| Luther 1984: | dann kleiden dich die Lämmer, und die Böcke geben dir das Geld, einen Acker zu kaufen; |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | so (liefern) die Lämmer dir Kleidung, und die Böcke (dienen dir als) Kaufgeld für einen Acker; |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | (dann gibt es) Lämmer zu deiner Bekleidung und Böcke als Kaufpreis für ein Feld;-a- -a) Hesekiel 27, 21. |
| Schlachter 1952: | Die Lämmer kleiden dich, und die Böcke zahlen dir den Acker. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Die Lämmer kleiden dich, und die Böcke zahlen dir den Acker. |
| Zürcher 1931: | dann hast du Lämmer zu deiner Bekleidung / und Böcke als Kaufpreis für einen Acker, / |
| Luther 1912: | Die Lämmer kleiden dich, und die Böcke geben dir das Geld, einen Acker zu kaufen. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | sind Lämmer da dich zu kleiden, als Kaufpreis für ein Feld Böcke da, |
| Tur-Sinai 1954: | Die Lämmer dir zur Kleidung / als Preis vom Feld(ertrag) die Böcke / |
| Luther 1545 (Original): | Die Lemmer kleiden dich, Vnd die Böck geben dir das ackergelt. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Die Lämmer kleiden dich, und die Böcke geben dir das Ackergeld. |
| NeÜ 2024: | Die Lämmer geben dir Kleidung / und die Böcke Geld für ein Feld. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | [dann gibt es] Lämmer zu deiner Bekleidung und Böcke als Kaufpreis für ein Feld -Parallelstelle(n): Hesekiel 27, 21 |
| English Standard Version 2001: | the lambs will provide your clothing, and the goats the price of a field. |
| King James Version 1611: | The lambs [are] for thy clothing, and the goats [are] the price of the field. |
| Westminster Leningrad Codex: | כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ וּמְחִיר שָׂדֶה עַתּוּדִֽים |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 27, 23: In diesen Versen wird die normale Arbeit eines Hirten und Gottes Versorgung dem flüchtigen Wesen unsicherer Reichtümer und Machtverhältnisse gegenübergestellt (V. 24). Da Grundbesitz alle 50 Jahre an seinen ursprünglichen Besitzer zurückging, waren Herden der wichtigste Besitz. Nur durch Pflege und Fleiß konnten sie aufrechterhalten werden und Profit abgeben. Gottes Vorsehung unterstützt das Bemühen (vgl. Psalm 65, 10-14), die Segnungen des Landes richtig zu verwerten (V. 25-27). 28, 1 Ein schlechtes Gewissen vermutet überall Ankläger (vgl. 4. Mose 32, 23; Psalm 53, 6), ein gutes Gewissen hingegen besitzt den Mut, jedem gegenüberzutreten. |