| Luther 1984: | Denn die Rotte der Ruchlosen wird unfruchtbar bleiben, und das Feuer wird die Hütten der Bestechlichen fressen. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn die Rotte des Frevlers bleibt ohne Frucht, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung-1-. -1) = der Bestechlichen. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn die Schar des Ruchlosen ist unfruchtbar, und Feuer frißt die Zelte der Bestechung-a-. -a) Hiob 18, 15-19. |
| Schlachter 1952: | Denn die Rotte der Ruchlosen ist unfruchtbar, und Feuer frißt die Zelte der Bestechung. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn die Rotte der Ruchlosen ist unfruchtbar, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung. |
| Zürcher 1931: | Denn des Frevlers Rotte ist unfruchtbar, / und Feuer frisst die Zelte der Bestechung. / |
| Luther 1912: | Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben; und das Feuer wird fressen die Hütten derer, die Geschenke nehmen. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Denn die Rotte der Entarteten ist versteint, Feuer frißt die Zelte der Bestechung, |
| Tur-Sinai 1954: | Denn abgestorben bleibt des Schurken Sippe / und Feuer frißt die Zelte der Bestechung. / |
| Luther 1545 (Original): | Denn der Heuchler versamlung wird einsam bleiben, vnd das fewr wird die Hütten fressen, die Geschencke nemen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben, und das Feuer wird die Hütten fressen, die Geschenke nehmen. |
| NeÜ 2024: | Denn eine böse Sippschaft bleibt unfruchtbar, / Feuer frisst die Zelte der Bestechlichen. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denn fruchtlos ist die Rotte der Ruchlosen und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung. -Parallelstelle(n): Hiob 8, 12; Hiob 18, 15-19 |
| English Standard Version 2001: | For the company of the godless is barren, and fire consumes the tents of bribery. |
| King James Version 1611: | For the congregation of hypocrites [shall be] desolate, and fire shall consume the tabernacles of bribery. |
| Westminster Leningrad Codex: | כִּֽי עֲדַת חָנֵף גַּלְמוּד וְאֵשׁ אָכְלָה אָֽהֳלֵי שֹֽׁחַד |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 15, 1: Der zweite Gesprächszyklus von Hiob und seinen 3 Freunden. Hiobs Widerstand gegen ihre Ansichten und seine Einsprüche veranlassten sie zu einer verstärkten Konfrontation. 15, 1-35 Eliphas kommt zu seinem zweiten Auftritt (S. Hiob 4.5). 15, 1 Er begann mit der Anschuldigung, dass Hiob sündigte, indem er Gott mit seinen Klagen angriff. Er meinte, dass Hiob sich leerer Worte schuldig gemacht hatte und weder Gottesfurcht noch gerechte Gebete zeigte (V. 4), sondern vielmehr in seinen Gebeten sündigte (V. 5.6). |