| Luther 1984: | -a-Gesegnet wirst du sein in der Stadt, gesegnet wirst du sein auf dem Acker. -a) V. 3-6: 1. Mose 49, 25.26. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Gesegnet wirst du sein in der Stadt und gesegnet auf dem Felde. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Gesegnet wirst du sein in der Stadt, und gesegnet wirst du sein auf dem Feld-a-. -a) Psalm 112, 1-3; 128, 1.2. |
| Schlachter 1952: | Gesegnet wirst du sein in der Stadt und gesegnet auf dem Lande. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Gesegnet wirst du sein in der Stadt und gesegnet auf dem Feld. |
| Zürcher 1931: | Gesegnet bist du in der Stadt und gesegnet auf dem Felde. -5. Mose 7, 13-16. |
| Luther 1912: | Gesegnet wirst du sein in der Stadt, gesegnet auf dem Acker. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Gesegnet du in der Stadt, gesegnet du auf dem Feld, |
| Tur-Sinai 1954: | Gesegnet bist du in der Stadt, und gesegnet bist du auf dem Feld. |
| Luther 1545 (Original): | Gesegnet wirstu sein in der Stad, gesegnet auff dem Acker, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Gesegnet wirst du sein in der Stadt, gesegnet auf dem Acker. |
| NeÜ 2024: | Gesegnet wirst du sein in der Stadt und gesegnet auf dem Feld. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Gesegnet wirst du sein in der Stadt, und gesegnet wirst du sein auf dem Feld. -Parallelstelle(n): 5. Mose 14, 29; 1. Mose 39, 5; Psalm 112, 1-3; Psalm 128, 1.2 |
| English Standard Version 2001: | Blessed shall you be in the city, and blessed shall you be in the field. |
| King James Version 1611: | Blessed [shalt] thou [be] in the city, and blessed [shalt] thou [be] in the field. |
| Westminster Leningrad Codex: | בָּרוּךְ אַתָּה בָּעִיר וּבָרוּךְ אַתָּה בַּשָּׂדֶֽה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 27, 1: In diesen beiden Kapiteln erklärte Mose den Segen und den Fluch des sinaitischen Bundes. Zuerst rief er Israel zu einer Zeremonie zur Ratifizierung des Bundes auf, wenn sie ins Land kommen (27, 126; in Josua 8, 30-35 wurde sie von Josua ua durchgeführt). Dies diente dem Volk zu Erinnerung, dass der Gehorsam gegenüber dem Bund und seinen Gesetzen unbedingt erforderlich war. Anschließend erklärte Mose weiter die Segnungen bei Gehorsam und den Fluch bei Ungehorsam (28, 1-68). |