Hiob 20, 29

Das Buch Hiob (Ijob, Job)

Kapitel: 20, Vers: 29

Hiob 20, 28
Hiob 21, 1

Luther 1984:Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe, das Gott ihm zugesprochen hat.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Das ist des ruchlosen Menschen Teil-1- vonseiten Gottes und das vom Allherrn ihm zugesprochene Erbe.» -1) o: Schicksalslos.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:Das ist das Teil des gottlosen Menschen von Gott und das ihm von Gott zugesprochene Erbe-a-. -a) Hiob 18, 21; 22, 20; 27, 13; Jeremia 13, 25.
Schlachter 1952:Das ist des gottlosen Menschen Teil von Gott, das Erbe, das Gott ihm zugesprochen hat.
Schlachter 2000 (05.2003):Das ist das Teil des gottlosen Menschen von Gott, das Erbe, das Gott ihm zugesprochen hat!
Zürcher 1931:Dies ist das Teil des Ruchlosen von Gott / und das Erbe seines Frevels von dem Herrn.
Luther 1912:Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe, das ihm zugesprochen wird von Gott.
Buber-Rosenzweig 1929:Dies ist von Gott her des Schuldigen Teil, Eigentum, vom Gottherrn ihm zugesprochen.«
Tur-Sinai 1954:Das ist des bösen Menschen Los vor Gott / des Trotzers Erbteil von der Gottheit.»
Luther 1545 (Original):Das ist der lohn eines gottlosen Menschen bey Gott, vnd das erbe seiner rede bey Gott.
Luther 1545 (hochdeutsch):Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe seiner Rede bei Gott.
NeÜ 2024:So sieht das Schicksal gottloser Menschen aus, / Gott spricht ihnen dieses Erbe zu.
Jantzen/Jettel (25.11.2022):Das ist von Gott her das Losteil des Ehrfurchtslosen und das ihm von dem Starken zugesprochene Erbteil.
-Parallelstelle(n): Hiob 27, 13
English Standard Version 2001:This is the wicked man's portion from God, the heritage decreed for him by God.
King James Version 1611:This [is] the portion of a wicked man from God, and the heritage appointed unto him by God.
Westminster Leningrad Codex:זֶה חֵֽלֶק אָדָם רָשָׁע מֵאֱלֹהִים וְנַחֲלַת אִמְרוֹ מֵאֵֽל



Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:20, 1: Zophar verdarb erneut alles mit seiner zweiten und letzten Rede (vgl. 11, 1-20), in der er ein weiteres Mal Hiob ermahnte, das Schicksal der Gottlosen zu betrachten.



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