| Luther 1984: | Bedecke ihr Angesicht mit Schande, / daß sie, HERR, nach deinem Namen fragen müssen. / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Laß Beschämung ihr Antlitz bedecken, / auf daß sie nach deinem Namen fragen, o HErr! / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Bedecke-1- ihr Gesicht mit Schande, / damit sie deinen Namen, HERR, suchen! / -1) w: Fülle. |
| Schlachter 1952: | Mache ihr Angesicht voll Schande, / daß sie deinen Namen suchen, o HERR! / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Bedecke ihr Angesicht mit Schande, dass sie nach deinem Namen fragen, o HERR! |
| Zürcher 1931: | Mache ihr Angesicht voll Schmach, / dass sie nach deinem Namen fragen, o Herr! / |
| Luther 1912: | Mache ihr Angesicht voll Schande, daß sie nach deinem Namen fragen müssen, o Herr. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Ihre Gesichter fülle mit Schmach, daß deinen Namen sie suchen, DU! |
| Tur-Sinai 1954: | Füll ihr Gesicht mit Schmach / daß, Ewiger, man deinen Namen suche! / |
| Luther 1545 (Original): | Mache jr angesicht vol schande, Das sie nach deinem Namen fragen müssen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Mache ihr Angesicht voll Schande, daß sie nach deinem Namen fragen müssen. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Lass ihnen die Schamröte ins Gesicht steigen, damit sie dich suchen und nach deinem Namen fragen, o Herr. |
| NeÜ 2024: | (17) In Schamröte glühe ihr Gesicht, / damit sie nach dir fragen, Jahwe! |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Fülle ihr Angesicht mit Schande, dass sie deinen Namen suchen, Jahweh! -Parallelstelle(n): Schande Psalm 109, 29; such. Jesaja 26, 9 |
| English Standard Version 2001: | Fill their faces with shame, that they may seek your name, O LORD. |
| King James Version 1611: | Fill their faces with shame; that they may seek thy name, O LORD. |
| Westminster Leningrad Codex: | מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִֽיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ יְהוָֽה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 61, 1: Diesen Psalm hat David möglicherweise geschrieben, als sein Sohn Absalom ihn zeitweilig vom Thron Israels vertrieben hatte (2. Samuel 15-18). Der Psalm enthält viele Metaphern und Hinweise auf Gottes Bündnisse mit Israel. David reagiert wieder einmal in geistlicher Weise auf überwältigende und unterdrückende Entwicklungen in seinem Leben. I. Der Hilferuf (61, 2.3) II. Die Zuversicht in Gott (61, 4-8) III. Die Verpflichtung zur Treue (61, 9) |