| Luther 1984: | Verflucht sei, -a-wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - -a) 3. Mose 18, 17. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | ,Verflucht sei, wer sich mit seiner Schwägerin-1- vergeht!' und das ganze Volk soll sagen: ,So sei es!' -1) o: Schwiegermutter. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt-a-! Und das ganze Volk sage: Amen! -a) 3. Mose 18, 17. |
| Schlachter 1952: | Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen! |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen! |
| Zürcher 1931: | Verflucht ist, wer bei seiner Schwiegermutter liegt. Und alles Volk soll sprechen: So sei es! |
| Luther 1912: | Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 3. Mose 18, 17. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Verflucht, der bei seiner Schwiegerin liegt. Es spreche alles Volk: Jawahr! |
| Tur-Sinai 1954: | ,Verflucht, wer seiner Schwiegermutter beiliegt!' - Und das ganze Volk spreche: ,Amen!' |
| Luther 1545 (Original): | Verflucht sey, wer bey seiner Schwieger ligt, Vnd alles volck sol sagen, Amen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Verflucht sei, wer bei seiner Schwieger liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen. |
| NeÜ 2024: | ,Verflucht ist, wer mit seiner Schwiegermutter schläft!' Und das ganze Volk soll sprechen: 'Amen!' |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | 'Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt!' Und das ganze Volk sage: 'Amen!' -Parallelstelle(n): 3. Mose 18, 17 |
| English Standard Version 2001: | 'Cursed be anyone who lies with his mother-in-law.' And all the people shall say, 'Amen.' |
| King James Version 1611: | Cursed [be] he that lieth with his mother in law. And all the people shall say, Amen. |
| Westminster Leningrad Codex: | אָרוּר שֹׁכֵב עִם חֹֽתַנְתּוֹ וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵֽן |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 27, 1: In diesen beiden Kapiteln erklärte Mose den Segen und den Fluch des sinaitischen Bundes. Zuerst rief er Israel zu einer Zeremonie zur Ratifizierung des Bundes auf, wenn sie ins Land kommen (27, 126; in Josua 8, 30-35 wurde sie von Josua ua durchgeführt). Dies diente dem Volk zu Erinnerung, dass der Gehorsam gegenüber dem Bund und seinen Gesetzen unbedingt erforderlich war. Anschließend erklärte Mose weiter die Segnungen bei Gehorsam und den Fluch bei Ungehorsam (28, 1-68). |