| Luther 1984: | Denn er kennt die heillosen Leute; er sieht den Frevel und sollte es nicht merken? |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn er kennt die nichtswürdigen Leute und nimmt das Unrecht wahr, ohne besonderer Aufmerksamkeit zu bedürfen.» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn --er- erkennt die nichtswürdigen Männer und er sieht Böses, ohne daß er (darauf) achten muß-1a-. -1) o: er sieht Böses, und er sollte es nicht beachten? a) Psalm 33, 13-15. |
| Schlachter 1952: | Denn er kennt die eitlen Menschen und sieht auch die Schuld, deren man sich nicht bewußt ist; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn er kennt die nichtswürdigen Leute und sieht auch die Schuld, ohne dass er achthaben muss. |
| Zürcher 1931: | Denn er, er kennt die argen Leute, / er sieht den Frevel und achtet darauf. / |
| Luther 1912: | Denn er kennt die losen Leute, er sieht die Untugend, und sollte es nicht merken? |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Denn er, er kennt die Leute des Wahns, er sieht das Arg und brauchts nicht zu betrachten. |
| Tur-Sinai 1954: | Ja er, er kennt des Truges Leute / er sieht das Unrecht, merkt die Nichtigkeit. / |
| Luther 1545 (Original): | Denn er kennet die losen Leute, Er sihet die vntugent, vnd solts nicht mercken? |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn er kennet die losen Leute, er siehet die Untugend, und sollte es nicht merken? |
| NeÜ 2024: | Denn Gott erkennt die Falschheit der Leute, / er sieht das Böse und schaut es sich nicht lange an. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ja, er kennt die wahnhaften Leute(a). Er sieht das Unrecht, ohne dass er darauf achten müsste. -Fussnote(n): (a) o.: die Männer der Nichtigkeit (o.: Wirkungslosigkeit; Gehaltlosigkeit; o.: Falschheit; Lüge) -Parallelstelle(n): Psalm 33, 13-15 |
| English Standard Version 2001: | For he knows worthless men; when he sees iniquity, will he not consider it? |
| King James Version 1611: | For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider [it]? |
| Westminster Leningrad Codex: | כִּי הוּא יָדַע מְתֵי שָׁוְא וַיַּרְא אָוֶן וְלֹא יִתְבּוֹנָֽן |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 11, 1: Zophar, der Naamatiter, schaltete sich jetzt ein, um Hiob zu verhören. Seine Ansichten ähnelten denen seiner Freunde, sodass er Hiob mit der gleichen Anschauung über Vergeltung bedrängte. Da er die Realität falsch einschätzte, sagte er, dass Hiob Buße tun müsse. Er war entrüstet darüber, dass Hiob sich für unschuldig hielt. Zophars zweite Rede findet sich in Hiob 20. |