| Luther 1984: | HÖRT mir zu, ihr Inseln, und ihr Völker in der Ferne, merket auf! Der HERR hat mich berufen von Mutterleibe an; er hat meines Namens gedacht, als ich noch im Schoß der Mutter war. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | HÖRET auf mich, ihr Meeresländer, und merkt auf, ihr Völker in der Ferne! Der HErr hat mich von Geburt an berufen, von meiner Mutter Schoß an meinen Namen-1- in Erinnerung gebracht-2-. -1) nämlich den Namen «mein Knecht Israel». 2) = bekannt gemacht. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | HÖRT auf mich, ihr Inseln, und horcht auf, ihr Völkerschaften, (die ihr) von fernher (seid)-a-! Der HERR hat mich berufen vom Mutterleib an, hat von meiner Mutter Schoß an meinen Namen genannt-b-. -a) Jesaja 41, 1. b) Lukas 1, 31. |
| Schlachter 1952: | HÖRET mir zu, ihr Inseln, und merket auf, ihr Völker in der Ferne! Der HERR hat mich von Mutterleib an berufen und meines Namens gedacht von Mutterschoß an. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Hört auf mich, ihr Inseln, und gebt acht, ihr Völker in der Ferne! Der HERR hat mich von Mutterleib an berufen und meinen Namen von Mutterschoß an bekannt gemacht. |
| Zürcher 1931: | HÖRET auf mich, ihr Gestade, und merket auf, ihr Völker, von fernher! Von Geburt an hat mich der Herr berufen, meinen Namen genannt vom Mutterschoss an. |
| Luther 1912: | Höret mir zu, ihr Inseln, und ihr Völker in der Ferne, merket auf! Der Herr hat mich gerufen von Mutterleib an; er hat meines Namens gedacht, da ich noch im Schoß der Mutter war, |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Hört auf mich, Ozeanküsten, fernher aufmerkt, Nationen! ER berief mich vom Schoße auf, von meiner Mutter Leib auf gedachte er meinen Namen. |
| Tur-Sinai 1954: | Hört, Seelande, auf mich / horcht auf, ihr Nationen aus der Ferne! / Der Ewge hat vom Mutterleibe mich berufen / von meiner Mutter Schoß mit Namen mich genannt. / |
| Luther 1545 (Original): | Horet mir zu jr Jnsulen, vnd jr Völcker in der ferne mercket auff. Der HERR hat mir geruffen von Mutterleibe an, Er hat meines Namens gedacht, da ich noch in Mutterleibe war. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Höret mir zu, ihr Inseln, und ihr Völker in der Ferne, merket auf! Der HERR hat mir gerufen von Mutterleibe an; er hat meines Namens gedacht, da ich noch in Mutterleibe war, |
| NeÜ 2024: | Zweites Lied vom Diener Gottes: Hört mir zu, ihr Meeresländer, / horcht auf, ihr Völker in der Ferne! / Schon im Mutterleib berief mich Jahwe, / von Mutterschoß an hat er meinen Namen genannt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Hört auf mich, Küstenländer(a)! Merkt auf, Stämme in der Ferne! Jahweh hat mich gerufen von [Mutter]leib an, hat von meiner Mutter Schoß an erwähnt meinen Namen. -Fussnote(n): (a) und Inseln. -Parallelstelle(n): Jesaja 41, 1; Mutter Jeremia 1, 5; Lukas 1, 31 |
| English Standard Version 2001: | Listen to me, O coastlands, and give attention, you peoples from afar. The LORD called me from the womb, from the body of my mother he named my name. |
| King James Version 1611: | Listen, O isles, unto me; and hearken, ye people, from far; The LORD hath called me from the womb; from the bowels of my mother hath he made mention of my name. |
| Westminster Leningrad Codex: | שִׁמְעוּ אִיִּים אֵלַי וְהַקְשִׁיבוּ לְאֻמִּים מֵרָחוֹק יְהוָה מִבֶּטֶן קְרָאָנִי מִמְּעֵי אִמִּי הִזְכִּיר שְׁמִֽי |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 49, 1 - 57, 21: Dieser Abschnitt beschreibt den prophetischen und priesterlichen Dienst des Messias bzw. Knechts des Herrn, seine Zurüstung für diese Aufgabe, sein Leiden und seine Erniedrigung und seine letztendliche Erhöhung. Das Wort »Knecht« kommt in diesem Abschnitt etwa 20-mal vor. Es preist Jesus Christ als das Lamm Gottes, das getötet wurde, um die Erwählten Gottes zu erlösen. 49, 1-13 Das zweite von 4 Knechtsliedern (vgl. 42, 1-9; 50, 4-11; 52, 13-53, 12). Dieses Lied spricht vom Sendungsauftrag des Knechts und seines geistlichen Erfolges. 49, 1 von Mutterleib … von Mutterschoß an. Die ganze Welt, einschließlich der Heiden (»Inseln«, »Völker in der Ferne«) ist aufgerufen, zwei wichtige Dinge zu erkennen: 1.) Der Messias bzw. Knecht wird ein Mensch sein und wie jeder andere von einer Frau geboren werden, jedoch jungfräulich (vgl. 7, 14; Lukas 1, 30-33), und 2.) wird er eine Einzelperson sein im Gegensatz zu einer personifizierten Gruppe wie z.B. das Volk Israel, das ebenfalls »Knecht des Herrn« genannt wurde (41, 8.9; 42, 19; 43, 10; 44, 1.2.21.26; 45, 4; 48, 20; 50, 10). |