| Luther 1984: | Denn je mehr Worte, desto mehr Eitelkeit; was hat der Mensch davon? |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Wohl findet da vieles Gerede statt, aber das schafft nur noch mehr Nichtigkeit: welchen Nutzen hat der Mensch davon? |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn da sind viele Worte-1-, die die Nichtigkeit (nur) größer machen. - Welchen Nutzen hat der Mensch davon? -1) o: Reden. |
| Schlachter 1952: | denn wenn er auch viele Worte macht, so sind sie doch ganz vergeblich; was hat der Mensch davon? |
| Schlachter 2000 (05.2003): | denn wenn er auch viele Worte macht, so sind sie doch ganz nichtig; was hat der Mensch davon? |
| Zürcher 1931: | Denn je mehr Worte, desto mehr Nichtiges. / Was hat denn der Mensch davon? / |
| Luther 1912: | Denn es ist des eitlen Dings zuviel; was hat ein Mensch davon? |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Ja denn, es west der Reden mehr, die den Dunst mehren, - welch einen Gewinn hat der Mensch? |
| Tur-Sinai 1954: | Ja, es gibt viel Reden, die nur Eitelkeit häufen; was hat der Mensch davon? |
| Luther 1545 (Original): | Denn es ist des eitel dings zu viel, Was hat ein Mensch mehr dauon? |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn es ist des eiteln Dinges zu viel; was hat ein Mensch mehr davon? |
| NeÜ 2024: | Doch es gibt viele Worte, die das Nichtige vermehren. Was hat der Mensch davon? |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ja, es werden viele Worte [gemacht], die die Nichtigkeit mehren. Was ist der Nutzen für den Menschen? |
| English Standard Version 2001: | The more words, the more vanity, and what is the advantage to man? |
| King James Version 1611: | Seeing there be many things that increase vanity, what [is] man the better? |
| Westminster Leningrad Codex: | כִּי יֵשׁ דְּבָרִים הַרְבֵּה מַרְבִּים הָבֶל מַה יֹּתֵר לָאָדָֽם |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 6, 7: Wenn ein Mensch nur für die Dinge seines Bauches arbeitet, wird seine Seele Mangel leiden (V. 7). Dann gibt es am Ende kaum einen Unterschied zwischen dem Weisen und dem Toren (V. 8). Er kennt die Zukunft nicht (V. 9) und muss erkennen, dass allein Gott alles unter seiner Kontrolle hat (V. 10) und dass sein Verständnis von der Gegenwart und Zukunft begrenzt ist (V. 11.12). |