| Luther 1984: | Jifdeja und Pnuël; das sind die Söhne Schaschaks. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Jiphdeja und Pnuel waren die Söhne Sasaks. - |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | und Jifdeja und Pnuel waren die Söhne Schaschaks. - |
| Schlachter 1952: | Jiphdeja und Penuel sind die Söhne Schaschaks. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Jiphdeja und Penuel sind die Söhne Schaschaks. |
| Zürcher 1931: | Jiphdeja und Peniel waren die Söhne Sasaks. |
| Luther 1912: | Jephdeja und Pnuel, das sind die Kinder Sasaks. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Jifdja und Pnuel sind Söhne Schaschaks, |
| Tur-Sinai 1954: | und Jifdeja und Penuël: Söhne Schaschaks. |
| Luther 1545 (Original): | Jephdeja vnd Pnuel, Das sind die kinder Sasak. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Jephdeja und Pnuel; das sind die Kinder Sasaks. |
| NeÜ 2024: | Jifdeja und Penuël waren die Söhne von Schaschak. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | und Jifdeja und Pnuël waren die Söhne Schaschaks. |
| English Standard Version 2001: | Iphdeiah, and Penuel were the sons of Shashak. |
| King James Version 1611: | And Iphedeiah, and Penuel, the sons of Shashak; |
| Westminster Leningrad Codex: | וְיִפְדְיָה ופניאל וּפְנוּאֵל בְּנֵי שָׁשָֽׁק |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 1: Dieser Abschnitt enthält eine detailliertere Fassung des Stammbaums Benjamins aus 7, 6-12. Der Grund dafür ist höchstwahrscheinlich, weil dieser Stamm in einer wichtigen Beziehung zu Juda und dem Südreich stand. Diese beiden Stämme sowie die Leviten wurden zusammen in Gefangenschaft geführt und bildeten im Jahre 538 v.Chr. den heimkehrenden Überrest. |