)

I.)  Antiochier

1) Einwohner von Antiochien.  Apg 6:5

0000492

492 anti-parerchomai

√ 473 und 3928, (w. [an d.] gegenüber[liegenden Seite]-vorübergehen);  Vb. (2)

I.) an der gegenüberliegenden Straßenseite vorübergehen

1) an jmdm. vorbeigehen, ohne hinzuschauen bzw. so vorbeigehen,

dass man nicht hinschauen muss; jmdn. "im Stich lassen"; jmdn.

"links liegen lassen".  Lk 10:31,32

0000493

493 Antipas

√ 473 und kontr. aus 3962, (w. gegen-d. Vater; oder: anstelle-d. Vaters);

N.pr.Mask. (1)

I.) Antipas

1) Ein Märtyrer in der Gemeinde in Pergamom. Der Name wurde in

einer Inschrift aus d. 3.Jhdt. n.Chr. gefunden (21,V,356). Offb 2:13

0000494

494 Antipatris

√ Urspr. von 493;    N.pr. (1)

I.) Antipatris

1) Stadt in Judäa, von Herodes d. Großen gegründet und seinem

Vater Antipater zu Ehren so benannt. Es liegt am Weg von

Jerusalem zwischen Joppe und Caesarea, heute Ras-el-Ain.

Apg 23:31

0000495

495 anti-pera

√ 473 und 4008;    Adv. (1)

I.) gegenüber

1) jenseits gegenüber, auf d. gegenüberliegenden bzw.

anderen Seite.  Lk 8:26

0000496

496 anti-pipto

√ 473 und 4098, (sich dagegen-fallen [lassen]);   Vb. (1)

Gräz.: sich fallen lassen auf...;

I.) widerstreben

1) widerstehen, sich dagegenwerfen, sich widersetzen, dagegen

ankämpfen.  Ex 26:5,17 Num 27:14 Hiob 23:13 Apg 7:51

0000497

497 anti-strateuomai

√ 473 und 4754, (w. dagegen-kriegen);    Vb.Med. (1)

I.) zu Felde ziehen gegen

1) übertr.: gegen jmdn. oder etw. einen militärischen Eroberunsfeldzug

unternehmen; jmd. oder etw. bekriegen; gegen jmdn. kämpfen,

bekämpfen; widerstreiten.  Röm 7:23

0000498

498 anti-tassomai

√ 473 und 5021;    Vb.Med. (5)

Gräz. militärischer t.t.: sich im Krieg gegen jmdn. befinden; allg.:

von Meinungen die gegeneinanderstehen.

I.) sich entgegenstellen

1) Med.: sich widersetzen; übertr.: sich jmdm. (kampfbereit)

entgegenstellen, sich gegen jmdn. aufstellen, sich auflehnen,

widerstehen oder ankämpfen gegen jmdn. oder etw.; 1Kön 11:34

Spr 3:34 Hos 1:6 Apg 18:6 Röm 13:2 Jak 4:6 5:6 1Pet 5:5

0000499

499 anti-tupos

√ 473 und 5179, (w. d. [äquivalente] gegen-Abbild);   Adj. (2)

Gräz.: zurückschlagen; übertr.: (einem Vorbild) entsprechend.

Synonyme siehe: 5935

I.) d. Gegenbild

1) subst.: etw. d. nach einem vorliegendem Muster gemacht ist: ein Abbild

(d.h. d. himmlische Heiligtum ist d. Urbild, Muster bzw. Modell,

d. irdische dagegen d. Abbild bzw. d. exakte Nachbildung davon).

Das Gegenstück zu Strong Nr. 5179 als dessen Entsprechung.

Heb 9:24

2) adj.: gegenbildlich; eine Sache oder Begebenheit d. einem Vorbild

entspricht oder es widerspiegelt. Die Rettung der Familie Noahs

durch die Flut ist Typus (d.h. Vorbild), d. Taufe dagegen Abbild

(d.h. Gegenbild bzw. Spiegelbild) dazu.  Ex 25:40 1Pet 3:21

0000500

500 anti-christos

√ 473 und 5547 (w. stellvertretend für-d. Gesalbten; oder: in

Opposition zu-d. Gesalbten);      Subst.Mask. (5)

Gräz.: natürlicherweise nur in d. christl. Literatur, der Sache nach

aber auch außerhalb, nämlich in jüdischer Literatur (1,151). Wohl

aber finden wir: αντι-θεος (ein "Gegen-Gott").

Synonyme siehe: 5913

I.) d. Anti-Christus

1) ein kommender Führer d. gegen d. göttliche Autorität Jesu Christi

und gegen d. christlichen Glauben kämpfen wird. Da aber die schon

zurzeit d. Apostels vorhandenen Anti-Christusse frühgnostisch

gesinnte Juden waren, welche Jesus als d. verheißenen Messias für

Israel ablehnten, wird wohl eher an einen kommenden (jüdischen)

Führer zu denken sein d. sich anstelle von Jesus Christus als der

gekommene (jüdische) Messias ausgibt. Er wird leugnen, dass "in

Christus Gott Mensch geworden ist und behaupten, dass der Mensch

in seiner Person zu Gott geworden ist" (Trench).

Dieser wird daher logischerweise auch gegen Jesus Christus und

gegen d. christlichen Glauben kämpfen. Auf diese Weise wären dann

beide Grundbedeutungen der Präposition αντι in der Bezeichnung

"Anti-Christus" enthalten, nämlich, jmd. der an die Stelle von

Christus (d.h. dem Messias) treten will, und, jemand der gegen

Jesus Christus kämpft. Vgl. auch Strong Nr.: 5580

1Joh 2:18,22 4:3 2Joh 1:7

0000501

501 antleo

√ αντλος (Schiffsboden, unterster Schiffsraum; Meerwasser,

Kielwasser);      Vb. (4)

Gräz.: Wasser aus d. Kiel eines Schiffes schöpfen; übertr. Etw.

erdulden.

I.) schöpfen

1) allg.: Wasser (aus)schöpfen.  Gen 24:13 Jes 12:3 Joh 2:8,9 4:7,15

0000502

502 antlema

√ Erg. von 501;     Subst.Neut. (1)

Gräz. eigtl.: d. Geschöpfte.

I.) d. Schöpfgefäß

1) d. Gefäß zum Wasserschöpfen, d. Schöpfgefäß.  Joh 4:11

0000503

503 ant-ophthalmeo

√ 473 und 3788, (w. gegen [etw./jmdn.]-seine Augen [richten]);  Vb. (1)

Gräz.: jmdm. gerade(wegs) ins Gesicht schauen, sehen bzw. blicken;

jmdn. mit feindlichen Augen ansehen.

I.) entgegenwenden

1) als seemännischer t.t.: (d. Wind) entgegenstehen, widerstehen,

trotzen, ankämpfen gegen...; d. Bug entgegenwenden  Apg 27:15

0000504

504 an-hudros

√ 1 (priv.) und 5204;     Adj. (4)

I.) wasserlos

1) ohne Wasser, von d. dürren und wasserlosen Wüstenplätzen;

Spr 9:12 Jes 44:3 Mt 12:43 Lk 11:24

2) übertr.: von Menschen d. groß und prahlerisch reden, aber

wo nichts dahinter ist - vgl. zur Sache:  Spr 25:14

2Pet 2:17 Jud 1:12

0000505

505 an-hupokritos

√ 1 (priv.) und Abl. 5271;    Adj. (6)

I.) ungeheuchelt

1) aufrichtig, unverfälscht, wahr, ohne Verstellung.

Röm 12:9 2Kor 6:6 1Tim 1:5 2Tim 1:5 Jak 3:17 1Pet 1:22

0000506

506 an-hupotaktos

√ 1 (priv.) und Abl. von 5293;     Adj. (4)

I.) nicht untergeordnet

1) von Dingen: nicht unterworfen, unabhängig.  Heb 2:8

2) von Personen: aufsässig, ungehorsam, widersetzlich, rebellisch,

überheblich; auflehnend (vor allem gegen d. öffentliche Ordnung);

statt Strong Nr. 3061 (ruchlos) in d. LXX in:  1Sam 2:12 10:27

1Tim 1:9 Tit 1:6,10

0000507

507 ano

√ 303;   Adv. (9)

I.) droben

1) oben; subst.: d. Drobere, d. Obere - im Ggs. zu 2736

Dtn 4:39 2Chr 26:8 Joh 2:7 3:2 8:23 Apg 2:19 Gal 4:26 Kol 3:1,2

2) nach oben: hinauf...; aufwärts.

Dtn 29:17 Joh 11:41 Phil 3:14 Heb 12:15

0000508

508 an-agaion

√ 303 und Abl. von 1093, (w. hinauf-von d. Erdboden);  Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Speisesaal, d. Speicher (dieser war nicht am Erdboden

sondern wegen d. Gefahren von Feuchtigkeit und Nagetieren im

oberen Stockwerk).

Synonyme siehe: 5253

I.) d. Oberzimmer

1) ein (Speise)Zimmer im oberen Stock bzw. auf dem Flachdach,

auch als Gastzoimmer verwendet (46,297).  Mk 14:15 Lk 22:12

0000509

509 anothen

√ 507 (antwortet auf d. Frage: Woher?);    Adv. (13)

I.) von oben her

1) örtl.: von einem höhergelegenen Ort (d. Spitze) her;

besonders: vom Himmel her (2,531). Gen 49:25 Jos 3:16

Mt 27:51 Mk 15:38 Joh 3,3.7 19:11,23 Jak 1:17 3:15,17

II.) von früher her

1) temporal: von alters her, vom Beginn; von Anfang an.  Lk 1:3 Apg 26:5

III.) noch einmal

1) temporal: wiederum, abermals, noch einmal; ein zweites Mal.

Gal 4:9 Joh 3:3,7 (?)

0000510

510 anoterikos

√ 511;     Adj. (1)

I.) d. oberen

1) d.h. landeinwärtsgelegen (von d. Küste aus gesehen) und deswegen

"oben"; d. Binnenland.  Apg 19:1

0000511

511 anoteros

√ Komp. von 507;     Adj. (2)

I.) weiter nach oben

1) adv. übertr. von Bewegung: zu einem höheren Ort bzw. Platz, (weiter)

hinauf auf einen höheren Platz (d.h. näher zum Ehrenplatz).

Neh 3:25 Hes 41:7 Lk 14:10

II.) weiter oben

1) örtl.: früher, ein Zitat aus einer Stelle weiter oben, d.h.

vorher.  Heb 10:8

0000512

512 an-opheles

√ 1 (priv.) und 3786, (w. un-nütz);   Adj. (2)

I.) nutzlos

1) unprofitabel, erfolglos, schädlich, nicht vorteilhaft.

Tit 3:9 Heb 7:18

0000513

513 axine

√ lat. ascia (Axt); oder von αγνυμι brechen, vgl. 4486;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Axt

1) d. (Streit)Axt, auch zum Holzfällen verwendet.  Mt 3:10 Lk 3:9

0000514

514 axios

√ Urspr. von 71 (wiegen, schätzen; lat.: d. Gewicht, d. Zünglein

an d. Waage, d. Prüfung);     Adj. (41)

Gräz.: gleich-wiegend → gleichwertig; wertvoll.

I.) würdig

1) von Sachen: wert, angemessen, einer Sache entsprechend,

im Verhältnis zu etw. stehend, passend.

Spr 3:15 8:11 Mt 3:8 Lk 3:8 23:41 Apg 26:20 Röm 8:18 1Kor 16:4

2) von Personen: (wert)geschätzt:

im guten Sinn.  Mt 10:10 Lk 10:7 Apg 13:46 1Tim 1:15 Offb 4:11 ua.

im negativen Sinn.  Dtn 25:2 Lk 12:48 Röm 1:32

3) von Sachen oder Personen: etw. verdienen (sei es Gutes, sei es

Strafe). Hiob 30:1 Mt 10:11,13 Lk 23:15 ua.

4) αξιον εστι: es ziehmt sich, es ist wert. 1Kor 16:4 2Thes 1:3

0000515

515 axioo

√ 514 (w. würdig machen);      Vb. (7)

Gräz.: etw. bitten bzw. beanspruchen.

I.) für würdig halten

1) etw. oder jmdn. für würdig oder wert erachten bzw. ansehen,

jmdn. würdig machen, jmdn. würdigen...;

Gen 31:28 Lk 7:7 2Thes 1:11 1Tim 5:17 Heb 3:3 10:29

2) etw. für angemessen oder passend erachten -→ etw. fordern oder

verlangen.  Jer 7:16 11:14 Apg 15:38 28:22

0000516

516 axios

√ 514;     Adv. (6)

I.) würdig

1) in angemessener bzw. rechter Art und Weise, verdientermaßen; wert,

mit Recht.  Röm 16:2 Eph 4:1 Phil 1:27 Kol 1:10 1Thes 2:12 3Joh 1:6

0000517

517 a-oratos

√ 1 (priv.) und 3707;     Adj. (5)

Gräz.: als Eigenschaft d. Götter.

I.) unsichtbar

1) d. was nicht sichtbar ist oder was man nicht sehen kann: nicht zu

sehen; unschaubar; ungesehen (von Gott, von göttlichen Eigenschaften

als auch von Christus).

Gen 1:2 Jes 45:3 Röm 1:20 Kol 1:15,16 1Tim 1:17 Heb 11:27

0000518

518 ap-aggello

√ 575 und αγγελλω = Abl. von 32 (w. von jmdm.-etw. berichten

[z.B. Neuigkeiten]);    Vb. (45)

I.) melden (von...)

1) etw. (offiziell) berichten; eine Nachricht (von einer Person oder

einer Sache) überbringen; allg.: etw. (an)sagen.  Gen 37:5 2Sam 15:13

Mt 2:8 Lk 8:20,34,36 uva.

II.) berichten (von)...

1) allg.: etw. verkündigen, erzählen, proklamieren; etw. öffentlich

bekanntmachen bzw. erklären; einen Auftrag oder Befehl von

jmdm. übermitteln bzw. kundtun.  Gen 12:18 1Sam 9:19 Ps 142:3

Mt 12:18 28:10 Lk 8:47 Apg 26:20 1Kor 14:25 Heb 2:12 1Joh 1:2,3

Synonyme:

312 jmdm. etw. berichten, mit Betonung auf den Empfänger;

518 von jmdm. etw. melden, mit Betonung auf die Quelle bzw. den

Absender (21,V,171).

0000519

519 ap-agchomai

√ 575 (perf.) und αγχω (zusammenpressen, eng),

(w. vollständig-zusammenpressen);     Vb. (1)

I.) sich erhängen

1) Med.: sich erdrosseln bzw. strangulieren und so Selbstmord begehen.

2Sam 17:23 Mt 27:5

0000520

520 ap-ago

√ 575 und 71;    Vb. (16)

Gräz.: in Papyri gewöhnlich: jmdn. arrestieren.

I.) wegführen

1) allg.: hinführen bzw. hinbringen zu...;  1Kön 1:38 Mt 7:13,14 Lk 13:15

2) als jurist. t.t.: jmdn. abführen, verhaften (zu Gefängnis, bzw.

Bestrafung oder Hinrichtung).  Gen 39:22 Mt 26:57 Mk 14:44 ua.

3) Pass.: fortreißen, hinwegführen, verführen, verleiten.  1Kor 12:2

0000521

521 a-paideutos

√ 1 (priv.) und 3811, (w. nicht-erzogen/unterrichtet);   Adj. (1)

Gräz.: ungebildet; roh, ungeschickt.

I.) albern

1) ohne Unterweisung und Erziehung, ungelehrt und daher unverständig;

ungereimte und törichte Untersuchungen.  2Tim 2:23

0000522

522 ap-airo

√ 575 und 142, (w. weg-[auf]heben);     Vb. (3)

Gräz. intr.: von irgendwo aufbrechen oder mit d. Schiff absegeln.

I.) entreißen

1) tr. Pass.: jmdm. etw. wegnehmen bzw. von jmdm. etw. zurückziehen

(indem man es aufhebt und so wegnimmt?). Gewaltanwendung ist

dabei nicht unbedingt miteingeschlossen!

Mt 9:15 Mk 2:20 Lk 5:35 Apg 1:9 (Hs.)

0000523

523 ap-aiteo

√ 575 (zurück) und 154 (w.: zurück-erbitten);    Vb. (2)

I.) zurückfordern

1) etw. von jmd. zurückverlangen oder zurückbegehren;

allg.: fordern.  Lk 6:30 12:20

0000524

524 ap-algeo

√ 575 und αλγεω, (w.: weg [d.h. keinen]-Schmerz empfinden);  Vb. (1)

Gräz.: etw. verschmerzen.

I.) abgestumpft

1) Ptz.Pf., eigtl.: keinen Schmerz mehr empfinden; übertr.: durch

Verhärtung unempfindlich werden, daher: im Zustand d. Gefühlslosigkeit

Sein (gegenüber Gottes Forderungen); erschlafft, "apathisch".  Eph 4:19

0000525

525 ap-allasso

√ 575 und 236, (w. ab-ändern);   Vb. (3)

Gräz.: aus Sklaverei befreien; als med. t.t.: von

Krankheiten befreit werden.

I.) befreien

1) Akt.: weichen (Med.), entfernen.  Heb 2:15 Apg 19:12

2) Pass.: loskommen, befreit werden.  Lk 12:58

0000526

526 ap-allotrioo

√ 575 und Abl. von 245;    Vb. (3)

I.) ausgeschlossen

1) Pass.: von einer engen bzw. familiären Gemeinschaft

entfremdet sein; fremd sein.  Eph 2:12 4:18 Kol 1:21

0000527

527 apalos

√ ?;    Adj. (2)

I.) frisch

1) zart, geschmeidig, weich (von aussprossenden Zweigen d. in vollem

Saft sind).  Mt 24:32 Mk 13:28

0000528

528 ap-antao

√ 575 und Abl. 473 (w. weg[gehen von einem Ort um jmd.]-entgegen

[zu ihm kommen, um ihn zu treffen]);    Vb. (3)

Gräz.: jmdm. feindlich entgegenkommen bzw. entgegentreten um ihm zu

begegnen; vor einem Magistrat erscheinen.

LXX: etw. zustoßen.  Gen 49:1 Jer 13:22

I.) begegnen

1) jmdm. (freundlich) entgegenkommen bzw. entgegengehen,

zusammentreffen mit...;

Gen 33:8 1Sam 25:20 Mk 14:13 Lk 14:31 17:12 und (Hs.)

0000529

529 apantesis

√ Tät. von 528;   Subst.Fem. (4)

Gräz.: vom Eintreffen neuer Magistratsbeamter in einer Stadt. Die "Einholung"

ist antike Ausdrucksweise für d. offizielle und feierliche Einholung d. neuen

Herrschers in d. Hauptstadt zum Regierungsantritt (11, 808). Diese Einholung

erfolgte durch seine Parteigänger, Freunde oder durch d. Vornehmen d. Stadt.

LXX: sowohl im freundlichen als auch im feindlichen Sinn.

1Sam 4:1 13:10,15 30:21 2Sam 19:26 1Chr 14:8 (Hs.)

Synonyme siehe: 5881

I.) εις απαντησιν: zur Begegnung mit...

1) d. Entgegenkommen bzw. Entgegengehen (um jmdm. zu begegnen und ihn

dann dorthin zu begleiten, von woher man selbst kam); allg.: d. Begegnung

mit jmdm.; d. Entgegengehen (auch ohne den Gedanken der "Einholung"?).

Mt 25:6 27:32 Apg 28:15 1Thes 4:17

0000530

530 hapax

√ 1 (cop.) und W. pag- (festmachen), (w. in eins-festmachen);  Adv. (15)

Gräz.: in einem Rezept: nur einmal.

I.) einmal

1) als Zahlenangabe: einmal, ein einziges Mal.

Ex 30:10 Rich 16:18 Hag 2:6 2Kor 11:25 Heb 9:7,26,27,28 ua.

II.) ein für allemal

1) nur ein einziges Mal; überhaupt.

Ps 89:36 Heb 6:4 10:2 Jud 1:3,5 1Pet 3:18 (?)

Wortfamilie: 2178

0000531

531 a-parabatos

√ 1 (priv.) und Abl. 3845, (w. nicht-übergehbar);   Adj. (1)

Gräz.: unantastbar, unanfechtbar (vom gerichtl. Urteilsspruch).

LXX: nicht vorkommend!

I.) unveränderlich

1) eigtl.: unzerstörbar, unverletzbar, dann: unvergänglich,

unwandelbar, unverbrüchlich, unveränderlich (und darum

auch unmöglich auf einen Nachfolger übergehend);

viell.: unübertragbar.  Heb 7:24

0000532

532 a-paraskeuastos

√ 1 (priv.) und Abl. 3903, (w. nicht-zugerüstet);    Adj. (1)

I.) nicht zugerüstet

1) unvorbereitet; eigtl. t.t. d. Heeressprache (1,161);

allg.: für etw. nicht gerüstet oder nicht bereit sein. 2Kor 9:4

0000533

533 ap-arneomai

√ 575 und 720, (w. ab-leugnen);     Vb.Dep.Med. (11)

I.) verleugnen

1) etw. abstreiten oder (ab)leugnen (z.B. d. man jmdn. kennt), sich

zu jmdm. nicht (mehr) stellen; nicht(s) wissen wollen von...;

etw. oder jmdn. ignorieren.  Jes 31:7 Mt 26:34,35,75 Lk 22:34 ua.

2) sich selbst verleugnen, in selbstloser Weise handeln, sich selbst

vergessen, seine eig. Interessen hintanstellen.  Mt 16:24 Mk 8:34

3) Pass.: von jmdm. oder vor jmdm. verleugnet werden - von jmdm. der

sich zu jmdm. nicht (mehr) stellt oder bekennt.  Lk 12:9

0000534

534 ap-arti

√ 575 und 737;    Adv. (1)

I.) von jetzt an

1) von diesem Augenblick bzw. Zeitpunkt an; sofort.  Offb 14:13

0000535

535 ap-artismos

√ Abl. von 575 (perf.) und αρτιζω = Abl. von 739 (w. genau-abmessen;

daher: etw. abschließen bzw. fertigmachen);     Subst.Mask. (1)

I.) d. Fertigstellung

1) Tät.: d. Vollenden; Erg.: d. Vollendung, d. Abschluss.  Lk 14:28

0000536

536 ap-arche

√ von einer Abl. von 575 (partitiv) und 756 (w. [vom Ganzen einen Teil]

weg[nehmen] vom-Anfang [an]);    Subst.Fem. (8)

Gräz. t.t. d. Opfersprache: das, was vom Ertrag oder d. Beute den

Göttern geopfert wurde, bevor der Rest für d. eigenen Gebrauch

verwendet werden durfte; daher übertr.: d. Auserlesenste und Beste

einer Sache. Da alles Gott gehört, wurde ihm der erste

und beste Teil als Opfer gegeben.

LXX: nach Num 15:18-21 mussten die Israeliten sooft sie vom

Brot des Landes aßen, vorher einen Teil des Teiges auf die Seite

legen, woraus dann ein Kuchen für die Priester gemacht wurde,

der απαρχη genannt wurde (26,II,207). So viell. auch in Röm 11:16

I.) d. Erstling

1) d. Erstlingsgabe der neuen Ernte.

Ex 22:28 Num 15:18-21 Röm 11:16 (?)

2) übertr. von Personen:

2a) von Christus als dem Ersten d. auferstand und nicht

mehr starb.  1Kor 15:20,23

2b) von d. gläubigen Juden, die am Anfang (vgl. Jer 2:3) die

Erstbekehrten aus d. Menschheit waren. Röm 11:16 Jak 1:18

2c) von d. zuerst Bekehrten einer Gegend oder einer Stadt.

Röm 16:5 1Kor 16:15 2Thes 2:13

2d) das Erstbeste von etw.: ein "Vorgeschmack" (d. Gabe d.

Geistes für d. Gläubigen ist nur eine "Erstlingsgabe" für

d. zukünftige (vgl. Joel 3:1ff. mit Apg 2:16ff.) Ausgießung

d. Geistes auf den ganzen Überrest Israels. Röm 8:23

2e) von dem versiegelten jüdischen Überrest der die

Drangsalszeit überstehen wird. Offb 14:4

0000537

537 ha-pas

√ 1 (cop.) und 3956, (w. etwa: alles zusammen, in eins

zusammengefasst);  Adj. (34)

I.) ganz

1) Mit einem Substantiv mit Artikel: d. Ganze im Ggs. zum Einzelnen

bzw. Teil(en).

Mt 28:11 Mk 1:27 8:25 16:15 Lk 3:21 4:6 8:37 19:37,48 20:6 uva.

II.) alle(s)

1) adj. ohne Substantiv: alles zusammen.  Mt 6:32 24:39 Lk 5:26 9:15

Apg 2:7,44 4:31,32 5:12,16 16:3,28 27:33 Jak 3:2 ua.

0000538

538 apatao

√ 539 (w. ein Täuscher oder Überlister sein);    Vb. (4)

Gräz. Med. sich vergnügen → jmdn. sexuell verführen.

I.) täuschen

1) jmdn. irreleiten, betrügen, verführen, verleiten, überlisten.

Jes 36:14 Eph 5:6 Jak 1:26 1Tim 2:14

In 1Tim 2:14 haben die besten Hs. beim zweiten Mal: 1818

0000539

539 apate

√ ?;  Grundbedeutung: Erfindung, Entdeckung → Täuschung (37,54);

Subst.Fem. (7)

Gräz. Pl.: Ränke.

I.) d. Täuschung

1) d. Verführung, d. Betrug, d. Überlistung, d. Verleitung zu Bösem.

Mt 13:22 Mk 4:19 Eph 4:22 Kol 2:8 2Thes 2:10 Heb 3:13

2) Pl. in Gräz.: d. Sinneslüste, d. Vergnügungen, d. Ergötzen,

d. Gefallen.  Pred 9:6 2Pet 2:13

Wortfamilie: 538, 1818, 5422, 5423

0000540

540 a-pator

√ 1 (priv.) und 3962;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: nicht von einem Vater geboren (sondern von Göttern d. stammend);

vaterlos (d.h. d. Vater lebt nicht mehr), d. Vaters beraubt, verwaist;

unväterlich (jmd. d. nicht Wert ist ein Vater genannt zu werden).

I.) vaterlos

1) jmd. dessen Vorväter bzw. Vorfahren nicht in Geschlechtsregistern

erfasst oder vorzuweisen sind; jmd. von dem d. Vater vom Stammbaum her

nicht bekannt ist, also: stammbaumlos. Für d. Eignung zum levitischen

Priestertum war ein zweifelsfreier Nachweis d. Abstammung unbedingt

notwendig (vgl. Neh 7:63-65). Melchisedek hatte diesen aber

genauso wenig wie Jesus, und doch waren sie beide legitime Priester

Gottes, aber eben nach einer anderen Priesterordnung!   Heb 7:3

0000541

541 ap-augasma

√ Erg. von 575 (ab-, zurück-, wieder-) und 826 (strahlen);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. (im Spiegel) gebrochene Strahl, d. Reflektion.

I.) d. Abstrahlung

1) pass.: d. Abglanz, d. reflektierte Glanz, wie beim Mond der das

Sonnenlicht widerspiegelt. Von Christus welcher in vollkommener

Weise die herrliche Majestät Gottes widerspiegelt. Heb 1:3

oder:

II.) d. Ausstrahlung

1) akt.: d. Hervorstrahlung von Licht aus einem Lichtkörper, - wie

bei d. Sonne.

0000542

542 ap-eido

√ 575 und Urspr. 1492 (Aor. für 872; siehe dort!);    Vb. (1)

I.) hinsehen

1) von etw. wegsehen bzw. wegblicken und zu etw. anderem hinschauen.

Phil 2:23

0000543

543 apeitheia

√ 545;     Subst.Fem. (7)

I.) d. Ungehorsam

1) d. Ungehorsam gegenüber Gott als Folge von Unglauben; hartnäckiger

Widerstand, Rebellion bzw. Widerstreben gegen d. Willen Gottes:

1a) von Heiden die daher ungehorsamen Kinder genannt werden.

Eph 2:2 5:6 Kol 3:6

1b) vom Ungehorsam d. Juden.  Röm 11:30 Heb 4:6,11

1c) vom Ungehorsam aller Menschen.  Röm 11:32

0000544

544 apeitheo

√ 545;    Vb. (16)

Gräz.: sich nicht überzeugen lassen.

LXX: Num 14:43 Dtn 1:26 9:23 Jos 5:6 Spr 1:25 Jes 36:5 63:10 65:2

I.) ungehorsam sein

1) ungehorsam sein gegenüber Gottes Handeln als Folge von Unglaube;

hartnäckiger Widerstand bzw. Widerstreben gegen d. Willen Gottes;

widerspenstig sein; d. Glaubensgehorsam Gott gegenüber verweigern.

Joh 3:36 Apg 14:2 Röm 2:8 10:21 11:30,31 Heb 11:31 1Pet 3:2a.

0000545

545 a-peithes

√ 1 (priv.) und 3982, (w. nicht-vertrauend, sich nicht-verlassend

auf...);     Adj. (6)

Gräz.: nicht zu überreden (Gehorsam zu leisten).

I.) ungehorsam

1) unüberzeugbar, unfolgsam; widerspenstig.  Num 20:10 Dtn 21:18

Lk 1:17 Apg 26:19 Röm 1:30 2Tim 3:2 Tit 1:16 3:3

0000546

546 apeileo

√ 547;     Vb. (2)

Gräz.: etw. (prahlerisch) versprechen bzw. geloben; prahlen, groß reden.

I.) drohen

1) verneint: etw. unter (An)Drohungen verbieten (um Furcht einzujagen).

Jes 66:14 Nah 1:4 1Pet 2:23 Apg 4:17

0000547

547 a-peile

√ 1 (proth.) und W. (s)pel- (laut reden; got.: Verkündiger;

ahdt.: erzählen);    Subst.Fem. (4)

Gräz.: ein großtuerisches und prahlerisches Versprechen abgeben.

I.) d. Drohung

1) d. (An)Drohung von etw. (zum Zweck d. Furchteinjagens).

Apg 4:29 9:1 Eph 6:9

Wortfamilie: 546, 624, 625, 4324

0000548

548 ap-eimi

√ 575 und 1510, (w. weg-sein);     Vb. (7)

Gräz.: fehlen, jmdm. abgehen.

I.) abwesend sein

1) weit entfernt sein, "in Abwesenheit".

Spr 25:10 1Kor 5:3 2Kor 10:1,11 13:2,10 Phil 1:27 Kol 2:5

0000549

549 ap-eimi

√ 575 und ειμι ([ich werde] gehen; kommen) aus d. W. ei- (sich in

Bewegung setzen; ai.: er setzt in Bewegung, er geht);   Vb. (1)

Gräz.: zurückkehren, sich zurückziehen; weitergehen, vorrücken (von

d. Sonne).

I.) gehen

1) eigtl.: weggehen, sich von etw. entfernen, fortgehen; abscheiden.

allg.: (seinen Weg) gehen, irgendwohin gehen; - viell. aber auch:

zurückgehen bzw. zurückkehren (nämlich in eine Synagoge, weil

sie ja schon in Apg. 17:2 in einer Synagoge waren).  Apg 17:10

Wortfamilie: 676, 1524, 1826, 1966, 4896

0000550

550 ap-eipon

√ 575 und reflexiv von 2036;     Vb. (1)

Gräz.: etw. heraussagen, erklären; etw. versagen; verboten.

I.) absagen

1) Med.: sich von etw. (einer Sache) lossagen; etw. verleugnen,

abschlagen oder von sich stoßen; sich etw. versagen bzw. verbieten,

auf etw. verzichten.  1Kön 11:2 Hiob 6:14 2Kor 4:2

0000551

551 a-peirastos

√ 1 (priv.) und Med. von 3987;    Adj. (1)

Gräz. Akt.: nicht (andere) versuchend; jmd. d. etw. noch nicht

versucht hat, mit etw. unbekannt sein.

I.) unversuchbar

1) Pass.: nicht zu bzw. von Bösem verführbar, nicht fähig durch Sünde

in Versuchung zu fallen.  Jak 1:13

0000552

552 a-peiros

√ 1 (priv.) und 3984, (w. ohne-Versuch, d.h. ohne Übung);  Adj. (1)

I.) ungeübt

1) unerfahren; unkundig, daher auch: unfähig.

Num 14:23 Jer 2:6 Sach 11:15 Heb 5:13

0000553

553 ap-ekdechomai

√ 575 (perf.) und 1551;    Vb.Dep. (7)

Gräz.: wahrscheinlich von Paulus geprägt; nicht in LXX.

I.) sehnlichst erwarten

1) mit Sehnsucht bzw. mit Verlangen auf jmdn. warten oder nach jmdm.

Ausschau halten; geduldig und bis zum Ende auf jmd. warten. Es wird

als passender Ausdruck für die christliche Hoffnung gebraucht, die

die beiden Elemente Hoffnung und Geduld enthält - der Inbegriff

christlichen Hoffens.

Röm 8:19,23,25 1Kor 1:7 Gal 5:5 Phil 3:20 Heb 9:28 1Pet 3:20

0000554

554 ap-ekduomai

√ 575 (perf.) und 1562, (w. vollständig-entkleiden);  Vb.Med. (3)

I.) völlig ausziehen

1) etw. komplett ablegen oder weglegen, sich völlig ausziehen, sich

völlig von dem Ausgezogenen trennen (z.B. vom alten Menschen).

Vgl. das teilweise Ausziehen Strong Nr. 1562.   Kol 2:11 3:9

2) jmdn. (zum eigenen Schutz und Vorteil) völlig ausziehen, entkleiden;

jmdn. (völlig) entwaffnen, besiegen bzw. überwinden.  Kol 2:15

0000555

555 apekdusis

Tät. von 554;     Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Wort wurde offensichtlich von Paulus geprägt (37,56).

I.) d. völlige Ausziehen

1) d. (völlige) Ablegen bzw. Weglegen von etw.; übertr.: d. Ablegen

des Fleischesleibes, weil sie gleichsam einen neuen Leib haben.

Kol 2:11

0000556

556 ap-elauno

√ 575 und 1643;     Vb. (1)

I.) wegtreiben

1) wegjagen, forttreiben.  Hes 34:12 Apg 18:16

0000557

557 ap-elegmos

√ 575 und 1651, (w. vom-Tadel [kommend]);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: nur in d. christlichen Literatur vorkommend!

I.) d. Verruf

1) in schlechten Ruf kommen, in Misskredit geraten.  Apg 19:27

0000558

558 ap-eleutheros

√ 575 und 1658, (w. weg [vom alten Herrn und wieder]-ein Freier);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein Sklave d. freigelassen wurde (im Gegensatz zu einem von

Geburt an freien Bürger). απ-ελευθερος Κυριου = ein Freigelassener

d. Kaisers (37,56). Freigelassene Sklaven wurden von ihren früheren

Herren finanziell und politisch unterstützt (65,II,264).

I.) d. Freigelassene

1) Es kommt nur in 1Kor 7:22 vor, wo der Vorgang der Freilassung

eines Sklaven durch seinen Herrn oder durch jmd. anderen auf den

Christen übertragen wird. Der Christ ist, nachdem er von Christus

losgekauft wurde und dadurch sein Sklave wurde, wieder ein

Freigelassener des Herrn geworden. Christus ist nun sein Schutzherr.

0000559

559 Apelles

√ lat.: Berufener, Angesprochener;     N.pr.Mask. (1)

I.) Apelles

1) Adressat eines Grußes. Der Name war bei Juden häufig.  Röm 16:10

0000560

560 ap-elpizo

√ 575 und 1679;   Vb. (1)

Gräz.: an etw. (hoffnungslos) verzweifeln.

LXX: Jes 29:19

I.) zurückerhoffen

1) jmdn. oder etw. zurückerwarten. Dieses Wort wird nur in Lk 6:35

gebraucht, wo Jesus davon redet, dass man auch dort leihen soll,

wo man nicht erwarten kann, etw. zurückzubekommen. Das soll aber

weder einem erschöpfenden und irrationalen Verleihen noch einem

Borgen ohne jeden Gedanken an die Zurückerstattung das Wort reden.

Jesus meint hier einfach ein Handeln nach der christlichen Liebe.

0000561

561 ap-enanti

√ 575 und 1725;     Präp. (6)

I.) gegenüber von

1) angesichts..., im Angesicht von...; gegenüber.

Mt 27:61 Mk 12:41 Apg 3:16 und (Hs.)

2) übertr. als Hebraismus: in bzw. vor ihren Augen...;

Ps 13:3 36:2 Jes 1:16 Röm 3:18

II.) entgegen

1) in Opposition zu...; gegen...; (zu)wider...;  Apg 17:7

0000562

562 a-perantos

√ 1 (priv.) und 4008, (w. ohne-jenseits);   Adj. (1)

I.) endlos

1) endlos fortlaufend, unendlich; Übertr. von Geschlechtsregistern

d. ins Endlose fortgeführt werden.  Hiob 36:26 1Tim 1:4

0000563

563 a-perispastos

√ 1 (priv.) und Abl. von 4049;    Adv. (1)

I.) nicht hin- und hergerissen

1) ohne Ablenkung und Zerstreuung durch irdische Sorgen bzw.

Geschäftigkeiten, in freier und ungehinderter Art und Weise,

ungestört.  1Kor 7:35

0000564

564 a-peritmetos

√ 1 (priv.) und Abl. von 4059;     Adj. (1)

Gräz.: körperlich nicht verstümmelt.

I.) unbeschnitten

1) übertr.: von denen welche d. geistlichen Ohren und Augen bedeckt

haben - vgl. zur Sache:  Lev 26:41 Jer 6:10 Hes 44:7,9.

Jer 9:26 Apg 7:51

0000565

565 ap-erchomai

√ 575 (lokal/perf.) und 2064;     Vb.Med. (118)

I.) weggehen

1) lokal: (von einem Ort) weggehen, sich entfernen, abfahren, scheiden;

vorbeigehen.  Gen 21:14,16 Mt 13:46 ua.

2) perf.: (zu einem anderen Ort) weggehen; zu jmdm. hingehen, hinfahren;

an einen Ort gelangen; ein Ziel erreichen.  Mt 8:18 Lk 23:33 uva.

3) hinter jmdm. hergehen, um ihm nachzufolgen.

Hiob 21:33 Mk 1:20 Joh 6:66 12:19 18:6 Jud 7

4) übertr.: vergehen (Krankheiten, Zuständen udgl.); davongehen.

Ex 8:25 Mk 1:42 Lk 5:13 Offb 9:12 11:14 18:14 21:1,4

von einem Gerücht: ausgehen und sich verbreiten.  Mt 4:24

0000566

566 apechei

√ Ind.Präs. von transitiv 568, aber unpersönlich gebraucht;   Vb. (1)

I.) es ist so weit

1) unpersönlich: es reicht; viell. aber als geschäftlicher t.t.: d. Rechnung

(mit dem Verräter) ist abgeschlossen; er hat sein Geld erhalten (1,169;

2,234). Mk 14:41

0000567

567 apechomai

√ Med. von 568;     Vb.Med. (7)

Gräz.: seine Hände von etw. fernhalten.

I.) sich enthalten

1) Med.: sich weghalten bzw. fernhalten von, sich hüten vor...; etw. meiden.

Hiob 1:1,8 2:3 Apg 15:20,29 1Thes 4:3 5:22 1Tim 4:3 1Pet 2:11

0000568

568 ap-echo

√ 575 (perf.) und 2192, (w. zurück/weg-haben);    Vb. (11)

Gräz.: trennen, ausschließen, fernhalten.

I.) empfangen haben

1) als t.t. d. Geschäftssprache: einen Betrag empfangenen den man

dann bestätigt bzw. quittiert; unpers.: es ist genug bzw. ausreichend.

Gen 43:23 Num 32:19 Mt 6:2,5,16 Mk 14:1 Lk 6:24 Phil 4:18 Phlm 1:15

II.) weg sein

1) entfernt sein, abwesend sein.

Gen 44:4 Jes 29:13 Jona 4:8 Mt 14:24 15:8 Mk 7:6 Lk 7:6 15:20 24:13

0000569

569 apisteo

√ 571;    Vb. (8)

I.) ungläubig sein

1) keinen Glauben (an Gott) haben, jmdm. nicht glauben, sich nicht

überzeugen lassen.  Mk 16:11,16 Lk 24:11,41 Apg 28:24 1Pet 2:7

Röm 3:3 (?)

2) untreu sein; unverlässlich sein; Vertrauen missbrauchen bzw.

enttäuschen; treulos sein, treulos handeln. - im Sinne von 544

2Tim 2:13 Röm 3:3 (?)

0000570

570 apistia

√ 571;    Subst.Fem. (11)

I.) d. Unglaube

1) d. Mangel an Glaube, d. Misstrauen, d. schwache Glaube:

1a) der Juden in Nazaret Jesus gegenüber.  Mt 13:58 Mk 6:6

1b) d. Jünger Jesus gegenüber.  Mk 9:24 16:14

1c) d. Juden als Volk Gottes Gott gegenüber.

Röm 3:3 4:20 11:20,23 Heb 3:12,19 1Tim 1:13

2) d. Untreue; d. Unzuverlässigkeit, d. Treulosigkeit.  Röm 3:3

In Mt 17:20 haben die besten Hs.: ολιγο-πιστια (oligo-pistia)

√ Subst.Fem. - abstrakte Eigenschaft von 3640

I.) d. Kleingläubigkeit

1) d. Kleinglaube; Mangel an Glaube bzw. Vertrauen; Glaubensschwäche.

0000571

571 a-pistos

√ 1 (priv.) und 4103;    Adj. (23)

Gräz.: untreu, nicht vertrauenswürdig; akt.: misstrauisch und

argwöhnisch; ungehorsam.

I.) ungläubig

1) von Personen: jmd. d. (noch) nicht glaubt; ohne Glauben und

Vertrauen. Besonders von Unbekehrten im Ggs. zu Gläubigen.

Spr 17:6 28:25 Jes 17:10 Mt 17:17 Joh 20:27 Tit 1:15 ua.

II.) unglaublich

2) von Dingen: unglaubhaft, unglaubwürdig, unfassbar, undenkbar

und deshalb unwahrscheinlich.  Apg 26:8

0000572

572 haplotes

√ 573;     Subst.Fem. (8)

Gräz.: von Dingen: d. Einfachheit.

I.) d. Einfalt

1) von Personen: d. Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit, Schlichtheit, Lauterkeit

in d. Gesinnung; Redlichkeit, Geradheit. Ohne Hintergedanken sein.

2Sam 15:11 1Chr 29:17 Röm 12:8 Eph 6:5 Kol 3:22 2Kor 1:12 11:3

2) ausgedrückt in selbstlosem Geben und in gnädiger Freigiebigkeit.

2Kor 8:2 9:11,13 Röm 12:8 (?)

0000573

573 ha-plous

√ 1 (cop.) und W. pel- (falten), (w. [nur] einfach-gefaltet, daher:

einfach, im Gegensatz zu doppelt, mehrfach und gemischt);  Adj. (2)

Gräz.: nicht gemischt; einzig, einmalig. In einem Ehevertrag wo

d. Mann der Frau d. Mitgift nach einer Scheidung "aufrichtig",

d.h. ehrlich zurückzugeben hat, und falls er das nicht rechtzeitig

tut, er es mit Zinsen zurückzuzahlen hat (37,58). Ohne Falten

ausgebreitet.

Synonyme siehe: 5917

I.) einfältig

1) einfältig im guten Sinn (in Gräz. auch im törichten Sinn!).

Beschreibt die Motive und den Charakter eines Menschen als

einfach, unkompliziert und ohne Raffinesse: schlicht, lauter,

geradlinig, ungekünstelt, aufrichtig, wahr(haft); ohne

Hintergedanken. Vom Auge, bildl. übertr.: keinen neidischen und

habsüchtigen Blick haben, sondern freigiebig sein. (vgl. zur Sache:

Mt 20,15; Mk 7,22).    Spr 11:24 Mt 6:22 Lk 11:34

0000574

574 haplos

√ 572 (im objektiven Sinn);     Adv. (1)

I.) einfältig

1) von d. Art und Weise d. Handelns: einfach, treuherzig, offen,

geradeheraus, ehrlich, schlicht, lauter (d.h. ohne Falsch und

üble Hintergedanken); auch: willig, aufrichtig.  Spr 10:9 Jak 1:5

0000575

575 apo

√ ai.: pa (ab-); Grundbed. mit Gen.: Bewegung von Woher?; Entfernung

von d. Außenseite: weg...von; Trennung/Scheidung von...;  Präp. (646)

I.) von

1) örtl. Trennung: weg ... von. Von örtl. Trennung nach Zeitwörtern der

Bewegung. Von d. Trennung eines Teiles vom Ganzen, d.h. wo vom

Ganzen ein Teil weggenommen wird. Von Trennung irgendwelcher

Art: wo ein Ding von einem anderen getrennt wird und so d. Einheit

bzw. d. Gemeinschaft zerstört wird.  Mt 27:24 ua.

2) vom Ursprungsort:

2a) örtl.: von ... aus; von; aus; von d. Ort her wo etw. sich

befindet bzw. kommt usw.;  Dtn 30:4 Jos 18:5 1Sam 14:5 Mt 27:51 ua.

2b) zeitl.: von ... an;  seit.  Mt 9:22 11:12 ua.

3) Entfernung von: von ... ab.

Gen 16:6 Jes 2:10 Joh 11:18 21:8 2Thes 1:9 Offb 12:14 14:20

4) Ursprung, Ursache, Herkunft: von ... her;  aus...;

Jes 49:12 Rich 12:8 Mt 14:2 ua.

5) andere Bedeutungen: wegen; infolge; vor; mit Hilfe von; aufgrund. Mt 18:7

Mk 15:45 Lk 21:26 Joh 5:19 Apg 9:13 Röm 1:7 Heb 5:7 Jak 1:13 Offb 18:15

II.) in Komposita:

1) Trennung, Herkunft, Ursprung: ab-, weg-;

2) zurück-, wieder-;

3) perfektiv: vollends-;

0000576

576 apo-baino

√ 575 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen) = Urspr. von 939

(w. weg-gehen);   Vb. (4)

I.) aussteigen

1) aus einem Schiff heraussteigen, d.h. es verlassen, an Land gehen,

landen.  Lk 5:2 Joh 21:9

2) übertr.: ausschlagen zu..., resultieren in...;  Hiob 13:16 30:31

Lk 21:13 Phil 1:19

0000577

577 apo-ballo

√ 575 und 906;    Vb. (2)

I.) abwerfen

1) eigtl.: etw. wegwerfen, ablegen (ein Gewand).  Jes 1:30 Mk 10:50

2) übertr.: von Eigenschaften, die man wie ein Gewand an- und ablegt;

vom Vertrauen: wegwerfen, verlieren, lassen.  Dtn 26:5 Heb 10:35

0000578

578 apo-blepo

√ 575 und 991, (w. weg-blicken [zu einem Objekt]);   Vb. (1)

Gräz.: auf etw. oder jmdn. einen kurzen Blick werfen.

Synonyme siehe: 872

I.) hinwegblicken

1) d. Blick oder d. Augen von allem anderen abwenden und

konzentriert auf etw. anderes hinblicken; daher: etw. genau

und sorgfältig betrachten, etw. (fest) ins Auge fassen oder

betrachten; mit ganzer Konzentration, Hingabe, Liebe und

Bewunderng auf etw. hinblicken; etw. oder jmdn. bewundernd

oder staunend betrachten, auf etw. spähen oder schauen.

Ps 10:8 11:4 Heb 11:26

0000579

579 apobletos

√ 577 (w. abgeworfen);     Verbaladj. (1)

LXX Hs.: Lev 7:18 Hos 9:3

I.) verwerflich

1) von Gott als unrein verworfen bzw. zurückgewiesen.  1Tim 4:4

0000580

580 apobole

√ 577;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Verwerfung

1) d. (allerdings nur vorübergehende!) Abweisung d. Juden

als Gottes Volk.  Röm 11:15

2) d. Verlust (des Lebens), d. Verlorengehen.  Apg 27:22

0000581

581 apo-ginomai

√ 575 und 1096, (w. weg-werden);    Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: weg sein, dahingehen, verschwinden.

LXX: Dan 2:1

I.) entledigt sein

1) übertr.: wegsterben, absterben, von etw. befreit sein; es bedeutet:

getrennt sein von...; keinen Teil haben an und später auch

aufhören zu sein; sterben. Der Gläubige ist Dank der Heils-Tat

Christi der Sünde gegenüber tot. Er mag leider faktisch noch

sündigen, doch hört die Formung seines Charakters durch die

Sünde auf, und er muss der Sünde nicht mehr gehorchen.

1Pet 2:24

0000582

582 apographe

√ 583;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. (abgeschriebene) Duplikat; d. schriftliche Erklärung;

d. amtliche Liste (1,178).

I.) d. Einschreibung

1) d. Registrierung (in amtlichen Steuerlisten); d. Volkszählung,

Einschreibung. Jeder musste sich dabei in seiner Geburtsstadt

registrieren lassen (37,59f).

1a) Die erste Steuereinschreibung war 8-6 v.Chr. als Quirinius

noch ein kaiserlicher Legat in d. Provinz Syria war. Lk 2:2

1b) Die zweite 6/7 n.Chr. als er Prokurator d. Provinz Judäa war. Apg 5:37

0000583

583 apo-grapho

√ 575 und 1125, (w. ab-schreiben);   Vb. (4)

Gräz.: t.t. für eine schriftliche Erklärung vor einer Behörde.

I.) einschreiben

1) jmdn. aufschreiben bzw. registrieren (in amtlichen Steuerlisten).

Rich 8:14 Spr 22:20 Lk 2:1,3,5

2) übertr. auf die von Gott geführten Listen (d.h. d. "Buch d. Lebens").

Heb 12:23

0000584

584 apo-deiknumi

√ 575 und 1166, (w. [von sich selbst] weg-zeigen, d.h. vor-zeigen);  Vb. (4)

I.) beweisen

1) etw. aufzeigen; etw. erweisen, ausweisen, durch Argumente beweisen;

Sich ausgeben für…;  Apg 2:22 Apg 25:7 2Thes 2:4

2) jmd. zu etw. erklären oder machen - d.h. (auf)zeigen und beweisen

welcher Art er ist; etw. demonstrieren.  Dan 2:48 1Kor 4:9

0000585

585 apodeixis

√ Tät. von 584, (w. d. [beweisende] Aufzeigen);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: besonders auch für d. machtvolle Eingreifen d. Götter. t.t. für

einen Beweis, der von Fakten oder Dokumenten unterstützt wird,

im Gegensatz zu rein theoretischen Überlegungen (21,II,776).

I.) d. Beweis

1) ein Aufzeigen bzw. Beweisen (im Gegensatz zu Worten allein),

d. Probe, Demonstration.  1Kor 2:4

0000586

586 apo-dekatoo

√ 575 und 1183, (w. weg-ein Zentel machen);     Vb. (4)

I.) verzehnten

1) von etw. d. "Zehnten" geben bzw. entrichten; siehe 1181

Gen 28:22 Mt 23:23 Lk 11:42 18:12

II.) d. Zehnten nehmen

1) von jmdm. d. "Zehnten" in Empfang nehmen oder verlangen.

1Sam 8:15,16,17 Heb 7:5

0000587

587 apodektos

√ 588 (w. [freundlich] aufgenommen);    Adj. (2)

I.) sehr willkommen

1) wohlgefällig, annehmbar, angenehm.  1Tim 2:3 5:4

0000588

588 apo-dechomai

√ 575 und 1209, (w. vollends [d.h. freundlich]-empfangen);   Vb. (6)

I.) freundlich aufnehmen

1) jmdn. freundlich aufnehmen bzw. annehmen, (mit Freude) willkommen

heißen, etw. oder jmdn. anerkennen; aufnehmen oder ins Herz

schließen (von Gottes Wort).  Lk 8:40 9:11 Apg 2:41 18:27 21:17 28:30

2) etw. dankbar und mit Respekt anerkennen; (Wohltaten) empfangen. Apg 24:3

0000589

589 apodemeo

√ 590 (w. weg vom Heimatland sein);    Vb. (6)

I.) abreisen

1) verreisen, wegreisen, außer Landes reisend - im Ggs zu: 1736

Hes 19:3 Mt 21:33 25:14,15 Mk 12:1 Lk 15:13 20:9

0000590

590 apo-demos

√ 575 und 1218, (w. weg vom-[Heimat]Land);    Adj. (1)

I.) abgereist

1) abwesend, auf Reisen sein.  Mk 13:34

0000591

591 apo-didomi

√ 575 und 1325, (w. weg/zurück-geben);    Vb. (48)

Gräz.: für d. Bezahlen einer Schuld oder Vergelten einer Verpflichtung.

Synonyme siehe: 5996

I.) hergeben

1) von Lohn, Pflichten, Versprechen: etw. abliefern, herausgeben bzw.

abgeben; (Rechenschaft) ablegen.

Num 30:3 Dtn 23:21 Jer 22:13 Mt 5:33 20:8 uva.

2) Med.: etw. (von sich aus oder für sich?) verkaufen für...;

Gen 37:28 Apg 5:8 7:9

etw. von sich aus hergeben.  Heb 12:16

II.) zurückgeben

1) jmdm. etw. (zurück)erstatten, wieder geben oder übergeben; schwächer

als d. Synonym 661, da es keine Strafmaßnahmen impliziert (37,71).

Num 5:7,8 Mt 5:26 18:25,26,34 Lk 4:20 7:42 9:42 10:35 12:59 19:8

2) jmdm. etw. vergelten (im guten, wie im bösen Sinn).

Ps 51:14 137:8 Mt 6:4,6,18 1Tim 5:4 ua.

0000592

592 apo-di-orizo

√ 575 und 223 und 3724 (w. ab[sondernd]-dazwischen-eine Grenze

[errichten]);  Vb. (1)

Gräz.: logische Einteilungen bzw. (Unter)Teilungen machen (z.B. zwischen

Tieren); etw. durch Definition begrenzen; etw. durch Absonderung klar

definieren.

I.) d. Zertrennenden

1) subst.: sich (voneinander) trennen, teilen, absondern; Spaltungen,

Parteiungen, Teilungen oder Trennungen zwischen Menschen machen

bzw. verursachen; lostrennen, zerspalten.  Jud 1:19

d. Gegenteil in Vers 20, nämlich: επ-οικοδομεω = erbauen, siehe 2026

0000593

593 apo-dokimazo

√ 575 und 1381, (w. hinweg-prüfen);     Vb. (9)

Gräz.: unechte Münzen abweisen.

I.) verwerfen

1) etw. nach vorheriger Prüfung als unbrauchbar ansehen und

Daher verwerfen bzw. zurückweisen (von Steinen).

Ps 118:22 Mt 21:42 Mk 12:10 Lk 20:17 1Pet 2:7

2) Pass.: verworfen werden:

2a) von Jesus.  Mk 8:31 Lk 9:22 17:25 1Pet 2:4

2b) allg.: von Gott verworfen werden.  Jer 6:30 14:19 Heb 12:17

0000594

594 apodoche

√ 588 (w. d. freundliche Empfang);     Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Zuneigung.

I.) d. freundliche Annahme

1) eigtl.: d. freundliche in Empfang nehmen; d. (freundliche)

Aufnahme; d. Zustimmung, d. Beifall; Anerkennung, Billigung;

genauer: d. bereitwillige Anerkennung.  1Tim 1:15 4:9

0000595

595 apothesis

√ Tät. von 659;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Ablegen

1) übertr.: etw. Negatives oder Unangenehmes wegtun so wie man

ein Gewand ablegt.  1Pet 3:21 2Pet 1:14

0000596

596 apotheke

√ 659 (w. [der Ort wo] weg-gelegtes [zur Speicherung aufbewahrt

wird]);     Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Guthaben, d. (Geld)Reserven; übertr.: d. Zuflucht(sort).

I.) d. Scheune

1) jede Art von Aufbewahrungsraum: d. Vorratsraum, Lagerraum, Keller,

Speicher.  Mt 3:12 6:26 13:30 Lk 3:17 12:18,24

0000597

597 apo-thesaurizo

√ 575 und 2343, (w. weg/zurück[haltend]-speichern);   Vb. (1)

I.) aufspeichern

1) etw. (weglegen und es dadurch) ansammeln; übertr.: sich durch gute

Werke im Himmel eine gute Grundlage wie einen Schatz aufspeichern.

Das hat nichts mit Werksgerechtigkeit zu tun, - vgl.  Mt 6:19-21

1Tim 6:19

0000598

598 apo-thlibo

√ 575 (perf.) und 2346;    Vb. (1)

I.) stark bedrängen

1) vo allen Seite zusammenpressen, zerquetschen.  Lk 8:45

0000599

599 apo-thnesko

√ 575 (perf.) und 2348, (w. weg/gänzlich-sterben);   Vb. (111)

I.) versterben

1) Präs. und Fut.: sterben vom unabwendbaren Tod des Menschen.

Joh 8:24 ua.

2) Aor.: versterben

2a) vom natürlichen Tod des Menschen.  Dtn 25:5 Mk 5:35 uva.

2b) vom gewaltsamen Tod von Mensch, Tier und Pflanzen.

Mt 8:32 26:35 Joh 12:24,33 1Kor 15:36 ua.

2c) übertr.: (geistlich) absterben, vom geistlichen und ewigen Tod.

Joh 6:50 Röm 6:8 ua.

2d) von d. Lebensgefahr; d. Todesgefahr.

Ps 44:23 1Kor 15:31 2Kor 6:9 Heb 7:8

Der Unterschied zwischen Präsens und Aorist ist zu beachten. Das

Präsens beschreibt ein iteratives Sterben ein und derselben Person

(1Kor 15:31) oder ein Sterben von Zeit zu Zeit von verschiedenen

Personen (Heb 10:28). Der Aorist beschreibt ganz allgemein das

effektive Eintreten des Todes (1Thes 4:14 uva.).

0000600

600 apo-kathistemi

√ 575 und 2525, (w. [in d. urspr. Zustand]

zurück-stellen/versetzen);  Vb. (8)

Gräz.: in d. urspr. Zustand zurückversetzt sein.

I.) wiederherstellen

1) d. vorherigen Zustand wieder herbeiführen.

Gen 29:3 Hes 16:55 Mt 17:11 Mk 9:12 Apg 1:6

als medizinischer t.t.: gesund machen, heilen.

Ex 4:7 Lev 13:16 Mt 12:13 Mk 3:5 8:25 Lk 6:10

II.) zurückerstatten

1) etw. wieder zurückerstatten bzw. zurückführen.

2Sam 9:7 Hiob 8:6 Heb 13:19

0000601

601 apo-kalupto

√ 575 und 2572, (w. ab/weg-hüllen, d. Hülle von etw. wegnehmen);  Vb. (26)

Gräz.: etw. durch Wegziehen d. Verhüllung offenbaren (aber nicht in

einem höheren religiösen Sinn, sondern im eigtl. Sinn!).

Synonyme siehe: 5812

I.) enthüllen

1) allg.: von Dingen, Personen oder Geheimnissen: offenbar machen,

bloßlegen, offenlegen; ans Licht bringen; bekannt machen was vorher

unbekannt oder verdeckt war; etw. manifestieren, entschleiern,

offenbaren; auch: etw. entdecken.

Jos 2:20 Spr 20:19 Hes 16:57 Mt 10:26 Lk 2:35 12:2 ua.

2) spez.: von d. göttlichen Offenbarung.

1Sam 2:27 Dan 2:19,22,28 Jes 56:1 Mt 11:25,27 16:17 Lk 10:21 ua.

0000602

602 apokalupsis

√ 601;    Subst.Fem. (18)

Gräz.: eigtl. von d. Nacktheit (durch d. "Enthüllung" von d. Kleidern);

nicht aber in einem höheren religiösen Sinn.

LXX: d. Blöße, Nacktheit:  1Sam 20:30

Synonyme siehe: 5812

I.) d. Enthüllung

Im NT immer in der Bedeutung einer Selbstoffenbarung des sonst

unerkennbaren Gottes an seine Geschöpfe durch die Gemeinde (eine

Bedeutung die man in der Gräzität vergeblich sucht). Eine "Offenbarung"

Gottes gibt es eben nur an die Gemeinde! Es ist nicht nur ein "Gesicht"

das zwar gesehen aber nicht verstanden wird, sondern beinhaltet auch

Enthüllung und Verständnis des Gesehenen, ein erhabenerer Ausdruck

als Strong Nr.: 2015, indem es diesen, in der Form einzelner

Erscheinungen, miteinschließt. Im Hinblick auf die Wiederkunft Jesu

Christi betont es die Offenbarung des bis dahin im Himmel verborgenen

Menschensohnes der kommt um sein Königreich auf dieser Erde

aufzurichten.

1) d. Offenbarung, Manifestation, Erscheinung: von den auf Gott

zurückzuführenden Aufschlüssen über Verborgenes d. Vergangenheit,

d. Gegenwart und d. Zukunft an seine Gemeinde; auch von Visionen

und Gesichten.  Lk 2:32 Röm 16:25 2Kor 12:7 Eph 1:17 Offb 1:1 ua.

2) Im eschatolog. Sinn von d. Enthüllung d. Geheimnisse d. Endzeit.

Röm 2:5 8:19 1Kor 1:7 2Thes 1:7 1Pet 1:7,13 4:13

0000603

603 apo-kara-dokia

√ 575 (weg) und Abl. von καρα (d. Kopf) und 1209 (erwarten),

(w. weg[schauend von allem anderen was ablenken könnte und mit ganzer

Konzentration und Hingabe nach] - dem Kopf [einer Person] - erwartend

[Ausschau halten, und zwar so lange, bis der Erwartete eintrifft; etwa: mit

ausgestrecktem Kopf Ausschau haltend jmdn. oder etw. erwarten; gespannt

und sorgfältig Ausschau halten nach jmdm. oder nach etw.);  Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Wort wurde vielleicht von Paulus selbst geprägt.

LXX: Ps 37:7 in einer späteren Übersetzung.

Synonyme siehe: 5889

I.) d. erwartungsvolle Harren

1) d. freudig-ängstliche, sehnsüchtige und schon leicht ungeduldige

Erwartung, die das Warten fast nicht mehr länger aushalten kann;

stärker und intensiver als Strong Nr. 4329 und 1561. Die

hingegebene Erwartungshaltung.  Röm 8:19 Phil 1:20

0000604

604 apo-katallasso

√ 575 (perf.) und 2644, (w. vollends zurück-versöhnen);    Vb. (3)

Gräz.: nur in d. christl. Literatur!

Synonyme siehe: 5971, 2643, 2644, 1259

I.) wieder völlig versöhnen

1) zerstrittene Parteien wieder völlig aussöhnen; allg.: (wieder)

versöhnen; durch Aussöhnung jmdn. oder etw. wieder in einen

ursprüngl. harmonischen Zustand zurückbringen bzw. zurückführen.

Eph 2:16 Kol 1:20,22

0000605

605 apokatastasis

√ 600;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Restaurierung und Reperatur (heidn. Tempel, Straßen);

d. vollständige Sonnenumlauf (1,185).

I.) d. Wiederherstellung

1) d. Zurückversetzung in einen früheren (Ideal)Zustand (1,185).

Die zukünftige Restauration d. Königreiches für Israel wovon

Israels Propheten schon weissagten, und die sich dann im

messianischen Friedensreich erfüllen wird.  Apg 3:21

0000606

606 apo-keimai

√ 575 und 2749, (w. weg[d.h. auf d. Seite]-liegen;  d.h. so

aufbewahrt sein, dass man damit rechnen kann);       Vb. (4)

I.) aufbewahrt bereitliegen

1) etw. (zur Aufbewahrung) weglegen. Gen 49:10 Hiob 38:23 Lk 19:20

2) übertr.: bereitliegen, für jmdn. reserviert sein; unpersönlich:

für jmdn. vorbehalten sein, sicher sein; auferlegt sein.

Kol 1:5 2Tim 4:8 Heb 9:27

0000607

607 apo-kephalizo

√ 575 und 2776;    Vb. (4)

I.) enthaupten

1) d. Kopf abhauen; köpfen, - d. Todesstrafe für röm. Bürger.

Mt 14:10 Mk 6:16,27 Lk 9:9

0000608

608 apo-kleio

√ 575 (perf.) und 2808, (w. vollends-schließen);    Vb. (1)

I.) verschließen

1) etw. abschließen.  Gen 19:10 1Sam 1:6 23:11 Lk 13:25

0000609

609 apo-kopto

√ 575 (perf.) und 2875, (w. [vollständig] ab-hauen);   Vb. (6)

I.) abhauen

1) etw. abschlagen, amputieren (Glieder d. Körpers).

Dtn 25:12 Jud 1:6,7 Mk 9:43,45 Joh 18:10 18:26

d. Schiffstaue kappen, d.h. durchhauen.  Apg 27:32

2) Med.: sich entmannen bzw. kastrieren lassen, weil

dabei das männliche Glied abgehauen wird. Eine

ironisch-sarkastische Anspielung auf diese weitverbreitete

Praxis unter den Anhängern der Gottheit Kybele, die in

Phrygien verehrt wurde (21,III,185).  Dtn 23:1 Gal 5:12

0000610

610 apokrima

√ Urspr. von 611;   Subst.Neut. (1)

Gräz. als jurist. t.t.: d. amtliche Bescheid; d. (positive) Entscheid

(als Antwort auf eine gerichtliche Anfrage oder Eingabe).

I.) d. offizielle Amtsbescheid

1) eine gerichtliche "Antwort", d. offizielle Gerichtsentscheidung

(21,III,40; 5,85); freier übersetzt: "...kam der Gerichtsbescheid:

Ich muss sterben".   2Kor 1:9

0000611

611 apo-krinomai

√ 575 und 2919, (w. für sich zurück-urteilen; daher: sich

verantworten);        Vb.Med. (249)

Gräz. Akt.: trennen; unterscheiden; auswählen; sich feierlich und formell

äußern; als jurist. t.t.: in einem Prozess d. Fragen eines Richters

beantworten. Dieses Wort wurde vor allem aus d. LXX in d. Evangelien

und d. Apostelgeschichte übernommen, daher fehlt es in d. Briefen.

I.) antworten

1) allg.: etw. feierlich erklären; antworten (ohne dass man etw. gefragt

wurde).  1Kön 2:1 Mt 12:34,38 22:46 Lk 3:16 Joh 5:17,19 Apg 3:12 ua.

2) (be)antworten (auf eine vorangegangene Frage jmdm. etw. erwidern);

sich (vor Gericht) verantworten.  Mt 4:4 27:12 Mk 12:28 14:61 Lk 3:11

Lk 23:9 Joh 1:21 5:11 Apg 25:4,16 uva.

3) zu sprechen beginnen; mit d. Reden fortfahren. LXX und Evangelien:

απεκριθε και ειπεν (als eine Redewendung aus dem hebr.): "...er hob

an und sagte…".  Dtn 21:7 26:5 Jes 14:10 Sach 1:10 Mt 11:25 Mk 9:5 ua.

0000612

612 apokrisis

√ 611;     Subst.Fem. (4)

I.) d. Antwort

1) d. Erwiderung, jmdm. antworten, jmdm. eine Antwort geben.

Hiob 32:4 35:4 Lk 2:47 20:26 Joh 1:22 19:9

0000613

613 apo-krupto

√ 575 und 2928, (w. weg-verbergen);      Vb. (4)

Gräz.: etw. verstecken (durch Wegtun); von einem Vogel

d. wegfliegt und so d. Blicken entschwindet (37,65).

I.) völlig verbergen

1) etw. verheimlichen, verschweigen oder geheim halten.

Jes 40:27 Jer 39:17 Lk 10:21 1Kor 2:7 Eph 3:9 Kol 1:26

0000614

614 apokruphos

√ 613;     Adj. (3)

Gräz. übertr.: dunkel (im Sinne von geheimnisvoll und schwer verständlich).

I.) völlig verborgen

1) geheim, versteckt, geheimgehalten, in einem Versteck aufbewahrt

(ohne Wissen eines anderen); Übertr. auf d. geheimnisvolle Weisheit.

Jes 45:3 Mk 4:22 Lk 8:17 Kol 2:3

0000615

615 apo-kteino

√ 575 (perf.) und κτεινω (töten) aus d. W. kten- (ai.: verletzen,

verwunden); (w. vollends-verwunden → töten);     Vb. (75)

Gräz.: jmdn. hinrichten; erlegen.

I.) töten

1) jmdn. auf d. eine oder andere Weise töten, Pass.: getötet werden;

zerstören; umbringen; jmdn. "killen", jmdn. schlachten.

Mt 14:5 Mk 6:19 Joh 16:2 Offb 6:8 uva.

2) bildl. und übertr.: d. (geistliche) Leben töten, zerstören bzw.

auslöschen; etw. ertöten bzw. abtöten.

Mt 10:28 Röm 7:11 2Kor 3:6 Eph 2:16

0000616

616 apo-kueo

√ 575 (perf.) und Urspr. von 2949, (w. sicher/erfolgreich-schwangern);

Vb. (2)

Gräz.: etw. produzieren.

Synonyme siehe: 1080, 1096, 5088

I.) entbinden

1) vom Säugling der beim Gebären vollständig aus dem Mutterleib

hervorkommt; übertr. von der Sünde, die den Tod hervorbringt.

Jak 1:15

2) von Gott, d. durch sein Wort Menschen wiedergeboren werden

lässt. Jak 1:18

0000617

617 apo-kulio

√ 575 und 2947;    Vb. (4)

I.) wegwälzen

1) etw. wegrollen.  Gen 29:3,8,10 Mt 28:2 Mk 16:3 Lk 24:2

0000618

618 apo-lambano

√ 575 und 2983, (w. zurück-nehmen);    Vb. (12)

Gräz.: jmdn. willkommen heißen, einladen, aufnehmen.

LXX:  Num 34:14 Dtn 26:5 Jes 5:17

I.) zurückerhalten

1) d. einem (von früher her) Verheißene bzw. Zustehende (wieder)

empfangen.  Lk 16:25 18:30 23:41 Röm 1:27 Gal 4:5 Kol 3:24 2Joh 1:8

2) etw. wieder erhalten bzw. zurückempfangen, seine (Gesundheit)

wiedererlangen.  Lk 6:34 15:27

II.) wegnehmen

1) Med.: jmdn. von andern weg (zu sich) auf d. Seite

nehmen, um ihn von d. anderen zu trennen. In d. Papyri von den

"Eingeschlossenen" des Mysterienkultes von Serapeum.  Mk 7:33

0000619

619 apo-lausis

√ Tät. von απο-λαυω (sich etw. zunutze machen), = Abl.

von 575 und W. lau- (etw. gewinnen oder genießen; daraus

etw. fassen, packen; ai.: Beute; lat.: Gewinn, Vorteil; dt.: Lohn),

(w. von [wo]-das Genießen [kommt]);    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Nutzen, d. Entgeld.

I.) d. Genuss

1) d. Tätigkeit des Genießens: d. d. Behagen; d. Annehmlichkeit,

d. Vergnügen.  1Tim 6:17

2) auch: d. Nutzen, d. Vorteil.  Heb 11:25

0000620

620 apo-leipo

√ 575 und 3007, (w. [von etw.] ab-lassen; daher: zurück-lassen);  Vb. (6)

Gräz.: in verschiedenen Bedeutungen; auch als t.t. in Testamenten.

Synonyme siehe: 2641

I.) zurücklassen

1) Akt.: jmdn. durch Weggehen zurücklassen (aber im Ggs. zu Strong

Nr. 2641 meist nur vorübergehend), übriglassen; etw. hinterlassen,

d.h. vergessen.  2Tim 4:13,20 Tit 1:5

2) etw. verlassen, aufgeben; sich von etw. trennen; etw. "fahren

lassen".  Hiob 11:20 Spr 9:6 Jud 1:6

II.) übrigbleiben

1) Pass.: Heb 4,9 10,26

0000621

621 apo-leicho

√ 575 und λειχω (lecken);   Vb. (1)

I.) ablecken

1) etw. abschlecken oder belecken.  Lk 16:21

Die besten Hs. haben: επι-λειχω (epi-leicho)

√ 1909 und λειχω (lecken);

I.) belecken

1) etw. mit d. Zunge ablecken. vgl. LXX: 1Kön 22:38

0000622

622 ap-ollumi

√ 575 (perf.) und Urspr. von 3639;   Vb. (92)

Dieses Wort ist stärker an konkreten Ereignissen orientiert (11,1254).

Synonyme siehe: 6019

I.) verderben

1) Akt.: (völlig) zerstören, vernichten; zunichte machen, ins Verderben

stürzen, ruinieren, töten, ein Ende machen.  Gen 20:4 Jes 29:14

Mt 5:29,30 10:28 Mk 1:24 9:22 Joh 6:12 1Kor 1:19 uva.

2) etw. verlieren, einbüßen.  Mt 10:42 Lk 9:24,25 ua

II.) umkommen

1) Med.: zugrunde gehen, sterben, getötet werden; verderben, vergehen:

von Personen.  Jes 41:11 Hes 34:29 Mt 8:25 ua.

von Dingen.  Ps 102:27 Jer 10:11 Dan 7:17 Mt 9:17 ua.

III.) verlieren, verlorengehen

1) Med. von Schafen: sich verlaufen; verlorengegangen.

1Sam 9:3 Ps 119:176 Jer 27:6 Hes 34:4

Mt 10:6 18:14 15:24 Lk 15:4,6,24 21:18 Apg 27:34 ua.

0000623

623 Apolluon

√ subst. Ptz.Präs.Akt. von 622;    N.pr.Mask. (1)

I.) Apollyon

1) Apollyon bedeutet: "d. Verderbende", d. Zerstörer, d. Verderber.

Es wird als griechische Übersetzung des hebräischen Namens

Abaddon für den Engel des Abgrunds gebraucht. Spr 15:11 Offb 9:11

0000624

624 Apollonia

√ Απολλων = d. Gott Apollos, d. Gott d. Lichtes; von 575 und 547

(laut verkünden), (w. d. Verkündiger); Appolonia = "Dem Apollo

gehörig".   N.pr. (1)

I.) Appolonia

1) Eine Stadt in Mazedonien, am Meer gelegen, 37 km von Amphipolis

und 68 km von Thessalonich entfernt an der Via Egnatia gelegen.

Apg 17:1

0000625

625 Apollos

√ Urspr. von 624 (von Apollos gegeben);     N.pr.Mask. (10)

I.) Apollos

1) Ein alexandrinisch gebildeter Christ, der, mächtig in den Schriften des

AT, in verschiedenen Gemeinden wirkte.

Apg 18:24 19:1 1Kor 1:12 3:4-6,22 4:6 16:12 Tit 3:13

0000626

626 apo-logeomai

√ 575 und 3056; (w. zurück-Worte [vorbringen]; d.h. Argumente zurückgeben);

oder: (w. [eine Anschuldigung] weg-sprechen; d.h. widerlegen);   Vb.Med. (10)

Gräz.: einen vollständigen Bricht über etw. ablegen, etw. gut kalkulieren bzw.

berechnen.

I.) sich verteidigen

1) als jurist. t.t.: sich verteidigen, etw. zu seiner Entschuldigung

vorbringen; etw. oder jmdn. verteidigen.

Jer 12:1 31:6 Lk 12:11 21:14 Apg 19:33 24:10 ua.

0000627

627 apologia

√ Urspr. von 626;     Subst.Fem. (8)

I.) d. Verteidigung

1) d. Verteidigungsrede, d. Antwort zur Verteidigung, Entschuldigung,

d. Rechtfertigung; ein wohlüberlegtes Argument.  Apg 22:1 1Kor 9:3

2) von d. Tätigkeit d. Verantwortens:

1a) vor Gericht.  Apg 25:16 2Tim 4:16

1b) von d. Eifer jmdn. in Schutz zu nehmen.  2Kor 7:11

1c) von d. Verteidigung d. Evangeliums und d. persönlichen Glaubens.

Phil 1:7,16 1Pet 3:15

0000628

628 apo-louo

√ 575 (perf.) und 3068;    Vb. (2)

Gräz.: jmdn. oder etw. abspülen.

Synonyme siehe: 5971

I.) sich vollständig baden lassen

1) Med. übertr.: (alles) abwaschen, um d. Schmutz zu entfernen, sich reinigen.

bildl.: in Bezug auf die Reinigung von den Sünden gebraucht

was durch die Taufe symbolisiert wird.  Hiob 9:30 Apg 22:16 1Kor 6:11

0000629

629 apo-lutrosis

√ 575 und 3083, (w. weg-Lösung [von einer früheren Bindung]);

Subst.Fem. (10)

Gräz.: Befreiung durch Bezahlung eines Lösegeldes (21,II,610).

LXX: nur in Dan 4:29

Synonyme siehe: 5971

I.) d. Erlösung

1) übertr.: eine vollständige und endgültige Erlösung (denn dies

ist die Bedeutung von απο-), die nicht wieder in irgendeine

Gefangenschaft oder Abhängigkeit führt. Eine Befreiung aus

Der Sklaverei der Sünde durch die Anbietung und Bezahlung

eines Lösegeldes. Dieses Lösegeld ist der freiwillige Opfertod

Christi am Kreuz. Sühne (Strong Nr. 2434) ist die Grundlage

für Versöhnung (Strong Nr. 2643), Erlösung und Sündenvergebung.

Versöhnung und Erlösung können erst aufgrund eines

stellvertretenden Opfers, welches Sühnung schafft, angeboten

werden. Die Schuld des Sünders musste gesühnt sein bevor

Versöhnung  eintreten konnte und erst wenn Versöhnung

eingetreten ist kann Erlösung angeboten werden. Nur wer

die Erlösung durch Christi stellvertretenden Opfertod für sich

annimmt, bekommt Sündenvergebung. Darum war im alten

Bund der große Versöhnungstag zwar die Sühne für die

Sünden des Volkes, aber er war kein Ersatz für eine

persönliche Sündenvergebung. Für diese musste der

Sünder ein persönliches Sünd- und Schuldopfer darbringen.

allg.: d. Loskaufung bzw. d. Loskauf, eine Befreiung erreicht

durch das Bezahlen eines Lösegeldes; übertr. auf d. Befreiung

und Errettung von d. Sünde, welche durch Christus geschehen

ist. Lk 21:28 Röm 3:24 8:23 1Kor 1:30 Eph 1:7,14 Kol 1:14 Heb 9:15

2) eigtl.: d. Freilassung gegen einen Preis; d. Auslösung.  Heb 11:35

0000630

630 apo-luo

√ 575 und 3089, (w. weg/wieder-lösen);     Vb. (67)

Gräz.: von einem Ort weggehen, sich entfernen oder abreisen (79,453).

Gefangenen eine Amnestie gewähren (37,67).

I.) entlassen

1) jmdn. entlassen, fortschicken, jmdn. nicht länger behalten,

wegschicken; auch für d. Scheidung gebraucht: scheiden.

Dtn 24:1 Mt 1:19 5:31 19:3,7-9 Mk 10:4,11,12 Lk 16:18

2) jmdn. verabschieden; Pass.: sich trennen.

Mt 14:15,22 15:32,39 Mk 6:36 Lk 8:38 Apg 19:40 Heb 13:23 (?) ua.

3) beschönigend: jmdn. sterben lassen, (von dieser Erde) gehen

lassen; verscheiden, abscheiden; (auch auf Grabsteininschriften).

Gen 15:2 Num 20:29 Lk 2:29

4) Med.: weggehen, abreisen.  Ex 33:11 Apg 28:25 Heb 13:23 (?)

II.) loslassen

1) spez.: jmd. (einen Gefangenen) freisetzen bzw. freigeben, begnadigen,

amnestieren, loslassen, befreien, freisetzen; "auf freien Fuß setzen".

Mt 15:23 18:27 Lk 13:12 Joh 18:39 Heb 13:23 (?) ua.

0000631

631 apo-massomai

√ 575 und μασσω (etw. drücken, kneten [z.B. Lehm], zubereiten);  Vb.Med. (1)

I.) sich abwischen von...

1) Med.: sich (d. Staub) abwischen bzw. abschütteln (um ihn zurückzulassen),

d.h. von euch wollen wir nichts; oder: mit euch wollen wir nichts

mehr zu tun haben; alle Verantwortung abgeben.  Lk 10:11

Wortfamilie: 1591

0000632

632 apo-nemo

√ 575 und Urspr. von 3551, (w. ab-teilen → zuteilen);   Vb. (1)

Gräz.: von einem Präfekten d. allen d. ihnen Zustehende zuteil

werden lässt.

I.) zuteilen

1) jmdm. etw. erweisen bzw. zuteilwerden lassen.  Dtn 4:19 1Pet 3:7

0000633

633 apo-nipto

√ 575 und 3538;   Vb. (1)

I.) sich abwaschen

1) Med.: sich d. Hände abwaschen zum Zeichen d. Unschuld; dies war

eine alte und zwar jüdische(!) Sitte.  Dtn 21:6,7 Ps 26:6 73:13 Mt 27:24

0000634

634 apo-pipto

√ 575 und 4098;     Vb. (1)

I.) abfallen

1) auf d. Seite fallen, wegrutschen;

übertr.: d. rechten Weg verlassen.  Hiob 24:24 Apg 9:18

0000635

635 apo-planao

√ 575 und 4105;   Vb. (2)

I.) abirren lassen

1) irreführen, verführen.  2Chr 21:11 Spr 7:21 Mk 13:22

2) Pass.: abirren, von jmdm. entfremdet werden.  1Tim 6:10

0000636

636 apo-pleo

√ 575 und 4126, (w. weg-schwimmen);    Vb. (4)

I.) absegeln

1) als t.t. d. Seemannssprache: mit d. Schiff abfahren,

d. Segeln hießen.  Apg 13:4 14:26 20:15 27:1

0000637

637 apo-pluno

√ 575 und 4150;    Vb. (1)

I.) abspülen

1) etw. (ab)waschen oder auswaschen.  Lk 5:2

0000638

638 apo-pnigo

√ 575 (perf.) und 4155;     Vb. (2)

I.) vollends ersticken

1) von d. Dornen oder d. Unkraut das d. Saat überwuchert und so

d. Wachstum verhindert.  Nah 2:13 Mt 13:7 Lk 8:7

II.) ersaufen

1) Pass.: (vollends) ertrinken, durch Ertrinken ersticken (weil man

keine Luft kriegt).  Lk 8:33

0000639

639 a-poreo

√ 1 (priv.) und Urspr. von 4198, (w. ohne-Weg/Durchgang sein);  Vb. (6)

Gräz.: Mangel haben oder leiden; Med.: schwanken.

Synonyme siehe: 6015

I.) ratlos sein

1) in Zweifel oder in Verlegenheit sein, nicht wissen was man

machen soll, d.h. in Unwissenheit über etw. sein; zweifeln,

in zweifelnder Sorge sein wegen jmdm.; perplex sein.

Spr 31:11 Mk 6:20 Lk 24:4 Joh 13:22 Apg 25:20 Gal 4:20

II.) verzweifelt sein

1) 2Kor 4:8

0000640

640 aporia

√ Urspr. von 639;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Ratlosigkeit

1) d. Zustand von jmdm. d. völlig perplex ist, d. Verlegenheit;

auch: d. Angst oder Ängstlichkeit; d. Mangel, Ausweglosigkeit,

Hilflosigkeit.  Lk 21:25

0000641

641 apo-ripto

√ 575 und 4496, (w. weg-schmeißen);    Vb. (1)

I.) sich hinabschmeißen

1) intr.: sich (weg vom Schiff ins Meer) hinabwerfen bzw. hinabstürzen.

Jona 2:4 Apg 27:43

0000642

642 ap-orphanizo

√ 575 (Trennung) und Abl. von 3737, (w. durch Trennung-verwaist);  Vb. (1)

Gräz. Akt.: jmdn. d. Vaters, d. Mutter oder d. Eltern berauben.

Synonyme siehe: 3737

I.) verwaist worden von...

1) übertr. Ptz.Aor.Pass.: zum Waisen gemacht worden; allg.: getrennt

bzw. beraubt (worden) von...;   1Thes 2:17

0000643

643 apo-skeuazo

√ 575 und Abl. von 4632;     Vb. (1)

I.) wegpacken

1) eigtl.: (d. Zelte) wegpacken, zusammenpacken und wegtransportieren;

abrüsten; allg.: sich bereitmachen.  Lev 14:36 Apg 21:15

Die besten Hs. haben hier: επι-σκευαζομαι (epi-skeuazomai)

√ 1909 und Abl. von 4632;

I.) sich rüsten

1) Med.: ausrüsten; Gräz.: reparieren.  1Sam 3:3 Apg 21:15

0000644

644 apo-skiasma

√ Erg. von 575 und Abl. 4639, (w. Ab-schattung);   Subst.Neut. (1)

LXX: von der Bewegung der Gestirne. Dtn 33:14 Hiob 38:33

I.) d. Verschattung

1) d. Verfinsterung bzw. Verdunkelung welche durch d. Schatten

den die Gestirne werfen verursacht wird.  Jak 1:17

0000645

645 apo-spao

√ 575 und 4685, (w. weg-reißen);      Vb. (4)

I.) losreißen

1) Akt.: jmdn. oder etw. wegziehen, abziehen; herausreißen, herausziehen

(z.B. ein Schwert); separieren.  Jos 8:6 Mt 26:51 Apg 20:30

2) Pass.: sich von jmdm. (schweren Herzens) trennen; auch: sich entfernen.

Lk 22:41 Apg 21:1

0000646

646 apostasia

√ Urspr. von 647 (w. d. Ab-stehen);     Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. (mathematische) Abstand; d. Revolte, Rebellion.

I.) d. Abfall

1) vom (religiösen) Lossagen von...;

Jos 22:22 2Chr 29:19 Jer 2:19 Apg 21:21 2Thes 2:3

0000647

647 apostasion

√ Abl. vom Med. 868 (w. das zum Ab-stehen gehörige);   Subst.Neut. (3)

Gräz.: jurist. t.t. für d. Übergabe (z.B. bei einem Kauf, einer

Grundabtretung und dgl. - beinhaltet Verzicht auf Anspruch (1,197);

auch: d. Trennung, d. Entlassung, d. Ehescheidung.

I.) d. Scheidungsbrief

1) d. Scheidebrief welchen d. Mann seiner Frau bei ihrer Entlassung

ausgehändigte. In den rabb. Schulen zurzeit Jesu gab es

verschiedene Ansichten darüber aus welchen Gründen ein Mann

seine Frau entlassen durfte.

Dtn 24:1,3 Jer 3:8 Jes 50:1 Mt 5:31 19:7 Mk 10:4

0000648

648 apo-stegazo

√ 575 und Abl. 4722 (w. ab-dachen);     Vb. (1)

I.) d. Dach abdecken

1) d. Dachdecke eines Hauses (teilweise) abtragen, um so eine

Öffnung herstellen.  Mk 2:4

0000649

649 apo-stello

√ 575 und 4724, (w. ab-in Bewegung setzen);    Vb. (132)

Gräz.: jmdm. erlauben wegzugehen, jmdn. entlassen, fortjagen,

wegtreiben.

LXX: meist für d. hebr.: 07971. Der Nachdruck liegt dabei auf

der Beauftragung zu einer bestimmten Aufgabe, wobei die Autorität des

Sendenden voll hinter dem Gesandten steht. Die Rabbinen sagten: "Der

Beauftragte ist wie der Auftraggeber selbst". Auch große Gottesmänner,

wenn sie Wundertaten vollbrachten, wurden so genannt.

Synonyme siehe: 5813

I.) senden

Es drückt die offizielle Bevollmächtigung des Abgesandten aus - er

ist ausgesandt zu einem bestimmten Zweck und mit einer bestimmten

Aufgabe. Die volle Autorität und Beauftragung des Sendenden stehen

hinter diesem Gesandten.

1) jmdn. (mit einem bestimmten Zweck bzw. Auftrag) zu einem

bestimmten Ort wegsenden, absenden, abkommandieren,

aussenden; jmdn. zum Dienst aussenden; jmdn. verabschieden:

1a) mit einf. Angabe d. Objektes.  Mt 13:41 Mk 12:4 Lk 9:52 14:17

1b) mit Angabe d. Person, zu d. jmd. gesandt wird. Mt 22:16 Apg 28:28

1c) mit Angabe d. Ortes, wohin jmd. gesandt wird.

Ex 23:20 2Kön 17:25 Mt 14:35 20:2 Mk 8:26 Lk 10:1 Joh 3:17

1d) mit Angabe d. Zweckes d. Sendung.

Gen 45:5 Jes 61:1 Mk 12:2 Lk 20:10 Joh 1:19 3:17 7:32

1e) im Pass.:  Joh 1:6 Lk 1:26 Apg 11:11 1Pet 1:12

1f) absolut.  Mt 2:16

1g) besonders von d. Aussendung:

d. Jünger durch Jesus.  Mt 10:5 Mk 3:14 6:7 Lk 9:2 Joh 4:38 17:18

und Jesu durch Gott.  Mt 15:24 Mk 9:37 Lk 9:48 Joh 1:6 3:17,34

Joh 5:36 6:29,57 7:29 8:42 11:42 17:3,18,21,23,25 20:21 Apg 3:20

2) in Verbindung mit einem anderen Zeitwort: lassen (1,198).

Gen 31:4 Ex 9:27 2Sam 11:5 Mt 2:16 Mk 6:17 Joh 11:3 Apg 7:14 Offb 1:1

3) von sachlichen Objekten: etw. ausgehen lassen.  Ps 107:20 148:7 Apg 10:36

0000650

650 apo-stereo

√ 575 und Abl. von 4731, (hart, grausam → rauben), (w. weg-rauben);  Vb. (6)

Gräz.: in d. Papyri vor allem von d. Veruntreuung anvertrauter Güter.

I.) berauben

1) jmdn. berauben bzw. ausrauben, etw. plündern, stehlen, rauben;

übertr.: sich d. ehelichen Pflicht des Geschlechtsverkehrs

gegenüber d. Ehepartner entziehen.

Ex 21:10 Dtn 24:14 Mk 10:19 1Kor 6:8 7:5

2) Med. und Pass.: jmdm. etw. rechtlich zustehendes vorenthalten

und ihn dadurch berauben; etw. unterschlagen, Einbußen erleiden.

Mal 3:5 1Kor 6:7 1Tim 6:5 Jak 5:4

0000651

651 apostole

√ Tät. und Erg. von 649 (w. d. Wegschickung);    Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Wegschicken bzw. Absenden einer Flottenexpedition.

LXX: Dtn 22:7 1Kön 4:34 9:16 Ps 78:49 Pred 8:8 Hld 4:13 Jer 32:36

I.) d. Apostelschaft

1) d. Apostelschaft als Amt und Würde, d. Sendung mit göttlicher

Autorität.  Apg 1:25 Röm 1:5 1Kor 9:2 Gal 2:8

0000652

652 apostolos

√ Verbaladj. von 649 (subst. w.: d. [Ab]Gesandte);   Subst.Mask. (80)

Gräz. als t.t. der Schiffersprache: d. abfahrbereite Frachtschiff; die

abgesandte Flotte; dann auch: d. Führer dieser Flottenexpedition.

Ansonsten aber nur selten von einer Einzelperson; seltener: der

Frachtschein oder die Reisepapiere. Im speziellen handelt es sich

also immer um eine ausdrückliche Beauftragung und um ein

Gesandtsein auf dem Meer Weg (1,200; 11,I,31).

LXX: für d. Beauftragung und Vollmacht d. Propheten, nur in:

1Kön 14:6 für das hebr.: 07971. In der rabb. Literatur wurden aber

auch große Gottesmänner, wenn sie Wundertaten vollbrachten,

so genannt!

I.) d. Apostel

1) allg.: ein Abgesandter, d. Bote, d. Delegat, jmd. d. mit einem Befehl

und einer bestimmten Aufgabe ausgesandt wird: Christus selbst sowie

Boten Gottes, Missionare oder Abgesandte der christlichen Gemeinden.

Lk 11:49 Joh 13:16 Apg 14:14 2Kor 8:23 11:5 Phil 2:25 1Thes 2:6

Heb 3:1 ua.

2) spez.: d. 12 Apostel Jesu Christi, sowie Jakobus und Paulus.

Mt 10:2 Lk 11:49 Eph 3:5 Gal 1:1,11f 1Tim 2:7 Offb 18:20 uva.

0000653

653 apo-stomatizo

√ 575 und Abl. 4750, (w. [wieder] weg[lassen aus]-d. Mund);   Vb. (1)

Gräz.: etw. rezitieren, aus d. Gedächtnis etw. hersagen, Schülern etw.

zum Auswendiglernen vorsagen.

I.) ausfragen

1) mit Fragen herumhantieren; etw. verkünden bzw. lehren und so jmdn.

mit Worten fangen; viell. auch: jmdm. auf d. Mund schauen (1,201).  Lk 11:53

0000654

654 apo-strepho

√ 575 und 4762;    Vb. (9)

I.) abwenden

1) tr.: etw. von jmd. abkehren bzw. wegnehmen, d.h. in wegbringen von

d. Treue zu etw. oder zu jmdm.; jmdm. zum Abfall veranlassen.

Ex 23:25 Hiob 33:17 Ps 51:11 Jes 59:20 Lk 23:14 Röm 11:26 2Tim 4:4

2) tr.: zurückbringen (d. Schwert in d. Scheide zurückstecken).  Jer 35:3

Mt 26:52

II.) sich abwenden

1) intr.: sich von etw. oder jmdm. abwenden oder zurückziehen, jmdn.

zurückweisen, ablehnen, verwerfen; sich wegwenden, zurückwenden,

umdrehen, "desertieren".  Hes 3:19,20 Hiob 33:17

Mt 5:42 Apg 3:26 7:39 2Tim 1:15 Tit 1:14 Heb 12:25

0000655

655 apo-stugeo

√ 575 (perf.) und Urspr. von 4767;    Vb. (1)

I.) vollends verabscheuen

1) einen Horror vor etw. haben, etw. hassen bzw. entschieden

ablehnen.  Röm 12:9

0000656

656 apo-sunagogos

√ 575 und 4864, (w. weg-aus d. Synagoge);    Adj. (3)

Gräz. und LXX nicht vorkommend.

I.) aus d. Synagoge Ausgeschlossene

1) subst. Adj.: jmdn. aus d. Synagogengemeinde exkommunizieren:

ausschließen bzw. mit d. Bann belegen, was auch gesellschaftliche

und wirtschaftliche Folgen für d. Betroffenen hatte.  Joh 9:22 12:42 16:2

0000657

657 apo-tassomai

√ 575 und 5021;    Vb.Med. (6)

Gräz.: etw. oder jmdn. "loswerden"; Akt. und Pass.: jmdn. bestimmen

oder einsetzen (in ein Amt); befehlen.

I.) sich verabschieden

1) Med.: sich (als Zurückbleibender) trennen, Lebewohl sagen; "auf Wiedersehen"

sagen. Pred 2:20 Jer 20:2 Mk 6:46 Lk 9:61 Apg 18:18,21 2Kor 2:13

2) etw. widerrufen, auf etw. verzichten; sich abwenden, abkehren bzw.

trennen von...; etw. aufgeben; sich lossagen, entsagen, absagen.

Lk 14:33

0000658

658 apo-teleo

√ 575 (perf.) und 5055, (w. völlig-vollenden);    Vb. (2)

I.) völlig vollenden

1) etw. zur Vollendung bzw. zum Ziel bringen, ans Ziel kommen,

etw. vollbringen bzw. zustande bringen; Pass.: zur Vollendung bzw.

zum Ziel gelangen.  2Makk 15:39 Lk 13:32 Jak 1:15

0000659

659 apo-tithemi

√ 575 und 5087;     Vb.Med. (9)

Gräz.: seine Zuschauerrolle im Theater aufgeben um aktiver Kämpfer

zu werden; einen Leichnam beisetzen (1,202f.); etw. weglegen und auf

diese Weise sicher aufbewahren.

I.) ablegen

1) eigtl.: (Kleider) ausziehen; übertr.: etw. Negatives wegtun wie

man ein schmutziges Gewand ablegt, d.h. damit aufhören.

Apg 7:58 Röm 13:12 Eph 4:22,25 Kol 3:8 Heb 12:1 Jak 1:21 1Pet 2:1

2) jmdn. ins Gefängnis werfen bzw. setzen, jmdn. im Gefängnis

absetzen.  Lev 24:12 Num 15:34 2Chr 18:26 Mt 14:3

0000660

660 apo-tinasso

√ 575 und τινασσω (schütteln, schwingen);     Vb. (2)

Synonyme siehe: 1621

I.) abschütteln

1) etw. wegschütteln, wegwerfen, durch Schütteln abstreifen.

Rich 16:20 1Sam 10:2 Klgl 2:7 Lk 9:5 Apg 28:5

0000661

661 apo-tino

√ 575 und 5099;     Vb. (1)

Gräz. ein juristischer t.t.: Schadenersatz leisten, Bußgeld zahlen.

I.) zurückerstatten

1) eine Schuld (wieder) zurückzahlen bzw. erstatten; bezahlen.

Stärker als d. Synonym 591 da es d. Gedanken beinhaltet, dass

d. Rückerstattung auch durch eine (Geld)Strafe zu erfolgen hat

(37,71).  Lev 24:18 Spr 22:27 Phlm 1:19

0000662

662 apo-tolmao

√ 575 (perf.) und 5111, (w. etwa: sich bis zum Ziel-wagen);  Vb. (1)

Gräz. im Ptz.Pf.Pass.: frech oder dreist sein.

I.) kühn wagen

1) sich etw. in sehr mutiger Weise getrauen, sich sehr erdreisten

zu etw.; ziemlich mutig sein.  Röm 10:20

0000663

663 apotomia

√ 664;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Schroffheit

1) d. Schroffheit, d. Schärfe, d. Rigorosität, d. Durchgreifen.

Die Bestimmtheit mit d. darauf bestanden wird, dass Statuten,

Vorkehrungen oder Anweisungen gewissenhaft und vollständig

ausgeführt werden (37,71).  Röm 11:22

0000664

664 apo-tomos

√ 575 (perf.) und τεμνω (schneiden, Opfer durch Zerschneiden

schlachten, durchschneiden; abteilen; scharf, streng) aus d. W. tem-

(lat.: verachten, verschmähen; dt. etwa: "links liegen lassen"),

(w. ab-schneidend);   Adv. (2)

Gräz.: "schneidend", genau.

I.) schroff

1) in strenger und scharfer Art und Weise; etw. "mit allem Nachdruck"

tun bzw. gebieten.  Tit 1:13 2Kor 13:10

Wortfamilie:

663 apotomia

√ 664;  Subst.Fem. (2)

I.) d. schroffe Strenge

823 a-tomos

√ 1 und Urspr. 664;   Adj. (1)

I.) in einem Num

1371 dicho-tomeo

√ 1364 und Urspr. 664;  Vb. (2)

I.) entzweischneiden

2699 katatome

√ 2596 und Urspr. 664;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Verschneidung

4059 peri-temno

√ 4012 und Urspr. 664;  Vb. (17)

I.) beschneiden

564 a-peritmetos

√ 1 und 4059;  Adj. (1)

I.) unbeschnitten

4061 peritome

√ 4059;  Subst.Fem. (36)

I.) d. Beschneidung

4932 sun-temno

√ 4862 und Urspr. 664;   Vb. (1)

I.) abschneiden

4935 suntomos

√ 4932;   Adv. (2)

I.) in Kürze ...

5114 tomoteros

√ Urspr. 664;   Adj. (1)

I.) schneidiger

0000665

665 apo-trepo

√ 575 und Urspr. von 5157;    Vb. (1)

I.) Imp.Präs.Med.: wende dich ab von...

1) sich abkehren von...; jmdm. oder etw. d. Rücken zukehren, jmdn.

meiden oder verabscheuen, sich wegwenden, abgeschreckt werden.

2Tim 3:5

0000666

666 apousia

√ subst. Ptz. von 548;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Abwesenheit

1) d. Wegsein.  Phil 2:12

0000667

667 apo-phero

√ 575 und 5342;    Vb. (6)

I.) wegtragen

1) jmdn. wegbringen (nach...), weglegen auf..., (hinweg)wegführen;

mit Gewaltanwendung abführen, fortführen (z.B. Gefangene) bzw.

forttragen (d.h. stehlen); etw. von einem Ort zu einem anderen

Ort bringen; fortschaffen.

Dan 11:8 Mk 15:1 Lk 16:22 Apg 19:12 1Kor 16:3 Offb 17:3 21:10

0000668

668 apo-pheugo

√ 575 und 5343, (w. weg-fliehen);    Vb. (3)

Gräz. als jurist. t.t.: einer Verurteilung entgehen, freigesprochen

werden.

I.) entrinnen

1) entfliehen; weg- entkommen, loskommen von...; 2Pet 1:4 2:18,20

0000669

669 apo-phtheggomai

√ 575 (perf.?) und 5350;     Vb. (3)

Gräz.: nicht umgangssprachlich, sondern ein Wort d. gehobenen Sprache.

Von d. kurzen und abgehackten (aber auch treffenden) Aussprüchen der

Weisen, d. Beschwörer oder d. Orakelwahrsager (1,205; 21,II,511).

LXX: von den Aussprüchen der Propheten.  1Chr 25:1

I.) frei heraus verlauten lassen

1) (her)aussprechen, etw. frei heraus (und laut) erklären, daher: mit

Begeisterung reden.

Hes 13:9,19 Mich 5:11 Sach 10:2 Apg 2:4,14 26:25

0000670

670 apo-phortizomai

√ 575 und Med. von 5412, (w. sich ent-laden; ent-lasten);   Vb.Med. (1)

I.) löschen

1) w.: abladen; als t.t. d. Schiffssprache: d. Schiffsladung in Gefahr

über Bord werfen, um Schiffbruch zu vermeiden; aber auch allg.:

eine Fracht ordnungsgemäß im Hafen löschen, ausladen bzw.

abliefern; so in:  Apg 21:3

0000671

671 apo-chresis

√ Tät. und Zustandekommen einer Abl. von 575 (perf.) und 5530

(w. d. völlige-Verbrauchen);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Missbrauch.

I.) d. Verbrauch

1) entweder als Tät.: d. Aufbrauchen;

oder als Erg.: der (vollständige) Verbrauch.  Kol 2:22

0000672

672 apo-choreo

√ 575 und 5562, (w. weg-weichen);     Vb. (3)

Gräz. als militärischer t.t.: d. Rückzug antreten, abziehen.

I.) zurückweichen

1) weggehen, sich trennen, abfallen, weichen; sich absondern;

ablassen, aufhören.  Jer 46:5 Mt 7:23 Lk 9:39 Apg 13:13

0000673

673 apo-chorizo

√ 575 und 5563, (w. ab-trennen);    Vb. (2)

I.) sich trennen

1) auseinandergehen; sich teilen oder spalten. Hes 43:21 Apg 15:39

2) dahinschwinden. Offb 6:14

0000674

674 apo-psucho

√ 575 und 5594, (w. ab-kühlen);    Vb. (1)

Gräz.: ausatmen; abkühlen, erkalten.

I.) ohnmächtig werden

1) d. Besinnung verlieren (aus Furcht und Schrecken), in Ohnmacht

fallen, zu atmen aufhören; aber auch: d. Leben bzw. d. Seele

aushauchen, d.h.: sterben, schmachten.  Lk 21:26

0000675

675 Appios

√ lat.: "Appii forum" = d. Marktplatz von Appius;   N.pr. (1)

I.) Appius

1) eine Stadt in Italien, 60 km vor Rom an d. Via Appia.  Apg 28:15

0000676

676 a-pro-sitos

√ 1 (priv.) und 4314 und Inf. von ειμι (gehen) = Urspr. von 549

(w. nicht-heran-zu gehen);     Adj. (1)

I.) unzugänglich

1) unnahbar, für jmdn. nicht zugänglich, "kein Zutritt".  1Tim 6:16

0000677

677 a-proskopos

√ 1 (priv.) und Abl. 4350, (w. nicht-Anlass zum Anstoß gebend);     Adj. (3)

I.) ohne Anlass zum Anstoß

1) nichts woran man stoßen kann oder was Anlass zum Anstoß gibt; allg.:

ein Weg ohne Hindernisse; daher: keinen Anstoß gebend; unanstößig,

nicht andere durch sein Verhalten zur Sünde verführend.  1Kor 10:32

2) Pass.: tadellos, nicht d. Sünde verfallen, ein unverletztes Gewissen

habend, untadelig.  Apg 24:16 Phil 1:10

0000678

678 a-pros-opoleptos

√ 1 (priv.) und 4383 und 2983;   Adv. (1)

Synonyme siehe: 4380, 4381, 4382

I.) ohne Ansehen d. Person

1) in unparteiischer Art und Weise; vgl. d. Ausführung zu Strong Nr. 4382

daher: nicht oberflächlich oder nach dem Anschein.  1Pet 1:17

0000679

679 a-ptaistos

√ 1 (priv.) und Abl. 4417;     Adj. (1)

I.) ohne Straucheln

1) nicht stoplpernd, feststehend, vom Fallen bewahrt.  Jud 1:24

0000680

680 haptomai

√ Med. von 681;    Vb.Med. (35)

Synonyme siehe: 5954

I.) anfassen

1) jmdn. anrühren, berühren, jmdn. erfassen, sich zu jmdm.

halten, sich an jmdn. heften (z.B. um geheilt zu werden).

Manchmal sogar für das Formen der Materialien des Bildhauers

verwendet und demnach meist stärker als Strong Nr. 2345.

1a) eigtl.: berühren (um zu heilen, Segen zu vermitteln, udgl.).

Mt 8:3 9:21 14:36 17:7 Mk 3:10 Lk 6:19 7:39 8:44 22:51 ua.

1b) vom (unerlaubten) sexuellen Verkehr mit einer Frau. Man

sollte allerdings bedenken, dass sexuelle Sünden oft mit

unsittlichen Berührungen beginnen. Daher dieser verhüllte

Ausdruck.  Gen 20:6 Spr 6:29 1Kor 7:1

1c) vom verunreinigenden Berühren im levitisch-zeremoniellen Sinn.

Num 16:26 Hiob 5:19 Jes 52:11 2Kor 6:17 Kol 2:21

1d) im feindlichen Sinn: jmdn. antasten (um zu Schaden), gewaltsam

angreifen, beschädigen.

1Chr 16:22 Ps 105:15 Sach 2:12 1Joh 5:18

1e) verneinter Imp.Präs.: jmdn. nicht länger festhalten; "...lass mich

los!" oder: "Hör auf mich länger festzuhalten." (2,607; 13,80)

Joh 20:17

0000681

681 hapto

√ aus d. W. jebh- (berühren, fassen);    Vb. (4)

Gräz.: etw. (an)heften; jmdn. erfassen, (an)knüpfen.

I.) anzünden

1) Akt.: ein Feuer entzünden oder anmachen, etw. in Brand setzen.

Lk 8:16 11:33 15:8 Apg 28:2

In Lk 22:55 haben die besten Hs.: περι-απτω (peri-apto)

√ 4012 und 681

I.) ringsumher anzünden

1) Gräz.: etw. rundherum anheften, etw. befestigen; rundherum

anzünden; allg.: ein Feuer anzünden.

Wortfamilie: 381, 680, 860, 2510

0000682

682 Apphia

√ ?;  Apphia = "Die Fruchtbare"?;    N.pr.Fem. (1)

I.) Apphia

1) Name einer Christin, wahrscheinlich d. Ehefrau von Philemon,

Sonst ist nichts von ihr bekannt.  Phlm 1:2

0000683

683 ap-otheomai

√ 575 und ωθεω (stoßen, verjagen, drängen; ai.: Geschoss);   Vb.Med. (6)

I.) zurückstoßen

1) eigtl.: jmdn. wegstoßen, fortstoßen, vertreiben.  2Kön 4:27 Apg 7:27

2) übertr.: jmdn. zurückweisen, verachten, verdrängen, verwerfen,

verschmähen, ablehnen, verstoßen.  Ps 94:14 119:10 Jer 23:17

Apg 7:27,39 13:46 Röm 11:1,2 1Tim 1:19

0000684

684 apoleia

√ abstrakte Eigenschaft von einer Abl. von 622;   Subst.Fem. (20)

Synonyme siehe: 3639

I.) d. Verderben

1) im tr. Sinn - d. verursachte Verderben: d. Vergeudung; d. völlige

Zerstörung, d. Verschwendung, d. Verlust.  Mt 26:8 Mk 14:4

2) im intr. Sinn - d. erlittene Verderben: d. Zerstörung, Vernichtung;

der Untergang, d. Ruin (z.B. von Geld aber auch vom Nichterlangen

des ewigen Lebens).  Hiob 21:30 28:22 Spr 1:26 Mt 7:13 Apg 8:20

Röm 9:22 Phil 1:28 3:19 1Tim 6:9 Heb 10:39 2Pet 2:1 Offb 17:8,11 ua.

0000685

685 ara

√ ai.: preisen;    Subst.Fem. (1)

Gräz. und LXX: d. Gebet, d. Fürbitte, d. (Gebets)Wunsch.

I.) das Fluchen

1) d. Verwünschung, d. (feierliche) Verfluchung.  Ps 10:7 Röm 3:14

Wortfamilie: 2671, 2672, 1944

0000686

686 ara

√ Urspr. von 759 aus d. W. ar- (füglich → folglich);

Partikel d. Folgerung (49)

Synonyme siehe: 3767 (aber schwächer als dieses)

I.) demnach

1) anreihend: also, denn, nämlich, eben, nun.

Gen 18:3 Mt 18:1 Röm 7:21,25 ua.

II.) so...folglich

1) bei Bedingungssätzen dient es im Nachsatz zur stärkeren

Hervorhebung d. Folge (1,209).

Mt 12:28 Lk 11:20 1Kor 15:14,17,18 2Kor 5:14 Gal 2:21 3:29 Heb 12:8

2) am Satzanfang: folglich (also)...;   Gen 26:9 Mt 7:20 17:26 ua.

0000687

687 ara

√ 686 (subst. w.: d. Folgliche);     Part. (4)

I.) wohl...?

Die befürchtete Antwort ist: nein!

1) fragend (beinhaltet d. ängstliche, ungeduldige, zweifelnde und

auch zurückweisende Haltung d. Fragenden): eine verneinende Antwort

befürchtend; nicht wahr?  Gen 37:10 Lk 18:8 Apg 8:30

vielleicht auch in: Röm 7:25, vgl. aber Strong Nr. 686.

im Nachsatz d. Bedingungssatzes: doch wohl nicht?   Gal 2:17

0000688

688 Arabia

√ hebr. 06152;     N.pr. (2)

I.) Arabien

1) umfasst als geographischen Begriff d. Land westlich von Mesopotamien,

südlich von Syrien und Palästina bis an d. Landenge von Suez. In der

Zeit d. Römerherrschaft entstanden selbständige Reiche wie das der

Nabatäer südlich von Damaskus, welches auch allgemein als Arabien

bezeichnet werden konnte. Ob dies das Land ist, in das Paulus nach

seiner Bekehrung ging, lässt sich nicht mehr feststellen.  Gal 1:17 4:25

0000689

689 Aram

√ hebr. 07410;     N.pr.Mask. (3)

I.) Aram

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:3 Lk 3:33

0000690

690 Araps

√ 688;    Subst.Mask. (1)

I.) Araber

1) Bewohner Arabiens, wo sowohl Juden als jüd. Proselyten wohnten.

Vielleicht meint Lukas auch an d. röm. Provinz Arabia.  Apg 2:11

0000691

691 argeo

√ 692 (w. un-tätig sein);    Vb. (1)

I.) säumig sein

1) Vom Gericht d. sich vorbereitet zu kommen: (nicht) unwirksam, träge,

faul und inaktiv sein; stocken, nachlassen, unterbleiben; säumen,

zögern.  Pred 12:3 2Pet 2:3

0000692

692 argos

√ 1 (priv.) und 2041, (w. ohne-Werk);     Adj. (8)

LXX: ohne Arbeitslärm.  1Kön 6:7

Synonyme siehe: 5814

I.) untätig

1) von Personen: arbeitslos, müßig; ohne Arbeit, untätig, nicht

aktiv. Mt 20:3,6 1Tim 5:13

faul; d. Arbeit d. man tun sollte scheuend bzw. fliehend;

lässig, träge. Tit 1:12 2Pet 1:8

II.) unwirksam

1) von Dingen: ohne Ertrag und daher ohne Nutzen: unnütz, nutzlos,

unbrauchbar. Mt 12:36 Jak 2:20

0000693

693 argurous

√ Material, Farbe von 696;     Adj. (3)

I.) silbern

1) aus Silber, versilbert, mit Silber beschlagen.

Gen 24:53 Ex 20:23 Dan 5:4,23 Apg 19:24 2Tim 2:20 Offb 9:20

0000694

694 argurion

√ Dem. von 696;     Subst.Neut. (20)

I.) d. Silber

1) Silber als (Bau)Stoff.  1Kor 3:12 (Hs.)

2) Silberstücke (als Geld); Silbergeld

Gen 24:35 24:35 Apg 3:6 7:16 19:19 20:33 1Pet 1:18

3) allg.: Geld; Geldmünzen aus Silber (im Wert eines Schekels).

Gen 23:13 Sach 11:12,13 Mt 25:18,27 28:12,15 Mk 14:11 Lk 9:3 ua.

0000695

695 arguro-kopos

√ 696 und 2875 (w. Silber-hauer);     Subst.Mask. (1)

I.) d. Silberschmied

1) ein Handwerker d. mit Silber arbeitet (damals meist um

Götterstatuen zu versilbern oder herzustellen).  Apg 19:2

0000696

696 arguros

√ aus d. W. arg- (scheinend, glitzernd; ai.: licht);  Subst.Mask. (5)

I.) d. Silber

1) ein weißscheinendes Metall: sowohl als Baustoff als auch Geld

benützt.  Mt 10:9 Apg 17:29 1Kor 3:12 Jak 5:3 Offb 18:12

Wortfamilie:

693 argurous

√ 696;  Adj. (20)

I.) silbern

694 argurion

√ 696;  Subst.Neut. (20)

I.) d. Silbergeld

695 arguro-kopos

√ 696 und 2875;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Silberschmied

5366 phil-arguros

√ 5384 und 696;   Adj. (2)

866 a-philarguros

√ 1 und 5366;  Adj. (2)

I.) nicht geldliebhabend

5365 philarguria

√ 5366;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Geldliebe

0000697

697 Areios-Pagos

√ αρες (Gott d. Krieges) und Abl. 4078 (Hügel), (w. Ares-hügel);

N.pr. (2)

I.) d. Areopag

1) höchster Gerichtshof in Athen. Dieser hatte wahrscheinlich

auch d. Aufsicht über alle Art von Lehre und Unterricht (1,211).

Apg 17:19,22

0000698

698 Areopagites

√ 697;     Subst.Mask. (1)

I.) d. Aeropagit

1) Ein Mitglied bzw. Beisitzer d. Areopags.  Apg 17:34

0000699

699 areskeia

√ abstrakte Eigenschaft von 700;    Subst.Fem. (1)

Gräz. im üblen Sinn: d. (gespielte) Unterwürfigkeit um jmdm. zu

gefallen; d. Gefallsucht; aber auch im guten Sinn (1,211).

I.) d. Gefallen

1) d. Wunsch zu gefallen, d. Wohlgefallen vor Gott.

Spr 31:30 Kol 1:10

0000700

700 aresko

√ aus d. W. are(i)-: aus d. Urspr. von 759 W. ar- (fügen,

verbinden → füglich, passend) und Endung -σκω (für d.

Eintreten in einen Zustand);    Vb. (17)

Gräz.: gefällig oder angenehm machen, befriedigen.

I.) gefallen

1) allg.: jmdm. gefallen; Wohlgefallen erwecken; Pass.: gefallen,

angenehm sein.  Num 23:27 2Chr 30:4 Mal 3:4 Mt 14:6 Mk 6:22

Apg 6:5 Röm 8:8 1Kor 7:32-34 2Tim 2:4

2) spez.: jmdm. zu Gefallen sein, d.h. jmdm. in seinem Verhalten und

in seiner Tätigkeit gefallen; jmdm. dienen bzw. einen Gefallen

erweisen.  Röm 15:1-3 1Kor 10:33 Gal 1:10 1Thes 2:4,15 4:1

Wortfamilie: 699, 701, 2100, 2101, 2102

0000701

701 arestos

√ 700;    Adj. (4)

Synonyme siehe: 5927

I.) gefällig

1) angenehm - vor allem vom menschl. Verhalten: beliebt,

(wohl)gefällig, akzeptabel.

Jes 38:3 Neh 9:37 Joh 8:29 Apg 12:3 1Joh 3:22

2) verneint: nicht angebracht, geziemend oder passend.  Apg 6:2

0000702

702 Aretas

√ ?;  Aretas = "Tüchtig";   N.pr.Mask. (1)

Gräz.: In Inschriften: "…der sein Volk (und nicht die Römer) liebt".

I.) Aretas (der IV.)

1) 9 v.Chr. tritt er ohne vorherige Mitteilung an Augustus seine

Herrschaft an, und wird von Augustus später als König anerkannt.

Er regiert bis 40 n.Chr. als nabatäischer König und ist Zeitgenosse

des Paulus. Im Jahr 36 n.Chr. begann er einen Krieg gegen seinen

Schwiegersohn Herodes Antipas, weil dieser sich von seiner

Tochter scheiden ließ, um Herodias zu heiraten. Er war darin so

erfolgreich, dass er die Armee von Herodes vollständig zerstörte.

Daraufhin marschierte Vitelius, der Prokurator der Provinz Syria,

im Auftrag von Kaiser Tiberius mit seiner Armee gegen Aretas

um ihn zu bestrafen. Aber noch während der Kriegsvorbereitungen

starb Tiberius am 16. März 37 n.Chr., und Vitelius musste die

Kriegsvorbereitungen abbrechen, um nach Rom zu reisen. Aretas

gelang es danach irgendwie die Kontrolle über Damaskus zu

erlangen und er setzte einen Ethnarchen dort ein. Dieser wollte

Paulus gefangennehmen, doch Paulus floh in der Nacht.

2Kor 11:32

0000703

703 arete

√ aus d. W. ares- (tüchtig) aus d. Urspr. von 700;  Subst.Fem. (5)

Gräz. urspr.: alles, was an einer Gottheit, Person, Tier oder Sache

hervorragt und Wertschätzung bei anderen hervorruft, z.B. d.

Gesundheit, d. Besitz. Später nur von inneren moralischen und

ethischen Eigenschaften. Nach Aristoteles das richtige Verhältnis

zwischen d. zwei entgegengesetzten Fehlhaltungen des Zuviel und

des Zuwenig (52,I,530). Die Kardinaltugenden. Als höfliche Anrede

an hochgestellte Persönlichkeiten: "Exzellenz".

I.) d. Tugend

1) jede Art von wertvoller Eigenschaft (im Charakter oder Verhalten):

d. Tüchtigkeit, Tapferkeit, gutes Verhalten, moralische Reinheit.

Phil 4:8 2Pet 1:5

2) oder wie LXX: Jes 42:8,12 43:21 63:7 Hab 3:3 Sach 6:13

d. Lob, d. Preis, Ruhm, Pracht, Ehre, Vortrefflichkeit; oder Pl.:

herrliche Taten, d. Wunder(taten), d. Machterweisungen göttlicher

Wunderkraft - viell. auch so in:  1Pet 2:9 2Pet 1:3

0000704

704 aren

√ ai.: Schaf; vgl. εριον (Wolle);    Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5982

I.) d. Lamm

1) d. junge Schaf; d. Schlachtlamm (auch als Objekt d. Begierde von

Raubtieren); übertr.: als Bild d. Schwachheit und Verletzlichkeit

der Gläubigen inmitten einer feindseligen Welt. Im Unterschied zu

Strong Nr. 286 schon im schlachtfähigen Alter. Jes 1:11 65:25 Lk 10:3

Wortfamilie: 721

0000705

705 arithmeo

√ 706;     Vb. (3)

Gräz.: etw. (zusammen)rechnen; zahlen.

I.) zählen

1) etw. zusammenzählen.  Gen 15:5 Mt 10:30 Lk 12:7 Offb 7:9

0000706

706 arithmos

√ aus d. W. ere(i)- (zählen, auf etw. achten; dt.: Reihe, Reim);

Subst.Mask. (18)

Gräz.: Namen durch Zahlenwerte zu ersetzen war bei d. Griechen

üblich und eine sehr beliebte Zahlenspielerei.

LXX: wenige, d.h. abzählbare bzw. abgezälte und damit ausgewählte

(Tage, Menschen).  Num 9:20 Hes 12:16

I.) d. Zahl

1) d. festgesetzte Zahl, d. (An)Zahl.  Jes 10:22 Lk 22:3 Joh 6:10

Apg 4:4 5:36 Röm 9:27 Offb 5:11 7:4 9:16 13:17,18 15:2 20:8

2) d. Anzahl, d. Menge.  Dtn 26:5 28:62 32:8 Apg 6:7 11:21 16:5

Wortfamilie: 382, 705, 2674

0000707

707 Arimathaia

√ hebr. 07414;     N.pr. (4)

I.) Arimathäa

1) Der Ort ist vermutlich mit Ramathajim Zophim identisch, dem

Geburtsort Samuels (1Sam 1,1). Er liegt 15 km nordöstlich von

Lydda (54,100). Das heutige Rentis. Die Heimat eines sonst

nicht näher bekannten Joseph.

Mt 27:57 Mk 15:43 Lk 23:51 Joh 19:38

0000708

708 Arist-archos

√ Urspr. 712 und 757, (Aristarchus = "ausgezeichneter Herrscher");

N.pr.Mask. (5)

I.) Aristarchus

1) aus Thessalonich, Mitglied d. Gesandtschaft, die d. Kollekte

d. Gemeinden nach Jerusalem überbrachte. Er begleitete Paulus

auf seiner Reise nach Rom. Apg 19:29 20:4 27:2 Kol 4:10 Phlm 1:24

0000709

709 aristao

√ 712;    Vb. (3)

I.) frühstücken

1) d. erste Mahl des Tages (frühe am Morgen) einnehmen.  Joh 21:12,15

II.) Mahlzeit einnehmen

1) im späteren Gebrauch von d. Einnehmen einer Mittagsmahlzeit:

"dinieren", speisen.  Gen 43:25 1Sam 14:24 1Kön 13:7 Lk 11:37

0000710

710 aristeros

√ ?;  viell. aus d. W. ar-, daraus: αριστος (bester, tüchtigster, daher:

beschönigend, weil "links" Unglück bringt?);         Adj. (3)

I.) links

1) subst.: d. Linke (Hand).  Jona 4:11 Mt 6:3 Mk 10:37 Lk 23:33

2) d. "Waffen zur Rechten und zur Linken" sind d. Angriffswaffen in

d. rechten Hand und d. Verteidigungswaffen in d. linken Hand

(1,214).  2Kor 6:7

0000711

711 Aristoboulos

√ Urspr. 712 und 1012, (Aristobulus = "ausgezeichneter Ratgeber");

N.pr.Mask. (1)

I.) Aristobulus

1) Name eines unbekannten Mannes, der vielleicht mit dem

Haus des Herodes in Beziehung stand.  Röm 16:10

0000712

712 ariston

√ α-j-ερι-στον (frühe);    Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Frühmahl, d. erste Mahl d. (frühe am Morgen) eingenommen

wurde; d. Frühstück.

LXX: 2Sam 24:15

I.) d. Mahlzeit

1) d. Mittagessen. Im späteren Gebrauch von d. Mahlzeit allgemein:

"Lunch", "Dinner". Aber nicht d. Abendessen (84,100), welches

die Hauptmahlzeit war; vgl. Synonym: 1173

Mt 22:4 Lk 11:38 14:12

0000713

713 arketos

√ 714;    Adj. (3)

I.) genügend

1) hinreichend, ausreichend, genug.  Mt 6:34 10:25 1Pet 4:3

0000714

714 arkeo

√ aus d. W. ark- (abwehren, abhalten; helfen; genügen);   Vb. (8)

I.) genügen

1) Akt.: genügen, ausreichen, hinreichen, zufriedenstellen.

Num 11:22 1Kön 8:27 Joh 14:8 2Kor 12:9

II.) sich begnügen

1) Pass.: zufrieden sein mit...; Spr 30:15 Mt 25:9 Joh 6:7 Lk 3:14

1Tim 6:8 Heb 13:5 3Joh 1:10

Wortfamilie: 713, 841, 842, 1884

0000715

715 arktos

√ ig.;     Subst.Mask./Fem. (1)

I.) d. Bär

1) d. syrische Bär, damals im Pontus ansässig. Wegen seiner

Gefräßigkeit, d. kräftigen Zupacken und zähem Festhalten

an d. Beute, ein Bild für d. Medo-Persische Reich.  Dan 7:5 Offb 13:2

0000716

716 harma

√ aus d. W. ar- (fügen → Angefügtes, Angespanntes; lat.: Großvieh);

vgl. Urspr. 759;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Wagen

1) ein Wagen zur Personenbeförderung; ein Streitwagen.

Gen 41:43 Ex 14:23 15:19 Joel 2:5 Apg 8:28,38 Offb 9:9

Wortfamilie: 718, 719, 4883

0000717

717 Ar-mageddon

√ hebr. 02022 und 04023, (Harmagedon = "Berg oder Gebirge

von Megiddo");      N.pr. (1)

LXX: Μαγεδων = Megiddo. Vgl. Rich 1:27 5:19 2Chr 35:22

Jes 14:13

I.) Harmagedon

1) d. Kriegsschauplatz d. letzten großen Schlacht vor dem

Kommen des Herrn (vgl. Joel 3:2,12 Sach 12:3,9,11 14:2).

Alle Nationen ("d. Vereinten Nationen"?) werden sich dort

zum Krieg treffen.  Offb 16:16

0000718

718 harmozo

√ 719 (w. [zusammen]fügen);    Vb. (1)

Gräz.: passen, sich fügen. Med.: sich verloben bzw. verheiraten.

I.) verloben

1) t.t.: seine Tochter mit jmdm. verloben. Der ungewöhnliche

Gebrauch d. Mediums statt d. Aktivs zeigt d. persönliche

Interesse von Paulus an d. reinen Beziehung d. Korinther

zu Christus.  Spr 19:14 2Kor 11:2

0000719

719 harmos

√ Urspr. 716 (w. d. Zusammenfügung);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Pflock; mediz.: von verrenkten Gliedern.

I.) d. Gelenk

1) d. Fuge, Spalt, Ritze.  Heb 4:12

0000720

720 arneomai

√ ?;  viell. von 1 (priv.) und Med. von 4483;   Vb.Dep.Pass. (31)

Gräz.: (zu etw.) nein sagen.

I.) sich weigern

1) etw. (für sich) ablehnen, verweigern oder abschlagen. Heb 11:24

II.) leugnen

1) etw. abstreiten oder verneinen; etw. vehement in Abrede stellen.

Gen 18:15 Lk 8:45 Joh 1:20 Apg 4:16 1Joh 2:22

2) jmdn. oder etw. verleugnen, sich nicht (mehr) zu jmdm. oder zu

etw. bekennen; sich lossagen; etw. Angebotenes ablehnen, nicht

akzeptieren oder annehmen bzw. es zurückweisen.

Mt 10:33 2Tim 2:12 1Joh 2:22 ua.

3) verleugnen; sich selbst verleugnen, d.h. seinen eigenen Prinzipien

untreu werden; in selbstloser Weise handeln.

Lk 9:23 2Tim 2:13 Tit 2:12

Wortfamilie: 533

0000721

721 arnion

√ Dem. von 704 (in LXX und später aber nicht mehr als solches

empfunden!);   Subst.Neut. (30)

Gräz.: ein ganz junges Lamm; auch d. Widder; später wie: 286

LXX selten: Ps 114:4,6 Jer 11:19 50:45

Synonyme siehe: 5982

I.) d. Lämmlein

1) d. Lämmlein - das aber im Unterschied zu Strong Nr. 286 nicht

mehr ausschließlich an der Brust trinkt, sondern auch schon

selbst weidet. Als Dem. von Strong Nr. 704 ein verniedlichendes,

liebevolles Bild für Schwachheit und Bedürftigkeit. Bemerkenswert

ist, dass der verherrlichte Herr in der Offenbarung gerade mit

diesem Ausdruck beschrieben wird, - wo er doch gleichzeitig

der "Löwe Davids", also ein Bild für Stärke ist:

1a) in d. Offenbarung als Bezeichnung für d. verherrlichten Messias.

Offb 5:6,8,12 6:1,16 7:9,14,17 12:11 13:8,11 14:1,4,10

Offb 15:3 17:14 19:7,9 21:9,14,22,27 22:1,3

1b) als Bezeichnung für die Schwachen (oder Neubekehrten?) in

der christlichen Gemeinde d. besondere Fürsorge für ihr

geistliches Wohl brauchen. Jer 50:45 Joh 21:15

0000722

722 arotriao

√ 723;    Vb. (3)

I.) pflügen

1) den Boden umackern.  Dtn 22:10 Jes 7:25 Lk 17:7 1Kor 9:10

0000723

723 arotron

√ αροω (pflügen);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Pflug

1) ein Gerät zum Ackern d. Felder.  Lk 9:62

0000724

724 harpage

√ 726;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Rauben

1) Tät. d. Raubens: d. Plünderung, Räuberei, Erbeutung.  Heb 10:34

2) d. Raubgier, d. Raubsucht.  Lk 11:39

II.) d. Geraubte

1) Erg. d. Raubens: d. Beute, Raubgut, d. geraubte Sache.  Mt 23:25

0000725

725 harpagmos

√ Tät. von 726;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: sehr selten, dann akt. von d. Handlung d. Raubens: d. Plünderung,

d. Plündern, d. Räuberei, d. Erbeutung, d. Rauben (dessen was man

noch nicht besitzt). Diese Bedeutung ist in Phil 2:6 wenn auch nicht

unmöglich so doch unwahrscheinlich (1,218).

LXX: nicht vorkommend!

I.) d. Raub

1) pass.: d. Ergebnis d. Raubens (dann = απαργμα, wie Hes 22:25

von d. Beute eines Löwen), also: d. Beute.  Phil 2:6

entweder von etw. d. man noch nicht hat: die (gute oder

erstrebenswerte) Beute d. es an sich zu reißen gilt; oder von

etw. d. man schon hat: d. Raubgut, d. Geraubte, d. Geraubte

Sache, die man unter allen Umständen festhalten muss und

um keinen Preis hergibt, weil sie einem so wertvoll ist.

0000726

726 harpazo

√ αρπαγ-j-ω aus d. W. serp- (rupfen, reißen; lat.: beschneiteln;

dt.: scharf, rauh);      Vb. (14)

Gräz.: hastig ergreifen, wegreißen.

I.) rauben

1) etw. oder jmdn. (gewaltsam) entfernen bzw. wegführen, jmdn.

aus d. Mitte von etw. (heraus)reißen (um ihn zu retten oder zu

bewahren), etw. an sich reißen oder (aus)plündern, etw. schnell

und hastig ergreifen, um in dessen Besitz zu kommen. Gen 37:30

Rich 21:21 1Sam 23:21 Ps 7:3 Mt 11:12 12:29 13:19 Joh 10:12 ua.

II.) entrücken

1) jmdn. (gewaltlos) entheben, entrücken oder entführen (um ihn irgend

woanders hinzubringen). Apg 8:39 2Kor 12:2,4 1Thes 4:17 Offb 12:5

Wortfamilie: 724, 725, 727, 1283, 4884,

0000727

727 harpax

√ 726;    Adj. (5)

Synonyme siehe: 5856

I.) räuberisch

1) raubgierig, plündernd, an sich raffend, etw. gierig an sich

reißend (wie ein wildes Tier).  Gen 49:27 Mt 7:15

II.) d. erpresserische Räuber

1) subst.: jmd. der sich durch Betrug, Schwindel und Erpressung

fremdes Gut aneignet (z.B. die Zöllner): Betrüger, Schwindler,

Erpresser; viell.: d. "Spitzbube" (1,219).

Lk 18:11 1Kor 5:10,11 6:10

0000728

728 arrabon

√ aus dem Phönizischen? (etw. austauschen); Wiedergabe des

hebr. [06162];     Subst.Mask. (3)

Modernes Griechisch: d. Verlobte; d. Verlobungsring (37,79).

I.) d. Anzahlung

1) als geschäftlich-juristischer t.t.: d. Handgeld oder Unterpfand als

Anzahlung und Sicherstellung für einen Gesamtbetrag der erst

später ausbezahlt wird. Mit dieser Anzahlung verpflichtet sich

d. Betreffende zugleich vertraglich d. Rest zu einem bestimmten

Zeitpunkt noch zu bezahlen, die Sache, auf die angezahlt wurde,

gehört ihm aber schon!  Gen 38:17-20 2Kor 1:22 5:5 Eph 1:14

0000729

729 a-raphos

√ 1 (priv.) und ραπτω ([zusammen]nähen);   Subst.Mask. (1)

I.) nahtlos

1) nicht zusammengenäht, d.h. aus einem Stück, ohne Naht. Von

einem Obergewand das aus einem Stück gewebt ist.  Joh 19:23

Wortfamilie: 1976, 4476

0000730

730 arsen

√ awestisch: arsan = Mann;   Adj. (9)

Gräz.: mannhaft und stark.

I.) männlich

1) männlichen Geschlechts, im Ggs. zu weiblich, Strong Nr.: 1134

Gen 1:27 Lk 2:23 Gal 3:28 Offb 12:5,13

2) oft auch subst. gebraucht. Mt 19:4 Mk 10:6 Röm 1:27

0000731

731 a-rretos

√ 1 (priv.) und Abl. von 4483, (w. nicht-zu reden);    Adj. (1)

Gräz.: ungesagt oder unaussprechlich, weil man es nicht sagen kann

oder darf (weil es zu heilig ist); verschwiegen → heilig.

I.) unaussprechbar

1) unsagbar; viell.: nicht erlaubt auszusprechen; geheim. 2Kor 12:4

0000732

732 a-rrostos

√ 1 (priv.) und 4517, (w. ohne-Stärke/Gedeihen);    Adj. (5)

Synonyme siehe: 3552, 772

I.) dahinsiechend

1) entkräftet, schwach, krank, siech, kraftlos, kränklich; auch von

schwerer und lebensbedrohender Krankheit.

1Kön 14:5 Mal 1:8 Mt 14:14 Mk 6:5,13 16:18 1Kor 11:30

0000733

733 arseno-koites

√ 730 und 2845;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Knabenschänder

1) ein Mann d. mit einem anderen Mann oder Knaben sexuell verkehrt;

d. Homosexuelle. Dies war bei bestimmten Philosophen damals sehr

verbreitet und dadurch fast schon "salonfähig".  1Kor 6:9 1Tim 1:10

0000734

734 Artemas

√ kontr. von 735 und 1435, (w. von Artemis-gegeben);  N.pr.Mask. (1)

I.) Artemas

1) Ein sonst unbekannter Freund d. Paulus.  Tit 3:12

0000735

735 Artemis

√ von αρταμος (Schlächter); oder von 715 (Bärengöttin);    N.pr.Fem. (5)

I.) Artemis

1) Artemis, eine in Kleinasien verehrte Göttin, deren Kult

damals durch ganz Kleinasien verbreitet war. Tochter des

Zeus, unnahbare Jungfrau und Todesgöttin (da sie blutige

Opfer fordert), Göttin der Wälder und der Jagd, aber auch

große Heilerin (52,I,618ff). Sie galt als die „große Mutter“

und Fruchtbarkeitsgöttin und entspricht der lateinischen

Göttin Diana. Ihr Kultbild mit vielen Brüsten stand im

Tempel in Ephesus, der einer sieben Weltwunder war.

Der Opferdienst wurde dort von Eunuchen-Priestern

vollzogen (33,88).  Apg 19:24,27,28,35,35

0000736

736 artemon

√ αρταω (aufhängen, anknüpfen);      Subst.Mask. (1)

I.) d. Vorsegel

1) d. Bug Segel; d. Bramsegel eines Schiffes.  Apg 27:40

0000737

737 arti

√ Urspr. von 759 aus d. W. ar- ([zusammen]fügen → passend);

Zeitadverb (36)

Synonyme siehe: 5815

I.) jetzt

Beschreibt das Geschehene als eng verbunden mit der Gegenwart. Im

späteren Griechisch bezeichnet es das Gegenwärtige selbst:

1) vom unmittelbar Vorangegangenem: gerade eben, vor kurzem,

eben erst. Mt 9:18 Offb 12:10

2) vom gegenwärtigen Augenblick: (gerade) jetzt, in diesem Moment,

eben. Mt 3:15 26:53 Joh 13:37 Gal 4:20 1Thes 3:6

3) ganz allg. von d. Gegenwart im Gegensatz zur Vergangenheit oder

im Gegensatz zur Zukunft: in dieser gegenwärtigen Zeit. Mt 11:12 ua.

0000738

738 arti-gennetos

√ 737 und 1084, (w. jetzt-geworden);     Adj. (1)

I.) eben geboren

1) ein Neugeborenes (Kind).  1Pet 2:2

0000739

739 artios

√ 737;    Adj. (1)

Synonyme siehe: 5955

I.) passend

1) Nicht nur vollständig in allen seinen Teilen, sondern völlig

zu einem bestimmten Zweck ausgerüstet. Dieses Wort steht

näher zu Strong Nr. 3648 als zu 5046. Allen Anforderungen

gewachsen, vollkommen, "perfekt", angemessen; adäquat;

von d. richtigen Beschaffenheit; in gehörigem Stand, d.h.

allen Anforderungen gewachsen" (1,221).   2Tim 3:17

0000740

740 artos

√ Urspr. von 759 (w. d. Zusammengefügte [nämlich Mehl und Wasser],

das Bereitete);    Subst.Mask. (97)

I.) d. Brot

1) eigtl.: d. Brotfladen, fingerdick und rund in d. Größe eines Tellers,

welche nicht geschnitten, sondern gebrochen wurden. Sie bildeten

das Hauptnahrungsmittel. Das Brot wurde für d. täglichen Bedarf

jeden Morgen hergestellt und konnte daher wohl einmal ausgehen.

Die Mahlzeit wurde damit eröffnet, dass d. Hausvater d. Brot in d.

Hand nahm, es unter einem Dankgebet in Stücke brach und diese

dann verteilte. Dtn 8:3 Jer 16:7 Rich 7:13 2Kön 4:42 Mt 4:3 7:9 14:17,19

Mt 15:26,33 16:8 Mk 6:52 7:27 8:4 14:16 Lk 4:3 9:13 11:11 Joh 6:5,23,26

Joh 21:9 2Kor 9:10 ua.

2) spez.:

vom Brotopfer (die Schaubrote). Es waren Brotkuchen, die wöchentlich

im Tempel frisch aufgelegt wurden, und, nachdem sie weggenommen

waren, den Priestern zum Verzehr zufielen.

Ex 40:23 1Sam 21:7 1Chr 9:32 Mt 12:4 Mk 2:26 Lk 6:4

Vom Brot bei d. Abendmahlsfeier, das ebenfalls unter Dankgebeten

gebrochen und dann verzehrt wurde.  Gen 31:16 Mt 26:26 Mk 14:22

Lk 22:19 Apg 2:42,46 20:7 1Kor 10:16,17 1Kor 11:23,26ff.

3) jede Art von Speise; Nahrung im Weiteren Sinn (denn Brot war d. erste

und wichtigste Grundnahrungsmittel); d. Lebensunterhalt.

Gen 37:25 Jes 65:25 Am 8:11 2Sam 12:20 Mt 6:11 Joh 13:18 2Thes 3:8 ua.

4) übertr.: von Christus als dem Brot des Lebens.

Ex 16:4 Ps 78:25 105:40 Joh 6:31,32,35,41,48,51,58

0000741

741 artuo

√ Urspr. von 759;    Vb. (3)

Gräz.: etw. zurechtmachen, arrangieren.

I.) würzen

1) etw. mit Würze geschmackig machen.  Mk 9:50 Lk 14:34

2) übertr.: da Salz auch als Dünger verwendet wurde, viell.:

d. Wort fruchtbar machen, in:  Kol 4:6

0000742

742 Arphaxad

√ hebr. 0775;    N.pr.Mask. (1)

I.) Arphachsad

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:36

0000743

743 arch-aggelos

√ 757 und 32;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Oberengel

1) d. Erzengel, d. nach jüdischer und persischer Vorstellung

an d. Spitze einer der militärisch organisiert gedachten

Engelabteilungen steht.  1Thes 4:16 Jud 1:9

0000744

744 archaios

√ von d. Zugehörigkeit, Abstammung und Beziehung zu 746;  Adj. (11)

Gräz.: veraltet, "altvaterisch", unmodern, altmodisch, klassisch,

"antik", antiquiert, d.h. d. Vergangenheit angehörig.

Synonyme siehe: 5816

I.) ursprünglich

Das, was vom Anfang an war. Es reicht, wenn es den ersten Anfang

bezeichnet, weiter in die Vergangenheit zurück als παλαιος (Strong

Nr.: 3820). Außerdem trägt es oft den Gedanken der Originalität

und der Ehrwürdigkeit in sich. So war Mnason (Apg 21,16) nicht ein

Jünger alt an Jahren (vielleicht, ja sogar wahrscheinlich, war er das

auch), sondern einer der seit Anfang an, d.h. seit Pfingsten oder noch

früher, Jesus nachfolgte. In diesem Sinn ist das Wort das Gegenteil

von Strong Nr.: 3501:

1) anfänglich - was von Anfang an besteht: seit alters her, seit

eh und je, original. Offb 12:9 20:2

2) anfänglich - was in früherer Zeit war: uralt, altertümlich,

ehemalig, von früher her; alt und deshalb ehrwürdig; subst.:

d. Alten (die am Anfang einer Sache, Bewegung oder Institution

z.B. d. Gesetz, standen), d. Vorfahren, d. Vorväter. 1Sam 24:13

Ps 44:1 79:8 89:49 Jes 25:1 37:26 43:18 Mt 5:21,33 2Kor 5:17 ua.

0000745

745 Archelaos

√ 757 und 2994, (w. [Be]Herrscher-des Volkes);    N.pr.Mask. (1)

I.) Archelaus

1) Sohn von Herodes dem Großen und Malthake, einer Samaritanerin,

geb. ca. 23 v.Chr. Er wurde mit seinem Bruder Antipas in Rom

erzogen. Nach dem Tod seines Vaters im Herbst 4 v.Chr., wurde

er laut Testament, Regent von ganz Palästina, nachdem er die

Bestätigung in Rom eingeholt hatte, ohne dass er den Königstitel

annahm. Augustus machte ihn zum Ethnarchen von Judäa, Idumäa

und Samaria. Von allen Söhnen Herodes des Großen hatte Archelaus

den schlechtesten Ruf (vgl. Mt 2:22), und übertraf seinen Vater

noch an Grausamkeit und Willkür. Schon kurz nach seinem

Regierungsantritt schlug er eine jüdische Revolte nieder und

schlachtete an die 3000 Juden im Tempelvorhof. Außerdem verletzte

er jüdische Gefühle, als er Glaphyra, die Witwe seines Halbbruders

Alexander heiratete, was nach Lev 18:16 verboten war. Die pompöse

Bautätigkeit seines Vaters setzte er fort, doch seine grausame

Regierungsart barg die Gefahr einer Revolte, sodass er 6 n.Chr.

von Kaiser Augustus wegen seiner Regierungsunfähigkeit abgesetzt

und nach Vienne in Gallien verbannt wurde, wo er noch vor 18 n.Chr.

starb. Nach seiner Absetzung wurde Judäa der römischen Provinz

Syria eingegliedert und von römischen Prokuratoren verwaltet

(33,481; 52,I,1092). Mt 2:22

0000746

746 arche

√ 756;    Subst.Fem. (55)

Gräz.: d. Ursache, d. ursächliche Prinzip einer Sache, und damit

vor allem, was geschaffen wurde (21,V,370).

Synonyme siehe: 5816

I.) d. Anfang

1) d. (Ur)Beginn oder Ursprung von etw.; 2Sam 14:26 Jes 43:13

Hos 1:2 Ps 102:26 Mt 19:4,8 24:8 Mk 13:9 Joh 8:25 Phil 4:15

Heb 2:3 ua.

2) von Christus: d. Anfänger, d. Leiter, d. Erstling, d. Ursprung.

Gen 49:3 Dtn 21:17 Kol 1:18 Offb 3:14 21:6 22:13

3) d. äußersten Enden einer Sache: z.B. d. Zipfel eines

(Segel)Tuches. Apg 10:11 11:5

4) d. Obrigkeit, Behörde, Magistrate, Regierung; d. Herrschaften -

d.h. (böse) Engelmächte). Gen 40:13,21 Lk 12:11 20:20

Röm 8:38 1Kor 15:24 Eph 1:21 3:10 6:12 Kol 1:16 2:10,15 Tit 3:1

viell.: d. Herrschaftsbereich, d. Herrschaftsgebiet, Wirkungskreis;

(Gräz. auch: d. Reich, d. Provinz) - in: Jud1:6

In Komposita drückt d. Vorsilbe αρχι- Würde, Rang, Stellung

und hohes Amt aus (1,62).

0000747

747 arch-egos

√ 746 und 2233, (w. d. Anfang/Ursprung-führen);    Adj. (4)

Gräz. als Adj.: etw. veranlassend; fürstlich; subst.: ein militärischer

Oberbefehlshaber.; der Begründer eines Stammes; lat.: auctor.

Synonyme siehe: 6011

I.) d. Anführer

1) subst.: d. (oberste) Fürst oder Herrscher.

Apg 3:15 5:31 Heb 2:10 12:2 (?)

II.) d. Urheber

1) d. "Author"; d. Gründer von etw.; jmd. der in einer

Sache d. ersten Schritt tut und so ein Beispiel setzt;

d. Stifter, d. Pionier; die "Quelle".  Heb 2:10 12:2 Apg 3:15 (?)

0000748

748 archieratikos

√ 749;    Adj. (1)

I.) hohepriesterlich

1) d. hohepriesterlichen Geschlecht zugehörig, von allen männlichen

Gliedern des hohepriesterlichen Geschlechts.  Apg 4:6

0000749

749 arc-hiereus

√ 746 und 2409, (w. d. Anfangs-Priester);    Subst.Mask. (123)

Gräz.: von heidnischen Oberpriestern (z.B. der röm. "pontifex

maximus" des Kaiserkultes).

AT: die makkabäischen Hohepriester legten sich sogar die

Königswürde bei (59,389).

I.) d. Hohepriester

1) Titel d. jüdischen Hohepriester, sowohl d. amtierenden als auch

d. ehemaligen, sowie überhaupt von allen männlichen Gliedern d.

hohepriesterlichen Geschlechts. In neutestamentlicher Zeit

bestimmten die Römer, wer in Israel Hohepriester werden konnte

Wenn im Neuen Testament eine Mehrzahl von Hohepriestern

erwähnt wird, sind sowohl der amtierende als auch die inzwischen

abgesetzten Hohepriester gemeint sowie weitere Mitglieder der

hohepriesterlichen Familien, die hohe Positionen in der

Tempelverwaltung inne hatten (21,II,122; 54,44). Der Hohepriester

galt für die Römer als der höchste Repräsentant des jüdischen

Volkes, und wurde daher von ihnen eingesetzt.

Mt 2:4 Mk 2:26 8:31 14:47 uva.

2) vom hohepriesterlichen Amt d. erhöhten Herrn Jesus Christus

welches er jetzt für d. Gläubigen ausübt indem er für ihre

Schwachheiten eintritt und diese mit seinem eigenen Blut sühnt.

Heb 2:17 3:1 4:14 5:10 6:20 7:26 8:1 9:11

0000750

750 archi-poimen

√ 746 und 4166;   Subst.Mask. (1)

Modernes Griechisch: von Stammeshäuptlingen; vom

Scheich (1,62).

I.) d. Oberhirte

1) Christus welcher über allen anderen Hirten (d.h. den

Gemeindeältesten) steht, der d. Oberaufsicht hat, und vor

dem diese beim Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen

müssen, um dann für ihre Treue belohnt zu werden falls

sie in rechter Weise vorgestanden haben.  1Pet 5:4

0000751

751 Archippos

√ 746 und 2462, (w. Meister-d. Pferdes);     N.pr.Mask. (2)

I.) Archippus

1) Ein Christ in Kolossä. Nach Kol 4:17 war er ein Lehrer in der

Gemeinde, vielleicht sogar der Sohn von Philemon (65,II,454).

Kol 4:17 Phlm 1:2

0000752

752 archi-sunagogos

√ 746 und 4864;    Subst.Mask. (9)

Gräz.: auch als bloßer Ehrentitel (ohne Amtsgeschäfte) in heidnischen

Kulten verliehen (37,32 und 2,226).

I.) d. Synagogenleiter

1) d. Vorsteher d. Synagogengemeinde. Ein Beamter, der d. Leitung der

Angelegenheiten, soweit sie die Synagoge betrafen, in Händen hatte

und der für die äußere Ordnung bei d. Gottesdiensten sorgte (aber

nicht unbedingt selbst predigen musste, dies konnte jeder tun der

dazu befähigt war). Jede Synagoge wurde von einem Kollegium von

mehreren Ältesten geleitet wobei gewöhnlich einer von ihnen (nach

Mk 5:22 und Apg 13:15 gab es aber in manchen Synagogen offensichtlich

auch mehrere) als Synagogenvorsteher die Hauptverantwortung hatte

(besonders in der Überwachung der Synagogengottesdienste).

Mk 5:22,35,36,38 Lk 8:49 13:14 Apg 13:15 18:8,17

0000753

753 archi-tekton

√ 746 und 5045, (w. Anführer-d. [Bau]Arbeiter);  vgl.: "Architekt";

Subst.Mask. (1)

Gräz. auch übertr.: d. Anfänger bzw. Urheber einer Sache; ein Anstifter.

I.) d. Baumeister

1) der der nicht nur einen Plan entwirft und zeichnet, sondern der

Oberaufseher bei d. Errichtung eines Gebäudes, der auch mit

Hand anlegt, damit alles so gebaut wird, wie er es geplant hat

(21,II,790). Jes 3:3 1Kor 3:10

0000754

754 archi-telones

√ 746 und 5057;     Subst.Mask. (1)

Gräz.: kommt nur im NT vor, daher im Griech. kein spezieller Titel!

Synonyme siehe: 5947

I.) d. Oberzöllner

1) d. Oberste bzw. Chef d. Zöllner, d. Obersteuereintreiber. Da es

es sich aber um keinen Titel handelt, viell.: d. welcher unter den

Zöllnern eines Gebietes am angesehensten war (weil er am

reichsten war?). Vielleicht ein Zöllner höheren Grades der mit

dem "submagistri" gleichzusetzen ist? Siehe auch die Synonyme.

Das römische System der Steuererhebung in den Provinzen

unterschied drei Stufen von Beamten. Der höchste Beamte war

der "publicanus", der eine bestimmte Summe Geldes als Steuer

für eine ganze Provinz bei der Regierung in Rom abliefern musste.

Er versuchte so viel wie möglich an Steuern aus seiner Provinz

herauszupressen. Dieser Beamte hatte seinen Amtssitz in Rom.

Darunter kamen die "submagistri" (754), welche ein bestimmtes

Gebiet in einer Provinz verwalteten, und auch in dieser Provinz

lebten. Auch sie versuchten so viel wie möglich an Steuern aus

ihrem Gebiet herauszupressen. Unter diesen standen dann

an letzter Stelle die "portitores" (5057). Sie waren fast immer

Einheimische, also Juden, und die eigentlichen Steuereinheber.

Wegen ihrer Methoden bei der Geldeintreibung und ihrer

Verunreinigung im Umgang mit Heiden waren sie bei ihren

jüdischen Landsleuten besonders verhasst und gemieden. Sie

saßen im Zollhaus bei den Stadttoren, assistiert von einem

röm. Soldaten, um den Zoll von den Händlern einzuheben.

Natürlich versuchten auch sie einen möglichst großen

persönlichen Gewinn für sich zu machen. Lk 19:2

0000755

755 archi-tri-klinos

√ 746 und 5140 und 2827 (w. d. Oberste [d. Tischlagers

mit]-drei-Speisesofas → d. Speisemeister);  Subst.Mask. (3)

I.) d. Festordner

1) d. Tischmeister bei Festen. Er war d. Sklave d. für d. Ordnung

beim Festmahl verantwortlich war und d. Tische und d. Speisen

zu arrangieren hatte (vgl. 2,226).  Joh 2:8,9

0000756

756 archomai

√ Med. von 757 (w. erster sein, in Bezug auf Zeit);  Vb.Med. (84)

I.) anfangen

1) zum ersten Mal etwas tun, etw. (wieder von neuem) beginnen,

d. Erste sein d. etw. tut; seinen Anfang in etwas nehmen, einen

Anfang machen.

Gen 44:12 Hes 9:6 Mt 16:21 20:8 Lk 14:18 Joh 8:9 Apg 1:22 uva.

0000757

757 archo

√ aus d. W. regh- (hervorragen; lit.: Horn; dt.: sich erheben);

Vb. (2)

Gräz.: beginnen, anfangen; ein Amt innehaben.

I.) erster sein

1) Akt.: erster sein (in Bezug auf d. Vorrang), Leiter sein über...,

leiten, regieren, über jmdn. oder etw. herrschen.

Gen 1:26,28 Jes 11:10 Mk 10:42 Röm 15:12

Wortfamilie:

756 archomai

√ 757;    Vb.Med. (84)

I.) anfangen

758 archon

√ 757;  Subst.Mask. (37)

I.) d. Erste

1728 en-archomai

√ 1722 und 756;    Vb. (2)

I.) anfangen im...

1885 eparcheia

√ 1909 und 757;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Provinz

4278 pro-enarchomai

√ 4253 und 1728;  Vb. (2)

I.) vorher anfangen

5225 hup-archo

√ 5259 und 756;  Vb. (60)

I.) vorhanden sein

II.) sein

5224 huparchonta

√ 5225;   Vb. (14)

I.) subst.: d. Besitztümer

4391 pro-huparcho

√ 4253 und 5225;  Vb. (2)

I.) vorher da sein

5223 huparxis

√ 5225;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Besitz

1543 hekatont-arches

√ 1540 und 757;  Subst.Mask. (21)

I.) d. Centurion

5506 chili-archos

√ 5507 und 757;   Subst.Mask. (22)

I.) d. Oberst

746 arche

√ 756;  Subst.Fem. (55)

I.) d. Anfang

536 ap-arche

√ 575 und 756;    Subst.Fem. (8)

I.) d. Erstlinge

744 archaios

√ 746;  Adj. (11)

I.) anfänglich

745 Archelaos

√ 757 und 2994;    N.pr.Mask. (1)

I.) Archelaus

5076 tetr-arches

√ 5064 und 757;  Subst.Mask. (4)

I.) d. Tetrarch

5075 tetrarcheo

√ 5076;  Vb. (3)

I.) Tetrarch sein

0000758

758 archon

√ subst. Part.Präs. von 757 (w. Anfänglich-Seiender);

Subst.Mask. (37)

Gräz.: sehr oft von offiziellen Behörden, Personen, usw.;

I.) d. Erste

1) d. Erste (in Bezug auf Rang): d. Herrscher, Gebieter, Fürst,

Oberster (von Behörden), d. Anführer, d. Herr, d. Fürst:

1a) von Christus dem Herrn der Könige d. Erde.  Offb 1:5

1b) von d. Beherrschern d. Völker.   Jes 1:10 Mt 20:25

1c) von d. Fürsten.  Ps 2:2 Apg 4:26

2) allg. von Behörden:

2a) von d. heidnischen Obrigkeit, Beamte.  Röm 13:3

2b) von d. jüdischen Behörden:

von Hohepriestern.  Ex 22:28 Apg 23:5

von Synagogenvorstehern.  Mt 9:18,23

von d. Mitgliedern des Synedriums.

Lk 18:18 23:13,35 24:20

von d. örtlichen Richtern, die über Bagatellsachen zu

entscheiden hatten.  Lk 12:58

3) übertr.: von d. Dämonen deren Herrschaftsgebiet man sich

analog den irdischen Reichen dachte, weshalb sie auch wie

menschliche Staatswesen organisiert sind (1,228).

Mt 9:34 12:24 Mk 3:22 Lk 11:15 Joh 12:31 14:30 16:11

1Kor 2:6-8 Eph 2:2

II.) d. Archonten

1) Sie waren nur die lokalen Magistratsbeamten der Stadt Philippi,

während die Prätoren (Strong Nr. 4755) die beiden höchsten

Autoritäten der römischen Kolonie Philippi waren. Sie hatten nur

Verwaltungs- und Rechtsprechungsaufgaben. In diesem Sinne

werden sie in Apg 16:19-38 auch unterschieden.

Synonym siehe Strong Nr. 6012.   Apg 16:19

0000759

759 aroma

√ aus d. W. ar- (vereinigen, fügen), (w. d. Zusammen[gefügte],

d. Mixtur); vgl.: "Aroma";     Subst.Neut. (4)

I.) d. aromatischen Essenzen

1) d. wohlriechenden Salböle bzw. Salben d. zum Einbalsamieren von

Toten verwendet wurden, um d. Verwesungsprozess hinauszuzögern;

d. Parfüme, d. Würzöl. Auch eine trockene Mischung von Gewürzen

und wohlriechenden Kräutern könnte gemeint sein (20,129).

2Chr 16:14 Mt 16:1 Lk 23:56 24:1 Joh 19:40

Wortfamilie:

741 artuo

√ Urspr. 759;  Vb. (3)

I.) würzen

740 artos

√ Urspr. 759; Subst.Mask. (97)

I.) d. Brot

737 arti

√ Urspr. 759; Zeitadv. (36)

I.) jetzt

534 ap-arti

√ 575 und 737;  Adv. (1)

I.) von jetzt an

739 artios

√ 737;  Adj. (1)

I.) passend

535 ap-artismos

√ 575 und 739;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Fertigstellung

1822 ex-artizo

√ 1537 und 739;  Vb. (2)

I.) völlig ausrüsten

2675 kat-artizo

√ 2596 und 739;   Vb. (13)

I.) wiederherstellen

II.) herstellen

4294 pro-katartizo

√ 4253 und 2675;  Vb. (1)

I.) vorher bereiten

2676 katartisis

√ 2675;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Vervollkommnung

2677 katartismos

√ 2675;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Zurüstung

686 ara

√ Urspr. 759;   Part. (49)

I.) demnach

687 ara

√ 686;   Part. (3)

I.) nicht wahr?

0000760

760 Asa

√ hebr. 0609 (Asa = "Arzt");    N.pr.Mask. (2)

I.) Asa

1) Sohn Abias, Vater Josaphats, im Geschlechtsregister von Jesus.

Mt 1:7,8

0000761

761 a-saleutos

√ 1 (priv.) und Abl. 4531;    Adj. (2)

Synonyme siehe: 277

I.) unerschütterlich

1) eigtl. von einem im Felsen festgeklemmten Schiffsteil.

Apg 27:41

2) übertr.: unbewegbar, unbeweglich, nicht zum Umfallen

oder ins Wanken zu bringen, fest, stabil.  Heb 12:28

0000762

762 a-sbestos

√ 1 (priv.) und Abl. 4570;  vgl.: "Asbest" durch Feuer nicht

zerstörbar;    Adj. (3)

Gräz. subst.: die faserige Abart der Hornblende aus dem

allerlei schwer entzündbare Artikel hergestellt wurden. Es

war sehr teuer (52,I,634).

I.) unauslöschlich

1) unvergänglich, unaufhörlich.  Mt 3:12 Mk 9:43 Lk 3:17

0000763

763 asebeia

√ abstrakte Eigenschaft von 765;    Subst.Fem. (6)

Gräz.:  d. Brechen d. geltenden Rechtsordnungen bzw. bestimmter

"Tabus" d. Tempelordnung; d. Ablehnung der Götterverehrung.

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Ehrfurchtslosigkeit

1) Das bewusste und aktive Verhalten gegen Gott

und seine Anrechte auf Verehrung und Gottesdienst. Es ist also

das Gegenteil von Strong Nr. 1342 (subst. gebraucht):

d. Ruchlosigkeit, d. Gottlosigkeit, d. Pietätlosigkeit, d. Mangel an

Ehrfurcht oder Verehrung gegenüber Gott.

Dtn 9:5 Spr 1:31 Jes 59:20 Röm 1:18 11:26 2Tim 2:16 Tit 2:12 Jud 1:15,18

0000764

764 asebeo

√ 765 (w. [Gott] nicht verehrend sein);     Vb. (2)

I.) ehrfurchtslos

1) ungöttlich oder ruchlos sein bzw. handeln, gottlos handeln.

Dtn 17:13 2Pet 2:6 Jud 1:15

0000765

765 a-sebes

√ 1 (priv.) und Abl. 4576, (w. nicht-verehrend);    Adj. (9)

Gräz.: d. vorgeschriebene Verehrung d. Götter vernachlässigend.

I.) ehrfurchtslos

1) gottlos; pietätlos, ohne Ehrfurcht oder Achtung Gott gegenüber;

Gott (ver)fluchend, ungöttlich, ruchlos, frevlerisch;

II.) d. Frevler

1) subst.: d. Gottlose.  Ps 1:1,4 37:35 51:15 Spr 1:32 11:31

Röm 4:5 5:6 1Tim 1:9 1Pet 4:18 2Pet 2:5,6 3:7 Jud 1:4,15

0000766

766 a-selgeia

√ 1 (priv.) und σελγης (enthaltsam, mäßig);   Subst.Fem. (10)

Gräz.: d. Übermut d. Spötters gegenüber anderen.

Synonyme siehe: 5925

I.) d. Ausschweifung

1) obwohl auch dieses Wort oft die Lasterhaftigkeit (Strong

Nr. 810), die Lüsternheit und die Geilheit miteinschließt,

liegt die Hauptbetonung doch auf der Ablehnung aller

Schranken, um in frecher und unverschämter Weise alles

zu tun was einem seine Laune gerade eingibt - d. öffentlich

ausgeübte ungezügelte Lust: d. Schwelgerei, Üppigkeit,

Zügellosigkeit, Maßlosigkeit und Unenthaltsamkeit.

Mk 7:22 Röm 13:13 2Kor 12:21 Gal 5:19 Eph 4:19 1Pet 4:3

2Pet 2:2,7,18 Jud 1:4

0000767

767 a-semos

√ 1 (priv.) und Urspr. von 4591, (w. ohne-[besonderes] Zeichen);  Adj. (1)

Gräz.: unmarkiert, ungestempelt (z.B. Geld), ohne Zeichen; med. t.t.:

ohne besondere körperliche Symptome; auch: unklar.

LXX: schwächlich.  Gen 30:42

I.) unbedeutend

1) übertr.: unbekannt, nicht ausgezeichnet oder berühmt.  Apg 21:39

0000768

768 Aser

√ hebr. 0836;    N.pr.Mask. (2)

I.) Aser

1) Sohn Jakobs, Stammvater eines Geschlechtes, zu dem d. Prophetin

Anna gehörte.  Lk 2:36 Offb 7:6

0000769

769 astheneia

√ abstrakte Eigenschaft von 772;    Subst.Fem. (24)

Synonyme siehe: 5993

I.) d. Schwachheit

Die allgemeine körperliche Schwachheit infolge der Hinfälligkeit

der menschlichen Natur; allgemeiner als Strong Nr. 3119.

1) allg.: d. Mangel an Stärke oder Lebensenergie, d. Schwäche,

d. Instabilität.  Mt 8:17 Lk 5:15 Apg 28:9 1Kor 2:3 15:43

2Kor 13:4 Heb 4:15 5:2 7:28 11:34

2) körperlich: d. naturgemäße Schwachheit bzw. Hinfälligkeit des

menschlichen Körpers; d. Krankheit oder mangelnde Gesundheit;

Pl.: Schwächeanfälle d. Körpers.

Lk 8:2 13:11 Joh 5:5 11:4 1Tim 5:23 2Kor 11:30 12:5,9

3) geistlich bzw. seelisch: jede Art Mangel an geistlicher Kraft.

Röm 6:19 8:26 Gal 4:13 Heb 4:15

0000770

770 astheneo

√ 772;    Vb. (33)

I.) schwach sein

1) eigtl., von d. körperlichen Schwäche: krank bzw. ermattet sein.

Hes 34:4 Mt 10:8 25:36,39 Mk 6:56 Lk 9:2 Joh 4:46 5:3,7,13

Joh 6:2 11:1 Apg 9:37 19:12 Phil 2:26,27 2Tim 4:20 Jak 5:14

2) übertr.: kraftlos sein, von Schwachheit jeder Art; wirtschaftlich

bedürftig an Mitteln oder Gütern.  Apg 20:35 Röm 4:19 8:3 14:1,2

1Kor 8:11,12 2Kor 11:21,29 12:10 13:3,4,9

0000771

771 asthenema

√ Erg. von 770;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Schwäche

1) d. Schwachheit (aufgrund von einem schwachen Gewissen

das einem verurteilt, obwohl man nicht sündigt).  Röm 15:1

0000772

772 a-sthenes

√ 1 (priv.) und Urspr. von 4599, (ohne-Energie);    Adj. (26)

Gräz.: finanziell schwach.

Synonyme siehe: 3552, 732

I.) schwach

1) körperlich, aufgrund von Krankheit: kraftlos, krank, schwächlich,

.     Mt 25:43 Lk 10:9 Apg 5:15 1Kor 1:27 4:10 12:22 2Kor 10:10

1Thes 5:14 ua.

2) übertr. auf den moralisch-geistlichen Bereich: armselig,

unbedeutend (in d. Augen von...); unbefestigt im Glauben.

Mt 26:41 Mk 14:38 Röm 5:6 1Kor 8:7,9,10 9:22 11:30

0000773

773 Asia

√ ?;     N.pr. (19)

I.) Asia

1) Eine röm. Provinz, in den Jahren 133-130 v.Chr. gegründet. Sie

Umfasste zunächst nur die Küstenländer Kleinasiens (die heutige Türkei).

116 v.Chr. wurde sie durch Phrygien erweitert und seit Augustus von

Prokonsuln verwaltet. In der Apostelgeschichte wahrscheinlich in der

älteren Bedeutung, d.h. Mysien, Lydien und Carien einschließend, da

in Apg 2:9 daneben auch noch Phrygien genannt ist. Ephesus war die

Hauptstadt.  Apg 2:9 16:6 19:10,22,26 20:4 20:16,18 21:27 24:18 27:2

Röm 16:5 1Kor 16:19 2Kor 1:8 2Tim 1:15 1Pet 1:1 Offb 1:4

0000774

774 Asianos

√ 773;    Adj. (1)

I.) aus Asia

1) ein Einwohner d. Provinz Asia.  Apg 20:4

0000775

775 Asiarches

√ 773 und 746, (w. Asias-Erster [Mann]);    Subst.Mask. (1)

I.) d. Asiarchen

1) Der Vorsitzende der 10 Abgeordneten des Landtags von Asia, der von

d. Städten d. Provinz Asia gewählt wurde, der in Ephesus zusammentrat

und dem d. Verpflichtung oblag aus eigenen Mitteln, d. öffentlichen

Spiele, d. beim Zusammentreten d. Landestages jährlich stattfanden,

zu veranstalten und zu Sponsieren (1,64). Zugleich war er der

Oberpriester des Tempels. Der Plural erklärt sich wahrscheinlich daher,

dass bei mehreren Tempeln auch mehrere Oberpriester nötig waren, die

den Titel Asiarchen hatten (52,I,637).  Apg 19:31

0000776

776 asitia

√ 777;    Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 3521

I.) d. Appetitlosigkeit

1) d. Abstinenz von Nahrung, freiwillig wegen Seekrankheit oder

gezwungenermaßen wegen Übelkeit; d. Nüchternheit.  Apg 27:21

0000777

777 a-sitos

√ 1 (priv.) und 4621, (w. ohne-Brot/Nahrung seiend);  Adj. (1)

Gräz.: fastend, hungernd.

I.) appetitlos

1) nüchtern; freiwillig oder unfreiwillig ohne Essen seiend; ohne

Appetit aufgrund von Seekrankheit oder Übelkeit.  Apg 27:33

0000778

778 askeo

√ ?;  viell. von Urspr. von 4632; (vgl.: "Askese" betreiben um für

d. athletischen Spiele fit zu sein);    Vb. (1)

Gräz.: etw. künstlich (be)arbeiten, formen, schmücken, verzieren.

Das Subst. Ασκησις bedeutet eigtl: für d. athletischen Kampf üben

und mühevoll trainieren (1,1,233).

I.) sich Mühe geben

1) etw. (aus)üben; Fleiß anwenden; auf etw. aus sein, etw. (be)treiben,

praktizieren, streben nach...; rabb.: sich mit etw. beschäftigen; sich

bemühen bzw. befleißigen (37,85).  Apg 24:16

0000779

779 askos

√ μεσκος (Lederfell);   Subst.Mask. (12)

Gräz.: d. (Leder)Haut.

I.) d. Lederhaut

1) d. Schlauch, - ein lederner Beutel in d. Wasser oder Wein aufbewahrt

wurde; meist d. vollständige Ziegenbalg, der zusammengenäht und

an den Nähten verpicht einst wie heute im Orient zum Transport von

Flüssigkeiten (Wein, Wasser, Öl) benutzt wurde, während zur

Aufbewahrung der Flüssigkeiten meist Tongefäße dienen.

Mt 9:17 Mk 2:22 Lk 5:37,38

0000780

780 asmenos

√ aus d. W. nes- (lebend davonkommen; nhdt.: genesen, gerettet;

vgl. νοστος: glückliche Heimkehr bzw. Rüchkehr), (w. froh [gut

davongekommen zu sein]);    Adv. (1)

I.) in herzlicher Weise

1) froh, freudig, erfreut, gerne.  Apg 21:17

0000781

781 a-sophos

√ 1 (priv.) und 4680;    Adj. (1)

I.) d. Unweise

1) subst. vom Tor: dumm, unintelligent, töricht.  Eph 5:15

0000782

782 a-spazomai

√ 1 (cop.) und Abl. von 4685 (w. jmd. in seine Arme reißen, d.h. bei

d. Begrüßung umarmen);    Vb.Dep.Med. (59)

LXX: Ex 18:7 Rich 18:15 Es 5:2 ua.

I.) grüßen

1) jmdn. (be)grüßen oder willkommen heißen, jmdm. Gesundheit

wünschen; jmdn. gernhaben bzw. freundschaftlich liebkosen; zu

jmd. zärtlich sein:

1a) von Eintretenden.  Mt 10:12 Lk 1:40 Apg 21:19

1b) von sich Begegnenden.  Mt 5:47 Lk 10:4

1c) von Scheidenden: Abschied nehmen.  Apg 20:1 21:7

1d) als t.t. häufig vom eigenhändigen schriftlichen Gruß am Briefende.

Röm 16:3 1Kor 16:19 2Kor 13:12 Phil 4:21 Kol 4:10 1Thes 5:26 2Tim 4:19

2Tim 4:21 Tit 3:15 Phlm 1:23 Heb 13:24 1Pet 5:13 2Joh 1:13 3Joh 1:15

1e) Bei Freunden ist d. Gruß mit einem Kuss verbunden.

Röm 16:16 1Kor 16:20 2Kor 13:12 1Pet 5:14

1f) Hochgestellte durch Niederfallen begrüßen.  Mk 15:18

1g) von kurzen Besuchen, wo wir "guten Tag" sagen.  Apg 18:22 21:7

1h) von offiziellen Besuchen: seine Aufwartung machen, Respekt

erweisen.  Apg 25:13

2) etw. begrüßen, willkommen heißen, liebhaben, schätzen, sich über

etw. freuen.  Heb 11:13

0000783

783 aspasmos

√ Tät. von 782;    Subst.Mask. (10)

I.) d. Begrüßung

1) d. Gruß; d. schriftliche oder persönliche (feierliche, herzliche)

Begrüßung: d. Umarmung, d. Willkommen heißen: persönlich

und mündlich. Lk 1:29,41,44 Mt 23:7 Mk 12:38 Lk 11:43 20:46

oder schriftlich.  1Kor 16:21 Kol 4:18 2Thes 3:17

0000784

784 a-spilos

√ 1 (priv.) und 4695;    Adj. (4)

Synonyme siehe: 5840

I.) unbeschmutzt

1) übertr.: ohne moralische Flecken oder Fehler: makellos, unantastbar,

fehlerfrei; frei von Gewalttat oder moralischer Besudelung;

unbefleckt.  1Pet 1:19 1Tim 6:14 Jak 1:27 2Pet 3:14

0000785

785 aspis

√ ?;  viell. hebr.: "Schild";     Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. ovale oder kreisrunde Kampfschild; übertr.: d. schwerbewaffnete

röm. Krieger.

I.) d. Schildviper

1) eine kleine aber sehr giftige Schlange deren Biss tödlich ist, es sei

denn, der betroffene Körperteil wird sofort abgeschnitten; auch ganz

allg.: d. Schlange.  Ps 13:3 140:4 Röm 3:13

0000786

786 a-spondos

√ 1 (priv.) und Abl. von 4689;    Adj. (1)

Gräz.: ohne einen (Waffenstillstands)Vertrag oder Bund, neutral (oder

im Kriegszustand); vertragsbrüchig (72,314).

Synonyme siehe: 5926

I.) unerbittlich

1) unversöhnlich, jmd. der nicht zur Versöhnung bereit ist und alle

Friedensbedingungen ablehnt, ja den Kriegszustand sogar mit allen

Mitteln aufrechterhalten will; nicht bereit in (Friedens)Verhandlungen

einzutreten.  2Tim 3:3

0000787

787 assarion

√ lat.: ein kleines Geldstück;    Subst.Neut. (2)

I.) Assarion

1) Ein Kupfergeld, wobei 16 Assarion 1 griechischen Silber-Drachme

bzw. 1 römischen Silber-Denar entsprechen. Der Umrechnungswert

betrug ca. 3,898 Gramm Silber. 1 Assarion entspricht also 1/16 des

Tagelohns eines Mietarbeiters und war bei den Juden sprichwörtlich

für den geringsten Geldbetrag (vgl. heute die 1 Cent-Münze). Es war

nach dem Quadrans die zweitkleinste römische Münze (33,792).

Mt 10:29 Lk 12:6

0000788

788 asson

√ Komp. von αγχι (nah) aus αγχω (eng, zusammenpressen);  Adv. (1)

I.) näher

1) auch: nahe (1,235).  Apg 27:13

0000789

789 Assos

√ viell. von 788;    N.pr. (2)

I.) Assos

1) Stadt Kleinasiens an d. Ostküste, zur röm. Provinz Asia gehörig;

heute "Behram Kalessi". Von Paulus auf d. letzte Reise nach

Jerusalem besucht.  Apg 20:13,14

0000790

790 a-stateo

√ 1 (priv.) und Abl. 2476, (w. nicht-stehend [an einem Platz]);  Vb. (1)

I.) unstet sein

1) herumwandernd, obdachlos sein, ohne festen Wohnsitz; ein

Vagabundenleben führen.  1Kor 4:11 Gen 4:12 Jes 58:7 (Hs.)

0000791

791 asteios

√ αστυ ([Haupt]Stadt) von ai. v'stu (Haus, Wohnstätte) aus

d. W. ves- (sich aufhalten; lat.: [Herd]feuer);   Adj. (2)

Gräz.: jmd. der in der Stadt lebt, im Gegensatz zur primitiven

Landbevölkerung; daraus entwickelte sich die Bedeutung: nobel,

elegant, höflich (im Gegensatz: flegelhaft, ungehobelt, ungebildet,

"hinterweltlich"). Daher im übertr. Sinn auch: angenehm, fein,

angemessen, passend, geeignet, akzeptabel (aber nicht

notwendigerweise im moralischen Sinn!). Städtisch - d.h. vornehm,

von guten Manieren und Benehmen; vorwitzig. Bei d. Stoikern

fast: fleißig.

LXX: gutgenährt (beschönigend für: fett), schön, gebildet,

körperlich gut gebaut.  Ex 2:2 Num 22:32 Rich 3:17

Synonyme siehe: 5927

I.) schön

1) eigtl.: vom körperlichen Aussehen und d. Kleidung: fein, elegant,

hübsch, niedlich, anmutig, gutaussehend, wohlgestaltet, zierlich,

lieblich; übertr.: angenehm. Der Ausdruck ist wohl ein Hebraismus

und es steht der Gedanke dahinter d. Anmut und Schönheit ein Segen

Gottes sind und daher d. kleine Mosekind auch für Gott wohlgefällig

war.   Ex 2:2 Num 22:32 Apg 7:20 Heb 11:23

0000792

792 aster

√ 1 (proth.) und W. ster- ([Licht] ausstreuen);  vgl. 4766; Subst.Mask. (24)

Gräz.: übertr. auch für Gottheiten, Himmelswesen und Engel.

Synonyme siehe: 798

I.) d. Stern

1) eigtl. und bildl.: ein Meteor, Himmelskörper, Gestirne; verglühende

Sternschuppen.

Gen 15:5 22:17 1Chr 27:23 Jes 13:10 Mt 2:2 24:29 1Kor 15:41 ua.

2) symbolisch: untergeordnete Autoritäten als moralische Lichtträger in

d. "Nacht" dieser Welt - vgl.  Gen 37:9 Jer 31:35 Dan 12:3 Phil 2:15

Jud 1:13 Offb 1:16,20 2:1,28 3:1 8:11,12 12:1,4 22:16

Wortfamilie: 796, 797, 798, 1823, 4015, 5059

0000793

793 a-steriktos

√ 1 (priv.) und Abl. 4741;    Adj. (2)

I.) ungefestigt

1) unstabil, schwach, nicht gestützt.  2Pet 2:14 3:16

0000794

794 a-storgos

√ 1 (priv.) und στεργω (lieben, mit etw. zufrieden sein, sich mit

etw. begnügen; etw. wünschen);    Adj. (2)

I.) ohne natürliche Zuneigung

1) lieblos, ohne (natürliche) Liebe wie sie unter Verwandten normal ist;

ohne familiäre Zuneigung und Zärtlichkeit; herzlos.  Röm 1:31 2Tim 3:3

0000795

795 a-stocheo

√ Abl. 1 (priv.) und στοχος (d. aufgestellte Ziel) aus d. W. stegh-

(ein langer Stock; dt.: Stängel, eine Stange, Stecken [als Ziel]),

(w. nicht-d. Ziel [erreichend];   Vb. (3)

Gräz.: d. Ziel nicht treffen; vergessen; übertr.: sich verfehlen.

I.) das Ziel verfehlen

1) auf Abwege kommen, abirren; nicht am Ziel ankommen, weil man es

verfehlt; d. Ziel nicht treffen.  1Tim 1:6 6:21 2Tim 2:18

0000796

796 astrape

√ Abl. von 792;    Subst.Fem. (9)

I.) d. Blitz

1) d. (Auf)Leuchten, d. Glanz:

1a) d. ganzen Himmel erhellend.  Mt 24:27

1b) Gottes Thron umgebend.  Hes 1:13 Offb 4:5

1c) Himmelserscheinungen begleitend.  Offb 8:5 11:19 16:18

1d) als Bild höchster Schnelligkeit. Lk 10:18

1e) und größten Glanzes. Nah 2:5 Lk 17:24 Mt 28:3

2) vom Strahl einer scheinenden Lampe. Lk 11:36

0000797

797 astrapto

√ 796;    Vb. (2)

I.) blitzen

1) (auf)leuchten, glänzen, blinken; vom hellschimmernden Gewand

in dem d. Engel und verklärte Personen gehüllt sind. Ps 144:6

Lk 17:24 24:4

0000798

798 astron

√ 792;    Subst.Neut. (4)

Synonyme siehe: 792

I.) d. Gestirn

1) d. Sternengruppe, d. Sternenkonstellation, d. Sternbild;

Sg.: d. Einzelstern. Ex 32:13 Dtn 1:10 Joel 2:10 Hes 32:7

Lk 21:25 Apg 7:43 27:20 Heb 11:12

0000799

799 Asugkritos

√ 1 (priv.) und Abl. 4793, (w. Unvergleichlicher);  N.pr.Mask. (1)

I.) Asyncritus

1) ein nicht sehr weitverbreiteter Name im röm. Reich. Ein sonst

unbekannter Christ in Rom, den Paulus grüßt. Röm 16:14

0000800

800 a-sumphonos

√ 1 (priv.) und 4859;     Adj. (1)

Gräz. eigtl.: nicht d. gleiche Sprache sprechend; als musikalischer

t.t.: nicht im Klang übereinstimmend, dissonant, unharmonisch.

I.) nicht übereinstimmend

1) übertr.: mit jmdm. uneinig bzw. verschiedener Meinung seiend,

d.h. mit ihm im Zwiespalt sein, weil man anders denkt als er.  Apg 28:25

0000801

801 a-sunetos

√ 1 (priv.) und 4908;    Adj. (5)

Synonyme siehe: 453

I.) unverständig

1) im sittlich-moralischen Bereich: ohne Einsicht, Verständnis bzw.

Unterscheidungsvermögen; ohne Verstand, stupid; unbeständig.

Dtn 32:21 Hiob 13:2 Ps 92:6 76:5 Mt 15:16 Mk 7:18 Röm 1:21,31 10:19

0000802

802 a-sunthetos

√ 1 (priv.) und Abl. von 4934 (w. [wie wenn es] nicht-vereinbart

[wäre]); vgl.: keine "Synthese";   Adj. (1)

Gräz.: nicht zusammengesetzt; einfach; unberechenbar; eigenwillig.

Synonyme siehe: 5926

I.) bundbrüchig

1) von jmdm. der mit anderen einen Bund oder einen Vertrag

geschlossen hat Frieden zu halten, sich aber nun weigert diese

Bedingungen weiter einzuhalten und so einen Krieg bzw. Streit

heraufbeschwört; allg.: treulos, unverlässlich, pflichtvergessen;

jmd. d. sich nicht an Abmachungen oder Vereinbarungen hält,

und für den Verträge nicht mehr als nur "ein Stück Papier" sind.

Jer 3:7,8,10,11 Röm 1:31

0000803

803 asphaleia

√ 804;    Subst.Fem. (3)

Gräz. als geschäftlicher t.t.: d. Sicherstellung.

I.) d. Sicherheit

1) d. Festigkeit, Stabilität, d. sichere Stand.  Apg 5:23

2) übertr. als jurist. t.t.: d. Zuverlässigkeit d. (schriftliche)

Beweis(führung), d. Untrüglichkeit.  Lk 1:4

3) d. persönliche Sicherheit vor Feinden und Gefahren;

d. Gefahrlosigkeit.  1Thes 5:3

0000804

804 a-sphales

√ 1 (priv.) und σαλλω (Pass.: schwanken, fallen; sich täuschen)

aus d. W. squh- (ai.: straucheln); (w. nicht-schwankend);   Adj. (5)

I.) sicher

1) zuverlässig, wahr, fest, gewiss (so, dass man sich darauf verlassen

kann), verlässlich; übertr.: unwandelbar.

Apg 21:34 22:30 25:26 Heb 6:19 Phil 3:1

0000805

805 asphalizomai

√ 804;    Vb.Med. (4)

Gräz.: sicher machen, (be)schützen.

I.) sichern

1) Med. und Pass. = Akt.: jmdn. fest und sicher verwahren sodass

er nicht entkommen kann; fest einschließen.

Neh 3:15 Jes 41:10 Mt 27:64-66 Apg

0000806

806 asphalos

√ 804;    Adv. (3)

I.) sicher

1) eigtl.: in sicherer Art und Weise (jmdn. festhalten).

Gen 34:25 Mk 14:44 Apg 16:23

2) übertr.: sicherlich, gewiss, fest, mit Sicherheit.  Apg 2:36

0000807

807 aschemoneo

√ 809 (w. unschicklich sein);   Vb. (2)

Gräz.: etw. (geschlechtlich?) Unanständiges erleiden; in den Papyri

oft: eine Verletzung d. Ehre erleiden (1,239).

LXX: Dtn 25:3 (entehren)

I.) unanständig handeln

1) sich gegenüber jmdm. unschicklich, unehrenhaft oder anstößig

benehmen bzw. verhalten; an etw. oder jmdm. nicht recht handeln,

d. Sitten verletzen, verletzend sein, in eine unschickliche Lage

kommen.  Dtn 25:3 Hes 16:7,22,39 23:29 1Kor 7:36 13:5

0000808

808 aschemosune

√ abstrakte Eigenschaft von 809;     Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Schande; d. Hässlichkeit, d. Missbildung. Euphemistisch

für d. Schamteile, d.h. die Geschlechtsteile, dann überhaupt für

Nacktheit.

LXX: Dtn 23:14 (d. Ausscheidung).

Synonyme siehe: 5919

I.) d. Unanständigkeit

1) Dieses Wort bezeichnet mehr das körperliche Schamgefühl,

währenddessen sich Strong Nr. 127 eher auf die moralische

Scham(haftigkeit) bezieht: d. Unschicklichkeit, d. Schamlosigkeit;

eine schamlose Tat, ein unverschämtes bzw. schändliches

Verhalten; "Skandal".  Röm 1:27

II.) d. Scham

1) euphem.: d. Geschlechtsteile, d. Schamteile, d. Nacktheit oder

Blöße. Vom unschicklichen Anblick einer Gebärenden, weil

man dabei d. Geschlechtsteile sieht.  Ex 20:26 Dtn 23:14 Offb 16:15

0000809

809 a-schemon

√ 1 (priv.) und 4976, (w. nicht [positiv]-äußerlich erscheinend);    Adj. (1)

Gräz.: verformt, hässlich, ohne schöne Gestalt, unpassend.

LXX:  Gen 34:7 Dtn 24:1 (etw. Anstößiges = verhüllende Umschreibung

für d. Aufdecken d. Geschlechtsteile durch einen anderen Mann vor der

Eheschließung = vor d. Eheschließung begangene Unzucht).

I.) d. Unanständigen

1) subst.: euphem. umschreibend für die Geschlechts- bzw. Schamteile

(welche verhüllt werden, weil Nacktheit als unanständig, unschicklich

oder schimpflich empfunden wird).  Gen 34:7 Dtn 24:1 1Kor 12:23

Wortfamilie: 807, 808, 809

0000810

810 a-sotia

√ 1 (priv.) und σωτος = Abl. von 4982 (w. d. un-rettbare [Zustand

d. Verdorben]);     Subst.Fem. (3)

Gräz.: für d. missbräuchliche Verwendung von Hab und Gut.

Synonyme siehe: 5919, 5925

I.) d. Liederlichkeit

1) vom ausschweifenden und lasterhaften Lebensstil. Beschreibt jmdn.

der rücksichtslos und verschwenderisch Ausgaben tätigt, um seine

sinnlichen Lüste zu befriedigen. Ein Mensch der die Kontrolle über

sich selbst verliert und schließlich selbst verloren ist.d. Verderbte,

schwelgerische, ausschweifende, zügellose und verschwenderische

Lebensführung: d. Zügellosigkeit, Heillosigkeit.

Spr 28:7 Eph 5:18 Tit 1:6 1Pet 4:4

0000811

811 a-sotos

√ 810 (w. un-rettbar [verdorben]);  Adv. (1)

I.) liederlich

1) in unordentlicher, schwelgerischer und verschwenderischer (aber

nicht unbedingt ausschweifender und zügelloser) Art und Weise

leben, sodass man sich d. Fluch Gottes zuzieht: heillos, verderblich,

unheilvoll; fast im Sinne von: "asozial".  Spr 7:11 Lk 15:13

0000812

812 atakteo

√ 813;    Vb. (1)

Gräz.: urspr.: rebellieren, aufrührerisch sein; spez.: nicht zur Arbeit

erscheinen bzw. nicht auf seinem Posten stehen; von Soldaten die gegen

d. milit. Disziplin verstoßen (nicht in "Reih und Glied" stehen oder

sich d. Kriegsdienst entziehen); allg.: nicht einer Regel entsprechen.

I.) unordentlich sein

1) faulenzen, nicht seine Pflicht erfüllen, ein unordentliches Leben

führen d. nicht d. Gesetzen (d. Staates) entspricht; asozial sein;

in "d. Tag hineinleben" ohne zu arbeiten.  2Thes 3:7

0000813

813 a-taktos

√ 1 (priv.) und Abl. 5021, (w. un-geordnet);   Adj. (1)

Gräz.: nicht zur Arbeit kommen bzw. nicht auf seinem Posten stehen;

von Soldaten d. gegen d. milit. Disziplin verstoßen (z.B. nicht in

"Reih und Glied" stehen oder sich d. Kriegsdienst entziehen).

I.) unordentlich

1) von d. vorgegebenen bzw. vorgeschriebenen Ordnung abweichend;

allg.: irregulär, zuchtlos, sich zügellos seinen Trieben hingebend,

ausschweifend; oder wie Pap.: lässig und träge (1,239).  1Thes 5:14

0000814

814 ataktos

√ 813;    Adv. (2)

Gräz.: milit. t.t.: von Soldaten d. nicht in richtiger Schlachtordnung

aufgestellt sind.

LXX: 2Kön 9:20 (Sym.)

I.) unordentlich

1) in unordentlicher Art und Weise, d.h. hier wohl: unregelmäßig

oder gar nicht arbeitend, faul und träge seiend.  2Thes 3:6,11

0000815

815 a-teknos

√ 1 (priv.) und 5043, (w. ohne-Kind);    Adj. (2)

I.) kinderlos

1) ohne Nachkommenschaft sein (galt als Zucht Gottes, die er

jedoch aus Gnade wegnehmen konnte).

Gen 15:2 Lev 20:20,21 Jes 49:21 Jer 18:21 Lk 20:28,29

0000816

816 a-tenizo

√ Abl. 1 (cop.) und τεινω (strecken, spannen, dehnen; sich

erstrecken; Pass.: sich anspannen, sich bestreben; nhdt.: dünn),

(w. ganz-gespannt);  Vb. (14)

I.) gespannt hinstarren auf

1) d. Augen fest auf jmdn. richten, jmdn. anstarren, etw. oder jmdn.

unverwandt betrachten, jmdn. fest anschauen bzw. mit seinen

Augen "fixieren". Lk 4:20 22:56 Apg 1:10 3:4,12 6:15 7:55 10:4

Apg 11:6 13:9 14:9 23:1 2Kor 3:7,13

Wortfamilie:

1614 ek-teino

√ 1537 und τεινω Urspr. 816;    Vb. (16)

I.) ausstrecken

1901 ep-ekteinomai

√ 1909 und 1614;  Vb. Med. (1)

I.) sich ausstrecken nach...

5239 huper-ekteino

√ 5228 und 1614;  Vb. (1)

I.) drüber hinaus ausspannen

1618 ektenes

√ 1614;    Adj. (1)

I.) beharrlich

1617 ektenesteron

√ 1618;   als Adv. (1)

I.) beharrlicher

1619 ektenos

√ 1618;    Adv. (2)

I.) beharrlich

1616 ekteneia

√ 1618; Subst.Fem. (1)

I.) d. Beharrlichkeit

2159 eu-tonos

√ 2095 und Urspr. 816;   Adv. (2)

I.) heftig

3905 para-teino

√ 3844 und Urspr. 816;  Vb. (1)

I.) in d. Länge ziehen

4385 pro-teino

√ 4253 und Urspr. 816;   Vb. (1)

I.) hinstrecke

0000817

817 ater

√ ai.: weit hinweg; dt.: sondern;    Präp. (2)

Synonyme siehe: 5991

I.) gesondert von

1) mehr von der Entfernung: ohne, getrennt von, in Abwesenheit

von..., fern von, außer.  Lk 22:6,35

0000818

818 atimazo

√ 820;    Vb. (7)

Gräz.: ein Mädchen um Geld sexuell schänden bzw. verführen; jmdn.

seiner bürgerlichen Ehrenrechte berauben (20,136).

I.) verunehren

1) jmdn. verächtlich oder schändlich behandeln sei es mit Worten

oder Taten: beleidigen, beschimpfen, verunglimpfen; schänden.

2Sam 10:5 Jes 53:3 Spr 14:21 Mk 12:4 Lk 20:11 Joh 8:49 Apg 5:41

Röm 1:24 2:23 Jak 2:6

0000819

819 atimia

√ 820 (w.: ohne-Ehre);    Subst.Fem. (7)

Gräz.: d. Ehrlosigkeit im Sinne der Aberkennung der bürgerlichen

Rechte, die gerichtlich ausgesprochen wurde (52,I,710).

I.) d. Unehre

1) d. Verachtung, Schande; d. Schändliche.

Röm 1:26 9:21 1Kor 15:43 11:14 2Kor 11:21 6:8 2Tim 2:20

0000820

820 a-timos

√ 1 (priv.) und 5092;    Adj. (4)

I.) ohne Ehre

1) ohne oder Wert, ungeehrt, verachtet; geringgeachtet,

minder, unansehnlich, niedrig, von geringer Wertschätzung.

Jes 3:5 53:3 Hiob 30:4,8 Mt 13:57 Mk 6:4 1Kor 4:10 12:23

0000821

821 atimoo

√ 818;    Vb. (1)

I.) verunehren

1) entehren, mit Unehre oder Schmach versehen, verunehrt machen.

Eine alternative Lesart in manchen Hs. in:  Mk 12:4

0000822

822 atmis

√ Urspr. 109;    Subst.Fem. (2)

LXX: d. Nichtigkeit.  Pred 1:2 12:8 (Version von Aquila)

I.) d. Dampf

1) d. (rauchige) Dunst, d. Rauch.  Joel 3:3 Apg 2:19

2) bildl.: als Bild für d. Vergängliche.  Jak 4:14

0000823

823 a-tomos

√ 1 (priv.) und Urspr. 664, (w. nicht-zerschnitten, daher: unteilbar);

vgl. dt.: "Atom" = unteilbares Teilchen;    Adj. (1)

LXX: Jes 54:8 (Sym.)

I.) in einem Nu

1) zeitl.: in einem unteilbaren Zeitabschnitt: plötzlich, in einem

Augenblick, augenblicklich. 1Kor 15:52

0000824

824 a-topos

√ 1 (priv.) und 5117, (w. nicht-am [richtigen] Platz [stehend]);     Adj. (4)

I.) ungehörig

1) Gräz.: ungewöhnlich, außergewöhnlich, auffallend, verwunderlich,

fremd bzw. fremdartig; viell. aber eher: (nichts) übles.  Apg 28:6

2) später im sittlichen Sinn: ungeziemend, böse, schlecht, verkehrt;

ungerecht; unartig. Hiob 4:8 11:11 34:12 35:13 Spr 30:20

Lk 23:41 Apg 25:5 28:6 2Thes 3:2

0000825

825 Attaleia

√ Ατταλος (ein König von Pergamos);     N.pr. (1)

I.) Attalia

1) Stadt in Pamphylien, nach Attalus II. Philadelphus, d. König von

Pergamon, ihrem Gründer (159-138 v.Chr.) benannt. Zurzeit

des Paulus der wichtigste Hafen an der Südküste Kleinasiens.

Das heutige Antalya ist noch immer ein Hafen mit beträchtlichem

Handelsverkehr.  Apg 14,25

0000826

826 augazo

√ 827;    Vb. (1)

Gräz. Akt. tr.: etw. bescheinen, auf etw. oder jmdn. scheinen.

LXX: weiß oder hell erscheinen (vom Aussatz).

Lev 13:24-26,28,38,39 14:56

I.) erstrahlen sehen

1) intr.: (auf)leuchten, (hervor)scheinen. In Gräz. poetisch: etw. (klar

und deutlich) sehen, wahrnehmen bzw. erkennen; übertr. auf d.

Licht d. Evangeliums.  2Kor 4:4

0000827

827 auge

√ aus d. W. veg- (Strahl, [Sonnen]Licht, Glanz);   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Tageslicht

1) Ein stärkerer Ausdruck als Strong Nr. 5338. Es trägt die

feurige Natur des Lichtes in sich: von heißen Lichtstrahlen:

d. Morgenröte, d. Tagesanbruch.  Jes 59:9 Apg 20:11

Wortfamilie: 541, 826, 1306

0000828

828 Augoustos

√ lat. augustus (hochheilig, ehrwürdig, erhaben);    N.pr.Mask. (1)

I.) Augustus

1) Caesar Octavianus Augustus. Nach dem 2.Triumvirat, blieb er

nach d. Tod von Marcus Antonius als Alleinherscher übrig und

war damit d. erste wirkliche Kaiser von Rom. Er regierte 57 Jahre

von 27 v.Chr. - 14 n.Chr. und läutete eine neue Ära des Friedens

für das römische Reich ein. Eine Vergöttlichung seiner Person

lehnte er, im Gegensatz zu späteren Kaisern (Caligula, Domitian),

zeitlebens ab, und machte sich angeblich bei seinem Tod noch

darüber lustig (52,I,744ff). Dennoch wurden schon zu seinen

Lebzeiten in Kleinasien Tempel für ihn errichtet, in denen er

göttlich verehrt wurde. Lk 2:1

0000829

829 auth-ades

√ 846 und Urspr. von 2237, (w. sich selbst-gefallend oder behagend);

Adj. (2)

Gräz.: grob, hart, unbarmherzig, gewalttätig; trotzig.

LXX: Subst. in Jes 24:8 (d. Aufgeblasenheit).

Synonyme siehe: 5975

I.) selbstgefällig

1) von jmdm. der sich so sehr selbst gefällt, dass ihm nichts anderes

daneben gefällt. Er hat eine so hohe Meinung von sich selbst

und von seinen Rechten, dass er die Rechte, Gefühle und die

Interessen der anderen missachtet, indem er anmaßend, frech,

rücksichtslos und grausam ist und sich um keinen anderen

kümmert. Eine solche Person richtet sich ihr Leben in eigensinniger

Weise ein, ohne irgendeinen Respekt gegenüber jemand anderem.

Das Wort steht im direkten Gegensatz zu Strong Nr. 699.

allg.: von Benehmen und Charakter: anmaßend, rücksichtslos, keck,

eigensinnig, arrogant, eigenmächtig, überheblich, übermütig.

Gen 49:3,7 Spr 21:24 Tit 1:7 2Pet 2:10

0000830

830 auth-airetos

√ 846 und Urspr. von 140, (w. aus sich selbst [heraus]-erwählend);   Adj. (2)

I.) aus eigenem Antrieb

1) freiwillig, aus freiem Entschluss, aufgrund eigener Wahl.

2Kor 8:3,17 Ex 35:5,22 Sym.

0000831

831 auth-enteo

√ 846 und εντης aus d. W. sen- (vollenden; ahdt.: Sünde),

(w. selbst-vollendend; Subst.: d. Urheber, d. Gewalthaber);  Vb. (1)

Gräz. adj.: eigenhändig ausgeführt (z.B.: mit eigener Hand jmd.

anderen oder sich selbst umbringend). Die Lehrer in klassischem

Griechisch warnten ihre Schüler davor dieses Wort in der klassischen

Sprache zu benützen, da es vulgär ist (21,IV,109).

I.) Inf.: zu dominieren über...

1) sich eigenmächtig erheben über..., unabhängig oder eigenmächtig

(be)handeln, (über jmdn.) herrschen, jmdn. beherrschen, allein

aufgrund eigener Autorität handeln; etw. "selbst in d. Hand nehmen"

(sowie Eva im Garten Eden, siehe Kontext!); Herr sein über...;

Da d. Wort nicht klassisch, sondern vulgär ist (37,91) viell.: sich

"emanzipieren" über..., "d. Herrn spielen" über...;  1Tim 2:12

0000832

832 auleo

√ 836;    Vb. (3)

LXX: 1Kön 1:40

I.) flöten

1) auf d. Flöte oder Schalmei spielen bzw. pfeifen; zum Tanz

aufspielen.  Mt 11:17 Lk 7:32 1Kor 14:7

0000833

833 aule

√ aus W. au- (wohnen, ausruhen; ai.: an einem Ort bleiben;

lat.: "Aula");  Subst.Fem. (12)

I.) d. Hof

1) d. (eingefriedete aber) unbedachte Hof vor oder neben einem Haus;

daher: d. Schafstall, d. Gehege (für Schafe oder andere Haustiere).

Die Herden von mehreren Hirten wurden dort gemeinsam über Nacht

untergebracht und am Morgen von ihren jeweiligen Hirten

herausgerufen. Joh 10:1,16

2) d. von einem Haus umbaute Hof: d. Innenhof.

Mt 26:58,69 Mk 14:54,66 Lk 22:55 Joh 18:15

3) d. Vorhof d. Tempels.  Ex 27:9 Ps 84:2,10 Jes 1:12 Offb 11:2

4) d. Haus selbst, ein Gehöft; auch: d. Palast; d. Hof des Fürsten.

Mt 26:3 Mk 15:16 Lk 11:21

Wortfamilie: 835, 1886, 4259

0000834

834 auletes

√ 832;    Subst.Mask. (2)

Gräz.: von "amtlichen" Flötenspielern bei d. Tempelzeremonien.

I.) d. Flötenspieler

1) bei festlichen Gelegenheiten aufspielend.  Offb 18:22

2) d. Trauergesänge begleitend.  Mt 9:23

0000835

835 aulizomai

√ 833;    Vb.Med. (2)

Gräz.: im Hof oder Stall nächtigen oder logieren; allg.: sich aufhalten.

LXX: nächtigen; (für d. Nacht) Zuflucht nehmen.

Rich 19:6,7,10,11 Ruth 3:13 Ps 20:6 91:2

I.) nächtigen

1) d. Nacht im Hof oder freien verbringen - besonders von Hirten welche

ihre Herde bewachen; allg.: übernachten.  Mt 21:17 Lk 21:37

0000836

836 aulos

√ ?;  vgl. lat.: Aushöhlung; lit.: Bienenkorb, Stiefelschaft;  Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Röhre.

I.) d. Pfeife

1) ein röhrenartiges Blasinstrument, das ähnlich wie die Oboe klang.

Es wurde in Gottesdiensten für gefühlstragende Musik verwendet

(65,II,287).  Jes 30:32 1Kor 14:7

Wortfamilie: 832, 834

0000837

837 auxano

√ prol. Form, aus d. W. av(e)k-s- (ai.: Stärkung; lat.: vergrößern);  Vb. (23)

I.) wachsen lassen

1) tr.: vermehren, größer werden bzw. zunehmen lassen; fruchtbar

machen.  Gen 48:4 Lev 26:9 1Kor 3:6,7 2Kor 9:10

II.) wachsen

1) Akt. intr.: wachsen, gedeihen, zunehmen, emporkommen.

von Früchten. Mt 6:28 Lk 12:27

von Kindern. Lk 1:80 2:40

von einem Volk. Gen 35:11 Apg 7:17

von einem Haus. Eph 2:21

vom Wort Gottes.  Apg 6:7

2) Pass.: wachsen, sich vermehren.

Gen 1:28 21:8 Mt 13:32 Mk 4:8 2Kor 10:15 Kol 1:6,10 1Pet 2:2

Wortfamilie: 838, 4885, 5232

0000838

838 auxesis

√ Tät. von 837;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Wachstum

1) d. Vermehrung, d. Gedeihen, d. Zunahme; d. Aufwachsen; wachsen

im Wachstum Gottes.  Eph 4:16 Kol 2:19

0000839

839 aurion

√ aus d. W. ausos- (lat.: Morgenröte; dt.: Ostern, Osten);  Adv. (14)

I.) morgen

1) anderntags; am darauffolgenden Tag.

Ex 8:19 1Sam 11:11 Ester 5:12 Mt 6:34 Apg 4:3 23:20 25:22 ua.

2) auch: bald, in Kürze.

Ex 19:10 Jes 22:13 Mt 6:30 Lk 12:28 13:32,33 1Kor 15:32

Wortfamilie: 1887

0000840

840 austeros

√ von αυος (trocken, ausgetrocknet, dürr);    Adj. (2)

Gräz.: vom Geschmack; vom Zustand eines Feldes; von einem Inspektor:

exakt, sehr genau und gewissenhaft (37,93).

Synonyme siehe: 5938

I.) streng

1) übertr.: von d. Einstellung und d. Verhaltensweise einer Person:

unfreundlich, harsch, strikt, schroff. Hat nicht notwendigerweise eine

negative Bedeutung. Eine Eigenschaft die einem ernsthaften Charakter

eigen ist, der gegen jede Art von Leichtfertigkeit auftritt. Natürlich kann

diese Eigenschaft durch Übertreibung auch in Derbheit, Rauheit und

Härte ausarten.   Lk 19:21,22

0000841

841 autarkeia

√ abstrakte Eigenschaft von 842;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Zustand völliger Zufriedenheit bzw. Selbständigkeit,

d. Unabhängigkeit von jmdm. d. keine Unterstützung von jmd. anderem

braucht oder will; genügend Essensvorrat.

I.) d. Selbstgenügsamkeit

1) konkret: d. Genüge, d. genügende Auskommen. In Gräz. die

Zufriedenheit des Weisen in allen Lebenslagen, weil seine

Grundbedürfnisse gestillt sind. Ein Ideal der Philosophen

(65,II,334).  2Kor 9:8

2) abstrakt als Tugend: d. Genügsamkeit.  1Tim 6:6

0000842

842 aut-arkes

√ 846 und 714;    Adj. (1)

Gräz. im philosophischen Sinn: unabhängig sein; keinen Bedarf haben.

I.) selbstgenügsam

1) sich mit etw. begnügen, zufrieden sein, sich genügen lassen;

oder einfach: genug, ausreichend.  Spr 30:8 Phil 4:11

0000843

843 auto-katakritos

√ 846 und Abl. von 2632;    Adj. (1)

I.) selbst verurteilt

1) (durch sich) selbst verurteilt.  Tit 3:11

0000844

844 auto-matos

√ 846 und ματος aus d. W. ma- (bewegen), (w. [aus] sich

selbst-bewegend; vgl.: "automatisch");   Adj. (2)

Gräz. von Personen: vom eigenwilligen Handeln.

LXX: Lev 25:5,11 Jos 6:5 2Kön 19:29 Hiob 24:24

I.) von selbst

1) von unbelebten Dingen: durch eigenen Impuls, etw. d. ohne

sichtbare Ursache passiert, ohne fremdes Zutun; automatisch.

von sich von selbst öffnenden Türen.  Apg 12:10

von ohne Zutun wachsenden Pflanzen.   Mk 4:28

0000845

845 aut-optes

√ 846 und Urspr. von 3700 (w. selbst-[mit d. Augen] sehen);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Augenzeuge

1) etw. mit d. eigenen Augen sehen oder gesehen haben.  Lk 1:2

0000846

846 autos

√ αυ und W. το (wiederum der; eben der; derselbe);   Pron. (5601)

I.) selbst

1) im Nom.: sondert das Individuum von allem außer ihm befindlichen

(drückt Opposition, Unterscheidung und Ausschließung aus), meist

mit, manchmal aber auch ohne Betonung und Nachdruck:

1a) zur Hervorhebung eines Subjektes, das mit Namen genannt ist.

Mk 12:36 Lk 20:42 Joh 4:44 Mt 3:4 ua.

oder sonst genau bezeichnet ist.  2Kor 10:1 Apg 24:15 1Kor 11:13 ua.

1b) zur Hervorhebung eines bekannten Subjektes:

von Jesus.  Mt 8:24 Mk 8:29 Lk 5:16 9:51 10:38 24:36 ua.

von Gott.  Heb 13:5

1c) von anderen Subjekten scheidend.

Joh 14:11 6:15 2Kor 12:13 Offb 19:12 17:11 ua.

1d) verstärkend.  Röm 8:21 Heb 11:11 1Kor 11:14 ua.

II.) er, sie, es.

Hebt mit mehr oder weniger Nachdruck ein Subjekt hervor, oft ein

schon genanntes Subjekt wieder aufnehmend.

Mt 5:4 Jak 2:7 Mt 1:21 6:4 Mk 1:8 6:17 14:15 Eph 5:23 ua.

III.) er, sie, es

1) Das Pronomen der 3.Person vertretend: mit Beziehung

auf ein vorher genanntes Subjekt.

Mt 6:26 11:25 26:43 Mk 1:10 4:33 12:19 Lk 1:22 4:41 ua.

2) für ein nicht ausdrücklich genanntes, aber als bekannt

vorausgesetztes Subjekt eintretend.

Mt 4:23 11:1 Apg 8:5 20:2 2Kor 2:13 Eph 5:12

3) hebräisierend nach vorangegangenem Relativ.

Mt 3:12 Lk 3:17 Mk 1:7 7:25 Joh 6:39 Apg 15:17

4) in nachlässiger Konstruktion einen Relativsatz fortsetzend.

1Kor 8:6 2Pet 2:3

5) mit Wechsel: der Person.  Lk 1:45 Offb 18:24

oder des Numerus und Genus.  Mt 28:19 Mk 5:41 Joh 1:10

IV.) derselbe, die-, das-

1) mit Artikel (mit oder ohne folgendes Substantiv):

Mt 5:46 Lk 6:33 Mk 14:39 Mt 26:44 Apg 15:27 Röm 2:1 9:21

2) adv.: το αυτο: zusammen; ebenso; zugleich.  2Sam 2:13

1Kön 3:18 Mt 22:34 27:44 Lk 17:35 Apg 1:15 2:1,47 14:1 1Kor 11:20

Wortfamilie:

847 autou

√ 846;  Ortsadverb  (4)

I.) daselbst

1438 eautou

√ 846;   Pron. (321)

I.) sich selbst

848 autou

√ 1438;  Pron. (659)

I.) (von) sich selbst (aus).

1683 em-autou

√ 1700 und 846;  Pron. (37)

I.) meiner

1824 ex-autes

√ 1537 und 846;   Adv. (6)

I.) alsbald

3910 par-autika

√ 3844 und 846;  Adv. (1)

I.) augenblicklich

844 auto-matos

√ 846 und ματος (bewegen);    Adj. (2)

I.) von selbst

0000847

847 autou

√ eigtl. Neut.Gen. von 846;    Ortsadverb (4)

I.) daselbst

1) hier, an diesem Platz; auf derselben Stelle; hier; dort.

Gen 22:5 Mt 26:36 Lk 9:27 Apg 18:19 21:4

0000848

848 autou

√ kontr. für 1438;    Pron. (659)

I.) sich selbst

1) (von) sich selbst (aus)Mt 6:34 Lk 12:17 uva.

0000849

849 auto-cheir

√ 846 und 5495, (w. selbst-Hand [anlegend]);     Adj. (1)

Gräz.: oft in d. griechischen Tragödien vom eigenhändigen Selbstmord

oder vom Brudermord; auch auf Grabsteininschriften.

I.) eigenhändig

1) etw. mit seinen eigenen Händen vollbringen bzw. tun.  Apg 27:19

0000850

850 auchmeros

√ αυχμος (d. Dürre, d. Trockenheit; Schmutz und Verwilderung);  Adj. (1)

I.) düster

1) finster; dürr, trocken; wild, schmutzig, und da schmutzige Dinge nicht hell

sind: düster, trüb, finster.  2Pet 1:19

0000851

851 aph-aireo

√ 575 und 138;    Vb. (10)

Gräz. Papyri: rauben.

I.) wegnehmen

1) Akt.: etw. entfernen, abnehmen, wegtragen, wegbringen.

Gen 30:23 Num 21:7 Jos 5:9 Hes 23:25 Jes 53:10 Jer 11:15 Mt 26:51

Mk 14:47 Lk 1:25 16:3 22:50 Röm 11:27 Heb 10:4 Offb 22:19

2) Pass.: geraubt bzw. gestohlen werden, beraubt.  Jes 16:2 Lk 10:42

0000852

852 a-phanes

√ 1 (priv.) und Med. von 5316, (w. nicht-erscheinend);    Adj. (1)

I.) unsichtbar

1) nicht manifest, verborgen, nicht offenbar, versteckt,

unbekannt, ungesehen. Neh 4:2 Hiob 24:20 Heb 4:13

0000853

853 aphanizo

√ 852;    Vb. (5)

Gräz. urspr.: unsichtbar machen, d. Blicken entziehen.

I.) verschwinden

1) etw. zerstören, verzehren, vernichten, wegnehmen.

Dan 2:44 Mt 6:19,20 Jak 4:14

2) (d. Gesicht) unkenntlich machen, entstellen oder verhüllen (als

Zeichen d. Trauer oder Bestürzung).  2Sam 15:30 Est 6:12 Mt 6:16

II.) zugrunde gehen

1) Pass.: zum Verschwinden gebracht werden, zunichtewerden.

Hab 1:5 Apg 13:41

0000854

854 aphanismos

√ Tät. und Zustandekommen von 853;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Untergang.

I.) d. Verschwinden

1) d. Zerstörung bzw. Vernichtung durch Abschaffung

oder Auflösung. Heb 8:13

0000855

855 a-phantos

√ 1 (priv.) und Med. 5316, (w. nicht [mehr]-aufscheinend);    Adj. (1)

I.) unsichtbar

1) aus d. Blickwinkel jmds. entschwinden; unsichtbar (gemacht), spurlos

verschwunden, ungesehen, d.h. nicht mehr sichtbar.  Lk 24:31

0000856

856 aph-edron

√ 575 und Urspr. von 1476, (w. ab-Sitz);   Subst.Mask. (2)

LXX: αεδρος = d. Unreinigkeit.  Lev 12:5

I.) d. Abort

1) ein WC, d. Klosett.  Mt 15:17 Mk 7:19

0000857

857 a-pheidia

√ Abl. von 1 (priv.) und 5339, (w. nicht-schonend);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: Freigiebigkeit, Verschwendung (= Nichtschonung seines Eigentums).

I.) d. Nichtverschonung

1) d. Schonungslosigkeit; d. Härte, Strenge bzw. Rücksichtslosigkeit gegen

d. eigenen Körper (als Mittel zur Abhärtung und Enthaltsamkeit). Kol 2:23

0000858

858 a-phelotes

√ abstrakte Eigenschaft von 1 (priv.) und φελος = Abl. von φελλα (Stein),

(w. ohne-Steine → eben, glatt; übertr.: einfach, klar);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Schlichtheit

1) d. Einfachheit, (Herzens)Aufrichtigkeit, Geradheit, Klarheit.  Apg 2:46

0000859

859 aphesis

√ Tät. von 863;    Subst.Fem. (17)

Gräz.: d. Entsenden bzw. Auslaufen von Schiffen oder Sklaven; beim

Pferderennen: d. Loslassen, d. Pferde; d. Ablassen von Wasser aus

d. Kanälen, vgl. LXX: Joel 1:20 Klgl 3:47

LXX: nie von der Sündenvergebung, aber von dem Losgeben eines

Gefangenen, oder eines Sklaven im 7.Jahr. Es war das Jahr in dem

einem Schuldner alle seine Schulden erlassen wurden (vgl. Lev 25:10).

Daraus ergab sich die Bedeutung im NT: vollständige Vergebung

der Sündenschuld.

Synonyme siehe: 5956

I.) d. Entlassung

1) übertr.: d. Befreiung bzw. Freilassung aus einer Gefangenschaft

oder Bindung.  Lev 25:10 Jes 58:6 61:1 Lk 4:18

II.) d. Erlass

1) übertr.: d. Vergebung einer Schuld oder Verbindlichkeit (1,250); d. vollständige

Vergebung von Schuld und Sünde - d.h. sie gehenlassen als ob sie nie

begangen worden wären; d. völlige Freisprechung.  Dtn 15:3 Mt 26:28

Lk 1:77 Apg 2:38 5:31 10:43 Eph 1:7 Kol 1:14 Heb 9:22 10:18 ua.

0000860

860 haphe

√ 680 (w. d. was [d. Gelenke] aneinanderheftet);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Berührung; Kontakt; Gefühl.

I.) d. Gelenk

1) medizinischer t.t. für d. Verbindung d. Glieder: d. Bänder.

Eph 4:16 Kol 2:19

0000861

861 aphtharsia

√ 862 (w. d. Unverderblichkeit);    Subst.Fem. (7)

I.) d. Unverweslichkeit

1) d. nicht d. Verderbnis, Vergänglichkeit und Vernichtung

Unterworfene: d. Unverderblichkeit, d. Unvergänglichkeit.

Röm 2:7 1Kor 15:42,50,53,54 Eph 6:24 2Tim 1:10

0000862

862 a-phthartos

√ 1 (priv.) und Abl. 5349, (w. un-verderblich); Ggs.: sterblich.  Adj. (8)

Synonyme siehe: 5922

I.) unverweslich

Unvergänglich, d.h. nicht der Verderbnis und dem Verfall preisgegeben.

Eine Eigenschaft die an sich nur Gott besitzt, an welcher die Gläubigen

jedoch durch ihr himmlisches Erbe Anteil bekommen werden:

unverwüstbar, unsterblich, unvergänglich; fast: "ewig".

1) von Dingen.  1Kor 9:25 1Pet 1:4,23 3:4

2) von Personen (Gott und Menschen).  Röm 1:23 1Kor 15:52 1Tim 1:17

0000863

863 aph-iemi

√ 575 und ιημι (in Bewegung setzen; werfen; senden; eilen;

streben); vgl. Urspr. von 447;    Vb. (146)

I.) lassen

1) etw. zulassen, erlauben bzw. nicht hindern; etw. geschehen lassen,

jmdm. etw. gewähren oder gestatten; gewähren lassen.  Ex 12:23

2Kön 4:27 Mt 15:14 Mk 11:6 ua.

2) Imp.: lass(t)...;  Mt 3:15 7:4 27:49 Mk 15:36 Lk 6:42 Joh 12:7

3) jmdn. oder etw. (ver)lassen, im Stich lassen, aufgeben, ablassen

von...; (Papyri: etw. vernachlässigen bzw. ungeschehen lassen).

Pred 2:18 Ps 17:14 Mt 5:40 23:23 Lk 10:30 Joh 4:3 Offb 2:4 ua.

4) etw. außer Acht lassen, "fahren lassen", vgl. Papyri: eine Klage

"fallen lassen"; oder viell.: etw. beiseitelassen bzw. hinter sich

lassen.  Heb 6:1

II.) entlassen

1) jmdn. oder etw. wegsenden, wegschicken, fortlassen:

1a) vom Mann d. seine Frau entlässt bzw. wegschickt.  1Kor 7:11ff.

1b) etw. aufgeben, ausstoßen bzw. hervorstoßen (einen Schrei).

Gen 45:2 Mt 27:50 Mk 15:37

1c) jmd. entlassen (d. Volksmenge), gehen lassen, allein lassen.

Mt 13:36 Mk 4:36 8:13

III.) erlassen

1) jmdm. eine Schuld erlassen bzw. schenken, etw. vergeben.

Ex 32:32 Dtn 15:2 Mt 18:27,32 Lk 12:10 ua.

0000864

864 aph-ik-neomai

√ 575 (perf.: zum Ziel) und Urspr. von 2240 und νεομαι (kommen);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: in einen Zustand geraten, von Zuständen d. einem überkommen,

von etw. befallen werden; t.t. bei Pilgerfahrten zu heiligen Plätzen:

d. Ziel erreichen.

I.) ankommen

1) übertr.: hinkommen zu...; hindurchdringen zu...; ankommen bei...;

hingelangen zu...;  Rich 8:32 Spr 1:27 Röm 16:19

0000865

865 a-philagathos

√ 1 (priv.) und 5358, (w. nicht-Freund d. Guten seiend);  Adj. (1)

Gräz.: sonst nirgendwo nachgewiesen!

I.) nicht Freund des Guten

1) nicht befreundet mit dem Guten; guten Dingen oder Menschen

entgegengesetzt.  2Tim 3:3

0000866

866 a-philarguros

√ 1 (priv.) und 5366, (w. nicht-ein Freund des Silbers seiend);  Adj. (2)

I.) nicht das Geld gernhabend

1) nicht geldliebend, uneigennützig, nicht gewinnsüchtig oder geizig;

nicht so ein starker Ausdruck wie geldgierig oder habsüchtig.

1Tim 3:3 Heb 13:5

0000867

867 aphixis

√ Tät. und Zustandekommen von 864 (w. d. Hingelangen... [Wohin?]:

daher auch: d. Abreise);     Subst.Fem. (1)

Gräz. meist: d. Ankunft, d. Rückkehr, d. Heimkehr.

I.) d. Abreise

1) d. Abfahrt, Weggang.  Apg 20:29

0000868

868 aph-istemi

√ 575 und 2476;    Vb. (15)

I.) abtrünnig machen

1) tr. (im Präs., Impf., Fut. und Aor1): jmdn. zur Revolte anstacheln

bzw. aufhetzen. Dtn 7:4 Apg 5:37

II.) abstehen

1) intr. (im Med.Aor2; Pf. und Plpf.): von etw. oder jmdm. weggehen,

ablassen; sich trennen, entfernen bzw. zurückziehen von...; jmdn.

verlassen; widerrufen, abfallen (von Gott oder vom rechten Glauben).

Ps 6:9 Jer 3:14 Dan 9:9 Lk 2:37 4:13 8:13 13:27 1Tim 4:1 2Tim 2:19 ua.

0000869

869 aphno

√ ai.: sogleich;     Adv. (3)

Synonyme siehe: 5880

I.) plötzlich

1) das plötzliche übernatürliche Geschehen das über jmdn. Kommt:

unverzüglich, schnell, sofort, jählings, unversehens, "wie aus

heiterem Himmel".  Apg 2:2 16:26 28:6

0000870

870 a-phobos

√ 1 (priv.) und 5401;    Adv. (4)

I.) furchtlos

1) ohne d. man sich fürchten oder scheuen muss; in unerschrockener

und mutiger Art und Weise; aber auch: ohne Ehrfurcht, schamlos.

Spr 1:33 Lk 1:74 Phil 1:14 1Kor 16:10 Jud 1:12

0000871

871 aph-omoioo

√ 575 und 3666, (w. wieder-gleich[artig] machen);    Vb. (1)

Gräz.: die Ähnlichkeit von einer Sache, auf eine andere übertragen.

I.) ähnlich gemacht worden

1) etw. kopieren, nachbilden; Pass.: ähnlich oder gleich werden;

nachgebildet oder gleichgestaltet werden.  Heb 7:3

0000872

872 aph-orao

√ 575 und 3708, (w. weg-sehen [auf ein Objekt]);    Vb. (2)

I.) hinwegsehen

1) übertr.: auf etw. oder jmdn. (konzentriert und/oder vertrauensvoll) hinsehen

(indem man dabei von allem anderen wegschaut). Synonym 578

Heb 12:2

II) absehen

1) etw. überblicken oder (ab)sehen (z.B. Umstände).  Jona 4:5 Phil 2:23

0000873

873 aph-orizo

√ 575 und 3724, (w. ab-grenzen);     Vb. (10)

I.) absondern

1) im negativen Sinn: durch Abgrenzungen markieren bzw. separieren,

ausschließen; (sich) absondern, trennen, sich zurückziehen von...;

Jes 52:11 56:3 Mt 13:49 25:32 Lk 6:22 Apg 19:9 2Kor 6:17 Gal 2:12

2) im guten Sinn: bestimmen; auf d. Seite setzen für einen bestimmten

Zweck, auswählen bzw. aussondern für...;  Apg 13:2 Röm 1:1 Gal 1:15

0000874

874 aph-orme

√ 575 und 3729, (w. vom [Ausgangspunkt] weg-stürmen);  Subst.Fem. (7)

Gräz.: d. Ort von welchem aus eine Attacke beginnt; d. "Operationsbasis"

für eine militärische Expedition; d. "Startkapital"; d. günstige

Augenblick. Modernes Griechisch: d. Ursache.

I.) d. Anlass

1) d. Gelegenheit, d. (günstige) Möglichkeit, d. Anregung; d. Vorwand.

Hes 5:7 Spr 9:9 Lk 11:24 Röm 7:8,11 2Kor 5:12 11:12 Gal 5:13 1Tim 5:14

0000875

875 aphrizo

√ 876;    Vb. (2)

I.) schäumen

1) geifern, toben.  Mk 9:18,20

0000876

876 aphros

√ vgl. ai.: Wasser, Gewölk;     Subst.Mask. (1)

I.) d. Schaum

1) Pl.: d. Schaumblasen. In Gräz. auch ein mediz. Ausdruck.  Lk 9:39

Wortfamilie: 875, 1890

0000877

877 aphrosune

√ abstrakte Eigenschaft von 878;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Unvernunft

1) Unbesonnenheit; Torheit, Unverständigkeit, Gedankenlosigkeit,

Leichtsinnigkeit, Dummheit, Unbedachtheit, Unaufmerksamkeit.

Mk 7:22 2Kor 11:1,17,21

0000878

878 a-phron

√ 1 (priv.) und 5426, (w. ohne-besinnen/denken);  Adj. (11)

I.) unvernünftig

1) drückt Mangel an gesundem Menschenverstand und an

Nüchternheit aus, sowie leichtsinnigen und gedankenlosen

Umgang mit dem Verstand: unverständig (handelnd), töricht,

dumm, stupid, ohne Nachdenken und Intelligenz, unbedacht,

unbegründet; sinnlos. Im Gegensatz zu Strong Nr. 5429.

Spr 11:29 Ps 92:7 Hiob 5:2 Lk 11:40 12:20 Röm 2:20 1Kor 15:36

2Kor 11:16 12:6,11 1Pet 2:15

im Ggs. zu: 5429:  2Kor 11:19

im Ggs. zu: 4920:  Eph 5:17

0000879

879 aph-upnoo

√ 575 und 5258, (w. weg/ent-schlafen → schläfrig machen bzw. werden); Vb. (1)

Synonyme siehe: 5896

I.) einschlafen

1) in Schlaf oder Schlummer fallen, schläfrig werden.  Lk 8:23

0000880

880 a-phonos

√ 1 (priv.) und 5455, (w. ohne-einen Ton von sich gebend);   Adj. (4)

I.) stimmlos

1) lautlos, keinen Laut von sich gebend, stumm, sprachlos, d.h. ohne

(menschliche) Sprache, ohne d. Fähigkeit (eine menschliche Sprache)

zu sprechen.  Jes 53:7 Apg 8:32 1Kor 12:2 14:10 2Pet 2:16

0000881

881 Achaz

√ hebr. 0271;    N.pr.Mask. (2)

I.) Ahas

1) Sohn Jothams, im Stammbaum Jesu.  Mt 1:9

0000882

882 Achaia

√ ?;    N.pr. (11)

I.) Achaia

1) Im engeren Sinn: d. Küstengegend d. nördlichen Peloponnes. Im

weiteren Sinn: d. röm. Provinz welche ganz Griechenland (außer

Thessalonich) umfasste und (außer in den Jahren von 15-44 n.Chr.

und ab 67 n.Chr.) von einem Prokonsul regiert wurde. Korinth war

d. Hauptstadt.  Apg 18:12,27 Röm 15:26 1Kor 16:15 ua.

0000883

883 Achaikos

√ zu 882 gehörig;    N.pr.Mask. (1)

I.) Achaicus

1) Ein Christ in Korinth. Sein Name lässt darauf schließen, dass

er ein Sklave oder ein Ex-Sklave aus der Provinz Achaia war

(33,10).  1Kor 16:17

0000884

884 a-charistos

√ 1 (priv.) und 5483, (w. ohne-Gunst[erweisung]);    Adj. (2)

Gräz.: unfreundlich, unvergolten; nicht gnädig.

I.) undankbar

1) ohne Dank oder Lohn gegen jmdn. seiend.  Lk 6:35 2Tim 3:2

0000885

885 Acheim

√ viell. hebr.; vgl. 03137;    N.pr.Mask. (2)

I.) Achim

1) im Stammbaum Jesu.  Mt 1:14

0000886

886 a-cheiropoietos

√ 1 (priv.) und 5499;    Adj. (3)

I.) nicht handgemacht

1) etw. nicht durch d. handwerkliche Geschicklichkeit eines

Menschen, sondern von Gottes Händen (für sich selbst?)

angefertigt, errichtet und vollzogen: vom geistlichen

Tempel, von d. Herzensbeschneidung, vom neuen

Herrlichkeitsleib.  Mk 14:58 2Kor 5:1 Kol 2:11

0000887

887 achlus

√ ?;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: der (Nebel)Schleier; bei Homer auch: d. Dunkelheit,

hervorgerufen durch eine Bewölkung die das Sonnenlicht

verfinstert.

Synonyme siehe: 5939

I.) d. Dunkel

1) als mediz. t.t.: d. Verfinsterung, Finsternis, Dunkelheit oder

"Nacht" d. Augenlichts.  Hiob 3:5 Hes 12:7 Apg 13:11

0000888

888 a-chreios

√ 1 (priv.) und Abl. 5534, (w. nicht-nötig);    Adj. (2)

Synonyme siehe: 890

I.) unnütz

1) nutzlos, für nichts gut: wertlos, gering, nichtsnutzig (von

Sklaven), unbrauchbar; auch: unwürdig und armselig (1,258).

2Sam 6:22 Mt 25:30 Lk 17:10

0000889

889 achreioo

√ 888 (Akt. w.: unnütz machen);    Vb. (1)

Gräz. Pass.: von d. Unbrauchbarkeit beschädigter Dinge.

I.) unnütz werden

1) nutzlos, unbrauchbar oder untauglich werden, d.h. moralisch

verdorben.  Ps 14:3 53:4 Röm 3:12

0000890

890 a-chrestos

√ 1 (priv.) und 5530;    Adj. (1)

Gräz.: verderblich, trüglich; unproduktiv (von Land).

Synonyme siehe: 888

I.) unbrauchbar

1) unnütz, nicht profitabel, nicht dienlich; nichtsnutzig (wahrscheinlich

hat sich Onesimus etwas zu Schulden kommen lassen, woraufhin

er floh). Ggs.: 2173.  Hos 8:8 Phlm 1:11

0000891

891 achri

√ eine Ablautvariante von 3360;      Präp. und Konj. (49)

Synonyme siehe: 2193, 3360

I.) bis

1) präp.:

1a) zeitl. und übertr.: bis...; bis zu...;  Apg 3:21 22:22 Röm 1:13 ua.

1b) örtl.: bis...hin.

Apg 11:5 13:6 22:22 28:15 2Kor 10:13,14 Heb 4:12 Offb 14:20 18:5

1c) übertr.: von d. Art und Weise einer Handlung oder Eigenschaft.

Apg 22:4 Offb 2:10 12:11

2) konj.: bis dass...; so lange als...;  Hiob 32:11 Lk 21:24 Offb 7:3 ua.

0000892

892 achuron

√ Mittel bzw. Werkzeug von αχ-νη (Spreu) aus αξνα (spitz);

Subst.Neut. (2)

I.) d. Spreu

1) Häckselgut oder Stroh. Nach d. Getreideernte wurde d. geschnittene

Getreide auf d. Tenne ausgebreitet und von darüber gehenden Ochsen

ausgedroschen. Bei windigem Wetter wurde dann mit d. Worfschaufel

d. gesamte Material in d. Höhe geworfen, worauf d. Wind d. leichte

Spreu wegblies, währenddessen d. Korn zu Boden auf einen Haufen fiel

um danach in d. Scheune gebracht zu werden (33,19). Das Stroh und

d. Spreu wurden dann als Heizmaterial verwendet. Unwillkürlich wird

man an Sprüche 16:4 erinnert (37,100).  Mt 3:12 Lk 3:17

0000893

893 a-pseudes

√ 1 (priv.) und 5571;    Adj. (1)

I.) nicht lügend

1) als Wesenszug Gottes: untrüglich, truglos, wahrhaft, aufrichtig,

ehrlich, ohne Falsch.  Tit 1:2

0000894

894 apsinthos

√ ?;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Wermut

1) er enthält einen scharfen Bitterstoff.  Spr 5:4 Jer 23:15 Offb 8:11

0000895

895 a-psuchos

√ 1 (priv.) und 5590, (ohne-Leben);    Adj. (1)

I.) leblos

1) unbeseelt, ohne Leben, rein materiell.  1Kor 14:7

0000896

896 Baal

√ hebr. 01168;    N.pr.Mask. (1)

I.) Baal

1) eine semitische Gottheit.  1Kön 19:18 2Kön 21:3 Röm 11:4

0000897

897 Babulon

√ hebr. 0894 (hebr. Form d. assyrischen Bab-ili = Tor Gottes/Götter);  N.pr. (12)

I.) Babylon

1) von d. Stadt Babylon und d. Land Babylonien. Mt 1:11,12,17 Apg 7:43

2) symbolisch von Rom (wegen seiner Lasterhaftigkeit so bezeichnet);

vgl. dazu auch: Jes 21:9 Jer 28:8 Dan 4:30

Offb 14:8 16:19 17:5 18:2,10,21

Auch in 1Pet 5:13 ist sicherlich Rom gemeint, denn das Babylon am

Euphrat war zu Petrus Zeit fast unbewohnt (1,261) und die gleichnamige

römische Militärstation am Nil (neben dem heutigen Kairo) ist zu weit

entfernt. Ein Aufenthalt von Petrus an einem dieser beiden Örtlichkeiten

hat keine historisch glaubwürdigen Beweise. Paulus bittet Timotius

(2Tim 4:11) Markus zu ihm nach Rom mitzubringen. Nach dem Tod

von Paulus könnte dieser gut zum Mitarbeiter von Petrus geworden sein.

0000898

898 bathmos

√ Urspr. 939 (w. d. Schritt);     Subst.Mask. (1)

Gräz. eigtl.: eine Stufe, Schwelle; übertr.: von einem Ehrenamt = der

"Stand"; als philosophischer t.t. (auch in d. Mysterienreligionen): ein

Schritt vorwärts d. Ziele zu (37,101).

I.) d. Rangstufe

1) d. Grad; viell. ironische Anspielung auf einen t.t. d. gnostischen

Mysterienreligionen oder auf d. Philosophie im allg.; vgl. (1,262).

In 1Tim 3:13 aber: einen Fortschritt im Glaubensleben und Lohn

beim Richterstuhl Christi. Dass damit ein "Karrieresprung" zum

Aufseheramt gemeint ist, kann man getrost ausschließen, dies

entspringt kirchlichem Denken. Aufseher brauchen andere

geistliche Voraussetzungen und Begabungen als Diakone.

1Sam 5:5 2Kön 20:9-11 1Tim 3:13

0000899

899 bathos

√ aus d. W. βαθ (von großer räumlicher Ausdehnung in

jede Richtung);    Subst.Neut. (9)

Gräz. auch: d. Höhe; als astrolog. t.t.: d. Ausdehnung unterhalb

des Horizonts aus welchem d. Sterne aufgehen (37,101).

I.) d. Tiefe

1) von d. Tiefe (in Wasser oder Boden).  Ps 69:3 Jes 7:11 Am 9:3

Mich 7:19 Mt 13:5 Mk 4:5 Lk 5:4 Röm 8:39 Eph 3:18

2) übertr.: tiefe, extreme und außerordentliche (Armut); d. Tiefen

d. Erkenntnis, d. Ratschlüsse und d. Reichtums Gottes.

Spr 18:4 1Kor 2:10 2Kor 8:2 Röm 11:33

Wortfamilie:

901 bathus

√ 899;  Adj. (3)

I.) tief

900 bathuno

√ 901;  Vb. (1)

I.) tief machen

999 bothunos

√ Urspr. 899;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Grube

1037 buthos

√ Urspr. 899;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Meerestiefe

1036 buthizo

√ 1037;  Vb. (2)

I.) versenken

12 a-bussos

√ 1 und 1037;   Subst.Fem. (9)

I.) Abgrund

0000900

900 bathuno

√ 901;    Vb. (1)

Gräz. übertr.: sich geistig in etw. vertiefen.

I.) tief machen

1) intr.: in d. Tiefe (graben); (ein Loch) vertiefen bzw. tief

(graben); auf d. Grund gehen.  Ps 92:6 Jer 49:8,30 Lk 6:48

0000901

901 bathus

√ 899;    Adj. (3)

I.) tief

1) eigtl.: tief (in d. Erde).  Joh 4:11

2) übertr.: verborgen; noch tief in d. Nacht, d.h. sehr früh am

Morgen wenn es noch finster ist.  Dan 2:22 Lk 24:1 Apg 20:9

0000902

902 baion

√ ein Lehnwort aus dem Koptischen;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Palmwedel

1) ein Zweig mit Palmblättern.  Joh 12:13

0000903

903 Balaam

√ hebr. 01109;    N.pr.Mask. (3)

I.) Bileam

1) ein Wahrsager und falscher Prophet (Num 22:1 - 24:25 Dtn 23:5,6)

als Beispiel für falsche Lehrer und falsche Propheten in der

Gemeinde Gottes.  2Pet 2:15 Jud 1:11 Offb 2:14

0000904

904 Balak

√ hebr. 01111;    N.pr.Mask. (1)

I.) Balak

1) ein moabitischer König und Feind d. Gottesvolkes.  Num 22:2 Offb 2:14

0000905

905 balantion

√ aus d. W. gvele- (lat.: Eichel, Schleuderkugel);   Subst.Neut. (4)

Gräz.: d. Dattel.

I.) d. (Geld)beutel

1) d. Geldbörse, ein kleiner Lederbeutel.  Hiob 14:17 Spr 1:14

Lk 10:4 12:33 22:35,36

0000906

906 ballo

√ aus d. W. gvele- (dt.: quellen → intr.: sich bewegen);  Vb. (122)

Gräz. urspr.: vom Werfen einer Waffe oder eines Geschoßes. In den

Papyri und im NT auch ohne d. Gedanken d. Gewaltanwendung.

I.) werfen

1) eigtl. und übertr.: etw. (hin)werfen, wegwerfen, abwerfen,

(weg)schleudern, jmdn. hinausstoßen.  1Chr 25:8 Jes 19:8 Dan 3:21

Mt 7:6 Mk 4:26 Joh 21:6 Apg 16:23 1Joh 4:18 Offb 2,17.24 6:13 12:4,9 uva.

Ind.Aor. zeitlos für d. Gegenwart gebraucht.  Joh 15:6

2) legen; setzen, (ein)bringen, stecken.  2Chr 24:10 Hiob 5:3

Mt 9:17 Mk 7:33 Lk 13:8 Joh 13:5 Jak 3:3 Offb 14:19 uva.

3) intr.: auch vom Losbrechen eines Sturmes; wüten.  Apg 27:14

Wortfamilie:

293 amphi-blestron

√ Urspr. 297 und Urspr. 906;  Subst.Neut. (2)

I.) d. runde Wurfnetz

306 ana-ballomai

√ 303 und 906;    Vb.Med. (1)

I.) aufschieben

311 anabole

√ 306;  Subst.Fem. (1)

I.) d. gerichtliche Aufschub

474 anti-ballo

√ 473 und 906;   Vb. (1)

I.) diskutieren

577 apo-ballo

√ 575 und 906;  Vb. (2)

I.) abwerfen

579 apobletos

√ 577;   Verbaladj. (1)

I.) verworfen

580 apobole

√ 577;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Verwerfung

1225 dia-ballo

√ 1223 und 906;  Vb. (1)

I.) verleumden

1228 diabolos

√ 1225;  Adj. (38)

I.) verleumderisch

II.) d. Teufel

1544 ek-ballo

√ 1537 und 906;  Vb. (82)

I.) hinauswerfen

1546 ekbole

√ 1544;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Hinauswurf

1685 em-ballo

√ 1722 und 906;  Vb. (1)

I.) hineinwerfen

1685A par-emballo   siehe bei: 4016

√ 3844 und 1685;    Vb. (1)

I.) aufwerfen

3925 par-embole

√ 1685A;   Subst.Fem. (10)

I.) d. befestigte Lager

1911 epi-ballo

√ 1909 und 906;  Vb. (18)

I.) darauf werfen

1915 epiblema

√ 1911;   Subst.Neut. (4)

I.) der Flicken

2598 kata-ballo

√ 2596 und 906;  Vb. (3)

I.) niederwerfen

2602 katabole

√ 2598;   Subst.Fem. (11)

I.) d. Grundlegung

3328 meta-ballo

√ 3326 und 906;    Vb. (1)

I.) seine Meinung ändern

3846 para-ballo

√ 3844 und 906;   Vb. (2)

I.) hinübertreiben

3850 parabole

√ 3846; Subst.Fem. (50)

I.) d. Parabel

4016 peri-ballo

√ 4012 und 906;  Vb. (23)

I.) umwerfen

4018 peribolaion

√ 4016;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Umwurf

4261 proballo

√ 4253 und 906;    Vb. (2)

I.) vorschieben

II.) hervortreiben

4820 sum-ballo

√ 4862 und 906;

II.) zusammenprallen

III.) beistehen

5235 huper-ballo

√ 5228 und 906;    Vb. (5)

I.) übertreffend

5234 huperballontos

√ 5235;  Adv. (1)

I.) übertrefflicher

5236 huperbole

√ 5235;    Subst.Fem. (8)

I.) d. Übertreffliche

5260 hupo-ballo

√ 5259 und 906;  Vb. (1)

I.) heimlich anstiften

1000 bole

√ 906;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wurf

1002 bolis

√ 906;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wurfgeschoß

1001 bolizo

√ 1002;  Vb. (2)

I.) d. Lot auswerfen

5146 tri-bolos

√ 5140 und 1000;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Diestel

956 belos

√ 906;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Wurfpfeil

957 beltion

√ 956;   Adj. (1)

I.) am besten

992 bleteos

√ 906;   Adj. (2)

I.) man muss füllen

0000907

907 baptizo

√ 911;    Vb. (77)

Gräz.: etw. vollständig untertauchen, versinken (von gesunkenen

Schiffen); von Soldaten d. im brusttiefen Wasser waten; übertr.:

überschütten, überhäufen (mit Schuld oder Elend); etw. überfluten

(übertr.: mit Elend). Von etwas Existenzbedrohlichen überwältigt

werden. Nicht zu verwechseln mit Strong Nr. 911 (eintauchen).

Das eindeutigste Beispiel in Gräz. für die Bedeutung des Wortes ist

der Gebrauch des Wortes in einem Rezept des griechischen Arztes

Nicander (ca. 200 v.Chr.) für die Herstellung einer Kräutermixtur.

Zuerst soll man die Kräuter in kochende Flüssigkeit tauchen (Strong

Nr. 911), und danach in die Alkohollösung untertauchen (Strong Nr.

907). Beide Wörter beschreiben zwar das Eintauchen in eine

Flüssigkeit, aber 911 ist ein nur vorübergehendes eintauchen, 907

aber ein Untertauchen das eine permanente Veränderung der Kräuter

in der Essenz bewirkt (Bible Study Magazine, James Montgomery

Boice, 5/1989).

LXX:  Jes 21:4

Synonyme siehe: 5883

I.) untertauchen

Und zwar durch vollständiges Untertauchen des Körpers, mit dem

Ziel einer permanenten Veränderung:

1) Med. und Pass.: etw. eintauchen oder untertauchen (zur Reinigung);

von jüd. Reinigungssitten: sich waschen bzw. reinigen.

2Kön 5:14 Mk 7:4 Lk 11:38

II.) taufen

1) von d. Wassertaufe d. Johannes.  Mt 3:16 Apg 1:5 11:16 19:3,4 ua.

2) von d. christlichen Wassertaufe.  Mk 16:16 Apg 2:41 1Kor 15:29 ua.

2) übertr.: typologisch oder sinnbildlich (z.B. für Leiden).  Mt 3:11

Mk 1:8 10:38,39 Lk 3:16 1

0000908

908 baptisma

√ Erg. von 907 (Resultat bzw. Auswirkung d. Taufens);  Subst.Neut. (22)

Gräz.: nur bei Josephus und in christlicher Literatur.

Synonyme siehe: 907

I.) d. Taufe

1) bildl.: für d. Überschüttung mit Leiden.  Mk 10:38,39 Lk 12:50

2) d. Bußtaufe d. Johannes (im Hinblick auf ihre Auswirkung).

Mt 3:7 21:25 Mk 11:30 Lk 3:3 Apg 1:22 10:37 13:24 18:25 19:3 ua.

3) von d. christlichen Taufe (im Hinblick auf ihre Auswirkung).

Röm 6:4 Eph 4:5 1Pet 3:21 Kol 2:12 (Hs.)

0000909

909 baptismos

√ Tät. von 907;    Subst.Mask. (4)

Gräz.: nur noch bei Josephus, Plutarch und in christlicher Literatur.

Synonyme siehe: 908

I.) d. Waschungen

1) d. Handlung d. Eintauchens bzw. Waschens; von den bei den

Juden üblichen rituellen Reinigungszeremonien und daher auch

im Hebräerbrief nicht von den christlichen Taufen.

Mk 7:4 Heb 6:2 9:10

II.) Sg.: d. Taufakt

1) falls diese Lesart d. korrekte ist, da andere Hs. Strong

Nr. 908 (βαπτισμα) haben.  Kol 2:12

0000910

910 Baptistes

√ 907;    Subst.Mask. (14)

Gräz.: nur noch bei Josephus und in christlicher Literatur.

I.) d. Täufer

1) jmd. d. eine Taufe ausführt: Johannes d. "Täufer". Mt 3:1 ua.

0000911

911 bapto

√ W. babh- (tauchen; ai.: tief);    Vb. (3)

Gräz.: von d. Erlebnis d. einen Griechen zum Juden macht (1,266).

Nicht zu verwechseln mit Strong Nr. 907 (taufen).

Das eindeutigste Beispiel in Gräz. für die Bedeutung des Wortes ist

der Gebrauch des Wortes in einem Rezept des griechischen Arztes

Nicander (ca. 200 v.Chr.) für die Herstellung einer Kräutermixtur.

Zuerst soll man die Kräuter in kochende Flüssigkeit tauchen (Strong

Nr. 911), und danach in die Alkohollösung untertauchen (Strong Nr.

907). Beide Wörter beschreiben zwar das Eintauchen in eine

Flüssigkeit, aber 911 ist ein nur vorübergehendes eintauchen, 907

aber ein Untertauchen das eine permanente Veränderung der

Kräuter in der Essenz bewirkt (Bible Study Magazine, James

Montgomery Boice, 5/1989).

Synonyme siehe: 5883

I.) tauchen

1) etw. (vorübergehend) eintauchen, tränken, untertauchen; versinken

(von einem Schiff).  Ruth 2:14 2Kön 8:15 Lk 16:24 Joh 13:26

2) etw. färben, durch eintauchen in Farbe.  Offb 19:13

Wortfamilie: 907, 908, 909, 910, 1686

0000912

912 Barabbas

√ aram. 01347 und 05 (w.: Sohn des Vaters);    N.pr.Mask. (11)

I.) Barabbas

1) ein Verbrecher.  Mt 27:1

0000913

913 Barak

√ hebr. 01301;   N.pr.Mask. (1)

I.) Barak

1) israelitischer Heerführer und Held.  Rich 4:6 Heb 11:32

0000914

914 Barachias

√ hebr. 01296;    N.pr.Mask. (1)

I.) Barachja

1) Der Vater eines gewissen Propheten Zacharias.  Mt 23:35

0000915

915 barbaros

√ ai.; vgl. lat.: stammelnd;     Adj. (6)

I.) d. Barbar

1) adj.: barbarisch, von jmdm. dessen Sprache für einen Zuhörer

fremd oder unverständlich ist.  Ps 114:1 1Kor 14:11

2) subst. allg.: jmd. d. nicht Griechisch beherrscht; ein Ausländer

bzw. Nichtgrieche; spez. seit d. persischen Krieg, auch mit dem

zusätzlichen Sinn: brutal und roh.  Hes 21:36

Apg 28:2,4 Röm 1:14 Kol 3:11

0000916

916 bareo

√ 926 (w. schwer sein);    Vb. (6)

Gräz. übertr.: vom Wein beschwert sein (= betrunken sein); beladen

(mit Lebensjahren, hohen Steuern, Geldsorgen, udgl.).

I.) beschwert sein

1) Pass.: jmdm. zur Last fallen; Pass.: bedrückt, belastet, niedergedrückt.

Ex 7:14 Mt 26:43 Lk 9:32 21:34 2Kor 1:8 5:4 1Tim 5:16

0000917

917 bareos

√ 926;    Adv. (2)

Gräz.: etw. ungern hören (1,268).

I.) schwer

1) auf schwierige Art und Weise; mit Schwierigkeiten (hören).

Gen 31:35 Jes 6:10 Mt 13:15 Apg 28:27

0000918

918 Bartholomaios

√ aram. 01247 und 08526;    N.pr.Mask. (4)

I.) Bartholomaeus

1) einer d. zwölf Apostel.  Mt 10:3 Mk 3:18 Lk 6:14 Apg 1:13

0000919

919 Bar-iesous

√ aram. 01247 und 03091;    N.pr.Mask. (1)

I.) Barjesus

1) ein Zauberer.  Apg 13:6

0000920

920 Bar-ionas

√ aram. 01247 und 03124;    N.pr.Mask. (1)

I.) Bar-jona

1) Beiname d. Petrus.  Mt 16:17

0000921

921 Barnabas

√ aram. 01247 und 05029;    N.pr.Mask. (29)

I.) Barnabas

1) ein Levit aus Cypern, Apostel und mit Paulus auf d. ersten

Missionsreise.  Apg 4:36 9:27 11:22,30 12:25 1Kor 9:6 Kol 4:10 ua.

0000922

922 baros

√ 926 (w. d. Gewichtige);     Subst.Neut. (6)

Synonyme siehe: 5819

I.) d. Schwere

Bezieht sich auf das Gewicht, - eine schwere und daher auch

niederdrückende "Last":

1) d. Last, d. Gewicht, Bürde; d. Beschwerliche, Beschwerlichkeit(en);

d. "Last" eines moralischen Fehltritts.  Rich 18:21

Mt 20:12 Apg 15:28 Gal 6:2 Offb 2:24

2) später: d. Gewicht(igkeit), d. Ansehen, d. beanspruchte Autorität;

d. Masse bzw. Fülle einer Sache.  2Kor 4:17 1Thes 2:7

0000923

923 Bar-sabas

√ aram. 01247 und wahrscheinlich 06634 (Sohn des Sabas);   N.pr.Mask. (2)

I.) Barsabas

1) Beiname d. Joseph.  Apg 1:23

2) Beiname d. Apostels Judas (nicht d. Verräters). Apg 15:22

0000924

924 Bartimaios

√ aram. 01247 und 02931;    N.pr.Mask. (1)

I.) Bartimäus

1) ein blinder Bettler.  Mk 10:46

0000925

925 baruno

√ 926 (w. schwer machen);     Vb. (1)

I.) beschweren

1) jmdn. (nieder)drücken; statt 916 in:  Lk 21:34 T.R.

0000926

926 barus

√ ai.: von großem Gewicht;     Adj. (6)

Gräz.: von Personen: schwerbewaffnet; ernsthaft (krank);

auch: schwanger.

33 I.) schwer

1) eigtl.: vom Gewicht: schwer, gewichtig.  Ps 38:5 Mt 23:4

2) übertr. von Zuständen, Sachen oder d. Verhalten von Personen:

2a) eindrucksvoll; (be)drückend und schwierig (von Forderungen

bzw. Geboten).  2Kor 10:10 1Joh 5:3

2b) schwerwiegend, bedeutend, (ge)wichtig, von großer Tragweite

oder Bedeutung.  Mt 23:23 Apg 25:7

2c) von Personen: gewalttätig, heftig, grausam, wild, schonungslos,

gefährlich, hart, verderblich.  Apg 20:29

Wortfamilie:

925 baruno

√ 926;  Vb. (1)

I.) schwer machen

927 baru-timos

√ 926 und 5092;    Adj. (1)

I.) wertvoll

916 bareo

√ 926;     Vb. (6)

I.) beschwert sein

1912 epi-bareo

√ 1909 und 916;  Vb. (3)

I.) beschwerlich sein

2599 kata-bareo

√ 2596 und 916;  Vb. (1)

I.) herabbeschweren

917 bareos

√ 926;  Adv. (2)

I.) schwer

922 baros

√ 926;     Subst.Neut. (6)

I.) d. Last

4 a-bares

√ 1 und 922;  Adj. (1)

I.) unbeschwerlich

0000927

927 baru-timos

√ 926 und 5092, (w. schwer-wertig); vgl. unser: "schwer-reich"

(1,269);  Adj. (1)

Gräz. von Personen: hochgeehrt.

Synonyme siehe: 4185, 4186

I.) besonders wertvoll

1) viel wert, teuer; (sehr) kostbar, von großem Wert, sehr

geschätzt.  Mt 26:7

0000928

928 basanizo

√ 931;   Vb. (12)

Gräz.: etw. testen bzw. prüfen (Metalle) durch Reiben am Prüfstein

(Strong Nr. 931); Sklaven ausforschen (unter Folterqualen), foltern.

I.) quälen

1) jmdn. peinigen, martern: von d. Qual verursacht durch körperliche

Krankheiten oder Schmerzen.  Mt 8:6,29 Mk 5:7 Lk 8:28 Offb 9:5 11:10

Offb 12:12 14:10 20:10

von d. Qual verursacht durch seelische Schmerzen.  2Pet 2:8

2) allg.: Not leiden; sich mit etw. abmartern; bedrängt bzw. gequält

werden (wenn einem Unangenehmes hart zusetzt).  Mt 14:24 Mk 6:48

0000929

929 basanismos

√ Tät. und Zustandekommen von 928;    Subst.Mask. (6)

Gräz.: d. Folterung; d. Testen.

I.) d. Quälen

1) akt.: d. Handlung d. Marterns, d. "Tortur".  Offb 9:5

II.) d. Qual

1) pass.: d. Gequält werden.  Apg 9:5 Offb 14:11 18:7,10,15

0000930

930 basanistes

√ berufliche Tät. von 928 (w. d. Quäler);    Subst.Mask. (1)

I.) d. Folterer

1) ein Inquisitor: jmd. d. unter Anwendung von Folter aus jmdm.

d. Wahrheit herauspresst; auch gebraucht für d. Gefängniswärter,

weil dieser auch diese Aufgabe hatte.  Mt 18:34

0000931

931 basanos

√ hebr. 06338, (Gold und Silber reinigen, d.h. läutern);  Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Prüfstein (ein schwarzer Stein zum Testen von Metallen);

d. Test, d. Beweis.

I.) d. Qual

1) d. Pein, d. Folterung, d. Marterei, quälendes Leiden, Tortur,

akuter und quälender Schmerz.  Mt 4:24 Lk 16:22,28

Wortfamilie: 928, 929, 930

0000932

932 basileia

√ 935;    Subst.Fem. (162)

Synonyme siehe: 5992

I.) d. Königsherrschaft

1) abstrakt: d. (messianische) Königsherrschaft, d. königliche Macht

und Regierungsgewalt; d. Königtum.

1Sam 15:28 Es 3:6 Dan 7:24 Ps 45:6 Lk 1:33 22:29 Joh 18:36 uva.

2) konkret: d. Königreich - als Territorium bzw. Herrschaftsgebiet;

2a) von d. irdischen Königreichen.  Es 5:3

Mt 4:8 12:25,26 24:7 Mk 3:24 6:23 Heb 11:33 ua.

2b) besonders das (angekündigte) messianische Königreich.  Jes 9:5,6

Jer 23:5,6 Dan 4:3 Ps 68:33 Lk 17:21 Röm 14:17 ua.

2c) d. zukünftige messianische Königreich, d.h. d. Tausendjährige Reich.

Mt 6:10 Mk 9:1 Joh 3:5 2Pet 1:11 ua.

Die Herrschaft über die Schöpfung wurde den ersten Menschen gegeben

(Gen 1:26-28). Durch den Sündenfall wurde diese Herrschaft verloren

und der Satan wurde der "Fürst dieser Welt" (Mt 4:8-10 Joh 14:30).

Doch Gottes Ziel blieb die Aufrichtung eines weltweiten Königreiches

(Gen 12:1-3), wozu er Israel als Trägernation auserwählte. Dieses irdische

Königreich endete jedoch mit der Wegführung nach Babylon, daher: "die

verfallene Hütte Davids" (Am 9:11,12 Apg 15:16,17). Gott verhieß durch

die Propheten ein zukünftiges Königreich auf dieser Erde unter der

Führung des Messias-Königs (Jes 9:5,6 Jer 23:5,6). Als der Herr Jesus

auf diese Erde kam, kündigte er dieses Königreich als unmittelbar

bevorstehend an (Mt 4:17), die Juden lehnten jedoch sowohl ihn als

König als auch sein Reich ab (Lk 19:14). Nur Matthäus unterscheidet

zwischen "Reich Gottes" und "Reich der Himmel", da er beide

Ausdrücke gebraucht. Er will ja Jesus darstellen als den "Sohn Davids",

den "König Israels" (Mt 1:20 2:2,6 27:11,29,37 28:18), der das irdische

Königreich Davids wieder aufrichten soll. Der Ausdruck "Reich Gottes"

bezeichnet bei ihm ganz allgemein Gottes ewige und souveräne

Herrschaft über die ganze Schöpfung einschließlich der Engel und der

Dämonen (siehe die Beispiele unten). Das "Reich der Himmel" hingegen

umfasst bei ihm nur Menschen auf dieser Erde, und zwar gute aber auch

böse (vgl. Mt 13:24ff. ua., weil diese sich nur äußerlich unter die

Herrschaft dieses Reiches stellen, vgl. Mt 7:21-23). Dieses "Reich

der Himmel" wurde schon von Daniel prophezeit (Dan 2:44) und dann,

sowohl von Johannes dem Täufer als auch von Jesus selbst, als nahe

bevorstehend angekündigt (Mt 3:2 4:17), letztlich jedoch von den

Juden abgelehnt. Seit dieser Ablehnung besteht es als Geheimnis (Mt 13)

bis zur öffentlichen Erscheinung Jesu Christi auf Erden. Erst dann wird

es sich erfüllen in dem Tausendjährigen Königreich Christi auf dieser

Erde so wie Daniel es voraussagte und wie es schon dem David von Gott

zugesagt wurde (2Sam 7:12-16 Heb 1:5 Ps 89:28,50 Lk 1:32,33 Apg 13:34

Offb 11:15).

Demnach verwendet Matthäus den Ausdruck "Reich Gottes" nur selten

und immer mit der besonderen, oben gezeigten Bedeutung, und zwar:

In Mt 12:28: für Gottes souveräne Herrschaft über die Dämonen, wenn

der Herr Jesus sie durch den Finger (d.h. die Kraft) Gottes austreibt.

In Mt 19:24: ins "Reich der Himmel" einzugehen, d.h. sich auf dieser

Erde unter Gottes Herrschaft zu stellen, ist für einen Reichen schon

schwer genug. Doch ins "Reich Gottes" einzugehen, d.h. wirklich gerettet

zu werden (vgl. Vers 25), ist für einen Reichen menschlich unmöglich.

In Mt 21:31: die Zöllner und Huren werden, wenn sie sich dem Willen

Gottes unterordnen, d.h. glauben (vgl. Vers 32) ins Reich Gottes eingehen

(= gerettet werden); die Pharisäer hingegen, die sich nur äußerlich Gott

unterordnen und nicht glauben, werden nicht ins Reich Gottes eingehen

(= nicht gerettet werden).

In Mt 21:43: Das "Reich Gottes" (und eben nicht das "Reich der Himmel"

welches das verheißene Königreich Davids ist!) wird den Juden

weggenommen und einer anderen Nation (d.h. der Gemeinde) gegeben.

0000933

933 basileion

√ 934 (w. d. Ort d. Königs);     Subst.Neut. (1)

LXX: 1Kön 3:1 14:8 2Kön 15:19

I.) d. Königspalast

1) ein königlicher Palast: d. Königshof, d. Regierungsgebäude.

Ester 1:9 Spr 18:19 Nah 2:6 Dan 6:18 Lk 7:25

0000934

934 basileios

√ 935 (w. Zugehörigkeit zum König);      Adj. (2)

Gräz. subst.: d. Königswürde; königliches Szepter; d. Hauptstadt

eines Königreiches.

I.) Königs-

1) königlich, regierend, herrschend (Königs-Priester),

Ex 19:6 23:22 Dtn 3:10 1Pet 2:9

2) subst. Pl.: d. Königsresidenz, Königspalast, königlicher Hof.

1Kön 3:1 14:8 2Kön 15:19 Ester 1:9 Spr 18:19 Dan 6:18 Nah 2:6 Lk 7:25

0000935

935 basileus

√ ?; viell. Abkürzung für βασι-λαος von βαινω und 2992 (w. der

Vorangehende [vor dem]-Volk, d.h. d. Regent); oder viell. von

βατιλεος von lybisch βαττος (König)?;  Subst.Mask. (115)

I.) d. König

1) d. Regent als Führer d. Volkes; d. König oder Herrscher eines

Landes (Herodes, d. röm. Kaiser, ua.).

Gen 14:18 Ps 2:2 Mt 10:18 14:9 1Pet 2:13 ua.

2) vom Messias als König Israels.  Jes 33:17 Hes 26:7 Sach 9:9

Mt 2:2 21:5 25:34 27:42 Joh 1:49 12:13 18:37 ua.

3) von Gott als d. König über alles.  Ex 15:18 Ps 48:3 Jer 10:7

Mt 5:35 1Tim 1:17 Offb 15:3

4) "König der Könige": in d. Gräz. ein orientalischer Titel für die

göttlich verehrten Könige sowie für d. röm. Kaiser. Von d. Christen

im bewussten Gegensatz dazu nur auf Gott und d. verherrlichten

und wiederkommenden Herrn Jesus Christus angewendet der

nach seiner Wiederkunft d. Herrschaft über alle Königreiche

ausüben wird. 1Tim 6:15 Offb 17:14 19:16

5) vom König d. Unterwelt.  Offb 9:11

Wortfamilie:

932 basileia

√ 935;  Subst.Fem. (162)

I.) d. Königtum

934 basileios

√ 935;     Adj. (2)

I.) Königs-

933 basileion

√ 934;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Königspalast

936 basileuo

√ 935;     Vb. (21)

I.) (als König) regieren

4821 sum-basileuo

√ 4862 und 936;  Vb. (2)

I.) mitregieren

937 basilikos

√ 935;  Adj. (5)

I.) königlich

938 basilissa

√ 936;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Königin

0000936

936 basileuo

√ 935 (w. König sein);      Vb. (21)

Gräz.: d. Herrschaft (berechtigter oder unberechtigter Weise)

an sich reißen.

I.) regieren

1) König sein, königliche Regierungsgewalt ausüben, als König

(über etw.) herrschen. Schwächer als Synonym 2961.

Gen 37:8 Mt 2:22 Lk 19:14,27 1Tim 6:15

2) ingressiver Aorist: d. Königsherrschaft antreten; König werden,

zur Regierungsgewalt kommen, als (neuer) König zur Herrschaft

kommen bzw. zu Regieren beginnen; d. Herrschaft übernehmen.

2Kön 14:29 Dan 7:27 Röm 5:14,17,21 6:12 1Kor 4:8 15:25

Offb 5:10 11:17 19:6 ua.

0000937

937 basilikos

√ Herkunft, Eignung, Beziehung zu 935;    Adj. (5)

I.) königlich

1) von Sachen: zum König gehörig, vom König, von königlichem

Charakter oder Ursprung; ein "königliches Gesetz", d.h. vom König

direkt angeordnet und daher d. anderen (menschlichen) Gesetze

überragend. Num 20:17 Es 8:15 Apg 12:20,21 Jak 2:8

2) von Personen: von königlicher (herodianischer) Abstammung, eher

aber: in königlichem Dienst (d.h. ein Beamter d. Königs).  Joh 4:46,49

(Hs. aus d. 5.-6. Jhdt. haben aber βασιλισκος: d. Kleinkönig)!

0000938

938 basilissa

√ Fem. von 936;    Subst.Fem. (4)

Gräz. auch als bloßer Titel: d. Gemahlin d. regierenden Königs; sogar

von d. Königstochter (37,105).

I.) d. Königin

1) im NT: d. Regentin über ein Volk (und nicht nur d. Königsgemahlin

oder die Königsmutter!).  Mt 12:42 Lk 11:31 Apg 8:27 Offb 18:7

0000939

939 basis

√ βαινω (ich schreite) aus ig. gvam-jo (nhdt.: kommen);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. "Basis", d.h. d. Fundament einer Statue, einer Säule, udgl.;

medizinisch: d. Schenkel; ein Schritt.

I.) d. Bein

1) d. Fuß.  Apg 3:7

Wortfamilie:

305 ana-baino

√ 303 und Urspr. 939;  Vb. (82)

I.) hinaufsteigen

4872 sun-anabaino

√ 4862 und 305;  Vb. (2)

I.) zusammen hinaufsteigen

4320 pros-anabaino

√ 4314 und 305;  Vb. (1)

I.) hinaufsteigen zu ...

304 anabathmos

√ 305;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Stufe

307 ana-bibazo

√ 303 und βιβαζω;  Vb. (1)

I.) hinaufziehen

576 apo-baino

√ 575 und Urspr. 939;   Vb. (4)

I.) aussteigen

1224 dia-baino

√ 1223 und Urspr. 939;  Vb. (3)

I.) durchschreiten

1545 ekbasis

√ 1543A;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Ausgang

1684 em-baino

√ 1722 und Urspr. 939; Vb. (18)

I,) (hin-) einsteigen.

1687 em-bateuo

√ 1722 und Urspr. 939;   Vb. (1)

I.) betreten

1688 em-bibazo

√ 1722 und βιβαζω;  Vb. (1)

I.) einsteigen lassen

1910 epi-baino

√ 1909 und Urspr. 939;      Vb. (6)

I.) besteigen

1913 epi-bibazo

√ 1909 und βιβαζω;  Vb. (3)

I.) aufsteigen lassen

2597 kata-baino

√ 2596 und Urspr. 939; Vb. (80)

I.) herabsteigen

4782 sug-katabaino

√ 4862 und 2597;  Vb. (1)

I.) zusammen hinabsteigen

2600 katabasis

√ 2597;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Abstieg

2601 kata-bibazo

√ 2596 und βιβαζω;   Vb. (2)

I.) hinabsteigen lassen

3327 meta-baino

√ 3326 und Urspr. 939; Vb. (12)

I.) hinüberschreiten

3845 para-baino

√ 3844 und Urspr. 939; Vb. (3)

I.) übertreten

3847 parabasis

√ 3845;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Übertretung

3848 parabates

√ 3845;  Subst.Mask. (5)

I.) d. Übertreter

531 a-parabatos

√ 1 und Abl. 3845;    Adj. (1)

I.) unwandelbar

4260 pro-baino

√ 4253 und Urspr. 939; Vb. (5)

I.) voranschreiten

4264 pro-bibazo

√ 4253 und βιβαζω;  Vb. (1)

I.) vorschieben

4263 probaton

√ 4260;  Subst.Neut. (39)

I.) d. Schaf

4262 probatikos

√ 4263;   Adj. (1)

I.) d. Schaftor

4819 sum-baino

√ 4862 und Urspr. 939;   Vb. (8)

I.) widerfahren

4822 sum-bibazo

√ 4862 und βιβαζω;  Vb. (6)

I.) zusammenfügen

5233 huper-baino

√ 5228 und Urspr. 939;     Vb. (1)

I.) überschreiten

898 bathmos

√ Urspr. 939;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Rangstufe

949 bebaios

√ βεβαα;  Adj. (9)

I.) zuverlässig

950 bebaioo

√ 949;    Vb. (8)

I.) bestätigen

II.) befestigen

1226 dia-bebaioomai

√ 1223 und 950;  Vb.Med. (2)

I.) vollends bestätigen

951 bebaiosis

√ 950;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Bestätigung

1041 bomos

√ βαινω;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Stufenaltar

952 bebelos

√ Urspr. 939;    Adj. (5)

I.) unheilig

953 bebeloo

√ 952);    Vb. (2)

I.) entheiligen

968 bema

√ Urspr. 939;      Subst.Neut. (12)

I.) d. Schritt

II.) d. Podium

0000940

940 baskaino

√ Abl. von βαζω (sprechen, schwatzen, daher: verleumderisch; einen

bösen, hämischen oder beschwörenden Blick habend bzw. auf jmd.

werfend), (w. jmdn. verhext machen);     Vb. (1)

Gräz.: über jmdn. schlecht oder verleumderisch sprechen; jmdn.

beschwatzen.

I.) verhexen

1) jmdn. (mit d. bösen Blick) betören, faszinieren, behexen bzw.

bezaubern; allg.: auf jmdn. missgünstig blicken.  Dtn 28:54,56 Gal 3:1

0000941

941 bastazo

√ aus βαδ-ταγ-jω (vgl. lat.: Lastträger);   Vb. (27)

Gräz.: etw. (empor)heben; etw. fassen.

LXX: Rich 16:30 Ruth 2:16 2Sam 23:5 2Kön 18:14 Hiob 21:3

Synonyme siehe: 5887

I.) tragen / ertragen

Etwas mit Geduld (er)tragen, manchmal auch mit dem Gedanken, dass

das, was man trägt vorher aufgehoben wurde, was bei Strong Nr. 5342,

5297 und 5409 nicht der Fall ist:

1) etw. mit d. Händen auf- bzw. emporheben (und tragen).  Joh 10:31

2) eigtl.: etw. (eine Bürde) aufnehmen und (weg)tragen, etw. (bei, mit

oder an sich) tragen.  Mk 14:13 Apg 9:15 Röm 11:18 Gal 6:17 Offb 17:7 ua.

3) übertr.: etw. (Schweres) ertragen oder (er)dulden, etw. (geduldig)

tragen bzw. über sich ergehen lassen.  2Kön 18:14 Mt 20:12 Lk 14:27

Joh 16:12 Apg 15:10 Röm 15:1 Gal 6:2 5:10 Offb 2:2,3

4) etw. forttragen, beiseiteschaffen (d.h. stehlen) oder wegtragen.

Mt 3:11 8:17 Joh 12:6 20:15

Wortfamilie: 1419

0000942

942 batos

√ hebr. 01324; Subst. Mask.,  (5)

Gräz.: ein Brombeerstrauch.

I.) d. Dornbusch

1) allg.: ein Busch mit Dornen; auch als Bild für Unfruchtbarkeit.

Ex 3:2-4 Dtn 33:16 Hiob 31:40 Mk 12:26 Lk 6:44 20:37 Apg 7:30,35

0000943

943 batos

√ hebr.;    Subst.Mask./Fem. (1)

I.) d. Bat

1) ein hebräisches Hohlmaß für Flüssigkeiten. Nach Josephus ungefähr

40 Liter. 100 Bat = ca. 4000 Liter!   Lk 16:6

0000944

944 batrachos

√ aus βραθ-ακος (ahdt.: Kröte);     Subst.Mask. (1)

I.) d. Frosch

1) symbolisch für unreine Geister (Frösche sind unreine Tiere!)

vgl. zur Sache auch: Ex 7:27-29.

Ex 8:1 Ps 78:45 105:30 Offb 16:13

0000945

945 batto-logeo

√ viell. von βατταριζω (stottern, stammeln) und 3056;   Vb. (1)

I.) plappern

1) gedankenloses und leeres Reden, schwatzen; dasselbe immer

wie eine Litanei wiederholen.  Mt 6:7

0000946

946 bdelugma

√ 948;    Subst.Neut. (6)

Gräz.: ganz selten.

LXX: in Dan 11:31 handelt es sich um d. Entweihung d. Heiligtums

durch Antiochus IV. Epiphanes (175-164 v.Chr.).

I.) d. Gräuel

1) alles, was mit Götzendienst zu tun hat und wovon Gott Abscheu

empfindet. Dtn 29:16 1Kön 11:6,33 2Chr 28:3 Spr 11:1 17:15 Jes 1:13

Lk 16:15 Offb 17:4,5 21:27

2) von dem Götzenbild (oder d. Tier selbst?), dass in d. Mitte der

Drangsalszeit im Tempel in Jerusalem aufgestellt werden wird.

Dan 9:27 12:11 Mt 24:15 Mk 13:14

0000947

947 bdeluktos

√ 948;    Adj. (1)

I.) gräulich

1) gräuelhaft, abscheulich, verabscheuenswürdig, scheußlich.

Spr 17:15 Tit 1:16

0000948

948 bdelussomai

√ βδελυρος (ekelhaft, abscheulich, unflätig, scheußlich; vgl. lat.:

Eis, Frost; got.: kalt; vgl. Urspr. von 5594; daher: schauerlich,

gräulich);  Vb.Med. (2)

I.) d. als Gräuel Empfindender

1) subst.: etw. verabscheuen, sich vor etw. sich aus Ekel oder Abscheu

wegdrehen, etw. scheußlich finden, "vor etw. einen Horror

haben". Gen 26:29 Lev 11:11,13 Spr 28:9 Röm 2:22

II.) d. gräulich Seiende

1) subst. Ptz.Pf.Pass.: mit Gräueln befleckt sein, verabscheuenswürdig sein.

Lev 18:30 Hiob 15:16 Spr 8:7 Offb 21:8

Wortfamilie: 946, 947

0000949

949 bebaios

√ βεβαα (begangen, und als fest befunden; daher: bestätigt;

(w. dass, worauf man gehen kann); Pf. von βαινω (schreiten,

gehen, besteigen); vom Urspr. von 939;    Adj. (9)

Gräz.: feststehend, begehbar; übertr.: fest (glauben), standhaft.

I.) zuverlässig

1) fest, stabil, sicher, stark, verlässlich, beständig, gewiss.

Heb 6:19

2) Gräz. als jurist. t.t.: von gesetzlich garantierten Sicherheiten;

unverbrüchlich.  Röm 4:16 2Kor 1:7 Heb 2:2 3:6,14 9:17 2Pet 1:10,19

0000950

950 bebaioo

√ 949 (w. fest bzw. zuverlässig machen);      Vb. (8)

Gräz.: als juristischer t.t.: etw. rechtlich gewährleisten, d. rechtliche

Gültigkeit eines Verkaufs oder Handels garantieren; allg.: jmdm.

etw. verbürgen, etw. versichern oder fest behaupten.

I.) bestätigen

1) etw. als zuverlässig erweisen, etw. bekräftigen, befestigen;

etw. gewiss zusagen, etw. "festmachen".

Mk 16:20 Röm 15:8 1Kor 1:6 Heb 2:3 13:9

2) ein zugesagtes Gut, für das man bereits ein Angeld (Strong Nr.

728) gab, für gültig erklären und juristisch garantieren; so viell.

in: 2Kor 1:21

II.) festmachen

1) von Personen: jmdn. (be)festigen bzw. stärken.

Ps 41:12 119:28 1Kor 1:8 2Kor 1:21 Kol 2:7

0000951

951 bebaiosis

√ 950;    Subst.Fem. (2)

Gräz. als juristischer t.t.: d. rechtliche Gewährleistung des

Verkäufers gegenüber dem Käufer; d. Verbürgung; d. Bürgschaft

für etw.; d. Sicherstellung.

I.) d. Bestätigung

1) d. juristische Bekräftigung, Garantie; Befestigung: d. (jurist.

haltbare) feste Begründung d. Evangeliums.  Lev 25:23 Phil 1:7

2) d. Eid dient zur Bekräftigung. Wie in Papyri: d. verbürgte

Garantierklärung bei geschäftlichen Transaktionen.  Heb 6:16

0000952

952 bebelos

√ βαινω - [aus]schreiten, gehen, besteigen; Urspr. von 939  und

βηλος (d. Schwelle), eigtl. w.: d. (schon) Begangene;    Adj. (5)

Gräz.: für jeden betretbar und daher im rituellen Sinn: "profan";

öffentlich zugänglich; entheiligt, nicht geweiht, unheilig.

Synonyme siehe: 5976

I.) entheiligt

1) gewöhnlich, gemein, "primitiv"; im NT nur im moral.-sittl. Sinn:

unrein, ruchlos; unheilig - im Ggs. zu Strong Nr. 2413

2) von Dingen: d. unheiligen Altweibergeschichten von gnostischen

Spekulationen: d. unheilige und leere Gerede (d. Gnostiker).

1Tim 4:7 6:20 2Tim 2:16

II.) unheilig

1) von Personen: unfromm, gottlos.  1Tim 1:9

gemein, unrein.  Heb 12:16

0000953

953 bebeloo

√ 952 (w. beschreitbar machen);      Vb. (2)

Synonyme siehe: 2840

I.) entweihen

1) etw. Heiliges entheiligen, verunreinigen, profanieren, gemein

machen:

d. Sabbat. Jes 56:2 Hes 20:13 Mt 12:5

d. Heiligtum. Lev 18:21 21:6 Hes 28:18 Apg 24:6

0000954

954 Beelzeboul

√ aram. vgl. 01176;    N.pr.Mask. (7)

I.) Beelzebul

1) Beelzebub bedeutet: "Herr d. Fliegen", eine Bezeichnung für Satan;

urspr. eine Gottheit d. Philister.  Mt 10:25 12:24,27 Mk 3:22 ua.

0000955

955 Beliar

√ hebr. 01100 (w. etwa: d. Nichtsnutzige);    N.pr.Mask. (1)

I.) Beliar

1) eine Bezeichnung für Satan.  2Kor 6:15

0000956

956 belos

√ 906 (w. d. Treffende);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Spitze → jede Art von spitzen Waffen.

I.) d. Wurfpfeil

1) ein Pfeil, Speer oder dgl. (z.B. Brandpfeile).  Eph 6:16

0000957

957 beltion

√ Abl. von 956 (w. trefflicher; aber gebraucht als Komp. von 18:

besser);    Adj. (1)

I.) adv. elativisch: am besten

1) oder komp.: besser, sehr gut.  Num 14:3 2Tim 1:18

0000958

958 Beniamin

√ hebr. 01144, (Benjamin = "Sohn der rechten Hand, Glückskind");

N.pr.Mask. (4)

I.) Benjamin

1) jüd. Stamm.  Apg 13:21 Röm 11:1 Phil 3:5 Offb 7:8

0000959

959 Bernike

√ provincialische Form von 5342 und 3529, (w. d. Bringende-d. Sieg;

"Die Siegreiche");   N.pr.Fem. (3)

I.) Bernice

1) Die älteste Tochter von Herodes Agrippa I. (und Schwester von

Drusilla), geb. 28 n.Chr., gest. 79 n.Chr. Sie wurde schon im

Kindesalter mit Marcus, dem Sohn von Alexander, dem Albarchen

von Alexandria, verlobt, es kam jedoch nie zu einer Heirat. Im

Alter von 13 Jahren wurde sie dann mit ihrem Onkel Herodes von

Chalcis vermählt. Nach dessen Tod (48 n.Chr.) lebte sie im Haus

ihres Bruder Herodes Agrippa II. Um Gerüchte über ein angebliches

Inzest-Verhältnis zu ihrem Bruder zu zerstreuen, heiratete sie

König Polemon von Zilizien, den sie aber bald wieder verließ,

um wieder mit ihrem Bruder Herodes Agrippa II. (im Inzest?)

zusammenzuleben. Beide besuchten Festus ca. 60 n.Chr. zu Ehren

dessen Amtseinsetzung in Cäsarea (vgl. Apg 25,23; 26,30). Paulus

verteidigt sich vor ihr und Agrippa, ohne auch nur im Geringsten

ihr fragwürdiges Verhältnis anzusprechen! Josephus berichtet (Bella

Jud. 2,309-314), dass sich Bernice tapfer für die Juden in Jerusalem

einsetzte, als der Prokurator Florus ein Massaker unter ihnen

anrichten wollte. Als die jüdische Bevölkerung aber danach ihren

Palast anzündete, wurde sie eine Anhängerin Roms und später die

Mätresse von Vespasian und von Titus (21,II,495; 33,132).

Apg 25:13,23 26:30

0000960

960 Beroia

√ viell. provincialische Abl. von 4008; oder von Βηρες, dem Gründer

der Stadt (21,II,361);    N.pr. (2)

I.) Beröa

1) uralte Stadt in Mazedonien am Fluss Asträus in d. Landschaft Emathia

am Fuß d. Bermios gelegen. Die Stadt war kleiner als Thessalonich und

hatte eine jüdische Kolonie. Paulus predigte hier nachdem er Thessalonich

fluchtartig verlassen musste. Heute Verria genannt.  Apg 17:10,13

0000961

961 Beroiaios

√ 960;    Adj. (1)

I.) d. Beröer

1) ein Einwohner von Beröa, aus Beröa stammend. Bezeichnung für

Sopatros, ein Begleiter d. Paulus.  Apg 20:4

0000962

962 Bethabara

√ hebr. 01004 und 05679;    N.pr. (1)

I.) Bethabara

1) Bethabara = "Furthausen"; entspricht wahrscheinlich 963. Dieses

Betanien wird durch die nähere Bestimmung "jenseits des Jordan"

von dem gleichnamigen, am Ölberg gelegenen Ort unterschieden,

wo nach Joh 11:1 die Auferweckung des Lazarus und nach Joh

12:1 die Salbung Jesu geschah. Der genaue Ort, an dem Johannes

taufte, ist zwar nicht mehr sicher festzustellen, es dürfte aber an

der Furt über den Jordan (daher Hss: Beth-abara = "Furthausen"),

östlich von Jericho gewesen sein. Hier ging ein Verkehrsweg ersten

Ranges vorbei, und Johannes der Täufer konnte hier eine große

Zuhörerschaft für seine Bußpredigt erwarten. Bei dieser Furt hätte

dann auch Israel unter Josua mit der Einnahme des Landes Kanaan

begonnen (Jos 3:1ff), und auch Elisa ging dort nach der Himmelfahrt

Elias über den Jordan, um seinen Dienst in Israel zu beginnen

(2Kön 2:1ff). Es wäre also auch für Jesus eine passende historische

Örtlichkeit gewesen, um seinen Dienst in Israel zu beginnen (vgl.

46,96ff; 33,132; 47,z.St.). Im T.R.-Hs. in: Joh 1:28

0000963

963 Bethania

√ aram.; (Bethanien = "Haus des Elends");    N.pr. (12)

I.) Bethanien

1) Dorf am Südost-Abhang d. Ölbergs, 3 km von Jerusalem entfernt,

in der Nähe des heutigen el-azarije. Nach Joh 11:1,18 12:1 Heimat

von Maria, Martha und Lazarus, nach Mt 26:6 und Mk 14:3 Heimat

Simons d. Aussätzigen. Letzte Station auf d. Pilgerweg vom Jordan

nach Jerusalem, von Jesus als Nachtquartier benutzt. Nahe dem Ort

d. Himmelfahrt vom Ölberg (46,266f). Joh 11:1,18 12:1 Mt 26:6

Mk 14:3 Lk 19:29 Mt 21:17 Mk 11:11 Lk 24:50

2) jenseits d. Jordan gelegen, der Ort an dem Johannes taufte; vgl.: 962

Joh 1:28

0000964

964 Bethesda

√ aram. - vgl. 01004 und 02617, (Beth-esda = "Haus der Barmherzigkeit";

od.: "Haus des Ausgusses");    N.pr. (1)

I.) Bethesda

1) Name einer Halle bei einem Teich in Jerusalem neben dem

Schaftor (33,134).  Joh 5:2

Andere Lesart: Beth-zada (Haus d. Oliven).

0000965

965 Bethleem

√ hebr. 01036, (w. Haus-d. Brotes; weil diese Gegend so fruchtbar

war);    N.pr. (8)

I.) Bethlehem

1) Bethlehem liegt 7 km südlich von Jerusalem und war die Heimatstadt

von König David (54,4), und nach Mich 5:1 Geburtsstadt d. Messias.

Gen 1:16 1Sam 17:12 Mt 2:1,5,6,8,16 Lk 2:4,15 Joh 7:42

0000966

966 Bethsaida

√ aram. 01004 und 06719, (Beth-saida = Haus des (Fisch)Fanges →

"Fischhaus"; od.: "Fischermanns-Haus");  N.pr. (7)

I.) Bethsaida

1) Fischerdorf am See Genezareth, wahrscheinlich östlich des Jordan

an einer Furt, kurz vor dessen Einmündung in d. See gelegen. Die

dort angrenzende Laguna war für ihren Fischreichtum bekannt,

daher der Name "Fischhausen". Heute der Ort "chirbet el-aradsch".

Der Tetrarch Philip renovierte die alte Stadt 3 v.Chr. und gab ihr

den Namen Julias, zu Ehren d. Tochter d. Kaisers Augustus. 3 km

östlich davon baute er sich auf einem Hügel eine Burg, die ihm als

Palast und Amtssitz diente. Im Jahr 34 n.Chr. ist er hier gestorben.

Zurzeit Jesu muss der Ort eine sehr fruchtbare Umgebung gehabt

haben, auch eine Synagoge gab es dort, obwohl die Bevölkerung

aus Juden und Heiden bestand (46,173ff; 33,135; 52,I,878; 54,10;

Josephus, Antiquates, XVIII,2,1 und 4,6).

Nach Joh 1:45 und 12:21 ist es die Heimat des Philippus, Andreas

und Petrus. Nach anderer Annahme ist in Mk 8:22 und Lk 9:10 ein

anderer, an der Westküste d. Sees, nahe Kafarnaum gelegener

Ort gleichen Namens gemeint, eine Annahme d. aber unbegründet

scheint (1,280; 25,248f).

Joh 1:45 Mt 11:21 Mk 6:45 8:22 Lk 9:10 10:13

0000967

967 Bethphage

√ aram. 01004 und 06291, (Beth-phage = "Haus der kleinen,

unreifen Feige");      N.pr. (3)

I.) Betfage

1) Ein Ort auf d. Ölberg, ein Vorort von Jerusalem und direkt vor

dem Tempelberg gelegen, wahrscheinlich nahe der Straße die

von Jericho nach Jerusalem führt, östlich von Bethanien (33,135;

46,270f).   Mt 21:1 Mk 11:1 Lk 19:29

0000968

968 bema

√ βαινω ([aus]schreiten, besteigen), Urspr. von 939,

(w. Betretenes);       Subst.Neut. (12)

Gräz.: d. Rednertribüne.

Synonyme siehe: 2922

I.) d. Schritt

1) als Maß: ein Fuß breit.  Dtn 2:5 Apg 7:5

II.) d. Podium

1) ein auf Stufen erreichbarer erhöhter Platz: d. Richterpodium, eine

Tribüne. Eine Plattform wie sie in Athen besonders für Reden und

für d. Volksversammlung verwendet wurde; auch als offizieller

Richterstuhl eines röm. Magistrats oder Herrschers verwendet.

Neh 8:4 Mt 27:19 Joh 19:13 Apg 18:12,16,17 Apg 25:6,10,17

eine Art erhöhter Thronsessel.  Apg 12:21

II.) d. Richterstuhl

1) beim Richterstuhl Christi werden nicht d. Sünden d. Gläubigen

gerichtet (diese sind ja bereits gesühnt und vergeben), sondern

ihre Werke für d. Herrn werden auf ihre Motive und auf ihre Qualität

hin beurteilt und dementsprechend erhalten sie oder verlieren sie

Lohn.   Röm 14:10 2Kor 5:10

0000969

969 berullos

√ ?;     Subst.Mask./Fem.  (1)

I.) d. Beryll

1) ein kostbarer Edelstein von grüner Farbe.  Offb 21:20

0000970

970 bia

√ aus d. W. gveja- (etw. bezwingen; ai. Gewalt);  Subst.Fem. (4)

Synonyme siehe: 5820

I.) d. Gewalt

Bezeichnet die zwingende, unterdrückende und effektive Gewalt,

wie sie sich in einzelnen (Gewalt)Taten ausdrückt; aber auch die

freundschaftlich eindringliche Gewalt. Es ist somit d. Gebrauch

von κρατος (Strong Nr.: 2904):

1) d. körperliche Gewalt oder Stärke (entweder d. Natur oder

d. Menschen).  Apg 21:35 27:41

2) d. Gewalttätigkeit, d. Anwendung von körperlicher Stärke

oder Gewalt; eine Gewalttat.  Ex 1:14 Apg 5:26 24:7

Wortfamilie: 971, 972, 973, 3849

0000971

971 biazo

√ 970;    Vb.Dep. (2)

Gräz.: durch Gewalt etw. hemmen oder hindern; von etw. oder jmdm.

bedrängt oder überwältigt werden; sich eifrig um etw. bemühen; sich

mit Macht Bahn brechen (1,281).

LXX: jmdm. Gewalt antun; oder: eine Frau vergewaltigen. Ester 7:8

I.) mit Gewalt hineindrängen

1) Med. intr.: Gewalt gebrauchen, ausüben bzw. anwenden (um etw.

zu erreichen);entweder im guten Sinn von d. Jüngern oder im

negativen Sinn von d. Feinden d. Königreiches (1,81).

Lk 16:16 Mt 11:12 (?)

II.) Gewalt erleiden

1) sich etw. mit Gewalt erzwingen (z.B. d. Eintritt); so viell.

(vgl. 37,109f) in:   Mt 11:12

0000972

972 biaios

√ 970;    Adj. (1)

I.) gewaltig

1) gewalttätig, gewaltsam, rücksichtslos, heftig, rau.

Ex 14:21 Ps 48:8 Apg 2:2

0000973

973 biastes

√ 971 (w. d. Gewalt-Anwendende);       Subst.Mask. (1)

I.) d. Gewalttätige

1) d. Starke, d. Gewaltige (im üblen Sinn), d. Stürmer.  Mt 11:12

0000974

974 biblaridion

√ Dem. von 975;    Subst.Neut. (3)

Gräz.: ein Brief (also kürzer und daher kleiner als ein Buch).

I.) d. Büchlein

1) d. Buchröllchen, ein kleines Buch oder Schriftstück. Offb 10:2,9,10

0000975

975 biblion

√ Dem. von 976;    Subst.Neut. (34)

Gräz.: urspr. nicht von einem kleinen Schriftstück (das wäre 974),

später jedoch auch für eine "Petition", also ein kleines Schriftstück

(z.B. ein [Kassa]Bericht).

I.) d. Buchrolle

1) d. kleine Buch, ein beschriebenes Schriftstück oder Dokument, ein

Blatt Papier auf d. etw. geschrieben ist:

1a) das Buch.  Jes 34:3 Offb 6:14 20:12

1b) von d. Thora Rolle.  Ex 24:7 Gal 3:10 Heb 9:19

1c) von einer Prophetenrolle.  Ex 17:14 Lk 4:17,20

1d) vom AT überhaupt.  Heb 9:19

1e) vom Johannesevangelium.  Joh 20:30

1f) besonders von apokalyptischen Büchern.  Offb 1:11 ua.

2) d. Brief: d. Scheidebrief, durch den nach orientalischer Sitte eine

Ehescheidung vollzogen wird.  Dtn 24:1,3 Mt 19:7 Mk 10:4

0000976

976 biblos

√ ägypt. (Bast d. ägypt. Papyrusstaude, als Schreibmaterial);

Subst.Neut. (13)

Gräz.: mit Betonung auf: heilige, alte, weise und ehrwürdige Bücher.

Von einem literarischen Werk, im Unterschied zu 974 und 975.

I.) d. Buch

1) d. beschriebene Buch(rolle), auch: Brief, Schrift:

von einer einzelnen Schrift. Mk 12:26 Lk 3:4 20:42 ua.

vom Matthäusevangelium. Mt 1:1

von Zauberbüchern. Apg 19:19

2) übertr.: vom Buch d. Lebens. Nach jüd. Vorstellung wird d. Gericht

von Gott auf Grund von 2 Büchern abgehalten, in deren einem

d. Namen der zum Leben Bestimmten, im anderen d. Namen d.

dem Tode Verfallenen eingetragen sind).

Ex 32:32,33 Phil 4:3 Offb 3:5 20:15

Wortfamilie: 974, 975

0000977

977 bibrosko

√ βορα (d. Fraß, Beute) aus d. W. gvere- (verschlingen;

lat.: hinunterschlingen; dt.: Kehle, Köder);   Vb., als subst. Ptz. (1)

Synonyme siehe: 6013

I.) d. Speisenden

1) etw. (gierig) verzehren oder verschlingen; allg.: etw. (auf)essen

und davon gesättigt sein.  1Sam 30:12 Hiob 5:3 Joh 6:13

In Joh 6:5,13 spricht Jesus zuerst nur von "essen" (Strong Nr.

5315 = 2068), später zeigt sich dann, dass die Speisenden

begierig von dem großen Mahl aßen, weil sie ausgehungert

waren, und, dass sie von dem Mahl auch gesättigt wurden!

Wortfamilie: 1033, 1034, 1035

0000978

978 Bithunia

√ ?;     N.pr. (2)

I.) Bithynien

1) kleinasiatische Provinz, im Norden d. Kleinasiens gelegen, von

Pontus Euxinus, d. Propontis, Mysien, Phrygien, Galatien und

Paphlagonien begrenzt. Ab 74 v.Chr. zusammen mit Pontus eine

eigene röm. Provinz, ab 27 v.Chr. senatorische Provinz. Paulus

wurde verhindert diese Gegend zu missionieren, wie die dortigen

Gemeinden entstanden sind bleibt im Dunkel (33,143; 52,I,908).

Apg 16:7 1Pet 1:1

0000979

979 bios

√ ig. W. gveje- (Leben, in seiner äußeren Erscheinung und Dauer;

ai.: leben; lat.: am Leben sein; nhdt.: keck = lebendig; engl.: quick);

(vgl. "Biographie" das ist die Beschreibung eines Menschenlebens);

Subst.Mask. (11)

Leben in seiner äußeren Erscheinung und Dauer. Das (vor allem

menschliche) Leben in seinem Verlauf, die Mittel, die für die

Lebensführung notwendig sind, sowie die Art und Weise des

Lebens, also die moralische Lebensführung.

Synonyme siehe: 5821, 5933

I.) d. Lebensdauer

1) d. (Ab)Lauf d. Lebens.  Hiob 10:20 Spr 4:10

Lk 8:14 2Tim 2:4 1Joh 2:16 (?)

II.) d. Lebensweise

1) d. Lebensführung, d. Lebenswandel.  1Tim 2:2 2Tim 2:4 1Joh 2:16

III.) d. Lebensunterhalt

1) das, was d. Leben erhält, d. was man zum Leben braucht:

d. Lebensunterhalt, Güter, Wohlstand, Reserven, Vermögen. Spr 31:14

Mk 12:44 Lk 8:43 15:12,30 21:4 1Joh 2:16 3:17 2Tim 2:4 (?)

0000980

980 bioo

√ 979 (w. Leben machen);     Vb. (1)

Gräz.: Leben spenden bzw. geben, leben lassen.

Synonyme siehe: 2198, 5821

I.) sein Leben verbringen

1) sein Leben(swandel) führen bzw. verbringen.

Spr 7:2 9:6 Hiob 29:18 1Pet 4:2

0000981

981 biosis

√ Tät. von 980;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Lebensweise

1) d. Lebenslauf, d. Lebenswandel; von d. Art und Weise

zu leben und zu handeln

0000982

982 biotikos

√ Abl. von 980 (w. zum [täglichen] Leben gehörig);    Adj. (3)

I.) alltäglich

1) d. Bedürfnisse und Geschäftigkeiten d. (täglichen) Lebens betreffend;

"weltlich"; subst. Pl.: d. Alltäglichkeiten, "Labalien"; rabb. auch: die

Geldhändel (Strack-Billerbeck).  Lk 21:34 1Kor 6:3,4

0000983

983 blaberos

√ 984;    Adj. (1)

I.) schädlich

1) schädigend, nachteilig, verderblich, verletzend, von Nachteil seiend,

Unheil bringend bzw. stiftend; schädliche Begierden.  Spr 10:26 1Tim 6:9

0000984

984 blapto

√ aus d. W. mlk- (ai.: verletzen; lat.: misshandeln, Bestrafung des

Eigentums = Geldbuße);    Vb. (2)

Gräz.: jmd. schwächen, entkräften; betören.

I.) schaden

1) jmdn. (Gräz.: im legalen Sinn) schädigen bzw. Schaden zufügen;

verletzen.  Spr 25:20 Mk 16:18 Lk 4:35

0000985

985 blastano

√ βλαστος (ein junger Zweig, Trieb);    Vb. (4)

I.) keimen

1) intr.: sprossen, ausschlagen, austreiben (Blätter oder Ähren);

von d. (Getreide)Saat.  Joel 2:22 Mt 13:26 Mk 4:27

vom grünenden Stab Aarons.  Num 17:8 Heb 9:4

2) später, tr.: wachsen lassen, produzieren.  Gen 1:11 Jak 5:18

0000986

986 Blastos

√ Urspr. von 985 ("Spross");     N.pr.Mask. (1)

I.) Blastus

1) Kammerheer d. Herodes Agrippa I.  Apg 12:20

0000987

987 blasphemeo

√ 989;    Vb. (34)

Gräz.: jmdn. in einen üblen Ruf bringen, um ihn zu schädigen.

Synonyme siehe: 5983

I.) lästern

Die stärkste Form der Lästerung, fast schon einer Verfluchung

gleichkommend. Sie richtet sich im NT fast immer gegen Gott

manchmal aber auch als Verunglimpfung gegen Menschen:

1) gegenüber Gott (oder d. Göttern): leichtfertig, lästerhaft oder

verunehrend über Gott, Engel, heilige Personen oder heilige Dinge

reden; schmähen; verlästern.  2Kön 19:4,6,22 Jes 52:5

Mt 9:3 Apg 19:37 Röm 14:16 Jak 2:7 1Pet 4:4 2Pet 2:2,10 Jud 1:8 uva.

2) gegenüber Menschen: jmdn. verleumden bzw. verlästern; über jmdn.

schmählich, böse oder respektlos reden; jmdn. in Verruf bringen;

gegen jmdn. oder gegen etw. lästern bzw. etw. Verächtliches sagen;

verunglimpfen.  Dan 3:29 Apg 13:45 18:6 Röm 3:8 1Kor 10:30 Tit 3:2

In 1Kor 4:13 haben d. besten Hs.: δυσ-φημεω (dus-phemeo)

√ δυσ-φημος lästernd = Abl. von 1418 und 5345

I.) verlästert

1) Pass., intr.: böse Worte gebrauchen; tr.: jmdn. schmähen bzw. ihm

übel nachreden, jmdn. diffamieren; - im Ggs. zu: 2162

0000988

988 blasphemia

√ Tät. und Erg. von 989;    Subst.Fem. (18)

LXX: die Beleidigung der Majestät Gottes. Hes 35:12 ua.

I.) d. Lästerung

1) gegen Gott: d. Gotteslästerung (jede Art von unheiligem und

entehrendem sowie leichtfertigem Gerede gegen Gott und

gegen heilige Dinge.

Hes 35:12 Mt 12:31 26:65 Offb 13:1,5,6 17:3 ua.

2) gegen Menschen oder den Teufel: d. Verleumdung oder

Verunglimpfung einer Person, d. schmähende Gerede

d. üble Nachrede, d. Verruf, d. Schimpfwort gegen jmdn.;

Dan 3:29 Jud 1:9 Offb 2:9

3) d. Tätigkeit d. Lästerns: d. Schmähsucht als eine lasterhafte

Eigenschaft, welche es abzulegen gilt. Mk 7:22 Eph 4:31 Kol 3:8

0000989

989 blas-phemos

√ von μελεος (nichtig, eitel, töricht; böse) aus W. μλασ- (vergeblich,

unglücklich) und 5345, (w. Nichtiges/Böses-redend);    Adj. (5)

I.) lästernd

1) böses redend, lästerhaft, schmähend, verleumderisch, verunglimpfend.

Jes 66:3 Apg 6:11 2Tim 3:2 2Pet 2:11

2) subst.: d. Lästerer.  1Tim 1:13

0000990

990 blemma

√ Erg. von 991;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Blick.

I.) d. Anblicken

1) Pl.: d. Blicke; oder: d. (beständige) Anblicken, Betrachten, Anschauen

bzw. Sehen. "Denn mit Anblicken und Hören...", so in:  2Pet 2:8

0000991

991 blepo

√ ?;    Vb. (133)

Gräz.: im geographischen Sinn: gerichtet nach...; oft im Ggs. zu: 5185

Synonyme siehe: 5822

I.) blicken

Etwas punktuell erblicken. Die physische Seite des Sehens wird

hervorgehoben:

1) eigtl.: d. körperliche Tätigkeit d. Sehens, d. Sehvermögen d. Augen:

1a) etw. sehen was ins Auge fällt, zusehen, hinsehen, etw. erblicken,

jmdn. anblicken oder ansehen: mit d. Akk. d. gesehenen Objektes.

Mt 11:4 13:16 24:2 Mk 8:23 Lk 10:23 Apg 9:8 Offb 1:11 5:3 22:8

Mt 7:3 Lk 6:41 Mk 13:2 Lk 7:44 8:16 11:33 Joh 1:29 Apg 8:6 12:9

Offb 16:15 17:8 18:9,18 uva.

absolut.   Ps 69:24 Apg 1:9 2:33 Röm 11:10 2Kor 4:18 Offb 9:20

mit präp. Bestimmung.  Mt 6:4,6,18 13:13 1Kor 13:12

1b) vom Sehvermögen.  Ex 4:11 Dtn 29:3 1Sam 3:2 Mt 12:22 15:31

Lk 7:21 Joh 9:7,15,25,39 Apg 9:9 Röm 11:8 Offb 3:18

1c) auf etw. oder jmdn. hinsehen, hinblicken; anblicken, starren auf...;

Spr 16:25 Mt 5:28 Lk 9:62 Joh 13:22 Apg 3:4 Offb 5:3,4

II.) zusehen (dass) ...

übertr. - vom geistigen Wahrnehmungsvermögen:

1) zusehen, blicken auf...;

Mk 13:33 1Kor 1:26 10:18 Phil 3:2 Kol 2:5 4:17

mit folgender indir. Frage.   Mk 4:24 Lk 8:18 1Kor 3:10 Eph 5:15

2) etw. berücksichtigen, jmdm. auf d. Gesicht sehen.

Mt 22:16 Mk 12:14 2Kor 10:7

3) sich vorsehen, hüten.   Mt 24:4 Mk 8:15 13:9 Php 3:2 2Joh 1:8 ua.

4) mit völlig abgeschwächter Bed. - wahrnehmen:

von sinnlicher Wahrnehmung: einen heftigen Wind.  Mt 14:30

von geistl. Wahrnehmung.  Röm 7:23 2Kor 7:8 Heb 3:19 Jak 2:22

5) spez. - zur Bezeichnung einer Blickrichtung bzw. Ansicht:

blicken nach...;   Hes 11:1 40:6,23,24 Apg 27:12

Wortfamilie:

308 ana-blepo

√ 303 und 991;   Vb. (25)

I.) aufblicken

309 anablepsis

√ 308;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wiedererlangung d. Augenlichtes

578 apo-blepo

√ 575 und 991;   Vb. (1)

I.) hinwegblicken

1227 dia-blepo

√ 1223 und 991;   Vb. (2)

I.) genau hinblicken

1689 em-blepo

√ 1722 und 991;  Vb. (12)

I.) anblicken

1914 epi-blepo

√ 1909 und 991;  Vb. (3)

I.) hinblicken auf...

4017 peri-blepo

√ 4012 und 991;  Vb. (7)

I.) rings umherblicken

4265 pro-blepo

√ 4253 und 991;  Vb. (1)

I.) voraus erblicken

990 blemma

√ 991;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Anblicken

0000992

992 bleteos

√ Verbaladj. von 906 (w. d. Ziel d. Einwerfens = füllen);   Adj. (2)

I.) man muss füllen

1) eigtl.: man muss werfen bzw. legen.  Lk 5:38

0000993

993 Boanerges

√ ?;  viell. aus aram. 01123 und 07266; (vgl. 2,230);   N.pr.Mask. (1)

I.) Boanerges

1) Beiname, den Jesus dem Johannes und Jakobus gegeben

0000994

994 boao

√ 995;   Vb. (11)

Gräz.: von Tieren: (laut) brüllen.

Synonyme siehe: 5823

I.) laut rufen

aufgrund eines starken Gefühlsausbruchs sei es aus Freude,

Furcht, Erregung, usw.; laut (auf)schreien; besonders wenn

man um Hilfe schreit:

1) d. Freudenschrei, d. Jubelgeschrei.  Jes 54:1 Gal 4:27

2) feierlich rufen (mit lauter Stimme), ausrufen; schreien (um etw.

anzukündigen).  Gen 39:14 Jes 40:3 Mt 3:3 Mk 1:3 Lk 3:4 Joh 1:23

Apg 17:6 25:24

3) zu jmdm. (um Hilfe) rufen bzw. flehen.

1Sam 5:10 Mk 15:34 Lk 9:38 18:38 Apg 8:7

4) zu Gott rufen (im Gebet), Gott (um Hilfe) anrufen.

Num 12:13 Jes 58:9 Hos 7:14 Lk 18:7

0000995

995 boe

√ ?;     Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Kampfgeschrei; Beistand, Hilfe.

I.) d. Ruf

1) d. (Hilfe)Schrei, d. (laute) Ruf um Hilfe, d. flehende

Anruf an...;  Jak 5:4

Wortfamilie: 310, 994, 996, 997, 998, 1916

0000996

996 boetheia

√ 998;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: als milit. t.t.: d. im Kampfgetümmel eilig zusammengezogenen

Hilfstruppen; mediz.: d. ärztliche Beistand, d. Medikament;

d. Hilfeleistung; oft am Ende von Bittgesuchen (37,113).

I.) d. Hilfe

1) d. Unterstützung bzw. Abhilfe (in einer Notsituation).

Ps 20:3 35:2 Heb 4:16

II.) d. Hilfsmittel

1) Pl., nautischer t.t.: Stützen oder Gurte, die um den Schiffskörper

herumgelegt wurden, um ihm bei heftigem Sturm größere Festigkeit

zu geben. In der Seemannssprache: Hilfsmittel für ein gefährdetes

Schiff (1,288).  Apg 27:17

0000997

997 boe-theo

√ kontr. von 995 und Abl. von θεω (laufen, eilen), (w. auf einen

Hilferuf hin-herbeieilen [um jmdm. zu helfen oder beizustehen]),

(w. helfend/beistehend sein);   Vb. (8)

Gräz.: eigtl.: auf einen Hilferuf hin herbeilaufen und jmdm. zu Hilfe

kommen (oft in Bittgesuchen); auch von göttlicher Hilfe; von

ärztlicher und militärischer Hilfeleistung (in Notsituationen); als

jurist. t.t.: jmdn. verteidigen bzw. jmdm. zu seinem Recht verhelfen.

I.) zu Hilfe eilen

1) jmdm. helfen oder beistehen, jmdm. zu Hilfe kommen; jmdm.

Hilfe bringen (auf sein Rufen hin).  Jos 10:6 Hiob 4:20 Jes 49:8

Mt 15:25 Mk 9:22 Apg 16:9 21:28 2Kor 6:2 Heb 2:18 Offb 12:16

0000998

998 boethos

√ 997;    Adj. (1)

Gräz.: hilfreich (auch von göttlicher Hilfe); subst.: oft in d. Ostraka

für d. Assistenten d. Zolleinnehmer; subst. Pl. als milit. t.t.: d. ins

Kampfgetümmel zu Hilfe kommenden Truppen.

I.) d. Helfer

1) subst.: d. Beistand in Gefahr (zu d. man laut gerufen hat und d. zu

Hilfe gelaufen kommt); d. Nothelfer.  Ps 118:7 Heb 13:6

0000999

999 bothunos

√ βοθρος (Loch, Vertiefung; lat.: graben); wurzelverwandt mit

Urspr. von 899;    Subst.Mask. (3)

I.) d. Grube

1) d. (gegrabene) Loch in d. Erde.  Jes 24:18 Jer 48:44 Lk 6:39

2) besonders die Zisterne.  Mt 12:11 15:14

0001000

1000 bole

√ 906;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Werfen bzw. Schleudern (eines Steines oder Pfeiles).

I.) d. Wurf

1) d. Distanz eines Steinwurfes. Gen 21,16 Luk 22,41

0001001

1001 bolizo

√ 1002;    Vb. (2)

Gräz.: nur noch an einer Stelle in der Literatur (1,289).

I.) d. Lot auswerfen

1) ein Senkblei an einer Schnur auswerfen um d. Wassertiefe

vom Schiff aus zu messen; ausloten.  Apg 27:28

0001002

1002 bolis

√ 906;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Wurfgeschoss

1) ein Pfeil, Speer oder dgl.; d. Senkblei, d. Lot.

Ex 19:13 Heb 12:20 (T.R.)

0001003

1003 Booz

√ hebr. 01162;    N.pr.Mask. (2)

I.) Boas

1) im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:5 Lk 3:32

0001004

1004 borboros

√ ai.: d. Schlund, d. Strudel;     Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 4081

I.) d. Jauche

1) d. Schlamm, Kot, Dreck, Mist, Schmutz.  Jer 38:6 2Pet 2:22

0001005

1005 borras

√ ig.: gvori-s (ai.: d. Wald; altslawisch: d. Berg, daher: "d. vom

Bergwald kommende [Wind]"; albanesisch: Schnee);   Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. "Boreas" = d. Nord-Nord-Ost Wind; d. Gott d. Nordwindes.

I.) d. Norden

1) d. Norden als Himmelsrichtung, im Norden.

Gen 13:14 Hiob 26:7 Sach 2:6 Offb 21:13 Lk 13:29

0001006

1006 bosko

√ ?;  viell. von d. W. von 977 und Endung -σκω, (füttern,

Kraut geben);    Vb. (9)

LXX: im negativen Sinn: Hes 34:2,3,8,10 Sach 11:15-17

Synonyme siehe: 5824

I.) weiden

1) Akt.: von d. untergeordneten Tätigkeit eines Hirten: Kleinvieh

weiden, füttern und nähren; für Nahrung sorgen; Tiere mit

allem notwendigen unterhalten und pflegen; Tiere auf d. Weide

treiben und dafür sorgen d. sie gedeihen.

Mt 8:33 Mk 5:14 Lk 8:34 15:15

2) übertr.: von dem der eine Hirtengabe hat und seelsorglich

für Gläubige sorgt damit sie genug geistliche Nahrung erhalten.

Jer 31:10 Joh 21:15,17 1Kön 12:16 ("Nun sieh nach... ")

3) Pass. von Tieren: grasen; etw. abweiden und sich dadurch

ernähren. Jes 5:17 11:7 Mt 8:30 Mk 5:11 Lk 8:32

0001007

1007 Bosor

√ hebr. 01160;    N.pr.Mask. (1)

I.) Bosor

1) d. Vater Bileams.  Num 22:5 Dtn 23:5 2Pet 2:15

0001008

1008 botane

√ 1006; vgl.: "Botanik" = Pflanzenkunde;     Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Unkraut auf d. Weide; Grünzeug allerlei Art.

Synonyme siehe: 5885

I.) d. Futterkraut

1) d. grüne Gewächs auf d. Weide, vor allem als Nahrung für das Vieh,

aber auch von großflächig angebautem Gemüse für d. Menschlichen

Verzehr; daher allgemeiner als Strong Nr. 3001.  Heb 6:7

0001009

1009 botrus

√ βοστρυχος (d. Haarlocke, d. Geringel → d. Traubenbüschel);

Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5899

I.) d. Traube

1) ein ganzes Büschel einer Weintraube samt den Beeren und dem

Stiel; d. ein ganzes Büschel von Weintrauben samt den Beeren

und dem Stiel; d. Weinrebe.  Offb 14:18

0001010

1010 bouleutes

√ 1011 (w. d. Berater);      Subst.Mask. (2)

I.) d. Berater

1) d. Ratsherr; d. Ratgeber, Beisitzer (von Mitgliedern beratener

Körperschaften); Joseph von Arimathia, Mitglied d. Synedriums.

Hiob 3:14 12:17 Mk 15:43 Lk 23:50

0001011

1011 bouleuo

√ 1012;    Vb.Med. (5)

Gräz.: sich beraten (und Entscheidungen bzw. Beschlüsse treffen).

I.) beraten

1) Akt.: etw. festlegen; bei/in sich einen Beschluss fassen; sich zu etwas

entschließen. 2Chr 30:23 Jes 3:9 Joh 11:53 12:10 Apg 5:33 27:39

2) Med.: sich beraten; etw. (bei sich) überlegen, mit sich selbst zu

Rate gehen, etw. überlegen, ersinnen oder bedenken.

Lk 14:31 Joh 11,53 (?)

0001012

1012 boule

√ Tät. und Erg. von 1014;     Subst.Fem. (12)

Gräz.: d. Beratung; d. (ausgesprochene) Wunsch bzw. Wille, d. Beschluss

(vor allem d. Götter); "Konzil", Ratsversammlung; so auch LXX: Ps 1:1,5

Synonyme siehe: 5886

I.) d. Beschluss

Der göttliche oder menschliche Willensentschluss, d. überlegende

Ratschluss, d. Absicht:

1) von Menschen.

Rich 19:30 Jes 3:9 Lk 23:51 Apg 5:38 27:12,42 1Kor 4:5

2) aufgrund göttlichen Willens, dem d. Mensch sich aber auch, zu

seinem eigenen Schaden, widersetzen kann - im Ggs. zu Strong

Nr. 4286

Spr 1:25,30 Lk 7:30 Apg 2:23 4:28 13:36 20:27 Eph 1:11 Heb 6:17

0001013

1013 boulema

√ Erg. von 1014;    Subst.Neut. (2)

LXX: Spr 9:10

Synonyme siehe: 2307, 5886

I.) von Gott: d. Ratschluss

1) d. (unumstößliche) Wille Gottes; sein (ewiger und daher

feststehender) Ratschluss. Röm 9:19

II.) von Menschen: d. Vorhaben

1) d. Absicht, d. Plan oder d. Wille von Menschen (von ihnen zwar

fest gefasst, aber doch zu verhindern). Apg 27:43 1Pet 4:3

0001014

1014 boulomai

√ βολσομαι aus d. W. gvel-no-  (Grundbedeutung: d. bewusste

Wollen und Wünschen, d. Willensentschluss, etw. lieber wollen,

etw. vorziehen bzw. wählen); später fast synonym mit 2309

θελω gebraucht;   Vb.Dep.Pass. (37)

Synonyme siehe: 5886

I.) beschließen

Betont mehr den (geplanten) Entschluss aufgrund einer

vorangegangenen reiflichen Überlegung bzw. Beratung mit

anderen oder mit sich selbst:

1) etw. (bewusst) wollen: von d. Willensentscheidung (nach einer

vorangegangenen reiflichen Überlegung); einen Beschluss fassen:

von Gott:  Jes 53:10 Mt 11:27 Lk 10:22 22:42 1Kor 12:11

Heb 6:17 Jak 1:18 2Pet 3:9

von Menschen:  Mt 1:19 Mk 15:15 Apg 5:28,33 Jak 3:4 ua.

II.) wünschen

1) etw. begehren oder verlangen (im Hinblick auf eine praktische

Anweisung); etw. gerne (haben); etw. wollen;

LXX: "...(keinen) Gefallen haben an..."  Jes 1:11 Hes 33:11

Apg 18:15 25:22 1Tim  6:9 Phlm 1:13 Jak 4:4

Wortfamilie:

1013 boulema

√ 1014;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Vorhaben

1917 epi-boule

√ 1909 und 1014;  Subst.Fem. (4)

I.) d. beabsichtigte Anschlag

2103 Euboulos

√ 2095 und 1014;   N.pr.Mask. (1)

I.) Eubulus

1012 boule

√ 1014;  Subst.Fem. (12)

I.) d. Ratschluss

4825 sum-boulos

√ 4862 und 1012;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitberater

4824 sumboulion

√ 4825;    Subst.Neut. (8)

I.) d. Beratungsbeschluss

II.) d. Beratungskommitee

1011 bouleuo

√ 1012;  Vb.Med. (5)

I.) beraten

4823 sum-bouleuo

√ 4862 und 1011;    Vb. (5)

I.) raten

II.) ratschlagen

3851 para-bouleuomai

√ 3844 und 1011;  Vb.Med. (1)

I.) riskieren

1010 bouleutes

√ 1011;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Ratsherr

0001015

1015 bounos

√ βυω (d. Vollgestopfte, d. Angefüllte) aus d. W. bu-s; nhdt.: Kissen);

Subst.Mask. (2)

I.) d. Hügel

1) eine Anhöhe: d. Erhöhung, Erhebung.  Jes 40:4 Hos 10:8 Lk 3:5 23:30

0001016

1016 bous

√ aus d. W. gvou- (lat.: Stier, Ochs; dt.: Kuh); viell. wurzelverwandt mit 1006;

Subst.Mask. (8)

I.) d. Rind

1) d. Ochs, d. Kuh.  Gen 18:7 Dtn 25:4 Lk 13:15 1Kor 9:9 1Tim 5:18 ua.

0001017

1017 brabeion

√ βραβευτης (d. Kampfspielrichter/Schiedsrichter);  Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Preis für d. Gewinner in d. (athletischen) Kampfspielen,

der gewöhnlich in irgendwelchen Gegenständen, landwirtschaftlichen

Produkten oder in Geld bestand (52,I,938).

I.) d. Kampfpreis

1) übertr.: d. Lohn für d. Bemühungen d. Gläubigen, den sie am

Richterstuhl d. Christus empfangen werden.  1Kor 9:24 Phil 3:14

Wortfamilie: 1018, 2603

0001018

1018 brabeuo

√ Urspr. 1017 (eigtl.: d. Kampfpreise verteilen);   Vb. (1)

Gräz. später: etw. oder jmdn. bestimmen, beherrschen.

I.) Kampfpreisrichter sein

1) Schiedsrichter sein; daher allg.: etw. entscheiden; später: jmdn.

regieren, lenken, dirigieren, kontrollieren, leiten.  Kol 3:15

0001019

1019 braduno

√ 1021 (w. tr.: langsam machen);      Vb. (2)

LXX tr.: Gen 43:10 Dtn 7:10 Jes 46:13

I.) verzögern

1) intr.: säumen, sich mit etw. Zeit lassen, etw. (Geplantes) aufschieben,

hinausschieben oder verzögern, sich aufhalten.  1Tim 3:15 2Pet 3:9

0001020

1020 bradu-ploeo

√ 1021 und prol. Form von 4126;    Vb. (1)

Gräz.: langsam reisen.

I.) langsam segeln

1) nur langsam bzw. zögernd segeln oder vorankommen.  Apg 27:7

0001021

1021 bradus

√ ig. gvrdu-s (lat.: dumm); oder: zu μερδεικωλυει (gehemmt)?; Adj. (3)

Gräz.: schwachsinnig; schwach im Verstand; ungeübt im Schreiben;

zeitl.: spät. Das Adverb im positiven Sinn in einem Rezept: langsam

(eine Medizin trinken).

Synonyme siehe: 5814

I.) langsam

Von der Geschwindigkeit her: im Gegensatz zu geschwind, schnell,

rasch und behände. Es bezieht sich nur auf den zeitlichen Aspekt der

Geschwindigkeit. Im NT wird es sowohl im lobenswerten als auch

im tadelnden Sinn gebraucht.

1) säumig; (geistig) langsam, stumpf(sinnig), träge und schwerfällig

(zu hören, zu verstehen, zu glauben); langsam zum Reden.  Jak 1:19

2) übertr. von geistlicher Schwerfälligkeit, im Gegensatz zu scharfsinnig

bzw. schnell mit dem Verstand: stumpf und träge.  Lk 24:25

0001022

1022 bradutes

√ abstrakte Eigenschaft von 1021 (w. d. Langsamkeit);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Verzögerung

1) d. Trägheit, Schwerfälligkeit, Verzögerung, Aufschiebung.  2Pet 3:9

0001023

1023 brachion

√ Komp. von 1024 (w. d. Kürzere [Arm] = d. Unterarm;

vgl.: "Brachialgewalt");    Subst.Mask. (3)

I.) d. Arm

1) d. Arm Gottes: ein Hebraismus für Gottes Gewalt und Stärke.

Ex 15:16 Ps 71:18 Jes 51:5 Lk 1:51 Joh 12:38 Apg 13:17

0001024

1024 brachus

√ ig.: mrghu- (kurz; lat.: breve = dt.: kurzer Brief);    Adj. (7)

Gräz.: schmal, flach, seicht; von d. Statur: klein.

I.) kurz

1) kurz, (ein) wenig, gering, klein, ein bisschen:

1a) räumlich: in kurzem Abstand oder Distanz.  2Sam 16:1 Apg 27:28

1b) zeitlich: in Kürze, für eine kleine Weile, kurze Zeit.

Ps 8:5 Jes 57:17 Apg 5:34 Heb 2:7,9 Lk 22:58

1c) mengenmäßig: gering, kurz, wenig (durch wenige Worte). In einem

Papyri wird das Wort "kurz" am Ende eines längeren Bittgesuches als

eine amüsante Feststellung verwendet (37,117).

1Sam 14:29,43 Joh 6:7 Heb 13:22

0001025

1025 brephos

√ ai.: d. Leibesfrucht;     Subst.Neut. (8)

Synonyme siehe: 5868

I.) d. Emryo

1) ein noch ungeborenes Kind im Mutterleib, d. Fetus.  Lk 1:41,44

II.) d. Säugling

1) d. Neugeborene, ein Brustkind, Säugling; allg.: ein (kleines) Kind.

Lk 2:12,16 18:15 Apg 7:19

2) von frühester Kindheit (d.h. vom Säuglingsalter!) an.  2Tim 3:15

3) bildl. übertr. auf d. Gläubigen - nicht jedoch, weil es sich um noch

Neubekehrte handelte, sondern, um d. Begierde von neugeborenen

Babys nach d. Muttermilch, mit der Begierde zu vergleichen, die

Gläubige nach d. Wort Gottes haben sollten.  1Pet 2:2

0001026

1026 brecho

√ aus d. W. meregh- (lettisch: sanfter Regen);      Vb. (7)

Gräz.: Land in Ägypten durch d. Nil künstlich bewässern.

I.) regnen

1) mit Regen benetzen: etw. mit Regen wässern, regnen lassen, Regen

spenden oder ausgießen.  Gen 2:5 19:24 Hes 38:22

Mt 5:45 Lk 17:29 Jak 5:17 Offb 11:6

II.) benetzen

1) etw. (mit Regen oder Tränen) benetzen, (be)wässern, befeuchten;

etw. nass machen, schwemmen oder berieseln.  Ps 6:7 Lk 7:38,44

Wortfamilie: 1028

0001027

1027 bronte

√ βρεμω (brausen, laut tosen, toben) aus d. W. mrem- (lat.: heulen;

dt.: brummen, d. Bremse);      Subst.Fem. (12)

I.) d. Donner

1) d. laute Getöse oder Krachen d. Donnerschläge.

Ps 77:19 104:7 Joh 12:19 Offb 14:2 19:6 4:5 8:5 11:19 16:18

2) übertr. auf eine lautwerdende himmlische Manifestation:

7 Donnerschläge personifiziert.  Offb 10:3,4

0001028

1028 broche

√ 1026;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Regen

1) d. Besprengen, d. Benetzung, d. Bewässerung; auch vom starken

Platzregen oder vom starken Regensturm.  Ps 68:9 105:32 Mt 7:25,27

0001029

1029 brochos

√ vgl. lat.: d. Garbe;    Subst.Mask. (1)

Gräz. eigtl.: ein Strick zum Erhängen; dann auch t.t. von Krieg und

Jagd: d. Maschen d. Fangnetzes.

LXX: Spr 6:5 7:21 22:25

I.) d. Lasso

1) d. Schlinge (zum Einfangen und anschließendem Festbinden);

übertr.: d. Einschränkung durch d. Verzicht auf d. Ehe.  1Kor 7:35

0001030

1030 brugmos

√ 1031;    Subst.Mask. (7)

Gräz.: d. Klappern d. Zähne vor Kälte; d. Zusammenbeißen d. Zähne vor

Schmerz (1,295).

I.) d. Knirschen

1) d. Zähneklappern oder Zähneknirschen: gebraucht um d. äußerste

Verzweiflung, Angst und Wut derer zu beschreiben d. in d. ewigen

Verdammnis sind.

Spr 19:12 Mt 8:12 13:42,50 22:13 24:51 25:30 Lk 13:28

0001031

1031 brucho

√ verwandt mit βρυκω ([zer]beißen, verzehren, quälen);  Vb. (1)

Gräz.: gierig und schnell beißen bzw. essen; als mediz. t.t.: vom

Zähneklappern bei einem Schüttelfrost (1,295).

Synonyme siehe: 5888

I.) knirschen

1) mit d. Zähnen gegen jmdn. knirschen; aus Wut oder Zorn

über jmdn. d. Zähne zusammenbeißen.

Hiob 16:9 Ps 35:16 37:12 112:10 Klgl 2:16 Apg 7:54

0001032

1032 bruo

√ aus d. W. gwru- (sprießen; dt.: Kraut), wurzelverw. mit 926

(heftig, stark);  Vb. (1)

Gräz. intr.: strotzen, vom üppigen Hervorsprießen d. Vegetation;

vom Austreiben d. Knospen; vom Anschwellen (bei Flüssigkeiten).

I.) sprudeln lassen

1) tr.: (hervor)quellen lassen (weil etw. übervoll ist und schon übergeht),

bitteres u. süßes Wasser.  Jak 3:11

0001033

1033 broma

√ Erg. von 977 (w. d. was durch Verzehren letztlich als Nahrung für

d. Körper dient);     Subst.Neut. (17)

Modernes Griechisch: d. Schmutz, d. Unrat.

I.) d. Speise

1) allg.: d. was gegessen wird; d. (feste) Nahrung(smittel), d. Essen.

1Kor 6:13 Heb 9:10 ua.

2) spez.: von fleischlicher Nahrung.  Röm 14:15 1Kor 8:8,13 1Tim 4:3

3) übertr.: von geistlicher bzw. geistiger Speise (z.B. vom Manna).

Joh 4:34 1Kor 3:2 10:3

0001034

1034 brosimos

√ 1035;   Adj. (1)

I.) d. Verspeisbare

1) essbar, verzehrbar, genießbar (d.h. ein Nahrungsmittel).

Lev 19:23 Neh 9:25 Hes 47:12 Lk 24:41

0001035

1035 brosis

√ Tät. und Erg. von 977;    Subst.Fem. (11)

Gräz.: Futter für d. Schafe.

I.) d. Speisen

1) von d. Tät. d. Essens: d. Speisen, Essen oder Verzehren von

Nahrungsmitteln.  Jes 55:10 Dan 1:10 Röm 14:17 Kol 2:16 1Kor 8:4

2) subst. entweder: d. Verzehrer; oder: d. Zerfressen (durch Rost

oder ein Insekt, z.B. durch d. Holzwurm).  Mal 3:11 Mt 6:19,20

II.) d. Speise

1) als Erg.: das, was gegessen wird: d. (feste) Nahrung; übertr.: die

geistliche Speise.  Gen 25:28 Joh 4:32 6:27,55 2Kor 9:10 Heb 12:16

0001036

1036 buthizo

√ 1037;    Vb. (2)

I.) versinken

1) intr. eigtl.: etw. in d. (Meeres)Tiefe versenken;

konativer Inf.Präs.Pass. intr.: drohten zu versinken..., sinken

(von Schiffen).  Lk 5:7

II.) versenken

1) tr. übertr.: hinabstürzen; jmdn. in Verderben und Untergang (d.h.

in völliges Verderben) stürzen; jmdn. versinken lassen.  1Tim 6:9

0001037

1037 buthos

√ wurzelverwandt mit Urspr. von 899;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Meerestiefe

1) d. (Ab)Grund, d. Tiefe d. Meeres; d. Meer selbst; in Seenot.

Ex 15:5 Neh 9:11 Ps 68:22 69:2,15 107:24 2Kor 11:25

0001038

1038 burseus

√ βυρσα (Fell; dt.: Börse) von βερρος (dicht behaart),

(w. d. Fellbearbeiter);    Subst.Mask. (3)

I.) d. Gerber

1) d. Lederhandwerker; Beiname Simons, eines Christen in Joppe.

Apg 9:43 10:6,32

0001039

1039 bussinos

√ 1040;    Adj. (4)

I.) aus Byssos

1) ein Stoff oder ein Gewand aus feiner Leinwand gemacht; ein

wertvolles Gewand; d. Byssusgewand, bildl. für Reinheit.

Es 1:6 Jes 3:23 Dan 10:5 12:6,7 Offb 18:12,16 19:8,14

0001040

1040 bussos

√ hebr. 0948;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Byssus

1) feine, weiße Leinwand - aus gesponnenem Flachs zu feinem Leinen

verarbeitet. Von reichen und vornehmen Leuten trotz ihres hohen

Preises gerne getragen, weil sie sehr leicht war.

Ester 1:6 Spr 31:22 Lk 16:19

0001041

1041 bomos

√ βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen); Urspr. von 939 mit

d. Grundbedeutung von 949;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Plattform, d. Gestell, d. Untersatz; = Synonym 968, aber im

Unterschied zu diesem fast nur von "heiligen" Podesten, d.h. von Altären.

Synonyme siehe: 5957

I.) d. Stufenaltar

1) d. Sockel (für einen Altar), eine Erhöhung aus Marmor (auf welcher

geopfert wurde). Nur von heidnischen Altären. Apg 17:23

0001042

1042 gabbatha

√ aram. - vgl. 01355 (Erhöhung);    N.pr. (1)

I.) Gabbatha

1) Aramäischer Name, wahrscheinlich für d. marmorbekleideten

Terrassen vor dem herodianischen Palast in Jerusalem, wo

Pilatus Gericht über Jesus hielt.  Joh 19:13

0001043

1043 Gabriel

√ hebr. 01403 (Gabri-el = "Mann Gottes");    N.pr.Mask. (2)

I.) Gabriel

1) Name eines Erzengels, als Gottesbote benutzt.  Lk 1:19,26

0001044

1044 gaggraina

√ γραινω mit Präs. Reduplikation (nagen, fressen);

(w. d. fortwährend und intensiv-Fressende);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Krebsgeschwür

1) mediz. t.t. für ein wucherndes Geschwür das zur Zersetzung

führte; übertr.: von Verleumdungen; oder wahrscheinlicher:

von falschen Lehren.  2Tim 2:17

0001045

1045 Gad

√  hebr. 01410 (Gad = "Glück");    N.pr. (1)

I.) Gad

1) israelitischer Stammesname.  Offb 7:5

0001046

1046 Gerasenos

√ Γερασα (eine Stadt östl. d. Jordans, Hauptstadt von Peräa);  Adj. (3)

I.) Gerasenos

1) aus Gerasa stammend. Gerasa war im Altertum die wichtigste

und mächtigste Stadt in der Dekapolis, im Ostjordanland südlich

von Jarmuk in einem fruchtbaren und wasserreichen Tal gelegen.

Es gab in der Stadt zwei Tempel, einen für Artemis und einen für

Zeus. Es ist das heutige Jaras (33,414). Auch der südöstliche

Uferstreifen des Sees Genezareth mit einem Hafen gehörte zu

Geresa, das auch selbst Kriegsschiffe auf dem See unterhielt.

Dieser Uferstreifen lag nahe bei Gadara (den heutigen Ruinen

Umm Qeis), was vielleicht für die Lesart in manchen Hss in Mt

8:26 ausschlaggebend war (54,33; 27,23; 33,399).

Mk 5:1 Lk 8:26,37

0001047

1047 gaza

√ pers.: d. Schatz;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Schatzkammer.

LXX: Esra 5:17 6:1 Es 4:7 Jes 39:2

I.) der königliche Schatzmeister

1) d. Aufseher über d. (königlichen) Schatz.  Apg 8:27

Wortfamilie: 1049

0001048

1048 Gaza

√  hebr. 05804 (Gaza = "die Starke");     N.pr. (1)

I.) Gaza

1) eine der 5 Hauptstädte d. Philisterlandes, im Süden

Palästinas gelegen. Über sie führte d. Karawanenstraße

nach Ägypten.  Gen 10:19 Apg 8:26

0001049

1049 gazo-phulakion

√ 1047 und 5438, (w. Schatz-Wärter);    Subst.Neut. (5)

Gräz.: von einem Schatzkasten beim Militär (37,120).

LXX: 2Kön 23:11 Es 3:9 Neh 12:44 13:5,7

I.) d. Schatzkasten

1) eigtl.: d. Schatzkammer; viell. so in:  Joh 8:20

2) d. Opferkasten im Tempel von Jerusalem (besonders von den

dreizehn trompetenförmigen Opferstöcken, die am Ausgang

d. Vorhöfe d. Tempels aufgestellt waren und wo d. Israeliten

ihr Tempelopfer hineinwarfen). Mk 12:41,43 Lk 21:1

"It is used to describe the apartments constructed in the courts of

the temple, in which not only the sacred offerings and things

needful for the service were kept, but in which the priests, etc,

dwelt: Neh 13:7; of the sacred treasury in which not only treasure

but also public records were stored, and the property of widows and

orphans were deposited. Josephus speaks of treasuries in the

women's court of Herod's temple. In the NT near the treasury seems

to used of that receptacle mentioned by the rabbis to which were fitted

thirteen chests or boxes, i.e. trumpets, so called from their shape,

and into which were put the contributions made voluntarily or paid

yearly by the Jews for the service of the temple and the support of

the poor" (Online Bible, Greek-English Lexicon).

0001050

1050 Gaios

√ lat.;    N.pr.Mask. (5)

I.) Gaius

Der Name mehrerer nicht näher bekannter Christen:

1) aus Derbe.  Apg 20:4

2) aus Mazedonien, Leidensgenosse d. Paulus in Ephesus.  Apg 19:29

3) aus Korinth, von Paulus getauft. Paulus wohnte bei ihm, als er von

dort den Römerbrief (Röm 16:23) schrieb.  1Kor 1:14

4) Empfänger d. 3.Johannesbriefes - viell. d. gleiche wie 1).  3Joh 1

0001051

1051 gala

√ aus d. W. glact- (Milch);    Subst.Neut. (5)

Gräz.: Milch spielte auch in d. Mysterien-Kulten eine wichtige

Rolle, worauf Petrus (1Pet 2:2) in ironischer Weise (aus diesem

Grunde "unverfälscht") anspielen könnte (37,120).

I.) d. Milch

1) als wichtige (Anfangs)Nahrung.  Ex 3:8,17 1Kor 9:7

2) übertr.: von d. Anfangslehren d. christlichen Glaubens und

vom Wort Gottes ganz allgemein.  1Kor 3:2 Heb 5:12 1Pet 2:2

0001052

1052 Galates

√ 1053;    Subst.Mask. (1)

I.) Galater

1) Einwohner von Galatien.  Gal 3:1

0001053

1053 Galatia

√ ?;    N.pr. (4)

I.) Galatien

1) Gemeint ist wahrscheinlich die römische Provinz

"Galatia" die darüber hinaus noch ein größeres Gebiet

umfasste, und zu der außer dem eigentlichen Galatien

auch noch Phrygien, Pontus, Pamphylien, Lykaonien,

Pisidien und Isaurien gehörte (vgl. Apg 13:14 - 14:25;

und 1Kor 16:1. Andere meinen, es handle sich um

die kleinasiatische Landschaft die der Wohnsitz der

keltischen Galater war. Nur die Bewohner der von

Kelten besiedelten Landschaft könnten mit "Galater"

(Gal 3:1) angesprochen werden behaupten sie

(= nordgalatische Theorie). Doch wir wissen nicht

einmal ob es in diesem Gebiet überhaupt Gemeinden

gab, was die nordgalatische Theorie eher

unwahrscheinlich macht (33,400).

Gal 1:2 1Kor 16:1 2Tim 4:10

0001054

1054 Galatikos

√ 1053;    Adj. (2)

I.) galatisch

1) d. galatische (Landschaft).  Apg 16:6 18:23

0001055

1055 galene

√ aus d. W. gal- (glänzen), vom Glänzen d. Meeresoberfläche

Bei absoluter Windstille;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Flaute

1) d. Meeresstille, d. absolute Windstille am Meer.

Ps 107:29 Mt 8:26 Mk 4:39 Lk 8:24

0001056

1056 Galilaia

√ hebr. 01551 (= d. Kreis [d. Heiden]);    N.pr. (61)

I.) Galiläa

1) Seit d. Exil d. nördliche Teil von Palästina, der von Syrien,

Sidon, Tyrus, Ptolemais, d. Karmel, d. Ebene Jesreel und

dem Jordan begrenzt wurde. Es zerfiel in d. nördliche und

südliche Galiläa. Seit d. Vereinigung mit Judäa, blieb

Galiläa d. Sitz unruhiger nationalistischer Bewegungen

(Zeloten). Mt 4:15 Joh 6:1 Apg 9:31 10:37 uva.

0001057

1057 Galilaios

√ 1056;    Adj. (11)

I.) galiläisch

1) subst.: d. Galiläer; Einwohner von Galiläa, von d. Judäern als

grobe Bauern wenig geachtet, an ihrem, heute wenig bekannten,

Dialekt erkennbar.  Mt 26:69 Apg 2:7 Mk 14:70 Lk 22:59 Lk 13:1

Lk 23:6 Joh 4:45 Apg 1:11 ua.

0001058

1058 Gallion

√ lat.;    N.pr.Mask. (3)

I.) Gallio

1) Lucius Iunius Gallio war der älteste Sohn des Rethorikers

Seneca und ein Bruder d. Philosophen Seneca, der, ebenso

wie Lukas, nicht sehr positiv von ihm berichtet. Gallio war

Prokonsul der Provinz Achaia von 52-53 (od.: 51-52) n. Chr.,

wie aus der in Delphi gefundenen "Gallio-Inschrift" hervorgeht.

Er soll lungenkrank gewesen sein. Im Jahr 65 n.Chr. fürchtete

er die Hinrichtung durch Nero und beging Selbstmord (33,404;

52,II,686).  Apg 18:12 14:17

0001059

1059 Gamaliel

√ hebr. 01583 (Gamaliel = "Gott hat belohnt");   N.pr.Mask. (2)

I.) Gamaliel

1) Gamaliel I., der Ältere, ein angesehener Rechtsgelehrter. Er war

der Erste von sieben Rabbis, der den Titel "Rabban" erhielt. Als

ein Enkel von Rabbi Hillel gehörte er zum liberaleren Flügel der

Pharisäer Partei. Er wird in der Mischna als religiöse Autorität

genannt und starb 57/58 n.Chr. Nach Apg 22,3 war er auch der

Lehrer von Paulus. Sein Enkel Gamaliel II. schloss die Judenchristen

endgültig aus der Synagoge aus (52,II,688).  Apg 5:34 22:3

0001060

1060 gameo

√ 1062;    Vb. (29)

Gräz. Akt.: heiraten (nur vom Mann), beiwohnen; Med.: sich

verheiraten (von d. Frau).

I.) heiraten

1) Akt.: eine Frau oder einen Mann ehelichen, sich mit einer Frau

oder einem Mann verheiraten.

Ester 10:3 Mt 19:10 1Kor 7:28,33,34 1Tim 5:11,14 ua.

II.) sich verheiraten

1) Pass. von d. Frau: sich vermählen (mit einem Mann), sich heiraten

lassen. 1Kor 7:39

0001061

1061 gamizo

√ Abl. von 1062 (= gamisko);    Vb. (7)

Gräz.: nur noch einmal, sonst nur im NT und christl. Literatur (1,303)!

I.) verheiraten

1) Akt.: eine Tochter oder jmd. unter Vormundschaft stehenden mit einem

Mann verheiraten bzw. verehelichen, d.h. einem Mann seine Tochter

oder sein Mündel zur Frau geben. Mt 24:38 1Kor 7:38 (?)

besser viell. = 1060 (vom Mann d. überlegt ob er seine "Auserwählte"

heiraten soll oder nicht); in: 1Kor 7:38

II.) sich verheiraten lassen

1) Pass. von d. Frau: sich von einem Mann heiraten bzw. freien lassen,

einen Mann heiraten. Mt 22:30 24:38 Mk 12:25 Lk 17:27 20:35

0001062

1062 gamos

√ aus W. gem- (zusammenfassen, sich paaren; ai.: verschwistert,

Schwiegertochter; lat.: Zwilling); wahrscheinlich wurzelverwandt mit

1096;   Subst.Mask. (16)

Gräz.: d. (frischvermählte) Ehefrau; auch: der vorübergehende Beischlaf.

I.) d. Hochzeit

1) d. Hochzeit(sfest), d. Festmahl; d. Hochzeitssaal.

Gen 29:22 Ester 9:22 Mt 22:8,10-12 Lk 12:36  ua.

2) übertr.: d. Hochzeitsmahl d. Lammes als Bild für das Tausendjährige

Friedensreich. Diese Bedeutung wird schon in d. Hochzeitsgleichnissen

Jesu über d. Reich Gottes vorbereitet. Jes 25:6 Offb 19:7,9

3) d. (ehel.) Beischlaf, d. Beiwohnung; oder allg.: d. Ehe.  Heb 13:4

Wortfamilie: 22, 1060, 1061, 1918

0001063

1063 gar

√ ge und ar (gewiss-sich fügend, gewiss so...); nie am Anfang stehend;

bezieht sich auf d. Wort nachdem es steht; vgl. auch: 1069;  Konj. (1042)

I.) denn

1) begründend: Mt 1:21 Apg 19:40 Röm 11:1 1Kor 5:7 2Kor 2:9,10

Heb 5:12 Jak 1:7 uva.

II.) nämlich

1) erklärend: Mt 12:40,50 Joh 3:16 Röm 7:2 1Kor 16:5 ua.

III.) doch

1) folgernd: beteuernd (bei Schlussfolgerungen, Fragen, Antworten): also...;

Apg 16:37 Röm 15:27 1Kor 9:19 2Kor 5:4 Heb 12:3 Jak 1:7 1Pet 4:15

IV.) allerdings

1) fortführend, bestätigend oder bekräftigend: bei Paulus:

(ja) fürwahr...; freilich...;  Joh 9:28  Röm 1:18 2:25 4:3,9 5:7 Röm 12:3

Röm 14:5 1Kor 9:10 10:1 2Kor 1:12 10:12 11:5 Gal 1:11 5:13

1Thes 2:20 1Tim 2:5 ua.

0001064

1064 gaster

√ γαστρος (d. Wölbung; ai.: verschlingen);      Subst.Fem. (9)

Gräz.: d. Magen; übertr.: Speisen → d. Fresslust, Schlemmerei,

Gefräßigkeit.

I.) d. Mutterleib

1)  Lk 1:31

II.) schwanger sein / werden

1) "εν γαστρι εχουσα..." - als med. t.t.: im Mutterleib "empfangen".

Gen 25:23 Mt 1:18,23 24:19 Mk 13:17 Lk 21:23 1Thes 5:3 Offb 12:2

III.) d. Bauch

1) übertr. subst.: d. Schlemmer, ein Fresssack. Tit 1:12

0001065

1065 ge

√ ig.; hervorhebend oder verstärkend an ein Wort angehängt um dieses

Wort als d. Unwichtigste oder d. Wichtigste hervorzuheben.   Part. (28)

I.) wenigstens

1) beschränkend: freilich, allerdings, zwar.  Lk 11:8 18:5 ua.

II.) wirklich

1) steigernd, versichernd, bekräftigend: doch; sogar, gewiss,

sicher, gerade, ja.  Röm 8:32 ua.

In Verbindung mit anderen Partikeln meist unübersetzbar.

0001066

1066 Gedeon

√ hebr. 01439 (Gideon = "Fäller");     N.pr.Mask. (1)

I.) Gideon

1) israelitischer Stammführer, in einem Midianiterkrieg als Volksheld

aufgetreten. Neben anderen Glaubenshelden genannt.  Heb 11:32

0001067

1067 geenna

√ hebr. 01516 und 02011;    Subst.Fem. (12)

AT: d. Tal Hinnom (wo nach jüd. Vorstellung d. zukünftige Gericht

stattfinden sollte (1,306);

vgl. in: Jos 18:16 2Kön 23:10 2Chr 28:3 Neh 11:30 Jer 7:32

I.) d. Hölle

1) Gehenna, eine Talschlucht südlich von Jerusalem wo unter König

Ahas (2Kön 16:3) abscheuliche Feueropfer stattfanden. Der Ort

wurde unter Josia entweiht und seit dieser Zeit als die "Müllhalde"

Jerusalems verwendet, wo d. toten Tierkadaver und d. Abfälle d.

Stadt in einem ständigen Feuer verbrannt wurden.

Bildl. übertr. auf d. "Hölle" als dem Ort bzw. dem Zustand ewiger

Verdammnis.

Mt 5:22,29,30 10:28 18:19 23:15,33 Mk 9:43 Lk 12:5 Jak 3:6 ua.

0001068

1068 Gethsemane

√ aram. 01660 und 08081 (Öl-Kelter; od.: Salben-Kelter; od.:

Kelter d. (Vor)Zeichens);   N.pr. (2)

I.) Gethsemane

1) Name einer Olivenpflanzung am Ölberg.  Mt 26:36 Mk 14:32

0001069

1069 geiton

√ 1093;    Subst.Mask./Fem. (4)

I.) d. Nachbar

1) d. Nachbar oder d. Nachbarin.  Lk 15:6,9 14:12 Joh 9:8

0001070

1070 gelao

√ aus d. W. gele- (erglänzen; armenisch: Lächeln);    Vb. (2)

Gräz.: jmdn. verlachen oder verspotten.

I.) lachen

1) (spöttisch) lachen (über jmdn.); subst. Ptz.: d. Lachenden.

Hiob 29:24 Lk 6:21,25

Wortfamilie: 1071, 2606

0001071

1071 gelos

√ 1070;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Gespött.

I.) d. Lachen

1) d. (spöttische oder übermütige) Gelächter (über jmdn.);

d. Lachen in Weinen verkehrt.  Jak 4:9

0001072

1072 gemizo

√ transitiv von 1073;    Vb. (9)

I.) befüllen

1) urspr. Pass.: voll werden; Gräz.: ein Schiff mit Fracht anfüllen.

Mk 4:37 Lk 14:23 Offb 10:10

2) später allg.: etw. mit etw. (voll)füllen, anfüllen oder beladen.

Gen 45:17 Mk 15:36 Lk 15:16 Joh 2:7 6:13 Offb 8:5 15:8

0001073

1073 gemo

√ aus d. W. gem- (drücken, schwer sein; lat.: stöhnen, seufzen,

ächzen);  Vb. (11)

Gräz. von einem beladenen Schiff: voll; auch im übertr. Sinn.

I.) voll sein

1) allg.: (mit etw.) voll sein, beladen sein; erfüllt bzw. (an)gefüllt

sein mit etw.; voll sein mit etw.;  Mt 23:25,27 Lk 11:39 Röm 3:14

Offb 4:6 5:8 15:7 17:3,4 21:9

Wortfamilie: 1072, 1117

0001074

1074 genea

√ 1096;    Subst.Fem. (43)

Gräz.: d. Rasse, Familie, Sippe. = 1081

I.) d. Geschlecht

1) die von einem gemeinsamen Ahnherrn Abstammenden: d. Geschlecht,

d. Rasse, d. Sippe, d. Kinder, d. Nachkommenschaft; d. Herkunft.

Jes 53:8 Mt 24:34 Mk 13:30 Lk 11:50,51 16:8 Apg 8:33 ua.

II.) d. Generation

1) die welche gleichzeitig geboren wurden: d. Generation; Zeitgenossen

einer bestimmten Ära; d. Zeitabschnitt einer Menschengeneration

(als ungefähr 33 Jahre angenommen, wobei d. zunächst festgehaltene

Begriff mehr und mehr schwindet und der des Zeitabschnittes übrig

bleibt wobei dann zumeist an die zur gleichen Zeit Lebenden gedacht

ist).  Gen 7:1 Mt 11:16 23:36 Lk 11:29 Apg 2:40 13:36 Phil 2:15 uva.

2) d. Zeitabschnitt einer lebenden Generation; Pl.: d. Zeitabschnitte

von Generationen.  Ex 12:14 Es 10:3 Ps 49:12 Jes 34:17 Joel 1:3

Lk 1:50 Apg 14:16 15:21 Eph 3:5,21 Kol 1:26

0001075

1075 genea-logeo

√ 1074 und 3056;    Vb. (1)

I.) abstammen

1) jmds. Herkunft bzw. Abstammung im Geschlechtsregister oder

in Stammbäumen zurückverfolgen. Es handelt sich dabei um

frühgnostische Spekulationen über Äonenreihen oder viell.

um jüdisch-gnostische Irrlehren.   1Chr 5:1 Heb 7:6

0001076

1076 genealogia

√ 1074 und 3056;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Geschlechtsregister

1) d. Stammbaum, Geschlechtsregister, eine schriftliche Auflistung

d. familiären Herkunft oder Abstammung. Es handelt sich dabei

entweder um frühgnostische Spekulationen über Äonenreihen oder

um jüdisch-gnostische Irrlehren (1,309; 21,IV,92f). 1Tim 1:4 Tit 3:9

0001077

1077 genesia

√ Abl. 1078;    Subst.Neut. (2)

Gräz.: bei d. älteren Griechen d. Totenfeier welche jährlich am

Geburtstag eines verstorbenen Freundes oder Verwandten zu dessen

Erinnerung stattfand.

I.) d. Geburtstagsfest

1) d. Geburtstagsfeier.  Mt 14:6 Mk 6:21

0001078

1078 genesis

√ Urspr. von 1097 (d. Werden);    Subst.Fem. (5)

I.) d. Entstehung

1) d. Entstehungsgeschichte, Stammeslinie, Ursprung,

Herkunft, Stammbaum.  Gen 2:4 5:1 Mt 1:1

II.) d. Geburt

1) Gen 40:20 Hos 2:5 Mt 1:18 Lk 1:14

2) d. Da sein, Existenz; von dem, was d. Geburt folgt: d. Leben;

"d. Rad d. Werdens"; andere erklären es als: d. Lebenslauf.

Jak 1:23 3:6

0001079

1079 genete

√ Urspr. 1097 (w. das Werden);        Subst.Fem. (1)

I.) "εκ γενετης...": von Geburt an...

1) w. blind geworden, d.h. schon von d. Zeugung an. Wahrscheinlich

durch einen genetischen Fehler schon blind geboren, und nicht

erst durch Krankheit oder Unfall blind geworden. Daher ist in

dieser Geschichte auch nicht von einer Heilung d. Rede. Jesus

schuf dem Blindgeborenen das Augenlicht. Deshalb auch sein

Hinweis auf die "Werke Gottes" in Vers 3-4 und die Bereitung

eines Teiges aus Staub vom Erdboden wie bei der Schöpfung, -

und dies am Sabbat!  Joh 9:1

0001080

1080 gennao

√ Variation von 1085 (w. zur Nachkommenschaft machen);  Vb. (97)

Gräz. von Vögeln: Eier legen.

Synonyme siehe: 616, 1096, 5088

I.) zeugen

1) eigtl.:

1a) von Männern: zeugen (Kinder); Pass.: (von einem Mann) gezeugt

werden. Gen 4:18 Mt 1:1-20 Apg 7:8,29 ua.

1b) von Frauen: gebären (Kinder); Pass.: (von einer Frau) geboren

werden. Jes 66:9 Mt 1:3,5,6,20 Lk 1:13,35.57 23:29 Joh 16:21 Gal 4:24 ua.

2) übertr.: jmdn. zu etw. machen oder zu einer bestimmten Überzeugung

bringen; von d. geistlichen Wiedergeburt d. Gläubigen (bei d. Juden:

andere zum Judentum bekehren).  Ps 2:7 Joh 1:13 3:3,5,7 Apg 13:33

1Kor 4:15 Phlm 1:10 Heb 1:5 5:5 1Joh 2:29 3:9 4:7 5:1,4,18

etw. (z.B. Streitigkeiten) erzeugen, hervorbringen, hervorrufen. 2Tim 2:23

0001081

1081 gennema

√ Erg. von 1080 (w. d. Gezeugte);    Subst.Neut. (4)

Gräz.: kommt nur in d. klass. Literatur aber nicht in d. Papyri vor!

I.) d. Brut

1) nur von Lebewesen: das, was gezeugt oder geboren ist; d. Nachwuchs

von Mensch oder Tier: d. Spross, Sprössling, Brut, (Schlangen)Gezücht.

Mt 3:7 12:34 23:33 Lk 3:7

1081A genema

√ 1096, (w. d. Gewordene);     Subst.Neut. (4)

Gräz.: nicht in klass. Literatur, dort nur γεννεμα. Das Wort wurde

in d. Koine neu gebildet und steht in d. Papyri immer von d. Frucht

bzw. d. Ertrag d. Erde (z.B. Früchte, Gemüse, usw.).

I.) d. Ertrag

1) von dem, was d. Boden hervorbringt: d. Frucht d. Erdbodens.

Dtn 33:14 Jes 32:12 Hos 10:12 Mt 26:29 Mk 14:25 Lk 22:18 2Kor 9:10

0001082

1082 Gennesaret

√ hebr. - vgl. 03672;    N.pr. (3)

I.) Genezareth

1) Name d. Sees in Galiläa, dessen Wasser Hauptgrund für d. Fruchtbarkeit

d. dort gelegenen gleichnamigen Gegend war. Auch das Gebiet nördlich

von Kafarnaum, bei dem heutigen "tell chirbet el-orema", heißt Land

Genezareth (46,140), so in:  Mt 14:34 Mk 6:53 Lk 5:1

0001083

1083 gennesis

√ Tät. von 1080;    Adj. (2)

Gräz.: d. Zeugung(sakt); d. Entstehung.

I.) d. Geburt

1) d. Geburt(svorgang).  1Chr 4:8 Pred 7:1 Mt 1:18 Lk 1:14

0001084

1084 gennetos

√ 1080;    Adj. (2)

Gräz.: sterblich.

I.) geboren

1) bei Männern: gezeugt; aber bei Frauen, subst. Pl.: d. Geborenen,

als Umschreibung für sterbliche Menschen.

Hiob 11:12 14:1 15:14 25:4 Mt 11:11 Lk 7:28

0001085

1085 genos

√ Urspr. von 1096 (w. d. Gewordene);       Subst.Neut. (21)

Gräz.: d. Eltern(schaft).

I.) d. Geschlecht

1) d. Nachkommenschaft, Abkömmlinge, d. Sprössling, d.

Abstammende.  Apg 4:6 13:26 17:28,29 Offb 22:16

2) d. Verwandtschaft, Familie.  Apg 7:13

3) d. Nation, Rasse, Volk, Stamm; "Clan".  Jes 43:20 Apg 7:19 4:36

Apg 18:2,24 Gal 1:14 Phil 3:5 1Pet 2:9 Mk 7:26 2Kor 11:26

4) d. Art, Klasse, Gattung, Sorte (von Pflanzen).

Jes 42:6 Mt 13:47 17:21 Mk 9:29 1Kor 12:10,28 14:10

Wortfamilie: 241

0001086

1086 Gerasenos

√ hebr. 01622;   Adj. (3)

I.) aus Gerasa

1) Gerasa, lt. Origenes eine Stadt am Ostufer d. Sees Genezareth

(viell. d. moderne kurea), bei der am See ein Bergabsturz liegt

(46,190). In einigen Hs. auch mit Gadara wiedergegeben.

Mk 5:1 Lk 8:26,37 Mt 8:28 (Hs.)

0001087

1087 gerousia

√ 1088;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: von staatlichen Behörden (z.B. d. röm. Senat oder d. Rat d.

"Alten" in Sparta); auch für Ratsversammlungen im religiösen Bereich

mit "heiligem" Charakter (1,313).

Synonyme siehe: 5911

I.) d Altenrat

1) d. Rat d. Ältesten, wahrscheinlich ident mit dem Synedrium

(21,II,150).  Apg 5:21

0001088

1088 geron

√ ai.: alt;     Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein Mitglied d. Rates d. "Alten" in Sparta: d. Älteste, Senator.

Synonyme siehe: 4246

I.) d. Greis

1) ein sehr alter Mann. Joh 3:4

Wortfamilie: 1087, 1094, 1095

0001089

1089 geuomai

√ aus d. W. geus- (ai.: an etw. Gefallen finden, etw. genießen; lat.:

"gustieren", an etw. teilhaftig werden; got.: prüfen, wählen);

Vb.Med (15)

Gräz.: jmdn. in etw. versuchen, testen bzw. erproben; vom Märtyrertod

In d. röm. Christenverfolgungen (37,125).

LXX: Ps 34:9 Spr 31:18 Hiob 20:18

Synonyme siehe: 6013

I.) schmecken

1) etw. kosten und so lange kauen, dass man einen Geschmack davon

bekommt; allg.: durch Kosten einen Geschmack von etw. bekommen;

essen, speisen, genießen.

1Sam 14:24,43 Hiob 12:11 Jona 3:7 Mt 27:34 ua.

2) übertr.: "kosten" = etw. (durch und durch) kennenlernen oder

erfahren (sei es Freude oder Leid bzw. Schmerz); etw. genießen;

etw. (leid- oder freudvolles) erfahren bzw. kennenlernen; an etw.

Anteil bekommen; etw. erproben; eine Erfahrung machen. Das

Wort ist demnach stärker als Strong Nr. 2068 und nicht bloß ein

unverbindliches "kosten".

Mt 16:28 Mk 9:1 Lk 9:27 Joh 8:52 Heb 2:9 6:4,5 1Pet 2:3

0001090

1090 georgeo

√ 1092 (w. Landarbeiter sein);    Vb. (1)

I.) d. Land bestellen

1) tr.: Ackerbau betreiben, etw. anbauen.  1Chr 27:26 Heb 6:7

0001091

1091 georgion

√ 1092;    Subst.Neut. (1)

Gräz. abstr.: d. Landbebauung, d. Landwirtschaft.

I.) d. bebaute Land

1) d. bebaute Acker(feld); übertr. auf d. christl. Gemeinde als dem

Acker Gottes.  Gen 26:14 Spr 6:7 9:12 24:5,30 1Kor 3:9

0001092

1092 ge-orgos

√ 1093 und W. erg- ; vgl. 2041 (w. d. Erd-Arbeiter; jmd. der das

Land bestellt);    Subst.Mask. (19)

I.) d. Landarbeiter

1) allg.: ein (Acker)Bauer, d. Landwirt.  2Tim 2:6 Jak 5:7

II.) d. Winzer

1) spez.: d. Weingärtner - Synonym siehe: 289

Gen 9:20 Mt 21:33-35 Mk 12:1,7,9 Lk 20:9,14,16 ua.

2) d. Weingartenbesitzer, der seinen Weingarten aber

auch selbst betreut. Joh 15:1

0001093

1093 ge

√ zusammengezogen aus γεα; Grundbedeutung: d. Erdland im

Gegensatz zu Himmel und Meer;     Subst.Fem. (250)

Gräz.: d. Meeresboden. In d. Papyri: vom Erdland (immer ein kleineres

überschaubares Stück Land); daher in:

LXX - im Pl., wenn d. gesamte Erde gemeint ist, im Sg. wenn nur das

Land Israel gemeint ist.

I.) d. Erde

1) d. Welt - d. ganze Erde als Himmelskörper:

1a) im Ggs. zum Himmel.  Ps 102:26 Jes 65:17 66:22 Mt 5:18,35 6:10

Mt 19:16,19 Lk 2:14 21:25 Kol 1:16 3:2,5 Heb 1:10 2Pet 3:5,7,10 ua.

1b) d. bewohnte Erde als Wohnort für Mensch und Tier.  Jes 53:8

Lk 21:35 Apg 10:12 11:6 17:26 ua.

II.) d. Land

1a) d. Erde als d. Festland im Ggs. zum Meer.  Gen 12:1 15:13 Jes 9:1

Mk 4:1 6:47 Lk 5:3,11 Joh 6:21 21:8,9,11 Apg 27:39,43,44 ua.

1b) d. Erdboden d. bebaut wird, d. Erdreich, d. Erde.  Mt 13:5,8,23

Mk 4:5,8,20,26,28,31 Lk 13:7 Joh 12:24 Heb 6:7 Jak 5:7

1c) d. Grund, d. Erdboden als Fundament (für ein Haus).  Lk 22:44 24:5

Mt 10:29 15:35 25:18,25 Mk 8:6 9:20 14:35 Apg 9:4,8 Offb 12:6

1d) d. Boden: d. Steinpflaster im Vorhof d. Tempels. Joh 8:6,8

1e) iein (Stück) Land innerhalb festgesetzter Grenzen: d. Region,

d. Territorium, Gegend, Landstrich, Heimatland; d. Land Israel.

Mt 2:20,21 Lk 4:25 Joh 3:22 Apg 7:3,4 Röm 9:28 Jak 5:17 Offb 1:7 ua.

Wortfamilie:

1092 ge-orgos

√ 1093 und d. W. erg-; vgl. 2041;   Subst.Mask. (19)

I.) d. Landarbeiter

1090 georgeo

√ 1092;   Vb. (1)

I.) d. Land bestellen

1091 georgion

√ 1092;  Subst.Neut. (1)

I.) d. bebaute Acker

1069 geiton

√ 1093;  Subst.Mask./Fem. (4)

I.) d. Nachbar

1919 epi-geios

√ 1909 und 1093;   Adj. (7)

I.) irdisch

508 ana-gaion

√ 303 und 1093;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Oberzimmer

0001094

1094 geras

√ 1088;    Subst.Neut. (1)

Gräz. übertr.: d. Altersschwachheit; d. abgestreifte Haut einer Schlange.

I.) d. Greisenalter

1) hohes Alter.  1Chr 29:28 Ps 71:18 92:15 Lk 1:36

0001095

1095 gerasko

√ 1094;    Vb. (2)

Synonyme siehe: 3822 (aber stärker als dieses)

I.) vergreisen

1) greisenhaft werden; (sehr) alt werden, altern, altersschwach;

daher auch: überflüssig oder reif werden. Joh 21:18 Heb 8:13

0001096

1096 ginomai

√ NF aus d. W. geno- (werden, zeugen, zum Da sein gelangen,

entstehen);  Vb.Med. (670)

Synonyme siehe: 616, 1080, 5088

I.) werden

1) geboren oder gezeugt werden; entstehen, wachsen.

Ex 10:22 Hiob 40:23 Mt 8:26 Joh 8:58 12:29 Apg 16:26 Röm 1:3

1Kor 15:37 Gal 4:4 Offb 11:15 uva.

2) geschaffen oder gemacht werden. Mt 6:10 11:20 1Kor 9:15 Eph 5:12 ua.

II.) geschehen

1) eintreten oder geschehen; zustoßen; stattfinden oder sich ereignen:

und es geschah; und es begab sich...;  1Kön 20:3 Pred 7:10

Mt 1:22 Lk 4:42 Joh 5:14 Apg 21:40 uva.

1) für d. Eintreten in einen neuen Zustand.  Gen 15:1 1Sam 4:9 Ps 69:23

Mt 5:45 Apg 26:29 Röm 4:18 1Kor 2:3 13:11 15:58 Gal 3:14 Heb 5:5 uva.

III.) sein

Als Ersatz für Formen von ειμι, Strong Nr. 1510:

1) mit d. Nom., Gen., Dat., Präp. und Adv. verbunden.  Mt 6:16 uva.

2) auftreten und deshalb existieren bzw. vorhanden sein; da sein.

Dan 12:1 Mk 1:4 Lk 1:5 Joh 1:6 Röm 11:5 2Pet 2:1 1Joh 2:18 Offb 16:18

IV.) auf keinen Fall

1) μη γενοιτο, Opt.Aor. w.: dies möge nicht geschehen! Röm 3:4 1Kor 6:15 uva.

Wortfamilie:

581 apo-ginomai

√ 575 und 1096;  Vb.Dep.Med. (1)

I.) entledigt sein

1230 dia-ginomai

√ 1223 und 1096;  Vb. (3)

I.) verstreichen

1920 epi-ginomai

√ 1909 und 1096;   Vb. (1)

I.) aufkommen

3854 para-ginomai

√ 3844 und 1096;    Vb. (37)

I.) herbeikommen

4836 sum-paraginomai

√ 4862 und 3854;  Vb.Dep.Med. (1)

I.) zugleich ankommen

4266 pro-ginomai

√ 4253 und 1096;    Vb. (1)

I.) d. Vorhergeschehenen

4269 pro-gonos

√ 4253 und 1096;  Adj. (2)

I.) d. Vorfahren

1118 goneus

√ Urspr. 1096;     Subst.Mask. (19)

I.) d. Eltern

1085 genos

√ Urspr. 1096;    Subst.Neut. (21)

I.) d. Geschlecht

4773 sug-genes

√ 4862 und 1085;   Adj. (12)

I.) d. Verwandte

4772 suggeneia

√ 4773;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Verwandtschaft

36 a-genes

√ 1 und 1085;  Adj. (1)

I.) niedriggeboren

1080 gennao

√ 1085;   Vb. (97)

I.) zeugen

313 ana-gennao

√ 303 und 1080;   Vb. (2)

I.) wiedergeboren werden

1083 gennesis

√ 1080;  Adj. (2)

I.) d. Geburt

1084 gennetos

√ 1080;  Adj. (2)

I.) gezeugt

738 arti-gennetos

√ 737 und 1084;   Adj. (1)

I.) eben geboren

1081 gennema

√ 1080;   Subst.Neut. (9)

I.) d. (Schlangen)brut

1074 genea

√ 1096;  Subst.Fem. (43)

I.) d. Geschlecht

II.) d. Generation

1079 genete

√ Urspr.1097;   Subst.Fem. (1)

I.) von Geburt an

1075 genea-logeo

√ 1074 und 3056;  Vb. (1)

I.) d. Geschlecht ableiten

35 a-genealogetos

√ 1 und 1075;  Adj. (1)

I.) ohne Geschlechtsableitung sein

1076 genealogia

√ 1074 und 3056;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Geschlechtsableitung

1078 genesis

√ Urspr. von 1097;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Entstehung

1077 genesia

√ 1078;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Geburtstagsfeiern

3824 paliggenesia

√ 3825 und 1078;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Wiedergeburt

1549 ek-gonon

√ 1537 und 1096;   Adj. (1)

I.) d. Enkel

2104 eu-genes

√ 2095 und 1096;   Adj. (3)

I.) hochgeboren

3439 mono-genes

√ 3441 und 1096;    Adj. (9)

I.) einzig

0001097

1097 ginosko

√ redupliziert aus d. W. gno- (kennen; nhdt.: kund); wurzelverwandt

mit Urspr. von 1096 und Endung -σκω (für d. Eintreten einer Tätigkeit);

daher: etwas durchs Sehen bemerken und dann aufgrund von

Beobachtung und Erfahrung genauer kennenlernen. Vb. (223)

Gräz.: urteilen, beschließen.

Synonyme siehe: 5825

I.) kennen

1) etw. oder jmdn. kennenlernen oder (an etw.) erkennen.

Jes 26:11 1Sam 2:10 Ps 48:3 Mt 12:7 13:11 Röm 1:21 1Kor 13:9 uva.

2) etw. verstehen; etw. erkennen oder wissen, von etw. Kenntnis haben,

etw. begreifen oder einsehen.  Hiob 19:29 Ps 95:10 Mt 21:45 24:32 ua.

3) etwas erfahren, (be)merken, wahrnehmen. 1Sam 21:2 1Chr 21:2 1Kön 1:11

Mt 9:30 Joh 4:1 5:6 12:9 Apg 9:24 21:34 24:11 Kol 4:8 1Thes 3:5 ua.

4) etwas wissen, weil man es erkannt hat.  Gen 4:9 Num 16:5 Ps 44:22

Mt 24:50 Apg 19:15 Röm 2:18 2Kor 5:21 2Tim 2:19 Heb 13:23 ua.

5) als jüd. Redewendung für sexuellen Verkehr zwischen Mann und Frau:

d. Beischlaf. Gen 4:1,17 Rich 11:39 21:12 1Sam 1:19 Mt 1:25 Lk 1:34

6) jmdn. anerkennen, achten; jmdn. (nicht) kennen wollen.

Hos 12:1 Am 3:2 Mt 7:23 Joh 1:10 1Kor 8:3 Gal 4:9 1Kor 16:18 (?)

Wortfamilie:

314 ana-ginosko

√ 303 und 1097;   Vb. (33)

I.) lesen

320 anagnosis

√ 314;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Vorlesen

1231 dia-ginosko

√ 1223 und 1097;  Vb. (2)

I.) richterlich entscheiden

1233 diagnosis

√ 1231;   Subst.Fem. (1)

I.) d. richterliche Entscheidung

1921 epi-ginosko

√ 1909 und 1097;   Vb. (42)

I.) erkennen

1922 epignosis

√ 1921;  Subst.Fem. (20)

I.) d. Erkenntnis

2607 kata-ginosko

√ 2596 und 1097;   Vb. (3)

I.) beschuldigen

176 a-katagnostos

√ 1 und 2607;  Adj. (1)

I.) unbeschuldbar

4267 pro-ginosko

√ 4253 und 1097;   Vb. (5)

I.) vorherkennen

4268 prognosis

√ 4267;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Vorkenntnis

1108 gnosis

√ 1097;  Subst.Fem. (29)

I.) d. Kenntnis

56 a-gnosia

√ 1 und 1108;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Unkenntnis

1109 gnostes

√ 1097;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Kenner

1110 gnostos

√ 1097;  Adj. (15)

I.) bekannt

57 a-gnostos

√ 1 und 1110;  Adj. (1)

I.) unbekannt

1106 gnome

√ 1097;  Subst.Fem. (9)

I.) d. Einsicht

4774 sug-gnome

√ 4862 und 1097;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zugeständnis

50 agnoeo

√ 1 und Urspr. 1097;  Vb. (22)

I.) unwissend sein

51 agnoema

√ 50;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Vergehen aus Unwissenheit

52 agnoia

√ 50;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Unwissenheit

0001098

1098 gleukos

√ 1099;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Süßmost

1) ein süßer Presssaft aus Trauben, d. Süßwein. Der frische und

noch süße Wein von d. man gerne zu viel trinkt und deswegen

leicht berauscht wird, Pfingsten war ja Erntedankfest! Most

zu pasteurisieren und als nichtalkoholischen Traubensaft zu

gebrauchen war den Juden fremd, bei den Römern wurde aber

Most abgekocht, um ihn verdünnt, und daher auch mit weniger

Alkohol, als Erfrischungsgetränk zu verwenden. Auch bei den

Juden wurde der Wein, der zum Essen getrunken wurde, zu

drei Drittel Wasser mit einem Drittel Wein gemischt (21,II,77;

52,III,1439).  Hiob 32:19 Apg 2:13

0001099

1099 glukus

√ aus d. W. doleuk-; vgl.: "Glukose" = Zuckerlösung;    Adj. (4)

Gräz. übertr.: angenehm, lieblich, freundlich.

I.) süß

1) von süßem Geschmack.  Jak 3:11,12

2) bildl.: von einem Buch, so wie Honig, d.h. angenehm zu lesen.

Offb 10:9,10

0001100

1100 glossa

√ γλωχις (d. hervorragende Spitze);         Subst.Fem. (50)

Gräz.: d. Redegabe, d. Fähigkeit zu Sprechen; auch: ein veraltetes

Wort d. man nicht mehr richtig versteht; die lokalen Eigentümlichkeiten

einer Sprache: d. Dialekt; d, Fremdsprache; d. Mundstück d. Flöte.

I.) d. Zunge

1) als Sprechorgan.  Ps 5:10 13:3 Hiob 5:21 Jes 45:23 Mk 7:33,35 ua.

2) übertr.: von züngelnden Flammen (vgl. zur Sache: Jes 5:24). Apg 2:3

II.) d. Sprache

1) d. Sprache oder Mundart eines Volkes.  Jes 45:23 66:18 Dan 3:4

Phil 2:11 Offb 5:9 7:9 10:11 11:9 13:7 14:6 17:15

2) bes. Gabe d. Heiligen Geistes (zur Sache: Apg 2:4-11 Jes 28:11,12).

Die Fähigkeit eine fremde Sprache zu sprechen d. man nicht gelernt

hat.  Mk 16:17 Apg 10:46 19:6 1Kor 12:10,28,30 13:1,8 14:1-27,39

Wortfamilie: 1101, 2084

0001101

1101 glosso-komon

√ 1100 und Urspr. von 2889, (urspr.: d. Futter für d. Aufbewahrung

d. Flötenmundstückes);    Subst.Neut. (2)

I.) d. Geldbeutel

1) später allg.: d. kleine Box als Behältnis für alle möglichen Sachen;

d. Geldbörse, Geldbüchse. 2Sam 6:11 2Chr 24:8,10,11 Joh 12:6 13:29

0001102

1102 gnapheus

√ κναπτω (durch aufkratzen Wolle zerzausen);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Walker

1) Ein Walker im Altertum entfettete, reinigte, bleichte und verfilzte

Stoffe; spez.: d. Tuch Scherer, der bei der Tuchherstellung die

Fasern miteinander verfilzt (1,280). Mk 9,3

0001103

1103 gnesios

√ γνητ-ιο-ς - vgl. Urspr. 1096; vgl. ai.: Verwandter;   Adj. (4)

Gräz.: vollbürtig.

I.) echt

1) Gräz. eigtl.: ehelich, d.h. legitim bzw. rechtmäßig innerhalb

einer Ehe geboren; im Ggs. zu: 3541

übertr.: echt, recht(mäßig).  1Tim 1:2 Tit 1:4

2) lauter, unverfälscht.  2Kor 8:8 Phil 4:3

0001104

1104 gnesios

√ 1103;    Adv. (1)

I.) in echter Weise

1) in redlicher, lauterer, aufrichtiger und rechtmäßiger Art

und Weise; in Wahrheit, d.h. ohne Falsch.  Phil 2:20

0001105

1105 gnophos

√ viell. verwandt mit 3509;     Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5939

I.) d. finstere Gewölk

1) bezieht sich gewöhnlich auf die Finsternis die einen Wirbelsturm

begleitet: d. Wolkendunkel, Verfinsterung, Eindämmerung (durch

heranziehende Gewitterwolken und Sturm).  Dtn 4:11 Heb 12:18

0001106

1106 gnome

√ Erg. 1097;    Subst.Fem. (9)

Gräz.: d. Verstand, d. Verständnis; d. Ratschlag; d. richterliche

Rechtsüberzeugung; d. Gutachten; d. Beschluss d. Volkes; als t.t.

d. Rhetorik: die kurz und prägnant formulierte Erkenntnis (52,II,822).

I.) d. Meinung

Der Verstand in seinen Überlegungen und Ergebnissen. Das Ergebnis

vom Verstand (Strong Nr. 3563) im praktischen Urteil:

1) d. Gesinnung, d. Sinn; d. (durch Erkennen gewonnene) Kenntnis:

d. Einsicht, d. (An)Sicht über Dinge, d. (gewonnene) Urteil über

etw.; d. Rat, d. Vorschlag.  1Kor 1:10 7:25,40 2Kor 8:10 Offb 17:13

2) Gräz.: d. Einwilligung; allg.: d. Zustimmung; jmds. Wille; d. "Konsens";

d. Einverständnis.  Phlm 1:14

3) d. Entschluss, Absicht, Entscheidung; negativ: d. Anschlag.

Ps 83:3 Apg 20:3

4) d. göttliche Ratschluss, Befehl; d. erklärte Wille.  Dan 2:15 Offb 17:17

0001107

1107 gnorizo

√ aus d. W. gno- (kennen; Kenntnis vermitteln; lat.: Richtschnur,

Regel, Norm; erzählen); wurzelverwandt mit 1097;     Vb. (24)

Gräz.: zur Erkenntnis bzw. Einsicht kommen...; entdecken, merken.

I.) bekanntmachen

1) etw. offenbaren, kundtun, etw. zu erkennen geben...;  Gen 45:1 Ruth 3:3

Lk 2:17 Röm 16:26 1Kor 15:1 Eph 3:5,10 2Pet 1:16 ua.

2) etw. (er)kennen, etw. wissen, mit etw. nähere Bekanntschaft machen.

Spr 3:6 15:10 Hiob 4:16 Phil 1:22 (?) oder zu 1)

Wortfamilie: 319, 1232

0001108

1108 gnosis

√ Tät. 1097;    Subst.Fem. (29)

Gräz.: d. richterliche Urteil; d. Suchen nach Erkenntnis: d. Erforschung,

d. Untersuchung.

Synonyme siehe: 5826

I.) d. Kenntnis

Das meist erstmalige Kennenlernen einer Sache. Das Verständnis

bzw. die Einsicht in Fakten oder Wahrheiten das eine gewisse

Anstrengung verlangt; allgemeiner als Strong Nr. 1922.

1) d. angeeignete Wissen, d. Erkenntnis bzw. d. Verständnis (geistlicher

Wahrheiten); d. Einsicht.   Ps 19:3 Lk 11:52 Röm 2:20 15:14 2Kor 10:5 ua.

2) d. persönliche Kennenlernen: d. "Bekanntschaft", die Paulus bei

seiner Bekehrung mit d. Herrn machte. In d. Papyri von d. persönlichen

Bekanntschaft mit Kaisern (1,327).  Phil 3:8

3) d. "Gnosis", als vorgnostische Irrlehre. 1Tim 6:20

Die Grundidee der "Gnosis" war ein strikter Dualismus zwischen

der materiellen und der geistigen Welt. Alles Materielle galt als

böse, weil von Gottes Gegenspieler "Demiurge" geschaffen. Er

halte die Menschheit mit seinen Gehilfen, den αρχονς (Strong

Nr. 758), in seiner Gefangenschaft. Die geistige Sphäre dagegen

ist gut und die souveräne Gottheit wohnt nur in ihr, mit der Materie hat

sie nichts zu schaffen. Nur die, die den göttlichen Funken (πνευμα)

in sich haben, könnten nach dem Tod ihrer materiellen Leiblichkeit

entfliehen. Dafür benötigten sie aber die Erleuchtung (γνωσις). Die

meisten "christlichen" Gnostiker schrieben diese Erleuchtung oder

"Wiedergeburt" einem göttlichen Erlöser zu, der in Verkleidung aus

Der geistigen Welt auf die Erde kam und bei der Taufe in dem Menschen

Jesus Wohnung nahm (daher dagegen: Kol 1:19; 2:9) und ihn vor der

Kreuzigung wieder verließ (daher dagegen: Joh 19:34,35). Dies lehrte

die im 1.Jhdt. verbreitete doketisch-frühgnostische Irrlehre von Cerinth,

die zwischen dem leiblichen Menschen Jesus und dem "himmlischen

Christus" unterschied. Die praktischen Auswirkungen des gnostischen

Dualismus gingen in zwei Extreme. Die jüdisch-gnostischen Vertreter

lehrten eine extreme Kasteiung in der Abkehr von allen leiblichen

Genüssen (Speisen, Sexualität; vgl. Kol 2:21ff; 1Tim 4:3.4,8). Die

heidnischen Gnostiker dagegen lehrten, dass es gleichgültig sei, was

man mit dem Körper mache, da dies ohnehin keinen Einfluss auf den

Geist habe, weil die geistliche Auferstehung durch die "Erleuchtung"

bereits geschehen sei (2Tim 2:18), was dann zu fleischlicher

Ausschweifung und Götzendienst anregte; - vgl. 2Pet 2:13,14,22;

Offb 2:14,15,20,24 (vgl. 2,1252; 33,424f; 31,II,110; 52,II,830ff).

0001109

1109 gnostes

√ 1097;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Bürge oder Zeuge.

I.) d. Kenner

1) d. "Experte", ein Fachmann.  1Sam 28:3 Apg 26:3

0001110

1110 gnostos

√ 1097;    Adj. (15)

Gräz.: das, was man erkennen kann: erkennbar (26,I,111).

I.) bekannt

Im NT gewöhnlich: das, was man wirklich kennt (26,I,111):

1) von Dingen.  Apg 4:16 2:14 4:10 13:38 28:28,22 1:19 9:42 19:17

2) von Personen.  2Kön 10:11 Neh 5:10 Ps 31:12 Joh 18:15,16

Pl. subst.: d. Bekanntschaft; (intime) Freunde.  Lk 23:49 2:44

3) auch: (er)kennbar, verständlich.  Gen 2:9 Röm 1:19

0001111

1111 gogguzo

√ ai. g£njati (summen, → gurren);    Vb. (8)

Gräz.: das leise Gemurmel, dass sich aus neid nich am Wohl des

anderen freuen kann.

I.) murren

1) gegen jmdn. (unwillig) brummen, gegen jmdn. etw. in abfälligen

Ton sagen, sich über etw. beschweren, mürrisch sein (gegen jmdn.

oder über etw.).

Ex 17:3 Num 14:2,27,36 Mt 20:11 Lk 5:30 Joh 6:41,43,61 1Kor 10:10

II.) heimlich murmeln

1) vom (heimlich) Gerede: tuscheln, murmeln.  Joh 7:32

Wortfamilie: 1112, 1113, 1234

0001112

1112 goggusmos

√ 1111;    Subst.Mask. (4)

I.) d. Murren

1) d. mürrisch geäußerte Unwille (über jmdn. oder etw. dass einem nicht

passt).   Num 17:5,10 Jes 58:9 Hes 16:7-9 Apg 6:1 Phil 2:14 1Pet 4:9

II.) d. heimliche Gemurmel

1) d. Getuschel, d. (geheime) Gerede oder d. Debatte über jmdn.; Joh 7:12

0001113

1113 goggustes

√ 1111;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Murrende

1) d. Murrer, d. Murrkopf; jmd. d. sich unwillig und in mürrischer

Weise (gegen Gott) beschwert.  Spr 26:20 Jes 29:24 Jud 1:15

0001114

1114 goes

√ γοος (Beschwörung; ai.: Anrufung; ahdt.: Klage);  Subst.Mask. (1)

Gräz.: w.: ein Heuler, - weil d. Beschwörungsformeln in heulendem Ton

ausgesprochen wurden; d. Zauberer.

I.) d. Gaukler

1) eigtl.: d. Zauberer; allg.: d. Betrüger, d. Schwindler, d. Gauner. 2Tim 3:3

0001115

1115 Golgotha

√ aram. - vgl. 01538 (w. Schädel; → Ort der Enthaupteten?),  N.pr. (3)

I.) Golgatha

1) Name einer Anhöhe bei Jerusalem. "Schädelstätte" - offenbar

so bezeichnet, weil sie als Hinrichtungsplatz benutzt wurde.

Mt 27:33 Mk 15:22 Joh 19:17

0001116

1116 Gomorrha

√ hebr. 06017 ("Überschwemmung"; oder: d. "Ährenhaufen");   N.pr. (5)

I.) Gomorrha

1) Name einer untergegangenen Stadt einst in d. Senkung gelegen,

d. jetzt d. Tote Meer ausfüllt; als Beispiel eines furchtbaren

Gottesgerichtes. Mt 10:15 Mk 6:11 Röm 9:29 2Pet 2:6 Jud 1:7

0001117

1117 gomos

√ 1073 (w. d. Befüllung [mit Waren]);      Subst.Mask. (3)

I.) d. Fracht

1) d. Ladung, d. Last bzw. Warenladung (eines Schiffes).

Ex 23:5 2Kön 5:17 Apg 18:11,12 21:3

0001118

1118 goneus

√ Urspr. von 1096 (w. d. Zeugende);      Subst.Mask. (19)

Gräz. Sg.: d. Vater.

I.) d. Eltern

1) d. leiblichen Eltern: Vater und Mutter.

Spr 29:15 Mt 10:21 Mk 13:12 Lk 2:27,41,43 8:56 18:29 21:16

Joh 9:2,18,20,22 Röm 1:30 2Kor 12:14 Eph 6:1 Kol 3:20 2Tim 3:2

0001119

1119 gonu

√ aus d. W. geneu- (Knie[scheibe]);       Subst.Neut. (12)

I.) d. Knie

1) d. Kniegelenk. Die Knie beugen ist Zeichen d. Unterwürfigkeit und

d. Anerkennung eines Höherstehenden; - übliche Haltung beim Gebet.

Jes 35:3 45:23 1Chr 29:20 1Kön 19:18 Mk 15:19 Lk 5:8 Heb 12:12 ua.

Wortfamilie: 1120, 1137

0001120

1120 gonu-peteo

√ Abl. von 1119 und einer NF von 4098;    Vb. (4)

I.) auf die Knie fallend

1) Ptz.: auf d. Knie fallen (und bitten), kniefällig (d.h. unterwürfig)

etw. erbitten. Als Zeichen d. Unterwürfigkeit und Anerkennung

eines Höherstehenden; d. übliche Haltung beim Gebet.

Mt 17:14 27:29 Mk 1:40 10:17

0001121

1121 gramma

√ meist Erg. von 1125 (d. Geschriebene, besonders im Gegensatz

zum Gesprochenen);    Subst.Neut. (15)

Gräz.: d. was gezeichnet oder gemalt ist: d. Bild; "heilige Schriften":

von (öffentlichen) Beschlüssen, Urkunden und kaiserlichen

Schriftstücken; daher: das mit Autorität Geschriebene. Auch:

d. Distrikt einer Stadt.

I.) d. Schrift-

1) d. Buchstabe, d. Schriftzeichen. Bei einem diktierten Brief

unterschrieb d. eigentliche Autor meist eigenhändig in größeren

Buchstaben (37,131)!  Lev 19:28 2Kor 3:7 Gal 6:11

2) d. Schriften: d. heiligen Schriften des AT.  Joh 5:47 2Tim 3:15

3) von d. heiligen Schriften d. AT, aber im abwertenden Sinn: vom

alleinigen Festhalten am (äußeren) Buchstaben (und nicht am

geistlichen Inhalt) im Ggs. zum Geist.  Röm 2:27,29 7:6 2Kor 3:6,7

4) d. Schriftstück - irgendein Schriftstück: d. Dokument, d. Bericht;

Der Schuldschrift = d. handschriftliche Schuldschein in welchem

der Schuldner dem Gläubiger seinen zurückzuzahlenden

Schuldenbetrag bestätigt. Meist waren dies Lederstreifen oder

Tafeln mit Wachs überzogen, wo die Schriftzeichen leicht

ausgelöscht und überschrieben werden konnten (34,II,270ff).

Lk 16:6,7

Pl.: d. Brief (auch vom einzelnen Brief).  Es 8:5,10 Apg 28:21

5) Tät.: d. Schriftforschen, d. Studieren; d. Wissenschaft. Wie in

d. Papyri: "d. Schreibens (un)kundig". Dan 1:4 Joh 7:15 Apg 26:24

0001122

1122 grammateus

√ 1121 (w. d. Schreiber);     Subst.Mask. (67)

Gräz.: von Millitäroffizieren d. etw. in Büchern registrieren; ein

Schreiber (Beamtenbezeichnung); vgl. LXX:  Rich 5:14 2Kön 25:19

Synonyme siehe: 5977

I.) d. Schreiber

1) Titel eines hohen und einflussreichen Beamten in Ephesus: d.

Stadtsekretär. Er war das Verbindungsglied zwischen dem

römischen Prokurator und den Asiarchen.  Ex 5:6 Dtn 20:5 Apg 19:35

II.) d. Schriftgelehrte

Ein weiterer Begriff als Strong Nr. 3544, indem es einen

Schriftkundigen bezeichnet dessen Beruf das Studium und

die Auslegung der Heiligen Schriften ist:

1) allg.: ein jüd. Schriftgelehrter, ein jüd. "Theologe".

Esra 7:6 Mt 2:4 16:21 Lk 5:17 10:25 1Kor 1:20 uva.

2) spez.: ein jüd. Schriftgelehrter d. auch d. Botschaft Jesu

annimmt. (vgl. zur Sache: Joh 12:42 19:38,39 Apg 15:5 21:20).

Mt 13:52 23:34

0001123

1123 graptos

√ Verbaladj. von 1125 (im pass. Sinn);     Adj. (1)

Gräz.: gemalen.

I.) geschrieben

1) (bleibend) von jmdm. festgeschrieben - und nicht nur mündlich

weitergegeben (37,132).   Röm 2:15

0001124

1124 graphe

√ urspr. Tät. von 1125 (später auch als Erg.: das [Nieder]Geschriebene);

Subst.Fem. (51)

Gräz.: von d. Tät. d. Zeichnens und Schreibens; jurist.: d. Anklageschrift.

LXX: ein (prophetisches?) Schriftstück.  1Chr 28:19

I.) d. Schrift

Im NT ausschließlich von den Heiligen Schriften:

1) d. Schriftwort, d. (zitierte) Schriftstelle (auch als Zitat aus

d. NT so z.B. in:  1Tim 5:18 welches ein Doppelzitat aus Dtn 25:4

und Lk 10:7 ist, womit d. Lukasevangelium von Paulus mit den

Schriften des AT gleichgestellt würde, wie es ja später auch Petrus

mit den Paulusbriefen tut:  2Pet 3:15,16).  Dtn 25:4 Lk 10:7 4:21

Mk 12:10 Joh 13:18 19:24,36,37 Apg 1:16 8:35 Röm 11:2 Jak 2:8,23

2) Pl.: die Gesamtheit der Schriften des AT in ihren einzelnen Teilen

(d.h. Büchern) gesehen.  Mt 21:42 Joh 5:39 Apg 17:2 Röm 15:4 ua.

3) Sg.: d. Schrift (AT) als Einheit gesehen.  1Chr 15:15 2Chr 30:5,18 35:4

Joh 2:22 Jak 2:8 4:5 2Pet 1:20 ua.

4) "πασα γραφη..." bedeutet sicherlich (weil ohne Artikel): jede (weitere)

Schrift, noch zusätzlich zu den Schriften d. AT (welche in Vers 15

gemeint sind), sofern auch sie durch Inspiration entstanden so wie z.B.

d. Evangelium von Lukas wie oben unter 1a beschrieben (13,61).

2Tim 3:16

Anmerkung:

Die Verteidigung d. Übersetzung: "Alle Schrift..." steht auf schwachen

Beinen, da πασα mit einem artikellosen Substantiv Singular in der

Regel mit "jede" zu übersetzen ist. Mt 2:3 und Röm 11:26 können nicht

als Ausnahmen gelten, da es sich ja dort beim Substantiv um einen

Eigennamen handelt, der immer artikellos ist. Im Falle von Eph 2:21

ist d. Handschriftenbefund nicht eindeutig, da "πασα η οικοδομη..."

durchaus d. ursprüngliche Lesart sein könnte und d. Stelle als

Gegenbeweis dann nicht taugt.

0001125

1125 grapho

√ aus d. W. gerbh- (kerben; etw. [ein]ritzen, [ein]kratzen [nämlich

Zeichen, z.B. in Stein oder Holz]);         Vb. (191)

Gräz.: zeichnen, skizieren, malen; als jurist. t.t.: eine schriftliche

Klage einbringen.

I.) schreiben

1) von d. Tätigkeit d. Schreibens: Buchstaben auf d. Papier malen;

eigenhändig schreiben oder unterschreiben. Aorist d. Briefstils.

Joh 8:8 Gal 6:11 2Thes 3:17 Phlm 1:19

2) vom Inhalt d. Schreibens:

2a) etw. niederschreiben, aufzeichnen, aufschreiben (damit es nicht

in Vergessenheit gerät: z.B. Gebote, Prophezeiungen, usw.).

Joh 20:30 Offb 1:11,19 13:8 17:8 20:12,15 21:27 22:18,19

2b) Pf. γεγραπται: geschrieben; d. fixierte Norm, d. Gesetz;

von dem, was in d. heiligen Schriften (des AT und NT) verbindlich

geschrieben steht (Gräz.: von Gesetzestexten); als formelhafte

Einführung eines Schriftzitats.  Hiob 42:17 Mt 4:4,6,7,10 21:3 uva.

2c) an jmdn. einen Brief schreiben, jmdm. etw. schriftlich mitteilen

(Informationen oder Anweisungen geben); etw. (brieflich) schreiben.

Dan 6:26 Apg 18:27 Röm 15:15 1Kor 14:37 1Pet 5:12 1Joh 2:26 Judas 1:3 ua.

3) (ein Stück Papier auf allen Seiten) beschreiben.  Hes 2:10 Offb 5:1

4) etwas schriftlich abfassen bzw. verfassen (ein Buch oder Bericht).

Dtn 24:1 2Kön 17:37 2Chr 32:17 Mal 3:16

Mk 10:4,5 Joh 19:19 21:25 Apg 23:25 2Pet 3:1 1Joh 2:7,8 2Joh 1:5

In Joh 8:6 haben die besten Hs.: κατα-γραφω (kata-grapho)

√ 2596 und 1125;

I.) niederschreiben

1) auf etw. schreiben oder zeichnen; Gräz.: Zeichen, Linien oder

geometrische Figuren malen; eine Anklage niederschreiben (1,832);

etw. in ein (Straf)Register einschreiben (37,325). LXX: Jer 17:13 Hos 8:12

Jesu zweimaliges niederschreiben in den Erdboden könnte ein Hinweis

auf das zweimalige Schreiben der Gesetzestafeln durch Gottes Finger

sein - vgl. dazu Ex 24:12 31:18 32:15,16,19 34:1. Das erstmalige

Schreiben Jesu wäre dann ein Hinweis auf das Gesetz gewesen das

gebrochen wurde. Da das nochmalige Schreiben der Gesetzestafeln

an sich schon ein Akt der Gnade seitens Gottes und ein Hinweis

auf den neuen Bund der Gnade war, wäre das zweite Schreiben Jesu

dann ein Hinweis auf die Gnade die durch ihn gekommen ist - vgl.

dazu: Joh 1:17 Jer 31:31-33 2Kor 3:3-18

Wortfamilie:

583 apo-grapho

√ 575 und 1125;    Vb. (4)

I.) einschreiben

582 apographe

√ 583;  Subst.Fem. (2)

I.) d. steuerliche Einschreibung

1449 eg-grapho

√ 1722 und 1125;  Vb. (2)

I.) hineinschreiben

1924 epi-grapho

√ 1909 und 1125;  Vb. (5)

I.) draufschreiben

1923 epigraphe

√ 1924;  Subst.Fem. (5)

I.) d. Aufschrift

4270 pro-grapho

√ 4253 und 1125;  Vb. (5)

I.) vorher schreiben

1121 gramma

√ 1125;   Subst.Neut. (15)

I.) d. Schrift-

62 a-grammatos

√ 1 und 1121;   Adj. (1)

I.) ungebildet

1122 grammateus

√ 1121;   Subst.Mask. (67)

I.) d. Schreiber

II.) d. Schriftgelehrte

1123 graptos

√ 1125;     Adj. (1)

I.) geschrieben

1124 graphe

√ 1125; Subst.Fem. (51)

I.) d. Schrift

5261 hupo-grammos

√ 5259 und 1125;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Vorbild

0001126

1126 graodes

√ γραυς (eine alte Frau; ai.: Gebrechlichkeit) und 1491

(w. altweiberlich-erscheinend);     Adj. (1)

I.) altweiberhaft

1) das, was für alte Frauen üblich ist; viell. von

d. gnostischen Syzygien.  1Tim 4:7

0001127

1127 gregoreo

√ 1453;    Vb. (23)

Synonyme siehe: 5986

I.) wachen

Körperlich wach sein und daher Wachsamkeit an den Tag legen:

1) wach sein. Neh 7:3 Mt 24:43 26:38,40 Mk 14:34,37 Lk 12:37,39

2) übertr.: wachsam sein, aufmerksam sein, "auf d. Hut sein", die

Augen offenhalten, aufpassen.  Mt 24:42 25:13 Mk 13:35 14:38

Apg 20:31 1Kor 16:13 Kol 4:2 1Thes 5:6 1Pet 5:8 Offb 3:2,3 16:15

3) bildl.: lebendig sein.  1Thes 5:10

0001128

1128 gumnazo

√ 1131 (üben, da d. Athleten nackt übten);    Vb. (4)

Gräz.: nackt für d. Wettkämpfe trainieren; sich durch

körperliche Übungen abhärten oder an etw. gewöhnen.

I.) trainieren

1) sich (seelisch oder geistlich) üben; d. Körper oder

d. Sinn kräftigen bzw. gewöhnen.

1Tim 4:7 Heb 5:14 12:11 2Pet 2:14

0001129

1129 gumnasia

√ 1128 ("Gymnastik" d. körperlichen Übungen in einer

Athletenschule);      Subst.Fem. (1)

I.) d. Training

1) d. (seelische oder geistliche) Üben, d. Kräftigung, d. Gewöhnung;

d. Stählung d. Leibes:  1Tim 4:8

0001130

1130 gumniteuo

√ Abl. 1131;    Vb. (1)

Gräz.: als Soldat leichtbewaffnet sein.

I.) entblößt

1) dürftig bzw. leicht bekleidet sein - vgl. auch:  2Kor 11:27 Jak 2:15

1Kor 4:11

0001131

1131 gumnos

√ aus d. W. naegu- (nackt);        Adj. (15)

Gräz.: in Sparta trainierten sowohl die Männer als auch die

Mädchen nackt bei ihren Leibesübungen. Den Römern blieb das

anstößig (52,III,1556f).

I.) nackt

1) eigtl.: (fast) unbekleidet und damit nach jüd. Gefühl nackt:

1a) entblößt; unbekleidet also völlig nackt.

Gen 3:1,7 Hiob 1:21 Mk 14:51,52 Apg 19:16 Offb 3:17 16:15 17:16

1b) nur im Unterkleid und damit für d. Öffentlichkeit unanständig

und unpassend gekleidet. Seeleute trugen bei d. Arbeit nur

ein Unterhemd (1,335).  1Sam 19:24 Jes 20:2 Joh 21:7

1c) nur dürftig gekleidet: leicht, schlecht bzw. ärmlich bekleidet.

Hiob 31:19 Jes 20:2,3 58:7 Mt 25:36,38,43,44 Jak 2:15

2) bildl. übertr.: nackt; offenliegend (wie d. sezierte offene

Körper vor d. Auge d. Chirurgen); ohne Hülle.

Hiob 26:6 Heb 4:13 1Kor 15:37 2Kor 5:3

0001132

1132 gumnotes

√ abstrakte Eigenschaft von 1131;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Nacktheit

1) d. Nacktheit bzw. d. Entblößung d. Körpers. Offb 3:18

2) d. Blöße:  d. Bedürftigkeit in d. Bekleidung.

Dtn 28:48 Röm 8:35 2Kor 11:27

0001133

1133 gunaikarion

√ verächtliches Dem. von 1135 (w. Frauchen);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Frauenzimmer

1) verächtlich: (dumme) Weiblein; "Fräulein". Gesellschaftsdamen,

gelangweilt von ihren verschiedenartigen Launen und voll eitler

Neugierde (37,133).  2Tim 3:6

0001134

1134 gunaikeios

√ 1135 (w. zur Frau gehörig);    Adj. (1)

I.) weiblich

1) weiblichen Geschlechts; Umschreibung für: Frau.  1Pet 3:7

0001135

1135 gune

√ viell. Urspr. von 1096;    Subst.Fem. (215)

I.) d. Frau

1) allg.: ein weibliches Wesen jeden Alters: Jungfrau, Ehefrau oder

Witwe.  1Kön 17:9 Mt 11:11 14:21 Apg 5:14 8:3 Röm 7:2 uva.

im Vok.: d. Anrede: "Frau" beinhaltet weder Zurückweisung noch

Unhöflichkeit, noch Strenge, sondern ist ein Ausdruck von Respekt

und liebevoller Wertschätzung (1,96)! Es ist natürlich ungewöhnlich

und daher auch bedeutsam, dass Jesus Maria nie "Mutter" nennt.

Mt 15:28 Lk 22:57 Joh 2:4 4:21 19:26 20:13,15

2) spez.: d. Ehefrau oder d. (verlobte) Braut.  Gen 29:21 Dtn 22:24

Mt 1:20 5:28,31 14:3 18:25 Lk 1:18,24 Röm 7:2 1Kor 7:2 ua.

3) d. Stiefmutter bzw. Nebenfrau.  Lev 18:8,11 1Kor 5:1

4) bildl. übertr. auf d. Volk Israel - (vgl. zur Sache: Mich 4:10 5:1).

Offb 12:1-17

0001136

1136 Gog

√ hebr. 01463;    N.pr. (1)

I.) Gog

1) symbolischer Name neben Magog, zur Bezeichnung d. vom Messias zu

besiegenden Feindes. In Hesekiel sind jedoch andere Mächte gemeint!

Hes 38:1 39:1 Offb 20:8

0001137

1137 gonia

√ 1119;    Subst.Fem. (9)

I.) d. Ecke

1) d. (äußerste) Ecke von etw. (z.B. d. Erde, eines Gebäudes udgl.).

Ps 118:22 Mt 6:5 21:42 Mk 12:10 Apg 4:11 1Pet 2:7 Offb 7:1 20:8 ua.

2) ein stiller Winkel, ein versteckter Platz, "am Ende d. Welt...".

Apg 26:26

0001138

1138 Dauid

√ hebr. 01732 (David = "Der Geliebte");    N.pr.Mask. (59)

I.) David

1) König Israels, im Geschlechtsregister als Stammvater Jesu

angeführt. Nach Mt 1:20 Lk 1:27 2:4 war Joseph aus Davids

Geschlecht. Auch Paulus behauptet den Ursprung Jesu von David.

Mt 1:6 12:3 Röm 1:3 uva.

0001139

1139 daimonizomai

√ 1142;    Vb.Med. (13)

Gräz.: verrückt sein, rasen (als Beobachtung d. äußeren Benehmens

eines in Wirklichkeit dämonisch Besessenen).

I.) dämonisiert

1) unter d. Gewalt eines Dämons stehen; von einem bösen Geist

besessen sein. Bei einem Gläubigen ist dies nicht möglich,

denn "wenn der Sohn euch frei machen wird, seid ihr wirklich

frei" (Joh 8:36). Außerdem ist der Leib, und nicht nur der

Geist, des Gläubigen ein Tempel des Heiligen Geistes (1Kor

6:19) und der Heilige Geist teilt sich sicherlich keinen Tempel

mit einem Dämon! Der Gläubige steht unter besonderem Schutz

des Herrn "und der Böse tastet ihn nicht an" (1Joh 5:18).

Der Einfluss Satans auf den Gläubigen kann daher nur von

außen kommen, durch die Verlockung verführt er ihn zur Sünde

(vgl. Jak 1:14,15).

Mt 4:24 8:16,28,33 9:32 12:22 15:22 Mk 1:32 5:15 Joh 10:21 ua.

0001140

1140 daimonion

√ Neut. einer Abl. von 1142 (eigtl.: göttliches Wesen);  Subst.Neut. (63)

Gräz.: d. göttliche Macht; von d. Göttern selbst.

LXX: heidnische Gottheiten, falsche Götter. Dtn 32:17 Ps 96:5 106:37

I.) d. Dämon

1) untergeordnete heidnische Gottheiten (hinter denen Dämonen standen,

welche die den Götzen dargebrachte Verehrung auf sich ziehen!).

Apg 17:18

2) Böse Geister unter d. Herrschaft d. Teufels die für ihn agieren,

Menschen verführen und Besessene quälen. Das dies auch heute noch

geschieht, davon zeugen bestimmte Fälle in Psychiatrischen Anstalten.

Damit soll aber nicht geleugnet werden, dass es seelische Krankheiten

gibt, besonders dann, wenn diese eine neurologische oder chem.-biolog.

Ursache haben.  Jes 13:21 34:14

Mt 9:34 Joh 10:21 1Kor 10:20,21 1Tim 4:1 Offb 9:20 16:14 ua.

0001141

1141 daimoniodes

√ 1140 und 1142, (w. dämonisch-erscheinend);   Adj. (1)

I.) dämonisch

1) von Dämonen herstammend, teuflisch.  Jak 3:15

0001142

1142 daimon

√ δαιομαι (Gunst zuteilen) aus d. W. dai- (teilen), (w. d. Verteiler,

d. Zuteiler; lat.: beschützende Hausgötter); gleicher Urspr. wie 1218;

Subst.Mask./Fem. (1)

Gräz.: heidnische (gute oder böse) Gottheiten; Götzen; d. gute oder

böse Schicksal (weil man dachte es sei von d. Göttern abhängig).

I.) d. Dämon

1) böse Geister d. von Lebewesen Besitz nehmen können. = 1040

Jes 65:11 Mt 8:31

Wortfamilie: 1139, 1140, 1141, 1174, 1175

0001143

1143 dakno

√ vgl. got.: reißen; dt.: Zange;      Vb. (1)

LXX: vom Schlangenbiss.  Gen 49:17 Num 21:6 Dtn 8:15

I.) beißen

1) mit d. Zähnen beißen; übertr.: jmdn. verletzen oder kränken,

jmdn. empfindlich treffen oder verletzen.  Hab 2:7 Gal 5:15

0001144

1144 dakruon

√ ig.: dak'ru (got.: d. Tränentropfen; dt.: Zähre);   Subst.Neut. (10)

Gräz.: d. was Tränen hervorruft: d. Trübsal.

I.) d. Träne

1) d. Zähre, Pl.: d. Weinen, mit Tränen benetzen.  Jes 25:8 Klgl 2:11

Lk 7:38,44 Apg 20:19,31 2Kor 2:4 Heb 5:7 12:17 Offb 7:17 21:4

0001145

1145 dakruo

√ 1144;    Vb. (1)

Gräz. tr.: etw. oder jmdn. beweinen (auf Grabsteininschriften).

Synonyme siehe: 5804

I.) Tränen vergießen

1) weinen; in Tränen ausbrechen; leise oder lautlos vor sich

hin weinen: wimmern.  Joh 11:35

0001146

1146 daktulios

√ 1147 (w. zum Finger gehörig);      Subst.Mask. (1)

I.) d. Fingerring

1) d. Siegelring (am Finger).  Es 8:8,10 Dan 6:18 Lk 15:22

0001147

1147 daktulos

√ ig. dnt-kulos (ahdt.: Zinke, Zacke);     Subst.Mask. (8)

I.) d. Finger

1) d. Finger(spitze); mit d. Finger berühren = nur ganz leicht

berühren, an tupfen (1,339).  Mt 23:4 Lk 11:46 16:24 Joh 20:25,27 ua.

von Gott: mit d. Finger schreiben.  Ex 31:18 Dtn 9:10 Joh 8:6,8

2) übertr. als Hebraismus: von Gottes Macht.  Ex 8:15 Lk 11:20

0001148

1148 Dalmanoutha

√ aram. ?;     N.pr. (1)

I.) Dalmanutha

1) Ortschaft am See Genezareth, viell. ein anderer Name für

Magdala. Mk 8:10

0001149

1149 Dalmatia

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Dalmatien

1) Ein Küstenstrich am adriatischen Meer und Teil d. Provinz

Illyrikum. 2Tim 4:10

0001150

1150 damazo

√ Abl. von d. W. dema- (ai.: bändigend → häuslich machend; ahdt.:

zähmen; vgl.: "dominant sein" aus d. lat.); wurzelverwandt mit 1430;

Vb. (4)

I.) bändigen

1) etw. oder jmdn. dressieren, zähmen bzw. unter seine Gewalt

bringen.  Dan 2:40 Mk 5:4 Jak 3:7,8

0001151

1151 damalis

√ Urspr. 1150 (w. d. Zahme/Gezähmte);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. junge Mädchen.

I.) d. junge Kuh

1) d. Kalb, d. Färse - als Sündopfer geschlachtet, vgl.:  Num 19:1-22

Heb 9:13

0001152

1152 Damaris

√ Urspr. 1150 (Damaris = "Gattin, Geliebte");   N.pr.Fem. (1)

I.) Damaris

1) Name einer durch Paulus gläubig gewordenen Athenerin.  Apg 17:34

0001153

1153 Damaskenos

√ 1154;    Adj. (1)

I.) von Damaskus

1) aus Damaskus stammend.  2Kor 11:32

0001154

1154 Damaskos

√ hebr. 01834;    N.pr. (15)

I.) Damaskus

1) Eine der ältesten Städte der Welt, östlich des Anti-Libanon in

einer Ebene gelegen und vom siebenarmigen Fluss Abana durchflossen.

Ihr Reichtum entsprang hauptsächlich dem Karawanenhandel der

von allen Himmelsrichtungen durch Damaskus strömte. Die Stadt

war in d. Seleucidenzeit diesen gehörig, wurde dann 85 v.Chr.

von d. Nabatäern besetzt und 65 v.Chr. durch Pompejus unter

römische Oberhoheit gestellt. Zur Zeit des Paulus wurde Damaskus

aber vom König Aretas regiert, entweder aufgrund einer Eroberung

oder von römischer Duldung durch Kaiser Caligula (21,II,239ff).

Unter Kaiser Nero kam sie wieder unter römische Verwaltung und

war die Hauptstadt der Provinz Syria. Sie hatte eine starke

jüdische Bevölkerung und war Mittelpunkt des Levante Handels.

In der Stadt lebten zehntausende von Juden, allein im Jahr 66

n.Chr. wurden 18.000 Juden in der Stadt umgebracht (65,II,53).

Apg 9:2 22:5,10 26:12,20 Gal 1:17 ua.

0001155

1155 daneizo

√ Urspr. 1156;   Vb. (4)

Synonyme siehe: 5827

I.) Geld leihen

1) Akt.: jmdm. aus geschäftlichen Interesse Geld leihen - als eine

geschäftliche Transaktion (auf Zinsen?); auch allg.: jmdm. etw.

ausleihen bzw. borgen.  Spr 19:17 Lk 6:34,35

2) Med.: sich Geld (auf Zinsen) ausleihen bzw. ausborgen; allg.: sich

etw. ausborgen bzw. leihen.  Neh 5:4 Ps 37:21 Mt 5:42

0001156

1156 danion

√ δανος (Wucher, Zins) aus d. W. da- (teilen; ai.: geteilt);

vgl. 1142;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. auf Zinsen gegebene Geld.

I.) d. Darlehen

1) d. (auf Zinsen gegebene?) Darlehen, d. Geliehene (Geld); im

AT mit einem Pfand als Sicherstellung aber ohne Zinsen!

Dtn 15:8,10 24:11 Mt 18:27

0001157

1157 daneistes

√ 1155 (w. d. berufsmäßig Geld [auf Zins] verleiht);  Subst.Mask. (1)

Gräz. auch: d. Gläubiger.

I.) d. Geldverleiher

1) d. Wucherer (weil d. Zinsen meist so hoch waren); jmd.

der anderen auf Zins ein Darlehen oder einen Kredit gibt.

2Kön 4:1 Ps 109:11 Spr 29:13 Lk 7:41

0001158

1158 Daniel

√ hebr. 01840 (w. "Mein Richter ist Gott");   N.pr.Mask. (2)

I.) Daniel

1) Name d. hebr. Propheten.  Mt 24:15

0001159

1159 dapanao

√ 1160 (w. einen Aufwand machen);     Vb. (5)

Gräz. übertr.: sich aufreiben.

I.) aufwenden

1) etw. ausgeben für etw., sich einen Aufwand machen; sich in große

Ausgaben stürzen. Mk 5:26 Apg 21:24 Jak 4:3

II.) verschwenden

1) daher auch: etw. aufbrauchen, konsumieren, vergeuden;

oder auch neutral: alles aufbrauchen (1,341). Lk 15:14 16:1

III.) sich verausgaben

2Kor 12,15

0001160

1160 dapane

√ δαπτω (zerfleischen → verzehren) aus d. W. dap- (teilen; lat.:

Opfermahl); ahdt.: zebar = d. Opfertier;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Aufwand

1) d. Kosten für etw., d. Ausgaben.  Es 6:4,8 Lk 14:28

Wortfamilie: 77, 1159, 1550, 4325

0001161

1161 de

√ aus d. Stamm da- (hinweisend);     Konj. (2801)

Partikel zur Aneinanderreihung von Satzteilen um einen Gegensatz

auszudrücken. Steht nie an erster Stelle im Satz! Eine d. am häufigsten

angewandten griech. Partikeln, die zur Aneinanderreihung von

Satzgliedern gebraucht wird, wenn diese als in einem gewissen, oft

kaum empfundenen Gegensatz befindlich dargestellt werden sollen.

Übersetzung: "aber", wenn d. Gegensatz deutlich ist. Übersetzung:

"und", wenn eine bloße Verknüpfung beabsichtigt ist, ohne dass d.

Gegensatz besonders empfunden wird; häufig ist sie gar nicht zu

übersetzen (1,342).

I.) aber

1) zur Hervorhebung d. Gegensatzes: aber, hingegen, dagegen,

vielmehr. Mt 1:2 6:1,6,33 Apg 11:17 uva.

2) anknüpfend (bei schwächerem Gegensatz): und, denn, nämlich,

nun aber, da, also, usw.;  Mt 1:18,24 ua.

3) in Verbindung mit anderen Partikeln:

3a) δε και: aber auch; aber sogar.  Mt 10:3 Joh 2:2 ua.

3b) και...δε: und...auch; aber...auch.  Mt 10:18 Mk 4:34 ua.

0001162

1162 deesis

√ Tät. von 1189;    Subst.Fem. (19)

Gräz.: d. Bedürfnis, d. Not. Es kann sowohl an Gott als auch an

Menschen gerichtet sein vgl. LXX:  Ps 22:25

Synonyme siehe: 5828

I.) d. Flehen

1) bedeutet hauptsächlich: das dringliche Bittgebet für spezielle und

persönliche Bedürfnisse und die Bitte um besondere Wohltaten,

sowohl für sich als auch für andere. Die flehentliche Bitte bzw.

Anfrage an Gott. Gebet in diesem Sinn ist "d. gewaltige Ausdruck

einer gewaltigen Not" (Trench, zitiert in: 8,137).  Ps 34:16 1Kön 8:45

Lk 1:13 2:37 Eph 6:18 Phil 4:6 2Tim 1:3 1Pet 3:12 ua.

0001163

1163 dei

√ unpers. Präs.Akt. vom Urspr. von 1189;     unpersönl. Vb. (101)

Gräz.: vom unpersönlichen Zwang irgendwelcher Art, sei es Staatsgewalt,

Zauber, Götter, menschlicher Wille oder einfach d. Schicksal. In LXX und

NT aber tritt an die Stelle all dessen der Wille eines persönlichen Gottes

d. hinter jeder Art von Notwendigkeit steht.

Synonyme siehe: 5829

I.) muss

Betont die moralische Notwendigkeit, die in der Natur der Dinge liegt

als eine persönliche Verpflichtung. Es beschreibt das, was getan werden

muss, und drückt vor allem den Zwang aus der sich aufgrund göttlicher

Bestimmung ergibt:

1) es muss sein; es ist notwendig, dass...; es ist nötig...: es geziemt

sich...; man soll(te)...:

1a) von d. Notwendigkeit d. in d. Natur einer Sache liegt; von d.

Notwendigkeit d. sich durch Umstände oder durch d. Verhalten

anderer uns gegenüber ergibt.  Mt 26:35 ua.

1b) von d. Notwendigkeit dessen was geschehen muss oder geschehen

musste.  Mt 18:33 Lk 15:32 ua.

1c) von d. Notwendigkeit aufgrund von Gesetz, Pflicht, Zwang oder

Sitte.  Mt 23:23 26:54 ua.

1d) d. Notwendigkeit ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen (1,343).

Spr 30:8 Lk 12:12 19:5 Apg 9:6 1Kor 11:19

1e) von d. Notwendigkeit d. sich durch Gottes Bestimmung und Plan

ergibt.  Dan 2:28,29,45 Mt 17:10 Lk 4:43 ua.

0001164

1164 deigma

√ Urspr. 1166 (w. Gezeigtes);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: eine Örtlichkeit im Peiraieus zur Ausstellung von Waren:

d. Warenhalle, d. Bazar (20,185).

Synonyme siehe: 5935

I.) d. beispielhafte Beweis

1) d. aufzeigende Beispiel; ein beispielhafter Beweis d. (offen)

aufgezeigt wird; das, was als (abschreckendes) Beispiel für

jedermann offen zur Schau gestellt wird; d. "Paradebeispiel",

d. Modell.  Jud 1:7

0001165

1165 deigmatizo

√ 1164 (w. als [warnendes] Beispiel aufzeigen);    Vb. (2)

Gräz.: nach d. in Cypern geltenden Gesetzen wurde d. Ehebrecherin

d. Kopf kahlgeschoren und sie fiel allgemeiner Verachtung anheim

(1,344).

I.) zur Schau stellen

1) jmdn. öffentlich und beispielhaft zur Schande aufzeigen, jmdn.

d. Spott oder Verachtung d. Leute preisgeben, jmdn. zu seiner

Schande bloßstellen. Nach jüd. Gesetz (Dtn 22:20-24) hätte

Joseph Maria auch steinigen lassen können. Da Judäa zu diesem

Zeitpunkt noch keine röm. Provinz war, hatte der Sanhedrin noch

das Recht die Todesstrafe auszuführen.  Mt 1:19 Kol 2:15

0001166

1166 deiknumi

√ d. W. deik- (zeigen, [mit d. Finger auf etw. hin]deuten; got.:

anzeigen; dt.: zeihen);    Vb. (33)

Gräz. auch: etw. vorzeigen, unterweisen, lehren.

I.) zeigen

1) jmdm. etw. vor d. Augen ausbreiten: her-, vorzeigen, sehen lassen,

zu Gesicht bzw. zum Vorschein bringen.  Lev 13:49 Mt 4:8 8:4 uva.

2) jmdm. etw. (z.B. einen Platz) anweisen bzw. zuweisen.

Mk 14:15 Lk 22:12 Apg 7:3

3) übertr.: jmdm. etw. aufzeigen, d.h. beweisen, darlegen, nachweisen.

Mt 16:21 Apg 10:28 Jak 2:18 3:13 1Tim 6:15 (?)

Wortfamilie:

322 ana-deiknumi

√ 303 und 1166;  Vb. (2)

I.) aufzeigen

323 anadeixis

√ 322;      Subst.Fem. (1)

I.) d. Einsetzung

584 apo-deiknumi

√ 575 und 1166; Vb. (4)

I.) aufzeigen

585 apodeixis

√ 584;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Beweis

1731 en-deiknumi

√ 1722 und 1166;  Vb. (11)

I.) erzeigen

1730 en-deigma

√ 1731;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Anzeichen

1732 endeixis

√ 1731;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Anzeige

1925 epi-deiknumi

√ 1909 und 1166;  Vb. (9)

I.) vorzeigen

5263 hupo-deiknumi

√ 5259 und 1166;   Vb. (6)

I.) andeutend zeigen

5262 hupodeigma

√ 5263;  Subst.Neut. (6)

I.) d. Beispiel

1164 deigma

√ Urspr.  1166;   Subst.Neut. (1)

I.) d. aufzeigende Beispiel

1165 deigmatizo

√ 1164;   Vb. (1)

I.) zur Schau stellen

3856 para-deigmatizo

√ 3844 und 1165;    Vb. (2)

I.) öffentlich zur Schau stellen

0001167

1167 deilia

√ 1169;    Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5835

I.) d. Verzagtheit

1) wird ausschließlich, im negativen Sinn gebraucht. Im Gegensatz

zu: Tollkühnheit, "Kopflosigkeit" (17,35) und Männlichkeit. Diese

Eigenschaft gibt manchmal vor, aus Vorsicht oder zu Gunsten

der Sicherheit zu handeln, in Wirklichkeit handelt es sich um

Flucht: d. Feigheit, Furchtsamkeit, Ängstlichkeit.  2Tim 1:7

0001168

1168 deiliao

√ 1167;    Vb. (1)

I.) verzagt sein

1) feige, furchtsam oder ängstlich sein.  Jes 13:7,8 Joh 14:27

0001169

1169 deilos

√ d. W. dvei- (fürchten, grauen; lat.: furchtbar, grässlich, grausig);

Adj. (3)

Gräz.: sich unglücklich und elend fühlend.

I.) feig

1) furchtsam, ängstlich. Offb 21:8

II.) verzagt

1) von Kleingläubigen. Mt 8:26 Mk 4:40

Wortfamilie: 1167, 1168, 1171

0001170

1170 deina

√ ταδε ενα (dies und jenes);    Subst.Mask./Fem./Neut. (1)

I.) irgendeiner

1) "der und der da...", ein gewisser..., (wenn man d. Namen nicht

nennen will oder kann, oder wenn d. Name nicht erwähnenswert

bzw. unwichtig ist).  Ruth 4:1 2Kön 6:8 Mt 26:18

0001171

1171 deinos

√ Abl. Urspr. 1169;    Adv. (2)

Gräz.: auf außerordentliche und gewaltige Art und Weise.

I.) arg

1) schrecklich, auf furchtbare, gefährliche, harte und entsetzliche

Art und Weise; vehement.  Hiob 10:16 Mt 8:6 Lk 11:53

0001172

1172 deipneo

√ 1173 (w. beim Mahl halten sein);   Vb. (4)

I.) Mahl halten

1) d. Hauptmahlzeit (meist abends) einnehmen: speisen, schmausen,

essen.  Spr 23:1 Dan 11:27 Lk 17:8 22:20 1Kor 11:25 Offb 3:20

0001173

1173 deipnon

√ aus d. W. deikv- (zurüsten, ordnen), (w. eigtl.: d. Zurüstung [eines

Mahles]); viell. wurzelverw. mit Urspr. von 1160;  Subst.Neut. (16)

I.) d. Mahl

1) d. Hauptmahlzeit am Abend.  Lk 14:12,17 Joh 13:2,4 21:20

2) d. Gastmahl (abends, aber auch zu jeder anderen Tageszeit).

Mt 23:6 Mk 12:39 Lk 14:17,24 20:46

3) d. "Abendmahl", d. Herrenmahl.  1Kor 11:20,21

4) übertr.: d. Hochzeitsmahl d. Lammes steht symbolisch (Mt 22:2-14)

für die Freude im Tausendjährigen Reich.  Offb 19:9,17

0001174

1174 deisi-daimonesteros

√ δειδω (fürchten, ängstigen) und 1142 ([Ehr]Furcht vor Dämonen

habend, d.h. im Sinne von religiöser Verehrung), (w. fürchtend-die

Dämonen);  Adj. (1)

Gräz.: im üblen Sinn: abergläubisch, da die Götter fürchtend.

Synonyme siehe: 5904

I.) mehr d. Götter fürchtend

1) als Komp. (für Superl.): im anerkennenden oder zumindest

neutralen Sinn: ungewöhnlich religiös, d.h. die Götter sehr

verehrend, - was aber doch keine rechte Verehrung ist –

vgl.: 2150. Für Paulus gibt ihre Haltung aber Hoffnung, dass

sie d. höchsten und alleinigen Gott annehmen und auch so

verehren könnten wie diesen unbekannten Gott.   Apg 17:22

0001175

1175 deisi-daimonia

√ δειδω (sich fürchten oder ängstigen) und 1142 (d. [Ehr]Furcht

vor Dämonen); - vgl. auch: 1174;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Aberglaube; d. Scheu bzw. Furcht vor Gott oder

d. Göttern.

Synonyme siehe: 5904

I.) d. Götterverehrung

1) aus heidnischer Sicht war d. Auseinandersetzung zwischen

d. Juden und Paulus nur eine Debatte um d. rechte Art

d. Religion, d.h. der Götterverehrung (viell. mit d. ironischen

Unterton d. Übertreibens).  Apg 25:14

0001176

1176 deka

√ ig.;  eine Stammzahl;    N.indekl. (27)

I.) zehn

1) als Zahlenangabe.

Dtn 10:4 Mt 20:24 25:1,28 Mk 10:41 Lk 15:8 17:12,17 ua.

d. zehn Hörner bedeuten nicht zehn Königreiche, sondern zehn Könige,

d.h. zehn politische Führer d. gemeinsam d. wiedererstehende röm.

Reich regieren werden.  Dan 7:7,20,24 Offb 12:3 13:1 17:3,7,12,16

2) symbolisch für eine ungefähre, kurze Zeitperiode, obwohl es sich

natürlich auch buchstäblich um zehn Tage handeln könnte (37,139).

Gen 24:55 Num 11:19 Dan 1:12,14 Offb 2:10

0001177

1177 deka-duo

√ 1176 und 1417;    N.indekl. (2)

Synonyme siehe: 1427

I.) zwölf

1) als reine Zahlenangabe.  Apg 19:7 24:11

0001178

1178 deka-pente

√ 1176 und 4002;    N.indekl. (3)

I.) fünfzehn

1)  Joh 11:18 Apg 27:5,28 Gal 1:18

0001179

1179 Dekapolis

√ 1176 und 4172;    N.pr. (3)

I.) Dekapolis

1) Ein Bund von ursprünglich zehn freien hellenistischen

Städten im Ostjordanland, die der Provinz Syria unterstanden.

Die Griechisch sprechende, und größtenteils nichtjüdische

Bevölkerung war von hellenistischer Kultur geprägt. Damaskus

war nach Norden, Philadelphia nach Süden d. Grenze. Die

Dekapolis galt den Juden als heidnischer Fremdkörper im

Heiliigen Land (59,412).  Mt 4:25 Mk 5:20 7:31

0001180

1180 deka-tessares

√ 1176 und 5064;    N.indekl. (5)

I.) vierzehn

1) als Zahlenangabe.  Gen 31:41 Mt 1:17 2Kor 12:2 Gal 2:1

0001181

1181 dekate

√ Fem. von 1182;    Adj. (4)

I.) d. Zehnte

1) d. zehnte Teil von etw.: ein Zehntel.

Gen 14:20 Neh 12:44 Heb 7:2,4,8,9

0001182

1182 dekatos

√ 1176, Ordinalzahl;   Adj. (3)

I.) d. zehnte

1) als Zahlenangabe.  Joh 1:39 Offb 21:20

2) subst.: d. Zehntel.  Ex 16:36 Lev 5:11 Offb 11:13

Wortfamilie: 1181, 1183, 586

0001183

1183 dekatoo

√ 1181 (ein Zehntel machen → Akt.: zehnten);    Vb. (2)

Gräz.: nur LXX, NT und christl. Literatur.

I.) d. Zehnten nehmen

1) von jmdm. d. "Zehnten" fordern oder empfangen, jmdm.

d. "Zehnten" geben müssen.  Neh 10:38 Heb 7:6,9

0001184

1184 dektos

√ Verbaladjektiv von 1209;    Adj. (5)

LXX: "angenehm" bzw. wohlgefällig für Gott (von Opfern aller Art).

Spr 11:1 12:22 15:28 Jes 49:8 58:5 61:2

Synonyme siehe: 5927

I.) willkommen

1) speziell von der Annahme seitens Gottes (bei Opfern oder dgl.):

akzeptabel und willkommen; annehmbar, annehmlich, an erkennbar;

wohlgefällig, (an)genehm; (zeitl.) günstig.

Lk 4:19,24 Apg 10:35 Phil 4:18 2Kor 6:2

0001185

1185 deleazo

√ δελεαρ (ein Köder), vgl. lat.: Kehle, Gefräßigkeit; viell. verwandt

mit Urspr. von 1388;    Vb. (3)

Gräz.: t.t. d. Fischer- und Jägersprache (1,348); auch von den

Verführungskünsten der Prostituierten (21,IV,428).

I.) ködern

1) übertr.: jmdn. (zu etw.) anlocken, verlocken, anreizen, täuschen,

betrügen, hintergehen; mit einem Köder fangen. Jak 1:14 2Pet 2:14,18

0001186

1186 den-dron

√ δενδο (Holz; ai.: Stock) und Abl. von δρυς (Eiche; vgl. "Druiden",

urgermanische Religion wo Eichen göttlich verehrt wurden);  Subst.Neut. (26)

I.) d. Baum

1) ganz allg. von jeder Art von Bäumen. Mt 3:10 Offb 7:1,3 8:7 9:4

2) übertr.: d. gesunde und faule Baum als Bild für gute und schlechte

Menschen in ihrem Verhalten (1,348). Mt 7:17 12:33 Lk 6:43

3) bildl. vom mächtigen, schnellen Wachstum. Mt 13:32 Lk 13:19 Mk 8:24

0001187

1187 dexiolabos

√ 1188 und 2983, (w. rechts-Nehmender);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: milit. t.t.: jmd. der zur röm. Polizeitruppe gehört (1,349).

In d. Literatur eigtl.: δεξιο-βολος = mit d. rechten Hand werfend

bzw. schleudernd: d.h. ein Schütze oder Speerwerfer.

I.) d. Leichtbewaffnete

1) d. Lanzenträger; ein Leibwächter; allg.: jmd. d. im Kampf geübt

ist. Wahrscheinlich Übersetzung eines Soldatentitels in d. röm.

Armee für eine uns heute nicht mehr näher bekannte Aufgabe. Apg 23:23

0001188

1188 dexios

√ ai.: geschickt; lat.: günstig, recht, Glück u. Heil bringend;

aus δεκ- und σ = δεξ, vgl. Urspr. 1209 (weil die rechte Hand oft

dazu gebraucht wird etwas zu nehmen bzw. zu empfangen);  Adj. (73)

I.) rechte(r, -s) ...

1) rechte Hand, Auge, Wange etc.; Dtn 32:40 Jes 63:12 Mt 5:30 6:3 ua.

Waffen in d. rechten Hand sind Angriffswaffen (1,101). 2Kor 6:7

2) übertr.: d. rechte Seite (= d. Platz von Ehre bzw. Autorität).

Ex 14:22 Ps 16:8 45:10 1Kön 2:19 7:25,35 Mt 20:21 27:38 ua.

0001189

1189 deomai

√ δεω (entfernt sein, (er)mangeln → bedürfen) aus d. W. deus-

(ai.: Mangel, Fehler), (w. aus e. Mangel heraus etw. für sich erflehen);

Vb.Med.Pass. (22)

Gräz.: etw. nötig haben, etw. bedürfen; etw. für sich wollen; eine Not

verbal ausdrücken (besonders gegenüber Regierenden, d.h. Königen).

Synonyme siehe: 5802

I.) flehen

Das Bitten aus der Not heraus.

1) Von Gott im Gebet etw. flehentlich (er)bitten, (er)flehen; erbetteln,

begehren, nach etw. verlangen; Fürbitte für jmdn. tun.

Gen 25:21 Ps 30:9 Jes 37:4 Dan 4:27 Mt 9:38 Lk 10:2 ua.

2) allg.: jmdn. um etw. bitten; Impf.: inständig flehen.  Gen 19:18 44:18

Lk 5:12 8:28,38 9:38,40 Apg 8:34 26:3 21:39 2Kor 5:20 8:4 Gal 4:12

Wortfamilie: 1162, 1163, 1729, 4326

0001190

1190 Derbaios

√ 1191;    Adj. (1)

I.) aus Derbe

1) Gaius, ein Einwohner aus der Stadt Derbe.  Apg 20:4

0001191

1191 Derbe

√ ?;   N.pr. (3)

I.) Derbe

1) Stadt in Lykaonien an d. Grenze von Kommagene gelegen.

Die Bewohner waren roh und ungebildet, sie hatten keinerlei

Berührung mit der römischen Gesellschaft (65,II,82). Paulus

beendete daher hier seine 1. Missionsreise (33,279).

Apg 14:6,20 16:1

0001192

1192 derma

√ 1194; vgl. "Dermatologie" = d. Lehre von d. Haut;  Subst.Neut. (1)

Gräz. eigtl.: d. abgezogene Tierhaut; allg.: d. Haut.

I.) d. Fell

1) d. verarbeitete Leder(fell).  Heb 11:37

0001193

1193 dermatinos

√ 1192;    Adj. (2)

I.) ledern

1) aus Tierhaut bzw. Tierfell gemacht, aus Leder. 2Kön 1:8 Mt 3:4 Mk 1:6

0001194

1194 dero

√ d. W. der- (ai. Balg, Haut; lit.: schinden; got.: zerstören;

dt.: zehren, zerren);    Vb. (15)

Gräz. urspr.: etw. oder jmdn. (ab)häuten; jmdn. schinden. Sehr

selten im Sinne von: "prügeln" (21,I,267).

LXX: Lev 1:6 2Chr 29:34 35:11

Synonyme siehe: 4127

I.) prügeln

1) umgangssprachlich: jmdn. im übertr. Sinn schlagen, misshandeln,

dreschen; schinden.  Mt 21:35 Mk 12:3,5 Lk 20:10 22:63 Joh 18:23

Apg 5:40 16:37 22:19 2Kor 11:20

0001195

1195 desmeuo

√ 1199 (w. in Bande legen);    Vb. (3)

I.) fesseln

1) jmdn. binden bzw. in Ketten legen.  Rich 16:11 Lk 8:29 Apg 22:4

II.) zusammenbinden

1) etw. (zu einem Bündel) zusammenbinden, etw. zusammenschnüren.

Gen 37:7 Am 2:8 Mt 23:4

0001196

1196 desmeo - in  Lk 8:29 im T.R. statt δεσμευω, siehe 1195

0001197

1197 desme

√ Erg. d. Urspr. von 1199 (w. das [Zusammen]Gebundene);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Bündel

1) d. Garbe, d. Gebund.  Ex 12:22 Mt 13:30

0001198

1198 desmios

√ 1199 (w. Bande [an den Händen] habend);   Adj. (16)

Synonyme siehe: 164, 1202

I.) d. Gebundene

1) d. Gefangene (in Banden oder im Gefängnis eingesperrt). Mt 27:15,16

Mk 15:6 Apg 16:25,27 23:18 25:14,27 28:16,17 2Tim 1:8 Heb 10:34 13:3

2) In Rom war Paulus während seiner ersten Gefangenschaft nur unter

Hausarrest in seiner eigenen gemieteten Wohnung, dabei jedoch

sehr stark eingeschränkt, da er mit einer Hand stets an einen

römischen Soldaten gekettet war. Eph 3:1 4:1 Phlm 1:1,9

0001199

1199 desmos

√ aus d. W. desm-, aus d. Urspr. von 1210 (w. das Bindende);

Subst.Mask. (20)

I.) d. Bande

1) eigtl. im Pl.: d. (Eisen)Fesseln, d. Kette zum Fesseln, Handschellen;

allg.: d. Haft, d. Gefangenschaft; "in Banden".  Jes 42:7 Lk 8:29

Apg 16:26 2Tim 2:9 ua.

2) übertr.: von Stummen oder Gelähmten welche durch dämonischen

Einfluss "gebunden" waren.  Mk 7:35 Lk 13:16

0001200

1200 desmo-phulax

√ δεσμοω (w. zum Gebundenen machen, von 1210) und 5441,

(w. der Verwahrer), (w. der die zu Gebundenen gemachten-verwahrt);

Subst.Mask. (3)

LXX: vgl. αρχι-δεσμο-φυλαξ in Gen 39:21-23 41:10

I.) d. Gefängniswächter

1) d. Gefängniswärter; d. Gefängnisaufseher.  Apg 16:23 27:36

0001201

1201 desmoterion

√ δεσμοω (w. zum Gebundenen machen) von 1210;

(w. d. Ort d. zu Gebundenen gemachten);  Subst.Neut. (4)

Synonyme siehe: 5438

I.) d. Kerker

1) ein Verlies, allg.: d. Gefängnis.  Mt 11:2 Apg 5:21,23 16:26

0001202

1202 desmotes

√ Urspr. 1201 (w. der zum Gebundenen gemachte);    Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 164, 1198

I.) d. Gefangenen

1) viell. im Unterschied zum Synonym 1198 zum Tod verurteilte

Gefangene (weil: ετερος = andersartige Gefangene als Paulus).

Apg 27:1,42

0001203

1203 des-potes

√ ig. dem (= Haus) und ποτης (Herr, Eigentümer), w. d. Haus-Herr;

Subst.Mask. (10)

Gräz.: d. Griechen nannten ihre Götter so. Später: d. "Despot", ein

willkürlicher und unumschränkter Herrscher.

LXX: Jos 5:14 Spr 29:26 Jer 4:10

Synonyme siehe: 5830

I.) d. Gebieter

Bezeichnet die absolute, unbegrenzte und unkontrollierte Autorität,

wie sie nur gegenüber einem Sklaven ausgeübt werden kann. Es ist

ein stärkerer Ausdruck als Strong Nr. 2962

1) als d. Besitzer bzw. Eigentümer von etw.: z.B. eines Gefäßes oder

eines Sklaven.  1Tim 6:1,2 2Tim 2:21 Tit 2:9 1Pet 2:18

2) besonders als Titel von Gott und von Christus - als Besitzer von

allem und uneingeschränkter Herrscher über alles

Hiob 5:8 Lk 2:29 Apg 4:24 Offb 6:10 2Pet 2:1 Jud 4

0001204

1204 deuro

√ ?;   Adv. (9)

I.) komm her

1) örtl.: komm hierher, zu diesem Ort.

Ex 3:10 2Kön 10:16 Joh 11:43 Apg 7:3,34 Offb 17:1 21:9

2) als dringliche Aufforderung: wohlan!, her!, folge mir!

Gen 24:31 1Kön 1:13 Mt 19:21 Mk 10:21 Lk 18:22

3) zeitl.: jetzt; (bis) heute.  Röm 1:13

0001205

1205 deute

√ als Pl. von 1204;    Adv. (12)

I.) kommt her

1) kommt hierher.  Jos 10:4 Jes 1:18 Mt 28:6 Joh 4:29 ua.

2) als Ermunterung: wohlan!; auf!

2Kön 6:19 Mt 4:19 11:28 22:4 25:34 Mk 1:17 6:31

0001206

1206 deuteraios

√ 1208;    Adj. (1)

I.) d. zweiten

1) eigtl.: zum zweiten gehörig, am zweiten (Tag).  Apg 28:13

0001207

1207 deutero-protos

√ 1208 und 4413;    Adj. (1 Hs.)

I.) zweiterste

1) d. zweite Sabbath nach d. Passahfest aber gleichzeitig d. erste von

d. sieben Sabbathen bis zum Pfingstfest (siehe auch d. Erklärung im

Vorwort d. unrevidierten Elberfelder-Bibel).  Lk 6:1

0001208

1208 deu-teros

√ aus d. W. deu- (ai.: fern → Komp.: d. entferntere; vgl. auch: δευω

(verfehlen → nachstehen hinter jmd. anderem), Urspr. wie 1189;  Adj. (43)

I.) d. zweite

1) d. zweite (Mal), zweitens (d. Ordnung nach - mit oder ohne Zeitbegriff):

1a) als reiner Zahlenbegriff:  Mt 22:26 Joh 4:54

1b) zeitlich: das in d. Zeit folgende. Lk 12:38 2Kor 1:15 Tit 3:10

Heb 8:7 10:9 Offb 2:11 20:14 21:8 11:14

1c) vom Rang bzw. d. Reihenfolge; bei Aufzählungen: Mt 22:39

Mk 12:31 Lk 19:18 1Kor 15:47 2Pet 3:1 Offb 4:7 6:3 16:3 21:19

1d) von Ort und Stelle. Gen 22:15 Mt 26:42 Joh 21:16 ua.

d. zweite Wachtposten.  Apg 12:10

d. zweite Vorhang.  Heb 9:3,7

0001209

1209 dechomai

√ aus d. W. dek- (d. offene, ausgestreckte Hand hinhalten, jmdm.

jmd. etw. gewähren; Med. etw. [an]nehmen, in Empfang nehmen),

wurzelverw. mit 1321 und 1380;    Vb.Dep.Med. (45)

Gräz. Akt.tr.: etw. oder jmdn. erwarten.

Synonyme siehe: 5877

I.) empfangen

Jemanden oder etw. Angebotenes gastlich und freundlich annehmen

bzw. aufnehmen:

1) etw. Angebotenes in d. Hände nehmen bzw. in Empfang

nehmen, (an)fassen, ergreifen:  2Chr 29:22 Mt 18:5 ua.

ein Schriftstück zur Hand nehmen.  Lk 16:6,7

einen Becher ergreifen.   Lk 22:17

einen Helm aufsetzen.     Eph 6:17

2) etw. oder jmdn. (freundlich und gastlich) aufnehmen bzw.

annehmen: Lk 2:28 Apg 7:59 22:5 Phil 4:18 Lk 16:4,9 Mt 10:14,40

Mk 6:11 Lk 9:5,53 10:8,10 Kol 4:10 Heb 11:31 Mt 18:5 Mk 9:37

Lk 9:48 Joh 4:45 Apg 21:17 2Kor 7:15 Gal 4:15

3) etw. annehmen, hinnehmen, sich etw. gefallen lassen:

3a) von Personen.  2Kor 11:16

3b) von Dingen:

etw. gutheißen bzw. gelten lassen.   Mt 11:14

d. Wirkungen d. Geistes gelten lassen.   1Kor 2:14

3c) von abstrakten Dingen:

d. Trost.  2Kor 8:17

d. Liebe zur Wahrheit (= zu Gott).   2Thes 2:10

d. Lehre.  Lk 8:13 Apg 8:14 11:1 17:11 1Thes 1:6 2:13 Jak 1:21

d. Gottesreich (als geistige Größe).  Mk 10:15 Lk 18:17

d. Gnade.  2Kor 6:1

Wortfamilie:

324 ana-dechomai

√ 303 und 1209;   Vb. (2)

I.) empfangen

588 apo-dechomai

√ 575 und 1209;  Vb. (6)

I.) freundlich aufnehmen

594 apodoche

√ 588;  Subst.Fem. (2)

I.) d. (freundliche) Aufnahme

587 apodektos

√ 588;   Adj. (2)

I.) sehr willkommen

1237 dia-dechomai

√ 1223 und 1209;  Vb. (1)

I.) übernehmen

1240 diadochos

√ 1237;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Übernehmer

1523 eis-dechomai

√ 1519 und 1209;   Vb. (1)

I.) herein empfangen

1551 ek-dechomai

√ 1537 und 1209;   Vb. (8)

I.) erwarten

1561 ekdoche

√ 1551;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Erwartung

553 ap-ekdechomai

√ 575 und 1551;  Vb. (7)

I.) sehnlichst erwarten

1735 en-dechomai

√ 1722 und 1209;   Vb. (1)

I.) es ist akzeptabel

418 an-endektos

√ 1 und 1735;   Adj. (1)

I.) unakzeptabel

1926 epi-dechomai

√ 1909 und 1209;    Vb.Med. (2)

I.) akzeptieren

3858 para-dechomai

√ 3844 und 1209;   Vb. (5)

I.) in Empfang nehmen

4327 pros-dechomai

√ 4314 und 1209;   Vb.Dep.Med. (14)

I.) zu sich aufnehmen

4328 pros-dokao

√ 4314 und 1209;   Vb. (16)

I.) zu sich erwarten

4329 prosdokia

√ 4328;   Subst.Fem. (2)

I.) d. furchtvolle Erwartung

2144 eu-prosdektos

√ 2095 und Abl. 4327;  Adj. (5)

I.) wohl annehmbar

5264 hupo-dechomai

√ 5259 und 1209;  Vb. (4)

I.) freundlich empfangen

1184 dektos

√ 1209;  Adj. (5)

I.) willkommen

1385 dokos

√ 1209;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Balken

1403 doche

√ 1209;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Empfang

3829 pan-docheion

√ 3956 und 1209;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Herberge

3830 pandocheus

√ Urspr. von 3829;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Beherberger

603 apo-kara-dokia

√ 575 und καρα (d. Kopf) und 1309;  Subst.Fem. (2)

I.) d. erwartungsvolle Harren

0001210

1210 deo

√ aus d. W. de- (ai.: anbinden, Bindung, Band);   Vb. (44)

Gräz.: (an)binden, fesseln.

LXX: für hebr. 07194 = etw. anbinden (z.B. einen Faden; oder

etw. mit einem Strick anbinden); übertr.: sich binden (z.B. durch

ein Gelübde).

I.) binden

1) eigtl.: etw. oder jmdn. (an)binden, festbinden (mit Ketten), ins

Gefängnis werfen.

2Kön 17:4 Hes 27:24 37:17 Mt 13:30 21:2 Joh 18:24 ua.

2) übertr.:

2a) vom geistlichen gebunden sein.  Lk 13:16 Apg 20:22 2Tim 2:9

2b) jmdn. an eine Verpflichtung oder an eine Person binden.

Röm 7:2 1Kor 7:27,39

2c) "binden und lösen" als rabbinischer t.t. für d. Lehr- und

Disziplinargewalt der Synagoge bzw. der Rabbis: "binden"

= etw. für verboten erklären; oder: jmdn. bannen, d.h. einen

Beschluss fassen ihn aus der Synagogengemeinschaft

auszuschließen; "lösen" = etw. für erlaubt erklären; oder: den

Beschluss fassen jmdn. wieder in die Synagogengemeinschaft

aufzunehmen (21,I,225).  Mt 16:19 18:18

Wortfamilie:

1238 dia-dema

√ 1223 und 1210;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Diadem

2611 kata-deo

√ 2596 und 1210;  Vb. (1)

I.) verbinden

4019 peri-deo

√ 4012 und 1210;  Vb. (1)

I.) umbinden

4887 sun-deo

√ 4862 und 1210;  Vb. (1)

I.) mit gebunden

5265 hupo-deo

√ 5259 und 1210;  Vb. (3)

I.) unterbinden

5266 hupodema

√ 5265;  Subst.Neut. (10)

I.) d. Untergebundene

1199 desmos

√ Urspr. 1210;   Subst.Mask. (20)

I.) d. Bande

1197 desme

√ Urspr. 1199;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Bündel

4886 sun-desmos

√ 4862 und 1199;   Subst.Mask. (4)

I.) d. zusammenhaltende Band

1196 desmeo

√ = 1195

I.) fesseln

1195 desmeuo

√ 1199;   Vb. (3)

I.) fesseln

1198 desmios

√ 1199;    Adj. (16)

I.) d. Gebundene

1200 desmo-phulax

√ 1210 und 5441,  Subst.Mask. (3)

I.) d. Gefängniswärter

1201 desmoterion

√ 1210;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Gefängnis

1202 desmotes

√ Urspr. 1201;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Gefangene

0001211

1211 de

√ 1161 (drückt etw. Feststehendes und Dringliches aus);  Part. (5)

I.) doch (unbedingt)

1) folgernde und koordinierende Partikel, dem vorhergehenden Wort

größere Exaktheit und Nachdruck gebend - bekräftigend: doch ja...;

unbedingt.  Mt 13:23 Lk 2:15 Apg 13:2 15:36 1Kor 6:20

0001212

1212 delos

√ aus d. W. dei- (leuchten, scheinen → einleuchtend);  Adj. (4)

Synonyme siehe: 5812

I.) offenkundig

1) Das, was für die innere Wahrnehmung bekannt, offensichtlich und

verständlich ist. Für d. Verstand klar, offenbar, augenscheinlich,

manifest und ersichtlich.  Mt 26:73 1Kor 15:27 Gal 3:11

Wortfamilie:

82 a-delos

√ 1 und 1212;  Adj. (2)

I.) nicht offenkundig

84 adelos

√ 82;  Adv. (1)

I.) ungewiss

83 adelotes

√ 82;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Ungewissheit

1552 ek-delos

√ 1537 und 1212;   Adj. (1)

I.) sehr offenkundig

2612 kata-delos

√ 2596 und 1212;   Adj. (1)

I.) ganz offenkundig

4271 pro-delos

√ 4253 und 1212;  Adj. (3)

I.) (schon) völlig offenkundig

1213 deloo

√ 1212;  Vb. (7)

I.) offenkundig machen

0001213

1213 deloo

√ 1212;    Vb. (7)

Synonyme siehe: 5831

I.) offenkundig machen

1) etw. (für andere) verstandesmäßig manifest, sichtbar, klar

und deutlich machen; etw. erklären bzw. zu erkennen geben,

Aufschluss geben über...; "informieren".

Ps 51:8 1Kor 1:11 3:13 Kol 1:8 Heb 9:8 1Pet 1:11 2Pet 1:14

2) hinweisen auf...; bedeuten.  Heb 12:27

0001214

1214 Demas

√ ?;  viell. für 1216;  oder von δεμω (bauen)?;  N.pr.Mask. (3)

I.) Demas

1) Genosse d. Paulus (Demas = "Mann aus dem Volk"):

Phlm 1:24 Kol 4:14 2Tim 4:10

0001215

1215 demegoreo

√ 1218 und 58;    Vb. (1)

I.) öffentlich zum Volk reden

1) eine (öffentliche und/oder feierliche) Ansprache halten, vor

d. Volk(smenge) sprechen.  Spr 30:31 Apg 12:21

0001216

1216 Demetrios

√ Δεμετερ (uralte Erdgöttin), (w. "Der [Göttin] Demeter gehörig");

N.pr.Mask. (3)

I.) Demetrius

1) unbekannter Christ.  3Joh 1:12

2) Silberschmied in Ephesus, Führer d. gegen Paulus gerichteten

Tumultes.  Apg 19:24,38

0001217

1217 demiourgos

√ 1218 und Urspr. von 2041, (w. Volks-[Hand]Werker);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein Gemeindeangestellter, ein für d. "öffentliche

Hand" Tätiger.

Synonyme siehe: 5958

I.) d. Handwerker

1) Jemand, dessen Werke allen sichtbar vor Augen stehen, also

ein großartiger Bauherr und "Schöpfer". Während in Strong

Nr. 5079 Gott mehr als der Planer gesehen wird, ist er in Strong

Nr. 1217 mehr der welcher diesen Plan zur Ausführung bringt

(Delitzsch). In Heb 11:10 kommen beide Wörter hintereinander

vor; allg. von Gott: d. Künstler, d. Bildner, d. Schöpfer. Heb 11:10

0001218

1218 demos

√ aus d. W. dai- (teilen → d. Abgeteilte; altiranisch: d. Gefolge,

Schar, Sippe); gleicher Urspr. wie 1142; vgl.: "Demo-kratie" =

Volks-Herrschaft;      Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Land, Gebiet, Distrikt, Gemeinde; d. allgemeine Volk.

Synonyme siehe: 5832

I.) d. Volksversammlung

1) Die Volksversammlung eines politisch organisierten Volkes, welches

nach bestimmten Bürgerrechten zusammenlebt, und regelmäßig

offiziell einberufen wird - daher im Gegensatz zu einer ungeordneten

Menschenansammlung (= Strong Nr. 3793). In der Bibel nur von der

Volksversammlung der Bürger in einer heidnischen Stadt.

Als politischer t.t.: d. (öffentliche bzw. offizielle) Volksversammlung;

allg.: eine Menge von versammelten Leuten auf einem öffentliche

Platz. Apg 12:22 17:5 19:30,33

Wortfamilie:

590 apo-demos

√ 575 und 1218;    Adj. (1)

I.) abgereist

589 apodemeo

√ 590;  Vb. (6)

I.) abreisen

1553 ek-demeo

√ 1537 und 1218;     Vb. (3)

I.) ausheimisch sein

4898 sun-ekdemos

√ 4862 und 1218; Subst.Mask. (2)

I.) Mitreisender

1736 en-demeo

√ 1722 und 1218;   Vb. (3)

I.) einheimisch sein

1927 epi-demeo

√ 1909 und 1218;  Vb. (2)

I.) sich als Ausländer irgendwo aufhalten

3927 par-epidemos

√ 3844 und 1927;   Adj. (3)

I.) d. Ausländer

1219 demosios

√ 1218;  Adj. (4)

I.) öffentlich

1215 demegoreo

√ 1218 und 58;    Vb. (1)

I.) öffentlich zum Volk reden

1217 demiourgos

√ 1218 und Urspr. 2041;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Handwerker

3530 Nikodemos

√ 3534 und 1218;    N.pr.Mask. (5)

I.) Nikodemus

0001219

1219 demosios

√ 1218 (w. d. Öffentlichkeit [d.h. d. "Volk"] gehörig);  Adj. (4)

I.) öffentlich

1) staatlich.  Apg 5:18

2) adv.: in aller Öffentlichkeit (1,358).  Apg 20:20 16:37 18:28

0001220

1220 denarion

√ lat. (beinhaltet 10 [nämlich As]);    Subst.Neut. (16)

I.) d. Denar

1) Der Denar war die wichtigste Silbermünze im römischen Reich

und diente als die meistverwendete Sold- und Steuermünze. Von

Cäsar wurde der Umrechnungswert im Jahr 49 v.Chr. auf 25 Denare

= 1 Gold-Denar von 126,3 Gramm Feingold festgesetzt. Durch die

Münzverschlechterung unter Nero ist der Umrechnungswert dann

auf 25 Denare = 1 Golddenar von nur mehr 115 Gramm Feingold

herabgesunken und damit 1 Drachme gleichgestellt. Bezüglich der

Kaufkraft in der damaligen Zeit: 1 Silberdenar entsprach in etwa

1 Drachme, also dem Tageslohn eines Mietarbeiters der damaligen

Zeit. Der "gute Samariter" in Lk 10,35 zahlte dem Beherberger zwei

Denare für die Verpflegung des Verletzten (33,792). Die 100 Denare

in Mt 18,28 waren demnach eine relativ geringe Schuld im Vergleich

zu den 10.000 Talenten! 100 Denare entsprechen einer Gold-Mine

(Strong Nr. 3414).  Mt 18:28 20:2,9,13 22:19 Mk 6:37 12:15

Mk 14:5 Lk 7:41 10:35 20:24 Joh 6:7 12:5 Offb 6:6

0001221

1221 de-pote

√ 1211 und 4218;    Adv. (1)

I.) irgendeinmal

1) irgend.  Joh 5:4

0001222

1222 de-pou

√ 1211 und 4225;    unbestimmtes Adv. (1)

I.) verneint: sicherlich (nicht)

1) doch wohl, ohne Zweifel, sicherlich (oft ironisch gemeint).  Heb 2:16

0001223

1223 dia

√ verwandt mit 1364 und 1417, (zwei → [zwischen zweien] durch);

Einteilung nach: (1,359ff).           Präp. (668)

A) mit Gen.: (Bed. mit Gen.: Bewegung von Woher?: von...hindurch)

I.) durch

1) örtl.: durch, durch ... hin; hindurch.  Mt 4:4 uva.

2) zeitl.: während, hindurch; nach (Verlauf von); bei.  Mt 18:10 uva.

3) instr.: mittels.  Mk 6:2 uva.

4) kausal: d. Grund oder Ursache angebend aufgrund welcher etw.

geschieht; auf d. Art und Weise; durch Vermittlung von; infolge von;

wegen; angesichts.  Röm 8:3 12:1 2Kor 9:13

B) mit Akk.: (Bed. mit Akk.: Bewegung Wohin?: durch ... hin)

I.) wegen

1) örtl.: durch, durch etw. hindurch.  Lk 17:11

2) kausal: wegen, um ... willen; durch (= ursächlich):  Mt 10:22 uva.

II.) weswegen

1) δια τι - in direkten Fragesätzen: weshalb...?  warum...? aus

welchem Grund? Mt 9:11,14 Lk 5:30 Röm 9:32 2Kor 11:11 ua.

III.) deswegen

1) δια τουτο - als Antwort: darum, weil...; deshalb...; dazu, dass...;

Mt 6:25 Mk 11:24 2Kor 13:10 2Tim 2:10 ua.

IV.) weil

δια το mit Inf., kausal:

1) mit dem Inf.Aor.: eine der Haupthandlung vorausgehende

Nebenhandlung, welche Grund oder Ursache angibt: denn...;

da...;   Mt 24:12 ua.

2) mit dem Inf.Präs.: eine meist mit der Haupthandlung gleichzeitige

und durative Nebenhandlung, welche Grund oder Ursache angibt;

denn...;  Mt 13:5,6 Lk 11:8 18:5 Apg 12:20 Heb 10:2 Jak 4:2

3) mit Inf.Pf.: der Zustand einer bereits abgeschlossenen

Nebenhandlung, welcher als Grund oder Ursache angegeben

wird. Der Zustand besteht meist gleichzeitig zur Haupt-Handlung.

Lk 6:48 Apg 8:11 18:2 27:9

er kann aber auch der Haupt-Handlung vorausgehen.   Mk 5:4

C) in Komposita:

1) (hin)durch-, (bis zum Ende)

2) zeitlich: durch-, (Dauer ausdrückend)

3) auseinander- , zer-

4) Verteilung

5) Änderung: um-

6) perfektiv: durch und durch-, vollends-

0001224

1224 dia-baino

√ 1223 (perf.?) und βαινω ([aus]schreiten, gehen), Urspr. 939;  Vb. (3)

I.) durchschreiten

1) tr.: durch ein Gewässer (hin)durchschreiten.  Lk 16:26 Heb 11:29

2) intr.: übersetzen zu...; ein Gewässer queren.  Gen 31:21 Apg 16:9

0001225

1225 dia-ballo

√ 1223 und 906, (w. auseinander bzw. durcheinander-werfen);  Vb. (1)

I.) verleumden

1) in feindlicher Absicht etw. ausplaudern das zwar d. Tatsachen

entspricht, aber aus d. Motiv geschieht dem anderen zu schaden:

jmdn. "anschwärzen"; auch allg.: jmdn. beschuldigen bzw. anklagen

(wobei die Beschuldigung d. Tatsachen entsprechen kann oder

auch nicht), jedenfalls mit wesentlich weniger Grundlage als

Strong Nr.: 1458, oder gar grundlos und fälschlich, und ohne

den normalen Rechtsweg für eine Anklageführung einzuschlagen.

Der Orient kannte weder Buchführung noch geordnete Kontrolle

(14,180).   Dan 3:8 6:25 Lk 16:1

0001226

1226 dia-bebaioomai

√ 1223 und 950, (w. durch und durch-fest machen);  Vb.Dep.Med (2)

I.) fest bestätigen

1) etw. bekräftigen, zusichern, versichern; etw. (fest) behaupten;

über etw. eine feste Versicherung abgeben (1,363); fest darauf

bestehen...; sich fest zeigen.  1Tim 1:7 Tit 3:8

0001227

1227 dia-blepo

√ 1223 (perf.) und 991, (w. intensiv-[hin]blicken);  Vb. (3)

Gräz.: geradeaus bzw. starr vor sich hinblicken.

I.) Durchblick haben

1) einen klaren Blick haben; eigtl.: scharf bzw. deutlich sehen,

genau (hin)blicken.  Mk 8:25

2) übertr.: Durchblick haben, etw. klar bzw. genau sehen. Mt 7:5 Lk 6:42

0001228

1228 diabolos

√ 1225;    Adj. (38)

I.) adj.: verleumderisch

1) jmdn. fälschlicherweise beschuldigend oder verdächtigend, jmdn.

ungerechtfertigterweise verklagend.  1Tim 3:11 2Tim 3:3 Tit 2:3

II.) d. Teufel

1) subst. w.: d. Verleumderische = d. Verkläger; spez.: d. Satan - Syn.: 4566

1Chr 21:1 Hiob 1:6 Es 7:4 8:1 Sach 3:1 Mt 4:1,5 Joh 13:2 Eph 4:27 ua.

0001229

1229 di-aggello

√ 1223 (distributiv) und αγγελλω = Abl. von 32;   Vb. (3)

LXX: Lev 25:9 Jos 6:10

I.) überall berichten

1) etw. (weit und breit) bekanntmachen, proklamieren, ankündigen.

Ex 9:16 Lk 9:60 Röm 9:17

2) etw. anzeigen bzw. (öffentlich) bekanntmachen.  Apg 21:26

0001230

1230 dia-ginomai

√ 1223 (zeitl.) und 1096, (w. [von d. Zeit d.] dazwischen-entsteht);  Vb. (3)

I.) verstreichen

1) von d. Zeit: vorübergehen, (dazwischen) verstreichen, vergehen.

Mk 16:1 Apg 25:13 27:9

0001231

1231 dia-ginosko

√ 1223 und 1097, (w. etw. unterscheidend-kennen; daher: entscheiden);

Vb. (2)

Gräz.: etw. unterscheiden bzw. genau wissen (wollen), sich über etw.

vergewissern.

I.) richterlich untersuchen

1) t.t. d. Gerichtssprache in Athen: eine Untersuchung abschließen,

d. gerichtliche "Erkenntnis", d.h. d. Urteilsspruch; einen Prozess

entscheiden.  Dtn 8:2 Apg 23:15 24:22

0001232

1232 dia-gnorizo

√ 1123 (perf.) und 1107;    Vb. (1)

I.) genau bekanntmachen

1) etw. durch und durch bekanntmachen bzw. weithin verbreiten, etw.

"publik" machen.  Lk 2:17 (Hs.)

0001233

1233 diagnosis

√ 1231;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Unterscheidung; als mediz. t.t.: d. "Diagnose".

I.) d. richterliche Entscheidung

1) als t.t. d. Gerichtssprache: d. gerichtliche Untersuchung

(lat.: cognitio), d. Prozess-Entscheidung.  Apg 25:21

0001234

1234 dia-gogguzo

√ 1223 und 1111, (w. durcheinander-murren);    Vb. (2)

I.) laut murren

1) laut untereinander und durcheinander murren (entweder von einer

Volksmenge oder zwischen zwei Personen).  Ex 16:2 Lk 15:2 19:7

0001235

1235 dia-gregoreo

√ 1223 (perf.?) und 1127, (w. [d. ganze Nacht] hindurch/völlig-wach sein);

Vb. (1)

I.) völlig wach sein

1) durchwachen, d.h. wach bleiben und trotz Müdigkeit sich nicht vom

Schlaf überwältigen lassen, sich (d. ganze Nacht hindurch) wach

halten; besser aber als ingressiver Aorist zu verstehen: aufwachen

und völlig wach sein (1,365).  Lk 9:32

0001236

1236 di-ago

√ 1223 und 71;   Vb. (2)

Gräz. örtl.: hindurch- bzw. hinüberführen; zeitl.: fortfahren.

I.) durchführen

1) zeitl. - vom Lebenswandel: sein Leben...führen bzw. zubringen.

Tit 3:3 1Tim 2:2

0001237

1237 dia-dechomai

√ 1223 und 1209;    Vb. (1)

Gräz.: ein offizielles Amt von einem Vorgänger übernehmen.

I.) übernehmen

1) etw. (vom Vorbesitzer oder durch einen anderen) übernehmen

oder erben; überkommen von...;  Apg 7:45

0001238

1238 dia-dema

√ Erg. von 1223 und 1210, (w. Durch-bundenes);    Subst.Neut. (3)

Gräz.: jedes um den Kopf gebundene Band, sofern es auszeichnet,

weiht oder schmückt. Später die Königsbinde, daher von Cäsar und

den nachfolgenden Kaisern bis Diocletian abgelehnt (52,I,1504).

Synonyme siehe: 5833

I.) d. Diademe

1) ein Stirnband; eigtl. d. Abzeichen d. Königswürde bei d. Persern,

ein weiß verziertes purpur-blaues Band im Turban; daher überhaupt:

Symbol der Königswürde. Der Plural bedeutet: Königsherrschaft über

mehrere Reiche zugleich habend. Das ist bedeutsam, weil in d. Offb.

Kap. 12:3 d. Drache die Diademe auf seinen sieben Köpfen hat (das

sind die 7 Kaiser: Augustus - Titus; vgl.  Offb 17:9,10). Es handelt

sich dabei also um das historische römische Reich, das den Messias

verschlingen wollte. In Kap. 13:1 hat das Tier die Diademe aber auf

seinen zehn Hörnern. Es handelt sich dort um das aus dem Völkermeer

wiedererstehende römische Reich in seiner zukünftigen Form. Der

wiederkommende Herr schließlich trägt viele Diademe auf seinem

Kopf, weil er "König der Könige" ist und er dann alle irdischen

Königreiche unter seiner Herrschaft hat. Es 1:11 Offb 12:3 13:1 19:12

0001239

1239 dia-didomi

√ 1223 und 1325, (w. auseinander-geben);    Vb. (5)

I.) verteilen

1) etw. unter mehreren aufteilen.  Lk 11:22 18:22 Joh 6:11 Apg 4:35

2) jmdn. an jmdn. überliefern.  Offb 17:13 T.R.

0001240

1240 diadochos

√ 1237;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. (provisorische und zeitweilige) Amtsnachfolger.

I.) d. Amtsnachfolger

1) d. (Amts)Übernehmer.  1Chr 18:17 2Chr 26:11 28:7 Apg 24:27

0001241

1241 dia-zonnumi

√ 1223 (perf.) und 2224, (w. vollständig-gürten);  Vb. (3)

I.) umgürten

1) (sich) mit etw. umgürten.  Hes 23:15 Joh 13:4,5 21:7

0001242

1242 diatheke

√ 1303 (w.: weg-stellen);    Subst.Fem. (33)

Gräz.: in späterer Zeit nur als jurist. t.t. für: ein Testament machen.

Nach dem römischen Gesetz durfte der Erblasser, - aber niemand

sonst, - zu jeder Zeit, wenn er es wollte, einen Zusatz anfügen. Nach

griechischem Gesetz aber, durfte, wenn das Testament einmal

registriert war, selbst der Erblasser nichts ändern, es sei mit

ausdrücklicher Erlaubnis des Magistrats. Nach jüdischem Gesetz

war sogar eine Schenkung unwiderruflich. Im Zusammenhang mit

unserer Stelle sind diese Aspekte insofern interessant, als dass

selbst der Stifter die Stiftung nicht mehr (ohne weiteres) verändern

konnte. Auf unseren Text angewandt bedeutet das: selbst

Gott könnte die einmal von ihm ratifizierte συν-θηκη

(= Testament, Bund) nicht mehr verändern, ohne mit seiner

Heiligkeit in Konflikt zu geraten. Diese Ratifizierung war nach

Gen 15,10f auf Blutvergießen gegründet, sodass sogar in dieser

Hinsicht die Parallele zu einem Testament zu erkennen ist: Die

Ausführung des Testaments basiert auf dem Tod. Vom

Augenblick des Todes des Erblassers an kann niemand dem

Testament etwas hinzufügen oder eine Änderung vornehmen

(40,208; 52,I,1514).

LXX:  d. Wort für "Bund" oder "Pakt" ist im Griech. eigtl. συν-θηκη.

Dieses Wort wurde jedoch von d. Übersetzern d. LXX wohl bewusst

nicht verwendet, weil es d. Gedanken an einen Vertrag zwischen

gleichberechtigten Partnern in sich trägt was bei einem Bund

zwischen Gott und Mensch ja nicht d. Fall ist (37,148). Auch für

Verträge zwischen Menschen verwendet, nicht jedoch für ein

Testament!

Gen 6:18 9:9 Ex 24:8 39:15 2Kön 23:21 Jes 42:6 uva.

I.) d. Bund

1) in d. LXX als Übersetzung für hebr. Strong Nr. 01285 = d. Bund.

Ein Vertrag welcher von Gottes Seite ausgeht, wie dies bei einem

Testament ja auch d. Fall ist, nur dass dann d. Tod d. Erblassers

eingetreten sein muss, was bei einem Bund natürlich nicht d. Fall

sein muss! Der neue Bund ist eine Verfügung, Anordnung und

Willenserklärung Gottes an den Menschen. Er ist eine verbindlich

Zusicherung seitens Gottes, welche d. Mensch annehmen oder

ablehnen, deren Bedingungen er aber nicht ändern kann. Gen 17:10

Ex 19:5 31:7 Dtn 9:9 Ps 78:35 Jes 59:21 Jer 31:31 Lk 1:72 Apg 3:25

Röm 9:4 1Kor 11:25 2Kor 3:6 Gal 4:24 Eph 2:12 Heb 7:22 8:3 9:15 ua.

2) d. Testament, ein Arrangement jeglicher Art womit jmd. seinen

(letzten) Willen verbindlich kundtut und anordnet, was mit seinem

irdischen Eigentum nach seinem Tode geschehen soll; d. (letzte)

Verfügung, d. letzte Wille; so wahrscheinlich in: Gal 3:15,17 Heb 9:16,17

0001243

1243 diairesis

√ 1244;    Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Unterschied, d. Unterscheidung; d. Spaltung.

I.) d. Zuteilung

1) d. Verteilung; d. Austeilung.  1Kor 12:4-6

0001244

1244 di-aireo

√ 1223 und 138, (w. auseinander-nehmen [um dann zu verteilen]);  Vb. (2)

I.) zuteilen

1) etw. verteilen.  Gen 4:7 15:10 Jos 18:5 Lk 15:12 1Kor 12:11

0001245

1245 dia-katharizo

√ 1223 (perf.) und 2511 (w.: durch[d.h. gründlich]-reinigen);    Vb. (2)

I.) durch und durch reinigen

1) etw. gründlich säubern.  Mt 3:12 Lk 3:17

0001246

1246 dia-kat-elegchomai

√ 1223 (auseinander) und 2596 (nieder) und 1651 (widerlegen),

(w. etwa: d. gegnerischen Argumente "auseinandernehmen" und dann

widerlegend zu Boden schmettern, sodass die Gegner letzten Endes

blamiert dastehen und nichts mehr sagen können);  Vb.Med. (1)

Gräz.: nicht vorkommend! (intensiviert von 2596 und 1651).

I.) gänzlich widerlegen

1) jmdn. in kämpferischer und überzeugender Weise vollständig und

gänzlich überführen; jmdn. durch und durch "Lügen strafen" und

ihm so d. "Maul stopfen".  Apg 18:28

0001247

1247 diakoneo

√ 1249;    Vb. (37)

Gräz.: in d. Papyri sehr selten in LXX überhaupt nicht (1,368).

Synonyme siehe: 5951

I.) bedienen

1) spez.: (bei Tisch) bedienen bzw. aufwarten, d.h. Speisen und

Getränke servieren (vor allem von Frauen); allg.: dienen, sich

um etw. annehmen, für etw. sorgen.

Mt 4:11 Mk 1:13 10:45 Lk 12:37 17:8 Joh 12:2 2Kor 3:3 ua.

2) dienen; als "Diakon" in d. Gemeinde tätig sein.  1Tim 3:10,13

3) jmdm. mit etw. (Gütern) dienen.

Mt 8:15 27:55 Mk 1:31 15:41 10:45 2Kor 3:3

4) jmdm. helfen, jmdn. unterstützen.

Mt 25:44 Lk 8:3 Röm 15:25 Heb 6:10 2Kor 8:19 1Pet 4:10 2Tim 1:18

5) für etw. sorgen, etw. besorgen.  Apg 6:2

0001248

1248 diakonia

√ d. Tät. eines 1249;    Subst.Fem. (34)

LXX: d. Pagen d. Königs. Es 6:3,5 (Hs.)

I.) d. Bedienung

1) d. Dienst(leistung), d. Hilfeleistung.

Heb 1:14 1Kor 16:15 2Kor 11:8 Eph 4:12 2Tim 4:11 Offb 2:19

2) besonders als Amt: von d. Aposteln und Verkündigern d. Wortes Gottes.

Apg 1:17 Röm 11:13 1Tim 1:12 ua.

3) vom alttestamentlichen Dienst d. Mose. 2Kor 3:7,9

4) d. "Unterstützung" für jmdn.; d. Handreichung; d. Dienst von solchen

Christen, welche helfen d. Not anderer zu lindern und Almosen geben

bzw. sammeln, um sie an d. Armen zu verteilen. Apg 6:1 11:29 12:25

Röm 15:31 2Kor 8:4 9:1,12,13 11:8

5) d. Bedienen, d. Bedienung im Vorbereiten und Servieren von Speisen.

Lk 10:40

0001249

1249 diakonos

√ ?;  nach neueren Forschungen wahrscheinlich doch ein Kompositum

mit 1223, vergleichbar mit εγ-κονεω (w. eilen, rennen, geschäftig

sein [von κονια: Staub [aufwirbelnd beim Laufen in der Arena]);

Subst.Mask./Fem. (30)

Gräz.: d. bei Tisch aufwartet, später überhaupt der welcher für den

Unterhalt d. Hauses sorgt; d. (Be)Diener eines Königs; als religiöser

Titel von Tempelbeamten (auch von Frauen) - sie waren als ein

Kollegium einem Priester unterstellt (37,149).

Synonyme siehe: 5834

LXX: Es 6:3,5 Spr 10:4

I.) d. Bediener(in)

Er kann entweder ein Sklave oder ein freier Bürger sein - er bedient

jmdn. und wird in Beziehung zu seiner Arbeit und nicht in Beziehung

zu seinem Stand gesehen (sei er nun Sklave oder frei), wie dies bei

dem Sklaven (Strong Nr. 1401) der Fall ist. Der Gedanke des

freiwilligen Dienstes ist dabei stärker betont als bei Strong Nr. 2324.

1) jmd. d. d. Befehle eines anderen ausführt: ein (Be)Diener, ein

Helfer; ein Aufwärter bei Tisch; d. Bedienstete seines Meisters.

Mt 20:26 22:13 23:11 Mk 10:43 Joh 2:5,9 Röm 13:4 16:1 1Kor 3:5 ua.

2) von d. Obrigkeit als ausführende Dienerin oder Vollstreckerin

von Gottes Anordnungen betreffend Gut und Böse.  Jes 60:17 Röm 13:4

II.) Diakone

1) immer im Pl.: d. "Diakone" d. Gemeinde - ihre Aufgaben waren eher

praktischer Natur: z.B. Armenversorgung, Geldverwaltung, udgl.;

Phil 1:1 1Tim 3:8,12 4:6

2) Ob es sich bei Phöbe um das offizielle Amt einer Diakonin handelt,

muss offenbleiben. Im 2.Jhdt. n.Chr. ist allerdings bereits die Rede

von Diakoninnen (60,528).  Röm 16:1

0001250

1250 diakosioi

√ 1364 und 1540;   Adj. (8)

I.) zweihundert

1) Mk 6:37 Joh 6:7 21:8 ua.

0001251

1251 di-akouomai

√ 1223 und 191, (w. [eine Zeit] hindurch-[an]hören);  Vb.Med. (1)

I.) verhören

1) gerichtl. t.t.: jmdn. gerichtlich anhören bzw. ausforschen.

Dtn 1:16 Hiob 9:33 Apg 23:35

0001252

1252 dia-krino

√ 1223 und 2919, (w. auseinander-sondern);     Vb. (19)

Gräz.: sich zurückziehen; Akt.: testen, untersuchen; bestimmen.

I.) beurteilen

1) einen Unterschied machen, separieren; etw. vorziehen,

wertschätzen (31,II,100). Apg 11:12 15:9 1Kor 4:7 11:29 (?)

2) etw. oder jmdn. beurteilen; (nach Konsens) ein Urteil fällen,

gerichtlich entscheiden zwischen Streitparteien.

Hiob 12:11 23:10 Hes 34:17,20 Mt 16:3 1Kor 6:5 11:29,31 14:29

3) Med. und Pass.: zu einer Entscheidung kommen, streiten,

diskutieren.  Hes 20:35 Joel 3:2 Apg 11:2 Jud 1:9

4) erst seit christlicher Zeit: in seinem Sinn uneins sein über...;

mit sich selbst im Streit bzw. im Unklaren sein; zögern, zweifeln,

Bedenken haben. Synonyme siehe: 6015

Mt 21:21 Mk 11:23 Apg 10:20 Röm 4:20 14:23 Jak 1:6 2:4 Jud 1:22

0001253

1253 dia-krisis

√ 1252;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Beurteilung

1) d. Unterscheidung, d. Akt des Richtens.  Hiob 37:16 Heb 5:14 1Kor 12:10

2) d. Streit, Disput, Entscheidung.  Röm 14:1

0001254

1254 dia-koluo

√ 1223 (perf.) und 2967, (vollends-[ver]wehren);   Vb. (1)

I.) mit Nachdruck wehren

1) jmdn. von etw. energisch abhalten bzw. hindern (um so schließlich

zu verhindern, dass er es tut); als konativer Imperfekt: "...er

versuchte ihm mit Nachdruck zu wehren...".  Mt 3:14

0001255

1255 dia-laleo

√ 1223 und 2980, (w. etw. durch-sprechen);   Vb. (2)

I.) besprechen

1) etw. (miteinander) bereden oder diskutieren, durchsprechen,

sich unterhalten.  Lk 6:11

2) eine Kunde verbreiten; etw. ankündigen.  Lk 1:65

0001256

1256 dia-legomai

√ 1223 und Med. von 3004, (w. [miteinander etw.] durch-sprechen);

Vb.Dep.Med. (13)

Gräz.: etw. in Gedanken überlegen. Subst. δια-λογος: Gespräche

zwischen zwei oder mehr Personen; ein Gedankenaustausch

widerstreitender Meinungen; Rededuelle (52,II,1575).

I.) sich unterreden

1) sich mit jmdm. unterhalten; sich mit jmdm. auseinandersetzen über...;

etw. besprechen, diskutieren; argumentieren, ein friedliches Streitgespräch

führen.  Ex 6:27 Jes 63:1 Rich 8:1 Mk 9:34 Apg 17:17 20:7 Jud 1:9 ua.

2) auch allg.: reden, predigen, sprechen (mit Zwischenfragen?); eine

Ansprache halten.  Heb 12:5 und viell. auch an anderen Stellen.

0001257

1257 dia-leipo

√ 1223 (zeitl.) und 3007, (w. [Zeit] dazwischen-lassen);   Vb. (1)

I.) aufhören

1) eine Pause oder Unterbrechung einlegen, unterbrechen, etw. d. man

bereits begonnen hat (eine Zeitlang) lassen. 1Sam 10:8 Jer 17:8 Lk 7:45

0001258

1258 dialektos

√ 1256 (δια = unterscheidend → w.: d. unterschiedliche-Sprechen);

Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Unterhaltung, Diskussion; d. Art und Weise wie jmd. redet;

d. Fremdwort; daher auch: d. Redeweise, d. Art der Sprache.

I.) d. Dialekt

1) d. spezielle Sprache oder Mundart eines Volkes oder eines Gebietes;

d. lokalen Spracheigentümlichkeiten (37,151); d. "Umgangssprache".

Est 9:26 Dan 1:4 Apg 1:19 2:6,8 21:40 22:2 26:14

0001259

1259 di-allasso

√ 1223 (verbindend) und 236, (w. ver[söhnend zum Guten hin]-ändern); Vb. (1)

Synonyme siehe: 5971, 2643, 2644, 604

I.) sich aussöhnen

1) d. Sinn von jmdn. ändern; versöhnen; d. Freundschaft mit jmdm.

erneuern (nach Trennung, Feindschaft oder Streit). Es wird eine

gegenseitige Feindschaft vorausgesetzt, auf welche dann auch

eine beidseitige Versöhnung erfolgt, ein Gedanke d. im Synonym

Strong Nr. 2644 nicht enthalten ist (1,109). 1Sam 29:4 Mt 5:24

0001260

1260 dia-logizomai

√ 1223 und 3049, (w. durch-rechnen);   Vb.Dep.Med. (16)

Gräz.: d. Buchhaltung führen; vom Präfekten d. gerichtliche Sitzungen

in d. Provinzstädten abhält (37,151).

I.) überlegen

Im NT immer von gründlicher innerlicher Erwägung oder Überlegung:

1) etw. bei oder in sich (sorgfältig) überdenken bzw. überlegen.

Ps 77:6 Mt 16:7,8 Lk 12:17 ua.

2) etw. gemeinsam erwägen, sich mit jmdm. über etw. Gedanken

machen bzw. austauschen, etw. besprechen, etw. gemeinsam

untersuchen. Ps 140:9 Mk 8:16,17 9:33 11:31 Lk 20:14

0001261

1261 dialogismos

√ 1260;    Subst.Mask. (14)

I.) d. (gründliche) Überlegung

1) d. (sorgfältige innere) Erwägung, d. Fragen nach dem, was

richtig und wahr ist; d. Disputation, Argumentieren, Gedanken.

Ps 94:11 Mt 15:19 Mk 2:6 Lk 12:17 ua.

2) d. Zögern, d. (verbal geäußerten) Zweifel und Bedenken.

Lk 24:38 Phil 2:14 1Tim 2:8

3) als jurist. t.t.: d. (üble und ungerechte) Entscheidung des

Richters.  Spr 12:5 Jak 2:4

0001262

1262 dia-luo

√ 1223 und 3089;    Vb. (1)

Gräz.: etw. vernichten, zum Aufhören bringen.

I.) auflösen

1) übertr.: zerstreuen (Volksmenge).  Apg 5:36

0001263

1263 dia-marturomai

√ 1223 (intensiv) und 3140, (w. durch und durch [= fest]-Zeugnis

ablegen);   Vb.Dep.Med. (15)

Gräz.: mit einem Eid Gott und Menschen zu Zeugen für etw. aufrufen,

etw. unter Eid versichern.

I.) feierlich bezeugen

1) feierlich Zeugnis ablegen; jmdn. beschwören, jmdm. etw. dringlich

anraten; jmdm. ernstlich zureden, ermahnen, dringend bitten bzw.

warnen.  Ex 19:21 Dtn 4:26 8:19 1Sam 8:9 2Chr 24:19

Lk 16:28 1Tim 5:21 2Tim 2:14 4:1

2) jmdm. etw. (fest und feierlich) versichern bzw. bezeugen.  Hes 16:2

Apg 2:40 8:25 10:42 20:21,23,24 ua.

0001264

1264 dia-machomai

√ 1223 (perf.) und 3164, (w. heftig-kämpfen);   Vb. (1)

Gräz. als milit. t.t.: sich durchkämpfen (vom Führen einer

Entscheidungsschlacht); für etw. kämpfen.

I.) heftig bestreiten

1) mit scharfen Worten sich auseinandersetzen, (mit Worten) heftig

streiten; oder: etw. energisch bestreiten oder behaupten.

Dan 10:20 Apg 23:9

0001265

1265 dia-meno

√ 1223 (perf.) und 3306, (w. [eine Zeit] hindurch-bleiben);  Vb. (5)

I.) verbleiben

1) verharren, beständig (bis zum Ende) bei etw. oder bei jmdm. bleiben;

Bestand haben. Ps 102:27 Lk 1:22 22:28 Gal 2:5 Heb 1:11 2Pet 3:4

0001266

1266 dia-merizo

√ 1223 und 3307;    Vb. (12)

I.) zerteilen

1) (etw. in Stücke brechen und) verteilen, austeilen; Med.: etw.

unter sich aufteilen.  Gen 10:25 Dtn 32:8 Ps 22:19 Hes 47:21

Mt 27:35 Mk 15:24 Lk 1:17 12:52 22:17 23:34 Joh 19:24 Apg 2:3,45

2) separieren; Pass.: zwiespältig sein.  Lk 11:17,18 12:52,53

0001267

1267 diamerismos

√ Tät. von 1266 (w. d. Zerteilung);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. (Ver)Teilung.

I.) d. Zwiespalt

1) d. Parteiung, Uneinigkeit; - im Ggs. zu: 1515

Hes 48:29 Mich 7:12 Lk 12:51

0001268

1268 dia-nemo

√ 1223 (distributiv) und Urspr. von 3551, (w. ver-teilen);   Vb. (1)

I.) verbreiten

1) etw. ausbreiten bzw. unter d. Leute bringen (Gerüchte).

Dtn 29:25 Apg 4:17

0001269

1269 dia-neuo

√ 1223 (perf.) und 3506;    Vb. (1)

I.) zunicken

1) jmdm. durch Nicken etw. (an) zeigen, jmdm. durch etw. (Kopfnicken,

Augenzwinkern oder Handwinken) einen Wink geben, jmdm. zuwinken

und ihm dadurch ein Zeichen geben.  Ps 35:19 Lk 1:22

0001270

1270 dianoema

√ Erg. von 1223 (perf.) und 3539, (w. etwa: d. Erg. des Durch-denkens);

Subst.Neut. (1)

Gräz. auch: d. Entschluss, Absicht, Anschlag, Plan.

I.) d. Gedankengänge

1) d. Ergebnis d. Denkens: d. gefassten Gedanken bzw. Beschlüsse.

Lk 11:17 3:16 (Hs.)

0001271

1271 dia-noia

√ 1223 und 3539, (w. etwa: d. Durch-denken);   Subst.Fem. (13)

Gräz. urspr.: die Tätigkeit des Denkens, dann aber im Sinne von Strong

Nr. 3563: das Denkvermögen. Dieses Wort ist öfter gebraucht als

Strong Nr. 3563.

Synonyme siehe: 5933

I.) d. Denkvermögen

1) d. Verstand als Sitz d. Verständnisses, d. Gefühle und d. Wünsche;

d. Verständnis; d. Vernunft.  Ex 36:1 Dtn 6:5 Hiob 9:4

Mt 22:37 Mk 12:30 Lk 10:27 Eph 4:18 Heb 8:10 10:16 1Joh 5:20

II.) d. Gesinnung

1) d. Sinn, d. Geistesgesinnung, d. Art und Weise d. Denkens und

Fühlens; d. (guten oder bösen) Gedanken.

1Chr 29:18 Lk 1:51 Kol 1:21 1Pet 1:13 2Pet 3:1

III.) d. Sinne

1) d. Sinnesorgane; d. Gedanken(welt).  Num 15:39 Eph 2:3

0001272

1272 di-anoigo

√ 1223 und 455, (w. [vollständig/wieder] auseinander-öffnen);  Vb. (8)

I.) eröffnen

1) eigtl.: etw. durch Auseinanderziehen oder Teilen öffnen, etw.

vollständig (er)öffnen (was vorher verschlossen war): vom

erstgeborenen Kind d. d. Mutterschoß eröffnet.

Ex 13:2 Lk 2:23 Apg 7:56

2) übertr.: vom Öffnen d. tauben Ohren und d. verblendeten Augen,

d. Sinn eröffnen damit man etw. versteht; jmdm. etw. auslegen bzw.

erklären, etw. "aufschließen".  2Kön 6:17 Mk 7:34 Lk 24:31,32,45

Apg 16:14 Apg 17:3

0001273

1273 dia-nuktereuo

√ 1223 und Abl. von 3571, (w. [eine Zeit] hindurch-nächtigen);  Vb. (1)

I.) d. Nacht hindurch zubringen...

1) d. ganze Nacht hindurch irgendwo verbringen, d. ganze Nacht

verharren...; nächtigen.  Hiob 2:9 Lk 6:12

0001274

1274 di-anuo

√ 1223 (perf.) und ανυω (gewinnen, verschaffen, erreichen);   Vb. (1)

Gräz. intr.: zu einem Ziel gelangen.

I.) vollends schaffen

1) etw. vollenden, ein Ziel erreichen, etw. zu Ende bringen.  Apg 21:7

0001275

1275 dia-pantos

√ 1223 und Gen. von 3956, (w. ganz-hindurch);   Adv. (7)

I.) fortwährend

1) beständig, immer, kontinuierlich; d. ganze Zeit hindurch.

Ps 16:8 Mt 18:10 Mk 5:5 Lk 24:53 ua.

0001276

1276 dia-perao

√ 1223 und Abl. von Urspr. 4008, (w. hindurch-zum Jenseitigen [Ufer]);  Vb. (6)

I.) zum jenseitigen (Ufer) queren

1) überqueren, hinüberfahren, übersetzen (einen Fluss oder See).

Dtn 30:13 Jes 23:2 Mt 9:1 14:34 Mk 5:21 6:53 Lk 16:26 Apg 21:2

0001277

1277 dia-pleo

√ 1223 und 4126, (w. durch-schwimmen);    Vb. (1)

I.) durchsegeln

1) mit d. Schiff über d. Meer fahren: hinübersegeln, übersetzen, (wegen

günstigem Wind geradeaus) hindurchfahren, "kreuzen".  Apg 27:5

0001278

1278 dia-poneo

√ 1223 und Abl. von 4192, (w. durch und durch-abgemüht);   Vb. (2)

Gräz.: als Med. t.t.: gepeinigt sein; allg.: abgearbeitet sein.

LXX: Gen 6:6 34:7 1Sam 20:3,34 Pred 10:9

I.) aufgebracht sein

1) sich ärgern oder aufregen (aufgrund von Traurigkeit und Schmerz);

Pass.: beunruhigt, bekümmert oder verärgert sein.  Apg 4:2 16:18

0001279

1279 dia-poreuomai

√ 1223 und 4198;    Vb.Med. (5)

I.) durchgehen

1) hindurchgehen (durch einen Ort oder Platz), auf d. Durchreise sein,

durch etw. durchgehen, vorbeiziehen, vorüberziehen, vorbeigehen;

etw. "durchstreifen".  Hiob 2:2 Spr 9:12

Mk 2:23 Lk 6:1 13:22 18:36 Apg 16:4 Röm 15:24

0001280

1280 di-aporeo

√ 1223 und 639, (w. durch und durch-ratlos sein);    Vb. (4)

Synonyme siehe: 6015

I.) völlig ratlos sein

1) in großer Verlegenheit oder Unsicherheit sein; völlig perplex

sein; nicht wissen was man machen soll, völlig unwissend sein.

Ps 77:5 Dan 2:1 Lk 9:7 Apg 2:12 5:24 10:17

0001281

1281 dia-pragmateuomai

√ 1223 (perf.) und 4231;   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: etw. genau und gewissenhaft untersuchen.

I.) mit Eifer geschäftlich erhandeln

1) ernstlich bzw. eifrig eine geschäftliche Tätigkeit betreiben mit

d. Zweck Gewinn zu erwirtschaften, etw. zu verdienen oder etw. zu

erhandeln; eifrig Geldgeschäfte treiben.  Lk 19:15

0001282

1282 dia-prio

√ 1223 und Urspr. von 4249, (w. durch und durch-sägen; zersägen);  Vb. (2)

Synonyme siehe: 1690

I.) ergrimmen

1) übertr. Pass.: innerlich (d.h. im Herzen) durchschnitten werden

und dadurch zum Zorn getrieben werden.  1Chr 20:3 Apg 5:33 7:54

0001283

1283 di-arpazo

√ 1223 (perf.) und 726, (w. völlig-rauben);    Vb. (4)

I.) ausrauben

1) jmdn. völlig berauben, vollständig ausplündern.

Gen 34:27 Dtn 28:29 Ps 89:42 Zef 2:9 Sach 14:2 Mt 12:29 Mk 3:27

0001284

1284 dia-resso

√ 1223 und 4486, (w. auseinander-spalten);   Vb. (5)

Gräz.: etw. sprengen; platzen.

I.) zerreißen

1) auseinanderbrechen (Fesseln), zerbersten; Gewand zerreißen (bei

d. Juden ein Zeichen tiefster Betrübnis, Trauer oder Entrüstung).

Gen 37:29 Ps 2:3 Jer 5:5 Mt 26:65 Mk 14:63 Lk 8:29 5:6 Apg 14:14

0001285

1285 dia-sapheo

√ 1223 (perf.) und σα-φης (eigtl.: wie hell!; → hell, klar; deutlich,

verständlich, bekannt, offenbar; gewiss, sicher) von σα Neut. Pl.

von 5101 und W. bhe- (scheinen) aus Urspr. von 5316, (w. vollends-erhellen);

Vb. (2)

I.) aufklären

1) etw. (vollständig) klarmachen, erklären, auslegen, erklären (eine

Parabel).  Dtn 1:5 Dan 2:6 Mt 13:36

2) einem Uneingeweihten Geschehnisse genau erzählen und ausführlich

schildern, sodass er sich ein Bild von d. Lage machen kann.  Mt 18:31

0001286

1286 dia-seio

√ 1223 (perf.) und 4579, (w. jmdn. heftig-schütteln [um ihn einzuschüchtern

und Geld aus ihm rauszupressen]);    Vb. (1)

I.) jmdn. erpressen

1) jmdm. etw. abpressen, indem man ihn misshandelt; eigtl.: jmdn. (durch

und durch) rütteln und schütteln, schrecken bzw. zum Zittern bringen;

als jurist. t.t.: von jmdm. durch Einschüchterung oder Gewalt Geld oder

Güter erpressen.  Hiob 4:14 Lk 3:14

0001287

1287 dia-skorpizo

√ 1223 und 4650, (w. auseinander-verstreuen);    Vb. (9)

Gräz.: (d. Samen) verteilen, rundherum ausstreuen; gedroschene

Getreidekörner mit einer Schaufel in d. Luft werfen und so den

Weizen von d. Spreu trennen: worfeln.

I.) versprengen

1) Tiere oder Menschen auseinandertreiben, sodass sie sich zerstreuen:

d. Tiere einer Herde.  Sach 11:16 13:7 Mt 26:31 Mk 14:27

d. Kinder Gottes; - Synonym siehe: 1289.  Joh 11:52

d. Hochmütigen.  Num 10:35 Ps 68:2 89:10 Lk 1:51 Apg 5:37

II.) ausstreuen

1) d. Ausstreuen bzw. aussähen von Samen.  Hes 5:2 Mt 25:24,26

III.) verschwenden

1) übertr.: (Hab und Gut) verschleudern bzw. vergeuden.  Lk 15:13 16:1

0001288

1288 dia-spao

√ 1223 und 4685;    Vb. (2)

Gräz.: auseinanderziehen.

I.) zerfetzen

1) auseinanderreißen, auseinanderbrechen, zerbrechen, in Stücke

reißen; von Personen: entzweien, trennen.

Rich 16:9 Jes 58:6 Jer 2:20 Hos 13:8 Mk 5:4 Apg 23:10

0001289

1289 dia-speiro

√ 1223 und 4687, (w. auseinander-säen);  Vb. (3)

Synonyme siehe: 1287

I.) zerstreuen

1) zersprengen, verstreuen (in alle Länder); Pass.: von sich

zerstreuenden Gläubigen.  Dtn 32:8 Jer 49:5 Apg 8:1,4 11:19

0001290

1290 diaspora

√ 1289;    Subst.Fem. (3)

Synonyme siehe: 6008

I.) d. Zerstreuung

1) im NT immer als t.t. für die Diaspora: d. Zerstreuung d. Juden

unter alle Nationen und in alle Länder. Diese Zerstreuung war

eine Folge des Gerichts Gottes an seinem Volk, weil sie seine

Gebote nicht hielten und in den Götzendienst verfielen. Sie

begann mit der babylonischen Deportation und fand ihre

Vollendung in der Zerstreuung nach dem jüdischen Krieg.

Dtn 28:25 30:4 Jes 49:6 Jak 1:1 1Pet 1:1

2) viell.: d. Zerstreuten selbst, in:  Ps 147:2 Joh 7:35

0001291

1291 dia-stellomai

√ 1223 (perf.) und 472, (w. auseinander-stellen);  Vb.Med. (8)

Gräz.: unterscheiden, definieren, auseinandertrennen.

I.) auftragen

1) jmdm. etw. explizit einschärfen, anordnen oder befehlen (d.h.

jmdm. etw. auseinandersetzen mit d. Ziel das er es dann auch

tut); jmdm. Instruktionen erteilen.

Dtn 10:8 Hes 3:18,19 Mk 5:43 7:36 8:15 9:9 Apg 15:24 Heb 12:20

0001292

1292 diastema

√ 1339 (w. d. Auseinander-gestellte);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Intervall

1) d. Verlauf von...; d. Distanz, d. zeitl. Zwischenraum,

d. Abstand.  Gen 32:17 Apg 5:

0001293

1293 diastole

√ 1291 (w. d. Auseinander-stellen [sodass d. Unterschied zu Tage

tritt]);    Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Ausdehnung; d. Trennung.

I.) d. Unterschied

1) d. Unterscheidung, d. Differenz; d. Unterschied zwischen Juden und

Heiden.  Ex 8:19 Röm 3:22 10:12

2) als musikalischer t.t.: d. Intervall (wenn d. Flöte oder Zither bei

d. Tönen keine Intervalle gibt).  1Kor 14:7

0001294

1294 dia-strepho

√ 1223 und 4762, (w. ver-drehen);   Vb. (7)

Gräz.: d. Glieder d. Leibes verrenken; d. Augen verdrehen → schielen;

von Werkstücken: missraten (1,379).

I.) abwendig machen

1) übertr.:  jmdn. (vom rechten Weg) abbringen, jmdn. abspenstig machen

weg von...; jmdn. aufwiegeln.  Ex 5:4 1Kön 18:17,18 Lk 23:2 Apg 13:8

II.) verbiegen

1) übertr.: vom rechten Weg abweichen; etw. krumm, pervertiert oder korrupt

machen; etw. verkehren; Pass.: verdorben und verkehrt sein.  Dtn 32:5

Ps 18:26 Spr 6:14 10:9 11:20 Apg 13:10 20:30 Mt 17:17 Lk 9:41 Phil 2:15

0001295

1295 dia-sozo

√ 1223 (perf. in d. Bed.: durch) und 4982, (w. vollends hindurch-retten); Vb. (8)

I.) hindurcherretten

1) sicher (durchs Wasser) hindurchretten; erretten; in Gefahr bewahren;

Lk 7:3 1Pet 3:20

2) jmdn. vollständig erretten; allg.: erretten (aus Gefahr und vor d. Tod

oder Verderben), befreien; jmd. unbeschadet irgendwohin bringen;

(durch eine Krankheit) sicher durchbringen, gesund machen; Pass.:

gesund werden; sicher durchkommen bzw. entkommen; unversehrt

erretten. Gen 19:19 2Sam 1:3 Jona 1:6 Mt 14:36 Apg 23:24 27:43.44 28:1.4

0001296

1296 diatage

√ Tät. von 1299;    Subst.Fem. (2)

Gräz. als jurist. t.t.: d. testamentarische Verfügung.

I.) d. befehlende Anordnung

1) Befehl, Anordnung; oder: "durch d. Hand von Engeln" - vgl.  Dtn 33:2

Esra 4:11 Apg 7:53 Röm 13:2

0001297

1297 diatagma

√ Erg. von 1299 (w. d. [als Befehl] Angeordnete [Auftrag]);  Subst.Neut. (1)

Gräz. als t.t.: d. (kaiserliche) Edikt; d. testamentarische Anordnung.

I.) d. Verfügung

1) d. Verordnung, d. Auftrag, d. Gebot, d. Mandat.

Esra 7:11 Es 3:13 Heb 11:23

0001298

1298 dia-tarasso

√ 1223 und 5015, (w. durch und durch-erregen);   Vb. (1)

I.) völlig in Verlegenheit gebracht werden

1) Pass.: sehr verwirrt bzw. beunruhigt werden, in Verwirrung geraten.

Lk 1:29 1Kön 20:43 (Hs.)

0001299

1299 dia-tasso

√ 1223 (perf.) und 5021;    Vb. (16)

Gräz.: milit. t.t.: Truppen in Schlachtordnung stellen; als

jurist. t.t.: etw. testamentarisch anordnen.

I.) befehlend anordnen

1) Anordnungen erteilen, arrangieren, bestimmen, festsetzen,

befehlen.  Mt 11:1 1Kor 9:14 16:1 Lk 8:55 Apg 18:2 ua.

0001300

1300 dia-teleo

√ 1223 und 5055, (w. hindurch [d.h. bis ans Ende]-vollenden);   Vb. (1)

I.) verharren

1) intr., adverbiell zur Bezeichnung d. Zustandes in d. man verharrt

(1,381): ausharren, durchhalten, dabeibleiben (bis zum Ende).

Dtn 9:7 Es 8:13 Jer 20:7,18 Apg 27:33

0001301

1301 dia-tereo

√ 1223 (perf.) und 5083;   Vb. (2)

Gräz.: seinen Posten nicht verlassen, auf etw. sorgfältig achten.

I.) sorgfältig bewahren

1) etw. eine Zeit, bis zum Ende bzw. entschieden (fest)halten;

etw. durchgehend und erfolgreich bewahren (im Herzen).

Gen 37:11 Ps 12:7 Dan 7:28 Lk 2:51 Apg 15:29

0001302

1302 dia-ti

√ 1223 und 5101;  Pron. (27)

I.) weshalb?

1) warum?, wozu?   Mt 9:11,14 13:19 15:2 ua.

0001303

1303 dia-tithemai

√ 1223 und Med. von 5087, (w. etw. für sich auseinander-legen [um es

anschließend in einen ordentlichen Zustand zu versetzen]);    Vb.Med. (7)

Gräz.: etw. separat auf d. Seite legen; als jurist. t.t.: ein Testament

machen.

I.) verfügen

1) allg.: jmdm. etw. überlassen bzw. zu Eigen geben.  Lk 22:29

2) etw. arrangieren, bestimmen, verfügen oder anordnen; disponieren

(über seine Angelegenheiten oder Besitztümer); einen Bund schließen.

Ex 24:8 Dtn 4:23 Jos 9:15 Ps 105:9 Jer 31:31-34 Heb 8:10 10:16 Apg 3:25

3) (testamentarisch) verfügen; seinen (letzten) Willen mittels eines

Testaments oder eines Vertrages machen; allg.: jmdm. etw.

(testamentarisch) übereignen, hinterlassen oder vermachen;

subst.: d. Erblasser. Heb 9:16,17

0001304

1304 dia-tribo

√ 1223 und Urspr. von 5147, (w. zer-reiben; daraus etwa: [eine Zeit]

hindurch-weilen);    Vb. (9)

Gräz. tr.: etw. hemmen, hintertreiben.

I.) in intr. Sinn: verweilen

1) seine Zeit verbringen, verwenden oder zubringen, "Zeit totschlagen",

sich irgendwo aufhalten, "leben"; sich beschäftigen mit...;

Lev 14:8 Jer 35:7 Apg 14:3,28 16:12 20:6 25:6,14

2) intr. abs.: eine Zeitlang bleiben; weilen; (ver)zögern.

Joh 3:22 11:54 Apg 12:19 15:35

0001305

1305 dia-trophe

√ 1223 (zeitl.) und 5142, (w. d. Durch-nähren);   Subst.Fem. (1)

I.) d. nötigen Ernährungsmittel

1) d. Lebensunterhalt, d. Ernährung; d. Lebensmittel.  1Tim 6:8

0001306

1306 di-augazo

√ 1223 (örtl.) und 826, (w. durch-strahlen);    Vb. (1)

Gräz.: (hin)durchscheinen, durch etw. hindurchleuchten.

I.) aufstrahlen

1) anbrechen (vom Aufleuchten d. anbrechenden Tageslichtes welches die

Finsternis d. Nacht durchbricht); übertr.: vom Anbruch d. Ewigkeit

nach d. "Nacht" d. jetzigen Zeitalters.  2Pet 1:19

0001307

1307 dia-phanes

√ 1223 und 5316;   Adj. (1)

I.) durchscheinend

1) transparent, durchsichtig.  Ex 30:34 Jes 3:23 Es 1:6 Offb 21:21

Die besten Hs. haben δι-αυγης (di-auges) = Abl. von 1306, mit

der gleichen Bedeutung.

0001308

1308 dia-phero

√ 1223 und 5342;   Vb. (13)

Gräz.: gehören zu... (von Besitz).

I.) durchtragen

1) tr.: etw. durch einen Ort hindurchbringen bzw. hindurchtragen.

Es 5:53 Mk 11:16

2) in verschiedene Richtungen auseinandertragen, etw. verbreiten.

Apg 13:49

3) in einem Schiff von d. Wellen hin- und hergetragen bzw. getrieben

werden.  Apg 27:27

II.) sich unterscheiden von

1) intr.: (w. auseinander-tragen), d.h. zwei Dinge auseinanderlegen damit man

sie besser beurteilen kann und so merkt wie sie sich unterscheiden,

und um daraus zu erkennen welches mehr wert, besser, vorzüglicher

oder wesentlicher ist: mehr wert als...; übersteigender...,

überragender...;  Mt 6:26 10:31 12:12 Lk 12:7,24 Gal 4:1 1Kor 15:41

2) subst.: das sich (vom gewöhnlichen o. zweitbesseren) Unterscheidende;

dass, worauf es ankommt; d. Wesentliche(re), d. Bessere, d. was von

Interesse ist; d. Vorzügliche(re).   Röm 2:18 Phil 1:10

3) unpersönlich und verneint: es macht keinen Unterschied; es ist egal,

gleichgültig bzw. nicht wichtig; es liegt nichts daran.  Gal 2:6

0001309

1309 dia-pheugo

√ 1223 (perf.) und 5343, (w. [sicher] hindurch-fliehen);   Vb. (1)

I.) entwischen

1) einer Gefahr (gerade noch) entkommen, entfliehen, entgehen,

entrinnen; schnell flüchten; sich durch Flucht in Sicherheit

bringen.  Jos 8:22 10:28 Spr 19:5 Apg 27:42

0001310

1310 dia-phemizo

√ 1223 (Verteilung) und Abl. 5346;   Vb. (3)

I.) verbreiten

1) durch Gerede etw. sensationell ausbreiten; einen Ruf oder ein

wahres Gerücht verbreiten (jedoch in sehr ausgeschmückter und

übertreibender Art und Weise, um jmdn. populär zu machen).

Mt 9:31 28:15 Mk 1:45

0001311

1311 dia-phtheiro

√ 1225 (perf.) und 5351, (w. völlig [und somit endgültig]-zugrunde

richten);    Vb. (6)

Gräz.: vom Abgang eines Embryos; vom Tod eines Tieres; vom

Zerbrechen eines Steines; von Verträgen: ungültig werden (37,157).

I.) gänzlich zugrunde richten

1) übertr., im sittlich-moralischen Sinn sich zum Schlechten verändern:

verderben; Pass.: korrupt werden; entarten.  1Tim 6:5 Offb 11:18 19:2

2) etw. (ganz und gar bzw. völlig) zerstören, ruinieren oder vernichten:

vom Rost oder d. Motte, die die Vorräte zerfressen; ausrotten.

Zef 3:7 Lk 12:33 Offb 11:18

3) Pass.: verzehrt bzw. aufgezehrt werden: von d. körperlichen Kraft.

2Kor 4:16 Offb 8:9

0001312

1312 diaphthora

√ 1311 (w. d. völlige Verderbnis);   Subst.Fem. (6)

Gräz.: von d. moralischen Verderbnis.

I.) d. Verwesung

1) d. Vernichtung; d. Zerstörung d. Leibes durch d. Verwesungsvorgang

nach d. Tod; als Euphemismus für d. Verwesung d. Leibes.

Hiob 33:28 Ps 16:10 30:10 Apg 2:27,31 13:34-37

0001313

1313 diaphoros

√ 1308;    Adj. (4)

Gräz. subst. als kaufmännischer t.t.: d. Differenz (an Geldbetrag),

daher: d. Bezahlung, d. Geld.

I.) verschieden

1) verschieden (in d. Art), andersartig, abweichend.

Dan 7:7,19 Röm 12:6 Heb 9:10

II.) vorzüglicheren

1) Komp.: (nach vorheriger Unterscheidung) positiv betrachtet

als: ausgezeichneter, exzellenter, vortrefflicher, übertrefflicher.

Heb 1:4 8:6

0001314

1314 dia-phulasso

√ 1223 (perf.) und 5442, (w. völlig [durch Gefahren] hindurch-bewahren);

Vb. (1)

Gräz. und LXX: bewachen; besonders auch von Gottes (bzw. d.

heidnischen Götter) bewahrender Fürsorge. Jer 3:5 Hos 12:13 Ps 91:11

I.) völlig bewahren

1) jmdn. sorgfältig, fortwährend und aufmerksam bewahren bzw.

beobachten damit ihm nichts zustößt; sich um jmdn. besonders

fürsorglich kümmern; auf jmdn. besonders achtgeben um ihn

zu erhalten.  Lk 4:10

0001315

1315 dia-cheirizomai

√ 1223 (perf.) und Abl. 5495, (w. völlig-[unter] d. Händen haben);

Vb.Med. (2)

Gräz.: mit d. Händen bewegen; etw. verwalten, besorgen, "managen",

"in d. Hand haben"; mediz. t.t. bei chirurgischen Eingriffen.

I.) euphem.: Hand anlegen (um zu ermorden)

1) gewalttätig Hand an jmdn. legen (um ihn schließlich zu töten), sich

jmds. entledigen, jmdn. (mit eigenen Händen) umbringen. Apg 5:30 26:21

0001316

1316 dia-chorizomai

√ 1223 (perf.) und Med. von 5563;  Vb.Med. (1)

I.) sich gänzlich trennen

1) sich völlig, endgültig bzw. gänzlich (voneinander) trennen, von

jmdm. weggehen.  Gen 1:4,7 13:9,11,14 Lk 9:33

0001317

1317 didaktikos

√ Abl. von 1318 (w. zum Lehren geeignet);    Adj. (2)

Gräz.: zum Unterrichten geeignet.

I.) lehrfähig

1) d. Fähigkeit mit d. rechten Lehre d. Irrtum zu widerlegen, und

zwar nach Tit 1:9 unter Verwendung und gegründet auf die

Schrift, und im Einklang mit der gesunden Lehre.

1Tim 3:2 2Tim 2:24

0001318

1318 didaktos

√ 1321;   Adj. (3)

Gräz.: lehrbar.

I.) gelehrt

1) von Personen: unterrichtet bzw. unterwiesen.  Jes 54:13 Joh 6:45

2) von Dingen: (ein)gelernt, in etw. eingewiesen, beigebracht (von

jmdm.).  1Kor 2:13

0001319

1319 didaskalia

√ die Tät. von 1320;   Subst.Fem. (21)

Gräz. spez.: d. Einübung und Aufführung eines Chorstücks;

allg.: d. Instruktion.

Synonyme siehe: 5890

I.) d. Belehrung

1) akt. betont es mehr die Tätigkeit des Lehrens: von d. Tätigkeit

d. Lehrers: d. Unterweisung, d. Unterricht.

Röm 15:4 Tit 2:7 2Tim 3:16 ua.

1a) von d. Lehrgabe: Röm 12:7

1b) von d. Lehrtätigkeit eines Ältesten: 1Tim 4:13,16 5:17

2) pass. - vom Inhalt d. Belehrung, d.h. d. was gelehrt wird (wobei aber

noch immer d. Tätigkeit d. Lehrens mitschwingt): d. Gelernte, eine

Belehrung, d. christliche Lehre bzw. "Doktrin". Spr 2:17 Jes 29:13

Mt 15:9 Mk 7:7 Eph 4:14 Kol 2:22 1Tim 4:6 6:1 Tit 2:10 ua.

Manche Stellen könnten aber auch zu Punkt 1) gehören!

z.B.: 1Tim 1:10 4:1

In 2Tim 4:2.3 Tit 1:9 werden Strong Nr. 1319 und 1322 hintereinander

gebraucht und müssen daher voneinander unterschieden werden!

0001320

1320 didaskalos

√ berufsmäßige Tät. von 1321;    Subst.Mask. (59)

Gräz.: d. Lehrmeister (auch von handwerklichen Tätigkeiten);

d. Chorleiter; übertr. allg.: d. Ratgeber.

Synonyme siehe: 3810

I.) d. Lehrer

1) von jmdm. d. fähig ist oder sich für fähig hält andere zu lehren.

Mt 10:24,25 Lk 6:40 Joh 8:4 Röm 2:20 Heb 5:12 ua.

2) von d. jüdischen Schriftgelehrten: d. "Rabbi".  Lk 2:46 ua.

3) von Jesus selbst, als Anrede: "Rabbi" (= Lehrer).  Mt 8:19 ua.

4) von Gläubigen d. durch d. Heiligen Geist begabt sind Lehrer zu sein.

Apg 13:1 1Kor 12:28,29 Eph 4:11 2Tim 1:11 Jak 3:1 1Tim 2:7

5) von Irrlehrern unter d. Gläubigen.  2Tim 4:3

0001321

1321 di-dasko

√ Präsensreduplikation d. W. da-: dek- (d. offene, ausgestreckte Hand

hinhalten, jmd. etw. gewähren; ai.: etw. verleihen) und Endung: -σκω

(für d. Eintreten einer Handlung), d.h. jmdm. etw. immer wieder anbieten

und annehmen bzw. in Empfang nehmen lassen); wurzelverw. mit Strong

Nr. 1209 und 1380;       Vb. (97)

Gräz.: von d. Lehrzeit in einem Beruf.

Synonyme siehe: 5817, 6003

I.) lehren

Betont mehr das Darlegen der Grundwahrheiten des Evangeliums

an solche die schon Interesse zeigen und bereit sind zuzuhören.

Das Ziel ist die Annahme des Evangeliums und damit der Eintritt

in die Jüngerschaft was dann mit der Taufe bezeugt wird:

1) tr.: jmdn. belehren, unterweisen, unterrichten; jmdm. Kenntnisse

oder Tätigkeiten vermitteln; jmdm. etw. lehren bzw. erklären:

mit Akk. d. Pers: jmdn. belehren.  Mt 5:2 Mk 9:31 Joh 7:35 ua.

mit Akk. d. Pers. und d. Sache.  Jes 29:13 Ps 34:12

Joh 14:26 2Thes 2:15 1Joh 2:27 Apg 21:21 ua.

mit Dat. d. Pers. und flgd. Inf.:  Hiob 21:22 Offb 2:14 ua.

mit Akk. d. Pers. und flgd. Inf.:  Mt 28:20 Lk 11:1 ua.

2) absolut:  Mt 4:23 28:15 Lk 4:31 1Kor 4:17 Kol 3:16 1Tim 6:2 ua.

Wortfamilie:

2085 hetero-didaskaleo

√ 2087 und 1320;  Vb. (2)

I.) andersartiges lehren

1318 didaktos

√ 1321;  Adj. (3)

I.) gelehrt

2312 theo-didaktos

√ 2316 und 1321;  Adj. (1)

I.) von Gott gelehrt

1317 didaktikos

√ 1318;     Adj. (2)

I.) lehrfähig

1320 didaskalos

√ 1321;  Subst.Mask. (59)

I.) d. Lehrer

5572 pseudo-didaskalos

√ 5571 und 1320;  Subst.Mask. (1)

I.) d. falscher Lehrer

1319 didaskalia

√ 1320;  Subst.Fem. (21)

I.) d. Belehrung

1322 didache

√ 1321;  Subst.Fem. (30)

I.) d. Lehre

0001322

1322 didache

√ 1321;   Subst.Fem. (30)

Gräz.: von militärischen Instruktionen in einem kaiserlichen

Befehlsschreiben: d. offizielle Anweisung.

Synonyme siehe: 5890

I.) d. Lehre

Betont mehr das, was durch das Lehren zustande kommt, d.h. das

Ergebnis des Lehrens also die vermittelte Lehre bzw. Unterweisung,

sowie die Autorität dessen was gelehrt wird und auch die Vollmacht

dessen der lehrt:

1) pass.: meist d. durch Unterweisung vermittelte Lehre; d. was gelehrt

wird (d. christliche Lehre bzw. "Doktrin").  Heb 6:2 Tit 1:9 ua.

d. Lehre d. Pharisäer und Sadduzäer.  Mt 16:12

besonders von d. Verkündigung Jesu.  Mt 7:28 22:33 Mk 1:22 11:18

Lk 4:32 Joh 7:16 18:19 Apg 13:12 2Joh 1:9 Offb 2:24

d. Lehre d. Apostel.  Apg 5:28 2:42 (?)

2) selten auch akt.: d. Tätigkeit des Lehrens (wobei es jedoch immer

auch um d. Inhalt d. Belehrung geht): d. Belehrung, d. Unterricht,

Unterweisung.  Ps 60:1 Mk 4:2 12:38 Apg 2:42 1Kor 14:6,26 2Tim 4:2 (?)

In 2Tim 4:2.3 Tit 1:9 werden Strong Nr. 1319 und 1322 hintereinander

gebraucht und müssen daher voneinander unterschieden werden!

0001323

1323 di-drachmon

√ 1364 und 1406;   Subst.Neut. (1)

Synonyme siehe: 5946

I.) d. Doppeldrachme

1) Eine Silbermünze von ca. 6 Gramm, Bezeichnung für den Halb-Schekel,

der jährlich von Februar bis März für die Tempelsteuer von eigenen

Steuereinnehmern eingehoben wurde, um die allgemeinen Ausgaben

für den Tempeldienst zu bezahlen. Jede männliche Person musste

sie bezahlen. Die Regelung gründete sich auf Ex 30,11-16. Nach der

Zerstörung des Tempels 70 n.Chr. musste diese Steuer an die Römer

bezahlt werden (Jos., Ant. 16,160). Der Wert der Münze entsprach

zwei attischen Drachmen, also etwa dem doppelten Tageslohn eines

Tagelöhner. Nach Vorschrift des Talmuds, musste es die Tyrische

Doppeldrachme sein, die einen höheren Silbergehalt hatte als die

Antiochische Doppeldrachme (33,792). Diese Steuer wurde von den

religiösen Führern Israels festgesetzt und von eigenen

Steuereinnehmern (siehe Strong Nr. 2855) eingehoben.

Gen 20:16 23:15 Dtn 22:29 Mt 17:24

0001324

1324 Didumos

√ prol. von 1364;   N.pr.Mask. (3)

I.) Didymus

1) deutsch: Zwilling; - griech. Name d. Apostels Thomas.

Joh 11:16 20:24 21:2

0001325

1325 di-domi

√ Präsensreduplikation d. W. do- (ai.: er gibt; etw. geschenkweise

geben); Vb. (415)

Synonyme siehe: 5836

I.) geben

Kann auch bei schlechten Dingen gebraucht werden, im Ggs. zu

Strong Nr. 1433:

1) geben, schenken:

1a) jmdm. etw. geben, schenken.  Hes 48:12 Mt 4:9 7:6 25:8 Mk 6:41 ua.

1b) geben im Sinne von gewähren, verleihen.  Jer 6:21

Lk 14:9 Joh 18:22 1Kor 7:25 9:12 ua.

2) jmdm. etw. übergeben, überlassen, gestatten, anvertrauen. Gen 39:8

Jes 8:18 22:21 Dan 1:2 Mt 10:1 Apg 7:38 17:6 Heb 2:13 Offb 19:7 ua.

3) jmdm. etw. zurückgeben (und zwar was ihm gebührt: Steuern, Lohn).

Ps 1:3 Mt 20:4 22:17 Röm 14:12 Offb 2:23 11:18 20:13 ua.

4) etw. für jmdn. hingeben.  Mt 20:28 Gal 1:4 2Kor 8:5 1Tim 2:6 ua.

5) etw. legen; jmdn. zu etw. machen (1,389).  Num 14:4 Jes 42:6

Mk 3:6 Lk 19:23 Apg 13:20 Eph 1:22 4:11

Wortfamilie:

325 ana-didomi

√ 303 und 1325;    Vb. (1)

I.) übergeben

591 apo-didomi

√ 575 und 1325;    Vb. (48)

I.) hergeben

II.) zurückgeben

467 ant-apodidomi

√ 473 und 591;    Vb. (7)

I.) vergelten

468 antapodoma

√ 467;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Vergeltung

469 antapodosis

√ 467;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Vergelten

1239 dia-didomai

√ 1223 und 1325;  Vb. (5)

I.) verteilen

1554 ek-didomi

√ 1537 und 1325;  Vb. (4)

I.) verpachten

1560 ek-dotos

√ 1537 und 1325;   Adj. (1)

I.) ausgeliefert

1929 epi-didomi

√ 1909 und 1325;  Vb. (11)

I.)  hingeben

3330 meta-didomi

√ 3326 und 1325;  Vb. (5)

I.) mitgeben

2130 eu-metadotos

√ 2095 und 3330;    Adj. (1)

I.) freigebig

3860 para-didomi

√ 3844 und 1325;  Vb. (119)

I.) übergeben

3862 paradosis

√ 3860;  Subst.Fem. (13)

I.) d. Überlieferung

4272 pro-didomi

√ 4253 und 1325;  Vb. (1)

I.) vorhergeben

4273 prodotes

√ 4272;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Verräter

1394 dosis

√ Urspr. 1325;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Geben

1395 dotes

√ Urspr. 1325;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Geber

1390 doma

√ Urspr. 1325;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Gabe

1431 dorea

√ Urspr. 1325;  Subst.Fem. (11)

I.) d. Geschenkgabe

1432 dorean

√ 1431;  Adv. (9)

I.) geschenkweise

1435 doron

√ Urspr. 1325;  Subst.Neut. (19)

I.) d. Geschenk

II.) d. Opfergabe

1433 doreomai

√ 1435;  Vb.Med. (3)

I.) schenken

1434 dorema

√ 1433;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Schenkung

0001326

1326 di-egeiro

√ 1223 (perf.) und 1453, (w. vollends-aufwecken);  Vb. (7)

I.) vollständig aufwecken

1) Akt.: jmdn. aufwecken (aus d. Schlaf).  Lk 8:24

2) bildl. übertr.: erregt werden; in Erinnerung bringen.

Joh 6:18 2Pet 1:13 3:1

II.) vollständig aufwachen

1) Pass.: aus d. (Halb)Schlaf erwachen.  Mt 1:24 Mk 4:39

0001327

1327 di-exodos

√ 1223 (perf.) und 1841, (w. Endpunkt-d. aus [d. Stadt kommenden] Wege),

(eigtl.: der Punkt wo sich die aus d. Stadt herausführenden Straßen in die

verschiedenen Richtungen aufgabeln).    Subst.Fem. (1)

LXX: d. Quelle.  2Sam 2:21 Ps 1:3

I.) d. Wegausmündung

1) d. Durchgang, d. Auslass, d. Ausgang; d. Wegkreuzungen die außerhalb

d. Stadt ins freie Gelände gehen).  Num 34:4,5 Jos 15:4,7 Mt 22:9

0001328

1328 diermeneutes

√ 1329 (w. d. vollends-Übersetzer);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Wort erst wieder bei byzantinischen Schreibern (37,160).

I.) d. verständliche Übersetzer

1) d. Ausleger, d. Erklärer bzw. Deuter d. Sprachenrede; manche

Hs. haben d. Simplex ερμηνευτης (d. Übersetzer) in: 1Kor 14:28

0001329

1329 di-ermeneuo

√ 1223 (perf.) und 2059, (w. vollends-übersetzen, daher: unverständliche

Worte ganz deutlich machen, sodass  der Zuhörer sie auch versteht);

Vb. (6)

I.) verständlich übersetzen

1) d. Bedeutung von etwas Unverständlichem verständlich erklären,

deuten, auslegen oder interpretieren; etw. vortragen, verkünden.

Lk 24:27 1Kor 12:30 14:5,13,27

2) etw. übersetzen: d. was in einer fremden Sprache gesprochen wird

oder geschrieben wurde in d. Muttersprache d. Zuhörer oder Leser

übertragen.  Apg 9:36

0001330

1330 di-erchomai

√ 1223 (perf.) und 2064; (w. [eine kurze oder lange Distanz]

durch[querend] hin-kommen zu...);   Vb. (41)

I.) durchziehen

1) eigtl.: (hin)durchgehen, durchschreiten, durchwandern;

hinüberfahren, übersetzen (mit einem Boot ans andere

Ufer). Mt 19:24 Mk 4:35 Lk 9:6 19:1 ua.

In der Apostelgeschichte fast schon ein t.t. für Missionsreisen.

Apg 8:4 11:19 13:14 14:24 15:3 16:6 18:23 ua.

2) von einer Menschenmenge: auseinandergehen, sich zerstreuen; von

einer Kunde bzw. einem Gerücht: sich verbreiten/ausbreiten.  Lk 5:15

3) übertr.: hingelangen, hinkommen; (hin)durchdringen zu...;  Gen 4:8

Lk 2:15 8:22 Röm 5:12 Apg 9:38 18:27 Joh 4:15

0001331

1331 di-erotao

√ 1223 und 2065, (w. sich bittend durch-fragen);    Vb. (1)

I.) sich durchfragen

1) einen nach d. anderen nach etw. fragen, etw. ausfindig

machen oder erkunden.  Apg 10:17

0001332

1332 di-etes

√ 1364 und 2094;     Adj. (1)

I.) zweijährig

1) zwei Jahre alt, im Alter von zwei Jahren.  Mt 2:16

0001333

1333 di-etia

√ 1332;   Subst.Fem. (2)

I.) zwei Jahre

1) im Zeitraum von zwei Jahren; während einer Zeitspanne

von zwei Jahren.  Gen 41:1 45:5 Apg 24:27 28:30

0001334

1334 di-egeomai

√ 1223 und 2233, (w. etw. durch-leiten [bis zum Ende]);   Vb. (9)

I.) erzählen

1) eine Geschichte (bis zum Ende) auseinandersetzen; etw. (im Detail)

beschreiben, berichten oder wiedergeben.  Ps 19:2 50:16 Jes 53:8

Mk 5:16 9:9 Lk 8:39 9:10 Apg 8:33 27:7 9:27 12:17 Heb 11:32

0001335

1335 diegesis

√ 1334 (w.: Durch-Leitung);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: der Begriff wurde für Geschichtswerke verwendet (65,I,298).

I.) d. Bericht

1) d. (ausführliche) Erzählung, Geschichte oder Schilderung.

Rich 7:15 Hab 2:6 Lk 1:1

0001336

1336 di-enekes

√ διηνεγκα, Aor. von 1308;  εις το δι-ενεκες: w. [ohne Unterbrechung]

hindurch-tragend);   Adj. (4)

Gräz.: weithin reichend. Cäsar war Diktator für immer.

Synonyme siehe: 5884

I.) adv.: ununterbrochen

1) kontinuierlich, stetig, fortlaufend, beständig, fortwährend.

Ps 48:14 Heb 7:3 10:1,12,14

0001337

1337 di-thalassos

√ 1364 und 2281, (w. d. durch [= zwischen]-d. Meer [gehende Sandbank]);

Adj. (1)

I.) d. Sandbank

1) d. Untiefe d. Meeres, beidseitig vom Meer umgeben; d. (unter

Wasser liegende) Landzunge.  Apg 27:41

0001338

1338 di-ik-neomai

√ 1223 und Urspr. von 2240 und νεομαι (kommen);   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz. von Wurfgeschossen: treffen, d. Ziel erreichen.

I.) durchdringen

1) durch etw. (hin)durchgehen, etw. durchdringen, durchbohren,

eindringen in...;  Ex 26:28 Heb 4:12

0001339

1339 di-istemi

√ 1223 und 2476, (w. auseinander-stellen);   Vb. (3)

Gräz.: auseinanderstellen.

I.) sich entfernen

1) intr.: wegtreten, weggehen.  Lk 24:51

zeitlich: ablaufen.  Lk 22:59

3) tr.: entfernen; weiterfahren.  Apg 27:28

0001340

1340 di-ischurizomai

√ 1223 und Abl. von 2478, (w. sich durch und durch-stark machen);

Vb.Dep.Med. (2)

I.) vehement versichern

1) eigtl.: sich auf etw. stützen; übertr.: etw. steif und fest behaupten,

bzw. auf etw. bestehen (1,393); für gewiss behaupten, versichern.

Lk 22:59 Apg 12:15

0001341

1341 dikaio-krisia

√ 1342 und 2920;   Subst.Fem. (1)

I.) d. gerechte Gericht

1) Dieses Wort legt d. Nachdruck eher auf d. gerechten Charakter

d. Richters als auf d. Charakter d. Gerichts (37,161); allg.:

einen Gericht(stag) abhalten.  Röm 2:5 2Thes 1:5 (Hs.)

0001342

1342 dikaios

√ 1349;   Adj. (79)

Gräz.: gleichmäßig; d. Geordneten bzw. Gefügten angemessen. von

Personen die das Recht beachten und ihre Pflichten gegenüber den

Göttern einhalten: korrekt. Vgl. LXX:  Spr 1:11

Synonyme siehe: 5984

I.) gerecht

Bezieht sich auf das rechte und korrekte Verhalten einer Person im

Hinblick auf Ordnungen und Gesetze:

1) gerecht (d.h. nach d. Anforderungen von Recht und Sitte) handelnd;

rechtschaffen (d. göttlichen Standard von Recht entsprechend):

1a) von Menschen - gerecht:

mit Betonung d. Rechtsphäre.  1Tim 1:9 Mt 1:19 Tit 1:8 1Joh 3:7 ua.

mit Betonung d. religiösen Sphäre, d. Rechte Gottes nicht verletzend

und seine Gesetze befolgend.  Gen 7:1 Hiob 32:2 Röm 2:13 Lk 1:6 ua.

1b) von Gott: gerecht (mit Rücksicht auf sein Verhalten beim Gericht

über Menschen und Völker).  Dtn 32:4 Ps 7:12 2Tim 4:8 Joh 17:25 ua.

1c) von Jesus, der der Gerechte schlechthin ist.

Mt 27:19 Lk 23:47 Apg 3:14 7:52 22:14 1Joh 2:1 3:7

1d) von Dingen.  Jes 58:2

Mt 23:35 27:4 2Pet 2:8 Röm 7:12 Joh 5:30 7:24 2Thes 1:5 ua.

2) Neut. δικαιον: es ist (ge)recht (von dem, was d. Gesetz verlangt).

Mt 20:4 Lk 12:57 Apg 4:19 Eph 6:1 Phil 1:7 4:8 Kol 4:1 2Thes 1:6 2Pet 1:13

0001343

1343 dikaiosune

√ abstrakte Eigenschaft von 1342 (w. d. Charaktereigenschaft

und d. Wesen dessen d. gerecht ist);        Subst.Fem. (92)

Gräz.: die dem Gesetz entsprechende Gerechtigkeit; d. vom Gesetz

geforderte Gerechtigkeit als d. Erfüllung vorgeschriebener Pflichten.

Synonyme siehe: 5948

I.) d. Gerechtigkeit

1) d. von Gott geschenkweise angerechnete Gerechtigkeit aus Glauben:

der Gläubige wird aufgrund seines Glaubens von Gott in der Stellung

eines "Gerechten" gesehen.

Gen 15:6 19:9 Ps 106:31 Röm 1:17 3:21,26 uva.

2) als Folge davon: d. praktische Gerechtigkeit des Gläubigen als Qualität

und Eigenschaft seines gerechten Lebenswandels, welchen Gott von

ihm erwartet.  Jos 24:14 Ps 112:9 Spr 3:9,11 Jes 32:16 56:1 59:17

Mt 3:15 2Kor 6:14 Eph 4:24 Phil 1:11 2Pet 2:5 uva.

3) d. Gerechtigkeit als Eigenschaft d. Richters (vor allem von Gott).

Ps 72:2 96:13 Jes 60:17 Jer 9:23 Apg 17:31 Heb 11:33 2Pet 1:1 Offb 19:11

0001344

1344 dikaioo

√ 1342 (w. [jmdn. für] gerecht-erklären, d.h. als gerecht ansehen bzw.

betrachten);   Vb. (40)

Gräz.: jmdn. verteidigen (und ihm so zu seinem Recht verhelfen); auch: jmdn.

(ver)urteilen; etw. oder jmdn. für (ge)recht halten; jmdn. gerecht behandeln

(26,103).

LXX: jmdm. Gerechtigkeit verschaffen; jmdn. für gerecht erklären.

Ex 23:7 Dtn 25:1 Hiob 32,2 33,32 Jer 3:11 Hes 16:51.62

I.) gerechtsprechen

1) jmdn. (im juristischen Sinn) für gerecht erklären, anerkennen, behandeln,

hinstellen; jmdn. befreien (von Gesetzeswerken). Gottes Wohlgefallen

erlangen.   Gen 44:16 Jes 50:8 Mt 11:19 Lk 7:29,35 10:29 16:15 18:14

2) von Gottes Urteil: jmdn. als moralisch rein erklären, jmdn. von

seiner Schuld freisprechen; zeigen das jmd. gerecht ist.  Ps 73:13

143:2 Mt 12:37 Apg 13:38,39 Röm 2:13 3:20,24,26,28,30 4:2,5 5:1,9 6:7

8:30,33 1Kor 4:4 6:11 Gal 2:16,17 3:8,11,24 5:4 Jak 2:21,24,25 Tit 3:7

1Tim 3:16 uva. (in 1Tim. viell. eine ironische Anspielung auf die

Mysterienkulte?)

0001345

1345 dikaioma

√ Erg. von 1344 (w. d. Gerecht gemachte; d. Erklärung, dass eine

Person oder Sache gerecht ist, als Ausdruck und Ergebnis der

Handlung von 1347);       Subst.Neut. (10)

Gräz.: d. (ge)rechte Handlung; d. gerechte Strafe, d. Urteil,

d. juristische Entscheidung: d. Gerechtigkeitserklärung; Satzung;

Rechtsgrund; Beglaubigungsschreiben (Reisedokumente).

I.) d. Rechtsforderung

1) d. Rechtsanspruch, d. Gebot.  Gen 26:5 Num 36:13 Dtn 4:1

Ps 50:16 Lk 1:6 Röm 1:32 2:26 8:4 Heb 9:1

2) d. Gerechtsprechung (von Gott), d. (rechtskräftige) Urteil;

d. Rechtfertigungsurteil; d. Freisprechungsurteil (26,246).

dann = Strong Nr. 1347.  1Kön 3:28 Röm 5:16,18

3) Pl.: d. gerechten Taten; d. gerechten Handlungen; Sg.: d. Rechtstat,

d. gerechte Tat, d. Verdienst; viell. aber auch: d. Strafurteil(e).

Röm 5:18 Offb 15:4 19:8

0001346

1346 dikaios

√ 1342;     Adv. (5)

I.) in gerechter Art und Weise

1) "fair", gerecht (richten).  1Pet 2:23

nach Gebühr, so wie es recht ist, mit Recht.  Lk 23:41

2) als Eigenschaft bzw. Tugend d. Handelns: richtig, nach Gebühr,

recht(schaffen), gerecht (d.h. den Gesetzen entsprechend).

1Kor 15:34 1Thes 2:10 Tit 2:12

0001347

1347 dikaiosis

√ Tät. und Zustandekommen von 1344;     Subst.Fem. (2)

Gräz. als jurist. t.t.: d. Geltendmachung d. Rechts; d. Rechtsanspruch,

d. gerichtl. Verteidigung; d. Bestrafung, d. Verdammung; d. Art und

Weise wie über Recht und Unrecht geurteilt wird.

LXX:  d. Recht.  Lev 24:22 Ps 35:23

I.) d. Gerechtsprechung

1) d. Akt d. Gerechterklärung d. Gläubigen seitens Gottes; als Ergebnis:

d. göttliche Freispruch für d. Gläubigen. Diese Rechtfertigung ist

d. rechtsgültige und formale Freisprechung des Sünders von seiner

Schuld, durch Gott als Richter, - der Sünder wird als gerecht erklärt.

Der Sünder hat dadurch die Gerechtigkeit Gottes für sich und nicht

mehr gegen sich (26,104).  Röm 4:25 5:18

0001348

1348 dikastes

√ berufsmäßige Tät. einer Abl. von 1349;  Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Schiedsrichter (1,398); d. Regent.

Synonyme siehe: 5838

I.) d. Rechtsprechende

1) d. Richter als der welcher entscheidet über Recht und Unrecht.

Eine ehrwürdigere und offiziellere Bezeichnung als "Richter"

(Strong Nr. 2923).    Ex 2:14 Apg 7:27,35

0001349

1349 dike

√ Urspr. von 1166; aus d. W. deik- (zeigen, [mit d. Finger auf etw.

hin]deuten; got.: anzeigen; dt.: zeihen); daher jur.: Weisung geben,

der Weisung entsprechend, d. Richtung anzeigend, d. "Weiserin");

Subst.Fem. (4)

Gräz.: Brauch, Sitte, d. Recht; d. Rechtsstreit, d. Prozess; d. Streitfall;

d. gerichtl. Anhörung; d. Rechtspruch; daraus: d. Verurteilung, d. vom

Gericht angeordnete Bestrafung; auch: d. Göttin d. Rechts und d. Rache

(lat.: Justitia), d. göttliche Strafe.

I.) d. gerechte Strafe

1) d. gerichtliche Verhör; - daraus: d. Bestrafung, d. Ausführen einer

Strafe, d.h. mit etw. bestraft werden; d. Vergeltung. 2Thes 1:9 Jud 7

2) d. Göttin d. Strafe (lat.: Justitia); d. personifizierte gerechte

Vergeltung und Bestrafung; d. Rache. Apg 28:4

In Apg 25,15 haben d. besten Hs.:  κατα-δικη (kata-dike)

√ von 2613

I.) d. Verurteilung

1) d. Schuldspruch; d. Erkenntnisurteil d. Richters; d. Richterspruch

gegen jmdn.;

Wortfamilie:

1342 dikaios

√ 1349;  Adj. (79)

I.) gerecht

1346 dikaios

√ 1342;  Adv. (5)

I.) gerechterweise

1343 dikaiosune

√ 1342;  Subst.Fem. (92)

I.) d. Gerechtigkeit

1344 dikaioo

√ 1342;    Vb. (40)

I.) gerecht sprechen

1345 dikaioma

√ 1344;   Subst.Neut. (10)

I.) d. Rechtsspruch

1347 dikaiosis

√ 1344;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Gerechtsprechung

1348 dikastes

√ 1349;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Richter

94 a-dikos

√ 1 und 1349;  Adj. (12)

I.) ungerecht

95 adikos

√ 94;   Adv. (1)

I.) ungerechterweise

91 adikeo

√ 94;   Vb. (27)

I.) unrecht tun

II.) un(ge)recht behandeln

92 adikema

√ 91;  Subst.Neut. (3)

I.) d. Unrecht

93 adikia

√ 94;  Subst.Fem. (25)

I.) d. Ungerechtigkeit

476 anti-dikos

√ 473 und 1349;  Subst.Mask. (5)

I.) d. Rechtsgegner

1738 en-dikos

√ 1722 und 1349;   Adj. (2)

I.) berechtigt

1558 ek-dikos

√ 1537 und 1349;   Adj. (2)

I.) d. Rächer

1556 ekdikeo

√ 1558;  Vb. (6)

I.) rächen

1557 ekdikesis

√ 1556;  Subst.Fem. (9)

I.) d. Rache

2613 kata-dikazo

√ 2596 und 1349;   Vb. (5)

I.) rechtsprechen gegen ...

5267 hupo-dikos

√ 5259 und 1349;  Adj. (1)

I.) unter der Strafe

1341 dikaio-krisia

√ 1342 und 2920;    Subst.Fem. (1)

I.) d. gerechte Gericht

0001350

1350 diktuon

√ δικειν (werfen), (w. d. Geworfene [Netz]);  Subst.Neut. (12)

Gräz.: auch für das Hochseenetz, das beim Fischen von zwei

Booten aus ins Wasser geworfen wurde. An der Oberseite

wurde es durch Schwimmer auf der Wasseroberfläche gehalten,

während die Seitenteile rundherum 2 Meter tief unter die

Wasseroberfläche absanken. Die Fische wurden dann von den

Fischern ins Netz getrieben und das volle Netz ins größere

der beiden Boote gezogen (46,123).

LXX: auch für das Vogelnetz und für ein "Netz" im übertr. Sinn.

Hiob 18:8 Spr 29:5

Synonyme siehe: 5808

I.) d. Netz

1) Ein Hochseenetz das von einem oder zwei Booten aus zum

Fischen im tiefen Wasser verwendet wurde. Aber auch eine

eher allgemeine Bezeichnung für Netze aller Art. Im NT das

normale Wort für die Fischernetze die die Jünger verwendeten.

Zum Auswerfen wurde es an beiden Enden von den Fischern

gehalten, und dann über die Schultern vom Boot aus ins Wasser

geworfen. Es breitete sich dabei auf der Wasseroberfläche aus

und sank dann, dank der Bleigewichte an seinen Rändern, in

die Tiefe, wobei es den Fischschwarm darunter wie in einer

Glocke umfing. Wenn es voll mit Fischen war, wurde es

wieder ins Boot gezogen. Falls der Fang zu schwer war,

wurde das Netz hinter dem Bott her ans Ufer gezogen und

dort aussortiert (vgl. 15,VI,343ff; 46,145).

Spr 1:17 Mt 4:20 Mk 1:18 Lk 5:2,4 Joh 21:6,8,11

0001351

1351 di-logos

√ 1364 und 3056, (w. zwei-Reden);   Adj. (1)

Gräz.: d. Gleiche zweimal sagend, sich wiederholend.

LXX: falsche Sachen erzählend. Spr 11:13

I.) doppelzüngig

1) zweierlei (d.h. verschiedene) Rede führend; "zwei Gesichter" habend,

d.h. falsch und unaufrichtig. Diakone, die in ihrer Funktion sowohl

Menschen unter sich (d.h. die Gemeindeglieder) haben, als auch über

sich (d.h. die Ältesten), neigen leicht dazu zu jeder Gruppe ein wenig

anders zu reden (21,IV,114).   1Tim 3:8

0001352

1352 dio

√ 1223 und 3739;  Konj. (53)

I.) deshalb

1) konsekutiv (d.h. folgernd): darum, daher; deswegen;

weshalb...; weswegen...;  Mt 27:8 Mk 5:33 Lk 7:7 Apg 15:19

Apg 20:31 25:26 26:3 27:25,34 Röm 1:24 2:1 13:5 uva.

0001353

1353 di-odeuo

√ 1223 und 3593, ([auf] d. Weg sein- durch ...);   Vb. (2)

I.) auf d. Weg durch ...

1) irgendwo durchreisen, durchziehen oder durchwandern.  Apg 17:1

2) intr.: (da und dort) umherziehen bzw. umherreisen.  Jer 2:6 Lk 8:1

0001354

1354 Dionusios

√ διο-νυσος (fließen → Himmelsguss; d. Gott d. Weines = Bacchus);

N.pr.Mask. (1)

I.) Dionysius

1) Name eines Atheners, Mitglied d. Areopags, von Paulus bekehrt,

schon früh als einer d. Ältesten von Athen angesehen.  Apg 17:34

0001355

1355 dio-per

√ 1352 und 4007;   Konj. (2)

I.) darum also

1) aus genau diesem Grund, ebendeshalb, darum eben.

1Kor 8:13 10:14

0001356

1356 dio-petes

√ 2203 und 4098, (w. von Zeus [d.h. vom Himmel]-gefallen);    Adj. (1)

I.) vom Zeus herabgefallen

1) von Zeus (d.h. vom Himmel) herabgefallen. Das Bild d. Artemis

in Ephesus, sie dachten es sei vom Himmel gefallen.  Apg 19:35

0001357

1357 di-orthosis

√ 1223 (perf.) und Tät. einer Abl. von 3717,

(w. d. völlig-Aufrechtmachen);    Subst.Fem. (1)

Gräz. allg: Dinge in Ordnung bringen; im physikalischen Sinn:

d. Gerademachen von gebrochenen oder missgebildeten

Gliedmaßen. Die Reparatur von Straßen und Häusern; das

Bezahlen von Schulden.

I.) d. richtigen Ordnung

1) von Tätigkeiten und Institutionen: d. Reformierung,

d. völlige Wiederherstellung, d. richtige oder bessere

Ordnung bzw. Einrichtung. Heb 9:10

0001358

1358 di-orusso

√ 1223 und 3736;   Vb. (4)

I.) durchgraben

1) in ein Haus (durch ein gegrabenes oder ausgebrochenes Loch)

einbrechen, d. Hausmauer durchbrechen.  Hiob 24:16 Hes 12:5,7,12

Mt 6:19,20 24:43 Lk 12:39

0001359

1359 Dios-kouroi

√ 2203 und NF d. Urspr. 2877, (w. Söhne-des Zeus);    N.pr.Mask. (1)

I.) d. Dioskuren

1) Das göttliche Zwillingspaar Kastor und Pollux, in ganz

Griechenland verehrt als Gallionsfiguren und zugleich

Schutzpatrone vor Stürmen, am Bug eines alexandrischen

Schiffes. Paulus wendet keine Bedenken ein, mit einem

solchen Schiff mitzufahren, er hatte allerdings auch

keine andere Wahl! Apg 28:11

0001360

1360 di-oti

√ 1223 und 3754, (gewöhnlich stärker als: οτι);    Konj. (23)

I.) deshalb, weil...

1) kausal (d.h. begründend): aus diesem Grund, darum weil...;

Im NT oft synonym mit 3754.  Gen 5:24 Lk 1:13 2:7 ua.

2) konsekutiv (d.h. folgernd): daher; deshalb.  Apg 13:35 20:26

0001361

1361 Diotrephes

√ Abl. von 2203 und 5142, (w. von Zeus-ernährt bzw. aufgezogen);

N.pr.Mask. (1)

I.) Diotrephes

1) Name eines unbekannten Christen.  3Joh 1:9

0001362

1362 di-plous

√ 1364 und W. ple- (falten) vgl. 4179, (w. doppelt-gefaltet);   Adj. (4)

I.) doppelt

1) doppelt so viel; zweifach; in doppeltem Maß.  1Tim 5:17 Offb 18:6

2) Komp.: doppelter; doppelt so viel.  Mt 23:15

0001363

1363 diploo

√ 1362 (w. doppelt machen);    Vb. (1)

I.) verdoppeln

1) verzweifachen, doppelt vergelten.  Offb 18:6

0001364

1364 dis

√ ig. dis (vgl. nhdt.: zer-; vgl. Zwist = Entzweiung);   Adv. (6)

I.) zweimal

1) in zweifacher Art und Weise.  Dtn 9:13

Mk 14:30,72 Lk 18:12 Phil 4:16 1Thes 2:18 Jud 1:12 Offb 9:16

Wortfamilie: 1324, 1365, 1369

0001365

1365 distazo

√ δι-στας aus 1364 und 2476, (w. auf zwei Seiten stehend);   Vb. (2)

Synonyme siehe: 6015

I.) zweifeln

1) zaudern, aus Zweifel zögern, wanken.  Mt 14:31 28:17

0001366

1366 di-stomos

√ 1364 und 4750;   Adj. (3)

I.) zweischneidig

1) von Schwertern und anderen Waffen.  Rich 3:16 Ps 149:6 Spr 5:4

Heb 4:12 Offb 1:16 2:12

0001367

1367 dis-chilioi

√ 1364 und 5507;   Adj. (1)

I.) zweitausend

1)  Mk 5:13

0001368

1368 di-ulizo

√ 1223 und υλιζω (filtern) = durch-filtern;  Vb. (1)

I.) ausseihen

1) bildl.: etw. durch ein Filter oder Sieb seihen; etw. aussieben, filtern.

Am 6:6 Mt

0001369

1369 dichazo

√ Abl. 1364;   Vb. (1)

LXX: Lev 1:17 Dtn 14:6

I.) entzweien

1) eigtl.: in zwei Teile schneiden, auseinanderteilen; übertr.: Personen

trennen, auseinanderbringen, spalten bzw. uneins machen.  Mt 10:35

0001370

1370 dichostasia

√ Abl. von 1364 und 4714, (w. zwei-Stand[orte]);  Subst.Fem. (3)

I.) d. Zwistigkeit

1) d. Entzweiung, Spaltung, Uneinigkeit, Teilung, Verunreinigung.

Röm 16:17 Gal 5:20 1Kor 3:3 (Hs.)

0001371

1371 dicho-tomeo

√ Abl. von 1364 (entzwei) und Urspr. 664;   Vb. (2)

I.) entzweischneiden

1) etw. in zwei Teile schneiden oder spalten, durchtrennen; übertr.:

jmdn. grausam bestrafen.  Ex 29:17 1Sam 15:33 Mt 24:51 Lk 12:46

0001372

1372 dipsao

√ NF von 1373 (w. durstig sein);    Vb. (16)

I.) dürsten

1) nach etw. dürsten, Durst leiden.

Spr 25:21 Jes 49:10 Mt 25:35,37,42,44 Joh 4:13,15 19:28 Röm 12:20

2) bildl. und übertr.: begieriges bzw. starkes Verlangen nach etw. haben.

Ps 42:3 Jes 53:2 55:1 Mt 5:6 Joh 4:14 6:35 7:37 Offb 21:6 22:17

0001373

1373 dipsos

√ ai.: nach etw. schnappen oder lechzen;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Durst

1) d. Verlangen (nach Wasser).  Am 8:11 2Kor 11:27

0001374

1374 di-psuchos

√ 1364 und 5590, (w. zwei-Seelen habend);   Adj. (2)

Gräz. und LXX: nicht nachgewiesen und wahrscheinlich von Jakobus

selbst geprägt!

I.) zweifelnd

1) doppelt gesinnt: im Denken, Fühlen und Entscheiden hin und

hergerissen werdend; unsicher; von verschiedenen Interessen

getrieben; daher: wankend, taumelnd und unentschlossen;

geteilten Herzens; ungewiss, wankelmütig.  Jak 1:8 4:8

0001375

1375 diogmos

√ Tät. von 1377;   Subst.Mask. (10)

Synonyme siehe: 5928

I.) d. Verfolgung

1) nur von d. Verfolgung um d. Glaubens willen (1,404). Spr 11:19

Klgl 3:19 Mt 13:21 Mk 4:17 10:30 Apg 8:1 13:50 Röm 8:35

2Kor 12:10 2Tim 3:11 2Thes 1:4

0001376

1376 dioktes

√ berufsmäßige Tätigkeit von 1377;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Verfolger

1) von Paulus der die Christen im Auftrag des Synedriums feindselig

und grausam verfolgte.   1Tim 1:13

0001377

1377 dioko

√ prol. Perf. Form von διεμαι (forttreiben; fliehen)

aus d. W. di- (ai.: schweben, fliegen);     Vb. (45)

Gräz.: eine Sache "vorantreiben"; vor etw. oder jmdm. fliehen.

I.) verfolgen

1) jmdn. vertreiben, verjagen.  Mt 23:34

2) jmdn. verfolgen, hinter jmdm. her sein:

2a) spez.: von d. gerichtl. Belangung, besonders d. Christen.

Mt 5:11,44 10:23 Lk 11:49 21:12 Röm 12:14 1Kor 4:12 15:9

Gal 1:13,23 Phil 3:6 Apg 9:4 22:7 26:11,14 Offb 12:13

2b) allg.: von jeder gewalttätigen Belästigung.

Joh 5:16 15:20 Apg 7:52 Mt 23:34

3) übertr.: ernsthaft nach etw. suchen, streben oder trachten.

Jes 1:23 5:11 Ps 34:15 Röm 9:30,31 ua.

4) jmdm. hinterdreinlaufen bzw. nachlaufen (ohne d. Gedanken

d. Feindseligkeit): nacheilen, nachrennen.  Lk 17:23

5) etw. verfolgen im positiven Sinn: rennen bzw. eilen nach...;

nachjagen...;  Jes 13:14 Phil 3:12,14

Das Synonym 2206 bezeichnet mehr das Streben nach einer

bloß wünschenswerten Fähigkeit (31,II,149).

Wortfamilie: 1537, 1375, 1376, 2614

0001378

1378 dogma

√ Erg. vom Urspr. von 1380; vgl.: "Dogma" = eine verbindliche

Lehrentscheidung;   Subst.Neut. (5)

Gräz.: d. (Lehr)Meinung; dann: d. Urteilsbeschluss, d. Verordnung (von

(öffentlichen Dekreten d. röm. Senats, von kaiserlichen Verfügungen

bzw. Erlässen).

Synonyme siehe: 5934

I.) d. Verordnung

1) eine (Lehr)Entscheidung, - offiziell und autorativ, wobei erwartet

wird, dass alle sich daranhalten: d. Erlass, Verfügung bzw. Beschluss

einer nicht anwesenden aber unzweifelhaft anerkannten Autorität; d.

Gebot; d. autorative apostolische Anordnung.

Dan 3:10 4:6 6:13 Lk 2:1 Apg 16:4 17:7 Eph 2:15 Kol 2:14

0001379

1379 dogmatizo

√ 1378;   Vb. (1)

Gräz.: etw. verordnen; Lehrsätze aufstellen (1,405).

I.) sich etw. verordnen lassen

1) Med. (oder Pass.?): sich Satzungen auferlegen lassen bzw.

sich solchen unterwerfen.  Es 3:9 Dan 2:13,15 Kol 2:20

0001380

1380 dokeo

√ δεκομαι = δεχομαι aus d. W. dek- (etw. [eine Meinung, ein

Aussehen bzw. einen Schein] annehmen); wurzelverwandt

mit 1209 und 1321;    Vb. (63)

Gräz.: "würde es ihnen gefallen..."; etw. erwarten; t.t. für die

Meinung des römischen Senats (21,III,450).

Synonyme siehe: 5837

I.) meinen

1) tr.: bezieht sich darauf, wie etwas dem subjektiven Verstandesurteil

des Betrachters als richtig erscheint, und zwar im Hinblick auf das

äußere Erscheinungsbild der betrachteten Sache, wobei diese

Wertschätzung, diese Ansicht bzw. dieses Urteil den Tatsachen

entsprechen mag oder auch nicht: eine Meinung annehmen, etw.

denken, glauben, erwägen, annehmen, vermuten, wähnen (wobei

dies aber alles nur subjektiv ist); sich dünken.

Gen 38:15 Spr 28:24 Mt 24:44 Joh 5:39 Jak 1:26 uva.

II.) scheinen

1) intr. übertr.:  bezieht sich darauf wie Dinge sich dem Auge des Betrachters

zeigen, und drückt mehr das subjektive Urteil über eine Sache aus:

1a) ein (bestimmtes) Aussehen annehmen, sich d. Anschein geben.

Lk 10:36 Apg 17:18 26:9 1Kor 12:22 2Kor 10:9 Heb 4:1 12:11

1b) als etw. gelten oder angesehen werden.  Mk 10:42 Gal 2:2,6,9

1c) unpers.: es scheint mir gut bzw. geraten; in d. Frage: was meint

ihr?  Mt 17:25 18:12 21:28 22:17,42 26:66 Joh 11:56 Heb 12:10

1d) es beliebt mir; ich beschließe bzw. entschließe mich...;

Lk 1:3 Apg 15:22,25,28

Wortfamilie:

2106 eu-dokeo

√ 2095 und 1380;   Vb. (21)

I.) Wohlgefallen haben

4909 sun-eudokeo

√ 4862 und 2106;    Vb. (6)

I.) beipflichten

2107 eu-dokia

√ 2095 und Urspr. 1380;   Subst.Fem. (9)

I.) d. Wohlgefallen

1391 doxa

√ Urspr. 1380;     Subst.Fem. (166)

I.) d. Herrlichkeit

3861 para-doxos

√ 3844 und 1391;    Adj. (1)

I.) seltsam

1392 doxazo

√ 1391;     Vb. (61)

I.) verherrlichen

1741 en-doxos

√ 1722 und 1391;   Adj. (4)

I.) herrlich

1740 en-doxazomai

√ 1741;     Vb.Med. (2)

I.) verherrlicht werden

2754 keno-doxia

√ 2755;   Subst.Fem. (1)

I.) d. eitle Prahlerei

2755 keno-doxos

√ 2756 und 1391;    Adj. (1)

I.) prahlerisch

4888 sun-doxazo

√ 4862 und 1392;  Vb. (1)

I.) zusammen verherrlichen

1378 dogma

√ Urspr. 1380;  Subst.Neut. (5)

I.) d. Verordnung

1379 dogmatizo

√ 1378;  Vb. (1)

I.) sich etw. verordnen lassen

1384 dokimos

√ 1380;  Adj.(7)

I.) bewährt

96 a-dokimos

√ 1 und 1384;  Adj. (8)

I.) unbewährt

1382 dokime

√ 1384;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Erprobung

II.) d. Bewährung

1383 dokimion

√ 1384;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Prüfungsmittel

II.) d. Bewährte

1381 dokimazo

√ 1384;  Vb. (23)

I.) prüfen

II.) bewährt

593 apo-dokimazo

√ 575 und 1381;   Vb. (9)

I.) verwerfen

0001381

1381 dokimazo

√ 1384;   Vb. (23)

Gräz.: t.t. für d. Tauglichkeitsprüfung für ein öffentliches Amt,

für Opfertiere. Gegenstände, wie z.B. Münzen, Metalle (durch

einen Schmelzprozess) auf Echtheit testen (11,115; 52,II,113).

Synonyme siehe: 5959

I.) prüfen

1) mit der Erwartung, dass die Prüfung einen positiven Erfolg hat.

Es ist die Prüfung einer Sache im Hinblick darauf ob die Sache

es wert ist angenommen zu werden oder nicht; ein "Testen" also.

Wenn die Prüfung bestanden wird, liegt das Geprüfte als erprobt

und bewährt, manchmal sogar als auserwählt, vor. In dem Wort

steckt also fast immer der Gedanke der Bewährung. Das Wort

wird nie vom "Prüfen" Satans gebraucht, weil er Menschen

nicht auf die Probe stellt, um Gutes hervorzubringen, sondern sie

immer zum Bösen versuchen und verleiten will. Vom Vorgang

d. Prüfens, Testens und Untersuchens: erproben, testen.

Jer 11:20 Ps 7:10 27:2 Lk 12:56 14:19 Röm 2:18 1Kor 11:28

2Kor 13:5 Gal 6:4 Eph 5:10 Phil 1:10 1Thes 2:4 5:21 1Tim 3:10

1Joh 4:1 1Pet 1:7 (?)

II.) bewähren

1) etw. prüfen mit Blick auf d. erhoffte positive Ergebnis: jmdn. oder

etw. für bewährt, erprobt und echt halten oder annehmen (nachdem

man geprüft, untersucht und erforscht hat). Nach erfolgter Prüfung

etw. oder jmdn. auswählen; etw. beschließen.  Spr 8:10 17:3 Röm 1:28

Röm 12:2 14:22 1Kor 3:13 16:3 2Kor 8:8,22 Phil 1:10 1Thes 2:4 1Pet 1:7 (?)

In Heb 3:9 haben d. besten Hs.: δοκιμασια (dokimasia)

√ 1381

I.) d. Erprobung

1) d. Probe, Test; d. Untersuchung, Musterung, Inspektion.

In Gräz.: d. Amtsprüfung oder d. Untersuchung vor Gericht (20,224).

0001382

1382 dokime

√ 1384:   Subst.Fem. (7)

Gräz.: erst in hellenistischer Zeit.

I.) d. Prüfung

1) akt.: d. Prozess d. Prüfens: d. Test, d. Prüfung.  2Kor 8:2 9:13 (?)

II.) d. Bewährung

1) pass.: d. Resultat d. Prüfens: d. Erprobtheit (d. Glaubens); auch:

d. Beweis. Röm 5:4 2Kor 2:9 9:13 13:3 Phil 2:22

0001383

1383 dokimion

√ 1384 (d. Mittel zum bewährt sein);     Subst.Neut. (2)

Synonyme siehe: 3986, 5959

I.) d. Bewährte

1) Neutr. δοκιμιος (von 1382) – das, was sich nach einer Prüfung als

echt herausstellt: d. Echte, Gediegene bzw. d. Echtheit (d. Glaubens);

d. Bewährtheit. In Gräz. von Metallen: getestet.

Ps 12:7 1Chr 29:4 Sach 11:13 1Pet 1:7

2) als Resultat d. Versuchungen in Vers 2: d. Bewährung; viell.  Jak 1:3

oder: d. Prüfungsmittel (nämlich d. Versuchungen von Vers 2); d. Test

bzw. d. Prüfung oder Versuchung durch d. man geht - als Prüfstein bzw.

als Prüfungsmittel für die Echtheit des Glaubens.

Spr 17:3 27:11.21 Jak 1:3 (?)

0001384

1384 dokimos

√ 1380 (w. [nach Erprobung als echt] erscheinend; daher: bewährt);  Adj. (7)

Gräz.: annehmbar, tüchtig, akzeptabel; von Dingen: wertvoll.

I.) bewährt

1) von Personen: durch Prüfung erprobt und daher als echt und bewährt

erfunden. In Gräz. besonders von Metallen und Münzgeld.

Röm 16:10 1Kor 11:19 Jak 1:12 2Kor 10:18 13:7 2Tim 2:15

auch: angesehen, anerkannt, ehrbar, aufrichtig. Röm 14:18

0001385

1385 dokos

√ 1209 (w. d. Empfangende/Aufnehmende [was auffängt oder trägt]);

Subst.Fem. (6)

I.) d. Balken

1) d. Sparren, d. tragende Deck- oder Querbalken; als Bild großer

Sünden.  Mt 7:3-5 Lk 6:41,42

0001386

1386 dolios

√ 1388;   Adj. (1)

I.) trügerisch

1) betrügerisch, (hinter)listig, (heim)tückisch, schlau, ränkisch,

kniffig.  Ps 31:18 2Kor 11:13

0001387

1387 dolioo

√ 1386 (w. jmdn. mit Betrug versehen);   Vb. (1)

I.) trügerisch handeln

1) jmdn. betrügen, jmdn. durch etw. täuschen, listig reden.

Num 25:18 Ps 5:9 105:25 Röm 3:13

0001388

1388 dolos

√ aus einer W. dol-; (wahrscheinlich: ködern, locken, daher: betrügen;

ahdt.: Verfolgung); viell. wurzelverwandt mit 1185;    Subst.Mask. (12)

Gräz. konkret: d. Köder (als Mittel zum Betrug); d. Täuschungsmanöver.

I.) abstrakt: d. Trug

1) d. Betrug, (Hinter)List, Falsch(heit), Täuschung; d. heimliche und böse

Absicht, Arglist, kniffige Ränke.  Ex 21:14 Dtn 27:24 Jes 53:9 Ps 32:2

Mt 26:4 Mk 7:22 Joh 1:47,48 Röm 1:29 1Thes 2:3 1Pet 2:1,22 ua.

Wortfamilie: 97, 1386, 1387, 1389

0001389

1389 doloo

√ 1388 (w. zu einem Trug machen);    Vb. (1)

Gräz.: jmdn. durch etw. betrügen oder einfangen.

Synonyme siehe: 5940

I.) verfälschen

1) die einfache Verfälschung ohne den weiteren Gedanken, daraus

einen Vorteil zu schlagen: etw. betrügerisch verstellen bzw.

fälschen (z.B. d. Wein pantschen, d. Wort Gottes, usw.).

Milder als Strong Nr. 2585.   Ps 15:3 36:2 2Kor 4:2

0001390

1390 doma

√ Erg. des Urspr. von 1325;   Subst.Neut. (4)

Synonyme siehe: 5839

I.) d. Gabe

1) bezieht sich auf das Gegebene bzw. auf das Verabreichte

(z.B. die "Dosis" eines Medikaments): d. Geschenk.

Ps 68:19 Mt 7:11 Lk 11:13 Eph 4:8

0001391

1391 doxa

√ Urspr. 1380 (w. d. Meinen bzw. Scheinen);    Subst.Fem. (166)

Gräz.: d. (gute oder schlechte) Meinung d. man hat oder die jmd. über

einen hat; d. gute Ruf d. man hat und der in Ruhm, Ehre und damit

verbundener Herrlichkeit resultiert; d. Urteil; Erwartung.

Synonyme siehe: 5994

I.) d. Herrlichkeit

1) d. Schein, Pracht, (Ab)Glanz: von Sonne, Mond und Sternen; von

d. Majestät oder Erhabenheit Gottes. Ex 16:10 24:17 Num 14:10

Jes 6:1 Hes 10:4 Mt 16:27 Lk 2:9 Eph 1:17 2Thes 1:9 Heb 9:5 uva.

2) speziell: die Sekinah Gottes. Röm 9:4 Heb 9:5 1Pet 4:14 (?)

3) d. jenseitige Zustand d. Herrlichkeit.  Dan 12:13 Lk 24:26 ua.

4) d. Ruhm, Ansehen, Ehre; d. gute Ruf, d. "Reputation".  Jer 13:6

Lk 14:10 Joh 8:54 12:43 Röm 3:23 15:7 Phil 3:19 1Thes 2:6 Offb 4:11 ua.

5) d. sichtbare Glanz, d. Pracht (von dem, was man mit d. Augen sieht).

Ex 16:10 25:22 40:34 1Chr 29:25 Es 5:11 Hiob 19:9 39:20 Jes 40:6

Mt 4:8 6:29 Lk 4:6 12:27 1Pet 1:21 Offb 21:24,26

6) Pl. (auch in einem astrologischen Papyri): d. Herrlichkeiten bzw.

Herrlichkeitswesen (= Engelwesen).  Ex 15:11 2Pet 2:10 Jud 1:8

In 1Pet 1:7 kommen die drei folgenden Synonyme hintereinander

vor und werden folgendermaßen unterschieden:

1868: d. Lob Gottes für die Glaubenstreue des Jüngers.

1391: d. Herrlichkeit, d.h. die Pracht dieses echten Glaubens.

5092: d. Ehre, die der Herr den Gläubigen bei seinem Kommen erweist.

0001392

1392 doxazo

√ 1391 (w. eine Meinung haben);    Vb. (61)

Gräz.: eine bestimmte Meinung von etw. oder von jmdm. haben;

urteilen; etw. vermuten, glauben, meinen, denken oder annehmen.

I.) verherrlichen

1) jmdn. Herrlichkeit und Ehre geben: jmdn. preisen, rühmen, erheben,

ehren, in Ehren halten, schätzen; jmdn. "feiern"; als etw. gelten

lassen. Ps 86:9 Mt 6:2 Mk 2:12 Lk 5:26 Röm 11:13 uva.

2) etw. oder jmdn. mit Herrlichkeit umgeben; jmdn. verherrlichen bzw.

"verklären".  Ex 34:29,30 Es 3:1 Ps 37:20 Jes 44:23 49:5 52:13

Joh 7:39 8:54 13:31,32 Röm 8:30 2Kor 3:10 1Pet 1:8 4:11 ua.

0001393

1393 Dorkas

√ ?;     N.pr.Fem. (2)

I.) Dorkas

1) die Gazelle als Übersetzung eines Namens.  Apg 9:36,39

0001394

1394 dosis

√ Tät. u. Zustandekommen vom Urspr. 1325;

vgl.: "Dosis" = Verabreichung;     Subst.Fem. (2)

Gräz.: bei Finanztransaktionen: d. Ratenzahlung.

Synonyme siehe: 5839

I.)  d. Geben

1) als Tätigkeit: d. (schenkende) Geben.  Gen 47:22 Phil 4:15

II.) d. Gabe

1) als Ergebnis: d. Schenkung, d. (geschenkte) Gabe, d. Geschenk,

Spende.  Spr 21:14 25:14 Jak 1:17

0001395

1395 dotes

√ Urspr. 1325;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Geber

1) d. Beschenker.  Spr 22:8 2Kor 9:7

0001396

1396 doul-agogeo

√ 1401 und Abl. von 71;   Vb. (1)

I.) in Sklaverei führen

1) jmdn. zum Sklaven machen bzw. als Sklave behandeln,

übertr.: jmdn. versklaven, knechten.  1Kor 9:27

0001397

1397 douleia

√ abstrakte Eigenschaft von 1398;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Sklaverei

1) im übertr. Sinn: d. Knechtschaft, d. Gebundenheit; d. Dienst

eines Unfreien Menschen (weil gebunden an Gesetz oder Sünde).

Ex 13:3 Röm 8:15,21 Heb 2:15 Gal 4:24 5:1

0001398

1398 douleuo

√ 1401 (w. sklaven);    Vb. (25)

Gräz.: von Nationen d. anderen Nationen untertan, unterworfen bzw.

dienstbar sind; nicht von dienen im religiösen Sinn.

Synonyme siehe: 5834

I.) sklaven

1 von d. Tätigkeit bzw. d. Verhalten d. Sklaven: Sklavendienst tun

oder verrichten; dienen, untertan sein, gehorchen (gegenüber Gott,

Menschen oder etw. anderem).  Ex 23:33 1Sam 7:4 Jes 53:11 56:6

Dan 7:14,27 Mt 6:24 Joh 8:33 Apg 7:7 Röm 6:6 7:6 9:12 14:18 Eph 6:7 ua.

II.) Sklave sein

1) vom Verhältnis d. Unterordnung: Sklave sein; von Hagar und

Jerusalem.  Gen 14:4 Gal 4:25

0001399

1399 doule

√ Fem. zu 1401;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: eine weibliche Sklavin oder Magd.

I.) d. Sklavin

1) übertr.: eine "Magd"; nach orient. Ausdrucksweise Selbstbezeichnung

eines Niedrigerstehenden gegenüber dem Höherstehenden (z.B. Gott)

(1,413).   1Sam 1:11 Joel 3:2 Lk 1:38,48 Apg 2:18

0001400

1400 doulon      siehe 1401;

II.) adj.: versklavt

0001401

1401 doulos

√ aus d. W. dou- (arbeiten);   Adj. (126)

Gräz.: ein als Sklave Geborenener; ein Knecht (d. Königs), d. Untertan.

In der antiken Welt hatte der Sklave einer hochgestellten Persönlichkeit,

einen höheren Status, größere Vollmacht und mehr Freiheiten als ein

freier Bürger. Sklaven des Kaiser, waren seine Beamten und rangierten

sogar unter den Vornehmsten im ganzen Reich (65,II,170).

Synonyme siehe: 5834

I.) d. Sklave

Der Sklave ist ständig unter der Obrigkeit seines Herrn und besitzt

keine eigenen Rechte. Er wird in Beziehung zu seinem Stand gesehen,

d.h. er ist kein freier Bürger, sondern ein Sklave:

1) eigtl.: d. Sklave - ein unfreier Mensch:

1a) im Ggs. zu seinem Herrn bzw. Eigentümer.  Mt 8:9 10:24 ua.

1b) im Ggs. zum freien Bürger.  1Kor 7:22 12:13 Gal 3:28 ua.

1c) allg.: als ein Diener an anderen; ein Knecht; d. Beamte eines

Königs (1,413).  1Sam 29:3 2Kön 5:6 Mt 18:23,26 22:3,4,6,8,10

2) bildl.: von jeder Art von sklavischer Abhängigkeit.  1Kor 7:23 ua.

3) übertr.: auf d. Verhältnis zwischen Gott und d. Menschen. Jeder

Mensch wird als Sklave der Sünde geboren (Joh 8,34; 2Pet 2,19

ua.). Durch die Bekehrung ist man von Christus losgekauft aus

dieser Sklaverei und sein Sklave geworden, weil er für uns mit

seinem Tod das Lösegeld bezahlt hat (Röm 6,16-18). Es ist

eine Ehre ein Sklave Jesu Christi zu sein.

2Kön 18:12 Neh 9:14 Ps 34:22 Dan 4:3,4 Lk 2:29 Gal 1:10 ua.

II.) versklavt

1) adj. (= 1400): dienstbar, untertan, abhängig von...:  Ps 119:91 Röm 6:19

Wortfamilie:

4889 sun-doulos

√ 4862 und 1401;  Subst.Mask. (10)

I.) d. Mitsklave

1396 doul-agogeo

√ 1401 und 71;     Vb. (1)

I.) in Sklaverei führen

1398 douleuo

√ 1401;     Vb. (25)

I.) Sklave sein

1397 douleia

√ 1398;  Subst.Fem. (5)

I.) d. Sklaverei

1399 doule

√ 1401;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Sklavin

1402 douloo

√ 1401;  Subst.Mask. (8)

I.) zum Sklaven machen

2615 kata-douloo

√ 2596 und 1402;   Vb. (2)

I.) versklaven

0001402

1402 douloo

√ 1401;   Subst.Mask. (8)

I.) zum Sklaven machen

1) jmdn. zum Sklaven machen von jmdm., jmdn. versklaven, unterwerfen.

Gen 15:13 Apg 7:6 2Pet 2:19

2) übertr.: jmdm. oder etw. unterworfen oder hörig sein; sich ausliefern,

hingeben bzw. beugen an...; geknechtet sein.

1Kor 7:15 9:19 Gal 4:3 Röm 6:22 Tit 2:3

0001403

1403 doche

√ 1209;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Gefäß (1,414).

I.) d. Empfang

1) speziell: d. Einladung zu einem Fest; d. Gastmahl, Bankett.

Gen 21:8 Es 1:3 Dan 5:1 Lk 5:29 14:13

0001404

1404 drakon

√ aus d. W. derk- (sehen, erblicken; got.: kennzeichnen; ahdt.:

glänzend, fett), daher viell.: schrecklich Anzusehender;  Subst.Mask. (13)

I.) d. Drache

1) eine große und fette Schlange; übertr.: d. Teufel.

Offb 12:3,7,9,13,16 13:2,4,11 16:13 20:2

0001405

1405 drassomai

√ aus d. W. dergh- (umfassen, ergreifen, festhalten; ahdt.: der

Rand als Seiteneinfassung);   Vb. (1)

I.) erhaschen

1) jmdn. oder etw. mit d. Hand (er)greifen, fassen oder nehmen

(um es festzuhalten); an jmdn. "Hand anlegen".

Lev 2:2 Num 5:26 Ps 2:12 1Kor 3:19

Wortfamilie: 1406, 1323

0001406

1406 drachme

√ 1405 (w. das, was man mit d. Hand umfassen kann, eine Handvoll);

oder ein semitisches Lehnwort;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Drachme

1) Eine griechische Silbermünze von ca. 6 Gramm, entspricht

6 griech. Oboloi und war allg. etwa von gleichem Wert wie der

röm. Denarius, der Tageslohn eines Tagelöhners (vgl. Mt 22:2).

Die Römer rechneten aber meist 1 Drachme = 3/4 Denar (Assarion).

Wertverhältniss: 100 Drachmen = 1 Mine = 1/60 Talent. 1 Talent

entsprechen somit 6000 Drachmen (52,II,155f). Die Frau in

Lk 15:8.9 trug wahrscheinlich einen Kopfschmuck mit solchen

Silbermünzen, vielleicht war es ihr Brautschmuck und einziger

Besitz, was ihren Eifer beim Suchen erklären würde.

0001407

1407 drepanon

√ von δρεπω (abreißen, abpflücken);    Subst.Neut. (8)

Gräz.: auch zum Abhauen von Bäumen und Ästen (1,415).

I.) d. Sichel

1) ein Werkzeug zum Abhauen, d.h. Ernten von Getreide; auch zum

Zurückschneiden d. Weinreben.  Joel 3:13 Mk 4:29 Offb 14:14-19

0001408

1408 dromos

√ Abl. einer NF von 5143;   Subst.Mask. (3)

Gräz.: von d. Tät.: d. (Wett)Lauf bei öffentlichen Spielen (52,II,165);

d. Laufplatz, d. Rennbahn; vom Lauf d. Gestirne und d. Zeiten (1,415).

I.) d. Lauf

1) bildl.: vom geistl. Wettlauf und vom Lebenslauf als einer Art

Wettlauf d. es zu bestehen und gut zu vollenden gilt.

Apg 13:25 20:24 2Tim 4:7

0001409

1409 Drousilla

√ Fem. von Drusus (ein röm. Name);   N.pr.Fem. (1)

I.) Drusilla

1) Geboren 38 n.Chr. als jüngste Tochter d. Herodes Agrippa I.

(ihre älteren Schwestern waren Bernice und Mariamne). Als

Kind wurde sie mit Antiochius Epiphanes von Kommagene verlobt,

den sie jedoch nicht heiratete. Mit 14 Jahren nahm sie, ca. 53

n.Chr., der syrische König Azizos von Emesa zur Ehefrau, aber

es war eine unglückliche Ehe. Aufgrund ihrer Schönheit verführte

sie der Prokurator Felix und überredete sie sich, entgegen dem

jüdischen Gesetz, scheiden zu lassen und ihn zu heiraten. Sie

gebar ihm einen Sohn, den sie Agrippa nannten, der beim Ausbruch

des Vesuv 79 n.Chr. (vielleicht auch zusammen mit ihr) den Tod

fand (33,291; 21,II,486f; 52,II,168). Apg 24:24

0001410

1410 dunamai

√ aus d. W. du- (vgl. lat. durus = hart, abgehärtet, ausdauernd);

Grundbedeutung: innewohnende Macht bzw. Vermögen, Kraft

zu außerordentlicher Leistung; w.: mächtig sein; vgl.: "Dynamo"

= Energieerzeuger;   Vb.Dep.Pass. (210)

I.) können

1) w.: etw. vermögen: etw. ausrichten (sei es durch persönliche und

körperliche Fähigkeit, durch Erlaubnis oder durch eine Möglichkeit);

zu etw. stark bzw. imstande sein; verneint: unmöglich, unvermögend.

Dan 2:47 Mt 6:24 Mk 2:7 Joh 3:2 Röm 8:7 1Kor 3:2 2Kor 13:8 uva.

Wortfamilie:

1411 dunamis

√ 1410;  Subst.Fem. (119)

I.) d. Macht

1412 dunamoo

√ 1411;  Vb. (1)

I.) mächtig machen

1743 en-dunamoo

√ 1722 und 1412;  Vb. (8)

I.) innerlich mächtig machen

1413 dunastes

√ 1410;    Subst.Mask. (3)

I.) d. Machthaber

2616 kata-dunasteuo

√ 2596 und 1413;  Vb. (2)

I.) unterdrücken

1414 dunateo

√ 1415;  Vb. (1)

I.) mächtig sein

1415 dunatos

√ 1410;  Adj. (35)

I.) mächtig

102 a-dunatos

√ 1 und 1415;  Adj. (10)

I.) ohnmächtig

II.) unmöglich

101 adunateo

√ 102;     Vb. (2)

I.) unmöglich

0001411

1411 dunamis

√ 1410;    Subst.Fem. (119)

Gräz.: vor allem in Eheverträgen: d. (Geld)Mittel; als t.t. in den

alten Religionen: d. souveräne und mystische Kraft Gottes;

milit.: d. "Truppen" (37,172).

Synonyme siehe: 5820, 5960

I.) d. Macht

1) d. Stärke, d. "Können", Gewalt, Vermögens-Kraft.  Mt 22:29 uva.

2) spez.: Kraft als eine allgemeine, natürliche und innewohnende

Fähigkeit etw. zu tun:

1a) d. persönliche und innewohnende Kraft.  Röm 8:38 ua.

1b) d. Macht oder Kraft Wunder zu tun. Das Wunder als eine

Manifestation der göttlichen Macht und Kraft, so wie sie

das zukünftige Zeitalter charakterisieren wird, im Wunder

aber schon jetzt in der gefallenen Schöpfung wirksam wird.

Rich 3:29 Mt 14:2 ua.

1c) d. Talent, d. "Können", d. Befähigung bzw. Fähigkeit zu etw.;

Ruth 3:11 2Kön 18:12 Mt 25:15 2Kor 1:8 8:3 Heb 11:11

1d) d. äußerliche Macht: d. Einfluss von Vermögen und Reichtum.

Dtn 8:17 2Kön 17:16 Mt 24:29 Mk 13:25 Lk 21:26 Offb 3:8 18:3

1e) umschreibend für Engel: Gewalten.  Röm 8:38 Eph 1:21 1Pet 3:22 ua.

0001412

1412 dunamoo

√ 1411;   Vb. (2)

I.) mächtig machen

1) jmdn. stark, kräftig oder fähig machen: stärken, Kraft verleihen.

Ps 52:7 68:28 Pred 10:10 Dan 9:27 Kol 1:11 Heb 11:34

0001413

1413 dunastes

√ 1410;  vgl.: "Dynastie";   Subst.Mask. (3)

LXX: ein Titel für Gott. 2Makk 3:24

I.) d. Machthaber

1) d. Herrscher, d. Machthaber.  Hiob 12:19 Lk 1:52 1Tim 6:15

2) d. Hofbeamter, d. "Gewaltige", ein hoher und einflussreicher

Beamter.  Gen 50:4 Apg 8:27

0001414

1414 dunateo

√ 1415;   Vb. (1)

I.) mächtig sein

1) etw. können; stark, kräftig bzw. fähig sein, Kraft haben,

sich als kräftig erweisen. 2Kor 13:3

0001415

1415 dunatos

√ Verbaladjektiv von 1410;   Adj. (35)

I.) kann

1) akt.: fähig, könnend, stark, gewaltig, kräftig:

als Eigenschaft von Gott und Menschen: mächtig (an Wohlstand

und Ansehen), einflussreich.

Ps 120:4 Lk 1:49 Apg 25:5 1Kor 1:26 2Kor 12:10 13:9 Offb 6:15

II.) mächtig

1) übertr., mit Inf.: (zu etw.) stark, fähig bzw. geschickt sein

(körperlich, geistig, im Glauben, in d. Tat, im Wort); imstande

sein zu...;  Dan 3:17 Lk 14:31 2Tim 1:12 Heb 11:19 Jak 3:2 ua.

III.) es ist möglich.

1) pass.: neutr. δυνατον εστι: Mt 19:26 24:24 26:39 Apg 2:24

Röm 9:22 12:18 Gal 4:15 ua.

0001416

1416 duno

√ NF zu δυομαι von δυω (untertauchen, versenken; ai.: sich bekleiden;

am Abend dunkel werden);   Vb. (2)

Gräz. intr.: sich etw. anziehen oder anlegen, sich mit etw. bekleiden.

I.) untergehen

1) versinken, eindringen: von d. Sonne d. ins Meer "eintaucht".

Gen 28:11 2Chr 18:34 Mk 1:32 Lk 4:40

Wortfamilie:

1424 dusme

√ 1416;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Westen

1562 ek-duo

√ 1537 und Urspr. 1416;   Vb. (5)

I.) ausziehen

554 ap-ekduomai

√ 575 und 1562;  Vb. Med. (2)

I.) völlig ausziehen

555 apekdusis

√ 554;  Subst.Fem. (1)

I.) d. völlige Ausziehen

1744 en-duno

√ 1772 und 1416;  Vb. (1)

I.) hineinschlüpfen

1746 en-duo

√ 1722 und 1416;   Vb. (27)

I.) anziehen

1737 endidusko

√ 1746;    Vb. (2)

I.) bekleiden

1902 ep-enduomai

√ 1909 und 1746;   Vb.Med. (2)

I.) sich etw. zusätzlich anziehen

1903 ependutes

√ 1902;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Übergewand

1742 enduma

√ 1746;  Subst.Neut. (8)

I.) d. Gewand

1745 endusis

√ 1746;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Anziehen

1931 epi-duo

√ 1909 und Urspr. 1416;  Vb. (1)

I.) darüber untergehen

3921 par-eis-duno

√ 3844 und 1519 und 1416;   Vb. (1)

I.) sich heimlich einschleichen

0001417

1417 duo

√ ig.;     N.indekl. (135)

I.) zwei

1) mit oder ohne Art.: (die) zwei.  Mt 8:28 19:5 Lk 24:13 uva.

2) εις δυο...: entzwei.  Mt 27:51 Mk 15:38

3) distributiv: ανα δυο; κατα δυο; δυο δυο: je zwei und zwei.

Gen 6:19 7:3 Mk 6:7 Lk 9:3 10:1 Joh 2:6 1Kor 14:27

4) als Dual: zweimal, zweifach (1,421); viell. so in:  Offb 9:12

0001418

1418 dus-

√ ig.; (nhdt.: zer-); eine untrennbare Vorsilbe: etw. Widriges, Schwieriges,

Entgegengesetztes oder Unglückliches ausdrückend; Ggs. zu: 2095

I.) miss-

1) un-, schwierig-, hart-, udgl.

0001419

1419 dus-bastaktos

√ 1418 und Abl. 941;   Adj. (2)

I.) schwierig zu tragende...

1) etw. Schweres, Missliches, Widriges und Unangenehmes (er)tragend

bzw. (auf)hebend.  Spr 27:3 Mt 23:4 Lk 11:46

0001420

1420 dus-enterion

√ 1418 und Komp. von 1722, (w. Innereien = Eingeweide, Gedärme);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Ruhr

1) d. Durchfall, d. fieberhafte Kolik.  Apg 28:8

0001421

1421 dus-ermeneutos

√ 1418 und Abl. von 2059;    Adj. (1)

I.) schwer auszulegen

1) schwierig zu erklären, zu deuten bzw. zu interpretieren;

schwierig auszudrücken.  Heb 5:11

0001422

1422 dus-kolos

√ 1418 und W. kel- (biegen, drehen; ahdt.: geneigt);   Adj. (1)

Gräz. von Personen: übel geneigt; schwierig zufriedenzustellen.

LXX: vgl. δυσκολια.  Hiob 34:30

I.) schwierig

1) von Dingen: Unzufriedenheit erregend, schwer. Jer 49:8 Mk 10:23

0001423

1423 duskolos

√ 1422;   Adv. (3)

I.) schwerlich

1) mit Schwierigkeiten, in schwieriger Art und Weise.

Mt 19:23 Mk 10:23 Lk 18:24

0001424

1424 dusme

√ Tät. von 1416 (w. d. [Sonnen]Untergang → Westen);  Subst.Fem. (5)

I.) d. Westen

1) d. Sonnenuntergang; viell. so in:  Lk 12:54

2) als d. Himmelsrichtung wo d. Sonne untergeht.  Num 22:1 Dtn 11:24

1Chr 12:15 Ps 107:3 Mt 8:11 Lk 13:29 Offb 21:13 Lk 12:54 Mt 24:27

0001425

1425 dus-noetos

√ 1418 und Abl. von 3539, (w. schwer-zu bedenken);   Adj. (1)

I.) schwer verständlich

1) viell. auch: missverständlich, leicht falsch zu verstehen.  2Pet 3:16

0001426

1426 dus-phemia

√ Abl. von 1418 und 5345;   Subst.Fem. (1)

I.) d. schlechte Kunde

1) d. üble bzw. böse Nachrede über jmdn., d. Lästerung, d. schlechte

Ruf von jmdm.;  2Kor 6:8

0001427

1427 do-deka

√ 1417 und 1176;    N.indekl. (72)

Synonyme siehe: 1177

I.) zwölf

1) Die Zahl 12 symbolisiert d. offenbare Souveränität Gottes in der

Mitte seines Volkes Israel und im zukünftigen Zeitalter (F.W. Grant).

Als Zahlenangabe.  Mt 9:20 Mk 5:25,42 uva.

2) subst.: d. Zwölf (Apostel); - aber auch von d. übriggebliebenen elf

Aposteln, nachdem Judas abgefallen war!  Mt 10:5 1Kor 15:5 ua.

0001428

1428 dodekatos

√ 1427;   Adj. (1)

I.) zwölfte, (-r, -s)

1)  Offb 21:20

0001429

1429 dodeka-phulon

√ 1427 und 5443, (w. aus Zwölf Stämmen bestehend);  Subst.Neut. (1)

I.) d. Zwölfstämme(volk)

1) d. zwölf Stämme kollektiv gesehen; d. zwölfstämmige Volk bzw. Reich

Israel. Das AT zeigt, dass schon vor der babylonischen Gefangenschaft

Juden aus allen Stämmen ins Südreich Juda überliefen und daher der

Überrest, der aus d. Gefangenschaft zurückkehrte und dann im Land lebte,

aus Juden von allen zwölf Stämmen bestand. Aus dieser Sicht braucht

man nicht nach "zehn verlorenen Stämmen" zu suchen" (vgl. d. Anm. zu

2Könige 17:23 in d. "Scofield Bibel").  Apg 26:7

0001430

1430 doma

√ Erg. von δεμα aus d. W. dema- (bauen; nhdt.: zimmern,

Zimmer, Bauholz); vgl.: "Domizil";    Subst.Neut. (7)

Gräz.: d. Gebäude, d. Haus; d. Teil eines Hauses: z.B. d. Essraum,

d. Halle; d. aufgeschichtete Wand.

I.) d. Gebäudedach

1) LXX und NT: d. (Haus)Dach; d. flache Dach eines Hauses.

2Sam 16:22 Mt 10:27 24:17 Mk 13:15 Lk 5:19 12:3 17:31 Apg 10:9

0001431

1431 dorea

√ Urspr. 1325;   Subst.Fem. (11)

Gräz.: d. Weihegeschenk; von großzügigen kaiserlichen Geschenken;

übertr.: d. Vorteil.

Synonyme siehe: 5839

I.) d. Geschenkgabe

1) d. geschenkte Gabe (Gottes) - gratis, frei und unbezahlbar.

Gen 29:15 Joh 4:10 Apg 8:20 Röm 5:15 2Kor 9:15 Eph 3:7 4:7 ua.

0001432

1432 dorean

√ adverbiell gebrauchter Akk. von 1431;    Adv. (9)

I.) geschenkweise

1) umsonst, unverdient; unentgeltlich; gratis; ohne Bezahlung oder

Gegenleistung.

Gen 29:15 Ex 21:11 Mt 10:8 Röm 3:24 2Thes 3:8 Offb 21:6 22:17 ua.

II.) grundlos

1) unverdientermaßen, ohne berechtigten Grund; vergeblich, umsonst,

zwecklos, erfolglos. Synonyme: 1500, 2761, 3155

1Sam 19:5 Hiob 1:9 Ps 35:7 Joh 15:25 Gal 2:21

0001433

1433 doreomai

√ 1435;    Vb.Dep.Med. (3)

Synonyme siehe: 5836

I.) schenken

1) Wird nur bei guten Dingen (wenn von schlechten Dingen dann

nur in einem ironischen Sinn) gebraucht: jmdm. etw. umsonst, d.h.

gratis, unentgeltlich und freigiebig geben.

Gen 30:20 Lev 7:15 Es 8:1 Spr 4:2 Mk 15:45 2Pet 1:3,4

0001434

1434 dorema

√ Erg. von 1433;    Subst.Neut. (2)

Synonyme siehe: 5839

I.) d. Schenkung

1) d. Geschenk; d. Geschenkgabe; d. Wohltat; d. "Segen"

Röm 5:16 Jak 1:17

0001435

1435 doron

√ Urspr. 1325;    Subst.Neut. (19)

Gräz.: d. Bestechungsgeschenk; ein freiwilliges Weihegeschenk.

Synonyme siehe: 5839

I.) d. Geschenk

1) bezeichnet ein Geschenk, jedoch nicht immer unverdient oder

ohne den Gedanken der Rückerstattung; auch die freiwillige

Opfergabe; eine geschenkte und kostenlose Gabe.  Gen 43:26

Mt 2:11 Offb 11:10 Eph 2:8 (?)

II.) d. Opfergabe

1) eine freiwillige Gabe an Gott, - entweder als Tieropfer oder als

Opfergabe in d. Tempelschatz.  Gen 4:4 Lev 1:2 1Sam 1:11

Mt 5:23,24 8:4 15:5 23:18,19 Mk 7:11 Heb 5:1 8:3,4 9:9 11:4 ua.

0001436

1436 ea

√ Imp. von 1439 (w. lass!);     Interj. (2)

I.) oho!

1) eine Ausrufungspartikel d. Überraschung, d. Unwillens und

d. Verwunderung vermischt mit Furcht: ha! ah! oho!   Lk 4:34

Wortfamilie: 1436, 4330

0001437

1437 ean

√ 1487 und 302;    Konj. (351)

I.) falls

Hypothetisch, d.h. unter gewissen Umständen zu erwarten: wenn...;

im Falle, dass...;  Mk 1:40 Lk 4:7 Joh 12:32 13:17 Gal 6:1 uva.

1) εαν und Konj.:  Es wird (unter Umständen) erwartet, dass sich

die Bedingung erfüllt. Die Schlussfolgerung wird als notwendig

und zwingend hingestellt. Falls A gilt (womit man unter Umständen

rechnen kann oder muss), gilt B unweigerlich. Die Zeitform drückt

im Vordersatz und im Nachsatz den gewünschten Aspekt aus und

zwar:

1a) oft Nachsatz mit Fut.: in der Regel ein Eventualis; Bedingung d.

sich eventuell erfüllt: falls (= vorausgesetzt/angenommen, dass..);

Mt 9:21 15:14 Lk 10:6 ua.

1b) Nachsatz mit Ind. Präs.: eine allgemeine Bedingung mit einer

allgemeinen Schlussfolgerung.   Joh 7:51 11:9 12:24 2Tim 2:5 ua.

1c) Nachsatz mit Aor.: punktuelle Bedingung: falls (= dann, wenn…)

Mk 9:45,47 ua.

1d) Nachsatz mit Imp.:  Joh 7:37 14:14,15 ua.

2) verneint εαν μη: falls nicht; wenn nicht; außer (wenn); ohne dass…;

Mt 10:13 Mk 3:27 Lk 13:3 Röm 10:15 ua.

3) εαν τε ... εαν τε: sei es, dass ... oder, dass...;   Röm 14:8

4) εανπερ...: falls anders; gesetzt den Fall, dass...; "nehmen wir

einmal an, dass..."; vorausgesetzt, dass...; sofern.

Heb 3:6,14 6:3

5) εαν δε και...: falls aber doch, falls aber auch.

Mt 18:17 1Kor 7:11,28 2Tim 2:5 ua.

6) nach einem Relativpronomen statt αν: wie 302

Mt 5:19,32 8:19 1Kor 16:6 Offb 11:6

0001438

1438 eautou

√ 846; ein rückbezügliches Fürwort;   Pron. (321)

I.) sich selbst

1) von d. 3.Person Sg. und Pl.:  Mt 27:42 Mk 15:31 uva.

2) rückbezüglich für d. 1. und 2.Person Pl.: eigen (e, -es, -er)

Mt 23:31 Mk 9:50 Röm 8:23 1Kor 11:31 1Thes 2:8,11 ua.

3) Im Pl. für d. rückbezügliche Fürwort αλληλων: -einander.

Mt 21:38 Mk 16:3 Eph 5:19 1Thes 5:13 ua.

4) statt d. besitzanzeigenden Fürwort: sein; ihr.

Mt 8:22 21:8 Lk 2:39 ua.

0001439

1439 eao

√ von σεFαjω (ablassen; ai.: antreiben; nhdt.: versäumen);  Vb. (13)

Synonyme siehe: 447

I.) zulassen

1) etw. erlauben, zulassen, geschehen lassen, jmd. nicht hindern.

Ex 32:10 Hiob 9:18 Mt 24:43 Apg 14:16 23:32 27:32 28:4 ua.

2) etw. meiden, beiseitelassen, aufgeben, gehenlassen; jmdn.

zufrieden gehen lassen.  Hiob 15:16 Lk 22:51 Apg 5:38

II.) zurücklassen

1) viell. als nautischer t.t. (1,428): lassen, aufgeben; vgl. 4330;

so viell. in:  Apg 27:40

0001440

1440 hebdome-konta

√ 1442 und modifizierte Form von 1176;   N.indekl. (5)

Gräz.: manchmal auch nur als ungefähre Zahlenangabe.

I.) siebzig

1) 70 Jünger wohl als Hinweis auf d. 70 Ältesten im AT. Auch

d. Sanhedrin hatte 70 Mitglieder und d. LXX wurde von 70

Ältesten übersetzt. Die 12 Apostel stehen für die 12 Stämme

Israels und die 70 Jünger für die 70 Ältesten (Num 11:16) im

Alten Bund. Lk 10:1,17 Apg 7:14 23:23 27:37

0001441

1441 hebdomekontakis

√ 1440 (antwortet auf d. Frage: Wievielmal?);   Adv. (1)

I.) siebzigmal

1) w. siebzig (mal) sieben = unendlich viele Male.  Gen 4:24 Mt 18:22

0001442

1442 hebdomos

√ Ordinalzahl, von 2033;   Adj. (9)

LXX: Hiob 5:19 Hes 39:20

I.) d. siebente

1) Sieben ist d. Zahl d. Vollständigkeit oder d. Vollkommenheit,

manchmal zwar im negativen Sinn, doch meist positiv (F.W. Grant).

Gen 2:2 Offb 8:1 10:7 11:15 16:17 21:20 Joh 4:52 Heb 4:4 Jud 1:14

0001443

1443 Eber

√ hebr. 05677 (w. "Der jenseits Wohnende");   N.pr.Mask. (1)

I.) Eber

1) Sohn d. Sala, Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:35

0001444

1444 Hebraikos

√ 1443;   Adj. (1)

I.) hebräisch

1) gemeint sind d. Schriftzeichen, aber auch d. Sprache (1,429).

Lk 23:38

0001445

1445 Hebraios

√ Urspr. von 1443;   Subst.Mask. (4)

LXX: allg.: jmdn. von d. jüdischen Nation, im Ggs. zu einem

"Heiden" bzw. zu d. anderen Völkern.  Gen 14:13 Ex 1:15 Dtn 15:12

Synonyme siehe: 5961

I.) d. Hebräer

Von einer hebräischen Präposition abgeleitet die "herüber" bedeutet,

also: der "Herübergekommene", nämlich Abraham von jenseits

des Euphrat ins Land Kanaan. So wurden Abrahams Nachkommen

früher von den sie umgebenden Völkern genannt, ein Name also

den sie sich nicht selbst beilegten, sondern den andere ihnen gaben:

1) im engeren Sinn: jmd. d. in Palästina lebt und d. Sprache des

Landes spricht (und stolz darauf ist), im Ggs. zu d. griechisch

sprechenden hellenistischen Diaspora-Juden.  2Kor 11:22 Phil 3:5

2) alle jüdischen Christen (aramäisch oder griech. sprechend). Apg 6:1

0001446

1446 Hebrais

√ 1443;   Subst.Fem. (3)

I.) aramäisch

1) auf Hebräisch.  Apg 21:40 22:2 26:14

0001447

1447 Hebraisti

√ 1446;    Adv. (6)

I.) auf Hebräisch

1) auf hebräische Mundart; oder: auf aramäisch.

Joh 5:2 19:13,17,20 20:16 Offb 9:11 16:16

0001448

1448 eggizo

√ 1451;   Vb. (42)

LXX: tr.: nahebringen.  Gen 48:10 Jes 5:8

I.) sich nahen

1) intr.: sich nähern, nahe (heran)kommen, herzutreten.

Gen 18:23 27:21 33:3 Spr 5:8 Hiob 33:22 Ps 27:2 Hes 7:4

Mt 3:2 Mk 14:42 Lk 18:35 Apg 9:3 Röm 13:12 Heb 10:25 ua

0001449

1449 eg-grapho

√ 1722 und 1125;   Vb. (3)

I.) einschreiben

1) etw. irgendwo einschreiben, aufschreiben; etw. aufzeichnen bzw.

eintragen (in ein Register).  Lk 10:20

2) übertr.: einprägen, einritzen (wie Schriftzeichen in einer Wachstafel).

2Kor 3:2,3

0001450

1450 eg-guos

√ εγγυε (d. Sicherheit) von 1722 und γυε (d. Hand),

(w. in-der Hand; jmd. an den man Hand anlegen kann [wenn

d. Schuldner nicht zahlt]);   Adj. (1)

I.) d. Bürge

1) subst.: der Garant (für eine permanente Verbindung und Nähe zu

Gott). Gräz. auch: ein Sponsor.  Heb 7:22

Wortfamilie: 1448, 1451, 1452, 4331

0001451

1451 eggus

√ ?;  viell. vom Urspr. 1450 (w. zur Hand);    Adv. (30)

I.) nahe

1) örtl.: nahe, in d. Nähe, bei.  Lk 19:11 Joh 19:20,42 Eph 2:13 ua.

2) zeitl.: nahe (bevorstehend), bald.  Mt 24:32 26:18 Mk 13:28 ua.

3) übertr.: nahe(stehend).  Dtn 30:14 Jes 57:19

Mt 24:33 Mk 13:29 Röm 10:8 Eph 2:13,17 Heb 6:8 8:13

0001452

1452 egguteron

√ Komp. von 1451;   Adv.Neut. (1)

I.) näher

1) zeitlich näher.  Röm 13:11

0001453

1453 egeiro

√ γε-γειρω (ai.: im Zustand von wachen sein, munter sein;

nhdt.: lebhaft sein);  Vb. (144)

Synonyme siehe: 450

I.) erwecken

1) Akt. tr.: jmdn. aufwecken, (auf)erwecken:

1a) eigtl. von Schlafenden.  Mt 8:25 Apg 12:7

1b) übertr.: jmdn. aufstehen lassen.  Apg 3:7 10:26 Mk 1:31 9:27

Mt 10:8 12:11Joh 5:21 Apg 26:8 ua.

1c) von d. Auferweckung Jesu. Apg 5:30 10:40 13:37 1Kor 6:14 15:15

2Kor 4:14

1d) übertr.: jmdn. entstehen lassen, jmdn. erheben; auftreten.

Rich 2:16,18 Spr 10:12 Mt 3:9 Lk 3:8 Apg 13:22 Phil 1:17

2) intr.: jmdn. aufrichten:

2a) besonders: Kranke aufrichten, gesund machen.  Jak 5:15

2b) übertr.: aufrichten (Gebäude, Herrschaft, udgl.).  Dtn 16:22

Joh 2:19,20 Lk 1:69

2c) Imp.: εγειρε, formelhaft intr. gebraucht: Steh' auf!  Mt 9:5

Mk 2:9,11 3:3 5:41 10:49 Lk 5:23 6:8 8:54 Joh 5:8 Eph 5:14

Offb 11:1

2d) aufwachen (aus d. Schlafe).  Mt 1:24 25:7 Mk 4:27 Röm 13:11

2e) aufstehen: 2Sam 12:17 Mt 2:13,20,26 8:8,15 9:7 Lk 11:8

Mk 2:12 Lk 7:14 13:25 Joh 11:29 13:4 Mt 17:7 Apg 9:8

2f) von Christus, meist im Perfekt, weil seine Auferstehung (im

Gegensatz zur Auferstehung des Lazarus) endgültig war, - er

starb nie wieder: auferstehen.  Jes 26:19 2Kön 4:31 Mk 6:14

Lk 9:7 Joh 2:22 21:14 Röm 4:25 6:4,9 8:34

1Kor 15:4,12,13,16,17,20 2Tim 2:8 ua.

2g) sich erheben (ein Volk gegen das andere).

Jer 27:9 Mt 24:7 Mk 13:8 Lk 21:10

2h) auftreten: Mt 12:42 Lk 11:31 Mt 11:11 24:11,24 Lk 7:16

Joh 7:52 Mk 13:22

2i) Imp.: auf! vorwärts!  Mt 26:46 Mk 14:42 Joh 14:31

Wortfamilie:

1825 ex-egeiro

√ 1537 und 1453;   Vb. (2)

I.) auferwecken

1892 ep-egeiro

√ 1909 und 1453;   Vb. (2)

I.) aufhetzen

4891 sun-egeiro

√ 4862 und 1453;  Vb. (3)

I.) zusammen ... mitauferwecken

1454 egersis

√ 1453;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Auferweckung

1127 gregoreo

√ 1453;  Vb. (23)

I.) wachen

1235 dia-gregoreo

√ 1223 und 1127;  Vb. (1)

I.) durchwachen

0001454

1454 egersis

√ Tät. von 1453;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Auferweckung

1) d. Auferstehung bzw. Erweckung d. Toten.

Rich 7:19 Ps 139:2 Mt 27:53

0001455

1455 eg-kathetos

√ 1722 und Abl. von 2524, (jmdn. heraus-hinabsenden [um zu spionieren]);

Adj. (1)

I.) d. Spitzel

1) subst.: d. Aufpasser, d. Spion - im Geheimen auf d. Lauer liegend; einer

d. von anderen angestiftet ist.  Hiob 19:12 31:9 Lk 20:20

0001456

1456 eg-kainia

√ Tät. von 1722 und 2537; (w. d. [Andenken an d.] innere-Erneuerung

[d. entweihten Tempels]);    Subst.Neut. (1)

I.) Pl.: d. Tempelweihfest-Tage

1) Chanukka, das Fest der Einweihung des zweiten Tempels, wurde zur

Erinnerung an die Reinigung des Tempels vom syrisch-griechischen

Götzendienst und die Errichtung eines neuen Altars eingeführt,

nachdem dieser durch den syrischen König Antiochus Epiphanes IV.

(175-164 v.Chr.) entweiht wurde, was 167 v.Chr. zum Makkabäeraufstand

führte (vgl. 1Makkabäer 4,36-59). Nachdem dieser Aufstand im Jahr 165

v.Chr. von Judas Makkabäus erfolgreich beendet wurde, führte er diese

Tempelweihe durch und ordnete an, das Fest jährlich acht Tage lang zu

feiern (Josephus, Antiquitates, XII,7,6). Während dieser ganzen Zeit

wurde der Tempel mit Laternen hell erleuchtet, daher wurde dieses

Fest auch "Lichterfest" genannt (34,II,228). Das Fest wurde nach dem

Laubhüttenfest, jedes Jahr im Dezember am 25. Kislev mit allerlei

Lustbarkeiten gefeiert. Esra 6:16,17 Neh 12:27 Joh 10:22

0001457

1457 eg-kainizo

√ 1722 und 2537, (w. innen-neuartig machen);    Vb. (2)

Gräz. in Papyri: (nichts) neues erfinden (37,215).

I.) einweihen

1) etw. erneuern bzw. neu machen: einen neuen Weg herstellen d. es

bisher nicht gab, und durch d. erstmalige Benützung eröffnen (d.h.

"einweihen").  1Sam 11:14 2Chr 15:8 Ps 51:12 Heb 10:20

2) etw. (ein)weihen: etw. neuartiges feierlich in Kraft treten lassen

(d.h. d. neuen Bund, d. durch d. Tod in Kraft tritt und durch Blut

eingeweiht wird).

Dtn 20:5 1Kön 8:63 2Chr 7:5 Jes 16:11 41:1 45:16 Heb 9:18

0001458

1458 eg-kaleo

√ 1722 und 2564, (w. jmdn. herein-rufen [um ihn anzuklagen]);   Vb. (7)

Gräz.: jmdn. bezüglich seiner Schuld mahnen; Ansprüche geltend

machen; zurufen, z.B. LXX: Sach 1:4

Synonyme siehe: 5803

I.) bezichtigen

1) anklagen; jurist. t.t.: gegen jmdn. als Ankläger auftreten und ihn

wegen einer Sache beschuldigen, wobei d. Vorwurf berechtigt

sein mag oder auch nicht; jmdm. etw. vorwerfen (und zwar bevor

es noch zu einer Gerichtsverhandlung kommt).

Apg 19:38 23:28 19:40 23:29 26:7 26:2 Röm 8:33

0001459

1459 eg-kataleipo

√ 1722 und 2641, (w. jmdn. in [einer bestimmten Lage]-zurücklassen); Vb. (9)

I.) zurücklassen (in...)

1) in oder unter etw. zurücklassen, überlassen, überleben, verbleiben;

übriglassen.  Jes 1:9 Ps 16:10 Röm 9:29 Apg 2:27,31

2) jmdn. verlassen, aufgeben, hilflos zurücklassen, (in Not Geratene

oder Gefährdete) im Stich lassen, völlig verlassen bzw. aufgegeben.

Dtn 31:6 Jos 1:5 2Tim 4:10,16 Heb 10:25 Mt 27:46 Mk 15:34 2Kor 4:9

0001460

1460 eg-katoikeo

√ 1722 und 2730;   Vb. (1)

I.) ständig wohnen unter ...

1) in d. Mitte von jmdm. Wohnen; darin wohnen; darunter

wohnen.  2Pet 2:8

0001461

1461 eg-kentrizo

√ 1722 und Abl. von 2759, (w. ein-stechen);    Vb. (6)

I.) einpfropfen

1) in einen Baum hineinstechen, um einen Trieb aufzupfropfen.

Röm 11:17,19,23,24

0001462

1462 egklema

√ Erg. von 1458;   Subst.Neut. (2)

Gräz. als jurist. t.t.: d. Beschwerde über jmd.; d. Delikt, Vergehen;

d. Anklageschrift.

Synonyme siehe: 5803

I.) d. Bezichtigung

1) d. Anklage; als jurist. t.t.: d. Beschuldigung, d. Vorwurf (weswegen

jmd. möglicherweise auch angeklagt wird, wenn sich d. Beschuldigung

als haltbar erweist); d. Anschuldigung. Gegen jmdn. einen beleidigenden

verbalen Angriff starten, wobei d. Vorwurf berechtigt sein mag oder

auch nicht.  Apg 25:16 23:29

0001463

1463 eg-komboomai

√ 1722 und κομβς (d. Schleife), (w. an sich-eine Schleife [legen]);

Vb.Med. (1)

I.) sich etw. anknoten

1) εγ-κομβωμα ist d. Schurz, den sich d. Sklaven bei d. Arbeit über

d. Kleider anlegten, und der sie vom freien Mann unterschied

(1,128); übertr.: sich im Umgang miteinander d. Demut wie einen

Schurz umbinden. Damit ist auch ausgesagt, dass wahre Demut

sich im Dienst für den anderen manifestiert. 1Pet 5:5

0001464

1464 egkope

√ 1465;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Umschneiden von Bäumen; als milit. t.t.: d. Einschnitt in

d. Straße, um d. nachrückenden feindlichen Truppen aufzuhalten.

I.) d. Hindernis

1) d. Hemmnis, d. Hemmung im Lauf bzw. im Vorwärtskommen.

1Kor 9:12

0001465

1465 eg-kopto

√ 1722 und Urspr. von 2875, (w. ein-schneiden/hauen);   Vb. (5)

Gräz.: Bäume um schneiden; als milit. t.t.: Einschnitte in d. Straße

machen, um nachrückende feindliche Truppen aufzuhalten; daher

allg.: durch ein Hemmnis für eine Zeit (im Ggs. zu 4348 = auf

Dauer) d. Weg versperren.

I.) hindern

1) eigtl.: jmdn. (für eine Zeit) hindern, hemmen, aufhalten, behindern;

etw. verhindern.  Röm 15:22 Gal 5:7 1Thes 2:18 1Pet 3:7

2) übertr.: jmdn. belästigen, ermüden oder zur Last fallen.

Hiob 19:2 Jes 43:23 Apg 24:4

0001466

1466 egkrateia

√ 1468;    Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Meistern einer Sache; d. Ausdauer, Abhärtung (d. Körpers)

gegen etw.;

I.) d. Selbstbeherrschung

1) d. Selbstkontrolle die Enthaltsamkeit bewirkt; d. Disziplin; d. Tugend

dessen d. seine (geschlechtlichen) Lüste und Leidenschaften unter

Kontrolle halten kann.  Gal 5:23 Apg 24:25 2Pet 1:6

0001467

1467 egkrateuomai

√ 1468 (w.: in [Med.: sich selbst]-Kraft/Halt habend);

Vb.Dep.Med. (2)

I.) selbstbeherrscht sein

1) diszipliniert sein; (geschlechtlich) enthaltsam leben; allg.: sich

mäßigen. Der Ausdruck beinhaltet jedoch keine extravagante

Askese (37,180).  Gen 43:31 1Sam 13:12 Es 5:10 1Kor 7:9 9:25

0001468

1468 eg-krates

√ 1722 und 2904, (w.: in [sich]-Kraft/Halt habend);    Adj. (1)

Gräz.: stark (in sich selbst), fest, haltend, kräftig, robust; sich

d. Herrschaft oder Gewalt über etw. bemächtigend.

Synonyme siehe: 4998

I.) selbstbeherrscht

1) im körperlichen Bereich enthaltsam; etw., jmdn. oder sich

selbst in seiner Gewalt haltend (nämlich seine Triebe);

selbstbeherrscht. Vgl. im Ggs.: 193.   Tit 1:8

0001469

1469 eg-krino

√ 1722 und 2919, (w. hinein-urteilen);   Vb. (1)

I.) dazuzählen

1) etw. (ein)rechnen bzw. einreihen unter...; jmdn. rechnen bzw.

zählen unter...; sich gleichstellen mit...;  2Kor 10:12

0001470

1470 eg-krupto

√ 1722 und 2928, (in...-verbergen);      Vb. (2)

I.) verbergen in...

1) etw. in etw. verstecken oder hineintun (indem man zwei Dinge

miteinander vermischt?). Matthäus verwendet wohl bewusst dieses

Wort, und nicht etwa 3396 was passender gewesen wäre, wohl um

auf d. Beziehung zum nächsten Gleichnis hinzuweisen wo d. Schatz

auch verborgen (Strong Nr. 2928) wird!

Jos 7:21 Hes 4:12 Am 9:3 Mt 13:33 Lk 13:21

0001471

1471 eg-kuos

√ 1722 und Urspr. von 2949;  Adj. (1)

I.) schwanger

1) ein Kind im Mutterleib tragend.  Lk 2:5

0001472

1472 eg-chrio

√ 1722 und 5548;    Vb. (1)

I.) einsalben

1) einschmieren, einreiben, salben.  Jer 4:30 Offb 3:18

0001473

1473 ego

√ ai.; (lat.: ego; got.: ik; dt.: ich);       Personalpron. (1802)

I.) ich

auch: mein, mir, mich; oder betont:  ich (mein, mir, mich)

1) wird nur ausgedrückt, wenn es in Verbindung mit d. Hauptzeitwort

zur Hervorhebung d. ersten Person dienen soll (manchmal um den

Gegensatz zu jmd. anderem hervorzustreichen).  Mt 3:11 Mk 1:8 ua.

2) oft ohne erkennbaren Nachdruck.  1Sam 3:8 Mt 10:16 Joh 10:17 uva.

3) "εγω ειμι...": In d. Gräz. in Inschriften zu Ehren d. Göttin Isis: "Εισις

εγω ειμι..." (37,180). Besonders feierlich im Johannesevangelium

als Anspielung auf d. Gottesnamen "Jahwe". Jesus setzt sich damit

mit "Jahwe" gleich, was d. Juden auch verstanden und ihn deswegen

steinigen wollten.  Joh 6:35 8:12,58 10:7-14 11:25 14:6 ua.

aber auch ohne diese Betonung.  Mk 13:6 14:62 Joh 9:9 ua.

4) d. vollen Formen εμου, εμοι, εμε, dienen dazu d. Nachdruck

auf das Pronomen zu legen.  Lk 10:16 Röm 1:12 ua.

5) d. enklitischen Formen μου, μοι, με dienen dazu d. Nachdruck

auf das dazugehörige Hauptwort oder Zeitwort zu legen.  Mk 5:31 ua.

6) als Hebraismus: zur Abweisung (1,438).  Rich 11:12 2Sam 16:10

1Kön 17:18 2Kön 3:13 Mt 8:29 Mk 1:24 5:7 Lk 4:34 8:28 Joh 2:4

1Kor 5:2

0001474

1474 edaphizo

√ 1475;   Vb. (1)

LXX:  Ps 137:9 Jes 3:26 Hes 31:12 Hos 14:1 Nah 3:10

I.) d. Erdboden gleichmachen

1) etw. zu Boden werfen (von Städten und Gebäuden); zu Boden

strecken bzw. schmettern; auf d. Boden klatschen.  Lk 19:44

0001475

1475 edaphos

√ Erg. aus d. Urspr. von 1476;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Basis, d. Grund.

I.) d. Boden

1) d. feste (Erd)Boden.  Apg 22:7

0001476

1476 hedraios

√ Abl. von εδρα (d. Sitz, Sessel) aus d. W. sed- (sich

setzen, niederlassen), (w. sitzend);  Adj. (3)

Gräz.: sitzend, sesshaft.

Synonyme siehe: 2311

I.) festsitzend

1) beständig, unbeweglich, fest.  1Kor 15:58 Kol 1:23

Wortfamilie:

4332 pros-edreuo

√ 4314 und Urspr. 1476;    Vb. (1)

I.) fleißig dransitzen

2145 eu-prosedros

√ 2095 und Urspr. 4332;  Adj. (1)

I.) unablenkbar festhaltend

4892 sun-edrion

√ 4862 und Urspr. 1476;    Subst.Neut. (22)

I.) d. Synedrium

856 aphedron

√ 575 und Urspr. 1476;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Abort

1477 hedraioma

√ 1476;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Fundament

1475 edaphos

√ 1476;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Boden

1474 edaphizo

√ 1475;  Vb. (1)

I.) d. Erdboden gleichmachen

1747 en-edra

√ 1722 und Urspr. 1476;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Lauer

1749 en-edron

√ = 1747;

1748 enedreuo

√ 1747;  Vb. (2)

I.) auflauern

2515 kath-edra

√ 2596 und Urspr. 1476;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Lehrstuhl

4410 proto-kathedria

√ 4413 und 2515;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Ehrensitz

2516 kath-ezomai

√ 2596 und Urspr. 1476;   Vb.Med. (7)

I.) sitzen

3869 para-kathezomai

√ 3844 und 2523;  Vb.Dep.Med. (1)

I.) sich danebensetzen

2523 kath-izo

√ 2596 und Urspr. 1476;  Vb. (46)

I.) hinsetzen

II.) sich setzen

339 ana-kathizo

√ 303 und 2523;  Vb. (1)

I.) sich aufsetzen

1940 epi-kathizo

√ 1909 und 2523;  Vb. (1)

I.) sich auf etw. setzen

4776 sug-kathizo

√ 4862 und 2523;  Vb. (2)

I.) sich zusammen niedersetzen

2521 kath-emai

√ 2596 und ημαι (sitzen);     Vb.Dep.Med. (91)

I.) sitzen

4775 sug-kathemai

√ 4862 und 2521;  Vb. (2)

I.) mit jmd. zusammensitzen

0001477

1477 hedraioma

√ Erg. von einer Abl. von 1476 (w. fest-Sitz);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Fundament

1) d. Grundlage, d. Stütze, eine stabile Unterlage; d. Bollwerk,

d. Befestigungsmittel (37,180).  1Tim 3:15

0001478

1478 Ezekias

√ hebr. 02396 (w. "Jahwe ist Stärke");    N.pr.Mask. (2)

I.) Hiskia

1) jüd. König, im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:9,10

0001479

1479 ethelo-threskeia

√ abstrakte Eigenschaft von 2309 und 2356;

Komposita mit εθελο- können folgendes bedeuten (siehe: 2,439):

a) etw. mit Willen tun, etw. mit Absicht tun oder sein.

b) etw. sein oder tun wollen (was man aber in Wahrheit nicht ist oder

gar nicht tun kann, sodass es nur beim Wollen bleibt).  Subst.Fem. (1)

Das Wort ist offensichtlich von Paulus selbst geprägt!

I.) d. eigenwillige (Gottes)verehrung

1) d. frei gewählte und willkürliche Gottesverehrung bzw. Gottesdienst,

d. nicht gebotene bzw. verbotene Gottesverehrung; d. eigene Religion

bzw. Religiosität; Frömmigkeit(sübungen) - erfunden, selbstgemacht

oder zumindest selbstgewählt.  Kol 2:23

0001480

1480 ethizo

√ 1485 (w. etw. gewohnt sein);    Vb. (1)

I.) d. Gewohntsein

1) subst. Ptz.Pf.Pass.: d. (feststehende) Brauch, d. Sitte, d. Gewohnheit,

d. "Tradition".  Lk 2:27

0001481

1481 ethn-arches

√ 1484 und 746, (w. Nationen-Anführer);    Subst.Mask. (1)

I.) d. Ethnarch

1) ein Titel: d. Statthalter. Ein Fürst welcher als Führer über ein

Herrschaftsgebiet eingesetzt ist ohne d. er jedoch d. Titel oder

d. Autorität eines Königs hätte.  2Kor 11:32

0001482

1482 ethnikos

√ 1484 (w. zu d. Nationen [oder Heiden] gehörig); vgl. "ethnisch";  Adj. (4)

Gräz. adj.: d. Brauch bzw. d. Sitte eines Volkes entsprechend; national,

heidnisch; fremd(ländisch).

Synonyme siehe: 5832

I.) im NT subst.: d Heide(n)

1) d Heide (im Ggs. zum Juden), beschreibt eher d. Charakter und das

Verhalten und nicht nur die ethische Stellung. Mt 5:47 6:7 18:17 3Joh 1:7

0001483

1483 ethnikos

√ 1482;    Adv. (1)

I.) heidnisch

1) von d. Lebensweise: nach Art und Weise d. Nationen,

so wie d. Heiden.  Gal 2:14

0001484

1484 ethnos

√ 1485 (w. aneinander gewöhnte bzw. zusammenwohnende

Menschenmengen);   Subst.Neut. (164)

Gräz.: eine Menge (von Menschen oder Tieren); d. Provinz.

Synonyme siehe: 5832

I.) d. Nation

1) allg.: d. Volk, Rasse, Nation, d. Völkerschaft; d. Menschenvolk.

Gen 25:23 Dtn 7:1 2Chr 15:6 Jes 56:7 Mt 21:43 24:7 Mk 13:8 ua.

2) im Sg.: d. Nation; - und zwar von jeder Nation, sogar von Israel

als eine Ehrenbezeichnung als die Nation schlechthin.

Ex 33:13 Dtn 4:6 Lk 7:5 23:2 Joh 11:48,50-53 18:35

Apg 10:22 24:3,10,17 26:4 28:19

d. Judenchristen.  Ex 19:6 1Pet 2:9

3) Im Plural dann auch: die gesamte Menschheit, d.h. alle Nationen

bzw. Völker außer Israel. Die "Heiden" im Gegensatz zu Israel

als Volk Gottes, wie im AT: fremde Nationen welche nicht den

wahren Gott, sondern ihre Götzen anbeten.

Dtn 32:43 Mt 4:15 6:32 Apg 26:17 Röm 3:29 ua.

4) Paulus gebraucht diesen Ausdruck auch für d. Gläubigen aus den

Nationen, d.h. für d. "Heidenchristen".

Röm 11:13 15:27 16:4 Gal 2:12,14 Eph 3:1

0001485

1485 ethos

√ aus sve- (eigen) und W. dhe- (stellen, machen), (ai.: d. Eigenart,

gewohnter Zustand; lat.: Kamerad; nhdt.: Sitte);  Subst.Neut. (12)

I.) d. Gewohnheit

1) d. was üblich ist: d. Herkommen, d. Brauch.

Lk 22:39 Joh 19:40 Apg 25:16 Heb 10:25

2) d. Ritus bzw. d. Sitte, die wie ein gesetzlicher Zwang wirkt:

d. "Gesetz".  Lk 1:9 2:42 Apg 6:14 15:1 21:21 26:3 28:17

Wortfamilie:

2239 ethos

√ 1485;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Angewohnheit

4914 sun-etheia

√ 4862 und 2239;      Subst.Fem. (2)

I.) d. Angewöhnung

1486 eiotha

√ 1485;    Vb. (4)

I.) es gewohnt sein

1480 ethizo

√ 1485;    Vb. (1)

I.) d. Gewohntsein

1484 ethnos

√ 1485;      Subst.Neut. (164)

I.) d. Nation

1482 ethnikos

√ 1484;    Adj. (4)

I.) d Heide

1483 ethnikos

√ 1482;  Adv. (1)

I.) heidnisch

1481 ethn-arches

√ 1484 und 746;     Subst.Mask. (1)

I.) d. Ethnarch

0001486

1486 eiotha

√ 1485, Pf. von εθω mit Präsensbedeutung;    Vb. (4)

I.) es gewohnt sein

1) nach Gepflogenheit, pflegen etw. zu tun, wie man normalerweise

oder gewöhnlich tut...; als Verbaladj.: in gewohnter, üblicher

Weise.  Num 24:1 Mt 27:15 Mk 10:1 Lk 4:16 Apg 17:2

0001487

1487 ei

√ ig. Lokativ Sg.: im Falle, dass...; so; → wie; Partikel d. Bedingung;

Part. (507) Detailliertere Zusammenstellung in Bauer-Alland: 1,441ff

I.) wenn

1) in Bedingungssätzen:

1a) ει und Ind.: Realis

Eine konkrete Bedingung wird als bereits verwirklicht angenommen,

es wird jedoch nicht unbedingt eine persönliche Ansicht über

Wirklichkeit oder Verwirklichung der Bedingung ausgedrückt. Die

Annahme kann wahr oder falsch sein, die Schlussfolgerung jedoch

wird als notwendig und zwingend hingestellt, es ist eine logische

Schlussfolgerung. Wenn A gilt, dann gilt B unweigerlich. Die

Zeitform drückt im Vordersatz und im Nachsatz keine Zeitstufe

sondern nur den den gewünschten Aspekt aus.

Mt 12:27,28 24:22 26:33 27:40 Mk 3:26 13:20

Röm 8:9 Kol 1:23 2Tim 2:11 Offb 20:15 uva.

1b) ει und Ind. Impf./Aor. mit (manchmal ohne) αν im Nachsatz: Irrealis

Die Bedingung wird als unwirklich hingestellt. Die Schlussfolgerung

ist zwar notwendig, aber weil die Bedingung unwirklich ist, selbst

auch unwirklich. Wenn A gelten würde (es gilt aber nicht), so würde

unweigerlich auch B gelten, aber da A nicht gilt, gilt B auch nicht.

Die Zeitform drückt im Vordersatz und im Nachsatz nur den

gewünschten Aspekt aus (13,109). Die Zeitstufe der nicht

vorhandenen Bedingung im Vordersatz ergibt sich nur aus dem

Textzusammenhang.  Mt 11:21 26:24 Lk 7:39 Joh 9:41 15:22 18:30

Heb 4:8 Röm 9:29 1Kor 2:8 1Joh 2:19 uva.

1c) ει und Opt.: Potentialis

Die Bedingung erscheint als möglich oder zumindest denkbar, jedoch

ohne eine Aussage über Wirklichkeit oder Nichtwirklichkeit zu machen;

also ein nur gedachter Fall. z.B.: "Wenn es sein sollte (was ich mir

vorstellen könnte),..."  Apg 20:16 24:19 1Kor 14:10 15:37 1Pet 3:14,17

2) ει und Ind. nach Zeitwörtern d. Verwunderung: manchmal, aber

nicht immer, mit d. Moment des Zweifels: dass...

Mk 15:44 Apg 26:23 2Kor 11:15 1Joh 3:13

3) ει und Ind. wie in LXX in Schwüren und Eiden: wenn...doch;

Gen 14:23 Num 14:30 1Sam 14:45 2Sam 3:25 Ps 95:11 Mk 8:12 Heb 3:11 4:3,5

4) in Schlussfolgerungen: wenn...; da...;  Mt 7:11 Joh 7:23 Heb 7:15 ua.

II) in direkten und indirekten Fragesätzen: ob

1) dass...; ist es erlaubt?

Gen 17:17 Mt 12:10 Lk 13:23 Apg 19:2 1Kor 3:12 2Kor 13:5 Phil 3:12 ua.

ob etwa…   Mk 11:13 Apg 8:22 17:27

Wortfamilie:

1489 ei ge

√ 1487 und 1065;    Part. (5)

I.) wenn doch

1490 ei de me (ge)

√ 1487 und 1161 und 3361;   Part. (14)

I.) wenn aber nicht

1499 ei kai

√ 1487 und 2532;    Part. (22)

I.) wenn auch

1508 ei me

√ 1487 und 3361;    Part. (92)

I.) wenn nicht

1509 ei meti

√ 1508 und 5100;    Part. (3)

I.) wenn nicht etwa

1512 ei-per

√ 1487 und 4007;    Part. (6)

I.) wenn nämlich

1513 ei pos

√ 1487 und 4458;    Part. (4)

I.) ob irgendwie

1535 ei-te

√ 1487 und 5037;    Part. (65)

I.) ob ... oder ob

1536 ei tis

√ 1487 und 5100;    Part. (79)

I.) jeder, der ...

1893 ep-ei

√ 1909 und 1487;  Konj. (26)

I.) da ja…

1894 epei-de

√ 1893 und 1211;    Part. (10)

I.) nachdem

II) weil nun

1895 epeide-per

√ 1894 und 4007;    Part. (1)

I.) da nun einmal

1437 ean

√ 1487 und 302;    Konj. (351)

I.) falls

3362 ean me     √ siehe: 1437

0001488

1488 ei      √ Präs. von 1510

0001489

1489 ei ge

√ 1487 und 1065;   Part. (5)

I.) wenn wirklich

1) wenn nämlich, wenn je, wenn doch, wenn anders, insofern

ja..., wenigstens wenn..., "in d. Tat".

2Kor 5:3 Gal 3:4 Eph 3:2 4:21 Kol 1:23

0001490

1490 ei de me (ge)

√ 1487 und 1161 und 3361, (manchmal noch mit 1065);    Part. (14)

I.) wenn aber nicht

1) andernfalls; wo nicht; sonst.  Gen 30:1 Mt 6:1 Lk 10:6 13:9 ua.

0001491

1491 eidos

√ aus d. W. veid- (nhdt.: Weise) siehe d. Urspr. von 1492;

Subst.Neut. (5)

Gräz.: d. Idee, Begriff, Urbild.

Synonyme siehe: 5865

I.) d. Aussehen

1) Das Aussehen nach außen hin (wie Strong Nr. 4976), aber nicht

notwendigerweise die innere Wirklichkeit widerspiegelnd, sondern

das, was man sieht: d. äußerliche bzw. äußere Erscheinung in Form,

Gestalt und Figur; d. Anblick von außen.

Gen 41:2-4 Ex 24:12 Hes 1:26 Lk 3:22 9:29 Joh 5:37

2) d. Schauen, d. Wahrnehmen, d. Sehen bzw. Erblicken (1,446).

Num 12:8 2Kor 5:7

II) d. Art

1) von Dingen: d. Form oder Beschaffenheit von...; d. Sorte.  1Thes 5:22

Wortfamilie: 2470, 2471, 2481, 1126

0001492

1492 eido

√ aus W. Fid (ai. und dt.: wissen; → sehen, erkennen);  Vb. (663)

A) οιδα (oida)

√ Pf. aus d. W. Fid, mit Präs. Bedeutung; betont eigtlich den

resultativen und durativen Aspekt d. Sehens als Erg.; daher: wissen.

Synonyme siehe: 5825

I) wissen

Aufgrund von Nachdenken und Überlegen etw. wissen. Es ist ein

geistiger Vorgang gegründet auf Intuition, Einsicht und Information.

Etwas mit dem geistigen Auge klar und deutlich sehen und erkennen.

1) jmdn. oder etw. kennen (d.h. davon wissen).   Ex 1:8

Mt 25:13 Mk 6:20 Lk 2:49 Joh 4:25 uva.

2) etw. oder jmdn. (er)kennen, mit etw. oder jmdm. Bekanntschaft machen:

etw. (er)kennen bzw. verstehen (z.B. Fakten oder Menschen).

Mt 25:12 26:72,74 Mk 14:71 Lk 22:57 Joh 7:28 ua.

3) etw. verstehen, erfahren, ergründen; sich auf etw. verstehen, etw.

können, in etw. geübt sein.  Jes 53:3 Mt 27:65 Lk 11:13 ua.

4) wissen um..., etw. oder jmdn. (an)erkennen, auf jmdn. achten, sich

annehmen oder sorgen um...;

1Sam 20:3 1Kor 1:16 16:15 Eph 5:5 1Thes 5:12

B) ειδον (eidon)

√ gebraucht als effektiver Aor. für Strong Nr. 3708, betont eigentlich

d. punktuellen Aspekt d. Sehens mit den Augen und/oder den Sinnen.

Die Wahrnehmung und geistige Erfassung des Gesehen. Die

Sinneswahrnehmung durch Sehen, Sinne und Verstand.

Synonyme siehe: 5822

I.) sehen

1) etw. mit d. Augen (be)sehen, besichtigen, erblicken, wahrnehmen.

Ex 3:7 Mt 2:2 Lk 7:22 14:18 uva.

2) etw. mit d. Sinnen wahrnehmen: etw. (ver)spüren oder merken.

Hes 3:13 Mt 27:54

3) allg.: etw. erkennen, (be)merken, einsehen, von etw. Notiz nehmen,

etw. "entdecken" und erwägen.

Mt 9:2,4 27:3,24 Apg 12:3 Gal 2:7,14 Röm 11:22

4) etw. betrachten (d. Augen, Gedanken, Verstand auf etw. richten),

etw. anblicken: etw. beobachten bzw. betrachten, seine Aufmerksamkeit

auf etw. richten.  Apg 15:6 1Joh 3:1

5) nach etw. oder jmdm. sehen, sich um etw. oder jmdn. kümmern; daher:

jmdn. besuchen bzw. aufsuchen, um zu sehen, wie es ihm geht; jmdn.

kennenlernen, mit jmd. eine Unterredung haben.  Lk 8:20 9:9

Lk 23:8 Joh 12:21 Apg 16:40 28:20 Röm 1:11 1Kor 16:7 1Thes 2:17 3:10

6) etw. (an sich oder am eigenen Leib) erfahren (z.B. Umstände); etw.

erleben.  Ps 27:13 Lk 2:26 Joh 3:3 ua.

Wortfamilie:

2467 isemi

√ = eine Form von 1492

542 ap-eido

√ 575 und Urspr. 1492;    Vb. (1)

I.) hinsehen

1896 ep-eidon

√ 1909 und 1492;    Vb. (2)

I.) sein Augenmerk richten auf ...

4275 pro-eido

√ 4253 und 1492;   Vb. (2)

I.) voraussehen

4894 sun-eido

√ 4862 und 1492;  Vb. (2)

I.) einsehen

4893 suneidesis

√ 4894;   Subst.Fem. (32)

I.) d. Gewissen

5237 huper-eido

√ 5228 und 1492;  Vb. (1)

I.) hinwegsehen über...

86 ha-des

√ 1 und Urspr. 1492;   N.pr. (11)

I.) d. Hades

1497 eidolon

√ 1491;  Subst.Neut. (11)

I.) d. Götze

1494 eidolo-thuton

√ 1497 und 2380;  Adj. (10)

I.) d. Götzenopferfleisch

1496 eidolo-latres

√ 1497 und Urspr. 3000;  Subst.Mask. (7)

I.) d. Götzendiener

1495 eidololatreia

√ 1496;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Götzendienst

2396 ide

√ 1492;  Part. (27)

I.) sieh!

2397 eidea

√ 1492;  Subst.Fem. (1)

I.) d. äußere Aussehen

2400 idou

√ 1492;  Part. (200)

I.) sieh!

2477 historeo

√ 1492;  Vb. (1)

I.) besuchen

0001493

1493 eidoleion

√ 1497 (w. Ort des Götzenbildes);     Subst.Neut. (1)

Gräz. nur noch in LXX.  Dan 1:2 und Apokryphen

I.) d. Götzentempel

1) ein Tempel d. einer heidnischen Gottheit geweiht war und wo

auch d. Gottheit angebetet und ihr geopfert wurde.  1Kor 8:10

0001494

1494 eidolo-thuton

√ 1497 und einer Abl. von 2380, (w. den Götzen-geopfert);  Adj. (10)

Gräz.: dieses Wort konnte für Heiden nicht verwendet werden, weil für

sie ihre Götter keine Götzen waren. Es ist daher ein typisch jüdisches

Wort. Sonst nur noch in LXX: 4Makk 5:2

I.) d. Götzenopfer

1) Fleisch welches vom Götzenopfer übrigblieb. Es wurde entweder vom

Opfernden mit seinen Freunden feierlich in einem Tempelnebengebäude

verzehrt oder, von d. Ärmeren, am Fleischmarkt feilgeboten, bzw. gekauft

und dann im Haushalt verwendet. Der Verzehr solchen Fleisches war

für einen Juden verunreinigend und daher verboten (1,446).

Apg 15:29 21:25 Offb 2:14,20

Paulus sieht d. Sache allerdings differenzierter: d. gemeinsame Mahl

im Götzentempel verbietet er, den Verzehr von Götzenopferfleisch das

am Markt gekauft wurde erlaubt er so lange es ohne Schaden für das

Gewissen Dritter ist. 1Kor 8:1,4,7,10 10:19

In 1Kor 10:28 haben die besten Hs.:  ιερο-θυτος (hiero-thutos)

√ 2413 und einer Abl. von 2380 (w. d. heiligen [d.h. den Göttern]-geopfert);  Adj. (1)

I.) d. Götzenopferfleisch

1) subst.: das Fleisch der den Göttern geweihten Opfertiere. Diesen Ausdruck

verwendeten die Heiden für ihre Opfer, Juden und Christen dagegen

den abwertenden Ausdruck "Götzenopferfleisch" (Strong Nr. 1494).

1Kor 10:28

0001495

1495 eidolo-latreia

√ 1496 (w. d. Götzen-Gottesdienst);     Subst.Fem. (4)

I.) d. Götzendienst

1) d. Anbetung bzw. Verehrung von falschen Göttern; d. Götzendienst.

Da es sich eigtl. um einen Dienst für Lohn handelt, ist auch die

Habsucht wie Götzendienst!   1Kor 10:14 Gal 5:20 Kol 3:5 1Pet 4:3

0001496

1496 eidolo-latres

√ 1497 und Urspr. 3000, (w. eigtl.: der den Götzen-um Lohn Dienende);

Subst.Mask. (7)

I.) d. Götzendiener

1) d. Anbeter bzw. Verehrer von falschen Göttern. Da es sich eigtl.

um ein Dienen um Lohn handelt, ist auch Habsucht Götzendienst!

1Kor 5:10,11 6:9 10:7 Eph 5:5 Offb 21:8 22:15

0001497

1497 eidolon

√ 1491 (w. d. Gesehene → d. Schattenbild, d. Trugbild);

Subst.Neut. (11)

Gräz.: d. Gebilde, d. Gestalt, d. Nachbildung (von heidnischen

Göttern); ein Gedankenbild; ein Schatten- oder Trugbild: das

"Phantom"; ein "Phänomen"; auch von Sternkonstellationen.

I.) d. Götze

1) d. Bild(niss) eines heidnischen Gottes, d. Götzenbild vor

dem auch die Gottheit angebetet und ihr geopfert wurde.

Num 25:2 Ps 115:12 Jes 30:22 Hab 2:18 Apg 7:41 1Kor 12:2 Offb 9:20

daher auch:

2) ein falscher Gott (angebetet in Gestalt seines Bildes).

Apg 15:20 Röm 2:22 1Kor 8:4 10:19 1Thes 1:9 1Joh 5:21 ua.

0001498

1498 eien     √ Opt. Präs. von 1510

0001499

1499 ei kai

√ 1487 und 2532;    Part. (22)

I.) wenn auch

1) ob auch, falls, obgleich, wenn schon, obwohl.

Lk 11:8 1Kor 7:21 2Kor 4:16 7:8 12:11 Phil 2:17 ua.

0001500

1500 eike

√ Abl. von εικαζω (etw. vergleichen, nachbilden; daher:

ähnlich sein, gut scheinen → auf d. Schein hin, aufs

Geratewohl) aus d. W. veik- (ähnlich sein; litauisch: Beispiel);

Adv. (7)

Synonyme siehe: 1432, 2761, 3155

I.) vergebens

1) ohne Zweck, ohne gerechtfertigten bzw. hinreichenden

Grund oder Ursache.  Mt 5:22 Kol 2:18 Röm 13:4 (?)

2) vergeblich, umsonst, nutzlos, ohne Erfolg.

Gal 3:4 4:11 Röm 13:4 (?)

3) unüberlegt, planlos; kopflos, ins Blaue hinein (1,447);

nur aufs Geratewohl hin.  Spr 28:25 1Kor 15:2

Wortfamilie: 1503, 1504, 1932, 1933

0001501

1501 eikosi

√ ig.: zwei Zehnereinheiten;   N.indekl. (12)

I.) zwanzig

1) Diese Zahl hat keine besondere symbolische Bedeutung.

Lk 14:31 Joh 6:19 ua.

0001502

1502 eiko

√ aus d. W. veik- (ai.: es wird getrennt, lat.: vor etw. zurückfahren;

nhdt.: weichen, Wechsel);   Vb. (1)

LXX: weichen. 2Sam 12:7

I.) nachgeben

1) jmdm. nachgeben oder Folge leisten, vor jmdm. (zurück)weichen,

nachstehen; nachlassen. Paulus setzte ein bemerkenswertes Beispiel

für den manchmal notwendigen "Ungehorsam"!  Gal 2:5

0001503

1503 eoika

√ Pf. von εικω, aus d. W. veik- (ähnlich sein; litauisch: Beispiel),

siehe Urspr. von 1500;   Vb. (2)

Gräz.: sich ziemen; (gut) scheinen, d. Anschein haben.

LXX:  Hiob 6:3,25

I.) Perfekt mit Präsensbedeutung: ist ähnlich...

1) jmdm. bzw. etw. gleichen.  Jak 1:6,23

0001504

1504 eikon

√ Urspr. von 1500;   Subst.Fem. (23)

Gräz.: d. Beschreibung (von Personen in offiziellen Dokumenten);

d. "Portrait" einer Person.

LXX: Dieses Wort gibt das hebräische Wort [06754] wieder.

Gen 1:26 kann in dem Sinn gemeint sein: "Lasst uns Menschen

machen in unserem Bild" (Strong Nr. 1504), und demnach "nach

unserem Gleichnis" (Strong Nr. 3669).

Synonyme siehe: 5967

I.) d. Bild

1) Setzt immer ein Urbild voraus, dem es nicht nur gleicht, es ist

auch von diesem als Vorbild hergeleitet und daher dessen Abbild.

So wird der Abdruck eines Regenten auf einer Münze, der Reflex

der Sonne im Wasser, und auch das Kind seiner Eltern als "Bild"

bezeichnet. Darum wird es auch für das Verhältnis zwischen Gott

dem Vater und Gott dem Sohn verwendet (2Kor 4:4 Kol 1:15).

Der Sohn Gottes als d. "Verkörperung" von Gottes Wesen, d.h.

von Gott selbst. Immer wenn es im AT heißt, dass Menschen Gott

sahen, dann sahen sie eigentlich d. Sohn Gottes!

Allg.: d. Bild(nis); d. Götterbild, Abbild, Gestalt, Ebenbild,

Ähnlichkeit, Standbild, Aussehen.

Gen 1:27 2Chr 33:7 Jes 40:19 Mt 22:20 Röm 1:23 8:29

1Kor 15:49 2Kor 3:18 4:4 Kol 1:15 3:10 Heb 10:1 Offb 13:14 ua.

Strong Nr. 3667 und 3669 hingegen sprechen nur von Ähnlichkeit,

aber eine Ähnlichkeit die nicht durch Abstammung zustande kommt,

sondern ganz zufällig sein kann (so wie ein Ei dem anderen gleicht).

0001505

1505 heilikrineia

√ 1506;   Subst.Fem. (3)

Synonyme siehe: 5840

I.) d. Aufrichtigkeit

1) d. Reinheit, d. Lauterkeit, d. Echtheit.  1Kor 5:8 2Kor 1:12 2:17

0001506

1506 heili-krines

√ ?;  viell. von ειλη (Sonnenlicht, Sonnenwärme) und 2919

(w. [im] Sonnenlicht-unterschieden);  vgl. "sonnenklar";   Adj. (2)

Gräz.: deutlich unterschieden; offenbar; von unvermischten

Substanzen; von abstrakten Ideen.

Synonyme siehe: 5840

I.) aufrichtig

1) vom Charakter: ethisch rein, d.h. frei von Falschheit; ohne

fremde Beimischung; ethisch: etw. als rein, lauter und ungetrübt

empfinden (als ob man es im Licht d. Sonne prüft). Phil 1:10 2Pet 3:1

0001507

1507 helisso

√ aus d. W. vel- (winden);   Vb. (2)

Gräz.: etw. wenden, herumdrehen, wälzen.

I.) aufrollen

1) etw. zusammenrollen, zusammenfalten, aufwickeln.

Ps 102:27 Jes 34:4 Heb 1:12 Offb 6:14

Wortfamilie: 1667, 1750

0001508

1508 ei me

√ 1487 und 3361;   Part. (92)

I.) außer

1) wenn nicht; wo nicht...; doch; außer.  Mt 11:27 1Kor 7:17  uva.

2) vielmehr, nur dass..., sondern nur.  Mt 12:4.24 Lk 4:26 Gal 1:7 ua.

0001509

1509 ei meti

√ 1508 und 5100;   Part. (3)

I.) wenn nicht etwa

1) es sei denn...; dass...; außer...;  Lk 9:13 1Kor 7:5 2Kor 13:5

0001510

1510 eimi

√ aus d. W. es- (sein; vgl. lat.: es-se = es ist);   Vb. (2461)

I.) sein

1) als Prädikat: existieren, vorhanden sein, stattfinden,

passieren, bleiben, gegenwärtig sein, möglich sein.

Ex 3:14 Mt 12:11 23:30 Mk 1:45 Lk 1:34 Joh 4:6 uva.

2) als Kopula, Satzgegenstand und Satzaussage verbindend:

2a) identifizierend.  1Kor 9:2 ua.

2b) erklärend.  Mt 27:46 Mk 7:2 ua.

2c) umschreibend mit Partizip.  Lk 5:17 1Kor 15:19 ua.

2d) mit Adverb.  Mt 13:40 26:18 Lk 18:11 ua.

2e) mit Gen. und Dat.  Mt 5:3 Lk 18:16 ua.

2f) εγω ειμι.  Dtn 32:39 Jes 43:10 Mt 14:27 Joh 4:26 ua.

3) mit Präpositionen.  Mt 19:5 Mk 6:3 14:69 Lk 2:49 9:50

Joh 20:7 Gal 5:23 Apg 10:38 14:4 Röm 2:11 1Kor 10:1

Wortfamilie:

548 ap-eimi

√ 575 und 1510;    Vb. (7)

I.) abwesend sein

666 apousia

√ 548;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Abwesenheit

1751 en-eimi

√ 1772 und 1510;  Vb. (1)

I.) drinnen sein

1762 eni

√ 1751;    Vb. (5)

I.) es gibt

1763 eni-autos

√ 1762 und 846;   Subst.Mask. (14)

I.) d. Jahr

3918 par-eimi

√ 3844 und 1510;   Vb. (23)

I.) da sein

4840 sum-pareimi

√ 4862 und 3918;   Vb. (1)

I.) zusammen anwesend sein

3952 parousia

√ 3918;  Subst.Fem. (24)

I.) d. Anwesenheit

II.) d. Ankunft

4041 peri-ousios

√ 4012 und 1510;  Adj. (1)

I.) um...herum seiend

4895 sun-eimi

√ 4862 und 1510;  Vb. (2)

I.) zusammensein

1832 ex-esti

√ 1537 und 1510;  Vb. (32)

I.) es ist erlaubt

1849 exousia

√ 1832;  Subst.Fem. (103)

I.) d. Vollmacht

1850 exousiazo

√ 1849;  Vb. (4)

I.) Vollmacht haben

2715 kat-exousiazo

√ 2596 und 1850;    Vb. (2)

I.) Vollmacht missbrauchen

0001511

1511 einai      √ Inf.Präs. von 1510

0001512

1512 ei-per

√ 1487 und 4007;   Part. (6)

I.) wenn wirklich

1) betonend: wenn wirklich...; so gewiss...; wenn anders...; wenn in

d. Tat...; selbst, wenn...;  Röm 3:30 8:9,17 1Kor 8:5 15:15 2Thes 1:6

0001513

1513 ei pos

√ 1487 und 4458;   Part. (4)

I.) ob irgendwie

1) wenn irgendwie...; ob etwa...; ob vielleicht...;

Apg 27:12 Röm 1:10 11:14 Phil 3:11

0001514

1514 eireneuo

√ 1515;   Vb. (4)

Gräz. und LXX: tr.: Frieden machen, Frieden bringen.

I.) Frieden halten

1) intr.: in Frieden mit jmdm. leben, d. Frieden mit jmdm. aufrechterhalten.

1Kön 22:45 2Chr 14:5 Hiob 5:23 Mk 9:50 Röm 12:18 2Kor 13:11 1Thes 5:13

0001515

1515 eirene

√ ?;  viell. von ειρην (junger, unverheirateter Mann);

oder von: αριστος (d. Gute);    Subst.Fem. (92)

I.) d. Friede

1) d. öffentliche Friede im Staat: d. Zustand von Frieden und Sicherheit

im Ggs. zum Kriegszustand.  1Sam 1:17 2Sam 8:10 Lk 11:21 14:32

Joh 16:33 Apg 12:20 24:2 Offb 6:4 ua.

2) Friede zwischen Personen: d. Harmonie, d. Eintracht, d. friedliche

Zusammenleben.  Jes 59:8 Mt 10:34 Röm 3:17 Eph 4:3 Heb 12:14 ua.

3) als Abschiedsgruß: "Heil"; "Wohlbefinden".  Rich 18:6 Lk 24:36 ua.

4) eschatologisch: d. Friede den d. Messias bringt.  Jes 52:7 Joh 16:33

Eph 2:17 ua.

5) d. geistliche Friede, d. Seelenfriede.  Lk 1:79 2:14,29 19:38 ua.

Wortfamilie: 1514, 1515, 1516, 1517, 1518

0001516

1516 eirenikos

√ 1515;   Adj. (2)

I.) friedlich

1) friedlich, friedliebend, friedvoll, friedfertig.

Ps 37:37 Heb 12:11 Jak 3:17

0001517

1517 eirenopoieo

√ 1518;   Vb. (1)

I.) Frieden machen

1) (nach einem Kriegszustand) Frieden und Harmonie schaffen.

Spr 10:10 Jes 27:5 Kol 1:20

0001518

1518 eireno-poios

√ 1515 und 4160, (w. Frieden-machend);    Adj. (1)

I.) d. Friedenmachenden

1) subst.: d. Friedenstifter; friedliebend, friedlich, Frieden schaffend. Mt 5:9

0001519

1519 eis

√ en (in) und se (hin); Bewegung: in...hinein...;    Präp. (1773)

Bed. mit Akk.:  Bewegung Wohin?: hinein...in.

I.) hinein...in

1) örtl.:  hin...zu; nach...hin; gegen; biss...an; (hin) zu;

in Richtung auf; im Hinblick auf; bei Pl.: zwischen.

Mt 8:23 Mk 4:7 Lk 14:10 18:35 Joh 8:26 Apg 22:13 uva.

II.) auf

1) zeitl.: für; hindurch; bis.  Mt 6:34 10:22 Mk 3:29 Lk 1:20 uva.

III.) zu

1) auf Bestimmung, Ziel und Zweck gerichtet: um zu; sodass; hin; für.

Mt 8:34 Lk 2:32 Joh 18:37 uva.

IV.) im Hinblick auf

1) mit Rücksicht (dar)auf...; hinsichtlich...;  Mt 10:41 Röm 8:28 ua.

2) auf der Basis von...; aufgrund (1,463,5; 22,III,35f.).

Mt 3:11 10:41,42 12:41 Apg 2:38 ua.

V.) εις το und Inf., final: um zu...; damit...;  oder konsekutiv: sodass...

1) mit dem Inf.Aor.: eine der Haupthandlung nachfolgende punktuelle

Nebenhandlung welche einen Zweck angibt: um zu.  Phil 1:23 1Thes 3:10

oder konsekutiv eine Folge angebend: sodass...;  Mk 14:55 Röm 12:3 ua.

2) mit dem Inf.Präs.: eine der Haupthandlung nachfolgende durative

Nebenhandlung welche den Zweck oder das Resultat der

Haupthandlung angibt: zum...; dazu, dass...; um zu...;   Röm 3:26 12:2,3

3) mit dem Inf.Pf.: ein Zustand der als Folge der Haupt-Handlung

entstand bzw. besteht: sodass...;  Heb 11:3

VI.) in Komposita:

1) (hin)ein-

Wortfamilie: 2080, 2081, 2082

0001520

1520 heis

√ ig. sems (einmal);    Zahlwort (346)

I.) ein

1) eins (im Ggs. zu anderen Teilen oder im Ggs. zur Mehrheit).

Mt 25:15 Röm 5:12,15 1Kor 10:8 Eph 2:14 uva.

2) einer und derselbe.  Gen 11:1 Joh 11:52 20:7 ua.

3) ein einziger (d.h. andere ausschließend); nur  e i n s.

Mk 8:14 Lk 10:42 18:19 ua.

4) allein.  Dtn 6:4 Mt 23:10 Mk 2:7 10:18 12:29 Lk 18:19 (?)

5) ohne Betonung: ein; irgendeiner.

Gen 22:13 Mt 8:19 16:14 19:6 Lk 22:50 Joh 11:49 ua.

6) als Hebraismus: distributiv.  Ex 17:12 Mt 28:1 Mk 4:8 14:19 16:2

Eph 5:33 1Thes 5:11 ua.

7) wie hebr.: als Ordinalzahl = 4413. Gen 41:25,26 Num 1:1 Esra 10:17

Mt 21:24 28:1 Mk 16:2 1Kor 3:8 11:5 16:2 Tit 3:10 Offb 9:12 ua.

Wortfamilie: 1527, 1775, 3391

0001521

1521 eis-ago

√ 1519 und 71;   Vb. (11)

Gräz.: etw. importieren.

LXX: Israel wieder in sein Erbteil einführen. Ex 6:8 15:17 Dtn 30:5

I.) einführen

1) jmdn. oder etw. in etw. anderes hineinbringen; auch übertr.;

2Kön 9:2 Jes 58:7 Lk 2:27 Joh 18:16 Apg 9:8 Heb 1:6 ua.

0001522

1522 eis-akouo

√ 1519 und 191, (w. hinein-hören);    Vb. (5)

I.) hinhören auf

1) jmdm. gehorchen.  Ex 6:12 Dtn 1:43 Jes 1:19,20 1Kor 14:21

II.) erhören

2) jmdn. anhören und erhören, - von Gott d. hinhört auf:

1) d. Person d. zu ihm betet, um sie gnädig anzuhören.

Ps 34:17 Spr 1:28 Mt 6:7 Heb 5:7

2) d. vorgebrachten Gebete, um sie gnädig zu erhören.

Ps 4:2 Lk 1:13 Apg 10:31 Heb 5:7

0001523

1523 eis-dechomai

√ 1519 und 1209, (w. jmdn. [ins Haus] hinein-empfangen);    Vb. (1)

Gräz. als t.t.: vom Aufbewahren d. Getreides in Vorratshäusern.

I.) herein empfangen

1) jmdn. (gastlich und freundlich) annehmen oder bei sich

aufnehmen; jmdn. mit Gunst behandeln.  Hes 20:34 2Kor 6:17

0001524

1524 eis-eimi

√ 1519 und Urspr. von 549;   Vb. (4)

I.) eintreten

1) in etw. oder zu jmdm. hineingehen bzw. eintreten.

Ex 28:29 Apg 3:3 21:18,26 Heb 9:6

0001525

1525 eis-erchomai

√ 1519 und 2064;    Vb. (194)

I.) hineinkommen

1) eigtl.: hin(ein)gehen, hin(ein)kommen, (hinein)eintreten.

Gen 16:4 Ex 24:18 Jer 17:25 Hes 44:25 Mt 8:5 Mk 1:21 Lk 10:8 uva.

2) übertr.: (hin)eingehen, hingelangen zu...; etw. erlangen oder erhalten;

in d. Genuss von etw. kommen; hin(ein)reichen.  Dtn 28:6 Dan 11:9

Hes 4:14 Mt 5:20 15:11 Mk 9:43 Lk 9:46 Apg 11:8 Heb 6:19 ua.

0001526

1526 eisi     √ Ind.Präs. von 1510

0001527

1527 heis kath heis

√ 1520 und 2596 und 1520;   Redewendung (2)

I.) einer nach dem andern

1) distributiv: hintereinander (und nicht durcheinander oder gleichzeitig).

Mk 14:19 Joh 8:9

0001528

1528 eis-kaleomai

√ 1519 und 2564;   Vb.Med. (1)

I.) zu sich hereinrufen

1) jmdn. zu sich (ins Haus) einladen; eine mündliche Einladung im

Gegensatz zu einer förmlich-offiziellen Einladung - siehe: 3853

Apg 10:23

0001529

1529 eis-odos

√ 1519 und 3598, (w. d. hinein-Weg);   Subst.Fem. (5)

Gräz. eigtl.: d. Eingang, d. Zugang (zu einem Ort oder

Gebäude, besonders zu einem Tempel), d. Tor.

I.) d. Eingang

1) übertr. von d. Handlung d. Hineingehens: d. Eintreten, d. Zugang,

d. Zutritt, d. Eintritt(serlaubnis); d. Zulassung; d. Auftreten.

1Sam 29:6 Ps 121:8 Mal 3:1 Apg 13:24 1Thes 1:9 2:1 Heb 10:19 2Pet 1:11

2) viell. aber auch: d. Eingang, d. Zugang (dort, wo man hineingeht).

Jud 1:24 2Kön 23:11 Heb 10:19 2Pet 1:11 (?)

0001530

1530 eis-pedao

√ 1519 und πηδαω (springen, hüpfen; tr.: durchstürmen);

aus Urspr. 4228;   Vb. (1)

I.) hineinspringen

1) (aufgewühlt) irgendwo hineinlaufen, hineinstürmen, hineinstürzen.

Am 5:19 Apg 16:29

In Apg 14:14 haben d. besten Hs.: εκ-πηδαω (ek-pedao)

√ 1537 und πηδαω (springen), (w. heraus/hervor/hinaus-springen);

I.) losspringen

1) von d. Platz, wo man steht, (plötzlich) nach vorspringen. In Gräz.:

einen Angriff bzw. Ausfall machen. LXX: Dtn 33:22

0001531

1531 eis-poreuomai

√ 1519 und 4198;   Vb. (18)

I.) hineingehen

1) eigtl. örtlich:

von Personen d. in etw. hineinkommen bzw. eintreten; auch:

(gewaltsam) eindringen und in Besitz nehmen.

Gen 23:10 Ex 30:20 Mk 1:21 5:40 ua.

von Dingen (z.B. Speisen) d. irgendwo hineinkommen bzw. eingehen

(z.B. d. Essen in d. Mund).  Mt 15:17 Mk 7:15,18,19

2) übertr.: von Gefühlen, Sorgen, udgl. d. in d. Seele hineinkommen,

eintreten bzw. sich einstellen.  Mk 4:19 Lk 18:24 (?)

0001532

1532 eis-trecho

√ 1519 und 5143;   Vb. (1)

Gräz.: eindringen in...;

I.) hineinlaufen

1) in etw. hineinlaufen.  Apg 12:14

0001533

1533 eis-phero

√ 1519 und 5342;   Vb. (8)

Gräz.: etw. Negatives "einschleusen"; etw. beitragen, bezahlen;

jmdm. (Nachrichten) zugehen lassen (1,471).

I.) hineinbringen

1) hineintragen, (in Versuchungen) hineinführen, jmdn. irgendwo

(gewaltsam) hineinschleppen oder hineinzerren.  Lev 4:5 16:27

Mt 6:13 Lk 5:18,19 11:4 12:11 1Tim 6:7 Heb 13:11

0001534

1534 ei-ta

√ ?;   Adv. (16)

I.) danach

1) zeitlich: (so)dann; hernach; als nächstes. Mk 8:25 Lk 8:12 ua.

2) folgernd (in d. Beweisführung bei einem Argument): sonach...;

sodann...; weiterhin...; ferner...; daher...;  Heb 12:9

Wortfamilie: 1899, 3347

0001535

1535 ei-te

√ 1487 und 5037;    Part. (65)

I.) ειτε...ειτε:  ob...oder ob

1) sowohl wenn ... als wenn; sei es, dass ... oder dass...;

Röm 12:6,8 1Kor 3:22 12:26 14:27 2Kor 1:6 5:10 1Thes 5:10 uva.

0001536

1536 ei tis

√ 1487 und 5100;   Part. (79)

I.) jeder, der ...

1) alles, was...;  Mt 16:24 Lk 9:23 1Tim 3:1 5:4 Offb 11:5 uva.

0001537

1537 ek

√ ig.: eghs (Entfernung von d. Innenseite → Bed. mit Gen.: Bewegung

von Woher?:  aus...heraus, raus; zur Bezeichnung d. Ortes, d. Richtung,

d. Ursprungs, d. Herkunft u. d. Zeit, woher etw. kommt [d. Punkt aus

dem eine Handlung oder Bewegung entspringt] und zwar buchstäblich

oder übertragen.   Präp. (913)

I.) aus

1) räumlich:

1a) zur Bezeichnung einer Trennung: von...weg.  Mt 2:15 ua.

1b) zur Bezeichnung einer Richtung aus d. etw. kommt: von...her;

Mt 17:9 ua.

2) zeitl.: von...(an); seit...;  Mt 19:12 Joh 9:1 ua.

II.) infolge

1) übertr.: zur Bezeichnung d. Ursache, d. Grundes: aufgrund von...;

deshalb...; Mt 12:34 Lk 16:9 ua.

2) zur Bezeichnung d. Herkunft, d. Ursprungs: aus; aufgrund von.

Mt 21:25 Jak 2:21ff ua.

3) Besonderer Gebrauch: gemäß...; für...;  Mt 12:37 24:17 26:44

Lk 11:13 Röm 1:17 11:36 1Kor 7:5 12:27 Kol 4:16 2Pet 2:8 Offb 18:12 19:2 ua.

III.) in Komposita:

1) zum Ausdruck d. Entfernung, Entfaltung, Eröffnung und d. Ursprungs:

(her)aus- (aus einem Ort heraus und in einen anderen hinein).

2) perfektiv: vollends-, gänzlich-

Wortfamilie:

2078 eschatos

√ 1537;   Adj. (52)

I.) d. äußerste

II.) d. letzte

2079 eschatos

√ 2078;  Adv. (1)

I.) zuletzt

1622 ektos

√ 1537;  Adv. (8)

I.) außer

II.) außerhalb

3924 par-ektos

√ 3844 und 1622;   Adv. (3)

I.) außerdem

1854 exo

√ 1537;  Adv. (65)

I.) draußen

1857 exoteros

√ 1854;  Adj. (3)

I.) äußerst.

1855 exothen

√ 1854;    Adv. (11)

I.) von außen

0001538

1538 hekas-tos

√ Superl. einer Abl. von σFε-κας (für sich → fern) und τις,

(w. etwa: jeder [einzelne] für sich);     Adj. (83)

I.) jeden (einzelnen)

1) (ein) jeder (einzelne).  Gen 26:31 Rich 6:29 Hiob 2:11

Mt 26:22 Lk 6:44 Eph 4:25 Kol 4:6 Heb 3:13 Offb 22:2 uva.

0001539

1539 hekastote

√ 1538 und 5119;   Adv. (1)

I.) jederzeit

1) zeitl.: bei jeder Gelegenheit, jederzeit, immer.  2Pet 1:15

0001540

1540 hekaton

√ ε-κατον; aus ig.: sm- (eins) und k'm-tom (hundert);    N.indekl. (17)

I.) hundert

1) einhundert(fach); allg. auch: viel(e).  Mt 13:8,23 Lk 15:4 ua.

0001541

1541 hekatonta-etes

√ 1540 und 2094;   Adj. (1)

I.) hundertjährig

1) ein Hundertjähriger.  Gen 17:17 Röm 4:19

0001542

1542 hekatonta-plasion

√ 1540 und Abl. von 4111 (falten);   Adj. (3)

I.) hundertfältig

1) hundertmal so viel, 100 Prozent.  2Sam 24:3

Mt 19:29 Mk 10:30 Lk 8:8 18:30 (Hs.)

0001543

1543 hekatont-arches

√ 1540 und 757;   Subst.Mask. (23)

LXX: 2Kön 11:10,15

Synonyme siehe: 2760

I.) d. Hauptmann

1) ein höherer Offizier, entweder in d. römischen Armee (er hatte ca.

60-100 Soldaten unter sich), oder in der Leibgarde des Herodes

Antipas (21,I,138). Römische Soldaten durften während ihrer

20-jährigen Dienstzeit nicht heiraten, hatten aber oft eine

Konkubine (65,I,89).  Mt 8:13 Lk 7:6 ua.

0001544

1544 ek-ballo

√ 1537 und 906;   Vb. (82)

I.) hinauswerfen

1) jmdn. mit Gewaltanwendung hinauswerfen, hinausstoßen oder

hinaustreiben; Dämonen befehlend austreiben bzw. hinaussenden.

Gen 3:24 21:10 Lev 21:7 2Chr 11:16 Mt 21:12 Mk 12:8 Gal 4:30 uva.

2) ohne d. Sinn d. Gewaltanwendung: jmdn. befehlend aussenden;

hinausbringen; hervorbringen.  Mt 9:38 12:35 13:52 Mk 1:12 Lk 10:2,35 ua.

3) etw. (d. woanders drinnen ist) herausziehen, entfernen, hervorholen;

mit Gewalt herausreißen.  Mt 7:4,5 Mk 9:47 Lk 6:42 ua.

4) etw. wegwerfen, ausscheiden, fallenlassen.  Mt 15:17

5) etw. zum Sieg führen.  Mt 12:20

6) sich um etw. nicht kümmern bzw. von etw. absehen; etw. zurückweisen,

ablehnen, verschmähen.  Dtn 25:14 Lk 6:22 Offb 11:2

0001545

1545 ekbasis

√ Abl. von 1537 und βαινω, Urspr. von 305, (w. d. Ausstieg);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Aussteigen, d. Entkommen; d. Vollendung; übertr.: d. Erfolg.

I.) d. Ausgang

1) übertr.: d. Ausgang bzw. d. Ende einer Sache; d. "Ausweg". 1Kor 10:13

2) d. Lebensende; oder viell.: d. Lebenserfolg (schon zu Lebzeiten!). Heb 13:7

In Papyri auch vom Ertrag einer Ernte (37,191).  Synonym: 1841

0001546

1546 ekbole

√ 1544;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ausstoßung, Vertilgung.

LXX: hinausjagen. Ex 11:1 Jos 1:5

I.) d. Hinauswurf

1) t.t. d. Seemannssprache: d. Entladung eines Schiffes; auch: d. Ladung

über Bord werfen um sich in einem Sturm von unnötiger Last zu

befreien, das Schiff zu erleichtern und dadurch vom Sinken zu

bewahren.  Jona 1:5 Apg 27:18

0001547

1547 ek-gamizo   √ nur als Lesart zu 1061 in manchen Hs.

0001548

1548 ek-gamisko     √ siehe 1547 und 1061

0001549

1549 ek-gonon

√ 1537 und 1096, (w. aus ... geworden → abstammend);    Adj. (1)

Gräz.: geboren von...; → Kinder (Sohn oder Tochter).

I.) d. Enkel

1) allgemein: Nachkommen, Abkömmlinge; spez.: d. (Ur)Enkel.  1Tim 5:4

0001550

1550 ek-dapanao

√ 1537 (perf.) und 1159;   Vb. (1)

I.) völlig verausgaben

1) übertr.: sich für jmdn. aufopfern bzw. erschöpfen.  2Kor 12:15

0001551

1551 ek-dechomai

√ 1537 (perf.) und 1209 (w. in-empfangender [Haltung sein bis

d. Erwartete kommt]);    Vb. (8)

Gräz.: für jmdn. oder etw. bereit sein; jmdn. aufnehmen.

I.) erwarten

1) jmdn. (zurück)erwarten, auf jmdn. (sehnsüchtig und ungeduldig)

warten, nach jmdm. oder etw. Ausschau halten.

Apg 17:16 1Kor 11:33 Heb 11:10 ua.

2) abwarten. Heb 10:13

0001552

1552 ek-delos

√ 1537 (perf.) und 1212, (w. ganz heraus-leuchtend);   Adj. (1)

Gräz.: hervorleuchtend, ausgezeichnet.

Synonyme: 2612, 4271

I.) perf.: sehr offenkundig

1) ganz klar und deutlich, nicht zu übersehen; einleuchtend.  2Tim 3:9

0001553

1553 ek-demeo

√ 1537 und 1218, (w. aus-d. [Heimat]Land sein);    Vb. (3)

I.) ausheimisch sein

1) auswandern, emigrieren, außer Landes sein oder gehen,

ausreisen.  2Kor 5:8

2) in d. Fremde leben. Gräz.: in d. Verbannung lebend (1,480).

2Kor 5:6,9

0001554

1554 ek-didomi

√ 1537 und 1325, (w. heraus-geben → übergeben);   Vb.Med. (4)

Gräz.: etw. her(aus)geben (zum eigenen Vorteil); aufgeben; eine

Tochter in d. Ehe geben.

I.) verpachten

1) etw. um Geld vergeben, etw. vermieten; etw. verdingen.

Mt 21:33,41 Mk 12:1 Lk 20:9

0001555

1555 ek-diegeomai

√ 1537 (perf.) und 1334, (vollends-berichten);    Vb.Dep. (2)

I.) detailliert berichten

1) etw. (vollständig und bis ins letzte Detail) wiedergeben, erzählen,

schildern; jmdm. etw. auseinandersetzen.  Hab 1:5 Apg 13:41 15:3

0001556

1556 ekdikeo

√ 1558;  Vb. (6)

Gräz.: als juristischer t.t.: eine gerichtliche Entscheidung fällen.

I.) rächen

1) etw. bestrafen, indem man an jmdm. Rache nimmt. Dtn 32:43

1Sam 24:13 2Kön 9:7 Joel 3:21 Röm 12:19 2Kor 10:6 Offb 6:10 19:2

2) jmd. anderem oder sich selbst Recht verschaffen; jmdm. zu seinem

Recht verhelfen und ihn so vor seinen Feinden schützen; jmdn.

verteidigen, d.h. jurist. vertreten.  Lk 18:3,5 Röm 12:19 (?)

0001557

1557 ekdikesis

√ 1556;   Subst.Fem. (9)

I.) d. Rache

1) d. Vergeltung bzw. Bestrafung für begangenes Unrecht.  Rich 11:36

Hes 9:1 Lk 18:7,8 21:22 Apg 7:24 2Thes 1:8 Heb 10:30 1Pet 2:14 ua.

0001558

1558 ek-dikos

√ 1537 und 1349, (viell.: nach dem/ohne-Strafurteil [→ rächend]);  Adj. (2)

Gräz.: ohne Recht und Gesetz (strafen); ungerecht; subst. in den

Papyri: Prozessbevollmächtigter Verteidiger oder Vertreter einer

Partei vor Gericht sein; d. Advokat; im alten Griechenland: der

Schiedsrichter der mittels Bescheides die Selbstjustiz von jemandem

autorisierte (52,II,221).

I.) d. Rächer

1) subst.: d. Vergelter, als jmd. der die Strafe ausführt bzw. vollstreckt.

Röm 13:4 1Thes 4:6

0001559

1559 ek-dioko

√ 1537 (perf.) und 1377;   Vb. (2)

I.) heftig verfolgen

1) jmdn. hinaustreiben, vertreiben; allg.: jmdn. verfolgen.

Dtn 6:19 Ps 37:28 119:157 Joel 2:20 1Thes 2:15 Lk 11:49 (Hs.)

0001560

1560 ek-dotos

√ 1537 und Abl. 1325, (w. heraus-gegeben);   Adj. (1)

Gräz. subst.: d. Braut.

I.) ausgeliefert

1) jmdm. übergeben bzw. preisgegeben sein; in d. Hände

bzw. Gewalt von jmdm. geraten sein.  Apg 2:23

0001561

1561 ekdoche

√ Tät. von 1551;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Übernahme bzw. Ablösung von etw.; d. Interpretation.

Synonyme siehe: 5889

I.) d. Erwarten

1) d. Warten auf eine Person oder auf Geschehnisse;

d. Erwartung(shaltung).  Heb 10:27

0001562

1562 ek-duo

√ 1537 (perf.) und Urspr. von 1416 (intr.: [Kleider] anlegen),

(w. ent-kleiden);    Vb. (5)

I.) ausziehen

1) einige (aber im Ggs. zu 554 nicht alle) Gewänder oder Kleider

ablegen bzw. aus ihnen herausschlüpfen.  Gen 37:23 1Chr 10:9

Hos 2:5 Mt 27:31 Mk 15:20 Lk 10:30

2) übertr.: bei d. Entrückung oder beim Tod d. Leib wie ein Gewand

ablegen.  Jes 32:11 2Kor 5:3,4

0001563

1563 ekei

√ ig.; (vgl. lat. ce-: her[aus damit]);   Adv. (105)

I.) dort

als Antwort auf d. Frage: Wo?

1) da(selbst); mit Art.: d. dortige, d. dort Befindliche.

Ex 20:24 Dtn 4:5 Mt 2:13 5:24 26:71 Mk 6:10 Lk 12:34 uva.

2) in Verbindung mit Zeitwörtern d. Bewegung - als Antwort auf

d. Frage: Wohin?: dorthin, dahin, von hier nach dorthin.

2Sam 2:2 Mt 2:22 17:20 24:28 Mk 6:33 Lk 12:18 Röm 15:24 ua.

Wortfamilie:

1564 ekeithen

√ 1563;   Adv. (37)

I.) von dort

1565 ekeinos

√ 1563;  Demonstrativpron.  (251)

I.) jener, -e, -s

1900 ep-ekeina

√ 1909 und 1565;  Adv. (1)

I.) jenseits von

5238 huper-ekeina

√ 5228 und 1565;  Adv. (1)

I.) darüber hinaus

1566 ekei-se

√ 1563;   Ortsadv. (2)

I.) dorthin

0001564

1564 ekeithen

√ 1563 (antwortet auf d. Frage: Woher?);   Adv. (37)

I.) von dort

1) von dorther.  Mt 4:21 Mk 6:1 uva.

0001565

1565 ekeinos

√ 1563;    Demonstrativpron. (251)

Synonyme siehe: 3592, 3778

I.) jene (-er, -es, -en, usw.)

1) betont: jener; von etw. entfernterem; im Ggs. zu: 3778

Mk 16:19 Lk 5:35 18:14 Joh 21:3 Jak 4:15 ua.

2) schwächer: er, sie, es, usw.  Mt 17:27 Joh 5:37,43 7:11 ua.

3) adj. mit einem Substantiv.  Mt 7:25 Lk 2:1 6:23 Apg 1:19 19:23 ua.

0001566

1566 ekei-se

√ 1563 (antwortet auf d. Frage: Wohin?);   Ortsadv. (2)

I.) dorthin

1) dortselbst, dahin, darauf.  Apg 21:3

II.) dort

1) an diesen Platz, dort.  Hiob 39:29 Apg 22:5

0001567

1567 ek-zeteo

√ 1537 (perf.) und 2212, (w. eifrig-suchen; oder: etw. [her]aus-suchen);

Vb. (7)

Gräz.: etw. oder jmdn. aufspüren; in jüdischen Rachegebeten (37,194).

I.) eifrig suchen

1) (nach) etw. oder jmdm. (eifrig) suchen; etw. (er)forschen; suchen um

zu finden bzw. um das Gesuchte zu erlangen; (genaue)

Nachforschungen anstellen nach...;  Dtn 4:29 Ps 14:2 53:3 69:33

Jes 1:17 Am 5:4 Apg 15:17 Röm 3:11 Heb 11:6 12:17 1Pet 1:10

2) von jmdm. etw. (ein- bzw. zurück)fordern; sich an jmdm. rächen.

Gen 9:5 42:22 2Sam 4:11 Hes 3:18,20 Lk 11:50,51

0001568

1568 ekthambeo

√ 1569 (w. sehr-erstaunen);    Vb. (4)

Gräz.: jmdn. schrecken.

I.) sehr erschrocken sein

1) in höchste Verwunderung, Angst und Schrecken versetzt werden, sich

(sehr) entsetzen, erschrecken, verzagen; zittern.  Mk 14:33 16:5,6

II.) sehr erstaunt sein

1) sich sehr (ver)wundern.  Mk 9:15

0001569

1569 ek-thambos

√ 1537 (perf.) und 2285, (w. sehr-erstaunen);    Adj. (1)

LXX:  schrecklich, entsetzlich.  Dan 7:7

I.) sehr erstaunt

1) ganz erstaunt, sehr verwundert; auch: erschrocken.  Apg 3:11

0001570

1570 ek-thetos

√ 1537 und Abl. 5087, (w. aus-gesetzt → nicht angenommen/adoptiert);

Adj. (1)

I.) ausgesetzt

1) von Säuglingen d. von ihren Eltern weggelegt werden mussten.

Apg 7:19

0001571

1571 ek-kathairo

√ 1537 (perf.) und 2508, (w. [durch Hinaustun etw.] gründlich-reinigen);

Vb. (2)

Gräz.: ausrotten, wegfegen.

LXX: ausroden; läutern, d.h. jmdn. aus einer größeren Anzahl Menschen

aussondern bzw. ausscheiden.  Dtn 26:13 Jos 17:15 Rich 7:4 (Hs.)

I.) hinausreinigen

1) ausfegen; etw. durch und durch, d.h. gründlich reinigen bzw. säubern

indem man d. Schmutz hinausfegt; sich von etw. reinigen indem man

sich davon trennt. In 1Kor 5:7 erfolgt d. Reinigung indem eine

Mehrheit d. Schlechte hinaustut; in 2Tim 2:21 jedoch genau umgekehrt,

indem sich eine Minderheit vom mehrheitlich Schlechten in der

"Christenheit" trennt, um sich dadurch reinzuhalten. Im 2.Timotiusbrief

blickt Paulus nämlich schon prophetisch auf den zukünftigen großen

Abfall innerhalb der Christenheit!

0001572

1572 ek-kaio

√ 1537 (perf.) und 2545, (w. aus [sich heraus]-brennen);   Vb. (1)

Gräz. Akt.: in Brand setzen; perf.: völlig ausbrennen.

I.) entbrennen

1) ingressiver Aor.Pass.: etw. anbrennen bzw. entfachen, in Feuer

bzw. Brand setzen; übertr. von d. Gefühlen: in sexueller Begierde

"brennen" (d.h. verzehrt werden), in Glut oder Hitze geraten.

Hiob 3:17 Röm 1:27

0001573

1573 eg-kakeo

√ 1722 und 2556, (w. in-übler [Verfassung] sein);    Vb. (6)

Gräz.: d. Übel nachgeben; sich schlecht benehmen.

I.) ermatten

1) erschöpft sein und deshalb nachlassen; müde oder (nach)lässig werden.

Gen 27:46 Num 21:5 Spr 3:11 Jes 7:16 Lk 18:1 Gal 6:9 2Thes 3:13

2) verzagt sein (Gräz.: z.B. durch Schmerzen bei einer schweren Geburt):

entmutigt sein, mutlos werden.  2Kor 4:1,16 Eph 3:13

0001574

1574 ek-kenteo

√ 1537 (perf.) und Urspr. von 2759, (w. vollends-stechen);   Vb. (2)

Gräz.: etw. durchgraben, ausbohren.

I.) durchbohren

1) etw. oder jmdn. aufspießen (= töten). Stärker als Strong Nr 3572

in Joh 19:34.  Num 22:29 Joh 19:37 Offb 1:7

0001575

1575 ek-klao

√ 1537 und 2806;   Vb. (3)

I.) ausbrechen

1) etw. abbrechen, herausbrechen, ausschneiden.

Lev 1:17 Röm 11:17,19,20

0001576

1576 ek-kleio

√ 1537 und 2808;   Vb. (2)

Gräz.: jmdn. hinaussperren (und so d. Gemeinschaft verweigern),

jmdn. "vor d. Tür setzen"; etw. verhindern

I.) ausschließen

1) jmdn. ausschließen (d. Galater von d. Gemeinschaft mit Paulus?),

jmdn. hindern zu etw.;  Gal 4:17

2) übertr.: etw. "ausschließen" (und es auf diese Weise unmöglich

machen).  Röm 3:27

0001577

1577 ekklesia

√ εκ-κλητος (herausgerufen) von 1537 und 2564 (w. die Heraus-Gerufene

[Bürgerschaft einer Stadt]);     Subst.Fem. (114)

Gräz. urspr.: Die gesetzmäßig zusammengerufene Versammlung aller

wehrfähigen Männer des Stammes, später alle Männer welche das

Bürgerrecht in einer freien griechischen Stadt besaßen (also weder

Fremde noch diejenigen die das Bürgerrecht verloren hatten). Das oberste

Organ der Volkssouveränität, in der Anklagen gegen Verbrechen, Erbsachen,

Ansuchen, sowie innen- und außenpolitische Fragen, aber auch neue Gesetze

und Beamtenwahlen durch Handaufhebung zur Abstimmung kamen. In dieser

Versammlung wurden von den Anwesenden alle öffentlichen Angelegenheiten

besprochen; Apg 19:32 (52,II,222). Enger als Strong Nr. 3831, weil es nur

solche beinhaltet, die aus einer Menge von Menschen herausgerufen

werden. Die Wahl dieses Wortes für die Gemeinschaft der Gläubigen geht

einerseits auf den Gebrauch des Wortes in der LXX zurück (dort für die

Versammlung des Volkes Israel), andererseits aber war es auch passend

für die welche aus dem griechischen Kulturkreis zum Glauben kamen. Ob

griechische Vereine je so bezeichnet wurden ist unsicher!

LXX: für d. Volk Israel und seine Zusammenkünfte. Dtn 9:10 23:2 18:16

Ri 20:2 1Kön 8:14,65 1Chr 28:8 2Chr 6:3 Ps 149:1 Spr 5:14 Mich 2:5

Synonyme siehe: 5914

I.) d. Versammlung

1) eine öffentlich einberufene Volksversammlung aller Bürger einer Stadt

aus ihren Häusern zu einem öffentlichen Versammlungsort.  Apg 19:39

2) eine Menschenmenge, d. zufällig und tumultartig zusammenströmende

Menschenansammlung, d. (Menschen)Schar.  1Sam 19:20 Apg 19:32,40

3) d. Volk Israel, besonders d. (gottesdienstlichen) Zusammenkünfte

d. Volkes Israel.  Dtn 4:10 23:2 Rich 20:2 1Sam 17:47 Apg 7:38 Heb 2:12

4) d. christliche Gemeinde:

4a) d. Zusammenkommen aller Gemeindeglieder einer örtlichen

Gemeinde zum "Gottesdienst" (am Sonntag).  Mt 18:17 Apg 11:26

1Kor 11:18 14:4,5,12,19,23,27,28,34,35 Kol 4:16 3Joh 1:6

4b) eine Gruppe von Christen d. sich regelmäßig in einem Haus versammelt:

d. Hausgemeinde als Teil d. gesamten Gemeinde in einer größeren

Stadt (nur in größeren Städten; z.B. in Rom und Jerusalem).

Röm 16:5 1Kor 16:19 Kol 4:15 Phlm 1:2

4c) d. christliche Gemeinde an einem Ort bzw. in einer Stadt (bestehend

aus allen Christen an diesem Ort, die regelmäßig in Versammlungen

zusammenkommen).  Apg 5:11 11:26 Röm 16:1 Gal 1:2 uva.

4d) d. gesamte und universelle christliche Gemeinde als d. Leib Christi.

Apg 9:31 1Kor 6:4 Eph 1:22 Kol 1:18 ua.

4e) d. vollendeten Gläubigen im Geist-Zustand in d. Herrlichkeit. Heb 12:23

0001578

1578 ek-klino

√ 1537 und 2827, (w. aus-biegen);   Vb. (3)

Gräz.: sich neigen.

I.) ausweichen

1) intr.: zur Seite weichen, abweichen (vom rechten Weg); sich von etw.

oder jmdm. abwenden bzw. wegwenden, sich von jmdm. weghalten,

jmds. Gesellschaft meiden.  Ps 14:3 34:15 Röm 3:12 16:17 1Pet 3:11

0001579

1579 ek-kolumbao

√ 1537 und 2860;   Vb. (1)

I.) wegschwimmen

1) durch Herausschwimmen entkommen (1,486).  Apg 27:42

0001580

1580 ek-komizo

√ 1537 und 2865, (w. heraus-bringen);   Vb. (1)

I.) herausholen

1) (eine Leiche zum Begräbnis) hinaustragen, herausschaffen;

allg.: jmdn. bestatten, begraben.  Lk 7:12

0001581

1581 ek-kopto

√ 1537 und 2875;   Vb. (11)

I.) aushauen

1) etw. ausschneiden (z.B. d. Augen, d. Zähne), abschneiden, abhauen;

(Bäume) fällen und mit Stamm samt Wurzeln ausrotten. Dtn 20:19,20

Mt 3:10 7:19 Lk 3:9 13:7,9 ua.

2) bildl. übertr.: jmdm. d. Gelegenheit abschneiden.  Hiob 19:10

2Kor 11:12

0001582

1582 ek-kremannumi

√ 1537 und 2910, (w. von/an etw.-hängen);    Vb.Med. (1)

I.) sich anhängen

1) übertr.: jmdm. gespannt zuhören, jmdm. "am Mund bzw. an d. Lippen

hängen". Gen 44:30 Lk 19:48

0001583

1583 ek-laleo

√ 1537 und 2980;   Vb. (1)

I.) ausplaudern

1) etw. aussprechen, sich "verplappern".  Apg 23:22

0001584

1584 ek-lampo

√ 1537 und 2989;   Vb. (1)

I.) herausleuchten

1) hervorleuchten, erstrahlen, (auf)leuchten, (er)glänzen.

Dan 12:3 Mt 13:43

0001585

1585 ek-lanthanomai

√ 1537 (perf.) und Med. von 2990;   Vb.Med. (1)

I.) völlig vergessen

1) etw. (ganz und gar) vergessen, (völlig) in Vergessenheit geraten.

Ps 13:2 Heb 12:5

0001586

1586 ek-legomai

√ 1537 und 3004 (sammeln), (w. jmdn./etw. [aus einer größeren

Gruppe] aus-wählen);    Vb.Med. (21)

I.) sich auserwählen

Mit diesem Wort wird der Zweck angegeben, wofür jmd. auserwählt

wird (71,160, Fußnote). Synonym siehe: 138

1) jmdn. oder etw. für sich auslesen, erwählen, auswählen, aussuchen.

Dtn 4:37 Jes 58:5,6 Lk 10:42 14:7 Joh 13:18 15:16 ua.

2) jmdn. aus einer Menge heraus für sich oder für seine Dienste

erwählen bzw. auswählen.  2Sam 24:12

Lk 6:13 Joh 15:19 Apg 1:24 15:22

3) von d. göttlichen Auswahl: jmdn. oder etw. für ein bestimmtes Ziel,

für eine Aufgabe oder ein Amt erwählen bzw. auswählen.  1Chr 15:2

Mk 13:20 Apg 1:24 13:17 15:7 1Kor 1:27,28 Eph 1:4 Jak 2:5

0001587

1587 ek-leipo

√ 1537 und 3007, (w. aus-lassen);   Vb. (3)

Gräz. tr.: auslassen, vorübergehen, ausfallen, sterben.

Auch t.t. für eine Sonnenfinsternis (1,488).

I.) nachlassen

1) intr.: (ver)schwinden, aufhören, stoppen, ausgehen; erlöschen.

Gen 49:33 Ps 102:28 Lk 16:9 22:32 Heb 1:12

2) Eine unnatürliche Verfinsterung der Sonne, aber keine

Sonnenfinsternis, welche ja gar nicht möglich gewesen

wäre, weil beim Passah Vollmond war. Ein von Gott speziell

(viell. durch Wolken?) hervorgerufenes Naturphänomen

(37,195); so in: Lk 23:45

0001588

1588 eklektos

√ 1586;   Adj. (23)

I.) auserwählt

1) als das Beste ausgewählt bzw. auserlesen (durch Gott); ausgesucht,

ausgezeichnet.  Jes 28:16 Hes 27:24 Ps 18:28 89:20

Lk 23:35 Röm 16:13 1Tim 5:21 1Pet 2:4,6

2) aus einer Masse heraus von Gott auserwählt.  1Chr 16:13 Ps 105:43

Jes 42:1 43:20 65:9 Mt 22:14 Röm 8:33 2Tim 2:10 Tit 1:1 ua.

0001589

1589 ekloge

√ Tät. und Zustandekommen von 1586;    Subst.Fem. (7)

LXX: d. Auserlesene.  Jes 22:7 37:24 (Hs.)

I.) d. Auserwählung

1) akt.: d. souveräne Akt d. Erwählung bzw. d. Auslese von Völkern

oder Personen durch Gott.

Apg 9:15 Röm 9:11 11:5,28 1Thes 1:4 2Pet 1:10

II.) d. Auswahl

1) pass.: von Gott auserwählte Völker, Sachen oder Personen. Röm 11:17

0001590

1590 ek-luo

√ 1537 und 3089, (w. heraus-lösen);     Vb. (5)

Gräz.: etw. auflösen, freisetzen; einen Strick oder Gürtel lösen.

I.) erschlaffen

1) Pass. übertr.: erschöpft sein, schwach werden, d. Mut verlieren.

Gen 20:3 2Sam 16:2 Spr 3:11 Mt 15:32 Mk 8:3 Gal 6:9 Heb 12:3,5

0001591

1591 ek-masso

√ 1537 und μασσω (drücken) vgl. Urspr. 631, (w. aus-drücken);  Vb. (5)

Gräz.: etw. ausformen, modellieren, etw. abdrücken; etw. wegwischen.

I.) abtrocknen

1) etw. mit etw. abwischen; etw. abtrocknen (indem man mit einem

Tuch oder dgl. draufdrückt).  Lk 7:38,44 Joh 11:2 12:3 13:5

0001592

1592 ek-mukterizo

√ 1537 (perf.) und 3456, (w. jmdn. durch und durch-verspotten);  Vb. (2)

Synonyme siehe: 1702, 3456, 5512

I.) ausspotten

1) jmdn. verhöhnen, indem man d. Nase gegen ihn rümpft, sich über jmdn.

lustig oder lächerlich machen, jmdn. verhöhnen oder verächtlich

behandeln, herabsehen auf...; spotten über...;  Ps 2:4 22:8 35:16

Lk 16:14 23:35

0001593

1593 ek-neuo

√ 1537 und Urspr. von 3506, (w. [sich] heraus-wenden);    Vb. (1)

Gräz. tr.: sich zu einer Seite wenden; jmdn. wegwinken von...;

LXX: Rich 4:18 18:26 2Kön 2:24 23:16 Mich 6:14

I.) sich unauffällig davonmachen

1) intr.: etw. oder jmdn. durch Entweichen meiden; sich (heimlich) wegwenden

bzw. entfernen; (unbemerkt) wegschlüpfen oder entweichen. Jesus

suchte keine "Publicity"!  Joh 5:13

0001594

1594 ek-nepho

√ 1537 und 3525;   Vb. (1)

LXX: aufwachen (aus d. Rausch). Gen 9:24 1Sam 25:37 Joel 1:5 Hab 2:7,19

I.) ausnüchtern

1) nach d. Trunkenheit wieder zu sich kommen, nüchtern werden; übertr.:

sich wieder besinnen, etw. ruhig überlegen; zur seelischen und

geistigen Nüchternheit oder Besonnenheit zurückfinden; "aufwachen"

im übertr. Sinn.  1Kor 15:34

0001595

1595 hekousion

√ Neut. einer Abl. von 1635;    Adj. (1)

I.) aus freiem Willen

1) gewöhnlich von Taten: freiwillig, bereitwillig, gern, ohne Zwang,

aus eigenem Antrieb.  Num 15:3 Phlm 1:14

0001596

1596 hekousios

√ Adverb von 1595;   Adv. (2)

Synonyme siehe: 4290

I.) auf freiwillige Art und Weise

1) von d. Art und Weise d. Tuns: auf freiwillige Art und Weise, ohne

Zwang, aus freien Stücken, (frei)willig.  Ps 54:6 1Pet 5:2

2) willentlich und aus eigenem Antrieb (d.h. ohne fremde Verführung):

vorsätzlich und mutwillig sündigend (vgl.: Num 15:30), im Gegensatz

zu Sünden d. unwissentlich oder aus Schwachheit getan werden.

Heb 10:26

0001597

1597 ek-palai

√ 1537 (perf.?) und 3819;   Adv. (2)

I.) schon seit alters her

1) längst; von frühester Zeit her..., seit langer Zeit.  2Pet 2:3 3:5

0001598

1598 ek-peirazo

√ 1537 (lok./perf.?) und 3985 (w. heraus-versuchen; [oder perf.: durch

und durch-versuchen?]);    Vb. (4)

I.) herausfordernd versuchen

1) allg.: jmdn. prüfen oder auf d. Probe stellen; viell. perf.: jmdn.

gründlich versuchen bzw. einer entscheidenden Prüfung unterziehen.

Dtn 6:16 8:2,16 Ps 78:18 Mt 4:7 Lk 4:12 10:25 1Kor 10:9

0001599

1599 ek-pempo

√ 1537 und 3992;   Vb. (2)

I.) ausschicken

1) wegschicken, fortschicken, aussenden.  Apg 13:4 17:10

0001600

1600 ek-petannumi

√ 1537 (perf.) und πεταννυμι aus d. W. peta- ([Flügel] ausbreiten;

nhdt.: Faden; wurzelverwandt mit 4072), (w. ganz-ausbreiten);  Vb. (1)

Gräz.: etw. entfalten oder öffnen.

I.) weit ausbreiten

1) (d. Hände zu jmdm.) ausstrecken (als Zeichen das man nach

ihm Verlangen hat und ihn aufnehmen bzw. empfangen möchte).

Jes 65:2 Röm 10

0001601

1601 ek-pipto

√ 1537 und 4098;   Vb. (14)

Gräz.: bei einer Musikprüfung durchfallen; verjagt oder vertrieben

werden; abweichen (vom Weg); auslaufen (von Münzen).

I.) herausfallen (aus)...

1) aus etw. (heraus)fallen, niederfallen, hinfallen; etw. fallen

lassen (Blumen ihre Blütenblätter), verwelken, (her)abfallen.

Jes 6:13 14:12 40:8 28:1,4 Hiob 14:2 15:30,33 Apg 12:7 Jak 1:11 1Pet 1:24

2) als seemännischer t.t.: (mit d. Schiff) stranden, (ab)treiben (vom

rechten Kurs), irgendwohin verschlagen werden.  Apg 27:17,26,29,

3) übertr.: von etw. (ab)fallen, etw. verlieren oder aufgeben, einer

Sache verlustig gehen, aus einer Position (heraus)fallen.

Gal 5:14 2Pet 3:17

II.) hinfällig werden

1) von Dingen (nämlich d. Verheißungen in Gottes Wort): ausfallen,

hinfällig werden, machtlos werden, versagen, abgeschafft werden.

Röm 9:6

0001602

1602 ek-pleo

√ 1537 und 4126, (w. hinaus-schwimmen);   Vb. (3)

I.) absegeln

1) wegsegeln, (d. Segeln hießen und) mit d. Schiff abfahren,

ablegen bzw. auslaufen.  Apg 15:39 18:18 20:6

0001603

1603 ek-pleroo

√ 1537 (perf.) und 4137, (w. vollständig-voll machen);  Vb. (1)

Gräz.: jmds. (Ansprüche) befriedigen.

I.) völlig erfüllen

1) etw. vollmachen bzw. auf ein Vollmaß bringen, etw. (Fehlendes

bzw. Ausstehendes noch) ergänzen oder nachtragen. Apg 13:32

0001604

1604 ekplerosis

√ Tät. und Zustandekommen von 1603 (w. vollständig-voll machen);

Subst.Fem. (1)

I.) d. völlige Erfüllung

1) d. Vollendung, d. Vollmachen. Apg 21:26

0001605

1605 ek-plesso

√ 1537 (perf.) und 4141, (w. gänzlich-schlagen);    Vb. (13)

Gräz.: jmdn. (durch einen Schlag) vertreiben bzw. betäuben,

(von einem Anblick) überwältigt werden (1,492).

Synonyme siehe: 5841

I.) betäubt

1) von einer plötzlichen und überraschenden Warnung geschockt

sein. Aber in der allgemeinen Volkssprache oft auch bei

verhältnismäßig harmlosen Gelegenheiten gebraucht: aufgewühlt,

erschreckt, verwirrt oder bestürzt sein bzw. werden; betäubt sein

bzw. werden, in Bestürzung versetzt werden, außer sich geraten,

außer sich sein, verdutzt oder erstaunt sein, mit Verwunderung

erfüllt werden; vgl.: "wie vom Schlag getroffen...".

Mt 13:54 19:25 Mk 6:2 10:26 11:18 Lk 2:48 4:32 9:43 Apg 13:12 ua.

0001606

1606 ek-pneo

√ 1537 (perf.) und 4154, (w. vollständig-ausatmen);    Vb. (3)

Gräz.: ausatmen, (aus)schnauben; übertr.: zu Wehen aufhören

(und dadurch ruhig werden).

I.) aushauchen

1) euphem.: sein Leben (d.h. d. Seele bzw. d. Geist aushauchen):

sterben, ableben.  Mk 15:37,39 Lk 23:46

0001607

1607 ek-poreuomai

√ 1537 und 4198;   Vb.Dep.Pass. (35)

Gräz. als militärischer t.t.: ausrücken, marschieren (von Truppen).

I.) herausgehen

1) eigtl.: (aus einem Ort) herauskommen, hinauskommen, hervortreten,

hervorkommen; hinausgehen, weggehen bzw. ausgehen von...;

ausziehen; hinauswandern.

Dtn 31:2 2Sam 16:5 Jer 5:6 Mt 17:21 Lk 3:7 ua.

2) übertr. von Gefühlen, Worten, Naturerscheinungen usw.: ausgehen

von...; hervorkommen, herauskommen, hervortreten; hinausdringen

bzw. sich ausbreiten (von Gerüchten, Neuigkeiten, Rumor usw.).

Dtn 8:3 Spr 3:16 Hes 47:1 Mt 15:11 Lk 4:22 Eph 4:29 ua.

0001608

1608 ek-porneuo

√ 1537 (perf.) und 4203, (w. außergewöhnlich-huren);   Vb. (1)

LXX übertr.: für geistliche Untreue.  Ex 34:15.16

I.) außergewöhnlich gehurt-Habende

1) subst. Ptz.Aor.Fem.:  außergewöhnlich gehurt habende (gemeint

sind d. Städte Sodom und Gomorra, weil es Fem. ist); Med.: sich

d. Hurerei (in außergewöhnlicher und abscheulichster, weil

homosexueller?) Art und Weise übergeben; in exzessiver Weise

Hurerei treiben; allg.: sehr ausschweifend leben.  Gen 38:24 Jud 1:7

0001609

1609 ek-ptuo

√ 1537 und 4429;   Vb. (1)

Gräz.: ausspucken (aus Aberglauben zur Abwehr d. bösen Geister

und zum Schutz vor Dämonen) (1,493).

I.) ausspucken

1) vor jmdm. ausspucken (wie es damals in d. Gegenwart von Krüppeln

und besonders vor Epileptikern der Fall war als Zeichen äußerster

Verachtung und Ablehnung); jmdn. verabscheuen, ablehnen und als

widerwärtig betrachten; auf jmdn. spucken.  Gal 4:14

0001610

1610 ek-rizoo

√ 1537 (perf.) und 4492, (w. aus-d. Wurzeln [heben]);  Vb. (4)

I.) entwurzeln

1) etw. mitsamt d. Wurzeln ausreißen (und es dadurch ausrotten

und völlig vernichten, weil es nicht zur Reife kommt).

Jud 5:14 Jer 1:10 Mt 13:29 15:13 Lk 17:6

2) bildl. übertr.: von haltlosen und gottlosen Menschen.

Dan 4:11,23 7:8 Sach 2:4 Jud 1:12

0001611

1611 ekstasis

√ 1839; vgl. "Ekstase";   Subst.Fem. (7)

Gräz.: von körperlichen Vorgängen die nicht dem Normalen entsprechen,

z.B. körperliche Verrenkung, oder geistige Verrücktheit (52,II,226).

LXX: Gen 27:33 1Sam 11:7 2Chr 14:13 17:10 20:29 Ps 31:23 Hes 26:16

Synonyme siehe: 3701, 3705, 3706

I.) d. Außersichsein

1) spez.: d. Ekstase, Verzückung, d. Trance (ein abnormaler Zustand

d. Geistes in welchem d. Betreffende sich nicht mehr selbst unter

Kontrolle hat). Im NT durch Gott bewirkt. Apg 10:10 11:5 22:17

2) allgemeiner: d. Entsetzen, d. Verwirrung; d. Verwunderung, Erstaunen.

Mk 5:42 16:8 Lk 5:26 Apg 3:10

0001612

1612 ek-strepho

√ 1537 und 4762, (w. heraus-drehen);    Vb. (1)

Gräz. Akt.: jmdn. verwirren, jmdm. (d. Kopf) verdrehen.

I.) Pf.Pass. übertr.: verkehrt sein

1) (innerlich) verdreht worden bzw. sein, sich (zum Schlechteren)

gewendet haben; daher: pervertiert, korrupt, verwirrt, völlig

verdreht.  Dtn 32:20 Am 6:12 Hes 16:34 Sach 11:16 Tit 3:11

0001613

1613 ek-tarasso

√ 1537 (perf.) und 5015;   Vb. (1)

I.) sehr erregen

1) jmdn. völlig bzw. außerordentlich verwirren, beunruhigen, in große

Beunruhigung bringen, jmdn. erschrecken; auch: jmdn. aufwiegeln.

Ps 18:4 88:16 Apg 16:20

0001614

1614 ek-teino

√ 1537 (perf.) und τεινω (dehnen, spannen, strecken, sich

erstrecken; Pass.: sich anspannen, sich bestreben; nhdt.: dünn)

(w. [soweit als möglich] aus-dehnen);   Vb. (16)

Gräz. übertr.: Worte in d. Länge ziehen.

LXX: 1Sam 1:16 Spr 1:24

I.) ausstrecken

1) etw. (z.B. d. Hände) hinstrecken, (Netze) ausspannen.  Gen 22:10

Spr 1:17 Jer 6:12 Mt 8:3 12:13 Mk 1:41 3:5 Joh 21:18 Apg 26:1 ua.

Wortfamilie: 1616 - 1619, 3905, 4385

0001615

1615 ek-teleo

√ 1537 (perf.) und 5055, (w. gänzlich-vollenden);  Vb. (2)

Gräz.: etw. vollziehen bzw. erfüllen (besonders religiöse Pflichten);

bescheren; Pass.: sich erfüllen.

I.) zu Ende führen

1) etw. vollenden, etw. zu Ende bringen bzw. fertigstellen (einen Bau,

ein Haus oder dgl.).   Dtn 32:45 2Chr 4:5 Lk 14:29,30

0001616

1616 ekteneia

√ abstrakte Eigenschaft von 1618 (w. d. Ausgestrecktheit);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ausstreckung, d. Anstrengung, d. Aufwand.

I.) d. Beharrlichkeit

1) d. Eifer, Ernsthaftigkeit, Beharrlichkeit, Inbrunst (im Geist). Apg 26:7

0001617

1617 ektenesteron

√ Neut. d. Komp. von 1618 (w. ausgestreckter);   als Adv. (1)

I.) angespannter

1) beharrlicher; in noch eifrigerer, ernsthafter, inbrünstiger und

anhaltender Art und Weise etw. tun; etw. sehr beharrlich tun.  Lk 22:44

0001618

1618 ektenes

√ 1614 (w. ausgestreckt, gedehnt);   Adj. (1)

Gräz.: angespannt; heftig. Für die Anstrengung der Athleten, um

zu gewinnen; auch für Pferde im Galopp.

I.) beharrlich

1) übertr.: eifrig, ernsthaft, inbrünstig, anhaltend, beständig.  1Pet 4:8

0001619

1619 ektenos

√ 1618 (w. angespannt);    Adv. (2)

I.) beharrlich

1) in eifriger, ernsthafter, inbrünstiger und anhaltender Art und Weise

etw. tun (beten, lieben).  Joel 1:14 Jona 3:8 Apg 12:5 1Pet 1:22

0001620

1620 ek-tithemi

√ 1537 und 5087;   Vb. (4)

Gräz.: etw. zur Schau stellen; eine Bekanntmachung auf einer Tafel

öffentlich anschlagen (37,199).

I.) aussetzen

1) etw. oder jmdn. (z.B. Kinder) hinausstellen bzw. hinausschaffen.

Apg 7:21

II.) auseinandersetzen

1) Med. übertr.: jmdm. etw. erklären, darlegen, erzählen.

Apg 11:4 18:26 28:23

0001621

1621 ek-tinasso

√ 1537 und τινασσω (schwingen) aus d. W. ki- (bewegen; lat.:

erregen; ahdt.: zu etw. antreiben, "anheizen"; heißen, befehlen);

Vb. (4)

Gräz.: Kleider ausschütteln als Gebärde d. Unschuldsbeteuerung

(1,496).

Synonyme siehe: 660

I.) ausschütteln

1) etw. (d. Staub) abschütteln oder ausschütteln. Damit zeigt man

symbolisch an, dass man alle Verantwortung abwälzt und jede

weitere Gemeinschaft aufkündigt.

Rich 16:20 Jes 52:2 Mt 10:14 Mk 6:11 Apg 13:51 18:6

0001622

1622 ek-tos

√ 1537 und Suffix: -τος (= Ablativ), (w. antwortet auf

d. Frage: von woher?: von außen);      Adv. (8)

LXX: Rich 5:28 8:26 20:15 Hld 4:1,3

I.) außerhalb

1) subst.:  d. Äußere, d. Außenseite von etw.;  Mt 23:26

2) außerhalb von etw.;  1Kor 6:18 2Kor 12:2

3) εκτος ει μη: außer wenn; ausgenommen, wenn; es sei

denn, dass...;  1Kor 14:5 15:2 1Tim 5:19

II.) außer

1) abgesehen von..., außerdem..., ausgenommen...; es sei denn, ...

1Kön 10:13 1Chr 29:3 2Chr 17:19 Apg 26:22 1Kor 15:27

0001623

1623 hektos

√ 1803; Ordinalzahl;   Adj. (14)

I.) sechste (-er, -es, usw.)

1) der sechste; d. sechste Stunde = 12 Uhr nach jüd. Zeitrechnung

(bei d. Synoptikern) und 6 Uhr früh bzw. 18 Uhr abends nach

röm. Zeitrechnung (bei Johannes). Symbolisch gesehen ist d.

Sechs d. Zahl d. Menschen unter d. Sünde (F.W.Grant).

Mt 20:5 Joh 4:6 Apg 10:9 Offb 6:12 9:13,14 16:12 21:20 ua.

0001624

1624 ek-trepo

√ 1537 und Urspr. von 5157, (w. [sich] heraus-wenden [zur Flucht]);

Vb. (5)

Gräz.: gelähmten Menschen aus d. Weg gehen - viell. so in:

Hebr 12:13

I.) sich wegwenden

1) reflexives Pass.: sich von etw. oder jmdm. abwenden (hin

zu...), auf etw. verfallen, abschwenken, zu etw. abschweifen.

Am 5:8 1Tim 1:6 5:15 2Tim 4:4

2) Med.: sich von jmdm. oder etw. abwenden; jmdn. oder etw.

(ver)meiden, aus d. Weg gehen, d.h. d. Umgang mit ihm

(ver)meiden.  1Tim 6:20

3) Pass. intr. im Sinne eines Med.: vom rechten Weg abbiegen;

oder als mediz. t.t.: verrenkt oder ausgerenkt werden (von

Körpergliedern). Heb 12:13

0001625

1625 ek-trepho

√ 1537 (perf.) und 5142, (w. vollends-[er]nähren);    Vb. (2)

Gräz. Pass.: heranwachsen.

I.) ernähren

1) großziehen, aufziehen (Kinder zur Reife bzw. Volljährigkeit);

allg.:  erziehen, großziehen.  Gen 47:17 Eph 6:4

2) (er)nähren, "aufpäppeln", fürsorglich bedacht sein

auf d. Wohl von jmdm., sich um d. körperliche Wohl

kümmern.  Gen 47:17 Eph 5:29

0001626

1626 ek-troma

√ 1537 und τιτρωσκω (verwunden, verletzen) aus d. W. terou-

(durchbohren; ai.: zart), (w. [zu früh aus d. Mutterleib]

heraus-durchgebohrt);   Subst.Neut. (1)

I.) verächtlich: d. Fehlgeburt

1) eigtl.: d. Frühgeburt, d. Abortus; als Schimpfwort auch:

Missgeburt, d. Scheusal.

Num 12:12 Hiob 3:16 Ps 58:9 Pred 6:3 1Kor 15:8

0001627

1627 ek-phero

√ 1537 und 5342, (w. heraus-tragen/bringen);   Vb. (7)

Gräz. von einer Frau: gebären.

I.) heraustragen

1) jmdn. oder etw. hinaustragen bzw. hinausbringen (Kranke;

einen Toten zur Beerigung).

2Kön 10:22 Lk 15:22 Apg 5:6,9,10,15 1Tim 6:7

jmdn. hinausführen, hinausleiten, hinausschicken. Mk 8:23

II.) hervorbringen

1) übertr.: etw. zum Vorschein bzw. ans Licht bringen; vom Erdboden:

Pflanzen, Früchte oder Samen produzieren.

Gen 1:12 Ps 69:32 Hld 2:13 Hag 1:11 Heb 6:8

0001628

1628 ek-pheugo

√ 1537 (lokal/perf.?) und 5343, (w. heraus-fliehen);     Vb. (7)

I.) entfliehen

1) aus etw. entfliehen bzw. entwischen: fliehen, sich durch Flucht

in Sicherheit bringen.  2Sam 17:2 Apg 16:27 19:16

2) entrinnen, entkommen, entgehen (d. Unglück oder d. Gericht

usw.); perf.: letztlich entfliehen, am Ende doch (noch) entkommen.

Lk 21:36 Röm 2:3 2Kor 11:33 1Thes 5:3 Heb 2:3 12:25

0001629

1629 ek-phobeo

√ 1537 (perf.) und 5399, (w. sich heftig-fürchten);    Vb. (1)

I.) in Furcht versetzen

1) jmdn. durch etw. oder in Bezug auf etw. in Angst und Schrecken

versetzen; jmdn. bezüglich etw. verschrecken, einschüchtern oder

(heftig) erschrecken.  2Kor 10:9

0001630

1630 ek-phobos

√ 1537 und 5401;   Adj. (2)

I.) voll Furcht

1) voll Schrecken sein, in große Angst und Schrecken versetzt

sein, erschrocken sein.  Dtn 9:19 Mk 9:6 Heb 12:21

0001631

1631 ek-phuo

√ 1537 und 5453, (w. aus-sprossen);    Vb. (2)

Gräz.: erzeugen; geboren werden.

I.) hervorsprossen

1) tr.: von Pflanzentrieben: herauswachsen, hervortreiben, austreiben,

aufsprossen, entstehen; hervorwachsen lassen.

Ps 104:14 Jes 61:11 Mt 24:32 Mk 13:28

0001632

1632 ek-cheo

√ 1537 und χεω ([aus-, ver]gießen, schütten, strömen, ausbreiten)

aus d. W. gheu- (ai.: Spende, [d. Trankopfer ins Feuer] gießen; lat.:

fließen);  Vb. (10)

Gräz.: etw. verschwenden.

I.) ausgießen

1) eigtl.: etw. (Flüssigkeiten, z.B. Blut, Wasser, usw.) vergießen

bzw. ausgießen; etw. verschütten, (Münzen) verstreuen.

Lev 4:12 2Sam 14:14 Jes 59:7 Joel 2:23 Mt 23:35 26:28

Joh 2:15 ua.

2) übertr.  Ps 45:3 Hos 5:10 Joel 3:1 Apg 2:17,18,33 10:45

Röm 5:5 Tit 3:6

Pass.: sich an etw. völlig hingeben; sich völlig aufgeben, sich

preisgeben.  Jud 1:11

Wortfamilie:

5240 huper-ekchuno

√ 5228 und 1632;   Vb. (1)

I.) überfließen

130 haimat-ekchusia

√ 129 und 1632;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Blutvergießen

401 ana-chusis

√ 303 und 1632; Subst.Fem. (1)

I.) d. Flut

2022 epi-cheo

√ 1909 und Urspr. 1632;  Vb. (1)

I.) daraufgießen

2708 kata-cheo

√ 2596 und 1632;  Vb. (2)

I.) herabgießen auf ...

4378 pros-chusis

√ 4314 und 1632; Subst.Fem. (1)

I.) d. Begießung

4797 sug-cheo

√ 4862 und 1632;   Vb. (5)

I.) verwirren

4799 sugchusis

√ 4797;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Verwirrung

5522 choos

√ Urspr. 1632;     Subst.Mask. (2)

I.) d. Erdstaub

5517 choikos

√ 5522;  Adj. (4)

I.) aus Erdstaub

0001633

1633 ek-choreo

√ 1537 und 5562, (w. aus-weichen);    Vb. (1)

Gräz.: jmdm. oder etw. Platz machen bzw. aus d. Weg gehen,

auswandern; auf etw. verzichten.

I.) entweichen

1) herausgehen, ausziehen, wegziehen, fortgehen; (aus)weichen

bzw. sich entfernen, zurückziehen (im Sinne von: fliehen,

flüchten). Num 17:10 Rich 7:3 Am 7:12 Lk 21:21

0001634

1634 ek-psucho

√ 1537 (perf.) und 5594, (w. vollständig-ausblasen);       Vb. (3)

In Gräz. nur als medizinischer t.t.: sterben, ableben (21,II,142).

I.) sein (Leben) aushauchen

1) d. Leben bzw. d. Seele aushauchen, d.h.: sterben, "d. Geist

aufgeben", sein Leben aushauchen.

Rich 4:21 Hes 21:12 Apg 5:5,10 12:23

0001635

1635 hekon

√ Ptz.Präs. aus d. W. vek'- (wollen; ai.: wünschen),

(w. wollend);  Adj. (2)

Gräz.: absichtlich, geflissentlich.

I.) freiwillig

1) bereitwillig; willig, mit (eigenem) Willen; etw. aus eigenem

Antrieb, eigenem Willen und eigener Absicht heraustun;

von sich aus (wollend); etw. gern bzw. ohne Zwang tun.

Ex 21:13 Hiob 36:19 Röm 8:20 1Kor 9:17

Wortfamilie: 210, 1595, 1596, 1752

0001636

1636 elaia

√ ελαιFα (Öl, Olive[enbaum]), (w. Öliger);   Subst.Fem. (15)

I.) d. Olive

1) d. Frucht d. Olivenbaums.  Jak 3:12

2) d. Olivenbaum, d. Ölbaum.  Röm 11:17,24 Offb 11:4

3) d. Ölberg, ein seit alter Zeit für heilig gehaltener Berg,

etwa 1 km östlich von Jerusalem. Er wurde wegen

d. vielen Olivenbäume die dort wuchsen so genannt,

und gehört zu einem Höhenzug, der Jerusalem von

Norden und Osten umgibt (59,390).

Sach 4:3 14:4 Mt 21:1 ua.

0001637

1637 elaion

√ Neut. vom Urspr. 1636;    Subst.Neut. (11)

Synonyme siehe: 5805

I.) d. Olivenöl

1) d. Olivenöl, als Lampenöl und als med. Salböl für Kranke,

sowie vorwiegend von Männern zur Körpersalbung verwendet

um die Haut vor Austrocknung zu schützen. Dtn 7:13

2Chr 31:5 Hes 16:19 Mt 25:3 Mk 6:13 Lk 16:6 Jak 5:14 ua.

2) d. Salböl für Kopf und Körper besonders bei Festen gebraucht.

Ein begehrter Handelsartikel jedoch nicht so kostbar und teuer

wie die Myrrhen-Mischung (Strong Nr.: 3464).

2Kön 9:6 Ps 23:5 45:8 141:5 Lk 7:46 Heb 1:9

3) d. Ölpflanzung, d. Olivenbaumplantage.  Offb 6:6

0001638

1638 elaion

√ Urspr. 1636 (w. d. Ort d. Ölbäume);    Subst.Mask. (3)

I.) d. Ölberg

1) ein Olivenhain, d. Olivenbaumplantagen (welche am Ölberg

reichlich vorhanden waren).  Lk 19:29 21:37 Apg 1:12

0001639

1639 Elamites

√ hebr. 05867;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Elamiter

1) d. Bewohner von Elymais, einer Landschaft nördlich vom persischen

Meerbusen, östlich vom untern Tigris, neben Parthern und Medern

genannt.  Jes 11:11 21:2 22:6 Apg 2:9

0001640

1640 elasson

√ Komp. von ελαχυς (gering, klein, wenig) aus d. W. legh- (kleiner

machen; lat.: leicht[beweglich], unbedeutend); als Komp. zu μικρος

gebraucht; viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 1645;     Vb. (4)

I.) geringer

1) geringer bzw. weniger an Jahren, an Rang oder Bedeutung: jünger,

schlechter.  Gen 25:23 Joh 2:10 Röm 9:12 Heb 7:7

2) Neut. adv.: weniger.  1Tim 5:9

Wortfamilie: 1641, 1642, 1646, 1647,

0001641

1641 elattoneo

√ 1640;   Vb. (1)

I.) weniger haben

1) Pass.: an etw. Mangel haben, etw. entbehren, geringeren

Ertrag haben, Einbuße haben.  Ex 16:18 1Kön 17:16 2Kor 8:15

0001642

1642 elattoo

√ 1640;     Vb. (3)

Gräz. Pass. intr.: (in etw.) nachgeben.

I.) geringer machen

1) tr.: etw.  verringern, vermindern oder verkleinern (d. Rang, Ansehen,

Autorität), jmd. erniedrigen oder benachteiligen.  Ps 8:6 Heb 2:7,9

2) Pass.: an etw. Mangel haben, zu kurz kommen, etw. entbehren, an etw.

geringeren Ertrag bzw. Einbuße haben; beeinträchtigt werden.

1Sam 2:5 Ps 34:11 2Kor 12:13

3) intr.: an oder in etw. abnehmen, nachstehen, zurückgesetzt werden,

"d. Kürzeren ziehen".  Joh 3:30

0001643

1643 elauno

√ aus d. W. ela- (antreiben; viell. aus d. an d. Pferde gerichteten Ruf:

la! la! entstanden; mhdt.: Mut, Eifer; lat.: munter, lebhaft, feurig);  Vb. (5)

Gräz.: schlagen, stoßen, ziehen.

I.) treiben

1) tr.: jmdn. oder etw. (an-, dahin)treiben (vom Wind); jmdn. "jagen".

Ex 25:12 Jes 41:7 Lk 8:29 Jak 3:4 2Pet 2:17

II.) rudern

1) intr.: sich bewegen, d.h. fahren, segeln oder rudern.

Jes 33:21 Mk 6:48 Joh 6:19

Wortfamilie:  556, 4900

0001644

1644 elaphria

√ abstrakte Eigenschaft von 1645 (w. d. Leichtigkeit);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Leichtfertigkeit

1) d. Leichtsinnigkeit, Gedankenlosigkeit, geringschätziges Benehmen.

2Kor 1:17

0001645

1645 elaphros

√ vgl. ελα-Fος (wie ein Hirsch-[er]scheinend); ahdt.: flink;   Adj. (2)

Gräz.: wankelmütig, leichtsinnig, leichtfertig; sich leicht und

schnell bewegend (wie ein Hirsch), agil; leichtsinnig.

I.) leicht

1) unbedeutend und geringfügig (an Gewicht), leicht zu (er)tragen,

ohne große Belastung.  Ex 18:26 Mt 11:30 2Kor 4:17

0001646

1646 elachistos

√ Superl. von ελαχυς (gering, wenig); äquivalent zu 3398;  Adj. (13)

I.) d. Geringste

1) als Superl., subst.: kleinst, geringst, am wenigsten (an Anzahl,

Größe Bedeutung, Ansehen usw.).  1Kor 15:9

II.) sehr gering

1) als Elativ: (ganz) klein, gering, wenig, gleichgültig, unbedeutend

und wertlos (an Anzahl, Größe, Bedeutung, Ansehen usw.).

Jos 6:26 Mt 2:6 5:19 Lk 12:26 16:10 1Kor 4:3 6:2 Jak 3:4 ua.

0001647

1647 elachistoteros

√ vulgärer Komp. von 1646 (w. noch geringer als d. Geringste);

Adj. (1)

I.) d. Allergeringste

1) Komp. für Superlativ, subst.: noch geringer, niedriger,

unbedeutender und kleiner als der Kleinste.  Eph 3:8

0001648

1648 Eleazar

√ hebr. 0499 (w. "Gott hat geholfen");   N.pr.Mask. (2)

I.) Eleazar

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:15

0001649

1649 elegxis

√ Zustandekommen d. Tät. von 1651;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zurechtweisung

1) w.: d. (strafende) Überführung; d. Rüge, ein scharfer Verweis,

Tadel, ein "Rüffel".  Num 5:18 Hiob 21:4 23:2 2Pet 2:16

0001650

1650 elegchos

√ Erg. von 1651;      Subst.Mask. (2)

Gräz.: Schimpf und Schande; Überzeugung, d. richterliche Untersuchung,

Beweis(mittel), d. Test (d. womit etw. getestet oder geprüft wird); das

Überführen d. Sünders von seinem verkehrten Verhalten.

LXX: sich [gerichtlich] auseinandersetzen:  Hiob 6:26 13:6 23:7

d. Klage, Beschwerde, Einrede:  Spr 1:25,30 Hab 2:1

Synonyme siehe: 5920

I.) d. Überführtwerden

1) bezeichnet nicht nur einen Vorwurf an sich, sondern auch, dass es

ein berechtigter Vorwurf war; weiters, dass der Vorwurf sehr oft

auch die Schuldeinsicht beim Beschuldigten bewirkt. Das Wort hat

sowohl eine juristische als auch eine moralische Komponente.

auch: d. überzeugende Beweis; d. Widerlegung.  Hiob 23:7 Heb 11:1

In 2Tim 3:16 haben allerdings d. besten Hs.: ελεγμος (elegmos);

√ Tät. von 1651;

LXX auch: d. Zurechtweisung, d. Tadel, Rüge; d. Strafe, d. Verfluchung.

Ps 38:14 39:11 2Kön 19:3 Num 5:18ff (fluchbringendes...).

I.) d. Überführung

1) das zur Überzeugung führende Überführen eines Sünders von seinem

verkehrten Verhalten; viell. auch: d. Zurechtweisung, Tadel, Verweis,

Rüge; d. Züchtigung.

0001651

1651 elegcho

√ viell. vom Urspr. von 1640 (kleiner machen → urspr.: "tadeln",

schmähen, beschimpfen → beschämend widerlegen);     Vb. (17)

Gräz. t.t. d. Gerichtssprache: jmd. ausforschen, um ihn zu überführen und

ihn von seiner Schuld zu überzeugen; von d. richterlichen Beweisführung;

etw. gerichtlich untersuchen; jmd. mit Verachtung behandeln.

Synonyme siehe: 5920

I.) überführen

Jemanden wegen tatsächlicher Schuld zurechtweisen, indem man

die Fakten so darlegt, dass er, von seinem Vergehen überführt, seine

Schuld bekennt oder sie zumindest einsehen muss bzw. müsste:

1) etw. untersuchen (und dann ans Licht bringen), aufdecken, jmdm. etw.

beweisen bzw. nachweisen, jmd. von etw. überführen um ihn von seiner

Schuld zu überzeugen (oft mit d. Beigeschmack d. Beschämens); jmdn

bloßstellen.  Mt 18:15 Joh 8:46 Eph 5:11 Tit 1:9 ua.

2) jmdn. tadeln, zurechtweisen, korrigieren, auf einen Fehler hinweisen:

2a) jmdn. mit scharfen Worten (und mit Beweisen und Widerlegungen)

"zur Rede stellen", jmdn. rügen.  Spr 9:7,8 Lk 3:19 ua. viell.

2b) noch intensiver: jmdn. (tätlich oder nur mit Worten?) züchtigen,

(be)strafen bzw. zurechtweisen; jmdn. "erziehen".  Hiob 5:17 Spr 3:11

Heb 12:5 Offb 3:19

Wortfamilie: 557, 1246, 1649, 1650, 1827

0001652

1652 eleeinos

√ 1656;    Adj. (2)

I.) erbarmenswert(er)

1) bemitleidenswert (weil in miserablem Zustand), Rührung

bzw. Erbarmen erweckend.  1Kor 15:19 Offb 3:17

0001653

1653 eleeo

√ 1656 (w. im Zustand d. Erbarmens sein);    Vb. (31)

Gräz.: jmdn. bedauern oder beklagen (wegen seines Elends).

Synonyme siehe: 5842

I.) sich erbarmen

1) Akt.: bezeichnet das Erbarmen welches sich eher in barmherzigen

Taten und nicht nur in Worten (oder einem inneren Mitgefühl)

ausdrückt. Das äußerliche Offenbarwerden von Mitleid (Strong

Nr. 4698). Die Empfindsamkeit gegenüber der Not des anderen,

in dem Bemühen resultierend, ihm beizustehen. Aktives Mitleid

oder Mitgefühl mit jmdm. haben; an jmdm. Barmherzigkeit

ausüben bzw. erweisen; dem Elenden helfen.  Ex 33:19 Ps 51:3

Mt 18:33 Mk 5:19 Lk 16:24 Röm 9:15 ua.

II.) Erbarmen finden

1) Pass.: Mitleid finden, begnadigt werden.  Hos 1:6

Mt 5:7 Röm 11:30,31 1Kor 7:25 2Kor 4:1 1Tim 1:13,16 1Pet 2:10

0001654

1654 eleemosune

√ tätige Eigenschaft von 1653; vgl. dt.: Almosen;  Subst.Fem. (14)

Gräz.: d. Mitleid mit d. Not anderer.

I.) d. Almosen

1) d. Wohltätigkeit, d. Hilfsbereitschaft d. sich im Geben von

Almosen erweist.  Dan 4:27 Mt 6:4 Lk 11:41 12:33 Apg 3:2 ua.

2) d. Almosen als ein Dank der zu Gott aufsteigt.  Apg 10:4,31

0001655

1655 eleemon

√ 1653;    Adj. (2)

I.) sich erbarmend

1) barmherzig, mitleidig, voll Mitgefühl.  Ps 112:4 Mt 5:7 Heb 2:17

0001656

1656 eleos

√ ελεFος (das Zerschneiden [des Herzens]);   Subst.Neut. (28)

Gräz.: d. Gefühl d. Rührung, wenn man das (unverschuldete) Leid eines

anderen sieht, vermischt mit d. Furcht d. es einen selbst treffen könnte;

als Jurist. t.t.: d. Schlussplädoyer des Angeklagten mit dem er versucht

d. Mitleid d. Richters zu erregen.

LXX: im Sinne von: Gunst, Güte, Gnade.  Gen 24:12 Hiob 6:14 Dan 1:9

Synonyme siehe: 5842

I.) d. Erbarmen

Bezieht sich auf das Elend, welches auf die Sünde folgt und das

Gefühl der Rührung Gottes, um dieses Elend zu mildern oder

besser ganz zu beseitigen. Es ist das Erbarmen Gottes mit dem

Sünder, weil er elend ist. Dieses Erbarmen bezieht sich auf die

ganze gefallene Schöpfung. Das Mitleid, d. Barmherzigkeit (mit

jmdm.):

1) Menschen gegenüber Menschen. Gen 21:23 Hos 6:6 Mt 9:13 Lk 10:37 ua.

2) von Gott (in Christus) Menschen gegenüber.  Ps 103:17 Lk 1:58 ua.

3) von Christus Menschen gegenüber.  Jud 1:21

Wortfamilie: 415, 1652, 1653, 1655,

0001657

1657 eleutheria

√ abstrakte Eigenschaft von 1658;   Subst.Fem. (11)

Gräz.: d. Freiheit, welche ein freigekaufter Sklave genießt.

I.) d. Freiheit

1) d. Freiheit Dinge zu tun oder zu lassen; d. Unabhängigkeit,

d. Ungebundenheit.  Lev 19:20 1Kor 10:29 2Kor 3:17 Gal 2:4 ua.

0001658

1658 eleutheros

√ aus d. W. leudh- (wachsen; ahdt.: liut = "Leute", Volk → zum Volk

gehörig); politisch freier Bürger (unabhängig von anderen, im Ggs.

zum Fremden und zum Sklaven);     Adj. (23)

I.) frei

1) d. Freigeborene (Ggs. Sklave) politisch und sozialrechtlich frei.

Joh 8:33 1Kor 7:21 12:13 Gal 3:28 Eph 6:8 ua.

2) frei und ungebunden, unabhängig (von Vorschriften, Pflichten,

Gesetzen, Steuern).

Dtn 21:14 Mt 17:26 Röm 6:20 7:3 1Kor 7:39 9:1,19

3) frei im ethischen und religiösen Sinn: nicht menr unter d. Joch

d. mosaischen Gesetzes.  Joh 8:36 Gal 4:26 1Pet 2:16

Wortfamilie: 558, 1657, 1659

0001659

1659 eleutheroo

√ 1658 (w. freimachen);   Vb. (7)

Gräz. als juristischer t.t.: jmdn. freisprechen.

I.) befreien

1) jmdn. (aus d. Sklaverei d. Sünde) in Freiheit setzen.

Spr 25:10 Joh 8:32,36 Röm 6:18,22 8:2,21 Gal 5:1

0001660

1660 eleusis

√ Futur von 2064 (kommen);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: kommt in der klassischen Periode nicht vor!

Synonyme siehe: 5812

I.) d.  zukünftige Kommen

1) von der prophetisch angekündigten Menschwerdung des

Messias welche von d. Juden erwartet wurde. Apg 7:52

0001661

1661 elephantinos

√ Abl. von ελεφας (arab. Artikel al und ägypt.: abu):

d. Elephant → Elfenbein? (w. aus Elfenbeinmaterial);   Adj. (1)

I.) elfenbeinern

1) aus Elfenbein gefertigt. Offb 18:12

0001662

1662 Eliakeim

√ hebr. 0471;   N.pr.Mask. (3)

I.) Eliakim

1) Name im d. Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:13 Lk 3:30

0001663

1663 Eliezer

√ hebr. 0461 (Elieser = "Gott ist ein Helfer");   N.pr.Mask. (1)

I.) Elieser

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:29

0001664

1664 Elioud

√ hebr. 0410 und 01935, (w. Eliud = "Gott ist Majestät");  N.pr.Mask. (2)

I.) Eliud

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:14,15

0001665

1665 Elisabet

√ hebr. 0472;   N.pr.Fem. (9)

I.) Elisabeth

1) Name d. Frau d. Priesters Zacharias und d. Mutter d. Täufers. Maria

d. Mutter Jesu war mit ihr verwandt.  Lk 1:5,7,13,24,36,40,57

0001666

1666 Elissaios

√ hebr. 0477;   N.pr.Mask. (1)

I.) Elisa

1) ein israel. Prophet.  Lk 4:27

0001667

1667 helisso      √ siehe 1507

0001668

1668 helkos

√ viell. vom Urspr. von 1670 (ai.: Hämorrhoiden; lat.: wunder Punkt);

Subst.Neut. (3)

Gräz. übertr.: d. Unheil, d. Übel.

I.) d. Geschwür

1) d. (eitrige oder nässende) Wunde; d. "Ulkus".  Ex 9:9-11

Lev 13:18-27 Dtn 28:35 2Kön 20:7 Hiob 2:7 Lk 16:21 Offb 16:2,11

0001669

1669 helkoo

√ 1668 (w. ein Geschwür machen bzw. verursachen);   Vb. (1)

Gräz.: jmdn. verwunden; schwären, eitern.

I.) mit eitrigen Geschwüren

1) Ptz.Pf.Pass.: mit (eitrigen) Geschwüre bedeckt, voll von

Geschwüren.  Lk 16:20

0001670

1670 helko

√ aus d. W. selk-  (vgl. lat.: Furche; angelsächsisch: Pflug);  Vb. (8)

Gräz.: jmdn. zu etw. zwingen oder drängen; vom Ziehen an einem

Seil, um Segel zu setzen (21,I,755).

Synonyme siehe: 5962

I.) ziehen

1) etw. nach sich ziehen oder schleppen; etw. mitzerren bzw. mit sich

führen. Der Gedanke von Gewaltanwendung ist nicht notwendigerweise

in dem enthalten, manchmal ist er darin enthalten oft jedoch nicht.

Joh 18:10 21:6,11 Apg 16:19 21:30 Jak 2:6

2) übertr.: durch geistl. Kraft innerlich (zu etw.) hingezogen bzw.

von etw. angezogen werden.  Hld 1:4 Joh 6:44 12:32

Wortfamilie: 1828, 1668, 1669

0001671

1671 Hellas

√ ?;   N.pr. (1)

LXX: Jes 66:19 Hes 27:13

I.) Griechenland

1) von d. röm. Provinz Achaia, vgl.  Apg 18:12 (im Ggs. zu

Mazedonien).  Apg 20:2

0001672

1672 Hellen

√ 1671;   Subst.Mask. (27)

I.) d. Grieche

1) von griechischer Nationalität oder Bildung - im Ggs. zu: 915

Röm 1:14 Apg 18:17 (Hs.)

2) im weiteren Sinn: alle Nichtjuden unter griechischem Kultureinfluss;

d. Heiden - im Ggs. zu: 2453

Joel 3:6 Sach 9:13 Joh 7:35 Apg 11:20 14:1 16:1,3 Röm 1:16 2:9 ua.

auch: gottesfürchtige Proselyten.  Joh 12:20 Apg 17:4

0001673

1673 Hellenikos

√ 1672 (w. zu d. Griechen gehörig);   Adj. (2)

Gräz.: entspricht d. Adv. ελληνικως.

I.) d. Griechische

1) subst.: d. griechische Sprache, auf Griechisch.  Jer 46:16 50:16

Offb 9:11 Lk 23:38 (Hs.)

0001674

1674 Hellenis

√ Fem. von 1672 (w. d. Griechin);  Subst.Fem. (2)

I.) d. Griechin

1) eine heidnische, d.h. nicht-jüdische Frau.  Mk 7:26

II.) griechisch

1) adj.: heidnisch, wie d. Griechen (d.h. Nichtjuden).  Apg 17:12

0001675

1675 Hellenistes

√ Abl. 1672 (w. d. sich andauernd wie ein Grieche verhaltende);

Subst.Mask. (3)

Gräz.: jmd. der griechische Sitten, Religion und Sprache dauerhaft

übernimmt.

Synonyme siehe: 5961

I.) d. Hellenist

1) Ein Jude der außerhalb Palästinas in der Zerstreuung (Diaspora)

lebt und die hebräische Sprache verlernt oder aufgegeben hat,

deshalb griechisch spricht, und die LXX als seine Übersetzung

der Heiligen Schriften benützt. Außerdem hat er mehr oder

weniger die griechische Kultur und deren Sitten angenommen.

Ein griechisch sprechender Jude, außerhalb Palästinas geboren.

Apg 6:1 9:29 11:20

0001676

1676 Hellenisti

√ 1673;   Adv. (2)

I.) auf Griechisch

1) in griechischer Sprache.  Joh 19:20 Apg 21:37

0001677

1677 el-logeo

√ 1722 und 3056 Pkt. II., (w. in-Rechnung [stellen]);   Vb. (2)

I.) anrechnen

1) In Gräz. ein kaufmännischer t.t.: jmdm. etw. berechnen, d.h.

In Rechnung stellen; auf d. Rechnung setzen (1,509).

Röm 5:13 Phlm 1:18

0001678

1678 Elmodam

√ hebr., viell. für 0486;   N.pr.Mask. (1)

I.) Elmadam

1) im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:28

0001679

1679 elpizo

√ 1680;   Vb. (31)

Gräz.: etw. voraussehen oder befürchten.

LXX: sich auf etw. verlassen; in Rich 20:36 (1,509).

I.) hoffen

1) auf etw. hoffen, etw. erwarten; ausschauen nach...;

Lk 23:8 Röm 8:24 1Kor 16:7 Phil 2:19,23 Heb 11:1 ua.

2) wie in LXX: seine Hoffnung bzw. Erwartung setzen auf...;

Ps 119:114 145:15 Jes 11:10 Mt 12:21 1Tim 4:10 6:17 ua.

0001680

1680 elpis

√ aus d. W. vel-p- (lat.: angenehm, vergnüglich; Lust, Genuss, Wonne;

wollen = etwas erwarten - gewöhnlich mit Freuden);     Subst.Fem. (53)

Gräz.: d. Vermutung (= d. ungewisse Hoffnung); seltener: d. Furcht

(= d. ängstliche Erwartung).

I.) d. Hoffnung

1) allg.: d. (frohe) Erwartung bzw. Aussicht auf etw. (Erfreuliches).

Apg 16:19 27:20 Röm 4:18 1Kor 9:10 2Kor 1:7

2) d. christliche Hoffnung auf d. zukünftigen Segnungen welche der

Glaube verheißt. Diese Hoffnung ist nicht nur eine "vage Hoffnung"

sondern eine feste Erwartung, weil Gott nicht lügen kann.

Jes 28:16 Hos 2:20 Spr 1:33 Röm 5:4 1Kor 13:13 Heb 7:19 uva.

3) d. Grundlage d. Hoffnung; der auf den man seine Hoffnung setzt; das

was man sich erhofft: d. Erhoffte, d. Hoffnungsgut.  Jer 17:7

Röm 15:4 Kol 1:5,23,27 1Thes 2:19 1Tim 1:1 Tit 2:13 Heb 6:18 ua.

Wortfamilie: 560, 1679, 4276

0001681

1681 Elumas

√ ?;  Elymas = "Der Weise"?;   N.pr.Mask. (1)

I.) Elymas

1) Name einer Person, die eigentlich Bar-Jesus hieß.  Apg 13:8

0001682

1682 eloi

√ aram. 0426;   Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 2241

I.) Eloi

1) aramäisch: "Mein Gott!".   Mk 15:34 Mt 27:46 (Hs.)

0001683

1683 em-autou

√ 1700 und 846; Reflexivpronomen d. 1.Person;  Pron. (37)

I.) mein (-er, -es, usw.) selbst

1) mich, mir, usw. (selbst).   Mt 8:9 Joh 5:30 Lk 7:8 uva.

2) meinen eigenen.  1Kor 10:33

0001684

1684 em-baino

√ 1722 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen); Urspr. von 939;

Vb. (18)

I,) einsteigen

1) in etw. (hin)einsteigen, etw. besteigen oder betreten; an Bord

eines Schiffes gehen.  Mt 8:23 Mk 4:1 Lk 5:3 Joh 6:17 Apg 21:6 ua

0001685

1685 em-ballo

√ 1722 und 906;   Vb. (1)

Gräz.: ein Schiff beladen (37,205).

I.) hineinwerfen

1) jmdn. in etw. hineinwerfen oder hineintreiben.  Lk 12:5

0001686

1686 em-bapto

√ 1722 und 911;   Vb. (3)

I.) eintauchen

1) (etw. d. man in d. Hand hält) eintauchen bzw. untertauchen

(Med. = für sich eintauchen).  Mt 26:23 Mk 14:20 Joh 13:26 (Hs.)

0001687

1687 em-bateuo

√ 1722 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen), Urspr. von

939 (w. hinein-gehen);    Vb. (1)

Gräz.: hineinsteigen oder hineintreten; etw. "frequentieren"; etw.

einnehmen; jurist. t.t.: eine Hypothek eintragen.

LXX: in Besitz nehmen; erobern.  Jos 19:49,51

I.) betreten

In Kol 2:18 wahrscheinlich:

1) als Anspielung auf einen t.t. bei d. Mysterieneinweihung: (das

Heiligtum) betreten, bei d. Einweihung in d. neue mystische Leben.

oder allg.:

2) betreten bzw. hineingehen, um einen Besuch abzustatten.

3) betreten bzw. hineingehen um einen Besitz (auch gewaltsam)

anzutreten.

4) an etw. herantreten, um es genau zu erforschen bzw. zu

untersuchen (2,1087).

0001688

1688 em-bibazo

√ 1722 und βιβαζω (gehen lassen, führen, erheben; = kausativ (d.h.

veranlassend) zu βαινω, Urspr. von 939, (w. hinein-steigen lassen); Vb. (1)

I.) einsteigen lassen

1) jmdn. irgendwo hineingehen lassen; t.t. d. Seemannssprache: jmdn.

einschiffen bzw. an Bord gehen lassen.  2Kön 9:28 Spr 4:11 Apg 27:6

0001689

1689 em-blepo

√ 1722 und 991;    Vb. (12)

I.) anblicken

1) seinen Blick auf jmdn. richten, jmdn. anschauen; hinsehen auf jmdn.

Rich 16:27 1Kön 8:8 Hiob 6:28 Mt 19:26 Mk 8:25 Joh 1:36 ua.

2) bildlich: mit d. geistlichen Augen auf etw. blicken oder schauen,

etw. betrachten und beachten, seine Aufmerksamkeit auf etw. richten

und darüber nachdenken.  Jes 51:1,2 Mt 6:26

0001690

1690 em-brimaomai

√ 1722 und βριμαομαι (in Zorn geraten, - aus d. W. bri- (d. Wucht,

d. Last → Zorn, Grimm), (w. in sich-ergrimmen);   Vb.Dep. (5)

I.) anfahren

1) vor Zorn oder Unwillen bewegt sein und dementsprechend handeln

oder sprechen: jmdn. heftig und zornig ermahnen, (an)schnauben

oder schelten, jmdn. (be)schimpfen, seinen Unwillen äußern (über

jmdn. oder über etw.).

Klgl 2:6 Jes 17:13 Dan 11:30 Mt 9:30 Mk 1:43 14:5

II.) erzürnen

1) von tiefem Mitgefühl: innerlich ergrimmen, zürnen; sich (über etw.)

erregen oder heftig geschüttelt werden; innerlich schnauben, tief

(auf)seufzen; bei sich unwillig werden (1,514); Synonym siehe: 1282

Joh 11:33,38 Mk 14:5 (?)

0001691

1691 eme

√ Intensivform von 3165

I.) mich

0001692

1692 emeo

√ aus d. W. Fεμ (ai.: speien, erbrechen);    Vb. (1)

Synonyme siehe: 5892

I.) ausspeien

1) sich übergeben, etw. erbrechen.  Jes 19:14 Offb 3:16

0001693

1693 em-mainomai

√ 1722 und 3105, (w. etwa: im [Inneren]-rasen);   Vb.Dep. (1)

I.) gegen jmdn. rasen

1) auf jmdn. wütend sein: "in Rage sein".  Apg 26:11

0001694

1694 Emmanouel

√ hebr. 06005 (w. Gott [ist] mit uns);    N.pr.Mask. (1)

I.) Emmanuel

1) Im Zitat, das sich in Jesus vollständig erfüllt hat.

Jes 7:14 8:8 Mt 1:23

0001695

1695 Emmaous

√ hebr., vgl. 03222;   N.pr. (1)

I.) Emmaus

1) Emmaus lag entweder bei dem 11,5 km entfernten el-ikbebe,

ein Dorf in Judäa, nach Lukas etwa (60 Stadien), also ca. 11 km

von Jerusalem entfernt. Die Lage ist nicht sicher nachzuweisen,

deshalb wurde als zweiter Ort das heutige Amwas vorgeschlagen,

dass damals einen vielbesuchten Viehmarkt hatte und als angenehmer

Wohnort mit gutem Wasser galt. Es lag aber einen vollen Tagesmarsch

weit, ca. 23 km von Jerusalem entfernt, weshalb die beiden Jünger

auch erst gegen Abend dort ankamen, und noch am gleichen Abend

bis in die Nacht hinein, nach Jerusalem zurückkehrten (52,II,258;

46,242f). Lk 24:13

0001696

1696 em-meno

√ 1722 und 3306;    Vb. (3)

I.) bleiben in ...

1) örtl.: drinnenbleiben.  Apg 28:13

2) übertr.: in oder bei etw. ausharren bzw. durchhalten, treu bleiben

bei...; etw. festhalten, beharren (in einem Gemütszustand). Gräz.

als jurist. t.t.: vertragliche Verplichtungen oder Bedingungen

einhalten (37,206).

Dtn 27:26 Jer 31:32 Apg 14:22 Gal 3:10 Heb 8:9

0001697

1697 Emmor

√ hebr. 02544 (Hemmor = "Esel");   N.pr.Mask. (1)

I.) Hemmor

1) Stammvater d. Emmoriter, die in d. Gegend von Sichem wohnten

und von denen Abraham (bei Hebron?) einen Begräbnisplatz für

seine Familie erkaufte.  Apg 7:16

0001698

1698 emoi     √ Intensivform von 3427

I.) mir

0001699

1699 emos

√ Intensivform von 1473;   Pron. (76)

I.) mein

1) mit Betonung, d. Nachdruck liegt dabei auf d. Pronomen.

Joh 5:30 1Kor 16:21 Kol 4:18 ua.

2) als Attribut oft auch ohne besondere Betonung (1,515).

Mt 18:20 Röm 10:1 ua.

0001700

1700 emou     √ Intensivform von 3450

I.) meiner

0001701

1701 empaigmos

√ Tät. von 1702;   Subst.Mask. (1)

LXX: 2Makk 7:7 (eine besonders grausame Art d. Folter),

vgl. auch: Ps 38:7 Hes 22:4

I.) d. martervolle Verspottung

1) d. Verhöhnung, d. Hohn (wahrscheinlich mit Folter

begleitet).  Heb 11:26

In 2Pet 3:3 haben die besten Hs.: εμ-παιγμονη (empaigmone);

√ abstrakte Eigenschaft von 1702;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Spott

1) d. Hohn.

0001702

1702 em-paizo

√ 1722 und 3815, (w. in/auf [etw.]- spielen);    Vb. (13)

Synonyme siehe: 1592, 3456, 5512

I.) verspotten

1) mit jmdm. (herum)spielen, d.h. seinen Spott oder Mutwillen treiben,

mit jmdm. mitspielen bzw. scherzen, sich über jmdn. mockieren bzw.

lustig machen; jmdn. verhöhnen.  Mt 27:29,31 Mk 10:34 Lk 14:29 ua.

II.) zum Besten halten

1) jmdn. täuschen oder betrügen.  Jer 10:15 Mt 2:16

0001703

1703 empaiktes

√ 1702;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Spötter

1) d. Verhöhner. Jes 3:4 2Pet 3:3 Jud 1:18

In 2Pet 3:3 haben d. besten Hs.: εμ-παιγμονη (empaigmone);

√ abstrakte Eigenschaft von 1702;

I.) d. Spott

1) d. Hohn, d. Gespött, d. Spötterei.

0001704

1704 em-peripateo

√ 1722 und 4043, (w. in[mitten von etw.]-umhergehen);    Vb. (1)

I.) darin umhergehen

1) eigtl.: umherwandeln unter...; umhergehen oder einhergehen inmitten

von...;  Lev 26:12 Hiob 1:7 2Kor 6:16

0001705

1705 em-piplemi

√ 1722 und 4130, (w. hinein-füllen);   Vb. (5)

I.) anfüllen

1) etw. (an)füllen, auffüllen oder vollfüllen; sättigen.

Jes 29:19 Jer 15:17 Lk 1:53 6:25 Apg 14:17 ua.

2) übertr.: etw. genießen, Freude haben an...; sich an etw.

erfreuen.  Röm 15:24

0001706

1706 em-pipto

√ 1722 und 4098;  Vb. (7)

Gräz.: jmdn. attakieren bzw. tätlich angreifen.

I.) hineinfallen

1) fallen unter... (z.B. unter d. Räuber); jmdm. in die Hände fallen;

in oder unter etw. geraten; kommen in...; Jes 24:18 Mt 12:11 Lk 6:39

2) bildlich übertr.: etw. verfallen.  2Sam 24:14 1Chr 21:13

Lk 10:36 1Tim 3:6 6:9 ua.

0001707

1707 em-pleko

√ 1722 und 4120;   Vb. (2)

Gräz.: in einen feindlichen Angriff geraten.

I.) toleratives Pass.: sich verflechten lassen in...

1) übertr.: sich in etw. verwickeln, einwickeln oder verstricken

lassen, umgarnt werden.  Spr 28:18 2Tim 2:4 2Pet 2:20

0001708

1708 emploke

√ Tät. von 1707 (w. d. Verflechten);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: ein Knoten; d. Kampf.

I.) d. Verflechten

1) ein aufwendiges und kunstvolles Geflecht d. Haare mit Knoten und

Zöpfen, durchwoben mit Goldschnüren wie es bei d. vornehmen Frauen

d. damaligen Zeit üblich war. Diese Prozedur verschlang viel Zeit und

ist deshalb für christliche Frauen unangebracht.  1Pet 3:3

0001709

1709 em-pneo

√ 1722 und 4154, (w. in etw.-blasen);    Vb. (1)

Gräz.: hineinblasen, anblasen, einhauchen; (ein)atmen.

LXX: leben, atmen, Odem haben.  Dtn 20:16 Jos 10:28,40 11:11,14

Synonyme siehe: 5433

I.) schnauben

1) bildl.: auf bzw. gegen jmdn. (vor Wut) schnauben; (hörbar?) toben

bzw. zornig sein.  Apg 9:1

0001710

1710 em-poreuomai

√ 1713, (w. im-Durchgehen [durch ein Land Handel treiben]);  Vb.Dep. (2)

Gräz.: reisen; sich als herumreisender Großhandelskaufmann betätigen.

Synonyme siehe: 5996

I.) handeln

1) intr.: (Tausch)Handel treiben, auf Handelsreise gehen, etw. für

d. Verkauf importieren.  Hes 27:13 Hos 12:1 Jak 4:13

2) tr.: etw. einkaufen oder erkaufen; ausbeuten, eine Person oder

eine Sache gebrauchen (bzw. eher missbrauchen) um Gewinn

zu machen; einhandeln (1,518).  Spr 3:14 2Pet 2:3

0001711

1711 emporia

√ 1713;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Handel

1) d. Geschäft, d. Geschäftstätigkeit (eines reisenden Kaufmanns). Mt 22:5

0001712

1712 emporion

√ 1713;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: besonders d. Handelsplatz im Freihafen, außerhalb der

Stadtmauer gelegen (52,II,1581).

I.) allg.: d. Handelsplatz

1) ein Platz wo Handel getrieben wird: d. Markt, d. Kaufhaus.

Dtn 33:19 Jes 23:17 Hes 27:3 Joh 2:16

0001713

1713 em-poros

√ 1722 und Urspr. von 4198, (w. d. im-Durchgehen[seiende]);

Subst.Mask. (5)

Gräz.: ein Passagier an Bord eines Schifes, ein Reisender; jmd.

der als Kaufmann oder Händler auf Reisen ist.

I.) d. Großhändler

1) d. Kaufmann, und zwar als Großimporteur im Ggs. zum kleinen

Kaufmann bzw. zum Krämer (καπηλος - vgl. 2585).

Mt 13:45 Offb 18:3,11,15,23

0001714

1714 em-pimpremi

√ 1722 und 4092;   Vb. (1)

Gräz.: in Fieberbrand geraten, fiebern.  Apg 28:6 (Hs.)

I.) in Brand stecken

1) etw. verbrennen, anzünden oder in Brand setzen; etw. durch

Feuer zerstören (eine Stadt).  Rich 18:27 Mt 22:7

0001715

1715 em-prosthen

√ 1722 und 4314, (w. antwortend auf d. Frage: Woher? → von vorn);

Adv. (48)

Gräz.: oft zeitlich: früher, zuvor.

Synonyme siehe: 1799

I.) vorne

1) als Adv. betont es die Energie mit der das Ziel Jerusalem, trotz

Angst der Jünger, angesrebt wurde (46,260), so in:  Lk 19:28

2) allg.: nach vorne, vorne, vorwärts.

Hes 2:10 Lk 19:4 Phil 3:13 Offb 4:6

II.) vor

Als Präp.:

1) vor = d. Ort d. vor einer Person oder Sache ist.  Mt 5:24 Lk 5:19 ua.

2) vor = in Gegenwart von jmdm., gegenüber von jmdm. (besonders

vom Hintreten bzw. Vorgeführtwerden vor d. Richter [2,519]).

Gen 45:5 Mt 10:32 Lk 12:8 21:36 1Thes 1:3 2:19 3:9 1Joh 3:19 ua.

3) vor = vor Augen, in Sicht von...; vor jmdm. (her).

Mt 5:16 Mk 2:12 Apg 10:4 ua.

4) in der unterwürfigen Redeweise: vor den Augen eines Höhergestellten

etw. geschehen oder tun lassen (1,519). Jes 45:1 Ri 2:11 3:12 4:1

Mt 11:26 18:14 Lk 10:21

5) vor = rangmäßig vor jmd. anderem. Gen 48:20 2Kön 18:5 Joh 1:15,30

0001716

1716 em-ptuo

√ 1722 und 4429;   Vb. (6)

I.) anspucken

1) auf jmdn. (hin)spucken (z.B. ins Angesicht).  Num 12:14 Dtn 25:9

Mt 26:67 27:30 Mk 10:34 14:65 15:19 Lk 18:32

0001717

1717 em-phanes

√ 1722 und 5316 (w. in sich-leuchtend → von sich aus ans Licht bringend);

Adj. (2)

Gräz. jurist. t.t.: durch d. Vorweisen von Dokumenten zur Beweisführung

vor aller Augen offengelegt.

I.) manifest

1) augenscheinlich, sichtbar, bemerkbar, offenbar werdend.

Ex 2:14 Jes 2:2 65:1 Mich 4:1 Apg 10:40 Röm 10:20

0001718

1718 emphanizo

√ 1717;    Vb. (10)

Synonyme siehe: 5831

I.) manifestieren

1) augenscheinlich machen, offenbar machen; sich zeigen, kundtun

bzw. manifestieren, sichtbar werden, erscheinen; etw. sehen oder

erscheinen lassen. Ex 33:13,18 Mt 27:53 Joh 14:21,22 Heb 9:24 11:14

II.) Anzeige erstatten

1) etw. (an)zeigen, kundtun, bekanntmachen, erklären; als juristischer

t.t.: etw. offiziell bei einer Behörde anzeigen, Anzeige erstatten

(1,520). Apg 23:15,22 24:1 25:2

0001719

1719 em-phobos

√ 1722 und 5401;    Adj. (5)

Gräz.: furchtbar.

I.) in Furcht

1) furchtsam, voll Furcht sein, erschrocken, in Angst und

Schrecken verfallen, "geschockt" sein; - vgl. Ggs.: 870

Lk 24:5,37 Apg 10:4 24:25 Offb 11:13

0001720

1720 em-phusao

√ 1722 und φυσαω (hauchen, pusten) = Abl. vom Urspr. von 5448

(w. hinein-hauchen);   Vb. (1)

I.) anhauchen

1) jmd. anblasen, in jmd. hineinblasen. Gen 2:7 Hes 21:36 Joh 20:22

0001721

1721 em-phutos

√ Abl. von 1722 und 5453, (w. tr.: ein-pflanzen; intr.: [hin]ein-wachsen);

Adj. (1)

Gräz.: durchdringen.

I.) eingepflanzt

1) durch d. Natur selbst (oder durch andere im Nachhinein) eingepflanzt

bzw. implantiert (z.B. durch d. Predigt d. Evangeliums): angeboren,

narürlich. Jak 1:21

0001722

1722 en

√ ?;  Bed. mit Dat.: Ruhe Wo?:  in...;    Präp. (2757)

I.) in

1) örtl.: in (Gegenwart von ...); im; bei; auf; mit; an; am; vor; inmitten.

Mt 2:1 6:5 13:19 20:3 Mk 8:38 Lk 23:31 24:44 Joh 3:21 Röm 1:12 uva.

II.) während

1) zeitl.: bei; im Verlauf von; binnen; an.  Mt 27:40 Lk 7:11 Eph 6:20 ua.

III.) mittels

1) kausal: instrumental:  durch...;  mit (Hilfe von).  Mt 5:13 9:34 ua.

2) adv. für d. Art u. Weise: in; nach; zufolge.  Lk 18:8 Röm 16:20 ua.

IV.) in anderen Bedeutungen (Aufstellung nach: 1,526):

1) εν τι: was ... betrifft; sich belaufend auf; bei jmdm. (schwören).

Mt 10:32 Apg 7:14 Röm 1:19,23 Eph 2:4,15 ua.

2) εν ω:

2a) temporal: so lange als..., während; bis.  Mk 2:19 Lk 5:34 19:13 Joh 5:7

2b) lokal: worin.  Röm 2:1 14:22 2Kor 11:12 Heb 2:18 1Pet 1:6 (?)

2c) instrumental: wodurch.  Röm 14:21

2d) kausal: darum, weil...  Röm 8:3 Heb 2:18 6:17

2e) temporal: als.  1Pet 3:19

3) selten wie υπο: von…   Röm 10:20 (?)

V.) εν τω und Inf., temporal:  während...; nachdem...

1) mit dem Inf.Aor.:

1a) meist eine der Haupthandlung vorausgehende

(punktuelle) Nebenhandlung: nachdem...;

Lk 2:17,27 11:37 14:1 19:15 ua.

1b) aber auch eine gleichzeitig zur Haupthandlung stattfindende

(punktuelle) Nebenhandlung: während...; als...;

Lk 2:27 3:21 9:34 ua.

2) mit dem Inf.Präs.:

eine durative und daher mit der Haupthandlung gleichzeitig

stattfindende Nebenhandlung: während...; als...;

Mt 13:25 27:12 Lk 2:6 5:1 8:5,42 9:18 10:35 11:1 18:35

VI) indem

1) εν τω und Inf., modal: der Infinitiv drückt die Art und Weise

(bzw. d. Begleitumstände) aus wie die Haupthandlung

geschieht: dadurch, dass...; Lk 12:15 Apg 3:26 4:30 Heb 2:8 3:12,15 ua.

VII.) in Komposita:

1) mit Adj.:  d. Qualität wird ausgedrückt.

2) mit Verben wird ausgedrückt:

2a) Kontinuität:  in-, darin-, darunter-

2b) Bewegung:  (hin)ein-, an-, be-

Wortfamilie:

1759 enthade

√ 1722;    Adv. (8)

I.) hierher

II.) hier

1759A enthen

√ 1722;    Adv. (2)

I.) von da

II.) von da an

1782 enteuthen

√ 1722;    Adv. (10)

I.) von hier

II.) daher

1787 entos

√ 1722;    Präp.  (2)

I.) innerhalb

1420 dus-enteron

√ 1418 und 1722;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Ruhr

0001723

1723 en-agkalizomai

√ 1722 und Abl. 43, (w. [aufheben und] in-die Arme nehmen);  Vb. (2)

I.) umarmen

1) jmdn. oder etw. mit d. Armen umschlingen; in d. Arme schließen.

Spr 6:10 24:33 Mk 9:36 10:16

0001724

1724 en-alios

√ 1722 und 251 (Meer);    Adj. (1)

I.) im Salzmeer seiend

1) von d. was im Meer bzw. im Salzwasser ist.  Jak 3:7

0001725

1725 en-anti

√ 1722 und 473, (w. im-gegenüber);   Adv. (2)

I.) gegenüber

1) vor; übertr.: in d. Augen von..., nach d. Urteil von... (1,527);

Ex 28:29 Lk 1:8 Apg 8:21 7:10 (Hs.)

0001726

1726 enantion

√ Neut. von 1727;   als Präp. (5)

I.) in den Augen von ...

1) vor; in Gegenwart von.  Ex 19:11 Jes 53:7 Mk 2:12 Lk 20:26 Apg 20:26

2) übertr.: in d. Augen von; im Urteil von.  Gen 10:9 39:21

Lk 1:6 24:19 Apg 7:10

0001727

1727 en-antios

√ 1722 und Abl. von 473, (w. in[s Angesicht]-entgegen gerichtet [seiend]);  Adj. (8)

I.) im Gegensatz stehend

1) gegenüberstehend, gegenüberliegend, entgegengesetzt, "konträr".

Mt 14:24 15:39 Mk 6:48 Apg 27:4

2) übertr.: feindlich entgegengerichtet.

Spr 14:7 Apg 26:9 28:17 1Thes 2:15

3) subst.: d. Gegner, d. Widersacher.  Tit 2:8

0001728

1728 en-archomai

√ 1722 und 756, (w. in etw.-anfangen);    Vb. (2)

Gräz. als kultischer t.t.: mit dem Opfer(n) beginnen.

I.) anfangen im

1) mit etw. beginnen, einen Anfang oder Beginn (in etw.) machen;

in etw. "den ersten Schritt machen...". Gal 3:3

2) subst. Ptz.: "...das inwendig Angefangen-Habende... "? Phil 1:6

0001729

1729 en-dees

√ 1722 und Urspr. von 1189, (in sich-Mangel habend);    Adj. (1)

Gräz.: in etw. Mangel leiden (z.B. schlecht gebildet sein); rückständig;

hinter etw. oder jmdn. anderem nachstehen, geringer sein als...;

I.) Mangel habend

1) bedürftig; mangelhaft, arm.  Apg 4:34

0001730

1730 en-deigma

√ Erg. von 1731 (w. das aufgezeigte [Anzeichen]);   Subst.Neut. (1)

Nicht in der LXX (71,127).

Synonyme siehe: 5039

I.) d. Anzeichen

1) d. klare und offensichtliche Beweis, d. Zeichen; d. Hinweis.

2Thes 1:5

0001731

1731 en-deiknumi

√ 1722 (intensivierend) und 1166, (w. in/zu etw.-zeigen);  Vb.Med. (11)

Gräz.: etw. markieren.

I.) erzeigen

1) jmdm. etw. beweisen, demonstrieren (durch Argumente oder Taten).

Ex 9:16 Röm 2:15 9:22 Tit 2:10 Heb 6:10 ua.

2) jmdm. (durch Taten) etw. erweisen oder antun (Böses).  Gen 50:15,17

2Tim 4:14

0001732

1732 endeixis

√ Tät. von 1731;   Subst.Fem. (4)

Gräz. jur. t.t.: die öffentliche Anklage, die die sofortige

Verhaftung des Angeklagten zur Folge hatte (52,II,266).

I.) d. Erzeigen

Bezieht sich mehr auf d. Akt d. Beweisens (1,152):

1) d. Aufzeigen: d. Anzeichen. Phil 1:28

2) d. Demonstration: d. Beweis. Röm 3:25,26 2Kor 8:24

0001733

1733 hen-deka

√ Neut. 1520 und 1176;   N.indekl. (6)

I.) elf

1) d. elf Apostel ohne Judas.  Mt 28:16 Mk 16:14 Lk 24:9 ua.

0001734

1734 hen-dekatos

√ 1733;   Adj. (3)

I.) elfte(r)

1) Mt 20:6,9 Offb 21:20

0001735

1735 en-dechomai

√ 1722 und 1209, (w. bei sich an-nehmen);  Vb. (1)

I.) unpersönlich: es ist akzeptabel

1) es ist möglich.  Lk 13:33

0001736

1736 en-demeo

√ 1722 und 1218, (w. im-[Heimat]Land sein);   Vb. (3)

I.) einheimisch sein

1) an einem Ort leben; unter seinem Volk sein, zu Hause sein,

im Heimatland sein.  2Kor 5:6,8,9

0001737

1737 endidusko

√ prol. 1746 (mit Endung -σκω für d. Eintreten einer Handlung:

jmdm. etw. anziehen und ihn damit bekleiden);   Vb. (2)

Synonyme siehe: 1746

I.) einkleiden

1) jmdm. etw. (schönes oder festliches) anziehen; jmdn. oder sich

selbst mit etw. kleiden; "einkleiden".  1Sam 1:24 13:18 Spr 31:21

Mk 15:17 Lk 16:19

Das Synonym 1746 bezeichnet ganz allgemein den Akt des

Anziehens von Kleidern, das Wort εν-διδυσκω hingegen hebt

speziell das sichtbare Ergebnis des (prachtvollen) Bekleidetseins

hervor.

0001738

1738 en-dikos

√ 1722 und 1349, (w. im-Recht);    Adj. (2)

I.) berechtigt

1) rechtmäßig, im Recht begründet (1,530); vgl. Ggs.: 94

Röm 3:8 Heb 2:2

0001739

1739 en-domesis

√ 1722 und δεμ, aus d. W. dema- (bauen; dt.: zimmern, Zimmer,

Wohnung, Bauholz), (w. [hin]ein-bauen);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: von einer Hafenmole oder Wellenbrechern (37,212).

I.) d. Unterbau

1) viell.: d. Baumaterial; d. Struktur, d. Gefüge. Offb 21:18

0001740

1740 en-doxazomai

√ 1741 (w. in-Herrlichkeit [hüllen]);   Vb. (2)

I.) verherrlicht werden

1) Pass.: jmdn. mit Herrlichkeit, Ehre und Ruhm schmücken.

Ex 14:4,17,18 Hes 28:22 Ps 89:7 2Thes 1:10,12

0001741

1741 en-doxos

√ 1722 und 1391, (w. in-Herrlichkeit [gehüllt]);    Adj. (4)

I.) herrlich

1) berühmt, angesehen, vornehm, geschätzt, in Ehren gehalten.

Lk 7:25 1Kor 4:10

2) im schmückenden Sinn: herrlich (d.h. groß und furchterregend),

glänzend. Das Wunder als das worin die Herrlichkeit Gottes und

des Herrn Jesus hervorleuchtet und allen sichtbar wird.

Ex 34:10 Dtn 10:21 Hiob 5:9 9:10 Lk 13:17

3) verherrlicht.  Eph 5:27

0001742

1742 enduma

√ Erg. von 1746;   Subst.Neut. (8)

I.) d. Gewand

1) d. Kleidung, die man anhat und welche von allen gesehen wird:

d. äußere Kleid, d. festliche bzw. auffällige Gewand; daher

übertr.: d. äußere Verkleidung.

Mt 3:4 6:25,28 7:15 22:11,12 28:3 Lk 12:23

0001743

1743 en-dunamoo

√ 1722 und 1412;   Vb. (8)

LXX: erst ab hier nachweisbar. Gen 7:20 Rich 6:34 1Chr 12:18 Ps 52:7

I.) innerlich mächtig machen

1) Akt.: jmdn. oder etw. (innerlich) stark machen, stärken, kräftigen;

jmdn. mit Kraft ausrüsten, befähigen.  Phil 4:13 1Tim 1:12 2Tim 4:17

2) Pass. übertr.: erstarken, stark (gemacht) werden; od. toleratives

Pass.: sich ermächtigen lassen.  Röm 4:20 Eph 6:10 2Tim 2:1 ua.

0001744

1744 en-duno

√ 1772 und 1416;   Vb. (1)

Gräz. Med.: sich etw. anziehen, sich einhüllen, sich bewaffnen,

sich verkriechen.

I.) hineinschlüpfen

1) irgendwo (hin)eindringen, hineingehen oder hineinkriechen; sich

einschleichen oder hineindrängen; sich einlassen mit...;  2Tim 3:6

0001745

1745 endusis

√ Tät. von 1746;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Kleidung, d. Angezogene.

I.) d. Anziehen

1) d. Akt d. Anziehens von Kleidern, um sich Herauszuputzen.

Es 5:1 1Pet 3:3

0001746

1746 en-duo

√ 1722 und 1416, (w. hinein-sinken [in d. Kleidung]);   Vb. (27)

Synonyme siehe: 1737

I.) anziehen

1) Akt.: jmdn. anziehen, einhüllen bzw. bekleiden (mit Gewand).

Gen 3:21 Ex 29:5 Mt 27:31 Mk 15:20 Lk 15:22

Dieses Wort (ενδυω) bezeichnet ganz allgemein den Akt

d. Anziehens von Kleidern; das Synonym 1737 hingegen hebt

speziell das sichtbare Ergebnis des (prachtvollen) Bekleidetseins

hervor.

2) Med.: sich etw. (Kleider, Waffen) anlegen, sich bekleiden mit...;

2Chr 5:12 Dan 10:5 Mk 6:9 1Thes 5:8 ua.

3) übertr.: etw. (z.B. Gewohnheiten, Eigenschaften) annehmen

oder auf sich einwirken lassen. Ps 93:1 Spr 31:26 Jes 51:9

Lk 24:49 1Kor 15:53,54 Eph 4:24 ua.

0001747

1747 en-edra

√ 1722 und Urspr. von 1476, (w. im-Sitz [versteckt auf d. Lauer

liegen]);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Treulosigkeit, d. Verat; Betrug(erei), Schwindel.

I.) d. Hinterhalt

1) ein (geheimer und gemeiner) Anschlag, d. Nachstellung.

Jos 8:7,9 Ps 10:8 Apg 23:16 25:3

0001748

1748 enedreuo

√ 1747;   Vb. (2)

Gräz.: jmdn. betrügen, anschwindeln.

I.) auflauern

1) jmdm. eine Falle stellen und warten (bis er hineintappt), jmdm.

nachstellen; im Hinterhalt liegen.  Dtn 19:11 Lk 11:54 Apg 23:21

0001749

1749 en-edron      √ siehe 1747

Gräz.: d. Betrug; in manchen Hs. in: Apg 23:16

0001750

1750 en-eileo

√ 1772 und Urspr. 1507, (w. ein-wickeln);   Vb. (1)

Gräz.: sich in einem Kampf verstricken; einkeilen, einzwängen.

I.) einpacken

1) etw. fest einpacken, einrollen, einwickeln.  1Sam 21:10 Mk 15:46

0001751

1751 en-eimi

√ 1772 und 1510, (w. in etw.-sein);   Vb. (1)

I.) d. Drinnen Seiende

1) subst.: d. Inhalt, d. was drinnen ist; oder unpers.: was möglich

ist; was geht.  1Kön 10:17 Hiob 27:3 Lk 11:4

0001752

1752 heneka

√ 1520, εν (eins) und Abl. aus Urspr. von 1635 (wünschen,

wollend), (w. eins-wollend);      Präp. (25)

I.) wegen

1) um ... willen; (dess)wegen; was ... anlangt; darum; aus diesem

Grund. Gen 2:24 Ps 44:23 Mt 5:10 16:25 Mk 8:35 Lk 4:18

Apg 28:20 Röm 8:36 2Kor 7:12 ua.

0001753

1753 en-ergeia

√ 1756;     Subst.Fem. (8)

Synonyme siehe: 5820

I.) d. Wirksamkeit

1) von d. übernatürlichen und ausgeübten Kraft bzw. Macht Gottes

aber auch d. Teufels. Ausgeübte Kraft bzw. Energie die etw.

(Außergewöhnliches) bewirkt. Dieses Ergebnis ist Strong Nr. 2041

Eph 1:19 3:7 4:16 Kol 1:29 2Thes 2:9 ua.

0001754

1754 energeo

√ 1756;    Vb. (21)

I.) wirksam sein

Im NT immer von einem Prinzip oder einer Macht die effektiv

wirkt (1,153):

1) intr.: wirksam sein:

1a) Akt.: sich auswirken.  Num 8:24 Jes 41:4 Spr 31:12 Mt 14:2 Mk 6:14

1b) Med.: wirksam werden, sich wirksam zeigen bzw. erweisen.

Röm 7:5 2Kor 1:6 4:12 Gal 5:6 Eph 3:20 Kol 1:29 1Thes 2:7,13 Jak 5:16

viell. Pass.: bewirkt werden (37,214), in: 1Thes 2:13 Jak 5:16

2) tr.: etw. (be)wirken, schaffen oder vollführen. Spr 21:6

1Kor 12:6 Gal 3:5 Eph 1:11,20 2:2 Phil 2:13

0001755

1755 energema

√ Erg. von 1754;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Wirkungen

1) d. Gewirkte, d. "Effekt"; d. Kraftbetätigungen (1,535),

d. Auswirkungen.  1Kor 12:6,10

0001756

1756 en-erges

√ 1722 und 2041, (w. im-wirken seiend);    Adj. (3)

I.) wirksam

1) in Arbeit: wirkungsvoll, aktiv, produktiv, effektiv.

1Kor 16:9 Phlm 1:6 Heb 4:12

0001757

1757 en-eulogeo

√ 1722 und 2127;   Vb. (2)

I.) gesegnet werden in

1) Pass.: Segen empfangen.  Gen 12:3 22:18 Apg 3:25 Gal 3:8

0001758

1758 en-echo

√ 1722 und 2192;    Vb. (3)

Gräz. Pass.: an etw. hängen bleiben.

I.) grollen

1) Akt.: gegen jmdn. Hass oder Groll hegen, auf jmdn. zornig sein,

und ihm nachstellen. Gen 49:23 Mk 6:19 Lk 11:53

II.) bedrücken

1) Pass.: in einer Sache festgehalten sein, bedrängt werden, mit etw.

belastet sein, etw. verfallen oder unterworfen sein; unterliegen.

Gal 5:1 2Thes 1:4 (Hs.)

0001759

1759 entha-de

√ εν-θα, prol. von 1722 (antwortet auf d. Frage: Wohin?, Wo?);   Adv. (8)

I.) hierher

1) als Antwort auf d. Frage Wohin? Joh 4:15,16 Apg 25:17

II.) hier

1) als Antwort auf d. Frage Wo? Lk 24:41 Apg 10:18 16:28 17:6 25:24

0001760

1760 en-thumeomai

√ 1722 und 2372, (w. im-Gemüt/Herzen etw. gedanklich hin und her

bewegen);  Vb. (3)

Synonyme siehe: 2212, 3049

I.) reflektieren

1) im Herzen etw. erwägen, denken, nachsinnen. Mt 1:20 9:4 10:19

0001761

1761 enthumesis

√ Zustandekommen von 1760;    Subst.Fem. (4)

LXX: Hiob 21:27 Hes 11:21 (Sym.)

Synonyme siehe: 1771, 6016

I.) d. Erwägung

Vor allem von den Gefühlen ausgehend:

1) d. Überlegung; d. Denken, d. Absicht.  Apg 17:29

2) Pl.: d. Gedanken, d. Gefühle.  Mt 9:4 12:25 Heb 4:12

0001762

1762 eni

√ kontr. von 1751 (w. drinnen-seiend; es ist; es kann sein);   Vb. (5)

I.) es gibt

1) NT nur verneint: es gibt nicht...;  1Kor 6:5 Gal 3:28 Kol 3:11 Jak 1:17

0001763

1763 eni-autos

√ 1762 und 846, (w. im-selbigen [Jahr seiend]; jährlich);

Subst.Mask. (14)

Gräz.: d. Zeitdauer.

Synonyme siehe: 5843

I.) d. Kalenderjahr

Es beschreibt ein Jahr als Zyklus bzw. Zeitperiode:

1) d. Jahr; d. Jahresfrist; im Laufe d. Jahres...; Spr 13:23

Joh 11:49 18:13 ua.

2) auch: d. Heilszeit. Jes 61:2 Lk 4:19

II.) κατ ενιαυτον: alljährlich

1) jedes Jahr. Ex 30:10 Heb 9:25 10:1,3

2) Pl.: d. Sabbathjahre (vgl. Lev 25:1ff) oder Jahrestage, d.h.

d. Festtage (1,537).  Gal 4:10

0001764

1764 en-istemi

√ 1722 und 2476, (w. an-stehen → antreten, beginnen);   Vb. (7)

LXX: stehen bleiben. 1Kön 12:24 2Kön 13:6

I.) gegenwärtig sein

1) Pf.: eingetreten sein, (schon) vorhanden sein, (jetzt) da sein.

Röm 8:38 1Kor 3:22 7:26 Gal 1:4 2Thes 2:2 Heb 9:9

2) Fut.: eintreten, (unmittelbar) bevorstehen.  2Tim 3:1

0001765

1765 en-ischuo

√ 1722 und 2480;   Vb. (2)

I.) erstarken

1) intr.: zu Kräften kommen, Kraft, Stärke empfangen.  Gen 12:10 48:2 Apg 9:19

II.) inwendig stärken

1) tr.: jmdn. (innerlich) stark oder kräftig machen.  2Sam 22:40 Jes 42:6 Lk 22:43

0001766

1766 enatos

√ 1767, eine Ordinalzahl;    Adj. (10)

I.) neunte (-r, -es)

1) d. neunte Stunde (= 3 Uhr nachmittags).  Mt 20:5 27:45 Apg 3:1 ua.

0001767

1767 ennea

√ 1722 und νεFα (neun), eine Stammzahl;   N.indekl. (1)

I.) neun

1) Mt 18:12 Lk 15:4,7

0001768

1768 ennenekontaennea

√ 1767 und 1767;   N.indekl. (4)

I.) neunundneunzig

1) Mt 18:12,13 Lk 15:4,7

0001769

1769 eneos

√ viell. von 1770 (weil man sich dann nur durch Winken oder

Zeichen verständigen kann);    Adj. (1)

I.) sprachlos

1) (taub)stumm, starr; vor Schrecken sprachlos sein; verstummen;

maßlos erstaunt sein.  Jes 56:10 Spr 17:28 Apg 9:7

0001770

1770 en-neuo

√ 1722 und 3506;  Vb. (1)

LXX: Spr 6:13 10:10 (jmdm. mit Augenzwinkern ein Zeichen geben).

I.) zuwinken

1) jmdm. durch Zuwinken ein Zeichen geben.  Lk 1:62

0001771

1771 en-noia

√ 1722 und 3539, (w. etw. in [sich]-bedenken → intelligent sein);

Subst.Fem. (2)

Gräz. vom Akt d. Denkens: d. Überlegung, d. Nachdenken,

Schlußfolgerung;

d. Vorstellung.

LXX: Spr 1:4 2:11 3:21 4:1 5:2 8:12 16:22 18:1 19:7 23:4,19 24:7

Synonyme siehe: 6016

I.) d. Gesinnung

1) Vor allem vom Verstand ausgehend: d. Erwägung, d. Gedanke,

d. Einstellung, d.Haltung; d. Einsicht, d. Verständnis, d. Erkenntnis,

d. Wille, d. Art und Weise zu Denken und Fühlen.  Synonym: 1761

Heb 4:12 1Pet 4:1

0001772

1772 en-nomos

√ 1722 und 3551, (w. in [d.h. unter]-Gesetz);     Adj. (2)

I.) im gesetzmäßigen (Rahmen)

1) gesetzeskonform, legitim, gesetzmäßig, gesetzlich, gesetzestreu,

rechtlich einwandfrei, ordnungsgemäß, unter d. Gesetz seiend bzw.

bleibend; - vgl. Ggs.: 459.    Spr 31:25 Apg 19:39 1Kor 9:21

0001773

1773 en-nuchon

√ 1722 und 3571, (w. in [der]-Nacht);    Adj. (1)

I.) noch Nacht seiend

1) nächtlich; adv.: nächtlicherweise.  Mk 1:35

0001774

1774 en-oikeo

√ 1722 und 3611;   Vb. (5)

Gräz.: ein Haus gewaltsam in Besitz nehmen.

I.) innewohnen

1) übertr.: wohnen in...; in jmdm. wohnen um ihn zum Guten zu

beeinflussen.  Röm 7:17 8:11 2Kor 6:16 Kol 3:16 2Tim 1:5,14

0001775

1775 henotes

√ abstrakte Eigenschaft von 1520;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Einheit

1) d. Einmütigkeit, d. Übereinstimmung, d. Einssein.  Eph 4:3,13

0001776

1776 en-ochleo

√ 1722 und 3791, (w. jmdn. be-lästigen);   Vb. (2)

Gräz.: aufregen, verstören.

I.) belästigen

1) Akt.: beunruhigen, stören, zur Last fallen (durch Krankheit),

beschwerlich fallen, Unordnung bzw. Unruhe schaffen, ärgern.

Dtn 29:18 1Sam 30:13 Heb 12:15

2) Pass.: belästigt, geplagt, gequält, beunruhigt oder geärgert

werden; in Unruhe versetzt werden. Lk 6:18

0001777

1777 enochos

√ 1758 (= εν-εχηομενος), (w. in etw.-festgehalten sein); Adj. (10)

I.) verfallen

1) in etw. verstrickt sein, gebunden sein, verfallen sein. Heb 2:15

2) als gerichtlicher t.t.: einer gerichtlichen Klage ausgesetzt sein;

(einer Strafe, eines Verbrechens oder einer Sache) schuldig sein,

d. Bestrafung unterworfen sein. Gen 26:11 Jes 54:17

Mt 5:21,22 26:66 Mk 3:29 14:64 1Kor 11:27 Jak 2:10

0001778

1778 entalma

√ Erg. von 1781;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Auftrag

1) d. Befehl, d. Gebot, d. Vorschrift (im NT nur von d. schriftlichen

jüd. Überlieferungen d. Alten).  Hiob 23:11,12 Jes 29:13

Mt 15:9 Mk 7:7 Kol 2:22

0001779

1779 en-taphiazo

√ εν-ταφιος (d. was zur Leichenfeier dazugehört; subst.: Begräbnis)

von 1722 und 5028, (w. jmdn. [d. Sitten entsprechend] ins-Grab

[legen]);   Vb. (2)

LXX: εν-ταφιαστης. Gen 50:2

I.) bestatten

1) jmdn. ins Grab legen (d. vorgeschriebene Einbalsamierung

inbegriffen); subst.: d. Begräbnis(feierlichkeit mit allem, was

dazugehört).  Mt 26:12 Joh 19:40

0001780

1780 entaphiasmos

√ Tät. von 1779;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Bestattung

1) d. Grablegung; d. Vorbereitung d. Leichnams für d. Grablegung:

d. Einbalsamierung.  Mk 14:8 Joh 12:7

0001781

1781 en-tellomai

√ 1722 und Urspr. von 5056 Pkt. II.); (w. viell.: seinen Einfluss auf

jmdn.-zum Tragen bringen?);    Vb.Med. (15)

Gräz.: jmdn. mit jurist. Vollmacht ausstatten.

Synonyme siehe: 5844

I.) auftragen

1) jmdn. etw. vorschreiben, vor allem von solchen deren Amt

oder Position sie mit dem Recht ausstattet Forderungen an

andere zu stellen. Bezieht sich eher auf den Inhalt der Befehle

oder Aufträge: jmdm. etw. befehlen, einschärfen, anordnen

bzw. gebieten was zu tun ist.

Gen 42:25 2Chr 36:23 Ps 91:11 Mk 10:3 ua.

0001782

1782 enteuthen

√ εν-θεν, prol. von 1722 (antwortet auf d. Frage: Woher?);   Adv. (10)

I.) von hier

1) örtl.: von diesem Ort aus; von hier und von da; auf beiden Seiten.

Ex 32:7 Lk 4:9 13:31 Joh 2:16 7:3 19:18 Offb 22:2 ua.

2) kausal: daher...; aus d. Quelle...; von hier aus. Jak 4:1

In Mt 17,20 und Lk 16,26 haben d. besten Hs.: ενθεν (enthen);

I.) von da

1) örtl.: von hier aus. Gräz. auch zeitl.: von da an...;

0001783

1783 enteuxis

√ Tät. von 1793 (w. d. Angehen [für etw. oder jmdn.]);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Zusammentreffen bzw. d. Unterredung mit einer höhergestellten

Person um eine Eingabe, eine Pedition oder eine Bittschrift zugunsten

von jmd. einzubringen; d. offizielle Vorsprache oder d. schriftliche Eingabe

zugunsten von jmdm. bei einem König.

Synonyme siehe: 5828

I.) d. Fürbitte

1) drückt vertrauensvollen Zugang zu Gott aus, sowie die Freimütigkeit

und Kühnheit mit der man sich als ein Untergebener im Gebet zu Gott

als dem Höhergestellten naht, um von ihm möglicherweise große

Dinge zu erbitten. Das fürbittende Eintreten für eine Person oder für

eine Sache; allg.: d. Bitt(Gebet), d. Fürbitte.  1Tim 2:1 4:5

0001784

1784 en-timos

√ 1722 und 5092, (w. in-Ehre[n gehalten]);    Adj. (5)

I.) geehrt

1) in Ehren oder Ansehen gehalten, hochgeachtet; vgl. Ggs.: 820

vornehm, angesehen, edel.  Num 22:15 Lk 14:8 Phil 2:29

viell. auch (37,218):  Lk 7:2 1Pet 2:4,6 (?)

II.) wertvoll

1) teuer, kostbar.  Hiob 28:10 Jes 28:16 Lk 7:2 1Pet 2:4,6

0001785

1785 entole

√ Tät. und Erg. von 1781;   Subst.Fem. (67)

Gräz.: von königlichen Anordnungen bzw. Befehlen.

Synonyme siehe: 5934

I.) d. Vorschrift

Spezieller als Strong Nr. 3551, nämlich das einzelne Gebot des

Gesetzes:

1) d. göttliche Befehl, d. Anordnung bzw. d. Auftrag: d. Gesetze d. AT,

d. Gesetz Mose d. beschreibt was man tun bzw. nicht tun soll. Das

Gesetz das den Priester betifft; d. moralischen Vorschriften im Gesetz

Mose bzw. in d. jüd. Tradition.

Mk 7:8 10:19 Lk 23:56 Röm 13:9 Tit 1:14 uva.

2) d. Gebote, Anordnungen, Aufträge Gottes, Jesu und d. Apostel.

Joh 10:18 13:34 1Kor 14:37 1Tim 6:14 2Pet 2:21 3:2 1Joh 2:3,4 ua.

3) menschliche (behördliche) Anordnungen oder Vorschriften.  Joh 11:57

4) d. Vorschriften von menschlichen Vorgesetzten.

Lk 15:29 Apg 17:15 Kol 4:10 Tit 1:14

0001786

1786 en-topios

√ 1722 und Abl. von 5117, (w. am-Ort [befindlich]);   Adj. (1)

I.) d. Ortsansässigen

1) örtlich; subst. Pl.: d. Einwohner, d. Einheimische, d. Bürger

eines Ortes oder einer Gegend.  Apg 21:12

0001787

1787 entos

√ Ortsadverb von 1722 (antwortet auf d. Frage: Wo?);   uneigentl. Präp. (2)

I.) d. Innere

1) innerhalb; subst.: d. Innwendige. Ps 39:4 103:1 Jes 16:11 Mt 23:26

II.) mitten unter

1) im Bereich von..., inmitten von..., d.h. "in meiner Person in eurer

Mitte...". Die populäre Bedeutung: "innwendig in euch" ist sehr

unwahrscheinlich, da Jesus zu den ungläubigen Pharisäern

spricht (76,601). Lk 17:21

0001788

1788 en-trepo

√ 1722 und Urspr. von 5157, (w. in [sich]-wenden [und so ein Gefühl der

Scham oder Scheu bei jmdn. erzeugen bzw. in sich empfinden]);  Vb. (9)

I.) beschämen

1) Akt.: jmdn. beschämen; Pass.: beschämt werden.  Ps 35:26 Jes 44:11

1Kor 4:14 2Thes 3:14 Tit 2:8

II.) sich scheuen

1) Med. und Pass.: jmdn. oder etw. achten, vor jmdm. Respekt haben;

sich kehren zu...; sich vor jmdm. schämen.

Ex 10:3 Mt 21:37 Mk 12:6 Lk 18:2,4 20:13 Heb 12:9

0001789

1789 en-trepho

√ 1722 und 5142, (w. sich innerlich-nähren);      Vb. (1)

I.) dich beständig ernährend

1) Ptz.Präs.Pass. übertr.: sich fortwährend heranbilden oder erziehen

lassen, sich im Verstand vom Wort Gottes formen und ernähren

lassen.  1Tim 4:6

0001790

1790 en-tromos

√ 1722 und 5156, (w. in-Zittern seiend);   Adj. (3)

I.) zitternd

1) bebend, geschreckt, ängstlich.  Ps 18:7 77:18 Dan 10:11

Apg 7:32 16:29 Heb 12:21

0001791

1791 entrope

√ 1788;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Achtung, d. Ehrerbietung, d. Respekt; Rücksicht.

LXX auch: d. erlittene Schande.

Hiob 20:3 Ps 35:26 44:15 69:7,19 71:13 109:29

Synonyme siehe: 5919

I.) d. Beschämung

1) steht in seiner Bedeutung zwischen Strong Nr. 127 und 152.

Es ist die heilsame Beschämung die eintritt, wenn man sich

besinnt was man Schlechtes getan hat, welche dann aber auch

zu einer Änderung im Verhalten führt: das Zufügen von Scham;

1Kor 6:5 15:34

0001792

1792 en-truphao

√ 1722 und 5171;   Vb. (1)

LXX: Jes 55:2 57:4 Hab 1:10

I.) sich schwelgen in ...

1) sich einem pompigen, luxuriösen, prunkvollen, verweichlichten und

üppigem Leben hingeben; übertr.: etw, genießen; sich an etw. weiden,

ergötzen, erfreuen (an falschen Lehren).  2Pet 2:13

0001793

1793 en-tugchano

√ 1722 und 5177, (w. jmd. an-treffen/begegnen);      Vb. (5)

Gräz.: mit jmdm. zufällig zusammentreffen; jmdn bewusst treffen

um sich mit etw. an ihn zu wenden, um ihn zu besuchen oder um

ihn um Beistand zu bitten.

I.) fürbittend eintreten für

1) eine (offizielle mündliche oder schriftliche) Eingabe an eine

höhergestellte Person machen: jmdn. anrufen; (fürbittend)

eintreten für jmdm.; sich für jmdn. verwenden; jmdn. für jmdn.

anderen um Hilfe anrufen; allg.: beten, Fürbitte tun.

Dan 6:13 (sich nähern) Röm 8:27,34 11:2 Heb 7:25

II.) angehen

1) von jmdm. etw. eindringlich fordern. Apg 25:24

0001794

1794 en-tulisso

√ 1722 und τυλισσω (wickeln) von τυλη (Wulst);     Vb. (3)

Gräz.: meist in einem üblen Sinn (z.B. Handschellen anlegen, Leute

mit einem Netz festhalten); übertr.: jmdn. in Böses oder in Schulden

"verwickeln" (37,219).

I.) einwickeln

1) etw. einrollen, aufrollen; zusammenfalten, zusammenwickeln.

Mt 27:59 Lk 23:53 Joh 20:7

0001795

1795 en-tupoo

√ 1722 und Abl. 5179, (w. ein-schlagen [z.B. etw. in Stein]);   Vb. (1)

I.) einmeißeln

1) etw. eingravieren, eindrücken, einprägen.  Ex 39:30 2Kor 3:7

0001796

1796 en-ubrizo

√ 1722 und 5195; (w. jmdn. in-übermütig[er Weise] behandeln,

in-Schmach versetzen);   Vb. (1)

I.) schmähen

1) jmdn. frevlerisch behandeln: jmdn. beleidigen, verhöhnen, verachten;

d. Heiligen Geist in Schmach versetzen, d.h. schmählich behandeln,

gegen jmdn. freveln. Lev 24:11 Heb 10:29

0001797

1797 en-upniazomai

√ 1798;   Vb.Dep.Med. (2)

I.) Traumgesichte haben

1) träumen, eine Art Vision im schlafenden Zustand empfangen.

Gen 28:12 Jer 23:25 Dan 2:3 Joel 3:1 Apg 2:17

2) von falschen Propheten d. von Traumgesichten betört werden

und stolz geworden einem ungöttlichen Lebenswandel verfallen

und diesen dann auch noch propagieren.  Jud 1:8

0001798

1798 en-upnion

√ 1722 und Abl. von 5258, (w. im-Schlaf [erscheinend]; auch: im

Traum);     Subst.Neut. (1)

I.) im Traum

1) d. Traum(bild), eine Art Vision im schlafenden Zustand.

Joel 3:1 Apg 2:17

0001799

1799 en-opion

√ 1722 und ωπη (Blick) = Abl. vom Urspr. von 3700

(w. im-Blick, d.h. vor den Augen bzw. d. Angesicht);  Präp. (97)

Synonyme siehe: 1715

I.) angesichts

1) vor; in den Augen von; in Gegenwart von; von Angesicht zu Angesicht.

Rich 20:28 2Chr 1:10 Ps 16:8 Lk 1:19 5:18 13:26 16:15 Offb 3:5 uva.

II.) in den Augen von

1) nach Meinung von...; an oder gegen jmd.; in Beziehung auf jmdn.;

aufgrund von...; in (Gottes) Sicht.  Jes 5:21 Lk 16:15 24:11 Jak 4:10

Offb 13:12,14 19:20 uva.

Gegenüber dem Synonym Strong Nr. 4383 der schwächere Ausdruck.

0001800

1800 Enos

√ hebr. 0583 (Enos = "Sterblicher");    N.pr.Mask. (1)

I.) Enos

1) im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:38

0001801

1801 en-otizomai

√ 1722 und 3775, (w. etw. im-Ohr [haben]);  Vb.Dep.Med. (1)

LXX: Gen 4:23 Hiob 33:1 Ps 5:2 Jes 1:2 42:23 44:8

I.) in die Ohren aufnehmen

1) jmdm. Gehör geben, auf jmdn. hören; etw. vernehmen, zuhören,

aufpassen, herhören, aufmerken.  Ex 15:26 Apg 2:14

0001802

1802 Enok

√ hebr. 02585;   N.pr.Mask. (3)

I.) Henoch

1) Sohn Jareds, in d. jüd. Überlieferung als Erfinder d. Schrift

und als im Besitz geheimnisvoller Weisheit besonders geehrt.

Im Geschlechtsregister von Jesus. Als Beispiel d. Gehorsams gegen

Gott.  Gen 5:18 Lk 3:37 Heb 11:5 Jud 1:14

0001803

1803 hex

√ ig.; eine Stammzahl;    N.indekl. (13)

I.) sechs

1) In ihrer vollen Bedeutung scheint die Zahl von der ausgereiften

Entwicklung der Sünde zu sprechen, jedoch in ihrer Macht von Gott

begrenzt und überwacht, der sich so im Blick auf den Ausgang ihrer

Entwicklung verherrlicht (F.W. Grant).  Mt 17:1 Lk 13:14 ua.

0001804

1804 ex-aggello

√ 1537 und αγγελλω = Abl. von 32;   Vb. (1)

I.) hinausverkündigen

1) (Unbekanntes oder Geheimes) ausplaudern bzw. "hinausposaunen";

jmdm.  etw. melden, verraten oder hinterbringen;

allg.: etw. bekanntmachen, nennen, verkünden.  1Pet 2:9

0001805

1805 ex-agorazo

√ 1537 und 59, (w. [von d. Gefangenschaft her]aus-kaufen);   Vb. (4)

Gräz. Med.: d. Forderungen von jmdm. befriedigen bzw. abgelten.

I.) erkaufen

1) erkaufen, aufkaufen, loskaufen: jmdn. (Sklaven mittels Bezahlen

eines Preises) aus d. Gewalt oder aus dem Besitz eines anderen

(frei)kaufen bzw. befreien.  Gal 3:13 4:5

II.) auskaufen

1) Med.: (d. rechten Zeitpunkt oder d. passende Gelegenheit) für sich

auskaufen bzw. ausnützen - d.h. die noch vorhandene Zeit

(aus)nützen um durch einen guten Lebenswandel d. Aufmerksamkeit

d. Ungläubigen zu gewinnen um ihnen in d. Folge Zeugnis geben zu

können; oder viell.: d. Zeit zurückkaufen (37,2209).

Dan 2:8 Eph 5:16 Kol 4:5

0001806

1806 ex-ago

√ 1537 und 71;   Vb. (12)

Gräz.: etw. exportieren; übertr.: jmdn. befreien.

I.) hinausführen

1) jmdn. irgendwo herausbringen bzw. herausführen.

Gen 15:5 Ex 16:3 Dtn 9:12 Mk 15:20 Joh 10:3 Apg 5:19 Heb 8:9 ua.

0001807

1807 ex-aireo

√ 1537 und 138;   Vb. (8)

Gräz. Med.: sich etw. erwählen, für sich aussondern.

I.) herausnehmen

1) jmdn. herausreißen (um zu erretten und zu befreien); erwählen.

Ex 18:4 Hiob 5:4,19 Ps 50:15 Mt 5:29 18:9 Apg 7:34 26:17 Gal 1:4

0001808

1808 ex-airo

√ 1537 und 142, (w. hinaus-heben);   Vb. (1)

Gräz.: etw. (z.B. Missstände) "abstellen" (1,549).

I.) hinausschaffen

1) eigtl.: aus einem Platz herausheben und wegnehmen; entfernen bzw.

beseitigen; (vollständig) wegschaffen.  Dtn 24:7 Dan 8:11 1Kor 5:13

0001809

1809 ex-aiteomai

√ 1537 und 154;   Vb.Med. (1)

Gräz.: d. Auslieferung von Sklaven zur Folterung fordern (20,283).

I.) sich ausbitten

1) Med.: von jmdm. etw. für sich erbitten; von jmdm. etw. verlangen,

(heraus)fordern bzw. zurückfordern, und zwar um es für sich zu haben;

im Ind.Aor.Med.: etw. mit Erfolg für sich fordern und auch erhalten

(37,221).  Lk 22:31

0001810

1810 ex-aiphnes

√ 1537 (perf.) und Abl. von αφνω aus d. Urspr. von 160;   Adv. (5)

Synonyme siehe: 5880

I.) völlig unvermutet

1) (ganz) unvorhergesehen, plötzlich und unerwartet; überraschend;

je; "wie aus d. Nichts".  Mk 13:36 Lk 2:13 9:39 Apg 9:3 22:6

0001811

1811 ex-akoloutheo

√ 1537 (perf.) und 190, (w. aus etw. vollends heraus-folgen);  Vb. (3)

Gräz.: auf d. Fuß folgen; nachfolgen (von d. gerechten Strafe).

I.) nachfolgen

1) einer Autorität Folge leisten: "folgen", gehorchen.

Jer 2:2 Am 2:4 2Pet 1:16

2) einem Weg folgen (indem man etw. bisheriges Richtiges, oder

auch Falsches, verlässt bzw. aufgibt); eine bestimmte Sache oder

Richtung verfolgen.  Hiob 31:9 Jes 56:11 2Pet 2:2,15

0001812

1812 hexa-kosioi

√ 1803 und 1540;   Adj. (2)

I.) sechshundert

1)  Offb 13:18 14:20

0001813

1813 ex-aleipho

√ 1537 und 218, (w. aus-reiben);    Vb. (5)

Gräz.: d. Schrift auf einem Papyrusblatt wegzuwaschen, damit

das Blatt neu beschrieben werden kann, war damals sehr üblich;

etw. ausschmieren; etw. vernichten.

LXX: Gen 7:23 Ex 32:32 Lev 14:42 Ps 69:29

I.) auswischen

1) etw. wegwischen; etw. durch Reiben entfernen; intensiv und übertr.:

etw. tilgen (z.B. Sünden), ausradieren, auslöschen oder beseitigen.

Ps 51:11 109:13 Jes 43:25 Apg 3:19 Kol 2:14 Offb 3:5 7:17 21:4

0001814

1814 ex-allomai

√ 1537 und 242, (heraus-springen);   Vb. (1)

I.) aufspringen

1) wegspringen.  Hab 1:8 Apg 3:8

0001815

1815 exanastasis

√ Tät. und Zustandekommen von 1817;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Herausauferstehung

1) intr.: d. (Wieder)Aufstehen; das Auferstehen einiger Toter wobei

d. anderen Toten im Totenreich zurückbleiben.  Phil 3:11

0001816

1816 ex-anatello

√ 1537 (perf.) und 393, (w. schnell-aufgehen);    Vb. (2)

LXX: Gen 2:9 Ps 104:14 112:4 132:17 147:8

I.) aufschießen

1) intr.: (rasch) aufgehen bzw. hervorsprießen.  Gen 3:18 Mt 13:5 Mk 4:5

0001817

1817 ex-anistemi

√ 1537 und 450, (aus [der Mitte anderer] heraus-aufstehen);    Vb. (3)

I.) erstehen lassen

1) tr.: jmdm. (Nachkommenschaft) erwecken.

Gen 19:32,34 38:8 Mk 12:19 Lk 20:28

II.) sich erheben

1) intr. (Med. und Aor.2): (inmitten einer Gruppe) aufstehen um...;

sich in einer Versammlung erheben (um zu sprechen).  Jud 5:7 Apg 15:5

0001818

1818 ex-apatao

√ 1537 (perf.) und 538, (w. vollends [d.h. erfolgreich]-täuschen);   Vb. (5)

I.) vollends täuschen

1) durch Täuschung und Betrug jmdn. erfolgreich verführen, betrügen

oder zu etw. verleiten.  Gen 3:13 Ex 8:29

Röm 7:11 16:18 1Kor 3:18 2Kor 11:3 2Thes 2:3 1Tim 2:14

0001819

1819 ex-apina

√ spätere Form von 1810;   Adv. (1)

Synonyme siehe: 5880

I.) ganz unvermutet

1) die plötzliche Handlung einer Person: (völlig) unerwartet, (ganz)

plötzlich und unvorhergesehen, unversehens, "wie aus d. Nichts". Mk 9:8

0001820

1820 ex-aporeomai

√ 1537 (perf.) und 639, (w. völlig-ratlos sein [und daher verzweifeln]);

Vb.Dep.Pass. (2)

Gräz.: großen Mangel haben, in großer Verlegenheit sein.

Synonyme siehe: 6015

I.) völlig verzweifeln

1) völlig am Ende sein, alle Hoffnung aufgeben, in größter Not bzw.

Verzweiflung sein.  Ps 88:15 2Kor 1:8 4:8

0001821

1821 ex-apostello

√ 1537 und 649, (w. [von einem Ort her]aus-[weg]senden);  Vb. (13)

I.) aussenden

1) jmdn. oder etw. entsenden, fortschicken, wegschicken, ausschicken.

Gen 24:40 Hiob 22:9 Ps 104:30 Lk 1:53 Apg 9:30 13:26 Gal 4:4,6 ua.

0001822

1822 ex-artizo

√ 1537 (perf.) und αρτιζω = Abl. 739;     Vb. (2)

Gräz.: etw. (z.B. Dokumente) fertigstellen.

I.) völlig ausrüsten

1) jmdn. zu etw. passend und vollständig ausstatten.  2Tim 3:17

2) etw. vollenden, Zeit verstreichen lassen.  Apg 21:5

0001823

1823 ex-astrapto

√ 1537 (lokal/intensivierend?) und 797, (w. [von innen] heraus-blitzen); Vb. (1)

Gräz.: Licht(blitze) aussenden.

I.) aufblitzen

1) von Kleidern: (auf)leuchten, scheinen, (er)glänzen, glitzern; von

innen heraus hervorleuchten (37,222).

Nah 3:3 Hes 1:4,7 Dan 10:6 Lk 9:29

0001824

1824 ex-autes

√ 1537 und Gen.Sg.Fem. von 846 (im Sinne von 5610);    Adv. (6)

Synonyme siehe: 2117

I.) sogleich

1) alsbald; gleich darauf, sofort, auf einmal.

Mk 6:25 Apg 10:33 11:11 21:32 23:30 Phil 2:23

0001825

1825 ex-egeiro

√ 1537 und 1453, (w. heraus-auferwecken);   Vb. (2)

I.) auferwecken

1) eigtl.: jmdn. (vom Todesschlaf) auferwecken; dann auch

Im Sinne der LXX: jmdn. zu einer bestimmten Aufgabe

oder Position erstehen lassen; jmdn. erscheinen lassen;

aufrecht erhalten.  Ps 3:6 Dan 12:2 Hab 1:6 Sach 11:16

Röm 9:17 1Kor 6:14

0001826

1826 ex-eimi

√ 1537 und Urspr. von 549;   Vb. (4)

I.) heraustreten

1) aus etw. herausgehen, hinausgehen, fortgehen; etw. verlassen;

abreisen; als t.t. d. Matrosensprache: an Land gehen, anlegen.

Apg 13:42 17:15 20:7 27:43

0001827

1827 ex-elegcho

√ 1537 (perf.) und 1651, (w. gänzlich-überführen);    Vb. (1) T.R.

LXX: Spr 30:6 Jes 2:4 Mich 4:3

I.) überführen

1) jmdn. vollständig überzeugen bzw. beweisen das er falsch liegt.

Die besten Hs. haben in Jud 1:15: ελεγχω (Strong Nr. 1651).

0001828

1828 ex-elko

√ 1537 und 1670;   Vb. (1)

Gräz.: fischen (21,IV,428); etw. gewaltsam herausziehen,

fortreißen, fortschleppen (80,61)

I.) herauslocken

1) von den Verlockungen der Lust: etw. herausziehen,

fortziehen.  Gen 37:28 Hiob 36:21 Jak 1:14

0001829

1829 ex-erama

√ Erg. von 1537 und εραω (heftig bewegt sein, begehren nach...;

verlangen, sexuell [d.h. leidenschaftlich und lüstern] lieben) aus d. W.

eres- (ai.: treu; eifrsüchtig; lat.: umherschweifen; nhdt.: irre); vgl.:

"Erotik"; (w. etw. heraus-begehren [aus d. Magen]);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Gespei

1) d. Ausgespiehene (von Tieren) - vgl.  Spr 26:11 ; d. Auswurf.  2Pet 2:22

0001830

1830 ex-eraunao

√ 1537 (perf.) und 2045, (w. etw. aus-spüren);     Vb. (1)

I.) gründlich erforschen

1) etw. (sorgfältig und genau) ausforschen, ergründen, untersuchen

(mit d. Ziel etw. schließlich auch herauszufinden).  1Pet 1:10

0001831

1831 ex-erchomai

√ 1537 und 2064;    Vb.Dep. (222)

Gräz. als staatl. t.t.: vom Hinausgehen eines Beamten um

d. Anordnungen d. Magistrate auszuführen (37,223).

I.) herauskommen

1) von Lebewesen: (her)ausgehen, hervorkommen aus...; hinausgehen,

weggehen, etw. verlassen, aussteigen.  Gen 35:11 39:12 2Chr 6:9 19:2

Jes 52:11 Mt 8:28 Mk 1:35 Lk 8:27 12:59 Joh 10:9 Apg 1:21 1Kor 5:10

2Kor 6:17 uva.

2) von Dingen: hervortreten, (öffentlich) auftreten; hervorgehen;

herausfließen. Gen 47:18 Rich 15:19 Ps 19:5 Dan 2:13 Mt 9:26

Joh 19:34 Apg 16:19 Röm 10:18 1Joh 4:1uva.

In Heb 11:15 haben d. besten Hs.: εκ-βαινω (ek-baino)

√ 1537 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen) aus Urspr. 939

I.) herausschreiten

1) heraussteigen, aus etw. (her)aussteigen; aus etw. (her)ausgehen;

herkommen von...;

0001832

1832 ex-estin

√ 1537 und 1510;  (w. heraus[getreten]-sein [in d. Öffentlichkeit],

daher = erlaubt sein);    unpers. Vb. (32)

I.) es ist erlaubt

1) es steht frei, es ist möglich, es ist gestattet, es darf sein, es

geziemt sich.  Esra 4:14 Es 4:2 Mt 12:2,4 Mk 2:24 6:18 10:2 Lk 6:4,9

Apg 2:29 16:21 1Kor 6:12 10:23 2Kor 12:4 ua.

0001833

1833 ex-etazo

√ 1537 (perf.) und Urspr. von 426 (w. etw. heraus[findend]-erforschen

[was d. Wahrheit ist]);    Vb. (3)

Synonyme siehe: 5989

I.) ausforschen

1) etw. streng (unter Umständen mit Folter) untersuchen, jmdn.

ausfragen; als gerichtl. t.t.: jmdn. vernehmen bzw. verhören (um

schließlich die Wahrheit aus ihm herauszufinden), meist strenger

als Strong Nr. 350; auch vom Ausfragen das einem peinlich ist.

Dtn 13:14 19:18 Ps 11:5 Mt 2:8 10:11 Joh 21:12

0001834

1834 ex-egeomai

√ 1537 (perf.) und 2233 (w. [zu einem positiven Ergebnis hin]aus-führen);

Vb. (6)

Gräz.: vorangehen, herausführen → etw. "ausführen" (einen

Bericht, eine Geschichte usw.).

I.) ausführen

1) auseinandersetzen; etw. (ausführend bzw. ausschweifend) berichten

erzählen, beschreiben, wiedergeben, darstellen; etw. "ausmalen".

Richter 7:13 Hiob 12:8 Lk 24:35 Apg 10:8 15:12,14 21:19

2) t.t. für d. Erteilung von Auskünften über Geheimnisse durch die

Orakelpriester und Wahrsager: etw. "ausplaudern" (1,557). Viell.

in Anspielung an diese Ausdrucksweise: etw. kundtun bzw. erklären.

Joh 1:18

0001835

1835 hexekonta

√ 1803;   N.indekl. (9)

I.) sechzig

1) sechzig(fach).  Mt 13:8,23 1Tim 5:9 Offb 11:3 12:6 13:18 ua.

0001836

1836 hexes

√ 2192 (w. [als nächstes] habbar);   Adv. (5)

I.) nächst

1) zeitl.: d. nächste in einer Reihenfolge; am folgenden (Tag).

Lk 7:11 9:37 Apg 21:1 25:17 27:18

0001837

1837 ex-echeomai

√ 1537 und 2278;   Vb.Med. (1)

I.) hinaustönen lassen

1) Pass.tr.: hinausschallen lassen (wie von Donner oder von

einer Trompete). Joel 3:16 1Thes 1:8

Wortfamilie: 2037

0001838

1838 hexis

√ 2192 intr., (w. das [durch Übung] Habbare);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Gewöhnung

1) d. Geschicklichkeit, die, gewonnen durch Gewohnheit, Übung und

ständigen Gebrauch, zur Gewöhnung bzw. Gewohnheit wird.

körperlich: d. (äußerliche) Haltung, d. Beschaffenheit, d. Zustand;

seelisch: d. (innerliche) Fähigkeit, d. Eigenschaft.  Heb 5:14

0001839

1839 ex-istemi

√ 1537 und 2476, (tr.: w. aus [d. gewöhnlichen Stellung] heraus-stellen

[und damit in einen anderen Zustand versetzen]; intr.: heraus[sen]-stehen);

Vb. (17)

I.) jmdn. außer sich bringen

1) tr.: jmdn. zum Erstaunen oder aus d. Fassung bringen; jmdn. von etw.

abbringen bzw. verwirren.  Jos 10:10 2Sam 22:15 Lk 24:22 Apg 8:9,11

II.) außer sich sein

1) intr. (beim Med., beim Aor.2. Akt. sowie beim Pf. Akt.): sich verwundern,

außer sich geraten; erstaunen, in Verwunderung kommen; von Sinnen

sein, wahnsinnig oder verrückt sein.

Lev 9:24 1Sam 14:15 Jes 28:7 Hos 3:5 Mk 3:21 Lk 8:56 Apg 2:7 ua.

0001840

1840 ex-ischuo

√ 1537 (perf.) und 2480, (w. ganz-stark sein);   Vb. (1)

I.) vollends imstande sein

1) genügend stark sein, stark genug sein, imstande sein (d. angestrebte

Ziel auch zu erreichen); etw. vollends vermögen; (außerordentlich)

fähig sein; allg. imstande sein.  Eph 3:18

0001841

1841 ex-odos

√ 1537 und 3598, (w. d. Aus-Weg);      Subst.Mask. (3)

Gräz.: jmds. "Ende" oder Schicksal, d. "Karriere"; d. Scheidung;

d. gerichtliche Entscheidung.

I.) d. Auszug

1) d. Handlung d. Hinausgehens; d. Ausgang.  Ps 105:38 Ps 114:1

Heb 11:22

2) euphem. vom Tod: d. "Heimgang", d. "Abschied", d. Abscheiden

(beim Tod); Synonym siehe: 1545.     Lk 9:31 2Pet 1:15

0001842

1842 ex-olethreuo

√ 1537 (perf.) und 3645;   Vb. (1)

Gräz.: völlig vernichten bzw. auslöschen.

LXX: ausrotten. Lev 23:29 Dtn 9:14 18:19 Ps 12:4 34:17 37:38

I.) vollständig austilgen

1) (völlig) ausrotten, verderben, ausradieren bzw. zerstören.  Apg 3:23

0001843

1843 ex-homologeo

√ 1537 (perf.) und 3670, (w. etw. frei heraus-bekennen);    Vb. (11)

Synonyme siehe: 5987

I.) zusagen

1) Akt.: jmdm. etw. (feierlich und/oder öffentlich) versprechen, jmdm.

zusagen das man etw. bestimmtes sicher tun wird.  Lk 22:6

II.) frei heraus bekennen

1) Dep.Med.: (sich) öffentlich bekennen, etw. offen bekennen bzw.

eingestehen (seine Sünden).  Mt 3:6 Mk 1:5 Apg 19:18 Jak 5:16

2) etw. (freimütig) anerkennen.  Jes 45:23 Phil 2:11

III.) preisen

1) Gott freudig preisen., ehren bzw. verherrlichen. 2Sam 22:50

1Chr 29:13 Ps 118:28 Mt 11:25 Lk 10:21 Röm 14:11 15:9

0001844

1844 ex-orkizo

√ 1537 (perf.) und 3726;   Vb. (1)

Gräz.: jmdn. schwören lassen, jmdn. einen Eid ablegen lassen;

böse Geister austreiben.

LXX: Gen 24:3 Rich 17:2 1Kön 22:16

I.) feierlich beschwören

1) allg.: beschwören - wie 3726.   Mt 26:63

0001845

1845 exorkistes

√ 1844;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: jmd. der jmdn. mit einem (bösen) Schwur belegt.

I.) d. Beschwörer

1) ein Exorzist, d.h. jmd. d. durch d. Anwendung von magischen

Formeln Dämonen austreibt oder austreiben will.  Apg 19:13

0001846

1846 ex-orusso

√ 1537 und 3736;   Vb. (2)

I.) ausgraben

1) eigtl.: durch Ausgraben ein Öffnung auf einem Hausdach herstellen.

Die Häuser in Palästina hatten Flachdächer, welche mit einer Schicht

Lehm abgedichtet waren. Über eine Seitenstiege konnte man auf das

Dach steigen.  Mk 2:4

2) übertr.: (d. Augen) ausreißen oder ausstechen.

Jud 16:21 1Sam 11:2 Spr 29:22 Gal 4:15

0001847

1847 ex-oudeneo

√ 1537 (perf.) und Abl. von 3762, (w. völlig-nichtig sein);   Vb. (1)

Synonyme vgl.: 5995

I.) als völlig nichtig behandeln

1) jmdn. als nichtswürdig oder verächtlich behandeln, jmdn. völlig

verachten, jmdn. als absolut nichts wert seiend behandeln, jmdn.

mit Verachtung behandeln; verächtlich zurückweisen.

Ps 58:8 2Kön 19:21 Mk 9:12 2Kor 10:10 (Hs.)

0001848

1848 ex-outheneo

√ NF von 1847;   Vb. (11)

Synonyme siehe: 5995

I.) verachten

1) als absolut nichts wert seiend bzw. als nichtswürdig ansehen, für

nichts halten, (völlig) verachten, geringschätzen, etw. oder jmdn.

mit (völliger) Verachtung zurückweisen bzw. von sich weisen.

1Sam 2:30 Ps 51:19 Lk 18:9 Röm 14:3 1Kor 6:4 ua.

2) als völlig nichtig behandeln, als nichtswürdig oder verächtlich

behandeln, völlig verachten, mit Verachtung behandeln; wie 1847

Lk 23:11

0001849

1849 exousia

√ 1832;   Subst.Fem. (103)

Gräz.: d. ungehinderte Möglichkeit und Handlungsfreiheit; als t.t.

d. Gesetzessprache (z.B. in Testamenten): d. Recht zu handeln,

zu verfügen und zu bestimmen, wie man will.

Synonyme siehe: 5820

I.) d. Vollmacht

Die Autorität bzw. Freiheit etw. zu tun; dann auch: d. Vollmacht;

entweder delegierte Autorität oder Macht (Strong Nr.: 1411), oder

ungehemmt ausgeübt und willkürlich missbraucht:

1) d. Freiheit, Autorität bzw. d. Recht etw. zu tun.  Joh 10:18 Röm 9:21 ua.

2) d. Macht bzw. d. Fähigkeit etw. zu tun.

Dan 4:17 Mt 9:8 Mk 1:27 Lk 4:32 ua.

3) d. Herrschaft, d. Vollmacht.  Dan 7:14 Mt 21:23 28:18 Joh 17:2 ua.

4) d. Herrschaftsgewalt:

4a) Sg.: d. Amtsgewalt, d. Staatsgewalt; d. Obrigkeit als Prinzip von

Gott eingesetzt in Gen 9:6  Mt 8:9 Lk 20:20 Joh 19:10 Röm 13:1-3 ua.

4b) Pl.: d. weltlichen Machthaber, d. Behörden; staatliche Institutionen.

Lk 12:11 Röm 13:1 Tit 3:1

4c) d. Herrschaftsbereich; d. Reich.

2Kön 20:13 Ps 114:2 Jer 51:28 Lk 4:6 Eph 2:2 Kol 1:13 ua.

4d) d. Schleier als ein äußerliches Zeichen für d. Autorität unter

der die Frau in Gottes Schöpfungsordnung steht. 1Kor 11:10

0001850

1850 exousiazo

√ 1849;   Vb. (4)

LXX: jmdn. zu etw. ermächtigen.  Pred 5:18 10:5

I.) Vollmacht haben über

1) tr.: Autorität bzw. Gewalt haben oder über jmdn. ausüben.

Lk 22:25 1Kor 7:4

2) Pass.: unter jmds. Autorität sein, sich beherrschen lassen.

1Kor 6:12

0001851

1851 ex-oche

√ intr. Abl. von 1537 und 2192, (w. intr.: d. Heraus-Ragende);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: alles, was hervorsteht oder hervorragt: d. (Berg)Vorsprung.

LXX: Hiob 39:28 Hld 2:14 Jer 13:4

I.) d. Angesehensten

1) übertr.: d. Vorzug, d. Angesehen sein, d. Hervorstehende;

κατ' εξοχην...: vorzüglich, Vorzug habend, am meisten angesehen,

am vornehmsten. Apg 25:23

0001852

1852 ex-upnizo

√ 1537 und 5258, (w. aus-d. Schlaf [aufwachen]);    Vb. (1)

I.) aus d. Schlaf erwecken

1) jmdn. aus d. Schlaf holen; aufwachen, wach werden.

Jud 16:14,20 1Kön 3:13 Hiob 14:12 Joh 11:11

0001853

1853 ex-upnos

√ 1537 und 5258, (w. aus-d. Schlaf [aufgewacht);     Adj. (1)

I.) aus d. Schlaf erwacht

1) aus d. Schlaf aufgeweckt, daher: wach sein, wach werden,

aufwachen.  Apg 16:27

0001854

1854 exo

√ 1537;   Adv. (65)

I.) draußen

1) adv.: außen; subst. Pl.: d. Außenstehenden (d.h. d. Ungläubigen).

Dtn 24:11 Mt 26:69 Mk 11:4 Lk 8:20 Joh 18:16 ua.

2) als Präp.: auf d. Frage Wo?: außerhalb, draußenbleibend (13,28).

Num 35:5 Lk 13:33 Heb 13:11,12

II) hinaus

1) adv.: heraus, hinaus.  Gen 15:5 Jos 2:19 Mt 26:75 ua.

2) als Präp. auf d. Frage Wohin?: hinaus...aus.  Lev 4:12 Num 31:13

Mt 21:39 Lk 4:29 Apg 4:15 ua.

0001855

1855 exothen

√ 1854 (antwortet auf d. Frage: Woher?);   Adv. (11)

I.) von außen

1) (von) außerhalb, außen, draußen.  Rich 12:9 Mk 7:15,18

2) nach außen, hinaus; subst.: d. Äußere.  Ex 25:10 Hes 41:17

Mt 23:25,27,28 Lk 11:39 2Kor 7:5 Offb 11:2 ua.

II.) außerhalb (gelegen)

d. äußeren.  Ex 26:35 Offb 11:2 14:20

0001856

1856 ex-otheo

√ 1537 und ωθεω (ai.: [zurück]stoßen; drängen, verjagen);  Vb. (2)

I.) hinausstoßen

1) jmd. von etw. wegstoßen, herausstoßen, vertreiben, verjagen,

hinauswerfen, hinausdrängen, zurückdrängen.

2Kön 17:20 Apg 7:45

II.) auflaufen lassen

1) t.t. d. Seemannssprache: ein Schiff auf Sand auflaufen lassen.

Apg 27:39

0001857

1857 exoteros

√ Komp. von 1854;   Adj. (3)

I.) für d. Superlativ: äußerst.

1)  Ex 26:4 Mt 8:12 22:13 25:30

0001858

1858 heortazo

√ 1859;   Vb. (1)

I.) ein Fest feiern

1) eine Fest(feier) halten; d. Passa mit dem anschließenden Fest

d. ungesäurten Brote.  1Kor 5:8

0001859

1859 heorte

√ vgl. ερανος (eine Mahlzeit auf gemeinsame Kosten)

aus d. W. ver- (nhdt.: ge-währen);   Subst.Fem. (27)

I.) d. Fest

1) d. (vergnügte Freuden)Fest, d. Festtag, Festsitte;

vor allem von d. jüdischen Festen. - Ggs.: 3997

Ex 23:16 34:25 Mt 27:15 Mk 15:6 Lk 22:1 Joh 13:1 Kol 2:16 ua.

0001860

1860 epaggelia

√ Tät. von 1861;    Subst.Fem. (52)

Gräz. als jurist. t.t.: eine offizielle Ankündigung.

I.) d. Versprechen

1) d. allg. Zusage.  Apg 23:21

2) d. göttliche Verheißung, d. Akt d. Verheißens: eine

Verheißung geben. Apg 2:39 Röm 4:13 2Kor 1:20 Gal 3:17

Eph 6:2 uva.

II.) d. Versprochene

1) als Erg. d. Versprechens. Lk 24:49 Apg 1:4 Heb 10:36

0001861

1861 ep-aggellomai

√ 1909 (dir.) und αγγελλω = Abl. von 32 (w. [Med.: = von sich

aus] jmdm. etw.-ankündigen);    Vb.Med. (15)

Gräz. auf Inschriften: d. Ankündigen von öffentlichen Opfern;

allg.: etw. ankündigen.

LXX: Es 4:8 Spr 13:12

I.) versprechen

1) etw. verheißen; sich anbieten etw. zu tun.

Mk 14:11 Apg 7:5 Gal 3:19 Heb 6:13 10:23 11:11 ua.

2) sich zu etw. bekennen; sich einer Sache rühmen. 1Tim 2:10 6:21

0001862

1862 epaggelma

√ Erg. von 1861;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Versprechung

1) d. Verheißung (als Ergebnis des Verheißens); d. Versprochene.

2Pet 1:4 3:9

0001863

1863 ep-ago

√ 1909 und 71;  Vb. (3)

Gräz.: etw. loslassen, z.B. Hunde.

I.) herbeiführen

1) etw. für jmdn. herbeiführen, d.h. etw. auf bzw. über jmdn. bringen

(meist etw. Übles); sich etw. zuführen oder zuziehen.

Gen 6:17 20:9 Ex 11:1 Hes 28:7 Apg 5:28 2Pet 2:1,5

0001864

1864 ep-agonizomai

√ 1909 (dir.) und 75, (w. zu etw. hin-kämpfen);    Vb.Dep.Med. (1)

I.) kämpfen für...

1) für d. Glauben (mit Art. = d. rechte Lehre) kämpfen, d.h. um dessen

Reinerhaltung besorgt und bemüht sein.  Jud 1:3

0001865

1865 ep-athroizo

√ 1909 (dir.) und α-θροιζω (zu einer Schar [ver]sammeln)

von 1 (cop.) und θροος (ai.: zusammenstrebend; daher: ein Lärm),

(w. hin zu-einer Schar sammeln);   Vb. (1)

I.) sich noch dazu scharen

1) Pass.: von d. zunehmenden Volksmenge; zu einer schon anwesenden

Volksmenge noch andere dazuversammeln; sich zusammendrängen.

Lk 11:29

0001866

1866 Epainetos

√ 1867;   N.pr.Mask. (1)

I.) Epänetus

1) Unbekannter Christ, von Paulus gegrüßt.  Röm 16:5

0001867

1867 ep-aineo

√ 1909 (dir.) und 134 (w. jmdm. zu[stimmend]-loben, d.h. jmdm.

zujubeln, Beifall spenden);   Vb. (6)

I.) Lob aussprechen

1) jmdn. (für etw.) loben oder preisen; etw. "billigen"; etw. für

gutheißen (1,569). Ps 117:1 Lk 16:8 Röm 15:11 1Kor 11:2.17.22

0001868

1868 epainos

√ 1909 und Urspr. von 134;   Subst.Mask. (11)

Gräz.: d. Loblied.

Synonyme siehe: 5994

I.) d. Lob

1) d. Beifall, d. Anerkennung, d. Lobpreis (sowohl für Gott als auch

für Menschen); d. was lobenswert ist (1,570).  1Chr 16:27 Ps 22:26

Röm 2:29 13:3 1Kor 4:5 1Pet 1:7 2:14 ua.

In 1Pet 1:7 kommen die drei folgenen Synonyme hintereinander

vor und werden folgendermaßen unterschieden:

1868: d. Lob Gottes für die Glaubenstreue des Jüngers.

1391: d. Herrlichkeit, d.h. die Pracht dieses echten Glaubens.

5092: d. Ehre, die der Herr den Gläubigen bei seinem Kommen

erweist.

0001869

1869 ep-airo

√ 1909 (dir.) und 142, (w. jmdn. hinauf-heben);     Vb. (19)

I.) erheben

1) Akt.: hinaufheben, emporheben. Das Erheben d. Hände beim Gebet

war bei d. Heiden, bei d. Juden (Ps 28:2) und auch bei den Christen

d. übliche Gebetshaltung (37,227). Ex10:13 Rich 2:4 1Tim 2,8

2) Pass. übertr.: sich überheben, sich auflehnen gegen...; mit Stolz

aufgeblasen sein; sich brüsten.  Esra 4:19 Ps 37:35 2Kor 10:5 11:20

0001870

1870 ep-aischunomai

√ 1909 (dir.) und 153, (w. sich über jmdn./etw.-schämen);  Vb.Dep.Pass. (11)

I.) sich schämen für...

1) sich schämen für jmdn. oder für etw.; sich darüber bzw. dafür

schämen, dass...;  Hiob 34:19 Ps 119:5 Jes 1:29

Mk 8:38 Lk 9:26 Röm 6:21 2Tim 1:8,12,16 Heb 2:11 11:16 ua.

0001871

1871 ep-aiteo

√ 1909 (dir.) und 154, (w. jmdn.-bitten um...);   Vb. (1)

Synonyme siehe: 5870

I.) aufdringlich bitten

1) Das aufdringliche Bitten um Almosen, das Betteln also:

um noch mehr bitten, immer wieder bitten; betteln.

Ps 109:10 Lk 16:3 18:35 Mk 10:46

0001872

1872 ep-akoloutheo

√ 1909 (dir.) und 190, (w. jmdm. darauf-folgen);    Vb. (4)

Gräz.: persönlich anwesend sein; Berechnungen, Dokumente, udgl.

mit seiner Unterschrift bestätigen.

I.) emsig folgen

1) (dicht) hinter jmdm. (nach)folgen, d.h. ihn nachahmen; jmdm. auf

d. Fuß folgen. 1Pet 2:21

2) übertr.: etw. emsig verfolgen; einer Sache nachgehen.  Jos 14:14

1Tim 5:10

II.) darauffolgen

1) resultieren aus...; auf etw. folgen, um es zu beglaubigen bzw. zu

bestätigen (37,228).  Mk 16:20 1Tim 5:24

0001873

1873 ep-akouo

√ 1909 (dir.) und 191, (w. auf jmdn.-hören);   Vb. (1)

I.) erhören

1) von Gott, der auf d. Gebete hört und gibt, worum man bittet.

Gen 17:20 2Chr 30:27 Jes 49:8 2Kor 6:2

0001874

1874 ep-akroaomai

√ 1909 (dir.) und Urspr. von 202;   Vb. (1)

I.) aufmerksam zuhören

1) jmdn. aufmerksam anhören (mediz. t.t. vom Arzt); allg.: auf jmdn.

hören oder lauschen, jmdm. (genau) zuhören.  Apg 16:25

0001875

1875 ep-an

√ 1909 und 302;   Konj. (3)

I.) sobald

1) wenn; nachdem; sobald als...;   Mt 2:8 Lk 11:22,34

0001876

1876 ep-anagkes

√ 1909 und 318, (w. aufgrund von-Not[wendigkeit]);   Adj. (1)

I.) adv., subst.: d. notwendigen ...

1) eigtl.: notwendigerweise, in zwingender Weise.  Apg 15:28

0001877

1877 ep-anago

√ 1909 (dir.) und 321, (tr. w.: zu etw.-hinaufführen);   Vb. (3)

Gräz. tr.: hinaufführen; intr.: hinauffahren; Pass.: "in See stechen".

I.) hinausfahren

1) intr.: ein Schiff hinausfahren (ins tiefe Wasser); (Schiffe) auslaufen.

Lk 5:3,4

2) zurückführen, zurückkehren; sich zurückziehen.  Mt 21:18

0001878

1878 ep-anamimnesko

√ 1909 (dir.) und 363, (w. jmdn. wieder-zum gedenken bringen);  Vb. (1)

I.) wieder erinnern an

1) jmdm. etw. wieder neu in Erinnerung rufen, jmdm. etw. ins

Gedächtnis zurückrufen.  Röm 15:15

0001879

1879 ep-anapauomai

√ 1909 (dir.) und 373, (w. sich auf jmdm. oder etw.-ausruhen); Vb.Med (2)

I.) sich ausruhen auf

1) übertr.: auf jmdm. oder etw. ruhen; sich erfrischen; rasten auf...;

Num 11:25,26 2Kön 2:15 Lk 10:6

2) sich auf etw. ausruhen, sich auf etw. verlassen bzw. stützen.

Mich 3:11 Röm 2:17

0001880

1880 ep-an-erchomai

√ 1909 (dir.) und 303 und 2064, (w. zu jmdm.-wieder-[hin]kommen);

Vb. (2)

I.) wiederkommen

1) d. Rückkehr, (wieder) zurückkehren.  Spr 3:28 Lk 10:35 19:15

0001881

1881 ep-anistemi

√ 1909 (feindlich) und 450, (w. gegen jmdn.[feindlich]-aufstehen);

Vb.Med (2)

I.) gegeneinander aufstehen

1) gegen jmdn. feindlich aufstehen, sich gegen jmdn. erheben.

Dtn 33:11 Ps 27:12 Mich 7:6 Mt 10:21 Mk 13:12

0001882

1882 ep-anorthosis

√ 1909 (dir.) und 461, (w. d. auf [dem vorherigen?]-wieder Aufrichten);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Wiederherstellung

1) übertr.: d. Restauration (zu einem aufrechten bzw. rechten Zustand);

d. Korrektur, d. (Ver)Besserung, d. Wiederaufrichtung (vom

Lebensstil und vom Charakter); d. Belehrung.  2Tim 3:16

0001883

1883 ep-ano

√ 1909 und 507, (w. auf-droben ...);    Adv. (20)

I.) oben auf

1) örtlich: auf, über, oben.  Gen 7:20 Mt 5:14 Lk 11:44 ua

2) zahlenmäßig: mehr als.  Lev 27:7 Mk 14:5 1Kor 15:6

3) übertr.: von Vorrang, Überlegenheit.  Dan 6:3 Lk 19:17 Joh 3:31

0001884

1884 ep-arkeo

√ 1909 (dir.) und 714  (w. jmdn. abwehren [und dadurch dem Bedrängten

helfend beistehen);     Vb. (3)

Gräz. intr.: stark genug sein; ausreichend sein.

I.) helfend beistehen

1) jmdm. aushelfen, jmdm. unterstützend beistehen, Unterhalt gewähren;

einer Not abhelfen, jmdm. "unter d. Arme greifen".  1Tim 5:10,16

0001885

1885 eparcheia

√ 1909 und 757, (w. An-Führer = lat.: Praefectus = Befehlshaber);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Amt d. Präfekten bzw. d. Statthalters einer Provinz, d. Eparch.

I.) d. Provinz

1) d. Herrschaftsgebiet eines Präfekten bzw. eines Statthalters, d.h.

eine röm. Provinz, oder ein an eine Provinz angehängtes kleineres

Gebiet sowie z.B. Palästina als ein Teil d. Provinz Syrien (= die

Eparchie).  Es 4:11 Apg 23:34 25:1

0001886

1886 ep-aulis

√ 1909 (dir.) und NF von 833, (w. das zu-einem Hof [dazugehörige]);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Behausung; d. Stall (1,574); d. militärische Quartier.

I.) d. Gehöft

1) d. Farm, Bauernhaus, Wohnhaus, Landhaus. Ps 69:26 Apg 1:20

0001887

1887 ep-aurion

√ 1909 und 839, (w. am darauf[folgenden]-Morgen oder Tag);  Adv. (17)

I.) am darauffolgenden (Tag)

1) morgen, tag's darauf.  Gen 30:33 Ex 9:6 Mt 27:62 Mk 11:12 ua.

0001888

1888 ep auto-phoros

√ 1909 und 846 und φωραω (aufspüren, ermitteln → ertappen = Abl.

von φωρ: d. Dieb, von 5342);     Adj. (1)

I.) auf frischer Tat

1) eigtl.: einen Dieb auf frischer Tat ertappen; allg.: jmdn. bei

einem Vergehen auf frischer Tat ertappen bzw. stellen.  Joh 8:4

0001889

1889 Epaphras

√ Kurzform von 1891;   N.pr.Mask. (3)

I.) Epaphras

1) Er stammte aus Kollosäa und war ein Mitarbeiter von Paulus.

Wahrscheinlich gründete er die Gemeinden in Kollosäa (Kol 2:1),

Hierapolis und Laodizäa. Er könnte ident sein mit dem

Epaphras in Phm 1:23, nicht jedoch mit Epaphras in Php 2:25

(65,II,435; 33,334).  Kol 1:7 4:12

0001890

1890 ep-aphrizo

√ 1909 (dir.) und 875, (w. etw.-schäumen [lassen]);  Vb. (1)

I.) tr. bildl.: aufschäumen lassen

1) Schaum (aus d. Mund) hervortreten lassen; wie Schaum

aufspritzen lassen (1,575).  Jud 1:13

0001891

1891 Epaphroditos

√ 1909 (im Sinne von: "geweiht der ...") und Αφροδιτη (= d. Venus:

d. Schönheits- und Liebesgöttin), (w. auf sich-d. Aphrodite [habend]);

N.pr.Mask. (2)

I.) Epaphroditus

1) Ein Mitarbeiter von Paulus, vielleicht aus Philippi, denn Paulus

sandte ihn von seinem Hausarrest in Rom wieder nach Philippi

zurück.  Phil 2:25 4:18

Wortfamilie: 1889

0001892

1892 ep-egeiro

√ 1909 (dir.) und 1453;   (w. jmdn. [gegen] jmdn. [feindlich]-erwecken);

Vb. (2)

I.) erregen

1) gegen jmdn. eine Hetze veranstalten, etw. gegen jmdn. erregen.

Jer 47:7 Mich 5:3 Apg 13:50 14:2

0001893

1893 ep-ei

√ 1909 und 1487;    Konj. (26)

I.) da ja

1) zeitlich: nachdem.  Lk 7:1 (Hs.)

2) begründend: denn sonst; weil (ja); denn (sonst)..., da doch...;

Mt 18:32 Mk 15:42 Lk 1:34 Heb 2:4 ua.

0001894

1894 epei-de

√ 1893 und 1211;   Part. (10)

I.) begründend: da ja nun...

1) weil nun; da einmal; da gerade; weil; denn.  Spr 1:24

Lk 11:6 Apg 13:46 14:12 15:24 1Kor 1:21-22 14:16 15:21 Phil 2:26

0001895

1895 epeide-per

√ 1894 und 4007;   Part. (1)

I.) da ja schon...

1) nimmt auf etw. bereits Bekanntes Bezug (1,576): da eben...; da nun

Einmal.  Lk 1:1

0001896

1896 ep-eidon

√ 1909 (dir.) und 1492, (w. auf etw.-sehen);   Vb. (2)

I.) sein Augenmerk richten auf ...

1) auf jmdn. sehen, sich kümmern um jmdn., auf jmdn. blicken.  Gen 4:4

Lk 1:25 Apg 4:29

0001897

1897 epei-per

√ 1893 (auf dieses, nach dem) und 4007;   Konj. (1) (Hs.)

I.) da eben

1) da jedenfalls, da doch einmal.  Röm 3:30

0001898

1898 ep-eisagoge

√ 1909 (dir.) und 1521, (w. d. Dazu-Einführung);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Einführen einer zweiten Frau, neben d. ersten Frau,

(37,231); etw. dagegen Eingeführtes, d.h. stellvertretend eingeführt.

I.) d. Einführung

1) von dem, was zusätzlich bzw. anstelle von etw. schon

Vorhandenem eingebracht wird, eine spätere Einführung (zu

d. was schon da ist noch dazukommend und/oder es

ersetzend).  Heb 7:19

0001899

1899 ep-eita

√ 1909 und 1534;   Adv. (16)

I.) darauf

1) sowohl zeitliche als auch rangmäßige Reihenfolge: alsdann;

darauf(hin); hernach.  Num 19:19 Jes 16:2

Lk 16:7 1Kor 12:28 Gal 1:21 1Thes 4:17 Jak 3:17 ua.

0001900

1900 ep-ekeina

√ 1909 und Akk. Pl. Neut. von 1565, (w. auf-jener [Seite]);   Adv. (1)

I.) hinaus über...

1) darüber hinaus, weiterhin. Lev 22:27 Num 32:19 Am 5:27 Apg 7:43

0001901

1901 ep-ekteinomai

√ 1909 (dir.) und 1614, (w. sich auf etw. hin-ausstrecken);  Vb.Med (1)

I.) sich ausstrecken nach...

1) sich nach etw. ausstrecken.  Phil 3:13

0001902

1902 ep-enduomai

√ 1909 (Addition) und 1746, (w. dazu-anziehen);   Vb.Med. (2)

I.) sich etw. zusätzlich anziehen

1) sich überkleiden mit...; Pass.: darüber bekleidet sein mit...; 2Kor 5:2,4

0001903

1903 ependutes

√ 1902;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Übergewand

1) d. Obergewand, ein Oberkleid (viell. eine Art leinene Bluse

oder ein Arbeitsschurz wie in d. Fischer bei d. Arbeit trugen).

Lev 8:7 1Sam 18:4 2Sam 13:18 Joh 21:7

0001904

1904 ep-erchomai

√ 1909 (dir.) und 2064, (w. auf/über jmdn.-kommen);   Vb. (10)

I.) herankommen

1) örtl.: herbeikommen, ankommen.  Apg 14:19

2) zeitl.: (heran)kommen, nahen, sich nähern, bevorstehen.  Hiob 5:21

Lk 21:26 Eph 2:7 Jak 5:1

3) von Umständen: (mit Gewalt) über einem kommen, "überfallen" (von

Schlaf, Krankheit, Schwierigkeiten, dem Heiligen Geist; usw.).

Gen 42:21 1Sam 30:23 Jes 32:15 Spr 27:12 Lk 11:22 Apg 1:8 8:24 13:40

4) feindlich herankommen.  1Sam 30:23 Lk 11:22

In Lk 21:35 haben d. besten Hs.: επ-εισερχομαι (ep-eiserchomai);

√ 1909 und 1525, (w. noch dazu-hineinkommen);

I.) plötzlich herankommen

1) (überraschend und unvorhergesehen) über jmdn. kommen, heranstürmen

an...; etw. zustoßen; "überfallen".

0001905

1905 ep-erotao

√ 1909 (dir.) und 2065, (w. jmdn. etw.-fragen);     Vb. (59)

Gräz.: d. Volk oder d. Orakel befragen; als jurist. t.t.: d. formale

Befragung d. beiden Vertragspartner durch d. Richter.

I.) befragen

1) allg.: jmdn. nach etw. (bittend oder bettelnd) fragen, jmdn.

"konsulitieren".  Mt 12:10 Mk 8:23 Lk 3:10 Apg 23:34 ua.

2) jmdn. um etw. bitten, etw. fordern; "betteln".  Ps 137:3 Mt 16:1

3) wie LXX: Gott befragen (nach seinem Willen).  Jes 65:1 Röm 10:20

4) d. untersuchende Frage d. Richters: jmdn. ausfragen, jmdn.

befragen, nachfragen; w.: (sich in feindlicher Absicht) heran-fragen.

Mt 27:11 Mk 14:60,61 15:2,4 Joh 9:23 Apg 5:27

0001906

1906 eperotema

√ Erg. von 1905;      Subst.Neut. (1)

Gräz. allg.: d. bittende Anfrage, d. dringende Bitte, d. dringende

Wunsch. In den Papyri auch jurist. t.t. bei Verträgen: d. Antwort auf

die formale und untersuchende Befragung des Richters (oder einer

höheren Autorität) an die beiden Vertragspartner und die daraus

resultierende Antwort als die Verpflichtung den Vertrag einzuhalten.

Wie lat. stipulatio: die Forderung aufgrund einer vertraglichen Schuld.

LXX: die Bitte. Dan 4:14 (Hs.)

I.) d. verpflichtende Vertragsversprechen

1) d. zustimmende Versprechen als eine durch amtliche Befragung

festgestellte Verpflichtung: d. Gelübde, d. Bezeugung (wie in den

Pap.). Diese spezielle Bedeutung scheint hier eher angebracht

als die allgemeine Bedeutung "Bitte" (37,232; 44,712). Warum

sollte ein Neubekehrter die Bitte an Gott um ein gutes Gewissen

äußern, wenn sein Gewissen durch die Wiedergeburt gerade

durch das Blut Jesu von toten Werken gereinigt wurde (Heb 9,14)?

Der Gedanke scheint näher zu liegen, dass Petrus hier die

Taufe als den Eintritt in einen Bund mit Gott sieht, also eine Art

Versprechen, welches nun durch die Taufe äußerlich besiegelt

wird, so wie mit der Beschneidung der Alte Bund äußerlich

besiegelt wurde (vgl. Kol 2,11-12), oder wie man mit dem

Eheversprechen eine Ehe besiegelt. In der Urgemeinde war

die Taufe verbindlich für den Eintritt in die örtliche Gemeinde.

Es gab keine Ungetauften in den Gemeinden. Möglich wäre

auch die allg. Bedeutung: d. Bitte; d. bittende Anfrage oder

Forderung (1,578; 2,1224).  1Pet 3:21

0001907

1907 ep-echo

√ 1909 (dir.) und 2192, (w. auf jmdn./etw.[acht]-haben/halten); Vb. (5)

Gräz.: d. Balance zwischen zwei Meinungen halten (37,232).

Synonyme siehe: 4337

I.) achtgeben auf...

1) tr.: etw. oder jmdn. festhalten oder in seiner Gewalt haben,

etw. innehaben, "seine Hand darauf haben" - intensivierend 2192

daher auch: etw. darstellen; etw. hinhalten, darreichen (70,140).

Phil 2:16

2) intr.:

2a) etw. im Auge behalten, beobachten, seine Aufmerksamkeit richten

auf...; achthaben auf...; Lk 14:7 Apg 3:5 1Tim 4:16

2b) innehalten, anhalten, (zu)warten, verweilen, zögern, Stop

machen, bleiben; als jurist. t.t. in d. Papyri: etw. behindern,

gegen etw. Einspruch erheben.  Gen 8:10 Apg 19:22

0001908

1908 ep-ereazo

√ 1909 (dir.) und ηρεια (Bedrohung, Verwünschung) von αρα (ai.: verletzen;

Unheil, rächende Strafe; lat.: irren);    Vb. (2)

Gräz.: das Verhindern der Wünsche eines anderen, aber nicht um d.

eigenen Vorteils wegen, sondern nur damit dessen Wünsche nicht

eintreffen (21,V,67); urspr.: jmdn. verleumden.

I.) feindselig schmähen

1) jmdn. beleidigen, bedrohen, misshandeln, beschimpfen, schmählich

behandeln, schaden; jmdn. übermütig behandeln.  Lk 6:28 1Pet 3:16

0001909

1909 epi

√ ig.; bezeichnet sowohl Bewegung (im Gen., Akk.) als auch

Ruhe (im Dat.);  (Einteilung nach: 1,579ff);     Präp. (895)

A) Bed. mit Gen.: Bewegung Wohin?: auf...;

I.) auf

1) örtl., eigtl.:

1a) Antwort auf d. Frage Wo?: auf; über.  Mt 14:26 Lk 17:31 uva.

1b) Antwort auf d. Frage Wohin?: an; nach.  Mt 19:28 Mk 4:26 uva.

1c) an; bei; vor.  Ex 14:2 Mt 21:19 Mk 12:26 Lk 22:30 ua.

2) übertr.:

2a) Aufsicht ausüben bzw. herrschen über jmdn. od. etw.

Mt 24:45 Röm 9:5 Eph 4:6 Offb 5:10 ua.

2b) auf Grund von...;  Mt 18:16 Mk 12:14 2Kor 13:1 ua.

2c) über; betreffend; bei.  Joh 6:2 Gal 3:16

II.) während

1) zeitl.: mit Gen. vor Namen von Herrschern (72,214): unter; zurzeit

von…; in.  Mt 1:11 Lk 3:2 Phil 1:3 1Tim 6:13 Heb 1:2 9:15,26 ua.

B) Bed. mit Dat.: Ruhe Wo?: auf...;

I.) auf

1) örtl., eigtl.:

1a) Antwort auf d. Frage Wo?: auf; in; über.  Mt 14:8 Joh 11:38 ua.

1b) Antwort auf d. Frage Wohin?: auf.  Mt 16:18 Apg 8:16 ua.

1c) auf...zu; gegen...los; an; bei.  Mt 24:33 Lk 12:52 Apg 5:9 ua.

2) übertr.: über

2a) über.  Mt 24:47 Lk 12:44

2b) auf Grund von...;  Mt 4:4 19:9 Lk 5:5 Röm 4:18 ua.

2c) zu; hinzu; außer; über; wegen; um...willen; betreffend; bei; an;

zu...(dem Zweck, Ziel, Folge).  Lk 3:20 Mk 10:24 Apg 5:35 uva.

2d) adv.: für d. Art u. Weise einer Handlung.  2Kor 9:6

2d) επι τω ονοματι: unter Verwendung bzw. Anrufung des Namens...;

unter Berufung auf den Namen...; aufgrund des Namens...;

Mt 18:5 24:5 Mk 9:39 Lk 1:59 21:8 Apg 5:40 ua.

II.) während

1) zeitl.: an; bei; zu; in.  Joh 4:27 Phil 2:17 ua.

C) Bed. mit Akk.: Bewegung Wohin?: auf...hinauf.

I.) auf

1) örtl., eigtl.:

1a) Antwort auf d. Frage Wohin?: zielgerichtet: auf...hinauf.

Mt 27:45 Lk 23:30 Apg 15:10 uva.

1b) Antwort auf d. Frage Wo?: darüber hin; auf; über.

Mt 13:2 Mk 4:38 Joh 12:15 ua.

1c) zu; an; vor; auf...hin; gegen (auch feindlich).

Mt 6:27 Lk 24:49 Apg 13:11 uva.

2) übertr.: über; zu; hinzu; hin...zu; auf; an; zu (Zweck, Ziel oder

Folge).  Lk 9:1 19:14 Apg 7:10 Röm 5:14 ua.

II.) während

1) Antwort auf d. Frage Wann?: an...;  Lk 10:35 Apg 3:1 4:5

2) während; ...lang.  Mt 9:15 Lk 4:25 Heb 11:30 ua.

3) bei Zahl- und Maßbestimmungen.  Apg 10:16 11:10 2Tim 3:9 ua.

D) in Komposita:

1) (hin)auf-, darauf-, an-, dabei-

2) heran-, gegen- (manchmal feindliche Opposition)

3) hinzu-, dazu-

4) Überordnung: über-

0001910

1910 epi-baino

√ 1909 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen); Urspr. von 939

(w. auf etw. hinauf-steigen);    Vb. (6)

I.) besteigen

1) auf oder zu etw. hinaufsteigen (z.B. zu einem Schiff um sich

einzuschiffen), an Bord gehen, einsteigen in ein Schiff.

Gen 24:61 Sach 9:9 Mt 21:5 Apg 21:2 27:2

2) betreten, hineingehen, hinaufgehen nach..., "seinen Fuß in

oder auf etw. setzen".  Apg 20:18 21:3

II.) antreten

1. Gräz.: ein offizielles Amt antreten. Apg 25:1

0001911

1911 epi-ballo

√ 1909 (dir./lokal) und 906, (w. auf jmdn./etw. drauf-werfen);   Vb. (18)

I.) daraufwerfen

1) tr.:

an jmdn. (gewaltsam) Hand anlegen; jmdm. etw. auflegen.

2Sam 18:12 Mt 26:50 Lk 21:12 Joh 7:30 ua.

etw. auf einen Stoff draufflicken.  Mt 9:16 Lk 5:36

2) intr.:

sich auf jmdn. werfen; jmdn. attakieren.  Mk 4:37 Lk 15:12

übertr.: seinen Sinn richten auf...;

In Papyri: beginnen zu...; sich ans Werk machen;

denken an... (1,587).  Mk 14:72

0001912

1912 epi-bareo

√ 1909 (dir.) und 916, (w. auf jmdm./etw.-schwer sein);  Vb. (3)

I.) beschwerlich sein

1) bildl.: jmdm. etw. aufbürden, jmdm. eine Last auferlegen, beladen,

jmdn. mit etw. lästig sein. 1Thes 2:9 2Thes 3:8

1a) viell.: eine große Last von Worten auftürmen: "...um nicht

zu viel zu sagen oder zu betonen" (1,588) in: 2Kor 2:5

0001913

1913 epi-bibazo

√ 1909 und βιβαζω (gehen lassen, führen, erheben; = kausativ (d.h.

veranlassend) zu βαινω - Urspr. von 939 (w. drauf-gehen lassen);

Vb. (3)

I.) aufsitzen lassen

1) jmdn. aufsteigen bzw. aufsitzen lassen, jmdn. aufladen.

2Sam 6:3 1Kön 1:33 Lk 10:34 19:35 Apg 23:24

0001914

1914 epi-blepo

√ 1909 (dir.) und 991;   Vb. (3)

I.) hinblicken auf...

1) nach jmdm. sehen, (mit Wohlgefallen) auf jmdn. blicken, sich um

jmdn. kümmern bzw. annehmen.  1Sam 1:11 9:16 Ps 25:16 Jes 66:2

Lk 1:48 9:38 Jak 2:3

0001915

1915 epiblema

√ Erg. von 1911 (w. d. Darauf-geworfene);    Subst.Neut. (4)

I.) d. Flicken

1) eigtl.: d. Bedeckung; dann: d. Aufgesetzte, d.h. d. Fleck d. auf

einen Stoff genäht wird.  Jos 9:5 Jes 3:22 Mt 9:16 Mk 2:21 Lk 5:36

0001916

1916 epi-boao

√ 1909 (dir.) und 994, (w. zu jmdm.-laut rufen);   Vb. (1)

I.) laut zurufen

1) laut hinausschreien, (laut) aufschreien.  Apg 25:24

0001917

1917 epi-boule

√ 1909 (dir.) und 1014, (w. gegen jmdn.-etw. wollen/beschließen);

Subst.Fem. (4)

I.) d. Komplott

1) ein beabsichtigter Anschlag; d. (feindselige) Absicht oder der

Plan gegen jmdn.,  Es 2:22 Apg 9:24 20:3,19 23:30

0001918

1918 epi-gambreuo

√ 1909 (Addition) und Abl. 1062, (w. noch dazu-eine Ehe eingehen);

Vb. (1)

Gräz.: jmdn. (nach d. Verwandschaftsrecht) ehelichen.

LXX: Schwiegersohn werden.

Gen 34:9 1Sam 18:21,22 2Chr 18:1 Esra 9:14

I.) als Schwager heiraten

1) d. Witwe d. kinderlos gestorbenen Bruders heiraten um ihm auf

seinen Namen Nachkommenschaft zu zeugen; sich verschwägern.

Gen 38:8 Dtn 25:5-10 Mt 22:24

0001919

1919 epi-geios

√ 1909 (örtlich) und 1093, (w. auf-der Erde [seiend/stehend]);   Adj. (7)

I.) irdisch

1) zu Erde gehörig, auf d. Erde - vgl. im Ggs. dazu: 2032

Joh 3:12 1Kor 15:40 Phil 2:10 3:19 Jak 3:15

0001920

1920 epi-ginomai

√ 1909 (dir.) und 1096, (w. auf etw. hin[gerichtet]-werden/entstehen);  Vb. (1)

Gräz. zeitlich: ankommen.

I.) aufkommen

1) vom aufkommenden bzw. entstehenden Wind.  Apg 28:13

0001921

1921 epi-ginosko

√ 1909 (dir./perf.) und 1097, (w. vollständig bzw. genau-[er]kennen); Vb. (42)

Gräz.: etw. beschließen.

Synonyme siehe: 5825

I.) erkennen

1) etw oder jmdn. völlig, genau, gut bzw. tiefer erkennen. Mit

persönlicher Erfahrung verbundenes Erkennen; etw. oder jmdn.

für sich persönlich (er)kennen. Intensiver als Strong Nr. 1097;

weitergehendes oder fortgeschrittenes Erkennen.  Lk 1:4 Röm 1:32 ua.

1a) jmdn. wiedererkennen.  1Sam 26:17 Apg 3:10 4:13 12:14 Lk 24:16,31 (?)

1b) jmdn. oder etw. anerkennen, akzeptieren, in Ehren halten.

Ruth 2:10,19 1Kor 16:18 Mt 17:12 (?)

2) ohne Betonung (dann wie 1097): etw. kennen:

2a) etw. erkennen mit d. Augen.  Jes 1:3 Mt 11:27 Mk 6:54 ua.

2b) etw. bemerken, wahrnehmen.  Mk 2:8 Lk 1:22 ua.

2c) etw. herausfinden, erfahren, kennenlernen, entdecken, sich

betreffs etw. versichern, etw. feststellen.  Mk 6:33 Lk 7:37 ua.

2d) etw. oder jmdn. verstehen; etw. wissen.  Apg 25:10 2Kor 1:13,14

0001922

1922 epignosis

√ 1921;   Subst.Fem. (20)

LXX: 1Kön 7:14 Spr 2:5 Hos 4:1,6 6:6

Synonyme siehe: 5826

I.) d. Erkenntnis

1) d. völlige, tiefere, genauere und persönliche Erkenntnis von etw.

oder von jmdm. den man vorher schon kannte. Intensiver als

Strong Nr. 1097.

Röm 1:28 3:20 Eph 1:17 Kol 3:10 Heb 10:26 2Pet 1:2 ua.

0001923

1923 epigraphe

√ 1924 (örtlich);    Subst.Fem. (5)

Gräz.: d. Inschrift.

I.) d. Aufschrift

1) eine Inschrift oder ein Titel mit schwarzen Buchstaben auf einer

weißen Tafel: lat.: "titulus" (d. Aushängeschild; Verkaufsanzeige;

Versteigerungstafel; und eben auch als Anzeigetafel für welches

Delikt d. Bestrafte verurteilt wurde); Vgl. Strong Nr. 1924 in d. Gräz.

Mk 15:26 Lk 23:38

2) von d. Münzeinprägung: d. Überschrift. Mt 22:20 Mk 12:16 Lk 20:24

0001924

1924 epi-grapho

√ 1909 (dir.) und 1125, (w. etw. auf etw.-schreiben);    Vb. (5)

Gräz.: als gerichtl. t.t.: d. Namen und d. Strafausmaß von einem

Verurteilten aufschreiben; d. Strafsumme abschätzen; jmdn. für

ein Amt bestimmen.

LXX: daraufschreiben bzw. daraufritzen in: Num 17:2 Jer 31:33

für d. hebr. 03789 = ritzen.

I.) daraufschreiben

1) etw. irgendwo daraufschreiben, daraufritzen.

Mk 15:26 Apg 17:23 Offb 21:12

2) übertr.: einprägen.  Spr 7:3 Jer 31:33 Heb 8:10 10:16

0001925

1925 epi-deiknumi

√ 1909 (dir) und 1166 (w. etw. hin-zeigen [und so für alle herzeigen]);  Vb. (9)

LXX: Spr 12:17 Jes 37:26

I.) vorzeigen

1) etw. herzeigen, vorführen, vorstellen, etw. anzeigen oder aufzeigen.

Mt 22:19 Lk 17:14 Apg 9:39 ua.

2) übertr.: etw. zur Schau stellen, dartun oder beweisen.

Apg 18:28 Heb 6:17

0001926

1926 epi-dechomai

√ 1909 (dir.) und 1209, (w. jmdn. zu sich-empfangen [d.h. aufnehmen]);

Vb.Med. (2)

Gräz. von Dingen: etw. erlauben bzw. billigen; etw. unternehmen; als

jurist. t.t: Vertragsbedingungen akzeptieren.

I.) akzeptieren

1) d. Autorität von jmdn. annehmen; oder: jmdn. (gastlich bei sich)

empfangen bzw. aufnehmen, jmdm. Einlass gewähren bzw.

gestatten, d.h. ihn nicht zurückweisen.  3Joh 1:9,10

0001927

1927 epi-demeo

√ 1909 und 1218;   Vb. (2)

Gräz.: sich in seiner Heimat(Gemeinde) aufhalten, daheim sein.

Synonyme siehe: 3952

I.) sich als Ausländer aufhalten

1) irgendwo in einem fremden Land und unter fremden Leuten Gast,

Tourist oder (nur für kurze Zeit) Bewohner sein; zugereist sein,

"Beisasse" bzw. "Pilger" sein.  Apg 2:10 17:21 18:27 (Hs.)

0001928

1928 epi-diatassomai

√ 1909 (Addition) und 1299, (w. noch dazu-anordnen);   Vb.Med (1)

I.) nachträglich eine Klausel anhängen

1) juristischer t.t.: ein Testament mit einem Zusatz versehen,

etw. im Nachhinein (d.h. ergänzend) festsetzen.  Gal 3:15

0001929

1929 epi-didomi

√ 1909 (dir.) und 1325, (w. jmdm. etw.-geben);   Vb. (11)

I.) hingeben

1) jmdn. (in d. Hand oder Gewalt eines anderen) übergeben, jmdn.

preisgeben; sich einer Macht überlassen bzw. ausliefern.  Apg 27:15

2) jmdm. etw. überreichen (bzw. hinreichen damit er es nimmt); jmdm.

etw. (zu seiner Verwendung) darreichen.  Mt 7:9 Lk 11:11 ua.

0001930

1930 epi-di-orthoo

√ 1909 (Addition) und 1223 (perf.) und Abl. von 3717;  (w. noch dazu

[d.h. ergänzend → danach]-völlig-aufrecht machen);   Vb. (1)

Gräz.: etw. (völlig) in Ordnung bringen, berichtigen oder verbessern.

I.) nachträglich völlig in Ordnung bringen

1) allg.: etw. (weiterhin) in Ordnung bringen.  Tit 1:5

0001931

1931 epi-duo

√ 1909 (dir.) und Urspr. 1416;   Vb. (1)

I.) darüber untergehen

1) untergehen bzw. versinken über... (von d. Sonne).

Dtn 24:15 Jos 8:29 Jer 15:9 Eph 4:26

0001932

1932 epieikeia

√ 1933;   Subst.Fem. (2)

Gräz. vom Wandel: d. Sittlichkeit, d. Anständigkeit.

Synonyme siehe: 5891

I.) d. Nachgiebigkeit

1) Die Nachgiebigkeit gegenüber anderen. Sie besteht immer im

Herabsteigen eines Höheren zu einem Niedrigeren, um sich

Mit ihm auf eine gleiche Ebene zu stellen. Sie äußert sich in

konkreten Handlungen gegenüber dem Nächsten, und pocht

nicht auf die eigenen Rechte, sondern gibt nach, - ohne dabei

jedoch das Recht zu missachten, sondern es vielmehr nicht

dem Buchstaben, sondern dem Geiste nach ausführend. Es

ist nachsichtige Milde, ohne das Moment von Schwachheit

oder Missachtung des Rechts und der Gerechtigkeit. Herablassung

wäre eine gute Übersetzung des Wortes, wenn das deutsche Wort

nicht eine so negative Bedeutung hätte:

d. Milde, Gütigkeit, Nachsicht, Fairness, Schicklichkeit, Billigkeit.

LXX Dan 4:24 Apg 24:4 2Kor 10:1

0001933

1933 epi-eikes

√ 1909 (dir.) und Abl. von 1504 (als Tät. und d. Erg. von 1500);

(d. Gleichende; → d. Wahrscheinliche, d. Schickliche),

(w. auf-Schicklichkeit und Gleichheit [achtend]);

oder vielleicht von 1502 (weichen → nachgeben);    Adj. (5)

Gräz.: nicht mit aller Schärfe auf sein Recht bestehend, nicht auf

d. Buchstaben d. Gesetzes bestehend; anderen etw. zubilligend;

maßvoll in der Anwendung des Rechts, d.h. das Recht, auch das

eigene, nicht um jeden Preis durchsetzend, sondern abmildernd.

Aber auch von der anständigen Lebensweise.

Synonyme siehe: 5891

I.) nachgiebig

1) von d. anständigen, fairen, milden, gütigen und gelinden Gesinnung;

"sich als Gentleman erweisend"; bereit Zugeständnisse zu machen;

konzessionsbereit; wohlwollend und nachsichtig; nicht auf sein Recht

pochend, sondern freiwillig darauf verzichtend. Das Gegenteil von

streitsüchtig. Besonders von jemandem der über einem anderen steht,

und diesem den Vortritt lässt oder ein Vorrecht gewährt, obwohl dieser

dies eigentlich gar nicht hätte. Diese Eigenschaft sieht man im Leben

des Herrn Jesus mehrfach in vollkommener Weise ausgelebt, z.B. wie

er als 12-jähriger seinen Eltern nicht widerspricht, obwohl er im recht

war, sondern ihnen untertan ist (Lk 2,51), oder wie er den Jüngern

die Füße wäscht, obwohl er der Herr ist (Joh 13,13).

Daher besonders  von Vorgesetzten:

von Gott: Ps 86:5

von Obrigkeiten: Apg 24:4

von Ältesten gegenüber den Geschwistern: 1Tim 3:3

von Herren gegenüber ihren Sklaven: 1Pet 2:18

von den Gläubigen gegenüber jedermann: Phil 4:5 Tit 3:2 Jak 3:17

0001934

1934 epi-zeteo

√ 1909 (dir.) und 2212, (w. auf etw./jmdn. hin-streben; suchen

nach…);  Vb. (13)

LXX: 1Sam 20:1 2Sam 3:8 Pred 7:28 Hos 3:5

I.) aufsuchen

1) jmdn. (auf)suchen, nach jmdm. oder nach etw. fragen oder

forschen. 2Kön 8:8 Jes 62:12 Lk 4:42 Apg 12:19 19:39

II.) streben nach

1) (w. dazu-erstreben): trachten nach...; etw. wünschen, begehren,

fordern, verlangen, (er)streben.

Mt 6:32 12:39 16:4 Lk 12:30 Röm 11:7 ua.

0001935

1935 epi-thanatios

√ 1909 und 2288, (w. auf-d. Tot[enbett liegend]);   Adj. (1)

I.) totgeweiht

1) d. Tod verfallen, vom Tod bedrängt.  1Kor 4:9

0001936

1936 epithesis

√ 2007 (örtlich: d. Akt des Auf-legens → an jmdn. "Hand anlegen");

Subst.Fem. (4)

Gräz. und LXX: d. Verschwörung, d. Attacke.  2Chr 25:27 Hes 23:11

I.) d. Auflegen

1) positiv: d. Hände auflegen.  Apg 8:18 1Tim 4:14 2Tim 1:6 Heb 6:2

0001937

1937 epi-thumeo

√ 1909 (dir.) und 2372, (w. gegen jmdn./etw. heftig-verlangen);

oder viell. vom Urspr. 2372: darauf-bewegen [d.h. sich

darauf-werfen]);    Vb. (16)

Synonyme siehe: 3713

I.) begehren

1) im positiven Sinn: sein Herz richten auf...; (geschlechtlich oder

sinnlich) verlangen haben nach...; lüsten nach...; Ex 20:17 Dtn 5:21

Ps 45:12 Spr 23:3 Mich 2:2

Mt 5:28 Lk 15:16 Röm 7:7 1Kor 10:6 1Tim 3:1 ua.

0001938

1938 epithumetes

√ 1937;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: auch im guten Sinn.

I.) d. Begehrende

1) im bösen (und geschlechtlichen) Sinn: jmd. d. begierig nach etw.

verlangt bzw. danach lüstern ist.  Num 11:34 Spr 1:22 1Kor 10:6

0001939

1939 epithumia

√ 1937;    Subst.Fem. (38)

Synonyme siehe: 5845

I.) d. Begierde

1) Es bezeichnet die Lust als natürliches Verlangen oder als Appetit,

manchmal als gut, meistens jedoch als schlecht und mit dem

Nebengedanken der Entartung: d. Verlangen, d. Lust, d. Starke

Wunsch nach etw.:

1a) im guten Sinn.  Spr 10:24 Dan 11:37 Lk 22:15 Phil 1:23 1Thes 2:17

1b) im neutralen Sinn.  Mk 4:19 Offb 18:14 ua

1c) im geschlechtlichen Sinn.  Gal 5:24 1Thes 4:5 2Tim 2:22 ua.

1d) im bösem Sinn nach dem, was verboten ist.  Spr 12:12 21:26 Ps 106:14

Röm 7:7 Eph 4:22 2Pet 1:4 Jud 1:16 uva.

0001940

1940 epi-kathizo

√ 1909 und 2523;   Vb. (1)

I.) sich setzen auf

1) intr.: auf etw. sitzen bzw. Platz nehmen.

Gen 31:34 2Sam 13:29 1Kön 1:38 Mt 21:7

0001941

1941 epi-kaleo

√ 1909 (dir.) und 2564, (w. zu jmdm. hin-rufen);   Vb. (30)

Synonyme siehe: 5803

I.) anrufen

1) Akt. und Pass.: jmdn. einen (Bei)Namen geben, jmdn. (be)nennen,

sich...nennen lassen.  Mt 10:25 Apg 10:5 Heb 11:16 ua.

2) Pass., zur Eigentumsbezeichnung: jmds. Namen über jmdn. anrufen

und damit die Besitzansprüche auf ihn auszudrücken; nach dem

Namen von jmdm. benannt werden.

2Sam 6:2 1Kön 8:43 2Chr 7:14 Jes 43:7 Am 9:12 Apg 15:17 Jak 2:7

3) Med., jurist. t.t.: jmdn. als Beistand zur eigenen Verteidigung (d.h.

zu seinen eigenen Gunsten) anrufen; an jmdn. appelieren; sich

berufen auf...; jmdn. zu Hilfe herbeirufen.

Apg 7:59 25:11,12,21 26:32 28:19 2Kor 1:23 ua.

4) Gott anrufen (im AT wurde d. Name Jahwes angerufen, im NT der

Vater und der Sohn).  2Sam 22:7 Ps 50:15 Spr 1:28 Joel 3:5 Apg 2:21 ua.

0001942

1942 epikaluma

√ 1943;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Decke

1) übertr.: d. Verhüllung, d. Bedeckung, d. Schleier, d. Hülle,

d. (Deck)Mantel.Ex 26:14 39:34 2Sam 17:19 1Pet 2:16

0001943

1943 epi-kalupto

√ 1909 (dir.) und 2572, (w. auf etw.-eine Hülle geben);   Vb. (1)

I.) zudecken

1) übertr.: etw. verhüllen, verdecken, bedecken, verbergen, überdecken.

2Sam 15:30 Ps 32:1 Röm 4:7

0001944

1944 epi-kataratos

√ 1909 (dir.) und Abl. von 2672, (w. auf sich-eine Verfluchung habend);

Adj. (2)

I.) verflucht

1) fluchbeladen, unter Gottes Fluch stehend.  Dtn 27:26 Gal 3:10,13

In Joh 7:49 haben d. besten Hs.: επ-αρατος (ep-aratos);

√ 1909 und αραομαι ([ver]wünschen, verfluchen) Abl. von 685

I.) verflucht

0001945

1945 epi-keimai

√ 1909 (dir./örtlich) und 2749, (w. auf etw.-liegen);   Vb. (7)

I.) daraufliegen

1) eigtl.: auf etw. draufliegen bzw. plaziert sein (und es bedecken).

Ex 39:31 Joh 11:38 21:9

2) übertr. von Dingen oder von Menschen (von einem harten Wind;

von schwierigen Menschen): bedrängen, zusetzen, attackieren,

auferlegt sein.

Hiob 19:3 21:27 Lk 5:1 23:23 Apg 27:20 1Kor 9:16 Heb 9:10

0001946

1946 Epikoureios

√ 1909 (dir.) und κορδς (laufend), (w. herzu-laufend; daher: Bundesgenosse,

Helfer; [vgl. 1947], ein berühmter Philosoph); (w. zu Epikuros gehörig);

Adj. (1)

I.) d. Epikureer

1) zur Schule Epikur gehörig.  Apg 17:18

0001947

1947 epikouria

√ Abl. von 1909 und κουρος (Knabe, Jüngling; laufend; lat.: eilen; ahdt.:

rasch) aus d. W. von 2877; (w. hinzu-Gehilfe);  Subst.Fem. (1)

Gräz. als milit. t.t.: d. herbeieilenden Hilfstruppen.

I.) d. Unterstützung

1) d. (herbeieilende) Hilfe: d. Beihilfe, d. Beistand.  Apg 26:22

0001948

1948 epi-krino

√ 1909 (dir.) und 2919, (w. [gegen] jmdn.-urteilen);   Vb. (1)

Gräz.: auswählen (milit.: bei d. Musterung); urteilen.

I.) einen richterlichen Beschluss fassen

1) ein Dekret erlassen; etw. richterlich entscheiden.  Lk 23:24

0001949

1949 epi-lambanomai

√ 1909 (dir.) und 2983, (w. jmdn. hinzu-nehmen);    Vb.Med. (19)

I.) ergreifen

1) eigtl. und übertr.: etw. erfassen, um es in Besitz zu nehmen; etw.

oder jmdn. (gewaltsam) mit d. Händen ergreifen, anpacken, (an)fassen,

erwischen; sich (fest) an etw. halten.  2Sam 13:11 Spr 4:13 Jes 3:6

Mt 14:31 Mk 8:23 Lk 20:20 Apg 17:19 1Tim 6:12,19 ua.

2) übertr.: sich annehmen...; jmdn. aus einer Gefahr oder einem Unglück

befreien; jmdm. helfen.  Heb 2:16

0001950

1950 epi-lanthanomai

√ 1909 (darauf) und 2990;    Vb.Med. (8)

Gräz.: etw. versehentlich zurücklassen.

I.) darauf vergessen

1) (absichtlich) vergessen, vernachlässigen, sich nicht kümmern um...;

übersehen, "in d. Wind schlagen".  Dtn 6:12 Ps 9:13 50:22 74:19

Jes 23:16 Mt 16:5 Mk 8:14 Lk 12:6 Heb 6:10 ua.

0001951

1951 epi-legomai

√ 1909 (dir.) und 3004, (w. jmdn. be-nennen);   Vb.Med (2)

Gräz.: etw. zusätzlich sagen.

I.) zubenennen

1) Akt. und Pass.: heißen, einen Beinamen geben.  Joh 5:2

II.) sich erwählen

1) jmdn. oder etw. für sich auswählen Apg 15:40

0001952

1952 epi-leipo

√ 1909 (dir.) und 3007, (w. etw./jmdn. ver-lassen);   Vb. (1)

I.) fehlen

1) ausgehen, nicht genügen (z.B. für irgendeinen Grund oder das

Erreichen eines Zieles). Heb 11:32

0001953

1953 epilesmone

√ Abl. von 1950;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Vergesslichkeit

1) d. (bewusste) Unterlassung, d. Vernachlässigung. Jak 1:25

0001954

1954 epi-loipos

√ 1909 (Addition) und 3062;   Adj. (1)

I.) noch übrigen

1) das, was noch daneben bleibt; subst.: d. noch Übrige, d. Rest.

Dan 7:7,19 1Pet 4:2 Lk 24:43 (Hs.)

0001955

1955 epilusis

√ 1956;   Subst.Fem. (1)

I.) d. erklärende Auflösung

1) d. Deutung bzw. Lösung eines Rätsels oder eines Gleichnisses,

d. metaphorische Interpretation.  Gen 40:8 2Pet 1:20

0001956

1956 epi-luo

√ 1909 (dir.) und 3089, (w. etw. auf-lösen);    Vb. (2)

I.) deuten

1) eine erklärende Auflösung geben; etw. (obskures bzw. schwer

verständliches) erklären und deuten. Gen 40:8 41:8,12 Mk 4:34

II.) klären

1) eine Auseinandersetzung entscheiden.  Apg 19:39

0001957

1957 epi-martureo

√ 1909 (dir.) und 3140, (w. jmdm.-etw. bezeugen);    Vb. (1)

Gräz.: zustimmen (1,600).

I.) ernstlich bezeugen

1) zu etw. Zeugnis geben, etw. durch ein Zeugnis bestätigen; etw.

(feierlich) bekräftigen, - im Vergleich zu 3140 intensiver und

konkret an eine Person gerichtet.  1Pet 5:12

0001958

1958 epimeleia

√ 1959;   Subst.Fem. (1)

Gräz. als mediz. t.t.: d. medizinische Versorgung und Pflege.

I.) d. Fürsorge

1) d. Sorge, Zuwendung, Pflege, Beachtung, Sorgfalt.  Spr 3:8 Apg 27:3

0001959

1959 epi-meleomai

√ 1909 (dir.) und 3199, (w. [sich] zu jmdm. hin-bekümmern);  Vb.Med (3)

I.) Fürsorge tragen

1) fürsorglich sein, für etw. oder jmdn. (persönlich und voll Zuneigung)

sorgen; nach jmdm. schauen, sich kümmern um...; besorgt sein um...;

Gen 44:21 Spr 27:25 Lk 10:34,35 1Tim 3:5

0001960

1960 epimelos

√ Abl. 1959;   Adv. (1)

I.) sorgfältig

1) in fürsorglicher, sorgfältiger, genauer und eifriger Art und

Weise.  Lk 15:8

0001961

1961 epi-meno

√ 1909 und 3306, (w. daran-bleiben);    Vb. (18)

I.) bleiben bei

1) dableiben; an einem Ort bleiben.

Ex 12:39 Apg 10:48 21:4,10 28:12,14 1Kor 16:7,8 Gal 1:18 Phil 1:24

2) übertr.: dabeibleiben, verharren bei...; nicht ablassen; fortfahren.

Joh 8:7 Apg 12:16 ua.

0001962

1962 epi-neuo

√ 1909 (dir.) und 3506, (w. jmdm. zu-nicken);    Vb. (1)

I.) einwilligen

1) eigtl.: jmdn. annicken, d.h. durch Zunicken seine Zustimmung

geben bzw. seine Einwilligung erteilen; zustimmend nicken.

Spr 26:24 Apg 18:20

0001963

1963 epi-noia

√ 1909 (dir.) und 3539;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Einfall

1) d. Gedanke, d. Erfindung; d. (böse) Absicht: d. Anschlag.

Jer 20:10 Apg 8:22

0001964

1964 epiorkeo

√ 1965;   Vb. (1)

I.) eidbrüchig sein

1) falsch schwören, einen Meineid (d.h. einen falschen Eid)

ablegen bzw. leisten, ein Gelübde brechen.  Mt 5:33

0001965

1965 epi-orkos

√ 1909 und 3727, (w. auf jmdn.-einen Eid [legen]; oder: gegen-Eid?);

Adj. (1)

Gräz.: einen nichtigen Eid ablegen, vergeblich schwören.

I.) d. Meineidige

1) subst.: einen falschen Eid bzw. Schwur ablegend: d. Falsch-Schwörende.

Sach 5:3 1Tim 1:10

0001966

1966 epi-ousa

√ 1909 und ουσα (in Bewegung, gehend) = Ptz.Präs von ειμι (gehen)

siehe Urspr. von 549 (w. [zeitllich] darauf-gehend → folgend);  Vb.Ptz. (5)

I.) folgend

1) subst. zeitl.: d. bevorstehende, d.h. nächste (Tag bzw. Nacht).

Ex 8:18 Spr 3:28 27:1 Apg 7:26 16:11 20:15 21:18 23:11

0001967

1967 epi-ousios

√ 1909 und ουσια = Ptz.Präs von ειμι 1510 (d. Da sein, Substanz);

oder: vom Urspr. von 1966 (w. darauf-folgender [Tag];    Adj. (2)

LXX: vgl. περι-ουσιος in Dtn 7,6

In Mt 6:11 Lk 11:3 sind folgende Bedeutungen möglich:

I.) zum Da sein nötig

1) unser notwendiges Brot.

II.) für d. betreffenden (Tag)

1) Brot, ausreichend für d. betreffenden Tag.

III.) für d. folgenden (Tag)

1) Brot, ausreichend für d. folgenden Tag.

und eher unwahrscheinlich:

IV.) für d. Kommende

1) Brot für d. kommende Mahl im Reich Gottes.

0001968

1968 epi-pipto

√ 1909 und 4098;   Vb. (11)

I.) fallen auf

1) herfallen über jmd.; heranrennen, herandrängen; sich legen an...;

jmdm. in d. Arme fallen, zurückfallen auf...;  Gen 45:14 46:29

Mk 3:10 Lk 15:20 Apg 20:10,37

2) übertr. im feindlichen Sinn: von etw. befallen werden, in Besitz

genommen werden.  Jos 2:9 Hiob 13:11 Ps 69:10 Hes 11:5

Lk 1:12 Apg 19:17 Röm 15:3 ua.

0001969

1969 epi-plesso

√ 1909 (dir.) und 4141, (w. auf jmdn.-schlagen);   Vb. (1)

Gräz.: auf jmdn. einschlagen bzw. draufschlagen; jmdn. bestrafen.

I.) schroff anfahren

1) übertr.: jmdn. schelten, harsch und unfreundlich mit Worten tadeln bzw.

strafen; jmdn. (scharf) anfahren bzw. zurechtweisen; auf jmdn.

losgehen, über jmdn. "herziehen".  1Tim 5:1

0001970

1970 epi-pnigo     √ d. besten Hs. haben: απο-πνιγω (= Strong Nr. 638)

0001971

1971 epi-potheo

√ 1909 (dir.) und ποθεω ([aus Mangel heraus flehentlich nach etw.]

verlangen [dass man vermisst]), (w. nach jmdn. oder etw.-verlangen); Vb. (9)

I.) verlangen

1) etw. (sehnsüchtig) ersehnen, nach etw. Sehnsucht bzw. Verlangen

haben, einen Wunsch haben; etw. begehren.  Ps 119:131 Röm 1:11

2Kor 5:2 9:14 Php 1:8 2:26 1Thes 3:6 2Tim 1:4 1Pet 2:2 Jak 4:5

0001972

1972 epipothesis

√ abstrakte Bezeichnung d. Tät. von 1971;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Verlangen

1) als Handlung (und als d. Zustandekommen d. Handlung):

d. Sehnsucht, (sehnsüchtiges) Wünschen.  Hes 23:11 2Kor 7:7,11

0001973

1973 epipothetos

√ 1971;   Adj. (1)

I.) ersehnt

1) herbeigesehnt, erwünscht, herbeiverlangt.  Phil 4:1

0001974

1974 epipothia

√ abstrakte Eigenschaft d. Tät. von 1971;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Verlangen

1) d. (sehnsüchtige) Verlangen und Wünschen.  Röm 15:23

0001975

1975 epi-poreuomai

√ 1909 und 4198;   Vb. (1)

Gräz.: (von Beamten) eine Visite machen; jurist.t.t.: gegen jmdn.

rechtlich angehen (37,243).

I.) hingehen

1) zu jmdm. kommen, gehen, wandern oder reisen.

Lev 26:33 Hes 39:14 Lk 8:4

0001976

1976 epi-rapto

√ 1909 und Urspr. von 729;   Vb. (1)

I.) aufnähen

1) etw. irgendwo draufnähen.  Mk 2:21

0001977

1977 epi-ripto

√ 1909 und 4496;   Vb. (2)

I.) daraufschmeißen

1) draufwerfen (aber ohne gewalttätigen Sinn), etw. legen auf...;

plazieren.  Ps 55:22 Lk 19:35 1Pet 5:7

0001978

1978 epi-semos

√ 1909 (örtlich) und Urspr. von 4591, (w. drauf-ein Zeichen [habend]);

Adj. (2)

Gräz.: ein Zeichen bzw. eine Markierung auf sich haben, "gestempelt"

sein, gemünzt, geprägt.

I.) ausgezeichnet

1) übertr.: bemerkenswert, hervorragend, hervorstechend,

überragend; Ggs.: 767Gen 30:42 Röm 16:7

II.) berüchtigten

1) im negativen Sinn: notorisch, berüchtigt.  Mt 27:16

0001979

1979 epi-sitismos

√ 1909 (dir.) und Abl. 4621, (w. für [bestimmte Leute]-Getreide/Kost);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Verpflegung

1) d. Proviant, d. Kost.  Gen 42:25 Lk 9:12

0001980

1980 epi-skeptomai

√ späte Form von επι-σκοπεω = 1909 (dir.) und Urspr. von 4649,

(w. auf etw.-spähen). Es wird hier mehr d. punktuelle Aspekt

ausgedrückt (Präs. und Impf. Formen werden nämlich von 1983

gebildet!).      Vb.Dep.Med. (11)

Gräz.: Kranke versorgen und pflegen.

I.) aufsuchen

1) eigtl.: mustern, inspizieren, mit d. Augen untersuchen; sich nach

jmdm. umsehen, jmdn. für etw. aussuchen.  1Sam 3:15 Apg 6:3

2) übertr.: achthaben auf..., nach jmdm. sehen, um zu sehen wie

es ihm geht, um zu helfen bzw. um ihn zu unterstützen, für

jmdn. sorgen, jmdn. besuchen bzw. aufsuchen (d. Armen und

Angefochtenen sowie die Kranken.  Jak 1:27 ua.

II.) heimsuchen

1) von Gott: heimsuchen (um zu segnen oder zu bestrafen).

Gen 21:1 Ex 4:31 Rich 15:1 Ps 8:5 Ps 89:33 Jer 9:25

Mt 25:36 Lk 1:68 7:16 Heb 2:6 ua.

2) nach etw. schauen, ausschauen nach..., darauf sehen;

auf etw. bedacht sein.   Apg 15:14

0001981

1981 epi-skenoo

√ 1909 und 4637;   Vb. (1)

I.) ein Zelt aufschlagen

1) ingressiver Aor. übertr.: ein Zelt über jmdm. oder über etw. aufschlagen,

sich niederlassen über..., bedecken; oder: sich (eher dauerhaft) in etw.

oder in jmdm.einquartieren und leben, innewohnen, von einer Behausung

Besitz ergreifen, seine Wohnung nehmen...;   2Kor 12:9

0001982

1982 epi-skiazo

√ 1909 und Abl. 4639;   Vb. (5)

I.) überschatten

1) einen Schatten über etw. oder über jmdn. werfen, in einen Schatten

(ein)hüllen; bedecken.  Ps 91:4 140:7 Spr 18:11 Lk 1:35 Apg 5:15

2) Am Berg d. Verklärung ist d. lichte Wolke Anspielung auf:  Ex 40:35

Mt 17:5 Mk 9:7 Lk 9:34

0001983

1983 epi-skopeo

√ 1909 (dir.) und 4648, (w. auf jmdn./etw.-im spähen sein);  Vb. (2)

Nur im Präs. und Impf., (d. übrigen Formen sind von 1980),

d.h. es wird d. andauernde Tätigkeit hervorgehoben.

I.) darauf spähen

1) aufpassen auf etw. oder jmdn., (genau) inspizieren,

beobachten, mustern, Acht haben auf...; (bei Kranken) nachschauen,

aufpassen auf..., achtgeben auf...; Heb 12:15

II.) d. Aufsicht ausüben

1) wie 1980: sorgen für..., sich kümmern um...; von d. Aufgabe welche

d. Ältesten einer Gemeinde haben, indem sie auf d. Herde achten

und aufpassen. 2Chr 34:12 1Pet 5:2

0001984

1984 episkope

√ 1980;    Subst.Fem. (4)

Gräz.: nur einmal von staatlichen Inspektionen (72,123).

I.) d. Heimsuchung

1) d. Inspektion, d. Besuch, d. (erfreuliche oder unerfreuliche)

LXX: Heimsuchung von Seiten Gottes, d. Achthabe auf...;

Gen 50:24 Lev 19:20 Hiob 10:12 Jer 6:15 Spr 29:13

NT: Lk 19:44 1Pet 2:12

II.) d. Aufsicht

1) d. Aufseheramt: d. Aufgabe und Tätigkeit eines Ältesten in der

Gemeinde.  Num 4:16 Ps 109:8 Apg 1:20 1Tim 3:1

0001985

1985 epi-skopos

√ 1909 und 4649;   Subst.Mask. (5)

Gräz.: in Athen wurden d. Inspektoren für Staatsangelegenheiten

(Finanzen?) so genannt; d. fünf Beamten d. Kommunalverwaltung

in Rhodos als leitendes Gremium; als Titel auch für religiöse

(Kult)Beamte (52,II,323). Es war auch ein Begriff aus dem Militärwesen

(65,II,121).

Synonyme siehe: 5893

I.) d. Aufseher

Beschreibt die Tätigkeit des Ältesten, nämlich auf die Herde zu

schauen und auf sie aufzupassen. Es ist ein Amt und als solches

ortsgebunden. Es beschränkt sich eher auf die Tätigkeit des Hirten

im Hüten und Sorgen für die Schafe:

1) d. Achthabende, d. Wächter, d. Kurator. Ein Beschützer für jmdn.

indem er spähend Ausschau hält um vor einem eventuellen Feind

zu schützen. Ein Mann mit d. Pflicht bzw. d. Verantwortung betraut

darauf zu schauen d. andere ihre Aufgaben ordentlich ausführen:

1a) Christus als d. Aufseher über seine Herde d. Gemeinde. 1Pet 2:25

1b) von d. Aufsehern (= Ältesten) in d. Gemeinden (bzw. in Israel;

siehe: LXX), es waren immer mehrere und ident mit den Ältesten!

Num 4:16 31:14 Rich 9:28 2Kön 11:15 2Chr 34:12 Hiob 20:29

Jes 60:17 Neh 11:9,14,22 Apg 20:28 Phil 1:1 1Tim 3:2 Tit 1:7

Wortfamilie: 244

0001986

1986 epi-spaomai

√ 1909 und 4685, (w. heran-ziehen);    Vb. (1)

Gräz. als mediz. t.t.: den noch vorhandenen Überrest d. Vorhaut mit

einem eisernen Instrument über d. Eichel ziehen, um diese zu verdecken

und so seine Beschnittenheit, und damit auch seine jüd. Nationalität,

vor Verfolgern oder Verächtern zu verbergen. Manche jüd. Athleten

taten dies bei d. olympischen Wettkämpfen da diese nackt ausgetragen

wurden. Von d. Tagen des Antiochus Epiphanes (175-164 v.Chr.) an

taten dies etliche Juden, um d. Verfolgung zu entgehen (vgl. 1Makk 1:15;

Josephus: Antiquitates, XII,5,1).

I.) sich d. Vorhaut überziehen

1) Med.: übertr.: wie ein Unbeschnittener werden, d.h. seine jüdische

Abstammung verleugnen. 1Kor 7:18

0001987

1987 epi-stamai

√ 1909 und Urspr. von 2476, (w. auf [etw.]-stehen, vgl.: ver-stehen,

im Sinne von 3563, d.h. sich auf etw. verstehen, befähigt und geübt

sein, fundiertes Wissen haben);   Vb.Dep.Pass. (14)

Gräz.: etw. Aufmerksamkeit widmen; etw. können, glauben oder

meinen.

Synonyme siehe: 5825

I.) bekannt sein mit

Ein Wissen welches durch nahe Bekanntschaft mit einer Sache oder

durch Fakten erlangt wird. Von etwas Verständnis bekommen indem

man seinen Verstand darauf richtet:

1) mit etw. bewandert oder vertraut sein, von etw. Kunde haben;

wissen von...;

Ex 4:14 Num 32:11 Apg 10:28 19:15 Jud 1:10 ua.

2) etw. wissen, verstehen, kennen, einsehen.

Mk 14:68 1Tim 6:4

3) etw. vorher wissen. Jer 1:5 Heb 11:8

0001988

1988 epistates

√ 1987 (w. d. Darüber-Stehende → Vorstand);   Subst.Mask. (7)

Gräz.: d. (zur Überprüfung) Dastehende; d. politische Vorsitzende;

d. Schulmeister in einem griech. Gymnasium. Jede Art von Vorstehern,

Aufsehern, Inspektoren oder Anordnern (52,II,324).

I.) d. Meister

1) auch: d. Lehrer.

Von Lukas statt d. hebr. "Rabbi" gebraucht.

2Kön 25:19 Jer 29:26 52:25 2Chr 31:12 Lk 5:5 8:24,45 9:33 17:13

0001989

1989 epi-stello

√ 1909 (dir.) und 4724 (w. jmdm. [Befehle mündlich oder schriftlich]

auf-stellen);     Vb. (3)

Gräz.: jmdm. eine Botschaft oder einen Auftrag senden (sei es durch

einen Boten oder schriftlich in einem Brief).

I.) mitteilen

1) jmdm. eine Botschaft oder einen Auftrag senden (schriftlich in

einem Brief); allg.: schreiben, schriftliche Anordnungen erteilen.

1Kön 5:22 Neh 6:19 Apg 15:20 21:25 Heb 13:22

0001990

1990 epistemon

√ 1987;   Adj. (1)

Synonyme siehe: 5872

I.) verstehend

1) etw. bloß kennen bzw. können. Hebt nicht so sehr die Einsicht

hervor: verständig, intelligent, gebildet, erfahren, kundig,

geschickt; in bzw. von etw. gut unterrichtet sein; sich auf etwas

verstehen; d. Wissen eines Experten habend.

Dtn 1:13 4:6 Jes 5:21 Dan 5:11 6:4 Jak 3:13

0001991

1991 epi-sterizo

√ 1909 (dir.) und 4741, (w. jmdn.-feststellen → jmdn. auf etw. stützen;

oder viell.: jmdn. noch mehr bzw. zusätzlich festigen);    Vb. (4)

Gräz.: jmdn. oder etw. stützen auf...;

LXX: Ps 32:8 38:3 Jes 36:6

I.) befestigen

1) jmdn. (konkret: d.h. im Glauben) stärken bzw. abstützen im Hinblick

auf...; viell. auch: jmdn. noch zusätzlich stärken?

Apg 14:22 15:32,41 18:23 (Hs.)

0001992

1992 epistole

√ 1989;   Subst.Fem. (24)

Gräz.: Der Plural auch für nur einen Brief! Für offizielle Dekrete,

Botschaften und Bekanntmachungen.

I.) d. Brief

1) d. schriftliche Mitteilung, d. Epistel.  Neh 2:7

Apg 9:2 1Kor 5:9 2Kor 3:1 2Pet 3:16 ua.

0001993

1993 epi-stomizo

√ 1909 und 4750, (w. auf-dem Maul);    Vb. (1)

Gräz. eigtl.: einem Tier eine Art "Gebiss" (Maulkorb) ins Maul legen.

I.) d. Maul stopfen

1) bildl.: jmdm. einen "Maulkorb aufsetzen", jmdn. zum Schweigen

bringen; allg.: jmdn. im Reden zügeln bzw. hemmen.  Tit 1:11

0001994

1994 epi-strepho

√ 1909 (dir.) und 4762, (w. etw./jmdn.-wenden);   Vb. (36)

Gräz. übertr.: auf jmdn. achthaben bzw. hören.

I.) umwenden

1) Akt.: etw. oder jmdn. umwenden:

1a) tr.: jmdn. hinwenden zu etw. (indem man ihn von etw. anderem

abbringt bzw. abwendig macht).  2Chr 19:4 Mal 2:6

Lk 1:16,17 Jak 5:19,20

1b) intr.: sich umwenden, zur Umkehr bringen, zurückbringen,

zurückkehren (zur Liebe und zum Gehorsam gegenüber Gott).

Rich 15:19 2Sam 15:27 Ps 78:41 Lk 17:4 Apg 9:40 26:20 Offb 1:12 ua.

2) Med.: sich umwenden:

2a) sich zurückdrehen, sich wenden oder umdrehen.

Mk 5:30 8:33 Joh 21:20 Apg 26:18

2b) zurückkehren, zurückkommen; sich zurückwenden, bekehren,

umkehren (zu Gott).  Jes 55:7 Jer 3:14 Joel 2:13 1Pet 2:25

0001995

1995 epistrophe

√ 1994 (w. d. Hin-Wendung);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Herumdrehen, Umschwung, Rückkehr.

I.) im intr. Sinn: d. Bekehrung

1) d. Umkehr bzw. d. Hinwendung (von d. Götzen zum wahren Gott).

Hes 47:7 Apg 15:3

0001996

1996 epi-sunago

√ 1909 und 4863, (w. jmdn. hinzu-zusammenführen);    Vb. (8)

LXX: gegen jmdn. versammeln.  Mich 4:11 Sach 12:3

I.) versammeln

1) sich zu schon versammelten dazu versammeln; allg.: (an einen

Platz) zusammenbringen, (ver)sammeln.

Ps 102:23 106:47 Mt 23:37 Mk 13:27 ua.

0001997

1997 episunagoge

√ Tät. und Erg. von 1996;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Zusammenführung

1) als Handlung: d. (Sich)Versammeln oder Zusammenkommen

(an einen Ort) zu jmdm. hin (nämlich bei d. Entrückung zum

verherrlichten Christus).  2Thes 2:1

als Erg.: d. Zusammenkunft oder Versammlung d. Gläubigen.

Heb 10:25

0001998

1998 epi-suntrecho

√ 1909 (dir.) und 4936;   Vb. (1)

Gräz.: nur noch einmal in einer christl. Schriftensammlung.

I.) zusätzlich zusammenlaufen

1) d. Zuströmen zu einer schon versammelten Menschenmenge.  Mk 9:25

0001999

1999 epistasis

√ 2186 (w. d. [feindliche] Aufstand);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. feindselige Auflauf (vom Mob auf d. Straße); d. Hemmung,

d. Anhalten, d. Abhalten; d. Entgegentreten, d. Herantreten zur

Prüfung, daher: d. Aufmerksamkeit; d. Amt d. Vorstehens: die

Oberaufsicht, d. Leitung.

Synonyme siehe: 5944

I.) d. feindliche Aufstand

1) d. (viell. feindselige?) Ansturm. Der gegen jemanden

inszenierte Volksaufstand.  Apg 24:12

II.) d. Andrang

1) 2Kor 11:28

0002000

2000 epi-sphales

√ Abl. von 1909 (dir.) und σφαλλω (zum Fallen oder Schwanken

bringen, [sich] täuschen, schädigen) aus d. W. sqvh- (ai.: straucheln),

(w. an etw.-straucheln);   Adj. (1)

I.) unsicher

1) zu Fall bringend; daher: gefährlich, schwankend.  Apg 27:9

0002001

2001 ep-ischuo

√ 1909 (dir.) und 2480, (w. über etw. darüber[hinaus]-stark werden);  Vb. (1)

I.) umso stärker...

1) intr.: umso stärker sein oder werden; übertr.: etw. noch dringlicher

tun.  Lk 23:5

0002002

2002 epi-soreuo

√ 1909 (dir.) und 4987, (w. zu etw. dazu-häufen);   Vb. (1)

I.) aufhäufen

1) zu dem, was man schon hat noch etw. dazu anhäufen bzw. hinzufügen;

horten; einen Haufen machen, auftürmen, sich von etw. Mengen

verschaffen; übertr.: zu d. eigenen Lehrern in d. Gemeinde noch

zusätzlich solche dingen d. genau d. lehren was man hören will.

2Tim 4:3

0002003

2003 epitage

√ 2004;   Subst.Fem. (7)

Gräz. als t.t. in Inschriften: d. göttliche Befehl eine

heidnischen Gottes.

I.) d. Anordnung

1) d. göttliche Befehl, Anordnung bzw. Gebot.

Röm 16:26 1Kor 7:6 Tit 1:3 ua.

2) etw. mit Autorität und Nachdruck befehlen.  Tit 2:15

0002004

2004 epi-tasso

√ 1909 (perf.) und 5021, (w. jmdm. etw. [mit Nachdruck]-anordnen); Vb. (10)

Synonyme siehe: 5844

I.) gebieten

1) jmdm. etw. (gebietend, d.h. mit Autorität) anordnen oder einschärfen;

jmdm. eine Sache auferlegen, gebieten, befehlen; jmdn. beauftragen;

jmdm. etw. mit allem Nachdruck auftragen.  Gen 49:33 Es 8:8

Mk 1:27 Lk 8:25 14:22 Apg 23:2 Phlm 1:8 ua.

0002005

2005 epi-teleo

√ 1909 und 5055, (w. etw. [noch] dazu-vollenden);    Vb. (10)

Gräz.: das Opfern ausführen.

I.) zur Erfüllung bringen

1) etw. zu einem (guten) Ende oder Ziel bringen oder führen, etw.

vollenden, ausführen oder perfektionieren; etw. (Med.: für sich)

beenden.

1Sam 3:12 Röm 15:28 2Kor 7:1 8:6,11 Gal 3:3 Phil 1:6 Heb 8:5

2) (Opfer) verrichten oder darbringen.  Heb 9:6

II.) auferlegen

1) (w. auf[erlegend]-vollenden), d.h. jmdm. etw. (Schweres) bestimmen

oder zuweisen, an jmdm. etw. vollziehen bzw. vollenden.  1Pet 5:9

0002006

2006 epitedeios

√ Adj. von επιτηδες (w.: gut für diesen [Zweck]; etw. für geeignet

ansehen: sorgfältig);    Adj. (1)

Gräz.: geeignet, passend, vorteilhaft; nötig.

I.) d. Erforderliche

1) subst. Pl.: (lebens)notwendige Dinge (von unbedingten

Bedürfnissen d. Lebens):d. Proviant, d. Lebensmittel(vorrat).

1Chr 28:2 Jak 2:16

0002007

2007 epi-tithemi

√ 1909 (dir.) und 5087, (w. etw. auf jmdn.-legen);   Vb. (39)

I.) auflegen

1) Akt.:

1a) etw. auf jmd. (drauf)legen (z.B. d. Hände).

Gen 22:9 Lev 1:4 1Sam 6:18 Mt 23:4 Mk 7:32 Lk 23:26 ua.

1b) übertr.: jmdn. etw. auferlegen oder beilegen; jmdm. Übles

beifügen oder hinzufügen.  Dtn 26:6

Mk 3:16,17 Lk 10:30 Apg 15:28 16:23 Offb 22:18

2) Med.:

2a) für etw. sorgen; jmdm. etw. (dazu) geben.  Apg 28:10

2b) übertr.: jmdn. schädigen, attackieren, angreifen, hart zusetzen.

Gen 43:18 Apg 18:10

0002008

2008 epi-timao

√ 1909 (konkret: d.h. in Richtung von jmdm.) und 5091 (w. gegen

jmdn.-d. Strafe abschätzen bzw. abmessen);   Vb. (29)

Gräz.: jmdn. ehren oder wertschätzen; vom Preis: steigen; negativ:

strafen.

Synonyme siehe: 5920

I.) rügen

Im milderen Sinn:

1) jmdm. etw. vorwerfen; jmdn. zurechtweisen, sei es nun

gerechtfertigter Weise oder ungerechtfertigter Weise. Es bewirkt

jedoch keine Schuldeinsicht, sei es, weil keine Schuld da war und

die Zurechtweisung ungerechtfertigt war (Mt 16:22); sei es, dass

zwar Schuld da war, die Zurechtweisung den Schuldigen aber

nicht zu einem Eingeständnis seiner Schuld bringen konnte

(Lk 23:40). Einen Verweis erteilen; jmdn. (ver)warnen; etw. mit

Nachdruck verbieten; tadeln, ernstlich und scharf ermahnen,

zurechtweisen; jmdn. mit Worten "strafen".

Mt 12:16 Mk 8:32 Lk 17:3 18:15 19:39 23:40 2Tim 4:2 ua.

II.) anherrschen

Im strengen Sinn:

1) jmdn. schelten, jmdm. Vorhaltungen bzw. Vorwürfe machen; jmdn.

anfahren, bedrohen; bei jmdm. etw. ahnden; jmdm. etw. verbieten.

Gen 37:10 Ps 9:5 Sach 3:2 Lk 9:55 (?)

2) immer dann, wenn Jesus Dämonen direkt anspricht oder wenn er

erkennt, dass Satan hinter einer Sache steht, wird dieses Wort

verwendet. Mt 17:18 Mk 1:25 3:12 4:39 8:33 9:25 9:42 Lk 4:35.39

Jud 1:9 Lk 9:55 (?)

0002009

2009 epitimia

√ Abl. von 1909 und Abl. von 5092, (w. dazu-Ehre, in-Ehren);

Subst.Fem. (1)

Gräz. eigtl.: d. vollen politischen Bürgerechte haben; im negativen

Sinn: d. Nachteil.

I.) d. Ahndung

1) d. von d. Richtern festgesetzte Strafe (21,III,48); milder: d. Tadel,

d. Rüge; viell.: d. Strafe im Nachhinein?   2Kor 2:6

0002010

2010 epi-trepo

√ 1909 (dir.) und Urspr. von 5157, (w. jmdm. etw. zu-wenden);  Vb. (18)

Gräz.: jmdm. etw. anvertrauen oder überlassen.

I.) erlauben

1) jmdm. etw. gestatten, einräumen oder gewähren.  Gen 39:6

Hiob 32:14 Mk 5:13 Lk 8:32 9:59,61 Joh 19:38 ua.

0002011

2011 epitrope

√ 2010;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Amt d. Schiedsrichters.

I.) d. Erlaubnis

1) d. Zugeständnis, d. Autorität, d. Vollmacht.  Apg 26:12

0002012

2012 epi-tropos

√ 1909 und 2010 (im Sinne von 2011: w. d. mit Autorität

Ausgerüstete);    Subst.Mask. (3)

Gräz.: ein juristischer t.t.

I.) d. Vormund

1) jmd. dessen Fürsorge oder Aufsicht Kinder anvertraut sind sei es

weil d. Vater schon gestorben ist oder noch lebt, also ein Kurator.

Gal 4:2

II.) d. Kurator

1) jmd. dessen Fürsorge etw. anvertraut ist: d. Aufseher, d. Verwalter,

d. Kurator; ein Haushalter oder Landverwalter; auch: d. Statthalter.

Mt 20:8 Lk 8:3

0002013

2013 epi-tugchano

√ 1909 (dir.: gibt Zielrichtung an) und 5177, (w. zu etw. hinzu-gelangen;

daher: etw. konkret erlangen; vgl. d. allgemeinere Bed. beim Simplex

5177;   Vb. (5)

I.) erlangen

1) etw. konkret (d.h. erfolgreich) erreichen, erhalten oder bekommen.

Gen 39:2 Spr 12:27 Röm 11:7 Heb 6:15 11:33 Jak 4:2

0002014

2014 epi-phaino

√ 1909 (dir.) und 5316, (w. etw. auf-scheinen [lassen]);   Vb. (4)

Gräz.: etw. vorzeigen; etw. (auf)zeigen bzw. ans Licht bringen;

von d. Erscheinen d. Göttin Artemis (37,249).

I.) erscheinen

1) erscheinen, sichtbar werden, sich zeigen: von d. Sternen;

offenkundig werden, in Erscheinung treten, sich an oder bei

etw. zeigen: von d. Gnade und Güte Gottes in Jesus Christus.

Gen 35:7 Dtn 33:2 Lk 1:79 Apg 27:20 Tit 2:11

0002015

2015 epi-phaneia

√ abstrakte Eigenschaft von 2016;      Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. äußerliche Aussehen bzw. d. Außenseite einer Sache. In den

Inschriften als religiöser t.t. von d. herrlichen und glanzvollen Erscheinung

und Heimsuchung einer Gottheit in sichtbarer Gestalt zur Hilfeleistung ihrer

Anbeter. Als Titel: die Inkarnation von Zeus oder Apollos die anzubeten ist

(21,IV,49.147). Als mediz. t.t.: d. Auftreten von Krankheitssymptomen.

LXX nur im eigtl. Sinn: 2Sam 7:23 Am 5:22 (ansehen...). In d. Apokryphen

allerdings auch von den übernatürlichen Erscheinungen Gottes zur

Rettung seines Volkes gebraucht.

Synonyme siehe: 5812

I.) d. Erscheinung

1) Sowohl vom ersten Kommen d. Messias Jesus Christus (zum Heilsangebot)

in d. Menschwerdung als auch vom zukünftigen sichtbaren Kommen (zum

Gericht) am Ende d. Zeitalters; vgl. dabei d. Gebrauch in d. Gräzität! Das

Sichtbarwerden Gottes nach außen hin an alle Menschen oder an bestimmte

auserwählte Personen. Im Hinblick auf die Wiederkunft Jesu Christi betont

es die machtvolle und für alle Menschen sichtbare Erscheinung Gottes in

der Person seines Sohnes. In 2Thes 2:8 ist es somit das Sichtbarwerden

der Ankunft (Strong Nr.: 3952) des Herrn, die zuvor mit seiner entrückten

Gemeinde in den Wolken des Himmels stattgefunden hat. Erst danach

wird der Herr, der davor noch in den Wolken verborgen war, mitsamt den

Gläubigen und seinen heiligen Engeln, für alle Menschen sichtbar auf der

Erde erscheinen.

2Sam 7:23 Es 5:1 Am 5:22 2Thes 2:8 1Tim 6:14 2Tim 1:10 4:1,8 Tit 2:13

0002016

2016 epiphanes

√ 1909 (dir.) und Med. von 5316, (w. von sich aus-leuchtend);   Adj. (1)

I.) aufleuchtend

1) vom Tag d. Herrn: glänzend, hervorleuchtend, manifest; glanzvoll,

ausgezeichnet, prächtig.  Jud 13:6 Joel 2:11,31 Apg 2:20

0002017

2017 epiphausko

√ 2014 (mit Endung -σκω für d. Eintreten einer Handlung);   Vb. (1)

I.) aufleuchten

1) scheinen, (hervor)leuchten, aufgehen.  Hiob 25:5 31:26 41:10 Eph 5:14

0002018

2018 epi-phero

√ 1909 (dir.) und 5342, (w. auf jmdn. etw.-bringen);   Vb. (2)

I.) vorbringen

1) jmdm. etw. vorwerfen: von Anschuldigungen, Anklagen oder

Vorwürfen d. gegen jmdm. gerichtet sind.  Jud 1:9

II.) auferlegen

1) auf jmdm. etw. legen, etw. über jmdm. bringen oder verhängen,

jmdm. etw. Schlimmes zufügen (als Strafe).  Röm 3:5

0002019

2019 epi-phoneo

√ 1909 (dir.) und 5455, (w. gegen/auf jmdn. hin-tönen);     Vb. (4)

I.) seine Stimme erheben (gegen)...

1) allg.: laut rufen, gegen jmdn. ausrufen; jmdm. (etw.) zurufen.

Lk 23:21 Apg 12:22 21:34 22

0002020

2020 epiphosko

√ 2017 (w. auf-leuchten [d. Tages] → hell werden);   Vb. (2)

I.) dämmern

1) scheinen lassen; vom beginnenden Morgengrauen bzw. vom

Tagesanbruch: anbrechen.  Mt 28:1 Lk 23:54 Hiob 41:10 (Hs.)

0002021

2021 epi-cheireo

√ 1909 und 5495, (w. an-d. Hand [habend]);   Vb. (3)

I.) versuchen

1) an jmdn. Hand anlegen, jmdn. angreifen, anfallen oder überfallen;

gegen jmdn. einschreiten.  2Chr 20:11 Apg 9:29 19:13

2) etw. in d. Hand nehmen, sich an etw. "heranmachen", etw.

unternehmen; sich an etw. versuchen; nach etw. trachten. Lk 1:1

0002022

2022 epi-cheo

√ 1909 und Urspr. von 1632;   Vb. (1)

I.) daraufgießen

1) etw. darübergießen bzw. darüberschütten (über jmdn. oder etw.).

Gen 28:18 Lk 10:34

0002023

2023 epi-choregeo

√ 1909 (dir.) und 5524 (w. jmdn. noch mit etw. dazu-ausstatten/darreichen);

Vb. (5)

Gräz. in Eheverträgen: vom Ausstatten d. Ehepartners.

I.) darreichen

1) jmdm. etw. (zu d. was er schon hat, noch dazu) gewähren bzw. geben,

etw. darbieten oder aufwenden (für sich oder jmd. anderen).

Gal 3:5 2Kor 9:10 2Pet 1:5,11

II.) unterstützt werden

1) Pass.: (noch dazu) Hilfe empfangen, zu Hilfe kommen (1,617).  Kol 2:19

0002024

2024 epichoregia

√ 2023;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Unterstützung

1) d. ergänzende (freigiebige) Darreichung oder Ausstattung.

Eph 4:16 Phil 1:19

0002025

2025 epi-chrio

√ 1909 (dir.) und 5548, (w. auf etw.-streichen);   Vb. (2)

I.) bestreichen

1) etw. (z.B. Schlamm, Öl, Schmiere) auf etw. streichen, schmieren

oder reiben; aufstreichen, salben.  Hes 13:10 22:28 Joh 9:6,11

0002026

2026 ep-oikodomeo

√ 1909 und 3618, (w. darauf-erbauen);    Vb. (8)

I.) darauf bauen

1) bildl.: auf etw. schon vorhandenem weiter aufbauen (d.h. es

fertigstellen) oder darauf neu aufbauen.  1Kor 3:10,12,14 Eph 2:20

II.) aufbauen

1) bildl.: sich (geistlich) erbauen; auferbauen.  Kol 2:7 1Pet 2:5 Jud 1:20

0002027

2027 epi-kello

√ 1909 und κελλω (vorschnellen, landen; tr.: stranden lassen);   Vb. (1)

Gräz. nur poetisch: herantreiben (in Homer).

I.) auflaufen lassen

1) intr., t.t. d. Schiffersprache: stranden; auf etw. "auffahren", mit

einem Schiff auf Grund laufen.  Apg 27:41

0002028

2028 ep-onomazo

√ 1909 (dir.) und 3687, (w. jmdn. be-nennen);   Vb. (1)

Gräz. Akt.: jmdm. einen Namen "auferlegen", jmdn. nennen.

I.) sich benennen lassen

1) toleratives Pass.: (ehrenvoll) benannt bzw. genannt werden.  Röm 2:17

0002029

2029 ep-opteuo

√ 1909 und Abl. von 3700, (w. darauf-blicken);     Vb. (2)

Gräz.: als Aufseher agieren, wachen.

LXX: Ps 10:14 33:13

I.) betrachten

1) etw. aufmerksam und genau anschauen, betrachten oder beobachten

und dadurch zu einer Einsicht kommen.  1Pet 2:12 3:2

0002030

2030 ep-optes

√ 1909 (dir.) und Urspr. von 3700, (w. d. auf jmdn.-Blickende);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Aufseher, Inspektor, d. Überwacher. Als t.t. der

Mysterienreligionen: d. "Weihzeuge" der in den dritten

und höchsten Grade der Mysterien eingeweiht wurde.

Auch in Bezug auf den ägyptischen Sonnen-Gott (21,V,130).

Das Fest wurde in Athen jährlich zum Andenken an die Götter

Demeter und Bachus gefeiert.

LXX: von Gott: Esth 5:1 2Makk 7,35

I.) d. Beobachter

1) d. Augenzeuge von etw. (Großartigen) sein.  2Pet 1:16

0002031

2031 epos

√ 2036 (w. d. Gesagte);     Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Rede(nsart); d. Inhalt d. Rede: d. Sache, Geschichte.

Die Äußerung eines Gedankens (= lat.: vox) - im Gegensatz

zu "logos" (Strong Nr. 3056) das die zusammenhängende und

wohlüberlegte Rede meint.

LXX: Sach 7:3

Synonyme siehe: 5973

I.) d. Redewendung "ος επος ειπειν" bedeutet: sozusagen...

1) "um das rechte Wort bzw. d. rechten Ausdruck zu gebrauchen...";

oder: "um ein starkes Wort zu gebrauchen" (1,619).  Heb 7:9

0002032

2032 ep-ouranios

√ 1909 und 3772 (w. auf/über-d. Himmeln, d.h. nur den unsichtbaren

Himmeln zugehörig);     Adj. (20)

I.) adj.: himmlisch

1) von himmlischer Beziehung; von d. Dingen d. im Himmel vorgehen.

Ps 68:14 1Kor 15:40,48,49 Heb 3:1 6:4 11:16 12:22 2Tim 4:18

II.) d. Himmlischen

subst. Pl.: in den Himmeln befindlich. Von den himmlischen Dingen,

Gütern Welten oder Wesen:

1) d. himmlischen Regionen, d. Himmel selbst als d. Wohnort

Gottes und d. Engel.  Dan 4:23 Eph 1:3 1:20 2:6 3:10 Phil 2:10

2) Der unsichtbare Bereich zwischen Himmel und Erde, als Aufenthaltsort

Satans und seiner Dämonen. Eph 3:10 (?) 6:12

3) d. Tempel bzw. d. Allerheiligste im Himmel. Heb 8:5 9:23

0002033

2033 hepta

√ ig.:  septm = dt.: sieben; eine Stammzahl;   N.indekl. (87)

I.) sieben

1) Häufig als symbolische Zahl für Vollkommenheit gebraucht.

Mt 12:45 18:22 Mk 8:5 ua.

0002034

2034 heptakis

√ 2033 (antwortet auf d. Frage: Wievielmal?);   Adv. (4)

I.) siebenmal

1) Mt 18:21,22 Lk 17:4

0002035

2035 heptakis-chilioi

√ 2034 und  5507;   Subst.Neut. (1)

I.) siebentausend

1) 1Kön 19:18 Röm 11:4

0002036

2036 eipon

√ Fειπον (ai.: Stimme, Sprache; lat.: Ton Laut, Schall, Äußerung),

(w. etw. sagen; d.h. Gedanken artikulierend ausdrücken);

In der LXX und im NT nur als defekter Aorist zu 3004 λεγω und

5346 φημι gebraucht, d. anderen Formen werden von 2046, 5346

und 4483 geborgt.   Vb. (976)

Synonyme siehe: 5965

I.) sagen

1) etw. erzählen, reden.  Mt 26:44 Lk 8:4 Joh 7:42 Röm 4:1 uva.

2) besonderer Gebrauch:

2a) etw. erwidern bzw. antworten (mit oder ohne vorausgehende Frage).

Mt 15:34 18:21 Mk 9:39 ua.

2b) mit doppelten Akk.: nennen.  Joh 10:35 15:15

2c) etw. voraussagen.  Dtn 1:21 19:8 Jes 41:22

Mt 28:6 Mk 14:16 Lk 22:13 Joh 14:28 16:4 ua.

2d) etw. befehlen oder anordnen, jmdn bitten etw. zu tun. Ex 19:8

Ex 35:1 2Chr 24:8 Mt 2:17,23 Mk 5:43 8:7 9:18 Lk 4:3 10:40 ua.

3) als hebr. Redewendung: etw. bei sich (d.h. im Stillen) sagen

oder denken.  Dtn 8:17 9:4 Es 6:6 Ps 10:6 14:1

Mt 9:3 Lk 7:39 12:18,45 16:3 18:4 Röm 10:6 ua.(?)

Wortfamilie:

550 ap-eipon

√ 575 und 2036;  Vb. (1)

I.) sich von etw. lossagen

471 ant-eipon

√ 473 und 2036;  Vb. (2)

I.) dagegen sagen

II.) zurück sagen

4277 pro-eipon

√ 4253 und 2036;  Vb. (14)

I.) vorhersagen

II.) Aor. und Pf. = 4280

2031 epos

√ 2036;   Subst.Neut. (1)

I.) sozusagen...

0002037

2037 Erastos

√ Urspr. von 1829;   N.pr.Mask. (3)

I.) Erastus

1) Christ in Korinth, als Schatzmeister bezeichnet.  Röm 16:23

2) Reisegefährte d. Paulus und Timotheus, in Ephesus und in

Korinth geblieben.  Apg 19:22 2Tim 4:20

Wahrscheinlich sind beide nicht ident (33,341).

0002038

2038 ergazomai

√ 2041;   Vb.Dep.Med. (41)

Gräz.: sich durch arbeiten etw. verdienen (21,I,751).

Synonyme siehe: 6001

I.) wirken

1) intr.: etw. (beruflich) arbeiten, tätig sein.

Mt 21:28 25:16 Lk 13:14 Joh 5:17 ua.

2) tr.:

2a) etw. tun, ausführen, wirken, verrichten, (be)treiben.

Spr 3:30 Hab 1:5 Mt 7:23 Mk 14:6 Röm 13:10 ua.

2b) (sich) etw. erarbeiten, erwerben, verdienen (durch Arbeit).

Spr 21:6 Joh 6:27,28

2c) etw. bearbeiten, sich beruflich mit etw. beschäftigen.

Gen 2:5 Offb 18:17

2d) etw. bewirken bzw. herbeiführen.  2Kor 7:10 Jak 1:20

0002039

2039 ergasia

√ Tät. und Erg. von 2040 (w. d. Wirken → d. Werk; d. Erwirkte);

Subst.Fem. (6)

I.) d. Arbeit

1) als Tät.: d. Beschäftigung, d. Tätigkeit, d. Tun.  Eph 4:9

1a) d. Mühe und Anstrengung welche Arbeit mit sich bringt.  Lk 12:58

1b) d. Geschäft, d. Gewerbe.  Apg 19:25

2) als Erg.: d. Erarbeitete (d.h. d. durch Arbeit entstandene) Gewinn,

Verdienst, Erwerb, Ertrag, d. "Geschäft".  Apg 16:16,19 19:24

0002040

2040 ergates

√ 2041 (w. d. [berufsmäßige] Werker);    Subst.Mask. (16)

I.) d. Arbeiter

1) d. für Lohn Arbeitende (meist in d. Landwirtschaft); d. Feldarbeiter.

Mt 9.37,38 20:1,2,8 Lk 10:2 Jak 5:4

2) allg.: d. Arbeiter; d. Handwerker - im Ggs. zu: 5079

Mt 10:10 Lk 10:7 Apg 19:25 1Tim 5:18

jeder d. etw. tut bzw. vollbringt.  Lk 13:27

3) übertr.: auf d. Arbeit im Werk Gottes.  2Kor 11:13 Phil 3:2 2Tim 2:15

0002041

2041 ergon

√ εργω aus d. W. erg- (wirken; werken);    Subst.Neut. (169)

I.) d. Werk

1) d. Tät. des Arbeitens: d. Arbeit, d. Betätigung, d. Beschäftigung,

d. Unternehmung; d. Sache.  Dtn 15:10

Mk 13:34 Joh 4:34 Apg 5:38 13:2 1Tim 3:1 uva.

2) d. Erg. d. Arbeit: d. Leistung, d. Sache, d. Werk der Hände.

Gen 2:2 Jes 17:8 1Kor 3:13 Heb 1:10 ua.

3) d. Werk d. getan wird: d. Tat, d. Handlung, erbrachte Leistungen.

Hiob 11:11 Ps 95:9 Mt 11:2 Lk 24:19 Joh 9:3 Röm 15:18 uva.

Wortfamilie:

4021 peri-ergos

√ 4012 und 2041;   Adj. (2)

I.) neugierig

4904 sun-ergos

√ 4862 und Urspr. 2041;   Adj. (13)

I.) d. Zusammenwirkende

4903 sunergeo

√ 4904;  Vb. (5)

I.) mitwirken

2038 ergazomai

√ 2041;  Vb.Dep.Med. (41)

I.) wirken

2716 kat-ergazomai

√ 2596 und 2038;    Vb. (24)

I.) bewirken

II.) ausführen

4020 peri-ergazomai

√ 4012 und 2038;     Vb.Dep.Med. (1)

I.) unnütz umhertreiben

4333 pros-ergazomai

√ 4314 und 2038;    Vb. (1)

I.) dazu erwerben

2040 ergates

√ 2041;     Subst.Mask. (16)

I.) d. Arbeiter

2039 ergasia

√ 2040;    Subst.Fem. (6)

I.) d. Arbeit

1756 en-erges

√ 1722 und 2041;   Adj. (3)

I.) wirksam

1753 energeia

√ 1756;  Subst.Fem. (8)

I.) d. Wirksamkeit

1754 energeo

√ 1756;  Vb. (21)

I.):  wirksam sein

1755 energema

√ 1754;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Wirkungen

692 argos

√ 1 und 2041;  Adj. (8)

I.) arbeitslos

II.) faul

III.) unwirksam

691 argeo

√ 692;     Vb. (1)

I.) unwirksam sein

2673 kat-argeo

√ 2596 und 691;  Vb. (27)

I.) völlig unwirksam machen

2110 eu-ergetes

√ 2095 und Urspr. 2041;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Wohltäter

2108 euergesia

√ 2110;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wohltat

2109 euergeteo

√ 2110;     Vb. (1)

I.) wohltun

3835 pan-ourgos

√ 3956 und Urspr. 2041;      Adj. (1)

I.) hinterlistig

3834 panourgia

√ 3835;  Subst.Fem. (5)

I.) d. Hinterlist

4943 sun-up-ourgeo

√ 4862 und 5259 und Urspr. 2041;  Vb. (1)

I.) unterstützend zusammenwirken

0002042

2042 erethizo

√ prol. NF von 2054;   Vb. (2)

Gräz.: zum Guten stimulieren, anfeuern.

LXX: von einer militärischen Attacke.  Dan 11:10,25

Synonyme siehe: 3951

I.) aufreizen

1) jmdn. aufreizen, aufstacheln, aufregen, erbittern oder kränken;

jmdn. zum Guten oder zum Bösen (an)reizen, provozieren,

herausfordern.  2Kor 9:2 Kol 3:21

0002043

2043 ereido

√ vgl.: αντηρις (d. Stütze, Strebe); lat.: Pfahl;  Vb. (1)

Gräz. intr.: herandrängen, heranstürmen; etw. fixieren.

I.) sich festrammen

1) intr.: sich in etw. hineinbohren, festsetzen.  Apg 27:41

0002044

2044 ereugomai

√ aus d. W. rug- (ahdt.: wiederkäuen; lat.: rülpsen, aufstoßen);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: etw. durch d. Mund von sich geben: ausspucken, sich durch

d. Mund entleeren; hervorbrechen, ausbrechen (von Flüssen); von

Wogen: sich brechen; von Tieren: brüllen, röhren, bellen.

LXX: brüllen; (hervor)sprudeln.  Hos 11:10 Am 3:4,8 Ps 19:3

I.) preisgeben

1) tr.: etw. (lauthals und unverhohlen) von sich geben, aussprechen,

verkünden, bekanntgeben oder herausplatzen lassen. In Gräz.:

d. Geheimnisse d. Götter ausplaudern (37,253).  Mt 13:35

0002045

2045 eraunao

√ Urspr. von 2065 ερεω = fragen, suchen);   Vb. (6)

LXX: 2Kön 10:23 1Chr 19:3 Spr 20:27

Synonyme siehe: 5989

I.) erforschen

1) etw. untersuchen, ergründen, aufspüren, etw. nachforschen,

einer Sache nachspüren, ergründen.

Joh 5:39 7:52 Röm 8:27 1Kor 2:10 1Pet 1:11 Offb 2:23

0002046

2046 eiro

√ aus d. W. ver-, vre- (reden; lat.: Wort, Rede); in manchen

Zeitformen alternativ für 2036 gebraucht;     Vb. (71)

Synonyme siehe: 5965

I.) sagen

1) etw. (aus)sprechen, sagen, sprechen, erzählen; etw. ansagen,

befehlen, zusichern; jmdn. ansprechen bzw. beim Namen rufen.

Mt 7:4 21:25 Lk 12:19 Apg 17:28 23:5 uva.

Wortfamilie:

4483 reo

√ Urspr. 2046; Vb. (26)

I.) reden

368 an-anti-rretos

√ 1 und 473 und 4483;  Adj. (1)

I.) ohne Widerrede

369 an-anti-rretos

√ 368;  Adv. (1)

I.) ohne Widerrede

4487 rema

√ 4483;  Subst.Neut. (68)

I.) d. Rede

4489 rretor

√ 4483;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Redner

4490 retos

√ 4483;  Adv. (1)

I.) ausdrücklich

731 a-rretos

√ 1 und 4483;   Adj. (1)

I.) unerlaubt

3954 par-resia

√ 3956 und 4483;   Subst.Fem. (31)

I.) d. Offenheit

II.) d. Freimütigkeit

3955 par-resiazomai

√ 3954;  Vb.Dep.Med. (9)

I.) freimütig reden

0002047

2047 eremia

√ Zustand von 2048;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Einöde

1) eine unwirtliche, einsame, unbewohnte und menschenleere Gegend,

d. Wüste; d. Wildnis.  Jes 60:20 Hes 35:4,9

Mt 15:33 Mk 8:4 2Kor 11:26 Heb 11:38

0002048

2048 eremos

√ aus d. W. ere- (got.: vergebens; lat.: dünn, undicht, schwach;

dt.: "rar"), vgl.: "Eremit" = ein Einsiedler in d. Wüste;    Adj. (48)

Gräz. als jurist. t.t.: d. Gerichtsverfahren d. stattfand, wenn die

beschuldigte Parteien ausblieb; jmdn. in Abwesenheit verurteilen

oder anklagen (20,327).

I.) verödet

1) von Orten: einsam, verlassen, desolat, unbewohnt, menschenleer,

öde.  Mt 14:13 Mk 1:35 Lk 4:42 ua.

2) von Personen: (von anderen) verlassen, im Stich gelassen,

einsam, vereinsamt, verwaist.  Jes 54:1 Gal 4:27

II.) d. Einöde

1) subst.: d. Wüste, Wildnis, ein einsame und unkultivierte Regionen,

d. Steppe (höchstens noch als Weide für d. Vieherden geeignet).

Ex 19:1 Ps 95:8 Mt 3:1 Mk 1:3 Lk 1:80 Joh 3:14 ua.

0002049

2049 eremoo

√ 2048 (w. verödet machen);    Vb. (5)

I.) verwüsten

1) Pass.: leer und öde machen, eine Stadt oder ein Reich entvölkern;

etw. ruinieren bzw. in desolaten Zustand bringen; jmdn. (d. Reichtums)

entblößen.  Jes 6:11 Mt 12:25 Lk 11:17 Offb 17:16 18:16,19

0002050

2050 eremosis

√ Tät. von 2049 (w. d. Verwüsten);    Subst.Fem. (3)

LXX: Lev 26:34,35 Ps 73:19 Jer 7:34 22:5

I.) d. Verwüstung

1) d. Verödung, d. desolate Zustand, d. Zerstörung und Entvölkerung.

Dan 9:27 11:31 12:11 Mt 24:15 Mk 13:14 Lk 21:20

0002051

2051 erizo

√ 2054;   Vb. (1)

Gräz.: sich mit jmdm. messen oder wetteifern.

I.) hadern

1) streiten.  1Sam 12:14,15 Mt 12:19

0002052

2052 eritheia

√ εριθευομαι (für Lohn arbeiten, zum eigenen Nutzen arbeiten, [aus

unehrlichen Motiven] einer Partei dienen bzw. ihre Gunst suchen, das

Volk bestechen, sich Ämter oder Würden erschleichen) von εριθος

(d. Lohnarbeiter) aus d. W. er- (ai.: hoch; lat.: sich erheben);

Subst.Fem. (7)

I.) d. Eigennutz

1) d. Haltung bzw. Einstellung d. Selbstsucht, Pl.: Selbstsüchteleien;

d. Ehrgeiz.  Röm 2:8 2Kor 12:20 Gal 5:20 Phil 1:17 2:3

oder falls wurzelverwandt mit Urspr. von 2054

I.) d. Streitsucht

1) d. Hader(ei), d. Rivalität, d. Zank, Pl.: Zänkereien; Parteiungen. Jak 3:14,16

0002053

2053 erion

√ 2056;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Wolle

1) von Ziegen oder anderen Tieren.  Lev 13:47 Num 19:6 Jes 1:18 Dan 7:9

Heb 9:19 Offb 1:14

0002054

2054 eris

√ ai.: ari-h (feindlich);    Subst.Fem. (9)

Gräz.: d. Wettstreit, Wetteifer, Kampf.

Synonyme siehe: 5932

I.) d. Zank

1) d. Hader, Streit, Zwiespalt, Befeindung, Rivalität, Zwietracht.

Nicht nur die Tat, sondern auch d. streitsüchtige Gesinnung

d. Uneinigkeit hervorruft. Ps 139:20 Röm 1:29 13:13 1Kor 3:3

2Kor 12:20 Gal 5:20 Phil 1:15 1Tim 6:4 Tit 3:9 ua.

Wortfamilie: 2051, 2042

0002055

2055 eriphion

√ Dem. von 2056;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Ziegenböcklein

1) d. kleinen, jungen Ziegen oder Ziegenböcke.  Mt 25:33

0002056

2056 eriphos

√ vgl. lat. aries (Widder, Schafbock);   Subst.Mask. (2)

I.) d. Ziegenbock

1) d. (kleine) Ziegenbock, Pl.: d. Zicken.  Mt 25:32 Lk 15:29

0002057

2057 Hermas

√ NF von 2060;   N.pr.Mask. (1)

I.) Hermas

1) Adressat eines Grußes.  Röm 16:14

0002058

2058 hermeneia

√ 2059;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. schöngeformte Rede; d. Übersetzung einer

Fremdsprache; d. Auslegung eines Orakels.

I.) d. Übersetzung

1) d.h. d. Auslegung, Erklärung, Interpretation oder Deutung

d. sonst unverständlichen Sprachenrede.  1Kor 12:10 14:26

0002059

2059 hermeneuo

√ aus d. W. sver- (reden, verbinden; lat.: [zusammen]knüpfen,

aneinanderreihen; nhdt.: schwören);    Vb. (3)

Gräz.: mit Worten etw. erklären, auslegen, deuten, vortragen,

verkünden.

I.) übersetzen

1) etw. übersetzen: d. was in einer fremden Sprache gesprochen wird

oder geschrieben wurde in d. Muttersprache d. Zuhörer oder Leser

übertragen.  Esra 4:7 Es 10:3 Joh 1:39,43 9:7 Heb 7:2

Wortfamilie:

1329 di-ermeneuo

√ 1223 und 2059;   Vb. (6)

I.) verständlich übersetzen

1328 diermeneutes

√ 1329;    Subst.Mask. (1)

I.) d. verständliche Übersetzer

3177 meth-ermeneuo

√ 3326 und 2059;   Vb. (7)

I.) nachübersetzen

2058 hermeneia

√ 2059;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Übersetzung

1421 dus-ermeneutos

√ 1418 und 2059;  Adj. (1)

I.) schwer auszulegen

2060 Hermes

√ Urspr. 2059;  N.pr.Mask. (2)

I.) Hermes

2057 Hermas

√ 2060;  N.pr.Mask. (1)

I.) Hermas

2061 Hermogenes

√ 2060 und 1096;    N.pr.Mask. (1)

I.) Hermogenes

0002060

2060 Hermes

√ wahrscheinlich vom Urspr. von 2059 (w. "Herold d. Götter");

N.pr.Mask. (2)

I.) Hermes

1) d. griech. Gottheit, Götterbode, Schützer d. Handels und der

Beredsamkeit.  Apg 14:12

2) Adressat eines Grußes.  Röm 16:14

0002061

2061 Hermogenes

√ 2060 und  1096, (w. von Hermes-gezeugt, von Hermes abstammend);

N.pr.Mask. (1)

I.) Hermogenes

1) Name eines sonst unbekannten Christen.  2Tim 1:15

0002062

2062 herpeton

√ ερπω (kriechen, schleichen);   Subst.Neut. (4)

I.) Kriechtieren

1) allg.: ein kriechendes Tier; d. Reptil; besonders: d. Schlange;

dann auch: jede Art von vierfüssigem Kleintier (z.B. d. Vögel,

Meerestiere, usw.) welche für d. Juden unrein waren und

deswegen nicht gegessen werden durften.

Gen 1:25,26 9:2 Apg 10:12 11:6 Röm 1:23 Jak 3:7

0002063

2063 eruthros

√ aus d. W. (e)rudh- (rot, rötlich);   Adj. (2)

I.) d. rote (Meer)

1) subst.: d. Rote Meer.  Ex 10:19 Apg 7:36 Heb 11:29

0002064

2064 erchomai

√ aus d. W. er- (ai.: begegnen; kommen; gehen),  Vb.Med. (636)

Synonyme siehe: 5818

I.) kommen

1) kommen:

1a) eigtl., von Personen: kommen (von einem Ort zu einem anderen),

ankommen, her(bei)kommen, wiederkommen, (öffentlich)

erscheinen, auftreten. Mt 8:28 22:3 Mk 7:25 Lk 13:6 uva.

1b) übertr.: in Erscheinung treten, sich einstellen; hervortreten.

Dtn 28:15 1Sam 2:31 Ps 118:26 Jes 44:7 Jer 17:6 Mt 21:9 Mk 9:11

Lk 5:35  18:30 Joh 4:25 Apg 19:6 Röm 3:8 1Kor 4:5 Gal 3:23 1Thes 1:10

2) gehen: jmdm. hinterhergehen; hingehen, folgen, einen Weg machen,

fortgehen. Mt 16:24 21:19 Mk 11:13 Lk 2:44 9:23 14:27 15:20 Joh 21:3

Wortfamilie:

424 an-erchomai

√ 303 und 2064;  Vb. (3)

I.) hinaufkommen

1880 ep-an-erchomai

√ 1909 und 303 und 2064;   Vb. (2)

I.) wiederkommen

565 ap-erchomai

√ 575 und 2064;  Vb. (118)

I.) weggehen

1330 di-erchomai

√ 1223 und 2064;  Vb. (41)

I.) durchziehen

1525 eis-erchomai

√ 1519 und 2064;  Vb. (194)

I.) hineinkommen

II.) hingelangen

3922 par-eiserchomai

√ 3844 und 1525;  Vb.Dep.Med. (2)

I.) daneben hineinkommen

4897 sun-eiserchomai

√ 4862 und 1525;  Vb.  (2)

I.) zusammen mit ... hineinsteigen

1831 ex-erchomai

√ 1537 und 2064;  Vb. (222)

I.) herauskommen

1904 ep-erchomai

√ 1909 und 2064;  Vb. (10)

I.) herankommen

2718 kat-erchomai

√ 2596 und 2064;  Vb. (13)

I.) herabkommen

3928 par-erchomai

√ 3844 und 2064;  Vb. (31)

I.) vorübergehen

492 anti-parerchomai

√ 473 und 3928;     Vb. (2)

I.) an der gegenüberliegenden Straßenseite vorüberkommen

4022 peri-erchomai

√ 4012 und 2064;  Vb. (4)

I.) umhergehen

4281 pro-erchomai

√ 4253 und 2064;  Vb.  (9)

I.) vorausgehen

4334 pros-erchomai

√ 4314 und 2064;   Vb. (86)

I.) hinzukommen

4339 proselutos

√ 4334;    Adj. (4)

I.) d. Proselyt

4905 sun-erchomai

√ 4862 und 2064;  Vb. (32)

I.) zusammenkommen

1660 eleusis

√ 2064;    Subst.Fem. (1)

I.) d. (zukünftige) Kommen

0002065

2065 erotao

√ ερεω ([be]fragen, suchen) aus d. W. (e)reu- (d. Versuch,

prüfen, nachforschen);    Vb. (63)

Gräz.: in d. Klassikern nicht in d. Bedeutung: "bitten"!

Synonyme siehe: 5802

I.) fragen

1) etw. erfragen, jmdn. nach etw. fragen.  Ex 13:14 Mt 16:13 uva.

II.) bitten

1) jmdn. um etw. fragend bitten bzw. etw. erbitten; von Gott

im Gebet etw. erbitten (oder erfragen?). Betont die Bitte als

Frage bzw. Anfrage an eine gleichgestellte Person. Niemals

im NT wird dieses Wort daher von unseren Gebeten zu Gott

gebraucht. Es betont manchmal eher das man jmdn. Darum

bittet etw. zu tun. Daher wird dieses Wort normalerweise in

Ermahnungen oder in Aufforderungen verwendet.

Jer 44:17 Mt 15:23 Lk 5:3 8:37 Joh 14:16 17:15 1Joh 5:16 uva.

Wortfamilie:

1331 di-erotao

√ 1223 und 2065;    Vb. (1)

I.) sich (bittend) durchfragen

1905 ep-erotao

√ 1909 und 2065;    Vb. (59)

I.) befragen

1906 eperotema

√ 1905;  Subst.Neut. (1)

I.) d. verpflichtende Vertragsversprechen

2045 eraunao

√ Urspr. 2065;    Vb. (6)

I.) erforschen

1830 ex-eraunao

√ 1537 und 2045;    Vb. (1)

I.) nachforschen

419 an-exeraunetos

√ 1 und 1830;  Adj. (1)

I.) unausforschlich

0002066

2066 esthes

√ εννυμι (anziehen, sich etw. anlegen) aus d. W. ves-

(ai.: sich [be]kleiden; mhdt.: Taufkleid);    Subst.Fem. (8)

Gräz.: d. Teppich oder d. Decke auf d. man sich lagern konnte.

I.) d. Kleidung

1) d. Bekleidung, d. Gewand, d. Tracht.

Lk 23:11 24:4 Apg 1:10 10:30 12:21 Jak 2:2,3

Wortfamilie: 2067, 2439, 2440, 2441

0002067

2067 esthesesi       √ Dat.Pl. von 2066

0002068

2068 esthio

√ aus d. W. ed- (essen, fressen; übertr.: etw. verprassen;

lat.: verzehren); Im Aor. und Fut. jedoch stattdessen: 5315;  Vb. (158)

Gräz.: etw. genießen.

Synonyme siehe: 6013

I.) essen

1) von Menschen: etw. verzehren oder konsumieren, ein Mahl

zu sich nehmen, mit d. Essen beschäftigt sein, etw. zu sich

nehmen; schwelgen. Mt 14:20 24:29 Mk 6:31 Joh 4:31 uva.

II.) von Tieren: fressen.

1) übertr. selten: etw. oder jmdn. verschlingen bzw. verzehren.

Gen 40:19 1Kön 13:28 Jes 10:17 26:11 65:25

Lk 15:16 Heb 10:27 Jak 5:3 Offb 17:16 19:18

Wortfamilie:

5315 phago

√ 2068,

5314 phagos

√ 5315;   Subst. Mask. (2)

I.) d. Fresser

4371 pros-phagion

√ 4314 und 5315;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Zukost

2719 kat-esthio

√ 2596 und 2068;    Vb. (15)

I.) aufessen

4906 sun-esthio

√ 4862 und 2068;  Vb. (5)

I.) zusammen essen

3523 nestis

√ νη (nicht) und Urspr. 2068;  Adj. (2)

I.) nüchtern

3522 nesteuo

√ 3523;     Vb. (21)

I.) fasten

3521 nesteia

√ 3522;  Subst.Fem. (8)

I.) d. Fasten

3599 odous

√ Urspr. 2068;  Subst.Mask. (12)

I.) d. Zahn

0002069

2069 Esli

√ hebr.; wahrscheinlich für 0454;   N.pr.Mask. (1)

I.) Hesli

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:25

0002070

2070 esmen      √ Ind.Pl. von 1510

0002071

2071 esomai    √ Fut. von 1510

0002072

2072 es-optron

√ Werkzeug von 1519 und Abl. vom Urspr. von 3700,

(w. hinein-Schaubares);    Subst.Neut. (2)

I.) d. Spiegel

1) Dieser war im Altertum nicht aus Glas, sondern aus blankpoliertem

Metall. Deshalb gab er auch kein so klares Bild wie unsere heutigen

Glasspiegel.  1Kor 13:12 Jak 1:23

0002073

2073 hespera

√ εσπερος (abendlich, westlich);   Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Westen.

I.) d. Abend

1) d. Zeit von Sonnenuntergang bis zum Einbruch d. Nacht.

Ex 18:13 Lev 24:3 Hiob 4:20 Apg 4:3 20:15 28:13

0002074

2074 Esrom

√ hebr. 02696

N.pr.Mask. (3)

I.) Hesrom

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:3 Lk 3:33

0002075

2075 este

√ Ind.Präs.Pl. von 1510; Vb.

I.) seid

1) als Prädikat: existieren, vorhanden sein, stattfinden,

passieren, bleiben, gegenwärtig sein, möglich sein.

0002076

2076 esti

√ Ind.Präs.Sg. von 1510;   Vb.

I.) sein

1) als Prädikat: existieren, vorhanden sein, stattfinden,

passieren, bleiben, gegenwärtig sein, möglich sein.

0002077

2077 esto

√ Imp.Präs. von 1510; Vb.

I.) sei

1) als Prädikat: existieren, vorhanden sein, stattfinden,

passieren, bleiben, gegenwärtig sein, möglich sein.

0002078

2078 eschatos

√ Superl. von 1537 (w. äußerst);   Adj. (52)

I.) d. äußerste

1) örtl.: d. äußersten, entlegensten, fernsten und letzten (Enden

d. Erde). Ps 139:9 Jes 48:20 Lk 14:9,10 Apg 1:8 13:47

II.) d. letzte

1) rangmäßig: d. niedrigste, d. schmählichste, d. "Letzte"; auch:

d. "Extremste" im Sinne von: d. Schlimmste.  Mt 19:30 Lk 14:9 ua.

2) zeitl.: d. allerletzte (d. nichts mehr folgt), zuletzt. 2Chr 9:29 Jes 2:2

Jer 23:20 Mt 20:12 Lk 11:26 1Kor 15:8 2Tim 3:1 uva.

0002079

2079 eschatos

√ d. Art und Weise von 2078;   Adv. (1)

Gräz.: aufs äußerste, höchst.

I.) in d. letzten Zügen

1) "in d. letzten Zügen liegend", d.h. am Sterben sein.  Mk 5:23

0002080

2080 eso

√ 1519;    Ortsadv. (8)

I.) hinein

1) nach Zeitwörtern d. Bewegung: nach innen.  Mt 26:58 Mk 14:54 15:16

II.) inwendig

1) nach Zeitwörtern d. Rastens: im Innern, innerhalb, drinnen.

Joh 20:26 Apg 5:23 Röm 7:22 1Kor 5:12 2Kor 4:16 Eph 3:16

0002081

2081 eso-then

√ 2080 (antwortet auf d. Frage: Woher?);    Adv. (14)

I.) von innen

1) von innerhalb, heraus.  Mk 7:21,23 Lk 11:7

II.) drinnen

1) Inneres, auf d. Innenseite.  Ex 25:10 Mt 7:15 Lk 11:39 ua.

0002082

2082 esoteros

√ Komp. von 2080;    Adj. (2)

I.) d. innere

1) weiter innen.  Lev 16:2,12,15 1Sam 24:4 Apg 16:24 Heb 6:19

0002083

2083 hetairos

√ ετης (Angehöriger, Landsmann, Stammesgenosse, Bürger)

aus ig.: sve- (d. zu einem selbst gehörige);     Subst.Mask. (4)

I.) d. Kamerad

1) d. Kompanion, Genosse, Gefährte, Partner, Freund, "Kumpel";

als Anrede für jmdn. dessen Namen man nicht weiß (1,636).

An allen drei Stellen im NT an Verschuldete gerichtet (14,137)!

Mt 20:13 22:12 26:50

0002084

2084 hetero-glossos

√ 2087 und 1100, (w. andersartig-sprechend);      Adj. (1)

I.) fremdsprachig

1) in einer fremdländischen Sprache sprechend und deshalb für

Unkundige nicht verstehbar.  Ps 114:1 Jes 33:19 1Kor 14:21

0002085

2085 hetero-didaskaleo

√ 2087 und 1320;   Vb. (2)

Gräz.: nur in christlicher Literatur.

I.) andersartiges lehren

1) Dinge lehren d. nicht mit d. rechten christlichen Lehre

übereinstimmen; Irrlehren verbreiten.  1Tim 1:3 6:3

0002086

2086 hetero-zugeo

√ 2087 und einer Abl. von 2218, (w. andersartig-verbinden);  Vb. (1)

Gräz.: von Zugtieren verschiedener Art.

LXX: Lev 19:19 (zweierlei Art von...).

I.) unter andersartigem Joch gehen

1) bildl. übertr.: nicht zusammenpassend (1,637).  2Kor 6:14

0002087

2087 heteros

√ aus W. sem- (einer; [von zwei schon genannten] d. andere [d. Art

nach]);  Adj. (99)

Synonyme siehe: 5806

I.) (d.) andersartig(e)

adj. und subst. verwendet.

Im Vergleich zu αλλος (Strong Nr.: 243) das qualitativ bzw.

wesensmäßig verschiedene. Vgl. Apg 7:18 mit Ex 1:8, bedeutet das

ein Pharao von einer ganz anderen Dynastie? In Lk 19:20, weil der

böse Knecht im Unterschied zum vorigen ein andersartiger Knecht

ist, denn dieser ist ein falscher Knecht! Vgl. auch Jud 1:7 andersartig,

weil es Engel in Menschengestalt waren! Paulus sieht ein andersartiges

Gesetz in seinen Gliedern: Röm 7:23.

1) d. andere, einer (von nur zweien).  Mt 21:30 Lk 5:7 ua.

2) d. andere (von zweien oder mehreren), (irgend) ein anderer.  Ex 1:8

Mt 8:21 Lk 6:6 Apg 15:35 ua.

3) bei Aufzählungen.  Lk 8:6 11:16 ua.

4) subst. ο ετερος: d. Andersartige; d. Nachbar, d. Nächste (im Ggs.

zu sich selbst).

Röm 2:1,21 13:8 1Kor 6:1 10:24,29 14:17 Gal 6:4 Phil 2:4

5) qualitativ: andersartig; anders, verschieden (vom vorherigen), fremd.

Num 14:24 Dtn 5:7 29:22 Jes 28:11 Jer 32:39 Mt 11:3 Mk 16:12

Lk 9:29 23:32 Joh 14:16 Apg 2:4 7:18 27:1 Röm 7:23 1Kor 14:17,21

1Kor 15:40 Gal 1:6 Jak 2:25 uva.

0002088

2088 heteros

√ 2087;   Adv. (1)

I.) auf andersartige Weise

1) anderweitig, auf andere Weise, anders.  Phil 3:15

0002089

2089 eti

√ ig.: e und ti (ai.: über...hinaus, überaus; got.: und, aber);  Adv. (119)

I.) noch

1) zeitl.: noch immer; verneint: nicht mehr.

Mt 12:46 Mk 5:35 Lk 14:32 Joh 12:35 uva.

II.) steigernd: außerdem

1) von dem, was noch übrig ist oder zu schon Vorhandenem noch

hinzukommt (1,639): weiter(hin); dann noch.

Mt 19:20 Mk 12:6 Röm 9:19 Heb 11:36 Offb 22:11 ua.

0002090

2090 hetoimazo

√ 2092 (w. in Bereitschaft setzen);    Vb. (40)

I.) bereiten

1) bereit machen, vorbereiten; für gastliche Vorbereitungen im

Hinblick auf einen bevorstehenden Besuch, ein Quartier bereiten.

Hiob 28:27 2Sam 7:24 Ex 23:20 Mk 1:3 Lk 1:17 2:31 ua.

Dieses Wort betont mehr das Ausstatten im Inneren Bereich, das

Synonym 2680 mehr den äußerlichen Aspekt.

0002091

2091 hetoimasia

√ Tät. und Zustandekommen von 2090;   Subst.Fem. (1)

LXX: d. Fundament.  Ps 65:9 89:14 Nah 2:4 Sach 5:11 Hes 43:11

I.) d. Bereitschaft

1) d. Bereiten, d. (Vor)Bereitung; oder besser: d. Zustand d. Bereitseins

bzw. Ausgerüstetseins; d. Vorbereitetsein; d. Bereitschaftszustand

(entweder zur Verkündigung oder zur Verteidigung d. Evangeliums).

Ps 10:17 Eph 6:15

0002092

2092 hetoimos

√ ετεος (wahr, wirklich) aus d. W. se- (sein);     Adj. (17)

Gräz.: wirklich; gerüstet, vorhanden, bereitliegend; von Trauben: reif.

I.) bereit

1) bereit sein, bereit machen, vorbereiten:

von Dingen: zur Hand, bereit(liegend), vorhanden, fertig(gestellt).

Dtn 32:35 Mt 22:4,8 Mk 14:15 Lk 14:17 Joh 7:6 2Kor 9:5 10:16 1Pet 1:5

von Personen: gerüstet, bereit(willig) entschlossen (etw. zu tun

oder jmdn. zu empfangen).

Num 16:16 Mt 24:44 Lk 12:40 Apg 23:21 ua.

Wortfamilie: 2090, 2091, 2093, 4282

0002093

2093 hetoimos

√ 2092 (w. auf bereite Art und Weise);    Adv. (3)

I.) bereit

1) von d. Art und Weise d. Handelns: bereitseiend, entschlossen,

bereitwillig.  Dan 3:15 Apg 21:13 2Kor 12:14 1Pet 4:5

0002094

2094 etos

√ Fετος (ai.: einjähriges Kalb; lat.: bejahrt; ahdt.: Widder);

Subst.Neut. (49)

Synonyme siehe: 5843

I.) d. Jahr

1) beschreibt ein Jahr als einen bestimmten und begrenzten Zeitabschnitt.

Das Jahr in seiner Dauer:  jährlich; ...Jahre hindurch.

Gen 12:4 Mt 9:20 Mk 5:25 Lk 2:42 uva.

Wortfamilie: 1332, 1333, 5148

0002095

2095 eu

√ Sg.Neut. von ευς (gut) aus d. W. es- (sein);    Adv. (6)

I.) wohl

1) gut, wacker, richtig (handeln), wohlbefinden, gut gehen.

Gen 12:13 Ex 1:20 Jes 53:11 Mk 14:7 Apg 15:29 Eph 6:3

II.) Bravo!

2) absolut in Erwiderungen: vortrefflich! gut gemacht! bravo!

Mt 25:21,23 Lk 19:17

0002096

2096 Eua

√ hebr. 02332 (w. Eva = "Leben");     N.pr.Fem. (2)

I.) Eva

1) d. Mutter aller Lebenden.   1Tim 2:13 2Kor 11:3

0002097

2097 eu-aggelizo

√ 2095 und 32, (w. wohl-berichten);    Vb. (55)

Gräz.: für d. Verkündigung eines militärischen Sieges oder einer

Hochzeit.

Synonyme siehe: 6003

I.) evangelisieren

Betont mehr die Verkündigung des Evangeliums als eine gute

Nachricht für die Menschen, mit der Hoffnung, dass sie diese

auch annehmen. Es richtet sich mehr an den Einzelnen

persönlich:

1) allg.: eine gute Nachricht bzw. eine freudige Botschaft

überbringen.  Ps 40:10 Lk 1:19 2:10 1Thes 3:6 Offb 10:7 14:6

2) Med.Dep. und Pass., spez.: d. Evangelium verkündigen.

2Sam 18:31 Jes 60:6 Jona 3:5 Mt 11:5 Lk 4:43 Gal 1:23 uva.

0002098

2098 euaggelion

√ Zugehörigkeit zu 2097 (w.: gute Botschaft/Bericht);   Subst.Neut. (76)

Gräz. im Pl.: d. Göttern Dankopfer für gute Nachrichten darbringen;

d. Lohn für d. Überbringen guter Botschaft.

LXX: 2Sam 4:10

I.) d. Evangelium

1) d. gute Nachricht; d. gute/frohe Botschaft vom Königreich Gottes

und von der Errettung durch Jesus Christus.

Mt 4:23 Mk 1:14 Röm 1:16 Gal 1:7 1Thes 1:5 uva.

0002099

2099 euaggelistes

√ berufsmäßige Tät. von 2097;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Evangelist

1) d. Überbringer guter Nachricht bzw. Botschaft als Verkündiger

d. Evangeliums von Jesus Christus.  Eine Gabe des Geistes an

den gesamten Leib Christi, und als solche nicht ortsgebunden.

Apg 21:8 Eph 4:11 2Tim 4:5

0002100

2100 euaresteo

√ 2101;   Vb. (3)

I.) wohlgefallen (haben)

1) wohlgefällig im Hinblick auf eine Obrigkeit (Gott). Strong Nr.

1184 drückt mehr aus, dass etw. annehmbar ist, dieses Wort,

dass man auch Gefallen an der Sache hat, es geht daher

weiter: an etw. Wohlgefallen haben, sich an etw. freuen;

Pass.: durch etw. zufriedengestellt werden (1,645).

Gen 5:22,24 Ps 26:3 56:13 Heb 11:5,6 13:16

0002101

2101 eu-arestos

√ 2095 und 701;   Adj. (9)

Synonyme siehe: 5927

I.) wohlgefällig

1) jmdm. (sehr) angenehm oder akzeptabel sein; wohlgefällig sein.

Röm 12:1,2 14:18 2Kor 5:9 Eph 5,10 Phil 4:18 Tit 2:9 ua.

0002102

2102 euarestos

√ 2101;   Adv. (1)

I.) in wohlgefälliger Weise

1) in einer akzeptablen Art und Weise d. jmd. anderem gefällt oder

erfreut.  Heb 12:28

0002103

2103 Euboulos

√ 2095 und 1014, (w. wohl-beraten; -→ einsichtsvoll, besonnen, klug);

N.pr.Mask. (1)

I.) Eubulus

1) Name eines sonst unbekannten Christen.  2Tim 4:21

0002104

2104 eu-genes

√ 2095 und 1096, (w. wohl-geworden);    Adj. (3)

I.) hochgeboren

1) von vornehmer Herkunft bzw.vornehmen  Haus; nobel.

Hiob 1:3 Lk 19:12 1Kor 1:26

II.) edler gesinnt

1) Komp.: von d. Gesinnung: edelgesinnt; anständig.  Apg 17:11

0002105

2105 eudia

√ ευ-διος (mild, still, heiter) von 2095 und διFος (heller Tag);  Subst.Fem. (1)

I.) d. heitere Wetter

1) gutes, schönes und stilles Wetter, "blauer, unbewölkter Himmel".  Mt 16:2

0002106

2106 eu-dokeo

√ 2095 und 1380, (w. wohl-meinen);    Vb. (21)

I.) Wohlgefallen haben

1) etw. für gut halten, für wohl befinden; etw. beschließen (in Papyri

jurist. t.t: seine Zustimmung zu etw. geben).  Ps 68:17

Lk 12:32 Röm 15:26,27 1Kor 1:21 Gal 1:15 ua.

2) zufrieden sein mit...; etw. mögen oder billigen; zugeneigt sein,

sich erfreuen an...; Gefallen bzw. Freude haben an etw. oder mit

jmdm.;   2Sam 22:20 Mal 2:17 Mt 3:17 Lk 3:22 2Kor 12:10 ua.

0002107

2107 eu-dokia

√ 2095 und Urspr. 1380, (w. d. Wohl-meinen);   Subst.Fem. (9)

Kommt in Gräz. nicht vor, nur in LXX.

I.) d. Wohlgefallen

1) d. gute Wille.  Phil 1:15 2Thes 1:11

2) d. Wohlwollen, d. Huld; d. Zustimmung.  Ps 5:12

Mt 11:26 Lk 2:14 10:21 Eph 1:5,9 Php 2:13

3) d. Wunsch, Verlangen (weil d. Wohlgefallen an einer Sache d. man

nicht hat leicht d. Wunsch danach erregt).  Ps 145:16 Röm 10:1

0002108

2108 euergesia

√ Tät. von 2110;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Wohltun

1) d. gute Werk, d. erwiesene Freundlichkeit, d. rechte Handeln.

Ps 78:11 1Tim 6:2

0002109

2109 euergeteo

√ 2110 (w. ein Wohltäter sein);   Vb. (1)

I.) wohltun

1) jmdm. gutes Tun, Wohltaten erweisen.  Ps 13:6 Apg 10:38

0002110

2110 eu-ergetes

√ 2095 und Urspr. von 2041, (w. Wohl-Wirker);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Wohltäter

1) Gräz.: in Inschriften oft als regulärer, verdienter Ehrentitel

für Kaiser, Fürsten, hervorstechende Männer und Völker

(52,II,412).  Lk 22:25

0002111

2111 eu-thetos

√ 2095 und 5087, (w. wohl-gesetzt);    Adj. (3)

I.) geeignet

1) für d. Gebrauch: passend, brauchbar, nützlich, wert; bequem.

Ps 32:6 Lk 9:62 14:35 Heb 6:7

0002112

2112 eutheos

√ 2117;   Adv. (51)

I.) sofort

1) zeitl.: geradewegs, augenblicklich, sogleich, alsbald, ohne

Aufschub, "stracks".  Hiob 5:3 Mt 4:20 Gal 1:16 Jak 1:24 uva.

0002113

2113 euthu-dromeo

√ 2117 und 1408 (w. geradewegs-laufen);  Vb. (2)

I.) geradewegs fahren

1) von einem Schiff: Richtung bzw. Kurs halten, geraden Laufs

kommen...;   Apg 16:11 21:1

0002114

2114 euthumeo

√ 2115;   Vb. (3)

Gräz. tr.: jmdn. aufheitern oder fröhlich machen.

I.) wohlgemut sein

1) intr.: freudig, fröhlich und voll guter Zuversicht sein; guten Mutes

sein.  Ps 32:11 Spr 15:15 Apg 27:22,25 Jak 5:13

0002115

2115 eu-thumos

√ 2095 und 2372, (w. [in] wohl-Verfassung);    Adj. (1)

I.) wohlgemut

1) fröhlich, sich wohlfühlend.  Apg 27:36

In Apg 24,10 haben d. besten Hs.: ευ-θυμως (eu-thumos);

√ Adverb (statt dem Komp.) von 2115

I.) wohlgemut seiend

1) voll guter Zuversicht bzw. guten Mutes seiend, sich wohlfühlend.

0002116

2116 euthuno

√ 2117;    Vb. (2)

Gräz.: jmdn. zur Rechenschaft ziehen (aufgrund einer Schuld);

auf etw. richten bzw. lenken.

LXX: Rich 14:7 1Sam 18:20,26 Spr 20:24

I.) gerade machen

1) übertr.: überragend; Ggs.: 767etw. (Straßen) gerade und eben

machen, ebnen; etw. gerade richten,"planieren".  Jes 40:3 Joh 1:23

II.) d. Steuernde

1) spez., als subst.Ptz. ein t.t. d. Seemanssprache: (ein Schiff)

geradeaus steuern, lenken bzw. führen; geraden Kurs halten

auf...; d. Steuermann.  Num 22:23 Jak 3:4

0002117

2117 euthus

√ ai.: gerade, richtig;    Adj. (8)

Synonyme siehe: 3717

I.) gerade

1) eigtl.: von Weg oder Straße: gerade(ausgerichtet); auch: eben.

Jes 40:3,4 Mt 3:3 Lk 3:5 Apg 13:10 ua.

2) übertr. im moralischen Sinn: geradeheraus, aufrichtig, ehrlich,

gerecht.  Ps 7:11 32:11 Spr 2:13 20:11 Apg 8:21 13:10 2Pet 2:15

II.) sofort

1) Adv (= 2112): unverzüglich. Synonym: 1824.  Mk 1,10 ua.

Wortfamilie: 2112, 2116, 2118, 2720

0002118

2118 euthutes

√ abstrakte Eigenschaft von 2117;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Geradheit

1) d. Geradlinigkeit, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit.

Ps 37:37 45:7 Heb 1:8

0002119

2119 eukaireo

√ 2121 (w. zeitlich wohlgelegen sein);    Vb. (3)

I.) einen gelegenen Zeitpunkt finden

1) eine günstige Gelegenheit haben; gelegene Zeit bzw. Muße haben

Um etw. zu tun, sich für etw. Zeit nehmen, sich einer Sache in Ruhe

widmen (können).  Mk 6:31 Apg 17:21 1Kor 16:12

0002120

2120 eukairia

√ 2121 (w. wohl[gelegener]-Zeitpunkt);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. glückliche Lage in welcher jmd. sich befindet, d. Wohlstand.

I.) d. gelegene Zeitpunkt

1) d. günstige Gelegenheit; d. rechte, günstige und angemessene

Augenblick zu einer Sache.  Ps 9:10 10:1 145:15 Mt 26:16 Lk 22:6

0002121

2121 eu-kairos

√ 2095 und 2540, (w. wohl-[gelegener] Zeitpunkt);   Adj. (2)

I.) rechtzeitig

1) günstig, passend, opportun, geeignet.

Ps 104:27 Mk 6:21 Heb 4:16

2) d. "freie" Tag (= d. Feiertag, d. Festtag); viell. so: Mk 6:21

0002122

2122 eukairos

√ 2121 (w. zeitlich wohlgelegen seiend);   Adv. (2)

I.) bei gelegenem Zeitpunkt

1) wenn d. günstige bzw. passende Zeitpunkt bzw. d. rechte Gelegenheit

kommt; wenn Muße und Zeit vorhanden sind; vgl. Ggs.: 171.

Mk 14:11 2Tim 4:2

0002123

2123 eu-kopoteros

√ Komp. von 2095 und 2873, (w. wohl-Mühe -→ leicht);    Adj. (7)

I.) müheloser

1) Komp.: leichter, ohne größere Anstrengung.  Mt 9:5 Mk 10:25 Lk 5:23 ua.

0002124

2124 eulabeia

√ 2126;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Vorsicht, Behutsamkeit; d. Diskretion.

LXX: Jos 22:24 Spr 28:14

Synonyme siehe: 5835

I.) d. Ehrfurcht

Wird meist im positiven Sinn gebraucht. Die Sorgfalt und vorsichtige

Behutsamkeit mit der man einen kostbaren und zerbrechlichen

Gegenstand anfasst und handhabt, damit er nicht etwa durch eine grobe

Handhabung zerbricht. Die Furchtsamkeit ist also ein wesentliches

Element dieses Wortes. Es ist eine Mischung aus Furcht vor Gottes Heiligkeit

und gleichzeitig von Liebe zu ihm, wie sie die Frömmigkeit auszeichnet.

Das AT betont dabei die Furcht, das NT die Liebe, obwohl auch in der

Gottesfurcht der alttestamentlichen Gläubigen Liebe war, genauso wie

Gottesfurcht in der Liebe bei uns Gläubigen heute da sein muss (17,36):

1) mit d. Nebensinn d. Sorgfalt, Vorsicht und Behutsamkeit: d. Frömmigkeit,

Gottesfurcht; Gottesverehrung. Die ehrerbietige Scheu bzw. Furcht

gegenüber Gott.  Heb 5:7 12:28

2) viell. aber neg.: d. Furcht, Angst, Schrecken (1,651); in:  Heb 5:7

In d. besten Hs. steht in Heb 12:28 am Ende noch δεος (deos)

√ δειδω (fürchten, sich ängstigen) = Urspr. von 1175

I.) d. Scheu

1) d. Respekt aufgrund von (Ehr)furcht; d. Furcht; d. (Ursache zur) Angst.

0002125

2125 eulabeomai

√ 2126 (w.: ehrfurchtsvoll sein);    Vb.Dep.Pass. (1)

Gräz.: vorsichtig, behutsam, gewissenhaft sein; daher auch:

Bedenken in sich tragen; fliehen.

LXX: sich fürchten Ex 3:6; sich vorsehen Dtn 2:4; auch:

vertrauen, ehren Nah 1:7 Zeph 3:12; Zuflucht nehmen, allg.: fromm sein.

Synonyme siehe: 2125, 2150

Bei 2150 ist es mehr das angemessene Verhalten aufgrund

der Ehrfurcht vor Gottes Größe und Herrlichkeit, bei

2125 mehr das besorgte Handeln aufgrund von Furcht vor

Gottes Heiligkeit, entsprechend der "Gottesfurcht" im AT.

I.) von Ehrfurcht bewegt

1) Angst, Furcht, Achtung bzw. fromme Scheu haben (vor Gott und

seinen Geboten; bei Noah vor dem kommenden Gericht) und aus

dieser Furcht heraus vorsorglich handeln; allg.: Gott verehren;

aber auch: besorgt sein, Fürsorge bzw. Vorsorge treffen, sich in

Acht nehmen; sich fürchten: Heb 11:7

0002126

2126 eu-labes

√ 2095 und 2983, (w. wohl [d.h. vorsichtig]-anfassend);  Adj. (3)

Gräz.: vorsichtig, behutsam, furchtsam.

Synonyme siehe: 5904

I.) ehrfurchtsvoll

1) Das rechte Verhalten gegenüber Gott unter dem Alten Bund aus

vorsichtiger Furcht (nicht jedoch Angst) heraus entspringend, mit

d. Nebensinn d. Behutsamkeit welche aus Furcht vor Gottes Heiligkeit

nichts unterlässt um ihm wohlzugefallen: fromm; religiös (im guten

Sinn); ehrfürchtig; Gott verehrend bzw. hingegeben (im Sinne des

alten Bundes). Im NT daher nur von jüdischen Gläubigen gebraucht!

Lev 15:31 Mich 7:2 Lk 2:25 Apg 2:5 8:2 22:12

0002127

2127 eu-logeo

√ 2095 und 3056, (w. wohl bzw. Gutes-sagen);   Vb. (44)

Synonyme siehe: 5987

I.) segnen

Gott segnend preisen. Im Lobpreis von Gott Gutes sagen.

Mitmenschen segnen, ihnen Gutes wünschen:

1) Gott mit Lobpreis erheben, rühmen und loben. Mt 14:19 Lk 24:30 ua.

2) jmdm. Gottes Segen, Huld und Gnade wünschen.

Gen 14:19 Num 23:20 2Kön 4:29 Lk 24:50 Joh 12:13 Röm 12:14 ua.

3) etw. durch Gebet weihen, d.h. "segnen"; Gottes Segen für etw.

erbitten, ihn bitten es für d. eigenen Gebrauch zu segnen.

Ex 23:25 1Sam 9:13 Mk 8:7 Lk 9:16 1Kor 10:16

4) von Gott mit Wohltaten bedacht werden, glücklich machen;

Pass.: gesegnet sein. Gen 22:17 Jes 61:9 Mt 25:34 Lk 1:28 ua.

0002128

2128 eulogetos

√ 2127 (wohl-gesagt);   Verbaladj. (8)

Synonyme siehe: 5987

I.) gepriesen

1) beschreibt Gottes Charakter: gesegnet.  Gen 9:26 Ex 17:10 Ps 18:46

Mk 14:61 Lk 1:68 Röm 1:25 9:5 2Kor 1:3 11:31 Eph 1:3 1Pet 1:3

0002129

2129 eulogia

√ Urspr. von 2127 (w.: wohl[klingende/tuende]-Worte);  Subst.Fem. (16)

I.) d. Segen

1) d. (Lob)Preis, d. Laudatio: an Christus oder an Gott gerichtet.

Offb 5:12,13 7:12

2) d. Schönrederei (in Falschheit), Schmeichelrede; im üblen Sinn:

wohlklingendes aber letztlich doch unaufrichtiges und verlogenes

Sprechen; d. Sagen was jmd. gern hören will.  Röm 16:18

3) d. Tätigkeit des Segnens; d. Weihe durch Segen.  Gen 27:12

1Kor 10:16 Jak 3:10 Heb 12:17

4) konkret: d. Segen(sgut), eine Gabe von Gott; ein bestimmter Segen:

reicher Ertrag, Nutzen, Spende, Geschenk.  Ex 32:29 Dtn 11:26

Röm 15:29 Gal 3:14 Eph 1:3 Heb 6:7 12:17 1Pet 3:9 ua.

0002130

2130 eu-metadotos

√ 2095 und Abl. 3330, (w. wohl-mitgebend);    Adj. (1)

I.) freigiebig

1) denkt an Gaben, die man anderen zuwendet, um deren Bedürfnisse zu

decken (31,498): gern mitteilend, mitteilsam, bereit zu geben.  1Tim 6:18

0002131

2131 Eunike

√ 2095 und 3529, (w. guter-Sieg, d. Siegreiche);    N.pr.Fem. (1)

I.) Eunike

1) Mutter d. Timotheus.  2Tim 1:5

0002132

2132 eu-noeo

√ 2095 und 3539, (w. wohl-denken);    Vb. (1)

I.) wohlgesinnt sein

1) jmdm. Gutes wünschen; jmdm. freundlich gesinnt bzw. wohlgewogen sein;

gut aufgelegt sein, friedlich gesinnt bzw. wohlwollend sein. Mt 5:25

0002133

2133 eunoia

√ Urspr. von 2132;   Subst.Fem. (2)

I.) d. wohlwollende Gesinnung

1) von d. Eigenschaft eines Sklaven: d. gute Wille, d. Eifer;

d. Wohlwollen, Gunst, Zuneigung, Freundlichkeit.  Eph 6:7

0002134

2134 eunouchizo

√ 2135 (w. zum Eunuchen machen);   Vb. (2)

I.) kastrieren

1) sich entmannen; übertr.: sich freiwillig d. Ehe enthalten.  Mt 19:12

0002135

2135 eunouchos

√ ευνη (Bett) und 2192, (w. d. Bett-Hüter);     Subst.Mask. (8)

Gräz.: von Kammerherren oder hohen Beamten am persischen Königshof

welche oft Eunuchen waren.

LXX: Hofbeamter (ohne Eunuch im buchstäblichen Sinn zu sein).  Gen 39:1

I.) d. Eunuch

1) d. Bewacher d. Schlafkammer (d.h. d. Harems).  Es 2:14 Apg 8:27-39

II.) d. Kastrierte

1) übertr.: d. Verschnittene:  jmd. d. natürlicherweise unfähig für d. Ehe ist;

oder jmd. d. freiwillig auf  d. Ehe verzichtet.  Mt 19:12

0002136

2136 Euodia

√ Urspr. von 2137 (w.: guter-Weg;   N.pr.Fem. (1)

I.) Euodia

1) Name einer sonst unbekannten Christin.  Phil 4:2

0002137

2137 eu-odoo

√ 2095 und Abl. von 3598, (w. einen guten-Weg machen);   Vb. (4)

Gräz.: jmdm. helfen seinen seinen Weg glücklich zurückzulegen;

Pass.: eine erfolgreiche Reise haben.

I.) gelingen

1) Pass. allg.: einen guten Fortgang haben erfolgreich sein; gutes

Gelingen in einer Sache haben; wohl gehen.  Jos 1:8 Spr 28:13

1Chr 18:11 Röm 1:10 1Kor 16:12 3Joh 1:2

2) viell.: geschäftlichen Gewinn machen (1,655), in: 1Kor 16:2

0002138

2138 eu-peithes

√ 2095 und 3982, (w. leicht-zu überreden bzw. zu überzeugen);    Adj. (1)

I.) folgsam

1) von jmdm. d. leicht gehorcht: gehorsam, einlenkend.  Jak 3:17

0002139

2139 eu-peri-statos

√ 2095 und Abl. von 4012 und 2476;    Adj. (1)

I.) leicht umschlingend

1) leicht umzingelnd, leicht umstrickend; aber auch: bedrängt;

gefährlich; bewundert (37,264).  Heb 12:1

0002140

2140 eu-poiia

√ 2095 und Abl. von 4160;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Wohltun

1) d. Tun d. Guten, d. gute Tat, d. Wohltätigkeit.  Heb 13:16

0002141

2141 eu-poreo

√ 2090 und Urspr. von 4198, (w. wohl-[er]gehen);   Vb. (1)

I.) bemittelt sein

1) vermögend sein, "florieren", Gedeihen oder Erfolg haben; Mittel

und Wege haben bzw. finden. Lev 25:26,28,49 Apg 11:29

0002142

2142 euporia

√ Urspr. von 2141 (w.: d. Mittel);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Wohlstand

1) große Mittel, d.h. Resourcen, Reichtümer, udgl.

2Kön 25:10 Apg 19:25

0002143

2143 eu-prepeia

√ abstrakte Eigenschaft, 2095 und 4241, (w. d. Wohl-geziemende

[Aussehen]);      Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Stattlichkeit, Würde; Schicklichkeit.

I.) d. Schönheit

1) d. gute Aussehen, d. Trefflichkeit, d. Zierde.  Jak 1:11

0002144

2144 eu-prosdektos

√ 2095 und Abl. von 4327, (wohl-herzu erwartend/empfangend);  Adj. (5)

I.) höchst willkommen

1) (wohl)annehmbar, akzeptabel, angenehm; günstig.

Röm 15:16,3 2Kor 6:2 8:12 1Pet 2:5

0002145

2145 eu-paredros

√ 2095 und Urspr. von 4332;   Adj. (1)

I.) unablenkbar festhaltend

1) beharrlich; (auf etw.) beständig (wartend); "einer Sache

hingegeben sein". 1Kor 7:35

In manchen Hs.: ευ-προσ-εδρος mit gleicher Bedeutung!

0002146

2146 eu-prosopeo

√ 2095 und 4383, (w. wohl-aussehen);   Vb. (1)

I.) Eindruck machen

1) übertr.: eine Show spielen, Gefallen erwecken.  Gal 6:12

0002147

2147 heurisko

√ ?;  viell. von 2095 und ρις (Nase), (w. gute-Spürnase; etw. aufspüren,

ein scharfes Gespür haben);   Vb. (178)

I.) finden

1) jmdn. oder etw. (nach vorheriger Suche) auffinden; jmdn. vorfinden,

antreffen oder begegnen; jmdn. ausfindig machen.

1Kön 1:3 Mt 12:43 Mk 1:37 uva.

2) jmdn. oder etw. zufällig (ohne d. man vorher gesucht hat) finden, auf

etw. stoßen, etw. (an)treffen oder erlangen.  1Sam 10:2

Mt 8:10 Lk 4:17 Joh 12:14 uva.

3) übertr.: etw. (durch Beobachtung oder mehr zufällig) herausfinden,

entdecken, verstehen, einsehen, wahrnehmen.  Jes 55:6

Lk 19:48 Joh 18:38 Gal 2:17 ua.

4) etw. für sich erlangen bzw. (heraus)finden.  Gen 19:19 Ps 132:5

Mt 10:39 11:29 16:25 Lk 1:30 Apg 7:46 2Tim 1:18

Wortfamilie: 429, 2182

0002148

2148 Eur-akulon

√ ευρος (d. Breite; weit ausgedehnt; vgl. 2149) und lat.: aquilo

(d. Wind aus Ost-Nord-Ost; d. Sturm; d. Thyphon);    Subst.Mask. (1)

oder viell. als andere Lesart:

√ ευρο-κλυδων (d. Südost[wind]-der d. Brandung [aufwirft]), vgl.

Strong Nr.: 2830

I.) d. Nordostwind

1) wahrscheinlich ein naut. t.t.: der starke Nord-Ost-Wintersturm

der vom Gebirge Kretas herabwehte und Schiffe vor sich her

ins offene Meer trieb (33,1254; 52,V,1375f).  Apg 27:14

0002149

2149 euru-choros

√ ευρυς (weit ausgedehnt, breit) und 5561 (Zwischenraum),

(w. weit-räumig);    Adj. (1)

Gräz.: von einem weiten Raum in d. man sich bequem aufhalten kann.

LXX: beschreibt Freiheit und Wohlstand.  2Chr 18:9 Hos 4:16 Jes 30:23

I.) geräumig

1) räumlich weit ausgedehnt, allg.: breit.  Mt 7:13

0002150

2150 eusebeia

√ abstrakte Eigenschaft von 2152;    Subst.Fem. (15)

Gräz.: d. ehrfurchtsvolle Verhalten gegenüber Menschen

(z.B. den Eltern), d. Respekt, d. fromme Pflicht gegenüber

jmdm.; die Tugend der Rechtschaffenheit die vor Gott und

den Menschen angenehm ist; auch: d. Loyalitätsbekundung.

Ein gängiger Begriff in der religiösen Sprache der Kaiserzeit

(Deißmann, Bibelstudien).

LXX: Pred 1:7 Jes 11:2 33:6

Synonyme siehe: 2125, 2150

Bei 2150 ist es mehr das angemessene Verhalten aufgrund

der Ehrfurcht vor Gottes Größe und Herrlichkeit, bei

2125 mehr das besorgte Handeln aufgrund von Furcht vor

Gottes Heiligkeit, entsprechend der "Gottesfurcht" im AT.

I.) d. ehrfürchtige Frömmigkeit

1) d. Gottesfurcht; d. ehrfurchtsvolle Verhalten; die gegenüber

Gott ausgeübte praktische Frömmigkeit (im Pl. daher:

fromme Handlungen); die Verehrung und d. Respekt

gegenüber Gottes Herrlichkeit und Größe, die sich in einem

frommen Lebenswandel auswirkt.   Apg 3:12 1Tim 2:2 3:16

1Tim 4:7-8 6:3,5-6,11 2Tim 3:5 Tit 1:1 2Pet 1:3,6 3:11

0002151

2151 eusebeo

√ 2152;   Vb. (2)

Gräz.: Ehrfurcht erweisen (gegenüber Gott, Vaterland, Obrigkeiten

und allen denen Ehrfurcht und Respekt gebührt); jmdn. verehren.

I.) ehrfürchtig behandeln

1) sich ehrfurchtsvoll verhalten, d. nötige Ehrfurcht und Respekt

erweisen (gegenüber Gott, d. Göttern, d. Eltern); jmdn.

gottesfürchtig und fromm behandeln, gegenüber jmdm. sittlich

und liebevoll handeln. Apg 17:23 1Tim 5:4

0002152

2152 eu-sebes

√ 2095 und 4576, (w. wohl-verehrend, d.h. sich dem Verehrten

gegenüber entsprechend recht und richtig verhaltend);   Adj. (3)

Gräz.: rein von Schuld gegenüber jmdm.; sich nicht verfehlt habend.

LXX: gerecht; subst.: d. Gerechte, Fromme, Edle.

Spr 12:12 Pred 3:16 Jes 24:16 26:7 32:8 Mich 7:2

Synonyme siehe: 5904

I.) ehrfürchtig

1) Strong Nr. 2318 einschließend, jedoch mit dem zusätzlichen

Aspekt des rechten und angebrachten Verhaltens gegenüber

Gott (in d. Gräzität auch gegenüber Menschen), welches der

Ehrfurcht vor Gott und der Liebe zu Gott (und nicht der Furcht

wie in Strong Nr. 2126) entspringt: ein frommes, gewissenhaftes

und ehrfurchtsvolles Verhalten gegenüber Gott; Gott hingegeben;

gottesfürchtig; "pietätisch". Apg 10:2,7 2Pet 2:9

0002153

2153 eusebos

√ 2152;   Adv. (2)

I.) in ehrfürchtiger Weise

1) in frommer, ehrfürchtiger, gottesfürchtiger und respektvoller Art

und Weise; auf d. Art und Weise wie es sich gehört; in frommer

Pflichterfüllung gegenüber jmdm.:   2Tim 3:12 Tit 2:12

0002154

2154 eu-semos

√ 2095 und Urspr. von 4591, (w. wohl-erkennbar);     Adj. (1)

Gräz.: eine klare Bedeutung gebend; bedeutungsvoll (21,V,904).

I.) deutlich

1) leicht zu erkennen, klar, leicht bestimmbar.  1Kor 14:9

0002155

2155 eu-splagchnos

√ 2095 und 4698, (w. mit gesunden-Innereien bzw. Eingeweiden);   Adj. (2)

I.) gutherzig

1) barmherzig; mitleidig; mildtätig.  Eph 4:32 1Pet 3:8

0002156

2156 euschemonos

√ 2158;   Adv. (3)

I.) anständig

1) in einer ordentlichen und schicklichen Art und Weise, sich

anständig verhalten (im Hinblick auf d. äußere Erscheinungsbild).

Spr 11:25 Röm 13:13 1Kor 14:40 1Thes 4:12

0002157

2157 euschemosune

√ abstrakte Eigenschaft von 2158;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. elegante, gute Figur; d. äußerliche Schönheit.

I.) d. Wohlanständigkeit

1) d. (nach außen erscheinende) Wohlanständigkeit, d. (ordentliche,

gute und schickliche) Anstand bzw. d. Haltung.  1Kor 12:23

0002158

2158 eu-schemon

√ 2095 und 4976, (w. wohl-erscheinend);    Adj. (5)

Gräz.: elegant, von guter Gestalt und Figur, passend; wohlklingend.

LXX: Spr 11:25

I.) wohlanständig

1) anständig (im Hinblick auf d. äußere Erscheinungsbild), schicklich;

im moralischen Sinn: sittlich, edel.  1Kor 7:35 12:24

2) respektabel, angesehen, vornehm, aus gutem Haus, ehrbar,

wohlhabend, einflussreich.  Mk 15:43 Apg 13:50 17:12

0002159

2159 eu-tonos

√ 2095 und Abl. vom Urspr. von 1614 (w. gut-gespannt;

daher: angestrengt bzw. energisch für etw. eintreten);  Adv. (2)

I.) heftig

1) in vehementer, energischer, kräftiger und starker Art und Weise.

Jos 6:8 Lk 23:10 Apg 18:28

0002160

2160 eu-trapelia

√ abstrakte Eigenschaft von 2095 und Abl. vom Urspr. von 5157

(w. d. Wohl-Gewandtheit [in spaßigen Worten und Gesten]);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: überwiegend im positiven Sinn: d. lustige und unterhaltende

Wesen; Spaßmacherei, Humor, Frivolität, Scurilität, die Gewandheit

in der Rede. Im Lauf der Zeit gewann das Wort jedoch eine

unvorteilhaftere Bedeutung da wendige Rede in verschiedener Art

und Weise zu Bösem tendieren kann.

Synonyme siehe: 5918

I.) d. Witzelei

1) Dieses Wort beschreibt eine subtile Form von übler und sündiger

Rede auch wenn die Derbheit und Gemeinheit in der Sprache dabei

fehlt! Im üblen Sinn: d. (primitive) Spaß, Scherz; d. Possenreisserei

bis hin zu zotiger, ordinärer, obszöner und lästerlicher Scherzhaftigkeit

und Unflätigkeit. Doch viell. trifft im NT auch schon d. Bedeutung

zu: jede Art von unnötigem Humor oder Spaßmacherei. Eph 5:4

0002161

2161 Eutuchos

√ 2095 und Abl. 5177;  (w. [jmd. d. es] wohl-getroffen [hat; d.h.

glücklich und wohlauf ist];    N.pr.Mask. (1)

I.) Eutychus

1) Der Name eines jungen Mannes in Troas, der bei d. Reden d. Paulus

Eingeschlafen war und von der Fensterbank im 3.Stock hinunterfiel

und tot war. Er wurde danach von Paulus vom Tod auferweckt.

Apg 20:9

0002162

2162 euphemia

√ 2163;   Subst.Fem. (1)

I.) d. gute Kunde

1) Worte von guter Bedeutung, d. gute Ruf als ein Lob über jmdn.;

2Kor 6:8

0002163

2163 eu-phemos

√ 2095 und Urspr. von 5346 (w. [aus d. Mund Worte von] guter

[Bedeutung]-hervorbringend);    Adj. (1)

I.) wohllautend

1) was gut klingt bzw. sich gut anhört: glückverheißend, günstig,

ansprechend, verheißungsvoll, aussichtsreich, löblich. Vom

Feingefühl durch welches man seine Lippen davor behütet in der

öffentlichen Anbetung etwas zu sagen, dass die Andacht stören

könnte oder Anlass zum Anstoß geben könnte (37,267).  Phil 4:8

0002164

2164 eu-phoreo

√ Abl. von 2095 und 5342, (w. wohl-[frucht]tragend sein);   Vb. (1)

I.) gut tragen

1) fruchtbar sein, viel Frucht hervorbringen, reichen Ertrag

bringen.  Lk 12:16

0002165

2165 eu-phraino

√ 2095 und 5424, (w. wohl-gesinnt machen);    Vb. (14)

I.) fröhlich machen

1) Akt.: jmdn. glücklich und froh machen, jmdn. eine Freude bereiten;

jmdn. erfreuen. 2Kor 2:2

II.) fröhlich sein

1) Pass.: froh sein, sich über etw. oder an etw. freuen; erfreut sein;

frohlocken; fröhlich sein; fast: "feiern". 1Kön 4:20 Ps 19:9

Spr 23:15 Jes 61:10 Lk 15:29.32 Röm 15:10 ua.

0002166

2166 Euphrates

√ viell. aus d. hebr.; vgl. 06578;    N.pr. (2)

I.) d. Euphrat

1) d. Strom der westlich von Mesopotamien fließt und dort dessen

Grenze bildet.  Offb 9:14 16:12

0002167

2167 eu-phrosune

√ Urspr. von 2165;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Erfreuen

1) d. Fröhlichkeit, d. frohe Sinn, d. Freude, d. Heiterkeit.

Es 9:18 Ps Ps 16:11 51:10 Apg 2:28 14:17

0002168

2168 eucharisteo

√ 2170 (w. dankbar sein);    Vb. (38)

Gräz.: beten.

Synonyme siehe: 5987

I.) danken

1) voll Dankbarkeit sein bzw. Dankbarkeit empfinden.

Lk 18:11 Röm 16:4

2) Gott dankend preisen: danksagen, jmdm. Dank erstatten,

jmd. für etw. danken oder preisen.

Mt 15:36 Mk 8:6 Lk 22:17 ua.

0002169

2169 eucharistia

√ Tät. und Zustandekommen von 2170;    Subst.Fem. (15)

Synonyme siehe: 5828

I.) .) d. Danksagung

1) Die Danksagung als eine dankbare Anerkennung von Gottes

empfangenen Gütigkeiten, die man ihm (hauptsächlich) im

Gebet sagt. Es sollte das Bittgebet stets begleiten und die

Dankbarkeit gegenüber Gott zum Ausdruck bringen.

Seinen Dank (mit Worten, im Gebet) ausdrücken, Dank

geben oder abstatten.  1Kor 14:16 Eph 5:4 Kol 4:2 ua.

II.) d. Dankbarkeit

1) die dankbare Einstellung, Haltung oder Gesinnung gegen

jmdn. d. einem Gunst erwiesen hat; d. Dank.

Es 8:13 Apg 24:3

0002170

2170 eu-charistos

√ 2095 und 5483, (w. wohl-Gunst [erweisend]);     Adj. (1)

Gräz. von Personen: angenehm, gewinnend.

LXX: Spr 11:16

I.) dankbar

1) sich dankbar erweisend für erfahrene Gunst oder

Gnade. Kol 3:15

0002171

2171 euche

√ 2172;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Gebet, Wunsch; d. Fluch.

Synonyme siehe: 5828

I.) d. Gelübde

1) d. Gelöbnis (beim Gebet?). LXX: Dankopfer. Das Gelübde,

dass Paulus auf sich nehmen sollte, war wahrscheinlich ein

Nasiräergelübde, an dessem Ende man ein Opfer darbringen

musste, dass sehr kostspielig war und für das man sich vorher

sieben Tage reinigen musste (59,366).

Ps 50:14 Lev 22:29 Apg 18:18 21:23

2) d. Gott dargebrachte Gebet (verbunden mit einem Gelübde?).

Seine Bedürftigkeit mit Worten auszudrücken. Ob die allg.

Bedeutung "Gebet" in Jak 5:15 gemeint ist, ist zweifelhaft.

Eher scheint es, dass Jakobus dieses Wort gebraucht um

auszudrücken, dass die Ältesten den Kranken mit einem

Gebet des Glaubens Gott weihen, damit dieser ihn gesund

macht. Daher auch die begleitende symbolische Salbung

mit Öl. Jak 5:15

0002172

2172 euchomai

√ aus d. W. ev(e)gvh- (ai.: Beter; preisen; etw. verkünden oder

sagen);     Vb.Dep.Med. (7)

Gräz.: t.t. für d. Anrufung einer Gottheit, daher allg.: etw.

feierlich versprechen, geloben, weihen, beten, bitten, flehen;

(sich selbst oder jmdm.) etw. wünschen; sich rühmen, prahlen.

Synonyme siehe: 5828

I.) betend wünschen

1) zu Gott beten, für jmdn. beten; von Gott etw. erbitten,

erflehen. Apg 26:29 2Kor 13:7,9 ua.

2) sich von Menschen etw. (betend, bittend und flehentlich)

wünschen. Apg 27:29 Röm 9:3 3Joh 1:2

Wortfamilie: 2171, 4335, 4336

0002173

2173 eu-chrestos

√ 2095 und 5543;   Adj. (3)

I.) gut brauchbar

1) nützlich, leicht zu gebrauchen, leicht zu benutzen, sehr

zweckmäßig, dienlich.

Spr 31:13 2Tim 2:21 4:11 Phlm 1:11

0002174

2174 eu-psucheo

√ 2095 und 5590, (w. wohl-in d. Seele);  Vb. (1)

Gräz.: auf Grabsteininschriften!

I.) wohl in der Seele sein

1) guten Mutes sein; wohlgemut sein; beherzt und froh

sein.  Phil 2:19

0002175

2175 eu-odia

√ 2095 und Abl. von 3605;   Subst.Fem. (3)

LXX: d. für Gott angenehme Duft d. Opfer.

Gen 8:21 Ex 29:18

Synonyme siehe: 3744

I.) d. Wohlgeruch

1) übertr.: d. angenehme Duft d. Brand- oder Speisopfers.

Eph 5:2 Phil 4:18

2) ein wohlriechendes Ding: d. Weihrauch, d. Räucherwerk.

Wenn die Römer ihre Gefangenen im Triumphzug nach

Rom hineinführten, wurden wohlriechendes Räucherwerk,

Kräuter, udgl. verbrannt. Bei dieser Gelegenheit tötete

man oft viele der Gefangenen während andere Gefangene

verschont blieben. Der Wohlgeruch war also für die einen

ein "Wohlgeruch zum Tode" für die anderen aber ein

"Wohlgeruch zum Leben". Ebenso, sagt der Apostel, sei

auch das Evangelium, wenn es abgelehnt werde "zum

Tode", wenn es aber angenommen werde "zum Leben"

(vgl. Einführung zur unrevidierten Elberfelderbibel).

2Kor 2:15

0002176

2176 eu-onumos

√ 2095 und 3686;   Adj. (10)

Gräz.: mit einem guten Namen (d.h. ein Name mit einer guten

Bedeutung), ein gutes Omen; geehrt; daraus beschönigend: links.

I.) links

1) zur Linken (Hand oder Seite). Ex 14:22 1Sam 16:6

2Chr 3:17 4:8 Mt 20:21,23 Mk 10:40 Apg 21:3 ua.

0002177

2177 eph-allomai

√ 1909 und 242, (w. [hin]auf-springen);   Vb. (1)

I.) auf jmdn. losspringen

1) auf jmdn. hin(auf)springen, jmdn. anfallen oder anspringen.

1Sam 10:6 11:6 16:13 Apg 19:16

0002178

2178 ep-hapax

√ 1909 und 530;    Adv. (5)

I.) ein für allemal

1) auf einmal; gleichzeitig, gemeinsam.  1Kor 15:6

2) alles auf einmal, ein für allemal; ein einziges Mal.

Röm 6:10 Heb 7:27 9:12 10:10

0002179

2179 Ephesinos    √ siehe 2180

0002180

2180 Ephesios

√ 2181;   Adj. (5)

I.) d. Epheser

1) subst.: ein Einwohner bzw. Bürger von Ephesus.

Apg 18:27 19:28,34,35 21:29

0002181

2181 Ephesos

√ ?;     N.pr. (16)

I.) Ephesus

1) Eine wohlhabende kleinasiatische Stadt in der Mündungsebene

am linken Ufer des schiffbaren Cayster Flusses, etwa 5 km

vom Meer entfernt gelegen, Hauptstapelplatz für den Handel

ins Innere Kleinasiens. Sie hatte schon eine lange Geschichte

hinter sich, als sie 133 v.Chr. durch die Römer zur Hauptstadt

und damit wichtigsten Stadt der römischen Provinz Asia wurde.

Nach  Rom und Alexandria war es mit ca. 300.000 Einwohnern

wohl d. drittgrößte Stadt im römischen Reich. Eine bedeutende

Handelsstadt, weil es in Kleinasien der wichtigste und erste

Anlegeplatz für Schiffe war. Alle wichtigen Handelsstraßen

Kleinasiens führten nach Ephesus und strategisch gesehen war

es für Paulus der beste Ort, um das Hinterland zu missionieren

(Kolossäa, Laodizäa, Hierapolis,  Philadelphia; Sardes, Smyrna,

Pergamon). Berühmt war sie auch durch ihren Tempel der

Fruchtbarkeitsgöttin Artemis (= röm. Göttin Diana), von der

kleine, silberne, fabriksmäßige Nachbildungen hergestellt und

an Fremde verkauft wurden. Dieser Tempel war eines der sieben

Weltwunder, damit verbunden war eine Menge Götzendienst

(vgl. Apg 19,1ff) und gesetzlich erlaubter Tempelprostitution.

Eine 11 m breite, von Säulen gesäumte Prachtstraße führte zum

Hafen. Die Stadt beherbergte ein Amphitheater das für über

24.000 Menschen Plätze hatte, sowie eine Bibliothek und einen

großen Marktplatz. Ephesus war Schmelztiegel vieler Völker,

Tummelplatz vieler Religionen und Zentrum der Zauberei und

magischer Kulte. Die okkulten "Ephesischen Schriften" von

Ephesus (vgl. Apg 19,19) waren in der ganzen damaligen Welt

bekannt, und Inschriften belegen, dass die Bewohner der Stadt

sehr abergläubisch gewesen sein müssen. Die Stadt erlebte in

ihrer Geschichte einige tiefgreifende Veränderungen, z.B. ein

schweres Erdbeben zurzeit des Tiberius. Paulus besuchte die

Stadt mehrfach, einmal zu einem dreijährigen Aufenthalt, und

evangelisierte in dieser Zeit in der Schule des Tyrannus und

mit seinen Mitarbeitern (z.B. Epaphroditus) auch das Hinterland

Kleinasiens. Gegründet wurde die Gemeinde in Ephesus aber

wahrscheinlich als Hausgemeinde von Aquila und Priscilla (Apg

18,19.27). Zur Zeit des Paulus wurde Ephesus von einem Senat

und einer Volksversammlung verwaltet. In Ephesus entstand

durch Kaiser Domitian der erste Tempel für den Kaiserkult

(später noch zwei andere), in dem von jedem Bürger das

jährliche Weihrauchopfer für den Kaiser dargebracht werden

musste, was zur ersten größeren Christenverfolgung führte.

Die allmähliche Versandung des Hafens durch die ständigen

Sandablagerungen des Flusses Kaystros führte schließlich

zum Niedergang der Stadt, weil sie dadurch einige Kilometer

landeinwärts lag und die großen Handelsschiffe Ephesus nicht

mehr anfuhren. Heute ist Ephesus nur mehr ein Ruinenfeld,

daneben befindet sich ein unbedeutendes Dorf (vgl. 33,336f;

42,347f; 47,z.St.).  Apg 18:19,21,24 19:1,17,26 20:16

1Kor 15:32 16:8 1Tim 1:3 2Tim 1:18 4:12  Offb 1:11 2:1

0002182

2182 eph-euretes

√ Abl. von 1909 und 2147;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Erfinder

1) d. Entdecker, d. Ersinnende, d. Herausfindende.  Röm 1:30

0002183

2183 ephemeria

√ 2184 (w. d. an-dem Tag [d. diensthabenden Priesterklasse]);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: ein Dienst auf bestimmte Tage bzw. bestimmte

Zeit begrenzt

I.) d. Tagesdienstabteilung

1) d. diensthabende Priesterklasse; eine Wochenabteilung

im levitischen Priesterdienst.

1Chr 23:6 24:1-19 25:8 Neh 13:20 Lk 1:5,8

0002184

2184 eph-emeros

√ 1909 und 2250, (w. auf-dem Tag [seiend]);   Adj. (1)

Gräz.: einen Tag lang.

Synonyme siehe: 2522

I.) täglich

1) für d. Tag (bestimmt bzw. notwendig).  Jak 2:15

0002185

2185 eph-ik-neomai

√ 1909 und Urspr. von 2240 und νειομαι (kommen),

(w. hin/heran-kommen);    Vb. (2)

I.) herangelangen

1) (heran)kommen (zu... oder bis...); heranreichen; erreichen.

2Kor 10:13,14

0002186

2186 eph-istemi

√ 1909 und 2476;    Vb. (21)

Gräz.: aufschieben; stoppen.

I.) sich hinstellen

1) Präs. und Aor., intr.: sich an/auf/über/zu etw. bzw. zu

jmdm. hinstellen; (plötzlich und feindlich) herantreten

oder hintreten zu...; bereit sein, zur Stelle sein.

2Sam 1:9 Lk 2:9,38 10:40 Apg 10:17 1Thes 5:3 2Tim 4:2 ua.

II.) dabeistehen

1) Perf. intr.: da(bei)sein, bevorstehen, im Anzug sein (z.B.

von d. Zeit); ist gekommen..., ist da..., ist eingetreten.

Apg 22:20 28:2 2Tim 4:6

0002187

2187 Ephraim

√ hebr. 0669 oder besser: 06085, (Ephraim = "Fruchtbar");

N.pr.Mask. (1)

I.) Ephraim

1) Name einer Stadt, wahrscheinlich identisch mit Ephrem,

5 röm. Meilen östlich von Bethel gelegen.  Joh 11:54

0002188

2188 ephphatha

√ aram. 06606; oder hebr. 06605 [Nif'al], (w. Sei geöffnet!);

Imp. (1)

I.) tue dich auf!

1) Öffne Dich!  Sei aufgetan! (weil d. Ohren d. Tauben

und d. Augen d. Blinden "geschlossen" sind).  Mk 7:34

0002189

2189 echthra

√ Urspr. von 2190;   Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Groll, d. Hass.

I.) d. Feindschaft

1) d. Gegnerschaft, d. Feindseligkeit(en), d. Abneigung

gegen Personen oder Völker.

Lk 23:12 Röm 8:7 Gal 5:20 Eph 2:15,16 Jak 4:4

0002190

2190 echth-ros

√ εχθος (Hass, Groll, Feindschaft) verwandt mit οχθεω

(zürnen, unwillig werden);    Adj. (32)

I.) feindlich

1) akt.: feindselig, feindlich gesinnt. Es 7:6 Mt 13:28

2) pass.: verfeindet, verhasst, zuwider. Röm 11:28

II.) d. Feind

1) subst.: d. Gegner, d. gehasste Feind. Spr 25:21 Lk 1:74 Röm 5:10 ua.

0002191

2191 echidna

√ ai.: Schlange; mhdt.: Unke;   Subst.Fem. (5)

Synonyme siehe: 3789

I.) d. Giftschlange

1) vor allem die giftige Viper.

Jes 59:5 Mt 3:7 12:34 23:33 Lk 3:7 Apg 28:3

Heute gibt es in Malta keine Giftschlangen mehr. Ob dies

durch ein wunderbares Eingreifen Gottes aufgrund dieses

Vorfalls so ist, oder ob sie, so wie in Irland, im Laufe der

Jahrhunderte ausgerottet wurden, muss offenbleiben

(21,II,539).

0002192

2192 echo

√ aus d. W. segh- (ai.: bewältigen, ertragen; Gewalt; got.: Sieg,

daher: jede Art von Haben und Halten);     Vb. (711)

Gräz. intr.: standhalten; Med. und Pass.: sich an etw. halten,

gebunden sein.

I.) haben

Akt. tr.: im Sinne von einem bleibenden und sicheren Besitz.

1) etw. (fest)halten, besitzen, erwerben, in Besitz nehmen,

erlangen, erhalten; etw. tragen.

Jes 13:8 Mt 26:7 Mk 11:13 Joh 18:10 ua.

2) etw. haben, d.h. etw. besitzen.

Mt 19:21 Mk 10:21 Lk 16:28 uva.

II.) sich verhalten

1) Akt. intr.: sich befinden, sein.

Gen 43:27 Mt 4:24 Mk 16:18 Lk 5:31 Apg 7:1 ua.

III.) sich halten an

1) Med.: sich (fest)halten an etw. oder an jmdm., sich anschließen

an etw., mit etw. verbunden sein, zu etw. gehören.

Mk 1:38 Lk 13:33 Apg 20:15 21:26 Heb 6:9

Wortfamilie:

430 an-echomai

√ 303 und 2192;     Vb.Med. (15)

I.) ertragen

414 anektoteros

√ 430;  Adj. (6)

I.) erträglicher

463 anoche

√ 430;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Ertragen

472 ant-echomai

√ 473 und 2192;  Vb. (4)

I.) sich festhalten an...

568 ap-echo

√ 575 und 2192;   Vb. (11)

I.) empfangen haben

II.) weg sein

0567 apechomai

√ 568;  Vb.Med. (7)

I.) sich enthalten

566 apechei

√ 568;  Vb. (1)

I.) es ist genug

1758 en-echo

√ 1722 und 2192;   Vb. (3)

I.) grollen

II.) bedrücken

1777 enochos

√ 1758;    Adj. (10)

I.) festgehalten sein in ...

1851 ex-oche

√ 1537 und 2192;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Angesehenste

1907 ep-echo

√ 1909 und 2192;    Vb. (5)

I.) achthaben auf...

2722 kat-echo

√ 2596 und 2192;  Vb. (18)

I.) zurückhalten

2697 kata-schesis

√ 2596 und 2192;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Besitzergreifung

183 a-kata-schetos

√ 1 und 2722;   Adj. (1)

I.) unbändig

3348 met-echo

√ 3326 und  2192;   Vb. (8)

I.) mit Teil haben

3352 metoche

√ 3348;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Mithaberschaft

3353 metochos

√ 3348;    Adj. (6)

I.) mit Teil habend

4830 sum-metochos

√ 4862 und 3353;    Adj. (2)

I.) d. Mit-Teilhaber

3930 par-echo

√ 3844 und  2192;  Vb. (16)

I.) darbieten

peri-echo

√ 4012 und 2192;    Vb. (2)

I.) erfassen

II.) enthalten

4042 perioche

√ 4023;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Enthaltene

4284 pro-echo

√ 4253 und 2192;   Vb. (1)

I.) voraushaben

4337 pros-echo

√ 4314 und 2192;   Vb. (24)

I.) auf etw. merken

4912 sun-echo

√ 4862 und 2192;  Vb. (12)

I.) zusammenhalten

4928 sunoche

√ 4912;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Bedrückung

5242 huper-echo

√ 5228 und 2192;    Vb. (5)

I.) überragen

5247 huperoche

√ 5242;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Überragen

5254 hup-echo

√ 5259 und 2192;   Vb. (1)

I.) Strafe erleiden

1836 hexes

√ 2192;   Adv. (5)

I.) nächst

2517 kath-exes

√ 2596 und 1836;   Adv. (5)

I.) der Reihe nach

1838 hexis

√ 2192;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Fertigkeit

2135 eunouchos

√ ευνη (Bett) und 2192;    Subst.Mask. (8)

I.) d. Eunuch

2134 eunouchizo

√ 2135;    Vb. (2)

I.) kastrieren

3794 ochuroma

√ 2192;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Bollwerk

4910 sun-eu-ocheo

√ 4862 und 2095 und 2192;   Vb. (2)

I.) zusammen schmausen

4975 sche-don

√ 2192;   Adv. (3)

I.) beinahe

4976 schema

√ 2192;  Subst.Neut. (2)

I.) d. äußere Erscheinung

2158 eu-schemon

√ 2095 und 4976;    Adj. (5)

I.) wohlanständig

2156 euschemonos

√ 2158;  Adv. (3)

I.) anständig

2157 euschemosune

√ 2158;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wohlanständigkeit

3345 meta-schematizo

√ 3326 und Urspr. 3345;   Vb. (5)

I.) umgestalten

4964 su-schematizo

√ 4862 und Urspr. 3345;  Vb. (2)

I.) Pass.:  sich äußerlich anpassen

809 a-schemon

√ 1 und 4976;  Adj. (1)

I.) d. Unanständigen

807 aschemoneo

√ 809;     Vb. (2)

I.) sich unanständig benehmen

808 aschemosune

√ 809;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Unanständigkeit

II.) d. Scham

0002193

2193 heos

√ ig.;  vgl. ai.: ya-vat (so lange/weit wie...);     Konj. (148)

Synonyme siehe: 891, 3360

I.) so lange bis

1) als Konj. - zeitl.:  so lange (bis)...; bis (dass)...;

Mt 24:39 Mk 6:10 Lk 20:43 ua.

2) bei Gleichzeitigkeit: während; so lange als. Mk 6:45 Joh 9:4 12:35

II.) bis

als adv. Präp.:

1) zeitl.: während; so lange wie; so lange bis; bis zu.

Mt 27:8 Mk 14:25 ua.

2) örtlich: bis; so weit als...; bis zu.  Mt 11:23 Lk 10:15 ua.

3) von d. Reihenfolge, Menge, Maß, usw.

Mt 20:8 Mk 6:23 Lk 22:51 ua.

0002194

2194 Zaboulon

√ hebr. 02074 (Sebulon = "Wohnung");    N.pr.Mask. (3)

I.) Sebulon

1) Name eines israelitischen Stammes.  Apg 7:8

2) von dessen Gebiet.  Mt 4:13,15

0002195

2195 Zakchaios

√ hebr.;  vgl. 02140;   N.pr.Mask. (3)

I.) Zacchäus

1) Name eines Zöllners.  Lk 19:2,5,8

0002196

2196 Zara

√ hebr. 02226;   N.pr.Mask. (1)

I.) Zara

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:3

0002197

2197 Zacharias

√ hebr. 02148;   N.pr.Mask. (11)

I.) Zacharias

1) Priester, Vater Johannes d. Täufers.

Lk 1:5,12,18,21,40,59,67 3:2

2) als Sohn des Barachias bezeichnet. Mt 23:35

0002198

2198 zao

√ ζηjω aus d. W. gvje- (d. Leben als innewohnendes Prinzip

bei Menschen und Tieren, d.h. physisches Leben; lat.: am

Leben sein; nhdt.: keck = lebendig; engl.: quick; vgl. Strong

Nr.: 979);   Vb. (142)

Synonyme siehe: 980, 5821

I.) leben

1) vom physischen Leben: lebendig und nicht tot.

Mt 22:32 Mk 12:27 Lk 20:38 ua.

2) vom göttlichen, ewigen Leben.

Lk 10:28 Joh 5:25 Röm 1:17 ua.

3) von d. Lebensführung.

Lk 15:13 Röm 6:2 14:7 Kol 3:7 ua.

4) übertr. und bildl.: vom lebendigen Wasser usw.;

Gen 26:19 Joh 4:10,11 Apg 7:38 1Pet 1:23 ua.

Wortfamilie:

326 ana-zao

√ 303 und 2198;  Vb. (2)

I.) aufleben

4800 su-zao

√ 4862 und 2198;  Vb. (3)

I.) zusammenleben

2222 zoe

√ 2198;  Subst.Fem. (134)

I.) d. Leben

2226 zoon

√ Urspr. 2198;  Subst.Neut. (23)

I.) d. lebendige Wesen

2225 zoo-goneo

√ Urspr. 2226 und 1096;   Vb. (3)

I.) beleben

2221 zo-greo

√ Urspr. 2226 und 64;    Vb. (21)

I.) lebendig fangen

2227 zoo-poieo

√ Urspr. 2226 und 4160;    Vb. (12)

I.) lebendig machen

4806 su-zoopoieo

√ 4862 und 2227;  Vb. (2)

I.) zusammen lebendig machen mit...

0002199

2199 Zebedaios

√ hebr. - vgl. 02067;   N.pr.Mask. (12)

I.) Zebedäus

1) Name d. Vaters von Johannes und Jakobus, ein Fischer.

Mt 4:21 Mt 10:2 20:20 26:37 27:56 Mk 1:19 3:17 10:35

Lk 5:10 Joh 21:2

0002200

2200 zestos

√ 2204;   Adj. (3)

Gräz.: von gesottenem oder gekochtem Fleisch (1,682).

I.) siedend heiß

1) kochend, heiß; übertr.: in "glühender" und ungeteilter Liebe

für d. Herrn. Wasser ist nur heiß oder kalt zu gebrauchen,

nicht jedoch lauwarm! vgl. d. Bemerkungen: 5513, 2993.

Offb 3:15,16

0002201

2201 zeugos

√ Urspr. von 2218;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Joch

1) d. Joch. 1Kön 19:21 Hiob 1:3,14 42:12 Lk 14:19

II.) d. Paar

1) eigtl.: d. Jochpaar; allg.: ein Paar (von gleiartigen Tieren).

Lev 5:11 Lk 2:24

0002202

2202 zeukteria

√ 2218 (w. Verbindendes);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Verbindungstaue

1) d. Querbalken d. Steuerruders; d. Bänder bzw. Taue (zum

Festbinden d. Steuerruder).  Apg 27:40

0002203

2203 Zeus

√ ig.: dj-eus (d. Tageshimmel); ai.: Tag, Himmel; lat.: Tageslicht,

d. Helle d. Tages; viell. franz.: Dieu = Gott;   N.pr.Mask. (2)

I.) Zeus

1) Zeus (= Jupiter) war d. höchste Gott d. Griechen, - für

den die Bewohner von Lystra, wo sich vor d. Stadt ein

Zeustempel befand, den Barnabas ansahen, weil er

offensichtlich (als d. Ältere?) d. Leiter im Apostelteam

war, während Paulus sein Sprecher war (so wie Hermes

d. Sprecher von Zeus war).  Apg 14:12,13

0002204

2204 zeo

√ jεσω (ai.: sieden, glühen; nhdt.: gären, Gischt);

Vb. (2)

Gräz.: von "kochenden" Leidenschaften oder Zorn,

aber auch vom glühenden Eifer für Gutes.

I.) glühen

1) (vor Hitze) kochen bzw. wallen, heiß sein; übertr.:

feurig sein, lodern (wie eine Flamme), "glühen"

(für d. Herrn).  Hiob 32:19 Apg 18:25 Röm 12:11

Wortfamilie: 2200

0002205

2205 zelos

√ aus d. W. dja- (streben, eilen; ai.: angreifen, verfolgen,

daraus: Rächer, d. Strafe); vgl. 2209;  Subst.Mask./Neut. (17)

Gräz.: Wird sowohl im guten Sinn verwendet: der (Wett)Eifer

für etwas Gutes, dem, was man für vorbildlich hält, nacheifern.

Meist hat das Wort aber einen negativen Sinn: die Eifersucht

die auftritt, wenn der Eifer das angestrebte Ziel nicht erreicht,

wenn man z.B. hinter jmd. anderem zurückbleibt. Es ist dann

die Eifersucht, dass jmd. anderer etwas Gutes hat das man

selbst nicht hat, aber gernhätte; jedoch nicht so, dass man

es ihm nicht gönnt und wünscht er hätte weniger davon, denn

dies wäre Strong Nr. 5355.

Synonyme siehe: 5969

I.) d. Eifer

1) positiv: d. Eifer beim Wettkampf; d. Nacheifern von jmd.;

d. Bewunderung für jmdn., d. eifrige Streben, d. Begeisterung.

Ps 69:10 Jes 9:6 Joh 2:17 Röm 10:2 2Kor 7:7 11:2 ua.

II.) d. Eifersucht

1) negativ: d. Neid beim Wettkampf; d. Nacheifern von jmd.;

d. Bewunderung für jmdn.  Pred 9:6 Apg 5:17 Röm 13:13 ua.

Wortfamilie:

2206 zeloo

√ 2205;  Vb. (12)

I.) eifern

II.) eifersüchtig sein

3863 para-zeloo

√ 3844 und 2206;    Vb. (4)

I.) eifersüchtig machen

2207 zelotes

√ 2206;  Subst.Mask. (5)

I.) d. Eiferer

2208 Zelotes

√ gleich wie 2207

2209 zemia

√ Urspr. 2205;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Einbuße

2210 zemioo

√ 2209;  Vb. (6)

I.) einbüßen

2212 zeteo

√ Urspr. 2205;    Vb. (119)

I.) suchen

327 ana-zeteo

√ 303 und 2212;  Vb. (2)

I.) forschen nach

1567 ek-zeteo

√ 1537 und 2212;  Vb. (7)

I.) eifrig suchen

1934 epi-zeteo

√ 1909 und 2212;   Vb. (13)

I.) aufsuchen

II.) streben nach...

4802 su-zeteo

√ 4862 und 2212;    Vb. (10)

I.) diskutieren

4803 suzetesis

√ 4802;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Diskussion

4804 suzetetes

√ 4802;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Diskutierer

2213 zetema

√ 2212;    Subst.Neut. (5)

I.) d. Streitfrage

2214 zetesis

√ 2212;  Subst.Fem. (6)

I.) d. Untersuchung

0002206

2206 zeloo

√ 2205;    Vb. (12)

Gräz.: jmdm. nacheifern bzw. bewundern.

I.) eifern

1) positiv:  sich beeifern oder eifrig bemühen, um etw. "eifern"

bzw. werben; etw. sehnsüchtig suchen.

1Kor 12:31 14:1,39 2Kor 11:2 ua.

Pass.: umeifert bzw. umworben werden; od. toleratives Pass.:

sich umeifern bzw. umwerben lassen. Gal 4:18

Das Synonym 1377 beschreibt mehr dem Nachjagen von

etwas Unentbehrlichen (31,II,149).

II.) eifersüchtig sein

1) negativ: eifern, eifersüchtig sein, jmdn. beneiden; vor Neid

brennen.  Gen 26:14 30:1 Apg 7:9 17:5 1Kor 13:4 Jak 4:2

0002207

2207 zelotes

√ 2206;   Subst.Mask. (5)

LXX: Ex 20:5 34:14 Dtn 4:24 5:9 6:15 Nah 1:2

I.) d. Eiferer

1) Die Zeloten, gegründet in Galiläa im Jahr 6 n.Chr., waren

eine paramilitärische Widerstandsbewegung, die sich gegen

die römische Vorherrschaft und gegen alle römerfreundlichen

Juden wandte. Judas ben Ezechias (Apg 5:37), einer ihrer

Gründer, gab sich selbst als Messias aus (58,252). Einer von

d. Aposteln wird mit Beinamen Zelot genannt. Vielleicht war

er vorher ein Mitglied der Zelotenbewegung die mit Gewalt

gegen die römische Vorherschaft revoltierte. Möglich ist auch,

dass er nur wegen seines eifrigen Charakters so genannt

wurde (33,1273). Lk 6:15 Apg 1:13

2) allg.: ein Eiferer für eine bestimmte Sache sein die man begehrt

oder verteidigt.

Apg 21:20 22:3 1Kor 14:12 Gal 1:14 Tit 2:14 1Pet 3:13

0002208

2208 Zelotes       √ gleich wie 2207, (ein Zelot)

0002209

2209 zemia

√ Urspr. von 2205 (ai.: Rächer, Strafe);    Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Strafe, d. Buße.

I.) d. Einbuße

1) d. Verlust, d. Schaden, Nachteil.  Apg 27:10,21 Phil 3:7,8

0002210

2210 zemioo

√ 2209;   Vb.Pass. (6)

Gräz.: jmdn. mit einer Geldstrafe belegen; auch: jmdn. schädigen.

I.) einbüßen

1) etw. verlieren, Schaden oder Einbuße erleiden, benachteiligt

oder beschädigt werden.

Spr 22:3 Mt 16:26 Mk 8:36 Lk 9:25 2Kor 7:9 Phil 3:8

2) fast im Sinne von: bestraft werden (mit etw.); Schaden,

Verlust bzw. Strafe leiden. Dtn 22:19 Spr 19:19 1Kor 3:15

0002211

2211 Zenas

√ viell. kontr. von einer poetischen Form von 2203 und 1435;

N.pr.Mask. (1)

I.) Zenas

1) Zenas war ein Prediger d. Evangeliums und entweder ein

ehemaliger jüdischer Schriftgelehrter oder ein römischer

Rechtsgelehrter, d.h. ein Jurist.  Tit 3:13

0002212

2212 zeteo

√ Urspr. von 2205 (etw. erstreben);     Vb. (119)

Gräz.: nach etw. verlangen.

I.) suchen

1) suchen, aufsuchen, untersuchen:

1a) etw. suchen (um zu finden was man verloren hat oder

bekommen möchte).

Jes 65:1 Mt 2:13 Mk 1:37 Lk 2:48 Joh 18:4 ua.

1b) etw. untersuchen, ausforschen, überlegen, sich

Gedanken machen, Erwägungen anstellen, über etw.

nachdenken um etw. herauszufinden.

Synonyme siehe: 1760, 3049

Mk 11:18 14:1,11 Lk 12:29 22:2 Joh 16:19 Apg 17:27

1c) jurist. t.t.: ermitteln; (gerichtl.) Nachforschungen

anstellen. Joh 8:50

1d) jmdn. aufsuchen.  Mk 3:32 Apg 9:11

2) übertr.: sich etw. "suchen", d.h. sich verschaffen was

man haben will; etw. wollen oder begehren; nach etw.

Ausschau halten, trachten oder streben.

1Kön 11:22 Mt 12:46 Lk 5:18 12:31 Kol 3:1 uva.

0002213

2213 zetema

√ Erg. von 2212 (w. das zu Untersuchende);

Subst.Neut. (5)

Gräz.: d. Diskussionsthema, Debatte; auch: d. Anspruch.

I.) d. Streitfrage

1) d. Streitpunkt bzw. d. Kontroverse (über etw. im

Gesetz Mose). Apg 15:2 18:15 23:29 25:19 26:3

0002214

2214 zetesis

√ Tät. von 2212;   Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Suche; als jurist. t.t.: eine gerichtliche Untersuchung;

eine philosophische Streitfrage.

I.) d. Auseinandersetzung

1) d. Nachforschung; d. Debatte, d. Meinungsverschiedenheit

über etw.; d. Auseinandersetzung; d. Streitfrage, Streitpunkt

(eine Sache oder Lehre welche zu Auseinandersetzungen

und Kontroversen führt).

Joh 3:25 Apg 15:2,7 25:20 1Tim 6:4 2Tim 2:23 Tit 3:9

In 1Tim 1,4 haben die besten Hs. εκ-ζητησις (ek-zetesis);

√ Tät. von 1537 und 2212;   Subst.Fem. (1)

I.) Grübeleien

1) Spekulationen, spitzfindige Untersuchungen die zu

Streitereien führen.

0002215

2215 zizanion

√ viell. ein semitisches Lehnwort? lat.: Lolium temulentum;

Subst.Neut. (8)

I.) d. Lolch

1) Ein lästiges und giftiges Unkraut auf den Getreidefeldern

Palästinas, das vom Weizen nicht zu unterscheiden ist

so lange noch keine Frucht in den Ähren ist. Zur Zeit des

Fruchttragens hat der Lolch dann, im Gegensatz zum

Weizen, schwarze Körner in den Ähren und kann darum

auch leicht von diesem unterschieden werden. Darum

konnte der Lolch von den Bauern erst kurz vor der Ernte

entfernt werden, was aber dazu führen konnte, dass

beim Ausreißen auch die danebenstehenden Weizenhalme

mit entwurzelt wurden. Dies war besonders dann der

Fall, wenn der Lolch über den Weizen gesät war wie

es im Gleichnis beschrieben wird.  Mt 13:25-40

0002216

2216 Zorobabel

√ hebr. 02216;  N.pr.Mask. (3)

I.) Serubabel

1) Nachkomme Davids, der d. erste Judenschar aus

d. Exil nach Jerusalem zurückführte. Im Geschlechtsregister

Jesu. Mt 1:12 Lk 3:27

0002217

2217 zophos

√ verwandt mit d. Urspr. von 3509;   Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. zwielichtige Dämmerlicht d. untergehenden Sonne im

Westen. Bei Homer später auf die Finsternis der Unterwelt

angewendet, wo es überhaupt kein Sonnenlicht mehr gibt (wo die

Sonne sozusagen für immer untergegangen ist). In diesem Sinn

wird das Wort wohl auch im NT zu verstehen sein

LXX: Ex 10:22 Hiob 28:3 Ps 11:2 91:6 Jes 59:9

Synonyme siehe: 5939

I.) d. völlige Dunkel

1) d. tiefste Finsternis; d. Schatten d. Unterwelt; d. Schwärze;

später auch gebraucht vom ewigen Dunkel in d. Unterwelt.

Heb 12:18 2Pet 2:4,17 Jud 1:6,13

0002218

2218 zugos

√ ζευγνυμι (etw. verbinden oder zusammenfügen, speziell durch

ein "Joch") aus d. W. jeug- (ai.: verbinden; lat.: d. Joch als ein

Quer holz; got. und ahdt.: d. Joch), (w. d. Verbindung[sholz]);

Subst.Mask. (6)

Gräz.: d. Joch für d. Kühe welche etw. ziehen.

I.) d. Joch

1) übertr.: von d. Last d. einem von jmdn. auferlegt ist oder

auferlegt wird; von d. Unterordnung unter eine Autorität.

Die Rabbis nannten d. Unterweisung im Gesetz und

dessen Befolgung ihr "Joch"!

Gen 27:40 Mt 11:29,30 Apg 15:10 Gal 5:1 1Tim 6:1

II.) d. Waage

1) ein Querbalken mit Waagschalen daran.

Jes 40:12 Offb 6:5

Wortfamilie:

5268 hupo-zugion

√ 5259 und 2218;    Adj. (2)

I.) d. Esel

2086 hetero-zugeo

√ 2087 und 2218;   Vb. (1)

I.) unter andersartigem Joch gehen

2201 zeugos

√ Urspr. 2218;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Joch

II.) d. Paar

4801 su-zeugnumi

√ 4862 und Urspr. 2218;   Vb. (2)

I.) zusammenjochen

4805 suzugos

√ 4801;   Adj. (1)

I.) d. Jochgenosse

2202 zeukteria

√ 2218;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Bänder

0002219

2219 zume

√ aus d. W. jou- (mischen, rühren; lat.: Brühe, Suppe);

Subst.Fem. (13)

I.) d. Sauerteig

1) Als Treibmittel wurde beim Brotbacken ein Stück gegorener

Teig verwendet, der vom letzten Backen aufgehoben wurde.

So war stets Sauerteig im Haus. Der alte Sauerteig wurde

unter den frischen Teig gemischt damit der ganze Teig

durchsäuert wird. Weil die Gärung als eine Art Fäulnisprozess

wirkt, ist Sauerteig "ansteckend" und in der Bibel immer ein

Bild für das Böse. Daher musste er vor dem Passafest aus

der Wohnung entfernt werden.  Ex 12:15,19 13:3,7 Lev 2:11

Dtn 16:3,4 Mt 13:33 Lk 12:1 1Kor 5:6,7 Gal 5:9 ua.

Wortfamilie: 106, 2220

0002220

2220 zumoo

√ 2219;   Vb. (4)

I.) säuern

1) etw. durchsäuern (Sauerteig unter ungesäuerten Teig mischen).

Ex 12:34,39 Lev 6:10 23:17 Hos 7:4 Mt 13:33 Lk 13:21

2) bildl.: für moralisch und lehrmäßig Böses.  1Kor 5:6 Gal 5:9

0002221

2221 zo-greo

√ Urspr. von 2226 und 64;   Vb. (2)

Gräz.: (Tiere) gefangennehmen bzw. einfangen, lebendig in

Gefangenschaft halten; jmdn. lebendig fangen, um ihn dann

zu töten.

LXX: Num 31:18 Dtn 20:16 Jos 6:25 2Chr 25:12

I.) lebendig fangen

1) bildl. übertr.: jmdn. (lebendig) fangen, d.h. ihn für d. Reich

Gottes "werben"; negativ vom Teufel d. jmdn. für seinen

Willen "einspannt".   Lk 5:10 2Tim 2:26

0002222

2222 zoe

√ 2198;    Subst.Fem. (134)

Gräz.: normalerweise für tierisches Leben gebraucht,

vgl. "Zoologie", das ist die Lehre von den lebenden

Tieren. Interessanterweise jedoch im NT auch für die

höchste, weil geistliche Form des Lebens nämlich für

das "ewige Lebe", welches zugleich göttliches und

unvergängliches Leben ist. Entspricht dem hebr.

Strong Nr. 02416.

Synonyme siehe: 5821

I.) d. Leben

Das Leben als innewohnendes Prinzip bei Menschen,

Tieren und sogar Pflanzen, d.h. physisches Leben

wobei der Gegensatz der physische Tod ist:

1) d. physische Leben: d. lebendige Seele, d.h. jede

lebendige Kreatur. Jes 53:8 Lk 16:25 Röm 5:10

1Kor 15:19 1Tim 4:8 Jak 4:14 ua.

2) d. übernatürliche und göttliche Leben: d. Leben Gottes;

d. ewige Leben des Gläubigen:

2a) als jetziger Besitz (meist bei Johannes): Ps 34:13

Ps 36:10 Joh 5:26 6:35 Röm 6:4 Eph 4:18 Phil 4:3 ua.

2b) als zukünftige Gabe (oft bei Paulus):

1Kor 1:9 Gal 6:8 1Tim 6:12,19 1Pet 5:10 ua.

0002223

2223 zone

√ 2224;   Subst.Fem. (8)

I.) d. Gürtel

1) d. Gurt mit. dem d. Gewand um d. Hüften gegürtet wurde

und in den auch d. Geld hineingesteckt wurde.  2Kön 1:8

Mt 3:4 10:9 Mk 1:6 6:8 Apg 21:11 Offb 1:13 15:6

0002224

2224 zonnumi

√ aus d. W. jo(u)s- (litauisch: gürten);   Vb. (2)

I.) gürten

1) Akt.: jmdm. einen Gürtel umlegen.  Joh 21:18

2) Med.: sich gürten.  Apg 12:8

Wortfamilie:

328 ana-zonnumi

√ 303 und 2224;  Vb. (1)

I.) sich hinaufgürten

1241 dia-zonnumi

√ 1223 und 2224;   Vb. (3)

I.) umgürten

4024 peri-zonnumi

√ 4012 und 2224;  Vb. (7)

I.) rundherumgürten

5269 hupo-zonnumi

√ 5259 und 2224;  Vb. (1)

I.) untergürten

2223 zone

√ 2224;  Subst.Fem. (8)

I.) d. Gürtel

0002225

2225 zoo-goneo

√ Urspr. von 2226 und Abl. von 1096, (w. lebendig-werden);

Vb. (3)

I.) beleben

1) jmdm. Leben geben; jmdn. lebendig machen; lebendig

hervorbringen. 1Sam 2:6 1Tim 6:13 (?)

II.) lebendig machen

2) lebendig erhalten, am Leben erhalten, leben lassen.

Ex 1:17,18,22 Rich 8:19 1Sam 27:9,11 1Kön 20:31

Lk 17:33 Apg

0002226

2226 zoon

√ ζωος (lebendig, lebend) vom Urspr. von 2198;  Subst.Neut. (23)

Gräz.: beseeltes Geschöpf, alle lebende Kreatur, sowohl Mensch

als Tier.

Synonyme siehe: 5846

I.) d. Lebewesen

Jede Art von lebender Kreatur. Im klassischen Griechisch beinhaltet

es sogar den Menschen, im NT jedoch nur Tiere, wobei es dann die

Qualitäten hervorhebt die Mensch und Tier gemeinsam haben,

während Strong Nr. 2342 den "bestialischen" Trieb bei den Tieren

hervorhebt:

1) von lebendigen Wesen d. weder Mensch noch Tier sind.

Hes 1:5,13,14 Offb 4:6 5:6 6:1 7:11 14:3 15:7 19:4

2) d. Tier; d. zahme Tier im Gegensatz zu θηριον 2342 (das

wilde und gefährliche Tier). Heb 13:11 2Pet 2:12 Jud 10

0002227

2227 zoo-poieo

√ Abl. vom Urspr. von 2226 und 4160;   Vb. (12)

Gräz.: Leben hervorbringen, Leben schaffen.

LXX: Rich 21:14 2Kön 5:7 Neh 9:6 Hiob 36:6 Ps 71:20 Pred 7:12

I.) lebendig machen

1) jmdn. beleben (von Gott d. mit übernatürlichem Leben stärkt bzw.

belebt); jmdn. oder etw. lebendig bzw. am Leben erhalten. 1Sam 2:6

Joh 5:21 Röm 4:17 Gal 3:21 1Kor 15:22,45 1Tim 6:13 1Pet 3:18 ua.

2) übertr.: vom Leben das Pflanzensamen hervorbringen.  1Kor 15:36

0002228

2228 e

√ ai.: oder;   Part. (357)

I.) oder

1) trennend: oder. Mt 5:36 Mk 12:14 Lk 14:12 uva.

2) η...η: entweder...oder.  Mt 6:24 12:33 Lk 16:13 ua.

3) noch. Mt 5:18 Mk 7:12 Joh 8:14 ua.

II.) als

1) nach Komp. vergleichend: (mehr) als...; bevor.

Mt 19:24 Lk 2:26 9:13 Apg 17:21 25:16 ua.

0002229

2229 e

√ ?;   Adv. (1 Hs.)

I.) sicherlich

1) wahrlich; gewiss; wahrlich; fürwahr.  Heb 6:14 (Hs.)

Wortfamilie: 2235

0002230

2230 hegemoneuo

√ 2232 (w. leitend sein);   Vb. (2)

Gräz.: Führer bzw. Leiter sein, (d. Weg) vorangehen; herrschen,

anführen, befehligen.

I.) Legat sein

1) als Statthalter bzw. Legat in einer kaiserlichen Provinz

fungieren (lat. "praefectus"; ab 41 n.Chr. "procurator").

Lk 2:2

II.) Präfekt sein

1) Pilatus wurde nach der Absetzung von Herodes Archeläus

Präfekt über Palästina. Lk 3:1

0002231

2231 hegemonia

√ 2232 (w. d. Leitung);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Amt bzw. d. Herrschaft d. Präfekten; d. Verwaltung,

d. Heeresoberbefehl.

I.) d. Regierung

1) d. kaiserliche Regierung, d. Oberherrschaft; d. Souveränität.

Gen 36:30 Num 1:52 2:14 Lk 3:1

0002232

2232 hegemon

√ 2233 (w. d. Führer; d. Leiter);    Subst.Mask. (20)

Gräz.: ein Leiter jeglicher Art; Kommandant; d. "Käptain" einer

Jugendbande. In der röm. Verwaltung der Provinzen gab es

drei Rangstufen: Proprätoren, Prokonsulen, Prokuratoren (65,I,102).

Synonyme siehe: 446

I.) d. Präfekt

1) d. Statthalter d. Kaisers in einer kaiserlichen Provinz (lat.

"praefectus"; ab 41 n.Chr. "procurator"); Pilatus war Präfekt

von Judäa zurzeit Jesu (26-36 n.Chr.). Damit war er für

Steuerangelegenheiten und wichtige Gerichtsprozesse

zuständig. Nur er durfte Todesurteile anordnen und vollstrecken

lassen. Er residierte in Cäsarea, zu besonderen Anlässen

(z.B. zu Festen) kam er mit einer Truppenverstärkung nach

Jerusalem (59,403).  Mt 10:18 27:2 Mk 13:9 Lk 20:20

II.) d. Prokurator

1) ab 41 n.Chr. trugen die Präfekten den Titel Prokurator.

Apg 23:24 26:30 ua.

III.) d. Fürst

1) d. erste Stadt, d. Fürst(entum); d. "Häuptling" (1,695).

Gen 36:15 Ex 15:15 Mt 2:6

0002233

2233 hegeomai

√ aus d. W. sag- (führen; glauben; lat.: d. Spuren folgen;

ahdt.: suchen);   Vb.Dep.Med. (28)

Gräz.:

(1.) führen: vorangehen, Wegweiser sein; Autorität ausüben;

subst.: d. Leiter oder Vorsteher von religiösen Gemeinschaften

oder Vereinen; ein militärischer Befehlshaber.

(2.) etw. meinen: für etw. achten oder halten; etw. glauben.

Synonyme siehe: 5837, 6011

I.) d. Führende

Im NT nur subst. Ptz.Präs. (w. leitend, führend), womit nicht

das Amt, sondern die beständige Tätigkeit hervorgehoben

wird; d. Leitende, d. (An)Führende:

1) von weltlichen Führern: politische Beamte, Herrscher.

Hes 43:7 Mt 2:6 Lk 22:6 Apg 7:10

2) von geistlichen Führern unter d. Gläubigen (= Älteste?); von

Paulus als dem Wortführer bzw. Sprecher im Apostelteam.

Apg 14:12 15:22 Heb 13:7,17,24

II.) sich halten

1) als Verb: etw. annehmen, aber nicht gestützt auf innere Gefühle

oder Empfindungen, sondern gemäß einem sorgfältigen Abwägen

und Vergleichen der äußeren Fakten: etw. meinen, glauben,

(be)denken, jmdn. oder etw. achten für; Aor.: zu d. Meinung

kommen, dass...; jmdn. (wert)achten, hochachten oder

schätzen.  Hiob 30:1 Apg 26:2 Phil 2:3 3:7,8 1Thes 5:13

2Thes 3:15 Heb 10:29 Jak 1:2 ua.

Wortfamilie:

747 arch-egos

√ 746 und 2233;    Adj. (4)

I.) d. Anführer

2232 hegemon

√ 2233;   Subst.Mask. (20)

I.) d. Präfekt

2230 hegemoneuo

√ 2232;    Vb. (2)

I.) Legat sein

2231 hegemonia

√ 2232;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Oberhoheit

1334 di-egeomai

√ 1223 und 2233;   Vb. (8)

I.) berichten

1555 ek-diegeomai

√ 1537 und 1334;    Vb. (2)

I.) detailiert berichten

411 an-ekdiegetos

√ 1 und 1555;   Adj. (1)

I.) unbeschreiblich

1335 diegesis

√ 1334;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Bericht

1834 ex-egeomai

√ 1537 und 2233;    Vb. (6)

I.) berichten

4285 pro-egeomai

√ 4253 und 2233;    Vb. (1)

I.) höhereinstufen

2519 kath-egetes

√ 2596 und 2233;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Anleiter

0002234

2234 hedeos

√ Abl. aus d. Urspr. von 2237 (angenehm, süß);   Adv. (3)

I.) gerne

1) mit Vergnügen, freudig, mit Wohlgefallen.  Spr 3:24

Mk 6:20 12:37 2Kor 11:19

2) als elativ. Superlativ, siehe: 2236

0002235

2235 ede

√ 2229 und 1211, (w. sicherlich-jetzt);    Adv. (59)

Synonyme siehe: 5815

I.) schon

1) logisch unmittelbar folgend, mit einem Hinweis auf einen

anderen Zeitpunkt oder auf eine Erwartung. Es bezeichnet die

subjektive Gegenwart: nun, jetzt; gleich; endlich einmal; bereits.

Mt 3:10 Mk 11:11 Lk 7:6 Joh 3:18 Röm 1:10 1Joh 4:3 uva.

0002236

2236 hedista

√ elativer Superlativ von 2234;   Adv. (2)

I.) sehr gerne

1) mit großem Vergnügen; mit größter Freude; viel lieber.

2Kor 12:9,15

0002237

2237 hedone

√ von ηδομαι (sich freuen) aus σFαδομαι (schmackhaft machen,

Vergnügen haben, gefallen, sich's wohlgehen lassen; lat.: jmdm.

etw. angenehm machen; ahdt.: süß);     Subst.Fem. (5)

Gräz.: auch im pos. Sinn.

I.) d. Vergnügen

1) im NT nur im neg. Sinn: d. Lust, d. Genuss, d. Reiz, die

Annehmlichkeit; das sich Weiden an Sinnlichem.

Num 11:8 Spr 17:1 Lk 8:14 Tit 3:3 Jak 4:1,3 2Pet 2:13

Wortfamilie:

4913 sun-edomai

√ 4862 und Urspr. 2237;    Vb.Dep.Pass. (1)

I.) freudig zustimmen

2234 hedeos

√ Urspr. 2237;   Adv. (3)

I.) gerne

2236 hedista

√ 2234;  Adv. (2)

I.) sehr gerne

2238 hedu-osmon

√ 2234 und 3744;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Gartenminze

829 aut-hades

√ 846 und Urspr. 2237;  Adj. (2)

I.) selbstgefällig

5369 phil-edonos

√ 5384 und 2237;     Adj. (1)

I.) vergnügungssüchtig

0002238

2238 hedu-osmon

√ 2234 und 3744, (w. d. angenehm bzw. süß-Riechende);   Subst.Neut. (2)

I.) d. Gartenminze

1) ein angenehm süßlich riechendes Gartenkraut.  Mt 23:23 Lk 11:42

0002239

2239 ethos

√ 1485 verstärkt;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. gewöhnliche Aufenthaltsort oder Wohnort; Standort;

bei Tieren: d. Weide.

I.) d. Angewohnheit

1) d. Charakter, Denkart, Geistesgesinnung, d. "Moral"; Brauch

und Sitte.  1Kor 15:33

0002240

2240 heko

√ vgl. ικω (kommen oder gelangen zu...) aus d. W. sik- (d. Hand

nach etw. ausstrecken, hinreichen); oder aus: ικ (got.: bitten,

betteln, beten); Präs. mit Perfektbedeutung, Impf. = Plpf.!;  Vb. (26)

Gräz.: ich bin gekommen → Perfektbedeutung: ich bin jetzt da.

I.) eintreffen

1) (an)gekommen sein, da sein, angelangt sein.  Mt 24:50 Mk 8:3 ua.

2) übertr. von Zeit und Umständen: etw. d. einem (unerwartet)

überkommt, eintreten, zustoßen, zuteil werden.  Jes 47:9

Mt 23:36 24:14 Lk 19:43 Joh 2:4 6:37 2Pet 3:10 Offb 18:8

Wortfamilie:

433 an-eko

√ 303 und 2240;    Vb. (3)

I.) es gebürt sich

2520 kath-eko

√ 2596 und 2240; Vb. (2)

I.) zukommen

2425 hikanos

√ Urspr. 2240;     Adj. (39)

I.) hinreichend

2426 hikanotes

√ 2425;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Tauglichkeit

2427 hikanoo

√ 2425;  Vb. (2)

864 aph-ik-neomai

√ 575 und Urspr. 2240;    Vb.Dep.Med. (1)

I.) hingelangen

867 aphixis

√ 864;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Abreise

1338 di-ik-neomai

√ 1223 und Urspr. 2240;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) durchdringen

2185 eph-ik-neomai

√ 1909 und Urspr. 2240;  Vb. (2)

I.) herangelangen

2428 hiketeria

√ Urspr. 2240;    Subst.Fem. (1)

I.) d. flehentliche Bitten

0002241

2241 eli

√ hebr. 0410 mit pronominalem Suffix;    Interj. (2)

Synonyme siehe: 1682

I.) Eli

1) "Eli, Eli, lama sabachthani" = "Mein Gott, mein Gott, warum

(oder: wozu) hast du mich verlassen?"   Mt 27:46

0002242

2242 Heli

√ hebr. 05941 (Eli = "Erhöhung");  N.pr.Mask. (1)

I.) Eli

1) d. Vater Josephs, im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:23

0002243

2243 Helias

√ hebr. 0452 (Elia = "Mein Gott ist der Herr");    N.pr.Mask. (30)

I.) Elija

1) d. Thisbiter, ein Prophet dessen Leben und Taten im Glauben d. jüd.

Gemeinde eine große Rolle gespielt haben.  Mt 11:14 16:14 17:3 ua.

0002244

2244 helikia

√ ηλιξ (gleichaltrig, Zeitgenosse; zeitgenössisch) aus d. W. svo-

(eigen; lat.: angemessen, d.h. einer d. d. eigene Art hat);  Subst.Fem. (8)

Gräz. eigtl.: d. Eigenschaft von d. gleichen Art zu sein, daher: der

Altersgenosse (sowohl im jugendlichen als auch im Greisenalter).

I.) d. Lebensalter

1) d. Lebenslänge, Lebensabschnitt.  Mt 6:27 Lk 2:52 12:25 Heb 11:11

2) d. volle Alter: d. Mündigkeit; d. Volljährigkeit (so in d. Papyri).

Joh 9:21,23 Eph 4:13

3) d. Körpergröße, d. Statur, d. Wuchs (groß, klein, usw.).  Hes 13:18

Lk 19:3 2:52 (?)

Wortfamilie: 4915

0002245

2245 helikos

√ korrel. zu τηλικος (demonstrativ: in solchem Alter);

Pronominaladj.;  Pron. (3)

Gräz.: so groß bzw. alt als...;

Synonyme siehe: 4080

I.) wie groß / klein

1) eigtl.: von welcher Größe, wie groß.  Kol 2:1 Gal 6:11 (Hs.)

2) aber auch: wie klein.  Jak 3:5

Wortfamilie: 5082

0002246

2246 helios

√ aus d. W. savel- (Sonne); wurzelverwandt mit 4582;   Subst.Mask. (32)

Gräz.: d. Sonnenwärme; Osten; d. Sonnengott.

I.) d. Sonne

1) d. Sonne(nlicht), Sonnenstrahlen; d. Tageslicht. Jes 49:10 Joel 3:4

Mt 5:45 13:43 Mk 1:32 Lk 4:40 Apg 13:11 Offb 7:16 ua.

0002247

2247 helos

√ Fαλ-νος (d. Pfahl, Palisade; lat.: d. Verschanzung[swall]);

Subst.Mask. (2)

I.) d. Nägel

1) d. (Metall)Stifte, - solche wurden bei d. Kreuzigung verwendet. Da

das Wort im Plural steht, wurden die Hände Jesu mit zwei Nägeln

auf einem Kreuzesquerbalken festgenagelt. Bei einer Kreuzigung an

einem Pfahl hätten die Soldaten mit nur einem Nagel beide Hände

angenagelt!   Jes 41:7 Joh 20:25

Wortfamilie: 4338

0002248

2248 hemas

√ Akk.Pl. von 1473

I.) uns

0002249

2249 hemeis

√ Nom. Pl. von 1473

I.) wir

0002250

2250 hemera

√ ?;    Subst.Fem. (389)

I.) d. Tag

1) eigtl.: d. Tag als Zeitraum zwischen Tagesanbruch und

Sonnenuntergang (im Ggs. zur Nachtzeit); d. Tageszeit.

Lk 21:37 Apg 9:24 ua.

2) d. Kalendertag (d. Nacht eingeschlossen); 24 Stunden Tag.

Esra 7:2 Mt 6:34 Mk 6:21 Lk 13:14 ua.

3) übertr.: für d. Wandel im "Licht".  Joh 9:4 Röm 13:12,13 1Thes 5:5

4) spez.: d. zukünftige "Tag d. Herrn".

Am 9:11 Joel 3:4 Mt 7:22 Apg 2:20 Röm 2:16 uva.

5) allg.: d. Zeit; Pl.: d. (Lebens)Tage.  Gen 18:11 2Sam 21:1

Mt 2:1 Mk 1:9 Lk 21:22 Eph 6:13 Heb 8:8,9 ua.

Wortfamilie: 2183, 2184, 2522, 3314

0002251

2251 hemeteros

√ 2249

I.) unser

0002252

2252 emen   √ Impf. von 1510

0002253

2253 hemi-thanes

√ 2255 und 2348, (w. halb-im Sterben);   Adj. (1)

I.) halbtot

1) schon fast tot, in d. letzten Zügen liegend.  Lk 10:30

0002254

2254 hemin

√ Dat.Pl. von 1473

I.) uns

0002255

2255 hemisus

√ vgl. lat. semi- (= halb-);    Adj. (5)

I.) d. Hälfte

1) als Adj.: halb.  Lk 19:8

2) subst. Neut.: d. Halbe. Ex 26:16 Mk 6:23 Offb 11:9,11 12:14

0002256

2256 hemi-orion

√ Urspr. von 2255 und 5610;   Subst.Neut. (1)

I.) d. halbe Stunde

1) Offb 8:1

0002257

2257 hemon

√ Gen.Pl. von 1473

I.) unser

0002258

2258 en   √ Impf. von 1510

0002259

2259 henika

√ korrel. zu πηνικα (zu welcher Zeit? Wann?);  Part. (2)

I.) so oft

1) zu der Zeit, als...; wann (immer); sobals (als)...;

Spr 1:26 2Kor 3:15

2) mit Konj.Aor. und εαν: dann, wenn...; sobals als...;

Gen 27:40 2Kor 3:16

0002260

2260 e-per

√ 2228 und 4007;   Part. (1)

I.) als eben

1) als; als gerade...  Joh 12:43

0002261

2261 epios

√ von ηπαομαι (heilen, flicken, ausbessern);     Adj. (2)

Gräz. akt.: heilsam, lindernd, zur Besserung dienend.

Synonyme siehe: 5984, 5997

I.) sanft

1) pass.: von der freundlichen, gefühlvollen und zarten Haltung und

Behandlung anderer: freundlich, wohlwollend, milde und

zart zu anderen seiend, - nach außen gerichtet. Das Synonym

Strong Nr. 5543 ist mehr eine innerliche Charaktereigenschaft.

1Thes 2:7 2Tim 2:24

0002262

2262 Er

√ hebr. 06147;  N.pr.Mask. (1)

I.) Er

1) Ein Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:28

0002263

2263 eremos

√ ηρεμα (ai.: festmachen, ruhen; → leise, sanft, bedächtig,

langsam);   Adj. (1)

Synonyme siehe: 5997

I.) ruhig

1) durch Ruhe und Gelassenheit welche durch äußere, friedliche

Umstände hervorgerufen wird, (innerlich) still und gelassen sein.

In 1Tim 2:2 werden Strong Nr. 2263 und 2272 hintereinander

gebraucht.

0002264

2264 Herodes

√ Ηρως (Halbgott Heros = Tapferer, Held) und Endung -δης (die

Abstammung bezeichnend);   N.pr.Mask. (43)

I.) Herodes

1) Herodes I. (Iulius) der Große, ein Sohn des Antipater von Idumäa

und der arabischen Scheichstochter Kypros (also kein Jude!),

geboren im Jahr 73 v.Chr. Er regierte als König der Juden von

40-4 v.Chr., eingesetzt durch den römischen Senat auf Vorschlag

von Antonius und mit Zustimmung von Oktavianus (= Augustus).

Er hatte die Steuerhoheit in Palästina und förderte als Freund und

Verbündeter der Römer den Kaiserkult! Geschickt überwand er

die Opposition, die ihm durch die Juden in Palästina entgegentrat.

Er war tapfer und kriegserprobt, aber auch sehr misstrauisch

und grausam, was dazu führte, dass er die gesamte Hasmonäische

Familie ausrottete. Ebenso alle Juden die seiner Regierung

Widerstand leisteten. Sogar seine geliebte Frau Mariammne und

die beiden Söhne, die sie ihm geboren hatte, ließ er aus politischen

Gründen 29 v.Chr. hinrichten. Im Jahr 19 v.Chr. begann er den

Tempel zu renovieren und zu vergrößern, was ihm allerdings auch

nicht die Sympathien der Juden einbrachte, - für sie war und blieb

er ein Edomit. Im Jahr 6 v.Chr. ging er mit aller Härte gegen die

Pharisäerpartei vor, die verkündeten, dass mit der Geburt des

Messias seine Herrschaft enden würde. Das war etwa auch die

Zeit, in der der Kindermord in Bethlehem geschah. Obwohl

er rein äußerlich die jüdische Religion praktizierte baute er

trotzdem auch heidnische Tempel in anderen Ländern. Grässliche

Krankheiten im Alter zwangen ihn das Nachfolgeproblem

zu lösen. Seine sechs Söhne aus vier Ehen eiferten um die

Nachfolge, was von ihm durch willkürliche Hinrichtungen

beantwortet wurde. Kurz vor seinem Tod ließ er die angesehensten

judäischen Männer im Hippodrom von Jericho mit der Absicht

einschließen, sie kurz vor seinem Tod ermorden zu lassen, damit

bei seinem Begräbnis ein Klagegeschrei in Judä sei. Er starb dann

4 v.Chr. im 37.Jahr seiner Regierung im Alter von 70 Jahren.

Mit dem Einverständnis von Kaiser Augustus, hatte er noch

kurz davor sein Reich in drei Teilen an seine Söhne Archeläus,

Antipas und Philipp vermacht. Sein Herrschaftsgebiet erreichte

in etwa die Größe des Königreiches unter König David (33,479f;

52,II,1090f; 58,250f). Mt 2:1-19 Lk 1:5 Apg 23:35

2) Herodes "Antipas", der Tetrarch, war ein jüngerer Sohn Herodes dem

Großen mit der Samariterin Malthake. Er erbte von seinem Vater die

Tetrarchien Galiläa und Peräa, die ihm von Augustus übertragen wurden,

und regierte von 4 v.Chr. - 39 n.Chr. Er war der politisch fähigste von den

Söhnen des Herodes. So wie sein Vater war er ein großer Bauherr. Die

Stadt Tiberias am See Genezareth wurde von ihm zu Ehren des Kaisers

Tiberius erbaut. Er heiratete die Tochter des nabatäischen Königs

Aretas IV, ließ sich aber dann von ihr scheiden um Herodias, die

geschiedene Frau seines Halbbruders Herodes Philippus zu heiraten.

Von Johannes dem Täufer wurde er dafür gerügt, da dies vom

Gesetz Mose als Inzest verboten war (Lev 18,14). Herodes Antipas

ließ ihn daraufhin inhaftieren und später auf Drängen von Herodias

enthaupten. Aretas rächte sich für die Schmach die seiner Tochter

angetan wurde und zetelte einige Jahre später (36 n.Chr.) einen

Krieg gegen Antipas an, bei dem Antipas eine schwere Niederlage

hinnehmen musste. Josephus und große Teile des jüdischen Volkes

betrachteten dies als ein Gericht Gottes für die Hinrichtung von

Johannes. Mit ihm als Herrscher, hatte Jesus viele Jahre zu leben!

Obwohl er kein König war, wurde er oft vom Volk so bezeichnet.

Wegen seiner Falschheit nannte ihn Jesus einen "Fuchs" (Lk 13,31f).

Im Jahr 39 n.Chr. wurde Antipas beim Kaiser Caligula angeschwärzt,

weil seine Frau Herodias ihn anstelle ihres Bruders Agrippa I. als

Regent über die Tetrarchie des Phillipus eingesetzt haben wollte,

woraufhin er seine Regierungsgewalt verlor und mit Herodias ins Exil

nach Lugundum gehen musste, wo er noch im gleichen Jahr starb.

Als Ironie des Schicksals bekam dann Agrippa I. von Kaiser Caligula

seine Tetrarchie übertragen (33,481; 52,II,1092).

Mt 14:1-9 Mk 6:14-22 Lk 3:1,19 13:31 Apg 4:27 13:1 ua.

3) Herodes (Iulius) Agrippa I. (regierte 38-44 n.Chr.)

Ein Sohn von Herodes Aristobul und Enkelsohn Herodes des Großen,

geboren 10 v.Chr. Nach der Hinrichtung seines Vaters durch Herodes

d. Großen, wurde er in Rom im engsten Kreis der kaiserlichen

Familie großgezogen. Im Jahr 23 n.Chr. war er so stark in Schulden

verstrickt, dass er Rom fluchtartig verlassen musste. Für eine

Zeitlang fand er in Tiberias Unterschlupf bei seinem Onkel Antipas,

dank seiner Schwester Herodias die Antipas kurz davor geheiratet

hatte. Er zerstritt sich jedoch mit seinem Onkel und kehrte 36 n.Chr.

nach Rom zurück. Da er eines Tages den Kaiser Tiberius beleidigte

wurde er inhaftiert, doch ein Jahr nach dem Tod von Tiberius, vom

neuen Kaiser Caligula begnadigt. Im Jahr 37 n. Chr. wurde ihm

von Kaiser Caligula die Tetrarchie des Philippus (über Gaulonitis,

Trachonitis, Batanäa, Panias) übertragen, 2 Jahre später dann auch

die Tetrarchie des Antipas (Abilene, Galiläa und Peräa), und nach

weiteren 2 Jahren die Ethnarchie von Archeläus (Judäa, Samaria,

Idumäa), sodass er schließlich von 41-44 n.Chr., so wie sein

Großvater Herodes der Große, König über ganz Palästina war.

Da seine Großmutter Mariame eine Hasmonäerprinzessin war,

war er als Jude und Idumäer bei den Juden anfangs beliebt. Sein

späteres unjüdisches Verhalten, - so ließ er z.B. Münzen mit dem Bildnis

des Kaisers und mit seinem eigenen prägen, - glich er durch großen

Einsatz für den Tempel und die Verfolgung der Christen aus. Kurz

vor seinem Tod ließ er den Apostel Jakobus hinrichten. Er war den

Pharisäern freundlich gesinnt und besuchte häufig den Tempel.

Bekannt war auch seine Vorliebe für die blutigen Gladiatorenkämpfe

(Josephus, Antiquitates, XIX,7,5). Flavius Josephus berichtet

(Antiquitates XIX,343ff.), dass er bei einem öffentlichen Auftreten

(Apg 12,21ff) plötzlich von heftigen Schmerzen überwältigt wurde

und bereits fünf Tage später starb. Es ist durchaus möglich, dass

es sich dabei um eine Wurmkrankheit (Helminthiasis) handelte,

wobei nicht nur der Darm, sondern auch Blut Muskeln und Leber

befallen werden. Dies geschah 44 n.Chr. im Alter von nur 54

Jahren! Er hinterlies einen Sohn, Agrippa II., und seine zwei

Töchter Bernice (Apg 25,13ff) und Drussila (Apg 24,24).

(vgl. 2,724; 33,481; 21,II,272; 52,II,1094; 65,I,267; 65,II,68).  Apg 12,1-21

4) Herodes Agrippa II. (50-100 n.Chr.) – siehe Strong Nr.: 67

0002265

2265 Herodianoi

√ Pl. Abl. von 2264;   Subst.Mask. (3)

Synonyme siehe: 6014

I.) d. Herodianer

1) Eine religiöse jüdische Partei, welche die Herodianische

Dynastie unterstützte. Sie waren vor allem politisch

gesinnt und gegen die römische Bevormundung, jedoch

nicht offen, sondern insgeheim, da Herodes ja nur König

von Roms Gnaden war. Messianische Bewegungen lehnten

sie ab. Der Glaube war für sie eher nur ein Mittel zu

politischen Zwecken. Mt 22:16 Mk 3:6 12:13

0002266

2266 Herodias

√ 2264;   N.pr.Fem. (6)

I.) Herodias

1) Tochter d. Aristobulus (ein Sohn von Herodes dem

Großen und Mariamne I.). Sie heiratete zuerst ihren

Onkel Herodes Philipp (ein Sohn von Herodes dem

Großen und Mariamne II.), von dem sie eine Tochter

Salome hatte. Aus politischem Ehrgeiz ließ sie sich

aber von Philipp scheiden und veranlasste ihren

Onkel Herodes Antipas seine Frau zu verstoßen,

damit sie ihn heiraten konnte. Im Jahr 39 n.Chr.

musste sie mit ihm ins Exil nach Lugdunum gehen

(33,482; 52,II,1093).  Mt 14:3,6 Mk 6:17,19,22 Lk 3:19

0002267

2267 Herodion

√ 2264 (w. Herodion = "Heldenhaft");     N.pr.Mask. (1)

I.) Herodion

1) Name eines Christen, Adressat eines Grußes.

Röm 16:11

0002268

2268 Hesaias

√ hebr. 03470 (Jesaja = "Der Herr ist (mein) Heil");

N.pr.Mask. (21)

I.) Jesaja

1) Name eines israelit. Propheten.

Mt 3:3 4:14 8:17 12:17 13:14 15:7 Mk 7:6 Lk 3:4 4:17

Joh 1:23 12:38,41 Apg 8:30 28:25 Röm 9:27,29 10:16,20

0002269

2269 Esau

√ hebr. 06215;   N.pr.Mask. (3)

I.) Esau

1) Esaus Nachkommen (nicht er selbst!) von Gott gehasst.

Röm 9:13

2) Esau als Typus eines unsittlichen Menschen.

Heb 11:27 12:16

0002270

2270 hesuchazo

√ 2272 (Ruhe haben);   Vb. (5)

Synonyme siehe: 5847

I.) still sein

Beschreibt ganz allgemein einen Zustand der Ruhe und Stille:

1) Ruhe halten, sich ruhig (ver)halten; (am Sabbath) von d. Arbeit

rasten: nicht arbeiten.  Gen 4:7 Lk 23:56 1Thes 4:11

2) ein ruhiges und stilles Leben führen; schweigen; still sein.

Hiob 32:1,7 Neh 5:8 Lk 14:4 Apg 11:18 21:14

0002271

2271 hesuchia

√ 2272;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Stille

1) d. Ruhe: d. friedl. Eintracht d. Bürger.  2Thes 3:12

2) d. Schweigen, d. Ruhehalten; viell.: d. Andacht (1,707).

1Tim 2:11,12 Apg 22:2

0002272

2272 hesuchios

√ aus d. W. si- (ai.: Abend; lat.: spät, still sein);    Adj. (2)

Gräz. akt.: langsam, bedächtig, sanft, gemächlich; pass.: ungestört

von außen).

Synonyme siehe: 5997

I.) still

1) durch Ruhe und Gelassenheit die von innen kommt, nach

außen hin ruhig sein; schweigend, geräuschlos; friedlich und

gelassen. In 1Tim 2:2 werden Strong Nr. 2263 und 2272

hintereinander gebraucht.   Jes 66:2 1Tim 2:2 1Pet 3:4

0002273

2273 etoi

√ 2228 und 5104 (wahrlich, gewiss[lich]);    Part. (1)

I.) entweder ... oder

1) ητοι ... η: entweder sicherlich ... oder...;   Röm 6:16

0002274

2274 hettaomai

√ 2276 (w. vermindert werden);   Vb. (2)

Gräz.: verlieren (im Krieg, einen Prozess).

I.) unterlegen werden

1) Pass.: unterliegen; benachteiligt, besiegt bzw. überwunden

werden. Jes 51:7 2Kor 12:13 2Pet 2:20

0002275

2275 hettema

√ Erg. von 2274 (w. d. Verminderung);    Subst.Neut. (2)

Gräz. urspr.: die juristische Niederlage (lat.: causa cadere) im

Gegensatz zum Sieg.

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Niederlage

1) d. Schaden, d. Verlust; allg.: d. Fehler; d. Versäumniss.

Jes 31:8 Röm 11:12 1Kor 6:7

0002276

2276 hetton

√ Komp. von ηκα (sanft, leise, schwach, ein wenig, etwas)

aus d. W. sek- (lat.: lässig, träge, schlaff); als Ersatz für

d. Komperativ von 2556;   Adj. (2)

I.) schlimmer

1) schlechter.  1Kor 11:17

II.) weniger

1) minderer, geringer, schwächer.  Hiob 5:4 2Kor 12:15

0002277

2277 eto       √ Imp. von 1510

0002278

2278 echeo

√ 2279;    Vb. (2)

Gräz. und LXX: d. Brausen und Donnern d. Meeres.

I.) tönen

1) von metallenen Instrumenten: (er)schallen, klingen, lärmen,

(wieder)hallen.  1Kön 1:41 Jes 16:11 1Kor 13:1

0002279

2279 echos

√ aus d. W. svagh- (got.: seufzen; lat.: wimmern, schreien;

vgl. ιαχω: laut tönen, rauschen);  vgl.: "Echo";   Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Schall, Widerhall (Echo) → d. Rumor, Report,

Gerede, Kunde.

LXX: gepredigt bzw. verkündet. Jer 28:16

I.) d. Getöne

1) d. (laute) Ton, Schall, Klang, Laut, Lärm, Getöse (vom

Rauschen bzw. Brausen d. Meeresbrandung), Geräusch.

Ps 65:8 150:3 Lk 21:25 Apg 2:2 Heb 12:19

2) d. Rumor, d. Report, d. Gerede, d. Gerücht, d. Kunde,

d. Rede; etwa: d. "Klatsch", d. "Tratsch".  Lk 4:37

Wortfamilie: 1837, 2278, 2727

0002280

2280 Thaddaios

√ hebr.;   N.pr.Mask. (2)

I.) Thaddäus

1) Beiname d. Judas; Bruder d. jüngeren Jakobus.

Mt 10:3 Mk 3:18

0002281

2281 thalassa

√ aus d. W. dhala- (vertiefen);    Subst.Fem. (92)

Synonyme siehe: 5941

I.) d. Meer

Es bezeichnet das Meer im Gegensatz zum trockenen Land,

oder noch exakter, im Gegensatz zur Küste stehend. Es kann

auch auf kleinere Wasserflächen angewendet werden, dann:

der See. Beachte in Mt 18,6 die Verbindung Strong Nr. 3989.

1) allg. vom Meer; spez.: d. Mittelmeer, d. Rote Meer.

Mt 23:15 Mk 9:42 Lk 17:2 Apg 7:36 17:14* ua.

2) bildl. übertr.: d. Völkermeer, d.h. d. Nationen im Ggs.

zu Israel als d. "Erdland" (vgl. Offb 13:11).  Offb 13:1

II.) spez.: d. (große) See

1) Der See Genezareth ist ca. 21 km lang und 11 km breit und

liegt 211 m unter dem Meeresniveau. Er wird vom Jordan

durchflossen und war sehr fischreich. Durch seine tiefe Lage

wurde das Gebiet öfters von Niederdruckwetter und plötzlichen

schweren Stürmen heimgesucht (33,404).  Mt 4:18 Mk 1:16 ua.

Wortfamilie: 1337, 3864

0002282

2282 thalpo

√ verursachend von θαλλω (intr.: sprossen, blühen, sprießen, strotzen

[vor Kraft], gedeihen; tr.: wachsen lassen) aus d. W. dhal- (blühen;

dt.: Dill, Dolde), (w. zum Gedeihen bringen, daher: warm machen);   Vb. (2)

Gräz.: etw. erwärmen, erhitzen, entzünden.

I.) hegen

1) übertr.: jmdn. wärmen, warmhalten; jmdn. (liebevoll) pflegen.

Hiob 39:14 Eph 5:29 1Thes 2:7

0002283

2283 Thamar

√ hebr. 08559 (Thamar = "Palme");   Subst.Fem. (1)

I.) Thamar

1) Schwiegertochter Judas und Frau von Zara; im

Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:3

0002284

2284 thambeo

√ 2285;    Vb. (4)

I.) erschrecken

1) Pass.tr.: sich (ver)wundern, sich (er)schrecken, entsetzen; abgeschwächt:

erstaunen, sich (ver)wundern (1,712).  2Sam 22:5 Mk 1:27

Impf.: in Staunen oder Schrecken versetzt werden; vom

Entsetzen gepackt werden.  Mk 10:24,32

2) intr.: erstaunen.  Apg 9:6 (Hs.)

0002285

2285 thambos

√ aus d. W. dhabh- (d. Staunen);    Subst.Mask./Neut. (3)

I.) d. Schrecken

1) d. (Er)Staunen, d. Verwunderung; stärker: d. Schauder (der zur

Erstarrung führt), d. Entsetzen. Pred 12:5 Hld 3:8 Lk 4:36 5:9 Apg 3:10

Wortfamilie: 1568, 1569, 2284

0002286

2286 thanasimos

√ Art und Weise von 2288;   Adj. (1)

I.) tödlich

1) d. körperlichen Tod bringend.  Mk 16:18

0002287

2287 thanate-phoros

√ 2288 und 5342, (w. d. Tod-[mit sich] tragend);   Adj. (1)

I.) totbringend

1) tötlich.  Num 18:22 Hiob 33:23 Jak 3:8

0002288

2288 thanatos

√ 2348;   Subst.Mask. (119)

Gräz.: d. Todesstrafe, d. Hinrichtung.

I.) d. Tod

1) eigtl.: d. körperliche Tod:

1a) d. Todesgefahr.  2Kor 1:10 4:11,12 11:23 Phil 2:30 Heb 5:7 ua.

1b) d. besondere Todesart - wie man stirbt (z.B. durch Krankheit).

Hiob 27:15 Jer 15:2 Joh 12:33 18:32 21:19 Phil 2:8 Offb 2:23 6:8 18:8

2) übertr.: d. geistliche Tod: die Trennung von Gott als Zustand des

Sünders schon jetzt. Joh 5:24 8:51 Röm 7:10 1Joh 3:14 ua.

2a) d. ewige Tod als ewiger Zustand in d. Hölle.

Röm 1:32 Offb 2:11 21:8 ua.

0002289

2289 thanatoo

√ 2288 (w. tot-machen);   Vb. (11)

Synonyme siehe: 3499 (aber stärker als dieses)

I.) töten

1) jmdn. umbringen; etw. ertöten, jmdn. d. Verurteilung zum Tod

übergeben.  Mt 10:21 Mk 13:12 Lk 21:16 2Kor 6:9* ua.

2) übertr.: durch d. Tod, d.h. d. Sterben, von etw. befreit werden.

Hiob 5:2 Röm 7:4 8:13

0002290

2290 thapto

√ aus ig.: dhmbhjo (vgl. ahdt.: Grube, unterirdische [Wohn]Höhle); Vb. (11)

Gräz.: d. Bestattung geschah in frühester Zeit jedoch durch Verbrennung

und anschließender Beerdigung!

I.) begraben

1) einen Leichnam bestatten, jmdn. beerdigen. Nach jüdischem

Zeremoniell beinhaltete dies auch d. Totenklage und die

darauffolgende Reinigung, was viele Tage beanspruchte.

1Kön 18:31 Mt 8:21 Lk 9:59 Apg 2:29 1Kor 15:4 ua.

Wortfamilie:

4916 sun-thapto

√ 4862 und 2290;  Vb. (2)

I.) zusammenbegraben werden mit jmd.

5027 taphe

√ 2290;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Begräbnisstätte

5028 taphos

√ 2290;  Subst.Mask. (7)

I.) d. Grab

1779 en-taphiazo

√ 1722 und 5028;    Vb. (2)

I.) ins Grab legen

1780 entaphiasmos

√ 1779;  Subst.Mask. (2)

I.) d. Grablegung

0002291

2291 Thara

√ hebr. 08646;   N.pr.Mask. (1)

I.) Thara

1) Vater Abrahams; im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:34

0002292

2292 tharrheo

√ NF von 2293;   Vb. (6)

Synonyme siehe: 5998

I.) guten Mutes sein

1) bezieht sich mehr auf die innere Charakterhaltung:

voll (guter) Zuversicht sein, getrost sein.

Spr 1:21 2Kor 5:6,8 7:16 Heb 13:6

II.) mutig sein

1) 2Kor 10:1,2

0002293

2293 tharseo

√ 2294 (w. mutig bzw. getrost sein);    Vb. (8)

I.) Imp.: Habe Mut!

1) sei voller Zuversicht!  sei getrost!   Gen 35:17 Ex 14:13

Mt 9:2 Mk 10:49 Joh 16:33 Apg 23:11 ua.

0002294

2294 tharsos

√ vgl. θρασυς (kühn, frech, übermütig) aus d. W. dhrs- (wagen);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Mut

1) d. "Courage", d. Zuversicht, Kühnheit.  Apg 28:15

0002295

2295 thauma

√ Erg. aus d. Urspr. von 2300 (w. d. [sich einem bietende

wunderbare und erstaunliche] Anblick);    Subst.Neut. (2)

LXX: sich entsetzen. Hiob 17:8 20:8 21:5

I.) d. Erstaunliche

1) d. Wunder(bare), eine wunderbare oder erstaunliche Sache,

d. Verwunderliche.  2Kor 11:14

II d. Erstaunen

1) d. Verwunderung.  Hiob 18:20 Offb 17:6

0002296

2296 thaumazo

√ 2295;   Vb. (46)

Gräz.: überrascht sein.

I.) staunen

Akt.intr. und Dep.Pass.:

1) sich (ver)wundern, staunen (über...); über jmdn. oder etw.

(außerordentlich) in Staunen bzw. Verwunderung (auch:

Bewunderung) geraten.

Hiob 42:11 Mt 8:27 Lk 11:38 Joh 7:15 Offb 13:3 17:8 uva.

II.) bestaunen

1) Akt.tr.: jmdn. oder etw. (schmeichlerisch) bewundern.

Dtn 10:17 Hiob 22:8 Lk 24:12 Joh 5:28 Apg 7:31 Jud 16

In Mk 12:17 haben d. besten Hs.: εκ-θαυμαζω (ek-thaumazo)

√ 1537 (perf.) und 2296

I.) sehr erstaunen

1) sich über jmdn. sehr (ver)wundern, - aber von widerwilliger

Bewunderung (1,484); äußerst überrascht sein.

0002297

2297 thaumasios

√ 2295 (w. erstaunlich);    Adj. (1)

Gräz.: wunderbar, bewundernswert; wunderlich.

I.) erstaunliche Dinge

1) subst.: d. bewundernswerten oder wunderbaren Taten, d. Wunder.

Das Wunder als etwas Außergewöhnliches (Strong Nr. 3861), das

Erstaunen und Verwunderung bei denen hervorruft die es sehen.

Ex 3:20 Mt 21:15

0002298

2298 thaumastos

√ Verbaladj. von 2296 (w. bestaunenswert);   Adj. (7)

Gräz.: seltsam, überraschend.

LXX: Ex 15:11 Ps 8:1,9 93:4 65:5 118:22,23 119:129 Jes 25:1

I.) erstaunlich

1) wunderbar; bewundernswert, beachtenswert.

Mt 21:42 Mk 12:11 Joh 9:30 1Pet 2:9 Offb 15:1,3

0002299

2299 thea

√ Fem. von 2316;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Göttin

1) eine weibliche Gottheit, nämlich Artemis.  Apg 19:27

0002300

2300 theaomai

√ θεα (d. Anschauen, d. [wunderbare] Anblick, das Schauspiel)

aus d. W. dhau- (anstaunen, bewundern);    Vb.Med. (24)

Gräz.: etw. einsehen, erkennen. Von einem unbeteiligten Zuschauer

bei einer Parade oder bei einem Schauspiel.

Synonyme siehe: 5822

I.) schauen

1) etw. oder jmdn. Mit den Augen betrachten, (verwundert) anschauen;

beschauen.    Mt 11:7 Lk 5:27 7:24 Joh 1:14,32 Apg 22:9 ua.

2) nach jmdm. schauen bzw. sehen: d.h. jmdn. aufsuchen, jmdn.

einen Besuch abstatten.  Mt 22:11 Röm 15:24

3) etw. sehen mit d. Augen: betrachten (in Papyri: von Visionen).

Joh 1:14,32 1Joh 4:14 Lk 5:27 (?)

Wortfamilie:

2295 thauma

√ Urspr. 2300;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Erstaunliche

II.) d. Erstaunen

2296 thaumazo

√ 2295;  Vb. (46)

I.) erstaunen

II.) bestaunen

2297 thaumasios

√ 2295;    Adj. (1)

I.) erstaunliche Dinge

2298 thaumastos

√ 2296;     Adj. (7)

I.) erstaunlich

2302 theatron

√ Urspr. 2300;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Theater

II.) d. Schauspiel

2301 theatrizo

√ 2302;  Vb. (1)

I.) zur Schau gestellt werden

2334 theoreo

√ Urspr. 2300 und Urspr. 3708;     Vb. (58)

I.) anschauen

333 ana-theoreo

√ 303 und 2334;   Vb. (2)

I.) genau anschauen

3865 para-theoreo

√ 3844 und 2334;     Vb. (1)

I.) übersehen

2335 theoria

√ 2334;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Schauspiel

0002301

2301 theatrizo

√ 2302;   Vb. (1)

I.) zur Schau gestellt werden

1) Pass.: jmdn. schimpflich behandeln, zum Spott aller Zuschauer

ausstellen, jmdn. zum einem Schauspiel für andere machen.

Heb 10:33

0002302

2302 theatron

√ Urspr. von 2300 (w. d. Schauplatz); vgl. "Theater";  Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Zuschauermenge.

I.) d. Theater

1) d. Schauspielplatz, d. Theater (es wurde auch als Versammlungsort

benützt). Das Theater von Ephesus war wahrscheinlich das größte

der damaligen Welt und fasste an die 24.500 Personen. Es war

direkt gegenüber dem Tempel der Artemis. (21,II,414). Apg 19:29,31

II.) d. Theaterschauspiel

1) d. Theatervorstellung, d. "Show"; d. Spektakel; übertr.: jmd.

der vor allen ausgestellt und von allen angegafft wird. 1Kor 4:9

0002303

2303 theion

√ ?; viell. von 2304: θFεσ-ειον (d. Gottes-Ort; d.h. der

Ort, wo Gott wohnt, - weil nach damaliger Vorstellung dort

Schwefelfeuer brennt?);     Subst.Neut. (7)

Gräz.: Schwefel diente zur mystisch-religiösen Reinigung, ebenso

als Schädlingsbekämpungsmittel. In der Medizin äußerlich für

Reinigungssalben und Schwefelbäder verwendet (52,V,43).

LXX: Gen 19:24 Dtn 29:22 Hiob 18:15 Ps 11:7 Jes 30:33 34:9 Hes 38:22

I.) d. Schwefel

1) symbolisch als Brennmaterial für unauslöschliches Feuer.

Lk 17:29 Offb 9:17 14:10 19:20 20:10 21:8

0002304

2304 theios

√ 2316 (w. d. Zugehörigkeit, Beziehung bzw. Abstammung von

d. Göttern);  Adj. (3)

Gräz.: übernatürlich, gottähnlich; einer Gottheit geweiht; daher:

heilig (oft in Bezug auf d. Kaiser).

LXX nur als Adj.: Ex 31:3 35:31 Hiob 27:3 33:4 Spr 2:17

I.) göttlich

1) von Gottes Wesen.  2Pet 1:3,4

2) subst.Neut.: d. Göttliche; d. Gottheit (von heidnischen Göttern).

Paulus passt seine Ausdrucksweise an seine heidnischen Zuhörer

An.  Apg 17:29

0002305

2305 theiotes

√ 2304;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: auch von Menschen (Kaiser, Fürsten, usw.)!

Synonyme siehe: 5849

I.) d. Göttlichkeit

1) die "Göttlichkeit" als abstrakte Eigenschaft, die Wesenszüge

Gottes zusammenfassend. Die "Natur" Gottes und d. Eigenschaft

d. Göttlichen habend. Gemeint ist in Röm 1:20 die Erkenntnis,

dass der unsichtbare Schöpfer nicht menschlich, sondern

göttlich sein muss, also genau das Gegenteil von dem, was die

Heiden daraus gemacht haben (z.B. die griechischen Götter

mit ihren menschlichen Zügen)..  Röm 1:20

0002306

2306 theiodes

√ 2303 und 1491;   Adj. (1)

I.) schwefelgelbe

1) schwefelig; schwefelartig. Offb 9:17

0002307

2307 thelema

√ Erg. von 2309 (w. d. Wille[nsbeschluss]);    Subst.Neut. (62)

Gräz.: außerhalb d. biblischen Literatur äußerst selten!

Synonyme siehe: 5886

I.) d. Wille

1) subj. (wie: 2308): das (beschlossene) Wollen, d. Willensakt (von

Gott oder Menschen); d. (geschlechtliche) Begehren.  Ps 1:2 28:7

Lk 23:25 Joh 1:13 4:34 Röm 15:32 1Kor 7:37 2Tim 1:1 1Pet 4:19 ua.

Der souveräne und ewige Wille Gottes bezüglich der Errettung von

Menschen. Röm 2:18 12:2 2Kor 8:5 Gal 1:4 Eph 1:5,9,11 Kol 1:9 ua.

2) obj.: das Gewollte, d.h. das wovon man haben will, dass es geschieht;

oder: d. was man sich vornimmt zu tun.  Jes 44:28 Mal 1:10

Mt 6:10 18:14 Joh 6:39 1Kor 16:12 1Thes 4:3 1Pet 2:15 uva.

0002308

2308 thelesis

√ Tät. von 2309;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5886

I.) d. Wollen

1) d. (Wohl)Gefallen an etw. oder jmdm.; auch: d. Wunsch,

d. Begehren.  2Chr 15:15 Spr 8:35 Hes 18:23 Heb 2:4

0002309

2309 thelo

√ aus d. W. gvhel- (altslawisch: etw. begehren);   Vb. (209)

Gräz.: bereit bzw. geneigt sein zu etw.; belieben; wünschen, starkes

Begehren (auch geschlechtlich); sich (freiwillig) zu etw. entschließen;

bei Sachen: imstande oder geeignet sein.

LXX: für Gottes souveränen Willensentschluss; an etw. Gefallen bzw.

keinen Gefallen haben (von Gott und Menschen).

Synonyme siehe: 5886

I.) wollen

Betont mehr das aktive Wollen aufgrund von innerem, manchmal

auch subjektiven und emotionellen Impuls, Neigung oder Vorliebe,

im Hinblick auf abstrakte Dinge. Es ist mehr als nur ein Wunsch.

1) etw. beabsichtigen, etw. im Sinn haben, etw. vorhaben, etw. tun

wollen, zu etw. entschlossen oder bereit sein. Der Mensch kann sich

aber diesem Wollen Gottes unter Umständen auch widersetzen - im

Gegensatz zum Vorsatz Gottes: 4286

Gen 37:35 Jes 28:12 Mt 8:2 Mk 6:22 Lk 13:34 Joh 6:21 Gal 5:17 uva.

2) etw. begehren, wünschen - manchmal im Ggs. zu: 1754, 4160, 4238

Jes 9:4 Mt 19:21 Mk 10:43 Röm 1:13 1Kor 14:5 uva.

3) etw. lieben, mögen bzw. gernhaben, an etw. Gefallen haben, zu

etw. Lust haben.   1Sam 18:22 Ps 112:1

Mt 9:13 12:7 27:43 Mk 12:38 Lk 20:46 Kol 2:18 Heb 10:5,8

4) etw. (fest) behaupten bzw. versichern (was aber nicht stimmt).

2Pet 3:5

Wortfamilie: 2307, 2308

0002310

2310 themelios

√ Abl. 5087 ([Fest]gesetztes), (w. zum Grund gehörig);    Adj. (15)

I.) d. Grundlage

1) d. was als Fundament daliegt (von einem Haus), d. Grundstein;

aber auch übertr.: d. Prinzipien oder Grundlagen einer Lehre

oder Wahrheit); allg.: d. Grund einer Sache. Lk 6:48 Röm 15:20

1Kor 3:10.11.12 Eph 2:20 2Tim 2:19 Heb 6:1 11:10 ua.

2) d. Grundstock (Gräz.: d. Grundstock an Geld auf einem Konto,

das Giroguthaben; 2,723).  1Tim 6:19

3) Neut.Pl.: d. Grundmauern, d. Fundamente. Jes 28:16 Apg 16:26

0002311

2311 themelioo

√ 2310 (w. einen Grund machen bzw. legen);    Vb. (5)

Synonyme siehe: 1476

I.) gründen

1) ein Fundament legen; übertr.: etw. fundieren bzw. (be)festigen

(in d. Wahrheit); jmdm. geistliche Stabilität verleihen indem

man ihn unterweist. Ps 24:2 Spr 3:19

Mt 7:25 Lk 6:48 Eph 3:18 Kol 1:23 Heb 1:10 1Pet 5:10

0002312

2312 theo-didaktos

√ 2316 und 1321;   Adj. (1)

I.) von Gott gelehrt

1) von Gott selbst unterwiesen bzw. belehrt (vgl. auch Joh 6:45).

1Thes 4:9

0002313

2313 theomacheo

√ 2314;   Vb. (1)

I.) gegen Gott streiten

1) gegen Gott selbst streiten bzw. kämpfen, Gott widerstehen, sich

Gott selbst widersetzen.  Apg 23:9 T.R.

0002314

2314 theo-machos

√ 2316 und 3164;   Adj. (1)

LXX: Hiob 26:5 Spr 9:18 21:16 (Sym.).

I.) gegen Gott Streitende

1) subst. Ptz.: Gott widerstehend bzw. bekämpfend, gegen

Gott selbst streitend bzw. kämpfend.  Apg 5:39

0002315

2315 theo-pneustos

√ 2316 und Abl. von 4154;   Adj. (1)

I.) von Gott eingehaucht

1) von Gott "inspiriert" bzw. eingegeben, Gott-gehaucht: viell.:

von Gott ausgehaucht, d.h. durch d. Hauch Gottes entstanden?

Auch d. Juden glaubten an d. Inspiration d. Schriften (siehe:

38,IV,435ff). Dabei ist an eine "Verbal-Inspiration" gedacht,

d.h. jedes Wort ist von Gott eingegeben (vgl. 1Kor 2:13), nicht

jedoch an eine "Diktat-Inspiration", da der Geist Gottes den

Wortschatz, den persönlichen Schreibstil der Schreiber, und

das gewöhnliche Koine-Griechisch der Umgangssprache

benützte, wie das griechische NT deutlich zeigt.  2Tim 3:16

vgl. auch d. Anmerkung unter Pkt. 4) bei: 1124

0002316

2316 theos

√ ig.: dhveso-s (vgl. altgallisch: ein unreiner Geist; lat.: zu den Toten

gehörig; auch: Bestie, wildes Tier; mhdt.: ein Gespenst). In all dem

zeigt sich d. furchtbare Unwissenheit d. damaligen Religionen über

d. wahre Wesen des alleinigen und wahren Gottes!

Subst.Mask. (1343)

Gräz. auch: von Götterbildern und Götzentempeln; oft als Titel für

Kaiser, Könige, hohe Beamte, usw.; Im AT im Plural: auch von

Engeln und Richtern. Ps 82:6

I.) Gott

1) allg. von göttlichen Wesen: ein heidnischer Gott; ein Götze.

Ex 32:1 Am 5:26 Apg 7:23 28:6 19:37 2Thes 2:4 Gal 4:8 ua.

2) d. wahre und alleinige Gott.  Mt 1:23 Lk 1:47 Röm 2:13 uva.

3) auch von Christus.

Joh 1:1 20:28 Röm 9:5 Tit 2:13 Heb 1:8,9 2Pet 1:1 1Joh 5:20 ua.

3) übertr.: als Hebraismus von Menschen; auch: vom Bauch, vom

Teufel. Ps 82:6 Joh 10:34,35 2Kor 4:4 Phil 3:19

4) Pl.: heidnische Götter. 1Kor 8:5 ua.

Wortfamilie:

2299 thea

√ 2316;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Göttin

2320 theotes

√ 2316;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Gottheit

112 a-theos

√ 1 und 2316;  Adj. (1)

I.) ohne Gott

2304 theios

√ 2316;  Adj. (3)

I.) göttlich

II.) d. göttliche Wesen

2305 theiotes

√ 2304;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Göttlichkeit

2303 theion

√ Urspr. 2304;   Subst.Neut. (7)

I.) d. Schwefel

2306 theiodes

√ 2303 und 1491;    Adj. (1)

I.) schwefelig

0002317

2317 theosebeia

√ 2318;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Gottesverehrung

1) d. Ehrfurcht, Pietät bzw. Achtung Gott gegenüber; d. Gottesfurcht;

d. Frömmigkeit.  Gen 20:11 Hiob 28:28 1Tim 2:10

0002318

2318 theo-sebes

√ 2316 und 4576;    Adj. (1)

Synonyme siehe: 5904

I.) gottverehrend

1) jede Art von Gottesverehrung, vor allem offizieller Natur.

Allgemeiner als Strong Nr. 2152: fromm, gottesfürchtig, Gott

anbetend; Pietät gegenüber Gott habend.

Ex 18:21 Hiob 1:1,8 2:3 Joh 9:31

0002319

2319 theo-stuges

√ 2316 und Urspr. von 4767;   Adj. (1)

Gräz. eigtl. nur pass.: gottverhasst, von Gott gehasst bzw.

verabscheut, von Gott verlassen.

I.) Gott hassend

1) einen Hass auf Gott habend, besonders ungöttlich seiend,

feindselig und bösartig gegen Gott, mit Gott in Feindschaft;

oder pass.: gottverhasst.  Röm 1:30

0002320

2320 theotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2316;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5849

I.) d. Gottheit

1) die "Gottheit" im persönlichen und essenziellen Sinn. Der

Zustand des wesensmäßigen Gott(gleich)seins. Es bezeichnet

d. ganze Fülle d. Eigenschaften Gottes als in Jesus verkörpert.

Kol 2:9

0002321

2321 Theo-philos

√ 2316 und 5384, (w. Gottes-Freund bzw. Liebling; von Gott geliebt);

N.pr.Mask. (2)

I.) Theophilus

1) Name eines nicht weiter bekannten Mannes von hohem Rang. Lukas

widmete ihm sein Evangelium und d. Apostelgeschichte. Vielleicht

war er d. römische Beamte, der den "Fall Paulus", während dessen

zweijährigem Hausarrest in Rom, im Auftrag d. Kaisers untersuchte

(vgl. d. Bemerkung zu Strong Nr. 2903).  Lk 1:3 Apg 1:1

0002322

2322 therapeia

√ 2323;   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Bedienung d. Götter, daher auch: "Gottesdienst"; besonders

von medizinischer Betreuung und Pflege die gesund erhält bzw. zur

Gesundung führt; daher: d. Heilung, d. Kur; allg.: d. Dienst am

Mitmenschen.

I.) d. Gesundung

1) d. Genesung, d. körperliche Heilung. Lk 9:11

d. Gesunderhaltung; d. Pflege welche der Gesund(erhalt)ung

dient. Offb 22:2

II.) das Gesinde

1) d. Dienerschaft, d. Hausbediensteten, d. Knechte. Gen 45:16

Lk 12:42

0002323

2323 therapeuo

√ von θεραψ (Pfleger, Diener), vom Urspr. von 2324;    Vb. (44)

Gräz.: Götter verehren bzw. bedienen. Viel öfter jedoch bedeutet

das Wort: jmdn. ärztlich behandeln damit es im hernach besser geht.

Im NT ist es jedoch die Vollmacht des Gesundmachens im Hinblick

auf eine tatsächliche Heilung und daher nur von körperlicher Heilung.

Synonyme siehe: 5999

I.) gesundmachen

1) urspr.: jmdn. ärztlich behandeln; daraus: jmdn. (durch medizinische

Behandlung) von seiner Krankheit heilen und dadurch seine

Gesundheit wiederherstellen; vgl. "Therapie".

Mt 10:1 12:10 Mk 6:5 Lk 6:7 7:21 13:14 14:3 Apg 4:14 28:9 ua.

2) übertr.: einer Gottheit dienen.  Apg 17:25

0002324

2324 therapon

√ aus d. W. dh(e)re- (auf einen Punkt hinstreben; ai.: dhar = [am

Leben er]halten; tragend; stützen; d. Stütze, Halt, Behälter; lat.:

stark, kräftig); vgl. "Therapeut";    Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein Pfleger; Betreuer, Wärter; die Diener der Götter.

Synonyme siehe: 5834

I.) d. Wärter

1) Jemand der für eine bestimmte Zeit Dienste leistet, manchmal als

Sklave, meistens jedoch als freier Mann. Er dient freiwillig aus

Liebe, oder aus Pflichterfüllung. Ein noblerer Ausdruck als Strong

Nr. 1401 und 3816. Sein Dienst steht in Beziehung zu der Person

der er dient: d. Knecht; d. Pfleger; ein geschätzter Diener.

Ex 4:10 Num 12:7 Dtn 3:24 Jos 1:2 Heb 3:5

Wortfamilie: 2322, 2323, 2362, 2382

0002325

2325 therizo

√ 2330 (w.: sommerlich, weil im Sommer geerntet wird);    Vb. (21)

I.) ernten

1) d. Ernte einbringen.  Hiob 5:26 Mt 6:26 Lk 12:24

subst.: d. Schnitter, d. Erntearbeiter.  Joh 4:36 Jak 5:4

2) übertr. für d. Gericht: "ernten", abschneiden, zerstören.

Spr 22:8 Jer 12:13 Joh 4:37 2Kor 9:6 Gal 6:7 Offb 14:15,16 ua.

0002326

2326 therismos

√ Tät. von 2325 (w. d. Ernten);   Subst.Mask. (13)

I.) d. Ernte

1) d. Erntetätigkeit; Erntezeit.  Jer 50:16 Mt 13:30,39 Mk 4:29 Joh 4:35

2) d. Frucht d. Ernte welche einzubringen ist; übertr. auf d. Gericht:

d. Gerichtsernte.  Mt 9:37,38 Lk 10:12 Offb 14:15

0002327

2327 theristes

√ berufl. Tät. von 2325;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Erntearbeiter

1) d. Schnitter.  Mt 13:30,39

0002328

2328 thermainomai

√ transitiv von 2329 (w.: warm machen);   Vb.Med. (6)

I.) sich wärmen

1) sich (er)wärmen, erhitzen.  Hiob 31:20 Jes 44:16

Hag 1:6 Mk 14:54,67 Joh 18:18,25 Jak 2:16

0002329

2329 therme

√ von einer Abl. vom Urspr. von 2330;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: auch von warmen Heilquellen (vgl. "Thermalbad").

Synonyme siehe: 5906

I.) d. Erwärmung

1) d. Wärme, nicht so heiß wie Strong Nr. 2738, und nicht nur

von der Erwärmung die durch Feuer entsteht: d. (mäßige)

Hitze; d. (starke) Wärmeentwicklung.

Hiob 6:17 Ps 19:6 Pred 4:11 Apg 28:3

0002330

2330 theros

√ aus d. W. gvher- (glühen, brennen; ai.: d. [Flammen]Glut;

lat.: d. Esse zum Schmieden, d. Ofen);     Subst.Neut. (3)

I.) d. Sommer

1) d. Hitze d. Sommers; allg.: d. warme Jahreszeit; auch

d. Zeit d. Ernte. Gen 24:65 Mt 24:32 Mk 13:28 Lk 21:30

Wortfamilie: 2325, 2326, 2327, 2328, 2329

0002331

2331 Thessalonikeus

√ 2332;  Subst.Mask. (4)

I.) d. Thessalonicher

1) ein Einwohner von  Thessalonich.

Apg 20:4 27:2 1Thes 1:1 2Thes 1:1

0002332

2332 Thessalonike

√ Θεσσαλος (ein Einwohner d. nordgriechischen Landschaft

Thessalien) und 3529;   N.pr. (5)

I.) Thessalonich

1) Eine Stadt am thermaischen Meerbusen, im Altertum Therme genannt

und von Antipaters Sohn Kassander zu Ehren seiner Frau Thessalonica,

einer Schwester von Alexander dem Großen, in Thessalonich umbenannt.

In römischer Zeit war sie zuerst die Hauptstadt des zweiten Teiles

der Provinz Mazedonien, später von ganz Mazedonien, wichtigster

Hafen und größte Stadt Mazedoniens. Wegen ihrer günstigen Lage an

der "Via Egnatia", die Rom mit dem Osten des Reiches verband, und

als Knotenpunkt der Römerstraße, die von der Ägäis zur Donau führte,

war sie ein bedeutender Handelsplatz. In Thessalonich war auch der

ägyptische Kult von Serapis und Isis beheimatet. Die Stadt hatte

zurzeit des Paulus ca. 100.000 Einwohner, eine Synagoge. Paulus

gründete hier eine Gemeinde (33,1195; 52,V,761f; 65,II,96).

Apg 17:1 11:13 Phil 4:16 2Tim 4:10

0002333

2333 Theudas

√ Kurzform eines mit 2316 zusammengesetzten Namens;

N.pr.Mask. (1)

I.) Theudas

1) viell. der jüdische Widerstandskämpfer, der 44-46 n.Chr.

aufgetreten ist und vom röm. Prokurator Fadus enthauptet

wurde (59,407). Weiter wissen wir nichts Gesichertes von

ihm (21,II,157ff).  Apg 5:36

0002334

2334 theoreo

√ θεωρος Urspr. von 2300 und Urspr. von 3708, (w. d. Anschauen

gewahrend → d. Zuschauer);    Vb. (58)

Gräz.: von einem Feldherrn der seine Armee genau inspiziert.

Synonyme siehe: 5822

I.) anschauen

1) etw. interessiert und genau anschauen. Nicht wie Strong Nr.:

2300 von einem unbeteiligten Betrachter, sondern von jmdm.

der etw. mit einem bestimmten Zweck anschaut: etw. betrachten,

besichtigen, erblicken, überblicken; allg.: etw. sehen.

Mt 27:55 Lk 23:35 Mk 12:41 Joh 16:17.19 Apg 3:16 ua.

2) etw. bemerken; etw. mit d. Augen oder geistlichen Sinnen

wahrnehmen, bemerken, erkennen, voraussehen, herausfinden

oder beobachten. Mk 16:4 Joh 4:19 12:19 Apg 17:22 27:10

3) als Hebraismus: etw. erfahren bzw. erleben, mit etw. in "Berührung"

kommen, "Bekanntschaft machen" mit...; Ps 89:49 Joh 8:51 17:24

0002335

2335 theoria

√ 2334 (w. d. was man anschaut); vgl. "Theorie" = bloßes Zuschauen

bei einer Sache im Ggs. zum persönlichen Praktizieren.  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Zuschauen bei Festlichkeiten, öffentlichen Schauspielen;

auch: d. Sehenswürdigkeiten; d. jurist. Untersuchung (1,290).

I.) d. Schauspiel

1) d. "Spektakel", d. Anblick.  Lk 23:48

0002336

2336 theke

√ 5087 (w. d. Ablage);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ort wo etw. hineingelegt bzw. abgelegt wird, ein Behälter,

eine Box, Tasche; auch: d. Grab, d. Sarg.

LXX: Ex 25:27

I.) d. Scheide

1) d. Schwertscheide.  Joh 18:11

0002337

2337 thelazo

√ θηλη (d. Mutterbrust) = Abl. von θαομαι (saugen);  Vb. (6)

I.) säugen

1) tr.: von d. Mutter: einem Kind d. Brust geben, "stillen",

"nuckeln" lassen.  Mt 24:19 Mk 13:17 Lk 21:23

II.) saugen

1) intr.: von einem Baby.  Hiob 3:12 Hld 8:1 Lk 11:27

2) subst.: d. Säugling.  Ps 8:3 Mt 21:16

0002338

2338 thelus

√ Urspr. von 2337 (urspr.: befeuchtend → säugend → weiblich);  Adj. (5)

I.) weiblich

1) subst.: d. Weiblichen; weiblichen Geschlechts.

Gen 1:27 Lev 27:4 Mt 19:4 Mk 10:6 Röm 1:26,27 Gal 3:28

0002339

2339 thera

√ θηρ ([wildes] Tier, Ungeheuer) aus d. W. ghver- (lat.: wild

und ungezähmt), (w. d. Erjagen);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Jagen (von wilden Tieren, um sie zu vernichten);

auch: d. Falle, d. Fangnetz; d. Jagdbeute.

I.) d. Jagdnetz

1) bildl.: d. Fangnetz bzw. d. Fallstrick für d. Vernichtung

von Menschen.  Ps 35:8 Röm 11:9

0002340

2340 thereuo

√ 2339;   Vb. (1)

Gräz.: wilde Tiere jagen, fangen, erlegen und vernichten; auf die

Jagd gehen.

I.) erjagen

1) übertr.: jmdn. bei einem Fehler (im Wort) ertappen, fangen, erhaschen

(auf hinterlistige und heimtückische Art und Weise); auf d. Lauer

Liegen, wenn jmd. einen Fehler macht; jmdn. hintergehen.

Ps 140:12 Lk 11:54

0002341

2341 therio-macheo

√ Abl. von 2342 und 3164;   Vb. (1)

Gräz.: von d. Gladiatorenkämpfen mit Raubtieren in d. Arena in

Rom. Ein römischer Bürger (wie Paulus) konnte nach römischen

Recht nicht zu dieser Strafe verurteilt werden (1,733).

I.) mit wilden Tieren kämpfen

1) bildlich von d. Leidenskämpfen d. Apostels. 1Kor 15:32

0002342

2342 therion

√ eigtl. Dem. vom Urspr. von 2339;   Subst.Neut. (46)

Synonyme siehe: 5846

I.) d. Raubtier

Die Wildheit ist im Ausdruck nicht notwendigerweise enthalten,

aber ein gewisses Maß an Brutalität, was bei Strong Nr. 2226

nicht der Fall ist. Das Wort wird nie für Opfertiere verwendet:

1) d. (jagende, wilde) Tier, eine (wilde) Bestie; allg.: d. Tier; spez.:

eine Giftschlange.

Ex 19:13 Mk 1:13 Apg 11:6 28:4,5 Heb 12:20 Jak 3:7 Offb 6:8 18:2

2) symbol. von Weltmächten und dem zukünftigen Diktator Europas.

Dan 7:3-7 Offb 11:7 13:1 ua.

3) übertr. von Menschen: ein "Biest", ein "Ungeheuer", ein brutaler,

gemeingefährlicher und bestialischer Mensch.  Tit 1:12

0002343

2343 thesaurizo

√ 2344;   Vb. (8)

I.) speichern

1) (Schätze) ansammeln, aufhäufen, aufsparen; Reichtümer aufhäufen.

Spr 1:18 Mt 6:19,20 Lk 12:21 Jak 5:3 Röm 2:5 2Pet 3:7 ua.

0002344

2344 thesauros

√ viell. von 5087 (w. d. Gespeicherte);   Subst.Mask. (18)

Gräz.: ein Ort zur sicheren Aufbewahrung; auch: d. Schatz selbst.

I.) d. Speicher

1) d. Schatzkammer, Vorratskammer (z.B. für Getreide), d. Magazin.

Neh 13:12 Spr 8:21 Am 8:5 Mt 13:52

2) ein Koffer, d. Schatulle, ein Kästchen (in welchem Kostbarkeiten

aufbewahrt wurden); ein Schatzbehälter.  Mt 2:11

3) übertr. auf d. Innere d. Menschen: d. Herz.  Dtn 28:12

Mt 12:35 Lk 6:45

II.) d. aufbewahrte Schatz

1) eigtl. und übertr.: aufbewahrte Kostbarkeiten, (kostbare)

Dinge, welche man sorgfältig aufbewahrt.

Jes 45:3 Mt 6:19,20 Mk 10:21 2Kor 4:7 Kol 2:3 Heb 11:26 ua.

Wortfamilie: 2343, 2345

0002345

2345 thiggano

√ ?;  viell. von θιγω (mit d. Fingern berühren, daher: antippen); Vb. (3)

Synonyme siehe: 5954

I.) berühren

1) jmdn. oder etw. anrühren oder betasten (dann eine leichtere

Berührung als bei Strong Nr. 680); aber auch: jmdn. (feindlich)

angreifen, gegen jmdn. "handgreiflich" werden, jmdm. Gewalt

antun und verletzen.  Ex 19:12 Kol 2:21 Heb 11:28 12:20

0002346

2346 thlibo

√ ?;    Vb. (10)

Gräz.: jmdn. oder etw. (zusammen)pressen (z.B.: Trauben).

Synonyme siehe: 5928

I.) bedrängen

1) jmdn. (hart) bedrängen, jmdn. (be)drücken, unterdrücken;

von einem Weg: sich einengen, schmal werden.  Dtn 28:53

Mt 7:14 Mk 3:9 2Thes 1:6 1Tim 5:10 Heb 11:37 ua.

Wortfamilie: 598, 2347, 4918

0002347

2347 thlipsis

√ d. Zustandekommen von 2346;    Subst.Fem. (45)

Gräz. eigtl.: d. Drücken; d. Druck; meist übertr.: d. Bedrückung.

Synonyme siehe: 4730, 5928

I.) d. Bedrängnis

1) übertr.: d. Druck durch d. äußeren Umstände oder durch innere

geistige Beklemmung; d. Bedrückung, d. Drangsal, d. Trübsal,

allg.; d. Schwierigkeiten, d. Anfechtung.  Gen 35:3 Ps 34:18

Jer 30:7 Dan 12:1 Mt 24:9,21 Joh 16:21 Röm 5:3 Phil 4:14 Offb 7:14 ua.

0002348

2348 thnesko

√ aus d. W. dhvena- (erlöschen; irisch: d. Mensch) und Endung

-σκω für d. Eintreten einer Handlung;    Vb. (13)

Gräz.: (im Kampf) getötet werden; übertr.: hinwelken.

LXX: Spr 13:14 ua.

I.) sterben

1) eigtl.: zu Tode kommen, gerade sterben. Im NT aber nur in

Perfektbedeutung: verstorben bzw. gestorben sein, tot sein.

Mt 2:20 Mk 15:44 Lk 7:12 8:49 Joh 11:44 19:33 Apg 14:19 25:19

2) übertr.: geistlich tot sein.  1Tim 5:6

Wortfamilie:

599 apo-thnesko

√ 575 und 2348;    Vb. (111)

I.) versterben

4880 sun-apothnesko

√ 4862 und 599;  Vb. (3)

I.) zusammen sterben mit...

2349 thnetos

√ 2348;  Adj. (6)

I.) sterblich

2288 thanatos

√ 2348;  Subst.Mask. (119)

I.) d. Tod

2286 thanasimos

√ 2288;  Adj. (1)

I.) tödlich

2287 thanate-phoros

√ 2288 und 5342;    Adj. (1)

I.) totbringend

1935 epi-thanatios

√ 1909 und 2288;   Adj. (1)

I.) totgeweiht

2289 thanatoo

√ 2288;     Vb. (11)

I.) töten

110 a-thanasia

√ 1 und 2288;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Unsterblichkeit

2253 hemi-thanes

√ 2255 und 2348;   Adj. (1)

I.) halbtot

0002349

2349 thnetos

√ 2348;    Adj. (6)

Synonyme siehe: 3498

I.) sterblich

1) d. Tod unterworfen; subst.: d. sterbliche (Mensch).  Hiob 30:23

Spr 3:13 20:24 Jes 51:12 Röm 6:12 8:11 1Kor 15:53,54 2Kor 4:11 5:4

0002350

2350 thorubeo

√ 2351;   Vb. (4)

LXX: Rich 3:26 Nah 2:4

I.) in Tumult versetzen

1) Akt. tr.: einen großen Lärm und Aufruhr machen, turbulent sein.  Apg 17:5

II.) in Tumult geraten

1) Pass.: in Unruhe, Aufruhr und Verwirrung kommen; sich tumultartig bewegen;

sich laut und protzig aufregen; erregt sein.  Mk 5:39 9:23 Apg 20:10

0002351

2351 thorubos

√ θροος (d. Lärm, d. Getön), Abl. von θρεομαι (ertönen lassen)

aus d. W. dhrew- (ein Geräusch machen);    Subst.Mask. (7)

I.) d. Lärm

1) d. akustische Lärm.  Apg 21:34

II.) d. Tumult

1) d. (politische) Aufruhr, Getümmel, Verwirrung; von wirbelnden

Personen, von einem aufgebrachten Mob; d. Trubel.

Spr 1:27 Hes 7:11 Mt 26:5 27:24 Mk 5:38 14:2 Apg 20:1 24:18

Wortfamilie: 2350, 2360, 5182

0002352

2352 thrauo

√ θραυσ-jω (got.: d. Brocken, Bissen); viell. aus d. W. tri- (reiben); Vb. (1)

Synonyme siehe: 5597, 5850

I.) d. Zerschmetterte

1) subst. Ptz.Pf.Pass. übertr.: deutet auf den Bruch bzw. d. Zertrümmerung

in viele kleine und zerstreute Einzelteile; etw. (in Stücke) zerbrechen,

zertrümmern, vernichten; Pass.: niedergebeugt, "gebrochen", d.h. entkräftet.

Dtn 28:33 Jes 42:4 58:6 Lk 4:18

0002353

2353 thremma

√ Erg. von 5142 (w. d. Genährte, d. Aufgezogene);   Subst.Neut. (1)

Gräz.: alles, was gemästet ist bzw. gemästet wird; d. Pflegekind.

I.) d. Zuchtvieh

1) Herdentiere, im Besonderen: Schafe und Ziegen.  Joh 4:12

0002354

2354 threneo

√ 2355;   Vb. (4)

Synonyme siehe: 5804

I.) klagen

Einen Toten mit Worten betrauern bzw. beklagen, und zwar indem

man eine Totenklage hält, entweder in eigenen Worten oder in

dichterischer Form:

1) intr.: (schreiend) jammern, lamentieren; heulen, schreien.

spez.: seinem Schmerz durch die traditionelle Form eines

Klageliedes Ausdruck verleihen. Jona 1:5 Mt 11:17 Lk 7:32 Joh 16:20

2) tr.: jmdn. beklagen, beweinen, bejammern.

2Sam 1:17 Mich 1:8 Lk 23:27

0002355

2355 threnos

√ aus d. W. dhren- (got.: Ton; nhdt.: dröhnen);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Totenklage

1) d. Klagelied über einen Toden, d. Wehklage. Jer 38:15 Hes 26:17

2Chr 35:25 Am 8:10 Mt 2:18 (T.R.)

Wortfamilie: 2354

0002356

2356 threskeia

√ abstrakte Eigenschaft d. Abl. von 2357;   Subst.Fem. (4)

Synonyme siehe: 5904

I.) d. Religion

1) d. gottesdienstliche Verehrung; d. innere Gottesverehrung wie

sie in äußerlichen religiösen und kultischen Zeremonien zum

Ausdruck kommt: d. Verehrung bzw. Anbetung Gottes;

allg.: (praktizierte) Religion, d. Gottesdienst, d. religiöse Kultus

bzw. Brauch; d. "Religiösität".  Apg 26:5 Kol 2:18 Jak 1:26,27

0002357

2357 threskos

√ vgl. ai.: dhar (halten → ein Gesetz beobachten); wurzelverwandt

mit Urspr. von 2324;    Adj. (1)

Synonyme siehe: 5904

I.) religiös

1) Das gewissenhafte und eifrige Ausüben der äußerlichen,

vorgeschriebenen Gottesdiensthandlungen und Zeremonien.

Die äußeren, zeremoniellen Formen und Riten d. Gottesdienstes

aus innerer Überzeugung sorgfältig beachten: Gott fürchtend,

verehrend und anbetend; fromm, religiös, gottesfürchtig;

Gottesdienst ausübend.  Jak 1:26

Wortfamilie: 2356, 1479

0002358

2358 thriambeuo

√ θριαμβος (d. Tanz im Dreierschritt; lat.: triumphare = t.t.: im

freudigen Triumphzug einherführen, einen [militärischen]

Siegeszug abhalten; vgl.: ai.: Körperglied; und ahdt.: Schenkel);

Vb. (2)

Gräz.: einen festlichen Aufmarsch zu Ehren d. Gottes Dionysos

(= Bacchus) halten wobei viele Freudenlieder gesungen wurden.

Der römische Triumphzug war eine Sieges- und Reinigungsfeier, die

der siegreiche Feldherr bei seiner Rückkehr nach Rom abhielt. Der

Feldherr trägt einen Lorbeerkranz und steht auf einem Wagen der

von vier weißen Schimmeln gezogen wird (vgl. Offb 6:2 19:11). Vor

dem Wagen wurde die Siegesbeute vorgeführt und Liktoren gingen

dem Wagen voraus. Nach dem Wagen folgten die Gefangenen und

das Heer der Soldaten, die Loblieder sangen (52,V,973f).

I.) trans.: im Triumphzug einherführen

1) als t.t., bildl. von Gott: jmdn. (d. Apostel als Gottes "Soldaten" und

alle Menschen) im Triumphzug mit sich führen bzw. herumführen.

2Kor 2:14 Kol 2:15

2) intr.: einen Triumph feiern (über jmdn.); allg.: etw. zeigen oder

kundtun; ein Spektakel oder eine "Show" aufführen; so viell. in

Kol 2:15

0002359

2359 thrix

√ τριχος aus d. Grundform thrikh- (wie zu einer Locke gewickelte

und herabhängende Fäden);   Subst.Fem. (15)

Synonyme siehe: 2864

I.) d. Haar

1) Im anatomisch-physischen Sinn:

vom Menschen: d. Kopfhaar, Haupthaar.  Mt 3:4 Lk 7:38 Joh 11:2 ua.

Von Tierhaaren: d. Wolle, Borste, Mähne.  Mt 3:4 Mk 1:6 Offb 9:8

Wortfamilie: 5155

0002360

2360 throeo

√ Urspr. von 2351 (w. laut werden lassen, schreiend sein); Vb. (3)

Gräz. Akt.: laut schreien, einen Aufschrei machen; sich/etw.

laut äußern.

I.) bestürzt werden

1) Pass.: (innerlich bewegt werden), erschreckt werden, sich fürchten, sich

in Schrecken setzen lassen; alarmiert werden (wie von einer Sirene);

in (innerliche) Unruhe geraten.  Hld 5:4 Mt 24:6 Mk 13:7 2Thes 2:2

0002361

2361 thrombos

√ Abl. vom Med. von 5142 (d. Geronnene);  vgl. "Thrombose";

Subst.Mask. (1)

I.) d. dicke Topfen

1) mediz. t.t.: ein großer, dicker Tropfen oder Klumpen (geronnenen

Blutes); d. Gerinnsel.  Lk 22:44

0002362

2362 thronos

√ Urspr. von 2324 (vgl. θρηνυς: Schemel, Fußbank; vgl. ai.: er

hält, er trägt; lat.: gestützt, fest);  Subst.Mask. (61)

I.) d. Thron

1) Gräz: ein besonders hoher (Lehn)Stuhl oder Sessel mit einem

Fußschemel; d. Göttersitz (52,V,790). Daraus als Symbol der

Autorität: d. Lehrstuhl, ein Richterstuhl; d. Königsthron.

Ex 11:5 2Sam 3:10 Ps 45:7 Jes 66:1 Mt 5:34 19:28 Lk 1:52 22:30 ua.

2) übertr.: d. Herrschaft, Herrschergewalt bzw. Herrscherwürde von

Engelshierarchien.  Kol 1:16

Mit d. Thron Satans ist wahrscheinlich d. Zeusaltar in Pergamon

gemeint (37,293). Offb 2:13

0002363

2363 Thuateira

√ ?;  N.pr. (4)

I.) Thyatira

1) Eine Stadt in Lydien am Lykus zwischen Pergamon und Sardes

gelegen und von mazedonischen Griechen gegründet. Bekannt

durch die Üppigkeit seiner durch Purpurhandel und Töpferei

reich gewordenen Bewohner. Die Stadt hatte eine lange Geschichte

als militärische Grenzfestung (Offb 2,26.27). Die verschiedenen

Handelszweige der Stadt hatten eigene "Gilden". Wenn man dort

nicht Mitglied war, hatte man geschäftliche Nachteile. Die

Gildensitzungen waren vermischt mit Götzendienst-Praktiken

und Unmoral. Die Lehre der Nikolaiten bedeutete wahrscheinlich,

Kompromisse mit dem Götzendienst und mit der Welt ganz allgemein

zu suchen. Purpurfärberei, Bekleidungsindustrie, Töpferindustrie

und das Bronzehandwerk waren wichtige Handelszweige in der Stadt

(vgl. Offb 2,18). Die römische Militärmacht hatte die "Macht über

die Nationen" (vgl. Offb 2,26).

Zu Ephesus wurde gesagt: weist die Nikolaiten zurück. Smyrna

hatte offenbar keine Probleme mit ihnen. Pergamon hatte eine

Minderheit, die offen gegenüber den Nikolaiten war. Thyatira

dagegen hatte schon eine Mehrheit, die offen gegenüber den

Nikolaiten war. Heute ist an der Stelle des einstigen Thyatira die

große türkische Stadt Akhisar (33,1197; 52,V,804).

Apg 16:14 Offb 1:11 2:18,24

0002364

2364 thugater

√ ai; vgl. engl.: "daughter";   Subst.Fem. (29)

I.) d. Tochter

1) eigtl.: eine Tochter von...;  Gen 5:4 Ruth 2:2,22 2Chr 21:17 Joel 3:1

Mt 9:18,22 Mk 5:35 Lk 2:36 Apg 2:17 Heb 11:24 ua.

2) bildl. übertr.;   Hld 3:5 Jes 1:8 16:2 43:6 Sach 9:9

Lk 1:5 23:28 2Kor 6:18 ua.

0002365

2365 thugatrion

√ liebevolles Dem. von 2364;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Töchterchen

1) liebevolle Anrede: ein Töchterlein - entweder ein noch kleines

Mädchen oder schon heiratsfähig (1,742).  Mk 5:23 7:25

0002366

2366 thuella

√ Urspr. von 2380;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5937

I.) d. Sturmwind

1) ein noch weitaus furchterregenderes Naturphänomen als

Strong Nr. 2978. Es beschreibt oft den Zusammenprall von

mehreren starken Winden. Manchmal auch von einem

turbulenten Wirbelsturm. Eine plötzlich hereinbrechende

Verdunkelung d. Wolken mit heftigem Sturm: d. Orkan,

d. Wirbelsturm, d. Hurrican.

Ex 10:22 Dtn 4:11 5:19 Heb 12:18

0002367

2367 thuinos

√ Abl. von 2380 (räuchern -→ wohlriechend);   Adj. (1)

I.) vom Citrusbaum

1) aus Citrusbaumholz, stark aromatisch duftend und

verschiedenfärbig. Offb 18:12

0002368

2368 thumiama

√ Erg. von 2370 (w. das Räuchernde);   Subst.Neut. (6)

I.) d. Weihräucherwerk

1) d. Räucherwerk; Pl.: eine aromatische Mischung aus

bestimmten Stoffen welche für Gott auf d. Räucheraltar

verbrannt wurde und einen herrlichen Duft gab - vgl. zur

Sache:  Ex 30:34-38

Jes 1:13 Offb 5:8 8:3,4 18:13

II.) Weihrauchopfer

1) d. vorgeschriebene Räucheropfer: d. Räuchern im Heiligtum auf

dem goldenen Räucheraltar welches täglich morgens und abends

von einem (in neutestamentlicher Zeit) durchs Los bestimmten

Priester geschah. Ex 30:1-10,27 Lk 1:10,11

0002369

2369 thumiasterion

√ 2370 (w. d. Ort bzw. d. Gerät wo geräuchert wird);

Subst.Neut. (1)

Gräz. und LXX meistens: d. Räucherfass, meist aus Ton, Bronze oder

Edelmetallen, auch im Kaiserkult verwendet (52,V,807).

I.) d. Weihrauchaltar

1) d. Räucheraltar im Heiligtum (vgl. zur Sache: Ex 30:1-10).

2Chr 26:19 Hes 8:11 Heb 9:4

0002370

2370 thumiao

√ Abl. von Urspr. 2380 (räuchern, anzünden);   Vb. (1)

Gräz. als mediz. t.t.: mit Kräutern oder Spezereien etw. ausräuchern.

I.) weihräuchern

1) Weihrauch opfern; räuchern, d.h. das tägliche Weihrauchopfer im

Tempel darbringen. Hld 3:6 Lk 1:9

0002371

2371 thumomacheo

√ Abl. von 2372 und 3164, (w. heftig-zanken);   Vb. (1)

I.) heftig erbittert sein

1) sehr zornig bzw. wütend sein (auf jmdn.), heftig zürnen oder

kämpfen, einen "heißen" Kampf austragen.  Apg 12:20

0002372

2372 thumos

√ Urspr. von 2380 (sich heftig bewegen, toben; daher: d. Herz als

Sitz d. Gefühlsbewegungen);    Subst.Mask. (18)

Gräz.: d. Herz als Sitz d. sanften wie d. heftigen Gemütsbewegungen;

daher; d. Lebenskraft; d. Lebhaftigkeit, d. Leidenschaft, Mut;

Empfindungsvermögen, Gemüt, Herz; d. Geist, Verstand (20,379).

Synonyme siehe: 5963

I.) d. Wut

Der äußere Zornausbruch als eine ungestüme, leidenschaftliche

Erregung und hitziges Aufbrausen der Gefühle, welches schnell

kommt und auch wieder schnell verflogen ist, sich aber auch in

bleibendem Zorn (Strong Nr. 3709) festsetzen kann:

1) d. Grimm, (kochender) Ärger, d. Heftigkeit; Pl.: d. Zorn(ausbrüche).

Ex 32:12 Jer 51:7 Lk 4:28 Röm 2:8 2Kor 12:20 Gal 5:20 Offb 12:12 ua.

2) viell.: d. leidenschaftliche Verlangen. Offb 14:8 16:19 18:3 19:15

0002373

2373 thumoo

√ 2372 (w. heftig-machen);   Vb. (1)

Gräz.: jmdn. zum Ärger provozieren.

I.) wütend werden

1) Pass.: grimmig (gemacht) werden, zornig werden.

Hos 12:15 Mt 2:16

0002374

2374 thura

√ ig.: dhura (lat.: Türflügel, Öffnung);

Subst.Fem. (39)

Synonym siehe: 4439

I.) d. Tür

1) ein Tor, d. Eingangspforte, Türschwelle: von jeder Art von Eingang

(auch d. Pl. kann eine Tür bezeichnen).  Mt 6:6 Joh 10:1 ua.

2) bildl. übertr.: d. Eingang bzw. d. Zugang zu etw.; d. Möglichkeit

zu etw.:  Mt 24:33 Lk 13:24 Joh 10:7,9 Kol 4:3 Offb 3:20 ua.

0002375

2375 thureos

√ 2374 (w. d. als Tür dienende [Stein]);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein großer Stein d. als Tür dient: d. Türstein.

I.) d. Langschild

1) d. große, rechteckige Langschild (lat.: scutum) aus Holz mit

Leder überzogen, Teil d. Ausrüstung eines römischen Soldaten.

Er schützt d. ganzen Mann, ist aber nicht so handlich wie d

Kleine und leichtere Rundschild d. leichtbewaffneten Soldaten

(vgl. dazu Strong Nr. 785, in Gräz.).   Eph 6:16

0002376

2376 thuris

√ Dem. von 2374 (eigtl.: d. kleine Tür, d. Türchen);  Subst.Fem. (2)

LXX: d. Balken; Holztäfelung.  1Kön 6:9 Hag 1:4

I.) d. Fenster

1) d. Fensteröffnung (weil kleiner als d. Türöffnung).

Jos 2:15 1Sam 19:12 Apg 20:9 2Kor 11:33

0002377

2377 thur-oros

√ 2374 und Urspr. von 3708 (Anhöhe → Wächter, daher: dem

die Sorgepflicht für die Tür obliegt);    Subst.Mask. (4)

I.) d. Türhüter(in)

1) d. Portier. 2Sam 4:6 2Kön 7:11 Hes 44:11 Mk 13:34 Joh 10:3 18:16,17

0002378

2378 thusia

√ Tät. und Zustandekommen einer Abl. eines Verbaladj. von 2380;

Subst.Fem. (28)

Synonyme siehe: 3646

I.) d. Opfern

1) d. Tätigkeit d. Opferns: d. Opferung; viell. so in:  Phil 2:17

II.) d. Schlachtopfer

1) d. Geopferte: d. (Schlacht)Opfer selbst, d. Opfertier,

d. Opfermahl. Hos 6:6 2Chr 29:31 Mt 9:13 Mk 9:49 Röm 12:1

Eph 5:2 Phil 4:18 Heb 13:15 ua.

0002379

2379 thusiasterion

√ 2378 (w. d. Ort d. Opferns);   Subst.Neut. (23)

LXX: Der Altar des wahren Gottes. Das Wort kommt im klassischen

Griechisch vor der Zeit der LXX nicht vor und wird wohl von den

Übersetzern der LXX geprägt worden sein. Obwohl das ihnen

vorliegende hebr. Wort [04196] sowohl heidnische Altäre als auch

den Altar Jahwes bezeichnete, unterschieden sie in der Übersetzung

die beiden Altäre mit Strong Nr. 1041 und 2379. Das NT folgte

ausnahmslos dieser Unterscheidung.

Synonyme siehe: 5957

I.) d. Altar

1) allg.: verschiedene Altäre.  Gen 22:9 1Kön 19:10 Röm 11:3 Jak 2:21

2) d. Brandopferaltar (= d. Tisch d. Herrn) - vgl. Mal 1:7 Hes 41:22

Lev 16:7 Mt 5:23 Lk 11:51 1Kor 9:13 10:18 Offb 11:1 ua.

3) d. Räucheraltar; auch bildl.-symbolisch im Himmel.  Ex 30:1

Lk 1:11 Offb 6:9 8:3,5 9:13 14:18 16:7

4) übertr.: d. Kreuz Christi (wahrscheinlich auch eine Anspielung

auf d. "Tisch d. Herrn" beim Brotbrechen).  Heb 13:10

0002380

2380 thuo

√ aus d. W. dhu- (schütteln; ai.: beim Räuchern hin und her

schütteln; lat.: beweihräuchern; ahdt.: Dunst, taumeln);    Vb. (14)

Gräz.: sich heftig hin- und herbewegen; räuchern; eine feierliche

Opfermahlzeit halten → feiern; auch von Menschenopfern.

I.) opfern

1) Gott opfern (durch Schlachten), ein (blutiges) Schlachtopfer

darbringen.  Gen 46:1 Dtn 32:17 Apg 14:13,18 1Kor 10:20

2) Tiere oder Menschen: (ab)schlachten, töten, umbringen, ermorden.

Dtn 16:2 Mt 22:4 Mk 14:12 Joh 10:10 1Kor 5:7 ua.

3) feiern (weil dabei ein Tier zum Essen geschlachtet wurde).

Mk 14:12 Lk 22:7

Wortfamilie:

2366 thuella

√ Urspr. 2380;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Sturmwind

2367 thuinos

√ 2380;   Adj. (1)

I.) vom Citrusbaum

2370 thumiao

√ Urspr. 2380;    Vb. (1)

I.) weihräuchern

2368 thumiama

√ 2370;     Subst.Neut. (6)

I.) d. Weihräucheropfer

2369 thumiasterion

√ 2370;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Weihrauchaltar

2372 thumos

√ Urspr. 2380;   Subst.Mask. (18)

I.) d. Wut

2115 eu-thumos

√ 2095 und 2372;   Adj. (1)

I.) wohlgemut

2114 euthumeo

√ 2115;  Vb. (3)

I.) wohlgemut sein

1760 en-thumeomai

√ 1722 und 2372;    Vb. (3)

I.) überlegen

1761 enthumesis

√ 1760;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Überlegung

1937 epi-thumeo

√ 1909 und 2372;   Vb. (16)

I.) begehren

1938 epithumetes

√ 1937;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Begehrende

1939 epithumia

√ 1937;  Subst.Fem. (38)

I.) d. Begierde

4289 pro-thumos

√ 4253 und 2372;  Adj. (3)

I.) bereitwillig

4290 prothumos

√ 4289;  Adv. (1)

I.) bereitwillig

4288 prothumia

√ 4289;  Subst.Fem. (5)

I.) d. Bereitwilligkeit

2373 thumoo

√ 2372;    Vb. (1)

I.) wütend werden

120 a-thumeo

√ 1 und 2372;   Vb. (1)

I.) mutlos sein

2371 thumomacheo

√ 2372 und 3164;    Vb. (1)

I.) heftig erbittert sein

3661 homo-thumadon

√ 3674 und 2372,   Adv. (12)

I.) gleichfühlend

3116 makro-thumos

√ 3117 und 2372;  Adv. (1)

I.) langmütig

3114 makro-thumeo

√ 3117 und 2372;  Vb. (10)

I.) ausharren

II.) langmütig sein

3115 makro-thumia

√ 3117 und 2372;  Subst.Fem. (14)

I.) d. Langmut

2378 thusia

√ 2380;  Subst.Fem. (28)

I.) d. Opfer

2379 thusiasterion

√ 2378;   Subst.Neut. (23)

I.) d. Altar

0002381

2381 Thomas

√ aram.; vgl. 08380 (Thomas = "Zwilling");   N.pr.Mask. (12)

I.) Thomas

1) Name eines Apostels.

Mt 10:3 Mk 3:18 Lk 6:15 Joh 11:16 14:5 20:24 21:2 Apg 1:13

0002382

2382 thorax

√ Urspr. von 2324 (ai.: Behälter); vgl. "Thorax" = d. Brustkörper;

Subst.Mask. (5)

I.) d. Brustpanzer

1) d. Brustharnisch. Ein Metallkorsett zum Schutz d. Körpers im

Kampf, bestehend aus zwei Stoff-, Leder oder später Metallplatten,

eine über d. Brust d. andere am Rücken mit Spangen zusammengefügt.

Er ging bis zur Hüfte. Auch Schuppenpanzer gab es (52,V,773).

Jes 59:17 Eph 6:14 1Thes 5:8 Offb 9:9,17

2) Gräz.: d. Rumpf (d. Körpers); d. Brust. Der Brustkorb vom Hals

bis zum Nabel, wo d. Rippen enden; so viell. in: Offb 9:9

0002383

2383 Iaeiros

√ hebr. 02971;  N.pr.Mask. (2)

I.) Jairus

1) Name eines Synagogenvorstehers.  Mk 5:22 Lk 8:41

0002384

2384 Iakob

√ hebr. 03290;  N.pr.Mask. (27)

I.) Jakob

1) Sohn Isaaks.  Mt 1:2,8,11 22:32 Mk 12:26 Lk 3:34 13:28 20:37

Joh 4:5,12 Apg 3:13 7:8,12,14,32,46 Röm 9:13 Heb 11:9,20

2) Josephs Vater, Großvater Jesu.  Mt 1:15

0002385

2385 Iakobos

√ Urspr. von 2384 (gräzisiert);    N.pr.Mask. (42)

I.) Jakobus

1) Sohn d. Zebedäus, Bruder d. Johannes, als Jakobus d. Ältere

bezeichnet, 44 n.Chr. von Herodes hingerichtet.

Mt 4:21 10:2 17:1 Mk 1:19,29 3:17 5:37 9:2 10:35,41 13:3

Mk 14:33 Lk 5:10 6:14 8:51 9:28,54 Apg 1:13 12:2

2) Sohn d. Alphäus.  Mt 10:3 Mk 3:18 Lk 6:15 Apg 1:13

3) d. Bruder d. Herrn, später mit d. Beinamen Gerechter ausgezeichnet

Ältester d. Gemeinde in Jerusalem, schon frühe mit 1) verwechselt.

Mt 13:55 Mk 6:3 Gal 1:19 2:9,12 Apg 12:17 15:13 21:18 Jud 1:1

4) Vater d. Apostels Judas.  Lk 6:16 Apg 1:13

0002386

2386 iama

√ Erg. von 2390;  Subst.Neut. (3)

Gräz.: ein Mittel zur Heilung, ein Heilmittel gegen Krankheiten;

d. Medizin, d. Medikament.

I.) d. Heilung

1) d. Tätigkeit (Fähigkeit) als Ergebnis gesehen - im Sinne von 2392

d. Gnadengabe Heilungen durchzuführen; Vollmacht durch d. Heiligen

Geist zu heilen. Drückt vielleicht der Plural aus, dass es für die

verschiedenen Krankheiten auch verschiedene Heilungsgaben gibt,

so wie es auch für jede bestimmte Krankheit ein bestimmtes Heilmittel

gibt?   2Chr 36:16 Pred 10:4 Jer 33:6 1Kor 12:9,28,30

0002387

2387 Iambres

√ ägypt.;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jambres

1) Jannes (der Verführer) und Jambres (der Rebell) waren

wahrscheinlich die symbolischen Namen für die ägyptischen

Zauberer, die die Wunder Mose (Ex 7-9) nachahmten (NeÜ,z.St.).

Die Namen scheinen auf eine verschollene rabb. Tradition

zurückzugehen.  2Tim 3:8

0002388

2388 Iannai

√ hebr. 03238;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jannai

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:24

0002389

2389 Iannes

√ ägypt.;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jannes

1) Jannes (der Verführer) und Jambres (der Rebell) waren

wahrscheinlich die symbolischen Namen für die ägyptischen

Zauberer, die die Wunder Mose (Ex 7-9) nachahmten (NeÜ,z.St.).

Die Namen scheinen auf eine verschollene rabb. Tradition

zurückzugehen.  2Tim 3:8

0002390

2390 iaomai

√ ισα-jο-μαι (ai.: erfrischt; belebt, gefördert; in Bewegung setzen);

Vb.Dep.Med. (26)

Synonyme siehe: 5999

I.) heilen

1) eigtl.: jmdn. tatsächlich von seiner Krankheit heilen. Pass.:

(vollständig) gesund bzw. geheilt werden; gesunden. Ein

Lieblingswort des Arztes Lukas.

Gen 20:17 Mt 8:8,13 Mk 5:29 Joh 4:47 Jak 5:16 (?) ua.

2) übertr. von der Heilung der "Sündenkrankheit": jmdn. Wiederherstellen,

etw. wiedergutmachen bzw. von einem Übel abhelfen; jmdn. von Sünde

und Schuld befreien bzw. erlösen.  Jes 6:10 30:26 61:1 Hiob 5:18

Mt 13:15 Joh 12:40 Apg 28:27 Jak 5:16 (?) ua.

Wortfamilie: 2386, 2392, 2394, 2395

0002391

2391 Iaret

√ hebr. 03382 (Jaret = "Herabsteigen");   N.pr.Mask. (1)

I.) Jaret

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:37

0002392

2392 iasis

√ Tät. und Zustandekommen von 2390 (w. d. Heilen);  Subst.Fem. (3)

Gräz. und LXX übertr.: von d. Sündenvergebung.

I.) d. Heilung

1) d. Handlung d. Heilens; vom Zustandekommen: d. körperliche

Heilung (aufgrund eines Wunders); d. Besserung, d. Gesundung.

Lk 13:32 Apg 4:22,30

0002393

2393 iaspis

√ ?; wahrscheinlich phönizisch, oder viell. hebr. 03471;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Jaspis

1) ein Edelstein von verschiedener Färbung. Doch die Eigenschaften

überaus glänzend und wertvoll, treffen eher auf den Diamanten zu,

als auf den heute bekannten minderwertigen Halbedelstein Jaspis,

der undurchsichtig und bräunlich bis grün gefärbt ist (NeÜ,z.St.)

allg. von jeder Art von durchsichtigem Edelstein (1,749).

Ex 28:18 39:11 Jes 54:12 Hes 28:13 Offb 4:3 21:11,18,19

0002394

2394 Iason

√ Ptz.Fut.Akt.Mask. von 2390 (w. der welcher heilen wird:

d. Heilende);    N.pr.Mask. (5)

I.) Jason

1) d. echtgriechische Ersatz für den mehr jüdisch gefärbten Namen

Ιησους (= Jesus) Strong Nr. 2424 (1,749). Apg 17:5-7,9 Röm 16:21

0002395

2395 iatros

√ berufsmäßige Tät. von 2390 (w. d. Heiler);   Subst.Mask. (7)

Gräz. allg.: d. Helfer bzw. Retter (aus Notlagen); d. Wunderarzt,

d. Heilpraktiker. Ärzte waren im Altertum staatliche Beamte

und wurden durch eine eigens eingehobene Steuer teilweise

vom Staat erhalten (37,297).

I.) d. Arzt

1) ein Doktor d. Medizin.  Mt 9:12 Mk 2:17 Lk 4:23 Kol 4:14 ua.

0002396

2396 ide

√ Imp. von 1492 aber zur Ausrufungspartikel erstarrt.   Part. (27)

I.) sieh!

1) um jmdn. zum Herschauen zu bewegen: hier!  da!  schau her!   Gen 27:6

Mt 25:20,25 Mk 2:24 15:4 16:6 Joh 1:29 Gal 5:2 ua.

2) um etw. Unerwartetes einzuführen (1,750).  Joh 3:26 7:26 11:3 12:19

0002397

2397 eidea

√ ειδον 1492;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Beschaffenheit, d. Art und Weise.

Synonyme siehe: 5865

I.) d. äußere Aussehen

1) d. äußere Erscheinung, Form oder Gestalt; allg.: d. Äußere.

Bezeichnet ausschließlich die rein äußere Erscheinung einer

Person oder einer Sache wie ein Betrachter sie sieht. Gen 5:3 Mt 28:3

0002398

2398 idios

√ Fιδιος - von ai.: vi (auseinander, beiseite, abseits, seperat);  Adj. (113)

Gräz.: vom persönlichen Eigentum (im Ggs. zum Staatseigentum

welches der Allgemeinheit gehört); übertr.: eigentümlich und

seltsam, ungewöhnlich.

Synonyme siehe: 3609, 4773

I.) eigen

1) zu einem selbst gehörig, jmds. Eigentum:

1a) nur d. einzelnen gehörend (und nicht allen zusammen!),

persönlich, "privat", nur für jmd. bestimmten.

Mt 25:15 Joh 7:18 Apg 4:32 Röm 10:3 ua.

1b) d. einzelnen gehörend (ohne besondere Betonung d. Gegensatzes

zu anderen!); d. Eigenart von etw. oder jmdm.; eigentümlich.

Lk 6:44 Apg 1:25 Röm 8:32 1Tim 2:6 ua.

2) für αυτου (848) oder abgeschwächtes εαυτου (1438).

Mt 22:5 Lk 6:41 Joh 1:42 1Kor 4:12 Tit 2:5 Apg 20:28 (?) ua.

3) subst.: d. Eigene(n)

3a) d. Angehörigen, Jünger, Glaubensbrüder, Volksgenossen.

Joh 1:11 13:1 Apg 4:23 24:23 1Tim 5:8

3b) d. Eigentum, Besitz, Heim(at), d. eigene Volk; d. eigene

Sache oder Angelegenheit (welche andere nichts angeht).

Lk 18:28 Joh 1:11

4) adv. ιδια oder κατ ιδιαν: besonders; für sich allein, für

sich gesondert, persönlich, privat (und nicht öffentlich).

Mt 14:13,23 20:17 Mk 4:34 7:33 Lk 10:23 Apg 23:19 1Kor 12:11 ua.

0002399

2399 idiotes

√ 2398;  vgl.: "Idiot" = Unwissender;   Subst.Mask. (5)

Gräz.: d. Einzelne im Ggs. zum Staat oder zu staatlichen Magistraten,

Amtsträgern bzw. Königen; oder im Ggs. zu Fachleuten jeglicher Art.;

d. einfache und gewöhnliche Soldat im Ggs. zum Offizier; d. Zivilist

im Ggs. zum Soldaten; d. Privatperson im Ggs. zum Beamten; jmd.

d. nicht eingeweiht ist in d. Kunst oder Philosophie; als relig.t.t.:

der nicht zum Verein gehörige Opfergenosse (1,753; 31,II,159).

Synonyme siehe: 5950

I.) d. Laie

1) Die Privatperson die sich mit ihren eigen Dingen beschäftigt,

im Gegensatz zu einer politisch engagierten Person die ein

öffentliches Amt im Staat innehat. Später für jeden der in

einer bestimmten Wissenschaft, Fertigkeit, Kunst (oder eben

einer Geistesgabe, wie in 1Kor 14,16) kein Spezialist ist.

allg.: jmd. d. in etw. bestimmtes nicht eingeweiht ist, es nicht

beherrscht oder versteht; "unbewandert"; daher: d. Uneingeweihte;

ein Außenstehender; auch: d. Ungebildete, d. Nichtstudierte, d.

Analphabet; allg.: "d. niedrige und einfache Mann von d. Straße".

Spr 6:8 Apg 4:13 1Kor 14:16,23,24 2Kor 11:6

0002400

2400 idou

√ eigtl. Imp.Aor.Med. (als Demonstrativpartikel) von 1492 οραω

(Obhut, Vorsicht);  Part. (200)

I.) siehe!

1) anredend, auffordernd oder Neues einleitend bzw. weiterführend:

sehet! schau! da!

Mt 1:20 13:3 23:34 Lk 1:20 7:34 13:16 Apg 9:11 1Kor 15:51 uva.

0002401

2401 Idoumaia

√ hebr. 0123;   N.pr. (1)

I.) Idumäa

1) Ein von Edomitern bewohntes Bergland südlich von Juda und

westlich des Toten Meeres, ca. 200 km südlich vom See

Genezareth. Zurzeit Jesu politisch mit Judäa vereinigt. Mk 3:8

0002402

2402 hidros

√ aus d. W. sveid- (ai.: schwitzen; lat.: [aus]dunsten, triefen;

ahdt.: Schweiß);    Subst.Mask. (1)

Gräz. übertr.: d. mühevolle Anstrengung (die einem d. Schweiß

aus d. Stirn treibt).

I.) d. Schweiß

1) d. Schweißperlen; auch von körperlichen Ausdünstungen

anderer Art. Gen 3:19 Lk 22:44

0002403

2403 Iezabel

√ hebr. 0348 (Isebel = "Unberührt, keusch?");   N.pr.Fem. (1)

I.) Isebel

1) Gemahlin Ahabs, durch die der Kult phönizischer Götter in Israel

begünstigt wurde. Daher bildl. für einen götzendienerischen

Menschen.  1Kön 16:31 Offb 2:20

0002404

2404 Hierapolis

√ 2413 und 4172, (w. heilige-Stadt, d. "Priesterstadt");   N.pr. (1)

I.) Hierapolis

1) Eine phrygische Stadt in der Provinz Asia, auf der gegenüberliegenden

Seite des breiten Lycus Tales, ca. 10 km nördlich von Laodizäa und

Kolossä gelegen. Es war eine blühende und wohlhabende

Handelsstadt. Zusammen mit Laodizäa war sie bedeutender als

Kollosäa. In der Mitte der Stadt befinden sich heiße Quellen, die

berühmt für ihre heilenden Kräfte waren. Wenn die heißen Wasser

über die Terassenkante der Stadt flossen, bildeten sie spektakuläre

Kaskaden aus verkrustetem weißen Kalk. Wegen dieses

Naturphänomens war die Stadt ein berühmtes und florierendes

Zentrum von drei verschiedenen heidnischen Heilkulten, besonders

des Kybele-Kults. Der Sage nach befand sich hier auch der Eingang

zur Unterwelt. Auch ein Tempel für den Kaiserkult befand sich in der

Stadt, doch ebenso eine große jüdische Gemeinde. Ihr heutiger

Name ist Pamukkale (vgl. 33,483; 52,1129; 47,z.St.; 65,II,453).  Kol 4:13

0002405

2405 hierateia

√ konkrete Tät. von 2407;    Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 2420

I.) d. Priesterdienst

1) d. Priesterdienst (von d. Tätigkeit d. Priesters).

Ex 29:9 Hos 3:4 Lk 1:9 Heb 7:5

0002406

2406 hierateuma

√ Erg. von 2407;   Subst.Neut. (2)

Gräz.: nur in d. biblischen Literatur.

I.) d. Priesterschaft

1) d. Priestertum; d. Priesterordnung; ein Kollegium von Priestern.

Ex 19:6 23:22 1Pet 2:5,9

0002407

2407 hierateuo

√ prol. von 2409;   Vb. (1)

Gräz. allg.: (Opfertiere) schlachten.

I.) d. Priesterdienst verrichten

1) sein Amt als Priester ausüben: opfern, weihen, räuchern. Lk 1:8

0002408

2408 Ieremias

√ hebr. 0414;   N.pr.Mask. (3)

I.) Jeremia

1) Prohet zurzeit d. Untergangs vom Südreich Judäa. Da er in

Ägypten verschollen ist, glaubte man an seine unerwartete

Rückkehr.  Mt 2:17 27:9 16:14

0002409

2409 hiereus

√ 2413 (w. d. Geweihte [Priester]);   Subst.Mask. (32)

I.) d. Priester

1) jmd. d. berufsmäßig opfert und regelmäßig gottesdienstliche

Handlungen verrichtet:

1a) von heidnischen Priestern. Apg 14:13

1b) von jüdischen Priestern. Lev 13:2 Mt 8:4 Mk 1:44 Heb 7:14 ua.

2) vom hohepriesterlichen Amt Christi: er vertritt d. Gläubigen vor

Gott, mit seinem ein für allemal dargebrachten Opfer am Kreuz.

Ps 110:4 Heb 3:11 5:6 7:1,17,21 10:21

3) vom allgemeinen Priestertum d. Gläubigen als Priester Gottes,

indem sie ihm Anbetung darbringen.  Offb 1:6 5:10 20:6

0002410

2410 Iericho

√ hebr. 03405;   N.pr. (7)

I.) Jericho

1) Die Palmenstadt Jericho liegt 10 km nördlich des Toten Meeres

und 8 km westlich des Jordans. Die Stadt liegt in einer äußerst

fruchtbaren Gegend, da es dort eine ganzjährig wasserführende

Quelle und eine Palmenoase gibt. Die Stadt ist mit 259 m

unter dem Meeresspiegel die tiefstgelegene Stadt der Welt und

ca. 25 km von Jerusalem (750 m ü. NN) entfernt, damit sind ca.

1000 Höhenmeter von Jericho nach Jerusalem zu bewältigen.

Schon sehr früh (ca. 8000 v.Chr.) wurde der Ort besiedelt. Sowohl

die Zerstörung Jerichos durch Josua, als auch die darauffolgende

jahrhundertlange Brachliegung (vgl. Jos 6,24-27) sind archeologisch

nachweisbar. Nahe der kleineren antiken Stadt baute Herodes

der Große die Neu-Stadt mit einem Durchmesser von 3,8 km, die

seinen pompösen Winterpalast, ein Lustschloss, ein Amphitheater

und ein Hippodrom beherbergte, in dem er kurz vor seinem Tod

die angesehensten judäischen Männer mit der Absicht einschließen

ließ, sie noch kurz vor seinem Tod ermorden zu lassen, damit bei

seinem Begräbnis ein Klagegeschrei in Judäa sei, das sonst wohl

ausgeblieben wäre. Josephus rühmte die herrlichen Gärten von

Jericho, die schon Mose vom Berg Nebo aus bewunderte (Dtn 34,3).

Jericho war eine der wohlhabendsten Städte Judäas (65,I,149).

Eine von Peräa über die Jordanfurt kommende Straße führte von

Neu-Jericho nach Jerusalem. Damit war Jericho eine Zollgrenze

mit einer Zollstelle, an der Zachäus Oberzöllner war. An dieser

Straße stehen noch heute Sykomorenbäume, in der antiken Alt-Stadt

gibt es jedoch keine Bäume auf die Zachäus hätte klettern können.

Die Straße nach Jerusalem zog sich durch ödes Gebirge und war

wegen ihrer Unsicherheit und der häufigen Überfälle durch Räuber,

noch bis in die jüngste Vergangenheit berüchtigt und gefürchtet

(33,563ff; 46,15.95.259; 52,II,1343; 54,56; 65,I,149).

Mt 20:29 Mk 10:46 Lk 18:35 Heb 11:30 Lk 19:1 10:30

0002411

2411 hieron

√ 2413 (w. d. geweihte Ort);    Subst.Neut. (71)

Synonyme siehe: 5895

I.) d. Heiligtum

1) Der gesamte heilige Tempelkomplex mit seinen Vorhöfen,

Säulenhallen, Magazinen und allen Nebengebäuden.

1a) vom Tempel(gebäude) in Jerusalem.  1Chr 29:4 Hes 28:18

Hes 45:19 Mt 12:6 Mk 13:3 Apg 4:1 1Kor 9:13 uva.

1b) Vom heidnischen Tempel d. Artemis in Ephesus.  Apg 19:27

0002412

2412 hiero-prepes

√ 2413 und Abl. von 4241;   Adj. (1)

Gräz.: Plätze bzw. Handlungen die Gott geweiht sind; im heiligen

Dienst beschäftigt: priesterlich.

Synonyme siehe: 5974

I.) d. Heiligen geziemend

1) Das, was sich für heilige Dinge oder Personen geziemt, bei

Personen vor allem, was das Benehmen betrifft: heiligmäßig,

d. Heiligen angemessen, ehrwürdig.  Tit 2:3

0002413

2413 hieros

√ aus d. W. ais- (ai.: frisch, kräftig, rüstig; got.: ehren; sabinisch:

Gebet; umbrisch: Opfer; eigtl. Bedeutg.: geweiht);     Adj. (2)

Gräz.: d. Gottheit geweiht und dadurch ihr gehörend, heilig, d.h. rein

und nicht entweiht; von d. Göttern stammend; subst.: Opfer(tier),

Opferzeremonien; bei Homer: wunderbar, mächtig, göttlich.

Synonyme siehe: 5915

I.) geheiligt

Es beinhaltet den Gedanken der besonderen Beziehung bzw.

Zugehörigkeit zu Gott, die nicht verletzt werden darf. Es

deutet jedoch bei Personen und Dingen eher auf eine formale

Beziehung hin, als auf den inneren Charakter. Im klass. Griechisch

ist es die allgemeinste Bezeichnung für "heilig", es ist das, was

nicht verletzt werden darf. Im NT jedoch wird dieses Wort nicht

oft gebraucht, da es nicht den vollen Bedeutungsinhalt von "heilig"

im Sinn des NT wiedergibt! (Der Gegensatz ist Strong Nr. 952):

1) adj.: (Gott) geweiht, heilig (weil von Gott gehaucht).  2Tim 3:15

2) subst. Pl.: d. Heiligen Dienste bzw. Gegenstände; Verrichtungen

die das Heiligtum betreffen; auch: d. Opfer.  Jos 6:8 1Kor 9:13

Wortfamilie:

2409 hiereus

√ 2413;     Subst.Mask. (32)

I.) d. Priester

749 arc-hiereus

√ 746 und 2409;    Subst.Mask. (123)

I.) d. Oberpriester

748 archieratikos

√ 749;  Adj. (1)

I.) hohepriesterlich

2407 hierateuo

√ 2409;  Vb. (1)

I.) d. Priesterdienst verrichten

2405 hierateia

√ 2407;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Priesteramt

2406 hierateuma

√ 2407;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Priesterschaft

2420 hierosune

√ 2413;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Priestertum

2412 hiero-prepes

√ 2413 und 4241;   Adj. (1)

I.) d. Heiligen geziemend

2404 Hiera-polis

√ 2413 und 4172;     N.pr. (1)

I.) Hierapolis

2411 hieron

√ 2413;       Subst.Neut. (71)

I.) d. Heiligtum

2417 hiero-sulos

√ 2411 und 4813;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Tempelräuber

2416 hierosuleo

√ 2417;  Vb. (1)

I.) Tempelraub begehen

2418 hiero-urgeo

√ 2411 und Urspr. 2041;   Vb. (1)

I.) priesterlich wirken

0002414

2414 Hierosoluma

√ hebr. 03389;   N.pr. (139)

I.) Jerusalem

1) Die Stadt liegt auf einem Gebirgszug ca. 760 m.ü.M. Jerusalem

bezeichnet sowohl die Stadt selbst als manchmal auch ihre

Einwohner. Wohl seit dem 3.Jt. v.Chr. von Jebusiten besiedelt,

wurde es unter David die Hauptstadt Israels und durch den

Tempelbau Salomos auch das religiöse Zentrum. Nach dem

2.Jüdischen Krieg (132-135 n.Chr.) wurde Jerusalem zu einer

röm. Kolonie gemacht, Juden wurde der Aufenthalt verboten.

Die Christen waren schon 70 n.Chr. aufgrund von Jesu

Anweisung in Lk 21:20f in die Berge nach Pella geflohen.

Jerusalem wurde jahrhundertelang eine heidnische Stadt

mit einem Hadrianstempel auf dem ehemaliegen Tempelplatz

(52,II,1142).  Mt 2:1 3:5 Mk 3:8 Lk 13:34 Joh 1:19 uva.

2) übertr.:

2a) allegorisch für d. gegenwärtige Jerusalem als d. irdische

Israel mit dem mosaischen Gesetz und seinen Institutionen

im Gegensatz zum oberen Jerusalem als Synonym für d.

Gemeinde.  Gal 4:25,26

2b) d. himmlische und neue Jerusalem im Tausendjährigen

Reich und in der Ewigkeit. Heb 12:22 Offb 3:12 21:2,10

0002415

2415 Hierosolumites

√ 2414;   Subst.Mask. (2)

I.) Jerusalemer

1) ein Einwohner von Jerusalem.  Mk 1:5 Joh 7:25

0002416

2416 hierosuleo

√ 2417;     Vb. (1)

I.) Raub am Heiligtum begehen

1) allg.: ein Sakrileg verüben, sich am Tempel vergehen, Heiliges

verunehren, sich gegenüber d. Heiligtum ehrfurchtslos verhalten;

spez.: d. Tempelschatz plündern (viell. indem man Gott vorenthält

was ihm eigentlich gebührt?). Oder handelt es sich vielleicht um

die Beraubung der heidnischen Tempel?   Röm 2:22

0002417

2417 hiero-sulos

√ 2411 und 4813, (w. Geweihtes-beanspruchend, daher:

tempelplünderisch);     Subst.Mask. (1)

I.) d. Heiligtumräuber

1) allg.: ein Sakrileg verüben; spez.: sich an einem heidnischen Tempel

vergehen, indem man ehrfurchtlos daran handelt oder darüber

redet. Heiliges verunehren. Ein schlimmes Verbrechen (65,II,117).

Apg 19:37

0002418

2418 hierourgeo

√ 2411 und Urspr. von 2041 (w.: priesterlich-wirken);   Vb. (1)

Gräz.: als Priester walten, priesterlich dienen, heiligen

Priesterdienst verrichten.

I.) priesterlich verwalten

1) d. Verkündigung d. Evangeliums als ein priesterlicher

(Opfer)Dienst für Gott; etw. priesterlich verwalten. Röm 15:16

0002419

2419 Hierousalem     √ siehe 2414

0002420

2420 hierosune

√ abstrakte Eigenschaft von 2413;    Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Einkommen bzw. d. Pfründe eines Priesters.

Synonyme siehe: 2405

I.) d. Priestertum

1) d. Amt d. Priesters, d. Priesterwürde: d. Würde d. levitischen

Priesteramtes.  1Chr 29:22 Heb 7:11,12,24

0002421

2421 Iessai

√ hebr. 03448;   N.pr.Mask. (5)

I.) Jesse

1) Isai d. Vater Davids, im Geschlechtsregister von Jesus.

Mt 1:5,6 Lk 3:32 Apg 13:22 Röm 15:12

0002422

2422 Iephthae

√ hebr. 03316, Jephtha = "Er (Gott) wird öffnen"; N.pr.Mask. (1)

I.) Jephtha

1) Name eines israelitischen Helden, einer d. Richter

Israels.  Heb 11:32

0002423

2423 Iechonias

√ hebr. 03204;   N.pr.Mask. (2)

I.) Jechonja

1) jüd. König, von Nebukadnezar ins Exil geführt. Im

Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:11

0002424

2424 Iesous

√ hebr. 03091 (hebr.: Joschua = Jahwe rettet);    N.pr.Mask. (919)

I.) Jesus

Die Bezeichnung "Jesus Christus" betont mehr den historischen

Jesus, der auch der Messias war. Bei "Christus Jesus" ist es

umgekehrt, der Messias-Titel wird betont (21,IV,89).

1) Jesus von Nazareth - d. Christus (= d. Messias), d. Sohn

Gottes, d. Herr. Mt 1:1 uva.

2) Der schlichte Name "Jesus" wird in den Briefen dann

verwendet, wenn hervorgehoben werden soll, dass der Sohn

Gottes als Mensch in Niedrigkeit auf dieser Erde lebte, und

deswegen auch jetzt noch als Hoherpriester im Himmel mit

unseren Schwachheiten mitfühlen kann; so in:

Heb 2:9 3:1 4:14 6:20 12:2 ua.

3) Josua, Heerführer d. Volkes beim Einzug in Kanaan.

Apg 7:45 Heb 4:8

4) Sohn d. Eliezer im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:29

5) Jesus Justus, ein Judenchrist und Mitarbeiter von Paulus.

Kol 4:11

0002425

2425 hikanos

√ Urspr. von 2240 (w. hinzureichend);    Adj. (39)

I.) hinreichend

1) von Dingen - in Zahl, Qualität oder Größe: ausreichend,

hinlänglich, genügend, zureichend, genug, viel, zahlreich,

geraume (Zeit). Gen 30:15 1Kön 16:31 Mt 28:12 Lk 8:27

Lk 20:9 22:38 Apg 20:11 ua.

II.) tauglich

1) von Personen, moralisch-sittlich: (nach Erfahrung und

Prüfung) tauglich, geeignet, passend, imstande, tüchtig;

fast: würdig.

Ex 4:10 Mt 3:11 8:8 Mk 1:7 Lk 3:16 2Kor 3:5 2Tim 2:2 ua.

0002426

2426 hikanotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2425 (w. d. Hinreichlichkeit);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Tauglichkeit

1) d. Tüchtigkeit, Kompetenz, Fähigkeit (etw. zu tun).  2Kor 3:5

0002427

2427 hikanoo

√ 2425;   Vb. (2)

Gräz. und LXX: es soll genug sein; es soll genügen.

I.) tauglich machen

1) jmdn. zu etw. geschickt, fähig und tüchtig machen; jmdn.

mit d. nötigen Kraft ausrüsten bzw. bevollmächtigen damit

er seine Pflichten erfüllen kann.  2Kor 3:6 Kol 1:12

0002428

2428 hiketeria

√ Fem. einer Abl. vom Urspr. von 2240;  (w. Hände flehentlich

bittend ausstrecken nach...); subst. Adj.;   Subst.Fem. (1)

Gräz. Adj.: flehentlich; das, was d. Schutzflehenden betrifft;

schutzsuchend. Ein Ölzweig d. mit weißer Wolle umwunden

war und als Zeichen für d. Schutzsuchenden diente (ähnlich

unserer "weißen Fahne"); allg.: d. Bittsteller.

Synonyme siehe: 5828

I.) d. flehentliche Hilferuf

1) die flehentliche, demütige und hilfesuchende Bitte zu Gott

oder Menschen. Die demütige Haltung im Gebet wird mit

diesem Wort besonders hervorgehoben: d. Flehen um

Schutz; d. inständige Fürbittgebet für eigene Anliegen;

d. Hilferuf. Hiob 40:27 Heb 5:7

0002429

2429 hikmas

√ aus d. W. sik- (nhdt.: seihen);    Subst.Fem. (1)

Gräz. als medizinischer t.t.: d. nässende Wunde; Sekret.

I.) d. Feuchtigkeit

1) d. Nässe.  Hiob 26:14 Jer 17:8 Lk 8:6

0002430

2430 Ikonion

√ 1504;   N.pr. (6)

I.) Ikonium

1) Hauptstadt in Lukaonien, (wahrscheinlich aber zu Phrygien

gehörig) mehrfach von Paulus besucht. Eine blühende und

wohlhabende Stadt, in der die Muttergottheit Kybele verehrt

wurde. Später wurde die Stadt zu einem Zentrum des

Christentums (65,II,79). Apg 13:51 14:1,19,21 16:2 2Tim 3:11

0002431

2431 hilaros

√ Urspr. von 2436;   Adj. (1)

Gräz.: von Sachen: erfreulich (1,762); auch gebraucht wie: 2436

I.) heiter

1) freudig, fröhlich; auch: gebefreudig, hilfsbereit und gütig;

gnädig und freigiebig.  Hiob 33:26 Spr 19:12 22:9 Es 5:1 2Kor 9:7

0002432

2432 hilarotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2431;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Heiterkeit

1) d. Fröhlichkeit, Freundlichkeit.  Spr 18:22 Röm 12:8

0002433

2433 hilaskomai

√ Urspr. von 2436 (w. sich jmdn. [durch etw.] gnädig machen);

Vb.Dep.Med. (2)

Gräz.: zufriedengestellt, beschwichtigt bzw. besänftigt werden.

LXX: Gen 32:20 Ex 32:14 Ps 25:11 78:38 Klgl 3:42 Sach 7:2

I.) sühnen

1) Pass.: sich aussöhnen bzw. versöhnen mit jmdm., jmdm.

gnädig sein; jmdm. vergeben, Erbarmen haben mit...; als

Imperativ: Sei gnädig!  2Kön 5:18 24:4 Ps 79:9 Lk 18:13

2) (aus)sühnen; Sühnung machen; Sühnung für Sünden

schaffen. Ps 65:3 Hes 43:22 Heb 2:17

0002434

2434 hilasmos

√ Tät. und Zustandekommen vom Urspr. von 2436;

Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Beschwichtigung(sopfer).

LXX: d. Vergebung (durch ein Opfer); d. Sühnopfer als

Mittel zur Versöhnung. Ps 130:4

Synonyme siehe: 5971

I.) d. Sühne

1) Sühne, die durch Christi Opfertod zustande kam, wo

er einerseits Gottes gerechten Zorn auf sich zog, und

andererseits Gottes beschmutzte Ehre wiederherstellte.

Sühne ist Grundlage für Versöhnung, Erlösung und

Vergebung.  Lev 25:9 Num 5:8 1Chr 28:20 Hes 44:27

Am 8:14 1Joh 2:2 4:10

0002435

2435 hilasterion

√ Urspr. von 2436, (w. d. Ort und Mittel d. Aussöhnens);

Subst.Neut. (2)

LXX: vom goldenen Deckel, der auf d. Bundeslade lag und

jährlich vom Hohepriester am Versöhnungstag mit Blut

besprengt wurde, um d. Heiligtum zu reinigen und d. Sünden

d. Volkes zu sühnen. Ex 25:16,17 31:7 35:12 37:6 Lev 16:2,13-15

Hes 43:14,17,20 Am 9:1

I.) d. Sühndeckel

1) d. Versöhnungsdeckel d. Bundeslade. Heb 9:5 Röm 3:25 (?)

II.) d. Sühnemittel

1) adj.: d. was zur Sühnung dient (z.B. d. Blut eines Sühnopfers);

d. Sühnung; d. Sühnopfer selbst, d. Gnadenmittel, d. Gabe d.

versöhnt - wobei auch bei diesem Gebrauch d. Gedanke an

d. Blut auf d. Sühnedeckel d. Bundeslade mitschwingt.

Röm 3:25

0002436

2436 hileos

√ aus W. sla- (lat.: stärken, trösten; ahdt.: Segen, Heil; nhdt.: selig);

Adj. (2)

Gräz.: von Menschen: heiter und fröhlich, jmdm. freundlich

gesinnt seiend.

LXX: sühnend; "...es sei fern...". Num 14:19 Dtn 21:8

I.) gnädig

1) von Gott: wohlwollend, huldvoll, barmherzig, nachsichtig und

vergebend, sich gütig und mild erweisend, erbarmungsvoll,

helfend. 2Sam 20:20 1Kön 8:30 Jer 31:34 Heb 8:12

2) als Bitte: Gott sei gnädig bzw. behüte!  Gen 43:23 1Sam 14:45

1Chr 11:19 Mt 16:22

Wortfamilie:

448 an-ileos

√ 1 und 2436;  Adj. (1 Hs.)

I.) unbarmherzig

2431 hilaros

√ Urspr. 2436;  Adj. (1)

I.) heiter

2432 hilarotes

√ 2431;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Heiterkeit

2433 hilaskomai

√ Urspr. 2436;  Vb.Dep.Med. (2)

I.) sühnen

2434 hilasmos

√ Urspr. 2436;  Subst.Mask. (2)

I.) d. Sühne

2435 hilasterion

√ Urspr. 2436;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Sühnemittel

0002437

2437 Illurikon

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Illyrikum

1) Die Gebirgsgegend des heutigen Albanien, von den Römern

später geteilt in die Provinzen Dalmatien und Pannonien. Es

war die erste Lateinisch sprechende Gegend die Paulus

missionierte, vielleicht damit auch Auslöser für seine Pläne

bis nach Spanien vorzudringen (33,507).  Röm 15:19

0002438

2438 himas

√ aus d. W. sai- (ai.: fesseln, binden, Band; nhdt.: Seil);

Subst.Mask. (4)

Gräz.: Riemen welche für vielerlei Zwecke verwendet

wurden (z.B. als Zügel, Peitsche, Gürtel usw.).

I.) d. Riemen

1) d. Lederstreifen womit ein Verbrecher für d. Bestrafung

angebunden wurde; oder: mit welchen er ausgepeitscht

wurde. Dies war bei einem röm. Bürger wie Paulus nicht

erlaubt!  Apg 22:25

2) d. Lederstreifen womit d. Sandalen bzw. Ledersohlen

(bei d. ärmeren Leuten) unter den Füßen befestigt wurden.

Jes 5:27 Mk 1:7 Lk 3:16 Joh 1:27

0002439

2439 himatizo

√ 2440, (w. kleiden);    Vb. (2)

Gräz. Akt.: für jmdn. Kleider zur Verfügung stellen.

I.) bekleidet

1) Ptz.Pf.Pass.: (sich) anziehen bzw. (an)kleiden; gekleidet.

Mk 5:15 Lk 8:35

0002440

2440 himation

√ von einer Abl. eines Dem. von ειμα aus d. Urspr. von 2066;

Subst.Neut. (61)

Gräz.: ein viereckiges oder rundes Stück Woll- oder Leinentuch,

das für verschiedene Zwecke verwendet wurde, eben auch

als Tunica. Die einfacheren Leute trugen ein Obergewand, dass

aus zwei körperlangen Stoffbahnen zusammengenäht war, mit

Öffnungen für Kopf und Arme, das bis zu den Knien reichte

und über dem Untergewand wie eine Art Hemd getragen wurde.

Man konnte auch Gegenstände darin tragen, und die Armen,

z.B. Hirten, wickelten sich nachts darin ein (59,389). Es ist die

allgemeinste Bezeichnung für jegliches Kleidungsstück und

wird immer dann verwendet, wenn man keinen besonderen

Unterschied zwischen Kleidungsstücken ausdrücken will. Es

kann jedoch fallweise in einem besonderen Sinn verwendet

werden, nämlich um ein großes, weites Oberkleid zu bezeichnen,

dass normalerweise als äußerstes Kleidungsstück getragen,

beim Arbeiten jedoch abgelegt wurde. Dieses war wie eine

Art Mantel, weit genug, dass man darin auch schlafen konnte.

In diesem Sinn steht das Wort dann im Gegensatz zum

Untergewand (Strong Nr. 5509) und ist auch kostbarer als

dieses. Vergleiche in Lk 6:29, wo Jesus an einen Raubüberfall

denkt bei dem der Räuber natürlich zuerst das Oberkleid an

sich reißt (1,764).

Synonyme siehe: 5942

I.) d. Kleid

1) d. (äußere) Gewand (jeder Art): d. Tunica, d. röm. Toga;

Pl.: Kleider, Kleidungsstücke.

Ex 22:25 Jes 50:9 Mt 9:16 Mk 15:20 uva.

2) d. Oberkleid: d. Obergewand, d. Überkleider, ein Mantel

oder Überwurf. 1Sam 28:8 Mt 9:20 Mk 5:27 Lk 6:29 8:44

Joh 19:2 Offb 19:13 ua.

0002441

2441 himatismos

√ Tät. und Zustandekommen von 2439;    Subst.Mask. (6)

Gräz.: von einem Brautkleid und von Amtstrachten. Wird

hauptsächlich von Bekleidung gebraucht die mehr oder

weniger prächtig und teuer war: die Amtstracht oder die

Robe.

LXX: Gen 24:53 Ruth 3:3 1Sam 10:5 2Chr 18:29 ua.

Synonyme siehe: 5942

I.) d. Bekleidung

1) d. Gewand wie man es sieht, d. Ausstattung mit (prächtigen)

Kleidern, d. "Garderobe" - gewöhnlich in kostspieliger

Aufmachung. Ex 3:22 12:35 Jes 3:18 Hes 16:18

Lk 7:25 9:29 Apg 20:33 1Tim 2:9

2) auch das Unterkleid des Herrn Jesus wird in Joh 19:24

so bezeichnet, wohl aber nur deshalb, weil es sich um

die Wiedergabe eines Zitats aus der LXX (Ps 22:19) handelt,

wo natürlich ιματισμος steht, weil es sich dort zuerst einmal

um Davids königliches Gewand handelt und erst im tieferen

prophetischen Sinn vom Messias gesprochen wird! Daher

ist es im Griechischen auch in Joh 19:24 so wiedergegeben.

0002442

2442 himeiromai

√ ιμερος (d. Sehnsucht, Verlangen, Liebesbegierde;

vgl. ai.: suchen;  d. Liebesgott; nhdt.: heischen nach...);

Vb.Med. (1)

I.) Sehnsucht haben nach...

1) nach jmdm. sehnliches Verlangen bzw. liebevolle Gesinnung

haben; sich sehnen nach... (besonders vom sehnsüchtigen

Verlangen, der Liebe).  Hiob 3:21 1Thes 2:8 Ps 63:1 (Hs.)

0002443

2443 hi-na

√ ig. Pronominaldemonstrativstamm: i (vgl. ai.: dieses;

got.: er, es) und -na (= Instrumentalformans); finale Bedeutung

zur Angabe der Absicht, aber auch des Zweckes, des Zieles

oder des Resultates.    Konj. (621)

Synonyme siehe: 3704

I.) damit...

1) zu d. Zweck, dass...; (so) dass...; um zu...;

Mt 7:1 Mk 4:21 Lk 14:10 uva.

2) entgegen d. gewöhnlichen Sprachgebrauch nachgestellt um

das davorstehende Wort betont hervorzuheben (1,767,IV).

Joh 13:29 Apg 19:4 Röm 11:31 1Kor 7:29 2Kor 2:4 Gal 2:10

Kol 4:16 ua.

3) umschreibend für den Imperativ bleibt es unübersetzt:

Mt 20:33 Mk 5:23 6:25 10:51 1Kor 7:29 16:16 2Kor 8:7

Gal 2:10 Eph 5:33 Offb 14:13

4) ohne finale Bedeutung: dass...;  Lk 7:36 Joh 15:8,12,13 ua.

5) elliptisch (d. Hauptzeitwort weglassend).

Joh 1:8 Röm 4:16 2Kor 8:13 2Thes 3:9 1Joh 2:19 ua.

6) ein Resultat ausdrückend: aufdass...; - wie 5620. Mt 1:22

Mt 2:14 4:14 Joh 13:18 Röm 11:11 1Kor 7:29 1Thes 5:4 ua.

7) kausal, so manchmal in der Koine (13,141) und viell. in:

Mk 4:12 Röm 5:20 6:1 1Kor 7:34 2Kor 4:7 12:9 3Joh 1:8

8) ινα τι (= 2444): wozu

0002444

2444 hina ti

√ 2443 und 5101, (mit γενηται zu ergänzen: "damit was geschehe?");

Konj. (6)

I.) wozu

1) warum; zu welchem Zweck; wofür; weshalb.  Gen 4:6 Ps 2:1

Ps 22:2 Jes 58:4 Mt 9:4 27:46 Lk 13:7 Apg 4:25 7:26 1Kor 10:29

0002445

2445 Ioppe

√ hebr. 03305;   N.pr. (10)

I.) Joppe

1) war der einziger natürlicher, wenn auch gefährlicher Hafen

zwischen Haifa und der ägyptischen Grenze, an d. ehemaligen

philistäischen Küste, ca 30 km von Jerusalem entfernt. Die

Stadt wurde schon seit den Tagen der Makkabäer von

patriotischen Juden bewohnt. Im Aufstand 66 n.Chr. spielte

sie eine wichtige Rolle und wurde in dem darauffolgenden

Krieg als erste palästinensische Stadt von den Römern

angegriffen (21,II,249).

Apg 9:36,38,42 10:5,8,23,32 11:5,13

0002446

2446 Iordanes

√ hebr. 03383;   N.pr. (15)

I.) d. Jordan

1) Der Jordan ist der wichtigste Fluss Israels, der als geologisches

Phänomen das tiefstgelegene Tal der Erde durchfließt. Er entspringt

im Norden im Gebiet des Berges Hermon, etwa 500 m über dem

Meeresspiegel, durchfließt den See Genezareth und mündet 200 km

südlich ins Tote Meer, dessen Wasserspiegel sich 392 m unter dem

Meeresniveau befindet. Stellenweise grub er sich bis zu 60 m ins

Erdreich ein und bildet so den Jordangraben. In heutiger Zeit führt

er durch die Wasserentnahme im See Genezareth und im Oberlauf

nur mehr wesentlich weniger Wasser als zurzeit Jesu. Ab und zu

gab es Zeiten, wo das, wasser stellenweise unterirdisch weiterfloss

und das Bachbett an der Oberfläche stundenlang trocken war. So

für 10 Std. lang am 8.Dezember 1266 n.Chr. und für 24 Std. lang

im Oktober 1914 n.Chr. (46,93). Die Taufstelle Jesu, wo Johannes

taufte, ist etwa 7 km nördlich vom Toten Meer zu suchen. Dort ist

der Fluss 50 m breit und im Februar 6 m tief (46,89-98; 33615ff).

Mt 3:5,13 4:15,25 Mt 19:1 Mk 1:5,9 3:8 10:1 Lk 3:3 4:1

Joh 1:28 3:26 10:40

0002447

2447 ios

√ aus d. W. vis- (ai.: Gift, Wasser; lat.: Schleim, übertr.: Geifer);

Subst.Mask. (3)

I.) d. Gift

1) d. Gift (Schlangen); auch bildl.  Ps 14:3 140:4 Röm 3:13 Jak 3:8

II.) d. Rost

1) d. Grünspan.  Hes 24:6,11,12 Jak 5:3

Wortfamilie: 2728

0002448

2448 Iouda

√ hebr. 03063, (Juda = "Lobpreis");  oder viell. von 03194;   N.pr. (1)

I.) Juda

1) eigentlich d. Patriarch, dann der Stamm Juda und das vom

Stamm Juda besiedelte Gebiet.  Mt 2:6 Lk 1:39

0002449

2449 Ioudaia

√ 2453;    N.pr. (44)

I.) Judäa

1) eigtl.: vom südlichen Teil Palästinas, der nach d. Tode Herodes

d. Großen wieder ein abgeschlossenes Gebiet unter selbständiger

Verwaltung bildete.  Mt 2:1,5,22 3:5 4:25 24:16 Mk 3:7 13:14 Lk 2:4

Joh 4:3 Apg 1:8 8:1 9:31 12:19 15:1 21:10 28:21 2Kor 1:16 Gal 1:22 ua.

2) im weiteren Sinn: das von d. ganzen jüd. Nation bewohnte Gebiet.

Lk 1:5 4:44 7:17 23:5 Apg 10:37 11:1,29 26:20

0002450

2450 Ioudaizo

√ 2453;   Vb. (1)

I.) sich jüdisch verhalten

1) jüdische Gebräuche und Riten übernehmen (zumindest nach

außen hin); nach jüdischen Sitten leben.  Es 8:17 Gal 2:14

0002451

2451 Ioudaikos

√ 2453 (im Sinne von: Zugehörigkeit zu ...);   Adj. (1)

I.) jüdisch

1)  Tit 1:14

0002452

2452 Ioudaikos

√ 2451;   Adv. (1)

I.) nach jüdischer Art und Weise

1) nach jüdischer Sitte.  Gal 2:14

0002453

2453 Ioudaios

√ 2448 (im Sinne von: Abstammung von...; oder: Zugehörigkeit

zu...);  Adj. (198)

Synonyme siehe: 5961

I.) jüdisch

1) zur Provinz Judäa gehörig bzw. zur jüdischen Rasse gehörig:

ein Jude.

Mk 1:5 Joh 3:22 Apg 10:28 13:6 16:1 19:13,14 21:39 22:3

II.) d. Jude(n)

subst.: ursprünglich als eine Bezeichnung für solche aus Israel die

zum Südreich Juda gehörten. In der Zeit des NT wird es gebraucht

um die Juden von den Heiden zu unterscheiden. Es wurde von den

Juden selbst als auch von den Nichtjuden so gebraucht.

1) Jude bzw. Jüdin von Geburt, Abstammung und (bei Judenchristen:

ehemaliger) Religion.

Mt 2:2 Mk 7:3 Joh 2:6 Apg 21:20 Gal 2:13,14 uva.

2) spez.: d. jüd. Führer als d. Feinde Jesu.  Joh 1:19 2:18 5:10 11:8 ua.

0002454

2454 Ioudaismos

√ 2450;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Judentum

1) der "Judaismus": jüdischer Glaube und Religion, nach der man sich

verhält.  Gal 1:13,14

0002455

2455 Ioudas

√ hebr. 03063;   Subst.Mask. (45)

I.) Judas

1) Sohn Jakobs, im Geschlechtsregister von Jesus.

Offb 5:5 7:5 Mt 1:2 Lk 3:30.33

2) ein Aufrührer zurzeit d. Quirinius.   Apg 5:37

3) ein Jude in Damaskus, Quartiergeber von Paulus.  Apg 9:11

4) ein Apostel, als Sohn d. Jakobus bezeichnet.   Lk 6:16 Apg 1:13

5) Judas, d. Verräter Jesu. Sein Vater war Simon. Als Dieb

bezeichnet. Mt 10:4 26:14,25,47 27:3 Mk 3:19 14:10,43

Lk 6:16 22:3,47 Joh 12:4 18:2,5 Apg 1:16,25

6) Judas, genannt Barsabbas, ein christlicher Prophet in

Jerusalem, vielleicht ein Bruder von Joseph Barsabbas

(Apg 1:23).  Apg 15:22,27,32

7) ein Bruder Jesu. Wahrscheinlich ist er auch d. Verfasser des

Judasbiefes.  Mt 13:55 Mk 6:3 Jud 1:1

0002456

2456 Ioulia

√ 2457;   N.pr.Fem. (1)

I.) Julia

1) Name einer Christin an die Paulus einen Gruß schickt.

Röm 16:15

0002457

2457 Ioulios

√ lat.;   N.pr.Mask. (2)

I.) Julius

1) Name eines Centurio in d. kaiserlichen Garde.  Apg 27:1,3

0002458

2458 Iounias

√ lat.;     N.pr.Mask./fem (1)

I.) Junias

1) Als Frauenname in der Gräz. vielfach belegt, als Männername

konnte er bis heute noch nicht nachgewiesen werden (59,379),

es sei denn, man nimmt ihn als Kurzform des männlichen

Namens Iunianus (1,770f). Wenn es ein weiblicher Vorname ist,

handelt es sich wohl um die Ehefrau von Andronikus (33,36).

Beide waren Juden, mit Paulus zusammen und standen in

großem Ansehen unter den Aposteln. Dass die beiden Apostel

im eigentlichen Sinn gewesen sein könnten, ist ausgeschlossen,

weil sie sonst noch anderswo im NT genannt worden wären,

noch dazu, wenn sie "ausgezeichnet" gewesen wären.  Röm 16:7

0002459

2459 Ioustos

√ lat.: gerecht; Justus = "Der Gerechte";   N.pr.Mask. (3)

I.) Justus

1) Beiname des Joseph Barsabbas, eines bekehrten Juden.  Apg 1:23

2) Beiname des Titus, eines Korinthers.  Apg 18:7

3) Beiname eines sonst nicht bekannten Jesus.  Kol 4:11

0002460

2460 hippeus

√ 2462;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Reiter

1) von d. röm. Kavallerie.  Apg 23:23,32

0002461

2461 hippikos

√ Neut. einer Abl. von 2462 (zum Pferd gehörig);   Adj. (1)

I.) d. Reitenden

1) als Adj.: das Reiten betreffend; d. Kavallarie, Reitertruppen.

Offb 9:16

0002462

2462 hippos

√ ig.;   Subst.Mask. (17)

Gräz.: d. Reiterei; Pl.: d. Pferdestreitwagen für d. Kampf.

I.) d. Pferd

1) d. Ross, Hengst; Fem.: d. Stute.  Jak 3:3

2) Das Pferd als der symbolische Vertreter der Ausübung göttlicher

Macht, die ausgesandt wird, die Erde heimzusuchen. Dort führt sie

die Pläne der göttlichen Voraussicht dadurch aus, dass sie sich

eine widerstreitende oder entgegengesetzte Herrschaft unterwirft

oder unterordnet. In Sach 1:8 sind Pferde dienende Geister der

Vorsehung Gottes gegenüber den Weltreichen (51,24).

Offb 6:2-8 9:7,17,19 14:20 18:13 19:11-21

Wortfamilie: 751, 2460, 2461, 5374, 5375, 5376

0002463

2463 iris

√ εFιρις (lat.: d. Armschmuck; ahdt.: Golddraht) aus d.

W. Fi- (streben, verlangend aufsuchen);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Götterbotin d. Zeus und d. Hera.

LXX: d. Irispflanze. Ex 30:24;  Regenbogen in: Gen 9:13

Hes 1:28 wird übersetzt mit: 5115

I.) d. Regenbogen

1) auch: d. farbige Strahlenkranz. Offb 4:3 10:1

0002464

2464 Isaak

√ hebr. 03327 (Isaak = "Er lacht");   N.pr.Mask. (20)

I.) Isaak

1) Abrahams Sohn.

Mt 1:2 8:11 22:32 Mk 12:26 Lk 3:34 13:28 20:37

Apg 3:13 7:8,32 Röm 9:7,10 Gal 4:28 Jak 2:21

0002465

2465 is-aggelos

√ 2470 und 32;   Adj. (1)

I.) engelgleich

1) genauso beschaffen wie ein Engel.  Lk 20:36

0002466

2466 Isachar

√ hebr. 03485, Isaschar = "Lohn (bringend)";   N.pr.Mask. (1)

I.) Isaschar

1) Name eines israelitischen Stammes.  Offb 7:7

0002467

2467 isemi

√ eine Form von 1492

0002468

2468 isthi

√ Imp.Präs. von 1510

I.) sei

0002469

2469 Iskariotes

√ hebr.; wahrscheinlich von 0377 und 07149;  N.pr.Mask. (11)

I.) Ischarioth

1) Beiname d. Verräters Judas. Der Name bedeutet entw.:

d. Mann aus Kariot (Jos 15:25);

od. von aramäisch iskaja: Heuchler bzw. Verräter;

od. von lat. Sica: Sikarier, eine besonders radikale

Zeloten-Partei. Mt 10:4 Mk 14:43 Joh 6:71 ua.

0002470

2470 isos

√ Urspr. von 1491 (w. etwa: gleiches Aussehen; im Sinne von:

sichtbare, augenscheinliche, äußerlich messbare Gleichheit);

Adj. (8)

Gräz.: derselbe, ähnlich; unparteiisch, angemessen, recht und

billig; als jurist. t.t.: gleiches Recht und Gesetz habend; subst.:

d. Kopie.

LXX: Hiob 5:14 10:10 30:19 Hes 40:5ff.

Synonyme siehe: 6000

I.) ident

1) die formale, objektiv messbare und feststellbare Gleichheit

und Entsprechung (11,577): genau gleich, entsprechend.

1a) quantitativ gleich an Zahl, Menge, Stärke, Wert, usw.;

Mt 20:12 Mk 14:56,59 Lk 6:34 Apg 11:17 Offb 21:16

1b) Pl.Neut.: qualitativ gleichen Sinnes und Wesens; d. gleichen

Atribute habend.  Joh 5:18 Phil 2:6

Es ist bemerkenswert und bedeutsam, dass in Joh 5:18 und

Phil 2:6 dieses stärkere Wort "ident" und nicht "gleichartig"

(Strong Nr. 3664) verwendet wird. Dies unterstreicht sehr

stark die Gottheit Christi sowohl vor seiner Menschwerdung

als auch während seines Menschseins! Er war wesensmäßig

ident mit Gott.

0002471

2471 isotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2470;   Subst.Fem. (3)

Gräz. als juristischer t.t.: d. Gleichheit vor d. Gesetz, d. gleiche

Recht; d. Gleichmäßigkeit; Ebene.

LXX:  Hiob 36:30 Sach 4:7

I.) d. Identheit

1) d. (völlige) Gleichheit, d. (messbare und daher völlige)

Übereinstimmung; d. Ausgewogenheit, d. Ausgleich.

2Kor 8:13,14

II.) d. Fairness

1) d. Billigkeit; das, was jmdm. (gerechterweise) zusteht, d.h.

das, was man jmdm. einräumt; d. faire, unparteiische

Verhalten. Kol 4:1

0002472

2472 iso-timos

√ 2470 und 5092;   Adj. (1)

Gräz.: dieses Wort wurde auch für Ausländer gebraucht, die

eingebürgert wurden und dann den Einheimischen gleichgestellt

waren.

I.) gleichwertig

1) eigtl.: gleich geehrt, geachtet bzw. kostbar; aber auch: gleichartig,

gleichberechtigt, gleich priviligiert; so wahrscheinlich:  2Pet 1:1

0002473

2473 iso-psuchos

√ 2470 und 5590, (w. völlig gleiche-Seele[nempfindungen]);

Adj. (1)

Gräz.: solidarisch mit jmdm. sein.

I.) gleichgeseelt

1) von gleicher Seelenempfindung, gleichgesinnt; ebenso

vortrefflich, von gleicher Seelengröße (1,772). Vielleicht

ein Wortspiel mit ευ-ψυχεω (Strong Nr.: 2174) in Phil 2:19.

Phil 2:20

0002474

2474 Israel

√ hebr. 03478;   N.pr.Mask. (68)

I.) Israel

1) Jakob und seine Nachkommen.  Mt 10:6 Lk 1:16 Phil 3:5 ua.

2) d. Volk Israel.  Dtn 6:4 Mt 2:6 Mk 12:29 Lk 22:30 Röm 10:21 ua.

3) d. "Israel Gottes" sind diejenigen aus d. Volk Israel welche Jesus

als ihren Messias annahmen, also d. Judenchristen.

Röm 9:6 Gal 6:16

0002475

2475 Israelites

√ 2474;   Subst.Mask. (9)

LXX: Num 25:8 1Kön 21:1

Synonyme siehe: 5961

I.) d. Israelit

1) es ist der vornehmste Name für das Volk, der sie als Nachkommen

Jakobs (= Israel = Gotteskämpfer) hervorhebt. Eine Bezeichnung

also die sie weder mit den Ismaeliten, als Nachkommen Abrahams,

noch mit den Edomitern, als Nachkommen Isaaks, teilen mussten!

Der Jude als Erbe d. Verheißungen, immer im rühmenden Sinn.

Joh 1:47 Röm 9:4 11:1 2Kor 11:22 Apg 2:22 3:12 5:35 13:16 21:28

0002476

2476 histemi

√ aus d. W. stha- (stehen, einen Stand geben, stellen);   Vb. (154)

Aufstellung nach: 1,774f.

Gräz. intr.: (Nasenbluten) stoppen; als milit. t.t.: seinen Mann stellen;

die Stellung halten; nicht zurückweichen vor dem Feind.

I.) stellen

tr. Aktiv beim Präs., Impf., Aor.1 und Fut.:

1) aufstellen, hinstellen.  Mt 4:5 Mk 9:36 Lk 4:9 Apg 1:23 ua.

2) übertr.: etw. oder jmdn. aufrichten bzw. aufrechtstehend halten.

Ex 6:4 Mk 7:9 Röm 3:31 10:3 14:4 Heb 10:9

3) etw. festsetzen, bestimmen; Papyri: bei Geldgeschäften

etw. fixieren; anrechnen.

Spr 7:16 Sach 11:12 Mt 26:15 Apg 7:60 17:31

II.) stehen

1) Pass. Aor. und Fut.: danebenstehen (bleiben), stoppen, stillstehen,

Halt machen; vor jmdn. hintreten, entgegentreten, Widerstand

leisten; dastehen.  Ex 14:13 Mt 2:9 Mk 10:49 Lk 21:36

Joh 21:4 Apg 3:8 Eph 6:11,14 Jak 2:3 uva.

2) Pf., Plpf., - eigtl.: fest, unbeweglich bzw. still stehen, dastehen;

übertr.: in etw. (fest)stehen, d.h. nicht (ab)weichen.

Mt 27:47 Lk 8:20 Joh 8:44 Röm 11:20 uva.

Wortfamilie:

450 an-istemi

√ 303 und 2476;  Vb. (112)

I.) aufstellen

II) aufstehen

1817 ex-anistemi

√ 1537 und 450;  Vb. (3)

I.) herausaufstehen lassen

II.) herausaufstehen

1815 exanastasis

√ 1817;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Herausauferstehen

1881 ep-anistamai

√ 1909 und 450;  Vb.Med. (2)

I.) aufstehen gegen jmd.

386 anastasis

√ 450;  Subst.Fem. (42)

I.) d. Aufstehen

387 anastatoo

√ 450;    Vb. (3)

I.) aufständisch machen

790 a-stateo

√ 1 und 2476;   Vb. (1)

I.) unstet sein

436 anth-istemi

√ 473 und 2476;  Vb. (14)

I.) sich entgegenstellen

868 aph-istemi

√ 575 und 2476;  Vb. (15)

I.) abtrünnig machen

II.) abstehen

647 apostasion

√ 868;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Scheidung

646 apostasia

√ Urspr. 647;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Abfall

1339 di-istemi

√ 1223 und 2476;    Vb. (3)

I.) sich entfernen

1292 diastema

√ 1339;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Verlauf

1764 en-istemi

√ 1722 und 2476;    Vb. (7)

I.) gegenwärtig sein

1839 ex-istemi

√ 1537 und 2476;  Vb. (17)

I.) außer sich bringen

II.) außer sich sein

1611 ekstasis

√ 1839;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Außersichsein

2186 eph-istemi

√ 1909 und 2476;  Vb. (21)

I.) sich hinstellen

II.) dabeistehen

2721 kat-ephistamai

√ 2596 und 2186;  Vb. (1)

I.) sich feindlich stellen gegen

4911 sun-ephistemi

√ 4862 und 2186;  Vb. (1)

I.) sich zusammen gegen jmd. stellen

1999 epistasis

√ 2186;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Andrang

1987 epistamai

√ 2186;  Vb. (14)

I.) verstehen

1990 epistemon

√ 1987;  Adj. (1)

I.) verstehend

1988 epistates

√ 1987;    Subst.Mask. (7)

I.) d. Meister

2525 kath-istemi

√ 2596 und 2476;   Vb. (21)

I.) hinstellen

2688 katastema

√ 2525;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Benehmen

600 apo-kathistemi

√ 575 und 2525;   Vb. (8)

I.) wiederherstellen

605 apokatastasis

√ 600;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wiederherstellung

478 anti-kathistemi

√ 473 und 2525;   Vb. (1)

I.) sich entgegenstellen

182 a-katastatos

√ 1 und 2525;   Adj. (1)

I.) unbeständig

181 akatastasia

√ 182;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Unruhe

II.) d. Unordnung

3179 meth-istemi

√ 3326 und 2476;   Vb. (5)

I.) versetzen

3936 par-istemi

√ 3844 und 2476;   Vb. (39)

I.) darstellen

II.) sich danebenstellen

4026 peri-istemi

√ 4012 und 2476;   Vb. (4)

I.) rings um ... herumstellen

2139 eu-peristatos

√ 2095 und 4012 und 2476;  Adj. (1)

I.) leicht umschlingend

4291 pro-istemi

√ 4253 und 2476;  Vb. (8)

I.) vorstehen

4368 prostatis

√ 4291;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Beschützerin

4414 proto-states

√ 4413 und 2476;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Vorsteher

4921 sun-istao

√ 4862 und 2476;     Vb. (16)

I.) empfehlen

II.) zusammenstehen

4956 sustatikos

√ 4921;  Adj. (2)

I.) empfehlend

5287 hupo-stasis

√ 5259 und 2476;  Subst.Fem. (5)

I.) d. wirkliche Wesen

II.) d. Lage

III.) d. Verwirklichung

4713 stamnos

√ Urspr. 2476;    Subst.Fem. (1)

I.) d. irdene Krug

4714 stasis

√ Urspr. 2476;  Subst.Fem. (9)

I.) d. Aufstand

4955 su-stasiastes

√ 4862 und 4714;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitaufständischen

1370 dichostasia

√ 1364 und 4714;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Zwistigkeit

4715 stater

√ Urspr. 2476;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Stater

4739 steko

√ 2476;  Vb. (10)

I.) stehen

4712 stadion

√ 2476;     Subst.Neut. (7)

I.) d. Stadion

0002477

2477 historeo

√ von ιστωρ (ein Wissender, Kundiger, Befähigter), Abl. von 1492;  Vb. (1)

Gräz.: sich nach jmdm. oder nach etw. erkundigen; erzählen, berichten.

I.) bei einem Besuch kennenlernen

1) jmdn. besuchen, um ihn kennenzulernen; jmdn. von Angesicht oder

persönlich kennenlernen (z.B. eine bekannte Persönlichkeit).  Gal 1:18

0002478

2478 ischuros

√ 2479;   Adj. (27)

I.) stark

1) von Lebewesen: körperl. und geistig stark, kräftig, mächtig.

Dtn 10:17 2Kön 24:15 Mt 3:11 Mk 1:7 1Kor 4:10 Heb 11:34 ua.

2) von Dingen: stark, gewaltig, heftig, machtvoll, fest, sicher,

mächtig, gewichtig; arg.  Gen 41:31 Jes 33:16

Mt 14:30 Lk 15:14 Heb 5:7 6:18 ua.

0002479

2479 ischus

√ Fι (ai.: beiseite, abseits) und ζγη aus d. W. segh- (ai.: bewältigen;

got.: Sieg; vgl. vom Urspr. von 2192, tr.: festhalten);  Subst.Fem. (10)

Gräz.: d. Festigkeit von etw.; d. Kampfkraft.

Synonyme siehe: 5820

I.) d. Stärke

1) vor allem von physischer Kraft. Die innewohnende Stärke wie

sie von einer Ausstattung mit Kraft herrührt: d. Kraft von jmdm.;

übertr.: d. Macht bzw. d. Fähigkeit zu etw.  Jes 2:10 40:26 Mk 12:30

Lk 10:27 Eph 1:19 6:10 2Thes 1:9 2Pet 2:11 Offb 5:12 7:12 ua.

Wortfamilie:

2480 ischuo

√ 2479;  Vb. (29)

I.) stark sein

1765 en-ischuo

√ 1722 und 2480;  Vb. (2)

I.) erstarken

II.) inwendig stärken

1840 ex-ischuo

√ 1537 und 2480;  Vb. (1)

I.) vollends stark sein

2478 ischuros

√ 2479;  Adj. (27)

I.) stark

1340 di-ischurizomai

√ 1223 und 2478;   Vb.Med. (2)

I.) vehement versichern

2001 ep-ischuo

√ 1909 und 2480;   Vb. (1)

I.) umso stärker...

2729 kat-ischuo

√ 2596 und 2480;   Vb. (2)

I.) stark genug sein

0002480

2480 ischuo

√ 2479;    Vb. (29)

I.) stark sein

1) körperlich stark, kräftig und robust sein; gesund sein.

Mt 9:12 Mk 2:17

2) Gewalt haben bzw. ausüben, stark genug...; ohne Betonung auf

Stärke: fähig sein zu..., etw. können oder vermögen.

Mk 5:4 Lk 6:48 Joh 21:6 Apg 19:16,20 Offb 12:8 ua.

3) von Dingen: Kraft haben; als juristischer t.t.: gelten, noch

Geltung haben, gültig sein; etw. bedeuten, in Kraft sein.

Mt 5:13 Gal 5:6 Heb 9:17

0002481

2481 isos

√ 2470;   Adv. (1)

Gräz.: genau gleich, gerecht; d. Erwartung gemäß; in gleicher

gleicher Art und Weise; abgeschwächt: etwa, ungefähr.

Synonyme siehe: 5029

I.) gewiss

1) vielleicht, vermutlich, wohl, erwartungsgemäß.  Gen 32:20 Lk 20:13

0002482

2482 Italia

√ viell. nach einem König Ιταλος;   N.pr. (4)

I.) Italien

1) d. ganze Halbinsel von d. Alpen bis zur Straße von Messina.

Apg 18:2 27:1,6 Heb 13:24

0002483

2483 Italikos

√ 2482 (w. zu Italien gehörig);    Adj. (1)

I.) italisch

1) italienisch.  Apg 10:1

0002484

2484 Itouraia

√ hebr. 03195;   Adj. (1)

I.) Ituräa

1) zur Tetrarchie d. Philippus gehöriges Gebiet nördlich von Israel

um den Antilibanon herum, mit d. Hauptstadt Chalkis.  Lk 3:1

0002485

2485 ichthudion

√ Dem. von 2486;    Subst.Neut. (2)

Synonyme siehe: 3795

I.) d. Fischlein

1) ein kleiner Fisch; allg.: Fisch.  Mt 15:34 Mk 8:7

0002486

2486 ichthus

√ ?;   Subst.Mask. (20)

Synonyme siehe: 3795

I.) d. Fisch

1) Nach Lev 11,9-12 war es für Juden verboten schuppenlose

Fische (z.B. d. Aal) zu essen (1,779).  Mt 7:10 Mk 6:38 Joh 21:6 ua.

0002487

2487 ichnos

√ ?;  viell. von ικνεομαι (gelangen, [an]kommen), vgl. 2240;

Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Merkmal; d. Fuß.

I.) d. Fußspur

1) d. Spur, Fährte, Fußstapfen, Fußtritt; übertr.: jmds.

vorbildliches Verhalten.  Röm 4:12 2Kor 12:18 1Pet 2:21

Wortfamilie: 421

0002488

2488 Ioatham

√ hebr. 03147;   N.pr.Mask. (1)

I.) Joatham

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:9

0002489

2489 Ioanna

√ 2491;   N.pr.Fem. (2)

I.) Johanna

1) Frau d. Chuza, eines herodianischen Beamten, eine Jüngerin

von Jesus.  Lk 8:3 24:10

0002490

2490 Ioannas

√ 2491;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jochanan

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:27

0002491

2491 Ioannes

√ hebr. 03110 (Johannes = "Jahwe ist gnädig");   N.pr.Mask. (133)

I.) Johannes

1) Johannes d. Täufer.  Mt 3:1 Mk 1:4 ua.

2) Sohn d. Zebedäus, Apostel und Lieblingsjünger des Herrn, Bruder

Jakobus d. Älteren; Verfasser d. Johannesevangeliums,

d. Johannesbriefe und der Offenbarung. Mt 4:21 ua.

3) d. Vater d. Petrus.  Joh 1:42 21:15-17

4) ein sonst unbekanntes Mitglied d. hohen Rates.  Apg 4:6

5) Johannes, mit Beinamen Markus, Begleiter d. Paulus und

Barnabas. Apg 12:12,25 13:5,13 15:37

0002492

2492 Iob

√ hebr. 0347;   N.pr.Mask. (1)

I.) Hiob

1) alttestamentlicher Weiser, als Beispiel geduldigen Leidens.

Jak 5:11

0002493

2493 Ioel

√ hebr. 03100 ("Der Herr ist Gott");   N.pr.Mask. (1)

I.) Joel

1) ein alttestamentlicher Prophet.  Apg 2:16

0002494

2494 Ionam

√ hebr.;  viell. für 02491 oder 02495;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jonam

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:30

0002495

2495 Ionas

√ hebr. 03124 (Jona = "Taube");   N.pr.Mask. (13)

I.) Jona

1) ein alttestamentlicher Prophet, dessen wunderbare

Lebensgeschichte für Jesus der Anlass des Spruchs

vom Jonazeichen war. Er war wie Jesus aus Galiläa

(vgl. 2Kön 14:25, Gat-Hefer lag etwa 10km nördlich

von Nazareth), was d. Schriftgelehrten aber offenbar

vergaßen oder gar nicht wussten (Joh 7:52). Vielleicht

verglich sich Jesus auch deshalb mit ihm. Mt 12:39 ua.

2) ein galiläischer Fischer, Vater d. Simon Petrus und

Andreas.  Mt 16:17 ua.

0002496

2496 Ioram

√ hebr. 03141 ("Der Herr ist erhaben");   N.pr.Mask. (2)

I.) Joram

1) jüdischer König im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:8

0002497

2497 Iorim

√ hebr.;  viell für 02496;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jorim

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:29

0002498

2498 Iosaphat

√ hebr. 03092;   N.pr.Mask. (2)

I.) Josaphat

1) jüdischer König im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:8

0002499

2499 Iose

√ Gen. von 2500;   N.pr.Mask. (1)

I.) Jose

1) d. Sohn von Eliezer im Geschlechtsregister von Jesus. Lk 3:29

0002500

2500 Ioses

√ viell. für 2501;   N.pr.Mask. (3)

I.) Jose

1) Name eines Bruders Jesu.  Mk 6:3

2) Sohn d. Maria.  Mt 27:56

3) Name eines Leviten.  Apg 4:36

0002501

2501 Ioseph

√ hebr. 03130 ("Er [Gott] nimmt weg"; oder: "Er [Gott] wird

hinzufügen");  N.pr.Mask. (35)

I.) Joseph

1) Name d. Patriarchen.  Joh 4:5 Apg 7:9,13,18 Heb 11:21

2) Sohn d. Jonam, Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:30

3) Sohn d. Mattathias, Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:24

4) Gemahl d. Maria, Jesu Vater.

Mt 1:16,18,24 2:13,19 Lk 1:27 2:4,16 3:23 4:22 Joh 1:46 6:42

5) ein Bruder Jesu.  Mt 13:55

6) Joseph von Arimathia, Mitglied d. Synedriums, in dessen

Familiengrab Jesus bestattet wurde.

Mt 27:57,59 Mk 15:43,45 Lk 23:50 Joh 19:38

7) Joseph, mit d. Beinamen Barnabas.  Apg 4:36

8) Joseph, mit d. Beinamen Barsabbas, Justus genannt.  Apg 1:23

0002502

2502 Iosias

√ hebr. 02977 (Josia = "Der Herr heilt");   N.pr.Mask. (2)

I.) Josia

1) jüdischer König im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:10

0002503

2503 iota

√ hebr. (d. zehnte Buchstabe d. hebr. Alphabets);   Subst.Neut. (1)

I.) Jota

1) d. kleinste hebr. Buchstabe; übertr.: für d. kleinsten

Teil einer Sache oder Angelegenheit.  Mt 5:18

0002504

2504 kago

√ 2532 und 1473;  Konj. (84)

I.) und ich

1) und ich...;  Mt 11:28 Lk 2:48 Joh 6:57 Gal 6:14 ua.

2) Ich aber...(im Ggs. zu jmd. anderem). Ich in gleicher

Weise.  Joh 12:32 Apg 10:28 22:19 Jak 2:18

3) auch ich; ich auch; ich meinerseits; gerade bzw. ausgerechnet

ich.  Mt 2:8 16:18 Lk 22:29 Röm 3:7 ua.

0002505

2505 katha

√ 2596 und Neut.Pl. von 3739;   Adv. (1)

I.) gemäß dem, was...

1) demgemäß wie...; so wie; gleichwie...;

Gen 7:9 19:8 Jes 58:11 Mt 27:10

0002506

2506 kathairesis

√ Tät. von 2507;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Zerstörung

1) d. Niederreißen, Abbrechen, Vernichten, Demolieren. Ex 23:24

2Kor 10:4,8 13:10

0002507

2507 kath-aireo

√ 2596 und 138;   Vb. (9)

I.) herabnehmen

1) jmdn. irgendwo (gewaltsam) herunterholen (vom Thron); nicht

gewaltsam: jmdn. abnehmen (d. Gekreuzigten Herrn vom Kreuz).

Jos 8:29 10:27 Mk 15:36,46 Lk 1:52 23:53 Apg 13:29

II.) zerstören

1) etw. besiegen, vernichten, niederreißen, demolieren, ausrotten.

Jes 22:10 49:17 Hes 36:36 Lk 12:18 Apg 13:19 19:27 2Kor 10:4

0002508

2508 kathairo

√ 2513 (w. reinigen);     Vb. (1)

Gräz.: etw. fegen bzw. (aus)kehren, waschen; übertr.: von Sünde

reinigen, sich zeremoniell reinigen (37,310); ausrotten.

I.) säuberlich reinigen

1) etw. von etw. befreien, etw. durch Reinigen entfernen; etw.

reinigen bzw. putzen - z.B. Weinstöcke von den überschüssigen,

wilden Wassertrieben, welche dem Stock nur Saft entziehen aber

keine Frucht bringen. Diese werden vom Weingärtner dicht beim

Stock abgeschnitten.  Jes 28:27 2Sam 4:6 Jer 51:39 Joh 15:2

0002509

2509 katha-per

√ 2505 und Abl. von Neut.Pl. von 3746;    Adv. (13)

Synonyme siehe: 2531 (aber stärker als dieses)

I.) gleich-wie

1) demgemäß wie; ganz so wie; genauso wie; gleich wie; ebenso wie.

Gen 12:4 Ex 7:6 Röm 3:4 4:6 9:13 10:15 12:4 1Kor 10:10

1Thes 2:11 3:6 4:5 Heb 4:2 ua.

Weitere Synonyme: 3779, 5615, 5618

0002510

2510 kat-hapto

√ 2596 und 680, (w. [d. Zähne ins Fleisch] nieder-heften);   Vb. (1)

Gräz.: Hand an jmdn. legen.

I.) festbeißen

1) ergreifen, fassen: von einer Schlange d. sich festbeißt.  Apg 28:3

0002511

2511 katharizo

√ 2513;    Vb. (30)

Synonyme siehe: 5985

I.) reinigen

1) von physischem Schmutz reinigen bzw. säubern (auch von

Krankheit); jmdn. kultisch reinigen (jmdn. vom Aussatz heilen

bzw. befreien).

Lev 14:7 2Kön 5:13 Mt 8:2 23:25 Mk 1:40 Lk 4:27 11:39 ua.

2) im zeremoniellen Sinn: etw. für levitisch rein erklären, etw. rein

machen (Gefäße, Speisen).  Lev 13:6,23 Mk 7:19 Apg 10:15 11:9

3) im moralischen Sinn: sittlich reinigen (von d. Verunreinigung

durch d. Sünde).  Ps 51:9 Apg 15:9 2Kor 7:1 Eph 5:26 Heb 9:14 ua.

Das Wort "reinigen" scheint sich öfter auf die äußerliche Reinigung,

Und auch auf die juristische Reinigung mit Blut zu beziehen. Das

Synonym "zeremoniell reinigen" (Strong Nr. 48) bezieht sich im

übertragenen Sinn eher auf die innerliche Reinigung (die durch

äußerliche Riten symbolisiert wird) und auf die heiligende Reinigung

durch "Wasser". In Jak 4:8 kommen beide Wörter hintereinander vor.

0002512

2512 katharismos

√ Tät. von 2511;    Subst.Mask. (7)

Gräz. als t.t. d. Landwirtschaft: d. Säubern d. Felder; d. Reinigen

im physischen Sinn; als rel. t.t.: Sühnung; Reinigungsritus; auch:

d. Reinigung im sittlich-moralischen Sinn (52,III,164f).

I.) d. (sühnende) Reinigung

1) d. sühnende Reinigung im kultischen (und übertr.) Sinn. Ex 29:36

Hiob 7:21 Mk 1:44 Lk 2:22 5:14 Joh 3:25 Heb 1:3 2Pet 1:9

0002513

2513 katharos

√ ?;  vgl. ai.: locker, lose (Schmutz lockern durch Reinigen?);

Adj. (27)

Gräz.: unvermischt (von fremden und hinderlichen Elementen).

Synonyme siehe: 584, 5985

I.) rein

1) rein von Verschmutzung im physischen Sinn: sauber, ohne

Schmutz, lauter, ohne schmutzige Beimengungen.

Mt 23:26 27:59 Joh 13:11 Heb 10:22 ua.

2) rein im levitischen Sinn: kultisch rein, d.h. geeignet für den

gottesdienstlichen Gebrauch.

Gen 9:21 Lev 14:7 Lk 11:41 Röm 14:20 Tit 1:15

3) rein im ethisch-moralischen Sinn: rein d.h frei von Schuld bzw.

Sünde, schuldlos, frei von sittlicher Verunreinigung (im

geschlechtlichen Bereich).  Gen 20:5 Hiob 8:6 9:30 33:9

Ps 24:4 Ps 51:12 Mt 5:8 Joh 13:10 15:3 Tit 1:15 1Pet 1:22 ua.

Wortfamilie:

2508 kathairo

√ 2513;    Vb. (1)

I.) säubern

1571 ek-kathairo

√ 1537 und 2508;  Vb. (2)

I.) hinausreinigen

2514 katharotes

√ 2513;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Reinheit

4027 peri-katharma

√ 4012 und 2508;    Subst.Neut. (1)

I.) d. "Sündenböcke"

169 a-kathartos

√ 1 und 2508;     Adj. (30)

I.) unrein

167 akatharsia

√ 169;  Subst.Fem. (10)

I.) d. Unreinigkeit

168 akathartes

√ 169;  Subst.Fem. (1 Hs.)

I.) d. Unreinheit

2511 katharizo

√ 2513;  Vb. (30)

I.) reinigen

1245 dia-katharizo

√ 1223 und 2511;  Vb. (2)

I.) durch und durch reinigen

2512 katharismos

√ 2511;  Subst.Mask. (7)

I.) d. sühnende Reinigung

0002514

2514 katharotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2513;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Reinheit

1) d. kultische Reinheit im levitischen Sinn.  Ex 24:10 Heb 9:13

0002515

2515 kath-edra

√ 2596 (herab) und Urspr. von 1476 (w. d. herab-Sitz, - weil man

von oben herabschaut?);   Subst.Fem. (3)

I.) d. Hochsitze

1) d. erhöhte Sitz (d. Lehrer, Verkäufer, Richter, usw.);

vgl. "Katheder" = d. Lehrerpult; Lehrstuhl.

Ps 1:1 107:32 Mt 21:12 23:2 Mk 11:15

0002516

2516 kath-ezomai

√ 2596 und Urspr. von 1476, (w. nieder-sitzen);   Vb.Med. (7)

I.) dasitzen

1) sich setzen, sich "plazieren"; im NT in d. durativen Bedeutung:

sitzen; allgemeiner: sich irgenwo befinden bzw. aufhalten.

Lev 12:5 Hiob 39:28 Mt 26:55 Lk 2:46 Joh 11:20 20:12

Apg 6:15 20:9

2) Impf. in d. Bedeutung eines ingressiven Aorist: sich (nieder)setzen

auf oder bei...; In Joh 4:6 aber eher ein beschreibender Impf.:

"Jesus nun, erschöpft von d. Reise, saß, so wie er war, auf

d. Brunnen(geländer).

0002517

2517 kath-exes

√ 2596 und 1836, (w. nach-nächst);   Adv. (5)

I.) der Reihe nach

1) zeitliche, räumliche oder logische Reihenfolge: einer nach dem

anderen, d.h. in ordentlicher Art und Weise (ohne Unterbrechung);

nacheinander.  Lk 1:3 Apg 11:4 18:23

2) danach (folgend); subst.: d. (Nach)Folgende.  Lk 8:1 Apg 3:24

0002518

2518 kath-eudo

√ 2596 und ευδω ([ein]schlafen, ruhen, sorglos oder tot sein)

aus d. W. eu- (gleiten in...);    Vb. (22)

Gräz. poetisch: ohne Hoffnung sein; untätig sein, geistig träge sein.

Synonyme siehe: 5896

I.) schlafen

1) eigtl.: (fest und tief) (ein)schlafen, schläfrig werden und in (tiefen)

Schlaf fallen, ruhen (im Schlaf); allgemeinener als Strong Nr. 2837

und im gewissen Sinn dessen Ergebnis. Gen 28:12 1Kön 19:9 Hld 5:2

Mt 8:24 13:25 25:5 26:40,43,45 Mk 4:27,38 13:36 1Thes 5:7 ua.

2) euphemistisch, vom Todesschlaf: tot sein.  Ps 88:5 Dan 12:2

Mt 9:24 Mk 5:39 Lk 8:52 1Thes 5:10 (?)

3) übertr.: sorglos bzw. abgestumpft sein; geistlich "eingeschlafen"

sein.  Mk 13:36 Eph 5:14 1Thes 5:6 5:10 (?)

0002519

2519 kath-egetes

√ perf. Abl. von 2596 und 2233, (vorangehen; Anleitung geben),

(w. derjenige der jmdn. anleitet bzw. ihm [als Vorbild] vorangeht);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Führer, Erzieher; möglicherweise für ein Priesteramt

(37,312). Im modernen Griech.: d. Professor.

I.) d. Lehrmeister

1) eigtl.: ein(An)Leiter; allg.: d. Meister, d.(Privat) Lehrer.  Mt 23:10

0002520

2520 kath-eko

√ 2596 und 2240, (w. herab-kommen [d.h. bekommen was einem

zusteht]);  Vb. (2)

Synonyme siehe: 6017

Bezieht sich vor allem auf das, was den (gegenwärtigen) Umständen,

der Lage bzw. den Verhältnissen entspricht.

I.) es gebührt sich

1) unpersönlich: es kommt zu; (sich) gebühren; sich geziemen oder.

schicken. Apg 22:22

II.) d. Gebührende

1) subst.: d. Pflicht; d. Zukommende, d. Schickliche, d. Geziemende.

Röm 1:28

0002521

2521 kath-emai

√ 2596 und ημαι (sitzen) verwandt mit Urspr. von 1476 (nur im Präs.

und Impf., daher: durative Aspektbedeutung);   Vb.Dep.Med. (91)

Gräz.: versammelt sein; vom Heer: sich lagern; auch: untätig sein.

I.) sitzen

1) (majestätisch) dasitzen: "thronen"; einen Platz besetzen; einen

festen Wohnort haben, seinen Sitz haben, sich aufhalten.  Jes 9:9

Mt 11:16 Mk 2:14 Lk 7:32 Apg 14:8 23:3 Offb 14:6 18:7 uva.

2) im Imperativ: sich (nieder)setzen; setz dich!   Ps 110:1

Mt 22:44 Mk 4:1 Joh 6:3 Jak 2:3 ua.

0002522

2522 kath-emerinos

√ 2596 und 2250;   Adj. (1)

Synonyme siehe: 2184

I.) tagtäglich

1) jeden Tag, taggemäß, täglich.  Apg 6:1

0002523

2523 kath-izo

√ 2596 und Urspr. von 1476, (w. nieder-sitzen);    Vb. (46)

Gräz.: jmdn. als Richter einsetzen bzw. bestellen.

I.) hinsetzen (lassen)

1) tr.:  jmdn. hinsetzen lassen, jmdn. zu etw. (ein)setzen, bestimmen

oder bestellen.  2Chr 23:20 Joh 19:13 Apg 2:30 1Kor 6:4 Eph 1:20

II.) sich (nieder)setzen

1) intr.: sich (auf etw.) niedersetzen bzw. niederlassen; sich lagern.

Mt 5:1 Lk 4:20 Joh 8:2 1Kor 10:7 Heb 1:3 2Thes 2:4 Offb 3:21 uva.

2) intr.: sich irgendwo (vorübergehend) aufhalten; wohnen.  1Chr 19:5

Lk 24:29 Apg 18:11

0002524

2524 kath-iemi

√ 2596 und ιημι - siehe Urspr. von 447;   Vb. (4)

Gräz.: etw. hinabsenden, hinabwerfen; versenken.

I.) herablassen

1) etw. von oben nach unten niederlassen, hinablassen bzw.

hinabgleiten lassen.

Ex 17:11 1Chr 21:27 Lk 5:19 Apg 9:25 10:11 11:5

0002525

2525 kath-istemi

√ 2596 und 2476, (w. [von oben herab] hin-stellen);    Vb. (21)

I.) hinstellen

1) jmdn. irgendwo hinstellen bzw. zu einem Ort hinbringen.

1Sam 5:3 2Chr 28:15 Apg 17:15 Röm 5:19

II.) bestellen

1) jmdn. über etw. oder jmdn. (ein)setzen oder bestellen (als

Aufseher, zu einem Dienst oder zu einem Amt). Num 3:10

Dan 2:48 Mt 24:45 Lk 12:14,44 Apg 6:3 Heb 8:3 Tit 1:5 ua.

2) jmdn. in einen (geordneten) Zustand versetzen; etw. bei jmdm.

bewirken, anordnen, machen, konstituieren.

Röm 5:19 Jak 3:6 4:4 2Pet 1:8

0002526

2526 katho

√ 2596 und 3739;   Adv. (4)

I.) gemäß dem wie...

1) gemäß dem, was...; so wie...; weswegen...; in dem Maß wie...;

Lev 9:5,15 Röm 8:26 2Kor 8:12 1Pet 4:13

0002527

2527 kath-olou

√ 2596 und 3650, (w. gemäß-[dem] Ganzen);   Adv. (1)

I.) verneint: prinzipiell (nicht)...

1) im Allgemeinen (nicht); oder stärker: überhaupt; grundsätzlich;

im Prinzip; durchaus bzw. ganz und gar (sich nicht äußern).

Ex 22:10 Hes 13:3,22 17:14 Am 3:3,4 Apg 4:18

0002528

2528 kath-oplizo

√ 2596 (perf.) und 3695;   Vb. (1)

I.) vollständig bewaffnet

1) voll (aus)gerüstet mit allen seinen Waffen (zur Hand), in d.

ganzen Waffenrüstung; allg.: (gut) gewappnet. Jer 46:9 Lk 11:21

0002529

2529 kath-orao

√ 2596 (perf., intensivierend) und 3708, (w. etw. vollständig [d.h. mit

Erfolg]-sehen);  Vb. (1)

Gräz.: herabsehen.

LXX: Num 24:2 Hiob 10:4

I.) Ind.Präs. toleratives Pass.: lässt sich (deutlich) mit Einsicht sehen

1) etw. betrachten und (perf.: vollends) geistig wahrnehmen und

auch begreifen; etw. vollständig, klar und deutlich sehen und

auch verstehen; etw. (an)schauen (mit daraus resultierendem

Verständnis).

Im Ggs. zu: α-ορατα (das Unsichtbare). Röm 1:20

0002530

2530 kath-oti

√ 2596 und 3754;   Adv. (5)

I.) je nachdem wie...

1) insofern (wie); gemäß dem wie; in d. Maße wie.

Ex 1:12,17 Lev 25:16 Apg 4:35

2) καθοτι αν und Impf. - iterativ: "je nachdem, wie immer wieder

irgenjemand Bedarf hatte...".  Apg 2:45

II.) deswegen, weil

1) dass; angesichts d. Tatsache (dass)...; weil.

Lk 1:7 19:9 Apg 2:24 17:31

0002531

2531 kath-os

√ 2596 und 5613;    Adv. (182)

Synonyme siehe: 2509 (aber schwächer als dieses)

Weitere Synonyme: 3779, 5618, 5615

I.) sowie

1) vergleichend: wie; gemäß dem wie; genauso wie; gleich wie;

(eben)so wie; geradeso wie.  Mt 21:6 Apg 15:14 Eph 1:4 uva.

2) nur vergleichend: in dem Maß wie...; je nachdem (wie)...;

Mk 4:33 Apg 2:4 11:29 1Kor 12:11,18 15:38 1Pet 4:10

3) begründend: da ja..; insofern als..; angesichts der Tatsache

dass...; Joh 17:2 Röm 1:28 1Kor 1:6 5:7 Eph 4:32 Phil 1:7 3:17

4) temporal: als.   Neh 5:6 Apg 7:17

0002532

2532 kai

√ ?;  eine Partikel zur Verbindung von Wörtern oder Satzteilen;

Konj. (9164)

I.) und

1) verbindend und erklärend: und zwar; und doch.

Mt 1:23 13:55 Mk 16:7 Lk 6:48 uva.

II.) sowohl...als auch

1) τε…και oder και...και : einerseits...andererseits.

Mt 10:28 Mk 4:41 Joh 15:24 Apg 26:29 Offb Heb 2:4 5:7 17:11 ua.

III.) auch

1) adv.: gleichfalls; sogar; in der Tat; aber.  Mt 26:73 Mk 1:27 ua.

2) και γαρ...: denn (auch).  1Kor 11:9 2Kor 3:10 13:4 Phil 2:27

3) και γε...: wenigstens; doch auch; sogar; wirklich; selbst;

und zwar; und sogar.  Apg 2:18 17:27

4) και...δε...: und auch; aber auch.  Mt 10:18 Joh 6:51 ua.

5) καιτοι... = 2543: und doch; obgleich; trotz; freilich.

Joh 4:2 Apg 14:17 Heb 4:3

6) καιπερ... - siehe: 2539

Wortfamilie:

2534 kai ge

√ 2532 und 1065;     Konj. (1)

I.) wenigstens

2504 kago

√ 2532 und 1473;   Konj. (84)

I.) und ich

2539 kai-per

√ 2532 und 4007;    Konj. (6)

I.) obgleich

2543 kai-toi

√ 2532 und 5104;    Part. (1)

I.) und doch

2544 kai-toige

√ 2543 und 1065;    Part. (3)

I.) und doch fürwahr

2546 kakei

√ 2532 und 1563;    Adv.  (11)

I.) und dort

2547 kakeithen

√ 2532 und 1564;   Adv. (10)

I.) und von dort

2548 kakeinos

√ 2532 und 1565;    Part. (22)

I.) und jener

2579 kan

√ 2532 und 1437;    Part. (13)

I.) und falls

0002533

2533 Kaiaphas

√ aram.;   N.pr.Mask. (9)

I.) Kaiphas

1) (Joseph) Kaiphas. Beiname des Hohenpriesters, der von

18-36 n.Chr. amtierte und vom Prokurator Valerius Gratius

eingesetzt, jedoch später von Vitellius, dem  Prokurator der

Provinz Syria wieder abgesetzt wurde. Als Schwiegersohn

des Hohepriesters Annanias arbeitete er auch nach seiner

Absetzung noch eng mit diesem zusammen und spielte

daher im Prozess Jesu eine wichtige Rolle (33,157).

Lk 3:2 Apg 4:6

0002534

2534 kai ge

√ 2532 und 1065;   Konj. (1)

I.) wenigstens

1) doch auch...; sogar...; wirklich...;  Apg 17:27

0002535

2535 Kain

√ hebr. 07014;   N.pr.Mask. (3)

I.) Kain

1) Adams missratener Sohn.  Heb 11:4 1Joh 3:12 Jud 1:11

0002536

2536 Kainam

√ hebr. 07018;   N.pr.Mask. (2)

I.) Kainam

1) Sohn d. Arphaxad, Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:36

0002537

2537 kainos

√ aus d. W. ken- (frisch [hervor]kommen, anfangen, entspringen;

ai.: jung, junges Mädchen; lat.: eben erst);    Adj. (44)

Synonyme siehe: 5852

I.) neuartig

Neu unter dem Gesichtspunkt der Qualität. Neuartig im Hinblick

auf Form, Art und Qualität; im Sinne von dem, was noch frisch

(d.h. von frischer Art), ungebraucht oder ungetragen ist. Es wird

deshalb gern verglichen mit dem, was schon gealtert oder verbraucht

ist, und steht so im Ggs. zu Strong Nr. 3820. Manchmal bezeichnet

es auch das Ungewohnte bzw. das Ungewöhnliche, und oft beinhaltet

es das Lob, dass dieses dem alten überlegen ist. Manchmal allerdings,

ist es auch umgekehrt: das Alte, weil man es gewohnt ist und weil

es sich im Laufe der Zeit verbessert hat, wird als besser hingestellt.

Freilich werden die beiden Wörter manchmal für die gleiche Sache

verwendet, dann aber immer von verschiedenen Gesichtspunkten aus:

1) neu in Form und Qualität: frisch (gemacht), ungebraucht,

noch nie getragen; unbenützt - im Ggs. zu 3820

Rich 5:13 1Sam 6:7 2Kön 2:20 Mt 9:17 Mk 2:22 Lk 5:36,38 ua.

2) neu im Gegensatz zum Alten: besser als d. Alte und ihm

überlegen. Jes 65:17 Hes 18:31

Mt 26:29 Lk 22:20 1Kor 11:25 Eph 4:24 Heb 8:8 ua.

3) neu, d.h. vorher noch nicht vorhanden: neuartig, neu d. Art

und Weise nach; ungewöhnlich, unerhört, unbekannt und

daher: interessant, wunderbar, erstaunlich.

Mk 1:27 Joh 13:34 Apg 17:19,21 Offb 2:17 ua.

Wortfamilie:

340 ana-kainizo

√ 303 und 2537;    Vb. (1)

I.) nochmals neuartig machen

341 ana-kainoo

√ 303 und 2537;  Vb. (2)

I.) immer wieder neuartig gemacht

342 anakainosis

√ 341;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Wiederneuartigmachung

2538 kainotes

√ 2537;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Neuartigkeit

1456 eg-kainia

√ 1722 und 2537;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Fest d. Tempelweihe

1457 eg-kainizo

√ 1722 und 2537;   Vb. (2)

I.) einweihen

0002538

2538 kainotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2537, (w. Neuartigkeit);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Frische; d. (interessante) Neuigkeit, Ungewöhlichkeiten.

LXX: 1Kön 8:53 Hes 47:12

I.) d. Neuartigkeit

1) d. Neuheit d. christlichen Lebenswandels im Ggs. zum früheren

Lebenswandel vor d. Bekehrung.  Röm 6:4 7:6

0002539

2539 kai-per

√ 2532 und 4007;   Konj. (6)

Synonyme siehe: 2543

I.) obwohl

1) konzessiv (einräumend): wie sehr auch...; obgleich; wiewohl.

Spr 6:8 Phil 3:4 Heb 5:8 7:5 12:17 2Pet 1:12 Offb 17:8 (Hs.)

0002540

2540 kairos

√ viell. von καρα (das, was die Sache auf den Kopf trifft);

Grundbedeutung: d. rechte Maß;    Subst.Mask. (86)

Gräz.: d. richtige Proportion; d. Passende, d. Saison (z.B.

zum Ernten); d. örtlich, sachlich bzw. zeitlich Entscheidende,

d. Wesentliche; d. rechte Ort oder Zeitpunkt; d. Krise, Chance;

Im modernen Griechisch.: d. Wetter.

Synonyme siehe: 5853

I.) d. Zeitpunkt

Der bestimmte, passende Zeitpunkt; die rechte Zeit für eine

bestimmte Sache; begrenzte Zeit. Der bestimmte Zeitpunkt

entweder als "Krise" oder als günstige Gelegenheit, zum

Guten oder zum Schlechten:

1) allg.: d. Zeit; d. rechte Zeit(maß), ein kürzerer oder längerer

Zeitabschnitt; dieses (gegenwärtige) Zeit(alter).  Gen 21:22

Mk 10:30 Lk 13:1 18:30 Röm 13:11 Eph 2:12 1Pet 1:11 ua.

2) eine festgesetzte bzw. bestimmte Zeit; d. "Saison" oder die

Jahreszeiten. Ex 23:14

Mt 13:30 Lk 8:13 21:24 Apg 17:26 Gal 4:10 2Tim 4:6 Heb 9:10 ua.

3) d. rechte Zeitpunkt, d. günstige oder geeignete Augenblick,

d. (richtige) Gelegenheit, d. entscheidende Zeitpunkt. Ps 104:27

Mt 24:45 Mk 12:2 Lk 20:10 Joh 7:6 Kol 4:5 Eph 5:16 ua.

4) d. Endzeit: d. beschränkte, limitierte Zeitdauer; d. Frist, Termin.

Mk 13:33 Lk 21:8 Apg 3:20 Eph 1:10 1Thes 5:1 1Tim 4:1 1Pet 5:6 ua.

5) ein Jahr; Pl.: Jahre; καιρον ... καιρου = 3 1/2 Jahre = 42 Mondmonate

= 1260 Tage, die Hälfte der 70. Jahrwoche Daniels (Dan 7:25 9:24-27

12:7). In der 70.Jahrwoche wird eine Zeit von großer Drangsal für

Israel und die Welt sein. Offb 12:14 2Tim 3:1 (?)

Wortfamilie:

4340 pros-kairos

√ 4314 und 2540;   Adj. (4)

I.) befristet

170 a-kaireomai

√ 1 und 2540;    Vb. (1)

I.) keine gelegene Zeit

171 a-kairos

√ Urspr. von 170;   Adv. (1)

I.) ungelegen

2121 eu-kairos

√ 2095 und 2540;     Adj. (2)

I.) wohlgelegen

2122 eukairos

√ 2121;   Adv. (2)

I.) bei passender Gelegenheit

2119 eukaireo

√ 2121;     Vb. (3)

I.) günstige Gelegenheit haben

2120 eukairia

√ 2121;  Subst.Fem. (2)

I.) d. günstige Gelegenheit

0002541

2541 Kaisar

√ lat.;   Subst.Mask. (30)

I.) d. Kaiser

1) d. römische Kaiser. Mt 22:17,21 Mk 12:14,16 Lk 2:1 3:1 20:22,24

Joh 19:12,15 Apg 17:7 25:8,10,21 26:32 27:24 28:19 ua.

0002542

2542 Kaisereia

√ 2541 (w. d. Kaiserliche [Stadt]);   N.pr. (17)

I.) Caesarea

1) Caesarea Philippi. Eine wunderschön gelegene Stadt am südwestlichen

Abhang des Hermon an einer der Hauptquellen des Jordan, davor

Paneas genannt, vielleicht das alttestamentliche Baal-Gad. Herodes

d. Große baute einen Tempel zu Ehren von Kaiser Augustus, der ihm

die Stadt übergeben hatte. Sein Sohn Philippus II. machte die Stadt

zur Hauptstadt seines Herrschaftsgebietes und hat sie zu Ehren

des Kaisers Cäsarea genannt. Die Stadt, die aus einer Anhäufung

kleinerer Siedlungseinheiten bestand, lag etwa 45 km nördlich

von Betsaida, auf ca. 2000 m Höhe. Herodes baute in der Stadt

einen Tempel für den Kaiser, in der Nähe gab es eine Grotte, die

dem Gott Pan geweiht war (54,44; 65,131). Später wurde sie von

Agrippa II. nach Kaiser Nero, Neronias genannt, heute heißt sie

Banias (33,156, 52,I,1004; 46,215ff).  Mt 16:13 Mk 8:27

2) Caesarea in Palästina. Küstenstadt südlich des Karmel, an der

Karawannenroute von Ägypten nach Tyros gelegen und daher

ein geschäftiges Handelszentrum für den Handel nach Übersee

und ins Landesinnere. Von Herodes d. Großen beim alten Straton

Turm angelegt und zu Ehren des Kaisers Caesarea Augustus

genannt. Herodes ließ an der Stelle wo die Via Maris an die Küste

führte, einen künstlichen Hafen anlegen, damals der wichtigste in

Palästina. In der Stadt stand ein großer Tempel zu Ehren des Kaisers

und Roms, in dem eine große Statue des Kaisers stand. Seit 6 n.Chr.

ist die Stadt Regierungssitz von Herodes und d. römischen Prokuratoren.

Vespasian erhob die Stadt zur römischen Kolonie. Sie hatte eine

zahlreiche griechische, aber auch jüdische Einwohnerschaft was

immer wieder zu Zusammenstößen führte, zuletzt im Jahr 66 n.Chr.,

nachdem der Prokurator Felix die Verwaltung der Stadt

ausschließlich in die Hände der heidnischen Bevölkerung legte.

In dem darauffolgenden Aufstand wurden alle 20.000 jüdischen

Einwohner innerhalb einer Stunde massakriert (Josephus, Antiquitates,

XX,8,7.9; 46,13). Das Evangelium wurde zuerst durch Petrus nach

Cäsarea gebracht, danach auch noch durch den Evangelisten

Philippus.  Apg 8:40 9:30 10:1,24 11:11 12:19 18:22 21:8,16

Apg 23:23,33 25:1,4,6,13

0002543

2543 kai-toi

√ 2532 und 5104;    Part. (2)

Synonyme siehe: 2539

I.) obgleich

1) und doch; sogar; doch auch; wirklich; nun aber; obwohl.

Apg 14:17 Heb 4:3

0002544

2544 kaitoi ge

√ verstärkt von 2543 und 1065;   Part. (3)

I.) und freilich...

1) und doch (freilich); obgleich (freilich).

Joh 4:2 Heb 4:3 Apg 14:17 (T.R.)

0002545

2545 kaio

√ aus d. W. καF- (etw. zum Brennen bringen → brennen);   Vb. (12)

Gräz.: etw. (mit Feuer und Schwert) verwüsten oder verheeren.

LXX: Lev 24:2 Ps 39:4 Jes 4:5 ua.

I.) anzünden

1) tr.: etw. in Brand setzen, entzünden, anzünden, anbrennen.

Ex 27:20 Hos 7:4 Mt 5:15 Lk 12:35

II.) brennen

1) Pass. intr.: (ver)brennen; vom Feuer verzehrt bzw. zerstört werden.

Hiob 15:34 Jes 5:24 Lk 24:32 Joh 5:35 15:6 Heb 12:18

Offb 4:5 8:8,10 19:20 21:8

Wortfamilie:

1572 ek-kaio

√ 1537 und 2545;   Vb. (1)

I.) entbrennen

2618 kata-kaio

√ 2596 und 2545;  Vb. (12)

I.) verbrennen

2738 kauma

√ 2545;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Hitze

2739 kaumatizo

√ 2738;  Vb. (4)

I.) versengen

2740 kausis

√ 2545;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Glut

2741 kausoo

√ 2740;      Vb.Pass. (2)

I.) verglühen

2742 kauson

√ 2741;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Sonnenglut

2743 kausteriazo

√ 2545;  Vb. (1)

I.) mit glühendem Eisen einbrennen

3646 holo-kautoma

√ 3650 und 2545;  Subst.Neut. (3)

I.) d. Brandopfer

0002546

2546 kakei

√ 2532 und 1563;   Adv. (11)

I.) und dort

1) auch dort...;  Mt 5:23 Mk 1:35 Joh 11:54 Apg 17:13 ua.

0002547

2547 kakeithen

√ 2532 und 1564, (antwortet auf d. Frage: Woher?);    Adv. (10)

I.) und von dort

1) örtl.: und dorther...; und von da...;  Mk 9:30 Lk 11:53 Apg 7:4 ua.

2) zeitl.: und danach...;   Apg 13:21

0002548

2548 kakeinos

√ 2532 und 1565;   Part. (22)

I.) und/auch jener

1) weiter entfernt: und jener; auch jener; dies...und jenes.

Mt 23:23 Lk 11:7 Joh 10:16 1Kor 10:6 2Tim 2:12 ua.

2) näher: und er; auch er; und dieser; auch dieser.

Mt 15:18 Mk 12:4 Lk 20:11 ua.

0002549

2549 kakia

√ abstrakte Eigenschaft von 2556;     Subst.Fem. (11)

Gräz.: d. schlechte Beschaffenheit bzw. Qualität; d. Feigheit;

d. Fehlerhaftigkeit; d. Lasterhaftigkeit; der Drang seinen

Nächsten zu verletzen bzw. schaden (21,V,54).

Synonyme siehe: 5855

I.) d. Übelhaftigkeit

Bezeichnet mehr die Verderbtheit des Wesens als eine böse

Neigung, womit sie die Vorläuferin all der Schlechtigkeit(en)

der Bosheit (Strong Nr. 4189) ist:

1) d. Frevel, Verdorbenheit, Bosheit, Laster; d. Verlangen jmdn.

zu schaden; d. Schlechtigkeit (d. sich nicht scheut Gesetze

zu brechen) als d. Vorläuferin aller Sünden: d. Verkommenheit,

d. Boshaftigkeit. Ps 50:19 Sach 8:17 Apg 8:22 1Kor 5:8

Eph 4:31 1Pet 2:1,16 Jak 1:21 ua.

II.) d. Übel

1) wie LXX: d. Unglück, d. Plage, d. Beschwerde; d. Bedrängende

Unheil. 1Sam 6:9 Pred 7:15 12:1 Am 3:6 Mt 6:34

0002550

2550 kako-etheia

√ abstrakte Eigenschaft einer Abl. von 2556 und 2239,

(w. üble-Angewohnheit, oder: übler-Charakter);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Eifersucht.

Synonyme siehe: 5855

I.) d. Niederträchtigkeit

1) allg.: ein schlechter und verdorbener Charakter; eine böswillige

Gesinnung; d. Verkehrtheit von Herz und Leben, d. Boshaftigkeit,

d. Bosheit, d. böse Natur d. Menschen; d. Verschlagenheit. Im

engeren Sinn: "Ein niedriger Zug in unserer Natur, aufgrunddessen

wir die Dinge von der unrechten Seite nehmen und im schlimmsten

Sinn auslegen" (Jeremias Taylor). Der Charakterzug einer schlechten

Person die gewohnheitsmäßig all das Böse das in ihr selbst ist auch

von anderen vermutet und es ihnen als das Motiv ihres Handelns

unterschiebt. Von jmdm. der alles von der üblen Seite nimmt.

Röm 1:29

0002551

2551 kako-logeo

√ Abl. von 2556 und 3056;   Vb. (4)

Gräz.: jmd. (ver)fluchen.

LXX: Ex 21:16 22:28 1Sam 3:13 Spr 20:20 Hes 22:7

I.) übles sagen über ...

1) über jmdn. schlecht reden; jmdn. verleumden oder schmähen.

Mt 15:4 Mk 7:10 9:39 Apg 19:9

0002552

2552 kako-pathia

√ 2256 und abstrakte Eigenschaft von 3806, (w. übles-erleiden);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ertragen von Bösem (16,91f); d. Heimsuchung; d. Unglück.

LXX: Mühsal.

I.) d. Übelerleiden

1) d. anstrengende Ertragen von Üblem mit Ausdauer.

Mal 1:13 Jak 5:10

0002553

2553 kakopatheo

√ Urspr. von 2552;   Vb. (3)

I.) Übles erleiden

1) etw. erleiden bzw. erdulden (Schwierigkeiten: d. Härten, Mühsal,

Anfechtungen, Ungemach, Drangsal); angefochten sein.   Jona 4:10

2Tim 2:9 4:5 Jak 5:13

In 2Tim 2:3 haben d. besten Hs. Strong Nr. 4777

0002554

2554 kakopoieo

√ 2555 (w. ein Übeltäter sein);    Vb. (4)

I.) Übles tun

1) böses oder schlechtes tun, jmdn. (be)schädigen, jmdm. Schaden

oder Leid zufügen, eine Missetat oder ein Verbrechen begehen.

Gen 31:7 Num 35:23 Spr 4:16 Mk 3:4 Lk 6:9 1Pet 3:17 3Joh 1:11

0002555

2555 kako-poios

√ 2556 und 4160;    Adj. (5)

I.) d. Übeltuende

1) subst.: d. Übeltäter - ein schlechter bzw. verbrecherischer Mensch.

Spr 12:4 24:19 1Pet 2:12,14 4:15

2) viell.: d. Zauberer, Magier, Giftmischer (37,317), in: 1Pet 4:15

0002556

2556 kakos

√ aus d. W. kenko- (quälen; trocken; ahdt.: Hunger);    Adj. (51)

Gräz. subst.: d. Böse(wicht); d. Feigling.

Synonyme siehe: 5929

I.) übel

Im moralischen Sinn böse oder schlecht sein (im Gegensatz zu

Strong Nr. 2570). Aber auch als Charakteristikum von dem "was

nicht so beschaffen ist wie es seiner Natur, Bestimmung und Idee

nach sein könnte oder sollte" (Cremer), und zwar sowohl im

buchstäblichen Sinn (z.B. von schlechten Kleidern, einem schlechten

Arzt, usw.) als auch im ethisch-übertragenen Sinn. Oft auch im

Gegensatz zu Strong Nr. 18:

1) im sittlich-moralischen Sinn: von schlechter Art bzw. Qualität (d.h.

nicht so wie es sein sollte): untauglich, untüchtig, unbrauchbar;

schlecht, schlimm, böse, nichtsnutzig - im Ggs. zu: 18 und 2570

Mt 24:48 Mk 7:21 Röm 13:3 2Kor 5:10 Kol 3:5 Offb 2:2 ua.

2) vom Zustand: böse, schädlich, gefährlich, zerstörerisch, unheilvoll,

schlimm, verderblich.   Spr 1:33 16:9

Lk 16:25 Apg 16:28 28:5 Tit 1:12 Jak 3:8 Offb 16:2

3) subst.: d. Böse, Verbrechen, schlechte Taten, Sünden.

Ps 34:15 Spr 16:12 Mt 27:23 Joh 18:23 Röm 1:30 ua.

Wortfamilie:

2560 kakos

√ 2556;    Adv. (16)

I.) übel

172 a-kakos

√ 1 und 2556;  Adj. (2)

I.) ohne Übel

II.) arglos

420 anexi-kakos

√ 430 und 2556;  Adj. (1)

I.) Übel geduldig ertragend

2550 kako-etheia

√ 2556 und 2239;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Niederträchtigkeit

2551 kako-logeo

√ 2556 und 3056;     Vb. (4)

I.) übles sagen über jmd.

2557 kak-ourgos

√ 2556 und Urspr. 2041;   Adj. (4)

I.) d. Verbrecher

2558 kak-oucheo

√ 2556 und 2192;   Vb. (2)

I.) übel behandeln

4778 sug-kakoucheomai

√ 4862 und 2558;  Vb. (1)

I.) zusammen übel behandelt werden

2555 kako-poios

√ 2556 und 4160;      Adj. (5)

I.) d. Übeltäter

2554 kakopoieo

√ 2555;  Vb. (4)

I.) ein Übeltäter sein

2549 kakia

√ 2556;  Subst.Fem. (11)

I.) Übelhaftigkeit

2559 kakoo

√ 2556;    Vb. (6)

I.) übel behandeln

1573 eg-kakeo

√ 1722 und 2556;   Vb. (6)

I.) ermatten

2561 kakosis

√ 2559;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Misshandlung

0002557

2557 kakourgos

√ 2556 und Urspr. von 2041, (w. übles-wirkend);    Adj. (4)

Gräz.: anderen Schaden zufügend, schädlich; subst.: d. Dieb,

d. Seeräuber, d. Menschenräuber (1,808; 52,III,50).

I.) d. Übeltäter

1) subst.: d. Verbrecher, Räuber (gewöhnlich von schweren Verbrechen);

allg.: ein verderblicher Mensch.   Spr 21:15 Lk 23:32,33,39

In der gerade beginnenden Christenverfolgung unter Nero, war

dies der Ausdruck mit dem die Christen verleumdet wurden

(21,IV,162).  2Tim 2:9

0002558

2558 kak-oucheo

√ 2556 und 2192, (w. [sich gegen jmdn.] übel-verhalten);   Vb. (2)

Gräz. in Eheverträgen: von Männern d. ihre Ehefrauen schlecht

behandeln.

I.) übel behandelt werdend

1) Ptz.Präs.Pass.: mit jmdm. schlecht umgehen: jmdn. quälen,

misshandeln, "verletzen", unterdrücken, plagen.

1Kön 2:26 11:39 Heb 11:37 13:3

0002559

2559 kakoo

√ 2556 (w. jmdn. übel-machen bzw. mit Üblem versehen);   Vb. (6)

Gräz.: etw. beschädigen.

I.) Übles zufügen

1) jmdn. unterdrücken, misshandeln, plagen, schaden, maltretieren,

Böses antun, bedrängen.

Gen 15:13 Jes 53:7 Apg 7:6,19 12:1 18:10 1Pet 3:13

2) jmdn. erbittern bzw. erzürnen (gegen jmd. anderen), jmdn. böse

machen auf...; jmdn. verbittern.   Ps 106:32 Apg 14:2

0002560

2560 kakos

√ 2556 (w. auf üble bzw. schlechte Art und Weise);    Adv. (16)

I.) übel

1) im körperlichen Bereich: in einem miserablem Zustand, krank, von

Krankheit oder Schmerzen geplagt.   Mt 4:24 Mk 1:32 Lk 5:31 ua.

2) im moralischen Sinn: etw. in übler Art und Weise tun: z.B. schlecht

reden; fluchen, lästern.   Ex 22:28 Lev 19:14 Jes 8:21 Hes 34:4

Joh 18:23 Apg 23:5 Jak 4:3

0002561

2561 kakosis

√ Tät. von 2559 (w. d. üble Behandlung);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Misshandlung fürsorgeberechtigter Personen (52,III,49).

I.) d. üble Behandlung

1) d. schlechte, üble bzw. erniedrigende Behandlung von jmdm.

durch jmd anderen: d. Misshandlung, d. Leiden, Mühsal.

Ex 3:7 Jes 53:4 Apg 7:34

0002562

2562 kalame

√ vgl. lat.: Ähre, Stroh; nhdt.: Halm;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Stroh

1) ein Halm aus Stroh oder Schilfrohr (als Baumaterial verwendet;

d. Stoppeln (welche nach d. Mähen stehen bleiben und

verbrannt wurden).   Ex 5:12 Jes 5:24 1Kor 3:12

0002563

2563 kalamos

√ 2562 (w. d. Halm in seiner Tätigkeit bzw. Wirkung);

Subst.Mask. (12)

I.) d. Schilfrohr

1) d. (leicht zerbrechliche) Schilfhalm.   Hiob 40:21 Jes 42:3

Mt 11:7 12:20 Lk 7:24

2) d. Rohrstab (aus Schilfrohr angefertigt).   2Kön 18:21

Mt 27:29,30,48 Mk 15:19,36

3) d. Rohrstab als Meßinstrument.   Hes 40:3 Offb 11:1 21:15,16

4) d. Schilfrohr zum Schreiben, Schreibrohr.   Ps 45:2 3Joh 1:13

0002564

2564 kaleo

√ aus d. W. kela- (lat.: ausrufen; nhdt.: holen),

viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 2753;      Vb. (148)

Synonyme siehe: 5823

I.) rufen

Aus einem bestimmten Grund herausrufen, z.B. um jmdn.

herzurufen, einzuladen oder Leute zusammenzurufen:

1) jmdn. (laut) rufen, jmdn. beim Namen rufen/anrufen, ansprechen, .

Gen 17:19 Spr 1:24 Hos 2:1 Mt 20:8 Mk 3:31 Lk 19:13 1Pet 2:9 ua.

2) jmdn. einladen. 2Sam 13:23 Mt 22:9 Lk 14:16 Joh 2:2 1Kor 10:27 ua.

3) jmdn. herbeirufen, heranrufen:

3a) jmdn. zu sich rufen; Leute zusammenrufen.

Mt 2:15 20:8 25:14 Mk 3:31 Lk 19:13 Heb 11:8 ua.

3b) als jurist. t.t.: jmdn. vor Gericht rufen, vorladen, jmdn. vor

Gericht ziehen bzw. bringen. Apg 4:18 24:2

II.) berufen

1) übertr.: jmdn. zu etw. (be)rufen - von Gottes Ruf und Einladung zum Heil.

Jes 41:9 43:2 Mt 2:15 9:13 Eph 4:1 1Thes 4:7 1Tim 6:12 ua.

III.) nennen

1) jmdn./etw. bei seinem Namen (be)nennen. Lk 20:44 ua.

Wortfamilie:

479 anti-kaleo

√ 473 und 2564;   Vb. (1)

I.) wiedereinladen

1458 eg-kaleo

√ 1722 und 2564;   Vb. (7)

I.) anklagen

1462 egklema

√ 1458;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Anklage

410 an-egkletos

√ 1 und 1458;  Adj. (5)

I.) nicht anklagbar

1528 eis-kaleomai

√ 1519 und 2564;  Vb.Med. (1)

I.) zu sich hereinrufen

1577 ekklesia

√ 1537 und 2564;    Subst.Fem. (114)

I.) d. Versammlung

1941 epi-kaleo

√ 1909 und 2564;   Vb. (30)

I.) anrufen

3333 meta-kaleomai

√ 3326 und 2564;   Vb.Med. (4)

I.) zu sich rufen

3870 para-kaleo

√ 3844 und 2564;   Vb. (109)

I.) herbeirufen

II.) ermahnen

4837 sum-parakaleo

√ 4862 und 3870;     Vb. (1)

I.) mittrösten

3874 paraklesis

√ 3870;  Subst.Fem. (29)

I.) d. Ermahnung

3875 parakletos

√ 3844 und 2564;     Subst.Mask. (5)

I.) d. Fürsprecher

4292 pro-kaleomai

√ 4253 und 2564;    Vb.Med. (1)

I.) herausfordern

4341 pros-kaleomai

√ 4314 und 2564;    Vb.Med. (30)

I.) hinzurufen

4779 sug-kaleo

√ 4862 und 2564;  Vb. (8)

I.) zusammenrufen

2821 klesis

√ 2564;    Subst.Fem. (11)

I.) d. Berufung

2822 kletos

√ 2564;    Verbaladj. (11)

I.) berufen

0002565

2565 kalli-elaios

√ Urspr. von 2566 und 1636, (w. d. Bessere-Ölbaum);

Subst.Fem. (1)

I.) d. veredelte Olivenbaum

1) d. kultivierte olivenbaum in d. Gärten im Ggs. zu: 65

dem wilden Olivenbaum in d. freien Natur.   Röm 11:24

0002566

2566 kallion

√ Neut. d. irregulären Komp. von 2570;   Adv. als Komp. (1)

I.) recht gut

1) als Komperativ für d. Superlativ:  besser, am besten; sehr wohl,

sehr gut, ganz gut.   Apg 25:10

0002567

2567 kalo-didaskalos

√ 2570 und  1320;   Adj. (1)

Gräz.: sonst nirgends nachgewiesen, also von Paulus geprägt.

I.) Rechtes-lehrend

1) Gutes lehrend: sich als Lehrerinnen d. Rechten bzw. d. Guten

betätigen; allg.: beispielhaft (1,812).   Tit 2:3

0002568

2568 Kaloi Limenes

√ Pl. von 2570 und 3040, (w. guter bzw. rechter [= brauchbarer]-Hafen);

N.pr. (1)

I.) Guthafen

1) ein Hafen in Kreta. Häfen wurden früher oft als καλος bezeichnet.

Apg 27:8

0002569

2569 kalo-poieo

√ 2570 und 4160;   Vb. (1)

I.) rechtes tun

1) Gutes tun (vgl.   Gal 6:9); aufrichtig, ehrenwert und trefflich

handeln.   2Tim 3:13 Lev 5:4 (Hs.)

0002570

2570 kalos

√ καλ-Fο-ς (ai.: gesund, angenehm, trefflich, gerüstet, schön,

heilsam; adt.: Held, starker Mann);      Adj. (102)

Gräz.: schön; kräftig, angenehm; echt [vom Metall], fehlerfrei,

brauchbar, geeignet, tauglich; ideal.

Synonyme siehe: 5984, 5927

I.) recht

Ist ein nobleres Wort als Strong Nr. 791 und 5611, denn es

bedeutet schön sowohl im physischen als auch im moralischen

Sinn. Die Schönheit, wie sie aus der vollen Harmonie, den rechten

Proportionen und der völligen Ausgeglichenheit dessen entspringt,

was man betrachtet: einfach ideal. Es bezieht sich eher, aber nicht

nur, auf die äußerliche Beschaffenheit von Personen oder Dingen.

1) recht (und gut): (äußerlich) schön, von schönem Aussehen. Lk 21:5

2) von Dingen, Personen und Motiven, von ihrer Beschaffenheit und

ihrem Nutzen zum Gebrauch - recht (und gut), angemessen:

2a) brauchbar, wertvoll, nützlich, bewundernswert, tauglich.

Mt 13:48 Mk 9:50 Lk 6:43 ua.

2b) (ausgesprochen) gut, in tadellosem und einwandfreiem Zustand.

Lk 6:38 Joh 10:11 1Tim 1:18 4:6 6:12 2Tim 4:7 ua.

2c) edel und lobenswert (vom Handeln); "schön", köstlich; sittlich gut,

nobel, nützlich (zum Heil); richtig; "...in Ordnung". 2Chr 14:1 Spr 3:4

Mt 5:16 Mk 14:6 Röm 12:17 Gal 4:18 1Tim 3:1 Heb 5:14 ua.

3) καλον εστιν: es ist (sittlich) gut, recht bzw. Gott wohlgefällig.

Gen 2:18 Spr 17:26 Mt 15:26 Mk 9:43 Röm 14:21 Gal 4:18 Heb 13:9 ua.

Wortfamilie:

2573 kalos

√ 2570;  Adv. (37)

I.) richtigerweise

2566 kallion

√ 2570;  Komp. (1 Hs.)

I.) besser

2565 kalli-elaios

√ Urspr. 2566 und 1636;   Subst.Fem. (1)

I.) d. veredelte Olivenbaum

2567 kalo-didaskalos

√ 2570 und 1320;     Adj. (1)

I.) Rechtes-lehrend

2568 Kaloi Limenes

√ 2570 und 3040;  N.pr. (1)

I.) Guthafen

2569 kalo-poieo

√ 2570 und 4160;    Vb. (1)

I.) rechtes tun

0002571

2571 kaluma

√ 2572;   Subst.Neut. (4)

Gräz.: nach Philo der äußere Vorhang des Heiligtums (21,IV,305)

I.) d. Verhüllung

1) d. (Kopf)Schleier, d. Bedeckung, d. Decke.

Ex 34:33-35 Num 3:25 4:8 2Kor 3:13-16

0002572

2572 kalupto

√ aus d. W. kel- (in d. Erde verbergen → bestatten; verhüllen,

bedecken; lat.: heimlich; ahdt.: [ver]hehlen);    Vb. (8)

I.) verhüllen

1) jmdn. oder etw. verbergen, zudecken, bedecken,

zuhüllen, verhüllen, uneinsichtig (machen); etw.

verschwinden lassen, verschleiern.

Num 4:12 Ps 32:5 85:2 Hos 10:8

Mt 8:24 10:26 Lk 23:30 8:16 2Kor 4:3 Jak 5:20 1Pet 4:8

Wortfamilie:

343 ana-kalupto

√ 303 und 2572;  Vb. (2)

I.) wieder enthüllen

601 apo-kalupto

√ 575 und 2572;  Vb. (26)

I.) enthüllen

602 apokalupsis

√ 601;  Subst.Fem. (18)

I.) d. Enthüllung

1943 epi-kalupto

√ 1909 und 2572;    Vb. (1)

I.) verhüllen

1942 epikaluma

√ 1943;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Verhüllung

2619 kata-kalupto

√ 2596 und 2572;   Vb. (3)

I.) sich verhüllen

177 a-katakaluptos

√ 1 und 2619;  Adj. (2)

I.) unverhüllt

3871 para-kalupto

√ 3844 und 2572;  Vb. (1)

I.) völlig verhüllen

4028 peri-kalupto

√ 4012 und 2572;  Vb. (3)

I.) rundherum einhüllen

4780 sug-kalupto

√ 4862 und 2572;  Vb. (1)

I.) ganz einhüllen

2571 kaluma

√ 2572;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Hülle

0002573

2573 kalos

√ 2570;   Adv. (37)

Gräz.: glücklich.

I.) in rechter Weise

1) richtigerweise (vom materiellen Zustand, von d. Moral, von

d. Umständen): fein, schön, gut; angenehm, recht, richtig,

löblich; trefflich.  Jes 23:16 Mt 12:12 Mk 7:6 Lk 6:26 Joh 4:17 ua.

0002574

2574 kamelos

√ hebr. 01581;    Subst.Mask./Fem. (6)

I.) d. Kamel

1) in bildlichen Vergleichen für etw. Großes (weil es d. Größte

Tier im Orient war).  Mt 3:4 19:24 Lk 18:25 ua.

0002575

2575 kaminos

√ altslawisch: kameni (Stein);   Subst.Fem. (4)

I.) d. Schmelzofen

1) d. Ofen, d. Brenn- bzw. Feuerofen; übertr. von d. Hölle.

Gen 19:28 Ex 19:18 Hiob 41:12 Jes 40:10 Mt 13:42,50 Offb 1:15 9:2

0002576

2576 kam-muo

√ 2596 und Urspr. von 3453, (w. [d. Augen] herab-schließen);  Vb. (2)

I.) verschließen

1) übertr.: (d. Augen) verschließen; gegen etw. ablehnend sein;

etw. nicht sehen und annehmen wollen.

Jes 6:10 29:10 33:15 Mt 13:15 Apg 28:2

0002577

2577 kamno

√ aus d. W. kam- (ai.: sich mühen, arbeiten, etw. zurichten);

Vb. (3)

Gräz. eigtl.: arbeiten (und davon völlig ermattet sein); dann auch:

schwerkrank sein → dahinwelken, sterben.

I.) ermatten

1) durch Arbeit und Anstrengung müde werden bzw. müde sein;

erschöpft sein; etw. überdrüssig sein.

Hiob 10:1 17:2 Heb 12:3 Offb 2:3

2) schwer (und hoffnungslos) erkranken; von (schwerer) Krankheit

erschöpft sein; (dahin)siechen.  Jak 5:15

Wortfamilie: 1580, 2865, 4792

0002578

2578 kampto

√ ai.: an d. Hand lahm; got.: verkrüppelt, gebeugt;

lat.: (Schlacht)Feld;  Vb. (4)

LXX: niedersinken, niederkauern, sich (auf d. Schenkel)

niederlassen. 2Kön 1:13 2Chr 29:29 Hiob 9:13 Jes 45:23

I.) beugen

1) tr.: etw. beugen, biegen, krümmen; d. Knie beugen als Ausdruck

der völligen Unterwerfung, d. (religiösen) Verehrung oder der

Anbetung; auch als Ausdruck d. demütigen Gehorsams.

Jes 58:5 Röm 11:4 Eph 3:14

2) intr.: sich (freiwillig oder unfreiwillig) beugen.

Jes 45:23 Röm 14:11 Phil 2:10

Wortfamilie: 344, 4781

0002579

2579 kan

√ 2532 und 1437;   Part. (13)

I.) und falls

1) und wenn...; und wohl; wenn aber.   Mk 16:18 Lk 12:38 Joh 8:55 ua.

2) folgernd: auch wenn...; sogar, wenn; selbst wenn.

Mt 21:21 26:35 Joh 8:14 10:38 11:25 Heb 12:20

3) intensiviertes και: selbst, wenn...; wenn auch nur...; obgleich;

wenigstens.   Mk 5:28 6:56 Apg 5:15 2Kor 11:16

0002580

2580 Kana

√ hebr. - vgl. 07071 (Kana = "Schilfrohr");    N.pr. (4)

I.) Kana

1) Das geschichtliche Kana in Galiläa lag wahrscheinlich 13 km

nördlich von Nazareth, die genaue Lage kann aber nicht mehr

nachgewiesen werden, entspricht aber wahrscheinlich dem

heutigen, nur noch in Ruinen erhaltenen "chirbet kana"

(46,108-113), während das heutige Kana (Kefr Kenna), 6 km

nordöstlich von Nazareth, erst später als das Kana des

Evangeliums angesehen wurde, was auch möglich wäre

(vgl. 47,z.St.). Der Ort des ersten Wunders Jesu, Heimat des

Nathanael, nach manchen auch des Simon.

Joh 2:1,11 4:46 21:2 Mt 10:4

0002581

2581 Kananites

√ aram.; - vgl. 07067;    N.pr.Mask. (2)

I.) d. Zelot

1) Mitglied einer Gruppe, die aktiven Widerstand gegen die römische

Besatzung leistete (2,53). Manche Hs. haben Καναναις, d.h.

einer der aus Kana, in Galiläa stammt (2,231).  Mt 10:4 Mk 3:18

0002582

2582 Kandake

√ ?;    N.pr.Fem. (1)

I.) Kandake

1) Titel d. äthiopischen Königin, die manchmal anstelle ihrer

Söhne regierten.   Apg 8:27

0002583

2583 kanon

√ κανη = aus d. sem. (d. Rohr(stab), d. Rohrgeflecht, z.B. ein

Korb, daraus: ein gerader Stab [zum Messen]);    Subst.Mask. (5)

I.) d. Maßstab

1) übertr.: d. Regel, Richtschnur, vgl. "Kanon".   Hiob 38:5 Gal 6:16

2) d. Wirkungskreis (w. d. abgemessene Gebiet).   2Kor 10:13,15,16

0002584

2584 Kapernaoum

√ hebr. - wahrscheinlich 03723 und 05151;   N.pr. (16)

I.) Kafarnaum

1) Ein florierendes Fischerdorf mit ca. 130 Einwohnern, am NW-Ufer

des Sees Genezareth, 4 km westlich der Jordaneinmündung, 210 m

unter dem Meeresspiegel gelegen und ziemlich sicher der heutige

Ausgrabungsort "Tel Hum". Es besaß eine Zollstation, sowie einen

Polizei- und Militärposten, ebenso eine Synagoge, deren Reste

ausgegraben wurden. Nach Lk 7,5 hatte ein römischer Centurio

sie erbauen lassen. In unmittelbarer Nähe entsprangen sieben

Quellen. Das Haus des Petrus wurde dann im 4.Jhdt. zu einem

Kirchengebäude umgebaut (33,177; 52,III,112; 46,149f.158f;

25,127).  Mt 4:13 8:5 11:23 17:24 Mk 1:21 2:1 9:33 Lk 4:23,31 7:1

Lk 10:15 Joh 2:12 4:46 6:17,24,59

0002585

2585 kapeleuo

√ καπηλος (d. Kleinhändler, d. Krämer, d. Wiederverkäufer) von

καπη (ein kleiner Happen, ein Bissen; nach etw. schnappen); Vb. (1)

LXX: d. Subst.: d. Weinhändler. Jes 1:22

Synonyme siehe: 5940

I.) verschachern

1) eigtlich von der Tätigkeit des kleinen Kaufmanns, des

Detailhändlers, der vor allem Wein weiterverkauft und damit in

der großen Versuchung steht diesen vorher durch Mischen mit

Wasser zu verdünnen und damit zu strecken, damit er beim

Verkauf mehr Profit herausschlagen kann. Daraus entwickelt

sich die allgemeinere Bedeutung: etwas verfälschen um damit

schamlosen Gewinn zu machen: ein Geschäft machen, handeln,

etw. verhöckern; im Weiteren Sinn: etw. (betrügerisch) verfälschen

um Gewinn zu machen. Doch liegt bei diesem Wort der

Nachdruck nicht auf dem Verfälschen (wie bei Strong Nr. 1389),

sondern beim Gewinn machen.

In 2Kor 2:17 viell. die spez. Bedeutung: das Wort Gottes, d.h. das

Evangelium, bei der Verkündigung verwässern, um persönlich

gut dazustehen und nicht Anstoß zu erregen.

0002586

2586 kapnos

√ aus d. W. κFαπ- (d. Dampf, Dunst);    Subst.Mask. (13]

I.) d. Rauch

1) d. Qualm, Rauchwolke. Ex 19:18 Jos 8:20 Hiob 41:12 Jes 6:4

Jes 34:10 Apg 2:19 Offb 8:4 9:2,3,17,18 14:11 15:8 18:9,18 19:3

0002587

2587 Kappadokia

√ ?;   N.pr. (2)

I.) Kappadozien

1) Eine kleinasiatische Hochebene, zentral gelegen. Im Norden von

Pontus, im Osten von Armenien, im Süden von Kommagene und

Zilizien und im Westen von Lykaonien und Galatien begrenzt.

Seit 17 n.Chr. römische Provinz (33,179).  Apg 2:9 1Pet 1:1

0002588

2588 kardia

√ ?;  vgl. lat.: cor (Herz);    Subst.Fem. (160)

LXX: d. Organ d. Körpers als d. Sitz d. Lebens.

2Sam 18:14 2Kön 9:24

I.) d. Herz

Der Sitz d. menschlichen Energien, d. persönlichen Lebens, des

Verstandes, d. Emotionen, d. Begierden, d. Entscheidungswillens

und d. Liebe, - daher das, worin die religiöse und moralische

Beschaffenheit d. Menschen besteht:

1) als d. Sitz d. physischen Lebens.

Rich 19:5 Ps 102:5 104:15 Apg 14:17 Jak 5:5

2) als d. Sitz und d. Zentrum d. geistlichen Lebens. 1Sam 16:7 21:13

Hiob 12:3 Ps 24:4 Mt 15:18 Lk 12:45 21:14 Röm 2:5 uva.

3) als d. Innerste von etw. (z.B. vom Menschen, oder vom Mark

d. Holzes). Hes 27:4 Ps 46:3 Mt 12:40

Wortfamilie: 2589, 4641

0002589

2589 kardio-gnostes

√ 2588 und 1097;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Herzenskenner

1) ein Herzenskundiger, jmd. d. in d. Menschen "hineinschauen"

kann und alles Verborgene sieht.   Apg 1:24 15:8

0002590

2590 karpos

√ aus d. W. kerp- (pflücken; lat.: rupfen; ahdt.: d. Herbst [als d. Zeit

d. Abpflückens]); viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 726

(w. d. Abgeplückte);   Subst.Mask. (66)

I.) d. Frucht

1) eigtl.: d. Frucht d. Pflanzen, d. Bäume, d. Feldes oder d. Weinstocks.

Mt 12:33 Mk 11:14 Lk 6:44 2Tim 2:6 ua.

2) als Hebraismus: d. Frucht d. Lenden bzw. d. Leibes: d. Kinder,

d. Nachkommenschaft.  Gen 30:2 Dtn 28:4 Mich 6:7 Lk 1:42 Apg 2:30

3) übertr.:

3a) d. Ergebnis einer Sache oder einer Tätigkeit: d. Ertrag, Resultat.

Mt 3:8 Lk 3:8 Joh 15:8,16 Gal 5:22 Eph 5:9 Phil 1:11 ua.

3b) d. Vorteil aus einer Tätigkeit: d. Profit, Gewinn, Zinsen; Erfolg,

Nutzen. Joh 4:36 Röm 1:13 6:21,22 Phil 1:22 4:17

3c) als Hebraismus: d. Frucht d. Lippen, d. Lobpreis Gott dargebracht

als ein Dankopfer.   Spr 18:20 Hos 14:2 Heb 13:15

Wortfamilie: 175, 2591, 2592, 2593

0002591

2591 Karpos

√ wahrscheinlich von 2590;   N.pr.Mask. (1)

I.) Karpus

1) Name eines unbekannten Christen.   2Tim 4:13

0002592

2592 karpophoreo

√ 2593 (w. fruchttragend sein);   Vb. (8)

I.) fruchttragen

1) eigtl.: Frucht tragen, Frucht (hervor)bringen. Hab 3:17 Mk 4:28

2) übertr.: Frucht bringen in guten Werken bzw. Taten.

Mt 13:23 Mk 4:20 Lk 8:15 Röm 7:4 Kol 1:10

3) Med.: aus sich selbst heraus Frucht bringen oder erzeugen.

Kol 1:6

0002593

2593 karpo-phoros

√ 2590 und 5342 (w.: Frucht-bringend/tragend);   Adj. (1)

I.) fruchtbare

1) (geistlich) fruchtbar, produktiv in guten Taten. Jer 2:21 Apg 14:17

0002594

2594 kartereo

√ Abl. 2904 (w. kräftig sein);   Vb. (1)

Gräz.: hartnäckig sein.

I.) standhaft aushalten

1) stark, standhaft, geduldig beharrlich bzw. ausdauernd sein; in etw.

standhalten, durchhalten; festhalten an..., sich halten an...; (die

Augen) fest richten auf... (37,322); oder, μη φοβηθεις begründend:

"...den Unsichtbaren hatte er gleichsam dauernd vor Augen" (1,823).

Hiob 2:9 Jes 42:14 Heb 11:27

0002595

2595 karphos

√ aus d. W. (s)kerebh- (dürr, geschrumpft, runzelig; lit.: trocken

sein);  Subst.Neut. (6)

I.) d. Span

1) d. Splitter: ein kleiner trockener Span oder Halm (aus Stroh,

Heu); d. Reisig; auch allg.: ein winziger Fremdkörper (1,823).

Gen 8:11 Mt 7:3-5 Lk 6:41,42

0002596

2596 kata

√ ig.: k'm-t- (in engem Kontakt an etw. entlang; an etw. fassend;

lat.: [zugleich] mit...). Grundbedeutung mit Gen. und Akk.: Bewegung

von woher nach wohin?: von oben nach unten: herab / hindurch /

hinzu / hinein.  Einteilung nach: Bauer-Aland (1,823ff).   Präp. (476)

A) Bed. mit Gen.: Bewegung von woher?

I.) herab

1) räuml.: (von etw.) herunter...; hindurch; hinein in.

Mt 8:32 Lk 8:33 23:5 2Kor 8:2 ua.

II.) gegen

1) übertr.: gegen (jmdn. oder etw. hin).   Mt 26:59 Mk 11:25 Heb 6:13 ua.

B) Bed. mit Akk.: Bewegung nach wohin?

I.) über...hin

1) räuml.: durch/auf...hin; zu/nach/bis nach...hin.   Mt 24:7 Lk 10:32 ua.

2) für sich.   Mk 4:10 Lk 9:18 Apg 28:16 Röm 14:22 16:5 1Kor 16:19

3) distributiv.   Lk 8:1,4 Apg 2:46 5:42 15:21,36 20:23 22:19 Tit 1:5

II.) während

1) zeitl.: ungefähr um...; zu; zurzeit; oder distributiv.

Mt 1:20 26:55 Lk 11:3 Apg 8:26 Röm 9:9 ua.

III.) je

1) distributiv: zu je...;  Joh 10:3 Apg 21:19 1Kor 14:27 Heb 9:5 ua.

IV) zum Zweck

1) für...; entsprechend; nach.   Joh 2:6 2Kor 11:21 Tit 1:1 (?)

V) gemäß...

1) von d. Ähnlichkeit: entsprechend...; nach; nach Art von;

nach Maßgabe von; auf Grund von...; gleich bzw. ähnlich wie.

Mt 16:27 23:3 Lk 2:22 Röm 8:4 ua.

VI) im Hinblick auf

1) bezüglich...; in Beziehung auf; betreffs.

Apg 17:22 Röm 1:4 Tit 1:1 (?) ua.

C) In Komposita:

1) herab-, (her)nieder-, nach-, zurück-, be-

2) Opposition:  ver-

3) perfektiv:  vollends-

Wortfamilie:

2505 katha

√ 2596 und 3739;   Adv. (1)

I.) so wie

2509 kath-aper

√ 2505 und 4007;    Adv. (13)

I.) demgemäß wie

2526 katho

√ 2596 und 3739;    Adv. (4)

I.) gemäß dem

2736 kato

√ 2596;  Ortsadv. (9)

I.) unten

2737 katoteros

√ 2736;  Adj. (1)

I.) weiter unten befindlich

5270 hupo-kato

√ 5259 und 2736;  Vb. (9)

I.) unterhalb

2530 kath-oti

√ 2596 und 3748;    Adv. (5)

I.) je nachdem wie...

II.) deshalb, weil…

2531 kath-os

√ 2596 und 5613;    Adv. (182)

I.) demgemäß wie...

0002597

2597 kata-baino

√ 2596 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen);

Urspr. von 939;   Vb. (80)

I.) herabsteigen

1) hinabsteigen, hinabkommen, hinabgehen; von einem Ort

oder einer Stadt weggehen: herabkommen; vom Himme

herabkommen oder herabfallen.

Mt 27:40 Mk 15:30 Lk 10:30 Joh 1:51 Apg 10:21 uva.

2) von Dingen: hinabkommen, herabkommen, herabfallen.

Mt 3:16 Lk 22:44 Jak 1:17 ua.

II.) hinabstoßen

1) bildl. übertr.: jmdn. (in d. Hades) hinunterstoßen bzw.

hinabstürzen.  Ps 107:26 Jes 14:11,15 Mt 11:23 Lk 10:15

0002598

2598 kata-ballo

√ 2596 und 906;   Vb. (3)

Gräz.: ein Fundament legen; Steuern bezahlen.

I.) niederwerfen

1) übertr.: jmdn. oder etw. vernichten, zu Boden werfen, unterwerfen.

Spr 7:26 2Kor 4:9 Offb 12:10

2) Med.: etw. niederlegen; übertr.: etw. gründen.  Heb 6:1

0002599

2599 kata-bareo

√ 2596 (perf.?) und 916;  Vb. (1)

I.) besonders beschweren

1) jmdn. außerordentlich beschweren; niederdrücken indem man

eine Last auferlegt; übertr.: jmdn. sehr belasten bzw. belästigen.

2Kor 12:16

0002600

2600 katabasis

√ 2597;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Abhang

1) w.: d. Absteigen.  Jos 10:11 Lk 19:37

0002601

2601 kata-bibazo

√ 2596 und βιβαζω (gehen lassen, führen, erheben; = kausativ (d.h.

veranlassend) zu βαινω, Urspr. von 939, (w. hinab-gehen lassen);

Vb. (2 Hs.)

I.) hinabstoßen

1) jmdn. hinuntertreiben oder hinabwerfen.  Dtn 21:4 Hes 31:16

Mt 11:23 Lk 10:15 (die besten Hs. haben Strong Nr.: 2597)

0002602

2602 katabole

√ 2598 (w. d. Nieder-Gelegte);     Subst.Fem. (11)

I.) d. Grundlegung

1) d. Fundament einer Sache, d. Anfang.

Mt 13:35 Lk 11:50 Joh 17:24 Heb 11:11 (?) ua.

2) geschlechtl. t.t. für die Befruchtung durch den Mann:

d. "Niederlegen" (= Einspritzen, und dadurch Einpflanzen)

d. männlichen Samens in den Leib d. Frau. Heb 11:11 (?)

0002603

2603 kata-brabeuo

√ 2596 (Opposition) und 1018, (w. zurück-d. Kampfpreis erteilen);

Vb. (1)

Gräz.: jmdn. um d. Siegespreis betrügen.

I.) d. Kampfpreis aberkennen

1) als Schiedsrichter gegen jmdn. auftreten um ihm d. erfochtenen

Preis wieder abzusprechen, weil er nicht d. Spielregeln eingehalten

hat; übertr.: jmdn. disqualifizieren.   Kol 2:18

0002604

2604 kataggeleus

√ 2605;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Verkündiger

1) jmd. d. etw. (berufsmäßig, offiziell und mit Autorität) bekanntmacht:

d. Prediger, d. Herold, d. Ankündiger.  Apg 17:18

0002605

2605 kat-aggello

√ 2596 und αγγελλω = Abl. von 32, (w. herab-berichten);  Vb. (18)

Gräz.: etw. anzeigen; etw. von sich behaupten.

Synonyme siehe: 6003

I.) verkündigen

Ganz allgemein: die Botschaft des Evangeliums unter den

Menschen bekanntmachen:

1) etw. (feierlich, offiziell und mit Autorität) ankündigen, ankünden,

bekanntmachen, erklären; auch: etw. verraten.

Apg 13:5 16:21 17:3 Röm 1:8 1Kor 2:1 9:14 Kol 1:28 ua.

2) feierlich und mit Nachdruck verkündigen, proklamieren.

1Kor 11:26

0002606

2606 kata-gelao

√ 2596 (dir./perf.) und 1070, (w. gegen jmdn.-lachen);   Vb. (3)

Gräz.: jmdn. verächtlich behandeln.

I.) verlachen

1) jmdn. (ver)höhnen, verspotten, auslachen, sich über jmdn.

lustig machen.  Hiob 5:22 Spr 29:9 Mt 9:24 Mk 5:40 Lk 8:53

0002607

2607 kata-ginosko

√ 2596 und 1097, (w. gegen jmdn. etw.-erkennen [was ihn beschuldigt]);

Vb. (3)

Gräz.: bei jmdm. etw. Nachteiliges bemerken; vgl. LXX: Spr 28:11

I.) beschuldigen

1) jmdn. wegen einer Sache beschuldigen; bei jmdm. einen Fehler

aufzeigen; jmdm. etw. nachsagen können - daher: jmdn. anklagen

bzw. verurteilen. Dtn 25:1 1Joh 3:20,21

2) durch sein Verhalten als verurteilt bzw. schuldig dastehen. Gal 2:11

0002608

2608 kat-agnumi

√ 2596 (perf.) und Abl. vom Urspr. von 4486, (w. nieder-brechen);

Vb. (4)

Gräz.: mürbe machen.

Synonyme siehe: 5850

I.) zerbrechen

1) legt die Betonung auf die Zerstörung der Einheit bzw. der

Vollständigkeit: etw. völlig (zer)brechen, durchhauen, zerbersten.

Hab 3:12 Mt 12:20 Joh 19:31-33

0002609

2609 kat-ago

√ 2596 und 71;   Vb. (9)

I.) herabführen

1) jmdn. hinabführen, hinableiten, hinabbringen, herabbringen.

1Sam 2:6 Apg 9:30 22:30 23:15,20,28 Röm 10:6

II.) einlaufen

1) als seemännischer t.t.: Schiffe (von "hoher" See) an Land ziehen;

Pass.: in d. Hafen einlaufen.  Lk 5:11 Apg 27:3 28:12

0002610

2610 kat-agonizomai

√ 2596 (perf.) und 75, (w. gegen jmdn. [perf. = erfolgreich]-kämpfen);

Vb.Dep.Med. (1)

I.) niederkämpfen

1) etw. oder jmdn. niederringen, d.h. ihn besiegen bzw. bezwingen.

Heb 11:33

0002611

2611 kata-deo

√ 2596 und 1210;  Vb. (1)

I.) verbinden

1) etw. zubinden (Wunden).  Lk 10:34

0002612

2612 kata-delos

√ 2596 (intensivierend) und 1212, (w. vollends-leuchtend);

Adj. (1)

Gräz.: (von oben her) sichtbar.

Synonyme siehe: 1552, 4271

I.) perf.: ganz offenkundig

1) durch und durch klar, sehr deutlich, ganz offensichtlich.

Heb 7:15

0002613

2613 kata-dikazo

√ 2596 und Abl. 1349, (w. gegen [jmdn. einw]-Strafe [aussprechen]);

Vb. (5)

Synonyme siehe: 2632

I.) aburteilen

1) ein Strafurteil sprechen gegen...; jmdn. für schuldig erklären,

verurteilen, verdammen; "über jmdn. d. Stab brechen".

Ps 94:21 Mt 12:7,37 Lk 6:37 Jak 5:6

0002614

2614 kata-dioko

√ 2596 (perf.) und 1377;  (w. jmdm. so eng verfolgen das sich der

Abstand zu ihm ständig verringert);    Vb. (1)

Gräz.: jmdm. feindlich verfolgen; fortjagen.  Gen 31:36

I.) nacheilen

1) jmdm. in freundlicher Gesinnung (schnell) nachfolgen bzw.

nachlaufen; jmdn. (auf)suchen.

Ps 18:38 23:6 38:21 1Sam 30:22 Mk 1:36

0002615

2615 kata-douloo

√ 2596 und 1402, (w. nieder-sklaven);   Vb. (2)

I.) versklaven

1) jmdn. (nach einem Sieg) versklaven; jmdn. zum Sklaven

machen. 2Kor 11:20 Gal 2:4

0002616

2616 kata-dunasteuo

√ 2596 und Abl. 1413, (w. gegen jmdn.-etw. vermögen);  Vb. (2)

LXX besonders: Waisen und Witwen gewalttätig behandeln.

I.) unterdrücken

1) jmd. Untergebenen gewalttätig behandeln; "ausbeuten"

(Arbeiter); allg.: jmdn. schlecht behandeln; bedrängt werden.

Mich 2:2 Apg 10:38 Jak 2:6

0002617

2617 kat-aischuno

√ 2596 und 153, (w. nieder-schändlich machen);   Vb. (13)

I.) zuschanden machen

1) Akt.: jmdn. entehren, entwürdigen, schänden, verunehren. 1Kor 11:4

II.) zuschanden werden

1) beschämen; Pass.: zuschanden werden (von unerfüllten

Hoffnungen); von Schande getroffen werden.

Ruth 2:15 Ps 22:6 25:2,3 Jes 28:16

Lk 13:17 Röm 9:33 1Kor 1:27 11:22 1Pet 2:6 3:16 ua.

0002618

2618 kata-kaio

√ 2596 (perf.) und 2545;    Vb. (12)

Gräz.: etw. (durch Feuer) völlig verwüsten, (Städte) in "Schutt

und Asche legen". Verbrennen war auch eine Form d. Todesstrafe.

I.) verbrennen

1) etw. (vollständig) verbrennen bzw. niederbrennen, vom Feuer

verzehren. Ex 3:2 Num 19:5 Mt 13:30 Lk 24:32 1Kor 3:15

Heb 13:11 Offb 17:16 ua.

0002619

2619 kata-kalupto

√ 2596 (perf.) und 2572, (w. völlig bzw. gänzlich-einhüllen);

Vb. (3)

Gräz.: Kopf und Gesicht völlig verschleiern; sich ganz mit

etw. umhüllen; Med.: sich verbergen.

I.) sich verhüllen

1) Med.: sich verschleiern bzw. bedecken. Bei d. Juden und Römern

bedeckten bzw. verschleierten sich beim Opfern, Beten und

Weissagen im allg. sowohl d. Männer als auch d. Frauen, -

bei d. Griechen im Tempel jedoch weder d. Männer noch die

Frauen (10,III,564). Die ersten Christen übernamen demnach

weder d. Sitte d. Juden und Römer noch d. Sitte d. Griechen,

sondern führten etwas völlig neues ein. Der jüdische Mann,

der zum Glauben an den Messias Jesus kam, trug beim Beten

und Weissagen entgegen seiner bisherigen Gewohnheit und

Sitte keine Kopfbedeckung mehr. Eine Erklärung dafür könnten

d. Gedankengänge des Paulus in 2Kor 3:6-18 sein. Das Gebot

an die Frauen sich beim Beten und Weissagen zu bedecken,

kann also nicht mit Hinweis auf d. damaligen Sitten abgetan

werden. Schließlich begründet es Paulus auch mit der zeitlos

gültigen Schöpfungsordnung. Gen 38:15 Jes 6:2 1Kor 11:6,7

0002620

2620 kata-kauchaomai

√ 2596 (dir.) und 2744, (w. sich gegen jmdn.-rühmen);   Vb. (4)

LXX: sich rühmen in...;  Jer 50:11,38 Sach 10:12

I.) sich rühmen gegen

1) sich rühmen gegen jmdn. oder etw., triumphieren über..., sich

brüsten, im Selbstruhm triumphierend auf jmdn. herabblicken;

gegen jmdn. großtun.  Röm 11:18 Jak 2:13 3:14

0002621

2621 kata-keimai

√ 2596 und 2749, (nieder-liegen);   Vb. (11)

LXX: Spr 6:9 23:34

I.) daliegen

1) sich niedergelegt oder ausgestreckt haben (zum Essen),

daliegen (von Toten), (sich) ausruhen, entspannen.

Mk 14:3 Lk 7:37 Apg 9:33 1Kor 8:10 ua.

II.) darniederliegen

1) von Kranken.  Mk 1:30 Joh 5:3,6 Apg 28:8 ua.

0002622

2622 kata-klao

√ 2596 (perf.) und 2806, (w. etw. [durch knicken] vollends-brechen); Vb. (2)

Gräz.: beugen.

Synonyme siehe: 5850

I.) auseinanderbrechen

1) durch einen Knick in zwei Teile brechen. Nicht so gewalttätig wie

die Strong Nr. 2608, 2352 und 4486: etw. durchbrechen; etw. (z.B.

Brote) zerbrechen, in zwei Stücke brechen, durchknicken.

Hes 19:12 Mk 6:41 Lk 9:16

0002623

2623 kata-kleio

√ 2596 und 2808, (w. ver/ein-schließen);   Vb. (2)

Gräz.: (einen Feind) zurückdrängen oder belagern.

I.) inhaftieren

1) jmdn. gefangen setzen. Jer 32:2,3 Lk 3:20 Apg 26:10

0002624

2624 kata-kleronomeo

√ 2596 (perf.) und 2816, (w. jmdn. zum Erben machen);   Vb. (1)

LXX: erben. Num 13:30 Dtn 1:38 2:21 31:7 Ps 37:34

I.) als Erbteil austeilen

1) etw. (durchs Los) verteilen, aufteilen bzw. vererben, ein Erbe

verteilen oder aufteilen, etw. (z.B. Land) als ein Erbe unter

mehreren aufteilen, jmdm. ein Erbteil übergeben.

Dtn 3:28 12:10 Num 34:18 Jos 14:1 Apg 13:19

In manchen Hs.: κατα-κληροδοτεω = etw. durchs Los zuteilend

geben.

0002625

2625 kata-klino

√ 2596 und 2827, (w. herab-lehnen);    Vb. (5)

Gräz. als mediz. t.t.: sich aufs Untersuchungsbett legen.

Synonyme siehe: 5988

I.) sich niederlegen

1) Akt.: sich niederlegen lassen, jmdn. (zum Essen) auf`s Speisesofa

niederlegen lassen; Pass.: sich (zu Tisch) niederlegen. Ex 21:18

Num 24:9 Rich 5:27 1Sam 16:11 Lk 7:36 9:14,15 14:8 24:30

0002626

2626 kata-kluzo

√ 2596 und Urspr. von 2830, (w.: zurück-spülen);   Vb. (1)

I.) überfluten

1) etw. mit Wasser überschwemmen, wegspülen (und vernichten);

mit Meereswogen überschütten.  Ps 78:20 2Pet 3:6

0002627

2627 kataklusmos

√ Tät. von 2626;   Subst.Mask. (4)

I.) d. Überflutung

1) d. Überschwemmung, d. Wegspülen: von d. Sintflut zurzeit

Noahs; auch: d. Vernichten (durch Meereswogen und Fluten).

Gen 6:17 Ps 32:6 Mt 24:38,39 Lk 17:27 2Pet 2:5

0002628

2628 kat-akoloutheo

√ 2596 und 190 (w. jmdm. so nachfolgen das sich der Abstand zu ihm

ständig verringert);     Vb. (2)

I.) nachfolgen

1) begleiten; jmdm. unmittelbar nachfolgen; jmdm. (engstens, d.h.

"dicht auf den Fersen") folgen; allg.: jmdn. begleiten.

Jer 17:16 Lk 23:55 Apg 16:17

0002629

2629 kata-kopto

√ 2596 und 2875;   Vb. (1)

LXX: (in Stücke) zerschlagen, zerhauen. 2Chr 15:16 34:7 Jes 27:9

I.) zerschlagen

1) jmdn. oder sich selbst (mit Steinen) niederschlagen, zermalmen.

Jer 21:7 Mk 5:5

0002630

2630 kata-kremnizo

√ 2596 und Abl. von 2911, (w. herab-d. steilen Abhang);   Vb. (1)

I.) d. Abhang hinabstürzen

1) jmdn. (einen steilen Abhang) kopfüber hinabstürzen.

2Chr 25:12 Lk 4:29

0002631

2631 katakrima

√ Erg. von 2632, (w. d. [Folge d.] Verurteilung);  Subst.Neut. (3)

Gräz. jurist. t.t.: die als Schadenersatz zu bezahlende Geldstrafe

(37,327); d. gerichtlich auferlegte Verpflichtung, die auf einem

Grundstück ruht (11,510).

I.) d. Verurteilung

1) d. Ergebnis d. Verurteilens - d. Strafe welche d. Urteil folgt:

d. Strafurteil, aber nicht nur d. Urteil selbst sondern vor allem

d. Straffolgen. Röm 5:16,18

2) Das göttliche Urteil über d. Sünder ist allerdings ein

Verdammungsurteil und d. Folge daher: d. Verdammnis als

eine endgültige  und ewige Verwerfung, vor welcher nur d.

Glaube an d. stellvertretende Sühnopfer Jesu Christi erretten

kann! Die Verdammnis; d. Verwerfung (1,837). Röm 8:1

0002632

2632 kata-krino

√ 2596 (Opposition) und 2919, (w. gegen jmdn.-urteilen);  Vb. (19)

Gräz.: etw. gegen jmd. erkennen (und daraufhin urteilen).

Synonyme siehe: 2613

I.) verurteilen

1) ein Urteil gegen jmdn. abgeben bzw. aussprechen; jmdn. verdammen.

Es 2:1 Mt 20:18 Mk 14:64 Joh 8:10 Röm 2:1 8:3,34 14:23 Heb 11:7 ua.

0002633

2633 katakrisis

√ Tät. von 2632;   Vb. (2)

I.) d. Verurteilen

1) d. Akt d. Verurteilens: d. Verurteilung; d. Verdammen.

2Kor 3:9 7:3

0002634

2634 kata-kurieuo

√ 2596 (Opposition) und 2961, (w. gegen jmdn.-herrschen);  Vb. (4)

Synonyme siehe: 2715

I.) beherrschen

1) jmdn. unterwerfen, meistern, niederzwingen, unterjochen oder

überwältigen; jmdn. in Unterordnung halten, Herr sein bzw. Herr

werden über...; gewalttätige Herrschaft ausüben über...; jmdn.

(gewalttätig) beherrschen.  Gen 1:28 Num 21:24 Ps 110:2

Mt 20:25 Mk 10:42 Apg 19:16 1Pet 5:3

0002635

2635 kata-laleo

√ 2596 (Opposition) und 2980, (w. gegen jmdn.-sprechen);  Vb. (5)

Gräz.: etw. über jmdn. ausschwatzen.

LXX: Num 12:8 21:5,7 Hiob 19:3 Hos 7:13 Mich 3:7

Synonyme siehe: 5983

I.) verleumden

1) Ist gegen den Mitmenschen gerichtet, welchem Böse und

unwahre Dinge (hinter seinem Rücken) nachgesagt werden

um ihn zu verleumden oder um ihm zu schaden.

allg.: gegen jmdn. Böses sprechen; etw. oder jmdn. schlecht

machen oder verlästern; jmdm. in verleumderischer Weise

etw. Schlechtes nachsagen.

Ps 50:20 78:19 101:5 Jak 4:11 1Pet 2:12 3:16

0002636

2636 katalalia

√ 2635;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: nur in biblischer Literatur!

Synonyme siehe: 5588

I.) d.Verleumdung

1) d. üble Nachsprechen, d. Verleumden, d. Verleumdung,

d. Diffamierung; d. falsche Beschuldigung oder Anklage gegen

jmdn. (im Ggs. zu 2724 = d. offene bzw. öffentliche Anklage).

2Kor 12:20  1Pet 2:1

0002637

2637 kata-lalos

√ 2635 (w. gegen jmdn. Übel-sprechend);   Adj. (1)

Gräz.: nur in christlicher Literatur!

Synonyme siehe: 5588

I.) d. Verleumder

1) subst.: d. Übles Nachredende, d. Verleumder; jmdm. Böses nachsagend;

hinter jmds. Rücken oder öffentlich über jmdn. Schlechtes und

Falsches sagen bzw. verbreiten.  Röm 1:30

0002638

2638 kata-lambano

√ 2596 und 2983;    Vb. (15)

Gräz.: begegnen, besuchen.

I.) ergreifen

Akt. und Pass.:

1) Hand anlegen (um in Besitz zu nehmen), etw. erlangen,

gewinnen, sich zu eigen machen.

Joh 1:5 Röm 9:30 1Kor 9:24 Phil 3:12,13

2) etw. oder jmdn. überwältigen, unterdrücken: vom Unangenehmen

das einem überkommt, überfällt, ereilt, überrascht oder einfach

erreicht; angetroffen werden.

Gen 19:19 Mk 9:18 1Thes 5:4 Joh 1:5 (?)

3) jmdn. bei etw. auf frischer Tat ertappen; erwischen, fangen,

entdecken, überraschen. Joh 8:3,4

II.) geistig erfassen

1) Med.: etw. begreifen; etw. mit d. Verstand erfassen, verstehen,

bemerken. Apg 4:13 10:34 25:25 Eph 3:18

0002639

2639 kata-lego

√ 2596 und 3004; vgl. etw./jmdn. "katalogisieren";   Vb. (1)

Gräz.: jmdm. etw. erzählen; jmdn. beschuldigen; etw. aufzählen;

Soldaten für d. Feldzug ausheben; jmdn. rechnen unter, jmdn.

ansehen als,jmdn. zählen zu...; jmdn. für etw. "aufnehmen".

LXX: Dtn 19:16

I.) registrieren

1) jmdn. auswählen und in einen Katalog oder in eine Liste

eintragen. 1Tim 5:9

0002640

2640 kataleimma

√ Erg. von 2641 (w. d. Zurückgelassene);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Überrest

1) d. Überbleibsel; auch einfach: d. Rest.  Jes 10:22 Röm 9:27

Die besten Hs. haben: υπο-λειμμα (hupo-leimma) mit der

gleichen Bedeutung (w. d. Übriggelassene).

0002641

2641 kata-leipo

√ 2596 und 3007;   Vb. (25)

Synonyme siehe: 620

I.) verlassen

1) allg.: verlassen; sich um etw. oder jmdn. nicht kümmern: im Stich

lassen, aufgeben, preisgeben, ohne Hilfe lassen. Gen 39:12 Dtn 29:24

Mt 4:13 Mk 14:52 Lk 5:28 Apg 6:2 Heb 11:27 2Pet 2:15 Lk 10:40 (?)

2) jmdn., nachdem man weggeht (allein bzw. für immer) zurücklassen;

sterbend etw. hinterlassen; Pass.: zurückbleiben. Das Synonym

Strong Nr. 620 bedeutet: jmdn. für eine Zeit lang zurücklassen.

Gen 2:24 Dtn 28:54 Spr 20:7 Dan 10:13 Mt 16:4 19:5 Mk 12:19

Lk 10:40 Eph 5:31 Apg 18:19 1Thes 3:1 ua.

3) sich etw. übriglassen (als Reserve); noch ausstehen. 1Kön 19:18

Röm 11:4 Heb 4:1

4) etw. "links liegen lassen", d.h. nicht beachten (vom Vorbeisegeln

an einem Ort ohne Halt zu machen).  Apg 21:3

0002642

2642 kata-lithazo

√ 2596 (perf.?) und 3034, (w. nieder-steinigen);   Vb. (1)

LXX, vgl. κατα-λιθοβολεω in: Ex 17:4 Num 14:10

I.) zu Tode steinigen

1) jmdn. durch Steinigung zu Boden bringen, jmdn. mit

Steinen bewerfen (um ihn zu töten).  Lk 20:6

0002643

2643 katallage

√ 2644;   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Tausch; d. Geldwechsel.

Synonyme siehe: 5971

I.) d. Versöhnung

Die Aussöhnung und d. Wiederherstellung d.

freundschaftlichen Beziehung zwischen Gott und

den Menschen, d. von Gott allein ausgeht aber

allen Menschen angeboten wird. Diese wird aber

erst persönlich wirksam durch d. Glauben und d.

persönliche Annahme d. stellvertretenden

Sühnetodes Jesu Christi zur Vergebung d. Sünden.

Versöhnung zwischen Gott und uns bedeutet demnach,

dass er seinen gerechten Zorn über die Sünde

seinerseits bei Seite lässt und den Menschen statt

dessen in Gnade seine Versöhnung anbietet (vgl.

2Kor 5:18-21). Der Zustand der Feindschaft, der

durch die Sünde in die gesamte geschaffene

unsichtbare und sichtbare Welt kam, wurde durch

die Versöhnungstat am Kreuz für die Gläubigen

aufgehoben und für den Rest der Menschen aber

einstweilen nur bis zum Gericht aufgeschoben (Röm

3:25-26), damit sie sich in der Zwischenzeit mit

Gott versöhnen lassen können. Tun sie das nicht,

dann halten sie ihrerseits die Feindschaft gegen

Gott aufrecht und Gottes Zorn wird sie im Gericht

treffen. Die Versöhnungstat am Kreuz ist zugleich

auch die Grundlage für die Wiederherstellung der

mitgefallenen Schöpfung (Röm 8,19-22). Grundlage

für die Versöhnung ist die Sühne (Strong Nr. 2434),

die durch Christi Opfertod zustande kam, indem er

"zur Sünde gemacht wurde" und so einerseits Gottes

Gerechten Zorn auf sich zog, und andererseits

Gottes beschmutzte Ehre wiederherstellte. Sühne und

Versöhnung sind demnach die Grundlage für Erlösung

und Sündenvergebung. Die Sünde die durch Adam

in die Schöpfung kam, musste gesühnt sein bevor

Versöhnung angeboten werden konnte, und erst

wenn Versöhnung eingetreten ist kann von

tatsächlicher Erlösung (Strong Nr. 629) die Rede

sein.  Jes 9:4 Röm 5:11 11:15 2Kor 5:18,19

0002644

2644 kat-allasso

√ 2596 und 236, (w. ver-ändern; tauschen; nämlich Feindschaft zu

Freundschaft);   Vb. (6)

Gräz.: etw. (aus)tauschen (z.B. Münzen für andere gleichwertige).

LXX: wenden. Jer 48:39

Synonyme siehe: 5971, 2643, 604, 1259

I.) versöhnen

1) Akt.: aussöhnen, jmdn. wieder freundlich aufnehmen, Frieden

schließen mit jmdm.;  2Kor 5:18,19

2) Pass.: sich versöhnen bzw. aussöhnen lassen, versöhnt werden

(mit Gott oder Menschen).  Röm 5:10 1Kor 7:11 2Kor 5:20

0002645

2645 kata-loipos

√ 2596 (intensivierend) und 3062, (w. etwa: völlig allein-gelassen);

Adj. (1)

I.) d. Übriggelassenen

1) subst.: die übrigen, zurückgelassen.  Am 9:12 Apg 15:17

0002646

2646 kataluma

√ Erg. von 2647;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Unterkunft

1) d. Herberge; allg.: ein (vorübergehender) Wohn- und

Aufenthaltsraum: d. Unterkunft, d. (Einkehr)Gasthaus,

ein Platz zum Logieren; auch: ein Essraum, d. Speiseraum.

Ex 4:24 1Sam 1:18 9:22 Mk 14:13 Lk 2:7 22:11

0002647

2647 kata-luo

√ 2596 (perf. oder örtl.) und 3089, (w. herab-lösen);   Vb. (17)

Gräz.: losbinden, (Pferde) ausspannen; intr.: sich versöhnen.

I.) völlig auflösen

1) tr. (perf. Gebrauch von κατα):

1a) etw. (völlig) auflösen, auseinandernehmen, loslösen, ablösen.

Mt 24:2 Mk 13:2 Lk 21:6

1b) etw. zerstören, demolieren, abbrechen, niederreißen. Mt 26:61

Mt 27:40 Mk 14:58 15:29 Apg 6:14 Röm 14:20 2Kor 5:1 Gal 2:18

1c) übertr.: etw. zunichte machen, d. Erfolg vereiteln, zu nichts

bringen, annullieren, abschaffen, außer Kraft und Geltung setzen.

Mt 5:17 Apg 5:38,39

2) intr. (von Reisenden): haltmachen, ablegen, einkehren, rasten

(eigtl. w.: herab-lösen [d. Geschirrs d. Pferde, Ausspannen der

Pferde für die Zeit d. Rastens oder Übernachtens]).

Gen 19:2 24:23,25 Lk 9:12 19:7

0002648

2648 kata-manthano

√ 2596 (perf.) und 3129, (w. genau-lernen);  Vb. (1)

I.) genau lernen von

1) etw. genau (kennen)lernen durch genaues Beobachten, etw.

(be)merken, wahrnehmen, begreifen, merken auf...;

Gen 34:1 Hiob 35:5 Mt 6:28

0002649

2649 kata-martureo

√ 2596 und 3140;   Vb. (3)

I.) bezeugen gegen

1) gegen jmdn. zeugen, eine Zeugenaussage gegen jmdn.

ablegen.  Spr 25:18 Mt 26:62

0002650

2650 kata-meno

√ 2596 und 3306, (w. [sich] nieder[lassend]-bleiben);   Vb. (1)

I.) ständig blieben

1) sich (ständig) aufhalten; verweilen (dauernd, einstweilen, oder

auch nur vorübergehend).  Num 20:1 Apg 1:13 1Kor 16:6 (Hs.)

0002651

2651 kata monas

√ 2596 und 3441;   Adv. (2)

I.) allein

1) allein sein; einzeln, für sich.  Gen 32:17 Ps 4:9 Mk 4:10 Lk 9:18

0002652

2652 kata-thema

√ 2596 (intensiv-feindlich) und 331;   Subst.Neut. (1)

Synonyme siehe: 5952

I.) das mit d. Bannfluch belegte

1) das mit d. Bannfluch belegte. Wesentlich stärker als Strong

Nr. 331 und 334. Das der Gottheit Überantwortete (1,834), also

dass, worauf d. Bann (Fluch) gelegt ist: das Verfluchte, das vom

Bannfluch getroffene. Offb 22:3 (in manchen Hs.: κατ-αναθεμα)

0002653

2653 kata-thematizo

√ 2652;   Vb. (1)

I.) Verwünschungen aussprechen

1) mit einem Bannfluch belegen; Med.: sich stark, heftig und

leidenschaftlich (ver)fluchen; oder: sich verwünschen.

Flüche und Verwünschungen (Med.: über sich) aussprechen.

Mt 26:74 (in manchen Hs.: κατ-ανα-θεματιζω)

0002654

2654 kat-analisko

√ 2596 (perf.) und 355;   Vb. (1)

I.) gänzlich verzehren

1) von Feuer: etw. vernichten, konsumieren bzw. aufzehren.

Dtn 4:24 Heb 12:29

0002655

2655 kata-narkao

√ 2596 und ναρκαω (erstarren, lahm werden, betäuben), siehe

Urspr. 3488 (w. nieder-lähmen/betäuben, jmdn. durch Belastung

zum Erlahmen bringen); vgl. dt.: "Narkose";  Vb. (3)

In Gräz. kommt das Kompositum nicht vor.

In LXX nur das Simplex: Gen 32:26 Hiob 33:19

I.) zur Last fallen

1) intr. übertr.: beschwerlich sein; Pass.: beschwerlich werden.

2Kor 11:9 12:13,14

0002656

2656 kata-neuo

√ 2596 und 3506;   Vb. (1)

Gräz.: jmdm. durch ein Nickzeichen etw. gewähren bzw. zusagen.

I.) herbeiwinken

1) eigtl. w.: jmdm. auffordernd zunicken; jmdm. durch ein Nickzeichen

mit d. Kopf etw. anzeigen; allg.: jmdm. zuwinken. Lk 5:7

0002657

2657 kata-noeo

√ 2596 (perf.) und 3539;    Vb. (14)

I.) wahrnehmen

1) etw. (nachdenklich) bemerken; etw. (letztendlich bzw. vollständig)

erkennen, (be)merken, verstehen; etw. beobachten.

Mt 7:3 Lk 6:41 20:23 Apg 11:6 27:39 ua.

II.) genau betrachten

1) etw. genau, sorgfältig und überlegend betrachten (um zu einem

geistigen Ergebnis bzw. zu einer Schlussfolgerung zu kommen);

seine Gedanken bzw. seine Aufmerksamkeit auf etw. richten;

etw. erwägen.

Gen 3:6 Jes 57:1 Lk 12:24,27 Apg 7:31 Röm 4:19 Heb 3:1 10:24 ua.

0002658

2658 kat-antao

√ 2596 (perf.) und Abl. 473 (w. vollends-entgegen, daher:

hinkommen, ankommen);   Vb. (13)

Gräz.: durch Vererbung übergehen ins Eigentum d. Erben.

I.) gelangen

1) etw. erreichen, zu etw. (hin)kommen; ankommen; enden

bei...; hingelangen 2Sam 3:29 Apg 16:1 20:15 26:7 1Kor 10:11 14:36

Eph 4:13 Phil 3:11 ua.

0002659

2659 kata-nuxis

√ Tät. und Zustandekommen von 2660 (w. d. Zerstechen;

daraus: heftiger Schmerz; daraus resultierend: d. Betäubung);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Stich, d. Durchbohrung, heftiger bzw. extremer

Schmerz oder Betrübung; d. starke Ergriffenheit.

I.) d. Betäubung

1) d. Erstarrung, Betäubung, Apathie bzw. Stumpfheit (d. Sinne)

welche auf heftigen Schmerz folgt. Ps 60:3 Jes 29:10 Röm 11:8

0002660

2660 kata-nussomai

√ 2596 (Opposition) und 3572, (w. nieder/zer-stechen);   Vb. (1)

I.) durchstochen werden

1) Pass.: zerstechen, etw. hineinstoßen; übertr.: d. scharfe Schmerz

im Herzen, wenn man Reue oder Angst empfindet; jmd. heftig

betrüben; vor seelischem Schmerz wie betäubt werden; von

Schmerz durchbohrt werden.

Gen 34:7 Lev 10:3 Ps 4:4 29:11 Apg 2:37

0002661

2661 kat-axioo

√ 2596 (perf.) und 515, (w. sehr-würdigen);    Vb. (3)

I.) für besonders würdig erachtet werden

1) Pass. allg.: jmdn. für würdig halten, achten oder ansehen; jmdn.

würdigen mit...;   Lk 20:35 Apg 5:41 2Thes 1:5

0002662

2662 kata-pateo

√ 2596 und 3961;   Vb. (5)

I.) zertreten

1) etw. (mit d. Füßen) niedertreten, zertrampeln; sich gegenseitig

bedrängen oder sogar treten.  Mt 5:13 7:6 Lk 8:5 12:1

2) übertr.: etw. oder jmdn. "mit Füßen treten", d.h. verächtlich oder

geringschätzig behandeln; jmdn. roh behandeln, beleidigen.

Hos 5:11 Heb 10:29

0002663

2663 katapausis

√ Tät. und Zustandekommen von 2664;    Subst.Fem. (9)

Gräz.: d. Zur-Ruhebringen; d. Beruhigung (d. Windes).

Synonyme siehe: 5810

I.) d. völlige Ruhe

1) d. endgültige und bleibende Ruhe(stätte), im Unterschied

zur meist nur vorübergehenden Erholungspause in Strong

Nr.: 372. Der Rastplatz; d. Ruheplatz wo man sich zum

Wohnen niederlässt. Die Ruhe d. noch aussteht ist wohl

d. Tausendjährige Friedensreich! Dtn 12:9 Ps 95:11 132:14

Jes 66:1 Apg 7:49 Heb 3:11,18 4:1,3,5,10,11

0002664

2664 kata-pauo

√ 2596 (perf.) und 3973, (w. vollends-ruhen);    Vb. (4)

Gräz.: beruhigen.

I.) zur völligen Ruhe bringen

1) tr.: etw. beenden. Ex 33:14 Dtn 3:20 Jos 1:13 Apg 14:18 Heb 4:8

II.) vollends ruhen

1) still sein, aufhören, ausruhen, rasten. Gen 2:2 Ex 31:17 Heb 4:4,10

0002665

2665 kata-petasma

√ Erg. d. Abl. von 2596 und πεταννυμι ([sich] ausbreiten, entfalten,

öffnen) aus d. W. peta- (ausbreiten; lat.: offenstehen, sich erstrecken

oder ausdehnen; nhdt.: Faden), daher: etw. über etw. darüber-ausbreiten,

(w. d. herab-sich Ausbreitende);    Subst.Neut. (6)

Gräz.: in heidnischen Tempeln: d. ausgebreitete Decke zum Zudecken,

d. Vorhang (um etw. zu Verdecken).

LXX: d. beiden Vorhänge im Heiligtum: d. Äußere (Ex 35:12 Num 3:26)

und d. Innere (Ex 26:31 Lev 16:2,12 21:23).

I.) d. Scheidevorhang

1) Im NT ist nur d. zweite, innere Vorhang zwischen dem Heiligen und

dem Allerheiligsten gemeint. Dieser riss beim Tod Jesu um

anzuzeigen, dass der Weg zu Gott durch Jesu Blut nun frei war.

Mt 27:51 Mk 15:38 Lk 23:45 Heb 6:19 9:3 10:20

0002666

2666 kata-pino

√ 2596 und 4095, (w. hinunter-trinken);   Vb. (7)

I.) verschlucken

1) etw. hinunterschlucken.  Num 16:30 Mt 23:24 Offb 12:16

II.) verschlingen

1) κατα = perf. und dadurch: etw. völlig vernichten; etw.

aufzehren, zerstören; untergehen.

Jona 2:1 1Kor 15:34 2Kor 2:7 5:4 Heb 11:29 1Pet 5:8

0002667

2667 kata-pipto

√ 2596 und 4098, (w. nieder-fallen);   Vb. (3)

I.) hinfallen

1) auf d. Erde fallen.   Ps 145:14 Apg 26:14

2) auf d. Felsenboden.   Lk 8:6

3) abs.: tot hinfallen.  Apg 28:6

0002668

2668 kata-pleo

√ 2596 und 4126, (w. herab-segeln);   Vb. (1)

Gräz.: hinabfahren; durchwandern (1,847).

I.) hinsegeln

1) von hoher See auf d. Küste zusegeln, zufahren bzw.

zusteuern.  Lk 8:26

0002669

2669 kata-poneo

√ 2596 (perf.) und Abl. 4192 (w. vollends nieder[gedrückt]-[durch]

abmühen [mit einer schweren Arbeit]);     Vb. (2)

Gräz. Akt.: jmdn. überwinden bzw. überwältigen.

I.) geplagt werden

1) Pass.: von schlechter Behandlung: (völlig) niedergedrückt, bedrückt,

bedrängt, zermürbt, gequält oder misshandelt werden; Unrecht

leiden; durch äußere Mühe und Schmerz vollends aufgerieben

werden.  Apg 7:24 2Pet 2:7

0002670

2670 kata-pontizo

√ 2596 (perf.) und Abl. von 4195 (ins Meer stürzen);   Vb. (2)

I.) versinken

1) Pass.: jmdn. ins Meer versenken, d.h. ihn ertränken bzw. ersäufen

(auf d. Meer bzw. auf hoher See); untergehen, ertrinken.

Ex 15:4 Ps 55:9 69:2 Mt 14:30 18:6

0002671

2671 kat-ara

√ 2596 (Opposition: intensiv-feindlich) und 685;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Verfluchung

1) d. (inständige) Verfluchung, d. Verwünschung; d. Fluch.

Gen 3:17 Dtn 30:1,19 Mal 2:2 Gal 3:10,13 Heb 6:8

Jak 3:10 2Pet 2:14

0002672

2672 kataraomai

√ 2671;   Vb.Dep.Med. (6)

I.) verfluchen

1) jmdn. (vollständig) verfluchen oder verwünschen; auf jmdn.

Böses herabwünschen. Num 22:6 Dtn 21:23 Mt 25:41

Mk 11:21 Lk 6:28 Röm 12:14 Jak 3:9 ua.

0002673

2673 kat-argeo

√ 2596 (kausativ, d.h. verursachend) und 691;   Vb. (27)

Gräz.: unbeschäftigt, arbeitslos.

I.) unwirksam machen

1) etw. außer Kraft und Wirksamkeit setzen, etw. seiner Wirksamkeit

berauben, hindern; entkräften oder auszehren; aufheben.

Lk 13:7 Röm 3:3,31 4:14 6,6 1Kor 1:28 Gal 3:17 Eph 2:15

2) etw. müßig machen, abschaffen, vernichten, ein Ende machen mit...,

annullieren, beseitigen, entfernen, wegtun; d. Beziehung zu jmdm.

auflösen bzw. abbrechen;

Pass.: frei bzw. losgemacht werden von...; vergehen.

Röm 7:2,6 1Kor 2:6 13:11 2Kor 3:7 7:11,13 Gal 5:4 ua.

0002674

2674 katarithmeo

√ 2596 und 705, (w. herab-zählen);    Vb. (1)

I.) zugezählt

1) Pass. übertr.: (ab)gezählt, (dazu)gerechnet werden zu...;

2Chr 31:19 Apg 1:17

0002675

2675 kat-artizo

√ 2596 und αρτιζω = Abl. 739, (w. [wieder] zurück-anpassen → zurüsten);

Vb. (13)

Gräz.: einrichten; arrangieren, zurüsten, ausrüsten. Als politischer

t.t.: die Beruhigung im Ggs. zum Aufstand (Strong Nr. 4714).

I.) zubereiten

1) etw. (Med.: für sich selbst) herstellen oder machen.

Ps 8:3 Mt 21:16 Röm 9:22 Heb 10:5 11:3

2) etw. wiederherstellen: (kaputtes) wieder zurechtmachen (z.B. Netze

reparieren, oder für d. nächsten Gebrauch zusammenfalten?); jmdn.

wieder zurechtbringen.  Mt 4:21 Mk 1:19 2Kor 13,11 Gal 6:1

3) etw. Fehlendes bzw. noch Ausstehendes vollenden, etw. ergänzen;

jmdn. stärken oder vervollkommnen; jmdn. vollständig ausrüsten

bzw. zurüsten. 1Kor 1:10 2Kor 13:11 1Thes 3:10 Heb 13:21 ua.

0002676

2676 katartisis

√ d. Zustandekommen von 2675 (w. d. Wiederherstellung);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Anpassung, Einrichtung; d. Vorbereitung.

I.) d. Zurüstung

1) d.  Vervollkommnung,  d. Vollendung (d. Glaubens).  2Kor 13:9

0002677

2677 katartismos

√ Tät. von 2675 (w. d. Wiederherstellen);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Leitung; mediz. t.t. für das Einrenken der Glieder.

I.) d. Zurüsten

1) d. (ergänzende) Ausrüstung zu etw., d. Vervollkommnung;

d. Einrichtung (eines Hauses).  Eph 4:12

0002678

2678 kata-seio

√ 2596 und 4579, (w. herab-schütteln [nämlich d. Hände und

so winken]);  Vb. (4)

Gräz.: abschütteln; erschüttern.

I.) winken

1) jmdn. herabwinken, aufgeregt mit d. Händen winken, die

Hände in der Luft schütteln bzw. heftig bewegen. Apg 19:33

2) jmdm. mit d. Hand ein Zeichen oder einen Wink geben (z.B.

um sich so Ruhe zum Reden zu verschaffen).

Apg 12:17 13:16 21:40

0002679

2679 kata-skapto

√ 2596 und 4626, (w. [am Fundament] hinab-aufhacken);    Vb. (2)

I.) schleifen

1) etw. untergraben und es so demolieren, zerstören oder zum

Einsturz bringen; etw. (von Grund auf) niederreißen oder

umstürzen.  1Kön 19:10 Apg 15:16 Röm 11:3

0002680

2680 kata-skeuazo

√ 2596 und Abl. 4632;    Vb. (11)

Gräz.: etw. reparieren; einrichten, ausstatten.

I.) errichten

1) zubereiten; einrichten, ausrüsten, fertig- bzw. bereitmachen,

vorbereiten, zurüsten; von jmdm. d. etw. für jmd. anderen

(vor)bereitet. Mt 11:10 Mk 1:2 Lk 1:17 7:27

2) etw. aufrichten, bauen, herstellen, anfertigen, schaffen (mit

d. Gedanken es dabei mit allem Notwendigen auszustatten).

Num 21:27 Jes 40:28 45:7 Heb 3:3,4 9:2,6 11:7 1Pet 3:20

Dieses Wort betont mehr den äußerlichen Aspekt, das

Synonym 2090 mehr das Ausstatten im inneren Bereich.

0002681

2681 kata-skenoo

√ 2596 und 4637;   Vb. (4)

I.) sich niederlagern

1) intr.: sich (in einem Zelt) niederlagern, sein Zelt aufschlagen um

zu wohnen (und auszuruhen), sich (in einem Zelt) niederlassen:

"campen"; von Vögeln: nisten, sich ein Nest machen bzw. bereiten.

Ps 104:12 Spr 1:33 Mt 13:32 Lk 13:19 Mk 4:32 Apg 2:26

0002682

2682 kataskenosis

√ Tät. und Erg. von 2681 (w. d. Lager[n]);    Subst.Neut. (2)

Gräz.: ein Zufluchtsort.

I.) d. Nest

1) d. "Wohnung" d. Vögel. 1Chr 28:2 Hes 37:27 Mt 8:20 Lk 9:58

0002683

2683 kata-skiazo

√ 2596 und Abl. 4639;   Vb. (1)

I.) überschattend

1) Ptz.Präs.: von d. Cherubimen auf d. Bundeslade: von oben herab

auf etw. seinen Schatten werfen; mit Schatten bedecken;

beschatten (vgl. Ex 25:19). Heb 9:5

0002684

2684 kataskopeo

√ 2685;   Vb. (1)

I.) auskundschaften

1) jmdn. belauern, jmdn. genau betrachten, um ihn auszuspionieren

und ein Komplott gegen ihn zu planen; allg.: untersuchen,

erforschen, besichtigen.  Ex 2:4 2Sam 10:3 1Chr 19:3 Gal 2:4

0002685

2685 kata-skopos

√ 2596 (perf.) und 4649, (w. von oben herab/genau [gegen

jmd.]-spähen);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Auskundschafter

1) ein Kundschafter, Spion, Späher, Beobachter.

Jos 2:3 Heb 11:31

0002686

2686 kata-sophizomai

√ 2596 und 4679, (w. gegen jmdn.-weise sein [im üblen Sinn]);

Vb.Dep.Med. (1)

I.) überlisten

1) auf jmdn. listig einreden, um ihn zu überreden oder

beschwatzen. Ex 1:10 Apg 7:19

0002687

2687 kata-stello

√ 2596 und 4724, (w. zurück-stellen);    Vb. (2)

Gräz.: herabschicken; ordnen, (be)kleiden, schmücken.

I.) beruhigen

1) jmdn. d. aufgeregt ist zurückhalten und beruhigen.

Apg 19:35,36

0002688

2688 katastema

√ Erg. von 2525 (in einen Zustand versetzen, anordnen);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Betragen

1) d. Benehmen; d. (gesetzte, ruhige und würdige) Haltung,

Beschaffenheit.  Tit 2:3

0002689

2689 katastole

√ 2687;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: w. d. Herablassen → d. (lange) Kleid (20,422).

I.) d. Haltung und Kleidung

1) d. innere Haltung wie sie sich auch äußerlich im Verhalten und vor

allem in d. Kleidung ausdrückt (1,852; 21,IV,191; 72,117); anständiges

und würdiges Benehmen bzw. Verhalten; d. Zurückhaltung im Betragen.

Eine innere Haltung d. Schamlosigkeit äußert sich oftmals zuerst in

schamloser Kleidung bevor sie schließlich auch zum schamlosen

Verhalten führt!    Jes 61:3 1Tim 2:9

0002690

2690 kata-strepho

√ 2596 (perf.) und 4762, (w. vollends-wenden);    Vb. (2)

Gräz.: d. Erde pflügen, niederwerfen, zerstören.

LXX: Hiob 11:10

I.) umstürzen

1) etw. niederreißen, umwerfen, "auf d. Kopf stellen".

Gen 19:21 Jer 20:16 Mt 21:12 Mk 11:15

0002691

2691 kata-streniao

√ 2596 (perf.) und 4763, (w. gegen etw./jmdn.-übermütig

werden);  Vb. (1)

I.) überdrüssig werden gegen

1) (wieder) gierig und sinnlich werden (nach d. was man vorher hatte),

satt bzw. müde werden, nach Luxus verlangen; sinnlichen Trieben

und Regungen folgen (1,852); übermütig und üppig werden; sexuelles

Verlangen bekommen wieder zu heiraten (von jüngeren Witwen

welche ihr Gelübde nicht mehr zu heiraten brechen ).  1Tim 5:11

0002692

2692 katastrophe

√ 2690 (w. Nieder-Werfung);  vgl. "Katastrophe";   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Umsturz; Tod, Ende.

I.) d. Zerstörung

1) d. Untergang; Umkehrung, übertr.: von d. Untergrabung d. Glaubens

was letztlich zur Zerstörung d. geistlichen Lebens führt.

Gen 19:29 Hiob 21:17 Spr 1:27 2Tim 2:14 2Pet 2:6

0002693

2693 kata-stronnumi

√ 2596 und 4766, (w. jmdn. nieder [d.h. auf d. Boden]-ausbreiten);

Vb. (1)

Gräz.: etw. auf d. Boden ausstreuen.

I.) niederstrecken

1) jmdn. niederhauen, töten, schlachten (und dadurch

"flachlegen").  Num 14:16 Hiob 12:23 1Kor 10:5

0002694

2694 kata-suro

√ 2596 und 4951, (w. herab-schleppen);   Vb. (1)

I.) hinschleppen

1) jmdn. gewaltsam vor jmdn. ziehen, (hin)schleifen, zerren.

Jer 49:10 Lk 12:58

0002695

2695 kata-sphazo

√ 2596 und 4969, (w. nieder-schlachten);    Vb. (1)

I.) abschlachten

1) jmdn. killen, niederstrecken, niedermachen, schlachten,

grausam töten oder ermorden. Hes 16:40 Sach 11:5 Lk 19:27

0002696

2696 kata-sphragizo

√ 2596 (perf.) und 4972;   Vb. (1)

I.) versiegelt

1) Ptz.Pf.: (fest) mit einem Siegel versehen, d.h. (ver)schlossen.

Hiob 9:7 37:7 Offb 5:1

0002697

2697 kata-schesis

√ 2596 und Inf.Aor. von 2192, (w. d. Zurück-Haben);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Besitz; d. Zurückhalten, Hinderung, Verzögerung.

I.) d. Besitzergreifung

1) d. in Besitz nehmen (d. Landes).

Gen 17:8 Hes 33:24 Apg 7:5,45

0002698

2698 kata-tithemi

√ 2596 und 5087, (w. nieder-legen);    Vb. (2)

Gräz.: jmdm. etw. tun um seinen Dank oder seine Zuneigung

zu bekommen; in d. Bank einzahlen (um es mit Zinsen

zurückzubekommen).

I.) erweisen

1) Med.: für jmdn. etw. tun, jmdm. einen Gefallen tun bzw. Gnade erweisen

(Med.: aber im Hinblick auf sich selbst um etw. dafür zu bekommen,

- um Dank zu erhalten oder um in gutem Andenken zu stehen); sich

bei jmdm. in Gunst setzen.  1Chr 21:27 Ps 41:8

Apg 24:27 25:9 Mk 15:46 T.R.

0002699

2699 katatome

√ 2596 und Urspr. 664;   Subst.Fem. (1)

LXX, vgl. κατα-τεμνω: verstümmeln, was aber verboten ist. Lev 21:5

I.) d. Verschneidung

1) d. Abschneiden; d. Zerschneidung, Zerstückelung bzw.

Verstümmelung des männlichen Gliedes. Ein sarkastisches

Wortspiel im Hinblick auf d. Ergebnis derer, die die

Beschneidung predigen.  Phil 3:2

02700

2700 kata-toxeuo

√ 2596 und Abl. 5115;   Vb. (1)

I.) erlegen

1) niederschießen, durchbohren (mit Pfeil und Bogen).

Ex 19:13 Heb 12:20 (T.R., fehlt in d. besten Hs.)

0002701

2701 kata-trecho

√ 2596 und 5143;   Vb. (1)

Gräz.: feindlich anstürmen.

I.) herablaufen

1) (schnell) hinunterlaufen, hinunterhasten, hinuntereilen.

Lev 26:37 Jud 1:6 Dan 4:24 Apg 21:32

0002702

2702 kata-phero

√ 2596 und 5342, (w. herab-bringen);   Vb. (3)

I.) abgeben gegen

1) Akt.: dagegen abgeben (d.h. seine Stimme). Den Stein mit

dem abgestimmt wurde in d. Urne werfen und dadurch gegen

jmdn. seine Stimme abgeben damit er verurteilt wird; allg.:

jmdn. vor Gericht bringen; allg.: etw. gegen jmdn. vorbringen,

jmdn. für etw. beschuldigen oder anklagen. Apg 26:10

II.) überwältigt werden

1) Pass.: vom Schlaf übermannt werden, in einen Schlaf verfallen.

Apg 20:9

0002703

2703 kata-pheugo

√ 2596 und 5343, (w. hinab-fliehen [in ein Versteck]);    Vb. (2)

I.) entfliehen

1) als t.t. des Asylrechts: flüchten, wegfliehen (um sich irgendwo

in Sicherheit zu bringen oder zu verstecken bzw. um Gnade

zu finden, falls man unschuldig ist).

Lev 26:25 Dtn 4:42 19:5 Jos 20:9 Apg 14:6

2) übertr.: d. Gläubigen nehmen sinnbildlich Zuflucht bei "den

Hörnern des Altars" auf dem sich d. Herr Jesus geopfert

hat und werden dort vom Gericht verschont, weil er als

Hohepriester mit seinem Blut ins himmlische Heiligtum

hineingegangen ist, um Sühnung zu erwirken für ihre Sünden.

Heb 6:18

0002704

2704 kata-phtheiro

√ 2596 (perf.) und 5351;   Vb. (1)

LXX: völlig vernichten.  Lev 26:39 2Sam 14:14 2Chr 17:7

I.) völlig verdorben

1) Ptz.Pf.Pass, übertr., im moralischen Sinn: im Sinn völlig

korrupt sein. Gen 6:12 2Tim 3:8

0002705

2705 kata-phileo

√ 2596 (perf.) und 5368;   Vb. (6)

I.) überschwänglich küssen

1) jmdn. abküssen; jmdn. sehr heftig bzw. immer wieder herzlich

und zärtlich küssen; allg.: jmdn. küssen (als Ausdruck der

Zuneigung; bei Judas jedoch  heuchlerisch!).

Mt 26:49 Mk 14:45 Lk 7:38,45 15:20 Apg 20:37

0002706

2706 kata-phroneo

√ 2596 und 5426, (w. gegen jmdn. [verächtlich]-sinnen);   Vb. (9)

Gräz. in Petitionen von schutzlosen Menschen welche wegen ihrer

Schutzlosigkeit von anderen verächtlich behandelt wurden (37,334).

Synonyme siehe: 5995

I.) verachten

Beschränkt sich nicht bloß auf gedankliche Verachtung (wie

Strong Nr. 1848 und 114), sondern äußert sich auch in einer

entsprechenden verächtlichen Behandlung durch Worte oder Taten:

1) jmdn. geringschätzig und verächtlich behandeln, von jmdm. wenig

oder gar nichts halten und dementsprechend mit ihm umgehen.

Mt 6:24 18:10 Lk 16:13 Röm 2:4 1Kor 11:22 1Tim 4:12 6:2 1Pet 2:10

2) etw. nicht (be)achten, etw. missachten oder unbeachtet lassen, sich

um etw. gar nicht kümmern, d.h. es einfach ignorieren. Heb 12:2

0002707

2707 kataphrontes

√ 2706;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Verächter

1) jmd. d. (jmdn.) geringschätzig handelt oder einfach ignoriert.

Hab 1:5 2:5 Zef 3:4 Apg 13:41

0002708

2708 kata-cheo

√ 2596 und Urspr. von 1632, (w. herab-ausgießen);   Vb. (2)

I.) herabgießen auf...

1) etw. ausschütten über ..., etw. über etw. drüber gießen.

Ps 89:46 Mt 26:7 Mk 14:3

0002709

2709 kata-chthonios

√ 2596 und χθων (Erdboden, Land, Ort d. Gestorbenen; als

Namensbezeichnung: d. Mutter d. Titanen) aus d. W. ghom-

(ai.: Erde; lat.: "Humus", Boden), (w. etwa: d. in d. Unterwelt

seienden Wesen [Götter oder Tote?]);    Adj. (1)

Gräz. subst.: d. Götter d. Unterwelt und d. Hades.

I.) unterirdisch

1) d. (dämonischen) Mächte d. Unterwelt; - im Ggs. zu: 2032

oder viell.: d. Verstorbenen im Hades? - im Ggs. zu: 1919

Phil 2:10

0002710

2710 kata-chraomai

√ 2596 (intensiv) und 5530;   Vb.Dep.Med. (2)

Gräz.: etw. viel, schlecht, falsch oder egoistisch gebrauchen, d.h.

es missbrauchen; etw. (z.B. Rechte) für sich verwenden.

I.) verbrauchen

1) etw. (Med.: für sich) verbrauchen; etw. völlig aufbrauchen bzw.

voll ausnutzen oder ausschöpfen; allg.: etw. gebrauchen, von

etw. Gebrauch machen.  1Kor 7:31 9:18

0002711

2711 kata-psucho

√ 2596 und 5594  (w. herab-kühlen [d.h. durch blasen d. Temperatur

herabsetzen]);    Vb. (1)

I.) abkühlen

1) durch Abkühlung erfrischen.  Gen 18:4 Lk 16:24

0002712

2712 kat-eidolos

√ 2596 (perf.) und 1497, (w. durch und durch [voller]-Götzen);  Adj. (1)

Gräz.: dieses Wort wurde von Paulus geprägt und kommt später nur

mehr in christlicher Literatur vor!

I.) voller Götzenbilder

1) "gefüllt mit Götzenstatuen..."; Die Übersetzung "völlig dem

Götzendienst ergeben..." ist eher zu verwerfen (21,364).

Es wird berichtet, dass es damals in Athen an die 30.000

Götterstatuen gab! Man begegnete leichter einem Götzen

als einem Menschen. Apg 17:16

0002713

2713 kat-enanti

√ 2596 und 1725;   Adv. (5)

Synonyme siehe: 1799, 4383

I.) gegenüber

1) (direkt) gegenüber von...; übertr.: vor jmdm. stehend; vor Augen.

Hes 11:1 Mt 21:2 Mk 13:3 Lk 19:30 Röm 4:17 2Kor 2:17

0002714

2714 kat-enopion

√ 2596 und 1799;    Adv. (5)

I.) im Angesicht von

1) gegenüber von; vor d. Angesicht von; in d. Gegenwart von:

1a) örtl.: vor. Lev 4:17 Jos 1:5 21:42 Jud 1:24

1b) übertr.: jmdn. vor Augen haben. Eph 1:4 Kol 1:22

0002715

2715 kat-exousiazo

√ 2596 und 1850, (w. dagegen-Autorität ausüben);   Vb. (2)

Synonyme siehe: 2634

I.) Vollmacht missbrauchen

1) gegen jmdn. (in missbräuchlicher Art) Autorität ausüben;

Amtsmissbrauch verüben.  Mt 20:25 Mk 10:42

0002716

2716 kat-ergazomai

√ 2596 (perf.) und 2038 (transitiv), (w. vollends-wirken);   Vb. (24)

Gräz.: Ackerland bearbeiten und kultivieren (37,335f).

Synonyme siehe: 6001

I.) bewirken

1) etw. schaffen, hervorbringen, besiegen oder bezwingen.

Röm 4:15 7:8 2Kor 4:17 5:5 7:10 9:11 Eph 6:13 Jak 1:3

II.) ausführen

1) etw. erreichen (ein Ziel); etw. (begonnenes) vollenden bzw.

zum Abschluss bringen; etw. vollführen. Beschreibt das

Wirken auf ein Ergebnis hin.

Röm 1:27 15:18 1Kor 5:3 2Kor 12:12 Php 2:12 ua.

0002717

2717 wird nicht verwendet!

0002718

2718 kat-erchomai

√ 2596 und 2064;   Vb. (13)

I.) herabkommen

1) herabkommen von...nach, hinuntergehen.

Lk 9:37 Apg 11:27 15:1 ua.

2) t.t. d. Seemannssprache: von hoher See kommend

d. Hafen "anlaufen", mit d. Schiff irgendwo anlegen.

Apg 18:22 21:3 27:5

0002719

2719 kat-esthio

√ 2596 (perf.) und 2068, (w. gänzlich-[auf]essen);   Vb. (15)

I.) auffressen

1) von Tieren (Vögeln): verzehren, verschlingen, auffressen,

zerfleischen.

Dan 7:5 Mt 13:4 Mk 4:4 Lk 8:5 Offb 10:9,10 12:4

2) übertr.: zerstören, umbringen, aufzehren, ausbeuten,

ruinieren. Num 26:10 Hiob 20:26 Mk 12:40 Lk 15:30

Gal 5:15 Offb 11:5 20:9 ua.

0002720

2720 kat-euthuno

√ 2596 und 2116, (w. [Verbogenes?] zurück-gerade machen);

Vb. (3)

Gräz.: etw. begradigen, etw. (wieder) gerade machen,

geraderichten.

I.) hinlenken

1) etw. auf etw. hinführen bzw. hinleiten.

2Chr 12:14 Ps 37:23 Lk 1:79 1Thes 3:11 2Thes 3:5

0002721

2721 kat-ephistamai

√ 2596 und 2186;   Vb. (1)

I.) sich erheben gegen...

1) sich (feindlich) gegen jmdn. stellen; sich in feindlicher

Gesinnung gegen jmdn. erheben.  Apg 18:12

0002722

2722 kat-echo

√ 2596 (perf.) und 2192;    Vb. (18)

In Papyri und Ostraka: jmdn. im magischen Sinn "binden"

(21,IV,214)

I.) zurückhalten

1) tr.: aufhalten, niederhalten, hinhalten, festhalten, abhalten,

hindern: jmdn. oder etw. zurückhalten (vom Weggehen);

niederhalten, unterdrücken, hemmen.

Lk 4:42 Röm 1:18 2Thes 2:6,7 Phlm 1:13

II.) festhalten

1) etw. fest, sicher und treu halten oder bewahren, etw. fest

in Besitz nehmen → etw. behalten, (fest) besitzen bzw.

(inne)haben. Lk 8:15 14:9 1Kor 7:30 11:2 2Kor 6:10 ua.

2) ins Gefängnis einsperren, in Arrest nehmen; beschlagnahmen;

Pass.: von etw. festgehalten oder gebunden sein.

Gen 39:20 Röm 7:6

3) intr., t.t. d. Seemannssprache: auf etw. zuhalten bzw.

hinsteuern, festen Kurs auf etw. haben, Kurs halten auf...;

Apg 27:40

0002723

2723 kategoreo

√ 2725;   Vb. (23)

Synonyme siehe: 5803

I.) anklagen

1) jmdn. beschuldigen, verklagen, anklagen; in allg.

Bedeutung:  Dan 6:6 Joh 5:45 Röm 2:15 Offb 12:10

2) gegen jmdn. eine formale Anklage vor Gericht einbringen;

jmdn. öffentlich anklagen bzw. für etw. beschuldigen; betont

den offiziellen Charakter der Beschuldigung vor Gericht

(d.h. am Marktplatz bzw. vor d. Richterstuhl).

Mt 12:10 Lk 23:14 Apg 28:19 ua.

0002724

2724 kategoria

√ 2725;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Anklage

1) d. Beschuldigung.  Joh 18:29 1Tim 5:19 Tit 1:6

0002725

2725 kat-egoros

√ 2596 und 58, (gegen jmdn. sprechen am Markt, d.h. am

Gerichtsplatz);    Subst.Mask. (5)

I.) d. Ankläger

1) ein Name den die jüdischer Rabbis dem Teufel gaben.

Spr 18:17 Apg 23:30,35 24:8 25:16,18

0002726

2726 kat-epheia

√ Abl. von 2596 (nieder; oder perf.?) und Ipf. von 863,

(nieder-lassen; oder perf.: völlig-verlassen → verachtet

und daher niedergeschlagen);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Niederschlagen der Augen vor lauter Schande (37,337).

I.) d. Niedergeschlagenheit

1) d. sichtliche Niedergeschlagenheit: eine nach außen hin

sichtbare traurige Stimmung (sei es aus Sorge und Kummer

oder auch aufgrund von Schimpf, Schande und Scham);

daher: d. Beschämung, Bestürzung.  Jak 4:9

0002727

2727 kat-echeo

√ 2596 und 2278; (vgl. 2279 d. Kunde), (w. von oben

herab/entgegen-tönen → etw. vermitteln);   Vb. (8)

Gräz.: zurücktönen, widerhallen; als Schauspieler von

d. Bühne herab reden; überzeugen.

LXX: nicht vorkommend!

Synonyme siehe: 5817

I.) unterweisen

1) jmdn. über etw. mündlich informieren oder unterrichten;

etw. berichten, mitteilen; jmdn. benachrichtigen; Pass.:

von etw. Kunde erhalten (oder überzeugt werden?).

Apg 21:21,24 Lk 1:4 (?)

2) jmdn. mündlich und systematisch unterrichten, unterweisen

oder belehren.

Apg 18:25 Röm 2:18 1Kor 14:19 Gal 6:6 Lk 1:4 (?)

0002728

2728 kat-ioo

√ 2596 (intensiv) und Abl. von 2447, (w. zum ver-rosten bringen);

Vb. (1)

I.) verrosten

1) Pass.: mit Rost bedecken bzw. überziehen, rosten.  Jak 5:3

0002729

2729 kat-ischuo

√ 2596 und 2480, (w. gegen jmdn. [überwältigend]-stark sein);

Vb. (2)

Gräz.: zu Kräften kommen (und dann siegen).

I.) stark genug sein

1) mit Inf.: etw. vermögen; zu etw. imstande sein.  Lk 21:36

2) mit etw. durchdringen; sich durchsetzen; über etw. "die

Oberhand gewinnen".  Ex 17:11 Lk 23:23

d. Übergewicht erlangen gegenüber...; jmdn. überwältigen,

besiegen; "d. Sieg davontragen", obsiegen.

Jer 15:20 Mt 16:18

0002730

2730 kat-oikeo

√ 2596 (perf.) und 3611, (w. ständig-wohnen lassen);   Vb. (47)

Synonyme siehe: 5854

I.) wohnen

Sich auf Dauer an einem Platz niederlassen:

1) intr.: seine (fixe bzw. feste) Wohnung haben in etw.; sich für ständig

niederlassen; übertr.: in Besitz nehmen (von göttlicher Kraft

oder Einfluss).  Mt 12:45 Apg 1:20 Eph 3:17 Heb 11:9 Offb 3:10 ua.

II.) bewohnen

1) tr.: in etw. (fix bzw. fest) Wohnung nehmen, sich ansiedeln, wohnhaft

werden, leben in...;  Gen 13:7 Hes 25:16 Mt 23:21 Lk 13:4 ua.

III.) d. Bewohner

1) Offb 13:8,12 ua.

In Jak 4:5 haben d. besten Hs.: κατ-οικιζω (kat-oikizo);

√ 2596 (perf.) und οικιζω (bewohnt machen; wohnen lassen)

Abl. von 3624;

Gräz.: eine Stadt oder eine Kolonie gründen; etw. wieder bevölkern.

I.) wohnen lassen

1) tr.: jmdm. eine Wohnung, eine Bleibe oder einen Aufenthalt anweisen;

jmdn. in eine Wohnung bringen bzw. versetzen, jmdn. für ständig

irgendwo ansiedeln.

0002731

2731 katoikesis

√ Tät. und Erg. von 2730;   Subst.Fem. (1)

Gräz. auch Erg.: d. Wohnung, d. (ständige) Aufenthaltsort.

I.) d. ständige Wohnung

1) seinen (ständigen) Aufenthalt haben.  Gen 10:30 Mk 5:3

0002732

2732 katoiketerion

√ 2730 (w. d. Ort d. ständig Wohnens);    Subst.Neut. (2)

I.) d. Behausung

1) d. (Be)Wohnung, d. Wohnstätte, d. Wohnort.  Jer 9:10

Eph 2:22 Offb 18:2

0002733

2733 katoikia

√ Erg. von 2730;  Subst.Fem. (1)

Gräz. t.t.: d. Niederlassung, d. Kolonie (von Juden in einer Stadt

wo sie bestimmte Rechte hatten und so mit der einheimischen

Bevölkerung fast gleichgestellt waren, siehe: 37,338).

I.) d. ständige Wohnung

1) d. Wohnung, d. (ständige) Aufenthaltsort.  Ex 35:3 Apg 17:26

0002734

2734 kat-optrizomai

√ κατ-οπτρον (d. Spiegel[bild]), von 2596 und Urspr. von 3700

(w. gegen-Gesicht) - vgl. auch 2072;   Vb.Med. (1)

Gräz. Akt.: etw. abspiegeln, in einem Spiegel zeigen; Med.: sich im

Spiegel betrachten oder sehen (1,863).

I.) sich widerspiegelnd

1) Ptz.Präs.Med.:

entweder: etw. (wie) in einem Spiegel reflektierend bzw. zeigend;

oder, mit Betonung des Med.: etw. für sich selbst (wie) in

einem Spiegel auffangend (1,863);

oder allg.: etw. (wie) in einem Spiegel betrachten bzw. anschauen.

2Kor 3:18

0002735

2735 di-orthoma

√ 1223 (perf.) und Erg. einer Abl. von 3717 (w. d. völlig-Aufrechtgemachte

[und dadurch verbesserte]); vgl. 1357;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Reformen

1) d. verbesserte Einrichtung (als Ergebnis von Reformen);

d. Korrektur; Verbesserungen in d. Verwaltung. Apg 24:2

Im T.R. allerdings: δι-ορθωμα (di-orthoma);

√ 2596 und Erg. einer Abl. 3717, (w. d. völlig-Aufgerichtete);

I.) d. geordnete Zustand

1) d. Geradegemachte

0002736

2736 kato

√ 2596;   Ortsadv. (9)

I.) unten

1) nach unten, hinab, hinunter; von zeitl. Abfolge: später,

nachher.  Jos 2:11 1Kön 8:23 Mt 4:6 Mk 15:38 Lk 4:9 ua.

2) räuml.: unten; unterhalb.  Hes 1:27 Mk 14:66 Joh 8:23 Apg 2:19

0002737

2737 katoteros

√ Komp. von 2736;   Adj. (1)

LXX: die Unterwelt (21,III,327). Ps 139:15

I.) weiter unten befindlich

1) tiefer als etw. anderes; subst.: d. Niederungen (d. Erde oder

d. Hades).  Gen 35:8 Ps Eph 4:9

0002738

2738 kauma

√ Erg. von 2545 (w. d. Brand[hitze als Wärmeentwicklung

d. Feuers]);    Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Fieberglut, Sommerhitze.

Synonyme siehe: 5906

I.) d. Hitze

1) bezieht sich mehr auf den Verbrennungsvorgang, der den

Brand als Ergebnis des Anzündens hat; dann auch: die Hitze

die entstanden ist. Die Hitze bzw. der Schein des Feuers;

d. (schmerzvolle) Gluthitze welche durch einen Brand entsteht;

d. Glut d. Feuers (samt der dadurch entstehenden sengenden

Hitze). Offb 7:16 16:9

0002739

2739 kaumatizo

√ 2738;   Vb. (4)

Gräz.: verglühen.

I.) versengen

1) Gräz.: von Personen oder Dingen: mit großer Hitze oder Glut

brennen; verglühen. Pass.: von Feuer oder Hitze versengt

werden. Es tritt aber keine vollständige Verbrennung ein.

Mt 13:14 Mk 4:6 Offb 16:8,9

0002740

2740 kausis

√ Tät. und Zustandekommen von 2545;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Verbrennung

1) stärker als Strong Nr. 2738. Das, was am Ende des

Verbrennungsvorgangs bleibt: d. Vollständige Verbrennen,

d. Ausbrennen.  Heb 6:8

0002741

2741 kausoo

√ 2740 (w. zu Glut machen);    Vb.Pass. (2)

Gräz. nur als mediz. t.t.: von d. Fieberglut verzehrt werden,

unter glühendem Fieber leiden.

I.) verglühen

1) (vollständig) mit großer Hitze verbrennen, vom Feuer

verzehrt werden.  2Pet 3:10,12

0002742

2742 kauson

√ 2741;   Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Fieberglut; der Schirokko (65,III,259).

LXX: d. "Eurus": ein glühend-heißer und trockener Ostwind aus

der syrischen Wüste, der alles versengt.  Gen 31:40 Jes 27:8

Hos 12:2 13:15 Jer 18:17 51:1 Hes 17:10 27:26

I.) d. Glut

1) von d. Hitze d. aufsteigenden Sonne; oder ein heißer Wind.

Mt 20:12 Lk 12:55 Jak 1:11

0002743

2743 kausteriazo

√ καυτηρ (d. Brenneisen d. antiken Ärzte war aus Eisen oder

Kupfer). Es wurde auch zum Brandmarken von Tieren und

Sklaven, sowie zum foltern Gefangener verwendet (52,III,172);

Abl. von 2545;   Vb. (1)

Gräz. als mediz. t.t.: Hautschäden durch Ausbrennen entfernen,

verätzen.

I.) d. Gebrandmarkte

1) subst. Ptz.Pf.Pass., übertr.: mit glühendem Eisen gebrandmarkt

sein; eigtl.: mit glühendem Eisen einbrennen, auf etw. ein Brandmal

machen bzw. aufdrücken; etw. brandmarken, mit einem Brandmal

(d.h. einem Zeichen) ihres Herrn versehen sein. Paulus könnte

aber auch Menschen meinen, deren Gewissen sozusagen wie

mit einem Brandeisen verätzt und auf diese Weise abgestumpft

und gefühlos geworden ist.  1Tim 4:2

0002744

2744 kauchaomai

√ καυχη (d. Rühmen, Prahlen; urspr. Bed. wahrscheinl.: schreien,

rufen); verwandt mit Urspr. von αυχεω (sich rühmen, frohlocken);

vgl. Strong Nr. 3166 und 2172;   Vb. (38)

I.) rühmen

1) intr.: sich rühmen, prahlen (mit oder ohne Grund); über etw.

frohlocken; sich brüsten sich renommieren; triumphieren.

Ps 5:12 Röm 2:23 5:11 1Kor 1:29 Eph 2:9 ua.

2) tr.: etw. oder jmdn. rühmen oder prahlerisch erwähnen.

2Kor 7:14 9:2 10:8 11:16,30

In  2Thes 1:4 haben d. besten Hs.: εγ-καυχαομαι (eg-kauchaomai);

√ von 1722 und 2744

I.) sich darin rühmen

1) sich in etw. (prahlerisch) rühmen. LXX: Ps 51:3 73:4 96:7

Wortfamilie: 2620, 2745, 2746

0002745

2745 kauchema

√ Erg. von 2744;    Subst.Neut. (11)

I.) d. Ruhm

1) d. Gegenstand oder Grund d. Rühmens: d. Stolz.  Spr 17:6

Röm 4:2 Gal 6:4 Phil 2:16 Heb 3:6 ua.

2) d. was zum Ruhm von jmdm. gesagt wird.  2Kor 1:14 5:12 9:3

0002746

2746 kauchesis

√ Tät. von 2744;   Subst.Fem. (12)

I.) d. Rühmen

1) d. Akt d. Rühmens bzw. Prahlens.

1Chr 29:13 Hes 16:12 Röm 3:27 1Thes 2:19 ua.

2) d. Ursache bzw. d. Gegenstand d. Rühmens.  2Kor 1:12

0002747

2747 Kegchreai

√ viell. von κεγχρος (Hirse → kleiner Kern);   N.pr. (2)

I.) Kenchräa

1) Der belebte Haupthafen von Korinth, auf d. Ostseite des Isthmus

gelegen, etwa 7 km südöstlich von d. Stadt entfernt. In Kenchräa

gab es einen Tempel d. Aphrodite, d. Asklepios, d. Isis und d.

Poseidon, - aber auch eine christliche Gemeinde (52,III,182).

Apg 18:18 Röm 16:1

0002748

2748 Kedron

√ hebr. 06939 (Kidron = "Trübe, dunkel, düster");   N.pr. (1)

AT: 2Sam 15:23 ua.

I.) Kidron

1) Ein Bach, der nur im Winter wasserführen ist und das gleichnamige

Tal durchfließt, das den Tempelberg vom Ölberg trennt und sich

östlich von Jerusalem hinzieht und ins Tote Meer einmündet. Im

Sommer ist das Tal trocken. Mit dem "Tal Josaphat" in Joel 4:2

identifiziert, das aber eher nördlich von Jerusalem in der

"Königsebene" (2Sam 18:18) liegt (54,92; 52,III,174; 46,275f).

Joh 18:1

0002749

2749 keimai

√ aus d. W. kei- ([ausgestreckt] liegen; lat.: d. Wiege, d. Nest);

Vb.Med. (26)

I.) liegen

1) (da)liegen, "dastehen".  Mt 28:6 Lk 3:9 Joh 20:5 1Kor 3:11 ua.

2) übertr.:

2a) (von Gott) bestimmt, eingesetzt.  Lk 2:34 Phil 1:16 1Thes 3:3

2b) jurist. t.t.: gelten (von Gesetzen); da sein, obliegen.  1Tim 1:9

2c) sich in einem bestimmten Zustand befinden.  1Joh 5:19

Wortfamilie:

345 ana-keimai

√ 303 und 2749;  Vb. (14)

I.) zu Tisch liegen

4873 sun-anakeimai

√ 4862 und 345;  Vb. (9)

I.) zusammen zu Tisch liegen

480 anti-keimai

√ 473 und 2749;  Vb. (8)

I.) feindlich gegenüberliegen

606 apo-keimai

√ 575 und 2749;   Vb. (4)

I.) (zur Aufbewahrung) weglegen

1945 epi-keimai

√ 1909 und 2749;  Vb. (7)

I.) daraufliegen

2621 kata-keimai

√ 2596 und 2749;  Vb. (11)

I.) daliegen

3873 para-keimai

√ 3844 und 2749;  Vb. (2)

I.) danebenliegen

4029 peri-keimai

√ 4012 und 2749;  Vb.Dep.Med. (5)

I.) rundherum ... liegen

4295 pro-keimai

√ 4253 und 2749;  Vb.Dep. (5)

I.) vorliegen

2837 koimao

√ 2749; Vb. (18)

I.) schlummern

2838 koimesis

√ 2837;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Schlummer

2845 koite

√ 2749;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Lager

II.) d. Beischlaf

2846 koiton

√ 2845;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Schlafkammer

2968 kome

√ 2749;    Subst.Fem. (28)

I.) d. Dorf

2970 komos

√ 2968;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Gelage

2969 komo-polis

√ 2968 und 4172;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Marktflecken

0002750

2750 keiria

√ ?;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Binde

1) ein Band, verwendet entweder als Bett-Gurt oder für das

Einbandagieren eines Leichnams nach d. Einbalsamieren; ein

Tuch zum Einwickeln bzw. Einhüllen.  Spr 7:16 Joh 11:44

0002751

2751 keiro

√ aus d. W. (s)ker- (scheren);   Vb. (4)

Synonyme siehe: 5907

I.) scheren

Das Haar oder Fell mit einer Schere oder einem Messer so wie

bei einem Schaf ganz kurz scheren, und nicht nur schneiden

(= τεμνω) oder abschneiden (απο-τεμνω Strong Nr. 663):

1) ein Schaf mit d. Schermesser scheren; d. Haare ganz kurz

schneiden.  Jes 53:7 Apg 8:32

2) Med.: sich scheren (lassen).  Apg 18:18 1Kor 11:6

Wortfamilie: 2772, 2773

0002752

2752 keleusma

√ Erg. von 2753;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Befehl, d. Zuruf; d. Takt nach dem gerudert wird (20,431).

I.) d. Befehlsruf

1) d. Anordnung; d. Kommando(ruf) in d. Schlacht, d. Signal.

Nach jüdischer Tradition war es d. Aufgabe d. Erzengels

Michael d. Engelheere zusammenzurufen und Gottes

Gericht anzukündigen (21,IV,38). Durch diesen Befehlsruf

werden d. Engelheere, die den wiederkommenden Herrn

begleiten werden (Sach 14:5 Mt 25:31 Jud 1:14 usw.) durch

d. Stimme des Erzengels zusammengerufen.

Spr 30:27 1Thes 4:16

0002753

2753 keleuo

√ aus d. W. kele- (treiben; in Bewegung setzen; lat.: schnell,

eilend; got.: Vieh hüten; ahdt.: halten);    Vb. (26)

Gräz. allg.: jmdn. zu etw. rufen, antreiben, dringlich bitten.

Synonyme siehe: 5844

I.) befehlen

1) gewöhnlich von Vorgesetzten und Personen in Autorität: jmdm.

(durch Worte) kommandieren; etw. anordnen, heißen, gebieten;

jmdn. zu etw. auffordern.  Mt 14:28 Lk 18:40 Apg 12:19 ua.

0002754

2754 kenodoxia

√ 2755;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. (Irr)Wahn, d. hohe Meinung über sich selbst, d. Irrtum.

I.) d. eitle Prahlerei

1) d. Eitelkeit aus der grundlose Aufgeblasenheit entspringt; das

eingebildet sein; d. nichtige und leere Ruhmsucht; die maßlose

Selbstüberschätzung. Phil 2:3

0002755

2755 keno-doxos

√ 2756 und 1391, (w. leere [d.h. eitle]-Herrlichkeit [suchend]);    Adj. (1)

I.) prahlerisch

1) ohne Grund aufgeblasen, (be)gierig nach eitlem Ruhm, ruhmgierig,

anmaßend.  Gal 5:26

0002756

2756 kenos

√ aus d. W. ken- (leer);   Adj. (18)

Synonyme siehe: 5964

I.) leer

Es beschreibt die Hohlheit einer Sache. Wenn auf Personen

angewendet: nicht bloß leer im Hinblick auf die Weisheit und

Erkenntnis Gottes, sondern stattdessen aufgeblasen mit

Einbildung in Bezug auf seine eigene Einsicht (vgl. Jak 2,20):

1) eigtl.: leer (leere Gefäße, Hände).

Gen 31:42 Mk 12:3 Lk 1:53 20:10,11

2) übertr.: vergeblich, inhaltslos, "leer", schal, hohl, eitel:

2a) von Personen: leer und eitel.

Rich 9:4 11:3 Hiob 27:12 Jak 2:20

2b) von Aktivitäten und Arbeiten: vergeblich, fruchtlos, kraftlos,

erfolglos: ohne Erfolg, Resultat oder Wirkung.  Ex 5:9 Ps 2:1

Jes 29:8 1Kor 15:10,14 Gal 2:2 1Thes 2:1 Eph 5:6 Phil 2:16 ua.

Wortfamilie: 2761, 2754, 2755, 2757, 2758

0002757

2757 kenophonia

√ Abl. von 2756 und 5456;   Subst.Fem. (2)

I.) d. leere Getöne

1) nutzlose Diskussion (um nebensächliche Themen); leeres,

eitles und unfrommes Geschwätz. Bei d. Wort wird nicht

bloß an Geschwätz, sondern an werbende Einladung und

lockende Einladung gedacht sein, hinter denen aber nichts

steht, weil sie profan sind, Erzeugnis menschlicher Eitelkeit

und Selbsttäuschung, d. totale Gegensatz zum heiligen Ruf

in 2Tim 1:9 (31,499).  1Tim 6:20 2Tim 2:16

0002758

2758 kenoo

√ 2756 (w. leer machen);   Vb. (5)

Gräz.: (Städte, Länder) entvölkern, verwüsten, vernichten;

aussterben, verschwinden; Getreide entladen.

LXX: Jer 14:2 15:9

I.) leer machen

1) etw. bzw. sich selbst ausleeren, entleeren, ausgießen, ausschütten,

berauben, entblößen; übertr. von Christus welcher d. Stellung

seines Gott-gleich-seins aufgab, indem er Mensch wurde, ohne,

dass er dabei aber seine Wesensgleichheit mit Gott aufgab.

Vgl. auch  Jes 53:12 "seine Seele ausgeschüttet in d. Tod...".

Phil 2:7

2) etw. zunichte bzw. nutzlos machen; ohne Erfolg; etw. seiner Kraft,

seines Inhalts oder seiner Berechtigung berauben.

Röm 4:14 1Kor 1:17 9:15 2Kor 9:3

0002759

2759 kentron

√ Mittel und Werkzeug von κεντεω (stacheln, stechen um zu

durchbohren und quälen) aus d. W. kent- (ai.: Speer); wahrsch.

wurzelverwandt mit Urspr. von 2537;   Subst.Neut. (5)

I.) d. Stachel

1) d. Giftstachel von Tieren (Bienen, Skorpionen, usw.); übertr.: vom

Tod(esschmerz). Hos 5:12 13:14 1Kor 15:55,56 Offb 9:10

2) bildl.: d. Reitersporn; oder auch: ein Stock mit einem spitzen Stachel

(etwa so gebraucht wie unsere Peitsche). Spr 26:3 Apg 26:14

Wortfamilie: 1461, 1574

0002760

2760 kenturion

√ lat. centum (hundert);   Subst.Mask. (3)

Synonym siehe: 1543

I.) d. Centurio

1) ein Offizier d. römischen Armee. Hauptmann über ca. 60 -100

Legionäre (33,85). Römische Soldaten durften während ihrer

20-jährigen Dienstzeit nicht heiraten, hatten aber oft eine

Konkubine (65,I,89).  Mk 15:39,44,45

0002761

2761 kenos

√ 2756;   Adv. (1)

Synonyme siehe: 1432, 1500, 3155

I.) in leerer Art und Weise

1) hohl, schal, umsonst, grundlos, vergeblich.  Jes 49:4 Jak 4:5

0002762

2762 keraia

√ 2768 (w. etw. Hornähnliches);    Subst.Fem. (2)

I.) d. Strichlein

1) d. Hörnlein, d. Haken (zur Betonung über einem Buchstaben);

etwa: d. Akzent; bildl. für etw. Geringfügiges.  Mt 5:18 Lk 16:17

0002763

2763 kerameus

√ berufliche Tät. von 2766 (w. d. Tonarbeiter), vgl. "Keramik";

Subst.Mask. (3)

I.) d. Töpfer

1) er behandelt d. Ton nach Gefallenen. Der Töpferacker war

eine ausgehobene Lehmgrube.

Ps 2:9 Jes 29:16 45:9 Jer 18:2 Mt 27:7,10 Röm 9:21

0002764

2764 keramikos

√ 2766 (w. Zugehörigkeit);    Adj. (1)

I.) tönern

1) aus Ton oder Lehm gemacht.  Dan 2:41 Offb 2:27

0002765

2765 keramion

√ Abl. von 2766;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Tonkrug

1) ein irdenes Gefäß: d. Topf, d. (Wasser)Krug.  Jer 35:5

Mk 14:13 Lk 22:10

0002766

2766 keramos

√ Urspr. von 2767 (durch d. Gedanken d. Mischens von Lehm

und Wasser; got.: Kohle; ahdt.: Herd);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: Ton, Lehm, Töpfererde und alles, was daraus angefertigt

wurde.

Synonyme siehe: 5858

I.) d. Tondachziegel

1) alles, was aus Ton oder Lehm gemacht ist; irdene Gegenstände,

z.B. d. Dachziegel aus gebranntem Ton, daher auch d. Dach

selbst. 2Sam 17:28 Lk 5:19

0002767

2767 kerannumi

√ aus d. W. kera- (ai.: kochen, backen, braten; nhdt.: rühren); Vb. (3)

Synonyme siehe: 5858

I.) einschenken

1) einschenken was vorher vermengt wurde. Im engeren Sinn

das Mixen und Vermengen von einzelnen Bestandteilen zu

einer neuen und homogenen Masse (so wie bei einer chemischen

Mixtur); z.B. Wasser und Wein; jmdm. etw. mischen;

daraus allg.: jmdm. etw. einschenken.

Jes 5:22 19:14 Offb 14:10 18:6

Wortfamilie:

194 a-kratos

√ 1 und Abl. von 2767;  Adj. (1)

I.) unvermengt

4786 sug-kerannumi

√ 4862 und 2767;    Vb. (2)

I.) vereinigen

2763 kerameus

√ 2766;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Töpfer

2764 keramikos

√ 2766;    Adj. (1)

I.) tönern

2765 keramion

√ 2766;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Tonkrug

2766 kera-mos

√ Urspr. von 2767; Subst.

I.) d. Tonziegel

0002768

2768 keras

√ aus d. W. ker-as (lat.: Hals, Nacken, Gehörn; nhdt.: Gehirn,

Horn);     Subst.Neut. (11)

I.) d. Horn

1) gebogene Ecken (wie ein Horn aussehend), d. Ende, d. hornartig

geschwungenen Ecken d. Altars.  Ex 27:2 29:12 Offb 9:13

2) von Tieren: d. Geweih, d. Hörner; symbolisch: die Fülle d. Kraft

und der Erhöhung eines Königs (oder Königreiches), um d. Erde zu

regieren (Rossier).  Dan 7:7 Offb 5:6 12:3 13:1 17:3 ua.

3) übertr.: als Symbol d. Starrheit, d. Macht und d. militärischen

Stärke.  Ps 18:2 89:17 1Sam 2:1,10 Lk 1:69

Wortfamilie:

2762 keraia

√  2768;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Strichlein

2899 kras-pedon

√ 2768 und πεδον (Boden);  Subst.Neut. (5)

I.) d. Saum

II.) d. Quaste

2769 keration

√ 2768;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Schote

2898 kranion

√ Urspr. von 2768;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Schädel

2882 Korinthos

√ Urspr. von 2768;  N.pr. (6)

I.) Korinth

2881 Korinthios

√ 2882;  N.pr.Mask.  (2)

I.) d. Korinther

2883 Kornelios

√ Urspr. von 2768;  N.pr.Mask. (10)

I.) Cornelius

0002769

2769 keration

√ Dem. von 2768 (w. d. Hörnchen);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Schoten

1) d. Schoten d. Johannisbrotbaumes waren beliebtes Futter

für d. Schweine, weil sie fett machten.  Lk 15:16

0002770

2770 kerdaino

√ 2771 (w. einen Gewinn machen);    Vb. (16)

I.) gewinnen

1) etw. erlangen, Gewinn machen, Nutzen haben, sich etw. oder jmdn.

zu eigen machen.  Hiob 22:3 Mt 25:16 Mk 8:36 Lk 9:25 Jak 4:13

2) übertr.: sich etw. ersparen, etw. vermeiden (Verlust).  Apg 27:21

0002771

2771 kerdos

√ abstrakte Eigenschaft; wurzelverwandt mit 2588  (w. d. was aus

d. Herzen kommt → d. Klugheit → d. Vorteil);   Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. kluge Rat, Klugheit, List; daraus: d. Tät. welche auf

Erwerb und Gewinn ausgerichtet ist; weiters: d. daraus entspringende

Gewinn oder Vorteil; d. Lohn; Pl.: Geld.

I.) d. Gewinn

1) d. Vorteil, d. Nutzen von etw.;  Ps 30:10 Phil 1:21 3:7 Tit 1:11

0002772

2772 kerma

√ 2751 (w. kleines [abgeschnittenes] Stück; daher: die

Scheidemünze);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Kleingeld

1) d. Kleingeld (d. Wechslers), ein kleines Geld(stück).

Joh 2:15

0002773

2773 kermatistes

√ berufliche Tätigkeit einer Abl. von 2772 (in kleine Stücke

schneiden → Geld teilen, d.h. größeres in kleineres wechseln);

Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5980

I.) d. Kleingeldwechsler

1) sie wechselten mit großem Prozentsatz ausländisches

Geld in jüdischer Kleingeld welches von den jüdischen

Pilgern aus der Diaspora benötigt wurde zum Kauf der

Opfertiere und dergleichen. Im Tempel übten sie

offensichtlich auch gleichzeitig die Tätigkeit von

Schekelwechslern (Strong Nr. 2855) aus. Joh 2:14

0002774

2774 kephalaion

√ Örtlichkeit von 2776 (w. etwa: d. Haupt einer Sache);

Subst.Neut. (2)

I.) d. Hauptsache

1) d. Hauptpunkt, d. Hauptinhalt, d. Wesentliche einer Sache

oder einer Angelegenheit.  Heb 8:1

2) d. Summe bzw. d. Gesamtergebnis einer addierten Rechnung,

d. Betrag, d. Kapital;  allg.: d. Geldsumme.

Lev 5:24 Num 5:7 31:26 Apg 22:28

0002775

2775 kephalioo

√ vom Dem. von 2776;   Vb. (1)

Gräz.: etw. (auf)summieren, etw. zusammenfassend berichten.

I.) auf d. Kopf schlagen

1) jmdn. am Kopf schlagen oder verwunden; jmdm. "d. Garaus

machen" (1,875).  Mk 12:4

0002776

2776 kephale

√ aus d. W. ghebh- (got.: Giebel; ahdt.: Schädel);   Subst.Fem. (76)

Gräz.: d. Wichtigste, d. Haupt(sache).

I.) d. Kopf

1) eigtl.: d. Kopf (von Mensch und Tier). Ps 141:5 Mt 10:30 Mk 15:29 uva.

II.) d. Haupt

1) übertr.: Christus als d. Oberhaupt bzw. d. Herr d. Gemeinde und

d. ganzen Universums. Die Gemeinde wird dabei bildl. als ein

Körper gesehen von welchem Christus d. Kopf ist während d.

Gläubigen der Rumpf mit seinen einzelnen Gliedern sind. Die

lebendige Verbindung zwischen Christus d. Haupt und d.

Gläubigen sowie d. Leitung der einzelnen Glieder geschieht

durch d. Heiligen Geist.

Rich 11:11 2Sam 22:44 1Kor 11:3 Eph 1:22 4:15 5:23 Kol 2:10

2) von Dingen: d. oberste/äußerste Ecke bzw. Winkel, d. Eck(stein).

Rich 9:25 Ps 118:22 Mt 21:42 1Pet 2:7 ua.

Wortfamilie:

2777 kephalis

√ 2776;   Subst.Fem. (1)

I.) d. kleine Rolle

607 apo-kephalizo

√ 575 und 2776;  Vb. (4)

I.) enthaupten

4030 peri-kephalaia

√ 4012 und 2776;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Helm

2774 kephalaion

√ 2776; Subst.Neut. (2)

I.) d. Hauptsache

4344 pros-kephalaion

√ 4314 und 2774;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Kopfkissen

2775 kephalioo

√ 2776;  Vb. (1)

I.) auf d. Haupt schlagen

346 ana-kephalaiomai

√ 303 und 2775;   Vb.Med. (2)

I.) wiederholend zusammenfassen

0002777

2777 kephalis

√ Dem. von 2776 (w. d. Köpfchen, d. Zusammengefasste);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Kapitel einer Säule.

I.) d. kleine Rolle

1) als t.t.: d. kleine (Buch)Rolle.  Hes 2:9 Ps 40:8 Heb 10:7

0002778

2778 kensos

√ lat.: census (d. [Volks]Zählung → Vermögensabgabe);

Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Steuerschätzung.

Synonyme siehe: 5946

I.) d. Steuer

Eine Personensteuer die jährlich von den Römern erhoben

und von jedem einzelnen gezahlt werden musste. Auch für

die jährliche Tempelsteuer die zwar freiwillig war aber von

jedem Juden erwartet wurde:

1) d. jährlich an Rom zu zahlende Steuer.  Mt 22:17 Mk 12:14

2) d. Steuermünze mit welcher diese Steuer bezahlt wurde.

Mt 22:19

3) d. jährlich fällige, aber freiwillige Tempelsteuer.  Mt 17:25

0002779

2779 kepos

√ verwandt mit ahdt.: Hufe;   Subst.Mask. (5)

I.) d. Garten

1) viell. spez.: d. Gemüse- und Blumengarten.

Dtn 11:10 Hld 4:12 Lk 13:19 Joh 18:1,26 19:41

0002780

2780 kep-ouros

√ 2779 und ουρος (Aufseher, Hüter), vgl. Urspr. 3708;

Subst.Mask. (1)

I.) d. Gärtner

1) d. Gärtner als Hüter und Pfleger d. (Gemüse)Gartens.

Joh 20:15

0002781

2781 kerion

√ Dem. von κηρος (Wachs);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Wachs

1) d. Honigwabe.  Ps 19:10 118:12 Spr 16:24 Lk 24:42 (T.R.)

0002782

2782 kerugma

√ Tät. und Erg. von 2784;   Subst.Neut. (8)

Gräz.: d. offizielle Erlass, d. Gebot, d. Befehl, d. Anordnung,

d. Ausrufen.

I.) d. Predigt

1) d. Bekanntmachung (sowohl d. Tätigkeit d. Herolds:

d. Bekanntmachen; als auch vom Inhalt: d. Bekanntgemachte);

d. Proklamation; besonders: d. Verkündigung d. Evangeliums.

2Chr 30:5 Jona 3:2 Spr 9:3 Mt 12:41 Lk 11:32 Röm 16:25

1Kor 1:21 2:4 15:14 2Tim 4:17 Tit 1:3

0002783

2783 kerux

√ aus d. W. kar- (ai.: Lobsänger; lat.: Lied; ahdt.: Ruhm);

Subst.Mask. (3)

Gräz.: derjenige welcher eine amtliche Botschaft laut und

vernehmbar ausruft und sie dadurch bekanntmacht, mit dem

Ziel, dass sie auch befolgt wird. Ein offizieller Abgesandter

des Königs oder des Parlaments der mit staatlicher Vollmacht

ausgerüstet war (52,III,205); allg.: jede Art von Bote.

I.) d. Prediger

1) d. Bekanntmacher, Ausrufer, Herold; ein Verkündiger d.

Gerechtigkeit und des Evangeliums.

Gen 41:43 Dan 3:4 1Tim 2:7 2Tim 1:11 2Pet 2:5

Wortfamilie: 2782, 2784, 4296

0002784

2784 kerusso

√ 2783 (w. Herold sein);    Vb. (61)

Gräz.: etw. (amtliches) befehlen bzw. anordnen; öffentlich

feilbieten; loben, rühmen, preisen (20,436).

Synonyme siehe: 6003

I.) predigen

1) Betont die Verkündigung des Evangeliums als die "amtliche"

Proklamation und Bekanntmachung von Jesu Sieg über die

Sünde; - gerichtet an die ganze Schöpfung (vgl. Mk 16:15),

auch an gefallene Engel (1Pet 3:19) wobei nicht die Annahme

des Heils im Vordergrund steht, sondern die Bekanntmachung

der Tatsache, dass der Herr Jesus gesiegt hat:  etw. (laut)

verkündigen bzw. ausrufen; öffentlich bekanntmachen; allg.:

d. Botschaft Gottes, d. Evangelium predigen. Jes 61:1,2 Jona 2:1

Mt 4:23 Mk 1:45 Gal 5:11 Kol 1:23 1Thes 2:9 Phil 1:15 1Tim 3:16 uva.

0002785

2785 ketos

√ ?;  viell. lat.: squatus: schuppig; oder viell. vom Urspr. von

5490 (d. sein Maul weit aufreißende);     Subst.Neut. (1)

I.) d. Wal

1) ein großer Fisch, d. Seeungeheuer, Seeungetüm.

Gen 1:21 Jona 2:1,11 Mt 12:40

0002786

2786 Kephas

√ aram.; - vgl. 03710;   N.pr.Mask. (6)

I.) Kephas

1) aramäischer Beiname d. Simon; auf Griechisch: Petrus.

1Kor 1:12 3:22 9:5 15:5 Gal 1:18 2:9,11,14

0002787

2787 kibotos

√ sem.;    Subst.Fem. (6)

Gräz.: ein Kasten, Kiste, Truhe oder Schachtel aus Holz,

zum Aufbewahren von Kleidern und Gegenständen aller

Art (52,V,989).

I.) d. -Lade

1) d. Bundeslade im (irdischen und himmlischen) Tempel.

Ex 25:10 39:14 Heb 9:4 Offb 11:19

II.) d. Arche

1) die wie eine große Kiste bzw. ein Kasten aussah.

Gen 6:14 7:7 Mt 24:38 Lk 12:27 Heb 11:7 1Pet 3:20

0002788

2788 kithara

√ ein Lehnwort;  vgl. dt.: "Gitarre";   Subst.Fem. (4)

I.) d. Harfe

1) d. Zither(spiel) in d. Herrlichkeit zu welchem Lieder

d. Lobpreises gesungen werden.

Ps 33:2 Dan 3:5 1Kor 14:7 Offb 5:8 14:2 15:2

0002789

2789 kitharizo

√ 2788;   Vb. (2)

I.) d. Harfe spielen

1) instrumental auf d. Zither spielen (ohne Gesang?).

Jes 23:16 1Kor 14:7 Offb 14:2

0002790

2790 kithar-odos

√ 2788 und ωδος (Sänger); vgl. 5603;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Harfensänger

1) d. Zitherspieler, welcher spielt und dazu auch begleitend

singt. Offb 14:2 18:22

0002791

2791 Kilikia

√ ?;   N.pr. (8)

I.) Cilicien

1) Provinz in d. Südostrecke Kleinasiens mit d. Hauptstadt

Tarsus; Heimat d. Paulus.

Apg 6:9 15:23,41 21:39 22:3 23:34 27:5 Gal 1:21

0002792

2792 kinnamomon

√ sem. - vgl. 07076;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Zimt

1) eine wohlbekannte aromatische Substanz. Die Rinde

des "Laurus cinnamonum".   Offb 18:13

Das zweite Wort in Offb 18:13 ist: αμομον (amomon);

I.) d. Kardamon

1) eine Gewürzpflanze deren Früchte getrocknet verwendet

wurden.

0002793

2793 kinduneuo

√ 2794;   Vb. (4)

I.) in Gefahr schweben

1) in Gefahr sein, sich einer gefährlichen Situation aussetzen,

Gefahr laufen...; etw. wagen bzw. riskieren; etw. befürchten.

Jes 28:13 Lk 8:23 Apg 19:27,40 1Kor 15:30

0002794

2794 kindunos

√ ?;  viell. aus Urspr. von 2795;   Subst.Mask. (9)

I.) d. Gefahr

1) d. Gefahr im Krieg oder vor d. Gericht; d. gefährliche

und wagemütige Abenteuer, d. Wagnis, d. Risiko.

Ps 116:3 Röm 8:35 2Kor 11:26

0002795

2795 kineo

√ aus d. W. ki- (vgl. lat.: erregen, in Bewegung setzen;

ahdt.: jmdn. zu etw. antreiben bzw. "anheizen", etw.

befehlen; nhdt.: jmdm. etw. heißen [= anordnen]);

vgl. "Kinetik" = d. Lehre von der Bewegung;  Vb. (8)

I.) bewegen

1) sich selbst bzw. etw. (hin- und her)bewegen, fortbewegen,

sich entfernen; in Bewegung setzen; (d. Kopf) heftig

bewegen, schütteln. Gen 7:21 Hiob 16:4 Ps 22:8 Dan 4:19

Mt 23:4 27:39 Mk 15:29 Apg 17:28 Offb 2:5 6:14

2) übertr.: jmdn. zu etw. "bewegen", erregen, anstiften,

"aufstacheln", provozieren, in Aufregung versetzen, jmdn.

veranlassen (zu einem Aufruhr). Gen 7:14 Apg 21:30 24:5

Wortfamilie: 277, 2796, 3334, 4787

0002796

2796 kinesis

√ Tät. von 2795;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Erschütterung, d. (politische) Aufruhr.

I.) d. Bewegung

1) d. Veränderung, Unruhe; d. Tumult.  Hiob 16:5 Joh 5:3

0002797

2797 Kis

√ hebr. 07027;   N.pr.Mask. (1)

I.) Kis

1) d. Vater Sauls.  Apg 13:21

0002798

2798 klados

√ aus d. W. keld- (d. Brechbare; ahdt.: Los; nhdt.: Holz), vgl.

Urspr. 2806;   Subst.Mask. (11)

Gräz. übertr. (von Menschen): d. Sproß, ein Nachkomme.

I.) d. Zweig

1) ein junger, zarter Zweig (abgebrochen zum  Zweck

d. Veredelung), ein Setzling also; d. Schößling.

Mt 13:32 Mk 13:28 Röm 11:16-21 ua.

0002799

2799 klaio

√ aus d. W. klau- (nhdt.: laut);   Vb. (40)

Synonyme siehe: 5804

I.) weinen

1) intr.: aus Sorge oder Schmerz (besonders über einen

Gestorbenen) laut klagen, schluchzen, lamentieren,

jammern.  wie ein Kind weinen bzw. schreien.

Mk 14:72 Lk 7:38 Röm 12:15 1Kor 7:30 uva.

II.) beweinen

1) tr.: jmdn. Beklagen und bejammern; Tränen vergießen.

Jer 8:22 22:10 Mt 2:18

Wortfamilie: 2805

0002800

2800 klasis

√ Tät. von 2806;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Bruch.

I.) d. Brechen

1) d. Zerbrechen, vom "Brotbrechen".   Lk 24:35 Apg 2:42

0002801

2801 klasma

√ Erg. von 2806 (w. d. Abgebrochene);   Subst.Neut. (9)

I.) d. Brocken

1) d. Bruchstück, Brocken; Speisereste (spez.: vom Brot).

Hes 13:19 Mt 14:20 15:37 Mk 6:43 8:8,19,20 Lk 9:17 Joh 6:12,13

0002802

2802 Kauda

√ ?;    N.pr. (1)

I.) Kauda

1) Name einer kleinen Insel, südl. von Kreta gelegen; heute

Gozzo genannt, an d. Westküste Maltas gelegen. Apg 27:16

0002803

2803 Klaudia

√ 2804;   N.pr.Fem. (1)

I.) Claudia

1) Name einer unbekannten Christin in Rom.   2Tim 4:21

0002804

2804 Klaudios

√ lat.: schwach, gelähmt; oder: (ver)schließen;   N.pr.Mask. (3)

I.) Claudius

1) Tiberius Claudius Drusus Nero Germanicus, Römischer Kaiser, der

von 41-54 n.Chr. regierte. Als Kind war er ständig krank (auch später

noch geh- und sprachbehindert), und so immer zurückgesetzt. Er war

ein Spielgefährte von Herodes Agrippa I., welcher auch später noch

sein einflussreicher Berater blieb. Seine körperlichen Defizite

glich er durch eifriges historisches Studium aus. Nach der Ermordung

Caligulas, riefen ihn die Prätorianer zum Kaiser aus, doch der Senat

stand ihm feindlich gegenüber. Unter Claudius wurden die Freigelassenen

aufgewertet und erhielten wichtige Ämter im Staat. Seine außenpolitischen

Erfolge und seine gute Regierungsführung gerieten aber durch seine

Bevorzugung von Frauen in Misskritik. Im Jahr 49 n.Chr. heiratete er

z.B. seine Nichte Agrippina, die er zur "Augusta" erhob. Wahrscheinlich

in diesem Jahr ließ er alle Juden, wegen Streitigkeiten über einen

gewissen Chrestus, aus Rom ausweisen. Es ist aber nicht sicher, ob

es sich dabei um eine Bezeichnung für Christus gehandelt hat. Er

erließ ein interessantes Dekret für Galiläa, dass die unerlaubte Öffnung

von Gräbern unter Todesstrafe stellte. Ob dies im Zusammenhang

mit dem behaupteten Diebstahl von Jesu Leichnam (Mt 27,11ff) stand,

könnte zwar gut möglich sein, muss aber letztlich offenbleiben. In

seinen Regierungsjahren wurde das römische Reich von ausgedehnten

Dürreperioden und Hungersnöten heimgesucht. Claudius hat zu Lebzeiten,

im Gegensatz zu seinem Vorgänger Caligula, keine religiöse Verehrung

gefordert, diese aber von Nichtrömern gerne gesehen. In einem Tempel

in Britannien wurde er z.B. als Gott verehrt! Am 13.Oktober 54 n.Chr.

wurde er von seiner machtbesessenen Frau Agrippina vergiftet, damit

ihr Sohn Nero Kaiser werden könne, was dann auch geschah (33,18.215;

52,I,1215ff; 2,723).  Apg 11:28 18:2

2) Claudius Lysias, ein römischer Tribun, Kommandant

d. Garnison in der Burg Antonia in Jerusalem zurzeit

als Paulus verhaftet wurde. Apg 23:26

0002805

2805 klauthmos

√ Tät. von 2799;   Subst.Mask. (9)

I.) d. Weinen

1) d. Jammern, Schreien; d. (Weh)Klagen, Heulen, d. (laute)

Lamentieren.

Jer 38:15 Mt 2:18 8:12 13:42 Lk 13:28 Apg 20:37 ua.

0002806

2806 klao

√ aus d. W. kel: kla- (biegen, drehen; lat.: schlagen);

Vb. (15)

Gräz.: etw. abbrechen, zerbrechen.

I.) brechen

1) etw. (auseinander)brechen (dünnes Fladenbrot), (Brot) in Stücke

Brechen, um es dann zu verteilen; mit d. Brechen d. Brotes begann

d. Familienvater d. Mahlzeit, daher auch ein allg. Ausdruck für

eine gemeinsame (Familien)Mahlzeit; d. Herrenmahl, "Brotbrechen".

Jer 16:7 Mt 14:19 Mk 8:6 Lk 22:19 1Kor 10:16 11:24 Apg 2:46 ua.

Wortfamilie:

1575 ek-klao

√ 1537 und 2806;  Vb. (3)

I.) ausbrechen

2622 kata-klao

√ 2596 und 2806;  Vb. (2)

I.) zerbrechen

2800 klasis

√ 2806;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Brechen

2801 klasma

√ 2806;    Subst.Neut. (9)

I.) d. Brocken

2814 klema

√ 2806;    Subst.Neut. (4)

I.) d. Weinrebe

2798 klados

√ Urspr. 2806 aus d. W. keld-;     Subst.Mask. (11)

I.) d. Zweig

2966 kolon

√ Urspr. 2806;      Subst.Neut. (1)

I.) d. Leichname

2819 kleros

√ 2806;     Subst.Mask. (13)

I.) d. Los

3648 holo-kleros

√ 3650 und 2819;    Adj. (2)

I.) unversehrt

3647 holokleria

√ 3648;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Unversehrtheit

2820 kleroo

√ 2819;     Vb. (1)

I.) vom Los getroffen werden

4345 pros-kleroo

√ 4314 und 2820;   Vb. (1)

I.) sich jmd. anschließen

2818 klero-nomos

√ 2819 und Urspr. 3551;   Subst.Mask. (15)

I.) d. Erbe

4789 sug-kleronomos

√ 4862 und 2818;  Subst.Mask. (4)

I.) d. Miterbe

2816 kleronomeo

√ 2818;  Vb. (18)

I.) erben

2624 kata-kleronomeo

√ 2596;   Vb. (1)

I.) als Erbteil austeilen

2817 kleronomia

√ 2818;  Subst.Fem. (14)

I.) d. Erbe

0002807

2807 kleis

√ 2808 (d. Schließende);    Subst.Fem. (6)

Gräz.: alles, was dazu dient etw. zu (ver)schließen: der

Querbalken beim Tor; d. Meeresenge, usw.;

I.) d. Schlüssel

1) bildl. übertr.: d. Vollmacht einen Zugang oder Ausgang zu

öffnen oder zu verschließen. Die Schlüssel zu haben bedeutete,

eine besondere Vertrauensstellung innezuhaben. Petrus bekam

nicht die Schlüssel der Gemeinde, sondern die Schlüssel des

Himmelreiches (Synonyme: 5992). Mit dieser "Schlüsselgewalt"

öffnete er den Zugang zum Reich der Himmel zu Pfingsten

für die Juden, später für die Samariter (Apg 8,14-16) und schließlich,

bei Kornelius, für die Heiden (Apg 10,44-48). Damit war diese, seine

besondere, Aufgabe erfüllt und beendet.

Jes 22:22 Mt 16:19 Lk 11:52 Offb 3:7 ua.

0002808

2808 kleio

√ aus d. W. (s)klau- (lat.: zumachen; nhdt.: schließen);   Vb. (16)

Gräz.: jmdn. zu etw. verpflichten; jmdn. einschließen (ins Gefängnis).

I.) schließen

1) etw. (ver)schließen, zuschließen; etw. versperren, absperren,

abschließen.  Mt 6:6 Lk 11:7 Apg 5:23 Offb 21:25 ua.

2) übertr.: etw. "verschließen" (d. Himmel, um Regen zurückzuhalten).

Mt 23:13 Lk 4:25 1Joh 3:17 Offb 11:6

Wortfamilie:

608 apo-kleio

√ 575 und 2808;    Vb. (1)

I.) verschließen

1576 ek-kleio

√ 1537 und 2808;  Vb. (2)

I.) ausschließen

2623 kata-kleio

√ 2596 und 2808;    Vb. (2)

I.) einschließen

4788 sug-kleio

√ 4862 und 2808;    Vb. (4)

I.) zusammen einschließen

2807 kleis

√ 2808;    Subst.Fem. (6)

I.) d. Schlüssel

0002809

2809 klemma

√ Erg. von 2813 (w. d. Gestohlene);   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. betrügerische List, d. Kriegslist.

LXX: d. Diebesgut, d. gestohlene Beute. Gen 31:39 Ex 22:2,3

I.) d. Diebstahl

1) als Ergebnis d. heimlichen Entwendens: d. Diebstahl.

Offb 9:21

0002810

2810 Kleopas

√ viell. kontr. von Κλεοπατρος, 2811 und 3962, (w. von einem

berühmten-Vater);     N.pr.Mask. (1)

I.) Kleopas

1) ein sonst nicht bekannter Jünger in Jerusalem.  Lk 24:18

0002811

2811 kleos

√ aus d. W. kleu- (gehört; lat.: genannt werden, heißen → berühmt,

bekannt; got.: Gehör; ahdt.: laut; nhdt.: Leumund);   Subst.Neut. (1)

Gräz. und LXX: d. "Rumor" von etw.; Report, Gerücht, Kunde,

Gerede, "das, was man so hört im Volk".  Hiob 28:22 30:8

I.) d. Berühmtheit

1) d. Ruhm(estaten), d. "gute Zeugnis" von jmdm.; d. gute

Ruf bzw. d. Lob über jmdn.;  1Pet 2:20

0002812

2812 kleptes

√ berufsmäßige Tät. von 2813 (w. d. Stehler);

Subst.Mask. (16)

LXX: Ex 22:2 Ps 50:18 Jer 2:26 ua.

Synonyme siehe: 5856

I.) d. Dieb

1) Jemand der sich fremdes Gut heimlich durch Stehlen aneignet:

d. Einbrecher d. still und heimlich seine Tat verübt.   Mt 6:19

Joh 10:1,10 12:6 1Kor 6:10 1Thes 5:2 1Pet 4:15 Offb 3:6 16:15 ua.

0002813

2813 klepto

√ aus klep-jo (etw. heimlich und listig entwenden um es sich

widerrechlich anzueignen);    Vb. (12)

Gräz.: jmdn. betrügen, hintergehen; etw. geheim halten, etw.

im Geheimen tun, etw. verstecken.

I.) stehlen

1) einen Diebstahl begehen, jmdm. etw. (heimlich) wegnehmen.

Gen 30:33 Ex 20:15 Mt 27:64 Lk 18:20 Röm 2:21 Eph 4:28 ua.

Wortfamilie: 2809, 2812, 2829

0002814

2814 klema

√ Erg. von 2806 (w. d. Abgebrochene);    Subst.Neut. (4)

I.) d. Weinrebe

1) ein junger, zarter, biegsamer, abgebrochener oder abgeschnittener

Zweig d. verwendet wird, um woanders wieder eingepflanzt zu werden;

d. Setzling, d. Reis; spez. d. Weinrebe, die Ranke des Weinstocks

die im Frühjahr gestutzt, oder, wenn sie keine Fruchtknospen hat,

ganz abgeshnitten wird um nach dem Trocknen mit Feuer verbrannt

zu werden.  Hes 15:2 17:6,7 Joh 15:2,4,5,6

0002815

2815 Klemens

√ lat.: sanftmütig, mild;    N.pr.Mask. (1)

I.) Klemens

1) von Paulus mit d. Ehrentitel "Mitarbeiter" ausgezeichnetes

Gemeindeglied in Philippi; sonst nicht weiter bekannt.   Phil 4:3

0002816

2816 kleronomeo

√ 2818 (w. Erbe sein);    Vb. (18)

Gräz.: etw. durchs Los zugeteilt bekommen.

I.) erben

1) etw. (rechtmäßig) erben, ein Erbe antreten; allg.: etw. (rechtmäßig)

empfangen, an etw. einen (Besitz)Anteil bekommen (d. einem

zusteht). Dtn 4:5 Ps 25:13 Mt 5:5 Lk 10:25 1Kor 6:9 Heb 1:14 12:17 ua.

2) jmdn. (rechtmäßig) beerben, jmdm. ein Erbe geben oder

hinterlassen, etw. vererben. Gen 15:3 Spr 13:22 Jes 53:12 Gal 4:30

0002817

2817 kleronomia

√ 2818;   Subst.Fem. (14)

I.) d. Erbe

1) d. Erbteil (Besitz, welchen man durch Erbschaft bekam

oder bekommt).

Num 26:54 Mt 21:38 Mk 12:7 Lk 12:13 20:14 1Pet 1:4

2) allg.: d. Besitz; d. was einem als Besitz oder Eigentum

gegeben ist und einem deswegen gehört; d. ewige Heil

als Erbbesitz. Dtn 32:9 Apg 7:5 20:32 Gal 3:18 Eph 1:14

Eph 5:5 Kol 3:24 Heb 9:15 11:8

0002818

2818 klero-nomos

√ 2819 und Urspr. von 3551 (im urspr. Sinn von: zuteilen),

(w. etw. durch Los-[rechtmäßig] zugeteilt [bekommen]);

Subst.Mask. (15)

I.) d. Erbe

1) jmd. d. etw. durchs Los zugeteilt bekommt; d. Erbe

d. Beerbte. Jud 18:7 2Sam 14:7 Jer 8:10 Mich 1:15

Mt 21:38 Röm 8:17 Heb 1:2 ua.

0002819

2819 kleros

√ 2806 (w. d. Bruch; d. Teil, Abgebrochenes, weil für d. Losen

Scherbenstücke verwendet wurden);     Subst.Mask. (13)

Gräz.: ein durch Los zugeteiltes Stück Land oder Amt; d. einzelnen

Anteile oder Gebiete eines Ganzen (52,III,252); - so viell. in:

1Pet 5:3 (1,885); d. Tätigkeit des Losens: d. Loswerfen.

I.) d. Los

1) d. Los (dazu wurde meist eine Scherbe, ein Stein oder

ein Holzstück verwendet).

Mt 27:35 Mk 15:24 Lk 23:34 Joh 19:24 Apg 1:26

2) d. Losteil: d. für jmdn. ausgeloste Anteil (an d. Gesamtheit

von etw.); allg. d. was einem (als Erbe) zufällt bzw. zukommt.

Dtn 9:29 10:9 Jes 57:6 Apg 1:17 8:21 26:18 Kol 1:12 1Pet 5:3

3) viell.: eine örtliche Gemeinde als Teil d. Gesamtgemeinde.

1Pet 5:3

0002820

2820 kleroo

√ 2819 (w. losen);   Vb. (1)

Gräz.: Lose werfen, etw. durch Los bestimmen oder zuteilen;

Med.: etw. durch Los erhalten (z.B. Besitztümer, ein Erbe, udgl.).

I.) ausgelost werden

1) Pass.: vom Los getroffen werden; durchs Los ausgewählt - daher auch

allg.: auserwählt, ausersehen, bestimmt worden; (durchs Los)

ein Erbteil oder Eigentum von jmdm. geworden; Israel als Gottes

auserwähltes Volk; die Gläubigen als Gottes Eigentum.

Ps 33:12 1Sam 14:41 Eph 1:11

0002821

2821 klesis

√ Tät. von 2564 (w. d. Ruf);      Subst.Fem. (11)

Gräz.: d. Zuruf; jurist. t.t.: d. gerichtliche Vorladung; auch: d. Stand,

Stellung; fast wie unser: "Beruf".

LXX: d. Einladung (zu einer Mahlzeit oder einem Fest). Jer 31:6

I.) d. Berufung

1) d. Ruf (Gottes) als Einladung zum Heil. Röm 11:29 1Kor 1:26

Eph 1:18 4:1,4 Phil 3:14 2Thes 1:11 2Pet 1:10 ua.

2) wahrscheinlich: d. Stand, d. Lebenslage; viell.: d. Beruf.

1Kor 7:20

0002822

2822 kletos

√ 2564 (w. gerufen);    Verbaladj. (11)

Gräz.: (zu einer Mahlzeit oder einem Fest) eingeladen,

auserlesen, willkommen und erwünscht; vor Gericht geladen.

LXX: Ex 12:16 1Kön 1:41,49

I.) berufen

1) eingeladen (zu Gottes Heil und seinem Reich). Mt 20:16

Mt 22:14 Röm 1:6 8:28 1Kor 1:24 Jud 1:1 Offb 17:14 22:14

2) berufen (von Gott auserwählt und berufen zur Ausübung

eines Amtes oder einer Aufgabe).  Röm 1:1 1Kor 1:1

0002823

2823 klibanos

√ ?;  viell. sem.;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Backofen

1) d. Ofen, d. Backofen (aus Ton oder Eisen). Ein Tonkessel um

Brot zu backen. Am Boden war er breiter als am oberen Rand.

Wenn man innen ein genügend starkes Feuer machte und der

Ton davon erhitzt war, konnte man den Brotteig an die

Außenwände klatschen und den Teig so zu Brotfladen backen.

Nach einer anderen Methode wurde der Tonkessel von einem

Feuer unterhalb erhitzt, und der Teig, von der oberen Öffnung,

an die heißen Innenwände geklatscht und gebacken. Dürres

Gras war dabei das Brennmaterial.

Gen 15:17 Hos 7:4,6  Mt 6:30 Lk 12:28

0002824

2824 klima

√ Erg. von 2827 (w. d. Neigung, Niederung; dt.: Klima);

Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Neigung d. Himmels zum Ort einer astronomischen

Beobachtung zur Bestimmung einer geographischen Breite

(52,III,254); d. Hügel, d. Abhang; d. Himmelsgegend.

I.) d. Gegend

1) eine Region, ein Landstrich; eine geographische Zone.

Röm 15:23 2Kor 11:10 Gal 1:21

0002825

2825 kline

√ 2827 (w. d. worauf man sich neigt [um auszuruhen]

→ d. "Lager");   Subst.Neut. (10)

Synonyme siehe: 6018

I.) d. Bett

1) d. normale Bett (groß genug, dass auch zwei drinnen

schlafen konnten); dann auch: d. (Speise)Sofa (worauf

man beim Essen lag), (Ruhe)Couch; aber auch ein

kleineres, tragbares Liegebett bzw. Bettgestell: d. Tragebett,

d. Bahre.  Gen 48:2 49:33 2Sam 3:31 2Chr 16:14 Hes 23:41

Mt 9:2,6 Mk 4:21 Mk 7:4,30 Lk 5:18 8:16 17:34

2) übertr. als Redewendung: jmdn. "aufs (Kranken)Bett

werfen", d.h. ihn mit einer schweren und langwierigen

Krankheit schlagen (1,887);

vgl. in d. Gräz.: d. Totenbahre. Offb 2:22

In Apg 5:15 haben d. besten Hs.: κλιναριον (klinarion);

√ Dem. von 2825;

I.) d. kleine Bett

1) w. d. Bettchen; ein kleineres Liegebett, d. Couch.

0002826

2826 klinidion

√ Dem. von 2825;   Subst.Neut. (2)

In Gräz. selten: d. Sänfte; ein kleines Liegebett, eine Trage

bzw. (Trag)Bahre (vor allem, um Kranke zu transportieren).

Ein Wort der Umgangssprache (21,II,147).

Synonyme siehe: 6018

I.) d. Bettmatratze

1) leicht genug, dass d. Mann sie nach seiner Heilung am

Rücken tragen konnte, daher kein richtiges Bett, sondern

wohl nur d. Liegematte die auf d. Bettgestell (Strong Nr.

2825) lag.  Lk 5:19,24

0002827

2827 klino

√ aus d. W. klei- (lehnen; lat.: Neigung, Abhang, Halde;

got.: Grabhügel);  Vb. (7)

I.) neigen

1) tr.: etw. neigen, senken, wenden, beugen, mit d. Gesicht zu

Boden schauen; (d. Kopf) an etw. anlehnen (beim Sterben)

ausruhen, lagern. Mt 8:20 Lk 9:58 24:5 Joh 19:30

übertr.: Feinde zurücktreiben; zurückfallen, jmdn. zu Fall

bringen, jmdn. in d. Flucht schlagen. Heb 11:34

2) intr.: sich neigen (d. Tag d. sich neigt und zu Ende geht).

Jer 6:4 Lk 9:12 24:29

Wortfamilie:

347 ana-klino

√ 303 und 2827;   Vb. (6)

I.) niederlegen

1578 ek-klino

√ 1537 und 2827;   Vb. (3)

I.) ausweichen

2625 kata-klino

√ 2596 und 2827;    Vb. (5)

I.) sich niederlegen

4346 prosklisis

√ 4314 und 2827;

I.) d. Zuneigung

2824 klima

√ 2827;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Gegend

2825 kline

√ 2827;  Subst.Neut. (10)

I.) d. Liegebett

2826 klinidion

√ 2825;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Bahre

755 archi-tri-klinos

√ 746 und 5140 und 2827; Subst.Mask. (3)

I.) d. Festordner

2828 klisia

√ 2827;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Lagergruppe

4411 proto-klisia

√ 4413 und 2828; Subst.Fem. (5)

I.) d. Ehrenplatz

186 a-klines

√ 1 und 2827;   Adj. (1)

I.) unwandelbar

0002828

2828 klisia

√ 2827 (w. d. Lager; got.: d. Zelt);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: eine (notdürftig aufgerichtete) Hütte oder Baracke um

d. Nacht zu verbringen; d. worauf man sich ausruhen kann:

d. Lager, Bett, Lehnstuhl.

I.) d. Lagergruppe

1) d. Tischgesellschaft welche sich zum Essen auf

Speisesofas oder eben auf d. Boden niederlegt.

Lk 9:14

0002829

2829 klope

√ Tät. von 2813;   Subst.Fem. (2)

Gräz. milit.: d. heimliche Okkupation eines Ortes.

I.) d. Dieberei

1) d. Diebstahl, Unterschlagung, d. (heimliche) Entwenden

bzw. Wegnehmen von fremden Eigentum.

Mt 15:19 Mk 7:22

0002830

2830 kludon

√ κλυζω ([weg]spülen, aufwogen, plätschern) aus klud-jo

(reinigen; lat.: cloaca = ein Abwasserkanal, "Kloake";

nhdt.: lauter, "rein");    Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 5857

I.) d. Woge

1) betont die Größe und Ausdehnung des hohen

Wellengangs: die starken Wogen; auch: d. Brandung.

Lk 8:24 Jak 1:6

Wortfamilie: 2626, 2627, 2831

0002831

2831 kludonizomai

√ 2830;   Vb.Dep.Med./Pass. (1)

I.) von d. Wogen hin und her geworfen werden

1) übertr.: wie d. Wogen einer aufgewühlten See von

verschiedenen (falschen) Belehrungenn geistlich

hin und hergeworfen werden; geistlich in seinen

Überzeugungen unstabil und unsicher sein.

Jes 57:20 Eph 4:14

0002832

2832 Klopas

√ aram.; - wie 0256;   N.pr.Mask. (1)

I.) Klopas

1) Wohl identisch mit Alphäus, Gemahl d. Maria; Bruder

Josephs und dadurch Oheim Jesu.   Joh 19:25

0002833

2833 knetho

√ κναω (schaben, kratzen, jucken, reiben; ahdt.: d. Fuge

[welche durch Kratzen entsteht]);   Vb. (1)

Gräz.: in Bezug auf die "gewählte" Ausdrucksweise der

Sophisten, die bei ihren Zuhörern Eindruck erweckte,

weil sie ihnen schmeichelte und sie erheiterte (37,349).

I.) toleratives Pass.: sich kitzeln lassen

1) einen Juckreiz empfinden; übertr.: danach lüsten Dinge

zu hören, die einem schmeicheln, interessant klingen

oder d. Neugierde befriedigen; vom Predigtstil d. falschen

Lehrer in d. letzten Tagen.  2Tim 4:3

0002834

2834 Knidos

√ ?;  viell. von κνιδη (Brennessel);    N.pr. (1)

I.) Knidus

1) Halbinsel und darauf gelegene Stadt an d. karischen

Küste.   Apg 27:7

0002835

2835 kodrantes

√ lat. quadrans: ein Viertel (nämlich As);   Subst.Mask. (2)

I.) Quadrans

1) Die kleinste römische Reichsmünze (ca. 1/4 Kupfer-As), das

entspricht 1/64 Denar bzw. Tageslohn eines Tagelöhners. Der

ehemalige Zöllner Matthäus denkt noch immer in römischen

Münzen und nicht in der noch kleineren Lokalmünze Lepta

(Mk 12,42)! Das ganze Beispiel in Mt 5,23-26 geht also davon

aus, dass man bei dem Prozessgegener in einer Schuld steht,

die man bis zur kleinsten römischen Münze zurückzahlen

muss!  Mt 5:26 12:42

0002836

2836 koilia

√ κοιλος (hohl, ausgehöhlt, vertieft);  Subst.Fem. (23)

I.) d. Leibeshöhle

1) d. ganze Bauch(höhle), d. Unterleib; d. gesamte Leibesinnere

(d.h. d. Brust und d. Magen); d. Darm, d. Verdauungsapparat.

Gen 3:14 Dtn 7:13 Mt 12:40 Röm 16:18 1Kor 6:13 Phil 3:19

Offb 10:9,10 ua.

II.) d. Mutterleib

1) spez.: d. Gebärmutter, d. Uterus (wo d. Embryo bis zur Geburt

heranwächst):

1a) daraus: d. Leibesfrucht, d. Baby, Kind.

Klgl 2:20 Mich 6:7 Lk 1:41,42 ua.

1b) übertr.: von Mutterleib an (d.h. von Geburt oder frühester

Kindheit an).

Rich 16:17 Jes 49:1 Mt 19:12 Lk 1:15 Gal 1:15 ua.

2) übertr.: d. innerste Teil d. Menschen, d. Seele, d. Herz

(als Sitz d. Gedanken, Gefühle, Wünsche usw.). Hiob 15:35

Ps 40:9 Spr 18:20 20:27 Hag 3:16 Joh 7:38 Offb 10:

0002837

2837 koimao

√ 2749 (w. [müßig da]liegen; daraus: ruhen, einschlafen,

schlummern); Vb. (18)

Gräz.: stillen, beruhigen.

Synonyme siehe: 5896

I.) schlummern

1) eigtl.: sich einschläfern, sich in d. Schlaf "lullen"; sich zu

Bett begeben; bereits eingeschlafen sein (als Ergebnis von

Strong Nr. 879). Mt 28:13 Lk 22:45 Joh 11:12 Apg 12:6

II.) entschlafen

1) übertr.: sterben. Gen 47:30 Jes 14:8 Joh 11:11 1Kor 7:39 ua.

2) subst. Ptz.: d. Toten, Entschlafene.

Mt 27:52 1Kor 15:20 1Thes 4:13,15

0002838

2838 koimesis

√ Tät. von 2837;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Liegen.

Synonyme siehe: 5896

I.) d. Schlummern

1) eigtl.: d. Geruhsame Schlaf(en), ein "Schläfchen machen",

eine Rast machen, d. Ausruhen; im NT übertr.: d. Todesschlaf.

Joh 11:13

0002839

2839 koinos

√ ig.: kom-jo-s (zusammen; lat.: mit[samt], in Begleitung

von...; zugleich);  Adj. (12)

Gräz.: öffentlich; subst.: d. "Allgemeinheit", d. Gemeinde,

Gemeinschaft, Bund, Staat; Pl.: die Staatsgüter, der allg.

Besitz ("öffentliches Gut").

Synonyme siehe: 6002, 5976

I.) gemeinsam

1) etw. zusammen haben; gemeinschaftlich (vom Besitz) – im

Ggs. zu 2398.  Spr 1:14 21:9 Apg 2:44 4:32 Tit 1:4 Jud 1:3

II.) gemein

1) unrein, gemein, d.h. gewöhnlich (im Ggs. zum Feinem

und Extravaganten); geringwertig, profan, zum Allgemeinen

gehörig; bei den Juden: nicht geheiligt, profan, levitisch bzw.

kultisch unrein (weil es mit allem, was nicht heilig ist in

Berührung kommt). Mk 7:2,5 Apg 10:14,28 11:8 Röm 14:14

Heb 10:29 Offb 21:27

Wortfamilie:

2840 koinoo

√ 2839;  Vb. (15)

I.) gemein machen

2844 koinonos

√ 2839;  Subst.Mask. (10)

I.) d. Gemeinschafter

2841 koinoneo

√ 2844;    Vb. (8)

I.) Gemeinschaft haben an...

4790 sug-koinoneo

√ 4862 und 2841;  Vb. (3)

I.) zusammen Gemeinschaft haben an...

4791 sug-koinonos

√ 4862 und 2844;  Subst.Mask. (4)

I.) Mit-Gemeinschafter

2842 koinonia

√ 2844;  Subst.Fem. (20)

I.) d. Gemeinschaft

2843 koinonikos

√ 2844;    Adj. (1)

I.) mitteilsam

0002840

2840 koinoo

√ 2839;   Vb. (15)

Synonyme siehe: 953

I.) gemein machen

1) etw. kultisch verunreinigen; levitisch bzw. kultisch unrein

bzw. ungeheiligt machen; beschmutzen, profanieren,

entweihen.

Mt 15:11,18,20 Mk 7:15,18,20,23 Apg 21:28 Heb 9:13

2) etw. für (kultisch) gemein bzw. unrein erklären oder

halten. Apg 10:15 11:9

0002841

2841 koinoneo

√ 2844 (w. Gemeinschafter sein mit jmdm.);     Vb. (8)

Synonyme siehe: 6002

I.) Gemeinschaft haben an...

Bezieht sich mehr auf das Gemeinsame und erst danach

auf den Einzelnen der daran teilhat, und zwar sowohl im

Nehmen als auch im Geben (11,491):

1) ein Teilhaber werden, ein Partner sein, an etw. Anteil

haben oder erhalten, in Gemeinschaft kommen mit...;

sich an etw. beteiligen. 2Chr 20:35 Hiob 34:8 Spr 1:11

Pred 9:4 Röm 12:13 1Tim 5:22 Heb 2:14 ua.

2) jmdn. an etw. teilhaben lassen, jmdn. an einer Sache

beteiligen. Gal 6:6 Phil 4:15

0002842

2842 koinonia

√ abstr. Eigenschaft von 2844 (w. d. Gemeinsamkeit);

Subst.Fem. (20)

Gräz.: d. Staat und die ihm ähnlichen Verbände öffentlicher

oder privater Art (52,III,268). Das Wort bezeichnet auch

eine römische Handelsinstitution, die sogenannte societas,

deren Mitglieder sich verpflichteten, für die Erfüllung eines

bestimmten Zieles ihren gesamten Besitz einzusetzen.

Auch im Judentum wurde dieser Begriff für die Verteilung

von Almosen verwendet (65,II,330).

Synonyme siehe: 6002

I.) d. Gemeinschaft

1) d. enge, innige und intime Gemeinschaft (auch von d.

ehelichen Gemeinschaft), d. Mit-Teilhaberschaft bzw.

Beteiligung an etw.; d. gemeinschaftliche Umgang bzw.

Verkehr mit jmdm.; d. Vertrautheit. Apg 2:42 1Kor 1:9

2Kor 6:14 9:13 13:13 Gal 2:9 Phil 1:5 ua.

2) als Resultat d. Gemeinschaft: d. Mitteilsamkeit und

Selbstlosigkeit.

Lev 5:21 2Kor 8:4 9:13 Phil 2:1 Heb 13:16

3) konkret: d. Spende, d. brüderliche Hilfeleistung,

d. Geldsammlung, d. Liebesgabe an d. verarmten

Gläubigen in Jerusalem.  Röm 15:26

0002843

2843 koinonikos

√ 2844 (w. gemeinschaftlich [gesinnt]; → freigiebig);

Adj. (1)

Gräz.: vom gemeinsamen Besitz; gemeinnützig.

Synonyme siehe: 6002

I.) mitteilsam

1) denkt an ein Teilen d. eigenen Besitzes, d. eigenen

Freuden und Genüsse mit anderen (31,498), also d.

Bereitschaft andere an seinem Eigentum teilhaben

zu lassen; bereit zum Teilen; freigiebig. 1Tim 6:18

0002844

2844 koinonos

√ 2839;   Subst.Mask. (10)

Gräz. adj.: gemeinsam; subst.: d. Mitglied einer (politischen)

Partei; ein Gesellschafter in einem Geschäft.

Synonyme siehe: 6002

I.) d. Gemeinschafter

1) d. Partner, Genosse, Teilhaber, Kamerad, Kompanion oder

Geselle von...; Spr 28:24 Jes 1:23 Mal 2:14 Mt 23:30

Lk 5:10 1Kor 10:18 Heb 10:33 ua.

0002845

2845 koite

√ 2749 (w. d. Sich-legen bzw. Lagern; → d. worauf man liegt);

Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Rastplatz.

I.) d. Lager

1) ein Möbel zum Niederlegen, Rasten oder Schlafen:

d. Bett, Couch. 2Sam 4:5 Lk 11:7

2) d. Ehelager, d. Ehebett. Gen 49:4 Heb 13:4

II.) d. Beischlaf

1) übertr.: d. erlaubte oder unerlaubte Geschlechtsverkehr,

(vgl. "Koitus" = Samenerguss); negativ: geschlechtliche

Ausschweifung. Lev 15:16,18,20-26 22:4 Num 5:20

Röm 9:10 13:13 Heb 13,4

0002846

2846 koiton

√ 2845 (w. d. Ort d. Liegens);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Schlafkammer

1) d. Schlafraum, Schlafzimmer; als Titel: d. Aufseher d.

Kammerräume, d. Schlafkämmerer, d. Kammerherr.

2Sam 4:7 Joel 2:16 Apg 12:20

0002847

2847 kokkinos

√ 2848 (w. d. Farbe d. Scharlachbeere; - diese wurde

pulverisiert  und zum Färben verwendet);    Adj. (6)

I.) scharlachrot

1) Scharlachfarben, purpurfarben, purpurrot.  Ex 25:4

Mt 27:28 Heb 9:19 Offb 17:3

2) subst.: d. Scharlach(stoff), d. Scharlachgewand,

d. Karmesinstoff (im Ggs. zur weißen Farbe).

Gen 38:28 2Sam 1:24 Jes 1:18 Offb 17:4 18:12,16

0002848

2848 kokkos

√ ?;   Subst.Mask. (7)

Gräz.: d. Kern (von Früchten); d. Scharlachbeere - das Weibchen

der Kermesschildlaus aus deren Zubereitung die Scharlach(farbe)

hergestellt wurde.

I.) d. Korn

1) d. Samenkorn d. Getreides; d. Senfkorn.

Mt 13:31 17:20 Mk 4:31 Lk 13:19 17:6 Joh 12:24 1Kor 15:37

0002849

2849 kolazo

√ aus d. W. kola-d- (schlagen, verstümmeln; daher: stumpf,

abgebrochen; lat.: Verletzung, Niederlage, Schaden;

got.: lahm);   Vb. (2)

Gräz.: einschränken, mäßigen, bändigen, zügeln, daher:

jmdn. züchtigen; etw. zurückstutzen (Böses abschneiden,

aber auch Bäume durch Zurechtstutzen vom überflüssigen

Holz reinigen); im Zaum  bzw. Schranken halten; übertr.:

kränken, beleidigen, zurechtweisen, korrigieren; strafend

züchtigen (mit d. erzieherischen Ziel der

Besserung).

LXX: d. positive Aspekt d. erzieherischen Strafens fehlt

schon hier; es ist dann einfach: d. endgültige Bestrafung;

so in: Dan 6:13 (ohne hebr. Äquivalent) und Apokryphen.

Synonyme siehe: 5859

I.) strafen

1) im NT ohne d. Aspekt d. Züchtigens einfach: jmdn.

bestrafen, Pass.: bestraft werden.  Apg 4:21 2Pet 2:9

Wortfamilie: 2851, 2852, 2856

0002850

2850 kolakeia

√ Abl. von κολαξ (d. Schmeichler, d. Schmarotzer);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Schmeichelei

1) d. schmeichlerische und kriechende (Blend)Rede mit

der jmd. Einfluss über einen anderen bekommen will;

d. schmeichlerische Vereinnahmung (durch gutes

Zureden und Verlockung). 1Thes 2:5

0002851

2851 kolasis

√ 2849;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Korrektur, Züchtigung; Strafe d. erziehend und

zur Besserung wirken soll.

Synonyme siehe: 5859

I.) d. Strafe

1) Die disziplinarische Strafe, vor allem im Hinblick auf

den Bestraften. Im klassischen Griechisch ist noch

der erzieherische Effekt, welcher zur Besserung

dienen soll, enthalten. Dieser Gedanke schwindet

im späteren Griechisch und scheint im NT überhaupt

nicht mehr vorhanden zu sein. Das, was jmd. ewig

in d. Hölle büßen muss, jedoch ohne d. positiven

Aspekt d. erzieherischen Strafens. Jer 18:20

Hes 14:3-7 18:30 Hes 43:11 44:12 Mt 25:46 1Joh 4:18

0002852

2852 kolaphizo

√ Abl. vom Urspr. von 2849,   Vb. (5)

Gräz.: sehr selten; in d. LXX überhaupt nicht.

Synonyme siehe: 5909

I.) mit Fäusten schlagen

1) jmdm. mit d. Hand in den Nacken schlagen; misshandeln,

malträtieren; jmdn. gewalttätig, beleidigend oder verächtlich

behandeln.   Mt 26:67 Mk 14:65 1Kor 4:11 1Pet 2:20

2) übertr.: ein unbekanntes Leiden d. Paulus: Kopfschmerz,

Migräne, wiederkehrende Malariaschübe oder geistliche

Anfechtungen?  2Kor 12:7

0002853

2853 kollao

√ κολλα (Leim);   Vb. (12)

Gräz. Akt.: etw. (zusammen)leimen bzw. zusammenkleben

(von Metallen und anderen Materialien); zusammenfügen,

"zementieren".

I.) anhaften

1) Pass.: sich eng berühren, an etw. anhaften; übertr.: anhangen

an...; sich eng an etw. anschließen bzw. anhängen; etw.

oder jmdm. zugetan sein. Ruth 2:8 2Kön 18:6 Mt 19:5

Lk 10:11 Röm 12:9 1Kor 6:16,17 Offb 18:5 ua.

Wortfamilie: 2854, 4347

0002854

2854 kollourion

√ Urspr. von 2853 (w. Haftendes);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Augensalbe

1) eine haftende Salbe bestehend aus verschiedenen

Inhaltsstoffen als Heilmittel für schmerzvolle Augenlider

verwendet. Offb 3:18

0002855

2855 kollubistes

√ berufsmäßige Tät. einer Abl. von κολλυβος (kleine

[Wechsel]Münze) von κολοβος (verstümmelt, gestutzt,

abgebrochen, stumpf, beschnitten); vgl. hebr. halaf:

wechseln;    Subst.Mask. (3)

Synonyme siehe: 5980

I.) d. Schekelwechsler

1) Sie saßen im Vorhof der Heiden und wechselten einen

ganzen Schekel in zwei halbe Schekel ein. Einen solchen,

sonst ungebräuchlichen, halben tyrischen Schekel hatte

jeder Jude als Tempelsteuer einmal jährlich zu zahlen.

Als Lohn fürs Wechseln bekamen die Wechsler ein

κολλυβος (eine kleine Münze). Diese Einhebung der

Tempelsteuer geschah entweder beim jährlichen

Passahfest im Jerusalemer Tempel oder 2 - 3 Wochen

vorher in den Provinzen (21,I,708).

Mt 21:12 Mk 11:15 Joh 2:15

0002856

2856 koloboo

√ Abl. vom Urspr. von 2849 (w. verstümmelt machen);

Vb. (4)

Gräz.: jmdn. verstümmeln; etw. abhauen, "amputieren",

beschneiden.

I.) stutzen

1) übertr. von d. Zeit: (d. letzten Tage dieses Zeitalters)

abkürzen, verkürzen, "abschneiden".

2Sam 4:12 Mt 24:22 Mk 13:20

0002857

2857 Kolossai

√ Fem.Pl. von κολοσσος (ein kolossales und übergroßes Standbild,

eine riesige Bildsäule);  vgl. "Koloss";     N.pr.Fem. (1)

I.) Kolossäa

1) Kolossä war eine Stadt in der Provinz Phrygien in einem Gebiet,

das als Kleinasien bekannt war. Sie lag etwa 16 km östlich von

Laodizäa und 21 km südöstlich von Hierapolis und etwa 150

km östlich von Ephesus entfernt, am Beginn des Passes in die

Kadmischen Berge (ein schmales Tal von etwa 19 km Länge)

an der Militärstraße vom Euphrat nach Westen. Kolossäa lag am

Fluss Lycus, der nur ein wenig westwärts der Stadt in den Mäander

fließt. Ursprünglich liefen in ihr die beiden großen Handelsstraßen

von Sardes und Ephesus zusammen, in neutestamentlicher Zeit

war diese Straße jedoch zu der neugegründeten Stadt Laodizäa

verlegt worden, was einen wirtschaftlichen Niedergang in Kolossäa

auslöste. Die Stadt war gut zu verteidigen und hatte eine Menge

an gutem Frischwasser. Der Reichtum der Stadt beruhte auf der

Wollweberei. Ein furchtbares Erdbeben im Jahr 60 n.Chr. zerstörte

einen Großteil der Stadt und leitete ihren Niedergang ein. Im

Altertum war Kolossäa eine große und blühende Stadt, infolge der

Gründung d. Nachbarstadt Laodizäa, in der Zeit von Strabo aber

nur mehr ein kleines Städtchen. Der Name Kolossäa soll angeblich

mit dem Wort "Koloss" verwandt sein, weil es in der Gegend

bizarre Kalksteinformationen gibt. In Kolossäa missionierte nicht

Paulus selbst, sondern in seinem Auftrag sein Mitarbeiter

Epaphras, der im Kolosserbrief lobend erwähnt wird (Koll 1:7f;

4,12f). Paulus ist der Gemeinde nicht persönlich bekannt (Kol 2:1).

Wahrscheinlich wurde die Gemeinde von Epaphras gegründet

(Kol 1,7), und zwar in der Zeit als Paulus über zwei Jahre in

Ephesus wirkte und von dort aus ganz Kleinasien zu erreichen

suchte; - Apg 19:10. (vgl. 33,220). Kol 1:2

0002858

2858 Kolossaeus

√ 2857;   N.pr.Mask. (1)

I.) d. Kolosser

1) Die Einwohner von Kolossäa. Kol 1:2

0002859

2859 kolpos

√ aus d. W. kvelp- (wölben; got.: Sarg);    Subst.Mask. (6)

Gräz. auch: d. Schoß.

I.) d. Busen

1) d. Brust (d. Teil d. Oberkörpers zwischen d. Armen); an

d. Brust liegen = d. Ehrenplatz an d. Festtafel haben.

Num 11:12 Dtn 13:7 2Sam 12:3 Joh 1:18 13:23 Lk 16:22,23

2) d. Gewandbausch (d. Gewandfalte d. über d. Gürtel fällt

wurde als Tasche verwendet).

Ex 4:6 Ps 79:12 Jes 65:6 Lk 6:38

3) übertr.: d. Meerbusen, Meerestiefe, Meeresbucht. Apg 27:39

0002860

2860 kolumbao

√ κολυμβος (ein Wasservogel, Taucher);   Vb. (1)

Gräz.: (unter)tauchen.

I.) schwimmen

1) auch: auf- und abtauchen (als eine Art d. Schwimmens).

Jes 25:11 Apg 27:43

Wortfamilie: 2861, 1579

0002861

2861 kolumbethra

√ 2860 (w. Ort zum [ein]Tauchen);    Subst.Fem. (5)

I.) d. Teich

1) d. Tauch[becken], d. Schwimmbecken, d. Badebassin.

2Kön 18:27 Joh 5:2,7 9:7

0002862

2862 kolonia

√ lat.: colonia (d. röm. Niederlassung in einem eroberten

Gebiet);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Kolonie

1) d. Militärkoloniestadt, wo ehemalige röm. Soldaten in ihrer

Pension, oder Verbannte, angesiedelt wurden. Sie war mit

eigenen Statuten versehen und hatte besondere Vorrechte.

Die Bewohner besaßen alle Vorteile d. römischen

Bürgerrechts.  Apg 16:12

0002863

2863 komao

√ 2864 (w. langhaarig sein);     Vb. (2)

Gräz. übertr.: prunken, weil langes Haar als ein Schmuck

angesehen wurde.

I.) langes Haar haben

1) sich d. Kopfhaar lang wachsen lassen; langes Kopfhaar

tragen. Bei d. griechischen und römischen Männern war

dies nicht üblich, ja sogar verpönt, weil es zu weiblich war.

Die Männer in Sparta trugen allerdings schulterlanges

Haar. Für Frauen dagegen war langes Haar ein Schmuck

auf den sie nicht verzichten wollten und auf den sie stolz

waren (1,899).  1Kor 11:14,15

0002864

2864 kome

√ vgl. lat.: d. Kopfhaar, Tierhaar, Wolle;   Subst.Fem. (1)

Gräz. auch von Tieren: d. Mähne; übertr.: d. Laub, Blätter,

Blüten.

Synonyme siehe: 2359

I.) d. lange Haar

1) Im Unterschied zu Strong Nr. 2359 beschreibt es das

Haar als einen Schmuck, die Betonung auf die Haarlänge

ist allerdings nur zweitrangig: d. Kopfhaar (vor allem als

Schmuck bei Frauen). Num 6:5 Hes 44:20 1Kor 11:15

0002865

2865 komizo

√ κομεω (pflegen, besorgen, warten) vom Urspr. von 2577;

Vb. (11)

Gräz.: für jmd. sorgen, jmd. pflegen. Schulden zurückerhalten

(21,V,45).

I.) holen

1) Akt.: etw. herbeibringen, etw. tragen, (hin)bringen.   Lk 7:37

2) Med.: sich etw. holen, etw. erhalten, etw. für sich davontragen,

(sein Eigentum) mit sich wegtragen:

2a) von d. was man noch nicht hat: etw. empfangen, erlangen (den

verheißenen Segen oder auch Rüge, Strafe, udgl.).

2Kor 5:10 Eph 6:8 Kol 3:25 Heb 10:36 11:39 1Pet 1:9 5:4

2b) etw. (wieder) zurückempfangen, erhalten oder erlangen (was

einem schon vorher gehörte); einen geschuldeten Betrag

zurückempfangen.   Mt 25:27 Heb 11:19

0002866

2866 kompsoteron

√ Adv. d. Komp. von κομψος (gepflegt; fein, anständig, geputzt, gut

und ordentlich gekleidet); Abl. vom Urspr. von 2865;  Adv. (1)

I.) mehr und mehr erholt

1) bei Kranken: sich besser befinden, in einem besseren Zustand

sein; auf d. Weg zur Besserung sein.  Joh 4:52

0002867

2867 koniao

√ κονια (d. [Kalk]Staub → Tünche; d. Asche, Lauge);   Vb. (2)

I.) übertünchen

1) etw. mit Kalk bestreichen oder überstreichen, etw. "weißeln"

(besonders bei Gräbern, um sie zu kennzeichnen damit man sich

nicht versehentlich durch Berührung verunreinigt).

Dtn 27:2,4 Spr 21:9 Mt 23:27 Apg 23:3

0002868

2868 koni-ortos

√ Urspr. von 2867 und ορνυμι (bewegen, "aufwirbeln") aus d. W.

or- (in Bewegung setzen; lat.: sich erheben, aufgehen; Ursprung),

(w. der Staub-Wirbel);    Subst.Mask. (5)

Gräz. eigtl.: d. aufgewirbelte Staub, d. Staubwolke, fliegender Staub.

I.) d. Staub

1) allg.: d. (Straßen)Staub. Ex 9:9 Jes 5:24 Nah 1:3 Mt 10:14

Lk 9:5 10:11 Apg 13:51 22:23

0002869

2869 kopazo

√ 2873 (w. ermüden);    Vb. (3)

Gräz.: aufgeben, nachlassen.

LXX: Gen 8:1 Es 2:1 7:10 Ruth 1:18 Jona 1:11,12

I.) nachlassen

1) müde oder erschöpft werden; daher: vom Aufhören der

Naturgewalten; vom Sturm: aufhören zu Wüten.

Mt 14:32 Mk 4:39 6:51

0002870

2870 kopetos

√ Med. von 2875 (w. d. sich Schlagen);   Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5804

I.) d. Wehklagen

1) d. Trauer bzw. d. Wehklage um einen Toten (wobei man

sich vor Schmerz auf Brust und Kopf schlagen als ein

Zeichen d. Trauer). Mich 1:8 Sach 12:10 Apg 8:2

0002871

2871 kope

√ Tät. von 2875 (w. d. Schlagen, d. [Nieder]Hauen);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Niederwerfung

1) d. Handlung d. Zusammenhauens, d. Niederlage, d. in Stücke

schlagen, d. Schlachten, d. Gemetzel; d. "Zusammenschlagen".

Gen 14:17 Dtn 28:25 Jos 10:20 Heb 7:1

0002872

2872 kopiao

√ Abl. 2873;   Vb. (23)

I.) ermüden

1) betont die Müdigkeit, Erschöpfung und Abgeschlagenheit, als das

Ergebnis einer vorausgegangenen Tätigkeit: müde oder erschöpft

sein bzw. werden (von Arbeit, Bürden oder Sorgen).

Jes 40:31 Mt 11:28 Joh 4:6 Offb 2:3

II.) sich abmühen

1) mit großer Anstrengung arbeiten, sich (ab)plagen: von körperlich

aber auch geistig anstrengender Arbeit. Jes 49:4 Mt 6:28 Joh 4:38

1Kor 4:12 16:16 Eph 4:28 1Thes 5:12 2Tim 2:6 ua.

0002873

2873 kopos

√ 2875 (w. d. Schlag);    Subst.Mask. (19)

Gräz.: d. Ermüdung, ("sich wie zerschlagen fühlen"), besonders nach

harter Feldarbeit; d. Mühe d. zu dieser Ermüdung führt.

Synonyme siehe: 5860

I.) d. Mühe

1) anstrengende, beschwerliche, ermüdende, ja erschöpfende Arbeit;

d. Mühsal; d. womit man jmdm. Mühe oder Arbeit macht; d. Plage

(= intensive Anstrengung verbunden mit Schwierigkeiten und Arbeit).

Jer 45:3 Ps 107:12 Mt 26:10 Lk 11:7 1Kor 3:8 15:58 Gal 6:17 Offb 2:2 ua.

0002874

2874 kopria

√ κοπρος (d. Mist, Kot, Unrat);   Subst.Fem. (2)

I.) d. Dünger

1) d. Dung, d. Düngerhaufen.  1Sam 2:8 Ps 113:7 Lk 14:35

0002875

2875 kopto

√ aus d. W. (s)kop- (durch Schlagen [be]schneiden; kastrieren;

ahdt.: d. Sichelmesser);   Vb. (8)

Gräz.: (zer)schlagen, (Bäume) fällen; (Eisen) schmieden,

hämmern; jmdn. (durch Hiebe) verletzen.

LXX: Gen 23:2 2Sam 3:31

Synonyme siehe: 5882

I.) hauen

1) Akt.: etw. abschlagen, niederschlagen.   Jes 44:14 Mt 21:8 Mk 11:8

II.) sich trauernd an die Brust schlagen

1) Med.: sich auf die Brust schlagen, als äußeres Zeichen von Strong

Nr. 2354, besonders bei der Wehklage um einen Toten: sich (vor

Trauerschmerz) an d. Brust schlagen; wehklagen, jmdn. Heftig

betrauern.   1Sam 25:1 Sach 7:5 Mt 11:17 Lk 23:27 Offb 1:7 ua.

Wortfamilie:

348 ana-kopto

√ 303 und 2875;  Vb. (1 Hss).

I.) zurückhalten

609 apo-kopto

√ 575 und 2875;  Vb. (6)

I.) abhauen

1465 eg-kopto

√ 1722 und Urspr. 2875;   Vb. (5)

I.) hindern

1464 egkope

√ 1465;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Hindernis

1581 ek-kopto

√ 1537 und 2875;  Vb. (11)

I.) aushauen

2629 kata-kopto

√ 2596 und 2875;  Vb. (1)

I.) zerschlagen

4298 pro-kopto

√ 4253 und 2875;   Vb. (6)

I.) vorrücken

4297 prokope

√ 4298;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Vorrückung

4350 pros-kopto

√ 4314 und 2875;   Vb. (8)

I.) anstoßen

677 a-proskopos

√ 1 und Abl. 4350;   Adj. (3)

I.) ohne Anstoß

4349 proskope

√ 4350;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Anlass zum Anstoß

4348 proskomma

√ 4350;  Subst.Neut. (6)

I.) d. Anstoß

2873 kopos

√ 2875;    Subst.Mask. (19)

I.) d. ermüdende Mühe

2869 kopazo

√ 2873;      Vb. (3)

I.) nachlassen

2872 kopiao

√ Abl. 2873;  Vb. (23)

I.) ermüden

II.) sich abmühen

2123 eu-kopoteros

√ 2095 und 2873;   Adj. (7)

I.) (es ist) leichter

2870 kopetos

√ 2875;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Trauer

2871 kope

√ 2875;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Niederwerfung

0002876

2876 korax

√ aus d. W. kor- (krähen, krächzen, kreischen; lat.: Krähe);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Rabe

1) Juden durften Raben nicht essen!

Lev 11:15 Dtn 14:14 Lk 12:24

Wortfamilie: 349, 2896, 2905, 2906

0002877

2877 korasion

√ Dem. von κορη (Mädchen, junge Frau, Jungfrau; auch:

weibliche Dienerin, Magd) aus d. W. kere- (heranwachsend;

lat.: hervorbringen, [er]schaffen);     Subst.Neut. (8)

I.) d. Mädchen

1) eine junge, noch unverheiratete Frau von ca. 20 Jahren.

Möglicherweise in geringschätziger Bedeutung: d. Mägdlein.

Ruth 2:8 Joel 3:3 Sach 8:5 Mt 9:24,25 14:11 Mk 5:41,42 6:22,28

Wortfamilie: 1947

0002878

2878 korban

√ hebr. und aram. - siehe: 07133, (w. d. Dargereichte);

Subst.Mask. (2)

I.) d. Weihegabe

1) eine freiwillige und fromme Gabe d. man Gott bzw. dem

Tempel weiht, stiftet oder opfert, sodass  sie dadurch Gottes

Eigentum wird und nicht mehr für andere verfügbar ist, weil

sie nicht veräußert werden durfte. Man konnte jedoch bis

zum Tod Nutznießer sein, denn erst nach dem Tod fiel sie

an den Tempel. Es handelte sich dabei also nicht unbedingt

auch um eine Übergabe, sondern meist nur um ein "Gelöbnis"

d. so Geweihte irgendwann einmal Gott zu geben, jedenfalls

spätestens mit dem Tod.  Lev 2:1,4,12,13 Mk 7:11

II.) d. Tempelschatz

1) d. Tempelschatz(kasten).  Mt 27:6

0002879

2879 Kore

√ hebr. 07141;   N.pr.Mask. (1)

I.) Kora

1) d. Oberhaupt einer gegen Mose gerichteten Aufstandsbewegung.

Num 16 Jud 1:11

0002880

2880 korennumi

√ κορος ([Über]Sättigung, Überfluss, Übermut, Hochmut), vgl.

lat.: Ceres (die Göttin des Ackerbaus und der Ehe → Saat, Getreide,

[genug] Brot);  Vb. (2)

Gräz.: sich selbst oder jmd. anderen befriedigen (z.B. Ansprüche).

Synonyme siehe: 6013

I.) satt sein

1) eigtl.: sich sättigen; sich an etw. laben; mit etw. voll bzw. satt

sein mit Speisen; so viel essen, dass man völlig gesättigt, ja sogar

einer Sache überdrüssig ist; sich d. Magen füllen.

Ps 22:27 103:5 Apg 27:38

2) übertr.: etw. überdrüssig werden; meinen, dass man nichts mehr

nötig hat.   1Kor 4:8

0002881

2881 Korinthios

√ 2882;    N.pr.Mask. (2)

I.) d. Korinther

1) ein Einwohner von Korinth.   Apg 18:8 2Kor 6:11

0002882

2882 Korinthos

√ κορ-θυς (Erhöhung) vom Urspr. 2768 (w. d. Hochgelegene

[Stadt], eine Anspielung auf die imposante Felsenfestung

Akrokorinth);   N.pr. (6)

I.) Korinth

1) Hauptstadt von Achaia und zweitgrößte Stadt Griechenlands, mit

einem unvergleichlichen Festungsberg. Auf dem d. Peloponnes mit

Attika verbindenden Landenge Isthmus äußerst günstig gelegen und

als Handelsstadt zu großer Bedeutung gelangt. Sie hatte zwei Häfen,

Lechaeum im Westen und Kenchräa im Osten der Stadt. Nach der

Zerstörung durch Mummius (146 v.Chr.) hatte Caesar 44 v.Chr. die

Stadt wiederaufbauen lassen, und sie war schnell wieder zu großer

Blüte gekommen und war Sitz des Statthalters der Provinz Achaia.

Die Stadt wurde ein florierendes Handelszentrum für verschiedene

Handwerke, besonders für Keramik. Als Sitz einer Universität und

als Mittelpunkt reichen künstlerischen Lebens war sie ebenso

berühmt wie durch d. Luxus seiner Bewohner. Die stark gemischte

Bevölkerung führte zu einer großen Sittenverderbnis der Bewohner.

Paulus besuchte d. Stadt auf seiner 2. Missionsreise und gründete

dort eine Gemeinde, in deren Leben uns d. erhaltenen Briefe einen

interessanten Einblick geben (33,229; 52,III,301ff).

Apg 18:1,27 19:1 1Kor 1:2 2Kor 1:1,23 2Tim 4:20

0002883

2883 Kornelios

√ lat.: hornartig; vgl. Urspr. von 2768;   N.pr.Mask. (10)

I.) Cornelius

1) Ein römischer Centurio, aus der Italischen Kohorte, der in

Caesarea zum Christentum bekehrt wurde. Inschriften beweisen,

dass diese Kohorte ca. 69 n.Chr. in der Provinz Syria stationiert

war und aus Freigelassenen bestand (33,85).

Apg 10:1,3,17,22,24,30

0002884

2884 koros

√ hebr. 03734;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Kor

1) ein hebr. Hohlmaß für Weizen, Mehl, aber auch Flüssigkeiten.

Entspricht 10 Bat, also ca. 400 Liter. Ein Kor Weizen wiegt ca.

275 kg.  Lev 27:16 Num 11:3 2Chr 27:5 Hes 45:13 Lk 16:7

0002885

2885 kosmeo

√ 2889 (w. geordnet sein);   Vb. (10)

Gräz.: etw. oder jmdn. preisen, rühmen; jmdn. ehrenvoll bestatten.

I.) schmücken

1) etw. ordnen, in Ordnung bringen, bereit machen, zurüsten,

(Armeen) aufstellen; herrichten; viell. auch: putzen, in: Mt 25:7

2) etw. (aus)schmücken, zieren, putzen.

Mt 12:44 Lk 11:25 21:5 Offb 21:2 21:19 ua.

3) übertr.: etw. mit Ehre oder Schönheit versehen, etw. "verzieren",

verschönern - im geistlichen Sinn.   1Tim 2:9 Tit 2:10 1Pet 3:5

0002886

2886 kosmikos

√ 2889 (w. zum Kosmos gehörig);    Adj. (2)

I.) weltlich

1) irdisch (d.h. nicht zum Himmel, sondern zur Erde gehörig).

Heb 9:1

2) im ethischen Sinn: weltlich (d.h. d. Charakter dieses

gegenwärtigen, bösen Zeitalters tragend), im Sinne von:

gottfeindlich, verwerflich. Tit 2:12

0002887

2887 kosmios

√ 2889 (w. geordnet);   Adj. (2)

Gräz.: d. Obrigkeit gehorsam und loyal; sich in eine bestehende

Ordnung einfügend; freundlich.

Synonyme siehe: 5974

I.) anständig

1) Sowohl von der inneren Haltung als auch von der äußeren

Haltung wie sie im Benehmen und in der Kleidung zum

Ausdruck kommt: zuchtvoll, ehrbar, gesittet, würdig,

ordentlich, mäßig, bescheiden.  Pred 12:9 1Tim 2:9 3:2

0002888

2888 kosmo-krator

√ 2889 und 2902, (w. d. [über] die Welt-Kraft bzw. Gewalt Habende);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: vom Kaiser; von weltbeherrschenden Göttern (1,905); von

Regenten über Weltreiche.

I.) d. Weltbeherrscher

1) d. Gott dieser Welt ist d. Satan samt seinen Dämonen

(seit Adam im Garten Eden diese Herrschaft an ihn

verspielt hat). Im Gegensatz zu: 3841.   Eph 6:12

0002889

2889 kosmos

√ κονσ-μο-ς aus d. W. kens- (lat.: zählen, schätzen),

(w. d. Geordnete);     Subst.Mask. (187)

Gräz.: d. (An)Ordnung, d. Einteilung; auch milit. t.t. für d.

Aufstellung eines Heeres; d. Schmuck (vgl.: durch "make

up" sein Gesicht "ordnen" → "Kosmetik"); auch: d. Ehre,

d. Glanz.

Synonyme siehe: 5936

I.) d. Schmuck

1) d. (weibliche) Aufputz, Dekoration, d. kunstvoll Hergestellte

(z.B. d. Anordnung d. Sterne [d. Heer d. Himmels] als d.

"Schmuck" des Himmelszeltes).

Gen 2:1 Ex 33:5,6 Dtn 4:19 Jer 2:32 4:30 1Pet 3:3

II.) d. Welt

Die Welt unter dem Gesichtspunkt der Ordnung betrachtet:

das geordnete Universum. Daraus die Bedeutung: die

(An)Ordnung, woraus sich dann die Bedeutung "Schönheit"

entwickelt. Später dann auf das geordnete Weltall, den

"Kosmos", angewendet. In der Bibel: das materielle Weltall,

aber auch die "Welt" als gottfeindliches System:

1) d. Weltordnung, d. geordnete Welt(all), d. Universum,

d. Kosmos.  Mt 13:35 Lk 11:50 Joh 17:5 Apg 17:24

Röm 4:13 Phil 2:15 Heb 4:3 ua.

2) d. Erde, d. Erdkreis.

Mt 4:8 Joh 11:9 Röm 1:8 1Kor 14:10 Offb 11:15 ua.

3) d. Bewohner d. Erde, d. Menschen, d. menschliche Rasse.

Mt 18:7 Joh 8:12 Röm 5:12 2Kor 1:12 Eph 2:12 Heb 11:7 ua.

4) d. gottfeindliche Welt.

Joh 8:23 13:1 1Kor 2:12 Gal 4:3 Eph 2:2 ua.

5) d. weltlichen Angelegenheiten, Freuden, Besitztümer, usw.

Mt 16:26 Mk 8:36 Lk 9:25 1Kor 7:31,33 1Joh 2:15,16 3:17

6) d. Gesamtheit, d. Summe, d. Inbegriff.   Jak 3:6

7) d. Heiden im Ggs. zu d. Juden.   Röm 11:12

8) d. Gläubigen allein.

Joh 1:29 3:16,17 6:33 12:47 1Kor 4:9 2Kor 5:19

Wortfamilie: 2885, 2886, 2887, 2890

0002890

2890 Kouartos

√ lat.: vierter;    N.pr.Mask. (1)

I.) Quartus

1) Name eines sonst unbekannten Christen dem Paulus einen

Gruß bestellen lässt.   Röm 16:23

0002891

2891 koum

√ aram.; 06966;   Vb. (1)

I.) Imp.: steh auf!

1) erstehe!   Mk 5:41

0002892

2892 koustodia

√ lat.: d. Aufsicht, Obhut;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Wachmannschaft

1) Da es sich um ein urspr. lateinisches Wort handelt, waren

es sicher 4 (in Ausnahmefällen bis zu 16) römische

Wachtposten (und nicht jüdische von der Tempelwache),

welche d. Grab Jesu bewachten und mit ihrem Leben

dafür bürgten, dass der Leichnam im Grab blieb.

Mt 27:65,66 28:11

0002893

2893 kouphizo

√ κουφος (von leichtem Gewicht, behende, mühelos);

Vb. (1)

Gräz. übertr.: leicht(sinnig) sein; (Steuern) erleichtern.

I.) entlasten

1) etw. erleichtern (ein Schiff indem man d. Fracht über

Bord wirft).   Ex 18:22 1Sam 6:5 Jona 1:5 Apg 27:38

0002894

2894 kophinos

√ Urspr. von 2893 (d. Entlastende [Korb]); vgl. Französisch:

coffin; dt.: Koffer;    Subst.Mask. (6)

Synonyme siehe: 5945

I.) d. Handkorb

1) eine mehr allgemeine Bezeichnung für Körbe aller Art.

Sowohl der Kleine in d. Hand getragene Korb für d. Mitnahme

von Proviant, als auch d. große und feste (Trag)Korb aus

Weidengeflecht von 7-13 Liter Inhalt, in dem Lebensmitteln

wahrscheinlich am Rücken getragen wurden (21,I,209).

Das Wort wurde vor allem von Juden verwendet und ist viell.

synonym mit καρταλος, dem Korb mit dem d. Erstlingsfrüchte

nach Jerusalem gebracht wurden (37,357).  Rich 6:19 Ps 81:6

Mt 14:20 16:9 Mk 6:43 8:19 Lk 9:17 Joh 6:13

In Mt 16:9,10 Mk 8:19,20 kommen beide Wörter hintereinander vor.

Möglicherweise war 4711 im Allgemeinen größer als 2894, jedenfalls

aus anderem Material angefertigt. Der Unterschied in der Größe ist

umstritten, da beide Wörter Körbe unterschiedlicher Größe bezeichnen

können (vgl. 2,909; 37,357; dagegen: 34,II,65). Eher ist aber der

Unterschied im Material bedeutend (Juden → Heiden). Die 5000

Gespeisten waren nämlich Juden, die Speisung der 4000 hingegen fand

in heidnischem Gebiet statt (Mk 7:31ff) und es handelte sich dabei

sicherlich um Nichtjuden. Dies erklärt auch, warum die Jünger trotz

der erst kurz davor gemachten Erfahrung mit der Speisung der 5000

Juden nicht auf den Gedanken kamen, der Herr würde dasselbe Wunder

auch für Heiden machen! Demnach würden die beiden Wörter also bloß

zwei verschiedene Arten von Körben bezeichnen, nämlich 2894 den bei

Juden gebräuchlichen Handkorb und 4711 den bei Heiden gebräuchlichen

Tragekorb, nicht jedoch Körbe unterschiedlicher Größe. Manche

Ausleger sehen in den Speisungen mit Recht auch noch eine

weitergehende, allegorische Belehrung; - vgl. Jesu Anwendung in

Joh 6:26ff.

0002895

2895 krabattos

√ aus d. Mazedonischen;    Subst.Mask. (12)

Synonyme siehe: 6018

I.) d. Matte

1) ein Ruhebett; viell. nur eine Art Strohsack, oder eine Bahre

auf der ein ständig bettlägeriger Kranker lag: d. Krankenbett.

Heute etwa: ein Campingbett. Ein eher schwaches Bett, das

nur eine Person aushalten kann, wie es d. armen Leute

besaßen.

Am 3:12 Mk 2:4,9,11,12 6:55 Joh 5:8-11 Apg 5:15 9:33

0002896

2896 krazo

√ aus Urspr. von 2876 (Krähe; krächzen, kreischen);   Vb. (59)

Gräz.: mit heiserer und rauer Stimme laut schreien; (laut)

schreiend etw. fordern.

Synonyme siehe: 5823

I.) schreien

Aufschreien, oft von unartikulierten, tierischen Lauten:

1) (laut) brüllen (vor Schmerzen oder wie ein Wahnsinniger),

etw. hinausschreien, laut (aber unverständlich) schreien;

um Rache schreien; (inbrünstig) beten (d.h. Gott im

Gebet anrufen).

Gen 4:10 Mt 14:26 Mk 5:5 Lk 9:39 Apg 7:57 Jak 5:4 ua.

2) laut ausrufen, mit lauter Stimme sprechen, jmdm. etw.

(laut) zurufen; kreischen. Hiob 30:20 Ps 34:18 Mt 15:23

Lk 19:40 Röm 8:15 9:27 Gal 4:6 ua.

0002897

2897 kraipale

√ κραιπνος (reißend, flink, heftig; hitzig), viell. vom Urspr.

von 726;   Subst.Fem. (1)

LXX: nicht vorhanden, aber κραιπαλαω (taumeln), in:

Ps 78:65 Jes 24:20 29:9

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Taumel

1) Beschreibt den "Kater" als eine Folge des Betrinkens.

Das Völlegefühl, der Widerwille und die Abscheu die

entstehen, wenn man sich (bis zum Übermaß) mit Wein

betrunken hat. Das Kopfweh, die Benommenheit, der

Schwindel, der Katzenjammer. Eine Folge des

Rausch(zustand), verursacht durch (exzessives) Wein

bzw. Alkohol trinken. Lk 21:34

0002898

2898 kranion

√ Urspr. von 2768 (vgl. ig. kr-nos: Helm; nhdt.: "Hirn");

Subst.Neut. (4)

LXX: Jud 9:53 2Kön 9:35

I.) d. Schädel

1) ein Hügel von d. Form eines menschlichen Schädels

(daher dieser Name für d. Hügel von Golgatha).

Mt 27:33 Mk 15:22 Lk 23:33 Joh 19:17

0002899

2899 kras-pedon

√ 2768 und πεδον (Boden), (w. ein Horn-[über d.] Boden);

Subst.Neut. (5)

I.) d. Saum

1) d. äußerste Ecke einer Sache; d. Saum bzw. d. Einfassung

eines Gewandes; wahrscheinlich aber: d. Quaste am

untersten Zipfel des Oberkleides (vgl. Num 15:38 Sach 8:23),

- sie fiel jmdm. d. von hinten an den Herrn herankam besonders

ins Auge und könnte bei d. blutflüssigen Frau auch eine

Erinnerung an Num 15:39 ausgelöst haben, was zu einer

Überführung von ihrem ausschweifenden Leben führte.

Blutfluss war damals oft eine Folge von Geschlechtskrankheit.

Mt 9:20 14:36 Mk 6:56 Lk 8:44

II.) d. Quaste(n)

1) Aufgrund von Num 15:37-41 und Dtn 22:12 musste sich nach

rabb. Vorschrift jeder Israelit eigenhändig solche Quasten an

den vier Ecken seines Oberkleides befestigen. Offensichtlich

befolgte auch der Herr Jesus diese Anordnung, obwohl es sich

nur um eine Äußerlichkeit handelte! Die Pharisäer machten

sich besonders große Quasten, um damit zum Ausdruck zu

bringen, dass sie es mit der Befolgung des Gesetzes besonders

ernst nahmen (59,395).  Mt 23:5

0002900

2900 krataios

√ 2904;   Adj. (1)

I.) kräftig

1) gewaltig, stark, mächtig.  1Pet 5:6

0002901

2901 krataioo

√ 2900 (Akt. w.: kräftig bzw. stark machen);    Vb. (4)

I.) kräftig werden

1) stärken, stark gemacht, erstarken, stark werden, sich mächtig

und tapfer erweisen.

2Sam 10:12 Ps 31:24 Lk 1:80 2:40 1Kor 16:13 Eph 3:16

0002902

2902 krateo

√ 2904 (w. Kraft ausüben → etw. festhalten, über etw. Macht besitzen

oder gewinnen);    Vb. (47)

I.) halten

1) Kraft haben, kräftig sein und daher: etw. beherrschen, sich einer

Sache oder Person bemächtigen; jmdn. oder etw. ergreifen (mit

oder ohne Gewaltanwendung), in Besitz nehmen.

2Sam 6:6 Mt 12:11 Heb 6:18 ua.

jmdn. festnehmen, gefangen nehmen, an d. Hand nehmen.

Ps 137:9 Mt 14:3 Mk 3:21 Apg 24:6 Offb 20:2 ua.

2) halten, festhalten, zurückhalten, abhalten:

2a) etw. oder jmdn. in d. Hand halten. Offb 2:1 ua.

2b) jmdn. oder etw. (mit d. Hand) festhalten.  Apg 3:11 ua.

2c) an etw. oder jmdn. (treu) festhalten, eng verbunden bleiben

mit...; etw. (getreulich) beachten.

Mk 9:10 Kol 2:19 Heb 4:14 ua.

2d) etw. oder jmdn. zurückhalten, abhalten.

Lk 24:16 Joh 20:23 Offb 7:1 ua.

0002903

2903 kratistos

√ Superl. einer Abl. von 2904 (w. Mächtigster);    Adj. (4)

Gräz. subst.: d. Mächtigste, Stärkster, Mutigster, Tapferster,

Angesehenster, Bester.

I.) hochverehrt

1) offizieller Titel (lat.: vir egregius) d. Prokurators von Judäa.

Apg 23:26 24:3 26:25

2) weiters in d. höflichen Anrede oder bei Personen in einem hohen

(offiziellen) Amt bzw. in einer hohen Stellung. Vielleicht war

Theophilus der röm. Beamte der den Fall von Paulus untersuchte,

ein Christ war er aber höchstwahrscheinlich nicht.  Lk 1:3

0002904

2904 kratos

√ aus d. W. kret- (stark; ai.: Tüchtigkeit; nhdt.: hart);  Subst.Neut. (12)

Synonyme siehe: 5820

I.) d. Kraft

Bezeichnet die Kraft die vorhanden ist, sowie ihre Bedeutung zur

Machtausübung; die manifestierte Macht - im NT vor allem von Gott:

1) d. Stärke, Kraft, Intensität.  Hiob 12:16 Ps 90:11 Jes 40:26 Dan 4:27

Apg 19:20 Eph 1:19 6:10 Kol 1:11

2) d. Stärke, d. Macht: Macht mit großer Stärke, eine mächtige Tat,

d. Krafttat, ein Kraftakt.  Ps 119:15 Lk 1:51

3) d. Herrschaft, Gewalt (vor allem in Lobpreisungen Gottes);

d. Beherrschung.  1Tim 6:16 Heb 2:14 1Pet 4:11 ua.

Wortfamilie:

2900 krataios

√ 2904;  Adj. (1)

I.) kräftig

2901 krataioo

√ 2900;   Vb. (4)

I.) kräftig werden

2902 krateo

√ 2904;    Vb. (47)

I.) halten

2909 kreitton

√ 2904;  Adj. (19)

I.) hervorragender

2908 kreisson

√ 2909;  Adv. (1)

I.) besser

2903 kratistos

√ 2904;    Adj. (4)

I.) hochverehrt

193 a-krates

√ 1 und 2904;    Adj. (1)

I.) haltlos

192 akrasia

√ 193;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Haltlosigkeit

1468 eg-krates

√ 1722 und 2904;   Adj. (1)

I.) enthaltsam

1466 egkrateia

√ 1468;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Enthaltsamkeit

1467 egkrateuomai

√ 1468;   Vb.Dep.Med. (2)

I.) sich enthalten

4031 peri-krates

√ 4012 und 2904;    Adj. (1)

I.) bemächtigend

2888 kosmo-krator

√ 2889 und 2902;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Weltbeherrscher

3841 panto-krator

√ 3956 und 2904;    Subst.Mask. (10)

I.) d. Allmächtige

2594 kartereo

√ 2904;     Vb. (1)

I.) durchhaltend sein

4342 pros-kartereo

√ 4314 und 2594;   Vb. (10)

I.) ausharren bei ...

4343 proskarteresis

√ 4342;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Ausharren

0002905

2905 kraugazo

√ 2906;   Vb. (7)

Synonyme siehe: 5823

I.) laut schreien

1) ein lautes Geschrei machen; ein Geschrei veranstalten; etw.

hinausschreien, brüllen, jmdn. anschreien; auch: etw. laut, freudig

und feierlich (aus)rufen. Intensiver als Strong Nr.: 2896. Esra 3:13

Mt 12:19 Lk 4:41 Joh 11:43 12:13 18:40 19:6,2 Apg 22:23

0002906

2906 krauge

√ 2896;  Subst.Fem. (6)

I.) d. Geschrei

1) d. laute und lärmende Geschrei, lautes Rufen (im inbrünstigen Gebet),

Aufschrei; (tumultartiges) Durcheinanderschreien einer streitendenden

bzw. aufgebrachten Menge; d. Freudengeschrei.  Ex 12:30 Jona 2:3

Mt 25:6 Lk 1:42 Apg 23:9 Eph 4:31 Heb 5:7 Offb 21:4

0002907

2907 kreas

√ ig. krevas (ai.: Fleisch; wund, blutig; lat.: geronnenes Blut,

Blutfließen; ahdt.: roh);    Subst.Neut. (2)

I.) d. Fleischspeise

1) d. Fleisch (eines geopferten Tieres) zum Essen.

Gen 9:4 Röm 14:21 1Kor 8:13

0002908

2908 kreisson     √ Adv. Neut. von  2909

0002909

2909 kreitton

√ Komp. einer Abl. von 2904, (w. tüchtiger);   Adj. (19)

I.) besser

1) hervorragender, nützlicher, brauchbarer, vorteilhafter,

vorzüglicher.  Heb 1:4 7:7,19,22 8:6 9:23 10:34 11:16,35,40

2) erhabener, exzellenter.  1Kor 7:9 11:17 1Pet 3:17 ua.

3) Adv. κρεισσων = 2908: besser; auf bessere Art und Weise;

oder: Besseres.  1Kor 7:38 Heb 12:24

0002910

2910 kremannumi

√ aus d. W. krema- (got.: kreuzigen; ahdt.: Rahmen, ein Gestell

aus Latten);   Vb. (7)

Gräz.: jmdn. oder etw. (auf)hängen, henken; schweben (lassen).

I.) hängen

1) tr.: jmdn. (auf)hängen, kreuzigen.  Dtn 21:22

Mt 18:6 Lk 23:39 Apg 5:30 10:39

2) intr.: (herab)hängen, an etw. "baumeln".  Dtn 21:23

2Sam 18:9 Apg 28:4 Gal 3:13

übertr.: hängen an..., von etw. abhängig sein.  Mt 22:40

Wortfamilie: 1582, 2630, 2911

0002911

2911 kremnos

√ 2910;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Abhang

1) d. Rand (eines Abhanges), Absturz, (Ufer)Böschung; d. Ufer(rand).

2Chr 25:12 Mt 8:32 Mk 5:13 Lk 8:33

0002912

2912 Kres

√ 2914;   N.pr.Mask. (2)

I.) d. Kreter

1) Bewohner von Kreta. Das Verb κρητιζω (von 2912) bedeutet

sprichwörtlich: lügen und betrügen, wie ein Kreter.  Apg 2:11 Tit 1:12

0002913

2913 Kreskes

√ lat.: wachsen;    N.pr.Mask. (1)

I.) Crescens

1) Name eines sonst unbekannten Begleiters d. Paulus.  2Tim 4:10

0002914

2914 Krete

√ ?;    N.pr. (5)

I.) Kreta

1) Eine fruchtbare, gebirgige Insel im ägäischen Meer, mit

zahlreichen Resten einer uralten Kultur.

Apg 27:7,12,13,21 Tit 1:5

0002915

2915 krithe

√ ig. ghrsdha (lat.: struppig, stachelig; ahdt.: Gerste);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Gerste

1) d. Gerste als Tierfutter und als Mehl für billiges Brot. Offb 6:6

0002916

2916 krithinos

√ 2915 (w. aus Gerste[nmaterial zubereitet]);   Adj. (1)

I.) d. Gersten-

1) d. aus Gerstenmehl zubereitete Gerstenbrot war d. billigste Brot

und daher d. Speise d. Armen.   2Kön 4:42 Joh 6:9,13

0002917

2917 krima

√ Erg. von 2919;    Subst.Neut. (28)

Gräz. auch: d. Straftat für die jmd. verurteilt wird.

I.) d. Urteil

1) als Erg.: ein Dekret, d. Entscheidung d. Richters am Ende eines

Prozesses, d. (richterliche)Beschluss, Gerichtsurteil.

Ps 119:75 Röm 11:33

2) d. Urteil über andere, meist negativ: d. Verurteilung, Strafurteil,

Verdammungsurteil; Todesurteil, Todesstrafe.  Dtn 21:22 Hes 44:24

Mt 7:2 Lk 23:40 Röm 5:16 1Kor 11:34 ua.

3) d. Auseinandersetzung vor Gericht, d. Prozess, ein Streitfall,

eine Streitsache; Pl.: Rechtshändel.  1Kor 6:7

4) von d. Tätigkeit d. Urteilens: d. Richten, d. (endgültige ) Gericht

(am Ende d. Zeitalters).  Apg 24:25 Heb 6:2 1Pet 4:17 Offb 20:4

0002918

2918 krinon

√ ?;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Lilie

1) wahrscheinlich die Anemone, eine besonders prächtige

aber auch schnell verwelkliche Blume (65,I84).  Mt 6:28 Lk 12:27

0002919

2919 krino

√ aus d. W. kri- (lat.: unterscheiden, sehen, wahrnehmen; Sieb); Vb. (114)

Gräz.: etw. positiv oder negativ scheiden, sichten (Weizen),

(aus)sondern; Med.: etw. für sich auswählen, etw. deuten,

etw. auslegen.

LXX: jmdm. Recht verschaffen.

Synonyme siehe: 5838

I.) urteilen

1) unterscheiden, (ent)scheiden; daher: etw. auswählen, vorziehen,

wertschätzen, anerkennen, d. Vorzug geben.  Röm 14:5

2) halten für..., d. Meinung sein, (be)urteilen, denken dass, etw.

erklären für...;  Lk 7:43 12:57 Apg 13:46 26:8 1Kor 11:13 ua.

3) etw. beschließen, sich etw. vornehmen, entscheiden.

Apg 16:4 Tit 3:12 ua.

II.) richten

Als juristischer t.t.:

1) urteilen; ein richterliches Urteil verkünden oder fällen.

Mt 19:28 Lk 19:22 Apg 25:10 ua.

2) rechten, (sich) vor Gericht streiten, vor Gericht diskutieren; einen

Rechtsstreit ausfechten; prozessieren.  Jes 50:8 Mt 5:40 1Kor 6:1,6

3) jmdn. strafen, (ab)urteilen, verurteilen oder verdammen; jmdn.

schlechtmachen, kritisieren.  Joh 3:17 Röm 14:22 1Kor 10:29 ua.

4) wie in d. LXX: als Richter fungieren; allg.: regieren, herrschen.

2Kön 15:5 Ps 2:10 Mt 19:28 Lk 22:30 1Kor 6:3

Wortfamilie:

350 ana-krino

√ 303 und 2919;    Vb. (16)

I.) untersuchen

II.) ermitteln

351 anakrisis

√ 350; Subst.Fem. (1)

I.) d. Ermittlung

611 apo-krinomai

√ 575 und 2919,  Vb.Med. (249)

I.) antworten

610 apokrima

√ Urspr. 611;  Subst.Neut. (1)

I.) d. offizielle Amtsbescheid

470 ant-apokrinomai

√ 473 und 611;  Vb. (2)

I.) dagegen antworten

612 apokrisis

√ 611;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Antwort

1252 dia-krino

√ 1223 und 2919;     Vb. (19)

I.) beurteilen

1253 dia-krisis

√ 1252;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Beurteilung

87 a-diakritos

√ 1 und 1252;    Adj. (1)

I.) unzweifelnd

1469 eg-krino

√ 1722 und 2919;  Vb. (1)

I.) dazuzählen

1948 epi-krino

√ 1909 und 2919;  Vb. (1)

I.) ein Dekret erlassen

2632 kata-krino

√ 2596 und 2919;  Vb. (19)

I.) verurteilen

2631 katakrima

√ 2632;  Subst.Neut. (3)

I.) d. Verurteilung

178 a-katakritos

√ 1 und 2632;  Adj. (2)

I.) unverurteilt

843 auto-katakritos

√ 846 und 2632;  Adj. (1)

I.) selbst verurteilt

2633 katakrisis

√ 2632;  Vb. (2)

I.) d. Verurteilen

4299 pro-krima

√ 4253 und 2919;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Vorurteil

4793 sug-krino

√ 4862 und 2919;   Vb. (3)

I.) vergleichen

799 Asugkritos

√ 1 und 4793;  N.pr.Mask. (1)

I.) Asyncritus

5271 hupo-krinomai

√ 5259 und 2919;  Vb.Med. (1)

I.) heucheln

4942 sunupokrinomai

√ 4862 und 5271;  Vb. (1)

I.) mitheucheln

505 an-upokritos

√ 1 und 5271;  Adj. (6)

I.) ungeheuchelt

5272 hupokrisis

√ 5271;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Heuchelei

5273 hupokrites

√ 5271;  Subst.Mask. (20)

I.) d. Heuchler

2917 krima

√ 2919;  Subst.Neut. (28)

I.) d. Urteil

2923 krites

√ 2919;  Subst.Mask. (17)

I.) d. Richter

2922 kriterion

√ 2923;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Gerichtshof

2924 kritikos

√  2923;   Adj. (1)

I.) richtend

2920 krisis

√ 2919;     Subst.Fem. (48)

I.) d. Gericht

1506 heili-krines

√ ειλη und 2919;    Adj. (2)

I.) aufrichtig

1505 heilikrineia

√ 1506;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Aufrichtigkeit

0002920

2920 krisis

√ Tät. von 2919, (w. das Urteilen);    Subst.Fem. (48)

Gräz.: d. Entzweiung, d. (Ent)Scheidung, vgl. "Krise", Streit; die

Entscheidung des Kampf- oder Strafrichters, d. Entscheidung

einer Schlacht; d. Auswahl; d. Urteilsvermögen: d. "Kritik";

d. Prozessausgang, d. Rechtsfall, d. Rechtssache.

I.) d. Gericht

1) d. Gerichtshandlung; d. Gerichtsentscheid; d. menschliche Urteil,

d. Meinung oder Entscheidung d. über etw. oder gegen jmdn.

abgegeben wird. Joh 7:24 8:16 Apg 8:33 1Tim 5:24 2Pet 2:11 Jud 1:9

2) d. Strafe, d. (göttliche) Strafgericht zur Verurteilung, d. letzte

Gericht; d. Verdammungsurteil.  Mt 23:33 Apg 8:33 ua.

3) d. Gericht: d. Richterkollegium, d. Gerichtsbehörde. Ein Kollegium

von sieben Männern. Es befand sich in verschiedenen Städten Israels

und ist zu unterscheiden vom Sanhedrin (4892) welcher in Jerusalem

seinen Sitz hatte.  Mt 5:21,22

4) d. Recht(e), d. Gerechtigkeit.  Jes 1:17 5:7 42:1,3 Dan 7:10

Mt 12:18,20 23:23 Lk 11:42

0002921

2921 Krispos

√ lat.; Krispus = "Krauskopf";   N.pr.Mask. (2)

I.) Krispus

1) ein Synagogenvorsteher in Korinth, von Paulus getauft.

Apg 18:8 1Kor 1:14

0002922

2922 kriterion

√ Abl. von 2923 (w. Ort d. Richtens);    Subst.Neut. (3)

Gräz.: ein Mittel oder Kennzeichen zum Urteilen (vgl.:

"Kriterium"), d. Maßstab nach welchem jmd. richterlich

entscheidet bzw. sein Urteil fällt.

LXX: Ex 21:6 Rich 5:10 1Kön 7:7

Synonyme siehe: 968

I.) d. Gerichtshof

1) d. Gerichtsplatz, d. Richterkollegium.  Jak 2:6

2) Im 1Korintherbrief viell.: d. Rechtsfall, d. Rechtssache,

d. Rechtshandel, Prozess; d. zu richtende bzw. entscheidende

Sache (1,920); od.: d. Rechtsspruch. 1Kor 6:2,4

0002923

2923 krites

√ berufliche Tät. von 2919;   Subst.Mask. (17)

Gräz.:  d. Beurteiler, d. Kampfrichter (bei d. athletischen Spielen);

auch von d. Zuschauern bei d. Kämpfen d. Gladiatoren (1,921);

später auch juristisch angewendet. Nach attischem Gesetz waren die

Geschworenen (Strong Nr. 1348) unter dem Vorsitz eines Richters.

Synonyme siehe: 5838

I.) d. Richter

Legt das Gewicht mehr auf den geistigen Prozeß des Urteilens,

sei der Richtende nun ein staatlicher Richter oder nicht:

1) jmd. d. (beruflich) über Angelegenheiten entscheidet: d. Richter

(sowohl von Gott als auch von menschlichen Richtern).

Mt 5:25 Lk 12:14 Heb 12:23 2Tim 4:8 ua.

2) von einem Führer und Richter Israels.  Rich 2:16,18 Apg 13:20

0002924

2924 kritikos

√ 2923 (w. Eignung zum Richter);   Adj. (1)

I.) richtend

1) mit Urteilsfähigkeit ausgestattet; kritisch; befugt, ausgebildet

und geübt zu richten; fähig (literarisch) zu beurteilen. Heb 4:12

0002925

2925 krouo

√ κρουσω (zerschmettern, abbrechen); oder von:

χρουω (treffen, verletzen);   Vb. (9)

Gräz.: stoßen; schlagen.

I.) anklopfen

1) anpochen, an d. Tür klopfen.  Rich 19:22 Hld 5:2

Mt 7:7,8 Lk 11:9 ua.

0002926

2926 krupte

√ 2927 (d. Verborgene); vgl. "Krypta";   Subst.Fem. (1)

I.) d. verborgene (Winkel)

1) ein verborgener bzw. dunkler Gang oder Weg, ein

Keller(loch), ein dunkler Ort.  Lk 11:33

0002927

2927 kruptos

√ 2928;    Adj. (19)

I.) verborgen

1) versteckt, geheim(gehalten), heimlich; subst.: d. Verborgene (Sache

oder Ort).  1Kön 6:4 Mt 10:26 Lk 8:17 12:2 Joh 7:4 1Pet 3:4 ua.

0002928

2928 krupto

√ aus d. W. qru- (zudecken, aufeinanderlegen, verbergen;

laden, häufen);  Vb. (16)

Gräz.: schützend bergen; bestatten.

I.) verbergen

1) etw. (oder sich selbst) verstecken (mit oder ohne d. Absicht es den

Blicken anderer zu entziehen), etw. verhüllen (um es zu verbergen,

damit es nicht gesehen wird). Gen 3:8 Mt 13:44 25:18 Joh 8:59 12:36 ua.

2) übertr.: etw. verhehlen, verheimlichen, verschweigen (damit es nicht

bekannt oder erkannt wird); etw. geheim halten.  Gen 18:17

Mt 11:25 13:35 Lk 18:34 Joh 19:38 ua.

3) etw. sicher und schützend bergen; geborgen sein.  Hiob 5:21 Kol 3:3

Wortfamilie:

2931 kruphe

√ 2928;  Adv.  (1)

I.) insgeheim

613 apo-krupto

√ 575 und 2928;   Vb. (6)

I.) völlig verbergen

614 apokruphos

√ 613;  Adj. (3)

I.) völlig verborgen

1470 eg-krupto

√ 1722 und 2928;   Vb. (2)

I.) verbergen in ...

4032 peri-krubo

√ 4012 und 2928;   Vb. (1)

I.) gänzlich verbergen

2927 kruptos

√ 2928;  Adj. (19)

I.) verborgen

2926 krupte

√ 2927;   Subst.Fem. (1)

I.) d. verborgene Winkel

0002929

2929 krustallizo

√ 2930 (w. kristallern sein);   Vb. (1)

I.) wie Kristall glänzen

1) von kristallenem Schein, durchsichtig sein.  Offb 21:11

0002930

2930 krustallos

√ Abl. von κρυος (Kruste, Eis, Frost; schaudern);   Subst.Mask. (2)

I.) d. Bergkristall

1) ein Kristall, eine Art von wertvollem Stein; viell. aber auch in d.

Bedeutung: d. Eis(kristall).  Hiob 6:16 38:29 Ps 147:17 Hes 1:22

Offb 4:6 22:1

0002931

2931 kruphe

√ 2928;   Adv. (1)

I.) insgeheim

1) auf heimliche Art und Weise: (ins)geheim, heimlich, ohne Wissen

anderer, vor d. Blicken anderer verborgen.  2Sam 12:12 Eph 5:12

0002932

2932 ktaomai

√ aus d. W. kpe(i)- (ai.: herrschen; got.: Geldstück; nhdt.: Schatz);

Vb. (7)

Gräz.: etw. erringen (einen Sieg); im negativen Sinn: sich etw.

zuziehen; im Perf.: etw. besitzen (d. man vorher erworben hat);

subst.: d. Eheherr (als "Besitzer" seiner "eroberten" Braut!).

I.) erwerben

1) jmdn. oder etw. für sich gewinnen, bekommen, erobern (z.B.

eine Frau oder eine Stadt), erlangen; sich etw. anschaffen;

Kontrolle gewinnen über...;

Mt 10:9 Lk 18:12 21:19 Apg 1:18 8:20 22:28

2) Inf.Präs.: sich erwerben - seine eigene Frau oder d. Kontrolle

über den eigenen Körper - beide Bedeutungen auch in Gräz.

(21,IV,34; 44,618). Das Wort bedeutet nur im Perfekt: besitzen

Ruth 4:10 1Thes 4:4

Wortfamilie: 2933, 2934, 2935

0002933

2933 ktema

√ Erg. (daher Perfektbedeutung) von 2932;   Subst.Neut. (4)

I.) d. erworbene (Gut)

1) ein Besitz, d. Habe: d. Eigentum, Ländereien, Äcker, Grundstücke.

Spr 23:10 31:16 Mt 10:29 Mk 10:22 Apg 2:45 5:1

0002934

2934 ktenos

√ 2932 (d. erworbene Besitz);    Subst.Neut. (4)

Synonyme siehe: 5846

I.) d. Haustierbesitz

1) d. Vieh, Herdentiere, Reittiere, Rinderherden (im Ggs. zu wilden

Raubtieren).

Gen 1:25 Ex 22:5 Lk 10:34 Apg 23:24 1Kor 15:39 Offb 18:13

0002935

2935 ktetor

√ 2932;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Besitzer

1) d. Eigentümer, d. Herr; d. Haus- und Grundbesitzer.  Apg 4:34

0002936

2936 ktizo

√ aus d. W. kpei- (ai.: weilen, wohnen; lat.: gelegen, erbaut; hausend),

vgl. Urspr. von 2932;   Vb. (14)

Gräz.: bewohnbar, bewohnt machen, (eine Gegend mit Menschen)

besiedeln, bevölkern; eine Stadt oder Kolonie gründen; etw. einrichten.

LXX: Gen 14:19 Ps 51:10 Spr 8:22 Jes 22:11 ua.

I.) schaffen

1) aus d. Nichts erschaffen (von Gott der d. Welten schuf); etw.

(schöpferisch) formen, erzeugen, machen bzw. herstellen;

übertr.: jmdn. oder etw. völlig (ver)ändern und umgestalten.

Mt 19:4 Röm 1:25 Eph 2:10 Kol 3:10 Offb 10:6 ua.

Wortfamilie: 2937, 2938, 2939

0002937

2937 ktisis

√ Tät. und Erg. von 2936 (w.: d. Geschaffene);   Subst.Fem. (19)

Gräz.: d. Gründung einer Stadt; d. Ordnung; d. Kolonie.

I.) d. Schöpfung

1) d. Akt des Erschaffens, d. Grundlegung und d. Bildens: d. Erschaffung,

d. Schöpfung(sakt), d. Werke d. Schöpfung.  Ps 104:24 Röm 1:20

2) d. Ergebnis d. Schaffens: d. Erschaffene, d. Geschöpf:

2a) d. einzelnen Dinge und Wesen, d. Kreatur; alles Geschaffene.

Röm 8:39 2Kor 5:17 Gal 6:15 Kol 1:15,23 Heb 4:13

2b) d. Summe alles Geschaffenen, d. geschaffene Welt, d. Schöpfung.

Mk 13:19 16:15 Röm 1:25 8:19-22 Heb 9:11 ua.

3) d. (staatliche) Institution, jede staatliche Einrichtung (Behörden,

Ämter, usw.).  1Pet 2:13

0002938

2938 ktisma

√ Erg. von 2936;   Subst.Neut. (4)

Gräz.: d. Erbaute, d. Errichtete; eine Kolonie.

I.) d. Geschöpf

1) d. Geschaffene, d. Schöpfung, d. geschaffene Ding.

1Tim 4:4 Jak 1:18 Offb 5:13 8:9

0002939

2939 ktistes

√ 2936;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: auch von Gottheiten, hochgestellten Personen, Herrschern,

röm. Kaisern, usw. (1,926).

I.) d. Schöpfer

1) d. Erschaffer, d. Gründer (d. Universums).  2Sam 22:32 1Pet 4:19

0002940

2940 kubeia

√ abstrakte Eigenschaft einer Abl. von κυβος (d. Würfel [zum

Spielen]);     Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Würfelspiel.

I.) d. betrügerische Würfelspielerei

1) übertr.: d. trügerische Spiel (mit Menschen); d. Täuschung; Trick.  Eph 4:14

0002941

2941 kubernesis

√ κυβερναω (steuern, Steuermann sein, übertr.: leiten, regieren)

von ai. kubaras = Wagendeichsel; lat.: lenken, führen);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Tätigkeit eines leitendenden Staatsmannes; d. Verwaltung

eines Haushalts; auch als t.t. der Seefahrersprache: d. Steuermann

(aber nicht d. Kapitän!).

LXX für hebr. 08458: Pläne, Führung; gute, weise oder listige

Ratschläge; eine (staatliche) Regierungsfunktion; Steuerung

Spr 1:5 11:14 24:6

Synonyme siehe: 5893

I.) d. Steuerung

1) im NT nur eine untergeordnete Geistesgabe, da sie in d. Reihenfolge

d. Aufzählung erst an vorletzter Stelle steht. Eine Geistesgabe

d. Organisation und als solche nicht ortsgebunden, daher nicht

gleichzusetzen mit d. Geistesgabe d. "Vorstehens" in Röm 12:8.

Die Funktion d. Leitens und Organisierens in d. örtlichen Gemeinde

aufgrund weiser und kluger Überlegung. Bezieht sich vielleicht

eher auf d. Organisieren d. praktischen Angelegenheiten

in d. Gemeinde, also d. Gabe, d. ein Diakon braucht. 1Kor 12:28

0002942

2942 kubernetes

√ Urspr. von 2941;   Subst.Mask. (2)

Gräz. übertr.: d. Lenker, d. Führer, d. Leiter.

I.) d. Steuermann

1) auch: d. Schiffseigentümer - aber nicht d. Kapitän (= 3419).

Hes 27:8,27,28 Spr 23:24 Apg 27:11 Offb 18:17

0002943

2943 kuklothen

√ Urspr. von 2945 (antwortet auf d. Frage: Wo?);    Adv. (4)

I.) ringsum

1) kreisförmig, rundherum, von allen Seiten. Offb 4:3,4,8 5:11 (T.R.)

0002944

2944 kukloo

√ Urspr. von 2945, (w. einen Kreis machen);   Vb. (4)

I.) umkreisen

1) (rund)herumgehen um...;  Ps 118:12 Joh 10:24 Apg 14:20

2) (feindlich) umrunden, einkreisen, umzingeln; von Personen die

rundherumstehen (nämlich von d. Belagerern einer Stadt): belagert.

Gen 2:11 Dtn 2:1,3 Jos 6:20 Ps 32:10 Lk 21:10 Heb 11:30

0002945

2945 kuklo

√ Dativ des Ortes von κυκλος (d. Kreis, Ring, Bogen, Zirkel) aus

W. qel- (Rad); viell. wurzelverwandt mit 2947;   Adv. (7)

I.) im Kreis um...

1) im Kreis (liegend), rundherum, rings...um, auf allen Seiten, im

Bogen.

Ex 7:24 Mk 3:34 6:6,36 Lk 9:12 Röm 15:19 Offb 4:6 5:11

Wortfamilie: 2943, 2944, 4033

0002946

2946 kulismos

√ Tät. von 2947;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Aufwühlen (von Dreck).

I.) d. Wälzen

1) d. Rollen im Dreck oder Mist (von Schweinen).  2Pet 2:22

0002947

2947 kulio

√ aus ai.: Krug, Ring (d. was man rollen oder wälzen kann),

vgl. 2945 und 1507;   Vb. (1)

I.) sich wälzen

1) (sich) rollen, sich im Dreck wälzen oder rollen.

Jos 10:18 1Sam 14:33 2Kön 9:33 Mk 9:20

Wortfamilie: 617, 2946, 4351

0002948

2948 kullos

√ vgl. got.: lahm;    Adj. (4)

I.) verstümmelt

1) verkrüppelt, krumm, verbogen, verunstaltet (von d. Gliedern

d. Körpers d. abnormal sind); gelähmt.  Mt 18:8 Mk 9:43

II.) d. Verkrüppelte

1) subst.: d. Versehrte, Invalide.  Mt 15:30,

0002949

2949 kuma

√ κυω (d. Schwellende, schwanger oder trächtig werden) aus d. W.

eva- (ai.: anschwellen → stark sein), vgl. Urspr. 2962;   Subst.Neut. (5)

Synonyme siehe: 5857

I.) d. Wogen

1) Pl.: die Meereswogen wie sie ununterbrochenen und ungestüm

heranrollen. Stürmische, wilde und aufstobende (Meeres)Wogen;

heranrollende Wellen (besonders vom Meer oder See).

Mt 8:24 14:24 Mk 4:37

2) übertr.: von impulsiven, unbeständigen und rastlosen Menschen

welche von ihren Lüsten hin und her geworfen werden.  Jud 1:13

Wortfamilie: 616, 1471

0002950

2950 kumbalon

√ κυμβη (Becken) aus ai.: Gefäß, Topf;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Cymbel

1) ein Metallbecken das als Musikinstrument verwendet wurde, indem

man zwei davon gegeneinanderschlug (1,929).  1Sam 18:6 1Kor 13:1

0002951

2951 kuminon

√ aus d. Phönizischen (weil d. Phönizier als Seefahrer d. ersten waren

d. damit handelten?); - vgl. 03646;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Kümmel

1) lat.: cuminum sativum, Doldenpflanze mit ovalen, würzig riechenden

und etwas bitter schmeckenden Früchtchen, d. im ganzen Orient

verbreitet ist. Trotz d. Wertlosigkeit d. Frucht wurde er verzehntet.

Jes 28:25,27 Mt 23:23

0002952

2952 kunarion

√ Dem. von 2965;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Schosshündlein

1) d. im Haus geduldete (kleine) Schoßhund oder Haushund (er

bekam die Abfälle vom Tisch) im Ggs. zum verachteten und

herrenlosen Straßenköter. Jesu Vergleich ist also keineswegs

so verächtlich, sonst hätte er wohl κυων (Strong Nr. 2965)

gewählt. Mt 15:26,27 Mk 7:27,28

0002953

2953 Kuprios

√ 2954;   N.pr.Mask. (3)

I.) d. Cyprier

1) ein Bewohner von Cypern.  Apg 4:36 11:20 21:16

0002954

2954 Kupros

√ ?;   N.pr. (5)

I.) Zypern

1) Eine Insel, in der von der Südküste Kleinasiens und der syrischen

Küste gebildeten Bucht liegend. Da im Altertum sehr waldreich,

lieferte sie vortreffliches Schiffsbauholz. Auch war sie sehr

fruchtbar, sowie reich an Kupfererz. Im Jahr 58 v.Chr. wurde sie

von den Römern annektiert, aber erst 30 v.Chr. römische Provinz,

seit 22 v.Chr. dann senatorische Provinz, unter der Verwaltung

von Proprätoren, die den Titel Prokonsul führten. Das Christentum

war bereits durch Flüchtlinge aus der Gemeinde Jerusalem auf

die Insel gebracht worden. Barnabas stammte aus Cypern, darum

führte die erste Missionsreise mit Paulus auch dorthin. Der

jüdischer Aufstand 115/116 n.Chr. brachte große Blutopfer unter

der Bevölkerung, desgleichen Erdbeben, wovon eines im 4.Jhdt.

d. Stadt Salamis fast gänzlich zerstörte. Zusätzlich gab es noch

Dürreperioden und Hungersnöte (33,257; 52,III,404ff).

Apg 13:4-13 15:39 21:3 27:4

0002955

2955 kupto

√ κυφος (gebückt, gebeugt, gekrümmt; mhdt.: Höcker);

viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 2949;   Vb. (3)

I.) sich bücken

1) sich vorbeugen, sich niederbeugen, d. Kopf beugen oder

hängenlassen.  Ps 102:19 Mk 1:7 Joh 8:6,8

Wortfamilie: 352, 3879, 4794

0002956

2956 Kurenaios

√ 2957;   N.pr.Mask. (6)

I.) Cyrenäer

1) ein Bewohner von Cyrenä.  Mt 27:32 Apg 6:9 ua.

0002957

2957 Kurene

√ ?;    N.pr. (1)

I.) Cyrene

1) Hauptstadt d. nordafrikanischen Landschaft Cyrenaika (Pentapolis),

die seit 27 v.Chr. als Senatsprovinz mit Kreta verbunden und einem

Prokonsul unterstellt war. Es war eine fruchtbare Gegend wo

Getreide und Datteln wuchsen. Zahlreiche Juden waren dort

angesiedelt, die einen lebhaften Verkehr mit d. alten Heimat

unterhielten und daher auch zu Pfingsten in Jerusalem anwesend

waren (33,258). Apg 2:10

0002958

2958 Kurenios

√ lat.: d. vergötterte Romulus;    N.pr.Mask. (1)

I.) Quirinius

1) Der römische Feldherr und Konsul Publius

Sulpicius Quirinius wurde von Augustus wegen

seiner militärischen Erfolge sehr gefördert. Er

war Prokonsul von Kreta und anschließend

12-7 v.Chr. Statthalter von Galatia. Er bekleidete

danach noch bis 16 n.Chr. als kaiserlicher Legat

verschiedene hohe Ämter im orientalischen Teil

des römischen Imperiums, in denen er sehr erfolgreich

agierte. Da der eher glücklose Quinctilius Varus

7.v.Chr. gerade seine Amtszeit als Prokurator der

Provinz Syro-Zilizien angetreten hatte, wurde

Statt ihm Quirinius von Kaiser Augustus nach

Palästina gesandt, um dort eine lokale Ersterfassung

für eine Steuereinschreibung durchzuführen, die

Joseph und Maria veranlassten nach Bethlehem zu

ziehen. Diese Steuererfassung begann schon 8 v.Chr.

in Ägypten und Syrien, und erreichte dann 7 v.Chr.

das Gebiet Israels. Ab 4 v.Chr. war Quirinius dann

kaiserlicher Legat in der Provinz Syro-Zilizien und

im Jahr 3 v.Chr. wurde er Prokonsul der Provinz

Asia. Nach der Verbannung von Herodes Archeläus

wurde er von 6-9 n.Chr. Prokurator der Provinz

Syro-Zilizien. Da die Römer alle 14 Jahre eine

Volkszählung in den Provinzen durchführten (60,470),

führte er 7 n.Chr. in seiner Funktion als Prokurator

der Provinz Syro-Zilizien im Auftrag des Kaisers

Augustus in Judäa und Samaria eine zweite

Steuereinschreibung durch, die darüber hinaus auch

das ganze römische Reich erfasste (Josephus,

Antiquitates XVII,13.5; XVIII,1.1). Sie wird in Apg 5,37

erwähnt und hätte keinen Ortswechsel des Joseph

benötigt. Da sie aber einen Aufstand provozierte blieb

sie beim Volk in lebhafter Erinnerung und könnte

deshalb von Lukas hier erwähnt worden sein.

Quirinius starb kinderlos (vgl. 52,V,427; 20,85ff.;

60,470; 64,509ff.).  Lk 2:2

0002959

2959 Kuria

√ Fem. vom Adj. 2962;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: ein sehr seltener weibl. Eigenname; als Fem. subst. von

2962; auch: d. Vollmacht, d. regelmäßige Volksversammlung;

I.) d. Herrin

1) Cyria, eine Christin?; oder viell. eine verhüllende Umschreibung

für eine Gemeinde? In d. Papyri jedoch auch in der höflichen und

liebevollen Anrede in Briefen (37,364). Johannes könnte also auch

an eine liebe Bekannte geschrieben haben, dann: "Meine Liebe...;

2Joh 1:1,5

0002960

2960 kuriakos

√ 2962 (w. Zugehörigkeit zum Herrn);   Adj. (2)

Gräz.: zum röm. Imperium gehörig: kaiserlich.

I.) d. Herrn gehörig

1) d. Herrn gehörend; in Beziehung zum Herrn stehend. Ob in

Offb 1:10 damit wirklich der erste Tag der Woche, oder viell.

doch der "Tag des Herrn" gemeint ist, ist umstritten.

1Kor 11:20 Offb 1:10

0002961

2961 kurieuo

√ 2962;   Vb. (7)

Synonyme siehe: 936 (aber stärker als dieses)

I.) herrschen

1) Herr bzw. Meister sein; gebieten, regieren, d. Herrschaft haben

über etw. oder über jmdn.; Einfluss ausüben über..., Macht oder

Gewalt haben über...; jmdn. oder etw. beherrschen, sich als Herr

aufführen bzw. betätigen; etw. besitzen.  Gen 37:8

Lk 22:25 Röm 6:9,14 7:1 14:9 2Kor 1:24 1Tim 6:15

0002962

2962 kurios

√ κυρος (d. Gewalt, Macht, Entscheidung; Geltung), aus d. W. keu:

ku- (schwellen → stark sein; vgl. ai.: stark, tapfer, Held), Urspr.

2949 (w. Gewaltiger bzw. Mächtiger);

als subst. Adj. ein Subst.Mask. (719)

Gräz. adj.: stark, bestimmend, gültig, feststehend; gebietend, mit Macht

ausgestattet, Autorität habend; gewaltig; subst.: auch als Titel für

Herrscher und Götter, impliziert er aber anfangs nicht unbedingt

göttliche Verehrung, später unter Nero und Domitian jedoch schon

(52,III,413ff); auch: d. Gültigkeit.

LXX: auch zur Wiedergabe d. Gottesnamens "Jahwe" = [03068]

Synonyme siehe: 5830

I.) d. Herr

1) d. Besitzer, Meister, hat eine allgemeinere und weitere Bedeutung

als Gebieter (Strong Nr. 1203) und ist anwendbar für alle Stände

und Lebensbeziehungen. Drückt weder Eigentumsrecht noch den

Anspruch auf Absolutheit aus, außer wenn es sich auf Gott bezieht.

Es beinhaltet in der Ausübung der Autorität das Anerkennen von

Schranken und die Rücksicht auf das Wohl des anderen:

1a) d. Eigentümer einer Sache oder Person; im Staat: d. Oberhaupt;

ein Höherstehender, d. Chef; d. röm. Kaiser.

Gen 18:12 Ex 22:7 Mt 20:8 Lk 12:46 Röm 14:4 Gal 4:1 1Pet 3:6 uva.

1b) als ein Ehrentitel (welcher Respekt und Ehrerbietung ausdrückt)

mit welchem Diener ihre Herren anreden (spez. für Gott).  Ps 2:2

Mt 11:25 Lk 1:11 Röm 9:29 Eph 6:5,9 Jak 5:4 uva.

1c) als göttlicher Titel für Gott und d. Messias, besonders bei Lukas.

Mt 3:3 Lk 13:15 16:8 18: 6 Apg 7:33 Röm 12:11 Phil 2:11 Heb 8:2 uva.

II.) HERR

1) ohne Artikel oft (aber nicht immer!) fast wie ein Eigenname: der Jahwe

des AT.

Mt 1:22 21:9 Mk 13:20 1Kor 4:4 7:22 10:21 1Thes 4:15 2Tim 2:24 ua.

Wortfamilie:

2959 Kuria

√ 2962;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Herrin

2960 kuriakos

√ 2962;   Adj. (2)

I.) d. Herrn-gehörig ...

2961 kurieuo

√ 2962;  Vb. (7)

I.) herrschen

2634 kata-kurieuo

√ 2596 und 2961;  Vb. (4)

I.) beherrschen

2963 kuriotes

√ 2962;     Subst.Fem. (4)

I.) d. Herrschaft

2964 kuroo

√ Urspr. von 2962;   Vb. (2)

I.) rechtskräftig machen

208 a-kuroo

√ 1 und 2964;   Vb. (3)

I.) ungültig machen

4300 pro-kuroo

√ 4253 und 2964;  Vb. (1)

I.) vorher rechtskräftig machen

0002963

2963 kuriotes

√ d. abstrakte Eigenschaft bzw. d. Wesen von 2962, (w. d. Herrentum);

Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Herrschaftsbereich, Herrschaftsstellung, Gewalt, Herrenmacht.

I.) d. Herrschaft

1) jmd. der Herrschaft, Macht oder Gewalt besitzt (z.B. Engel);

d. Herrlichkeit d. Herrn.  Eph 1:21 Kol 1:16 2Pet 2:10 Jud 1:8

0002964

2964 kuroo

√ Urspr. von 2962, (w. mit Gültigkeit versehen; e. Entscheidung

machen);  Vb. (2)

Gräz. auch: bei Versteigerungen d. Zuschlag geben; etw. festsetzen.

LXX: Gen 23:20 Lev 25:30

I.) rechtskräftig machen

1) etw. gültig machen; etw. (feierlich und/oder öffentlich) bestätigen

bzw. bekräftigen; als juristische t.t.: etw. ratifizieren, etw. für

rechtsgültig erklären.  Gal 3:15

2) sich entscheiden für...; beschließen: einen öffentlichen Beschluss

fassen, dass Liebe gegenüber einem Gesetzesübertreter oder Sünder

erwiesen wird, indem man ihm seine Schuld vergibt und ihn begnadigt;

viell. aber wie d. Med.: etw. zur Geltung bringen; in:  2Kor 2:8

0002965

2965 kuon

√ aus d. W. kun- (Hund, Hündin);   Subst.Mask. (5)

I.) d. Köter

1) d. lästige, orientalische, herrenlose Straßenhund welcher einerseits

zwar treu, andererseits aber auch frech, gierig, schmutzig und daher

verachtet ist. Er ernährte sich hauptsächlich von Aas und Abfällen

wie es auch noch heute im Orient oft d. Fall ist.  Spr 26:11

Lk 16:21 2Pet 2:22

2) übertr.: d. verächtlichste und schlimmste Schimpfwort das Juden für

d. Heiden verwendeten (weil d. Hund für Juden ein unreines Tier

war). Auch ganz allg. als verächtliche Bezeichnung für einen bösen

Menschen gebraucht.  Ps 22:17 Mt 7:6 Phil 3:2 Offb 22:15

Wortfamilie: 2952

0002966

2966 kolon

√ Urspr. von 2806 (w. Drehbares → d. Körperglied, bes. d. Bein);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: ein Teil d. Ganzen; ein Glied am Körper.

LXX: Lev 26:30 Num 14:29,32,33 1Sam 17:46 Jes 66:24

I.) d. Leichnam

1) d. toten Leiber bzw. Leichenteile; allg.: ein toter Körper, eine

(unbestattete) Leiche.  Heb 3:17

0002967

2967 koluo

√ ?;  viell. vom Urspr. von 2849;   Vb. (23)

I.) wehren

1) jmdn. (an etw.) hindern, jmdn. von etw. zurückhalten, abhalten,

etw. verbieten bzw. verhindern; etw. von jmdm. zurückhalten,

jmdm. etw. verweigern, verwehren oder versagen; jmdm. Im

Wege stehen.  Gen 23:6 Jes 28:6 Mt 19:14 Lk 23:2 Apg 8:36

1Thes 2:16 1Tim 4:3 Heb 7:23 ua.

Wortfamilie: 209, 1254

0002968

2968 kome

√ 2749 (w. d. Liegeplatz);   Subst.Fem. (28)

Gräz.: urspr. d. Dorfsiedlung; d. Rastplatz, ein Ort zum Rasten,

d. Heim.

I.) d. Dorf

1) ein Dorf- oder Markt(flecken) - ohne Mauer und damit im Ggs.

zu einer Stadt mit einer Stadtmauer. Eine Häusergruppe in der

Nähe einer Stadt aber außerhalb d. Stadtmauern.

Num 21:32 Mt 9:35 Lk 8:1 Joh 11:1 ua.

2) übertr.: d. "Dörfler"; d. Dorfbewohner.  Apg 8:25

0002969

2969 komo-polis

√ 2968 und 4172;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Dorfstädte

1) d. Marktflecken; ein größeres Dorf; eine kleinere und unbedeutendere

Stadt welche verfassungsmäßig aber nur als "Dorf" (Strong Nr. 2968)

betrachtet werden kann, etwa entsprechend unserer "Marktgemeinde".

Mk 1:38

0002970

2970 komos

√ viell. von 2968 (ein Festmahl d. Dorfgemeinschaft [zu Ehren d.

Götter]);  Subst.Mask. (3)

Gräz.: beschreibt eine ausgelassene festliche Gesellschaft die

nicht unbedingt betrunken zu sein braucht, meist aber doch in

einer ausschweifenden Orgie endet. Das Randalieren als Folge

eines Fress- und Saufgelages. Auch für eine Gruppe von Betrunkenen,

die am Schluss eines solchen Gelages lärmend und johlend durch

die Straßen ziehen und jeden belästigen der ihnen begegnet. Spez.:

Eine Prozession zu Ehren d. Gottes Dionysos, die dann mit einem

Festgelage endete und zum Randalieren d. betrunkenen Heimkehrer

führte, wobei sie jeden Anpöbelten der ihnen begegnete (17,226;

52,III,291).

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Festgelage

1) d. schwelgerische, ausgelassene und ausschweifende Schmauserei

verbunden mit einem Saufgelage.   Röm 13:13 Gal 5:21 1Pet 4:3

0002971

2971 kon-ops

√ von κωνος (Fichte; Kegel; vgl. ai.: schärfen, Wetzstein)

und einer Abl. von 3700 (Antlitz);   Subst.Mask. (1)

I.) d. (Stech)Mücke

1) d. Stechmücke; oder: d. Weinwurm (1,938).  Mt 23:24

0002972

2972 Kos

√ ?;    N.pr. (1)

I.) Kos

1) eine kleine Insel im ägäischen Meer gegenüber von Knidus und

Halikarnassus; ein Zentrum jüdischen Lebens und wichtiger

Handelsplatz. Als Geburtsort von Hippokrates hatte es eine

berühmte medizinische Schule (21,II,441).  Apg 21:1

0002973

2973 Kosam

√ hebr. - vgl. 07081 (Kosam = "Orakelspruch");    N.pr.Mask. (1)

I.) Kosam

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:28

0002974

2974 kophos

√ vgl. lat.: stumpf, stumpfsinnig, ohne Erkenntnis;    Adj. (14)

Gräz.: abgestumpft, unempfindlich, daher: blöd, dumm; taubstumm.

I.) vom Sprechen: stumm

1) still, unfähig zu sprechen, mit gelähmter Zunge.

Hab 2:18 Mt 9:32,33 12:22 15:30,31 Lk 1:22 11:14

II.) vom Hören: taub

1) schwerhörig (auch im übertr. Sinn!).

Ex 4:11 Ps 38:14 Jes 43:8 Mt 11:5 Mk 7:32,37 9:25 Lk 7:22

0002975

2975 lagchano

√ aus d. W. leakh- (Los, Schicksal; lit.: Anteil);   Vb. (4)

Gräz. allg.: etw. erlangen; zufallen.

I.) erlangen

1) etw. (durchs Los oder göttlichen Willen) erhalten, etw. erlangen,

empfangen, zugeteilt bekommen; (sich) etw. erlosen.

1Sam 14:47 Apg 1:17 2Pet 1:1

II.) losen

1) d. Los werfen, losen, durchs Los bestimmen bzw. erwählt werden,

etw. durchs Los zuteilen bzw. bestimmen.  Lk 1:9 Joh 19:24

0002976

2976 Lazaros

√ hebr. 0499, (w. Gott hat geholfen/hilft);    N.pr.Mask. (15)

I.) Lazarus

1) Bruder d. Maria und Martha, in Bethanien wohnhaft.

Joh 11:1,5,11,14 12:1,9,17 ua.

2) Name eines Bettlers. Das Jesus einen persönlichen Namen

verwendet beweist, dass es sich nicht bloß um ein "Gleichnis"

handelt.  Lk 16:20,23

0002977

2977 lathra

√ 2990;   Adv. (4)

I.) heimlich

1) unbemerkt von jmdm.; hinter d. Rücken von jmdm.;

Dtn 13:7 Ps 101:5 Mt 1:19 2:7 Mk 5:33 Joh 11:28 Apg 16:37

0002978

2978 lailaps

√ intensiviert aus d. W. lap- (hauchen);    Subst.Fem. (3)

LXX: Hiob 21:18 27:20 38:1 Jer 25:32

Synonyme siehe: 5937

I.) d. Wirbelsturm

1) d. (heftige Gewitter)Sturm, vergleichbar einem hin- und

hertobenden Gewittersturm, der aus finsterem Gewölk

hervorbrechend, einen starken Regenguss begleitet; der

Sturmwind, d. Orkan.  Mk 4:37 Lk 8:23 2Pet 2:17

0002979

2979 laktizo

√ von λαξ (mit d. Ferse oder dem Fuß [stoßend oder tretend]);

Vb. (1)

I.) ausschlagen

1) (mit d. Hufen) ausschlagen; übertr.: bockig gegen etw. stoßen,

ankämpfen, treten oder stampfen (von Pferden).  Apg 26:14

0002980

2980 laleo

√ λαλος (geschwätzig, plauderhaft; ai.: [wie ein Kind] "lalala"

sagen; vgl. nhdt.: "lallen");    Vb. (296)

Gräz.: von Vögeln: zwitschern; zirpen.

Synonyme siehe: 5965

I.) sprechen

Fähig sein zu sprechen, oder auch nur zu "lallen" bzw. einen

Laut von sich zu geben, und zwar meist in den artikulierten

Äußerungen menschlicher Sprache, im Kontrast zum Fehlen

solch einer Äußerung, sei es, weil man schweigt, sei es, weil

man unfähig ist zu sprechen (wie z.B. die Babys, die Tiere

oder der Stumme). Es geht dabei nicht so sehr darum was man

sagt, sondern dass man überhaupt etwas von sich gibt:

1) von leblosen Dingen: (unartikulierte) Laute oder Geräusche

von sich geben. Gen 4:10 Joh 12:29 Heb 11:4 12:24 Offb 4:1 10:3,4

2) von Personen:

2a) intr.: reden (können), seine Stimme hören lassen; artikuliert

sprechen; etw. (von sich) vernehmen lassen; sich äußern.

Mt 9:33 Mk 7:35 Lk 8:49 Joh 4:27 Apg 13:45 28:25 Röm 7:1 uva.

2b) tr.: etw. verkündigen, mitteilen, sagen, vorbringen; mit Worten

seine Gedanken mitteilen.  Gen 18:19 Sach 8:16

Mt 12:36 13:3 Lk 12:3 Joh 6:63 Eph 4:25 uva.

Wortfamilie:

1255 dia-laleo

√ 1223 und 2980;   Vb. (2)

I.) besprechen

1583 ek-laleo

√ 1537 und 2980;  Vb. (1)

I.) ausplaudern

412 an-eklaletos

√ 1 und 1583;    Adj. (1)

I.) unaussprechlich

2635 kata-laleo

√ 2596 und 2980;  Vb. (5)

I.) verleumden

2637 kata-lalos

√ 2635;    Adj. (1)

I.) d. Verleumder

2636 katalalia

√ 2635;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Verleumdung

4354 pros-laleo

√ 4314 und 2980;  Vb. (2)

I.) ansprechen

4814 sul-laleo

√ 4862 und 2980;    Vb. (6)

I.) sich besprechen

2981 lalia

√ 2980;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Sprechen

215 a-laletos

√ 1 und 2980;   Adj. (1)

I.) unaussprechbar

216 a-lalos

√ 1 und 2980;   Adj. (3)

I.) stumm

0002981

2981 lalia

√ Tät. von 2980;   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Beredsamkeit, d. Geschwätz(igkeit), Redseligkeit,

Geplauder; d. Gerede; d. Gerücht.

LXX: Jes 11:3 Hld 4:3

Synonyme siehe: 5965

I.) d. Sprechen

1) d. (Gen)Rede, d. Aussage, d. Geschichte.

Hiob 33:1 Ps 19:3 Joh 4:42

II.) d. Sprache

1) d. (Eigenarten eines) Dialekts oder einer Redeweise, d. Aussprache.

0002982

2982 lama

√ hebr., aram.;    Pron. (2)

I.) warum?

1) für was?   Ps 22:2 Mt 27:46 Mk 15:34

0002983

2983 lambano

√ aus d. W. slabh- (etw./jmdn. fassen [im Guten wie im

feindlichen Sinn], daher: nehmen, empfangen);     Vb. (263)

Gräz. Med.: sich an etw. halten oder anklammern; sich

bemächtigen...; Fische einfangen (21,III,104)

Synonyme siehe: 5877

I.) nehmen

Etwas das einem zusteht oder gebührt in Empfang nehmen; jmdn.

Aufnehmen, doch steht dabei nicht der Gedanke der Freundlichkeit

im Vordergrund, sondern eher die Zweckmäßigkeit:

1) eigtl.: mit d. Hand nehmen, etw. oder jmdn. (er)fassen.

Mt 26:26 Mk 9:36 Joh 19:1 Röm 7:8 Jak 5:10 ua.

2) etw. oder jmdn. (er)greifen, um wegzunehmen, beseitigen, mit oder

ohne Gewalt.  2Chr 16:2 Mt 8:17 27:6 1Kor 10:13 Offb 3:11 6:4

3) (für sich) in Besitz nehmen, Besitz ergreifen von...; fangen.

Gen 4:19 Mt 5:40 Lk 19:12 2Kor 11:20 Heb 5:4 ua.

4) jmdn. oder etw. (in sich) aufnehmen, übernehmen; einen Anfang

machen, einen Versuch machen; etw. prüfen oder ausprobieren.

Dtn 28:56 Mt 17:24 Mk 4:16 Joh 19:27 Phil 3:12 Heb 11:29 uva.

5) etw. entnehmen, auswählen, selektieren.  Num 8:6 Am 2:11 Heb 5:1

6) spez.: Essen (Brot) in d. Hände nehmen (um zu danken) bevor

man isst. Mt 14:19 26:26 Lk 22:19 24:30,43 1Kor 11:23 1Tim 4:4 ua.

7) jmdn. empfangen; etw. (was gegeben wird), in Empfang nehmen

(was einem angeboten wird); etw. oder jmdn. für sich gewinnen,

bekommen oder erhalten; sich etw. zuziehen.

Dan 2:6 Mt 10:8 Röm 13:2 2Kor 11:24 ua.

Wortfamilie:

353 ana-lambano

√ 303 und 2983;  Vb. (13)

I.) aufnehmen

354 analepsis

√ 353;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Aufnahme

482 anti-lambanomai

√ 473 und 2983;  Vb.Med. (3)

I.) sich annehmen

4878 sun-antilambanomai

√ 4862 und 482;  Vb. (2)

I.) sich mit annehmen

484 antilepsis

√ 482;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Sichannehmen

618 apo-lambano

√ 575 und 2983;   Vb. (12)

I.) zurückempfangen

1949 epi-lambanomai

√ 1909 und 2983;  Vb.Med. (19)

I.) ergreifen

423 an-epileptos

√ 1 und 1949;  Adj. (3)

I.) unanfassbar

2638 kata-lambano

√ 2596 und 2983;  Vb. (15)

I.) ergreifen

II.) begreifen

3335 meta-lambano

√ 3326 und 2983;   Vb. (6)

I.) erhalten

3336 metalepsis

√ 3335;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Erhalt

5274 hupo-lambano

√ 5259 und 2983;   Vb. (5)

I.) aufnehmen

II.) vermuten

4815 sul-lambano

√ 4862 und 2983;  Vb. (16)

I.) festnehmen

II.) empfangen

III.) mitanfassen

4843 sum-peri-lambano

√ 4862 und 4012 und 2983;  Vb. (1)

I.) zugleich umfassen

3880 para-lambano

√ 3844 und 2983;  Vb. (50)

I.) beiseite nehmen

4838 sum-paralambano

√ 4862 und 3880;  Vb. (4)

I.) mit sich mitnehmen

4301 pro-lambano

√ 4253 und 2983;  Vb. (3)

I.) vorwegnehmen

4355 pros-lambano

√ 4314 und 2983;    Vb. (14)

I.) zu sich nehmen

4356 proslepsis

√ 4355;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Annahme

3028 lepsis

√ 2983;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Nehmen

2126 eu-labes

√ 2095 und 2983;   Adj. (3)

I.) ehrfürchtig

2124 eulabeia

√ 2126;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Ehrfurcht

2125 eulabeomai

√ 2126;  Vb.Med. (1)

I.) ehrfürchtig sein

1187 dexiolabos

√ 1188 und 2983;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Leichtbewaffnete

0002984

2984 Lamech

√ hebr. 03929;   N.pr.Mask. (1)

I.) Lamech

1) Vater Noahs, im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:36

0002985

2985 lampas

√ 2989;    Subst.Fem. (9)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Fackel

1) aber zu unterscheiden von "Laternen" (Strong Nr. 5322)

Gen 15:17 Nah 2:4 Dan 10:6 Joh 18:3 Offb 4:5 8:10

II.) d. Öllampe

1) Eine Öllampe auf einem Stab. Diese "Fackeln" wurden im

Orient auch mit Öl gespeist, wobei d. Docht mit Öl getränkt

wird. Sie wurde auch geschmückt und als "Brautfackel"

verwendet. Dan 5:5 Mt 25:1,3,4,7,8 Apg 20:8

0002986

2986 lampros

√ 2989;   Adj. (9)

Gräz. von Geräuschen: laut, deutlich, klar, kräftig; auch als Ehrentitel.

I.) leuchtend

1) strahlend, glänzend, schimmernd, hell-leuchtend, blinkend, blitzend;

klar und durchsichtig (z.B. Wasser); ruhmvoll, "brillant", stattlich.

Lk 23:11 Apg 10:30 Jak 2:2,3 Offb 15:6 18:14 19:8 22:1

2) subst.: von kostbaren Dingen; luxoriöse bzw. elegante Gewänder oder

Dinge von reichen Leuten; d. "Glitzerzeug"; d. Glamour.  Offb 18:14

0002987

2987 lamprotes

√ abstrakte Eigenschaft von 2986;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: als Ehrentitel.

I.) d. Leuchten

1) d. Glanz; d. Blitzen (z.B. d. Waffen); d. Brillanz; übertr. auch: d.

Freudigkeit.  Ps 110:3 Apg 26:13

0002988

2988 lampros

√ 2986;   Adv. (1)

I.) in leuchtender (Art und Weise)

1) glänzend, kostspielig, prächtig (von einem aufwendigen,

ausschweifenden und luxoriösen Lebensstil).  Lk 16:19

0002989

2989 lampo

√ aus d. W. lamp- (hell; lit.: Flamme; let.: Kienfackel);

vgl. "Lampe"; Vb. (7)

I.) leuchten

1) (auf)blitzen, scheinen, aufleuchten, (er)strahlen, widerstrahlen.

Spr 4:18 Jes 9:2 Mt 5:15,16 17:2 Lk 17:24 Apg 12:7 2Kor 4:6

Wortfamilie:

1584 ek-lampo

√ 1537 und 2989;  Vb. (1)

I.) herausleuchten

4034 peri-lampo

√ 4012 und 2989;   Vb. (2)

I.) umleuchten

2985 lampas

√ 2989;  Subst.Fem. (9)

I.) d. Fackel

II.) d. Öllampe

2986 lampros

√ 2989;  Adj. (9)

I.) leuchtend

2988 lampros

√ 2986;  Adv.  (1)

I.) leuchtend

2987 lamprotes

√ 2986;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Leuchten

0002990

2990 lanthano

√ ?;  viell. aus einer W. la-dh- (wahr[haftig]); vgl. lat.: verborgen,

versteckt sein;   Vb. (6)

Gräz. Med.: etw. absichtlich versäumen oder unterlassen; vergessen.

I.) unbemerkt bleiben

1) verborgen sein, verborgen bleiben vor jmdm., heimlich bleiben,

unbemerkt sein, unbekannt sein; etw. tun, ohne zu wissen bzw.

ohne zu merken; es entgeht...; etw. vergessen.  2Sam 18:13

Mk 7:24 Lk 8:47 Apg 26:26 2Pet 3:5,8 Heb 13:2

Wortfamilie:

2977 lathra

√ 2990;  Adv. (4)

I.) heimlich

1585 ek-lanthanomai

√ 1537 und 2990;  Vb.Med. (1)

I.) völlig vergessen

1950 epi-lanthanomai

√ 1909 und 2990;  Vb.Med. (8)

I.) darauf vergessen

1953 epilesmone

√ 1950;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Vergesslichkeit

3024 lethe

√ 2990;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Vergessen

227 a-lethes

√ 1 und Urspr. 2990,   Adj. (25)

I.) wahr

230 alethos

√ 227;  Adv. (21)

I.) wahrhaft

228 alethinos

√ 227; Adj. (27)

I.) wahrhaftig

225 aletheia

√ 227,  Subst.Fem. (110)

I.) d. Wahrheit

226 aletheuo

√ 227;     Vb. (2)

I.) wahrhaftig sein

0002991

2991 laxeutos

√ von λαας (Stein, Klippe, Fels) aus d. W. leu- (schneiden;

Steinplatte; nhdt.: Schiefer) und ξεω (schaben; glätten,

behauen, bearbeiten);  Adj. (1)

Gräz.: Steine schneidend.

I.) in d. Fels gemeisselt

1) in d. Fels gehauen, in Fels gearbeitet.  Dtn 4:49 Lk 23:53

Wortfamilie: 2998

0002992

2992 laos

√ von λαFος (ahdt.: Leute);  oder von: λεια ([Kriegs]Beute,

Fang, Plündern, Gewinn);    Subst.Mask. (142)

Gräz.: d. einheimische Bevölkerung; Kriegsvolk, Heeresmannschaft.

LXX: d. formierte (heidnische) Völkerhaufen; besonders: d. Volk

Gottes; aber auch: niederes und gemeines Volk.

Synonyme siehe: 5832

I.) d. Volk

1) d. Menschengruppe, Masse, Volksmenge, - gruppe, Stamm, Nation.

Gen 26:11 Ex 9:16 Mt 27:25 Lk 1:21 2:31 3:15 Apg 4:27 Offb 5:9 ua.

2) d. Bevölkerung; d. unteren Volksschichten; abwertend: d. (gemeine)

Volk, d. "Leute" (im Ggs. zu d. Führern und Priestern).

Mt 26:5 Mk 14:2 Lk 20:19 Heb 3:17 5:3 7:5,27 ua.

3) d. Volk Gottes im AT und NT: d. Gläubigen:

von d. Juden.  Ex 3:7 Jes 29:13 Mt 15:8 Lk 1:17,68 Röm 9:25

15:11 Heb 4:9 11:25 1Pet 2:9,10 Offb 18:4 (?)

von d. Christen.  Apg 15:14 18:10 Tit 2:14 Offb 21:3 18:4 (?)

Wortfamilie:

2993 Laodikeia

√ 2992 und 1349;   N.pr. (5)

I.) Laodicea

2994 Laodikeus

√ 2993;  N.pr.Mask. (2)

I.) Laodicener

3532 Nikolaos

√ 3534 und 2994;   N.pr.Mask. (1)

I.) Nikolaus

3531 Nikolaites

√ 3532;  N.pr.Mask.  (2)

I.) d. Nikolaiten

3011 leitourgos

√ 2992 und Urspr. 2041;    Adj. (5)

I.) d. Amtsdiener

3008 leitourgeo

√ 3011;     Vb. (3)

I.) priesterlich dienen

3009 leitourgia

√ 3008;  Subst.Fem. (6)

I.) d. priesterliche Dienst

3010 leitourgikos

√ 3011;   Adj. (1)

I.) dienstbar

0002993

2993 Laodikeia

√ 2992 und 1349, (w. des Volkes-Recht);    N.pr. (5)

I.) Laodizäa

1) Eine phrygische Stadt, in unmittelbarer Nachbarschaft von

Kolossäa und Hierapolis, im fruchtbaren Lycostal gelegen,

einem Nebenfluss des Mäander. Berühmt durch ihren Weinanbau,

ihren Wohlstand, ihre Kleiderindustrie und die Pracht ihrer

Bauten. Dank ihrer guten Lage wurde Laodizäa schon um 150

v.Chr. eine sehr bedeutende Stadt, die Antiochia am Orontes

nur wenig nachstand. Unter Augustus gehörte sie zur Provinz

Syria, hatte aber eine Sonderstellung als freie Stadt. Zwei

wichtige Fernstraßen kreuzten sich in Laodizäa, dadurch war

die Stadt eine sehr reiche und florierende Geschäftsstadt,

mit Handelbeziehungen bis Ägypten und Vorderindien, mit

Banken und Geldwechslern. Die Einwohner der Stadt rühmten

sich, nach dem katastrophalen Erdbeben 60.n.Chr., ohne

kaiserliche Hilfe die Stadt wiederaufgebaut, und ihren

früheren Reichtum wiedererworben zu haben. Berühmt war die

Stadt auch für die Herstellung von glatten-glänzendschwarzen

Wollstoffen und Gewändern, sowie für ihre Augenspezialisten, -

ein besonderes Augenpulver wurde dort hergestellt. Die Stadt

hatte aber keine ausreichende Wasserversorgung mit frischem

Trinkwasser. Mittels eines Aquädukts wurde daher von den heißen

Quellen, die ca. 10 km entfernt waren, das, wasser in die Stadt

geleitet. Wenn es dort angekommen war, war es allerdings bereits

lauwarm, sodass es, ungekühlt getrunken, zum Erbrechen führte.

Wäre es noch heiß oder schon kalt gewesen, hätte man es noch

sinnvoll verwenden können. In der Nachbarstadt Hierapolis

hingegen gab es heiße Quellen, die als Heilwasser verwendet

wurden und in der anderen Nachbarstadt Kolossäa gab es frische,

kalte Quellen, die gutes Trinkwasser lieferten. Dieser Umstand

wird sinnbildlich auf die Gemeinde übertragen (Offb 3:15), denn

wegen ihrer Lauheit wird sie getadelt! Die Juden hatten in der

durch Gewerbefleiß und Handel wohlhabend gewordenen Stadt

eine zahlreiche Kolonie. In der Stadt lebten ca. 7500 Juden, plus

Frauen und Kindern, die sehr reich waren. Auch das Christentum

fand früh Eingang in der Stadt, konnte sich aber von allen Städten

Kleinasiens am wenigsten lang halten. Die Gemeinde existierte

nur bis ca. 60 n.Chr. Im Jahr 66 n.Chr. wurde Laodizäa wiederum

durch ein Erdbeben zerstört, diesmal aber durch Kaiser Mark

Aurel wiederaufgebaut. Laodizäa galt als "Stadt des Kompromisses"

(W. Ramsey). Das prägte auch den "Pragmatismus" in der dortigen

Gemeinde. Angeblich wurden in Laodizäa noch bis in die Zeit der

Adoptivkaiser der Göttin Athena Menschenopfer dargebracht. In

heutiger Zeit besteht die Stadt nicht mehr (33,681; 52,III,482).

Kol 2:1 4:13,15,16 Offb 1:11 3:14

0002994

2994 Laodikeus

√ 2993;   N.pr.Mask. (2)

I.) Laodizäer

1) ein Bewohner von Laodizäa.  Kol 4:16 Offb 3:14 T.R.

0002995

2995 larugx

√ lat.: gierig fressen, hinunterschlingen, schlemmen;

Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Stimmorgan.

I.) d. Kehle

1) d. Rachen, Schlund, Gurgel; auch: Speiseröhre.

Hiob 6:30 Ps 5:9 13:3 Röm 3:13

0002996

2996 Lasaia

√ ?;   N.pr. (1)

I.) Lasaea

1) eine Stadt auf d. Insel Kreta.  Apg 27:8

0002997

2997 lakao

√ ?;  viell. von λασκω aus λακ-σκω ([laut] ertönen bzw. krachen,

klingen; laut schreien, brüllen, rufen, kreischen, bellen);   Vb. (1)

Gräz.: laut krachend bersten (wie ein fallender Baum); auch von

brechenden Knochen; klassisch dichterisch: lärmen, schreien.

I.) krachend platzen

1) (durch einen Fall) laut auseinanderkrachen, (auf)platzen, aufbrechen,

(auseinander)bersten, zerspringen, (auseinander)brechen.  Apg 1:18

0002998

2998 latomeo

√ von λατομος (Steinschneider, vgl. 2Kön 12:12) aus Urspr. von 2991

und Urspr. von 664, (w. in Stein-schneiden);    Vb. (2)

I.) in d. Fels hauen

1) aus d. Felsen brechen, Steine aushauen, schneiden oder

behauen. Ex 21:33 Num 21:18 1Chr 22:2 2Chr 26:10

Jes 22:16 Mt 27:60 Mk 15:46

0002999

2999 latreia

√ Tät. von 3000;   Subst.Fem. (5)

Gräz.: d. Lohnarbeit; d. offizielle Dienst in d. Tempeln, der

Kultdienst, d. Götzendienst.

LXX: als kultischer t.t.: ein heiliger (meist priesterlicher)

Dienst für Gott (vor allem im Zelt d. Zusammenkunft bzw.

im späteren Tempel). Auch d. Erfüllung d. religiösen Feste

wurde so genannt.  Ex 12:25,26 13:5 Jos 22:27 1Chr 28:13

I.) d. Gottesdienst

1) allg.: jede Art von Dienst; dann auch: d. Verehrung, Huldigung

und Anbetung Gottes. Nicht aber im Sinne einer Versammlung

wie unser Wort "Gottesdienst"! Joh 16:2 Röm 9:4 12:1 Heb 9:1,6

0003000

3000 latreuo

√ Abl. von λατρον (Sold; aus ai.: verleihen, überlassen; nhdt.:

lassen; lat.: Söldner, Freibeuter, Bandit, Plünderer);    Vb. (21)

Gräz.: um Lohn dienen, Frohndienst verrichten; allg.: jmdm. dienen

(entweder d. Göttern oder Menschen; sowohl von Sklaven als auch

von freien Bürgern); Kultdienst oder Götzendienst in d. Tempeln

verrichten.

LXX: sowohl vom Dienst d. Priester als auch vom Gottesdienst

d. Volkes.  Ex 3:12 4:3 Dtn 6:13 10:12

Synonyme siehe: 5951

I.) Gottesdienst verrichten

1) Gott dienen, so wie es jedermann tun kann und als seine Pflicht

auch tun soll. Gottesdienst, Huldigung bzw. Anbetung (dar)bringen;

anbeten; heilige (d.h. priesterliche) Dienste verrichten bzw. ausüben;

Gaben opfern; auch allg.: dienen. Mt 4:10 Lk 4:8 Heb 8:5 9:14 ua.

2) negativ: d. Götzen dienen, Götzendienst verrichten.

Ex 20:5 Hes 20:32 Apg 7:42 Röm 1:25

0003001

3001 lachanon

√ von λαχαινω (umgraben, umstechen, hacken, etw. aufgraben;

daraus: [Pflanzen] anbauen; vgl. ir.: Spaten, Gartenhacke),

(w. d. Angebaute);     Subst.Neut. (4)

Gräz.: d. Gemüsegarten.

LXX: Gen 9:3 1Kön 21:2 Ps 37:2 Spr 15:17

Synonyme siehe: 5885

I.) d. Gemüse(pflanzen)

1) jede Art von essbarem Gartengewächs: Gemüse, Kräuter,

Pflanzen, im Garten angebaut und nur für den menschlichen

Verzehr. Mt 13:32 Mk 4:32 Lk 11:42 Röm 14:2

0003002

3002 Lebbaios

√ sem.;   N.pr.Mask. (1)

I.) Lebbäus

1) Apostel, sonst Thaddäus genannt.  Mt 10:3 Mk 3:18

0003003

3003 legion

√ Urspr. von 3004 (vgl. lat. lego: sammeln, auswählen);

Subst.Fem. (4)

I.) d. Legion

1) Die größte Abteilung des römischen Heereseine Armee, zu

verschiedenen Zeiten verschieden groß (ca. 3000 - 6800 Mann).

In der Zeit von Augustus 6826 Soldaten (6100 Mann zu Boden

und 726 zu Pferd), außerdem noch etwa gleichviele Soldaten

als Hilfstruppen. Auch ein allgemeiner Ausdruck für eine große

Zahl.  Mt 26:53 ua.

0003004

3004 lego

√ aus W. leg- (sammeln; lesen; lat.: etw. durchgehen),

(w. [Worte] auflesen);    vgl. auch: 2036 und 2046;     Vb. (2262)

Gräz.: zusammenlesen; etw. auslegen, erzählen, sagen, beschreiben.

Synonyme siehe: 5965

I.) sagen

Die inneren Gedanken und Gefühle in klaren, zusammenhängenden

Worten äußern, sodass der andere sie auch verstehen kann, wenn

er will:

1) allg.: Worte (mündlich, schriftlich) von sich geben; sich äußern,

etw. sagen, meinen, aussprechen, erwähnen, von etw. sprechen.

Gen 22:16 Mt 21:16 Lk 13:6 Joh 2:22 1Kor 15:51 Heb 11:14 uva.

2) im besonderen Sinn:

2a) etw. (fest) behaupten, bestätigen, erklären, lehren, (als Lehre)

verkünden; etw. versichern, beteuern.

Mt 5:26 22:23 Mk 12:18 Joh 1:51 Röm 15:8 ua.

2b) jmdn. ermahnen, jmdn. etw. raten, (an)befehlen, anordnen.

Mt 5:44 Mk 13:37 Apg 21:23 Röm 2:22 1Joh 5:16 Offb 2:1,8 ua.

2c) etw. schriftlich (d.h. brieflich) mitteilen.

1Kor 6:5 7:6 15:51 2Kor 6:13 8:8 Gal 5:2 Phil 4:11 Kol 2:4 ua.

2d) von etw. sprechen bzw. reden, etw. erzählen, berichten.

Mk 1:30 7:36 8:30 Lk 9:31 Apg 1:3 Eph 5:12 Phil 3:18

2e) etw. fragen, antworten.

Mt 9:14 17:25 Mk 5:30 8:24 Joh 1:21 ua.

3) jmdn. (be)nennen, (beim Namen) rufen.

Mt 27:33 Mk 15:7 Kol 4:11 ua.

Wortfamilie:

1256 dia-legomai

√ 1223 und 3004; Vb.Med. (13)

I.) sich unterreden

1258 dialektos

√ 1256;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Dialekt

1586 ek-legomai

√ 1537 und 3004;   Vb.Med. (21)

I.) sich auserwählen

1588 eklektos

√ 1586;  Adj. (23)

I.) auserwählt

4899 sun-eklektos

√ 4862 und 1586;  Adj. (1)

I.) mitauserwählt

1589 ekloge

√ 1586;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Auserwählung

2639 kata-lego

√ 2596 und 3004;    Vb. (1)

I.) registrieren

3881 para-legomai

√ 3844 und 3004;   Vb. (2)

I.) vorbeisegeln

4302 pro-lego

√ 4253 und 3004;  Vb. (3)

I.) vorhersagen

4280 proeireka

√ Perfekt von 4302;

4816 sul-lego

√ 4862 und 3004;  Vb. (8)

I.) zusammenlesen

3003 legion

√ Urspr. von 3004;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Legion

3056 logos

√ 3004;    Subst.Mask. (330)

I.) d. Wort

II.) d. Berechnung

3670 homologeo

√ Urspr. 3674 und 3056;  Vb. (23)

I.) (offen) bekennen

3672 homologoumenos

√ 3670;  Adv. (1)

I.) anerkanntermaßen

437 ant-homologeomai

√ 473 und 3670;    Vb.Med. (1)

I.) öffentlich preisen

1843 ex-homologeo

√ 1537 und 3670;   Vb. (11)

I.) zusagen

II.) frei heraus bekennen

3671 homologia

√ Urspr. 3670;  Subst.Fem. (6)

I.) d. Bekenntnis

3151 mataio-logos

√ 3152 und 3004;   Adj. (1)

I.) d. hohle Schwätzer

3150 mataiologia

√ 3151;  Subst.Fem. (1)

I.) d. hohle Geschwätz

5573 pseudo-logos

√ 5571 und 3004;    Adj. (1)

I.) d. falsches Sagende

3048 logeia

√ 3056; Subst.Fem. (2)

I.) d. Kollekte

3473 moro-logia

√ 3474 und 3004;  Subst.Fem. (1)

I.) d. dumme Gerede

4086 pithano-logia

√  3982 und 3056;     Subst.Fem. (1)

I.) d. falsche Überredung

4180 polu-logia

√ 4183 und 3056;   Subst.Fem. (1)

I.) d. viele Worte machen

3049 logizomai

√ 3056;  Vb.Med. (41)

I.) rechnen

II.) erwägen

357 ana-logizomai

√ 303 und 3056;  Vb.Med. (1)

I.) wieder aufs Neue erwägen

356 ana-logia

√ 303 und 3056; Subst.Fem. (1)

I.) d. Übereinstimmung

483 anti-lego

√ 473 und 3004;   Vb. (10)

I.) widersprechen

485 anti-logia

√ 473 und 3056;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Widerspruch

626 apo-logeomai

√ 575 und 3056;   Vb.Med. (10)

I.) sich verantworten

627 apologia

√ Urspr. 626;  Subst.Fem. (8)

I.) d. Verantwortung

379 an-apologetos

√ 1 und 626;  Adj. (2)

I.) unentschuldbar

1260 dia-logizomai

√ 1223 und 3049;     Vb.Dep.Med. (16)

I.) gründlich überlegen

1261 dialogismos

√ 1260;     Subst.Mask. (14)

I.) d. gründliche Überlegung

1677 el-logeo

√ 1722 und 3056;    Vb. (2)

I.) anrechnen

1951 epi-legomai

√ 1909 und 3004;   Vb.Med. (2)

I.) zusätzlich benennen

II.) sich erwählen

3884 para-logizomai

√ 3844 und 3049;  Vb.Dep.Med. (2)

I.) überlisten

4817 sul-logizomai

√ 4862 und 3049;  Vb. (1)

I.) zusammen überlegen

3053 logismos

√ 3049;  Subst.Mask. (2)

I.) d. Überlegungen

3050 logikos

√ 3056;   Adj. (2)

I.) ... d. Wortes

oder:

II.) vernünftig

3052 logios

√ 3056;  Adj. (1)

I.) wortgewandt

3051 logia

√ 3056;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Worte

3054 logo-macheo

√ 3056 und 3164;      Vb. (1)

I.) Wortgezänke führen

3055 logomachia

√ Urspr. 3054;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wortgezänk

249 a-logos

√ 1 und 3056;  Adj. (3)

I.) unvernünftig

945 batto-logeo

√ βατταριζω und 3056;  Vb. (1)

I.) plappern

1351 di-logos

√ 1364 und 3056;    Adj. (1)

I.) doppelzüngig

2127 eu-logeo

√ 2095 und 3056;     Vb. (44)

I.) segnen

1757 en-eulogeo

√ 1722 und 2127;  Vb. (2)

I.) gesegnet werden in ...

2128 eulogetos

√ 2127;  Verbaladj. (8)

I.) gepriesen

2129 eulogia

√ Urspr. 2127;  Subst.Fem. (16)

I.) d. Segen

4691 spermo-logos

√ 4690 und 3004;   Adj. (1)

I.) d. Körnerpicker

0003005

3005 leimma

√ Erg. von 3007 (w. d. Gelassene);    Subst.Neut. (1)

I.) d. Rest

1) d. Überrest.  2Kön 19:4 Röm 11:5

0003006

3006 leios

√ von ληιF-ος; vgl. lat.: blank, schlüpfrig;   Adj. (1)

Gräz. auch: sanft, blank, gelassen, milde.

LXX: Gen 27:11 1Sam 17:40 Jes 40:4 Spr 2:20 12:13 26:23

I.) glatt

1) eben, flach - im Ggs. zu: rauh.  Lk 3:5

0003007

3007 leipo

aus d. W. leik- (lassen; lat.: dicht; (be)lassen; ai.: freilassen;

nhd. leihen);  Vb. (6)

I.) mangeln

1) tr. eigtl.: fehlen lassen, zurücklassen, im Stich lassen, aufgeben;

übriglassen; zurückstehen, nachstehen; daher: entbehren, ermangeln,

Mangel leiden, etw. nicht haben.  Hiob 4:11 Jak 1:4,5 2:15

2) intr.: fehlen, ausgehen, schwinden, d.h. etw. d. einem abgeht;

mangeln.  Lk 18:22 Tit 1:5 3:13

Wortfamilie:

620 apo-leipo

√ 575 und 3007;   Vb. (6)

I.) zurücklassen

1257 dia-leipo

√ 1223 und 3007;    Vb. (1)

I.) aufhören

88 a-dia-leiptos

√ 1 und 1223 und 3007;  Adj. (2)

I.) unaufhörlich

89 adialeiptos

√ 88;  Adv. (4)

I.) unaufhörlich

1587 ek-leipo

√ 1537 und 3007;   Vb. (3)

I.) nachlassen

413 an-ekleiptos

√ 1 und 1587;   Adj. (1)

I.) unerschöpflich

1952 epi-leipo

√ 1909 und 3007;     Vb. (1)

I.) fehlen

2641 kata-leipo

√ 2596 und 3007;  Vb. (25)

I.) zurücklassen

2640 kataleimma

√ 2641;  Subst.Neut. (1 Hs.)

I.) d. Zurückgelassene

1459 eg-kataleipo

√ 1722 und 2641;   Vb. (9)

I.) verlassen

II.) zurücklassen in ...

4035 peri-leipomai

√ 4012 und 3007;  Vb.Med. (2)

I.) d. Übriggelassenen

5275 hupo-leipo

√ 5295 und 3007;  Vb. (1)

I.) unbemerkt übrigbleiben

5277 hupolimpano

√ 5275;  Vb. (1)

I.) hinterlassen

3005 leimma

√ 3007;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Rest

3062 loipos

√ 3007;  Adj. (55)

I.) übrig

II.) im Übrigen

1954 epi-loipos

√ 1909 und 3062;  Adj. (1)

I.) nochdazu übrig

2645 kata-loipos

√ 2596 und 3062;  Adj. (1)

I.) d. Zurückgelassene

0003008

3008 leitourgeo

√ 3011 (w. amten);     Vb. (3)

Gräz.: ein öffentliches Amt oder Dienst (für d. Staat) verrichten

bzw. verwalten, d. Staat auf eigene Kosten (als Beamter) dienen.

Bei den Ägyptern: priesterliche Dienste verrichten (4,137).

Synonyme siehe: 5951

I.) priesterlich dienen

Gott in einem bestimmten (priesterlichen) Dienst oder Amt

dienen, was nur das Recht und die Pflicht derer ist, die dazu

auserwählt wurden. In der LXX nur von Priestern und Leviten;

im NT von Aposteln, Propheten und Lehrern:

1) allg.: einen Dienst für Gott verrichten bzw. ausüben: vom

heiligen Dienst d. Priester und Leviten.  Ex 29:30 Num 16:9

Heb 10:11 Tit 1:9 (Hs.)

2) vom Dienst d. Gläubigen in Gottes Werk. Jona 1:13 Apg 13:2

3) spez.: mit seinen Gütern d. Armen und Bedürftigen helfen.

Röm 15:27

0003009

3009 leitourgia

√ 3008;   Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. öffentliche Amt oder d. Dienst (für d. Staat) auf eigene

Kosten verrichtet; d. Dienstleistung, d. Beamtendienst.

I.) d. priesterliche Dienst

1) d. Gottesdienst: d. heilige Dienst d. Priester und Leviten im

Tempel.  Num 4:24 1Chr 9:13 2Chr 31:21 Lk 1:23 Heb 8:6 9:21

2) allg.: d. Dienst für Gott in seinem Werk.  1Kön 1:4 Phil 2:17,30

3) d. Gabe oder Kollekte als Liebesdienst für d. Armen und

Bedürftigen (letztlich aber auch ein Dienst für Gott!).  2Kor 9:12

0003010

3010 leitourgikos

√ 3011 (w. zum amtlich dienen geeignet bzw. zugehörig); Adj. (1)

Gräz.: heilige Handlungen in d. Tempeln vornehmend.

LXX: Ex 31:10 39:1 Num 4:12,26 7:5 2Chr 24:14

I.) amtsdienend

1) im heiligen Dienst stehen, mit dienen beschäftigt. Heb 1:14

0003011

3011 leitourgos

√ NF. von 2992 und Urspr. von 2041, (w. [für d.] Gemeinwesen

[d.h. Volk]- wirkend);   Adj. (5)

Gräz.: ein Arbeiter d. auf eigene Kosten (ehrenamtlich) ein

öffentliches Amt verrichtet (auch im milit. Dienst); ein (öffentlicher)

Diener oder Arbeiter in d. Tempeln; jmd. der sich mit sakralen

Arbeiten beschäftigt: ein Priester; d. Diener eines Königs.

LXX: Priester und Leviten. Neh 10:40 ua.

Synonyme siehe: 5834

I.) d. Amtsdiener

1) ein Staatsdiener; betont mehr den freiwilligen Dienst an der

Allgemeinheit: d. öffentliche Diener oder Arbeiter; d. Beamte;

die Engel als Gottes Bedienstete.

Ps 103:21 104:4 Röm 13:6 Heb 1:7

2) d. (priesterliche) Diener. Jos 1:1 1Kön 10:5 Jes 61:6

Heb 8:2 Röm 15:16 Phil 2:25

0003012

3012 lention

√ lat.;  vgl.: 3043;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Leinentuch

1) ein leinernes Stück Tuch, d. Lacken.  Joh 13:4,5

0003013

3013 lepis

√ von λεπω (etw. abschälen, abstreifen, abreißen; lat.: d. Bast);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Schuppe

1) eigtl.: d. Fischschuppen; übertr.:  Lev 11:9 Apg 9:18

0003014

3014 lepra

√ Urspr. von 3013 (w. d. sich Schälende [Haut]);    Subst.Fem. (4)

I.) d. Aussatz

1) d. Lepra.  Mt 8:3 Mk 1:42 Lk 5:12,13

0003015

3015 lepros

√ Urspr. von 3013;   Adj. (9)

Gräz.: schuppig, rauh.

I.) aussätzig

1) leprös, von Lepra befallen.  Mt 8:2 10:8 26:6 Mk 1:40 ua.

0003016

3016 lepton

√ Abl. vom Urspr. von 3013 (weil eine Schuppe klein ist);   Adj. (3)

Gräz.: von ausgedroschenem Getreide = enthülst, geschält;

dünn, schmal, klein, fein.

I.) d. Lepton

1) Die kleinste jüdische Lokalmünze aus Kupfer, sie entspricht

einem 1/2 Quadrans, einem 1/8 As und einer 1/144 Drachme

an Wert. 1 Drachme = Tageslohn entsprachen demnach 128

Lepta! Die Witwe war also bettelarm, was ihre Freigiebigkeit

umso bemerkenswerter macht. Nach rabbinischer Vorschrift,

durfte man nicht weniger als 2 Lepta in den Tempelschatz

werfen. Die Witwe musste sich also entscheiden entweder

alles oder gar nichts zu geben!  Mk 12:42 Lk 12:59 21:2

0003017

3017 Leui

√ hebr. 03878 (Levi = "Anhänglichkeit");   N.pr.Mask. (8)

I.) Levi

1) Sohn Jakobs und d. Lea.  Heb 7:5,9

2) Sohn d. Melchi; im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:24

3) Sohn d. Symeon; im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:29

4) Sohn d. Alphäus, Jünger Jesu, auch Matthäus genannt,

ein ehemaliger Zöllner.  Mk 2:14 Lk 5:27,29

0003018

3018 Leuis      √ NF von 3017

0003019

3019 Leuites

√ 3017;   N.pr.Mask. (3)

I.) d. Levit

1) Glied d. Stammes Levi, als solches mit d. Vorrecht ausgestattet

Gott zu dienen, d.h. d. Priester zu bedienen.

Lk 10:32 Joh 1:19 Apg 4:36

0003020

3020 Leuitikos

√ 3019;   Adj. (1)

I.) levitisch

1) zum levitischen Priestertum gehörig.  Heb 7:11

0003021

3021 leukaino

√ 3022 (w.: weiß machen);    Vb. (2)

I.) weißigen

1) weiß machen, weiß färben; (beim Waschen) auswalken.

Ps 51:7 Jes 1:18 Mk 9:3 Offb 7:14

0003022

3022 leukos

√ aus d. W. luk- (licht; lat.: leuchten, hell bzw. deutlich sein);

Adj. (25)

I.) weiß

1) von Kleidern und anderen Dingen: licht, hell, schimmernd, brilliant,

klar, glänzend, leuchtend.  Mt 17:2 Mk 9:3 Lk 9:29 Apg 1:10 ua.

2) von brillianter weißer Farbe.  Lev 13:3 Pred 9:8 Dan 7:9 Sach 1:8

Mt 5:36 Joh 4:35 Offb 1:14 2:17 3:18 4:4 6:2 14:14 19:11

Wortfamilie: 3021, 3087, 3088,

0003023

3023 leon

√ ?;  viell. aus d. hebr. oder d. lat.: leo = Löwe;   Subst.Mask. (9)

LXX: Gen 49:9 Ps 22:14,22 Jona 1:6

I.) d. Löwe

1) übertr. als Bild für ein tapferes, starkes, aber auch gieriges

Raubtier. Als Symbol für d. babylonische Weltreich, aber

auch ein Bild für die Stärke des zukünftigen Königs Jesus

Christus.

Heb 11:33 2Tim 4:17 1Pet 5:5,8 Offb 4:7 9:8,17 10:3 13:2

0003024

3024 lethe

√ 2990;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Vergessen

1) d. (bewusste) Vergesslichkeit; d. Vergessenheit.  Lev 5:15 2Pet 1:9

0003025

3025 lenos

√ ?;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Keltertrog

1) d. Weinpresse; d. Fass, d. Wanne oder d. Trog (manchmal in

d. Fels gehauen) in welchem d. Weintrauben zertreten wurden.

Gen 30:38,41 Num 18:27 Neh 13:15 Mt 21:33 Offb 14:19,20 19:15

Wortfamilie: 5276

0003026

3026 leros

√ ?;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein unnützer Mensch; Spielereien.

I.) dummes Zeug

1) dummes Narrengerede, leeres und unsinniges Geschwätz,

Märchen, "Nonsens", Posse.  Lk 24:11

0003027

3027 lestes

√ von ληιζω (Beute machen, plündern, verheeren) von λεια (der

Fang, die [Kriegs]Beute an Vieh, Geld und Habe);  Subst.Mask. (15)

LXX: Jer 7:11 Hos 9:1

Synonyme siehe: 5856

I.) d. Straßenräuber

1) Ein Räuber der sich fremdes Gut offen und meist gewaltsam

und ohne Rücksicht auf Menschenleben, aneignet und andere

ausplündert: d. Plünderer; d. Bandit; d. Freibeuter; allg.: ein

Aufrührer oder politischer Revolutionär (65,I,197). Nicht zu

verwechseln mit einem Dieb (Strong Nr. 2812) d. sich fremdes

Eigentum heimlich durch Diebstahl aneignet.

Mt 21:13 26:55 27:38 Lk 10:30 Joh 10:1,8 2Kor 11:26 ua.

0003028

3028 lepsis

√ Tät. und Zustandekommen von 2983;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Fangen bzw. Ergreifen; als kaufmännischer t.t. im

Pl.: die Einnahmen oder Einkünfte.

I.) d. Nehmen

1) d. Einnahme, d. Empfangene (von den Liebesgaben der Gemeinde

in Phillippi die sie an Paulus schickten).  Spr 15:27 16:8 Phil 4:15

0003029

3029 lian

√ von λαω (wollen, nach etw. [stolz, zornig und übermütig]

verlangen bzw. begehren) aus Urspr. von 1680;    Adv. (14)

LXX: Gen 1:31 4:5 Jer 24:3 Dan 11:25 ua.

I.) sehr

1) ganz, außerordentlich, überaus, heftig, völlig, über alle Maßen.

Mt 2:16 Mk 9:3 1:35 16:2 2Tim 4:15 2Joh 1:4 3Joh 1:3 ua.

II.) υπερ-λιαν, subst.: die übermäßig Großen

1) adj., in Gräz. immer ironisch: d. ganz außerordentlichen,

d. allzugroßen oder die ausgezeichnesten (Apostel). Diese

"Superapostel" waren wohl die falschen Apostel die nach

Korinth kamen und das Werk des Paulus schmälerten.

2Kor 11:5 12:11

0003030

3030 libanos

√ hebr. 03828 = d. Weiße;    Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Weihrauchbaum.

I.) d. Weihrauch

1) Ein weißes Harz eines Strauches, das beim Verbrennen einen

aromatisch-duftenden Rauch entwickelte (NeÜ).

Ex 30:34 Lev 2:1 Jes 60:6 Mt 2:11 Offb 18:13

0003031

3031 libanotos

√ 3030;    Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Weihrauchharz welches aus d. Baum ausfließt.

LXX: d. Weihrauch. 1Chr 9:29

I.) d. Weihrauchpfanne

1) d. Räucherpfanne für d. Weihrauchopfer. Offb 8:3,5

0003032

3032 Libertinos

√ lat.: frei;     Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein aus d. Sklaverei Freigelassener, ein freigelassener

Mann bzw. sein als Freier geborener Sohn.

I.) d. Libertiner

1) Bezeichnet d. auswärtigen Juden in Jerusalem, die eine eigene

Synagoge hatten, wie z.B. d. Libertini in Pompeji. Der Name erklärt

sich wohl von d. Freigelassenen, deren Zahl infolge d. großen

Menge von Kriegsgefangenen aus d. Zeit d. Pompejus nicht

unbeträchtlich gewesen sein wird.   Apg 6:9

0003033

3033 Libue

√ viell. von 3047;   N.pr. (1)

I.) Libyen

1) nordafrikanische Landschaft zwischen Ägypten und Cyrene

gelegen; d. westliche Teil: Libya Cyrenaica.  Apg 2:10

0003034

3034 lithazo

√ 3037;   Vb. (8)

Synonyme siehe: 3036

I.) steinigen

1) auf jmdn. mit Steinen werfen, um ihn zu töten. Eine bei d. Juden

gebräuchliche Form d. Todesstrafe, die bei bestimmten schweren

Verbrechen ausgeführt wurde.  2Sam 16:6,13 Joh 8:5 10:31-33 11:8

Apg 5:26 14:19 2Kor 11:25 Heb 11:37

0003035

3035 lithinos

√ 3037;   Adj. (3)

I.) steinern

1) aus Stein; übertr.: in d. Eigenschaft wie Stein, d.h. hart.  Ex 31:18

Joh 2:6 2Kor 3:3 Offb 9:20

0003036

3036 litho-boleo

√ 3037 und 906;   Vb. (9)

Synonyme siehe: 3034

I.) mit Steinen bewerfen

Ein schwächerer Ausdruck als das Synonym Strong Nr. 3034!

1) mit Steinen werfen (nach jmdm. oder nach etw.).

Mt 21:35 Apg 14:5 Mk 12:4 (Hs.)

2) jmdn. durch Steinwürfe verwunden oder töten; jmdn. steinigen

(eine jüdische Form d. Todesstrafe).  Ex 19:13 Lev 20:2

Mt 23:37 Lk 13:34 Apg 7:58,59 Heb 12:20

0003037

3037 lithos

√ ?;   Subst.Mask. (60)

LXX: Gen 11:3 Dtn 4:28 Ps 19:10 21:3 91:12 Spr 8:19

Jes 8:14 Dan 11:38

Synonyme siehe: 5912

I.) d. Stein

1) Der kleine, runde Stein der am Boden liegt; oder der behauene

Naturstein, der als Baustein verwendet wurde: ein kleinerer Stein;

z.B. Baustein, Edelstein; aber auch größere Steine oder Felsbrocken,

z.B. ein Grabstein, Mühlstein, Götzenbild aus Stein.

Mt 4:6 Mk 13:1 Lk 17:2 1Kor 3:12 Offb 17:4 18:21 ua.

Wortfamilie: 2642, 3034, 3035, 3036, 3038

0003038

3038 litho-strotos

√ 3037 und Abl. von 4766;   Adj. (1)

Gräz.: steingebettet; aus Steinen gebaut oder gemauert.

I.) d. Steinpflaster

1) subst.: d. Steinmosaik oder d. Marmorpflasterung, für d. hebr.:

"Gabbatha" (Strong Nr. 1042).

2Chr 7:3 Es 1:6 Hld 3:10 Joh 19:13

0003039

3039 likmao

√ von λικμος = λικνον (d. Worfschaufel für d. Tenne; d. Korb);  Vb. (1)

Gräz.: worfeln (um d. Getreide von d. Spreu zu trennen), zerstreuen,

zertreten.

I.) zermalmen

1) in Stücke zerschmettern, zu Pulver zermalmen oder zerdrücken; etw.

zertreten, zerstören, ruinieren.

Ruth 3:2 1Kön 14:15 Jes 17:13 Jer 31:10 Dan 2:44 Mt 21:44 Lk 20:18

0003040

3040 limen

√ vgl. λειμων (feuchte Niederung oder Wiese, Au) aus d. W.

lei- (lat.: Meer, Küste, Strand, Flussufer);   Subst.Mask. (3)

Gräz. auch: d. Sammelplatz, Zufluchtsort.

I.) d. Hafen

1) d. (Meeres)Bucht.  Ps 107:30,35 Apg 27:8,12

0003041

3041 limne

√ 3040;    Subst.Fem. (10)

LXX: Ps 107:35 114:8 Hld 7:5

I.) d. See

1) d. Teich, Bassin (zur Reinigung), d. Pfuhl.

Lk 5:1,2 8:22,23,33 Offb 19:20 20:10,14,15 21:8

0003042

3042 limos

√ aus d. W. li- (ai.: [ver]schwinden, sich ducken; lit.: mager;

lat.: Tod), (w. d. Hinschwinden);   Subst.Mask. (12)

LXX: 2Kön 6:25 Hiob 5:20 ua.

I.) d. Hunger

1) Der Mangel an Nahrungsmitteln, um genug zum essen zu haben.

Jes 5:13 Lk 15:17 2Kor 11:27

2) d. Hungersnot; d. Dahinschwinden von Nahrungsvorräten,

weil es an Ernteeinnahmen mangelt; daher: d. Hungerkatastrophe.

Mt 24:7 Mk 13:8 Lk 21:11 ua.

0003043

3043 linon

√ ig.; lat.: Flachs; got. und nhdt.: Leinen, Leinsamenpflanze;

Subst.Neut. (2)

Gräz.: verschiedenartigste Gegenstände aus Flachs bzw. Leinen:

Kleider, Angelschnur, Leinennetze usw.

I.) d. Leinen

1) d. Leinendocht: d. Lampendocht aus Flachs.

Ex 9:31 Jes 42:3 Mt 12:20

2) d. Leinengewand. Offb 15:6

Wortfamilie: 3012

0003044

3044 Linos

√ ?;  viell. von 3043;   N.pr.Mask. (1)

I.) Linus

1) Name eines unbekannten Christen.  2Tim 4:21

0003045

3045 liparos

√ λιπα (fett, blank, schmierig);    Adj. (1)

Gräz.: von Dingen d. zu einem verschwenderischen und luxoriösen

Lebensstil gehören.

I.) d. Glänzende

1) subst.: schimmernd, prächtig, kostbar, reichlich; vor allem: feist,

fett, d.h. wohlgenährt.  Rich 3:29 Neh 9:35 Jes 30:23 Offb 18:14

0003046

3046 litra

√ lat. libra (d. zweischalige Waage);    Subst.Fem. (2)

I.) d. Litra

1) ein römisches Gewichtsmaß von 327,5 Gramm. Joh 12:3 19:39

0003047

3047 lips

√ von λειβω (tropfen, fließen, schmelzen; w. d. Tropfende;

also: d. Süd-Westwind d. Regen bringt);   Subst.Mask. (1)

Gräz. in ägyptischen Papyri: d. Westen (37,377).

LXX: d. Süden.  Gen 13:14 Num 2:10 2Chr 32:30

I.) d. Südwesten

1) d. Himmelsrichtung aus der d. Wind bläst.  Apg 27:12

0003048

3048 logeia

√ Tät. und Zustandekommen von 3056 (im Sinne von: Sammlung,

Berechnung);     Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. sakrale Geldsammlung für eine Gottheit (1,965). Eine

freiwillige Kollekte, unregelmäßig eingehoben, im Gegensatz zu

den regelmäßigen Steuereinhebungen (37,377).

I.) d. Kollekte

1) d. Geldsammlung für d. armen Gläubigen in Jerusalem. Jeder legte

am Sonntag bei sich zu Hause so viel auf die Seite wie er wollte. Als

Paulus dann auf Besuch kam, übergab ihm jeder seine angesparte

Summe Geldes und Paulus brachte alles nach Jerusalem. 1Kor 16:1,2

0003049

3049 logizomai

√ 3056 (vgl. 3004: sammeln → dazuzählen → etw. [und zwar Fakten]

berechnen);   Vb.Med. (41)

Gräz. als geschäftlicher t.t.: Additionen in einem Geschäftsbuch machen.

I.) rechnen

1) etw. (be)rechnen, zählen, kalkulieren, rechnerisch "überschlagen";

jmdm. etw. in Rechnung stellen, einen Betrag auf d. Konto von jmdm.

gutschreiben; eine Berechnung machen; nachrechnen; übertr.: jmdm.

etw. anrechnen.

Gen 15:6 Lev 17:4 Ps 32:2 Sach 8:17 Röm 4:3-11,22,23 1Kor 13:5

2Kor 5:19 12:6 Gal 3:6 2Tim 4:16 Jak 2:23

2) aufgrund von Berechnung etw. oder jmdn. bewerten, erachten,

ansehen als..., halten für..., jmdn. zu etw. (dazu)zählen, zählen

unter...;  Ps 2:7 44:23 Jes 40:17 53:3,4

Lk 22:37 Apg 19:27 Röm 6:11 8:36 9:8 1Kor 4:1 2Kor 10:2

II.) überlegen

1) etw. innerlich bedenken bzw. überlegen, d. Gründe berechnen bzw.

abwägen, im Kopf alle Gründe "berechnen"; urteilen; beabsichtigen.

Ps 52:4 Joh 11:50 1Kor 13:11 2Kor 3:5 10:2,7,11 Phil 4:8 Heb 11:19

2) meinen; etw. in Betracht ziehen, (be)denken, etw. annehmen, urteilen,

dafürhalten.  Röm 2:3 3:28 8:18 14:14 2Kor 11:5 Phil 3:13 1Pet 5:12

Synonyme siehe: 1760, 2212

0003050

3050 logikos

√ 3056 (w. zum Wort gehörig);   Adj. (2)

Gräz.: geistig, methaphorisch bzw. bildlich im Gegensatz zu buchstäblich.

I.) vernünftig

1) geistig; zu Verstand, Vernunft oder Logik gehörig; geistlich, wahr,

wirklich - im Ggs. zum Eigentlichen bzw. Bildlichen des AT; oder auch:

vernünftig, logisch, rational, d.h. in (völliger) Übereinstimmung mit

d. Verstand und d. Vernunft (81,51f).  Röm 12:1 1Pet 2:2

oder vielleicht:

II.) wortgemäß

1) zum Wort gehörig: "...Milch des Wortes".  1Pet 2:2 (?)

0003051

3051 logion

√ Dem. von 3056 (w. Wörtchen → kurzes Wort oder Rede);

Subst.Neut. (4)

Gräz.: ein (kurzer) Ausspruch; ein göttliches Orakel, weil die

Orakelsprüche im Allgemeinen sehr kurz waren.

I.) d. Sprüche

1) Pl.: das Reden bzw. die Worte Gottes und der Schrift.  Ex 28:15

Ps 18:30 19:14 Jes 28:13 Apg 7:38 Röm 3:2 Heb 5:12 1Pet 4:11

0003052

3052 logios

√ 3056;   Adj. (1)

Gräz.: weise, logisch.

I.) wortgewandt

1) gelehrt: ein belesener Mann, ausgebildet in Literatur und Kunst;

im besoneren: versiert in Geschichte und Altertumskunde, geschult

im Reden, retorisch begabt, eloquent, gebildet.  Apg 18:24

0003053

3053 logismos

√ Tät. von 3049;   Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Akt d. Denkens und Überlegens; Verständigkeit; d. Berechnung.

LXX: Ps 33:10,11 Spr 6:18 19:21 Jes 66:18

I.) d. Überlegungen

1) Erwägungen und Gedanken die für d. Glauben schädlich sind.

2Kor 10:4

2) aus diesen gedanklichen Überlegungen kommen schließlich

d. Urteile und Entscheidungen welche durch d. Gewissen

bzw. durch d. Bewusstsein gehen.  Röm 2:15

0003054

3054 logo-macheo

√ 3056 und 3164;   Vb. (1)

I.) Wortgefechte führen

1) um leere und unnütze Dinge bzw. Worte

streiten; mit Worten kämpfen.  2Tim 2:14

0003055

3055 logomachia

√ Urspr. von 3054;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Wortgefecht

1) d. Gezänk mit Worten; oder eher: d. Streit um leere und unnütze

Dinge oder Worte.  1Tim 6:4 Tit 3:9 (Hs.)

0003056

3056 logos

√ 3004 (sagen, sprechen, erzählen; zählen);   Subst.Mask. (330)

Gräz.: d. Unterredung, d. Akt d. Sprechens. Innere Gedanken

ausgedrückt in Worten, gesprochen oder unausgesprochen. Es

entspricht dem lat.: oratio. Die vernünftige Äußerung - nur von

Gott, den Engeln oder von Menschen. Siehe Joh 1:1,23 wo der

Sohn Gottes das "Wort" ist, aber Johannes dagegen nur eine

"Stimme" (Strong Nr. 5456). "Logos" ist ein sehr alter Begriff

aus der griechischen Stoa Philosophie. Dort war der Logos der

reine Wahrheitsgehalt des Sprechenden, ident mit Gott Zeus,

und Träger der göttlichen Energie durch die die Welt entstand

und der die Materie durchströmt; vgl. Kol 1:17 (21,I,684ff;

52,III,711ff).

Synonyme siehe: 5965, 5973

I.) d. Wort

1) d. Wort - innere Gedanken ausdrückend und eine Idee verkörpernd

(= lat.: oratio, sermo, verbum); sowohl von der Tätigkeit als auch

vom Ergebnis des Sprechens bzw. d. Gesprochenen:

1a) d. gesprochene Wort, d. Äußerung, d. Statment.

Mt 22:46 Lk 1:29 1Kor 4:19 ua.

1b) d. (Aus)Spruch, d. Aussage bzw. d. Rede von jmdm., ein Gedanke,

eine Erklärung, eine gewichtige Aussage.  Mt 5:37 1Kor 2:4 ua.

1c) d. Lehre, Belehrung, Unterricht, Gespräch; Bericht; Pl.: d. Rede(n).

Mt 12:37 Mk 13:31 Lk 1:4 Apg 2:40 Eph 5:6 Heb 6:1 2Pet 2:3 ua.

1d) d. Erzählung, alles, was berichtet oder erzählt wird; d. Gerücht.

Mt 28:15 Mk 1:45 Lk 5:15 Joh 21:23 Apg 11:22 ua.

1e) ein Gegenstand über den gesprochen wird, d. Sache; d. Ereignis,

d. Tat.  Mt 5:32 Mk 9:10 Apg 8:21 ua.

1f) geschriebene Worte: ein Buch, d. Schriftstück.  Lk 3:4 Apg 1:1 ua.

2) d. Wort Gottes als Offenbarung Gottes. Mt 15:6 Röm 13:9 Heb 2:2 ua.

und als die Predigt des Evangeliums. Apg 4:31 ua.

3) metaph.: d. "Logos" bei Johannes. Das personifizierte "Wort Gottes"

als Anspielung und als bewusster Gegensatz zu damaligen

zeitgenössischen und gnostischen Ideen, denn der Logos Begriff

des Johannes steht im schroffen Gegensatz zum Logos Begriff

der Gnosis, wo sich der Logos niemals mit der Materie verbinden

könnte (52,III,714). Joh 1:1,14 1Joh 1:1 Offb 19:13

4) d. Grund; vom inneren Gedanken selbst (lat.: ratio): d. Erwägung,

d. Überlegung, d. vernünftige (Beweg)Grund, d. Ursache.

2Chr 34:28 Mt 5:32 Apg 10:29 18:14

II.) d. Rechenschaft

1) als kaufmännischer und juristischer t.t.: d. Berechnung, d.

(geschäftliche) Abrechnung; d. Kassabericht; d. Rechenschaft

vor Gericht; d. Streitsache.

Mt 12:36 Lk 16:2 Apg 19:38 Phil 4:15 Heb 4:13 ua.

0003057

3057 logche

√ ?;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Lanze

1) d. eiserne Speer(spitze); d. Wurfspeer.  Joh 19:34 Mt 27:49 (Hs.)

0003058

3058 loidoreo

√ 3060 (w. mit jmdm. sein Spiel treiben; daher: ein Schimpfer oder

Schmäher sein);    Vb. (4)

Gräz.: die Beleidigung des politischen Gegners als Waffe im Rededuell.

LXX: streiten, jmdn. mit Vorwürfen überhäufen.

Ex 17:7 Num 20:13 Dtn 33:8 Jer 36:27

Synonyme siehe: 5983

I.) beschimpfen

1) Einen Mitmenschen offen und in verletzender Art und Weise

Beschimpfen, und zwar in einer verächtlichen und abschätzenden

Weise, oft um ihn lächerlich zu machen.

allg.: jmdn. auf verletzende Art und Weise schelten, schmähen,

tadeln, lästern oder beleidigen; jmdn. (ver)spotten.

Joh 9:28 Apg 23:4 1Kor 4:12 1Pet 2:23

0003059

3059 loidoria

√ 3060;   Subst.Fem. (3)

Gräz. urspr.: d. Gotteslästerung; später: Beleidigung und üble

Nachrede, wenn öffentlich getätigt war es strafbar (52,III,715).

I.) d. Beschimpfung

1) d. Beleidigung, d. Lästerung, d. Schmähung; d. Verleumdung.

Spr 10:18 1Tim 5:14 1Pet 3:9

0003060

3060 loidoros

√ ?; viell. vom lat. ludus: d. (Schau)Spiel, d. Spaß;

Subst.Mask. (2)

I.) d. Schimpfer

1) d. Schelter, Lästerer, Schmäher, Beleidiger.

Spr 25:24 26:21 27:15 1Kor 5:11 6:10

Wortfamilie: 486, 3058, 3059

0003061

3061 loimos

√ ?;  vgl. 3042;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Seuche

1) allg.: d. Pest, Krankheiten, Plagen.  Lk 21:11

2) adj. übertr.: von d. Pest befallen; ein verderblicher und

gemeingefährlicher Mensch.  Ps 1:1 Spr 21:24 Apg 24:5

0003062

3062 loipos

√ 3007 (w. etwa: allein-gelassen);    Adj. (55)

I.) übrig

1) subst.: d. Übriggebliebene, d. Übrige(n), d. Rest; d. anderen;

adj.: d. was noch aussteht; andere; sonstige, anderweitige.

Synonym: 2645

Mt 22:6 25:11 Lk 12:26 1Kor 9:5 11:34 Gal 2:13

Offb 8:13 9:20 11:13 ua.

II.) im Übrigen

1) λοιπον (Strong Nr. 3063):

1a) zeitl.: hinfort, für d. Zukunft, ferner, von nun an, weiterhin.

Mt 26:45 Mk 14:41 Apg 27:20 2Tim 4:8 Heb 10:13

1b) weiterführend: außerdem, letztlich, endlich, übrigens,

schließlich. 1Kor 1:16 4:2 2Kor 13:11 Eph 6:10 Phil 3:1

Phil 4:8 1Thes 4:1 2Thes 3:1 Gal 6:17 (?)

2) Genitiv λοιπου : künftig; für d. restliche Zeit; für d. Zukunft;

hinfort. 1Kor 7:29 Gal 6:17 (?)

0003063

3063 loipon      √ siehe:  3062

0003064

3064 loipou     √ siehe: 3062

0003065

3065 Loukas

√ kontr. aus lat. Lucanus (ein epischer Dichter unter Nero)

von lucidus (leuchtend, hell, klar, weiß);     N.pr.Mask. (3)

I.) Lukas

1) Begleiter d. Paulus, Arzt von Beruf, wahrscheinlich heidnischer

Abstammung.  Kol 4:14 2Tim 4:11 Phlm 1:24

0003066

3066 Loukios

√ Urspr. von 3065;   N.pr.Mask. (2)

I.) Lucius

1) von Cyrene, ein antiochenischer Lehrer oder Prophet.

Apg 13:1

2) unbekannter Christ (viell. ident mit Lukas?), Adressat eines

Grußes.  Röm 16:21

0003067

3067 loutron

√ 3068 (w. d. Mittel zum Baden);   Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Platz zum Baden, d. Badehaus; auch: d. Akt d. Badens,

d. Vollwaschung.

I.) d. Bad

1) eigtl.: d. Wasser zum Waschen oder d. Waschung selbst; übertr.

auf d. Waschung bei d. Wiedergeburt, symbolisiert durch d. Taufe.

Hld 4:2 6:6 Eph 5:26 Tit 3:5

0003068

3068 louo

√ aus d. W. lou- (waschen; lat.: baden, befeuchten; nhdt.: Lauge);

Vb. (6)

Gräz. Med.: von d. zeremoniellen Waschungen: sich durch ein Bad

rituell reinigen, bevor man in den Tempel eintreten durfte.

Synonyme siehe: 5883

I.) baden

1) Akt.: etw. oder jmdn. (vollständig) waschen; (aus)spülen (einem

Toten d. Blut aus d. Wunden auswaschen).

Apg 9:37 16:33 Offb 1:5 (Hs.)

2) Das Baden des ganzen Körpers, somit d. (religiöse) Vollwaschung.

Med. bildl. und übertr.: sich baden oder (vollständig) waschen, sich

im geistlichen Sinn reinigen.  Ex 29:4 Lev 15:11 Dtn 23:12 Hld 5:12

Jes 1:16 Joh 13:10 Heb 10:22 2Pet 2:22

In Lev 15:11 und Joh 13:10 werden die drei Wörter Strong Nr. 3068,

3538 und 4472 hintereinander gebraucht. Zu Joh 13:10 sei gesagt,

dass wohl eine Anspielung auf die Priester vorliegt, die zu ihrer

Einweihung einmal gebadet (Strong Nr. 3068) wurden

(Ex 29:4 40:12) sich aber hernach trotzdem täglich vor dem

Opferdienst die verunreinigten Hände und Füße waschen (Strong

Nr. 3538) mussten (vgl. Ex 30:19-21 40:31).

Wortfamilie: 628, 3067

0003069

3069 Ludda

√ hebr. 03850;   N.pr. (3)

I.) Lydda

1) samaritanische Stadt an der Küste, 18 km südöstlich von

Jaffa. Unter Nero wurde die Stadt niedergebrannt, später

aber wiederaufgebaut und Diospolis genannt. Das Evangelium

fand dort frühzeitig Eingang (33,718).  Apg 9:32,25,38

0003070

3070 Ludia

√ Fem. von λυδιος (aus Lydien, in Kleinasien: "Die Lydierin");

N.pr.Fem. (2)

I.) Lydia

1) Name einer Purpurhändlerin aus Thyatira, d. sich durch Paulus in

Philippi bekehrte, nachdem sie vorher Proselytin der dortigen jüdischer

Gemeinde gewesen war. Paulus fand bei ihr Aufnahme.  Apg 16:14,40

0003071

3071 Lukaonia

√ viell. entfernt verwandt mit 3074;   N.pr. (1)

I.) Lykaonien

1) Name einer kleinasiatischen Landschaft im Innern d. Landes gelegen

und von Kappadozien, Galatien, Phrygien, Pisidien und Cilicien

begrenzt, ein Teilgebiet der Provinz Galatien. Die Hauptstädte waren

die von Paulus besuchten Lystra, Ikonium und Derbe. Die Bewohner

sprachen zwar einen besonderen Dialekt, verstanden aber auch

Griechisch (33,717).  Apg 14:6

0003072

3072 Lukaonisti

√ Abl. von 3071;   Adv. (1)

I.) auf lykaonisch

1) in lykaonischer Sprache, ein Dialekt.  Apg 14:11

0003073

3073 Lukia

√ ?;  viell. von 3074;   N.pr. (1)

I.) Lycien

1) d. Vorsprung an d. Südküste Kleinasiens zwischen Karien und

Pamphylien.  Apg 27:5

0003074

3074 lukos

√ ig. velko-s (Wolf); viell. verwandt mit Urspr. von 3022, (w. der die

weißen [Haare hat]);    Subst.Mask. (6)

I.) d. Wolf

1) bildl. übertr.: für grausame, gierige, gewalttätige, zerstörerische

Menschen. Jer 5:6 Hes 22:27 Sach 3:3 Mt 7:15 Lk 10:3 Joh 10:12 ua.

0003075

3075 lumainomai

√ λυμα = Erg. vom Urspr. von 3089, (w. d. Aufgelöste; d. Zerstörte;

daher: d. Verunreinigung, Befleckung, Schande; Verderben);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: jmdn. schimpflich und schmählich behandeln, entehren,

(ver)spotten; übertr.: jmdn. verführen oder bestechen.

Synonyme siehe: 6019

I.) vernichten

1) Zerstören durch Auflösung des Zusammenhalts: jmdm. oder

etw. schaden, (be)schädigen, verderben, verwüsten, zugrunde

richten, zerstören, ruinieren, zuschanden machen.

Hes 16:25 Spr 23:8 Apg 8:3

0003076

3076 lupeo

√ 3077 (im Zustand d. Betrübnis sein);    Vb. (26)

Gräz.: jmdn. (be)drücken bzw. belästigen.

Synonyme siehe: 5882

I.) betrüben

Die Betrübnis oder Trauer im Gegensatz zur Freude bzw.

zur Fröhlichkeit. Diese Betrübnis muss sich nicht äußerlich

zeigen, wie dies bei Strong Nr. 2875, 2345 und 3996 schon

der Fall ist, sondern kann im Herzen verborgen bleiben. Sie

kann sich aber auch äußerlich zeigen:

1) Akt.: (sich) Sorgen bereiten, jmdn. kränken, beleidigen,

ärgern; jmdn. bekümmert machen. 2Kor 2:2,5 7:8 Eph 4:30

2) Pass.:

2a) Aor.: betrübt, bekümmert oder traurig werden; sich grämen.

Ps 55:3 Mt 17:23 Joh 21:17 2Kor 2:4 7:9 1Pet 1:6 ua.

2b) Präs.: betrübt, bekümmert oder traurig sein; unwillig sein.

Jona 4:9 Mt 26:37 Mk 10:22 Röm 14:15 2Kor 6:10 1Thes 4:13 ua.

0003077

3077 lupe

√ aus d. W. leu-p- (ai.: zerbrechen; lat.: trauern);   Subst.Fem. (16)

I.) d. Betrübnis

1) d. Sorgen; d. körperliche oder seelische Schmerz: d. Gram, Trauer,

Anfechtung, Kummer, inneres Leid; d. Kränkung, d. Beleidigung.

Gen 3:16 Spr 15:13 Lk 22:45 2Kor 2:1,3,7 7:10 9:7 1Pet 2:19 ua.

Wortfamilie: 253, 3076, 4036, 4818

0003078

3078 Lusanias

√ 3089 (Befreier) und ανια (Schmerz, Plage, Beschwerde);  N.pr.Mask. (1)

I.) Lysanias

1) Wir kennen ihn nur durch den Fund einer Münze, auf der er als

Tetrarch und Hohepriester bezeichnet wird. Ebenso gibt es eine

Inschrift in der ein gewisser Nymphäus sich als Freigelassener

des Tetrarchen Lysianas bezeichnet. Sein Herrschaftsgebiet

lag am südlichen Anti-Libanon, nach der Stadt Abila genannt,

die nordwestlich von Damaskus am Wadi Barada bei Abil

es-Suk vermutet wird. Er starb irgendwann zwischen 28-37

n.Chr. Danach fiel seine Tetrarchie an Herodes Agrippa I.

(33,718; 52,III,831).  Lk 3:1

0003079

3079 Lusias

√ viell. von 3089 (w. Befreier);  N.pr.Mask. (3)

I.) Lysias

1) Claudius Lysias, römischer Kriegstribun, Kommandant der

römischen Garnison in Jerusalem zurzeit d. Gefangennahme

d. Paulus, der sich sein röm. Bürgerrecht offenbar unter

Kaiser Claudius erkaufte (33,215). Apg 23:26 24:7,22

0003080

3080 lusis

√ Tät. und Zustandekommen von 3089 (w. d. Lösung);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Auflösung bzw. d. Ende (einer Sache, von Schwierigkeiten);

d. Befreiung (eines Gefangenen), d. Erlösung; d. Bezahlung oder

Tilgung einer Schuld.

LXX: d. Deutung (d.h. Lösung). Pred 8:1

I.) d. Scheidung

1) d. (Auf)Lösung d. Ehegemeinschaft (nicht jedoch d. Aufhebung

d. Ehe); d. Trennung vom Ehepartner.  1Kor 7:27

0003081

3081 lusiteleo

√ Abl. von 3080 und 5056, (w. vollständige-Lösung);    Vb. (1)

Gräz.: nützen, einen Vorteil gewähren; Ausgaben bezahlen.

I.) unpersönlich: es ist vorteilhaft

1) es nützt, es frommt, es hilft, es ist besser.  Lk 17:2

0003082

3082 Lustra

√ ?;  N.pr. (6)

I.) Lystra

1) Stadt in d. kleinasiatischen Landschaft Lykaonien, seit Augustus

eine röm. Kolonie, von Paulus mehrfach besucht. Hier gewann er

Timotheus, den Sohn d. jüdischer Christin Eunike, als Mitarbeiter.

Apg 14:6,8,21 16:1 2Tim 3:11

0003083

3083 lutron

√ Mittel oder Werkzeug von 3089 (w. d. Lösende, daher: ein Mittel

zur Sühnung bzw. Loslösung von Gebundenen);    Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Preis d. bezahlt wurde um das Leben von Sklaven oder

Gefangenen, besonders im Krieg, freizukaufen (52,III,846).

Synonyme siehe: 487

I.) d. Lösegeld

1) übertr.: d. Preis für d. Loskauf aus d. Sklaverei d. Sünde, - von

Christus mit seinem Leben bezahlt stellvertretend für (= αντι)

viele (nämlich die Auserwählten), obwohl natürlich grundsätzlich

ausreichend für (= υπερ) alle Menschen, was dann in  1Tim 2:6

ausgesagt wird. Der Loskaufpreis, bezahlt durch Christus, war

notwendig, um der Gerechtigkeit Gottes genüge zu tun. Das

Lösegeld ist nicht für Satan!

Ex 21:30 Lev 19:20 Jes 45:13 Mt 20:28 Mk 10:45

0003084

3084 lutroo

√ 3083, (w. ein Lösemittel machen);    Vb. (3)

I.) erlösen

1) übertr.: jmdn. freikaufen, befreien oder loskaufen durch das

Bezahlen eines Lösegeldes.  1Pet 1:18

2) allg.: jmdn. (er)retten, befreien (auch ohne d. Bezahlen eines

Lösegeldes) von allen Arten von innerlichen und äußerlichen Übeln.

Ex 6:6 Dtn 13:6 Jes 44:22 Ps 69:18 119:134 Lk 24:21 Tit 2:14

0003085

3085 lutrosis

√ Tät. und Zustandekommen von 3084;    Subst.Fem. (3)

LXX: Lev 25:29,48 Num 18:16 Jud 1:15 Ps 49:8 111:9 130:7 Jes 63:4

I.) d. Erlösung

1) d. Loskauf, Befreiung, Auslösung vom Lohn d. Sünde (durch das

Bezahlen eines Lösegeldes).  Lk 1:68 2:38 Heb 9:12

0003086

3086 lutrotes

√ 3084;   Subst.Mask. (1)

Gräz. nur in LXX: Dtn 13:5 Ps 19:14 78:35 und bei Philo.

I.) d. Erlöser

1) Mose - d. Erretter bzw. Befreier seines Volkes.  Apg 7:35

0003087

3087 luchnia

√ 3088;    Subst.Fem. (12)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Leuchter

1) der manchmal bis zu 1,5 m hohe metallene Lampenständer

auf den die Leuchte (Strong Nr. 3088) oder eine Fackel (Strong

Nr. 2985) draufgesetzt oder drangehängt wurde.

Ex 25:31 40:4 Sach 4:11Mt 5:15 Mk 4:21 Lk 8:16 11:33

Manchmal ist auch der Leuchter mitsamt der Lampe oben drauf

gemeint. Heb 9:2 Offb 1:12-20 2:1,5 11:4

0003088

3088 luchnos

√ Tät. des Urspr. von 3022 (w. d. Leuchtende);   Subst.Mask. (14)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Leuchte

1) Die kompakte (Hand)Lampe aus Ton oder Metall, die mit Olivenöl

oder Talg als Brennstoff gefüllt ist, der den Docht speist, auf

dem dann die Flamme brennt, die aber nicht mehr Licht gibt als

eine Kerze (65,I,457). Sie wird auf einen Leuchter (Strong Nr.

3087) gestellt oder gehängt, um Licht zu geben (52,III,469).

Ex 25:37 Mt 5:15 6:22 Lk 11:33 12:35 Joh 5:35 Offb 18:23 21:23

2Pet 1:19 ua.

0003089

3089 luo

√ aus d. W. lu- (lösen; vgl. lat.: luo = büßen, bezahlen;

got.: Lösegeld, frei-lösen; nhd.: los, leer, ver-lieren);   Vb. (43)

Synonyme siehe: 5874

I.) lösen

Die ganze Wortfamilie betont mehr das Losmachen und Befreien

von einer Bindung, bzw. bei Strong Nr.: 3084 von einer Schuld,

meist mittels der Bezahlung eines Lösegeldes (Strong Nr.: 3083):

1) jmdn. oder etw. abbinden.

Mt 21:2 Lk 3:16 Joh 11:44 Offb 20:3 ua.

2) etw. auflösen (einen Knopf), losbinden, aufmachen, jmdn. von

Banden befreien, freimachen, gehen lassen.

Hiob 5:20 Lk 13:15 1Kor 7:27 ua.

3) etw. in seine einzelnen Bestandteile auflösen; etw. abbrechen;

etw. (Gesetze) außer Kraft und Geltung setzen; etw. beenden,

abschaffen; etw. demolieren, zerstören, vernichten oder in

Stücke reißen. Hiob 39:2 Mt 5:19 Joh 2:19 5:18 7:23 10:35

Apg 13:43 27:41 Eph 2:14 2Pet 3:10 1Joh 3:8

Wortfamilie:

360 ana-luo

√ 303 und 3089;  Vb. (2)

I.) aufbrechen

359 analusis

√ 360;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Aufbruch

630 apo-luo

√ 575 und 3089;      Vb. (67)

I.) loslassen

II.) gehen lassen

1262 dia-luo

√ 1223 und 3089;  Vb. (1)

I.) auflösen

1590 ek-luo

√ 1537 und 3089;   Vb. (5)

I.) ermatten

1956 epi-luo

√ 1909 und 3089;  Vb. (2)

I.) eine erklärende Auflösung geben

1955 epilusis

√ 1956;  Subst.Fem. (1)

I.) d. erklärende Auflösung

2647 kata-luo

√ 2596 und 3089;   Vb. (17)

I.) völlig auflösen

2646 kataluma

√ 2647;  Subst.Neut. (3)

I.) d. Unterkunft

179 a-katalutos

√ 1 und 2647;   Adj. (1)

I.) unauflöslich

3886 para-luo

√ 3844 und 3089;   Vb. (5)

I.) gelähmt werden

3885 paralutikos

√ 3886;    Adj. (10)

I.) d. Gelähmte

3083 lutron

√ 3089;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Lösegeld

629 apo-lutrosis

√ 575 und 3083;     Subst.Fem. (10)

I.) d. Erlösung

487 anti-lutron

√ 473 und 3083;    Subst.Neut. (1)

I.) d. stellvertretende Lösegeld

3084 lutroo

√ 3083;  Vb. (3)

I.) erlösen

3085 lutrosis

√ 3084;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Erlösung

3086 lutrotes

√ 3084;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Erlöser

3080 lusis

√ 3089;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Scheidung

3078 Lusanias

√ 3089 und ανια;  N.pr.Mask. (1)

I.) Lysanias

3079 Lusias

√ viell. von 3089;   N.pr.Mask. (3)

I.) Lysias

3081 lusiteleo

√ 3080 und 5056;  Vb. (1)

I.) es ist vorteilhaft

255 a-lusi-teles

√ 1 und 3080 und 5056;   Adj. (1)

I.) nicht vorteilhaft

3075 lumainomai

√ Urspr. 3089;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) zugrunde richten

0003090

3090 Lois

√ ?;  viell. von λωιων (angenehmer, erwünschter, vorteilhafter,

besser, wohlgefällig);    N.pr.Fem. (1)

I.) Lois

1) Name d. Großmutter d. Timotheus.  2Tim 1:5

0003091

3091 Lot

√ hebr. 03876 (Lot = "Verhüllung, Schleier");   N.pr.Mask. (4)

I.) Lot

1) Ein Sohn Harans und Neffe Abrahams, in Sodom wohnhaft;

von dort von Gott herausgerettet. Seine Frau kam bei der

Zerstörung Sodoms um. Lk 17:28 2Pet 2:7 Lk 17:32

0003092

3092 Maath

√ viell. aus d. hebr. (Maath = "Er kommt");    N.pr.Mask. (1)

I.) Maath.

1) Sohn d. Mattathias, im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:26

0003093

3093 Magadan

√ aram. - vgl. 04026;   N.pr. (1)

I.) Magadan

1) Eine bedeutende Stadt an der Westseite des Sees Genezareth,

die nach dem Talmud ca. 20 Minuten nordwestlich von Tiberias

lag, jetzt "el-medschdel". Nach Josephus eine der größten Städte

Palästinas mit angeblich 40.000 Einwohnern, hellenistisch

geprägt, mit teilweise jüdischer Bevölkerung. Die Stadt hatte eine

Fischerflotte von über 230 Booten. Damit war sie ein Mittelpunkt

des Fischhandels am See Genezareth. In der Stadt gab es auch ein

Hippodrom für die Unterhaltung der heidnischen Einwohnerschaft

(20,259; 46,134f). Vielleicht ist es ident mit dem alten Migdal in

Jos 19:38 (52,III,872; 47,z.St.). - Nach anderen ist "Magadan" nur

eine aramäische Redewendung die den Jüngern bekannt war, und

"sein Zufluchtsort" bedeutet. Der Begriff Magadan, den Matthäus

verwendet, würde dann bedeuten: "die (glücklichen) Wasser des

Gad". Beides deutet auf Tabgha hin, dass damals zu Kafarnaum

gehörte. Der Platz war zwei Kilometer südlich von Kafarnaum

in der Nähe von sieben Quellen, ein Ort, an den Jesus sich gern

zurückzog (54,43). Mt 15:39

Mt 15:39

0003094

3094 Magdalene

√ Abl. von 3093;    N.pr.Fem. (12)

I.) d. Magdalenerin

1) Beiname einer Maria, wohl von Magdala, das nach d. Talmud ca.

20 Minuten nördlich von Tiberias auf d. Westseite d. Sees Genezareth

lag, vermutlich das heutige El-Medschdel (20,259).

Mt 27:56,61 28:1 Mk 15:40,47 16:1,9 Lk 8:2 24:10 Joh 19:25 20:1,18

0003095

3095 mageia

√ 3096;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: Lehre einer medischen Priesterkaste; allg.: d. Gebrauch von

Zaubermitteln; auch bei Verträgen verwendet, um d. Vertragsbindung

durch Hilfsdämonen herbeizuführen (52,III,873).

I.) d. magische (Künste)

1) d. Kunst der Magie; Pl.: d. Zaubereien, d. Betrügereien.  Apg 8:11

0003096

3096 mageuo

√ 3097 (berufsmäßig Magier sein);   Vb. (1)

I.) Magie treiben

1) in magischen Künsten bewandert sein; Zauberei betreiben.  Apg 8:9

0003097

3097 magos

√ ?; viell. hebr. 07248;   Subst.Mask. (6)

I.) d. Magier

1) urspr. ein Meder d. zur heiligen Kaste gehörte; später auch

persische und babylonische Weise und Priester die sich auf

Sternenbeobachtung, aber auch auf Traumdeutung und andere

geheime (= okkulte) Künste verstanden (1,984; 52,III,890f);

allg.: ein Magier, d. Wahrsager, d. Traumdeuter; Astronom,

Astrologe, Sterndeuter. Durch d. Juden im babylonischen Exil,

dürfte sich eine Erinnerung an Num 24:17 erhalten haben. Beim

Auftreten d. "Sterns von Bethlehem", schlossen d. Weisen,

dass der neue König nun geboren sei! Dan 2:2,10 Mt 2:1,7,16

2) ein falscher Prophet und Betrüger, Zauberer bzw. Gaukler;

auch: d. Giftmischer. Apg 13:6,8

0003098

3098 Magog

√ hebr. 04031;   N.pr. (1)

I.) Magog

1) d. Name eines Volkes im Norden (vgl. Gen 10:2 Hes 38:2 - 39:16).

In der Offenbarung handelt es sich jedoch um andere Mächte,

wenn auch die Anspielung auf Hesekiel zu beachten ist. Offb 20:8

0003099

3099 Madiam

√ hebr. 04080 (Midian = "Gericht","Streit");   N.pr. (1)

I.) Midian

1) Midian, Name eines arab. Volkes, das Aufenthaltsort d. Moses wird.

Apg 7:29

0003100

3100 matheteuo

√ 3101 (w. ein Lernender sein);    Vb. (4)

LXX: nicht vorkommend!

Synonyme siehe: 5817

I.) Dep.Pass., intr.: Schüler werden

1) Schüler bzw. Jünger eines "Meisters" werden (d.h. seinen

Geboten und Anweisungen folgen); allg.: belehrt bzw. unterichtet

werden. Mt 13:52 27:57

II.) schulen

1) tr.: jmdn. belehren, unterweisen bzw. unterrichten. Im Weiteren

Sinn von einem Meister der seinem Lehrling praktische Tätigkeiten

vormacht, damit dieser durch Zuschauen und Nachmachen diese

von ihm erlernt und dadurch sein "Jünger" wird. Der Schüler lernt

dabei, wie man eine Sache macht, um sie dann selbst so zu

machen wie er es beim Meister gesehen hat. Daher: jmdn. zum

Jünger, Schüler bzw. Anhänger von jmdm. machen, nämlich alle

Völker mit dem Ziel d. Bekehrung und d. anschließenden Nachfolge.

Dieses "Jünger machen" beinhaltet letztlich auch d. Bekehrten

zu taufen und sie alles zu lehren was d. Herr aufgetragen hat.

Dass dieses Ziel nicht bei allen Menschen erreicht werden wird,

soll nicht daran hindern es trotzdem bei allen zu versuchen.

Mt 28:19 Apg 14:21

0003101

3101 mathetes

√ 3129 (w. d. Lernende);    Subst.Mask. (268)

I.) d. Schüler

1) ein Lehrling d. von seinem Meister durch Zusschauen und

anschließendes Nachmachen lernt; dann: d. Jünger bzw.

Anhänger von jmdm.; Mt 10:24 Lk 6:17 Apg 6:1,2,7 9:1,19 uva.

0003102

3102 mathetria

√ 3101;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Schülerin

1) eine weibliche Jüngerin; allg.: d. Christin.  Apg 9:36

0003103

3103 Mathousala

√ hebr. 04968 (Methusalem = "Mann des Speers"?);

N.pr.Mask. (1)

I.) Methusalem

1) Der Sohn d. Enoch und Großvater d. Noach. Im

Geschlechtsregister von Jesus. Lk 3:37

0003104

3104 Mainan

√ hebr.;   N.pr.Mask. (1)

I.) Menna

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:31

0003105

3105 mainomai

√ μαν-jο-μαι (mit Heftigkeit, durch geistige Eregung verursacht,

etw. begehren) aus d. W. men- (geistig erregt bzw. aktiv sein;

ai.: denken; Zorn, Mut, Eifer; got.: Andenken); wurzelverwandt

mit 3403, 3415;   Vb.Med. (5)

Gräz.: in Rage sein; in Ekstase sein; wüten, toben, toll sein.

I.) von Sinnen sein

1) verrückt sein; verzückt sein.  Jer 25:16 29:26

Joh 10:20 Apg 12:15 26:24,25 1Kor 14:23

Wortfamilie: 1693, 3130 3105, 3132

0003106

3106 makarizo

√ 3107;   Vb. (2)

Synonyme siehe: 5987

I.) glückseligpreisen

1) jmdn. glücklich bzw. selig preisen, jmdn. rühmen.  Gen 30:13

Lk 1:48 Jak 5:11

0003107

3107 makarios

√ NF von μακαρ (begütert), von μακρος (groß; groß an

Vermögen?);    Adj. (50)

Gräz.: vermögend, mächtig, reich, beglückt (weil Reichtum aus

damaliger Sicht glücklich macht); Bezeichnung für d. Götter.

I.) glückselig

1) von Menschen: Mitmenschen glücklich preisen; gesegnet und

froh sein. Ps 1:1 Hiob 5:17

Dan 12:12 Pred 10:17 Mt 5:3 13:16 Joh 20:29 Tit 2:13 ua.

II.) selig

1) von Gott: weil Gott nicht unglücklich sein kann. 1Tim 1:11 6:15

0003108

3108 makarismos

√ Tät. und Zustandekommen von 3106;   Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Gratulation.

I.) d. Glückseligpreisung

1) d. Glückseligkeit des von Gott Gesegneten - vgl. dazu:  Ps 32:1

Röm 4:6,9 Gal 4:15

0003109

3109 Makedonia

√ 3110;   N.pr. (22)

I.) Mazedonien

1) römische Provinz (seit 148 v.Chr.), von Augustus 27 v.Chr. neu

geordnet, d. alte Mazedonien sowie einen Teil von Thessalien

umfassend. Berühmt für wertvolle Metalle (33,721). Die Römerstrasse

Via Egnatia, die Rom mit dem Osten des Reiches verband, führte

durch Mazedonien (65,II,89).   Apg 16:9,12 18:5 19:21 20:1,3

2Kor 2:13 7:5 Phil 4:15 1Thes 1:7 1Thes 4:10

0003110

3110 Makedon

√ ?;   N.pr.Mask. (5)

I.) d. Mazedonier

1) Apg 19:29  27:2

2) im Pl.: von d. mazedonischen Christen.  2Kor 9:2,4

0003111

3111 makellon

√ ?;  viell. sem.; vgl. lat. macellum (Handel, Markt);  Subst.Neut. (1)

Gräz.: der von Säulenhallen umgebene Markt für Lebensmittel,

man konnte dort auch in gemieteten Räumen Mahlzeiten essen.

Im μακελλον in Pompei war auch ein Raum für den Kaiserkult

angeschlossen (52,III,849).

Synonyme siehe: 5900

I.) d. Lebensmittelmarkt

1) d. Fleischmarkt, d. Gemüsemarkt.  1Kor 10:25

0003112

3112 makran

√ erstarrter Akk. von 3117 (3598 inbegriffen);   Adv. (10)

I.) fern

1) weit, weit weg, entfernt, weit fort; zeitl.: lange.  Jes 2:2

Mt 8:30 Mk 12:34 Joh 21:8 Apg 2:39 Eph 2:13,17

0003113

3113 makrothen

√ 3117 (antwortet auf d. Frage: Woher?);    Adv. (14)

I.) von ferne

1) von weitem, aus d. Ferne, von weit her.  Ps 138:6 Hes 23:40

Mt 26:58 Mk 5:6 Lk 18:13 Offb 18:10 ua.

0003114

3114 makrothumeo

√ 3116 (w.: das langanhaltende Zurückhalten-des Grimmes; Vb. (10)

Gräz. akt.: durchhalten.

Synonyme siehe: 5861

I.) langmütig sein

1) geduldig sein mit jmdm., mild sein und langsam zum Strafen;

geduldig warten auf...;  Spr 19:11 Hiob 7:16 Mt 18:26,29

Lk 18:7 1Kor 13:4 1Thes 5:14 Heb 6:15 Jak 5,7.8 2Pet 3:9

0003115

3115 makrothumia

√ 3116;   Subst.Fem. (14)

Synonyme siehe: 5861

I.) d. Langmut

Das lange Aushalten des Gemüts, bevor die Leidenschaft tätlich

ausbricht. Meist ist es der Zorn oder die Rache, die dadurch

zurückgehalten wird. Es ist auch eine Eigenschaft Gottes, was

bei Strong Nr. 5281 nicht der Fall ist, - weil Umstände IHN nicht

bedrücken können.

1) d. Geduld mit anderen (im Ertragen von Bösem). Spr 25:15

Jer 15:15 Röm 2:4 9:22 2Kor 6:6 Gal 5:22 Eph 4:2 Kol 3:12

2Tim 4:2 ua.

2) d. Geduld in Umständen: d. Ausharren, Standhaftigkeit und

Ausdauer in Schwierigkeiten.

Jes 57:15 Kol 1:11 2Tim 3:10 Heb 6:12 Jak 5:10

0003116

3116 makro-thumos

√ Abl. von 3117 und 2372;   Adv. (1)

I.) langmütig

1) in langmütiger Art und Weise: geduldig und gelassen,

ausdauernd.  Ex 34:6 Num 14:18 Spr 14:29 Apg 26:3

0003117

3117 makros

√ vgl. lat. macer = mager, schwächlich, weich, daher: lang; Adj. (5)

Gräz. zeitl.: lang andauernd, während.

I.) lang

1) räuml. und zeitl.: entlegen, entfernt, fern, weit weg, sich

lang hinstreckend.  Mich 4:3 Mk 12:40 Lk 15:13 19:12 20:47

Wortfamilie:

3112 makran

√ 3117;   Adv. (10)

I.) fern

3113 makrothen

√ 3117;    Adv. (14)

I.) von ferne

3372 mekos

√ 3117;  Subst.Neut. (3)

I.) d. Länge

3360 mechri

√ 3372;  Part. (17)

I.) bis

3373 mekuno

√ 3372;    Vb. (1)

I.) lang werden

0003118

3118 makro-chronios

√ 3117 (sich lang hinstreckend) und 5550 (im Sinne von:

Lebenszeit);  Adj. (1)

I.) einen langen Zeitraum

1) ein langes Lebensalter erreichend; von langer Dauer.

Ex 20:12 Dtn 4:40 5:16 17:20 Eph 6:3

0003119

3119 malakia

√ 3120;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Unstabilität, Zaghaftigkeit, Mutlosigkeit, Feigheit;

Weichlichkeit.

Synonyme siehe: 5993

I.) d. Gebrechen

1) Meist durch Krankheit hervorgerufene körperliche Schlaffheit und

Trägheit - die Verweichlichung; allgemeiner als Strong Nr. 3554:

d. Gebrechlichkeit aufgrund von körperlicher Schwäche und

Krankheit.  Dtn 7:15 28:61 Jes 38:9 53:3 Mt 4:23 9:35 10:1

0003120

3120 mala-kos

√ aus d. W. m(e)la- (ai.: schwach, schlaff, träge);    Adj. (4)

Gräz.: süß, zärtlich, nachlässig, kränklich.

I.) weich

1) von Dingen (Gewändern) bei Berührung: weich, sanft, zart.

Spr 25:15 26:22 Mt 11:8 Lk 7:25

2) von Personen: verweichlicht, "feminin"; von Lustknaben d. sich

von anderen Männern sexuell missbrauchen ließen (1,991).

Kor 6:9

0003121

3121 Maleleel

√ hebr. 04111;   N.pr.Mask. (1)

I.) Maleleel

1) Sohn d. Kainam; im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:37

0003122

3122 malista

√ Superl. von μαλα (gern, sehr, recht, ganz, gar); siehe Urspr.

3123;  Adv. (12)

I.) am meisten

1) zumeist; ganz besonders; am (aller)meisten; am (aller)liebsten

(von allem); über allem; hauptsächlich; vorzüglich; ganz gewiss;

hervorragend.

Apg 20:38 25:26 26:3 Gal 6:10 Phil 4:22 1Tim 4:10 ua.

0003123

3123 mallon

√ Komp. von μαλα (gern, sehr, recht, ganz, gar) aus d. W. mel-

(lat.: besser, geeigneter);   Adv. (85)

I.) vielmehr

1) (viel)mehr, in höherem Grad, lieber, (viel) eher, schneller,

sicherer, stärker; stattdessen.  Mk 10:48 1Kor 7:21 Heb 12:13 ua.

Wortfamilie:

3122 malista

√ 3123;  Adv. (12)

I.) zumeist

3199 melei

√ μελω;  Vb. (10)

I.) sich kümmern um...

3191 meletao

√ 3199;    Vb. (3)

I.) sorgfältig betreiben

II.) sinnen auf...

272 a-meleo

√ 1 und 3199;  Vb. (5)

I.) sich nicht kümmern um...

1959 epi-meleomai

√ 1909 und 3199;     Vb.Med. (3)

I.) fürsorglich sein

1960 epimelos

√ 1959;  Adv. (1)

I.) fürsorglich

1958 epimeleia

√ 1959;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Fürsorge

3338 meta-mellomai

√ 3326 und 3199;    Vb. (6)

I.) bereuen

278 a-metameletos

√ 1 und 3338;  Adj. (2)

I.) unbereubar

4304 pro-meletao

√ 4253 und 3191;  Vb. (1)

I.) sich vorher kümmern um ...

0003124

3124 Malchos

√ hebr. 04429;   N.pr.Mask. (1)

I.) Malchus

1) Name d. Knechtes des Hohenpriesters, den Petrus bei Jesu

Verhaftung verwundete, Jesus aber heilte.  Joh 18:10

0003125

3125 mamme

√ vom lautmalenden lallenden "ma ma" d. Kleinkinder;

Subst.Fem. (1)

Gräz. eigtl.: d. Mutter, d. "Mamma" wie Kinder d. Mutter

anzureden pflegen; dann auch: d. Großmutter.

I.) d. Großmutter

1) 2Tim 1:5

0003126

3126 mammonas

√ ?;  viell. aram.: aufbewahrt → Nahrung, Verpflegung, Vorrat

(1,994);  Subst.Mask. (4)

I.) d. Mammon

1) Wertneutral: Vermögen, Besitz, Reichtümer. Negativ: d. Vertrauen

auf d. Besitz, d.h. d. personifizierte Wohlstand der zum Götzen

wird, im Ggs. zum Vertrauen auf Gottes Versorgung.

Mt 6:24 Lk 16:9,1

0003127

3127 Manaen

√ sem.;   N.pr.Mask. (1)

I.) Manahen

1) Name eines Mannes, der angeblich von Herodes mit d. Hoftitel

"Milchbruder d. Königs" ausgezeichnet war.  Apg 13:1

0003128

3128 Manasses

√ hebr. 04519 (Manasse = "Er lässt vergessen");   N.pr.Mask. (3)

I.) Manasse

1) Sohn d. Hiskia, jüdischer König im Geschlechtsregister

Jesu.  Mt 1:10

0003129

3129 manthano

√ aus d. W. men-dh- (got.: seinen Sinn oder sein Augenmerk auf

etw. richten; ahdt.: sich an etw. erfreuen; nhdt.: munter);   Vb. (25)

I.) lernen

1) von jmdm. (durch Unterricht oder Belehrung) etw. lernen.  Jes 1:17

Mt 11:29 Röm 16:17 1Kor 14:35 Eph 4:20 Kol 1:7 ua.

2) von jmdm. etw. hören, informiert sein, etw. von jmdm. erfahren;

etw. kennenlernen.  Apg 23:27 Gal 3:2

3) etw. lernen: sich (durch Erfahrung und Praxis) etw. aneignen; mit

etw. (z.B. einer Gewohnheit) vertraut sein.  Dtn 14:23 Jes 2:4

Phil 4:11 1Tim 5:4,13 Tit 3:14 Heb 5:8

Wortfamilie:

2648 kata-manthano

√ 2596 und 3129;     Vb. (1)

I.) genau betrachten

3101 mathetes

√ 3129;   Subst.Mask. (268)

I.) d. Schüler

4827 sum-mathetes

√ 4862 und 3129;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitschüler

3100 matheteuo

√ 3101;   Vb. (4)

I.) Schüler werden

II.) schulen

3102 mathetria

√ 3101;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Schülerin

261 a-mathes

√ 1 und 3129;  Adj. (1)

I.) ungeschult

0003130

3130 mania

√ 3105;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Verzückung, d. Begeisterung.

Synonyme siehe: 3913

I.) d. Wahnsinn

1) d. Verrücktheit, das um d. Verstand gebracht werden; milder:

d. Überdreht- und Überspanntheit. Ggs. zu Strong Nr.: 4997

Hos 9:7,8 Apg 27:24

0003131

3131 manna

√ hebr. 04478, (w. Was ist das?);    Subst.Neut. (5)

I.) d. Manna

1) Der süße Ausfluss d. Manna-Tamariske, d. durch d. Stich eines

Insektes hervorgerufen wird und in kleinen Kügelchen abfällt

(1,995). Die Speise welche d. Israeliten in d. Wüste aßen und

von welcher dann etw. in der Bundeslade aufbewahrt wurde.

Ex 16:31 Num 11:6 Joh 6:31,49 Heb 9:4 Offb 2:17

0003132

3132 manteuomai

√ Abl. 3105 (weil d. Wahrsager durch dämonische Inspiration

zum Rasen kommt);    Vb. (1)

Synonyme siehe: 5966

I.) wahrsagen

1) Unter dem Einfluss dämonischer Geister, in orakelhafter Weise

und meist von Raserei und dgl. begleitet. In der LXX und dem

NT nur von heidnischer Wahrsagerei gebraucht: als ein Wahrsager

agieren; einen Orakelspruch geben; etw. (unter dämonischen

Einfluss) prophezeien.  Dtn 18:10 1Sam 28:8 Apg 16:16

0003133

3133 maraino

√ vgl. ahdt.: mürbe;   Vb. (1)

Gräz.: verlöschen, ausgehen (z.B. Flame, Feuer, Licht, etc.);

versiegen, austrocknen (von Flüssen); von verwelkenden

Blumen; ganz einschlafen; vom abflauenden Wind (1,996).

I.) verwelken

1) Pass.: zugrunde gehen, vernichten, (allmählich) dahinschwinden, ein

miserables Ende haben oder finden.  Hiob 15:30 24:24 Jak 1:11

Wortfamilie: 262, 263

0003134

3134 maran atha

√ aram.: "Unser Herr komm!" oder: "Unser Herr ist gekommen";

Interj. (1)

I.) maranatha

1) Wohl ein Gebetsruf der aramäisch sprechenden Urgemeinde

(59,385): unser Herr kommt bzw. wird kommen. 1Kor 16:22

0003135

3135 margarites

√ ai.: Blütenknöpfchen, Perle;   Subst.Mask. (9)

I.) d. Perle

1) d. kostbare Perle - war mehr wert als Gold.

Mt 13:45,46 1Tim 2:9 Offb 17:4 18:12,16 21:21

2) übertr. als Sprichwort: Kostbares, nicht verderblichen

Menschen (preis)geben.  Mt 7:6

0003136

3136 Martha

√ aram. (Herrin, Gebieterin);   N.pr.Fem. (13)

I.) Martha

1) Schwester d. Maria und d. Lazarus von Bethanien, als Typus der

geschäftigen Hausfrau.  Lk 10:38,40 Joh 11:1,5,19,24,30,39 12:2

0003137

3137 Maria

√ hebr. 04813;   N.pr.Fem. (54)

I.) Maria

1) Mutter Jesu und Frau Josephs. Mt 1:16 Lk 1:27 Joh 2:5 Apg 1:14 ua.

2) Maria Magdalena; aus Magdala gebürtig und durch Jesus von der

Besessenheit geheilt, wurde sie eine Treue Jüngerin. Nach d. Tode

Jesu war sie d. erste, die zum Grabe kam und gehörte zu d. ersten

Frauen denen d. Auferstandene erschien.  Mt 27:56 ua.

3) Maria, Tochter des Jakobus, der mit d. Beinamen "Der Kleine" bez.

wird; eine d. Anhängerinnen Jesu, die in Jerusalem d. Kreuzigung

miterlebte.  Mt 28:1 Mk 15:40 ua.

4) Maria, Tochter d. Joses; Mutter d. Joses.  Joh 19:25

5) Maria, Tochter d. Klopas, eine d. Anhängerinnen Jesu; meist

mit 3) und 4) identifiziert.

6) Maria, Schwester d. Martha und des Lazarus

Lk 10:39,42 Joh 11:1,19,28,30,45

7) Maria, d. Mutter d. Johannes Markus, Hausbesitzerin in Jerusalem,

die ihre Wohnung den Gemeindeversammlungen zur Verfügung stellte.

Apg 12:12

8) Name einer sonst unbekannten Christin. Sie wird gegrüßt mit der

Bemerkung, dass sie sich um d. Empfänger d. Römerbriefes sehr

verdient gemacht habe.  Röm 16:6

0003138

3138 Markos

√ lat.: schlaff, kraftlos; Markus = "Hammer"?;    N.pr.Mask. (8)

I.) Markus

1) Beinamen d. Johannes, Sohn d. Maria, aus Jerusalem stammend

vielleicht durch Barnabas, seinen Vetter, mit Paulus bekannt

geworden, begleitete er diesen und Barnabas, trennte sich aber

bald wieder von ihnen und wurde später Anlaß zum Zwist

zwischen den beiden. Verfasser des Markusevangeliums.

Apg 12:12 15:37 ua.

0003139

3139 marmaros

√ μαρ-ναμαι (streiten; ai.: zerschlagen, zermahlen);  Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein Felsblock (aus Marmor), Stein; adj.: glänzend.

I.) d. Marmor

1) ein sehr kostbares Baumaterial.  Offb 18:12

0003140

3140 martureo

√ 3144 (w. Zeuge sein);    Vb. (79)

LXX: Gen 31:47 43:3 Num 35:30 Klgl 2:13 ua.

I.) zeugen

1) Zeugnis ablegen; sich als Zeuge betätigen, als Zeuge auftreten.

Gen 4:4 Joh 1:7 5:31 uva.

II.) bezeugen

1) Akt.:

1a) etw. bestätigen (und nicht zurückhalten).  Joh 3:11 ua.

1b) ein gutes Zeugnis über jmdn. oder etw. ablegen, jmdm.

beipflichten; jmdm. etw. bezeugen; jmdm. "Beifall spenden".

Lk 4:22 Joh 3:26 Apg 13:22 14:3 3Joh 1:12

1c) sich zu etw. bekennen, ein Blutzeuge sein.  1Tim 6:13

2) Pass.: bezeugt werden mit...; mit einem (guten) Zeugnis bedacht

werden; von jmdm. empfohlen bzw. gelobt werden.

Apg 10:22 Heb 11:1,4 ua.

0003141

3141 marturia

√ d. Tät. des 3144;     Subst.Fem. (37)

Gräz. pass.: ein juristischer Begriff. Die Bezeugung als Beweis

für etw. dienend. Die Zeugen mussten männlich, volljährig, frei

und im Vollbesitz d. bürgerlichen Rechte sein. Die Pflichten

d. Zeugen waren: Erscheinen, Aussagen, Schwören (52,III,1058).

LXX: Ex 20:16 Dtn 5:17 Spr 12:19 25:18 Ps 19:7

I.) d. Bezeugen

1) d. Akt des Zeugnisablegens. Joh 1:7 Offb 11:7

II.) d. Bezeugung

1) d. Zeugenaussage d. jmd. (vor d. Richter) ablegt.

Mk 14:55 Joh 8:17 ua.

2) d. Bezeugung als ein Urteil oder eine Botschaft über etw. oder über

jmdn.; d. Reputation, d. gute Ruf; fast: d. Predigt.

Joh 3:11 1Tim 3:7 Offb 6:9 ua.

0003142

3142 marturion

√ Abl. von 3144 (w. d. was zum Zeugnis oder Beweis dient);

Subst.Neut. (20)

I.) d. Zeugnis

1) d. Sache die bezeugt wird, dienend als eine Art Beweis für etw.;

Ex 28:43 Dtn 31:26 Mt 8:4 Lk 5:14 2Kor 1:12 2Thes 1:10 Offb 15:5 ua.

0003143

3143 marturomai

√ 3144;    Vb.Dep.Med. (5)

Gräz.: jmdn. zum Zeugen anrufen; selten: etw. bezeugen.

I.) bezeugen

1) etw. beteuern; jmdm. etw. versichern; jmdm. Zeugnis geben.

Apg 20:26 26:22 Gal 5:3

2) jmdm. etw. beteuern und ihn so beschwören; jmdn. (in Gottes

Namen) ernstlich ermahnen und zureden.  Eph 4:17 1Thes 2:12

0003144

3144 martus

√ aus d. W. smar- (ai.: gedankenvoll, nachdenklich, sich erinnern;

lat.: eingedenk sein; got.: sorgen);     Subst.Mask. (34)

Gräz.: d. Zeuge musste männlich, volljährig, frei und im Vollbesitz

d. bürgerlichen Rechte sein. Die Pflichten d. Zeugen waren:

Erscheinen, Aussagen, Schwören (52,III,1058).

I.) d. Zeuge

1) im legalen Sinn: d. gerichtliche Zeuge (als Zeuge von Vorgängen).

Dtn 17:6 Mt 26:65 Apg 7:58 2Kor 13:1 Heb 10:28 ua.

2) im historischen Sinn: jmd. d. etw. beobachtet oder miterlebt hat

und es deshalb bezeugen kann.  Lk 24:48 Röm 1:9 Phil 1:8 ua.

3) übertr.: von Jesus.  Ps 89:38 Offb 1:5 3:14

4) im ethischen Sinn: d. Blutzeuge, jmd. d. seinen Glauben

bezeugt und nicht verleugnet und es dann mit seinem Leben

bezahlt.  Ps 89:38 Apg 22:20 Offb 2:13 17:6

Wortfamilie:

5575 pseudo-martur

√ 5571 und 3144;  Subst.Mask. (3)

I.) d. falsche Zeuge

5576 pseudomartureo

√ 5575;     Vb. (6)

I.) falsches bezeugen

5577 pseudomarturia

√ 5575;  Subst.Fem. (2)

I.) d. falsche Zeugnis

3140 martureo

√ 3144;     Vb. (79)

I.) Zeugnis ablegen

1957 epi-martureo

√ 1909 und 3140;   Vb. (1)

I.) (ernstlich) bezeugen

4901 sun-epimartureo

√ 4862 und 1957;  Vb. (1)

I.) zugleich bezeugen

1263 dia-marturomai

√ 1223 und 3140;    Vb.Dep.Med. (15)

I.) feierlich bezeugen

2649 kata-martureo

√ 2596 und 3140;  Vb. (3)

I.) gegen jmd. als Zeuge aussagen

4828 sum-martureo

√ 4862 und 3140;   Vb. (3)

I.) mitbezeugen

3141 marturia

√ 3144;  Subst.Fem. (37)

I.) d. Bezeugen

II.) d. Bezeugung

3142 marturion

√ 3144;  Subst.Neut. (20)

I.) d. Zeugnis

3143 marturomai

√ 3144;  Vb.Dep.Med. (5)

I.) bezeugen

4303 pro-marturomai

√ 4253 und 3143;  Vb.Dep.Med. (1)

I.) d. Vorherbezeugende

267 a-marturos

√ 1 und Abl. von 3144;  Adj. (1)

I.) unbezeugt

0003145

3145 masaomai

√ vgl. μασταξ (Mund, Bissen, Nahrung), lat.: (zer)kauen;

Vb.Med. (1)

Gräz.: verzehren, (auf)essen.

I.) sich zerbeißen

1) an sich selbst kauen, knabbern bzw. nagen.

Hiob 30:4 Offb 16:10

0003146

3146 mastigoo

√ 3148 (w. jmd. mit Geißelhieben versehen);   Vb. (7)

Gräz.: die röm. Auspeitschung (lat. verberatio), mit einer

unbegrenzter Zahl an Hieben, fast immer bei Todesurteilen,

vor allem bei der Kreuzigung, dieser vorausgehend.

I.) geißeln

1) jmdn. auspeitschen, geißeln, mit Ruten schlagen:

1a) als Strafe in d. Synagoge: mit d. Stock schlagen.

Dtn 25:2,3 Mt 10:17 23:34

1b) als eine Form von röm. Bestrafung mit einer Rute oder

Peitsche (diese war jedoch nicht erlaubt bei einem röm.

Bürger!). Mt 20:19 Mk 10:34 Lk 18:33 Joh 19:1

2) übertr.: jmdn. (erzieherisch) strafen bzw. züchtigen.

Spr 3:12 Jer 5:3 Heb 12:6

0003147

3147 mastizo

√ 3148;   Vb. (1)

Gräz. auch übertr.: plagen.

I.) geißeln

1) jmdn. mit d. Geißel schlagen bzw. (aus)peitschen - eine Form

röm. Bestrafung ausgeführt mit einer Rute oder Peitsche (dies

war jedoch nicht erlaubt bei einem röm. Bürger!)

Num 22:25 Apg 22:25

0003148

3148 mastix

√ aus d. W. mo-s- (nach etw. eifrig suchen; nhdt.: Mut) erweitert

aus d. W. vom Urspr. von 3306;  Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Peitsche (als Folterinstrument).

I.) d. Geißelhiebe

1) vom Akt d. Geißelns; Pl.: d. Geißelhiebe, Folter(qualen).

Jes 50:6 Apg 22:24 Heb 11:36

2) übertr.: d. Plage oder d. Leiden als göttliches Zuchtmittel.

Hiob 5:21 Ps 32:10 39:11 89:33 Spr 3:12 Mk 3:10 5:29,34 Lk 7:21

0003149

3149 mastos

√ μαδ-τος (d. Fließende; lat.: triefen, nass sein);   Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Euter bei Tieren; übertr.: d. Hügel, Anhöhe.

I.) d. Brust

1) d. Brustbereich zwischen d. Armen (vom Mann).  Offb 1:13

2) d. Mutterbrust, d. Brustwarzen (von d. Frau).  Lk 11:27 23:29

0003150

3150 mataiologia

√ 3151;   Subst.Fem. (1)

I.) d. leere Geschwätz

1) eitles, hohles, nichtiges oder nichtssagendes Gerede;

auch: ein haltloses Argument.  1Tim 1:6

0003151

3151 mataio-logos

√ 3152 und 3004, (w. leeres-redend);    Adj. (1)

I.) d. leere Schwätzer

1) subst.: jmd. d. eitles, leeres, hohles, nichtiges oder nichtssagendes

Geschwätz hervorbringt.  Tit 1:10

0003152

3152 mataios

√ 3155;   Adj. (6)

Gräz.: lügnerisch, prahlerisch; leichtfertig; unnötige (Ausgaben).

Synonyme siehe: 5964

I.) nichtig

1) Alles, was ohne Grund, ohne Erfolg und ohne Ergebnis ist:

vergeblich; ohne Erfolg oder Resultat; ohne Nutzen und Zweck,

nutzlos; eitel; leer.  Ex 20:7 2Kön 17:15 Jer 2:5 Jes 31:2

Ps 94:11 Apg 14:15 1Kor 3:20 15:17 Tit 3:9 Jak 1:26 1Pet 1:18

0003153

3153 mataiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 3152;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Verderbtheit, d. Perversität.

LXX: oft im Buch Prediger.

I.) d. Nichtigkeit

1) ohne Zweck, keinen sinnvollen Zweck erreichend: d. Vergänglichkeit,

Torheit, Leichtsinnigkeit, Eitelkeit, d. innere Leere von etw.;

Ps 25:4 31:6 38:13 39:5 62:10 Pred 1:2 Röm 8:20 Eph 4:17 2Pet 2:18

0003154

3154 mataioo

√ 3152 (w. nichtig machen);   Vb. (1)

Gräz. Akt.: jmdn. betören, jmdn. töricht machen, eitel machen;

d. Vergänglichkeit preisgeben.

I.) nichtig gemacht werden

1) Pass.: d. Nichtigkeit (verfallen); sich Nichtigkeiten hingeben, törichten

Dingen nachgehen. 2Kön 17:15 1Chr 21:8 Jer 2:5 Röm 1:21

0003155

3155 maten

√ ματη (vergebliches Bemühen, auch: Vergehen);    Adv. (2)

Gräz.: törichterweise, leichtsinnigerweise.

Synonyme siehe: 1432, 1500, 2761

I.) vergeblicherweise

1) nichtig; auf nutzlose, fruchtlose, eitle bzw. vergebliche Art

und Weise; daher: umsonst, zwecklos. Jes 29:13 Mt 15:9 Mk 7:7

Wortfamilie: 3152, 3153, 3154

0003156

3156 Matthaios

√ Kurzform von 3161;   N.pr.Mask. (5)

I.) Matthäus

1) einer d. zwöl Apostel.  Mt 9:9 10:3 Mk 3:18 Lk 6:15 Apg 1:13

0003157

3157 Matthan

√ hebr. 04977 (Matthan = "Gabe [Gottes]);   N.pr.Mask. (2)

I.) Matthan

1) Sohn d. Eleazar; im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:15

0003158

3158 Matthat

√ Kurzform von 3161, Matthat = "Gabe (Gottes)"; N.pr.Mask. (2)

I.) Matthat

1) Namen im Geschlechtsregister von Jesus:

Sohn Levis und Vater Elis.  Lk 3:24

Sohn Levis und Vater Jorims.  Lk 3:29

0003159

3159 Matthias

√ Kurzform von 3161;   N.pr.Mask. (2)

I.) Matthias

1) Name d. Nachfolgers d. Judas Ischariot im Apostelamt.

Apg 1:23,26

0003160

3160 Mattatha

√ Kurzform von 3161;  vgl. 04992;   N.pr.Mask. (1)

I.) Mattatha

1) Sohn Nathans, Enkel Davids; im Geschlechtsregister von Jesus.

Lk 3:31

0003161

3161 Mattathias

√ hebr. 04993 (Mattathias = "Gabe des Herrn");   N.pr.Mask. (2)

I.) Mattathia

1) Namen im Geschlechtsregister von Jesus: Sohn d. Amos, Vater

d. Joseph.  Lk 3:25

2) Sohn d. Semein, Vater d. Maath.  Lk 3:26

0003162

3162 machaira

√ 3164;    Subst.Fem. (29)

Gräz.: d. Schlachtmesser (zum Töten von Schlachtvieh und zum

Zerlegen von Fleisch verwendet); d. Opfermesser.

LXX: Gen 22:6,10

Synonyme siehe: 6004

I.) d. Kurzschwert

1) ein ca. 50 cm langes, zweischneidiges Schwert, als Stichwaffe im

Nahkampf für den röm. Soldaten; auch: ein großes Messer zum

Schlachten.  Ex 17:13 2Sam 15:14 Mt 26:47 Joh 18:10 Eph 6:17

Heb 11:34 Offb 13:14 ua.

2) übertr.: für einen gewaltsamen Tod im Krieg oder durch Todesstrafe

(welche mittels Enthauptung mit d. Schwert ausgeführt wurde); daher

auch: für d. Gerichtsgewalt d. Obrigkeit und für erbitterte Feindschaft.

Gen 31:26 Mt 10:34 Röm 8:35 13:4

0003163

3163 mache

√ 3164, (w. d. Kampf);   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. milit. (Zwei)Kampf, d. einzelne Schlacht.

Synonyme siehe: 5944

I.) d. Streit

1) Im NT hat dieses Wort die schwächere Bedeutung: d. Hader,

d. Streit, d. Auseinandersetzung, eine Bedeutung die in Strong

Nr. 4171 nur selten enthalten ist.

übertr.: d. Streiterei, d. Hader, d. Zank (meist mit Worten oder

um Worte bzw. Gesetze ausgetragen von Personen die

verschiedener Meinung sind); d. Diskussion, d. Zwistigkeit,

Auseinandersetzung, Widerspruch; Streitigkeiten.

2Tim 2:23 Jak 4:1 Tit 3:9

II.) d. Kämpfe

1) 2Kor 7,5

0003164

3164 machomai

√ viell. aus d. W. magh- (wirken, Macht haben, etw. vermögen;

iranisch: Krieger; nhdt.: mögen; Macht);    Vb.Dep.Med. (4)

Gräz.: kämpfen (vom bewaffneten militärischen Kampf; vom

Faustkampf; fechten.

Synonyme siehe: 6020

I.) streiten

1) vom Zweikampf mit d. Hand oder mit Waffen.  Ex 21:22 Apg 7:26

2) übertr.: sich zanken, hadern, streiten mit Worten; Wortgefechte

führen, diskutieren.  Joh 6:52 2Tim 2:24 Jak 4:2

Wortfamilie: 269, 1264, 2313, 2314, 3162, 3163,

0003165

3165 me

√ 1473

I.) mich

0003166

3166 aucheo

√ Abl. von αυχεω (sich rühmen, etw. stolz behaupten),

wurzelverwandt mit 837 und 2744;   Vb. (1)

I.) sich brüsten

1) sich (groß) brüsten, großtun, stolz sein/werden.

Jes 10:15 Hes 16:50 Jak 3:5

0003167

3167 megaleios

√ 3173 (w. zum Großen zugehörig: großartig);    Adj. (2)

Gräz. als zeremonieller Titel: "Seine Hoheit".

I.) d. Großartigkeiten

1) subst. Pl., von Taten: groß, prächtig, erhaben, vornehm, herrlich,

wunderbar. Das Wunder als eine Auswirkung der Grösse der

göttlichen Kraft und Herrlichkeit.

Dtn 11:2 Ps 71:19 Apg 2:11 Lk 1:49 (Hs.)

0003168

3168 megaleiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 3167;   Subst.Fem. (3)

Gräz. als zeremonieller Titel: "Seine Hohheit".

I.) d. Großartigkeit

1) d. Pracht, Erhabenheit bzw. Majestät Gottes (oder einer Gottheit).

Jer 33:9 Lk 9:43 Apg 19:27 2Pet 1:16

0003169

3169 megalo-prepes

√ 3173 und 4241 (w. [wie es sich für einen] Großen-geziemt);   Adj. (1)

I.) erhaben

1) großartig, edelmütig, freigiebig; voll Majestät,

d.h. majestätisch.  Dtn 33:26 2Pet 1:17

0003170

3170 megaluno

√ 3173;   Vb. (8)

I.) groß machen

1) etw. groß machen und dadurch zur Schau stellen, etw.

augenscheinlich hervorheben.

Gen 12:2 Mt 23:5 Lk 1:58 2Kor 10:15

2) übertr.: jmdn. für groß schätzen oder erklären, d.h. hochschätzen,

erheben, preisen, ehren, verherrlichen.  2Sam 7:26 Ps 69:31

Lk 1:46 Apg 5:13 10:46 19:17 Phil 1:20

0003171

3171 megalos

√ 3173;   Adv. (1)

I.) großartig

1) in großartiger Art und Weise; allg.: sehr.  Phil 4:10

0003172

3172 megalosune

√ abstrakte Eigenschaft von 3173 (w. Großheit);  Subst.Fem. (3)

I.) d. Majestät

1) von d. Größe, Majestät und Erhabenheit Gottes.

2Sam 7:23 Ps 145:3 Heb 1:3 8:1 Jud 1:25

0003173

3173 megas

√ aus d. W. meg- (ai.: groß); miteingeschlossen sind: μεγα,

μεγαλη, μεγαλοι; vgl. auch 3176 und 3187;  Adj. (243)

I.) groß

1) von äußerlicher Ausdehnung: lang, alt, breit, weit.

Mt 27:60 Mk 16:4 Lk 5:29 22:12 Joh 21:11 ua.

2) von Zahl und Quantität: zahlreich, reichlich, weit.

Heb 10:35 1Tim 6:6

3) vom Alter: älter; d. Ältere.  2Kön 23:2 Apg 26:22 Heb 8:11 ua.

4) von d. Intensität und Abstufung: gewaltig, mächtig, stark.

1Sam 4:10 Mt 27:46 Lk 21:23 Joh 1:50 Apg 8:1 Offb 12:12 uva.

5) von Rang und Würde:

5a) Personen betreffend: erhaben, wichtig, Autorität, Macht.

Mt 20:25 Mk 10:42 Heb 4:14 ua.

5b) Dinge betreffend: (ge)wichtig.  Mt 22:36 Joh 19:31 ua.

Wortfamilie:

3187 meizon

√ 3173;  Adj. (45)

I.) größer

3185 meizon

√ 3187;  Adv. (1)

I.) in einem größeren Maß

3186 meizoteros

√ 3187;  Adj. (1)

I.) noch größer

3176 megistos

√ 3173;  Adj. (1)

I.) am größten

3175 megistanes

√ 3176;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Größten

3174 megethos

√ 3173;  Subst.Neut. (1)

I.) d. Größe

3167 megaleios

√ 3173;   Adj. (2)

I.) d. Großartigkeiten

3168 megaleiotes

√ 3167;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Großartigkeit

3170 megaluno

√ 3173;  Vb. (8)

I.) groß machen

3171 megalos

√ 3173;  Adv. (1)

I.) groß

3172 megalosune

√ 3173;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Majestät

3166 megal-aucheo

√ 3173 und αυχεω;  Vb. (1)

I.) sich groß brüsten

3169 megalo-prepes

√ 3173 und 4241;  Adj. (1)

I.) geziemend groß

0003174

3174 megethos

√ 3173;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: als zeremonieller Ehrentitel.

I.) d. Größe

1) d. Erhabenheit, Macht, Großherzigkeit, Großmut.  Eph 1:19

0003175

3175 megistanes

√ Pl. von 3176, (w. eigtl.: d. Größten);    Subst.Mask. (3)

I.) d. Vornehmen

1) d. Würdenträger, d. Edlen bzw. d. Nobelmänner einer Stadt;

d. "Größen"; d. Assistenten oder Boten eines Königs. Jer 24:8

Mk 6:21 Offb 6:15 18:23

0003176

3176 megistos

√ Superl. von 3173;   Adj. (1)

I.) elativisch: allergrößten

1) übergroß, am größten; sehr groß.  2Pet 1:4

0003177

3177 meth-ermeneuo

√ 3326 (für Veränderung) und 2059, (w. um-erklären);   Vb. (7)

I.) umübersetzen

1) etw. übersetzen: d. was in einer fremden Sprache gesprochen oder

geschrieben wurde in d. Muttersprache d. Zuhörer oder Leserschaft

übertragen.  Mt 1:23 Mk 5:41 15:22,34 Joh 1:38,42 Apg 4:36 13:8

0003178

3178 methe

√ Abstraktum (Tät. und Zustandekommen) von μεθυ (Rauschtrank,

süßer Wein; ai.: süß. Honig; nhdt.: Met);    Subst.Fem. (3)

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Trunkenheit

1) Das gewöhnliche Wort für Trunkenheit, einerseits stärker als

Strong Nr. 3943 und 3630, andererseits abstrakter als Strong

Nr. 4224: d. Rausch, d. Zechen (im Übermaß); Pl.: d. Trinkgelage.

Hes 39:19 Joel 1:5 Lk 21:34 Röm 13:13 Gal 5:21

Wortfamilie: 271, 3182, 3183, 3184

0003179

3179 meth-istemi

√ 3326 und 2476, (w. um/ver-stellen);   Vb. (5)

I.) versetzen

1) etw. oder jmdn. verpflanzen (von einem Platz zu einem anderen);

absetzen bzw. entfernen (z.B. durch d. Tod = sterben). 1Kön 15:13

Jes 54:10 Dan 2:21 Lk 16:4 Apg 13:22 1Kor 13:2 Kol 1:13

2) jmdn. verführen, abziehen, "abspenstig machen".

Jos 14:8 Apg 19:26

0003180

3180 methodeia

√ von μεθ-οδευω (betrügerisch handeln; vgl.  2Kön 19:27) Abl. von

μεθ-οδος (in Pap.: d. Verfahren beim Eintreiben von Steuern oder

Schulden) = Abl. von 3326 und 3598, (w. danach/nachfolgend-[auf]

dem Weg sein → d. Weg wie man etw. erreicht → planmäßiges,

zielbewusstes Vorgehen um etw. zu erreichen; vgl. dt.: "Methode";

Subst.Fem. (2)

Gräz. nur in späten Papyri: d. Methode (im positiven Sinn); Strategie.

I.) d. (listige) Methode

1) d. (listige) Anschlag, d. Schlauheit, Ränke, d. Schliche,

d. (Arg)List, d. Trug, d. "Trick".  Eph 4:14 6:11

0003181

3181 meth-orios

√ 3326 und 3725 (w. zwischen-d. Grenzen);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Grenze

1) auch: dass von Grenzen eingeschlossene Gebiet; statt 3725

in manchen Hs. in:  Mk 7:24

0003182

3182 methusko

√ prol. transitive Form von 3184 (w. jmdn. betrunken machen);

im Gegensatz zu 3184 beschreibt es mehr d. Handlung die

zum Zustand des Betrunkenseins führt.    Vb. (5)

I.) betrunken werden

1) Pass.: berauscht werden, sich betrinken oder vollsaufen, zechen.

Ps 23:5 Spr 4:17 Lk 12:45 Joh 2:10 Eph 5:18 1Thes 5:7 Offb 17:2

0003183

3183 methusos

√ 3184 (d. im Zustand d. Trunkenseins Seiende);   Subst.Mask. (2)

I.) d. Trunkenbold

1) d. Rauschige, d. Betrunkene, d. Säufer.  Spr 23:21 26:9

1Kor 5:11 6:10

0003184

3184 methuo

√ Urspr. von 3178; im Ggs. zu 3182 beschreibt es mehr

d. Zustand.  Vb. (7)

I.) betrunken sein

1) rauschig und betört sein.  Hiob 12:25

Mt 24:49 Apg 2:15 1Kor 11:21 1Thes 5:7

2) übertr.: (im Blutrausch) taumeln. Offb 17:6

0003185

3185 meizon

√ Komp.; Neut. von 3187;   Adv. (1)

I.) größeres

1) in einem noch größeren Maß.  Mt 20:31

0003186

3186 meizoteros

√ doppelter Komp. von 3187;   Adj. (1)

I.) noch größer

1) 3Joh 1:4

0003187

3187 meizon

√ irregulärer Komp. von 3173;    Adj. (45)

I.) größer als

1) hervorragender; höher; älter; weiter; stärker; erhabener;

mächtiger.  Mt 11:11 Lk 7:28 Joh 14:28 1Kor 14:5 ua.

0003188

3188 melan

√ Subst.Neut. von 3189;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Tinte

1) d. schwarze Tinte zum Schreiben. 2Kor 3:3 2Joh 1:12 3Joh 1:13

0003189

3189 melas

√ aus W. mel- (ai.: schmutzig; Fleck; got.: Schriftzeichen;

nhdt.: malen);  Adj. (3)

I.) schwarz

1) schwarzblau, dunkel; ein schwarzes Pferd ist Symbol für

Hungersnot. Lev 13:37 Hld 1:5 Sach 6:2,6 Mt 5:36 Offb 6:5,12

Wortfamilie: 3188, 3435, 3436, 3468

0003190

3190 Melea

√ hebr.?;  viell. bedeutet Melea: d. "Fülle";   N.pr.Mask. (1)

I.) Melea

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:31

0003191

3191 meletao

√ Abl. von 3199 (w. bekümmert sein um etw.);   Vb. (3)

Gräz.: meditatives nachsinnen.

I.) sorgfältig betreiben

1) sich um etw. (be)kümmern, um etw. besorgt sein, sich fleißig mit

etw. beschäftigen, sich befleißigen, für etw. sorgen; etw. üben,

praktizieren, "kultivieren"; etw. ersinnen; sich in etw. eifrig

üben.  Jes 33:18 1Tim 4:15

II.) sinnen auf...

1) über etw. nachdenken bzw. nachsinnen; "studieren".

Hiob 27:4 Ps 2:1 Spr 15:28 Mk 13:11 Apg 4:25

0003192

3192 meli

√ ig.; lat.: Süßigkeit;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Honig

1) als Kindernahrung und Heilmittel im Altertum. Gen 43:11

Ex 33:3 Spr 5:3 Hes 3:3 Mt 3:4 Mk 1:6 Offb 10:9,10

0003193

3193 melissios

√ Abl. von 3192 (Biene), (w. zu d. Bienen gehörig);   Adj. (1)

I.) d. Honigwabe

1) samt d. Honig drinnen; auch: d. Bienenstock.  Lk 24:42 (Hs.)

0003194

3194 Melite

√ ?;  viell. von 3192;   N.pr. (1)

I.) Malta

1) Eine südlich von Sizilien gelegene Insel. Das Schiff, auf

dem Paulus nach Rom transportiert wurde, erlitt vor Malta

Schiffbruch, doch die Schiffbrüchigen konnten sich dank

seiner Intervention alle retten.  Apg 28:1

0003195

3195 mello

√ aus d. W. mel- (ziehen; lat.: Schlepptau);    Vb. (110)

I.) im Begriff stehen

1) mit Inf.Präs.: etwas das gewiss oder notwendigerweise

eintreten wird und nahe bevorsteht; sich anschicken; eben

dabeisein... (d.h. anfangen); etw. vorhaben, wollen, im Sinn

haben oder beabsichtigen; etw. zu tun gedenken; es muss

bzw. soll...;  Mt 11:14 16:27 17:12 Lk 7:2 10:1 ua.

2) mit Inf.Aor.: sich anschicken; (unausbleiblich und sicher) sollen

oder müssen.  Apg 12:6 Röm 8:18 Gal 3:23 Offb 3:2,16 12:4

3) mit Inf.Fut. μελλειν εσεσθαι: es wird bestimmt sein bzw. eintreten...;

Apg 11:28 24:15 27:10

II.) zukünftig

1) Ptz.: künftig; subst.: d. Zukünfige, d. Zukunft.

Mt 12:32 1Kor 3:22 Heb 6:5 ua.

III.) zaudern

1) τι μελλεις: zögern, Bedenken haben.  Apg 22:16

0003196

3196 melos

√ ai.: Gelenk;   Subst.Neut. (34)

I.) d. Glieder

1) d. einzelnen Gliedmaßen bzw. Körperteile d. menschlichen

Leibes.  Mt 5:29 1Kor 12:14 ua.

2) übertr.: von d. einzelnen Gläubigen in d. Gemeinde mit ihren

speziellen geistlichen Gaben.

Röm 12:5 1Kor 6:15 12:27 Eph 4:25 5:30

0003197

3197 Melchi

√ hebr. 04428 (Melchi = "Mein König");   N.pr.Mask. (2)

I.) Melchi

1) Namen im Geschlechtsregister von Jesus:

Sohn d. Jannai und Vater Levis.  Lk 3:24

Sohn d. Addei und Vater d. Neri.  Lk 3:28

0003198

3198 Melchisedek

√ hebr. 04442;    N.pr.Mask. (9)

I.) Melchisedek

1) Priester-König in Jerusalem zurzeit Abrahams. Der Name

bedeutet: "König d. Gerechtigkeit" oder "Mein König ist

Gerechtigkeit". Im Hebräerbriefes als Typus d. Priestertums

vom Messias.

Gen 14:18 Ps 110:4 Heb 5:6,10 6:20 7:1,10,11,15,17

0003199

3199 melei

√ 3.Person Sg. von μελω (intr.: ein Gegenstand d. Sorge oder des

Interesses sein; allg.: d. was einem wichtig ist) vom Urspr. 3123;

unpersönliches Vb. (10)

I.) sich kümmern

1) sich um jmdn. sorgen, es liegt jmdm. etw. daran, sich etw.

angelegen sein lassen, es liegt mir im Sinn, es liegt mir am

Herzen.  Mt 22:16 Mk 4:38 Lk 10:40 Joh 10:13 Apg 18:17

1Kor 7:21 9:9 1Pet 5:7 ua.

0003200

3200 membrana

√ lat. membrana: d. (Tier)Haut;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Pergament

1) d. Schriften, d. Buchrollen (wahrscheinlich des AT). In

Pergamos aus abgezogenen Tierhäuten gemacht,

daher: "Pergament".  2Tim 4:13

0003201

3201 memphomai

√ aus d. W. membh- (vgl. got.: verhöhnen);   Vb.Med. (3)

I.) tadeln

1) jmdn. beschuldigen, schelten, schmähen oder anklagen, jmdm.

etw. vorwerfen, an jmdm. etw. auszusetzen haben, an jmdm.

einen Fehler finden; sich über jmdn. beklagen oder beschweren.

Röm 9:19 Heb 8:8 Mk 7:2 (Hs.)

Wortfamilie: 273, 274, 3202, 3437

0003202

3202 mempsi-moiros

√ Abl. 3201 und μοιρα (d. Zugeteilte, d. Anteil;  daher:

d. Los oder Schicksal) - wurzelverwandt mit 3313;   Adj. (1)

I.) sein Schicksal tadelnd

1) sich über sein Los oder Geschick beschwerend bzw. damit

hadernd; allg.: mit etw. unzufrieden sein.  Jud 1:16

0003203

Die Nummern 3203 - 3302 wurden von Dr. James Strong

irrtümlich (?) nicht verwendet!

0003303

3303 men

√ von μα (eine beteuernde Part. in Schwüren: wahrlich! fürwahr!);

stärker als 3375. Oft unübersetzbar. Bezüglich einer genaueren

Gliederung siehe die einschlägigen Wörterbücher.      Part. (195)

Gräz. als Partikel zur Bekräftigung: wahrlich, fürwahr, wahrhaftig,

wirklich, gewiss, in d. Tat.

I.) zwar...

1) in Verbindung mit einer anderen Partikel zur Einleitung eines

Gegensatzes: zwar...aber; einerseits...andrerseits; wohl...aber;

teils...teils; sowohl...als auch; der eine...der andere; dieses...

jenes.   Mt 3:11 Mk 9:12 Lk 11:48 Röm 9:21 Heb 10:33 uva.

2) manchmal ist jedoch die zweite Partikel die d. Gegensatz

ausdrücken soll weggelassen, wenn er ohnedies leicht aus

dem Zusammenhang zu ersehen ist.

Lk 8:5 Röm 1:8 10:1 11:13 Jak 3:17 uva.

II.) μεν ουν: ...also nun

1) einfach fortleitend: ...nun (also).  Lk 3:18 Apg 1:6,18 2:41

1Kor 6:7 ua.

Wortfamilie: 3304, 3305, 3375

0003304

3304 men-oun-ge

√ 3303 und 3767 und 1065;  Part. (4)

I.) in der Tat

1) zum Ausdruck d. Steigerung oder steigernden Berichtigung in

einer Antwort: vielmehr. Lk 11:28 Phil 3:8

II.) ja freilich

1) im Gegenteil: doch freilich; sicherlich; (sehr) wohl.  Röm 9:20 10:18

0003305

3305 men-toi

√ 3303 und 5104; Partikel d. Bekräftigung und Beteuerung.  Part. (8)

I.) allerdings

1) aber doch, jedoch, freilich, nichtsdestoweniger, gleichwohl,

nun denn.  Joh 4:27 12:42 20:5 21:4 2Tim 2:19 Jud 1:8

2) wirklich, in d. Tat - viell. so in:  Jak 2:8

0003306

3306 meno

√ aus d. W. ma- (überlegendes Nachdenken, beharrlich;

ai.: zaudern, zögern);    Vb. (120)

I.) bleiben

1) örtl.:

1a) sich vorübergehen aufhalten; spez.: weilen, wohnen,

"logieren". Mt 10:11 Mk 14:34 Lk 10:7 2Kor 3:14 ua.

1b) nicht weggehen, nicht aufhören; anwesend bleiben;

bestehen bleiben, (an)dauern, verbleiben, verharren.

Joh 8:31 14:10 ua.

2) zeitl.: nicht umkommen, nicht aufhören zu existieren.

Dan 6:27 Joh 21:22 Heb 7:24 12:27 1Pet 1:23 1Joh 2:17 ua.

3) übertr.: im Hinblick auf Zustand oder Stellung: (ver)bleiben.

Apg 5,4; 27,41; Joh 12:24 1Kor 7:8,11,20,24,40 2Tim 2:13

Heb 7:3 1Joh 2:19

II) warten auf

1) jmdn. erwarten; auch feindlich: jmdm. drohen.  Apg 20:5,23

Die Wortfamilie kommt auffallend oft in den Schriften d. Johannes vor!

Wortfamilie:

362 ana-meno

√ 303 und 3306;   Vb. (1)

I.) zurückerwarten

1265 dia-meno

√ 1223 und 3306;     Vb. (5)

I.) verbleiben

1696 em-meno

√ 1722 und 3306;    Vb. (3)

I.) bleiben in ...

1961 epi-meno

√ 1909 und 3306;   Vb. (18)

I.) bleiben bei ...

2650 kata-meno

√ 2596 und 3306;  Vb. (1)

I.) ständig bleiben

3887 para-meno

√ 3844 und 3306;   Vb. (3)

I.) dabeibleiben

3937 Parmenas

√ 3844 und 3306;   N.pr.Mask. (1)

I.) Parmenas

4839 sum-parameno

√ 4862 und 3887;     Vb. (1 Hs.)

I.) unterstützend dabeibleiben

4037 peri-meno

√ 4012 und 3306;   Vb. (1)

I.) abwarten

4357 pros-meno

√ 4314 und 3306;   Vb. (6)

I.) dableiben

5278 hupo-meno

√ 5259 und 3306;  Vb. (17)

I.) geduldig ausharren

5281 hupomone

√ 5278;   Subst.Fem. (32)

I.) d. geduldige Ausharren

3438 mone

√ 3306;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Bleibe

0003307

3307 merizo

√ 3313;    Vb. (14)

Gräz.: Geld aus d. Staatshaushalt auszahlen.

I.) teilen

1) teilen mit...; etw. in Stücke zerteilen bzw. vom Ganzen abtrennen.

Mt 12:25,26 Mk 3:24-26 Lk 12:13 1Kor 1:13 7:34

2) etw. verteilen, aufteilen (Erbe, Beute unter einige Personen); jmdm.

etw. zuteilen.  Spr 19:14 Mk 6:41 1Kor 7:17 2Kor 10:13 Heb 7:2

0003308

3308 merimna

√ verwandt mit Urspr. von 3313 (ai.: gedenken; got.: besorgt

sein);    Subst.Fem. (6)

I.) d. Sorge

1) d. (aufmerksame) Fürsorge, d. ängstliche Besorgnis.  Ps 55:22

Hiob 11:18 Mt 13:22 Mk 4:19 Lk 8:14 21:34 2Kor 11:28 1Pet 5:7

Wortfamilie: 275, 3309, 4305

0003309

3309 merimnao

√ 3308;   Vb. (19)

I.) sorgen

1) (überängstlich) besorgt bzw. beschäftigt sein mit...; sich um

jmdn. oder etw. (unnötige) Sorgen machen, mit Sorgen beschwert

sein; grübelnd sinnen.

Ps 38:18 Hes 16:42 Mt 6:25,34 Lk 12:11,22,25,26 Phil 4:6 ua.

2) für jmdn. oder etw. sorgen; sich um seine oder eines anderen

Angelegenheiten kümmern; fürsorglich sein.

Mt 6:34 1Kor 7:32-34 12:25 Phil 2:20

0003310

3310 meris

√ 3313;    Subst.Fem. (5)

I.) d. Anteil

1) nur ein Teil d. Ganzen im Ggs. zum Ganzen; daher: der

Bezirk oder Distrikt (einer ganzen Landschaft).  Apg 16:12

2) d. zugeteilte Anteil, d. Portion. Gen 43:33 Dtn 32:9 Ps 50:18

Lk 10:42 Apg 8:21 2Kor 6:15 Kol 1:12

0003311

3311 merismos

√ Tät. und Zustandekommen von 3307    Subst.Mask. (2)

I.) d. Teilung

1) d. Trennung (zwischen Geist und Seele oder d. Trennung

d. einzelnen Teile selbst), d. Spaltung; d. Abteilung.

Jos 11:23 Heb 4:12

I.) d. Zuteilungen

1) Verteilungen d. einzelnen Geistesgaben. Heb 2:4

0003312

3312 meristes

√ 3307 (w. d. [Auf]Teilende);    Subst.Mask. (1)

I.) d. Verteiler

1) d. Aufteiler (d. Erbes).  Lk 12:14

0003313

3313 meros

√ aus d. W. smer- (etw. als Anteil erhalten; lat.: etw.

erwerben), (w. d. zum Teil Erhaltene);    Subst.Neut. (43)

I.) d. Teil

1) d. Anteil von etw. (d. einem zugefallen oder zugewiesen ist).

Mt 24:51 Lk 12:46 Joh 13:8 Offb 20:6 21:8 22:19

2) d. Teil eines Ganzen im Ggs. zum Ganzen: d. Bestandteil von

etw.; in den Papyri: d. "Geschäftszweig"; Pl.: d. Körperteil.

Mt 15:21 Apg 2:10 19:27 Eph 4:16 ua.

3) eine Klasse oder Kategorie; d. Partei; d. Sache oder

Angelegenheit. Apg 23:6,9 2Kor 3:10 9:3 Kol 2:16

4) mit Präp.: teilweise; zum Teil.

Röm 15:24 1Kor 11:18 12:27 14:27 ua.

Wortfamilie:

3307 merizo

√ 3313;     Vb. (14)

I.) teilen

1266 dia-merizo

√ 1223 und 3307;     Vb. (12)

I.) zerteilen

1267 diamerismos

√ 1266;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Zwiespalt

4829 sum-merizomai

√ 4862 und 3307;     Vb. Med. (1)

I.) sich etw. mit jmd. teilen

3311 merismos

√ 3307;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Teilung

II.) d. Zuteilungen

3312 meristes

√ 3307;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Verteiler

3310 meris

√ 3313;    Subst.Fem. (5)

I.) d. Anteil

4181 polu-meros

√ 4183 und 3313;  Adv. (1)

I.) vielfältig

0003314

3314 mes-embria

√ 3319 und 225, (w. d. Mitte-d. Tages);    Subst.Fem. (2)

I.) d. Mittag

1) d. Mittag(szeit): d. Zeit ab bzw. nach Mittag.

Gen 18:1 Apg 22:6

II.) d. Süden

1) wo d. Sonne zu Mittag steht. Dan 8:4,9 Apg 8:26

0003315

3315 mesiteuo

√ 3316 (w. Vermittler sein);    Vb. (1)

Gräz.: als Sponsor agieren.

I.) sich verbürgen

1) als Mittler, Bürge bzw. Friedensstifter agieren.  Heb 6:17

0003316

3316 mesites

√ 3319;    Subst.Mask. (6)

Gräz.: ein Bürge d. dafür garantiert d. eine Schuld zurückbezahlt

wird.

I.) d. Mittler

1) d. Vermittler; d. Mittelsmann, der zwischen zwei Parteien

vermittelt, um den Frieden wiederherzustellen oder um einen

Vertragsabschluss herbeizuführen.

Hiob 9:33 Gal 3:19,20 1Tim 2:5 Heb 8:6 9:15 12:24

0003317

3317 meso-nuktion

√ 3319 und 3571, (w. mitten-Nacht);     Subst.Neut. (4)

I.) d. Mitternacht

1) um Mitternacht, mitten in d. Nacht.

Ps 119:62 Mk 13:35 Lk 11:5 Apg 16:25 20:7

0003318

3318 Mesopotamia

√ 3319 und 4215, (w. [d. Land] in d. Mitte zwischen-den

Strömen);   N.pr. (2)

I.) Mesopotamien

1) Name d. Landschaft zwischen Euphrat und Tigris, wohl

zu Alexanders Zeit aufgekommen. In d. Gebiet waren

zahlreiche Juden angesiedelt.  Apg 2:9 7:2

0003319

3319 mesos

√ Urspr. von 3326;     Adj. (61)

I.) mitten

1) inmitten, unter (einer Menge); subst.: d. Mitte, in d. Mitte.

Gen 2:9 Mt 25:6 Mk 3:3 Joh 19:18 1Kor 6:5 Apg 17:22 Heb 2:12 uva.

0003320

3320 meso-toichon

√ 3319 und 5109;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Zwischenwand

1) eine von einem Zaun gebildete Trennwand oder Teilung.

Eph 2:14

0003321

3321 mes ouranema

√ 3319 und Erg. von 3772, (w. d. mitten-(am) Himmel

[stehende]);   Subst.Neut. (3)

I.) d. Himmelsmitte

1) d. Zenith als d. höchste Punkt den d. Sonne zu Mittag

am Himmel erreicht. daher: hoch oben am Himmel, sodass

von allen gesehen werden kann was getan wird.

Offb 8:13 14:6 19:17

0003322

3322 mesoo

√ 3319 (w. d. Mitte machen);   Vb. (1)

I.) in d. Mitte sein

1) in d. Hälfte sein, halb (vorüber) sein.  Ex 12:29 Joh 7:14

0003323

3323 Messias

√ hebr. 04899;   Subst.Mask. (3)

I.) Messias

1) d. Gesalbte: d.h. d. von Israel erwartete Friedenskönig.

Joh 1:41 4:25

0003324

3324 mestos

√ μαδαω (zerfließen; triefen) aus d. W. med- (lat.: Euter,

Brust; ahdt.: Speise; nhdt.: Messer);    Adj. (8)

Gräz.: überdrüssig, satt, gesättigt.

I.) triefend voll (von)...

1) überquellend von...; voll; erfüllt von...;  Spr 6:34 Nah 1:10 Hes 37:1

Mt 23:28 Joh 19:29 21:11 Röm 1:29 15:14 Jak 3:8,17 2Pet 2:14

0003325

3325 mestoo

√ 3324;   Vb. (1)

I.) überquellend gemacht

1) Ptz.Pf.Pass.: voll; gefüllt; auch: erfüllt sein.  Apg 2:13

0003326

3326 meta

√ ig.: me-dhi: in d. Mitte; dt.: mit;   Präp. (345)

A) mit Gen.:

I.) inmitten

1) örtl.: unter; (mitten) zwischen.  Mt 24:51 Lk 24:5 Joh 6:43 uva.

II.) mit

1) begleitend: (zusammen) mit (jmdm.); in Begleitung von...;

Synonym: 4862.  Mt 25:31 Mk 14:7 Lk 22:59 Joh 3:2 uva.

2) gegen jmdn.;

Gen 14:2 1Kön 12:24 Mt 28:12 Joh 16:19 1Kor 6:6 uva.

B) mit Akk.:

I.) hinter

1) örtl.: dahinter.  Heb 9:3

II.) nach

1) zeitl.: nachdem, danach.

Mt 25:19 Mk 13:24 Apg 20:29 Heb 9:27 10:15 ua.

III.) nachdem

μετα το und Inf., temporal:

1) mit Inf.Aor.: eine der Haupthandlung vorausgehende

punktuelle Nebenhandlung.

Mt 26:32 Mk 1:14 14:28 Lk 12:5 Apg 1:3 1Kor 11:25

2) mit Inf.Pf.: eine der Haupthandlung vorausgehende

resultative Nebenhandlung.  Heb 10:15

C) in Komposita: (äußerliche, begleitende Verbindung)

1) mit-,

2) dazwischen-, inmitten-, außerdem-,

3) örtlich:  hinterher-,

4) zeitlich:  hernach-,

5) Veränderung bzw. Wechsel:  um-,

Wortfamilie:

3342 metaxu

√ 3326;     Vb. (9)

I.) zwischen

3319 mesos

√ Urspr. 3326;    Adj. (61)

I.) mitten

3316 mesites

√ 3319;   Subst.Mask. (6)

I.) d. Mittler

3315 mesiteuo

√ 3316;    Vb. (1)

I.) vermitteln

3322 mesoo

√ 3319;    Vb. (1)

I.) d. Hälfte sein

0003327

3327 meta-baino

√ 3326 (Wechsel) und βαινω ([aus]schreiten, gehen);

Urspr. 939;  Vb. (12)

I.) hinüberschreiten

1) eigtl.: von einem Ort zum anderen hin(über)gehen bzw.

wechseln (z.B. Wohnort, Regierung); übersiedeln; "emigieren".

Mt 8:34 11:1 Lk 10:7 Apg 18:7 ua.

2) übertr.: aus dem Zustand des geistlichen Todes in den

Zustand d. geistlichen (= ewigen) Lebens hinübergehen.

Joh 5:24 1Joh 3:14

0003328

3328 meta-ballo

√ 3326 (= Veränderung) und 906, (w. um-werfen);   Vb. (1)

Gräz.: etw. verändern, etw. umdrehen; bezahlen.

I.) seine Meinung ändern

1) Med.: sich (in seinen Ansichten) umwenden bzw. umkehren.

Apg 28:6

0003329

3329 met-ago

√ 3326 (Wechsel) und 71, (w. in eine andere Richtung-führen);

Vb. (2)

Gräz.: transferieren; transportieren.

LXX: 1Kön 8:47,48 2Chr 6:37 36:3

I.) umlenken

1) (herum)lenken, umleiten: von Schiffen d. auf einen anderen

Kurs gebracht werden (1,1034).  Jak 3:3,4

0003330

3330 meta-didomi

√ 3326 (teilend) und 1325;   Vb. (5)

Gräz.: jmdn. informieren.

I.) mitgeben

1) etw. mitteilen, jmdm. an etw. einen Anteil geben.

Spr 11:26 Lk 3:11 Röm 1:11 12:8 Eph 4:28 1Thes 2:8

0003331

3331 metathesis

√ 3346;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Überstellung

1) d. Wechsel oder Transfer von einem Ort zu einem andere

Ort; von Henoch: d. "Entrückung" bzw. Versetzung in den

Himmel.  Heb 11:5

II.) d. Änderung

1) d. (Ver)Änderung bzw. Umwandlung von bestehenden

und festgesetzten Ordnungen.  Heb 7:12 12:27

0003332

3332 met-airo

√ 3326 (Veränderung, Wechsel) und 142, (w. weg-heben);   Vb. (2)

LXX tr.: entfernen, wegtun.  2Kön 16:17 25:11 Ps 80:8 Spr 22:28

I.) begab er sich fort

1) intr., Ind.Aor.: seine Position ändern: sich erheben und sich zu

einem anderen Platz begeben; sich von einem Platz entfernen

bzw. weggehen;aufbrechen von...;   Mt 13:53 19:1

0003333

3333 meta-kaleomai

√ 3326 und 2564, (w. nach jmdm.-rufen);   Vb.Med. (4)

I.) zu sich rufen

1) Med.: jmdn. zu sich herkommen bzw. holen lassen, jmdn.

herbeirufen.  Hos 11:1,2 Apg 7:14 10:32 20:17 24:25

0003334

3334 meta-kineo

√ 3326 (Veränderung) und 2795, (w. um-bewegen);   Vb. (1)

Gräz. tr.: etw. enternen.

I.) fortbewegt werden

1) Pass.: von d. Stelle bewegt werden; jmdn. wegbewegen.

Dtn 19:14 Jes 54:10 Kol 1:23

0003335

3335 meta-lambano

√ 3326 (teilend) und 2983, (w. mit-nehmen; daher: empfangen);  Vb. (6)

Gräz.: Informationen bekommen, etw. lernen.

I.) erhalten

1) mit jmdm. Partner sein bzw. werden; teilnehmen an...;

ein bischen Essen mitnehmen bzw. zu sich nehmen;

etw. bekommen, (Zeit) finden.

Apg 2:46 24:25 27:33,34 2Tim 2:6 Heb 6:7 12:10

0003336

3336 metalepsis

√ 3335;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Anteilnahme

1) d. Annahme, d. Anteilhaben, d. Empfang, d. Entgegennahme.

1Tim 4:3

0003337

3337 met-allasso

√ 3326 (Veränderung, Wechsel) und 236;   Vb. (2)

Gräz.: etw. verlassen (z.B. durch d. Tod), aufgeben.

LXX: Es 2:7

I.) vertauschen

1) umändern; etw. austauschen, umtauschen; umkehren.

Röm 1:25,26

0003338

3338 meta-mellomai

√ 3326 und Med. von 3199, (w. eine Veränderung im-sich

kümmern; oder: [sich] hernach-kümmern; hernach besorgt

sein); Vb.Dep.Pass. (6)

Synonyme siehe: 5862

I.) bereuen

1) Ein eher allgemeiner Ausdruck für Sorge, Bedauern, Reue und

Gewissensbisse über das bisherige Verhalten das man lieber

ungeschehen machen möchte. Obwohl diese Reue echt ist, führt

sie doch nicht zum Vertrauen auf Gott, sei es aus Unwilligkeit

wie bei den Pharisäern (Mt 21,32) oder aus Verzweiflung wie

bei Judas (Mt 27,3). Sich im Nachhinein um jmdn. oder um etw.

kümmern, es sich gereuen oder leid sein lassen, im Nachhinein

seinen Sinn ändern; allg.: (im Nachhinein) seinen Entschluss,

Sinn oder Plan ändern.

Ps 110:4 Mt 21:30,32 27:3 2Kor 7:8 Heb 7:21

0003339

3339 meta-morphoo

√ 3326 (Veränderung, Wechsel) und 3445;  vgl.: "Metamorphose"; Vb. (4)

Gräz.: d. Rohmaterial in eine andere Da seinsform bringen; z.B.

Flüssiges zu Erstarrtem und umgekehrt.

Synonyme siehe: 5873

I.) umgestaltet werden

1) Pass.: Im Gegensatz zu Strong Nr. 4964 von innen her verändert

werden; sich innerlich umgestalten lassen; etwas vollständig, innerlich

umwandeln. Diese Veränderung bewirkt einen bleibend veränderten

Zustand, eine nach innen gerichtete und substanzielle Verwandlung;

etw. in eine andere Form bringen; etw. von innen her verwandeln

bzw. umwandeln.   Mt 17:2 Mk 9:2 Röm 12:2 2Kor 3:18

0003340

3340 meta-noeo

√ 3326 (Veränderung, Wechsel) und 3539 (d. Sinn); (w. [im]

Nach[hinein]-bedenken → um-denken);   Vb. (34)

Synonyme siehe: 5862

I.) Buße tun

1) w.: umdenken; sich um-besinnen; seinen Sinn ändern; in sich gehen.

Der noblere und meistens verwendete Ausdruck für eine gründliche

Sinnesänderung die nicht bei der Traurigkeit über das Vergangene

stehen bleibt. Die Buße muss als einmaliger Akt dem echten Glauben

vorausgehen. Aber auch im Leben des schon Gläubigen ist sie immer

wieder notwendig. Dieses Wort wird oft in der Befehlsform gebraucht:

sich bekehren, d.h. seine böse und sündige Vergangenheit von Herzen

bereuen, verneinen und mit ihr brechen. Es beinhaltet eine völlige

Änderung seiner Haltung gegenüber Gott in allen geistlichen und

moralischen Belangen.  1Sam 15:29 Jes 46:8,9 Jer 4:28 8:6 Joel 2:13

Jona 3:10 Mt 3:2 Lk 13:3 Apg 2:38 8:22 2Kor 12:21 Offb 2:5 ua.

0003341

3341 metanoia

√ 3340;    Subst.Fem. (24)

I.) d. Buße

1) d. Umdenken, d. Umbesinnung, d. Sinnesänderung; d. Umkehr bzw.

Bekehrung (wobei d. Reue miteingeschlossen ist!) welche zur Abkehr

vom bisherigen Lebenswandel führt. Die Buße ist Voraussetzung für

echten Glauben und führt mit diesem schließlich zu einer veränderten

Lebensführung.  Spr 14:15 Mt 3:8,11 Lk 3:8 Heb 6:1 2Tim 2:25 ua.

0003342

3342 metaxu

√ 3326 und 4862;   Vb. (9)

I.) zwischen

1) adv. zeitlich:

1a) inzwischen, in der Zwischenzeit, mittlerweile, unterdessen.

Joh 4:31

1b) danach, darauf, nachher, folgend. Apg 13:42

2) präp.: (da)zwischen, in d. Mitte. Mt 23:35 Lk 11:51 Apg 15:9 ua.

0003343

3343 meta-pempo

√ 3326 und 3992, (w. [nach jmdm.] hinterher-schicken);   Vb. (8)

I.) mitschicken

1) Med. und Pass.: ein typisch militärischer Ausdruck: jmdn. mit

einer Botschaft zu jmdm. senden, um ihn rufen bzw. herkommen

zu lassen; nach jmdm. schicken, jmdn. zu sich beordern; jmdn.

zu sich rufen; allg.: jmdn. einladen; jmd. holen lassen.

Gen 27:45 Num 23:7 Apg 10:5,22,29 11:13 20:1 24:24,26 25:30

0003344

3344 meta-strepho

√ 3326 (Veränderung) und 4762, (w. um-wenden);    Vb. (3)

Gräz.: jmdn. umstimmen; etw. ändern, (um)stürzen.

I.) umkehren

1) (her)umdrehen, umwandeln, verwandeln; im negativen Sinn:

etw. (ins Gegenteil) verkehren, pervertieren.

Dtn 23:5 Ps 78:44 Am 8:10 Apg 2:20 Gal 1:7

In Jak 4,9 haben die besten Hs.: μετα-τρεπω (meta-trepo);

I.) sich umwandeln

1) eigtl.: umkehren; Pass.: sich verkehren bzw. verwandeln.

0003345

3345 meta-schematizo

√ 3326 und σχηματιζω = Abl. von 4976 (sich) gestalten bzw.

gebärden, sich herausputzen, in Erscheinung treten;   Vb. (5)

Synonyme siehe: 5863, 5865

I.) umwandeln

Veränderung in der äußeren Erscheinung bzw. in der Art

und Weise wie sich etwas äußerlich darstellt. Nach außen

gerichtete und meist vorübergehende Veränderung. Das

innere Wesen bleibt dabei aber gleich. Bezieht sich auf die

veränderten Bedingungen aufgrund welcher sich diese

Veränderung ergibt:

1) umgestalten, umformen, "transformieren" - und zwar im

Hinblick auf das äußere Erscheinungsbild unseres sterblichen

Leibes, wobei wir jedoch als Persönlichkeit gleichbleiben.

Phil 3:21

2) Med.: sich verwandeln - manchmal mit d. Ziel d. Nachahmens,

Verstellens oder Täuschens (von Satan und seinen Dienern).

2Kor 11:13,14,15

3) übertr.: jmdm. etw. "durch d. Blume sagen", etw. deuten bzw.

auf sich anwenden. 1Kor 4:6

0003346

3346 meta-tithemi

√ 3326 (Veränderung, Wechsel) und 5087, (w. um-stellen);  Vb. (6)

I.) überstellen

1) transferieren, versetzen, (von Leichen) überführen, von Henoch:

"entrücken", jmdn. oder etw. an einen anderen Platz stellen.

Gen 5:24 Dtn 27:17 Apg 7:16 Heb 11:5

II.) ändern

1) Übertr.: verändern, wechseln, verwandeln, umkehren, verkehren,

umwandeln; Pass.: übergehen in...; übertragen werden.

Heb 7:12 Jud 1:4

III.) überwechseln zu

1) Med.: sich ändern: sich von etw. abwenden, abfallen, übergehen,

anderes Sinnes werden, seinen Standpunkt bzw. seine

Meinung ändern, abtrünnig werden, überlaufen zu...;  Gal 1:6

0003347

3347 met-epeita

√ 3326 und 1899, (w. nach-darauf);    Adv. (1)

I.) nachher

1) danach, hinter, darauf, hernach, nach dem...; Heb 12:17

0003348

3348 met-echo

√ 3326 (teilend) und 2192, (w. mit-haben);    Vb. (8)

Synonyme siehe: 6002

I.) mit Teil haben

1) richtet den Blick mehr auf den Einzelnen, der teilhat am Besitz

eines Gutes (11,491): an etw. einen Anteil haben bzw. erhalten,

zu etw. gehören, Teilhaber werden mit...; etw. abbekommen

von (z.B. seinen zustehenden Teil).

Spr 1:18 5:17 1Kor 9:10,12 10:17,21,30 Heb 2:14 5:13 7:13

0003349

3349 met-eorizomai

√ 3326 und εωρος, (w. in d. Mitte [= Höhe]-heben, daher: schwebend

oder schwankend sein);   Vb.Med. (1)

Gräz. und LXX: (sich) in d. Höhe heben; übertr.: sich überheben, stolz

machen, stolz werden.  Mich 4:1 Ob 1:4 Ps 131:1 Hes 10:16,17,19

Synonyme siehe: 6015

I.) unruhig sein

1) in Papyri von einem unvollendeten Vertrag: in d. Schwebe sein;

zwischen Furcht und Hoffnung schwebend sein, daher: ängstlich,

unruhig oder besorgt sein (1,1041). Vielleicht besser wie in LXX in

Ps 131,1: überheblich sein (34,II,217).  Lk 12:29

0003350

3350 met-oikesia

√ 3326 (Wechsel) und 3611, (w. um-Hausung);  Subst.Fem. (4)

Gräz.: μετ-οικοι sind d. "Mitbewohner" in Athen, d.h. die

ständig dort ansässigen Fremden, d. rechtlich und sozial den

nur vorübergehend dort weilenden (Strong Nr. 3927) überlegen

sind (52,III,1276).

Synonyme siehe: 6008

I.) d. Umsiedlung

1) d. Deportation, eine zwangsweise und gewaltsame Umsiedlung

und Neuansiedelung (der Juden) an einem fremden Ort wo man

dann auch keine bzw. nur stark eingeschränkte Bürgerrechte

besitzt. Die Umsiedelung von einem Ort zu einem anderen

(z.B.: in d. babylonische Gefangenschaft).

Hes 12:11 Ob 1:20 Mt 1:11,12,17

0003351

3351 met-oikizo

√ 3326 und Abl. von 3624;   Vb. (2)

I.) umsiedeln

1) übersiedeln: jmdn. wegführen, jmdm. einen anderen Wohnsitz

zuweisen.  1Chr 8:6 Am 5:27 Apg 7:4,43

0003352

3352 metoche

√ 3348 (w. d. Mit[teil]-Haben);   Subst.Fem. (1)

Synonyme vgl.: 6002

I.) d. Mithaberschaft

1) d. Teilhaberschaft, Gemeinschaft (an einem Besitz),

d. Anteilnahme an etw., d. Genossenschaft.  Ps 122:3 2Kor 6:14

0003353

3353 metochos

√ 3348 (w. mit-habend);    Adj. (6)

Gräz.: an etw. mitschuldig sein.

Synonyme siehe: 6002

I.) mitteilhabend

1) (mit)teilhaftig, etw. mit jmd. anderem teilen, Anteil habend an...;

Spr 29:10 Heb 3:1,14 6:4 12:8

II.) d. Mitteilhaber

1) subst.: d. Genosse, d. Partner (in Arbeit, Dienst, Amt oder Würde).

Ps 45:8 Lk 5:7 Heb 1:9

0003354

3354 metreo

√ 3358;    Vb. (10)

I.) messen

1) etw. ausmessen, abmessen: eine Distanz mit d. Maßstab

vermessen. Ex 16:18 Num 35:5 Ruth 3:15 Offb 11:1,2 21:15-17

3) übertr.: (ab)schätzen.  2Kor 10:12

2) bildl. sprichwörtlich: jmdm. etw. zumessen oder zugestehen;

Papyrie: (be)zahlen.  Mt 7:2 Mk 4:24 Lk 6:38

0003355

3355 metretes

√ 3354;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Maß

1) eigtl. eine Maßeinheit für Flüssigkeiten, ca. 39,5 Liter.

1Kön 18:32 2Chr 4:5 Joh 2:6

0003356

3356 metrio-patheo

√ 3357 und 3806, (w. mäßig-leiden[schaftlich] sein);    Vb. (1)

Gräz.: das Wort stammt aus dem philosophischen Sprachgebrauch;

von der mäßigenden Zurückhaltung Vespasians und Titus gegenüber

den aufmüpfigen Juden (21,IV,286; Josephus, Ant.,XII,3.2).

I.) verständnisvoll sein

1) seine Gefühle und Emotionen zurückhalten; daher:

verständnisvoll bzw. milde sein mit jmdm.; einsichtsvoll

mitfühlen mit jmdm.;  Heb 5:2

0003357

3357 metrios

√ Abl. 3358 (w. mäßig, d.h. in beschränktem Maße oder Umfang,

maßvoll, einigermaßen);    Adv. (1)

I.) ου μετριως: außerordentlich

1) w. nicht mäßig = sehr...; beträchtlich; in hohem Maß.  Apg 20:12

0003358

3358 metron

√ aus d. W. med- (messen), (w. d. Instrument zum Messen);

Subst.Neut. (13)

I.) d. Maß

1) d. Messbehälter, Messinstrument:

1a) ein Hohlmaß.  Mt 7:2 23:32 Mk 4:24 Lk 6:38

1b) ein Maßstab als Längenmaß.  Offb 21:15,17

2) übertr.: d. gemessene Maß, d. Außmaß, d. Messergebnis.

Hes 4:11,16 Joh 3:34 4:13 Röm 12:3 2Kor 10:13 Eph 4:7,16

Wortfamilie:

280 a-metros

√ 1 und 3358;   Adj. (2)

I.) maßlos

3354 metreo

√ 3358;    Vb. (10)

I.) messen

488 anti-metreo

√ 473 und 3354;     Vb. (2)

I.) wieder zumessen

3355 metretes

√ 3354;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Messbehälter

3357 metrios

√ 3358;     Adv. (1)

I.) außerordentlich

0003359

3359 met-opon

√ 3326 und ωψ (Auge, Abl. von 3700), (w. [d. Teil] zwischen-den

Augen);   Subst.Neut. (8)

I.) d. Stirn

1) d. Teil zwischen d. Augen, d. Augenmitte. Soldaten und Sklaven

wurden mit einem Brandmal gekennzeichnet.

Hes 9:4 Offb 7:3 9:4 13:16 14:1,9 17:5 20:4 22:4

0003360

3360 mechri

√ 3372;    Part. (17)

Synonyme siehe: 891 und 2193

I.) bis dass

1) hinlangend bis...; bis dass...; so weit als...; so lange bis...;

Mt 11:23 Lk 16:16 Eph 4:13 1Tim 6:14 Heb 9:10 12:4 ua.

0003361

3361 me

√ ig.; d. abwehrende Verneinung d. Gedachten (daher aller

Modi außer d. Indikativs); vgl. detaillierte Aufstellung in:

2,1044ff.;     Part. (1043)

Synonyme siehe: 5901

I.) nicht

1) als Partikel d. Verneinung, verneinend oder abwehrend: nicht.

Mt 5:20 Mk 6:11 Lk 6:4 1Tim 6:3 uva.

2) als Konjunktion: dass...;  Mt 18:10 Mk 13:5 Heb 12:15 ua.

II.) etwa

1) als Fragepartikel:

1a) in direkten Fragesätzen, wenn eine verneinende Antwort erwartet

wird: dass nicht; doch nicht; etwa; damit nicht;  Mt 7:9,15 ua.

1b) in indirekten Fragesätzen: ob nicht (vielleicht)...:  Lk 11:35

2) ου μη: stärkste Form d. Verneinung von Zukünftigem - siehe 3364

3) ου μη: in rhetorischen Fragen, wenn eine bejahende Antwort

erwartet wird: (etwa) nicht...?;  wirklich nicht...?

Lk 18:7 Joh 18:11 Offb 15:4

Wortfamilie:

3364 ou me

√ 3756 und 3361;    Part. (94)

I.) keinesfalls

3365 med-amos

√ 3361 und αμως;    Adv. (2)

I.) keineswegs

3366 me-de

√ 3361 und 1161;    Part. (57)

I.) auch nicht

3367 med-eis

√ 3361 und 1520;    Adj. (92)

I.) nicht ein

3368 mede-pote

√ 3366 und 4218;    Adv. (1)

I.) nimmer

3369 mede-po

√ 3366 und 4452;    Adv. (1)

I.) noch nicht

3371 mek-eti

√ 3361 und 2089;    Adv. (21)

I.) nicht mehr

3378 me ouk

√ 3361 und 3756;    Part. (1)

I.) nicht

3379 me-pote

√ 3361 und 4218;    Konj. (25)

I.) nie

II.) dass nicht

III.) ob etwa

3380 me-po

√ 3361 und 4452;    Adv. (2)

I.) noch nicht

3381 me-pos

√ 3361 und 4458;    Konj. (12)

I.) dass nicht etwa

3383 me-te

√ 3361 und 5037;    Konj. (37)

I.) nicht einmal

3385 me-ti

√ 3361 und 5100;  Part. (15)

I.) doch nicht etwa

3386 meti-ge

√ 3385 und 1065;    Part. (1)

I.) geschweige denn gar…

3387 me-tis

√ 3361 und 5100;   Pron. (4)

I.) niemand

0003362

3362 ean me         siehe 1437

0003363

3363 hina me

√ 2443 und 3361;   Konj.Part. (97)

I.) damit nicht

1) dass nicht...; aufdass nicht...;  Mt 26:5 Lk 14:29 uva.

0003364

3364 ou me

√ 3756 und 3361;   Part. (94)

I.) keinesfalls

1) d. stärkste Verneinung von Zukünftigem, mit Konj.Aor.

oder Ind.Fut.: niemals; auf keinen Fall; sicherlich nicht.

Mt 5:18 15:6 uva.

II.) sollte etwa nicht...?

1) In rethorischen Fragen, wenn eine bejahende Antwort

erwartet wird. Antwort: Ja, doch!  Lk 18:7 Offb 15:4 ua.

0003365

3365 med-amos

√ 3361 und αμως (irgendwie);    Adv. (2)

I.) keineswegs

1) durchaus nicht; auf keine Weise; keinesfalls; ja nicht.

Apg 10:14 11:8

0003366

3366 me-de

√ 3361 und 1161;   Part. (57)

Synonyme siehe: 3761 (aber schwächer als dieses)

I.) auch nicht

1) und nicht; (aber) nicht einmal; noch; selbst nicht.

Mt 6:25 Mk 12:24 Lk 16:26 1Kor 5:11 10:8,9 Eph 4,27 ua.

0003367

3367 med-eis

√ 3361 und 1520 (w.: auch-nicht-ein)   Adj. (92)

Synonyme siehe: 3762

I.) nichts

1) adj.: kein, keine.  Apg 13:28 25:17 28:18 1Kor 1:7 2Kor 6:3 ua.

2) subst.: in keinerlei Hinsicht, in keiner Weise, gar nicht; niemand.

Mt 8:4 Mk 6:8 Röm 13:8 Phil 4:6 Jak 1:6 Offb 3:11 uva.

(in) nichts.  Mk 1:44 2Kor 7:9 Gal 6:3 Jak 1:4 ua.

0003368

3368 mede-pote

√ 3366 und 4218;  Adv. (1)

I.) niemals

1) nimmer, (durchaus) nie.  2Tim 3:7

0003369

3369 mede-po

√ 3366 und 4452;   Adv. (1)

I.) noch nicht

1) aber noch nicht (einmal). Heb 11:7

0003370

3370 Medos

√ ?; - vgl. 04074;   N.pr.Mask. (1)

I.) d. Meder

1) Bewohner d. Landes Medien, in dem sich eine jüdische Diaspora

befand.  Apg 2:9

0003371

3371 mek-eti

√ 3361 und 2089;   Adv. (21)

I.) nicht mehr

1) nicht länger, nicht weiter, ferner bzw. hinfort nicht.  Mt 21:19

Mk 2:2 11:14 Lk 8:49 Röm 6:6 2Kor 5:15 Eph 4:28 1Tim 5:23 ua.

0003372

3372 mekos

√ 3117;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Länge

1) d. (räumliche) Ausdehnung.  Dan 4:12 Eph 3:18 Offb 21:16

0003373

3373 mekuno

√ 3372 (w. lang machen → verlängern);    Vb. (1)

I.) lang werden

1) Med.: von Pflanzen: wachsen bzw. sprossen lassen,

emporwachsen; zunehmen an Größe, Ausdehnung und Länge.

Jes 44:14 Hes 12:25,28 Mk 4:27

0003374

3374 melote

√ μελον (d. Kleinvieh, besonders: Schaf oder Ziege);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Schaffell

1) bei Elija: d. Schafspelz, ein Mantel aus Schaffell.

1Kön 19:13,19 2Kön 2:8,13,14 Heb 11:37

0003375

3375 men

√ 3303 (abgeschwächt);   Part. (1)

I.) fürwahr

1) ει μην: Partikel d. Bekräftigung und Versicherung: und doch;

und wirklich; wahrlich; gewiss; aber auch.  Heb 6:14

0003376

3376 men

√ ig. W. me- (messen);    Subst.Mask. (18)

Gräz.: d. Mond.

I.) d. Monat

1) d. Kalendermonat (nach d. Mond).

Gen 7:11 Lk 1:24 Jak 5:17 Offb 9:15 ua.

2) Pl.: d. Zeit bzw. d. Fest des Neumondes.

Jes 66:23 Gal 4:10

Wortfamilie: 3561, 5072, 5150

0003377

3377 menuo

√ Urspr. von 3145 und viell. 3415;    Vb. (4)

Gräz. allg.: etw. kundtun, erzählen, bekanntmachen, eröffnen.

I.) anzeigen

1) etw. Verborgenes kundtun oder aufdecken.

Lk 20:37 1Kor 10:28

2) (bei d. Behörde) Anzeige erstatten, informieren, einen Report

abgeben; etw. oder jmdn. verraten.  Joh 11:57 Apg 23:30

0003378

3378 me ouk

√ 3361 und 3756;   Part. (4)

I.) etwa nicht...

1) Bei indirekten Fragen, wenn eine bejahende Antwort erwartet

wird: "...(sollte) etwa nicht?" - Antwort: Ja, doch!

Röm 10:18,19 1Kor 9:4,5 Joh 18:11 (Hs.)

0003379

3379 me-pote

√ 3361 und 4218;    Konj. (25)

I.) niemals

1) verneinend: nie. Mt 25:9  Heb 9:17

II.) dass nicht

1) als Konjunktion: damit nicht (etwa).

Mt 4:6 7:6 Lk 12:58 21:34 Heb 3:12 4:1 ua.

III.) ob etwa

1) als Fragepartikel: eine negative Antwort erwartend:

(ob) vielleicht? ob wohl?  Lk 3:15 Joh 7:26 2Tim 2:25

0003380

3380 me-po

√ 3361 und 4452;   Adv. (2)

I.) noch nicht

1) ja nicht; dass noch nicht.  Röm 9:11 Heb 9:8

0003381

3381 me pos

√ 3361 und 4458;   Konj. (12)

I.) dass nicht etwa

1) dass vielleicht (irgendwie); damit nicht etwa.  Röm 11:21

1Kor 8:9 9:27 2Kor 2:7 9:4 11:3 12:20 Gal 4:11 1Thes 3:5

2) fragend: ob etwa.  Gal 2:2

0003382

3382 meros

√ ig.: memsro- (ai.: Fleisch);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Schenkel

1) eigtl.: d. fleischige Oberschenkel; daher auch: d. Hüfte.

Offb 19:16

0003383

3383 me-te

√ 3361 und 5037;   Konj. (37)

I.) noch

1) nicht einmal; und nicht; weder...noch.

Mt 5:34 11:18 Lk 9:3 2Thes 2:2 ua.

0003384

3384 meter

√ aus d. ai.;   Subst.Fem. (85)

I.) d. Mutter

1) eigtl. aber auch übertr.: d. Ursprung, d. Quelle bzw.

d. Erzeugerin von etwas; z.B. d. Mutterland, d. Mutterstadt,

usw.;  Gen 2:24 Mt 1:18 12:49 Gal 4:26 Offb 17:5 uva.

Wortfamilie: 282, 3388, 3389, 3390

0003385

3385 me-ti

√ 3361 und Neut. von 5100, eine Fragepartikel welche eine

verneinende Antwort erwartet.     Part. (15)

I.) doch nicht etwa?

1) denn etwa?  dass etwa?  dass vielleicht...? (Antwort: "Nein")

Mt 7:16 Lk 6:39 Jak 3:11 ua.

2) im fragenden Sinn: ist etwa...?; ist vielleicht...?  Joh 4:29

0003386

3386 meti-ge

√ verstärkte Form von 3385 und 1065;   Part. (1)

I.) geschweige denn gar

1) nicht etwa doch; viel mehr; viel eher.  1Kor 6:3

0003387

3387 me-tis

√ 3361 und 5100, (w. [auch] nicht-irgendeiner);   Pron. (4)

I.) niemand

1) (dass) nicht jemand, keiner.  Joh 4:33 7:48 21:5 2Kor 12:18

0003388

3388 metra

√ 3384 (urspr. auch: Gebärmutter);   Subst.Fem. (2)

I.) d. Mutterschoß

1) d. Mutterleib.  Lk 2:23 Röm 4:19

0003389

3389 metr-oloas

√ 3384 und Urspr. von 257, (eigtl. w.: d. Mutter-Drescher);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: gehörte in der ganzen antiken Welt zu den gröbsten

Sünden und wurde mit dem Tod bestraft.

Synonyme siehe: 5811

I.) d. Muttermörder

1) jmd. d. seine Mutter schlägt (bis sie stirbt). Nero ließ im

Jahr 59 n.Chr. seine Mutter Agrippina ermorden!  1Tim 1:9

0003390

3390 metro-polis

√ 3384 und 4172;   Subst.Fem. (1 Hs.)

I.) d. Hauptstadt

1) d. Metropole, d. Mutterstadt. Spez.: d. als erstes gegründete

Stadt in einer römischen Kolonie.

0003391

3391 mia         √ irreguläres Fem. von 1520

0003392

3392 miaino

√ ai.: Urin; (w. zu dem machen, was d. Grundwort sagt, etwa:

"anpissen");   Vb. (5)

Gräz.: etw. färben, in Farbe tränken; übertr.: etw. (durch

Beschmutzung) entweihen oder schänden. Im klassischen

Griechisch hatte es auch eine religiöse Bedeutung: entweihen

bzw. "profanieren", während Strong Nr. 3435 mehr eine

äußerliche Beschmutzung und Verunehrung bezeichnet.

Synonyme siehe: 5864

I.) besudeln

1) sich selbst oder etw. anderes mit etw. (z.B. Sünden)

verunreinigen, beschmutzen, beflecken; übertr. auch im

moralischen und rituellen Bereich. Andere Personen bzw.

eine Gemeinschaft durch sein Verhalten "beflecken" und

dadurch verunreinigen.

Lev 5:3 22:5 Joh 18:28 Tit 1:15 Heb 12:15 Jud 1:8

Wortfamilie: 283, 3393, 3394

0003393

3393 miasma

√ Erg. von 3392;   Subst.Neut. (1)

LXX: ein religiöser t.t. für den gewöhnlichen Gebrauch von

geweihtem Opferfleisch (21,V,141). Lev 7:8 Jer 39:34

I.) d. Besudelungen

1) d. Befleckungen (als Zustand); d. Verbrechen, d. Schandtaten,

Greuel- und Freveltaten.  Hes 33:31 2Pet 2:20

0003394

3394 miasmos

√ Tät. von 3392;   Subst.Mask. (1)

I.) zum Besudeln

1) d. Akt des sich moralisch-sittlichen Beschmutzens,

Verunreinigens und Befleckens - vor allem von

(homo)sexueller Sünde.  2Pet 2:10

0003395

3395 migma

√ Erg. von 3396;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Mischung

1) d. was durch vermischen entsteht, d. Mixtur (z.B.

einer Salbe). Joh 19:39

0003396

3396 mignumi

√ aus d. W. meik- (mischen; lat.: verwirren, vereinigen);  Vb. (4)

Gräz.: durcheinanderbringen; nahebringen.

LXX: 2Kön 18:23 Ps 106:35

Synonyme siehe: 5858

I.) vermischen

1) wahlloses Vermischen von einzelnen Bestandteilen auf

mechanischen Weg (d.h. es ergibt keine homogene Masse).

z.B. verschiedene Arten von Samen mischen. Dinge

untereinander vermengen bzw. mischen und dadurch auch

verbinden. Mt 27:34 Lk 13:1 Offb 8:7 15:2

Wortfamilie: 3395, 4874

0003397

3397 mikron

√ Neut.Sg. von 3398;   Adj. (16)

I.) kleines (-e, -er)

1) adv.: d. Bischen, d. Geringfügige, d. Kurze; "eine kleine

Weile" dieser Ausdruck betont d. Kürze d. Zeitintervals:

"oh wie wenig" und wird meist für d. Kommen d. Herrn

gebraucht; bald.

Mt 13:32 26:39 Joh 13:33 16:16 1Kor 5:6 2Kor 11:16 ua.

0003398

3398 mikros

√ aus d. W. smik- (ahdt.: klein, gering; nhdt.: schmähen);

vgl.: "mikrig".   Adj. (30)

I.) klein

1) von Größe in Länge und Statur: klein, kurz(gewachsen). Lk 19:3

2) von Größe in Umfang und Ausdehnung: klein, winzig, gering.

Mt 13:32 Mk 4:31 1Kor 5:6 Gal 5:9

3) vom Alter: jünger; subst.: d. "Kleine", d.h. d. Kind.

Mt 18:6 Apg 8:10 Heb 8:11 ua.

4) von d. Zeit: kurz, ein bischen, eine kleine Weile, bald.

Joh 7:33 12:35 Offb 6:11 20:3

5) von d. Quantität: gering (an Zahl, an Betrag); wenig. Lk 12:32

6) von Rang, Würde und Einfluss: gering(fügig), nichtig, arm,

niedrig, machtlos, nicht angesehen, unbedeutend.

Mt 10:42 Mk 9:42 ua.

7) Komp. μικροτερος: kleiner; kleinster. Mt 11:11 Lk 7:28 9:48

Wortfamilie: 3397

0003399

3399 Miletos

√ ?;     N.pr. (3)

I.) Milet

1) kleinasiatische Stadt, Mittelpunkt d. jonischen Besiedlung, am

latmischen Meerbusen, südlich gegenüber der Mündung d.

Flusses d. Ruinen d. Stadt finden sich 9 km landeinwärts. Es

befand sich dort eine jüdische Gemeinde. Auch Paulus besuchte

die Stadt auf seiner letzten Reise nach Jerusalem. Trophimus

blieb dort krank zurück (33,775).  Apg 20:15,17 2Tim 4:20

0003400

3400 milion

√ lat.: tausend;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Meile

1) Bei d. Römern d. Distanz von 1000 Doppelschritten, etwa

8 Stadien; ca. 1500 Meter. Römische Soldaten konnten einen

Juden jederzeit zu einer wegkundigen Begleitung oder zum

Lastenragen zwingen, allerdings nur für eine Meile (54,24).

Mt 5:41

0003401

3401 mimeomai

√ μιμος (d. Schauspieler (d. Dramas spielt), daher: jmd. der

die Rolle eines anderen spielt, und ihn dadurch nachahmt;

ai.: d. Gaukelei, d. Trugbild, d. [Rollen]Tausch);  Vb.Dep.Med. (4)

Gräz. auch: jmdn. oder etw. nachäffen bzw. nachmachen;

etw. nachbilden.

I.) nachahmen

1) jmdn. imitieren; daher: jmdm. nachfolgen, nacheifern, genauso

handeln wie ein Vorbild, sich jmdn. zum Vorbild nehmen; vgl.

"Mimik".   Ps 31:6 2Thes 3:7,9 Heb 13:7 3Joh 1:11

Wortfamilie: 3402, 4831

0003402

3402 mimetes

√ 3401;    Subst.Mask. (7)

I.) d. Nachahmer

1) im moralischen Bereich d. Imitator, Nachmacher, Nachfolger

bzw. Nacheiferer von jmdm. sein.

1Kor 4:16 11:1 Eph 5:1 1Thes 1:6 2:14 Heb 6:12

0003403

3403 mimneskomai

√ Präsensreduplikation d. W. m(e)ne- (beständig denken oder

sinnen; nach etw. trachten oder streben; ai.: Sinn; lat.: Denkkraft;

got.: sich erinnern, Andenken) und Endung -σκω (für d. Eintreten

einer Handlung), daher: sich auf etw. besinnen und sich daran

erinnern);    Vb.Dep.Pass. (23)

Gräz. Akt.: jmdn. an etw. erinnern; mahnen.

I.) sich erinnern (an…)

1) reflexiv: sich erinnern (und nicht vergessen); sich ins Gedächtnis

zurückrufen, sich selbst erinnern an..., (ge)denken an..., sich um

jmdn. kümmern; sich gedenkend (annehmen), sich an jmdn.

erinnern und sich um ihn kümmern, an jmdn. fürsorglich denken.

Dtn 5:15 Ps 9:5 Mt 5:23 Mt 26:75 Lk 23:42 24:6,8 1Kor 11:2

Heb 2:6 8:12 10:17 2Pet 3:2 ua.

2) Aor.Pass.: in Erinnerung gebracht, in Erinnerung gerufen werden;

erwähnt werden; gedacht werden an...;

Hes 18:22 Apg 10:31 Offb 16:19

Wortfamilie:

363 ana-mimnesko

√ 303 und 3403;   Vb. (6)

I.) erinnern an...

1878 ep-anamimnesko

√ 1909 und 363;    Vb. (1)

I.) (jmdn.) wieder erinnern an...

364 anamnesis

√ 363;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Erinnerung an...

5279 hupo-mimnesko

√ 5259 und 3403;   Vb. (7)

I.) (jmd. etw.) in Erinnerung bringen

5280 hupomnesis

√ 5279;    Subst.Fem. (3)

I.) d. in Erinnerung bringen

3415 mimneskomai

√ Ind.Präs.Med. von 3403

I.) sich erinnern an...

3418 mnema

√ 3403;   Subst.Neut. (7)

I.) d. Gruft

3419 mnemeion

√ 3403;   Subst.Neut. (42)

I.) d. Grabkammer

3421 mnemoneuo

√ 3403;    Vb. (21)

I.) eingedenk sein

3422 mnemosunon

√ 3421;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Gedächnis

3417 mneia

√ Urspr. 3403;  Subst.Fem. (7)

I.) d. Erinnerung

3420 mneme

√ Urspr. 3403;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Erinnern

0003404

3404 miseo

√ μισος (d. Hass, d. Verabscheuung, Scheusal);   Vb. (42)

I.) hassen

1) jmdn. mit Hass verfolgen, jmdn. oder etw. verabscheuen.

Dtn 15:16 Mt 5:43 Lk 1:71 Offb 17:16  ua.

2) gleichgültig bzw. ablehnend sein im Hinblick auf eine Sache im

Vergleich zu einer anderen die man mehr schätzt; etw. oder jmdn.

im Vergleich zu etw. oder jmdm. zurücksetzen; etw. oder jmdn.

an die zweite Stelle setzen.   Gen 29:30,31 Dtn 21:15,16 Mal 1:3

Mt 6:24 Lk 14:26 16:13 Joh 12:25 Röm 9:13

0003405

3405 misthapodosia

√ 3406;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Entlohnung

1) d. gerechte Vergeltung:

bestehend in Strafe.  Heb 2:2

oder in einer gerechten Belohnung.  Heb 10:35 11:26

0003406

3406 misth-apodotes

√ 3409 und 591, (w. Lohn-weg-geben);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Entlohner

1) jmd. d. Lohn zahlt: d. Vergelter, Lohnherr. Heb 11:6

0003407

3407 misthios

√ 3408 (w. gemietet);   Adj. (2)

I.) d. Taglöhner

1) subst.: d. (gemietete bzw. gekaufte) Lohnarbeiter; liegt die

Betonung auf d. Lohn der zu zahlen ist? vgl. 3411

Lev 25:50 Hiob 7:1 Lk 15:17,19,21

0003408

3408 misthos

√ ai.: d. (Kampf)Preis; nhdt.: d. Miete;    Subst.Mask. (29)

Gräz.: d. Entgeld für d. Gebrauch an beweglichen und unbeweglichen

Sachen (Fruchtgenuss), sowie für Arbeitsleistung (52,III,1350).

I.) d. Lohn

1) eigtl.: d. Arbeitslohn, Gehalt, Bezahlung (für geleistete Arbeit).

Mt 20:8 Lk 10:7 Joh 4:36 Apg 1:18 Jak 5:4 2Pet 2:15 Jud 1:11

2) übertr.: d. Vergeltung, Belohnung (im positiven und negativen Sinn):

2a) negativ: d. Vergeltung, Bestrafung, Strafe.  Jes 40:10 Offb 22:12

2b) positiv: von d. Belohnung d. Gott d. Gläubigen für ihren treuen

Dienst gibt.  Mt 10:41 Lk 6:23 Röm 4:4 1Kor 3:8 Offb 11:18 ua.

Wortfamilie:

3407 misthios

√ 3408;   Adj. (2)

I.) d. Taglöhner

489 anti-misthia

√ 473 und 3408;      Subst.Fem. (2)

I.) d. Gegenlohn

3409 misthoo

√ 3408;   Vb. (2)

I.) (jmd. für sich) in Lohn nehmen

3406 misth-apodotes

√ 3409 und 591;     Subst.Mask. (1)

I.) d. Entlohner

3405 misthapodosia

√ 3406;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Entlohnung

3410 misthoma

√ 3409;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Miete

3411 misthotos

√ 3409;   Adj. (4)

I.) d. Mietling

0003409

3409 misthoo

√ 3408 (w. jmd. zum Lohn[empfänger] machen);   Vb. (2)

I.) in Lohn nehmen

1) Med.: sich jmdn. (um Lohn) zur Arbeit pachten, mieten,

einstellen, anwerben, dingen.  Mt 20:1,7

0003410

3410 misthoma

√ Erg. von 3409;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Preis um den etw. "gemietet", gedungen, angeheuert

wird (z.B. ein Arbeiter oder eine Hure!)

I.) d. Miete

1) akt.: d. Miete, Preis, Mietzins; auf eigene Kosten (d.h. d.

Preis um den etw. gemietet wird). Dtn 23:19 Mich 1:7

Hes 16:31 Spr 19:13 Apg 28:30

oder die sonst jedoch nicht belegte Bedeutung:

II.) d. Mietwohnung

1) pass.: d. um einen bestimmten Preis gemietete Wohnung (1,1060).

0003411

3411 misthotos

√ 3409 (w. jmd. für sich mieten);   Adj. (4)

I.) d. Mietling

1) subst.:  d. Lohnarbeiter, (Tag)Löhner, ein (an)gemieteter Arbeiter

(für minderwertige Beschäftigungen), ein gegen Lohn angestellter

Hirte; d. Betonung liegt auf: für sich angemietet. vgl. 3407

Ex 12:45 Mk 1:20 Joh 10:12,13

0003412

3412 Mitulene

√ μυτιληνη (Überfluss an Shellfisch);     N.pr. (1)

I.) Mitylene

1) Hauptstadt d. Insel Lesbos.   Apg 20:14

0003413

3413 Michael

√  hebr.  04317  (Michael = "Wer ist wie Gott?"); N.pr.Mask. (2)

I.) Michael

1) Name eines Erzengels. Michael galt in d. jüdischen Theologie

als besonderer Schutzpatron d. jüdischer Volkes.

Jud 1:9 Offb 12:7

0003414

3414 mna

√ hebr.: mane = Goldpfund;   Subst.Fem. (9)

Gräz.: Gewichtseinheit von ca. 502 Gramm (52,II,792).

I.) d. Mine

1) Die Mine war eine griechische Rechnungseinheit. 1 Mine

entspricht 60 Schekel, das sind ca. 685 Gramm Silber, das

entspricht 100 Drachmen/Tageslöhnen. Als Zahlungsmittel

war die Mine ein Goldstück. Im Vergleich zu den Talenten

in Mt 25,14ff also ein relativ geringer Betrag. Jeder bekam

demnach 1 Mine zum Handeln, daher könnte man es in der

bildlichen Anwendung auf die Gnade der Errettung, oder

auf die Gabe des Heiligen Geistes anwenden, wovon jeder

Gläubige gleich viel empfangen hat, - im Gegensatz zum

Gleichnis über die Talente in Mt 25,14ff, wo jeder verschieden

viel zum Handeln empfängt, was man in der Anwendung

auf die Gaben des Geistes, die Lebenszeit, die Gesundheit,

usw. beziehen könnte.    1Kön 10:17 Lk 19:13-25

0003415

3415 mimneskomai

√ Ind.Präs.Med. von 3403

I.) sich erinnern an...

0003416

3416 Mnason

√ ?;     N.pr.Mask. (1)

I.) Mnason

1) Name eines Christen von Cypern.   Apg 21:16

0003417

3417 mneia

√ abstrakte Eigenschaft, vom Urspr. von 3403 (an etw. gedenken,

etw. erstreben, nach etw. trachten);   Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 3420

I.) d. Erinnerung

1) d. Andenken; etw. oder jmdn. im Gedächtnis behalten.

Phil 1:3 1Thes 3:6 2Tim 1:3

II.) d. erinnernde Erwähnung

1) d. erinnernde Erwähnung (im Gebet).

Ps 111:4 Röm 1:9 Eph 1:16 1Thes 1:2 Phlm 1:4 Phil 1:3 (?)

0003418

3418 mnema

√ Erg. von 3403 (w. d. Erinnernde; daher: d. Erinnerungszeichen);

Subst.Neut. (7)

Gräz.: ein Mahnmahl; Monument, Grab(denk)mahl um eine Person

oder eine Begebenheit in Erinnerung oder Andenken zu halten.

Synonyme siehe: 6005

I.) d. Gruft

1) ein Mausoleum zum Andenken an eine große Persönlichkeit.

Beschreibt eine Grabkammer (Strong Nr. 3419) als größer und

prächtiger; so in Lk 23,53.55

allg.: d. Grab(stätte), eine (größere) Grabanlage.

Mk 5:3 Lk 8:27 Apg 2:29 Offb 11:9  ua.

0003419

3419 mnemeion

√ 3403 (w. Erinnerungsort);   Subst.Neut. (42)

Synonyme siehe: 6005

I.) d. Grabkammer

Vor allem das Innere eines in den Fels gehauenen Grabes, meist

von einem noch unbenützten Grab:

1) d. Denkmal, Monument; besonders: ein Grabdenkmal. Lk 11:47

2) d. Grab, d. Grabinnere (d.h. d. Grabkammer). Gen 23:6,9

Jes 22:16 Mt 23:29 Mk 15:46 Joh 5:28 11:17 Apg 13:29 ua.

0003420

3420 mneme

√ Tät. vom Urspr. von 3403 (w. d. Gedenken);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: Erwähnung machen...;

Synonyme siehe: 3417

I.) d. Gedenken

1) d. Andenken, d. Gedächtnis, d. Erinnerung an etw.; sich

etw. in Erinnerung rufen.  2Pet 1:15

0003421

3421 mnemoneuo

√ von μνημων (gedankenvoll) = Abl. von 3403; (w. in

Erinnerung sein);   Vb. (21)

I.) sich erinnern

1) gedenken, sich erinnern an..., ins Gedächtnis rufen, (eine Person

oder Sache) in Erinnerung bringen bzw. halten; etw. oder jmdn.

im Gedächtnis behalten, auf etw. bedacht sein.

Mt 16:9 Mk 8:18 Lk 17:32 Apg 20:35 Eph 2:11 Kol 4:18 2Tim 2:8 ua.

2) etw. oder jmdn. erwähnen.   Heb 11:15,22

0003422

3422 mnemosunon

√ von μνημων, vgl. 3421;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Gedächtnis

1) d. Gedächtnis, d. Erinnerung, Andenken.

Ps 34:17 Mt 26:13 Mk 14:9

2) d. Gedächtnisopfer.   Lev 2:2,9,16 5:12 Num 5:26 Apg 10:4

0003423

3423 mnesteuo

√ Abl. von βναjομαι (eine Frau freien bzw. werben; zur Frau

begehren; sich verloben; in manchen Hs. in: Lk 1:24);   Vb. (3)

Gräz.: um eine Frau oder Braut werben bzw. freien; einer Frau

d. Ehe versprechen, um d. Hand einer Frau anhalten; allg.:

sich um etw. bemühen.

I.) verlobt

1) Pass.: mit einem Mann verlobt sein bzw. ihm angelobt sein; sich freien

oder heiraten lassen, zur Ehe versprochen sein; jmds. angelobte

Braut sein. Dtn 20:7 22:23,25,27,28 Mt 1:18 Lk 1:27 2:5

0003424

3424 mogi-lalos

√ 3425 und 2980;    Adj. (1)

I.) mühsam sprechend

1) mit Schwierigkeit sprechen; mit dumpfer heiserer Stimme

sprechen; viell.: stumm.   Jes 35:6 Mk 7:32

0003425

3425 mogis

√ μογος (Mühe, Anstrengung, Schmerz, Elend, Drangsal);  Adv. (1)

I.) mühsam

1) in mühsamer Art und Weise; kaum; endlich, mit Mühe, mit

Schwierigkeit.   Lk 9:39

Wortfamilie: 3424, 3449

0003426

3426 modios

√ lat.: Maßbehälter;     Subst.Mask. (3)

I.) d. Getreidescheffel

1) ein Holzgefäß, verwendet als Getreide-Hohlmaß mit 8,75 Liter

Inhalt. Es wurde auch zur Abdeckung des Lichtscheins

und zum Auslöschen von Öl-Lampen verwendet (vgl.

Rich 7:16).  Mt 5:15 Mk 4:21 Lk 11:33

0003427

3427 moi

√ 1473

I.) mir

0003428

3428 moichalis

√ Fem. von 3432;   Subst.Fem. (7)

I.) d. Ehebrecherin

1) eine verheiratete Frau die d. Ehe bricht.

Spr 18:22 30:20 Röm 7:3 2Pet 2:14

2) übertr. von d. Untreue Gott gegenüber (als dem Ehemann Israels):

d. Gottlosigkeit, Abtrünnigkeit, d. Aball von Gott und seinen

Geboten.   Hos 3:1 Hes 16:15,38 23:43,45 Mal 3:5 Mt 12:39 16:4

Mk 8:38 Jak 4:4

0003429

3429 moichaomai

√ kausativ zu 3432 (w. zum Ehebrecher machen [d.h. dazu

verführen]);    Vb.Med. (4)

Gräz.: der heimliche Geschlechtsverkehr mit einer Frau ohne

Zustimmung ihres Eheherrn, - in Griechenland durch Privatrache

an dem Ehebrecher geandet, später jedoch wurde dies gesetzlich

eingeschränkt (52,III,1391).

LXX: Jer 3:8 5:7 7:9 9:2 23:14 29:23 Hes 16:32 23:37,43

Synonyme siehe: 6010

I.) Ehebruch begehen

1) von der Frau: zum rechtlichen Ehebruch verführt werden,

indem sie eine neue Ehe eingeht. Mk 10:12

vom Mann: rechtlichen Ehebruch begehen, indem er

unerlaubterweise wieder (eine Geschiedene) heiratet.

Mt 5:32b 19:9 Mk 10:11

Dieses Wort scheint mehr die "juristische" Seite des

Ehebruchs durch Wiederheirat auszudrücken.

Die sexuelle Handlung des Ehebruchs (d. "Seitensprung")

dagegen, bezeichnet Strong Nr. 3431.

0003430

3430 moicheia

√ 3431;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Ehebruch

1) d. unerlaubte Geschlechtsverkehr mit d. Frau bzw. d. Mann eines

anderen; besonders: d. "Seitensprung", d. eheliche Untreue.

Hos 2:4 4:2 Jer 13:27 Mt 15:19 Mk 7:22 Joh 8:3

0003431

3431 moicheuo

√ d. Handlung des 3432;   Vb. (14)

Synonyme siehe: 6010

I.) ehebrechen

1) Ehebruch treiben; Ehebrecher(in) sein, unerlaubten

Geschlechtsverkehr mit d. Frau bzw. d. Mann eines

anderen haben; Pass. von d. Frau: verführt bzw. betört

werden, sich verführen lassen.

Ex 20:13 Lev 20:10 Mt 5:27.28 Joh 8:4 Röm 2:22 13:9 Jak 2:11 ua.

Dieses Wort ist der engere Begriff, der sich nur auf den

unerlaubten Geschlechtsverkehr eines Verheirateten mit dem

Ehepartner eines anderen oder mit einem Unverheirateten

Bezieht, der "Seitensprung" also.

Strong Nr. 3429 dagegen bezeichnet d. "juristische" Seite

d. Ehebruchs durch die unerlaubte (Wieder)Heirat mit einem

(geschiedenen) Partner.

2) in Lk 16:18 allerdings ist mit diesem Wort der "juristische"

Ehebruch gemeint! = Strong Nr. 3429

3) übertr.: geistlichen Ehebruch treiben, d.h. Gott gegenüber

untreu sein. Jer 3:9 Offb 2:22

0003432

3432 moichos

√ aus d. W. μιχ (pissen, harnen → Samenerguss haben

[nämlich bei einer fremden Frau?]);   Subst.Mask. (4)

I.) d. Ehebrecher

1) jmd. der d. Ehe bricht; unerlaubten Geschlechtsverkehr mit d. Frau

bzw. d. Mann eines anderen haben.  Ps 50:18 1Kor 6:9 Heb 13:4

2) übertr. von Untreue gegenüber Gott: d. Gottlosigkeit, Abtrünnigkeit,

bzw. d. Aball von Gott und seinen Geboten.  Jak 4:4 (Hs.)

0003433

3433 molis

√ μελεος (vergeblich, erfolglos, nichtig; elend, unglücklich)

aus d. W. mel- (litauisch: Lüge; lettisch: irren, verirrt reden); Adv. (6)

I.) kaum

1) mit bzw. unter Schwierigkeiten und Mühe; schwerlich.

Spr 11:31 Apg 14:18 27:7,8,16 1Pet 4:18 Lk 9:39  (Hs.)

2) nicht leicht; widerstrebend; (sehr oder nur) selten; kaum

(jemals)...;   Röm 5:7

0003434

3434 Moloch

√  hebr. 04432;   N.pr.Mask. (1)

I.) Moloch

1) d. Himmelskönig, von d. Phöniziern verehrt.   Apg 7:43

0003435

3435 moluno

√ 3189; vgl. lat. mulleus (rötlich);    Vb. (3)

Synonyme siehe: 5864

I.) beflecken

1) urspr.: (mit Schmutz oder Dreck) beschmieren; immer in einem

negativen Sinn gebraucht: entweder sich persönlich oder jmd.

anderen verunreinigen bzw. beflecken. Bildl. und symbolisch:

besudeln, beschmutzen, kontaminieren, verunreinigen.

Gen 37:31 Hld 5:3 Jes 59:3 Sach 14:2 1Kor 8:7 Offb 3:4 14:4

0003436

3436 molusmos

√ Tät. von 3435;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Beflecken

1) d. Akt d. religiösen und sittlichen Besudelns, d. Verunreinigen,

d. Beschmutzen; d. Befleckung. Immer von der Befleckung die

durch Verbindung mit Bösem aus heidnischem Ursprung

entsteht (21,III,80).  Jer 23:15 2Kor 7:1

0003437

3437 momphe

√ 3201;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Tadel

1) d. Beschuldigung, d. Vorwurf, d. Beschwerde, d. Klage

(gegen jmdn.).  Kol 3:13

0003438

3438 mone

√ 3306;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Bleibe

1) d. Ort d. Verweilens: d. Wohnung, d. Aufenthaltsort.  Joh 14:2,23

0003439

3439 mono-genes

√ 3441 (allein bzw. einzigartig) und 1096 (geworden),

(w. einzig-geworden [in seiner Art]);  Adj. (9)

Gräz. und LXX oft auch in einem übertragenen Sinn: einzigartig

(aber nicht: einzig-gezeugt, denn dies wäre dann: μονογεννητος).

I.) einzig

1) eigtl.: einzig bzw. allein(ig) in seiner Art (d.h. es gibt nichts

Vergleichbares); von einem einzigen Sohn oder einer einzigen

Tochter; d. Betonung liegt dabei aber nicht auf: einzig-geboren

sondern: d. einzige Kind, das man hat. LXX: einzig und kostbar.

Rich 11:34 Ps 22:20 25:16 35:17 Lk 7:12 8:42 9:38

II.) einzigartig

1) übertr.: einzig in seiner Art, in seiner "Gattung" und in seiner

Beziehung. Von d. einzigartigen Beziehung zwischen einem

Vater und seinem Sohn, zwischen Gott d. Vater und Gott

d. Sohn. Joh 1:14,18 3:16,18 1Joh 4:9 Heb 11:17 (Abraham

hatte zwei Söhne aber Isaak war sein "Einziger", der an dem

sein ganzes Herz hing!)

0003440

3440 monon

√ 3441 als Adverb;   Adv.Neut. (66)

I.) nur

1) bezieht sich adv. auf d. Zeitwort oder d. Prädikat: allein...;

bloß...;   Mt 9:21 21:19 Apg 18:25 Gal 5:13 6:12 1Thes 1:5  ua.

2) κατα μονας: allein.   Mk 4:10 Lk 9:18

0003441

3441 monos

√ aus d. W. men- (klein sein; ai.: ein wenig, daher: spärlich,

dünn, lose; ndt.: nur); wurzelverwandt mit 3306;    Adj. (47)

I.) allein

1) für sich (ohne Kompanion); einsam, verlassen, ohne Hilfe;

einzig, nur..., lediglich...;

Mt 14:23 Lk 24:12 Joh 8:29 1Tim 6:15,16  ua.

0003442

3442 mon-ophthalmos

√ 3441 und 3788;   Adj. (2)

I.) einäugig

1) eines Auges beraubt, nur mehr ein Auge habend.

Mt 18:9 Mk 9:47

0003443

3443 monoo

√ 3441 (w. allein [d.h. einsam] machen);   Vb. (1)

I.) d. Alleingebliebene

1) subst. Ptz.Pf.Pass.: nach dem Tod des Mannes allein als

Witwe zurüchgeblieben, und zwar ohne Kinder; daher auch:

einsam seiend, verlassen, vergessen, vereinsamt.   1Tim 5:5

0003444

3444 morphe

√ vgl. lat.: Form, Figur, Gebilde; "glühend"; in Erz gießen;

Subst.Fem. (3)

Gräz. auch: d. Qualität; d. Idee; d. schöne Gestalt und Anmut

(z.B. bei einer Frau).

Synonyme siehe: 5865

I.) d. Gestalt

1) d. Da seinsgestalt. Die innere und essenzielle Form bzw. die

Eigenschaften durch welche eine Person in Erscheinung tritt.

Das äußerliche Wesen entspricht dabei wirklich dem inneren

Wesen. Daher: d. äußere Erscheinungsform wie sie dem

Wesen und der Natur selbst entspricht, jedoch vom Stofflichen

unterschieden.

Rich 8:18 Hiob 4:16 Jes 44:13 Dan 3:19 5:6 Mk 16:12 Phil 2:6,7

Wortfamilie:

4832 sum-morphos

√ 4862 und 3444;   Adj. (2)

I.) gleichgestaltet

4833 summorphizo

√ 4832;  Vb. (1)

I.) gleichgestaltet werden

3445 morphoo

√ 3444;    Vb. (1)

I.) gestaltet werden

3339 meta-morphoo

√ 3326 und 3445;  Vb. (4)

I.) umgestalten

3446 morphosis

√ 3445;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Gestaltung

II.) d. äußere Gestalt

0003445

3445 morphoo

√ 3444;   Vb. (1)

I.) gestaltet werden

1) formen, bilden; Pass.: eine Gestalt annehmen.

Jes 44:13 Gal 4:19

0003446

3446 morphosis

√ abstrakte Bezeichnung d. Tät. von 3445, (w. d. Formung);

Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5865

I.) d. (äußere) Gestaltung

Der Umriß, die Skizzierung, bzw. der Anschein von Strong

Nr. 3444, im Gegensatz zur essenziellen Form selbst:

1) d. Gestalt, d. Verkörperung; auch: d. wahre Wesen.  Röm 2:20

2) d. nur äußere Gestalt im Gegensatz zu einem wahren Inhalt:

d. (äußere) Form, d. (Augen)Schein, d. (Trug)Bild. Von einer

christlichen Frömmigkeit die zwar äußerlich zur Schau getragen

wird, der es aber an der Kraft Gottes fehlt, weil diejenigen

die Paulus meint eben keine Wiedergeburt erlebt haben. Ein

"Christentum" dieser Art wird die letzen Tage vor Jesu Kommen

prägen.   2Tim 3:5

0003447

3447 moscho-poieo

√ 3448 und 4160;   Vb. (1)

Gräz.: erst seit NT; "εποιησε μοσχος" aber schon in LXX Ex 32:4.

I.) ein Kalb machen

1) d. Abbild eines Kalbes anfertigen (als Götzenbild).  Apg 7:41

0003448

3448 moschos

√ aus d. W. mesgh- (knüpfen → d. Rute d. man flechten kann);

Subst.Mask. (6)

Gräz.: ein junger Zweig, Spross, Rute (von Pflanzen, Bäumen); bei

Menschen: (neugeborenes) Mädchen, Bub; vom Nachwuchs bei

Tieren: (frischgeworfenens) Junges, Sprössling, Wurf.

I.) d. Kalb

1) ein junges Rind (Stier oder Kuh). Num 19:2 Hes 1:10

Ps 69:32 Lk 15:23,27,30 Heb 9:12,19 Offb 4:7

0003449

3449 mochthos

√ Urspr. von 3425;   Subst.Mask. (3)

Synonyme siehe: 5860

I.) d. mühsame Arbeit

1) Arbeit, hart und oft schmerzvoll; das gewöhnliche Wort für die

Arbeit welche das Los des Menschen ist. Poetisch: die Mühsal

der Arbeit): d. Mühe, d. Anstrengung, Mühsal, Elend, Qual.

2Kor 11:27 1Thes 2:9 2Thes 3:8

0003450

3450 mou

√ 1473

I.) meiner

0003451

3451 mousikos

√ μουσα (ersinnen → Muse, Musik; allg.: Kunst und Wissenschaft)

aus d. W. men-dh- (lat.: emporragen, Gebirge; got.: sein Augenmerk

auf etw. richten; ahdt.: sich freuen); siehe Urspr. von 3129;   Adj. (1)

Gräz. allg.: musisch begabt (speziell: musikalisch).

I.) d. Musiker

1) subst.: musikalisch begabt, fähig Musikinstrumente zu spielen (z.B.

Flöte, Gittare usw.).  Gen 31:27 Hes 26:13 Dan 3:5 Offb 18:22

0003452

3452 muelos

√ ?;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Knochenmark

1) Pl. übertr.: d. Innerste eines Menschen.

Gen 45:18 Hiob 21:24 33:24 Heb 4:12

0003453

3453 mueo

√ μυω (d. Mund schließen) = Abl. vom Urspr. von 3455 (d. Lippen

zusammenpressen → stumm sein); daraus: einweihen [weil die

Geheimnisse der Mysterienkulte nicht verraten werden durften]); Vb. (1)

Gräz. als relig. t.t.: jmdn. in d. Geheimnisse d. Mysterienreligionen

einführen; auch allg.: jmdn. gründlich lehren bzw. unterweisen.

I.) eingeweiht sein

1) Pass.: jmdn. in etw. gründlich einführen sodass er damit durch und

durch vertraut und bekannt ist; viell. mit ironischer Anspielung

auf die Mysterienkulte.  Phil 4:12

0003454

3454 muthos

√ Urspr. von 3455 (das, was mit zusammengepressten Lippen

erzählt wird?);     Subst.Mask. (5)

Gräz.: wohl das mit den Lippen gemurmelte, Wort dann jedoch

einfach: das gesprochene Wort. Später: die geistige Lehre mit ihrer

tieferen Bedeutung, also eine Art Fabel, eine offensichtlich erfundene

Geschichte mit einem Kern von tiefe, aus der eine Wahrheit entnommen

werden soll. Aus dieser Bedeutung entwickelte sich dann leicht: die

lügnerische Fabel die nur mehr Unwahrheiten enthält und verführerisch

wird (lat.: fabula). In dieser letzten Entwicklungsstufe finden wir

das Wort dann im NT: die Legende, der "Mythos", die erdichtete

Geschichte. Auch: d. Gerücht.

Synonyme siehe: 5973

I.) d. Mythen

1) im NT: erfundene oder erdichtete Begebenheiten oder Geschichten;

Fabeln, Märchen, Legenden, d. Sagen; fantasievolle Geschichten;

viell. auch allegorische Auslegungen des AT oder Legenden der

Mischna; allg.: d. Falschheiten. 1Tim 1:4 4:7 2Tim 4:4 Tit 1:14 2Pet 1:16

0003455

3455 mukaomai

√ μυ (ein Schmerzlaut aus zusammengepreßten Lippen kommend;

summen; Fliege), daraus: μυκ, einen dumpfen Ton hervorbringen:

muhen, stöhnen, ächtzen, mucksen);    Vb. (1)

I.) brüllen

1) dröhnen, knarren, krachen, d. "Muhen" d. gehörnten Tierarten;

d. Brüllen eines Löwen. Hiob 6:5 Offb 10:3

Wortfamilie:

3456 mukterizo

√ Urspr. 3455;   Vb. (1)

I.) sich verspotten lassen

1592 ek-mukterizo

√ 1537 und 3456;    Vb. (2)

I.) ausspotten

3453 mueo

√ Urspr. 3455;   Vb. (1)

I.) einweihen

3466 musterion

√ Urspr. 3453;    Subst.Neut. (27)

I.) d. Geheimnis

3467 muopazo

√ Urspr. 3453 und 3700;    Vb. (1)

I.) kurzsichtig sein

2576 kam-muo

√ 2596 und Urspr. 3453;   Vb. (2)

I.) d. Augen schließen

3454 muthos

√ Urspr. 3455;      Subst.Mask. (5)

I.) d. Mythos

3888 para-mutheomai

√ 3844 und 3454;  Vb.Dep.Med. (4)

I.) trösten

3889 paramuthia

√ 3888;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Tröstung

3890 paramuthion

√ 3888;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Trostmittel

0003456

3456 mukterizo

√ μυκ-τηρ (Nüstern, Nasenloch) vom Urspr. von 3455 (aus d. Nase

bluten; einen dumpfen Laut aus d. Nase hervorstoßen; schnauben,

sich schnäuzen);  Vb. (1)

Gräz.: durch zynische und verächtliche Gesten seine Verachtung zum

Ausdruck bringen, obwohl man dabei gleichzeitig schöne Worte macht

(21,III,189).

Synonyme siehe: 1592, 1702, 5512

I.) sich lächerlich machen über jmdn.

1) Pass.: d. Nase gegen jmdn. rümpfen, sich lustig oder lächerlich

machen, jmdn. verhöhnen oder verächtlich behandeln. 1Kön 18:27

2Kön 19:21 Hiob 22:19 Ps 80:6 Spr 1:30 15:20 Gal 6:7

Wortfamilie: 1592

0003457

3457 mulikos

√ 3458 (w. d. zur Mühle gehörige);   Adj. (1)

I.) Mühl-

1) d. Mühl(stein). Das Mehl für den täglichen Bedarf wurde von

Den Frauen auf einem muldenförmig vertieften Unterstein

mit einem dazu passenden reibenden Oberstein zerquetscht

und zerrieben. Die Handmühle gehörte zu jedem Haushalt

und durfte nicht gepfändet werden (Dtn 24:6). Der Oberstein

eignete sich auch als Wurfgeschoß (Rich 9:53 2Sam 11:21).

Die von Eseln angetriebene römische Mühle, hatte einen

größeren Oberstein (59,387).  Lk 17:2

0003458

3458 mulos

√ ?; viell. vom Urspr. von 3455 (w. d. Zusammenpressenden

[Mühlsteine]);   Subst.Mask. (4)

I.) d. Mühle

1) eigtl.: d. Mühle; d. Geräusch d. sich drehenden Mühlsteine;

dann auch: d. Mühlsteine selbst. Die Handmühle, die aus

zwei runden Steinscheiben von 50 cm Durchmesser bestand.

Der obere Stein wurde mit einem Holzgriff um eine Achse

gedreht, die im unteren Stein befestigt war (54,82; 52,III,1446).

Diese Handmühle gehörte zu jedem Haushalt und durfte nicht

gepfändet werden (Dtn 24:6). Der Oberstein eignete sich auch

als Wurfgeschoß (Rich 9:53 2Sam 11:21). Das Mahlen des

Getreides war vor allem die Aufgabe der Frauen. Die von

Eseln angetriebene römische Mühle, hatte einen größeren

Oberstein von großem Gewicht (59,387).

Num 11:8 Jes 47:2 Mt 18:6 24:41 Mk 9:42 Offb 18:21,22

0003459

3459 mulon

√ 3458;   Subst.Mask. (1 Hs.)

I.) d. Mühlenhaus

1) Jer 52:11 Mt 24:41

0003460

3460 Mura

√ ?;    N.pr. (1)

I.) Myra

1) an d. Südküste von Lykien gelegen, eine der bedeutendsten

Städte d. Landes. Apg 27:5

0003461

3461 murias

√ 3463;   Subst.Fem. (9)

I.) Zehntausende

1) (fünfzig)tausend Silberdrachmen. Das war etwa der Lohn für

den ein Arbeiter 140 Jahre hätte arbeiten müssen!  Apg 19:19

2) Pl.: Zehntausende (eine nicht genau bestimmte Anzahl).

Apg 21:20

3) Pl.: unzählbar bzw. unendlich viele; unzählige; eine große

Menge. Dtn 33:2 Ps 3:7 Dan 7:10 Lk 12:1 Heb 12:22

Jud 1:14 Offb 5:11 9:16

0003462

3462 murizo

√ 3464;   Vb. (1)

Gräz.: auch von Huren und Künstlern (1,1072).

LXX: nicht vorkommend!

Synonyme siehe: 5805

I.) einölen

1) d. Körper (mit würzigem Salböl) salben; spez.: einen Leichnam

mit aromatischer Salbe (Strong Nr.: 3464) einbalsamieren.

Mk 14:8

0003463

3463 murios

√ vgl. irländisch: Überfluss; vgl. "Myriaden";   Adj. (3)

I.) zehntausend

1) unzählbar viele, unendlich viele, unzählige.  1Kor 4:15 14:19

2) Pl.: μυριος - als Zahlbegriff: zehntausend (Talente). Das

entspricht einem Lohn für den ein Arbeiter 164.000 Jahre hätte

arbeiten müssen, also ein Betrag, der nicht zurückzuzahlen war!

Es 3:9 Dan 7:10 Mt 18:24

0003464

3464 muron

√ sem. - vgl. 04753 und 04666;  oder: aus d. W. smer- (got.: Fett;

nhdt.: Schmiere);    Subst.Neut. (14)

LXX: Spr 27:9 Ps 133:2 Hld 1:3 Jes 39:2 Am 6:6 für Salböl.

Synonyme siehe: 5805

I.) d. würzige Salböl

1) Ein Salböl aus Myrrhe, einem sehr kostbaren wohlriechenden

Harz eines immergrünen Baumes, afrikanisch-arabischer

Herkunft, das einerseits in Salbölen, Parfüm, Gewürzen und

Arzneien verarbeitet, aber auch als Bitterstoff verwendet

wurde (54,6.98; 59,387). Das Salböl hat zwar Öl als Basis,

ist aber noch zusätzlich mit anderen aromatischen Duftstoffen

und Spezereien versetzt. Es wurde vor allem von Frauen als

eine Art Duftparfüm benützt, war sehr wertvoll und daher

teuer, weshalb es oft verfälscht wurde. Das stark duftende

aromatische Öl, wurde als Salbe oder Balsam eingedickt

(52,III,1524). Simon war nicht bereit d. Herrn Jesus mit

gewöhnlichem Olivenöl (Strong Nr.: 1637) zu salben, was

schon die Höflichkeit für einen besonderen Gast verlangt

hätte. Die Sünderin aber verschwendete ihr kostbares

würziges Salböl für den Herrn, dass sie sonst vielleicht für

sich selbst, oder für ihren zukünftigen Bräutigam aufgespart

hätte. Mt 26:7,12 Lk 7:37 23:56 Joh 11:2 12:3 Offb 18:13 ua.

Myrrhe wurde auch als betäubender Zusatz zum Wein

Verwendet. Mk 15:23

Wortfamilie: 3462

0003465

3465 Musia

√ ?;   N.pr. (2)

I.) Mysien

1) Name einer Landschaft im Nordwesten Kleinasiens, deren Grenzen

einigermaßen fließend waren: Bithynien, Phrygien, Lydien sowie

d. Hellespont und d. Propontis grenzten an. Paulus besuchte die

von einem tapferen Bauernvolk bewohnte, an größeren Städten arme

Landschaft auf d. zweiten Reise. Er hatte d. Absicht, von hier nach

Bithynien zu gehen, dessen große Städte ihm ein aussichtsreiches

Arbeitsfeld zu bieten schienen, aber d. Geist wehrte es ihm und

so wandte er sich mit seinen Gefährten nach Westen und kam nach

Troas.  Apg 16:7,8

0003466

3466 musterion

√ Urspr. von 3453 (w. d. Ort d. "Eingeweihten", d.h. dort wo

diese Geheimlehren ausgeübt werden, daher: d. was nicht

gesagt werden darf);     Subst.Neut. (27)

Gräz.: im Pl. ein religiöser t.t. für d. Mysterien-Kulte mit ihren

Gebräuchen und Geheimlehren d. nur für "Eingeweihte" zugänglich

waren. Diese versuchten durch sakramentale Kulthandlungen Anteil

an Leiden, Tod und Auferstehung ihrer Gottheit zu bekommen. Paulus

gebraucht den Ausdruck μυστηριον im Epheser- und Kolosserbrief

vielleicht bewusst, um zu zeigen, dass d. Evangelium von Jesus

Christus das einzig wahre "Geheimnis" ist, während die "Mysterien"

eben nur eine dämonische Nachäffung sind.

I.) d. Geheimnis

1) Eine verborgene und geheime Sache. Die Ratschlüsse Gottes, die

jedoch, im Gegensatz zu den Mysterienkulten, von Gott geoffenbart

werden.  Hiob 15:8 Ps 25:14 Mt 13:11 Röm 11:25 16:25 1Kor 15:51

Eph 1:9 5:32 6:19 Kol 2:2 2Thes 2:7 1Tim 3:9 Offb 1:20 10:7 17:5 ua.

Es gibt acht Geheimnisse Gottes, die im AT noch verborgen waren

und erst im NT geoffenbart werden: (1.) die herrliche Offenbarung

Gottes in der Menschwerdung Christi, des präexistenten Sohnes

Gottes (1Kor 2:7; Kol 2:2; 1Tim 3:16). (2.) das im AT angekündigte

irdische Königreich Gottes wird durch die Ablehnung Israels zu

einem verborgenen Königreich der Himmel (Mt 13:11 ua.). (3.) die

teilweise Verstockung Israels öffnet den Heiden den Weg zum

Heil, wodurch Judenchristen und Heidenchristen in Christus zu

einem Leib werden (Röm 11:25; 16:25,26; Eph 3:3-9; Kol 1:27;

4:3). (4.) die mystische Einheit von Christus und seiner Braut der

Gemeinde (Eph 5:32). (5.) die Verwandlung der Gläubigen und

die Entrückung der Gemeinde (1Kor 15:51);  (6.) das Geheimnis

der Gesetzlosigkeit geoffenbart im Auftreten des Menschen der

Gesetzlosigkeit am Ende der Tage (2Thes :,7).  (7.) die Hure

Babylon entlarvt (Offb 17:5).  (8.) die Vollendung, in der in Christus

alles zusammengefasst wird (Eph 1:9).

0003467

3467 muopazo

√ von einer Abl. vom Urspr. von 3453 und ωψ (Auge = Abl. von 3700),

(w. geschlossene [weil zusammengepresste?]-Augen);   Vb. (1)

I.) kurzsichtig seiend

1) als kausales adv. Ptz.Präs.: die Augen wie ein Kurzsichtiger

zusammenkneiffen um etw. besser zu sehen; blinzeln;

allg.: wegen Kurzsichtigkeit schlecht sehen, schwach sehen

bzw. nur das Sehen was nahe ist; möglicherweise auch:

"... blind, (weil) die Augen schließend...".  2Pet 1:9

0003468

3468 molops

√ 3189 und ωψ (Auge, Aussehen = Abl. von 3700, (w. schwarzes

[d.h. Blut]-[sieht] d. Auge);     Subst.Mask. (1)

I.) d. Strieme

1) Eine durch Schläge entstehende Wunde aus d. Blut hervortritt

oder d. auch nur blutunterlaufen ist.  Ex 21:25 Jes 53:5 1Pet 2:24

0003469

3469 momaomai

√ 3470;   Vb.Dep.Med. (2)

I.) einen Makel finden an...

1) jmdn. verspotten, verhöhnen, tadeln, schmähen, verlästern.

Spr 9:7 2Kor 6:3 8:20

0003470

3470 momos

√ ?;  viell. von 3201;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Tadel; d. Beleidigung.

I.) d. Makel

1) ein (körperliches) Gebrechen; Schande, Schandfleck, Schmach.

Hld 4:7 Lev 21:17,21 24:19 2Pet 2:13

Wortfamilie: 298, 299, 3469

0003471

3471 moraino

√ 3474; (w.: töricht-machen);  Vb. (4)

Gräz.: töricht sein; d. Dummkopf spielen.

I.) töricht machen

1) (jmdm.) etw. als Tor(heit) aufzeigen oder erweisen;

Pass.: töricht bzw. zu einem Narr werden. 2Sam 24:10

Jes 19:11 Jer 10:14 51:17 Röm 1:23 1Kor 1:20

2) Pass., spez.: geschmacklos werden; von der

Wirksamkeit des Salzes: kraftlos und fade werden, und

daher unbrauchbar werden. Mt 5:13 Lk 14:34

0003472

3472 moria

√ abstrakte Eigenschaft von 3474;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Torheit

1) d. Dummheit, d. Stumpfsinnigkeit; allg. auch:

d. Einfältigkeit.   1Kor 1:18,21 2:14 3:19

0003473

3473 moro-logia

√ 3474 und 3004;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5918

I.) d. törichte Gerede

1) dummes und törichtes Gerede welches sündig ist. Es

bezeichnet faselndes Gerede, welches zuerst einmal

fade dann aber auch verdorben ist und nur die Eitelkeit

und Sündhaftigkeit des Herzens offenbart; törichtes

Geschwätz.  Eph 5:4

0003474

3474 moros

√ aus d. W. mour- (ai.: stumpfsinnig);   Adj. (13)

Gräz.: ein verächtlicherer Ausdruck als ρακα (Strong Nr.

4469). Ein Denken, Reden und Handeln, welches

unsachgemäß und unsinnig ist. Auch für den Zustand der

Geistesverwirrung durch Einwirkung einer anderen Macht

(11,II,1373). Vulgär fast: (gottloser) Narr, Idiot, Trottel.

Synonyme siehe: 878, 3154, 4469

I.) töricht

1) von Personen und Dingen: dumm, stumpfsinnig, unheilig,

ungöttlich; einfach "in den Tag hineinlebend" und gedankenlos.

Mt 7:26 23:17 25:2,3,8 1Kor 1:25,27 3:18 4:10 2Tim 2:23 Tit 3:9

II.) d. (gottlose) Tor

1) subst.: d. gottlose Idiot, Verrückter, Narr, armer Tropf; stärker

und verächtlicher als: 4469; viell.: d. Rebell (1,1076).

Vgl. zur Sache: Dtn 21:18,20 32:6 Jes 32:6.

Mt 5:22

Wortfamilie: 3471, 3472, 3473

0003475

3475 Moseus

√ hebr. 04872;   N.pr.Mask. (80)

I.) Mose

1) d. Gesetzgeber Israels.  Ex 5:20 Mt 8:4 Mk 1:44 uva.

2) d. Bücher Mose.  Lk 16:29,31 24:27 Apg 26:22 2Kor 3:15

0003476

3476 Naasson

√ hebr. 05177;   N.pr.Mask. (3)

I.) Naasson

1) Sohn Aminadabs im Geschlechtsregister von Jesus.

Mt 1:4 Lk 3:32

0003477

3477 Naggai

√ hebr. - vgl. 05052;   N.pr.Mask. (1)

I.) Naggai

1) Sohn Maaths im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:25

0003478

3478 Nazareth

√ ?;  viell. aram.: "Wachturm"; od.: "Spross".   N.pr. (12)

I.) Nazaret

1) der kleine, unbedeutende Ort mit etwa 1600 bis 2000 Einwohnern

lag in der Mitte zwischen dem Mittelmeer und dem See Genezareth.

Der Ort ist aus d. AT, dem Talmud und Josephus nicht bekannt,

sondern spielt nur in d. christlichen und spätjüdischen

Tradition eine Rolle. In der Nähe der Stadt führten wichtige

römische Straßen vorbei, ebenso die Karawannenroute von

Ägypten nach Tyrus und Damaskus. Dadurch hatten die Bewohner

Verbindungen zum übrigen Land, ja zur damaligen "Welt". In

dieser Stadt wuchs Jesus auf. Er verbrachte dort seine

Kindheit und seine Jugendzeit bis zum Alter von ca. 30 Jahren

(33,819; 46,61ff; 54,2; 65,122). Etwa 2 km von der Stadt entfernt,

befindet sich der "dschebel el-kafza" (Berg des Sprunges),

wohin die Juden Jesus führen wollten, um ihn dort den Abhang

hinunterzustossen (46,84). Etwa 6 km nordöstlich lag die große

hellenistiesche Stadt Sepphoris, die mit dem jüdischenTiberias

konkurierte (65,I,438).   Mt 2:23 4:13 21:11 Mk 1:9

Lk 1:26 2:4,39,51 Lk 4:16 Joh 1:45 Apg 10:38

0003479

3479 Nazarenos

√ 3478;   Adj. (6)

I.) d. Nazarener

1) ein Einwohner von Nazaret, aus Nazaret stammend.

Mk 1:24 ua.

0003480

3480 Nazoraios

√ 3478;   N.pr.Mask. (13)

I.) Nazaräer

1) ein Titel Jesu im NT, als Anspielung auf d. hebr. "Nezer"

(Spross, Zweig, Schössling); vgl.  Jes 4:2 11:1 Jer 23:5

33:15 Sach 3:8 6:12. Dadurch wurde angezeigt, dass sich

in Jesus diese Verheißungen über d. "Spross Jahwes"

erfüllten. Mt 2:23 Lk 18:37 Joh 18:5 ua.

2) als Bezeichnung für d. Christen.  Apg 24:5

0003481

3481 Nathan

√ hebr. 05416 (Natham = "Er (Gott) hat gegeben");

N.pr.Mask. (1)

I.) Natham

1) ein Sohn Davids, im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:31

0003482

3482 Nathanael

√ hebr. 05417;   N.pr.Mask. (6)

I.) Nathanael

1) Name eines Jüngers Jesu. Da er in d. synoptischen

Evangelien nicht vorkommt, hat man ihn mit verschiedenen,

dort genannten Aposteln zu identifizieren gesucht. Er

stammte aus Kana in Galiläa. Joh 1:45-49 21:2

0003483

3483 nai

√ ig.: ne- (lat.: tatsächlich; ai.: so und so);   Part. (34)

I.) ja

1) dient zur Bekräftigung, Bejahung, Beteuerung und Zustimmung:

tatsächlich, sicherlich, wahrlich, (ganz) gewiss, freilich,

allerdings.  Mt 5:37 9:28 11:9 15:27 Lk 10:21 Offb 1:7 ua.

Wortfamilie: 3513

0003484

3484 Nain

√ hebr.: lieblich; vgl. 04999;   N.pr. (1)

I.) Nain

1) Städchen in Galiläa am Nordabhang des dschebel el-dahi, in der

lieblichen und fruchtbaren Jesreel-Ebene gelegen. Es heißt auch

noch heute Nain (33,810; 46,206). Schauplatz d. Auferweckung

d. Sohnes einer Witwe.  Lk 7:11

0003485

3485 naos

√ ναιω ([be]wohnen) aus d. W. nes- (lebend davonkommen; got.:

genesen, geheilt werden); wurzelverwandt mit νεομαι (heimkehren;

aus ai.: liebevoll herangehen; sich zu etw. gesellen, d.h. dort wo

man gerne hingeht); (w. [da wo Gott] wohnt, d. Götterwohnung);

Subst.Mask. (46)

Synonyme siehe: 5895

I.) d. Tempel

1) der Raum wo Gott wohnt; das Heilige samt dem Allerheiligsten;

d. innere Tempelraum, d. Schrein, d. innere Heiligtum; gebraucht

vom Heiligen und Allerheiligsten im Jerusalemer Tempel.

1Kön 6:5 Mt 23:17 Joh 2:20 2Thes 2:4 ua.

2) Gräz.: in heidnischen Tempeln der Schrein wo das Götzenbild

steht. Apg 17:24 19:24

3) übertr. von d. Behausung Gottes:

3a) Jesu Leib während seiner Erdenzeit.  Joh 2:19,21

3b) sowohl von d. Gemeinde d. Gläubigen als auch vom Körper

des einzelnen Gläubigen, weil in ihnen der Heilige Geist wohnt.

1Kor 3:16,17 6:19 2Kor 6:16 Eph 2:21

Wortfamilie: 3511

0003486

3486 Naoum

√ hebr. 05151;   N.pr.Mask. (1)

I.) Nahum

1) Sohn d. Eslei; Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:25

0003487

3487 nardos

√ vgl. hebr. 05373, urspr. aus d. ai.: narda;   Subst.Fem. (2)

LXX: 2Kön 21:13 (54,85).

I.) d. Narde

1) Ein schnell verdunstendes Fett, das mit dem Wurzelextrakt

einer im Himalaja wachsenden Pflanze parfümiert wurde.

Durch die Einfuhr von Indien war es sehr teuer. Könige

wurden bei ihrer Einsetzung gesalbt mit solchem Öl gesalbt,

ebenso die Toten vor der Grablegung (59,388).

Hld 1:12 4:13,14 Mk 14:3 Joh 12:3

0003488

3488 Narkissos

√ ναρκαω (erlahmen, krampfen, zusammenziehen, erstarren),

daher der Name d. Narzisse, wegen d. betäubenden Geruchs;

vgl. "narkotisieren");      N.pr.Mask. (1)

I.) Narcissus

1) ein unter Sklaven und Freigelassenen nicht seltener Name.

Adressat eines Grußes.  Röm 16:11

0003489

3489 nauageo

√ Abl. von 3491 und 71;   Vb. (2)

I.) Schiffbruch erleiden

1) stranden; bildl. übertr.: an oder mit etw. scheitern.

2Kor 11:25 1Tim 1:19

0003490

3490 nau-kleros

√ 3491 und 2819, (w. [d. an einem] Schiff-Anteil [Habende]);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Kapitän

1) eigtl.: d. Schiffseigentümer, d. Schiffsherr, d. Reeder, d.h.

jmd. d. seine Schiffe verleiht zum Zweck d. Transportes;

dann auch: der Kapitan als d. Steuermann eines staatlichen

Schiffes.  Apg 27:11

0003491

3491 naus

√ ai.: Schiff; oder: ig.: navo (ausgehöhlter Baumstamm);

oder von: ναω (fließen, schwimmen; ai.: waschen, baden);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Frachtschiff, ein Schiff von beträchtlicher Größe

(von Kriegsschiffen, Handelsschiffen udgl.) - im Ggs. zu

einem Schiff normaler Größe (Strong Nr. 4143).

Synonyme siehe: 6007

I.) d. Vehikel

1) spez.: von einem manövrierunfähigen Schiff. Es könnte

auch sein, dass Lukas an eine Stelle in Homer dachte und

deswegen statt Strong Nr. 4143 dieses Wort verwendet

(21,II,535).  Apg 27:41

Wortfamilie:

3489 nauageo

√ 3491 und 71;    Vb. (2)

I.) stranden

3490 nau-kleros

√ 3491 und 2819; Subst.Mask. (1)

I.) d. Kapitän

3492 nautes

√ 3491;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Matrose

3517 Nereus

√ Urspr. von 3491;  N.pr.Mask. (1)

I.) Nereus

3520 nesos

√ 3491;    Subst.Fem. (9)

I.) d. Insel

3519 nesion

√ 3520;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Inselchen

0003492

3492 nautes

√ 3491 (w. jmd. d. berufsmäßig auf einem Schiff arbeitet);

Subst.Mask. (3)

I.) d. Matrose

1) d. Seemann, d. Schiffer.

Hes 27:29 Apg 27:27,30 Offb 18:17

0003493

3493 Nachor

√ hebr. 05152;   N.pr.Mask. (1)

I.) Nachor

1) Sohn d. Serug; Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:34

0003494

3494 neanias

√ Abl. 3501;   Subst.Mask. (5)

Gräz.: jung, kräftig, stark.

I.) junge Männer

1) d. Jüngling; ein junger Mann (im Alter von 24 - 40 Jahren);

auch: ein Diener; ein (mutwilliger) Bursche.

Rich 16:26 Apg 7:58 20:9 23:17,18

0003495

3495 neaniskos

√ Dem. von 3494;    Subst.Mask. (10)

I.) d. Jugendliche

1) ein kräftiger (übermütiger, zu Anmaßung neigender) junger Mann,

vom 20. bis etwa zum 40.Lebensjahr. auch: ein jugendlicher Diener.

Gen 14:24 Jona 3:1 Mt 19:20,22 Mk 14:51 16:5 Lk 7:14

Apg 2:17 5:10 23:18,22 1Joh 2:13,14

0003496

3496 Neapolis

√ 3501 und 4172, (w. Neu-Stadt);      N.pr. (1)

I.) Neapolis

1) Hafen von Philippi in Mazedonien, wahrscheinlich beim heutigen

Kavalla gelegen. Paulus landete hier, von Troas kommend, auf

europäischem Boden.  Apg 16:11

0003497

3497 Naiman

√ hebr. 05283;   N.pr.Mask. (1)

I.) Naiman

1) Name eines syrischen Feldherren, der durch Elisa vom Aussatz

geheilt wurde. Auf seine Geschichte spielt Jesus an.  Lk 4:27

0003498

3498 nek-ros

√ νεκυς (tot, ein Toter, eine Leiche) aus anek- (ai.: verlorengehen,

umkommen; lat.: vernichten; ahdt.: Verfolgung);    Adj. (132)

I.) tot

1) einer d. d. letzten Atemzug getan hat: leblos, verstorben

verschieden, abgeschieden.  Mt 9:26 Apg 5:10 Offb 1:17 ua.

ohne Leben, unbelebt, totgeweiht; d. Tode unterworfen.  Röm 8:10

2) übertr.: geistlich tot; unwirksam, ohne Betätigung, ohne Kraft

und Gewalt.  Lk 15:24 Röm 6:11 7:8 Eph 2:1 Heb 6:1 Jak 2:26 ua.

II.) d. Tote

1) subst.: d. Verstorbenen (im Hades): d. körperlich oder geistlich Tote.

Mt 8:22 22:32 Lk 7:15 Joh 5:25 Eph 5:14 Offb 16:3 uva.

0003499

3499 nekroo

√ 3498, (w. tot machen);   Vb. (3)

Synonyme siehe: 2289 (aber schwächer als dieses)

I.) tötet ab

1) Imp.Aor.: zum Absterben bringen, (ab)töten, (ab)schlachten, zu

Tode bringen; entkräften, seine Kraft zerstören.  Kol 3:5

II.) abgetötet

1) Ptz.Pf.Pass.: von einem alten Menschen dessen Körper nicht

mehr zeugungsfähig erscheint: körperlich absterben, (bereits)

abgestorben, erstorben. Röm 4:19 Heb 11:12

0003500

3500 nekrosis

√ Tät. und Zustandekommen von 3499 (w. das Abgetötet-sein);

Subst.Fem. (3)

Gräz.: vom Abgestorbensein d. Pflanzen und Bäume im Frühling

(1,1083).

I.) d. Tötung

1) d. Absterben, d. zu Tode bringen, d. Töten, d. Tötung, das beinahe

Getötet werden (in Verfolgungen und Angriffen), in Todesnöten sein.

2Kor 4:10

II.) d. Absterben

1) d. Abgestorben sein, d. Getötet sein, d. Abgelebt sein,

körperlich im Zustand des herannahenden Todes sein,

sehr alt sein.  Röm 4:19

0003501

3501 neos

√ νεF-ος (frisch; lat.: neu, und daher: unbekannt; ahdt.: neu);

Adj. (24)

Gräz.: unerwartet, revolutionär, ungewöhnlich.

LXX: Gen 37:2 Ex 33:11 Lev 23:16 Num 28:26 ua.

Synonyme siehe: 5852

I.) neu

1) neu unter dem Gesichtspunkt der Zeit, das, was eben erst entstanden

oder eben erst gekommen ist, erst kürzlich entstanden; d. "letzte"

Neuigkeit. Oder, das, was schon einmal da war, aber jetzt wieder

neu entstanden ist (vgl. dt.: "Neoliberalismus"):

Im Ggs. zu Strong Nr. 3820.  Heb 12,24 ua.

II.) jung

1) eben geboren; das, was frisch da ist; jugendlich; subst.: d. Jugend,

d. Jungen.  Mt 9:17 Mk 2:22 Lk 5:37-39 1Kor 5:7 Kol 3:10 Tit 2:4

2) Komp.: jünger; subst.: d. Jüngeren, d. Klasse d. jüngeren Männer,

im Ggs. zu Strong Nr. 4245; d. Jünglinge; d. Jüngste (der auch d.

niedrigsten Dienste und Arbeiten verrichten musste).

Gen 27:15 42:20 Ps 37:25 Lk 15:12,13

Lk 22:26 Joh 21:18 Apg 5:6 1Tim 5:1,2,11,14 Tit 2:6 1Pet 5:5

Wortfamilie:

3512 neoterikos

√ 3501;  Adj. (1)

I.) jugendlich

3494 neanias

√ 3501;     Subst.Mask. (5)

I.) d. Jüngling

3495 neaniskos

√ 3494;    Subst.Mask. (10)

I.) d. Jugendliche

365 ana-neoo

√ 303 und 3501;   Vb. (1)

I.) wiederneu machen

3502 nossos

√ 3501 und 5088;    Subst.Mask. (1)

I.) das Junge

3556 nossion

√ 3502;    Subst.Neut. (1)

I.) Junges

3555 nossia

√ 3502;    Subst.Fem. (1)

I.) d. junge Brut

3503 neotes

√ 3501;    Subst.Fem. (5)

I.) d. Jugend

3504 neo-phutos

√ 3501 und 5453;    Adj. (1)

I.) jungbekehrt

0003502

3502 nossos

√ von νεFο-τκjος, von 3501 und 5088, (w. eben-geboren; d.h. ein

neuer Nestbewohner);    Subst.Mask. (1)

I.) d. Junge

1) ein junges Tier, d. Vogelkücken.

Lev 12:8 14:22 Jes 16:2 Lk 2:24

0003503

3503 neotes

√ 3501;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Jugend

1) d. Jugendalter, aber auch noch bis zu einem Alter von

35 Jahren (65,III,59); d. Jugendfrische.

Num 22:30 Jes 47:15 Mk 10:20 Lk 18:21 Apg 26:4 1Tim 4:12

0003504

3504 neo-phutos

√ 3501 und Abl. von 5453, (w. jung-Spross);   Adj. (1)

I.) neubekehrt

1) eigtl.: neu gepflanzt, -übertr.: ...in d. Gemeinde Gottes;

daher: neubekehrt (jmd. d. erst kürzlich ein Christ wurde).

Diese Anforderung findet sich in Tit 1,6ff nicht, weil dort

in Kreta eine Gemeindegründungssituaton vorlag, und

schon lang bekehrte Männer waren dort nicht vorhanden

waren.  Hiob 14:9 Ps 128:3 144:12 Jes 5:7 1Tim 3:6

0003505

3505 Neron

√ lat.;  aus ai.: "Mann", vgl.: 435 a-ner;  N.pr.Mask. (1 Hs.)

I.) Nero

1) Name d. röm. Kaisers, regierte 54-67 n.Chr., nur in einigen Hs.

0003506

3506 neuo

√ ai.: sich wenden, (d. Kopf) bewegen → winken;   Vb. (2)

I.) nicken

1) jmdm. durch Zunicken einen Wink bzw. ein Zeichen geben (wenn man

etw. von ihm getan haben will).  Spr 4:5 21:1 Joh 13:24 Apg 24:10

Wortfamilie:

1269 dia-neuo

√ 1223 und 3506;     Vb. (1)

I.) zunicken

1593 ek-neuo

√ 1537 und Urspr. 3506;   Vb. (1)

I.) sich (unauffällig) davonmachen

1770 en-neuo

√ 1722 und 3506;     Vb. (1)

I.) zuwinken

1769 eneos

√ viell. 1770; Adj. (1)

I.) sprachlos

1962 epi-neuo

√ 1909 und 3506;     Vb. (1)

I.) annicken

2656 kata-neuo

√ 2596 und 3506;     Vb. (1)

I.) herbeiwinken

3573 nustazo

√ 3506;     Vb. (2)

I.) einnicken

0003507

3507 nephe-le

√ 3509;   Subst.Fem. (26)

Synonyme siehe: 5866

I.) d. Wolke

1) Die einzelne Wolke, die begrenzte Größe und die abgegrenzte

Formgebung werden hervorgehoben; spezifischer als Strong

Nr. 3509. Bezeichnet manchmal eine ganz bestimmte Wolke

bzw. einzelne Wolken (innerhalb einer Masse): z.B. die

einzelnen Regenwolken; d. Dunstwolken; d. Herrlichkeitswolke

die d. Israeliten in d. Wüste begleitete.  Ex 14:19,20 40:35

Ps 105:39 Dan 7:13 Mt 17:5 Apg 1:9 1Kor 10:1,2 1Thes 4:17

Judas 1:12 Offb 1:7 11:12 ua.

In 2Pet 2:17 haben die besten Hs.: ο-μιχλη (o-michle);

√ 1 (proth.) und W. von 3432 mit Endung -λη, (w. "Harn des Himmels");

I.) d. Nebelwolke

1) d. feuchte Nebel(fetzen), Dunst oder Wolke - nicht so dicht wie

Strong Nr. 3507 und 3509.

0003508

3508 Nephthaleim

√ hebr. 05321 (Naphthali = "Kämpfer");   N.pr.Mask. (3)

I.) Naphthali

1) Name eines israelitischen Stammes.  Mt 4:13,15 Offb 7:6

0003509

3509 nephos

√ ai.: Dunst, Nebel; lat. auch: Rauch;   Subst.Neut. (1)

Synonyme siehe: 5866

I.) d. Wolkenmenge

1) eigtl.: die große, formlose Wolkenmasse die den ganzen

Himmel bedeckt und verdunkelt; allgemeiner als Strong

Nr. 3507. Dichte und dunkle Wolken;

übertr.: eine große und dichtgeträngte Menge (von Menschen);

ein Haufe, d. Schwarm. Heb 12:1

0003510

3510 nephros

√ ?;  Subst.Mask. (1)

LXX: Ex 29:13 Ps 7:10 16:7 26:2 Jer 11:20 17:10 20:12

I.) d. Nieren

1) gebraucht von d. innersten Gedanken, Gefühlen und Absichten

d. Seele des Menschen; sein Innerstes. Offb 2:23

0003511

3511 neo-koros

√ 3485 und κορεω (fegen, kehren, reinigen), (w. d. Tempel-Feger;

d.h. jmd. der den Tempel reinigt);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: auch von anderen kleinasiatischen Städten in denen sich

dem Kaiser geweihte Tempel befanden (1,1087).

I.) d. Tempelwärter

1) d. Tempelaufseher; d. Anbeter einer Gottheit; auf Münzen war

es ein Ehrentitel d. Stadt Ephesus: d. Tempelbeschirmerin oder

Tempelwärterin d. Tempels d. Artemis.  Apg 19:35

0003512

3512 neoterikos

√ vom Komp. von 3501 (w. d. was d. Jüngeren zueigen ist bzw.

anhaftet);  Adj. (1)

I.) jugendlich

1) d. jugendliche Beschaffenheit; d. speziellen Eigenheiten und

Probleme d. Jugend.  2Tim 2:22

0003513

3513 ne

√ Intensivform von 3483;   Part. (1)

I.) fürwahr, bei...

1) gebraucht zur Bekräftigung bzw. Beteuerung eines Eides oder

eines Schwures: wahrhaftig; wahrlich.  Gen 42:15,16 1Kor 15:31

0003514

3514 netho

√ νηω (spinnen) aus ai.: umwinden; (Bogen)Sehne;

nhdt.: nähen;  Vb. (2)

I.) spinnen

1) etw. (ver)weben, verwinden.  Ex 26:31 35:25 Mt 6:28 Lk 12:27

0003515

3515 nepiazo

√ 3516;  Vb. (1)

I.) unmündig sein

1) kindlich oder kindisch sein, sich wie ein Baby verhalten.

1Kor 14:20

0003516

3516 nepios

√ νη (verneinende Partikel) und πjυ-τιος (verständig), aus d. W. ki-

(etw. wahrnehmen, einsehen), (w. nicht-verständig);  Adj. (14)

I.) unmündig

1) subst.: Unmündige, kleine Kinder, Kindlein; von kindlich-kindischem

Wesen; minderjährig.  Ps 8:3 Mt 21:16 1Kor 13:11

2) übertr.:

2a) positiv: kindlich, von geringem Alter; unkompliziert.

Ps 19:8 Spr 1:32 Mt 11:25 Lk 10:21 1Thess 2:7

2b) negativ: (noch) unreif, ungelehrt, ungeübt, ungefestigt; im

Glauben noch nicht erwachsen und gereift - im Ggs. zu: 5046

Röm 2:20 1Kor 3:1 Eph 4:14 Heb 5:13

3) als juristischer t.t.: unmündig, minderjährig, noch nicht erwachsen.

Gal 4:1,3 1Thes 2:7

0003517

3517 Nereus

√ Abl. vom Urspr. 3491 ("nass" → eine alte Meergottheit);

N.pr.Mask. (1)

I.) Nereus

1) ein im kaiserlichen Haushalt vorkommender Name von

Freigelassenen; Adressat eines Grußes.  Röm 16:15

0003518

3518 Neri

√ hebr. 05374 (Neri = "Mein Leuchte");  N.pr.Mask. (1)

I.) Neri

1) Sohn d. Melchei, Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:27

0003519

3519 nesion

√ Dem. von 3520;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: vom erhöhten Terrain zwischen d. Kanälen im Nilbecken.

I.) d. Inselchen

1) eine kleine Insel; manchmal aber auch wie 3520:

d. Insel. Apg 27:16

0003520

3520 nesos

√ 3491 (w. d. Schwimmende);    Subst.Fem. (9)

I.) d. Insel

1) d. Eiland; auch: d. Halbinsel.

Apg 13:6 27:26 28:1,7,9,11 Offb 1:9 6:14 16:20

0003521

3521 nesteia

√ 3522;   Subst.Fem. (8)

Synonyme siehe: 776

I.) d. Fasten

1) ein Fasten, privat und freiwillig oder vom Gesetz an bestimmten

religiösen Festtagen vorgeschrieben.  2Sam 12:16 Ps 35:13 Jes 58:5

Mt 17:21 Lk 2:37 Apg 14:23 27:9 Mk 9:29 (Hs.)

2) d. unfreiwillige Enthaltsamkeit von Nahrung als Folge von Mangel,

Not oder Armut.  Dan 9:3 2Kor 6:5 11:27

0003522

3522 nesteuo

√ 3523 (w. nicht-essen);    Vb. (21)

LXX: Ex 34:28 1Sam 7:6 2Sam 1:12 1Chr 10:12 Jes 58:4 Sach 7:5

I.) fasten

1) sich aus religiösen Gründen von Nahrung (und Flüssigkeit)

enthalten - sei es aus persönlichen Gründen d. Trauer oder

d. Muße zum Gebet, oder aufgrund gesetzlich vorgeschriebenen

Fastens. Fromme Juden fasteten jeden Montag und Donnerstag.

Mt 4:2 6:16-18 9:14,15 Mk 2:18-20 Lk 5:33-35 18:12 Apg 13:2,3

0003523

3523 nestis

√ νη (nicht) und Urspr. von 2068, (w. nicht-essend);    Adj. (2)

Gräz.: enthaltsam, fastend.

LXX: Dan 6:18

I.) nüchtern

1) nichts zu essen haben, ohne Essen sein; nichts gegessen

habend; "mit leeren Magen".  Mt 15:32 Mk 8:3

0003524

3524 nephaleos

√ 3525;   Adj. (3)

Gräz.: von Altären auf denen nur Opfer ohne Weinbeigabe dargebracht

wurden, also: Wein-los, ohne Wein; von Getränken d. nicht mit Wein

vermischt sind. LXX: nicht vorkommend!

I.) nüchtern

1) eigtl.: vom (übermäßigen) Weingenuß sich enthaltend; mäßig im

Weingenuss, nüchtern; übertr.: besonnen, beherrscht, (moralisch)

wachsam; in voller Kontrolle über sein geistiges Beurteilungsvermögen

sein; von den Aufsehern bzw. Ältesten und (deren?) Frauen verlangt.

1Tim 3:2 Tit 2:2

0003525

3525 nepho

√ ?;    Vb. (6)

Gräz.: eigtl.: nüchtern sein (von Wein), nicht betrunken oder

rauschig sein; in rechter Verfassung sein um im Tempel

anzubeten. LXX: nicht vorkommend!

Synonyme siehe: 5986

I.) nüchtern sein

Nicht nur körperlich, sondern auch geistig wachsam sein aufgrund

von Nüchternheit, Besonnenheit und einem guten Maß an geistiger

und mentaler Selbstbeherrschung:

1) eigtl. frei sein von übermäßigen Weingenuß; im NT nur übertr.:

frei sein von jeder Art von Überschwenglichkeit, Leidenschaft

Verwirrung und Überstürzung; ruhig, besonnen und beherrscht

sein; Verstand, Sinne und Gefühle völlig unter Kontrolle haben.

1Thes 5:6 2Tim 4:5 1Pet 4:7 5:8

2) auch: (moralisch) wachsam und diskret sein.

1Thes 5:8 1Pet 1:13

Wortfamilie: 366, 1594, 3524

0003526

3526 Niger

√ lat.:  schwarz, dunkel;    N.pr.Mask. (1)

I.) Niger

1) Beiname d. Propheten Simeon, vielleicht als der bei den

Heiden gebrauchte Name anzusehen. Als Beiname ist er bei

Römern nicht selten.  Apg 13:1

0003527

3527 Nikanor

√ 3528 (w. Sieger, Überwinder);   N.pr.Mask. (1)

I.) Nikanor

1) Name eines d. sieben Diakone d. Urgemeinde in

Jerusalem.  Apg 6:5

0003528

3528 nikao

√ 3529;    Vb. (28)

I.) besiegen

1) tr.: jmdn. besiegen; überwinden, übertreffen, stärker sein als...;

d. Sieg über jmdn. oder über etw. davontragen, jmdm. überlegen

sein; erobern; triumphieren über...

Spr 6:25 Lk 11:22 Joh 16:33 Röm 12:21 1Joh 4:4 5:4 Offb 11:7 ua.

II.) siegen

1) intr.: Sieger sein (von Christus); jurist.: einen Prozess gewinnen.

Ex 17:11 Ps 51:6 Röm 3:4 Offb 2:7,11,17,26 3:5,12,21 5:5 6:2 21:7

0003529

3529 nike

√ ?;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: Name d. Siegesgöttin; auch: von d. Macht d. dem Kaiser

d. Sieg verleiht (1,1091).

I.) d. Sieg

1) d. Sieg in d. Schlacht, im Wettkampf und vor Gericht; auch: d. Macht

bzw. d. Mittel welche d. Sieg verleihen; d. (eigene) Überlegenheit.

1Chr 29:11 1Joh 5:4

Wortfamilie:

3528 nikao

√ 3529;    Vb. (28)

I.) besiegen

II.) siegen

5245 huper-nikao

√ 5228 und 3528;    Vb. (1)

I.) völlig siegen

3534 nikos

√ 3529;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Sieg

3527 Nikanor

√ 3528;    N.pr.Mask. (1)

I.) Nikanor

2131 Eunike

√ 2095 und 3529;    N.pr.Fem. (1)

I.) Eunike

0003530

3530 Nikodemos

√ 3534 und 1218, (w. Besieger-d. Volkes);    N.pr.Mask. (5)

I.) Nikodemus

1) Name eines geheimen Jüngers Jesu, Mitglied d. Hohen

Rates und "Chef-Theologe" des Sanhedriens. Möglicherweise

ist er ident mit dem im Talmud genannten Bonai Nikodemus,

dem Sohn des Gorion, der auch ein Jünger Jesu war (21,I,711).

Der Talmud schreibt, dass dieser Nikodemus im Nebenberuf

ein Wassersucher war, und dadurch im wasserarmen Palästina

sehr reich wurde. Er soll allerdings sehr arm gestorben sein.

Der Talmud könnte diese Geschichte berichtet haben, um

andere Pharisäer zu warnen, nicht auch Jünger Jesu zu

werden so wie Nikodemus und das gleiche Schicksal zu

erleiden.  Joh 3:1,4,9 7:50 19:39

0003531

3531 Nikolaites

√ 3532;   N.pr.Mask. (2)

I.) d. Nikolaiten

1) Anhänger d. Nikolaus, eines nicht näher bezeichneten

Sektenstifters. Sie propagierten Freizügigkeit im Umgang

mit Götzenopfern und Unzucht. Entwickelte sich später zu

einer frühgnostischen Sekte. Offb 2:6

0003532

3532 Nikolaos

√ 3534 und 2994, (w. d. Besieger-d. Volkes);   N.pr.Mask. (1)

I.) Nikolaus

1) als antiochenischer Proselyt bezeichnet, Name eines d. 7

Diakone d. Gemeinde in Jerusalem. Mit d. Gründer d. Sekte

Der Nikolaiten hat er wahrscheinlich, trotz der gegenteiligen

Behauptung der Alten, nichts zu tun.  Apg 6:5

0003533

3533 Nikopolis

√ 3534 und 4172, (w. Stadt-d. Sieges, Stadt-d. Siegers);    N.pr. (1)

I.) Nikopolis

1) Unter den zahlreichen Städten mit diesem Namen kommt nur

das Nicopolis im Epirus in betracht. Die Stadt wurde von

Augustus im Jahr 31 v.Chr. (zur Erinnerung an seinen Sieg über

Antonius in der Schlacht von Actium) auf einer Halbinsel am

Ambracotischen Golf als zukünftige Hauptstadt von Epirus

gegründet, als er dort sein Heerlager aufgeschlagen hatte. Es war

eine römische Kolonie, mit zahlreichen Rechten und Freiheiten

ausgestattet und berühmt wegen den Actischen Spielen.

Möglicherweise hat Paulus diese Stadt für eine mögliche Mission

des Epirus Gebietes ausgewählt. Die Ruinen befinden sich in der

Nähe des heutigen Preseva (vgl. 33,834).  Tit 3:12

0003534

3534 nikos

√ späte Form von 3529; oder urspr. von νεικος (Streit)?, dann:

Sieg im Streit (z.B. Rechtsstreit), vgl. lat.: contentio = Vergleich;

Subst.Neut. (4)

Gräz. und LXX auch: d. Siegespreis.

2Sam 2:26 Hiob 36:7 Jer 3:5 Klgl 3:18 5:20 Am 1:11

I.) d. Endsieg

1) allg.: d. Sieg.  Mt 12:20 1Kor 15:54,55,57

0003535

3535 Nineui

√ hebr. 05210 (Niniveh = "Wohnung");   N.pr. (1)

I.) Niniveh

1)  Lk 11:32

0003536

3536 Nineuites

√ 3535;   N.pr.Mask. (2)

I.) d. Niniveiten

1) ein Niniveit, ein Einwohner von Ninive. Die Bewohner von

Niniveh als Beispiele bußfertiger Gesinnung d. Zeitgenossen

Jesu gegenübergestellt.  Mt 12:41 Lk 11:32

0003537

3537 nipter

√ 3538;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Waschbecken

1) d. Waschschüssel: ein Gefäß zum Hände und Füße

waschen.  Joh 13:5

0003538

3538 nipto

√ vgl. ai. nij: (ab)waschen; nhdt.: "Nixe";    Vb. (17)

LXX:  auch für d. Waschen von Gegenständen.  Lev 15:12

Synonyme siehe: 5883

I.) waschen

Die (religiöse) Teilwaschung. Nur ein Teil des Körpers (z.B. die Hände)

wird gewaschen:

1) Akt.: (sich) etw. (gewöhnlich Körperteile: d. Gesicht, d. Hände)

waschen; etw. oder jmdn. waschen zum Zweck d. Reinigung (besonders

Hände, Füße oder Gesicht).  Gen 43:24 Joh 13:5,6,8,12,14 1Tim 5:10

2) Med.: sich (etw.) waschen.  Ex 30:19 Mt 6:17 Joh 9:7 ua.

In Lev 15:11 und Joh 13:10 werden die drei Wörter Strong Nr. 3068,

3538 und 4472 hintereinander gebraucht. Zu Joh 13:10 sei gesagt,

dass wohl eine Anspielung auf die Priester vorliegt, welche zu ihrer

Einweihung einmal gebadet (Strong Nr. 3068) wurden (Ex 29:4 40:12)

sich aber hernach trotzdem täglich vor dem Opferdienst die

verunreinigten Hände und Füße waschen (Strong Nr. 3538) mussten

(vgl. Ex 30:19-21 40:31).

Wortfamilie: 633, 449, 3537

0003539

3539 noieo

√ 3563 (w. durch d. Verstand wahrnehmen);           Vb. (14)

Gräz. als jurist. t.t. bei Testamenten: bei vollem Verstand sein.

Synonyme siehe: 5825

I.) bemerken

1) begreifen; durch verstandesmäßige Überlegung zu einem inneren

Verständnis kommen: etw. erkennen, verstehen, einsehen; von

etw. Verständnis haben;  Spr 1:6 Jes 44:18 Mt 15:17 16:19

Joh 12:40 Röm 1:20 Eph 3:4 1Tim 1:7 Heb 11:3 ua.

II.) bedenken

1) etw. überlegen, erwägen; sich etw. ausdenken, etw. ersinnen.

Mt 24:15 Mk 13:14 Eph 3:20 2Tim 2:7

0003540

3540 noema

√ Erg. von 3539;  Subst.Neut. (6)

Gräz.: d. Denkvermögen; Verstand, Gedanken, Absichten; d. Denken.

I.)  d. Gedanken

1) d. gedankliche Absicht, d. Plan in Gedanken.

2Kor 3:14 4:4 10:5 11:3 Phil 4:7

II.) d. Anschlag

1) eine böse Absicht, d. Anschlag, Plan, Entschluss.  2Kor 2:11

0003541

3541 nothos

√ νυθος (heimlich);   Adj. (1)

Gräz.: verfälscht bzw. unecht.

I.) unehelich

1) illegitim, d.h. nicht in einer legitimen Ehe hervorgegangen,

sondern aus einer Konkubine oder einer Sklavin; ein Bastard

sein. bildl.: von Christen, die Gottes Zucht nicht an sich

erfahren und deshalb keine wahren Kinder Gottes sein können.

Heb 12:8; vgl. Spr 3:11

0003542

3542 nome

√ Urspr. von 3551 (verteilen → weiden lassen);   Subst.Fem. (2)

I.) d. Weide

1) bildl. übertr.: d. Weideplatz, (Weide)Futter.  Ps 74:1 Joh 10:9

2) d. Umsichfressen; (w. d. Weiden); bildl.: von den Vorschriften einer

weidenden Herde  entnommen, auch in d. medizinischen Sprache

das Umsichgreifen eines Geschwüres oder einer Krankheit. Wie

bei einer Herde die das Gras um sich herum abfrisst. Das

Umsichgreifen des Bösen wie bei einem Krebsgeschwür.

2Tim 2:17

0003543

3543 nomizo

√ 3551 (w. etw, nach altem Herkommen bzw. Gesetz folgend

ausüben);  Vb. (15)

Synonyme siehe: 5837

I.) folgern

Etwas meinen bzw. glauben, aber nicht gestützt auf innere

Gefühle oder Empfindungen, sondern gemäß einem sorgfältigen

Abwägen und Vergleichen der äußeren Fakten:

1) etw. nach Brauch und Sitte halten; pflegen.  Apg 16:13 (Hs.)

2) etw. meinen, denken, annehmen, glauben, wähnen, für etw.

halten; "den Schluss ziehen, dass...".

Mt 5:17 Lk 2:44 3:23 Apg 7:25 1Kor 7:26,36 1Tim 6:5 ua.

0003544

3544 nomikos

√ 3551 (w. d. Gesetz betreffend);    Adj. (9)

Gräz.: ein Jurist, ein Gesetzeskenner im Ggs. zum Laien.

Ein Jurist, entweder des römischen oder des mosaischen

Gesetzes.

Synonyme siehe: 5977

I.) gesetzes-

1) das, was d. Gesetz betrifft; das Gesetz angehend.  Tit 3:9

2) subst.: d. Gesetzeskundige

2a) allg.: ein Gelehrter des jüdischer oder röm. Gesetzes, ein Jurist,

ein Rechtskundiger.  Tit 3:13

2b) in d. Evangelien: ein jüdischer Ausleger und Lehrer d. mosaischen

Gesetzes (= AT). Von den berufsmäßigen Schriftauslegern der

jüdischen Gemeinde. Die Rabbis.

Mt 22:35 Lk 10:25 11:45,52 14:3 7:30

0003545

3545 nomimos

√ Abl. von 3551 (w. in Art und Weise d. Gesetz entsprechend); Adv. (2)

I.) gesetzmäßig

1) in gesetzmäßiger Art und Weise, vorschriftsgemäß, in

Übereinstimmung mit d. gültigen Gesetzen, legitim, rechtlich,

d. gesetzlichen Regeln entsprechend, legal. 1Tim 1:8 2Tim 2:5

0003546

3546 nomisma

√ Erg. von 3543 (w. d. im Gebrauch seiende; daher: gültige Münze);

vgl. "Numismatik" = d. Münzkunde;     Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. "Institution"; alles, was durch Gebrauch bzw. Gesetz

sanktioniert ist.

I.) d. Münze

1) d. (gültige) Geldstück, d. Münzgeld. Die für Steuerzahlungen

gültige Münze, d. Steuergeld (von einer Römermünze, auf der

d. Kopf d. Kaisers eingeprägt war).  Mt 22:19

0003547

3547 nomodidaskalos

√ 3551 und 1320;  Subst.Mask. (3)

Gräz.: nur NT und in christlicher Literatur.

Synonyme siehe: 5977

I.) d. Gesetzeslehrer

1) Ein Rechtskundiger der das Gesetz Mose auch lehrt, ein

Schriftgelehrter also. Der Lehrer und Ausleger d. mosaischen

Gesetzes. 1Tim 1:7

von Gamaliel. Apg 5:34

von der Partei der Pharisäer. Lk 5:17

0003548

3548 nomothesia

√ 3550 (w. d. Gesetzgebung);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Gesetzgebung

1) gesetzliche Verordnungen als Ergebnis d. Gesetzgebungstätigkeit:

d. Verfassung, d. Gesetzgebung; Gesetze, Zusagen, Verheißungen,

Anordnungen, Erlässe. Die verschiedenen Bündnisse die Gott mit

den Patriarchen schloss.  Röm 9:4

0003549

3549 nomotheteo

√ 3550 (w. Gesetze geben bzw. erlassen);    Vb. (2)

Gräz. Akt.: etw. per Gesetz sanktionieren, in Kraft setzen,

verordnen; als Gesetzgeber auftreten.

I.) ein Gesetz erhalten

1) intr. Pass.: ein Gesetz übernehmen.  Ps 25:9 119:34 Heb 7:11

II.) gesetzlich festgelegt worden

1) tr. Pass.: etw. per Gesetz sanktionieren, in Kraft setzen bzw.

verordnen; Gesetze geben; auch: etw. durch gesetzliche Verfügung

einführen, d.h. etw. (gesetzlich) begründen bzw. stiften. Heb 8:6

0003550

3550 nomo-thetes

√ 3551 und Abl. von 5087, (w. Gesetzes-[Ein]Setzer);  Subst.Mask. (1)

Gräz.: in Athen waren es Mitglieder d. Verfassungskommision

welche jährlich d. Gesetze überprüften und revidierten (20,524).

I.) d. Gesetzgeber

1) von Gott.  Ps 9:19 Jak 4:12

0003551

3551 nomos

√ νεμω (verteilen, verleihen; vgl. ai.: [sich] beugen; nhdt.:

nehmen), aus d. W. nem- ([einen Besitz] zuteilen, austeilen

[speziell Futter für d. Tiere]);     Subst.Mask. (197)

Synonyme siehe: 5934

I.) d. Gesetz

Das allgemeinste Wort für "Gesetz", entweder das Gesetz ganz

allgemein, oder das Gesetz Gottes, d.h. Gesetz Mose:

1) alles Angeordnete, Festgesetzte, Übernommene bzw. Etablierte;

d. Brauch, Sitte, Gebot, Gewohnheit(srecht), z.B. "Naturgesetz";

d. Norm, d. Regel.  Röm 3:27 4:15 5:13 7:1,2,21,23 8:2 Heb 7:16

2) d. mosaische Gesetz: entweder d. Bücher Mose oder d. Inhalt

d. Gesetzes Mose.  Lk 2:22 Apg 13:38 Röm 2:15 Heb 10:28 uva.

3) d. Gesetz Christi das sind seine Gebote.

Röm 3:27 8:2 Gal 6:2 Jak 1:25 2:8,9

4) manchmal auch d. ganze AT.

Ps 82:6 Dan 7:14 Mt 5:18 Röm 3:19 ua.

Wortfamilie:

632 apo-nemo

√ 575 und Urspr. 3551;   Vb. (1)

I.) erweisen

1268 dia-nemo

√ 1223 und Urspr. 3551;  Vb. (1)

I.) verbreiten

3543 nomizo

√ 3551;   Vb. (15)

I.) folgern

3546 nomisma

√ 3543;

I.) d. Münze

3544 nomikos

√ 3551;   Adj. (9)

I.) gesetzes-

3545 nomimos

√ 3551;   Adv. (2)

I.) gesetzmäßig

1772 en-nomos

√ 1722 und 3551;   Adj. (2)

I.) im gesetzmäßigen Rahmen

3891 para-nomeo

√ 3844 und 3551;    Vb. (1)

I.) gesetzwidrig handeln

3892 paranomia

√ Urspr. 3891;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Gesetzwidrigkeit

3547 nomo-didaskalos

√ 3551 und 1320;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Gesetzeslehrer

3550 nomo-thetes

√ 3551 und 5087;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Gesetzgeber

3548 nomothesia

√ 3550;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Gesetzesverfassungen

3549 nomotheteo

√ 3550;    Vb. (2)

I.) ein Gesetz empfangen

II.) gesetzlich verordnet worden

459 a-nomos

√ 1 und 3551;    Adj. (10)

I.) gesetzlos

460 anomos

√ 459;   Adv. (2)

I.) ohne Gesetz

458 anomia

√ 459;     Subst.Fem. (15)

I.) d. Gesetzlosigkeit

3542 nome

√ Urspr. 3551;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Weide

II.) d. Umsichfressen

0003552

3552 noseo

√ 3554;   Vb. (1)

I.) krank sein

1) an etw. kranken, kränkeln; übertr.: von geistlicher

Krankheit. 1Tim 6:4

0003553

3553 nosema

√ Erg. von 3552;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Kranksein

1) d. Krankheit, d. Abgezehrtsein, Seuche.  Joh 5:4 (Hs.)

0003554

3554 nosos

√ νοσFος (matt, schlaff); oder got.: zehrend;   Subst.Fem. (12)

Gräz. übertr.: d. krankhafte Neigung, d. Leidenschaft, d. Laster.

Synonyme siehe: 5993

I.) d. Krankheit

1) d. konkrete körperliche Krankheit (welche schon länger

andauert?). Im NT nicht im übertragenen Sinn!

allg.: von jeder Art von konkreter körperlicher Krankheit.

Mt 4:23,24 8:17 9:35 10:1 Mk 1:34 Lk 4:40 6:18 9:1

0003555

3555 nossia

√ 3502;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Nest, d. Nisten.

I.) d. junge Brut

1) d. Nestbrut, d. jungen Küchlein im Nest. Dtn 32:11 Lk 13:34

0003556

3556 nossion

√ Dem. von 3502;   Subst.Neut. (1)

I.) Küken

1) d. ganz kleine Vogelküchlein.  Ps 84:3 Mt 23:37

0003557

3557 nosphizomai

√ νοσ-φι (gesondert, entfernt, getrennt) aus ig. nos-bhi = Urspr.

von 780 und Endung -bhi: in rettender Entfernung von etw. sein);

Vb.Med. (3)

I.) unterschlagen

1) etw. für sich auf d. Seite schaffen, veruntreuen, unterschlagen.

Jos 7:1 Apg 5:2,3 Tit 2:10

0003558

3558 notos

√ armenisch: nass, flüssig; → "d. Feuchte" (= Südwestwind);

Subst.Mask. (7)

I.) d. Süden

1) d. Süden als Himmelsrichtung.  Lk 13:29 Offb 21:13

2) d. Südland, d. Südreich.  Ps 126:4 Mt 12:42 Lk 11:31

II.) Südwestwind

1) d. Südwind, der Schirokko.   Lk 12:55 Apg 27:13 28:13

0003559

3559 nou-thesia

√ 3563 und Abl. von 5087, (w. d. Sinn-[zurecht]setzen);

Subst.Fem. (3)

Synonyme siehe: 5970, 5905

I.) d. Zurechtweisung

1) d. (strenge) Ermahnung bzw. Warnung, meist nach einer

schon begangenen Tat, die Beschämung hervorrufen soll.

1Kor 10:11 Eph 6:4 Tit 3:10

0003560

3560 noutheteo

√ Urspr. von 3559;   Vb. (8)

Synonyme siehe: 5905

I.) zurechtweisen

1) Ein ernstes und strenges Zurechtweisen, vornehmlich mit Worten,

meist nach einer bereits geschehenen Tat. Eine strenge Ermahnung

die Beschämung hervorrufen soll, nach einem meistens schon

erfolgten Fehltritt; stärker als Strong Nr. 3870: jmdn. (ver)warnen,

(streng) ermahnen.  1Sam 3:13 Hiob 38:18

Apg 20:31 Röm 15:14 1Kor 4:14 Kol 1:28 3:16 1Thes 5:12,14 2Thes 3:15

Die beiden Wörter "Zurechtweisung" und "Erziehung" (Strong Nr.

3809) kommen in Eph 6:4 hintereinander vor, wobei 3809 zuerst

einmal Erziehung zum Guten ist, während 3559 der Tadel ist der

folgt, wenn die Erziehung zum Guten nicht befolgt wird. Wenn es

jedoch um den Aspekt der Strafe geht, die ja bei keiner Erziehung

fehlen kann, bedeutet 3809 die körperliche Züchtigung als

Erziehungsmittel, 3559 dagegen strafende Worte. Die Reihenfolge

könnte auch noch anzeigen, dass Kindererziehung bei heranwachsenden

Kinder, schön langsam von 3809 auf 3559 übergeht und schließlich

sogar darin aufgeht (17,111).

0003561

3561 nou-menia

√ 3501 und 3376;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Neumond

1) d. jüdische (auch heidnische) Fest d. Neumondes.

Jes 1:13 Kol 2:16

0003562

3562 noun-echos

√ 3563 und 2192, (w. d. Sinn-haben/festhalten);    Adv. (1)

I.) verständig

1) überlegt; vernünftig; in weiser, verständiger und einsichtiger

Art und Weise.  Mk 12:34

0003563

3563 nous

√ νοFο-ς, Grundbedeutung: inneres Organ d. Sinnlichen und

geistigen Wahrnehmung. Die Einsicht, d. Verstand, d. Vernunft,

d. Gesinnung;   Subst.Mask. (24)

Synonyme siehe: 5933

I.) d. Verstand

1) d. Denkfähigkeit, d. Denken. Lk 24:45 1Kor 14:14 Phil 4:7 ua.

2) d. Vernunft. Röm 7:23,25

II.) d. Sinn

Das überlegende Bewusstsein. Das "Organ des moralischen

Denkens und Wissens, das intellektuelle Organ des moralischen

Empfindens" (Cremer). Die Einsicht:

1) d. Zustand d. Denkens: d. Sinn, d. Gesinnung als geistlicher und

sittlicher Zustand (1,1102). Röm 1:28 12:2 1Kor 1:10 Eph 4:17,23

Kol 2:18 1Tim 6:5 Tit 1:15 2Tim 3:8 (?)

2) d. Erg. d. Denkens: d. Gedanke, d. Absicht, d. Ratschluss,

d. Meinung. Jes 40:13 Röm 11:34 14:5 1Kor 2:16

Wortfamilie:

454 a-noia

√ 1 und 3563;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Unverstand

3559 nou-thesia

√ 3563 und 5087;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Zurechtweisung

3560 noutheteo

√ Urspr. 3559;    Vb.   (8)

I.) zurechtweisen

3562 noun-echos

√  3563 und 2192;    Adv. (1)

I.) verständig

3539 noeo

√ 3563;  Vb. (14)

I.) merken

II.) bedenken

1271 dia-noia

√ 1223 und 3539;  Subst.Fem. (13)

I.) d. Denkvermögen

II.) d. Gesinnung

III.) d. Sinne

1270 dianoema

√ 1223 und 3539;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Gedanke

1771 en-noia

√ 1722 und 3539;    Subst.Fem.   (2)

I.) d. Erwägung

1963 epi-noia

√ 1909 und 3539;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Einfall

2132 eu-noeo

√ 2095 und 3539;    Vb. (1)

I.) wohlgesinnt sein

2133 eunoia

√ Urspr. 2132;   Subst.Fem. (2)

I.) d. wohlwollende Gesinnung

2657 kata-noeo

√ 2596 und 3539;    Vb. (14)

I.) nachdenklich bemerken

II.) nachdenklich betrachten

3340 meta-noeo

√ 3326 und 3539;    Vb. (34)

I.) umdenken

279 a-metanoetos

√ 1 und 3340;  Adj. (1)

I.) unbußfertig

3341 metanoia

√ 3340;   Subst.Fem. (24)

I.) d. Umdenken

4306 pro-noeo

√ 4253 und 3539;    Vb. (3)

I.) vorausdenkend sorgen

4307 pronoia

√ 4306;   Subst.Fem. (2)

I.) d. vorausdenkende Fürsorge

5282 hupo-noeo

√ 5259 und 3539;  Vb. (3)

I.) vermuten

5283 huponoia

√ 5282;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Vermutung

1425 dus-noetos

√ 1418 und 3539;   Adj. (1)

I.) schwer verständlich

453 a-noetos

√ 1 und 3539;    Adj. (6)

I.) unverständig

3540 noema

√ 3539;   Subst.Neut. (6)

I.) d. Gedanken

II.) d. Anschlag

0003564

3564 Numphas

√ 3565 und 1435;   N.pr.Fem./Mask. (1)

I.) Nympha

1) Vielleich eine reiche gläubige Frau wie Lydia, in deren

Haus sich die Gemeinde von Kolossäa versammelte

(vgl. Apg 16:40). Es könnte aber auch ein Männername

sein (1,1102f).  Kol 4:15

0003565

3565 numphe

√ νυπτω (sich wie eine Braut verhüllen), vgl. lat.: heiraten;

altslawisch: werben, lieben;    Subst.Fem. (8)

Gräz.: auch von einem fünfjährigen Mädchen (37,431).

I.) d. Braut

1) d. Verlobte; meist: eine kurzverheiratete Frau, d. junge (Ehe)Frau.

Jer 7:34 Joh 3:29 Offb 18:23 21:2,9 22:17 Mt 25:1 (Hs.)

II.) d. Schwiegertochter.

1) Gen 38:11 Mt 10:35 Lk 12:53 vgl. Mich 7:6

0003566

3566 numphios

√ 3565;   Subst.Mask. (16)

I.) d. Bräutigam

1) d. "Freund d. Bräutigams" in Joh 3:29 warb stellvertretend für

d. Bräutigam um die Braut; er hatte auch eine verantwortliche

Rolle bei der Hochzeitsfeier (1,1103).

Mt 9:15 Mk 2:19 Joh 2:9 3:29 Offb 18:23 ua.

0003567

3567 numphon

√ 3565;   Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Kammer wo d. Ehebett stand.

I.) d. Brautgemach

1) "d. Söhne des Brautgemachs" waren d. Freunde d. Bräutigams:

sie waren unentberlich für eine Hochzeitsfeier. Sie begleiteten

d. Bräutigam bei d. Abholung d. Braut und arrangierten die

Hochzeitsfeierlichkeiten.  Ps 150:2 Mt 9:15 Mk 2:19 Lk 5:34

2) d. Raum in welchem d. Hochzeitsfeierlichkeiten stattfanden;

ein Hochzeitssaal.  Mt 22:10 (Hs.)

0003568

3568 nun

√ ig. nu aus nevo- (neu; ai.: nun; ahdt.: im nu);   Adv. (148)

Synonyme siehe: 5815

I.) nun

Bezeichnet einen bestimmten Zeitpunkt bzw. eine Zeitperiode.

Die objektive unmittelbare Gegenwart, im Gegensatz zur

Vergangenheit oder Zukunft:

1) zeitl.: zu diesem Zeitpunkt, soeben, jetzt (gerade), nun also.

Mt 27:42 Lk 16:25 Joh 12:27 13:31 Phil 1:20,30 1Thes 3:8 uva.

2) von logischer Folge: nun; darum; jedoch.   Lk 11:39 Joh 8:40

Joh 9:41 15:22 Apg 3:17 7:34 1Kor 5:11 7:14 12:20 2Thes 2:6 ua.

3) mit Art.:

2a) adj.: d. gegenwärtige.  Röm 3:26 Gal 4:25 1Tim 4:8 Tit 2:12 ua.

2b) subst.: d. gegenwärtige Zeit.  Mt 24:21 Röm 8:22 Phil 1:5 ua.

2c) adv.: jetzt; das, was den gegenwärtigen Stand d. Dinge angeht

oder betrifft.  Apg 4:29 5:38 17:30 20:32 24:25 27:22

0003569

3569 ta nun       √ siehe 3568 (unter: 2c)

0003570

3570 nuni

√ Intensivform von 3568;   Adv. (20)

I.) nun

1) zeitl.: (gerade) jetzt; gerade diesen Moment.

Apg 24:13 Röm 6:22 11:30 15:23 2Kor 8:11 Eph 2:13 ua.

2) von logischer Folge: nun aber; so aber; daher.

Röm 7:17 1Kor 5:11 12:18 13:13 15:20 Heb 8:6 9:26

0003571

3571 nux

√ ai.;   Subst.Fem. (65)

Gräz. übertr.: vom Tod.

I.) d. Nacht

1) eigtl.: d. Nacht (wenn es Dunkel ist). Hiob 3:9 Mt 14:25

Joh 13:30 Apg 16:33 Offb 8:12 21:25 22:5 ua.

1a) Gen. νυκτος: nachts, zur Nachtzeit. Mt 2:14 1Thes 2:9 ua.

1b) Dat. νυκτι (als Antwort auf d. Frage: Wann?): bei Nacht.

Mt 26:31 Mk 14:30 Lk 12:20 Joh 21:3 1Kor 11:23 1Thes 5:2 ua.

1c) Akk. νυκτας (antwortet auf d. Frage: Wielange?): d. (ganze)

Nacht hindurch.  Ex 24:18 Mt 4:2 Lk 21:37 Apg 20:31 26:7 ua.

2) bildl. übertr.: d. Zeit, wo man nicht wirken kann; d. Lebenszeit vor

unserer Bekehrung im Zustand d. Sünde.

Joh 9:4 Röm 13:12 1Thes 5:5

Wortfamilie: 1273, 1773, 3317, 3574

0003572

3572 nusso

√ ?;    Vb. (1)

I.) stechen

1) stechen, etw. hineinstoßen in...; oft von schweren oder soger

tödlichen Verwundungen, jmdn. (tödlich) durch einen Stich

verwunden; hineinbohren; etw. schneidend und scharf durchdringen.

Jedoch milder als Strong Nr. 1574 in Joh 19:37.  Joh 19:34

Wortfamilie: 2659, 2660

0003573

3573 nustazo

√ 3506;   Vb. (2)

I.) einnicken

1) als ingessiver Aorist: schläfrig werden, eindösen, einschlafen;

vom Schlaf übermannt werden.  Ps 119:28 Mt 25:5

2) übertr.: unachtsam sein, zögern, träge oder nachlässig sein;

"schlummern"; verneint: sich nicht hinziehen bzw. aufschieben.

Ps 121:4 Jes 5:27 2Pet 2:3

0003574

3574 nuchth-emeron

√ 3571 und 2250;   Subst.Neut. (1)

I.) Nacht und Tag

1) d. Zeitraum von 24 Stunden (für d. Juden begann d. Neue

Tag bereits mit Sonnenuntergang, daher d. Nacht zuerst

genannt!).  2Kor 11:25

0003575

3575 Noe

√ hebr. 05146 (Noah = "Ruhe");    N.pr.Mask. (8)

I.) Noah

1) auch im Geschlechtsreister Jesu.  Mt 24:37 Lk 3:36 ua.

0003576

3576 nothros

√ νη (Partikel d. Verneinung = nicht) und οθομαι (sich kümmern)

→ w. sich nicht-kümmernd;   Adj. (2)

Gräz.: Beiname für d. Esel, weil er so schwerfällig und stur ist.

Synonyme siehe: 5814

I.) träge

1) Trägt den Gedanken konstitutionell angeborener Schwerfälligkeit

in sich, die sich auch nicht verändert. Es steht im Gegensatz zu

Strong Nr.: 3691. Eine tadelnswerte Eigenschaft: schwerfällig,

matt, (nach)lässig; geistig träge und stumpf; schwer in Bewegung

zu setzen, daher auch: gleichgültig, faul und ohne eigene Initiative.

Spr 22:29 Heb 5:11 6:12

0003577

3577 notos

√ vgl. lat.: d. Hinterbacke, Gesäß;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Rücken

1) d. Rückenstück.  Ps 69:23 Jes 50:6 Röm 11:10

0003578

3578 xenia

√ Abl. von 3581 (w. gastliche Fremden[aufnahme]);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Gastfreundschaft, gastliche Aufnahme, d. Bewirtung;

d. Geschenke d. einem König oder hohen Beamten überreicht

werden, wenn er eine Provinz besucht (37,433).

I.) d. Gastzimmer

1) d. Gästezimmer, d. Herberge; jedoch auch: d. Gastfreundschaft.

Apg 28:23 Phlm 1:22

0003579

3579 xenizo

√ 3581;   Vb. (10)

I.) herbergen

1) jmdn. gastlich aufnehmen; jmdn. bewirten; Fremde

beherbergen - vgl.:  Gen 18:3 19:2

Apg 10:6,18,23,32 21:16 28:7 Heb 13:2

II.) befremden

1) Pass.: sich wundern oder überrascht werden, erstaunt sein,

schockiert sein, unwillig werden.  Apg 17:20 1Pet 4:4,12

0003580

3580 xenodocheo

√ Abl. von 3581 und 1209;   Vb. (1)

I.) gastfrei sein

1) Gäste (eigtl. Fremde) empfangen, aufnehmen oder bewirten;

jmdm. Gastfreundschaft erweisen; gastfreundlich sein.  1Tim 5:10

0003581

3581 xenos

√ ?;  vgl. lat.: Fremder, Kriegsfeind;   Adj. (14)

Gräz. subst.: d. Söldner (= fremder Soldat); d. Ausland; auch:

Gast. Sie durften keinen Haus- und Grundbesitz erweben.

Synonyme siehe: 6008

I.) fremdartig

1) jmdn. fremd(ländisch)er; ausländisch, nicht zum Land gehörig;

seltsam, unbekannt, neu und noch nie gehört, daher: befremdend.

Synonym siehe: 245

Apg 17:18 Eph 2:12 Heb 13:9 1Pet 4:12

II.) d. Fremde

1) subst.: meist der Gast der sich bewusst nur kurzzeitig an einem fremden

Ort aufhält und noch keine Bürgerrechte erworben hat. Im Ggs. zu

Strong Nr. 3609, 4847 und 4177. Auch einfach: ein Durchreisender,

"Tourist"; d. Nichtbürger.

Mt 25:35,38,43,44 27:7 Apg 17:21 Eph 2:19 Heb 11:13 3Joh 1:5

III.) d. Gastgeber

1) subst.: d. Wirt, d. Beherberger bzw. d. Gastfreund (als jmd. der d. Plicht,

besser d. Vorrecht, der Gastfreundschaft ausübt).  Röm 16:23

Wortfamilie:

3578 xenia

√ 3581;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Gastzimmer

3579 xenizo

√ 3581;    Vb. (10)

I.) gastlich aufnehmen

II.) befremden

3580 xenodocheo

√ 3581 und 1209;    Vb. (1)

I.) gastfrei sein

5382 philo-xenos

√ 5384 und 3581;   Adj. (3)

I.) gastfreundlich

5381 philoxenia

√ 5382;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Gastfreundschaft

0003582

3582 xestes

√ lat.; oder: NF von 1803, εξ (sechs), (w. ein Sechstel);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein Sextarius, ein Hohlmaß mit ca. 1/2 Liter Inhalt.

I.) d. Krug

1) ein hölzener oder steinerner Krug oder eine Kanne, mit einem

Fassungsvermögen von 1/2 Liter, zum Ausschenken von Wasser

oder Wein dienend. Auch unabhängig vom Maßinhalt.   Mk 7:4

0003583

3583 xeraino

√ 3584 (w. trocken machen/sein);    Vb. (16)

I.) austrocknen

1) Akt.: (aus)trocknen, verwittern; trocken sein, dörren.

Jes 42:15 Jak 1:11

II.) vertrocknen

1) Pass.: trocken werden; versiegen (von Flüssigkeiten); erstarrt.

1Kön 13:4 Jona 1:12 Jes 40:7 Mt 13:6 Mk 3:1 9:18 1Pet 1:24 ua.

0003584

3584 xeros

√ ai.: brennend, verbrennen; von brennendem Geschmack;

trocken werden;   Adj. (7)

LXX: Gen 1:9 Jes 56:3 Hes 17:24 Hos 9:14

I.) vertrocknet

1) dürr, trocken, ausgedörrt; von Körperteilen: starr, verkrüppelt.

Mt 12:10 23:15 Mk 3:3 Lk 6:6,8 Joh 5:3 Heb 11:29

2) bildl. übertr. von einem Sünder: moralisch tot in Sünden.

Lk 23:31

0003585

3585 xulinos

√ 3586;   Adj. (2)

I.) hölzern

1) Dinge aus Holz gemacht (sind minder wertvoll).

Lev 15:12 Num 31:20 35:18 Dan 5:4,23 2Tim 2:20 Offb 9:20

0003586

3586 xulon

√ ig.: ksulo-m (got. und ahdt.: Säule, tragender (Holz)Pfeiler);

Subst.Neut. (19)

I.) d. Holz

1) d. Holz als Baumaterial von minderer Qualität und als Brennstoff.

Gen 22:3 Lev 1:7 1Kor 3:12 Offb 18:12

2) aus Holz verfertigte Gegenstände oder Werkzeuge:

2a) d. Kreuzesbalken, Galgen, Marterpfahl.  Gen 40:19 Dtn 21:22,23

Jos 10:26 Es 5:14 Apg 5:30 10:39 13:29 Gal 3:13 1Pet 2:24

2b) ein hölzener Block als Fußfessel für Gefangene.

Hiob 33:11 Apg 16:24

2c) d. Stecken, Stange, Prügel, Knüppel aus Holz.

Num 21:8 Mt 26:47,55 ua.

3) später auch: der noch lebende Baum; d. Baum d. Lebens.

Gen 1:29 Ps 1:3 Jes 14:8 Lk 23:31 Offb 2:7 22:2,3,14,19

0003587

3587 xurao

√ Abl. von ξεω (schaben, glätten; vgl. ai.: Schermesser),

(w. mit [d. Schneide] d. Schermessers schaben, d.h. rasieren);

Vb. (3)

Gräz.: nach d. in Cypern geltenden Gesetzen wurde den

Ehebrecherinnen d. Kopf kahlgeschoren und sie fielen allg.

Verachtung anheim (1,344). Auch Sklavinen hatten einen

kahlgeschorenen Kopf (21,II,872). vgl. auch Jes 7:20

LXX vgl. ξυρησις: d. Kahlscheren, d. Kahlköpfigkeit. Jes 22:12

Synonyme siehe: 5907

I.) kahlrasieren

Intensiver als Strong Nr. 2751. Das Haar nicht nur ganz kurz

schneiden oder scheren, sondern mit einem Schermesser ganz

kahlrasieren:

1) Akt.: jmdn. oder sich selbst (kahl)scheren, viell. in:  Apg 21:24

2) Med.: sich (mit dem Rasiermesser) ganz kahlscheren oder

rasieren lassen.

Lev 13:33 Num 6:9 Hes 44:20 1Kor 11:6 Apg 21:24 (?)

3) subst. Fem.Pass.: d. Rasierte oder (Kahl)Geschorene - das ist in

Korinth die lesbische Prostituierte die sich das Haar rasierte um

männlich zu wirken und in einer lesbischen Beziehung den

männlichen Part zu spielen.  1Kor 11:5

0003588

3588 ho

√ ai.;  urspr. ein Demonstrativpronomen;   Art. (19904)

(bezüglich einer ausführlichen Darstellung über d. Gebrauch des

Artikels siehe d. einschlägigen Grammatiken oder Wörterbücher!).

I.) der, die, das

1) als Artikel: der, die, das, usw.   Mt 2:7 12:35 18:20 22:46 uva.

2) als Demonstrativpronomen - aber schwächer als 3592

der(jenige), dies, dieser, diese, dieses, usw.  Apg 17:28

3) distributiv: ο μεν...ο δε: der eine...der andere.  Mt 26:67 ua.

4) folgernd in Erzählungen: ο δε: diese(r) aber.  Mt 2:9,14 uva.

Wortfamilie:

3592 ho-de

√ 3588 und 1161;    Demonstrativpron.  (12)

I.) dies, dieser, diese, dieses, usw.

5602 ho-de

√ 3592;   Ortsadv. (60)

I.) hierher

5119 to-te

√ 3588 und 3753;    Adv. (159)

I.) alsdann

3778 houtos

√ 3588 und u und to;    Demonstrativpron.   (1391)

I.) dies, dieser, diese, dieses usw.

3779 houto

√ 3778;    Adv. (213)

I.) ebenso

II.) so

0003589

3589 ogdoekonta

√ 3590;   N.indekl. (2)

I.) achtzig

1) Lk 2:37 16:7

0003590

3590 ogdoos

√ 3638;   Adj. (5)

AT: Gen 21:4 Lev 8:33 12:3

Synonyme siehe: 3638

I.) d. achte

1) Die Zahl 8 deutet einfach auf eine Erfüllung hin, indem sie einen

Neuanfang anzeigt. Sie spricht deshalb vom Neuen im Gegensatz

zum Alten (F.W. Grant).

Lk 1:59 Apg 7:8 Offb 17:11 21:20 2Pet 2:5

0003591

3591 ogkos

√ aus d. W. egk- in ενεγκον - eine NF von 5342

(w. d. Getragene);   Subst. Mask. (1)

Gräz.: d. Äußere → Stolz, Würde, Aufgeblasenheit.

Synonyme siehe: 5819

I.) d. unnötige Ballast

1) Bezieht sich auf d. Behinderung, welche die Ladung als

umschlingende, niederdrückende, behinderliche und hemmende

Belastung bezeichnet. Alles, was Masse, Fülle, Umfang und

Gewicht hat, daher: d. Bürde, d. Beschwerliche bzw. Hinderliche.

Heb 12:1

0003592

3592 ho-de

√ 3588 und 1161;   Demonstrativpronomen (12)

Gräz.: auf d. Gegenwärtige hinweisend: dies(e, er) hier.

Synonyme siehe: 3778, 1565

I.) dies (-er, -e, -es, usw.) hier

1) auf d. gerade Vorliegende oder unmittelbar Folgende hinweisend.

Apg 21:11 Offb 2:1,8,12,18 ua.

2) auf d. gerade Vorhergehende zurückweisend. Lk 10:39

3) in die und die...; Jak 4:13

0003593

3593 hodeuo

√ 3598;   Vb. (1)

LXX übertr.: wandeln, leben.  1Kön 6:12

I.) auf d. Weg sein

1) unterwegs sein, reisen, wandern, maschieren, gehen.  Lk 10:33

0003594

3594 hodegeo

√ 3595 (w. [auf] d. Weg-leiten);  Vb. (5)

I.) auf dem Weg geleiten

1) eigtl. und übertr.: ein Führer oder Lehrer sein, jmdn. auf d. Weg

führen, einführen, anleiten, jmdm. (An)Leitung bzw. Führung geben;

allg.: führen.  Ps 25:5 Mt 15:14 Lk 6:39 Joh 16:13 Apg 8:31 Offb 7:17

0003595

3595 hod-egos

√ 3598 und 2233, (w. d. Weg-Leiter);   Subst.Mask. (5)

I.) d. Weggeleiter

1) ein Leiter oder Führer auf einem Weg; d. (An)Führer; Lehrer

(d. Unwissenden und Unerfahrenen), ein Vorangehender (um so

d. Weg zu zeigen).  Mt 15:14 23:16,24 Apg 1:16 Röm 2:19

0003596

3596 hodoi-poreo

√ 3598 und 4198, (w. [auf] d. Weg-gehen);   Vb. (1)

LXX Subst.: d. Wanderer.  Gen 37:25

I.) unterwegs sein

1) wandern, reisen, auf d. Marsch sein, marschieren.  Apg 10:9

0003597

3597 hodoiporia

√ Urspr. von 3596;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Wanderung

1) d. Reise; von d. Tät.: d. Wandern, d. Reisen.

Joh 4:6 2Kor 11:26

0003598

3598 hodos

√ aus d. W. sed- (d. Fuß auf d. Erdboden setzen; gehen,

hintreten; lat.: einherschreiten);    Subst.Fem. (102)

Gräz.: d. Ausweg, d. Mittel (um etw. zu erreichen).

I.) d. Weg

1) örtl.: d. Weg; Pfad, Strecke, Straße.  Gen 3:24 Mt 10:5 8:28 ua.

2) als Handlung: d. Gang, d. Reise, d. Weg, d. Fahrt; unterwegs.

Gen 30:36 Mt 10:10 Lk 12:58 Apg 25:3 26:13 ua.

3) οδον ποιειν: einen Weg bzw. eine Reise machen, sich einen Weg

machen; Gräz.: einen Weg aufschütten bzw. reparieren und so für

hohe Besuche eine Straße bereiten.  Rich 17:8 Mk 2:23

4) übertr.: d. Lebensweg, Lebensweise, Wandel; d. Handlungsweise (im

Denken, Fühlen, Entscheiden, Handeln); d. Lehrrichtung, Lebensstil

(von der Art und Weise d. Lebenswandels).  Ps 16:11 95:10 Jes 59:8

Mt 7:14 10:5 Lk 1:79 Joh 14:6 Apg 2:28 16:17 Röm 3:17

Wortfamilie:

296 amph-odon

√ Urspr. 297 und 3598;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Wegkreuzung

1529 eis-odos

√ 1519 und 3598;       Subst.Fem. (5)

I.) d. Weg hinein

1841 ex-odos

√ 1537 und 3598;     Subst.Mask. (3)

I.) d. Weg hinaus

1327 di-exodos

√ 1223 und 1841;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Wegausmündung

2137 eu-odoo

√ 2095 und 3598;    Vb. (4)

I.) gelingen

2136 Euodia

√ Urspr. 2137;    N.pr.Fem. (1)

I.) Euodia

3938 par-odos

√ 3844 und 3598;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Vorbeiweg

4923 sun-odia

√ 4862 und 3598;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Reisegesellschaft

3596 hodoi-poreo

√ 3598 und 4198;   Vb. (1)

I.) wandern

3597 hodoiporia

√ Urspr. 3596;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Wanderung

3593 hodeuo

√ 3598;     Vb. (1)

I.) auf d. Weg sein

4922 sun-odeuo

√ 4862 und 3593;     Vb. (1)

I.) zusammen auf d. Weg sein

1353 di-odeuo

√ 1223 und 3593;    Vb. (2)

I.) auf d. Weg durch ...

3595 hod-egos

√ 3598 und 2233;   Subst.Mask. (5)

I.) d. Weggeleiter

3594 hodegeo

√ 3595;    Vb. (5)

I.) auf d. Weg geleiten

3180 methodeia

√ μεθοδος;    Subst.Fem. (2)

I.) d. listige Methode

0003599

3599 odous

√ Ptz.Aor. d. Urspr. von 2068 (w. d. Essende);

Subst.Mask. (12)

I.) d. Zahn

1) als Beißinstrument.

Ex 21:24 Mt 5:38 8:12 Mk 9:18 Apg 7:54 Offb 9:8 ua.

0003600

3600 odunao

√ 3601 (w. schmerzen);  Vb. (4)

Gräz. Akt. und Med.: intensiven Schmerz verursachen.

I.) Schmerzen haben/empfinden

1) Pass.: seelische oder körperliche Schmerzen erleiden

bzw. empfinden; Pein leiden; innerlich betrübt sein. Jes 53:4

Klgl 1:13 Sach 9:5 12:10 Lk 2:48 16:24,25 Apg 20:38

0003601

3601 odune

√ aus d. W. ed- (nagend, essen; nhdt.: Zahn);    Subst.Fem. (2)

I.) d. Schmerz

1) körperlich oder seelisch: d. Weh; (intensiver) Schmerz,

d. Pein; auch: d. Sorge, d. Gewissensnot, d. Betrübnis.

Röm 9:2 1Tim 6:10

0003602

3602 odurmos

√ δυρομαι ([be]jammern);    Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 5804

I.) d. Jammer

1) d. Beweinen; d. schmerzliche Klage, d. Wehklage,

d. Lamentieren. Seinem Schmerz verbalen Ausdruck geben.

Jer 31:15 Mt 2:18 2Kor 7:7

0003603

3603 ho esti

√ 3739 und Ind.Präs.Sg. von 1510

0003604

3604 Ozias

√ hebr. 05818 (Usia = "Der Herr ist Stärke");   N.pr.Mask. (2)

I.) Usia

1) jüdischer König, im Geschlechtsregister von Jesus angeführt

und dort als Sohn d. Joram bezeichnet.  Mt 1:8,9

0003605

3605 ozo

√ aus d. W. od- (Duft, Geruch, Gestank);   Vb. (1)

I.) riechen

1) einen (guten oder schlechten) Geruch verbreiten bzw. von

sich geben: duften, stinken (von verwesenden Leichen).

Ex 8:10 Joh 11:39

Wortfamilie: 2175, 3744, 3750

0003606

3606 hothen

√ 3739 (antwortet auf d. Frage:  Woher?);   Adv. (15)

I.) von dorther wo...

1) von wo, woher:

1a) von d. örtlichen Richtung: wo(her).  Mt 12:44 Apg 14:26 28:13 ua.

1b) vom Ursprung: von welcher (Sache)...; woraus...;   1Joh 2:18

II.) am Satzanfang, von d. Ursache (aus welchem Grund?): daher

1) deshalb...; aus diesem Grund...;

Mt 14:7 Apg 26:19 Heb 2:17 3:1 7:25 8:3 9:18 11:19

0003607

3607 othone

√ sem.;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: Segeltuch, d. Segel d. Schiffe; nicht in d. LXX.

I.) d. Leinentuch

1) d. feine, weise Leinentuch für weibliche Kleidung;

später: d. (Segel)Tuch.  Apg 10:11 11:5

0003608

3608 othonion

√ Dem. von 3607 (w. ein kleines Tuch);   Subst.Neut. (5)

I.) d. Leinenbinde

1) ein Stück feines Leinen - auch in Bindenform für d. Mummifizierung.

Rich 14:13 Hos 2:7,11 Lk 24:12 Joh 19:40 20:5,6,7

0003609

3609 oikeios

√ 3624 (w. zum Haus gehörig);    Adj. (3)

Gräz. als Adj., von Dingen: d. Haushalt betreffend.

Synonyme siehe: 2398, 4773

I.) d. Hausgenossen

1) subst.: im Ggs. zu 245; von Personen: d. Familienmitglieder.

Jes 58:7 Gal 6:10 Eph 2:19 1Tim 5:8

0003610

3610 oiketes

√ 3611 (w. d. im Haus arbeitet);   Subst.Mask. (4)

Synonyme siehe: 5834

I.) d. Hausbedienstete

1) Er ist zwar seinem Stand nach ein Sklave, jedoch wird dieser Stand

nicht so sehr betont. Er gehört sozusagen zum Haushalt, ist einer

vom Gesinde und hat damit eine relativ gute Stellung die ihm seinen

Sklavenstand erleichtert: d. Sklave, d. Knecht, Pl.: d. Gesinde, d.

Dienerschaft. LXX:  Ex 21:27 Dtn 6:21 34:5 Spr 17:2 22:7

Lk 16:13 Apg 10:7 Röm 14:4 1Pet 2:18

0003611

3611 oikeo

√ 3624 (w. hausen [d.h. wohnen]);   Vb. (9)

I.) wohnen

1) intr.: mit jmdm. zusammenwohnen (vom Eheleben);

übertr.: eine Wohnung haben in etw.;

Gen 24:3 Röm 7:18,20 8:9,11 1Kor 3:16 7:12,13

II.) wohnen in

1) tr.: in etw. Wohnung nehmen.  1Tim 6:16

0003612

3612 oikema

√ Erg. von 3611 (w. d. Bewohnte);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Raum

1) eigtl.: d. Wohnraum (!), d. Zimmer; euphem.: d. Gefängniszelle.

Hes 16:24 Apg 12:7

0003613

3613 oiketerion

√ Abl. von 3611 (w. d. Ort d. Wohnens);      Subst.Neut. (2)

Synonyme siehe: 4636

I.) d. Wohnung

1) d. Wohnsitz, d. Behausung, d. Körper als Behausung für d. inneren

Menschen bzw. d. Geistleib (oder d. Zustand?) d. gefallenen Engel;

vgl. Gen 6:1-4 2Kor 5:2 Jud 1:6

0003614

3614 oikia

√ 3624;   Subst.Fem. (95)

Gräz.: d. Eigentum; d. Güter, d. Wohlstand; d. Wohnräume.

Synonyme siehe: 5867

I.) d. Wohnhaus

1) eigtl. vom Gebäude in dem die Hausgemeinschaft (Strong

Nr. 3624) wohnt: d. Wohnung.

Hiob 4:19 Mk 13:35 Joh 14:2 uva.

II.) d. Haus

1) übertr. vom Leib als Behausung für d. inneren Menschen.

2Kor 5:1

2) d. Eigentum, d. (Haus)Besitz.

Gen 45:18 1Kön 13:8 Mk 12:40 Lk 20:47

3) d. Haushalt, d. Familie, d. Hausgemeinschaft.

Mt 12:25 Joh 4:53 1Kor 16:15 ua.

4) nicht Verwandte, sondern Bedienstete aus d. kaiserlichen

Haus. Phil 4:22

0003615

3615 oikiakos

√ 3614 (w. zum Haus gehörig);   Subst.Mask. (2)

I.) d. Haushaltsgenossen

1) subst. Pl.:  der unter der Kontrolle d. Hausherrn stehende;

als Ggs. zu 3617 d. Sohn oder d. Hausdiener.  Mt 10:25,36

0003616

3616 oikodespoteo

√ 3617 (w. Hausgebieter sein);    Vb. (1)

Gräz.: t.t. für d. Regieren d. Planeten in einem Tierkreiszeichen!

I.) Hausgebieterin sein

1) Inf.Präs.: als Herr oder Meister d. Hauses schalten und walten;

einen Haushalt (einschließlich d. Bediensteten) führen bzw.

"managen", sich verantwortungsbewusst um Angelegenheiten

d. Haushaltsführung kümmern (vgl. Spr 31,10ff).  1Tim 5:14

0003617

3617 oiko-despotes

√ 3624 und 1203;   Subst.Mask. (12)

I.) d. Hausgebieter

1) d. Herr oder Meister d. Hauses.

Mt 10:25 Mk 14:14 Lk 13:25 ua.

0003618

3618 oikodomeo

√ Urspr. von 3619;   Vb. (39)

I.) erbauen

1) ein Haus oder Gebäude (erstmals neu) erichten, aufbauen.

Jes 5:2 Mt 21:33 Lk 14:28 Apg 7:47 1Pet 2:7 ua.

2) etw. von Grund auf wiedererichten, wiederaufbauen, reparieren,

restaurieren, erneuern.  Jos 6:26 Mt 26:61 27:40 Mk 15:29

3) bildl. übertr.: gründen, (auf)bauen, etablieren; "erbauen", d.h.

fördern, weiterführen; stärken in Weisheit, Heiligkeit, usw.

Ps 28:5 Jer 24:6 Mt 16:18 Röm 15:20 Gal 2:18 1Thes 5:11 ua.

In Apg 4:11 haben d. besten Hs.: οικο-δομος (oiko-domos);

I.) d. Erbauer

1) d. Baumeister.

0003619

3619 oikodome

√ Tät. und Erg. von 3624 und Urspr. von 1430, (w. d. Haus-bauen,

oder: d. Haus-Bau);    Subst.Fem. (18)

I.) d. Erbauung

1) Tät. Als d. Akt d. Erbauens, d. Aufbauen - übertr.: d. geistliche Erbauung

und Zurüstung d. Gläubigen.

Röm 14:19 15:2 1Kor 14:26 2Kor 10:8 ua.

II.) d. Bau

1) d. Ergebnis des Bauens: d. Erbaute; Pl.: d. Gebäude.

Mt 24:1 Mk 13:1,2 1Kor 3:9 2Kor 5:1 Eph 2:21

0003620

3620 oikodomia

√ Urspr. von 3619;   Subst.Fem. (1 Hs.)

I.) d. Erbauung

1) d. Akt d. Erbauens, d. Errichtung von etw.: d. Bauen.  1Tim 1:4

0003621

3621 oikonomeo

√ 3623;   Vb. (1)

Gräz.: auch für d. Ausübung eines geistlichen oder priesterlichen Amtes.

I.) d. Verwaltung ausüben

1) Verwalter sein; d. Angelegenheiten eines Haushaltes managen,

ordnen und einrichten.  Ps 112:5 Lk 16:2

0003622

3622 oikonomia

√ 3623;    Subst.Fem. (7)

Gräz.: von d. göttliche Schöpfungsordnung in d. Natur.

I.) d. Verwaltung

1) eigtl.: d. Tätigkeit d. Verwalters: d. Verwalteramt, Verwalterschaft.

Jes 22:19,21 Lk 16:2,3,4

2) übertr.: d. Heilsverwaltung, Heilsordnung, Heilsplan; d. Tätigkeit

d. Glaubensunterweisung; oder viell.: d. (göttliche) Ordnung.

1Kor 9:17 Kol 1:25 Eph 1:10 3:2,9 1Tim 1:4

0003623

3623 oiko-nomos

√ 3624 und Urspr. von 3551, (w. d. Haus-verwalten; vgl. dt.: Ökonom);

Subst.Mask. (10)

Gräz.: d. Manager von Haushaltsangelegenheiten; d. Hausverwalter.

I.) d. Verwalter

1) eigtl.: d. Manager bzw. Verwalter einer Farm oder von Ländereien,

gewöhnlich ein Freigelassener oder ein Sklave, dem diese Aufgabe

auferlegt ist (21,II,852).  Lk 12:42 16:1,3,8 1Kor 4:2 Gal 4:2

2) spez.: d. Schatzmeister einer Stadt oder eines Königs. In Röm 16:23

wahrscheinlich der Ädile der Isthmischen Spiele in Korinth (33,182;

65,II,112)

3) übertr.: d. Apostel und ihre Mitarbeiter als Verwalter des "Hauses"

Gottes.  1Kor 4:1 Tit 1:7

alle Gläubigen mit ihren geistlichen Gaben.  1Pet 4:10

0003624

3624 oikos

√ ai.: Haus; got.: Dorf, Weiler, Hof, Gehöft [zum Schutz];

Subst.Mask. (114)

Synonyme siehe: 5867

I.) d. Haus

In seiner Bedeutung ein noch engerer Begriff als Strong Nr. 3965.

Es bezeichnet im klass. Griechisch den gesamten Grund- und

Hausbesitz samt dem Haushalt einschließlich aller nahen

Verwandten die im selben Haus wohnen. Es ist somit die kleinste

Einheit eines Volkes:

1) von d. Behausung selbst:

1a) d. Wohnhaus, d. Heim.  Mt 9:7 Mk 2:1 1Kor 11:34 14:35 ua.

1b) jede Art von großem Gebäude oder Palast; Tempel(gebäude);

d. Allerheiligste.  2Sam 11:8 Mt 11:8 Joh 2:16 Heb 10:21 ua.

1c) jede Art von Wohnort oder Wohnung, d. Behausung.

Mt 12:44 Lk 11:24

2) von d. Bewohnern eines Hauses: d. Hausbewohner, Familie,

Haushalt, Hausstand, Hausgemeinschaft.

Gen 47:12 Lk 10:5 1Kor 1:16 1Tim 3:4,5,12 5:4

2Tim 1:16 4:19 Heb 3:2-6 ua.

was zum Haushalt gehört: Kinder, Sklaven, Hab und Gut.

Apg 7:10

übertr.: von einer Stadt.  Jer 22:5 Mt 23:38 Lk 13:35

3) d. Stamm, Geschlecht, Rasse, d. Nachkommen eines Stammvaters.

Ex 6:14 1Sam 2:30 Mt 10:6 Lk 1:27,33 Heb 8:8,10 ua.

Wortfamilie:

3609 oikeios

√ 3624;    Adj. (3)

I.) d. Hausgenossen

3610 oiketes

√ 3611;    Subst.Mask. (4)

I.) d. Hausdiener

1774 en-oikeo

√ 1722 und 3611;    Vb. (5)

I.) innewohnen

2730 kat-oikeo

√ 2596 und 3611;    Vb. (47)

I.) ständig wohnen

II.) ständig bewohnen

2730A kat-oikizo

√ 2596 und 3624;  Vb. (1)

I.) für ständig wohnen lassen

1460 eg-katoikeo

√ 1722 und 2730;     Vb. (1)

I.) ständig wohnen unter ...

2731 katoikesis

√ 2730;    Subst.Fem. (1)

I.) d. ständige Bewohnen

2733 katoikia

√ 2730;    Subst.Fem. (1)

I.) d. ständige Wohnung

2732 katoiketerion

√ 2730;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Behausung

3350 met-oikesia

√ 3326 und 3611;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Deportation

3351 metoikizo

√ 3326 und 3624;     Vb. (2)

I.) umsiedeln

4924 sun-oikeo

√ 4862 und 3611;     Vb. (1)

I.) zusammenwohnen

3939 par-oikeo

√ 3844 und 3611;    Vb. (2)

I.) als Fremder (be)wohnen ...

3941 par-oikos

√ 3844 und 3624;   Adj. (4)

I.) d. Fremdling

3940 paroikia

√ 3941;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Fremdlingsschaft

4040 peri-oikos

√ 4012 und 3624;  Adj. (1)

I.) d. rundherum Wohnenden

4039 peri-oikeo

√ 4012 und 3611;  Vb. (1)

I.) rundherum wohnen

3611 oikeo

√ 3624;    Vb. (9)

I.) wohnen

II.) bewohnen

3625 oikoumene

√ 3611;  Subst.Fem. (15)

I.) d. bewohnte Erde

3612 oikema

√ 3611;    Subst.Neut. (1)

3613 oiketerion

√ 3611;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Wohnsitz

3614 oikia

√ 3624;    Subst.Fem. (95)

I.) d. Haus

3615 oikiakos

√ 3614;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Hausgenosse

3617 oiko-despotes

√ 3624 und 1203;   Subst.Mask. (12)

I.) d. Hausgebieter

3616 oikodespoteo

√ 3617;    Vb. (1)

I.) im Haus gebieten

3619 oikodome

√ 3624 und Urspr. 1430;  Subst.Fem. (18)

I.) d. Erbauung

II.) d. Bau

3618 oikodomeo

√ Urspr. 3619;    Vb. (39)

I.) erbauen

456 an-oikodomeo

√ 303 und 3618;     Vb. (2)

I.) wiedererbauen

2026 ep-oikodomeo

√ 1909 und 3618;    Vb. (8)

I.) daraufbauen

4925 sun-oikodomeo

√ 4862 und 3618;    Vb. (1)

I.) zusammengebaut werden

3620 oikodomia

√ Urspr. 3619;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Erbauung

3623 oiko-nomos

√ 3624 und Urspr. 3551;   Subst.Mask. (10)

I.) d. Verwalter

3621 oikonomeo

√ 3623;    Vb. (1)

I.) d. Verwaltung ausüben

3622 oikonomia

√ 3623;   Subst.Fem. (7)

I.) d. Verwaltung

3832 pan-oikei

√ 3956 und 3624;    Adv. (1)

I.) mit d. ganzen Haus

3626 oikouros

√ 3624 und 3708;   Adj. (1)

I.) häuslich

0003625

3625 oikoumene

√ subst. Ptz.Präs.Pass. von 3611 (aber 1093 mit beinhaltet),

(w. d. Bewohnte [Erde]);     Subst.Fem. (15)

Gräz.: d. "zivilisierte" Teil d. Erde im Gegensatz zu d.

barbarischen Ländern. Die Welt unter dem Gesichtspunkt

des Raumes betrachtet: die bewohnte Erde; spez. auch: das

römische Reich, da sich die Römer berufen fühlten die ganze

Welt zu beherrschen (52,IV,254f).

Synonyme siehe: 5936

I.) d. bewohnte (Erde)

1) als d. bevölkerte Teil d. Erde:

1a) d. ganze Erdkreis, d. gesamte Bevölkerung d. Erde, alle

Menschen, d. "Menschheit".

Ps 9:9 23:1 Mt 24:14 Apg 17:31 19:27 Offb 3:10 12:9 16:14 ua.

1b) d. röm. Reich (historisch, und zukünftig?) und seine Untertanen.

Lk 2:1 Apg 11:28 17:6 24:5 Offb 3:10 12:9 16:14

2) als zukünftige bewohnte, neue Erde (oder: d. Tausendjährige

Reich, d. messianische Zeitalter). Heb 2:5 (?)

0003626

3626 oikouros

√ 3624 und Abl. von 3708, (w. d. Haus-bewachend/hütend); Adj. (1)

Gräz.: seßhaft.

I.) häuslich

1) hauswirtschaftlich, haushaltend; für d. Haus(halt) sorgend, im

Haus arbeitend, d. Haus besorgend (vgl. Spr 31,10ff); oder:

Einfach: Hausfrauen. Tit 2:5

0003627

3627 oiktiro

√ οικτος (d. Jammern, Wehklagen; Mitleid, Erbarmen) von οι

("oi", zum Ausdruck d. Schmerzes; ai.: sich erbitten);    Vb. (2)

Gräz. intr.: jammern.

Synonyme siehe: 5842

I.) bejammern

1) tr.: Erbarmen oder Mitgefühl mit jmdm. haben. Stärker als Synonym

Strong Nr. 1656, denn es betont mehr die Gefühlsbewegung die

aus dem Erbarmen entspringt.   Ex 33:19 Röm 9:15

0003628

3628 oiktirmos

√ Urspr. von 3627;   Subst.Mask. (5)

Synonyme siehe: 5842

I.) d. Bejammern

1) die Äußerung der bemitleidenden Klage, wenn man das Leid des

anderen sieht. Ein Verbrecher erbittet vom Richter Erbarmen

(Strong Nr.1653), wenn man aber jemanden in einer hoffnungslosen

Situation leiden sieht erweckt dies nur Mitleid und jammer, weil man

ihm ja nicht helfen kann. Das Erbarmen, Barmherzigkeit, Mitgefühl;

herzliches Erbarmen; Emotionen d. Mitgefühls; Pl.: d. Konkreten

Ausdrucksformen des Mitleids.

2Sam 24:14 Röm 12:1 2Kor 1:3 Kol 3:12 Phil 2:1 Heb 10:28

0003629

3629 oiktirmon

√ Urspr. von 3627 (w.: bejammernd);   Adj. (3)

I.) mitleidig

1) über jmdn. Jammer habend; barmherzig, mitfühlend, voll

innerem Mitgefühl. Ps 109:12 Lk 6:36 Jak 5:11

0003630

3630 oino-potes

√ 3631 und Abl. von 4095;   Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Weintrinker

1) ein d. Wein Ergebener, d. Weinsäufer; jmd. der gerne zu viel

Wein trinkt aber noch nicht unbedingt ein "Alkoholiker" ist;

allg.: jmd. der überhaupt Wein trinkt im Ggs. zum Abstinenzler.

Spr 23:20 Mt 11:19 Lk 7:34

0003631

3631 oinos

√ ?;  viell. von hebr. 03196;   Subst.Mask. (33)

Gräz.: immer ein alkoholisches Getränk aus Weintrauben. Für

"Saft" gibt es andere griechische Wörter, nämlich: υγρον, οπος,

χυλος oder χυμος.

I.) d. Wein

1) d. Wein, ein alkoholisches Getränk. Soweit wir wissen wurde er

nicht als Traubensaft konserviert, wohl aber als Süßmost frisch

von d. Kelter getrunken. Der Wein der zum Essen getrunken

wurde, wurde zu drei Drittel Wasser mit einem Drittel Wein

gemischt, um nicht zu berauschen.

Num 6:3 Mt 27:34 Röm 14:21 Eph 5:18 ua.

2) übertr.: als Bild für Gottes feurigen Zorn.

Offb 14:8,10 16:19 17:2 18:3 19:15

3) für 288: d. Weinberg, Weingarten; d. Weinstock.  Offb 6:6

Wortfamilie: 3630, 3632, 3943

0003632

3632 oinophlugia

√ Abl. von 3631 und Abl. von φλυω = Urspr. von 5397

(aufwallen, übersprudeln), (w. mit Wein-übersprudelnd;

oder: beim Wein-[wertloses Zeug] schwatzend?); Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Trunkenheit, d. Trunksucht.

LXX: vgl. οινο-φλυγεω (Wein trinken). Dtn 21:20 Jes 56:12

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Weingelage

1) Geht weiter als Strong Nr. 3943 und 3178. Meist für ein

ausgedehntes Trinkgelage gebraucht, das auch körperliche

Schäden nach sich ziehen kann (17,226). Pl.: Ausbrüche

von Trunkenheit. Sich in ausschweifender Weise dem

Weingenuss hingeben.  1Pet 4:3

0003633

3633 oiomai

√ ai.: offenbar; lat.: d. "Omen", d. Vorzeichen;   Vb.Med. (3)

Gräz.: etw. für eine Offenbarung halten.

Synonyme siehe: 5837

I.) wähnen

1) etw. subjektiv beurteilen, wobei man sich eher auf seine Gefühle als

auf seinen Verstand (wie bei Strong Nr. 1380) stützt. Das Urteil mag

den Tatsachen entsprechen oder auch nicht: etw. annehmen, glauben,

denken, einschätzen, vermuten.

Gen 37:7 Hiob 11:2 34:12 Jes 57:8 Joh 21:25 Phil 1:17 Jak 1:7

0003634

3634 hoios

√ 3739;   Relativpron. (15)

I.) derart...

1) welcher Art und Weise...; wie beschaffen...; so wie...;

Mt 24:21 Mk 9:3 13:19 1Kor 15:48 Phil 1:30 1Thes 1:5 2Tim 3:11 ua.

2) elliptisch: "Aber es ist nicht so als ob..."; oder: "Aber es ist

keineswegs so...(sondern im Gegenteil)...".  Röm 9:6

0003635

3635 okneo

√ οκνος (d. Zögern, Trägheit, Verdrossenheit);   Vb. (1)

I.) zögern

1) Bedenken haben, sich langsam verhalten, etw. aufschieben,

sich fürchten (etw. zu tun).  Num 22:16 Rich 18:9 Apg 9:38

0003636

3636 okneros

√ 3635;   Adj. (3)

I.) zögernd

1) säumig, träge, faul bzw. lässig sein.

Spr 6:6,9 Mt 25:26 Röm 12:11

2) von Dingen, die einem lästig sind und die verursachen,

dass man etw. ungern tut: unlustig machend, peinlich,

verdrießlich, lästig; viell.: "Es ist mir nicht langweilig..."

(1,1141), in:  Phil 3:1

0003637

3637 okta-emeros

√ 3638 und 2250;   Adj. (1)

I.) am achten Tag

1) achttägig alt beschnitten (d.h. exakt nach d. Gesetz).  Phil 3:5

0003638

3638 okto

√ ig.;  Primzahl;    N.indekl. (9)

AT: Gen 21:4 Lev 8:33 12:3

Synonyme siehe: 3590

I.) acht

1) Die Zahl 8 deutet einfach auf eine Erfüllung hin, indem sie einen

Neuanfang anzeigt. Sie spricht deshalb vom Neuen im Gegensatz zum

Alten (F.W. Grant).  Lk 2:21 9:28 13:4 Joh 5:5 20:26 1Pet 3:20 ua.

0003639

3639 ole-thros

√ ολλυμι (Akt.: zugrunde richten, verderben, verlieren; Med.:

untergehen, vergehen, umkommen, verloren sein; lat.: zerstören),

(w. d. Mittel zum Verderben);       Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. (überaschend heireinbrechende) Unheil; d. Untergang,

d. Unglück (welches zum Verderben oder zum Tod führt).

Synonyme siehe: 684

I.) d. Vertilgung

1) d. Ruin (d.h. d. Verlust von allem, was d. Existenz ihren Wert gibt);

d. Zerstörung, d. Tod, d. Verderben, d. Verderbung (nicht aber: die

Auflösung, denn dies wäre besser mit Strong Nr. 359, 2647, 3080

oder 3075 wiedergegeben worden). 1Kön 20:42 Spr 1:26 Jer 5:6

Hes 6:14 Hag 2:22 1Kor 5:5 1Thes 5:3 1Tim 6:9 2Thes 1:9

Wortfamilie:

622 ap-ollumi

√ 575 und Urspr. 3639;     Vb. (92)

I.) verderben

II.) umkommen

4881 sun-apollumi

√ 4862 und 622;    Vb. (1)

I.) gemeinsam ins Verderben gehen

684 apoleia

√ 622;    Subst.Fem. (20)

I.) d. Verderben

623 Apolluon

√ 622;   N.pr.Mask. (1)

I.) Apollyon

3645 olothreuo

√ Urspr. 3639;     Vb. (1)

I.) d. Verderbende

3644 olothreutes

√ 3645;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Verderber

1842 ex-olothreuo

√ 1537 und 3645;    Vb. (1)

I.) vollständig verderben

0003640

3640 oligo-pistos

√ 3641 und 4102, (w. wenig-Glaube habend);    Adj. (5)

Gräz.: nur in christlicher Literatur.

I.) kleingläubig

1) mit wenig Glauben bzw. Vertrauen; zu wenig Glauben habend.

Mt 6:30 8:26 14:31 16:8 Lk 12:28

0003641

3641 oligos

√ aus d. W. lei- (litauisch: Krankheit; ahdt.: Leid);    Adj. (41)

I.) wenig

1) zahlenmäßig: wenig;  Mt 7:14 9:37 25:21 Heb 12:10 1Pet 3:20 ua.

2) von d. Menge und vom Grad: klein, leicht, wenig, gering, kurz.

1Kön 17:10 Lk 7:47 Apg 12:18 15:2 19:23,24 2Kor 8:15 1Tim 5:23 ua.

II.) von d. Zeit: kurz

1) ein bischen, kurz. Apg 14:28 Offb 12:12

4) Neutrum, adv.: eine kleine Weile, kurz, in Kürze, bald, ganz knapp.

Spr 6:10 Mk 6:31 Lk 7:47 Apg 26:28 Eph 3:3 1Tim 4:8 Offb 17:10 ua.

0003642

3642 oligo-psuchos

√ 3641 und 5590, (w. kurz-geseelt);    Adj. (1)

I.) kleinmütig

1) wenig Seelenmut habend, zaghaft, mutlos. Jes 35:4 1Thes 5:14

0003643

3643 oligoreo

√ Abl. von 3641 und Abl. von 3708, (w. wenig-[an]sehen);   Vb. (1)

I.) geringschätzen

1) sich wenig kümmern um...; jmdn. oder etw. vernachlässigen,

leichtfertig einschätzen, wenig beachten; etw. oder jmdn.

"links liegen lassen".  Spr 3:11 Heb 12:5

0003644

3644 olothreutes

√ 3645;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Vertilger

1) Verderber; Zerstörer (vgl. Strong Nr. 3645), d. Vernichter.

Der Würgeengel der das göttliche Gericht ausführt. 1Kor 10:10

0003645

3645 olothreuo

√ Urspr. von 3639;   Vb. (1)

I.) d. Vertilgende

1) subst., eigtl.: verderben, vernichten, zerstören. Heb 11:28

(entspricht:  Ex 12:23 = der Würgeengel als Verderber).

0003646

3646 holokautoma

√ Erg. einer Abl. von 3650 und Abl. von 2545; (w. d. zur

Gänze-Verbrandte [Opfertier]);  vgl. "Holocaust";  Subst.Neut. (3)

Gräz.: nur in Literatur welche von d. Bibel abhängig ist.

Synonyme siehe: 2378

I.) d. Brandopfer

1) ein Opfertier d. vollständig auf d. Altar, als Wohlgeruch für Gott,

verbrannt wurde (und nicht nur Teile davon wie bei anderen Opfern).

Lev 16:5 Ps 40:7 51:18 Jes 1:11 Jer 7:22 Mk 12:33 Heb 10:6,8

0003647

3647 holokleria

√ 3648;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Vollständigkeit bzw. Ganzheit aller Teile (1,1144).

I.) d. Unversehrtheit

1) gute, vollkommene Gesundheit (bzw. Wiederherstellung dieser

Gesundheit); körperliches Wohlergehen.  Jes 1:6 Apg 3:16

0003648

3648 holo-kleros

√ 3650 und 2819, (w. ein ganzer-Teil);   Adj. (2)

LXX: von der körperlichen Fehlerlosigkeit sowohl der Priester

als auch der dargebrachten Opfer. Es war nichts Überflüssiges

und nichts Fehlendes an ihnen. Vollständig in allen seinen

Teilen, komplett, ohne einen fehlenden Teil, tadellos.

Lev 23:15 Dtn 27:6 Jos 8:31 Hes 15:5 Sach 11:16

Synonyme siehe: 5955

I.) unversehrt

1) Von einer Sache oder Person die alles, was sie anfangs hatte

noch immer hat, weil sie nichts davon verloren hat, oder falls

sie etwas verloren hat es nun wiedererlangt hat. Sie besteht

also voll und ganz in allen ihren Teilen. Nichts was zu ihrer

Vollständigkeit gehört fehlt ihr; vollkommen in jeder Hinsicht.

1Thes 5:23 Jak 1:4

0003649

3649 ololuzo

√ lautmalend;   Vb. (1)

Gräz.: von Frauen d. in Gebet oder Danksagung zu d. Göttern schreien.

I.) heulen

1) klagen, lamentieren; aus Freude oder Schmerz laut (auf)schreien.

Jak 5:1

0003650

3650 holos

√ ολFο-ς; vgl. lat.: gediegen, massiv, vollständig, "solide";  Adj. (112)

Gräz.: d. Weltall.

I.) ganz

1) alle(s), ungeteilt, unversehrt, komplett (d.h. nicht geteilt),

völlig, gänzlich.  Mt 14:35 Lk 5:5 11:36 Joh 9:34 13:10 19:23 ua.

Wortfamilie: 3654, 2527

0003651

3651 holo-teles

√ 3650 und 5056, (w. ganz/unversehrt-vollendet);  Adj. (1)

Gräz. von Dingen (z.B. Steinen): ganz unbeschädigt.

Synonyme siehe: 5955

I.) ganz vollständig

1) in allem vollkommen, komplett, perfekt, durch und durch;

ganz und gar; gänzlich. Das Wort nimmt eine Mittelstellung

zwischen Strong Nr. 3648 und 5046 ein, und ist damit ein

Verbindungsglied zwischen beiden.  1Thes 5:23

0003652

3652 Olumpas

√ Kurzform von Ολυμπιο und viell. 1435 δωρος,

(Olympia-Geschenk; "himmlisch", d.h. ein göttliches

Geschenk d. Götterberges Olymp);   N.pr.Mask. (1)

I.) Olympas

1) Adressat eines Grußes. Sonst unbekannt.  Röm 16:15

0003653

3653 olunthos

√ ?;    Subst.Mask. (1)

I.) d. unreife Winterfeige

1) eine unreife Feige d. während des Winters wächst, jedoch nicht

zur Reife kommt, sondern schon im Frühling unreif abfällt; auch:

d. Spätfeige.  Hld 2:13 Offb 6:13

0003654

3654 holos

√ 3650;   Adv. (4)

Gräz.: gänzlich; ganz und gar (1,1146).

I.) überhaupt

1) regelmäßig, immer wieder, in einem fort; "Mit einem Wort: ...;

Mt 5:34 1Kor 5:1 6:7 15:29

0003655

3655 ombros

√ aus d. W. ombh- (ai.: Wasser, Gewölk);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Regenschauer

1) d. heftige Regenguss; Platzregen, Gewitterregen, Unwetter.

Ein gewaltiger Sturm d. von einem (schweren) Regenguss

mit Donner und Blitz begleitet wird.  Dtn 32:2 Lk 12:54

0003656

3656 homileo

√ 3658 (w. in d. Menge sein [woraus sich natürlicherweise auch

eine Unterhaltung ergibt); oder von ai.: zusammenkommen;

vgl. "Homiletik" = Redekunst;    Vb. (4)

Gräz.: zusammensein mit...; sich mit etw. beschäftigen.

I.) sich unterhalten

1) sich besprechen, konversieren, eine Unterhaltung haben,

zu bzw. mit jmdm. reden.

Spr 15:12 Dan 1:19 Lk 24:14,15 Apg 20:11 24:26

0003657

3657 homilia

√ Tät. von 3658 (w. in d. Menge sein);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Unterredung.

I.) d. Umgang

1) d. (gesellschaftliche) Zusammensein. Ex 21:10 1Kor 15:33

0003658

3658 homilos

√ 3674 und ιλη (Brut, Haufen, Menge, Schar); oder viell.

ai. und lat.: es kommt zusammen;    Subst.Mask. (1)

I.) d. ganze Menge

1) eine Menschenansammlung, d. Getümmel, Schar, Schwadron.

1Sam 19:20 Offb 18:17

0003659

3659 omma

√ Urspr. von 3700 (w. das Sehende, d.h. d. Sehorgan);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. (An)Blick, Antlitz, Erscheinung, Augapfel.

Synonyme siehe: 3788

I.) d. Sehorgan

1) Pl.: d. Augen. Mt 20:34 Mk 8:23

0003660

3660 omnuo

√ aus d. W. omo- (ai.: fest machen, festsetzen; ich schwöre

[da beim Schwören nämlich heilige Gegenstände fest angefasst

wurden]); Vb. (27)

I.) schwören

1) etw. mit einem Schwur oder Eid bekräftigen: etw. versichern,

zusichern, versprechen, geloben; schwören bei...;  Gen 22:16

Num 30:3 Mt 5:34 Lk 1:73 Heb 3:18 6:13,16 7:21 Jak 5:12 ua.

Wortfamilie: 4945

0003661

3661 homothumadon

√ Abl. von 3674 und 2372; (w. antwortet auf d. Frage: Wie?

→ ähnlich/gleich-verlangend);    Adv. (12)

LXX: zusammen.  Num 24:24 Hiob 3:18 38:33

I.) einmütig

1) gleichfühlend; in gleichfühlender Art und Weise;

übereinstimmend, eines Sinnes.

Apg 1:14 2:46 5:12 7:57 8:6 12:20 15:25 19:29 Röm 15:6 ua.

0003662

3662 homoiazo

√ 3664;   Vb. (1 Hs.)

I.) gleichen

1) ähnlich sein.  Mt 23:27

0003663

3663 homoio-pathes

√ 3664 und 3958, (w. gleich-leidend; d.h. gleichartig empfindend);

Adj. (2)

I.) gleichempfindend

1) von gleichen Gefühlen, Empfindungen und Erfahrungen;

von gleicher Art wie jmd. anderer sein; gleichgeartet.

Apg 14:15 Jak 5:17

0003664

3664 homoios

√ Urspr. von 3674 (eigtl.: wesensmäßig, innerlich gleich);   Adj. (47)

Gräz.: in d. Geometrie: Übereinstimmung; gesinnungsgleich;

mit gleichen Rechten ausgestattet.

Synonyme siehe: 6000

I.) gleichartig

Die mehr inhaltliche und wesensmäßige Gleichheit. Die

Übereinstimmung in bestimmten charakteristischen Merkmalen.

Die Art- oder Gattungsgleichheit (11,577): gleich, ähnlich,

vergleichbar:

1) gleichgroß, gleichbedeutend.

Gen 2:20 Mt 11:16 22:39 Joh 9:9 Gal 5:21 Offb 1:15 13:4 ua.

2) von gleicher Beschaffenheit bzw. Erscheinung.  Offb 1:13 14:14

Es ist bemerkenswert und bedeutsam, dass in Joh 5:18 und

Phil 2:6 das Wort "ident"  (Strong Nr. 2470) und nicht das

Wort "gleichartig" verwendet wird. Dies unterstreicht sehr

stark die Gottheit des Sohnes Gottes sowohl vor seiner

Menschwerdung als auch während seines Menschseins.

0003665

3665 homoiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 3664;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Fastgleichartigkeit

1) d. Ähnlichkeit, d. Gleichheit; Übereinstimmung; in gleichartiger

und übereinstimmender Art und Weise.

Gen 1:11,12 Heb 4:15 7:15

0003666

3666 homoioo

√ 3664;    Vb. (15)

Gräz.: sich gleichstellen mit...;

I.) (fast) gleichartig machen

1) (fast) gleich achten, (fast) gleich werden.  Ps 49:13 Jes 1:9

Mt 13:24 Röm 9:29 Heb 2:17 ua.

2) vergleichen; etw. durch einen Vergleich bildlich illustrieren

oder darstellen.  Jes 40:18 Mt 11:16 Mk 4:30 Lk 7:31 13:18,20

0003667

3667 homoioma

√ konkretes Erg. von 3666, (w. d. [etw. anderem] Gleichgemachte,

d. Gleichgemachtsein);       Subst.Neut. (6)

Gräz.: d. Gleichheit, oder bloße Ähnlichkeit, die kein Urbild

voraussetzt. Sie kann auch rein zufällig sein.

Synonyme siehe: 5967, 5935

I.) d. Fast-Gleichheit

1) d. Ähnlichkeit, d. Ebenbild, d. Gleichnis; d. Figur, d. (Ab)Bild,

d. (Gleich)Gestalt, d. Repräsentation; d. bildliche Verkörperung.

Dtn 4:12,16 2Kön 16:10 Ps 106:20 Hes 1:16 Röm 1:23 5:14 6:5

Offb 9:7

2) εν ομοιωματι: "in Fast-Gleichheit"; oder: "im Gleichgestelltsein"?

Das, was nahe an Identität oder Gleichheit herankommt. Der ewige

Gottessohn wurde ganz Mensch (d.h. in diesem Sinn den Menschen

völlig gleich), er blieb jedoch gleichzeitig wahrer Gott und war

in diesem Sinne den Menschen nur "fast-gleich". Paulus gebraucht

wohl absichtlich diesen zweideutigen Ausdruck, und nicht Strong

Nr. 2471 (ισοτης = ident), um damit auszudrücken, dass Jesus

wahrer Gott blieb als er wahrer Mensch wurde! In Phil 2:6 jedoch,

dort wo es sich um die völlige und wesensmäßige Identität mit

Gott handelt, verwendet er das Wort ισα (Strong Nr. 2470).

Röm 8:3 Phil 2:7

0003668

3668 homoios

√ 3664;   Adv. (30)

I.) gleicherweise

1) gleich, ebenso, ebenfalls.

Mt 22:26 Lk 6:31 Röm 1:27 1Kor 7:3,4 Jak 2:25 1Pet 3:1,7 5:5 ua.

0003669

3669 homoiosis

√ abstrakter Name d. Tät. von 3666 (w. d. Gleichmachen);

Subst.Fem. (1)

LXX: Es gibt das hebr. Wort 01823 wieder. Gen 1:26 kann in dem

Sinn gemeint sein: "Lasst uns Menschen machen in unserem Bild"

(Strong Nr. 1504), und demnach "nach unserem Gleichnis (Strong

Nr. 3669)".

Synonyme siehe: 5967

I.) d. Gleichartigkeit

1) d. Gleichnis oder bloße Ähnlichkeit die kein Urbild voraussetzt

sich aber an einem Vorbild orientiert:  d. Gleichnis, d. Ähnlichkeit,

d. Gleichheit: "...im Bilde Gottes gemacht".

Gen 1:26 Ps 58:4 Jak 3:9

0003670

3670 homologeo

√ Abl. vom Urspr. von 3674 und 3056, (w. dasselbe/gleiches-sagen);

Vb. (23)

I.) bekennen

1) Gräz. eigtl.: d. Gleiche sagen wie jmd. anderer; das der

Wahrheit entsprechende sagen, übereinstimmen mit...;

zustimmen, beistimmen; etw. (offen oder öffentlich) erklären

bzw. bekennen; frei heraus sagen, etw. anerkennen:

1a) sich zu etw. oder zu jmdm. (offen) bekennen; jmdn. nicht verneinen,

sich als Anbeter Gottes bekennen (vom christlichen Bekenntnis).

Mt 7:23 10:32 Joh 12:42 Röm 10:9,10 1Tim 6:12 Tit 1:16 Offb 3:5 ua.

1b) (jmdm.) etw. versprechen, zusagen, versichern, verheißen.

Jer 44:25 Mt 14:7 Apg 7:17

1c) etw. zugeben, eingestehen, einräumen; etw. nicht verneinen; seine

Schuld gestehen, sich als schuldig erklären.

Apg 24:14 Joh 1:20 Heb 11:13 1Joh 1:9

2) wie in d. LXX: preisen, verherrlichen.  Hiob 40:14 Heb 13:15

0003671

3671 homologia

√ Urspr. von 3670;    Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Pakt, d. Vertrag, d. Versprechen.

LXX: d. (freiwillige) Gelübde.

Dtn 12:6,17 Lev 22:18 Jer 44:25 Hes 46:12 Am 4:5

I.) d. Bekenntnis

1) akt.: d. Bekennen, d.h. d. Akt d. Bekennens.  2Kor 9:13 Heb 10:23

2) pass.: d. Bekenntnis, d.h. das, was man bekannt bzw. versprochen

hat.  1Tim 6:12,13 Heb 3:1 4:14

0003672

3672 homologoumenos

√ Adverb d. Ptz.Präs.Pass. von 3670;   Adv. (1)

I.) bekanntermaßen

1) in Übereinstimmung mit allen, nach d. Urteil aller, ohne Widerspruch;

allgemein anerkannt, offenbar, eingestandenermaßen.  1Tim 3:16

0003673

3673 homo-technos

√ Urspr. von 3674 und 5078;   Adj. (1)

I.) gleichen Handwerks

1) d. gleiche Handwerk bzw. d. gleichen Beruf betreibend

oder ausübend; Berufsgenosse seiend.  Apg 18:3

0003674

3674 homou

√ adv. Gen. von ομος (ebenderselbe; gemeinsam) aus d. W. sem-

(eins; ai.: ebenderselbe, d. gleiche; lat.: ähnlich); verwandt mit 260;

Adv. (3)

Gräz. in Rechnungen: d. gesamte (Betrag).

Synonyme siehe: 5807

I.) beisammen

1) örtlich: beisammen, beieinander - von Personen d. (am

gleichen Ort) versammelt sind (von allen Personen einer

Gruppe?).  Joh 21:2 Apg 2:1

II.) zugleich

1) sowohl zeitlich als auch örtlich: gleichzeitig und miteinander;

zusammen mit jmdm; miteinander.   Joh 4:36 20:4

Wortfamilie:

3664 homoios

√ Urspr. 3674;   Adj. (47)

I.) gleichartig

3668 homoios

√ 3664;    Adv. (30)

I.) gleicherweise

3946 par-omoios

√ 3844 und 3664;   Adj. (2)

I.) dessgleichen

3945 paromoiazo

√ 3946;    Vb. (1)

I.) gleichen

3662 homoiazo

√ 3664;     Vb. (1 Hs.)

I.) gleichen

3665 homoiotes

√ 3664;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Fastgleichartigkeit

3666 homoioo

√ 3664;    Vb. (15)

I.) gleich machen

871 aph-omoioo

√ 575 und 3666;  Vb. (1)

I.) nachgebildet worden

3667 homoioma

√ 3666;  Subst.Neut. (6)

I.) d. Gleichheit

3669 homoiosis

√ 3666;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Ähnlichkeit

3676 homos

√ Urspr. 3674;  Adv. (3)

I.) gleichwie

3658 homilos

√ 3674 und ιλη (Menge);    Subst.Mask. (1)

I.) d. ganze Menge

3656 homileo

√ 3658;    Vb. (4)

I.) sich mit jmd. unterhalten

4926 sun-omileo

√ 4862 und 3656;   Vb. (1)

I.) sich zusammen unterhalten

3657 homilia

√ 3658;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Umgang

0003675

3675 homo-phron

√ 3674 und Urspr. von 5424;   Adj. (1)

I.) gleichgesinnt

1) übereinstimmend, einträchtig; eher: eines Sinnes bzw. einer

Gesinnung seiend, als: einer Meinung seiend.  1Pet 3:8

0003676

3676 homos

√ Urspr. von 3674 (w. [auf d.] gleiche-[Weise] wie);   Adv. (3)

I.) gleichermaßen

1) in gleicher Weise; gleichwohl; dessen ungeachtet;

nichtsdestoweniger; ebenso; wie...; gleichfalls, auch...;

Joh 12:42 1Kor 14:7 Gal 3:15

0003677

3677 onar

√ ?;     Subst.Neut. (6)

Gräz.: κατ οναρ: "...aufgrund eines Traumes...".

I.) d. Traum

1) d. Traumgesicht, d. Nachtgesicht.  Mt 1:20 2:12,13,19,22 27:19

0003678

3678 onarion

√ Dem. von 3688 (w. d. Eselchen);    Subst.Neut. (1)

I.) d. junge Esel

1) ein (kleiner) Esel, ein Eselsfüllen.  Joh 12:14

0003679

3679 oneidizo

√ 3681;   Vb. (9)

I.) schmähen

1) jmdn. beschimpfen, jmdm. etw. vorhalten, vorwerfen,

tadeln; jmdm. (berechtigte) Vorwürfe bzw. Vorhaltungen

machen. Mt 11:20 Mk 16:14 Jak 1:5

2) jmdn. schmähen, jmdn. schmählich bzw. geringschätzig

behandeln. Ps 42:10 Spr 25:8 Mt 5:11 27:44 Mk 15:32

Lk 6:22 Röm 15:3 1Pet 4:14

0003680

3680 oneidismos

√ Tät. von 3679;   Subst.Mask. (5)

I.) d. Schmähung

1) d. Schmähen, d. Schmach, d. Vorwurf, d. Schimpf.

Ps 69:10 Hes 34:29 Röm 15:3 1Tim 3:7 Heb 10:33 11:26 13:13

viell. auch: d. üble Nachrede (1,1156), in: 1Tim 3:7

0003681

3681 oneidos

√ ai.: schmähen; got.: Lästerung;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Schmach

1) eigtl.: d. Beschimpfung, Vorwurf, Tadel, Schelte → d. Grund

zu Beleidigung bzw. Schande.  Gen 30:23 Ps 22:7 Lk 1:25

0003682

3682 Onesimos

√ 3685 (w. d. Vorteilhafte, d. Nützliche);   N.pr.Mask. (2)

I.) Onesimus

1) Der Sklave des Philemon, es war ein häufiger Sklavenname. Da

der Kolosserbrief und der Brief an Philemon aus der gleichen

Gefangenschaft geschrieben wurden, könnte es sich in beiden

Briefen um den gleichen Onesimus handeln. Anfang des 2.Jhdts

n.Chr. gab es einen Presbyter Onesimus in Ephesus. Ob es sich

um die gleiche Person handelt, wissen wir aber nicht (65,II,453).

Kol 4:9 Phlm 1:10

0003683

3683 Onesiphoros

√ 3685 und 5411, (w. einen Vorteil/Nutzen-einbringend);  N.pr.Mask. (2)

I.) Onesiphorus

1) Name eines sonst unbekannten Christen.  2Tim 1:16 4:19

0003684

3684 onikos

√ 3688, (w. zum Esel gehörig);    Adj. (2)

I.) μυλος ονικος: d. Esels-Mühlstein

1) d. von einem Esel angetriebene, schwere obere Mühlstein,

also der laufende und sich bewegende Mühlstein.

Mt 18:6 Mk 9:42

0003685

3685 o-ni-nemi

√ aus d. W. na- (helfen; ai.: Helfer, Zuflucht);   Vb. (1)

Gräz.: nützlich, vorteilhaft, förderlich oder hilfreich sein.

I.) einen Nutzen haben

1) Nutzen, Freude oder Vorteil haben; einen "Segen" haben;

sich an etw. erfreuen bzw. erheitern, froh werden.  Phlm 1:20

0003686

3686 onoma

√ ai.: naman = Name;  lat.: d. Benennung, Ruf;

Subst.Neut. (231)

I.) d. Name

1) von Eigennamen.  Dtn 9:14 Mt 10:2 Lk 2:21 Joh 10:3 uva.

2) alles, was d. Name beinhaltet: d. Autorität, d. Rang, d. Würde,

d. Charakter, d. Ruf oder d. Ruhm; d. Titel (Gräz.: d. Kategorie).

Mt 18:5 Mk 6:14 9:37,41 Lk 9:48 Joh 5:43 1Kor 1:13 Phil 2:9 Heb 1:4

1Pet 4:14,16 Offb 3:1 ua.

2a) δια το ονομα: durch d. Kraft...; unter Berufung auf...; Mt 10:22 24:9

Mk 13:13 Apg 10:43 1Kor 1:10 1Joh 2:12 Offb 2:3 ua.

2b) εις (το) ονομα: im Hinblick auf...; mit Rücksicht auf...;

aufgrund...; (Gräz.: geschäftlicher t.t.: auf d. Namen bzw. auf

d. Konto von...).  Mt 10:41,42 18:20 28:19 Joh 1:12 2:23 3:18

Apg 8:16 19:5 1Kor 1:13,15 Heb 6:10 1Joh 5:13 ua.

2c) εν (τω) ονομα: unter Nennung bzw. Anrufung d. Namens...;

Ps 118:26 Mt 21:9 Joh 10:25 20:31 Apg 10:48 1Kor 5:4 6:11

Kol 3:17 ua.

2d) επι (τω) ονομα: aufgrund Nennung, Ausrufung oder Gebrauch

d. Namens...; unter Berufung auf den Namen...;  Mt 18:5 24:5

Lk 9:48 21:8 Apg 2:38 ua.

3) d. Name steht für d. individuelle Person selbst: d. Person.

Num 1:18 Apg 1:15 18:15 Offb 3:4 11:13

4) d. Grund; mit Rücksicht...; d. Ursache.  1Chr 14:17 Mk 9:41

Wortfamilie:

5122 tounoma

√ 3588 und 3686;    Adv. (1)

I.) mit Namen

5581 pseud-onumos

√ 5571 und 3686;  Adj. (1)

I.) fälschlich benannt...

3687 onomazo

√ 3686;    Vb. (10)

I.) nennen

2028 ep-onomazo

√ 1909 und 3687;    Vb. (1)

I.) sich benennen lassen

2176 eu-onumos

√ 2095 und 3686;    Adj. (10)

I.) links

0003687

3687 onomazo

√ 3686;    Vb. (10)

Gräz.: jmdn. "namhaft" machen; jmdn. zu einem Amt nominieren;

aufzählen.

I.) nennen

1) jmdm. einen Namen geben, jmdn. beim Namen rufen:

1a) etw. "beim Namen nennen", d.h. zur Sprache bringen bzw. erwähnen,

aussprechen; d. Namen d. Herrn nennen beim Gebet.  Num 16:26

Jes 26:13 52:11 Jer 32:29 Am 6:10 Apg 19:13 Eph 1:21 5:3 2Tim 2:19

1b) jmdn. benennen, jmdn. einen Namen geben; d. Namen einer Person

oder Sache tragen.  Mk 3:14 Lk 6:13,14 1Kor 5:11 Eph 3:15

2) Pass.: bekannt werden, bekannt sein, genannt werden.

Es 9:4 Röm 15:20

0003688

3688 onos

√ ig.;    Subst. Mask./Fem.  (6)

Gräz.: d. Wildesel, d. Waldesel; d. obenlaufende Mühlstein = 3684;

als Normalbelastung galten 65,5 kg (52,II,371).

I.) d. Esel(in)

1) Die Könige Israels ritten zu ihrem Amtsantritt auf einer Eselin

nach Jerusalem hinein (1Kön 1:33,38 Sach 9:9). Jesus erklärt daher

mit seiner Handlung, dass er der verheißene König Israels ist der

für Israel das verfallene Königreich Davids wiederaufrichten soll.

Jes 1:3 Mt 21:2,5,7 Lk 13:15 14:5 Joh 12:15

Wortfamilie: 3678, 3684

0003689

3689 ontos

√ Adverb von 5607, (w. [so] seiend);   Adv. (10)

LXX: Num 22:37 Jer 3:23 10:19 1Kön 12:24

I.) wahrlich

1) in d. Tat, in Wirklichkeit - im Ggs. zu d. was nur vorgegeben

oder falsch ist.  Mk 11:32 Lk 23:47 1Kor 14:25 Gal 3:21 ua.

II.) wirklich

1) adj. als Attribut: wirklich, echt.  1Tim 5:3,5,16 6:19

0003690

3690 oxos

√ 3691;    Subst.Neut. (7)

Gräz. allg.: ein säuerliches Getränk.

LXX: Num 6:3 Ruth 2:14 Ps 69:22 Spr 25:20

I.) d. Weinessig

1) Ein saurer Essig: eine Mischung von saurem Wein

mit Wasser. Die röm. Soldaten und auch die einfachen

Leute tranken gerne dieses Getränk als nachhaltigen

Durststiller, und weil es billig war.

Mt 27:48 Mk 15:36 Lk 23:36 Joh 19:29,30

0003691

3691 oxus

√ aus d. W. ok- (scharf; lat.: spitz; heftig; ahdt.: Egge; altslawisch:

d. Stachel; wurzelverwandt mit Urspr. von 188 ["Essig"]);  Adj. (8)

Gräz.: spitz → schmerzhaft, durchdringend; herb, sauer.

I.) scharf

1) spitz.  Ps 57:5 Hes 5:1 Offb 1:16 2:12 14:14,17,18 19:15

II.) flink

1) schnell, heftig, hitzig.  Ps 13:3 Jes 5:28 Am 2:15 Röm 3:15

Wortfamilie: 3690, 3947, 3948

0003692

3692 ope

√ Urspr. von 3700;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Mauseloch, d. Luke.

I.) d. Loch

1) etw. wo man durchschauen kann: eine Öffnung, eine Höhlung:

z.B. von einem Fenster, von (Fels)Spalten oder von Höhlen

in d. Erde; d. Kluft.  Ex 33:22 Ob 1:3 Heb 11:38 Jak 3:11

0003693

3693 opi-sthen

√ ig.: opi (hinter; lat.: gegen), antwortet auf d. Frage: Woher?;   Adj. (7)

I.) hinten

1) von hinten her, im Rücken; hinter.  Mt 9:20 15:23 Offb 4:6 5:1 ua.

Wortfamilie:

3694 opiso

√ Urspr. 3693;    Adv. (36)

I.) Antwort auf d. Frage: Wo?: subst.:  d. Hinten

II.) zeitl.: hinter ... her

3796 opse

√ Urspr. 3694;     Vb. (3)

I.) spät am Abend

II.) nach

3797 opsimos

√ 3796;    Adj. (1)

I.) spät

3798 opsios

√ 3796;    Adj. (15)

I.) d. Abend

3703 op-ora

√ Urspr. 3796 und οσαρα (Ernte);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Obst

5352 phthin-oporinos

√ φθινω und 3703;     Adj. (1)

I.) spätherbstlich

0003694

3694 opiso

√ Urspr. von 3693;   Adv. (36)

I.) hinten

als Antwort auf d. Frage: Wo?

1) d. Dahintenliegende, (da)hinten, rückwärts; (da)hinter,

hinter...her. Gen 19:17 Mt 16:23 Mk 8:33 13:16 Lk 9:62

Lk 17:31 Joh 18:6 Phil 3:13 ua.

II.) nach hinten

als Antwort auf d. Frage: Wohin?

1) zurück.   Gen 24:5 1Kön 18:37 Mt 24:18 Lk 7:38

III.) hinter...her

1) zeitl.: (da)nach.

Ex 15:20 1Kön 1:6 Hiob 39:8 Mt 3:11 16:24 Apg 20:30 ua.

0003695

3695 hoplizo

√ 3696;    Vb. (1)

Gräz.: fertig bzw. bereit machen; ausstatten.

I.) sich bewaffnen

1) Med. als milit. t.t. übertr.: sich (im Sinn) wappnen.  1Pet 4:1

0003696

3696 hoplon

√ επω (um etw. beschäftigt sein) aus d. W. ep- (ai.: etw. betreiben);

Subst.Neut. (6)

Gräz.: jede Art von Werkzeug um etw. anzufertigen: d. Werkzeug;

Auch: d. (Kriegs)gerät.

I.) d. Waffe

1) im Kampf benützte Waffen; d. Rüstung.

Joh 18:3 Röm 13:12 2Kor 6:7 10:4 Röm 6:13 (?)

2) d. Werkzeug; d. Gerät; d. Instrument.  Röm 6:13 (?)

Wortfamilie: 2528, 3695, 3833

0003697

3697 ho-poios

√ 3739 (indirekt fragend zu...) und 4169;   Korrelativpron. (5)

I.) welcher Art

1) auf welche Art und Weise, von welcher (Art von) Qualität,

was für ein...; welcherlei...; wie beschaffen...;

Hld 5:10 Apg 26:29 1Kor 3:13 Gal 2:6 1Thes 1:9 Jak 1:24

0003698

3698 ho-pote

√ 3739 und 4218;   Part. (1)

I.) als

1) auf d. Vergangenheit bezogen: wann immer...; da...; so

oft als...;  Lk 6:3

0003699

3699 hopou

√ 3739 und 4225;   Part. (82)

I.) wo

1) dort(hin) wo...; woselbst.

Mt 6:19 Mk 14:14 Lk 17:39 Röm 15:20 Offb 2:13 ua.

2) wohin, dorthin.

Ruth 1:16 Mt 8:19 Lk 9:57 Joh 8:21 21:18 Heb 6:20 Jak 3:4 ua.

3) kausal (d.h. verursachend): insofern...; wofern, da.  1Kor 3:3

4) übertr. von d. Zeit oder d. Umständen; oder: einen Gegensatz

ausdrückend: wo doch...;

Spr 26:20 Kol 3:11 Heb 9:16 10:18 Jak 3:16 2Pet 2:11

0003700

3700 optanomai

√ aus d. W. op- (ig.: okv: [mit d. Augen] sehen, d. Augen

aufschlagen; daher: etw. erblicken bzw. sehen); alternativ zu

3708 gebraucht;    Vb.Dep.Med./Pass. (1)

Gräz. Akt.: auf etw. blicken oder schauen, etw. sehen, anschauen.

Synonyme siehe: 5822

I.) sich sehen lassend

1) Ptz.Präs.: sich (er)blicken lassend, d.h. es zulassen das man

gesehen wird; erscheinend (von einem tatsächlichen Gesehen-Werden

und nicht nur von einer "Vision").  1Kön 8:8 Apg 1:3

Alle anderen Stellen, die mit 3700 verschlüsselt sind, gehören zu

3708: sehen

Wortfamilie:

5299 hup-opiazo

√ 5259 und Urspr. 3700;  Vb. (2)

I.) ins Gesicht schlagen

845 aut-optes

√ 846 und Urspr. 3700; Subst.Mask. (1)

I.) d. Augenzeuge

3659 omma

√ Urspr. 3700;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Sehorgan

3701 optasia

√ Urspr. 3700;   Subst.Fem. (58)

I.) d. Gesicht

1799 en-opion

√ 1722 und Urspr. 3700; Präp. (97)

I.) angesichts

II.) in den Augen von...

2714 kat-enopion

√ 2596 und 1799;    Adv. (5)

I.) im Angesicht von ...

2072 es-optron

√ 1519 und Urspr. 3700;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Spiegel

2029 ep-opteuo

√ 1909 und 3700;   Vb. (2)

I.) betrachten

2030 ep-optes

√ 1909 und Urspr. 3700;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Betrachter

2734 kat-optrizomai

√ 2596 und Urspr. 3700;    Vb. Med. (1)

I.) wiederspiegeln

3359 met-opon

√ 3326 und Urspr. 3700;   Subst.Neut. (8)

I.) d. Stirn

3692 ope

√ Urspr. 3700;      Subst.Fem. (2)

I.) d. Loch

3799 opsis

√ Urspr. 3700;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Aussehen

4383 pros-opon

√ 4314 und Urspr. 3700;  Subst.Neut. (76)

I.) d. Angesicht

4659 skuthr-opos

√ σκυζομαι (zürnen) und 3700;  Adj. (2)

I.) mürrisch dreinsehend

4381 prosopo-leptes

√ 4383 und 2983;   Subst.Mask. (1)

I.) d. auf Ansehen Rücksicht nehmende

4380 prosopolepteo

√ 4381;    Vb. (1)

I.) auf d. Ansehen d. Person Rücksicht nehmen

4382 prosopolepsia

√ 4381;     Subst.Fem. (4)

I.) d. Ansehen d. Person

678 a-prosopoleptos

√  1 und 4383 und 2983;     Adv. (1)

I.) ohne Rücksichtnahme auf d. Ansehen d. Person

2146 eu-prosopeo

√ 2095 und 4383;   Vb. (1)

I.) Eindruck machen

3788 oph-thalmos

√ Urspr. 3700 und θαλμος;  Subst.Mask. (102)

I.) d. Auge

3787 ophthalmo-douleia

√ 3788 und 1397;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Augensklaverei

503 ant-ophthalmeo

√ 473 und 3788;   Vb. (1)

I.) d. Bug ... entgegenwenden

3442 mon-ophthalmos

√ 3441 und 3788;     Adj. (2)

I.) einäugig

2971 kon-ops

√ κωνος (Fichte; Kegel) und 3700;   Subst.Mask. (1)

I.) d. (Stech)Mücke

0003701

3701 optasia

√ Urspr. von 3700;   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Akt d. Sich-sehen-lassens.

Synonyme siehe: 1611, 3705; 3706

I.) d. Vision

1) d. Erscheinung im Wachzustand oder d. Traumgesicht im Schlaf.

Dan 9:23 10:1,7,8,16 Lk 1:22 24:23 Apg 26:19 2Kor 12:1

0003702

3702 optos

√ aus d. W. pek- (reifen, kochen);    Adj. (1)

I.) gebraten

1) geröstet; (über d. Feuer) gebacken, gebraten.  Ex 12:8,9 Lk 24:42

0003703

3703 op-ora

√ Urspr. von 3796 und οσαρα (gotisch: Ernte), (w. späte-Ernte[zeit]);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ende d. Erntezeit (Juli - September); d. Spätsommer,

d. Frühherbst (d. Jahr wurde in 7 Saisonen eingeteilt!).

LXX: Jer 48:32 40:10,12

I.) d. Obst

1) d. reifen (Baum)Früchte, allg.: d. Ertrag d. Ernte.  Offb 18:14

0003704

3704 hopos

√ 3739 und 4459      Part. (53)

Synonyme siehe: 2443

I.) auf dass

Als Bindewort: final (zur Angabe d. Zwecks).

1) damit; um zu...;

Mt 5:45 Röm 9:17 1Kor 1:29 Gal 1:4 2Thes 1:11 uva.

2) nach Zeitwörtern d. Bittens, Forderns, usw.: dass...;

Mt 9:38 ua.

II.) in der Art wie

1) adverbiell: wie...; auf welche Art und Weise...;  Lk 24:20

0003705

3705 horama

√ Erg. 3708 (w. d. Gesehene);    Subst.Neut. (12)

Synonyme siehe: 1611, 3701, 3706

I.) d. Gesehene

1) d. was im Schlaf oder im Wachzustand gesehen wird: d. Gesicht.

Gen 15:1 Ex 3:3 Dan 7:1 Mt 17:9 Apg 7:31 9:10,12 10:3 18:9 ua.

0003706

3706 horasis

√ Tät. von 3708;    Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Akt d. Sehens; d. Gesichtssinn; Pl.: d. Augen.

Synonyme siehe: 1611, 3701, 3705

I.) d. Aussehen

1) d. Erscheinung, d. Aussehen, d. sichtbare Form.

Hes 1:5 Offb 4:3

II.) d. Gesicht

1) d. was man in einer Vision schaut: d. Geschaute;

d. Vision. Syn.: 3705.

Num 24:4 Joel 3:1 Sach 10:2 Apg 2:17 Offb 9:17

0003707

3707 horatos

√ Verbaladjektiv von 3708;   Adj. (1)

I.) sichtbar

1) zu sehen, offen anzuschauen.  Kol 1:16

0003708

3708 horao

√ von fοραjο aus d. W. ver- (sich in Acht nehmen, aufmerksam

sein, auf d. Hut sein; lat.: etw. ängstlich beobachten → sehen).

Betont mehr den durativen Aspekt d. Sehens, daher werden die

Aoristformen stattdessen von ειδος 1492 gebildet!     Vb. (449)

Gräz.: etw. vor Augen haben → etw. anschauen; nach etw. oder jmdm.

sehen, sorgen für...; jmdn. besuchen.

Synonyme siehe: 5822

I.) sehen

Bezeichnet Wahrnehmung im Allgemeinen (als das Resultat des

Sehvermögens), wobei das Hauptgewicht auf dem geistigen

Erfassen des Gesehenen liegt, - im Gegensatz zu βλεπω (Strong

Nr. 991), welches mehr das physische Sehen meint und dann einen

rein äußerlichen Sinn hat.

1) tr.:

1a) etw. sinnlich wahrnehmen: mit d. Augen etw. sehen.

Mt 28:7 Lk 21:27 Joh 1:18 11:40 19:35 Heb 12:14 13:23 uva.

1b) etw. mit d. Verstand "sehen": etw. erkennen, wissen, einsehen;

durch Erfahrung mit etw. bekannt werden: etw. erfahren, erleben,

kennenlernen.  Jes 40:5 Lk 2:26 3:6 17:22 Joh 1:50 3:36 ua.

1c) übertr.: etw. geistig wahrnehmen, erblicken, anschauen, bemerken.

Jes 52:15 Apg 8:23 Röm 15:21 Heb 2:8 Jak 2:24 1Joh 3:6 3Joh 1:11

1d) Pass.: gesehen werden, sich sehen lassen, sich zeigen, erscheinen,

sichtbar werden.  Gen 12:7 Lk 1:11 1Kor 15:5 Heb 9:28 Offb 11:19 ua.

2) intr.:

2a) zu jmdm. hinsehen bzw. hinschauen.  Joh 19:37

2b) Imp.: sieh zu! - vor Verboten mit μη:  sich hüten vor...; zusehen,

dass...;  Ex 25:40 Mt 8:4 27:4 Lk 12:15 1Thes 5:15 Heb 8:5

Offb 19:10 22:9 ua.

Wortfamilie:

2529 kath-orao

√ 2596 und 3708;    Vb. (1)

I.) vollends sehen

4308 pro-orao

√ 4253 und 3708;    Vb. (2)

I.) vorhersehen

872 aph-orao

√ 575 und 3708;     Vb. (2)

I.) hinwegsehen

II) überblicken

3705 horama

√ 3708;     Subst.Neut. (12)

I.) d. Gesehene

3706 horasis

√ 3708;     Subst.Fem. (4)

I.) d. Aussehen

3707 horatos

√ 3708;    Adj. (1)

I.) sichtbar

517 a-oratos

√ 1 und 3707;     Adj. (5)

I.) unsichtbar

5432 phroureo

√ 4253 und 3708;  Vb. (4)

I.) bewachen

0003709

3709 orge

√ ai.: d. Nahrung, Saft, Kraft(fülle); Trieb;   Subst.Fem. (36)

Gräz.: von d. Bestrafung welche durch d. Magistrate ausgeführt wurde.

Synonyme siehe: 5963

I.) d. Zorn

Es ist mehr ein gewohnheitsmäßiger und anhaltender Gemütszustand,

welcher auch den Gedanken an Rache beinhaltet. Der innere Zorn,

bei dem das Gemüt gewöhnlich ruhiger bleibt. "Der aktiv sich gegen

jmdn. oder etw. richtende Unwille, die Opposition des unwillig erregten

Gemütes" (Cremer):

1) d. menschliche Zorn(ausbruch) als eine Handlung im Affekt; d. innere

Erregung, d. innere Impuls; d. Eifer.

Hiob 5:2 Mk 3:5 Eph 4:31 Kol 3:8 Jak 1:19,20 1Tim 2:8

2) wie in Gräz.: von d. Bestrafung durch d. Obrigkeit.  Röm 13:5

3) d. Zorn Gottes als vergangenes, gegenwärtiges und zukünftiges

Strafgericht (impliziert d. Bestrafung).

Ps 95:11 Mt 3:7 Lk 21:23 Röm 1:18 2:5 Heb 3:11 ua.

Wortfamilie: 3710, 3711, 3949, 3950

0003710

3710 orgizomai

√ 3709;   Vb.Pass. (8)

Gräz.: jmdn. zum Zorn provozieren.

I.) zürnen

1) zornig sein; zum Zorn gereizt werden, ärgerlich sein,

in Leidenschaft geraten. Ps 4:5 99:1 Mt 5:22 18:34 22:7

Eph 4:26 Offb 11:18 12:17 ua.

0003711

3711 orgilos

√ 3709;   Adj. (1)

I.) jähzornig

1) sehr leidenschaftlich und daher zu Zorn und Wut neigend,

leicht zu erzürnen, zornig, aufbrausend.  Ps 18:49 Spr 21:19

Spr 22:24 29:22 Tit 1:7

0003712

3712 orguia

√ 3713 (w. d. Ausstrecken [d. Arme], d. Armspanne);  Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Klafter = 6 griech. Fuß = 1,85 Meter.

I.) d. Faden

1) als t.t. d. Schiffssprache zum Messen d. Wassertiefe.

1 Faden entsprach der Länge des ausgestreckten Armes,

also ca. 1,85 Meter.  Apg 27:28

0003713

3713 oregomai

√ ai.: es erstreckt sich; nhdt.: sich recken;  vgl. viell. 3735;

Vb.Med. (3)

Gräz.: sich (aus)strecken.

I.) trachten nach

1) übertr.: nach etw. streben, begehren, verlangen; sich nach etw.

ausstrecken; - nicht so heftig wie d. Synonym 1937

1Tim 3:1 6:10 Heb 11:16

0003714

3714 oreinos

√ 3735 (w. bergig);   Adj. (2)

I.) d. Bergland

1) subst.: gebirgig, hügelig; subst.: d. bergige Gegend,

d. Hügelland; d. Gebirge.  Lk 1:39,65

0003715

3715 orexis

√ 3713 (w. d. Ausstrecken);   Subst.Fem. (1)

Gräz. allg.: für alle Arten von Verlangen oder Begehren (im Guten

wie im schlechten Sinn gebraucht); d. Appetit nach Speise.

Synonyme siehe: 5845

I.) d. Verlangen

1) das Verlangen oder der Appetit der vor allem versucht das

Objekt der Befriedigung in sein Eigentum zu bringen:

d. Böse Begierde, d. gierige Streben nach etw.; d. Lust,

d. "Appetit" im üblen Sinn.  Röm 1:27

0003716

3716 ortho-podeo

√ 3717 und 4228, (w. [mit] geraden-Füßen [gehen]);

vgl. "Orthopädie";  Vb. (1)

I.) aufrecht wandeln

1) einen geraden Kurs bzw. Weg gehen; (auf)recht gehen oder

wandeln; wenn προς = gemäß, dann übertr.: recht bzw. richtig

handeln, sich recht verhalten gemäß...; wenn προς = zu, dann

viell.: fortschreiten zur (Wahrheit hin)... (1,1175).  Gal 2:14

0003717

3717 orthos

√ Urspr. von 3722 (ai.:  aufrecht);    Adj. (2)

Gräz.: normal.

Synonyme siehe: 2117

I.) aufrecht

1) gerade (in d. Höhe); aufrecht, ausgerichtet.  Apg 14:10

2) in gerader Linie bzw. Richtung: nicht gekrümmt.

Spr 4:26 12:15 16:25 Heb 12:13

Wortfamilie:

3723 orthos

√ 3717;    Adv. (4)

I.) richtig

461 an-orthoo

√ 303 und Urspr. 3717;   Vb. (3)

I.) wiederaufrichten

1882 ep-anorthosis

√ 1909 und 461;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Wiederaufrichtung

1356A di-orthoma

√ 1223 und 3717;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Verbesserung

1357 di-orthosis

√ 1223 und 3717;   Subst.Fem. (1)

I.) d. völlige Aufrichten

1930 epi-diorthoo

√ 1909 und 3717;     Vb. (1)

I.) nachträglich völlig in Ordnung bringen

2735 kat-orthoma

√ 2596 und 3717;   Subst.Neut. (1)

I.) d. geordnete Zustand

3716 ortho-podeo

√ 3717 und 4228;    Vb. (1)

I.) aufrecht wandeln

3718 ortho-tomeo

√ 3717 und Urspr. 5114;   Vb. (1)

I.) geradlinig schneiden

0003718

3718 ortho-tomeo

√ 3717 und Urspr. von 5114, (w. gerade-schneiden);  Vb. (1)

Gräz. nur LXX: Wege ebnen bzw. gerade machen, d.h. wohl gerade

Pfade aus einem bewaldeten Gebiet herausschlagen und so gerade

Wege machen damit man keine Umwege machen muss; von einem

Bauer der gerade Furchen pflügt (72,301). Spr 3:6 11:5

I.) geradlinig schneidend

1) Es könnte auch das Bild des Bauarbeiters dahinterstehen, der die

Steine gerade schneidet, damit sie in die Mauer passen; oder der

Zeltmacher der seinen Stoff gerade schneidet (22,IV,619). Sich

auf geraden Wegen bewegen, einen geradlinigen Kurs einschlagen

oder einhalten; übertr.: d. Wort d. Wahrheit (= d. christl. Lehre)

geradlinig, direkt, korrekt und ohne Umschweife lehren und es

nicht so verdrehen wie d. falschen Lehrer, d.h. es richtig

handhaben; viell. auch: geradlinig (ein)teilen; richtig zuteilen.

2Tim 2:15

0003719

3719 orthrizo

√ 3722 (w. früh [dran]sein);    Vb. (1)

I.) sich frühmorgens aufmachen

1) zeitig in d. Frühe aufstehen bzw. auf sein.

Gen 19:2 Ex 24:4 Hiob 8:5 Ps 63:1 Hld 7:13 Lk 21:38

0003720

3720 orthrinos

√ Art und Weise von 3722;   Adj. (1)

I.) frühmorgens

1) frühe, zeitig (in d. Frühe)  bzw. im ersten Morgengrauen

aufstehend bzw. sich aufmachend.

Hos 6:4 13:3 Hag 2:14 Lk 24:22

0003721

3721 orthrios

√ 3722;   Adj. (1 Hs.)

I.) frühmorgens

1) frühe, zeitig (in d. Frühe) bzw. im ersten Morgengrauen

aufstehend bzw. sich aufmachend.  Lk 24:22

0003722

3722 orthros

√ aus d. W. veredh- (ai.: aufrichten, aufrecht; erheben;

wachsen machen), wurzelverwandt mit Urspr. von 3735;

Subst.Mask. (3)

I.) d. Morgenfrühe

1) (bei) Tagesanbruch, im Morgengrauen, am frühen Morgen,

d. (Morgen)Dämmerung.  Lk 24:1 Joh 8:2 Apg 5:21

0003723

3723 orthos

√ 3717;   Adv. (4)

I.) richtigerweise

1) in (auf)richtiger bzw. rechter Art und Weise.

Gen 4:7 Mk 7:35 Lk 7:43 10:28 20:21

0003724

3724 horizo

√ 3725 (w. eine Grenze ziehen);  vgl. "Horizont";    Vb. (8)

Gräz.: d. Grenzen bzw. Limits bestimmen (von einem Ort,

einer Sache); übertr.: etw. definieren oder erklären.

LXX:  teilen, abgrenzen. Ex 8:12 Num 34:6 Jos 13:27

I.) bestimmen

1) etw. oder jmdn. festsetzen, einsetzen, bestellen, "ordinieren";

etw. verordnen.

Lk 22:22 Apg 2:23 10:42 11:29 17:26,31 Röm 1:4 Heb 4:7

0003725

3725 horion

√ ορος (Grenze, d. Grenzfurche) Abl. aus d. W. weru- (ziehen;

lat.: etw. mit einer Grenzfurche umziehen);    Subst.Neut. (11)

Gräz. Pl.: d. Grenzen → d. Gebiet.

I.) d. Gebiete

1) d. Gebiet einer Region: d. Distrikt, d. Land, d. Territorium.

Gen 10:19 Dtn 32:8 Mt 8:34 15:22,39 19:1 Mk 10:1

Apg 13:50 ua.

Wortfamilie:

3181 meth-orios

√ 3326 und 3725;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Grenze

4927 sun-omoreo

√ 4862 und Urspr. 3674 und Urspr. 3725;   Vb. (1)

I.) angrenzen

3724 horizo

√ 3725;    Vb. (8)

I.) bestimmen

873 aph-orizo

√ 575 und 3724;    Vb. (10)

I.) absondern

592 apo-di-orizo

√ 575 und 223 und 3724;  Vb. (1)

I.) d. Zertrennenden

4309 pro-orizo

√ 4253 und 3724;    Vb. (6)

I.) vorherbestimmen

3734 horothesia

√ Urspr. 3725 und 5087;     Subst.Fem. (1)

I.) d. festgesetzten Grenzen

0003726

3726 horkizo

√ 3727;    Vb. (3)

Gräz.: jmdn. schwören lassen, jmdn. einen Eid ablegen

lassen; vereidigen, beeiden.

I.) beschwören

1) (jmdn. bei etw.) feierlich beschwören.

Gen 24:37 1Kön 2:42 2Chr 36:13 Mk 5:7 Apg 19:13

In 1Thes 5,27 haben d. besten Hs.: εν-ορκιζω (en-orkizo);

√ 1722 (intensivierend) und 3726

I.) nachdrücklich beschwören

1) allg.: jmdn. (feierlich) beschwören; LXX: Neh 13:25

0003727

3727 horkos

√ ερκος (Hürde, Mauer, Umzäunung; eigtl. Umfriedung aus

geflochtenen Stäben; daraus: d. Stab d. beim Eid angefasst

und erhoben wurde); vgl. lat.: Bündel, stopfen;

Subst.Mask. (10)

Gräz.: d. Schwur; Pl.: d. Gelübde.

I.) d. Eid

1) d. Eidschwur über das, was man versichert, versprochen oder

verheißen hat, oder wofür man sich verbürgt.  Sach 8:17

Mt 14:7,9 Mk 6:26 Lk 1:73 Apg 2:30 Heb 6:17 Jak 5:12 ua.

Wortfamilie:

1965 epi-orkos

√ 1909 und 3727;     Adj. (1)

I.) d. Meineidige

1964 epiorkeo

√ 1965;    Vb. (1)

I.) eidbrüchig sein

3726 horkizo

√ 3727;    Vb. (3)

I.) beschwören

1844 ex-orkizo

√ 1537 und 3726;    Vb. (1)

I.) mit einem Eid beschwören

1845 exorkistes

√ 1844;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Beschwörer

3728 horkomosia

√ 3727 und 3660;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Eidschwur

0003728

3728 horkomosia

√ Abl. von 3727 und Abl. 3660, (w. d. einen Eid-schwörende);

Subst.Fem. (4)

I.) d. Eidschwur

1) eine eidliche Zusicherung, d. (eidliche) Bekräftigung.

Hes 17:18,19 Heb 7:20,21,28

0003729

3729 hormao

√ 3730;   Vb. (5)

Gräz. tr.: antreiben.

I.) rasen

1) intr.: sich plötzlich in Bewegung setzen: "starten", eilen, losstürzen,

hasten; (los)stürmen.  Mt 8:32 Mk 5:13 Lk 8:33 Apg 7:57 19:29

0003730

3730 horme

√ aus W. ser- (ai.: fließen, flüssig; lat.: Molke; wässrige Flüssigkeit);

Subst.Fem. (2)

I.) d. Angriff

1) eine gewaltige Gemütsbewegung welche zu einem feindlichen

Angriff führt; eine feindliche Bewegung; d. (überfallsartige)

Andrang, Ansturm bzw. Anlauf; d. plötzliche Aufbruch.

Spr 3:25  Apg 14:5

II.) d. Antrieb

1) übertr.: bezeichnet den feindseligen Antrieb gegen ein Objekt, entw.

um in Besitz zu nehmen oder um abzuweisen: d. heftige Impuls,

d. Trieb, d. Drang, d. Eifer; abgeschwächt: d. Absicht, d. Trachten.

Hes 3:14 Jak 3:4

Wortfamilie: 874, 3729, 3731, 4358

0003731

3731 hormema

√ Erg. von 3729, (w. d. stürmische Bewegung);   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Sturz.

LXX: d. Grimm; d. Zorn(gericht).  Dtn 28:49 Hos 5:10 Am 1:11

I.) mit stürmischer Wucht

1) d. ungestüme Wucht, d. starke Impuls, d. Ansturm.  Offb 18:21

0003732

3732 orneon

√ 3733;   Subst.Neut. (3)

Gräz. Pl.: d. Vogelmarkt.

I.) d. Vogel

1) vor allem d. unreinen Vögel (Aasgeier, Eulen, usw.) welche von

d. Juden verabscheut wurden (1,1179).

Dtn 14:11 Offb 18:2 19:17,21

0003733

3733 ornis

√ ορνυμι (sich in Bewegung setzen) vom Urspr. von 3735

(w. d. sich Erhebende);    Subst.Mask. (2)

Gräz.: ganz allg. Vögel jeder Art, alles, was fliegt; d. Federvieh.

I.) d. Henne

1) d. Hühner, Hahn; besonders: d. Henne als beschützende

Mutter. 1Kön 3:1 5:3 Mt 23:37 Lk 13:34

0003734

3734 horothesia

√ Abl. vom Urspr. von 3725 und einer Abl. 5087,

(w. d. Grenz-setzung);     Subst.Fem. (1)

Gräz.: nur noch einmal in einer Inschrift!

I.) d. festgesetzten Grenzen

1) Pl.:  d. von Gott bestimmten, gezogenen und festgesetzten

Grenzen für d. Völker (was bedeutet, dass d. Vermischung

d. Völker nicht nach Gottes Sinn ist!).  Apg 17:26

0003735

3735 oros

√ aus d. W. er-, or- ([sich] erheben; ai.: hoch); vgl. 3733;

Subst.Neut. (65)

Gräz. auch: d. Wüstengegend.

I.) d. Berg

1) auch: d. Bergland, d. Gebirge, d. Anhöhe; allg.: hügeliges

und bergiges Land (46,166). Auch mit Art. muss nicht ein

bestimmter Berg gemeint sein.

Ex 19:13 Mt 24:16 Lk 6:12 Heb 8:5 11:38 Offb 6:15 uva.

2) bildl. übertr.: eine auf d. Erde fest eingewurzelte Gewalt.

Dan 2:35 Sach 4:7 Offb 8:8 ua.

3) "Berge versetzen": in rabb. Literatur sprichwörtlich

gebraucht für: etw. tun was ansonsten unmöglich ist.

Jes 54:10 Mt 17:20 21:21 Mk 11:23 1Kor 13:2

Wortfamilie: 3714, 3732, 3733

0003736

3736 orusso

√ ο-ρυχ-jω (ai.: rauh; lat.: Runzel; Kanal, Stollen, Gänge);

Vb. (3)

I.) graben

1) umgraben, aufgraben, vergraben, ein Grube für etw.

(aus)graben. Gen 26:21 Ps 94:13 Spr 26:27 Jes 5:2

Mt 21:33 25:18 Mk 12:1

Wortfamilie: 1358, 1846

0003737

3737 orphanos

√ aus d. W. erebh- (lat.: elternlos; ahdt.: d. Erbe);    Adj. (2)

Gräz.: berauben, ermangeln; übertr.: von Philosphenschülern

d. ihren Meister verloren haben (z.B. durch seinen Tod).

Synonyme siehe: 642

I.) als Waisen

1) verwaist: d.h. d. Vaters, d. Mutter oder d. Eltern beraubt;

vaterlos und mutterlos.  Ex 22:22 Jak 1:27

2) übertr.: d. Lehrers bzw. d. Führers beraubt; "mutterseelenallein",

allein zurückgelassen; verlassen, ohne einen Freund.  Joh 14:18

0003738

3738 orcheomai

√ ai.: beben, toben;     Vb.Dep.Med. (4)

Gräz.: springen, hüpfen, spielen.

I.) tanzen

1) vom eigtl. Tanz.    Mt 14:6 Mk 6:22

2) vom Kinderspiel.  Mt 11:17 Lk 7:3

0003739

3739 hos

√ ig.: jo-s;  viell. eine Form von 3588;   Relativpron. (1365)

Bezüglich einer ausführlichen Darstellung siehe d. einschlägigen

Grammatiken oder Wörterbücher.

Synonyme siehe: 6006

I.) derjenige, welcher

als Relativpronomen: Mt 20:23 Mk 9:49 1Kor 10:30 2Kor 2:3 uva.

1) mit einem verborgenen Demonstrativpronomen:

ος mit Indikativ (Subjekt und Handlung bestimmt):

derjenige, welcher das tut (oder tat; oder tun wird)

2) ος αν mit Konjunktiv (Subjekt bestimmt, Handlung unbestimmt):

derjenige, welcher so etwas tut (oder tat; oder tun wird)

3) erklärend: das bedeutet...; das heißt...; nämlich...; Mt 27:33

Mk 3:17 15:16 Apg 4:36 Eph 5:5 Kol 1:24 3:14 Heb 7:2 ua.

Bestimmt heißt in diesem Zusammenhang: der Redende

denkt an eine konkrete Person bzw. Handlung. Unbestimmt

heißt: der Redende hat keine konkrete Handlung im Sinn,

sondern spricht ganz allgemein von irgendeiner möglichen

Handlung.

II.) dieser, -e, -es

1) als Demonstrativpronomen: der, die, das.

Mt 13:4 Mk 15:23 Röm 14:5 1Kor 11:21 12:28 ua.

Wortfamilie:

3740 hosakis

√ 3739;     Adv. (3)

I.) so oft als

3606 hothen

√ 3739;   Adv. (15)

I.) von dorther wo...

3697 ho-poios

√ 3739 und 4169;    Korrelativpron. (5)

I.) welcher Art...

3698 ho-pote

√ 3739 und 4218;    Part. (1)

I.) als

3699 hopou

√ 3739 und 4225;    Part. (82)

I.) wo

3704 hopos

√ 3739 und 4459;    Part. (53)

I.) wie auf dass

II.) damit...,

3634 hoios

√ 3739;    Relativpron.  (15)

I.) derart...

5118 tosoutos

√ τοσος von 3588 und 3739 und 3778;   Adj. (21)

I.) so viel

3745 hosos

√ 3739;    Korrelativpron. (504)

I.) so viel wie...

3746 hos-per

√ 3739 und 4007;    Pron. (1)

I.) gerade der...

3748 hos-tis

√ 3739 und 5100;    Pron. (148)

I.) jeder, der...

II.) ein solcher, der...

3754 hoti

√ 3748;    Konj. (1297)

I.) dass

3755 hotou

√ 3748;       Pron. (6)

I.) während...

3753 hote

√ 3739 und 5037;    Part. (103)

I.) so lange als...

3752 hot-an

√ 3753 und 302;    Part. (122)

I.) dann, wenn...

3757 hou

√ 3739;    Pron. (54)

I.) wo

1352 dio

√ 1223 und 3739;    Konj. (53)

I.) darum

1355 dio-per

√ 1352 und 4007;    Konj. (3)

I.) darum also

1360 dio-ti

√ 1223 und 3754;    Konj. (23)

I.) darum, weil...

II.) daher

5613 hos

√ 3739;    Adv. (503)

I.) wie

II.) als

5615 hos-autos

√ 5613 und 846;    Adv. (17)

I.) genauso

5616 hos-ei

√ 5613 und 1487;   Adv. (21)

I.) gleichsam wie...

II.) etwa

5618 hos-per

√ 5613 und 4007;   Adv. (36)

I.) geradeso wie

5619 hosper-ei

√ 5618 und 1487; Adv. (1)

I.) ganz genauso wie bei...

5620 hos-te

√ 5613 und 5037;    Konj. (83)

I.) so dass

0003740

3740 hosakis

√ 3739 (antwortet auf d. Frage: Wievielmal?);   Adv. (3)

I.) so oft

1) immer, wenn...; wie oft...;  1Kor 11:25,26 Offb 11:6

0003741

3741 hosios

√ aus d. W. es- (sein; ai.: wirklich, wahrhaft);    Adj. (8)

Gräz.: durch natürliches oder göttliches Gesetz bestimmt

oder geboten; gewissenhaft (20,554); geweiht, kultisch rein.

Synonyme siehe: 5915

I.) fromm

Gebraucht von Personen und Dingen, beschreibt das, was in Harmonie

mit Gott und den (göttlichen) Moralvorschriften ist bzw. das, was nach

instinktivem Gefühl richtig und erlaubt ist und dem allg. Regeln von

Gesetz, Ordnung und Sitte entspricht, jedoch nicht so sehr etwas, dass

mit festgesetzten Regeln und Wahrheiten übereinstimmen muss. So

war die Heirat zwischen Bruder und Schwester, wie sie bei den

Ägyptern erlaubt war, für die Griechen nicht οσιος, ebenso wenn

bestimmte Begräbnisvorschriften nicht beachtet wurden:

1) frei von Schlechtigkeit und Verunreinigung durch Sünde sowie jede

moralische Verpflichtung d. Religion erfüllend - religiös richtig:

rein, heilig, gottgefällig, gottesfürchtig, gewissenhaft, (ge)recht:

1a) von Menschen:  Dtn 33:8 Ps 4:4 1Tim 2:8 Tit 1:8

1b) von Gott und seinem Messias: heilig.

Dtn 32:4 Ps 16:10 Apg 2:27 13:35 Heb 7:26 Offb 15:4 16:5

2) subst.: göttliche (Heils)Verfügungen im Gegensatz zu menschlichen

Satzungen (1,1185); d. Heilsversprechen.  Apg 13:34

Wortfamilie: 462, 3742, 3743

0003742

3742 hosiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 3741;   Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5948

I.) d. Frömmigkeit

1) d. freudige Erfüllung jeder moralischen Verpflichtung d. Religion;

d. Gottesfurcht, d. Rechtschaffenheit; d. Heiligkeit in Charakter,

Gesinnung und Lebenswandel.

Dtn 9:5 1Sam 14:41 1Kön 9:4 Spr 14:32 Lk 1:75 Eph 4:24

0003743

3743 hosios

√ 3741;   Adv. (1)

I.) fromm

1) dem göttlichen Recht bzw. seinen Anforderungen entsprechend; in

gottesfürchtiger, gottgefälliger und heiligmäßiger Art und Weise.

1Kön 8:61 1Thes 2:10

0003744

3744 osme

√ 3605;   Subst.Fem. (6)

Gräz. auch: d. (Verwesungs)Gestank.

Synonyme siehe: 2175

I.) d. Geruch

1) d. gute Duft; d. Wohlgeruch (einer Salbe).  Joh 12:3 2Kor 2:14

II.) d. Duft

1) d. angenehme Duft der Opfer. In Verbindung mit Strong Nr.

2175 ist es der Geruch der sich durch den Wohlgeruch des

Opfers verbreitet.   Gen 8:21 Lev 1:9 Eph 5:2 Phil 4:18

0003745

3745 hosos

√ Reduplikation von 3739;     Pron. (504)

Korrelativpronomen zu: 5118

I.) so wie

1) von d. Ausdehnung d. Raumes oder d. Zeit, von d. Menge, d. Grad

oder d. Maß: so groß als; so weit als; so lang als; so viel als;

wie groß, weit oder lang; wie viel; umso mehr, soviel, in d. Maß.

Mt 9:15 Mk 2:19 Röm 7:1 Gal 4:1 Heb 3:3 10:37 Offb 18:7 21:16 uva.

II.) alle die

1) von d. Anzahl oder d. Menge: alles, was (auch immer)...;

Mt 14:36 22:9 Mk 3:10 Apg 10:45 Joh 11:22 Röm 8:14 2Tim 1:18 uva.

2) mit (α)παντες: alles, was auch immer...; alle welche.

Hiob 1:12 Mt 13:46 18:25 28:20 Lk 4:40 Joh 10:8 Apg 3:24 5:36 ua.

0003746

3746 hos-per

√ 3739 und 4007;   Pron. (1)

I.) gerade der, welcher...

1) welcher (auch immer)...; eben der, welcher...;  Mk 15:6 (Hs.)

0003747

3747 osteon

√ ai.; (kontr.: οστουν);    Subst.Neut. (4)

Gräz.: d. harten bzw. knöchernen Schalen d. Krebse und Schildkröten.

LXX: Gen 2:23 Ex 12:46 Num 9:12 Ps 22:15

I.) d. Knochen

1) d. Gebein.  Mt 23:27 Lk 24:39 Joh 19:36 Heb 11:22 Eph 5:30

Wortfamilie: 3749

0003748

3748 hos-tis

√ 3739 und 5100, (w. welcher-irgend...);    Pron. (148)

Synonyme siehe: 6006

I.) ein solcher, welcher

verallgemeinernd - Subjekt immer unbestimmt:

1) οστις mit Indikativ (Subjekt unbestimmt, Handlung bestimmt):

ein solcher, welcher das tut (oder: tat; oder: tun wird)...;

Mt 13:12 Röm 11:4 Gal 5:4 ua.

2) οστις αν mit Konjunktiv (Subjekt und Handlung unbestimmt):

ein solcher, welcher so etwas tut (oder: tat; oder: tun wird)...;

II.) der, welcher...

qualitativ - Subjekt bestimmt:

1) der doch...; solche, die...; und (genau) die, welche...;

Mt 2:6 Apg 10:47 Gal 2:4 Eph 4:19 Phil 2:20 Heb 8:5 Offb 1:7 ua.

Bestimmt heißt in diesem Zusammenhang: der Redende denkt an

eine konkrete Person bzw. Handlung. Unbestimmt heißt in diesem

Zusammenhang: der Redende hat keine konkrete Handlung im

Sinn, er spricht ganz allgemein von irgendjemanden oder von

irgendeiner möglichen Handlung.

0003749

3749 ostrakinos

√ οστρακον (Scherben oder Schalen aus gebranntem Ton)

Abl. von 3747, (w. aus Erd bzw. Lehm-Material);   Adj. (2)

I.) irden

1) aus Lehm oder Ton (und daher gebrechlich und auch nicht so

wertvoll wie Metallgeschirr).  Lev 6:21 11:33 2Kor 4:7 2Tim 2:20

0003750

3750 osphresis

√ Abl. 3605;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Geruch.

I.) d. Geruchssinn

1) d. Glied d. Körpers mit d. man riechen kann: d. Nase.  1Kor 12:17

0003751

3751 osphus

√ ig.: oskvhus (d. [Schienbein]Knochen);    Subst.Fem. (8)

I.) d. Hüfte

1) als d. Teil d. Körpers, wo d. Gürtel auflag. Wenn man eine

Tätigkeit in Angriff nahm, legte man einen Gürtel um d. Hüften,

damit man d. Gewand so hochziehen konnte, dass es beim Gehen

nicht hinderlich war und man etwa darüber stolperte ("d. Lenden

gürten"). Daraus ergibt sich das Bild für "Bereitschaft". Ex 12:11

2Kön 1:8 Jer 1:17 Mt 3:4 Mk 1:6 Lk 12:35 Eph 6:14 1Pet 1:13

2) d. zwei Lenden, wo nach alter hebr. Auffassung d. Zeugungskräfte

entsprangen (1,1189).  Gen 35:11 2Chr 6:9 Apg 2:30 Heb 7:5,10

0003752

3752 hot-an

√ 3753 und 302;    Part. (122)

I.) dann, wenn

Von einer bedingten, möglichen, öfters wiederkehrenden Handlung

(1,1190): jedes Mal dann, wenn...

A) οταν und Konj.:

Die Zeitangabe bezeichnet dabei oft zugleich die Bedingung unter

der die Handlung des Hauptsatzes stattfindet (1,1190).

1) mit dem Konj.Präs.:

1a) eine unbestimmte Handlung welche (regelmäßig) wiederholt eintritt

wobei die Bedingung auch eintreten wird, ihr Eintreten kann aber

noch nicht mit Bestimmtheit vorausgesetzt werden): so oft als...;

immer wenn...; jedes Mal (dann) wenn...;

Mt 6:2,5,6,16 10:23 15:2 Mk 11:25 14:7,25 Lk 11:2,21

Joh 7:27 8:44 9:5 Röm 2:14 1Kor 3:4 14:26 1Joh 5:2 Offb 4:9 ua.

1b) eine konkrete (meist häufig wiederkehrende) Handlung in der

Zukunft: jedes Mal, wenn...; so oft als...; Mt 26:29 Lk 11:34

Röm 15:24 1Kor 11:34 15:24 Phil 2:23 Offb 18:9

1c) eine andauernde Handlung: so lange (als)...;  Joh 9:5 ua.

2) mit dem Konj.Aor.:

2a) eine konkrete Handlung, der Einzelfall. Man denkt sich die

Handlung als in der Zukunft vollendet. Dabei geht die

Nebensatz-Handlung der Hauptsatz-Handlung voraus:

wenn..., dann (wird)...;

Mt 5:11 25:31 Mk 13:28 Joh 8:28 1Kor 15:28,54 Kol 3:4 ua.

2b) Seltener: eine (meist in der Zukunft liegende) unbestimmte

oder häufig wiederkehrende Handlung:

Lk 6:22 11:24 12:54 14:8,10 21:30,31 Joh 2:10 Offb 9:5 ua.

B) οταν und Ind.:

1) mit dem Ind.Präs.: eine Handlung oder eine Erwartung die sich

unbestimmt-häufig wiederholt: jedes Mal, wenn...;  Mk 11:25

2) mit dem Ind.Impf.: eine sich unbestimmt-häufig wiederholende

Handlung in der Vergangenheit: jedes Mal, wenn...;

Gen 38:9 Mk 3:11

3) mit dem Ind.Aor.: die unbestimmte Wiederholung einer punktuellen

Handlung in der Vergangenheit: jedes Mal, wenn...; so oft als...;

Ex 17:11 Mk 11:19 Offb 8:1

4) mit dem Ind.Fut.: eine Erwartung in der Zukunft: so oft als...;

jedes Mal, wenn...;   1Sam 10:7 Offb 4:9

0003753

3753 hote

√ 3739 und 5037;    Part. (103)

I.) da

1) zeitl.: als; nachdem:

1a) mit Ind.Präs.: so lange...;  Mk 11:1 Heb 9:17

1b) mit Ind.Impf.: so lange als...;  Mk 14:12 Apg 12:6 Röm 6:20 ua.

1c) mit Ind.Aor.: damals (als)...; seitdem...;  Mt 9:25 Gal 1:15 uva.

1d) mit Ind.Pf.: nachdem...;  1Kor 13:11

2) statt einem Relativpronomen: in der...; in dem...; in denen...;

Lk 13:35 17:22 Joh 4:21 9:4 Röm 2:16 ua.

0003754

3754 hoti

√ Neut. von 3748 (als Bindewort);     Konj. (1297)

I.) dass

1) meist einen Objekt-Satz einführend: dass

Mk 11:32 Joh 16:19 uva.

2) konsekutiv (d.h. folgernd): sodass...; Gen 20:9 Rich 14:3

1Sam 20:1 Joh 7:35 14:22 1Tim 6:7 Heb 2:6

3) wenn οτι eine direkte Rede einführt ersetzt es d. Doppelpunkt

samt Anführungsstrichen: ...: "..."   Mt 7:23 Mk 1:37 12:29 uva.

II.) weil

1) kausal (d.h. verursachend, begründend): da...; denn...;

Im NT oft synonym mit 1360.   Mt 2:18 7:13 uva.

0003755

3755 hotou      Gen. von 3748

I.) so lange

0003756

3756 ou

√ ai.; (auch: ουκ, ουχ); verneint d. Wirklichkeit bzw. eine

Tatsache (daher beim Ind.; aber auch beim Ptz.);  Part. (1630)

Synonyme siehe: 5901

I.) nein

1) als verneinende Antwort.

Mt 5:37 13:29 Joh 1:21 21:5 2Kor 1:17 Jak 5:12

II.) nicht

1) zur Verneinung von Wörtern oder Satzteilen: nicht(s).  Mt 27:14

Mt 7:21 Röm 3:9 9:6 Phil 1:17 2Thes 3:10 Heb 11:1 1Pet 1:8 uva.

2) ου μη: keinesfalls; stärkste Form d. Verneinung von

Zukünftigem. Mt 5:18 15:6 16:22 1Kor 8:13 Heb 8:12 1Pet 2:6

Offb 2:11 18:21 ua.

3) in direkten Fragesätzen, wenn eine bejahende Antwort erwartet

wird. Mt 27:13 Mk 6:3 Lk 11:40 Joh 4:35 Apg 9:21 13:10 ua.

4) ου μη: in rhetorischen Fragen, wenn eine bejahende Antwort

erwartet wird: (etwa) nicht...?  wirklich nicht...? - vgl. 3364

Wortfamilie:

3780 ouchi

√ 3756;    Part. (56)

I.) nicht

3761 ou-de

√ 3756 und 1161;    Konj. (137)

I.) aber auch nicht

3762 oud-eis

√ 3761 und 1520;   Pron. (197)

I.) nicht ein, -er, -e, -es

1847 ex-oudeneo

√ 1537 und 3762;   Vb. (1)

I.) als völlig nichtig behandeln

1848 ex-outheneo

√ 1847;     Vb. (11)

I.) als völlig nichtig ansehen

3760 oud-amos

√ 3761 und αμος;   Adv. (1)

I.) durchaus nicht

3763 oude-pote

√ 3761 und 4218;     Adv. (16)

I.) niemals

3764 oude-po

√ 3761 und 4452;     Adv. (5)

I.) aber noch nicht

3765 ouk-eti

√ 3756 und 2089;   Adv. (48)

I.) nicht mehr

3766 ouk-oun

√ 3756 und 3767;    Adv. (1)

I.) nicht wahr?

3768 ou-po

√ 3756 und 4452;     Adv. (23)

I.) noch nicht

3777 ou-te

√ 3756 und 5037;     Adv. (94)

I.) weder ... noch

0003757

3757 hou

√ Gen. von 3739 (als Ortsadverb);    Pron. (54)

I.) wo

1) (in dem Fall) wo...; dort wo...;

Mt 2:9 Lk 4:16 Röm 4:15 5:20 ua.

II.) wohin

1) dorthin wo...; da wo...;  Mt 28:16 Lk 10:1 24:28 1Kor 16:6

0003758

3758 oua

√ ?;   Interj. (1)

I.) ach!

1) ein Ausruf, d. Verwunderung vortäuscht, in Wirklichkeit jedoch

nur ironisch ist und spöttisches Erstaunen ausdrücken soll:

aha! oh! pfui!   Mk 15:29

0003759

3759 ouai

√ ?;   Interj. (47)

I.) wehe!

1) ein Ausruf d. Schmerz und Unwillen ausdrücken soll:

ach! au(weh)!  Am 5:16 Hos 9:12 Sach 2:5 Mt 11:21

Lk 6:25 Offb 9:12 12:12 18:10 ua.

0003760

3760 oudamos

√ Adv. von ουδ-αμος, aus 3761 und αμο (irgendeiner),

(w. auch nicht-irgendeiner → keiner);   Adv. (1)

I.) durchaus nicht

1) keineswegs, keinesfalls, in keiner Weise.  Mt 2:6

0003761

3761 ou-de

√ 3756 und 1161;    Konj. (137)

Synonyme siehe: 3366 (aber stärker als dieses)

I.) und nicht

1) an negative Sätze anknüpfend: und nicht; aber nicht; noch...;

Mt 6:20 Lk 7:9 Joh 15:4 Röm 3:10 1Kor 3:2 Gal 2:3 Offb 7:16 ua.

2) auch nicht.  Mt 6:15 1Kor 15:13 Gal 1:12 1Tim 6:16 ua.

3) (aber) selbst nicht...; (aber) nicht einmal...;  Mt 6:15 ua.

II.) nicht einmal

1) selbst nicht...; Mt 6,29 ua.

0003762

3762 oud-eis

√ 3761 und 1520, (w. auch-nicht-eins);        Pron. (197)

Synonyme siehe: 3367

I.) gar kein

1) nichts, nichtig; kein(erlei); in keiner Weise bzw. Hinsicht.

Mt 6:24 Mk 6:5 Joh 16:29 21:3 Röm 14:7 1Kor 9:15 13:2,3

1Tim 6:16 Offb 3:17 uva.

II.) gar nichts

1) Mt 10:26 Gal 2:6 uva.

III.) niemand

1) Mt 6:24 uva.

0003763

3763 oude-pote

√ 3761 und 4218;   Adv. (16)

Synonyme siehe: 4455

I.) niemals

1) nie, unter gar keinen Umständen.  Ex 10:6 Mt 7:23 Heb 10:1,11 ua.

0003764

3764 oude-po

√ 3761 und 4452;   Adv. (5)

I.) aber noch nicht

1) noch nie, noch nicht, gar nicht.  Ex 9:30 Lk 23:53 Joh 7:39 ua.

0003765

3765 ouk-eti

√ 3756 und 2089, (auch getrennt: ουκ ετι);  Adv. (47)

I.) nicht mehr

1) nicht (mehr) länger, nicht weiter, nicht ferner, nicht auch; dann

also nicht.  Mt 19:6 Mk 5:3 Joh 14:19 Röm 7:17 11:6 Gal 3:18 ua.

0003766

3766 ouk-oun

√ 3756 und 3767;   Adv. (1)

Gräz.: fragend: nicht wahr?

I.) also doch?

1) fragend und gleichzeitig folgernd: folglich; somit also?

Joh 18:37

0003767

3767 oun

√ ?;   Part. (501)

Synonyme siehe: 686 (aber stärker als dieses)

I.) also

1) konsekutiv - folgernd auf das Vorhergehende, sozusagen als dessen

Resultat: demnach...; folglich...; darum...; daher...; denn...;

demzufolge...; somit...; oder einfach: nun...;

Mt 1:17 Mk 10:9 Joh 18:39 21:5 Röm 4:10 1Kor 6:15 Gal 3:19 uva.

2) bekräftigend, zurückweisend und anknüpfend - um eine Erzählung

wieder aufzunehmen oder um zu etw. Neuem überzuleiten: also...;

wie gesagt...; da dies so ist...; denn doch...; da...;

Mt 5:19 Lk 3:7 Joh 1:22 21:7 Röm 14:8 1Kor 9:25 uva.

0003768

3768 ou-po

√ 3756 und 4452;   Adv. (26)

I.) noch nicht

1) noch nie; auf keine Weise, gar nicht.  Mt 24:6 Heb 2:8 ua.

0003769

3769 oura

√ ορρος (d. Steiß[bein], Gesäß);   Subst.Fem. (5)

Gräz. allg.: Hinterteil; übertr.: d. Nachtrab, d. Nachhut.

I.) d. Schwanz

1) d. Schweif; vgl. jedoch auch d. Bedeutung in d. Gräz. da in der

prophetischen Sprache Bild und Aussage verschmelzen können!

Offb 9:10,19 12:4

0003770

3770 ouranios

√ 3772 (w. zum Himmel gehörig, d.h. von dort herstammend); Adj. (9)

Synonyme siehe: 5908

I.) himmlisch

1) aus d. Himmeln; im Himmel seiend; im Himmel wohnend

oder vom Himmel kommend.

1Kön 22:19 Mt 5:48 Lk 2:13 Apg 26:19 1Kor 15:47 ua.

0003771

3771 ouranothen

√ 3772 (antwortet auf d. Frage: Woher?);   Adv. (2)

Synonyme siehe: 5908

I.) vom Himmel her

1) im NT nur: vom sichtbaren Himmel her.  Apg 14:17 26:13

0003772

3772 ouranos

√ οFορανος (ai.: d. Gott d. Nachthimmels, Umfasser d. Alls);

oder: d. Befeuchter, dann abgeleitet aus einer ig. W. mit der

Bedeutung: die Wasserhülle welche die Erde umfasst, also

die Regendecke.   Subst.Mask. (274)

I.) d. Himmel

1) d. sichtbare Himmel, d. Firmament; d. Himmelsgewölbe:

1a) d. Universum, d. Welten, d. All, d.h. alles Geschaffene.

Gen 1:1 14:19 Jes 66:1 Mt 5:18 6:10 Lk 10:21 Offb 14:7 20:11 ua.

1b) d. Atmosphäre, d. Wolkenhimmel.  Dtn 9:14 Mt 11:23 Kol 1:23 ua.

1c) d. Sternenhimmel.  Gen 22:17 Mt 24:29 Lk 21:26 Heb 11:12 ua.

1d) d. Luftraum oberhalb d. Erdbodens, Aufenthaltsort d. gefallenen

Engelwesen.  Gen 1:26 Mt 24:30 Lk 8:5 1Kor 8:5 Offb 12:7,8 ua.

2) d. unsichtbare Himmel; d. Wohnung Gottes und seiner Engel.

Ps 102:26 Jes 66:1 Mt 5:12 23:22 Röm 10:6 Kol 1:16 ua.

3) von Gott und d. Bewohnern d. Himmel selbst.

Hiob 15:15 Jes 1:2 Mt 21:25 Lk 20:4 Joh 3:27 Offb 12:12 18:20 ua.

Wortfamilie: 2032, 3321, 3770, 3771

0003773

3773 Ourbanos

√ lat.: städtisch, dann auch: gebildet, höflich, fein, geistreich;

N.pr.Mask. (1)

I.) Urbanus

1) lat. Sklavenname; Adressat eines Grußes.  Röm 16:9

0003774

3774 Ourias

√ hebr. 0223 (Uria = "Mein Licht ist der Herr");  N.pr.Mask. (1)

I.) Uria

1) Gemahl d. Bathseba, die später David heiratete und von ihm

Salomo gebar.  Mt 1:6

0003775

3775 ous

√ aus d. W. ous- lat.: d. Ohr, Gehör → Urteil(svermögen);

Subst.Neut. (37)

I.) d. Ohr

1) d. Ohr als Hörorgan - jedoch nicht so sehr äußerlich, siehe: 5621

Das womit man hört, in das man auch Geheimnisse flüstern kann.

2Sam 3:19 Mt 13:16 Lk 12:3 1Kor 2:9 12:16 Jak 5:4 1Pet 3:12 ua.

2) übertr.: von d. sinnlichen Wahrnehmung d. zu einem geistigen

Verständnis führt.  Dtn 29:3 Jes 6:10 Mt 13:15 Lk 8:8

Apg 28:27 Röm 11:8 ua.

Wortfamilie: 1801, 5621

0003776

3776 ousia

√ Ptz.Fem. von 5607;   Subst.Fem. (2)

I) d. Vorhandene

1) das, was jmd. besitzt: (Land)Besitz, Habe, d. Eigentum;

Vermögen. Lk 15:12,13

0003777

3777 ou-te

√ 3756 und 5037;   Adv. (94)

I.) weder ... noch

1) ουτε ... ουτε: denn auch nicht...noch.

Mt 6:20 Röm 8:38 Gal 1:12 Offb 5:4 ua.

2) ουτε … και: kein...und.  Joh 4:11 Jak 3:12 3Joh 1:10

0003778

3778 houtos

√ 3588 und υ und το (w.: das-selbe);   Demonstrativpron. (1391)

Synonyme siehe: 3592, 1565

I.) dies (-e, -er)

1) auf d. gegenwärtig Vorliegende hinweisend.

Mt 3:17 Apg 2:15 1Kor 11:24 ua.

2) auf d. Näherliegende hinweisend; d. Ebengenannte.  Lk 1:32 16:1 ua.

3) d. Vorhergehende aufgreifend.  Mt 10:22 Röm 8:9 Gal 6:7 Phil 4:8 ua.

4) auf d. Folgende hinweisend.  Lk 1:43 Röm 2:3 1Kor 1:12 Eph 4:17 ua.

5) αυτος ουτος: dieser (-e, -es) selbst.  Lk 2:2 Apg 24:15,20 25:25

0003779

3779 houto

√ Adverb von 3778 ([auf]-die-selbe [Art]);    Adv. (213)

I.) ebenso

1) zurückweisend: so (derart); in gleicher Weise. Mt 5:19 6:30

Röm 12:4 1Kor 7:17 Eph 5:28 1Thes 2:4 4:14 Heb 9:27 ua.

II.) so

1) auf d. Folgende hinweisend: demnach...; so...; folgendermaßen...;

dafür...;  Mt 26:40 Röm 10:6 1Kor 4:1 6:5 Eph 5:33 ua.

2) vor Adj. - von Intensität: so...;

Gal 1:6 3:3 Heb 12:21 Offb 16:18

3) in dieser Art, derartig; ohne weiteres.

Mt 1:18 9:33 Joh 4:6 13:25 ua.

0003780

3780 ouchi

√ Intensivform von 3756;    Part. (56)

I.) nicht

1) verneinend: ob nicht...; nicht vielmehr...;  Joh 13:11 14:22 ua.

2) als Antwort: nein, keineswegs, auf keinen Fall.  Mt 5:46 10:29 ua.

3) in Fragen, wenn eine bejahende Antwort erwartet wird.

Mt 5:46 Joh 11:9 Röm 3:29 Heb 1:14 ua.

0003781

3781 opheiletes

√ 3784;   Subst.Mask. (7)

I.) d. Schuldner

1) eigtl.: der welcher jmdm. Geld oder dgl. schuldet.  Mt 18:24

2) übertr.:

2a) jmd. der aufgrund empfangener Wohltaten zu etw. verpflichtet

ist.  Röm 1:14 8:12 15:27 Gal 5:3

2b) d. (wegen einer Verfehlung oder Sünde) Schuldige, d. Sünder.

Mt 6:12 Lk 13:7

0003782

3782 opheile

√ 3784;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Schuldung

1) d. geschuldete Betrag, eine geschuldete Summe.  Mt 18:32

II.) d. Schuldigkeit

1) übertr.: d. Verpflichtung, d. Pflicht gegenüber...;  Röm 13:7 1Kor 7:3

0003783

3783 opheilema

√ Erg. von 3782 (w.: das Geschuldete);   Subst.Neut. (2)

I.) d. Geschuldete

1) d. was (gerechterweise oder rechtlich) noch geschuldet wird:

d. Schuld(en), d. Schuldsumme. Dtn 24:10 Röm 4:4

II.) d. Schulden

2) Pl. übertr. im rabb. Sinn: Sünden, Schuld, Übertretungen.  Mt 6:12

0003784

3784 opheilo

√ aus d. ig. W. ghel- ([ich habe] Zins, Steuer [zu zahlen];

daraus: vergelten; ai.: d. Frucht, d. Nutzen; d. Förderung);  Vb. (35)

Synonyme siehe: 5829

I.) schulden

Beschreibt das, was sich moralisch gehört bzw. etwas das aufgrund

von Gesetz, Pflicht oder gutem Grund getan werden sollte:

1) eigtl.: etw. schuldig sein (z.B. Geld oder eine Gegenleistung

anderer Art), in d. Schuld stehen wegen...;

Dtn 15:2 Jes 24:2 Hes 18:7 Mt 18:28 Lk 16:5 ua.

subst.: d. Geschuldete, d. Schuld(summe).  Mt 18:30,34

2) übertr.: schuldig bzw. verpflichtet sein zu etw. (zu dem, was sich

gehört oder gebührt).  Röm 13:8 1Kor 9:10 ua.

2a) mit Inf.: etw. (tun) sollen, müssen; man soll; man muss;

Lk 17:10 Röm 15:1 1Kor 5:10 7:36 2Kor 12:11 2Thes 1:3 2:13 ua.

2b) verneint: man braucht, darf, soll bzw. muss nicht...;

Apg 17:29 1Kor 11:7 2Kor 12:14 ua.

2c) als rabb. Ausdrucksweise: sich gegen jmdn. verfehlen bzw. einer

Sünde schuldig machen; jmdn. hintergehen.  Mt 23:16,18 Lk 11:4

Wortfamilie:

3785 ophelon

√ 3784;    Part. (4)

I.) oh, dass ... doch...

4359 pros-opheilo

√ 4314 und 3784;     Vb. (1)

I.) noch dazu schulden

3781 opheiletes

√ 3784;   Subst.Mask. (7)

I.) d. Schuldner

3782 opheile

√ 3784;     Subst.Fem. (3)

I.) d. Schuldung

II.) d. Schuldigkeit

3783 opheilema

√ 3782;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Geschuldete

II.) d. Schulden

3786 ophelos

√ viell. Urspr. 3784;     Subst.Neut. (3)

I.) was nützt es...

5623 opheleo

√ 3786;     Vb. (15)

I.) nützen

512 an-opheles

√ 1 und 3786;     Adj. (2)

I.) nutzlos

5622 opheleia

√ 5623;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Nutzen

5624 ophelimos

√ 5623;    Adj. (4)

I.) nützlich

0003785

3785 ophelon

√ Ptz. von 3784 (zur Wunschpartikel erstarrt), (w. Schuldiges:

d.h. d. was sein sollte aber nicht [erfüllbar] ist);    Part. (4)

I.) oh, dass doch

1) ich wollte, dass...; wenn doch...;

1a) mit Ind.Impf.: für unerfüllbare Wünsche in d. Gegenwart.

Ps 119:5 2Kor 11:1 Offb 3:15

1b) mit Ind.Aor.: für unerfüllte (weil unerfüllbare) Wünsche in

d. Vergangenheit.  Ex 16:3 Num 14:2 20:3 1Kor 4:8

1c) mit Ind.Fut.: für (eigentlich) unerfüllbare Wünsche in der

Zukunft.  Gal 5:12

0003786

3786 ophelos

√ wahrscheinl. von einer Abl. vom Urspr. von 3784;

Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Förderung, Nutzen; d. Kerntruppe (einer Armee).

I.) was nützt es

1) was hilft es...; was bringt es...;

Hiob 15:3 1Kor 15:32 Jak 2:14,16

0003787

3787 ophthalmo-douleia

√ 3788 und 1397;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Augensklaverei

1) d. Augendienerei; das, was man nur tut um Ansehen oder

Anerkennung von anderen zu bekommen (d.h. um vor anderen

gut dazustehen).  Eph 6:6 Kol 3:22

0003788

3788 oph-thalmos

√ Urspr. von 3700 und θαλμος (von θολος, rundes Gewölbe, Grube,

Lager), (w. Augen-Grube → allg.: d. Auge);   Subst.Mask. (102)

Synonyme siehe: 3659

I.) d. Auge

1) d. Auge als Organ zur sinnlichen Wahrnehmung.

Gen 13:14 Hes 1:1,18 Mt 5:29 1Kor 12:16 2Pet 2:14 Offb 4:6,8 ua.

2) übertr.: d. Auge als Organ zur geistigen Wahrnehmung: d. Augen

des Herzens, d. Verstandes und d. Sinnes.  Dtn 29:3 Hes 20:14

Mt 13:16 Mk 8:18 Lk 19:42 Apg 28:27 Röm 11:8 Gal 3:1 Eph 1:18 ua.

0003789

3789 ophis

√ ai.: Schlangentiere, Natter; Drache, Unke;    Subst.Mask. (14)

Gräz. übertr.: ein falscher, verlogener Mensch; ein Heuchler.

LXX: Gen 3:1 Num 21:6-9 2Kön 18:4 ua.

Synonyme siehe: 2191

I.) d. Schlange

1) im Altertum war d. Schlange ein Symbol für Schlauheit, List.

0003790

3790 ophrus

√ aus d. W. (o)bhreu- (ai.: Schwellung; nhdt.: [Augen]Braue);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: jede Art von wellenartiger Erhebung, Schwelle, Bodenwelle;

übertr.: d. Stolz, d. Hochmut.

I.) d. Rand

1) d. Rand eines Berges oder einer Anhöhe (d.h. d. Abhang).

Lev 14:9 Lk 4:29

0003791

3791 ochleo

√ 3793 (w.: bewegen);    Vb. (2)

Gräz.: in Aufruhr, Aufregung bzw. in einem Tumult sein.

I.) gequält

1) quälen, martern, beunruhigen (z.B. von Dämonen).

Apg 5:16 Lk 6:18 (Hs.)

0003792

3792 ochlo-poieo

√ 3793 und 4160, (w. eine Menge-machen);    Vb. (1)

Gräz.: nicht vorkommend!

I.) einen Volksauflauf machen

1) eine Menge versammeln und aufwiegeln, d. Menge zusammenbringen,

einen Aufruhr erregen bzw. inszenieren.  Apg 17:5

0003793

3793 ochlos

√ aus d. W. vegh- (fahren, führen; ai.: ziehen; got.: bewegen;

ahdt.: sich bewegen, Woge; nhdt.: Weg; Wagen); (w. bewegte

[Menge]);    Subst.Mask. (175)

Synonyme siehe: 5832

I.) d. Volksmenge

Eine ungeordnete Menschenmenge, besonders solche d. nicht die

Pflichten, Rechte und Privilegien von freien Bürgern haben. Im

klassischen Griechisch mit einem leichten Anflug von Verachtung

gebraucht. Von der Größe her: hunderte von Menschen; im Pl.

tausende von Menschen (Mt 14:21,22):

1) ein Haufen Volks; eine Ansammlung von Leuten; Menschenandrang,

d. Volksauflauf.  Mt 13:2 Mk 2:4 Lk 19:3 Apg 21:27 24:18 ua.

2) d. gewöhnliche bzw. gemeine Volk, im Ggs. zu d. Führern: d. Masse

d. Volkes, d. "Leute", d. Bevölkerung; verächtlich: d. unwissende

und dumme Masse, d. "Pöbel". Mt 5:1 21:46 Joh 7:49 Apg 24:12 ua.

3) eine große Menge bzw. Zahl an Menschen.

Lk 5:29 Apg 1:15 Offb 17:15

Wortfamilie: 1776, 3791, 3792, 3926

0003794

3794 ochuroma

√ 2192 (w. haltbar, befestigt, daher: d. Festung);  Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Festung (auch als Gefängnis benützt).

LXX: Ps 89:40 Nah 3:12,14

I.) d. Bollwerk

1) milit. t.t.: d. Verschanzung; d. Burg.  Spr 10:29 21:22 2Kor 10:4

0003795

3795 opsarion

√ Dem. von οψον (d. gekochte Fleisch; dann: alles, was zum Brot

Dazu gegessen wird: Zukost, Zubrot, besonders Fisch) aus ai.: kauen;

Subst.Neut. (5)

Gräz.: "Leckerbissen" aller Art als Beilage zum Brot, besonders

Fisch (52,IV,319; 2,1215).

Synonyme siehe: 2486

I.) d. Fischbeilage

1) allg.: Fisch als Nahrungsmittel - meist getrocknet oder in Salz

eingelegt.  Num 11:22 Joh 6:9,11 21:9,10,13

Wortfamilie: 3800, 3953

0003796

3796 opse

√ vom Urspr. von 3694;   Vb. (3)

I.) spät am Abend

1) nach langer Zeit, lang danach, spät; spät am Tag (d.h. am

Abend).  Gen 24:11 Ex 30:8 Jes 5:11 Jer 2:23 Mk 11:19 13:35

2) spät am (Sabbath); oder: nach (d. Sabbath).  Mt 28:1

0003797

3797 opsimos

√ 3796;   Adj. (1)

I.) spät

1) später; zu später Zeit.

Ex 9:32 Dtn 11:14 Spr 16:15 Jer 5:24 Hos 6:3 Sach 10:1 Jak 5:7

0003798

3798 opsios

√ 3796;   Adj. (15)

I.) d. Abend

1) zu später Stunde, spät; abends.  Mk 11:11

2) subst.: am Abend, abends; d. Zeitperiode d. Abends, wobei unterschieden

wurde zwischen dem 1.Abend (von Sonnenuntergang bis zum

Einbruch d. Dämmerung) und dem 2.Abend (vom Einbruch d.

Dämmerung bis zum Einbruch d. Nacht, wo die ersten Sterne am

Himmel zu sehen waren).

Mt 8:16 16:2 20:8 27:57 Mk 1:32 Joh 20:19 ua.

0003799

3799 opsis

√ Urspr. von 3700 (w. d. Sehen → Sehvermögen; Erg.: d. Gesehene);

Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Akt des Sehens, d. Schauen; d. Sicht.

LXX: Ex 10:5,15 Num 22:5,11 1Kön 3:16,17,18

I.) d. Antlitz

1) d. Aussehen, d. (An)Gesicht, d. Antlitz.  Joh 11:44 Offb 1:16

3) d. äußere Erscheinung, d. Aussehen, d. Schein; d. Anblick.

Gen 24:16 1Sam 16:7 Joh 7:24

0003800

3800 opsonion

√ Neut. einer Abl. vom Urspr. von 3795;   Subst.Neut. (4)

Gräz. und LXX: eigtl. d. Sold bzw. d. Entlohnung den Soldaten erhielten

um sich Zukost zu kaufen: d. Soldatenlohn; allg.: Kost, Proviant.

I.) d. Sold

1) als millitärisches Bild: d. Ration, "Bezahlung" bzw. Verpflegung

d. Soldaten.  Lk 3:14 1Kor 9:7

2) allg.: d. Belohnung. 2Kor 11:8

3) übertr.: d. Lohn, d. Entgeld, d. "Bezahlung" für d. Sünde.

Röm 6:23

0003801

3801 ho on kai ho en kai ho erchomenos

√ Eine Redewendung mit Ptz.Präs. und Ind.Impf. von 1510

sowie subst. Ptz.Präs. von 2064;   Redewendung (15)

Gräz.: vgl.: "Zeus war, Zeus ist, Zeus wird sein."; oder d. Inschrift

im Isis-Tempel: "ICH bin alles, was war und ist und sein wird;

meinen Schleier hat noch nie ein Sterblicher gelüftet."

I.) der "Seiende" und der "Er war" und der "Kommende"

1) "...d. ist und d. war und d. kommt...", d.h. d. ewige und unwandelbare

Gott, ER ist d. einzig wahre Gott im Gegensatz zu allen Göttern der

Nationen - vgl. zur Sache:  Dtn 32:32 Ps 102:28

Offb 1:4,8 4:8 11:17 16:5

0003802

3802 pagideuo

√ 3803;  Vb. (1)

Gräz.: t.t. d. Jagdwesens: fangen, eine Falle stellen.

I.) einen Fallstrick legen

1) übertr.: versuchen jmdn. zu einer Bemerkung zu verleiten

den man dann als Anklage gegen ihn gebrauchen kann.

Dtn 7:25 1Sam 28:9 Spr 6:2 Pred 9:12 Mt 22:15

0003803

3803 pagis

√ Abl. von 4078 (w. d. Angeheftete);    Subst.Fem. (5)

I.) d. Fallstrick

1) d. Schlinge, d. Falle, d. Netz.  Spr 6:5 7:23 Pred 9:12 Lk 21:35

2) übertr.: alles, was (plötzlich) Unglück, Verlust oder Zerstörung

bringt.  Ps 69:23 Spr 11:9 12:13 Röm 11:9 1Tim 3:7 6:9 2Tim 2:26

0003804

3804 pathema

√ Erg. von 3958;    Subst.Neut. (16)

Synonyme siehe: 5845

I.) d. Leid

1) das, was jmd. äußerlich erleidet oder erlitten hat: d. Leiden,

d. Unglück, d. Anfechtung, Böses.  Röm 8:18 Phil 3:10 Heb 2:10 ua.

2) Pl.: d. Leidenschaften. Mehr vom konkreten Ergebnis des

innerlichen Triebes (Strong Nr. 3806) wie er in einzelnen

Taten (daher: Plural!) manifestiert. Röm 7:5 Gal 5:24

0003805

3805 pathetos

√ Verbaladjektiv von 3958;   Adj. (1)

Gräz.: leidensfähig, gefühlvoll.

I.) leidend

1) d. Notwendigkeit d. Leidens unterworfen, zum Leiden bestimmt;

mögliche Übersetzung: "...ein Leidender...".   Apg 26:23

0003806

3806 pathos

√ abstrakte Eigenschaft von 3958;  Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Leid.

Synonyme siehe: 5845

I.) d. Leidenschaft

1) bezeichnet den passiven, innerlichen Trieb als solchen, und

zwar eher als einen Zustand der Seele als in aktiven Taten.

Die innerliche böse Lüsternheit, die sich vor allem auf das

Sexuelle richtet, die sexuelle Begierde im schlechten Sinn;

d. böse Lust. Hiob 30:31 Spr 25:20 Röm 1:26 Kol 3:5 1Thes 4:5

0003807

3807 paid-agogos

√ 3816 und reduplizierte Form von 71, (w. d. Knaben-Führer);

Subst.Mask. (3)

Gräz.: Im Altertum war der παιδαγογος mehr "Aufpasser" als

"Erzieher". Es war meistens ein Haussklave, der das Vertrauen

des Vaters hatte, und dessen Wirksamkeit begann, nachdem die

Mutter und die Gouvernante die Elementarerziehung geleistet

hatten. Dann war das Kind ungefähr sechs oder sieben Jahre alt.

Der παιδαγογος bekam dann die Aufgabe, den Knaben von und

nach der Schule zu begleiten und auf sein Betragen zu achten,

unordentliches oder unmoralisches Betragen dem Vater zu melden

und den Jungen vor schädlichen Einflüssen zu schützen. Er war

für das Benehmen des Knaben in der Öffentlichkeit verantwortlich,

und auch zur körperlichen Züchtigung berechtigt! Er sollte auch

ein moralisches Vorbild für den Knaben sein. Der eigentliche

Unterricht wurde mehr durch den Lehrer gegeben. Wenn der

Jüngling erwachsen und mündig war, hörte die Aufgabe des

παιδαγογος auf. Ab dann stand der junge Mann unter der direkten

Autorität seines Vaters (37,473; 40,216; 52,IV,408).

I.) d. Erzieher

1) d. Zuchtmeister, d. Hofmeister. Sie waren für d. Erziehung nicht

aber für d. Unterricht d. Knaben verantwortlich, und zwar so lange,

bis diese mündig waren. Ab dann stand d. junge Mann unter

direkter Autorität seines Vaters.  1Kor 4:15

2) übertr.: von d. Menschheit die bis zum Kommen Christi unter der

Autorität d. Gesetzes stand, weil sie unmündig war. Im Glauben an

Christus wird man mündig und steht dann direkt unter d. Autorität

d. himmlischen Vaters.   Gal 3:24,25

0003808

3808 paidarion

√ Dem. von 3816;   Subst.Neut. (1)

Gräz. auch: d. Schulkind.

Synonyme siehe: 5868

I.) d. Jüngling

Der kleine Knabe bis zu seinen ersten Schuljahren; aber auch der

ältere Knabe: d. Junge:

1) verkleinernd: d. Knäblein, d. Kleinkind.  Mt 11:16 (Hs.)

2) herabsetzend: d. jugendliche Sklave, d. Bursche; allg. und ohne

herabsetzenden Sinn: d. Jüngling.

Gen 37:30 Ruth 2:5 1Sam 25:5 Joh 6:9

0003809

3809 paideia

√ 3811;   Subst.Fem. (6)

Gräz. akt.: d. Aufziehen eines Kindes: pass.: d. Bildung als

d. Ergebnis der Unterweisung. Die Formung, Gestaltung und Bildung

die ein Mensch während seiner Jugendzeit erfährt und die ihn und

sein Wesen prägt (52,IV,408).

LXX: das Wort hat dort eine erweiterte Bedeutung, weil die

Erziehung notwendigerweise auch (körperliche) Züchtigung

mit einschloss, sodass wir im NT auch folgende zweite Bedeutung

haben: Erziehung im umfassendsten Sinn des Wortes mit allem, was

dazugehört, also: unterweisen und strafen.

Ps 50:17 Spr 3:11 5:12 15:5 Jes 53:5

Synonyme siehe: 5970

I.) d. Erziehung

1) die urspr. Bedeutung des Wortes ist: Unterricht und Erziehung.

In dieser Bedeutung "Erziehung" haben wir es in: 2Tim 3:16

allg.: d. Unterweisung, d. Ausbildung. Eph 6:4

II.) Züchtigung

1) d. Zucht, d. Disziplin(ierung), d. (körperliche) Züchtigung;

d. Srafe. Heb 12:5,7-8,11

Die beiden Wörter "Zurechtweisung"  (Strong Nr. 3559) und

"Erziehung" kommen in Eph 6:4 hintereinander vor, wobei

Erziehung zuerst einmal Erziehung zum Guten ist, während

3559 als Tadel folgt, wenn die Erziehung zum Guten nicht

befolgt wird. Wenn es jedoch um den Aspekt der Strafe geht,

die ja bei keiner Erziehung fehlen kann, bedeutet 3809 die

körperliche Züchtigung als Erziehungsmittel, 3559 dagegen

strafende Worte. Die Reihenfolge könnte auch noch anzeigen,

dass Kindererziehung bei heranwachsenden Kindern, schön

langsam von Erziehung und Züchtigung (Strong Nr. 3809)

auf Zurechtweisung (Strong Nr. 3559) übergeht und

schließlich sogar darin aufgeht.

0003810

3810 paideutes

√ 3811;    Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 1320

I.) d. Erzieher

1) d. Lehrer, d. Unterweiser, d. (Lehr)Meister.  Röm 2:20

2) d. Züchtiger (von d. erziehenden Vätern).  Hos 5:2 Heb 12:9

0003811

3811 paideuo

√ 3816 (w. mit Kindern [umgehen]);   Vb. (13)

Gräz.: jmdn. an etw. gewöhnen.

LXX: von einem Vater d. seinen Sohn erzieht bzw. züchtigt.

Spr 3:12

Synonyme siehe: 1321

I.) erziehen

1) Kinder trainieren, unterweisen, schulen, unterrichten,

(be)lehren, (aus)bilden, anleiten, und wenn nötig auch

züchtigen. Apg 7:22 22:3 1Tim 1:20 Tit 2:12 2Tim 2:25 (?)

II.) züchtigen

1) mit Worten: zurechtweisen, strafen, korrigieren.  2Tim 2:25 (?)

2) von d. Erziehung und (körperlichen) Züchtigung Gottes und der

menschlichen Väter.  Ps 6:2 118:18 Spr 3:12 19:18 29:17

1Kor 11:32 2Kor 6:9 Heb 12:6,10 Offb 3:19

3) mit Schlägen: jmdn. geißeln, blutig schlagen, auspeitschen.

Von d. richterlich angeordneten Strafe d. Auspeitschens,

nicht jedoch von d. Kindererziehung, wie manche extreme

Richtungen im Christentum meinen!

1Kön 12:11,14 2Chr 10:11,14 Lk 23:16,22

0003812

3812 paidiothen

√ 3813 (antwortet auf d. Frage: Woher?);    Adv. (1)

I.) von frühester Kindheit an

1) vom Babyalter an; allg.: von Kindheit an.  Gen 47:3 Mk 9:21

0003813

3813 paidion

√ Dem. von 3816;   Subst.Neut. (51)

Gräz. auch: d. Sklave.

Synonyme siehe: 5868

I.) d. Baby

Meist das Baby oder das Kleinkind, es bezieht sich ausschließlich

auf ein kleines Kind. Manchmal hebt dieses Wort aber auch die

Abstammung bzw. Herkunft des Kindes hervor; manchmal auch

einfach als liebevolle Bezeichnung für ein größeres Kind:

1) d. Baby, ein Neugeborenes, d. Säugling, ein ganz kleines Kind.

Gen 17:12 Ex 2:2 Mt 2:8 Lk 1:59 2:17 18:16 Joh 16:21 Heb 11:23 ua.

2) ein junges Kind, ein (kleiner) Bub oder Mädchen. Die Frau in

Mk 7:28 verwendet dieses Wort, weil die kleinen Kinder beim

ungeschickten Essen noch Brösel verlieren.

Mt 18:2 Mk 7:28 Lk 11:7 Joh 4:49 ua.

3) auch ohne Altersbezug liebevoll verniedlichend: Liebe Kinder!

Kindlein. 1Joh 2:13,18 3:7

4) übertr.: verstandesmäßig wie Kinder, d.h. unmündig und naiv.

Mt 18:3 1Kor 14:20

5) Als übliche Anrede unter Arbeitern: "He Burschen..."; oder

mehr im Slang: "He, Jung's..." (21,I,868).  Joh 21:5

0003814

3814 paidiske

√ Dem. von 3816 (w. d. Mädchen);    Subst.Fem. (13)

Gräz.: d. junge Mädchen, d. junge Frau.

Synonyme siehe: 5868

I.) d. junge Magd

1) ein größeres Mädchen bis zum frühen Jugendalter. Was d. Verhältnis,

d. Stand und d. Stellung betrifft: eine Dienerin; eine junge Sklavin

(im Gegensatz zur Freien). Ein dienendes Mädchen beschäftigt als

Türhüterin.  Gen 16:1 Lev 25:44 Ruth 4:12

Mt 26:69 Lk 12:45 Joh 18:17 Apg 12:13 16:16 Gal 4:22,23,30 ua.

0003815

3815 paizo

√ 3816 (w. sich wie ein Kind benehmen);   Vb. (1)

Gräz.: tanzen, singen; ein verliebtes Spiel treiben, spaßen; Sport

betreiben; sich mit jmd. einen Spaß erlauben und ihn dadurch

verspotten bzw. verhöhnen.

I.) spielen

1) eigtl.: wie ein Kind spielen, scherzen; wahrscheinl.: unzüchtige

und sexuell stimulierende Spiele (verbunden mit Götzendienst)

betreiben.

Gen 21:9 26:8 Ex 32:6 Rich 16:25 Hiob 40:24 1Kor 10:7

0003816

3816 pais

√ aus d. ig. W. pu- (ai.: Sohn; lat.: wenig, gering, arm, bedürftig;

d. Kind, d. Knabe, d. Bub);    Subst. Mask./Fem. (24)

Gräz. παιδες: ein Kind bis zum 17.Lebensjahr (52,IV,409).

Synonyme siehe: 5868, 5834

I.) d. Knabe

Legt das Gewicht (so wie Strong Nr. 5043) auf die Herkunft,

aber es liegt dabei noch besondere Betonung auf dem Alter,

indem es das Kind als noch jung bezeichnet, wobei jedoch das

Alter unbestimmt bleibt:

1) was d. Alter betrifft: ein Kind, ein Jüngling.  Mt 17:18 Apg 20:12 ua.

2) wenn mehr die Abstammung hervorgehoben wird: d. Sohn, d.

Nachkomme, d. Abkömmling. Joh 4,51

II.) d. Knecht

1) was d. Verhältnis, d. Stand und d. Stellung betrifft: ein Diener, ein

Sklave; auch: d. Gesinde, d. Hofleute, d. Minister. Gen 41:37

1Sam 16:17 Ps 69:18 Jes 41:8 42:1 Mt 12:18 14:2 Lk 1:54

Apg 3:13 4:25 ua.

III.) d. Mädchen. Gen 24:28 Lk 8:51,54

Wortfamilie:

3814 paidiske

√ 3816;      Subst.Fem. (13)

I.) d. Mägdlein

3807 paid-agogos

√ 3816 und 71;  Subst.Mask. (3)

I.) d. Erzieher

3813 paidion

√ 3816;   Subst.Neut. (51)

I.) d. Baby

II.) d. Kindlein

3812 paidiothen

√ 3813;    Adv. (1)

I.) von frühester Kindheit an

3808 paidarion

√ 3816;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Knäblein

3811 paideuo

√ 3816;     Vb. (13)

I.) erziehen

3810 paideutes

√ 3811;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Erzieher

3809 paideia

√ 3811;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Erziehung

521 a-paideutos

√ 1 und 3811;  Adj. (1)

I.) albern

3815 paizo

√ 3816;   Vb. (1)

I.) spielen

1702 em-paizo

√ 1722 und 3815;   Vb. (13)

I.) verhöhnen

II.) zum Besten halten

1701 empaigmos

√ 1702;     Subst.Mask. (1)

I.) d. martervolle Verhöhnung

1703 empaiktes

√ 1702;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Verhöhner

0003817

3817 paio

√ ai.: scheuen; lat.: beben, zittern, sich schrecken oder fürchten;

Vb. (5)

Gräz.: tötlich verwunden, töten.

Synonyme siehe: 5909

I.) verletzend schlagen

1) jmd. so arg schlagen, dass er verletzt ist. Demnach also

gewalttätiger als Strong Nr. 5180, und im Unterschied zu diesem

(gewöhnlich) von einem einzelnen Schlag mit der Hand oder

einem anderen Werkzeug: jmdn. verwunden, stoßen, hauen; von

Skorpionen d. mit ihren Stacheln stechen; hart und verletzend

züchtigen. 2Sam 14:6 20:10 Mt 26:68 Mk 14:47 Lk 22:64

Joh 18:10 Offb 9:5

0003818

3818 Pakatianos

√ ?;     Adj. (1 Hs.)

I.) Pacatianisch

1) später (nachkonstantinischer) Name eines Teils von Phrygien;

in d. Überschrift zu 1Tim gebraucht.

0003819

3819 palai

√ aus d. W. kvel- (fern, vor langer Zeit, in grauer Vorzeit);

wurzelverwandt mit 5056;    Adv. (6)

Synonyme siehe: 5910

I.) vor langer (Zeit)

1) die weite bzw. weitere Vergangenheit, stets im Gegensatz

Zur Gegenwart: schon lange; längst; von d. früheren Zeit:

vor Zeiten, von alters her, früher, vormals. Jes 48:5,7

Mt 11:21 Lk 10:13 2Kor 12,19 Heb 1:1 2Pet 1:9 Jud 1:4

II.) bereits

2) zurückblickend: schon (längst), lang vorher.  Mk 15:44

Wortfamilie: 1597, 3820, 3821, 3822

0003820

3820 palaios

√ 3819;   Adj. (19)

Gräz.: aus früher Zeit stammend: ehemalig, schon lange

bestehend, langjährig, sehr alt, (hoch)betagt.

Synonyme siehe: 5816

I.) alt

Der Zahl nach an Jahren, ohne Hinweis auf Anfang oder Ursprung

Das, was schon seit langer Zeit existiert. Meist von dem, was durch

den langen Gebrauch schon alt und verbraucht ist und daher bald

verschwinden wird, in diesem Fall ist es dann das Gegenteil von

Strong Nr.: 2537. Liegt jedoch dieser Sinn d. Verbrauchten nicht

vor kann auch Strong Nr.: 3501 der Gegensatz sein (z.B. Lev 26,10)!

1) nicht mehr neu, durch Gebrauch veraltet, abgetragen, verbraucht,

abgenutzt (und dem Verschwinden nahe) - Ggs.: 2537 als auch

3501.  Lev 25:22 26:10 Jos 9:5,13 Hld 7:13 Jer 38:11 Hiob 15:10

Mt 9:16,17 ua.

2) übertr.: d. alte und sündige Natur d. nicht wiedergeborenen

Menschen.  Röm 6:6 1Kor 5:7,8 Eph 4:22 Kol 3:9

0003821

3821 palaiotes

√ 3820;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Altheit

1) d. Alte; vom Zustand unter d. Gesetz wo man vom Buchstaben

kontrolliert wurde.  Röm 7:6

0003822

3822 palaioo

√ 3820 (w. alt machen);    Vb. (4)

Gräz.: von Mauerwerk: baufällig (1,1226)

Synonyme siehe: 1095 (aber schwächer als dieses)

I.) veralten

1) Pass.: alt werden, veralten, altern, verschleißen, unbrauchbar

geworden (von Gegenständen und Kleidern welche durch d. langen

Gebrauch verschließen sind).

Dtn 29:4 Jes 50:9 51:6 Lk 12:33 Heb 1:11 8:13

2) Akt.: etw. für veraltet (und daher für bald aufgehoben) erklären,

etw. abschaffen.

Hiob 9:5 32:15 Jes 65:22 Klgl 3:4 Dan 7:25 Heb 8:13

0003823

3823 pale

√ aus d. W. pala- (anfassen; vgl. ai.: d. flache Hand, Faust);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. nackt und mit d. Händen ausgetragene Ringkampf, der

beendet ist, wenn einer der Beiden den anderen mit den Händen

am Boden halten kann (52,IV,1436).

I.) d. Faustkampf

1) übertr. vom Verteidigungskampf der Gläubigen gegen der

bösen satanischen Mächte; d. geistliche "Nahkampf". Eph 6:12

0003824

3824 paliggenesia

√ Fem. einer Abl. von 3825 und 1078, (w. d. wiederum-Werdung);

Subst.Fem. (2)

Gräz. urspr.: stoischer t.t. für die Neu-Entstehung der Welt

nach dem Untergang aller Dinge. Als t.t. der Mysterienreligionen:

das Sterben und Wiedergeboren werden (52,IV,428). Für Ciceros

Wiederherstellung in Bezug auf Rang und Namen, nachdem er aus

dem Exil zurückkam. Josephus benennt so die Wiederherstellung

der jüdischen Nation nach dem babylonischen Exil (11,I,450).

Im NT hat der Begriff allerdings einen höheren Sinn. Die

geistliche oder materielle Wiedergeburt: im engeren Sinn die

Wiedergeburt eines Sünders, wenn er durch den Glauben an

das Wort Gottes neues und ewiges Leben aus Gott empfängt. Im

weiteren Sinn, die Wiedergeburt der Schöpfung, dann wenn der

Herr Jesus nach seiner Wiederkunft sein Reich auf dieser Erde

aufrichtet und der Fluch, der auf der Schöpfung liegt, wieder

weggenommen wird (Röm 8:19-23). Diese Wiedergeburt der

Schöpfung findet nicht statt, bevor nicht auch die Gläubigen

in ihren Leibern verherrlicht sind.

Synonyme siehe: 5924

I.) d. Wiedergeburt

1) d. Erneuerung d. Erde im messianischen Friedensreich.

Philo gebrauchte das Wort für d. Erneuerung d. Erde

nach d. Sintflut. Mt 19:28

2) d. Erneuerung des Menschen durch die geistliche

Wiedergeburt. Tit 3:5

0003825

3825 palin

√ Abl. von πελω (sich drehen bzw. bewegen) aus d. Urspr.

von 5056;  Adv. (141)

I.) zurück

1) örtl.: ins vorhergehende rückkehrend oder zurückfallend. Mt 26:43

Apg 11:10 18:21 Röm 8:15 1Kor 7:5 2Kor 1:16 Gal 1:17 5:1 ua.

II.) wieder

1) zeitl.: von d. Erneuerung oder Wiederholung einer Tätigkeit: aufs

Neue, nochmals, wiederum, abermals.

Mt 4:8 Joh 1:35 Apg 17:32 Gal 4:9 ua.

III.) weiterhin

rethorisch aneinanderreihend:

1) ferner, weiter(hin).

Mt 5:33 Joh 12:39 Röm 15:10 Heb 1:5 2:13 ua.

2) andererseits...; auf d. anderen Seite...; dagegen...; hingegen.

Mt 4:7 Lk 6:43 1Kor 12:21 2Kor 10:7 1Joh 2:8

0003826

3826 pam-plethei

√ 3956 und 4128, (w. gesamte-Fülle);    Adv. (1)

I.) allesamt

1) alle zusammen, d. ganze Menge, alle miteinander.  Lk 23:18

0003827

3827 pam-polus

√ 3956 und 4183;   Adj. (1)

I.) sehr groß

1) auch: sehr viel.  Ps 89:51 Mk 8:1 (Hs.)

0003828

3828 Pamphulia

√ wahrscheinlich aus 3956 und 5443, (w. [aus] jedem-Stamm, d.h.

heterogen, gemischt);  N.pr. (5)

I.) Pamphylien

1) Ursprünglich ein Teil der Provinz Zilizien, später zuerst in die

Provinz Asia, dann in die Provinz Galatia eingegliedert. Im

südlichen Teil von Kleinasien gelegen, die Küstenregion östlich

von Zilizien, nördlich von Galatien und Kappadozien, westlich

von Lycien und Phrygien begrenzt. Von Paulus mehrfach

besucht (33,871).   Apg 2:10 13:13 14:24 15:38 27:5

0003829

3829 pan-docheion

√ 3956 und 1209, (w. Alle-Empfangendes);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Herberge

1) d. Gasthaus, Karawanserei - für d. nächtliche Beherbergung

von Reisenden; heute: ein Motel.  Lk 10:34

0003830

3830 pandocheus

√ vom Urspr. von 3829 (w. der Alle-Empfangende);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Beherberger

1) d. Gastwirt, d. "Herbergsvater".  Lk 10:35

0003831

3831 pan-eguris

√ 3956 und einer Abl. von 58, (w. Gesamt-Versammlung);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. allgemeine Bürgerversammlung zu d. alle eingeladen

wurden; eine öffentliche Festversammlung d. ganzen Volkes (um

Spiele, Vergnügungen oder dgl. anzusehen), d. Volksfest; die

nationale Festversammlung zu Ehren eines Gottes.

Synonyme siehe: 5914

I.) d. Festversammlung

1) von einer feierlichen Festversammlung die zusammenkommt um

sich miteinander zu freuen. Die Festversammlung d. ganzen

"Engel-Gemeinde" (oder der schon vollendeten Gerechten?).

Jes 66:10 Hos 2:13 9:5 Hes 46:11 Am 5:21 Heb 12:23

0003832

3832 pan-oikei

√ 3956 und 3624, (w. alle-im Haus);    Adv. (1)

I.) mit d. ganzen Haus

1) samt allen in (seinem) Haus; mit d. ganzen Familie.

Ex 1:1 Apg 16:34 Gen 50:8 (Hs.)

0003833

3833 pan-oplia

√ 3956 und 3696;   Subst.Fem. (3)

I.) d. ganze Waffenrüstung

1) d. komplette Bewaffnung eines Soldaten (d.h. Schild, Schwert,

Lanze, Helm, Brustpanzer, Stiefel, Gürtel, usw.), demnach also:

schwerbewaffnet.  2Sam 2:21 Hiob 39:20 Lk 11:22 Eph 6:11,13

0003834

3834 panourgia

√ 3835;   Subst.Fem. (5)

LXX: im guten Sinn: d. Klugheit.  Num 24:22 Jos 9:4 Spr 1:4 8:5

I.) d. Hinterlist

1) d. Schlauheit im üblen Sinn, d. Verschlagenheit,

Skrupellosigkeit.  Lk 20:23 1Kor 3:19 2Kor 4:2 11:3 Eph 4:14

0003835

3835 pan-ourgos

√ 3956 und Urspr. 2041, (w. all-wirksam, d.h. zu allem fähig, vor

allem im üblen aber auch im guten Sinn);    Adj. (1)

Gräz. im guten Sinn: geschickt, clever.

LXX: Spr 13:1 28:2

I.) hinterlistig

1) im bösen Sinn: hintertrieben, betrügerisch, verschlagen;

aber auch: skrupellos, heimtückisch, rücksichtslos, voll

von üblen Machenschaften und Ränken, boshaft.  2Kor 12:16

0003836

3836 pantachothen

√ 3837 (antwortet auf d. Frage:  Woher?);   Adv. (1 Hss).

I.) von überall her

1) von allen Seiten (her), von jedem Ort oder jeder Ecke.  Mk 1:45

0003837

3837 pantachou

√ ein Ortsadverb einer Abl. von 3956;   Adv. (7)

I.) überall

1) überall (und auf alle Art und Weise); allenthalben.

Jes 42:22 Mk 16:20 Lk 9:6 Apg 17:30 24:3 28:22 1Kor 4:17

2) überallhin.  Mk 1:28

In Apg 21,28 haben d. besten Hs.: πανταχη (pantache)

√ ein Ortsadverb einer Abl. von 3956

Gräz.: auf alle Art und Weise, überallhin.

LXX: Jes 24:11

I.) allenthalben

1) überall.

0003838

3838 pan-teles

√ 3956 und 5056, (w. alles-vollendet);   Adj. (2)

I.) εις το παντελες: gänzlich

1) entweder adv.: vollständig, vollkommen, komplett, perfekt,

völlig, gänzlich, ganz und gar; durchaus - in: Lk 13:11 Heb 7:25

2) oder viell.: überhaupt, - in:  Lk 13:11

3) oder viell. zeitl.: für immer, endgültig, unwiderruflich.  Heb 7:25

0003839

3839 pante

√ 3956;   Adv. (1)

Gräz.: überall.

I.) auf jede Art und Weise

1) in jeder Hinsicht oder Beziehung; durchaus; allewege; auf

jeden erdenklichen Weg; unter allen Umständen.  Apg 24:3

0003840

3840 pantothen

√ 3956 (antwortet auf d. Frage: Woher?), (w. von allem her);

Adv. (3)

I.) von überall her

1) von/auf allen Seiten; ringsum; überall.

Jer 48:31 Mk 1:45 Lk 19:43 Heb 9:4

0003841

3841 panto-krator                      im Gegensatz zu: 2888

√ 3956 und 2904, (w. alle-Kraft Habender);    Subst.Mask. (10)

I.) d. Allkräftige

1) d. All(be)herrscher; d. allmächtige Gott (betont seine

unumschränkte Allmacht und Soveränität).

Hiob 5:8,17 2Sam 5:10 Hos 12:6 Am 3:13 4:13 Am 5:14

2Kor 6:18 Offb 1:8 4:8 11:17 15:3 16:7,14 19:6,15 21:22

0003842

3842 panto-te

√ 3956 und 3753, (antwortet auf d. Frage: Wann?);  Adv. (42)

I.) allezeit

1) stets, immer, zu allen Zeiten, fortwährend; auch: jedes Mal.

Mt 26:11 Lk 15:31 18:1 Röm 1:10 1Kor 1:4 15:58 2Kor 2:14

2Tim 3:7 Heb 7:25 uva.

0003843

3843 pantos

√ 3956;   Adv. (8)

Gräz. auch abgeschwächt: wahrscheinlich, möglicherweise.

I.) jedenfalls

1) zur starken Bekräftigung: unter allen Umständen, zweifellos,

sicherlich, auf jedenfall, völlig, ganz und gar, auf alle Weise.

Lk 4:23 Apg 21:22 28:4 1Kor 9:10

II.) durchaus

1) zur vollständigen bzw. teilweisen Verneinung: durchaus nicht,

ganz und gar nicht, überhaupt nicht, allerdings nicht, keinesfalls.

Röm 3:9 1Kor 5:10 16:12

2) überhaupt, wenigstens.  1Kor 9:22

0003844

3844 para

√ ai.: vor (zeitl. oder örtl.); als Vorsilbe: weg-, ab-, fort-;

got.: entlang, vorbei;    Präp. (194)

A) Bed. mit Gen.: Antwort auf d. Frage: von woher?

I.) seitens

1) von...her; von seiten...;  Mt 2:4 21:42 Mk 8:11 14:43 Röm 11:27 ua.

2) subst.: d. Gaben oder d. Verwandten von jmdm.;  Mk 3:21 5:26 ua.

B) Bed. mit Dat.: Antwort auf d. Frage: Wo?

I.) bei

1) räuml.: neben, unter, an.  Mt 22:25 28:15 Lk 9:47 Joh 1:39 19:25 ua.

II.) nach...

1) übertr.: nach (d. Urteil von...).  Mt 8:10 19:26 Lk 1:30 1Kor 7:24 ua.

C) Bed. mit Akk.: Antwort auf d. Frage: Wo? Wohin?

I.) daneben...

1) räuml.: neben, bei, entlang, am Rand von, auf.

Mt 4:18 15:30 Mk 4:4 Heb 11:12 ua.

2) vergleichend: mehr als...;  Lk 3:13 Röm 14:5 1Kor 3:11 2Kor 8:3 ua.

3) kausal (d.h. verursachend): (deß)wegen...;  Ex 14:11 1Kor 12:15,16

4) (ent)gegen, wider.  Apg 18:13 Röm 1:26 4:18 11:24 16:17 Gal 1:8,9

5) weniger.  2Kor 11:24

D) In Komposita:

1) entlang-, daneben-,

2) vorüber-, vorbei-, über(hinaus)-,

3) (aus d. Nähe) herbei-,

0003845

3845 para-baino

√ 3844 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen;

Urspr. von 939);  Vb. (3)

Gräz. als jurist. t.t. bei Testamenten: Vertragsbruch begehen.

Synonyme siehe: 3928

I.) übertreten

1) vom Weg abirren, "fallen"; danebenschreiten, von etw. abweichen,

etw. ignorieren, verletzen oder übergehen (z.B. eine Vorschrift).

Ex 32:8 Dtn 9:16 Jos 7:11 Hes 16:59 Mt 15:2,3 Apg 1:25

0003846

3846 para-ballo

√ 3844 und 906, (w. daneben-stellen);   Vb. (2)

Gräz.: etw. vorwerfen (z.B. Futter); etw. (durch Danebenstellen)

vergleichen; etw. hindrehen oder hinrichten.

LXX: zuwenden, zuneigen. Ruth 2:16 Spr 2:2 4:20 5:1,13 22:17

I.) hinübertreiben

1) danebenlegen und vergleichen.  Mk 4:30 (Hs.)

2) t.t. d. Seemannssprache: an ein Schiff heranfahren, d.h. sich

ihm nähern; mit einem Schiff übersetzen.  Apg 20:15

0003847

3847 parabasis

√ 3845 (w. d. Daneben [vorbei]-schreiten);   Subst.Fem. (7)

Gräz.: d. Abweichung.

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Übertretung

1) Sünde als die Übertretung einer Grenze, nämlich des göttlichen

Gesetzes. Sie kann demnach erst stattfinden, wenn ein Gesetz

vorhanden ist. So taten die Menschen in dem Zeitraum nach Adam

bis zur Gesetzgebung Sünden nicht aber Übertretungen (Strong Nr.

3847) welches daher schwerwiegender als Strong Nr. 266 ist! Im

Hinblick auf die "Zehn Gebote" ist es das Übertreten des: "Du sollst

nicht!" Die Missachtung (d. Gesetzes Mose oder Gottes); d. Vergehen.

Ps 101:3 Röm 2:23 4:15 Gal 3:19 1Tim 2:14 Heb 2:2 9:15

0003848

3848 parabates

√ 3845;   Subst.Mask. (5)

Gräz.: d. Soldat d. neben d. Kriegswagen steht.

I.) d. Übertreter

1) d. Überschreiter (d. Gesetzes Mose), d. Gesetzesbrecher,

d. Übeltäter, ein Sünder.  Röm 2:25,27 Gal 2:18 Jak 2:9,11

0003849

3849 para-biazomai

√ 3844 und Med. 971;   Vb.Dep.Med. (2)

Gräz.: entgegen d. Natur oder d. Gesetz (an)kämpfen oder zwingen.

I.) Gewalt anwenden

1) Gewalt anwenden um etw. zu erreichen oder zu erzwingen, jmdn.

(be)drängen oder nötigen, in jmdm. dringen.  Gen 19:9 Dtn 1:43

1Sam 28:23 2Kön 2:17 Lk 24:29 Apg 16:15

0003850

3850 parabole

√ 3846 (w. d. Daneben-Stellung [zum Vergleich bzw.

zum Kampf]);    Subst.Fem. (50)

Gräz.: von Schiffen d. sich im Kampf gegenüberstehen.

LXX: Num 23:7 Dtn 28:37 Ps 44:14 Hes 12:22

Synonyme siehe: 3942

I.) d. Parabel

1) d. Gegenbild, Typus, Sinnbild, Gegenüberstellung. Heb 9:9 11:19

2) übertr.: d. Vergleich, d. Analogie; d. Gleichnis, d. Illustration. Von

Jesus (und auch den jüdischer Rabbis) angewandt, um ungewohnte

geistliche Inhalte in Bildern aus dem täglichen Leben der Zuhörer

auszudrücken.  Mt 13:33 Mk 12:1 Lk 13:6 ua.

3) d. Bildrede; Sprichwort (= 3942).

1Sam 10:12 Spr 1:6 Lk 4:23 5:36 6:39

0003851

3851 para-bouleuomai

√ παρα-βολος (verwegen, tollkühn; gefährlich) = Abl. von 3846;

Vb.Med. (1)

Gräz.: für jmdn. schlecht sorgen.

I.) riskieren

1) etw. riskieren, waghalsig sein, einen waghalsigen Beschluss

fassen; sein Leben aufs Spiel setzen bzw. geringachten; sich

einer Gefahr aussetzen.  Phil 2:30

0003852

3852 paraggelia

√ 3853;   Subst.Fem. (5)

Gräz.: jurist. t.t.: d. Vorladung vor Gericht.

Synonyme siehe: 5934

I.) d. Anweisung

1) ist Gesetz bzw. Befehl mit besonderer Betonung der Autorität

auf der sie beruht: d. (millitärische) Anordnung oder Befehl;

d. Gebote d. Herrn durch Predigt übermittelt.

Apg 5:28 16:24 1Thes 4:2 1Tim 1:5,18

0003853

3853 par-aggello

√ 3844 (Bewegung) und αγγελλω (einer Abl. von 32),

(w. weiter-künden);  Vb. (30)

Gräz.: eine Botschaft überbringen; jurist. t.t.: jmdn. vor

Gericht vorladen.

Synonyme siehe: 5844

I.) anweisen

1) von mit Autorität ausgestatteten Personen die jmdm. etw.

anordnen bzw. befehlen. Besonders von den Befehlen eines

Militärkommandanten an seine Truppen: jmdm. etw. anordnen,

befehlen, auftragen, einschärfen; jmdm. etw. gebieten

(verneint: verbieten). Für das weniger offizielle und mündliche

Herbeirufen siehe Strong Nr. 1528. 1Sam 23:8 Mt 15:35

Apg 10:42 1Kor 11:17 2Thes 3:4,6,10,12 1Tim 1:3 1Tim 4:11

1Tim 5:7 6:13 ua.

0003854

3854 para-ginomai

√ 3844 und 1096, (w. herbei-werden);    Vb. (37)

Gräz. jur. t.t.: vor Gericht erscheinen.

I.) herbeikommen

1) (herzu)kommen zu...; zu jmdm. (feindlich) nahen oder stoßen;

ankommen.

Ex 16:35 Mt 2:1 Lk 22:52 Joh 3:23 Apg 9:26 1Kor 16:3 ua.

2) als Lehrer hervortreten; (öffentlich) auftreten.

Mt 3:1 Lk 12:51 Heb 9:11

3) zu jmdm. herkommen, d.h. zu ihm stehen um ihm unterstützend

zur Seite zu stehen; jmdm. (hilfreich) beistehen, dabeisein.

2Tim 4:16

0003855

3855 par-ago

√ 3844 und 71, (w. daneben entlang [und schließlich]

vorbei-führen);  Vb. (10)

Gräz.: vorführen; milit. t.t.: aufmarschieren lassen.

I.) vorüberziehen

1) eigtl.: vorbeigehen, vorübergehen, (entlang)gehen, fortgehen.

2Sam 15:18 Ps 129:8 Mt 9:9,27 20:30 Mk 1:16 2:14 15:21 Joh 9:1

2) übertr.: vergehen, verschwinden, zu Ende gehen.

Ps 144:4 1Kor 7:31 1Joh 2:8,17

0003856

3856 para-deigmatizo

√ 3844 und 1165, (w. herbei-zur Schau stellen);     Vb. (1)

Gräz.: im guten Sinn: jmdn. als gutes Beispiel oder Vorbild

vorstellen; im schlechten Sinn: jmdn. durch die öffentliche

Ausführung einer Bestrafung der Verachtung d. Menge preisgeben;

jmdn. öffentlich an den "Pranger" stellen bzw. zum allgemeinen

Gespött machen.

LXX: etw. aufzeigen.  Num 25:4 Jer 13:22 Hes 28:17 Dan 2:5

I.) öffentlich zur Schau stellend

1) Ptz.Präs.: jmdn. (beispielhaft und) öffentlich zur Schau stellen;

daher: jmdn. zur öffentlichen Schande aufzeigen bzw. preisgeben.

Heb 6:6 Mt 1:19 (Hs.)

0003857

3857 paradeisos

√ vgl. hebr. 06508; eigtl. aus d. Altpersischen: d. Gehege

d. Ummauerung, eingehegtes Gebiet;   Subst.Mask. (3)

Gräz.: bei d. Persern: ein großer eingezäunter Wildpark bzw.

ein Reservat oder Tiergarten zum Jagen; d. Jagdgrund; allg.:

Lustgarten, Park, lieblicher Garten, d. Fruchtgarten, d. Hain,

d. Wäldchen.

LXX: d. Garten Eden.

Gen 2:8 13:10 Hes 28:13 31:8 Neh 2:8 Pred 2:5 Jes 51:3

I.) d. Paradies

1) als Ort d. Seligkeit wohin d. abgeschiedenen Gläubigen

nach ihrem Tode gehen, sowie der Aufenthaltsort aller

Gestorbenen bis zur Auferstehung.

Gen Lk 23:43 2Kor 12:4 Offb 2:7

0003858

3858 para-dechomai

√ 3844 (im Sinne d. Ablativs) und 120 (w. etw. von jmd. anderem-in

Empfang nehmen);   Vb. (5)

Gräz.: etw. bewilligen, billigen; etw. auf sich nehmen; etw. in sich

aufnehmen, etw. auffassen.

LXX: jmdn. gernhaben. Spr 3:12

Synonyme siehe: 5877

I.) annehmen

1) von Dingen: etw. als richtig annehmen, aufnehmen; gelten

lassen, für gültig erklären oder übernehmen; mit Beifall

annehmen. Ex 23:1 Mk 4:20 Apg 16:21 22:18 1Tim 5:19

2) von Personen: jmdn. (wieder) freundlich aufnehmen bzw.

in Empfang nehmen. Apg 15:4 Heb 12:6

0003859

3859 para-diatribe

√ 3844 und Abl. von 1304, (w. d. Daneben vorbei-Verbrauchen

[von Zeit]);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: w.: d. andauernde Reibung.

I.) d. unnütze Zeitvertreib

1) d. leere und nutzlose Beschäftigung mit nebensächlichen Dingen;

daher auch: d. Zeitverlust.  1Tim 6:5

Die besten Hs. haben allerdings: δια-παρα-τριβη (dia-para-tribe);

√ 1223 und παρα-τριβω (an etw. reiben, = 3844 und Urspr. von 5157)

I.) ständige Reibereien

1) fortwährendes bzw. andauerndes Gezänk, ständige

(Wort)Streitereien.

0003860

3860 para-didomi

√ 3844 und 1325, (w. daneben-geben);     Vb. (119)

korrelativ zu: 3880

Synonyme siehe: 5817

I.) überliefern

Eine Lehre bzw. Lehrmeinung von einem Lehrer zu einem

Schüler weitergeben, sodass eine Tradition daraus wird:

1) etw. oder jmdn. (in d. Hand oder Gewalt eines anderen)

übergeben bzw. ausliefern; jmdn. dahingeben.

Mt 25:14,20,22 Lk 4:6 Joh 19:30 Röm 4:25 1Kor 13:3 15:24

2) als t.t. d. Polizei- und Gerichtssprache: jmdn. ausliefern,

überliefern oder vorführen (d. Gericht oder d. grechten Strafe).

Dtn 1:27 Jes 53:6 Mt 10:19 17:22 26:25 Röm 8:32 1Kor 5:5 uva.

3) etw. mündlich überliefern, weitergeben, mitteilen (d.h. lehren)

und zwar zur Beobachtung und Bewahrung (Befehle, Bräuche,

Riten, usw.). Mt 11:27 Lk 1:2 10:22 Apg 6:14 1Kor 11:2,23

2Pet 2:21 Jud 1:3 ua.

4) etw. erlauben, gestatten, zulassen (von reifer Frucht). Mk 4:29

II.) übergeben

1) sich einer Sache hingeben, übergeben bzw. anbefehlen.

Apg 7:42 14:26 15:40 Röm 1:24,26,28 6:17 Eph 4:19 5:2 1Pet 2:23

0003861

3861 paradoxos

√ 3844 und 1391, (w. neben [d.h. gegen]-d. [vorherrschende]

Meinung; also: das, was nicht d. Meinung bzw. Erwartung

entspricht); vgl.: "paradox";   Adj. (1)

Gräz. Subst.: bezeichnet Gegenstände oder Sachverhalte,

die wider Erwarten wirken oder erscheinen (52,IV,500).

Synonyme siehe: 1411

I.) außergewöhnliche

1) urspr.: unerwartet; daraus: ungewöhnlich, wunderbar,

ungeheuerlich, erstaunlich, unglaublich, seltsam, auffällig,

eigenartig. Das Wunder als etwas Neues, bisher noch nie

Dagewesenes - etwas das der Mensch nicht erwartet. Lk 5:26

0003862

3862 paradosis

√ Tät. und Zustandekommen von 3860;    Subst.Fem. (13)

Gräz.: d. Übergabe, d. Aufgabe (einer Stadt im Krieg).

I.) d. Überlieferung

1) von d. Tätigkeit: d. Weitergeben, Erzählen bzw. Lehren von etw.

(z.B. von Befehlen, Bräuchen, Riten) zur Beobachtung; dann vom

Ergebnis: d. mündlich oder schriftlich Überlieferte, d. Tradition.

Jer 32:4 34:2 Mt 15:2 1Kor 11:2 Gal 1:14 Kol 2:8 2Thes 2:15 3:6 ua.

0003863

3863 para-zeloo

√ 3844 (Bewegung) und 2206, (voran-eifern);   Vb. (4)

I.) eifersüchtig machen

1) jmdn. herausfordern; (zu Eifersucht, Rivalität, Ärger) reizen,

jmdn. provozieren.  Dtn 32:21 1Kön 14:22 Ps 37:1,7,8 78:58

Röm 10:19 11:11,14 1Kor 10:22

0003864

3864 para-thalassios

√ 3844 (lokal: neben) und 2281;   Adj. (1)

I.) neben dem See

1) neben dem See (oder d. Meer) gelegen.  Jer 47:7 Mt 4:13

0003865

3865 para-theoreo

√ 3844 und 2334, (w. daneben vorbei-schauen);    Vb. (1)

Gräz.: Dinge, die nebeneinanderstehen betrachten und

vergleichen.

I.) daneben schauen

1) jmdn/etw. übersehen, unbeachtet lassen oder

vernachlässigen. Apg 6:1

0003866

3866 paratheke

√ 3908 (w. das [zur Aufbewahrung bei jmdm.] Daneben-Gelegte);

Subst.Fem. (3)

Gräz.: als jurist. t.t. für ein Pfand, für Geld und für Gut, dass in einem

Depot für jmdn. aufbewahrt wird; auch: d. Geisel.

I.) d. anbefohlene Gut

1) etw. dass jmdn. zur treuen Verwahrung bzw. Verwaltung übergeben

bzw. anvertraut wird; übertr.: von d. rechten Erkenntnis und d. reinen

Lehre des Evangeliums d. Paulus als Apostel von Gott empfangen

hat und d. auch unverfälscht an andere weitergegeben werden soll.

Lev 5:21,23 1Tim 6:20  2Tim 1:12,14

0003867

3867 par-aineo

√ 3844 und 134, (w. jmd. etw. daneben[stehend]-raten);   Vb. (2)

Synonyme siehe: 5905

I.) mahnen

1) jmdn. ermahnend oder ermunternd zu etw. auffordern, jmdm. raten,

zureden, jmdm. etw. empfehlen bzw. anbefehlen.  Apg 27:9,22

0003868

3868 par-aiteomai

√ 3844 und Med. 154, (w. sich vorbei-bitten);  Vb.Dep.Med. (11)

Gräz.: etw. durch Fürbitte erreichen.

I.) sich losbitten

1) sich losbitten (von einer Verpflichtung oder Einladung), sich

(für nicht Erscheinen) entschuldigen, höflich absagen, jmdn.

um Entschuldigung bitten.  Mk 15:6 Lk 14:18,19

II.) abweisen

1) sich etw. verbitten, etw. zurückweisen, ablehnen bzw.

(ver)meiden; sich von etw. entziehen, entschlagen,

ausweichen; etw. nicht schätzen.

Apg 25:11 1Tim 4:7 5:11 2Tim 2:23 Tit 3:10 Heb 12:19,25

0003869

3869 para-kathezomai

√ 3844 und 2523;  Vb.Dep.Med. (1)

I.) sich danebengesetzt habend

1) Ptz.Aor.: sich daneben niedersetzen, neben jmdm. Platz nehmen;

danebensitzen. Lk 10:39

0003870

3870 para-kaleo

√ 3844 und 2564, (w. jmd. [zu sich] daneben-rufen);   Vb. (109)

Synonyme siehe: 5905

I.) herbeirufen

1) jmdn. zu sich rufen:

1a) um ihn einzuladen.  Lk 8:41 15:28 Apg 8:31 9:38 16:9,15

1b) um ihn in einer Notlage zu Hilfe zu rufen. Mt 26:53 2Kor 12:8

II.) ermahnen

Jemanden herzlich und ermunternd ermahnen. Es hat manchmal

einen drohenden Fehltritt im Blick und ist stärker und ernster

als Strong Nr. 3867. Die Ermahnung war die mildeste Form

der Korrektur und entspricht nicht der Strenge, die in dem

deutschen Begriff ermahnen steckt.

1) zu jmdm. sprechen, jmdm. zureden (um ihn zu ermahnen), jmdn.

ermahnen, zu etw. auffordern, anfachen, aufrufen, antreiben;

jmdm. etw. einschärfen.

Lk 3:18 Apg 16:40 1Kor 14:31 1Thes 4:1 uva.

2) jmdn. um etw. bitten, ersuchen; jmdn. um etw. "angehen".

Mt 8:5,31 18:32 ua.

3) jmdn. trösten, gut zureden, ermuntern; freundlich und stärkend

zu jmdm. sprechen.

Hiob 4:3 Jes 35:3 2Kor 1:6 Eph 6:22 Kol 2:2 ua.

0003871

3871 para-kalupto

√ 3844 (perf.?) und 2572;   Vb. (1)

Gräz. Med.: sich verhüllen; d. Augen verschließen gegenüber...;

etw. von sich verdunkeln.

I.) verhüllt worden

1) Ptz.Pf.Pass.: etw. vor jmdm. verbergen bzw. verstecken (indem

man etw. davorhängt); perf.: völlig verhüllt.  Hes 22:26 Lk 9:45

0003872

3872 para-katatheke

√ 3844 und 2698, (w. das bei jmdm. [zur Aufbewahrung]-Niedergelegte);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: auch von d. Seele als einem anvertrauten Gut.

Im NT haben d. besten Hs. anstelle davon und gleichbedeutend

damit Strong Nr. 3866.

0003873

3873 para-keimai

√ 3844 und 2749;   Vb. (2)

I.) bereitliegen

1) danebenliegen, nahe sein, zur Verfügung stehen, zur

Hand sein, vorhanden, "present sein".  Röm 7:18,21

0003874

3874 paraklesis

√ Tät. von 3870;   Subst.Fem. (29)

Gräz.: d. Herbeirufen zur Hilfe; d. Vorladung.

LXX: Ps 94:19 Jes 28:29 30:7 57:18 66:11 Jer 31:9

Hos 13:14 Nah 3:7

I.) d. Ermahnung

1) d. Bitte, d. (dringende) Ersuchen.  2Kor 8:4,17

2) d. bittende Ermahnung, d. Mahnung; d. dringliche und

aufrüttelnde Botschaft, Ansprache bzw. Predigt.

Apg 13:15 Röm 12:8 Heb 13:22 ua.

3) d. was erfrischt und aufrichtet: d. Ermunterung, d. Zuspruch,

d. Zuruf, d. Trost.

Jer 16:7 Hiob 21:2 Apg 9:31 15:31 2Thes 2:16 Phm 1:7 ua.

4) d. "Trost Israels" ist das messianische Heil (d. Messias

wurde von d. Rabbis "der Tröster" genannt).

Jes 40:1 Lk 2:25 Apg 4:36

0003875

3875 parakletos

√ 3844 und 2564, (w. herbei-gerufen);         Subst.Mask. (5)

Gräz. Subst. selten, dann jur. t.t.: der zur Unterstützung und

als Beistand des Angeklagten Herbeigerufene; allg.: jmd. der

für einen anderen vermittelt: ein Sachwalter; d. Ratgeber.

Rabb. akt.: d. Tröster, d. Fürsprecher (ein Freund d. Angeklagten,

der ihm gut zuredet und bei den Richtern Sympathie zu Gunsten des

Angeklagten zu erreichen sucht), - auch von Gott!

I.) d. Beistand

1) d. Fürsprecher, d. Sachwalter, d. Helfer; d. (Ver)Mittler:

1a) vom Heiligen Geist der den erhöhten Christus jetzt auf dieser

Erde vertritt und den Gläubigen beisteht.  Joh 14:16,26 15:26 16:7

1b) von Christus d. als Hohepriester vor Gott für d. Gläubigen eintritt

damit ihre Sünden durch sein Blut als gesühnt gelten.  1Joh 2:1

0003876

3876 par-akoe

√ 3844 und 189, (w. d. Daneben-Hören);   Subst.Fem. (3)

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Ungehorsam

1) urspr.: Das nachlässige bzw. fehlerhafte Hören, oder überhaupt

die bewusste Unterlassung des Hinhörens auf Gott, die dann

schließlich auch zum aktiven Ungehorsam führt. Es ist der

Ungehorsam, nicht so sehr als Tat gesehen, sondern als Weigerung

auf Gott zu hören. Das nicht Hören wollen, d. (bewusste) Überhören

von Befehlen, d. bewusste Gehorsamsverweigerung.

Röm 5:19 2Kor 10:6 Heb 2:2

0003877

3877 par-akoloutheo

√ 3844 und 190, (w. daneben-folgen);    Vb. (4)

Gräz.: immer daneben (d.h. anwesend) sein.

I.) begleitend folgen

1) (unmittelbar) danach bzw. daneben folgen, als Folgeerscheinung

auftreten; sich anschließen; Seite an Seite folgen...;  Mk 16:17

II.) genau folgen

1) übertr.: gedanklich bzw. geistig (engstens) folgen:

1a) "auf Schritt und Tritt folgen..."; einer Richtschnur treu

folgen; jmdn. nachahmen, indem man ihm nachfolgt und

ihn sich zum Vorbild nimmt (beinhaltet d. Begreifen und

d. Aneignung).  1Tim 4:6 2Tim 3:10

1b) etw. (von Anfang an) geistig verfolgen: einer Sache

nachgehen; einer Sache auf d. Grund gehen; etw. genau

nachforschen; oder: mit etw. (von Anfang an) vertraut

bzw. "familiär" sein (37,486).  Lk 1:3

0003878

3878 par-akouo

√ 3844 und 191, (w. daneben-hören);    Vb. (3)

Gräz.: etw. nicht hören oder falsch zu Ohren bekommen.

I.) überhören

1) etw. nebenbei (zufällig) hören, d.h. ein Wort zufällig auffangen;

etw. (bewusst) überhören, d.h. so tun als ob man etw. nicht gehört

hätte; d. Gehörte bewusst ignorieren (weil man sich davon nicht

beeinflussen lassen will oder weil man es für falsch bzw. für

überflüssig hält).  Mk 5:36

2) auf etw. nicht hören wollen; nicht willig sein auf etw. zu hören,

sich nicht kümmern um d. was man hört; allg.: nicht gehorchen,

ungehorsam sein.  Es 3:3,8 Jes 65:12 Mt 18:17

0003879

3879 para-kupto

√ 3844 und 2955;    Vb. (5)

I.) sich vorbücken

1) sich mit d. Kopf vornüber bücken um etw. genauer zu sehen,

z.B. beim Lesen der Thora-Rolle (21,IV,434), oder um einen

kurzen Blick zu erhaschen; mit nach vorn gebeugtem Körper

etw. anschauen.  Gen 26:8 Lk 24:12 Joh 20:5,11

2) übertr.: genau in etw. hineinschauen, etw. neugierig inspizieren.

Jak 1:25 1Pet 1:12

0003880

3880 para-lambano                           korrelativ zu: 3860

√ 3844 und 2983;   Vb. (50)

Gräz.: vom Eingeweihtwerden in die Mysterien des Mithraskultes

(31,II,91).

I.) beiseite nehmen

1) jmdn. zu sich nehmen, jmdn. mit sich (mit)nehmen.

Gen 47:2 Mt 2:13 20:17 Lk 9:10 11:26 Joh 14:3 uva.

II.) übernehmen

1) etw. oder jmdn. empfangen, in Empfang nehmen, willkommen

heißen; übernehmen:  Joh 1:11 ua.

1a) ein Amt oder eine Aufgabe übernehmen; etw. antreten.

Dan 6:1 7:18 Kol 4:17 Heb 12:28

1b) etw. mit d. Verstand annehmen bzw. aufnehmen (Überlieferungen,

Lehren, eine Predigt). Mk 7:4 1Kor 15:3 Gal 1:9,12 Kol 2:6 ua.

0003881

3881 para-legomai

√ 3844 und Med. von 3004, (w. sich das darüberhinaus-auslesen);

Vb. (2)

Gräz.: sich d. überflüssigen Harre ausrupfen (20,573).

I.) vorbeisegeln

1) seemännischer t.t.: vorüberfahren, an d. Küste vorbeifahren.

Apg 27:8,13

0003882

3882 par-alios

√ 3844 (lokal) und 251, (w. neben-dem Meer seiend);   Adj. (1)

I.) d. Küste

1) subst.: d. Meeresküste, d. Strand.  Dtn 1:7 33:19 Jos 9:1 Lk 6:17

0003883

3883 par-allage

√ 3844 und 236, (w. vorüber-ändern);    Subst.Fem. (1)

Gräz. astronomischer t.t.: d. Wandel d. Gestirne, d.h. die

veränderliche Stellung innerhalb ihrer Laufbahn.

I.) d. Veränderung

1) d. Wechsel bzw. d. Wandel (d. Gestirne).

2Kön 9:20 Jak 1:17

0003884

3884 para-logizomai

√ 3844 und 3049, (w. daneben-berechnen; daher: falsch rechnen);

Vb.Dep.Med. (2)

Gräz.: sich verrechnen; mit jmdm. ein falsches Spiel treiben (1,1253).

I.) sich verrechnen

1) überlisten; jmdn. betrügen (durch falsche Berechnung); sich durch

falsche Überlegungen bzw. falsche Schlüsse täuschen (lassen).

Gen 31:41 Kol 2:4 Jak 1:22

0003885

3885 paralutikos

√ Abl. 3886 (w. gelähmt);    Adj. (10)

I.) d. Gelähmte

1)  Mt 4:24 8:6 9:2,6 Mk 2:3-5,9,10 Lk 5:24

0003886

3886 para-luo

√ 3844 und 3089, (w. [Dinge die] nebeneinander[liegen]-lösen

[oder zerteilen; z.B. d. Gelenke]);   Vb. (5)

Gräz.: von d. Seite her lösen; befreien.

I.) gelähmt

1) eigtl.: etw. auflösen, daher: geschwächt, entkräftet, erschlafft.

Jes 35:3 Jer 6:24 Lk 5:18 Apg 9:33 Heb 12:12

2) subst.: d. Gelähmte.  Lk 5:24 Apg 8:7

0003887

3887 para-meno

√ 3844 und 3306, (w. daneben-bleiben);    Vb. (3)

Gräz. später: überleben, am Leben bleiben.

I.) dableiben

1) dabeibleiben, verweilen, ausharren, immer nahe bleiben, bei etw.

bleiben (bei einer Tätigkeit oder bei einem Dienst); auch: dienen.

Gen 44:33 Spr 12:7 1Kor 16:6 Phil 1:25 Heb 7:23 Jak 1:25

0003888

3888 para-mutheomai

√ 3844 und Abl. von 3454, (w. daneben[stehend und tröstend]-zureden;

oder: [d. Sinn von d. Sorgen weg] auf d. Seite [ziehen]-durch Zureden);

Vb.Dep.Med. (4)

Gräz.: (eine Meinung) umstimmen; überreden.

Synonyme siehe: 5905

I.) trösten

1) Jemanden ermutigend und aufmunternd trösten; noch weicher

und herzlicher als Strong Nr. 3870: jmdm. ermunternd und

ermutigend zusprechen, jmdm. gut zureden (entweder ermahnend

und warnend, oder tröstend und ermutigend) um ihn zu beruhigen;

jmdm. sein Beileid aussprechen und dadurch sein Leid mildern,

lindern und erleichtern.  Joh 11:19,31 1Thes 2:12 5:14

0003889

3889 paramuthia

√ Tät. von 3888;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Tröstung

1) d. Trösten, d. Trost. Der ermunternde Zuspruch bei Sorgen

und Furcht, entweder um zu Überzeugen oder um zu trösten

und zu beruhigen: d. Ermunterung, d. Ermutigung. 1Kor 14:3

0003890

3890 paramuthion

√ 3888 (w. d. Instrument bzw. Mittel d. Tröstens);  Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Ermahnung, d. Überredung.

I.) d. Trostmittel

1) d. Erleichterung, d. Linderung, d. Zuspruch und

d. Ermunterung.  Phil 2:1

0003891

3891 para-nomeo

√ 3844 und 3551, (w. vorbei-am Gesetz);    Vb. (1)

Synonyme siehe: 5916

I.) gesetzwidrig handeln

1) etw. dem Gesetz entgegenstehendes tun, d. Gesetz brechen

oder übertreten; gesetzlos handeln.  Ps 26:4 75:5 Apg 23:3

0003892

3892 paranomia

√ Urspr. von 3891;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Illegitimität.

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Gesetzwidrigkeit

1) die bewusste Umgehung des Gesetzes d. Gesetzesbruch,

d. Gesetzesübertretung, d. Frevel, eine böse Tat; d. Hang

zum widerrechtlichen Handeln.  Ps 37:7 2Pet 2:16

0003893

3893 para-pikraino

√ 3844 und 4087, (w. darüber[hinaus]-bitter machen);    Vb. (1)

Gräz.: Erbitterung erregen; jmdn. verbittern, verbittert werden.

LXX: widerspenstig sein. Dtn 31:27 32:16 Ps 5:4 106:7

Hes 2:5-8 20:21

I.) erbittern

1) (gegen Gott) aufbegehren, ergrimmen, zornig werden,

sich auflehnen, rebbelieren; Gott (herausfordernd)

provozieren.  Heb 3:16

0003894

3894 parapikrasmos

√ Tät. von 3893;   Subst.Mask. (2)

Gräz. pass.: d. Verbitterung.

I.) d. Erbitterung

1) akt.: d. Provokation, d. Herausforderung, d. Rebellion,

d. Aufstand (gegen Gott).

1Sam 15:23 Hiob 7:11 Ps 95:8 Spr 17:11 Heb 3:8,15

0003895

3895 para-pipto

√ 3844 und 4098, (w. [zur Seite] daneben-fallen);     Vb. (1)

Gräz.: zufällig auf etw. stoßen, jmdm. in d. Weg fallen, in etw.

hineinfallen; verlorengehen, abfallen, sich irren; einen Vertrag

brechen oder ungültig machen; etw. für "Null und Nichtig"

erklären (37,489).

LXX: 1Sam 3:19 Hes 14:13 15:8 18:24 20:27

I.) d. Danebengefallenen

1) subst.Ptz.; eigtl.: auf d. Seite fallen; neben jmdn. oder etw. fallen;

ausgleiten; daher: vom rechten Weg abkommen, sich abwenden;

abfallen (vom Glauben); sich verirren, (ver)fehlen.  Hes 22:4 Heb 6:6

0003896

3896 para-pleo

√ 3844 und 4126, (w. daneben entlang [und schließlich]

vorbei-segeln);  Vb. (1)

I.) vorbeisegeln

1) entlangsegeln, (an d. Häfen verschiedener Orte) vorbeifahren;

auf etw. hinsteuern (1,1255).  Apg 20:16

0003897

3897 para-plesion

√ 3844 (intensivierend) und Urspr. von 4139, (w. herbei [d.h. ganz]-nahe);  Adj. (1)

I.) nahekommend

1) nahe zu...; beinahe...; fast am...; in ähnlicher Weise;

vergleichbar.  Phil 2:27

0003898

3898 paraplesios

√ 3897;    Adv. (1)

I.) in nahekommender Weise

1) ähnlich, in (fast) gleicher Art und Weise. Auch ohne d. Ausdruck

d. leichten Unterscheidung: in d. gleichen Weise, gleich(ermaßen),

ebenso, ganz genauso (21,IV,267).  Heb 2:14

0003899

3899 para-poreuomai

√ 3844 und 4198, (w. daneben entlang [und schließlich] vorbei-gehen);

Vb.Dep.Med. (5)

Gräz.: jmdn. begleiten (d.h. an seiner Seite gehen).

I.) entlanggehen

1) vorbeiwandern; vorübergehen; auf einer Reise geradeaus

durchziehen und nicht stoppen um Gastfreundschaft in Anspruch

zu nehmen. Mt 27:39 Mk 11:20 15:29

2) an etw. entlanggehen oder wandern; durch etw. durchgehen.

Dtn 2:4,14,18 Jos 15:6 Mk 2:23 9:30

0003900

3900 para-ptoma

√ 3844 und Abl. von 3895, (w. d. Daneben-Fall);   Subst.Neut. (23)

Gräz.: d. Danebenfallen; ein falscher Tritt; in einem milderen Sinn

als LXX und NT: d. Fehler, d. "Lapsus" oder "Ausrutscher".

Synonyme siehe: 5916

I.) d. Fehltritt

1) wird manchmal in einem milderen Sinn gebraucht und bedeutet

dann: der Fehler, der Fehltritt, Missgeschick; andererseits jedoch

auch für schwere Sünden; moralisch übertr.: d. Sünde, d. böse Tat,

d. Vergehen, Verfehlung; ein Abkommen von d. Wahrheit oder

von d. Aufrichtigkeit. Mt 6:14,15 Mk 11:25 Röm 5:15,16 11:11

2Kor 5:19 Gal 6:1 Eph 1:7 ua.

0003901

3901 para-rreo

√ 3844 und 4482; (w. daneben entlang [und schließlich daran]

vorbei-fließen);    Vb. (1)

LXX: vorüberfließen. Jes 44,4

I.) vorbeitreiben

1) übernommen aus d. Schiffersprache und übertr. angewendet auf das

Wachstum im Christenleben: an etw. (nämlich d. Ziel) vorbeitreiben,

daneben vorbeigleiten, abgetrieben werden, abdriften; von etw.

entfallen, entgleiten, abgleiten; unbeachtet bleiben; um etw. kommen,

d.h. verlustig gehen; weggeschwemmt werden. Dies impliziert aber

nicht, dass der Wiedergeborene dadurch sein Heil verliert. Auch

das Volk Israel trieb am Ziel vorbei, da sie nicht ins gelobte Land

kamen. Denoch hat Gott ihre Sünde vergeben (vgl. Num 14,18-21).

Spr 3:21 Heb 2:1

0003902

3902 para-semos

√ 3844 und Urspr. 4591, (w. daneben-geprägt → falsch gemünztes

Geld);    Adj. (1)

Gräz. subst.: d. Kennzeichen, d. Abzeichen, d. Merkmal; d. Notiz.

I.) gekennzeichnet

1) subst.: d. Gallionsfigur (als Erkennungszeichen) auf einem Schiff.

Das Bildnis d. Dioskuren (d.h. Castor und Pollux).  Apg 28:11

0003903

3903 para-skeuazo

√ 3844 und Abl. von 4632, (wie σκευαζω jedoch kausativ

[verursachend] mit dem Gedanken d. Vorbereitete dann

auch zu präsentieren);  Vb. (4)

I.) zurüsten

1) Med.: sich vorbereiten, sich zu etw. rüsten; im Pf.: bereit sein,

(aus)gerüstet sein.  Jer 6:4 50:42 1Kor 14:8 2Kor 9:2,3

2) Akt.: jmdm. etw. zurüsten, d.h. zubereiten (Speisen).  Apg 10:10

0003904

3904 para-skeue

√ 3903 (w. d. Zurüstung);     Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Vorbereitung; d. Vorbereitete. Modernes Griech.: Freitag.

I.) d. Rüsttag

1) vom Tag d. Vorbereitung auf einen jüdischer Festtag (z.B.

d. Sabbath); daher: d. Freitag an dem alles vorbereitet

werden musste, weil der Sabbath ein Ruhetag war.;

entspricht Strong Nr.: 4315.

Ex 35:24 39:42 Mt 27:62 Mk 15:42 Lk 23:54 Joh 19:14,31,42

0003905

3905 para-teino

√ 3844 und Urspr. von 1614, (w. darüber[hinaus]-strecken);   Vb. (1)

Gräz.: etw. d. Länge nach ausstrecken.

I.) in d. Länge ziehen

1) zeitl.: etw. ausdehnen, verlängern, prolongieren.  Num 23:28 Apg 20:7

0003906

3906 para-tereo

√ 3844 und 5083, (w. daneben[stehend]-beobachten);    Vb. (6)

Gräz.: (d. Verlauf einer Krankheit) sorgfältig beobachten.

I.) genau beobachten

1) danebenstehen und bewachen, sorgfältig bewachen; genau

achtgeben auf etw. oder jmdn.; im negativen Sinn: jmdn.

belauern, mit schlechten Hintergedanken jmdn. beobachten

um ihm dann heimtückisch in d. Rücken zu fallen; genau

darauf schauen bzw. aufpassen was jmd. tut.

Ps 37:12 130:3 Mk 3:2 Lk 6:7 14:1 20:20 Apg 9:24

2) etw. genau und sorgfältig beobachten oder halten; nichts

versäumen, nichts vernachlässigen was eine Religion

vorschreibt. Ex 12:42 Gal 4:10

0003907

3907 parateresis

√ 3906;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Beobachtung

1) d. Tät. d. genauen Zuschauens und Beobachtens von

sichtbaren Vorgängen.  Lk 17:20

0003908

3908 para-tithemi

√ 3844 und 5087, (w. daneben-stellen);    Vb. (19)

I.) vorlegen

1) Akt.: vor jmdn. etw. hinstellen, danebenstellen oder vorsetzen:

1a) vom Essen d. auf d. Tisch serviert wird.

Gen 18:8 Mk 8:7 Apg 16:34 1Kor 10:27 ua.

1b) von d. Lehre d. zur Annahme vorgelegt wird: etw. erklären,

vortragen, auseinandersetzen.  Ex 19:7 Mt 13:24,31

2) Med.: etw. (schlüssig und einleuchtend durch Beweis)

darlegen, erklären, auseinandersetzen, beweisen;

geradewegs berichten.  Apg 17:3

II.) anbefehlen

1) Med.: einer Person etw. hinlegen damit sie es treu aufbewahrt und

verwaltet; etw. deponieren, übergeben bzw. in jmds. Verantwortung

übertragen; jmdm. etw. anvertrauen.

Lk 12:48 23:46 Apg 14:23 20:32 1Tim 1:18 2Tim 2:2 1Pet 4:19

0003909

3909 para-tugchano

√ 3844 und 5177, (w. daneben/dazu-gelangen);    Vb. (1)

I.) d. zufällig Eintreffenden

1) d. gerade da waren, d. (zufällig) Anwesenden, d. (zufällig)

gerade in d. Weg kommenden (d.h. einfach jeden beliebigen

den Paulus antraf und ohne sich die Leute genau auszusuchen

die er ansprach!). Paulus tat was er tun konnte, er machte sich

auf, um am Sabbath in der Synagoge das "Gastpredigerrecht"

(vgl. Lk 4:16,17 Apg 13:15) zu gebrauchen und anhand der

Schriften Jesus als den Messias zu verkünden. Doch es

genügte ihm nicht nur am Sabbath die Religiösen zu erreichen,

er wollte auch die Heiden evangelisieren, sie, die nie in eine

Synagoge kamen. So ging er jeden Tag auf den Hauptplatz,

dorthin also wo er die meisten Menschen antreffen konnte.

Der große Apostel war sich nicht zu gut, wie ein Hausierer,

auf jeden einzelnen der ihm gerade zufällig über den Weg

lief zuzugehen und ihn auf den Glauben hin anzusprechen.

Apg 17:17

0003910

3910 par-autika

√ 3844 (intensivierend) und Abl. 846, (w. nahe bei-demselben);

Adv. (1)

I.) adj. subst.: d. augenblickliche...

1) in diesem Momment, momentan, sogleich; für kurze Zeit;

gegenwärtig.  Ps 70:3 2Kor 4:17

0003911

3911 para-phero

√ 3844 und 5342, (w. daneben entlang [und schließlich]

vorüber-tragen);   Vb. (4)

Gräz.: (Essen) vorsetzen; vom gewaltsamen Fortreißen durch

Wasser oder Wind.

I.) forttragen

1) irregehen, vorbeischießen, vorübertreiben (am Ziel); fortreissen;

Pass.: vom rechten Pfad abgeführt werden, sich irreleiten,

abführen oder wegführen lassen. 1Sam 21:14 Heb 13:9 Jud 1:12

II.) vorübertragen

1) vorübergehen lassen, entfernen, wegnehmen. Mk 14:36 Lk 22:42

0003912

3912 para-phroneo

√ 3844 und 5426, (w. in daneben-Gesinnung sein);   Vb. (1)

Synonyme siehe: 3130

I.) unsinnig sein

1) verrückt sein, nicht bei Verstand sein, unsinnig sein, ungesund im

Denken sein; sich wie ein Verückter gebärden. Sach 7:11 2Kor 11:23

0003913

3913 paraphronia

√ vom Urspr. von 3912;   Subst.Fem. (1)

LXX: παρα-φρονησις in Sach 12:4

I.) d. Unsinn

1) d. Verücktheit, Wahnsinn; allg.: d. Unsinnigkeit, d. Ungesundheit

im Denken und Vorhaben.  2Pet 2:16

0003914

3914 para-cheimazo

√ 3844 und 5492, (w. vorüber[gehend]-wintern);   Vb. (4)

I.) überwintern

1) an einem Ort (mit jmdm. oder mit etw.) d. Winter verbringen;

d. Winter (als d. schlechwettrige Jahreszeit) vorübergehen

lassen.  Apg 27:12 28:11 1Kor 16:6 Tit 3:12

0003915

3915 paracheimasia

√ 3914;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Überwintern

1) an einem Ort d. Winter verbringen.  Apg 27:12

0003916

3916 para-chrema

√ 3844 und 5536, (w. neben/nahe bei-d. Vorfall bzw. d. Sache);

Adv. (18)

I.) sogleich

1) unmittelbar danach, augenblicklich, sofort, unverzüglich, auf

d. Stelle, in diesem Moment.  Num 6:9 12:4 Jes 29:5 30:13

Mt 21:19 Lk 1:64 4:39 5:25 8:44 13:13 19:11 Apg 3:7 16:26 ua.

0003917

3917 pardalis

√ ?;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Panther

1) d. Pardel, d. Leopard - als Bild d. Schnelligkeit symbolisch für

d. griechische Weltreich Alexander d. Großen welches sich ungemein

rasch ausbreitete. Das Tier aus dem Meer ist das wiedererstehende

römische Reich, das die Züge der vorausgehenden Weltreiche

(Griechisches, Medo-Persisches und Babylonisches Weltreich)

in sich vereinigt.  Hld 4:8 Dan 7:6 Hos 13:7 Jes 11:6 Offb 13:2

0003918

3918 par-eimi

√ 3844 und 1510, (w. daneben-sein);   Vb. (23)

I.) da sein

1) anwesend sein, dabeisein, gegenwärtig (sein). Jes 58:9 Spr 1:27

Joh 7:6 Apg 10:33 12:20 1Kor 5:3 2Kor 10:2 Heb 12:11 Offb 17:8 ua.

2) (an)gekommen sein. Mt 26:50 Lk 13:1 Joh 11:28 Apg 10:21 Kol 1:6

3) vorhanden sein; zur Verfügung stehen. Heb 13:5 2Pet 1:9,12

0003919

3919 par-eisago

√ 3844 und 1521, (w. daneben [d.h. verstohlen]-einführen);  Vb. (1)

Gräz.: von d. Seite hereinführen; jmdn. vorführen.

I.) heimlich einführen

1) später: etw. unbemerkt und heimlich irgendwo hineinbringen

oder einschleußen; sich einschleichen; oder: falsche Lehren

neben der Wahrheit miteinführen (21,V,133).   2Pet 2:1

0003920

3920 pareisaktos

√ 3919;  Adj. (1)

Gräz.: bei Strabo von Feinden die in eine Stadt eingeschleußt wurden,

und zwar durch Veräter in der Stadt selbst (21,III,159)

I.) eingeschlichen

1) von jmdm. d. sich verstohlen, unbemerkt und heimlich irgendwo

wie ein Spion oder Verräter eingeschlichen hat.  Gal 2:4

0003921

3921 par-eis-duno

√ 3844 und 1519 und 1416, (w. verstohlen daneben-hinein-schlüpfen);

Vb. (1)

I.) sich heimlich einschleichen

1) unbemerkt irgendwo eindringen, sich hineinstehlen.  Jud 1:4

0003922

3922 par-eiserchomai

√ 3844 und 1525, (w. daneben [d.h. verstohlen]-hineinkommen);

Vb.Dep.Med. (2)

I.) daneben hineinkommen

1) zu etw. schon Daseiendem noch dazukommen; zusätzlich

hereinkommen. Röm 5:20

2) heimlich eindringen, sich einschleichen (falsche Brüder).

Gal 2:4

0003923

3923 par-eisphero

√ 3844 und 1533, (w. seitlich daneben-hineintragen);   Vb. (1)

Gräz.: ein Gesetz dazu beantragen; etw. einschmuggeln.

I.) dazu aufwenden

1) etw. zu etw. dazu aufwenden, etw. beisteuern, etw. heranbringen,

etw. zusätzlich bzw. außerdem einbringen.  2Pet 1:5

0003924

3924 par-ektos

√ 3844 und 1622, (w. daneben-außerhalb);     Adv. (3)

I.) ausgenommen

1) als Adv.: abgesehen von dem...; außerdem; außerhalb von...;

2Kor 11:28

2) außer; abgesehen von...; d. Ausgenommene; das außerdem.

Lev 23:38 Dtn 1:36 Mt 5:32 Apg 26:29

0003925

3925 par-embole

√ Abl. von 3844 und 1685, (w. etw. daneben entlang-anwerfen [etw.

aufwerfen, nämlich einen Wall zur Befestigung eines Militärlagers],

siehe auch unter 4016);      Subst.Fem. (10)

Gräz.: d. Einschub, d. Interpolation; als milit. t.t.: Truppen für den

Kampf (in ein Lager) zusammenziehen.

I.) d. befestigte Lager

1) t.t. d. Millitärsprache: ein befestigtes Camp, Lager oder Stadt:

1a) d. Lager Israels in d. Wüste.  Ex 29:14 Heb 13:11,13

1b) von d. Regierungsstadt Jerusalem im Friedensreich.

Offb 20:9

1c) d. Kaserne, Burg, d. Unterkünfte d. röm. Soldaten in d. Burg

Antonia in Jerusalem (und auch anderswo).

Apg 21:34,37 22:24 23:10,16,32

2) d. Schlachtordnung, eine Armee in "Reih und Glied".

Ex 14:19,20 1Sam 14:16 Heb 11:34

0003926

3926 par-enochleo

√ 3844 und 1776, (w. daneben [d.h. darüberhinaus]-belästigen);

Vb. (1)

LXX:  Hiob 16:3 Mich 6:3

I.) zusätzlich belästigen

1) jmdn. (zusätzliche) Schwierigkeiten bzw. Beunruhigungen

bereiten (zusätzlich zu denen d. er sowieso schon hat);

jmdn. ärgern; sich über eine Sache aufregen.  Apg 15:19

0003927

3927 par-epidemos

√ 3844 und 1927, (w. sich daneben/vorüber[gehend]-als Nichtbürger

aufhalten);  Adj. (3)

Synonyme siehe: 6008

I.) d. Pilger

Jemand der aus dem Ausland in eine fremde Stadt oder in ein fremdes

Land kommt, und sich (für kurze Zeit) an diesem fremden Ort aufhält,

sozusagen ein Fremdling, "Beisasse", "Asylant" oder "Ausländer".

Da Petrus d. Apostel d. Beschneidung war (Gal 2,9), sieht er auch

seine Verantwortung an den Judenchristen in d. Diaspora zu schreiben

auch wenn diese in Gemeinden waren die durch d. Apostel Paulus

entstanden:

1) im eigentlichen Sinn: d. Juden(christen) in d. Diaspora waren dort

Ausländer, weil sie außerhalb ihrer wahren Heimat Palästina waren.

Gen 23:4 Ps 39:12 1Pet 1:1

2) übertr.: Judenchristen waren in d. Diaspora nicht nur buchstäblich

Ausländer (wie 1) inmitten d. Nationen, sondern zusätzlich auch

noch im geistlichen Sinn Ausländer auf dieser Erde.

Heb 11:13 1Pet 2:11

0003928

3928 par-erchomai

√ 3844 und 2064, (w. vorüber/vorbei-kommen);     Vb. (31)

I.) vorübergehen

1) zeitl.: vergehen, verstreichen, "verfließen", (an)dauern;

vorgerückt. Hld 2:11 Mt 14:15 Apg 27:9 1Pet 4:3

2) örtl.

2a) von Personen: vorbeigehen, vorbeikommen.

(her)ankommen, näherkommen, hinzukommen.

Num 20:17 Ps 37:36 Mt 8:28 Mk 6:48 Lk 12:37 17:7 18:37

2b) von Orten: hindurch- und darüberhinaus gehen (1,1265);

"links liegen lassen (21,II,342).  Apg 16:8

4) übertr.: zugrundegehen, zu Ende gehen, (schadlos an einem)

vorübergehen, vergehen.

2Chr 9:2 Dan 7:14 Mt 24:35 26:39,42 Mk 13:30,31 14:35

Lk 16:17 2Kor 5:17 Jak 1:10 2Pet 3:10 ua.

(Gebote, Vorschriften) übertreten bzw. missachten, sich

nicht kümmern um..., etw. vernachlässigen.  Synonym

siehe Strong Nr.: 3845.  Dtn 17:2 Lk 11:42 15:29

0003929

3929 paresis

√ 3844 und ιημι (in Bewegung setzen; werfen; senden; eilen;

streben); vgl. Urspr. von 447;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Vernachlässigung; d. Darüberhinweggehen, d. (gütige und

gnädige) Nichtbeachtung (von Schulden).

Synonyme siehe: 5956

I.) d. Vorüberlassen

1) Das Vorübergehenlassen, Nachlassen bzw. Erlassen von Schulden

oder sonstigen Forderungen, d.h. die nachsichtige Vergebung. Im

NT nur ein vorläufiger Aufschub der gerechten Strafe für die Sünden

der Ungläubigen (nicht der Gläubigen, denn diese sind ja gesühnt)

in der Zeit des Alten Bundes.   Röm 3:25

0003930

3930 par-echo

√ 3844 und 2192;   Vb. (16)

Gräz. t.t.: bezahlen.

I.) darbieten

1) jmdm. etw. hingeben, gewähren, darreichen, offerieren; d. Urheber

oder Autor von etw. sein: etw. verursachen, bereiten; zeigen,

erweisen oder präsentieren; jmdm. etw. einbringen (Gewinn).

Lk 6:29 Apg 16:16 Kol 4:1 Tit 2:7 Gal 6:17 1Tim 1:4 ua.

II.) gewähren

1) jmdm. etw. erweisen oder verschaffen; sich erweisen bzw. zeigen

als...;  Lk 7:4 Apg 19:24 28:2 Kol 4:1 ua.

0003931

3931 par-egoria

√ Abl. von 3844 und 58, (w. etwa: einreden auf [d. Käufer]-am

Markt);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. (herzliche und tröstliche) Ermahnung.

Synonyme siehe: 5905

I.) d. Zuspruch

1) d. Zuspruch, um Trost und Linderung zu geben.  Kol 4:11

0003932

3932 parthenia

√ 3933;    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Zustand bzw. die Zeit der sexuellen Unberührtheit.

I.) d. Jungfräulichkeit

1) die Zeit der sexuellen Unberührtheit.  Jer 3:4 Lk 2:36

0003933

3933 parthenos

√ vgl. ευ-θενεω (sich in einem guten Zustand befinden;

blühend, gedeihend; ai.: üppig, strotzend);    Subst.Fem. (14)

Gräz. und LXX: subst.: d. (jungfräuliche bzw. heiratsfähige)

Tochter; adj.: jungfräulich; neben "Jungfrau" auch: d. Mädchen

(von fünf Jahren), d. junge Frau; d. Geliebte. In jüdischer

Grabinschriften: erwachsen aber noch nicht verheiratet

(1,1267). Auch im AT wo das hebr. Wort auch die Bedeutung

"junge Frau" hat, lässt sich an keiner d. Stellen beweisen,

dass es sich dabei nicht auch gleichzeitig um eine "Jungfrau"

im eigentlichen Sinn des Wortes gehandelt hätte.

LXX: Gen 24:14,16,43,55 34:3 Ex 22:15 Hiob 31:1 Jes 23:4

I.) d. Jungfrau

1) eine heiratsfähige Frau; spez.: eine unberührte Frau die noch

keinen Geschlechtsverkehr mit einem Mann hatte. Jes 7:14 8:8

Mt 1:23 25:1,7,11 Lk 1:27 1Kor 7:25,28,34 2Kor 11:2

2) viell.: eine jungfräuliche und heiratsfähige Tochter oder ein

Mündel. "την παρθενον αυτου…" ist jedoch eher die noch

jungfräuliche "Auserwählte" oder Verlobte eines Mannes.

1Kor 7:36

nicht jedoch: d. männliche Jungfräulichkeit, denn das wäre

Strong Nr. 3932.

3) Mask. im übertr. Sinn: ein Mann d. sich vom Götzendienst rein

hält, so in: Offb 14:4

0003934

3934 Parthos

√ ?;    N.pr.Mask. (1)

I.) d. Parther

1) Bewohner der Landschaft Parthien; von den in Parthien ansässigen

Juden.  Apg 2:9

0003935

3935 par-iemi

√ 3844 und ιημι - siehe Urspr. von 447, (w. vorüber-lassen);  Vb. (2)

Gräz.: jmdn. straflos gehen lassen, für d. Nachlassen von Schulden

und Forderungen (1,1265); Land brach liegen lassen.

I.) unterlassen

1) etw. vorbeigehen (lassen), vernachlässigen, unterlassen; nicht

beachten, weglassen.  Lk 11:42

2) nachlassen, lösen; Ptz.Pf.Pass.: entspannt, aufgelöst, geschwächt,

ermüdet, entkräftet, erschöpft, ermattet, schlaff, abgespannt;

sich gehen lassen.  Jer 4:31 Heb 12:12

0003936

3936 par-istemi

√ 3844 und 2476, (w. daneben/herbei-stellen);      Vb. (39)

I.) darstellen

tr. (im Akt. Präs., Ipf., Aor.1, und Fut.):

1) jmdn. bereitstellen; zur Verfügung stellen, jmdn. zu jmdn. anderen

vorstellen, zu Augen bringen. Mt 26:53 Apg 23:33 Röm 6:13,16,19

2Kor 11:2 Eph 5:27 2Tim 2:15 ua.

2) als t.t. d. Opferns: darbringen, präsentieren; offerieren.

Lk 2:22 Röm 12:1

3) als gerichtlicher t.t.: jmd. vorführen (vor d. Richter).

1Kor 8:8 2Kor 4:14

4) etw. d. Verstand präsentieren: etw. (durch ein Argument) aufzeigen,

beweisen, darlegen.  Apg 24:13

II.) sich danebenstellen / hinstellen

intr. (im Aor.2 Akt. und Med.):

1) Präs. und Fut.Med. und Aor.: jmdm. (helfend) beistehen, jmdm.

zur Seite stehen (zu seiner Verteidigung), sich neben jmdn.

stellen, von jmdm. d. Beistand oder Helfer sein; herzutreten.

Ps 2:2 Apg 4:26 9:39 27:23 Röm 16:2 2Tim 4:17

als gerichtlicher t.t.: vor d. Richter (heran)treten, vor Gericht

erscheinen.  Apg 27:24 Röm 14:10

III.) danebenstehen

1) intr. Pf. und Plpf.: dastehen, dabeistehen, angekommen

bzw. anwesend sein; bereitstehen (von Dienern).

Mk 15:39 Lk 1:19 Joh 18:22 Apg 1:10 23:2,4 ua.

2) von d. Zeit: da sein, gegenwärtig sein.  Mk 4:29

0003937

3937 Parmenas

√ Kurzform von παρ-μενιδης aus 3844 und 3306;   N.pr.Mask. (1)

I.) Parmenas

1) Name eines d. 7 Diakone in Jerusalem. Über seine Person

ist nichts weiter bekannt.  Apg 6:5

0003938

3938 par-odos

√ 3844 und 3598, (w. daneben vorbei[ziehen]-am Weg);  Subst.Fem. (1)

LXX: d. Zugang oder Eingang; d. Wanderer.  Gen 38:14 2Sam 12:4

I.) d. Vorbeiweg

1) d. Durchreise, d. Vorübergehen, im Vorbeiziehen.  1Kor 16:7

0003939

3939 par-oikeo

√ 3844 und 3611;  Vb. (2)

Gräz.: neben bzw. nahe von jmdm. wohnen (d.h. in seiner

Nachbarschaft).

Synonyme siehe: 5854

I.) sich als Fremder aufhalten...

1) sich zeitweilig als Fremder irgendwo (vorübergehend) niederlassen

bzw. ansiedeln, wo man kein Bürgerrecht hat. Sich als Fremder

(Strong Nr.: 3941) an einem Ort (vorübergehend) aufhalten: ein

Fremdling sein, nicht "zu Hause" sein; in die Fremde übersiedeln;

auswandern (1,1270). Gen 26:3 Ex 6:4 Lk 24:18 Heb 11:9

0003940

3940 paroikia

√ 3941;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Fremdlingsschaft

1) d. Aufenthalt (an einem fremden Ort oder in einem fremden Land

wo man kein Bürgerrecht besitzt); d. Fremde; d. Heimatlosigkeit.

Ps 34:4 55:15 119:54 Klgl 2:22 Hab 3:16 Apg 13:17 1Pet 1:17

0003941

3941 par-oikos

√ 3844 und 3624, (w. neben-d. Haus, d.h.: nicht einheimisch);

Adj. (4)

Gräz.: daneben wohnend, benachbart, d. Nachbar. In Inschriften:

ein registrierter Fremdling in einer Stadt, der eine geringe

Steuerabgabe bezahlt und dafür auch unter dem Schutz der Stadt

steht und besondere Rechte besitzt die der Fremde (Strong Nr.

3581) nicht genießt (37,496; 52,IV,523). Der Schutzgenosse;

d. ortsansässige Fremde bzw. Ausländer.

Synonyme siehe: 6008

I.) d. Ausländer

subst.: jmd. der sich zwar vielleicht auch nur vorübergehend an einem

Ort aufhält, aber im Unterschied zum Fremden (Strong Nr. 3581)

lässt er sich an diesem Ort nieder, und stellt sich auch auf

einen längeren Aufenthalt in der Fremde ein:

1) d. Fremde, ein "Asylant" - also einer der an einem Ort lebt, wo

nicht seine eigentliche Heimat ist und wo er kein Bürgerrecht

hat. Gen 15:13 Ex 2:22 Apg 7:6,29

2) übertr.: ohne Bürgerrecht; jmd. d. als Fremdling auf dieser

Erde lebt und dessen Vaterland und Heimat im Himmel ist. In

diesem Sinn im Ggs. zu Strong Nr. 4847.  Eph 2:19 1Pet 2:11

0003942

3942 paroimia

√ Abl. von 3844 und Abl. von οιμος (d. Gang, Weg, Bahn;

daraus: d. Reihe von Liedern → d. [Helden]Gesang, Sage),

(w. vergleichend daneben[gestellte]-Rede);   Subst.Fem. (5)

Gräz.: etwas das einer (Haupt-) Erzählung nebenhergeht

(52,IV,523).

Synonyme siehe: 3850

I.) d. Sprichwort

1) d. (gesungene oder rezitierte?) Sprichwort, d. Redensart;

d. Spruch.  Spr 1:1 25:1 2Pet 2:22

II.) d. Bildrede

1) d. Allegorie; d. Parabel, d. verhüllte Rede, eine Rätselrede; viell.

aber auch: eine nebenbei gemachte allgemeine Anspielung oder

Bemerkung (37,496). Jes 14:4 Joh 10:6 16:25,29

0003943

3943 par-oinos

√ 3844 und 3631

(w. [sich dazu hinreißen lassen, lange] neben-d. Wein [zu sitzen]);

Adj. (3)

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Wein ergeben

1) trunksüchtig, (be)trunken - daher auch von d. Folgen: ausgelassen,

liederlich, übermütig. In einem milderen Sinn: vom Hang zum

Wein oder von der Sucht des Weintrinkens. Nicht haltmachen

können, bevor man angeheitert ist. Milder als Strong Nr. 3630,

3178, 4224, 3632, 2970 und 2897!   1Tim 3:3 Tit 1:7

0003944

3944 par-oichomai

√ 3844 und οιχομαι (mit Pf. Bed.: [rasch] weggegangen sein

[und daher fort sein]) aus d. W. oigh- (litauisch: Marsch);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: von etw. abirren, etw. verfehlen.

I.) d. Vorübergangene

1) subst. Ptz.: in Perfektbedeutung: endgültig vorbeigegangen,

verschwunden; subst.: d. zeitlich Vergangene.  Apg 14:16

0003945

3945 par-omoiazo

√ 3946;   Vb. (1)

Gräz.: nicht vorkommend, wohl aber: 3662

I.) sehr gleichen

1) etw. (Danebenstehendem) sehr ähnlich sein, nicht

ungleich bzw. unähnlich sein mit etw.  Mt 23:27

0003946

3946 par-omoios

√ 3844 und 3664, (w. daneben-[hingestellt als Ver]gleich);    Adj. (2)

Gräz.: ziemlich gleich, gleichartig.

I.) dergleichen

1) dessgleichen, ähnlich(es), entsprechend(es).  Mk 7:8,13

0003947

3947 par-oxuno

√ 3844 (Bewegung an...) und Abl. Urspr. 3691 (scharf machen);

Vb. (2)

Gräz.: etw. an etw. schärfen; z.B. Werkzeuge am Schleifstein.

LXX: Dtn 32:41 - jedoch nur übertr. gebraucht: jmdn. anregen;

im neg. Sinn: vor Zorn oder Ärger "kochen", brennen bzw. wallen.

I.) erbittert werden

1) Pass.: jmdn. stimulieren, anspornen, drängen, provozieren; jmdn.

zum Zorn (auf)reizen; Pass.: sich anstacheln lassen; erregt

werden; ergrimmen; in "Rage geraten"; gegen jmdn.

aufgebracht werden.

Dtn 9:7,18 Ps 106:29 Hos 8:5 Sach 10:3 Apg 17:16 1Kor 13:5

0003948

3948 paroxusmos

√ Tät. und Erg. von 3947;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Anreizung

1) Tät.: d. Anstachelung, Anregung, Ansporn, Antrieb, Provokation; in einem

milderen und positiven Sinn: d. Ermunterung. Heb 10:24

II.) d. Erbitterung

1) Erg.: d. Verstimmung, d. Erzürnung, d. Verbitterung. Ein Aufgebrachtsein

(als Ergebnis einer Auseinandersetzung) - leider ließ sich Paulus

hier zu etw. hinreißen, dass er in 1Kor 13,5 selbst als falsch verurteilt!

Dtn 29:27 Jer 32:37 Apg 15:39

0003949

3949 par-orgizo

√ 3844 und 3710, (w. darüberhinaus-zornig machen);  Vb. (2)

I.) erzürnen

1) jmdn. zum Zorn oder Ärger anreizen: jmdn. provozieren, aufhetzen,

ärgern oder aufstacheln.  Dtn 32:21 Dan 11:36 Röm 10:19 Eph 6:4

0003950

3950 parorgismos

√ 3949;   Subst.Mask. (1)

LXX pass.: Jer 21:5; besonders akt.: d. Anreiz zum Zorn, d. Handlung

d. andere zornig macht.  1Kön 15:30 2Kön 19:3 23:26 Neh 9:18,26

Synonyme siehe: 5963

I.) d. Erzürnung

1) pass.: die erbitterte Erzürnung, die durch Anstachelung und durch

Aufreizen entsteht und die, im Gegensatz zu Strong Nr. 3709,

immer falsch und deswegen nicht erlaubt ist, weil sie ein sündiges

Element, nämlich die Verbitterung enthält. Sie ist jedoch im

Unterschied zu Strong Nr. 3709 nur von vorübergehender Natur:

d. plötzliche zornige Gemütsbewegung; d. erbitterte Zorn; der

zornige Unwille gegen andere. Spr 21:19 22:24 29:22 Eph 4:26

0003951

3951 par-otruno

√ 3844 und οτρυνω (beschleunigen, antreiben; ai.: eilen, geschwind),

(w. vorwärts-antreiben [d.h. machen das jmd. angetrieben und dadurch

aufgehetzt wird]);    Vb. (1)

Synonyme siehe: 2042

I.) aufhetzen

1) jmdn. aufstacheln; aufreizen, anzetteln, aufwiegeln oder ermuntern

(aber im negativen Sinn).  Apg 13:50

0003952

3952 parousia

√ subst. Ptz.Präs. von 3918;   Subst.Fem. (24)

Synonyme siehe: 5812

I.) d. Anwesenheit

1) d. (persönliche oder leibliche) Gegenwart - im Ggs. zu: 666

1Kor 16:17 2Kor 10:10 Phil 2:12

II.) d. Ankunft

1) d. Ankunft (als Beginn d. Anwesenheit), d. Rückkehr,

d. Wiederkehr. 2Kor 7:6,7 Phil 1:26

2) Gräz.: t.t. für d. machtvolle Auftreten einer verborgenen Gottheit,

sowie für den offiziellen Besuch d. Kaisers oder d. Königs in der

Provinz (21,V,130). In dieser Bedeutung für Christus bei seiner

Wiederkunft.  Mt 24:3,27 1Kor 15:23 2Thes 2:1,8 ua.

aber auch für d. Auftreten des Menschen d. Gesetzlosigkeit!

2Thes 2:9

0003953

3953 par-opsis

√ 3844 und Urspr. von 3795, (w. neben-Kost);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Teller mit d. Nachtisch drauf.

I.) d. kleine Teller

1) d. (kleine) Schüssel in welcher d. Leckerbissen als

Nachtisch serviert werden.  Mt 23:25,26

0003954

3954 parresia

√ 3956 und Abl. vom Urspr. von 4483, (w. alle-Rede[freiheit]);

Subst.Fem. (31)

Gräz. t.t. der Rhethoriker: "sich kein Blatt vor den Mund

nehmen" (65,II,316).

I.) d. Offenheit

1) d. Freiheit zu reden und zu sprechen, Unreserviertheit in

d. Rede; offenes, ehrliches Reden; frei heraus Reden,

ohne lange Umschweife oder Verschleierungsversuche

reden; unverhüllt (d.h. ohne Gleichnis) reden. Spr 1:20 10:10

Mk 8:32 Joh 7:13 10:24 11:14 16:25,29 Apg 2:29 2Kor 3:12

II.) d. Öffentlichkeit

1) öffentlich.  Joh 7:4,26 Kol 2:15 Phil 1:20 ua.

III.) d. Freimütigkeit

1) d. Freimut, freimütige und furchtlose Zuversicht, Courage,

froher Mut, sicheres und unerschrockenes Auftreten und

Reden (im Hinblick auf eine höhergestellte Person oder

im Hinblick auf Gott). Hiob 27:10 Apg 4:13 2Kor 7:4

Eph 3:12 1Tim 3:13 Heb 3:6 4:16 10:35 ua.

0003955

3955 parresiazomai

√ 3954;   Vb.Dep.Med. (9)

LXX: Hiob 22:26 Ps 12:5 94:1 Spr 20:9 Hld 8:10

I.) freimütig reden

1) d. Evangelium reudig, unerschrocken, mutig und zuversichtlich

reden; etw. frei heraus sagen, etw. offen aussprechen, mit

jmdm. (ohne Furcht) ehrlich und offen über d. Herrn reden.

Apg 9:27,28 13:46 14:3 18:26 19:8 26:26 Eph 6:20

2) zuversichtlich, stark und mutig werden; Mut haben, Zuversicht

zeigen, d.h. etw. wagen.  1Thes 2:2

0003956

3956 pas

√ aus d. W. kvant- (vgl. lat. quantus: Wie groß?; Wie viel?); Adj. (1244)

Aufstellung nach: (1,1274-1278)

Synonyme siehe: 5903

I.) alle / jeder

A1) adjektivisch ohne Artikel:

1) πας und Substantiv Singular:

Zur Hervorhebung der einzelnen Teile des Substantivs.

Jedes einzelne Teil, dass seiner Art nach zur bezeichneten Klasse

gehört zusammenfassend: jede Art von... (z.B. Gesetz); jeder

beliebige...; jeglicher; jederlei; mannigfach; in jeder Hinsicht.

Mt 4:23 15:13 18:19 Röm 2:9 2Tim 3:16 Heb 3:4 Offb 7:1 uva.

2) Besonderer Gebrauch:

2a) völlig…; für lauter…; höchster…;

Eph 4:2 Php 1:20 2:29 1Tim 2:11 5:2 Jak 1:2 ua.

2b) vor (geographischen) Eigennamen:  ganz

Mt 2:3 Apg 2:36 17:26 Röm 11:26 Eph 1:21 (?)

3) πας und Substantiv Plural:  alle

Apg 22,15 ua.

A2) adjektivisch mit Artikel:

1) πας und Artikel und Substantiv Singular (= prädikativ):  ganz

(z.B.: das ganze Gesetz, d.h. die Summe seiner einzelnen Teile).

Mt 3:5 Apg 12:11 Röm 8:22 1Kor 13:2 2Kor 1:4 Eph 4:16 Phil 1:3 uva.

2) πας und Artikel und Partizip:  jeder der...;

wer/was (auch) immer...;  Mt 5:22 ua.

3) πας und Artikel und Substantiv Plural oder Pronomen:  alle

wer/was (auch) immer...;  Mt 1:17 ua.

4) Artikel und πας und Substantiv (= attributiv):  gesamt

Das Ganze im Gegensatz zu seinen einzelnen Teilen als Ganzes

gesehen. (z.B.: das gesamte Gesetz, d.h. alles, was seiner Art nach

Gesetz ist. od.: d. Gesamtzahl der Männer, d.h. alle die ihrer Art

nach Männer sind als Ganzes gesehen).

Apg 19:7 20:18 27:37 Röm 16:15 Gal 1:2 5:14

4) Artikel und Substantiv und πας (legt besondere Betonung auf

das Substantiv):  all (-e, -es)

im ganzen Umfang...; (z.B.: das Gesetz in seinem ganzen Umfang).

Mt 18:32 Lk 9:13 Joh 5:22 16:13 1Kor 15:7 Offb 13:12

B1) substantivisch ohne Artikel:

1) πας und Substantiv:  jeder

jederlei; jeglicher; jede Art von...; jeder beliebige

Lk 16:16 1Kor 1:5 ua.

2) παντες, πασαι:  alle (im umfassenden Sinn)

alle beide.  Mt 10:22 14:20 Joh 13:10 Röm 5:12 10:16 ua.

3) παντα:  alles (im absoluten Sinn).

Mt 11:27 Lk 10:22 Joh 1:3 ua.

4) als Akkusativ der Beziehung:  in jeder Beziehung/Hinsicht.

Apg 20:35 1Kor 9:25 10:33 Tit 2:9 Heb 13:4,18 1Pet 4:11 ua.

5) πας, παν mit Präposition:  jeder, (-e, -es).

1Kor 1:5 Eph 5:24 Phil 4:6 ua.

6) δια παντος - bezeichnet Ausdehnung, von dem, was beständig

eine (gewisse) Zeit hindurch getan wird:  während

immer; beständig; bis ans Ende hindurch; im Verlauf von...;

Synonyme siehe: 5884.  Mt 18:10 Lk 24:53 Apg 2:25 24:16

Röm 11:10 2Thes 3:16 Heb 2:15 9:6 13:15 ua.

B2) substantivisch mit Artikel:

1) Artikel und πας / παντες (sämtliche Teile im Gegensatz

zu einem Teil; z.B.: alle Gesetze, d.h. d. Summe aller

Gesetze und nicht nur einzelne Teile davon): alles

sämtliche; im Ganzen; in Summe...; gesamt;

Mk 14:64 Apg 19:7 Apg 20:18 27:37 Röm 11:32 1Kor 9:22

1Kor 10:17 2Kor 5:14b Eph 4:13

2) τα παντα: das alles (zusammen)

Mk 4:11 Röm 8:32 2Kor 4:15 Kol 3:8 Phil 3:8b 1Tim 6:13

3) τα παντα: das All (der Inbegriff aller Dinge).

Röm 11:36 Gal 3:22 Kol 1:17 1Tim 6:13 Eph 3:9 ua.

Wortfamilie:

537 ha-pas

√ 1 und 3956 ; Adj. (34)

I.) ganz

II.) alle, alles

3837 pantachou

√ 3956;    Adv. (7)

I.) überall

3837A pantache

√ 3956;     Adv. (1)

I.) allenthalben

3836 pantachothen

√ 3837;   Adv. (1)

I.) von überall her

3839 pante

√ 3956;    Adv. (1)

I.) auf jede Art und Weise

3840 pantothen

√ 3956;   Adv. (3)

I.) von allen Seiten her

3842 panto-te

√ 3956 und 3753;   Adv. (42)

I.) immer

3843 pantos

√ 3956;    Adv. (8)

I.) durchaus

1275 dia-pantos

√ 1223 und 3956;   Adv. (7)

I.) fortwährend

0003957

3957 pascha

√ aram. - vgl. 06453;   Subst.Neut. (29)

I.) d. Passa

1) d. jüdische Passa-Fest vom 14. - 20.Nisan.

Mt 26:2 Mk 14:1 Joh 13:1 ua.

2) d. Passa-Lamm.

Ex 12:21 Dtn 16:2 2Chr 30:17 Mt 26:17 1Kor 5:7 ua.

3) d. Passa-Mahl, ein feierliches Mahl am 14.Nisan zum

Andenken an den Auszug aus Ägypten.

Mt 26:18,19 Mk 14:16 Lk 22:8,13 Heb 11:28 ua.

4) d. Passa-Opfer (rabb.: Chagigah):

Das Festopfer am 1.Tag des Passafestes (15.Nissan morgens),

welches die Priester (und nur sie) im Tempel darbringen und

anschließend essen mussten; vgl.  Num 28:16-23 Lev 6:19

Dadurch wird der angebliche terminliche Widerspruch zwischen

den synoptischen Evangelien und dem Johannes Evangelium

befriedigend aufgeklärt (34,II,566ff).  Joh 18:28

0003958

3958 pascho

√ aus d. W. paq- (etw. gutes oder böses erleben bzw. erfahren,

betroffen sein von etw.; d. NF παθω, πενθω werden nur in

bestimmten Zeitformen gebraucht) aus d. ig. W. kventh- (litauisch:

leiden);     Vb. (42)

I.) leiden

1) etw. (er)leiden; etw. ertragen oder erdulden (müssen).

Am 6:6 Mt 27:19 Lk 22:15 Apg 1:3 1Kor 12:26 Heb 5:8 13:12

1Pet 2:19 4:19 ua.

2) im guten Sinn: etw. Gutes erfahren oder erleben. Gal 3:4

Wortfamilie:

4310 pro-pascho

√ 4253 und 3958;    Vb. (1)

I.) vorher leiden

4841 sum-pascho

√ 4862 und 3958;     Vb. (2)

I.) mitleiden

4835 sumpathes

√ 4841;   Adj. (1)

I.) mitleidig

4834 sumpatheo

√ 4835;    Vb. (2)

I.) Mitleid haben

3806 pathos

√ 3958;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Leidenschaft

2552 kako-pathia

√ 2256 und 3806;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Erleiden von Üblem

2553 kakopatheo

√ Urspr. 2552;    Vb. (4)

I.) Übles erleiden

4777 sug-kakopatheo

√ 4862 und 2553;    Vb. (2)

I.) Übles leiden mit...

3804 pathema

√ 3958;     Subst.Neut. (16)

I.) d. Leid

3805 pathetos

√ 3958;    Adj. (1)

I.) leidend

3356 metrio-patheo

√ 3357 und 3806;   Vb. (1)

I.) nachsichtig sein

3663 homoio-pathes

√ 3664 und 3958;  Adj. (2)

I.) gleichempfindend

3997 penthos

√ Urspr. 3806;    Subst.Neut. (5)

I.) d. Trauer

3996 pentheo

√ 3997;    Vb. (10)

I.) trauern

0003959

3959 Patara

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Patara

1) blühende Stadt in Lycien, Hauptsitz d. Apollokultes, an der

Südwestküste gelegen, 3 Stunden östlich von d. Mündung des

Xanthus. Paulus besuchte d. Stadt auf d. Reise von Korinth

nach Jerusalem, um hier ein nach Tyrus segelndes Schiff zu

erreichen.  Apg 21:1

0003960

3960 patasso

√ wahrscheinlich lautmalend; viell. aber prol. von 3817;   Vb. (10)

Gräz. intr.: vom Klopfen d. Herzens.

Synonyme siehe: 5909

I.) niederschlagen

tr.: jmdm. einen Schlag geben, eher von einem einmaligen

(im Unterschied zu Strong Nr. 5180) und heftigen Hieb mit

der Hand, einem Schwert oder im übertragenen Sinn:

1) jmdm. einen leichten Stoß oder Schlag versetzen, jmdn.

"anstupsen". Apg 12:7

2) jmdn. heftig schlagen oder treffen.  Mt 26:51 Lk 22:49,50

3) jmdn. mit d. Schwert niederschlagen, niederhauen, töten,

erschlagen; sozusagen: "schlachten".

Ex 2:12 Sach 13:7 Mt 26:31 Mk 14:24 Apg 7:24

4) übertr.: jmdn. anfechten, jmdn. mit Übel heimsuchen (z.B.

mit tödlicher Krankheit oder mit Unheil).

Num 14:12 Dtn 28:22 2Kön 6:18 Apg 12:23 Offb 11:6 19:15

0003961

3961 pateo

√ Abl. aus d. W. pent- ([be]treten, gehen);   Vb. (5)

Gräz.: etw. betreten; auch:  LXX in:  Jes 1:12

I.) treten

1) tr.: (auf etw.) drauftreten.  Rich 9:27 Klgl 1:15 Offb 14:20 19:15

mit d. Füßen etw. zertrampeln, zertreten; etw. oder jmdn. "mit

Füßen treten", d.h. verächtlich oder geringschätzig behandeln.

Lk 21:24 Offb 11:2

2) intr.: treten (auf...), wandeln.  Ps 91:13 Lk 10:19

Wortfamilie: 1704, 2662, 4043

0003962

3962 pater

√ ai.;    Subst.Mask. (418)

Synonyme siehe: 5

I.) d. Vater

1) d. Vater als natürlicher Vorfahre:

1a) beide Elternteile: Vater und Mutter.  Eph 6:4 Kol 3:21 Heb 11:23

1b) d. Stammvater, d. Ahne, d. Begründer einer Rasse.  Mt 3:9 uva.

1c) ein an Jahren fortgeschrittener Mann: d. Senior.  1Joh 2:13,14

2) übertr.:

2a) ein "geistlicher" Vater: jmd. der einem anderen wie ein Vater

geistlich beisteht.

Röm 4:11,12 1Kor 4:15 10:1 Jak 2:21 2Pet 3:4

2b) als Ehrentitel: d. "Lehrer".  2Kön 2:12 Mt 23:9 Apg 7:2 22:1

3) Gott als Vater Jesu Christi, d. Gläubigen, d. Sterne und aller

Wesen. Num 16:22 2Sam 7:14 Hiob 38:28 Mal 2:10 Mt 6:15

Heb 12:9 Jak 1:17 uva.

In Röm 4,1 steht in d. besten Hs.: προ-πατερ (pro-pater);

√ 4253 und 3962;

I.) d. Vorvater

1) d. Stammvater eines Geschlechts; d. Vorfahre.

Wortfamilie:

540 a-pator

√ 1 und 3962;     Subst.Mask. (1)

I.) ohne Vater

493 Antipas

√ 473 und 3962;  N.pr.Mask. (1)

I.) Antipas

494 Antipatris

√ Urspr. 493;    N.pr. (1)

I.) Antipatris

3964 patr-oloas

√ 3962 und αλοιαω (dreschen);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Vatermörder

3965 patria

√ 3962;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Vaterschaft

3966 patri-arches

√ 3965 und 757;     Subst.Mask. (4)

I.) d. Stammvater

3967 patrikos

√ 3962;      Adj. (1)

I.) väterlich

3971 patroos

√ 3962;     Adj. (3)

I.) väterlich ererbt

3968 patris

√ 3962;    Subst.Fem. (8)

I.) d. Vaterland

3969 Patrobas

√ 3962 und 979;   N.pr.Mask. (1)

I.) Patrobas

3970 patro-paradotos

√ 3962 und 3860;   Adj. (1)

I.) väterüberliefert

0003963

3963 Patmos

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Patmos

1) Eine kleine Felseninsel aus vulkanischem Gestein, im

ägäischen Meer, etwa 12 km lang, 5 km breit und 34 km2

groß. Höchste Erhebung 269 m. Sie wird zu den Sporaden

gerechnet und gehörte zur Provinz Asia. Wegen ihrer

Armseligkeit diente die Insel in der Kaiserzeit als Verbannungsort.

Es war kein verlassener Ort, auf ihr gab es ein Gymnasium und

einen Tempel der Artemis, die die Schutzgöttin der Insel

war. Die Bedeutung der Insel war denoch gering und sie

verdankt ihren Ruhm der Tatsache, dass Johannes hier seine

Offenbarungen gesehen hat (33,884; 52,IV,549; 65,III,301).

Offb 1:9

0003964

3964 patr-oloas

√ 3962 und αλοιαω (dreschen, schlagen) vom Urspr. von 257;

Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein schlechter Sohn, jmd. der seinen Vater schlägt.

Auch in einer Liste von ganz groben Sünden (1,1285), die

mit dem Tod bestraft wurden.

Synonyme siehe: 5811

I.) d. Vatermörder

1) als sehr schwere Sünde: jmd. d. seinen Vater (zu Tode)

prügelt.  1Tim 1:9

0003965

3965 patria

√ Fem. von 3962;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: von Engelsippen (1,1284)

Synonyme siehe: 5867

I.) d. Vaterabstammung

Ein engerer Begriff als Strong Nr. 5443, ein Teil innerhalb eines

Stammes, eine Verbindung von Familien die eng miteinander

verwandt sind:

1) im engeren Sinn: d. Abstammung(slinie), d. Geschlecht.

Ex 6:14,15 12:3 Num 32:28 Lk 2:4

2) im Weiteren Sinn eine Gruppe von Personen die von einem

gemeinsamen Ahnen (= Stammvater) abstammen: eine

Rasse, d. Stamm, eine Gruppe von Familien, d. Sippe; noch

weiter: d. Nation, d. Volk.

2Sam 14:7 1Chr 16:28  Ps 22:27 Apg 3:25 Eph 3:15

0003966

3966 patri-arches

√ 3965 und 757, (w. Geschlechts-Anfänger, d. Begründer

eines Stammes/Volkes);    Subst.Mask. (4)

I.) d. Stammvater

1) d. Patriarch als Oberhaupt eines Stammes oder einer Großfamilie.

1Chr 24:31 27:12 2Chr 19:8 23:20 Apg 2:29 7:8,9 Heb 7:4

0003967

3967 patrikos

√ 3962 (w. zum Vater zugehörig);    Adj. (1)

Synonyme siehe: 5869

I.) väterlich

1) vom Vater übernommen, angestammt bzw. ererbt.

Gen 50:8 Gal 1:14

0003968

3968 patris

√ 3962 (w. väterländisch);   Subst.Fem. (8)

Gräz.  auch: die Abstammung von freundschaftlich oder

verwandtschaftlich nahestehenden Personen.

I.) d. Vaterland

1) jmds. Heimat(land), dort wo man sein festes Zuhause bzw.

seine Heimat hat.  Joh 4:44 Heb 11:14

II.) d. Vaterstadt

1) d. Heimatdorf; auch: d. Geburtsstadt, Geburtsort.

Mt 13:54,57 Mk 6:1,4 Lk 4:23,24

0003969

3969 Patrobas

√ Kurzform von Πατροβιος aus 3962 und 979, (w. dort wo

d. Vater-lebt);      N.pr.Mask. (1)

I.) Patrobas

1) als Name von Freigelassenen bekannt; unbekannter Adressat

eines Grußes:  Röm 16:14

0003970

3970 patro-paradotos

√ 3962 und Abl. 3860, (w. von d. Vätern-weitergegeben);   Adj. (1)

I.) väterüberliefert

1) von d. Vorvätern herkommend bzw. überliefert.  1Pet 1:18

0003971

3971 patroos

√ 3962 (w. d. Vater gehörig);   Adj. (3)

Gräz.: bezeichnet die direkte Abstammung von Vater zu Sohn,

d.h. vom Vater herkommend.

Synonyme siehe: 5869

I.) väterlich

1) von d. (Vor)Vätern ererbt und übernommen.

Spr 27:10 Apg 22:3 24:14 28:17

0003972

3972 Paulos

√ lat.: klein, wenig;   N.pr.Mask. (163)

I.) Paulus

1) Paulus, Apostel Jesu Christi, mit jüdischem Namen Saulus

genannt, aus Tarsus gebürtig, rabbinisch gebildet, zuerst ein

strenggläubiger Pharisäer, danach ein eifriger Christenfeind,

dann durch eine Erscheinung Christi bekehrt. Als Apostel

bereist er zunächst Kleinasien, später Mazedonien und auch

Griechenland und plant eine Missionsreise nach Illyrien, Italien

und Spanien. Die Ausführung seines Planes wurde durch

seine in Jerusalem erfolgte Verhaftung und den sich endlos

hinschleppenden Prozess vereitelt. Erst als Gefangener kommt

er nach Rom. Nach 2 Jahren Hausarrest wird er freigelassen

und reist wieder umher, bevor er erneut gefangen genommen

und schließlich unter Nero hingerichtet wird.

Apg 13:9 2Pet 3:15 uva.

2) Paulus, Prokonsul von Cypern.   Apg 13:7

0003973

3973 pauo

√ ?;  vgl. dt.: "Pause";    Vb. (15)

Gräz. Akt. tr.: etw. beenden, etw. beseitigen.

I.) ruhen

Im Unterschied zu Strong Nr. 373 (ausruhen), endgültig ruhen.

1) Akt.: aufhören lassen, ruhen lassen, beruhigen.

Ps 34:14 1Pet 3:10

2) Med. (von sich aus? oder: von selbst?): aufhören,

verschwinden, "pausieren", ruhen, ablassen; enden,

ablaufen, auslaufen; etw. abschließen. Gen 11:8 Ex 9:34

Lk 8:24 11:1 Apg 20:1 Kol 1:9 Heb 10:2 1Pet 4:1 ua.

In 1Kor 13:8 könnte das bedeuten, dass die Gabe der

Sprachenrede in der Zeit zwischen Paulus und dem

Kommen des Herrn allmählich aufhört, so wie eine

Quelle schön langsam versiegt. Doch wann dies genau

geschieht, sagt Paulus nicht.

Wortfamilie:

373 ana-pauo

√ 303 und 3973;      Vb. (12)

I.) ausruhen

4875 sun-anapauomai

√ 4862 und 373;     Vb.Med. (1)

I.) sich zusammen ausruhen mit...

1879 ep-anapauomai

√ 1909 und 373;   Vb.Med. (2)

I.) sich ausruhen auf...

372 anapausis

√ 373;     Subst.Fem. (5)

I.) d. Ausruhen

2664 kata-pauo

√ 2596 und 3973;   Vb. (4)

I.) zur Ruhe bringen

II.) vollends ruhen

2663 katapausis

√ 2664;    Subst.Fem. (9)

I.) d. völlige Ruhe

180 a-katapaustos

√ 1 und 2664;   Adj. (1)

I.) ruhelos

0003974

3974 Paphos

√ ?;     N.pr. (2)

I.) Paphos

1) Stadt an d. Westküste von Cypern, ursprünglich d. Hafenstadt

von Alt-Paphos, als solche Neu-Paphos genannt, Sitz d. röm.

Prokonsuls. Paulus und Barnabas besuchten d. Stadt.

Apg 13:6,13

0003975

3975 pachuno

√ παχυς = Urspr. von 4083 (ai.: dick, dicht [= wasserundurchlässig],

fleischig, stark; übertr.: plump, grob, dumm; reich, wohlhabend),

(w. dick machen);     Vb. (2)

Gräz.: fett machen, mästen.

I.) dick werden

1) Pass. übertr.: stumpf(sinnig) bzw. unempfindlich werden.

Dtn 32:15 Jes 6:10 Mt 13:15 Apg 28:27

0003976

3976 pede

√ 4228;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Fußfesseln

1) d. Fessel bzw. Schellen aus Eisen oder Holz für d. Füße.

Mk 5:4 Lk 8:29

0003977

3977 pedinos

√ Abl. 4228 (w. etwa:  "fußgerecht");   Adj. (1)

I.) eben

1) plan, d.h. nicht steil oder holprig; oder: nicht hochgelegen.

Dtn 4:43 Jer 17:26 Lk 6:17

0003978

3978 pezeuo

√ Abl. 4228;   Vb. (1)

I.) zu Fuß

1) zu Fuß gehen im Ggs. zum Reiten oder Fahren in einem

Wagen; auf d. Landweg gehen im Ggs. zu einer Reise auf

d. Schiff oder Boot.  Apg 20:13

0003979

3979 peze

√ Abl. 4228 (antwortet auf d. Frage: Wie unterwegs?: zu Fuß

gehend);  Adv. (2)

I.) zu Fuß

1) zu Fuß (im Ggs. zum Reiten); auf d. Landweg im Ggs. zu einer

Reise auf d. Schiff oder Boot.  2Sam 15:17 Mt 14:13 Mk 6:33

0003980

3980 peith-archeo

√ 3982 und 757, (w. gehorsam sein-d. Oberen; einem Vorgesetzten

gehorchen);  Vb. (4)

Gräz.: in Eheverträgen: d. Frau dem Mann.

I.) Gehorsam leisten

1) eigtl.: einem Höhergestellten bzw. einer Autorität gehorchen;

allg.: gehorchen, gehorsam sein, sich gehorsam verhalten.

Dan 7:27 Apg 5:29,32 27:21 Tit 3:1

0003981

3981 peithos

√ vom Urspr. von 3982; oder viell. Gen. Zu 3982;   Adj. (1)

Gräz.: d. Wort kommt sonst nirgenwo nachweislich vor!

I.) überredend

1) überzeugend.  1Kor 2:4

0003982

3982 peitho

√ aus d. W. bheidh- (sich binden, trauen, vertrauen;

[zustandegekommen aufgrund von Überredung bzw.

Überzeugung], daher: sich auf etw. verlassen);   Vb. (52)

Gräz.: personifizierte Göttin der Erotik (= "d. Überredung").

I.) überzeugen

1) Akt. tr.: jmdn. zu oder von etw. überreden bzw. überzeugen;

Überzeugungskraft anwenden (konatives Präsens).

Apg 18:4 19:8,26 26:28 ua.

2) jmdn. bereden, beschwatzen, jmdn. durch Bitten zu etw.

überreden.   Mt 27:20 Apg 13:43 26:28 2Kor 5:11 Gal 1:10

3) jmdn. besänftigen, beruhigen; jmdn. auf seine Seite ziehen,

sich jmdn. gefügig machen; jmds. Gunst oder Zustimmung

suchen; jmdm. nach dem Mund reden; jmdn. zufriedenstellen.

Mt 28:14 Apg 12:20 14:19 Gal 1:10 1Joh 3:19

II.) überzeugt sein

1) Pass.: sich überreden lassen und dann überzeugt sein; sich

von etw./jmdm. überzeugen lassen; in etw. oder an jmdn.

Glauben haben; glauben; zum Glauben kommen.

Lk 20:6 Röm 8:38 Heb 6:9 ua.

2) sich fügen, jmdm. (bereitwillig) Folge leisten, auf jmdn. hören,

gehorchen, folgen.  Apg 5:36,37,40 23:21 27:11 Röm 2:8

Gal 5:7 Heb 13:17 Jak 3:3

3) Akt. u. Pass. als Pf.2 u. Plpf. (mit Präs. Bed.), wenn man

von etw. überzeugt ist: vertrauen auf...; Vertrauen gefasst

haben, fest vertrauen, seine Zuversicht auf etw. oder jmdn.

setzen, gewiss und sicher sein, d. Überzeugung haben...;

sich auf etw. verlassen, glauben an...;

Spr 14:16 Mt 27:43 Phil 1:14 2Thes 3:4 ua.

Wortfamilie:

4006 pepoithesis

√ 3982;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Überzeugtsein

3980 peith-archeo

√ 3982 und 757; Vb. (4)

I.) gehorsam sein

3981 peithos

√ 3982;     Adj. (1)

I.) überredend

545 a-peithes

√ 1 und 3982;     Adj. (6)

I.) ungehorsam

543 apeitheia

√ 545;     Subst.Fem. (7)

I.) d. Ungehorsam

544 apeitheo

√ 545;    Vb. (16)

I.) ungehorsam sein

374 ana-peitho

√ 303 und 3982;    Vb. (1)

I.) überreden

2138 eu-peithes

√ 2095 und 3982;  Adj. (1)

I.) folgsam

3988 peismone

√ 3982;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Überredung

0003983

3983 peinao

√ πεινα (Hunger[snot]) aus d. W. pein- (Mangel an Speise);

(w.: Hunger leiden);  Vb. (23)

I.) hungern

1) hungrig sein, Mangel haben, darben, bedürftig sein. Spr 25:21

Jes 58:7,10 Mt 4:2 12:1 Röm 12:20 1Kor 11:21 Offb 7:16 ua.

2) übertr.: nach etw. heftiges Verlangen haben; nach etw. begierig

suchen oder trachten.  Jer 38:25 Mt 5:6 Lk 6:21,25 Joh 6:35

Wortfamilie: 4361

0003984

3984 peira

√ aus d. W. per- (versuchen, testen, experimentieren,

einen Versuch machen);   Subst.Fem. (2)

I.) d. Versuch

1) akt.: d. Experiment, d. Probe (d.h. etw. ausprobieren).

Dtn 28:56 33:8 Heb 11:29

2) pass.: d. Erfahrung durch einen Versuch gewonnen, durch

Erfahrung etw. kennenlernen, Bekanntschaft machen mit...;

Heb 11:36

Wortfamilie:

3987 peiraomai

√ 3984;   Vb.Med. (1)

I.) sich bemühen

3985 peirazo

√ 3987;    Vb. (38)

I.) versuchen

1598 ek-peirazo

√ 1537 und 3985;    Vb. (4)

I.) herausfordernd versuchen

551 a-peirastos

√ 1 und 3987;     Adj. (1)

I.) unversuchbar

552 a-peiros

√ 1 und 3984;   Adj. (1)

I.) ungeübt

3986 peirasmos

√ 3985;    Subst.Mask. (21)

I.) d. Versuchung

0003985

3985 peirazo

√ NF von 3987 (w.: einen Versuch tätigen);    Vb. (38)

Synonyme siehe: 5959

I.) versuchen

Etw. prüfen, indem man auf die Probe stellt, um herauszufinden

wie es wirklich ist. Im weiteren Sinn, um zu entdecken was an

Gutem oder Schlechtem in einer Sache oder Person ist. Oder,

falls dies dem Prüfer schon bekannt ist, es dem Geprüften

offenbar zu machen. Nur in diesem letzteren Sinn versucht

auch Gott den Menschen. Das Wort wird aber nur in

Ausnahmefällen vom "Versuchen" Gottes gebraucht.

1) versuchen ob etw. getan werden kann; etw. (aus)probieren.

Dtn 4:34 Apg 9:26 16:7 24:6

2) einen Versuch bzw. eine Probe machen; etw./jmdn. testen,

prüfen, untersuchen:

2a) im guten Sinn, von Gott: erproben, mit dem Ziel ein gutes

Ergebnis zu erreichen. Gen 22:1 Ex 20:20 Rich 2:22

Ps 26:2 Joh 6:6 1Kor 10:13 2Kor 13:5 Heb 2:18 4:15

Offb 2:2 3:10

2b) im bösen Sinn:

versuchen etw. von jmdm. herausbekommen um ihn dann

damit zu Fall zu bringen.  Mt 16:1 Mk 8:11 Joh 8:6 ua.

d. Charakter oder Glauben von jmdm. testen indem man

ihn zur Sünde anreizt (von d. Versuchungen durch d. Teufel):

jmdn. zum Sündigen verlocken, was Gott nie tut.

Mt 4:3 1Kor 7:5 Gal 6:1 1Thes 3:5 Jak 1:13 Offb 2:10 ua.

2c) im Üblen, weil herausfordernden Sinn: Gott im Sinne d. AT

auf die Probe stellen. Ex 17:2,7 Num 14:22 Ps 78:56 95:9

Jes 7:12 Apg 5:9 15:10 1Kor 10:9 Heb 3:9

0003986

3986 peirasmos

√ Tät. von 3985;   Subst.Mask. (21)

Gräz.: d. Test - um Medikamente in ihrer Wirkung gegen

bestimmte Krankheiten zu testen (37,501).

Synonyme siehe: 1383, 5959

I.) d. Versuchung

1) im guten und neutralen Sinn: d. Prüfung, d. Experiment,

d. Probe, d. Erprobung; pass. (Versuchung = Anfechtung):

d. Versucht werden, besonders durch äußere Schwierigkeiten

von Gott zugelassen. Dtn 7:19 Mt 6:13 1Kor 10:13 Gal 4:14

Jak 1:12 1Pet 1:6 4:12 2Pet 2:9 Offb 3:10 ua.

2) d. Versuchung als eine Verlockung zur Sünde, d. aktive

Versuchen d. Teufels, aber Gott zugelassen.  Lk 4:13 1Tim 6:9

3) d. Mensch, der Gott versucht bzw. auf d. Probe stellt;

d. Rebellion gegen Gott.  Dtn 6:16 9:22 Ps 95:8 Heb 3:8

0003987

3987 peiraomai

√ 3984;   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: einen Versuch machen.

I.) versuchen

1) sich bemühen; einen Versuch unternehmen, streben nach...,

Apg 26:21

0003988

3988 peismone

√ 3982;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Gehorsam.

I.) d. Überredung

1) (verführerisches) Zureden d. zu einer bestimmten

Überzeugung Führen soll: entweder d. Akt d. Überredens

oder d. Zustandekommen: die Überredung. viell. aber

auch: d. Folgsamkeit (1,1292).  Gal 5:8

0003989

3989 pelagos

√ Erg. aus d. W. pelag- (flach hinbreiten; lat.: Netz, Blatt;

nhdt.: Fladen, "plan"), (w. d. [bei Windstille] flach

ausgebreitete [Meer]);  Subst.Neut. (2)

Synonyme siehe: 5941

I.) d. hohe See

Die Weite d. offenen Meeres, die offene See. Die weite Ausdehnung

des Meeres bis zum Horizont, im Gegensatz zu Meeresteilen die von

Inseln durchzogen sind, oder im Gegensatz zu Meeresbuchten. Die

Betonung liegt dabei mehr auf der flächenmäßigen Ausdehnung des

Meeres als auf seiner Tiefe, obgleich diese natürlich auf offener See

auch vorhanden sein wird:

1) auf offener See; d. hohe See (d.h. dort wo d. Meer am tiefsten ist

und wo d. Schiffe fahren); d. Meerestiefe. Beachte in Mt 18,6  die

Verbindung mit Strong Nr. 2281.   Mt 18:6

2) allg.: d. (offene) Meer, d. Meeresgebiet.  Apg 27:5

Wortfamilie: 4109, 4093, 4094,

0003990

3990 pelekizo

√ πελεκυς (d. Opferaxt, Streitaxt, Beil);   Vb. (1)

Gräz.: In Rom führten anfänglich die Liktoren,

das waren die Amtsdiener der Magistrate, die

Hinrichtungen mit dem zweischneidigen Beil

durch, dass sie bei sich trugen. Später wurden

die Hinrichtungen mit dem Schwert durchgeführt,

wobei weiterhin dieses Wort für die Hinrichtung

benützt wurde.

I.) mit d. Beil enthaupten

1) etw. mit d. Beil abschlagen; jmdn. köpfen;

allg.: jmdn. töten.   Offb 20:4

0003991

3991 pemptos

√ 4002;   Adj. (4)

I.) d. fünfte

1) Offb 6:9 9:1 16:10 21:20

0003992

3992 pempo

√ ?;   Vb. (79)

Synonyme siehe: 5813

I.) schicken

Hebt die Tatsache und den Akt des Absendens hervor, und

zwar vom Standpunkt des Absenders aus, gesehen. Es

kann sogar den Gedanken des Begleitens beinhalten, z.B.

wenn jmd. von Gott gesandt wird.

1) jmdn. aussenden bzw. schicken.

Gen 38:25 1Sam 16:20 2Sam 14:32 Mt 2:8 Lk 7:19

Apg 19:31 2Kor 9:3 Phil 2:19 1Thes 3:2 1Pet 2:14 ua.

2) jmdm. etw. schicken bzw. übersenden.

Apg 11:29 Phil 4:16 Offb 1:11 11:10 14:15,18

Wortfamilie: 375, 1599, 3343, 4311, 4842

0003993

3993 penes

√ πενομαι (eigtl.: seine ganzen Kräfte anspannen; sich abmühen;

dürftig oder arm sein, etw. entbehren); viell. W. (s)pen- (spannen;

nhdt.: spinnen);    Adj. (1)

Synonyme siehe: 5870

I.) d. Bedürftige

1) subst.: jmdm. der so arm ist, dass er sich durch seinen Tageslohn gerade

noch ernähren kann und d. hart ums tägliche Brot arbeiten muss

um zu überleben.  Dtn 24:14,15 2Sam 12:1,3,4 Ps 112:9 2Kor 9:9

Wortfamilie:

3998 peni-chros

√ 3993;   Adj. (1)

I.) arm

4192 ponos

√ Urspr. 3993;    Subst.Mask. (3)

I.) d. Mühe

II.) d. Pein

1278 dia-poneo

√ 1223 und 4192;  Vb. (2)

I.) aufgebracht sein

2669 kata-poneo

√ 2596 und 4192;   Vb. (2)

I.) geplagt werden

4190 poneros

√  4192;     Adj. (78)

I.) böse

4189 poneria

√ 4190;    Subst.Fem. (7)

I.) d. Bosheit

4191 poneroteros

√ 4190;     Adj. (2)

I.) böser

0003994

3994 penthera

√ Fem. von 3995;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Schwiegermutter

1)  Mich 7:6 Mt 8:14 10:35 Mk 1:30 Lk 4:38 12:53

0003995

3995 pentheros

√ aus d. W. bhendh- (ai.: Verwandter;  nhdt.: binden);

Subst.Mask. (1)

Gräz. allg. auch: d. Schwager.

I.) d. Schwiegervater

1) d. Vater d. Ehefrau.  Gen 38:13 Joh 18:13

Wortfamilie: 3994

0003996

3996 pentheo

√ 3997 (w. traurig sein);   Vb. (10)

Synonyme siehe: 5882

I.) trauern

Eine stärkere Betrübnis bzw. Trauer als Strong Nr. 3076,

so groß, dass man sie nicht mehr verbergen kann. Sie tut

sich auch nach außen hin kund und erfasst das ganze

Wesen des Menschen:

1) intr.: (weh)klagen über etw. oder jmdn.;

2Sam 19:1 2Chr 35:24 Mt 5:5 9:15 Mk 16:10 Lk 6:25

1Kor 5:2 Jak 4:9 Offb 18:11,15,19

2) tr.: jmdn. beklagen oder betrauern. Gen 37:34 2Kor 12:21

0003997

3997 penthos

√ Urspr. von 3806;   Subst.Neut. (5)

Gräz.: d. Unglück(sfall).

Synonyme siehe: 5882

I.) d. Trauer

1) d. (Weh)Klagen, Kummer, Leid. Jak 4:9 Offb 18:7,8 21:4

0003998

3998 peni-chros

√ prol. von 3993;   Adj. (1)

Gräz.: = 3993

Synonyme siehe: 5870

I.) sehr bedürftig

1) arm; notleidend; jmd. d. gerade noch genug hat um zu

überleben, offensichtlich noch ärmer als Strong Nr. 3993,

andererseits aber doch noch nicht so arm, dass man

betteln muss. Ex 22:25 Spr 28:15 29:7 Lk 21:2

0003999

3999 pentakis

√ 4002;   Adv. (1)

I.) fünfmal

1) 2Kön 13:19 2Kor 11:24

0004000

4000 pentakis-chilioi

√ 3999 und 5507;  Adj. (6)

I.) fünftausend

1) Mt 14:21 16:9 Mk 6:44 8:19 Lk 9:14 Joh 6:10

0004001

4001 penta-kosioi

√ 4002 und 1540;  Adj. (2)

I.) fünfhundert

1)  Lk 7:41 1Kor 15:6

0004002

4002 pente

√ ai.;  Zahlwort;   N.indekl. (36)

I.) fünf

1) Mt 14:17,19 16:9 Joh 4:18 ua.

0004003

4003 pente-kai-dekatos

√ 4002 und 2532 und 1182;   Adj. (1)

I.) d. fünfzehnte

1) Lk 3:1

0004004

4004 pente-konta

√ 4002;  Adj. (7)

I.) fünfzig

1) Mk 6:40 Lk 7:41 9:14 16:6 Joh 8:57 21:11 Apg 13:20

0004005

4005 pentekoste

√ 4004;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Pfingstfest

1) d. fünfzigste Tag nach d. Passahfest. Lev 25:10,11

Dtn 16:10 2Kön 15:23,27 Apg 2:1 20:16 1Kor 16:8

0004006

4006 pepoithesis

√ Tät. vom Pf.2 von 3982;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Überzeugtsein

1) d. Vertrauen, d. Zuversicht, d. sich Stützen auf...;

2Kön 18:19 2Kor 1:15 3:4 8:22 10:2 Eph 3:12 Phil 3:4

0004007

4007 per

√ Urspr. von 4008;   Part. (4 Hs.)

I.) wirklich

Im NT immer an ein anderes Wort angehängt um diesem

eine positive Betonung zu geben - hervorhebend oder

verschärfend: ... wirklich; ... anders; durchaus; eben.

0004008

4008 peran

√ Akk. zu ai.: par s (fern);    Adv. (23)

I.) jenseits

1) auf d. anderen Seite (d. Wassers). Mt 8:18 19:1 Joh 3:26 6:1 ua.

2) als Eigenname (1,1297): Peräa. Jes 9:1 Mt 4:15,25 Mk 3:8 10:1

Wortfamilie:

4007 per

√ Urspr. 4008;    Part. (4)

I.) durchaus

II.) eben

2260 e-per

√ 2228 und 4007;    Part. (1)

I.) als

562 a-perantos

√ 1 und 4008;   Adj. (1)

I.) endlos

495 anti-pera

√ 473 und 4008;    Adv. (1)

I.) gegenüber

1276 dia-perao

√ 1223 und Urspr. 4008;  Vb. (6)

I.) zum jenseitigen Ufer queren

4009 peras

√ Urspr. 4008;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Ende

4070 perusi

√ 4009;    Adv.   (2)

I.) im vorigen Jahr

1897 epei-per

√ 1893 und 4007;    Konj. (1)

I.) weil eben

4012 peri

√ Urspr. 4008;   Präp. (333)

I.) betreffs...

II.) ringsum...

III.) um

IV.) betreffs...

4038 perix

√ 4012;    Adv. (1)

I.) ringsumliegend

4053 perissos

√ 4012;     Adj. (10)

I.) darüberhinaus

4055 perissoteros

√ 4053;    Adv. (14)

I.) mehr

4054 perissoteron

√ 4055;    als  Adv. (3)

I.) noch mehr

4056 perissoteros

√ 4055;    Adv. (12)

I.) mehr

II.) besonders

4057 perissos

√ 4053;    Adv.  (3)

I.) über d. Maßen

5249 huper-perissos

√ 5228 und 4057;    Adv.  (1)

I.) noch über alle Maßen

4052 perisseuo

√ 4053;    Vb. (39)

I.) darüberhinaus vorhanden sein

II.) überreich machen

5248 huper-perisseuo

√ 5228 und 4052;   Vb. (2)

I.) noch darüberhinaus vorhanden sein

II.) noch darüberhinaus überfließen lassen

4050 perisseia

√ 4052;     Subst.Fem. (4)

I.) d. Überfließende

4051 perisseuma

√ 4052;     Subst. Neut.    (5)

I.) d. Überfluss

II.) d. Übriggebliebene

0004009

4009 peras

√ Urspr. von 4008 (w. d. Jenseitige [d.h. gegenüber d. Festland

liegende Inseln]);    Subst.Neut. (4)

Gräz. adv.: schlussendlich, letztlich, schließlich.

I.) d. Ende

1) Pl. von örtlicher Ausdehnung: d. Grenzen, d. Enden d. Erde.

Ps 2:8 65:9 Dan 4:21 Mt 12:42 Lk 11:31 Röm 10:18

2) zeitlich: d. Ende einer Sache, d. zeitliche Abschluss - Ggs.: 746

Heb 6:16

0004010

4010 Pergamos

√ 4444;    N.pr. (2)

I.) Pergamos

1) eine Stadt in der kleinasiatischen Provinz Mysien, 25 km

landeinwärts, an dem Fluss Selinus gelegen, der die Stadt

durchströmte. Ab 190 v.Chr. wurde sie Mittelpunkt eines

Reiches, dass einen großen Teil Kleinasiens umfasste.

Später war es die offizielle Hauptstadt der Provinz Asia,

Sitz des römischen Proconsuls und Hochburg heidnischer

Religiosität, außerdem berühmt für seine schönen Bauten

und die große Bibliothek. Die Stadt war Sitz einer

blühenden Kultur und Zentrum und Mittelpunkt des

Kaiserkults. Der erste Tempel Kleinasiens für den

Kaiserkult wurde hier bereits 29 v.Chr. für Augustus

errichtet, später auch noch ein zweiter und dritter.

Auch der Schlangen-Gott Asklepios, der hier einen

prachtvollen Tempel hatte, und der Stier-Gott wurden

hier verehrt.Wer das jährliche Weihrauchopfer für den

Kaiser nicht darbrachte, bei dem man sich vor einer

Statue des Kaisers niederbeugen musste, wurde mit dem

Schwert getötet. Später, unter Kaiser Diocletian

(284-305 n.Chr.), musste man sich dann sogar vor dem

Kaiser selbst niederwerfen. Eine Weigerung galt als

Majestätsbeleidigung (52,I,74). Unter Kaiser Diocletians

kam es dann zur ersten großen Christenverfolgung im

gesamten römischen Reich. Mit dem "Thron Satans" ist

wahrscheinlich das große Heiligtum für Zeus Soter

(= Retter), oder das Heiligtum für den Kaiserkult

gemeint. Christenverfolgungen müssen hier schon früh

stattgefunden haben (vielleicht schon unter Nero),

als deren Opfer Antipas genannt ist. Die Stadt gab

dem "Pergament", welches hier als erstes erzeugt wurde,

seinen Namen. Das "zweischneidige Schwert" war Symbol

der höchsten offiziellen Autorität des Proconsuls, das Recht

über Leben und Tod. Aber Jesus allein, hat letztlich diese

Autorität. Ein weißer Stein war die "Eintrittskarte" für

verschiedene Institutionen. Auch erfolgreiche, bewährte

Gladiatoren bekamen einen "weißen Stein" und konnten sich

dann ins Privatleben zurückziehen. Als Abstimmungszeichen

bei Wahlen und Gerichtsentscheidungen bedeutete ein weißer

Stein ein positives Urteil (= Freispruch), ein schwarzer

Stein ein negatives Urteil (= Verurteilung). Arme

erhielten beim Vorweisen eines weißen Steins Nahrung.

Alle diese Dinge zusammengenommen werden wohl in der

Anspielung in Offb 2:17 gemeint sein. Ein "neuer Name"

bedeutet daher den "Eintritt" in ein neues Leben. Der

neue Name ist wahrscheinlich Gottes Name (= Anspielung

auf religiöse Mystik), "...festgehalten meinen Namen"

(Offb 2:13), darum in Offb 2:17: "...einen neuen Namen"

(= der Name, mit dem wir im Himmel angeschrieben sind;

Lk 10,20). Heute steht an ihrer Stelle nur mehr die kleine

Stadt Bergama (52,IV,626ff; 2,1298; 42,1054).  Offb 1:11 2:12

0004011

4011 Perge

√ wahrscheinlich von 4444;   N.pr. (3)

I.) Perge

1) Stadt in d. kleinasiatischen Provinz Pamphylien, am schiffbaren

Flusse Kestrus drei Stunden von dessen Mündung ins Meer

gelegen. Nahe dabei lag ein berühmter Tempel d. Artemis, die

Stadt war religiöses Zentrum des Artemiskults (33,912;

52,IV,631). Als Paulus und Barnabas das erste Mal in die Stadt

kamen, wird nichts von einer Missionstätigkeit berichtet,

vielleicht weilsich viele Bewohner zu dieser Zeit in die kühleren

Gegenden zurückgezogen hatten (21,II,313f). Bei der Rückkehr

predigten sie nämlich sehr wohl in dieser Stadt. Apg 13:13,14 14:25

0004012

4012 peri

√ Urspr. von 4008;   Präp. (333)

A) Mit Gen.:

I.) betreffs

1) betreffend; von; über; was...betrifft; wegen; um; im (Hin)Blick auf...;

Mt 18:19 Joh 5:31 Lk 3:15 Kol 4:8,10 1Thes 1:2 5:1,25 Heb 5:3 uva.

B) Mit Akk.:

I.) ringsum

1) örtl.: um...herum; in d. Nähe.  Mt 18:6 Mk 3:8 9:14 Lk 13:8 uva.

II.) um

1) zeitl.: gegen...; (Beschäftigung) mit...;   Mt 20:3 Lk 10:40 Apg 19:25 ua.

III.) betreffs...

1) übertr.: in Beziehung (auf)...; in Hinsicht bzw. Hinblick auf...;

Mk 4:19 Phil 2:23 1Tim 1:19 6:4,21 2Tim 2:18 3:8 Tit 2:7 ua.

C) In Komposita:

1) um - herum;

2) um-;

3) über(hinaus)-;

4) perfektiv: sehr-;

0004013

4013 peri-ago

√ 4012 und 71, (w. rundherum-führen);    Vb. (6)

LXX: Jes 28:27 Hes 37:2 46:21 47:2 Am 2:10

I) mit herumführen

1) tr.: jmdn. mit sich mitnehmen.  1Kor 9:5

II) umherziehen

1) intr.: umherreisen, umherwandern, herumziehen; von einem Blinden:

im Kreis herumtappen.  Mt 4:23 9:35 23:15 Mk 6:6 Apg 13:11

0004014

4014 peri-aireo

√ 4012 und 138 (w. d. Rundherum-nehmen, im Weiteren Sinn:

Beengendes (vollständig) wegnehmen);  Vb. (4)

Gräz. als jurist. t.t.: von d. rechtlichen "Tilgung" einer Eintragung.

I.) abnehmen

1) etw. Herumgelegtes oder Umgehängtes beseitigen oder

wegnehmen, etw. (Hinderliches) entfernen (z.B. ein

Kleidungsstück, einen Ring, den Umschlag eines Briefes).

Pass.: verschwinden, entschwinden, vergehen.

Gen 41:42 Ex 34:34 Apg 27:20 2Kor 3:16

2) wahrscheinlich ein naut. t.t.: im Bogen segeln; etw. kappen

(die Ankertaue eines Schiffes); die Anker lichten.

Apg 27:40 28:13

3) übertr.: etw. vollständig wegnehmen; etw. tilgen, vernichten.

Ex 8:27 1Chr 21:8 Sach 3:10 Heb 10:11

0004015

4015 peri-astrapto

√ 4012 und 797, (w. rundherum-blitzen);    Vb. (2)

I.) umblitzen

1) tr.: jmdn. oder etw. umstrahlen, umscheinen, umglänzen

(mit Licht). Apg 9:3

II.) um ... herum aufblitzen

1) intr.: um...herum aufstrahlen oder aufleuchten.  Apg 22:6

0004016

4016 peri-ballo

√ 4012 und 906, (w. rundherum-werfen);    Vb. (23)

I.) umwerfen

1) sich etw. umwerfen bzw. umlegen (z.B. Kleidungsstücke); jmdn.

oder sich selbst mit etw. (be)kleiden, sich anziehen, etw. tragen.

Dtn 22:12 2Kön 19:1 Ps 45:9,13 Mt 6:29,31 Joh 19:2 Offb 3:5,18 ua.

In Lk 19:43 haben die besten Hs.: παρ-εμβαλλω (par-emballo);

√ 3844 und 1685, (w. etw. daneben-hineinwerfen);

Gräz.: etw. dazwischenschieben, dazwischenwerfen, einschieben;

(sich) in Schlachtordnung (auf)stellen. LXX: Spr 28:4

I.) aufwerfen

1) ein t.t. d. Millitärsprache: eine Stadt mit einem Wall oder mit

Palisaden umzingeln; einen Belagerungswall (um eine Stadt)

aufwerfen.

0004017

4017 peri-blepomai

√ 4012 und 991;   Vb.Med. (7)

I.) ringsumher blicken

1) (rund)herum blicken, rundherum schauen; sich einen kritisch

suchenden Blick rundherum werfen, sich nach jmdm. Oder

etw. (rasch) umschauen, umsehen bzw. umblicken.

Ex 2:12 Mk 3:5,34 5:32 9:8 10:23 11:11 Lk 6:10

0004018

4018 peribolaion

√ 4016 (w. d. was um etw. herum-geworfen wird);

Subst.Neut. (2)

I.) d. Umwurf

1) ein Gewand oder ein Mantel mit d. man sich umhüllt oder

einwickelt. Dtn 22:12 Ps 102:27 Jes 50:3 59:17 Heb 1:12

2) übertr.: ein Umhang bzw. eine Umhüllung. Vom langen

Haar, welches d. Frau von Gott permanent gegeben ist.

Vielleicht, weil es bei den Frauen damals Brauch war

das Haar, um d. Kopf herum aufzustecken, sodass es

eine Art Umhüllung für d. Kopf bildete.

Ps 104:6 1Kor 11:15

0004019

4019 peri-deo

√ 4012 und 1210, (w. rundherum-binden);    Vb. (1)

I.) umbinden

1) etw. herumwickeln um...;  Hiob 12:18 Joh 11:44

0004020

4020 peri-ergazomai

√ 4012 (Umänderung zum Schlechten) und 2038;  vgl. Urspr. 4021;

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: unnütze und überflüssige Dinge tun, um die man sich nicht

kümmern sollte. Auch: sich in der Politik in fremde Sachen einmischen

(71,164).

I.) sich unnütz umhertreiben

1) nichts arbeiten, sondern sich um Dinge kümmern die einem

nichts angehen.  2Thes 3:11

0004021

4021 peri-ergos

√ 4012 und Urspr. von 204, (w. [über d. normale Maß oder d. eigenen

Angelegenheiten] darüberhinaus-wirkend);    Adj. (2)

Gräz.: übertrieben sorgfältig (vor allem um d. Dinge anderer); sich

um fremde (auch okkulte!) Dinge kümmernd; überflüssig und unnütz.

I.) neugierig

1) von Personen: vorwitzig und vorlaut, übergeschäftig; neugierig

(sich in anderer Leute Sachen einmischend).  1Tim 5:13

2) subst. von Sachen: (w. d. Magie betreffend), zu magischen Künsten

gehörig, Zauberei (betreiben).   Apg 19:19

0004022

4022 peri-erchomai

√ 4012 und 2064, (w. rundherum-gehen);   Vb. (4)

I.) umherziehen

1) (im Kreis) umherziehen, umherirren, umherwandern; d. Runde

machen (in d. Häuser).

Gen 4,12,14 Ps 109:10 Apg 19:13 28:13 1Tim 5:13 Heb 11:37

0004023

4023 peri-echo

√ 4012 und 2192, (w. um...herum-halten);   Vb. (2)

Gräz.: etw. oder jmdn. umfassen, (eine Stadt) einkreisen.

I.) umfassen

1) übertr.: (von Gefühlen oder Zuständen d.) jmdn. erfassen oder

überkommen, von jmdm. Besitz ergreifen, d.h. ihn überfallen.

Ps 22:17 Dan 7:28 (ängstigen = Angst überkam mich), Lk 5,9

II.) enthalten

1) intr.: etw. beinhalten; es steht oder lautet...;  1Pet 2:6

0004024

4024 peri-zonnumi

√ 4012 und 2224;   Vb. (7)

Gräz.: etw. höher gürten.

Synonym siehe: 328

I.) umgürten

1) eigtl. und übertr.: sich um d. Arbeitsschurz oder das Gewand

einen Gürtel legen, und dann das Gewand hochgürten, damit

man mehr Bewegungsfreiheit für d. Füsse hat; übertr.: als Bild

für Bereitschaft zum Dienst und für Wachsamkeit; (sich) mit

etw. umgürten. Ex 12:11 2Sam 3:31 1Chr 15:27 Jes 3:24 32:11

Jer 1:17 Ps 18:32 Lk 12:35,37 17:8 Apg 12:8 Offb 1:13 15:6

Eph 6:14

0004025

4025 perithesis

√ Tät. von 4060;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Umlegen

1) d. Akt d. Umhängens bzw. Anlegens (von Schmuckstücken um

d. Kopf oder um d. Hals, wie es bei d. vornehmen Damen der

damaligen Zeit Sitte war bevor sie sich in d. Öffentlichkeit

sehen ließen).  1Pet 3:3

0004026

4026 peri-istemi

√ 4012 und 2476, (w. um ... herum-stellen);    Vb. (4)

I.) rings um ... herumstellen

1) intr. Akt.: sich um jmdn. oder etw. herumstellen, jmdn. (feindlich)

umstellen, umringen, umzingeln bzw. umlagern.

Jos 6:3 Apg 25:7

2) subst. Pf.: d. herumstehenden (Menschen).

2Sam 13:31 Joh 11:42

II.) vermeiden

1) Med.: sich umstellen bzw. (her)umdrehen (um vor etw. oder jmdn.

auszuweichen) und dadurch etw. (ver)meiden oder abwehren;

vor jmdm. oder vor etw. ausweichen.  2Tim 2:16 Tit 3:9

0004027

4027 peri-katharma

√ Erg. von 4012 und 2508, (w. rundherum-reinigen [in LXX für

beschneiden:  Dtn 18:10 Jos 5:4]: das Ergebnis ist was dabei

anfällt);     Subst.Neut. (1)

Gräz.: das, was bei einer gründlichen Reinigung hinausgeschafft

wird: d. Abschaum, Kehricht, Schmutz, Unrat, Dreck, Auswurf,

Mist. Das Ergebnis davon ist Reinigung, daraus im religiösen

Sinn: ein Opfer zur Sühnung; καθαρμα = d. Reinigungsopfer.

LXX: d. sühnende Lösegeld. Spr 21:18

I.) d. "Sündenböcke"

1) ein verworfener Mensch, ein Bösewicht oder Schurke;

(verstärkend für καθαρμα = das mit Schuld beladene Opfer,

welches sühnende Reinigung bewirkt). Die Athener warfen

jedes Jahr einen Kriminellen ins Meer, um ihn dem Gott

Poseidon zu opfern. Es sollte dazu dienen Unglück von

der Stadt abzuwehren. Dazu wurden damals besondere

Menschen ausgewählt, und da diese sich freiwillig

melden mussten, gaben sich nur ganz verkommene

Verbrecher dafür her. Sie wurden zuerst auf Kosten der

Opfernden versorgt und dann geopfert. Daher wurde das

Wort zum Schimpfwort für einen nichtswürdigen,

heruntergekommenen Menschen. Dieser nahm nach

alter Vorstellung sozusagen d. Schuld in sich auf, und

wurde dann nach d. Opferung "weggeworfen" (10,III,434).

1Kor 4:13

0004028

4028 peri-kalupto

√ 4012 und 2572;   Vb. (3)

I.) rundherum einhüllen

1) rundherum bedecken, völlig verhüllen, mit verbundenen Augen.

Ex 28:20 1Kön 7:5 Mk 14:65 Lk 22:64 Heb 9:4

0004029

4029 peri-keimai

√ 4012 und 2749;    Vb.Dep.Med. (5)

I.) herumliegen um

1) um etw. gehängt sein; herumlegen (einen Stein um d. Hals als

Gewicht).  Mk 9:42 Lk 17:2 Heb 12:1

2) als Pass. zu 4060: etw. angelegt haben, etw. an sich tragen,

mit etw. umgeben oder behaftet sein.  Apg 28:20 Heb 5:2

0004030

4030 peri-kephalaia

√ 4012 und 2776, (w. herum um-d. Haupt);   Subst.Fem. (2)

I.) d. Helm

1) eine Kopfbedeckung zum Schutz im Kampf.

Jes 59:17 Eph 6:17 1Thes 5:8

0004031

4031 peri-krates

√ 4012 und 2904, (w. rundherum-Kraft [habend]);   Adj. (1)

I.) mächtig

1) über etw. Gewalt, Kraft bzw. Macht habend, (ein Boot)

sichern; etw. im Griff haben.  Apg 27:16

0004032

4032 peri-krubo

√ 4012 und 2928, (w. rundherum [und daher völlig]-verdecken);

Vb. (1)

Gräz.: etw. (vollständig) verheimlichen; etw. ringsum verdecken.

I.) gänzlich verbergen

1) völlig verbergen; etw., jmdn. oder sich selbst (durch allseitiges

Abdecken) verbergen; völlig verstecken.  Lk 1:24

0004033

4033 peri-kukloo

√ 4012 und 2944;   Vb. (1)

I.) ringsherum einkreisen

1) etw. einkreisen, umringen, umzingeln, ringsherum einschließen

(von einer Stadt d. belagert wird).  Jos 6:13 2Kön 6:14 Lk 19:43

0004034

4034 peri-lampo

√ 4012 und 2989, (w. rundherum-glänzen);    Vb. (2)

I.) umleuchten

1) ringsum bestrahlen, umscheinen.  Lk 2:9 Apg 26:13

0004035

4035 peri-leipomai

√ 4012 und 3007;   Vb.Dep.Pass. (2)

I.) d. Übriggelassenen

1) subst. Ptz.Präs.: zurückbleiben; überbleiben, überleben.

2Chr 34:21 1Thes 4:15,17

0004036

4036 peri-lupos

√ 4012 (perf.) und 3077;   Adj. (5)

Gräz.: mit Sorgen "übermannt" werden, sodass  man sterben möchte.

I.) sehr betrübt

1) sehr traurig, sehr bekümmert, tiefbetrübt.

Gen 4:6 Ps 42:5,11Mt 26:38 Mk 6:26 14:34 Lk 18:23

0004037

4037 peri-meno

√ 4012 und 3306, (w. über [eine Zeit] hindurch-bleiben);   Vb. (1)

Gräz.: bleiben; aushalten.

I.) abwarten

1) auf ein Ereignis warten; erwarten, harren.  Gen 49:18 Apg 1:4

0004038

4038 perix

√ 4012;    Adv. (1)

I.) ringsum

1) rund herum liegend: d. umliegenden Städte.  Apg 5:16

0004039

4039 peri-oikeo

√ 4012 und 3611, (w. rundherum-hausen [d.h. wohnen]);   Vb. (1)

I.) rundherum wohnen

1) in d. Nachbarschaft wohnen, Nachbar sein.  Lk 1:65

0004040

4040 peri-oikos

√ 4012 und 3624, (w. rundherum-hausend [d.h. wohnend]); Adj. (1)

Gräz.: d. im Gebirge wohnenden unterworfenen Stämme. In Sparta:

d. in den Berg- und Küstengegenden angesiedelten. Sie sind politisch

minderberechtigt und wirtschaftlich schlechter gestellt (52,IV,639).

I.) d. rundherum Wohnenden

1) subst. Pl.: d. Nachbarn, d. Umwohner, d. in d. Nachbarschaft wohnenden.

Dtn 1:7 Lk 1:58

0004041

4041 peri-ousios

√ 4012 und Ptz.Präs.Fem. von 1510, (w. um...herum-seiend);  Adj. (1)

Gräz.: übermäßig; im Überschuss vorhanden.

Synonyme siehe: 4047

I.) zum Eigentum

1) etw. das einem gehört: angehörig; auserlesen und auserwählt

zum Besitztum.  Ex 19:5 23:22 Dtn 7:6 14:2 26:18 Tit 2:14

0004042

4042 perioche

√ 4023;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Umfassung, Umzingelung, Rand.

LXX: d. Belagerung.

I.) d. Inhalt

1) d. Wortlaut oder Abschnitt einer Schrift(stelle);

eine bestimmte definierte Stelle einer Schrift oder eines

Buches.  Apg 8:32

0004043

4043 peri-pateo

√ 4012 (um...herum) und 3961, (w. umher-treten/gehen); Vb. (95)

Synonyme siehe: 5990

I.) umhergehen

1) eigtl.: umherwandeln, rundherum gehen, einhergehen,

wandern, spazieren gehen. 2Sam 11:2 Hiob 9:8 Mt 9:5

Mk 12:38 Joh 1:36 10:23 Offb 2:1 uva.

II.) den Lebenswandel führen

1) bildl.: wandeln.  Joh 8:12 12:35 1Joh 2:11

2) übertr.: als Hebraismus allg. vom Lebenswandel, mit einem

stärker moralisch-geistlichem Nebensinn: leben, sich verhalten,

sich benehmen; sein Leben zubringen bzw. führen. 2Kön 20:3

Spr 8:20 Pred 11:9 Mk 7:5 Röm 14:15 Eph 4:1 Kol 3:7 uva.

0004044

4044 peri-peiro

√ 4012 (intensivierend) und πειρω (durchstechen, aufspießen;

übertr.:  gequält werden; ai.: hinüberführen), (w. etw. an

etw. aufspießen);   Vb. (1)

I.) durchbohren

1) übertr.: seine Seele so mit Schmerzen quälen als ob man

aufgespießt wird.  1Tim 6:10

0004045

4045 peri-pipto

√ 4012 und 4098;   Vb. (3)

Gräz.: von einer Strafe befallen werden.

I.) fallen unter

1) in etw. hineingeraten: so in etw. hineingeraten, dass man

rundherum umlagert ist; fallen unter...; Ruth 2:3 2Sam 1:6

Spr 11:5 Dan 2:9 Lk 10:30 Apg 27:41 Jak 1:2

0004046

4046 peri-poieomai

√ 4012 (für Umänderung = Übergang in einen anderen

Besitz) und 4160;    Vb.Med. (3)

I.) für sich erwerben

1) etw. für sich reservieren bzw. sicherstellen (indem man

es auf die Seite legt und so aufbewahrt), etw. für sich

erhalten bzw. "retten". Lk 17:33

2) etw. für sich bekommen, gewinnen oder "kaufen"; sich

bereichern, Besitz erlangen.

Spr 7:4 Jes 43:21 Apg 20:28 1Tim 3:13

0004047

4047 peripoiesis

√ Tät. und Zustandekommen von 4046;  Subst.Fem. (5)

I.) d. Erwerben

1) Tät.: d. Erhaltung, d. Bewahrung.  2Chr 14:13 Heb 10:39

2) Tät.: d. Erwerb(ung), d. Gewinnen.  1Thes 5:9 2Thes 2:14

II.) d. Erworbene

1) Erg.: d. was man sich (zurück)erworben hat: d. Besitz, sein

Eigentum. Ex 14:5 Dtn 7:6 14:2 Mal 3:17 Eph 1:14 1Pet 2:9

Synonym: 4041

0004048

4048 peri-regnumi

√ 4012 und 4486;   Vb. (1)

I.) herunterreißen

1) etw. (Kleider) von allen Seiten (d.h. ringsherum) abreißen bzw.

herunteretzen.  Apg 16:22

0004049

4049 peri-spao

√ 4012 und 4685, (w. rundherum-reißen);    Vb. (1)

I.) war ständig hin- und hergerissen

1) Ind.Impf.Pass. übertr.: von etw. völlig in Anspruch genommen

Werden; völlig überlastet sein; mit etw. emsig beschäftigt sein;

sich sorgen; von etw. abgezogen werden; abgelenkt

bzw. beunruhigt werden.  Lk 10:40

0004050

4050 perisseia

√ 4052;   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Gewinn, Profit.

LXX: Pred 1:3 ua.

I.) d. Überfließende

1) d. Überfluss, Fülle, Überschuss; d. Überschwenglichkeit;

d. Maßlose.  Röm 5:17 2Kor 8:2 10:15 Jak 1:21

0004051

4051 perisseuma

√ Erg. von 4052;   Subst.Neut. (5)

I.) d. Überfluss

1) d. Überschuss, Fülle (an Freude), d. was d. Herz füllt;

Ggs.: 5303.  Pred 2:15 Mt 12:34 Lk 6:45 2Kor 8:14

II.) d. Übriggebliebene

1) d. was übrigbleibt (z.B. von einer Mahlzeit): d. Abfall,

d. Übrigbleibsel.  Mk 8:8

0004052

4052 perisseuo

√ 4053;   Vb. (39)

Synonyme siehe: 4121

I.) darüberhinaus vorhanden sein

1) intr.: ein fixiertes Maß bzw. eine festgesetzte Zahl übersteigend:

1a) übrigsein; übrigbleiben.

Mt 14:20 15:37 Lk 9:17 Joh 6:12,13

1b) im Überfluss da sein.

Mk 12:44 Lk 12:15 21:4 Apg 16:5 Röm 3:7 ua.

II.) überfließen

1) intr.: überreich sein; wachsen; besser sein, übertreffen,

sich hervortun; einen Vorzug/Vorteil haben.

Pred 3:19 Apg 16:5 Röm 3:7 Röm 15:13 1Kor 8:8

2Kor 3:9 9:8 Phil 1:9 4:12 1Thes 4:1,10 ua.

II.) überreich machen

1) tr.: etw. überreich gewähren; jmdn. reichlich ausstatten,

sodass er im Übermaß bzw. Überfluss hat.

Mt 13:12 25:29 2Kor 4:15 Eph 1:8 ua.

0004053

4053 perissos

√ 4012;    Adj. (10)

Synonyme siehe: 4118, 4119

I.) darüberhinaus

Maß, Rang, Zahl oder Bedürfniss übersteigend.

1) mehr als eigtl. notwendig ist; überflüssig; über und über...;

entbehrlich; unnötig.  Joh 10:10 2Kor 9:1 ua.

2) besonders; außergewöhnlich.

Dan 3:22 Mt 5:37,47 Mk 6:51

subst.: d. Vorzug; w.: d. Überschuss. Röm 3:1

In Mk 14,31 haben d. besten Hs.: εκ-περισσως (ek-perissos);

√ 1537 (perf.) und Adv. von 4053, (w. noch-darüberhinaus);  Adv. (1)

I.) desto nachdrücklicher

1) etw. nachdrücklichst, umso mehr bzw. noch mehr (sagen od.

versichern).

0004054

4054 perissoteron

√ Komp. Neut. von 4055;   Adv. (3)

I.) umso mehr

1) im Neut.Sg. als Adverb:  noch mehr; in umso klarerer bzw.

deutlicherer Art und Weise; in noch höherem Maße; und

noch darüberhinaus. Mk 7:36 Heb 6:17 7:15

0004055

4055 perissoteros

√ Komp. von 4053;   Adv. (14)

I.) mehr

1) Maß, Rang, Zahl oder Bedürfniss übersteigend: größer

Mk 12:40 Lk 20:47 1Kor 12:23,24 2Kor 2:7

II.) mehr als

1) περισσοτερον - mehreres vergleichend: weiteres; größeres.

Mt 11:9 Mk 12:33 Lk 7:26 12:4,48 1Kor 15:10 2Kor 10:8

0004056

4056 perissoteros

√ 4055;   Adv. (12)

I.) mehr

1) komperativisch: in (viel) höherem Maß; ernstlicher; d. meisten.

2Kor 11:23 12:15 Gal 1:14 Phil 1:14 Heb 2:1 13:19

II.) über die Maßen

1) elativisch: um so mehr, am meisten, noch ganz besonders,

gar sehr. 2Kor 1:12 2:4 7:13,15 1Thes 2:17

0004057

4057 perissos

√ 4053;   Adv. (3)

I.) übermäßig

1) über d. Maßen; in außergewöhnliche Art und Weise: noch mehr.

Ps 31:23 Dan 7:7,19 8:9 Mt 27:23 Mk 10:26 15:14 Apg 26:11

0004058

4058 peristera

√ sem.: d. Vogel d. (Göttin) Istar;   Subst.Fem. (10)

I.) d. Taube

1) vor allem d. Haustaube, ein reines (Opfer)Tier; als ein Symbol

für den Heiligen Geist.  Mt 3:16 21:12 Joh 1:32 2:14,16 ua.

0004059

4059 peri-temno

√ 4012 und Urspr. 664;   Vb. (17)

I.) beschneiden

1) etw. rundherum (ab)schneiden; d. männl. Vorhaut beschneiden.

Gen 17:23 Lk 1:59 Joh 7:22 Apg 7:8 15:1,24 1Kor 7:18 Gal 2:3 ua.

2) bildl. übertr.: vom Ablegen d. alten sündigen Gewohnheiten.

Dtn 10:16 Jer 4:4 Kol 2:11

0004060

4060 peri-tithemi

√ 4012 und 5087, (w. um ... herum-legen);   Vb. (8)

I.) herumlegen

1) etw. rundherum um etw. legen bzw. anbringen; jmdm. ein Gewand

umlegen, (jmdm.) etw. rundherum binden.  Mt 21:33 Joh 19:29 ua.

2) übertr.: jmdn. mit etw. umgeben; jmdm. etw. (z.B. Ehre) erteilen,

geben, erweisen, beilegen oder verleihen.  Est 1:20 1Kor 12:23

0004061

4061 peritome

√ 4059;   Subst.Fem. (36)

I.) d. Beschneidung

1) d. Einrichtung und d. Stellung d. Beschneidung.

Gen 17:13 Ex 4:25 Jer 11:16 Joh 7:22 Apg 7:8 Röm 3:1,30

Röm 4:11 Gal 2:7 5:6,11 Phil 3:5 ua.

2) eigtl.: von Judenchristen.

Apg 10:45 11:2 Gal 2:12 Kol 4:11 Tit 1:10

3) übertr.: von d. Herzensbeschneidung d. Gläubigen

(Heiden)Christen. Röm 2:29 Kol 2:11 Phil 3:3

0004062

4062 peri-trepo

√ 4012 (Umänderung zum Schlechten hin) und Urspr. von 5157,

(w. um-wenden);     Vb. (1)

I.) versetzen

1) eine Person von einem (normalen) Zustand in einen anderen Zustand

versetzen bzw. verkehren, (in d. Wahnsinn) treiben.  Apg 26:24

0004063

4063 peri-trecho

√ 4012 und 5143, (w. rund herum-laufen);    Vb. (1)

Gräz.: sich im Kreis bewegen.

I.) herumlaufen

1) umherlaufen, kreuz und quer umherziehen, durchstreifen.

Am 8:12 Jer 5:1 Mk 6:55

0004064

4064 peri-phero

√ 4012 und 5342;   Vb. (3)

Gräz.: das Wort wurde auch für Sargträger verwendet (65,II,319).

I.) herumtragen

1) etw. umhertragen, etw. unter d. Leute bringen.

Mk 6:55 2Kor 4:10

2) Pass. bildl.: hin- und hergetrieben werden; durcheineandergewirbelt

werden (durch zweifelhafte Lehren); herumgedreht bzw. schwindlig

werden; sich wie eine Wetterfahne nach d. Wind drehen (1,1316),

d.h. von einer Meinung zur anderen herumgedreht werden.

Eph 4:14 Heb 13:9 (Hs.)

0004065

4065 peri-phroneo

√ 4012 und 5426, (w. darüber[hinweg]-sinnen → missachten); Vb. (1)

Gräz.: etw. von allen Seiten untersuchen; sorgfältig betrachten.

Synonyme siehe: 5252

I.) missachten

1) außerachtlassen, sich (in Gedanken) über etw. hinwegsetzen,

sich über eine Person oder Sache überheben; jmdn. verachten

bzw. ablehnen; verschmähen.  Tit 2:15

0004066

4066 peri-choros

√ 4012 und 5561, (w. um...herum [liegende]-Gegend);  Adj. (9)

Gräz.: benachbart.

I.) d. Umgegend

1) subst.: d. Gebiet bzw. d. Region d. um etw. herum liegt: d. Nachbarschaft,

d. (unmittlbare) Umgebung. Gen 13:10 19:28 Mt 14:35 Lk 4:14 ua.

2) d. Menschen dieser Region.  Mt 3:5

0004067

4067 peri-psema

√ Erg. von 4012 und ψαω (schaben, abreiben, auswischen;

ai.: Speise; essen, schmausen, kauen), (w. [d. was nach

d. Speisen beim] rundherum-auswischen [abfällt]);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: als Ausdruck höflicher Selbsterniedrigung: "alleruntertänigster

Diener" (1,1317).

I.) d. Unrat

1) eigtl.: Essensreste, daher: Schmutz, Abfall, Abschaum, Auswurf;

auch: ein Sühnopfer, d. Lösegeld - vgl. 4027;  1Kor 4:13

0004068

4068 perpereuomai

√ περπερος (prahlerisch); viell. Reduplikation Urspr. von

4008; oder klangmalend (31,II,139);  Vb.Med. (1)

I.) sich prahlerisch aufführen

1) großtun, prahlen, d. Mund vollnehmen, groß reden, sich brüsten,

aufgeblasen sein, sich zur Schau bzw. in d. Vordergrund stellen,

rhetorische Redegewandheit benützen um sich in d. Mittelpunkt zu

stellen.  1Kor 13:4

0004069

4069 Persis

√ ?;  d. Perserin;   N.pr.Fem. (1)

I.) Persis

1) Name einer sonst unbekannten Frau, Adressatin eines

Grußes.  Röm 16:12

0004070

4070 perusi

√ 4009;   Adv. (2)

I.) im vorigen Jahr

1) letztes Jahr; d. vergangene Jahr; viell. aber: ein Jahr

zuvor.   2Kor 8:10 9:2

0004071

4071 peteinon

√ Abl. 4072 (w. d. Fliegende);   Subst.Neut. (14)

I.) d. Vogel

1) die Vögel des Himmels (weil in d. Luft fliegend), fliegende

oder geflügelte Tiere; d. Federvieh.

Gen 1:28 Mt 6:26 Mk 4:4 Lk 8:5 Apg 10:12 Röm 1:23 Jak 3:7 ua.

0004072

4072 petomai

√ aus W. pet- (fliegen, fallen; lat.: Flugfeder, Flügel; nhdt.: Fittich);

Vb.Med. (5)

Gräz.: von Menschen und Tieren: eilen, rennen; entgleiten.

I.) fliegen

1) von Vögeln. Offb 4:7 8:13 12:14 14:6 19:17

Wortfamilie: 1600, 4071, 4419, 4420, 4421,

0004073

4073 petra

√ Fem. von 4074;   Subst.Fem. (16)

Gräz.: fester Felsengrund, unbeweglicher Fels, d. Felsenhöhle,

Klippe; aber auch: ein Felsblock, d. (große) Stein; d. Fundament

einer uneinnehmbaren Felsenfestung; d. unüberwindliche Stadt

(1,1318); übertr. als Symbol für Festigkeit und Härte. In den

Qumrantexten wird d. entzeitliche Gottesgemeinde mit einem

auf Fels gegründeten Bau verglichen (11,I,312).

LXX: d. feste und massive Fels(engrund); d. massive Eckstein.

Ex 17:6 33:21 Num 20:8 Rich 6:20 Hiob 30:6 39:28 Ps 105:18

Spr 30:26 Jes 2:19 28:16 50:7 Hes 3:9 ua.

Synonyme siehe: 5912

I.) d. Fels

Der massive Felsengrund auf dem man auch bauen kann:

1) felsiges Gelände, Felsengrund, massiver Fels; d. Felshöhle.

Jes 2:10 1Sam 13:6 Mt 7:24 27:51 Mk 15:46 Lk 8:6 1Kor 10:4

Offb 6:16 ua.

2) ein (größerer) Stein, d. Felsblock - dann = 4074. Doch könnte

auch an d. folgenden Stellen ein massiver Felsvorsprung

gemeint sein der aus dem sonst ebenen Weg hervorsteht

und so jmdn. zum Stolpern bringt. Jes 8:14 Röm 9:33 1Pet 2:8

3) übertr. mit Art.: d. Fels; vgl. dazu d. Gebrauch von η πετρα

In d. Gräz. nämlich: die uneinnehmbare Felsenfestung; d.

unüberwindliche Stadt.  Mt 16:18

Entweder ist Christus selbst d. Fels, wogegen Petrus selbst

eben nur ein Stein bzw. Felsbrocken (Strong Nr. 4074) ist;

oder, das Bekenntnis d. Petrus ist gemeint wodurch er sich

als ein Felsenmann erweist.

0004074

4074 Petros

√ viell. Handlung vom Urspr. von 4072 (dann w.: d. Fliegende

[Felsstück]; eigtl. Bed.: d. herausgebrochene Felsblock; das

Felsstück, dass man noch aufheben und werfen kann; im Ggs.

zum massiven und festen Fels (Strong Nr. 4073).

N.pr.Mask. (156)

Gräz.: ein unbehauener Stein aus dem Fels gebrochen den

man noch rollen, bewegen oder sogar werfen kann; ein

Naturstein; aber auch: d. Fels; übertr. als ein Bild für starken

Charakter, Standhaftigkeit und Härte (1,1319).

LXX: nur 2Makk 1:16 4:41 = ein Felsbrocken bzw. ein Stein

(nicht aber in der Bedeutung: gewachsener, massiver Fels!).

Synonyme siehe: 5912

I.) Petrus

1) d. bekannteste unter d. Aposteln (mit seinem starken Willen).

Beiname d. ursprünglich Simon genannten Jüngers; aus Kapernaum

stammend u. von Jesus am Anfang seiner öffentlichen Wirksamkeit

berufen, war er später d. erste Zeuge für d. Aufersteheung und

als solcher von besonderem Ansehen in d. Gemeinde. Über sein

Lebensende sind allerlei legendarische Nachrichten verbreitet,

deren geschichtlicher Kern sich nicht mehr mit Sicherheit ermitteln

lässt. Doch sein Tod unter Nero in Rom ist sehr wahrscheinlich.

Mt 10:2 16:18 Mk 3:16 Lk 5:8 Joh 1:44 Apg 1:13 Gal 2:7,8 uva.

2) d. Stein bzw. Fels(brocken); als Übersetzung d. aram. 03710 keph,

welches im Aramäischen sowohl Fels(enhöhle) als auch Felsstück

bedeuten kann, von Johannes aber mit πετρος (= Stein) wiedergegeben

wird! In d. LXX dagegen wird an den beiden Stellen wo "keph" im

hebr. AT steht (in: Hiob 30:6 Jer 4:29) mit Strong Nr. 4073 (= Fels),

übersetzt! Daher ist trotz der Gleichbedeutung im Aramäischen, an

der Unterscheidung im Griechischen zwischen Fels und Stein

festzuhalten. Mt 16:18 Joh 1:42

0004075

4075 petrodes

√ 4074 und 1491, (w. Stein-[ist] sichtbar);   Adj. (4)

I.) steinig

1) steinig, d.h. ein Boden voll mit Felsbrocken oder Steinen; oder:

felsig, d.h. eine nur dünne Erdschicht über dem darunterliegenden

Felsen.   Mt 13:5,20 Mk 4:5,16

0004076

4076 peganon

√ ?;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Raute

1) eine Heilpflanze; unter d. verzehnteten Gewächsen genannt.

Sie brauchte laut Mischna allerdings nicht verzehntet zu

werden (1,1320). Lk 11:42

0004077

4077 pege

√ πηγος (wohlgenährt; wallend) - Abl. von 4078;

Subst.Fem. (11)

Synonyme siehe: 6009

I.) d. Quelle

1) d. natürliche Wasseraustrittsöffnung. Manchmal auch ein

Brunnen d. von einer Quelle oder Wasserader gespeist wird.

Lev 11:36 Ps 18:16 Joh 4:6 Jak 3:11 2Pet 2:17 Offb 8:10 14:7 16:4

In Joh 4:6,11,12,14 werden die beide Wörter "Quelle" und

"Brunnen" (Strong Nr. 5421) hintereinander gebraucht. Für

die Samariterin ist die Jakobsquelle nur ein Brunnen aus

dem sie abgestandenes Wasser schöpft, der Herr aber bietet

ihr eine geistliche Quelle an, aus der ihr lebendiges Wasser,

d.h. fließendes und frisches Quellwasser entgegensprudelt.

2) bildl. übertr.: d. krankhafte Blutfluss; d. Ursprung, d. Ursache.

Lev 12:7 Spr 10:11 Jer 2:13 17:13 Mk 5:29 Joh 4:14 Offb 21:6

0004078

4078 pegnumi

√ aus W. pag- (festmachen; lat.: einen Vertrag schließen; nhdt.:

fangen);   Vb. (1)

Gräz.: gerinnen.

I.) zusammenheften

1) etw. befestigen, fixieren; daraus: zusammenfügen, bauen,

durch zusammenfügen etw. aufrichten.

Gen 26:25 Num 24:6 Jos 18:1 Heb 8:2

Wortfamilie:

4362 pros-pegnumi

√ 4314 und 4078;    Vb. (1)

I.) anheften

3803 pagis

√ 4078;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Fallstrick

3802 pagideuo

√ 3803;    Vb. (1)

I.) einen Fallstrick legen

4077 pege

√ 4078;   Subst.Fem. (11)

I.) d. Quelle

697 Areios Pagos

√ αρες (Gott d. Krieges) und 4078;  N. pr. (2)

I.) d. Areopag

698 Areopagites

√ 697;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Aeropagit

0004079

4079 pedalion

√ πηδον (Ruderblatt); vgl. "Pedal"; siehe auch: 4228;

Subst.Neut. (2)

I.) d. Steuerruder

1) es waren zwei - an jeder Seite d. Schiffes eines, und

miteinander verbunden.  Apg 27:40 Jak 3:4

0004080

4080 pelikos

√ quantitative Form d. Urspr. von 4225 (Wie beschaffen?);

Pron. (2)

Synonyme siehe: 2245

I.) wie groß!

1) wie weit! wie groß! (betont geometrische Größe im Unterschied

zu zahlenmäßiger Größe).  Sach 2:6 Gal 6:11

2) übertr. im ethischen Sinn: wie bedeutend.  Heb 7:4

0004081

4081 pelos

√ ai.: Pfuhl; lat.: Sumpf, Morast, Schlamm;   Subst.Mask. (6)

I.) d. Lehm

1) d. Ton - d. breiige Masse die der Töpfer verwendet.

Hiob 4:19 10:9 Jes 29:16 41:25 Jer 18:6 Röm 9:21

II.) d. Lehmteig

1) nasser lehmiger Boden: Morast, Schmutz, Schlamm, Dreck

(Synonym: 1004). Schlamm wurde damals schon als Heilmittel

verwendet (1,1321). Jesus jedoch bedurfte solcher Heilmittel

nicht, wie er schon oftmals bewiesen hatte. Möglicherweise

wollte er mit dieser Handlung eine Anspielung auf die

Erschaffung des Menschen aus Lehm (Gen 2,7) machen. Er

hätte dem Blindgeborenen dann neue Augen geschaffen, was

auch der Ausdruck "τα εργα του θεου…" in Joh 9:3 schon

andeutet und die Reaktion in Joh 9:32 erklärt.

2Sam 22:43 Sach 9:3 10:5 Joh 9:6,11,14,15

0004082

4082 pera

√ ?;   Subst.Fem. (6)

Gräz.: ein mit einem Riemen über den Schultern getragenes

Gepäckstück für das Allernötigste. Von Bauern, Hirten, Jägern

und armen Reisenden getragen, besonders aber von

Wanderphilosophen die damit ihre Armut zur Schau stellen

wollten (52,IV,621).

I.) d. Ranzen

1) d. Reisesack; aber auch: d. Bettelsack. Ein lederner Sack in dem

d. Reisenden, aber auch d. Bettler, Hirten oder Wanderprediger, das

Allernötigste mitnahmen. Die Jünger sollten darauf verzichten, da

sie ja d. Gastfreundschaft d. Volkes in Anspruch nehmen sollten. Sie

waren durch die Verkündigung des Evangeliums "Arbeiter", die ihrer

Nahrung, d.h. gastfreundschaftlichen Versorgung, wert waren.

Mt 10:10 Mk 6:8 Lk 4:36 9:3 10:4 22:35,36

0004083

4083 pechus

√ ig.: bhaghu-s (ai.: dick, Arm → Ellbogen; nhdt.: Bug);

Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Unterarm.

I.) d. Elle

1) 6 Handbreiten von der Ellbogenspitze bis zur Mittelfingerspitze.

Ein Längenmaß in Palästina. Die königliche Elle hatte 52,5 cm,

die gewöhnliche Elle 45,8 cm. Mt 6:27 Lk 12:25 Joh 21:8 Offb 21:17

Wortfamilie: 3975

0004084

4084 piazo

√ aus ig. Präp. pi und W. sed- (sitzen), ai.: pressen, quetschen,

drücken;    Vb. (12)

Gräz.: leiden, in Not geraten.

I.) ergreifen

1) im neutralen Sinn: jmdn. anfassen (an d. Händen).  Apg 3:7

2) fangen: jmdn. festnehmen, gefangennehmen bzw. verhaften

(um ihn ins Gefängnis zu sperren); Tiere (ein)fangen, Fische

fangen.  Hld 2:15 Joh 7:30,32,44 8:20 10:39 21:3,10

2Kor 11:32 Offb 19:20 ua.

0004085

4085 piezo

√ NF von 4084;   Vb. (1)

I.) gepresstes

1) Ptz.Pf.Pass.: durch Rütteln (nieder)gedrückt, (zusammen)gepresst

bzw. gequetscht.   Mich 6:15 Lk 6:38

0004086

4086 pithano-logia

√ Abl. von 3982 und 3056, (w. überzeugende-Worte);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Gebrauch von einleuchtenden Argumenten in d. Rede.

I.) d. falsche Überredung

1) im negativen Sinn: d. Überredungskunst, d. (falsche) Vortäuschung

bzw. Vorspiegelung durch scheinbar richtige Argumente. Kol 2:4

0004087

4087 pikraino

√ 4089;   Vb. (4)

I.) bitter machen

1) einen bitteren Geschmack im Magen erzeugen.

Offb 8:11 10:9,10

2) erbittern; jmdn. ärgerlich, böse oder zornig machen; Pass.:

gegen jmdn. erbittert werden.  Kol 3:19

0004088

4088 pikria

√ 4089;   Subst.Fem. (4)

Gräz. eigtl.: eine verbitterte und ärgerliche Geisteshaltung die

jede Versöhnung zurückweist (37,512).

LXX: Jer 15:17 ua.

I.) d. Bitterkeit

1) bildl.: bittere Galle (d.h. extreme Bosheit und Schlechtigkeit);

eigtl. eine bittere Wurzel und deshalb auch eine bittere Frucht

hervorbringend.  Dtn 29:17 Apg 8:23 Heb 12:15

2) übertr.: d. Bitterkeit = d. Erbitterung, Verbitterung, Zorn.

Ps 10:7 13:2 Röm 3:14 Eph 4:31

0004089

4089 pikros

√ aus d. W. peik- (einritzen; ai.: zurechtschneiden; Form, Farbe;

schmücken; lat.: zeichnen, malen, tätowieren); vgl. 4164;   Adj. (2)

Gräz.: scharf, stechend; bitter (von Medikamenten).

I.) bitter

1) eigtl. vom Geschmack - im Ggs. zu: 1099

Ex 15:23 Spr 27:7 Jak 3:11

2) übertr.: bitter(böse); hart, feindselig, harsch, herb.  Jak 3:14

Wortfamilie: 3893, 3894, 4087, 4088

0004090

4090 pikros

√ 4089;   Adv. (2)

I.) bitterlich

1) übertr.: in bitterlicher Art und Weise, mit großem und

heftigem Schmerz.  Jes 22:4 33:7 Mt 26:75 Lk 22:62

0004091

4091 Pilatos

√ lat.: mit Wurfspießen bewaffnet;   N.pr.Mask. (55)

I.) Pilatus

1) Pilatus wurde im Jahr 26 n.Chr. von Kaiser Tiberius als fünfter

"Praefectus" (den gleichen Titel hatten auch Felix und Festus,

später wurde daraus der Titel Prokurator) über die Provinz Judäa

eingesetzt und verwaltete diese bis 36 n.Chr. Er hatte die Oberaufsicht

über 4-5 Kohorten (ca. 20.000 Legionäre). Die meisten davon waren

in Cäsarea stationiert, ein Teil aber auch in der Burg Antonia in

Jerusalem. Als Prokurator hatte er das Recht die Todesstrafe

anzuordnen. Wenn der jüdische Sanhedrin die Todesstrafe über

jemanden verhängte, musste dies von Pilatus ratifiziert werden,

er konnte den Beschluss des Sanhedrins aber auch für ungültig

erklären. Die Hohepriester waren sehr von ihm abhängig, sie wurden

von ihm eingesetzt, der Ornat des Hohepriesters war in seiner

Verwahrung und wurde nur zu den dafür vorgesehene Festlichkeiten

von ihm herausgegeben. Ebenso kontrollierte er die Ordnung im

Tempel und den Tempelschatz. Seine erste Amtshandlung, als er

in die Provinz kam war, die römischen Feldzeichen mit dem Namen

des Kaisers im ehemaligen Herodespalast in Jerusalem aufzustellen,

was seine Vorgänger vermieden hatten, und so die Juden zum Zorn

zu reizen. Als die vier Söhne von Herodes bei Kaiser Tiberius

dagegen protestierten und ein Aufstand drohte, kam er nach 6 Tagen

ihrem Wunsch nach und entfernte die Feldzeichen und brachte sie

zurück nach Cäsarea in den Augustustempel. In seiner Residenz

in Jerusalem stellte er jedoch goldene Schilde auf, die den Namen

des Kaisers und seinen eigenen Namen eingraviert hatten. Als

aber dem Kaiser Tiberius hinterbracht wurde, dass die Juden dies

beanstandeten, ordnete der Kaiser an, Pilatus solle auch diese aus

seiner Residenz in Jerusalem entfernen. Kurz vor Jesu Kreuzigung

entnahm er dem Tempelschatz Geld, um damit ein Viadukt zur

Wasserversorgung Jerusalems zu finanzieren, was Unmut bei den

Juden auslöste. Den Aufstand der darauf an einem jüdischen Fest

entstand, ließ er blutig niederschlagen. Sowohl von Philo als auch

von Josephus wird sein Charakter ungünstig beschrieben: ohne

Gottesfurcht, ungerecht, streng, unbeugsam, hart, stur und von

unberechenbarem Temperament, kein würdiger Vertreter der röm.

Gerichtsbarkeit, andererseits stark auf den eigenen Vorteil bedacht

und bereit das Recht zu seinen Gunsten zu biegen. Er provozierte

die Juden immer wieder mit seinen ungerechten und brutalen

Gewaltausbrüchen und Behandlungen, sowie durch seinen Stolz. Er

ließ Todesurteile ohne vorherige Gerichtsverhandlung vollstrecken.

Das NT beschreibt ihn daneben auch als einen schwachen Charakter

der seinen Prinzipien nicht treu blieb, da er, um des eigenen

Vorteils willen, den Juden gefällig sein wollte, obwohl er wusste,

dass Jesus unschuldig war (vgl. Joh 19,6). Er hatte Angst, dass

sie seinen ohnehin schon angeschlagenen Ruf beim Kaisers in Rom,

noch mehr schaden könnten. Im Jahr 36 n.Chr. ließ Pilatus eine

bewaffnete religiöse Versammlung von Samaritern am Berg Garizim

überfallen, gefangennehmen und später auch hinrichten. Er wurde

daraufhin im Winter 36/37 n.Chr. von Vitellius, dem römischen

Legaten in Syrien, abgesetzt und zur Verantwortung vor dem Kaiser,

nach Rom geschickt. Wie diese Vorladung ausging, ist nicht bekannt,

denn Kaiser Tiberius starb während Pilatus noch auf dem Weg nach

Rom war. Angeblich wurde er irgendwann danach unter der Regierung

von Kaiser Caligula in Rom zum Selbstmord gezwungen. Nach seiner

Absetzung wird er durch Marcellus ersetzt (52,IV,1049; 33,939;

21,I,322; 65,I,288).  Mt 27:2 ua.

0004092

4092 pimpremi

√ aus d. W. pere- (mndt.: Rauch; anblasen, anfachen; daraus:

anschwellen [vom Feuer], eine Flamme anblasen);   Vb. (1)

Gräz.: medizinischer t.t. für d. Fieberbrand und jegliche Entzündung;

allg.: etw. aussprühen; etw. anzünden; von innen her verbrennen.

I.) anschwellen

1) Pass., von Körperteilen: zum Anschwellen gebracht werden; geschwollen

bzw. aufgetrieben werden; von einer Entzündung anschwellen; in

Fieberglut geraten.  Num 5:21,27 Apg 28:6

Wortfamilie: 1714

0004093

4093 pinakidion

√ Dem. von 4094;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Täfelchen

1) ein kleines Brett; eine kleine Schreibtafel für Notizen.  Lk 1:63

0004094

4094 pinax

√ 4109;   Subst.Fem. (5)

Gräz.: d. Brett, d. Holztafel.

I.) d. Servierteller

1) d. Holzplatte; dann für alle Arten von flachen (hölzernen) Geräten:

d. (Servier)Teller, d. Tablet.  Mt 14:8,11 Mk 6:25,28 Lk 11:39

0004095

4095 pino

√ aus d. W. pi- (trinken, getrunken; lat.: Trank);   Vb. (73)

I.) trinken

1) eigtl.: etw. Vorgesetztes trinken.  Mt 24:38 26:29 Röm 14:21 uva.

2) bildl.: etw. einsaugen oder aufsaugen (wie d. Baby d. Muttermilch);

d. gleiche Schicksal mit jmdm. erleiden.

Dtn 11:11 Mt 20:22 Mk 10:38 Joh 4:14 7:37 Heb 6:7 Offb 14:10 ua.

Wortfamilie:

2666 kata-pino

√ 2596 und 4095;   Vb. (7)

I.) verschlucken

4844 sum-pino

√ 4862 und 4095;    Vb. (1)

I.) gemeinsam trinken

4849 sum-posion

√ 4862 und 4095;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Tischgemeinschaft

4188 poma

√ 4095;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Trank

4213 posis

√ 4095;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Trinken

II.) d. Getränk

4221 poterion

√ 4095;    Subst.Neut. (33)

I.) d. Trinkgefäß

4222 potizo

√ 4095;   Vb. (15)

I.) trinken lassen

4224 potos

√ 4095;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Trinkgelage

0004096

4096 piotes

√ πιων (fett, fruchtbar, übertr.: reich),  viell. verwandt mit

d. Urspr. von 4095 durch d. Gedanken d. Angefülltseins?;

Subst.Fem. (1)

I.) d. Fettigkeit

1) d. Saft bzw. d. Fett (d. Ölbaumes).  Rich 9:9 Röm 11:17

0004097

4097 piprasko

√ Präsensreduplikation πι-περα-σκω, aus d. W. pera-

(durchqueren, ausführen), NF zu περαω (tr.: durchdringen,

hinüberbringen; ahdt.: fern); daraus: Menschen übers Meer

als Sklaven verkaufen, zum Verkauf exportieren bzw.

ausführen; vgl. 4008;   Vb. (9)

Synonyme siehe: 5996

I.) verkaufen

1) etw. (alles auf einmal oder nacheinander) verkaufen - um

Geld oder um einen bestimmten Preis (dem Bestbieter?).

Das Perfekt hebt den einmaligen und endgültigen Akt

hervor. Mt 13:46 26:9 Mk 14:5 Joh 12:5 Apg 4:34 5:4

2) jmdn. als Sklave verkaufen.  Mt 18:25

3) übertr.: unter d. Sünde verkauft, d.h. völlig unter d. Macht

d. Sünde sein.  1Kön 20:25 2Kön 17:17 Röm 7:14

Wortfamilie: 1608, 4202, 4203, 4204, 4205,

0004098

4098 pi-pto

√ Präsensreduplikation πι und πετω aus d. Urspr. von 4072

(fliegen → fallen; lat.: auf jmdn. losgehen);  Vb. (90)

Gräz. Pf.: bezahlt.

I.) fallen

1) eigtl.: von einem höheren zu einem tieferliegenden Platz

herabfallen, herunterfallen. Mt 15:27 Apg 20:9 Offb 6:13 8:10 ua.

2) von einer aufrechter Position aus hingestreckt zu Boden fallen:

(hin)stürzen, niederfallen; fallen (entweder auf oder von etw.);

zusammenfallen.

Hiob 1:19 Am 9:11 Mt 17:15 Lk 5:12 Heb 11:30 ua.

3) bildl. übertr.: aus einer Stellung d. Segens fallen; unter Gericht,

Verurteilung oder Verdammnis fallen; hinfällig werden; aufhören;

zugrunde gehen. Ruth 3:18 2Sam 22:39 Hiob 14:10

Spr 11:28 24:16 Lk 16:17 Apg 13:11 Röm 14:4 1Kor 13:8

Jak 5:12 Offb 2:5 7:16 ua.

4) wie LXX, als t.t. für d. "Fall" von Königen und Reichen.

1Sam 3:38 Jes 21:9 Hes 29:5 30:6 Offb 14:8 17:10

In: Lk 6:49 haben d. besten Hs.: συμ-πιπτω (sum-pipto);

√ 4862 und 4098

I.) zusammenfallen

Wortfamilie:

377 ana-pipto

√ 303 und 4098;   Vb. (11)

I.) sich niederlassen

496 anti-pipto

√ 473 und 4098;   Vb. (1)

I.) widerstreben

634 apo-pipto

√ 575 und 4098;    Vb. (1)

I.) abfallen

1601 ek-pipto

√ 1537 und 4098;    Vb. (14)

I.) herausfallen

1706 em-pipto

√ 1722 und 4098;    Vb. (7)

I.) in/unter etw. fallen

1968 epi-pipto

√ 1909 und 4098;    Vb. (11)

I.) fallen auf ...

2667 kata-pipto

√ 2596 und 4098;  Vb. (3)

I.) hinfallen

3895 para-pipto

√ 3844 und 4098;   Vb. (1)

I.) auf d. Seite fallen

3900 para-ptoma

√ 3844 und 3895;   Subst.Neut. (23)

I.) d. Fehltritt

4045 peri-pipto

√ 4012 und 4098;   Vb. (3)

I.) hineinfallen unter ...

4363 pros-pipto

√ 4314 und 4098;    Vb. (8)

I.) hinfallen zu...

1356 dio-petes

√ 2203 und 4098;   Adj. (1)

I.) vom Himmel gefallen

4312 pro-petes

√ 4253 und 4098;     Adj. (2)

I.) voreilig

4417 ptaio

√ 4098;   Vb. (5)

I.) straucheln

679 a-ptaistos

√ 1 und 4417;     Adj. (1)

I.) ohne Straucheln

4430 ptoma

√ 4098;    Subst.Neut. (7)

I.) d. Gefallene

4431 ptosis

√ 4098;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Fallen

0004099

4099 Pisidia

√ ?;  N.pr. (2)

I.) Pisidia

1) Ein Bergland westlich des Taurusgebirges, das wegen seines

wilden Charakters sehr lange seine Selbständigkeit behauptete

und erst 25 v.Chr. von d. Römern unterworfen und in die Provinz

Galatia eingegliedert wurde. Dank der vielen Flüsse, die das

Gebiet durchflossen, eine sehr fruchtbare Gegend (Oliven, Wein,

Viezucht und Waldwirtschaft). Von Paulus wurde die Gegend

durchzogen und evangelisiert.  Apg 13:14 14:24

0004100

4100 pisteuo

√ 4102;  Vb. (243)

I.) vertrauen

1) intr.: etw. für wahr halten, von etw. überzeugt sein, seinen

Glauben bzw. sein Vertrauen in etw. oder auf jmdn.

setzen; jmdm. (ver)trauen; an jmdn. (Gott, Christus)

glauben; zu jmdm. Zutrauen haben; sich auf jmdn.

völlig verlassen.

Hiob 9:16 Ps 106:24 Mt 8:13 Lk 1:20,45 uva.

2) sich etw. getrauen, von etw. überzeugt sein. Röm 14:2

II.) anvertrauen

1) tr. Akt.: sich jmdm. anvertrauen, jmdn. mit etw. betrauen;

etw. anvertrauen. Lk 16:11 Joh 2:24

2) tr. Pass.: etw. anvertraut bekommen, mit etw. betraut werden.

Röm 3:2 1Kor 9:17 Gal 2:7 1Thes 2:4 1Tim 1:11 Tit 1:3

0004101

4101 pistikos

√ 4102 (w. glaubwürdig bzw. treu);  Adj. (2)

In Mk 14:3 und Joh 12:3 entweder:

I.) echt

1) w. glaubwürdig; daher: unverfälscht

oder:

II.) spicatum

1) als lat. Lehnwort: eine Pflanze aus der Öl gewonnen wurde (1,1332).

0004102

4102 pistis

√ aus d. W. πιθ, diese vom Urspr. von 3982; Grundbedeutung:

das Treueverhältnis von Bündnisspartnern und die Zuverlässigkeit

ihrer Zusagen; d. Glaubwürdigkeit von Aussagen und Berichten

(11,560);    Subst.Fem. (243)

Gräz.: d. Zuverlässigkeit, d. Treue, d. Aufrichtigkeit, d.

Zuversicht; d. Beweis oder d. Pfand d. Treue. Eine Göttin in

Athen. Auch t.t. für die von der Behörde garantierte Sicherheit

von Personen, die ein Asyl aufgesucht haben und wieder einer

Arbeit nachgehen sollten (52,IV,870).

I.) d. Vertrauen

Im aktiven Sinn - der vertrauende Glaube, ausgeübter Glaube,

Vertrauen d. man hat; eine feste Überzeugung bzw. ein

Überführtsein auf d. Grundlage von etw. Gehörtem:

1) an oder zu Gott.

Mt 17:20 Röm 4:5,9 1Thes 1:8 Heb 11:4 Jak 1:6 ua.

2) an oder zu Jesus Christus als dem Herrn.

Mt 8:10 9:2 Apg 14:9 ua.

3) d. persönliche und rettende Glaube der Gläubigen. Röm 1:17

1Kor 15:14 2Kor 5:7 Gal 3:7 1Thes 3:6 Jak 2:14 uva.

4) d. geistliche Gnadengabe d. Glaubens welche nicht jeder

Gläubige besitzt.  Lk 17:5,6 1Kor 12:9 13:2 Röm 12:6 (?)

5) d. Glaube (oft mit Art.): d. christliche Glaubenslehre, d. Inhalt

d. Glaubens, d. was d. Glauben an Gott und Christus ausmacht.

Röm 1:5 Gal 1:23 3:23-25 1Tim 1:19 4:1,6 6:10 2Tim 2:18

Jud 1:3,20 Röm 12:6 (?)

II.) d. Treue

Im passiven Sinn - das, was Vertrauen oder Glaube erweckt:

1) d. Treue und Zuverlässigkeit (vom Charakter dessen auf

d. man sich verlassen kann).

Ps 33:4 Spr 12:22 Mt 23:23 Röm 3:3 Gal 5:22 ua.

2) d. Treuversprechen; eine feierliche Zusicherung (durch

Schwur).  Ti 5:12

3) d. Beweis; d. Garantie; d. Erweis der Vertrauenswürdigkeit.

Apg 17:31

Wortfamilie:

4100 pisteuo

√ 4102;    Vb. (243)

I.) vertrauen

II.) anvertrauen

3640 oligo-pistos

√ 3641 und 4102;    Subst.Fem. (5)

I.) kleingläubig

4103 pistos

√ Urspr. 3982;     Adj. (67)

I.) glaubwürdig

II.) gläubig

571 a-pistos

√ 1 und 4103;    Adj. (23)

I.) ungläubig

569 apisteo

√ 571;     Vb. (8)

I.) ungläubig sein

II.) untreu sein

570 apistia

√ 571;     Subst.Fem. (11)

I.) d. Unglaube

II.) d. Untreue

4104 pistoo

√ 4103;  Vb. (1)

I.) vertrauensvoll annehmen

4101 pistikos

√ 4102;    Adj. (2)

I.) echt

oder:

II.) als lat. Lehnwort: spicatum

0004103

4103 pistos

√ Urspr. von 3982;  Adj. (67)

I.) treu

1) pass.: worauf man vertrauen kann: Vertrauen erweckend, glaubwürdig,

vertrauenswürdig.  Dtn 7:9 1Sam 22:14 Spr 14:5 Jes 33:16

Mt 25:21 Apg 13:34 1Kor 1:9 4:17 1Thes 5:24 1Tim 1:15 3:1 4:9

2Tim 2:2 Heb 2:17 uva.

II.) gläubig

1) akt.: Vertrauen bzw. Glauben an etw. oder jmdn. habend oder

ausübend: vertrauend, glaubend.

Num 12:7 Ps 101:6 Joh 20:27 Apg 10:45 Apg 16:1,15

2Kor 6:15 Gal 3:9 Eph 1:1 1Tim 4:10 5:16 Tit 1:6 ua.

0004104

4104 pistoo

√ 4103 (w. gläubig machen, oder: mit Glauben versehen);  Vb. (1)

Gräz.: jmdn. treu machen; Pass. auch: sich verpflichten.

LXX: Akt.: treu sein. 2Sam 7:25 1Kön 1:36 1Chr 17:14 Ps 78:37

I.) vertrauensvoll annehmen

1) Pass.: fest und völlig überzeugt sein von...; festes Vertrauen setzen

in...; von etw. versichert sein, sich sicher sein, vertrauen.  2Tim 3:14

0004105

4105 planao

√ 4106;    Vb. (39)

I.) irreführen

1) übertr.: von d. Wahrheit weg in d. Irrtum führen; verführen,

täuschen, (be)trügen; Pass.: betrogen werden.  Dtn 11:28

Mt 24:4 Joh 7:47 1Joh 2:26 3:7 Offb 2:20 12:9 18:23 19:20 ua.

II.) irren

1) Pass.: d. Irrtum verfallen, umherschweifen, sich irren oder

täuschen. Gen 37:15 Mt 18:12 1Pet 2:25 Heb 5:2 Jak 1:16 ua.

0004106

4106 plane

√ abstrakte Eigenschaft von 4108;   Subst.Fem. (10)

Gräz. akt.: d. Täuschung; d. Betrug.

I.) d. Irrtum

1) pass. übertr.: d. Abirren vom geraden Weg d. Glaubens; das

Getäuschtwerden. Spr 14:8 Röm 1:27 Eph 4:14 1Thes 2:3

2Thes 2:11 2Pet 2:18 ua.

d. Irrwahn, Irrsinn. 2Pet 3:17 Jud 1:11

akt.: d. Betrug. Mt 27:64

0004107

4107 planetes

√ 4108 (Pl. w. d. Irrenden);     Subst.Mask. (1)

I.) d. Herumirrenden

1) d. Planeten, d.h. verglühende Sternschuppen.

Hos 9:17 Jud 1:13

0004108

4108 planos

√ aus d. W. pla- (schlagen; vgl. πλαζω: "verschlagen", d.h.

von d. rechten Bahn abbringen → sich irren → irrend);  Adj. (5)

LXX: Hiob 19:4

I.) irreführend

1) (be)trügerisch; verführend, täuschend, in d. Irrtum führend;

betrügend. Jer 23:32 1Tim 4:1

2) subst.: d. Irreführende, d. Betrüger, Verführer.

Mt 27:63 2Kor 6:8 2Joh 1:7

Wortfamilie: 635, 4105, 4106, 4107

0004109

4109 plax

√ NF. von 3989 (w. d. Flache; vgl. lat.: Bohle; ahdt.: Felsen);

Subst.Fem. (3)

Gräz.: ein flaches Ding: eine (große) Platte oder Tafel, d. plane

bzw. ebene Oberfläche (wie z.B. vom Meer); d. breite Ebene.

I.) d. Tafel

1) ein flacher Stein; steinerne Gesetzesplatten (im Altertum oft

für Inschriften verwendet); übertr.: von d. Tafeln d. Herzens.

Ex 31:18 32:16,19 34:1,4 Hes 11:19 36:26 2Kor 3:3 Heb 9:4

0004110

4110 plasma

√ 4111;  vgl.: "die Plastik";   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Erdichtung, d. ausgedachte Vortrag.

I.) d. Geformte

1) etw. das geknetet oder geformt ist (aus Wachs, Ton), d. vom

Töpfer geformte Gebilde.  Gen 1:26 Jes 29:16 Röm 9:20

0004111

4111 plasso

√ ai.: breit, platt, flach;  Vb. (2)

Gräz.: etw. erdichten bzw. vorgeben.

I.) formen

1) bilden, gestalten (etw. aus Lehm, Wax etc.):  töpfern,

gebraucht von d. schöpferischen Arbeit d. Töpfers.

Gen 2:7 Ps 33:15 Röm 9:20 1Tim 2:13

Wortfamilie:

4110 plasma

√ 4111;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Geformte

4112 plastos

√ 4111;    Adj. (1)

I.) erdichtet

4116 platus

√ Urspr. 4111;     Adj. (1)

I.) breit

4113 plateia

√ 4116;  Subst.Fem. (9)

I.) d. breite Weg

4114 platos

√ 4116;    Subst.Neut. (4)

I.) d. Breite

4115 platuno

√ 4116;     Vb. (3)

I.) breit machen

1542 hekatonta-plasion

√ 1540 und 4111;   Adj. (3)

I.) hundertfach

0004112

4112 plastos

√ 4111;  Adj. (1)

Gräz.: geformt; übertr.: heucheln, simulieren.

I.) erdichtet

1) ausgedacht, erfunden; daher: erlogen, vorgetäuscht,

betrügerisch, gefälscht.  2Pet 2:3

0004113

4113 plateia

√ abstrakte Eigenschaft von 4116 (w. d. "Breite");

Subst.Fem. (9)

I.) d. Hauptstraße

1) eine (breite) Straße; ein Weg d. breiter als gewöhnlich ist;

d. öffentliche Platz in einer Stadt; d. Prachtstraße. Jes 15:3

Mt 12:19 Lk 10:10 Apg 5:15 Offb 11:8 21:21 22:2 ua.

0004114

4114 platos

√ Erg. von 4116;  Subst.Neut. (4)

I.) d. Breite

1) d. Weite, d. Geräumigkeit; drückt große Weite aus: d. weite Fläche

d. Erdkreises.  Spr 7:3 22:20 Hab 1:6 Eph 3:18 Offb 20:9 21:16

0004115

4115 platuno

√ 4116;   Vb. (3)

I.) breit machen

1) etw. erweitern, ausdehnen.  Dtn 32:15 Mt 23:5

2) übertr.: im Herzen weit werden, jmdn. willkommen heißen und

ihn Liebe aufnehmen.  Dtn 11:16 Ps 119:32 2Kor 6:11

0004116

4116 platus

√ Urspr. von 4111;   Adj. (1)

I.) breit

1) weit, geräumig.  Mt 7:13

0004117

4117 plegma

√ Erg. von 4120;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Geflochtene

1) alles, was miteinander verwoben oder verflochten ist

(Netze, Körbe, d. Haar).  1Tim 2:9

0004118

4118 pleistos

√ irregulärer Superl. von 4183;   Adj. (4)

I.) d. Allermeisten

1) mit Art.: d. Mehrzahl; am meisten, d. Größten.  Mt 11:20

2) elativisch: sehr groß bzw. zahlreich, sehr viel(e).  Mt 21:8 Mk 4:1

3) einschränkend d. Sg.Neut. adv.: (aller)höchstens.  1Kor 14:27

0004119

4119 pleion

√ Komp. von 4183;    Adj. (56)

I.) mehr als

1) adj.:

1a) von größerer Quantität: größer, zahlreicher.  Mt 20:10 ua.

1b) von größerer Qualität (örtlich und zeitlich): größer, höher,

überlegener, exzellenter, besser, vorzüglicher.  Mt 5:20

Mt 20:10 Apg 4:17 20:9 24:4 2Tim 3:9 Heb 11:4 ua.

II.) d. Meisten

1) subst.: d. Mehrheit, d. Übrigen Apg 19:32 27:12 2Kor 2:6 Phil 1:14 ua.

0004120

4120 pleko

√ ?;    Vb. (3)

I.) flechten

1) etw. (kunstvoll) knüpfen, winden oder ineinander verschlingen.

Jes 28:5 Mt 27:29 Mk 15:17 Joh 19:2

Wortfamilie: 1707, 1708, 4117

0004121

4121 pleonazo

√ 4119;   Vb. (9)

Synonyme siehe: 4052

I.) sich mehren

1) intr.: Überfluss an Dingen haben, im Überfluss vorhanden sein;

wachsen, viel sein, viel werden, zunehmen.  Ex 16:18

Röm 5:20 6:1 2Kor 4:15 8:15 Phil 4:17 2Thes 1:3 2Pet 1:8

2) tr.: vermehren, reich machen.  Num 26:54 Ps 71:21 1Thes 3:12

0004122

4122 pleonekteo

√ 4123 (w. mehr-sein, gelten oder haben wollen [als

jmd. anderer]); Vb. (5)

Gräz. intr.: mehr haben, einen größeren Teil haben.

I.) übervorteilen

1) tr.: jmdn. überlisten, (geschäftlich) betrügen; sich einen Vorteil

herausschlagen.

Hes 22:27 Hab 2:9 2Kor 2:11 7:2 12:17,18 1Thes 4:6

0004123

4123 pleon-ektes

√ 4119 und 2192, (w. d. mehr-hat [oder haben will]);

Subst.Mask. (4)

I.) d. Habgierige

1) jmd. d. gierig darauf aus ist noch mehr zu haben (als

andere), besonders auf das, was andere haben: der

Gewinngierige, d. Neidige, d. Habsüchtige.

1Kor 5:10,11 6:10 Eph 5:5

0004124

4124 pleonexia

√ d. Charakter und d. Verhalten eines 4123;   Subst.Fem. (10)

Gräz.: d. Vorteil gegenüber jmd. anderen.

Synonyme siehe: 5949

I.) d. Habgier

1) Ist mehr aktiv und versucht das zu erlangen was man nicht

hat. Auf freche und oft gewalttätige Weise sucht sie Dinge

zu erwerben, nicht um des Gewinnes willen, sondern um

gleich danach alles wieder freigiebig und verschwenderisch

zu vergeuden. Das Ansich-reißen in jeder Art und Form,

auch auf moralischem Gebiet. Es ist dann das heftige Verlangen

der Kreatur nach Lustobjekten. Aus genau diesem Grund wird

das Wort auch im Zusammenhang mit den Sünden des Fleisches

gebraucht. allg.: d. Verlangen nach einem Vorteil; d. gierige

Verlangen mehr (als andere) zu haben; d. Neid, d. Gier,

d. Gewinnsucht, d. Habsucht. Mk 7:22 Lk 12:15 Röm 1:29

2Kor 9:5 Eph 4:19 5:3 1Thes 2:5 2Pet 2:3 ua.

0004125

4125 pleura

√ ?;  viell. aus ai.: d. Lunge;     Subst.Fem. (5)

Gräz. allg.: d. Seite, z.B. eines Schiffes, eines Steines

oder einer Armee.

I.) d. Seite

1) d. Seite d. menschlichen Körpers (unter d. Herzen).

Mt 27:49 Joh 19:34 20:20,25,27 Apg 12:7

0004126

4126 pleo

√ aus d. W. pleu- (ai.: schwimmen; lat.: regnen; ahdt.: fließen);

vgl. viell. auch: 4150;   Vb. (6)

Gräz.: schwimmen.

I.) segeln

1) mit d. Schiff fahren, schiffen, mit oder auf d. Schiff reisen

bzw. unterwegs sein.

Jona 1:3 Jes 42:10 Lk 8:23 Apg 21:3 27:2,6,24 Offb 18:17

Wortfamilie:

636 apo-pleo

√ 575 und 4126;    Vb. (4)

I.) wegsegeln

1277 dia-pleo

√ 1223 und 4126;    Vb. (1)

I.) durchsegeln

1602 ek-pleo

√ 1537 und 4126;    Vb. (3)

I.) absegeln

2668 kata-pleo

√ 2596 und 4126;    Vb. (1)

I.) hinsegeln

3896 para-pleo

√ 3844 und 4126;    Vb. (1)

I.) vorübersegeln

5284 hupo-pleo

√ 5259 und 4126;    Vb. (1)

I.) im Windschatten segeln

4143 ploion

√ 4126;  Subst.Neut. (68)

I.) d. Schiff

4142 ploiarion

√ 4143;   Subst. Neut. (5)

I.) d. kleine Schiff

4144 ploos

√ 4126;   Subst. Mask. (3)

I.) d. Schiffahrt

0004127

4127 plege

√ 4141;   Subst.Fem. (22)

Gräz.: d. Niederlage (1,1343).

Synonyme siehe: 1194

I.) d. Schlag

1) d. Stoß, d. Hieb. Lk 10:30 12:48 Apg 16:23 2Kor 6:5 11:23

2) als Folge davon: d. Strieme, d. (tödliche) Wunde - vgl.

Syn.: 5134

auch: d. Todesstoß. Apg 16:33 Offb 13:3,12,14

II.) d. Plage

1) d. Schicksalsschlag: d. Unglück, d. "Katastrophe". Ex 11:1

Jes 53:3,4,10 Offb 9:18 11:6 15:1,6,8 16:9 18:4 21:9 ua.

0004128

4128 plethos

√ 4130 (w.: d. Fülle);   Subst.Neut. (31)

Synonyme siehe: 5832

I.) d. Menge

Eine Masse von Personen, d. Bevölkerung (wie Strong Nr. 1218)

jedoch ohne einen politischen Beiklang. Die Volksmenge (wie

Strong Nr. 3793) jedoch ohne den Beiklang von Unterprivilegiertheit:

1) eine große Anzahl von Menschen oder Dingen: d. (große)

Menge, d. Vielzahl, d. ganze (Menschen)Menge, d. Versammlung,

d. große Haufe bzw. d. Masse d. Volkes, d. Bevölkerung.

Jos 11:4 Hes 28:17 Lk 5:6 23:1 Joh 5:3 Apg 21:36 Heb 11:12

Jak 5:20 1Pet 4:8 ua.

2) als relig. t.t.: alle Mitglieder einer religiösen Gruppe: d. Gemeinde.

Lk 1:10 19:37 Apg 6:5 15:12,30 19:9

0004129

4129 plethuno

√ kausal (d.h. verursachend) von einer Abl. von 4128 (voll sein),

(w. zur Fülle bringen);    Vb. (12)

Gräz.: etw. voll machen.

I.) vermehren

1) tr. Akt.: etw. auffüllen, vermehren, multiplizieren.

Gen 22:17 2Kor 9:10 Heb 6:14

2) tr. Pass.: voll werden, sich mehren, zunehmen; wachsen

(lassen).  Ex 1:7 Mt 24:12 Apg 6:7 7:17 9:31 12:24

1Pet 1:2 2Pet 1:2 Jud 1:2

II.) sich vermehren

1) intr.: zunehmen, anwachsen.  Ex 1:20 Apg 6:1

0004130

4130 pimplemi

√ Präs. Reduplikation πιμ-πλη-μι aus W. ple- (an-,

aus-, [voll]füllen);   Vb. (24)

Synonyme: siehe Wortfamilie unten

I.) füllen

1) eigtl.: vollmachen; etw. anfüllen, auffüllen; jmdn. erfüllen.

Spr 15:4 Dan 3:19 Mt 27:48 Lk 4:28 5:26 Apg 2:4 3:10 19:29 ua.

2) übertr.: erfüllen, in Erfüllung gehen (von Prophezeiungen);

von Zeit d. zu Ende geht bzw. abläuft. Gen 29:27 Hiob 15:32

Lk 1:23,57 2:6,21,22 21:22

Wortfamilie:

1705 em-piplemi

√ 1722 und 4130;   Vb. (5)

I.) anfüllen

4128 plethos

√ 4130;     Subst.Neut. (31)

I.) d. Menge

3826 pam-plethei

√ 3956 und 4128;   Adv. (1)

I.) alle zusammen

4129 plethuno

√ 4128;   Vb. (12)

I.) vermehren

II.) sich vermehren

4132 plemmura

√ 4130;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Hochwasser

4134 pleres

√ 4130;     Adj. (31)

I.) voll

4135 plero-phoreo

√ 4134 und 5409;   Vb. (6)

I.) vollbringen

4136 plerophoria

√ 4135;     Subst.Fem. (4)

I.) d. volle Gewissheit

4140 plesmone

√ 4130;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Befriedigung

4137 pleroo

√ 4134;    Vb. (87)

I.) voll machen

II.) erfüllen

378 ana-pleroo

√ 303 und 4137;   Vb. (6)

I.) vollständig machen

4322 pros-anapleroo

√ 4314 und 378;    Vb. (2)

I.) durch Hinzutun ausfüllen

466 ant-anapleroo

√ 473 und 378;   Vb. (1)

I.) stellvertretend ausfüllen.

1603 ek-pleroo

√ 1537 und 4137;    Vb. (1)

I.) völlig erfüllen

1604 ekplerosis

√ 1603;   Subst.Fem. (1)

I.) d. völlige Erfüllung

4845 sum-pleroo

√ 4862 und 4137;   Vb. (3)

I.) völlig anfüllen

II.) vollends erfüllen

4138 pleroma

√ 4137;     Subst.Neut. (17)

I.)  Erg.: d. Füllung

II.) Tät.: d. Erfüllung

III.) pass.: d. Fülle

4149 ploutos

√ 4130;   Subst.Mask. (22)

I.) d. Reichtum

4145 plousios

√ 4149;     Adj. (28)

I.) reich

4146 plousios

√ 4145;    Adv. (4)

I.) reichlich

4148 ploutizo

√ 4149;    Vb. (3)

I.) bereichern

4147 plouteo

√ 4148;    Vb. (12)

I.) reich sein

0004131

4131 plektes

√ 4141;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Schläger

1) jmd. dem leicht "d. Hand auskommt"; ein Raufbold, ein

"Streithans'l".  Ps 35:15 1Tim 3:3 Tit 1:7

0004132

4132 plemmura

√ prol. von 4130;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Hochwasser

1) d. Flut bzw. d. Überschwemmung durch Meer oder Fluss.

Hiob 40:23 Lk 6:48

0004133

4133 plen

√ Urspr. von 4139 (Nähe);   Adv. (31)

I.) indessen

1) einen Satz einführend: jedoch...; nichtsdestoweniger...; doch...;

(gleichwohl) aber...; (zwar)...aber...; nur...; jedenfalls...;

Mt 11:22,24 26:64 Lk 22:22 1Kor 11:11 Eph 5:33 Phil 3:16 4:14 ua.

2) abbrechend und zu etw. Neuem überleitend (1,1346): aber doch...;

Lk 22:21

3) außer (dass)…;  Mk 12:32 Apg 8:1 15:28 20:23 27:22 Phil 1:18

0004134

4134 pleres

√ 4130; Adj. (31)

I.) voll

1) vollgefüllt, angefüllt, aufgefüllt (als Gegenteil von leer) - von

hohlen Gefäßen.  Dtn 6:11 2Kön 7:15 Mt 14:23 Lk 4:1 5:12 ua.

2) vollständig, komplett (sodass nichts fehlt); perfekt, vollzählig.

Mk 4:28 Joh 1:14 2Joh 1:8 (Hs.)

0004135

4135 plero-phoreo

√ 4134 und 5409, (w. völlig-[durch]tragen);    Vb. (6)

Gräz.: ganz bis zum Rand gefüllt sein; Schulden abzahlen.

Synonyme siehe: Wortfamilie 4130

I.) gänzlich erfüllen

1) etw. vollbringen, erfüllen, unterstützen, voll machen, = 4137

etw. vollbringen (einen Dienst in allen seinen Details); etw.

bis zum Ende durchtragen; etw. vollbringen, fertig machen, zu

Ende führen.  Lk 1:1 Kol 4:12 2Tim 4:5,17

von Ereignissen: sich vollziehen (1,1347); viell. in:  Lk 1:1

2) Pass.: von etw. erfüllt oder durchdrungen sein; von etw. völlig

überzeugt sein, sicher sein, gewiss sein; etw. völlig glauben.

Röm 4:21 14:5 Kol 4:12 Lk 1:1 (?)

0004136

4136 plerophoria

√ 4135 (w. d. vollständige [Er]Füllung);    Subst.Fem. (4)

Gräz. auch: d. Fülle.

I.) d. völlige Gewissheit

1) d. völlige und feste Überzeugung, völlige Sicherheit bzw. völliges

Vertrauen; d. Zuversicht.  1Thes 1:5 Kol 2:2 Heb 6:11 10:22

0004137

4137 pleroo

√ 4134 (w.: etw voll machen);    Vb. (87)

Synonyme siehe: Wortfamilie 4130

I.) voll machen

1) Dinge oder Personen: auffüllen, (bis zum Rand) anfüllen, erfüllen;

zum Überfließen bringen, freigiebig ausstatten.  Gen 1:28 Ps 16:11

Mt 13:48 Joh 12:3 Apg 2:28 5:3 Röm 1:29 Jer 23:24 Eph 4:10 5:18 ua.

2) eine Zahl voll machen, vervollständigen; Pass.: vollzählig werden.

Offb 6,11

II.) erfüllen

1) zeitlich: etw. vollenden, fertig machen, komplett machen, beenden;

völlig ausführen bzw. realisieren; etw. erfüllen (Verheißungen, Bitten).

1Kön 2:27 Mt 1:22 5:17 Lk 7:1 21:24 22:16 Joh 3:29 Apg 7:30

Apg 12:25 19:21 24:27 Röm 8:4 15:19 Gal 5:14 Kol 4:17 Jak 2:23 ua.

0004138

4138 pleroma

√ d. Ergebnis d. Handlung von 4137 (d.h. das, was die Leere ausfüllt);

Subst.Neut. (17)

Gräz.: d. Schiffsausrüstung, d. Bemannung, d. Mannschaft;

I.) d. Füllung

1) akt. als Erg.: d. was füllt oder vervollständigt: d. Inhalt, d. Ladung,

d. Ergänzung, d. Fleck auf ein Kleid.  Ps 24:1 Pred 4:6

Mt 9:16 Mk 2:21 6:43 8:20 1Kor 10:26 Eph 1:23

II.) d. Erfüllung

1) akt. als Tät.: das, was zum vollen Maß gekommen ist.

Röm 13:10 Gal 4:4 Eph 1:10

III.) d. Fülle

1) pass.: d. was voll ist, d. Zustand d. Vollseins: d. Fülle (d. Zeit),

d. Vollzahl, d. Überfluss; auf das volle Maß gebracht.

Joh 1:16 Röm 11:12,25 15:29 Eph 3:19 4:13

2) pass.: d. Fülle der Gottheit. Ein t.t. der Gnostiker, die damit

die unzählbare Fülle der Mediatoren bezeichneten, die

zwischen dem immateriellen Schöpfergott und der

geschaffenen Materie existierten. Paulus würde dem

dann die Fülle der Gottheit die in dem Menschen

Christus wohnte, entgegenstellen (21,III,509; 37,520;

11,407; 33,396; 1,1351,3b).  Kol 1:19 2:9

0004139

4139 plesion

√ neutr. einer Abl. von πελας (nahe) aus d. W. pela- (sich nähern);

Adv. (17)

I.) d. Nächste

1) subst.: d. Nachbar, d. Volksgenosse; d. Freund, ein nahestehender

Mensch, Mitmensch.

Ex 2:13 Lev 19:18 Sach 8:16 Mt 5:43 Lk 10:27 Gal 5:14 ua.

II.) nahe bei

1) präp.: in d. Nähe von etw.;  Joh 4:5

Wortfamilie: 3897, 3898, 4133

0004140

4140 plesmone

√ 4130;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Fülle an Essen, Trinken, Vergnügungen usw.

I.) d. Befriedigung

1) d. (Über)Sättigung, d. Sattheit, von d. Begierden (oder

Bedürfnissen?) d. Fleisches.  Kol 2:23

0004141

4141 plesso

√ aus d. W. plak- (schlagen, flattern; got.: betrauern;

nhdt.: fluchen);   Vb. (1)

Gräz.: verwundend schlagen, mit der Faust (oder einem Hammer);

oft (doch nicht immer) auch ein "Schlagen" im übertragenen Sinn.

Synonyme siehe: 5909

I.) von Schlägen getroffen werden

Pass.: von einem Schlag getroffen werden; übertr.: geschlagen

oder getroffen werden.  Ex 9:31 Ps 102:5 Offb 8:12

Wortfamilie: 1605, 1969, 4127, 4131

0004142

4142 ploiarion

√ Dem. von 4143;   Subst.Neut. (5)

Synonyme siehe: 6007

I.) d. Boot

1) ein kleineres Schiff oder Boot: d. Kahn, d. Schifflein. Ein

Ruderboot mit dem man auch bis zum Strand fahren und

dort anlegen konnte, zwar kleiner als Strong Nr. 4143

aber groß genug, um mehreren Männern Platz zu bieten

(15,VI,351ff). Mk 3:9 Lk 5:2 Joh 6:22,23,24 21:8

In Joh 6,17-24 und 21,3.6.8 wird das "Boot" vom "Schiff"

unterschieden. Die Jünger vermochten das übervolle, schwere

Netz nicht über die Bordkante des Schiffes (Strong Nr. 4143)

zu ziehen. Die anderen Jünger am Ufer stiegen deshalb in ein

kleineres Ruderboot (Strong Nr. 4142) um, mit dem sie dann

das Netz hinter sich her ans Ufer zogen.

0004143

4143 ploion

√ 4126 (w. d. Schwimmende);   Subst.Neut. (68)

Synonyme siehe: 6007

I.) d. Schiff

1) Das allgemeinste Wort für ein Schiff jeder Art und Größe,

sowohl von den großen Seglern auf den Meeren als auch

von den Schiffen der Fischer am See Genezareth. Es kann

auch ein kleineres Boot (Strong Nr. 4142) bezeichnen.

(Vgl. aber Strong Nr. 3491 für sehr große Schiffe). Mt 4:21

Mk 6:51 Lk 5:11 Apg 20:13 21:2 Jak 3:4 Offb 8:9 18:19 ua.

In Joh 6,17-24 und 21,3.6.8 wird das "Boot" vom "Schiff"

unterschieden. Die Jünger vermochten das übervolle, schwere

Netz nicht über die Bordkante des Schiffes (Strong Nr. 4143)

zu ziehen. Die anderen Jünger am Ufer stiegen deshalb in ein

kleineres Ruderboot (Strong Nr. 4142) um, mit dem sie dann

das Netz hinter sich her ans Ufer zogen.

0004144

4144 ploos

√ Tät. von 4126 (w. d. Schiffen, d. Segeln);   Subst.Mask. (3)

I.) d. Segeln

1) d. Schiffahrt; d. Schiffsreise, d. Seefahrt, d. Seereise.

Apg 21:7 27:9,10

0004145

4145 plousios

√ 4149;    Adj. (28)

I.) reich

1) wohlhabend, vermögend (vom materiellen Überfluss).

Jes 53:9 Mt 19:23 Lk 12:16 Jak 1:10 1Tim 6:17 Offb 6:15 ua.

2) übertr.: reich bzw. überfließend (von christlichen Tugenden, von

ewigen Reichtümern).  2Kor 8:9 Eph 2:4 Jak 2:5 Offb 2:9 3:17

0004146

4146 plousios

√ 4145;   Adv. (4)

I.) reichlich

1) in reichem und überfließendem Maße.

Kol 3:16 1Tim 6:17 Tit 3:6 2Pet 1:11

0004147

4147 plouteo

√ 4148;   Vb. (12)

I.) reich sein

1) Überfluss bzw. Reichtum haben an irdischem Besitz.

Lk 1:53 1Tim 6:9 Offb 18:3,15,19

2) übertr.: reichlich ausgerüstet um Segen und Errettung an alle

zu verteilen.  Lk 12:21 Röm 10:12 2Kor 8:9 Offb 3:17

als ingressiver Aorist: reich werden.  1Kor 4:8 Offb 3:18

0004148

4148 ploutizo

√ 4149;   Vb. (3)

I.) reich machen

1) übertr.: von geistlichen Reichtum (an Geistesgaben);

(sich) reich machen, reich werden, reich sein.

1Sam 2:7 1Kor 1:5 2Kor 6:10 9:11

0004149

4149 ploutos

√ Erg. von 4130 (d. Fülle);   Subst.Mask. (22)

I.) d. Reichtum

1) Überfluss an irdischen Gütern: Besitz, Güter, Vermögen.

Mt 13:22 Mk 4:19 Lk 8:14 1Tim 6:17 Jak 5:2 Offb 18:17

2) übertr. - Überfluss an geistlichen Gütern: d. Fülle, d. Reichtum.

Röm 2:4 9:23 11:12,33 2Kor 8:2 Eph 1:7 2:7 3:8,16 Phil 4:19 ua.

0004150

4150 pluno

√ aus d. W. plu- ("fließen");  wurzelverwandt mit 4126;    Vb. (3)

LXX:  Kleider waschen.  Lev 14:9 Num 19:7

Synonyme siehe: 5883

I.) spülen

1) das, waschen oder (Ab)Spülen von leblosen Dingen (z.B.

von Kleidern, Netzen) um sie zu reinigen. Gen 49:11 Lk 5:2

2) bildl.: durch Jesu Blut gereinigt und damit von den Sünden

abgewaschen und befreit. Ps 51:4,9 Hes 16:9 Offb 7:14 22:14

Wortfamilie: 637

0004151

4151 pneuma

√ Erg. von 4154 (w. d. bewegte Luft);     Subst.Neut. (379)

Synonyme siehe: 5933, 5937

I.) d. Hauch

1) ein ganz gewöhnlicher Wind von normaler Stärke. Der Hauch

als Bewegung d. Luft.  Joh 3:8 Heb 1:7

2) d. (An)Blasen aus Nase oder Mund: d. Hauch. Ps 33:6 2Thes 2:8

d. Atem: wie d. Seele als Lebensodem, d. Lebensprinzip.

Hes 37:10 Mt 27:50 Joh 19:30 Jak 2:26 1Pet 3:19 Offb 11:11 ua.

II.) d. Geist

1) als immaterieller Teil des Menschen und als Sitz von Einsicht

und Entscheidungswillen. Entspricht dem hebr. Strong Nr. 07307:

1a) d. rationale Geist und Verstand; d. Geisteshaltung, Gesinnung,

d. "Einstellung" d. man hat   1Kor 4:21 5:3 Gal 6:1 Eph 4:23

Phil 1:27 1Thes 5:23 Heb 4:12 uva.

1b) d. menschliche Geist als Sitz von Gefühl, Einsicht und Wille.

1Kön 20:5 Lk 1:47 Joh 4:23 Apg 17:16 Röm 1:9 Gal 6:18 uva.

1c) d. immaterielle Teil d. Menschen d. seinen Körper beim Tod

verlässt (= d. Seele).

Lk 23:45 Röm 1:3,4 1Tim 3:16 Heb 12:23 1Pet 3:18

2) von selbstständigen Geistwesen:

2a) von Gott als lebensspendenden Geist - ohne Artikel.: "Gott ist

(seinem Wesen nach) Geist".  Joh 4:24 1Kor 15:45

2b) von guten und bösen Engelwesen; Dämonen.

Num 16:22 Mt 12:43 Mk 9:20 Heb 1:14 1Pet 3:19 uva.

3) d. Geist Gottes, d. Heilige Geist:

3a) mit Artikel, wenn d. Geist als Persönlichkeit oder als die göttliche

Kraft gesehen wird.  Jes 63:10 Mt 12:32 1Kor 6:19 Eph 1:13 uva.

3b) zwar mit Artikel doch anaphorisch, d.h. rückblickend auf eine

frühere Erwähnung: το = dieser vorher erwähnte Heilige Geist.

Lk 2:27 4:1 ua.

3c) ohne Artikel, wenn d. heilige Geist in seinen Kraftauswirkungen,

seinem Einfluss oder seinen Gaben gesehen wird.

Dan 5:12 Mt 1:18 Röm 5:5 uva.

0004152

4152 pneumatikos

√ 4151 (w. zum Geist gehörig, oder: d. Geist betreffend);  Adj. (26)

Gräz.: vom Wind, d. Luft oder d. Atem ausgehend bzw. verursacht.

Synonyme siehe: 5930

I.) geistig

1) im Gegensatz zum Materiellen und Natürlichen:

Der Unterschied zu Bedeutung II.) ist aber verschwommen.

1Kor 10:2-4 15:44,46

II.) geistlich

1) im Gegensatz zum Seelischen und Ungeistlichen:

Vom Geist (Gottes) gewirkt; d. Geist entsprechend;

d.h. überirdisch - im Ggs. zu Strong Nr. 4984.  Röm 1:11 7:14

1Kor 10:3,4 15:44 Eph 1:3 5:19 Kol 1:9 3:16 1Pet 2:5

2) subst.:

2a) d. Geistliche, im Gegensatz zum Irdischen.

Röm 15:27 1Kor 2:13-15 9:11 12:1 14:1,37 Gal 6:1

2b) d. (bösen) Geister, d. Dämonen.  Eph 6:12

0004153

4153 pneumatikos

√ 4152;   Adv. (2)

I.) auf geistliche Art und Weise

1) d. Geist entsprechend; geistlich, d.h. durch d. Hilfe d. Heiligen

Geistes; geistlicherweise, in einem geistlichen Sinn; bildlich.

1Kor 2:14 Offb 11:8

0004154

4154 pneo

√ aus W. pnu- (d. Bewegung d. Luft [durch Wärmeströmungen];

ahdt.: atmen);    Vb. (7)

Gräz.: atmen, d.h. leben; duften; etw. ausstrahlen.

I.) wehen

1) hauchen, blasen (vom Wind). Ps 147:18 Jes 40:24

Mt 7:25,27 Lk 12:55  Joh 3:8 6:18 Apg 27:40 Offb 7:1

Wortfamilie:

1606 ek-pneo

√ 1537 und 4154;   Vb. (3)

I.) aushauchen

1709 em-pneo

√ 1722 und 4154;   Vb. (1)

I.) atmen

5285 hupo-pneo

√ 5259 und 4154;   Vb. (1)

I.) leicht wehen

4151 pneuma

√ 4154;   Subst.Neut. (379)

I.) d. Wind

II.) d. Geist

4152 pneumatikos

√ 4151;   Adj. (26)

I.) geistlich

4153 pneumatikos

√ 4152;    Adv. (2)

I.) auf geistliche Art und Weise

4157 pnoe

√ 4154;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Wehen

2315 theo-pneustos

√ 2316 und 4154;    Adj. (1)

I.) von Gott eingehaucht

0004155

4155 pnigo

√ aus d. W. pnig- (ahdt.: keuchen); viell. wurzelverwandt mit

Urspr. 4154;  Vb. (3)

I.) ersticken

1) von Dornen und Unkraut welche d. Saat überwuchern und

So d. Wachstum verhindern.  Mt 13:7

Pass. intr.: ertrinken, durch Ertrinken ersticken (weil man

keine Luft kriegt).  Mk 5:13

II.) würgen

1) jmdn. (er)würgen, d. "Hals umdrehen" bzw. strangulieren - als

konativer Imperfekt: "versuchte ihn zu erwürgen..." (1,1363).

1Sam 16:14,15 Mt 18:28

Wortfamilie: 638, 1970, 4156, 4846

0004156

4156 pniktos

√ 4155;   Adj. (3)

Gräz.: geschmort, gedünstet (1,1363). LXX nicht vorkommend.

I.) erstickt

1) erwürgt, stranguliert und nicht d. jüdischer Vorschriften

entsprechend geschlachtet, sodass d. Blut im Tier verblieb.

Solches Fleisch zu Essen war d. Juden strengstens verboten

(vgl.  Lev 17:13,14).  Apg 15:20,29 21:25

0004157

4157 pnoe

√ Tät. und Erg. von 4154;   Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5937

I.) d. Atem

1) d. (Lebens)Atem, d. Hauch.

Gen 2:7 Hiob 37:10 Ps 150:6 Spr 1:23 Apg 17:25

II.) d. Wehen

1) d. Windstoß; urspr. eine leichte Brise, d. sanfte Bewegung der

Luft, ein Luftzug (in diesem Sinne milder als Strong Nr. 4151).

Im NT aber von einem (starken und plötzlichen?) Windstoß

bzw. dem Wehen des Windes: d. Blasen bzw. d. Wehen des

Windes.  Apg 2:2

0004158

4158 pod-eres

√ 4228 und W. ar- (zusammenfügen, anfügen; ai.: Speiche; lat.:

Gelenke; nhdt.: Arm), (w. bis zu d. Füßen-sich anfügend);  Adj. (1)

Gräz. urspr. als Adjektiv: bis zu d. Füßen reichend, d.h. ein bis zu

den Füßen reichendes Gewand. Es unterscheidet sich von Strong

Nr. 4749, welches die gesamte hohepriesterliche Festtracht meint,

wogegen 4158 nur die hohepriesterliche Robe bezeichnet.

Synonyme siehe: 5942

I.) d. Schleppmantel

1) subst.: ein königliches Gewand, Kleid oder Mantel, d. bis zu d.

Füßen hinunterreicht und dessen Saum nachgeschleppt wird;

d. Talar.

Ex 25:7 28:2,4,31 29:5 35:9 Hes 9:2,3,11 Sach 3:4 Offb 1:13

0004159

4159 po-then

√ aus d. W. po- (fragende Partikel) und Endung -θεν, (von woher?);

Adv. (29)

I.) woher

1) örtlich: von wo.  Mt 15:33 Joh 3:8 Offb 2:5 7:13 ua.

2) vom Ursprung: von was.  Mt 13:27 21:25 Joh 2:9 Jak 4:1 ua.

3) kausal - aus welchem Grund oder welcher Ursache: wieso,

warum. Mk 8:4 12:37 Lk 1:43 Joh 1:48 4:11

0004160

4160 poieo

√ ig. kvoi-ve-jo- (ai.: bauen; schichten, aneinanderreihen);

bezüglich einer detaillierteren Aufstellung siehe: (1,1365ff);

Vb. (568)

Gräz.: jmdn. zu etw. machen; etw. (er)schaffen, hervorbringen;

etw. (er)dichten (vom Poeten).

Synonyme siehe: 5871

I.) tun

Bezieht sich eher auf das Objekt und auf das Ziel des

Handelns, wie das lat. "facere". Im gesamten gesehen,

im Ggs. zu Strong Nr. 4238. das vornehmere Wort und

deshalb auch öfters für das Tun des Guten verwendet:

1) als Tätigkeit: etw. tun, handeln, verfahren; arbeiten, sich

betätigen; etw. (be)wirken, verrichten.

Mt 5:19,47 7:22 12:12 Joh 8:39 Eph 2:15 3:11 uva.

2) besondere Verwendungsarten:

2a) sich etw. anschaffen; (zeitlich) verweilen, verbringen

(1,1368). Spr 13:22 Mt 12:33 Apg 5:34 15:33 18:23 20:3

2Kor 11:25 Jak 4:13

2b) Gräz. und LXX: ein Fest feiern bzw. zelebrieren.

Ex 12:48 23:16 2Chr 35:17-19 Mt 26:18 Heb 11:28

II.) machen

1) als Ergebnis d. Handelns: etw. machen, (er)schaffen,

produzieren, herstellen, konstruieren, formen, (ver)fertigen,

ausführen; etw. verursachen, veranlassen, bewirken,

hervorbringen. Gen 6:14 Mt 17:4 19:4 Lk 13:9 Offb 13:15,16 uva.

jmdn. zu etw. machen, d.h. einsetzen. 1Sam 12:6 Heb 3:2

2) Med.: etw. für sich oder aus sich herausschaffen oder machen.

Lk 5:33 13:22 Apg 25:17 Röm 1:9 Eph 1:16 1Thes 1:2

2Pet 1:10 Jud 3 ua.

Wortfamilie:

4046 peri-poieomai

√ 4012 und 4160;  Vb.Med. (3)

I.) für sich erwerben

4047 peripoiesis

√ 4046;      Subst.Fem. (5)

I.)  d. Erwerbung

II.) d. Erworbene

4364 pros-poieomai

√ 4314 und 4160;   Vb.Med. (1)

I.) so tun als ob ...

4161 poiema

√ 4160;     Subst.Neut. (2)

I.) d. Gemachte

4162 poiesis

√ 4160;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Tun

4163 poietes

√ 4160;   Subst.Mask. (6)

I.) d. Täter

2140 eu-poiia

√ 2095 und 4160; Subst.Fem. (1)

I.) d. Wohltun

0004161

4161 poiema

√ Erg. von 4160;   Subst.Neut. (2)

Gräz. auch: d. Tun, d. Tat oder d. Handlung.

I.) d. Gemachte

1) d. was gemacht wurde: ein Werk oder Gebilde, d.

(Mach)Werk; von d. Schöpfungswerk(en) Gottes

als Ergebnis seiner Schöpfertätigkeit.

Röm 1:20 Eph 2:10

0004162

4162 poiesis

√ Tät. von 4160;   Subst.Fem. (1)

Gräz. auch: d. Geschaffene, d. Schöpfung(swerk).

I.) d. Tun

1) ein Tun oder Ausführen, d. Betätigung, d. Tätigkeit

die etw. hervorbringt.  Ps 19:2 Dan 9:14 Jak 1:5

0004163

4163 poietes

√ 4160 (w. d. etw. gewohnheitsmäßig Tuende);

Subst.Mask. (6)

I.) d. Täter

1) d. Handelnde; d. Erfüller, d.h. der welcher d. Gesetz

Gehorcht, indem er nicht nur ein vergeßlicher Hörer ist,

sondern auch tut was ihm vorgeschrieben ist und es so

erfüllt.  Röm 2:13 Jak 1:22,23,25 4:11

II.) d. Dichter

1) d. Poet; Gräz. auch: d. Schriftsteller, d. Autor.  Apg 17:28

0004164

4164 poikilos

√ ai.: kunstvoll verziert; vgl. Urspr. von 4089     Adj. (10)

Gräz.: bunt, verschiedenfärbig, mehrfarbig, gefleckt, schillernd.

I.) vielfältig

1) übertr.: verschiedenartig, vielfältig, von verschiedenen Sorten

und Arten.

Mt 4:24 1Tim 3:6 Tit 3:3 Heb 2:4 13:9 Jak 1:2 1Pet 1:6 4:10 ua.

2) negativ von Personen: gewandt, listig, vieldeutig. Heb 13:9

Wortfamilie: 4182

0004165

4165 poimaino

√ 4166 (w. Hirte sein → hirten → hüten);    Vb. (11)

Synonyme siehe: 5824

I.) hüten

1) eigtl.: eine (Schaf)Herde (be)hüten. Allgemeiner und umfassender

als Strong Nr. 1006. Nicht nur nähren und pflegen, sondern die

gesamte Tätigkeit d. Hirten ausüben, vor allem auch bewachen,

beschützen, leiten und führen. Für das umfassende Wohlergehen

einer Herde sorgen.  Ps 37:3 Lk 17:7 1Kor 9:7

2) übertr.:

2a) geistlichen Hirtendienst tun im Regieren, Leiten, Führen und

Beschützen d. "Herde Gottes".

1Chr 11:2 Jer 23:2 Mich 7:14 Apg 20:28 Joh 21:16 1Pet 5:2

2b) viell. eher im Sinne von Strong Nr. 1006: für d. Schafe sorgen,

indem man sie weidet, nährt und pflegt.

Ps 23:1 Hes 34:23 Mt 2:6 Offb 7:17

2b) jmdn. heimsuchen.  Ps 2:9 Jer 22:22 Offb 2:27 12:5 19:15

2c) sich in egoistischer Weise selbst nähren und pflegen.

Hes 34:2 Jud 1:12

0004166

4166 poimen

√ ai.: Beschützer, Hüter, Lenker; lit.: Hirt;    Subst.Mask. (18)

Gräz.: von Königen, Heerführern und Fürsten; d. Anführer,

Befehlshaber; übertr.: in d. religiösen Vereinen d. Griechen

wurden d. Gründer und Lehrer so genannt, d. Zuhörer wurden

als "Herde" bezeichnet.

LXX: Gott, Könige.  2Sam 5:2 7:7 Ps 23,1 78:71,72 Jes 40:11

Synonyme siehe: 5893

I.) d. Hirte

1) d. Hüter, Heger und Pfleger einer (Schaf)Herde. Er hat die

umfassende Verantwortung für d. Herde, sowohl für deren

Ernährung als auch für den Schutz d. Herde vor inneren und

äußeren Gefahren zu sorgen. Num 27:17 Mt 9:36 Lk 2:8 ua.

2) übertr.:

2a) von Christus als d. einzigen guten Hirten.

Mich 5:4 Hes 34:11-31 Heb 13:20 1Pet 2:25

2b) bildl. im Gleichnis - derjenige dem sich andere anschließen um

seinen Anweisungen zu folgen.  Joh 10:2,11,12,16

2c) von einzelnen Gläubigen die mit einer besonderen

Gabe ausgerüstet sind um dem gesamten Leib Christi

zu dienen und die deshalb nicht notwendigerweise mit

Ältesten gleichzusetzen sind. Die Ältesten werden

zwar nie als Hirten bezeichnet, wohl aber wird ihre

Tätigkeit an d. Gläubigen immer wieder mit d. Aufgabe

eines Hirten verglichen! Eine Gabe und als solche nicht

ortsgebunden. Es drückt die umfassende und überörtliche

Tätigkeit des Hirtendienstes, sowohl im Hüten als auch

im Weiden der Schafe aus.

Jer 2:8 3:15 10:21 Hes 34:2 Eph 4:11

Wortfamilie: 750, 4165, 4167, 4168

0004167

4167 poimne

√ kontr. von 4165;    Subst.Fem. (5)

Synonyme siehe: 34

I.) d. Schafherde

1) besonders d. Schafherde; bildl. übertr.: von d. Jüngern

d. Jesus als d. guten Hirten folgen.

Sach 13:7 Mt 26:31 Lk 2:8 Joh 10:16 1Kor 9:7

0004168

4168 poimnion

√ liebevolles Dem. von 4167 (jedoch in d. Bedeutung

gleich 4167);   Subst.Neut. (5)

I.) d. Schafherdlein

1) d. Herde; bildl. von d. Gemeinde Jesu als einer kleinen,

schwachen Schafherde.

Jer 13:17 Lk 12:32 Apg 20:28,29 1Pet 5:2,3

0004169

4169 po-ios

√ Urspr. von 4226 und 3634;    Pron. (33)

Synonyme siehe: 4217 = korrellativ zu: 3634

I.) was für ein (-e, -es)

1) von welcher Qualität, Art oder Natur; wie beschaffen;

welcher(art); welche.

Mt 19:18 21:23 Lk 5:19 Röm 3:27 Jak 4:14 1Pet 1:11 ua.

0004170

4170 polemeo

√ 4171 (w. im Krieg sein);  vgl. "polemisch";    Vb. (7)

Synonyme siehe: 6020

I.) sich bekriegen

1) kämpfen, Krieg führen, jmdn. bekämpfen, befeinden, anfeinden;

streiten gegen oder mit jmdm., sich gegen jmdn. feindselig

verhalten.  2Sam 21:15 Offb 12:7 13:4 17:14 19:11

2) übertr.: von privaten Streitigkeiten und Querelen.  Jak 4:7

0004171

4171 polemos

√ πελεμιζω (erzittern machen; got.: erschrocken); vielleicht

wurzelverwandt mit πελω (sich bewegen, sich drehen);

Subst.Mask. (18)

Synonyme siehe: 5944

I.) d. Krieg

Bedeutet gewöhnlich "Krieg" und schließt den ganzen Umfang

und Verlauf der Feindseligkeiten mit ein:

1) eigtl.: d. Kampf, d. Schlacht, d. Kriegshandlungen, d. Gefecht.

Hiob 5:20 1Kön 22:34 Mt 24:6 1Kor 14:8 Offb 9:7,9 ua.

2) übertr.: d. Streit, d. Auseinandersetzung, d. Zwist, d. Disput,

d. Wortgefecht; vgl.: "Polemik".  Jak 4:1

Wortfamilie: 4170, 4424

0004172

4172 polis

√ aus einer ig. W.: füllen, (viell. wurzelverwandt mit 4183);

ai.: Burg; ein aufgeschütteter Wall zum Schutz vor Feinden,

die Fluchtburg; d. feste Stadt; d. Stadtstaat; lit.: d. Schloss;

Subst.Fem. (164)

I.) d. Stadt

1) d. Heimatstadt, d. Heimatdorf (d.h. dort wo jmd. lebt oder

zu Hause ist; auch: d. Hauptstadt einer Region.

Mt 5:14 9:1 Tit 1:5 2Pet 2:6 Jud 1:7 Offb 16:19 uva.

2) vom himmlischen Jerusalem als dem Wohnort d. Heiligen

und Gläubigen im Himmel.

Heb 11:10,16 12:22 13:14 Offb 21:2,10 ua.

3) d. Bewohner einer Stadt, d. Einwohnerschaft, d. Bürgerschaft,

d. Stadtbevölkerung.

Mt 8:34 21:10 Apg 13:44 14:21 16:20 21:30 ua.

Wortfamilie:

4173 polit-arches

√ 4172 und 757;    Subst.Mask. (2)

I.) Politarchen

4177 polites

√ 4172;    Subst.Mask. (4)

I.) d. Bürger

4847 sum-polites

√ 4862 und 4177;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitbürger

4176 politeuomai

√ 4177;   Vb.Med. (2)

I.) sein Bürgerleben führen

4174 politeia

√ 4176;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Bürgerrecht

4175 politeuma

√ 4176;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Staatsbürgerschaft

295 Amphipolis

√ Urspr. 297 und 4172;   N.pr. (1)

I.) Amphipolis

1179 Dekapolis

√ 1176 und 4172;   N.pr. (3)

I.) Dekapolis

3496 Neapolis

√ 3501 und 4172;     N.pr. (1)

I.) Neapolis

3533 Nikopolis

√ 3534 und 4172;     N.pr. (1)

I.) Nikopolis

0004173

4173 polit-arches

√ 4172 und 757, (w. Stadt-Oberste);    Subst.Mask. (2)

I.) d. Politarchen

1) d. Stadtpräfekten, oberste Behörde in mazedonischen

und auch anderen Städten (1,1375). Es waren immer 5-6

Männer. Im Unterschied zu einer römischen Kolonie-Stadt

wie Philippi, waren dies keine römischen Beamten, sondern

eine einheimische Behörde (59,176). Der Titel kommt in

dieser Schreibweise im klassischen Griechisch zwar

nirgendwo vor, sehr wohl aber in einer alten Inschrift auf

einem Rundbogen der modernen Stadt Thessalonich. Dies

bestätigt die absolute geschichtliche Genauigkeit von Lukas

(1,1375; 21,II,360).  Apg 17:6,8

0004174

4174 politeia

√ abstrakte Eigenschaft von 4176;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Ausübung öffentlicher Ämter, d. Administration, d. Staat,

ein Staatsverband; d. Lebensweise, d. Lebenswandel (1,1375).

Synonyme siehe: 4175, 4176

I.) d. Bürgerrecht

1) heute etwa: d. "Staatsbürgerschaft", d. Rechte eines

Stadtbewohners bzw. eines Landesbewohners - Rechte

nach denen er auch zu leben hat. Das Gemeinwesen;

d. Bürgerschaft.  Apg 22:28 Eph 2:12

0004175

4175 politeuma

√ Erg. von 4176;    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Verfassung, Regierung und Verwaltung eines Staates;

d. Konstitution, d.h. d. Staatsform; d. Staatsgeschäfte; später

auch: d. Fremdenkolonien mit (röm. oder griech.) Stadtrecht.

Synonyme siehe: 4174, 4176

I.) d. Staatsbürgerschaft

1) d. Staat, d. Staatsverband, d. Gemeinwesen (also dort wo

man staatsrechtlich Bürger ist). Gräz.: Die Bürger mit gleicher

Staatsbürgerschaft, die inmitten einer zahlenmäßig

überlegenen fremden Bevölkerung leben (52,IV,979). Von

d. Gläubigen die als Staatsbürger d. Himmels hier auf Erden

nur eine Kolonie als Ausländer bilden (1,1376). - Philippi war

eine röm. Koloniestadt, wo ausgediente röm. Soldaten

angesiedelt waren. Sie hatten die röm. Staatsbürgerschaft

bekommen.  Phil 3:20

0004176

4176 politeuomai

√ 4177 (w. Bürger sein);    Vb.Dep.Med. (2)

Gräz.: Stadtpolitik betreiben, d. Staat verwalten; d. bürgerliche

Lebenswandel.

Synonyme siehe: 4174, 4175, 5990

I.) sein Bürgerleben führen

Bezieht sich ausschließlich auf das politische Verhalten als ein

Bürger der sich den Gesetzen des Landes entsprechend verhält:

1) eigtl.: d. Gesetze d. Stadt oder d. Landes einhalten; allg.: sich

recht verhalten, sich als Bürger verhalten.  Apg 23:1

2) übertr.: sein Leben (als Himmelsbürger auf dieser Erde?) führen;

sein Leben d. Glauben gemäß führen; allg.: wandeln.  Phil 1:27

0004177

4177 polites

√ 4172 (w. Stadtbewohner);   Subst.Mask. (4)

I.) d. Bürger

1) als Bewohner einer Stadt oder eines Landes. Lk 15:15 Apg 21:39

2) als ein solcher der die gleiche Staatsbürgerschaft hat:

d. Mitbürger, d. Landsmann.  Spr 11:9 Heb 8:11

3) als Untertan eines Stadt- oder Landesfürsten (1,1376). Lk 19:14

0004178

4178 pollakis

√ 4183 (antwortet auf d. Frage: Wieviel mal?);   Adv. (18)

I.) vielmals

1) oft(mals), häufig. Mt 17:15 Röm 1:13 Phil 3:18 2Kor 8:22 ua.

0004179

4179 polla-plasion

√ 4183 und πλατιος (got.: falten); viell. eine Abl. von 4120;  Adv. (1)

I.) vielfältig

1) vielfach, viel(mehr), mehr; subst.: ein Vielfaches. Lk 18:13

0004180

4180 polu-logia

√ 4183 und 3056;   Subst.Fem. (1)

I.) viele Worte

1) das viele Reden, d. Wortschwall, d. Geschwätzigkeit;

d. Redseligkeit.  Spr 10:19 Mt 6:7

0004181

4181 polu-meros

√ 4183 und 3313, (w. viel-teilig; in vielen Portionen);    Adv. (1)

I.) vielteilig

1) vielestaltig; vielfältig; betont den fragmentartigen Charakter

der früheren Offenbarungen (21,IV,247)  Heb 1:1

0004182

4182 polu-poikilos

√ 4183 und 4164;   Adj. (1)

Gräz.: sehr bunt, sehr verschiedenfärbig, sehr gefleckt,

schillernd, - in Kleidern, Blumen, Farben, Gemälden, usw.

I.) sehr mannigfaltig

1) auf sehr verschiedene Art und Weise, sehr verschiedenartig,

variierend, von sehr verschiedenen Sorten und Arten.

Eph 3:10

0004183

4183 polus

√ aus d. W. pelu- (viel); wurzelverwandt mit 4130 (füllen);

Adj. (365)

Synonyme siehe: 5903

I.) viel

1) adj.: viel, gewaltig, umfangreich, weit, groß, reichlich,

zahlreich. Gen 17:5 Mt 4:25 Apg 6:7 Röm 4:17 1Kor 8:5

1Tim 6:12 Heb 10:32 uva.

2) subst.: viele (Dinge), vieles.

2a) mit Art. οι πολλοι: d. Vielen (aber nie: alle = Strong Nr. 3956);

d. Mehrheit im Ggs. zu wenigen oder einem einzelnen. Es wird

immer eine Minderheit, zumindest aber ein einzelner, im Ggs.

dazu gesehen.

Mt 24:12 Mk 9:26 Röm 5:15,19 12:5 1Kor 10:17,33 2Kor 2:17

2b) ohne Art. πολλοι: viele (Menschen), eine Vielzahl. Mt 7:22

Mt 20:28 Joh 6:60 Apg 4:4 2Kor 12:21 Tit 1:10 Heb 12:15 ua.

2c) Neut.Pl. πολλα, πολυ: vieles; eifrig; oft; heftig; sehr.

2Kön 10:18 Mt 16:21 Lk 3:18 7:47 12:48 1Kor 16:19 Jak 5:16 ua.

Wortfamilie:

4178 pollakis

√ 4183;   Adv. (18)

I.) vielmals

4179 polla-plasion

√ 4183 und viell. von 4120;   Adv. (1)

I.) vielfältig

1362 di-plous

√ 1364 und W. ple- (falten);   Adj. (4)

I.) doppelt

1363 diploo

√ 1362;     Vb. (1)

I.) verdoppeln

3827 pam-polus

√ 3956 und 4183;      Adj. (1)

I.) sehr groß

4119 pleion

√ 4183;    Adj. (56)

I.) mehr (als...)

4121 pleonazo

√ 4119;    Vb. (9)

I.) sich mehren

5250 huper-pleonazo

√ 5228 und 4121;   Vb. (1)

I.) im Übermaß vorhanden sein

4123 pleon-ektes

√ 4119 und 2192;   Subst.Mask. (4)

I.) d. Habgierige

4122 pleonekteo

√ 4123 ;  Vb. (5)

I.) übervorteilen

4124 pleonexia

√ 4123;   Subst.Fem. (10)

I.) d. Habgier

4118 pleistos

√ 4183;    Adj. (4)

I.) d. Meisten

5073 tetra-ploos

√ 5064 und 4183;   Adj. (1)

I.) vierfach

0004184

4184 polu-splagchnos

√ 4183 und 4698, (w. mit viel-Innerlichen [Gefühle];    Adj. (1)

I.) sehr gutherzig

1) barmherzig; voll innerlichem Mitgefühl, sehr freundlich

bzw. mitleidig.  Jak 5:11

0004185

4185 polu-teles

√ 4183 und  5055 (zollen, aufwenden), (w. viel-aufgewendet); Adj. (3)

Synonyme siehe: 927, 4186

I.) sehr kostbar

1) sehr aufwendig; allg.: prächtig, üppig, verschwenderisch,

reichlich; kostspielig, teuer; daher auch: wertvoll.

Jes 28:16 Mk 14:3 1Tim 2:9 1Pet 3:4

0004186

4186 polu-timos

√ 4183 und 5092, (w. viel-Wert, d.h. von hohem Kaufpreis); Adj. (3)

Gräz.: sehr geehrt.

Synonyme siehe: 927, 4185

I.) sehr wertvoll

1) sehr kostbar, von hohem Wert oder Preis.

Mt 13:46 Joh 12:3

2) als Komperativ: viel wertvoller als...;   1Pet 1:19

0004187

4187 polu-tropos

√ 4183 und Urspr. von 5157, (w. viel-wendig);    Adv. (1)

I.) vielartig

1) in vielerlei Weise; in verschiedener, mannigfaltiger bzw.

vielgestaltiger Art und Weise.  Heb 1:1

0004188

4188 poma

√ Erg. von 4095;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Getränk

1) jeder Art. Ps 102:9 1Kor 10:4 Heb 9:10

0004189

4189 poneria

√ abstrakte Eigenschaft von 4190;   Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 5855

I.) d. Bosheit

1) bezeichnet die aktive Ausübung böser Neigung(en), die

berechnende Bosheit des Willens. Die sittlich-moralische

Schlechtigkeit; d. Verkommenheit bzw. Sündhaftigkeit,

d. Ungerechtigkeit, böse Absichten und Wünsche.

Jes 1:16 Mt 22:18 Mk 7:22 Lk 11:39 Apg 3:26 1Kor 5:8

Röm 1:29 Eph 6:12

0004190

4190 poneros

√ Abl. 4192 (w. Mühe machend);    Adj. (78)

Gräz. urspr.: mit Arbeit überhäuft; mühselig. Im moralischen

Sinn: boshaft handeln. Stärker und aktiver als Strong Nr.

2556, und im Gegensatz zu 5543 stehend. Es bedeutet dann:

Unheil anrichten und sich daran erfreuen Schaden anzurichte

und seinen Mitmenschen Böses zuzufügen. Vom gefährlichen

und zerstörerischen Wesenszug eines Menschen.

Synonyme siehe: 5929

I.) böse

1) im körperlichen Sinn: krank, blind, in einem schlechten

körperlichen Zustand; bösartig, schmerzlich; verdorben,

unbrauchbar, wertlos. Mt 7:17,18 Offb 16:2

2) im moralisch-sittlichen Sinn von Personen oder Dingen:

böse, schlecht, korrupt, verkommen, schlimm. Mt 7:11

Apg 17:5 18:14 19:15 Eph 5:16 2Thes 3:2 2Tim 3:13 4:18 uva.

3) übertr.: "böses" Auge, d. neidische und habsüchtige Blick

(vgl. die Angst vor dem "bösen Blick" im Orient).

Mt 20:15 6:23 Lk 11:34

4) subst.: d. Böse:

4a) ein böser Mensch: d. Missetäter, Bösewicht.

Dtn 17:7 21:21 Mt 5:39,45 Lk 6:35 1Kor 5:13 ua.

4b) als Umschreibung für d. Teufel: der Böse schlechthin.

Mt 5:37 Mt 6:13 ua.

4c) das Böse: böse Gedanken, Handlungen oder Dinge.

2Kön 21:2 Mt 9:4 Lk 6:45 Röm 12:9 1Thes 5:22 ua.

0004191

4191 poneroteros

√ Komp. von 4190;   Adj. (2)

I.) böser als

1) schlechter bzw. bösartiger als...;  Mt 12:45 Lk 11:26

0004192

4192 ponos

√ Urspr. von 3993;    Subst.Mask. (3)

Gräz.: von den mühevollen Anstrengungen des Hercules.

LXX: Ex 2:11 1Kön 15:23 2Chr 9:28 Jer 6:7 ua.

Synonyme siehe: 5860

I.) d. Mühsal

1) anstrengende Arbeit welche die ganze Kraft beansprucht, der

Kraftaufwand für die Arbeit wird betont. Es wird deshalb auf

ungewöhnlich schwere und schmerzvolle Arbeit angewendet:

d. große Anstrengung, intensive Arbeit, Strapaze.

Ps 90:10 Kol 4:13

II.) d. Pein

1) d. Folge harter Arbeit: d. (stechende) Schmerz, d. Not.

Gen 34:25 41:51 Hiob 4:5 Jes 53:4,10 65:14 Offb 16:10,11 21:4

0004193

4193 Pontikos

√ 4195 (w. zum Pontus gehörig);    Adj. (1)

I.) aus dem Pontus stammend

1) im Pontus geboren, d.h. von dort herkommend.  Apg 18:2

0004194

4194 Pontios

√ lat.: Meerbeherrscher?, oder: Brücke?, ein samnitischer

Sippenname;  N.pr.Mask. (4)

I.) Pontius

1) Pontius Pilatus, siehe Strong Nr.: 4091

0004195

4195 Pontos

√ lat.: Meerflut, hohe See;    N.pr. (2)

I.) Pontus

1) urspr. Name eines Meeres, dann abgekürzte Bezeichnung des

von den Achämeniden in d. Diadochenzeit gegründeten Reiches,

dass sich vom schwarzen Meer bis an d. Kaukasus ausgedehnt

hatte. Die Erwähnungen d. Landes lassen eine genauere

Bestimmung nicht zu.  Apg 2:9 1Pet 1:1

Wortfamilie: 4193, 2670

0004196

4196 Poplios

√ lat.;    N.pr.Mask. (2)

I.) Publius

1) Ein röm. Vorname. Vom röm. Kommandanten auf Malta, dessen

Zweitname nicht genannt ist. Das er von Lukas mit seinem Vornamen

genannt wird ist sehr ungewöhnlich. Möglicherweise war dies die

übliche Anrede auf der Insel und Lukas übernimmt sie.  Apg 28:7,8

0004197

4197 poreia

√ 4198;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Karawanne.

I.) d. Gang

1) d. (Handels- oder Geschäfts)Reise, d. Wanderung.  Lk 13:22

2) Pl. übertr.: d. zu einem bestimmten Zweck dienenden

Unternehmungen; oder viell.: d. Lebenswandel (= Lebensweg),

vgl.  Spr 2:8 (1,1387). "Während der Reiche noch unermüdlich

auf seinen geschäftigen Lebenswegen unterwegs ist, verwelkt

er plötzlich".  Ps 68:25 Jak 1:11

0004198

4198 poreuomai

√ πορος (Durchgang, Öffnung; Pfad, Weg; Hilfsmittel) aus d.

W. por- (eindringen; lat.: Pforte; nhdt.: Furt); vgl. Urspr. von

3844 und 4012; vgl. auch: πειρω (durchbohren, durchstechen,

durchpressen, aufspießen, durchdringen); vgl. auch noch 4044;

Vb.Med. (154)

Gräz.: hinüberführen, transferieren.

Synonyme siehe: 5818

I.) gehen

Drückt d. Dauer der Bewegung aus. Daher: wandern, ziehen,

streifen, oft eingeschränkt innerhalb bestimmter Grenzen.

Oder die Betonung liegt auf dem Ertragen bzw. Ausharren:

daher auch für das Marschieren einer Armee.

1) eigtl.: (ab)reisen, seine Reise fortsetzen, wandern, unterwegs

sein. Mt 2:20 Lk 10:37 Joh 10:4 Apg 1:11 16:36 Röm 15:24

1Kor 10:27 uva.

2) euphem.: aus d. Leben (dahin)gehen bzw. (ab)scheiden,

d.h. sterben. Lk 22:22,33

3) hinterherziehen; jmdm. folgen, d.h. enger Gefährte von jmdm.

werden. Rich 2:12 1Kön 11:10 Ps 78:39 Lk 15:4 2Pet 2:10

4) wandeln (vom Lebenswandel): sein Leben führen...;

Num 24:1 Spr 28:6 Lk 1:6 8:14 Apg 9:31 14:16 1Pet 4:3

2Pet 3:3 Jud 1:11,16,18

Wortfamilie:

639 a-poreo

√ 1 und Urspr. 4198;   Vb. (6)

I.) ratlos sein

1820 ex-aporeomai

√ 1537 und 639;     Vb.Dep.Pass. (2)

I.) verzweifeln

1280 di-aporeo

√ 1223 und 639;    Vb. (4)

I.) völlig ratlos sein

640 aporia

√ Urspr. 639;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Ratlosigkeit

1279 dia-poreuomai

√ 1223 und 4198;    Vb. (5)

I.) hindurchgehen

1531 eis-poreuomai

√ 1519 und 4198;   Vb. (18)

I.) hineingehen

1607 ek-poreuomai

√ 1537 und 4198;    Vb.Dep.Pass. (35)

I.) hinausgehen

1710 em-poreuomai

√ 1722 und 4198; Vb. (2)

I.) handeln

1713 em-poros

√ 1722 und Urspr. 4198;    Subst.Mask. (5)

I.) d. Händler

1711 emporia

√ 1713;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Handel

1712 emporion

√ 1713;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Handelsplatz

2141 eu-poreo

√ 2090 und Urspr. 4198;   Vb. (1)

I.) bemittelt sein

2142 euporia

√ Urspr. 2141;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Mittel

1975 epi-poreuomai

√ 1909 und 4198;    Vb. (1)

I.) zu jmd. hingehen

3899 para-poreuomai

√ 3844 und 4198;    Vb. Dep. Med.  (5)

I.) vorbeigehen

4313 pro-poreuomai

√ 4253 und 4198;    Vb. (2)

I.) vor jmdm. vorangehen

4365 pros-poreuomai

√ 4314 und 4198;    Vb. (1)

I.) herangehen

4848 sum-poreuomai

√ 4862 und 4198;    Vb. (4)

I.) zusammen gehen

4197 poreia

√ 4198;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Gang

4200 porismos

√ 4198;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Einnahmequelle

0004199

4199 portheo

√ prol. von περθω (zerstören; verwüsten; erbeuten) aus d. W.

bheredh- (ai.: abschneidend; lat.: Schere; ahdt.: Beil);  Vb. (3)

Gräz. auf Sachen bezogen: verwüsten; demolieren.

Synonyme siehe: 6019

I.) verwüsten

1) auf Personen bezogen: zerstören, (aus)plündern, verheeren,

vertilgen, zugrunde richten; vernichten, ausrotten.

Apg 9:21 Gal 1:13,23

0004200

4200 porismos

√ ποριζομαι (für sich selbst vorsorgen) = Abl. von 4198

(zuwege bringen → Mittel beschaffen);    Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Fähigkeit, einen Weg für alles zu finden, auch für

Reichtum (52,IV,1063).

I.) d. Einnahmequelle

1) d. Erwerbung, Bereicherung, Gewinn, Erwerb(smittel),

d. Verdienst. 1Tim 6:5,6

0004201

4201 Porkios

√ lat.: schweinisch?;    N.pr.Mask. (1)

I.) Porcius

1) Name einer röm. Sippe der unter anderem die Catonen

angehörten, zu ihr gehörte auch Festus.  Apg 24:27

0004202

4202 porneia

√ 4203;   Subst.Fem. (25)

Gräz.: Von Tempelprostitution ist in griechischen Texten die Rede.

Herodot (Herodot; Historien 1,199) berichtet, dass eine Babylonierin

der Perserzeit sich einmal im Leben zu Ehren der Mylitta einem

Fremden gegen Geld hingeben müsse. Nach Strabon, Athenaios

und Pindar gab es in Griechenland Prostitution von Tempelsklavinnen

im Tempel der Aphrodite in Korinth. Strabon, Ovid und Diodor

beschreiben Hierodulen im Kult der Aphrodite von Eryx auf Sizilien,

der Ausstrahlung bis nach Rom gehabt haben soll.

(Tempelprostitution – Wikipedia).

Demnach war besonders in Korinth die Gefahr zur Prostitution,

für die Gläubigen, besonders für Neubekehrte, eine große Gefahr.

Der Umgang mit Prostituierten war für männliche Athener

unproblematisch. Dennoch verlangte die Sitte, dass Männer

mit Prostituierten nicht unter dem Dach verkehrten, wo sich

die Ehefrau, Mutter oder Schwester aufhielt oder gar lebte.

Aus Quellen ist belegt, dass beleidigte Frauen die Scheidung

einreichten mit der Begründung, ihr Mann habe nicht genügend

Diskretion walten lassen. Für Männer gab es selten eine andere

Gelegenheit, sexuelle Erfahrungen zu sammeln, da sie im

Allgemeinen nicht vor dem dreißigsten Lebensjahr heirateten

und sexuelle Beziehungen mit freien Bürgerinnen nicht nur

verpönt und entsprechend selten waren, sondern auch beide

Partner in Lebensgefahr bringen konnten. Ein Vormund, der

das in seiner Obhut befindliche Mädchen mit einem Eindringling

erwischte, durfte diesen töten. So hatten junge Athener kaum

Kontakt zu Frauen, mit denen sie nicht verwandt waren. Hinzu

kam, dass es in Athen allem Anschein nach weniger Frauen

als Männer gab, so dass viele Männer gar nicht heiraten

konnten. Problematisch war für viele junge Männer, dass die

Prostituierten, die als gewinnsüchtig galten, bezahlt werden

mussten. Es kam wohl nicht selten vor, dass junge Männer

ihr Erbe mit Prostituierten, eher aber wohl mit luxusverwöhnten

Hetären durchbrachten. Die meisten Hinweise auf Prostitution

in der antiken Geschichte Griechenlands stammen aus Athen.

Dort waren nachweislich vor allem im Hafen Piräus, im Vorort

Skiron und im Kerameikos verschiedene Formen der Prostitution

anzutreffen. Es gab sowohl die Straßenprostitution als auch jene

in diversen Bordellen. Ihr Besuch war sehr billig und stand allen

Männern, selbst Sklaven, frei. Moralische Bedenken gab es nicht,

höchstens konnten allzu häufige Besuche einen Mann zum

Gespött für die Öffentlichkeit werden lassen. Athen war auf dem

griechischen Festland auch dahingehend etwas Besonderes,

weil es in der Stadt stadteigene Bordelle gab, in denen

staatseigene Sklavinnen arbeiteten. Eine Sonderform athenischer

Prostituierter waren die Flötenmädchen (αὐλέτιδες). Es gab sie

seit dem Ende des 6.Jhdt. v.Chr., möglicherweise schon früher.

Ihren Namen hatten sie von dem Instrument, das sie spielten,

dem aulos. Beim Symposion unterhielten sie zunächst die

Gäste mit ihrer Musik, später mit sexuellen Gefälligkeiten.

Allerdings waren diese Flötenmädchen keine der

angesehenen Hetären. Sie waren normale Prostituierte,

die im Allgemeinen im Hafen von Piräus ihre Kunden

suchten. Obwohl es sogar Schulen für Flötenmädchen

gab, gehörten sie zu den niedersten Prostituierten der

Stadt. Seit dem 4.Jhdt. v.Chr. wurde die Bezeichnung

αὐλέτιδες schon fast zum Synonym für  "billige

Prostituierte". Der Höchstpreis, den sie verlangen

konnten, war gesetzlich geregelt und betrug zwei Drachmen.

Es ist überliefert, dass Männer, die mehr als die erlaubten

zwei Drachmen zahlten, angezeigt und verurteilt worden

sind. Häufig gab es bei Symposien zwischen Männern

Kämpfe um bestimmte Flötenmädchen, wie aus der

Literatur bekannt ist. Im Allgemeinen einigte man sich

jedoch durch einen Losentscheid, wenn mehrere Männer

Anspruch auf ein Mädchen erhoben. Die Frau selbst hatte

kein Mitspracherecht. So verwundert es nicht, dass der

Dichter Anakreon solche Prostituierte als "öffentlichen

Durchgang" oder gar "Zisterne" (zur Aufnahme von

Körperflüssigkeiten) bezeichnete. Die Lebensumstände

im Bordell wurden offenbar als schlimmer empfunden

als ein Leben auf der Straße. Aus der Rede des

Antiphon von Rhamnus ist bekannt, dass die

Sklavenkonkubine des Philenos ihren Herrn vergiftete,

als sie erfuhr, dass er ihrer überdrüssig war, und sie

nun fürchten musste, in ein Bordell abgeschoben zu

werden. Größere Bordelle hießen πορνέα. Bekannt ist

in Athen das sogenannte "Gebäude Z." mit 15 kleinen

Räumen, das lange Zeit als Bordell und Herberge diente.

In ihm wurden sowohl Gegenstände aus dem Besitz der

dort arbeitenden Frauen als auch Geschirr für Symposien

gefunden. Der Dirnenlohn wurde vor dem Intimverkehr

ausgehandelt. Es gibt auch Berichte, wonach ein Eintritt

gezahlt werden musste und sich der Kunde dann nach

freier Wahl bedienen konnte. Nicht zuletzt der profane

Umgang mit Geld unterschied die normalen Prostituierten

von den begehrten "Lustknaben" und den Hetären, von

denen man sich mehr erwartete als nur eine schnelle

sexuelle Handlung. Das Geld bekam im Allgemeinen

der Besitzer des Bordells, der πορνο-βοσκός genannt

wurde (Prostitution in der Antike – Wikipedia).

LXX und rabb. Schriften: die Blutschande. Ebenso die

Prostitution in Verbindung mit dem Baals-Götzendienst

(Hos 1,2 ua.). Daher allg.: die Untreue gegenüber Gott

als dem rechtmäßigen Eheherrn Israels. Das AT

berichtet mehrfach von Tempelprostitution, die in antiken

Kulten üblich war (1Kön 14,24; 2Kön 23,7). Dem Volk

Israel wird diese Tradition nach Dtn 23,18 explizit verboten.

I.) d. Hurerei

1) urspr. Prostitution, besonders in den Götzentempeln.

Dann jegliche Art von Geschlechtsverkehr außerhalb

der Ehe und eheliche Untreue im weiteren Sinn.

Gen 15:19 19:9 38:24 Mt 5:32 1Kor 5:1 6:13 Gal 5:19

Eph 5:3 1Thes 4:3 ua.

2) vorehelicher Geschlechtsverkehr. 1Kor 7:2 (wie Dtn 24,1-4)

3) Nach manchen ist in Mt 5:32 und 19:9 nur d. Blutschande

(Lev 18:1-30) gemeint, was dem hebr. t.t. zenut entsprechen

Würde (13,43).

Eher jedoch sind alle unter 1) angeführten Verfehlungen,

sowie weiters das böswillige Verlassen des Ehepartners

und die andauernde Weigerung die Ehe weiterzuführen

(wie in Rich 19,2ff) gemeint.

4) übertr.: d. Götzendienst als religiöser Abfall von Gott (weil

Israel durch den Bund Gottes "Frau" war). Außerdem ging

dieser Götzendienst meist mit sexueller Ausschweifung

einher. Dtn 23:2 Hos 1:2 6:10 2Kön 9:22 Offb 2:21 9:21

Offb 14:8 17:2 18:3 19:2

0004203

4203 porneuo

√ 4204;   Vb. (8)

Gräz.: Prostitution betreiben.

Synonyme siehe: 6010

I.) huren

Ein umfassender Begriff der "ehebrechen" (Strong Nr. 3431)

mit einschließt. Es ist sowohl jede Art von unerlaubtem

Geschlechtsverkehr außerhalb einer regulären Ehe, also

auch vorehelicher, homosexueller und widernatürlicher

Geschlechtsverkehr (z.B. mit Tieren), ebenso alle nach

levitischen Recht unerlaubten Verwandtschaftsehen (die

Blutschande), und die Weigerung eines Partners die Ehe

weiterzuführen (wie in Rich 19,2):

1) eigtl.: verbotenen sexuellen Verkehr mit jmdm. haben;

Unzucht treiben.  1Kor 6:18 10:8 Offb 2:14 Offb 2:20 (?)

2) übertr.: Götzendienst betreiben. Hos 9:1 1Chr 5:25 Jer 3:6

Hes 23:19 Ps 73:27 Offb 17:2 18:3,9

0004204

4204 porne

√ Fem. von 4205;   Subst.Fem. (12)

Gräz.: Bordelle waren in den Städten weit verbreitet, besonders

in den Häfen. Obwohl sie staatlich geduldet und auch besteuert

waren, galten Huren dennoch als ehrlos und infam (52,I,929f).

LXX: die Ehebrecherin. Am 7:17

I.) d. Hure

1) eine Frau d. ihren Körper um Geld "verkauft" damit andere

Männer ihre sexuelle Lust daran befriedigen können: die

Prostituierte, Hure oder Dirne; auch eine Frau d. mit einem

Mann verbotenen sexuellen Verkehr aus Lust hat: eine

Unzüchtige. Jos 2:1 Mt 21:31 1Kor 6:15 Heb 11:31 ua.

2) übertr.: vom Götzendienst Babylons. Nach einigen Auslegern

ist das Rom, als der Hauptsitz des zukünftigen Abfalls von

Gott und vom wahren Glauben. Diese "Hure" wäre dann wohl

die zukünftige "Einheitskirche", auf welche alle christlichen

Konfessionen in der Ökumene schon jetzt zusteuern!

Jes 1:21 Hes 16:30 Offb 17:1,5,15,16 19:2

0004205

4205 pornos

√ περνημι (in d. Ferne verkaufen), vom Urspr. 4097;

Subst.Mask. (10)

Gräz.: jmd. d. seinen Körper "verkauft" damit andere ihre

Lust daran befriedigen können; d. "Strichjunge".

I.) d. Hurer

1) d. Unzüchtige: ein Mann d. unerlaubten sexuellen Verkehr hat.

1Kor 6:9 Eph 5:5 1Tim 1:10 Heb 12:16 13:4 Offb 21:8 22:15

2) in  1Kor 5:9-11 jemand der mit seiner Stiefmutter sexuell

verkehrt (möglicherweise war der Vater aber schon verstorben),

oder jemand der in nach rabb. Recht verbotener Blutschande

zusammenlebt.

0004206

4206 porro

√ 4253, vgl. lat.: in d. Ferne, weithin;    Adv. (3)

I.) weit

1) fern, in einiger Entfernung oder Distanz, weit weg, weit

entfernt.  Mt 15:8 Mk 7:6 Lk 14:32

0004207

4207 porro-then

√ von 4206 (antwortet auf d. Frage: Woher?);   Adv. (2)

I.) von weitem

1) von ferne, in d. Ferne.  Lk 17:12 Heb 11:13

0004208

4208 porroteron

√ Adv. d. Komp. von 4206;   Adv. (1)

I.) noch weiter

1) Lk 24:28

0004209

4209 porphura

√ sem.;    Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Purpurschnecke, daher auch d. rote Farbstoff d. aus

ihr gewonnen wurde und mit d. Gewänder gefärbt wurden.

I.) d. Purpur

1) ein purpurfarbener Stoff oder Gewand, der sehr teuer war.

Mk 15:17,20 Lk 16:19 Offb 18:12

0004210

4210 porphurous

√ 4209;   Adj. (4)

Gräz.: ein roter Farbton von Violett bis Dunkelrot.

I.) purpurfarben

1) mit Purpur gefärbt; d. Purpurgewand. Joh 19:2,5 Offb 18:16 17:4

0004211

4211 porphuro-polis

√ 4209 und 4453, (w. Purpur-verkaufen bzw. handeln);  Subst.Fem. (1)

I.) d. Purpurhändlerin

1) eine Verkäuferin bzw. Händlerin von purpurfarbenen Wollstoffen.

Apg 16:14

0004212

4212 posakis

√ 4214;   Adv. (3)

I.) wie oft?

1) wie viele Male?   Mt 18:21 23:37 Lk 13:34

0004213

4213 posis

√ Tät. und Erg. von 4095;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Trinken

1) Tät.: von der Tätigkeit des Trinkens.  Röm 14:17 Kol 2:16

II.) d. Getränk

1) Erg.: von dem, was getrunken wird: d. Trank.

Dan 1:10 Joh 6:55 Kol 2:16 (?)

0004214

4214 posos

√ ig.: kvoti (ai.: wieviel?);    Pron. (27)

I.) wieviel?

1) von Anzahl, Maß und Wert: wie groß?; wie viele?; wie lange?;

wie weit?   Mt 6:23 15:34 27:13 Lk 16:5,7 ua.

0004215

4215 potamos

√ aus d. W. peta- (fallen, sich rasch bewegen), wurzelverwandt

mit 4098;    Subst.Mask. (7)

I.) d. Strom

1) d. Fluss, d. Flut, d. Sturzbach (nach heftigen Regenfällen);

daher: große, daherströmende Wassermengen.

Mt 3:6 Apg 16:13 2Kor 11:26 Offb 8:10 9:14 12:15 21:1,2 ua.

2) bildl.: Joh 7:38

Wortfamilie: 4216, 3318

0004216

4216 potamo-phoretos

√ 4215 und Abl. von 5409;    Adj. (1)

I.) vom Strom fortgeschwemmt

1) fortgetragen, fortgerissen bzw. weggespült von einem

(reißenden) Fluss - und dadurch ertrunken. Offb 12:15

0004217

4217 pot-apos

√ 4219 und Urspr. von 4226;   Adj. (7)

Gräz.: von welchem Land, Rasse oder Stamm.

Synonyme siehe: 4169

I.) von welcher Art

1) von Personen: von welcher Art und Weise, Qualität,

Beschaffenheit, Sorte oder Natur. Mt 8:27 Lk 7:39 2Pet 3:11

2) von Dingen: wie groß; wie schön; wie prächtig.

Mk 13:1 Lk 1:29 1Joh 3:1

0004218

4218 po-te

√ Urspr. von 4225 und 5037;   Part. (29)

I.) einst

1) irgendeinmal, früher, je(mals), einst(mals), einmal:

von d. Vergangenheit.  Joh 9:13 Gal 1:13 Eph 2:2 ua.

von d. Zukunft. Lk 22:32 Röm 1:10

2) verneint: niemals.

1Kor 9:7 Eph 5:29 1Thes 2:5 Heb 1:5 2Pet 1:10,21

3) allg.: auch immer...;  Gal 2:6

0004219

4219 po-te

√ Urspr. von 4226 und 5037;   fragendes Adv. (19)

I.) wann?

1) zu welcher Zeit?; zu welchem Zeitpunkt?

Mt 24:3 Joh 10:24 ua.

0004220

4220 poteron

√ Komp. vom Urspr. von 4226 (als Fragewort);  Konj. (1)

Gräz. adj.: welcher von beiden?

I.) ob

1) ποτερον ... η: ob … oder ob...;  Hiob 7:12 Joh 7:17

0004221

4221 poterion

√ 4095;   Subst.Neut. (33)

I.) d. Trinkbecher

1) d. Becher, d. Trinkschale, d. Kelch, auch: d. Inhalt

dieses Bechers. Mt 10:42 Mk 9:41 1Kor 10:16,21 11:25,26

Offb 17:4 ua.

2) übertr.: d. Los bzw. d. Erfahrung von jmdm.; Ps 10:6 75:9

Jes 51:17,22 Mt 20:22,23 Mk 10:39 Offb 16:19 ua.

0004222

4222 potizo

√ 4095;   Vb. (15)

I.) tränken

1) zu trinken geben, tränken, einen Trink anbieten; etw.

(be)wässern (Pflanzen, Felder, usw.), begießen.

Gen 19:32 Mt 25:35 Lk 13:15 1Kor 3:6-8 Offb 14:8 ua.

2) übertr.: jmdn. innerlich bzw. geistlich mit etw. tränken

oder füllen (vom Geist).  Jes 29:10 1Kor 12:13

0004223

4223 Potioloi

√ lat.; stinken, eitrig oder verfault riechen;    N.pr. (1)

I.) Puteoli

1) Stadt in Kampanien am Golf von Neapel gelegen, heute

Pazzuoli. Paulus landete hier auf seiner Romreise und

wurde von d. dortigen Christen herzlich empfangen.

Apg 28:13

0004224

4224 potos

√ 4095;   Subst.Mask. (1)

LXX: d. Bankett. Gen 19:3 1Sam 25:36 2Sam 3:20 Es 6:14

Synonyme siehe: 5943

I.) d. Trinkgelage

1) konkreter als Strong Nr. 3178: das Betrinken, das Zechgelage.

Ein Bankett und als solches nicht notwendigerweise aber meist

in Rausch und Ausschweifung endend. Die (gemeinsame)

Trinkerei; d. Saufgelage, d. "Fete", d. Zecherei; gemeinsam

beim Wein sitzen und saufen.  Spr 23:30 1Pet 4:3

0004225

4225 pou

√ Gen. d. unbestimmten Pron. πος (wer?; was?; welche?);

unbestimmtes Adv. (4)

I.) irgendwo

1) als antwortet auf d. Frage: Wo?    Heb 2:6 4:4

2) vermutend: etwa, ungefähr, vielleicht, wahrscheinlich.

Apg 27:29 Röm 4:19

Wortfamilie: 4080, 4218, 4455

0004226

4226 pou

√ Gen. aus d. ig.; fragendes Adv.;   Adv. (48)

I.) Wo?

1) beinhaltet, dass das in Frage stehende noch nicht

gefunden ist. Spr 11:31 Mt 2:2 8:20 Lk 17:37 Röm 3:27

1Kor 1:20 Gal 4:15 1Pet 4:18 ua.

II.) Wohin?

1) Gen 16:8 Joh 3:8 7:35 8:14 13:36 14:5 Heb 11:8

1Joh 2:11 ua.

Wortfamilie: 4169, 4217, 4219, 4220, 4459

0004227

4227 Poudes

√ lat.: sittsam, ehrbar, bescheiden, schüchtern;

N.pr.Mask. (1)

I.) Pudens

1) röm. Eigenname. Ein unbekannter Christ.  2Tim 4:21

0004228

4228 pous

√ ai.;     Subst.Mask. (93)

Gräz.: d. Kralle, d. Hufe; d. Gang, d. Tritt.

I.) d. Fuß

1) d. Fuß von Menschen, Tieren oder Ungeheuern. Jünger welche

d. Unterweisung ihrer Lehrer zuhörten saßen oft zu deren Füßen.

Ps 91:12 Mt 4:6 Joh 11:32 Apg 10:25 1Tim 5:10 Offb 3:9 22:8 ua.

Pl. auch: d. Beine (37,531), viell. so in:  Offb 10:1

2) übertr.: oft im Orient gebraucht für den der seinen Fuß auf

d. Unterworfenen stellt.

Ps 110:1 Jes 52:7 Mt 22:44 Röm 10:15 1Kor 15:25,27 Heb 2:8 ua.

3) Wie im AT für d. Person selbst d. sich in Bewegung befindet.

Ps 119:101 Jes 59:7 Lk 1:79 Apg 5:9 Röm 3:15 10:15 Heb 12:13

4) als Längenmaß: ca. 30,8 cm.  Apg 7:5

Wortfamilie:

1530 eis-pedao

√ 1519 und πηδαω (springen);   Vb. (1)

I.) hineinspringen

5286 hupo-podion

√ 5259 und 4228;   Subst.Neut. (7)

I.) d. Fußschemel

3976 pede

√ 4228;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Fußfesseln

3977 pedinos

√ 4228;   Adj. (1)

I.) eben

3979 peze

√ 4228;   Adv. (2)

I.) zu Fuß

3978 pezeuo

√ 4228;    Vb. (1)

I.) zu Fuß gehen

5074 tetra-pous

√ 5064 und 4228;   Adj. (3)

I.) d. Vierfüßigen

4158 pod-eres

√ 4228 und W. ar- (anfügen);   Adj. (1)

I.) d. Schleppmantel

405 andra-podistes

√ 435 und 4228;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Menschenhändler

5132 trapeza

√ 5064 und 4228;   Subst.Fem. (15)

I.) d. Tisch

5133 trapezites

√ 5132;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Geldwechsler

0004229

4229 pragma

√ Erg. von 4238 (w. d. Geschehene);    Subst.Neut. (11)

Gräz.: eine kommerzielle Transaktion.

I.) d. Sache

1) Als Erg. - d. was getan oder geschehen ist: d. Tat; d.

geschehene Handlung d. Vorfall, d. Ereignis.

Lk 1:1 Apg 5:4 2Kor 7:11 Heb 6:18 1Thes 4:6

2) Als Tät. - das, was getan wird oder zu tun ist: d. Vorhaben,

Unternehmen, d. Aufgabe, d. Handel, d. Geschäft.

Röm 16:2 1Thes 4:6 (?)

3) d. Sache, Frage, Affaire oder Angelegenheit; Gräz.: die

Schwierigkeit, d. Problem.

Mt 18:19 Heb 10:1 11:1 Jak 3:16

4) Gräz. jur. t.t.: d. Gerichtsfall, d. Prozess, d. Streitfall.

1Kor 6:1

0004230

4230 pragmateia

√ 4231;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. harte Arbeit; d. (Geld)Handelsbeschäftigung.

I.) d. Geschäftigkeiten

1) allg.: d. Beschäftigung jeder Art, Tätigkeit, Unternehmung;

d. Geschäftigkeiten d. täglichen Lebens.  2Tim 2:4

0004231

4231 pragmateuomai

√ 4229;   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: sich beschäftigen bzw. betätigen. In Papyri: von

d. Ausübung von Staatsgeschäften.

I.) geschäftlich handeln

1) mit oder in etw. beschäftigt sein; ein (Geld)Geschäft

bzw. einen Beruf ausüben d. mit Geldgeschäften zu

tun hat; Geldhandel treiben; allg.: handeln; einem

Beruf nachgehen. Dan 8:27 Lk 19:13

0004232

4232 praitorion

√ lat.; zum Prätor gehörig;    Subst.Neut. (8)

Gräz.: d. Zelt (= Hauptquartier) des Oberbefehlhabers (Prätor) in

einem röm. Heerlager, samt allem, was dazugehörte (52,1117).

I.) d. Prätorium

1) später: d. Platz, wo d. Prokurator einer röm. Provinz residierte.

Speziell ein gepflasterter Platz als Richtort, wo der Prokurator

seinen Richterstuhl (Strong Nr. 968) aufstellte und die Urteile

verkündete. In Aramäisch Gabbatha (Strong Nr. 1042) genannt

(46,355f). In Jerusalem war dieses wahrscheinlich im Palast d.

Herodes am Westrand der Stadt (2,198; 65,I,288), oder in der

Burg Antonia im Nordwesten des Tempelplatzes (1,1398; 59,393).

Mt 27:27 Mk 15:16 Joh 18:28,33 19:9

2) d. Palast d. Herodes in Cäsarea am Mittelmeer, der offizielle

Sitz d. röm. Prokurators von Judäa.  Apg 23:35

So viell. auch in: Phil 1:13, falls d. Philipperbrief aus dieser

Haft in Cäsarea geschrieben wurde.

Oder, falls d. Philipperbrief im römischen Hausarrest geschrieben

wurde: die Kaserne d. Prätorianergarde in Rom (70,6ff; 65,II,416).

Oder, falls d. Philipperbrief aus einer Gefangenschaft in

Ephesus geschrieben wurde, d. Residenz d. Prokurators d.

Provinz Asia; viell. auch: alle d. zum Statthalterpalast einer

Provinzhauptstadt gehören.

0004233

4233 praktor

√ berufsmäßige Tät. von 4238 (w. etwa:  d. Vollstrecker);

Subst.Mask. (2)

Gräz. allg.: d. Täter; d. (Blut)Rächer. In Athen: d. Finanzbeamte

der d. Schulden eintreibt; d. Steuereintreiber.

I.) d. Gerichtsvollstrecker

1) d. Geldeintreiber, Gerichtsdiener, Gerichtsvollstrecker,

d.h. jmd. der das Urteil d. Richters vollstreckt (vor allem

bei d. Geldeintreibung); allg.: ein Gerichtsbeamter.

Jes 3:12 Lk 12:58

0004234

4234 praxis

√ Tät. und Zustandekommen von 4238;   Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Vorhaben, Geschäft, Werk; als jurist. t.t.: d. Recht

der Exekution (37,533).

LXX: Taten. 2Chr 13:22 27:7 28:26 Hiob 24:5 Spr 13:13

I.) d. Praxis

1) als Tät.: d. Handeln, d. Art d. Handelns; d. Tätigkeit, d. Funktion,

d. (geschäftliche) Verrichtung.  Mt 16:27 Röm 12:4

II.) d. Praktik(en)

1) als das Zustandekommen d. Handlung: d. (bösen)

Handlungen und Taten; im neg. Sinn: d. Verbrechen.

Lk 23:51 Röm 8:13 Kol 3:9

2) als t.t. für bestimmte Zaubereien (1,1399; 4,5).

Apg 19:18

0004235

4235 praos    siehe 4239

0004236

4236 prautes

√ abstrakte Eigenschaft von 4235;   Subst.Fem. (11)

Synonyme siehe: 5891

I.) d. Sanftmut

1) gründet sich auf Demut (Strong Nr. 5012), geht aber darüber

hinaus. Es ist mehr die Geisteshaltung und das Verhalten wie

sie einerseits der Demut entspringt, andererseits aber auch

dazu führt, dass man mit Sanftmut und Milde annimmt was

einem von Gott oder anderen widerfährt. Im Vergleich mit

Strong Nr. 1932 betont es die innere und eher passive

Geisteshaltung gegenüber dem Verhalten anderer, sei dieses

Verhalten einem gegenüber nun gut oder schlecht:

d. Sanftmütigkeit: eine milde, freundliche, ruhige, zahme,

gelinde, und geduldige Gesinnung bzw. Geisteshaltung.

Ps 45:4 90:10 132:1 1Kor 4:21 2Kor 10:1 Gal 5:23 6:1

Eph 4:2 Kol 3:12 2Tim 2:25 Tit 3:2 ua.

0004237

4237 prasia

√ πρασον (Porree, Lauch);    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Lauchbeet; allg.: d. Gartenbeet → d. Abteilung.

Synonyme siehe: 4849

I.) d. Abteilung

1) als Hebraismus: bildl. für d. Aufteilung einer Menschengruppe

in verschiedene Essgruppen, Sitzgruppen oder (Essens)Schichten.

"Abteilunge für Abteilunge...".   Mk 6:40

0004238

4238 prasso

√ aus d. W. pera- (durchqueren);  vgl. Urspr. von 4097; Vb. (39)

Gräz.: etw. durchdringen.

Synonyme siehe: 5871

I.) praktizieren

Bezieht sich mehr auf die Mittel bzw. auf die Art und Weise wie

das Ziel des Handelns erreicht wird; wie das lat. "agere". Wird

öfters als Strong Nr. 4160 für das Tun des Bösen verwendet:

1) tr.: sich mit etw. beschäftigen, etw. unternehmen, tun oder

ausüben.  Apg 19:19,36 1Kor 9:17 1Thes 4:11 ua.

2) etw. ausführen oder vollbringen; verüben, tun, (be)treiben.

Lk 22:23 23:41 Joh 3:20 5:29 Apg 3:17 26:20 Röm 2:25

Röm 7:15 9:11 2Kor 5:10 ua.

3) Geldtransaktionen durchführen, managen; Steuern oder

Sold (gewaltsam) eintreiben, erpressen.  Lk 3:13 19:23

4) intr.: handeln, sich Verhalten bzw. befinden (davon wie

es einem geht), gedeihen, florieren.

Apg 3:17 15:29 17:7 Eph 6:21

Wortfamilie:

4233 praktor

√ 4238;  Subst.Mask. (2)

I.) d. Gerichtsvollzieher

4234 praxis

√ 4238;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Praxis

II.) d. Praktiken

4229 pragma

√ 4238;   Subst.Neut. (11)

I.) d. Tatsache

4231 pragmateuomai

√ 4229;    Vb.Dep.Med. (1)

I.) geschäftlich handeln

1281 dia-pragmateuomai

√ 1223 und 4231;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) mit Eifer geschäftlich erhandeln

4230 pragmateia

√ 4231;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Geschäftigkeiten

0004239

4239 praus

√ aus d. W. prai- (ai.: Liebe, erfreut, Geliebte;

nhdt.: Freund);   Adj. (4)

Synonyme siehe: 5997

I.) sanftmütig

1) von milder, freundlicher, ruhiger, zahmer und gelinder

Gesinnung bzw. Geisteshaltung seiend; auch: gnädig.

Ps 37:11 Jes 26:6 Sach 9:9 Mt 5:5 11:29 21:5 1Pet 3:4

Wortfamilie: 4235, 4236, 4240

0004240

4240 prautes

√ siehe 4239;  Subst.Fem.   (11)

I.) d. Sanftmut

1) die milde Gesinnung gegenüber anderen. Sie resultiert aus

einer demütigen Selbsteinschätzung.  Gal 5:23 Kol 3:12 ua.

0004241

4241 prepo

√ ig.; ahdt.: reinigen;    Vb. (7)

Gräz.: klar zu sehen; glänzen, hervorleuchten; ähnlich sein;

passen; sich auszeichnen.

Synonyme siehe: 6017

I.) es geziemt sich

1) Bezieht sich eher darauf, wie etwas nach außen hin erscheint.

Von dem, was einem Maßstab entspricht und angemessen ist:

es steht einem an, es entspricht; es passt, gebührt oder schickt

sich; es ist anständig, d.h. es entspricht d. Anstand und d. Sitten.

Ps 93:5 Mt 3:15 1Kor 11:13 Eph 5:3 1Tim 2:10 Tit 2:1 Heb 2:10 7:26

Wortfamilie: 2143

0004242

4242 presbeia

√ 4243;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Alter; d. Würde.

I.) d. Gesandtschaft

1) eine Tätigkeit die normalerweise Älteren bzw. den Ältesten

einer Stadt anvertraut wurde; spez. d. Amt d. Gesandten

oder Botschafters in d. Beziehungen zwischen d. griech.

Städten und zwischen diesen Städten und anderen

Königen.   Lk 14:32 19:14

0004243

4243 presbeuo

√ Urspr. von 4245;   Vb. (2)

Gräz.: älter bzw. Ältester sein, den Vorrang aufgrund von

Geburt oder Alter haben.

I.) Gesandter sein

1) d. Tätigkeit eines Gesandten oder Botschafters ausüben,

z.B. im Auftrag und in d. Autorität d. Senders verhandeln.

Dies war die reguläre Bezeichnung für d. Tätigkeit der

kaiserlichen Legaten (21,IV,213). 2Kor 5:20 Eph 6:20

0004244

4244 presbuterion

√ 4245 (w. d. Ältesten-[Versammlungs]Ort);   Subst.Neut. (3)

Synonyme siehe: 5911

I.) d. Ältestenschaft

1) d. "Presbyterium", d. Senat, Rat oder Kollegium d. Alten:

d. oberste jüd. Behörde, d. Sanhedrin, d. jüd. Ältestenrat;

d. gesellschaftliche Oberschicht zurzeit Jesu.

Lk 22:66 Apg 22:5

Synonym: 4892; d. Sanhedrin (dies ist d. offiziellere Ausdruck).

2) d. Ältestenkollegium (es waren ja immer mehrere Älteste!)

in einer christlichen Gemeinde.  1Tim 4:14

0004245

4245 presbuteros

√ Komp. von πρεσβυς (bejahrt, alt; (alt)ehrwürdig, angesehen,

geehrt, (ge)wichtig, erhaben, würdig; daraus subst.: Gesandter;

ai.: d. Vertreter, d. Führer; vgl. lat.: früher, ehemalig); (w. älter;

da jedoch in d. Koine d. Komparativ auch für den Superlativ

verwendet wird: am ältesten);  Adj. (67)

Gräz.: d. älteren und daher reiferen Männer; als t.t. von d. "Alten"

in den Vereinen, von religiösen (Kult)Beamten, vom Kollegium

d. Priester in heidnischen Tempeln und von d. Kommunalbeamten

eines Dorfes (immer mehrere, je größer d. Dorf war desto mehr

solcher Beamter - 37,535). Auch als Ehrentitel verwendet – vgl.

lat.: "Senator";

LXX = πρεσβευτης: d. Botschafter. Num 21:21 Jes 13:8 57:9

Synonyme siehe: 5893

I.) älter

1) als Altersbezeichnung - an Jahren älter, oder auch allg.

ohne komparative Bedeutung: alt:

1a) von zweien d. Ältere (manchmal auch mit d. Nebensinn

d. Reife und Würde); d. Alten.

Joel 3:1 Lk 15:25 Joh 8:9 Apg 2:17 1Tim 5:1

1b) im Alter vorgerückt: d. alte Mann bzw. d. alte Frau,

Senior(in); d. Vorfahren, d. Vorväter (vgl. Heb 1:1);

d. Überlieferungen d. Alten bzw. d. Ältesten.

Mt 15:2 Mk 7:3,5 1Tim 5:2 Heb 11:2

II.) d. Ältesten

subst. (Komparativ für Superlativ) meist im Pl.: drückt im

Unterschied zu "Aufseher" (Strong Nr. 1985) mehr d. Reife,

Würde und die Wichtigkeit des Ältestenamtes aus. Es ist

der offiziellere Ausdruck, abgeleitet von πρεσβυς alt = der

Vorrang an Würde), und nicht von Strong Nr. 3820 (alt = der

Vorrang an Jahren, d.h. der Zahl nach an Jahren älter):

1) als Würde-, Rang- und Amtsbezeichnung: vorrangig,

d. Vorrang habend:

1a) bei d. Juden: d. Ältesten in d. Städten oder d. Mitglieder des

Sanhedrins. Jos 20:4 Mt 16:21 Lk 7:3 Apg 4:23 6:12 24:1 ua.

1b) d. Ältesten in d. christl. Gemeinden. Das NT gebraucht

d. Ausdruck Aufseher (1985) und Ältester (4245) synonym

für d. gleiche Amt!  Apg 11:30 20:17,28 1Tim 5:17,19

Tit 1:5,7 Jak 5:14 1Pet 5:1.5 ua.

1c) die 24 Ältesten im Himmel, sitzend auf Thronen rund um

den Thron Gottes und als Priester Gott dienend (vgl. 1Chr

24:1ff). Sie sollen wohl in symbolischer Weise das Priester-

und Königtum der christlichen Gemeinde im Himmel

repräsentieren. Jes 24:23 Offb 4:4,10 5:5-14 7:11,13 11:16

Offb 14:3 19:4

1d) als würdevolle Selbstbezeichnung d. alten Apostels

Johannes. 2Joh 1:1 3Joh 1:1

Wortfamilie:

4850 sum-presbuteros

√ 4862 und 4245;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitälteste

4244 presbuterion

√ 4245;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Ältestenschaft

4243 presbeuo

√ Urspr. 4245;   Vb. (2)

I.) Abgesandter sein

4242 presbeia

√ 4243;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Gesandtschaft

4246 presbutes

√ Urspr. 4245;    Subst.Mask. (3)

I.) d. ältere Mann

4247 presbutis

√ 4246;     Subst.Fem. (1)

I.) d. ältere Frau

0004246

4246 presbutes

√ Urspr. von 4245;    Subst.Mask. (3)

Synonyme siehe: 1088

I.) d. ältere Mann

1) ein alter bzw. älterer Mann, d. Greis.

Gen 25:8 2Chr 32:31 Lk 1:18 Tit 2:2 Phlm 1:9

2) viell. äquivalent zu πρεσβευτης (21,IV,213): d. Abgesandte

oder Legat (Christi). Phil 1:9

0004247

4247 presbutis

√ 4246;   Subst.Fem. (1)

I.) d. ältere Frau

1) eine alte bzw. ältere Frau; d. Greisin. Dabei an ein spez.

Amt zu denken gibt d. Kontext aber nicht her.   Tit 2:3

0004248

4248 prenes

√ 4253 (w. etwa: [nach] vor [gehend/fallend]); viell. aber

vom Urspr. 4092 (brennen; als mediz. t.t.: aufgeschwollen);

Adj. (1)

Gräz.: schräg, abschüssig.

I.) vornüber

1) aufs Gesicht, vorwärtsgeneigt, kopfüber.  Apg 1:18

0004249

4249 prizo

√ πριω (zersägen; ig.: zerbrechen, zerstören);   Vb. (1)

I.) zersägen

1) jmdn. in zwei Teile durchsägen; eine Art d. Bestrafung

bei d. Juden. Der Tradition nach durch König Manasse

mit einer Holzsäge beim Propheten Jesaja ausgeführt.

Am 1:3 Heb 11:37

Wortfamilie: 1282

0004250

4250 prin

√ ig.: pri- (vor), vgl. Urspr. von 4251, urspr. ein Adverb;

Adv. (13)

Gräz. adv.: zuvor; früher.

I.) ehe

1) conj.: bevor; vor; eher als...;

Joel 3:4 Mt 1:18 26:34 Apg 2:20 ua.

0004251

4251 Priska

√ lat.: alt, altehrwürdig; auch: streng;      N.pr.Fem. (3)

I.) Prisca

1) dieselbe Frau wie: Priscilla - siehe 4252. Unüblicherweise

wird sie an drei Stellen vor ihrem Mann genannt!

Röm 16:3 1Kor 16:19 2Tim 4:19

0004252

4252 Priscilla

√ Dem. von 4251 (w. als liebevolle Anrede: "Priska`lein");

N.pr.Fem. (5)

I.) Priszilla

1) d. Frau Aquilas, dreimal vor ihrem Manne genannt.

Paulus nennt sie immer Priska, siehe: 4251.

Apg 18:2,18,26

0004253

4253 pro

√ ig; Grundbedeutung: vorwärts, vor (zeitl. und lokal);

Präp. (47)

I.) vor

1) örtl.: vor etw. oder jmdm., vorher.

Mt 11:10 Apg 12:6 Jak 5:9 ua.

2) zeitl.: vor etw. oder jmdm., vorher; eher als...;

Mt 8:29 24:38 Joh 12:1 1Kor 2:7 Kol 1:17 2Tim 1:9 4:21

Jud 1:25 ua.

3) rangmäßig vom Vorzug: vor etw. oder vor jmdm.;

Jak 5:12 1Pet 4:8

II.) bevor

προ του und Inf., temporal:

1) mit Inf.Aor.: eine der Haupthandlung nachfolgende punktuelle

Nebenhandlung: ehe...;  Lk 2:21 22:15 Joh 1:48 Gal 3:23

2) mit Inf.Präs.: eine der Haupthandlung nachfolgende durative

Nebenhandlung: ehe...;    Joh 17:5

III.) In Komposita:

1) räumlich und zeitlich: vor(her)-

2) als Vorzug bzw. Vorrang: vor-

3) als Bewegung: voran-, vorwärts-

Wortfamilie:

4387 proteros

√ 4253;      Adj. (1)

I.) vorherig

4386 proteron

√ 4387;   Adj. (10)

I.) vorher

4206 porro

√ 4253;   Adv. (3)

I.) weit

4208 porrotero

√ 4206;    Adv. (1)

I.) noch weiter

4207 porro-then

√ 4206;    Adv. (2)

I.) von weitem

4404 proi

√ 4253;   Adv. (12)

I.) (früh)morgens

4405 proia

√ 4404;    Adj. (2)

I.) d. Morgen

4407 proinos

√ 4404;    Adj. (2)

I.) d. Morgen-

4406 proimos

√ 4253;   Adj. (1)

I.) d. Frühregen

4408 prora

√ 4253;   Adj. (2)

I.) d. Bug

4413 protos

√ 4253;     Adj. (156)

I.) d. erste

II.) zuerst

4412 proton

√ 4413; (siehe dort!)

4409 proteuo

√ 4413;    Vb. (1)

I.) Erster sein

5383 philo-proteuo

√ 5384 und 4413;    Vb. (1)

I.) gerne Erster sein

4248 prenes

√ 4253;    Adj. (1)

I.) vornüber

4314 pros

√ 4253;  Präp. (699)

I.) zugunsten von...

II.) an

III.) zu ... hin

1715 em-prosthen

√ 1722 und 4314; Adv. (48)

I.) (nach) vorne

II.) vor

0004254

4254 pro-ago

√ 4253 und 71;    Vb. (20)

I) vorführen

1) tr.: vorführen, hinausführen (aus einem Ort), vorwärtsführen;

als gerichtl. t.t.: gerichtlich vorführen (zum Prozess oder

vor d. Richter).  Apg 12:6 16:30 17:5 25:26

II.) vorangehen

1) intr. örtlich: vor jmdm. (voraus)gehen, vorangehen, weitergehen.

1Sam 17:16 Mt 2:9 21:9 Mk 10:32 11:9 Lk 18:39 2Joh 1:9

2) intr. zeitl.: vor jmdm. gehen, jmdm. zuvorkommen, vorangehen.

Mt 14:22 26:32 Mk 14:28 16:7 1Tim 1:18 5:24 Heb 7:18 ua.

0004255

4255 pro-aireomai

√ 4253 (Vorzug) und Med. von 138;   Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. (her)vorbringen (aus seinen Vorräten); etw. bezwecken.

I.) sich etw. vornehmen

1) sich etw. erwählen, etw. vorziehen, sich zu etw. entschließen.

Spr 1:29 21:25 2Kor 9:7

0004256

4256 pro-aitiaomai

√ 4253 und Abl. von 156;   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: d. Wort kommt sonst nirgendwo nachweislich vor!

I.) zuvor beschuldigen

1) jmdn. an einer vorigen Stelle im Brief beschuldigt haben.

Röm 3:9

0004257

4257 pro-akouo

√ 4253 und 191;   Vb. (1)

I.) zuerst hören

1) von etw. schon im Vorhinein hören; von etw. als erstes

oder als erster hören; etw. vernehmen, bevor es geschieht.

Kol 1:5

0004258

4258 pro-amartano

√ 4253 und 264;   Vb. (2)

I.) d. früher gesündigt Habenden

1) subst.Ptz.Aor.: d. welche vor d. Besuch von Paulus gesündigt

haben.  2Kor 12:21 13:2

0004259

4259 pro-aulion

√ 4253 und 833;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Vorhof

1) d. erste Hof welcher von d. Straße in d. eigentlichen

Innenhof (= 833) d. hohepriesterlichen Palastes führte:

d. Eingangshalle, d. Aula, d. Vorhalle, d. Vestibül. Mk 14:68

0004260

4260 pro-baino

√ 4253 und βαινω ([aus]schreiten, gehen, besteigen);

Urspr. von 939;  Vb. (5)

I.) voranschreiten

1) vorwärtsgehen, weitergehen, vorangehen. Mt 4:21 Mk 1:19

2) übertr. - vom Lebensalter: fortgeschritten (an Jahren), betagt.

Gen 18:11 Lk 1:7,18 2:36

0004261

4261 proballo

√ 4253 und 906 (w. vor[wärts]-werfen);   Vb. (2)

Gräz.: jmdn. zu einem (öffentlichen) Amt vorschlagen; von einer

"züngelnden" Schlange (1,1408).

I.) vorschieben

1) tr.: jmdn. nach vorne drängen (um zu reden, z.B. im Theater

oder vor einer Versammlung); jmdn. zum Vortreten

veranlassen.  Apg 19:33

II.) hervortreiben

1) intr.: vom Sprossen d. Pflanzen: Triebe hervorbringen, vom

Ausschlagen d. Blätter an d. Bäumen im Frühjahr;

hervordrängen, austreiben.  Hld 2:13 Lk 21:30

0004262

4262 probatikos

√ 4263 (w. das zum Schaf gehörige/betreffende);   Adj. (1)

I.) d. Schaftor

1) ein Tor in d. nördlichen Stadtmauer von Jerusalem.

Neh 3:1,32 12:39 Joh 5:2

0004263

4263 probaton

√ 4260 (w. das Vorwärts-Gehende; d.h. jede Art von Kleinvieh);

Subst.Neut. (39)

Synonyme siehe: 5982

I.) d. Schaf

Ein ausgewachsenes Schaf oft eigensinnig und dumm und

deshalb der Aufsicht des Hirten besonders bedürftig:

1) urspr. jede Art von grasendem Kleinvieh, Ziegen, Schafe, udgl.;

im NT nur von Schafen.  Gen 4:4 Mt 7:15 Joh 2:14 Röm 8:36 ua.

2) bildl.: für Furchtsamkeit, Sturheit oder Trägheit. Von Menschen

d. einem Meister oder Leiter nachfolgen; besonders von den

Gläubigen d. sich d. guten Hirten anvertrauen.

Ps 79:13 95:7 100:3 Mt 10:6 15:24 25:33 26:31 Mk 14:27

Joh 10:7-27 21:16,17 Heb 13:20

0004264

4264 pro-bibazo

√ 4253 und βιβαζω (gehen lassen, führen, erheben; = kausativ

(d.h. veranlassend) zu βαινω - Urspr. von 939;   Vb. (1)

LXX: belehren, anweisen, einschärfen (1,1409). Ex 35:14 Dtn 6:7

I.) anstiften

1) w.: vorher antreiben; vorschieben, allg.: jmdn. zum Vortreten

veranlassen, jmdn. nach vorne (in d. Vordergrund) drängen;

übertr. viell.: jmdn. (im Vorhinein) zu etw. bringen, anweisen

oder anleiten.  Mt 14:8

0004265

4265 pro-blepomai

√ 4253 und 991, (w. voraus-erblicken);   Vb.Med. (1)

I.) vorsehen

1) etw. voraussehen, vorausblickend sein, etw. im Vorhinein

ins Auge fassen; daher auch: für jmdn. etw. vorsorgen.

Ps 37:13 Heb 11:40

0004266

4266 pro-ginomai

√ 4253 und 1096, (w. vorher bzw. früher-entstehen);   Vb. (1)

Gräz.: zum Vorschein kommen.

I.) d. Vorhergeschehenen

1) subst. Ptz.Pf.Pass.: (schon) im Vorhinein geschehen, d. was

vorher passierte, von d. vor Christi Menschwerdung begangenen

Sünden.  Röm 3:25

0004267

4267 pro-ginosko

√ 4253 und 1097, (w. vor[her]-kennen [bzw. vorher-beschließen]);

Vb. (5)

Gräz.: im Vorhinein etw. wissen über...; im Vorhinein einen

Beschluss fassen.

LXX nur in d. Apokryphen: etw. im Voraus wissen.

Synonyme siehe: 4277, 4302

I.) vorher kennen

1) von Menschen: etw. im Voraus wissen, jmdn. von früher

her kennen. Apg 26:5 2Pet 3:17

2) vorher erkennen:

von Gott: jmdn. im Voraus erkennen (d.h. jmdn. im Voraus

zu etwas ausersehen); im Voraus auf jmdn. in Liebe sein

Auge werfen und dann den Beschluss fassen mit ihm etw.

Bestimmtes zu tun; jmdn. für eine bestimmte Aufgabe im

Voraus auswählen. Röm 8:29 11:2 1Pet 1:20

Anmerkung: Röm 11:2b ist eine Anspielung auf Am 3:2 in

d. LXX: "Nur euch habe ich von allen Geschlechtern der

Erde erkannt (wo aber nicht προ-γινοσκω, sondern nur

γινοσκω steht, wie übrigens auch in LXX Ps 1,6)." In Amos

3:2 kann aber mit γινοσκω nicht gemeint sein: jemanden

bloß kennen oder durchschauen, das würde die Allwissenheit

Gottes einschränken, denn in diesem Sinn kannte oder

durchschaute er nämlich alle Geschlechter, nicht nur Israel.

Es liegt dort die Bedeutung des zugrundeliegenden hebräischen

Wortes (Strong Nr.: 03045) vor: Gott nahm schon in Ewigkeit

in erwählend-bestimmender Form Kenntnis von Israel und

darum verstößt er sein Volk auch nicht, wenn sie ungehorsam

sind, sondern er züchtigt sie und errettet auf jeden Fall in der

Zukunft einen Überrest aus dem Volk!

0004268

4268 prognosis

√ Tät. von 4267;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Vorauswissen; aber schon in d. Stoa bekommt d. Wort

die Bedeutung: planendes und bestimmendes Handeln d. Götter;

als med. t.t.: d. Prognose über d. Verlauf einer Krankheit.

LXX nur in d. Apokryphen: d. Vorauswissen.

I.) d. Vorkenntnis

1) von Gott: d. Vorherbestimmung aufgrund von Gottes

vorausschauender Allwissenheit; d. "Vorsehung" (auch

in Papyri).  Apg 2:23 1Pet 1:2

0004269

4269 pro-gonos

√ 4253 und 1096, (w. vorher-entstanden);    Adj. (2)

I.) d. Vorfahren

1) subst.: schon früher geboren, zeitl. vorher gezeugt: von d. (Vor)Eltern,

Großeltern (und noch weiter zurückliegenden Vorfahren falls sie

noch am Leben sind); auch von den noch lebenden Eltern.

1Tim 5:4 2Tim 1:3

0004270

4270 pro-grapho

√ 4253 (zeitl. und örtlich) und 1125;   Vb. (5)

Gräz.: etw. öffentlich anordnen, d.h. "vorschreiben";

etw. vor zeichnen; öffentlich hinschreiben (1,1410).

I.) vorher schreiben

1) etw. d. schon früher (auf)geschrieben wurde.  Röm 15:4

2) etw. d. im selben Brief bzw. Schriftstück weiter oben

geschrieben wurde: oben genannt, oben erwähnt.  Eph 3:3

3) etw. (öffentlich und vor aller Augen) aufschreiben, deutlich

vorstellen, vor d. Augen malen, porträtieren, vorzeichnen.

Gal 3:1

4) jmdn. für etw. vormerken bzw. aufzeichnen; Gräz.:

d. Namen von jmdm. (z.B. einem Senator) auf einer

Liste voransetzen damit er als Erster dort steht. Jud 1:4

0004271

4271 pro-delos

√ 4253 (intensiv/öffentlich) und 1212;    Adj. (3)

Synonyme siehe: 1552, 2612

I.) vorher offenkundig

1) schon im Vorhinein oder von früher her (allen) offenkundig,

bekannt und klar. 1Tim 5:24,25 (?)

II.) völlig offenkundig

1) vollkommen klar und offensichtlich; allen bekannt.

Heb 7:14 1Tim 5:24,25 (?)

0004272

4272 pro-didomi

√ 4253 und 1325;   Vb. (1)

Gräz.: jmdn. an jmdn. verraten oder ausliefern.

I.) vorhergeben

1) jmdm. etw. im Vorhinein bzw. zuerst geben.

Hes 16:34 Hiob 41:11 Röm 11:35

0004273

4273 prodotes

√ 4272 (w. d. vor [d.h. heraus]-Gebende):    Subst.Mask. (3)

Gräz.: jmd. d. d. Armee verlässt: ein Deserteur, Ausreißer.

I.) d. Verräter

1) jmd. d. einen anderen (um Geld) an seine Feinde ausliefert.

Lk 6:16 Apg 7:52 2Tim 3:4

0004274

4274 pro-dromos

√ 4253 und einer NF von 5143, (w. vor-laufend);    Adj. (1)

Gräz.: d. milit. Vorhut vorausgeschickt um Beobachtungen zu

machen und Spionage zu betreiben: d. Vortrab; leicht bewaffnete

Soldaten, die an den Ort vorausgeschickt werden wohin der

Rest der Truppe ihnen dann folgt; jmd. d. vor einem König

vorausgesandt wurde, um ihm d. Weg zu bereiten (16,249;

52,IV,1154). Der Vorläufer in einem Wettrennen. Als nautischer

t.t.: von leichten Schiffen, die vorausgesandt wurden. Der

Ausdruck beinhaltet immer, dass der Rest der Gruppe dem

Vorläufer nachkommt (10,VIII,235; 21,IV,305; 57,II,1104;

63,1475; 65,III,210).

LXX: Num 13:20 Jes 28:4 (d. Frühfeige)

I.) d. Vorläufer

1) Im Zusammenhang mit dem Bild des Ankers ist vielleicht

an einen Umstand zu denken, wo Schiffe wegen widriger

Windverhältnisse nicht in den Hafen einfahren konnten

und ein Ruderboot (einen Vorläufer) mit dem angeseilten

Schiffsanker in den Hafen vorausschickten. Den Anker

konnte man dort an Land befestigen und das Schiff dann

mittels des Ankerseiles, dem Wind entgegen, in den Hafen

ziehen. Christus hat bildlich gesprochen bei seiner

Himmelfahrt den Anker unserer Seelen in den himmlischen

Tempel mitgenommen und dort selbst befestigt. Darum ist

unsere Errettung auch sicher und fest und er wird uns zu

sich in die Herrlichkeit nachholen!  Heb 6,20

0004275

4275 pro-eido

√ 4253 und 1492;   Vb. (2)

I.) voraussehen

1) Aor. für 4308: etw. zukünftiges im Voraus sehen oder

erkennen. Gen 37:18 Ps 139:3 Apg 2:31 Gal 3:8

0004276

4276 pro-elpizo

√ 4253 und 1679;   Vb. (1)

I.) zuvor hoffen

1) etw. schon vorher erwarten; im Vorhinein (er)hoffen. Die

Judenchristen hatten schon vor d. Heidenchristen d. Messias

erwartet bzw. auf sein Kommen gehofft. Möglich wäre auch

die Bedeutung, dass d. Judenchristen schon auf d. Messias

gehofft hatten bevor er noch in d. Person Jesu Christi

erschienen war.  Eph 1:12

0004277

4277 pro-eipon

√ 4253 und 2036;   Vb. (14)

I.) vorhersagen

1) etw. im Voraus verkünden, etw. voraussagen. Mt 24:25

Apg 1:16 Röm 9:29 Heb 4:7 2Pet 3:2 ua.

II.) schon zuvor gesagt haben

Aor. und Pf. (= 4280):

1) etw. schon früher gesagt haben; etw. öffentlich bzw.

offen gesagt haben. Synonym: 4302

2Kor 13:2 Gal 1:9 1Thes 4:6

2) in Briefen: d. Aor. d. Briefstils.  2Kor 7:3 Heb 4:7

0004278

4278 pro-enarchomai

√ 4253 und 1728;    Vb. (2)

I.) vorher anfangen

1) mit etw. vorher beginnen; in oder mit etw. in d. Vergangenheit

einen Anfang bzw. Beginn gemacht haben.  2Kor 8:6,10

0004279

4279 pro-epaggellomai

√ 4253 und 1861;   Vb.Med. (1)

I.) vorherversprochene

1) jmdm. etw. schon im Vorhinein verheißen.

Röm 1:2 2Kor 9:5

0004280

4280 proeireka

√ Pf. von 4302 (als Aor. und Pf. von 4277 gebraucht);

0004281

4281 pro-erchomai

√ 4253 (zeitlich und örtlich) und 2064, (w. vor-kommen);   Vb. (9)

I.) vorausgehen

1) örtlich: jmdm. vorrausgehen, vorausziehen, vorwärtsgehen;

vorauskommen; sich vorwärtsbewegen; jmdm. vorangehen

bzw. vorrausgehen (als Führer oder Vorgänger); zeitlich vor

einem anderen gehen oder kommen. Gen 33:3 Mt 26:39

Mk 14:35 6:33 Lk 1:17 22:47 Apg 12:10 20:5,13 2Kor 9:5

0004282

4282 pro-etoimazo

√ 4253 und 2090;   Vb. (2)

I.) vorher bereiten

1) etw. (im Vorhinein) vorbereiten bzw. zubereiten, etw.

vorher bereit machen.  Röm 9:23 Eph 2:10

0004283

4283 pro-euaggelizomai

√ 4253 und 2097;  Vb.Med. (1)

I.) im Voraus evangelisieren

1) im Vorhinein eine gute Nachricht bzw. Botschaft überbringen,

etw. im Voraus verkündigen.  Gal 3:8

0004284

4284 pro-echo

√ 4253 und 2192, (w. etw. vor-halten);      Vb. (1)

Gräz. Akt.: etw. voraushaben oder vorher besitzen; intr.:

hervorragen, im Voraus sein, sich vor jmdm. auszeichnen;

sich vorne hinstellen, um zu schützen; den ersten Platz

einnehmen; sich in Sicherheit begeben. Med.: sich etw.

zum Schutz vorhalten; daher übertr.:  einen Vorwand

haben oder einen Vorwand gebrauchen, etw. (zu seinen

Gunsten) vorbringen.

LXX: Hiob 27:6

I.) haben wir einen Vorteil

In Röm 3:9 sind folgende Bedeutungen möglich:

1) entweder in d. Bedeutung eines Akt.intr.: einen Vorteil, Vorrang

oder Vorzug vor jmdm. haben; jmdn. überragen bzw. übertreffen

- dann: "Haben wir (Juden, nämlich gegenüber d. Heiden) einen

Vorteil (dem gerechten Zorn Gottes zu entfliehen)...?"

2) oder als Med.Dep.: sich schützen; sich etw. zum Schutz vorhalten,

d.h. Ausflüchte machen, sich entschuldigen, etw. vorschützen:

"Mache ich etwa Ausflüchte?" (nämlich gegenüber d. gedachten

Gegner in Vers 7 und 8 und dem ganzen Argument von Vers 1-8)

(vgl. 2,1413); od.: sich an die Spitze stellen; sich in Sicherheit

wiegen (26,154).

0004285

4285 pro-egeomai

√ 4253 und 2233, (w. vor[züglich]-halten für ...);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: vorrausgehen und d. Weg zeigen, als Leiter vorangehen.

LXX: Dtn 20:9 Spr 17:14

I.) höhereinstufen

1) jmdn. höher einschätzen als sich selbst; oder, wenn

προ = zeitlich: zuvorkomme; als gutes Beispiel vorangehen;

vorziehen.  Röm 12:10

0004286

4286 prothesis

√ 4388;    Subst.Fem. (12)

I.) d. Schaustellung

1) d. (öffentliche) Ausstellen einer Sache zum Anschauen.

Die Schaubrote, im hebr. heißen sie wörtlich "Brot des

Angesichts" (42,1210; 33,148). Sie sollen, so wie der

siebenarmige Leuchter, die beständige Heiligkeit des

Volkes Israel (12 Stämme) vor dem Angesicht Gottes

symbolisieren. Ex 25:29 40:4,23 1Chr 9:32 Neh 10:33

Mt 12:4 Mk 2:26 Lk 6:4 Heb 9:2

II.) d. Vorsatz

Was man sich im Voraus fest vorgenommen hat: der

Beschluss bzw. Entschluss Gottes oder eines Menschen

mit einem bestimmten Zweck; d. feste Absicht:

1) von Menschen: d. Entschluss, d. Vorhaben.

Apg 11:23 2Tim 3:10

2) von Gott: der unumstößliche göttliche Ratschluss - das, was Gott

sich vorsetzt und auch ausführt. Vgl. im Gegensatz dazu Strong

Nr. 1012 βουλη = d. Ratschluss, in Lk 7:30 und Strong Nr. 2309

θελω = wollen, in Lk 13:34, welchem sich d. Mensch auch

widersetzen kann.   Röm 8:28 9:11 Eph 1:11 3:11 2Tim 1:9

In Eph 1:11 und 3:11 ist der Vorsatz Gottes ewig (vor Grundlegung

der Welt), er ist "in Christus", er ist aus Gottes Willen und er

dient seinem Wohlgefallen (26,111).

0004287

4287 pro-thesmia

√ Subst.Fem. einer Abl. von 4253 und einer Abl. von 5087,

(w. d. vorher-festgesetzte [Tag]);   Adj. (1)

Gräz. jurist. t.t.: d. Fristende, d. Verjährungsfrist, d. Verfallsdatum;

d. Zeitlimit, um Forderungen zu beanspruchen d. danach verfallen

sind; d. Ratenzahlung.

LXX: Hiob 28:3 Dan 9:26 (Hs.)

I.) d. Festgesetzte

1) subst.: d. vom Vater bestimmte Zeitpunkt bzw. Tag mit dem die

Mündigkeit eines Sohnes eintrat, - von Paulus übertr. Auf

d. "Söhne Gottes".  Gal 4:2

0004288

4288 prothumia

√ 4289;   Subst.Fem. (5)

I.) d. Bereitwilligkeit

1) d. Eifer, d. Enthusiasmus; d. gute Wille; d. Geneigtheit,

d. Bereitwilligkeit d. Sinnes.  Apg 17:11 2Kor 8:11,12,19 9:2

0004289

4289 pro-thumos

√ 4253 und 2372, (w. [schon] vorher [etw. im Sinn]-bewegend;

im Vorhinein etw. wollend);    Adj. (3)

Gräz.: willig und entschlossen; "dienstbeflissen".

I.) bereitwillig

1) willig, geneigt; eifrig, enthusiastisch.

1Chr 28:21 2Chr 29:31 Hab 1:8 Mt 26:41 Mk 14:38 Röm 1:15

0004290

4290 prothumos

√ 4289;   Adv. (1)

Synonyme siehe: 1596

I.) auf bereitwillige Art und Weise

1) von d. Art und Weise: willig, eifrig, geneigt; "auf

freiwilliger Basis".  2Chr 29:34 1Pet 5:2

0004291

4291 pro-istemi

√ 4253 und 2476, (w. sich [schützend/öffentlich da]vor-stellen/stehen);

Vb. (8)

Gräz.: von einem Arzt der eine Behandlung leitet; von einer Behörde,

die Gesetze überwacht (26,II,240).

I.) vorstehen

1) Akt.: über jmdn. gesetzt sein; an d. Spitze treten, um zu leiten,

zu lenken bzw. zu verwalten - nicht notwendigerweise ein t.t.

für ein offizielles Amt, z.B. für Älteste (37,541); allg.: sich

kümmern (um...).

Am 6:10 Röm 12:8 1Thes 5:12 1Tim 3:4,5,12 5:17

2) Med.: etw. vor sich hinstellen (und sich darum kümmern), jmdm.

helfen, für jmdn. sorgen, sich mit etw. beschäftigen; sich einer

Sache widmen; Sorge tragen um...;   Spr 26:17 Tit 3:8,14

0004292

4292 pro-kaleomai

√ 4253 und 564, (w. jmdn. vor-rufen);   Vb.Med. (1)

Gräz. Akt.: jmdn. zu etw. auffordern, aufrufen; Med.: jmdn. feierlich

vorladen, hervorrufen; jmdn. zu sich vor rufen um sich im Wettkampf

zu messen.

I.) herausfordern

1) jmdn. zu etw. reizen bzw. auffordern (zum Kampf), provozieren,

"aufstacheln".  Gal 5:26

0004293

4293 pro-kataggello

√ 4253 und 2605;   Vb. (4)

I.) zuvor verkündigen

1) etw. im Vorhinein bekanntmachen bzw. bekanntgeben;

prophezeien, dass etw. eintreten wird; zuvor ankündigen.

Apg 3:18 7:52 3:24 2Kor 9:5

0004294

4294 pro-katartizo

√ 4253 und 2675;   Vb. (1)

I.) vorher zubereiten

1) etw. im Vorhinein fertigstellen, herstellen oder

zurechtmachen. 2Kor 9:5

0004295

4295 pro-keimai

√ 4253 und 2749;   Vb.Dep.  (5)

Gräz.: zur Betrachtung ausgestellt sein (z.B. von Leichen).

LXX: d. Schaubrottisch.  Ex 39:36 Num 4:7

I.) vorliegen

1) vor jmdm. liegen bzw. platziert sein; vorgesetzt bzw. bestimmt

sein; (als ein Beispiel für etw.) vor Augen liegen, vor Augen

stehen.  Heb 6:18 12:1,2 Jud 1:7

2) da sein, vorhanden sein, zur Hand sein, präsent sein.  2Kor 8:12

0004296

4296 pro-kerusso

√ 4253 und 2784;   Vb. (2)

I.) zuvor predigen

1) vorher verkündigen; etw. (als Herold bzw. öffentlich) im

Vorhinein ankündigen, predigen bzw. bekanntmachen.

Apg 13:24 3:20 (Hs.)

0004297

4297 prokope

√ 4298 (w.: d. Vorrückung);   Subst.Fem. (3)

Gräz. als t.t. d. stoischen Philosophie: d. Fortschritt in d. Weisheit;

urspr.: auf einer Reise sein.

I.) d. Fortschritt

1) d. Förderung, Gedeihen, Fortgang.  Phil 1:12,25 1Tim 4:15

0004298

4298 pro-kopto

√ 4253 und 2875, (w. vor[an]-schlagen bzw. treiben);  Vb. (6)

Gräz.: etw. durch Schlagen vorwärtsbewegen (z.B. Metall durch

Hämmern auseinandertreiben, einen Weg durch d. Wald),

schmieden; milit.: vorstoßen, vorpreschen.

I.) vorrücken

1) zeitlich: vorrücken.  Röm 13:12

2) übertr.: zunehmen, in oder bei etw. Fortschritt machen, gedeihen

(von einer Sache in d. jmd. wächst bzw. vorankommt sowohl im

Guten wie auch im üblen Sinn). Lk 2:52 Gal 1:14 2Tim 2:16 3:9,13

0004299

4299 pro-krima

√ 4253 und 2919, (w. im Vorhinein-urteilen; kl.: etw. vorziehen);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Vorurteil

1) d. vorgefasste Meinung (bevor d. Fakten bekannt sind); als jurist.

t.t.: d. vorgreifende Urteilsentscheidung als Norm für spätere

Entscheidungen dienend (vgl. lat.: praeiudicium).  1Tim 5:21

0004300

4300 pro-kuroo

√ 4253 und 2964;   Vb. (1)

I.) im Vorhinein rechtskräftig machen

1) etw. im Voraus (feierlich und/oder öffentlich) bestätigen;

etw. bekräftigen, ratifizieren, für rechtsgültig erklären.

Gal 3:17

0004301

4301 pro-lambano

√ 4253 und 2983;   Vb. (3)

I.) vorwegnehmen

1) etw. im Voraus nehmen bzw. tun.  Mk 14:8

2) (vorher) zu sich nehmen (z.B. Essen), einnehmen.

1Kor 11:21

II.) überrascht werden

1) Pass.: eingeholt, ertappt, ergriffen werden. Gal 6:1

0004302

4302 pro-lego

√ 4253 und 3004, (w. etw. vorher-sagen);    Vb. (3)

Gräz.: vorwarnen (37,543; 21,III,152).

Synonyme siehe: 4277

I.) im Voraus sagen

1) etw. (schon) im Vorhinein sagen; etw. vorher sagen.

Jes 41:26 2Kor 13:2 Gal 5:21 1Thes 3:4

0004303

4303 pro-marturomai

√ 4253 und 3143;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) d. Vorherbezeugende

1) subst.Ptz.: etw. im Voraus bezeugen, vorhersagen, im

Vorhinein bekanntmachen.  1Pet 1:11

0004304

4304 pro-meletao

√ 4253 und 3191;   Vb. (1)

I.) sich vorher kümmern um

1) etw. im Vorhinein (ein)üben, vorbereiten, durchdenken,

einstudieren. Lk 21:14

0004305

4305 pro-merimnao

√ 4253 und 3309; Vb. (1)

I.) sich im Voraus sorgen

1) im Voraus ängstlich besorgt sein um...;  Mk 13:11

0004306

4306 pro-noeo

√ 4253 und 3539, (w. im Voraus-bedenken);   Vb. (3)

Gräz.: vorrausschauen.

I.) vorsorgen

1) Vorsorge treffen, für jmdn. (vorausdenkend vor)sorgen,

auf etw. oder jmdn. Bedacht nehmen.

Spr 3:4 Röm 12:17 2Kor 8:21 1Tim 5:8

0004307

4307 pronoia

√ 4306;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Vorsehung (Gottes).

I.) d. vorausdenkende Vorsorge

1) d. Vorausdenken, d. Voraussicht, Fürsorge, d. Sorge

für...; für etw. Vorsorge treffen.  Apg 24:2 Röm 13:14

0004308

4308 pro-orao

√ 4253 (zeitlich und örtlich) und 3708;   Vb. (4)

siehe auch: 4275

I.) vorhersehen

1) zeitlich: etw. schon vorhergesehen haben; jmdm.

Aufmerksamkeit schenken.  Apg 21:29

II.) vor sich sehen

1) örtlich: etw. oder jmdn. direkt vor sich sehen; jmdn.

beachten. Ps 16:8 Apg 2:25

0004309

4309 pro-orizo

√ 4253 und 3724, (w. im Voraus-eine Grenze ziehen);  Vb. (6)

Das Kompositum kommt weder in Gräz. noch in der

LXX vor und wurde offenbar von Paulus geprägt!

I.) vorherbestimmen

1) im NT von Gottes Erlösungsplan und seinem Handeln

an d. Menschen (nur im Pass. was d. souveräne Handeln

Gottes noch mehr hervorhebt): jmdn. prädestinieren;

etw. im Vorhinein entscheiden, beschließen, verordnen

oder festsetzen.

Apg 4:28 Röm 8:29,30 1Kor 2:7 Eph 1:5,11

0004310

4310 pro-pascho

√ 4253 und 3958;   Vb. (1)

I.) vorher leiden

1) zuvor Leiden erdulden.  1Thes 2:2

0004311

4311 pro-pempo

√ 4253 und 3992, (w. vor[an]-schicken);   Vb. (9)

Gräz.: jmdn. voraussenden, in d. Ferne schicken.

I.) zur weiteren Reise ausstatten

1) auf d. Weg bringen; jmdn. mit allem Notwendigen das er für

d. Weiterreise braucht versorgen und ausrüsten (31,II,250).

Apg 15:3 Röm 15:24 1Kor 16:6,11 2Kor 1:16 Tit 3:13 3Joh 1:6

II.) geleiten

1) allg.: jmdn. (auf einer) begleiten, eskortieren, weiterschicken.

Apg 20:38 21:5

0004312

4312 pro-petes

√ 4253 und 4098, (w. vor[nüber]-fallend);   Adj. (2)

Gräz. eigtl.: nach vorne fallend, kopfüber stürzend, stolpernd.

I.) voreilig

1) übertr.: rasch, vorschnell, unbesonnen, übereilt; keck, dreist;

verwegen. Spr 10:14 13:3 Apg 19:36 2Tim 3:4

0004313

4313 pro-poreuomai

√ 4253 und 4198;   Vb.Med. (2)

Gräz.: jmdn. voraussenden: von einem Anführer oder

Botschafter.

I.) vor jmdm. vorangehen

1) jmdm. vorausziehen, vorauswandern; vorherziehen.

Ex 32:1,23 Lk 1:76 Apg 7:40

0004314

4314 pros

√ verstärkte Form von 4253 (Bewegung nach vor);

Präp. (699)

A) Mit Gen.: Grundbedeutung: Bewegung von woher?

I.) zugunsten von

1) übertr.: zum Vorteil von...;  Apg 27:34

B) Mit Dat., Antwort auf d. Frage: wo?

I.) an

1) bei, nahe (bei).

Mk 5:11 Lk 19:37 Joh 18:16 20:11,12 Offb 1:13

C) Mit Akk.: Grundbedeutung: Bewegung wohin?

I.) zu ... hin

1) örtlich, zeitlich und übertr.: auf...zu; zu d. Zweck...;

gegen; mit (Rücksicht auf)...; gemäß; um...zu. bei;

neben.  Mt 13:56 23:5 Mk 1:33 13:22 Lk 12:47 24:29

Tit 3:1 Heb 6:11 uva.

2) viell. ein Aramäismus als Ausdruck für Gleichrangigkeit

und Intimität (22,V,4): von Angesicht zu Angesicht...;

nahe bei...; gegenüber von... (fast: ein "Gegenüber"

von...). Joh 1:1 Mk 6:3 9:19 Joh 1:1 1Joh 1:2

II.) um zu

προς το und Inf., final: damit

1) mit Inf.Aor.: eine der Haupthandlung nachfolgende

punktuelle Nebenhandlung welche den Zweck oder

die Folge der Haupthandlung angibt: sodass...;  Mt 6:1

2) mit Inf.Präs.: eine der Haupthandlung nachfolgende

durative Nebenhandlung welche den Zweck oder die

Folge der Haupthandlung angibt: sodass...;

Mk 13:22 Eph 6:11

D) In Komposita:

1) Bewegung: (hin)zu-, heran-, gegen-,

2) Hinzufügung: dazu-,

0004315

4315 pro-sabbaton

√ 4253 (zeitlich) und 4521;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Tag vor dem Sabbat

1) d. Tag vor d. Sabbath (das ist unser "Freitag") - für die

nichtjüdischen Leser d. Markusevangeliums als Erklärung

für 3904. Ps 92:1 Mk

0004316

4316 pros-agoreuo

√ Abl. von 4314 und 58, (w. zu [jmd. sprechen]-am Markt);

Vb. (1)

Gräz.: jmdn. (am Marktplatz) begrüßen.

LXX:  Dtn 23:7

I.) anreden

1) jmdn. (mit einem bestimmten Namen) anreden bzw.

ansprechen; jmdm. einen Namen oder Titel beilegen,

d.h. ihn benennen, begrüßen als; bzw. bezeichnen.

Heb 5:10

0004317

4317 pros-ago

√ 4314 und 71;  Vb. (4)

Gräz. Med.: Frieden vermitteln, versöhnen (1,1424).

I.) hinführen zu

1) tr.: jmd. zu Gott hinführen; jmdn. vorstellen, einführen.

Gen 48:9 Lk 9:41 Apg 16:20 1Pet 3:18 Apg 12:6 (Hs.)

2) intr.: hinzutreten, sich nähern, nahen.

Jos 3:9 1Sam 9:18 Jer 46:3 Apg 27:27

0004318

4318 prosagoge

√ 4317 (w.: das Hinzutreten);  Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Landesteg für ein Schiff (37,545).

I.) d. Zutritt

1) intr.: d. Akt d. Hinzutretens; d. freie Zutritt (zu Gott).

oder viell. tr.: d. "Einführung", d. Bekanntmachen.

Röm 5:2 Eph 2:18 3:12

0004319

4319 pros-aiteo

√ 4314 und 154, (w. etw. von jmdm. für sich selbst-[er]bitten); Vb. (1)

LXX: Hiob 27:14

Synonyme siehe: 5870

I.) betteln

1) jmd. der tatsächlich auf der Straße sitzt um sich seinen

Lebensunterhalt zu erbetteln – meist, weil er aus Gründen

einer Krankheit nicht mehr arbeiten kann. w.: etw. dazu

erbitten; um Almosen bitten oder verlangen; sich jmdm.

mit einer Bitte nähern.  Lk 18:35

In Mk 10:46 Joh:9,8 haben bessere Hs.: προσ-αιτες (pros-aites)

√ Subst.Mask. von 4319 (w. d. berufsmäßig Bettelnde);

I.) d. Bettler

1) jmd. d. so arm ist, dass er für seinen Lebensunterhalt

betteln muss.

0004320

4320 pros-anabaino

√ 4314 und 305;   Vb. (1)

I.) heraufsteigen zu...

1) hinaufsteigen bzw. aufrücken zu...;  Ex 19:23 Lk 14:10

0004321

4321 pros-analisko

√ 4314 und 355;   Vb. (1)

Synonyme siehe: 4325

I.) dafür aufzehren

1) allg.: (Geld, Vermögen) für etw. oder für jmdn. aufwenden

(z.B. für Ärzte, um gesund zu werden).  Lk 8:43

0004322

4322 pros-anapleroo

√ 4314 und 378, (w. dazu-voll machen);  Vb. (2)

Gräz. Med.: sich selbst noch etw. hinzufügen.

I.) wieder auffüllen

1) etw. durch Hinzutun ausfüllen, einem Mangel Abhilfe

schaffen indem man etw. dazutut.  2Kor 9:12 11:9

0004323

4323 pros-anatithemai

√ 4314 und 394;   Vb.Med. (2)

Gräz.: jmdm. etw. von seinem Vorrat zu seinem noch dazugeben.

I.) noch dazu auferlegen

1) jmdm. etw. (noch dazu) aufhalsen, vorlegen; etw. noch

zusätzlich übernehmen; jmdm. zusätzliche Anweisungen

geben.  Gal 2:6

2) sich auf jmdn. stützen, indem man zu ihm geht und

seinen Rat oder zusätzliche Informationen einzuholen;

sich an jmdn. um Rat wenden, sich beraten; jmdn. ins

Vertrauen ziehen oder konsultieren. Gal 1:16

0004324

4324 pros-apeileo

√ 4314 und 546, (w. hinzu-drohen);   Vb. (1)

I.) eine Drohung hinzufügen

1) (nochmals) bedrohen, weiterdrohen, weitere Androhungen

machen.  Apg 4:21

0004325

4325 pros-dapanao

√ 4314 und 1159;   Vb. (1)

Synonyme siehe: 4321

I.) dazu aufwenden

1) sich noch zusätzlichen Aufwand machen.  Lk 10:35

0004326

4326 pros-deomai

√ 4314 und 1189, (w. etw. von jmdm. für sich selbst-[er]flehen);

Vb.Dep.Pass. (1)

I.) bedürfen

1) noch mehr nötig haben.  Spr 12:9 Apg 17:25

0004327

4327 pros-dechomai

√ 4314 und 1209, (w. herzu-nehmen bzw. empfangen);

Vb.Dep.Med. (14)

I.) zu sich aufnehmen

1) jmdn. oder etw. (zu sich) aufnehmen, hinnehmen oder

für sich annehmen; freundlich aufnehmen, willkommen

heißen; jmdn. akzeptieren. 1Chr 12:19 Lk 15:2 Apg 24:15

Röm 16:2 Phil 2:29 Heb 10:34 11:35

II.) erwarten

1) jmdn. oder etw. (freudig) erwarten oder begehren, auf

etw. warten, harren auf... (d. Erfüllung von Verheißungen);

Ausschau halten nach...;  Hiob 2:9 Mk 15:43 Lk 2:25

Mk 12:36 23:51 Apg 23:21 ua.

0004328

4328 pros-dokao

√ 4314 und 1209 (in Akt. Bedeutung!), (w. jmdn.

herzu-erwarten);  Vb. (16)

I.) herbei erwarten

1) etw. oder jmdn. (furchtvoll, hoffnungsvoll oder gleichgültig)

erwarten; sich auf etw. gefasst machen; ausschauen nach etw.;

aufmerken auf...;  Ps 104:27 Mt 24:50 Lk 1:21 2Pet 3:12-14 ua.

0004329

4329 prosdokia

√ 4328;   Subst.Fem. (2)

LXX: Gen 49:10 Ps 119:116

Synonyme siehe: 5889

I.) d. Erwartung

Die furchtvolle oder schadenfreudige Erwartung:

1) d. Befürchtung, Furcht, Besorgnis, Vermutung.  Lk 21:26

2) d. hoffnungsvolle (ja sogar: schadenfreudige) Erwartung,

d. Hoffnung(serwartung).  Apg 12:11

0004330

4330 pros-eao

√ 4314 und 1439, (w. herzu-lassen);  Vb. (1)

Gräz.: sonst nicht nachgewiesen!

I.) heranlassen

1) jmdm. oder etw. (nicht) erlauben heranzukommen oder

sich zu nähern.  Apg 27:7

0004331

4331 pros-eggizo

√ 4314 und 1448;   Vb. (1)

I.) hinzunahen

1) intr.: sich jmdm. nähern, hinzutreten zu...;  Mk 2:4 (Hs.)

0004332

4332 para-edreuo

√ 3844 und Urspr. von 1476, (w. daneben/dabei-sitzen);

Vb. (1)

Gräz.: eine Veranstaltung treu besuchen.

I.) sich eifrig befassen mit

1) mit etw. andauernd und ernsthaft beschäftigt sein;

Spr 1:21 8:3 1Kor 9:13

Manche Hs. haben: προσ-εδρευω (pros-edreuo)

√ 4314 und Urspr. von 1476, (w. sich dazu-setzen);

I.) fleißig dransitzen

1) (fest) dabeisitzen, daneben sitzen, zur Seite stehen,

sich mit etw. emsig beständig beschäftigen bzw. abgeben.

0004333

4333 pros-ergazomai

√ 4314 und 2038 (tr.), (w. dazu-erwirken);   Vb. (1)

Gräz.: nebenbei (noch) arbeiten.

I.) dazu erwerben

1) durch Arbeit etw. dazuverdienen (zu d. was man schon

hat).  Lk 19:16

0004334

4334 pros-erchomai

√ 4314 und 2064, (w. hinzu-kommen);   Vb. (86)

I.) hinkommen

1) hinzutreten; sich nahen, sich (hin)wenden zu...;

(hin)gehen zu...; Mt 5:1 Joh 12:21 Apg 7:31 ua.

2) zum gleichen Ergebnis kommen: zustimmen, in

etw. einstimmen, übereinstimmen mit...; sich etw.

zuwenden bzw. einer Sache beipflichten. 1Tim 6:3

3) übertr. als liturgischer t.t. im zeremoniellen Sinn

wie LXX: sich Gott nahen. Ex 34:32  Lev 21:17

Dtn 21:5 Jos 14:6 Heb 4:16 7:25 10:1,22 11:6 1Pet 2:4

0004335

4335 proseuche

√ 4336;   Subst.Fem. (37)

Synonyme siehe: 5828

I.) d. Gebet

Der allgemeinste Begriff für Gebet (abgesehen von Strong

Nr. 2171). Es ist immer Gebet bzw. Bitte an Gott gerichtet,

im Gegensatz zu Strong Nr. 1162, das diese Einschränkung

nicht kennt und auch von einer Bitte an Menschen gebraucht

wird. Ein Wort von sakralem Charakter:

1) allg.: jedes an Gott gerichtete Gebet; spez.: d. Fürbitte.

Jes 56:7 Mt 17:21 Röm 1:10 1Kor 7:5 Eph 1:16 6:18 Phil 4:6 ua.

2) ein Gebetsplatz d. Juden (vor allem unter freiem Himmel).

Apg 16:13,16

0004336

4336 pros-euchomai

√ 4314 (dir.) und 2172, (im Sinne von: sich nähern zu [Gott?]-mit

Gebet);  Vb.Dep.Med. (87)

Synonyme siehe: 5828

I.) beten

1) beten ganz allg. ohne spezielle Betonung: Gebete zu Gott

darbringen; im Besonderen von christlichen Gebeten. - vgl.

im Ggs.: 2172.  Mt 6:5 Lk 22:41 1Kor 11:13 14:14 Eph 6:18

1Thes 5:17 Jak 5:17 uva.

0004337

4337 pros-echo

√ 4314 und 2192, (w. hin-halten);   Vb. (24)

Gräz.: etw. nahebringen; ein Schiff an Land bringen.

Synonyme siehe: 1907

I.) achten auf

1) auf etw. merken bzw. hören, einer Person folgen bzw.

anhängen; d. Sinn richten auf...; auf etw. achtgeben oder

aufpassen. Gen 24:6 Ex 10:28 Apg 8:6,10,11 1Tim 1:4 4:1

Tit 1:14 Heb 2:1 ua.

2) achthaben auf..., sich kümmern um etw., sorgen für etw.,

sich mit etw. abgeben, beschäftigen bzw. befassen; sich

widmen; sich einer Sache hingeben; etw. ergeben oder

verfallen sein; sich hüten.  2Chr 25:16 Mt 6:1 Lk 17:3

Apg 5:35 20:28 1Tim 3:8 4:13 Heb 7:13 ua.

0004338

4338 pros-eloo

√ 4314 und Abl. von 2247, (w. daran-nageln);   Vb. (1)

I.) annageln

1) bildl.: etw. mit Nägeln oder Stiften an etw. befestigen.

Kol 2:14

0004339

4339 proselutos

√ 4334 (w. hinzu-kommend);    Adj. (4)

Gräz.: ein Neuankömmling, d. Fremdling.

I.) d. Proselyt

1) religiöser t.t.: d. zum Judentum Bekehrte, der sich

auch beschneiden ließ und damit Volljude wurde und

d. ganzen Gesetz Mose unterworfen war, im Unterschied

zu den Gottesfürchtigen (σεβομενοι, Strong Nr.: 4576),

d. sich nicht beschneiden ließen, aber am jüdischen

Gottesdienst teilnahmen und das Gesetz Mose teilweise

einhielten.  Mt 23:15 Apg 2:10 6:5 13:43

0004340

4340 pros-kairos

√ 4314 und 2540 (w. [noch] dazu-Zeit → Frist; oder:

für-[eine gelegene] Zeit);   Adj. (4)

Gräz.: saisonal; günstig, gelegen; von Pflanzen: kurzlebig.

I.) befristet

1) von Personen: nur für eine Weile, zeitlich, eine gelegene

Zeit lang: vom unbeständigen menschlichen Verhalten:

"wetterwendisch", ein "Augenblicksmensch" sein.

Mt 13:21 Mk 4:17

2) von Dingen: vorübergehend, vergänglich.

2Kor 4:18 Heb 11:25

0004341

4341 pros-kaleomai

√ 4314 und 2564, (w. jmdn. dazu-rufen);   Vb.Med. (30)

I.) zu sich rufen

1) jmdn. herbeirufen, herbitten, zu Hilfe rufen, hinzurufen.

Gen 28:1 Mt 10:1 15:10 Apg 6:2 23:17 Jak 5:14 ua.

2) gerichtl. t.t.: jmdn. vor Gericht vorladen, vorführen (lassen),

jmdn. wegen einer Strafsache gerichtlich belangen.  Apg 5:40

3) übertr.: berufen: von Gott d. sich jmdn. zum Dienst beruft; vom

göttlichen Ruf zum Glauben.  Joel 3:5 Apg 2:39 13:2 16:10

0004342

4342 pros-kartereo

√ 4314 und 2594, (w. sich hinzu-halten [zu jmd. oder etw.]);

Vb. (10)

Gräz.: bei d. Vereidigung von Offizieren: loyal sein.

I.) anhalten

1) in Bezug auf Personen: jmdm. standhaft anhangen; treu

sein bzw. dauernd bereitstehen.  Mk 3:9 Apg 8:13 10:7

2) in Bezug auf Sachen: auf etw. dauernd bedacht sein; sich

mit etw. emsig beschäftigen; bei etw. beharren; durchhalten

und nicht aufgeben; bleiben bei...; warten; sich beständig

aufhalten in...; fest verharren bei...;

Num 13:20 Apg 1:14 2:42,46 6:4 Röm 12:12 13:6 Kol 4:2

0004343

4343 proskarteresis

√ Tät. von 4342;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Ausharren

1) d. Durchhalten, Ausdauer, Beharrlichkeit.  Eph 6:18

0004344

4344 pros-kephalaion

√ Fem. von 4314 und 2774, (w. Hinzufügung-zum Haupt);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Kopfkissen

1) d. Polster; auch: d. (Sitz)Kissen.  Hes 13:18,20 Mk 4:38

0004345

4345 pros-kleroo

√ 4314 und 2820, (w. zu-gelost);   Vb. (1)

Gräz.: jmdm. etw. durchs Los zukommen lassen.

I.) sich anschließen...

1) Pass.:  sich an jmdn. anhängen, sich jmdm. zugesellen; jmdm.

zufallen.  Apg 17:4

0004346

4346 pros-klisis

√ 4314 und 2827, (w. sich heran-lehnen);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Hinneigen, d. Anlehnung an jmdn., d. Partei; d. Tendieren

bzw. Beitreten zu einer Partei; der Versuch jmdn. auf seine Seite

zu ziehen.

I.) d. parteiische Zuneigung

1) d. parteiische Neigung, d. Gunst, d. Parteilichkeit.  1Tim 5:21

0004347

4347 pros-kollao

√ 4314 und 2853, (w. dazu-leimen);   Vb. (4)

I.) fest anhaften

1) Pass.  übertr.: an etw. oder jmdm. eng oder fest anhangen;

Anhänglich sein, jmdm. treu ergeben sein, zu jmdm. halten.

Jos 23:8 Mk 10:7 Eph 5:31 Mt 19:5 Apg 5:36 (Hs.)

0004348

4348 proskomma

√ Tät. und Erg. von 4350, (w. das daran-Stoßen) ein dauerndes

Hindernis, im Ggs. zum vorübergehenden Hindernis bei: 1465;

Subst.Neut. (6)

Synonyme siehe: 4625, 4349, 1464

I.) d. Anstoß

1) Erg. übertr.: ein Hindernis auf einem schlechten Weg, d. Stolperstein;

d. Fehltritt; einen Anlass oder eine Gelegenheit zum Anstoß

geben; etw. tun was einem anderen zum Anstoß wird. Von

dem, was zu Sünde, Fehltritt oder Irrtum veranlasst; wie

Strong Nr. 4349.  Röm 14:13.20.21 1Kor 8:9

II.) d. Anstoßen

1) Tät.: z.B. an einen Stein, über d. man stolpert.

Röm 9:32,33 14:20 1Pet 2:8

0004349

4349 proskope

√ Tät. von 4350;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 4349, 4625

I.) d. Anlass zum Anstoß

1) einen Anlass oder eine Gelegenheit zum Anstoß geben; etw. tun

was einem anderen zum Anstoß wird, d.h. was in zur Sünde, zum

Fehltritt oder zum Irrtum veranlasst, - oder was ihm Gelegenheit

zu (unberechtigter) Kritik gibt.  2Kor 6:3

0004350

4350 pros-kopto

√ 4314 und 2875, (w. heran-schlagen);  Vb. (8)

I.) anstoßen

1) tr.: anprallen an (ein Hindernis), anschlagen an etw., über

etw. stolpern.  Ps 91:12 Mt 4:6 7:27 Lk 4:11 Joh 11:9,10

2) intr. übertr.: sich an etw. stoßen (vom Wind); an etw. Anstoß

nehmen, d.h. etw. oder jmdn. ablehnen; etw. verwerfen; zur

Sünde verführt werden. Spr 3:23 Jer 13:16 Röm 9:32 14:21

1Pet 2:8

0004351

4351 pros-kulio

√ 4314 und 2947;   Vb. (2)

I.) hinwälzen

1) etw. heranwälzen, hin rollen (weil es so schwer ist).

Mt 27:60 Mk 15:46

0004352

4352 pros-kuneo

√ 4314 und κυνεω (küssen; aus d. W. kus-), (w. jmdm. zu-küssen);

Vb. (60)

Gräz.: jmdm. eine Kusshand zuwerfen als Zeichen d. Ehrerbietung;

ein t.t. d. Götter- und Herrscherverehrung im Altertum; allg.: jmdn.

unterwürfig grüßen.

LXX: sich vor jmdm. bücken oder verneigen.  Gen 37:9 Dan 3:5 ua.

I.) huldigen

1) für d. Verehrung des menschgewordenen, auferstanden und

erhöhten Herrn Jesus Christus sowie für d. Verehrung von

hochgestellten Menschen, von Engeln, aber auch für d. Verehrung

d. Teufels, seiner Engel und Helfer: vor jmdm. (auf d. Knie)

niederfallen; jmdm. knieend, niederfallend oder liegend huldigen;

fußfällig verehren; sich zu Boden werfen - entweder um Respekt

zu erweisen oder um Fürbitte zu erflehen. 2Sam 9:6 18:28

1Kön 1:16 Ps 22:28 Mt 2:2,8,11 8:2 9:18 14:33 15:25 Mt 18:26

Mt 20:20 28:9 Apg 28,17 Mk 5:6 15:19 Apg 10:25 Offb 3:9 ua.

II.) anbeten

1) für d. Verehrung Gottes und des auferstanden und erhöhten

Herrn Jesus Christus: (niederfallen und) huldigen, kniefällig

anbeten. Gen 47:31 Mt 4:9,10 Lk 4:8 Joh 4:21-23 9:38

Apg 7:43 8:27 24:11 1Kor 14:25 He 1:6 11:21 Offb 4:10

Offb 5:14 7:11 11:1,16 13:4,15 14:7 16:2 19:4 22:8,9 ua.

0004353

4353 pros-kunetes

√ 4352;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Anbeter

1) d. Verehrer von jmdm. oder von etw. sein

(im NT: von Gott). Joh 4:23

0004354

4354 pros-laleo

√ 4314 und 2980;   Vb. (2)

I.) zusprechen

1) zu oder mit jmdm. reden oder sprechen.

Ex 4:16 Apg 13:43 28:20

0004355

4355 pros-lambanomai

√ 4314 und 2983, (w. dazu-nehmen);    Vb.Med. (14)

Gräz.: noch dazunehmen; borgen; milit. t.t.: in d. Armee eintreten.

I.) zu sich nehmen

1) jmdn. bei d. Hand nehmen, um ihn zur Seite zu nehmen

oder zur Seite zu führen.  Mt 16:22 Mk 8:32 Apg 18:26

2) jmdn. in Gemeinschaft aufnehmen, mit sich mitnehmen

(als Helfer). Ps 18:17 27:10 73:24 Apg 28:2 Röm 14:1

Röm 15:7 Phlm 1:12 (Hs.)

3) Speisen einnehmen.  Apg 27:33,36

4) jmdn. zärtlich zu sich aufnehmen (26,II,266).  Röm 14:3

0004356

4356 proslepsis

√ 4355;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zusichnahme

1) d. Annahme, d. Aufnahme; d. Empfangen.  Röm 11:15

0004357

4357 pros-meno

√ 4314 (im Sinne d. Lokativs) und 3306, (w. bei etw./jmdm.-bleiben);

Vb. (6)

I.) dableiben

1) da(bei)bleiben; bei oder mit jmdm. bleiben bzw. ausharren;

treu bleiben, (weiterhin) festhalten an... (z.B. an d. Gnade

Gottes die wir im Evangelium empfingen); noch weiterhin

bzw. noch länger bleiben oder warten bei...; Rich 3:25

Mt 15:32 Mk 8:2 Apg 11:23 13:43 18:18 1Tim 1:3 5:5

0004358

4358 pros-ormizo

√ 4314 und Abl. vom Urspr. von 3730 ([ein Schiff zum Hafen]

heran-fließen oder treiben lassen);    Vb. (1)

Gräz. Akt.: ein Schiff zum Anlegeplatz bringen.

I.) anlegen

1) in d. Hafen einlaufen; (d. Schiff) an d. Boje vertäuen bzw.

festmachen; d. Anker auswerfen. Mk 6:53

0004359

4359 pros-opheilo

√ 4314 und 3784;   Vb. (1)

Gräz.: mit einer Schuld im Rückstand sein.

I.) noch dazu schulden

1) etw. (noch zusätzlich bzw. außerdem) schuldig sein:

"dass auch (oder: sogar) du dich selbst mir (noch dazu)

schuldest".  Phlm 1:19

0004360

4360 pros-ochthizo

√ 4314 (gegenüber jmdm.) und οχθεω (erzürnen, jmdn. hassen,

über jmdn. grollen oder unwillig werden);    Vb. (2)

Gräz.: ausspeien, sich übergeben.

LXX: verabscheuen.  Lev 18:25 26:15 2Sam 1:21 Hes 36:31

I.) zürnen

1) gegenüber jmdn. ergrimmen, erzürnen, sich entrüsten,

sich ekeln.  Ps 95:10 Heb 3:10,17

0004361

4361 pros-peinos

√ 4314 und Urspr. von 3983, (w. dazu[noch mehr]-Hunger);

Adj. (1)

Gräz.: sonst nicht nachweisbar.

I.) sehr hungrig

1) (sehr) hungrig werden, (großen) Hunger bekommen.

Apg 10:10

0004362

4362 pros-pegnumi

√ 4314 und 4078, (w. dazu-heften);   Vb. (1)

I.) anheften

1) befestigen, anschlagen; kreuzigen.  Apg 2:23

0004363

4363 pros-pipto

√ 4314 und 4098;   Vb. (8)

I.) hinfallen zu

1) nach vorne allen, niederfallen, sich vor jmdm. Anbetend

oder flehend niederwerfen (zu seinen Füßen); zu Füßen

fallen. Ex 4:25 Mk 3:11 5:33 7:25 Lk 5:8 8:28,47 Apg 16:29

2) anfallen; sich auf etw. losstürzen, zu etw. hinrennen, vom

Wind d. gegen ein Haus schlägt.  Spr 25:20 Mt 7:25

0004364

4364 pros-poieomai

√ 4314 und 4160, (w. gegenüber jmdm. [so]-tun [als ob...]);

Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. für sich nehmen oder beanspruchen.

I.) so tun als ob

1) etw. vormachen, vorgeben, d. Anschein geben als ob...;

sich verstellen.  1Sam 21:14 Hiob 19:14 Lk 24:28

0004365

4365 pros-poreuomai

√ 4314 und 4198 (w.: zu jmdm.-gehen);   Vb.Dep.Med./Pass. (1)

I.) herantreten

1) an jmdn. mit etw. (z.B. Bitte oder Anliegen) herantreten,

sich jmdm. nähern.  Mk 10:35

0004366

4366 pros-resso

√ 4314 (Bewegung: hinzu-...) und 4486;   Vb. (2)

I.) branden an

1) intr.: sich brechen an...; dagegen klatschen; (zer)brechen,

zerschmettern oder zerfetzen indem man gegen etw.

prallt, an etw. zerbersten. Lk 6:48,49 Ps 2:9 (Hs.)

0004367

4367 pros-tasso

√ 4314 und 5021, (w. dazu-anordnen);   Vb. (7)

Gräz.: daneben stellen (in Reih und Glied).

I.) verordnen

1) anbefehlen, auferlegen, auftragen, gebieten; festsetzen,

zuweisen, zuteilen, definieren.

Mt 1:21 8:4 Mk 1:44 Lk 5:14 Apg 10:33,48 17:26

0004368

4368 prostatis

√ Abl. von 4291 (w. d. sich vor [jmd./etw.]-Hinstellende);

Subst.Fem. (1)

Gräz. Mask. t.t.: als Bezeichnung für Götter (1,1439); d. Vorsteher

in einer heidnischen (aber auch jüdischen) religiösen Vereinigung

in Athen, der sich, mit oder ohne Staatsamt, um die Interessen

derer kümmerte, die keine Bürgerrechte besaßen (21,II,718;

52,V,1642). Ein reicher und einflussreicher Schutzpatron einer

religiösen Vereinigung, die sich in dessen Haus versammelte

(65,II,229). Für die Zeit des NT ist diese Bedeutung für Frauen

aber nicht bezeugt (60,526); allg.: jmd. d. vor d. Altar steht und

fleht.

I.) d. Beschützerin

1) allg.: eine Frau welche für andere Fürsorge hat, ein Beistand,

d. "Patronin".  Röm 16:2

0004369

4369 pros-tithemi

√ 4314 und 5087 (w.: hinzu-legen);   Vb. (18)

I.) hinzufügen

1) zu dem, was schon da ist noch etw. dazugeben; zu den

Vätern "versammelt" werden, d.h. sterben; etw. verleihen

oder verschaffen.  Dtn 4:2 Rich 2:10 Mt 6:27 Lk 12:25,31

Apg 2:41 5:14 11:24 Gal 3:19 Heb 12:19 ua.

2) als umschreibender Hebraismus (oder LXX ?): wiederum,

weiterhin. Gen 4:2 8:12 38:5 Lk 19:11 20:11 Apg 12:3

0004370

4370 pros-trecho

√ 4314 und 5143;   Vb. (3)

I.) hinzulaufen

1) hinrennen zu..., heranstürmen, jmdn. "überfallen" (im

freundlichen Sinn).  Num 11:27 Mk 9:15 10:17 Apg 8:30

0004371

4371 pros-phagion

√ Abl. 4314 und 5315, (w. etw. dazu-[zum] Essen);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Fischbeilage

1) alles, was man zum trockenen Brot dazu essen konnte,

besonders gekochten oder gebratenen Fisch als Beilage;

später ganz allg. = 3795: Fisch als Beilage zum Essen;

Zukost.  Joh 21:5

0004372

4372 pro-sphatos

√ 4253 (zeitlich) und Abl. aus d. Urspr. von 4969 (w. vor [kurzem,

d.h. frisch]-getötet; gerade eben-geschlachtet) oder: 4253 und

Urspr. von 5348, (w. [zu]vor-schnell ausgeführt);   Adj. (1)

Gräz. urspr.: frisch geschlachtet (von Opfertieren); d. zweite

Komponente d. Wortes verschwand schon zu einem frühen

Zeitpunkt, sodass es später nur noch "frisch" bedeutete!

LXX nur im Sinne von: neu, frisch, eben erst entstanden.

Num 6:3 Dtn 32:17 Ps 81:9

I.) frisch

1) viell.: frisch geschlachtet, d.h. durch ein Opfer eben erst - und

daher frisch - eingeweiht. Da diese Bedeutung jedoch in der LXX

nicht vorkommt ist eher die folgende allg. Bedeutung anzunehmen:

(ganz) frisch und neu, erst kürzlich (gemacht), gerade eben, noch

nie dagewesen. Siehe den Gegensatz dazu Strong Nr. 3820

Pred 1:9 Heb 10:20

0004373

4373 prosphatos

√ 4372;   Adv. (1)

I.) frisch

1) kürzlich, eben erst, vor kurzem, ganz neu, jüngst,

neuerdings.  Dtn 24:5 Hes 11:3 Apg 18:2

0004374

4374 pros-phero

√ 4314 und 5342, (w. hinzu-bringen);   Vb. (47)

Gräz.: jmdn. angreifen, losgehen auf...; seine Hand an jmdn. legen;

in Eheverträgen für d. Vermögen das d. Braut in d. Ehe einbringt.

I.) hinbringen

1) eine Person zu jmdm. bringen oder hinführen (um geheilt zu

werden); eine Person zu jmdm. bringen oder führen (um

gerichtet zu werden), jmdn. (gerichtlich) vorführen; jmdm.

etw. bringen, (über)reichen, nahebringen oder anbieten

(z.B. zu Trinken).

Mt 4:24 22:19 25:20 Mk 10:13 Lk 12:11 23:14,36 ua.

2) Pass. übertr.: jmdn. behandeln; jmdm. begegnen; mit jmdm.

handeln, umgehen oder verfahren; sich gegenüber jmdm.

benehmen bzw. betragen. Heb 12:7

II.) darbringen

1) jmdm. etw. bringen (ein Geschenk, ein Opfer, etc.). Vom

Sünder, der sein Opfer zum Priester bringt (im Ggs. Zum

Synonym 399, wo der Priester etw. darbringt); allg.: opfern.

Gen 4:7 Lev 2:14,16 6:33,35 16:9 Mt 2:11 Heb 5:3,7 8:3,4

Mt 9:28 10:1,2,11 11:4,17 ua.

0004375

4375 pros-philes

√ 4314 und 5368, (w. dazu-gernhabend; daraus akt.: sich

befreundend mit...; pass.: zum anfreunden seiend);  Adj. (1)

I.) zum Gernhaben

1) pass. von Dingen: zum Anfreunden, angenehm, beliebt,

liebenswürdig, wohlgefällig, liebenswert.  Phil 4:8

0004376

4376 prosphora

√ Tät. und Erg. von 4374;   Subst.Fem. (9)

I.) d. Darbringen

1) d. Akt d. Darbringens, d. Opferhandlung.  Apg 24:17

II.) d. Darbringung

1) das, was dargebracht bzw. geopfert wird: d. Opfer, Geschenk,

Gabe - sowohl von Blutopfern (Schlachtopfer, Sündopfer) als

auch übertr. von unblutigen Opfern (z.B. Gebete, Personen).

1Kön 7:48 Ps 40:6 Apg 21:26 24:17 Röm 15:16 Eph 5:2

Heb 10:5,8,10,14,18

0004377

4377 pros-phoneo

√ 4314 und 5455;    Vb. (7)

Gräz.: etw. melden.

I.) zurufen

1) jmdm. (laut) zurufen, jmdn. durch Rufen ansprechen.

Mt 11:16 Lk 7:32 23:20 Apg 21:40 22:2

II.) zu sich rufen

1) jmdn. (laut) zu sich rufen (mit Nennung seines Namens):

jmdn. herbeibefehlen bzw. herbeirufen.  Lk 6:13 13:12

0004378

4378 pros-chusis

√ Abl. von 4314 und Urspr. von 1632, (w. daran-gießen;

oder: darüber-schütten); Subst.Fem. (1)

I.) d. Begießung

1) d. Ausschütten bzw. Besprengen über...; d. Angießen mit...;

Ex 12:22 24:6 Heb 11:18

0004379

4379 pros-psauo

√ 4314 und ψαυω (etw. antasten oder berühren),

(w. dazu-anrühren);  Vb. (1)

I.) anrühren

1) (mit) anfassen; etw. zusammen mit jmd. anderem

anfassen (um ihm zu helfen).  Lk 11:46

0004380

4380 prosopolepteo

√ 4381;    Vb. (1)

Gräz.: nur in christlicher Literatur, aus d. hebr. gräzisiert!

Synonyme siehe: 678

I.) auf d. Ansehen (d. Person Rücksicht) nehmen

1) d. Person ansehen, d.h. parteiisch sein; jmdn. favorieren;

Einen Unterschied zwischen Personen machen, indem

man deng einen diskriminiert d. anderen hochachtet und

so ungerecht handelt.  Jak 2:9

0004381

4381 prosopo-leptes

√ 4383 und 2983, (w. d. zu-Auge-Nehmende);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: nur in christlicher Literatur, aus d. hebr. gräzisiert! Zur

Sache siehe: Dtn 10:17 Lev 19:15 Mal 2:9 Lk 20:21 Gal 2:16

Synonyme siehe: 678

I.) der auf Ansehen d. Person Rücksicht Nehmende

1) jmd. der die Person ansieht, d.h. parteiisch ist; jmd. d.

einen Unterschied zwischen Personen macht indem er einen

diskriminiert d. anderen aber hochachtet.  Apg 10:34

0004382

4382 prosopolepsia

√ 4381;   Subst.Fem. (4)

Synonyme siehe: 678

I.) d. Ansehen der Person

1) d. Parteilichkeit, d. Bevorzugung einer Person vor einer

anderen.  Röm 2:11 Eph 6:9 Kol 3:25 Jak 2:1

0004383

4383 pros-opon

√ 4314 und ωψ (Auge), vgl. Urspr. von 3700;   Subst.Neut. (76)

Gräz. auch: d. Rolle bzw. d. Maske d. Schauspielers (52,III,1063).

Synonyme siehe: 1799 ist der schwächere Ausdruck.

I.) d. Angesicht

1) d. Gesicht, d. Antlitz, d. Vorderseite d. menschlichen Kopfes.

Gen 17:3 Mt 6:16,17 2Kor 3:7 11:20 Jak 1:23 Offb 4:7 11:16 ua.

2) übertr.: d. äußere Erscheinung einer Person oder Sache:

2a) d. Äußere, d. Aussehen

1Sam 16:7 Ps 104:30 Mt 16:3 Lk 12:56 Jak 1:11

2b) d. Oberfläche. Gen 2:6 Lk 21:35 Apg 17:26

2c) für d. Person selbst stehend.  Lk 20:21 2Kor 1:11 Gal 2:6

3) aufgrund hebr. Einflusses.

Jer 21:10 Lk 9:51 1Pet 3:12 1Sam 16:7 2Kor 5:12 ua.

aus d. Augen gehen.  Ex 14:25 2Thes 1:9 Offb 6:16 ua.

0004384

4384 pro-tasso

√ 4253 und 5021;   Vb. (1)

Gräz.: (sich etw.) vor sich hinstellen.

I.) vorher anordnen

1) vorherbestimmen, im Vorhinein festsetzen.  Apg 17:26

0004385

4385 pro-teino

√ 4253 und Urspr. von 1614, (w. vor[wärts]-strecken);    Vb. (1)

I.) hinstrecken

1) jmd. für d. Auspeitschung so ausspannen bzw. ausstrecken,

dass d. Hiebe mehr Verletzungen hinterlassen.  Apg 22:25

0004386

4386 proteron

√ Neut. von 4387;    Adj. (10)

Synonyme siehe: 5910

I.) vorher

1) adv.: die relative und noch nicht so weit zurückliegende

Vergangenheit: früher, einstmals, einmal; vorhin, vormals;

erstmalig.

Joh 7:51 2Kor 1:15 Gal 4:13 Heb 4:6 7:27 10:32 1Pet 1:14

viell. wie Koine-Griechisch: d. erste Mal (1,1445), in: Gal 4:13

0004387

4387 proteros

√ Komp. von 4253;    Adj. (1)

I.) vorherig

1) adj.: früher, ehemalig, bisherig, vorangegangen.  Eph 4:22

0004388

4388 pro-tithemai

√ 4253 und 5087, (w. etw. [zur Kenntnisnahme] vor-legen);

Vb.Med. (3)

Gräz.: (Waren oder Tote) öffentlich aufstellen; öffentlich

verkünden.

LXX: Ex 40:4,23 Lev 24:8 Ps 54:3

I.) öffentlich aufstellen

1) etw. öffentlich ausstellen, hinstellen bzw. darstellen zur

Bekanntmachung und zur Betrachtung aller; viell.: opfern;

als Sühnopfer zur Verfügung stellen.  Röm 3:25

II.) sich etw. vorsetzen

1) w. etw. vor sich-hinstellen: sich etw. vornehmen, etw. ins

Auge fassen, etw. beschließen oder bestimmen, etw. in

erster Linie berücksichtigen.  Röm 1:13 Eph 1:9

0004389

4389 pro-trepomai

√ 4253 und Urspr. von 5157, (w. jmdn. vor[wärts]-wenden);

Vb.Med. (1)

I.) ermuntern

1) jmdn. drängen, auffordern, antreiben, ermutigen bzw.

zur Veranlassung bringen etw. zu tun.  Apg 18:27

0004390

4390 pro-trecho

√ 4253 und 5143, (w. vor-laufen);    Vb. (2)

I.) vorauslaufen

1) jmdm. vorrauseilen (d.h. ihn überholen).

1Sam 8:11 Hiob 41:14 Lk 19:4 Joh 20:4

0004391

4391 pro-huparcho

√ 4253 und 5225;   Vb. (2)

I.) vorher da sein

1) intr.: im Vorhinein da sein bzw. vorhanden sein, im Voraus oder

schon vorher existieren.  Lk 23:12 Apg 8:9

0004392

4392 pro-phasis

√ 4253 und 5316;   (w. [einen Grund] vor-zeigen [um seine

wahren Motive zu verdecken]);   Subst.Fem. (7)

I.) d. Entschuldigungsgrund

1) d. wahre/wirkliche Grund für etw.; d. Veranlassung.

Joh 15:22

II.) d. Vorwand

1) ein vorgetäuschter bzw. angeblicher Grund: d. Ausrede,

Schein(grund), Vortäuschung, d. Ausflucht, d. "Vorspiegelung

falscher Tatsachen". Spr 18:1 Mt 23:13 Mk 12:40 Lk 20:47

Apg 27:30 Phil 1:18 1Thes 2:5

0004393

4393 pro-phero

√ 4253 und 5342, (w. etw. [her]vor-tragen);  Vb. (2)

I.) hervorbringen

1) vorführen, zum Vorschein bringen, ans Licht bringen,

(vor)zeigen, beweisen.  Spr 10:13 Lk 6:45

0004394

4394 propheteia

√ 4396;   Subst.Fem. (19)

I.) d. Prophezeiung

1) d. Gabe d. Weissagung.

Röm 12:6 1Kor 12:10 13:2,8 14:22 Offb 19:10

2) d. Betätigung als Prophet.

Gen 48:11 Mt 13:14 1Kor 14:6 1Thes 5:20

1Tim 1:18 4:14 Offb 1:3 Offb 11:6 22:7,10,18,19

3) die ausgesprochene Weissagung. 2Pet 1:20

0004395

4395 propheteuo

√ 4396;   Vb. (28)

Gräz.: sich als Prophet oder Orakelausleger betätigen.

Synonyme siehe: 5966

I.) prophezeien

1) weissagen, getrieben und inspiriert vom Heiligen Geist. Gottes

Wahrheit hervorsprechen, aber dabei nicht notwendigerweise

auch zukünftige Ding vorhersagen, obwohl auch dies zur Aufgabe

des Propheten gehörte: etw. Zukünftiges vorhersagen; das

aussprechen, was man nur durch göttliche Offenbarung wissen

kann; durch göttliche Eingebung reden; d. Ratschlüsse Gottes

enthüllen. 2Chr 18:7 Joel 3:1 Mt 11:13 26:68 1Pet 1:10

Jud 1:14 Offb 10:11 ua.

2) in durch Gottes Geist gewirkten Lobpreis ausbrechen.

Lk 1:67

3) mittels d. Gabe d. Weissagung zu d. Gläubigen zur

Ermahnung, Erbauung und Tröstung sprechen (d.h.

das offenbarte Wort Gottes so auf d. Herzen d. Zuhörer

anwenden, dass Ermahnung, Erbauung und Tröstung

bewirkt wird). Offb 11:3 1Kor 11:4,5 14:1,3-5,24,31,39

0004396

4396 pro-phetes

√ 4253 (repräsentativ) und 5346, (w. der für [Gott]-Erklärende; daher:

der, durch den Gott redet bzw. sich offenbart);    Subst.Mask. (144)

Gräz.: d. Verkünder d. höheren göttlichen Willens, Vermittler

zwischen Gott und Menschen; d. Ausleger und Erklärer der Orakel

und Geheimnisse; d. Wahrsager (52,IV,1183).

I.) d. Prophet

1) jmd. d. durch d. Geist Gottes geleitet wird und sein "Sprachrohr"

ist. Er erklärt d. Menschen was er durch Offenbarung von Gott

empfangen hat, besonders zukünftige Ereignisse aber auch alles

was d. Reich Gottes und d. Errettung betrifft. Er spricht zu den

Menschen in ermahnender Art und Weise, um sie zu warnen:

1a) d. Propheten d. AT: sie weissagten über d. Volk Israel,

d. Nationen, d. Reich Gottes und d. Messias.

Mt 2:17 12:39 ua.

1b) von d. Schriften d. Propheten. Mk 1:2 Lk 24:27,44 Apg 8:28 ua.

1c) Johannes d. Täufer als Wegbereiter d. Messias. Mt 11:9 14:5 ua.

1d) d. Prophet welchen d. Juden nach Dtn 18:15,19 Mal 4:5 vor dem

Kommen d. Messias erwarteten. Joh 6:14 7:40 Apg 3:22 7:37 ua.

1e) dieser gekommene Messias, nämlich Jesus Christus.

Mt 13:57 21:11 Joh 7:52 ua.

1f) von Menschen d. erfüllt vom Geist Gottes durch seinen Auftrag

und in seiner Autorität andere ermahnen.  Mt 11:9 Offb 11:10 ua.

1g) von d. christlichen Propheten, welche zusammen mit d. Aposteln

d. Herrn d. Grundlage d. Gemeinde bilden (vgl.  Offb 21:14).

Diese Grundlage wurde einmal gelegt, sodass es Apostel

und Propheten in diesem Sinne heute nicht mehr gibt.

1Kor 12:28 Eph 2:20 3:5 4:11 ua.

1h) besonders auch von Christen welche d. Gabe d. Weissagung

haben und daher, sowohl in d. Versammlungen als auch

außerhalb, zu den Gläubigen zur Ermahnung, Erbauung und

Tröstung sprechen (ohne dabei notwendigerweise zukünftige

Dinge vorherzusagen, sondern heutzutage vielmehr gegründet

auf die ein für alle Mal offenbarte Wahrheit wie sie in d. Heiligen

Schrift niedergelegt ist).

Apg 11:27 13:1 15:32 1Kor 14:3,24 ua.

2) vom Dichter Epimenides (es wurde nämlich damals angenommen

d. Dichter unter göttlicher Eingebung dichten und singen). Tit 1:12

3) bezüglich d. falschen Propheten in d. letzten Tagen, siehe: 5578

0004397

4397 prophetikos

√ 4396;   Adj. (2)

I.) prophetisch

1) von Propheten kommend, prophetischer Herkunft. Von d.

Schriften alttestamentlicher Propheten. Röm 16:26 2Pet 1:19

0004398

4398 prophetis

√ Fem. von 4396;   Subst.Fem. (2)

LXX:  Ex 15:20 Rich 4:4 2Kön 22:14 2Chr 34:22 Jes 8:3

I.) d. Prophetin

1) eine Frau d. durch göttliche Eingebung redet bzw. weissagt.

Lk 2:36

2) viell. übertr.: eine verführerische und falsche Prophetin,

die mit Isebel, d. gottlosen Frau Ahabs, verglichen wird;

oder eine falsche Prophetin mit Namen Isebel. Offb 2:20

0004399

4399 pro-phthano

√ 4253 und 5348;   Vb. (1)

I.) zuvorkommen

1) mit etw. vorher kommen, früher kommen oder voraus sein.

Mt 17:25

0004400

4400 pro-cheirizomai

√ vom Adj. προ-χειρος (zur Hand seiend; entschlossen, bereit;

dieses von 4253 und 5495, w. vor-d. Hand [liegend]);  Vb.Dep.Med. (3)

Gräz.: sich etw. zur Hand nehmen oder hervorholen; etw. für d. eigenen

Gebrauch bereitstellen bzw. bereitmachen; jmdn. delegieren, jmd. für

sich zu etw. bestimmen; als polit. und milit. t.t.: etw. beschließen;

(Legionen) für sich ausheben, sich Volksführer wählen.

LXX: Ex 4:13 Jos 3,12

I.) bestimmen

1) übertr.: jmdn. durch festen Entschluss für sich (im Vorhinein?) zu etw.

erwählen, bestimmen, einsetzen bzw. bereitstellen; jmdn. (zuvor)

verordnen zu...;   Ex 4:13 Jos 3:12 Spr 8:23 Apg 25:16 ua.

0004401

4401 pro-cheirotoneo

√ 4253 und 5500;   Vb. (1)

I.) d. zuvor Gewählten

1) subst. Ptz.:  jmdn. im Vorhinein (zu einer bestimmten Aufgabe)

bestimmen oder (aus)wählen.  Apg 10:41

0004402

4402 Prochoros

√ 4253 und 5525

(w. d. Vor[steher]-d. Chores, " Reigenführer, Chorleiter");

N.pr.Mask. (1)

I.) Prochorus

1) einer von d. 7 Diakonen in Jerusalem.  Apg 6:5

0004403

4403 prumna

√ πρυμνος (hinterster bzw. äußerster [Teil]);  Subst.Fem. (3)

I.) d. Heck

1) d. Hinterdeck eines Schiffes, d.h. d. hinter(st)e Teil.

Im Ggs. Zu Strong Nr.: 4408.  Mk 4:38 Apg 27:29,41

0004404

4404 proi

√ 4253 (w. vor [d. Tag]);     Adv. (12)

I.) frühmorgens

1) am Morgen, im Morgengrauen, (sehr) zeitig. Als vierte

Nachtwache ist es d. Zeit von drei bis sechs Uhr morgens

(1,1451).

Gen 40:6 Mt 16:3 Mk 13:35 Joh 18:28 20:1 Apg 28:23 ua.

0004405

4405 proia

√ subst.Fem. einer Abl. von 4404;    Adj. (4)

I.) d. Morgen

1) subst.:  am (frühen) Morgen, frühmorgens; zeitig, in d. Frühe,

zu Tagesanbruch; in d. Morgendämmerung (wenn es noch

halbdunkel ist).  Mt 21:18 27:1 Joh 18:28 21:4

0004406

4406 proimos

√ 4253 (w. früh [im Jahr]);    Adj. (1)

I.) d. Frühregen

1) subst.: d. erste Regen im Frühjahr, wichtig für d. Wachstum d. Saat.

Dtn 11:14 Jer 5:24 Hos 6:3 Joel 2:23 Sach 10:1 Jak 5:7

0004407

4407 proinos

√ 4404 (w. zum Morgen gehörig);    Adj. (2)

I.) d. Morgen-

1) subst.:  d. zum Morgen (gehörige Stern = d. Venus als Morgenstern).

Offb 2:28 22:16

0004408

4408 prora

√ Fem. Abl. von 4253;   Adj. (2)

I.) d. Bug

1) d. vordere Teil eines Schiffes - im Ggs. zu: 4403.

Apg 27:30,41

0004409

4409 proteuo

√ 4413;   Vb. (1)

I.) Erster sein

1) d. Erste sein, d. ersten bzw. höchsten Platz innehaben.

Kol 1:18

0004410

4410 proto-kathedria

√ 4413 und 2515, (w. d. Erste[d.h. Ehren]-Sitz);

Subst.Fem. (4)

I.) d. Ehrensitz

1) d. vornehmste Sitzplatz in d. Synagoge - vgl.

d. Synonym 4411 für d. Liegeplatz bei einem Mahl.

Mt 23:6 Mk 12:39 Lk 11:43 20:46

0004411

4411 proto-klisia

√ Abl. von 4413 und 2828, (w. d. Erst-Lager);  Subst.Fem. (5)

I.) d. Ehrenlager

1) d. erste und vornehmste Platz bei einer Tafel oder Tischgesellschaft.

Dieser war wahrscheinlich auf d. Speisesofa rechts neben d. Hausherren

oder d. Gastgeber; daher: "...an seiner Brust (liegend)...". vgl. das

Synonym für einen Sitzplatz bei einem Mahl: 4410

Mt 23:6 Mk 12:39 Lk 14:7,8 20:46

0004412

4412 proton

√ Neut. von 4413 (siehe dort!)

I.) zuerst

0004413

4413 protos

√ προ-F-ατος (ai.: vorderer) als Superl. von 4253, (w. vorderster); Adj. (156)

Synonyme siehe: 5816

I.) d. Erste

Nicht nur im zeitlichen Sinn, sondern auch oder nur im Sinne des

Ranges und der Qualität nach (vgl. Off 2,4):

1) entweder örtlich oder zeitlich in irgendeiner Reihenfolge von Dingen

oder Personen: (als) erster, vorherig, früher.

Hiob 8:7 Mt 12:45 Joh 5:4 20:4,8 Röm 10:19 Offb 2:4 4:7 uva.

2) von Rang, Einfluss oder Ehre: zuerst; höchst, zuoberst; subst.: "Chef",

Vornehmster, Oberster.  Hes 27:22 Mt 10:2 22:38 1Kor 15:3 Eph 6:2

1Tim 1:15 Offb 2:4 (?) ua.

3) In Inschriften der offizielle Titel des röm. Beamten der die

Oberaufsicht in Malta hatte (33,730).  Apg 28:7

4) räumlich: d. vordere.  Heb 9:2,6,8

II.) zuerst

Neut. προτον (= 4412):

1) adv., zeitlich: als erstes, vorher, zuvor, eher, früher, zunächst.

Mt 5:24 Lk 9:59,61 Röm 15:24 1Kor 15:46 1Thes 4:16 1Tim 3:10 ua.

2) subst. mit Artikel: d. erste Mal, zunächst, fürs erste.

Joh 10:40 12:16 19:39

3) von Rang und Reihenfolge: erstens, als Erster, in erster

Linie; allem voran...; Mt 6:33 Apg 3:26 Röm 1:16 3:2

1Kor 11:18 12:28 1Tim 2:1 2Pet 1:20 ua.

III.) zum ersten Mal

1) προτος Adv. von 4413: als erstes; erstmalig.  Apg 11:26

0004414

4414 proto-states

√ 4413 (w. d. Vorsteher) und 2476;   Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 6011

I.) d. Rädelsführer

1) urspr. von Soldaten d. in vorderster Reihe bzw. an d. Front

stehen; daher übertr.: d. Vordermann, d. Leiter, d. Anführer;

Im NT im üblen Sinn: d. Aufrührer, d. Rädelsführer (1,1454).

Apg 24:5

0004415

4415 prototokia

√ 4416;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Erstgeburtsrecht

1) d. Recht und d. Vorteile d. Erstgeborenen.

Gen 25:33 27:36 Dtn 21:17 1Chr 5:1 Heb 12:16

0004416

4416 prototokos

√ 4413 und Abl. von 5088, (w. vorher/als erster-geboren);

Adj. (8)

Gräz.: auch im übertr. Sinn.

LXX: d. Rechte d. Erstgeborenen.

Gen 25:25 Ex 22:29 Num 18:15 ua.

I.) d. Erstgeborene

1) von Menschen, sowohl eigtl. als auch übertr.

Ex 4:22 Lk 2:7 Heb 11:28 12:23

2) Im übertragenen Sinn (wie in Ex 4:22) ein messianischer

Titel vom Messias Christus (Ps 89:27), weil er in allem

den Vorrang hat als der "Erste" (d.h. der Vornehmste)

unter weiteren Söhnen (Röm 8:29). Er ist der "Erstgeborene",

sowohl in der ersten Schöpfung die durch ihn gemacht

wurde (Kol 1:18), als auch in der neuen Schöpfung

(Kol 1:18), da er als Erster aus den Toten auferstand und

damit der Anfang dieser neuen Schöpfung wurde (Heb

1:6 Offb 1:5 Ps 89:28).

Vgl. im Ggs. dazu Strong Nr. 3439, wo er als der einzige

Sohn gesehen wird. Im übertragenen Sinn gebraucht,

bedeutet das Wort nicht, dass Christus als erster

geschaffen (πρωτοκτιστος) wurde (11,I,280; 67,321ff).

0004417

4417 ptaio

√ 4098;   Vb. (5)

Gräz. tr.: jmdn. zu Fall bringen.

LXX:  1Sam 4:3

I.) straucheln

1) intr.: im moralischen Sinn: anstoßen; irren, einen Fehler machen;

allg.: sündigen; übertr.: in ein Unglück geraten, etw.

verlustig gehen. Dtn 7:25 Röm 11:11 Jak 2:10 3:2 2Pet 1:10

0004418

4418 pterna

√ ai;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Ferse

1) übertr.: d. Ferse gegen jmdn. erheben = einem Freund,

vgl. Ps 41:9: in d. Rücken fallen.  Joh 13:18

0004419

4419 pterugion

√ Dem. von 4420 (w. zum Flügel gehörig);   Subst.Neut. (2)

Gräz.: alles, was irgendetwas spitz abschließt (z.B. d. Gräten

d. Fische, d. kleine Flügelspitze).

I.) d. Zinne

1) Wahrscheinlich ein flügelartiger Vorsprung an der Südostecke

eines Nebengebäudes des Heiligtums, ca. 50 m hoch (46,312),

direkt über dem Vorhof der Priester, gegenüber dem Tempelschrein.

Jeden Morgen bei Tagesanbruch stand auf diesem Vorsprung ein

Priester und beobachtete die anbrechende Morgendämmerung, um

seinen Priesterkollegen dann den richtigen Zeitpunkt für das tägliche

Morgenopfer zuzurufen. Diese bliesen daraufhin in die Trompeten

und das fromme Volk versammelte sich im Vorhof Israels zum

Morgengottesdienst. Offenbar kurz nachdem der Priester seinen

Platz verließ, führte der Teufel Jesus auf diese Zinne. Hätte Jesus

dem Wunsch des Teufels entsprochen und wäre hinuntergesprungen,

so wäre er beim Morgenopfer im Vorhof der Priester direkt vor den

Priestern und dem versammelten frommen Volk gelandet. Sie hätten

ihn sicherlich aufgrund von Mal 3,1 als ihren Messias angenommen

und er hätte sich den Weg ans Kreuz erspart (vgl. 34,I,303). Genau

das beabsichtigte der Teufel. Was ihm bei Jesus nicht gelang, wird

ihm jedoch in Zukunft bei seinem falschen Messias gelingen (vgl.

Joh 5,43; 2Thes 2,4; Offb 13,4.11ff).  Dan 9:27 Mt 4:5 Lk 4:9

0004420

4420 pterux

√ πτερον d. (Schwung)Feder, Abl. vom Urspr. 4072;

Subst.Fem. (5)

I.) d. Flügel

1) von d. Schwingen d. Vögel oder anderer Kreaturen.

Jes 6:2 Mt 23:37 Lk 13:34 Offb 4:8 9:9 12:14

0004421

4421 ptenos

√ kontr. von 4071 (w. geflügelt);    Adj. (1)

I.) d. Geflügel

1) subst.: d. mit Flügeln ausgestattete; d. Gefiederte: d. Vögel.

1Kor 15:39

0004422

4422 ptoeo

√ πτοια (Bestürzung, Schrecken, Angst); viell. verw. mit NF

von 4098 oder viell. mit 4072;   Vb. (2)

Synonyme siehe: 5841

I.) erschreckt werden

1) Akt.:  jmdn. erschrecken bzw. einen Schrecken einjagen;

jmdn. mit Androhungen beunruhigen;

Pass.: sich erschrecken, ängstigen, fürchten oder erregen.

Lk 21:9 24:37

0004423

4423 ptoesis

√ 4422;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Zittern, d. Beben d. Herzens (verursacht aufgrund einer

Gemütserregung meist aber hervorgerufen durch Furcht).

I.) d. Schrecken

1) entweder d. Akt des Erschreckens: d. Furchteinjagen,

d. Einschüchterungsversuch; oder d. Resultat: d. Schrecken,

d. Furcht, d. Bestürzung.   Spr 3:25 1Pet 3:6

0004424

4424 Ptolemais

√ Πτολεμαιος von πολεμιζω = Abl. von 4171, (w.: d. Kämpferische);

N.pr. (1)

I.) Ptolemais

1) Das einstige Akko war eine wichtige phönizische Hafenstadt,

von Ptolemäus II. (Lathyrus) wiederaufgebaut und nach ihm

umbenannt. Es war eine starke Festung und eine römische

Kolonie (65,II,123). Noch heute ist es eine namhafte Stadt

mit ca. 12.000 Einwohnern und einem lebhaftem Handel.

Paulus kam auf d. Fahrt von Tyrus dorthin.  Apg 21:7

0004425

4425 ptuon

√ ai.: reinigen;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Worfschaufel

1) eine hölzerne Schaufel mit der die ausgedroschenen

Getreidekörner in d. Luft geworfen wurden damit d.

Wind d. leichtere Spreu wegblasen und so vom Weizen

trennen konnte. Jes 30:24 Mt 3:12 Lk 3:17

0004426

4426 pturo

√ ?;  viell. vom Urspr. von 4422;  Vb. (1)

Gräz.: von aufgescheuchten ängstlichen Pferden.

I.) einschüchtern lassend

1) Ptz.Präs.Pass.: sich vor etw. fürchten oder erschrecken,

scheu werden. Phil 1:28

0004427

4427 ptusma

√ Erg. von 4429;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Spucke

1) d. was ausgespuckt wird: d. Speichel. Gräz.: Spucke wurde

als Mittel zur Abwehr der bösen Geister und zur Austreibung

von Dämonen verwendet wurde. Wollte Jesus mit seinem

Vorgehen vielleicht bewusst gegen diesen Aberglauben

angehen indem er zeigte, dass allein er alle Macht über die

Krankheiten und Widerwärtigkeiten dieses Lebens hat?

Joh 9:6

0004428

4428 ptusso

√ ai.: biegen;   Vb. (1)

I.) aufrollen

1) eine Buchrolle zusammenlegen, zusammenfalten,

zusammenrollen.  Lk 4:20

Wortfamilie: 380

0004429

4429 ptuo

√ vgl. lat.: (aus)spucken; got. und ahdt.: speien;   Vb. (3)

Gräz.: (aus)speien, auswerfen; übertr.: jmdn. verabscheuen.

Synonyme siehe: 5892

I.) spucken

1) auf d. Boden (aus)spucken; spucken in...;

Num 12:14 Mk 7:33 8:23 Joh 9:6

Wortfamilie: 1609, 1716, 4427

0004430

4430 ptoma

√ Erg. von 4098, (w. d. Gefallene);   Subst.Neut. (7)

Gräz.: d. (Nieder)Fall; übertr.: d. Fehler, Irrtum, Niederlage.

I.) d. Leichnam

1) d. was gefallen ist: von jmdm. d. gestorben oder im Krieg

"gefallen" ist; d. tote Leib bzw. Körper.  Rich 14:8 Hiob 16:14

Jes 51:19 Mt 14:12 24:28 Mk 6:29 15:45 Offb 11:8,9

0004431

4431 ptosis

√ Tät. von 4098;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Fallen

1) übertr.: d. "Fall", d. Sturz, d. Hinfallen, d. Einsturz.

Mt 7:27 Lk 2:34

0004432

4432 ptocheia

√ abstrakte Eigenschaft von 4433 (w. d. Bettelei);

Subst.Fem. (3)

I.) d. Bettelarmut

1) d. (äußerste) Armut. Der Zustand von jmdm. d. Mangel

an allem hat und betteln muss, wenn ihn nicht jemand

unterstützt.  2Kor 8:2,9 Offb 2:9

0004433

4433 ptocheuo

√ 4434 (w. Bettler sein);    Vb. (1)

Gräz.: betteln.

I.) bettelarm werden

1) eigtl.: ein Bettler sein, d.h. so arm sein, dass man betteln

Muss, um zu überleben.

Rich 6:6 Ps 34:10 79:8 Spr 23:21 2Kor 8:9

0004434

4434 ptochos

√ πτωσσω (sich ängstlich ducken oder bücken [aufgrund

des Gefühl der eigenen Niedrigkeit gegenüber jmdm.

Höhergestellten]); viell. verwandt mit 4422 und einer

Nebenform von 4098;   Adj. (34)

Synonyme siehe: 5870

I.) bettelarm

Der Ausdruck beinhaltet äußerste Not und beschreibt jmdn., der

sich seinen Lebensunterhalt ausschließlich durch Betteln erwirbt

und auf Almosen anderer angewiesen ist. Noch größere Armut als

Strong Nr. 3993 und 3998. Die Geldsammlungen für die Heiligen

in Jerusalem waren für solch bettelarme Glaubensgeschwister:

1) eigtl.: bettelnd, "bettelarm", auf Almosen angewiesen;

allg.: (sehr) arm. Mt 26:11 Lk 19:8 Joh 12:6 Röm 15:26

2Kor 6:10 Gal 2:10 Jak 2:2 ua.

2) übertr.: Mangel an Gütern, Wohlstand, Einfluss, Position bzw.

Ehre habend; dürftig, ärmlich, armselig, bedrängt, hilflos,

unfähig etw. zustande zu bringen, schwach; nichts (vorzuweisen)

habend. Mt 5:3 Gal 4:9 Offb 3:17

geistlich arm, unterdrückt. Ps 69:33 Jes 61:1 Mt 11:5 Lk 4:18 7:22

0004435

4435 pugme

√ Erg. von πυξ (mit d. Faust [kämpfen]);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Faust

1) viell.: sich mit einer Faust (= Hand) voll Wasser d. Hände

waschen; oder: sich ohne Wasser symbolisch d. Hände

waschen indem man d. eine Faust in d. anderen hohlen

Hand dreht (1,1458).  Ex 21:18 Jes 58:4 Mk 7:3

0004436

4436 Puthon

√ η Πυθον (Ort d. delphischen Orakels);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Wahrsagegeist

1) nach d. griech. Mythologie d. Drache, der als Wächter des

delphischen Orakels am Fuß d. Parnass hauste und von Apollo

erlegt wurde. Dann nach d. Glosse Hesychs ein Wahrsagegeist,

der sich viell. durch Bauchrednerei bemerkbar machte. Man

dachte, dass bei Bauchrednerei dieser Geist redete. Vgl. in

Lev 19:31 20:6,27 1Sam 28:7 wo angeblich Geister Verstorbener

reden.  Apg 16:16

0004437

4437 puknos

√ verwandt mit Urspr. von 4435, (w. mit d. Faust

zusammengepresst);  Adj. (3)

Gräz.: dick, eng, kompakt, solide.

I.) häufig

1) zahlreich; zeitl.: regelmäßig, oft, immer wieder.

Lk 5:33 1Tim 5:23

2) Komp. als Adv.: sehr häufig, sehr oft, öfters, um so öfter,

so oft als möglich.  Apg 24:26

0004438

4438 pukteuo

√ Abl. vom Urspr. von 4435;  Vb. (1)

I.) Faustkämpfer sein

1) bildl.: boxen, mit d. Faust kämpfen, Faustkampf betreiben.

1Kor 9:26

0004439

4439 pule

√ vgl. πελω (sich drehen, sich bewegen) aus d. Urspr.

von 5056;   Subst.Fem. (10)

Gräz.: d. Gebirgspass.

Synonym siehe: 2374

I.) d. Tor

1) eine Tür, d. Pforte, d. Stadttor in d. Mauer oder d. Eingangstor

zu Tempeln, Palästen oder Gefängnissen; bildl. übertr.: die

Pforten d. Hades (der mit einem großen Gefängnis verglichen

wird; vgl. zu diesem Bild: d. Schlüssel d. Hades, in Offb 1:18).

Ps 107:16 Mt 16:18 Lk 7:12 Apg 3:10 9:24 12:10 16:13 Heb 13:12

2) bildl.: für d. (engen) Eingang in einen anderen, neuen Zustand;

d. Engpass.  Ps 118:19,20 Mt 7:13,14

0004440

4440 pulon

√ 4439 (jedoch größer und vornehmer);   Subst.Mask. (18)

I.) d. Portal

1) d. große Eingangstor zu einem Palast.  Mt 26:71 Lk 16:20 ua.

2) d. vordere Teil eines Hauses in welchem sich d. Eingang befindet

und d. zugleich als Vorhalle dient; d. Toreingang; d. Torgebäude

wenn dieses vom Haus getrennt ist.  Mt 26:71 Apg 10:7 12:13,14

0004441

4441 punthanomai

√ aus d. W. bheud- (ai.: [auf]wachen, aufmerken, bedenken;

got.: gebieten; nhdt.: bieten);    Vb.Dep.Med. (12)

I.) sich erkundigen

Jemanden um eine Information fragen bzw. bitten:

1) etw. erforschen, nach etw. forschen, um es herauszufinden;

allg.: etw. (er)fragen.

Gen 25:22 Mt 2:4 Lk 15:26 Joh 4:52 13:24 Apg 4:7 ua.

2) durch Befragung etw. erkunden, herausbekommen,

erfahren, vernehmen, hören und lernen.  Apg 23:34

0004442

4442 pur

√ ig.; ahdt.: fiur = Feuer;   Subst.Neut. (73)

Synonyme siehe: 5906

I.) d. Feuer

1) sowohl vom eigtl. als auch vom übernatürlichen Feuer; d. Feuer

d. Gerichts, d. Höllenfeuer. die Kraft des Feuers selbst.

Ex 3:2 Ps 104:4 Joel 3:3 Mt 13:40 Lk 9:54 17:29 1Kor 3:13 uva.

2) vom Feuer im übertr. Sinn.

Mt 3:11 Mk 9:49 Lk 3:16 12:49 Heb 10:27,29 Jak 3:6 Jud1:23

Wortfamilie:

4448 puroo

√ 4442;    Vb. (6)

I.) feurig machen

329 ana-zo-pureo

√ 303 und Urspr. 2226 und 4442;  Vb. (1)

I.) wieder anfachen

4450 purrhos

√ 4442;      Adj. (2)

I.) feuerrot

4449 purrhazo

√ 4450;     Vb. (2)

I.) feuerrot sein

4451 purosis

√  4448;     Subst.Fem. (3)

I.) d. Verbranntwerden

4443 pura

√ 4442;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Brennstoff

4445 puresso

√ 4443;   Vb. (2)

I.) fiebern

4446 puretos

√ 4445;    Subst.Mask. (6)

I.) d. Fieber

4447 purinos

√ 4443;      Adj. (1)

I.) feurig

0004443

4443 pura

√ Tät. von 4442 (w. d. Brennende oder Brennbare);

Subst.Fem. (2)

I.) d. Holzstoß

1) d. Brennstoff, ein Holzhaufen zum Verbrennen, der

Scheiterhaufen, brennendes Material jeder Art.

Apg 28:2,3

0004444

4444 purgos

√ ?; (vgl. dt. "Burg");    Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Mauerwerk, Belagerungsturm; d. Bollwerk.

I.) d. Turm

1) d. hohe Wachtturm (besonders in d. Stadtmauer aber auch in

einem Weingarten) welcher es dem Wächter erlaubt in alle

Richtungen Ausschau zu halten um Diebe oder feindliche

Truppen rechtzeitig zu sehen.  Jes 5:2 Mt 21:33 Lk 13:4

2) Ein turmartiges Gebäude auf einem Bauernhof; ein

Wirtschaftsgebäude - so viell. in:  Mk 12:1 Lk 14:28

Wortfamilie: 4010, 4011

0004445

4445 puresso

√ 4443 (w. feuern);    Vb. (2)

I.) fiebern

1) fieberkrank sein, vom Fieber befallen sein.  Mt 8:14 Mk 1:30

0004446

4446 puretos

√ 4445;   Subst.Mask. (6)

I.) d. Fieber

1) Pl.: Fieberschübe?

Dtn 28:22 Mt 8:15 Mk 1:31 Lk 4:39 Joh 4:52

0004447

4447 purinos

√ 4443;   Adj. (1)

I.) feurig

1) feuerrot, scheinend wie Feuer.  Hes 28:14,16 Offb 9:17

0004448

4448 puroo

√ 4442;   Vb. (6)

Gräz. Akt.: feurig machen, mit Feuer verbrennen, etw. anzünden.

LXX: 2Makkabäer 4:38

I.) brennen

1) Pass. eigtl.: brennen; übertr. vom starken geschlechtlichen Verlangen;

vom starken Mitgefühl.  Hos 7:4 1Kor 7:9

2) Grund zur Empörung haben.  2Kor 11:29 Eph 6:16 2Pet 3:12

3) glühen, feurig sein, in Flammen stehen.  Offb 1:15

4) von Metallen: glühend machen - um sie zu erproben; durch Feuer

schmelzen und so reinigen; Pf.: durch Feuer gereinigt, geläutert.

Hiob 22:25 Ps 12:7 Spr 10:20 Sach 13:9 Offb 3:18

0004449

4449 purrhazo

√ 4450 (w. feurig sein);   Vb. (2)

I.) feuerrot sein

1) glühendrot werden (vom Himmel bei Sonnenuntergang oder

Sonnenaufgang).  Lev 13:19,42,43 14:37 Mt 16:2,3

0004450

4450 purrhos

√ 4442 (w. feurig);    Adj. (2)

I.) feuerrot

1) d. rote Farbe d. Feuers habend, glutrot.  Offb 6:4 12:3

0004451

4451 purosis

√ Tät. und Erg. von 4448;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Verbranntwerden

1) als Erg.: d. Brand, d. Feuersbrunst, d. Hitze d. Feuers.

Am 4:9 Offb 18:9,18

2) als Tät.: d. Feuerprobe bei Metallen, d. feurige Glut durch

welche Metalle erprobt, geschmolzen, gereinigt werden.

Spr 27:21 1Pet 4:12

0004452

4452 -po

√ adv. vom Urspr. von 4225, nur in Verbindung mit folgenden

Wörtern: 3369, 3380, 3764, 3768, 4455

0004453

4453 poleo

√ aus d. W. pel- (ai.: einhandeln, feilschen; d. Lohn, Einsatz,

Wette; lit.: gewinnen; ahdt.: feilhalten);    Vb. (22)

Gräz.: Waren bzw. Güter (ein)tauschen.

Synonyme siehe: 5996

I.) feilbieten

1) urspr.: Waren feilbieten und durch Handeln an den Mann

bringen. Waren zum Verkauf ausstellen; daher: Waren anbieten,

verkaufen; geschäftig sein, handeln.  Jes 24:2 Mt 13:44 19:21

Mt 21:12 Mk 10:21 11:15 Lk 12:33 17:28 Offb 13:17 ua.

0004454

4454 polos

√ ai.;   Subst.Mask. (12)

I.) d. Füllen

1) urspr.: d. Pferd ob jung (Füllen) oder alt, d. Gaul.

Mk 11:2,4,5,7 Lk 19:30,33,35

2) ein Junges, d. Jungtier irgendeiner Art, z.B. ein junger Esel.

Mt 21:1,5,7 Joh 12:15

0004455

4455 po-pote

√ πως (irgendwie, auf irgendeine Art und Weise) und 4218;

Adv. (6)

Gräz.: jemals, zu irgeneiner Zeit, irgendwann einmal.

Synonyme siehe: 3763

I.) jemals

1) im NT verneint: noch nie, niemals.

1Sam 25:28 Lk 19:30 Joh 1:18 5:37 6:35 1Joh 4:12

0004456

4456 poroo

√ πωρος (d. Tuffstein; d. Verhärtung), (w. steinhart

machen); Vb. (5)

Gräz. als med. t.t.: mit einer dicken Hautschicht (Hornhaut)

überzogen und daher: gefühllos werden; geistlich blind

sein (21,III,57).

Synonyme siehe: 4645

I.) verstocken

1) übertr.: d. Herz verhärten, versteinern bzw. schwerhörig

machen; verhärtet, unempfindlich, abgestumpft und gefühllos

werden (und dadurch d. Fähigkeit zu geistlichem Verständnis

verlieren).

Hiob 17:7 Mk 6:52 8:17 Joh 12:40 Röm 11:7 2Kor 3:14

0004457

4457 porosis

√ Tät. und Erg. von 4456;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Verstockung

1) übertr.: d. Unfähigkeit zu geistlichem Verständnis; d. Sturheit,

d. Verhärtung bzw. Versteinerung d. Herzens; d. intellektuelle

und geistliche Blindheit.  Mk 3:5 Röm 11:25 Eph 4:18

Es ist dies die gleiche Verstockung, die auch beim Pharao

vorhanden war. Zuerst verstockte er sein Herz selbst

(Ex 7,13.14.22; 8,11.15.28; 9,7.34.35), erst danach verstockte

Gott sein Herz endgültig (Ex 9,12; 10,1.20.27; 11,10), damit

er alle seine Wunder vor ihm vollbringen konnte (Ex 7,7). Gott

wusste bereits im Vorhinein, dass der Pharao sein Herz

verstocken würde (Ex 3,19; 11,9), und er weiß dies auch

von jedem anderen Menschen. Gott hat niemanden zur

Verdammnis vorherbestimmt.

0004458

4458 -pos

√ adv. vom Urspr. von 4225, nur in Verbindung folgenden

Wörtern: 1513, 3381

0004459

4459 pos

√ Adv. vom Urspr. von 4226, Fragepartikel d. Art und

Weise;  Part. (103)

I.) wie

1) als zweifelnde, verwunderte oder forschende Frage: auf welche

Art und Weise?; auf welchem Weg?; mit welchem Recht?

Mt 10:19 Lk 11:18 Röm 4:10 10:14 Gal 4:9 1Thes 4:1 Heb 2:3 uva.

0004460

4460 Rhaab

√ hebr. 07343 (Rahab = "breit, weit");  N.pr.Fem. (2)

I.) Rahab

1) Name einer Dirne in Jericho, welche die israelitischen

Kundschafter rettete, indem sie sie versteckte und ihnen

zur Flucht verhalf; als Muster d. Glaubensgerechtigkeit

angeführt. Als Belohnung dafür wurde sie später samt ihrem

Haus vor dem Gericht über die Stadt verschont.

Heb 11:31 Jak 2:25

0004461

4461 rhabbi

√ hebr. 07227 (mit pronominalem Suffix: mein);  Subst.Mask. (17)

I.) Rabbi

1) als respektvolle Anrede: "Mein großer bzw. geehrter

(Herr)". Ein Ehrentitel den d. Juden für ihre Gesetzeslehrer

verwendeten.  Mt 23:7 Mk 9:5 Joh 1:38 3:2,26 ua.

0004462

4462 rhabbouni

√ gesteigerte Anredeform von 4461;    Subst.Mask. (2)

I.) Mein Gebieter

1) Mein Meister oder Herr; ein besonderer und liebevoller

Ehrentitel.  Mk 10:51 Joh 20:16

0004463

4463 rhabdizo

√ 4464;    Vb. (2)

Gräz.: auspeitschen, geißeln.

I.) mit d. Stock schlagen

1) eine gerichtliche Strafe d. Römer (lat.: verberatio) – durch

Stockhiebe oder mit d. Rute ausgeführt.

Rich 6:11 Ruth 2:17 Apg 16:22 2Kor 11:25

0004464

4464 rhabdos

√ ig.: Rute, Stab;   Subst.Fem. (12)

Gräz.: d. Dreschflegel mit dem d. ägyptische Gott Horus wedelt,

er ist d. Gott der Rache und des Krieges (21,V,363).

I.) d. Stab

1) d. Stock; d. Wanderstab, - der aber auch zur Verteidigung

dient (46,215); d. Gehstock; ein Stecken, eine Rute oder

ein Zweig mit d. man jmdn. schlägt bzw. züchtigt; d. Hirtenstab

(auf d. man sich lehnt, um auszuruhen); das Szepter bzw. der

Herrscherstab von Königen. Ein Szepter aus Eisen bedeutet:

sehr strenge Herrschaft.  Gen 47:31 Num 17:8 Mich 7:14

Mt 10:10 1Kor 4:21 Heb 1:8 9:4 11:21 Offb 11:1 ua.

0004465

4465 rhabd-ouchos

√ 4464 und 2192, (w. d. den Stab-Habende);    Subst.Mask. (2)

I.) d. Liktoren

1) d. öffentlichen Diener von höheren Beamten (Magistraten)

und einigen Priestern. Sie gingen mit d. Ruten (lat.: fasces)

und dem Richtbeil auf ihren Schultern vor diesen her, um den

Weg für sie freizumachen, ihnen bei Reden beizustehen und

wenn erforderlich Festnahmen, Strafen (vor allem Geißelungen,

unter Umständen sogar Todesurteile), auf deren Befehl hin

auszuführen (52,III,645).  Apg 16:35,38

0004466

4466 Rhagau

√ hebr. 07466;  N.pr.Mask. (1)

I.) Ragau

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:35

0004467

4467 rhadi-ourgema

√ Erg. von ραδιος (leicht; leichtsinnig) und Urspr. von 2041

(w. leichtsinnige-Tat oder Handlung);         Subst.Neut. (1)

I.) d. Gaunerstück

1) ein leichtsinniges "Lausbubenstück", ein Streich; aber

auch in einem schwerwiegenderen Sinn: d. Betrügerei,

Gemeinheit. Apg 18:14

0004468

4468 rhadi-ourgia

√ Tät. d. Urspr. von 4467;     Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Leichtsinn (d. Lebensstil betreffend), d. Leichtfertigkeit;

d. Diebstahl.

I.) d. Gaunerei

1) d. Betrug, Arglist, Untreue, Skrupellosigkeit, Täuschung,

Unfug. Apg 13:10

0004469

4469 rhaka

√ aram. - vgl. 07386;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Hohlkopf

1) als übles Schimpfwort d. Verachtung ausdrückt: leer im Kopf,

d. Narr, Schwachkopf, Tor, Tölpel, Trottel; aber milder als: 3474;

auch mit moralischem Nebensinn: d. Taugenichts.  Mt 5:22

0004470

4470 rakos

√ Erg. von 4486;   Subst.Neut. (2)

Gräz.: ein zerissenes Kleidungsstück; Lumpen.

I.) d. Stofffetzen

1) ein abgerissenes Stück Stoff, übriggeblieben von einem

alten Kleid und zum Flicken verwendbar; ein Flicklappen.

Jes 64:5 Jer 38:11 Mt 9:16 Mk 2:21

0004471

4471 Rhama

√ hebr. 07414 (Rama = "Erhöhung");   N.pr. (1)

I.) Rama

1) Stadt i. Benjamin, nördl. v. Jerusalem.  Mt 2:18

0004472

4472 rhantizo

√ ραντης (jmd. d. d. Opfer mit Weihwasser besprengt), Abl.

von ραινω (besprengen, besprenkeln, bespritzen);  Vb. (4)

Synonyme siehe: 5883

I.) besprengen

1) mit Flüssigkeit (z.B. mit Blut) zur rituellen Reinigung; etw.

durch Besprenkeln sühnend reinigen.  Num 19:1ff Gen 30:32

Lev 6:20 2Kön 9:33 Ps 51:7 Heb 9:13,19,21 (Hs.)

2) Pass.: (vom Gewissen) reinwaschen und dadurch rituell

dadurch gereinigt werden. Heb 10:22

0004473

4473 rhantismos

√ 4472;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Besprengung

1) d. Bespritzen bzw. Besprengen mit Blut:

1a) welches sühnend reinigt.  Num 19:9 Heb 12:24

1b) als Zeichen des Bundeseintritts; vgl. Ex 24:7,8 1Pet 1:2

0004474

4474 rapizo

√ ραπις - vgl. Urspr. von 4464;    Vb. (2)

Gräz. urspr.: jmdn. mit einer Rute, Stab oder einem Stock

schlagen.

Synonyme siehe: 5909

I.) ohrfeigen

1) jmdm. mit d. Stab (vgl.  Mich 5:1) oder d. Handfläche auf

d. Backe schlagen.  Mt 26:67

2) mit d. (flachen) Hand jmdm. ins Gesicht oder aufs Ohr

schlagen; ohrfeigen; jmdn. boxen.  Mt 5:39

0004475

4475 rhapisma

√ Erg. von 4474;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Ohrfeige

1) Gräz.: ein Schlag mit Stock, Peitsche oder Rute; später: ein

Schlag mit der flachen Hand ins Gesicht oder auf d. Ohr.

Jes 50:6 Mk 14:65 Joh 18:22 19:3

0004476

4476 raphis

√ Urspr. 729;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Nadel

1) vor allem d. Nadel zum Nähen von Stoff.  Mt 19:24 Mk 10:25

In Lk 18,25 haben d. besten Hs. allerdings: βελονη (belone)

√ 956, (w. d. scharfe Spitze);

I.) d. Chirurgennadel

1) allg.: d. Nadel; spez.: eine Nadel welche d. Ärzte für ihre

Operationen verwendeten. Interessanterweise verwendet

d. Arzt Lukas nicht ραφις, sondern diesen Ausdruck!

0004477

4477 Rhachab

√ Urspr. von 4460 (Rahab = "Breit, weit");   N.pr.Fem. (1)

I.) Rahab

1) Name d. Frau Salmons, Mutter d. Boas; im

Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:5

0004478

4478 Rhachel

√ hebr. 07354 (Rahel = "Mutterschaf");   N.pr.Fem. (1)

I.) Rahel

1) Frau Jakobs.  Mt 2:18

0004479

4479 Rebekka

√ hebr. 07259 (Rebekka = "Verbindung, Band?");

N.pr.Fem. (1)

I.) Rebekka

1) Isaaks Frau.  Röm 9:10

0004480

4480 rhede

√ aus d. Keltischen: ein Vehikel mit vier Rädern;

lat.: d. Reisewagen;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Kutsche

1) ein vierrädriger Wagen zum Reisen; d. Droschke.

Offb 18:13

0004481

4481 Raiphan

√ hebr. 03594;   N.pr.Mask. (1)

I.) Raiphan

1) Name einer Gottheit (ägyptisch: Seb = Name d. Saturn.

Von d. Israeliten (heimlich) verehrt.  Am 5:26 Apg 7:43

0004482

4482 reo

√ ai.: (langsam bzw. gemächlich) fließen; nhdt.: Strom;

Vb. (1)

I.) fließen

1) (über)strömen.  Hld 4:16 Joh 7:38

Alle anderen Wörter die mit Strong Nr. 4482 kodiert sind

gehören zu 3004!

Wortfamilie: 131, 3901, 4511

0004483

4483 reo

√ vom Urspr. von 2046;   Vb. (26)

Synonyme siehe: 5965

I.) reden

1 jmdm. etw. (zu)sagen (vor allem vom autorativen Reden

d. Propheten und Schriften); alternativ für 2036 gebraucht:

etw. sagen.  Mt 2:15 4:14 Mk 13:14 Röm 9:12,26 Gal 3:16

Offb 6:11 9:4 ua.

0004484

4484 Region

√ lat.; Grenze, Bereich, Gegend;     N.pr. (1)

I.) Rhegium

1) Stadt und Vorgebirge in Bruttium, d. sizilische Stadt

Messina gegenüber, heute Reggio, von Paulus auf

d. Fahrt nach Puteoli angefahren.  Apg 28:13

0004485

4485 rhegma

√ Erg. von 4486;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: als medizinischer t.t.: d. Fraktur, d. (Knochen)Bruch.

LXX: 1Kön 11:30,31 12:24 2Kön 2:12 Am 6:11

I.) d. Zusammenbruch

1) das, was zusammengebrochen ist: d. Bruch; d. Einsturz, d.

Riss, d. Spalte - wobei d. Ergebnis dann d. Ruine ist.  Lk 6:49

0004486

4486 regnumi

√ aus d. W. vreg- (lit.: spalten; nhdt.: Wrack);    Vb. (7)

Synonyme siehe: 5850

I.) reißen

Auseinanderreißen, betont das Zertrennen der einzelnen Teile:

1) (zer)reißen (in Stücke), zerfetzen, auseinanderbrechen, etw.

sprengen, (durch)brechen, aufbrechen, aufplatzen, (zer)bersten.

Mt 7:6 9:17 Mk 2:22 Lk 5:37

2) durch Losreißen entfesseln (1,1471) - von d. Stimme:

ausbrechen in, hervorbrechen (vor Freude), von Kindern

etc.; Jes 54:1 58:5 Gal 4:27

3) ρησσω eine NF von 4486: jmdn. zu Boden werfen bzw.

schmettern, zu Fall bringen, niederschmettern; jmdn.

"fällen". Mk 9:18 Lk 9:42

Wortfamilie:

1284 dia-resso

√ 1223 und 4486;   Vb. (5)

I.) zerreißen

2608 kat-agnumi

√ 2596 und Urspr. 4486;  Vb. (4)

I.) durchbrechen

4048 peri-regnumi

√ 4012 und 4486;    Vb. (1)

I.) ringsum herunterreißen

4366 pros-resso

√ 4314 und 4486;    Vb. (2)

I.) sich brechen an ...

4485 rhegma

√ 4486;      Subst.Neut. (1)

I.) d. Zusammenbruch

4470 rakos

√ 4486;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Fetzen

0004487

4487 rema

√ Erg. d. Urspr. von 4483;   Subst.Neut. (68)

Synonyme siehe: 5973

I.) d. Ausspruch

Das, was jmd. sagt, die artikulierte Äußerung. Betont eher

die äußerliche Seite von "logos" (Strong Nr. 3056): das

Ausgesprochene:

1) d. Wort, d. Rede, d. Gesagte - d. was jmd. sagt oder gesagt

hat; der Ausspruch, der etwas bewirken soll. Dtn 30:14

Hiob 11:3 Mt 27:14 Joh 5:47 Röm 10:17 Heb 1:3 12:19 uva.

2) d. einzelne Wort: d. (Aus)Spruch, d. "Statement", d. Behauptung.

Mt 26:75 Mk 9:32 Lk 1:38 Apg 11:16 Röm 10:8 Heb 11:3 1Pet 1:25 ua.

3) als Hebraismus - das wovon gesprochen wird: d. Angelegenheit,

d. Sache, d. Ding, d. Erzählung über eine Begebenheit.

Gen 15:1 18:14 Dtn 17:8 19:15 1Sam 4:16 Mt 18:16

Lk 1:37,65 2:15,19,51 Apg 10:37 2Kor 13:1

0004488

4488 Rhesa

√ hebr. - wahrscheinlich 07509;   N.pr.Mask. (1)

I.) Resa

1) Sohn Serubbabels, im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:27

0004489

4489 retor

√ 4483 (w.: d. Redner);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Rechtsanwalt

1) d. Berater d. Anklagepartei die gegen jmdn. vor Gericht

auftritt. Das Gegenteil von συνδικος = der Anwalt der

Verteidigung (21,II,476).   Apg 24:1

0004490

4490 retos

√ Abl. 4483;   Adv. (1)

Gräz.: öffentlich, in festgesetzter und bestimmter Art und Weise.

I.) ausdrücklich

1) unmissverständlich, "explizit"; in klarer Rede; mit klaren und

bestimmten Worten.  1Tim 4:1

0004491

4491 rhiza

√ ig.;    Subst.Fem. (17)

Gräz.: d. Ursprung, d. Grundlage.

I.) d. Wurzel

1) eigtl.: d. Wurzel unter d. Erde.  Mt 3:10 13:6 Lk 3:9 ua.

2) bildl. für das, was aus d. Wurzel frisch hervorsprosst: der

Wurzelspross, Schössling, Reis, Jungtrieb, (Jung)zweig, Rute.

Eine Bezeichnung für d. Messias (vgl. zur Sache: Jes 4:2 11:1

Jer 23:5 33:15 Sach 3:8 6:12).

Jes 11:10 53:2 Röm 15:12 Offb 5:5 22:16

3) übertr. - von d. Ursache oder d. Ursprung: d. Nachkomme,

Sprössling, Geschlecht; d. Stumpf. Hiob 5:3 Mt 13:21 Mk 4:17

Lk 8:13 Röm 11:16-18 1Tim 6:10 Heb 12:15

Wortfamilie: 1610, 4492

0004492

4492 rhizoo

√ 4491;   Vb. (2)

Gräz.: (Gebäude, Brücken) gründen.

I.) wurzeln

1) übertr.: Wurzeln schlagen lassen, festmachen, gründen, fixieren;

Pass.: fest verwurzelt und gegründet sein bzw. werden; in d. Lehre

bzw. im Glauben feststehen.  Jes 40:24 Jer 12:2 Eph 3:17 Kol 2:7

0004493

4493 ripe

√ d. Vorgang von 4496 (w. d. Schleudern);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: für jede Art von rascher Bewegung (z.B. d. Wurf oder

Flug eines Pfeiles, d. Schlagen d. Flügel, usw.).

Synonyme siehe: 4743

I.) d. Augenblick

1) eigtl.: d. (Schleuder)Wurf (d. Augen mit einem Schwung auf

etw. "werfen"); d. Schlag, daher: d. Augenaufschlag, d.h.

d. Augenzwinkern, ein kurzer Moment.  1Kor 15:52

0004494

4494 ripizo

√ ριπις (d. Fächer, Blasebalg) = Abl. von 4493;   Vb. (1)

Gräz. eigtl.: Luft in Bewegung setzen durch Fächern oder Anfachen,

z.B. um ein Feuer anzuzünden oder um Kühlung zu verschaffen;

überhaupt vom Wind der etw. hin und hertreibt.

I.) hin und her schaukeln

1) (vom Wind) hin und hergetrieben werden; von Personen

deren Verstand und Gefühle schwanken zwischen Hoffnung

und Furcht, zwischen Tun und Lassen; so wie ein Schiff von

Wind und Wellen auf und ab geschaukelt werden; unstet und

wankelmütig sein. Dan 2:35 Jak 1:6

0004495

4495 ripteo

√ = 4496

0004496

4496 ripto

√ aus d. W. vri-p- (werfen);   Vb. (7)

I.) hinschmeißen

1) (etw. von sich) werfen, abwerfen, fortwerfen, niederwerfen,

wegwerfen.

Ex 32:19 Mt 27:5 Lk 4:35 17:2 Apg 22:23 27:19,29

2) viell.: (aus)schütteln, abschütteln (37,564). Apg 22:23

3) (sich) niederlegen (mit dem Gedanken der Hast und mangelnden

Fürsorge); (am Boden) liegen, sich auf d. Boden werfen, sich

(nieder)legen, hinwerfen.  Gen 21:15 1Kön 13:24 Mt 9:36 15:30

Wortfamilie:

4495 ripteo

√ = 4496

641 apo-ripto

√ 575 und 4496;    Vb. (1)

I.) sich hinabschmeissen

1977 epi-rripto

√ 1909 und 4496;   Vb. (2)

I.) draufschmeissen

4493 ripe

√ 4496;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Blick

4494 ripizo

√ 4493;    Vb. (1)

I.) hin und her schaukeln

0004497

4497 Roboam

√ hebr. 07346, Rehabeam = "Weit (ausgedehnt und frei)

ist das Volk";    N.pr.Mask. (2)

I.) Rehabeam

1) Salomons Sohn u. Nachfolger; im Geschlechtsregister

von Jesus. Mt 1:7

0004498

4498 Rode

√ wahrscheinlich von ροδον (Rose);   N.pr.Fem. (1)

I.) Rhode

1) Name einer Sklavin.  Apg 12:13

0004499

4499 Rodos

√ wahrscheinlich von ροδον (Rose → rosig);    N.pr. (1)

I.) Rhodus

1) Insel an d. Südwestspitze v. Kleinasien mit der Hauptstadt

desselben Namens, wo angeblich jeden Tag die Sonne

scheint. Von Paulus auf seiner letzten Reise nach Jerusalem

berührt. Apg 21:1

0004500

4500 roizedon

√ Abl. von ροιζος (d. Pfeifen, Brausen, Schwirren, Zischen

[d. Pfeiles]);   Adv. (1)

Gräz.: vom Geräusch einer Hirtenflöte; vom Donnergeräusch;

I.) prasselnd

1) Ein Geräusch welches verursacht wird, wenn ein Gegenstand

(z.B. ein Pfeil oder Vogel) mit großer Geschwindigkeit durch

d. Luft fliegt, daher: mit großem und lautem Geräusch bzw.

mit Gezische und Prasseln wie bei einer Feuersbrunst; mit

lärmendem und brausendem Getöse und Zischen wie bei

einem verzehrenden Feuer. 2Pet 3:10

0004501

4501 romphaia

√ ?;   Subst.Fem. (7)

Gräz.: d. Thrakierschwert mit langer, gerader und zweischneidiger

Klinge aus schwerem Eisen und langem, hölzernen Griff, das man

auf d. rechten Schulter trug (52,IV,1425).

Synonyme siehe: 6004

I.) d. Säbel

1) allg.: d. (Krumm)Schwert.

Ps 22:21 Hes 14:17 Lk 2:35 Offb 1:16 2:12,16 6:8 19:15,21

0004502

4502 Rouben

√ hebr. 07205 ("Seht, ein Sohn!");   N.pr.Mask. (1)

I.) Ruben

1) ältester Leasohn Jakobs; als Stammname.  Offb 7:5

0004503

4503 Rhouth

√ hebr. 07327;   N.pr.Fem. (1)

I.) Ruth

1) d. Moabiterin, - im Geschlechtsregister von Jesus genannt. Mt 1:5

0004504

4504 Rhouphos

√ lat.; "Rotkopf";    N.pr.Mask. (2)

I.) Rufus

1) Sohn des Simon von Kyrene, Bruder Alexanders; dieses

Brüderpaar muss in d. Jerusalemer Gemeinde eine Rolle gespielt

haben, doch lässt sich darüber nichts mehr ausmachen.  Mk 15:21

2) Adressat eines Grußes von Paulus.  Röm 16:13

0004505

4505 rume

√ ?:  viell. vom Urspr. von 4506;  oder viell. von 4512;

Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Gewalt bzw. d. Schwung eines in Bewegung

befindlichen Körpers; spez.: d. Sturmangriff einer Truppe

von Soldaten; d. Straße in einem Lager; d. Schneise.

I.) d. Gasse

1) d. enge Straße in d. Stadt, welche auf beiden Seiten von

Häusern eingeschlossen ist. Im späterem Griechisch: die

Gasse. Jes 15:3 Spr 31:23 Mt 6:2 Lk 14:21 Apg 9:11 12:10

0004506

4506 ruomai

√ vgl. ερυομαι (schützen) aus d. W. ver- (ai.: umschließen,

bedecken, abwehren; Schützer); viell. wurzelverwandt mit

4512;  Vb.Dep.Med. (17)

Gräz.: etw. oder jmdn. an sich ziehen um schützend zu bewahren,

zu behüten oder zu bergen; etw. (von jmdm.) zurückhalten bzw.

hemmen, sodass es ihn nicht schädigen kann.

LXX: retten, herausreißen.

Ex 2:17,19 2Sam 14:16 Spr 10:2 11:6 ua.

Synonyme siehe: 5874

I.) retten

Beinhaltet den Gedanken des schützenden Ansichziehens,

um so, eine Gefahr oder ein Unheil abzuwehren. Es ist eher

ein bewahrendes Retten vor einer drohenden oder akuten

Gefahr bzw. Bedrängnis, und zwar durch machtvolles

Eingreifen oder durch die Anwendung dazu geeigneter Mittel:

1) jmdn. durch machtvolles und helfendes Eingreifen, schützend

an sich ziehen und so seine Unversehrtheit bewahren: jmdn.

befreien, beschützen, bewahren, beschirmen, behüten von...;

jmdn. aus bzw. vor einer Gefahr erretten und ihn schützend

bei sich bergen; sich schützend vor jmdn. stellen und Unheil

von ihm abwehren bzw. abhalten. Hiob 5:20 Ps 34:18 Mt 27:43

Röm 7:24 15:31 2Kor 1:10 1Thes 1:10 2Thes 3:2 2Tim 3:11 4:17 ua.

2) subst.: d. Beschützer, Retter, Befreier, Beschirmer.

Jes 59:20 Röm 11:26

0004507

4507 ruparia

√ abstrakte Eigenschaft von 4508;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Unsauberkeit

1) d. Dreck, Filz, Schmutz, Beschmutzung; im sittlich-moralischen

Sinn: d. Ungerechtigkeit; d. Besudelung, d. Verunehrung; die

Gemeinheit und d. Schäbigkeit (= habsüchtige und geizige

Einstellung).  Jak 1:21

0004508

4508 ruparos

√ 4509;   Adj. (2)

I.) unsauber

1) eigtl.: dreckig, schmutzig, schäbig (vom Gewand: Lumpen).

Sach 3:3,4 Jak 2:2

2) übertr.: sittlich und moralisch beschmutzt; besudelt sein mit

Ungerechtigkeit; geizig; viell.: von schäbiger Gesinnung.

Offb 22:11

0004509

4509 rupos

√ aus d. W. scrup- (krankhafter, schmieriger und trüber Ausfluss

d. Körpers; litauisch: d. Bluten);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Ohrenschmalz. LXX: übertr.:  Hiob 14:4 Jes 4:4

I.) d. Unsaubere

1) eigtl.: d. Schmutz, Dreck, Unsauberkeit bzw. Unreinigkeit

d. Körpers. übertr.: d. moralisch Unsaubere. 1Pet 3:21

Wortfamilie: 4507 - 4510

0004510

4510 rupaino

√ 4509;   Vb. (1)

Synonyme siehe: 5864

I.) sich unsauber machen lassen

1) Imp.Aor.Pass., im moralisch-sittlichen Sinn übertr.: beflecken,

besudeln, beschmutzen, entehren. Der effektive Aorist drückt

aus, dass d. Unsaubere in seiner Handlungsweise bereits

festgefahren ist (37,565).  Offb 22:11

0004511

4511 rusis

√ Tät. von 4482;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Fluss

1) d. Fließen, d. fließende Sache (vom krankhaften Blutfluss

bei einer Frau).  Lev 15:25 Mk 5:25 Lk 8:43,44

0004512

4512 rutis

√ ερυω ([an sich] ziehen, reißen, schleppen) aus d. W. weru-

(ziehen), (w. d. [sich Zusammen]ziehen [d. Haut]?);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Runzel

1) bildl.: d. Falte, altersbedingt hervorgerufen; allg.: d. Fehler,

d. Makel (z.B. bei d. Haut).  Eph 5:27

0004513

4513 Romaikos

√ 4514;   Adj. (1)

I.) römisch

1) d. lateinische Sprache von röm. Bürgern gesprochen.

Lk 23:38

0004514

4514 Romaios

√ 4516 (w. zu Rom gehörig);    Adj. (12)

I.) d. Römer

1) subst.: ein römischer Bürger mit Bürgerrecht.

Joh 11:48 Apg 2:10 ua.

0004515

4515 Romaisti

√ Abl. von 4516 (w. auf römisch, d.h. lateinisch);   Adj. (1)

I.) auf lateinisch

1) in lateinischer Sprache.  Joh 19:20

0004516

4516 Rome

√ Urspr. von 4517 (w. d. Kräftige bzw. Starke [Stadt]);

N.pr.Fem. (8)

I.) Rom

1) Rom, die Hauptstadt des römischen Reiches, wurde nach der

Tradition 753 v.Chr. auf sieben Hügeln am Fluss Tiber gegründet.

Ursprünglich von Königen regiert, wurde sie dann zur Republik.

Diese liberale und republikanische Gesinnung seiner Bewohner

war etwas Neues in der antiken Welt und zog viele Menschen

mit neuen Ideen und auch anderen Religionen an. Im Laufe der

darauffolgenden Jahrhunderte wurde das römische Reich zu einer

Weltmacht und beherrschte den größten Teil der damals bekannten

Welt von Britannien im Norden bis nach Afrika im Süden. In

neutestamentlicher Zeit hatte die Stadt Rom eine Einwohnerzahl

von über 1 Million Menschen verschiedenster Nationalität und

Religion, - Rom war eine multikulturelle Weltstadt mit allen

Vorteilen und Nachteilen. Durch ein sehr gutes Straßensystem,

war die Hauptstadt mit den Provinzen bestens verbunden. Wann

die Gemeinde in Rom entstanden ist, und wer sie gegründet hat

ist nicht bekannt, jedenfalls weder Petrus noch Paulus und auch

kein anderer der Apostel! Unter den zu Pfingsten in Jerusalem

gläubig gewordenen, waren auch Römer, möglicherweise auch

jüdische Festpilger die aus Rom nach Jerusalem gekommen

waren (Apg 2,10). Sie könnten, zurück in ihrer Heimatstadt,

evangelisiert haben, sodass die Gemeinde dadurch entstand.

Jedenfalls hatte die Gemeinde zurzeit der Abfassung des

Römerbriefes bereits eine beträchtliche Anzahl an Gläubigen,

die sich in verschiedenen Hausgemeinden versammelten

(Röm 16,5ff). Apg 18:2 19:21 23:11 28:14,16 Röm 1:7 ua.

0004517

4517 ronnumi

√ lat.; Eichenholz, Hartholz → Stärke, Festigkeit; vgl.

"robust";  Vb. (2)

Gräz.: stark machen, stark werden, stärken; gedeihen

(wünschen).

I.) leb wohl

1) Imp. am Briefschluss:  jmdn. verabschieden; jmdm. Lebewohl

sagen, jmdm. alles Gute wünschen (und ihm dadurch Stärke

wünschen); "auf Wiedersehen!". Apg 15:29 23:30 (Hs.)

Wortfamilie: 732, 4513, 4514, 4515, 4516

0004518

4518 sabachthani

√ aram. 07662 (mit pronominalem Suffix);   Vb. (2)

I.) du hast mich verlassen

1) "(Warum oder Wozu) hast du mich verlassen (oder im

Stich gelassen)?"   Ps 22:2 Mt 27:46 Mk 15:34

0004519

4519 sabaoth

√ hebr. 06635 (Pl. Fem.);   N.indekl. (2)

I.) Zebaoth

1) Jahwe d. Heerscharen, d.h. Herr bzw. Anführer d. Kampfheere

Israels.  Jes 1:9 6:3 Röm 9:29 Jak 5:4

0004520

4520 sabbatismos

√ σαββατιζω (d. Sabbat halten), Tät. von 4521;  Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5810

I.) d. Sabbatruhe

1) eigtl.: d. Halten bzw. Feiern d. Sabbats; Vgl. Ex 16:30.

übertr.: die gegenwärtige Ruhe in Christus nach Mt 11:29;

od.: d. gesegnete Ruhe von Arbeit und Mühe für d.

Gläubigen im zukünftigen Friedensreich Gottes. Heb 4:9

0004521

4521 sabbaton

√ hebr. 07676;    Subst.Neut. (68)

LXX: d. Plural kann sowohl d. einzelnen Sabbattag als auch

mehrere Sabbattage bezeichnen, darum so auch im NT.

Lev 23:32 Hes 46:3

Synonyme siehe: 5810

I.) d. Sabbat

1) d. siebente Tag d. (jüd.) Woche; d. Ruhetag - von Gott

seinem Volk Israel seit d. Auszug aus Ägypten vorgeschrieben

(vgl. Dtn 5:15). Das Gesetz bzw. d. Institution d. Sabbats;

d. Tag d. Sabbats. Die Pharisäer legten besonderen Wert auf

die genaue Einhaltung der Sabbat-Vorschriften der Alten.

Ein Rabbi sagte: "Wenn die Israeliten nur zwei Sabbate

vorschriftsmäßig halten würden, so würden sie sofort erlöst

werden" (59,392).  Ex 20:8 Mt 12:5 24:20 uva.

1a) Der Sabbat-Weg, etwa 1050 m, die Wegstrecke die man

nach rabbinischer Auslegung von Ex 16,29 höchstens

von seiner Wohnung ausgehen durfte, ohne das Gebot

der Sabbatruhe zu verletzen (33,1249). Apg 1:12

2) Pl.: mehrere Sabbate.  2Chr 31:3 Apg 17:2

aber auch: ein einzelner Sabbat.  Ex 20:10 Mt 28:1 Lk 4:16 ua.

II.) d. Woche

1) Sg.: eine Woche (d.h. sieben Tage lang).

Mk 16:9 Lk 18:12 1Kor 16:2

2) Pl.: der (erste) Wochentag = unser heutiger "Sonntag" - allerdings

damals noch nicht als Feiertag, als solcher wurde er erst später,

mit heidnischen Elementen vermischt, eingeführt.

Mt 28:1 Mk 16:2 Lk 24:1 Joh 20:1,19 Apg 20:7

Wortfamilie: 4315, 4520

0004522

4522 sagene

√ σαττω (bepacken, ausrüsten; ai.: zusammenziehen);

Subst.Fem. (1)

LXX: Jes 19:8 Hes 26:5

Synonyme siehe: 5808

I.) d. Schleppnetz

1) Ein ca. 2 m tiefes, langgezogenes Fischernetz das an seinen

beiden Enden von zwei Booten auf den See hinausgezogen

wurde. Danach wurde das Netz in die Tiefe gelassen. Kork

hielt den oberen Teil an der Wasseroberfläche, die Bleigewichte

am unteren Ende zogen es in die Tiefe. So umschloss das Netz

alles Darunterliegende. Es wurde dann von den beiden Booten

an den vier Zugseilen samt seinem Inhalt an Land geschleppt

und "kehrte" den Meeresboden sozusagen aus. Es war viel

größer und teurer als die Wurfnetze (Strong Nr.: 1350, 293)

und zeigt uns, dass die Jünger ein gut ausgerüstetes

Fischereiunternehmen hatten (37,567). Im bildlichen Sinn

bezeichnet dieses Netz daher den Gedanken des

Allumfassenden viel trefflicher als seine beiden Synonyme.

Mt 13:47

0004523

4523 Saddoukaios

√ ?;   Subst.Mask. (14)

Synonyme siehe: 6014

I.) d. Sadduzäer

1) Meist von den Mitgliedern d. priesterlichen Aristokratie. Die

meisten, aber nicht alle Priester waren Sadduzäer. Alle Sadduzäer

aber waren aus priesterlichem Geschlecht und damit Priester.

Sie waren römerfreundlich und der hellenistischen Kultur

samt ihrem Gedankengut gegenüber mehr aufgeschlossen als die

Pharisäer, weshalb sie im Gegensatz zu den Pharisäern standen.

Sie wollten ihre Macht über den Tempelgottesdienst gewaltlos

verteidigen, konnten aber den 1.Jüd. Krieg 66-70 n.Chr. nicht

verhindern. Durch diesen Krieg und die Zerstörung des Tempels

verloren sie nicht nur ihre materielle und ideelle Grundlage,

sondern viele von ihnen wohl auch ihr Leben (52,IV,1491).

Theologisch glaubten sie weder an Engel oder Dämonen noch

an die Unsterblichkeit der Seele, noch an eine leibliche

Auferstehung. Sie glaubten, dass der Mensch einen freien Willen

für Gut und Böse hat, und dass es keine göttliche Vorherbestimmung

gibt. Nur die fünf Bücher Mose waren für sie verbindlich, und die

Befolgung des Gesetzes konzentrierte sich vornehmlich auf die

genaue Erfüllung des priesterlichen Tempelgottesdienstes. Jesus

rügt sie wegen ihrer Unkenntnis der Schriften und wegen ihres

Unglaubens. Mt 22:23 Mk 12:18 Lk 20:27 Apg 23:8 ua.

0004524

4524 Sadok

√ hebr. 06659 (Zadok = "Gerecht");   N.pr.Mask. (2)

I.) Zadok

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  2Sam 15:24 Mt 1:14

0004525

4525 saino

√ ?;  viell. wurzelverwandt mit 4579;   Vb. (1)

Gräz. von einem Hund: mit d. Schwanz wedeln; daher: jmdm.

schmeicheln oder schöntun; etw. bewegen → Pass.: wanken.

I.) wankend werden

1) Pass. übertr.: sich im Verstand erschüttern, verstören oder

ängstigen lassen; oder viell.: sich betören lassen; betört werden.

1Thes 3:3

0004526

4526 sakkos

√ hebr. 08242;  vgl. "Sakko"?    Subst.Mask. (4)

I.) d. Sack

1) ein Stück dunkler und harter Stoff (meist aus Ziegenhaaren);

auch Kleidung aus Sacktuch; besonders das meist dunkle

Trauer- und Bußgewand.

Gen 42:25 Jes 50:3 58:5 Mt 11:21 Lk 10:13 Offb 6:12 11:3

0004527

4527 Sala

√ hebr. 07974 (Sala = Sendung, Wurf, Geschoß);   N.pr.Mask. (1)

I.) Sala

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:32

0004528

4528 Salathiel

√ hebr. 07597;   N.pr.Mask. (3)

I.) Salathiel

1) Vater Serubbabels, im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:32

0004529

4529 Salamis

√ wahrscheinlich von 4535 (von d. schwankendem Meer

an d. Küste);   N.pr. (1)

I.) Salamis

1) Hauptstadt von Cypern, von Paulus besucht.  Apg 13:5

0004530

4530 Saleim

√ viell. hebr. (= "Füchse, Friede?"); oder viell. vom Urspr. von

4531;  N.pr. (1)

I.) Salim

1) liegt 12 km südlich von Skythopolis (dem alttestamentlichen

Beth-Schean), in der Dekapolis in Peräa, wo Johannes taufte

(54,8). Die genaue Lage ist nicht mehr sicher zu bestimmen.

Joh 3:23

0004531

4531 saleuo

√ 4535;    Vb. (15)

I.) erschüttern

1) tr. eigtl.: eine starke Bewegung hervorgerufen durch Wind,

Sturm oder Wellen; etw. zum Schwanken oder Beben

bringen.  Mt 24:29 ua.

II.) schütteln

1) etw. (durch und durch) rütteln: ein Maß mit Getreide füllen und

durch Schütteln seinen Fassungsinhalt verdichten und damit

vermehren. Ps 82:5 Mt 11:7 Lk 6:38,48 Heb 12:26 Apg 4:31 ua.

2) (eine Volksmenge) aufhetzen.  Ps 16:8 Apg 2:25 17:13

3) subst.: d. Erschütterte, d. Erschütterliche.  Heb 12:27

4) übertr.: durch starke Gefühlsbewegungen ins Wanken kommen,

d.h. den Sinn durcheinanderbringen; nervöse Furcht vor dem

was kommt; verunsichert und bestürzt werden. 2Thes 2:2

0004532

4532 Salem

√ hebr. 08004 (Salem = "Friede");   N.pr. (2)

I.) Salem

1) wahrscheinlich versteckte Bezeichnung Jerusalems, als Stadt

Melchisedeks genannt.  Gen 14:18 Heb 7:1,2

0004533

4533 Salmon

√ hebr. 08012;  N.pr.Mask. (3)

I.) Salmon

1) Ein Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:4 Lk 3:32

0004534

4534 Salmone

√ viell. vom Urspr. von 4529;   N.pr. (1)

I.) Salmone

1) wahrscheinlich die Nordostspitze Kretas, das heutige Kap

Sideron, ein für die Umseglung gefährliches Vorgebirge

(33,1056; 42,1180).  Apg 27:7

0004535

4535 salos

√ aus einer W. sval- (vgl. ahdt.: schwellen, d. Schwall), viell.

wurzelverwandt mit 4536;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. wilde Hin- und Herwogen d. Meeres; daraus: jede Art

von schwankender Bewegung.

LXX: Ps 89:10 Jona 1:15

I.) d. Erschütterung

1) d. Schwanken, Rütteln und Tosen wie bei einem Erdbeben.

Lk 21:25

Wortfamilie: 761, 4529, 4531, 4534

0004536

4536 salpigx

√ ραντης (trompeten, blasen; vgl. lit.: pfeifen),

viell. wurzelverwandt mit 4535;   Subst.Fem. (11)

I.) d. Posaune

1) d. Trompete - verwendet im Krieg und bei religiösen Festen;

d. Blasinstrument selbst oder d. Schall bzw. d. Klang welcher

aus d. Instrument kommt und im Altertum Zeichen zum

Versammeln war; d. dritte und letzte (Posaunen)signal zum

Abmarsch. Bei d. Römern gab es drei Posaunensignale mit

folgender Bedeutung: erstes Signal = Sammeln; zweites

Signal = Bereitmachen zum Abmarsch; drittes und letztes

Signal = Abmarsch.  Ex 19:16 Mt 24:31 1Kor 14:8 15:52

1Thes 4:16 Heb 12:19 Offb 1:10 4:1 8:2,6,13 9:14

0004537

4537 salpizo

√ 4536;    Vb. (12)

I.) posaunen

1) trompeten, blasen, in d. Trompete oder Posaune stoßen als

Signal. 1Kor 15:52 Offb 8:6-13 9:1,13 10:7 11:15

2) übertr. (siehe aber: 8,568, für eine buchstäbliche Bedeutung):

etw. hinausposaunen; großtun, sich selbst profilieren. Mt 6:2

0004538

4538 salpistes

√ 4537;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Posaunenbläser

1) d. Trompeter.  Offb 18:22

0004539

4539 Salome

√ wahrscheinlich hebr., Fem. von 07965 (Salome = "Friede,

friedevoll");     N.pr.Fem. (2)

I.) Salome

1) eine d. galiläischen Frauen, die auch zu d. treuesten

Anhängerinnen Jesu gehörten. Mk 15:40 16:1

0004540

4540 Samareia

√ hebr. 08111;   N.pr. (11)

I.) Samaria

1) Eine Stadt in Samaria, der Name wurde dann auf d. ganze

Landschaft übertragen, die zurzeit des NT das Gebiet von

d. Ebene Jezreel südlich bis zur Grenze Judäas umfasste,

also die ganze Gegend zwischen Galiläa im Norden und

Judäa im Süden. Die Samariter waren ein Mischvolk aus

Israeliten und Heiden (siehe 2Kön 17:24-40) und wurden

von den Juden verachtet (vgl. Es 4:2 Hag 2:10-14).

Joh 4:7 Apg 8:9,14 ua.

0004541

4541 Samareites

√ 4540;   N.pr.Mask. (9)

I.) Samariter

1) Einwohner d. Stadt Samaria oder d. Gebietes Samaria.

Mt 10:5 Lk 17:16 ua.

0004542

4542 Samaritis

√ 4541;   N.pr.Fem. (2)

I.) d. Samariterin

1) eine Frau aus d. Stadt Samaria.  Joh 4:9

0004543

4543 Samothrake

√ 4544 und Θρηικιη (Thrakien);   N.pr. (1)

I.) Samothrake

1) Gebirgige Insel (1700 m hohe Berge) im nordägäischischen

Meer. Zentrum von alten Fruchtbarkeitskulten mit Göttern

die vor Gefahren, besonders auf See schützen sollten. Paulus

berührte die Insel auf d. Reise von Troas nach Philippi

(33,1063).  Apg 16:11

0004544

4544 Samos

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Samos

1) Eine Insel an d. kleinasiatischen Küste, d. Vorgebirge Mykale

gegenüber, nicht weit von Ephesus. Anlegeplatz d. Schiffe auf

d. Fahrt vom Hellespont nach Syrien.  Apg 20:15

0004545

4545 Samouel

√ hebr. 08050, Samuel = "(Ich bin) erhört von Gott";   N.pr.Mask. (3)

I.) Samuel

1) Priester an einem lokalen Heiligtum in Rama. Er wird als

d. erste Prophet genannt und schließt d. Richterzeit ab.

Im Hebräerbrief seltsamerweise erst nach David aufgezählt.

Apg 3:24 13:20 Heb 11:32

0004546

4546 Sampson

√ hebr. 08123 (Simson = "sonnig"; "Kleine Sonne");

N.pr.Mask. (1)

I.) Simson

1) israelitischer Volksheld und Richter.  Heb 11:32

0004547

4547 sandalion

√ Dem. von σανδαλον (aus d. Persischen; w: kleine Sohle);

Subst.Neut. (2)

I.) d. Sandale

1) mit einer Sohle aus Leder, Kork oder Holz gemacht und mit

Riemen unter d. Fußsohlen gebunden, manchmal mit Nägeln

auf den Sohlen beschlagen, um die Standfestigkeit zu erhöhen.

Es gab auch sehr luxuriöse Ausführungen mit Goldriemen

(52,IV,1541); kostspieliger und teurer als Synonym 5266.

Jos 9:5 Jes 20:2 Mk 6:9 Apg 12:8

0004548

4548 sanis

√ ?;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Holztafel.  LXX:  Hld 8:9 Hes 27:5

I.) d. Bohlen

1) ein großes (Holz)Brett - viell. als Schiffsverdeck zur Abdeckung

d. Getreideladung (1,1485); Pl.: d. (Schiffs)Planke. Apg 27:44

0004549

4549 Saoul

√ hebr. 07586 (Saul = "Der Erbetene"; d. "Ersehnte");

N.pr.Mask. (9)

I.) Saul

1) Sohn d. Kis, erster israelitischer König.  Apg 13:21

2) jüdischer Name d. Apostels Paulus, von diesem nach

weitverbreiteter jüdischer Sitte mit einem heidnischen

Namen vertauscht.  Apg 9:4,17 22:7,13 26:14

0004550

4550 sapros

√ Beschaffenheit als Erg. von 4595;   Adj. (8)

Gräz.: von abgetragenen Schuhen (1,1485).

Synonyme siehe: 5929

I.) faulig

1) hauptsächlich im eigentlichen Sinn vom Zustand in welchem sich

etw. befindet: verrottet, morsch und ganz allgemein unbrauchbar;

verfault, verdorben; vermodert; allg.: wertlos - im Ggs. zu Strong

Nr. 18 und 2570.    Mt 7:17,18 12:33 13:48 Lk 6:43

2) übertr. im moralischen Sinn: nutzlos, untauglich, hässlich,

ordinär, nichtsnutzig, schlecht.  Eph 4:29

0004551

4551 Sapphira

√ 4552 (Sapphira = "Die Schöne");    N.pr.Fem. (1)

I.) Sapphira

1) Name einer Frau in d. Jerusalemer Urgemeinde, Frau d.

Ananias, die mit ihrem Mann d. Heiligen Geist zu betrügen

versuchte.  Apg 5:1

0004552

4552 sapphiros

√ hebr. 05601;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Saphir

1) ein kostbarer, blaudurchsichtiger Edelstein.

Jes 54:12 Offb 21:19

0004553

4553 sargane

√ ?;  viell. von hebr. 08276;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5945

I.) d. geflochtene Korb

1) ein flexibler Korb (aus Weidengeflecht oder Seilen geknüpft),

auch zum Fischen verwendet; viell. als Reisesack verwendet,

jedenfalls groß genug, um Paulus aufzunehmen.  2Kor 11:33

0004554

4554 Sardeis

√ ?;    N.pr. (3)

I.) Sardes

1) Im 6.Jhdt. v.Chr. die alte Hauptstadt von Lydien, am Fuß

des Tmolos, auf einem Felsen gelegen. Aus griechischer

Sicht war es lange die größte aller Städte, denn durch die

Goldfunde im Fluss Pactolus war die Stadt sehr wohlhabend.

Sie war zwar auch noch unter den Römern bedeutend,

konnte sich aber nach ihrer zweiten Niederlage im Jahr

214 v.Chr., in römischer Zeit nie mehr richtig zu ihrem

früheren Glanz erholen (vgl. Offb 3,1b). Zweimal wurde

die Stadt im Schutze der Nacht von feindlichen Truppen

erobert (daher Offb 3,2.3 "…wenn du nicht wachst").

Mysterienreligionen und heidnische Kulte (z.B. die Kybele)

blühten zwar in Sardes, aber im Jahr 26 n.Chr. wurde ihr der

Wunsch nach einem Tempel für den Kaiserkult abgeschlagen

und dieser wurde in Smyrna erbaut. Sie hatte damit keinen

Kaiserkult. So wie sich die Stadt auf ihrer glanzvollen

Vergangenheit ausruhte, so auch die Gemeinde in ihr.

Sardes war ein Zentrum der jüdischen Diaspora mit einer

eigenen Synagoge. Die "Weißen Kleider" sind eine Anspielung

auf die Herstellung von luxuriösen Kleidern in der Stadt.

In jeder griechischen Stadt gab es eine Bürgerliste, in

die neue Bürger eingetragen wurden, aus der man aber bei

schlechtem Verhalten auch wieder ausgestrichen werden

konnte (vgl. Offb 3,5). Von Smyrna wird gesagt: sie  war

tot, lebte jedoch wieder auf. Von Sardes: sie glaubt zu

leben, ist aber eigentlich tot. Heute ist Sardes nur mehr ein

Ruinenfeld, nur in der Nähe erinnert das Dorf Sart noch an

die einstige Stadt (33,1073). Offb 1:11 3:1,4

0004555

4555 sardinos

√ siehe 4556

0004556

4556 sardion

√ ?;    Adj. (2)

I.) d. Karneol

1) ein rotschimmernder, kostbarer Edelstein wovon es zwei

Typen gibt: d. Karneol (fleischfarben) und d. Sarder.

Ex 28:17 Offb 4:3 21:20

0004557

4557 sard-onux

√ 4556 und ονυξ (Kralle, Klaue, Pferdehuf, [Finger]Nagel);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Sardonyx

1) ein kostbarer Edelstein mit d. rotschimmernden Farbe

des Karneol und d. weißen Farbe des Onyx.  Offb 21:20

0004558

4558 Sarepta

√ hebr. 06886;   N.pr. (1)

I.) Sarepta

1) phönizische Küstenstadt zwischen Tyrus und Sidon gelegen,

wo Elija während d. Hungersnot lebte.  1Kön 17:9 Lk 4:26

0004559

4559 sarkikos

√ Zugehörigkeit, d.h. die Charakteristika von 4561 habend;  Adj. (7)

Gräz.: zum Fleisch gehörig, nach d. Art d. Fleisches.

Synonyme siehe: 5930

I.) fleischlich

Kontrolliert von den falschen Lüsten, die das Fleisch regieren,

entspricht lat.: "carnalis". Es beschreibt den, der dem Fleisch die

Herrschaft in seinem Leben einräumt. Dies ist aber ein Platz der

diesem rechtmäßig nicht zusteht, da doch der Geist über das Fleisch

herrschen soll. Wer also fleischlich ist, der ist dem Geist Gottes

entgegengesetzt und daher "anti-geistlich". Vergleiche 1Kor 3:1,3

wo zuerst "fleischern" (Strong Nr. 4560) steht, dann aber auf

"fleischlich" übergegangen wird.

1) eigtl.: d. Natur d. Fleisches habend; materiell.

Röm 15:27 1Kor 9:11

2) übertr. in einem ethischen Sinn: unter d. Kontrolle d. tierischen

Triebgelüste und nicht geleitet vom Geist Gottes; lüstern,

sündig. 1Kor 3:3 2Kor 1:12 10:4 1Pet 2:11

0004560

4560 sarkinos

√ Material bzw. Beschaffenheit von 4561;   Adj. (1)

Synonyme siehe: 5930

I.) fleischern

Das, was seiner Substanz nach aus Fleisch besteht bzw. gemacht

ist, entspricht lat.: "carneus". Im moralischen Sinn ist zwar jmd.

der fleischern ist, nicht gegen den Geist gerichtet (wie das bei

Strong Nr. 4559 (fleischlich) der Fall ist, aber er ist "ungeistlich",

weil er sich nicht über das Fleisch erhebt. Doch kann sich bei

Gläubigen aus diesem Zustand schnell ein Handeln entwickeln das

als fleischlich bezeichnet werden muss. Vergleiche 1Kor 3:1,3

wo zuerst "fleischern" steht, dann aber auf "fleischlich" (Strong

Nr. 4559) übergegangen wird.

1) aus Fleisch bestehend bzw. zusammengesetzt.

2Chr 32:8 Hes 11:19 36:26 2Kor 3:3

2) zum vergänglichen bzw. schwachen Körper gehörig: sinnlich

und daher sündhaft.  Röm 7:14 1Kor 3:1 2Kor 3:3 Heb 7:16

0004561

4561 sarx

√ ig.: d. was d. Knochen umfasst bzw. verhüllt;   Subst.Fem. (147)

I.) d. Fleisch

1) d. fleischerne Substanz von lebenden Körpern (Mensch und

Tier) welche d. Knochen umhüllt und von Blut durchflossen

wird.  2Kön 9:36 Lk 24:39 Joh 6:51 Röm 2:28 1Kor 15:39

Eph 2:11 Jak 5:3 2Pet 2:10 ua.

2) d. Körper bzw. Leib selbst; d. materielle Teil d. Menschen im Ggs.

zum immateriellen Teil.  Pred 2:3 Mt 19:5 Eph 2:14 Heb 12:9 ua.

3) d. Fleisch als d. menschliche, irdische und gefallene Natur

losgelöst vom Einfluss Gottes daher Gott entgegengesetzt und

d. Sünde unterworfen, d.h. ihr willenlos ausgeliefert deshalb auch

Sitz aller sündigen Begierden.

Mt 26:41 Röm 6:19 7:25 8:4 13:14 Eph 2:3 ua.

4) d. physische Natur d. Menschen die d. Leiden ausgesetzt ist.

1Kor 7:28 Kol 1:22 Heb 12:9 ua.

5) als Hebraismus: eine lebendige Kreatur sei es Mensch oder

Tier. Gen 2:24 Rich 9:2 Ps 56:5 Jes 58:7 Mt 24:22 Joh 1:14

Röm 11:14 ua.

6) "nach dem Fleisch": die natürliche Abstammung von jemandem.

Röm 9:3.5.8 ua.

0004562

4562 Serouch

√ hebr. 08286 (Seruch = "Rebe"?);    N.pr.Mask. (1)

I.) Seruch

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:35

0004563

4563 saroo

√ σαρον (Besen; fegen, um zu reinigen); verwandt mit 4951;

Vb. (3)

I.) fegen

1) (mit d. Besen) ausfegen, auswischen oder auskehren und

dadurch reinigen.  Mt 12:44 Lk 11:25 15:8

0004564

4564 Sarra

√ hebr. 08283 (Sara = "Fürstin");   N.pr.Fem. (4)

I.) Sara

1) Abrahams Frau, Mutter Isaaks.

Röm 4:19 9:9 Heb 11:11 1Pet 3:6

0004565

4565 Saron

√ hebr. 08289 (Saron = "die Ebene");    N.pr. (1)

I.) Saron

1) eine wunderschöne und fruchtbare Küstenebene, vom Karmel

südlich bis Jaffa (ca. 70 km) reichend, als Weideland berühmt,

wasserreich, früher mit einem Eichenwald und noch immer durch

üppigen Pflanzenwuchs ausgezeichnet.  Apg 9:35

0004566

4566 Satan

√ hebr. 07854;    N.pr.Mask. (36)

Synonyme siehe: 1228

I.) d. Satan

1) w. d. Widersacher - der d. Pläne und Taten Gottes, Jesu und

d. Gläubigen vereiteln möchte; Oberster d. bösen und gefallenen

Engel, d.h. d. Dämonen welche seine Diener sind. Mt 4:10

Lk 10:18 Joh 13:27 Apg 5:3 Röm 16:20 1Kor 5:5 1Thes 2:18 ua.

2) bildl.: Petrus wird von Jesus so genannt, weil er d. Plänen

Gottes widersteht.  Mt 16:23 Mk 8:33

0004567

4567 Satanas

√ aram. Form von 4566

0004568

4568 saton

√ hebr. 05429;   Subst.Neut. (2)

I.) d. Sat

1) ein hebr. Hohlmaß für Getreide, laut Josephus ca. 13 Liter.

Hag 2:16 Mt 13:33 Lk 13:21

0004569

4569 Saulos

√ griechische Form von 4549;   N.pr.Mask. (15)

I.) Saulus

1) jüdischer Name d. Apostels, der sich sonst mit d. röm.-griech.

Namen als Paulus bezeichnet.

Apg 7:58 8:1,3 9:1 8:11,22,24 11:25,30 12:25 13:1,7,9

0004570

4570 sbennumi

√ aus d. W. zgve- (löschen);      Vb. (8)

Gräz. übertr.: auswaschen, ausradieren.

I.) auslöschen

1) Akt.: ersticken, dämpfen, unterdrücken.

Jes 42:3 Mt 12:20 Eph 6:16 Heb 11:34

2) Pass.: (vom Feuer) ausgehen, (v)erlöschen.

Spr 13:9 Jes 66:24 Mt 25:8 Mk 9:44,46,48

3) übertr.: d. Geist Gottes in seiner Wirksamkeit dämpfen und

unterdrücken.  Hld 8:7 1Thes 5:19

Wortfamilie: 762

0004571

4571 se

√ Akk. Sg. von 4771

0004572

4572 se-autou

√ Gen. von 4571 und 846

I.) du selbst

0004573

4573 sebazomai

√ verstärkte Form von 4576;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) Verehrung erweisen

1) sich vor etw. oder jmdm. scheuen oder fürchten, etw.

oder jmdn. (religiös) (ver)ehren, schätzen oder achten;

bei Gott: ihn anbeten.   Röm 1:25

0004574

4574 sebasma

√ Erg. von 4573;   Subst.Neut. (2)

Gräz. Pl.: d. Götterkult.

I.) d. Verehrte

1) Heiligtümer; d. Gegenstand religiöser Verehrung, was immer

religiös verehrt bzw. angebetet wird, z.B.: Tempel, Altäre, Bilder,

(Götzen)Statuen.  Apg 17:23 2Thes 2:4

0004575

4575 sebastos

√ 4573;   Adj. (3)

I.) d. Majestät

1) eigtl.: verehrungswürdig, anbetungswürdig, heilig, ehrwürdig;

subst.: als Ehrentitel für d. römischen Kaiser. entspricht dem lat.

Augustus"; dann auch als Ehrenbezeichnung für bestimmte

römische Truppen gebraucht: kaiserlich.   Apg 25:21,25 27:1

0004576

4576 sebomai

√ aus d. W. tjegv- (aus Scheu oder Ehrfurcht vor etw. oder jmd.

Großem zurücktreten oder zurückweichen, und zwar aus Angst

vor einer Verfehlung; ai.: verlassen, sich scheuen);

Vb.Dep.Med. (10)

Gräz.: sich schämen bzw. scheuen vor etw./jmdm.; staunen

über etwas Herrliches und Hohes → sich dem Verehrten

gegenüber entsprechend verhalten → (ver)ehren, sich (besonders

hochgestellten) Menschen gegenüber recht verhalten, d.h. sie

respektieren, ja sogar verehren; später allg.: jmdn. glücklich

preisen.

I.) verehren

1) d. Gottheit (religiös) verehren, anbeten, respektieren und

hochachten.

Jos 4:24 Jes 29:13 Mt 15:9 Mk 7:7 Apg 18:13 19:27

2) subst.: d. Gottesfürchtigen Heiden die den Gott Israels als

alleinigen Gott anbeteten ohne jedoch Proselyten (= 4339)

zu werden.  Apg 13:43,50 16:14 17:4,17 18:7

Wortfamilie:

4586 semnos

√ 4576;      Adj. (4)

I.) ehrwürdig

4587 semnotes

√ 4586;     Subst.Fem. (3)

I.) d. Ehrwürdigkeit

4573 sebazomai

√ 4576;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) Verehrung erweisen

4574 sebasma

√ 4573;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Verehrte

4575 sebastos

√ 4573;    Adj. (3)

I.) verehrungswürdig

765 a-sebes

√ 1 und 4576;    Adj. (9)

I.) ehrfurchtslos

763 asebeia

√ 765;    Subst.Fem. (6)

I.) d. Ehrfurchtslosigkeit

764 asebeo

√ 765;   Vb. (2)

I.) ehrfurchtslos handeln

2152 eu-sebes

√ 2095 und 4576;   Adj. (3)

I.) gottesfürchtig

2153 eusebos

√ 2152;    Adv. (2)

I.) gottesfürchtig seiend

2150 eusebeia

√ 2152;    Subst.Fem. (15)

I.) d. Gottesfurcht

2151 eusebeo

√ 2152;   Vb. (2)

I.) sich ehrfurchtsvoll verhalten

2318 theo-sebes

√ 2316 und 4576;     Adj. (1)

I.) gottverehrend

2317 theosebeia

√ 2318;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Gottesverehrung

0004577

4577 seira

√ vgl. lit.: fassen;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Stricke

1) d. Leine, d. Lasso, d. feste Schnur, d. Fesseln.

Gräz. auch: d. (goldene) Kette.

Rich 16:13,14,19 Spr 5:22 2Pet 2:4

0004578

4578 seismos

√ 4579;   Subst.Mask. (14)

I.) d. Erdbeben

1) d. heftige Bewegung (z.B. d. Wassers durch einen Sturm);

d. Erdbeben.  Hes 38:19 Mt 8:24 27:54 Apg 16:26 Offb 6:12 ua.

0004579

4579 seio

√ ai.: erregt bzw. bestürzt sein;    Vb. (5)

I.) beben

1) eigtl. - von Menschen oder von d. Erde: schütteln, erschüttern,

zum Zittern und Wanken bringen; Pass.: erschüttert,

geschüttelt oder gerüttelt werden, wanken, erbeben.

Rich 5:4 Ps 68:9 Hag 2:6 Mt 27:51 Heb 12:26 Offb 6:13

2) Pass. übertr.: jmdn. (durch Furcht oder eine andere

Gefühlserregung) in heftige innerliche Bewegung bringen,

seelisch erregt werden. Mt 21:10 28:4

Wortfamilie: 383, 1286, 2678, 4578

0004580

4580 Sekoundos

√ lat.: Folgender, Zweiter; oder: Begünstigter, Glücklicher;

N.pr.Mask. (1)

I.) Secundus

1) aus Thessalonich, Begleiter d. Paulus auf seiner Reise

nach Jerusalem. Sonst unbekannt.  Apg 20:4

0004581

4581 Seleukeia

√ Urspr. von 4582 und λευκος (heller bzw. weißer-Glanz: Seleukos,

ein syrischer König);    N.pr. (1)

I.) Seleucia

1) Hafenstadt von Antiochien in Syrien, nicht weit von d. Mündung des

Orontes gelegen. Da sie für d. Abfahrt nach Cypern und Kleinasien

wegen des starken Schiffsverkehrs günstig lag, trat Paulus hier

seine erste Reise an.  Apg 13:4

0004582

4582 selene

√ Tät. und Erg. von σελας (Glanz, Schein, Strahl; ai.: Himmel);

Subst.Fem. (9)

I.) d. Mond

1) vor allem d. Schein bzw. d. Glanz d. Mondlichtes.

Gen 37:9 Jes 13:10 Jes 30:26 Joel 2:10 3:4,15 Mt 24:29

Apg 2:20 1Kor 15:41 Offb 6:12 ua.

0004583

4583 seleniazomai

√ 4582;   Vb.Dep.Med. (2)

I.) mondsüchtig sein

1) viell. ein Epileptiker, d. Symptomen nachzuschließen.

Bei den Griechen war Epilepsie jedoch noch nicht bekannt!

Es könnte sich auch um verschiedene Arten von Geisteskrankheiten

handeln, oder um Anfallskrankheiten, die ein Mensch nicht steuern

kann (2,18; 54,z.St.).  Mt 4:24 17:15

0004584

4584 Semei

√ hebr. 08096;   N.pr.Mask. (1)

I.) Semein

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:26

0004585

4585 semidalis

√ ?;  ahdt.: Brot;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Feinmehl

1) d. feinstgemahlene, weiße Weizenmehl.  Jes 1:13 Offb 18:13

0004586

4586 semnos

√ 4576;   Adj. (4)

Gräz.: d. Hohe bzw. Heilige (auch bei Menschen), das, was Ehrfurcht

und heilige Bewunderung auslöst. In Gräz. oft im Hinblick auf die

Götter gebraucht, jedoch auch ganz allg. von dem, was äußerlich groß

und imposant ist und so Bewunderung hervorruft.

Synonyme siehe: 5915, 5974

I.) ehrwürdig

1) von Personen oder Dingen die Bewunderung hervorrufen und zu

Verehrung anregen. Wenn sich Strong Nr. 2887 auf den Wandel

als Staatsbürger bezieht, dann dieses Wort auf unser Verhalten

als Himmelsbürger: verehrungswürdig, Ehrfurcht einflößend;

Respekt erweckend, ehrbar, heilig (von jmdm. d. wegen seinem

Charakter verehrt und geschätzt ist).

Spr 6:8 8:6 15:26 Phil 4:8 1Tim 3:8,11 Tit 2:2

0004587

4587 semnotes

√ abstrakte Eigenschaft von 4586;   Subst.Fem. (3)

Gräz. bei Gott: d. Heiligkeit, d. Majestät.

I.) d. Ehrwürdigkeit

1) d. Eigenschaft einer Sache oder Person welche zu Respekt

und Verehrung anregt: d. Würde, d. Ehrbarkeit, d. Ehrenhaftigkeit;

auch: d. Tugend, d. Reinheit; würdiger Ernst, d. Ernsthaftigkeit.

1Tim 2:2 3:4 Tit 2:7

0004588

4588 Sergios

√ lat.;   N.pr.Mask. (1)

I.) Sergius

1) röm. Gentilname, Prokonsul von Cypern, dessen Verwaltung auch

inschriftlich bezeugt ist. Er stand zunächst unter d. Einfluss

d. Magiers Elymas. Dann bekehrt durch Paulus.  Apg 13:7,12

0004589

4589 Seth

√ hebr. 08352 (Setz = "Ersatz");    N.pr.Mask. (1)

I.) Seth

1) Adams Sohn; im Geschlechtsregister von Jesus genannt.  Lk 3:38

0004590

4590 Sem

√ hebr. 08035 (Sem = "Name, Ruhm");    N.pr.Mask. (1)

I.) Sem

1) Sohn Noahs; im Geschlechtsregister von Jesus genannt.  Lk 3:36

0004591

4591 semaino

√ σημα (d. [Kenn]Zeichen, Vorzeichen [von Zukünftigem];

d. Signal) aus d. W. dhja-mn- (ai.: d. Gedanke, er überlegt),

(w. ein Zeichen machen);    Vb. (6)

Gräz.: durch ein Zeichen etw. befehlen; als relig. t.t.: d. Auskunft

des delphischen Orakels.

I.) vorankündigen

1) ein Vorzeichen geben; etw. (Zukünftiges) durch ein Zeichen

anzeigen, aufzeigen, kundtun, bekanntmachen, mitteilen.

Joh 12:33 18:32 21:19 Apg 11:28 25:27 Offb 1:1

Wortfamilie:

767 a-semos

√ 1 und Urspr. 4591;  Adj. (1)

I.) unbedeutend

4592 semeion

√ Urspr. 4591;   Subst.Neut. (77)

I.) d. Zeichen

4593 semeioo

√ 4592;    Vb.Med. (1)

I.) bezeichnen

1978 epi-semos

√ 1909 und Urspr. 4591;     Adj. (2)

I.) ausgezeichnet

2154 eu-semos

√ 2095 und Urspr. 4591;   Adj. (1)

I.) deutlich

3902 para-semos

√ 3844 und Urspr. 4591;     Adj. (1)

I.) gekennzeichnet

4953 sus-semon

√ 4862 und Urspr. 4591;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Erkennungszeichen

4594 semeron

√ 3588 und 2250;   Adv. (41)

I.) heute

0004592

4592 semeion

√ Abl. vom Urspr. von 4591 (w. eigtl.: d. Örtlichkeit d. Zeichens);

Subst.Neut. (77)

Gräz.: d. Siegel; d. Beweis. In der medizinischen Terminologie

war dies der Befund, der nach der Erstuntersuchung durch

den Arzt vorlag, während Strong Nr. 5039 der augenscheinliche

und offensichtliche Endbefund war (37,628).

Synonyme siehe: 5960

I.) d. Zeichen

Das Wunderzeichen das seinen eigentlichen Zweck darin hat, auf

eine ganz bestimmte höhere und geistliche Wahrheit hinzuweisen

die in dem Wunder angedeutet ist. Eine Art Fingerzeig Gottes also.

Es soll den der es vollbringt, als den von Gott Gesandten ausweisen

der mit Gnade und Kraft ausgestattet ist:

1) Womit eine Person oder Sache von anderen unterschieden und

erkannt wird: d. äußerliche Unterscheidungsmerkmal, Kennzeichen,

Erkennungszeichen.

Mt 26:48 Lk 2:12 Röm 4:11 2Kor 12:12 2Thes 3:17

2) d. Vorzeichen, d. warnende Hinweis (bevorstehender Ereignissen).

Mt 16:3,4 24:3,30 Mk 13:4 Lk 2:34 21:7 1Kor 14:22 ua.

3) d. (Wunder)Zeichen:

3a) eine ungewöhnliche Naturerscheinung welche nicht d.

Naturgesetzen entspricht; d. Himmelserscheinungen.

Dan 6:28 Mt 12:38 Lk 21:11 Apg 4:16 Röm 15:19 1Kor 1:22

Offb 12:1,3 15:1 ua.

3b) d. zeichenhafte Wunder durch welches sich Gott oder Christus

(aber auch d. Teufel) manifestiert oder durch welches Gott

Menschen bestätigt d. in seinem Namen wirken. Ex 7:3

Jes 8:18 Mt 24:24 Joh 4:48 2Kor 12:12 Offb 13:13 19:20 ua.

0004593

4593 semeioo

√ 4592 (w. ein Zeichen machen);    Vb.Med. (1)

Gräz.: etw. oder jmdn. durch eine Markierung kennzeichnen;

notieren; einen Vertrag oder ein Dokument "unterzeichnen".

I.) bezeichnen

1) sich jmdn. anzeichnen, sich jmdn. (an)merken.

Ps 4:6 2Thes 3:14

0004594

4594 semeron

√ 3588 und 2250, (w. an diesem-Tag);    Adv. (41)

I.) heute

1) diesen Tag (einschließlich d. dazugehörigen Nacht); heute noch;

d. was heute geschah, am heutigen Tag - im Ggs. zu: 839

Jos 5:9 Ps 2:7 Mt 27:19 Lk 23:43 Apg 4:9 Röm 11:8 2Kor 3:15

Heb 1:5 ua.

2) übertr.: für kurze Zeit; jetzt. Dieses "Heute" muss nicht einen

24 Stunden Tag meinen.  Mt 6:30 Lk 13:32 12:28 Heb 3:13 13:8

0004595

4595 sepo

√ aus d. W. kjakv- (ai.: Champignons [als etw. das leicht verfault

oder verdirbt]); vgl.: "septisch";   Vb. (1)

LXX: Hiob 33:21 40:7 Ps 38:3 Hes 17:9

I.) verfault

1) intr. Ind.Pf.Akt. im pass. Sinn:  zum (ver)faulen bringen

und dadurch zerstören; verrottet, verdorben, zerfallen;

auch: verwest.  Jak 5:2

Wortfamilie: 4550

0004596

4596 sirikos

√ Beschaffenheit von σηρες (Chinesen, von ihnen wurde

d. Seide produziert);  Adj. (1)

I.) d. Seidene

1) subst.: aus Seide gemachtes Gewand oder Stoff; d. Seide(nstoff).

Offb 18:12

0004597

4597 ses

√ viell. von hebr. 05580;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Kleidermotte

1) d. Kleidermotte, ihre Larvenraupen fressen Stoff.

Hiob 4:19 Jes 50:9 51:8 Mt 6:19,20 Lk 12:33

0004598

4598 seto-brotos

√ 4597 und Abl. 977;   Adj. (1)

I.) von Motten zerfressen

1)  Hiob 13:28 Jak 5:2

0004599

4599 sthenoo

√ σθενος (körperliche Energie, Stärke, Kraft, Gewalt und

Macht); viell. verwandt mit Urspr. von 2476;   Vb. (1)

I.) stärken

1) mit Energie ausstatten, stark machen, kräftigen, Kraft

verleihen (z.B. seiner Seele).  1Pet 5:10

Wortfamilie: 772, 769, 770, 771

0004600

4600 siagon

√ θιω (zerkauen, zermahlen);    Subst.Fem. (2)

I.) d. Wange

1) d. Kinnbacke; eigtl.: d. Kinnlade, d. Kauknochen.

Mt 5:39 Lk 6:29

Wortfamilie:

4621 sitos

√ Urspr. 4600;      Subst.Mask. (14)

I.) d. Getreide

777 a-sitos

√ 1 und 4621;    Adj. (1)

I.) nüchtern

776 asitia

√ 777;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Nüchternheit

4618 siteutos

√ 4621;      Adj. (3)

I.) gemästet

4619 sitistos

√ 4621;      Adj. (1)

I.) d. Mastvieh

4620 sito-metrion

√ 4621 und 3358;     Subst.Neut. (1)

I.) d. zugemessene Ration

1979 epi-sitismos

√ 1909 und 4621;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Verpflegung

0004601

4601 sigao

√ 4602;   Vb. (10)

Synonyme siehe: 5847

I.) schweigen

intr.: nicht zu reden beginnen, aber mehr freiwillig oder weil es die

Umstände erfordern. Beschreibt auch, wie sich eine bestimmte

geistige Verfassung äußert, nämlich in Sprachlosigkeit, aus

Furcht, Schmerz, Bewunderung, Zurückhaltung, usw.:

1) sich stille (ver)halten, still sein, nicht reden; zu etw. nichts

sagen, sich nicht äußern.

Ps 50:21 Lk 20:26 Apg 15:12 1Kor 14:28 ua.

2) von Frauen (im Ggs. zu 2980 stehend) bedeutet es: in der

Versammlung nicht zu lehren bzw. die Redegaben (Vers 26ff.)

nicht auszuüben.  1Kor 14:34

3) aufhören zu reden, verstummen, d. "Sprache verlieren";

d. Mund halten (1,1499). Lk 9:36 18:39 Apg 15:13 1Kor 14:30

II.) verschweigen

1) tr.: etw. nicht kundtun, sondern verbergen.  Röm 16:25

0004602

4602 sige

√ Tät. und Erg. aus d. W. svik- (schweigen; leise, still);

Subst.Fem. (2)

I.) d. Schweigen

1) d. Tätigkeit d. Schweigens: d. Schweigsamkeit, d. Stillschweigen;

als Erg. davon: d. Stille, d. Geräuschlosigkeit.  Apg 21:40 Offb 8:1

0004603

4603 siderous

√ Beschaffenheit von 4604;    Adj. (5)

I.) eisern

1) aus Eisen gemacht bzw. bestehend; übertr.: streng, mit "harter

Faust" regieren.  Ps 2:9 Apg 12:10 Offb 2:27 9:9 12:5 19:15

0004604

4604 sideros

√ Lehnwort aus d. Kaukasischem;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Eisen

1) In der Antike kein Guss-, sondern ein Schmiedemetall. Im

gesamten Altertum sehr selten und kostbar, daher kam die

Verwendung von Bronze vor dem Eisenzeitalter, das in

Italien um 1000 v.Chr. begann. Das Wort wird auch verwendet

für Waffen und Geräte aus Eisen (52,II,218). Offb 18:12

0004605

4605 Sidon

√ hebr. 06721 (Sidon = "Fischereiplatz");     N.pr. (11)

I.) Sidon

1) Eine alte phönizische Königsstadt am Mittelmeer, 90 km

nordwestlich vom See Genezareth, die im phönizischen

Staatswesen eine führende Stellung einnahm, bis sie nach

dessen Zusammenbruch ihre frühere Bedeutung verlor.

In der Stadt stand der Tempel Eshmuns, des Gottes der

Heilung. Interessanterweise heilte Jesus gerade in Sidon

die Tochter der Syrophönizierin. Sidon war auch berühmt

als Zentrum der Philosophie, dennoch hörten viele Sidonier

auf die Botschaft von Jesus. Offenbar gab es danach

auch eine Gemeinde dort, denn Paulus besuchte auf

seiner Reise nach Rom dort Freunde (33,1111). Mt 11:21

Mk 3:8 Lk 6:17 10:13 Mt 15:21 Mk 7:24,31 Apg 27:3

0004606

4606 Sidonios

√ 4605;   Adj. (12

I.) sidonisch

1) aus Sidon; subst.: d. Sidonier.

1Kön 17:9 Lk 4:26 Apg 12:20

0004607

4607 sikarios

√ lat.: d. Messer, d. Dolch (w. d. Erdolcher; ein Dolchträger);

Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5811

I.) d. Sakarier

1) Eine spezielle Art von politischem Meuchelmörder (bei den Römern

oft für seine Machenschaften angeheuert und bezahlt), mit einem

kurzen Dolch, welchen er unter seinem Gewand verborgen hielt.

In Palästina mischten sie sich bei den großen Festen unauffällig

unter die Volksmenge erstachen ihre römerfreundlichen Opfer

meuchelmörderisch, von hinten versteckt, um dann unerkannt

in der Menge unterzutauchen. Sie schreckten also nicht davor

zurück auch in der Öffentlichkeit einen Mord zu begehen. Sie

sind vergleichbar mit einem heutigen "Terroristen", und waren

die fanatischste und militanteste jüdische Gruppe unter der

Nationalpartei der Zeloten. Sie führten einen Partisanenkampf

gegen d. römischen Besatzer und alle ihre Kollaborateure wobei

sie eben auch vor politischen Morden nicht zurückschreckten

um ihre Ziele zu erreichen (54,22; 2,1500). Bei Judas "Iskariot"

wird der Beiname auch als Mann "aus Kariot" gedeutet (54,22).

Apg 21:38

0004608

4608 sikera

√ hebr. 07941;   Subst.Neut. (1)

LXX: auch vom Wein (1,1500).  Num 28:7

I.) d. Rauschtrank

1) ein vergorenes, starkes Getränk (Gerstenbier?) welches stark

stimuliert und betrunken macht; es wird von Wein unterschieden.

Lev 10:9 Jes 29:9  Lk 1:15

0004609

4609 Silas

√ Kurzform von 4910, gräzisiert aus d. Aram. 07586 (w.: d. Erbetene);

N.pr.Mask. (13)

I.) Silas

1) Kurzform von Silvanus, ein angesehenes Mitglied d. Urgemeinde

in Jerusalem. Er besaß d. röm. Bürgerrecht, und war ein Begleiter

d. Paulus auf dessen Reise nach Korinth. Vorher war er in Antiochien

zum Dienst in d. dortigen Gemeinde. Manche setzen in mit Titus gleich.

Apg 15:22,27,32,33,40 18:5 16:37 15:34,40 16:19 Apg 17:4,10,14 ua.

0004610

4610 Silouanos

√ lat. Form von 4609; oder lat.: d. Baum, Wald; Menge, reicher

Vorrat;  N.pr.Mask. (4)

I.) Silvanus

1) entweder d. lat. Zweitname von Silas oder als dessen

Lateinisierung gedacht. 2Kor 1:19 1Thes 1:1 2Thes 1:1 1Pet 5:12

0004611

4611 Siloam

√ hebr. 07975 (w.: Sender [von Wasser] → Kanal);   N.pr. (3)

I.) Siloam

1) Ein aus der Gihonquelle gespeister Teich im Süden Jerusalems.

Den 533 m langen Tunnel von der außerhalb der Stadt liegenden

Quelle durch den Felsen des Stadthügels hindurch hatte schon

König Hiskia um 705 v.Chr. bauen lassen; vgl. 2Chr 32,30 (54,53).

Weiters der Name für mehrere Wasseranlagen bei Jerusalem,

durch die das Wasser der östlich vom Tempelberg liegenden

Gihonquelle für die Davidsburg nutzbar gemacht wurde (vgl.

Jes 8:5,6 22:11).  Joh 9:7,11

2) Ein Turm in der Nähe des Siloach-Teichs, ganz im Süden

Jerusalems, der auf einer schräg abfallenden Felsgrundlage

stand, die seinen Einsturz leicht erklären würde. Der Turm

schützte das Quelltor (Neh 2,14) Jerusalems (54,61; 46,329).

Lk 13:4

0004612

4612 simikinthion

√ lat. semicinctium: halblange Umgürtung;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Schurz

1) eine Art enges Tuch oder Stück Leinen das die Arbeiter und Diener

bei ihrer Tätigkeit gewöhnlich umgebunden hatten.  Apg 19:12

0004613

4613 Simon

√ gräzisierte Form d. hebr. 08095 (Simon = "Erhörung");

N.pr.Mask. (75)

I.) Simon

1) Simon Petrus.  Mt 17:25 ua.

2) Simon d. Zelot.  Mt 10:4 ua.

3) Simon, d. Vater von Judas Iskariot d. Verräter.  Joh 6:71 ua.

4) Simon Magnus.  Apg 8:9,13,18,24

5) Simon d. Gerber.  Apg 9:43 10:6,17,32

6) Simon d. Pharisäer.  Lk 7:40,43,44

7) Simon von Cyrene.  Mt 27:32 ua.

8) Simon d. Sohn d. Kleophas (ein Bruder von Jesus).  Mt 13:55 Mk 6:3

9) Simon d. Aussätzige.  Mt 26:6 Mk 14:3

0004614

4614 Sina

√ hebr. 05514, Sinai = "Klippenberg"; "Berg des (Mondgottes)

Sin"?;    N.pr. (4)

I.) Sinai

1) Name eines Felsgebirges auf der nach ihm benannten Halbinsel,

die zwischen Asien und Afrika d. Brücke bildet.

Ex 16:1 19:11 Num 33:15 Apg 7:30,38 Gal 4:24,25

0004615

4615 sinapi

√ ?;  viell. ein ägyptisches Lehnwort;   Subst.Neut. (5)

I.) d. Senf

1) d. Senf (lat.: Brassica nigra). Der kleinste Same in Palästina

(0,95-1,1 mm), und doch wuchs diese baumähnliche Gartenpflanze

in kurzer Zeit zu der beachtlichen Höhe von bis zu 3 m. Daher

als Vergleich von etwas sehr Kleinem, dass sich in erstaunlich

kurzer Zeit zu etwas Großem entwickelt. Finken hielten sich gerne

unter d. Blättern dieser Pflanze auf und fraßen ihre Samenkörner

(42,1287).  Mt 13:31 17:20 Mk 4:31 Lk 13:19 17:6

0004616

4616 sindon

√ ai. sindhus = Indus, weil von dort d. Leinen kam?;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Leinwand

1) Kleiderstoff aus (wahrscheinlich indischem) Leinen angefertigt;

daher auch: d. (Unter)Hemd.  Rich 14:12,13 Spr 31:24 Mk 14:51,52

2) auch zum Einwickeln von Leichnamen verwendet.  Mt 27:59 ua.

0004617

4617 siniazo

√ σινιον (d. Sieb);   Vb. (1)

I.) sieben

1) eigtl.: sichten; gedroschenen Weizen in einem Sieb so lange schütteln

bis nur mehr d. Steine übrigbleiben und auf diese Weise d. Steine aus

d. Weizen ausgesiebt bzw. getrennt werden. bildl. übertr.: vom Satan

der die Gläubigen prüft, indem er versucht die Falschen unter ihnen

für sich zu gewinnen.  Lk 22:31

0004618

4618 siteutos

√ Abl. 4621;   Adj. (3)

I.) gemästet

1) vollgefüttert, fettgefüttert. 1Kön 4:23 Lk 15:23,27,30

0004619

4619 sitistos

√ Abl. 4621;  Adj. (1)

I.) d. Mastvieh

1) subst.: vollgefüttert, gemästet (und daher fett und stark).

Ps 22:13 Jer 26:21 Mt 22:4

0004620

4620 sito-metrion

√ 4621 und 3358;   Subst.Neut. (1)

LXX: σιτο-μετρεω (mit Getreide versorgen), in: Gen 47:12

I.) d. zugemessene Ration

1) eine abgemessene Portion von Getreide, Brot bzw. Nahrung

Für einen Tag; d. Verpflegungsration, d. zugemessene Speise

bzw. Kost, d. (Reise)Proviant.  Lk 12:42

0004621

4621 sitos

√ Urspr. von 4600;   Subst.Mask. (14)

Gräz.: d. Mehl, d. Brot, d. Speise; Nahrungsmittel ganz allgemein.

I.) d. Weizen

1) allg.: d. Korn, - Getreide verschiedener Art.

Ein Grundnahrungsmittel, weil daraus Brot gemacht wurde.

Hiob 5:26 Mt 3:12 Joh 12:24 1Kor 15:37 Offb 6:6 18:13 ua.

0004622

4622 Sion

√ hebr. 06726 (Zion = "Verwüstung");   N.pr. (7)

I.) Zion

1) In der LXX immer in der Reihenfolge: Berg Zion, und

nicht: Zion Berg; symbolisch in: Heb 12:22 Offb 14:1

2) poetisch, oft von d. ganzen Stadt Jerusalem samt ihren

Einwohnern. Jer 3:14 Sach 9:9 Mt 21:5 Joh 12:15

3) d. Volk Israel selbst. Jes 28:16 59:20 Röm 9:33 11:26 1Pet 2:6

0004623

4623 siopao

√ σιωπη (Stille, unfreiwillig herbeigeführt, im Ggs. zu 4602

welches mehr d. freiwillige Schweigen ausdrückt; manchmal

jedoch synonym gebraucht);    Vb. (10)

Synonyme siehe: 5847

I.) schweig still

1) zu Reden aufhören und daher schweigen, entweder unfreiwillig

oder aus Unfähigkeit. Beschreibt mehr die äußerliche und

physische Seite, nämlich die Zurückhaltung im Reden: still sein,

schweigen; stumm sein; zu reden aufhören; übertr.: sich beruhigen

(d. Stille d. Meeres).   Mk 4:39 Lk 1:20 19:40 Apg 18:9 ua.

0004624

4624 skandalizo

√ 4625;   Vb. (29)

Gräz.: eine Falle bzw. ein Hindernis in d. Weg legen damit ein

anderer (hinein)fällt.

I.) zu Fall bringen

1) übertr.: jmdn. dazu verleiten, dass er sich schlecht benimmt, sündigt,

irrt oder vom Glauben abfällt; irre werden (am Glauben); straucheln.

Dan 11:41 Mal 2:8 Mt 5:29,30 13:57 24:10 Lk 17:2 ua.

II.) sich ärgern

1) jmd. anderen oder sich selbst ärgern; jmdn. zur Empörung oder

Entrüstung bringen (deshalb, weil jmd. der zur Sünde verführt

wird, sich betrogen fühlt); sich über jmdn ärgern.

Mt 11:6 15:12 17:27 Lk 7:23 Joh 6:61 2Kor 11:29

0004625

4625 skand-alon

√ aus d. W. skano- (emporschnellen, springen) und Kurzform von

αλισκομαι (gefangen, ertappt, erbeutet); vgl. dt.: "Skandal" = das,

was Entrüstung hervorruft;     Subst.Neut. (15)

Gräz.: d. tragbare Falle.

LXX übertr.: d. Lust, Verlockung. Lev 19:14

Synonyme siehe: 4348, 4349

I.) d. Falle

1) alles, was im Weg liegt, und zum Stolpern bringt; d. Fallstrick.

Jos 23:13 Ps 69:23 Röm 11:9

bildl.:  Jes 8:14 Röm 9:33 1Pet 2:8

2) was zur Sünde veranlasst: eine Person oder Sache die eine

Verführung zum Sündigen hervorruft bzw. zum Irrtum verleitet.

Ps 50:20 Hes 7:19 Mt 16:23 Röm 14:13 16:17 1Pet 2:8 Offb 2:14 ua.

II.) d. Ärgernis

1) d. was Anstoß, Missbilligung oder Widerspruch hervorruft.

Zef 1:3 Mt 13:41 1Kor 1:23 Gal 5:11 1Joh 2:10

0004626

4626 skapto

√ aus d. W. skap- (graben; reiben, kratzen, schaben);   Vb. (3)

I.) hacken

1) graben, schaufeln, (d. Erde) mit einer Hacke aufkratzen

bzw. umgraben; allg.: eine schwere Arbeit verrichten.

Jes 5:6 Lk 6:48 13:8 16:3

Wortfamilie: 4627, 2679

0004627

4627 skaphe

√ 4626;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: ein muldenförmiges Gerät oder Gefäß; d. Trog; d. Wanne.

Synonyme siehe: 6007

I.) d. Beiboot

1) d. kleine, leichte Rettungsschiff bzw. Rettungsboot, das an Bord

oder im Schlepptau größerer Schiffe mitgenommen wurde und

als Rettungsboot diente, darum auch kleiner als Strong Nr. 4142:

d. Kahn, d. Kanu.  Apg 27:16,30,32

0004628

4628 skelos

√ aus d. W. skele- ([sich] biegen; nhdt.: scheel; Biegung);

Subst.Neut. (3)

Gräz.: d. Schenkel.

I.) d. Schenkelknochen

1) auch: d. Bein von d. Hüfte an abwärts bis zu d. Fersen. Bei

der Kreuzigung wurde das Zerbrechen der Schenkelknochen

(lat. crurifragium) mit einer Lanze vorgenommen, damit der

Gekreuzigte sich nicht mehr mit den Beinen abstützen konnte

worauf der Tod schneller eintrat.    Joh 19:31-33

Wortfamilie: 4646, 4662, 4663

0004629

4629 skepasma

√ Erg. einer Abl. von σκεπας (d. [Schutz]Hülle);  Subst.Neut. (1)

I.) d. schützende Bedeckung

1) was schützend beschirmt, bedeckt oder umhüllt; besonders:

d. Kleidung (aber auch d. einfache Unterkunft).  1Tim 6:8

0004630

4630 Skeuas

√ lat.: links, ungünstig, töricht, linkisch;  N.pr.Mask. (1)

I.) Skeuas

1) Name eines angeblichen Hohenpriesters, eher wahrscheinlich

eines Betrügers, der sich diesen Titel selbst zulegte. Wir wissen

nichts Näheres von ihm (2,798; 21,II,407).  Apg 19:14

0004631

4631 skeue

√ 4632 (w. d. Gerätschaft);   Subst.Fem. (1)

Gräz.: Schmuckstücke von Frauen; Haushaltsutensilien;

Habseligkeiten (37,577).

I.) d. Takelei

1) Wahrscheinlich die Rah, der Hauptmast des Schiffes, der so

lang war wie das ganze Schiff (44,449; 65,II,155). Vielleicht

auch die ganze Ausrüstung (7,z.St.; 2,882).  Apg 27:19

0004632

4632 skeuos

√ aus d. W. skeu- (etw. in Bewegung bringen oder setzen;

d. Gerät womit man etw. bewerkstelligen kann; got.: gehen;

nhdt.: schießen);   Subst.Neut. (23)

Gräz.: Werkzeug; jede Art von Ausrüstung; besonders

Schiffsausrüstung, Segel, Taue, etc.; d. Gepäck.

I.) d. Gefäß

1) ein Gefäß oder Topf.

Lk 8:16 Joh 19:29 Röm 9:21 2Tim 2:20,21 Offb 2:27

2) übertr. für d. menschlichen Leib (im Sinne eines Werkzeuges

und weil nach griechischer Vorstellung d. Seele nur

vorübergehend im Körper wohnt). Vgl. Synonym: 3696

Apg 9:15 Röm 9:22,23 2Kor 4:7 1Thes 4:4 (?)

besonders auch für d. Körper d. Frau (nach rabbinischem

Sprachgebrauch). 1Pet 3:7 1Thes 4:4 (?)

II.) d. Gerät

1) verschiedene Art Gerätschaften: d. Haushaltsutensilien,

d. Habseligkeiten.  Mt 12:29 Mk 11.16 Apg 27:17 Heb 9:21 ua.

Wortfamilie:

4631 skeue

√ 4632;     Subst.Fem. (1)

I.) d. Schiffsausrüstung

384 ana-skeuazo

√ 303 und 4632;    Vb. (1)

I.) beunruhigen

643 apo-skeuazo

√ 575 und 4632;    Vb. (1)

I.) wegpacken

2680 kata-skeuazo

√ 2596 und 4632;    Vb. (11)

I.) errichten

3903 para-skeuazo

√ 3844 und 4632;    Vb. (4)

I.) zurüsten

532 a-paraskeuastos

√ 1 und 3903;    Adj. (1)

I.) unvorbereitet

3904 para-skeue

√ 3903;    Subst.Fem. (6)

I.) d. Rüsttag

0004633

4633 skene

√ 4639 (w. d. [Raum oder Ort wo man im] Schatten[sitzt]);

Subst.Fem. (20)

I.) d. Zelt

1) d. Hütte (aus Laub, Fellen oder anderem Material);

d. Behausung. Gen 4:20 Mt 17:4 Mk 9:5 Lk 9:33 Heb 11:9

2) d. Zelt d. Zusammenkunft, d. Tabernakel, d. Stiftshütte (Gottes

Wohnung auf d. Wüstenreise, d. Tempel in Jerusalem d. nach

dem gleichen Schema errichtet war, sowie das Heiligtum im

Himmel welches Urbild des Irdischen war). Ex 27:21 Apg 7:44

Heb 8:2,5 9:2-12,21 13:10 Offb 13:6 15:5 21:3

3) übertr.:  Am 5:26 9:11 Lk 16:9 Apg 7:43 15:16

0004634

4634 skeno-pegia

√ 4636 und 4078, (w. d. Zelt-Aufbau);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Laubhüttenfest

1) Das jüdische Erntedankfest Anfang Oktober, das eine

Woche dauerte (Ex 23:16 Num 29:12-38 Dtn 16:13-16)

und an die Wüstenreise Israels erinnern sollte. Dabei

wohnten die Juden in Laubhütten. Es bestand auch der

Brauch, dass von einem Priester täglich Wasser aus

dem Teich Schiloach geschöpft wurde. Damit zog er

siebenmal um den Altar und goss es beim Morgenopfer

auf den Brandopferalter (Joh 7:37,38). Jede Nacht wurde

der Tempel festlich beleuchtet, wobei im Frauenvorhof

vier große Leuchter aufgestellt wurden, welche die

Umfassungsmauern des Heiligtums überragten, und so

ihr Licht über ganz Jerusalem ausbreiteten; vgl. Joh 8:12

mit Joh 7:37 (59,382).

Dtn 31:10 Sach 14:16,18,19 Joh 7:2

0004635

4635 skeno-poios

√ 4633 und 4160, (w. Zelte-machend bzw. herstellend);

Adj. (1)

Gräz.: von solchen d. allerlei Ausrüstungsgegenstände

für d. Theater herstellen, z.B. Kulissen. Ganz allg.: ein

Kunsthandwerker. Sie waren stolz auf ihren Beruf, aber

in der Oberschicht nicht sehr angesehen.  (1,1508).

I.) d. Zeltmacher

1) subst.: jmd. d. kleine und transportierbare Zelte aus Leder oder

Stoff für Reisende herstellte; viell. auch allg.: d. Lederarbeiter.

Ein sehr zeitintensiver Beruf, der aber viel Möglichkeit zum

Gespräch während der Arbeit bot (65,II,104).  Apg 18:3

0004636

4636 skenos

√ 4633;      Subst.Neut. (2)

Gräz.: d. Behausung.

Synonyme siehe: 3613, 4638

I.) d. Zelt-

1) übertr.: vom menschlichen Körper in welchem d. innere Mensch

wie in einem Zelt vorübergehend, d.h. bis zum Tod wohnt, und

d. beim Tod verlassen und abgerissen wird.  2Kor 5:1,4

0004637

4637 skenoo

√ 4636 (w. ein Zelt machen bzw. aufschlagen);   Vb. (5)

Gräz.: in einem Zelt sein → speisen, schmausen. In den

Papyri wird damit das nur vorübergehende Wohnen an

einem Ort bezeichnet.

I.) zelten

1) sich vorübergehend ein Zelt oder eine Behausung aufschlagen;

allg.: (vorübergehend) wohnen, Wohnung nehmen, sich aufhalten,

lagern. Gen 13:12 Joh 1:14 Offb 7:15 12:12 13:6 21:3

0004638

4638 skenoma

√ Erg. von 4637;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Zeltplatz

1) ein Ort für d. Aufschlagen d. Stiftshütte bzw. d. Errichtung

d. Tempels als bleibende Wohnstätte Gottes nach d. langen

Wüstenwanderung.  Ps 132:5 Apg 7:46

Beachte d. Wechsel von σκηνη (V.44) zu σκηνωμα (V.46)

und schließlich zu οικον (V.47)!

II.) d. Zeltwohnung

1) übertr.: vom menschlichen Körper als vorübergehende Behausung

für d. inneren Menschen; Synonym: 4636.   2Pet 1:13,14

0004639

4639 skia

√ aus d. W. skai- (bedecken, verdunkeln, verfinstern; ai.: Schatten;

dt.: Schemen; scheinen, "schemenhaft);     Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 5865

I.) d. Schatten

Das Schattenbild als eine nur schattenhafte Wiedergabe der

äußeren Umrisse des Wahren:

1) d. Schatten d. durch Verdecken einer Lichtquelle entsteht; auch

übertr.: d. Schatten d. Todes.  Hes 17:23 Hiob 3:5 12:22 Ps 23:4

Ps 57:1 Jes 9:1 Mt 4:16 Lk 1:79 Apg 5:15

2) d. Schattenbild, d. Spiegelbild: d. schemenhafte Bild das durch

einen Körper projiziert wird und seine äußere Form wiedergibt.

Kol 2:17 Heb 8:5 10:1 - Ggs.: siehe 1504

Wortfamilie:

644 apo-skiasma

√ 575 und 4639;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Verschattung

1982 epi-skiazo

√ 1909 und 4639;   Vb. (5)

I.) überschatten

2683 kata-skiazo

√ 2596 und 4639;    Vb. (1)

I.) beschatten

4633 skene

√ 4639;   Subst.Fem. (20)

I.) d. Zelt

4635 skeno-poios

√ 4633 und 4160;     Adj. (1)

I.) d. Zeltmacher

4636 skenos

√ 4633;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Zelthaus

4634 skeno-pegia

√ 4636 und 4078;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Laubhüttenfest

4637 skenoo

√ 4636;   Vb. (5)

I.) zelten

1981 epi-skenoo

√ 1909 und 4637;   Vb. (1)

I.) ein Zelt aufschlagen

2681 kata-skenoo

√ 2596 und 4637;   Vb. (4)

I.) sich niederlagern

2682 kataskenosis

√ 2681;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Nest

4638 skenoma

√ 4637;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Zeltplatz

II.) d. Zeltwohnung

4655 skotos

√ Urspr. 4639;    Subst.Neut. (31)

I.) d. Finsternis

4652 skoteinos

√ 4655;     Adj. (3)

I.) finster

4653 skotia

√ 4652;    Subst.Fem. (16)

I.) d. Finstere

4654 skotizo

√ 4655;   Vb. (5)

I.) sich verfinstern

4656 skotoo

√ 4655;   Vb. (3)

I.) finster gemacht

0004640

4640 skirtao

√ von σκαιρω ([lustig] springen, hüpfen, tanzen, scherzen);

Vb. (3)

I.) hüpfen

1) freudig und munter (umher)springen; übertr.: ausgelassen

sein. Gen 25:22 Ps 114:4,6 Mal 4:2 Lk 1:41,44 6:23

0004641

4641 sklero-kardia

√ 4642 und 2588, (w. verhärtetes-Herz);     Subst.Fem. (3)

Nur in LXX und NT!

I.) d. Hartherzigkeit

1) ein sprödes bzw. versteiftes Herz; d. Verstocktheit

d. Herzens; Sturheit gegenüber Gott.

Dtn 10:16 Jer 4:4 Mt 19:8 Mk 10:5 16:14

0004642

4642 skleros

√ σκελλω ([aus]trocknen, verdorren → dürr, mager;

vgl.: "Skelett");  Adj. (5)

Synonyme siehe: 5938

I.) hart

1) hat immer einen negativen Sinn: hart im ethischen Sinn. Es

beschreibt jmdn. der gefühllos, eigensinnig, unnahbar, grob und

roh ist. Ja es beinhaltet sogar einen Zug von Unmenschlichkeit.

1) von Menschen: harsch, schroff, hart(herzig), streng, grausam,

schwierig.  1Sam 25:3 Mt 25:24

2) von Dingen, übertr.: unangenehm, rau (bei Berührung), steif,

spröde und fest - Ggs. zu Strong Nr. 3120

Dtn 1:17 Spr 27:16 Joh 6:60 Apg 26:14 Jak 3:4 Jud 1:15

0004643

4643 sklerotes

√ abstrakte Eigenschaft von 4642;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Verhärtung

1) übertr.: d. Härte (d. Herzens), d. Starrsinn, d. Störrigkeit,

d. Sturheit, d. Verstocktheit.  Dtn 9:27 Röm 2:5

0004644

4644 sklero-trachelos

√ 4642 und 5137, (w. hart-halsig);    Adj. (1)

I.) halsstarrig

1) mit einem steifen Nacken d. sich nicht biegen will: stolz,

störrig, stur, widerspenstig, hartnäckig, unbeugsam.

Ex 33:3,5 Dtn 9:13 Apg 7:51

0004645

4645 skleruno

√ 4642, (w. hart machen);    Vb. (6)

Gräz.: durch Kälte oder Krankheit versteifen (21,IV,275).

Synonyme siehe: 4456

I.) verhärten

1) Akt.: etw. oder jmdn. verhärten bzw. verstocken; sich

selbst verhärten oder verstocken, stur bzw. hart (gegenüber

Gott) werden.  Ex 4:21 8:15 Dtn 10:16 2Kön 17:14 Ps 95:8

Apg 19:9 Röm 9:18 Heb 3:8,13,15 4:7

0004646

4646 skolios

√ Urspr. von 4628 (schief; vgl. lat.: Fehltritt; ai.: Betrug);

Adj. (4)

I.) krumm

1) gebeugt; - im Ggs. zu: 2117 und 3717.

Spr 21:8 28:18 Jes 40:4 Lk 3:5

2) übertr.: pervers, bösartig, boshaft; unfair, verdreht und

falsch, tückisch, hinterlistig; ungerecht; - Ggs.: 2117.

Dtn 32:5 Ps 78:8 Apg 2:40 Phil 2:15 1Pet 2:18

0004647

4647 skolops

√ σκολυπτω (verstümmeln);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: ein spitzes Stück Holz → Palisade, (Spitz)Pfahl, Stachel,

Splitter.

I.) d. Dorn

1) übertr. allg.: ein lästiger Fremdköper d. stechenden Schmerz

hervorruft (1,1511).  Num 33:55 Hes 28:24 Hos 2:6 2Kor 12:7

0004648

4648 skopeo

√ 4649;   Vb. (6)

Gräz.: nachdenklich betrachten.

Synonyme siehe: 5822

I.) achtgeben auf

1) Pointierter als βλεπω (Strong Nr.: 991). Es bedeutet oft: etwas

aus einiger Entfernung mit den Augen genau und kritisch prüfen

untersuchen, etw. genau ansehen oder studieren. Wenn die

physische Seite des Sehens hervorgehoben wird bedeutet es,

sein Auge oder seinen Sinn auf etw. richten, entw. um es zu

bekommen, oder einfach, weil man Interesse daran hat, oder weil

man eine Verpflichtung dafür hat: auf etw. oder jmd. (hin)schauen;

beobachten, achtgeben, etw. (als Ziel) ins Auge fassen, seine

Aufmerksamkeit auf etw. oder jmdn. richten; sich vorsehen bzw.

hüten; achtgeben auf...,

2) auch in der Bedeutung: für etw. sorgen; sich um jmdn sorgen;

sich kümmern um..., sich um etw. annehmen.

Lk 11:35 Röm 16:17 2Kor 4:18 Gal 6:1 Phil 2:4 3:17

0004649

4649 skopos

√ Iterativum (= ständige Wiederholung) von σκεπτομαι (immer

wieder nach etw. ausschauen; d. Lage ständig beobachten,

betrachten, überprüfen und untersuchen; viell. verwandt mit

4626; vgl. auch 4629) aus d. W. spek- (etw. erblicken; ai.: er

sieht; dt.: spähen);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Späher, d. Beobachter, d. Wachmann, d. Kundschafter.

LXX: Hiob 16:12 Hes 3:17

I.) d. erspähte Ziel

1) d. entfernte Zielmarke auf d. man (beim Schießen) blickt;

übertr.: d. Ziel oder Ende (auch d. Zweck oder d. Absicht)

d. man im Blick hat.  Phil 3:14

Wortfamilie:

4648 skopeo

√ 4649;   Vb. (6)

I.) spähen auf...

1983 epi-skopeo

√ 1909 und 4648;    Vb. (2)

I.) aufpassen

II.) d. Aufsicht ausüben

1980 epi-skeptomai

√ 1909 und Urspr. 4649;   Vb.Dep.Med. (11)

I.) achthaben auf...

1984 episkope

√ 1980;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Heimsuchung

II.) d. Aufsicht

1985 epi-skopos

√ 1909 und 4649;    Subst.Mask. (5)

I.) d. Aufseher

244 allotri-episkopos

√ 245 und 1985;  Subst.Mask. (1)

I.) ein sich in fremde Angelegenheiten Einmischender

2685 kata-skopos

√ 2596 und 4649;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Auskundschafter

2684 kataskopeo

√ 2685;   Vb. (1)

I.) auskundschaften

0004650

4650 skorpizo

√ viell. vom Urspr. von 4651;   Vb. (5)

I.) verstreuen

1) zerstreuen - von solchen d. durch Schrecken oder andere

Einflüsse auseinandergetrieben in alle Richtungen fliehen;

etw. verstreuen bzw. ausstreuen (das andere vielleicht

einsammeln). Mt 12:30 Lk 11:23 Joh 10:12 16:32

2) etw. (Segen) durch Ausstreuen verteilen.  Ps 112:9 2Kor 9:9

0004651

4651 skorpios

√ aus d. W. skerp- (stechen, zerschneiden; dt.: schroff) viell.

wurzelverwandt mit Urspr. von 4649;  Subst.Mask. (5)

I.) d. Skorpion

1) ein wegen seines Bisses gefürchtetes, im Süden häufiges

Ungeziefer, von dem es in Palästina mehrere Arten gibt.

Die gefährlichste Art ist d. Felsenskorpion. Als Bild alles

Schädlichen gebraucht.

Dtn 8:15 Lk 10:19 11:12 Offb 9:3,5,10

Wortfamilie: 4650, 1287

0004652

4652 skoteinos

√ 4655;   Adj. (3)

Gräz.: dunkel im übertr. Sinn, d.h. unverständlich; auch: blind.

I.) finster

1) voll Dunkelheit, mit Dunkelheit bedeckt, dunkel - Ggs.: 5460

Jes 45:3 Mt 6:23 Lk 11:34,36

0004653

4653 skotia

√ abstrakte Eigenschaft von 4652;   Subst.Fem. (16)

LXX: Hiob 28:3 Mich 3:6 Jes 16:3

I.) d. Finsternis

1) eigtl. d. Dunkelheit aus Mangel an Licht: d. Dunkle,

d. Dunkel; im Finstern, finster; d. Heimlichkeit: im

Geheimen; privat.  Mt 10:27 Lk 12:3 Joh 6:17 20:1

2) übertr.: d. sittlich-religiöse Verfinsterung; d. Finsternis.

Mt 4:16 Joh 1:5 8:12 12:35,46 1Joh 1:5 2:8,9,11

0004654

4654 skotizo

√ 4655;    Vb. (5)

I.) sich verfinstern

1) eigtl. und übertr.: finster bzw. dunkel werden oder sein, sich

verdunkeln; mit Dunkelheit bedeckt (von Himmelskörpern

d. ihren Schein verlieren).  Pred 12:2 Jes 13:10 Ps 69:24

Mt 24:29 Mk 13:24 Röm 1:21 11:10 Offb 8:12

0004655

4655 skotos

√ vgl. Urspr. von 4639;   Subst.Neut. (31)

Gräz.: d. Unberühmtheit; d. Heimlichkeit; d. Unklarheit, d. Trug.

Synonyme siehe: 5939

I.) d. Finsternis

Die allg. Bezeichnung für "Dunkelheit" jeder Art und der direkte

Gegensatz zu Licht (Strong Nr. 5457):

1) d. Dunkel(heit); d. völlige Dunkelheit (z.B. bei Blindheit);

d. Zustand d. Verdammten. Jona 3:4 Mt 8:12 27:45 Apg 2:20

Apg 13:11 2Kor 4:6 2Pet 2:17 Jud 1:13 ua.

2) übertr.: verborgen und unbekannt; d. moralische und geistliche

Finsternis als Folge d. Sünde. Jes 9:2 Mt 4:16 Röm 2:19

2Kor 6:14 Eph 5:8,11 6:12 1Thes 5:4,5 ua.

0004656

4656 skotoo

√ 4655 (w. finster machen);     Vb. (3)

I.) verfinstert werden

1) etw. mit Finsternis versehen oder bedecken.

Hiob 3:9 Offb 9:2 16:10

2) Pass. übertr.: sittlich-religiös verfinstert werden am Verstand.

Eph 4:18

0004657

4657 skubalon

√ ?;  viell. Abl. von 1519 und 2965; oder von 906; d. würde

bedeuten: (w. [das, was] zum-Hund-geworfen gehört);

Subst.Neut. (1)

I.) d. Dreck

1) Ein sehr derbes Wort der niederen Umgangssprache!

allg.: das, was übrigbleibt: d. Abfall, d. Kehricht, d. Müll,

d. Unrat; speziell: d. Ausscheidung bzw. d. Extremitäten

von Mensch oder Tier, d. Mist, d. Kot, wertloses Zeug

(37,579).  Phil 3:8

0004658

4658 Skuthes

√ ?;   N.pr.Mask. (1)

I.) d. Skythe

1) aus d. Nomadenvolk d. Skythen; verallgemeinernd: d. rohe

und wilde Barbar; roh, primitiv, degeneriert.  Kol 3:11

0004659

4659 skuthr-opos

√ Abl. von σκυζομαι (zürnen; unwillig/verdrießlich sein)

und Abl. 3700;   Adj. (2)

I.) mürrisch dreinsehend

1) von traurigem, verdrießlichen oder schmerzlichem Aussehen bzw.

Anblick; finster oder betrübt blickend.  Gen 40:7 Mt 6:16 Lk 24:17

0004660

4660 skullo

√ σκαλλω (hacken, scharren, graben; dt.: Schale);   Vb. (4)

Gräz. eigtl.: schälen, etw. abziehen (z.B. d. Haut), abhäuten;

dann: zerreißen, zerraufen; plündern; sich sorgen.

I.) plagen

1) übertr. Akt.: jmdn. schinden; allg.: jmdn. bemühen, behelligen

oder belästigen; jmdm. Sorge bereiten.  Mk 5:35 Lk 7:6 8:49

II.) abgerackert

2) Pass.: (vom Gejagt werden oder vom langen Wandern )

ermüdet, geschunden, ausgelaugt und ermattet sein.  Mt 9:36

0004661

4661 skulon

√ 4660;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. abgezogene Tierhaut, d. Rüstung d. man d. besiegten

Feind oder Gegner abstreift und an sich nimmt; daraus allg.: Beute.

I.) d. Beutestücke

1) d. Kriegsbeute.  Jes 53:12 Lk 11:22

0004662

4662 skoleko-brotos

√ 4663 und Abl. 977;   Adj. (1)

Gräz.: vom Wurmfraß bei Bäumen; von Würmern in fauligem

Fleisch.

LXX: in 2Makk. 9:9 vom Ende d. Antiochus Epiphanes: "Es

kamen sogar Würmer aus d. Augen des Gottlosen hervor

und noch zu Lebzeiten fiel ihm d. Fleisch unter furchtbaren

Schmerzen stückweise ab. Von seinem Fäulnisgeruch wurde

d. ganze Heerlager belästigt."

I.) von Würmern zerfressen

1) von Würmern und Maden aufgefressen; möglicherweise eine

krebsartige Krankheit. Nach Josephus wurde Herodes todkrank

aus d. Theater getragen und verschied nach fünf Tagen.

Apg 12:23

0004663

4663 skolex

√ 4646 (w. d. sich krümmende [Wurm]);   Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Regenwurm.

I.) d. Wurm

1) d. Maden d. sich in Leichen hineinfressen.

Jes 66:24 Mk 9:43,45,48

0004664

4664 smaragdinos

√ 4665;    Adj. (1)

I.) smaragden

1) vom Material bzw. Farbe eines Smaragds.  Offb 4:3

0004665

4665 smaragdos

√ ?;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Smaragd

1) ein durchsichtiger, sehr kostbarer Edelstein von heller

grünschimmernder Farbe.

Ex 28:9 39:10 Hes 28:13 Offb 21:19

0004666

4666 smurna

√ ?;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Myrrhe

1) d. Harz eines südarabischen Strauches. Es wurde zum

Einbalsamieren von Leichnamen und als Salbe verwendet

(1,1515).  Mt 2:11 Joh 19:39

0004667

4667 Smurna

√ viell. von 4666 (Smyrna = "Myrrhe");   N.pr. (2)

I.) Smyrna

1) Eine Hafen- und Handelsstadt, etwa 55 km nördlich von

Ephesus, in der römischen Provinz Asia gelegen, mit

sehr langer Geschichte. Die Stadt wurde im 7.Jhdt v.Chr.

von den Lydiern zerstört und existierte dann praktisch

400 Jahre lang nicht mehr. Es gab dort nur mehr einige

zerstreute Marktflecken, bis die Stadt schließlich wieder

neu aufgebaut und eine blühende Handelsstadt wurde.

Daher: "...sie wurde tot, lebte aber" danach wieder auf,

um dann neu zu entstehen. Die Stadt war für ihre Schönheit

bekannt, und das natürliche Tor zur alten Handelsroute

durch das Hermus-Tal ins fruchtbare Hinterland. Dank ihres

ausgezeichneten Klimas, ihrer strategischen Lage und der

guten Wasserversorgung entwickelte sich Smyrna zu einer

der wohlhabendsten Städte Kleinasiens. Sie fiel schon

durch besonders treue Loyalität zu Rom auf, als Rom noch

keine Weltmacht war (daher: "...sei treu" in Offb 2:10). Die "Krone

von Smyrna" waren ihre schönen Häuser am Hügel Pagos,

die wie eine Krone über der darunterliegenden Stadt thronten

(daher: "...die Krone des Lebens"). Außerdem wurden in

Smyrna Münzen zu Ehren der Göttin Kybele geprägt, die sie

mit einer Krone auf ihrem Haupt abbilden. Wegen ihrer

Treue zu Rom bekam die Stadt, noch vor Ephesus und Sardes,

den zweiten Kaiserkult-Tempel Asiens. In der jüdischen

Synagoge gab es eine weibliche (!) Synagogenleiterin

(Ramsay W., St. Paul, Seite 102). In römischer Zeit gab

es viele Juden in der Stadt, die im Wirtschaftsleben und

in der Verwaltung großen Einfluss besaßen und die Christen

in der Stadt bedrängten. Im Jahre 156 n.Chr. kam es in

Smyrna zu einer nur auf wenige Tage begrenzten

Christenverfolgung, bei der Polycarp den Märtyrertod

erlitt, weil er das Kaiseropfer verweigerte. Einen aus

Öl- oder Lorbeerzweigen geflochtenen Siegeskranz erhielten

die Sieger bei den sportlichen Wettkämpfen. Zusammen mit

Philadelphia konnte sich das Christentum hier am längsten

halten. Heute ist das einstige Smyrna die große türkische

Handels- und Hafenstadt Izmir mit einer christlichen Gemeinde

(33,1125f; 42,1313f).  Offb 1:11 2:8

0004668

4668 Smurnaios

√ 4667;   Adj. (1)

I.) aus Smyrna

1) d. Herkunft bzw. Abstammung nach aus Smyrna.  Offb 2:8

0004669

4669 smurnizo

√ 4667;   Vb. (1)

I.) mit Myrrhen gewürzt

1) tr.: (Wein) gemischt bzw. gemixt mit Myrrhe.  Mk 15:23

0004670

4670 Sodoma

√ hebr. 05467, Sodom = "Kalkstätte"?;   N.pr. (9)

I.) Sodom

1) Eine Stadt im Tal Siddim, die wegen der Sünde ihrer Bewohner

von Gott vernichtet wurde (Gen 13:10-13 19:1ff). Heute liegt

sie vermutlich unter dem Toten Meer. Neben Gomorrha als

Beispiel besonderer Sündhaftigkeit. Jes 1:9 Lk 17:29 Mt 10:15

Röm 9:29 2Pet 2:6 Jud 1:7 Offb 11:8 ua.

0004671

4671 soi       √ Dat. von 4771

0004672

4672 Solomon

√ hebr. 08010 (Salomon = "Reich an Frieden");   N.pr.Mask. (12)

I.) Salomon

1) Sohn und Nachfolger Davids, bekannt durch seine Prachtliebe

und Weisheit. Erbauer d. ersten Tempels in Jerusalem. Im

Geschlechtsregister von Jesus genannt. Mt 6:29 12:42 Lk 12:27

Lk 11:31 Apg 7:47 Joh 10:23 Apg 3:11 5:12 Mt 1:6,7

0004673

4673 soros

√ vgl. lit.: etw. fassen, ein Gehege;  viell. wurzelverwandt mit

Urspr. 4987;  Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Sarg, Urne; allg.: d. Behälter (auch für Leichname

und Gebeine).

I.) d. Totenbahre

1) eine Art Bettgestell auf welchem d. Juden ihre Toten

zur Begräbnisgruft brachten.  Gen 50:26 Lk 7:14

0004674

4674 sos

√ besitzanzeigendes Fürwort von 4771;  Pron. (27)

I.) dein

1) es betont oder bringt einen Gegensatz zur Geltung (1,1517).

Mt 7:3 Mk 2:18 Joh 4:42 18:35 1Kor 8:11 14:16 ua.

2) subst.: d. Deine(n).  Mt 20:14 Mk 5:19 Lk 6:30 Joh 17:10 ua.

0004675

4675 sou

√ Gen. von 4771

0004676

4676 soudarion

√ lat.: schwitzen;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Schweißtuch

1) Eine Art großes Taschentuch mit dem man sich d. Schweiß

von Stirn und Gesicht wegwischt. Es wurde auch auf das

Gesicht von Leichnamen gelegt.

Lk 19:20 Joh 11:44 20:7 Apg 19:12

0004677

4677 Sousanna

√ hebr. 07799, (Susanna = "Lillie");   N.pr.Fem. (1)

I.) Susanna

1) Name einer sonst nicht bekannten Anhängerin Jesu. Lk 8:3

0004678

4678 sophia

√ 4680;   Subst.Fem. (51)

Gräz.: urspr. bezeichnet es ein "Sich-Verstehen-auf…", ohne

zwischen Theorie und Praxis zu unterschieden (52,V,270).

Dann aber auch: künstlerische oder handwerkliche Fertigkeit

und Geschicklichkeit, sowie Weisheit in d. Angelegenheiten

d. täglichen Lebens. Weiters im Sinne von Intelligenz.

Für den babylonischen Gott der Schöpfung (21,IV,422).

LXX: vgl. Prov 8:1 8:22ff.

Synonyme siehe: 5826

I.) d. Weisheit

Der Begriff drückt geistige Vortrefflichkeit im höchsten Sinn

aus, und zwar sowohl als eine Haltung als auch eine Tätigkeit

des Verstandes. Sie beinhaltet sowohl Erkenntnis und praktische

Intelligenz als auch Gütigkeit. Sie drückt sich im Handeln aus

und strebt danach mit den besten Mitteln, Weisheit auch bei

anderen zu erreichen. Diese Eigenschaft wird fast nur Gott

und guten Menschen zugesprochen, - nur im ironischen Sinn

auch schlechten Menschen.

1) d. menschliche Weisheit oder Klugheit; d. Weltweisheit.

Hiob 4:21 Jes 29:14 Apg 7:22 1Kor 1:17,19,20-22 3:19 Jak 3:15 ua.

2) d. von Gott geschenkte Weisheit d. Gläubigen.

1Kön 5:9 Dan 1:17 Mt 12:42 Apg 6:3 Kol 1:9,28 4:5 2Pet 2:15 uva.

3) d. Weisheit Gottes und Christi.

Mt 13:54 Röm 11:33 1Kor 1:24,30 Eph 3:10 Kol 2:3 Offb 7:12 ua.

4) d. personifizierte Weisheit.  Spr 1:23-33 Mt 11:19 Lk 7:35 11:49

0004679

4679 sophizo

√ 4680;  Vb. (2)

I.) weise machen

1) Akt.: durch Belehrung und Unterweisung; unterrichten.

Ps 19:8 2Tim 3:15

II.) ausgeklügelt

1) tr. Ptz.Pf.Pass.: schlau erdacht, klug ersinnt.  2Pet 1:16

0004680

4680 sophos

√ ig.: eine Eigenschaft d. großes praktisches Können und

umfassendes theoretisches Wissen hervorstreicht das sich

in einem entsprechenden Verhalten äußert;    Adj. (20)

Synonyme siehe: 5872

I.) weise

bedeutet gelehrt. Da sich die Weisheit aber auch im Handeln

ausdrückt hat es manchmal auch die Bedeutung geschickt, d.h.

jmd. der in bestimmten Dingen ein Experte ist. Dann allgemein

von der Weisheit Gottes die auch den Gläubigen gegeben ist

und ihn weise macht:

1) handwerklich oder künstlerisch geübt bzw. geschickt, in etw.

kundig sein, Experte sein; "clever".  Jes 3:3 1Kor 3:10 6:5

2) gelehrt, intelligent, belesen (von griechischen Philosophen und

Rednern, sowie von jüdischen Schriftgelehrten).

Hiob 5:13 Jes 29:14 Mt 11:25 Lk 10:21 Röm 1:14,22 1Kor 1:19,26

3) weise und klug von Gott her welcher d. Quelle dieser Weisheit

ja die Weisheit selbst ist.  Mt 23:24 Röm 16:27 1Kor 3:18 ua.

Wortfamilie:

4678 sophia

√ 4680;    Subst.Fem. (51)

I.) d. Weisheit

4679 sophizo

√ 4680;   Vb. (2)

I.) weise machen

II.) ausgeklügelt

2686 kata-sophizomai

√ 2596 und 4679;    Vb.Dep.Med. (1)

I.) überlisten

781 a-sophos

√ 1 und 4680;      Adj. (1)

I.) d. Unweise

5386 philo-sophos

√ 5384 und 4680;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Philosoph

5385 philo-sophia

√ 5386;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Philosophie

0004681

4681 Spania

√ ?;  viell. von σπανια (d. Mangel, Spärlichkeit, Kargheit);

N.pr. (2)

I.) Spanien

1) von Paulus als Reiseziel ins Auge gefasst.  Röm 15:24,28

0004682

4682 sparasso

√ prol. von σπαιρω (keuchen, nach Luft schnappen); viell.

von 4685 (durch d. Gedanken an spastische Verzerrungen

bzw. Zuckungen);  Vb. (3)

I.) verkrampfen

1) jmdn. (hin und her)zerren, reißen, schütteln; jmdn. auf

d. Boden werfen; jmdn. quälen.

2Sam 22:8 Jer 4:19 Dan 8:7 Mk 1:26 Lk 9:39

Wortfamilie: 4952

0004683

4683 sparganoo

√ Abl. von σπαργω (wickeln → Windel), viell. von 4685

(zusammenziehen [d. Windeln]);    Vb. (2)

I.) wickeln

1) Neugeborene in saugfähige Tücher (Windeln) einwickeln.

Hiob 38:9 Lk 2:7,12

0004684

4684 spatalao

√ σπαταλη (Luxus); oder viell. von 4685 (schlürfen, saugen); Vb. (2)

Synonyme siehe: 5902

I.) üppig leben

1) bezieht sich mehr auf den reichhaltigen bzw. übermäßigen

Genuss von Nahrung und beinhaltet zusätzlich den Gedanken

der Verschwendungssucht, welcher bei Strong Nr. 5171

nicht unbedingt enthalten ist: schlemmen; luxuriös und

verschwenderisch leben; sich d. Genuss hingeben;

genusssüchtig leben.  Hes 16:49 Am 6:4 1Tim 5:6 Jak 5:5

0004685

4685 spao

√ aus d. W. spa- (ai.: hinwegnehmen; dt.: [An]Spannung);

Vb. (2)

I.) zücken

1) Med.: sich etw. (heraus)ziehen oder herausreißen (z.B. ein

Schwert aus d. Scheide).  1Chr 21:5 Mk 14:47 Apg 16:27

Wortfamilie:

782 a-spazomai

√ viell. 1 und 4685;  Vb. (59)

I.) grüßen

783 a-spasmos

√ 782;   Subst.Mask. (10)

I.) d. Gruß

385 ana-spao

√ 303 und 4685;    Vb. (2)

I.) hinaufreißen

645 apo-spao

√ 575 und 4685;    Vb. (4)

I.) losreißen

1288 dia-spao

√ 1223 und 4685;    Vb. (2)

I.) zerreißen

1986 epi-spaomai

√ 1909 und 4685;      Vb. (1)

I.) sich d. Vorhaut überziehen

4049 peri-spao

√ 4012 und 4685;    Vb. (1)

I.) hin- und hergerissen werden

563 a-perispastos

√ 1 und 4049;    Adv. (1)

I.) nicht hin- und hergerissen

0004686

4686 speira

√ aus d. W. sper- (lat.: Korb);     Subst.Fem. (7)

Gräz.: jede Art von Gewundenes oder Zusammengefaltetes:

Strick, Tau.

I.) d. Kohorte

1) milit. t.t. aus d. lat. cohors: d. Truppe, d. Schar; 1/10 einer

Legion, also ca. 600 Legionäre (in Joh 19:3 viell. weniger).

Diese Kohorte war in Jerusalem in der Burg Antonia stationiert,

um bei Volksaufständen einzugreifen. Die Hohepriester dürften

sie von Pilatus angefordert haben, um den Volksaufrührer Jesus

sicher festzunehmen.

Mt 27:27 Joh 18:3 Apg 10:1 21:31 27:1 ua.

Wortfamilie: 4711

0004687

4687 speiro

√ aus d. W. sp(h)ere- (lat.: streuen; dt.: Spreu, spritzen,

sprühen);  Vb. (52)

I.) säen

1) aussäen, ausstreuen, zer-; sprengen; bildl.: etw. ver-, ausbreiten.

Jes 55:10 Jer 4:3 Mt 6:26 13:19,24 25:24 1Kor 15:42 Jak 3:18 uva.

In Mt 13,25 haben d. besten Hs.: επι-σπειρω (epi-speiro)

√ 1909 und 4687, (w. [auf etw. schon vorhandenes] darauf-säen);

I.) darüber säen

1) als landwirtschaftlicher t.t.: ein Feld nochmals besäen. Vom

Teufel d. auf das schon mit gutem Samen besäte Feld

Unkrautsamen darüber sät. Das ganze Feld wurde damit vom

Unkraut verseucht und dieses ging daher zusammen mit dem

Weizen auf, wobei d. Wurzeln ineinander verschlungen waren

und beim Ausreißen deshalb d. Unkraut und d. Weizen

zusammen ausgerissen würden!

Wortfamilie:

1289 dia-speiro

√ 1223 und 4687;    Vb. (3)

I.) zerstreuen

1290 diaspora

√ 1289;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Zerstreuung

4690 sperma

√ 4687;   Subst.Neut. (43)

I.) d. Same

4701 spora

√ 4687;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zeugungssame

4703 sporos

√ 4687;   Subst.Mask. (6)

I.) d. Saatgut

4702 sporimos

√ 4703;    Adj. (3)

I.) d. besäeten (Felder)

0004688

4688 spekoulator

√ lat.: d. Kundschafter, Späher, Auflauerer, Spion; d. Erforscher;

Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Eilbote (1,1520); d. Chef d. Dorfpolizei (37,582).

I.) d. Scharfrichter

1) urspr.: ein königlicher Leibwächter. Sie wurden als Boten,

Aufseher und Scharfrichter eingesetzt. Später wurde der

persönliche Leibwächter von Herodes Antipas so bezeichnet,

der auch als Vollstrecker der königlichen (Todes)Urteile

fungierte.  Mk 6:27

0004689

4689 spendo

√ vgl. lat.: etw. feierlich und förmlich geloben oder versprechen,

sich zu etw. verpflichten; vgl. dt.: "spenden";    Vb. (2)

I.) als Trankopfer gespendet werden

1) Pass. urspr.: Wein als ein Trankopfer (zusätzlich über ein Tieropfer)

sprengen oder ausschütten; bildl.: von jmdm. d. aufgrund seines

gewaltsamen Todes sein Blut als ein freiwilliges Opfer für Gott

vergießt.  Phil 2:17 2Tim 4:6

Wortfamilie: 786

0004690

4690 sperma

√ Erg. von 4687 (w. d. Ausgesäte [Same]);   Subst.Neut. (43)

I.) d. Same

1) woraus sich etw. entwickelt: d. Samenkorn, Keim; Geschlecht.

Jes 1:9 55:10 Mt 13:24 Joh 7:42 Röm 1:3 8:29 9:29 1Kor 15:38 ua.

d. männliche Same.  Lev 15:16 Heb 11:11

2) d. Same als lebendig gesehen - d. Produkt d. Samens: d. Sprössling

oder d. Nachkommen(schaft); Nachwuchs, Kinder; Familie, Rasse.

Gen 15:5,13 Mt 22:24 Jo 7:42 Röm 4:13,16,18 9:7,8 Gal 3:16,19 ua.

3) übertr. - alles, was lebensspendende Kraft besitzt: d. Evangelium

als d. Wort Gottes durch welches Menschen wiedergeboren

werden. 1Joh 3:9

0004691

4691 spermo-logos

√ 4690 und 3004, (w. Samen[körner]-auflesen,

subst.: d. Körnerpicker);   Adj. (1)

Gräz.: Körner aufglaubend (von Vögeln); subst.: d. Saatkrähe

(1,1522).

I.) d. hohle Schwätzer

1) im Slang: von einem Obdachlosen d. am Markt (Essens)Reste

aufsammelt und von "d. Hand in d. Mund lebt", ein Parasit.

Daraus d. Bedeutung: jmd. der Informationen aufschnappt und

sie weitererzählt, ohne mit d. Sache wirklich vertraut zu sein

(37,583).

übertr.: d. (Dampf) Plauderer, ein Plapperer; ein Halbgebildeter;

ein geschwätziger Bettler. Welchen Eindruck musste d. Apostel

dort auf d. Markt, sowohl äußerlich als auch intellektuell,

abgegeben haben. Er schämte sich nicht ein "Narr für Christus"

zu werden!   Apg 17:18

0004692

4692 speudo

√ ?;  viell. von 4228 (w. schnellen Fußes);   Vb. (6)

I.) sich beeilen

1) intr.: hasten, eilen, sich sputen, schleunigst verlassen.

Apg 20:16 22:18

2) als Ptz.: eifrig, eilends.  1Sam 4:14 Lk 2:16 19:5,6

II.) erstreben

1) tr.: etw. herbeiführen oder auf etw. hinarbeiten

(weil man es sehnsüchtig erwartet); etw. beschleunigen.

Jes 16:5 2Pet 3:12

Wortfamilie:

4710 spoude

√ 4692;    Subst.Fem. (12)

I.) d. Eile

II.) d. Fleiß

4704 spoudazo

√ 4710;   Vb. (11)

I.) sich befleißigen

4705 spoudaios

√ 4710;     Adj. (1)

I.) fleißig

4707 spoudaioteros

√ 4705;     Adj. (2)

I.) fleißiger

4709 spoudaios

√ 4705;    Adv.   (3)

I.) eifrig

4708 spoudaioteros

√ 4709;     Adv. (1)

I.) um so eiliger

4706 spoudaioteron

√ 4709;      Adv. (1)

I.) sehr eifrig

0004693

4693 spelaion

√ lat.; spelunca, vgl. dt.: "Spelunke" ein düsterer Ort;

Subst.Neut. (6)

I.) d. Höhle

1) als Schlupfwinkel für Räuber oder Zuflucht suchende;

als Grabstätte; d. Grotte. Jes 33:16 Jer 7:11 Mt 21:13

Mk 11:17 Lk 19:46 Joh 11:38 Heb 11:38 Offb 6:15

0004694

4694 spilas

√ von σπιλος aus d. W. spi- (spitz); od. von 4696;  Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5912

In Jud 1:12 entweder:

√ von σπιλος aus d. W. spi- (spitz):

I.) d. Klippen

1) d. spitzen Felsklippen bzw. Riffe im Meer unter d. Oberfläche,

nicht zu sehen und daher so gefährlich für Schiffe d. an ihnen

stranden bzw. auflaufen können; übertr.: von unmoralischen

Menschen, welche zur Gefahr für d. Gläubigen werden können.

oder von:

√ 4696

II.) d. Schmutzflecken

1) übertr.: von unmoralischen Menschen.

0004695

4695 spiloo

√ 4696;   Vb. (2)

Synonyme siehe: 5864

I.) beschmutzen

1) (sich) moralisch-religiös mit Schmutz beflecken, verunreinigen

bzw. besudeln.  Jak 3:6 Jud 1:23

0004696

4696 spilos

√ ?;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Schmutzfleck

1) bildl.: d. (Schmutz)Fleck; d. moralische oder körperliche

Fehler bzw. Makel; d. Schandfleck.  Eph 5:27

2) übertr.: von unmoralischen Menschen und ihrer

Lebensweise.  2Pet 2:13

Wortfamilie: 784, 4694, 4695

0004697

4697 splagchnizomai

√ 4698 (w. sich eingeweiden);    Vb.Dep.Pass. (12)

I.) sich innerlich erbarmen

1) w.: innerlich bzw. in d. Eingeweiden bewegt werden; da diese als

Sitz d. Gefühle, besonders von Mitleid und Liebe angesehen wurden;

vgl. dt.: "es dreht einem d. Magen um", d.h. man spürt d. Schmerz

über d. Not eines anderen förmlich in d. Eingeweiden. Daher allg.:

Erbarmen oder Mitleid mit jmdn. haben, voll Mitleid sein gegen...;

Ex 2:6 1Sam 23:21 Mt 9:36 14:14 18:27 Mk 6:34 Lk 10:33 15:20 ua.

0004698

4698 splagchnon

√ σπλην (d. Milz);   Subst.Neut. (11)

Synonyme siehe: 5842

I.) d. Innerste

Bezeichnet den innersten Sitz des Mitgefühls, - das Herz also, von

welchem alles Erbarmen ausgeht. Es ist passives Mitleid:

1) d. Innereien, d.h. d. inneren Eingeweide wie Lunge, Herz, Leber,

etc.  Apg 1:18

2) übertr.: d. Eingeweide bzw. Gedärme wurden als Sitz d. Gefühle wie

Ärger oder Liebe angesehen. Bei d. Hebräern aber als Sitz d. Gefühle

wie: Zuneigung, Freundlichkeit, Zärtlichkeit, Erbarmen, Mitleid, -

also Dinge d. aus d. Herzen kommen; allg.: Herz, Gemüt.  Spr 12:10

Lk 1:78 2Kor 6:12 7:15 Phil 1:8 2:1 Kol 3:12 Phlm 1:12,20 1Joh 3:17

Wortfamilie: 2155, 4184, 4697,

0004699

4699 spoggos

√ σφογγος (d. Pilz, Erdschwamm);    Subst.Mask. (3)

I.) d. Schwamm

1) ein aufsaugendes Material.  Mt 27:48 Mk 15:36 Joh 19:29

0004700

4700 spodos

√ ?;    Subst.Mask. (3)

I.) d. Asche

1) auf Kopf und Gewand gestreut als Zeichen großer Trauer,

Gen 18:27 Jes 58:5 Joel 3:6 Dan 9:3 Mt 11:21 Lk 10:13

zur Sühnung bzw. Entsündigung.  Num 19:9 Heb 9:13

0004701

4701 spora

√ Tät. und Zustandekommen von 4687 (w. d. [Aus]Säen);

Subst.Fem. (1)

Gräz. übertr. auch: d. Zeugung (vgl.: "Spermien");

LXX:  2Kön 19:29

I.) d. Zeugungssame

1) d. Same, mehr als Folge der Tät. des Säens oder Zeugens

gesehen: d. männliche Samenzelle d. vergänglich ist wird

bildlich mit der unvergänglichen Samenzelle d. Wortes

Gottes verglichen.  1Pet 1:23

0004702

4702 sporimos

√ 4703 (w. bereit für d. Saatgut bzw. besäet);   Adj. (3)

I.) d. Saatfelder

1) subst.: meist Getreidefelder; d. Ackerland im Ggs. zum

brachliegendem bzw. unbebauten Feld oder Land.

Gen 1:29 Lev 11:37 Mt 12:1 Mk 2:23 Lk 6:1

0004703

4703 sporos

√ Tät. und Erg. von 4687 (vgl.: "Sporen");    Subst.Mask. (6)

Gräz.: d. Tätigkeit d. Säens; d. rechte Zeit d. Säens: d. Saatzeit.

I.) d. Saatgut

1) d. ausgestreute Same (der gesät wird, um Frucht zu bringen).

Mk 4:26,27 Lk 8:5,11 2Kor 9:10

0004704

4704 spoudazo

√ 4710;   Vb. (11)

I.) sich befleißigen

1) sich beeilen, sich sputen, hasten, schnell machen; allen Ernst

an etw. setzen, etw. gewissenhaft ausführen, sich bemühen bzw.

eifrig erweisen (verbunden mit Kraftaufwand); seinen Eifer in

etw. setzen.  Gal 2:10 Eph 4:3 1Thes 2:17 2Tim 2:15 4:9,21

Tit 3:12 Heb 4:11 2Pet 1:10,15 3:14

0004705

4705 spoudaios

√ 4710;   Adj. (1)

I.) eifrig

1) eigtl.: in Hast → aktiv, ernsthaft, fleißig, gewissenhaft, tüchtig,

emsig, wacker.  Hes 41:25 2Kor 8:22

0004706

4706 spoudaioteron

√ Neut. Komp. von 4709;   Adv. (1)

I.) in sehr eifriger Art und Weise

1) in sehr fleißiger, inständiger, gewissenhafter und ernsthafter

Art und Weise.  2Tim 1:17 (Hs.)

0004707

4707 spoudaioteros

√ Komp. von 4705;   Adj. (2)

I.) eifriger

1) fleißiger; noch (viel) ernsthafter bzw. gewissenhafter.

2Kor 8:17,22

0004708

4708 spoudaioteros

√ Komp. von 4709;   Adv. (1)

I.) umso eiliger

1) in noch schnellerer und eifrigerer Art und Weise;

besonders eilig.  Phil 2:28

0004709

4709 spoudaios

√ 4705;   Adv. (3)

Gräz.: eilig.

I.) eifrig

1) in fleißiger, inständiger, gewissenhafter und ernsthafter

Art und Weise.  Lk 7:4 2Tim 1:17 Tit 3:13

0004710

4710 spoude

√ 4692;   Subst.Fem. (12)

I.) d. Eile

1) d. Eilfertigkeit; in Hast, mit Eile, in großer

Geschwindigkeit.   Ex 12:11 Mk 6:25 Lk 1:39

II.) d. Eifrigkeit

1) Gräz.: d. Bewerbung um Amt und Würde (20,685).

Die Ernsthaftigkeit und Anstrengung im Erreichen

einer Sache oder im Ausführen einer Tätigkeit; d. Fleiß,

d. Mühe, Geschäftigkeit; d. gute Wille. Röm 12:8,11

2Kor 7:11,12 8:7,8,16 Heb 6:11 2Pet 1:5 Jud 1:3

0004711

4711 spuris

√ Urspr. von 4686 (w. Geflochtener);       Subst.Fem. (5)

Gräz.: von einem Korb d. bis zu 50 Brotlaibe fasste (37,618),

wahrscheinlich größer als Synonym Strong Nr.: 2894 und

für längere Reisen gedacht (21,I,219)! Auch zum Fischen

wurde er verwendet (21,II,241), ebenso um gefangene Fische

zu transportieren (65,I,243).

Synonyme siehe: 5945

I.) d. Tragkorb

1) Ein biegsamer Korb, geflochten aus Weiden oder Schnüren und

zu einer Matte zusammenlegbar. Vielleicht als Essenskorb oder

als Jausenkorb um Proviant mitzunehmen (Mt 15:37 16:10

Mk 8:8,20), aber auch von größerem Ausmaß, groß genug um

Paulus darin aufzunehmen (21,II,241).  Apg 9:25

In Mt 16:9,10 Mk 8:19,20 kommen 4711 und 2894 hintereinander vor.

Möglicherweise war 4711 im Allgemeinen größer als 2894, jedenfalls

aus anderem Material angefertigt. Der Unterschied in der Größe ist

umstritten, da beide Wörter Körbe unterschiedlicher Größe bezeichnen

können (vgl. 2,909; 8,357; dagegen: 34,II,65). Eher ist der

Unterschied im Material bedeutend (Juden vs. Heiden). Die 5000

Gespeisten waren nämlich Juden, die Speisung der 4000 hingegen

fand in heidnischem Gebiet statt (Mk 7:31ff) und es handelte sich

dabei sicherlich um Nichtjuden. Dies erklärt auch, warum die Jünger

trotz der erst kurz davor gemachten Erfahrung mit der Speisung

der 5000 Juden nicht auf den Gedanken kamen, der Herr würde

dasselbe Wunder auch für Heiden machen! Demnach würden die

beiden Wörter also bloß zwei verschiedene Arten von Körben

bezeichnen, nämlich 2894 den bei Juden gebräuchlichen Handkorb

und 4711 den bei Heiden gebräuchlichen Tragkorb, nicht jedoch

Körbe unterschiedlicher Größe. Manche Ausleger sehen in den

Speisungen mit Recht auch noch eine weitergehende,

allegorische Belehrung; - vgl. Jesu Anwendung in Joh 6:26ff.

0004712

4712 stadion

√ Abl. von 2476 ιστημι (stehend) d.h. d. Kampf ist zum Stehen

gekommen; lat.: d. Wettlauf im Stadion;    Subst.Neut. (7)

Gräz.: ein griechisches Wegmaß, je nach Maßstab zwischen

175 und 200 m (59,403).

I.) d. Stadie

1) 1 Stadie entsprach dem Rundkurs im Stadion von Olympia,

also ca. 185 Meter, das 8-fache davon entspricht einer röm.

Meile von 1500 m.  Mt 12:24 Lk 24:13 Joh 6:19 ua

2) d. Rennbahn bzw. d. Arena als d. Platz wo d. Wettläufe

stattfanden. Wer sich von seinen Mitläufern absetzte und

als erster d. Ziel erreichte gewann d. Siegespreis. Laufstrecken

dieser Art, waren in allen größeren griechischen Städten und

den Lesern der Paulusbriefe daher geläufig. 1Kor 9:24

3) übertr.: das himmlische Jerusalem. Diese Stadt war

symbolisch ein kubischer Würfel, genauso wie das Allerheiligste

in der Stiftshütte und im Tempel. Die Gemeinde ersetzt auf

der neuen Erde den Tempel des tausendjährigen Reiches.

Die Seitenlängen des Würfels betrugen ca. 2220 km, ebenso

ihre Höhe. Die Breite der Mauer betrug 72 m. Übrigens sind

alle in Offb 21,16-17 angegebenen Maße durch 12 teilbar

(NeÜ,z.St.). In der symbolischen Bedeutung war diese Stadt

uneinnehmbar, man konnte die Mauer weder erbrechen noch

übersteigen, ihre Bewohner waren geschützt. Aber die Stadt

hatte nach allen Richtungen Tore, durch die man hineingehen

konnte, allerdings standen Engel als Wächter neben den

Toren. Man darf aus dieser Idealbeschreibung der Gemeinde

wohl auch jetzt schon eine Anwendung auf die jetzige

Gemeinde machen: in die Gemeinde kommt man nur durch

die Tür hinein, d.h. durch den persönlichen Glauben an

Christus (vgl. Apg 5,13.14; 2Kor 6,14ff), aber sie ist nach

allen Richtungen hin offen für jeden der Buße tut und glaubt.

Die Bekehrung muss allerdings auf Echtheit geprüft werden

(vgl. Apg 9,26). Offb 21,16

0004713

4713 stamnos

√ Urspr. von 2476 (d. [Hin]Gestellte);    Subst.Fem. (1)

I.) d. irdene Krug

1) urspr.: ein Topf aus Ton zum Abfüllen von Wein; allg.:

d. (Ton)Krug zur Aufbewahrung verschiedenartiger Dinge.

Ex 16:33 1Kön 12:24 14:3 Heb 9:4

0004714

4714 stasis

√ Urspr. von 2476 (ai.: d. Stehen; intr.: w. d. [Be]Stand);

Subst.Fem. (9)

Synonyme siehe: 5944

I.) d. Bestand

1) d. Standort, d. Stand(platz), Stellung, Stätte, Existenz,

Stabilität, Bestand (haben).  Heb 9:8

II.) d. Aufstand

Der politische Aufstand, der Tumult. Wenn kriegerisch: der

Bürgerkrieg, - während Strong Nr. 4171 immer der Krieg gegen

eine feindliche und ausländische Macht ist; - Synonym: 1999

1) poet.: d. Streit, d. Zwiespalt (durch verschiedene Meinungen),

Hader, d. Zwist, d. Parteiung.

Spr 17:14 Apg 15:2 23:7,10 24:5 (?)

2) d. Empörung, Auflehnung, Aufruhr.

Mk 15:7 Lk 23:19,25 Apg 19:40 24:5

0004715

4715 stater

√ Urspr. von 2476 (d. "Wieger"; ai.: d. Lenker);  Subst.Mask. (1)

Gräz. als t.t. d. Münzwesens: d. Normal- od. Einheitsstück als

Gewichtseinheit (52,V,344f).

I.) d. Stater

1) eine Silbermünze im Wert von 4 Drachmen/Denaren (Strong

Nr. 1220), das sind etwa vier Tageslöhne. Diese Münze war

mehr im Umlauf als die Doppel-Drachme und wurde in Tyrus

geprägt (33,792). Mt 17:27

0004716

4716 stauros

√ aus d. W. σταF-, prol. von d. W. stha- in 2476 (stehen[der,

d.h. aufgestellter Pfahl]; ai.: fest, stark);   Subst.Mask. (27)

Gräz.: aufrechter (Marter)Pfahl, d. Palisade. Eine urspr. aus

Persien Stammende Hinrichtungsart (59,381).

I.) d. Kreuz

1) zurzeit Jesu ein Pfahl mit einem Querbalken (d. Form nach ein

T oder ein ʈ ). Beliebtes Hinrichtungsinstrument bei d. Römern,

wenn d. Todesstrafe ausgeführt wurde, die aber nur bei Sklaven,

Räubern oder Aufrührern durchgeführt wurde. Bei röm. Bürgern

war sie nicht erlaubt.

Mt 27:32,40,42 Joh 19:17,19 Phil 2:8 Heb 12:2 ua.

2) bildl. und übertr.: d. Not in d. Nachfolge; d. Kreuzestod Christi,

d. Kreuzigung.  Mt 10:38 1Kor 1:17,18 Eph 2:16 Phil 3:18 ua.

Wortfamilie: 388, 4717, 4957

0004717

4717 stauroo

√ 4716;    Vb. (46)

Gräz. urspr.: Palisaden aufrichten; einen Ort mit Palisaden

befestigen.

I.) kreuzigen

1) eigtl.: d. Todesstrafe d. Kreuzigung ausführen.  Mt 20:19 uva.

2) übertr.: d. Fleisch kreuzigen, d.h. seine Macht völlig zerstören.

Gal 5:24 6:14

0004718

4718 staphule

√ Dem. von σταφυλις (d. ganze Weinrebe mit d. Einzelnen

Beeren);  Subst.Fem. (3)

Synonyme siehe: 5899

I.) d. Weinbeere

1) eigtl.: d. einzelnen Beeren; jedoch auch allg.: d. Weintraube;

ein reifes Traubenbüschel.  Mt 7:16 Lk 6:44 Offb 14:18

0004719

4719 stachus

√ ig.;  vgl. dt.: d. Stange, Stängel;    Subst.Mask. (5)

I.) d. Ähre

1) d. Ähre von Korn oder einer anderen Pflanzenart.

Gen 41:7 Rich 12:6 Mt 12:1 Mk 2:23 4:28 Lk 6:1

0004720

4720 Stachus

√ 4719 (Stachys = "Ähre");  N.pr.Mask. (1)

I.) Stachys

1) Adressat eines Grußes.  Röm 16:9

0004721

4721 stege

√ στεγος (Gedecktes, d. Dach eines Gebäudes) aus

d. W. st(h)eg- (ai.: verhüllen, bedecken; lat.: "d. Toga");

Subst.Fem. (3)

I.) d. Dach

1) d. Decke eines Zimmers oder eines Hauses.

Gen 8:13 Mt 8:8 Mk 2:4 Lk 7:6

Wortfamilie: 648, 4722, 5152

0004722

4722 stego

√ Urspr. von 4721 (vgl. lat.: verstecken, verdecken;

ai.: verhüllen);    Vb. (4)

Gräz.: etw. umschließen oder bedecken und es so entweder

drinnen halten oder draußen halten (besonders oft bei Wasser).

Daraus: etw. schützend bergen; abdichten; dicht sein.

I.) schweigend ertragen

1) etw. bei sich behalten; etw. bedecken, verschweigen, zudecken

(und nicht ausplaudern - d.h. verbergen; etw. mit Schweigen

bedecken, etw. für sich behalten, etw. geheim halten (71,69).

Die Fehler und Schwächen anderer vergeben und für sich

behalten, oder entschuldigen; so in: 1Kor 13:7

viell. aber auch hier: etw. aushalten; etw. dass einem

angreift deckend abwehren und es so ertragen bzw. erdulden

- wie sicherlich in: 1Kor 9:12 1Thes 3:1,5

0004723

4723 steira

√ kontr. vom Urspr. von 4731;   Adj. (5)

I.) unfruchtbar

1) von Mensch und Tier; von einer Frau d. keine Kinder

bekommen kann.

Gen 25:21 Jes 54:1 Lk 1:7,36 23:29 Gal 4:27 Heb 11:11

0004724

4724 stello

√ aus d. W. sthel- (sich aufrecht halten; ai.: Platz; lat.: Stelle;

vgl. dt:  "stellen") prol. aus d. W. von 2476;    Vb. (2)

Gräz.: etw. instand setzen, ausrüsten, zurechtmachen; intr.: sich

aufmachen; Med und Pass.: sich rüsten, sich fertigmachen,

aufbrechen, sich in Bewegung setzen, senden, abfahren.

I.) meiden

1) (aus Furcht oder dgl.) sich vor jmdn. scheuen, zurückziehen,

weghalten; d. engeren Umgang mit jmdm. jmdn. meiden bzw.

aufgeben.  Mal 2:5 2Thes 3:6

2) sich vor etw. scheuen, zurückhalten oder zurückgezogen halten;

etw. vermeiden bzw. verhüten.  2Kor 8:20

Wortfamilie:

649 apo-stello

√ 575 und 4724;   Vb. (132)

I.) senden

651 apostole

√ 649;    Subst.Fem. (4)

I.) d. Apostelamt

652 apostolos

√ 649;   Subst.Mask. (80)

I.) d. Apostel

5570 pseud-apostolos

√ 5571 und 652;   Subst.Mask. (1)

I.) d. falsche Apostel

1821 ex-apostello

√ 1537 und 649;  Vb. (13)

I.) aussenden

4882 sun-apostello

√ 4862 und 649;    Vb. (1)

I.) mitsenden

1291 dia-stellomai

√ 1223 und 472;     Vb.Med. (8)

I.) auftragen

1293 diastole

√ 1291;    Subst.Fem. (3)

I.) d. Unterschied

1989 epi-stello

√ 1909 und 4724;  Vb. (3)

I.) brieflich mitteilen

1992 epistole

√ 1989;    Subst.Fem. (24)

I.) d. Brief

2687 kata-stello

√ 2596 und 4724;     Vb. (2)

I.) wieder zur Ruhe bringen

2689 katastole

√ 2687;    Subst.Fem. (1)

I.) d. äußere Haltung und Kleidung

4958 su-stello

√ 4862 und 4724;   Vb. (2)

I.) zusammendrängen

5288 hupo-stello

√ 5259 und 4724;   Vb. (4)

I.) sich zurückziehen

II.) verheimlichen

5289 hupostole

√ 5288;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Zurückweichen

4749 stole

√ 4724;    Subst.Fem. (9)

I.) d. lange Gewand

0004725

4725 stemma

√ Erg. d. Urspr. von 4735;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Blumenkranz

1) ein Kranz, eine Binde oder Garlanden aus Blumen und Wolle

gewunden bzw. geflochten. Mit solchen Kränzen wurden

sowohl d. Ahnenbilder geschmückt (und verehrt) als auch die

den Göttern geweihten Opfertiere vor ihrer Schlachtung.

Apg 14:13

0004726

4726 stenagmos

√ Tät. und Erg. von 4727 (w. d. was durch Beengt sein

zustande kommt);  Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Stöhnen, d. Klagen.

I.) d. Seufzen

1) d. Seufzer als ein stöhnender Laut.

Ex 2:24 Apg 7:34 Röm 8:26

0004727

4727 stenazo

√ NF einer Abl. vom Urspr. von 4728;   Vb. (6)

Synonyme siehe: 5804

I.) seufzen

1) stöhnen, jammern, klagen, murren. Das Wort beschreibt innerliche

Gefühle und Schmerz, denen in unartikulierten Lauten Ausdruck

verliehen wird. Mk 7:34 Röm 8:23 2Kor 5:2,4 Heb 13:17 Jak 5:9

0004728

4728 stenos

√ aus d. W. sten- (ai.: donnern, rauschen; lit.: seufzen;

nhdt.: stöhnen), vgl. στυ-φω (zusammenziehen);  Adj. (3)

Gräz. übertr.: in beengten, notvollen bzw. jämmerlichen

Verhältnissen.

I.) eng

1) beengt, schmal (daher schwierig zu passieren).

Mt 7:13,14 Lk 13:24

Wortfamilie:

4727 stenazo

√ Urspr. 4728;    Vb. (6)

I.) seufzen

389 ana-stenazo

√ 303 und 4727;    Vb. (1)

I.) aufseufzen

4959 su-stenazo

√ 4862 und 4727;   Vb. (1)

I.) mitseufzen

4726 stenagmos

√ 4727; Subst.Mask. (2)

I.) d. Seufzen

4730 steno-choria

√ 4728 und 5561;   Subst.Fem. (4)

I.) Angst

4729 steno-choreo

√ 4728 und 5561;   Vb. (3)

I.) ängstlich sein

0004729

4729 steno-choreo

√ Abl. von 4728 und  5561, (w. beengter-Raum);   Vb. (3)

Gräz.: jmdn. in d. Enge treiben; daher Pass.: d. Gefühl

das daraus entspringt.

I.) beengt sein

1) Pass.: beengt sein, in (äußerster) Bedrängnis, Not, Angst

oder Sorge sein, im Geist beunruhigt sein; allg. auch:

in Verlegenheit sein oder geraten.

Jos 17:15 Rich 16:16 Jes 28:20 49:19 2Kor 4:8 6:12

0004730

4730 steno-choria

√ Abl. von 4728 und 5561, (w. beengter-Raum);  Subst.Fem. (4)

Gräz.:  d. Engpass, ein Hohlweg (weil in diesen oft Räuber

lauerten; daher übertr.: d. Angst); d. Verlegenheit (1,1530).

Synonyme siehe: 5835, 5928

I.) d. Angst

1) eigentlich: die Raumenge als Folge einer eingeschränkten

Bewegungsfreiheit; daraus dann die Not die sich aus dieser Enge

ergibt: die Platzangst; übertr.: die Angst die sich aus bedrückenden

Umständen ergibt, und in diesem Sinne vielleicht die Folge von

Strong Nr. 2347 (es steht auch immer nach diesem an zweiter

Stelle!); übertr.: d. Drangsal und daraus folgende (extreme)

Anfechtung; d. Not und Angst.  Dtn 28:53 Jes 8:22 Röm 2:9

Röm 8:35 2Kor 6:4 12:10

0004731

4731 stereos

√ aus d. W. ster- (rau sein, starr, hart; lat.: unfruchtbar;

got.: unfruchtbar, murren; dt.: ragen, starren);    Adj. (4)

Gräz.  übertr. im negativen Sinn: grausam, stur, halsstarrig, hart.

I.) fest

1) von Sachen: fest, stabil; starr und unbeweglich; übertr.:

unbeweglich, im guten Sinn: standhaft.

Num 8:4 Jes 5:28 50:7 2Tim 2:19 Heb 5:12,14 1Pet 5:9

Wortfamilie: 650, 4723, 4732, 4733,

0004732

4732 stereoo

√ 4731 (w. fest machen);   Vb. (3)

Gräz.: jmdn. oder etw. abhärten.

I.) festigen

1) etw. solide machen, stärken, kräftigen: d. erschlafften

Glieder d. Körpers.  Jes 42:5 Jer 5:3 Apg 3:7,16 16:5

0004733

4733 stereoma

√ Erg. von 4732 (w. d. Festgemachte);   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Firmament, d. Himmelsfeste (in alten Zeiten als solide

Masse betrachtet); als milit. t.t.: ein befestigter Platz oder Lager.

LXX: Gen 1:6 Dtn 33:26 Ps 18:2 150:1 Hes 1:22 10:1 13:5 Dan 12:3

I.) d. Festigkeit

1) d. was ein Fundament gibt: ein fester Stützpunkt, eine solide

Unterlage; d. Stärke, d. Standfestigkeit.  Kol 2:5

0004734

4734 Stephanas

√ entw. Kurzform von στεφανη-φορος (w. Kranz-Träger); oder

von 4736; N.pr.Mask. (3)

I.) Stephanas

1) griech., nicht weiter bekannter Korinther, der mit seiner

Familie von Paulus als Erster in Achaia getauft wurde,

weshalb ihn d. Alten irrtümlich mit d. Kerkermeister von

Philippi identifizierten. Über sein Leben ist weiter nichts

bekannt, als dass er mit Fortunatus und Achaicus dem

Apostel Paulus Nachrichten von Korinth nach Ephesus

überbrachte.  1Kor 1:16 16:15,17

0004735

4735 stephanos

√ στεφω (umschließen; umwinden, bekränzen; nhdt.: Stab);

Subst.Mask. (18)

LXX: d. goldene Krone als Zeichen d. Königsherrschaft.

2Sam 12:30 ua.

Synonyme siehe: 5833

I.) d. Kranz

1) in Gräz.: aus Zweigen oder anderem Material geflochtener

Kranz. Zeichen d. Würde, d. Ehre oder d. Ruhms (besonders

bei d. Parousia 3952 gern verliehen); aber auch als

Schmuckgegenstand zur Zierde, oder, wie in LXX: d. Krone.

Der festliche Lorbeer- oder Olivenkranz, der als Preis dem

Sieger in den athletischen Spielen verliehen wurde. Auch

verwendet bei einem militärischen Triumphzug oder bei

Kulthandlungen. Weiters als Zeichen der Freude bei

Hochzeiten oder anderen privaten Familienfesten (52,III,324).

Mt 27:29 1Kor 9:25 Offb 4:4,10 6:2 14:14 ua.

2) viell.: ein Sternenkranz im Sternzeichen d. "Jungfrau". Offb 12:1

3) übertr.: d. ewige Lohn, welcher d. Gläubigen für ihren Dienst

als treue Diener Gottes und Jesu Christi beim Richterstuhl

Christi verliehen wird, - vorausgesetzt sie haben in rechter

Weise gedient. Jer 13:18 Spr 16:31 1Thes 2:19 Phil 4:1

Jak 1:12 1Pet 5:4 Offb 2:10 3:11

4) In einer apokryphen Schrift für das goldene Stirnband des

Hohepriesters (21,IV,179).  2Tim 4:8

Wortfamilie: 4725, 4734, 4736, 4737

0004736

4736 Stephanos

√ 4735 (w. [Sieges]Kranz, Krone; oder: Lohn);   N.pr.Mask. (7)

I.) Stephanus

1) einer d. sieben Diakone in Jerusalem und als erster Märtyrer

d. Christenverfolgung in Jerusalem gesteinigt. Paulus war

dabei der Kronzeuge.  Apg 6:5,8 7:59 8:2 11:19 22:20

0004737

4737 stephanoo

√ 4735 (w. mit einem Kranz versehen);    Vb. (3)

Gräz.: für d. zeremonielle Krönung von Beamten (37,589).

I.) bekränzen

1) bildl.: jmdm. einen Kranz oder eine Krone aufsetzen um ihn

zu belohnen (z.B. d. Sieger bei Wettkämpfen).

Lev 16:5 2Tim 2:5

2) übertr.: jmdn. ehren, schmücken; allg.: jmdn. Belohnen.

Ps 8:6  Heb 2:7,9

0004738

4738 stethos

√ ai.: eigtl. d. weibliche Busen;  vgl.: "Stetho-skop" = ein medizin.

Gerät zum Abhören der Brust.    Subst.Neut. (5)

I.) d. Brust

1) sich an d. Brust schlagen war ein Zeichen d. Trauer und d. Buße.

Ex 28:29 Lk 18:13 23:48 Joh 13:25 21:20 Offb 15:6

0004739

4739 steko

√ Neubildung eines Präs. vom Pf. von 2476 (es bezeichnet

demnach einen Zustand als andauernd, sozusagen in der

Bedeutung eines besonders intensiven Perfekts).  Vb. (10)

Gräz.: erst ab neutestamentlicher Zeit (1,1532).

I.) dastehen

1) eigtl.: stehen.  Ex 14:13 Mk 3:31 11:25 Joh 1:26 Offb 12:4

2) übertr.: feststehen, etw. aushalten, durchstehen; seinen Stand

(unbeweglich) halten; treu stehenbleiben.  Röm 14:4 Gal 5:1 ua.

0004740

4740 sterigmos

√ 4741;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Festigkeit

1) d. feste Halt, d. Stütze, d. Festigkeit im Geist.  Jes 3:1 2Pet 3:17

0004741

4741 sterizo

√ viell. eine Abl. von 2476;    Vb. (13)

I.) festigen

1) etw. stabil machen, befestigen, fixieren; als: sein

Angesicht fest richten nach...;

Gen 28:12 Jer 21:10 Hes 6:2 Lk 9:51 16:26

2) übertr.: etw. stärken, festigen; beständig machen.

Rich 19:5,8 Ps 51:14 Lk 22:32 Röm 1:11 16:25 1Thes 3:2,13

2Thes 2:17 3:3 1Pet 5:10 ua.

Wortfamilie: 793, 1991, 4740

0004742

4742 stigma

√ Erg. von στιζω (stechen, brandmarken, Stiche in d. Haut machen;

vgl. "Stigma");     Subst.Neut. (1)

I.) d. Brandmale

1) Ein Malzeichen oder Merkmal d. in d. Haut gestochen oder gebrannt

wurde. Im Altertum trugen d. Sklaven und Soldaten d. Namen oder

d. Zeichen ihres Herren oder Kommandanten in d. Haut eingebrannt

damit sichtbar war zu wem sie gehörten. Sogar sehr hingegebene

Götzenanbeter ließen sich auf diese Weise d. Zeichen ihrer Götter

einbrennen. Paulus meint entweder seine Narben die er sich im

Dienst für seinen Herrn Jesus Christus zugezogen hat, oder ganz

allgemein seine persönliche Beziehung und Zugehörigkeit zu

seinem Herrn (37,590).  Gal 6:17

0004743

4743 stigme

√ Erg. von 4742;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 4493

I.) d. Moment

1) eigtl.: d. (Zeit)Punkt; dann: d. Augenblick, d. geringfügige

Zeitdauer.  Jes 29:5 Lk 4:5

0004744

4744 stilbo

√ ?;  ein duratives Zeitwort;    Vb. (1)

LXX: d. Glitzern d. Metalle oder Sterne.

I.) glitzern

1) scheinen, glänzen, leuchten, funkeln.  Nah 3:3 Mk 9:3

0004745

4745 stoa

√ aus d. W. sthou- (ai.: stark, dick, steif, emporgerichtet;

d. Säule, Pfeiler, Pfahl), (w. eine Reihe von Säulen);

wurzelverw. mit Urspr. 2476;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Säulenhalle

1) ein überdachter Wandelgang (im Tempel); d. Gallerie.

Hes 40:18 Joh 5:2 10:23 Apg 3:11 5:12

Wortfamilie: 4769, 4770

0004746

4746 stibas

√ στειβω ([drauf]treten, stampfen) aus d. W. sti-: fest werden);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: eine Art Lager aus hingeschüttetem und niedergetretenem

Laub, Heu, Stroh oder dgl. (1,1533); d. Matratze.

I.) d. Laubbüschel

1) ein Büschel belaubter Äste oder Pflanzen; d. (Palm)Wedel.

Mk 11:8

0004747

4747 stoicheion

√ Abl. vom Urspr. von 4748 (w. d. Anfang einer Reihe

[wovon die nachfolgenden Teile zur gleichen Kategorie,

Klasse oder Art gehören);     Subst.Neut. (7)

Gräz.: d. Buchstabe als Anfang d. Alphabets; d. Prinzip einer

Sache; d. chemischen Elemente; d. mathematischen Prinzipien

in Euclids Geometrie; d. Planeten; Später: d. (Natur)Geister

und Elementargötter. Es ist unsicher, ob diese Bedeutung

auch schon in neutestamentlicher Zeit vorhanden war (67,369ff).

I.) d. Elemente

1) d. Elemente bzw. Grundlagen d. sichtbaren Welt und das

Universums; d. Materie in ihren Urbestandteilen.

2Pet 3:10,12

2) viell.: d. Gestirne d. Himmels, d. Himmelskörper. Diese

wurden auch als kosmische Elementargeister im Sinne

von Engelwesen verehrt. Gal 4:3,9 Kol 2:8,20

3) d. Anfänge oder Grundlagen einer Lehre: das ABC des

Glaubens. Heb 5:12

0004748

4748 stoicheo

√ Abl. von στιχος (eine aufsteigende Reihe; auch:

d. Schlachtreihe);   Vb. (5)

Gräz.: in Reih' und Glied marschieren (z.B. von Soldaten).

I.) in einer Reihe marschieren

1) übertr.: in rechter Weise wandeln bzw. sich verhalten, sich

an eine bestimmte Sache oder Person halten, sich an einem

Maßstab orientieren; jmdm. oder etw. zustimmen bzw. folgen,

zu jmdm. stehen; allg.: wandeln, sein Leben führen, leben.

Pred 11:6 Apg 21:24 Röm 4:12 Gal 5:25 6:16 Phil 3:16

Wortfamilie: 4747, 4960

0004749

4749 stole

√ 4724;  vgl. dt.: "Stola";   Subst.Fem. (9)

Gräz.: d. (Schiffs)Ausrüstung, Kleiderausrüstung.

Synonyme siehe: 5942

I.) d. lange Gewand

1) die "Stola" ein festliches und kostbares Gewand bzw. eine

Robe die bis zu den Füßen reichte und manchmal sogar

hinten am Boden nachgeschleift wurde. Solche Gewänder

wurden besonders von Frauen gern getragen. Auch die

heiligen Amtsgewänder von Aaron und seinen Nachfolgern

wurden in der LXX so bezeichnet. Allg.: ein Kleid oder

(Fest)Gewand; spez.: ein langes, wallendes Obergewand

für Männer, vor allem auch von Priestern und hochgestellten

Personen getragen: d. Talar, d. Robe, d. Kaftan.

Ex 28:2 29:21 31:10 Jona 3:6 Es 6:8,11 8:15 Mk 12:38

Lk 15:22 20:46 Offb 6:11 7:9,13,14 ua.

0004750

4750 stoma

√ στεμ-να (Maul; nhdt.: Stimme), viell. wurzelverwandt mit

Urspr. 5114;   Subst.Neut. (78)

Gräz.: d. Öffnung; Mündung; Antlitz.

I.) d. Mund

1) als Teil d. Körpers sowohl vom Menschen als auch vom

Tier; Schlund, d. Mundöffnung.

Hes 3:1 Mt 4:4 15:11 Röm 10:8 Jak 3:10 1Pet 2:22 uva.

2) d. Rachen d. Tieres.

Rich 14:8 Mt 17:27 2Tim 4:17 Offb 9:17 13:2 ua.

3) d. Schneide eines Schwertes (dahinter steckt d. Gedanke,

dass ein Schwert "frisst" und Menschenleben wie ein Schlund

verschluckt). Gen 34:26 Jos 19:48 Lk 21:24 Heb 11:34

4) Hebraismus: von Mund zu Mund, d.h. persönlich.

Num 12:8 2Joh 1:12 3Joh 1:14

Wortfamilie:

1366 di-stomos

√ 1364 und 4750;      Adj. (3)

I.) zweischneidig

4751 stomachos

√ 4750;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Magen

653 apo-stomatizo

√ 575 und 4750;    Vb. (1)

I.) ausfragen

1993 epi-stomizo

√ 1909 und 4750;    Vb. (1)

I.) d. Mund stopfen

0004751

4751 stomachos

√ 4750;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Speiseröhre; d. Kehle.

I.) d. Magen

1) d. Öffnung d. Magens, d. Magenmund.  1Tim 5:23

0004752

4752 strateia

√ Tät. von 4754;    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Armee.

I.) d. Kriegsdienst

1) d. militärische Feldzug, d. Kampf; d. Schlacht bzw. d. Krieg.

Paulus vergleicht d. Schwierigkeiten und d. Opposition d. ihm

in seinem Dienst als Apostel begegnen mit einem geistlichen

Feldzug.  2Kor 10:4 1Tim 1:18

0004753

4753 strateuma

√ Erg. des Aktivs von 4754 (w. d. Kriegsdienst Tuenden);

Subst.Neut. (8)

Synonyme siehe: 5897

I.) d. Kriegertruppe

1) eine zum Kampf aufgestellte und kampfbereite Armee oder

Heeresabteilung von Soldaten; d. Mannschaft (von Soldaten).

Mt 22:7 Lk 23:11 Apg 23:10,27 Offb 9:16 19:14,19

0004754

4754 strateuomai

√ Urspr. von 4756;    Vb.Dep.Med. (7)

Synonyme siehe: 6020

I.) Kriegsdienst tun

1) einen milit. Feldzug unternehmen, Soldaten in d. Schlacht

anführen (vom Kommandanten); seine milit. Pflicht erfüllen,

Soldat sein, eine Schlacht führen; allg.: kämpfen; streiten.

Lk 3:14 1Kor 9:7 2Kor 10:3 1Tim 1:18 2Tim 2:4 Jak 4:1 1Pet 2:11

0004755

4755 strat-egos

√ Urspr. von 4756 und 71, (w. Heer-Führer);  Subst.Mask. (10)

Gräz.: d. Befehlshaber einer Armee; d. Heer- bzw.

Flottenführer (52,V,388).

I.) d. Prätoren

1) d. volkstümliche Ehrentitel der beiden höchsten Beamten

d. römischen Kolonie Philippi und auch anderer Kolonien

(lat.: dumviri). Diese hatten auch Gerichtsvollmacht in

weniger wichtigen Angelegenheiten. Synonym siehe

Strong Nr. 6012.  Apg 16:20,22,35,36,38

II.) d. Kommandant

1) Er hatte die Hauptverantwortung über die Tempelpolizei,

um im Heiligtum für Ruhe und Ordnung zu sorgen (2,643).

Er war selbst ein Priester, und der Hauptmann der Leviten,

und stand rangmäßig direkt hinter dem Hohepriester

(21,II,122). Bei Lukas werden sie in der Mehrzahl genannt,

vielleicht sind dort die Anführer des Levitenkorps oder der

verschiedenen Wachabteilungen gemeint (20,532).

Lk 22:4,52 Apg 4:1 5:24,26

0004756

4756 stratia

√ Tät. von στρατος (d. gelagerte [Armee]) aus ig. str-to-s

(ai.: ausgebreitet; Urspr. von 4766 (w. das ausgebreitete

Heer [in Bewegung]);     Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Armee: eine Gruppe oder eine Kompanie von

Soldaten d. sich in Marsch befindet.

Synonyme siehe: 5897

I.) d. Kriegsheer

Ein "Kriegsheer" in Bewegung; im NT im übertr. Sinn:

1) d. Engelheere. Ex 14:4 1Kön 22:19 Lk 2:13

2) d. Himmelskörper und Gestirne wurden so genannt

aufgrund ihrer großen Anzahl, ihrer Ordnung und weil

sie ständig in Bewegung sind. 2Chr 33:3,5 Jer 8:2 Apg 7:42

Wortfamilie:

4754 strateuomai

√ Urspr. 4756;   Vb.Dep.Med. (7)

I.) Kriegsdienste tun

497 anti-strateuomai

√ 473 und 4754;    Vb. (1)

I.)/etw. bekriegen

4752 strateia

√ 4754;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Kriegsdienst

4753 strateuma

√ 4754; Subst.Neut. (8)

I.) d. Kriegertruppe

4755 strat-egos

√ Urspr. 4756 und 71;  Subst.Mask. (10)

I.) d. Prätoren

II.) d. Kommandant

4757 stratiotes

√ 4756;   Subst.Mask. (26)

I.) d. Krieger

4961 su-stratiotes

√ 4862 und 4757;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Mitkrieger

4758 strato-logeo

√ Urspr. 4756 und 3004;   Vb. (1)

I.) d. zum Kriegsdienst angeworben Habende

4760 strato-pedon

√ Urspr. 4756 und πεδον (Boden);  Subst.Neut. (1)

I.) d. Kriegslager

0004757

4757 stratiotes

√ 4756 (w. d. Krieger; d.h. d. Berufssoldat; aber kein Söldner);

Subst.Mask. (26)

I.) d. Krieger

1) ein gewöhnlicher Legionär.  2Sam 23:8 Mt 8:9 Lk 7:8 ua.

2) übertr.: ein Arbeiter Jesu Christi.  2Tim 2:3

0004758

4758 strato-logeo

√ Urspr. von 4756 und 3004, (w. ein Heer-sammeln);    Vb. (1)

Gräz.: Soldaten zum Kriegsdienst einziehen bzw. ausheben.

I.) d. zum Kriegsdienst angeworben Habende

1) subst. Ptz.Aor.: von einem Kommandanten, d. ein Heer aufstellt;

daher allg.: d. Kriegsherr, d. Oberbefehlshaber.  2Tim 2:4

0004759

4759 stratoped-arches

√ 4760 und 757, (w. d. Heerlager-Oberste);   Subst.Mask. (0)

I.) d. Kriegslagerkommandant

1) d. Präfekt d. Prätorianergarde also d. Oberbefehlshaber

der kaiserlichen Leibwache. Nur eine Lesart in Apg 28:16

0004760

4760 strato-pedon

√ Urspr. von 4756 und πεδον ([Fuß]Boden, Erdreich; Ebene);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. bei einer Belagerung aufgeschlagene Lager bzw.

d. Quartier d. Armee; auch: d. Armee, d. Legion bzw. das

Kriegsheer selbst.

Synonyme siehe: 5897

I.) d. Kriegslager

1) Ein aufgeschlagenes Heerlager. Nachdem Titus 70 n.Chr. schon

mit d. Belagerung Jerusalems begonnen hatte ließ er plötzlich

abbrechen und forderte zur Übergabe auf. Die Christen nützten

diese Gelegenheit, um aufgrund d. Prophezeiung Jesu in die Berge

von Pella zu flüchten als sie die schon aufgeschlagenen Heerlager

rund um Jerusalem sahen (viell. daher dieses Wort und nicht

Strong Nr. 4756 oder 4753).  Jer 34:1 Lk 21:20

0004761

4761 strebloo

√ στρεβλος (gedreht, gekrümmt; dt.: strecken), wurzelverwandt

mit Urspr. von 4762, (w. verdreht machen);     Vb. (1)

Gräz.: jmdn. foltern, quälen.

I.) verdrehen

1) übertr.: etw. pervertieren oder entstellen (d.h. Worte auf

listige Weise verdrehen und ihnen dadurch einen anderen

und verfälschten Sinn geben); listig und verschlagen sein.

2Sam 22:27 2Pet 3:16

0004762

4762 strepho

√ aus d. W. stref- (drehen), viell. prol. vom Urspr. von 5157;

Vb. (21)

I.) wenden

1) sich drehen, umwenden, wandeln; hinwenden, zuwenden;

umschwenken, übertr.: seinen Wandel ändern, sich umkehren

bzw. bekehren, seinen Sinn ändern.

1Sam 10:6 Jes 38:8 Mt 5:39 7:6 18:3 27:3 Offb 11:6 ua.

Wortfamilie:

390 ana-strepho

√ 303 und 4762;   Vb. (9)

I.) sich benehmen

391 anastrophe

√ 390;    Subst.Fem. (13)

I.) d. Benehmen

654 apo-strepho

√ 575 und 4762;   Vb. (9)

I.) abwenden

II.) sich abwenden

1294 dia-strepho

√ 1223 und 4762;   Vb. (7)

I.) verdrehen

1612 ek-strepho

√ 1537 und 4762;   Vb. (1)

I.) verkehrt sein

1994 epi-strepho

√ 1909 und 4762;   Vb. (36)

I.) umwenden

1995 epistrophe

√ 1994;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Bekehrung

2690 kata-strepho

√ 2596 und 4762;   Vb. (2)

I.) umstürzen

2692 katastrophe

√ 2690;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Untergang

3344 meta-strepho

√ 3326 und 4762;    Vb. (3)

I.) umkehren

4962 su-strepho

√ 4862 und 4762;    Vb. (2)

I.) zusammenraffen

II.) beieinander sein

4963 sustrophe

√ 4962;     Subst.Fem. (2)

I.) d. Aufruhr

5290 hupo-strepho

√ 5259 und 4762;    Vb. (35)

I.) zurückkehren

0004763

4763 streniao

√ 4764 (w. übermütig sein);   Vb. (2)

Gräz.: übermütig sein (weil man zu viel hat).

LXX: sich brüsten. Jes 61:6

Synonyme siehe: 5902

I.) üppig leben

1) Im Überluss leben aufgrund von großem Wohlstand. Von einem

üppigen Lebensstil der daher kommt, weil es einem an nichts

mangelt. Das Wort enthält jedoch nicht den Gedanken von

Verweichlichung (wie dies bei Strong Nr. 5171 schon der Fall ist),

wohl aber immer den Übermut und die Ausgelassenheit als Folge

eines solchen Lebens. Im Wohlstand prassen; "in Saus und Braus

leben". Ausgelassenheit, Übermut, ja Hochmut, sind schließlich

die Folgen eines solchen Lebensstils. Offb 18:7,9

0004764

4764 strenos

√ verwandt mit 4731 (hart, stramm, entschlossen → Übermut);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: überschießende Kraft d. hervorbricht; d. Übermut, Mutwille.

LXX: 2Kön 19:28

I.) d. Luxus

1) ein sehnsüchtiges Verlangen nach mehr: d. Üppigkeit; als Folge:

ein ausschweifender und ausgelassener Lebensstil. Offb 18:3

Wortfamilie: 4763, 2691

0004765

4765 strouthion

√ Dem. von στρουθος (Spatz, Sperling; Strauß);   Subst.Neut. (4)

I.) d. Sperling

1) d. kleine Spatz; allg.: ein kleiner Vogel, vor allem von d. Art

der Sperlinge. Es war von allen essbaren Vögeln d. billigste

Art (37,594). Mt 10:29,31 Lk 12:6,7

0004766

4766 stronnumi

√ ig. stero(u)- (ai.: streuen, niederwerfen); viell. wurzelverwandt

mit 4731;  Vb. (6)

Gräz.: ebnen, glätten; täfeln; Reittiere satteln.

I.) ausbreiten

1) (einen Raum) herrichten bzw. zurechtmachen: d.h. ihn mit

Couchen, Betten oder Polstern auslegen.  2Kön 9:13

Hes 23:41 Mt 21:8 Mk 11:8 14:15 Lk 22:12 Apg 9:34 ua.

Wortfamilie: 2693, 5291

0004767

4767 stugnetos

√ στυγεω (etw. verabscheuen bzw. hassen, vor etw. erschaudern,

sich fürchten; ein Gefühl haben, wie wenn einem "d. Haare zu Berge

stehen" bzw. wenn es einem "kalt über d. Rücken läuft"!) aus d. W.

stug- (starr oder steif sein [aufgrund von durchdringender Kälte

bzw. Frost]), daraus: erschaudern;    Verbaladj. (1)

Gräz.: στυγος υδωρ war das "Wasser des Grauens", ein Wasserfall

in Nordarkadien, der über eine mehr als 200 m hohe Felswand

senkrecht in die Tiefe stürzte, und bei dem abergläubig geschworen

wurde. Sein Wasser galt als totbringend für jedes Lebewesen, und

Alexander d. Große wurde angeblich damit vergiftet (52,V,402f).

I.) abscheulich

1) verhasst, entsetzlich, verdrießlich.  Tit 3:3

Wortfamilie: 655, 4768, 2319

0004768

4768 stugnazo

√ Abl. vom Urspr. von 4767;   Vb. (2)

I.) verdrießlich sein

1) sich entsetzen über etw.; traurig, finster bzw. düster sein

und auch so dreinschauen.  Hes 26:16 Mk 10:22

II.) trüb sein

1) übertr.: oder düster sein (vom wolkenbedeckten Himmel).  Mt 16:3

0004769

4769 stulos

√ Urspr. von 4745;   Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. verstrebungsstütze; d. sakrale Standarte (52,V,401).

I.) d. Säule

1) d. Pfeiler; Säulen (aus Feuer); allg.: eine Stütze.

Ex 13:21 1Kön 7:3 Gal 2:9 1Tim 3:15 Offb 3:12 10:1

0004770

4770 Stoikos

√ 4745 (w. zu d. Säulen[hallen] gehörig, weil d. Lehrer dieser

Philosophie ihre Schüler in d. Säulenhallen unterrichteten);  Adj. (1)

I.) stoisch

1) eine philosophische Richtung d. damaligen Zeit.  Apg 17:18

0004771

4771 su

√ 2.Person Sg. von 1473;  Pron.; (1066)

I.) du

1) einer anderen Person entgegengesetzt.

Mt 3:13 6:6 1Kor 4:10 ua.

2) betont vor einem Vokativ: Du…;  Mt 2:5 ua.

3) in Verb. mit einem Ptz. oder Nomen, dieses schärfer

hervorhebend.  Mt 7:11 Lk 1:42 Joh 13:6 Röm 11:17

Gal 2:14 6:1 2Tim 3:10 ua.

4) pleonastisch (d.h. überflüssig gesetzt) den an sich

deutlichen Verbalformen zugesetzt (1,1541).

Mt 5:13,14 28:5 Mk 14:68 Apg 7:28

0004772

4772 suggeneia

√ 4773;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Verwandtschaft

1) d. Verwandten, Familie.  Gen 12:1 Lk 1:61 Apg 7:3,14

0004773

4773 sug-genes

√ 4862 und 1085;    Adj. (12)

Synonyme siehe: 2398, 3609

I.) d. Verwandte

1) von d. selben Großfamilie bzw. Geschlecht stammend,

blutsverwandt; im Weiteren Sinn: stammesverwandt,

von d. selben Rasse, Volk oder Land; subst.: d. Landsmann.

Mk 6:4 Apg 10:24 Röm 9:3 16:7,11 ua.

2) Fem. συγγενις: d. Anverwandte.  Lk 1:36

0004774

4774 sug-gnome

√ 4862 und 1097, (w. etw. mit-erkennen [und daher Nachsicht

haben?];  mit jmdm. übereinstimmen, jmdn. Entschuldigen);

Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Bekenntnis, d. gewährte Entschuldigung.

I.) d. Zugeständnis

1) d. Nachsicht; d. Verzeihung und Vergebung. 1Kor 7:6

0004775

4775 sug-kathemai

√ 4862 und 2521;   Vb. (2)

I.) mit jmdm. zusammensitzen

1) sich mit jmdm. zusammen (nieder)setzen, zusammensitzen.

Ps 101:6 Mk 14:54 Apg 26:30

0004776

4776 sug-kathizo

√ 4862 und 2523;   Vb. (2)

I.) sich mitniedersetzen

1) tr.: sich zusammen niedersetzen lassen, jmdn. mit einem

anderen zusammensetzen, d.h. ihn mit einsetzen. Eph 2:6

2) intr.: sich zusammen niedersetzen, sich (mit anderen)

zusammen (nieder)setzen, eine Sitzung halten.

Gen 15:11 Ex 18:13 Lk 22:55

0004777

4777 sug-kakopatheo

√ 4862 und 2553;   Vb. (2)

I.) Übles leiden mit...

1) (zusammen) mit jmdm. Übles erleiden, an d. Schwierigkeiten

und Härten jmds. teilnehmen.  2Tim 1:8 2:3

0004778

4778 sug-kakoucheomai

√ 4862 und 2558;   Vb. (1)

Gräz.: kommt sonst nirgendwo vor!

I.) zusammen übel behandelt werden

1) Pass.: zusammen mit anderen schlecht behandelt oder unterdrückt

werden; Ungemach und Verfolgung mit anderen erleiden

bzw. teilen (Mose mit d. Volk Gottes).  Heb 11:25

0004779

4779 sug-kaleo

√ 4862 und 2564;   Vb. (8)

I.) zusammenrufen

1) Akt.: (Menschen) zusammenrufen, um sie zu versammeln.

Mk 15:16 Lk 15:6,9 Apg 5:21

2) Med.: (Menschen) zu sich versammeln bzw. zu sich (be)rufen.

Lk 9:1 23:13 Apg 10:24 13:7 28:17

0004780

4780 sug-kalupto

√ 4862 (perf.) und 2572;   Vb. (1)

I.) ganz verhüllen

1) von allen Seiten bedecken, (völlig) verbergen bzw.

verhüllen. Lk 12:2

0004781

4781 sug-kampto

√ 4862 (perf.) und 2578, (w. völlig-beugen);   Vb. (1)

I.) vollständig beugen

1) (völlig) krümmen, zusammenbiegen.  Ps 69:23 Röm 11:10

0004782

4782 sug-katabaino

√ 4862 und 2597;   Vb. (1)

I.) mit hinabsteigen

1) mit jmdm. zusammen hinabgehen (zu einem niedriger

gelegenen Ort (von Jerusalem nach Cäesarea).

Ps 49:17 Apg 25:5

0004783

4783 sugkatathesis

√ 4784 (w. d. Zustimmung);   Vb. (1)

Gräz.: d. gemeinsame Beschluss (in einer politischen Sache)

durch Stimmabgabe ausgedrückt; d. zustimmende Beifall.

I.) d. übereinstimmende Verträglichkeit

1) d. Übereinstimmung, d. gemeinsame Vereinbarung. 2Kor 6:16

0004784

4784 sug-katatithemai

√ 4862 und 2698, (w. mit-niederlegen);    Vb.Med. (1)

Gräz.: zusammen mit jmdm. seine Stimme in d. Wahlurne werfen.

I.) mitzustimmen

1) zusammen mit jmdm. dieselbe Ansicht über etw. oder jmdn.

aufstellen, eine gemeinsame Meinung haben, übereinstimmen

mit jmdm., jmdm. beipflichten.  Ex 23:1,32 Lk 23:51

0004785

4785 sug-kata-psephizo

√ 4862 und 2596 und 5585, (w. mit-hinzu-wählen durch Stimmabgabe);

Vb. (1)

Gräz. nur als Dep.Med.: jmdn. mitverurteilen: durch Stimmabgabe

zusammen mit anderen eine Verurteilung erwirken (1,1543).

I.) mit hinzugezählt werden

1) Pass.: durch Auswahl mittels Los jmdm. einen Platz unter anderen

zuweisen, um ihn daraufhin dieser Gruppe zuzurechnen; allg.:

zu anderen hinzugesellt werden.  Apg 1:26

0004786

4786 sug-kerannumi

√ 4862 und 2767, (w. zusammen-vermengen);    Vb. (2)

I.) vereinigen

1) etw. zusammenmischen, (miteinander) vermengen, verbinden,

vermischen; zusammenschließen.  Dan 2:43 1Kor 12:24

viell.: "...nichts genützt, da sie nicht verbunden waren mit

denen (Josua und Kaleb), die es im Glauben gehört hatten"

(1,1544).  Heb 4:2

0004787

4787 sug-kineo

√ 4682 (perf.) und 2795, (w. jmdn. sehr-bewegen, d.h. zu etw.

anstiften);   Vb. (1)

I.) aufhetzen

1) jmdn. mit sich erregen und dadurch zu etw. aufhetzen, sich

zusammen mit anderen gegen jmdn. erheben.  Apg 6:12

0004788

4788 sug-kleio

√ 4862 (lokal/perf.) und 2808, (w. zusammen/völlig-[ein]schließen);

Vb. (4)

Gräz.: d. Feinde einkreisen und auf einen Haufen

zusammentreiben. Personen oder Dinge so einsperren, dass

ihnen nur ein Ausgang zur Verfügung steht (26,II,219).

I.) zusammen einschließen

1) etw. zugleich oder zusammen einschließen (einen

Schwarm Fische ins Netz). Lk 5:6

2) übertr.: etw. (gänzlich) zuschließen; jmdn. von allen

Seiten umzingeln und so völlig einschließen (sodass

es keine Möglichkeit mehr gibt zu entkommen).

Ps 30:9 Röm 11:32 Gal 3:22,23

0004789

4789 sug-kleronomos

√ 4862 und 2818;   Subst.Mask. (4)

I.) d. Miterbe

1) jmd. d. zusammen mit anderen etw. erbt.

Röm 8:17 Eph 3:6 Heb 11:9 1Pet 3:7

0004790

4790 sug-koinoneo

√ 4862 und 2841;    Vb. (3)

Synonyme siehe: 6002

I.) zusammen Gemeinschaft haben an

1) zusammen mit anderen Mittäter sein, mit einer Sache

Gemeinschaft haben, sich zugleich beteiligen mit...,

mithelfen mit jmdm. oder bei etw.;

Eph 5:11 Phil 4:14 Offb 18:4

0004791

4791 sug-koinonos

√ 4862 und 2844;   Subst.Mask. (4)

Gräz.: d. Geschäftsteilhaber.

Synonyme vgl.: 6002

I.) d. Mit-Gemeinschafter

1) in etw. Teilhaber bzw. Genosse mit anderen sein.

Röm 11:17 1Kor 9:23 Phil 1:7 Offb 1:9

0004792

4792 sug-komizo

√ 4862 (perf.) und 2865, (w. zusammen-[weg]bringen/etw.

besorgen);  Vb. (1)

Gräz.: d. Frucht einholen bzw. einbringen, etw. mit anderen

zusammen (ein)sammeln; συν = perfektiv: jmdn. vollständig

bestatten.

I.) bestatten

1) perfektiv: jmdn. zusammen mit anderen (einen Toten) wegbringen

damit er richtig begraben wird (nämlich den tot daliegenden

Stephanus); allg.: jmdn. bestatten, begraben; oder: jmdn.

zurückbekommen.  Apg 8:2

0004793

4793 sug-krino

√ 4862 und 2919, (w. zusammen[legen und]-urteilen);   Vb. (3)

Gräz.: (juristisch) entscheiden.

I.) vergleichen

1) zusammenbringen, verbinden, gleichstellen, messen.

2Kor 10:12

2) vor allem in der LXX: etw. auslegen, deuten, interpretieren;

Ggs.: siehe 1252.  Gen 40:8,22 41:12 Dan 5:7 1Kor 2:13 (?)

0004794

4794 sug-kupto

√ 4862 (perf.) und 2955, (w. sich völlig-bücken);   Vb. (1)

I.) sich zusammenkrümmen

1) sich stark nach vorne bücken, sich niederbeugen,

sich zusammenkauern.  Hiob 9:27 Lk 13:11

0004795

4795 sug-kuria

√ Abl. von 4862 und κυρεω (zusammentreffen, zusammenstoßen,

aneinandergeraten - viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 2962);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Zufall

1) zufällig: "...es traf sich gerade...".  1Sam 6:9 Lk 10:31

0004796

4796 sug-chairo

√ 4862 und 5463;  Vb. (7)

I.) sich mitfreuen

1) mit jmd. d. Freude teilen, anteilnehmen an d. Freude eines

anderen, sich zusammen freuen; jmdn. beglückwünschen, jmdn.

gratulieren bzw. viel Glück wünschen.

Gen 21:6 Lk 1:58 15:6,9 1Kor 12:26 13:6 Phil 2:17,18

0004797

4797 sug-cheo

√ 4862 und Urspr. von 1632, (w. zusammen-gießen);    Vb. (5)

Gräz.: zusammenschütteln, vermengen; ineinandergeraten.

I.) verwirren

1) übertr.: (geistig) in Verwirrung geraten; beunruhigt, verwirrt

und verstört sein bzw. werden, jmdn. in Schrecken, Tumult oder

Bestürzung versetzen; jmdn. durcheinanderbringen, erschrecken.

1Sam 7:10 Joel 2:1 Apg 2:6 19:32 21:27,31

0004798

4798 sug-chraomai

√ 4862 und 5530, (w. etw. [mit jmdm.] zusammen-gebrauchen);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: etw. mit jmdm. mitgebrauchen.

Synonyme siehe: 4874

I.) verkehren mit...

1) gesellschaftlichen Verkehr bzw. Umgang haben mit...;

sich mit jmdm. vereinigen; jmdn. ungewöhnlich familiär

behandeln. Joh 4:9

0004799

4799 sugchusis

√ 4797, (perf.: d. völlige Verwirrung);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Verwirrung

1) d. Konfusion, Störung, Durcheinanderbringung, Bestürzung;

ein (öffentlicher, politischer) Aufruhr; d. Ratlosigkeit

(hervorgerufen von aufrührerischen Personen oder

Handlungen). Gen 11:9 1Sam 5:6,11 14:20 Apg 19:29

0004800

4800 su-zao

√ 4862 und 2198;   Vb. (3)

I.) zusammenleben

1) mit jmdm. zusammen sein Leben führen.

Röm 6:8 2Kor 7:3 2Tim 2:11

0004801

4801 su-zeugnumi

√ 4862 und Urspr. von 2218, (w. zusammen-verbinden);

Vb. (2)

I.) zusammenjochen

1) etw. durch ein Joch zusammenfügen oder zusammenbinden;

übertr.: verbinden (vom Eheband). Hes 1:11 Mt 19:6 Mk 10:9

0004802

4802 su-zeteo

√ 4862 und 2212, (w. etw. zusammen-[unter]suchen);   Vb. (10)

Gräz.: etw. gemeinsam untersuchen bzw. erforschen.

Synonyme siehe: 474

I.) disputieren

1) sich mit jmdm. besprechen.  Mk 9:10 Lk 24:15

2) mit jmdm. diskutieren, debattieren; zusammen mit anderen

Untersuchungen bzw. Überlegungen über etw. anstellen;

auch: streiten. Mk 8:11 9:14,16 12:28 Lk 22:23 Apg 6:9 9:29

0004803

4803 suzetesis

√ 4802;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Disput

1) d. Diskussion, Auseinandersetzung, Debatte;

d. Streitgespräch.  Apg 15:2,7 28:29

0004804

4804 suzetetes

√ 4802;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Disputierer

1) d. Diskutierer, d. Debattierer; ein gelehrter Wortstreiter;

d. Forscher, ein "Sophist".  1Kor 1:20

0004805

4805 suzugos

√ 4801 (w. zusammen-gejocht);   Adj. (1)

I.) d. Jochgenosse

1) subst.: d. Gefährte, Kamerad, Kollege, Partner, dann wäre

damit Epaphroditus gemeint. Oder es handelt sich um einen

Eigennamen (37,607).  Phil 4:3

0004806

4806 su-zoopoieo

√ 4862 und 2227;   Vb. (2)

I.) mitlebendig machen mit

1) mit Christus zusammen zum Leben erwecken bzw. zum

Leben bringen. Eph 2:5 Kol 2:13

0004807

4807 sukaminos

√ hebr. 08256 in Nachbildung von 4809;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Maulbeerbaum

1) d. Sykomore, ein Baum d. äußeren Form nach zwar wie

ein Maulbeerfeigenbaum (Strong Nr. 4809), da d.  Früchte

d. Feigen ähnlich schauen, aber wahrscheinlich vom

Maulbeerfeigenbaum zu unterscheiden (1,1548). Er ist

bekannt dafür, dass er sich nur schwer entwurzeln lässt

(59,385).  Lk 17:6

0004808

4808 suke

√ 4810;   Subst.Fem. (16)

I.) d. Feigenbaum

1) sehr verbreitet in Palästina, ursprünglich wildwachsend

wurde er auch kultiviert, weil seine süßen Früchte ein

wichtiger Kalorienspender waren. Bezüglich Jesu Verfluchung

eines Feigenbaumes vgl. Ps 105:33.

Jes 34:4 Mt 21:19-21 Lk 13:6 Joh 1:49 Jak 3:12 Offb 6:13 ua.

0004809

4809 suko-moraia

√ 4810 und μορον (d. schwarze Maulbeere);   Subst.Fem. (1)

I.) d. Maulbeerfeigenbaum

1) ein Baum d. hauptsächlich als Bauholz verwendet wurde. Seine

Früchte sind, wenn sie unbehandelt bleiben, klein und ungenießbar.

Werden sie jedoch kurz vor der Ernte mit dem Messer eingeritzt,

setzen sie Äthylengas frei, welches das Wachstum stimuliert und

innerhalb von drei Tagen vergrößert sich die Frucht um das

Zehnfache!  (59,385). Der Baum ist wohl zu unterscheiden vom

Maulbeerbaum (Strong Nr. 4807).

Ps 78:47 Jes 9:9 Lk 19:4

0004810

4810 sukon

√ vgl. σικυς (d. Gurke);    Subst.Neut. (4)

I.) d. Feige

1) d. reife Frucht d. Feigenbaums. Die Frucht d. Feigenbaumes

wächst heran, noch bevor d. Blätter austreiben. Diese bilden

dann einen Schutzmantel um d. reifende Feige. Wenn ein

Feigenbaum Blätter hat, sollte er also auch schon unreife

Früchte darunter haben, wenn nicht ist er krank und nutzlos.

Mich 7:1 Ps 105:33 Lk 13:6-9 Mt 7:16 Mk 11:13 Lk 6:44 Jak 3:12

0004811

4811 suko-phanteo

√ Abl. von 4810 und 531, (w. d. Feigen-Anzeiger);    Vb. (2)

Gräz.: jmd. d. Personen anzeigte d. unerlaubterweise Feigen

exportierten (dies war oftmals mit Verleumdung und Erpressung

verbunden, weil es eine hohe Belohnung einbrachte).

LXX: Gen 43:18 Lev 19:11 Hiob 35:9 Ps 119:122 Spr 14:31

Spr 22:16 28:3 Pred 4:1

I.) schickanieren

1) jmdn. fälschlich anklagen, denunzieren oder verleumden;

allg.: jmdn. attakieren, drangsalieren, unterdrücken. Lk 3:14

2) von jmdm. Geld erpressen, jmdn. betrügen, in:  Lk 19:8

0004812

4812 sul-agogeo

√ Urspr. von 4813 und Präsensreduplikation von 71;   Vb. (1)

I.) als Beute wegführen

1) rauben; jmdn. als Gefangenen oder als Plündergut

(spez. Sklaven) wegführen; übertr.: von d. Wahrheit

zum Irrtum verleiten; jmdn. "kapern". Kol 2:8

0004813

4813 sulao

√ Abl. συλον (d. [Tempel]Raub, Beute; Beschlagnahme,

Kaperei), verwandt mit 4661, (d. [Haut] abziehen);   Vb. (1)

Gräz.: einem getöteten Feind d. Waffenrüstung abnehmen.

I.) ausbeuten

1) (aus)rauben, etw. wegnehmen, (aus)plündern,

brandschatzen.  2Kor 11:8

0004814

4814 sul-laleo

√ 4862 und 2980, (w. zusammen-sprechen);    Vb. (6)

I.) sich besprechen

1) sich unterreden, miteinander sprechen bzw. reden.

Spr 6:22 Jes 7:6 Mt 17:3 Mk 9:4 Lk 4:36 9:30 22:4 Apg 25:12

0004815

4815 sul-lambano

√ 4862 (perf.) und 2983, (w. gänzlich mit [sich]-nehmen);  Vb. (16)

Gräz.: etw. zusammenbringen, sammeln.

I.) festnehmen

1) etw. oder jmdn. ergreifen, fassen, d.h jmd. gefangennehmen,

verhaften; jmdn. zum (ständigen) Gefangenen machen.

Mt 26:55 Mk 14:48 Lk 5:9 Joh 18:12 Apg 1:16 12:3 23:27 26:21

II.) empfangen

1) schwanger werden (von einer Frau); auch im übertr. Sinn.

Gen 4:1 30:7 Lk 1:24,36 2:21 Ps 7:15 Jak 1:15

III.) mitanfassen

1) (mit jmdm.) mitanfassen; jmdm. assistieren, helfen oder

beistehen. Gen 30:8 Lk 5:7 Phil 4:3

0004816

4816 sul-lego

√ 4862 und 3004;   Vb. (8)

I.) zusammenlesen

1) etw. zusammenbringen bzw. sammeln (um es fortzubringen).

Mt 7:16 13:28-30,41 ua.

0004817

4817 sul-logizomai

√ 4862 und 3049;   Vb. (1)

Gräz.: etw. zusammenrechnen.

I.) zusammen erwägen

1) etw. mit sich selbst bzw. untereinander überlegen, bedenken

oder "berechnen".  Num 23:9 Lk 20:5

0004818

4818 sul-lupeo

√ 4862 (perf.?) und 3076, (dann w.: völlig-betrübt);   Vb. (1)

Gräz.: mit jmdm. Mitleid bzw. Symphatie haben.

I.) tiefbetrübt

1) Pass.: (durch Mitleid) tief betrübt sein mit bzw. über...; große

Traurigkeit empfinden.  Ps 69:20 Jes 51:19 Mk 3:5

0004819

4819 sum-baino

√ 4862 und βαινω - [aus]schreiten, gehen, besteigen; Urspr.

von 939 (w. übereinstimmend-gehen);    Vb. (8)

Gräz.: mit d. Füßen zusammenstehen; zusammentreffen,

sich ereignen.

I.) widerfahren

1) von Ereignissen: sich ergeben, zustoßen, passieren,

begegnen. Mk 10:32 Lk 24:14 Apg 3:10 20:19 21:35

1Kor 10:11 1Pet 4:12 2Pet 2:22

0004820

4820 sum-ballo

√ 4862 und 906, (w. zusammen-werfen [z.B. Gedanken,

Feinde], Worte); Vb. (6)

Gräz.: feindlich zusammenstoßen (z.B. in d. Rede).

I.) sich unterhalten

1) mit jmdm. (in feindl. Gesinnung?) diskutieren,

aneinandergeraten; sich unterreden; verhandeln.

Apg 4:15 17:18

2) bei sich selbst etw. überlegen bzw. erwägen, mit sich

selbst zu Rate gehen, sich Gedanken machen über...;

reflektieren.  Lk 2:19

II.) zusammenprallen

1) intr.: (mit) jmdm. (zusammen)treffen (meist in feindlicher

Absicht), jmdn. bekämpfen, mit jmdm. streiten. Lk 14:31

In freundlicher Absicht: zusammentreffen.  Apg 20:14

III.) beistehen

1) Med.: jmdm. (in etw.) helfen, unterstützen oder fördern.

Apg 18:27

0004821

4821 sum-basileuo

√ 4862 und 936;   Vb. (2)

I.) mitregieren

1) zusammen mit jmdm. regieren, zusammen mit jmdm. (als

König) die Herrschaft antreten: nämlich d. Gläubigen und

d. Apostel zusammen mit Christus (im zukünftigen

messianischen Friedensreich, das die Propheten Israels

ankündigten). Dieses zukünftige Mitregieren steht allerdings

im Gegensatz zur jetzigen Zeit wo wir durch viele Trübsale

in dieses kommende Reich Gottes eingehen müssen, was

die Korinther offenbar vergaßen!  1Kor 4:8 2Tim 2:12

0004822

4822 sum-bibazo

√ 4862 und βιβαζω (gehen lassen, führen, erheben; = kausativ, d.h.

veranlassend zu βαινω, Urspr. von 939, (w. zusammen-führen);

Vb. (6)

Gräz.: versöhnen.

I.) zusammengehalten werdend

1) Ptz.Pass.:  etw. (fest) verbinden; etw. zusammenbringen und

dann auch fest aneinanderfügen; etw. vereinigen bzw. vereinen.

Eph 4:16 Kol 2:2,19

II.) schlussfolgern

1) etw. (im Verstand) zusammenbringen bzw. vergleichen:

etw. schließen aus..., jmdm. etw. begreiflich machen.

Apg 9:22 16:10

III.) aufklärend belehren

1) wie LXX: eine Person zur gleichen Überzeugung bringen:

jmdn. in etw. belehren oder unterweisen, jmdm. etw.

demonstrieren, darlegen oder beweisen; jmdn. von etw.

unterrichten.  Ex 4:12,15 18:16 Lev 10:11 Dtn 4:9 Rich 13:8

Ps 32:8 Jes 40:13,14 Dan 9:22 Apg 19:33 1Kor 2:16

so viell. auch in:  Kol 2:2

0004823

4823 sum-bouleuo

√ 4862 und 1011, (w. zusammen-beratschlagen);    Vb. (5)

I.) raten

1) Akt.: jmdn. beraten, jmdm. etw. raten, einen Rat(schlag) erteilen.

Ex 18:19 1Kön 1:12 Joh 18:14 Offb 3:18

II.) ratschlagen

1) Med.: sich beraten, gemeinsam etw. beschließen, übereinkommen;

auch: nach Übereinkunft etw. zusammen beschließen.

Mt 26:4 Joh 11:53 Apg 9:23

0004824

4824 sumboulion

√ 4825 (w. Ort d. Beratung);    Subst.Neut. (8)

Gräz.: d. Rat(schlag); d. Gerichtsbeisitzer. lat.: consilium

capere; als jur. t.t.: d. rechtswirksame Bindung; d. Privatrecht

im Gegensatz zum Strafrecht; d. Kreditgeschäft; d. Beweisstück;

d. Beweisurkunde; d. Quittung; d. Kostenbeitrag (52,V,442).

I.) d. Beratungsbeschluss

1) d. (böse) Beschluss (aufgrund von Beratung entstanden).

Mt 12:14 22:15 27:1,7 28:12 Mk 3:6 15:1

II.) d. Beratungskommite

1) d. Ratsversammlung; d. Kollegium d. Gerichtsbeisitzer

(1,1552).  Apg 25:12

0004825

4825 sum-boulos

√ 4862 und 1012;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitberater

1) d. Ratgeber.  Jes 40:13 Röm 11:34

0004826

4826 Sumeon

√ Urspr. von 4613 (Symeon = "Erhörung");   N.pr.Mask. (7)

I.) Simeon

1) Jakobs zweiter Sohn von Lea; Stammvater d. gleichnamigen

Stammes. Offb 7:7

2) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:30

3) Name eines frommen und gottesfürchtigen alten Mannes.

Nach der Überlieferung ein Priester in Jerusalem.  Lk 2:25,34

4) Simeon, mit d. Beinamen Niger neben anderen Lehrern

und Propheten d. Gemeinde in Antiochien.  Apg 13:1

5) Der aramäische und eigentliche Name d. Apostels Petrus.

Apg 15:14 2Pet 1:1

0004827

4827 sum-mathetes

√ 4862 und 3129, (w. mit-Lernender);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitschüler

1) ein Mitjünger zusammen mit anderen.  Joh 11:16

0004828

4828 sum-martureo

√ 4862 und 3140, (w. Mit-Zeuge sein);   Vb. (3)

I.) mitbezeugen

1) Zeuge sein zusammen mit jmd. anderem, etw. (mit)bezeugen,

Mit Zeugnis ablegen; allg.: etw. bestätigen.  Röm 2:15 8:16 9:1

0004829

4829 sum-merizomai

√ 4862 und 3307;   Vb.Med. (1)

I.) sich zusammen etw. teilen

1) etw. unter sich aufteilen.  Spr 29:24 1Kor 9:13

0004830

4830 sum-metochos

√ 4862 und 3353, (w. etw. zusammen-mit [anderen] habend);

Adj. (2)

I.) d. Mitteilhaber

1) subst. adj.: mitteilhaftig, etw. zusammen mit anderen teilend, einen

Anteil habend an etw. zusammen mit anderen.  Eph 3:6 5:7

0004831

4831 sum-mimetes

√ 4862 und 3401, (w. jmd. zusammen [mit anderen]-nachahmen);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: nicht nachgewiesen, offenbar von Paulus geprägt!

I.) d. Mitnachahmer

1) ein Vorbild gemeinsam mit anderen nachahmen.  Phil 3:17

0004832

4832 sum-morphos

√ 4862 und 3444;   Adj. (2)

Gräz.: ähnlich.

Synonyme siehe: 5873

I.) gleichgestaltet

1) beschreibt Substanz und Charakter einer Sache und daher das

was vollständig und bleibend ist, und nicht wie Strong Nr. 4964

(= das, was vorübergehend, wechselhaft und unstabil ist, wie es

eben die äußere Form bzw. Erscheinung einer Sache ist). Dieselbe

Gestalt wie etw. oder jmd. haben; daher auch: dieselbe Erfahrung

mit jmdm. teilen (37,610) - Ggs.: 4964.  Röm 8:29 Phil 3:21

0004833

4833 summorphizo

√ 4832 (w. gleich-gestalten, d.h. dieselbe Gestalt verleihen

wie...);  Vb. (1)

I.) gleichgestaltet werden

1) Pass.:  dieselbe Gestalt annehmen wie..., umgewandelt werden

zu..., (manche Hs. haben: συμ-μορφοω).  Phil 3:10

0004834

4834 sumpatheo

√ 4835;    Vb. (2)

Synonyme siehe: 4841

I.) Mitleid haben

1) Mitgefühl bzw. Barmherzigkeit empfinden mit jmdm., mit

jmdm. mitfühlen. Heb 4:15 10:34

0004835

4835 sumpathes

√ 4841;   Adj. (1)

Gräz.: d. Erfahrungen anderer teilend.

I.) mitleidig

1) durch gleiche Gefühle verursacht: sympathisierend; mitfühlend;

anteilnehmend; vgl.: "Sympathie haben".  1Pet 3:8

0004836

4836 sum-paraginomai

√ 4862 und 3854;   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz.: jmdm. zur Seite stehen, beistehen bzw. zu Hilfe kommen.

LXX: sich anderen anschließen. Ps 83:8.

I.) zugleich ankommen

1) zu etw. zusammenkommen, zusammensein. Lk 23:48

0004837

4837 sum-parakaleo

√ 4862 und 3870, (w. mit-herbeirufen);   Vb. (1)

Gräz.: jmdn. zugleich mit jmd. anderen ermuntern;

zusammen einladen.

I.) mittrösten

1) Pass.: zugleich mit anderen getröstet bzw. gestärkt

werden (durch ermunternden Zuspruch); unter anderen

getröstet werden.  Röm 1:12

0004838

4838 sum-paralambano

√ 4862 und 3880;   Vb. (4)

I.) mit sich mitnehmen

1) jmdn. zuziehen (als Gehilfen oder Mitarbeiter); jmdn. zugleich

(mit sich) mitnehmen. Nicht offiziell von d. Gemeinde

Ausgesandt, sondern von Paulus in eigener Autorität als

Helfer mitgenommen (37,611).

Gen 19:17 Hiob 1:4 Apg 12:25 15:37,38 Gal 2:1

0004839

4839 sum-parameno

√ 4862 und 3887;   Vb. (1 Hs.)

I.) unterstützend dabeibleiben

1) zur Unterstützung bei jmdm. bleiben bzw. verharren.  Phil 1:25

0004840

4840 sum-pareimi

√ 4862 und 3918, (w. zusammen-da sein);   Vb. (1)

I.) mitanwesend sein

1) zugleich mit jmdm. anwesend sein.  Apg 25:24

0004841

4841 sum-pascho

√ 4862 und 3958;   Vb. (2)

Gräz.: Gleiches leiden; mit jmdm. Mitleid haben.

Synonyme siehe: 4834

I.) mitleiden mit

1) etw. schmerzvolles zusammen ertragen oder durchmachen.

Röm 8:17 1Kor 12:26

0004842

4842 sum-pempo

√ 4862 und 3992;   Vb. (2)

Gräz.: jmdn. als Hilfe an jmdn. schicken.

I.) zusammen schicken

1) jmdn. zusammen bzw. zugleich mit jmdm. senden.

2Kor 8:18,22

0004843

4843 sum-perilambano

√ 4862 und 4012 und 2983;   Vb. (1)

I.) zugleich umfassen

1) etw. oder jmdn. rings umfassen, umarmen bzw. völlig

umschlingen.  Hes 5:3 Apg 20:10

0004844

4844 sum-pino

√ 4862 und 4095;   Vb. (1)

I.) gemeinsam trinken

1) zusammen mit jmdm. trinken.  Es 7:1 Apg 10:41

0004845

4845 sum-pleroo

√ 4862 (perf.) und 4137, (w. völlig-voll machen);  Vb. (3)

I.) völlig anfüllen

1) ein mit Wasser gefülltes Schiff.  Lk 8:23

II.) vollends erfüllen

1) zeitl.: (zeitlich) erfüllt sein.  Jer 25:12 Lk 9:51 Apg 2:1

0004846

4846 sum-pnigo

√ 4862 (perf.) und 4155, (w. völlig-ersticken);   Vb. (5)

I.) völlig ersticken

1) erdrücken, völlig ersticken inmitten von..., von Dornen oder

Unkraut d. d. Saat überwuchern und so d. Wachstum verhindern.

Mt 13:22 Mk 4:7,19 Lk 8:14

II.) erdrücken

1) durch (be)drängende Menschenmenge fast erstickt

werden. Lk 8:42

0004847

4847 sum-polites

√ 4862 und 4177;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitbürger

1) eigtl.: d. welche zusammen mit anderen d. gleiche Bürgerrecht

besitzen; übertr.: von d. Nationen d. durch d. Glauben an

Christus Anteil am Bürgerrecht d. Volkes Gottes (d.h. Israel)

bekommen haben.  Eph 2:19

0004848

4848 sum-poreuomai

√ 4862 und 4198;   Vb. (4)

I.) zusammen gehen

1) gemeinsam reisen, wandern oder unterwegs sein.

Lk 7:11 14:25 24:15

2) zusammenkommen, sich versammeln (zu jmdm. hin).

Dtn 31:11 Hiob 1:4 Mk 10:1

0004849

4849 sum-posion

√ 4862 und Abl. von 4095, (w. zusammen-Trinkende); vgl.

"Symposium";     Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Trinkgelage; Gastmahl; Trinkstube, Speisesaal (1,1556).

Synonyme siehe: 4237

I.) d. Tischgemeinschaft

1) in einzelnen Gruppen oder Gemeinschaften.  Es 7:7 Mk 6:39

0004850

4850 sum-presbuteros

√ 4862 und 4245;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: nur in christlicher Literatur!

I.) d. Mitälteste

1) im Sinne einer Amtsbezeichnung: d. Mitälteste zusammen mit

anderen Ältesten. Es waren ja immer mehrere Älteste in einer

christlichen Gemeinde.  1Pet 5:1

oder viell.: der Mitältere, d.h. jmd. der auch zur Generation der

Älteren gehört.

Sind in 1Pet 5:1,5 einfach nur Ältere oder "Älteste" gemeint?

Falls nämlich auch im Vers 5 "Älteste" gemeint sind, würden

sie im Gegensatz zu den an Jahren jüngeren stehen. Ein

"Ältester" könnte dann aber nur der sein, der auch älter an

Jahren ist und so nicht mehr zur Klasse der "Jüngeren" gehört!

0004851

4851 sum-phero

√ 4862 (im Sinne von: Addition) und 5342;   Vb. (15)

Gräz.: mit jmd. zusammentragen (d.h.ihm von Nutzen sein

bzw. ihm beistehen).

I.) zusammentragen

1) tr.: etw. zusammenbringen. Apg 19:19

II.) es nützt

1) intr. unpersönlich: es ist förderlich oder hilfreich; es nützt oder

hilft. Jer 26:14 Es 3:8 Spr 19:10 Mt 5:29 19:10 1Kor 6:12

1Kor 10:23 2Kor 8:10 ua.

2) als Ptz.: d. Förderliche, d. Nützliche. Apg 20:20 2Kor 12:1

III.) d. Nutzen

1) subst.: d. Förderliche, d. Zuträgliche, d. Nutzen, d. Vorteil.

1Kor 12:7 Heb 12:10

0004852

4852 sum-phemi

√ 4862 und 5346, (w. [mit jmdm.] zusammen-[d. Gleiche]

erklären);   Vb. (1)

I.) beistimmen

1) (mit jmdm.) mit einstimmen, jmdm. beipflichten, zustimmen;

etw. bekennen, bestätigen; bejahend zugeben was ein

anderer (z.B. d. Gesetz) sagt; sich zustimmend äußern.

Röm 7:16

0004853

4853 sum-phuletes

√ 4862 und Abl. 5443, (w. gemeinsamer-Stamm);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Stammesgenosse

1) jmd. d. vom gleichen Stamm, Volk oder Rasse ist: ein

Landsmann. 1Thes 2:4

0004854

4854 sum-phutos

√ 4855;   Adj. (1)

Gräz.: gemeinsam geboren oder eingepflanzt worden;

gleichen Ursprungs; natürlicherweise angeboren, natürlich;

jmds. Natur ändern.

I.) zusammengewachsen

1) mit etw. verwachsen oder verbunden sein; gemeinsam

wachsen. Sach 11:2 Am 9:13 Röm 6:5

0004855

4855 sum-phuo

√ 4862 und 5453;   Vb. (1)

I.) zusammen sprossen

1) Pass. intr.: zusammen (auf)wachsen lassen, gleichzeitig und

nebeneinander aufsprossen; möglich auch: mit etw. (ineinander)

verwachsen sein (d.h. d. Dornen mit d. Getreide, sodass  d.

wuchernden Dornen d. Getreide ersticken). Lk 8:7

0004856

4856 sum-phoneo

√ 4862 und 5455, (w. zusammen-tönen);    Vb. (6)

Gräz. eigtl.: im Ton übereinstimmen, harmonieren.

I.) übereinstimmen

1) übertr.: mit etw. (zusammen)passen, übereinstimmen.

Lk 5:36 Apg 15:15

2) mit jmdm. im Einklang sein, einverstanden sein, übereinstimmen,

einer Meinung sein, sich mit jmdm. einigen bzw. übereinkommen;

mit jmdm. eine (preisliche) Vereinbarung oder Absprache treffen;

einen geschäftlichen "Deal" mit jmdm. machen.

Gen 14:3 2Kön 12:9 Jes 7:2 Mt 18:19 20:2,13 Apg 5:9

0004857

4857 sumphonesis

√ 4856;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Übereinstimmung

1) d. Einklang, d. Zustimmung; d. "Agreement".  2Kor 6:15

0004858

4858 sumphonia

√ 4859 (w. d. Übereinstimmung [im Klang]);

vgl.: "Symphonie";  Subst.Fem. (1)

I.) d. Konzert

1) d. Musik, ein Konzert; mögl. auch: d. Musikinstrument: viell.

eine Art Dudelsack oder Flöte (1,1559).  Dan 3:5,15 Lk 15:25

0004859

4859 sum-phonos

√ 4862 und 5455, (w. zusammen-tönend);   Adj. (1)

Gräz.: zusammenklingend, harmonisch; übertr.: entsprechend.

I.) d. Übereinstimmung

1) übertr. subst.: d. Übereinkunft, Eintracht, Harmonie (zu d. man

nach gemeinsamer Besprechung gelangt).  1Kor 7:5

0004860

4860 sum-psephizo

√ 4862 und 5585;   Vb. (1)

I.) zusammenrechnen

1) etw. zusammenzählen bzw. aufrechnen.  Apg 19:19

0004861

4861 sum-psuchos

√ 4862 und 5590, (w. zusammen-geseelt);   Adj. (1)

I.) einmütig

1) von einer Gesinnung, einträchtig, übereinstimmend (in den

Seelenempfindungen), mit einer (oder: ganzer?) Seele, in

d. Seelen miteinander harmonierend.  Phil 2:2

0004862

4862 sun

√ ig.: zusammen sein; drückt Anschließung, Gemeinschaft und

(innerliche) Vereinigung aus; verwandt mit 2839;   Präp. (128)

Synonyme siehe: 3326

I.) zusammen mit

1) verbindend: mit...; samt...; mit jmdm. oder mit etw. zusammen.

Mt 26:35 Mk 2:26 Lk 2:13 Apg 5:1 uva.

2) zugleich mit...; genauso wie...; außer(dem); begleitet von...;

nebst, (noch) dazu.

Mt 25:27 Mk 15:27 Lk 1:56 20:1 24:21 Joh 21:3 uva.

II.) In Komposita:

1) zusammen-, mit-

2) perfektiv: vollends-

0004863

4863 sun-ago

√ 4862 und 71, (w. zusammen-führen);   Vb. (59)

I.) sammeln

1) zusammenbringen; einsammeln, ernten, sammeln (Fische ins

Netz); (was vorher getrennt war) vereinen.

Mt 13:30 Joh 6:12 uva.

viell.: alle seine Güter zusammenbringen und alles zu Geld

machen (37,600).  Lk 15:13

2) jmdn. als Gast aufnehmen, jmdn. mit sich ins Haus führen,

Gastfreundschaft erweisen.

Dtn 22:2 Rich 19:18 2Sam 11:27 Mt 25:35,38,43 Apg 11:26 (?)

II.) sich sammeln

1) Pass.: zusammenkommen, d.h. sich versammeln bzw. treffen.

Gen 2:8 Mt 18:20 22:41 Mk 2:2 Lk 22:66 Apg 4:27 1Kor 5:4 ua.

0004864

4864 sunagoge

√ Konkretum von 4863 (w. d. Zusammen-Geführte [Schar]);

Subst.Fem. (56)

Gräz.: d. Zusammenbringen (von Früchten); eine Ansammlung

bzw. Versammlung von Menschen; d. Ansammlung von

Wasser in einem Becken; auch vom Versammlungsraum einer

philosophischen Richtung.

LXX: Gen 48:4 Ex 12:3 Lev 4:13 Num 1:2 16:3 Dtn 5:22 Jes 19:6

Synonyme siehe: 5914

I.) d. Synagoge

1) d. örtliche Synagogengemeinde der jüdischen Gemeinde.

Geleitet wurde sie von Ältesten. Der Gottesdienst von wurde

von einemeinem Synagogenvorsteher, unter Mithilfe eines

Synagogendieners, geleitet. Apg 6:9 9:2 ua.

2) d. gottesdienstliche Synagogenversammlung bestand aus

Gebet, Schriftlesung, Predigt und abschließenden Segen.

Jeder Jude, der sich dafür fähig fühlte, konnte nach der

Schriftlesung predigen.  Apg 13:43 Jak 2:2 (?)

3) viell. der Gottesdienst der Judenchristen. Jak 2:2 (?)

4) d. jüdische Synagoge als Versammlungsraum. Mt 4:23 uva.

5) übertr.: auf das christenfeindliche Judentum im Ggs. zur

Gemeinde d. Herrn im AT (1,1562).

Num 16:3 Jos 22:16 Ps 74:2 Offb 2:9 3:9

0004865

4865 sun-agonizomai

√ 4862 und 75;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) zusammen kämpfen mit

1) jmdm. (im Kampf) beistehen bzw. helfen, mit jmdm.

zusammen um etw. bzw. für etw. ringen, einen

gemeinsamen Kampf führen.  Röm 15:30

0004866

4866 sun-athleo

√ 4862 und 118, (w. zusammen mit...-wettkämpfen);   Vb. (2)

I.) zusammen d. Wettkampf betreiben

1) zusammen (bzw. gleichzeitig) mit jmdm. Einen

gemeinsamen "Kampf" führen; allg.: jmdm. Helfen

bzw. beistehen.  Phil 1:27 4:3

0004867

4867 sun-athroizo

√ 4862 und αθροιζω (sammeln, vereinigen, sich scharen;

aufhäufen, horten) von α-θροος (eine vereinte-lärmende

[Menge]);   Vb. (2)

I.) zusammenscharen

1) Akt.: (Leute) versammeln bzw. zusammenbringen.

2Sam 2:30 Apg 19:25

2) Pass.: versammelt, vereint.  Jos 22:12 Joel 3:11 Apg 12:12

In Lk 24:33 haben d. besten Hs. d. Simplex: αθροιζω!

0004868

4868 sun-airo

√ 4862 und 142, (w. zusammen mit jmd. etw.-erheben [eine

Abrechnung]);  Vb. (3)

Gräz.: etw. mit jmdm. mitheraufheben.

I.) eine (Abrechnung) erheben

1) übertr.: mit jmdm. eine Abrechnung oder Aufstellung erheben

bzw. in die Wege leiten; einen Rechenschaftsbericht über eine

Verwaltungstätigkeit fordern.  Ex 23:5 Mt 18:23,24 25:19

0004869

4869 sun-aichmalotos

√ 4862 und 164, (w. der mit jmdm.-im Krieg Gefangene);

Subst.Mask. (3)

I.) d. Mitkriegsgefangene

1) d. mit jmd. anderem im Gefängnis Sitzende.

Röm 16:7 Kol 4:10 Phlm 1:23

0004870

4870 sun-akoloutheo

√ 4862 und 190;   Vb. (2)

I.) mit folgen

1) (mit anderen gemeinsam?) jmdm. (nach)folgen (als Jünger)

oder aus Neugierde nachgehen: mitnachfolgen; allg.: jmdn.

begleiten oder hinter ihm hergehen.  Mk 5:37 14:51 Lk 23:49

0004871

4871 sun-alizo

√ 4862 und αλιζω (entweder von αλης: sich zusammendrängen,

d.h. versammeln oder versammelt sein), oder von αλς: zusammen

Salz [essen], d.h. Tischgemeinschaft haben bzw. zusammen essen.

Oder andere Schreibung für συν-αυλιζομαι (zusammenliegen,

zusammen d. Nacht verbringen → allg.: zusammen sein.   Vb. (1)

LXX: Spr 22:24

I.) zusammen sein

1) sich versammeln; sich treffen, zusammenkommend (1,1564).

Apg 1:4

0004872

4872 sun-anabaino

√ 4862 und 305;   Vb. (2)

I.) mit hinaufsteigen

1) zugleich mit jmdm. heraufkommen oder heraufsteigen (zu

einem höhergelegenen Ort).  Ex 12:38 Mk 15:41 Apg 13:31

0004873

4873 sun-anakeimai

√ 4862 und 345;   Vb. (9)

I.) zusammen (zu Tisch) liegen

1) zusammen (zum Essen) zu Tisch liegen, zusammen schmausen,

zusammen ein Fest feiern (von Gästen).

Mt 9:10 14:9 Lk 7:49 14:10,15 ua.

0004874

4874 sun-ana-mignumi

√ 4862 und 303 und 3396, (w. zusammen-hin und her-mischen); Vb. (3)

Synonyme siehe: 4798

I.) engen Umgang haben mit...

1) eigtl.: sich vermischen mit...; allg.: mit jmdm. verkehren,

vertraut sein oder sich verbinden.

Hos 7:8 Hes 20:18 1Kor 5:9,11 2Thes 3:14

0004875

4875 sun-anapauomai

√ 4862 und 373;   Vb.Med. (1)

Gräz.: zusammen schlafen oder liegen (z.B. von Eheleuten).

I.) sich zusammen ausruhen mit …

1) eigtl.: sich mit jmdm. zusammen ausruhen, Ruhe finden;

übertr.: zusammen mit jmdm. geistlich erfrischt bzw.

erquickt werden. Jes 11:6 Röm 15:32

0004876

4876 sun-antao

√ 4862 und Abl. 473;    Vb. (6)

I.) entgegengehen

1) zusammentreffen mit...; sich begegnen (mit jmd.).

Lk 9:37 22:10 Apg 10:25 Heb 7:1,10

2) übertr. von Vorfällen oder Ereignissen: es begegnet mir, es

passiert, es bricht herein;

Ex 5:3 Hiob 30:26 Pred 2:14 Apg 20:22

0004877

4877 sunantesis

√ Tät. von 4876;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zusammentreffen

1) d. Begegnung bzw. d. Treffen mit jmdm.;  Mt 8:34

Die besten Hs. Haben Strong Nr.: 5222

0004878

4878 sun-antilambanomai

√ 4862 und 482;   Vb. (2)

I.) sich mit annehmen

1) sich (einer Sache oder einer Person) zusammen annehmen

um jmdm. mitzuhelfen oder beizustehen; sein Teil bei einer

Arbeit anpacken; beim Tragen helfen; allg.: helfen, "mit Hand

anlegen...".  Ex 18:22 Num 11:17 Ps 89:21 Lk 10:40 Röm 8:26

0004879

4879 sun-apago

√ 4862 und 520, (w. mit-wegführen);   Vb. (3)

I.) mitfortgerissen werden

1) eigtl.: jmdn. zusammen mit ... wegführen; übertr.: sich (wie

von einer Flut) mit fortreißen lassen (mit etw. oder zu etw.

bzw. zu jmdm.); sich anpassen, sich hinunterziehen lassen,

sich verführen lassen zu...;   Ex 14:6 Gal 2:13 2Pet 3:17

0004880

4880 sun-apothnesko

√ 4862 und 599;   Vb. (3)

Gräz.: auch von d. Mitverbrennung d. indischen Witwen samt

ihren gerade verstorbenen Ehemännern (1,1566).

I.) zusammen sterben

1) zusammen mit jmdm. (ver)sterben.

Mk 14:31 2Kor 7:3 2Tim 2:11

0004881

4881 sun-apollumi

√ 4862 und 622;    Vb. (1)

Gräz. Akt.: etw. zusammen zerstören.

I.) gemeinsam ins Verderben gehen

1) Med.: gemeinsam zugrunde gehen, d.h. gemeinsam mit jmdm.

getötet werden.  Gen 18:23 Heb 11:31

0004882

4882 sun-apostello

√ 4862 und 649, (w. mit-absenden);   Vb. (1)

I.) mitsenden

1) jmdn. (zugleich mit jmdm.) mitschicken.

Ex 33:2,12 2Kor 12:18

0004883

4883 sun-armo-logeo

√ 4862 und Abl. 719 und 3004 (im urspr. Sinn);    Vb. (2)

Gräz.: nicht vorkommend!

I.) zusammenfügen

1) etw. (eng) zusammenhalten.  Eph 2:21 4:16

0004884

4884 sun-arpazo

√ 4862 (perf.) und 726;  Vb. (4)

I.) packen

1) jmdn. gewaltsam ergreifen und mitfortreißen, jmdn. mit sich

fortschleppen; jmdn. in seine Gewalt bringen sodass  er nicht

mehr länger sein eigener Herr ist (von Besessenen).

Spr 6:25 Lk 8:29 Apg 6:12 19:29 27:15

0004885

4885 sun-auxano

√ 4862 und 837;   Vb. (1)

I.) zusammen wachsen lassen

1) Pass.: sich zusammen vermehren mit...; etw. zusammen

Wachsen lassen.  Mt 13:30

0004886

4886 sun-desmos

√ 4862 und 1199, (w. das zusammen-Bindende);  Subst.Mask. (4)

Gräz. auch: d. Bündel, d. was zusammengebunden ist.

I.) d. zusammenhaltende Band

1) d. was zusammenbindet bzw. zusammenhält: von Bindemitteln

aller Art, z.B. Fesseln, d. Schiffskette, d. Ankertau, d. Haarband;

d. Muskelbänder d. Körpers.

Jes 58:6 Apg 8:23 Eph 4:3 Kol 2:19 3:14

0004887

4887 sun-deo

√ 4862 und 1210;   Vb. (1)

Gräz.: zusammenbinden.

LXX: Hes 3:26

I.) d. Mitgebundene

1) jmdn. zusammen mit anderen binden oder fesseln; mitgefangen

sein mit jmdm.; auch einfach: gefesselt sein (1,1567).  Heb 13:3

0004888

4888 sun-doxazo

√ 4862 und 1392;   Vb. (1)

I.) zusammen verherrlicht werden

1) Pass.: zusammen mit jmdm. verklärt werden.  Röm 8:17

0004889

4889 sun-doulos

√ 4862 und 1401;    Subst.Mask. (10)

LXX in Esra 4,7.9.17.23 ua.: hohe Beamte, Gouverneure

von Palästina und Syrien (14,209). So wahrscheinlich in

Mt 18:28ff

I.) d. Mitsklave

1) allg.: ein Mitarbeiter, ein "Kollege".

Mt 18:28-33 24:49 Kol 1:7 4:7 Offb 6:11 19:10 22:9

0004890

4890 sun-drome

√ 4862 und NF von 5143;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zusammenlauf

1) eine (feindliche, tumultartige und aufrührerische)

Zusammenrottung von Menschenmassen; d. Volksauflauf,

d. Rumor.  Apg 21:30

0004891

4891 sun-egeiro

√ 4862 und 1453;   Vb. (3)

I.) miterwecken

1) jmdn. zusammen mit jmdm. auferwecken.

Jes 14:9 Eph 2:6 Kol 2:12 3:1

0004892

4892 sun-edrion

√ 4862 und Urspr. von 1476, (w. zusammen-Sitz);   Subst.Neut. (22)

Gräz.: eine Gemeinschaft Zusammensitzender - als Gremium

der Vereine, der städtischen Ratsversammlung, und des

Staatswesens; d. röm. Senat; allg.: ein Komitee, d. Ausschuss

(52,V,455f).

LXX: d. Beratung. Ps 26:4 Spr 11:13 15:22 26:26 31:23 Jer 15:17

Synonyme siehe: 5911

I.) d. Synedrium

Ein offiziellerer Ausdruck als Strong Nr. 4244:

1) Der Hohe Rat, das Synedrium, war zu jener Zeit der oberste

Gerichtshof Israels. Er bestand aus dem Hohepriester und 70

Personen, aus drei Gruppen: den ehemaligen Hohepriestern

und Angehörigen der Tempelhierarchie, den Ältesten d.

geachtete Männer aus den führenden Familien waren und d.

Gesetzeslehrern d. hauptsächlich aus d. Pharisäerpartei waren

(54,23). Er war als oberster jüdischer Gerichtshof, mit Sitz in

Jerusalem, die höchste Instanz bei den Juden zur Entscheidung

aller religiösen und politischen Fragen.

Mt 5:22 26:59 Joh 11:47 Apg 4:15 5:21 ua.

2) Pl.: ein kleineres Gerichtskollegium wie es jede jüdische Stadt

Hatte, um weniger wichtige Gerichtsentscheidungen zu fällen.

Mt 10:17 Mk 13:9

0004893

4893 suneidesis

√ 4894 (w. mit-Einsicht, d.h. ein Mit-Wisser);   Subst.Fem. (32)

Gräz.: d. Mitwissen, d.h. Zeuge von etw. sein.

LXX: Gedanken. Pred 10:20

I.) d. Gewissen

1) d. Bewusstsein um etw.;  Heb 10:2 1Pet 2:19

2) d. Gewissen als Instrument d. anzeigt, wenn d. Erkenntnis

(von Gut und Böse) mit d. tatsächlichen Handeln nicht

übereinstimmt. Das Gewissen ist aber kein absoluter Maßstab

für Gut und Böse, denn es kann falsch "geeicht" sein und etw.

verurteilen das in Gottes Augen gar nicht falsch ist, oder

etwas entschuldigen, das sehr wohl falsch ist! Darum muss

es regelmäßig mit Gottes Maßstab, der Bibel, neu geeicht

(Paulus: "geübt") werden.

Apg 23:1 Röm 2:15 Heb 9:9 10:22 ua.

0004894

4894 sun-eido

√ 4862 (perf.) und 1492 (= irregulärer Aor. von 3708,

(w. vollends/mit-wissen/sehen);     Vb. (4)

Gräz.: zusammen mit anderen sehen; etw. zugleich mit

jmdm. sehen.

I.) mitwissen

1) sich eines Vergehens bewusst sein; sich über etw.

klar werden; etw. "checken". Apg 5:2 12:12 14:6 1Kor 4:4

0004895

4895 sun-eimi

√ 4862 und 1510;  Vb. (2)

Gräz. oft: eine Ehe eingehen (37,605).

I.) zusammen sein

1) mit jmdm. beisammen sein.  Jer 3:20 Lk 9:18 Apg 22:11

0004896

4896 sun-eimi

√ 4862 und Urspr. von 549, (w. zusammen-gehen);   Vb. (1)

Gräz.: später in d. Pap.: t.t. d. Rechnungswesens (1,1569);

sich zum Kampf oder zu Beratungen versammeln.

Synonyme siehe: 5981

I.) zusammengehen

1) von einer Menschenmenge: zusammenkommen, sich

versammeln. Lk 8:4

0004897

4897 sun-eiserchomai

√ 4862 und 1525;   Vb. (2)

I.) zusammen hineinsteigen mit …

1) zugleich hineingehen, (mit jmdm.) zusammen hineingehen

bzw. hineinkommen in...;  Hiob 22:4 Joh 6:22 18:15

0004898

4898 sun-ek-demos

√ 4862 und 1537 und 1218 (w. zusammen mit jmdm.-aus-dem

[Heimat]Land [reisen]);   Subst.Mask. (2)

I.) d. Reisegefährte.

1) Apg 19:29 2Kor 8:19

0004899

4899 sun-eklektos

√ 4862 und 1586;   Adj. (1)

I.) d. Mitauserwählte

1) zusammen mit jmdm. von Gott auserwählt sein. Wenn Petrus zur

Zeit d. ersten Christenverfolgung durch Nero in Rom seinen Brief

von dort schreibt, ist diese Ausdrucksweise wohl als verschlüsselte

Bezeichnung für d. Gemeinde in Rom (= Babylon, Strong Nr. 897)

zu verstehen. Das antike Babylon war zu seiner Zeit ja fast

unbewohnt.  1Pet 5:13

0004900

4900 sun-allasso

√ 4862 und 236;   Vb. (1)

Gräz.: in Verbindung bringen miteinander; verkehren, miteinander

Umgang haben; Pass.: verheiratet werden (20,707).

I.) miteinander versöhnen

1) Streitparteien versöhnen, vereinen bzw. zum Frieden

bringen; als konativer Impf.: "versuchte sie miteinander

zu versöhnen".  Apg 7:26

0004901

4901 sun-epimartureo

√ 4862 und 1957     Vb. (1)

I.) zugleich bezeugen

1) jmdm. beistimmen.  Heb 2:4

0004902

4902 sun-epomai

√ 4862 und επομαι (folgen, mitgehen);   Vb.Dep.Med. (1)

Gräz. milit. t.t.: sich eng bzw. unmittelbar an jmd. anhängen,

dicht aufschließen.

I.) sich anschließen

1) jmdm. folgen oder begleiten, mit jmdm. mitziehen, im Gefolge

von jmdm. sein; auch: sich überzeugen lassen.  Apg 20:4

0004903

4903 sunergeo

√ 4904;   Vb. (5)

I.) zusammenwirken

1) mit jmdm. zusammenarbeiten, helfen, unterstützen, Partner bei

einer Arbeit sein.  Mk 16:20 1Kor 16:16 2Kor 6:1 Jak 2:22

2) tr.: jmdm. zu etw. verhelfen: d. Gläubigen verhilft alles zum

Guten; oder: Gott verhilft d. Gläubigen in allen Dingen bzw.

Situationen zum Guten (1,1570).  Röm 8:28

0004904

4904 sun-ergos

√ 4862 und Urspr. 2041, (w. zusammen-wirkend);   Adj. (13)

I.) d. Zusammenwirkende

1) subst. w.: d. Mitwirker; d. Mitarbeiter in d. geistlichen Arbeit; d. Gehilfe

eines Apostels.

Röm 16:3,9,21 1Kor 3:9 2Kor 1:24 8:23 Phil 2:25 ua.

0004905

4905 sun-erchomai

√ 4862 und 2064;   Vb. (32)

Synonyme siehe: 5981

I.) zusammenkommen

1) sich versammeln.

Mk 3:20 Apg 1:6 10:27 1Kor 11:18,20 14:23,26 ua.

2) als euphemistische Umschreibung für d. geschlechtliche Vereinigung;

oder allg.: heiraten (so in Papyri).  Mt 1:18 1Kor 7:5

II.) mitkommen

1) später: zusammen reisen, jmdn. begleiten, mit jmdm.

mitkommen. Lk 23:55 Joh 11:33 Apg 1:21 9:39 10:23,45 ua.

0004906

4906 sun-esthio

√ 4862 und 2068;  Vb. (5)

I.) zusammen essen

1) zusammen mit jmdm. Speise zu sich nehmen.

Gen 43:32 Ex 18:12 2Sam 12:17 Ps 101:5 Lk 15:2

Apg 10:41 11:3 1Kor 5:11 Gal 2:12

0004907

4907 sun-esis

√ Tät. und Erg. von 4862 und ιημι - siehe Urspr. von 447;

Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 5826

I.) d. Verständnis

Die kritische Intelligenz, welche den Zusammenhang von

Dingen schnell begreift, also die Auffassungsgabe:

1) d. Fassungsvermögen bzw. Urteilsvermögen, der

Scharfblick, d. Einsicht, d. Klugheit; d. (geistliche)

Auffassungsgabe von etw., vgl.: 4920.  Ex 35:31

Jes 29:14 Lk 2:47 1Kor 1:19 Eph 3:4 Kol 1:9 2:2 2Tim 2:7

2) d. Verstand, d. Intelligenz. vgl. Strong Nr. 4920.  Mk 12:33

0004908

4908 sun-etos

√ 4862 und ιημι; siehe Urspr. von 447;   Adj. (4)

Synonyme siehe: 5872

I.) verständig

1) beschreibt jmdn. der es versteht Dinge richtig einzuordnen

und Zusammenhänge schnell zu begreifen; jmd. der Einsicht

und ein gutes Begriffsvermögen hat: intelligent, einsichtig,

klug, gelehrt; mit scharfem und weitsichtigem Urteilsvermögen

ausgestattet; vgl. auch noch Strong Nr. 4920.

Mt 11:25 Lk 10:21 Apg 13:7 1Kor 1:19

0004909

4909 sun-eudokeo

√ 4862 (perf.) und 2106, (w. zusammen-wohlmeinen);  Vb. (6)

I.) beipflichten

1) jmdm. zustimmen, applaudieren; an etw. (Wohl)Gefallen

haben, in etw. einwilligen (1,1573).

Lk 11:48 Apg 8:1 22:20 Röm 1:32 1Kor 7:12,13

0004910

4910 sun-eu-ocheomai

√ 4862 und 2095 und Abl. von 2192, (w. es zusammen-wohl-halten);

Vb. (2)

Gräz.: sich zusammen unterhalten.

I.) zusammen schmausen

1) Pass.: mitschmausen, (mit)prassen; gemeinsame Gelage bzw.

Feste halten; sich's zusammen gut gehen lassen; kostspielige

Festessen abhalten.  2Pet 2:13 Jud 1:12

0004911

4911 sun-ephistemi

√ 4862 und 2186;   Vb. (1)

I.) zusammen aufstehen

1) intr.: sich zusammen (oder zugleich?) mit anderen gegen

jmdn. stellen, sich (meist im feindlichen Sinn) gegen

jmdn. miterheben.  Apg 16:22

0004912

4912 sun-echo

√ 4862 und 2192;   Vb. (12)

Gräz.: Truppen beisammenhalten.

I.) zusammenhalten

1) etw. zusammenhalten, daher: etw. geschlossen halten, etw.

festhalten.  Dtn 11:17 1Kön 8:35 Apg 7:57

2) von allen Seiten bedrängt werden (von quälenden Zuständen und

Anfechtungen sowie Unannehmlichkeiten); hin- und hergerissen

werden (von widerstreitenden Gefühlen (14,164).

Hiob 3:24 Mt 4:24 Lk 4:38 8:37,45 12:50 19:43 Apg 28:8 Phil 1:23

3) jmdn. gefangen halten; übertr.: in etw. "aufgehen", d.h. davon

innerlich völlig gefangengenommen werden.  Lk 22:63 Apg 18:5

4) jmdn. in d. Enge treiben bzw. drängen, jmdn. antreiben; oder:

jmdn. zusammenhalten, jmdn. in Schranken halten oder in die

Schranken weisen (1,1574).  2Kor 5:14

0004913

4913 sun-edomai

√ 4862 und Urspr. von 2237, (mit-genießen);   Vb.Dep.Pass. (1)

Gräz.: sich (mit)freuen mit anderen.

I.) freudig zustimmen

1) sich innerlich (zustimmend) freuen, sich mitfreuen.  Röm 7:22

0004914

4914 sun-etheia

√ 4862 und 2239, (w. die durchs Zusammensein

[entstandene]-Angewohnheit);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. (persönliche) Umgang mit jmdm.; d. Intimität,

Freundschaft.

I.) d. Gewöhnung

1) subj.: d. Angewöhnung bzw. d. Vertrautheit mit etw.;  1Kor 8:7

II.) d. Gewohnheit

1) obj.: d. (An)Gewohnheit, d. Sitte, d. Gepflogenheit, d. Brauch.

Joh 18:39 1Kor 11:16

0004915

4915 sun-elikiotes

√ 4862 und Abl. von 2244, (w. d. mit[mir]-gleichaltrig Seiende);

Subst.Mask. (1)

I.) d. Gleichaltrige

1) d. Altersgenosse; jmd. im gleichen Lebensalter oder

Lebensabschnitt.  Gal 1:14

0004916

4916 sun-thapto

√ 4862 und 2290;   Vb. (2)

I.) mitbegraben werden mit

1) Pass. übertr.: mit jmdm. Zusammen begraben werden. Von

d. Taufe, da durch d. Untertauchen d. alte Mensch symbolisch

begraben wird. Röm 6:4 Kol 2:12

0004917

4917 sun-thlao

√ 4862 und θλαω (quetschen, zerdrücken);   Vb. (2)

Gräz.: zusammenquetschen.

I.) zerschellen

1) in Stücke zerschmettern, zerschlagen, zusammenschlagen;

zusammendrücken und dadurch zerdrücken.  Ps 68:22 110:5,6

Mt 21:44 Lk 20:18

0004918

4918 sun-thlibo

√ 4862 und 2346;    Vb. (2)

I.) bedrängen

1) jmdn. oder etw. (von allen Seiten) zusammenpressen,

zusammendrücken.  Mk 5:24,31

0004919

4919 sun-thrupto

√ 4862 (perf.) und θρυπτω (bröckeln);   Vb (1)

Gräz. med. t.t.: vom Knochenbruch.

I.) zerbröckeln

1) in Stücke zerbrechen, zerschmettern, zerbröseln; übertr.:

brechen (vom Herzen), jmdn. mürbe machen, d.h. seiner Kraft

und seines Mutes beraubt werden, weich werden.  Apg 21:13

0004920

4920 sun-iemi

√ 4862 und ιημι - siehe Urspr. von 447 (w. etw. [geistig]

zusammen-bringen [und so begreifen und verstehen]);   Vb. (26)

Gräz.: etw. zusammenstellen, sich feindlich gegenüberstellen.

Synonyme siehe: 5825

I.) verstehen

1) Die natürliche bzw. angeborene, innere und auch moralische

Einsicht in Dinge - entweder gegründet auf die fünf Sinne, der

"natürliche Hausverstand", oder auf eine von Gott gegebene

Einsicht: etw. einsehen oder begreifen (nicht nur intellektuell

sondern auch im moralischen Sinn); durch Erkenntnis oder

Einsicht zu einem innerlichem Verständnis kommen.

Jes 6:9,10 Ps 14:2 50:22 Mt 13:13-15,19 15:10 Apg 7:25

Röm 3:11 15:21 2Kor 10:12,13 Eph 5:17 ua.

0004921

4921 sun-istemi

√ 4862 und 2476, (w. zusammen-stellen/stehen);   Vb. (16)

Gräz.: zusammenbringen; jmdn. bestimmen bzw. einsetzen zu...;

I.) empfehlen

1) transitives Akt. und Pass.:

1a) jmdn. vorstellen (durch d. Zusammenbringen mit einem

anderen) und ihn damit empfehlen; jmdn. bekannt machen,

"einführen"; als Freunde zusammenbringen.

Röm 16:1 2Kor 5:12 10:18 12:11 ua.

1b) etw. (durch Zusammenstellen und Vergleichen) zeigen,

beweisen, dartun, darlegen; hinstellen.

Röm 3:5 5:8 2Kor 6:4 7:11 Gal 2:18

II.) zusammenstehen

1) intransitives Präs.Med. und Pf.Akt.:

1a) bei jmdm. (dabei)stehen; nahe stehen bei...;

1Sam 17:26 Lk 9:32

1b) im physikalisch-chemischen Sinn: zusammengesetzt sein

(von den einzelnen Teilen zu einem Ganzen); zusammen

bestehen aus..., existieren, seinen Bestand haben (1,1577;

37,608).  Kol 1:17 2Pet 3:5

0004922

4922 sun-odeuo

√ 4862 und 3593;   Vb. (1)

I.) zusammen auf d. Weg sein

1) zusammen mit jmdm. unterwegs sein: reisen, wandern,

marschieren, gehen, Wegbegleiter sein.  Sach 8:21 Apg 9:7

0004923

4923 sun-odia

√ 4862 und 3598, (w. d. zusammen-[auf d.] Weg [sind]);

Subst.Fem. (1)

LXX: d. Geschlechtsregister.  Neh 7:5,64

I.) d. Reisegesellschaft

1) d. Weggemeinschaft; d. Karawane.  Lk 2:44

0004924

4924 sun-oikeo

√ 4862 und 3611;   Vb. (1)

LXX:   Dtn 25:5

Gräz.: auch von d. geschlechtlichen Gemeinschaft: seiner

Frau "beiwohnen".

I.) zusammenwohnen

1) (ehelich) zusammenleben: von d. häuslichen Verbindung und

d. Umgang d. Eheleute miteinander; eheliche Gemeinschaft

pflegen (81,90).  1Pet 3:7

0004925

4925 sun-oikodomeo

√ 4862 und 3618, (w. zusammen/mit-erbauen);   Vb. (1)

Gräz.: zusammen (mit anderen) etw. erbauen.

I.) mitaufgebaut werden

1) Pass. übertr.: aus verschiedenen Teilen ein Ganzes

zusammenbauen. Eph 2:22

0004926

4926 sun-omileo

√ 4862 und 3656, (w. sich zusammen-unterhalten);   Vb. (1)

Gräz.: mit jmdm. verkehren, mit jmdm. Umgang haben.

I.) sich zusammen unterhalten

1) sich mit jmdm. unterhalten; mit jmdm. reden, plaudern.

Apg 10:27

0004927

4927 sun-omoreo

√ 4862 und Abl. vom Urspr. von 3674 und Urspr. von 3725,

(w. d. gemeinsame-gleiche-Grenze [haben];    Vb. (1)

Gräz. Kommt nur d. Simplex: ομορεω (= angrenzen) vor!

I.) angrenzen

1) an etw. angrenzen, eine gemeinsame Grenze haben

mit...;  Apg 18:7

0004928

4928 sunoche

√ 4912 (perf. w.: d. völlige Zusammenhalten);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Zusammendrückung, d. Einengung (eines Weges);

d. Gefängnis (als Enge empfunden).

I.) d. Beklemmung

1) übertr.: d. Angst, Sorge, d. Beengung (d. Herzens aufgrund

von Angstzuständen). Hiob 30:3 Ps 25:17 Lk 21:25 2Kor 2:4

0004929

4929 sun-tasso

√ 4862 (perf.?) und 5021, (w. mit Nachdruck-anordnen);   Vb. (3)

Gräz.: zusammenstellen, arrangieren, verordnen, verschreiben

(z.B. ein Rezept vom Arzt).

I.) anordnen

1) etw. verordnen, vorschreiben, bestimmen, auftragen.

Ex 37:20 Num 27:11 Hiob 38:12 Dan 11:23 Mt 21:6 26:19 27:10

0004930

4930 sunteleia

√ von einer Abl. von 4931;  Subst.Fem. (6)

Gräz.: d. Beitrag für öffentliche Ausgaben.

I.) d. endgültige Vollendung

1) allg.: d. Vollendung, Zusammenfassung; d. Ende, Endzeit.

Es ist d. Beendigung d. "gegenwärtigen Zeitalters", das

mit d. Kommen d. Herrn Jesus begann, aber wegen seiner

Verwerfung als König Israels wurde dessen Vollendung in

d. Zukunft verschoben.

Dan 9:27 Mt 13:39,40,49 24:3 28:20 Heb 9:26

0004931

4931 sun-teleo

√ 4862 (perf.) und 5055;   Vb. (6)

Gräz.: etw. zusammen bzw. miteinander vollenden, etw.

zerstören; t.t.: für d. Versorgen von Staatsfabriken (37,613).

I.) endgültig vollenden

1) etw. völlig zum Ende oder zum Ziel bringen geschehen

machen, abschließen, herrichten.

Gen 2:2 Hiob 1:5 Lk 4:2,13 Joh 2:3 Apg 21:27 Mk 13:4 (?)

2) etw. (endgültig) ausführen bzw. zur Erfüllung bringen; allg.:

etw. erfüllen, vollenden, vollführen, herstellen. Jes 10:22

Mk 13:4 Röm 9:28 Heb 8:8

0004932

4932 sun-temno

√ 4862 (perf.) und Urspr. 664, (w. völlig-[durch]schneiden);

Vb. (1)

Gräz.: in Stücke zusammenschneiden; sich kurzfassen;

beschränken; etw. beschneiden.

I.) abschneiden

1) übertr.: abkürzen, einschränken. Für eine ausführlichere

Erklärung siehe: 2,1580.  Jes 10:22 Dan 5:28 Röm 9:28

0004933

4933 sun-tereo

√ 4862 (perf.) und 5083, (w. völlig-bewahren);    Vb. (3)

Gräz.: etw. in seinem Inneren verwahren um es für sich

zu behalten und so vor anderen zu verheimlichen.

I.) behüten

1) etw. vor Schaden, Verderben oder Verlust sicher bewahren

bzw. erhalten; etw. im Gedächtnis gut bewahren um es

nicht zu vergessen, etw. in seinem Inneren verwahren

bzw. aufbehalten.

Hes 18:19 Dan 7:28 Mt 9:17 Mk 6:20 Lk 2:19

0004934

4934 sun-tithemai

√ 4862 und 5087, (w. zusammen-stellen);    Vb.Med. (3)

I.) vereinbaren

1) Med.: sich mit jmdm. anderen arrangieren, mit jmdm. Übereinstimmen

bzw. übereinkommen; etw. gemeinsam beschließen, jmdm.

beipflichten, seine Zustimmung erteilen.

1Sam 22:13 Lk 22:5 Joh 9:22 Apg 23:20

In Apg 24:9 haben d. besten Hs.: συν-επι-τιθημι (sun-epi-titemi);

√ 4862 und 1909 und 5077, (w. mit-auf-legen);

I.) mitangreifen

1) jmdn. zusammen mit anderen angreifen; etw. mit anderen

zusammen unternehmen. LXX: Dtn 32:27

0004935

4935 suntomos

√ Abl. 4932 (w. in abschneidender Art und Weise);   Adv. (2)

I.) kurz

1) ohne Umschweife; allg.: sich kurzfassen, d.h. in wenigen

Worten etw. sagen.  Spr 13:23 23:23 Apg 24:4

0004936

4936 sun-trecho

√ 4862 und 5143;    Vb. (3)

Gräz.: zustimmen, beistimmen, sich vereinigen.

I.) zusammenlaufen

1) vom Zusammenströmen einer Menschenmenge d. sich

an einem Ort zusammenfindet.  Mk 6:33 Apg 3:11

II.) mitlaufen

1) übertr.: sich zusammen mit jmdm. einer Sache hingeben, sich

in etw. mithineinstürzen, mit jmdm. Gemeinschaft haben in

einer (schlechten) Sache.  Ps 50:18 1Pet 4:4

0004937

4937 sun-tribo

√ 4862 (perf.) und Urspr. von 5147, (w. völlig zusammen-reiben);

Vb. (7)

Synonym siehe: 5597

I.) zertrümmern

1) von Dingen: (in Stücke) zerbrechen, zerschmettern, zerschlagen.

1Kön 19:11 Ps 2:9 Jes 61:1 Mt 12:20 Mk 5:4 14:3 Offb 2:27

2) übertr. von Personen: niedertrampeln (wie ein Eroberer d. Satan

unter d. Füße zertreten oder zertrampeln); jmdn. niederschlagen,

aufreiben bzw. zermürben (d.h. seine Kraft völlig vernichten).

Jes 45:2 Ps 34:19 51:19 Lk 9:39 Röm 16:20

0004938

4938 suntrimma

√ Erg. von 4937, (perf. w.: d. völlige Zerreibung);  Subst.Neut. (1)

I.) d. Zertrümmerung

1) d. was nach d. Zerreiben bzw. Zerbrechen übrigbleibt: d. Ruin,

Verwüstung, Zusammenbruch, Zerstörung, Vernichtung, d.

Untergang (als Ergebnis menschlichen Handelns schlechthin).

Lev 21:19 Jes 59:7 Röm 3:16

0004939

4939 sun-trophos

√ 4862 und 5142, (w. zusammen-ernährt);   Adj. (1)

Gräz.: in d. Kindheit zusammen aufgezogen oder aufgewachsen;

befreundet, daher: subst.: d. Vertraute.

I.) d. Jugendgefährte

1) Jugendfreund, "Milchbruder". Später als ein Titel am Königshof:

d. intime, vertraute Freund oder Berater eines Königs.  Apg 13:1

0004940

4940 sun-tugchano

√ 4862 und 5177;   Vb. (1)

I.) zusammentreffen

1) mit jmdm. zusammenkommen, jmdm. begegnen, auf

jmdn. stoßen.  Lk 8:19

0004941

4941 Suntuche

√ 4940 (w. d. Zufall, Glück, "Günstige Fügung", "Glückliche");

N.pr.Fem. (1)

I.) Syntyche

1) eine sonst unbekannte Christin in Philippi.  Phil 4:2

0004942

4942 sun-hupokrinomai

√ 4862 und 5271;   Vb.Dep. (1)

I.) mitheucheln

1) zusammen mit anderen heucheln; sich an Heuchelei mitbeteiligen;

möglich auch: etw. fälschlicherweise vorgeben; einen falschen

Eindruck vermitteln - das würde bedeuten: "Und es heuchelten

(indem sie den Eindruck vermittelten mit Petrus einverstanden

zu sein) auch die übrigen Juden (nämlich Juden aus d. Gemeinde

von Antiochien), sodass  letztlich sogar Barnabas mitfortgerissen

wurde und Paulus als einziger von Antiochien übrigblieb der zur

Wahrheit stand" (37,616).  Gal 2:13

0004943

4943 sun-hup-ourgeo

√ 4862 und 5259 und Urspr. von 2041;   Vb. (1)

I.) unterstützend zusammenwirken

1) zusammenhelfen, mithelfen, gemeinsam hilfreich

mitwirken.  2Kor 1:11

0004944

4944 sun-odino

√ 4862 und 5605;   Vb. (1)

I.) zusammen in Geburtswehen ist

1) gemeinsam gebären; übertr.: mit jmdm. zusammen große

Schmerzen ertragen (so wie eine Frau beim Kindergebären).

Das Anbrechen d. zukünftigen Zeitalters (d. Tausendjährigen

Reiches) wird mit einer Geburt verglichen, weshalb auch

d. Drangsale vor dem Kommen d. Herrn mit Wehen (Strong

Nr.: 5604) verglichen werden.  Röm 8:22

0004945

4945 sun-omosia

√ 4862 und 3660, (w. [sich] zusammen-schwören, d.h.

ver-schwören);    Subst.Fem. (1)

I.) d. Verschwörung

1) d. Verschwörung gegen jmdn., d. Komplott, d. Konspiration.

Hes 22:25 Apg 23:13

0004946

4946 Surakousai

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Syrakus

1) Eine d. glänzendsten und größten Griechenstädte d. Altertums, deren

Glanz nach d. Eroberung durch d. Römer 212 v.Chr. für einige Zeit

verblich. Als Sitz d. Röm. Prokurators und als Handelsstadt behielt

es aber auch noch in röm. Kaiserzeit seine Bedeutung.  Apg 28:12

0004947

4947 Suria

√ hebr. 06865;   N.pr. (8)

I.) Syrien

1) Der Teil Vorderasiens, d. nördlich an den Taurus, östlich an die

Euphratländer, südlich an Palästina und westlich ans Mittelmeer

angrenzt. Im Jahr 64 v.Chr. wurde Syria eine römische Provinz

(33,1155f).  Mt 4:24 Lk 2:2 Apg 15:23,41 18:18 20:3 21:3 Gal 1:21

0004948

4948 Suros

√ Urspr. von 4947;   N.pr.Mask. (1)

I.) d. Syrer

1) Naaman, aus Syrien stammend.  Lk 4:27

0004949

4949 Suro-phoinikissa

√ 4948 und 5403;   N.pr.Fem. (1)

I.) d. Syro-Phönizierin

1) eine Bewohnerin von Phönizien d. zur röm. Provinz Syrien

gehörte. Mk 7:26

0004950

4950 surtis

√ 4951;   N.pr.Fem. (1)

I.) Syrte

1) so hießen zwei Buchten an d. lybischen Küste, d. wegen

ihrer vielen Klippen, wandernden Sandbänken und ihren

unberechenbaren Strömungen in der Schifffahrt gefürchtet

waren (52,V,475).  Apg 27:17

0004951

4951 suro

√ ?;  viell. verwandt mit 138;   Vb. (5)

Synonyme siehe: 5962

I.) schleppen

1) jmdn. oder etw. (fort)ziehen bzw. hinter sich herschleppen;

jmdn. gewaltsam vor d. Richter oder ins Gefängnis schleifen

bzw. zerren; (jmdm.) etw. wegreißen. Es liegt dabei immer

der Gedanke der Gewaltanwendung vor.

Sa 17:13 Joh 21:8 Apg 8:3 14:19 17:6 Offb 12:4

Wortfamilie: 2694

0004952

4952 su-sparasso

√ 4862 und 4682;    Vb. (1)

I.) zusammenkrampfen

1) (von einem Dämon d. einen Kranken) völlig verkrampft,

hin und her zerrt bzw. schüttelt.  Mk 9:20 Lk 9:42

0004953

4953 sus-semon

√ 4862 und Urspr. von 4591;   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Beweisstücke; d. Wahrzeichen.

I.) d. Erkennungszeichen

1) ein vorher verabredetes Zeichen oder Signal. Ein Kuss war

damals üblich bei d. Begrüßung eines Rabbis (37,617).

Rich 20:38,40 Jes 5:26 49:22 62:10 Mk 14:44

0004954

4954 sus-somos

√ 4862 und 4983, (w. mit-Leib [zusammen mit anderen]);

Adj. (1)

Gräz.: nur in christlichen Literatur!

I.) miteinverleibt

1) zum gleichen Leib (d.h. Gemeinschaft) dazugehörend.

Eph 3:6

0004955

4955 su-stasiastes

√ 4862 und Abl. von 4714;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Mitaufständischen

1) jmd. d. mit anderen zusammen einen Aufruhr macht.

Mk 15:7

Die besten Hs. haben jedoch: στασιαστης (stasiastes);

√ Abl. von 4714

I.) d. Aufständischen

1) d. Aufrührer, d. Empörer, d. Rebellen, d. Revolutionäre.

0004956

4956 sustatikos

√ Abl. von 4921;   Adj. (2)

Gräz.: repräsentativ; konstruktiv; von d. was zusammenbringt.

I.) empfehlend

1) d. was zur Empfehlung bzw. Vorstellung dient.  2Kor 3:1

0004957

4957 su-stauroo

√ 4862 und 4717;   Vb. (5)

I.) mitgekreuzigt

1) Pass.: zusammen mit jmdm. mitgekreuzigt werden.

Mt 27:44 Mk 15:32 Joh 19:32

2) übertr.: d. alten Menschen und d. Welt samt ihren Lüsten

gestorben.  Röm 6:6 Gal 2:20

0004958

4958 su-stello

√ 4862 und 4724, (w. zusammen-stellen);    Vb. (2)

LXX: sich beugen. Rich 8:28 11:33

I.) zusammendrängen

1) (d. Zeit) abkürzen, verkürzen, beschränken oder

verringern.  1Kor 7:29

II.) verhüllen

1) zusammenrollen, einbandagieren, einhüllen, einwickeln;

zusammenraffen; wegschaffen (1,1586). Apg 5:6

0004959

4959 su-stenazo

√ 4862 und 4727;   Vb. (1)

I.) zusammen seufzen

1) zusammen mit jmdm. seufzen und stöhnen.  Röm 8:22

0004960

4960 su-stoicheo

√ 4862 und 4748, (w. zusammen-reihen);   Vb. (1)

Gräz. milit. t.t.: von Soldaten d. in derselben Reihe hintereinander

stehen, Vordermann halten; untereinanderstehen bzw. stellen.

I.) entsprechen

1) übertr.: etw. mit einer anderen Sache gleichsetzen oder vergleichen

indem man es untereinanderstellt (z.B. etw. aus d. AT mit etw. aus

d. NT); einer anderen Sache genau entsprechen.  Gal 4:25

0004961

4961 su-stratiotes

√ 4862 und 4757, (w. Mitkrieger);   Subst.Mask. (2)

I.) d. Mitkrieger

1) übertr.: ein Mitstreiter bzw. Mitarbeiter im Werk d. Herrn.

Phil 2:25 Phlm 1:2

0004962

4962 su-strepho

√ 4862 und 4762, (w. zusammen-drehen/drängen);    Vb. (2)

Gräz.: als mediz. Ausdrucksweise: Mittelohrschmerzen

haben (37,617).

I.) zusammenraffen

1) Akt.: etw. zusammenrollen oder zusammenziehen.  Apg 28:3

II.) beieinander sein

1) Pass.: von Menschen d. versammelt sind: gesammelt, versammelt,

(eng) zusammengeschlossen, vereint, zusammen(gekommen),

auf engen Raum zusammengedrängt werden; sich (ver)sammeln.

Mt 17:22

0004963

4963 sustrophe

√ 4962 (w.: d. Zusammenrottung);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Vereintsein, d. Vereinigung, eine Koalition; d. Rotte.

I.) d. Aufruhr

1) d. Komplott, d. geheime Verschwörung, Konspiration; d. Auflauf

einer aufgebrachten Menschenmenge; d. Menschenansammlung.

Ps 64:3 Hos 4:19 13:12

0004964

4964 su-schematizo

√ 4862 und σχηματιζω = Abl. von 4976, siehe auch 3345;  Vb. (2)

Synonyme siehe: 5873

I.) lasst euch nicht anpassen an …

1) beinhaltet aber, im Ggs. zu Strong Nr. 4832 den Gedanken des

Vorübergehenden, Wechselhaften und Unstabilen: sich nach etw.

(aus)richten oder bilden lassen; sich nach den Maßstäben von jmd.

anderen richten/prägen lassen; äußerlich das gleiche Schema

annehmen; sich gleichgestalten; sich gleichmachen. Ggs.: 4832.

Röm 12:2 1Pet 1:14

0004965

4965 Suchar

√ hebr. 07941;   N.pr. (1)

I.) Sychar

1) Eine Stadt am Osthang des Berges Ebal nach d. Tradition

östlich von Sichem, das heutige Dorf Askar.  Joh 4:5

0004966

4966 Suchem

√ hebr. 07927 (Sichem = "Schulter, Nacken");   N.pr. (2)

I.) Sichem

1) samaritische Stadt am Fuß d. Berges Garizim. Sie wurde von

Jerobeam I. zur Hauptstadt d. Nordreiches erhoben. Apg 7:16

0004967

4967 sphage

√ Tät. und Erg. von 4969;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Blutbad, d. Opferung, d. Gemetzel (1,1587); d. tödliche

Verwundung (an d. Kehle).

LXX: Jes 53:7 Sach 11:4,7

I.) d. Schlachten

1) d. Schlachtung, d. Schlachtschafe; übertr.: von einem

Gerichtstag d. Vergeltung, d. Tag d. Hinschlachtens.

Apg 8:32 Röm 8:26 Jak 5:5

0004968

4968 sphagion

√ 4969 (w. d. zu Schlachtende [Opfertier]);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. Blutopfer zur Besänftigung d. Götter.

I.) d. Schlachtopfertiere

1) d. Opfertier d. für d. Schlachtung bzw. d. Opferung bestimmt

ist.  Lev 22:23 Am 5:25 Hes 21:10,15,28 Apg 7:42

0004969

4969 sphazo

√ aus d. W. σφαγ-jω (spicken?);    Vb. (10)

Gräz. spez.: schlachten um zu Opfern; Tieren die Kehle

durchschneiden; niederhauen.

I.) schlachten

1) hinschlachten, zerfleischen; allg.: umbringen, gewaltsam töten,

oder auch nur: tödlich verwunden.  Num 11:22 Jes 14:21

1Joh 3:12 Offb 5:6,9,12 6:4,9 13:3,8 18:24

Wortfamilie: 2695, 4967, 4968

0004970

4970 sphodra

√ vom Adj. σφοδρος (gewalttätig, heftig, ungestüm, energisch,

entschlossen; schwer, drückend) aus d. W. sphed- (schleudern;

ai.: zucken, zittern);  Adv. (11)

I.) sehr

1) in Verbindung mit einem Adj. oder einem Zeitwort: sehr viel...;

außerordentlich...; übermäßig...;

Mt 2:10 17:23 Apg 6:7 Offb 16:21 ua.

0004971

4971 sphodros

√ vom Adj. σφοδρος - gleicher Urspr. wie 4970;   Adv. (1)

I.) heftig

1) in heftiger, außerordentlicher bzw. übermäßiger Art und Weise.

Apg 27:18

0004972

4972 sphragizo

√ 4973;   Vb. (15)

Gräz.: geheim halten - da Dinge d. man versiegelt verborgen sind

(z.B. d. Inhalt eines Briefes). Dies geschah mit einem Siegelring mit

eigenem Wappen, der in ein Wachssiegel über der Öffnung eines

Dokuments gepresst wurde und so die Anwesenheit des Siegelnden

bei der Ausfertigung des Schriftstücks bestätigte (65,I,446).

I.) siegeln

1) etw. mit einem Siegel versehen, markieren, kennzeichnen,

etw. (zum Schutz) versiegeln, d.h. etw. (ab)sichern und so

vor fremden und unerlaubten Zugriff schützen. Ein röm.

Siegel unerlaubterweise aufzubrechen war bei Todesstrafe

verboten!  Dan 6:18 Mt 27:66 Offb 20:3

2) etw. versiegeln, um es zu sichern und geheim zu halten.

Dtn 32:34 Dan 8:26 9:24 12:9 Hiob 14:17 24:16 Offb 10:4 22:10

3) übertr.: etw. versiegeln zur Unterscheidung. Eine Person

mit einem Siegel kennzeichnen, um so seine Besitzansprüche

geltend zu machen. Das Siegel schützt d. Person gleichzeitig

vor fremden Zugriff. Bei d. Gläubigen ist dieses Siegel d. Heilige

Geist. Jes 44:5 2Kor 1:22 Eph 1:13 4:30

4) Der Überrest Israels wird vor d. zukünftigen Drangsalszeit

versiegelt und so vor d. Gerichten geschützt und sicher und

lebendig durch diese schwere Zeit durchgeführt werden.

Hes 9:4,5,6 Offb 7:3-8

5) etw. besiegeln: bestätigen, beglaubigen, verbürgen, als echt

ausweisen.  Es 8:8,10 Joh 3:33 6:27

6) Gräz.: Getreidesäcke wurden kurz vor d. Abtransport versiegelt,

damit bis zur Abholung nichts an ihnen manipuliert werden

konnte. Wenn d. Frucht versiegelt ist, dann ist alles in Ordnung

(37,617). In diesem Sinne vielleicht in: Röm 15:28

0004973

4973 sphragis

√ ?;  viell. von 5420;   Subst.Fem. (16)

In rabbinischen Schriften ist die Beschneidung ein Siegel,

dass man in den Bund mit Gott eingetreten ist (21,II,617).

I.) d. Siegel

1) d. Siegel d. man auf Schriftstücke presst um sie zu

verschließen. Offb 5:1,2,5,9 6:1-12 8:1

2) d. Siegelring, um einen Siegelabdruck in Wachs zu

prägen.  Ex 35:22 Offb 7:2

3) d. Siegelabdruck, Siegelzeichen, d. Inschrift oder

Eingravierung durch ein Siegel zur Kennzeichnung von

Eigentum und Zugehörigkeit. Ex 28:11 2Tim 2:19 Offb 9:4

4) übertr.: d. was man (durch ein Siegel) bestätigt oder

beglaubigt: d. Beglaubigung, d. Beweis, eine Art von

"Echtheitszertifikat". Röm 4:11 1Kor 9:2

Wortfamilie:  2696, 4972

0004974

4974 sphudron

√ ai.: mit d. Fuß wegstoßen, daraus: d. Sporn;

Subst.Neut. (1)

I.) d. Knöchel

1) d. Knöchel d. Fußes.  Apg 3:7

Hs.: σφυρον = d. Knöchel oder d. Ferse.  Hiob 41:21

0004975

4975 sche-don

√ 2192 (antwortet auf d. Frage: Wie?), (w. Wie hält man

sich an etw.?; Antwort: nahe);    Adv. (3)

Gräz. örtl. und zeitl.: nahe, nahe dran, fast dran.

I.) beinahe

1) fast, so ziemlich, ungefähr.  Apg 13:44 19:26 Heb 9:22

0004976

4976 schema

√ 2192 (w. d. Haltung);  vgl. "Schema" = äußerer Umriss;

Subst.Neut. (2)

Gräz.: die von außen wahrnehmbare Verhaltensweise als

Ausdruck des inneren Wesens (z.B. das zum Ausdruck

gebrachte Temperament). Von einem König d. sein königliches

Gewand mit einem Sacktuch vertauscht und dadurch eine

Haltung bzw. Erscheinung d. Demut annimmt (1,1590).

Synonyme siehe: 5865

I.) d. äußere Erscheinung

1) Das Aussehen welches die innere Haltung wie ein schönes

Kleid widerspiegelt. Die innere Haltung wie man sie von

außen sieht: d. Aussehen, d. Gestalt, d. "Fason".

Jes 3:17 1Kor 7:31 Phil 2:8

0004977

4977 schizo

√ aus d. W. sk(h)id- (ai.: abschneiden; dt.: scheiden);

Vb. (11)

I.) spalten

1) (auseinander)reißen, (gewaltsam) teilen, zertrennen,

durchschneiden; spalten. Gen 22:3 1Sam 6:14 Mt 27:51

Mk 1:10 15:38 Lk 5:36 Joh 19:24 21:11

2) übertr.: sich uneinig bzw. uneins werden, sich teilen

oder spalten, auseinandergehen (in Parteien). Apg 14:4 23:7

0004978

4978 schisma

√ Erg. von 4977;   Subst.Neut. (8)

Gräz.: d. Splitter (vom Holz); d. Pflugspur; d. Spalt, d. Sprung.

Synonyme siehe: 5932

I.) d. Riss

1) d. entstandene Riss (in einem Kleid).  Mt 9:16 Mk 2:21

II.) d. Spaltung

1) die tatsächliche und vollzogene Teilung bzw. Spaltung. Ein oftmals

aufgrund persönlich motivierter Streitigkeiten entstandener Riss in

einer Gemeinschaft oder Gruppe (z.B. in der Gemeinde Gottes):

übertr.: d. Teilung, d. Zerwürfnis. Ein zur Teilung führender Zwiespalt

aufgrund von Uneinigkeit und Meinungsverschiedenheiten.

Joh 7:43 9:16 1Kor 1:10 11:18 12:25

0004979

4979 schoinion

√ Dem. (d. Zugehörigkeit zu) σχοινος (Binsen; d. daraus gedrehte

Seil);  Subst.Neut. (2)

I.) d. Seil

1) eine dicke Schnur aus Binsen geflochten: d. Strick, d. Tau (zum

Anbinden eines Bootes, d. Tiere im Tempel, von Jesus aber als

Geißel bzw. Peitsche verwendet).  Joh 2:15 Apg 27:32

0004980

4980 scholazo

√ 4981 (w. müßig sein);   Vb. (2)

Gräz.: von offiziellen Ämtern oder Posten welche unbesetzt sind;

von Feldern d. brachliegen und ungenutzt sind.

I.) Muße haben

1) Zeit haben für..., sich beschäftigen mit jmdm. oder mit etw.,

sich an etw. oder jmdn. hingeben, sich widmen...; LXX: faul

bzw. träge sein.  Ex 5:8,17 Ps 46:10 1Kor 7:5

II.) leer stehen

1) von Orten oder Häusern d. unbewohnt sind.  Mt 12:44

0004981

4981 schole

√ σχειν NF von 2192 (anhalten [von d. Arbeit]);   Subst.Fem. (1)

Gräz. urspr.: d. arbeitsfreie Zeit, Rast; daraus: d. Studium als

Beschäftigung in dieser Zeit (weil man nur dann Zeit und Muße

zum Lernen hatte); d. Freizeit, Ferien; Müßiggang, Nichtstun.

I.) d. Schule

1) d. Lehrgebäude: d. Ort wo Unterricht in allen möglichen

Dingen erteilt wurde. Dies zeigt, wie wenig d. ersten Christen

auf "religiöse Bauten" beschränkt waren.

Gen 33:14 Spr 28:19 Apg 19:9

0004982

4982 sozo

√ σωος (gesund, unversehrt, wohlbehalten, heil; sicher, gewiss)

aus d. W. teva- (schwellen; ai.: kräftig sein; got.: Sicherheit); Vb. (111)

Gräz.: jmdn. gesund machen; jmdn. bewahren.

Synonyme siehe: 5874, 5999

I.) erretten

Das Herausreißen bzw. Erretten aus einer lebensbedrohenden

Gefahr unter Einsatz einer überlegenen Macht (11,258). Es beinhaltet

den Gedanken, die Unversehrtheit, das Wohlbehalten und die

Gesundheit aufrechtzuerhalten. Es ist ein Erretten aus einer Gefahr

oder Bedrängnis. Fast immer im Zusammenhang mit persönlichem

Glauben, daher von der umfassenden Heilung: körperlich, seelisch

(bei Besessenheit) und geistlich. Am eindrücklichsten illustriert an

der Geschichte von den zehn Aussätzigen, alle wurden körperlich

geheilt, aber nur einer wurde auch gläubig und dadurch errettet.

1) jmdn. retten im körperlichen Sinn: jmdn. sicher und gesund machen

bzw. gesund erhalten; jmdn. erretten aus Gefahr und Verderben,

jmdn. bewahren (vor Schaden, Krankheit, Unglück, Angriffen etc.);

jmdn. heilen, d.h. seine Gesundheit wiederherstellen und ihn so vor

dem Tod retten; jmdn. befreien; jmdn. gedeihen lassen. 1Sam 19:11

Ps 22:9 Mt 14:30 Joh 11:12 Apg 4:9 27:31 Heb 5:7 Jak 5:15 Jud 1:5 ua.

2) jmdn. erretten im geistlichen Sinn:

2a) von d. vergangenen Errettung: retten von d. Folgen d. Sünde, dem

Gericht und von der Verdammnis.

Joel 3:5 Röm 8:24 Eph 2:5,8 2Tim 1:9 Tit 3:5 ua.

2b) von d. gegenwärtigen Errettung: retten von bösen Menschen,

Nöten, Gefahren, Irrlehren.

Apg 2:47 1Kor 1:18 15:2 2Kor 2:15 1Tim 4:16 ua.

2c) von d. zukünftigen Errettung: retten - vor dem zukünftigen

Gericht und vor dem ewigen Verderben, - vor den Gerichten und

Schrecknissen der zukünftigen Drangsalszeit.

Mt 10:22 Röm 13:11 Jud 1:23 ua.

Wortfamilie:

1295 dia-sozo

√ 1223 und 4982;  Vb. (8)

I.) hindurchretten

II.) vollständig erretten

811 a-sotos

√ 1 und 4982; Adv. (1)

I.) liederlich

810 a-sotia

√ 1 und 4982;  Subst.Fem. (3)

I.) d. Liederlichkeit

4990 soter

√ 4982;    Subst.Mask. (24)

I.) d. Erretter

4991 soteria

√ 4990;   Subst.Fem. (46)

I.) d. Errettung

4992 soterios

√ 4990;    Adj. (4)

I.) Errettung bringend

4986 Sopatros

√ Urspr. 4982 und 3962;     N.pr.Mask. (1)

I.) Sopater

4989 Sosipatros

√ 4986;     N.pr.Mask. (1)

I.) Sosipater

4988 Sosthenes

√ Urspr. 4982 und Urspr. 4599;

I.) Sosthenes

0004983

4983 soma

√ τFω-μα (d. Schwellung; lat.: gestopft, Polsterung) als Erg. aus

d. W. teva-, schwellen (vgl. Urspr. von 4982); Grundbedeutung:

der aufgedunsene und geschwollene tote Körper von Mensch

oder Tier;   Subst.Neut. (142)

Gräz.: d. Leib, daher: d. lebende Mensch, später: d. Ganze

Mensch (d.h. mit Geist, Seele und Leib); übertr.: eine "Sammlung"

von Schriften, Reden etc.; eine Vereinigung, eine Gemeinschaft.

I.) d. Körper

1) eigtl., d. menschliche oder tierische Körper:

1a) d. tote Körper, d. Leichnam.

Mt 27:58,59 Heb 13:11 Jak 3:3 ua.

1b) d. lebende Körper von Mensch oder Tier.

Mt 5:29 Röm 1:24 ua.

1c) d. Körper als "Gefäß", d.h. Sitz d. Lebens; d. Persönlichkeit.

Röm 12:1 1Kor 5:3 2Kor 5:6,8 Phil 1:20 Heb 13:3 ua.

1d) d. was man mit oder in d. Körper tut: d. Lebensführung.

Röm 12:1 1Kor 6:20 2Kor 5:10 Gal 6:17 Phil 1:20

1e) Pl.: d. Sklaven, d. Leibeigenen, d. Gefangenen.

Gen 36:6 Offb 18:13

2) übertr.: d. "Körper" von Gestirnen oder Pflanzen (d.h. ihre

vergänglichen Hüllen im Ggs. zu d. innewohnenden Samen

d. sich fortpflanzen).  1Kor 15:35,37,38,40

3) von d. körperlichen Substanz: ein Körper d. einen Schatten

wirft, unterschieden von dem schattenwerfenden Körper

selbst. Kol 2:17

4) symbolisch-metaphysisch: d. Gemeinde als d. "Leib Christi"

(vgl. in d. Gräzität: eine "Sammlung" von Schriften, Reden

etc.; eine Vereinigung, eine Gemeinschaft). Röm 12:5

1Kor 10:16.17 12:13,27 Eph 1:23 2:16 4:4,12,16 5:23 Kol 1:18

Wortfamilie: 4984, 4985, 4954

0004984

4984 somatikos

√ 4983 (w. zum Leib gehörig);  Adj. (2)

I.) körperlich

1) leiblich, leibhaft; in leiblich-materieller Form oder Natur.  Lk 3:22

2) d. Leib betreffend.  1Tim 4:8

0004985

4985 somatikos

√ 4984;   Adv. (1)

I.) leibhaftig

1) in leibhaftiger Art und Weise; in körperlicher (d.h. in wirklicher

und materieller, und nicht nur in symbolischer, d.h. in gnostisch

verstandener) Art und Weise.  Kol 2:9

0004986

4986 Sopatros

√ Urspr. von 4982 und 3962, (Sopater = "Heil des Vaters");

N.pr.Mask. (1)

I.) Sopater

1) Sohn d. Pyrrhus, Christ aus Beröa, Begleiter d. Paulus

auf seiner letzten Reise nach Jerusalem.  Apg 20:4

0004987

4987 soreuo

√ σωρος (Haufen); viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 4673; Vb. (2)

I.) anhäufen

1) (auf)häufen, auftürmen; jmdn. überschütten oder (über)beladen.

Spr 25:22 Röm 12:20

II.) überhäuft

1) Ptz.Pf.Pass. übertr.: mit etw. angefüllt bzw. überfüllt sein.  2Tim 3:6

Wortfamilie: 2002

0004988

4988 Sosthenes

√ Urspr. von 4982 und Urspr. von 4599,

(Sostenes = "von unversehrter Kraft");  N.pr.Mask. (2)

I.) Sostenes

1) Synagogenvorsteher in Korinth, als Paulus das erste Mal in der

Stadt war. Nach dessen Freisprechung wurde er vom erbosten

Pöbel geprügelt. Vielleicht, weil er schon gläubig war, oder er

wurde es später. Dann wurde er ein Mitarbeiter von Paulus.

Apg 18:17 1Kor 1:1

0004989

4989 Sosipatros

√ prol. von 4986 (Sosipater = "Hilfe des Vaters");   N.pr.Mask. (1)

I.) Sosipater

1) Ein Landsmann von Paulus und viell. ident mit: 4986

Röm 16:21

0004990

4990 soter

√ 4982;   Subst.Mask. (24)

Gräz.: im Altertum ein Ehrentitel für Gottheiten, Könige, Herrscher,

den Kaiser und ganz allg. für alle die Großes für ihr Volk geleistet

haben; später dann sogar für alle die Einfluss in der Gesellschaft

hatten; besonders für Asklepios den Gott der Heilung; Retter

aus höchster Not (37,621; 52,V,289).

I.) d. Erretter

1) von Gott und Christus: d. Retter, Erlöser und Heiland von Schuld

und Sünde; Erhalter und Wohltäter auch schon in diesem Leben.

Ps 24:5 Jes 12:2 Lk 1:47 2:11 Joh 4:42 1Tim 1:1 2:3 2Tim 1:10 ua.

2) der Befreier von widrigen Umständen. Phil 3:20 (?)

0004991

4991 soteria

√ 4990;   Subst.Fem. (46)

Gräz.: das Dankopfer an eine Gottheit für Rettung aus einer Gefahr

(52,V,289); dann: d. körperliche Heil, d. Gesundheit, d. Sicherheit.

I.) d. Errettung

1) gegenwärtig: d. Befreiung und Errettung (von Feinden, von

Gefahren von dem jetzigen Zeitalter und vom leiblichen Tod);

d. Erhaltung und Sicherheit in diesem Leben. Ex 14:13 15:2

Ps 106:10 Lk 1:71,77 Apg 7:25 27:34 Heb 11:7 ua.

2) zukünftig: d. ewige und endgültige  Errettung, d. ewige Heil:

2a) diese hat schon jetzt begonnen und ist d. Teil aller Gläubigen.

Jes 45:17 Lk 1:69 Apg 16:17 Eph 1:13 Jud 1:3 ua.

2b) d. zukünftige Errettung (= Errettung d. Seele) bedeutet endgültige

Erlösung vom Leib d. Todes und von d. Macht d. Sünde. Es

ist das zukünftige Hineingerettet-werden in sein kommendes

Reich.  Röm 13:11 2Kor 7:10 Phil 1:28 1Thes 5:8,9 Heb 9:28

1Pet 1:5,9,10 ua.

3) als Hebraismus: d. Heil (1,1598). Ps 3:8 Offb 7:10 12:10 19:1

0004992

4992 soterios

√ 4990 (w. errettend);     Adj. (4)

I.) errettend

1) als Adj. ohne Art., prädikativ: heilbringend, d. messianische Heil

bringend, rettend, heilsam, erhaltend.  Tit 2:11

2) subst.Neut.: das Errettung bringende Heil; eigtl.: d. Rettungsmittel,

d. Heilbringende; dann: d. vermittelte Errettung: d. messianische

Heil(sangebot) Gottes an die Menschen.

Ps 50:23 Jes 40:5 59:17 Lk 2:30 3:6 Apg 28:28 Eph 6:17

0004993

4993 sophroneo

√ 4998;   Vb. (6)

Gräz.: von Frauen d. ihren Haushalt klug, umsichtig und vernünftig

führen; diskret sein.

I.) vernünftig sein

1) von gesundem Verstand und Denken sein: (wieder) bei (rechten)

Sinnen sein; geistig gesund sein.  Mk 5:15 Lk 8:35 2Kor 5:13

2) bescheiden, selbstbeherrscht, besonnen, maßvoll und keusch

sein bzw. handeln.  Röm 12:3 Tit 2:6 1Pet 4:7

0004994

4994 sophronizo

√ bewirkend zu 4998 (w. jmdn. vernünftigen);   Vb. (1)

Gräz.: einen Verrückten wieder zur Vernunft bringen.

I.) zur Vernunft anhalten

1) jmdn. (wieder) zur Besinnung oder Einsicht bringen bzw. anhalten;

allg.: jmdn. mäßigen und ermahnen. Von den älteren und reiferen

Frauen, die jüngere Frauen zur Disziplin anhalten bzw. sie in der

Ausübung ihrer Pflichten praktisch anleiten und trainieren.  Tit 2:4

0004995

4995 sophronismos

√ 4994;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Disziplin

1) pass. als abstrakte Bezeichnung d. Handelns von 4994:

d. Vernunft, d. gesunde Sinn, Besonnenheit; Selbstbeherrschung,

Mäßigung; d. Zucht. 2Tim 1:7

oder:

2) akt. wie in Gräz., als Tätigkeit von 4994: das Verständigmachen,

d. Ermahnen bzw. Zurechtweisen; das zur Vernunft oder

zur Einsicht bringen, d. Nüchternmachen.

0004996

4996 sophronos

√ 4998;   Adv. (1)

I.) vernünftig

1) in vernünftiger Art und Weise: enthaltsam, mit gesundem

Sinn, nüchtern, gemäßigt, bedächtig, bescheiden, besonnen,

verständig. Tit 2:12

0004997

4997 sophrosune

√ abstrakte Eigenschaft von 4998;    Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Diskretion.

Synonyme siehe: 5968

I.) d. Vernünftigkeit

1) Die Eigenschaft die eigentlich die Bedingung ist um Begierde

und Leidenschaft zu beherrschen und ihnen nur den Freiraum

zu lassen der ihnen vernünftigerweise auch zusteht. Nach

Jeremias Taylor ist sie "der Gürtel der Vernunft und der Zaum

der Leidenschaft". Ihr Gegensatz ist Strong Nr. 192

allg.: d. gesunde Sinn; mit gesundem Menschenverstand (im

Ggs. zu Strong Nr. 3130); d. Verständigkeit; d. Besonnenheit.

Apg 26:25

II.) d. Bescheidenheit

1) d. Mäßigung, d. Enthaltsamkeit, Selbstbeherrschung; d. Sittsamkeit.

Strong Nr. 127 ist die Schamhaftigkeit bzw. Keuschheit, die davor

zurückschreckt die Grenzen der weiblichen Zurückhaltung und

Bescheidenheit zu überschreiten. Ebenso aber wird sie auch von

der Schande und Unehre abgeschreckt, die mit einer solchen

Überschreitung einhergeht. "Bescheidenheit" hingegen verhindert,

dass die Versuchung entsteht solche Grenzen zu überschreiten,

und wo nicht, tritt sie zumindest dagegen auf, dass die Schranken

und Hemmungen, die die "Schamhaftigkeit" (Strong Nr. 127)

aufstellt nicht niedergerissen werden.   1Tim 2:9,15

0004998

4998 so-phron

√ Urspr. von 4982 und Urspr. von 5424, (w. von gesundem und

unversehrtem-Verstand/Sinn);    Adj. (4)

Synonyme siehe: 1468

I.) vernünftig

1) besonnen, klug, von gesundem Sinn, gesund im Denken,

bedachtsam, verständig, "mit gesundem Menschenverstand".

Seine gedanklichen Begierden unter Kontrolle haltend: d.h. im

geistigen Bereich (selbst)beherrscht, bescheiden, maßvoll,

ernsthaft, züchtig, sittsam sein - im Ggs. zu 5197. In Papyri

vom idealen Verhalten einer Frau; viell.: "mit rettenden (und

nicht unheilvollen) Gedanken" (37,623). 1Tim 3:2 Tit 1:8 2:2,5

0004999

4999 Tabernai

√ lat.; Hütte, Laden → Wirtshaus, Taverne, Gasthaus, "Kneipe";

Subst.Fem. (1)

I.) Tabernae

1) d. drei Tavernen, eine Station an d. Via Appia, zwischen

Aricia und Appii Forum am Fuß d. Albaner Berge gelegen.

Die Entfernung nach Rom betrug etwa 30 röm. Meilen. Wer

eine längere Seefahrt hinter sich hatte, pflegte in Puteoli

d. Schiff zu verlassen und von da auf d. Landweg nach Rom

zu reisen. So auch Paulus.  Apg 28:15

0005000

5000 Tabitha

√ aram. - vgl. 06646;   N.pr.Fem. (2)

I.) Tabitha

1) eine Christin in Joppe, d. durch ihre Wohltätigkeit

ausgezeichnet war.  Apg 9:36,40

0005001

5001 tagma

√ Erg. von 5021 (w. d. Geordnete);   Subst.Neut. (1)

Gräz. als milit. t.t.: d. Kompanie, eine Truppe von (aufgestellten)

Soldaten.

I.) d. Abordnung

1) d. Gruppe, Abteilung, Division oder Klasse; übertr.: d. was

ordentlich zusammengestellt bzw. arrangiert ist. Von der

gruppenweisen Auferstehung: zuerst Christus, dann d.

Gläubigen bei seiner Ankunft, zuletzt, nach d. Tausendjährigen

Reich, d. Rest der Menschheit bei d. Auferstehung zum Gericht.

1Kor 15:23

0005002

5002 taktos

√ 5021 (w. geordnet);  vgl. "Takt";    Adj. (1)

I.) angeordnet

1) bestimmt, arrangiert, festgesetzt, fixiert.  Hiob 12:5 Apg 12:21

0005003

5003 talaiporeo

√ 5005;   Vb. (1)

Gräz.: hart arbeiten, sich abmühen → Mühsal aushalten bzw.

erleiden.

LXX: Ps 17:9 Jes 33:1 Hos 10:2

I.) sein Elend beklagen

1) sich elend fühlen und dies zum Ausdruck bringen: wehklagen,

lamentieren, jammern.  Jak 4:9

0005004

5004 talaiporia

√ 5005;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. harte Arbeit.

I.) d. Elend

1) miserable Bedingungen: d. Mühsal, d. Anfechtung, d. Not,

d. Misere, d. Plage, d. Strapaze; d. Problem.

Ps 12:6 Jes 59:7 Röm 3:16 Jak 5:1

0005005

5005 talai-poros

√ Urspr. von 5007 und W. poro- (d. Gefahr; viell. vom Urspr.

von 4456], (w. erdulden bzw. ertragen-von Gefahr);   Adj. (2)

I.) elend

1) miserabel, geplagt, unglücklich; Mühsal aushaltend, erleidend

bzw. erduldend.  Ps 137:8 Jes 33:1 Röm 7:24 Offb 3:17

0005006

5006 talantiaios

√ 5007;    Adj. (1)

I.) ein Talent schwer

1) zentnerschwer, ca. 41 kg (nach manchen nur 20,5 kg) schwer.

Von d. Hagelkörnern im apokalyptischen Bild.  Offb 16:21

0005007

5007 talanton

√ ταλας (duldend) aus d. W. tela- (ertragen; → aushalten, erdulden);

Subst.Neut. (14)

Gräz.: d. Waagschale, d. Gewogene → größte Gewicht(seinheit)

für Gold, sie variiert von ca 34-39 kg (52,V,502).

I.) d. Talent

1) Das Talent war eine griechische Rechnungseinheit für einen

Geldbetrag aus Gold- oder Silbergeld. Die Schuld in Mt 18:24

umfasste eine ungeheure Summe, die kaum aufzubringen war.

Die Jahreseinkünfte von Herodes dem Großen betrugen 900

Talente, das Steueraufkommen von ganz Galiläa und Peräa

im Jahr 4 n.Chr. 200 Talente. Unter dem "Diener" kann man

sich etwa den Finanzminister eines orientalischen Königs

vorstellen, dessen Beamte als Sklaven oder Diener des

Herrschers angesehen wurden. Die Folter diente dazu,

Auskünfte über beiseite geschafftes Geld zu erlangen. Die

10.000 Talente entsprechen ca. 60 Millionen Denaren, nach

J.Jeremias sogar 100 Millionen Denaren (14,208). Das ist

d. Lohn für den ein Tagelöhner 192.000 Jahre hätte arbeiten

müssen, also ein Betrag, der nicht zurückzahlbar war. Das

syrische Talent entsprach etwa dem Gegenwert von

6000 Drachmen. Für 1 Talent musste ein Taglöhner also ca.

6000 Tage arbeiten, das sind bei einer 6-Tage Arbeitswoche

etwa 20 Jahre. 1 Talent Silber wog in Israel ca. 45 kg und

1 Talent Gold ca. 91 kg.   Mt 18:24 25:14-28

0005008

5008 talitha

√ aram. - vgl. 02924;   Subst.Fem. (1)

I.) Talita

1) d. Mädchen.  Mk 5:41

0005009

5009 tameion

√ Abl. von ταμιας (d. Verwalter, d. Schatzmeister) aus der

W. tem- (auf etw. Obacht geben, verwalten, hüten,

verwahren; lit.: etw. im Gedächtnis behalten), (w. d. Ort

d. Verwahrens);    Subst.Neut. (4)

Gräz.: d. Kassen- und Depotraum für Staats-, Tempel und

Privatgelder. In röm. Zeit d. Fiskus (52,V,507).

I.) d. Vorratskammer

1) d. Vorrats- und Schatzkammer, Wirtschaftsraum,

Vorratskeller, d. Speicher. Dtn 28:8 Lk 12:24

II.) d. innere Kammer

1) da d. Vorratskammer eher im Inneren d. Hauses versteckt

lag: ein (versteckter) Raum im inneren d. Hauses, d. innerste

Kammer, ein Geheimkabinett, d. (Schlaf)Gemach.

Gen 43:30 Ex 8:3 Hld 1:4 Jes 26:20 Mt 6:6 24:26 Lk 12:3

0005010

5010 taxis

√ 5021;    Subst.Fem. (10)

Gräz.: in den Papyri d. Priesteramt, d.h. d. Stellung oder der

Posten eines Priesters. Ansonsten vor allem ein milit. t.t.:

d. Ordnung beim Marsch und in der Schlacht (52,V,550)!

I.) d. Ordnung

1) d. festgesetzte Reihenfolge, eine festgesetzte Zeitfolge. Lk 1:8

2) d. angemessene bzw. rechte Ordnung, d. geordnete Zustand.

1Kor 14:40 Kol 2:5

3) d. (öffentliche) Rang, Amt oder Position die jmd. innehat; da dies

abhängt von Talenten, Erfahrung und Charakter d. betreffenden

Person: d. Art und Beschaffenheit, d. Zustand, Charakter, Qualität.

Ps 110:4 Heb 5:6,10 6:20 7:11,17

0005011

5011 tapeinos

√ ?;    Adj. (8)

Gräz.: örtl. niedrig gelegen; übertr.: sozial niedriggestellt → als

Folge: unfrei, mutlos und niedergeschlagen → positiv: demütig.

Synonyme siehe: 5891

I.) niedrig

1) von d. Stellung, d. Ansehen bzw. d. Stand: gering und

unbedeutend, machtlos, ärmlich.

1Sam 18:23 Jes 49:13 Lk 1:52 Röm 12:16 2Kor 7:6 Jak 1:9

II.) demütig

von d. Gesinnung:

1) im guten Sinn: bescheiden, demütig, in rechter Weise

unterwürfig und sich einordnend.

Ps 34:19 Spr 3:34 Mt 11:29 Jak 4:6 1Pet 5:5 2Kor 10:1 (?)

2) im üblen Sinn: kriecherisch, in übler Weise unterwürfig; dann

auch: gemein und primitiv, - so wahrscheinlich in: 2Kor 10:1

Wortfamilie: 5012, 5013, 5014, 5391

0005012

5012 tapeino-phrosune

√ abstrakte Eigenschaft einer Abl. von 5011 und 5426,

(w. d. Niedrig-Gesinnung);    Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 5891

I.) d. Demut

Es ist nicht das sich gering machen, wo man eigentlich groß,

ist, sondern gering von sich selbst denken, - weil dies die rechte

Selbsteinschätzung für jedermann ist, ganz gleich wie groß

er auch immer sein mag:

1) eine niedrige und demütige Meinung über sich selbst; ein

tiefes Bewusstsein über seine Niedrigkeit und Schwachheit;

Bescheidenheit.

Zef 3:12 Apg 20:19 Eph 4:2 Kol 3:12 Phil 2:3 1Pet 5:5

2) im abwertenden Sinn: von falscher Demut. Kol 2:18,23

0005013

5013 tapeinoo

√ 5011 (w. niedrig machen);   Vb. (14)

I.) erniedrigen

1) niedrig machen, einebnen, unebenes Gelände abtragen.

Mt 18:4 23:12 Lk 3:5 14:11 18:14 2Kor 11:7 Jak 4:10 1Pet 5:6

II.) sich demütigen

1) jmdm. einen niedrigeren Platz bzw. Stellung zuweisen, jmdn. klein

und gering machen, sich herabsetzen; (sich) demütigen; seinen

Stolz und Hochmut ablegen und sich in entsprechender und

bescheidener Weise verhalten; bescheiden werden.

Dan 7:24 2Kor 12:21 Phil 2:8

2) wie LXX: sich kasteien (durch Fasten, was auch eine Demütigung

vor Gott beinhaltet).  Lev 16:29 23:29 Ps 35:13 Jes 58:

0005014

5014 tapeinosis

√ Tät. Und Erg. Von 5013;  Subst.Fem. (4)

I.) d. Erniedrigung

1) Tät.: d. Herabsetzung, Demütigung.  Jes 53:8 Apg 8:33 Jak 1:10

II.) d. Niedrigkeit

1) Erg. als Zustand: d. Stellung d. Niedrigkeit und Schwachheit, d.

geringe Einschätzung. 1Sam 1:11 Ps 31:8 Lk 1:48 Phil 3:21

0005015

5015 tarasso

√ aus d. W. dh[e]ragh- (durcheinanderrühren, aufrühren;

übertr.: verwirren, stören, beunruhigen);   Vb. (18)

Gräz.: von Gewässern die vom Wind hin- und hergeworfen

werden (Liddel-Scott, Greek Lexikon).

I.) erregen

1) im physischen Sinn: etw. bewegen oder aufrühren indem man

es hin und her bewegt oder schüttelt.  Jes 24:14 Joh 5:7

2) übertr.: in innerliche Unruhe, Erregung oder Verwirrung kommen;

jmdn. beunruhigen bzw. aufwiegeln; im Geist erschüttert, bestürzt

bzw. erschreckt werden.  Ps 6:4 Jes 8:12 Mt 2:3 Joh 11:33 12:27

Joh 14:1,27 Apg 15:24 17:8,13 Gal 1:7 5:10 1Pet 3:14 ua.

Wortfamilie: 1298, 1613, 5016, 5017, 5138, 5139

0005016

5016 tarache

√ 5015;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Erregung

1) eigtl.: d. äußerlich sichtbare Unruhe und Bewegung

(des Wassers); übertr.: d. Aufruhr, d. Tumult, d. Bestürzung.

Joh 5:4 Mk 13:8

0005017

5017 tarachos

√ 5015;   Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. politische Zerwürfnis; d. Aufruhr.

I.) d. Aufregung

1) d. innere, seelische bzw. geistige Erregen; d. Bestürzung;

Apg 12:18

mögl. auch: d. Aufruhr, Zwist, Tumult, Streiterei. Apg 19:23

0005018

5018 Tarseus

√ 5019;   N.pr.Mask. (2)

I.) d. Tarser

1) aus Tarsus stammend bzw. gebürtig; oder: dort

wohnend.  Apg 9:11 21:39

0005019

5019 Tarsos

√ viell. von ταρσος (d. Geflochtene; z.B. d. Korb);   N.pr. (3)

I.) Tarsus

1) Hauptstadt Ziliziens. Tarsus war eine Stadt aus frühester Zeit,

in der zilizischen Tiefebene, am Rande des Flusses Kydnos,

der die Stadt durchfloss, ca. 16 km landeinwärts der Mittelmeerküste

gelegen. Wahrscheinlich hatte es zurzeit des Paulus ca. 500.000

Einwohner. Da der Fluss schiffbar war, hatte man einen kleinen

Hafen gebaut. Das römische Bürgerrecht einiger Juden in Tarsus

geht wahrscheinlich noch auf die Zeit von Pompeius zurück

(33,1166). Auf den Münzen der Stadt stand: "Eigenständige

Metropole" (21,II,455). Tarsus war berühmt als Sitz griechischer

Bildung, die von zahlreichen Philosophenschulen dort gepflegt

wurde. Die wirtschaftspolitische Bedeutung der Stadt, war durch

die geographisch günstige Lage der Stadt bedingt. Eine wichtige

Handelsstraße aus dem Norden endete hier. Tarsus war Amtssitz

des römischen Statthalters (52,V,529).  Apg 9:30 11:25 22:3

0005020

5020 tartaroo

√ ταρταρος (d. Unterwelt);   Vb. (1)

Gräz. subst: ein tief unter dem Hades angenommener Ort als göttlicher

Strafort und als endgültiges Gefängnis für gefallene Engel. Ein finsterer

und modriger Raum mit eisernen Toren und Mauern, wo die Nacht zu

Hause ist (52,V,530).  Vb. (1)

LXX: Hiob 40:20 41:23 Spr 30:16

I.) im Tartarus verwahrt habend

1) gefallene Engel welche zurzeit Noahs gesündigt hatten (Gen 6:2)

in den Tartarus (= d. Gehenna, d. Hölle?) werfen und dort bis

zum letzten Gericht verwahren bzw. gefangen halten.  2Pet 2:4

Im Unterschied zu Strong Nr. 12 ein endgültiger Ort der Verdammnis.

0005021

5021 tasso

√ τακ-jω (stellen);    Vb. (8)

Gräz.: jmdn. oder etw. (an einen bestimmten bzw. festen Platz)

hinstellen; jmdn. anstellen; milit.: in Schlachtordnung aufstellen;

etw. ordnen.

Synonyme siehe: 5844

I.) anordnen

Jemandem eine Position zuweisen. Meist ist diese mit bestimmten

Pflichten verbunden. In Gräz. oft von militärischen Ernennungen:

1) jmdn. (in ein Amt) einsetzen, jmdn. setzen über..., (an)stellen;

(einer Autorität) unterstellen bzw. unterstellt werden.  Röm 13:1

2) etw. oder jmdn. in eine bestimmte Klasse oder Ordnung stellen

bzw. zu etw. bestimmten, (dazu)rechnen, etw. arrangieren, (sich

zur Verfügung) stellen.  Lk 7:8 Apg 13:48 1Kor 16:15

3) etw. (Med.: aufgrund eigener Autorität) anordnen, befehlen,

verordnen, bestimmen, festsetzen, verfügen; jmdn. zu etw.

anweisen, jmdm. etw. zuweisen.

2Sam 20:5 Mt 28:16 Apg 15:2 22:10 28:23

Wortfamilie:

392 ana-tassomai

√ 303 und 5021;     Vb.Med. (1)

I.) d. Reihe nach anordnen

498 anti-tassomai

√ 473 und 5021;    Vb.Med. (5)

I.) sich entgegenstellen

657 apo-tassomai

√ 575 und 5021;    Vb.Med. (6)

I.) sich (als Zurückbleibender) verabschieden

1299 dia-tasso

√ 1223 und 5021;   Vb. (16)

I.) befehlend anordnen

1928 epi-diatassomai

√ 1909 und 1299;    Vb.Med. (1)

I.) nachträglich anordnen

1296 diatage

√ 1299;   Subst.Fem. (2)

I.) d. befehlende Anordnung

1297 diatagma

√ 299; Subst.Neut. (1)

I.) d. Verfügung

2004 epi-tasso

√ 1909 und 5021;    Vb. (10)

I.) gebieten

2003 epitage

√ 2004;   Subst.Fem. (7)

I.) d. Anordnung

4367 pros-tasso

√ 4314 und 5021;   Vb. (7)

I.) verordnen

4384 pro-tasso

√ 4253 und 5021;    Vb. (1)

I.) vorher anordnen

4929 sun-tasso

√ 4862 und 5021;   Vb. (3)

I.) anordnen

5293 hupo-tasso

√ 5259 und 5021;   Vb. (38)

I.) unterordnen

506 an-hupotaktos

√ 1 und 5293;     Adj. (4)

I.) nicht untergeordnet

5292 hupotage

√ 5293;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Unterordnung

5001 tagma

√ 5021;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Abteilung

5002 taktos

√ 5021;    Adj. (1)

I.) angeordnet

813 a-taktos

√ 1 und 5021;    Adj. (1)

I.) unordentlich

812 atakteo

√ 813;   Vb. (1)

I.) unordentlich sein

814 a-taktos

√ 813;   Adv. (2)

I.) unordentlicher

5010 taxis

√ 5021;    Subst.Fem. (10)

I.) d. Ordnung

0005022

5022 tauros

√ aus d. W. tu- (trotzen, stark sein);   Subst.Mask. (4)

I.) d. Stier

1) d. Bulle, Ochs; d. Opferstier.

Jes 1:11 Mt 22:4 Apg 14:13 Heb 9:13 10:4

0005023

5023 tauta

√ Nom./Akk. Neut.Pl. von 3778

I.) diese

0005024

5024 tauta

√ Neut.Pl. von 3588 und 846 (als Adverb);

I.) diese

0005025

5025 tautais

√ Dat./Akk. Fem.Pl. von 3778

I.) diesen

0005026

5026 taute

√ Dat./Akk./Gen. Pl. von 3778

I.) diese

0005027

5027 taphe

√ 2290;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Mummie(ntücher); d. Begräbnis.

LXX: Jes 53:9

Synonyme siehe: 6005

I.) d. Begräbnisstätte

1) d. Bestattung(sstätte); d. Friedhof als d. Ort wo sich die

Grabhöhlen und Grüfte befinden.

Dtn 34:6 2Chr 26:23 Mt 27:7

0005028

5028 taphos

√ 2290;   Subst.Mask. (7)

Gräz.: der Akt des Begrabens.

Synonyme siehe: 6005

I.) d. Grab

1) Ein Grab als der Ort, wohin ein Toter gelegt wird, sei es nun in

der Erde oder in eine Grabkammer. Daher allgemeiner als Strong

Nr. 3419 und 5028. Manchmal, im Unterschied zu 3419, wenn

schon ein Toter in diesem Grab lag. Nicht aber so in Mt 27,61!

allg.: d. Bestattungsstätte, Grabhöhle bzw. d. Gruft (mit einem

Toten darin).

Hiob 5:26 Ps 5:9 Mt 23:27,29 27:61,64,66 28:1 Röm 3:13

0005029

5029 tacha

√ Neut.Pl. von 5036;   Adv. (2)

Gräz.: schnellstens, alsbald; aber mit Opt. und αν: möglicherweise

schnell; daraus: vielleicht.

Synonyme siehe: 2481

I.) möglicherweise

1) vielleicht, wohl, unter Umständen, etwa. Röm 5:7 Phlm 1:15

0005030

5030 tacheos

√ 5036;   Adv. (10)

I.) auf schnelle Art und Weise

1) sofort, eilig, ohne Verzug, hurtig.

Lk 14:21 16:6 Joh 11:31 1Kor 4:19 Phil 2:19,24 2Tim 4:9

2) im negativen Sinn: voreilig, allzu schnell, leichtfertig,

übereilt.  Spr 28:5 Gal 1:6 2Thes 2:2 1Tim 5:22

0005031

5031 tachinos

√ 5034 (w. mit Schnelligkeit [herankommend]);   Adj. (2)

I.) schnell

1) nahe bevorstehend (mit d. Nebengedanken d. Plötzlichkeit):

schnell bzw. bald eintretend, baldigst; plötzlich.

Spr 1:16 Jes 59:7 Hab 1:6 2Pet 1:14 2:1

0005032

5032 tachion

√ Komp. von 5030;   Adv. (5)

I.) schneller

1) eiliger, rascher; sehr schnell; allg.: alsbald, rasch.

Joh 13:27 20:4 1Tim 3:14 Heb 13:19,23

0005033

5033 tachista

√ Superl. von 5030;   Adj. (1)

I.) so schnell wie möglich

1) ως ταχιστα: sehr schnell; so schnell, so bald oder so eilig wie

möglich; auf schnellstem Wege, schnellstens, schleunigst.

Apg 17:15

0005034

5034 tachos

√ 5036 (w. d. Schnelligkeit);    Subst.Neut. (8)

I.) in Schnelligkeit

1) adv. εν ταχει: schnellstens, schleunigst, geschwind, unverzüglich,

in Bälde, in Kürze. Lk 18:8 Apg 12:7 22:18 25:4 Röm 16:20

1Tim 3:14 Offb 1:1 22:6

0005035

5035 tachu

√ Neut.Sg. von 5036;   Adv. (13)

I.) schnell

1) eilig, (als)bald, in Kürze, ohne Verzug.

Mt 5:25 Offb 2:16 3:11 ua.

0005036

5036 tachus

√ ?;   Adj. (1)

I.) schnell

1) geschwind, eilends, rasch, flott, plötzlich - im Ggs. zu: 1021

Jak 1:19

Wortfamilie: 5029 - 5035

0005037

5037 te

√ ig.; eine verbindende (enklitische: d.h. an d. Wort davor sich

anlehnende) Partikel;   Part. (215)

I.) und zwar

1) verbindet Wörter, Begriffe, Satzteile und Sätze enger als και:

und; außerdem; sowohl......als auch; wie...so;   Mt 22:10 uva.

0005038

5038 teichos

√ ai.: d. Damm, eine Art Aufwurf, ein Erdwall um eine Stadt,

d. Verschanzung, d. Festung;   Subst.Neut. (9)

I.) d. Mauer

1) d. Stadtmauer, d. Ringmauer.

Apg 9:25 2Kor 11:33 Heb 11:30 Offb 21:12-19

Wortfamilie: 3320, 5109

0005039

5039 tekmerion

√ τεκμαιρομαι (aus gewissen Zeichen etw. erkennen, schlussfolgern;

ai.: erscheinen, ankündigen);     Subst.Neut. (1)

Gräz.: in der medizinischen Terminologie der augenscheinliche und

offensichtliche Endbefund, während Strong Nr. 4592 (Zeichen) nur

der Befund ist, der nach der Voruntersuchung durch den Arzt vorlag

(37,628).

Synonyme siehe: 1730, 5960

I.) d. durchschlagende Beweis

1) d. woraus man etw. absolut sicher erkennen kann: d.

sichere Zeichen; d. Zeugnis, d. überzeugende Beweis,

d. klare Bestätigung.  Apg 1:3

0005040

5040 teknion

√ Dem. von 5043;   Subst.Neut. (8)

Synonyme siehe: 5868

I.) d. Kindlein

1) eigtl. d. kleine Kind; im NT jedoch übertr. als liebevolle

Anrede eines Lehrers an seine Schüler.

Joh 13:33 1Joh 2:1,12,28 3:7,18 4:4 5:21

0005041

5041 tekno-goneo

√ 5043 und Urspr. von 1096, (w. ein Kind-zeugen); Vb. (1)

I.) Kinder gebären

1) von d. Frau:  ein Kind zur Welt bringen.  1Tim 5:14

0005042

5042 tekno-gonia

√ Abstraktum von 5043 und Urspr. von 1096,

(w. Kindes-Zeugung);     Subst.Fem. (1)

I.) d. Kindergebären

1) d. Gebären von Kindern durch d. Frau(en); abstrakt:

d. Mutterschaft, d. Kindesgebärung; oder viell. (bei

einer Betonung auf d. Artikel): d. verheißene Geburt

d. Messias (Gen 3:15) durch eine Frau.   1Tim 2:15

0005043

5043 teknon

√ Urspr. von 5088;   Subst.Neut. (99)

Gräz.: auch von Ungeborenen (1,1612).

Synonyme siehe: 5868

I.) d. Kind

Legt d. Hauptgewicht auf d. Herkunft und betont so den

Physischen und äußerlichen Aspekt der Elternschaft:

1) d. Kind als Nachkomme seines Vaters bzw. seiner Mutter;

leibliches Kind (beiderlei Geschlechts): Sohn, Tochter;

d. Nachkommen(schaft). Mt 2:18 7:11 21:28 Röm 9:8

Phil 2:22 1Tim 3:4,12 Offb 12:5 ua.

2) übertr.: vom geistlichen Verhältnis zwischen zwei Personen;

allg.: ein Abkömmling im weiteren Sinn. Jes 30:1 Joel 2:23

Ps 149:2 Mt 3:9 9:2 1Kor 4:7 Gal 4:25,31 Eph 2:3 1Pet 1:14

1Pet 3:6 2Pet 2:14 ua.

0005044

5044 tekno-tropheo

√ 5043 und 5142;   Vb. (1)

Gräz.: von d. Biene (1,1613).

I.) Kinder ernähren

1) Kinder aufziehen (erziehen miteingeschlossen) indem man für ihr

leibliches aber auch für ihr geistliches Wohl sorgt.  1Tim 5:10

0005045

5045 tekton

√ ai.: etw. (mit d. Hacke) behauen, zimmern, [ver]fertigen;

lat.: weben); wurzelverwandt mit Urspr. von 5088;  Subst.Mask. (2)

Gräz. übertr.: ein Künstler jeglicher Art (arbeitend mit Holz,

Stein oder Metall); d. Urheber einer Sache.

I.) d. Bauhandwerker

1) allg.: ein Handwerker, Holzarbeiter, Tischler, Schreiner,

Schiffsbaumeister.  Mt 13:55 Mk 6:3

Wortfamilie: 753, 3673, 5078, 5079

0005046

5046 teleios

√ 5056 (w. d. Ende erreicht habend);    Adj. (19)

Gräz.: t.t. in d. Mysterienreligionen für d. welche in die

Geheimnisse eingeweiht sind.

Synonyme siehe: 5955

I.) vollkommen

1) voll entwickelt, daher: reif und erwachsen; im übertragenen

Sinn: nicht mehr unmündig; jmd. der sein moralisches Ziel,

zu dem er bestimmt war, erreicht hat; vollendet: zum Ende

oder Ziel gebracht; vollständig - d.h. nichts mehr brauchend

zur Vollendung; perfekt, jedoch nicht "vollkommen" im

moralisch-absoluten Sinn. Subst.: das Vollkommene. Mt 5:48

Röm 12:2 1Kor 13:10 Heb 9:11 Jak 1:4 3:2 1Joh 4.18 ua.

II.) erwachsen

1) vom Menschen d. vollendet, d.h. ausgewachsen ist: reif,

mündig und volljährig. 1Chr 25:8 1Kor 2:6 14:20 Eph 4:13

Phil 3:15 Kol 1:28 Heb 5:14

0005047

5047 teleiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 5046;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Vollkommenheit

1) d. Perfektion, d. Vollendung.  Kol 3:14

2) als Zustand derer d. im Glauben reifer und vorangeschrittener

sind; geistlich "erwachsen" im Unterschied zu "Babys" im

Glauben.  Heb 6:1

0005048

5048 teleioo

√ 5046     Vb. (23)

Gräz. als t.t. in d. Mysterienreligionen: in d. Geheimnisse

eingeweiht werden; als jurist. t.t.: etw. ausführen.

LXX: d. Einweihung der Priester.

I.) vollkommen machen

1) etw. vollenden, d.h. vollständig zu Ende oder zum Ziel führen:

etw. (zeitlich) beenden, vollführen, zu Ende bringen, zum Erfolg

bringen; (Prophezeiungen) erfüllen bzw. zur Erfüllung bringen.

2Chr 8:16 Lk 2:43 Joh 4:34 5:36 17:4 19:28 Apg 20:24

2) zur Reife, zur Vollendung bzw. zur Perfektion bringen:

2a) von Dingen: vollenden was noch nicht fertig ist, um es

vollkommen und einwandfrei zu machen; etw. zu einem

vorgesehenem Ende bringen. Heb 7:19 Jak 2:22 1Joh 2:5

2b) von Personen: vollkommen machen bzw. werden (im

geistlichen Sinn).  2Sam 22:26 Lk 13:32 Joh 17:23

Phil 3:12 Heb 5:9 9:9 10:1,14 ua.

0005049

5049 teleios

√ 5046;   Adv. (1)

I.) vollkommen

1) vollständig; völlig; in fest bestimmter und unumstößlicher

(Art und Weise); ganz (und gar), restlos. 1Pet 1:13

0005050

5050 teleiosis

√ Tät. und Erg. von 5048;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Vollendung

1) Tät.: d. Vollenden bzw. Ausführen einer (prophezeiten)

Sache, die dann die Verheißung bestätigt: d. Erfüllung,

Ausführung. Lk 1:45

2) Erg.: d. Vollkommenheit.  Heb 7:11

0005051

5051 teleiotes

√ 5048;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: sonst nicht nachgewiesen.

I.) d. Vollender

1) derjenige d. etw. zu seiner Vollendung bzw. zu seinem

Ziel führt. Heb 12:2

0005052

5052 teles-phoreo

√ 5056 und Urspr. von 5342, (w. [zur] Vollendung-bringen);

Vb. (1)

I.) Frucht zur vollendeten Reife bringen

1) zur vollen Reife kommen; Frucht tragen.   Lk 8:14

0005053

5053 teleutao

√ 5054;   Vb. (13)

Gräz. tr.: vollenden (z.B. d. Leben → intr.: sterben);

I.) vollenden

1) intr.: zum (Lebens)Ende kommen, sterben.

Ex 21:17 Jes 66:24 Mt 2:19 9:18 15:4 22:25 Apg 2:29 ua.

II.) verenden

1) bei Tieren. Mk 9:48

0005054

5054 teleute

√ 5055;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ausgang; ja sogar: d. Erfolg!

I.) d. Lebensende

1) d. Abscheiden, d. Verscheiden - beschönigend für d. Tod.

Mt 2:15

0005055

5055 teleo

√ 5056;    Vb. (28)

I.) vollenden

1) etw. zum Abschluss, Ende oder Ziel bringen, vollbringen,

fertigmachen, beenden.

Jos 3:17 Mt 7:28 10:23 11:1 Lk 2:39 2Kor 12:9 2Tim 4:7 ua.

2) etw. ausführen, verrichten, erfüllen, vollziehen.

Lk 18:31 Jak 2:8 ua.

II.) zahlen

1) d. Zoll, d. Steuern, Abgaben entrichten bzw. (be)zahlen;

beisteuern. Mt 17:24 Röm 13:6

2) In den Papyri wurden Empfangsbestätigungen und Rechnungen

oft mit dem quer darübergeschriebenen Vermerk τετελεσται

(= bezahlt) versehen (37,630). Das ist nach dem Augenzeugen

Johannes (Joh 19:26-27) die griechische Übersetzung des

aramäischen Ausdrucks, den Jesus am Kreuz aussprach.

Dieses Wort kommt im NT im absoluten Perf.Pass. nur an

dieser Stelle vor und könnte darum hier durchaus den Sinn

haben: "Die Schuld wurde von mir ein für alle Mal bezahlt"!

Es ist sehr wahrscheinlich, dass Johannes diesen zusätzlichen

Aspekt zum vollbrachten Opfer Jesu zum Ausdruck bringen

wollte.   Joh 19:30

0005056

5056 telos

√ πελ-ο-μαι (sich [um]drehen → d. Stelle wo man beim

Pflügen oder beim Wettrennen umkehrt) aus d. W. kvel-

(ai.: sich bewegen); vgl. auch: τελλο (tr.: sich zu einem

bestimmten Punkt oder Ziel aufmachen);  Subst.Neut. (40)

Gräz.: nie von Ausgang, Erfüllung oder Vollendung einer

Zeitperiode!

Synonyme siehe: 5946

I.) d. Ende

Der Endpunkt:

1) d. Aufhören; d. Vollendung einer Sache, einer Handlung,

eines Zustandes oder einer Zeitperiode.  Lk 1:33 ua.

2) d. Abschluss bzw. d. Höhepunkt in einer Reihe von Ereignissen;

d. Weltenende.   Mt 24:6 1Kor 10:11 ua.

3) d. Ziel worauf etw. oder jmd. hinsteuert; d. letzte Zweck oder

Sinn.   Mt 26:58 Röm 6:21 10:4 2Kor 11:15 Phil 3:19 Jak 5:11 ua.

4) adv.: schließlich; zuletzt; letztendlich; völlig; ganz und gar;

am Ende; zu guter letzt; in Ewigkeit; - Synonyme siehe: 5884

Lk 18:5 1Kor 15:24 ua.

5) εις τελος: schließlich...; dass, was kontinuierlich getan wird

bis zum Erreichen des angestrebten Zieles.

II.) d. Zoll

1) (viell. vom Urspr. von 5007; w. das zu Tragende). Eine

indirekte Steuer auf Handelsgüter. Sie wurde durch die

Zöllner in den Häfen und bei den Stadttoren von den

Händlern kassiert (etwa unserem Importzoll entsprechend):

d. Taxen, d. (Steuer)Erhebung, d. indirekte Steuerabgabe

(auf Güter). Num 31:28 Mt 17:25 Röm 13:7 1Kor 10:11 (?)

Wortfamilie:

393 ana-tello

√ 303 und Urspr. 5056;   Vb. (9)

I.) aufgehen

1816 ex-anatello

√ 1537 und 393;    Vb. (2)

I.) aufschießen

395 anatole

√ 393;   Subst.Fem. (11)

I.) d. Aufgehen

II.) d. Aufgang

1781 en-tellomai

√ 1722 und Urspr. 5056;   Vb.Med. (15)

I.) auftragen

1778 entalma

√ 1781;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Vorgeschriebene

1785 entole

√ 1781;   Subst.Fem. (67)

I.) d. Vorschrift

5055 teleo

√ 5056;    Vb. (28)

I.) vollenden

II.) zahlen

658 apo-teleo

√ 575 und 5055;    Vb. (2)

I.) völlig vollenden

1300 dia-teleo

√ 1223 und 5055;   Vb. (1)

I.) ausharren

1615 ek-teleo

√ 1537 und 5055;  Vb. (2)

I.) zu Ende führen

2005 epi-teleo

√ 1909 und 5055;   Vb. (10)

I.) zur Erfüllung bringen

II.) auferlegen

4931 sun-teleo

√ 4862 und 5055;   Vb. (6)

I.) gänzlich vollenden

4930 sunteleia

√ 4931;   Subst.Fem. (6)

I.) d. endgültige Vollendung

5054 teleute

√ 5055;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Lebensende

5053 teleutao

√ 5054;    Vb. (13)

I.) vollenden

II.) verenden

5057 tel-ones

√ 5056 und 5608;  Subst.Mask. (21)

I.) d. Zöllner

754 archi-telones

√ 746 und 5057;     Subst.Mask. (1)

I.) d. Oberzöllner

5058 telonion

√ 5057;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Zollstelle

4185 polu-teles

√ 4183 und 5055;   Adj. (3)

I.) sehr kostbar

3651 holo-teles

√ 3650 und 5056;    Adj. (1)

I.) ganz vollständig

3838 pan-teles

√ 3956 und 5056;    Adj. ( 2)

I.) vollständig

5046 teleios

√ 5056;     Adj. (19)

I.) vollkommen

II.) erwachsen

5047 teleiotes

√ 5046;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Vollkommenheit

5048 teleioo

√ 5046;   Vb. (23)

I.) vollkommen machen

5049 teleios

√ 5046;    Adv. (1)

I.) vollständig

5050 teleiosis

√ 5048;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Vollendung

5051 teleiotes

√ 5048;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Vollender

5052 teles-phoreo

√ 5056 und Urspr. 5342;    Vb. (1)

I.) Frucht zur Reife bringen

0005057

5057 tel-ones

√ 5056 (Endabgabe = Steuer) und 5608 (kaufen, handeln,

feilschen);     Subst.Mask. (21)

Synonyme siehe: 754, 5947

I.) d. Zöllner

1) d. Zollpächter; d. Steuereintreiber, d. Zolleinnehmer.

Das römische System der Steuererhebung in den Provinzen

unterschied drei Stufen von Beamten. Der höchste Beamte

war der "publicanus", der eine bestimmte Summe Geldes

als Steuer für eine ganze Provinz bei der Regierung in Rom

abliefern musste. Er versuchte so viel wie möglich an Steuern

aus seiner Provinz herauszupressen. Dieser Beamte hatte

seinen Amtssitz in Rom. Darunter kamen d. "submagistri",

welche ein bestimmtes Gebiet in einer Provinz verwalteten,

und auch in dieser Provinz lebten. Auch sie versuchten so viel

wie möglich an Steuern aus ihrem Gebiet herauszupressen.

Unter diesen standen dann an letzter Stelle die "portitores"

(z.B. Zachäus). Dieses Amt wurde wahrscheinlich an den

meistbietenden vergeben. Sie waren fast immer Einheimische,

also Juden, und die eigentlichen Steuereinnehmer, die den Zoll

in ihre eigene Tasche kassierten, aber einen festgesetzten

Betrag an d. "submagistri" abliefern musste. Natürlich

versuchten sie einen möglichst großen persönlichen Gewinn

für sich herauszuschlagen. Wegen ihrer Methoden bei der

Steuereintreibung und ihrer ständigen Verunreinigung im

Umgang mit Heiden, waren sie bei ihren jüdischen

Landsleuten besonders verhasst. Sie wurden gemieden und

Dieben und Räubern gleichgestellt (59,413). Sie saßen im

Zollhaus bei den Stadttoren oder Märkten, um den Zoll von

den Händlern einzuheben. Im NT sind die "portitores" gemeint.

Mt 5:46 10:3 18:17 21:31 ,32Lu 3:12 5:27 18:10,11,13 ua.

0005058

5058 telonion

√ d. Ort von 5057;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Zollstelle

1) d. Zollhaus, d. Ort oder Platz, wo d. Zöllner saß und

d. Zollabgaben kassierte.   Mt 9:9 Mk 2:14 Lk 5:27

0005059

5059 teras

√ vom Urspr. von 792; oder von: πελωρ (sich bewegend,

daher: riesiges Ungetüm oder Ungeheuer); Subst. Neut. (16)

Gräz.: d. Himmelszeichen, Stern(zeichen), ein göttliches und

wunderbares Vorzeichen; auch: ein Ungeheuer.

I.) d. Wunder

1) etwas das einerseits Staunen hervorruft andererseits aber

auch beunruhigt und in Schrecken versetzt: d. Wunder(zeichen),

d. ungeheuerliche Erscheinung.  Mt 24:24 ua.

0005060

5060 Tertios

√ lat.: d. Dritte; Urenkel;  N.pr.Mask. (1)

I.) Tertius

1) als Sekretär d. Paulus bei d. Abfassung d. Römerbriefs

beteiligt.  Röm 16:22

0005061

5061 Tertullos

√ ?; N.pr.Mask. (2)

I.) Tertullus

1) römischer Anwalt der die Sache der Ankläger des Paulus vor

dem Prokurator vertrat.   Apg 24:1,2

0005062

5062 tessara-konta

√ 5064;   Adj. (15)

I.) vierzig

1) Symbolisch d. Zahl d. Erprobung bzw. Prüfung d. Menschen.

Ps 95:10 Mt 4:2 Apg 1:3 2Kor 11:24 Heb 3:10 Offb 7:4 ua.

0005063

5063 tessarakonta-etes

√ 5062 und 2094;  Adj. (2)

I.) vierzigjährig

1) vierzig Jahre alt.   Apg 7:23 13:18

0005064

5064 tessares

√ ig.;   Adj. (31)

I.) vier

1) Symbolisch d. Zahl d. irdischen Vollständigkeit und

d. Universalität (F.W. Grant). Mt 24:31 Apg 10:11 ua.

0005065

5065 tessares-kai-dekatos

√ 5064 und 2532 und 1182;   Adj. (2)

I.) d. vierzehnte

1) Apg 27:27,33

0005066

5066 tetartaios

√ 5067;   Adj. (1)

I.) vierten

1) am vierten Tag, während vier Tagen.  Joh 11:39

0005067

5067 tetartos

√ 5064;   Adj. (10)

I.) d. vierte

1) Mt 14:25 Mk 6:48 Apg 10:30 Offb 4:7 6:7,8 8:12 16:8 21:19 ua.

0005068

5068 tetra-gonos

√ 5064 und 1137;   Adj. (1)

I.) viereckig

1) oder: quadratisch.   Offb 21:16

0005069

5069 tetradion

√ Abl. von 5064 (w. Vierzahl);   Subst.Neut. (1)

I.) d. Viererschaft

1) als milit. t.t.: eine Wache von vier Soldaten, welche sich

d. vier Nachtwachen teilten. Apg 12:4

0005070

5070 tetrakis-chilioi

√ 5064 und 5507;   Adj. (5)

I.) viertausend

1) Mt 15:38 16:10 Mk 8:9,20 Apg 21:38

0005071

5071 tetra-kosioi

√ 5064 und 1540;   Adj. (4)

I.) vierhundert

1) genau 400 Jahre. Gen 15:13 7:6 Gal 3:17

2) auch als eine runde Zahl: ungefähr 400. Apg 5:36 13:20

0005072

5072 tetra-menon

√ 5064 und 3376;   Adj. (1)

I.) vier Monate

1) subst.: vier Monate lang, während vier Monaten.

Rich 19:2 Joh 4:35

0005073

5073 tetra-ploos

√ 5064 und Abl. vom Urspr. von 4118;   Adj. (1)

I.) vierfach

1) vier Mal so viel - vgl.  Ex 22:1 2Sam 12:6  Lk 19:8

0005074

5074 tetra-pous

√ 5064 und 4228;   Adj. (3)

Synonyme siehe: 5846

I.) d. Vierfüßigen

1) subst. Pl.: d. Vierfüßler; allg.: alle Arten von vierfüßigen Tieren;

d. Ungeziefer.   Apg 10:12 11:6 Röm 1:23

0005075

5075 tetrarcheo

√ 5076;  Vb. (3)

Gräz. urspr.: Befehlshaber über 1/4 einer Truppe; d. Oberhaupt

eines Stammes (52,V,632).

I.) Tetrarch sein

1) eine Tetrarchie, d.h. 1/4 eines Gebiets beherrschen. Lk 3:1

0005076

5076 tetr-arches

√ 5064 und 757;   Subst.Mask. (4)

I.) d. Tetrarch

1) d. Vierfürst; urspr. Herrscher des vierten Teiles einer Region;

später allg.: Herscher über ein kleineres Gebiet - geringer als

ein König.  Mt 14:1 Lk 3:19 9:7 Apg 13:1

0005077

5077 tephroo

√ τεφρα (Asche; ai.: Hitze; lat.: temperiert);   Vb. (1)

Gräz.: vom Vulkanausbruch des Vesuvs.

I.) einäschern

1) zu Asche verfeuern; etw. verbrennen bis nur mehr Asche

übrigbleibt.   2Pet 2:6

0005078

5078 techne

√ 5045;  vgl.: "Technik";    Subst.Fem. (3)

Gräz. urspr.: jede Art von Können und Geschicklichkeit im

Gegensatz zum theoretischen Wissen (52,V,552); allg.: das

Erzeugnis d. Künstlers; Götzengegenstände, da diese oft

von Künstlern erzeugt wurden; d. Kunstgriff, d. List.

I.) d. Handwerk

1) allg.: d. Beruf; spez.: d. Kunsthandwerk (d.h. d. Kunstfertigkeit

und Geschicklichkeit in d. Herstellung von Dingen).

Apg 17:29 18:3 Offb 18:22

0005079

5079 technites

√ 5078;   Subst.Mask. (4)

Synonyme siehe: 5045, 5958

I.) d. Kunsthandwerker

1) Bezeichnet mehr die "künstlerische" Seite der Schöpfung,

d. vielfältige Weisheit mit der das "Bauwerk" ausgeführt

wird und die in dem Geschaffenen zum Ausdruck kommt.

Gott wird damit als der Schöpfer bezeichnet, aber mehr

im Hinblick auf das Künstlerische das in seinen Werken

zum Ausdruck kommt: d. Künstler, d. Fachmann; allg.:

d. Handwerker. Während in diesem Wort Gott mehr als

der Planer gesehen wird, ist er in Strong Nr. 1217 mehr

der welcher diesen Plan zur Ausführung bringt (Delitzsch).

In Heb 11:10 kommen beide Wörter hintereinander vor.

Apg 19:24,38 Heb 11:10 Offb 18:22

0005080

5080 teko

√ aus d. W. tak- (zergehen; verwesen, tauen);   Vb. (1)

I.) zerschmelzen

1) intr. Pass.: aufgrund großer Hitzeeinwirkung in flüssigen Zustand

übergehen; zergehen; durch Schmelzung zerstört werden

bzw. sich auflösen. Jes 34:4 2Pet 3:12

0005081

5081 tel-augos

√ Adv. von τηλε (fern; ai.: äußerster, letzter) aus d. Urspr.

von 5056; vgl.: "Tele-"; siehe auch noch: 3819 und 827

(Lichtstrahl, Augenglanz),  (w. weithin-leuchtend); Adv. (1)

I.) ganz deutlich

1) allg.: in klarer und deutlicher Art und Weise obwohl weiter

entfernt seiend; (von d. Ferne) etw. scharf sehen.

Mk 8:25

0005082

5082 telik-outos

√ 3588 und 2245 und 3778, korrelatives Demonstrativpron.

zu 2245;   Pron. (4)

Gräz. von Personen: in solchem Alter, so alt, so jung.

I.) so groß

1) von Dingen: von so gewaltiger Größe, so bedeutend.

2Kor 1:10 Heb 2:3 Jak 3:4 Offb 16:18

0005083

5083 tereo

√ τερος (behütend, beschützend; ig.: wahrnehmen);

viell. verw. mit 2334;   Vb. (70)

Synonyme siehe: 5874

I.) bewahren

Drückt wachsame Sorge aus und bezieht sich eher auf

gegenwärtigen Besitz:

1) sorgfältig auf Personen, Dinge oder Zustände achtgeben:

jmdn. oder etw. bewachen, verwahren; auf etw. oder jmdn.

aufpassen; übertr.: etw. bewahren (nicht verlieren), etw. in

einem gegebenen Zustand unversehrt erhalten, etw.

festhalten.   Mt 27:36 Apg 16:23 1Pet 1:4 ua.

2) be(ob)achten - vom Gesetz bzw. d. Geboten: (sich an etw.)

halten; etw. beachten, beobachten, erfüllen, tun; auf etw.

achten. Mt 19:17 Joh 9:16 1Tim 6:14 1Joh 2:3,4 3:22,24 5:3

Offb 3:8 ua.

3) jmdn. vor etw. oder vor jmdm. beschützen (z.B. vor Bösem,

Unheil, Angriffen etc.).   Spr 7:5 Joh 17:15 Offb 3:10

4) etw. reservieren; aufbewahren; oder: etw. aufrechterhalten

(37,633). Joh 2:10 Jud 1:13

Wortfamilie:

1301 dia-tereo

√ 1223 und 5083;   Vb. (2)

I.) durchgehend bewahren

3906 para-tereo

√ 3844 und 5083;   Vb. (6)

I.) genau beobachten

3907 parateresis

√ 3906;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Beobachtung

4933 sun-tereo

√ 4862 und 5083;   Vb. (3)

I.) behüten

5084 teresis

√ 5083;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Bewahrung

0005084

5084 teresis

√ Tät. und Erg. von 5083;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Bewahrung

1) d. milit. Beobachtung: d. Arrest, Haft, Bewachung,

d. Verwahrung in einem Gefängnis; als Erg.: d. Gefängnis

selbst:  d. Gewahrsam (16,55).  Apg 4:3 5:18

2) Tät.: d. Haltens, der Akt d. Gehorchens und Erfüllens

und des Beobachtens d. Gebote.   1Kor 7:19

0005085

5085 Tiberias

√ 5086;   Subst.Fem. (3)

I.) Tiberias

1) Eine Stadt am See Genezareth, von Herodes Antipas 17 n.Chr.

als neue galiläische Hauptstadt gegründet und bevorzugt, reich

geschmückt und zu Ehren d. Kaisers Tiberius in Tiberias

umbenannt. Die Stadt war auf einem ehemaligen Friedhof erbaut

und galt daher für Pharisäer und Schriftgelehrte als unrein (vgl.

Num 19:16), sie betraten die Stadt nicht einmal. Herodes ließ

Deshalb Fremde dort zwangsansiedeln, und konnte so ohne

jüdischen Einfluss schalten und walten, wie er wollte (65,I,460).

Die Haupteinnahmequelle der Bewohnerschaft war die Fischerei,

d. heißen Quellen in der Nähe galten als heilkräftig. Tiberias

war eine heidnische Stadt, wurde aber erstaunlicherweise nach

der Zerstörung Jerusalems Hauptsitz rabbinischer Gelehrtsamkeit,

nachdem es im 2.Jhdt "gereinigt" wurde (33,1198; 52,V,812;

46,195f). Joh 6:1 21:1 6:23

0005086

5086 Tiberios

√ lat.: vom Flussgott Tiber;   N.pr.Mask. (1)

I.) Tiberius

1) Tiberius wurde von Kaiser Augustus als sein Stiefsohn

adoptiert, da er selbst keine Kinder hatte. Nach dem Tod

von Augustus wurde Tiberius im Jahr 14 n.Chr. im Alter

von 56 Jahren vom Senat als dessen Nachfolger designiert

und hatte schon reichlich politische Erfahrung. Zeitlebens

blieb er den Prinzipien treu, die Augustus für das römische

Reich eingeführt hatte und stützte sich ganz auf den Senat.

Er hatte einen ausgeprägten Gerechtigkeitssinn, war sehr

sparsam im Umgang mit Steuergeld und im persönlichen

Lebensstil bedürfnislos. Gegenüber anderen Religionen

war er tolerant, an Schauspielen und Glatiatorenkämpfen

fand er kein Vergnügen. Im Greisenalter verlor er durch

seine mürrische Art nach und nach das Vertrauen seiner

Nation und zog sich verärgert bis zu seinem Tod in den

Ruhestand nach Capri zurück. Tiberius regierte von

19.August 14 bis 16.März 37 n.Chr. Immer wenn in den

Evangelien nur vom "Kaiser" gesprochen wird ist Tiberius

gemeint (33,1198; 52,V,814ff). In seine Regierungszeit

fällt der Tod Jesu.  Lk 3:1

0005087

5087 tithemi

√ aus d. W. dhe- (setzen; ai.: d. Herz [= Vertrauen]

auf jmdn. setzen; lat.: tun, machen);     Vb. (100)

I.) setzen / legen / stellen

1) setzen, legen, plazieren oder stellen:

1a) hinstellen, hinlegen, niederlegen, niederstellen.

Mk 15:47 uva.

1b) kaufmännischer t.t.: weglegen, auf d. Seite legen

(z.B. Geld), hinterlegen, deponieren (1,1626).

Lk 19:21,22 1Kor 16:2

1c) etw. nicht mehr länger tragen: ablegen, ausziehen,

sich von etw. entledigen.

Joh 10:11,15,17,18 13:4,37 15:13 1Joh 3:16

1d) bereiten, etw. (zu Essen und zu Trinken) vorsetzen,

servieren, Speisen auftragen. Joh 2:10

1d) etw. (in einem Gleichnis) darlegen, aufzeigen bzw.

darstellen. Mt 24:51 Mk 4:30 Lk 12:46 21:14

1e) aus d. lat.: (d. Knie) beugen.

Mk 15:19 Lk 22:41 Apg 7:60 ua.

2) etw. (für sich oder für d. eigenen Gebrauch) machen,

herstellen. Lev 26:31 Jes 5:20 Lk 20:43 Röm 4:17

2Tim 1:11 Heb 1:2,13 ua.

3) setzen, fixieren, etablieren:

3a) aufrichten, aufstellen.

Ps 105:27 Apg 1:7 1Kor 12:18 2Kor 5:19

3b) festsetzen, bestimmen, einsetzen, anordnen; jmdn.

zu etw. machen oder bestimmen.

Jes 49:6 Apg 13:47 20:28 27:12 Joh 15:16 1Kor 12:28

1Thes 5:9 1Tim 1:12 1Pet 2:8

Wortfamilie:

394 ana-tithemi

√ 303 und 5087;   Vb. (2)

I.) darlegen

4323 pros-anatithemai

√ 4314 und 394;   Vb.Med. (2)

I.) noch dazu auferlegen

331 anathema

√ 394;  Subst.Neut. (1)

I.) das Verfluchte

332 anathematizo

√ 331;   Vb. (4)

I.) verfluchen

2652 kata-thema

√ 2596 und 331;    Subst.Neut. (1)

I.) d. mit d. Bannfluch belegte

2653 kata-thematizo

√ 2652;    Vb. (1)

I.) fluchen

334 anathema

√ 394;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Weihegabe

477 anti-thesis

√ 473 und 5087; Subst.Fem. (1)

I.) d. Widerlegungen

659 apo-tithemi

√ 575 und 5087;    Vb. (9)

I.) ablegen

595 apothesis

√ 659;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Ablegen

596 apotheke

√ 659;  Subst.Fem. (6)

I.) d. Scheune

1303 dia-tithemai

√ 1223 und 5087;    Vb.Med. (7)

I.) testamentarisch verfügen

475 anti-diatithemai

√ 473 und 1303;    Vb. (1)

I.) d. Widerspenstigen

1242 diatheke

√ 1303;    Subst.Fem. (33)

I.) d. Testament

II.) d. Bund

1620 ek-tithemi

√ 1537 und 5087;   Vb. (4)

I.) aussetzen

2007 epi-tithemi

√ 1909 und 5087;   Vb. (39)

I.) auflegen

1936 epithesis

√ 2007;   Subst. Fem.

I.) d. Auflegen

2698 kata-tithemi

√ 2596 und 5087;    Vb. (2)

I.) Gunst erweisen

4784 sug-katatithemai

√ 4862 und 2698;    Vb.Med. (1)

I.) zustimmen

4783 sugkatathesis

√ 4784;   Vb. (1)

I.) d. übereinstimmende Verträglichkeit

3872 para-katatheke

√ 3844 und 2698;  Subst.Fem. (2)

Im NT in Hs. anstelle von 3866 und gleichbedeutend

mit diesem!

3346 meta-tithemi

√ 3326 und 5087;   Vb. (6)

I.) überstellen

II.) ändern

III.) überwechseln zu...

276 a-metathetos

√ 1 und 3346;     Adj. (2)

I.) d. Unabänderlichkeit

3331 metathesis

√ 3346;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Überstellung

II.) d. Änderung

3908 para-tithemi

√ 3844 und 5087;   Vb. (19)

I.) vorlegen

II.) anvertrauen

3866 paratheke

√ 3908; Subst.Fem. (3)

I.) d. anvertraute Gut

4060 peri-tithemi

√ 4012 und 5087;    Vb. (8)

I.) (her)umlegen

4025 perithesis

√ 4060;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Umlegen

4369 pros-tithemi

√ 4314 und 5087;   Vb. (18)

I.) hinzufügen

4388 pro-tithemai

√ 4253 und 5087;  Vb.Med. (3)

I.) von sich aus öffentlich aufstellen

II.) sich etw. vorsetzen

4286 prothesis

√ 4388;   Subst.Fem. (12)

I.) d. Aufstellung

II.) d. Vorsatz

4934 sun-tithemai

√ 4862 und 5087;    Vb.Med. (3)

I.) vereinbaren

802 a-sunthetos

√ 1 und Abl. von 4934;    Adj. (1)

I.) bundbrüchig

5294 hupo-tithemi

√ 5259 und 5087;    Vb. (2)

I.) darunterlegen

121 a-thoos

√ 1 und 5087;  Adj. (2)

I.) unschuldig

2310 themelios

√ 5087;    Adj. (15)

I.) d. Grundlage

2311 themelioo

√ 2310;   Vb. (5)

I.) gründen

2336 theke

√ 5087;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Scheide

113 a-thesmos

√ 1 und 5087;   Adj. (2)

I.) d. Ruchlose

4287 pro-thesmia

√ 4253 und 5087;   Adj. (1)

I.) d. festgesetzte (Tag oder Zeit)

114 a-theteo

√ 1 und 5087;  Vb. (16)

I.) aufheben

II.) verwerfen

115 athetesis

√ 114;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Aufhebung

111 a-themitos

√ 1 und 5087;     Adj. (2)

I.) unerlaubt

1570 ek-thetos

√ 1537 und Abl. 5087;   Adj. (1)

I.) ausgesetzt

2111 eu-thetos

√ 2095 und 5087;   Adj. (3)

I.) geeignet

428 an-euthetos

√ 1 und 2111;   Adj. (1)

I.) ungeeignet

0005088

5088 tikto

√ Präsensreduplikation aus d. W. tek- (nehmen,

empfangen; ahdt.: Knabe, Dienstmann);  Vb. (18)

Synonyme siehe: 616, 1080

I.) gebären

1) eigtl., vom Geburtsvorgang der Frau: ein Kind zur

Welt bringen. Jes 7:14 Mt 1:21 2:20 ua.

2) bildl.: etw. hervorbringen, produzieren, erzeugen

(von den Früchten aus dem Samen). Heb 6:7 Jak 1:15

Wortfamilie:

4416 prototokos

√ 4413 und 5088;   Adj. (8)

I.) d. Erstgeborene

4415 prototokia

√ 4416;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Erstgeburtsrecht

5110 tokos

√ 5088;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Zinsertrag

5043 teknon

√ Urspr. 5088;   Subst.Neut. (99)

I.) d. Kind

5040 teknion

√ 5043;   Subst.Neut. (8)

I.) d. Kindlein

815 a-teknos

√ 1 und 5043;   Adj. (2)

I.) kinderlos

5041 tekno-goneo

√ 5043 und Urspr. 1096;    Vb. (1)

I.) Kinder gebären

5042 tekno-gonia

√ 5043 und Urspr. 1096;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Kindergebären

5044 tekno-tropheo

√ 5043 und 5142;    Vb. (1)

I.) Kinder ernähren

5388 philo-teknos

√ 5384 und 5043;   Adj. (1)

I.) Kinder gernhabend

5115 toxon

√ Urspr. 5088;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Bogen

2700 kata-toxeuo

√ 2596 und Abl. 5115;    Vb. (1)

I.) erlegen

0005089

5089 tillo

√ ?; verwandt mit NF von 138 und daher viell. zu

4951 gehörig?    Vb. (3)

I.) abrupfen

1) (Ähren) abreißen, ausraufen oder (ab)rupfen.

Jes 18:7 Dan 7:4 Mt 12:1 Mk 2:23 Lk 6:1

0005090

5090 Timaios

√ aram. - vgl. 02931 (Timaeus = "Geschätzt, geehrt");

N.pr.Mask. (1)

I.) Timaeus

1) Mk 10:46

0005091

5091 timao

√ 5092 (w. werten);   Vb. (21)

Gräz.: belohnen, bezahlen, honorieren; zensurieren;

Med.: gegen jmdn. eine Strafe beantragen.

I.) abschätzen

1) schätzen, etw. bewerten, d. (Kauf)Preis fixieren;

"taxieren", etw. für sich abschätzen. Lev 27:8 Mt 27:9

II.) ehren

1) verehren, schätzen, werthalten; mit vielen Ehrenerweisungen

überschütten. Ex 20:12 Jes 29:13 Mt 15:4,8 Eph 6:2 ua.

0005092

5092 time

√ Urspr. von 5099 (w. d. Wertschätzung);    Subst.Fem. (41)

Gräz. im attischen Recht: d. Bußsumme; d. Steuereinschätzung

(52,V,840). Später: d. (Ehren)Honorar (z.B. für d. Arzt, Sirach

38:1) oder für außergewöhnliche Leistungen, z.B. d. doppelte

(Ehren)Sold für einen verdienten Soldaten; d. Ehrenamt (Herodot).

Das Hohepriesteramt (Josephus, Ant.,III,8-1; IV,1; XII,2-5).

Synonyme siehe: 5994

I.) d. Kaufpreis

1) d. Erg. der Schätzung: d. (Kauf)Preis bzw. d. Wert selbst;

d. Summe Geldes d. man für d. (Ver)Kauf von Sachen oder

Personen bezahlt bzw. empfängt.

Jes 55:1 Mt 27:9 Apg 4:34 5:3 7:16 19:1 1Kor 6:20 7:23

II.) d. Ehre

1) akt.: d. Tät. der (Wert)Schätzung bzw. d. Abschätzung

durch die d. Wert einer Sache fixiert wird.

Apg 28:10 Röm 12:10 1Tim 6:1

2) pass.: d. Ehre, d. Wertschätzung oder d. Anerkennung d. man

besitzt oder bekommt, z.B. aufgrund d. Stellung oder (Amts)Würde

d. man innehat: d. Ehrenamt; d. Achtung, d. Verehrung, d.

Ehrerbietung. Joh 4:44 Röm 13:7 1Kor 12:24 2Tim 2:20

Heb 2:7 5:4 1Pet 3:7 Offb 4:9 ua.

Es ist kaum anzunehmen, dass Paulus in 1Tim 5:17 ein doppeltes

"Honorar" meint, denn dies würde ja bedeuten, dass es Älteste

gibt die nur ein einfaches Gehalt erhalten, während andere doppelt

so viel Gehalt bekommen. Ein solcher Gedanke ist unvereinbar

mit dem, was das NT in Apg 20:33 und 1Pet 5:2. über Älteste

sagt. Daher ist es viel natürlicher dem Wort auch hier die

gewöhnliche Bedeutung "Ehre(nerweisung)" zu geben

(wie in 1Tim 6:1), was auch mit den Ermahnungen in Phil 2:29

und 1Thes 5:12,13 in Übereinstimmung wäre. Vgl. jedoch auch

Dtn 21:17 vom doppelten Erbteil des Erstgeborenen.

3) d. Zustand d. Ehrbarkeit (1,1630). 1Thes 4:4

0005093

5093 timios

√ 5092;   Adj. (13)

I.) wertvoll

1) Dinge: von großem und hohem Wert, wertvoll, von

hohem Preis, köstlich; geehrt, ehrbar.

1Kor 3:12 Offb 17:4 18:12,16 21:19

2) Komp. und Superl.: sehr wertvoll, köstlich.

1Pet 1:7,19 2Pet 1:1,4 Offb 18:12 21:11 Jak 5:7

II.) wertgeachtet

1) von Personen: in Ehren und Ansehen gehalten, geschätzt,

besonders geachtet, hochgeehrt; ehrbar.

Apg 5:34 20:24 Heb 13:4

0005094

5094 timiotes

√ abstrakte Eigenschaft von 5093;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Kostbarkeit

1) d. Köstlichkeit; Pl.: d. Überfluss an wervollen und teuren

Dingen; übertr.: d. hohe Wert, d. was ausgezeichnet ist.

Offb 18:19

0005095

5095 Timotheos

√ 5092 und  2316, (w. Ehre-für/von Gott; oder: Timotheus = "Ehre

Gott!");  N.pr.Mask. (24)

I.) Timotheus

1) Freund, Begleiter und Arbeitsgenosse d. Paulus; aus Lystra

gebürtig und einer Mischehe entstammend. Sein Vater war

Grieche. Von Paulus wurde er beschnitten und als Gehilfe

auf seine Reisen mitgenommen. Tätig in Thessalonich und

Korinth. Timotheus war auch in Gefangenschaft. Apg 16:1,4

Apg 20:4 Röm 16:21 1Thes 1:1 3:2,6 2Thes 1:1 1Kor 4:17

1Kor 16:10 2Kor 1:1,19 Kol 1:1 Phlm 1:1 Phil 1:1 2:19

Heb 13:23

0005096

5096 Timon

√ 5092;   N.pr.Mask. (1)

I.) Timon

1) Name eines der 7 Diakonen in Jerusalem, sonst unbekannt,

d. Name lässt viell. auf griech. Ursprung schließen.   Apg 6:5

0005097

5097 timoreo

√ 5092 und ουρος (Beschützer, Bewacher, Wärter);

oder:

√ 5092 und ορος (Flüssigkeit; ai.: fließend), dann:

(w. Ehre oder Rache-fließen [lassen]);     Vb. (2)

Gräz.: jmdn. rächen.

I.) bestrafen

1) Vergeltung oder Rache üben; jmdn. Übles antun, schädigen,

züchtigen; sich rächen.   Hes 5:17 14:15 Apg 22:5 26:11

0005098

5098 timoria

√ 5097;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Hilfeleistung, Beistand leisten.

Synonyme siehe: 5859

I.) d. Bestrafung

1) Strafe aus der Sicht des Bestrafenden. Betont d. Strafe

als Rache, als gerechte Vergeltung und als Genugtuung

für das dem Verletzten zugefügte Leid. Die Ehre der

verletzten Person oder des übertretenen Gesetzes wird

damit verteidigt. Als Ehrenstrafe oder Ehrenrettung ist es

die Genugtuung, die der verletzten Ordnung ihre Ehre

wieder zurückgibt (Delitzsch): d. Strafe, d. Rache, d.

Züchtigung, Revange, Vergeltung. Spr 24:22 Heb 10:29

0005099

5099 tino

√ aus d. W. kvi- ([ab]schätzen, ehren, wertschätzen, daraus:

Bezahlung; ai.: wahrnehmen; strafen, rächen);        Vb. (1)

I.) erstatten

1) Strafe (be)zahlen, entrichten, erstatten; leiden, büßen,

Vergeltung empfangen.   Spr 27:12 2Thes 1:9

Wortfamilie:

661 apo-tino

√ 575 und 5099;    Vb. (1)

I.) zurückerstatten

5092 time

√ Urspr. 5099;     Subst.Fem. (41)

I.) d. Kaufpreis

II.) d. Ehre

2009 epi-timia

√ 1909 und 5092; Subst.Fem. (1)

I.) d. Strafe

820 a-timos

√ 1 und 5092;    Adj. (4)

I.) entehrt

818 atimazo

√ 820;    Vb. (7)

I.) verunehren

819 atimia

√ 820;    Subst.Fem. (7)

I.) d. Unehre

821 atimoo

√ 820;    Vb. (1)

I.) verunehren

1784 en-timos

√ 1722 und 5092;    Adj. (5)

I.) geehrt

II.) wertvoll

5093 timios

√ 5092;    Adj. (13)

I.) kostbar

II.) wertgeachtet

5094 timiotes

√ 5093;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Kostbarkeit

5091 timao

√ 5092;   Vb. (21)

I.) abschätzen

II.) ehren

2008 epi-timao

√ 1909 und 5091;  Vb. (29)

I.) vorwerfen

5097 timoreo

√ 5092 und ουρος oder ορος;   Vb. (2)

I.) bestrafen

5098 timoria

√ 5097;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Bestrafung

5095 Timotheos

√ 5092 und 2316;   N.pr.Mask. (24)

I.) Timotheus

5096 Timon

√ 5092;    N.pr.Mask. (1)

I.) Timon

4186 polu-timos

√ 4183 und 5092;   Adj. (3)

I.) sehr wertvoll

5389 philo-timeomai

√ 5384 und 5092;   Vb.Dep. (3)

I.) seine Ehre darin suchen...

2472 iso-timos

√  2470 und 5092;   Adj. (1)

I.) gleichwertig

0005100

5100 tis

√ 5101, ein unbestimmtes enklitisches Fürwort;

Pron. (526)

I.) irgendein, (-e, -er)

1) subst. oder adj.: irgendetwas, irgendwer, einige, ein paar,

ein wenig; ziemlich.   Mt 12:49 18:12 Lk 9:57 Röm 5:7 9:11 uva.

II.) jemand

1) allgemeiner als vorher. 1Kor 8,2.3 uva.

III.) ein gewisser

1) bestimmter als vorher: d.h. jmd. bestimmter, der zwar

bekannt ist, aber aus bestimmten Gründen nicht mit

Namen genannt wird. Mk 14,47 uva.

0005101

5101 ti

√ ig.; ein fragendes Fürwort;    Pron. (528)

I.) wer?

1) subst.: welcher(-s) von beiden?; was für ein(-er)?; wie

beschaffen?  Mt 3:7 27:17 Lk 19:3 Röm 10:8 1Kor 3:5 uva.

2) adj.: welcher... Lk 14:31 Joh 2:18 ua.

II.) warum?

1) adv.: wozu?; wie in aller Welt...; ausrufend: wie! Mt 6:28 19:17 ua.

Wortfamilie: 5100, 1302

0005102

5102 titlos

√ lat.: titulus; d. Inschrift; auch: Aushängetafel, Verkaufsanzeige,

Anschlagetafel; Titel.     Subst.Mask. (2)

I.) d. Aufschrift

1) welche d. Grund d. Verurteilung eines Verbrechers angibt.

Joh 19:19

0005103

5103 Titos

√ lat.: vom König Tatius herrührend;   N.pr.Mask. (13)

I.) Titus

1) Ein Proselyt in Korinth, wahrscheinlich römischer Bürger

durch den Paulus zu gebildeten Römern Zugang bekam

(21,II,387).

2Kor 2:13 7:6,13,14 8:6,16,23 12:18 2Tim 4:10 Tit 1:4 ua.

0005104

5104 toi

√ Dat. von 4771, enklitische Partikel;   Part. (1)

I.) gewiss

1) nur in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht:

wahrlich, wirklich, sicherlich.  2Tim 2:19 (Hs.)

Wortfamilie: 2273, 5105, 5106, 5107, 5108

0005105

5105 toi-gar-oun

√ 5104 und 1063 und 3767;   Part. (2)

I.) daher also

1) deshalb, darum also, aus welchem Grund, demzufolge,

demnach, darum nun, daher denn...,

Hiob 22:10 24:22 Spr 1:26,31 1Thes 4:8 Heb 12:1

0005106

5106 toi-nun

√ 5104 und 3568, folgernde Partikel;   Part. (3)

I.) dementsprechend

1) demnach, also, deshalb, gewiss nun, also, daher.

Jes 3:10 5:13 27:4 Lk 20:25 1Kor 9:26 Heb 13:13

0005107

5107 toi-osde

√ Abl. von 5104 und 1161;   Adj. (1)

I.) eine solche

1) von etw. dem d. Sprecher nahe ist: so beschaffen...,

so einzigartig... (1,1636); derartig..., von d. Art bzw.

d. Charakter... (d.h. so wie d. folgende Beschreibung).

2Pet 1:17

0005108

5108 toi-outos

√ 5104 und 3778;   Adj. (57)

I.) so beschaffen

1) adj.: solche (-r, -s); derartig..., solcherart..., von dieser Art.

Mt 9:8 18:5 Lk 9:9 Apg 16:24 1Kor 5:1 11:16 Heb 7:26 ua.

2) subst.: d. so Beschaffene(n), d. bestimmte Eigenart von

jmdn. oder von etw. bezeichnend.

Lk 18:16 Joh 8:5 Röm 1:32 ua.

0005109

5109 toichos

√ NF von 5038;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Wand

1) d. Wand einer Mauer, eines Hauses oder eines Schiffes;

Hauswände wurden in Palästina weißgetüncht um d. Hitze

zurückzustrahlen; übertr. als Schmähung (für d. sich Paulus

auch entschuldigen musste (vgl. im Ggs. dazu d. Reaktion

d. Herrn Jesus: Joh 18:23). Hes 13:10 Apg 23:3

0005110

5110 tokos

√ 5088 (w. d. Gebären);    Subst.Mask. (2)

Gräz. eigtl.: d. Geburt(svorgang); als Erg. davon:

d. Nachkommenschaft.

I.) d. Zinsertrag

1) übertr. als Erg. d. Interesses an Geldgewinn: d. Ertrag,

Zinseszinsen. Mt 25:27 Lk 19:23

0005111

5111 tolmao

√ τολμα (d. Wagen → Mut, Tollkühnheit, Verwegenheit) vom

Urspr. von 5007 durch den Gedanken des extremen Aushaltens;

Vb. (16)

Gräz.: etw. auf sich nehmen bzw. ertragen, sich zu etw.

überwinden.

Synonyme siehe: 5998

I.) wagen

Beschreibt die äußere Manifestation von Strong Nr. 2292

(= mutig sein), wie sie sich in Handlungen ausdrückt:

1) nicht aus Furcht vor etw. oder jmdm. zurückweichen,

sich etw. getrauen oder zumuten; sich zu etw. (Tollkühnem)

hergeben. Mk 12:34 Joh 21:12 Röm 5:7 Phil 1:14 ua.

2) mutig sein, sich zu etw. erkühnen bzw. erdreisten; Mut

fassen zu etw.; sich wagemütig verhalten. Hiob 15:12

Mk 15:43 Röm 15:18 1Kor 6:1 2Kor 10:2,12 11:21 Jud 1:9

Wortfamilie: 662, 5112, 5113

0005112

5112 tolmeroteron

√ Komp. einer Abl. vom Urspr. von 5111, (w. gewagter);   Adj. (1)

I.) ziemlich gewagt

1) adv.: etwas bzw. ziemlich kühn oder dreist: mutiger; verwegener;

rückhaltloser.  Röm 15:15

0005113

5113 tolmetes

√ 5111;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Waghalsige

1) ein mutige, kühne und verwegene Person; auch: eine dreiste,

schamlose und hartköpfige Person.  2Pet 2:10

0005114

5114 tomoteros

√ Komp. einer Abl. vom Urspr. von 664 (w. schneidender);

Adj. (1)

I.) scharfschneidiger

1) übertr.: mehr schneidend als...; schärfer als...;  Heb 4:12

0005115

5115 toxon

√ Urspr. von 5088 (d. künstlich Verfertigte); oder lat.:

d. Eibenbaum (d.h. aus einem Eibenstock angefertigter

Bogen);   Subst.Neut. (1)

Gräz. Pl.: Pfeil und Bogen als zusammengehörige Waffe.

I.) d. Bogen

1) ein Schießgerät; viell. eine Art Armbrust.

Sach 9:13 Offb 6:2

0005116

5116 topazion

√ ?;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Topas

1) ein grünlichgelb-schimmernder, durchsichtiger Edelstein

der sehr kostbar war; viell.: d. goldgelbe Chrysolith.

Ex 28:17 39:10 Hiob 28:19 Hes 28:12 Ps 119:27 Offb 21:10

0005117

5117 topos

√ ai.;    Subst.Mask. (94)

Synonyme siehe: 5875

I.) d. Ort

Ein Stück Raum, gesehen im Hinblick auf seine Besetzung

oder im Hinblick auf seine Zugehörigkeit zu einer Sache - die

unbestimmte Stelle:

1) d. Platz, jede Art von abgegrenzter Stelle: ein bewohnter Ort,

Ortschaft, Dorf, Stadt, Distrikt; Gebäude; Pl.: d. Gegend,

d. Landschaften.

2Chr 25:10 34:6 Mt 12:43 14:35 Joh 11:48 uva.

2) εν το τοπω... - viell.: "stattdessen, dass..." (1,1641); besser

aber: "an dem Ort (d.h. in Israel), wo..."; weil Paulus in

Röm 9:26 aus d. LXX Hos 2:1, extra das Wörtchen εκει

(= dort) in sein Zitat einfügt. Das würde bedeuten, dass

an dem gleichen Ort (nämlich in Palästina) wo Gott Israel

als sein Volk verwarf, dass er sie auch genau dort wieder

als sein Volk annehmen wird, nachdem er sie wieder ins

Land gebracht hat (vgl. dazu Hos 2:23).  Röm 9:26

3) d. Stelle in einem Buch. Lk 4:17 Hos 2:1 Röm 9:26 (?)

(oder wie oben)

II.) d. Platz

1) d. "Rolle". Lk 14:22 1Kor 14:16 ua.

2) übertr.: d. Stellung d. jmd. in einem Kollegium, d.h. unter

anderen hat, d. Amt, d. Stand. Apg 1:25

III.) d. Gelegenheit

1) viell. ein milit. t.t.: d. Möglichkeit, d. Anlass etw. zu tun.

Jemandem einen strategischen Vorteil verschaffen (65,II,401).

Apg 25:16 Röm 12:19 15:23 ua.

Wortfamilie: 1786, 824

0005118

5118 tosoutos

√ τοσος ([eben] so groß/viel) von 3588 und 3739 und 3778 korrelativ

zu 3745;   Adj. (21)

I.) so viel / groß

1) von d. Anzahl, d. Menge, d. Größe, d. Qualität und d. Grades:

so groß, so viele(s), so stark, so dicht.  Mt 8:10 15:33 ua.

2) von d. Zeit: so lang.  Lk 15:29 Joh 12:37 14:9 Heb 4:7 ua.

3) vom Wert bzw. vom Grad.  Apg 5:8 Heb 1:4 7:20-22 10:25

0005119

5119 to-te

√ 3588 und 3753;   Adv. (159)

I.) dann

1) von vergangenen Ereignissen: damals, zu jener Zeit.

Mt 2:17 ua.

subst.: d. damalige (Welt). 2Pet 3:6

2) von zukünftigen Ereignissen: dann

Mt 24,23; 1Kor 13,12; ua.

3) von zeitlich (unmittelbar) nachfolgenden Ereignissen:

(als)dann, darauf(hin). Mt 2:7 3:5 4:1 Lk 11:26 ua.

0005120

5120 tou

√ Gen. von 3588

0005121

5121 tounantion

√ Artikel und 1726;   Adv. (3)

I.) stattdessen

1) im Gegenteil, gegenteiligerweise, in entgegengesetzter

Art und Weise.  2Kor 2:7 Gal 2:7 1Pet 3:9

0005122

5122 tounoma

√ Akk. von 3588 und 3686;   Adv. (1)

I.) namens

1) mit Namen...; welcher hieß...;   Mt 27:57

0005123

5123 toutesti

√ kontr. von 5124 und 2076;    Konj. (17)

I.) das heißt nämlich...

1) erklärend: das ist...; d. bedeutet...;  Mt 13:38 Joh 16:17 Eph 4:9 ua.

0005124

5124 touto

√ Nom./Akk. Neut.Sg. von 3778

0005125

5125 toutois

√ Dat. mask/Neut. von 3778

0005126

5126 touton

√ Akk. Mask. Sg. von 3778

0005127

5127 toutou

√ Gen. Mask./Neut. Sg. von 3778

0005128

5128 toutous

√ Akk. Mask. Pl. von 3778

0005129

5129 touto

√ Dat. Mask./Neut. Sg. von 3778

0005130

5130 touton

√ Gen. Mask./Neut. Pl. von 3778;

I.) dieser

0005131

5131 tragos

√ 5176 (w. d. "Nascher");    Subst.Mask. (4)

I.) d. Ziegenbock

1) d. (Ziegen)Bock als Opfertier (am großen Versöhnungstag).

Jes 1:11 Heb 9:12,13,19 10:4

0005132

5132 trapeza

√ 5064 und Abl. von 4228, (w. d. Vier-füßige);    Subst.Fem. (15)

I.) d. Tisch

1) ein Tisch auf d. Essen serviert wird, d. Esstisch;

d. Schaubrottisch im Tempel.

Ex 25:23 Ps 69:23 Mt 15:27 Lk 16:21 Röm 11:9 Heb 9:2 ua.

2) bildl. übertr.: d. Brotbrechen wird als "Tisch d. Herrn"

bezeichnet (vgl. Mal 1:7,12) und so mit d. Brandopferaltar

im AT verglichen, weil d. Gläubigen dabei als Priester d.

Herrn ihre Anbetung als "geistliche Schlachtoper" darbringen.

1Kor 10:21

3) d. Tisch bzw. Stand d. Geldwechsler; daher auch: d. Bank

wo man Zinsen bekommt.

Mt 21:12 Mk 11:15 Joh 2:15 Lk 19:23

4) auch für d. Speisen bzw. d. Essen selbst d. auf d. Tisch

stehen: d. Mahlzeit, d. Festmahl, d. Gericht.

Ps 23:5 Apg 6:2 16:34

0005133

5133 trapezites

√ 5132 (w. jmd. der berufsmäßig an seinem Wechslertisch sitzt);

Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5980

I.) d. Bankier

1) d. Geldwechsler der für eine Gebühr Geld wechselt und

an Gewinn interessiert ist; - vor allem aber d. Bankier der

fremdes Geld anlegt oder jmdm. Geld auf Zins ausborgt.

Juden durften nur von Ausländern Zinsen verlangen.

Diese Leute gaben sich nicht mit den Tätigkeiten der

Kleingeldwechsler und Schekelwechsler (Strong Nr. 2773

und 2855) ab! Es waren wohlhabende Bankleute die nicht

auf der Straße saßen, sondern oft ihre eigenen "Büros"

hatten. Sie waren sehr erfahren im Erkennen von

Falschgeld.  Mt 25:27

0005134

5134 trauma

√ aus d. W. tri- (reiben); vgl. τιτροσκω (durchbohren →

verwunden); vgl. d. gleichen Urspr. von 5147, 5168 und

viell. 2352; vgl.: "Trauma": eine schwere Verwundung;

Subst.Neut. (1)

Synonyme siehe: 4127

I.) d. Wunde

1) d. Verwundung, d. Verletzung. Körperlicher Schaden

(entstanden vor allem durch einen Schlag bzw. Schläge

und nicht so sehr von einer Waffe).  Lk 10:34

0005135

5135 traumatizo

√ 5134;   Vb. (2)

I.) verwunden

1) jmdn. (durch Schläge) verletzen.

Jes 53:5 Lk 20:12 Apg 19:16

0005136

5136 trachelizo

√ 5137 (w. d. Hals zurückbiegen, d.h entblößen oder

offenlegen);   Vb. (1)

Gräz.: t.t. der Opfersprache: den Nacken des Opfertieres

überstrecken, um die Kehle offenzulegen und sie dann

durchzuschneiden. In der Gräz. von Ringern, die den

Hals ihrer Gegner ergreifen und verdrehen bzw. den

Kopf nach hinten überstrecken, damit man das Gesicht

sieht (21,IV,282; 79,114); allg.: etw. bloßlegen; übertr.:

etw. aufdecken, enthüllen, ans Licht bringen.

I.) offengelegt

1) Ptz.Pf.Pass. übertr.: aufgedeckt, enthüllt; ans Licht

gebracht. Heb 4:13

0005137

5137 trachelos

√ ig.; nhdt.: tragen → d. [d. Hals als] Träger; (viell. von 5143,

durch d. Gedanken d. Mobilität?);    Subst.Mask. (7)

I.) d. Hals

1) d. Nacken.

Gen 46:29 Mt 18:6 Mk 9:42 Lk 15:20 17:2 Apg 20:37

2) übertr.: sich für jmdn. unter Einsatz seines Lebens

verwenden. Röm 16:4

3) bildl.: d. gehorsame Unterwerfung unter...;

Jes 58:5 Apg 15:10

0005138

5138 trachus

√ Urspr. von 5015 (w. schüttelnd);   Adj. (2)

I.) rauh

1) uneben, felsig, steinig, hart (ein Weg); zackige

Felsen.  Jes 40:4 Lk 3:5 Apg 27:29

0005139

5139 Trachonitis

√ Abl. 5138 (w. rauhe Gegend);   N.pr. (1)

I.) Trachonitis

1) Landschaft nordöstlich vom See Genezaret und südlich

von Damaskus. Ein schwer zugängliches Lavaplateau

mit gemischter, vorwiegend nicht jüdischer Bevölkerung.

Weiters das Gebiet des Tetrarchen Philippus.  Lk 1:3

0005140

5140 treis

√ ai;   Zahlwort (67)

I.) drei

1) Die Zahl 3 steht symbolisch für Wirklichkeit und Fülle

(F.W. Grant).

Jona 2:1 Mt 12:40 Mk 8:2 Lk 1:56 Joh 2:6 1Joh 5:7 uva.

0005141

5141 tremo

√ τρεω (beben, sich schrecken ? bebend fliehen bzw.

flüchten);  Vb. (3)

Synonyme siehe: 5841

I.) zittern

1) (aus Furcht) zittern und beben - hauptsächlich im

körperlichen Sinn: beben, zucken; vor etw. zittern;

allg.: sich fürchten oder schrecken; Angst bzw. Scheu

haben. Jes 66:2 Dan 5:19 Mk 5:33 Lk 8:47 2Pet 2:10

Wortfamilie: 5156, 1790

0005142

5142 trepho

√ aus d. W. dhrebh- (dick machen, ballen; ahdt.: trüben,

aufwiegeln);   Vb. (9)

Gräz.: etw. verdichten, gerinnen lassen → fett machen.

I.) nähren

1) ernähren, füttern, säugen, verpflegen, unterhalten;

(Tiere) mästen. Jer 46:21 Mt 6:26 25:37 Lk 12:24 23:29

Apg 12:20 Offb 12:6,14 Jak 5:5

2) allg.: Kinder aufziehen, erziehen, (heran)bilden. Lk 4:16

Wortfamilie:

397 ana-trepho

√ 303 und 5142;    Vb. (3)

I.) aufziehen

1305 dia-trophe

√ 1223 und 5142;   Subst.Fem. (1)

I.) d. nötigen Ernährungsmittel

1789 en-trepho

√ 1722 und 5142;    Vb. (1)

I.) sich ernähren

1625 ek-trepho

√ 1537 und 5142;   Vb. (2)

I.) großziehen

4939 sun-trophos

√ 4862 und 5142;   Adj. (1)

I.) d. Jugendgefährte

2353 thremma

√ 5142;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Zuchtvieh

2361 thrombos

√ 5142;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Gerinnsel

5160 trophe

√ 5142;    Subst.Fem. (16)

I.) d. Nahrung

5162 trophos

√ 5142;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Nährmutter

5161 Trophimos

√ 5160;   N.pr.Mask. (3)

I.) Trophimus

1361 Diotrephes

√ 2203 und 5142;  N.pr.Mask. (1)

I.) Diotrephes

0005143

5143 trecho

√ ?;     Vb. (20)

I.) laufen

1) rennen, schnell laufen, sich schnell bewegen, eilen; von

Personen d. in Hast und Eile sind: von solchen d. in einem

Wettlauf rennen oder in eine Schlacht ziehen.

Gen 24:28 Mt 27:48 Offb 9:9 ua.

2) übertr.: von einer Lehre d. sich rasch ausbreitet. 2Thes 3:1

3) bildl. von Läufern d. in einem Wettlauf ihr Äußerstes

Geben, um zu gewinnen.  Ps 147:15 Röm 9:16 1Kor 9:24

Gal 2:2 5:7 Phil 2:16 Heb 12:1

Wortfamilie:

1532 eis-trecho

√ 1519 und 5143;    Vb. (1)

I.) hineinlaufen

2701 kata-trecho

√ 2596 und 5143;    Vb. (1)

I.) herablaufen

4063 peri-trecho

√ 4012 und 5143;    Vb. (1)

I.) herumlaufen

4370 pros-trecho

√ 4314 und 5143;    Vb. (3)

I.) hinzulaufen

4390 pro-trecho

√ 4253 und 5143;    Vb. (2)

I.) vorauslaufen

4274 pro-dromos

√ 4253 und 5143;    Adj. (1)

I.) d. Vorläufer

4936 sun-trecho

√ 4862 und 5143;    Vb. (3)

I.) zusammenlaufen

II.) mitlaufen

4890 sundrome

√ 4862 und 5143;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Zusammenlauf

1998 epi-suntrecho

√ 1909 und 4936;    Vb. (1)

I.) noch dazu zusammenlaufen

5295 hupo-trecho

√ 5259 und 5143;    Vb. (1)

I.) vorbeisegeln

1408 dromos

√ 5143;   Subst.Mask. (3)

I.) d. Lauf

2113 euthu-dromeo

√ 2117 und 1408;    Vb. (2)

I.) geradewegs weiterfahren

5164 trochos

√ 5143;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Rad

5163 trochia

√ 5164;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Laufspuren

0005144

5144 triakonta

√ 5140 (w. drei Zehner);   Adj. (9)

I.) dreißig

1) dreißigfacher Getreideertrag war in Palästina bereits eine

hervorragende Ernte (1,1646).

Mt 13:8,23 26:15 27:3,9 Joh 5:5 Gal 3:17 ua.

0005145

5145 triakosioi

√ 5140 und 1540;   Adj. (2)

I.) dreihundert

1) 300 Denare waren in etwa d. Jahreslohn eines Arbeiters! Maria

opferte also viel, um d. Herrn zu ehren.  Mk 14:5 Joh 12:5

0005146

5146 tri-bolos

√ 5140 und 1000, (w. drei-[Spitzen]Werfendes);

Subst.Mask. (2)

I.) d. Diestel

1) eine stachelige Unkrautpflanze. In Palästina sehr verbreitet,

haufenweise auftretend und für andere Pflanzen schädlich.

Gen 3:18 2Sam 12:31 Spr 22:5 Hos 10:8 Mt 7:16 Heb 6:8

0005147

5147 tribos

√ τριβω (austreten, dreschen; abreiben, abnützen) aus

W. tri- (reiben); vgl. d. gleichen Urspr. von 5134 und 5168

(w. d. Ausgetretene [Pfad]);     Subst.Fem. (3)

Gräz.: d. Abnützung.

I.) d. Trampelpfad

1) ein ausgetretener, vielbegangener und bequemer

Fußsteig bzw. Weg; allg.: ein Pfad.

Spr 16:17 Jes 40:3 Mt 3:3 Mk 1:3 Lk 3:4

Wortfamilie: 1304, 3859, 4937, 4938

0005148

5148 tri-etia

√ Abl. von 5140 und 2094;   Subst.Fem. (1)

I.) drei Jahre lang

1) im Zeitraum von drei Jahren.  Apg 20:31

0005149

5149 trizo

√ lautnachahmend;   Vb. (1)

Gräz.: einen schrillen Laut von sich geben; auch: piepsen,

schrillen, schwirren, zirpen.

LXX:  Jes 38:14 (Hs.)

Synonyme siehe: 5888

I.) klappern

1) tr.: mit d. Zähnen klappernd oder knirschend aneinanderschlagen

(1,1647). Aufgrund einer Krankheit mit den Zähnen klappernd

oder knirschend aneinanderschlagen. Mk 9:18

0005150

5150 tri-menon

√ 5140 und 3376 (als Subst.);   Adj. (1)

I.) drei Monate lang

1) in einem Zeitraum von drei Monaten, also ein Vierteljahr.

Gen 38:24 2Kön 24:8 2Chr 36:2,9 Heb 11:23

0005151

5151 tris

√ 5140;   Adv. (12)

I.) dreimal

1) noch ein drittes Mal, bis zu dreimal.  Mt 26:34 Joh 13:38 ua.

0005152

5152 tri-stegon

√ 5140 und 4721 (als  Subst.), (w. drei-dachig oder geschossig);

Adj. (1)

I.) d. dritte Stock

1) d. dritte Geschoss.  Gen 6:16 Hes 42:6 Apg 20:9

0005153

5153 tris-chilioi

√ 5151 und 5507;   Adj. (1)

I.) dreitausend

1) Apg 2:41

0005154

5154 tritos

√ 5140;    Adj. (56)

I.) d. dritte

1) adj. mit einem Hauptwort: d. dritte ...; zeitl.: übermorgen;

vorgestern.  Mt 16:21 Lk 13:32 Apg 27:19 1Kor 15:4 uva.

2) subst.: d. Drittel.  Num 15:6,7 Offb 8:7-12 9:15,18 12:4

3) adv.: d. dritte Mal.

Rich 16:15 Mt 26:44 1Kor 12:28 2Kor 12:14 ua.

0005155

5155 trichinos

√ 2359;    Adj. (1)

I.) hären

1) Sacktuch, aus (Tier)Haaren gemacht.

Ex 26:7 Sach 13:4 Offb 6:12

0005156

5156 tromos

√ Tät. von 5141;   Subst.Mask. (5)

LXX: Gen 9:2 Ex 15:16 Dtn 2:25 Ps 2:11 Jes 19:16

I.) d. Zittern

1) ein Beben bzw. Schütteln aus Furcht; "mit Furcht und

Zittern".  Mk 16:8 1Kor 2:3 2Kor 7:15 Eph 6:5 Phil 2:12

0005157

5157 trope

√ τρεπω aus d. W. trep- (ai.: etw. örtlich verlegen; [sich] drehen,

wenden, ändern; [um]kehren; ahdt.: werden);  Subst.Fem. (1)

Gräz.: als astronomischer t.t.: vom Umlauf (= Wende) d. Gestirne

besonders von d. Sommer- und Wintersonnenwende; allg.: d.

Wende, d. Wandlung; d. Umdrehungen eines Wasserrades.

I.) d. Wechsel

1) in bildl. Anwendung: von einer Verfinsterung bzw. Verschattung

welche aufgrund d. Sonnenwende auf d. Erde hervorgerufen

wird. Etwas d. im Charakter d. "Vaters d. Lichter" (d.h. der

Gestirne) nicht d. Fall ist. Dtn 33:14 Hiob 38:33 Jak 1:17

Wortfamilie:

396 ana-trepo

√ 303 und Urspr. 5157;   Vb. (3)

I.) umstoßen

665 apo-trepo

√ 575 und Urspr. 5157;    Vb. (1)

I.) sich abwenden von ...

1788 en-trepo

√ 1722 und Urspr. 5157;    Vb. (9)

I.) beschämen

II.) sich scheuen

1791 entrope

√ 1788;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Beschämung

1624 ek-trepo

√ 1537 und Urspr. 5157;  Vb. (5)

I.) sich wegwenden

2010 epi-trepo

√ 1909 und Urspr. 5157;    Vb. (18)

I.) erlauben

2011 epitrope

√ 2010;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Erlaubnis

2012 epi-tropos

√ 1909 und 2010;         Subst. Mask. (3)

I.) d. Verwalter

II.) d. Vormund

4062 peri-trepo

√ 4012 und Urspr. 5157;    Vb. (1)

I.) versetzen

4187 polu-tropos

√ 4183 und Urspr. 5157;    Adv. (1)

I.) in vielerlei Weise

4389 pro-trepomai

√ 4253 und Urspr. 5157;  Vb.Med. (1)

I.) ermuntern

5158 tropos

√ Urspr. 5157;    Subst.Mask. (13)

I.) d. Art und Weise

5159 tropo-phoreo

√ 5158 und 5409;    Vb. (1)

I.) jmds. Art und Weise ertragen

2160 eu-trapelia

√ 2095 und Urspr. 5157;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Witzelei

0005158

5158 tropos

√ Urspr. von 5157;   Subst.Mask. (13)

Gräz.: d. Charakter, d. Gesinnung.

I.) d. Art und Weise

1) in ... Hinsicht.

Ex 2:14 Num 18:7 Mt 23:37 Apg 1:11 7:28 Röm 3:2 ua.

II.) d. Verhalten

1) von Personen: d. Lebensweise, d. Art und Weise der

Lebensführung und d. Betragens, d. Lebenswandel;

auch: d. Charakter. Heb 13:5

0005159

5159 tropo-phoreo

√ 5158 und  5409;   Vb. (1)

I.) jmds. Art und Weise ertragen

1) d. Sitten, Angewohnheiten bzw. d. Charakter eines anderen

ertragen.  Dtn 1:31 Apg 13:18

0005160

5160 trophe

√ 5142;    Subst.Fem. (16)

I.) d. Nahrung

1) Speise, Nahrungsmittel, Ernährung, Lebensunterhalt; Proviant.

Ps 104:27 Mt 3:4 6:25 10:10 Apg 2:46 9:19 14:17 Jak 2:15 ua.

2) übertr.: schwerverständliche Wahrheiten als geistliche Kost.

Heb 5:12,14

0005161

5161 Trophimos

√ 5160 (w. ernährt → Pflegling);   N.pr.Mask. (3)

I.) Trophimus

1) ein aus Kleinasien stammender Begleiter d. Paulus auf der

letzten Reise nach Jerusalem. Er blieb krank in Milet zurück.

Apg 20:4 21:29 2Tim 4:20

0005162

5162 trophos

√ 5142 (w. d. Ernährerin);    Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Erzieherin.

I.) d. Nährmutter

1) d. Amme, d. Pflegemutter; viell. einfach: d. Mutter (1,1650).

Gen 35:8 2Kön 11:2 2Chr 22:11 Jes 49:23 1Thes 2:7

0005163

5163 trochia

√ 5164;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Laufspuren

1) Sg.: d. Radspur; Pl.: d. Wagenspur; allg.: d. (gerade)

Route, Weg, Pfad oder Bahn um leicht und ungehindert

voranzukommen. Spr 2:15 4:11,26,27 5:6,21 Heb 12:13

0005164

5164 trochos

√ 5143 (w. d. Läufer);   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. was um eine Achse läuft (z.B. d. Erde, d. Töpferscheibe).

I.) d. Lauf

1) bildl.: d. Rad bzw. d. Verlauf (d. Werdens und Entstehens).

Wie eine Feuerfackel d. an ein laufendes Rad gehalten wird im

Nu d. ganze Rad entzündet; oder: d. (Um)Lauf, d. Laufbahn

d. Da seins (1,1651).  Jak 3:6

0005165

5165 trublion

√ ?;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Schüssel

1) d. Schale, d. tiefe Teller, d. Napf; in d. Redewendung:

mit jmdm. zusammen vertraute Tischgemeinschaft haben.

Num 7:18 Mt 26:23 Mk 14:20

0005166

5166 trugao

√ τρυγη (d. Dürre - als d. Zeit zum Ernten d. reifen Früchte);

Vb. (3)

I.) ablesen

1) reife Früchte (vor allem Trauben) einsammeln bzw. abpflücken,

d. Ernte einbringen - bildl. gebraucht von d. "Gerichtsernte"

Gottes.  Hiob 15:33 Lk 6:44 Offb 14:18

2) das, was abgeerntet wird.  Offb 14:19

0005167

5167 trugon

√ τρυζω (knurren, gurren, girren;  verwandt mit 5149 aber

ein noch dumpferer Laut; d. Name ist lautmalend);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Turteltaube

1) für arme Leute genügte sie als Opfer.

Lev 12:8 Lk 2:24

0005168

5168 trumalia

√ τρυω aus d. W. ter: tri ([zer]reiben → durch Reiben ein

Loch aufbohren); vgl. auch noch vom gleichen Urspr.: 5134

und 5147;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Öffnungen eines Fischernetzes; d. Nadelöhr stand

sinnbildlich für d. kleinste Öffnung d. man sich vorstellen

konnte (1,1651).

LXX: d. Felsöffnung, (enge) Felsspalte.

Rich 6:2 Jer 13:4 16:16

Synonyme siehe: 5169

I.) d. Loch

1) d. Öffnung bzw. d. Öhr (d. Nadel) als Bild für eine ganz

kleine und schwer passierbare Öffnung.  Mk 10:25

In Lk 18:25 haben die besten Hs. allerdings: τρημα (trema);

√ τε-τραινω (durchbohren, -löchern) aus W. ter-, (w. das

Durchbohrte);  Subst.Neut. (1)

I.) d. Öffnung

1) d. Loch (d. Nadel).

0005169

5169 trupema

√ Erg. einer Abl. vom Urspr. von 5168 (w. d. Durchbohrte);

Subst.Neut. (1)

Synonyme siehe: 5168

I.) d. Bohrloch

1) d. (Nadel)öhr, d. (Nadel)Öffnung.  Mt 19:24

0005170

5170 Truphaina

√ 5171 (w. luxoriös; Tryphaena = "Verwohnt, weichlich");

N.pr.Fem. (1)

I.) Tryphaena

1) Name einer nicht weiter bekannten Christin, die im

Römerbrief gegrüßt wird.  Röm 16:12

0005171

5171 truphao

√ 5172;   Vb. (1)

LXX im guten Sinn vom Volk Gottes: Neh 9:25 Jes 66:11 Ps 35:9

Synonyme siehe: 5902

I.) schwelgen

1) luxuriös leben im weitesten Sinn und nicht auf Nahrungsgenuss

allein beschränkt. Eine Lebensform der Reichen, die schließlich

durch ihre Zügellosigkeit zu Verweichlichung und zu geistlichem

Verfall führt. Allgemeiner als Strong Nr. 4684: "sich's gut gehen

lassen". Ein pompiges, luxuriöses, prunkvolles, üppiges und

aufwendiges Leben führen, das schließlich zu Verweichlichung

und geistlichem Verfall führt: protzen, schmausen, feiern, zechen,

ausgelassen und unternehmenslustig sein. Hes 16:49 Jak 5:5

0005172

5172 truphe

√ θρυπτω (zerbröckeln, zermürben; → verweichlicht oder üppig

leben);    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Hochmut und Übermut, stolzes Gehabe.

LXX: im guten Sinn: Eden = Genuss und Wonne.

Gen 2:15 3:23 Spr 4:9

I.) d. Schwelgerei

1) d. Weichlichkeit; d. luxuriöse Prunk. Das pompige, luxuriöse

und prunkvolle Leben in Üppigkeit, welches schließlich zu

Verweichlichung und geistlichem Verfall führt.

Lk 7:25 2Pet 2:13

Wortfamilie: 1792, 5170, 5171, 5173

0005173

5173 Truphosa

√ Urspr. von 5172 (w. Bruchstück; Tryphosa = "verwohnt,

weichlich");  N.pr.Fem. (1)

I.) Tryphosa

1) Name einer Christin, Adressatin eines Grußes; sonst

unbekannt. Röm 16:12

0005174

5174 Troas

√ Fem. einer Abl. von τροια (eine Landschaft im westlichen

Kleinasien; dann auch d. Hauptstadt dieser Landschaft:

Troas);    N.pr. (6)

I.) Troas

1) Stadt und Landschaft an d. Nordwestecke Kleinasiens

und wichtigster Hafen (Alexandria Troas) in dieser

Gegend. Seit Augustus eine röm. Kolonie ("colonia iuris

Italica"), wo sich schon früh eine christliche Gemeinde

versammelte. Paulus machte dort eine längere Krankheit

durch.   Apg 16:8,11 20:5,6 2Kor 2:12 2Tim 4:13

2) viell. von d. ganzen Landschaft (1,1652), in: 2Kor 2:12

0005175

5175 Trogullion

√ ?;     N.pr. (1)

I.) Trogyllium

1) Vorgebirge und Stadt in Kleinasien, am Fuße d. Berges

Mykale, südlich von Ephesus.  Apg 20:15

0005176

5176 trogo

√ ?; viell. vom Urspr. 5134 und 5147 (durch d. Gedanken des

Durchlöcherns); oder vom Urspr. von 5167 und 5149 (durch

d. entstehenden Nagelaut)?;  Vb. (6)

Gräz. von Tieren: rohe Pflanzen oder Früchte (ab)fressen,

Nüsse nagen.

LXX: nicht vorkommend, stattdessen: 2068!

Synonyme siehe: 6013

I.) zerkauen

1) von Menschen: etw. langsam und geräuschvoll essen;

rohes Essen (zer)kauen (z.B. Gemüse, Nüsse, etc.);

allg.: (zusammen) essen. Joh 13:18

gierig und geräuschvoll schmatzen: "fressen" - viell.

in: Mt 24:38

2) Fleisch kauen. In Joh 6:49-58 ist der Übergang von

"essen" (Strong Nr. 2068) zu "kauen" bemerkenswert.

Von Vers 54 an beginnt Jesus sich offensichtlich mit

dem Passalamm zu vergleichen, das die Juden "kauen"

mussten, weil das Fleisch des Passahlammes noch

halbroh war, und dessen Blut sie an die Türpfosten

streichen mussten, um Erlösung zu haben. Johannes

verwendet wohl bewusst dieses Wort und nicht "essen",

weil Jesus sich hier mit d. Passalamm vergleicht.

Joh 6:54,56,57,58

Wortfamilie: 5131

0005177

5177 tugchano

√ aus d. W. τυχ- (treffen);      Vb. (12)

Gräz.: d. Ziel mit einem Pfeil treffen; im Ggs. zu 264

LXX: Dtn 19:5 Hiob 3:21 Spr 30:23

I.) erlangen

1) tr.: etw. (allgemein) erreichen, bekommen oder erhalten: Anteil

erhalten, teilhaftig werden; antreffen, etw. meistern – allg.

und nicht so objektorientiert wie 2013

Lk 20:35 Apg 24:2 26:22 27:3 2Tim 2:10 Heb 8:6 11:35

II.) sich treffen

1) intr.: etw. das sich zufällig ereignet, es trifft sich, sich befinden;

unpersönlich: vielleicht, zufällig, etwa...eben, grade; "bei

Gelegenheit".  1Kor 14:10 15:37 16:6

III.) ganz ungewöhnliche

1) subst. Ptz.Pl. verneint: τας τυχουσας: eigtl.: d. Erstbeste

den man gerade trifft, d.h. jmd. ganz Gewöhnlicher also

niemand Besonderer; daher verneint: das nicht Gewöhnliche,

d.h. etw. dass man nicht jeden Tag antrifft.  Apg 19:11 28:2

Wortfamilie:

1793 en-tugchano

√ 1722 und 5177;   Vb. (5)

I.) angehen (um etw.)

II.) fürbittend eintreten

5241 huper-entugchano

√ 5228 und 1793;   Vb. (1)

I.)  darüberhinaus fürbittend eintreten für jmd.

1783 enteuxis

√ 1793;   Subst.Fem. (2)

I.) d. fürbittende Eintreten

2013 epi-tugchano

√ 1909 und 5177;  Vb. (5)

I.) erlangen

2161 Eu-tuchos

√ 2095 und 5177;  N.pr.Mask. (1)

I.) Eutychus

3909 para-tugchano

√ 3844 und 5177;   Vb. (1)

I.) d. zufällig Eintreffenden

4940 sun-tugchano

√ 4862 und 5177;    Vb. (1)

I.) zusammentreffen

4941 Suntuche

√ 4940;    N.pr.Fem. (1)

I.) Syntyche

5190 Tuchikos

√ 5177;    N.pr.Mask. (5)

I.) Tychicus

0005178

5178 tumpanizo

√ perf. Abl. 5180 (d. Pauke; aber auch eine Art

"Prügelmaschine");   Vb. (1)

Gräz.: d. Trommel schlagen.

I.) foltern

1) übertr.: jmdn. mit einem Folterinstrument (assyr.:

"tuppanu") martern, quälen, zerschlagen bzw.

zu Tode prügeln. 1Sam 21:14 Heb 11:35

0005179

5179 tupos

√ 5180 (w. d. Schlag);    Subst.mask. (15)

Synonyme siehe: 5935

I.) d. Typus

1) d. sichtbare Narbe bzw. d. Eindruck durch einen Schlag

oder Hieb entstanden.  Joh 20:25

2) d. durch Schlag oder Pressung Geformte, ein Bildwerk,

Figur, ein Abbild (z.B. von Göttern → Götzenbilder).

Apg 7:43

3) d. Form, d. Inhalt, d. Umriss.  Apg 23:25 Röm 6:17

II.) d. Vorbild

1) d. Muster oder Modell, welches eine zukünftige Person oder

Begebenheit vorschattet:

1a) im technischen Sinn: ein Model bzw. eine Vorlage für

etw. dass man anfertigt.  Ex 25:40 Apg 7:44 Heb 8:5

1b) im ethischen Sinn: ein gutes Vorbild oder Beispiel zur

Nachahmung, oder ein schlechtes zur abschreckenden

Warnung. Phil 3:17 1Thes 1:7 2Thes 3:9 1Tim 4:12

Tit 2:7 1Pet 5:3

1c) ein typologisches Vorbild. Röm 5:14

In 1Kor 10:6 steht im Grundtext das Adverb τυπικως (tupikos)

√ 5180;    Adverb (1)

I.) vorbildlich

1) in vorbildlicher Art und Weise, als Vorbild; zum Vorbild.

0005180

5180 tupto

√ ai.: stoßen;    Vb. (13)

Gräz.: von d. Ruderstößen; jmdn. durch einen Schwertstoß

verletzen.

Synonyme siehe: 5909

I.) schlagen

Mittels wiederholten Stößen schlagen. Im NT eher milder

als Strong Nr. 3817:

1) eigtl.: hauen, stoßen: mit Stock oder Peitsche auf Gesicht

oder Hand schlagen; jmdm. einen Backenstreich geben.

Mt 24:49 27:30 Mk 15:19 Lk 6:29 18:13 Apg 18:17 ua.

2) sich aus Trauer auf d. Brust schlagen.  Lk 18:13 23:48

3) übertr.: von Gott her geschlagen werden; verletzen,

verwunden (z.B. d. Gewissen von jmdn.).  Ex 8:2

2Sam 24:17 Hes 7:9 1Sam 1:8 Apg 23:3 1Kor 8:12

Wortfamilie:

5178 tumpanizo

√ 5180;  Vb. (1)

I.) foltern

5179 tupos

√ 5180;   Subst.Mask. (15)

I.) d. Typus

II.) Adv.: vorbildlich

499 anti-tupos

√ 473 und 5179;    Adj. (2)

I.) d. Gegenbild

II.) gegenbildlich

1795 en-tupoo

√ 1722 und Abl. 5179;   Vb. (1)

I.) einmeißeln

5296 hupo-tuposis

√ 5259 und 5179;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Grundtypus

0005181

5181 Turannos

√ ?;  vgl. ai.: kräftig, vordringend → Gewaltherrscher;

N.pr.Mask. (1)

I.) Tyrannus

1) Name eines Ephesers, in dessen Schulgebäude

Paulus Vorträge hielt; sonst unbekannt.  Apg 19:9

0005182

5182 thorubazo

√ 2350; (vgl. lat. turba: d. Unruhe, Getümmel, Lärm,

Verwirrung; Schwarm, Haufen);    Vb. (1)

I.) unruhig hin und her getrieben werden

1) Pass.: durcheinanderwirbeln (1,1655); sich um etw. sorgen;

von etw. oder jmdm. beunruhigt werden bzw. sich beunruhigen

(lassen). Lk 10:41

0005183

5183 Turios

√ 5184;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Tyrier

1) ein Einwohner von Tyrus.  Apg 12:20

0005184

5184 Turos

√ hebr. 06865 (w. d. Fels);    Subst.Fem. (11)

I.) Tyros

1) Ursprünglich eine phönizische Hafenstadt am Mittelmeer.

Während d. 13-jährigen Belagerung durch Nebukadnezer wurde

Alt-Tyros Schritt für Schritt auf die davorliegende Doppel-Insel

ausgelagert, später dann (332 v.Chr.) von Alexander d. Großen

mittels eines künstlich angelegten Dammes belagert und grausam

erobert. Lage ca. 65km nordwestlich vom See Genezareth. Mit

reichem Handel und einer blühenden Industrie (Metallverarbeitung,

Purpurerzeugung), auch zur Römerzeit noch bedeutend und eine

autonome, freie Stadt in der Provinz Syria. Wie Hesekiel es

prophezeite, ist der ursprüngliche Ort von Alt-Tyros, heute nur

mehr ein kahler Felsen, wo die Fischer ihre Netze zum Trocknen

auslegen. Nach Hesekiel sollte Tyros nie wieder aufgebaut

werden, obwohl die nahegelegenen Quellen den Bau einer Stadt

erlauben würden (54,21; 52,V,1027f). Das moderne Sur liegt in

unmittelbarer Nähe zum einstigen Tyros.

Apg 21:3,7 Mt 1:21 15:21 Lk 6:17 10:13 Mk 3:8 7:24,31

0005185

5185 tuphlos

√ ?;  viell. von 5187; Grundbedeutung: stumpfsinnig; Adj. (50)

I.) blind

1) buchstäblich blind, nicht sehend, blindgeboren.

Mt 9:27 15:14 Mk 10:46 Lk 6:39 Joh 5:3 9:1 ua.

2) übertr.: geistlich-seelisch blind bzw. unempfindsam für etw.,

etw. nicht merken oder wahrnehmen. Ps 146:8 Jes 42:7

Mt 23:16,17 Röm 2:19 2Pet 1:9 Offb 3:17 ua.

0005186

5186 tuphloo

√ 5185 (w. blind machen);   Vb. (3)

I.) blind machen

1) jmdn. verblenden; bildl. und übertr.: d. geistliche

Wahrnehmungsvermögen blenden, d. Verstand verfinstern.

Jes 42:19 Joh 12:40 2Kor 4:4 1Joh 2:11

0005187

5187 tuphoo

√ Urspr. von 5188;   Vb. (3)

Gräz.: Rauch bzw. Qualm machen, in Qualm gehüllt → voll Stolz

über seine eigenen Vorzüge "umnebelt" sein.

I.) aufgeblasen

1) Pass. übertr.: stolz, eitel und dünkelhaft werden; voller

Stolz sein, überheblich; Pf.Pass.: (von Stolz und

Überheblichkeit) verblendet sein; töricht und dumm,

stupid, betört.  1Tim 3:6 6:4 2Tim 3:4

0005188

5188 tupho

√ τυφος (Dunst, Dampf, Qualm - vgl. Urspr. von 2380,

daraus übertr.: Aufgeblasenheit, Schwindel, Blendwerk;

dt.: Thyphus?),  (w. d. was Dampf oder Qualm erzeugt);

Vb. (1)

I.) glimmen

1) Rauch verursachen bzw. aufsteigen lassen; von einem

Kerzendocht: rauchen, schwellen.  Mt 12:20

0005189

5189 tuphonikos

√ Abl. 5188;   Adj. (1)

I.) wirbelsturmartig

1) gleich bzw. wie ein Wirbelwind oder Orkan: gleich einem

furchtbaren Sturm.  Apg 27:14

0005190

5190 Tuchikos

√ Abl. 5177 (etwa: schicksalhaft; "Glücklich, Glückskind");

N.pr.Mask. (5)

I.) Tychicus

1) ein kleinasiatischer Freund und Begleiter d. Paulus auf seiner

letzten Reise nach Jerusalem, von diesem nach Ephesus und

nach Kreta gesandt.

Apg 20:4 Kol 4:7 Eph 6:21 2Tim 4:12 Tit 3:12

0005191

5191 huakinthinos

√ 5192;    Adj. (1)

I.) hyazinthfarbig

1) von violett bis dunkelroter Farbe. Beschreibt wahrscheinlich

den bläulichen Rauch einer Schwefelflamme (1,453). Offb 9:17

0005192

5192 huak-inthos

√ υακινθος (d. Liebling Apollos, → Name einer Blume: die

Hyazinthe);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Hyazinth

1) ein violett-dunkelroter Edelstein ins Schwarze gehend,

viell. ein Saphier.  Offb 21:20

0005193

5193 hualinos

√ 5194;    Adj. (3)

I.) gläsern

1) durchsichtig wie Glas, kristallen.  Offb 4:6 15:2

0005194

5194 hualos

√ skythisch: d. Bernstein, ein durchsichtiger Stein;

Subst.Mask. (2)

I.) d. Glas

1) jede Art von (wie Glas) durchsichtigem Stein; Kristall;

allg.: d. Glas.  Hiob 28:17 Offb 21:18,21

0005195

5195 hubrizo

√ 5196;   Vb. (5)

Gräz. intr.: von unbändigen bzw. wilden Tieren und Naturgewalten.

I.) misshandeln

1) tr.: jmdn. aus einer frechen, frevlerischen und arroganten Gesinnung

heraus schlecht behandeln: jmdn. übermütig behandeln; allg.: jmdn.

beleidigen, verhöhnen oder verleumden bis hin zur gewalttätigen

Misshandlung.  Mt 22:6 Lk 11:45 18:32 Apg 14:5 1Thes 2:2

0005196

5196 hubris

√ von ig. u (auf) und W. bri (gewichtig, wuchtig, stark, gewaltig);

Subst.Fem. (3)

Gräz.: übergroßes Sicherheits- und Glücksgefühl; übermütiges

Vertrauen auf d. eigene Kraft; d. Überschreitung von menschlichen

und göttlichen Grenzen (52,II,1257); frevlerische Tat; d. Züchtigung.

LXX: Spr 11:2 Jes 9:8

I.) d. Misshandlung

1) pass.: Stolz, Überheblichkeit, Arroganz und Hochmut als Gesinnung

und das daraus resultierende Verhalten im Hinblick auf Ereignisse

oder im Hinblick auf die frevelhafte Behandlung von Personen:

die übermütige Behandlung, die Beleidigung, die Schmach, die

Beschimpfung, Kränkung. Fast immer eine Sünde begangen von

"starken" und stolzen Menschen (37,647).  2Kor 12:10

II.) d. Ungemach

1) übertr.: d. Unbill bzw. d. Schaden den ein gewaltiger Sturm

Anrichten kann.  Apg 27:10

Wortfamilie: 1796, 5195, 5197

0005197

5197 hubristes

√ 5195;   Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 5921

I.) d. Übermütige

1) jmd. der Gefallen daran hat andere anmaßend und unverschämt zu

behandeln und ihre Rechte zu missachten, nicht etwa aus Rache oder

einem ähnlichen Motiv, sondern aus purer Freude daran anderen Leid

zuzufügen. Die beiden Haupterscheinungen welche diese Sünde

hervorbringt sind Grausamkeit und Lust: ein frevlerischer, frecher,

gewalttätiger und hochmütiger Mensch; jmd. d. mit Stolz oder

Übermut aufgeblasen ist und dementsprechend arrogant redet oder

andere mutwillig behandelt; d. Misshandler.  Röm 1:30 1Tim 1:13

0005198

5198 hugiaino

√ 5199;    Vb. (12)

Gräz. tr.: gesund machen, heilen.

Synonyme siehe: 5999

I.) gesund sein

intr.: ein Zustand als das Ergebnis von Strong Nr. 2323 und 2390.

1) sich wohl fühlen, vom Wohlbefinden, bei guter Gesundheit sein,

geheilt bzw. genesen sein.  Lk 5:31 7:10 15:27 3Joh 1:2

2) übertr.: von d. rechten, richtigen und vernünftigen christlichen

Belehrung welche frei von Irrtümern ist und daher zu einem

"gesunden" christlichen Lebenswandel führt.

1Tim 1:10 6:3 2Tim 1:13 4:3 Tit 1:13 2:2,8

0005199

5199 hugies

√ ai.: su und 979, (w. wohl-lebend);   Adj. (12)

Gräz. von Materialien: unbeschädigt, in Ordnung.

I.) gesund

1) kräftig, munter, wohlauf: von jmdm. d. körperlich gesund ist

bzw. dessen Gesundheit wiederhergestellt ist, kuriert sein.

Mt 12:13 15:31 Mk 5:34 Joh 5:4,6,11,15 7:23 Apg 4:10

2) übertr.: von d. rechten, unverdorbenen und vernünftigen

Lehre bzw. christlichen Wahrheit.  Tit 2:8

0005200

5200 hugros

√ vgl. lat.: nass, feucht;    Adj. (1)

Gräz.: in vollem Saft.

I.) vollsaftig

1) eigtl.: von zarten, jungen, grünen, biegsamen und geschmeidigen

Zweigen; übertr.: vom moralischen Lebenswandel d. Herrn Jesus.

Rich 16:7,8 Hiob 8:16 Lk 23:31

0005201

5201 hudria

√ 5204;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Wasserkrug

1) ein Gefäß zur Wasseraufbewahrung, ein kleinerer

Wasserbehälter; allg.: ein Krug jeglicher Art zur

Aufbewahrung verschiedenster Dinge (z.B. Wein,

Münzen, etc.).  Gen 24:14,15 Joh 2:6,7 4:28

0005202

5202 hudro-poteo

√ 5204 und Abl. 4095, (w. Wasser-Trinker sein);    Vb. (1)

I.) Wasser trinken

1) aus Abstinenz nur Wasser (und keinen Wein) genießen.

Dan 1:12 1Tim 5:23

0005203

5203 hudro-pikos

√ 5204 und Abl. 3700; (w. Wasser-Antlitz, d.h. wässrig

ausschauend, daraus: d. Wassersucht);     Adj. (1)

I.) wassersüchtig

1) mediz. t.t. für d. Leiden an Wassersucht.  Lk 14:2

0005204

5204 hudor

√ ai.: (mit Regen) benetzen; d. Wasser(woge);

Subst. Neut. (78)

I.) d. Wasser

1) d. Wasser als Element: von Wasser in Flüssen und

Becken etc., von d. Wassern d. Sintflut; von d. Wellen

und Wogen d. Meeres. Mt 3:16 Joh 4:7 Eph 5:26

Jak 3:12 1Pet 3:20 Offb 8:10 uva.

2) übertr.: vom "Lebenswasser" d. ewigen Lebens,

(lebendiges Wasser in eigtl. Bed. bedeutet: Quellwasser

im Ggs. zum aufgefangenem und abgestandenem

Regenwasser in d. Zisterne).

Joh 4:10,14 7:38 Offb 7:17 21:6 22:1,17

Wortfamilie: 504, 5201, 5202, 5203

0005205

5205 huetos

√ υω (regnen lassen, beregnen; ai.: keltern = Saft

fließen lassen);    Subst.Mask. (5)

I.) d. Regen

1) d. Platzregen, ein Schwall Wasser. Im Vorderen Orient

regnet es nur im Winterhalbjahr von Oktober bis Februar.

Gewitterartige Frühregen gibt es schon ab Mitte September.

Die letzten leichten Niederschläge, der Spätregen, erfolgen

im März/April und sind wichtig für die Entwicklung der

Getreidekörner in den Ähren des Wintergetreides (59,396).

Apg 14:17 28:2 Heb 6:7 Jak 5:7,18 Offb 11:6

0005206

5206 huio-thesia

√ 5207 und Abl. von 5087, (w. d. Sohnes-[Ein]Setzung);

Subst.Fem. (5)

Gräz. als jurist. t.t., wie lat. "adoptio". Die Adoption bzw.

Annahme eines fremden Kindes, wie wenn es das

eigene Kinde wäre. Nicht in d. LXX!

I.) d. Adoption

Kindschaft und Sohnschaft sind im NT nicht dasselbe. Ein

Kind Gottes wird man durch göttliche Zeugung der Wiedergeburt

(Jak 1,18; 1Pet 1,23). Als Folge empfängt man göttliches, ewiges

Leben. Die Sohnschaft ist die Adoption der Kinder Gottes als

Söhne Gottes. Als Folge davon wird auch unser Körper erlöst

werden und wir werden Miterben mit Christus sein.

1) d. Sohnschaft:

1a) von d. Verhältnis Gottes gegenüber seinem irdischen Volk

Israel; er nahm es aus soveräner Gnade als "Sohn" auf im

Ggs. zu allen anderen Nationen (vgl. dazu: Ex 4:22 Jes 1:2).

Röm 9:4

1b) d. Annahme d. Gläubigen als Söhne Gottes aufgrund

d. Wiedergeburt aus Glauben und von d. Vorrechten d.

diese Stellung mit sich bringt. Röm 8:15 Gal 4:5 Eph 1:5

1c) von d. zukünftigen Vollendung d. Gläubigen.  Röm 8:23

0005207

5207 huios

√ ai.: d. Abkömmling, d. Nachkomme;   Subst.Mask. (379)

Synonyme siehe: 5868

I.) d. Sohn

Legt das Gewicht mehr auf die Beziehung und hebt d. inneren,

ethischen und rechtlichen Aspekt der Abstammung hervor,

besonders im Hinblick auf die Stellung als Erbe:

1) d. Nachkomme, Abkömmling von Menschen (auch vom Tier);

im engeren Sinn d. männliche Nachkomme als vom Vater

gezeugt und von d. Mutter geboren.  Gen 18:10 Mt 1:21

Apg 7:29 13:21 16:1 Röm 9:9 Gal 4:22 uva.

2) im weiteren Sinn als Nachkomme von irgendjemandem, z.B.

von d. Juden als d. Söhnen Abrahams; von d. Söhnen d. Teufels.

Num 26:57 Dtn 32:8 Mt 1:20 Apg 5:21 Röm 9:27 2Kor 3:7,13

1Thes 5:5 2Thes 2:3 Heb 11:22 u.a.

3) von einem Nachfolger gebraucht um d. Verhältnis Meister-Schüler

zu beschreiben, oder um eine Zugehörigkeit zu jmdm. auszudrücken.

Spr 3:11 Mt 12:27 Lk 11:19 Heb 12:5 1Pet 5:13

4) Sohn des Menschen:

4a) mit Art.: als messianischer Titel. Mensch und Gott in einer Person.

Der Herr Jesus bezeichnet sich mit Bezug auf Dan 7:13ff. selbst

so in: Mt 8:20 Joh 1:51 Apg 7:56 uva.

4b) ohne Art.: ein Menschensohn. Zur Bezeichnung d. Menschen mit

d. Unterton d. Schwachheit, d. Hinfälligkeit und d. Sterblichkeit.

Doppelsinnig auf Jesus als den erniedrigten Menschensohn

bezogen. Da er ein vollkommener Mensch war, hat er auch von

Gott das Recht bekommen über Menschen Gericht zu halten.

Ps 8:5 Heb 2:6 Joh 5:27

Auch für den wiederkommenden Herrn, der vollkommener Mensch

Und vollkommener Gott in einer Person sein wird.  Offb 1:13 14:14

5) Sohn Gottes:

5a) vom Herrn Jesus:

als messianischer Titel. Ps 2:7 Mt 4:3 26:63 Joh 1:49 11:27 ua.

als d. ewige und einzige Sohn Gottes. Mt 16:16 Eph 4:13 ua.

5b) von Adam. Lk 3:38

5c) von d. wiedergeborenen Gläubigen. Jes 43:6

Mt 5:9 Lk 20:36 Röm 8:14 9:26 2Kor 6:18 Heb 2:10 uva.

6) Sohn Davids - d. Schriftgelehrten bezeichneten d. Messias so

und d. Volksmenge übernimmt diesen Titel auch für Jesus, er

selbst jedoch stellt dies richtig.  Mt 22:42 Lk 18:38 ua.

0005208

5208 hule

√ ?;  viell. verwandt mit 3586;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: die schon gefällten Bäume des Waldes → Holz als (Bau)Material,

d. Brennholz, etc.; allg.: d. Material; philosophisch: d. Materie.

I.) d. Wald

1) d. lebende, d.h. noch stehende Holz bzw. Gesträuch d. Waldes,

im Ggs. zum Bergland und zu d. kultivierten Flächen; d. Wald

selbst. Hiob 38:40 Ps 69:2 Jes 10:17 Jak 3:5

0005209

5209 humas     √ Akk. von 5210

0005210

5210 humeis    √ irregulärer Pl. von 4771

0005211

5211 Humenaios

√ υμεναιος (d. Hochzeit betreffend, subst.: d. Hochzeitsgott);

oder: zusammen-wohnen; N.pr.Mask. (2)

I.) Hymenäus

1) von Paulus zusammen mit Alexander wegen Lästerung

d. Satan übergeben (d.h. ausgeschlossen?). Mit Philetus

Anhänger einer gnostischen Irrlehre.  1Tim 1:20 2Tim 2:17

0005212

5212 humeteros

√ betontes besitzanzeigendes Fürwort von 5210;  Pron. (11)

I.) euer

1) eurig, euch gehörig, euch zustehend.

Lk 6:20 Joh 7:6 1Kor 16:17 ua.

2) subst.: d. Eurige (von Gut, Besitz, Angelegenheiten).

Lk 16:12

3) Gen.obj.: euretwegen.  1Kor 15:31

0005213

5213 humin       √ irregulärer Dat. von 5210

0005214

5214 humneo

√ 5215;     Vb. (4)

Gräz.: (eine Gottheit) besingen, preisen.

Synonyme siehe: 5876

I.) lobsingen

1) tr.: rühmen, lobpreisen, gemeinsam ein Loblied oder eine

Hymne singen.  Ps 22:23 Apg 16:25 Heb 2:12

2) intr.: singen; d. "große Hallel" beim Paschamahl singen,

d. sind d. Psalmen 113-118.  Ps 65:13 Mt 26:30 Mk 14:26

0005215

5215 humnos

√ ai.: d. Band, d. Naht; d. Zusammengefügte; d. kunstvoll gefügte

(Lied); vgl.: "Hymne";   Subst.Mask. (2)

Gräz.: alle Arten sakraler Dichtungen und Gesänge (52,II,1268).

Lobeslieder zu Ehren d. Götter, heroischer Persönlichkeiten

oder Eroberern; d. Melodie.

LXX: Ps 40:4 Jes 42:10

Synonyme siehe: 5876

I.) d. Lobgeang

1) ein Lobgesang, metrisch angeordnet. Im NT immer von

mehreren gemeinsam gesungen und an Gott gerichtet um

ihn zu verherrlichen. Es ist das Besingen der Majestät

Gottes. Ein geistliches und dichterisch aufgebautes Loblied,

also eine Hymne, ein Festgesang oder ein Lobpreis zu Gott.

Eph 5:19 Kol 3:16

0005216

5216 humon     √ Gen. von 5210

0005217

5217 hup-ago

√ 5259 und 71, (w. darunter/zurück-führen), ein duratives

Zeitwort;   Vb. (79)

Gräz.: sich allmählich, unbemerkt oder heimlich entfernen;

als milit. t.t.: sich mit seiner Armee zurückziehen.

LXX tr.: unterwerfen.  Ex 14:21

Synonyme siehe: 5818

I.) fortgehen

1) intr.: (langsam) weggehen, sich (allmählich) entfernen.

Mt13:44 ua.

hingehen; zu etw. gehen.  Mt 8:32 Joh 6:21 9:7 12:11 15:16 ua.

3) beschönigend: für d. Sterben.  Mt 26:24 Mk 14:21 Joh 7:33 ua.

0005218

5218 hupakoe

√ 5219;   Subst.Fem. (15)

Gräz.: klassisch nicht vorkommend; nur in der LXX, dem NT

und christlicher Literatur.

I.) d. Gehorsam

1) d. gehorsame Unterordnung; d. Befolgung von Geboten.

2Sam 22:36 Röm 1:5 5:19 6:16 16:26 2Kor 7:15 10:5

Heb 5:8 1Pet 1:2,22 ua.

0005219

5219 hup-akouo

√ 5259 und 191, (w. nach oben-hören);    Vb. (21)

Gräz. als jurist. t.t.: Streitparteien anhören (vom Richter).

LXX: jmdn. erhören. Gen 39:10 Spr 1:24 Jes 65:24

I.) horchen

1) wie in d. Gräz. von d. Tätigkeit eines Portiers: an d. Tür

antworten; d. Tür aufmachen und jmdn. einlassen. Apg 12:13

II.) gehorchen

1) auf jmdn. hören; sich jmdm. gehorsam unterordnen und

auf seine Anweisungen hören:

1a) auf Gott oder den Herrn Jesus. Mt 8:27 Mk 1:27 ua.

1b) auf gute Autoritäten.  Eph 6:1,5 Php 2:12

1c) auf schlechte Einflüsse. Röm 6:12,16

1d) dem Evangelium. Apg 6:7 Röm 10:16 2Thes 1:8

1e) gehorchen als Folge von Unterordnung. 1Pet 3:6

0005220

5220 hup-andros

√ 5259 und 435, (w. [untergeordnet seiend] unter-einem Mann);

Adj. (1)

I.) unterm Mann

1) einem Mann untergeordnet; unter d. Autorität eines Mannes,

d.h. verheiratet.  Num 5:20,29 Spr 6:24,29 Röm 7:2

0005221

5221 hup-antao

√ 5259 und Abl. 473, (w. von unten jmdm. hinauf-entgegengehen;

oder: jmdm. allmählich im feindlichen Sinn: heimlich und

unbemerkt-entgegengehen);    Vb. (5)

I.) entgegengehen

1) jmdm. (aktiv und nicht zufällig, jedoch in freundlicher Gesinnung)

begegnen, auf jmdn. zugehen; jmdm. feindlich gegenübertreten oder

entgegenziehen (zum Kampf).  Mt 8:28 Lk 14:31 Joh 4:51 11:20 ua.

0005222

5222 hupantesis

√ Tät. von 5221;   Subst.Fem. (3)

Gräz.: zur feinseligen Begegnung mit...; d. feindselige

Entgegengehen.

LXX: 1Chr 14:8

Synonyme siehe: 5881

I.) um entgegenzugehen

1) εις υπαντησιν: Ausschau halten zu einer (freudigen und erwartungsvollen)

Begegnung mit...; das Entgegentreten bzw. Entgegenkommen

um jmdn. zu treffen bzw. zu begegnen.

Rich 11:34 Spr 7:15 Mt 8:34 25:1 Joh 12:13

0005223

5223 huparxis

√ 5225;  Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Existenz.

I.) d. Besitz

1) Pl.: d. Vermögensgüter, d. Besitz(tümer), d. Reichtum, d. Eigentum,

d. Wohlstand.  2Chr 35:7 Spr 18:11 19:14 Apg 2:45 Heb 10:34

0005224

5224 huparchonta

√ Part.Präs.Akt. subst. Neut. Pl. von 5225 (w. die Vorhandenseienden);

Vb. (14)

I.) d. Besitztümer

1) subst.: d. Vermögensgüter, d. Besitz, d. Reichtum, Eigentum,

Habe, Wohlstand. Im NT fast immer von dem, was man im Überfluss

hat und nicht unbedingt benötigt. Mt 19:21 24:47 25:14 Lk 8:3 11:21

Lk 12:15.33.44 14:33 16:1 19:8 Apg 4:32 1Kor 13:3 Heb 10:34

0005225

5225 hup-archo

√ 5259 und 756, (w. von unten-anfangen, d.h. als Grundlage bzw.

Stütze);   Vb. (60)

Gräz.: beginnen, einen Anfang machen.

I.) vorhanden sein

1) Im Sinne von materiellem Besitz, im Ggs. zu Strong Nr. 2192.

verfügbar bzw. vorhanden (sein).

Mt 19:21 Apg 4:34 10:12 28:18 ua.

2) als Ersatz für ειναι, Strong Nr. 1511: seiend, da sein, existieren;

zum Ausdruck d. Kontinuität eines vorhandenen Zustandes.

Lk 8:41 1Kor 7:26 11:7 12:22 Gal 1:14 2:14 Phil 2:6 Jak 2:15

2Pet 2:19 3:11 ua.

0005226

5226 hup-eiko

√ 5259 und εικω (zurückweichen, nachgeben; lat.: Wechsel,

Austausch), (w. unter [jmds. Autorität]-zurückweichen);  Vb. (1)

Gräz.: vor etw. oder jmdm. (zurück)weichen; sich Eroberern

unterwerfen.

I.) gebt nach unter

1) Imp.Präs.: der Autorität und Ermahnung von jmdn.

Übergeordneten nicht länger widerstehen, sondern

Nachgeben, sich seiner Autorität fügen und sich ihm

unterordnen; allg.: ablassen von...; Heb 13:17

0005227

5227 hup-enantios

√ 5259 (intensivierend) und 1727, (w. feindlich-im Gegensatz

stehend);  Adj. (2)

I.) entgegenstehend

1) jmdm. widersprechend, dagegen seiend, dagegensprechend,

direkt und feindlich entgegengesetzt.  Kol 2:14

II.) d. Widerstehenden

1) subst. Pl.: feindlich entgegenstehend, gegenerisch; d. Gegener,

d. Feind, d. Widersacher.  Jes 26:11 Heb 10:27

0005228

5228 huper

√ ai.: steht im Ggs. zu υπο (unter): über, darüber, darüber

hinaus;  Präp. (150)

Bedeutet fast immer: zugunsten von, zum Nutzen von. Nur

selten: anstatt; im NT nur in Phlm 1:13 und viell. 1Kor 15:29.

In diesem Sinne wird vom Erlösungswerk des Herrn Jesus gesagt,

dass es ganz allgemein für alle Menschen geschehen ist, um die

Feindschaft die durch die Sünde entstand wegzunehmen und allen

den Weg zur Vergebung zu öffnen. Lk 22:19,20 Joh 10:15 Röm 5:8

Gal 3:13 2Kor 5:20,21 1Tim 2:6 Tit 2:14 Heb 2:9 1Pet 2:21 3:18 4:1

Wenn es dagegen um den stellvertretenden Opfertod Christi geht,

wird nicht υπερ verwendet, sondern αντι (= anstatt; Strong Nr. 473)

Synonyme siehe: 5972

A) Mit Gen.:

I.) für

1) übertr.: zu Gunsten von, zum Vorteil von, zum Besten von jmd.;

in Bezug bzw. Hinblick auf; wofür.

Mk 9:40 Röm 9:27 1Kor 10:30 Kol 1:7,24 1Tim 2:1 uva.

2) kausal: um...zu..;  um...willen...; wegen.

Röm 1:5 1Kor 15:3 ua.

3) darüber hinaus... (1,1672). Phil 2:13

4) wie αντι: anstelle bzw. anstatt von...; im Namen von...;

in Stellvertretung von...;   Phlm 1:13

so möglicherweise auch:

1Kor 15:29 2Kor 5:15,21 Gal 3:13 Kol 1:7

B) Mit Akk.:

I.) über ... hinaus

1) übertr.: bezeichnet d. Übertreffen bzw. d. Steigerung: über;

(mehr) als...; Mt 10:24,37 Apg 26:13 1Kor 4:6 10:13

Gal 1:14 Eph 1:22 3:20 ua.

2) adv.: mehr (als)... (1,1673): 2Kor 11:23 1Kor 4:6

C) In Komposita:

1) darüber (hin)weg-,

2) darüber hinaus-,

Wortfamilie:

446 anth-upatos

√ 473 und 5228;  Subst.Mask. (5)

I.) d. Prokonsul

445 anth-upateuo

√ 446;    Vb. (1)

I.) Prokonsul sein

1798 en-upnion

√ 1722 und 5258;  Subst.Neut. (1)

I.) im Traum

1797 en-upniazomai

√ 1798;   Vb.Med. (2)

I.) Traumgesichte haben

5311 hupsos

√ Urspr. 5228;   Subst.Neut. (6)

I.) d. Höhe

5312 hupsoo

√ 5311;   Vb. (20)

I.) erhöhen

5251 huper-upsoo

√ 5228 und 5312;   Vb. (1)

I.) darüberhinaus erhöhen

5313 hupsoma

√ 5312;    Subst.Neut. (2)

I.) d. Erhöhte

5308 hupselos

√ Urspr. 5228;   Adj. (11)

I.) hoch

5310 hupsistos

√ Urspr. 5308;   Adv. (13)

I.) höchst

5253 huperoon

√ 5228;   Subst.Neut. (4)

I.) d. Obergemach

0005229

5229 huper-airomai

√ 5228 und 142, (w. sich darüber hinweg-heben);   Vb.Med. (3)

I.) sich überheben

1) sich (stolz) über etw. oder jmdn. erheben.

2Chr 32:23 Ps 72:16 2Kor 12:7 2Thes 2:4

0005230

5230 huper-akmos

√ 5228 und Urspr. von 188, (w. über-d. Spitze [hinaus]);  Adj. (1)

I.) über (d. Jugendblüte d. Lebens) hinaus

1) von einer Jungfrau (oder: Verlobten?): sexuell "überreif"

(und so in großer Gefahr in Unzucht zu fallen); od.: längst

Im heiratsfähigen Alter sein (1,971).  1Kor 7:36

oder:

II.) übermäßig stark

1) vom unwiderstehlichen Sexualdrang des Mannes, oder

dem starken Wunsch zu heiraten; stark verliebt (1,1673).

0005231

5231 huper-ano

√ 5228 und 507;    Adv. (3)

I.) oben über

1) über, drüber (einer Sache, einem Platz, Rang oder einer

Autorität).  Dtn 28:1 Hes 43:15 Eph 1:21 4:10 Heb 9:5

0005232

5232 huper-auxano

√ 5228 und 837;   Vb. (1)

I.) darüber hinauswachsen

1) intr.: übertr. vom Glauben: über ein bestimmtes Maß (im

Vergleich zu anderen Gemeinden?) hinauswachsen;

stark wachsen.  2Thes 1:3

0005233

5233 huper-baino

√ 5228 und βαινω - [aus]schreiten, gehen, besteigen; Urspr.

von 939 (w. darüber hinweg-schreiten [über etw.]);   Vb. (1)

I.) sich Übergriffe erlauben

1) intr. übertr.: (Vorschriften oder Gebote) übertreten bzw. verletzen;

d. Rechte eines anderen verletzen (indem man mit d. Frau eines

Bruders Unzucht treibt); sich Übergriffe erlauben im Bezug auf

andere; sich nicht kümmern um...; allg.: sündigen, fehlen; in:

1Thes 4:6

1a) entweder als Erklärung für Vers 3 und 4:

"...(das bedeutet), dass sich nicht (jemand sexuelle) Übergriffe

erlaube und in der (= dieser) Sache seinen Bruder übervorteile"

1b) oder als zweiter Gen. epexg.:

"...(dass bedeutet weiters), dass nicht (jemand) seinen Bruder

übergehe und in dem Geschäft (4229) übervorteile"

0005234

5234 huperballontos

√ Adv. des Ptz.Präs.Akt. von 5235;   Adv. (1)

I.) übertrefflicher

1) als Komp.: in überschwenglicher, überragender bzw. übermäßiger

Art und Weise, im höheren Maße, etw. durch etw. anderes überbietend

oder übertreffend.  2Kor 11:23

0005235

5235 huper-ballo

√ 5228 und 906, (w. darüber hinaus-werfen);   Vb. (5)

Gräz.: etw. durch etw. überbieten; jmdn. "aus d. Feld schlagen"

(bei einer Auktion).

I.) übertreffend

1) Ptz.: übertr.: überragend, außerordentlich, über d. Maßen hinaus...,

überschwenglich, hervorragend, übersteigend, überreichlich.

2Kor 3:10,19 9:14 Eph 1:19 2:7

0005236

5236 huperbole

√ 5235 (w. das darüber hinaus-Werfen);   Subst.Fem. (8)

I.) d. Übertreffliche

1) übertr.: d. Außerordentliche, d. Außergewöhnliche,

d. Übermaß einer Sache.  2Kor 4:7 12:7

2) καθ υπερβολην: übertrefflicher, überschwenglich, übermäßig,

vortrefflicher, übersteigender, ausgezeichneter, im Übermaß,

noch darüber hinaus...;

Röm 7:13 1Kor 12:31 2Kor 1:8 4:17 Gal 1:13

0005237

5237 huper-eido

√ 5228 und 1492, (w. darüber hinweg-sehen);    Vb. (1)

I.) hinwegsehen über

1) etw. (bewusst und großzügig) übersehen oder nicht beachten,

von etw. keine Notiz nehmen.   Jos 1:5 Apg 17:30

0005238

5238 huper-ekeina

√ 5228 und Neut.Pl. von 1565, (w. über-jenes [hinaus]);   Adv. (1)

Gräz.: nur noch in christlicher Literatur!

I.) darüber hinaus

1) die darüber hinaus befindlichen Regionen.  2Kor 10:16

0005239

5239 huper-ekteino

√ 5228 und 1614;   Vb. (1)

I.) drüber hinaus ausstrecken

1) übertr.: etw. über d. Maßen (aus)strecken; sich über etw.

hinaus ausdehnen.  2Kor 10:14

0005240

5240 huper-ekchuno

√ 5228 und NF von 1632, (w. darüber hinaus-fließen);

Vb. (1)

Gräz.: sonst nicht nachgewiesen.

I.) überfließen

1) (nach allen Seiten) überfließen, ausströmen, übergehen,

überlaufen.  Spr 5:16 Joel 2:24 3:13 Lk 6:38

0005241

5241 huper-entugchano

√ 5228 und 1793, (w. jmdn. für jmdn.-angehen [um etw.]);

Vb. (1)

Gräz.: nur noch in d. christlichen Literatur!

I.) darüberhinaus fürbittend eintreten für...

1) zugunsten von jmdn. Fürsprache einlegen; sich für jmdn.

einsetzen bzw. verwenden. Röm 8:26

0005242

5242 huper-echo

√ 5228 und 2192, (w. darüber[hinaus]-haben);   Vb. (5)

Gräz.: über etw. hinausstehen bzw. hinausragen.

I.) überragen

1) intr. übertr.: höher sein an Rang, Macht oder Gewalt (von

d. Obrigkeit): übertreffen, übergeordnet sein.

Gen 25:23 Röm 13:1 1Pet 2:13

vortrefflicher, vorzüglicher, oder besser sein als...; nicht

zu überbieten.  Ex 26:13 Dan 5:12 Phil 2:3 3:8 4:7

0005243

5243 huperephania

√ 5244;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5921

I.) d. Überheblichkeit

1) d. Stolz, Übermut, Arroganz. Der Charakter von jmdm. d. seine

Kräfte und Errungenschaften überschätzt und daher auf andere

hinuntersieht, ihnen mit Verachtung begegnet und sie von oben

herab behandelt.  Mk 7:22

0005244

5244 huper-ephanos

√ 5228 und wahrscheinlich Med. von 5316, (w. darüber

hinaus-scheinend);    Adj. (5)

Gräz.: weithin leuchtend, über anderes hervorragend; im

positiven Sinn: großartig.

Synonyme siehe: 5921

I.) überheblich

1) beschreibt jmdn. der zu hoch von sich denkt, ein Charakterzug

also der innerlich ist und sich nach außen in Stolz und Arroganz

gegenüber anderen manifestiert, nicht aber in "Aufschneiderei"

wie dies bei Strong Nr. 213 schon der Fall ist: sich stolz über

andere erheben; sich übermütig und arrogant gebärdend.

Spr 3:34 Lk 1:52 Röm 1:30 2Tim 3:2 Jak 4:6 1Pet 5:5

0005245

5245 huper-nikao

√ 5228 (steigernd) und 3528;   Vb. (1)

Das Wort wurde wahrscheinlich von Paulus geprägt.

I.) mehr als Sieger sein

1) mehr als Überwinder sein, einen glänzenden Sieg erringen.

Röm 8:37

0005246

5246 huper-ogkos

√ 5228 und 3591, (w. von außerordentlichem-Gewicht); Adj. (2)

I.) geschwollenes

1) übertr.: hochtrabende, unangemessene, geschwollene,

extravagante und großmäuliger Redensweise.

Dtn 30:11 2Pet 2:18 Jud 1:16

0005247

5247 huperoche

√ 5242;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Erhebung (von einer Bergspitze).

I.) d. Überragen

1) übertr.: d. Vorzug, Vorrang.  Jer 52:22 1Kor 2:1 1Tim 2:2

0005248

5248 huper-perisseuo

√ 5228 und 4052, (w. noch weit darüber hinaus-vorhanden sein);

Vb. (2)

I.) sogar im Überfluss vorhanden

1) intr.: noch darüber hinaus vorhanden sein.  Röm 5:20

II.) sogar im Überfluss haben

1) tr. Med.: von etw. noch darüber hinaus überfließen lassen,

sich über d. Maßen freuen.  2Kor 7:4

0005249

5249 huper-perissos

√ 5228 und 4057;   Adv. (1)

I.) über die Maßen

1) Mk 7:37

0005250

5250 huper-pleonazo

√ 5228 und 4121, (w. darüber hinaus-mehr sein);    Vb. (1)

I.) im Übermaß vorhanden sein

1) übergroß; überlaufen, überfließen, in reichem Maß

besitzen bzw. vorhanden sein.  1Tim 1:14

0005251

5251 huper-upsoo

√ 5228 und 5312, (w. darüber hinaus-hoch machen);   Vb. (1)

Gräz. Med.: sich selbst erhöhen bzw. überheben.

LXX: Ps 37:35

I.) darüber hinaus erhöhen

1) Akt.: übertr.: jmdn. über d. Maßen bzw. über alles erheben;.

jmdn. zur höchsten Höhe, Ehre, Würde, Stellung und Macht

erhöhen; jmdm. d. höchste Autorität und Majestät geben.

Ps 97:9 Dan 4:34 11:12 Phil 2:9

0005252

5252 huper-phroneo

√ 5228 und 5426;   Vb. (1)

Synonyme siehe: 4065

I.) darüber hinaus sinnen

1) mehr über sich selbst denken als sich gebührt oder

als einem zusteht: sich überschätzen, übermütig sein

(1,1678).  Röm 12:3

0005253

5253 huperoon

√ Abl. von prol. 5228 (w. d. Oben-Befindliche [Gemach]);

Subst.Neut. (4)

Synonyme siehe: 508

I.) d. Obergemach

1) d. höchste Teil bzw. Raum eines orientalischen Hauses oder

eines Palastes. Das obere Stockwerk, wo sich meist d. Frauen

aufzuhalten pflegten; dann auch: ein turmartiges Gemach am

Flachdach, auch als Gastzimmer verwendet (46,297; 2,1678).

2Kön 23:22 Apg 1:13 9:37,39 20:8

0005254

5254 hup-echo

√ 5259 und 2192, (darunter-[aus]halten);    Vb. (1)

Gräz.: hinhalten, gewähren, Rechenschaft ablegen; bestehen.

I.) erleiden

1) als t.t. d. Gerichtssprache: sich d. Strafe unterziehen. Strafe

erleiden. Klgl 5:7 Jud 1:7

0005255

5255 hupekoos

√ 5219;   Adj. (3)

LXX: zum Untertan machen.  Jos 17:13

I.) gehorsam

1) untertan; jmdm. sein Ohr "leihend", Gehör gebend, folgsam.

Spr 4:3 13:1 21:28 Apg 7:39 2Kor 2:9 Phil 2:8

0005256

5256 hupereteo

√ 5257;   Vb. (3)

Gräz. eigtl.: sich als Ruderer (unter einer Aufsicht) betätigen.

I.) behilflich sein

1) übertr.: Dienstleistungen für höhergestellte verrichten, jmdm.

"zur Hand gehen"; allg.: dienen, assistieren, beistehen, helfen

oder behilflich sein.  Apg 13:36 20:34 24:23

0005257

5257 huper-etes

√ 5259 und Abl. von ερεσσω (rudern, fortbewegen → d. Ruderer,

d. Matrose), (w. d. unter [Aufsicht eines Vorgesetzten]-Rudernde);

Subst.Mask. (20)

Gräz.: ein Unterruderer auf den Gallieren (aber kein Sklave),

d. Adjutant; allg.: jmd. d. anderen bei ihrer Arbeit beisteht,

assistiert und zur Hand geht (ein Gepäckträger); auch: ein

religiöser Kultbeamter. Wird nicht für militärisches Personal

gebraucht.

Synonyme siehe: 5834

I.) d. Gehilfe

Ganz allg. jmd. der einen Dienst tut in Unterordnung unter einem

Aufseher, manchmal als dessen Helfer. Dieser Ausdruck betont

mehr die Stellung der (freiwilligen) Unterordnung und ist ein

amtlicherer Ausdruck als "Diener" (Strong Nr. 1249).

1) d. Diener, ein Assistent für jmdn. (den Meister, den Vorgesetzten):

jeder d. (mit seinen Händen) Dienstleistungen für höhergestellte

verrichtet: Gehilfen d. Magistrate, d. Königs, d. ausführenden

Organe eines Hauptmanns oder Synagogenvorstehers und d.

Synedriums); d. Gerichtsdiener.  Spr 14:35 Mt 5:25 26:58

Lk 4:20 Joh 7:32,45,46 Joh 18:3,12,18,22 Apg 5:22,26 ua.

2) von d. Predigern d. Evangeliums als Christi Diener bzw. Gehilfen

in dem oben genannten Sinn.  Lk 1:2 Apg 26:16 1Kor 4:1

0005258

5258 hupnos

√ ig.;  vgl. "Hypnose" = schlafähnlicher Zustand;  Subst.Mask. (6)

Synonyme siehe: 5896

I.) d. Schlaf

1) d. Ergebnis von Strong Nr. 2838: d. Schlummer; d. Tiefschlaf.

Mt 1:24 Lk 9:32 Joh 11:13 Apg 20:9

2) bildl. übertr.: von Trägheit und Untätigkeit.  Röm 13:11

Wortfamilie:

879 aph-upnoo

√ 575 und 5258;  Vb.(1)

I.) einschlafen

69 agr-upneo

√ 71 und 5258; Vb.(4)

I.) schlaflos wachen

70 agrupnia

√ 69;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Schlaflosigkeiten

1853 ex-upnos

√ 1537 und 5258;  Adj. (1)

I.) aus d. Schlaf erwacht

1852 ex-upnizo

√ 1537 und 5258;   Vb. (1)

I.) aus d. Schlaf erwecken

0005259

5259 hupo

√ ig.; urspr. Grundbedeutung: von unten hinauf; daraus:

lokal: unter...;   Präp. (220)

A) Mit Gen.:

I.) von

1) gibt d. Ursache an von woher etw. ausgeht: infolge von,

seitens; wegen, durch, unter d. Umständen von...;

Mt 1:22 Joh 14:21 ua.

B) Mit Akk.:

I.) unter

1) örtl., als Antwort auf d. Frage: Wohin?

Mt 8:8 Lk 7:6 11:33 ua.

2) örtl., als Antwort auf d. Frage: Wo?

Mk 4:32 Röm 3:13 1Tim 6:1 ua.

3) zeitl.:  um...herum; gegen...; etwa um...; während...;

Apg 5:21

C) In Komposita:

1) örtl.:  unter-, darunter-, unterhalb-

2) allmählich-, unbemerkt-, heimlich-

3) herabsetzend oder verniedlichend: etwas-

0005260

5260 hupo-ballo

√ 5259 und 906, (w. unter [d. Hand]-werfen; oder: jmdm.

etw. heimlich-hinstellen);    Vb. (1)

Gräz.: unterlegen; jmdm. etw. eingeben; etw. heimlich

verbreiten.

I.) heimlich anstiften

1) jmdn. heimlich zu etw. verleiten oder aufstacheln,

jmdm. etw. unterschieben.  Apg 6:11

0005261

5261 hupo-grammos

√ 5259 und 1125, (w. d. Darunter-geschriebene; daher:

d. Vorlage);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: eine Schreibvorlage mit allen Buchstaben d. Alphabets

(1,1681). Eine Wachstafel, in welche die einzelnen Buchstaben

Des Alphabets eingeritzt waren. Sie wurde Anfängern als

Lernhilfe unter ein Blatt Papier gelegt und dann durchkopiert.

So lernten sie die Buchstaben korrekt schreiben (21,V,61).

Synonyme siehe: 5935

I.) d. Vorlage

1) Wie in d. Gräz.: die Schreibvorlage. Dass Petrus diese

spezielle Wortbedeutung im Sinn hatte, beweist sich

aus 2Pet 2:6, wo er ein anderes Wort für "Beispiel"

verwendete. Ebenso Judas in Jud 1:7. Das Beispiel

bzw. Muster des Lebenswandels Jesu, das uns zur

uns zur Nachahmung hinterlassen ist.  1Pet 2:21

0005262

5262 hupodeigma

√ Erg. von 5263 (w. darunter[legend]-[vor]zeigen);

Subst.Neut. (6)

Gräz.: etw. zeigen indem man es unter (d.h. vor)

d. Augen legt, um es dann nachzumachen.

Synonyme siehe: 5935

I.) d. Beispiel

1) d. vorbildliche oder warnende Beispiel; d. Muster,

d. Vorbild; (als eine Vorlage zum Anreiz und zur

Nachahmung). Joh 13:15 Jak 5:10 Heb 4:11 2Pet 2:6

II.) d. Abbild

1) d. Kopie, Repräsentation, d. Muster von einer echten

Vorlage.  Heb 8:5 9:23

0005263

5263 hupo-deiknumi

√ 5259 und 1166, (w. etw. heimlich bzw. unmerklich-zeigen);

Vb. (6)

Gräz.: etw. nur andeutend zeigen.

I.) andeuten

1) übertr.: etw. nachweisen oder beweisen; allg.: etw. lehren;

jmdm. etw. vor Augen stellen, jmdn. informieren bzw. warnen.

Mt 3:7 Lk 3:7 6:47 12:5  Apg 9:16 20:35

0005264

5264 hupo-dechomai

√ 5259 und 1209, (w. jmdn. unter sich [beschützend]-empfangen);

Vb. (4)

Gräz. manchmal: jmdn. heimlich aufnehmen bzw. empfangen.

Synonyme siehe: 5274

I.) gastlich empfangen

1) jmdn. freundlich und gastlich aufnehmen; jmdm. beherbergen,

"Obdach gewähren".  Lk 10:38 19:6 Apg 17:7 Jak 2:25

0005265

5265 hupo-deo

√ 5259 und 1210;   Vb. (3)

I.) unterbinden

1) Med.: sich etwas darunter binden oder umbinden (z.B.

Sandalen). 2Chr 28:15 Hes 16:10 Mk 6:9 Apg 12:8 Eph 6:15

0005266

5266 hupodema

√ Erg. von 5265;    Subst.Neut. (10)

Synonyme siehe: 4547

I.) d. Untergebundene

1) eine Ledersohle d. mit Bändern unter d. Fußsohlen

gebunden wurde. Diese selbstangefertigten Sandalen

trugen die ärmeren Leute. Synonym: 4547

Ex 3:5 Mt 3:11 10:10 Joh 1:27 Apg 7:33 13:25 ua.

0005267

5267 hupo-dikos

√ 5259 und 1349;   Adj. (1)

Gräz. als jur. t.t.: von jmdm. d. seinen Prozess verlor.

I.) unter der Strafe

1) schuldig; verantwortlich für...; haftbar, straffällig

(1,1683). Röm 3:19

0005268

5268 hupo-zugion

√ 5259 und 2218, (w. unter-d. Joch → d. Zugtier);

Adj. (2)

Gräz.: alle Arten von Zugtieren (Pferde, Rinder).

I.) d. Zugtier

1) Der Esel war d. meistgebrauchte Lasttier und

Reittier im Orient. Sach 9:9 Mt 21:5 2Pet 2:16

0005269

5269 hupo-zonnumi

√ 5259 und 2224;   Vb. (1)

I.) untergürten

1) als nautischer t.t.: ein Schiff in Seenot durch Unterbinden

von Tauen oder dgl. zusammenhalten.  Apg 27:17

0005270

5270 hupo-kato

√ 5259 und 2736;   Adv. als Präp. (9)

I.) unterhalb

1) unter, unten darunter.

Mt 22:44 Lk 8:16 Joh 1:50 Heb 2:8 ua.

0005271

5271 hupo-krinomai

√ 5259 und Med. von 2919, (w. etw. unbemerkt-deuten?);

Vb.Med. (1)

Gräz.: jmdm. etw. antworten bzw. erwidern; jmdn.

darstellen, eine Rolle spielen, schauspielern.

I.) heucheln

1) übertr.: etw. vormachen bzw. simulieren, sich verstellen,

etw. vortäuschen. Hiob 40:2 Lk 20:20

0005272

5272 hupokrisis

√ Tät. von 5271;    Subst.Fem. (7)

Gräz.: d. Erwiderung, d. Antwort; d. Schauspielerei,

Schauspielerrolle.

I.) d. Heuchelei

1) übertr.: d. Verstellung, d. täuschende Verhalten.

Mt 23:28 Mk 12:15 Lk 12:1 Gal 2:13 1Tim 4:2 1Pet 2:1

0005273

5273 hupokrites

√ 5271;   Subst.Mask. (20)

Gräz.: in Beantwortung einer Aufforderung eine Entscheidung

(auf Grund reiflicher Überlegung) äußern, oft in Form eines

Orakels (52,II,1281); allg.: d. Antwortende; im Theater: der

Schauspieler im Kostüm, d. Akteur, d. Rollenspieler.

I.) d. Heuchler

1) übertr.: einer d. etw. vormacht oder vorgibt, ein "Scheinheiliger".

Hiob 34:30 36:13 Mt 6:2,5,16 7:5 15:7 22:18 23:13-15 24:51 ua.

0005274

5274 hupo-lambano

√ 5259 und 2983, (w. von unten nach oben [in d. Arme]-nehmen);

Vb. (5)

Gräz.: sich jmdn. auf d. Rücken oder auf d. Schultern nehmen;

übertr.: einen Vorschlag aufgreifen und annehmen; jmdm. ins

Wort fallen, jmdn. in seiner Rede unterbrechen um ihm etw.

zu erwidern.

Synonyme siehe: 5264

I.) auf sich nehmen

1) jmdn. in d. Höhe aufnehmen.  Apg 1:9

2) jmdn. gastlich aufnehmen, empfangen, willkommen heißen;

(Syn.: 5264); jmdn. beherbergen und unter seinen Schutz

nehmen.  3Joh 8

3) d. Wort nehmen bzw. ergreifen, um zu antworten, zu entgegnen

oder um zu ergänzen was andere gesagt haben.

Hiob 2:4 4:1 Lk 10:30

4) etw. vermuten (w. etw. allmählich-[auf]nehmen): d.h. etw. im

Verstand aufnehmen, annehmen, meinen, in Erwägung ziehen.

Ps 50:21 Lk 7:43 Apg 2:15

0005275

5275 hupo-leipo

√ 5259 und 3007, (w. unten/heimlich [d.h. unbemerkt]-[zurück]lassen);

Vb. (1)

I.) übrigbleiben

1) Pass.: (unbemerkt) übrigbleiben bzw. übriglassen (von einem d.

etw. überlebt.  1Kön 19:10 Spr 2:21 Röm 11:3

0005276

5276 hupo-lenion

√ 5259 und 3025, (w. d. unter-d. Keltertrog [stehende]);  Subst.Neut. (1)

I.) d. Auffangkeltertrog

1) Ein Gefäß welches unter d. Presse gestellt oder angebracht

wurde (im Orient jedoch gewöhnlich in d. Erde eingegraben)

um d. ausgepressten Traubensaft aufzufangen. Ein kleineres

Fass, in d. Boden versenkt, wo d. neue Most oder Wein von

d. Presse hineinfloss.

Jes 16:10 Joel 3:13 Hag 2:17 Sach 14:10 Mk 12:1

0005277

5277 hupolimpano

√ prol. NF von 5275;   Vb. (1)

I.) hinterlassen

1) jmdm. etw. zurücklassen.  1Pet 2:21

0005278

5278 hupo-meno

√ 5259 und 3306, (w. darunter-bleiben);    Vb. (17)

Gräz.: jmdn. erwarten.

Synonyme siehe: 5861

I.) geduldig ausharren

1) intr.: zurückbleiben (und nicht fortgehen).  Lk 2:43 Apg 17:14

2) tr.: standhalten (und nicht fliehen), etw. (geduldig) aushalten

oder ertragen; durchhalten (unter Anfechtungen und Trübsalen

beim Glauben bleiben); etw. erdulden bzw. tapfer und still

ertragen, d.h. leiden (z.B. Leid, Schmerz oder schlechte

Behandlung). Mt 10:22 Röm 12:12 1Kor 13:7 2Tim 2:12

Heb 10:32 12:7,2 Jak 5:11 ua.

0005279

5279 hupo-mimnesko

√ 5259 und 3403, (w. jmdn. unter[stützend]-erinnern);   Vb. (7)

I.) in Erinnerung bringen

1) jmdn. an etw. erinnern; durch jmdn. erinnert werden, sich

erinnern, gedenken an...;  Lk 22:6,7 Joh 14:26 2Tim 2:14

Tit 3:1 2Pet 1:12 Jud 1:5 3Joh 1:10

0005280

5280 hupomnesis

√ Tät. und Zustandekommen von 5279;   Subst.Fem. (3)

Gräz. υπο-μνημα (Erg. von 5279): Schriftstücke, die zur

Unterstützung des Gedächtnisses abgefasst wurden;

amtliche Aktenstücke, Protokolle (52,II,1282).

LXX: Ps 71:6

Synonyme siehe: 5809

I.) d. Erinnerung

1) in Erinnerung bringen:

1a) akt.: d. Akt d. Erinnerns - eine Erinnerung die durch

jmd. anderen hervorgerufen wird; durchs Erinnern.

2Pet 1:13 3:1

1b) pass.: durch jmd. anderen eine Erinnerung empfangen;

sich an etw. erinnern, erinnert werden.  2Tim 1:5

0005281

5281 hupomone

√ 5278;    Subst.Fem. (32)

Gräz.: d. Zurückbleiben.

Synonyme siehe: 5861

I.) d. geduldige Ausharren

1) die aktive, tapfere, ausdauernde Geduld des Christen im Kampf

gegen Bedrängnisse, Versuchungen, Verfolgungen und alle

Widrigkeiten dieses Lebens. Eine Gemütshaltung die auch unter

Leiden nicht aufgibt. Sie ist sowohl eine innere Haltung als auch

ein äußeres Verhalten - nicht nur das Aushalten von Schwierigkeiten,

sondern auch das Durchhalten in Schwierigkeiten: Ausdauer,

Standhaftigkeit, Geduld. Lk 8:15 Röm 2:7 5:3 8:25 2Thes 3:5 ua.

2) Gräz.: d. geduldige und ausharrende Warten auf jmdn.;

d. Erwarten, d. Erwartung; viell. so in:

Ps 9:19 2Thes 3:5 Offb 1:9 3:10

0005282

5282 hupo-noeo

√ 5259 und 3539, (w. [d. Gedanken d.] von unten nach oben [in

den Verstand steigen und dadurch]-etw. wahrnehmen; oder:

etw. heimlich bzw. unbemerkt-bedenken);    Vb. (3)

I.) vermuten

1) etw. annehmen, mutmaßen; argwöhnen; aufgrund von

Vermutungen etw. deuten oder erschließen (20,770).

Apg 13:25 25:18 27:27

0005283

5283 huponoia

√ 5282;   Subst.Fem. (1)

LXX: d. Deutung.  Dan 4:16

I.) d. Vermutung

1) d. Mutmaßung, d. Annahme, d. Meinung; d. Einbildung,

d. (falsche) Verdächtigung.  1Tim 6:4

0005284

5284 hupo-pleo

√ 5259 und 4126, (w. darunter-segeln);    Vb. (2)

I.) im Windschatten segeln

1) an d. Küste oder an einem Hafen nahe vorbeisegeln.

Apg 27:4,7

0005285

5285 hupo-pneo

√ 5259 und 4154, (w. darunter bzw. unbemerkt-wehen);

Vb. (1)

I.) leicht wehen

1) leise und sanft wehen, von einer sanften Briese.

Apg 27:13

0005286

5286 hupo-podion

√ 5259 und 4228, (w. d. unter-d. Fuß gehörige);

Subst.Neut. (7)

I.) d. Fußschemel

1) d. Fußbank (vorm Sessel oder Thron).

Ps 99:5 Jes 66:1 Jak 2:3

2) übertr.: jmdn. zum Fußschemel für seine Füße machen

bedeutet ihn völlig zu unterwerfen und unter seine Gewalt

bringen. Es beschreibt die Praxis von Eroberern welche

ihren Fuß auf den Nacken ihrer besiegten Feinde setzten

(Jos 10:24). Ps 110:1 Klgl 2:1 Mt 5:35 Mk 12:36 Lk 20:43

Apg 2:35 7:49 Heb 1:13 10:13

0005287

5287 hupo-stasis

√ 5259 und 2476, (w. d. darunter-Gestellte → d. Grundlage);

Subst.Fem. (5)

Gräz.: d. Akt d. Drunterstellens; d. Fundament, d. Basis; In

Papyri: d. Eigentum(surkunde); d. Standhaftigkeit. Grundbed.:

Die unsichtbare Grundlage die sichtbaren Dingen zugrunde liegt

und deren (zukünftigen) Besitz garantiert (37,660).

LXX: d. Hoffnung; Zuversicht. Ruth 1:12 Ps 39:8

I.) d. wirkliche Wesen

1) d. wirkliche Wesen im Ggs. zum Scheinbaren - im Ggs.: 5325

d. Substanz, Eigenschaft bzw. d. Wesen von etw.;  Heb 1:3

II.) d. Zuversicht

1) von d. (seelischen) Verfassung bzw. d. Zustand: feste Zuversicht,

Courage, Festigkeit, Resolutheit.  2Kor 9:4 11:17 Heb 3:14

III.) d. Verwirklichung

1) d. Wirklichkeit; oder: d. "Eigentumsurkunde" als das, was noch

nicht greifbaren Dingen Realität und Garantie gibt: Der Glaube

ist eine "Eigentumsurkunde" der erhofften Dinge (37,660).

Ruth 1:12 Ps 39:8 Hes 19:5 Heb 11:1

IV.) d. Grundlage

1) d. Fundament, d. Basis. 2Kor 11:17 Heb 11:1 (?)

0005288

5288 hupo-stello

√ 5259 und 4724, (w. sich zurück [oder: unbemerkt]-stellen);

Vb. (4)

Gräz.: mit etw. zurückhaltend sein (z.B. im Reden); als

nautischer t.t.: die Segel einziehen; milit. t.t.: sich vor

dem Feind zurückziehen.

LXX:  Hag 1:10 "kleinlaut beigeben".

I.) zurückziehen

1) tr.: etw. zurückziehen; Med. intr.: sich von etw. zurückziehen,

feige zurückweichen (von einer feigen und furchtsamen

Person). Ex 23:21 Dtn 1:17 Hab 2:4 Gal 2:12 Heb 10:38

aus Furcht oder Feigheit  vor etw. zurückschrecken:

zurückweichen; sich vor etw. scheuen; etw. ängstlich

(ver)meiden; aus Respekt vor jmdm. sich zurückhalten.

Das Gegenteil von Strong Nr. 3954

II.) vorenthalten

1) Med.: aus Furcht oder Feigheit etw. verbergen, zurückhalten

bzw. verschweigen, (aus Furcht) jmdm. etw. verheimlichen.

Apg 20:20,27

0005289

5289 hupostole

√ 5288;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Zurückziehen

1) d. feige Zurückweichen; d. ängstliche oder feige Kleinmut,

d. Scheu.  Heb 10:39

0005290

5290 hupo-strepho

√ 5259 und 4762, (w. zurück [oder: weg]-drehen);   Vb. (35)

I.) zurückkehren

1) intr.: sich umwenden, sich (wieder) von etw. oder jmdm.

abwenden; auch: abfallen.

Gen 8:9 Lk 1:56 Apg 8:25 Gal 1:17 Heb 7:1 2Pet 2:21 ua.

0005291

5291 hupo-stronnumi

√ 5259 und 4766;   Vb. (1)

Gräz.: etw. darunter (aus)streuen.

I.) darunter ausbreiten

1) etw. darunterlegen.  Jes 58:5 Lk 19:36

0005292

5292 hupotage

√ 5293;   Subst.Fem. (4)

Gräz. akt.: d. Akt d. Unterwerfens.

I.) d. Unterordnung

1) pass.: d. Unterwerfung, d. Gehorsam.

2Kor 9:13 Gal 2:5 1Tim 2:11 3:4

0005293

5293 hupo-tasso

√ 5259 und 5021, (w. sich [unterordnend] darunter-einordnen);

Vb. (38)

Gräz. als milit. t.t.: Truppendivisionen unter d. Leitung eines

Kommandanten stellen, d. Truppen arrangieren.

I.) unterordnen

1) Akt. und Pass.: jmdn. in Unterordnung bringen; jmdm.

oder etw. unterworfen werden; ingressives Futurum.

1Kor 15:28 Ps 8:7 Röm 8:20 1Kor 15:27,28 Eph 1:22 Phil 3:21

Heb 2:5,8

2) toleratives Pass. Wie ein Med.: sich unter jmd. einordnen, (sich)

unterwerfen, gehorchen, sich fügen, d. Rat von jmd. bereitwillig

annehmen, nachgeben. 1Chr 29:24 Lk 2:51 Röm 13:1 Eph 5:21

Tit 2:5 1Pet 2:13 3:1,5 ua.

3) reflexiv. Kol 3:18

0005294

5294 hupo-tithemi

√ 5259 und 5087, (w. etw. darunter-setzen);   Vb. (2)

Gräz.: etw. als Unterpfand (hin)geben; übertr.: jmdn. aus

eigenen Mitteln unterhalten bzw. versorgen.

I.) darunterlegen

1) Akt. übertr.: d. Kopf unter etw. (bildl.: d. Schafott) legen (und

zwar für jmd. anderen).  Röm 16:4

II.) unterbreiten

1) Med.: jmdm. etw. zugrunde legen damit er sich daran orientieren

kann: eine Lehre unterbreiten bzw. vorstellen; allg.: jmdm.

etw. (an)raten, lehren, anbefehlen; kundtun, eingeben.

1Tim 4:6

0005295

5295 hupo-trecho

√ 5259 und 5143, (w. darunter-laufen);   Vb. (1)

Gräz. auch: im Hafen einlaufen bzw. anlegen (1,1690).

I.) im Windschatten segeln von

1) t.t. d. Navigation: an einem Ort d. Küste unter d. Wind (d.h.

windabwärts = "Lee") vorbeifahren bzw. abgetrieben werden.

Apg 27:16

0005296

5296 hupo-tuposis

√ υπο-τυπτοομαι (etw. entwerfen, skizzenhaft andeuten),

von 5259 und Abl. 5179 (w. d. darunter[liegende]-Typus [als

zu kopierendes Musterexemplar]);    Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Entwurf bzw. d. Skizze als Vorlage für weiteres.

Synonyme siehe: 5935

I.) d. Grundtypus

1) Die Bekehrung des Paulus als ein Entwurf, ein Muster und

ein Urbild für die nach ihm zum Glauben kommenden was

d. Gnadenerweis seiner Bekehrung betrifft.  1Tim 1:16

2) Sein Lebenswandel und seine Predigt als Beispiel und

Vorbild für die nachfolgenden Gläubigen.  2Tim 1:13

0005297

5297 hupo-phero

√ 5259 und 5342, (w. darunter[stehend etw. auf

d. Schultern]-tragen);    Vb. (3)

Gräz.: von unten entgegenhalten; herunterkommen, herabfallen.

Synonyme siehe: 5887

I.) geduldig tragen

1) übertr.: etw. (z.B. Umstände) geduldig aushalten oder ertragen, etw.

bestehen oder erdulden (z.B. Versuchungen, Prüfungen).

1Kor 10:13 2Tim 3:11 1Pet 2:19

0005298

5298 hupo-choreo

√ 5259 (heimlich, unbemerkt) und 5562, (w. heimlich

zurück-weichen);  Vb. (2)

I.) sich heimlich zurückziehen

1) heimlich oder unbemerkt zurückgehen, sich unbemerkt

zurückziehen bzw. entfernen; (unbemerkt) weggehen.

Lk 5:16 9:10

0005299

5299 hup-opiazo

√ 5259 und Abl. von ωψ (Sehorgan, d.h. Auge = Abl. vom

Urspr. 3700), (w. unter-d. Auge [schlagen]);    Vb. (2)

I.) ins Gesicht schlagen

1) eigtl.: jmdn. "grün und blau" schlagen; viell.: jmdm.

d. Augen auskratzen?; allg.: gegen jmdn. überdrüssig

werden.  Lk 18:5

2) übertr.: (seinen Körper) kasteien bzw. gefügig machen.

1Kor 9:27

0005300

5300 hus

√ ?;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Schwein

1) d. Sau galt bei d. Juden als d. Inbegriff eines unreinen

Tieres. Das Sprichwort zeigt, dass die falschen Lehrer

(Vers 1) in ihrer Natur nie verändert wurden, also nicht

wiedergeboren wurden, und den Glauben nur äußerlich

übernommen hatten. 2Pet 2:22

0005301

5301 hussopos

√ hebr. 0231;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Ysop

1) Ein kleiner Busch mit blauen Blüten und stark riechenden

Blättern, d. an Mauern wächst und mit d. Thymian verwandt

ist. Seine Stängel werden bis zu 1 m lang und dienen zur

rituellen Besprengung beim Reinigungsopfer, werden aber

auch für andere Zwecke verwendet. Wahrscheinlich handelt

es sich aber bei dem Ysop-Kraut nicht um den echten Ysop,

der in Palästina nicht vorkommt, sondern um eine Origano-Art,

nämlich den Zwergstrauch, lat.: Majorana syriaca (59,412).

Ex 12:22 Lev 14:4 Num 19:6,18 Ps 51:9 Heb 9:19

2) ein Stock vom Ysop-Strauch; oder ein Abschreibfehler für

υσσω (Wurfspeer)?  Joh 19:29

0005302

5302 hustereo

√ 5306 (w. zu spät sein);   Vb. (16)

I.) mangeln

1) zu spät kommen, später kommen bzw. sein als jmd.

(Zweiter), zurückbleiben und so d. Ziel verfehlen bzw.

nicht erreichen, etw. versäumen bzw. verpassen, von

etw. abkommen. Heb 4:1 12:15

2) hinter etw. zurückstehen (an Macht, Einfluss, Rang);

von Personen: geringer sein als...; "zu kurz kommen".

Ps 39:5 Mt 19:20 2Kor 11:5 12:11

3) ermangeln, mangelhaft, Mangel haben, etw. entbehren;

einen Nachteil haben.

Lk 22:35 1Kor 8:8 12:24 2Kor 11:9 Phil 4:12 Heb 11:37

4) mangeln: fehlen, ausbleiben, ausgehen.

Ps 23:1 Jes 51:14 Mk 10:21 Joh 2:3

5) Med./Pass.: sich nicht benachteiligt fühlen müssen.

Lk 15:14 Röm 3:23 1Kor 1:7 ua.

0005303

5303 husterema

√ Konkretum von 5302;   Subst.Neut. (9)

I.) d. Mangel

1) Pl.: d. (konkreten) Mängel, das, was noch fehlt zur

Vollkommenheit (im Glauben).  1Thes 3:10

2) im Hinblick auf Eigentum und Ressourcen als Gegenteil

zum Überfluss: d. (konkrete) Armut, d. Entbehrung, die

Not.  Rich 18:10 19:19,20 Ps 34:10 Pred 1:15

Lk 21:4 2Kor 8:13,14 9:12 11:9

3) d. (konkrete) Fehlen einer Person.

1Kor 16:17 Phil 2:30 Kol 1:24

0005304

5304 husteresis

√ Abstraktum von 5302;  Subst.Fem. (2)

I.) d. Mangelhaben

1) d. Ermangeln; Pl.: Entbehrungen (1,1692); d. Bedürftigkeit,

d. Armut, d. Not.  Hiob 30:3 Mk 12:44 Phil 4:11

0005305

5305 husteron

√ Neut. von 5306 als Adv;       Adv. (11)

I.) hernach

1) als Adj. im Sinne eines Komp.: d. zweite von zweien

(1,1692); später.  1Chr 29:29 Mt 21:31

2) Neutrum adv.: danach, später, darauf(folgend).

Spr 24:32 Mt 4:2 Mt 21:30,32 25:11 Mk 16:14

Lk 4:2 Joh 13:36 Heb 12:11 ua.

II.) zuletzt

1) im Sinne eines Superl.: letztendlich, letztlich, zuallerletzt.

Mt 21:37 22:27 26:60 Lk 20:32

0005306

5306 husteros

√ verwandt mit Urspr. 5259: auf, empor; oberer; späterer

→ letzter(er);  Adj. (1)

Gräz. als Komp.: d. letztere (von Zweien), von zweien d. Zweite.

I.) späteren

1) im Sinne eines Superlativs; auch: letzte, (zu)künftige bzw.

(nach)folgende (Zeiten). Diese Vorhersage hat sich schon

vom frühen Mittelalter an bis in unsere Tage hinein erfüllt.

In  2Tim 3:1 dagegen spricht Paulus dann von d. Tagen

unmittelbar vor dem Kommen des Herrn.  1Tim 4:1

0005307

5307 huphantos

√ υφαινω = weben;    Verbaladj. (1)

LXX: Ex 35:35 Lev 19:19

I.) gewebt

1) gewoben.  Joh 19:23

0005308

5308 hupselos

√ υψι (w. hoch gelegen) örtlich vom Urspr. von 5228;

Adj. (11)

I.) hoch

1) hoch (von Menschen), erhöht, in d. Höhe gelegen;

subst. Pl.: von d. Himmeln.

Ex 6:6 Ps 93:4 113:4 Jes 33:5,16 Hes 40:2 Mt 4:8 17:1

Mk 9:2 Apg 13:17 Heb 1:3 7:26 Offb 21:10,12

2) übertr.: erhaben, erhöht, stolz, hochtrabend, hochmütig,

eingebildet: von Einfluss und Ehre; hohe und stolze

Gedanken habend; hoch hinauswollend; hohe Dinge

(Ehre, Einfluss, Reichtümer) erstrebend.

1Sam 2:3 Lk 16:15 Röm 11:20 12:16 1Tim 6:17

000530

5309 hupselo-phroneo

√ 5308 (w. in d. Höhe bzw. hoch hinaus) und 5424

(sinnen),  (w. hoch-sinnig sein);    Vb. (1)

Gräz. im guten Sinn: hochherzig, großherzig bzw.

weitherzig sein.

I.) hochmütig sein

1) viel von sich halten, hoffärtig oder stolz gesinnt

sein. 1Tim 6:17 Röm 11:20 (Hs.)

0005310

5310 hupsistos

√ Superl. vom Urspr. von 5308;   Adv. (13)

I.) höchst

1) am höchsten, am höchstgelegenen, am allerhöchsten;

räumlicher Pl.: d. höchsten Höhen, die Himmel.

Jes 57:15 Hiob 16:19 Mt 21:9 Lk 2:14 19:38

2) subst. vom Rang, von Gott: d. (Aller)Höchste: Jahwe.

Gen 14:18 Dtn 32:8 Mk 5:7 Lk 1:32,35,76 6:35 8:28

Apg 7:48 16:17 Heb 7:1

0005311

5311 hupsos

√ Urspr. von 5228;   Subst.Neut. (6)

I.) d. Höhe

1) von d. Ausdehnung: d. Höhe; vom Ort: d. Himmel.

Ps 18:17 68:19 Lk 1:78 24:49 Eph 3:18 4:8 Offb 21:16

2) übertr. von Rang und Stellung: d. Erhöhung, d. Erhabenheit,

hohe Stellung und Würde (vor Gott durch d. Glauben).

Hiob 5:11 Jak 1:9

0005312

5312 hupsoo

√ 5311 (w. zu Höhe bzw. Erhabenheit machen);   Vb. (20)

I.) erhöhen

1) erheben sowohl im eigtl. als auch im übertr. Sinn:

jmdn. erhaben machen, verherrlichen, jmdm. Höchste

Ehre erweisen oder erteilen.

Mt 11:23 Lk 10:15 Joh 3:14 8:28 12:32,34 Apg 2:33

2) übertr.: jmdn. (oder sich selbst) zu Ruhm, Würde,

Ehre und Macht erheben; jmdn. glücklich bzw. groß

machen. Hes 21:31 Mt 23:12 Lk 14:11 2Kor 11:7

Jak 4:10 1Pet 5:6 ua.

0005313

5313 hupsoma

√ Erg. von 5312 (w. d. Hochgemachte);   Subst.Neut. (2)

Gräz.: räumlich von d. sich hoch Auftürmenden: d. Burg,

d. Gebäude, d. Bollwerk, eine Barriere; astronomischer

t.t.: d. Firmament (d.h. d. sichtbare Himmel).

I.) d. Erhöhte

1) übertr.: d. Hohe oder Hochragende das wie eine

Barriere wirkt; daraus: d. Hochmut, d. Überheblichkeit,

d. Einbildung; viell. aber auch räumlich.

Hiob 24:24 2Kor 10:5

2) viell. als astronom. t.t.: d. Himmel, d. Firmament.

Röm 8:39

0005314

5314 phagos

√ Tät. von 5315 (w. d. Esser);    Subst.Mask. (2)

I.) d. Fresser

1) einer d. über d. Maßen isst, ein Vielfraß oder

Schlemmer. Mt 11:19 Lk 7:34

0005315

5315 phago

√ Aor. und Fut. von 2068 aus d. W. bhag- (zuteilen,

speisen)

I.) essen

0005316

5316 phaino

√ aus d. Urspr. von 5457 (leuchten → ans Licht

bringen, zeigen);   Vb. (31)

Synonyme siehe: 5837

I.) scheinen

Bezieht sich darauf wie Dinge sich tatsächlich nach außen hin

zeigen, ohne Bezugnahme auf einen Betrachter. Es wird dabei

stillschweigend vorausgesetzt, dass sie im Allgemeinen auch den

Tatsachen entsprechen. Manchmal aber ist dieses Erscheinungsbild

aber auch trügerisch, ja sogar irreführend (z.B. in Mt 23:27,28):

1) Akt.: Licht hervorbringen bzw. werfen, leuchten.  Gen 1:15,17

Joh 1:5 5:35 2Pet 1:19 1Joh 2:8 Offb 1:16 8:12 18:23 21:23

2) Med. und Pass. - von Lichtquellen: (er)scheinen, leuchten:

2a) scheinen, erleuchtet bzw. hell sein.  Jes 60:20 Mt 2:7 24:27 ua.

2b) erscheinen: ans Licht kommen, offenbar bzw. sichtbar werden.

Spr 11:31 Mt 13:26 24:30 Heb 11:3 Jak 4:14 1Pet 4:18

2c) ins Auge fallen, sich sehen lassen, manifest bzw. klar werden;

sich zeigen (als)...,

Mal 4:4 Mt 1:20 2:13,19 6:5,16,18 Mk 16:9 Lk 9:8

2d) d. Anschein haben, für d. Verstand oder nach d. Urteil von

jmdm. so (er)scheinen als..., so wie es ausschaut...,

aussehen nach..., aussehen wie...;

Spr 21:2 Mt 23:27,28 Mk 14:64 Lk 24:11 2Kor 13:7

0005317

5317 Phalek

√ hebr. 06389;   N.pr.Mask. (1)

I.) Phalek

1) Sohn Ebers; im Geschlechtsregister von Jesus.  Lk 3:35

0005318

5318 phaneros

√ 5316 (w. erschienen);       Adj. (18)

Synonyme siehe: 5812

I.) offenbar

1) manifest, augenscheinlich, klar und deutlich erkennbar,

bekannt, (vor aller Augen) sichtbar, kenntlich. Dtn 29:28

Mt 12:16 Apg 4:16 7:13 Röm 1:19 Gal 5:19 Phil 1:13 ua.

2) subst.: d. Öffentlichkeit, offen, öffentlich.

Mk 4:22 Lk 8:17 Röm 2:28

0005319

5319 phaneroo

√ 5318 (w. erscheinend machen);       Vb. (49)

Synonyme siehe: 5812

I.) offenbar machen

1) etw. dass bisher unbekannt oder verborgen war durch

Worte, Taten oder auf anderem Weg bekannt, manifest

und sichtbar machen. Jer 33:6 Mk 4:22 Röm 1:19

2Kor 2:14 4:10 5:10,11 1Joh 2:19 uva.

2) Pass.: offenbar gemacht werden; offenbaren; sich zeigen,

erscheinen. Vom Erscheinen d. Sohnes Gottes auf d. Erde

bei seiner Menschwerdung und bei seinem zweiten

Kommen als Richter. Kol 3:4 1Tim 3:16 Heb 9:26

1Pet 1:20 5:4 1Joh 1:2 2:28 3:2

0005320

5320 phaneros

√ 5318 (w. in offenbarer Art und Weise);   Adv. (3)

I.) öffentlich

1) offen und nicht im Geheimen).  Mk 1:45 Joh 7:10

II.) deutlich

1) klar, unverhüllt.  Apg 10:3

0005321

5321 phanerosis

√ 5319;   Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5812

I.) d. Offenbarung

1) d. Manifestation, Bekanntmachung und Sichtbarmachung (von etw.

d. vorher noch verborgenen war). Das Wort wird zwar nicht für die

Selbstoffenbarung Gottes (und auch nicht für die Erscheinung des

Gottessohnes) verwendet, wohl aber von wichtigen Offenbarungen

seitens Gottes an die Menschen, sei es nun durch den Heiligen

Geist oder durch die Apostel. Lev 8:8 1Kor 12:7 2Kor 4:2

0005322

5322 phanos

√ subst. einer Abl. vom Urspr. von 5457 (w. leuchtend,

hell);    Subst.Mask. (1)

Gräz. urspr.: eine Fackel aus zusammengebundenen

harzigen Holzzweigen.

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Laterne

1) später allg.: d. (Hand)Laterne zum Ausleuchten

d. Weges. Joh 18:3

0005323

5323 Phanouel

√ hebr. 06439;   N.pr.Mask. (1)

I.) Phanuel

1) Vater d. Prophetin Hanna.  Lk 2:36

0005324

5324 phantazo

√ Abl. von 5316;  vgl.: "phantastisch";   Vb. (1)

Gräz.: (Außergewöhnliches) sichtbar werden lassen;

erscheinen, zur Schau stellen; sich brüsten.

I.) d. Naturerscheinung

1) subst. Ptz.Präs.Pass.: d. (ungewöhnliche) Anblick,

d. gottgewirkte Naturerscheinung. Heb 12:21

0005325

5325 phantasia

√ Tät. von 5324 (vgl.: "Phantasie");   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Einbildung(skraft), d. Vorstellungsvermögen,

I.) d. Gepränge

1) d. Pomp, d. "Show", das brüstende zur-Schau-Stellen

von außergewöhnlichem Luxus.

Sach 10:1 Hab 2:18,19 Apg 25:23

0005326

5326 phantasma

√ Erg. von 5324 (w. d. außergewöhnliche Erscheinung);

Subst.Neut. (2)

I.) d. Gespenst

1) d. (furchteinflößende) Erscheinung: Spuk, Geistererscheinung,

Schreckgespenst, Alptraum. Hiob 20:8 Mt 14:26 Mk 6:49

0005327

5327 pharagx

√ ai.: gebohrte Öffnung → Loch; viell. verwandt mit

Urspr. von 4008 oder viell. von 4486;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Schlucht

1) ein felsig eingeschnittenes Tal, d. felsige Schlucht

oder Kluft. Jes 40:4 Lk 3:5

0005328

5328 Pharao

√ ?; - vgl. 06547 (w. d. große Haus);   Subst.Mask. (5)

I.) d. Pharaoh

1) Titel d. ägyptischen Könige.

Gen 12:15 Apg 7:10,13,21 Röm 9:17 Heb 11:24

0005329

5329 Phares

√ hebr. 06557;   N.pr.Mask. (3)

I.) Phares

1) Sohn Judas; im Geschlechtsregister von Jesus.

Gen 38:29 Mt 1:3 Lk 3:33

0005330

5330 Pharisaios

√ hebr. - vgl. 06567 (Pl.: w. d. Abgesonderten);

Subst.Mask. (99)

Synonyme siehe: 6014

I.) d. Pharisäer

1) Eine religiöse Richtung im Judentum, die die peinliche Erfüllung

d. Gesetzes praktizierten und daher das ganze Leben mit einem

Zaun von Vorschriften umgaben. Ursprünglich waren sie keine

eigentliche Sekte, sondern präsentierten nur eine Richtung der

volkstümlichen jüdischen Frömmigkeit. Später hat man sie

jedoch als Sekte bezeichnet. Zunächst waren sie nur eine

Laienbewegung, verbanden sich dann aber schon bald mit den

studierten Gesetzeslehrern, die ihrerseits meistens der Richtung

der Pharisäer angehörten. Ihren Ursprung führten sie auf Esra

zurück. Sie glaubten an d. Unsterblichkeit d. Seele, d. leibliche

Auferstehung, die Existenz von Engeln und Dämonen, an die

Souveränität Gottes, sowie an die göttliche Erwählung des

Volkes Israel. Für sie waren alle Schriften des AT verbindlich

und sie versuchten auch danach zu leben, indem sie nicht nur

die Gebote selbst, sondern auch die vielen Überlieferungen der

Ältesten peinlichst genau und buchstäblich befolgten, - oder dies

zumindest von anderen forderten. Deshalb rügt Jesus sie für

ihre Heuchelei, für ihre Betonung von Nebensächlichkeiten auf

Kosten des Wichtigeren, und dafür, dass sie die Überlieferungen

Der Ältesten gleich viel, ja manchmal sogar mehr, gelten lassen als

Gottes Wort. Sie hatten ihre Anhänger eher bei der einfachen

Bevölkerung. Auch Paulus war vor seiner Bekehrung ein

eifriger Pharisäer.

Mt 3:7 5:20 9:11 Mk 2:18 Apg 23:6 26:5 Phil 3:5 uva.

0005331

5331 pharmakeia

√ vom Vb. von 5332;  vgl. "Pharmazie";   Subst.Fem. (3)

Gräz.: Herstellung, Gebrauch und Verabreichung von (okkult

besprochenen) Heilmitteln; die Gift- oder Arzneimittelherstellung;

d. Vergiftung.

I.) d. Zauberei

1) (weiße und schwarze) Magie, oft im Zusammenhang und

als Ursache von Götzendienst; magische Künste.

Ex 7:11,22 8:3,14 Jes 47:9,12 Gal 5:20 Offb 18:23

In Offb 9:21 haben d. besten Hs.: φαρμακον (farmakon)

√ Urspr. von 5332

Gräz.: d. Arzneimittel, d. (Natur)Heilmittel. LXX: 2Kön 9:22

I.) d. Zaubermittel

1) schädliche bzw. giftige Mittel verschiedener Art;

auch: d. Gift.

0005332

5332 pharmakeus

√ φαρμακον (d. Zaubermittel; d. Gegengift als Heilmittel)

aus ig. bhar-mn- (lit.: durch Besprechen Zauberei treiben);

Subst.Mask. (1 T.R.)

I.) d. Zauberer

1) jmd. d. magische (Heil)Mittel herstellt bzw. mischt; ein

Scharlatan, ein Magier - als alternative Lesart für 5333

im Textus Receptus, in: Offb 21:8

0005333

5333 pharmakos

√ = 5332;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Zauberer

1) jmd. d. magische (Heil)Mittel herstellt bzw. mischt, ein

Scharlatan, ein Magier.  Ex 7:11 9:11 Offb 21:8 22:15

0005334

5334 phasis

√ 5346;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Anzeige, d. Information (besonders über eine

geplante List oder ein Verbrechen); d. Verfahren (52,IV,720).

I.) d. Meldung

1) d. Nachricht, d. wahre Gerücht. Es 4:17 Apg 21:31

0005335

5335 phasko

√ prol. vom Urspr. von 5346 und Endung -σκω (für das Eintreten

einer Handlung); Vb. (3)

I.) behaupten

1) etw. vorgeben, bekräftigen, bestätigen bzw. (ausdrücklich)

sagen. Gen 26:20 Apg 24:9 25:19 Röm 1:22

0005336

5336 phatne

√ aus d. ig. W. bhendh- (binden);   Subst.Fem. (4)

I.) d. Futterkrippe

1) eine Art Futterplatz für Tiere (in einem Stall, manchmal

aber auch unter dem freiem Himmel direkt neben dem Haus).

Hiob 6:5 39:9 Jes 1:3 Hab 3:17 Lk 2:7,12,16 13:15

0005337

5337 phaulos

√ vgl. gotisch: abschaffen; dt.: blöd, zaghaft;     Adj. (6)

Gräz.: wertlos, gering, für nichts zu achten, schwach,

gewöhnlich, untauglich. Von dem, was keinen Gewinn

bringt.

Synonyme siehe: 5929

I.) schlecht

1) im moralischen und qualitativen Sinn: aktiv übel, böse,

arg, schlimm, nichtsnutzig; untauglich. Spr 22:8 29:9

Joh 3:20 5:29 Röm 9:11 2Kor 5:10 Tit 2:8 Jak 3:16

0005338

5338 pheggos

√ in d. Gräz. = Abl. von 5457 in poetischer Ausdrucksweise;

vgl. 5350;   Subst.Neut. (2)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Lichtschein

1) Der Lichtstrahl, bezeichnet häufig das bei Nacht reflektierte

Licht des Mondes oder anderer nächtlicher Himmelskörper,

es ist also das abgestrahlte Licht der Sonne. Gewöhnlich

vom reflektierten Lichtschimmer (d. Mondes).

Mt 24:29 Mk 13:24 Lk 11:33 (Hs.)

0005339

5339 pheidomai

√ aus d. W. bheid- (spalten; nhdt.: beißen), daher: sich

von etw. trennen, spalten, absondern;  Vb.Dep.Med. (10)

Gräz.: von etw. oder jmdm. ablassen um es bzw. ihn

dadurch zu schonen.

I.) sich etw. ersparen

1) auf etw. verzichten, von etw. absehen oder ablassen,

sich enthalten von etw., etw. unterlassen, sich etw.

sparen. Hiob 16:5 2Kor 12:6

II.) schonen

1) jmdn. oder etw. bewahren oder verschonen.

Spr 6:34 Jer 13:14 Apg 20:29 Röm 8:32 1Kor 7:28

2Kor 1:23 2Pet 2:4 ua.

Wortfamilie: 5340, 857

0005340

5340 pheidomenos

√ Ptz. von 5339 (w. schonend);   Adv. (2)

I.) spärlich

1) in sparsamer oder geiziger Art und Weise; "so,

dass man seine eigene Geldbörse schont". 2Kor 9:6

0005341

5341 phailones

√ lat.: paenula, ein Mantel aus Leder d. gerne auf Reisen

mitgenommen wurde;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Reisemantel

1) ein Schutzmantel gegen stürmisches Wetter. Es handelte

sich um eine Art Decke, die einen Halsausschnitt hatte,

durch den man den Kopf stecken konnte. Also eine Art

Poncho, der sehr praktisch auf Reisen war (65,III,89).

2Tim 4:13

0005342

5342 phero

√ aus d. W. bhere- (tragen; lat.: bringen; nhdt.: Bürde);

Vb. (66)

(in manchen Zeitformen werden auch οισο und ενεγκον

gebraucht, d. von anderen Stämmen mit d. gleichen

Bedeutung abgeleitet sind).

Synonyme siehe: 5887

I.) tragen / bringen

Einfach tragen ohne den Aspekt der Dauer oder der

Gewohnheit; zeitweise, zeitweilig oder zu besonderen

Anlässen etw. tragen (z.B. bei Waffen: sie werden

nur zu besonderen Anlässen getragen!):

1) eigtl.:

1a) eine Last (mit sich) tragen oder schleppen, etw. mitbringen.

etw. tragen, stützen oder halten damit es nicht fällt oder

einstürzt (von Christus d. Erhalter d. Universums).

Dtn 1:9 Heb 1:3 Lk 23:26 ua.

1b) durch Gewalt oder mit Geschwindigkeit etw. oder

jmdn. forttragen, (fort)treiben oder in Bewegung setzten:

von Personen d. in einem Schiff, vom Wind übers Meer

getrieben werden; vom Wind; vom Geist Gottes, von

d. Bewegung d. menschlichen Geistes zu einem Ziel

hin: hinzielen auf...;

Hiob 17:1 Apg 2:2 27:15,17 Heb 6:1 2Pet 1:21

1c) jmdm. etw. (herbei)bringen, hintragen, herantragen;

Menschen oder Tiere irgendwohin tragen, leiten,

führen, bringen. 1Sam 31:12 Mk 6:27 Lk 24:1

Apg 4:34 2Tim 4:13 Offb 21:24,26 ua.

2) übertr.:

2a) etw. oder jmdn. ertragen, Schwierigkeiten geduldig

aushalten, d. Verhalten von jmdm. geduldig ertragen

bzw. sich gefallen lassen (d.h. sich enthalten vom

strafenden Vergelten).

Hes 34:29 Röm 9:22 Heb 12:20 13:13 ua.

2b) von Pflanzen: (Frucht) tragen: hervortreiben, aus-,

hervorbringen. Mk 4:8 Joh 12:24 15:2,4,5,8,16

2c) durch Ankündigung (eine Botschaft) überbringen,

verkünden, melden; Antwort bringen; als jurist. t.t.:

ein Wort, eine Rede oder Anklage (her)vorbringen.

Joh 18:29 Apg 25:18 Heb 9:16 1Pet 1:13

2Pet 1:17,18,21 2:11 ua.

Wortfamilie:

399 ana-phero

√ 303 und 5342;   Vb. (10)

I.) hinaufbringen

667 apo-phero

√ 575 und 5342;    Vb. (6)

I.) wegtragen

1888 ep-auto-phoros

√ 1909 und 846 und 5342;  Adj. (1)

I.) auf frischer Tat (ertappt)

1308 dia-phero

√ 1223 und 5342;     Vb. (13)

I.) durchtragen

II.) sich unterscheiden von...

1313 diaphoros

√ 1308;   Adj. (4)

I.) unterschieden

1336 di-enekes

√ δι-ηνεγκα;  Adj. (4)

I.) ununterbrochen

1533 eis-phero

√ 1519 und 5342;   Vb. (8)

I.) hineinbringen

3923 par-eisphero

√ 3844 und 1533;    Vb. (1)

I.) dazu aufwenden

1627 ek-phero

√ 1537 und 5342;   Vb. (7)

I.) heraustragen

2018 epi-phero

√ 1909 und 5342;   Vb. (2)

I.) vorbringen

II.) auferlegen

2702 kata-phero

√ 2596 und 5342;    Vb. (4)

I.) dagegen abgeben (d.h. d. Stimme)

II.) überwältigt werden

3911 para-phero

√ 3844 und 5342;     Vb. (4)

I.) fortreißen

4064 peri-phero

√ 4012 und 5342;    Vb. (3)

I.) herumtragen

4374 pros-phero

√ 4314 und 5342;   Vb. (47)

I.) hinbringen

II.) behandeln

III.) darbringen

4376 prosphora

√ 4374;   Subst.Fem. (9)

I.) d. Darbringen

II.) d. Darbringung

4393 pro-phero

√ 4253 und 5342;    Vb. (2)

I.) hervorbringen

4851 sum-phero

√ 4862 und 5342;   Vb. (15)

I.) zusammentragen

5297 hupo-phero

√ 5259 und 5342; Vb. (3)

I.) ertragen

5411 phoros

√ 5342;   Subst. Mask. (5)

I.) d. Steuer

5409 phoreo

√ 5342;   Vb. (6)

I.) dauernd tragen

2164 eu-phoreo

√ 2095 und 5342;   Vb. (1)

I.) gut tragen

5414 phortos

√ 5342;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Ladung

5413 phortion

√ 5414;   Subst.Neut. (6)

I.) d. Last

5412 phortizo

√ 5414;   Vb. (2)

I.) belasten

670 apo-phortizomai

√ 575 und 5412;  Vb.Med. (1)

I.) ausladen

3591 ogkos

√ aus d. W. egk-;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Gewicht

5246 huper-ogkos

√ 5228 und 3591;   Adj. (2)

I.) übergewichtig

0005343

5343 pheugo

√ aus d. W. bheug- (ai.: gebogen; lat.: fliehen;

ahdt.: biegen);   Vb. (29)

Gräz.: verbannt sein, verbannt werden.

I.) fliehen

1) fliehen und dadurch in Sicherheit kommen, (aus)

einer Gefahr entrinnen, entfliehen, entkommen,

flüchten. Ex 4:3 Mt 3:7 8:33 Lk 3:7 Heb 11:34

Jak 4:7 Offb 9:6 ua.

2) entschwinden, sich verflüchtigen.

Jos 8:5 Ps 68:2 Offb 16:20 20:11

3) übertr. auf das Moralische: etw. fliehen, (ver)meiden,

(verab)scheuen (besonders Schlechtigkeiten und

Sünde); sich durch "fortlaufen" vor etw. schützen,

sich von etw. fernhalten, zurückhalten, zurückziehen.

1Kor 6:18 10:14 1Tim 6:11 2Tim 2:22

Wortfamilie: 668, 1309, 1628, 2703, 5437

0005344

5344 Phelix

√ lat.: glücklich, erfolgreich, fruchtbar; Felix = "Der Glückliche";

N.pr.Mask. (9)

I.) Felix

1) Antonius (od.: Claudius?) Felix war ein Freigelassener

des Kaisers Claudius und Bruder von Pallas, des

allmächtigen Günstlings von Kaiser Nero. Er wurde zuerst

49 n.Chr. Prokurator von Samaria, dann 52 n.Chr. auch

von Judäa, Galiläa und Peräa. Berüchtigt war er, wegen

der schlechten Art seiner Verwaltung, durch die ein großer

Aufstand wesentlich vorbereitet wurde. Nach dem

Historiker Tacitus (Hist. 5,9) übte er sein Amt in königlicher

Macht mit der Sinnesart eines Sklaven aus, wobei jeder

Art von Grausamkeit und Lüsternheit frönend. Jegliche

Opposition unterdrückte er gnadenlos. Im Jahr 55 n.Chr.

zerschlug er eine von Ägypten ausgehende messianische

Bewegung (vgl. Apg 21,38), wobei ihr Anführer aber entkam.

Er scheute auch nicht davor zurück, die berüchtigten "sicarii"

(Dolchmänner) anzuheuern, um den Hohepriester

Jonathan umzubringen, weil dieser ihn wegen seiner

schlechten Amtsführung gerügt hatte. Und das, obwohl

Jonathan sich einige Jahre davor beim Kaiser für ihn

eingesetzt hatte, dass er der Nachfolger des Prokurators

Cumanus werden soll. Im Jahr 59 n.Chr. wurde er auf Bitte

der Juden durch Kaiser Nero abberufen und durch Porcius

Festus ersetzt, - nur durch den Einfluss von Pallas wurde

seine Verurteilung abgewendet (33,376; 21,II,477.480;

52,I,413).  Apg 23:24,26 24:3,22,24,27 25:14

0005345

5345 pheme

√ 5346;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Gerücht als etw. d. man zufällig hörte oder sah, und,

dass man dann weitersagt.

I.) d. Kunde

1) d. Ruf, d. Wort, d. Äußerung; d. "Rumor".

Spr 15:30 Mt 9:26 Lk 4:14

0005346

5346 phemi

√ aus d. W. bha- (hervorkommen; lat.: sprechen, weissagen,

Gerücht, Ruf; angelsächsisch: Gebet); wurzelverwandt mit

d. Urspr. von 5457 und 5316;    Vb. (66)

Synonyme siehe: 5965

I.) erklären

Etwas hervorsprechen und es damit bekannt machen

bzw. ans Licht bringen:

1) seine Meinung oder Gedanken kundtun, offenbaren bzw.

(an)sagen; sich äußern, etw. aussprechen oder behaupten;

sich "deklarieren".

Mt 4:7 8:8 Lk 7:40 Apg 2:38 2Kor 10:10 Heb 8:5 uva.

2) meinen, (innerlich) sagen, glauben, durch eine Aussage

seine Meinung kundtun.

Röm 3:8 1Kor 7:29 10:15,19 15:50

Wortfamilie:

4396 pro-phetes

√ 4253 und 5346;   Subst.Mask. (144)

I.) d. Prophet

5578 pseudo-prophetes

√ 5571 und 4396;   Subst.Mask. (11)

I.) d. falsche Prophet

4394 propheteia

√ 4396;   Subst.Fem. (19)

I.) d. Prophezeiung

4395 propheteuo

√ 4396;   Vb. (28)

I.) prophezeien

4397 prophetikos

√ 4396;   Adj. (2)

I.) prophetisch

4398 prophetis

√ 4396;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Prophetin

4852 sum-phemi

√ 4862 und 5346;  Vb. (1)

I.) zustimmen

5345 pheme

√ 5346;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Kunde

1426 dus-phemia

√ 1418 und 5345;    Subst.Fem. (1)

I.) d. schlechte Kunde

1310 dia-phemizo

√ 1223 und 5346;    Vb. (3)

I.) durch ein Gerücht verbreiten

2163 eu-phemos

√ 2095 und Urspr. 5346; Adj. (1)

I.) wohllautend

2162 euphemia

√ 2163;    Subst.Fem. (1)

I.) d. gute Kunde

5334 phasis

√ 5346;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Meldung

5335 phasko

√ Urspr. 5346;    Vb. (3)

I.) behaupten

5456 phone

√ 5346;   Subst.Fem. (139)

I.) d. Ton

II.) d. Stimme

5455 phoneo

√ 5456;   Vb. (43)

I.) seine Stimme ertönen lassen

880 a-phonos

√ 1 und 5455;   Adj. (4)

I.) stimmlos

400 ana-phoneo

√ 303 und 5455;    Vb. (1)

I.) anstimmen

2019 epi-phoneo

√ 1909 und 5455;    Vb. (4)

I.) seine Stimme dagegen erheben

4377 pros-phoneo

√ 4314 und 5455;    Vb. (7)

I.) seine Stimme erheben zu...

4856 sum-phoneo

√ 4862 und 5455;   Vb. (6)

I.) übereinstimmen

4857 sumphonesis

√ 4856;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Übereinstimmung

4859 sum-phonos

√ 4862 und 5455;    Adj. (1)

I.) d. Übereinstimmung

800 a-sumphonos

√ 1 und 4859;   Adj. (1)

I.) nicht übereinstimmend

4858 sumphonia

√ 4859;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Konzert

0005347

5347 Phestos

√ lat.: festlich, feierlich;    N.pr.Mask. (7)

I.) Festus

1) Porcius Festus, Prokurator von Judäa und Nachfolger d. Felix,

wahrscheinlich von 56 n.Chr. an bis zu seinem Tod 60 n.Chr.

Von ihm wurde Paulus auf eigenen Antrag nach Rom vor das

kaiserliche Gericht gesandt. Er war laut Josephus (Antiquitates

XX,182ff) von besserem Charakter als sein Vorgänger Felix

und sein Nachfolger Albinus. Später setzte er sich zusammen

mit den jüdischen Führern erfolgreich bei Nero, gegen Angriffe

des Herodes Agrippa II., auf die Unberührbarkeit des Tempels,

ein. Durch sein ungeschicktes Verhalten provozierte er allerdings

den späteren Aufstand der Juden (58,275). Nach seinem Tod

blieb das Amt des Prokurators bis zum Amtsantritt (62 n.Chr.)

des neuen Prokurators Lucceius Albinus unbesetzt. Dieses

zweijährige Machtvakuum nützten die Juden wohl aus und

steinigten den Herrenbruder Jakobus in Jerusalem (33,376;

52,IV,1059).  Apg 24:27 25:1,4,9,12,22 26:24,32

0005348

5348 phthano

√ aus d. W. φθα;   Vb. (7)

Gräz.: etw. (noch) schnell ausführen; etw. zuvor tun.

I.) zuvorkommen

1) früher kommen, (jmdm. zu)voreilen, jmdm. Zeitlich

vorausgehen oder voraussein.  1Thes 4:15

II.) erreichen

1) später: (im Voraus) hingelangen bzw. herankommen

zu etw., etw. (vorher) erreichen; etw. das jmdn. einholt

(z.B. verdienter Zorn). Dan 4:21 Mt 12:28 Lk 11:20

Röm 9:31 2Kor 10:14 Phil 3:16 1Thes 2:16

Wortfamilie: 4399

0005349

5349 phthartos

√ 5351 (w. verderblich);   Adj. (6)

I.) verweslich

1) vergänglich; d. Verweslichkeit, d. Auflösung bzw.

d. Zerfall preisgegeben. Lev 22:25 Röm 1:23

1Kor 9:25 15:53,54 1Pet 1:18,23

0005350

5350 phtheggomai

√ ?;  verwandt mit 5338 und viell. mit 5346;

Vb.Dep.Med. (3)

I.) verlauten lassen

1) urspr.: einen Ton, Schall, Laut, Geräusch oder Schrei

von sich geben; etw. ertönen lassen (gebraucht von

jeder Art von Geräusch oder Stimme sei es Tierlaute,

Menschenlaute, Donner, Musik usw.); etw. erschallen

lassen, von sich geben; etw. von sich vernehmen oder

hören lassen; allg.: verkünden, rufen, reden.

Apg 4:18 2Pet 2:16

Wortfamilie: 669, 5353

0005351

5351 phtheiro

√ ig.; ai.: zerfließen, (ver)schwinden;    Vb. (9)

Gräz.: durch Verderbnis zerstören; etw. vergeuden (z.B. Zeit).

Synonyme siehe: 6019

I.) zugrunde richten

Schließt von vornherein auch sittliches und religiöses

Verderben ein (11,1254).

1) übertr.: verderben, zerstören, vernichten, verwüsten.

Nach jüdischer Vorstellung würde d. Tempel dann

verdorben bzw. zerstört, wenn jmd. ihn verunreinigt

oder auch nur d. kleinste Sache darin demoliert, oder

wenn d. Tempelwache d. Wachpflicht vernachlässigt.

1Kor 3:17

2) jmdn. finanziell oder durch Verführung zugrunde richten

bzw. schädigen, jmdn. sittlich verderben, eine Jungfrau

verführen und schänden (weil sie dadurch ihre

Jungfräulichkeit verliert).

1Kor 15:33 2Kor 7:2 11:3 Eph 4:22 Offb 19:2

3) jmdn. (für ewig) verderben, strafen, vernichten; jmdn.

umkommen lassen. Jer 13:9 2Pet 2:12 Jud 10

Wortfamilie:

1311 dia-phtheiro

√ 1225 und 5351;    Vb. (6)

I.) gänzlich zugrunde richten

1312 diaphthora

√ 1311;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Verwesung

2704 kata-phtheiro

√ 2596 und 5351;   Vb. (1)

I.) völlig verdorben

5349 phthartos

√ 5351;  Adj. (6)

I.) verweslich

862 a-phthartos

√ 1 und 5349;   Adj. (8)

I.) unverweslich

861 aphtharsia

√ 862;   Subst.Fem. (7)

I.) d. Unverweslichkeit

90 a-phthoria

√ 1 und 5351;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Unverdorbenheit

5356 phthora

√ 5351;   Subst.Fem. (9)

I.) d. Vernichtung

0005352

5352 phthin-oporinos

√ φθινω (intr.: verschwinden oder vergehen machen;

tr.: hinschwinden, vergehen), - wahrscheinlich verwandt

mit Urspr. von 5351 und 3703, (w. hinschwindender-Herbst);

Adj. (1)

I.) spätherbstlich

1) wie Bäume im Spätherbst: dürr, trocken, blätterlos, ohne

Früchte; oder: ohne Frucht zurzeit wo eigentlich Frucht

zu erwarten wäre, vgl.  Lk 13:6-9 (37,667). übertr.: von

Irrlehrern deren Tätigkeit unfruchtbar und wertlos für

d. Glauben ist genauso wie wasserlose Wolken d. eben

keinen Regen spenden.  Jud 1:12

0005353

5353 phthoggos

√ d. Vorgang und d. Erg. von 5350 (w. d. laut von sich

Gegebene);    Subst.Mask. (2)

I.) d. Laut

1) d. (musikalische) Laut, Schall, Ton oder Klang: entweder

vokal von d. menschlichen Stimme oder instrumental

von Musikinstrumenten. Ps 19:4 Röm 10:18 1Kor 14:7

0005354

5354 phthoneo

√ 5355;   Vb. (1)

I.) beneiden

1) auf jmdn. neidisch sein, jmdm. etw. nicht gönnen; auch:

jmdm. etw. nachtragen ohne, dass dabei Missgunst oder

gar Neid im Spiel sein muss (1,1710).  Gal 5:26

0005355

5355 phthonos

√ ?;  viell. verwandt mit dem Urspr. von 5351;    Subst.Mask. (9)

Gräz. auch: d. Wirkung der Gottheit, die den Menschen daran

hindert, seine Grenzen zu überschreiten (52,IV,832).

Synonyme siehe: 5969

I.) d. Neid

1) Im NT immer in einem ungünstigen und negativen Sinn, indem

man jmd. anderem sein Gutes nicht gönnt und wünscht er hätte

so wenig davon, wie man selbst hat (es beinhaltet jedoch nicht

den Wunsch auch so viel zu haben wie er). Im Vergleich zur

negativen Bedeutung von Strong Nr. 2205 ist es die geringere

Sünde.

allg.: d. Groll, d. Missgunst, eine übelwollende Gesinnung

gegen jmdn.; Mt 27:18 Mk 15:10 Röm 1:29 Gal 5:21

Phil 1:15 Tit 3:3 Jak 4:5 1Pet 2:1

2) viell.: "mit Eifersucht...", in:  Jak 4:5

0005356

5356 phthora

√ vom Med. von 5351;   Subst.Fem. (9)

Gräz.: von d. Abtreibung, Abortus; d. Verlust.

I.) d. Vernichtung

1) von dem, was natürlicherweise der Verderbnis oder

Vergänglichkeit unterworfen ist: d. Verweslichkeit;

d. Zerstörung, d. Untergang, d. Verderben.

Röm 8:21 1Kor 15:42 Kol 2:22 2Pet 2:12

2) d. sittlich-moralische Verderbnis, d. moralische

Verfall bzw. Verkommenheit, d. sittliche Niedergang.

Ex 18:18 2Pet 1:4 2:12,19

3) d. Verderbnis, d. zukünftige Untergang; d. Zugrundegehen

d. man sich (schon auf dieser Welt) zuzieht, wenn man

fleischlich lebt.  Mich 2:10

II.) d. Verweslichkeit

1) das, was durch den Tod körperlich verfällt und

verwest. 1Kor 15:42 ua.

0005357

5357 phiale

√ NF. von 1909 und W. sel- (nehmen, fassen; siehe

Urspr. von 138), (w. [etw. zum] auf-nehmen, also

ein Auffanggefäß);    Subst.Fem. (12)

Gräz.: d. Trinkschale, d. Becher.

I.) d. Opferschale

1) ein breiteres Gefäß zum Auffangen (von Opferblut)

und für Trankopfer. Offb 5:8 15:7 16:1-17 17:1 21:9

0005358

5358 phil-agathos

√ 5384 und 18;   Adj. (1)

I.) Freund des Guten

1) d. Gute liebend, edel, befreundet mit dem Guten.

Tit 1:8

0005359

5359 Philadelpheia

√ 5361 (Philadelphia = "Bruderliebe");    N.pr. (2)

I.) Philadelphia

1) Eine Stadt in Lydien am Nordabhang des Tmolus-Gebirges, in

einem fruchtbaren Tal gelegen, an der Fernstraße die Pergamon

mit Pamphylien verbindet. Im 2.Jhdt. v.Chr. gegründet von

Attalus II. Philadelphus und nach ihm benannt. Ihr Gründer

war berühmt für seine Loyalität gegenüber seinem Bruder. Es

war zwar eine eher arme Stadt, hatte aber zurzeit des Johannes

große Bedeutung. Aufgrund einer letzten Verfügung von Attalus

III. Philometor, kam die Stadt nach seinem Tod im Jahr 133 n.Chr.,

samt der ganzen Region unter römische Herrschaft. Die Stadt war

als Sitz hellenistischer Kultur von Bedeutung und war auf die

Textil- und Lederproduktion spezialisiert. Es gab viele Erdbeben

in dieser Gegend und eines davon zerstörte die Stadt 17 n.Chr.

sehr schwer. Diese Erdbeben vertrieben die Menschen immer

wieder aus ihren Häusern, daher die Anspielung in Offb 3,12:

"nie mehr hinausgehen müssen". Am Rande einer fruchtbaren

Plateau-Hochebene, an der wichtigsten Handelsverbindung

Kleinasiens gelegen, bildete sie eine "offene Tür" für all den

wirtschaftlichen Wohlstand der gesamten Region. Es gab sehr

viele Tempel und religiöse Feste in der Stadt (vgl. "Siegeskranz"

und "Tempel" in Offb 3,11.12). Die Stadt wurde dreimal nach den

Namen ihrer Wohltäter umbenannt: (1.) Philadelphus (= Attalus);

(2.) Neocaesarea (= vom Kaiser-Gott); (3.) Flavia (= Vespasian).

Daher die Anspielung in Off 3,8.12: "Nicht verleugnet meinen

Namen", und, dass man Gottes Namen auf die Stirn bekommt:

"...den Namen meines Gottes". "Die Stunde der Versuchung" ist

vielleicht eine Anspielung auf die Möglichkeit eines jederzeit

hereinbrechenden Erdbebens, - aber es kam nach der Zeit des

Johannes keines mehr! In Philadelphia hielt sich das Christentum,

von allen Städten Kleinasiens, am längsten (bis 1391 n.Chr.).

Heute die große türkische Stadt Alasehir (33,926; 52,IV,733f).

Offb 1:11 3:7

0005360

5360 philadelphia

√ abstrakte Eigenschaft von 5361 (w. d. freund[liche

Gesinnung gegen]-d. Brüder);    Subst.Fem. (6)

Gräz. und LXX: nur von d. Bruderliebe unter wirklichen, d.h.

leiblichen Geschwistern bzw. Verwandten.

I.) d. Bruderliebe

1) übertr.: d. liebevolle Gesinnung zu d. Brüdern und Schwestern

in Christus. Röm 12:10 1Thes 4:9 Heb 13:1 1Pet 1:22 2Pet 1:7

0005361

5361 phil-adelphos

√ 5384 und 80, (w. freund[lich gesinnt gegen]-d. Bruder); Adj. (1)

Gräz.: menschenfreundlich; sonst nur im Bezug auf

leibliche Verwandte.

LXX: Angehörige desselben Volkes liebend (1,1712).

I.) d. Bruder liebhabend

1) d. Bruder oder d. Schwester in Christus gernhabend

bzw. liebend. 1Pet 3:8

0005362

5362 phil-andros

√ 5384 und 435, (w. Freund-d. [Ehe]Mannes seiend);

Adj. (1)

I.) den Mann gernhabend

1) d. eigenen Ehemann (freundschaftlich) gernhabend

und schätzend. Gräz.: oft in (Grabstein)Inschriften,

also nicht eine speziell "christliche" Tugend. Tit 2:4

0005363

5363 phil-anthropia

√ 5384 und 444, (w. d. Freundlichkeit-zu d. Menschen);

Subst.Fem. (2)

Gräz.: oft als eine Tugend von Herrschern und in der

ehrenvollen Anrede.

I.) d. Menschenfreundlichkeit

1) d. Liebe und Freundlichkeit zu d. Menschen, d.

Freundlichkeit, d. Menschlichkeit; Gunstbezeugung

(wie sie in d. Gastfreundschaft zum Ausdruck kommt),

d. Hilfsbereitschaft.  Apg 28:2 Tit 3:4

0005364

5364 phil-anthropos

√ 5384 und 444;    Adv. (1)

I.) menschenfreundlich

1) in menschlicher, liebreicher, gütiger und freundlicher Art und

Weise: mild und nachsichtig, wohlwollend, "human".  Apg 27:3

0005365

5365 philarguria

√ 5366;   Subst.Fem. (1)

Synonyme siehe: 5949

I.) d. Geldliebe

1) der Geiz - er ist mehr passiv und versucht das, was man hat

festzuhalten und durch Ansammlung noch zu vermehren,

aber nicht, weil man es benötigt, sondern um des Sammelns

willen. Ein äußerer Schein von Redlichkeit wird dabei

gewahrt wie das bei den Pharisäern ja auch der Fall war

(Lk 16:14): d. Liebe zum Geld: d. Geldgier, d. Geiz. 1Tim 6:10

0005366

5366 phil-arguros

√ 5384 und 696, (w. ein Freund-des Silber[geldes]

seiend);  Adj. (2)

Synonyme siehe: 5949

I.) Geld gernhabend

1) auf Gewinn aus sein; geldliebend, geldgierig

und geizig. Lk 16:14 2Tim 3:2

0005367

5367 phil-autos

√ 5384 und 846, (w. [nur] Freund-von sich selbst seiend); Adj. (1)

Synonyme siehe: 5975

I.) sich selbst gernhabend

1) Jemand der selbstsüchtig auf seine Interessen

schaut, der sich selbst über alles liebt, ja sogar,

dass in sich liebt, was er eigentlich hassen sollte.

Allg.: nur sich selbst liebend, egoistisch, nur auf

d. Eigenen Interessen bedacht sein; selbstsüchtig,

"sich selbst d. Nächste sein".  2Tim 3:2

0005368

5368 phileo

√ 5384 (w. freundschaftlich gesinnt sein);   Vb. (25)

Synonyme siehe: 5931

I.) gernhaben

Bezeichnet mehr die instinktive, wenn auch nicht

unüberlegte Zuneigung, wie sie dem Gefühl, der

Sympathie und freundschaftlicher Leidenschaft

entspringt. Ein herzliches und persönliches Liebhaben

also, wie es unter Freunden und Vertrauten üblich ist:

1) jmdn. oder etw. (freundschaftlich und emotionell)

lieben, mögen, schätzen; jmdn. freundlich annehmen;

jmdn. willkommen heißen bzw. freundlich behandeln.

Gen 27:4,9 Klgl 1:2 Spr 29:3 Jes 56:10 Mt 6:5 Mt 10:37

Joh 11:3,36 15:19 1Kor 16:22 Tit 3:15 Offb 3:19 22:15 ua.

II.) küssen

1) als besonderen Liebesbeweis, als Begrüßung oder

als Ehrerbietung (bei Judas jedoch heuchlerisch).

vgl. Syn.: 2705

Gen 27:26 Hld 8:1 Mt 26:48 Mk 14:44 Lk 22:47

0005369

5369 phil-edonos

√ 5384 und  2237, (w. Freund-d. Vergnügens);   Adj. (1)

I.) Freund des Vergnügens

1) vergnügungssüchtig, d. Lust ergeben, genusssüchtig.

2Tim 3:4

0005370

5370 philema

√ Erg. von 5368;   Subst.Neut. (7)

Gräz.: d. Kuss als freundschaftliche Liebkosung, urspr.

noch nicht auf den Mund! (52,III,381).

I.) d. Kuss

1) als Ausdruck d. innigen Verbundenheit aber auch

d. Ehrerbietung; d. Brüder gaben sich beim Empfang

und beim Abschied d. "Bruderkuss". Spr 27:6 Hld 1:2

Röm 16:16 1Kor 16:20 2Kor 13:12 1Thes 5:26 1Pet 5:14

0005371

5371 Philemon

√ 5368 (w. liebenswürdig);    N.pr.Mask. (1)

I.) Philemon

1) Name eines Christen, wahrscheinlich in Kolossä, dem

Paulus seinen entlaufenen Sklaven samt einem Brief

zurücksandte.  Phlm 1:1

0005372

5372 Philetos

√ 5368 (w. Geliebter);   N.pr.Mask. (1)

I.) Philetus

1) ein sonst unbekannter Irrlehrer.  2Tim 2:17

0005373

5373 philia

√ abstrakte Eigenschaft von 5384 (w. d. Freundschaftlichkeit);

Subst.Fem. (1)

I.) d. Freundschaft

1) d. freundschaftliche Vertrautheit: Zuneigung, Verbundenheit,

Liebe; d. Freundschaftsverhältnis.  Jak 4:4

0005374

5374 Philippesios

√ 5375;   N.pr.Mask. (1)

I.) d. Philipper

1) ein Bewohner von Phillipi.  Phil 4:15

0005375

5375 Philippoi

√ Pl. von 5376;   N.pr. (4)

I.) Philippi

1) Eine mazedonische Stadt in quellreicher und edelmetallreicher

Gegend gelegen, östlich vom Fluss Strymon und westlich vom Fluss

Nestos umflossen, und vom Fluss Angites durchflossen, wurde sie

an Stelle einer älteren Stadt erbaut und lag an der Römerstraße "Via

Egnatia" die Asien mit Europa verband. Die Hochebene war von Gebirgen

umgeben und öffnete sich nur nach Westen hin, wo über einen Pass

eine Straße nach Kavala, dem antiken Hafen, führte. Die Stadt wurde

von Philipp II. von Mazedonien befestigt. Seit ca. 167 v.Chr. unter

römischer Herrschaft, wurde sie von Kaiser Augustus in eine

Militärkolonie mit dem "ius Italicum" (d.h. der Abgabenfreiheit die

eroberte Gebiete an den röm. Staat zu zahlen hatten) umgewandelt,

und zu seinen Ehren Colonia Julia Augusta Victrix Philippensium

genannt, worauf sich der Stolz ihrer Einwohner gründete. In der Stadt

gab es zahlreiche thrakische Kulte. Paulus gründete hier die erste

christliche Gemeinde auf europäischem Boden und besuchte sie noch

einmal auf der letzten Reise nach Jerusalem (52,IV,742; 33,928).

Apg 16:12 20:6 Phil 1:1 4:15

0005376

5376 Philippos

√ 5384 und 2462, (w. Freund-d. Pferdes);     N.pr.Mask. (38)

I.) Philippus

1) Sohn d. Herodes d. Großen und der Kleopatra. Er war der Beste

von den Söhnen des Herodes und regierte in moderater und gerechter

Weise von 4 v.Chr. - 34 n.Chr. als Tetrarch über Gaulanitis,

Trachonitis, Auranitis, Ituräa und Batanäa. Er erneuerte d. Städte

Caesarea Philippi und Julias und war der erste der jüdischen

Herrscher, der das Bild des Kaisers auf seine Münzen prägen

ließ. Nachdem er längere Zeit ehelos geblieben war, heiratete

er Salome, die Tochter der Herodias und seines Halbbruders

Herodes Phillip. Er starb kinderlos bereits im Winter 33/34

n.Chr., worauf sein Gebiet für kurze Zeit zur römischen Provinz

Syrien kam (33,927; 52,II,1093).   Mt 16:13 Mk 8:27

2) Herodes Philippus, ein Sohn von Herodes dem Großen und seiner

Frau Mariamme II. Herodias heiratete zuerst diesen ihren Onkel

Herodes-Philippus, ließ sich aber dann von ihm scheiden und

heiratete dessen Halbbruder Herodes Antipas (Strong Nr.: 2266).

Mt 14:3 Mk 6:17 Lk 3:19

3) Philippus aus Bethsaida, einer d. Zwölf Apostel.

Mt 10:3 Mk 3:18 Lk 6:14 Joh 1:43 6:5,7 12:21 14:8 Apg 1:13

3) Einer d. 7 Diakone. Da er mit d. Gabe des Evangelisten ausgestattet

war, zog er später durch Palästina und gründete Gemeinden.

Apg 6:5 8:5-40 21:8,9

0005377

5377 philo-theos

√ 5384 und 2316, (w. Freund-Gott; Gott freundschaftlich

gesinnt seiend);   Adj. (1)

I.) Freund Gottes

1) Gott gernhabend, liebend und schätzend; Gott als

Freund habend; daher: fromm, gottesfürchtig,

gottergeben.  2Tim 3:4

0005378

5378 Philologos

√ 5384 und 3056, (w. Freund-d. Wortes; daher auch:

"Gelehrt, beredt");    N.pr.Mask. (1)

I.) Philologus

1) Name eines sonst unbekannten Christen, Adressat

eines Grußes. Der Name kommt als Sklavenname

häufig vor und findet sich auch in d. Familie des

kaiserlichen Hauses.  Röm 16:15

0005379

5379 philoneikia

√ Tät. von 5380;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Ehrgeiz d. Sieg bzw. d. Vorrang zu erringen.

I.) d. Streit

1) positiv: d. Wetteifer, d. Rivalität;

negativ: d. Rechthaberei, d. Streitsucht, d. heftige

Disput, Streitgespräch.  Lk 22:24

0005380

5380 philo-neikos

√ 5384 und νεικος - NF. von 3534, (w. Freund-d. Sieges, d.h.

jmd. d. immer recht haben will);    Adj. (1)

Gräz. im positiven Sinn: (wett)eifernd hinter etw. her sein,

strebend.

I.) streitsüchtig

1) rechthaberisch.  Hes 3:7 1Kor 11:16

0005381

5381 philoxenia

√ 5382;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Gastfreundschaft

1) d. Gastlichkeit; eigtl.: d. Freundlichkeit zu Fremden.

Wahre Gastfreundschaft zeigt sich darin, dass man

eben nicht nur gute Freunde willkommen heißt,

sondern auch Fremde (vgl. 2Joh 1:5), so wie

Abraham.  Röm 12:13 Heb 13:2

0005382

5382 philo-xenos

√ 5384 und 3581, (w. Freund-d. Fremden; Fremde

gernhabend);   Adj. (3)

I.) gastfreundlich

1) gastfrei seiend, großzügig zu Gästen (auch zu

fremden) seiend.  1Tim 3:2 Tit 1:8 1Pet 4:9

0005383

5383 philo-proteuo

√ 5384 und 4413;   Vb. (1)

I.) gerne Erster sein

1) gerne d. Führung, Leitung bzw. d. Ehrenplatz

innehaben wollen; sich einbilden bzw. anmaßen

d. Erste zu sein. 3Joh 1:9

0005384

5384 philos

√ ig.: eigen, zugehörig, d. Seinige;    Adj. (29)

Gräz. adj. pass.: geliebt, teuer und wert. Als Titel für

die höchsten Beamten an orientalischen Königshöfen

(4,159f).

I.) freundschaftlich gesinnt

1) adj. akt.: jmdn. gernhabend, schätzend, liebend; jmdm.

zugetan sein. Apg 19:31

II.) d. Freund

1) subst.: ein enger Vertrauter, jmd. d. man gern hat, zugetan

ist, schätzt und liebt; jmd. mit d. man familiären

Umgang hat: ein "Kumpel". Mt 11:19 Lk 7:6 15:9

Joh 3:29 11:11 Apg 10:24 Jak 2:23 4:4 ua.

Wortfamilie:

5367 phil-autos

√ 5384 und 846;   Adj. (1)

I.) sich selbst gernhabend

5377 philo-theos

√ 5384 und 2316;   Adj. (1)

I.) Gott gernhabend

5378 Philologos

√ 5384 und 3056;   N.pr.Mask. (1)

I.) Philologus

5380 philo-neikos

√ 5384 und 3534;   Adj. (1)

I.) rechthaberisch

5379 philoneikia

√ 5380;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Rechthaberei

5387 philo-storgos

√ 5384 und στεργω;    Adj. (1)

I.) zärtlich gernhabend

2321 Theophilos

√ 2316 und 5384;  N.pr.Mask. (2)

I.) Theophilus

5373 philia

√ 5384; Subst.Fem. (1)

I.) d. Freundschaft

5368 phileo

√ 5384;   Vb. (25)

I.) gernhaben

4375 pros-philes

√ 4314 und 5368;  Adj. (1)

I.) zum anfreunden

2705 kata-phileo

√ 2596 und 5368;   Vb. (6)

I.) abküssen

5370 philema

√ 5368;   Subst.Neut. (7)

I.) d. Kuss

5371 Philemon

√ 5368;    N.pr.Mask. (1)

I.) Philemon

5372 Philetos

√ 5368;    N.pr.Mask. (1)

I.) Philetus

0005385

5385 philo-sophia

√ 5386;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Philosophie

1) menschliche Weisheit.

0005386

5386 philo-sophos

√ 5384 und 4680, (w. Freund-d. Weisheit);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Philosoph

1) allg.: jmd. d. als weise gilt; t.t.: von d. stoischen und

epikureischen Philosophen.  Dan 1:20 Apg 17:18

0005387

5387 philo-storgos

√ 5384 und στεργω (mit etw. zufrieden sein → etw.

lieben), (w. freundschaftlich-zugetan sein);  Adj. (1)

Gräz.: besonders von d. gegenseitigen und zärtlichen

Zuneigung zwischen Eltern und ihren Kindern.

I.) zärtlich gernhabend

1) jmdn. herzlich, warm und innig lieben; zärtliche

Zuneigung habend (eigtl. aufgrund verwandtschaftlicher

Beziehung); jmdm. freundlich und freundschaftlich

zugetan sein.  Röm 12:10

0005388

5388 philo-teknos

√ 5384 und 5043;  Adj. (1)

Gräz. im eher negativen Sinn von d. närrischen und

verwöhnenden Liebe eines Vaters für sein Kind; jmdn.

"verhätscheln". Auch in Denkmalinschriften.

I.) Kinder gernhabend

1) als eine typisch weibliche und positive Eigenschaft:

seine Kinder (freundschaftlich) lieben, kinderlieb.

Tit 2:4

0005389

5389 philo-timeomai

√ 5384 und 5092, (w. Ehre-für sich mögen bzw. suchen);

Vb.Dep. (3)

I.) seine Ehre darin suchen

1) d. Ehrerweisungen (von Menschen) lieben und daher

suchen; allg.: beeifern, nacheifern, sich befleißigen,

ehrgeizig sein. Röm 15:20 2Kor 5:9 1Thes 4:11

0005390

5390 philophronos

√ 5391;   Adv. (1)

I.) in freundlich gesinnter Art und Weise

1) in einer freundlichen und zuvorkommenden Art

und Weise: freundlich und zuvorkommend. Apg 28:7

0005391

5391 tapeino-fron

√ 5011 und 5424;   Adj. (1)

Gräz. nur im abwertenden Sinn: sozial niedrig;

schlecht denken; schwächlich.

I.) demütig gesinnt

1) in seiner Geisteshaltung bescheiden und niedrig.

Spr 29:23 1Pet 3:8

Manche Hs. haben: φιλο-φρων (philo-phron)

√ 5384 und 5424;  Adj. (1)

I.) freundlich gesinnt

1) freundlich, wohlwollend, zuvorkommend, gütig,

liebreich; auch: leutselig und herablassend (im

guten Sinn).

0005392

5392 phimoo

√ φιμος (d. Maulkorb bzw. Knebel);   Vb. (7)

Gräz.: kein Wort d. Literatursprache, sondern fast

"Slang" (37,672). Bei Beschwörungen um die Macht

des Bösen durch ein Wort zu binden.

Synonyme siehe: 5847

I.) d. Maul stopfen

1) jmdm. d. Mund bzw. d. Maul mit einem Maulkorb

zubinden; übertr.: jmdn. (durch gute Argumente)

zum Schweigen bringen.

Dtn 25:4 Mt 22:34 1Pet 2:15 1Tim 5:18

II.) verstummen

1) Pass.: schweigen. Mt 22:12 1:25 Mk 1:25 Lk 4:35

2) als Imp.Pf.Pass. im Slang, fast: "Halt jetzt endlich

deinen Mund!"; "Halt's Maul!" (wobei d. Sturm vom

Herrn dann als eine dämonische Macht betrachtet

wäre, die d. Teufel sandte um d. Herrn davon

abzuhalten d. Besessenen am anderen Ufer aus

d. Gewalt d. Teufels zu befreien). Mk 4:39

0005393

5393 Phlegon

√ Ptz. d. Urspr. von 5395 (w. brennend; → strahlend);

N.pr.Mask. (1)

I.) Phlegon

1) Name eines sonst unbekannten Christen, Adressat

eines Grußes. Der Name kommt besonders bei

Sklaven und Freigelassenen öfter vor. Röm 16:14

0005394

5394 phlogizo

√ tr. des Urspr. von 5395;   Vb. (2)

I.) entflammen

1) etw. entzünden, in Brand setzen, entfachen; bildl.

übertr.: in zerstörerischer Weise agieren.

Ex 9:24 Num 21:14 Ps 97:3 Jak 3:6

0005395

5395 phlox

√ φλεγω (intr.: [ver]brennen, leuchten; tr.: entzünden)

aus d. W. bheleg- (ai.: Glanz, Schimmer; lat.: lodern,

flackern, funkeln; ahdt.: blitzen);    Subst.Fem. (7)

I.) d. Flamme

1) d. Feuer(flamme), d. Brand. Ex 3:2 Lk 16:24

Apg 7:30 2Thes 1:8 Heb 1:7 Offb 1:14 2:18 19:12

0005396

5396 phluareo

√ 5397 (w. geschwätzig sein);    Vb. (1)

I.) schwatzen gegen …

1) Nonsens bzw. albernes Zeug von sich geben, unsinnig

und unnütz reden, schwafeln; daraus: gegen jmdn.

unsinnige Anklagen oder Verleumdungen vorbringen

bzw. haltlose Anschuldigungen machen; jmdn.

verleumden bzw. ihn mit arglistigen und heimtückischen

Worten fälschlicherweise für etw. beschuldigen; jmdn.

schwätzerisch anklagen.  3Joh 1:10

0005397

5397 phluaros

√ φλυω (aufwallen → unnütze Worte hervorsprudeln:

schwatzen) aus d. W. bhlu- (strotzen, überfließen;

lat.: strömen, triefen; nhdt.: fluten?);  Adj. (1)

I.) geschwätzig

1) von Personen d. unsinnige und dumme Dinge tun

oder von sich geben: unnützes und dummes Zeug

redend, schwafeln, "ballabern", albern reden oder

sich so verhalten.  1Tim 5:13

0005398

5398 phoberos

√ 5401;   Adj. (3)

Gräz. pass.: furchtsam, eingeschüchtert, geängstigt.

I.) furchtbar

1) akt.: Furcht verursachend: furchteinflößend,

furchterregend, schrecklich, beängstigend,

bedrohlich. Heb 10:27,31 12:21

0005399

5399 phobeomai

√ 5401 (w. verscheucht; oder: in d. Flucht geschlagen

werden);    Vb.Pass. (95)

Gräz.: jmdn. in d. Flucht schlagen; erschreckt fliehen;

Angst haben.

Synonyme siehe: 5841

I.) fürchten

Oft von einem länger andauernden Zustand und in

einem ganz allgemeinen Sinn:

1) sich vor jmdm. oder etw. fürchten bzw. erschrecken;

in Furcht und Schrecken geraten (vor eigenartigen

Dinge oder Erscheinungen); tr.: jmdn. oder etw.

fürchten; sich fürchten oder zögern etw. zu tun

(aus Furcht vor Schaden).  Lev 26:2 Dtn 3:2

Hiob 5:22 Jes 8:12 Mt 9:8 Mk 16:8 Lk 2:9 Röm 13:3

2Kor 11:3 Heb 4:1 11:23,27 1Pet 3:14 uva.

2) sich scheuen: Gott verehren; Gottesfurcht haben,

jmd. mit Ehrerbietung und Respekt begegnen und

ihm daher gehorchen. Lk 1:50 18:2,4 Apg 10:35

Eph 5:33 Kol 3:22 1Pet 2:17 ua.

0005400

5400 phobetron

√ d. Mittel oder Werkzeug von 5399 (w. d. Furchtmittel);

Subst.Neut. (1)

Gräz. medizinischer t.t.: Alpträume; angsteinflößende

Fieberphantasien bei Kranken.

I.) d. Furchterregenden

1) Pl.: Dinge welche Schrecken, Furcht und Terror verursachen;

schreckliche Geschehnisse oder Ereignisse; d. Schrecknisse,

Schreckensbilder. Jes 19:17 Lk 21:11

0005401

5401 phobos

√ φεβομαι (flüchten, gescheut werden [weil man in

Furcht versetzt wurde]) aus d. W. bhegv- (lit.: fliehen);

Subst.Mask. (47)

Gräz.: d. Flucht. Personifiziert: d. Gott des Schreckens.

Synonyme siehe: 5835

I.) d. Furcht

Wird sowohl im positiven als auch im negativen

Sinn gebraucht:

1) akt. - d. was einem in Furcht, Schrecken, Terror

oder Angst versetzt oder versetzen will: d. Furchterregen

bzw. Furchteinjagen, die Einschüchterung(sversuche

von Menschen), d. Drohung; d. was Furcht einflößt,

d. Schreckmittel.  Röm 13:3 1Pet 3:14 2Kor 5:11 (?)

2) pass. - d. Furcht d. man hat: d. Befürchtung, d. Angst

oder Schrecken vor jmdm.; Gen 9:2 Ex 15:16 Dtn 11:25

Mt 14:26 Joh 7:13 1Kor 2:3 1Tim 5:20 1Pet 1:17 3:14 ua.

2a) negativ: d. panische Angst vor jmdm. oder etw. (z.B.

d. Gericht) d. wir jedoch als Gläubige nicht haben

sollten.  Röm 8:15 1Joh 4:18

2b) positiv: d. Ehrerbietung, d. Ehrfurcht oder d. Respekt

gegenüber übergeordneten Personen oder Gewalten

(z.B. d. Frau gegenüber ihrem Ehemann).

Ps 34:12 Spr 1:29 Apg 9:31 Röm 3:18 13:7 Eph 6:5

2Kor 7:1 Phil 2:12 2Kor 5:11 (?) ua.

Wortfamilie:

870 a-phobos

√ 1 und 5401;    Adv. (4)

I.) furchtlos

1630 ek-phobos

√ 1537 und 5401;   Adj. (2)

I.) voll Furcht

1719 em-phobos

√ 1722 und 5401;   Adj. (5)

I.) in Furcht

5398 phoberos

√ 5401;   Adj. (3)

I.) furchtbar

5399 phobeo

√ 5401;   Vb. (95)

I.) sich fürchten

1629 ek-phobeo

√ 1537 und 5399;  Vb. (1)

I.) in Furcht versetzen

5400 phobetron

√ 5399;   Subst.Neut. (1)

I.) furchterregende (Dinge)

0005402

5402 Phoibe

√ Fem. von φοιβος (rein, leuchtend); viell. verwandt mit

Urspr. 5457;  N.pr.Fem. (1)

Gräz.: d. Orakelgöttin in Delphi.

I.) Phoebe

1) entweder Diakonin oder einfach: eine "Dienerin" in

der Gemeinde in Kenchreä, d. Hafenstadt von Korinth.

Sie wurde der Gemeinde in Rom von Paulus

empfohlen. Röm 16:1

0005403

5403 Phoinike

√ 5404 (w. d. Land d. Dattelpalmen);   N.pr. (3)

I.) Phonizien

1) Ein Landstrich an der Mittelmeerküste nördlich von

Israel mit den Städten Tyrus und Sidon im Gebiet

des heutigen Libanon. Phönizien gehörte zur

römischen Provinz Syrien (54,42).

Apg 11:19 15:3 21:2

0005404

5404 phoinix

√ ägyptisch: Fenchu (d. Phoiniker = d. Phönizier);

Subst.Mask. (2)

Gräz.: dunkelrot, braunrot, Purpur.

I.) d. Dattelpalme

1) dieser war damals in Palästina sehr verbreitet,

besonders bei d. "Palmenstadt" Jericho (1,1723).

Joh 12:13

2) d. Palmblätter bzw. Palmzweige dieses Baumes.

Offb 7:9

0005405

5405 Phoinix

√ 5404 (w. von d. Phöniziern gegründet?, [weil diese

Seefahrer waren und viele Städte gründeten!]);

oder von 5404: "Palme, Purpur"?   N.pr. (1)

I.) Phönix

1) Ein Winterhafen an d. Südküste von Kreta, westlich von

Lasäa gelegen. Man sucht sie im Hafen von Lutro, ob

mit Recht ist zweifelhaft (65,II,154).  Apg 27:12

0005406

5406 phoneus

√ 5408;   Subst.Mask. (7)

Synonyme siehe: 5811

I.) d. Mörder

1) d. Totschläger (auch wenn d. Totschlag nicht tatsächlich

zum Tod führt). Oft auch im übertr. Sinn: ein Gewalttäter

der es nicht unbedingt auf das Leben eines Menschen

abgesehen hat. Dann auch: jede Art von kriminellem

Mörder (allgemeiner als Strong Nr.: 409 und 443).

Mt 22:7 Apg 3:14 7:52 28:4 1Pet 4:15 Offb 21:8 22:15

0005407

5407 phoneuo

√ 5406;   Vb. (12)

I.) morden

1) jmdn. ermorden, umbringen bzw. (ab)schlachten;

einen Mord oder Totschlag begehen, jmdn. "killen".

Ex 20:14 Spr 1:32 Mt 5:21 19:18 22:31 Röm 13:9

Jak 2:11 5:6 ua.

2) übertr.: jmdn. schädigen oder gewalttätig behandeln.

Jak 4:2 (?)

0005408

5408 phonos

√ aus d. W. gvhon- (ai.: [er]schlagen);  Subst.Mask. (9)

I.) d. Mord

1) d. Totschlag, d. Ermordung, d. Tötung, d. Schlachtung;

Pl. d. Gemetzel, d. Blutbad. Ex 17:13 Hos 4:2 Mt 15:19

Mk 7:21 Apg 9:1 Röm 1:29 Heb 11:37 ua.

Wortfamilie: 409, 5406, 5407

0005409

5409 phoreo

√ 5342;   Vb. (6)

Synonyme siehe: 5887

I.) dauernd tragen

1) etw. ständig oder gewohnheitsmäßig tragen: z.B. Kleider,

Gewänder; übertr.: Wesenszüge tragen.

Spr 16:23 Mt 11:8 Joh 19:5 Röm 13:4 1Kor 15:49 Jak 2:3

0005410

5410 Phoron

√ lat.: forum = Markt(platz);    N.pr. (1)

I.) Forum Appii

1) Ortschaft in Italien an d. Via Appia gelegen, 43 röm.

Meilen von Rom entfernt.  Apg 28:15

0005411

5411 phoros

√ 5342 (w. d. zu Bringende, d. Darbringung);

Subst.Mask. (5)

Gräz.: d. Pacht, d. Miete für Land; allg.: Steuerabgaben;

spez.: d. Tribut d. von unterworfenen Völkern an ihre

Eroberer bezahlt werden musste (21,697; 52,IV,810f).

Synonyme siehe: 5946

I.) d. Tribut

1) bezeichnet d. direkte Kopfsteuerabgabe die von den

Römern jährlich von jeder Person in den Provinzen

und unterworfenen Ländern eingefordert wurde:

d. (Kopf)Steuer bzw. d. Abgabe welche von jeder

Person an Rom gezahlt werden musste.

Lk 20:22 23:2 Röm 13:6,7

0005412

5412 phortizo

√ 5414;   Vb. (2)

I.) beladen

1) eine Bürde bzw. Last auf jmdn. legen; jmdn. mit etw.

beladen (und ihn damit belasten); jmdn. etw. tragen

lassen (d. gesetzlichen Vorschriften und mühevollen

religiösen Riten d. Pharisäer).

Hes 16:33 Mt 11:28 Lk 11:46

0005413

5413 phortion

√ eigtl. Dem. von 5414;  vgl.: "Portion"; Subst.Neut. (6)

Gräz.: d. Marschgepäck der Soldaten; d. Handelsgüter.

Synonyme siehe: 5814, 5819

I.) d. Ladung

Eine Bürde, welche getragen wird; diese kann entweder

schwer oder leicht sein:

1) d. Fracht bzw. d. (Waren)Ladung eines Schiffes.

Apg 27:10 (Hs.)

2) übertr.: d. (Be)Ladung; d. Last, d. Bürde, d. auferlegte

Last (d. Vorschriften und mühevollen religiösen Riten

d. Pharisäer). Mt 11:30 23:4 Lk 11:46

3) viell. die Verantwortung vor dem Richterstuhl Christi

(65,II,382) in: Gal 6:5

0005414

5414 phortos

√ 5342 (w. d. zu Tragende);   Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 5413

I.) d. Ladung

1) d. Last bzw. Fracht eines Schiffes.  Apg 27:10 (Hs.)

0005415

5415 Phortounatos

√ lat.: beglückt, gesegnet;     N.pr.Mask. (1)

I.) Fortunatus

1) Ein sonst unbekannter Christ in Korinth, der sich

bei der Abfassung des 1.Korintherbriefs bei Paulus

befand. 1Kor 16:15,17

0005416

5416 phragellion

√ lat.: flagellum = d. Peitsche;    Subst.Neut. (1)

I.) d. Peitsche

1) Eine Geißel oder Peitsche aus Stricken geflochten.

Ein bei d. Römern sehr verbreitetes Instrument

zur Bestrafung. Die Stricke waren mit spitzen

Knochen- und Metallstücken besetzt, dier beim

Auspeitschen den Körper des Opfers blutig

aufrissen. Viele überlebten diese Tortur gar nicht.

Joh 2:15

0005417

5417 phragelloo

√ 5416;   Vb. (2)

I.) auspeitschen

1) jmdn. mit einer Art Strick schlagen oder geißeln.

Nach röm. Recht wurde diese Strafe an Sklaven

oder Nichtrömern aus d. Provinz dann vollzogen,

nachdem über sie ein Kapitalurteil gefällt war.

Mt 27:46 Mk 15:15

0005418

5418 phragmos

√ Erg. d. Grundbedeutung von 5420;   Subst.Mask. (4)

I.) d. Einzäunung

1) d. Zaun, d. Einfriedung.

Jes 5:2 Mt 21:33 Mk 12:1 Lk 14:23

2) übertr. - Gen. epexeg.: das, was trennt und Juden

und Heiden daran hinderte zusammenzukommen

(wobei sich d. Juden durch d. Satzungen d. Gesetzes

einschlossen). Auch im Jerusalemer Tempel gab es

eine Absperrung zwischen d. Vorhof d. Heiden und

d. Vorhöfen d. Juden.  Eph 2:14

0005419

5419 phrazo

√ aus d. W. gvhrd-; litauisch: hören;   Vb. (1)

Gräz.: etw. wahrnehmen lassen, bekanntmachen,

anzeigen.

I.) erläutern

1) etw. deutlich erklären, auslegen oder deuten (sei

es durch Gesten, durch Schreiben, durch Sprechen,

oder auf eine andere Weise).

Hiob 6:24 12:8 Dan 2:4 Mt 13:36 15:15

0005420

5420 phrasso

√ lat.: stopfen, füllen; viell. verwandt mit Urspr.

von 5424;  Vb. (3)

Gräz.: einzäunen, mit einem Zaun einfrieden →

schützen, etw. abblocken oder stoppen.

I.) verstopfen

1) jmdn. d. Mund oder d. Maul verschließen bzw.

versperren (indem man etw. hineinstopft).

Hiob 38:8 Dan 6:23 Hos 2:8 Heb 11:33

2) übertr.: jmdn. oder etw. zum Verstummen oder

Schweigen bringen, jmdn. d. Mund stopfen

(sodass er nicht mehr reden kann); etw.

(ver)hindern oder eindämmen.

Spr 21:13 Röm 3:19 2Kor 11:10

0005421

5421 phrear

√ ?;    Subst.Neut. (7)

Synonyme siehe: 6009

I.) d. Brunnen

1) ein gegrabener Brunnen, oft eine Zisterne die entweder von

Regenwasser oder von einer Wasserader oder unterirdischen

Quelle gespeist wird. Eine Zisterne (mit Händen gegraben);

Gen 21:19 26:19 Lk 14:5 Joh 4:11,12

In Joh 4:6,11,12,14 werden die beide Wörter "Brunnen" und

Quelle (Strong Nr. 4077) hintereinander gebraucht. Für die

Samariterin ist die "Jakobsquelle" nur ein "Brunnen" aus

dem sie abgestandenes Wasser schöpft, der Herr aber bietet

ihr eine geistliche Quelle (4077) an, aus der ihr lebendiges

Wasser, d.h. fließendes und frisches Quellwasser

entgegensprudelt.

II.) d. Schacht

1) d. Schlund; eine schachtartige Öffnung. Ps 55:23 Offb 9:1,2

0005422

5422 phrenapatao

√ 5423;  Vb. (1)

I.) betrügen

1) sich selbst (d.h. seinen Sinn oder Verstand) täuschen

bzw. betrügen (durch Einbildungen). Gal 6:3

0005423

5423 phren-apates

√ 5424 und 539, (w. Sinnes-Täuscher);  Subst.Mask. (1)

I.) d. Betrüger

1) d. Verführer bzw. d. Überlister (indem er d. gesunden

Verstand durch Phantastereien oder Einbildungen

täuscht).  Tit 1:10

0005424

5424 phren

√ aus d. W. φρεν- (Pl.: Zwerchfell, Sitz der Denk- und

Seelentätigkeit);   Subst.Fem. (2)

Gräz.: d. Gesinnung, Empfindung, Gemüt, Wille,

Verstand.

I.) d. Verstandesregungen

1) Pl.: d. Denken, d. Einsicht, d. Ersinnen, d. Geist. Das

Bewusstsein als Sitz d. Fähigkeit zum Erkennen,

Verstehen und Beurteilen: Verstand, Verständnis;

d. "Herz". Spr 6:32 7:7 9:4 1Kor 14:20

Wortfamilie:

2165 eu-phraino

√ 2095 und 5424;   Vb. (14)

I.) erfreuen

2167 eu-phrosune

√ Urspr. 2165;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Erfreuen

5426 phroneo

√ 5424;   Vb. (26)

I.) gesinnt sein

878 a-phron

√ 1 und 5426;   Adj. (11)

I.) unbesonnen

877 aphrosune

√ 878;   Subst.Fem. (4)

I.) d. Unbesonnenheit

2706 kata-phroneo

√ 2596 und 5426;   Vb. (9)

I.) verachten

2707 kataphrontes

√ 2706;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Verächter

3912 para-phroneo

√ 3844 und 5426;    Vb. (1)

I.) unsinnig sein

3913 paraphronia

√ 3912;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Unsinn

4065 peri-phroneo

√ 4012 und 5426;   Vb. (1)

I.) missachten

5252 huper-phroneo

√ 5228 und 5426;    Vb. (1)

I.) darüber hinaus sinnen

5427 phronema

√ 5426;    Subst.Neut. (4)

I.) d. Trachten

5428 phronesis

√ 5426;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Gesinnung

5429 phronimos

√ 5424;   Adj. (14)

I.) klug

5430 phronimos

√ 5429;    Adv. (1)

I.) klug

5431 phrontizo

√ 5424;    Vb. (1)

I.) darauf bedacht sein

3675 homo-phron

√ 3674 und Urspr. 5424;   Adj. (1)

5309 hupselo-phroneo

√ 5308 und 5424; Vb. (2)

I.) hochmütig sein

5391 philo-phron

√ 5384 und 5424;    Adj. (1)

I.) freundlich gesinnt

5390 philophronos

√ 5391;   Adv. (1)

I.) in freundlich gesinnter (Art und Weise)

4998 so-phron

√ Urspr. 4982 und Urspr. 5424;  Adj. ( 4)

I.) vernünftig

4996 sophronos

√ 4998;   Adv. (1)

I.) in vernünftiger (Art und Weise)

4993 sophroneo

√ 4998;   Vb. (6)

I.) vernünftig sein

4994 sophronizo

√ 4998;   Vb. (1)

I.) zur Vernunft bringen

4995 sophronismos

√ 4994;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Mäßigung

4997 sophrosune

√ 4998;   Subst.Fem. (3)

I.) d. Vernünftigkeit

II.) d. Bescheidenheit

0005425

5425 phrisso

√ aus d. W. bhrst- (starren; ai.: Spitze; lat.: Steigung; dt.:

Borste, Bürste), (w. starrhaarig);    Vb. (1)

Gräz.: sich sträuben; rau, uneben.

Synonyme siehe: 5841

I.) schaudern

1) vor Angst, Furcht oder Schrecken erschaudern bzw.

erstarren, (besonders vor d. Anblick mysteriöser

göttlicher Kundgebungen); "d. Haare zu Berge stehen

lassen", sich entsetzen und grauen, "einen Horror

bekommen", von entsetzlicher Furcht gepackt werden.

Hiob 4:15 Jer 2:12 Jak 2:19

0005426

5426 phroneo

√ 5424;    Vb. (26)

LXX:  Ps 94:8 Jes 44:18 Sach 9:2

I.) gesinnt sein

Hat immer d. Richtung im Blick worauf d. Gedanken ausgerichtet

sind:

1) denken, fühlen, sinnen, meinen; (be)urteilen was jmdn. meint;

von gleicher Gesinnung bzw. Meinung sein, in etw. übereinstimmen,

d. selben Ansichten vertreten oder verfolgen, harmonisieren;

denken an...;

Röm 11:20 12:3 15:5 1Kor 13:11 Gal 5:10 Phil 1:7 2:2 3:15 ua.

2) gesinnt sein (schließt d. Wollen mit ein), eine Gesinnung haben,

sinnen.  Phil 2:5

3) auf etw. bedacht sein, seinen Sinn oder seine Gedanken auf etw.

richten, nach etw. streben; sein Interesse bzw. seinen Vorteil

suchen; für jmd. oder etw. Partei ergreifen, d.h. Seite an Seite

mit ihm stehen (in öffentlichen Angelegenheiten).  Dtn 32:29

Mt 16:23 Mk 8:33 Röm 8:5 12:16 12:3 14:6 Kol 3:2 Phil 3:19 4:10

0005427

5427 phronema

√ Erg. von 5426 (w. d. Sinnesart);       Subst.Neut. (4)

Gräz.: d. Absicht; d. Trachten nach Herrschaft, Freiheit usw.

(1,1727).

I.) d. Trachten

1) d. Inhalt d. Sinnens (Strong Nr. 5426); d. Neigung d. Gedanken

und Motive; d. Art zu Denken oder zu Sinnen (als Ergebnis des

Gesinntseins); d. Bestreben.  Röm 8:6,27

0005428

5428 phronesis

√ Tät. und Zustandekommen von 5426;      Subst.Fem. (2)

Synonyme siehe: 5826

I.) d. Einsicht

Praktische Weisheit (im Unterschied zu Strong Nr. 4678, welche

theoretischer ist). Manchmal erreicht sie die Bedeutung von 4678,

meist liegt sie jedoch darunter und meint vor allem: Weisheit,

praktisch und vernünftig angewendet. Klugheit, Vernunft und Intelligenz

geschickt angewendet, um zu einem gewünschten Ergebnis zu kommen:

1) d. Gesinnung, d. Denken, d. Art zu denken, d. Denkweise. Lk 1:17

2) d. kluge Einsicht, d. Vernunft. Das Verständnis oder d. praktische

Weisheit für die Erkenntnis von Gottes Willen für den Menschen,

diese führt dann auch zum rechten Handeln. Spr 10:23 Eph 1:8

0005429

5429 phronimos

√ Abl. von 5424 (w. besonnen);     Adj. (14)

Synonyme siehe: 5872

I.) klug

1) beschreibt jmdn. der eine schnelle und gute Auffassungsgabe

hat und daher verständig und umsichtig ist: einsichtsvoll,

verständig, vernünftig; praktisch weise und umsichtig; einsichtig.

Spr 3:7 Mt 7:24 10:16 25:2 Röm 12:16 1Kor 4:10 ua.

Im negativen Sinn: eingebildet.  Röm 11:25

0005430

5430 phronimos

√ 5429;    Adv. (1)

I.) klug

1) etw. in verständiger, einsichtsvoller, weiser und intelligenter

Art und Weise tun.  Pred 7:11 Lk 16:8

0005431

5431 phrontizo

√ Abl. von 5424 (w. bedenkend);   Vb. (1)

I.) darauf bedacht sein

1) etw. bedenken, um etw. Sorge tragen, sich um etw. kümmern sich

um etw. angelegen sein lassen, über etw. nachdenken, auf etw.

sinnen.  1Sam 9:5 Ps 40:17 Tit 3:8

0005432

5432 phroureo

√ φρουρος (Wächter), dieses von 4253 und Fορα = 3708,

(w. vor-schauen);   Vb. (4)

Synonyme siehe: 5874

I.) bewachen

Etwas oder jmdn. durch Bewachung sicher verwahren, sowohl

im freundlichen als auch im feindlichen Sinn:

1) Wache halten (innerhalb d. Stadttore). 2Kor 11:32

2) übertr. - wie Soldaten d. Wache halten, um zu verhindern d.

jmd. entkommt bzw. um d. Schwachen zu beschützen: inhaftiert

halten, in Gewahrsam halten; behüten, bewahren, beschützen.

Gal 3:23 Phil 4:7 1Pet 1:5

0005433

5433 phruasso

√ φυρω (vermischen; ai.: zappeln; lat.: aufwallen, kochen,

aufbrausen);  Vb. (1)

Gräz.: vom schnaubenden Aufbäumen d. Pferde.

Synonyme siehe: 1709

I.) toben

1) übertr.: schnauben, vor Wut "kochen", (vor Zorn) in d. Boden

Stampfen. In "Rage" sein; sich arrogant verhalten, übermütig

sein, sich stolz gebärden.  Ps 2:1 Apg 4:25

Wortfamilie: 5445

0005434

5434 phruganon

√ φρυγω (dörren) aus d. W. bhereg- (ai.: rösten), verwandt

mit Urspr. von 5395 (w. Verdorrtes);   Subst.Neut. (1)

Gräz.: ein trockener Strauch.

I.) d. Reisig

1) d. Buschwerk, d. Unterholz: kleine und trockene Stecken,

Zweige oder Geäst. Auch von aller Art von trockenem

Kleinmaterial d. zum Feueranmachen geeignet ist: Stroh,

Stoppeln und dgl.;  Apg 28:3

0005435

5435 Phrugia

√ viell. vom Urspr. von 5434 (w. verdorrte [Landschaft]);

N.pr. (3)

I.) Phrygien

1) Die kleinasiatische Landschaft im westlichen Teil d. Landesinneren.

Die Grenzen waren zu verschiedenen Zeiten verschieden. Durch

die Neueinteilung, die von d. Römern ca. 130 v.Chr. vorgenommen

wurde, kamen d. östlichen und südlichen Teile zur Provinz Galatia

und d. westliche zur Provinz Asia.  Apg 16:6 18:23 2:10

0005436

5436 Phugellos

√ viell. von 5343 (w. flüchtig); oder: "Töpfer"?;   N.pr.Mask. (1)

I.) Phygelus

1) Name eines sonst unbekannten Mannes, der zusammen mit

Hermogenes Paulus im Stich ließ.  2Tim 1:15

0005437

5437 phuge

√ 5343;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Flucht

1) d. Entrinnen vor etw., d. Vermeiden von etw.;  Mt 24:20 Mk 13:18

0005438

5438 phulake

√ 5441;  Subst.Fem. (47)

Gräz.: d. Wachsamkeit.

I.) d. Wache

1) d. Handlung d. (Be)Wachens, d. Wachehalten, d. Aufpassen.

Lk 2:8

2) d. Person des Wächters: d. Wachtposten d. Wache schiebt.

Apg 12:10

II.) d. Gefängnis

1) d. Ort d. Wache: d. Wachlokal war gleichzeitig auch Gefängnis.

Syn.: 1201.  Mt 14:10 Mk 5:25 6:17 Lk 3:20 Apg 5:19 2Kor 6:5

1Pet 3:19 Offb 18:2 ua.

2) von d. Zeitdauer d. Wachens: d. Nachtwache, d. Wachen

während der Nacht.  Mt 14:25 24:43 Mk 6:48 Lk 12:38

0005439

5439 phulakizo

√ 5438;   Vb. (1)

I.) in Verwahrung nehmen

1) ins Gefängnis werfen, inhaftieren, in Gewahrsam nehmen.

Apg 22:19

0005440

5440 phulakterion

√ Neut. einer Abl. von 5441 (w. d. Ort bzw. d. Mittel d. Bewachens);

Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. bewachte Posten, d. Befestigung; d. bewachte Ort,

d. Gefängnis; d. Schutzmittel, d. Amulett (als d. was vor

Unglück gut beschützen soll).

I.) d. Gebetsriemen

1) Ein schmaler Lederstreifen auf dem Teile d. Gesetzes geschrieben

standen, und der von frommen Juden am linken Oberarm, oder in

Kapseln auf d. Stirn und über dem Herzen getragen wurde (vgl.

Ex 13:1-16 Dtn 6:4-9 11:13-21). Mt 23:5

0005441

5441 phulax

√ 5442 (w. d. Bewahrer);    Subst.Mask. (3)

Gräz.: d. Beschützer; d. Beobachter.

I.) d. Wächter

1) d. Hüter bzw. Wärter, ein milit. Wachtposten.  Apg 5:23 12:6,19

0005442

5442 phulasso

√ ?;  viell. von 5443 durch d. Gedanken d. Isolation?;   Vb. (31)

Synonyme siehe: 5874

I.) verwahren

Beinhaltet Aufsicht und sichere Beschützung, wobei oft Eingriffe

bzw. Angriffe von außen im Blick sind:

1a) jmdn. bewachen damit er nicht entflieht; Wache halten,

ein Auge auf jmdn. haben.  Lk 8:29 Apg 12:4 23:35 28:16

1b) jmdn. bewachen damit ihm nichts geschieht, jmdn. oder

etw. behüten, jmdn. oder etw. (vor jmdm. oder vor etw.)

beschützen; etw. bewahren, indem man darauf aufpasst

damit es nicht verlorengeht, gestohlen, vernichtet oder

verfälscht wird.

Spr 13:6 Lk 2:8 11:21 2Thes 3:3 1Tim 6:20 2Tim 1:14 2Pet 2:5 ua.

2) übertr.: bewahren

2a) etw. bewahren (z.B. eine Vorschrift) damit es nicht verletzt

wird: etw. beobachten, einhalten, befolgen. Ex 31:16 Mt 19:20 ua.

2b) Med.: sich an etw. halten, eine Vorschrift oder ein Gesetz für

sich (d.h. zur eigenen Sicherheit) einhalten; ein Gesetz nicht

übertreten, sondern bewahren. Lev 26:3 Ps 119:5 Mk 10:20

sich hüten vor etw. oder vor jmdm., etw. (ver)meiden oder

fliehen, sich vor etw. oder vor jmdm. in Acht nehmen und sich

dadurch bewahren.

Dtn 23:10 Lk 12:15 Apg 21:25 2Tim 4:15 2Pet 3:17

Wortfamilie: 1314, 5438, 5439, 5440, 5441

0005443

5443 phule

√ 5453; - vgl. 5444;   Subst.Fem. (31)

Synonyme siehe: 5867

I.) d. Stamm

Eine Gruppe von Menschen welche durch Verwandtschaft oder

gemeinsamen Wohnort miteinander verbunden sind. Bezeichnet

zwar manchmal die Rasse oder Nation, gewöhnlich aber einen

Stamm, z.B. einen der zwölf Stämme Israels:

1) von d. Juden die von einem d. zwölf Stämme Israels abstammen.

Dass in Offb 7:5-8 der Stamm Dan weggelassen und stattdessen

Manasse aufgelistet wird hat seinen Grund viell. darin, dass d.

Stamm Dan d. Götzendienst in Israel einführte (Rich 18:1-31)

und, dass aufgrund Gen 49:16,17 nach Meinung von Irenäus

auch d. Antichrist aus diesem Stamm kommen soll (22,VI,350;

2,1732).  Mt 19:28 24:30 Röm 11:1 Phil 3:5 Heb 7:13,14

Offb 1:7 5:5 7:4 ua.

2) von d. Volksstämmen d. gesamten Erde: d. Rasse, d. Volk,

d. Nation.

Gen 12:3 28:14 Hes 20:32 Offb 5:9 7:9 11:9 13:7 14:6

0005444

5444 phullon

√ Urspr. von 5453 (w. d. Hervortreibende);    Subst.Neut. (6)

I.) d. Blatt

1) Pl.: d. Blätter; auch: d. Laub der Bäume.

Ps 1:3 Mt 21:19 24:32 Mk 11:13 13:28 Offb 22:2

0005445

5445 phurama

√ Erg. von φυραω = prol. Abl. vom Urspr. von 5433

(Flüssigkeit mit etw. Festem vermischen; verrühren,

kneten), (w. d. Gemisch);  Subst.Neut. (5)

I.) d. Teig

1) teigartiges Material d. durch Vermengung von Flüssigkeit

mit festem Material entsteht (sowohl vom Mehlteig als auch

von d. Lehmmasse); d. geknetete Klumpen.

Ex 8:3 12:34 Num 15:20,21 Röm 9:21 11:16 1Kor 5:6,7 Gal 5:9

0005446

5446 phusikos

√ 5449 (w. zur Natur gehörig);  vgl.: "physisch";   Adj. (3)

Gräz.: von d. Natur hervorgebracht.

I.) natürlich

1) d. Natur gemäß bzw. entsprechend, angeboren, in

Übereinstimmung mit d. Natur.  Röm 1:26,27

2) regiert von d. natürlichen Instinkten: instinktiv;

subst. Pl.: als Naturwesen.  2Pet 2:12

0005447

5447 phusikos

√ 5446;   Adv. (1)

I.) auf natürliche Art und Weise

1) naturgemäß, mit Hilfe d. natürlichen bzw. naturgegebenen

Sinne; "...von Natur...".   Jud 1:10

0005448

5448 phusioo

√ φυσα (Blase[balg], Blähung; ai.: pusten, blasen, schnauben);

Vb. (7)

Gräz. = φυσιαω: (auf)blasen, schnauben.

I.) aufgeblasen

1) übertr.: jmdn. aufgeblasen oder aufgebläht machen.  1Kor 8:1

2) Pass.: aufgeblasen werden/sein, sich aufblähen, schwellen (vor

Stolz oder Arroganz), stolz oder hochmütig werden und sich auch

dementsprechend gebärden.  1Kor 4:6,18,19 5:2 13:4 Kol 2:18

Wortfamilie: 5450, 1720

0005449

5449 phusis

√ 5453 (w. d. [Dan]Sein; vgl.: "Physik");   Subst.Fem. (14)

Gräz. ein zentraler Wert-Begriff in d. Physik und Ethik: das, was

gut, sinnvoll und werthaltig ist. Alle Handlungen sollen der φυσις

entsprechen (52,IV,841).

I.) d. Natur

1) d. Natur, Beschaffenheit bzw. Eigenschaft von Dingen oder

Wesen, d. natürliche Veranlagung; d. Ursprung; d. natürliche

Wesen(sart) oder Eigenschaft, d. Gattung bzw. Kreatur.

Röm 2:27 11:21,24 Gal 2:15 4:8 Eph 2:3 Jak 3:7 2Pet 1:4

2) d. Gesetze und Ordnungen d. Natur - als Ggs. zu d. was

monströs, abnormal oder pervers ist oder im Ggs. zu d. was

durch Menschenhand hervorgebracht wurde; d. Art und

Weise zu Denken und zu handeln, wie sie durch lange

Gewohnheit natürlich geworden ist.

Röm 1:26 2:14 11:21,24 1Kor 11:14

0005450

5450 phusiosis

√ Tät. von 5448;   Subst.Fem. (1)

Gräz. als med. t.t.: d. Blähung, d. Blähbauch.

I.) d. Aufgeblasenheiten

1) Pl.: d. stolze und hochmütige Gebärden in seinen einzelnen

Ausbrüchen.  2Kor 12:20

0005451

5451 phuteia

√ 5452;   Subst.Fem. (1)

Gräz.: d. Anpflanzung, d. Bepflanzung, d. Plantage.

I.) d. Pflanze

1) bildl.: d. Mmensch verglichen mit einer Pflanze.

2Kön 19:29 Hes 17:7 Mich 1:6 Mt 15:13

0005452

5452 phuteuo

√ Abl. von 5453;    Vb. (11)

I.) pflanzen

1) etw. anbauen, anpflanzen, bepflanzen. Hes 19:13

Mt 15:13 21:33 Lk 13:6 17:28 20:9 1Kor 3:6-8 9:7 ua.

0005453

5453 phuo

√ aus d. W. bhu- (hervorbringen; ai.: er ist; lat.: sein/werden;

ahdt.: ich bin; nhdt.: bauen [d.h. Landbau betreiben], wohnen);

viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 5448;   Vb. (3)

Gräz.: erzeugen, schaffen, geboren werden; von Natur aus

beschaffen sein.

I.) sprossen

1) intr.: (aus d. Erde) erzeugt, hervorgebracht, produziert werden;

hervorsprossen, (hervor)wachsen, entstehen, aufgehen.

Dtn 29:17 Spr 26:9 Hes 37:8 Lk 8:6,8 Heb 12:15

Wortfamilie:

1631 ek-phuo

√ 1537 und 5453;   Vb. (2)

I.) hervorsprossen

1721 em-phutos

√ 1722 und 5453;     Adj. (1)

I.) eingepflanzt

4855 sum-phuo

√ 4862 und 5453;    Vb. (1)

I.) zusammen sprossen

4854 sum-phutos

√ 4855;    Adj. (1)

I.) zusammengewachsen

5443 phule

√ 5453;   Subst.Fem. (31)

I.) d. Stamm

246 allo-phulos

√ 243 und 5443;     Adj. (1)

I.) andersstämmig

1429 dodeka-phulon

√ 1427 und 5443;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Zwölfstämmige

4853 sum-phuletes

√ 4862 und 5443;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Stammesgenosse

3828 Pamphulia

√ 3956 und 5443;  N.pr. (5)

I.) Pamphylien

5444 phullon

√ Urspr. 5453;   Subst.Neut. (6)

I.) d. Blatt

5449 phusis

√ 5453;   Subst.Fem. (14)

I.) d. Natur

5446 phusikos

√ 5449;   Adj. (3)

I.) natürlich

5447 phusikos

√ 5446;   Adv. (1)

I.) auf natürliche Art und Weise

5452 phuteuo

√ 5453;    Vb. (11)

I.) pflanzen

5451 phuteia

√ 5452;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Gepflanzte

0005454

5454 pholeos

√ ?;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Unterschlupf

1) d. höhlenartige Schlupfwinkel, d. Höhle von Tieren (d. Fuchsbau);

übertr.: d. Obdach, eine schützende Unterkunft.  Mt 8:20 Lk 9:58

0005455

5455 phoneo

√ 5456 (w. tr.: tönen; intr.: ertönen lassen);    Vb. (43)

I.) seine Stimme ertönen lassen

1) einen Ton oder Laut von sich geben (vom Krähen eines

Hahnes); vom Menschen: (laut) rufen oder schreien; d.

Stimme erschallen lassen; etw. nachdrücklich oder

befehlend sagen; jmdn. anschreien.

Jes 38:14 Sach 2:10 Mt 26:34 Mk 1:26 14:30 Lk 16:2 23:46

Joh 13:38 Apg 16:28 Offb 14:18 ua.

2) jmdn. rufen:

2a) jmdn. zu sich (herzu)rufen entweder durch d. eigene Stimme

oder durch einen anderen; nach jmdm. rufen (lassen), sodass

er seinen Platz verlässt und herkommt; jmdn. herbeibefehlen,

herbeizitieren.  Mt 20:32 Lk 16:2 ua.

2b) jmdn. einladen.  Lk 14:12

2c) jmdn. ansprechen bzw. bei seinem Namen oder Titel rufen.

Joh 13:13

0005456

5456 phone

√ 5346;    Subst.Fem. (139)

Gräz.: das Geräusch, sowohl von Menschen als auch von

Tieren, manchmal von Gott aber auch von leblosen Dingen.

Es kann auch ein bloß artikulierter Schrei von einem Menschen

oder einem sonstigen Lebewesen sein.

Synonyme siehe: 5973

I.) d. Ton

1) d. Laut, d. "Sound", d. Schall, d. Geräusch: von Lebewesen,

Naturgewalten und Musikinstrumenten; d. Geräusch d. "Stimme"

als Ersatz für d. unsichtbaren Sprecher.  1Sam 7:10 Hes 1:24

Joh 3:8 Apg 2:6 9:7 1Kor 14:7 Heb 12:19 Offb 4:5 8:5 11:19 ua.

II.) d. Stimme

1) d. ausgesprochenen Worte, d. Stimmlage, d. Ausruf, d. Ausspruch,

d. Ruf, d. Schrei.  Lk 17:15 Apg 22:7,9 Gal 4:20 Heb 3:7,15 ua.

2) d. Mundart bzw. Dialekt als menschliche Sprache (wo man zwar

Laute vernimmt d. Bedeutung d. Wörter aber nicht versteht).

Gen 11:1 Dtn 28:49 1Kor 14:10 2Pet 2:16 Apg 9:7 (?)

0005457

5457 phos

√ aus d. W. bhau- (leuchten; ai.: glänzend, scheinend; glätten;

nhdt.: bohnern; allg.: etw. sichtbar machen bzw. zeigen), speziell

vom Licht d. Himmelskörper; vgl. 5316 und 5346;  Subst.Neut. (73)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Licht

1) eigtl.: Licht - ganz allgemein; im Besonderen oft: das Licht

der Sonne bzw. das Tageslicht:

1a) d. ausgestrahlte Licht: von einer Lampe, von Himmelskörpern,

vom himmlischen Licht der Engel d. auf Erden erscheinen.

Gen 1:3 Mt 17:2 Joh 3:20 11:10 2Kor 4:6 11:14 Offb 18:23 ua.

1b) d. was Licht ausstrahlt: Sterne, Feuer, Lampe; d. Fackel als

Lichtträger.  Mt 6:23 Lk 22:56 Joh 11:9 Apg 16:29 Jak 1:17 ua.

1c) d. was durchs Licht angestrahlt wird und dadurch selbst Licht

(d.h. hell) wird.  Eph 5:14

2) bildl. - d. was durch Licht aufgedeckt wird: in d. Öffentlichkeit, ein

für alle sichtbarer bzw. offener Zustand.  Mt 10:27 Lk 12:3 Joh 3:20

3) übertr.:

3a) d. Licht als Gottes Wesen, weil er rein und heilig ist.

Lk 2:32 Joh 1:4,5,7-9 3:19 8:12 9:5 12:35,36,46 1Tim 6:16 ua.

3b) d. Licht der Wahrheit als d. Element bzw. d. Späre in welcher die

Gläubigen leben und welches Geist und Seele erleuchtet; vom Licht

erfüllt sein, d.h. d. Fähigkeit haben geistliche und moralische

Wahrheiten zu verstehen.  Mt 4:16 Lk 16:8 Röm 13:12 Eph 5:9 ua.

3c) von Menschen d. dieses Licht bringen bzw. darstellen (wollen).

Jes 42:6 49:6 Mt 5:14,16 Apg 13:47 Röm 2:19 Eph 5:8

Wortfamilie:

5338 pheggos

√ 5457;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Lichtschein

5458 phoster

√ 5457;   Subst.Mask. (2)

I.) d. Lichtkörper

5459 phos-phoros

√ 5457 und 5342;   Adj. (1)

I.) d. Morgenstern

5460 photeinos

√ 5457;    Adj. (5)

I.) licht

5461 photizo

√ 5457;   Vb. (11)

I.) leuchten

II.) erleuchten

5462 photismos

√ 5461;     Subst. Mask. (2)

I.) d. Lichtglanz

5322 phanos

√ Urspr. 5457;  Subst.Mask. (1)

I.) d. Leuchte

5316 phaino

√ Urspr. 5457;  Vb. (31)

I.) scheinen

398 ana-phaino

√ 303 und 5316;    Vb. (2)

I.) in Erscheinung treten

1307 dia-phanes

√ 1223 und 5316;   Adj. (1)

I.) durchscheinend

1717 em-phanes

√ 1722 und 5316;   Adj. (2)

I.) manifest

1718 emphanizo

√ 1717;   Vb. (10)

I.) manifestieren

II.) anzeigen

2014 epi-phaino

√ 1909 und 5316;   Vb. (4)

I.) erscheinen

2017 epiphausko

√ 2014;    Vb. (1)

I.) aufleuchten

2020 epiphosko

√ 2017;   Vb. (2)

I.) dämmern

2016 epiphanes

√ 1909 und 5316;   Adj. (1)

I.) aufleuchtend

2015 epiphaneia

√ 2016;   Subst.Fem. (6)

I.) d. Erscheinung

4392 pro-phasis

√ 4253 und 5316;   Subst.Fem. (7)

I.) d. Entschuldigungsgrund

II.) d. Vorwand

5244 huper-ephanos

√ 5228 und 5316;   Adj. (5)

I.) überheblich

5243 huperephania

√ 5244;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Überheblichkeit

852 a-phanes

√ 1 und Med. von 5316;   Adj. (1)

I.) unscheinbar

853 aphanizo

√ 852;    Vb. (5)

I.) verschwinden

854 aphanismos

√ 853;    Subst.Mask. (1)

I.) d. Verschwinden

855 a-phantos

√ 1 und Med. 5316;   Adj. (1)

I.) verschwunden

5318 phaneros

√ 5316;   Adj. (18)

I.) offenbar

5320 phaneros

√ 5318;   Adv. (3)

I.) öffentlich

II.) deutlich

5319 phaneroo

√ 5318;   Vb. (49)

I.) offenbaren

5321 phanerosis

√ 5319;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Offenbarung

5324 phantazo

√ 5316;    Vb. (1)

I.) d. außergewöhnliche Erscheinung

5325 phantasia

√ 5324;    Subst.Fem. (1)

I.) d. Gepränge

5326 phantasma

√ 5324;  Subst.Neut. (2)

I.) d. Gespenst

0005458

5458 phoster

√ 5457;    Subst.Mask. (2)

Synonyme siehe: 5953

I.) d. Lichtkörper

1) d. was Licht ausstrahlt, spendet und dadurch leuchtet.

Besonders von Sonne und Mond als den großen

Himmelskörpern die Licht bei Tag und Nacht spenden

und die "Leuchten" des Himmels sind; allg.: d. Gestirne,

Himmelskörper, Sterne, Sonne, Mond. Sie waren für

die Seefahrer im Altertum wichtige Orientierungshilfen

wenn sie auf See waren. Gen 1:14,16 Dan 12:3 Phil 2:15

2) d. Lichtglanz, d. Schein.  Offb 21:11

0005459

5459 phos-phoros

√ 5457 und 5342, (w. Licht-bringend bzw. tragend);  vgl.:

"Phosphor";   Adj. (1)

LXX: εωσφορος.  Jes 14:12 Hiob 3:9

I.) d. Morgenstern

1) subst.: d. Planet Venus als besonders heller Stern der am Abend

als erster und am Morgen als letzter Stern sichtbar ist.

übertr.: auf d. kommenden Messias Jesus Christus?  2Pet 1:19

0005460

5460 photeinos

√ 5457;   Adj. (5)

I.) licht

1) hell leuchtend, voll Licht; hell beleuchtet.

Mt 6:22 17:5 Lk 11:34,36

0005461

5461 photizo

√ 5457 (w. Licht geben; belichten);    Vb. (11)

LXX: Hos 10:12

I.) leuchten

1) intr.: belichten, scheinen, Licht geben.  Offb 22:5

II.) erleuchten

1) tr.: etw. oder jmdn. erleuchten, licht bzw. hell machen; mit

Licht erfüllen; beleuchten und so ins Licht stellen; jmdm.

(durch Unterweisung) geistliche Einsicht vermitteln bzw.

Verständnis geben. Ps 19:9 119:130 Lk 11:36 Joh 1:9

Eph 1:18 Heb 6:4 10:32 Offb 18:1 21:23

2) tr.: etw. ans Licht bringen und es so aufdecken, offenbar und

sichtbar machen, damit es allen klar und verständlich wird.

2Sam 17:27,28 1Kor 4:5 Eph 3:9 2Tim 1:10

0005462

5462 photismos

√ Tät. und Zustandekommen von 5461;   Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Akt d. (Er)Leuchtens; d. Erleuchten, d.h. ans Licht

bringen.

I.) d. Lichtglanz

1) übertr.: d. (helle) Leuchten, Schein, Glanz bzw. Erstrahlen

d. Evangeliums.

Ps 27:1 44:3 78:14 89:8 139:11 Hiob 3:9 2Kor 4:4,6

0005463

5463 chairo

√ aus d. W. gher- (wünschen, froh sein; ai.: gernhaben;

nhdt.: be-gehren, wollen);   Vb. (74)

I.) sich freuen

1) froh, fröhlich und glücklich sein; sich außerordentlich freuen

über etw., an oder über etw. Vergnügen haben.

Spr 2:14 17:19 Jona 4:6 Mk 14:11 Röm 16:19 Kol 1:24

Phil 3:1 4:10 1Thes 3:9 5:16 1Pet 4:13 uva.

II.) sei gegrüßt

1) als Begrüßung oder Anrede: jmd. willkommen heißen,

begrüßen; Sei gegrüßt!  Heil dir!  Wohl dir!

Mt 26:49 Joh 19:3 2Joh 1:10,11 ua.

2) als Begrüßungsformel am Briefeingang: jmdm. Seinen

Gruß entbieten.  Apg 15:23 23:26 Jak 1:1

Wortfamilie:

4796 sug-chairo

√ 4862 und 5463;   Vb. (7)

I.) sich mitfreuen

5479 chara

√ 5463;    Subst.Fem. (59)

I.) d. Freude

5485 charis

√ 5463;   Subst.Fem. (156)

I.) d. Gnade

5484 charin

√ 5485;   Präp. (9)

I.) wegen

5483 charizomai

√ 5485;   Vb.Dep.Med. (23)

I.) gnädig schenken

II.) gnädig verzeihen

884 a-charistos

√ 1 und 5483;   Adj. (2)

I.) undankbar

2170 eu-charistos

√ 2095 und 5483;   Adj. (1)

I.) dankbar

2168 eucharisteo

√ 2170;   Vb. (38)

I.) danken

2169 eucharistia

√ 2170;   Subst.Fem. (15)

I.) d. Dankbarkeit

II.) d. Danksagung

5486 charisma

√ 5483;   Subst.Neut. (17)

I.) d. Gnadengabe

5487 charitoo

√ 5485;   Vb. (2)

I.) begnaden

0005464

5464 chalaza

√ καχλαζω (rauschen, plätschern, brausen);   Subst.Fem. (4)

I.) d. Hagel

1) d. großen Hagelkörner; d. Hagelunwetter als göttliche Strafe.

Ex 9:23-28 Offb 8:7 11:19 16:21

0005465

5465 chalao

√ Urspr. von 5490 (w. durch Öffnen bzw. Loslassen

[etw. irgendwo hinablassen]?);   Vb. (7)

Gräz.: lösen, schlaff machen, schlaff werden, etw. entspannen.

I.) hinabsenken

1) etw. (schweres) langsam von einem höhergelegenen zu einem

tiefergelegenen Platz hinablassen (indem man d. Spannung

der Halterung nachlässt); als t.t. d. Seefahrersprache: etw.

über Bord hinablassen.

Jer 38:6 Mk 2:4 Lk 5:4,5 Apg 9:25 27:17,30 2Kor 11:33

0005466

5466 Chaldaios

√ hebr. 03778;   N.pr.Mask. (1)

I.) d. Chaldäer

1) eigtl. Name einer semitischen Völkerschaft, die im langen

Kämpfen um d. Besitz von Babylonien gestritten hat.  Apg 7:4

0005467

5467 chalepos

√ ?;   Adj. (2)

Gräz.: von wilden Tieren. Bei Homer von Menschen mit denen

schwer umzugehen ist (7,313).

I.) gefährlich

1) von (besessenen) Menschen: harsch, böse, schlecht, gewalttätig,

wild, bösartig, zornig, erbittert, boshaft, wütend. Jes 18:2 Mt 8:28

2) von Umständen oder Zeiten d. mit Schwierigkeiten verbunden

sind (weil sie durch satanisches Einwirken von solchen Menschen

geprägt sind?): schwierig (d.h. schwer zu ertragen), hart, drückend,

schlimm, beschwerlich, mühevoll und unbequem, quälend,

schmerzlich; gefahrvoll. So werden d. Jahre bzw. Zeiten

unmittelbar vor der Wiederkunft d. Herrn sein!  2Tim 3:1

0005468

5468 chalin-agogeo

√ 5469 und reduplizierte Form von 71;   Vb. (2)

I.) am Zügel führen

1) übertr.: im Zaum halten, zügeln, lenken, beherrschen; Einhalt

gebieten bzw. zurückhalten: im Sinne von "bremsen".

Jak 1:26 3:2

0005469

5469 chalinos

√ vgl. ai.: Gebiss; viell. verwandt mit Urspr. von 5465;

Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Riemen, Tau.

I.) d. Zügel

1) d. Zaum(zeug).  Ps 31:9 Jak 3:3 Offb 14:20

Wortfamilie: 5468

0005470

5470 chalkous

√ aus d. Material von 5475;   Adj. (1)

Gräz. übertr.: hart und fest wie Erz.

I.) kupfern

1) aus Erz bzw. Bronze gemacht: ehern.

Num 21:9 Jes 45:2 Offb 9:20

0005471

5471 chalkeus

√ 5475 (w. d. Kupferer);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Kupferschmied

1) einer d. berufsmäßig Erz, Bronze bzw. Kupfer (aber auch

Eisen und Gold) verarbeitet und damit handelt; allg.: ein

Schmied oder Metallarbeiter.

Gen 4:22 2Chr 24:12 2Tim 4:14

0005472

5472 chalkedon

√ viell. von καλχη (d. Purpurschnecke);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Chalcedon

1) Ein Edelstein, welcher genau ist ungewiss. Möglicherweise

grünes Kupfersilikat welches in d. Minen von Chalcedon

zu finden war (1,478).  Offb 21:19

0005473

5473 chalkion

√ Dem. von 5475;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Kupfergefäß

1) ein ehernes Gerät oder Gefäß (aus Bronze).

1Sam 2:14 Hiob 41:23 Mk 7:4

0005474

5474 chalkolibanon

√ 5475 und 3030, ("d. Weiße", d.h. d. Libanon; oder d. Weihrauch

[d. dort gewonnen wurde], daher: schimmernd oder glänzend);

Subst.Neut. (2)

I.) d. Goldkupfer

1) viell. ein Metalllegierung aus Gold (oder Silber) und Kupfer;

Golderz oder Halbgold? Oder ein Kupfer das auf dem Libanon

gewonnen wurde? Möglich auch als Vergleich: glänzend (vgl.

dazu Hes 1:27) wie die Kupferpfannen in denen d. Weihrauch

dargebracht wurde (1,1746).  Offb 1:15 2:18

0005475

5475 chalkos

√ ?;    Subst.Mask. (5)

Gräz.: von Metall jeglicher Art. Die δωδωναιον χαλκειον waren

sprichwörtlich diejenigen die viel reden aber nichts tun (31,II,136).

I.) d. Kupfer

1) Erz bzw. Bronze als Material. Das, was aus Bronze gemacht

ist: ein bronzenes Gerät (viell. ein ehernes Musikinstrument

jedoch eher im Ggs. dazu etw. d. keinen wohllautenden Klang

gibt). Auch eine kleine bronzene Geldmünze entspricht 1/48

Drachme/Tageslohn.

Mt 10:9 Mk 6:8 12:41 1Kor 13:1 Offb 18:12

Wortfamilie: 5470, 5471, 5473, 5474

0005476

5476 chamai

√ Lokativ aus d. W. ghem- (am Boden);   Adv. (2)

I.) zu Boden

1) auf dem Erdboden, zur Erde.  Joh 9:6 18:6

0005477

5477 Chanaan

√ hebr. 03667;   N.pr. (2)

I.) Kanaan

1) viell. d. Niederland; im engeren Sinne d. Westjordanland;

im Weiteren Sinn Palästina überhaupt.  Apg 7:11 13:19

0005478

5478 Chanaanaios

√ 5477 (w. zu [Land bzw. Volk] Kanaan gehörig);   Adj. (1)

I.) kanaanäisch

1) urspr. Name d. vorisraelitischen Bevölkerung von Palästina;

später übertr. auf d. semitischen Nachbarvölker, d. Heiden

waren; von d. Syrophöniziern.  Mt 15:22

0005479

5479 chara

√ Tät. und Zustandekommen von 5463;   Subst.Fem. (59)

I.) d. Freude

1) d. Freudigsein bzw. Fröhlichsein, d. voll Freude sein.

Mt 13:20 Joh 3:29 Röm 14:17 Phil 1:25 Heb 10:34 uva.

2) d. Freude d. man empfängt und dann als Zustand genießt;

viell.: d. Freudenmahl (1,1748).  Mt 25:21,23 Heb 12:2

3) d. Ursache bzw. d. Anlass zur Freude; von Personen d.

einem Freude bereiten.  Lk 2:10 Phil 4:1 1Thes 2:19,20

0005480

5480 charagma

√ Erg. von χαρασσω ([ein]kratzen, eingraben);  viell. verwandt

mit 5482;    Subst.Neut. (8)

Gräz.: d. Biss oder Stich (von einem Tier), d. Brandmal bei

Pferden, d. Stempelabdruck; d. Beglaubigung eines Dokuments.

I.) d. Prägezeichen

1) eine Markierung oder Kennzeichnung: d. eingeritzte, eingestochene,

eingebrannte, eingepresste, eingravierte, eingeätzte oder auch

eingeschnittene Zeichen bzw. Mal; übertr.: ein charakteristisches

(Erkennungs)Zeichen. Offb 13:16,17 14:9,11 16:2 19:20 20:4

Es ist bereits möglich, kleinste Microchips auf denen sämtliche

Personendaten, sowie d. aktuelle Kontostand gespeichert

sind, Personen unter d. Haut zu implantieren. Die Stirn oder die

rechte Hand gelten dabei als d. geeignetsten Körperstellen.

II.) d. Gepräge

1) d. künstlerische Gravur, d. Gebilde, d. Gepräge, d. Skulptur

(von Götzenbildern). Apg 17:29

0005481

5481 charakter

√ Urspr. von 5480 (w. d. Prägende/Eingeprägte);

Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Stempel als Instrument zum Eingravieren, d. Prägebild

Einer Münze, ein Markenzeichen, Abdruck; Gestalt; charakterliche

Eigenart bzw. Art und Weise einer Person.

Synonyme siehe: 5865

I.) d. exakte Abdruck

1) Das exakte Gepräge oder Abbild welches durch ein

Stempelinstrument entsteht, ein "Faksimile"; übertr.:

d. exakte Wiedergabe d. Wesens einer Person (nämlich

von Gottes Wesen in dem Wesen Jesu Christi, d.h. Jesu

"Charakter" spiegelt so exakt Gottes "Charakter" wider,

wie der Abdruck eines Stempels auf einem Blatt Papier.

Lev 13:28 Heb 1:3

0005482

5482 charax

√ aus d. W. ghere- (starren; → ai.: Igel; lat.: Mistgabel;

dt.: Grat, Granne, Schnurrbart);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. spitze Pfahl, er wurde verwendet um Pflanzen

abzustützen oder Zäune herzustellen.

I.) d. Palisadenwall

1) ein Bollwerk aus in d. Erde gerammten Pfählen zwischen

d. Erde, Steine oder anderes Material hineingestopft wurde

um so einen Schutzwall oder eine Umzäunung zu schaffen.

Jes 37:33 Hes 4:2 26:8 Lk 19:43

0005483

5483 charizomai

√ 5485 (w. Gnade erweisen);     Vb.Dep.Med. (23)

I.) gnädig schenken

1) sich gnädig, freundlich, wohlwollend bzw. gefällig zeigen.

Gal 3:18

2) jmdm. einen Gefallen oder eine Gunst erweisen, jmdm. etw.

schenken, jmdm. etw. gern geben. Es 8:7 Lk 7:21,42

Apg 3:14 25:11 Röm 8:32 1Kor 2:12 Phil 1:29 2:9 ua.

II.) gnädig verzeihen

1) jmdm. etw. vergeben, verzeihen bzw. erlassen (eine Schuld

oder eine Verfehlung); Gnade walten lassen.

Lk 7:42,43 2Kor 2:7,10 12:13 Eph 4:32 Kol 2:13 3:13

0005484

5484 charin

√ Akk. von 5485 (als Präp. w.: jmdm. Gunst erweisen);    Präp. (9)

I.) wegen

1) zur Angabe eines Zieles: zugunsten von...; um...willen; ...halber;

zum Gefallen bzw. Zweck von...;

Gal 3:19 1Tim 5:14 Tit 1:5,11 Jud 1:16

2) kausal: aus welchem Grund...; weshalb...; deshalb...;

deswegen...;  Lk 7:47 1Joh 3:12 Eph 3:1,14

0005485

5485 charis

√ 5463;   Subst.Fem. (156)

Gräz.: nicht in d. vollen Bedeutung von: "Gnade" (auch nicht

in d. LXX!), wohl aber im Sinne einer Gunst die umsonst

erwiesen wird und keine Erwartung hat von dem so Beschenkten

erwidert zu werden. Ihr ganzes Motiv liegt in d. Freundlichkeit

und Freigiebigkeit d. Gebers.

Synonyme siehe: 5842

I.) d. Gnade

Die freundschaftliche Einstellung, aus welcher eine gütige

Handlung hervorgeht. Güte, Wohlwollen und göttliche Gunst

umsonst erwiesen an solchen die es nicht verdienen. Bezieht

sich auf die Sündenvergebung als eine freie und kostenlose

Gabe seitens Gottes, das unverdiente und unverdienbare

Geschenk der Erlösung an die Menschen, weil sie sündhaft

sind. Diese Gnade bezieht sich nur auf Menschen:

1) d. Lieblichkeit und Schönheit bzw. d. Anmut als d. was Freude

oder Gefallen hervorruft: Schönheit oder gnadenvolle Worte.

Ps 45:3 Spr 10:32 Pred 10:12 Lk 4:22 Eph 4:29 Kol 4:6

2) Wohlwollen, Freundlichkeit, Gunst bzw. Huld welche Gott d.

Menschen oder d. Menschen sich untereinander gewähren;

d. Gnadenerweis. Lk 2:40,52 Röm 3:24 5:15 Gal 1:15 Eph 1:6

2Thes 1:12 Heb 2:9 uva.

3) d. was d. Gnade entspricht oder von ihr ausgeht:

3a) d. geistl. Zustand von jmdm. d. von d. göttlichen Gnade

regiert wird.  Apg 20:24 Röm 5:2 1Kor 1:4 Gal 1:6 Kol 1:6

Jak 4:6 1Pet 5:5 ua.

3b) d. Zeichen, Beweis bzw. Wirkung d. empfangenen Gnade:

d. Begnadung in Begabungen; d. (gnädige) Gabe.

Röm 1:5 12:3 1Kor 3:10 15:10 16:3 Eph 4:7 1Pet 3:18 ua.

II.) d. Dank

1) Dank(barkeit) für Segnungen, Dienste, Gnadenerweise,

Gefälligkeiten; d. Lohn bzw. d. Erkenntlichkeit.

Lk 17:9 Röm 6:17 2Kor 8:16 1Tim 1:12 ua.

0005486

5486 charisma

√ Erg. von 5483 (w. d. geschenkte bzw. gegebene Gnade in

ihren Auswirkungen);    Subst.Neut. (17)

I.) d. Gnadengabe

1) d. Gnade, Gunst oder Gefälligkeit als ein gespendetes Geschenk.

Tertullian übersetzt in Röm 6:23 mit lat. "donativum" = das reiche

Geschenk, dass der Kaiser den Soldaten am Neujahrstag oder

an ihrem Geburtstag gab (21,II,637). Diese Übersetzung ist

sehr einleuchtend, weil das Wort "Sold" in diesem Vers ebenfalls

ein militärischer Begriff ist.

Röm 1:11 5:15,16 6:23 1Kor 1:7 2Kor 1:11

2) d. Gnadengaben welche d. Geist d. Gläubigen schenkt. Manche

dieser Gaben waren auf d. Anfangszeit d. Apostel beschränkt.

Jeder Gläubige hat zumindest eine Gnadengabe, wobei der

Heilige Geist souverän austeilt, wie er will. Man kann  jedoch

Auch nach bestimmten Gaben streben, besonders wenn diese

dazu dienen sollen die schon empfangenen Gnadengaben

sinnvoll zu ergänzen, ob Gott sie gibt, bleibt aber ihm vorbehalten.

Röm 12:6 1Kor 7:7 12:4,9,28,30,31 1Tim 4:14 2Tim 1:6 1Pet 4:10

0005487

5487 charitoo

√ 5485 (w. mit Gnade versehen);   Vb. (2)

I.) begnadigen

1) jmdn. angenehm, begnadet bzw. akzeptabel machen; jmdn.

mit Gnade, Gunst oder Segen überschütten.  Eph 1:6

2) Pass.: jmd. begnadigen.   Lk 1:28

0005488

5488 Charrhan

√ hebr. 02771;   N.pr.Fem. (2)

I.) Haran

1) Eine sehr alte Stadt in Mesopotamien, Hauptstadt Assyriens,

32 km südöstlich von Edessa, an der Haupt-Handelsroute von

Niniveh nach Aleppo gelegen, und daher eine reiche Handelsstadt

(34,453). Abram blieb in Haran "hängen", worauf Gott nochmals

zu ihm sprach und ihn aufforderte auch "das Haus seines Vaters"

zu verlassen (Gen 12:1b). In Haran wurde Abram sehr reich

(Gen 12:5), aber es war ein zweifelhafter Reichtum, der ihm

später Probleme machte (Gen 13:5f). Gott hatte ihm zwar viele

Nachkommen, aber nicht großen Reichtum versprochen. Später

wurde Haran durch d. Niederlage d. Crassus (53 v.Chr.) bekannt.

Gen 29:4 Apg 7:2,4

0005489

5489 chartes

√ viell. Urspr. von 5480;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Papier

1) ein Blatt Papier aus Papyrusstreifen zusammengeheftet;

d. Papyrusrolle.  Jer 36:2,6,23 2Joh 1:12

0005490

5490 chasma

√ Erg. von χαινω (sich öffnen -→ klaffen) aus d. W. gha-

(lat.: d. Mund auftun; dt.: gähnen);    Subst.Neut. (1)

Gräz.: eine tiefe Erdöffnung.

I.) d. Kluft

1) eine weit auseinanderklaffender Spalt; übertr.: ein

Unüberwindlicher Zwischenraum (nämlich zwischen

d. Hades und d. "Schoß Abrahams" als dem Aufenthaltsort

d. Gläubigen d. vor Christi Auferstehung entschlafen sind).

2Sam 18:17 Lk 16:26

0005491

5491 cheilos

√ ai.: lachend → d. Lippen [zeigend], viell. vom Urspr. von 5490;

Subst.Neut. (7)

I.) d. Lippen

1) Pl.: vom sprechenden Mund, d. Lippen als das Organ aus

welchem d. Worte kommen.  Ps 22:8 140:4 Jes 29:13 Hos 14:3

Mt 15:8 Mk 7:6 Röm 3:13 1Kor 14:21 Heb 13:15 1Pet 3:10

II.) d. Ufer

1) Sg. übertr.: d. Ufer bzw. d. Rand eines Gewässers oder d. Meeres,

(im Sinne einer Meeresbegrenzung, so wie d. Lippen d. offenen

Mund begrenzen). Gen 22:17 Heb 11:12

0005492

5492 cheimazo

√ Urspr. von 5494 (w. winterlich [wettern]);   Vb. (1)

Gräz.: (wegen Schlechtwetter) überwintern.

I.) vom Unwetter betroffen werden

1) Pass.: von stürmischem, regnerischem und kaltem Wetter auf hoher

See überrascht werden; in ein Unwetter geraten; von d. Wellen

hin- und hergeworfen werden; in einen furchtbaren und

gefährlichen Sturm geraten (vor allem im Winter), sodass man

in Seenot gerät; vom Sturm getrieben werden.

Hiob 37:6 Apg 27:18

0005493

5493 cheimarros

√ Urspr. von 5494 und 4482, (w. im Winter-fließend);   Adj. (1)

Gräz.: d. reißende und angeschwollene (Wild)Bach.

I.) d. Winterbach

1) ein Wadi: im Sommer ausgetrocknet im Winter aber wegen

d. starken Regenfälle (viel) Wasser führend. Ps 124:4 Joh 18:1

0005494

5494 cheimon

√ χειμα (d. Winterliche [Wetter], aus d. W. gheimen- (im

Winter);  Subst.Mask. (6)

I.) d. Winter

1) d. Winter als d. Jahreszeit d. schlechten Wetters.

Mt 24:20 Mk 13:18 Joh 10:22 2Tim 4:21

II.) d. Schlechtwetter

1) d. Wintersturm; daher auch allg.: stürmisches, regnerisches

und kaltes Wetter (auch außerhalb der Winterszeit); das

Unwetter (auf hoher See).  Mt 16:3 Apg 27:20

Wortfamilie: 3914, 3915, 5492, 5493

0005495

5495 cheir

√ aus d. W. gher- (umfassen; ai.: nehmen, halten, bringen, fassen;

d. Griff);  wurzelverwandt mit 5528 und 5534;   Subst.Fem. (178)

Gräz.: handschriftlich.

I.) d. Hand

1) als Körperteil; durch Hilfe oder Beistand von jmdm.; durch

jmdn.;  Ps 91:12 Mt 12:10 Apg 17:25 1Kor 4:12 Gal 3:19 uva.

2) übertr.: von d. Tätigkeit d. Hände: d. Hand Gottes symbolisch

als seine Macht, Gewalt und Aktivität sei es haltend, stützend,

regierend, strafend oder züchtigend; im feindlichen Sinn: in d.

Hand (d.h. Gewalt) von jmdm. geraten, überantwortet werden oder

fallen.  Gen 16:9 Ex 18:10 Ps 19:2 Mt 17:22 Joh 3:35 10:29 ua.

3) bildl.: von d. eigenhändigen Unterschrift am Briefschluss.

1Kor 16:21 Gal 6:11 Kol 4:18 2Thes 3:17 Phlm 1:19

Wortfamilie:

5497 cheir-agogos

√ 5495;   Subst.Mask. (1)

I.) d. an d. Hand Führende

5496 cheiragogeo

√ 5497;   Vb. (2)

I.) an d. Hand führen

5498 cheiro-graphon

√ 5495 und 1125;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Schuldhandschrift

5499 cheiro-poietos

√ 5495 und 4160;  Adj. (6)

I.) von Menschenhand gemacht

886 a-cheiropoietos

√ 1 und 5499;    Adj. (3)

I.) nicht von Menschenhand gemacht

5500 cheiro-toneo

√ 5495 und τεινω;    Vb. (2)

I.) wählen

4401 pro-cheirotoneo

√ 4253 und 5500;    Vb. (1)

I.) d. zuvor Gewählten

849 auto-cheir

√ 846 und 5495;    Adj. (1)

I.) eigenhändig

2021 epi-cheireo

√ 1909 und 5495;    Vb. (3)

I.) an jmd. Hand anlegen

1315 dia-cheirizomai

√ 1223 und 5495;   Vb.Med. (2)

I.) an jmd. Hand anlegen, um ihn umzubringen

4400 pro-cheirizomai

√ 4253 und 5495;   Vb.Dep.Med. (3)

I.) vorherbestimmen

0005496

5496 cheiragogeo

√ 5497;   Vb. (2)

I.) an d. Hand führen

1) jmdn. (blinden) bei d. Hand nehmen und führen bzw.

(ge)leiten.  Apg 9:8 22:11

0005497

5497 cheir-agogos

√ 5495 und reduplizierte Form von 71;   Subst.Mask. (1)

I.) der an d. Hand Führende

1) jmd. d. jmdn. (blinden) an d. Hand führt bzw. leitet.

Apg 13:11

0005498

5498 cheiro-graphon

√ 5495 und 1125, (w. d. Hand-geschriebene);   Subst.Neut. (1)

Gräz.: d. handschriftliche Urkunde; d. Unterschrift.

I.) d. Handschrift

1) etw. d. jmd. mit eigener Hand geschrieben hat; als jurist. t.t.:

eine handschriftliche Erklärung in welcher jmd. bestätigt, dass

Geld entweder bei ihm deponiert oder von ihm an jmdn. verborgt

wurde und zu einer festgesetzten Zeit zurückgegeben werden

muss (65,II,444). Übertr.: ein Schuldschein, gegen uns gerichtet,

weil wir Gottes Gebote übertreten haben und deswegen in

seiner Schuld stehen. Kol 2:14

0005499

5499 cheiro-poietos

√ 5495 und Abl. vom Med. 4160, (w. mit d. Hand-etw. für

sich selbst gemacht);    Adj. (6)

Gräz.: künstlich.

I.) handgemacht

1) von Menschenhand gemacht; durch d. handwerkliche

Geschicklichkeit eines Menschen (etw. für sich selbst?)

angefertigen bzw. errichten (im Ggs. zu d. was Gottes

Hände machten): von Tempeln, Götzenbildern sowie

von d. Beschneidung d. Fleisches.

Mk 14:58 Apg 7:48 17:24 Eph 2:11 Heb 9:11,24

0005500

5500 cheiro-toneo

√ Abl. von 5495 und Abl. von τεινω ([aus]strecken), siehe Urspr.

von 816, (w. d. Hand-ausstrecken [z.B. um seine Stimme

abzugeben oder um jmdm. d. Hände aufzulegen]);    Vb. (2)

Gräz.: Das Aufheben der Hände war die gebräuchlichste Art d.

Abstimmens und Wählens in den Volksversammlungen und

staatlichen Institutionen (52,I,1142). In d. Bürgerversammlung in

Athen wurde durch Handaufhebung gewählt und abgestimmt

(1,481). Im späteren Griechisch verflacht d. Bedeutung zu: jmdn.

zu etw. (aus)wählen (Josephus, Ant.,VI,13,9).

I.) wählen

1) (durch Handaufhebung seine Stimme abgeben um) jmdn.

Für bestimmte Aufgaben oder Ämter auszuwählen bzw.

zu bestimmen. 2Kor 8:19

2) jmdn. zu etw. auswählen, bestellen, einsetzen oder bestimmen.

Die Ältesten in d. Gemeinden wurden jedoch nicht durch eine

Stimmabgabe d. Gemeinde gewählt, sondern von Paulus und

Barnabas (oder durch einen ihrer Mitarbeiter mit einem örtlich

begrenzten Auftrag) ausgewählt und dann wahrscheinlich, aber

nicht sicher, durch Händeauflegung eingesetzt und angestellt!

Apg 14:23

0005501

5501 cheiron

√ aus d. W. gheres- (ai.: kurz, klein, minder, geringer);

als Komp. zu κακος: schwächer, geringer;    Adj. (11)

I.) schlimmer

1) vom Wert und Rang: schlechter als...; im sittlich-moralischen

Sinn: ärger.

Mt 9:16 1Tim 5:8 2Tim 3:13 Heb 10:29 Jak 5:14 2Pet 2:20 ua.

Wortfamilie:

5530 chraomai

√ Urspr. 5501;  Vb.Dep.Med. (11)

I.) gebrauchen

5531 kichremi

√ 5530;    Vb. (1)

I.) zum Gebrauch leihen

5535 chrezo

√ 5530;    Vb. (5)

I.) bedürfen

5533 chre-opheiletes

√ 5531 und 378;  Subst.Mask. (2)

I.) d. Schuldner

2710 kata-chraomai

√ 2596 und 5530;    Vb.Dep.Med. (2)

I.) verbrauchen

4798 sug-chraomai

√ 4862 und 5530;  Vb.Dep.Med. (1)

I.) Umgang haben mit...

671 apo-chresis

√ 575 und 5530;  Subst.Fem. (1)

I.) d. Verbrauch

5536 chrema

√ 5530;   Subst.Neut. (6)

I.) d. Reichtümer

II.) Geld

3916 para-chrema

√ 3844 und 5536;  Adv. (18)

I.) unmittelbar danach

5537 chrematizo

√ 5536;   Vb. (9)

I.) göttliche Weisung erteilen

II.) göttliche Weisung erhalten

5538 chrematismos

√ 5537;      Subst. Mask. (1)

I.) d. göttliche Ausspruch

5539 chresimos

√ 5530;   Adj. (1)

I.) brauchbar

5540 chresis

√ 5530;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Gebrauch

5543 chrestos

√ 5530;    Adj. (7)

I.) milde

II) d. milde Verhalten

5541 chresteuomai

√ 5543;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) milde sein

890 a-chrestos

√ 1 und 5530;   Adj. (1)

I.) unbrauchbar

5544 chrestotes

√ 5543;  Subst.Fem. (10)

I.) d. Milde

5542 chresto-logia

√ 5543 und 3004;   Subst.Fem. (1)

I.) d. angenehme Rede

2173 eu-chrestos

√ 2095 und 5543;   Adj. (3)

I.) gut brauchbar

0005502

5502 cheroubim

√ hebr. 03742;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Cherubim

1) urspr. d. Sturm- u. Gewitterwolken, auf denen Jahwe erscheint,

dann personifiziert zu Engelwesen, die Gott als Diener und Boten

begleiten. Die beiden flügelartigen Gestalten welche aus einem

Stück mit d. Versöhnungsdeckel getrieben waren und an d. beiden

Seiten aufgerichtet, diesen überschatteten, wobei ihre Blicke auf

den Deckel (und d. darunterliegenden Gesetzestafeln?) gerichtet

waren der mit Blut besprengt war welches d. Sünden d. Volkes

sühnte. Zwischen d. beiden Cherubimen thronte d. Herrlichkeit

Gottes. Der Schreiber d. Hebräerbriefes hätte auf d. symbolische

Bedeutung dieser Dinge eingehen können, tut es aber nicht.

Gen 3:24 Ex 25:18 1Kön 6:27 Ps 80:1 Hes 10:3 Heb 9:5

0005503

5503 chera

√ Fem. von χηρος (= verlassen, verlieren, entblößt, beraubt; auch:

verwaist, vereinsamt) aus d. W. ghe- (leer; ai.: verlassen, ohne...),

(w. d. [durch den Tod ihres Mannes] Verlassene);   Subst.Fem. (27)

I.) d. Witwe

1) eine aufgrund ihrer Witwenschaft damals fast immer sehr arme und

hilfsbedürftige Frau. Witwen welche bestimmte Voraussetzungen

erfüllten wurden in ein Verzeichnis eingetragen und dann von der

Gemeinde unterstützt.

1Kön 17:9 Jes 1:17 Mt 23:13 Apg 6:1 1Kor 7:8 1Tim 5:3,11,16 ua.

2) übertr.: von einer Stadt d. durch Gottes Gericht alles verliert.

Offb 18:7

Wortfamilie:

5561 chora

√ Urspr. 5503;  Subst.Fem. (28)

I.) d. Landstrich

5564 chorion

√ 5561;    Subst.Neut. (10)

I.) d. Grundstück

5565 choris

√ 5561;    Adv. (41)

I.) getrennt davon

II.) ohne...

2149 euru-choros

√ ευρυς und 5561; Adj. (1)

I.) geräumig

4066 peri-choros

√ 4012 und 5561;   Adj. (9)

I.) d. Umgegend

5562 choreo

√ 5561;   Vb. (10)

I.) gelangen

II.) Raum haben

402 ana-choreo

√ 303 und 5562;    Vb. (14)

I.) entweichen

672 apo-choreo

√ 575 und 5562;    Vb. (3)

I.) zurückweichen

1633 ek-choreo

√ 1537 und 5562;     Vb. (1)

I.) herausentweichen

5298 hupo-choreo

√ 5259 und 5562;   Vb. (2)

I.) sich unbemerkt zurückziehen

5563 chorizo

√ Urspr. 5503; Vb. (13)

I.) trennen

673 apo-chorizo

√ 575 und 5563;    Vb. (2)

I.) auseinandergehen

1316 dia-chorizomai

√ 1223 und 5563;    Vb.Med. (1)

I.) sich gänzlich trennen

0005504

5504 echthes

√ ai.; lat. auch: neulich, vor kurzem;  Adv. (3)

I.) gestern

1) vom vorigen Tag.  Ex 2:14 Joh 4:52 Apg 7:28

2) allg.: von d. Vergangenheit.  Heb 13:8

0005505

5505 chilias

√ 5507;   Subst.Fem. (23)

I.) -tausend

1) d. Anzahl von Tausend; Tausende und Abertausende; tausendmal.

Dan 7:10 Lk 14:31 Apg 4:4 1Kor 10:8 Offb 5:11 11:13 21:16 ua.

2) Die 144000 sind der Überrest von Israel in den letzten Tagen. Sie

werden am Beginn d. Drangsalszeit versiegelt ( Offb 7:4-8), damit

sie diese schadlos überstehen (Offb 9:4) und d. wiederkommenden

Herrn lebend begegnen können (Sach 12:10 - 13:1 Offb 14:1,3).

Die Zahl ist symbolisch und ergibt sich aus 12 x 12 x 1000. Dabei

ist 12 d. Zahl d. erwählten Volkes Israel, d. Zahl 1000 steht für

eine große Menge. Zum Fehlen des Stammes Dan siehe unter

Punkt 1) bei Strong Nr.: 5443.

0005506

5506 chili-archos

√ 5507 und 757, (w. d. Tausendschafts-Anführer);

Subst.Mask. (22)

Gräz. bei d. Persern: d. Staatskanzler.

I.) d. Heerführer

1) ein Kommandant von 1000 Soldaten (760 Infanterie und

240 Cavalleria). Der röm. "tribunus militum" einer Kohorte;

allg.: jeder höhere Militärkommandant oder Befehlshaber.

In Jerusalem der Kommandant in der Burg Antonia, welche

direkt neben dem Tempel lag.

Mk 6:21 Joh 18:12 Apg 21:31 Offb 6:15 19:18 ua.

0005507

5507 chilioi

√ ai.;    Adj. (8)

I.) tausend

1) Ps 90:4 Dan 7:10 2Pet 3:8 Offb 11:3 12:6 14:20 20:2-7

0005508

5508 Chios

√ ?;    N.pr. (1)

I.) Chios

1) eine fruchtbare Insel mit gleichnamiger Stadt an d. Westküste

Von Kleinasien, von Paulus auf d. letzten Reise nach Jerusalem

berührt.  Apg 20:15

0005509

5509 chiton

√ wahrscheinl. kleinasiat. Urspr.; oder: chaldäisch/hebr. [03801];

Subst.Mask. (11)

Gräz. auch: kostbare Obergewänder bei Schauspielern, Reichen,

Fürsten.

Synonyme siehe: 5942

I.) d. Unterhemd

1) Das enganliegende Unterkleid, das direkt auf der Haut getragen

wurde, eine Art ärmellose Tunica, sowohl von Männern als

auch von Frauen direkt auf d. Haut getragen. Es konnte aus

verschiedenartigen Stoffen und von ganz unterschiedlicher

Länge sein. Manchmal, besonders bei der Arbeit, war es das

einzige Kleidungsstück das man trug. Eine Person die nur ein

solches Unterkleid trug, wurde als "nackt" betrachtet. Daher

zog sich Petrus sein Gewand (Strong Nr. 2440) an, bevor er

in den See sprang, um zu Jesus zu schwimmen. Es war das

billigere Kleidungsstück, was in Mt 5,40 wichtig für das

rechte Verständnis ist.  Mt 5:40 10:10 Mk 6:9 Lk 3:11 6:29

Joh 19:23 Apg 9:39 Jud 1:23

2) Pl. allg.: d. Gewänder; Kleider, d. (Ober)Gewand. Mk 14:63

0005510

5510 chion

√ aus d. W. ghi- (ai.: himas: d. Kälte);  vgl.: "Hima-laya";

wurzelverwandt mit 5494;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Schnee

1) bildl. für eine blendendweiße Farbe: reinweiß; vollkommen

weiß (d.h. makellos rein). Ps 51:7 Jes 1:18 Mt 28:3 Offb 1:14

0005511

5511 chlamus

√ ?;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: auch als Amtskleid von Magistraten, Militärkommandanten,

Königen und Herrschern getragen; d. buntgestickte Staatsgewand.

Synonyme siehe: 5942

I.) d. Soldatenmantel

1) eine Robe oder ein Mantel von scharlachroter Farbe wie er von

hochgestellten Zivilbeamten und höheren römischen Offizieren

sowie von Feldherren als Amtstracht getragen wurde. Später

dann auch allg. vom Reisemantel. Dieses kurze männliche

Obergewand wurde gewöhnlich über d. Tunica bzw. dem Hemd

(Strong Nr. 5509) getragen. Als Mantel vor allem von Reitern

und Soldaten im Krieg und auf Reisen verwendet.  Mt 27:28,31

0005512

5512 chleuazo

√ χλευη (d. Hohn, Spott, Scherz);   Vb. (2)

Synonyme siehe: 1592, 1702, 3456

I.) spotten

1) sich (durch Scherze) über jmdn. lustig machen bzw. mockieren;

jmdn. (ver)höhnen.  Apg 17:32

In  Apg 2:13 haben d. besten Hs.: δια-χλευαζω (dia-chleuazo);

√ 1223 (intensivierend) und 5512

I.) verspotten

1) jmdn. verhöhnen; sich (durch Scherze) über jmdn. lustig

machen bzw. mockieren.

0005513

5513 chliaros

√ χλιω (warm werden, schmelzen; weichlich bzw. üppig leben);

Adj. (1)

Gräz.: von d. ekelerregenden Mischung zwischen heiß und kalt

welche bei lauwarmem und abgestandenem Zisternenwasser zum

Erbrechen anregt.

I.) lauwarm

1) temperiert, lau,  - daher zum Erbrechen anregend; übertr.: von

d. ekelerregenden Mischung zwischen heiß und kalt in d. Hingabe

d. Gläubigen an Gott.   Offb 3:16

Das Wasser in Laodizäa war bereits lauwarm, wenn es von den

heißen Quellen kommend über d. lange Wasserleitung d. Stadt

erreichte. Wäre es noch heiß oder schon kalt gewesen, hätte man

es sinnvoll verwenden können. - vgl.: 2993

0005514

5514 Chloe

√ ig.: Grünes; grünes Gemüse, Kraut oder Gras; lat.: honiggelb;

N.pr.Fem. (1)

Gräz.: Chloe war d. Beiname der Göttin Demeter die ein

Heiligtum in Athen hatte.

I.) Chloe

1) Name einer korinthischen Frau (Christin?). Der Name kommt

bei Sklaven und Freigelassenen öfters vor. Neuerdings wurde

gemutmaßt es könnte sich bei οι Ξλοης um eine heidnische

Gruppe von (ehemaligen?) Demeter-Verehrern handeln (37,689).

Aber es scheint sehr unwahrscheinlich, dass Paulus von solchen

Leuten Informationen über die Zustände in der Gemeinde in

Korinth übernommen hätte.   1Kor 1:11

0005515

5515 chloros

√ Urspr. von 5514 (ahdt.: glühen, Glut);    Adj. (4)

Gräz. übertr.: frisch; daher: gesund.

I.) hellgrün

1) von d. frischen (hell)grünen Farbe allerlei Gewächses.

Gen 2:5 Mk 6:39 Offb 8:7 9:4

2) von d. bleichgrünen Gesichtsfarbe eines kranken (oder

sich fürchtenden) Menschen; von d. Hautfarbe bei Pferden:

blass, gelblich-grün, fahl.  Offb 6:8

0005516

5516 χξς

√ d. Zahlzeichen für d. Wiedergabe d. Zahl 666;   Zahl (1)

I.) 666

1) d. Zahl d. Namens d. endzeitlichen "Tieres". Sowohl im hebräischen

als auch im griech. Alphabet hatten d. Buchstaben einen Zahlenwert,

und Namen konnten deshalb auch mit einer Zahl wiedergegeben

werden. Die Bedeutung ist verborgen und wird wohl erst von den

dann lebenden Gläubigen richtig verstanden werden. Die Zahl 6 ist

d. symbolische Zahl für d. Menschen. In manchen guten Hs. steht

allerdings statt 666 d. Zahl 616 (27,749; 37,139).  Offb 13:18

0005517

5517 choikos

√ 5522;    Adj. (4)

Synonyme siehe: 5930

I.) aus Erdstaub

1) aus Erde oder Lehm bestehend: irden, irdisch.

Gen 2:7 1Kor 15:47-49

0005518

5518 choinix

√ ?;    Subst.Fem. (2)

I.) Chönix

1) ein Hohlmaß, welches d. Tagesration an Getreide für einen

Soldaten in der Armee des Xerxes entsprach, ca. 1 Liter

(1,1761).  Hes 45:10,11 Offb 6:6

0005519

5519 choiros

√ ?;   Subst.Mask. (12)

I.) d. Schwein

1) eigtl.: d. Ferkel. Bei d. Juden d. Inbegriff d. unreinen Tieres.

Jes 65:4 66:3 Mt 7:6 8:30-32 Mk 5:11-13,16 Lk 8:32,33 15:15,16

0005520

5520 cholao

√ 5521;   Vb. (1)

Gräz.: med. t.t.: ein Gallenleiden haben; wahnsinnig bzw.

verrückt sein.

I.) zürnen

1) sehr ärgerlich, erboßt oder zornig sein; "in Rage sein".

Joh 7:23

0005521

5521 chole

√ lat.: d. Schlangengift;   Subst.Fem. (2)

Gräz.: Galle als Medikament (37,689).

LXX: auch von anderen Bitterstoffen: Wermut als bitterer

Stoff; Gift. Hiob 16:13 20:14 Spr 5:4

I.) d. Galle

1) ein bitteres Getränk: d. Galle; viell. auch Myrrhe? (vgl.

Mk 15:23). Mit Wein vermischt, wurde sie nach jüd. Brauch

vor der Kreuzigung als Betäubungsmittel verabreicht. Daher

lehnte Jesus es ab. Ps 69:22 Mt 27:34

2) übertr.: von d. inneren Bitterkeit (d.h. Zorn und Boshaftigkeit).

Dtn 29:17 Apg 8:23

0005522

5522 chous

√ Urspr. von 1632 (gießen; → schütten, strömen; "spenden";

[aus]schütten, aufwerfen, übertr.: ausstreuen), (w. d. [durch

Erdarbeit] aufgeworfene [und niederrießelnde Staub]?);

Subst.Mask. (2)

Gräz.: d. Erdboden.

I.) d. Erdstaub

1) ein (ausgegrabenes) Stück Erdkrume; später: d. (Erd)Staub;

d. Schutt. Jos 7:6 Jes 49:23 52:2 Mk 6:11 Offb 18:19

0005523

5523 Chorazin

√ ?;  viell. aus d. Hebr.;   N.pr. (2)

I.) Chorazin

1) eine Stadt in Obergaliläa, 3 km nördlich von "tell hum"

(= Kafarnaum), das heutige "chirbet kerazie", mit einer

eigenen Synagoge, die teilweise freigelegt wurde (46,163f).

Mt 11:21 Lk 10:13

0005524

5524 chor-egeo

√ Abl. von 5525 und 2233, (w. Chor-Leiter sein);    Vb. (2)

Gräz.: sich als Chorleiter betätigen, Chorstücke einüben. Aufgrund

seines Bürgerrechts die anfallenden Kosten für einen Chor (zu

Ehren eines Gottes) übernehmen bzw. bestreiten, und diesen

Chor mit allem Notwendigen auf eigene Kosten ausstatten, damit

verbunden waren gewisse Vorrechte (52,I,1159); übertr.: jmdn.

in einer Sache großzügig unterstützen und fördern.

I.) ausstatten mit

1) später: jmdn. in einer Sache (auf eigene Kosten) unterstützen;

jmdm. (großzügig und im Überfluss) alles Nötige gewähren,

beschaffen, liefern, beistellen, darreichen; für jmdn. etw.

aufbieten.  2Kor 9:10 1Pet 4:11

0005525

5525 choros

√ Urspr. von 5528 (umfassen; lat.: Garten, Park, Hof → als

der Tanzplatz, wo d. Reigentanz stattfindet);    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. (Sing)Chor, eine Schar von Tänzern (1,1762).

I.) d. Reigentanz

1) eine bestimmte Art d. Gehens beim Tanz (mit Tänzern und

Sängern); ein Tanz im Kreis herum.  Lk 15:25

0005526

5526 chortazo

√ 5528;   Vb. (16)

Gräz.: füttern, weiden, satt machen.

I.) sättigen

1) von Tieren: sich (mit Gras oder Heu) vollfressen.  Offb 19:21

2) später auch von Menschen im abwertenden Sinn: jmdn. mit etw.

(Speisen) satt machen; vulgär: sich d. Bauch mit guten Dingen

vollschlagen; vollgefressen sein.

Ps 17:14 132:15 Mt 14:20 15:33 Joh 6:26 Jak 2:16 Phil 4:12 ua.

3) übertr.: d. Verlangen von jmdm. stillen bzw. befriedigen; Genüge

finden (1,1763).  Ps 17:15 Mt 5:6 Lk 6:21

0005527

5527 chortasma

√ Erg. von 5526 (w. d. Sättigende);     Subst.Neut. (1)

Gräz. und LXX: d. (Grün)Futter für d. Haustiere.

Gen 24:25,32 42:27 43:24 Dtn 11:15 Rich 19:19

I.) d. Sättigenden

1) Pl.: von (pflanzlichen) Nahrungsmitteln, vor allem Getreide;

allg.: d. Speise(n).  Apg 7:11

0005528

5528 chortos

√ aus d. W. gher- (umfassen; ai.: nehmen, halten, bringen, fassen;

d. Griff; lat.: Garten, Park, Hof); wurzelverwandt mit 5495 und 5534;

Subst.Mask. (15)

Gräz.: d. Einfriedung d. Weidelandes, also d. Platz wo d. Tiere ihr

Futter bekommen; daher: d. Futter frisch oder getrocknet (Gras

oder Heu) als Nahrung für d. Haustiere.

I.) d. Gras

1) d. grüne Gras, d. Wiese; d. Unkraut; d. junge und zarte Getreide,

dass noch, wie Gras aussieht; d. (Getreide)Saat.

Jes 40:6,7 Mt 13:26 Joh 6:10 Jak 1:10,11 1Pet 1:24 Offb 8:7 ua.

2) d. Heu (eigtl. als Futter, dann auch als billiger und schlechter

Baustoff, verwendet).  1Kor 3:12

Wortfamilie:

5526 chortazo

√ 5528;    Vb. (16)

I.) sättigen

5527 chortasma

√ 5526;    Subst.Neut. (1)

I.) sättigende Nahrungsmittel

5525 choros

√ Urspr. 5528,   Subst. Mask. (1)

I.) d. Reigentanz

4402 Prochoros

√ 4253 und 5525;   N.pr.Mask. (1)

I.) Prochorus

5524 choregeo

√  5525 und 2233;    Vb. (2)

I.) (jmd. mit etw.) ausstatten

2023 epi-choregeo

√ 1909 und 5524;    Vb. (5)

I.) darreichen

II.) unterstützt werden

2024 epichoregia

√ 2023;    Subst.Fem. (2)

I.) d. Unterstützung

0005529

5529 Chouzas

√ hebr.; Chuza = "Krug, Kanne";   N.pr.Mask. (1)

I.) Chuza

1) Haushofmeister d. Herodes Antipas und Ehemann

d. Jüngerin Johanna. Lk 8:3

0005530

5530 chraomai

√ Med. vom Urspr. von 5501 ([zu] klein, kurz → akt.: etw.

bedürfen, brauchen); oder viell. von 5495;   Vb.Dep.Med. (11)

Gräz.: ausleihen, borgen.

I.) gebrauchen

1) sich einer Sache bedienen, sich Nutzen verschaffen; etw.

gebrauchen, in Gebrauch nehmen, benutzen bzw. anwenden;

etw. zu etw. (bestimmten) verwenden oder gebrauchen; zu etw.

"d. Gelegenheit ergreifen".

Apg 27:17 1Kor 7:21,31 9:12,15 1Tim 1:8 5:23

2) mit jmdm. Verkehr oder Umgang haben, jmdn. auf eine bestimmte

Art und Weise behandeln; auf eine bestimmte Art und Weise

vorgehen, handeln oder verfahren (mit jmdm. oder mit etw.); jmdm.

etw. zuteilwerden lassen; von Gefühlen, Eigenschaften: zeigen

oder dartun.   Es 2:9 Apg 27:3 2Kor 1:17 3:12 13:10

0005531

5531 kichremi

√ aktive NF von 5530;   Vb. (1)

Synonyme siehe: 5827

I.) zum Gebrauch leihen

1) jmdm. etw. zum Gebrauch leihen - als Akt der Freundlichkeit.

Etw. verleihen, zum Gebrauch überlassen bzw. leihweise geben.

1Sam 1:28 Lk 11:5

0005532

5532 chreia

√ 5534;    Subst.Fem. (49)

I.) d. Bedarf

1) d. Not(wendigkeit), d. Bedürfnis, d. Mangel an etw.; Mk 2:25

Röm 12:13 Eph 4:28 Phil 4:19 Tit 3:14 1Joh 3:17 Offb 3:17 ua.

2) d. nötige Sache; d. Nutzen, d. Nottuende, d. Brauchbare: "da,

wo es nottut"; "zur Verbesserung d. Sache"; "so, wie d. Situation

es erfordert" (37,691).  Eph 4:29

3) d. Sache; d. Pflicht, Amt, Geschäft, d. Dienst(leistung).  Apg 6:3

II.) d. Bedürfnisse

1) Pl.: d. lebensnotwendigen Dinge. Apg 20:34 28:10

III.) es ist nötig.

1) unpersönlich χρεια εστι: Dan 3:16 Mt 6:8 9:12 Lk 10:42 1Kor 12:21 ua.

0005533

5533 chre-opheiletes

√ Abl. 5531 und 378, (w. der Geleihtes-schuldig seiende);

Subst.Mask. (2)

I.) d. Schuldner

1) jmd. an den ein anderer (Geld)Forderungen hat.

Hiob 31:37 Spr 29:13 Lk 7:41 16:5

0005534

5534 chre

√ Subst., aus Urspr. von 5501 (klein, kurz → etw. bedürfen,

brauchen; fassen; ai.: nehmen, halten, bringen; d. Griff);

wurzelverwandt mit 5495 und 5528; unpersönlich Vb. (1)

Gräz. eigtl. Subst.: d. Verlangen, d. Bedürfnis, d. Bedarf

(als d. was man fassen will, wenn man es nicht hat).

Synonyme siehe: 5829

I.) es darf nicht sein

1) verneint mit ου,  bezeichnetes die Notwendigkeit wie sie

sich aus den gegebenen Zeitpunkten und Umständen

heraus gerade ergibt, also das, was nötig ist: es ist nötig,

man soll, man muss, man darf. Spr 25:27 Jak 3:10

Wortfamilie: 888, 889, 5532,

0005535

5535 chrezo

√ Intensivform d. Akt. von 5530;   Vb. (5)

Gräz.: etw. wünschen, etw. verlangen.

I.) bedürfen

1) etw. brauchen oder nötig haben, Mangelleiden an...;

Rich 11:7 1Sam 17:18 Mt 6:32 Lk 11:8 12:30 Röm 16:2 2Kor 3:1

0005536

5536 chrema

√ Erg. von 5530 (w. d. Brauchbare);    Subst.Neut. (6)

Gräz.: d. Sache, d. Ereignis, d. Vorfall; ein Geschäft.

I.) d. Reichtümer

1) Pl.: das, was man braucht oder benötigt; daher: Hab und Gut,

Besitz(tümer), Vermögen, Schätze, Güter.

Jos 22:8 2Chr 1:11 Mk 10:23,24 Lk 18:24

II.) Geld

1) Pl.: d. Geldvermögen; Sg.: eine bestimmte Geldsumme.

Hiob 27:17 Apg 4:37 8:18,20 24:26

0005537

5537 chrematizo

√ 5536 (w. geschäftlich handeln);    Vb. (9)

Gräz.: öffentliche Angelegenheiten (d.h. Staatsgeschäfte) betreiben;

in öffentlichen Angelegenheiten Rat, Weisung oder Audienz erteilen;

offizielle Erklärungen (besonders von Magistraten) abgeben; auf

eine Eingabe an d. Regierung eine offizielle Antwort erteilen; einen

Orakelspruch geben; einen öffentlichen Titel annehmen.

I.) Weisung erteilen

1) Akt.: göttliche Weisung erteilen: einen Auftrag geben; von Gott

befohlen, ermahnt und belehrt; Gottes Sprecher sein, Gottes

Gebote vermitteln.  Jer 26:2 29:23 30:2 36:2,4 Heb 12:25

II.) Weisung erhalten

1) Pass.: eine göttliche Weisung oder Warnung erhalten; von Gott

zu etw. angewiesen werden, einen göttlichen Befehl oder Auftrag

erhalten (von etw. das geoffenbart oder geweissagt wird).

Mt 2:12,22 11:7 Lk 2:26 Apg 10:22 Heb 8:5 11:7

III.) heißen

1) einen Namen oder Titel bekommen bzw. führen, benannt werden.

Apg 11:26 Röm 7:3

0005538

5538 chrematismos

√ Tät. von 5537;    Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. amtliche oder gewerbliche Tätigkeit, d. Geschäft; d. Gewinn

oder d. Selbstbereicherung (durch d. Betreiben von Geschäften); der

Report; spez.: d. Orakelspruch.

I.) d. Weisung

1) d. göttliche (Aus)Spruch, Erwiderung oder Antwort.

Spr 31:1 Röm 11:4

0005539

5539 chresimos

√ 5530;   Adj. (1)

I.) brauchbar

1) für d. Gebrauch bzw. Nutzen geeignet: tauglich, nützlich,

vorteilhaft; verneint: schädlich, unnütz, untauglich.

Gen 37:26 Hes 15:4 2Tim 2:14

0005540

5540 chresis

√ Handlung von 5530;   Subst.Fem. (2)

I.) d. Gebrauch

1) vom normalen heterosexuellen Geschlechtsverkehr zwischen

Mann und Frau (im Gegensatz zum homosexuellen und

lesbischen Geschlechtsverkehr). 1Sam 1:28 Röm 1:26,27

0005541

5541 chresteuomai

√ 5543;   Vb.Dep.Med. (1)

I.) milde sein

1) sich gegen jmdn. milde, freundlich, gütig  und liebreich

zeigen. Von dem beständigen Drang erfüllt, sich nützlich

zu machen für den Dienst am Nächsten (31,II,139). 1Kor 13:4

0005542

5542 chresto-logia

√ 5543 und 3004, (w. liebreiche-Worte);      Subst.Fem. (1)

I.) d. angenehme Rede

1) schöne, süße und scheinheilige Worte: d. Schönrednerei,

d. glatte und plausible Rede d. ein gutes Gefühl erzeugt

durch welche aber andere nur verführt werden sollen.

Röm 16:18

0005543

5543 chrestos

√ Verbaladj. von 5530;    Adj. (7)

Gräz.: gut zu verwenden, brauchbar und nützlich, zweckmäßig.

Synonyme siehe: 5984

I.) milde

Bezieht sich auf das charakterliche Verhalten einer Person

gegenüber jmd. anderem; oder bei Dingen, auf ihre materielle

Brauchbarkeit:

1) von Dingen - von deren materieller Brauchbarkeit): angenehm,

sanft, bequem, sittlich ehrbar und gut. Von Speisen: köstlich

(65,III,123).  Mt 11:30 Lk 5:39 1Kor 15:33 1Pet 2:3

2) von Personen: umgänglich, sanft; freundlich, gütig, "gnädig",

edel, liebreich, rechtschaffen, gut, ehrbar, tüchtig; Ggs.: harsch,

hart, bitter, scharf. Ps 34:9 Spr 2:21 Lk 6:35 Eph 4:32

II) d. milde Verhalten

1) subst., als tätige Eigenschaft: d. gütige Haltung bzw. d. gütige

Wesen, d. Freundlichkeit und Milde Gottes dem sündigen

Menschen gegenüber.  Röm 2:4

0005544

5544 chrestotes

√ abstrakte Eigenschaft von 5543 (w. d. Brauchbarkeit);

Subst.Fem. (10)

Gräz.: als Titel in d. Anrede.

Synonyme siehe: 5948

I.) d. Milde

Die Eigenschaft der Güte und Milde wie sie sich in Freundlichkeit

und mildem Verhalten gegenüber anderen äußert. Sie hat nichts

Rauhes und Hartes an sich:

1) d. moralische Aufrichtigkeit, Rechtschaffenheit und Redlichkeit;

d. moralische "Integrität".  Ps 14:3 37:3 Röm 3:12

2) als angenehme Wesenseigenschaft: d. Güte und Freundlichkeit

von Gott oder von Menschen.  Ps 31:20 Röm 2:4 11:22 2Kor 6:6

Gal 5:22 Eph 2:7 Kol 3:12 Tit 3:4

0005545

5545 chrisma

√ Erg. von 5548 (w. d. Gesalbtsein);    Subst.Neut. (3)

Gräz.: alles, was geschmiert wird: d. Salbe, d. (Schweine)Fett.

I.) d. Salbung

1) d. Salbung war d. Einsetzungszeremonie bei d. Priestern;

bildl. für d. Salbung mit d. Heiligen Geist.  Ex 29:7 1Joh 2:20,27

0005546

5546 Christianos

√ 5547;    N.pr.Mask. (3)

I.) d. Christianer

1) so wurden d. Jünger Jesu von d. Außenstehenden bezeichnet,

um sie spöttisch als seine Nachahmer zu verunglimpfen. Sie

selbst zogen es jedoch lieber vor sich als Jünger, Heilige,

Brüder, usw. zu bezeichnen!   Apg 11:26 26:28 1Pet 4:16

0005547

5547 Christos

√ Verbaladjektiv von 5548 (bestrichen);   Adj. (531)

Gräz. adj.: zum Bestreichen geeignet; gesalbt, gestrichen.

LXX: Lev 4:5 21:12

I.) d. Christus

Die Bezeichnung "Jesus Christus" betont mehr den historischen

Jesus, der auch der Messias war. Bei "Christus Jesus" ist es

umgekehrt, der Titel Messias wird herausgestrichen (21,IV,89).

1) meist mit Art.: von Jesus als d. Gesalbten, d.h. dem Messias-König.

1Sam 2:10 Ps 2:2 Mt 2:4 Lk 3:15 Joh 1:20 Apg 3:18 Offb 11:15 ua.

2) als eine Art Eigenname: (Jesus) Christus.

Mt 1:1,18 Röm 1:4 3:24 Heb 10:10 1Pet 2:21 3:18 ua.

0005548

5548 chrio

√ aus d. W. ghri- ([be]streichen, über etw. mit d. Hand

hinstreichen);  Vb. (5)

Gräz.: etw. mit Öl bestreichen; etw. schminken oder färben.

LXX: für alle Arten von religiöser oder symbolischer Salbung.

Ex 28:41 40:9 Lev 8:10 1Sam 10:1 2Sam 5:17 1Kön 19:16 Ps 89:21

Synonyme siehe: 5805

I.) salben

Ist meist das religiöse und "heilige" Wort für salben und hat im

NT immer eine symbolische Betonung (was bei Strong Nr.: 218

und 3462 nie der Fall ist).

1) von d. Salbung Jesu mit d. Heiligen Geist durch Gott um ihn zum

Messias zu weihen, zu bestätigen und einzusetzen und um ihn mit

d. nötigen Vollmacht und Kraft für seinen Dienst auszurüsten.

Ps 45:8 Jes 61:1 Lk 4:18 Apg 4:27 10:38 Heb 1:9

2) von d. Salbung d. Gläubigen mit d. Heiligen Geist um sie für

Gott zu heiligen und um sie mit d. nötigen Vollmacht und Kraft

für ihren Dienst auszurüsten.  2Kor 1:21

Wortfamilie:

1472 eg-chrio

√ 1722 und 5548;    Vb. (1)

I.) einschmieren

2025 epi-chrio

√ 1909 und 5548;    Vb. (2)

I.) aufstreichen

5545 chrisma

√ 5548;   Subst.Neut. (3)

I.) d. Salbung

5547 Christos

√ 5548;    Adj. (531)

I.) d. Christus

5546 Christianos

√ 5547;   N.pr.Mask. (3)

I.) d. Christianer

500 anti-christos

√ 473 und 5547;   Subst.Mask. (5)

I.) d. Anti-Christus

5580 pseudo-christos

√ 5571 und 5547;   Subst.Mask. (2)

I.) d. falschen Messiase

0005549

5549 chronizo

√ 5550;   Vb. (5)

Gräz.: (Dokumente oder Briefe) datieren.

I.) sich Zeit lassen

1) verweilen, eine Zeitlang ausbleiben; verziehen, zögern,

zaudern, sich eine Zeitlang irgendwo aufhalten. Dtn 23:22

Jes 13:22 Hab 2:3 Mt 24:48 25:5 Lk 1:21 12:45 Heb 10:37

0005550

5550 chronos

√ viell. von W.: χερ; vgl. 5561 χωρα (der abgegrenzte Raum);

Grundbedeutung: quantitativ-lineare Zeitausdehnung;

Subst.Mask. (54)

Gräz.: personifiziert als Ur-Gott des Kosmos; später: eine

Weile; d. Lebenszeit, d. Alter; d. Jahr.

LXX: ein Tag; oft aber auch eine sehr lange bzw. unvorstellbar

lange Zeitdauer (nie jedoch d. Ewigkeit oder d. Jenseits!).

Synonyme siehe: 5853

I.) d. Zeit

Zeit als solches, eine Aufeinanderfolge von Augenblicken; darum

auch: Zeitdauer, Zeitraum. Allgemeiner als Strong Nr. 2540:

1) d. kürzere oder längere Zeitraum bzw. Zeitdauer; allg.: d. Zeit.

Jes 54:7 Mt 2:7 Joh 7:33 Apg 15:33 Röm 7:1 1Kor 16:7 Gal 4:1 ua.

2) Pl.: d. Zeiten als aufeinanderfolgende Zeiträume oder Jahre;

d. "Jahre"; d. Heilszeitepochen (z.B. Zeiten d. Nationen; Zeiten

d. Wiederherstellung aller Dinge; usw.). Lk 8:29 20:9 23:8 Apg 1:7

Apg 3:21 17:30 Röm 16:25 1Thes 5:1 2Tim 1:9 Tit 1:2 1Pet 1:20

3) d. Zeitaufschub, d. Frist, d. eingeräumte (aber auch begrenzte)

Zeit(dauer).  Offb 2:21 10:6

Wortfamilie: 3118, 5549, 5551

0005551

5551 chrono-tribeo

√ viell. von 5550 und Urspr. von 5147, (w. Zeit-verdreschen);

vgl.: Zeit "totschlagen";  Vb. (1)

Gräz.: d. Zeit zubringen.

I.) Zeit vertrödeln

1) unnötig Zeit verlieren, indem man sich irgendwo aufhält; Zeit

versäumen (indem man irgendwo Zeit verbringt).  Apg 20:16

0005552

5552 chrusous

√ 5557;   Adj. (18)

Gräz.: goldfarben → herrlich, geehrt.

I.) golden

1) aus Gold gemacht; mit Gold geschmückt, verziert oder überlegt

(d.h. vergoldet).  2Tim 2:20 Heb 9:4 Offb 1:12 2:1 4:4 5:8 ua.

0005553

5553 chrusion

√ Dem. von 5557 (w. ein bisschen Gold; vor allem vom

verarbeiteten Gold);  Subst.Neut. (12)

I.) d. Feingold

1) Golderz wurde aus d. Erde gewonnen und im Feuer geschmolzen

(= geläutert) um, von d. Schlacke gereinigtes, reines Gold

zu erhalten aus welchem wertvolle Dinge gemacht wurden: daher

auch: d. Goldschmuck, Geräte bzw. kostbare Dinge aus Gold,

Goldmünzen (= Geld).

Ex 25:11 Apg 3:6 20:33 1Kor 3:12 1Tim 2:9 1Pet 1:7 Offb 17:4 ua.

0005554

5554 chruso-daktulios

√ 5557 und 1146;   Adj. (1)

Gräz.: sonst nicht nachgewiesen!

I.) mit goldenen Fingerringen

1) geschmückt mit goldenen (Siegel)Ringen an d. Fingern. Jak 2:2

0005555

5555 chruso-lithos

√ 5557 und 3037;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Goldstein

1) d. Chrysolith, das ist d. gelbe Topas.

Ex 28:20 39:13 Hes 28:13 Offb 21:20

0005556

5556 chruso-prasos

√ 5557 und πρασον (d. Lauch);   Subst.Mask. (1)

I.) d. Chrysopras

1) ein vielbenutzter, durch Nickeloxyd grün gefärbter Chalcedon.

Offb 21:20

0005557

5557 chrusos

√ hebr.;    Subst.Mask. (10)

I.) d. Gold

1) als ein sehr wertvolles Metall meist roh (im Ggs. zu 5553)

aber auch verarbeitet als Goldgerät oder goldenes Götzenbild.

Mt 2:11 23:16,17 Apg 17:29 1Kor 3:12 Jak 5:3 Offb 9:7 18:12

2) d. römische Golddenar, er entsprach 25 Silberdenaren an

Wert. Mt 10:9

0005558

5558 chrusoo

√ 5557 (w. mit Gold versehen);    Vb. (2)

I.) vergoldet

1) Ptz.Pf.Pass.: etw. mit Gold schmücken oder überziehen.

Ex 26:32,37 2Chr 3:8-10 Offb 17:4 18:16

0005559

5559 chros

√ ?;   Subst.Mask. (1)

Gräz.: d. Leib selbst der von d. Haut umgeben wird.

I.) d. Haut

1) als d. Oberfläche d. Körpers.  Apg 19:12

0005560

5560 cholos

√ ai.: krumm gehen;   Adj. (14)

I.) lahm

1) hinkend; eines Fußes beraubt; allg.: gebrechlich und

unvollkommen. Hiob 29:15 Mt 11:5 18:8 21:14 Joh 5:3

Apg 3:2 Heb 12:13 ua.

0005561

5561 chora

√ Urspr. von 5503 χηρος (w. d. leere [Raum dazwischen]); vgl.

"Korridor";  Subst.Fem. (28)

Gräz.: d. Zwischenraum (zwischen zwei Plätzen oder Grenzen).

Synonyme siehe: 5875

I.) d. Landstrich

Ein weiträumiges Stück Raum, welcher jedoch nicht eingegrenzt ist:

1) allg.: d. Region, Landstrich, Gegend, Gelände, Territorium,

Landschaft; spez.: d. Umland um eine bewohnte Stadt oder ein

Dorf; d. "Land"; das bewohnte Gebiet, d.h. die Dörfer die um eine

Hauptstadt lagen.  1Chr 20:1 Mt 2:12 Apg 12:20 13:49 ua.

2) Pl.: d. Land im Ggs. zur Stadt.  Lk 2:8 21:21 Joh 4:35 Jak 5,4 (?)

3) d. Festland oder d. Küstenregion im Ggs. zum offenen Meer.

Apg 27:27

4) d. kultivierte und gepflügte Land: d. Acker, d. Feld, d. Boden.

Lk 12:16 21:21 Joh 4:35 11:54 Jak 5:4

5) übertr.: d. Platz, Bereich, Stelle; d. Position.  Jes 9:1 Mt 4:16

0005562

5562 choreo

√ 5561 (w. Raum geben/machen/lassen → weichen);   Vb. (10)

Gräz.: für etw. oder jmdn. Platz lassen, machen oder haben; jmdm.

bei sich Raum geben, etw. aufnehmen; von Geschoßen: durchdringen.

Beinhaltet immer den Gedanken der Trennung und des Ortswechsels.

Es bezeichnet, im Gegensatz zu πορευομαι (Strong Nr.: 4198), nicht

die äußerlich wahrnehmbare Bewegung.

Synonyme siehe: 5818

I.) gelangen

1) intr.: vorwärtsgehen, fortschreiten, fortgehen; Fortschritte machen,

sich fortbewegen zu..., sich zu etw. wenden. Mt 15:17 Joh 8:37 ua.

II.) Raum haben

1) tr.: etw. geistig oder räumlich fassen: Platz bzw. Raum für etw. haben,

etw. in sich aufnehmen, etw. empfangen, festhalten bzw. begreifen,

(nicht) ausreichen für. Gen 13:6 1Kön 7:26,38 2Chr 4:5

Mt 19:11,12 Mk 2:2 Joh 2:6 21:25 2Kor 7:2

0005563

5563 chorizo

√ χωρις (getrennt, abgesondert, für sich; ohne) = Abl. vom

Urspr. 5503;  Vb. (13)

I.) trennen

1) Akt.: (auseinander)teilen, scheiden (von d. Scheidung):

separieren, lösen. Synonym: 630

2Chr 12:8 Mt 19:6 Mk 10:9 Röm 8:35,39

2) Med.: sich von sich aus trennen.  1Kor 7:15

3) toleratives Pass.: sich trennen oder scheiden lassen; von d.

Scheidung: d. Mann bzw. d. Frau verlassen.  1Kor 7:10,11

Ptz.Pf.Pass.: getrennt bzw. abgesondert von jmdm. oder

von etw.; verschieden oder unterschieden von...; fremd

sein.  Heb 7:26

4) sich entfernen von...; weggehen von...;

Apg 1:4 18:1,2 Phlm 1:15

0005564

5564 chorion

√ Dem. von 5561 (kleiner Raum);    Subst.Neut. (10)

Gräz.: ein kleineres Gelände; d. politische Distrikt oder Region;

d. Hofplatz.

Synonyme siehe: 5875

I.) d. Grundstück

1) ein Stück Land, meist eingegrenzt. Ein bestimmtes Stück Raum

als begrenzt und in sich vollständig gesehen, ein kleines Stück

Land: d. Feldstück, d. Landgut.  1Chr 27:27

Mt 26:36 Mk 14:32 Joh 4:5 Apg 1:18,19 4:34 5:3,8 28:7

0005565

5565 choris

√ 5561;    Adv. (41)

Im Ggs. zu Strong Nr. 427, mehr vom räumlichen Abstand:

getrennt davon.

Synonyme siehe: 5991

I.) getrennt davon

1) adv.: abgesondert, separiert oder abseits von etw. oder jmdm.,

allein für sich.  Joh 15:5 20:7

II.) ohne

Als uneigtl. Präp. mit Gen. d. Person oder Sache:

1) abgesondert oder getrennt von jmdm.: außer...; fern von...;

ohne Mitwirkung von...; ohne etw. zu besitzen - fast gleich

Synonym: 427.  Mt 13:34 Joh 1:3 Röm 3:21,28 10:14

1Kor 4:8 11:11 2Kor 12:3 Eph 2:12 ua.

2) außerhalb von...; abgesehen von...; ausgenommen von...;

unabhängig von...; ohne... (wobei d. Objekt miteingeschlossen

ist). Num 16:49 Mt 14:21 15:38 2Kor 11:28

0005566

5566 choros

√ lat.: d. Nordwestwind;   Subst.Mask. (1)

I.) d. Nordwesten

1) als Himmelsrichtung (aus der d. Nordwestwind bläst).

Apg 27:12

0005567

5567 psallo

√ ai.: anprallen lassen, schlagen (d. Finger an d. Saiten);

viell. wurzelverwandt mit Urspr. von 5597;    Vb. (5)

Gräz.: an einem Saiteninstrument zupfen (und dazu

begleitend singen); d. Harfe spielen.

LXX:  Rich 5:3 1Sam 16:16,17 Ps 7:17 108:4

Synonyme siehe: 5876

I.) psalmodiere

1) Psalmen singen; vom persönlichen Lobsingen zur Ehre

Gottes oder zur (eigenen) Erbauung, spontan durch den

Geist eingegeben (21,V,907), jedoch ohne Musikbegleitung.

Das persönliche Singgebet zu Hause.

Röm 15:9 1Kor 14:15 Eph 5:19 Jak 5:13

Wortfamilie: 5568, 5584

0005568

5568 psalmos

√ 5567;   Subst.Mask. (7)

Synonyme siehe: 5876

I.) d. Psalmen

Ein gesungenes Gebet mit musikalischer Begleitung, wie es ja

auch schon David tat. Das singende Vortragen eigener Gebete

oder alttestamentlicher Psalmen:

1) d. Psalmen d. AT; im weiteren Sinn alle poetischen Bücher

d. AT. Lk 20:42 24:44 Apg 1:20 13:33

2) später: persönlich gesungene Lobgesänge ohne

Instrumentalbegleitung (entweder direkt vom Geist eingegeben

wie beim Gebet, oder Psalmen aus d. AT), in der Versammlung

durch eine Einzelperson, aber ohne Musikbegleitung: 1Kor 14:15,26

weiters auch das persönliche Singgebet zu Hause zur eigenen

Erbauung. vgl. Jak 5:13

0005569

5569 pseud-adelphos

√ 5571 und 80;   Subst.Mask. (2)

I.) falscher Bruder

1) jmd. d. bekennt ein Bruder in Christus zu sein aber nicht

wiedergeboren ist, sondern sich nur eingeschlichen hat.

2Kor 11:26 Gal 2:4

0005570

5570 pseud-apostolos

√ 5571 und 652;   Subst.Mask. (1)

I.) d. falsche Apostel

1) ein Pseudoapostel: jmd. d. vorgibt ein Apostel Jesu Christi zu

sein aber keinen Sendungsauftrag vom Herrn hat.  2Kor 11:13

0005571

5571 pseudes

√ 5574;    Adj. (3)

I.) lügnerisch

1) lügend, falsch, verlogen, betrügerisch.

Spr 19:5,9 Apg 6:13 Offb 2:2

2) subst.: d. Lügner.  Offb 21:8

0005572

5572 pseudo-didaskalos

√ 5571 und 1320;   Subst.Mask. (1)

I.) d. falscher Lehrer

1) d. Irrlehrer unter d. Gläubigen (sie werden von Petrus mit

d. falschen Propheten im AT verglichen).  2Pet 2:1

0005573

5573 pseudo-logos

√ 5571 und 3004, (w. etw. lügnerisch[es]-sagend);    Adj. (1)

I.) d. Lügenredner

1) subst.: falsches reden oder lehren, Lügen erzählen oder

lehren; Irrlehren vortragen.  1Tim 4:2

0005574

5574 pseudomai

√ ?;  Grundbedeutung: (sich) täuschen;     Vb.Med. (12)

LXX: etw. leugnen, abstreiten, in Abrede stellen oder verheimlichen.

I.) lügen

1) eine Lüge aussprechen, bewusst Falsches von sich geben,

jmdn. durch Lüge täuschen oder betrügen.

Jos 24:27 Ps 18:45 Jer 5:12 Mt 5:11 Röm 9:1 Gal 1:20

1Tim 2:7 Heb 6:18 Jak 3:14 1Joh 1:6 Offb 3:9 ua.

2) jmdn. belügen, anlügen oder hintergehen; gegen jmdn.

treulos sein; jmdn. täuschen.  Ps 78:36 Apg 5:3

Wortfamilie:

5571 pseudes

√ 5574;   Adj. (3)

I.) lügnerisch

893 a-pseudes

√ 1 und 5571;    Adj. (1)

I.) nicht lügend

5579 pseudos

√ 5574;   Subst.Neut. (10)

I.) d. Lüge

5582 pseusma

√ 5574;   Subst.Neut. (1)

I.) d. Lügen

1) d. Lüge

5583 pseustes

√ 5574;   Subst.Mask. (10)

I.) d. Lügner

0005575

5575 pseudo-martus

√ 5571 und NF von 3144;   Subst.Mask. (3)

I.) d. falsche Zeuge

1) jmd. d. ein falsches Zeugnis ablegt.  Mt 26:60 1Kor 15:15

0005576

5576 pseudomartureo

√ 5575 (w. ein falscher Zeuge sein);   Vb. (6)

I.) falsch bezeugen

1) falsch zeugen, gegen jmdn. ein falsches Zeugnis

(vor Gericht) ablegen; etw. Falsches behaupten.

Ex 20:16 Dtn 5:17 Mt 19:18 Mk 10:19 14:56,57 Lk 18:20

0005577

5577 pseudomarturia

√ 5575;   Subst.Fem. (2)

I.) d. falsche Zeugnis

1) (gegen jmdn.) ein falsches Zeugnis (vor Gericht) ablegen.

Mt 15:19 26:59

0005578

5578 pseudo-prophetes

√ 5571 und 4396;    Subst.Mask. (11)

I.) d. Lügenprophet

1) d. falsche Prophet; jmd. d. sich als ein göttlich inspirierter

Prophet ausgibt, aber Falsches weissagt; oder, ein echter

Prophet d. Falsches weissagt. Jer 6:13 Sach 13:2 Mt 7:15

Mt 7:15 Apg 13:6 2Pet 2:1 1Joh 4:1 ua.

0005579

5579 pseudos

√ abstrakte Eigenschaft von 5574;   Subst.Neut. (10)

LXX: d. Täuschung, d. Trug, d. Schein.  Jer 3:10 13:25

I.) d. Lüge

1) d. Lüge (im Ggs. zu Strong Nr. 225: d.  Wahrheit, d.

Wahrhaftigkeit) als eine (fast personifizierte) Eigenschaft:

d. bewusste und beabsichtigte Falschheit, d. Verlogenheit;

im erweiterten Sinn allg.: alles, was in Wirklichkeit nicht so

ist wie es scheint: d. Unwahrheit, List, Unaufrichtigkeit,

Unwahrhaftigkeit, Betrug, Täuschung. Joh 8:44 Röm 1:25

Eph 4:25 2Thes 2:9,11 1Joh 2:21 Offb 21:27 22:15 ua.

0005580

5580 pseudo-christos

√ 5571 und 5547, (w. "Pseudo"-Gesalbter);   Subst.Mask. (2)

Gräz.: kommt nur im NT vor!

Synonyme siehe: 5913

I.) falsche Messiasse

1) Pseudo-Christusse, Pseudo-Messiase von denen in der Endzeit

etliche (darum nur im Pl.) aufstehen werden, um viele zu verführen.

Sie sind zu unterscheiden vom "Anti-Christus" (Strong Nr. 500)

der als Einzelperson auftritt und wahrscheinlich ein Jud sein wird.

Mt 24:24 Mk 13:22

0005581

5581 pseud-onumos

√ 5571 und 3686;  vgl. "Pseudonym" = unter anderem, d.h. falschem

Namen; Adj. (1)

I.) lügenhaft sogenannten

1) fälschlich sogenannt; unter einem falschen Namen; zu Unrecht

so benannt, zu Unrecht einen bestimmten Namen führen,

lügnerisch sogenannt...;  1Tim 6:20

0005582

5582 pseusma

√ Tät. und Erg. von 5574;   Subst.Neut. (1)

I.) das Lügen

1) d. Lüge als (begangene) Tat gegen Gott: d. Unwahrhaftigkeit,

d. Unwahrheit.  Röm 3:7

0005583

5583 pseustes

√ 5574;   Subst.Mask. (10)

I.) d. Lügner

1) d. gewohnheitsmäßige Lügner, eine falsche und unaufrichtige

Person. Ps 116:11 Spr 19:22 Joh 8:44 Röm 3:4 1Tim 1:10

Tit 1:12 1Joh 1:10 ua.

0005584

5584 psel-aphao

√ Urspr. von 5567 und Intensivform von 681 (betasten),

(w. zupfend [d.h. mit d. Fingern]-betasten);   Vb. (4)

Gräz.: etw. mit d. Hand abtasten, berühren oder streicheln;

daraus: etw. genau untersuchen (37,697).

Synonyme siehe: 5954

I.) betasten

1) nach etw. fühlen, ohne es zu berühren, oder bestenfalls die

Oberfläche davon berühren. So wie ein Blinder nach etw.

fühlend tasten; jmdn. oder etw. (mit d. Hand bzw. d. Fingern)

berührend fühlen; etw. abtasten.

Gen 27:12 Rich 16:26 Lk 24:39 Heb 12:18 1Joh 1:1

2) übertr.: vom geistigen Ertasten d. Allgegenwart Gottes durch

einen "geistlich Blinden".  Apg 17:27

0005585

5585 psephizo

√ 5586 (w. mit Steinen zählen oder rechnen);   Vb. (2)

Gräz. Med.: mit Steinen abstimmen, durch Stimmabgabe

entscheiden.

I.) berechnen

1) zusammenzählen, kalkulieren (urspr. mit Hilfe von Steinen).

Lev 25:27 1Kön 3:8 8:5 Lk 14:28 Offb 13:18

0005586

5586 psephos

√ aus d. W. bhsa-bh- (reiben; lat.: grober Kies; dt.: Sand);

wurzelverwandt mit Urspr. von 5597;       Subst.Fem. (3)

Gräz.: ein durch ständiges Dahinrollen im Wasser abgerundeter

und polierter Kieselstein. Solche Steine wurden zum Abstimmen

bei Wahlen und Beschlüssen verwendet. Ein schwarzer Stein

bedeutete dabei: "Verurteilung", ein weißer Stein bedeutete

"Freispruch" (1,1780). Daher auch: d. Abstimmung, d. Beschluss.

Auch als Rechensteine und bei Brettspielen fanden solche

Steine Verwendung.

LXX: d. Stein(chen).  Ex 4:25 Klgl 3:16

I.) d. Stimme

1) d. Abstimmen; seine Stimme für etw. abgeben.

Pred 7:25 Apg 26:10

II.) d. Stimmstein

1) ein weißer Stimmstein bedeutet: "Freispruch", d.h. zu

einem neuen Leben in Gottes Herrlichkeit bestimmt.

Synonym: 5910. Offb 2:17

Wortfamilie: 4785, 4860, 5585

0005587

5587 psithurismos

√ Tät. einer Abl. von ψιθυρος (zischelnd, flüsternd,

lügnerisch verleumdend) von ψυθος = 5579 (Lüge,

Trug), (w. d. Einflüsterung);     Subst.Mask. (1)

Gräz.: vom magischen Gemurmel d. Schlangenbeschwörers.

LXX: Pred 10:11

I.) d. Ohrenbläsereien

1) Pl.: im üblen Sinn: d. verleumderische Flüstern oder Zischeln,

d. verleumderische und lügnerische Geflüster (über andere

hinter ihrem Rücken); d. Gezischel.  2Kor 12:20

0005588

5588 psithuristes

√ Urspr. von 5587;   Subst.Mask. (1)

Synonyme siehe: 2636

I.) d. Ohrenbläser

1) jmd. der zischelnd, versteckt und heimlich (im Ggs. zu 2636)

gegen jmdn. anderen agiert, um ihn schlecht zu machen: der

Einflüsterer.  Röm 1:29

0005589

5589 psichion

√ Dem. von ψιξ (d. Brocken);    Subst.Neut. (2)

I.) d. Brösel

1) Pl.: ganz kleine Bröckchen oder Stückchen, d. Brosamen,

d. Krumen.  Mt 15:27 Mk 7:28

0005590

5590 psuche

√ 5594 (w. d. Hauch bzw. Atem [als Lebensprinzip]);

Subst.Fem. (103)

Nach biblischer Vorstellung besteht der Mensch nicht aus

Körper und Seele, sondern er ist als Ganzer eine "lebende

Seele" (Gen 2:7), wobei die Seele den immateriellen Teil

des Menschen bezeichnet, den "Lebenshauch". Sie ist die

Trägerin des menschlichen Lebens und Sitz der Gefühle,

Wünsche, Begierden und Lüste des Menschen. Dies

entspricht dem hebr. Strong Nr. 05315. Geist und Seele

machen zusammen den "inneren Menschen" aus, der im

"äußeren Menschen", nämlich im Körper, wie in einem

Zelt vorübergehend wohnt (2Kor 5:1ff).

Synonyme siehe: 5933

I.) d. Seele

1) d. Atem oder Hauch als Ausdruck von irdischem Leben:

Leben(shauch). Die Lebenskraft welche d. Körper aller

Lebewesen belebt und sich darin äußert d. man atmet

(sowohl von Tieren als auch vom Menschen).

Mt 6:25 Lk 12:22 Joh 10:11 2Kor 1:23 Phil 2:30 1Thes 2:8 ua.

2) Seele physisch - d. Seele als Trägerin d. menschlichen Lebens:

d. irdische Leben.  Gen 9:4 Lk 12:20 Apg 20:10 ua.

3) durch semitischen Einfluss, d. Person selbst: d. Lebewesen,

d. worin Leben ist, d. lebende Seele - im AT von Mensch

und Tier; im NT nur vom Menschen.

Gen 1:24 Jes 58:3 Mt 11:29 Apg 2:41,43 Röm 2:9 ua.

4) d. Seele als Sitz d. Gefühle, Wünsche, Empfindungen,

Begierden und Lüste: d. Herz, d. "Seele", d. Gemüt, d.

Gefühle.  Mt 26:38 uva.

5) d. Seele als Sitz d. überirdischen Lebens.

Mt 10:28 Heb 10:39 ua.

6) d. Seele als die unsterbliche menschliche Persönlichkeit,

sowohl vom Geist als auch vom Leib des Menschen

unterschieden, und nach dem Tod entweder im Hades

oder bei Christus im Himmel.

1Thes 5:23 Heb 4:12 1Pet 1:9 Offb 6:9 ua.

0005591

5591 psuchikos

√ 5590 (w. zur Seele gehörig);    Adj. (6)

Gräz.: lebendig (von Mensch und Tier). Bei Aristoteles vom

Verlangen der Seele nach Erkenntnis, im Unterschied nach

den rein körperlichen Gelüsten (21,II,783). Im NT aber in

einer negativen Bedeutung!

Synonyme siehe: 5930

I.) seelisch

Kontrolliert von der Seele (Gefühle, Wünsche, Begierden,

usw.), also im Sinn von "animalisch", sowie Tiere nur von

Trieben und Leidenschaften der Seele getrieben, als ob

man gar keinen Geist hätte. Im Ggs. zu "geistlich" (Strong

Nr. 4152):

1) nur auf d. dieseitig-irdische Leben und nicht auf d. jenseitige

und geistliche Leben ausgerichtet; nur von d. seelischen

Natur getrieben in Wünschen, Begierden und Gefühlen wie

sie zu dieser Welt und d. diesseitigen Leben gehören (so wie

bei den Tieren): sinnlich.  1Kor 2:14 15:44 Jak 3:15

II.) d. Seelische

1) subst.: d. seelische Mensch, als der welcher nicht vom Heiligen

Geist geleitet wird, weil dieser auch gar nicht in ihm wohnt.

1Kor 15:46 Jud 1:19

0005592

5592 psuchos

√ 5594;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Kälte

1) für unsere Begriffe viell. eher: d. Kühle; klimatische Abkühlung;

d. kühle, kalte und frostige Zeit. Gen 8:22 Hiob 37:9 Ps 147:17

Joh 18:18 Apg 28:2 2Kor 11:27

0005593

5593 psuchros

√ 5592;   Adj. (4)

I.) kalt

1) subst.: von kühlem, frischem bzw. kaltem Wasser.

Spr 25:25 Mt 10:42

2) übertr.: kühl, abgekühlt, freudlos, leidenschaftslos, teilnahmslos,

schal, gefühllos (von jmdm. d. überhaupt kein Verlangen nach

Hingabe an Gott hat); vgl. d. Bemerkungen bei: 5513.

Offb 3:15,16

0005594

5594 psucho

√ ig.: bhs (blasen; d. belebende Atem im Menschen als

Lebensträger);    Vb. (1)

Gräz. Akt.: blasen, hauchen → (ab)kühlen, etw. kalt machen,

eine Flamme auslöschen, etw. trocknen.

I.) erkalten

1) Pass. übertr.: kalt werden, abkühlen. Von d. Liebe der Vielen,

die sich von d. falschen Propheten (in Vers 11) verführen lassen.

Mt 24:12

Wortfamilie:

404 ana-psucho

√ 303 und 5594;    Vb. (1)

I.) wieder erquicken

403 anapsuxis

√ 404;   Subst.Fem. (1)

I.) d. Erquickung

674 apo-psucho

√ 575 und 5594;    Vb. (1)

I.) ohnmächtig werden

1634 ek-psucho

√ 1537 und 5594;   Vb. (3)

I.) (sein Leben) aushauchen

2711 kata-psucho

√ 2596 und 5594;  Vb. (1)

I.) abkühlen

5590 psuche

√ 5594;  Subst.Fem. (103)

I.) d. Seele

895 a-psuchos

√ 1 und 5590, (ohne-Leben) ;   Adj. (1)

I.) leblos

1374 di-psuchos

√ 1364 und 5590;   Adj. (2)

I.) zweifelnd

2473 iso-psuchos

√ 2470 und 5590;   Adj. (1)

I.) gleichgeseelt

3642 oligo-psuchos

√ 3641 und 5590;   Adj. (1)

I.) kleinmütig

4861 sum-psuchos

√ 4862 und 5590;   Adj. (1)

I.) einmütig

5591 psuchikos

√ 5590;    Adj. (6)

I.) seelisch

2174 eu-psucheo

√ 2095 und 5590;    Vb. (1)

I.) wohlgemut sein

5592 psuchos

√ 5594;    Subst.Neut. (3)

I.) d. Kälte

5593 psuchros

√ 5592;    Adj. (4)

I.) kalt

0005595

5595 psomizo

√ Urspr. von 5596 (w. Brocken [von Brot] geben);   Vb. (2)

I.) füttern

1) jmdn. speisen oder füttern indem man ihm Brocken für

Brocken Brot oder andere feste Speise in d. Mund schiebt

(z.B. bei Kleinkindern oder jungen Tieren); allg.: jmdn. zu

essen geben.  Num 11:4 Röm 12:20

2) alles, was man hat (d. Armen zur Speisung?) zur Verfügung

stellen: verfüttern; oder: aufteilen (w. in Brocken brechen)

und alles (zur Speisung d. Armen?) spenden.

Dtn 32:13 Ps 80:6 1Kor 13:3

0005596

5596 psomion

√ Dem. von ψωμος (Brocken) = Abl. vom Urspr. von 5597;

Subst.Neut. (4)

I.) d. Bröckerl

1) d. kleine Bissen; ein kleines Stück (Brot): d. Brocken,

d. Stückerl, eine Krume. Joh 13:26,27,30

0005597

5597 psocho

√ ψαω ([ab]schaben, abreiben; zerbröckeln, zergehen) aus

d. W. bheseu- (schaben; ai.: essen; zermalmen; d. Speise,

Schmaus); wurzelverwandt mit Urspr. von 5586;   Vb. (1)

Synonym siehe: 4937

I.) zerreiben

1) in Stücke (zer)reiben oder zerbröckeln.  Lk 6:1

0005598

5598 omega

√ d. letzte Buchstabe d. griech. Alphabets;  Buchstabe (3)

I.) d. Omega

1) übertr. symbolisch: d. Letzte.  Offb 1:8 21:6 22:13

0005599

5599 o

√ ?;   Interj. (17)

I.) oh!

1) als ein Ausruf d. Erstaunens bzw. d. Überraschung: oh! ach!

Jes 6:5 Mt 15:28 Lk 24:25 Apg 13:10 Röm 11:33 Gal 3:1

2) als Vokativ in d. Anrede zum Ausdruck d. Hochachtung.

Apg 1:1 18:14 27:21 Röm 2:1,3 9:20 1Tim 6:20

mit d. Beigeschmack d. Zurechtweisung.  Jak 2:20

0005600

5600 o    √ Konj. von 1510

0005601

5601 Obed

√ hebr. 05744 (Obed = "Diener");   N.pr.Mask. (3)

I.) Obed

1) Name im Geschlechtsregister von Jesus.  Mt 1:5 Lk 3:32

0005602

5602 ho-de

√ 3592 (antwortet auf d. Frage: Wo[hin]?; auch: Wie?);

Ortsadv. (60)

I.) hierher

1) auf d. Frage Wohin?: zu diesem Platz, zu diesem Punkt;

hierbei. Mt 8:29 Lk 9:41 Lk 14:21 23:5 Joh 6:25 Apg 9:21

1Kor 4:2 Offb 4:1 11:12 ua.

II.) hier

1) auf d. Frage Wo? Mt 12:6 Apg 9:14 Kol 4:9 Heb 13:14 ua.

2) übertr.: hierbei, bei dieser Gelegenheit, unter diesen Umständen,

in diesem Fall, in dieser Beziehung, deshalb, darum.

1Kor 4:2 Heb 7:8 Offb 13:10,18 14:12 17:9

0005603

5603 ode

√ Abl. vom Urspr. von 103, (w. d. Singen, d. Gesang);

Subst.Fem. (7)

Synonyme siehe: 5876

I.) d. Lied

1) eine allgemeine Bezeichnung für Gesang; allgemeiner als Strong

Nr. 5215 und 5568. Das neu gedichtete Lied mit einem geistlichem

Inhalt, dass sich sowohl an Gott als auch an die eigene Seele oder

an die anderen Gläubigen wenden kann und dann auch ermahnend

und belehrend wirkt.  Ex 15:1 Ps 144:9 Offb 5:9 14:3 15:3

2) "Geistliche Lieder" waren wohl durch d. Geist Gottes spontan

eingegebene Lieder in "Sprachen" (vgl. in 1Kor 14:15 "...singen

im Geist").   Eph 5:19 Kol 3:16

0005604

5604 odin

√ 5603 (w. "singen" → [in Wehen] kreißen);   Subst.Fem. (4)

Gräz.: d. Geburtswehen, Geburtsschmerz.

I.) d. Wehe

1) übertr.: unerträglicher Schmerz. Von d. Gerichten welche

d. Kommen d. Messias vorausgehen werden, wobei sein

Kommen als eine "Geburt" gesehen wird.

Ex 15:14 Ps 18:4 Mt 24:8 Mk 13:8 Apg 2:24 1Thes 5:3

0005605

5605 odino

√ 5604;   Vb. (3)

I.) in Wehen sein

1) bildl.: d. Schmerzen d. Geburt fühlen bzw. ertragen, unter

Schmerzen gebären, Geburtswehen haben, sich

schmerzvoll mühen.

Jes 54:1 66:7 Mich 4:10 Gal 4:19,27 Offb 12:2

0005606

5606 omos

√ ai.;    Subst.Mask. (2)

I.) d. Schulter

1) bildl. übertr.: d. Achsel.  Mt 23:4 Lk 15:5

0005607

5607 on

√ Ptz.Präs. von 1510

I.) seiend

1) existierend, vorhanden sein, stattfindend,

passierend, bleibend, gegenwärtig sein, möglich sein.

Ex 3:14 Mt 12:11 23:30 Mk 1:45 Lk 1:34 Joh 4:6 uva.

0005608

5608 oneomai

√ ωνος (Kaufpreis, Summe, Wert beim Tauschhandel;

Gewinn, Eintausch);    Vb.Dep.Med. (1)

I.) erhandeln

1) etw. von jmdm. (durch Tauschhandel) erfeilschen oder

(er)kaufen.  Apg 7:16

0005609

5609 oon

√ ai.;     Subst.Neut. (1)

I.) d. Ei

1) ein wichtiges Lebensmittel im Altertum. Lk 11:12

0005610

5610 hora

√ ig. jora (d. Jahr, als d. Zeit wo man zu Wanderungen aufbrach;

ai.: er geht; nhdt.: heuer);         Subst.Fem. (106)

Gräz. eigtl.: d. Frühling; allg.: Jahreszeit, Zeitabschnitt (Frühling,

Sommer, Herbst, Winter); d. rechte (Tages)Zeit.

I.) d. Stunde

1) d. Tageszeit wie sie durch d. Sonnenaufgang und der

Sonnenuntergang bestimmt war: d. Zeit.

Mt 14:15 24:36 Mk 11:11 Lk 12:39,40,46 ua.

2) d. Stunde als zwölfter Teil eines Tages:

2a) nach jüdischer Zeitrechnung berechnet von Sonnenaufgang

bis zum Sonnenuntergang.

Mt 20:5 Lk 23:44 1Kor 4:11 Offb 18:10,17 uva.

2b) römische Zeitrechnung berechnet von Mitternacht bis

Mitternacht. Johannes, da er bereits nach d. Zerstörung

d. Tempels schreibt, verwendet d. röm. Zeitrechnung

(vgl. Joh 19:14 mit Mk 15:25,33,34; und 60,468).

Joh 4:6 19:14 ua.

3) Da im Altertum d. Stunde d. kürzeste bekannte Zeitperiode

war: für einen Augenblick, nur für einen Moment; d. Moment,

d. Augenblick; d. sehr kurze Zeit.

Lk 2:38 Joh 4:52 5:35 Offb 3:3 17:12

4) übertr.: d. bestimmte Zeit (in d. etw. geschieht), d. (kritische)

Zeitpunkt oder Moment.

Mt 8:13 Lk 10:21 Röm 13:11 Offb 3:10 uva.

d. "Stunde" Jesu als d. von Gott festgesetzte Zeitpunkt

seines Todes und seiner Verherrlichung.

Joh 7:30 8:20 12:23,27 13:1 17:1

Wortfamilie: 5611, 2256

0005611

5611 horaios

√ 5610;  Adj. (4)

Gräz.: zur rechten Zeit: von reifen Früchten; von d. Reife zur

Hochzeit → das ist d. Zeit, wo man noch anmutig ist: in der

Jugendblüte.

Eigtl.: zeitgerecht, im weiteren Sinn: schön, von dem, was in

der vollen Entwicklung seiner Blüte steht und daher am

Höhepunkt seiner Entfaltung und Schönheit angekommen ist,

es ist eine Schönheit, die jedoch nur von kurzer Dauer ist und

wieder vergehen wird.

Synonyme siehe: 5927

I.) rechtzeitig

1) zeitgerecht, (gerade) zum rechten Zeitpunkt.

Jes 52:7 Röm 10:15

II.) lieblich

1) anmutig, reif, "in d. Blüte", in jugendlicher Schönheit,

schön(gestaltet).  Gen 2:9 Mt 23:27 Apg 3:2,10

0005612

5612 o-ruomai

√ aus d. W. rau- (brüllen, schreien; lat.: rumoren);

Vb.Dep.Med. (1)

Gräz. von Menschen: laut und unartikuliert schreien (entw.

aus Freude oder aus Schmerz); wehklagen; jauchzen.

I.) brüllen

1) knurren, heulen (von Löwen, Wölfen, Hunden und

anderen Tieren).  Ps 22:14 Hos 11:10 1Pet 5:8

0005613

5613 hos

√ Adv. von 3739 (ai.: so viel als..., insoweit als...);  Adv. (503)

Aufstellung nach: (1,1789-1793)

I.) wie

1) adv. und konj. - vergleichend auf welche Weise etw. geschieht:

auf welche Weise...; so wie...; je nachdem wie...; ähnlich von...;

gleichsam wie.  Mt 6:10 Röm 11:2 1Kor 3:15 13:11 Gal 3:16 uva.

II.) als

1) zur Einführung einer Eigenschaft oder Handlungsweise auf

die es im Zusammenhang ankommt.

Joh 1:14 8:7 Apg 27:1 Röm 3:7 Eph 5:1 Tit 1:7 ua.

III.) Besonderer Gebrauch:

1) ος und Ptz., kausal zur Angabe d. Grundes für eine Handlungsweise:

deshalb, weil...; da...; als einer der...;

Apg 23:15,20 27:30 28:19 1Kor 4:18 1Pet 4:12 2Pet 1:3

2) kausal: deshalb, weil...; denn...; weil...; da...;   Mt 6:12

3) temporal:

3a) mit Aor.: nachdem; als.  Lk 1:23 Joh 2:9 Apg 5:24 10:7 13:29 ua.

3b) mit Präs. oder Impf.: während; so lange als.  Mk 9:21 Apg 1:10 ua.

3c) ος αν und Konj., in d. Zukunft weisend: dann, wenn...; so bald...;

Röm 15:24 1Kor 11:34 Phil 2:23

4) konsekutiv: sodass...; auf dass...;  Heb 3:11 4:3

5) final; ος und Inf.: um zu...;   Lk 9:52 Apg 20:24 Heb 7:9

6) nach Zeitwörtern d. Erkennens und Sagens: dass...;

Lk 6:4 24:6 ua.

7) bei Zahlwörtern d. ungefähren Wert angebend: etwa;

ungefähr; gegen. Mk 5:13 Lk 1:56 Joh 1:39 Apg 4:4 Offb 8:1 ua.

8) ος ταχιστα: möglichst schnell, so schnell als möglich. Apg 17:15

9) ος αν und Inf.: gleichsam; gewissermaßen; sozusagen. 2Kor 10:9

0005614

5614 hosanna

√ hebr. 03467 und  04994 (w. Hilf doch!);    Interj. (6)

I.) Hosianna

1) ein Gebetsruf an Gott um Hilfe: Hilf doch! Sei gnädig! Gib Heil!

Dann als Ausruf d. Lobpreises. Mt 21:9,15 Mk 11:10,19 ua.

0005615

5615 hos-autos

√ 5613 und 846, (w. wie-selbiges);    Adv. (17)

Synonyme siehe: 2509, 2531, 3779, 5618

I.) genauso

1) auf ebendieselbe bzw. gleiche Art und Weise, ebenso wie,

gleicherweise. Mt 20:5 Lk 20:31 Röm 8:26 1Tim 5:25 Tit 2:6 ua.

0005616

5616 hos-ei

√ 5613 und 1487, (w. wie-wenn [es so oder so wäre]);   Adv. (21)

I.) gleichsam wie

1) vergleichend: als wie; so wie; gleich wie; etwa wie.

Mt 3:16 Röm 6:13 Heb 1:12 ua.

II.) ungefähr

1) bei Zahlen und Maßen: etwa.

Mt 14:21 Lk 3:23 9:14,28 22:41,59 23:44 Apg 1:15 10:3 ua.

0005617

5617 Hosee

√ hebr. 01954 (Hosea = "Rettung, Erlösung");   N.pr.Mask. (1)

I.) Hosea

1) ein israelitischer Prophet.  Röm 9:25

0005618

5618 hos-per

√ 5613 und 4007 (verschärfend auf die Frage, wie? → ganz genau

so wie…);  Adv. (36)

Synonyme siehe: 2509, 2531, 3779, 5615

I.) geradeso wie

1) gleich wie; gleich als ob; genauso wie.

Mt 6:2 Röm 5:19 1Kor 8:5 1Thes 5:3 Heb 4:10 Jak 2:26 uva.

0005619

5619 hosper-ei

√ 5618 und 1487 (verstärkend), (w. geradeso wie-wenn [es...wäre]);

Adv. (1)

I.) geradeso wie bei

1) gleichsam wie bei..., gleichsam als..., so wie...;  1Kor 15:8

0005620

5620 hos-te

√ 5613 und 5037;   Konj. (83)

I.) daher

1) am Anfang eines selbständigen Satzes (mit Ind. oder Imp.):

deshalb; demnach; also; und so...;

Mt 12:12 23:21 Mk 2:28 1Kor 5:8 15:58 uva.

II.) so dass

1) ωστε + Infinitiv: Bei abhängigen Sätzen, bezeichnet es eine

Nebenhandlung, die eine Folge oder ein Resultat der

Haupthandlung ist:

1a) bei tatsächlicher Folge, konsekutiv: (so) dass;

Mt 8:24 15:33 Mk 4:37 9:26 15:5 Lk 12:1 Gal 2:13 1Thes 1:8 ua.

1b) bei beabsichtigter Folge, wie 2443 final: damit; in d. Absicht;

auf dass; zu d. Zweck; um zu...;

Mt 10:1 27:1 Lk 4:29 9:52

0005621

5621 otion

√ Dem. von 3775 (w. d. zum Ohr Zugehörige);

Subst.Neut. (5)

Gräz.: d. Henkel einer Tasse, d. Griff (weil es d. Form

nach an ein Ohr erinnert?).

I.) d. Ohrmuschel

1) d. äußere Ohr; für d. Hörorgan vgl. 3775.

Mt 26:51 Lk 22:51 Joh 18:26 Mk 14:47

in: Joh 18:10 (Hs.: ωταριον)

0005622

5622 opheleia

√ 5623;   Subst.Fem. (2)

Grz.: d. Beistand, d. Hilfe.

I.) d. Nutzen

1) d. Vorteil, d. Nützlichkeit, d. Profit.  Röm 3:1 Jud 1:16

0005623

5623 opheleo

√ 3786 (w. nützlich sein);    Vb. (15)

I.) nützen

1) Akt.: helfen, unterstützen, förderlich sein, assistieren.

Mt 16:26 Mk 8:36 Joh 6:63 Röm 2:25 1Kor 14:6 Gal 5:2 Heb 4:2

2) etw. ausrichten, sich behaupten bzw. durchsetzen; siegen.

Mt 27:24 Joh 12:19

3) Pass.: einen Vorteil oder Nutzen haben, profitieren.

Mt 15:5 16:26 Mk 5:26 7:11 Lk 9:25 1Kor 13:3 Heb 13:9

0005624

5624 ophelimos

√ 5623;   Adj. (4)

I.) nützlich

1) profitabel, förderlich, vorteilhaft.  1Tim 4:8 2Tim 3.16 Tit 3:8

0005625

5625

Das griechische Wort hat mehr als eine Strong Nummer.

0005626

5626

Das griechische Wort ist nicht ins Deutsche übersetzt worden.

0005801

Synonyme

126 αιδιος: immerwährend; umfasst die gesamte philosophischen

Vorstellung von "ewig", d.h. ohne Anfang und ohne Ende also

immerwährend; oder auch nur: ohne Anfang; oder nur: ohne

Ende. Im Hinblick auf die zeitliche Vergangenheit: dass, was

vor unausforschlichen Zeiten existierte.

166 αιονιος: ewig; betont mehr die unbegreifbar lange Zeitspanne

der Ewigkeit.

0005802

Synonyme

154 αιτεω: erbitten; als untergebener Bittsteller den Höhergestellten

um einen Gefallen bitten. Jesus als Sohn Gottes verwendet daher

dieses Wort nie in seinen Bitten an Gott, sondern immer 2065.

Manchmal betont das Wort eher, dass man jmdn. darum bittet,

dass er einem etw. gibt. Daher wird es nur selten in Ermahnungen

verwendet.

2065 ερωταω: bitten / fragen; betont die Bitte als Frage bzw. Anfrage

an eine gleichgestellte Person. Niemals im NT wird dieses Wort

daher von unseren Gebeten zu Gott gebraucht. Betont manchma

eher das man jmdn. darum bittet das er etw. tut. Daher wird dieses

Wort normalerweise in Ermahnungen oder in Aufforderungen

verwendet.

154 und 2065 werden zwar oft gleichbedeutend gebraucht, doch

liegt in 154 eher ein forderndes und freimütiges Bitten, in 2065

ein eher fragendes, demütiges (und manchmal zögerndes)

Bitten. In Joh 16:19.23 werden beide Wörter hintereinander

verwendet.

1189 δεομαι: flehen; das Bitten aus der Not heraus.

4441 πυνθανομαι: sich erkundigen; jmdn. um eine Information bitten

bzw. fragen; etw. erfragen.

0005803

Synonyme

157 αιτιαμα: d. Beschuldigung; jmdn. beschuldigen mit besonderem

Nachdruck auf den Grund der Beschuldigung.

1462 εγκλεμα: d. Bezichtigung; gegen jmdn. einen beleidigenden

verbalen Angriff starten, wobei d. Vorwurf berechtigt sein mag oder

auch nicht.

1458 εγ-καλεω: jmdn. einer Sache bezichtigen; gegen jmdn. (juristisch)

als Ankläger auftreten und ihn beschuldigen, wobei d. Vorwurf berechtigt

sein mag oder auch nicht - dieses geht 2723 voraus.

2723 κατ-εγορεω: jmdn. verklagen; gegen jmdn. eine formale Anklage vor

Gericht einbringen; jmdn. öffentlich anklagen bzw. für etw. beschuldigen;

betont den offiziellen Charakter der Beschuldigung.

1225 δια-βαλλω: jmdn. verleumden, mit wesentlich weniger Grundlage

als 1458, oder gar grundlos und fälschlich, jedenfalls ohne d. normalen

Rechtsweg für eine Anklageführung einzuschlagen.

1941 επι-καλεω: jmdn. anrufen, als Beistand zur eigenen Verteidigung.

0005804

Synonyme

214 αλαλαζω: kreischen; nach orientalische Sitte wehklagen, jammern

und wimmern, und zwar in halb-liturgischer Art und Weise.

1145 δακρυω: Tränen vergießen; leise oder lautlos vor sich hin weinen;

wimmern.

2354 θρενεω: klagen; spez.: seinem Schmerz durch die traditionelle

Form eines Klageliedes Ausdruck verleihen.

2799 κλαιω: weinen (hörbar), als ein lauter Ausdruck von Sorge und

Schmerz (besonders um einen Gestorbenen); allgemeiner als die

anderen Wörter; wie ein Kind weinen bzw. schreien.

4727 στεναζω: seufzen; seinen Schmerz durch unartikulierte Laute

ausdrücken: ächzen, stöhnen.

3602 οδυρμος: d. Jammer; seinem Schmerz verbalen Ausdruck

geben; lamentieren.

2870 κοπετος: d. Wehklagen um einen Toten wobei man sich als

Zeichen der Trauer auf Brust und Kopf schlägt.

Siehe auch Definition: 5882

0005805

Synonyme

Obwohl d. LXX d. folgenden beiden Wörter als Übersetzung

eines hebräischen Wortes verwendet, besteht im NT doch

folgender Unterschied:

1637 ελαιον: d. Öl; reines Olivenöl. Es wurde vorwiegend von

Männern zur Körpersalbung verwendet um die Haut vor

Austrocknung zu schützen.

3464 μυρον: d. würzige Salböl; hat zwar Öl als Basis, ist aber

noch zusätzlich mit anderen aromatischen Duftstoffen und

Spezereien versetzt. Es wurde vor allem von d. Frauen als

eine Art Duftparfüm benützt und war sehr teuer.

In Lk 7:46 werden beide Wörter in bemerkenswerter Weise

hintereinander verwendet: Simon war nicht bereit d. Herrn Jesus

mit gewöhnlichem Öl (1637) zu salben, was schon d. Höflichkeit

verlangt hätte; d. Sünderin aber verschwendete ihr kostbares

Salböl (3464) für d. Herrn!

218 αλειφω: einreiben; ist das gewöhnliche Wort für salben (um einen

praktischen Zweck zu erfüllen); jmdn. Salben oder Einölen sei es mit

gewöhnlichem Öl (1637) oder mit aromatischer Salbe (3464).

3462 μυριζω: einölen; jmdn. (vor allem Leichname) mit aromatischer

Salbe (3464) einölen oder einbalsamieren.

5548 χριω: salben; ist meist das religiöse und "heilige" Wort für

salben und hat im NT immer eine symbolische Betonung (was bei

218 und 3462 nie der Fall ist).

0005806

Synonyme

243 αλλος anders; im Vergleich mit 2087 das zahlenmäßig verschiedene,

d.h. ein weiteres jedoch von gleicher Art. Im allg. bezieht es sich auf

die Unterscheidung von Personen. So verspricht Christus einen anderen

(243) Tröster, ihm ähnlich, und nicht einen andersartigen (2087) Tröster.

2087 ετερος: andersartig; ist im Vergleich mit 243 das qualitativ bzw.

wesensmäßig verschiedene (vgl. in Apg 7:18 Ex 1:8, bedeutet das:

ein Pharao von einer ganz anderen Dynastie?). In Lk 19:20 ist der böse

Knecht im Unterschied zum vorigen, ein andersartiger Knecht, weil er

ein falscher Knecht ist. vgl. auch: Lk 23:32 9:29 Mk 16:12 Jud 1:7 (sie

sind andersartig, weil es Engel in Menschengestalt waren).

Paulus sieht ein andersartiges Gesetz in seinen Gliedern: Röm 7:23

243 fügt zu dem bestehenden der gleichen Art etw. hinzu, wogegen

2087 qualitativ unterscheidet. So ist jedes 2087 ein 243 aber nicht

jedes 243 ist auch ein 2087. 243 ist eindeutig anders, während 2087

vergleichend anders ist.

In Apg 4:12 1Kor 12:8-10 2Kor 11:4 Gal 1:6,7 Heb 11:35,36

werden beide Wörter hintereinander verwendet und unterschieden.

Die obigen Unterscheidungen gelten auch dort, wo die beiden Wörter

in Komposita Verwendung finden.

0005807

Synonyme

Der Unterschied zwischen 260 und 3674 ist folgender:

260 αμα: gleichzeitig; nur zeitlich und sachlich.

3674 ομου: zugleich; sowohl zeitlich als auch örtlich:

gleichzeitig und nebeneinander.

Diese Unterscheidung scheint an den meisten Stellen

zuzutreffen. Siehe jedoch Röm 3:12

0005808

Synonyme

1350 δικτυον: d. Netz; eine eher allgemeine Bezeichnung für Netze

aller Art. In LXX z.B. auch für das Vogelnetz oder für ein "Netz" im

übertragenen Sinn. Im NT das normale Wort für die Fischernetze. Es

wurde vom Boot aus ins Meer geworfen und, wenn es voll Fische war,

wieder ins Boot gezogen (falls der Fang nicht zu schwer war).

293 αμφι-βλεστρον: d. runde Wurfnetz; ein (meist rundes) Fischernetz.

4522 σαγηνη: d. Schleppnetz; ein langgezogenes Netz zum Fischen.

Es wird, wenn es voll ist, mitsamt den Fischen von zwei Booten an

Land gezogen und ist viel größer als 293. Es war teurer als 1350

und 293  und zeigt, dass die Jünger ein gutausgerüstetes

Fischereiunternehmen hatten (37,567).

0005809

Synonyme

364 ανα-μνησις: d. Erinnerung an...; drückt aus das die Erinnerung von

selbst kommt.

5280 υπο-μνησις: d. Akt des in Erinnerung bringens; eine Erinnerung

die durch jmd. anderen hervorgerufen wird. Im klassischen Griechisch

sind die beiden Worte jedoch leicht austauschbar.

0005810

Synonyme

Die folgenden Wörter bedeuten "Rast", aber von verschiedenen

Standpunkten aus gesehen:

372 αναπαυσις: d. Ruhe; die Rast bzw. die Erholungspause die eintritt

wenn man aufhört zu arbeiten (meist ist sie nur vorübergehend und

dient dazu sich für weitere Arbeiten zu stärken).

2663 κατα-παυσις: d. völlige Ruhe; die endgültige  und bleibende Ruhe,

im Unterschied zur meist nur vorübergehenden Erholungspause in 372.

425 ανεσις: d. Erleichterung; urspr.: Nachlassen angespannter

Bänder oder Saiten; daher bedeutet es meist die Entspannung

bzw. Erleichterung, welche eintritt, wenn unangenehme Zustände

(Anfechtungen, Verfolgungen) nachlassen. Es ist das Gegenteil

von Drangsal, Stress und Enge.

4520 σαββατισμος: d. Sabbatruhe; das Halten bzw. Feiern des Sabbats.

In Heb 4:9.10 werden 2663 und 4520 hintereinander gebraucht.

4521 σαββατον: d. Sabbat; der jüdische Feiertag der Ruhe von Arbeit.

0005811

Synonyme

5406 φονευς: d. Mörder; oft auch im übertr. Sinn: ein Gewalttäter der

es nicht unbedingt auf das Leben eines Menschen abgesehen hat; dann

auch: jede Art von kriminellem Mörder - allgemeiner als die folgenden:

409 ανθρο-φονος: d. Männermörder; ganz allg.: d. Menschenmörder,

wobei es sich aber um einen tatsächlichen und beabsichtigten Mord

handelt.

443 ανθροπο-κτονος: d. Menschenumbringer; ein Totschläger, wobei

es sich auch um einen unbeabsichtigten Mord handeln kann (juristisch

gesehen also milder als 409 und 5406). Im NT allerdings nur im übertr.

Sinn.

3389 μετρο-λωας: d. Muttermörder; der seine Mutter so lange schlägt

bis sie schließlich stirbt.

3964 πατρο-λωας: d. Vatermörder; der seinen Vater zu Tode prügelt.

4607 σικαριος: d. Sikarier; eine spezielle Art von (politischem)

Meuchelmörder (bei den Römern oft für seine Machenschaften

angeheuert und bezahlt) der mit einem kurzen Dolch, welchen

er unter seinem Gewand verborgen hält, sein Opfer ersticht. Der

"Bandit" der auch nicht davor zurückschreckt in der Öffentlichkeit

einen Mord zu begehen, vergleichbar mit einem "Terroristen"

oder "Freibeuter"! In Palästina mischten sich diese bei den großen

Festen unauffällig unter die Volksmenge, erstachen ihre Opfer von

rückwärts, um dann unerkannt in der Menge

unterzutauchen.

0005812

Synonyme

1660 ελευσις: d. (zukünftige) Kommen; im Hinblick auf das

Kommen Jesu Christi nur als prophetische Voraussage seine

Menschwerdung gebraucht.

3952 παρουσια: d. Ankunft; im Hinblick auf die Wiederkunft Jesu

Christi ist dies die allgemeinste Bezeichnung.

2015 επι-φανεια: d. Erscheinung; das Sichtbarwerden Gottes nach

außen hin an alle Menschen oder an bestimmte auserwählte Personen.

Im Hinblick auf die Wiederkunft Jesu Christi betont es die machtvolle

und für alle Menschen sichtbare Erscheinung Gottes in der Person

seines Sohnes. In 2Thes 2:8 ist es somit das Sichtbarwerden der Ankunft

(3952) des Herrn, die zuvor mit seiner entrückten Gemeinde in den

Wolken des Himmels stattgefunden hat. Erst danach wird der Herr,

der davor noch in den Wolken verborgen war, mitsamt den Gläubigen

und seinen heiligen Engeln, für alle Menschen sichtbar auf der Erde

erscheinen (= 2015).

5321 φανεροσις: d. Offenbarung; ein Wort das zwar nicht für die

Selbstoffenbarung Gottes (und auch nicht für die Erscheinung des

Gottessohnes) verwendet wird, wohl aber von wichtigen Offenbarungen

seitens Gottes an die Menschen, sei es nun durch den Heiligen Geist

oder durch die Apostel.

602 απο-καλυψις: d. Enthüllung; im NT immer in der Bedeutung einer

Selbstoffenbarung des sonst unerkennbaren Gottes an seine Geschöpfe

durch die Gemeinde (eine Bedeutung die man in der Gräzität vergeblich

sucht). Eine "Offenbarung" Gottes gibt es eben nur an die Gemeinde!

Es ist im Unterschied zu 3701 οπτασια, 3705 οραμα und 3706

ορασις nicht nur ein "Gesicht" das zwar gesehen aber nicht

verstanden wird, sondern beinhaltet auch Enthüllung und Verständnis

des Gesehenen. Es ist ein erhabenerer Ausdruck als 2015 indem es

diesen, in der Form einzelner Erscheinungen, miteinschließt.

Im Hinblick auf die Wiederkunft Jesu Christi betont es die Offenbarung

des bis dahin im Himmel verborgenen Menschensohnes der kommt

um sein Königreich auf auf dieser Erde aufzurichten.

Im Hinblick auf die Wiederkunft Christi ist 1660 die allgemeinste

Formulierung, 3952 bezeichnet seine zukünftige und persönliche

Anwesenheit auf dieser Erde; 2015 sein sichtbares, und nicht

nur geistiges, Erscheinen auf dieser Erde; 602 die Enthüllung

seiner Herrlichkeit und 5321 die öffentliche Darstellung seiner

Gottheit (21,II,761).

601 απο-καλυπτω: enthüllen; eine "innere" Enthüllung für den

Gläubigen die bleibend ist. 601 geht 5319 voraus und hat dieses

als Resultat.

5319 φανερος: offenbaren; von (meist vorübergehender)

äußerlicher Manifestation die für alle sichtbar ist, im Gegensatz

zu dem, was verborgen und unsichtbar ist.

601 richtet sich auf das Objekt, das geoffenbart wird, 5319

richtet sich auf d. Person, der etwas geoffenbart wird. Manche

zweifeln diese Erklärung jedoch an!

5318 φανερως: offenbar; nach außen hin für alle klar und deutlich

erkennbar; im Gegensatz zu: verborgen.

1212 δηλος: offenkundig; das, was für die innere Wahrnehmung

bekannt, offensichtlich und verständlich ist.

1212 weist eher auf eine innere Wahrnehmung, 5318 und

5319 auf ein Sichtbarmachen (nach außen) hin.

0005813

Synonyme

3992 πεμπω: schicken: hebt mehr Tatsache und den Akt des Absendens

hervor (vom Standpunkt des Absenders aus gesehen) und kann sogar

den Gedanken des Begleitens beinhalten (z.B., wenn jmd. von Gott

gesandt wird); es ist allgemeiner als:

649 απο-στελλω: senden: drückt mehr die offizielle Bevollmächtigung

des Abgesandten aus - er ist ausgesandt zu einem bestimmten Zweck

und mit einer bestimmten Aufgabe. Die volle Autorität und Beauftragung

des Sendenden stehen hinter diesem Gesandten.

In Joh 13,16 und 20,21 werden beide Wörter (bzw. Ableitungen davon)

zusammen verwendet.

0005814

Synonyme

692 αργος: müßig; faul, untätig (und deshalb tadelnswert), es steht

im Gegensatz zu 1754.

1021 βραδυς: langsam (von der Geschwindigkeit her: im Gegensatz zu

geschwind, schnell, rasch, behände; vom Geistigen her: im Gegensatz

zu scharfsinnig bzw. schnell mit dem Verstand); bezieht sich nur auf den

zeitlichen Aspekt der Geschwindigkeit. Im NT wird es sowohl im

lobenswerten als auch im tadelnden Sinn gebraucht.

3576 νωθρος: träge; stumpf, matt und lässig; trägt mehr den Gedanken

konstitutionell angeborener Schwerfälligkeit in sich, die sich auch

nicht verändert (wie dies bei 692 und 1021 schon der Fall sein kann);

es steht im Gegensatz zu 3691. Im Altertum als Bezeichnung für den

Esel. Eine tadelnswerte Eigenschaft!

0005815

Synonyme

737 αρτι: jetzt; eben; gerade jetzt; diesen Moment. Bezeichnet das

Geschehene als eng verbunden mit der Gegenwart. Im späteren

Griechisch bezeichnet es das Gegenwärtige selbst.

3568 νυν: nun; bezeichnet einen bestimmten Zeitpunkt bzw. Zeitperiode;

die objektive und unmittelbare Gegenwart, aber nicht so unmittelbar als

737. Im Gegensatz zur Vergangenheit oder Zukunft.

2235 ηδη: schon; schon jetzt, gleich, endlich; mit einem Hinweis auf

einen anderen Zeitpunkt oder auf eine Erwartung; bezeichnet die

subjektive Gegenwart.

0005816

Synonyme

Der Unterschied zwischen 3820 und 744 liegt nicht darin, dass

das eine ein höheres Alter ausdrücken würde als das andere.

In dieser Beziehung kann beim Gebrauch der beiden Wörter kein

Unterschied herausgestrichen werden.

3820 παλαιος: alt; - der Zahl nach an Jahren; ohne Hinweis auf

Anfang oder Ursprung welcher in 744 vorherrschend ist. Das, was schon

seit langer Zeit existiert; meist von dem, was durch den langen Gebrauch

schon alt und verbraucht ist und daher bald verschwinden wird, in

diesem Fall ist es dann das Gegenteil von 2537. Liegt jedoch dieser

Sinn d. Verbrauchten nicht vor kann auch 3501 der Gegensatz sein

(z.B. Lev 26:10)!

744 αρχαιος: ursprünglich; das, was vom Anfang an war. Es reicht

wenn es den ersten Anfang bezeichnet, weiter in die Vergangenheit

zurück als 3820; außerdem trägt es oft den Gedanken der Originalität

und der Ehrwürdigkeit in sich. So war Mnason (Apg 21:16) nicht ein

Jünger alt an Jahren (vielleicht, ja sogar wahrscheinlich, war er das

auch) sondern einer der seit Anfang an (seit Pfingsten oder noch früher)

Jesus nachfolgte. In diesem Sinn ist das Wort das Gegenteil von 3501

4413 προτος: zuerst; nicht nur zeitlich am Anfang, sondern auch

oder nur dem Rang und der Qualität nach. vgl. Offb 2:4

0005817

Synonyme

siehe auch Synonyme: 5890

1321 διδασκω: lehren; jmdm. Wissen und Fertigkeiten vermitteln;

allgemeiner als die folgenden Wörter.

2727 κατηχεω: unterweisen; jmdn. (systematisch) unterrichten.

3100 ματηετευω: schulen; vom Meister der seinem Lehrling praktische

Tätigkeiten vormacht, damit dieser durch Zuschauen und Nachmachen

diese von ihm erlernt und dadurch sein "Jünger" wird.

3860 παραδιδομι: überliefern; eine Lehre bzw. Lehrmeinung von einem

Lehrer zu einem Schüler weitergeben, sodass eine Tradition daraus wird.

3811 παιδευω: erziehen; spez.: ein Kind unterweisen, anleiten und

wenn nötig auch züchtigen.

0005818

Synonyme

2064 ερχομαι: kommen; bezeichnet ganz allgemein jede Art von

(Fort)Bewegung; sowohl: hinkommen, ankommen; als auch: (hin)gehen.

4198 πορευομαι: gehen; drückt mehr d. Dauer der Bewegung aus,

daher: wandern, ziehen, streifen; oft eingeschränkt innerhalb

bestimmter Grenzen. Oder die Betonung liegt auf dem Ertragen

bzw. Ausharren: daher für das Marschieren einer Armee.

5217 hup-ago: fortgehen; (langsam) weggehen, sich (allmählich)

entfernen; hingehen; beschönigend: für d. Sterben.

5562 χορεω: gelangen; beinhaltet immer den Gedanken der Trennung

und des Ortswechsels; es bezeichnet, im Gegensatz zu 4198, nicht

die äußerlich wahrnehmbare Bewegung.

0005819

Synonyme

922 βαρος: d. Schwere: bezieht sich auf das Gewicht; eine schwere

(und daher auch niederdrückende) "Last".

3591 ογκος: d. Gewicht: bezieht sich mehr auf d. Behinderung,

welche die Ladung als umschlingende, niederdrückende, hinderliche,

hemmende Belastung bezeichnet.

5413 φορτιον: d. Ladung; d. Last - eine Bürde welche getragen wird;

diese kann entweder schwer oder leicht sein.

0005820

Synonyme

2904 κρατος: d. Kraft; betont mehr das Kraft vorhanden ist, sowie

ihre Bedeutung zur Machtausübung; die manifestierte Macht - im NT

vor allem von Gott.

970 βια: d. Gewalt; drückt mehr die zwingende, unterdrückende und

effektive Gewalt aus wie sie sich in einzelnen (Gewalt)Taten

ausdrückt, aber auch die freundschaftlich eindringliche Gewalt. Es ist

somit d. Gebrauch von 2904.

2479 ισχυς: d. Stärke; vor allem physische Kraft; die innewohnende

Stärke wie sie von einer Ausstattung mit Kraft herrührt. Das Wort

steht Strong Nr. 1411 und 1849 am nächsten.

1849 εξουσια: d. Vollmacht; die Autorität bzw. Freiheit etw. zu

tun; dann auch: d. Vollmacht, entweder delegierte Autorität oder:

Macht (1411), ungehemmt und willkürlich ausgeübt.

1411 δυναμις: d. Macht; d. Vermögenskraft; Kraft als eine allgemeine,

natürliche und innewohnende Fähigkeit etw. zu tun.

1753 ενεργεια: d. Wirksamkeit; ausgeübte Kraft bzw. Energie die etw.

(Außergewöhnliches) bewirkt. Dieses Ergebnis ist Strong Nr. 2041 (Werk).

2041 εργον: d. Werk; die Tätigkeit und das Ergebnis des Arbeitens.

1411 ist der Impuls bzw. die potenzielle Kraft; 1753 ist die

ausgeübte und wirksame Kraft, deren Ergebnis ist dann 2041.

0005821

Synonyme

979 βιος: Leben, in seiner äußeren Erscheinung und Dauer; das (vor

allem menschliche) Leben in seinem Verlauf (vgl. "Biographie" das

ist die Beschreibung eines Menschenlebens); die Mittel welche für

die Lebensführung notwendig sind, sowie die Art und Weise des

Lebens also die moralische Lebensführung.

2222 ζωη: das Leben als innewohnendes Prinzip bei Menschen und

Tieren, d.h. physisches Leben wobei der Gegensatz der physische

Tod ist; in d. Gräzität normalerweise für tierisches Leben gebraucht;

vgl. "Zoologie" das ist die Lehre von den lebenden Tieren.

Interessanterweise jedoch im NT auch für die höchste (weil geistliche)

Form des Lebens nämlich für das "ewige Leben" welches zugleich

göttliches und unvergängliches Leben ist.

Diese Unterscheidungen gelten auch für die beiden Wortfamilien.

0005822

Synonyme

2300 θεαομαι: schauen; etw. mit den Augen betrachten; von einem

unbeteiligten Zuschauer bei einer Parade oder bei einem Schauspiel.

2334 θεορεω: anschauen; etw. interessiert und genau anschauen

(nicht wie 2300 von einem unbeteiligten Betrachter, sondern von jmdm.

der etw. mit einem bestimmten Zweck anschaut); z.B. von einem

Feldherrn der seine Armee genau inspiziert.

2334 betont die sorgfältige Beobachtung von Details, während:

2300 nur eine allgemeine Beobachtung meint, aus der sich jedoch

auch eine Beurteilung ergibt.

991 βλεπω: blicken (auf...); etw. punktuell erblicken; die physische

Seite des Sehens wird hervorgehoben; von der Tätigkeit des Sehens

und vom Sehvermögen der Augen; das sehen was ins Auge fällt.

4648 σκοπεω: spähen; ist pointierter als 991 und bedeutet oft: etw.

(aus einiger Entfernung) mit den Augen genau und kritisch prüfen bzw.

untersuchen; etw. genau ansehen oder studieren. Wenn die physische

Seite des Sehens hervorgehoben wird bedeutet es: sein Auge oder

seinen Sinn auf etw. oder auf jmdn. fixieren; seine Aufmerksamkeit auf

etw. richten (um es zu bekommen, oder einfach, weil man Interesse

daran hat, oder weil man eine Verpflichtung dafür hat - daher oft in

der Bedeutung: für etw. sorgen).

3708 οραω: sehen: bezeichnet Wahrnehmung im Allgemeinen (als das

Resultat des Sehvermögens), wobei das Hauptgewicht auf dem geistigen

Erfassen des Gesehenen liegt, - im Gegensatz zu 991, welches mehr das

physische Sehen meint und dann einen rein äußerlichen Sinn bekommt.

1492 ειδος: sehen (und wahrnehmen); als (effektiver) Aorist von 3708

gebraucht betont es den punktuellen Aspekt des Sehens mit den Augen

und/oder den Sinnen; die Wahrnehmung und geistige Erfassung des

Gesehenen die zu einer bestimmten Erkenntnis oder Einsicht führt.

3700 οπτανομαι: sich sehen lassen; alternativ zu 3708 gebraucht.

0005823

Synonyme

2564 καλεω: rufen; aus einem bestimmten Grund herausschreien

oder rufen (z.B. um herzurufen, einzuladen oder zusammenzurufen).

994 βοαω: laut rufen; aufgrund eines starken Gefühlsausbruch (sei

es Freude, Furcht, Erregung, usw.) laut (auf)schreien; besonders wenn

man um Hilfe schreit.

2896 κραζω: schreien; laut aufschreien; oft von unartikulierten,

tierischen Lauten: kreischen.

2905 κραυγαζω: laut schreien; intensiver als 2896, brüllendes

bzw. lautes Geschrei (aus Verachtung).

2564 entspringt dem Verstand; 994 den Gefühlen; 2896 und 2905

dem Instinkt.

0005824

Synonyme

1006 βοσκω: weiden; der Herde Futter geben bzw. verschaffen,

daher spezieller und enger als:

4165 ποιμαινω: hüten; allgemeiner und umfassender als 1006;

nicht nur nähren und pflegen, sondern die gesamte Tätigkeit d. Hirten

umfassend: vor allem auch bewachen, beschützen, leiten und führen.

In Joh 21,15-17 gebraucht Jesus beide Wörter und unterscheidet

sie damit auch in ihrer inhaltlichen Bedeutung. Bei jungen Lämmlein

(721) steht nicht das Hüten (4165) im Vordergrund, da sie ohnehin

immer in der Nähe des Mutterschafes bleiben, um zu trinken. Der Hirte

muss aber dafür sorgen, dass sie auch auf Grünfutter umgestellt werden

(1006). Bei älteren Schafen (4263) hingegen steht das Hüten (4165)

im Vordergrund, weil sie anfangen sich von der Herde zu entfernen und

so in Gefahr stehen den Raubtieren zum Opfer zu fallen. Aber auch

bei ihnen darf nicht vergessen werden, dass auch sie geweidet (1006)

werden müssen. In diesem Sinn stellt der Herr Jesus mit seiner

dreimaligen Frage an Petrus diesen für seine umfassende Aufgabe

wieder her (vgl. Lk 22,32), da er zuvor durch seine dreimalige

Verleugnung gestrauchelt war. Junggläubige müssen zuerst geweidet

werden, später steht dann das Hüten im Vordergrund wobei aber auf

das Weiden auch bei reiferen Gläubigen niemals vergessen werden

darf! Vgl. auch LXX: 1Chr 11,2; Ps 78,72; Jer 23,2

0005825

Synonyme

1492 οιδα: wissen; aufgrund von Nachdenken und Überlegen. Es ist

ein geistiger Vorgang gegründet auf Intuition, Einsicht und Information;

etw. mit dem geistigen Auge klar und deutlich sehen und somit erkennen.

Erkenntnis besitzen, ein Wissender sein.

1097 γινοσκω: kennen; aufgrund von Beobachtung und persönlicher

Erfahrung. Erkenntnis erlangen, ein Lernender sein.

1921 επι-γινοσκω: erkennen; intensiver als 1097; etw. vollständig und

für sich persönlich erkennen. auch: etw. oder jmdn. anerkennen.

1987 επι-σταμαι: bekannt sein mit...; ein Wissen welches durch nahe

Bekanntschaft mit einer Sache oder durch Fakten erlangt wird; von etwas

Verständnis bekommen, indem man seinen Verstand darauf richtet.

4920 συν-ιημι: verstehen; die natürliche bzw. angeborene (innere und

auch moralische) Einsicht in Dinge - entweder gegründet auf die fünf

Sinne, der "natürliche Hausverstand", oder auf eine von Gott gegebene

Einsicht.

3539 νοιεω: merken; begreifen; durch verstandesmäßige Überlegung

zu einem (inneren) Verständnis kommen.

0005826

Synonyme

Siehe auch die Erklärungen unter Synonyme: 5872

1108 γνωσις: d. Kenntnis; die (meist erste) Kenntnis; das erstmalige

Kennenlernen einer Sache; das Verständnis bzw. die Einsicht in Fakten

oder Wahrheiten; allgemeiner als:

1922 επι-γνωσις: d. Erkenntnis; tiefere und gründlichere Kenntnis als

1108. Die persönliche Erkenntnis einer Sache (welche man meist schon

kennt).

In  1Kor 13:12 ist diese Unterscheidung bedeutsam.

4678 σοφια: d. Weisheit; das "vornehmste" unter all diesen Worten da

es geistige Vortrefflichkeit im höchsten Sinn ausdrückt, und zwar sowohl

als eine Haltung als auch die Tätigkeit des Verstandes. Sie beinhaltet

sowohl Erkenntnis und praktische Intelligenz als auch Gütigkeit, - und

sie strebt danach mit den besten Mitteln diese auch bei anderen zu

erreichen. Diese Eigenschaft wird ausschließlich Gott und guten Menschen

zugesprochen (im ironischen Sinn allerdings auch schlechten Menschen).

1108 bedeutet (Er)Kenntnis in sich selbst, 4678 bedeutet

Weisheit, die sich im Handeln ausdrückt; 1108 bezieht sich

hauptsächlich auf das Erfassen von Wahrheiten oder von

Tatsachen, 4678 fügt dem hinzu die Fähigkeit über diese

Tatsachen bzw. Wahrheiten überlegend nachzudenken und ihre

Zusammenhänge herauszufinden.

4907 συν-εσις: d. Verständnis; die (kritische) Intelligenz welche den

Zusammenhang von Dingen schnell begreift: d. Auffassungsgabe.

Es steht im Gegensatz zu:

5428 φρονησις: d. Einsicht; praktische Weisheit (im Unterschied zu

4678, welche theoretischer ist). Manchmal erreicht sie die Bedeutung

von 4678, meist liegt sie jedoch darunter und meint vor allem: Weisheit,

praktisch und vernünftig angewendet. Klugheit, Vernunft und Intelligenz

geschickt angewendet, um zu einem gewünschten Ergebnis zu kommen.

4907 beurteilt nur, aber 5428 handelt. 1108, 4678 und 5428

kommen zusammen vor in LXX: Spr 3:19 Jer 10:12 Dan 1:4,17

144 αισθησις: d. Erfahrung; d. sittliche Verständnis.

0005827

Synonyme

1155 δανειζω: Geld leihen; jmdm. aus geschäftlichen Interesse etw.

leihen - als eine geschäftliche Transaktion.

5531 κιχρημι: jmdm. etw. zum Gebrauch leihen; ausleihen - als einen

Akt der Freundlichkeit.

0005828

Synonyme

2171 ευχη: d. Gelübde; hat, an der einen Stelle im NT wo es in der

Bedeutung "Gebet" vorkommt, eine eher allgemeine Bedeutung, nämlich:

seine Bedürftigkeit (mit Worten) auszudrücken; ansonsten liegt der

Hauptgedanke "Gelübde" in dem Wort. In Jak 5:15 scheint Jakobus

dieses Wort zu gebrauchen, um auszudrücken, dass die Ältesten den

Kranken mit einem Gebet des Glaubens Gott weihen, damit dieser ihn

gesund macht. Daher auch die begleitende symbolische Salbung mit

Öl.

4335 προσ-ευχη: d. Gebet; ist der allgemeinste Begriff für das Gebet

(abgesehen von 2171). Es ist immer Gebet (bzw. Bitte) an Gott gerichtet

(im Gegensatz zu 1162, welches diese Einschränkung nicht kennt und auch

von einer Bitte an Menschen gebraucht wird). Ein Wort von sakralem

Charakter. 1162 und 4335 werden oft zusammen gebraucht.

1162 δεεσις: d. Flehen; bedeutet hauptsächlich: d. (Bitt)Gebet für

spezielle und persönliche Bedürfnisse, die Bitte um besondere Wohltaten;

während 4335 Gebet im allgemeineren Sinn ist. In d. Gräz. kann es

sowohl an Gott als auch an Menschen gerichtet sein.

1783 εν-τευξις: d. Fürbitte; drückt vertrauensvollen Zugang zu Gott

aus, sowie die Freimütigkeit und Kühnheit mit der man sich als ein

Untergebener im Gebet zu Gott als dem Höhergestellten naht (um

von ihm möglicherweise große Dinge zu erbitten).

1162 legt das Hauptgewicht auf das Aussprechen der persönlichen

Nöte; 4335 beinhaltet mehr das Moment der Hingabe an Gott; und

1783 das kindliche Vertrauen, wenn man seine Herzensanliegen im

Gebet vor Gott ausbreitet.

2169 ευ-χαριστια: ist die Danksagung als eine dankbare Anerkennung

von Gottes empfangenen Gütigkeiten, die man ihm (hauptsächlich) im

Gebet sagt. Es sollte das (Bitt)Gebet stets begleiten und die Dankbarkeit

gegenüber Gott zum Ausdruck bringen.

In 1Tim 2:1 werden die oben besprochenen Worte hintereinander

gebraucht.

155 αιτεμα: d. Bitte; ist, ähnlich wie 1162, das spezielle Ansuchen

um eine bestimmte Sache, ein Bittgebet von Menschen zu Gott

(manchmal auch zu Autoritätspersonen). Es betont aber mehr die

einzelnen Bitten aus denen ein Gebet (4335 oder 1162) meist besteht.

2428 ικετερια: d. flehentliche Bitten; ist die flehentliche, demütige

und hilfesuchende Bitte zu Gott oder Menschen. Die demütige Haltung

im Gebet wird mit diesem Wort besonders hervorgehoben.

Alle diese Worte wollen nicht notwendigerweise verschiedene

Arten von Gebet bezeichnen, sondern beschreiben das Gebet

von verschiedenen Gesichtspunkten aus.

0005829

Synonyme

1163 δει: man muss; betont mehr die moralische Notwendigkeit die

in der Natur der Dinge liegt als die persönliche Verpflichtung. Es beschreibt

das, was getan werden muss, und drückt vor allem den Zwang aus der sich

aufgrund göttlicher Bestimmung ergibt.

3784 οφειλει: man soll; betont mehr die persönliche, moralische

Verpflichtung; beschreibt das, was sich gehört bzw. etwas das getan

werden sollte.

5534 χρη: es darf (nicht) sein; bezeichnet die Notwendigkeit wie sie

sich aus den gegebenen Zeitpunkten und Umständen heraus gerade

ergibt, also das, was nötig ist.

0005830

Synonyme

1203 δεσποτης: d. Gebieter; betont mehr die absolute, unbegrenzte und

unkontrollierte Autorität (wie sie nur gegenüber einem Sklaven ausgeübt

werden kann). Stärker als:

2962 κυριος: d. Herr; hat eine allgemeinere und weitere Bedeutung als

1203; anwendbar für alle Stände und Lebensbeziehungen. Drückt weder

Eigentumsrecht noch den Anspruch auf Absolutheit aus (außer wenn es

sich auf Gott bezieht). Beinhaltet in der Ausübung der Autorität das

Anerkennen von Schranken und die Rücksicht auf das Wohl des anderen.

Ein Mann ist 1203 gegenüber seinen Sklaven (abgeschwächt auch

2962), aber 2962 gegenüber seiner Frau und seinen Kindern.

Gott ist nicht nur 2962, er ist genauso 1203, weil er auch zu

fürchten ist, und wenn wir ihn als solchen anerkennen, dann

gebührt ihm noch völligere und demütigere Unterwerfung.

0005831

Synonyme

1213 δηλοω: offenkundig machen; etw. für den Verstand einleuchtend

interpretieren.

1718 εμ-φανιζω: manifestieren; etw. für das Auge sichtbar machen.

0005832

Synonyme

1218 δεμος: d. Volksversammlung eines politisch organisiertes Volkes,

welches nach bestimmten Bürgerrechten zusammenlebt, und regelmäßig

offiziell einberufen wird - daher im Gegensatz zu einer ungeordneten

Menschenansammlung (= 3793). In der Bibel nur von d. Versammlung

der Bewohner in einer heidnischen Stadt.

2992 λαος: d. Volk; - ganz allgemein. In der Bibel speziell: Israel

als das auserwählte Volk Gottes.

1484 εθνος: im Sg.: d. Nation; - und zwar von jeder Nation (sogar von

Israel als die Nation schlechthin). Im Plural dann auch: die gesamte

Menschheit, d.h. alle Nationen bzw. Völker außer Israel. Die "Heiden"

im Gegensatz zu Israel als Volk Gottes.

1482 εθνικος: subst.: d. Heiden; beschreibt eher den Charakter und

das Verhalten und nicht nur die ethnische Stellung (wie 1484).

3793 οχλος: d. Volksmenge; eine ungeordnete Menschenmenge,

besonders solche d. nicht die Pflichten, Rechte und Privilegien von

freien Bürgern haben. Im klassischen Griechisch mit einem leichten

Anflug von Verachtung gebraucht.

4128 πλετηος: d. Menge; allgemeiner als die vorigen Wörter: eine Fülle

bzw. Masse von Personen; d. Bevölkerung (wie 1218) jedoch ohne einen

politischen Beiklang; d. Volksmenge (wie 3793) jedoch ohne Beiklang

von einem Unterprivilegiert sein.

0005833

Synonyme

1238 δια-δημα: d. Diadem; ein goldener Stirnreif, immer ein Zeichen

von königlicher Herrschaft.

4735 στεφανος: d. Kranz; (lat.: "corona"). Der festliche Lorbeerkranz

als ein Zeichen des Siegers in den athletischen Spielen oder bei

einem militärischen Triumphzug; weiters als Zeichen der Freude bei

Hochzeiten oder bei anderen Festen.

In LXX Jes 62:3 stehen beide Wörter hintereinander.

0005834

Synonyme

Weitere Synonyme siehe: 5951

1249 διακονος: d. Diener. Er kann entweder ein Sklave oder ein

freier Bürger sein - er bedient jmdn. und wird gesehen in Beziehung

zu seiner Arbeit und nicht in Beziehung zu seinem Stand (sei er nun

Sklave oder frei), wie dies bei 1401 der Fall ist. Der Gedanke

des freiwilligen Dienstes ist dabei stärker betont als bei 2324.

1401 δουλος: d. Sklave; ist als Sklave ständig unter der Obrigkeit

seines Herrn und besitzt keine eigenen Rechte: er wird gesehen in

Beziehung zu seinem Stand, d.h. er ist kein freier Bürger, sondern

ein Sklave.

3816 παις: d. Knecht; was d. Verhältnis, d. Stand und d. Stellung

betrifft: ein Diener; Sklave, Gesinde, Hofleute, Minister. Meist von

jüngerem Alter.

2324 θεραπον: d. Wärter; jmd. der für eine bestimmte Zeit Dienste

leistet, manchmal als Sklave, meistens jedoch als freier Mann. Er

dient freiwillig aus Liebe oder aus Pflichterfüllung. Ein noblerer

Ausdruck als 1401 und 3816. Sein Dienst steht in Beziehung zu der

Person, welcher er dient.

3610 οικετες: ein Hausbediensteter (zwar seinem Stand nach ein

Sklave), jedoch wird dieser Stand nicht so sehr betont. Er gehört

sozusagen zum Haushalt, einer vom Gesinde, und hat damit eine

relativ gute Stellung die ihm seinen Sklavenstand erleichtert.

5257 υπερ-ετης: d. Gehilfe; urspr. ein Unterruderer auf den Gallieren

(aber kein Sklave); daher ganz allg. jmd. der einen Dienst tut in

Unterordnung unter einem Aufseher, manchmal als dessen Helfer.

Dieser Ausdruck betont mehr die Stellung der (freiwilligen)

Unterordnung. Es ist ein amtlicherer Ausdruck als 1249.

3011 λειτουργος: d. Amtsdiener; ein Staatsdiener; betont mehr den

freiwilligen Dienst an der Allgemeinheit. Auch jmd. der priesterlich

dient.

0005835

Synonyme

74 αγωνια: d. Beklemmung; urspr. vom anstrengenden Wettkampf

in der Arena; daraus: d. Todesangst beim Wettkampf, besonders

wenn er im Kolloseum mit wilden Tieren oder mit einem gefährlichen

Gegner stattfand.

1167 δειλια: d. Verzagtheit; wird ausschließlich im negativen Sinn

gebraucht. Im Gegensatz zu: Tollkühnheit, "Kopflosigkeit" (17,35)

und Männlichkeit. Diese Eigenschaft gibt manchmal vor aus Vorsicht

oder zu Gunsten der Sicherheit zu handeln, in Wirklichkeit handelt

es sich um Flucht.

4730 στενοχωρια: d. Angst; es ist mehr die Angst vor dem

Unberechenbaren und Unsichtbaren, während 5401 die Furcht vor

bekannten Dingen ist.

5401 φοβος: d. Furcht; allgemeiner als 1167 und 2124; wird sowohl im

positiven als auch im negativen Sinn gebraucht.

2124 ευλαβεια: d. Ehrfurcht; wird meist im positiven Sinn gebraucht. Die

Sorgfalt und vorsichtige Behutsamkeit mit welcher man einen kostbaren

und zerbrechlichen Gegenstand anfasst und handhabt damit er nicht etwa

durch eine grobe Handhabung zerbricht. Die Furchtsamkeit ist also ein

wesentliches Element dieses Wortes. Die Mischung aus Furcht vor Gottes

Heiligkeit und von Liebe zu ihm, wie sie die Frömmigkeit auszeichnet.

Das AT betont dabei die Furcht, das NT die Liebe, obwohl Liebe in der

Furcht der alttestamentlichen Gläubigen damals war sowie Furcht in der

Liebe bei uns Gläubigen heute da sein muss (17,36).

0005836

Synonyme

1325 διδωμι: geben; ganz allgemein: "geben" im Gegensatz zu

"nehmen" (2983).

1433 δωρεομαι: schenken; speziell: jmdm. etw. gratis geben.

1325 kann auch bei schlechten Dingen gebraucht werden; aber

1433 nur bei guten Dingen (wenn von schlechten Dingen dann

nur in einem ironischen Sinn).

0005837

Synonyme

2233 ηγεομαι: halten für...: etw. annehmen, aber nicht gestützt auf

innere Gefühle oder Empfindungen, sondern gemäß dem sorgfältigen

Abwägen und Vergleichen der äußeren Fakten.

3543 νομιζω: etw. folgern: etw. meinen bzw. glauben, nicht gestützt

auf innere Gefühle oder Empfindungen, sondern gemäß dem

sorgfältigen Abwägen und Vergleichen der äußeren Fakten.

3633 οιομαι: wähnen: etw. subjektiv beurteilen wobei man sich eher

auf seine Gefühle als auf seinen Verstand (wie bei 1380) stützt.

Dieses Urteil mag den Tatsachen entsprechen oder auch nicht.

1380 δοκεω: meinen; bezieht sich darauf wie etwas, dem subjektiven

Verstandesurteil des Betrachters als richtig erscheint, und zwar im

Hinblick auf das äußere Erscheinungsbild der betrachteten Sache;

wobei diese Wertschätzung, diese Ansicht bzw. dieses Urteil den

Tatsachen entsprechen mag oder auch nicht.

2233 bezeichnet ein überlegteres und vorsichtigeres Urteilen

als 3543 aber beide sind gestützt auf das sorgfältige Abwägen

und Vergleichen der äußeren Fakten, während 3633 und 1380

mehr ein subjektives Urteilen bezeichnen, welches einer

bestimmten Neigung oder einer bestimmten Sicht der Fakten

entspringt.

1380 δοκεω: scheinen; bezieht sich darauf wie Dinge sich dem Auge

des Betrachters zeigen, und drückt mehr das subjektive Urteil über eine

Sache aus.

5316 φαινομαι: scheinen: bezieht sich darauf wie Dinge sich tatsächlich

nach außen hin zeigen, ohne Bezugnahme auf einen Betrachter. Es

wird dabei stillschweigend vorausgesetzt, dass sie im Allgemeinen auch

den Tatsachen entsprechen, manchmal aber ist dieses Erscheinungsbild

auch trügerisch, ja sogar irreführend - z.B. in: Mt 23:27,28

0005838

Synonyme

1348 δικαστης: d. Rechtsprechende; ist die ehrwürdigere und

offiziellere Bezeichnung.

2923 κριτης: d. Richter; legt das Gewicht mehr auf den geistigen

Prozess des Urteilens, sei der Richtende nun ein staatlicher Richter

oder nicht.

Nach attischem Gesetz waren die 1348 die Geschworenen unter

dem Vorsitz eines 2923.

0005839

Synonyme

1390 δομα: d. Gabe; bezieht sich auf das Geben oder auf das Gegebene

bzw. auf das Verabreichte (z.B. eine "Dosis" eines Medikaments).

1394 δοσις: d. Geben; d. Tätigkeit: d. was Gott als Besitzer aller Dinge

zuteilt.

1435 δορον: d. Geschenk; bezeichnet ein Geschenk, jedoch nicht

immer unverdient oder ohne den Gedanken der Rückerstattung;

auch die freiwillige Opfergabe; stärker als 1390, aber schwächer als:

1431 δορεα: d. Geschenkgabe; eine Gabe die gratis ist, also ein sehr

großzügiges Geschenk z.B. von einem Monarchen.

1434 δορεμα: d. Schenkung als d. Ergebnis d. Schenkens.

0005840

Synonyme

Weitere Synonyme siehe: 5864, 5923, 5985

1506 ειλι-κρινες: aufrichtig; vom Charakter: ethisch rein, d.h. frei

von Falschheit; ohne fremde Beimischung.

2513 καθαρος: rein - von Verschmutzung im physischen, levitischen

und moralischen Sinn; d.h. frei von den Verunreinigungen des Fleisches

und der Welt.

1506 bedeutet eher: frei von fremdartigen Beimischungen; 2513

bedeutet eher: frei von den Beschmutzungen des Fleisches und

der Welt; es steht demnach den folgenden Wörtern näher als 1506.

53 αγνος: rein; bedeutet hauptsächlich: kultisch rein, und zwar urspr.

im zeremoniellen Sinn, dann auch moralisch und sittlich rein (d.h. frei

von fleischlicher bzw. sündiger Lust.

283 α-μιαντος: unbesudelt, d.h. frei von jeder Art von entweihender

Verunreinigung bzw. Beschmutzung.

784 α-σπιλος: unbeschmutzt; übertr.: ohne Fehler und moralische

Befleckungen.

299 α-μομος: makellos; vom tadellosen Benehmen: untadelig,

ohne Fehler.

0005841

Synonyme

Weitere Synonyme siehe: 5835

1605 εκ-πλεσσω: betäubt; überrascht sein; eigtl. von einer plötzlichen

und überraschenden Warnung geschockt sein; aber in der allgemeinen

Volkssprache oft auch bei verhältnismäßig harmlosen Gelegenheiten

gebraucht. Milder als die folgenden Wörter.

5399 φοβεω: (sich) fürchten; oft von einem länger andauernden Zustand

und in einem ganz allgemeinen Sinn.

4422 πτοεω: erschreckt werden; jmdn. erschrecken bzw. einen

Schrecken einjagen; jmdn. mit Androhungen beunruhigen.

5141 τρεμω: zittern; (aus Furcht) zittern und beben; hauptsächlich im

körperlichen Sinn.

5425 φρισσω: schaudern (vor einem furchtbaren Anblick); stärker als

die vorigen Wörter.

0005842

Synonyme

5485 χαρις: d. Gnade; die freundschaftliche Einstellung, aus der eine

gütige Handlung hervorgeht. Güte, Wohlwollen und göttliche Gunst,

umsonst erwiesen an solchen die es nicht verdienen. Bezieht sich auf

die Sündenvergebung als eine freie und kostenlose Gabe seitens

Gottes, das unverdiente und unverdienbare Geschenk der Erlösung

an die Menschen, weil sie sündhaft sind. Diese Gnade bezieht sich

nur auf Menschen.

1656 ελεος: d. Erbarmen; bezieht sich auf das Elend, das auf die

Sünde folgt und das Mitgefühl der Rührung Gottes, um dieses Elend zu

mildern oder besser ganz zu beseitigen. Es ist das Erbarmen Gottes

mit dem Sünder, weil er elend ist. Dieses Erbarmen bezieht sich auf

die ganze gefallene Schöpfung.

Wir empfangen zuerst Erbarmen und finden dann Gnade.

Die folgenden Wörter (und ihre Ableitungen) drücken Mitgefühl,

Erbarmen bzw. Sympathie mit dem Elend eines anderen aus, der

Unterschied besteht jedoch darin, dass:

1653 ελεεω: sich erbarmen; bezeichnet das Erbarmen welches sich

eher in barmherzigen Taten und nicht nur in Worten (oder einem inneren

Mitgefühl) ausdrückt. Das äußerliche Offenbarwerden von Mitleid

(4698). Die Empfindsamkeit gegenüber der Not des anderen, in dem

Bemühen resultierend, ihm beizustehen. Aktives Mitleid.

3628 οικτιρμος: d. Bejammern; die Äußerung der bemitleidenden

Klage, wenn man das Leid des anderen sieht. Ein Verbrecher erbittet

vom Richter 1653, wenn man aber jemanden in einer hoffnungslosen

Situation leiden sieht erweckt dies nur Jammer (weil man ihm ja nicht

helfen kann). Stärker als 1656, denn es betont mehr die artikulierte

Gefühlsbewegung die aus dem Erbarmen entspringt.

4698 σπλαγχνον: d. Innerste; bezeichnet den innersten Sitz des

Mitgefühls, - das Herz also, von dem alles Erbarmen ausgeht. Es

Ist passives Mitleid.

0005843

Synonyme

1763 ενιαυτος: d. Kalenderjahr; beschreibt ein Jahr als Zyklus bzw.

Zeitperiode.

2094 ετος: d. Jahr; beschreibt ein Jahr als einen bestimmten und

begrenzten Zeitabschnitt.

0005844

Synonyme

1781 εν-τελλομαι: (be)auftragen;  jmdn. etw. vorschreiben (vor allem

von solchen deren Amt oder Position sie mit dem Recht ausstattet

Forderungen an andere zu stellen. Bezieht sich eher auf den Inhalt

der Befehle oder Aufträge.

3853 παρ-αγγελλω: anweisen; von mit Autorität ausgestatteten

Personen die jmdm. etw. anordnen bzw. befehlen. Besonders von den

Befehlen eines Militärkommandanten an seine Truppen.

3853 bezeichnet festgesetzte und bleibende Verpflichtungen wie

sie das Gesetz fordert; 1781 bezieht sich eher auf besondere und

gelegentliche Anweisungen wie sie dem Willen eines Vorgesetzten

entspringen.

2753 κελευω: befehlen; jmdm. etw. mit Worten befehlen; diese Befehle

kommen gewöhnlich von einem Vorgesetzten.

5021 τασσω: anordnen; jmdm. eine Position zuweisen, meist ist diese

mit bestimmten Pflichten verbunden. Oft von militärischen Ernennungen.

2004 επι-τασσω: gebieten; jmdm. etw. mit allem Nachdruck befehlen;

stärker als 5021 und 2753.

0005845

Synonyme

3806 παθος: d. Leidenschaft; bezeichnet den passiven, innerlichen

Trieb als solchen, und zwar eher als einen Zustand der Seele als in

aktiven Taten. Die innerliche böse Lüsternheit, die sich vor allem

auf das Sexuelle richtet.

3804 παθημα: d. Leid(enschaften); mehr vom konkreten Ergebnis des

innerlichen Triebes (3806) wie er in einzelnen Taten (daher: Plural!)

zum Ausdruck kommt.

1939 επι-θυμια: d. Begierde; hat die weiteste Bedeutung. Es bezeichnet

die Lust als natürliches Verlangen oder als Appetit, manchmal als gut,

meistens jedoch als schlecht und mit dem Nebengedanken der Entartung.

3806 beschreibt mehr die passive, 1939 mehr die aktive Seite der

Lust. 1939 ist in seiner Bedeutung umfassender als 3806; 1939 ist

die (meist böse) Lust; 3806 das unbeherrschbare Verlangen.

3730 ορμη: d. Antrieb; bezeichnet den feindseligen Antrieb gegen ein

Objekt, entweder um es in Besitz zu nehmen oder um es abzuweisen.

3715 ορεξις: d. Verlangen; ist das Verlangen oder der Appetit der vor

allem das Objekt der Befriedigung in sein Eigentum zu bringen versucht.

0005846

Synonyme

2226 ζωον: d. lebendige Wesen; jede Art von lebender Kreatur. Im

klassischen Griechisch beinhaltet es sogar den Menschen, im NT jedoch

nur Tiere (wobei es dann die Qualitäten hervorhebt die Mensch und

Tier gemeinsam haben, während 2342 den "bestialischen" Trieb bei

den Tieren hervorhebt).

2342 θηριον: d. Raubtier; eine (wilde) Bestie. Die Wildheit ist im

Ausdruck nicht notwendigerweise enthalten, aber ein gewisses Maß

an Brutalität, was bei 2226 nicht der Fall ist. Das Wort wird nie für

Opfertiere verwendet.

5074 τετρα-πους: d. Vierfüßigen; alle Arten von Kleingetier; das

Ungeziefer.

2934 κτηνος: d. Haustierbesitz; von Haustieren im Ggs. zu 2342.

0005847

Synonyme

2270 ησυχαζω: still sein; beschreibt ganz allgemein einen Zustand der

Ruhe und Stille.

4601 σιγαω: schweigen; nicht zu reden beginnen, aber mehr freiwillig

oder weil es die Umstände erfordern. Beschreibt auch, wie sich eine

bestimmte geistige Verfassung äußert, nämlich in Sprachlosigkeit (aus

Furcht, Schmerz, Bewunderung, Zurückhaltung, usw.).

4623 σιωπαω: stillschweigen; zu Reden aufhören und daher

schweigen (entweder unfreiwillig oder aus Unfähigkeit); beschreibt mehr

die äußerliche und physische Seite, nämlich: d. Zurückhaltung im Reden.

5392 πιμοω: verstummen

0005848

Diese Strong Nummer wird nicht verwendet.

0005849

Synonyme

2320 θεοτης: die "Gottheit" im persönlichen und essenziellen Sinn.

2305 θειοτης: die "Göttlichkeit" als abstrakte Eigenschaft; die

Wesenszüge Gottes zusammenfassend. Die "Natur" Gottes.

0005850

Synonyme

4486 ρηγνυμι: reißen; auseinanderreißen - betont das Zertrennen der

einzelnen Teile.

2608 κατα-γνυμι: zerbrechen; - legt die Betonung auf die Zerstörung

der Einheit bzw. der Vollständigkeit.

2352 θραυω: zerschmettern; deutet auf den Bruch bzw. die

Zertrümmerung in viele kleine und zerstreute Einzelteile.

2622 κατα-κλαω: auseinanderbrechen; durch einen Knick in zwei Teile

brechen; nicht so gewalttätig wie die vorigen Wörter.

0005851

Synonyme

2359 θριξ: das Haar - im anatomisch-physischen Sinn.

2864 κομη: d. lange Haar; im Unterschied zu 2359 beschreibt es das

Haar als einen Schmuck (die Betonung auf die Haarlänge ist allerdings

nur zweitrangig).

0005852

Synonyme

2537 καινος: neuartig; neu unter dem Gesichtspunkt der Qualität;

neuartig im Hinblick auf Form, Art und Qualität; im Sinne von dem

was noch frisch (d.h. von frischer Art), ungebraucht oder ungetragen

ist. Es wird deshalb gern verglichen mit dem, was schon gealtert

oder verbraucht ist, und steht so im Gegensatz zu 3820.

Manchmal bezeichnet es auch d. Ungewohnte bzw. d. Ungewöhnliche,

und oft beinhaltet es das Lob, dass dieses dem alten überlegen ist.

Manchmal allerdings ist es auch umgekehrt: das Alte, weil man es

gewohnt ist und weil es sich im Laufe der Zeit verbessert hat, wird

als besser hingestellt. Freilich werden die beiden Wörter manchmal

für die gleiche Sache  verwendet, dann aber immer von verschiedenen

Gesichtspunkten aus.

3501 νεος: neu; jung; neu unter dem Gesichtspunkt der Zeit, das, was

eben erst entstanden oder eben erst gekommen ist (d.h. das, was frisch da

ist); kürzlich entstanden; "letzte" Neuigkeit. Oder, das, was schon einmal

da war, aber jetzt wieder neu entstanden ist; vgl. dt.: "Neoliberalismus"

2537 ist das qualitativ andere (vgl. 2087);

3501 ist hingegen das der Zahl nach Unterschiedene (vgl. 243).

0005853

Synonyme

5550 χρονος: d. Zeit; Zeit als solches, eine Aufeinanderfolge

von Augenblicken; darum auch: Zeitdauer, Zeitraum. Allgemeiner als:

2540 καιρος: d. Zeitpunkt; der bestimmte, passende Zeit(punkt); die

rechte Zeit für eine bestimmte Sache; begrenzte Zeit. Der bestimmte

Zeitpunkt entweder als "Krise" oder als (günstige) Gelegenheit, zum

Guten oder zum Schlechten.

5550 umfasst alle möglichen Zeitpunkte (2540), es ist also der

weitere und umfassendere Begriff. In Pred 3:1 Dan 2:21 7:12 Apg 1:7

In Lk 20:9-10 und 1Thes 5:1 kommen beide Wörter nebeneinander

vor. In 1Thes 5:1 besteht die Unterscheidung vielleicht darin, dass

5550 die verschiedenen Heilszeit-Epochen bezeichnet und 2540

die kritischen Zeitpunkte an denen eine Heilszeit-Epoche endet

und eine neue beginnt.

0005854

Synonyme

2730 κατ-οικεω: (ständig) bewohnen; sich auf Dauer an einem Platz

niederlassen.

3939 παρ-οικεω: sich (vorübergehend) als Fremder aufhalten; sich

zeitweilig als Fremder irgendwo (vorübergehend) niederlassen bzw.

ansiedeln, wo man kein Bürgerrecht hat.

0005855

Synonyme

Weitere Synonyme siehe: 5929

2549 κακια: d. Übelhaftigkeit; bezeichnet die üble Gewohnheit des

Geistes als eine böse Neigung, womit sie die Vorläuferin all der

Schlechtigkeit(en) von 4189 ist.

4189 πονηρια: d. Bosheit; bezeichnet die aktive Ausübung dieser

bösen Neigung(en), das Liebäugeln mit dem Bösen und geht weiter

als 2549.

2550 κακο-θεια: d. Niederträchtigkeit. Es ist der Charakterzug einer

schlechten Person, indem sie gewohnheitsmäßig all das Böse das

in ihr selbst ist auch von anderen vermutet und es ihnen als das

Motiv ihres Handelns unterschiebt. Ein noch stärkerer Ausdruck als

die beiden vorigen Begriffe.

0005856

Synonyme

2812 κλεπτης: der Dieb der sich fremdes Gut heimlich durch Stehlen

aneignet; daher milder als:

3027 ληστης: d. Straßenräuber; ein Räuber der sich fremdes Gut offen

(meist gewaltsam und ohne Rücksicht auf Menschenleben) aneignet

und andere ausplündert.

In Joh 10,1.8 kommen beide Wörter zusammen vor.

727 αρπαξ: d. erpresserische Räuber; jmd. der sich eher durch Betrug,

Schwindel und Erpressung fremdes Gut aneignet (z.B. die Zöllner);

daher milder als 3027.

0005857

Synonyme

2949 κυμα: d. Wogen; die Meereswogen wie sie ununterbrochenen und

ungestüm heranrollen.

2830 κλυδων: die Brandung; betont mehr ihre Größe und Ausdehnung

Des hohen Wellengangs.

0005858

Synonyme

2767 κεραννυμι: einschenken (was vorher vermengt wurde);

im engeren Sinn das Mixen und Vermengen von einzelnen

Bestandteilen zu einer neuen und homogenen Masse (so wie

bei einer chemischen Mixtur); z.B. Wasser und Wein.

3396 μιγνυμι: vermischen; wahlloses Vermischen von

einzelnen Bestandteilen auf mechanischen Weg (d.h. es ergibt

keine homogene Masse); z.B. verschiedene Arten von Samen

mischen.

0005859

Synonyme

2851 κολασις: d. Strafe; die disziplinarische Strafe, vor allem im

Hinblick auf den Bestraften. Im klassischen Griechisch ist noch der

erzieherische Effekt, welcher zur Besserung dienen soll, enthalten.

Dieser Gedanke schwindet im späteren Griechisch und scheint im NT

überhaupt nicht mehr vorhanden zu sein! Meist milder als:

5098 τιμωρια: d. Bestrafung; aus der Sicht des Bestrafenden. Betont

d. Strafe als Rache, als gerechte Vergeltung und als Genugtuung für

das, dem Verletzten zugefügte Leid. Die Ehre der verletzten Person oder

des übertretenen Gesetzes wird damit verteidigt. Als Ehrenstrafe oder

Ehrenrettung ist es die Genugtuung, die der verletzten Ordnung ihre

Ehre wieder zurückgibt (Delitzsch).

0005860

Synonyme

2873 κοπος: d. (ermüdende) Mühe; betont die Müdigkeit, Erschöpfung

und Abgeschlagenheit als das Ergebnis einer Tätigkeit. Eine Tätigkeit

vom Gesichtspunkt der daraus entstehenden Müdigkeit aus gesehen.

3449 μοχθος: d. mühsame Arbeit, hart und oft schmerzvoll; das gewöhnlich

Wort für die Arbeit, welche das Los des Menschen ist (poetisch: die

Mühsal der Arbeit). 2873 wie sie in einer konkreten Beschäftigung

zum Ausdruck kommt, daher auch immer an zweiter Stelle nach diesem.

In 2Kor 11:27 1Thes 2:9 2Thes 3:8 kommen beide Worte vor.

4192 πονος: d. Mühsal; anstrengende Arbeit welche die ganze Kraft

beansprucht, - der Kraftaufwand für die Arbeit wird betont. Es wird

deshalb auf ungewöhnlich schwere und schmerzvolle Arbeit angewendet

(im klass. Griechisch von den mühevollen Anstrengungen des Hercules).

0005861

Synonyme

5281 υπο-μονη: d. geduldige Ausharren; die tapfere, ausdauernde

Geduld des Christen im Kampf gegen Bedrängnisse, Versuchungen,

Verfolgungen und alle Widrigkeiten dieses Lebens. Eine Gemütshaltung

die auch unter Leiden nicht aufgibt. Sie ist sowohl eine innere Haltung als

auch ein äußeres Verhalten - nicht nur das Aushalten von Schwierigkeiten

sondern auch das Durchhalten in Schwierigkeiten.

3115 μακρο-θυμια: die Langmut; das lange Aushalten des Gemüts,

bevor die Leidenschaft tätlich ausbricht. Meist ist es der Zorn oder die

Rache die dadurch zurückgehalten wird. Es ist auch eine Eigenschaft

Gottes, was bei 5281 nicht der Fall ist, - weil Umstände IHN nicht

bedrücken können!

5281 bezeichnet die standhafte Geduld im Hinblick auf niederdrückende

Dinge oder Umstände; 3115 die Geduld im Hinblick auf Personen

(welche herausfordern). vgl.:  Kol 1:11 2Kor 6:4,6 2Tim 3:10 Jak 5:10,11

wo beide Ausdrücke zusammen verwendet werden.

463 ανοχη: das Ertragen; ursprünglich: die zeitweilige (und meist

vorübergehende) Waffenruhe; die Einstellung der kriegerischen

Auseinandersetzungen. Im NT die einstweilige Nachsicht Gottes

gegenüber dem Sünder, sodass  er seinen Zorn zurückhält und (noch)

nicht ausführt. Beinhaltet den Gedanken der Toleranz und ist somit

das Resultat von 3115.

0005862

Synonyme

3338 μετα-μελομαι: bereuen; ein eher allgemeiner Ausdruck für Sorge,

Bedauern, Reue und Gewissensbisse über das bisherige Verhalten das

man lieber ungeschehen machen möchte. Obwohl diese Reue echt ist,

führt sie doch nicht zum Vertrauen auf Gott, sei es aus Unwilligkeit

wie bei den Pharisäern (Mt 21,32) oder aus Verzweiflung wie bei Judas

(Mt 27,3).

3340 μετα-νοεω: Buße tun; ist d. noblere und meist verwendete Ausdruck

für eine gründliche Sinnesänderung die nicht bei der Traurigkeit über

das Vergangene stehen bleibt. Buße, wie sie als einmaliger Akt dem

Glauben vorausgehen muss, aber auch im Leben des schon Gläubigen

immer wieder notwendig wird. Dieses Wort wird oft in der Befehlsform

gebraucht.

Eine oft gemachte Unterscheidung zwischen den beiden Worten ist

diese: 3338 bezieht sich auf eine emotionelle Sinnesänderung, 3340

auf eine Änderung der Absichten; 3338 auf einzelne Taten, 3340 auf

den gesamten Lebenswandel; 3338 bedeutet nicht mehr als Reue die

sich manchmal sogar in Unwillen äußert; 3340 die vollständige

moralische Umkehr. Diese Unterscheidungen scheinen jedoch durch

den Gebrauch der Worte nicht immer bestätigt zu sein!

0005863

Synonyme

3339 μετα-μορφοω: umgestaltet werden; vollständig, innerlich

umwandeln. Diese Veränderung bewirkt einen bleibend veränderten

Zustand, eine nach innen gerichtete und substanzielle Verwandlung.

3345 μετα-σχηματιζω: umwandeln; Veränderung in der äußeren

Erscheinung bzw. in der Art und Weise wie sich etwas äußerlich

darstellt; nach außen gerichtete und meist vorübergehende Veränderung;

bezieht sich auf die veränderten Bedingungen aufgrund welcher sich

die Veränderung ergibt. Das innere Wesen bleibt dabei aber gleich.

Satan konnte sich zwar äußerlich verwandeln (3345) in einen

Engel des Lichts (2Kor 11:14), aber das Wort umgestalten (3339)

könnte man dafür nicht verwenden.

0005864

Synonyme

siehe auch Synonyme: 5840, 5985

3392 μιαινω: besudeln; urspr.: beflecken (z.B. mit Farbe), d.h. färben;

im äußerlichen und auch positiven Sinn. Im klassischen Griechisch

hatte es auch eine religiöse Bedeutung: entweihen bzw. "profanieren",

während 3435 mehr äußerliche Beschmutzung und Verunehrung

bezeichnet. Im NT bedeutet es (vom klass. Gebrauch her), dass man

andere Personen bzw. eine Gemeinschaft durch sein Verhalten

"befleckt" und dadurch verunreinigt.

3435 μολυνω: beflecken; urspr.: (mit Schmutz oder Dreck) beschmieren;

immer in einem negativen Sinn gebraucht: entweder sich persönlich

oder jmd. anderen verunreinigen bzw. beflecken.

4695 σπιλοω: beschmutzen; mit Schmutz beflecken; steht in seiner

Bedeutung näher zu 3392 als zu 3435. Im NT, samt seinen Ableitungen,

ausschließlich in einem übertragenen und negativen Sinn gebraucht.

4510 ρυπαινω: sich unsauber machen lassen; nur im übertr. Sinn.

0005865

Synonyme

siehe auch Synonyme: 5967

2397 ειδεα: d. äußere Aussehen; bezeichnet ausschließlich die rein

äußere Erscheinung einer Person oder einer Sache wie ein Betrachter

sie sieht.

3446 μορφοσις: d. (äußere) Gestaltung; der Umriss, die Skizzierung,

bzw. der Anschein von 3444, im Gegensatz zur essenziellen Form selbst.

Die beiden folgenden Wörter 3444 und 4976 drücken mehr als nur

die äußere Erscheinung aus, nämlich:

3444 μορφη: d. Gestalt; die inneren und essenziellen Eigenschaften

welche eine Person nach außen hin charakterisieren. Das äußerliche

Wesen entspricht dabei wirklich dem inneren Wesen.

4976 σχεμα: d. äußere Erscheinung; d. äußere Haltung; d. Aussehen

welches die innere Haltung wie ein schönes Kleid widerspiegelt.

3444 bezeichnet dabei das Innere, Substanzielle und Wesentliche

so wie es nach außen hin erscheint (das Äußerliche ist dabei nur

der Ausdruck des Innerlichen), 4976 betont mehr wie das Äußere

(und manchmal auch Nebensächliche) das Innere widerspiegelt.

Sowohl 2397 als auch 4976 bezeichnen also das Äußerliche wobei

4976 aber inhaltsreicher ist als 2397 währenddessen bei 3444

das Äußerliche nur der Ausdruck des Innerlichen ist.

In Phil 2,7 bedeutet 3444 die wesensmäßige Natur eines Knechtes

Gottes, in Phil 2,8 bedeutet 4976 die äußere Erscheinung (d.h.

die menschliche Komponente bzw. den Körper) des Knechtes Gottes.

1491 ειδος: d. Aussehen; nach außen hin (wie 4976), aber nicht

notwendigerweise die innere Wirklichkeit widerspiegelnd.

4639 σκια: d. Schatten; d. Schattenbild als eine nur schattenhafte

Wiedergabe der äußeren Umrisse des Wahren.

5481 χαρακτηρ: d. exakte Abdruck; d. exakte Wiedergabe von Gottes

Wesen im Wesen Jesu Christi, so wie der Abdruck eines Stempels auf

einem Blatt Papier.

0005866

Synonyme

3509 νεφος: d. Wolkenmenge; d. Bewölkung; die große, formlose

Wolkenmasse welche, die den ganzen Himmel bedeckt (und verdunkelt);

allgemeiner als:

3507 νεφελη: d. Wolke; d. einzelne Wolke, die begrenzte Größe und die

abgegrenzte Formgebung werden hervorgehoben; spezifischer als 3509,

bezeichnet manchmal eine ganz bestimmte Wolke bzw. einzelne Wolken

(innerhalb einer Masse).

0005867

Synonyme

5443 φυλη: d. Stamm; bedeutet zwar manchmal: die Rasse oder Nation,

gewöhnlich aber einen Stamm (z.B. einen der zwölf Stämme Israels).

3965 πατρια: d. Vaterabstammung; ist enger als 5443, ein Teil innerhalb

eines Stammes; eine Verbindung von Familien welche eng miteinander

verwandt sind.

3624 οικος: d. Haus; ist noch enger in seiner Bedeutung als 3965, es

bezeichnet im klass. Griechisch den gesamten Grund- und Hausbesitz

samt dem Haushalt einschließlich aller nahen Verwandten die im selben

Haus wohnen. Es ist somit die kleinste Einheit eines Volkes.

3614 οικια: d. Wohnhaus; bezeichnet schließlich das Haus, nämlich das

Gebäude selbst, in dem die 3624 wohnen.

Im attischen Gesetz bezeichnet 3624 den gesamten Grund- und

Hausbesitz samt der darin lebenden Hausgemeinschaft, 3614

hingegen nur das Wohngebäude bzw. die Wohnräume. Im NT

jedoch wird diese Unterscheidung nicht ständig zu finden sein.

0005868

Synonyme

1025 βρεφος: d. Säugling; ein noch Ungeborenes oder ein Baby.

3813 παιδιον: d. Baby; d. Kleinkind, bezieht sich dann

ausschließlich auf ein kleines Kind. Manchmal hebt dieses Wort aber

auch die Abstammung bzw. Herkunft des Kindes hervor; manchmal

auch einfach als liebevolle Bezeichnung für ein größeres Kind.

3808 παιδαριον: d. Jüngling; ein kleiner Knabe bis zu seinen ersten

Schuljahren; aber auch: d. (ältere) Knabe, d. Junge.

3814 παιδισκη: d. junge Magd; bezieht sich auf ein größeres Mädchen

bis zum frühen Jugendalter.

3816 παις: d. Knabe; legt das Gewicht (so wie 5043) auf die Herkunft,

aber es liegt dabei noch besondere Betonung auf dem Alter, indem es

das Kind als noch jung bezeichnet (wobei jedoch das Alter unbestimmt

bleibt). Manchmal bezeichnet dieses Wort auch einen Knecht.

Die drei folgenden Wörter weisen alle auf die Abstammung:

5040 τεκνιον: Pl.: d. Kindlein; Dem. von 5043.

5043 τεκνον: d. Kind; legt d. Hauptgewicht auf d. Herkunft und betont

so den physischen und äußerlichen Aspekt der Elternschaft, während:

5207 υιος: d. Sohn; legt das Gewicht mehr auf die Beziehung und hebt

den inneren, ethischen und rechtlichen Aspekt der Abstammung hervor,

besonders im Hinblick auf die Stellung als Erbe.

In Joh 4,47ff. werden 5207, 3813 und 3816 nebeneinander gebraucht,

und in Mk 7,28.29 werden 5043 und 3813 hintereinander gebraucht.

Die Frau in Mk 7:28 verwendet 3813, weil die kleinen Kinder beim

ungeschickten Essen noch Brösel verlieren.

0005869

Synonyme

3971 πατρωος: väterlich (ererbt); bezeichnet die direkte Abstammung

von Vater zu Sohn, d.h. vom Vater herkommend; aber auch in einem

übertragenen Sinn: die Herkunft, von den Vorvätern.

3967 πατρικος: väterlich; vom Vater bzw. den Vätern (= den Vorfahren)

ererbt. In der Gräzität auch die Abstammung von freundschaftlich

oder verwandtschaftlich nahestehenden Personen.

Beide Wörter übersetzen jedoch in der LXX das gleiche hebräische

Wort, sodass  eine Unterscheidung fraglich scheint!

0005870

Synonyme

3993 πενης: d. Bedürftige; von jmdm. der so arm ist, dass er sich

durch seinen Tageslohn gerade ernähren kann.

3998 πενιχρος: sehr bedürftig

offensichtlich noch ärmer als 3993 andererseits aber doch noch nicht

so arm, dass man betteln muss.

4434 πτωχος: bettelarm; der Ausdruck beinhaltet äußerste Not; jmd.

der sich seinen Lebensunterhalt ausschließlich durch Betteln erwirbt

und auf Almosen anderer angewiesen ist. Noch größere Armut als

3993 und 3998.

Der 3993 und der 3998 haben nichts übrig für andere, der 4434 hat

überhaupt nichts mehr für sich selbst.

154 αιτεω: erbitten; allg.: um etw. bitten. Nur manchmal vom Betteln.

1871 επ-αιτεω: aufdringlich bitten; betont mehr das aufdringliche

Bitten um Almosen, das Betteln also.

4319 προσ-αιτεω: betteln; jmd. der tatsächlich auf der Straße sitzt um

sich seinen Lebensunterhalt zu erbetteln – meist, weil er aus Gründen

einer Krankheit nicht mehr arbeiten kann.

0005871

Synonyme

Manchmal werden diese beiden Wörter ohne Unterscheidung gebraucht,

oft aber können folgende Unterscheidungsmerkmale getroffen werden:

4160 ποιεω: etw. tun oder machen; bezieht sich eher auf das Objekt

und nicht auf das Ziel des Handelns; wie das lat. "facere".

4238 πρασσω: etw. praktizieren; bezieht sich mehr auf die Mittel bzw.

auf die Art und Weise wie das Ziel des Handelns erreicht wird; wie

das lat. "agere".

Während 4160 bedeutet: etw. ausführen, kann 4238 bedeuten, dass

man sich bloß mit etw. beschäftigt; 4160 bedeutet oft: etw. ein für alle

mal tun, 4238 dagegen etw. (ernstlich) kontinuierlich bzw. wiederholt

tun; 4160 ist die schaffende 4238 die geschäftige Tätigkeit. 4160

bezeichnet bloß eine produktive Handlung, 4238 jedoch eine ganz

bestimmte Handlung; 4160 zielt auf das Ergebnis des Handelns,

4238 aber auf die Reichweite und den Charakter dieses Ergebnisses.

Aus diesen Unterschieden ergibt sich, dass 4160 im gesamten

gesehen das vornehmere Wort ist und deshalb auch öfters für das

Tun des Guten, 4238 jedoch öfters für das Tun des Bösen verwendet

wird. In Joh 3:20,21,29; 5:29; Röm 7:15 kommen beide Wörter

zusammen vor.

0005872

Synonyme

Siehe auch die Erklärungen unter Synonyme: 5826

4680 σοφος: weise; bedeutet: gelehrt; da sich die Weisheit aber auch

im Handeln ausdrückt: geschickt, d.h. jmd. der in bestimmten Dingen

ein Experte ist. Dann allgemein von der Weisheit Gottes die auch den

Gläubigen gegeben ist und ihn weise macht.

4908 συνετος: verständig; intelligent - beschreibt jmdn. der es

versteht Dinge richtig einzuordnen und Zusammenhänge schnell zu

begreifen; jmd. der Einsicht und ein gutes Begriffsvermögen hat.

5429 φρονιμος: klug; vernünftig - beschreibt jmdn. der eine schnelle

und gute Auffassungsgabe hat und daher verständig und umsichtig ist.

1990 επι-στημων: verstehend; etw. bloß kennen bzw, können. Hebt

nicht so sehr die Einsicht hervor.

0005873

Synonyme

Siehe auch die Erklärungen unter Synonyme: 5865

4832 συμ-μορφος: gleichgestaltet; beschreibt Substanz und Charakter

einer Sache und daher das, was vollständig und bleibend ist, und nicht

wie 4964 (= das, was vorübergehend, wechselhaft und unstabil ist, wie

es eben die äußere Form bzw. Erscheinung einer Sache ist).

4964 συν-σχηματιζω: sich (fortwährend) äußerlich anpassen; etw.

äußerlich einer anderen Sache nachbilden; beinhaltet aber, im Ggs.

zu 4832) den Gedanken des Vorübergehenden, Wechselhaften und

Unstabilen.

3339 μετα-μορφοω: umgestaltet werden; im Gegensatz zu 4964

von innen her verändert werden; sich innerlich umgestalten lassen.

0005874

Synonyme

3089 λυω: (er)lösen; diese Wortfamilie betont mehr das Losmachen

und Befreien von einer Bindung bzw. von einer Schuld (meist mittels

der Bezahlung eines Loskaufpreises). Synonyme siehe: 5971

4982 σωζω: erretten; betont mehr das Herausreißen bzw. Erretten

aus einer lebensbedrohenden Gefahr unter Einsatz einer überlegenen

Macht (11,258). Es beinhaltet den Gedanken Unversehrtheit,

Wohlbehalten und Gesundheit aufrechtzuerhalten. Es ist ein Erretten

aus einer Gefahr oder Bedrängnis.

4506 ρυομαι: retten; beinhaltet mehr den Gedanken des schützenden

Ansich-Ziehens, um so eine Gefahr oder ein Unheil abzuwehren. Es ist

eher ein bewahrendes Retten vor einer drohenden oder akuten Gefahr

bzw. Bedrängnis, und zwar durch machtvolles Eingreifen oder durch

die Anwendung geeigneter Mittel.

4982 und 4506 gehen den folgenden Wörtern, wenn sie den

positiven Sinn des Beschützens haben, voraus.

5442 φυλασσω: verwahren; (be)wachen - beinhaltet Aufsicht von innen

und sichere Beschützung, wobei oft Eingriffe bzw. Angriffe von außen im

Blick sind. So wie die Verteidiger einer Stadt, diese gegen die Angreifer

verwahren, indem sie die Stadtmauern und Tore gut bewachen.

5083 τηρεω: bewahren; über etw. von außen wachen; drückt wachsame

Sorge aus und bezieht sich eher auf gegenwärtigen Besitz. So wie die

Belagerer einer Stadt, den Angriff im Auge bewahren, damit sie die Stadt

erobern.

5083 mag das Resultat von 5442 bezeichnen, wobei 5442 das Mittel ist.

5432 φρουρεω: bewachen; durch Bewachung (sicher) verwahren,

- sowohl im freundlichen als auch im feindlichen Sinn.

0005875

Synonyme

5117 τοπος: d. Ort; ist ein Stück Raum, gesehen im Hinblick auf seine

Besetzung oder im Hinblick auf seine Zugehörigkeit zu einer Sache; die

unbestimmte Stelle; der Platz.

5561 χορα: d. Landstrich; eine Region, ein weiträumiges Stück Raum

welcher jedoch nicht eingegrenzt ist; daher auch: der Landstrich, das

Gebiet, oder die Landschaft.

5564 χοριον: d. Grundstück; ein Stück Land (meist eingegrenzt). Ein

bestimmtes Stück Raum als begrenzt und in sich vollständig gesehen.

68 αγρος: d. Feld; ein Stück Land (meist als Weide für Tiere); das

Ackerstück; ein landwirtschaftlich nutzbares Land.

0005876

Synonyme

5215 υμνος: d. Lobpreis; ein Lobgesang, metrisch angeordnet; im

NT immer von mehreren gemeinsam gesungen und an Gott gerichtet

um ihn zu verherrlichen. Es ist das Besingen der Majestät Gottes.

5568 ψαλμος: d. Psalm; als ein gesungenes Gebet mit musikalischer

Begleitung (wie es ja auch schon David tat). Das singende Vortragen

eigener Gebete oder alttestamentlicher Psalmen in der Versammlung

durch eine Einzelperson (aber ohne Musikbegleitung): 1Kor 14:15,26

weiters auch das persönliche Singgebet zu Hause; vgl. Jak 5:13

5603 ωδη: d. Lied; allgemeine Bezeichnung für Gesang; allgemeiner

als 5215 und 5568. Das neu gedichtete Lied mit einem geistlichem Inhalt

welches sich sowohl an Gott als auch an die eigene Seele oder an die

anderen Gläubigen wenden kann und dann auch ermahnend und

belehrend wirkt.

5603 ist umfassender als 5568 und 5215 welche spezieller sind; der

Hauptgedanke von 5568 ist ursprünglich die musikalische Begleitung,

die Betonung bei 5215 liegt auf dem Lobpreis zu Gott, während 5603

die allgemeine Bezeichnung für ein Lied ist, sei es mit oder ohne

musikalische Begleitung, sei es ein Lobpreis oder ein Lied zu einem

anderen Zweck.

0005877

Synonyme

1209 δεχομαι: empfangen; etw. (Angebotenes) annehmen; jmdn.

(gastlich und freundlich) aufnehmen.

2983 λαμβανω: nehmen (etw. das einem zusteht bzw. gebührt);

etw. oder jmdn. in Empfang nehmen; jmdn. aufnehmen (doch steht

dabei nicht der Gedanke der Freundlichkeit im Vordergrund sondern

eher Zweckmäßigkeit).

Diese Wörter überschneiden sich und Unterscheidungen verschwinden

manchmal, doch liegt der Gedanke einer herzlichen oder zumindest

angemessenen (gastlichen) Aufnahme im Allgemeinen eher in 1209.

Diese Unterscheidung trifft auch auf die Komposita der beiden

Wortfamilien zu.

0005878

Synonyme

54 αγνοτης: d. Lauterkeit; die sittliche Reinheit als grundsätzliche

Eigenschaft die den gesamten Lebenswandel prägt; daher

allgemeiner als:

47 αγνεια: d. Keuschheit; die sittliche (und vor allem sexuelle)

Reinheit als eine Eigenschaft wie sie sich in einem züchtigen

Verhalten äußert.

0005879

Synonyme

41 αγιοτης: d. Heiligkeit; Heiligkeit als eine Eigenschaft Gottes,

ausgehend von Gott und in Beziehung zu Menschen stehend.

38 αγιασμος: d. Heiligung; als Prozess des geheiligt werdens

durch die Erziehung Gottes und als Ergebnis in ihrer Vollendung.

42 αγιωσυνη: d. Geheiligtsein; Heiligkeit als abstrakte Eigenschaft

von Personen: sei es der vollendete Zustand des Geheiligtseins

(z.B. beim Heiligen Geist in Röm 1:4) oder die noch unvollendete

Eigenschaft des Geheiligtseins bei den Gläubigen.

In Heb 12,10.14 kommen 41 und 38 hintereinander vor.

0005880

Synonyme

869 αφνω: plötzlich: das plötzliche übernatürliche Geschehen das

über jmdn. kommt.

1819 εξ-απινα: ganz unvermutet: die plötzliche Handlung einer

Person.

1810 εξ-αιφνης: völlig unvermutet, unvermutet und unerwartet.

0005881

Synonyme

5222 εις υπαντησις: um entgegenzugehen...; beinhaltet d. Gedanken

des sehnsüchtigen und erwartungsvollen Ausschauhaltens. Manchmal

das zufällige und/oder heimliche Zusammentreffen (21,I,147). Ansonsten

der allgemeinere Ausdruck.

529 εις απαντησις: zur Begegnung mit...; ist der offiziellere Ausdruck

und soll wahrscheinlich die "Einholung" miteinschließen. Die öffentliche

Begegnung.

In Mt 25:1,6 werden beide Ausdrücke verwendet

und sollen wohl diesen Unterschied andeuten!

0005882

Synonyme

siehe auch Synonyme: 5804

3076 λυπεομαι: betrüben; die Betrübnis oder Trauer im Gegensatz zur

Freude bzw. zur Fröhlichkeit. Diese Betrübnis muss sich nicht äußerlich

zeigen (wie dies bei 2875, 2345 und 3996 schon der Fall ist), sondern

kann im Herzen verborgen bleiben. Sie kann sich aber auch äußerlich

zeigen. Dieses Wort ist allgemeiner als die folgenden:

3996 πενθεω: trauern; ist stärkere Betrübnis bzw. Trauer als 3076 so

groß, dass man sie nicht mehr verbergen kann; sie tut sich auch nach

außen hin kund. Sie erfasst das ganze Wesen des Menschen (eigtl.: um

einen Toten wehklagen).

2354 θρηνεω: klagen; einen Toten mit Worten betrauern bzw. beklagen

und zwar indem man eine Totenklage hält (entweder in eigenen Worten

oder in dichterischer Form); allg.: in Wehklage über etw. ausbrechen.

2875 κοπτομαι: heftig trauern; sich auf die Brust schlagen, als

äußeres Zeichen von 2354, besonders bei d. Wehklage um einen Toten.

0005883

Synonyme

911 βαπτω: tauchen; bezeichnet das (vorübergehende) Eintauchen bzw.

das Umgeben mit Flüssigkeit. Nicht zu verwechseln mit Strong Nr. 907

(taufen).

Das eindeutigste Beispiel in Gräz. für die Bedeutung des Wortes ist der

Gebrauch des Wortes in einem Rezept des griechischen Arztes Nicander

(ca. 200 v.Chr.) für die Herstellung einer Kräutermixtur. Zuerst soll man

die Kräuter in kochende Flüssigkeit tauchen (Strong Nr. 911), und danach

in die Alkohollösung untertauchen (Strong Nr. 907). Beide Wörter

beschreiben zwar das Eintauchen in eine Flüssigkeit, aber 911 ist ein

nur vorübergehendes eintauchen, 907 aber ein Untertauchen das eine

permanente Veränderung der Kräuter in der Essenz bewirkt (Bible

Study Magazine, James Montgomery Boice, 5/1989).

907 βαπτιζω: taufen; und zwar durch vollständiges Untertauchen des

Körpers, mit dem Ziel einer permanenten Veränderung.

3068 λουω: baden; das Baden des ganzen Körpers, somit d. (religiöse)

Vollwaschung.

3538 νιπτω: waschen; oder abspülen von Körperteilen; die (religiöse)

Teilwaschung. Nur ein Teil des Körpers (z.B. die Hände) wird gewaschen.

4472 ραντιζω: besprengen; mit Flüssigkeit (mit Blut) zur rituellen

Reinigung.

4150 πλυνω: spülen; das, waschen oder (Ab)Spülen von leblosen

Dingen (z.B. von Kleidern, Netzen).

In Lev 15:11 Joh 13:10 werden die letzten drei Wörter

nebeneinander gebraucht. Zu Joh 13 sei gesagt, dass wohl

eine Anspielung auf die Priester vorliegt, welche zu ihrer

Einweihung einmal gebadet (3068) wurden Ex 29:4 40:12

sich aber hernach trotzdem täglich vor dem Opferdienst

die verunreinigten Hände und Füße waschen (3538) mussten

Ex 30:19-21 40:31.

0005884

Synonyme

1336 εις το διηνεκες: ununterbrochen; das, was ohne

Unterbrechung ist.

3956 δια παντος: das, was beständig eine (gewisse) Zeit hindurch

getan wird.

5056 εις τελος: schließlich...; das, was kontinuierlich getan wird bis

zum Erreichen des angestrebten Zieles.

0005885

Synonyme

1008 βοτανη: d. Futterkraut; grünes Gewächs auf der Weide (vor

allem als Nahrung für das Vieh) aber auch von großflächig angebautem

Gemüse für d. menschlichen Verzehr; daher allgemeiner als:

3001 λαχανον: d. (Garten)Gemüse; Pflanzen, im Garten angebaut, nur

für den menschlichen Verzehr.

0005886

Synonyme

In vielen Fällen werden diese beiden Wörter und ihre Ableitungen

ohne erkennbaren Unterschied verwendet, manchmal jedoch lässt sich

folgende Unterscheidung treffen, obwohl exakte Unterscheidungen

unter den Gelehrten umstritten sind:

1014 βουλομαι: beschließen; betont mehr den (geplanten) Entschluss

aufgrund einer vorangegangenen reiflichen Überlegung bzw. Beratung

(mit anderen oder mit sich selbst), im Hinblick auf praktische Anweisungen.

2309 θελω: wollen; betont mehr das aktive Wollen aufgrund von

innerem (manchmal subjektiven und emotionellen) Impuls, Neigung

oder Vorliebe. Im Hinblick auf abstrakte Dinge.

2309 betont mehr die subjektive Wahl, 1014 mehr die überlegte,

rationale und intelligente Wahl; daher ist 1014 der weitere und

umfassendere Begriff, 2309 dagegen das emotionell stärkere Wort;

2309 drückt Entschiedenheit und Entschlossenheit des Willens aus

der zu Handlungen treibt (siehe Röm 7:15), während 1014 eher den

beabsichtigten und in Gedanken vorgefassten Willen bezeichnet der

beim Menschen allerdings manchmal nicht mehr als eine bloße

Absichtserklärung ist, dann: etw. wünschen. Bei Gott hingegen ist es

der unumstößliche feste Beschluss.

In Mt 1:19 und Mk 15:9,15 kommen beide Wörter zusammen vor, in

Eph 1:11 beide Substantive.

0005887

Synonyme

5342 φερω: tragen: einfach tragen ohne den Aspekt der Dauer oder

der Gewohnheit; zeitweise, zeitweilig oder zu besonderen Anlässen

etw. tragen (z.B. bei Waffen: sie werden nur zu besonderen Anlässen

getragen!)

5297 υπο-φερω: geduldig tragen; Umstände geduldig aushalten.

5409 φορεω: dauernd tragen: etw. gewohnheitsmäßig tragen; Dinge

andauernd tragen (z.B. Kleider dauernd tragen).

941 βασταζω: ertragen: etw. mit Geduld (er)tragen, manchmal auch

mit dem Gedanken, dass das, was man trägt, vorher aufgehoben wurde,

was bei den drei vorigen Worten nicht der Fall ist; etw. fassen bzw.

annehmen können.

0005888

Synonyme

1031 βρυχω: knirschen; vor Schmerz, Wut oder Rage über jmdn. die

Zähne zusammenbeißen; gegen jmdn. mit d. Zähnen knirschen.

5149 τριζω: klappern; aufgrund einer Krankheit mit den Zähnen

klappernd oder knirschend aneinanderschlagen.

0005889

Synonyme

1561 εκδοχη: d. Erwarten; einfach: das Warten auf eine Person oder

auf Geschehnisse.

4329 προσ-δοκια: d. Erwartung; die furchtvolle oder schadenfreudige

Erwartung.

603 απο-καρα-δοκια: d. erwartungsvolle Harren; die freudige (und schon

leicht ungeduldige) Erwartung die es fast nicht mehr länger aushalten

kann zu Warten; stärker und intensiver als 4329 und 1561.

0005890

Synonyme

siehe auch Synonyme: 5817

1319 διδασκαλια: d. Belehrung; betont mehr die Tätigkeit des Lehrens.

1322 διδαχη: d. Lehre; betont mehr das, was durch das Lehren zustande

kommt, die "Doktrin", d.h. das Ergebnis des Lehrens, also die vermittelte

Lehre bzw. Unterweisung, sowie die Autorität dessen, was gelehrt wird,

und auch die Vollmacht dessen von dem die Lehre kommt.

In 2Tim 4:2.3 Tit 1:9 werden beide Wörter hintereinander gebraucht.

0005891

Synonyme

Alle drei Wörter beinhalten den Gedanken der Demut, jedoch auf

unterschiedliche Art und Weise:

5012 ταπεινο-φροσυνη: d. Demut; nicht das sich gering machen wo

man eigentlich groß ist, sondern gering von sich selbst denken, - weil

dies die rechte Selbsteinschätzung für jedermann ist, ganz gleich

wie groß er auch immer sein mag.

4236 πραυτης: d. Sanftmütigkeit - gründet sich auf 5012, geht aber

darüber hinaus. Es ist mehr die Geisteshaltung und das Verhalten wie

sie einerseits der Demut (5012) entspringt, andererseits aber auch

dazu führt, dass man mit Sanftmut und Milde annimmt was einem von

Gott oder anderen widerfährt. Im Vergleich mit 1932 betont es die innere

und eher passive Geisteshaltung gegenüber dem Verhalten anderer, sei

dieses Verhalten einem gegenüber nun gut oder schlecht.

1932 επι-εικεια: d. Nachgiebigkeit - gegenüber anderen. Sie besteht

immer im Herabsteigen eines Höheren zu einem Niedrigeren und äußert

sich in konkreten milden und gütigen Handlungen gegenüber dem

Nächsten. Sie pocht nicht auf die eigenen Rechte, sondern gibt nach, -

ohne dabei jedoch das Recht zu missachten, sondern es vielmehr nicht

dem Buchstaben, sondern dem Geiste nach ausführend. Es ist

nachsichtige Milde ohne das Moment von Schwachheit oder

Missachtung des Rechts bzw. der Gerechtigkeit.

0005892

Synonyme

1692 εμεω: ausspeien; sich übergeben bzw. erbrechen.

4429 πτυω: spucken; (etw. aus d. Mund) ausspucken.

0005893

Synonyme

1985 επι-σκοπος: d. Aufseher; beschreibt die Tätigkeit des Ältesten,

nämlich auf die Herde zu schauen, d.h. auf sie aufzupassen. Es ist

ein Amt und als solches ortsgebunden. Es beschränkt sich eher auf

die Tätigkeit des Hirten im Hüten und Sorgen für die Schafe.

4245 πρεσβυτερος: d. Ältesten; drückt mehr die Reife, Würde und die

Wichtigkeit des Ältestenamtes aus. Es ist der offiziellere Ausdruck;

abgeleitet von πρεσβυς (alt = Vorrang an Würde), und nicht von 3820

παλαιος (alt = der Vorrang an Jahren).

4166 ποιμην: d. Hirte; eine Gabe und als solche nicht ortsgebunden.

Drückt die umfassende und überörtliche Tätigkeit des Hirtendienstes

sowohl im Hüten als auch im Weiden der Schafe aus. Siehe Synonyme

5824

2941 κυβερνησις: d. Steuerung; eine eher untergeordnete Geistesgabe

und als solche nicht ortsgebunden; die Begabung und Funktion des

Leitens und Organisierens (in praktischen Gemeindeangelegenheiten),

aufgrund weiser und kluger Überlegung.

0005894

Synonyme

0005895

Synonyme

2411 ιερον: das Heiligtum; der gesamte heilige Tempelbereich samt

den Vorhöfen, Säulenhallen, Magazinen und allen Nebengebäuden.

3485 ναος: der Tempel; der Raum wo Gott wohnt; das Heilige samt

dem Allerheiligsten. In heidnischen Tempeln der Schrein wo das

Götzenbild steht.

0005896

Synonyme

879 αφ-υπνοω: einschlafen; in einen Schlummer oder Schlaf fallen.

2837 κοιμαω: schlummern; bereits eingeschlafen sein (als Ergebnis

von 879); Pass. übertr. auch: gestorben sein.

2518 καθευδω: (tief) schlafen; allgemeiner als 2837 und im gewissen

Sinn dessen Ergebnis; übertr. auch euphemistisch für den Todesschlaf.

2838 κοιμησις: d. Schlummern; d. geruhsame Schlaf; d. Ausruhen.

5258 υπνος: d. Schlaf; d. Schlummer, aber auch der Tiefschlaf; auch

in übertr. Bedeutung.

2838 beschreibt mehr die Tätigkeit (des Einschlafens), 5258

dagegen das Ergebnis.

0005897

Synonyme

4753 στρατευμα: d. Truppe; eine (kampfbereite) Truppe.

4756 στρατια: d. Kriegsheer; ein Kriegsheer in Bewegung.

4760 στρατο-πεδον: d. Heerlager; ein aufgeschlagenes Heerlager.

0005898

Synonyme

227 α-ληθης: wahr - d.h. der Wahrheit entsprechend, im Gegensatz zur

Falschheit und Lüge; der Realität entsprechend; betont die Tatsache

einer Sache; moralisch wahrhaftig.

228 αληθινος: wahrhaftig - d.h. echt, im Gegensatz zu dem, was unecht,

gefälscht und nachgemacht ist (z.B. von reinem Gold im Gegensatz

zu verfälschtem Gold) - oder, im NT vor allem, im Gegensatz zu dem

was nur unvollkommen ist; ideal und vollkommen, im Gegensatz zu dem

was dem Ideal nicht entspricht oder nur schattenhaft ist (Heb 8:2).

Gott ist 227, weil er nicht lügen kann (Joh 3:33 Röm 3:4), er ist

aber auch 228, weil ER allein der wahre Gott ist im Gegensatz zu

den unzähligen falschen Göttern (Jes 65:16 Joh 17:3 1Thes 1:9).

227 schließt das Unwahre und Unwirkliche aus, 228 schließt das aus

was dem Ideal des Wahren nicht entspricht. Das Maß von 227 ist die

Wirklichkeit, das Maß von 228 ist das Ideal. Bei 227 entspricht die

Idee der Sache, bei 228 entspricht die Sache der Idee bzw. dem Ideal

(17,27). So kann man sagen, dass 228 mehr ist und weiter geht als 227.

In Joh 19:35 1Joh 2:8 kommen beide Wörter nebeneinander vor.

0005899

Synonyme

1009 βοτρυς: d. Traube; ein ganzes Büschel von Weintrauben samt

den Beeren und dem Stiel; während:

4718 σταφυλη: d. einzelne Weinbeere ist.

Beide Wörter werden in:  Offb 14:18b hintereinander verwendet.

0005900

Synonyme

58 αγορα: d. Markt(platz); der Platz wo der Markt (aber auch andere

Veranstaltungen) stattfanden; allgemeiner als:

3111 μακελλον: der Lebensmittelmarkt; der Fleisch- oder Gemüsemarkt.

0005901

Synonyme

3756 ου: nein...; verneint die Wirklichkeit (daher den Indikativ).

3361 μη: nicht...; ist die abwehrende Verneinung des Gedachten.

0005902

Synonyme

4684 σπαταλαω: üppig leben; schlemmen und schmausen; bezieht sich

mehr auf den reichhaltigen bzw. übermäßigen Genuss von Nahrung, und

beinhaltet zusätzlich den Gedanken der Verschwendungssucht, welcher

bei 5171 nicht unbedingt enthalten ist.

5171 τρυφαω: schwelgen; luxuriös leben im weitesten Sinn und nicht

auf Nahrungsgenuss allein beschränkt. Eine Lebensform der Reichen,

die schließlich durch ihre Zügellosigkeit zu Verweichlichung und

zu geistlichem Verfall führt. Allgemeiner als 4684.

4763 στρηνιαω: luxuriös leben; im Überfluss leben aufgrund von großem

Wohlstand. Von einem üppigen Lebensstil, der davon kommt, weil es einem

an nichts mangelt. Das Wort enthält jedoch nicht den Gedanken von

Verweichlichung (wie dies bei 5171 schon der Fall ist), wohl aber

immer Übermut und Ausgelassenheit als Folge eines solchen Lebens.

0005903

Synonyme

3956 παντες: alle, und zwar im umfassenden Sinn. Manchmal: fast

alle.

4183 (οι) πολλοι: viele; mit Artikel: die Vielen - aber eben nicht alle;

es wird eine (kleine) Minderheit, mindestens aber ein einzelner, im

Gegensatz zu einer Mehrheit gesehen.

0005904

Synonyme

1175 δεισι-δαιμονια: die Götterverehrung; die Furcht bzw. Ehrfurcht

vor den Göttern; die Verehrung der Götter im heidnischen Sinn.

2126 ευ-λαβης: ehrfürchtig; das rechte Verhalten gegenüber Gott unter

dem Alten Bund aus vorsichtiger Furcht (nicht jedoch Angst) heraus

entspringend. Im NT daher nur von jüdischen Gläubigen gebraucht!

2318 θεο-σεβης: gottverehrend; jede Art von Gottesverehrung (vor allem

offizieller Natur); allgemeiner als:

2152 ευ-σεβης: gottesfürchtig; 2318 einschließend, jedoch mit dem

zusätzlichen Aspekt des rechten und angebrachten Verhaltens gegenüber

Gott (in d. Gräzität auch gegenüber Menschen) welches der Ehrfurcht

vor Gott und der Liebe zu Gott (und nicht der Furcht wie in 2126)

entspringt.

2357 θρησκος: religiös; (Gott) verehrend; das gewissenhafte und

eifrige Ausüben der äußerlichen, vorgeschriebenen Gottesdiensthandlungen

und Zeremonien.

0005905

Synonyme

3560 νουθετεω: zurechtweisen; ernstes und strenges Zurechtweisen,

setzt meistens schon einen Fehltritt voraus; stärker als:

3870 παρα-καλεω: ermahnen; jmdn. herzlich und ermunternd ermahnen,

um ihn an seine Pflicht zu erinnern. Die Ermahnung war die mildeste Form

der Korrektur und entspricht nicht der Strenge, die in dem deutschen

Begriff ermahnen steckt. Das Wort hat (manchmal) einen drohenden

Fehltritt im Blick und ist stärker und ernster als:

3867 παρ-αινεω: mahnen; durch Zureden zu etwas raten; nicht so stark

wie 3870.

3888 παρα-μυθεομαι: trösten; jmdn. in Sorgen und Furcht ermutigend

und aufmunternd trösten; noch weicher und herzlicher als 3870.

3931 παρ-εγορια: d. Zuspruch; Zuspruch, um Trost und Linderung zu geben.

0005906

Synonyme

2329 τερμη: d. Erwärmung; nicht so heiß wie 2738, und nicht nur von

der Erwärmung die durch Feuer entsteht. In der Gräzität auch von

warmen Heilquellen (vgl. "Thermalbad").

2738 καυμα: d. Hitze; bezieht sich mehr auf den Verbrennungsvorgang,

der den Brand als Ergebnis des Anzündens hat; dann auch: die Hitze

die entstanden ist; auch die Hitze bzw. der Schein des Feuers.

2740 καυσις d. Glut; stärker als 2738. Das, was am Ende des

Verbrennungsvorgangs bleibt.

4442 πυρ: d. Feuer; die Kraft des Feuers selbst.

0005907

Synonyme

2751 κειρω: scheren; das Haar oder Fell mit einer Schere oder einem

Messer so wie bei einem Schaf ganz kurz scheren und nicht nur

schneiden (= τεμνω) oder abschneiden (= 663 απο-τεμνω)!

3587 ξυραω: rasieren; intensiver als 2751; das Haar nicht nur ganz

kurz schneiden oder scheren, sondern mit einem Schermesser ganz

kahlrasieren.

0005908

Synonyme

3770 ουρανιος:  vom unsichtbaren Himmel herstammend.

3771 ουρανοθεν: im NT nur: vom sichtbaren Himmel her(ab)kommend.

0005909

Synonyme

3817 παιω: verletzend schlagen; jmd. so arg schlagen, dass er

verletzt bzw. verwundet ist; demnach also gewalttätiger als 5180, und

im Unterschied zu diesem (gewöhnlich) von einem einzelnen Schlag

mit der Hand oder einem anderen Werkzeug.

5180 τυπτω: schlagen; eigentlich: mittels wiederholten Stößen schlagen;

im NT eher milder als 3817; jmdm. einen Backenstreich geben.

4141 πλησσω: von einem Schlag getroffen werden; mit der Faust (oder

einem Hammer) jmdn. verwundend schlagen. In Gräz. oft (doch nicht

immer) auch ein "Schlagen" im übertragenen Sinn - NT ausschließlich

in diesem Sinn.

3960 πατασσω: jmdm. niederschlagen; einen Schlag geben; eher von

einem einmaligen (im Unterschied zu 5180) und heftigen Hieb, mit der

Hand, einem Schwert oder im übertragenen Sinn.

4474 ραπιζω: jmdm. ohrfeigen; jmdn. mit der Handfläche schlagen;

2852 κολαφιζω: jmdn. mit Fäusten schlagen; jmdn. mit der Hand in

den Nacken schlagen.

0005910

Synonyme

3819 παλαι: schon lange; absolute, weite bzw. weitere Vergangenheit;

stets im Gegensatz zur Gegenwart.

4386 προτερον: vorher; relative Vergangenheit; noch nicht so weit

zurückliegende Vergangenheit: gerade davor; vorher; eben.

0005911

Synonyme

1087 γερουσια: d. Alten-Rat, wahrscheinlich ident mit 4244 und

4892 (21,II,150).

4244 πρεσβυτεριον: d. Ältestenschaft; der Rat der Alten; entw. allg.

als 4892, oder das Gleiche (21,II,150).

4892 συν-εδριον: d. Synedrium; der Rat der jüdischen Führer

(Hohepriester und Älteste), der offiziellere Ausdruck.

0005912

Synonyme

4073 πετρα: d. Fels; der massive Felsengrund (auf dem Trockenen)

auf dem man auch bauen kann.

4074 πετρος: Petrus = d. Felsblock; ein unbehauener Stein aus dem

Fels gebrochen, den man noch rollen, bewegen oder sogar werfen kann;

ein Naturstein.

3037 λιθος: d. Stein; der kleine, runde Stein der am Boden liegt;

oder der behauene Naturstein, der als Baustein verwendet wurde.

5586 ψηφος: d. Stimmstein; d. durch ständiges Dahinrollen im Wasser

abgerundete und polierte Kieselstein(chen). Solche Steine wurden für

Abstimmungen benützt.

4694 σπιλας: d. Klippen; der nicht aus der Brandung herausragende,

spitze Fels; daher: die gefährliche Klippe.

0005913

Synonyme

500 αντι-χριστος: d. Anti-Christus: ein kommender Führer der gegen die

göttliche Autorität Jesu Christi und gegen den christlichen Glauben

kämpfen wird. Da aber die schon zur Zeit des Apostels vorhandenen

Anti-Christusse frühgnostisch gesinnte Juden waren welche Jesus als

den verheißenen Messias für Israel ablehnten, wird wohl eher an

einen kommenden (jüdischen) Führer zu denken sein der sich anstelle

von Jesus Christus als der kommende (jüd.) Messias ausgibt. Er wird

leugnen, dass "in Christus Gott Mensch geworden ist und behaupten, dass

der Mensch in ihm zu Gott geworden ist" (Trench). Dieser wird daher

logischerweise auch gegen Jesus Christus und gegen den christlichen

Glauben kämpfen. Auf diese Weise wären dann beide Grundbedeutungen der

Präposition αντι- in der Bezeichnung "Anti-Christus" enthalten, nämlich

einer der anstelle von Christus (= dem Messias) treten will und jemand

der gegen Christus kämpft.

5580 ψευδο-χριστος: d. falschen Messiasse; Pseudo-Christusse, Pseudo-

Messiase von denen in der Endzeit etliche (darum im Plural) aufstehen

Werden, um viele zu verführen. Zu unterscheiden vom "Anti-Christus" (500)

welcher als Einzelperson auftritt und wahrscheinlich ein Jude sein wird.

0005914

Synonyme

4864 συναγωγη: d. Synagoge; urspr. d. Zusammenkommen einer Masse

von Menschen. Später, die Versammlungsorte der Juden in den Städten:

die "Synagogen", wo gelehrt wurde und wo auch Zucht ausgeübt wurde.

1577 εκκλησια: d. Versammlung; urspr. d. gesetzmäßig zusammengerufene

Versammlung aller Männer welche das Bürgerrecht in einer freien griech.

Stadt besaßen (also weder Fremde noch diejenigen die das Bürgerrecht

verloren hatten). Enger als 3831, weil es nur solche beinhaltet welche

aus einer Menge von Menschen herausgerufen werden. In dieser Versammlung

wurden von den Anwesenden alle öffentlichen Angelegenheiten besprochen

(Apg 19:32). Die Wahl dieses Wortes für die Gemeinschaft der Gläubigen

geht einerseits auf den Gebrauch des Wortes in der LXX zurück (dort für

die Versammlung des Volkes Israel) andererseits aber war es auch passend

für die welche aus dem griechischen Kulturkreis zum Glauben kamen.

3831 παν-ηγυρις: d. festliche Zusammenkunft; von einer feierlichen

Festversammlung, die zusammenkommt, um sich miteinander zu freuen.

0005915

Synonyme

Im klassischen Griechisch hatten die folgenden Wörter nicht

notwendigerweise eine moralische Bedeutung. Sie entwickelten

diese erst durch d. Verwendung in der LXX und im NT!

2413 ιερος: geheiligt; bedeutet: heilig; es beinhaltet den Gedanken

der besonderen Beziehung bzw. Zugehörigkeit zu Gott, welche nicht

verletzt werden darf. Es deutet jedoch bei Personen und Dingen eher

auf eine formale Beziehung als auf den inneren Charakter. Im klass.

Griechisch ist es die allgemeinste Bezeichnung für "heilig", es ist

das, was nicht verletzt werden darf. Im NT wird dieses Wort nicht oft

gebraucht, da es nicht den vollen Bedeutungsinhalt von "heilig" im

Sinn des NT wiedergibt! Der Gegensatz ist: 952

3741 οσιος: fromm; gebraucht von Personen und Dingen, beschreibt

das, was in Harmonie mit den (göttlichen) Moralvorschriften ist bzw. das,

was nach instinktivem Gefühl richtig und erlaubt ist und dem allg.

Regeln von Gesetz, Ordnung und Sitte entspricht, jedoch nicht so sehr

etwas das mit festgesetzten Regeln und Wahrheiten übereinstimmen

muss. Z.B. war die Heirat zwischen Bruder und Schwester, wie sie bei

den Ägyptern erlaubt war, für die Griechen nicht οσιος, ebenso wenn

bestimmte Begräbnisvorschriften nicht beachtet wurden. Es bezeichnet

die persönliche Heiligkeit des Gläubigen und seine Weihe an Gott.

40 αγιος: heilig; die Grundbedeutung ist wahrscheinlich: Absonderung

von den unheiligen Dingen dieser Welt und Weihe hin zu Gott. Es ist

jedoch nicht nur eine äußerliche Absonderung, sondern die Betonung

liegt eher auf der inneren Absonderung von allem, was im moralischen

Sinn böse und schmutzig ist. Im klassischen Griechisch war dieses Wort

selten, im NT aber bekam es erst so richtig seine volle Bedeutung

und ist daher der höchste Ausdruck für "heilig" im NT, - absolute und

essenzielle Reinheit. Gott wird immer αγιος, aber nie αγνος

genannt.

53 αγνος: rein; verwandt mit 40, bedeutet hauptsächlich: kultisch

rein, und zwar urspr. im zeremoniellen, dann auch im moralischen Sinn:

keusch. Gott wird nie αγνος genannt, Christus, im Hinblick auf seine

menschliche Natur, aber sehr wohl.

Joseph erwies sich in seiner Versuchung (Gen 39:7-12) als fromm

(3741), weil er den von Gott eingesetzten Ehebund nicht antastete;

er blieb heilig (40) weil er keine unheilige Verbindung mit der

Verführerin einging, und keusch (53) da er seinen Leib rein und

unbefleckt bewahrte.

4586 σεμνος: ehrwürdig; ist das, was Ehrfurcht und heilige

Bewunderung auslöst. In Gräz. oft im Hinblick auf die Götter gebraucht,

jedoch auch ganz allg. von dem, was äußerlich groß und imposant ist

und so Bewunderung hervorruft.

0005916

Synonyme

266 αμαρτια: d. Sünde; urspr.: die Zielverfehlung. In moralischen

Dingen das eigentliche Ziel des Lebens zu verfehlen, nämlich ein

Leben nach Gottes Geboten zu führen. Es ist der allgemeinste

Ausdruck für "Sünde" und beschreibt einerseits abstrakt sowohl

die Handlung des Sündigens (im Sg.: die Sündhaftigkeit, die seit

dem Sündenfall vorhandene Trennung zwischen Gott und Mensch und

die Sünde als Prinzip) als auch konkret das Resultat des Sündigens,

d.h. die tatsächlich begangene Sündentat selbst. Im Hinblick auf

die "Zehn Gebote" ist es das Nichterreichen des: "Du sollst!"

265 αμαρτεμα: d. Sündentat(en); beschreibt die Sünde als einzelne

Tat(en) des Ungehorsams gegenüber den Gesetzen Gottes. So sind

z.B. neugeborene Kinder zwar frei von 265 nicht aber von 266 welches

im Singular auch "Sündhaftigkeit" bedeutet!

763 ασεβεια: d. Ehrfurchtslosigkeit; d. Frevelhaftigkeit; die Gottlosigkeit,

als das bewusste und aktive Verhalten gegen Gott und seine Anrechte

auf Verehrung und Gottesdienst. Es ist also das Gegenteil von 1342

(subst. gebraucht).

3876 παρ-ακοη: d. Ungehorsam; urspr. nachlässiges bzw. fehlerhaftes

Hören, oder überhaupt die bewusste Unterlassung des Hinhörens auf Gott

welche dann schließlich auch zum aktiven Ungehorsam führt. Es ist der

Ungehorsam nicht so sehr als Tat gesehen, sondern als Weigerung auf

Gott zu hören.

458 ανομια: d. Gesetzlosigkeit; die Sünde der Gesetzlosigkeit als ein

Zustand oder eine Handlung der Missachtung und Geringschätzung des

göttlichen Gesetzes (meist des mosaischen Gesetzes). Das Verhalten

das sich direkt gegen das Gesetz stellt, während:

3891 παρα-νομεω: gesetzwidrig; und:

3892 παρανομια: d. Gesetzwidrigkeit; mehr die bewusste Umgehung

des Gesetzes meinen.

3847 παραβασις: d. Übertretung; ist Sünde als die Übertretung einer

Grenze (nämlich des göttlichen Gesetzes) und kann demnach erst

Stattfinden, wenn ein Gesetz vorhanden ist. So taten die Menschen

in dem Zeitraum nach Adam bis zur Gesetzgebung 265 und 266 nicht

aber 3847 welches daher schwerwiegender als 266 ist! Im Hinblick

auf die "Zehn Gebote" ist es das Übertreten des: "Du sollst nicht!"

3900 παρα-πτομα: d. Fehltritt; wird manchmal in einem milderen

Sinn gebraucht und bedeutet dann: der Fehler, der Fehltritt, Missgeschick;

andererseits jedoch auch für schwere Sünden verwendet!

51 αγνοεμα: d. Vergehen aus Unwissenheit; gebraucht, wenn

konkrete Sünden in einem möglichst milden Licht betrachtet werden

sollen, soweit dies überhaupt möglich ist. Es schwingt dabei immer

das Element von Unwissenheit mit welches den Fehltritt zwar nicht

entschuldigt aber Vergebung dafür möglich macht.

2275 ηττεμα: d. Niederlage; urspr.: die Niederlage im Gegensatz

zum Sieg. Wenn es aber im ethischen Sinn gebraucht wird: der

Fehler, das Versäumnis.

Alle diese verschiedenen Worte können fallweise ein und dieselbe

Sünde, jedoch von verschiedenen Gesichtspunkten aus betrachtet,

beschreiben: 265 und 266 sind demnach die Verfehlung des göttlichen

Zieles mit unserem Leben; 3847 hingegen das Überschreiten einer von

Gott gesetzten Linie bzw. Grenze; 3876 Ungehorsam gegen Gottes

Stimme; 3900 das Fallen, wo man hätte, aufrecht stehen bleiben sollen;

51 aus Unwissenheit begangene sündige Taten, wo man es eigentlich

hätte besser wissen sollen; 2275 die Verminderung dessen, was man

eigentlich im vollen Masse hätte tun sollen; 458 die bewusste und

auflehnende Nichtbefolgung von Gottes Gesetzen; und schließlich

3892 das bewusste Umgehen des göttlichen Gesetzes.

0005917

Synonyme

Die Unterschiede zwischen den folgenden Wörtern sind zwar

sehr fein, aber es können doch folgende gezogen werden:

573 α-πλους: einfältig; urspr.: ohne Falten ausgebreitet, einfältig im

guten Sinn (in Gräz. auch im törichten Sinn!). Beschreibt die Motive

und den Charakter eines Menschen als einfach, unkompliziert und ohne

Raffinesse.

185 α-κεραιος: unverdorben; ohne schädigende Beimischung; frei von

(zer)störenden Elementen. Bei diesem Wort herrscht mehr das Moment

des Unverfälschten und Aufrichtigen im Wesen eines Menschen vor.

In der Gräzität für Wein der nicht mit Wasser vermischt ist und für

unlegierte (also reine) Metalle.

172 α-κακος: arglos; frei von allem Bösen und damit voll von allem

Guten. Im positiven Sinn vom Wesen Christi in Heb 7:26; aber in

einem nicht vorteilhaften Sinn in Röm 16:18 da derjenige der nichts

Böses von anderen denkt leider manchmal auch sehr unkritisch ist und

dadurch leicht zu überlisten und zu verführen ist! Jemand der in völliger

Übereinstimmung mit seinen Mitmenschen ist. Strong Nr. 3741

hingegen bedeutet, in völliger Übereinstimmung mit Gott sein.

97 α-δολος: unverfälscht; lauter im Wesen, d.h. ohne (arg)listige,

betrügerische und heimtückische Hintergedanken.

0005918

Synonyme

Alle der drei folgenden Worte beschreiben Sünden welche mit der

Zunge begangen werden.

3473 μωρο-λογια: törichtes Gerede welches sündig ist. Es bezeichnet

faselndes Gerede welches zuerst einmal fade dann aber auch verdorben

ist, und nur die Eitelkeit und Sündhaftigkeit des Herzens offenbart.

148 αισχρο-λογια: obszönes Gerede; im weiteren Sinne jedoch jede Art

von Beschimpfung eines anderen mit frecher und unverschämter Rede.

In Gräz. bedeutet es manchmal: Gerede welches zu Lüsternheit und

Unzüchtigkeit führt.

2160 ευ-τραπελια: bedeutete urspr. die Gewandtheit in der Rede. Im Lauf

der Zeit gewann das Wort jedoch eine unvorteilhaftere Bedeutung da

wendige Rede in verschiedener Art und Weise zu Bösem tendieren kann.

Dieses Wort beschreibt daher eine subtile Form von übler, sündiger

Rede auch wenn die Derbheit und Gemeinheit in der Sprache dabei fehlt!

0005919

Synonyme

808 ασχημοσυνη: d. Scham; euphemistisch für d. Schamteile, d.h. die

Geschlechtsteile, dann überhaupt für Nacktheit. Dieses Wort bezeichnet

mehr das körperliche Schamgefühl, währenddessen sich 127 eher auf die

moralische Scham(haftigkeit) bezieht.

127 αιδως: Schamhaftigkeit; hatte früher die gleiche Doppelbedeutung

die das deutsche Wort "Scham" hat, einerseits im Sinne von Schamgefühl

andererseits im Sinne von Schande (= 152). Später aber bekam es mehr die

Bedeutung: das Gefühl der inneren Abneigung und des Widerstrebens gegen

eine unehrenhafte Handlung (was bei 152 kaum der Fall ist), aber nicht

so sehr weil man die Schande der Mitmenschen fürchtet, sondern weil man

diese Handlung aus moralischen Gründen an sich ablehnt.

152 αισχυνη: d. Schande; ist eher das Gefühl der Unehre und Schande

das einem nach begangener Tat trifft, bzw. die Furcht vor solcher

Schande, die einem davon abhält, eine solche Tat überhaupt zu begehen;

der Schmerz aufgrund des Gefühls, dass man nach der begangenen Tat die

Missachtung der Menschen erfährt.

127 hält immer einen Menschen mit gutem Charakter von einer

unwürdigen Handlung ab (es entspringt daher edleren Motiven);

bei 152 hingegen kann es manchmal auch ein Mensch mit schlechtem

Charakter sein der von einer solchen Handlung abgehalten wird,

weil er die Schande der anderen fürchtet. Wenn die Furcht vor der

Schande bei 152 wegfällt, hört sie auf; während bei 127 das Motiv

der Ehrfurcht vor dem Guten und Rechten vorherrscht, weil sie sich

nicht nach dem Ansehen bei den Menschen richtet. 127 ist die Furcht

etwas Schändliches zu tun; bei 152 ist es hauptsächlich die Furcht

dabei ertappt zu werden.

1791 εντροπη: d. Beschämung; steht in seiner Bedeutung zwischen den

beiden vorigen Worten; es ist die heilsame Beschämung die eintritt,

wenn man sich besinnt, was man Schlechtes getan hat, welche dann aber

auch zu einer Änderung im Verhalten führt.

0005920

Synonyme

2008 επι-τιμαω: rügen; jmdm. etwas vorwerfen; jmdn. zurechtweisen,

sei es nun gerechtfertigterweise oder ungerechtfertigterweise. Es bewirkt

jedoch keine Schuldeinsicht, sei es, weil keine Schuld da war und die

Zurechtweisung ungerechtfertigt war (Mt 16:22); sei es, dass zwar

Schuld da war, die Zurechtweisung den Schuldigen aber nicht zu einem

Eingeständnis seiner Schuld bringen konnte (Lk 23:40).

1651 ελεγχω: überführen; jmdn. wegen tatsächlicher Schuld zurechtweisen,

indem man die Fakten so darlegt, dass er von seinem Vergehen überführt

wird und seine Schuld bekennt oder sie zumindest einsehen muss bzw.

müsste.

Die gleiche Unterscheidung findet man auch bei folgenden Wörtern:

156 αιτια: d. Grund für eine Beschuldigung, sei sie wahr oder falsch.

1650 ελεγχος: d. Überführung; bezeichnet nicht nur einen Vorwurf an

sich, sondern auch, dass es ein berechtigter Vorwurf war; weiters, dass

der Vorwurf sehr oft auch die Schuldeinsicht beim Beschuldigten bewirkt.

Das Wort hat sowohl eine juristische als auch eine moralische

Komponente.

0005921

Synonyme

213 αλαζων: d. Prahler; jmd. der lauthals seine Tüchtigkeit und seine

Errungenschaften hervorstreicht aber dabei nicht nur übertreibt, sondern

auch lügnerisch Behauptungen aufstellt die gar nicht stimmen. Es handelt

sich dabei um einen Charakterzug der sich im Umgang mit den

Mitmenschen offenbart und nicht nur um eine Überheblichkeit im Herzen.

5244 υπερ-ηφανος: überheblich; beschreibt jmdn. der zu hoch von sich

denkt, ein Charakterzug also der innerlich ist und sich nach außen

in Stolz und Arroganz gegenüber anderen manifestiert, nicht aber in

"Aufschneiderei" wie dies bei 213 schon der Fall ist.

5197 υβριστης: d. Übermütige; jmd. der Gefallen daran hat andere

anmaßend und unverschämt zu behandeln und ihre Rechte zu missachten,

nicht etwa aus Rache oder einem ähnlichen Motiv, sondern aus purer

Freude daran anderen Leid zuzufügen. Die beiden Haupterscheinungen

welche diese Sünde hervorbringt, sind Grausamkeit und Lust.

213 beschreibt den der mit Worten prahlt;

5244 den Stolzen in seiner gedanklichen Selbstüberschätzung;

5197 schließlich den, der unverschämt und verletzend handelt.

Alle drei Wörter kommen in Röm 1:30 nebeneinander vor.

0005922

Synonyme

862 α-φθαρτος: unverweslich; unvergänglich, nicht der Verderbnis und

dem Verfall preisgegeben. Eine Eigenschaft die an sich nur Gott besitzt,

an welcher die Gläubigen jedoch durch ihr himmlisches Erbe Anteil

bekommen werden.

263 α-μαραντος: nicht verwelkend; nicht schnellem

Verwelkungsprozess, wie er bei Blumen ja sonst eintritt, ausgesetzt.

Wenn 862 mehr hervorhebt, dass unser ewiges Erbe auf einer soliden

Grundlage steht und deswegen unvergänglich ist, dann drückt 263

(und 262) eher aus, dass die Schönheit, Lieblichkeit und Frische

dieses Erbes nicht verwelken, abfallen und ersterben wird, d.h.

nicht aufhören wird. In  1Pet 1:4 kommen beide Wörter vor.

262 α-μαραντινος: unverwelklich; von 263 abgeleitet bedeutet es: ein

Kranz welcher aus Amaranthen zusammengesetzt ist. Es hat praktisch

die gleiche Bedeutung wie 263 nur das Petrus es im übertr. Sinn auf

ewige Dinge anwendet, während er 263 bildlich verwendet.

0005923

Synonyme

299 α-μωμος: makellos; bezieht sich meistens auf das Innere, also

auf einen tadellosen und fehlerfreien Charakter; eine Person ohne Makel.

In der LXX von einem Opfer das frei von jedem Makel ist der es zur

Opferung unwürdig machen würde.

273 α-μεμπτος: untadelig; unbeschuldbar, von jemandem dem kein

Fehler vorgeworfen wird oder vorzuwerfen ist; untadelig (nach außen hin);

juristisch gesehen: "unbescholten".

Der Unterschied zwischen 299 und 273 wird am besten darin gesehen,

dass der Herr Jesus αμωμος (299) war; nicht jedoch αμεμπτος

(273) da böse Menschen ihm Dinge zur Last legten (die er natürlich nicht

getan hatte). Umgekehrt, wenn von jemandem gesagt wird er sei

αμεμπτος (273) heißt das noch lange nicht, dass er auch wirklich

αμωμος (299) ist!

410 αν-εγ-κλητος: nicht (juristisch) anklagbar; von jmdm. gegen den

kein Vorwurf bzw. keine (gerichtliche) Schuldanklage vorliegt, und nicht

nur, dass ihm nichts vorzuwerfen ist. Es ist demnach noch stärker und

weitreichender als 273.

423 αν-επι-ληπτος: unsträflich; unantastbar und nicht tadelnswert; jmd.

an dem nichts zu finden ist, was ein Gegner benützen könnte um eine

berechtigte Klage (vor Gericht) gegen ihn einzubringen. Jemand, der

nicht nur einen guten Ruf hat, sondern diesen auch wirklich verdient.

Es ist demnach sogar noch stärker und weitreichender als 273 und 410.

121 α-θωος: schuldlos; unschuldig sein und deshalb keine Strafe

verdienen.

0005924

Synonyme

3824 παλιγγενεσια: d. Wiedergeburt. Im NT in einem höheren Sinn als

in der Gräz.: die geistliche oder materielle Wiedergeburt: im engeren

Sinn, die Wiedergeburt eines Sünders, wenn er durch den Glauben an das

Wort Gottes neues und ewiges Leben aus Gott empfängt; im weiteren Sinn,

die Wiedergeburt der Schöpfung, dann wenn der Herr Jesus nach seiner

Wiederkunft sein Reich auf dieser Erde aufrichtet und der Fluch der auf

der Schöpfung liegt wieder weggenommen wird (Röm 8:19-23). Diese

Wiedergeburt der Schöpfung findet nicht statt, bevor nicht auch die

Gläubigen auch in ihren Leibern verherrlicht sind.

342 ανα-καινωσις: d. Wiederneuartigmachung; d. Erneuerung; eigtl.:

die geistliche Neugestaltung als ein beständiger Prozess bei den

Gläubigen, welcher durch den Heiligen Geist bewirkt wird.

In Tit 3:5 kommen beide Wörter hintereinander vor, wobei 3824

ein einmaliger Akt ist, während 342 zwar mit der Wiedergeburt beginnt

aber damit noch nicht abgeschlossen ist, sondern durch das Wirken

des Heiligen Geistes täglich fortschreitet, bis sie schließlich in der

Erlösung und Auferstehung des Leibes ihren Abschluss findet, dann

wenn wir dem Bilde seines Sohnes gleichgestaltet sind.

0005925

Synonyme

810 α-σωτια: d. Liederlichkeit: vom ausschweifenden und lasterhaften

Lebensstil. Beschreibt jmdn. der rücksichtslos und verschwenderisch

Ausgaben tätigt, um seine sinnlichen Lüste zu befriedigen. Ein Mensch

der die Kontrolle über sich selbst verliert und schließlich selbst

verloren ist.

766 α-σελγεια: d. Ausschweifung: obwohl auch dieses Wort oft die

Lasterhaftigkeit, die Lüsternheit und die Geilheit miteinschließt,

liegt die Hauptbetonung doch auf der Ablehnung aller Schranken, um

in frecher und unverschämter Weise alles zu tun was einem seine

Laune gerade eingibt.

0005926

Synonyme

802 α-συνθετος: bundbrüchig; von jmdm. der mit anderen einen Bund oder

einen Vertrag geschlossen hat Frieden zu halten, sich aber nun weigert

diese Bedingungen weiter einzuhalten und so einen Krieg bzw. Streit

heraufbeschwört.

786 α-σπονδος: unversöhnlich; jmd. der nicht zur Versöhnung bereit ist

und alle Friedensbedingungen ablehnt, ja den Kriegszustand sogar mit

allen Mitteln aufrechterhalten will.

802 setzt Frieden voraus aufgrund von Verträgen und Absprachen,

da diese aber nicht gehalten werden, kommt es zu Krieg; 786 dagegen

setzt einen Kriegszustand voraus und will ihn auch beibehalten.

0005927

Synonyme

791 αστειος: "schön"; die Grundbedeutung ist: jmd. der in der Stadt

lebt, im Gegensatz zur primitiven Landbevölkerung; daraus entwickelte

sich die Bedeutung: nobel, elegant, höflich (im Gegensatz: flegelhaft,

ungehobelt, ungebildet, "hinterweltlich"); daher im übertr. Sinn auch:

angenehm, fein, angemessen, passend, geeignet, akzeptabel (aber

nicht notwendigerweise im moralischen Sinn!).

5611 ωραιος: lieblich; eigtl.: zeitgerecht, im weiteren Sinn: schön,

von dem, was in der vollen Entwicklung seiner Blüte steht und daher

am Höhepunkt seiner Entfaltung und Schönheit angekommen ist, es

ist eine Schönheit, die jedoch nur von kurzer Dauer ist und wieder

vergehen wird.

2570 καλος: recht; ist ein nobleres Wort als die vorigen, denn es

bedeutet schön sowohl im physischen als auch im moralischen Sinn. Die

Schönheit, wie sie aus der vollen Harmonie, den rechten Proportionen

und der völligen Ausgeglichenheit dessen entspringt, was man betrachtet.

1184 δεκτος: willkommen; annehmbar; speziell von der Annahme

seitens Gottes (bei Opfern oder dgl.); akzeptabel und willkommen.

701 αρεστος: gefällig; angenehm, - vor allem vom menschlichen Verhalten.

2101 ευ-αρεστος: wohlgefällig; im Hinblick auf eine Obrigkeit (Gott).

1184 drückt mehr aus, dass etwas annehmbar ist; 2101 (und 701),

dass man auch Gefallen an der Sache hat (es geht daher weiter).

In Php 4:18 kommen beide Wörter zusammen vor.

0005928

Synonyme

2347 θλιψις: d. Bedrängnis; bedeutet eigentlich: d. Druck. Im übertr.

Sinn auch von der Bedrückung des Geistes durch Umstände.

4730 στενο-χωρια: d. Angst; bedeutet eigentlich: die Raum Enge als

Folge einer eingeschränkten Bewegungsfreiheit; daraus dann die Not die

sich aus dieser Enge ergibt: die Platzangst; übertr.: die Angst die sich

aus bedrückenden Umständen ergibt, und in diesem Sinne vielleicht die

Folge von 2347 (es steht auch immer nach diesem an zweiter Stelle).

4730 steht an drei von vier Stellen im NT neben 2347, und ist das

stärkere Wort. Röm 2:9 8:35 2Kor 6:4 (LXX: Dtn 28:55 Jes 8:22 30:6)

318 αναγκη: d. Not - als eine konkrete Zwangslage.

1375 διωγμος: d. Verfolgung - um des Glaubens willen.

2347 und 4730 werden passiv empfunden, ohne dass man genau

sagen könnte, wodurch sie veranlasst werden; 318 und 1375 hingegen

werden durch konkrete Umstände oder Personen veranlasst.

0005929

Synonyme

Weitere Synonyme siehe: 5855

2556 κακος: übel; im moralischen Sinn böse oder schlecht sein (im

Gegensatz zu 2570); aber auch als Charakteristikum von dem "was nicht

so beschaffen ist wie es seiner Natur, Bestimmung und Idee nach sein

könnte oder sollte" (Cremer), und zwar sowohl im buchstäblichen Sinn

(z.B. von schlechten Kleidern, einem schlechten Arzt, usw.) als auch

im ethisch-übertragenen Sinn. Oft auch im Gegensatz zu 18.

4190 πονερος: böse; böse bzw. boshaft handeln; stärker und aktiver

als 2556, und im Gegensatz zu 5543 χρηστος stehend. Es bedeutet:

Unheil anrichten; sich daran erfreuen Schaden anzurichten und seinen

Mitmenschen Böses zuzufügen; vom gefährlichen und zerstörerischen

Wesenszug eines Menschen.

2556 beschreibt das Fehlen von Eigenschaften die eine Person oder

Sache entsprechend ihrer Natur haben sollte; 4190 beschreibt mehr

die Auswirkungen, die dieser Mangel hervorbringt; jmd. der 2556 ist,

begnügt sich vielleicht damit in seiner eigenen Verderbtheit

unterzugehen; jmd. der hingegen 4190 ist, ist nicht eher zufrieden

bis er auch andere mit ins Verderben gerissen hat.

5337 φαυλος: schlecht; im Sinne von: wertlos, für nichts nütze; von

dem, was keinen Gewinn bringt. Im NT im moralisch-ethischen Sinn.

113 ατηεσμος: subst.: d. Ruchlose; - der sich über bestehende

Gesetze und Ordnungen einfach hinwegsetzt.

150 αισχρος: schändlich; von dem, was Schande bringt bzw. bringen

sollte.

4550 σαπρος: faulig; hauptsächlich im eigentlichen Sinn vom Zustand

in welchem sich etwas befindet: verrottet, morsch und ganz allgemein:

unbrauchbar.

0005930

Synonyme

4560 σαρκινος: fleischern; das, was seiner Substanz nach aus Fleisch

besteht bzw. gemacht ist; entspricht lat.: "carneus". Im moralischen

Sinn ist zwar jmd. der 4560 ist, nicht gegen den Geist gerichtet (wie

dies bei 4559 der Fall ist), aber er ist "un-geistlich", weil er sich

nicht über das Fleisch erhebt. Doch  kann sich bei Gläubigen aus diesem

Zustand schnell ein Handeln entwickeln das als 4559 bezeichnet werden

muss. Vergleiche 1Kor 3:1,3, wo zuerst 4560 steht, dann aber auf 4559

übergegangen wird.

4559 σαρκικος: fleischlich; kontrolliert von den falschen Lüsten die

das Fleisch regieren; entspricht lat.: "carnalis". Es beschreibt den,

der dem Fleisch die Herrschaft in seinem Leben einräumt. Dies ist aber

ein Platz der diesem rechtmäßig nicht zusteht, da doch der Geist über

das Fleisch herrschen soll. Wer also 4559 ist, der ist dem Geist Gottes

entgegengesetzt und daher "anti-geistlich".

5591 ψυχικος: seelisch; d.h. kontrolliert von der Seele, also im Sinn

von "animalisch", sowie die Tiere nur von Trieben und Leidenschaften

der Seele getrieben (so als ob man keinen Geist hätte).

In der Bibel stehen sowohl 4559 als auch 5591 im Gegensatz zu

geistlich πνευματικος = 4152).

5152 πνευματικος: geistig (im Gegensatz zum Materiellen und

Buchstäblichen), bzw. geistlich (im Gegensatz zum Seelischen und

Ungeistlichen.

5517 χοικος: aus Erdstaub. Nur im materiellen Sinn verwendet.

0005931

Synonyme

25 αγαπαω: lieben; bezeichnet eine Liebe bzw. Zuneigung die mehr

auf einer überlegten Wertschätzung beruht. Sie sieht in dem Gegenstand

der Liebe etwas das der Hochachtung wert ist, oder zumindest, dass

es eine Pflicht ist dieser Person Liebe und Hochachtung zuzuwenden.

5368 φιλεω: gernhaben; bezeichnet mehr die instinktive (wenn auch

nicht unüberlegte) Zuneigung, wie sie dem Gefühl und freundschaftlich

Leidenschaft entspringt. Ein herzliches und persönliches Liebhaben

also, wie es unter Freunden und Vertrauten üblich ist.

In 25 ist immer der Respekt und die Verehrung eingeschlossen, etwas

dass bei 5368 zwar nicht ausgeschlossen aber auch nicht unbedingt

inbegriffen ist. So sagte Antonius bei der Leichenrede für Cäsar:

"Wir hatten ihn gern (5368) als einen Vater und wir liebten (25) ihn

als einen Wohltäter". So werden die Menschen beständig aufgefordert

Gott zu lieben (25) und manche tun das auch, nie jedoch wird ihnen

geboten Gott gern zu haben (5368). Der Vater tut gegenüber dem Sohn

jedoch beides (Joh 3:35 5:20). Bei den Griechen war 5368 höher und

nobler als 25, welches kühlere Zuneigung ausdrückte. Das NT hingegen

hat 25 auf die höhere Stufe gestellt, da es sich über das rein

Gefühlsmäßige erhebt. Das Substantiv 26 αγαπη kommt außerhalb

der Bibel weder bei heidnischen noch bei jüdischen Schriftstellern

vor, im NT aber wurde es zum Ausdruck der reinsten und höchsten Form

der Liebe erwählt. In Joh 21:15-17 werden beide Wörter gebraucht

und somit auch unterschieden. Auch in Joh 11:3.5.36 könnte man

eine bedeutungsvolle Unterscheidung sehen, während in Joh 13:23

im Vergleich mit Joh 21:15 nur schwerlich eine Unterscheidung zu

finden sein wird.

0005932

Synonyme

2054 ερις: d. Zank; persönliche Streitigkeiten aufgrund unterschiedlicher

Meinungen, sie bilden die Vorstufe von:

139 αιρεσις: d. Partei; ein Begriff dem der private und eigenmächtige

Charakter einer Schule oder Partei anhaftet (11,284). Eine bestimmte

"Richtung", wie sie sich aufgrund bestimmter Ansichten entwickelt. Es

bezeichnet mehr die Tätigkeit oder Tendenz, die zur Spaltung führt und

ist daher die Wurzel von:

4978 σχισμα: d. Spaltung; die tatsächliche und vollzogene Teilung

bzw. Spaltung. Ein (oftmals aufgrund persönlich motivierter Streitigkeiten)

entstandener Riss in einer Gemeinschaft oder Gruppe (z.B. in der

Gemeinde Gottes).

2054 ist die Vorstufe von 139, aber 139 ist die Theorie und 4978 dann

das Ergebnis von 139 in der Praxis vollzogen.

0005933

Synonyme

3563 νους: d. Verstand; d. Sinn; - das überlegende Bewusstsein; das

"Organ des moralischen Denkens und Wissens, das intellektuelle Organ

des moralischen Empfindens" (Cremer).

1271 διανοια: d. Denkvermögen; d. Gesinnung; - urspr.: die Tätigkeit

des Denkens, dann aber im Sinne von 3563: das Denkvermögen. Dieses

Wort ist öfter gebraucht als 3563.

4151 πνευμα: d. Geist als immaterieller Teil des Menschen und als der

Sitz von Einsicht und Entscheidungswillen; entspricht dem hebr. 07307

3563 ist der Verstand als die Denkfähigkeit des Geistes (4151);

1271 die Tätigkeit des Verstandes; 4151 der Geist des Menschen

als der Sitz des Verstandes.

5590 ψυχη: d. Seele als immaterieller Teil des Menschen, Trägerin des

menschlichen Lebens und Sitz der Gefühle, Wünsche, Begierden und

Lüste; entspricht dem hebr. 05315

In Beziehung zu Gott bezeichnet: 4151 den Geist des Menschen,

der sein Leben aus Gott bezieht; 5590 hingegen den Menschen

als eigenständiges Individuum, getrennt von Gott.

4151 und 5590 machen zusammen den "inneren Menschen" aus,

welcher im "äußeren Menschen", nämlich im Leib (4983), wohnt.

2222 ζωη: d. Leben als innewohnendes Prinzip im Menschen (aber auch

im Tier und sogar in Pflanzen); entspricht dem hebr. 02416

979 βιος: d. Leben in seiner äußeren Erscheinung und Dauer. Das (vor

allem menschliche) Leben in seinem Verlauf, sowie die Mittel, die für

d. Lebensführung notwendig sind, sowie die Art und Weise des Lebens,

also die moralische Lebensführung.

In Beziehung zum Menschen bezeichnet 4151 den Geist des Menschen,

sein eigentliches Wesen, vernunftbegabt unsterblich und fähig mit

Gott in Verbindung zu treten. 5590 die Seele des Menschen als der

Sitz der Gefühle und Empfindungen. 2222 das Leben des Menschen, als

innewohnendes animalisches Lebensprinzip und 979 das Leben in seinem

irdischen Verlauf.

In Beziehung zu Lebewesen im Allgemeinen: 4151 hat nur der Mensch.

5590 haben sowohl der Mensch als auch das Tier. 2222 haben Menschen,

Tiere und sogar die Pflanzen.

0005934

Synonyme

3551 νομος: d. Gesetz; das allgemeinste Wort für "Gesetz",

entweder das Gesetz ganz allgemein oder das Gesetz Gottes

(Gesetz Mose).

1785 εντολη: d. Vorschrift; ist spezieller als 3551, nämlich das

einzelne Gebot des Gesetzes.

1378 δογμα: d. Verordnung; eine (Lehr)Entscheidung, - offiziell

und autorativ, wobei erwartet wird, dass alle sich daran halten.

3852 παραγγελια: d. Anweisung; ist Gesetz bzw. Befehl mit

besonderer Betonung der Autorität auf der sie beruht.

0005935

Synonyme

1164 δειγμα: d. beispielhafte Beweis; was offen als abschreckendes

Beispiel vorliegt.

5262 υπο-δειγμα: d. Beispiel - warnend oder vorbildlich; auch: Kopie

bzw. Muster.

5179 τυπος: d. Typus; ein Muster oder ein Modell, welches eine

zukünftige Person oder Begebenheit vorschattet.

499 αντι-τυπος: d. Gegenbild; das Gegenstück zu 5179 als dessen

Entsprechung.

5296 υπο-τυποσις: d. Grundtypus; das Muster bzw. Vorbild für weitere.

5261 υπο-γραμμος: d. Schreibvorlage; d. Vorbild zur Nachahmung.

3667 ομοιομα: d. Gleichheit; oder: die Ähnlichkeit die kein Urbild

voraussetzt.

0005936

Synonyme

3625 οικουμηνη: d. bewohnte Erde; d. Welt unter dem Gesichtspunkt

des Raumes betrachtet: die bewohnte Erde; spez. auch: d. römische

Reich.

2889 κοσμος: d. Welt; unter dem Gesichtspunkt der Ordnung

betrachtet: d. geordnete Universum (urspr.: der Schmuck), daraus die

Bedeutung: die (An)Ordnung woraus sich dann die Bedeutung "Schönheit"

entwickelt; später dann auf das geordnete Weltall, den "Kosmos",

angewendet. In der Bibel: das materielle Weltall, aber auch die "Welt"

als gottfeindliches System.

165 αιον: d. Ewigkeit; d. Zeitalter; die Welt unter dem Gesichtspunkt

der Zeit betrachtet: das Zeitalter, in dem wir leben sowie das zukünftige

Zeitalter. Zeit als die Bedingung unter der alles Geschaffene existiert.

Der Zeitlauf, d.h. alles, was sich in einer bestimmten Periode in der

Weltgeschichte abspielt; der "Zeitgeist". In Heb 1:2 11:3 ist die

Bedeutung von 165 jedoch räumlich: die Welten.

In Eph 2:2 kommen die beiden Wörter 2889 und 165 vor.

"ο νυν αιον... " beschreibt das gegenwärtige Zeitalter unter dem

materiellen Aspekt (21,IV,149).  1Tim 6:17 2Tim 4:10 Tit 2:12

"ο αιον ουτος... " beschreibt das gegenwärtige Zeitalter unter dem

moralisch-ethischen Aspekt (21,IV,149). Mt 12:32 Lk 16:8 Röm 12:2

1Kor 1:20 2:6 3:18 2Kor 4:4 Eph 1:21

0005937

Synonyme

4151 πνευμα: d. Hauch; wenn es die Bedeutung "Wind" hat, meint es

einen ganz gewöhnlichen Wind von normaler Stärke.

4157 πνοη: d. Windstoß; urspr. eine leichte Brise, d. sanfte Bewegung

der Luft, ein Luftzug (in diesem Sinne milder als 4151) - im NT aber

von einem (starken und plötzlichen?) Windstoß bzw. dem Wehen des

Windes.

417 ανεμος: der Wind; ist gewöhnlich ein starker Wind; oft auch ein

gewaltiger Sturm; jedenfalls stärker als 4157 und auch als 4151.

2978 λαιλαψ: der Wirbelsturm; vergleichbar einem hin- und her tobenden

Gewittersturm, der aus finsterem Gewölk hervorbrechend, einen starken

Regenguss begleitet.

2366 θυελλα: der Sturmwind; ist ein noch weitaus furchterregenderes

Naturphänomen als 2978 und beschreibt oft den Zusammenprall von

mehreren starken Winden; manchmal auch von einem turbulenten

Wirbelsturm.

0005938

Synonyme

840 αυστηρος: streng; es hat nicht notwendigerweise eine negative

Bedeutung. Eine Eigenschaft die einem ernsthaften Charakter eigen

ist, der gegen jede Art von Leichtfertigkeit auftritt. Natürlich kann

diese Eigenschaft durch Übertreibung auch in Derbheit, Rauheit

und Härte ausarten.

4642 σκληρος: hart; immer in einem negativen Sinn: hart im ethischen

Sinn. Es beschreibt jmdn. der gefühllos, eigensinnig, unnahbar, grob

und roh ist, und beinhaltet sogar einen Zug von Unmenschlichkeit.

0005939

Synonyme

4655 σκοτος: d. Finsternis; die allg. Bezeichnung für "Dunkelheit"

jeder Art und der direkte Gegensatz zu Licht (5457 φως).

1105 γνοφος: d. finstere Gewölk; bezieht sich gewöhnlich auf die

Finsternis die einen Wirbelsturm begleitet.

2217 ζοφος: d. tiefste Finsternis; urspr. vom Zwielicht der im Westen

untergehenden Sonne, wurde es später auf die Finsternis der Unterwelt

angewendet, wo es überhaupt kein Sonnenlicht mehr gibt (wo die Sonne

sozusagen für immer untergegangen ist). In diesem Sinn wird das Wort

wohl auch im NT zu verstehen sein.

887 αχλυς: d. Dunkel; der (Nebel)Schleier; bei Homer auch: Dunkelheit,

hervorgerufen durch eine Bewölkung die das Sonnenlicht verfinstert.

0005940

Synonyme

2585 καπηλευω: verschachern; eigentlich von der Tätigkeit des kleinen

Kaufmanns, des Detailhändlers, der vor allem Wein weiterverkauft und

damit in der großen Versuchung steht diesen vorher durch Mischen mit

Wasser zu verdünnen, d.h. zu verfälschen. Daraus entwickelte sich die

allgemeinere Bedeutung: etwas verfälschen um damit schamlosen Profit

bzw. Gewinn zu machen.

1389 δολοω: verfälschen; beinhaltet nur einen Teil von 2585, nämlich

die einfache Verfälschung ohne den weiteren Gedanken daraus einen

Vorteil zu schlagen.

2585 beinhaltet also immer 1389 wobei aber das Verfälschen geschieht

um sich einen Vorteil zu erschachern, ein Gedanke der bei 1389 nie

anklingt, weshalb es auch nie an 2585 heranreicht. Bei 1389 wird nur

das Verfälschen an und für sich herausgestrichen.

0005941

Synonyme

2281 θαλασσα: d. Meer; das allgemeinere Wort; es bezeichnet das

Meer, als im Gegensatz zum trockenen Land, oder noch exakter, im

Gegensatz zur Küste stehend. Es kann auch auf kleinere Wasserflächen

angewendet werden, dann: der See.

3989 πελαγος: d. Weite d. offenen Meeres; die offene See, die weite

Ausdehnung des Meeres bis zum Horizont, im Gegensatz zu Meeresteilen

die von Inseln durchzogen sind, oder im Gegensatz zu Meeresbuchten.

Die Betonung liegt dabei mehr auf der flächenmäßigen Ausdehnung des

Meeres als auf seiner Tiefe (obgleich diese natürlich auf offener

See auch vorhanden sein wird).

Beachte in Mt 18:6 die Verbindung der beiden Wörter.

0005942

Synonyme

2440 ιματιον: d. Kleid; allgemeinste Bezeichnung für Kleidungsstück.

Wird immer dann verwendet, wenn man keinen besonderen Unterschied

zwischen Kleidungsstücken ausdrücken will. Es kann jedoch fallweise

in einem besonderen Sinn verwendet werden, nämlich um ein großes,

weites Oberkleid zu bezeichnen welches normalerweise als äußerstes

Kleidungsstück getragen, beim Arbeiten jedoch abgelegt wurde. Es

war wie eine Art Mantel, weit genug, dass man darin auch schlafen

konnte. In diesem Sinn steht das Wort dann im Gegensatz zu:

5509 χιτον: d. Hemd; das enganliegende Unterkleid, welches direkt auf

der Haut getragen wurde. Manchmal, besonders bei der Arbeit, war es das

einzige Kleidungsstück das man trug. Eine Person die nur ein solches

Unterkleid trug, wurde als "nackt" betrachtet. Daher zog sich Petrus sein

Gewand (2440) an, bevor er in den See sprang, um zu Jesus zu schwimmen.

Wenn die beiden Wörter zusammen verwendet werden bezeichnet 2440

das Oberkleid das man sich umwarf; 5509 hingegen das Unterkleid

in das man hineinschlupfen musste (weil es so eng war); 5509 war

das billigere Kleidungsstück (was in Mt 5,40 wichtig ist für

das rechte Verständnis); das 2440 hingegen war kostbarer - vgl.

in Lk 6,29, wo Jesus an einen Raubüberfall denkt bei dem der

Räuber natürlich zuerst das Oberkleid (2440) an sich reißt! (1,764).

2441 ιματισμος: d. Bekleidung; wird hauptsächlich von Bekleidung

gebraucht die mehr oder weniger prächtig und teuer war: die Amtstracht

oder die Robe. Auch das Unterkleid des Herrn Jesus wird in Joh 19:24

so bezeichnet, wohl aber nur deshalb, weil es sich um die Wiedergabe

eines Zitats aus der LXX (Ps 22:19) handelt wo natürlich 2441 steht

weil es sich dort zuerst einmal um Davids königliches Gewand handelt

und erst im tieferen prophetischen Sinn vom Messias gesprochen wird!

5511 χλαμυς: d. Soldatenmantel; es ist eine Robe oder ein Mantel von

scharlachroter Farbe wie er von hochgestellten Zivilbeamten und höheren

römischen Offizieren sowie von Feldherren als Amtstracht getragen wurde.

Später dann auch allg. vom Reisemantel.

4749 στολη: d. lange Gewand; die "Stola" ein festliches und kostbares

Gewand bzw. eine Robe die bis zu den Füßen reichte und manchmal

sogar hinten am Boden nachgeschleift wurde. Solche Gewänder wurden

besonders von Frauen gern getragen. Auch die heiligen Amtsgewänder

von Aaron und seinen Nachfolgern wurden in der LXX so bezeichnet.

4158 ποδερες: d. Schleppmantel; urspr. als Adjektiv: bis zu d. Füßen

reichend; d.h. ein bis zu den Füßen reichendes Gewand. Es unterscheidet

sich von 4749 nur darin, dass 4749 die gesamte hohepriesterliche

Festtracht meint, wogegen 4158 nur die hohepriesterliche Robe

bezeichnet.

Es gibt noch andere Wörter die zu dieser Gruppe gestellt

werden könnten, nämlich 2066, 2067 und 1742, doch wäre

dabei eine exakte Unterscheidung nur schwer zu treffen.

0005943

Synonyme

3943 παρ-οινος: d. Wein ergeben; vom Hang zum Wein oder von der

Sucht des Weintrinkens; nicht haltmachen können, bevor man angeheitert

ist. Milder als die folgenden Begriffe!

3630 οινο-ποτης: d. Weintrinker; jmd. der gerne (zu viel) Wein trinkt.

3178 μεθη: d. Trunkenheit; das gewöhnliche Wort für Trunkenheit;

einerseits stärker als 3943 und 3630, andererseits abstrakter als 4224.

4224 ποτος: d. Trinkgelage; konkreter als 3178: das Betrinken, das

Zechgelage. Ein Bankett und als solches nicht notwendigerweise aber

meist in Rausch und Ausschweifung endend.

3632 οινο-φλυγια: d. Weingelage; geht weiter als 3943 und 3178; meist

für ein ausgedehntes Trinkgelage gebraucht. Auch: d. Trunksucht welche

dann körperliche Schäden nach sich zieht.

2970 κωμος: d. Festgelage; beschreibt eine festliche Gesellschaft

die nicht unbedingt betrunken zu sein braucht, meist aber doch in einer

ausschweifenden Orgie endet. Das Randalieren als Folge eines Fress-

und Saufgelages. In der Gräzität auch für eine Gruppe von Betrunkenen

die am Schluss eines solchen Gelages lärmend und johlend durch die

Straßen ziehen und jeden belästigen der ihnen begegnet (17,226).

2897 κραιπαλη: d. Taumel; beschreibt den "Kater" als eine Folge

des Betrinkens. Das Völlegefühl, der Widerwille und die Abscheu die

entstehen, wenn man sich bis zum Übermaß mit Wein betrunken hat.

0005944

Synonyme

3163 μαχη: d. Streit; Gräz.: d. Kampf, - ist die einzelne Schlacht.

Im NT hat dieses Wort die schwächere Bedeutung: d. Hader, d. Streit,

d. Auseinandersetzung; eine Bedeutung die in 4171 nur selten enthalten

ist, so z.B. in Jak 4:1

4171 πολεμος: d. Krieg; bedeutet gewöhnlich "Krieg" und schließt den

ganzen Umfang und Verlauf der Feindseligkeiten mit ein.

4714 στασις: d. Aufstand; der politische Aufstand, der Tumult; wenn

kriegerisch: der Bürgerkrieg, - während 4171 immer der Krieg gegen

eine feindliche und ausländische Macht ist.

1999 επι-στασις: d. feindliche Aufstand; der gegen jemanden inszenierte

Volksaufstand.

0005945

Synonyme

4553 σαργανη: d. geflochtene Korb; groß genug um Paulus

aufzunehmen.

4711 σπυρις: d. Tragkorb; der biegsame, (größere oder kleinere)

Korb aus einer Matte geflochten und zusammenlegbar, - für die

Mitnahme von Proviant, aber auch groß genug, um Paulus aufzunehmen.

2894 κοφινος: d. Handkorb; eine mehr allgemeine Bezeichnung für

Körbe aller Art; sowohl der (größere und feste) Korb aus Weidengeflecht

in dem Lebensmitteln am Rücken getragen wurden als auch der kleinere

Handkorb.

In Mt 16:9,10 Mk 8:19,20 kommen beide Wörter hintereinander vor.

Möglicherweise war 4711 im Allgemeinen größer als 2894, jedenfalls

aus anderem Material angefertigt. Der Unterschied in der Größe ist

umstritten, da beide Wörter Körbe unterschiedlicher Größe bezeichnen

können (vgl. 2,909; 37,357; dagegen: 34,II,65). Eher ist der Unterschied

im Material bedeutend: die 5000 Gespeisten waren nämlich Juden,

die Speisung der 4000 hingegen fand in heidnischem Gebiet statt

(Mk 7:31ff) und es handelte sich dabei sicherlich um Nichtjuden.

Dies erklärt auch, warum die Jünger trotz der erst kurz davor gemachten

Erfahrung mit der Speisung der 5000 Juden nicht auf den Gedanken

kamen, der Herr würde dasselbe Wunder auch für Heiden machen!

Demnach würden die beiden Wörter also bloß zwei verschiedene Arten

von Körben bezeichnen, nämlich 2894 den bei Juden gebräuchlichen

Korb und 4711 den bei Heiden gebräuchlichen Korb, nicht jedoch

Körbe unterschiedlicher Größe. Manche Ausleger sehen in den

Speisungen mit Recht auch noch eine weitergehende, allegorische

Belehrung; - vgl. Jesu Anwendung in: Joh 6:26ff.

0005946

Synonyme

5411 φορος: d. Tribut; bezeichnet d. direkte Kopfsteuerabgabe die von

den Römern jährlich von jeder Person in den Provinzen und unterworfenen

Ländern eingefordert wurde.

5056 τελος: d. Zoll; als indirekte Steuer auf Handelsgüter. Sie wurde

in den Häfen und bei den Stadttoren von den Händlern kassiert (etwa

unserem Importzoll entsprechend).

2778 κενσος: d. Steuer; eine Personensteuer welche jährlich von den

Römern (= 5411) erhoben und von jedem einzelnen gezahlt werden

musste. Auch die jährliche Tempelsteuer die zwar freiwillig war aber von

jedem Juden erwartet wurde.

1323 δι-δραχμον: d. Doppeldrachme war eine Silbermünze von

ca. 6 Gramm, und die Bezeichnung für den Halb-Schekel, der jährlich

von Februar bis März für die Tempelsteuer eingehoben wurde, um

die allgemeinen Ausgaben für den Tempeldienst zu bezahlen. Jede

männliche Person musste sie bezahlen. Die Regelung gründete

sich auf Ex 30:11-16. Nach der Zerstörung des Tempels 70 n.Chr.

musste diese Steuer an die Römer bezahlt werden (Jos., Ant. 16,160).

Der Wert der Münze entsprach zwei attischen Drachmen, also etwa

dem doppelten Tageslohn eines Tagelöhners. Nach Vorschrift des

Talmuds, musste es die Tyrische Doppeldrachme sein, die einen höheren

Silbergehalt hatte als die Antiochische Doppeldrachme (33,792). Diese

Steuer wurde von den religiösen Führern Israels festgesetzt und von

eigenen Steuereinnehmern (siehe Strong Nr. 2855) eingehoben.

0005947

Synonyme

Das römische System der Steuererhebung in den Provinzen unterschied

drei Stufen von Beamten. Der höchste Beamte war der "publicanus",

der eine bestimmte Summe Geldes als Steuer für eine ganze Provinz

bei der Regierung in Rom abliefern musste. Er versuchte, soviel wie

möglich an Steuern aus seiner Provinz herauszupressen. Dieser Beamte

hatte seinen Amtssitz in Rom. Darunter kamen die "submagistri" (754),

welche ein bestimmtes Gebiet in einer Provinz verwalteten, und auch

in dieser Provinz lebten. Auch sie versuchten, soviel wie möglich an

Steuern aus ihrem Gebiet herauszupressen. Unter diesen standen dann

an letzter Stelle die "portitores" (5057). Sie waren fast immer

Einheimische, also Juden, und die eigentlichen Steuereinnehmern. Wegen

ihrer Methoden bei der Geldeintreibung und ihrer Verunreinigung im

Umgang mit Heiden waren sie bei ihren jüdischen Landsleuten besonders

verhasst und gemieden. Sie saßen im Zollhaus bei den Stadttoren, um

den Zoll von den Händlern einzuheben. Natürlich versuchten auch sie

einen möglichst großen persönlichen Gewinn für sich zu machen.

5057 τελωνης: d. Zöllner; dieses Wort entspricht den "portitores"

also den eigentlichen Zolleinnehmern.

754 αρχι-τελωνης: d. Oberzöllner; er war ein Zöllner höheren Grades

und ist viell. mit dem "submagistri" gleichzusetzen.

0005948

Synonyme

1343 δικαιοσυνη: d. Gerechtigkeit - als praktische Eigenschaft des

Gläubigen, auf den Mitmenschen ausgerichtet.

3742 οσιοτης d. Frömmigkeit; beschreibt das, was in Harmonie mit den

göttlichen Moralvorschriften ist und ist auf Gott hin ausgerichtet.

5544 χρηστοτης: d. Milde; ist die Eigenschaft der Güte und Milde wie

sie sich in Freundlichkeit und mildem Verhalten gegenüber anderen äußert.

Sie hat nichts Rauhes und Hartes an sich.

19 αγαθωσυνη: d. Gütigkeit; betont den Eifer für das Gute. In ihr ist

die Milde (5544) in Tätigkeit getreten.

19 ist die freundlichere, während 1343 die strengere

Komponente in einem idealen Charakter darstellt.

0005949

Synonyme

4124 πλεονεξια: die Habgier; ist mehr aktiv und versucht das zu

erlangen was man nicht hat. Auf freche und oft gewalttätige Weise

sucht sie Dinge zu erwerben, nicht um des Gewinnes willen, sondern

um gleich danach alles wieder freigiebig und verschwenderisch zu

vergeuden.

5365 φιλαργυρια: die Geldliebe; der Geiz - er ist mehr passiv und

versucht das, was man hat festzuhalten und durch Ansammlung noch zu

vermehren, aber nicht, weil man es benötigt, sondern um des Sammelns

willen. Ein äußerer Schein von Redlichkeit wird dabei gewahrt wie

das bei den Pharisäern ja auch der Fall war (Lk 16:14).

Wenn 5365 mehr die Liebe zum Geld ist, dann hat 4124 einen viel

weiteren Sinn, nämlich das Ansichreißen in jeder Art und Form,

auch auf moralischem Gebiet. Es ist dann das heftige Verlangen

der Kreatur nach Lustobjekten. Aus genau diesem Grund wird das

Wort oft im Zusammenhang mit den Sünden des Fleisches gebraucht.

0005950

Synonyme

62 α-γραμματος: ungebildet; jmd. der ohne die Erkenntnisse ist die man

durch Studium erlangt; wir würden sagen: ohne akademische Ausbildung.

2399 ιδιωτης: d. Laie; urspr.: die Privatperson die sich mit ihren

eigen Dingen beschäftigt, im Gegensatz zu einer politisch engagierten

Person die ein öffentliches Amt im Staat innehat; später für jeden

der in einer bestimmten Wissenschaft, Fertigkeit, Kunst (oder eben

einer Geistesgabe, wie in 1Kor 14,16) kein Spezialist ist.

In Apg 4,13 werden beide Wörter hintereinander gebraucht.

0005951

Synonyme

3000 λατρευω: Gottesdienst verrichten (besonders durch Anbetung),

so wie es jederman tun kann und als seine Pflicht auch tun soll.

3008 λειτουργεω: priesterlich dienen; Gott in einem bestimmten

(priesterlichen) Dienst oder Amt dienen, was nur das Recht und die

Pflicht derer ist, die dazu auserwählt wurden. In der LXX nur von

Priestern und Leviten; im NT von Aposteln, Propheten und Lehrern.

Jedes 3008 ist notwendigerweise auch ein 3000, aber nicht jedes

3000 ist auch ein 3008.

1247 διακονεω: bedienen - vor allem bei Tisch; allgemeiner als

die beiden vorigen Wörter: jmdm. dienen.

0005952

Synonyme

334 ανα-θημα: d. Weihegabe; Dinge d. zur Ehre Gottes geweiht und daher

geheiligt sind; z.B. kostbare Gefäße, die einer Gottheit geweiht wurden

und ab dann nur mehr in diesem Tempel verwendet werden durften. Le 27:28

331 ανα-θεμα: d. Verfluchte; eine spätere Form von 334, die sich durch

die LXX ergab, um das Wort "bannen" [02763] aus dem hebr. zu übersetzen,

welche dann folgende Bedeutung hatte: d. Dinge oder Personen die Gott

geweiht sind der Zerstörung bzw. Vernichtung preisgeben. Le 27:29

2652 κατα-θεμα: das mit d. Bannfluch belegte; wesentlich stärker als die

beiden vorigen Wörter.

0005953

Synonyme

5457 φως: d. Licht - ganz allgemein; im Besonderen oft: das

Licht der Sonne bzw. das Tageslicht.

5338 φεγγος: d. Lichtschein; der Lichtstrahl; bezeichnet häufig,

dass bei Nacht reflektierte Licht des Mondes oder anderer nächtlicher

Himmelskörper, es ist also das abgestrahlte Licht der Sonne.

827 αυγη: d. Tageslicht; ist ein noch stärkerer Ausdruck als 5338,

welcher die feurige Natur des Lichtes in sich trägt: von heißen

Lichtstrahlen.

5458 φωστηρ: d. Lichtkörper; die Himmelslichter selbst, besonders

von Sonne und Mond als den großen Himmelskörpern die Licht bei

Tag und Nacht spenden und die "Leuchten" des Himmels sind.

2985 λαμπας: die Fackel; auch: eine Öllampe auf einem Stab.

Diese "Fackeln" wurden im Orient auch mit Öl gespeist. vgl. Mt 25:1-8

3087 λυχνια: der Leuchter; der Lampenständer auf welchen die

Leuchte (3088) oder eine Fackel (2985) draufgesetzt oder

drangehängt wurde. Manchmal auch der Leuchter mitsamt der

Lampe obendrauf.

3088 λυχνος: die Leuchte; die kompakte (Hand)Lampe die mit Öl

als Brennstoff gefüllt ist und auf einen Leuchter (3087) gestellt oder

gehängt wird.

5322 φανος: d. Laterne; d. Handlaterne zum Ausleuchten d. Weges.

0005954

Synonyme

680 απτομαι: anfassen; jmdn. oder etwas angreifen; manchmal sogar

für das Formen der Materialien des Bildhauers verwendet und demnach

meist stärker als:

2345 θιγγανω: berühren; etwas anrühren oder betasten; eine leichtere

Berührung als bei 680. Noch schwächer als dieses ist:

5584 ψηλαφαω: betasten; nach etwas fühlen, ohne es zu berühren (oder

bestenfalls die Oberfläche davon berühren). So wie ein Blinder nach

etwas fühlend tasten.

0005955

Synonyme

739 αρτιος: passend; nicht nur vollständig in allen seinen Teilen,

sondern völlig zu einem bestimmten Zweck ausgerüstet. Dieses Wort

steht näher zu 3648 als zu 5046.

3648 ολο-κλερος: unversehrt; vollständig: von einer Sache oder Person

die alles, was sie anfangs hatte, noch immer hat, weil sie nichts davon

verloren hat; oder falls sie etwas verloren hat es nun wiedererlangt

hat. Sie besteht also voll und ganz in allen ihren Teilen. Nichts, was

zu ihrer Vollständigkeit gehört fehlt ihr. In der LXX von der körperlichen

Fehlerlosigkeit sowohl der Priester als auch der dargebrachten Opfer;

es war nichts Überflüssiges und nichts Fehlendes an ihnen.

3651 ολο-τελες: ganz vollständig; nimmt eine Mittelstellung zwischen

3648 und 5046 ein, und ist damit ein Verbindungsglied zwischen beiden.

5046 τελειος: vollkommen; voll entwickelt, daher: reif und erwachsen;

im übertragenen Sinn: nicht mehr unmündig. In der Gräzität für die welche

in die Mysterien eingeweiht waren. Jmd. der sein moralisches Ziel, zu

dem er bestimmt war, erreicht hat.

Bei dem der 3648 ist fehlt keine christliche Tugend; bei dem der 5046

ist, ist keine christliche Tugend in ihren Anfängen steckengeblieben

sondern er ist zur Reife gelangt. In beiden Fällen ist der Betreffende

damit jedoch nicht "vollkommen" im moralisch-absoluten Sinn.

0005956

Synonyme

859 αφεσις: d. Erlassung; in der LXX zwar nie von der Sündenvergebung

aber von der Losgebung eines Gefangenen, oder eines Sklaven im 7. Jahr.

Dies war das Jahr in dem einem Schuldner alle seine Schulden erlassen

wurden. Daraus ergab sich die Bedeutung im NT: vollständige Vergebung

der Sündenschuld.

3929 παρεσις: d. Vorüberlassen; dies ist hingegen nur ein vorläufiger

Aufschub der gerechten Strafe für die Sünden der Ungläubigen (nicht der

Gläubigen, deren Sünden sind gesühnt!) in der Zeit des Alten Bundes.

0005957

Synonyme

1041 βωμος: d. Stufenaltar; im NT nur von einem heidnischen Altar.

2379 θυσιαστηριον: d. Altar; - des wahren Gottes. Das Wort kommt im

klassischen Griechisch vor der Zeit der LXX nicht vor und wird wohl

von den Übersetzern der LXX geprägt worden sein. Obwohl das ihnen

vorliegende hebr. Wort [04196] sowohl heidnische Altäre als auch den

Altar Jahwes bezeichnete, unterschieden sie in der Übersetzung die

beiden Altäre mit 1041 und 2379. Das NT folgte ausnahmslos dieser

Unterscheidung.

0005958

Synonyme

5079 τεχνιτης: d. Kunsthandwerker; betont mehr die "künstlerische"

Seite der Schöpfung, die vielfältige Weisheit mit der das "Bauwerk"

ausgeführt wird, und die in dem Geschaffenen zum Ausdruck kommt. Gott

wird damit als der Schöpfer bezeichnet, aber mehr im Hinblick auf das

Künstlerische das in seinen Werken zum Ausdruck kommt.

1217 δημι-ουργος: d. Handwerker; jmd. dessen Werke allen sichtbar vor

Augen stehen, also ein großartiger Bauherr und "Schöpfer".

Wenn 1217 mehr die Macht Gottes in der Schöpfung zum Ausdruck

bringt; dann betont 5079 mehr die mannigfaltige Weisheit die in

den Werken seiner Hände zum Ausdruck kommt. Während in 5079 Gott

mehr als der Planer gesehen wird, ist er in 1217 mehr der, welcher

diesen Plan zur Ausführung bringt (Delitzsch). In  Heb 11:10

kommen diese beiden Wörter hintereinander vor.

0005959

Synonyme

1381 δοκιμαζω: prüfen; - mit der Erwartung, dass die Prüfung einen

positiven Erfolg hat. Es ist die Prüfung einer Sache im Hinblick darauf

ob die Sache es wert ist angenommen zu werden oder nicht; ein "Testen"

also. Wenn die Prüfung bestanden wird, liegt das Geprüfte als erprobt

und bewährt (manchmal sogar als auserwählt) vor. In dem Wort steckt

also fast immer der Gedanke der Bewährung.

3985 πειραζω: versuchen; prüfen, indem man auf die Probe stellt um

herauszufinden wie es wirklich ist. Im weiteren Sinn, um zu entdecken

was an Gutem oder Schlechtem in einer Sache oder Person ist; oder,

falls dies dem Prüfer schon bekannt ist, es dem Geprüften offenbar

zu machen. Nur in diesem Sinn versucht auch Gott den Menschen.

Während 3985 nur in Ausnahmefällen von Gott gebraucht wird (meist

1381), kann 1381 nie vom Satan gebraucht werden, weil er Menschen

nicht auf die Probe stellt, um Gutes hervorzubringen, sondern sie

immer zum Bösen versuchen (d.h. verleiten) will. Beide Wörter

kommen nebeneinander vor in:  2Kor 13:5; in LXX: Ps 95:9

0005960

Synonyme

Die folgenden Wörter haben alle gemeinsam, dass sie gebraucht werden

um die Wunderwerke zu bezeichnen die der Herr Jesus auf Erden getan

hat. Die drei ersten werden auch für die Wunderwerke gebraucht welche

die Apostel taten, und welche auch der "Mensch der Gesetzlosigkeit"

tun wird. Sie beschreiben nicht so sehr verschiedene Arten von Wundern

sondern betrachten die Wunder von verschiedenen Gesichtspunkten

aus.

5059 τερας: d. Wunder; als etwas das einerseits Staunen hervorruft

andererseits aber auch beunruhigt und in Schrecken versetzt. In der

Gräzität auch ein wunderbares Vorzeichen oder ein Ungeheuer. Wird nie

allein gebraucht, sondern immer zusammen mit:

4592 σημειον: d. Zeichen; das Wunderzeichen das seinen eigentlichen

Zweck darin hat, auf eine ganz bestimmte höhere und geistliche Wahrheit

hinzuweisen die in dem Wunder angedeutet ist. Eine Art Fingerzeig Gottes

also. Es soll den der es vollbringt als den von Gott Gesandten ausweisen

der mit Gnade und Kraft ausgestattet ist.

1411 δυναμις: d. Macht; das Wunder als eine Manifestation

der göttlichen Macht und Kraft, so wie sie das zukünftige Zeitalter

charakterisieren wird, im Wunder aber schon jetzt in der gefallenen

Schöpfung wirksam wird.

3167 μεγαλειος: d. Großartigkeiten; das Wunder als eine Auswirkung

der Grösse der göttlichen Kraft und Herrlichkeit.

1741 εν-δοξος: herrlich; das Wunder als das worin die Herrlichkeit

Gottes und des Herrn Jesus hervorleuchtet und allen sichtbar wird.

3861 παρα-δοξος: außergewöhnlich; das Wunder als etwas Neues,

bisher noch nie Dagewesenes - etwas das der Mensch nicht erwartet.

2297 θαυμασιος: erstaunliche (Dinge); d. Wunder als ein παραδοξον

(3861) das Erstaunen und Verwunderung bei denen hervorruft die es

sehen.

5039 τεκμηριον: d. durchschlagende Beweis; in der medizinischen

Terminologie war 5039 der augenscheinliche und offensichtliche

Befund, 4592 der Befund der nach Untersuchung durch den Arzt

vorliegt (37,628).

0005961

Synonyme

1445 Εβραιος: d. Hebräer; von einer hebr. Präposition abgeleitet

die "herüber" bedeutet, also: der "Herübergekommene" (nämlich

Abraham von jenseits des Euphrat ins Land Kanaan). So wurden

Abrahams Nachkommen früher von den sie umgebenden Völkern

genannt, ein Name also den sie sich nicht selbst beilegten, sondern

den andere ihnen gaben. Später jedoch engte sich die Bedeutung

ein: ein Jude der in Palästina oder außerhalb Palästinas lebt, jedoch

die hebräische Sprache beibehalten hat und diese auch spricht, als

Gegensatz zu:

1675 Ελληνιστης: d. Hellenist; ein Jude der außerhalb Palästinas in

der Zerstreuung (= Diaspora) lebt und die hebräische Sprache verlernt

oder aufgegeben hat, deshalb griechisch spricht, und die LXX als seine

Übersetzung der Heiligen Schriften benützt. Außerdem hat er mehr oder

weniger die griechische Kultur und deren Sitten angenommen.

Der Unterschied zwischen 1445 und 1675 liegt also nicht im Wohnort

sondern im Gebrauch bzw. Nichtgebrauch der hebräischen Sprache;

vgl. Apg 6:1 wo beide Wörter hintereinander vorkommen.

2453 Ιουδαιος: d. Jude; urspr. als eine Bezeichnung für solche aus

Israel die zum Südreich gehörten. In der Zeit des NT wird es gebraucht

um die Juden von den Heiden (1484) zu unterscheiden. Als nationale

Bezeichnung der Juden, sowohl von den Juden selbst als auch von

den Nichtjuden gebraucht.

2475 Ισραηλιτης: d. Israelit; es ist der vornehmste Name für das Volk,

der sie als Nachkommen Jakobs (= Israel = Gotteskämpfer) hervorhebt.

Eine religiöse Bezeichnung also die sie weder mit den Ismaeliten (als

Nachkommen Abrahams) noch mit den Edomitern (als Nachkommen

Isaaks) teilen mussten!

1445 ist ein Jude der hebräisch spricht, im Unterschied zum 1675

der diese Sprache nicht beherrscht; 2453 ist ein Jude in seiner

nationalen Unterscheidung zu den anderen Völkern; 2475 als die

edelste Bezeichnung, ist ein Jude im Hinblick auf seine Berufung

zum auserwählten Volk Gottes und im Hinblick auf die Verheißungen

und das messianische Erbe. So wird Jesus von den Heiden als "der

König der Juden" (Mt 2:2 27:29,37) von seinen eigenen Landsleuten

allerdings als "der König Israels" ( Mt 27:42) bezeichnet!

0005962

Synonyme

4951 συρω: schleppen; etwas oder jmdn. schleppen bzw. zerren;

es liegt dabei immer der Gedanke der Gewaltanwendung vor und

es bedeutet daher hauptsächlich: etwas/jmdn. "hinter sich herzerren".

1670 ελκυω: ziehen; etwas oder jmdn. ziehen, wobei aber der

Gedanke von Gewaltanwendung nicht notwendigerweise in dem

Wort liegt; manchmal ist er darin enthalten oft jedoch nicht - z.B.

in der übertr. Bedeutung: jmdn. "anziehen" in: Joh 12:32

4951 bedeutet hauptsächlich: etwas oder jmdn. "hinter sich her

zerren"; 1670 hingegen: etwas oder jmdn. zu einem bestimmten

Punkt ziehen bzw. bringen. vgl.: Joh 21:6,8,11

0005963

Synonyme

2372 θυμος: d. Grimm; der Zornausbruch: ungestüme, leidenschaftliche

Erregung und hitziges Aufbrausen der Gefühle, welches schnell kommt

und auch wieder schnell verflogen ist, sich aber auch in bleibendem

Zorn (3709) festsetzen kann.

3709 οργη: d. Zorn; ist mehr ein gewohnheitsmäßiger und anhaltender

Gemütszustand, welcher auch den Gedanken an Rache beinhaltet. Der

Zorn als "der aktiv sich gegen jmdn. oder gegen etwas richtende Unwille,

die Opposition des unwillig erregten Gemütes" (Cremer).

In Röm 2:8 Eph 4:31 Koll 3:8 Offb 19:15 Dan 3:13 Mic 5:14 Ps 69:24

kommen beide Wörter nebeneinander vor. Dieser Zorn kann berechtigt

sein (wie er es bei Gott immer ist).

3950 παρ-οργισμος: d. Erzürnung; die erbitterte Erzürnung, die durch

Anstachelung entsteht und im Gegensatz zu 3709 immer falsch und

deswegen nicht erlaubt ist, weil sie ein sündiges Element nämlich die

Verbitterung enthält. Sie ist jedoch im Unterschied zu 3709 nur von

vorübergehender Natur.

0005964

Synonyme

2756 κενος: leer; leer und gehaltlos; es beschreibt die Hohlheit

einer Sache. Wenn auf Personen angewendet: nicht bloß leer im Hinblick

auf die Weisheit und Erkenntnis Gottes, sondern stattdessen aufgeblasen

mit Einbildung in Bezug auf seine eigene Einsicht; vgl. Jak 2:20

3152 ματαιος: nichtig; nichtig und eitel - also alles, was ohne Grund,

ohne Erfolg und ohne Ergebnis ist.

2756 wird also gebraucht im Hinblick auf Qualität oder Inhalt,

3152 eher im Hinblick auf den Erfolg einer Sache oder einer

Beschäftigung.

0005965

Synonyme

Weitere Synonyme siehe: 5973

2980 λαλεω: sprechen; sich äußern, fähig sein zu sprechen (oder

auch nur zu "lallen" bzw. einen Laut von sich zu geben), und zwar

meist in den artikulierten Äußerungen menschlicher Sprache, im Kontrast

zum Fehlen solch einer Äußerung, sei es, weil man schweigt, sei es, weil

man unfähig ist zu sprechen (wie z.B. die Babys, die Tiere oder der

Stumme). Es geht dabei nicht so sehr darum, was man sagt, sondern das

man überhaupt etwas von sich gibt.

3004 λεγω: sagen; etwas sagen, d.h. die inneren Gedanken und Gefühle

in klaren und zusammenhängenden Worten äußern, sodass der andere

sie auch verstehen kann (wenn er will).

2980 bezieht sich auf das Aussprechen selbst, 3004 auf den Inhalt

des Ausgesprochenen. In Röm 3,19 werden beide Wörter nebeneinander

verwendet.

Dieselbe Unterscheidung wie für 3004 und 2980 gilt auch für 3056

und 2981; diese beiden Wörter werden bemerkenswert unterschieden

in: Joh 8:43

5346 φεμι: erklären; aussprechen; etwas hervorsprechen und es damit

bekannt machen bzw. ans Licht bringen.

2036 ειπον: sagen; nur als defekter Aorist zu 3004 und 5346 gebraucht.

2046 ειρω: sagen; alternativ für 2036 gebraucht.

4483 ρεω: reden; wenn alternativ für 2036 gebraucht: etwas sagen.

0005966

Synonyme

4395 προ-φητευω: prophezeien; weissagen, getrieben und inspiriert vom

Heiligen Geist. Gottes Wahrheit hervorsprechen (deshalb: προ-) aber

nicht notwendigerweise auch zukünftige Ding vorhersagen (obwohl auch

dies zur Aufgabe des Propheten gehörte).

3132 μαντευομαι: wahrsagen, unter dem Einfluss dämonischer

Geister, in orakelhafter Weise und meist von Raserei und dgl. begleitet.

In der LXX und dem NT nur von heidnischer Wahrsagerei gebraucht.

0005967

Synonyme

siehe auch Synonyme: 6000 und 5865

1504 εικων: d. Bild: setzt immer ein Urbild voraus, dem es nicht

nur gleicht, es ist auch von diesem als Vorbild hergeleitet und daher

dessen Abbild. So wird der Abdruck eines Regenten auf einer Münze,

der Reflex der Sonne im Wasser, und auch das Kind seiner Eltern als

εικων bezeichnet. Darum wird es auch für das Verhältnis zwischen

Gott dem Vater und Gott dem Sohn verwendet: 2Kor 4:4 Koll 1:15

Dieses Wort gibt das hebräische Wort [06754] wieder.

Die beiden folgenden Wörter hingegen sprechen nur von Ähnlichkeit,

aber eine Ähnlichkeit die nicht durch Abstammung zustande kommt

sondern ganz zufällig sein kann; z.B. so wie ein Ei dem anderen gleicht.

1504 schließt 3669 ein, aber 3669 schließt nicht 1504 ein.

3669 ομοιωσις: d. Gleichartigkeit; d. Gleichnis oder bloße Ähnlichkeit

die kein Urbild voraussetzt sich aber an einem Vorbild orientiert. Es gibt

das hebräische Wort [01823] wieder.

3667 ομοιωμα: d. Gleichheit (oder bloße Ähnlichkeit) die kein Urbild

voraussetzt. Sie kann rein zufällig sein.

Die beiden Wörter könnten in der LXX Gen 1:26 in dem Sinn gemeint

sein: "Menschen machen in unserem Bild (1504)..." und demnach

"nach unserem Gleichnis (3669)...".

Manche behaupten jedoch 1504 sei das worin der Mensch geschaffen

ist, etwas das alle Menschen gemeinsam haben und das auch nach dem

Sündenfall noch aufrecht blieb (Gen 9:6); 3669 hingegen sei das

wozu der Mensch geschaffen sei, damit er danach strebe und es

erlange, was er jedoch durch den Sündenfall verlor. Eine solche

Unterscheidung ist jedoch sehr fragwürdig.

Der Unterschied könnte auch sein, dass sich 1504 mehr auf das bezieht

was den geschaffenen Menschen vom geschaffenen Tier unterscheidet,

was er also mit Gott gemeinsam hat; 3669 hingegen das worin er in

seinen Eigenschaften Gott ähnlich, aber eben nicht völlig gleich ist;

vgl. in diesem Sinn: Gen 5:2,3

0005968

Synonyme

127 αιδως: d. Schamhaftigkeit; es hat die gleiche Doppelbedeutung die

früher das deutsche Wort "Scham" hatte, einerseits im Sinne von

Schamgefühl andererseit im Sinne von Schande (= 152). Später aber

bekam es mehr die Bedeutung: das Gefühl der inneren Abneigung und

des Widerstrebens gegen eine unehrenhafte Handlung (was bei 152

kaum der Fall ist), aber nicht so sehr weil man die Schande der

Mitmenschen fürchtet, sondern weil man aus moralischen Gründen

diese Handlung an sich ablehnt. αιδως hält immer einen Menschen

mit gutem Charakter von einer unwürdigen Handlung ab. Das Motiv

der Ehrfurcht vor dem Guten und Rechten herrscht vor. Es ist die

Schamhaftigkeit oder die Keuschheit, welche davor zurückschreckt

sittliche Grenzen zu überschreiten.

4997 σωφροσυνη: d. Vernünftigkeit; ist die Eigenschaft die eigentlich

die Bedingung ist, um Begierde und Leidenschaft zu beherrschen und

ihnen nur den Freiraum zu lassen der ihnen vernünftigerweise auch

zusteht. Nach Jeremias Taylor ist sie "der Gürtel der Vernunft und

der Zaum der Leidenschaft". Ihr Gegensatz ist 192.

127 ist Schamhaftigkeit bzw. Keuschheit, welche davor zurückschreckt

die Grenzen der weiblichen Zurückhaltung und Bescheidenheit zu

überschreiten. Ebenso aber wird sie auch von der Schande und Unehre

abgeschreckt, welche mit einer solchen Überschreitung einhergehen.

4997 hingegen verhindert das die Versuchung entsteht solche Grenzen

zu überschreiten; und wo nicht, tritt sie zumindest dagegen auf, dass

die Schranken und Hemmungen welche die Schamhaftigkeit (127)

aufstellt nicht niedergerissen werden. In  1Tim 2:9 werden diese beiden

Wörter zusammengestellt.

0005969

Synonyme

2205 ζηλος: d. Eifer; kann sowohl im guten Sinn verwendet werden:

der (Wett)Eifer für etwas Gutes, dem, was man für vorbildlich hält

nacheifern. Meist hat das Wort aber einen negativen Sinn: die

Eifersucht die auftritt, wenn der Eifer das angestrebte Ziel nicht

erreicht; wenn man z.B. hinter jmd. anderem zurückbleibt. Es ist

dann die Eifersucht, dass jmd. anderer etwas Gutes hat das man

selbst nicht hat, aber gernhätte; jedoch nicht so sehr, dass man es

ihm nicht gönnt und wünscht er hätte weniger davon (denn dies

wäre 5355).

5355 φθονος: d. Neid; immer nur in einem ungünstigen und negativen

Sinn, indem man jmd. anderem sein Gutes nicht gönnt und wünscht, er

hätte so wenig davon, wie man selbst hat (es beinhaltet jedoch nicht

den Wunsch auch so viel zu haben wie er). Im Vergleich zur negativen

Bedeutung von 2205 ist es daher die geringere Sünde.

0005970

Synonyme

3809 παιδεια: d. Erziehung; die urspr. Bedeutung des Wortes ist:

Unterricht und Erziehung. In der Bedeutung "Erziehung" haben wir

es sicher in: 2Tim 3:16. In der LXX bekam das Wort eine erweiterte

Bedeutung, weil die Erziehung notwendigerweise auch (körperliche)

Züchtigung mit einschloss, sodass wir im NT folgende Bedeutung

haben: Erziehung im umfassendsten Sinn des Wortes mit allem, was

dazugehört (also: unterweisen und strafen).

3559 νου-θεσια: d. Zurechtweisung; bezeichnet (strenge) Zurechtweisung

(vornehmlich mit Worten) meist nach einer bereits geschehenen Tat;

eine strenge Ermahnung die Beschämung hervorrufen soll.

Die beiden Wörter kommen in Eph 6:4 gemeinsam vor, wobei 3809

zuerst einmal Erziehung zum Guten ist, während 3559 der Tadel

ist der folgt, wenn die Erziehung zum Guten nicht befolgt wird.

Wenn es jedoch um den Aspekt der Strafe geht, die ja bei keiner

Erziehung fehlen kann, bedeutet 3809 körperliche Züchtigung als

Erziehungsmittel, 3559 dagegen strafende Worte. Die Reihenfolge

könnte auch noch anzeigen, dass Kindererziehung mit dem

Heranwachsen der Kinder, von 3809 mehr auf 3559 übergeht und

schließlich sogar darin aufgeht (17,111).

0005971

Synonyme

Die folgenden Unterscheidungen treffen auch für die anderen Wörter

der betreffenden Wortfamilie zu!

2434 ιλασμος: die Sühne, die durch Christi Opfertod zustande kam,

indem er unsere Schuld auf sich nahm und so einerseits Gottes

Gerechtigkeit zufriedenstellte andererseits Gottes beschmutzte Ehre

wiederherstellte. Sühne ist Grundlage für Versöhnung.

2643 κατ-αλλαγη: ist die Versöhnung zwischen Gott und uns und bedeutet,

dass er seinen gerechten Zorn über die Sünde seinerseits bei Seite lässt

und den Menschen stattdessen in Gnade seine Versöhnung anbietet

(vgl. 2Kor 5:18-21). Der Zustand der Feindschaft, der durch die Sünde

in die gesamte geschaffene unsichtbare und sichtbare Welt kam, wurde

durch die Versöhnungstat am Kreuz für die Gläubigen aufgehoben, für

den Rest der Menschen aber einstweilen nur bis zum Gericht aufgeschoben

(Röm 3:25,26), damit sie sich in der Zwischenzeit mit Gott versöhnen

lassen können. Tun sie das nicht, dann halten sie ihrerseits die Feindschaft

gegen Gott aufrecht und Gottes Zorn wird sie im Gericht treffen. Die

Versöhnungstat am Kreuz ist zugleich auch die Grundlage für die

Wiederherstellung der mitgefallenen Schöpfung (Röm 8:19-22). Grundlage

für die Versöhnung ist die Sühne (Strong Nr. 2434), die durch Christi

Opfertod zustande kam, indem er "zur Sünde gemacht wurde" und so

einerseits Gottes Gerechtigkeit zufriedenstellte andererseits Gottes

beschmutzte Ehre wiederherstellte. Sühne und Versöhnung sind demnach

die Grundlage für Erlösung. Die Sünde die durch Adam in die Schöpfung

kam, musste erst gesühnt sein, bevor Versöhnung eintreten konnte und erst

wenn Versöhnung eingetreten ist kann von tatsächlicher Erlösung (Strong

Nr. 629) die Rede sein. Siehe auch noch Strong Nr. 2644, 1259, 604

629 απο-λυτρωσις: die Erlösung, und zwar eine vollständige und eine

endgültige Erlösung (denn dies ist die Bedeutung von απο-) die nicht

wieder in irgendeine Gefangenschaft oder Abhängigkeit führt; eine

Befreiung aus Gefangenschaft mittels Bezahlung eines Lösegeldes. Dieses

Lösegeld ist der freiwillige Opfertod Christi am Kreuz. Sühne ist die

Grundlage für Versöhnung und Erlösung. Versöhnung und Erlösung

können erst aufgrund eines stellvertretenden Opfers, welches Sühnung

schafft, angeboten werden. Die Schuld des Sünders musste gesühnt sein

bevor Versöhnung eintreten konnte und erst wenn Versöhnung eingetreten

ist kann von tatsächlicher Erlösung die Rede sein. Darum war im alten

Bund der große Versöhnungstag die Grundlage, aber kein Ersatz, für

persönliche Sündenvergebung durch ein persönliches Sünd- und

Schuldopfer. Jedes Jahr wurde am Versöhnungstag Opferblut ins

Heiligtum hinter den Vorhang gebracht, bis zur Sühnung am Kreuz.

Dann zerriss der Vorhang als Zeichen dafür, dass die endgültige

Sühnung für die Welt vollbracht war.

Während bei 629 (und der ganzen Wortfamilie) das Hauptaugenmerk auf

der Befreiung aus der Sklaverei der Sünde liegt, ist es bei 2643 die

Aufhebung der Feindschaft zwischen Gott und der Menschheit und die

Abwendung seines gerechten Zorns. 2434 schließlich bezeichnet die

Grundlage für 629 und 2643, indem es darauf hinweist, dass Versöhnung

und Befreiung erst durch ein stellvertretendes Opfer welches Sühnung

schafft, angeboten werden können. Die Schuld des Sünders musste gesühnt

sein bevor Versöhnung (2643) eintreten konnte und erst wenn Versöhnung

eingetreten ist kann von tatsächlicher Erlösung (629) die Rede sein.

2434 ist demnach das tiefgehendste von den drei Wörtern.

0005972

Synonyme

5228 υπερ: für; bedeutet fast immer: zugunsten von, zum Nutzen von,

(nur selten: anstatt; im NT nur: Phm 1:13 und viell. 1Kor 15:29).

In diesem Sinne wird vom Erlösungswerk des Herrn Jesus gesagt, dass

es ganz allgemein für (d.h. im Hinblick auf) alle Menschen geschehen ist,

um die Feindschaft die durch die Sünde entstand wegzunehmen und allen

den Weg zur Vergebung zu öffnen. Lk 22:19,20 Joh 10:15 Röm 5:8

Gal 3:13 2Kor 5:20,21 1Tim 2:6 Tit 2:14 Heb 2:9 1Pet 2:21 3:18 4:1

Wenn es dagegen um den stellvertretenden Opfertod Christi geht,

wird nicht υπερ verwendet, sondern:

473 αντι: anstatt; Präposition des Gegensatzes und der Vertauschung,

d.h. der Stellvertretung: anstelle...; In diesem Sinne wird dann vom

Erlösungswerk des Herrn Jesus gesagt, dass es anstelle vieler

(d.h. der Auserwählten) geschehen ist, indem Christus die Strafe für

Ihre Sünden stellvertretend auf sich nahm, damit ihnen eine völlige

und ewige Vergebung zuteilwerde. vgl.: Mt 20:28 Mk 10:45 ua.

0005973

Synonyme

5456 φονη: d. Stimme; das Geräusch; sowohl von Menschen als auch

von Tieren, manchmal von Gott aber auch von leblosen Dingen. Es kann

auch ein bloß artikulierter Schrei von einem Menschen oder einem sonstigen

Lebewesen sein.

3056 λογος: d. Wort; die inneren Gedanken ausgedrückt in Worten

(gesprochen oder unausgesprochen), entspricht dem lat.: oratio. Die

vernünftige Äußerung - nur von Gott, den Engeln oder von Menschen.

Siehe Joh 1:1,23 wo der Sohn Gottes das Wort (3056)

ist, aber Johannes dagegen nur eine Stimme (5456).

Im weiteren Sinne bedeutet 3056 auch: die zusammenhängende

Rede, und nicht nur das einzelne Wort. In dieser Bedeutung steht

es dann im Gegensatz zu den folgenden Wörtern:

3454 μυθος: d. Mythos; urspr. wohl das mit den Lippen gemurmelte,

Wort dann jedoch einfach: das gesprochene Wort. Später: die geistige

Lehre mit ihrer tieferen Bedeutung also eine Art Fabel mit einem Kern

von tiefer Wahrheit. Aus dieser Bedeutung entwickelte sich dann leicht:

die lügnerische Fabel die nur mehr Unwahrheiten enthält und verführerisch

wird (lat.: fabula). In dieser letzten Entwicklungsstufe finden wir das

Worte dann im NT: die Legende, der "Mythos", die erdichtete Geschichte.

4487 ρημα: d. Ausspruch; d. Rede; dass, was jmd. sagt; die artikulierte

Äußerung. Betont eher die äußerliche Seite von 3056: das Ausgesprochene;

der Ausspruch der etwas bewirken soll.

2031 επος: die Äußerung eines Gedankens (= lat.: vox) - im Gegensatz

zu 3056, welches die zusammenhängende und wohlüberlegte Rede meint.

0005974

Synonyme

2887 κοσμιος: anständig und ordentlich, sowohl von der inneren

Haltung als auch von der äußeren Haltung wie sie im Benehmen und

in der Kleidung zum Ausdruck kommt.

4586 σεμνος: ehrwürdig und ehrbar, von Dingen oder Personen die

Bewunderung hervorrufen und zu Verehrung anregen. Wenn sich 2887

auf den Wandel als Staatsbürger bezieht, dann 4586 auf unser

Verhalten als Himmelsbürger.

2412 ιερο-πρεπης: d. Heiligen geziemend; dass, was sich für heilige

Dinge oder Personen geziemt, bei Personen vor allem, was das Benehmen

betrifft.

Wenn 4586 Bewunderung und Verehrung beim Betrachter hervorruft,

so kann das bei 2412 zwar auch der Fall sein, es ist aber nicht

notwendigerweise so.

0005975

Synonyme

829 αυθ-αδης: selbstgefällig; von jmdm. der sich so sehr selbst

gefällt, dass ihm nichts anderes daneben gefällt. Er hat eine so

hohe Meinung von sich selbst bzw. von seinen Rechten, dass er die

Rechte, Gefühle und Interessen der anderen missachtet, indem er

anmaßend, frech, rücksichtslos und grausam ist und sich um keinen

anderen kümmert. Eine solche Person richtet sich ihr Leben in

eigensinniger Weise ein, ohne irgendeinen Respekt gegenüber jmd.

anderem. Das Wort steht im direkten Gegensatz zu 699

5367 φιλ-αυτος: sich selbst gernhabend; jmd. der selbstsüchtig

auf seine Interessen schaut, der sich selbst über alles liebt,

ja sogar das in sich liebt, was er eigentlich hassen sollte.

829 ist jmd. der zu hart gegenüber anderen ist;

wogegen der 5367 zu weich zu sich selbst ist.

0005976

Synonyme

952 βεβηλος: entheiligt; eigtl.: für jedermann betretbar und daher:

"profan", nicht heilig.

2839 κοινος: gemein (d.h. gewöhnlich); bei d. Juden: nicht geheiligt,

levitisch bzw. kultisch unrein (weil es mit allem, was nicht heilig ist

in Berührung kommt).

952 ist ein Wort, das den Heiden geläufig war; im Gegensatz zu

2893, einem Wort das hauptsächlich von Juden gebraucht wurde.

vgl. den Wechsel von Strong Nr. 2839 in Apg 21:28 zu Strong Nr.

952 in Apg 24:6!

0005977

Synonyme

3544 νομικος: subst.: d. Gesetzeskundige; ein Rechtskundiger, ein

Jurist (entweder des römischen oder des mosaischen Gesetzes).

3547 νομο-διδασκαλος: d. Gesetzeslehrer; ein Rechtskundiger der das

Gesetz Mose auch lehrt, ein Schriftgelehrter also.

1122 γραμματευς: d. Schriftgelehrte; ein weiterer Begriff als 3544,

indem es einen Schriftkundigen bezeichnet dessen Beruf das Studium

und die Auslegung der Heiligen Schriften ist.

0005980

Synonyme

2773 κερματιστης: d. Kleingeldwechsler; sie wechselten mit großem

Prozentsatz ausländisches Geld in jüdisches Kleingeld welches von

den jüdischen Pilgern aus der Diaspora benötigt wurde zum Kauf der

Opfertiere und dergleichen. Im Tempel übten sie offensichtlich auch

gleichzeitig die Tätigkeit von 2855 aus.

2855 κολλυβιστης: d. Schekel Wechsler; sie wechselten einen ganzen

Schekel in zwei halbe Schekel ein. Einen solchen halben Schekel, der

sonst ungebräuchlich war, hatte jeder Jude als Tempelsteuer einmal

jährlich zu zahlen. Als "Lohn" für das Wechseln bekamen die Wechsler

ein κολλυβος (= eine kleine Münze). Die Einhebung der Tempelsteuer

geschah entweder beim jährlichen Passahfest im Jerusalemer Tempel

oder 2 - 3 Wochen vorher in den Provinzen. Es war eine offizielle

und daher vornehmere Aufgabe als 2773.

5133 τραπεζιτης: d. Bankier; d. Geldwechsler der für eine Gebühr Geld

wechselt und an Gewinn interessiert ist; - vor allem aber der Bankier

der fremdes Geld anlegt oder Geld auf Zins ausborgt. Juden durften nur

von Ausländern Zinsen verlangen. Diese Leute gaben sich nicht mit den

Tätigkeiten der 2773 und 2855 ab! Es waren wohlhabende Bankleute die

nicht auf der Straße saßen, sondern oft ihre eigenen "Büros" (τραπεζα)

hatten. Sie waren sehr erfahren im Erkennen von Falschgeld.

0005981

Synonyme

4896 συν-ειμι: zusammengehen; von Menschen, die sich versammeln.

4905 συν-ερχομαι: zusammenkommen; sich versammeln; zusammen

reisen; als t.t.: geschlechtlich zusammenkommen.

0005982

Synonyme

286 αμνος: d. Milchlamm; das kleine Lamm, ein etwa einjähriges

Lamm das noch an der Brust des Mutterschafes Milch saugt. Vor allem

das kultische Opferlamm.

704 αρην: d. Lamm - als Bild für Schwachheit und Verletzlichkeit. Im

Unterschied zu 286 schon im schlachtfähigen Alter. Von den Gläubigen

inmitten einer feindseligen Welt.

721 αρνιον: d. Lämmlein - das aber im Unterschied zu 286 nicht mehr

ausschließlich an der Brust trinkt, sondern auch schon selbst weidet.

Als Dem. von 704 ein verniedlichendes, liebevolles Bild für Schwachheit

und Bedürftigkeit. Bemerkenswert ist, dass der verherrlichte Herr in der

Offenbarung gerade mit diesem Ausdruck beschrieben wird, - wo er doch

gleichzeitig der "Löwe Davids", also ein Bild für Stärke, ist.

4263 προβατον: d. Schaf; ein ausgewachsenes Schaf oft eigensinnig

und dumm und deshalb der Aufsicht des Hirten besonders bedürftig.

0005983

Synonyme

987 βλασφημεω: lästern; die stärkste Form der Lästerung, fast schon

einer Verfluchung gleichkommend. Sie richtet sich im NT fast immer

gegen Gott manchmal aber auch als Verunglimpfung gegen Menschen.

2635 κατα-λαλεω: jmdn. verleumden; w.: Übles sprechen gegen...; Es

ist gegen den Mitmenschen gerichtet, welchem Böse Dinge hinter seinem

Rücken nachgesagt werden, um ihn zu verleumden oder um ihm zu

schaden.

3058 λοιδορεω: jmdn. beschimpfen; offen und in verletzender Art und

Weise einen Mitmenschen beschimpfen, und zwar in einer verächtlichen

und abschätzenden Weise (oft um ihn lächerlich zu machen).

Während 987 und 3058 offen geschehen, ist 2635 heimlich und

versteckt. Wenn 987 gegen einen Mitmenschen gerichtet ist,

ist es stärker als 3058.

0005984

Synonyme

siehe auch Synonyme: 5948

18 αγαθος: gut; bezieht sich mehr auf die innere Vortrefflichkeit von

Personen, Dingen oder Handlungen.

2570 καλος: recht; bezieht sich mehr auf d. äußerliche Beschaffenheit

von Personen oder Dingen.

18 bezeichnet das, was in seinem Resultat als gut erkannt wird und

zwar vor allem das sittlich Gute; 2570 beschreibt dass, was gleich

auf den ersten Blick als gut und recht erkannt wird, und zwar im

ästhetischen Bereich als auch im Bezug aufs Handeln. In Lk 8:15

werden beide Wörter hintereinander gebraucht.

5543 χρηστος: milde; bezieht sich auf das charakterliche Verhalten

einer Person gegenüber jmd. anderem; oder bei Dingen, auf ihre

materielle Brauchbarkeit.

2261 ηπιος: sanft; von der freundlichen, gefühlvollen und zarten

Haltung und Behandlung anderer.

5543 bezieht sich mehr auf eine innere Charaktereigenschaft die

sich natürlich auch äußerlich zeigt. 2261 beschreibt ausschließlich

das augenscheinliche und sichtbare Verhalten gegenüber anderen

wie es im praktischen Umgang zum Ausdruck kommt.

1342 δικαιος: gerecht; bezieht sich auf das rechte, d.h. korrekte

Verhalten einer Person im Hinblick auf Ordnungen und Gesetze.

0005985

Synonyme

Die beiden Wörter lassen sich nur schwer unterscheiden.

48 αγνιζω: zeremoniell reinigen; um mittels religiöser Riten an

Heiligkeit Anteil zu erlangen; übertragen auch im moralischen Sinn.

2511 καθ-αριζω: reinigen; um kultische, körperliche und moralische

Beschmutzung zu entfernen und so Reinheit zu erlangen.

2511 scheint sich öfter auf die äußerliche Reinigung, und auch auf die

juristische Reinigung mit Blut, 48 eher auf die innerliche Reinigung

(durch äußerliche Riten symbolisiert) und auf die heiligende Reinigung

durch "Wasser" zu  beziehen; siehe: Jak 4:8 wo beide Wörter

nebeneinander vorkommen.

0005986

Synonyme

69 αγρ-υπνεω: schlaflos wachen; jmd. der eigentlich den Schlaf sucht

aber dennoch wach bleiben will, wach bleiben muss oder zumindest wach

bleiben sollte.

1127 γρηγορευω: wachen; körperlich wach sein und daher Wachsamkeit

an den Tag legen.

3525 νηφω: nüchtern sein; nicht nur körperlich, sondern auch geistig

wachsam sein aufgrund von Nüchternheit, Besonnenheit und einem guten

Maß an Selbstbeherrschung.

In Mk 13:33.34; 1Thes 5:6 und 1Pet 5:8 werden die beiden ersten Wörter

hintereinander verwendet.

0005987

Synonyme

134 αινεω: Gott rühmend preisen.

1843 εξ-ομολογεω: Gott freudig preisen.

2168 ευ-χαριστεω: Gott dankend preisen.

2127 ευ-λογεω: Gott segnend preisen. Im Lobpreis von Gott

Gutes sagen. Mitmenschen segnen und ihnen Gutes wünschen.

2128 ευ-λογητος: gepriesen; beschreibt Gottes Charakter.

3106 μακαριζω: Mitmenschen glücklich preisen.

0005988

Synonyme

347 ανα-κλινω: sich lagern (beim Tisch, im Gras, etc.), daher allg.

als 2625 und 345.

2625 κατα-κλινω: sich niederlegen - um bei Tisch zu Essen.

345 ανα-κειμαι: zu Tisch liegen: von d. Haltung die man beim Essen

einnimmt.

377 ανα-πιπτω: (sich) niederlassen: mehr vom Akt selbst - sich (zum

Essen) niederlegen; sich bzw. etwas anlehnen (an oder auf etwas).

In Joh 13:23.25 bezeichnet 377 den Wechsel von der normalen

Liegeposition die Johannes beim Essen hatte hin zum Anlehnen

seines Kopfes an Jesu Brust.

0005989

Synonyme

350 ανα-κρινω: untersuchen; ermitteln; etwas allgemein untersuchen;

gegen jmdn. juristisch ermitteln.

426 αν-εταζω: verhören; um etwas (unter Folterqualen) herauszubekommen.

1833 εξ-εταζω: ausforschen; jmdn. ausfragen; meist strenger als 350.

2045 εραυναω: etwas erforschen; einer Sache nachspüren.

0005990

Synonyme

390 ανα-στρεφω: verkehren; wie man sich als Christ unter den Menschen

in dieser Welt benimmt bzw. beträgt; allgemeiner als:

4043 περι-πατεω: den Lebenswandel führen; wandeln; mit stärker

moralisch-geistlichem Nebensinn.

4176 πολιτευομαι: sein Bürgerleben führen; bezieht sich ausschließlich

auf das politische Verhalten als ein Bürger der sich den Gesetzen des

Landes entsprechend verhält.

0005991

Synonyme

427 ανευ: ohne; mehr verneinend.

5565 χωρις: ohne; mehr vom räumlichen Abstand: getrennt davon.

817 ατερ: gesondert von...; mehr von der Entfernung.

0005992

Synonyme

932 βασιλεια: d. Königreich (Gottes bzw. der Himmel)

Die Herrschaft über die Schöpfung wurde den ersten Menschen gegeben

(Gen 1:26-28). Durch den Sündenfall wurde diese Herrschaft verloren

und der Satan wurde der "Fürst dieser Welt" (Mt 4:8-10 Joh 14:30).

Doch Gottes Ziel blieb die Aufrichtung eines weltweiten Königreiches

(Gen 12:1-3), wozu er Israel als Trägernation auserwählte. Dieses

irdische Königreich endete jedoch mit der Wegführung nach Babylon, daher:

"die verfallene Hütte Davids" (Am 9:11,12 Apg 15:16,17). Gott verhieß

durch die Propheten ein zukünftiges Königreich auf dieser Erde unter der

Führung des Messias-Königs (Jes 9:5,6 Jer 23:5,6). Als der Herr Jesus

auf diese Erde kam, kündigte er dieses Königreich als unmittelbar

bevorstehend an (Mt 4:17), die Juden lehnten jedoch sowohl ihn als

König als auch sein Reich ab (Lk 19:14).

Nur Matthäus unterscheidet zwischen "Reich Gottes" und "Reich der Himmel",

da er beide Ausdrücke gebraucht. Er will ja Jesus darstellen als den "Sohn

Davids", den "König Israels" (Mt 1:20 2:2,6 27:11,29,37 28:18), der das

irdische Königreich Davids wiederaufrichten soll. Der Ausdruck "Reich

Gottes" bezeichnet bei ihm ganz allgemein Gottes ewige und souveräne

Herrschaft über die ganze Schöpfung einschließlich der Engel und der

Dämonen (siehe die Beispiele unten). Das "Reich der Himmel" hingegen

umfasst bei ihm nur Menschen auf dieser Erde, und zwar gute aber auch

böse (vgl. Mt 13:24ff. ua., weil diese sich nur äußerlich unter die

Herrschaft dieses Reiches stellen, vgl. Mt 7:21-23). Dieses "Reich

der Himmel" wurde schon von Daniel prophezeit (Dan 2:44) und dann,

sowohl von Johannes dem Täufer als auch von Jesus selbst, als nahe

bevorstehend angekündigt (Mt 3:2 4:17), letztlich jedoch von den

Juden abgelehnt. Seit dieser Ablehnung besteht es als Geheimnis (Mt 13)

bis zur öffentlichen Erscheinung Jesu Christi auf Erden. Erst dann wird

es sich erfüllen in dem Tausendjährigen Königreich Christi auf dieser

Erde so wie Daniel es voraussagte, und wie es schon dem David von Gott

zugesagt wurde (2Sam 7:12-16 Heb 1:5 Ps 89:28,50 Lk 1:32,33 Apg 13:34

Offb 11:15).

Demnach verwendet Matthäus den Ausdruck "Reich Gottes" nur selten

und immer mit der besonderen, oben gezeigten Bedeutung, und zwar:

In Mt 12:28: für Gottes souveräne Herrschaft über die Dämonen, wenn

der Herr Jesus sie durch den Finger (d.h. die Kraft) Gottes austreibt.

In Mt 19:24: ins "Reich der Himmel" einzugehen, d.h. sich auf dieser

Erde unter Gottes Herrschaft zu stellen, ist für einen Reichen schon

schwer genug. Doch ins "Reich Gottes" einzugehen, d.h. wirklich gerettet

zu werden (vgl. Vers 25), ist für einen Reichen menschlich unmöglich.

In Mt 21:31: die Zöllner und Huren werden, wenn sie sich dem Willen

Gottes unterordnen, d.h. glauben (vgl. Vers 32) ins Reich Gottes eingehen

(= gerettet werden); die Pharisäer hingegen, die sich nur äußerlich Gott

unterordnen und nicht glauben, werden nicht ins Reich Gottes eingehen

(= nicht gerettet werden).

In Mt 21:43: Das "Reich Gottes" (und eben nicht das "Reich der Himmel"

welches das verheißene Königreich Davids ist!) wird den Juden

weggenommen und einer anderen Nation (d.h. der Gemeinde) gegeben.

0005993

Synonyme

769 α-σθενεια: d. Schwachheit; die allgemeine körperliche Schwachheit

infolge der Hinfälligkeit der menschlichen Natur; allgemeiner als:

3119 μαλακια: d. Gebrechen; meist durch Krankheit hervorgerufene

körperliche Schlaffheit und Trägheit; die Verweichlichung; allgemeiner als:

3554 νοσος: d. Krankheit; d. konkrete körperliche Krankheit (welche

meist schon länger andauernd?). Im NT nicht im übertragenen Sinn.

0005994

Synonyme

In 1Pet 1:7 kommen alle drei Worte nebeneinander vor und werden

folgendermaßen unterschieden.

1868 επ-αινος: d. Lob Gottes für die Glaubenstreue des Jüngers.

1391 δοξα: d. Herrlichkeit, d.h. die Pracht dieses echten Glaubens.

5092 τιμη: d. Ehre, die der Herr den Gläubigen bei seinem Kommen

erweist.

0005995

Synonyme

1848 εξ-ουθενεω: als völlig nichtig ansehen; jmdn. geringschätzen.

114 α-θετεω: verwerfen; etwas/jmdn. zurückweisen; stärker als 1848.

2706 κατα-φρονεω: jmdn. oder etwas verachten - beschränkt sich nicht

bloß auf gedankliche Verachtung (wie 1848 und 114) sondern äußert sich

auch in einer entsprechenden Behandlung durch Worte oder Taten.

0005996

Synonyme

4453 πωλεω: feilbieten; verkaufen; Waren feilbieten und durch

Handeln an den Mann bringen.

4097 πιπρασκω: verkaufen; etwas um einen bestimmten Preis

(ein für alle Mal) verkaufen ohne lange zu Handeln.

In Mt 13:44,46 Apg 4:34 werden die beiden vorigen Wörter

hintereinander gebraucht und dabei insofern unterschieden,

als 4453 mehr ausdrückt, dass etwas Stück für Stück verkauft

wird, während das Perfekt von 4097 mehr den einmaligen und

endgültigen Akt hervorhebt.

591 απο-διδωμι: hergeben; Med.: etwas (von sich aus oder für sich, d.h.

um des eigenen Gewinnes willen?) hergeben, indem man es verkauft.

1710 εμ-πορευομαι: handeln; vor allem vom herumreisenden

Großhandelskaufmann.

0005997

Synonyme

2263 ηρεμος: (innerlich) ruhig; - durch Ruhe und Gelassenheit welche

durch äußere, friedliche Umstände hervorgerufen wird.

2272 ησυχιος: (nach außen hin) still; - durch Ruhe und Gelassenheit

die von innen kommt.

In 1Tim 2:2 werden beide Wörter nebeneinander gebraucht.

4239 πραυς: sanftmütig; von milder, freundlicher und ruhiger

Geisteshaltung.

2261 ηπιος: sanft; von der gefühlvollen Behandlung anderer.

0005998

Synonyme

2292 θαρρεω: guten Mutes sein; bezieht sich mehr auf die innere

Charakterhaltung.

5111 τολμαω: etwas wagen; bezieht sich auf die äußere Manifestation

von 2292, wie es sich in Handlungen ausdrückt.

0005999

Synonyme

2323 θεραπευω: gesund machen; in d. Gräzität bedeutet das Wort

meist nur: jmdn. ärztlich behandeln damit es im hernach besser geht,

im NT ist es jedoch die Vollmacht des Gesundmachens im Hinblick auf

eine tatsächliche Heilung. Im NT nur von körperlicher Heilung.

2390 ιαομαι: heilen; positives Ergebnis von 2323: jmdn. tatsächlich

von seiner Krankheit heilen, auch im übertragenen Sinn von der Heilung

der "Sündenkrankheit".

4982 σωζω: erretten; fast immer im Zusammenhang mit persönlichem

Glauben, daher von der umfassenden Heilung: körperlich, seelisch (bei

Besessenheit) und geistlich. Am eindrücklichsten illustriert an der

Geschichte von den zehn Aussätzigen: alle wurden zwar körperlich

geheilt, aber nur einer wurde auch gläubig und dadurch errettet.

2323 hebt mehr die Tätigkeit des Gesundmachens hervor (in Gräz. von

der ärztlichen Behandlung, viell. deswegen so oft beim Arzt Lukas?),

während 2390 mehr das Ergebnis betont, nämlich: tatsächlich geheilt

werden! Darum wird im NT auch dieses Wort (und 4982) gebraucht um

die Heilung von der Sünde zu bezeichnen, weil es den Charakter der

Endgültigkeit mehr in sich trägt als 2323. Die beiden Wörter werden in

diesem Sinne zusammen gebraucht in:  Mt 8:7,8,13 15:28,30

Lk 5:15,17 6:18,19 8:43,47 9:1,2,6 14:3,4 Joh 5:10,13 Apg 28:8,9

5198 υγιαινω: intr.: gesund sein - ein Zustand als Ergebnis von 2323

und 2390.

0006000

Synonyme

2470 ισος: ident; die formale, objektiv messbare und feststellbare

Gleichheit und Entsprechung (11,577).

3664 ομοιος: gleichartig; die mehr inhaltliche und wesensmäßige

Gleichheit bzw. Ähnlichkeit. Die Übereinstimmung in bestimmten

charakteristischen Merkmalen; die Art- oder Gattungsgleichheit

(11,577).

Es ist bemerkenswert und bedeutsam, dass in Joh 5:18 und

Phil 2:6 das Wort 2470 und nicht 3664 verwendet wird. Dies

unterstreicht sehr stark die Gottheit des Sohnes sowohl vor

seiner Menschwerdung als auch in seinem Menschsein!

0006001

Synonyme

2038 εργαζομαι: wirken; etw. (beständig) wirken bzw. tun.

2716 κατ-εργαζομαι: bewirken; etw. letztlich bzw. vollständig

bewirken oder ausführen.

2038 betont den Prozess des Wirkens, 2716 das Wirken auf ein

Ergebnis hin. Beide Wörter kommen hintereinander vor in:

2Kor 7:10,11 und Phil 2:12,13

0006002

Synonyme

Die folgenden Unterscheidungen betreffen auch die anderen

Wörter der beiden Wortfamilien!

3348 μετ-εχω: mitteilhaben; richtet den Blick mehr auf den Einzelnen

der teilhat am Besitz eines Gutes (11,491).

2841 κοινονεω: Gemeinschaft haben an...; bezieht sich mehr auf das

Gemeinsame und erst danach auf den Einzelnen der daran teilhat und

zwar sowohl im Nehmen als auch im Geben (11,491).

0006003

Synonyme

2605 κατ-αγγελλω: verkündigen; ganz allgemein: die Botschaft des

Evangeliums unter den Menschen bekanntmachen.

2784 κηρυσσω: predigen; betont die Verkündigung des Evangeliums

als die "amtliche" Proklamation und Bekanntmachung von Jesu Sieg

über die Sünde; - gerichtet an die ganze Schöpfung (vgl. Mk 16:15),

auch an gefallene Engel (1Pet 3:19) wobei nicht die Annahme des

Heils im Vordergrund steht, sondern die Bekanntmachung der Tatsache,

dass der Herr Jesus gesiegt hat.

2605 (und diese ganze Wortgruppe) hat stärker den Charakter des

Mitteilungsangebotes bzw. des Zuspruchs, während 2784 eher die

öffentliche und autorative Bekanntmachung bezeichnet, die Befolgung

erwartet (11,II,1273).

2097 ευ-αγγελιζω: evangelisieren; betont mehr die Verkündigung des

Evangeliums als eine gute Nachricht für die Menschen, mit der Hoffnung,

dass sie diese auch annehmen. Es richtet sich mehr an den Einzelnen

persönlich.

1321 διδασκω: lehren; betont mehr das Darlegen der Grundwahrheiten

des Evangeliums an solche die schon Interesse zeigen und bereit sind

zuzuhören. Das Ziel ist die Annahme des Evangeliums und damit der

Eintritt in die Jüngerschaft, was dann mit der Taufe ausgedrückt wird.

In den folgenden Stellen kommen die Wörter nebeneinander vor:

Mt 4:23 9:35 11:1 Lk 4:18,19,43,44 8:1 20:1 Apg 8:4,5 15:35

Apg 28:31 Röm 10:14,15 Gal 1:23 2:2

0006004

Synonyme

3162 μαχαιρα: d. Kurzschwert; ein ca. 50 cm langes Schwert,

oder ein größeres Messer (zum Schlachten).

4501 ρομφαια: d. Säbel; ein langes und breites Kampfschwert.

0006005

Synonyme

3419 μνημειον: d. Grabkammer; vor allem das Innere eines in den

Fels gehauenen Grabes, meist von einem noch unbenützten Grab.

3418 μνημα: d. Gruft; ein Mausoleum zum Andenken an eine große

Persönlichkeit. Beschreibt 3419 als größer und prächtiger in Lk 23:53.55

5028 ταφος: d. Grab, als der Ort, wohin ein Toter gelegt wird, sei es

nun in der Erde oder in eine Grabkammer (3419). Daher allgemeiner

als die beiden vorigen Wörter. Manchmal, im Unterschied zu 3419,

wenn schon ein Toter in diesem Grab lag. Nicht aber so in Mt 27,61.

5027 ταφη: d. Begräbnisstätte; ein Ort wo man d. Toten begraben

kann; ein Friedhof mit mehreren Gräbern.

0006006

Synonyme

3739 ος - Subjekt bestimmt:

1) ος mit Indikativ (Subjekt bestimmt, Handlung bestimmt):

"... derjenige, welcher das tut".

2) ος αν mit Konjunktiv (Subjekt bestimmt, Handlung unbestimmt):

"... derjenige, welcher so etwas tut".

3748 οςτις - Subjekt unbestimmt:

1) οςτις mit Indikativ (Subjekt unbestimmt, Handlung bestimmt):

"... ein solcher, welcher das tut".

2) οςτις αν mit Konjunktiv (Subjekt unbestimmt, Handlung unbestimmt):

"... ein solcher, welcher so etwas tut".

Bestimmt heißt in diesem Zusammenhang: der Redende denkt an

eine konkrete Person bzw. Handlung. Unbestimmt heißt in diesem

Zusammenhang: der Redende hat keine konkrete Person oder

Handlung im Sinn, er spricht ganz allgemein von irgendjemandem

bzw. von irgendeiner möglichen Handlung.

0006007

Synonyme

3491 ναυς: d. Vehikel; in der Gräz. das allgemeine Wort für größere

Schiffe auf dem Meer. Im NT für ein manövrierunfähiges Schiff.

4143 πλοιον: d. Schiff; das allgemeine Wort für ein Schiff jeder Art

und Größe; sowohl von den großen Seglern auf den Meeren als auch

von den Schiffen der Fischer am See Genezareth; es kann auch ein

kleineres Boot (dann = 4142) bezeichnen.

4142 πλοιαριον: d. Boot; ein kleineres Ruderboot mit dem man auch

bis an Land fahren konnte; zwar kleiner als 4143 aber doch groß

genug, um mehreren Männern Platz zu bieten (15,VI,351ff).

In Joh 6,17-24; 21,3.6.8 werden 4143 und 4142 im obengenannten

Sinn unterschieden. Die Jünger vermochten das übervolle, schwere

Netz nicht über die Bordkante des Schiffes (4143) zu ziehen und

stiegen deshalb in ein kleineres Ruderboot (4142) um mit dem sie

dann das Netz hinter sich her an Land zogen.

4627 σκαφη: d. Beiboot, welches an Bord oder im Schlepptau

größerer Schiffe mitgenommen wurde und als Rettungsboot diente,

darum auch kleiner als 4142.

0006008

Synonyme

3581 ξενος: d. Fremde; meist der Gast der sich bewusst nur kurzzeitig

an einem fremden Ort aufhält; auch einfach: ein Durchreisender,

d. "Tourist".

3941 παρ-οικος: d. Ausländer; jmd. der sich zwar vielleicht auch nur

vorübergehend an einem Ort aufhält, aber im Unterschied zu 3581 lässt

er sich an diesem Ort nieder, und stellt sich auch auf einen längeren

Aufenthalt in der Fremde ein. In Inschriften: ein registrierter Fremder

in einer Stadt, welcher durch Bezahlung einer geringen Steuerabgabe

dann auch unter dem Schutz der Stadt steht und besondere Rechte

besitzt, die der Fremde (3581) nicht genießt (37,496).

3927 παρ-επιδημος: d. Pilger; jmd. der aus dem Ausland in eine

fremde Stadt oder in ein fremdes Land kommt, und sich für kurze Zeit

an diesem fremden Ort aufhält, ein "Beisasse" und "Nicht-Bürger".

3581 betont mehr das "Fremdsein" innerhalb der Stadtbevölkerung,

3941 bezieht sich mehr auf die rechtliche Stellung: ein Ausländer

mit beschränkten Privilegien, aber eben kein Bürger; - heute etwa:

ein registrierter "Asylant".

3927 ist ein Ausländer, der die Rechte des 3941 nicht besitzt, weil er

sich meist nur für kurze Zeit im fremden Land aufhält, oder aufhalten

will. Er lässt sich nicht wohnlich nieder, weil seine Heimat woanders

ist.

3350 μετ-οικεσια: d. Umsiedlung; d. Deportation; eine zwangsweise

Ansiedelung (der Juden) an einem fremden Ort wo man dann auch

keine bzw. nur stark eingeschränkte Bürgerrechte besitzt.

1290 δια-σπορα: d. Zerstreuung - als eine Folge des gerechten

Gerichts Gottes an seinem Volk, weil sie seine Gebote nicht hielten

und in den Götzendienst verfielen.

0006009

Synonyme

5421 φρεαρ: d. Brunnen; ein gegrabener Brunnen, oft eine Zisterne die

von Regenwasser gespeist wird, oder aber auch von einer Wasserader

oder unterirdischen Quelle gespeist.

4077 πηγη: d. Quelle; die natürlicherweise frisches (= lebendiges)

Wasser hervorsprudelt; dann: eine zu einem Brunnen ausgebaute Quelle.

In Joh 4:6,11,12,14 werden beide Wörter hintereinander

gebraucht. Für die Samariterin ist die "Jakobsquelle" nur ein

Brunnen (5421) aus dem sie abgestandenes Wasser schöpft, der

Herr aber bietet ihr eine geistliche Quelle (4077) an, aus der

ihr lebendiges Wasser (= fließendes, frisches Quellwasser)

entgegensprudelt.

0006010

Synonyme

4203 πορνευω: huren; ist der umfassendere Begriff und schließt 3431

mit ein. Es ist jede Art von unerlaubtem Geschlechtsverkehr außerhalb

einer regulären Ehe, also vorehelicher, homosexueller als auch

widernatürlicher Geschlechtsverkehr (z.B. mit Tieren); ebenso alle

nach rabbinischem Recht unerlaubten Verwandtschaftsehen sowie auch

die Blutschande, und die Weigerung die Ehe weiterzuführen (Rich 19:2).

3431 μοιχευω: ehebrechen; der engere Begriff welcher sich nur auf den

unerlaubten Geschlechtsverkehr eines Verheirateten mit dem Ehepartner

eines anderen oder mit einem Unverheirateten bezieht; der "Seitensprung".

3429 μοιχαομαι: Ehebruch begehen; dieses Wort scheint mehr die

juristische Seite des Ehebruchs auszudrücken, z.B. durch unerlaubte

Wiederheirat, oder durch die Weigerung die reguläre Ehe weiterzuführen.

0006011

Synonyme

747 αρχ-ηγος: d. Anführer; ein Fürst oder einer der in einer Sache den

ersten Schritt tut.

2233 ηγεομαι: d. Leitende; von weltlicher und geistlicher Führung.

4414 πρωτο-στατης: d. Rädelsführer; im NT nur ein "Vorsteher" im

üblen Sinn.

0006012

Synonyme

758 αρχων: d. Archonten; sie waren nur die lokalen Magistratsbeamten

der Stadt Philippi, während:

4755 στρατηγος: d. Prätoren; die beiden höchsten Autoritäten der röm.

Kolonie Philippi waren. In diesem Sinne werden sie in  Apg 16:19-38

auch unterschieden.

0006013

Synonyme

2068 εσθιω: essen; allgemein vom Essen des Menschen; selten

in einem übertragenen Sinn.

5176 τρωγω: zerkauen; etw. langsam und geräuschvoll essen;

bei Menschen: Rohkost essen.

In Joh 6:49-58 ist der Übergang von 5315 (= 2068) zu 5176

bemerkenswert. Von Vers 54 an beginnt Jesus sich offensichtlich

mit dem Passalamm zu vergleichen, welches die Juden essen

(weil Fleisch: kauen) und dessen Blut sie an die Türpfosten

streichen mussten, um Erlösung zu haben.

977 βιβροσκω: d. Speisenden; etw. verschlingen bzw. (gierig) essen

und davon auch gesättigt werden.

In Joh 6:5,13 spricht Jesus zuerst nur vom Essen 5315 (= 2068),

später zeigt sich dann, dass die Speisenden (977) begierig von dem

großen Mahl aßen, weil sie ausgehungert waren, und, dass sie von

dem Mahl auch völlig gesättigt wurden!

2880 κορεννυμι: satt sein; so viel essen, dass man völlig gesättigt, ja

sogar einer Sache überdrüssig ist.

1089 γευομαι: schmecken; etw. kosten und so lange kauen das man

einen Geschmack davon bekommt; daher übertr.: etw. genießen; etw.

(leid- oder freudvolles) erfahren bzw. kennenlernen. Das Wort ist

demnach stärker als 2068 und nicht bloß ein unverbindliches "kosten".

0006014

Synonyme

5330 Φαρισαιος: d. Pharisäer. Sie glaubten an die Unsterblichkeit der

Seele und an eine leibliche Auferstehung. Für sie waren alle Schriften

des AT verbindlich und sie versuchten auch danach zu leben. Jesus rügt

sie für ihre Heuchelei, ihre Betonung von Nebensächlichkeiten auf Kosten

des Wichtigeren und dafür, dass sie die Überlieferungen der Alten gleich

viel, ja manchmal sogar mehr, gelten ließen als Gottes Wort. Sie hatten

ihre Anhänger eher bei der einfachen Bevölkerung. Nicht nur die Gebote

der Schrift selbst waren für sie verbindlich, sondern auch, wie diese

aufgrund der "Überlieferungen der Alten" praktisch anzuwenden seien.

4523 Σαδδουκαιος: d. Sadduzäer; waren römerfreundlich und der

hellenistischen Kultur mit ihrem Gedankengut gegenüber aufgeschlossen.

Deshalb standen sie im Gegensatz zu den Pharisäern. Weder glaubten

sie an die Unsterblichkeit der Seele, noch an eine leibliche Auferstehung.

Für sie waren nur die fünf Bücher Mose verbindlich, und die Befolgung

der Thora konzentrierte sich vornehmlich auf die genaue Erfüllung der

priesterlichen Pflichten beim Tempelgottesdienstes. Wegen Unkenntnis

der Schriften und wegen ihres Unglaubens werden sie von Jesus gerügt.

2265 Ηρωδιανοι: d. Herodianer; eine religiöse jüdische Partei welche

die Herodianische Dynastie unterstützte. Sie waren vor allem politisch

gesinnt und gegen die römische Bevormundung, jedoch nicht offen

sondern insgeheim, da Herodes ja nur König von Roms Gnaden war.

Der Glaube war für sie eher Mittel zum politischen Zweck.

In der Warnung vor dem Sauerteig werden diese drei Parteien

zusammen angesprochen. Mt 16:1-12 Mk 8:14,15

0006015

Synonyme

639 α-πορεω: ratlos sein; perplex sein.

1280 δι-απορεω: völlig ratlos sein; intensiver als 639.

1820 εξ-απορεω: (völlig) verzweifeln; jede Hoffnung aufgeben.

1252 δια-κρινομαι: beurteilen; zögern, sich selbst im Unklaren sein.

1365 δι-σταζω: zweifeln; zaudern.

3349 μετ-εωριζομαι: unruhig sein; besorgt sein.

0006016

Synonyme

1761 ενθυμησις: d. Überlegung; vor allem von den Gefühlen ausgehend.

1771 εννοια: d. Gesinnung; vor allem vom Verstand ausgehend.

0006017

Synonyme

433 αν-ηκω: es gehört sich; bezieht sich vor allem auf dass, was gute

Pflichterfüllung ist, mit einem ermahnenden Unterton.

2520 κατ-ηκω: es gebührt sich; bezieht sich vor allem auf dass, was den

(gegenwärtigen) Umständen, der Lage bzw. den Verhältnissen entspricht.

4241 πρεπω: es geziemt sich; bezieht sich eher darauf wie etwas nach

außen hin erscheint.

0006018

Synonyme

2825 κλινη: d. Bett; das ganz normale Bett oder das Speisesofa;

aber auch ein kleineres, tragbares Liegebett bzw. Bettgestell:

d. Tragebett, d. Bahre.

2826 κλινιδον: d. Bettmatratze, welche auf dem Bettgestell (2825)

liegt. In Gräz. auch: d. Bahre mit der Kranke transportiert werden.

Als Dem. von 2825: das kleine Bett.

2895 κραβαττος: d. Matte; d. Pritsche; ein Tragebett - ein schwaches

Bett für nur eine Person. Vielleicht nur eine Art Strohsack oder

Matte auf der Kranke ihre Bettstatt hatten.

0006019

Synonyme

622 απ-ολλυμι: verderben; ist stärker an konkreten Ereignissen

orientiert (11,1254).

5351 φθειρω: zugrunde richten; schließt von vornherein auch

sittliches und religiöses Verderben ein (11,1254).

622 hat mehr mediale, 5351 mehr aktive Bedeutung.

3075 λυμαινομαι: vernichten; zerstören durch Auflösung des

Zusammenhalts.

4199 πορθεω: verheeren; auf Sachen bezogen: verwüsten; demolieren.

0006020

Synonyme

3164 μαχομαι: streiten; (mit Worten) kämpfen.

75 αγωνιζομαι: kämpfen; übertr.: "ringen", d.h. sich unter Anstrengung

um etw. bemühen.

118 αθλεω: Wettkampf betreiben; vor allem vom athletischen Wettkampf.

4170 πολεμεω: sich bekriegen; vom "Krieg" auch im übertr. Sinn.

4754 στρατευομαι: Kriegsdienste tun; vom militärischen Kampf.