| Luther 1984: | und bin sehr -a-zornig über die stolzen Völker; denn ich war nur ein wenig zornig, sie aber halfen zum Verderben. -a) Jesaja 47, 6. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | und hege heftigen Zorn gegen die sorglos dahinlebenden Heidenvölker, die, während ich (über Israel) ein wenig erzürnt war, ihrerseits zum Unheil mitgeholfen haben. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | und mit großem Zorn zürne ich über die sicheren-1- Nationen-a-. Sie, nämlich als --ich- (nur) wenig-2- zürnte, (da) haben sie zum Unheil geholfen-b-. -1) o: selbstsicheren; o: sorglosen; o: stolzen. 2) o: eine kleine Weile. a) Habakuk 3, 12. b) Jesaja 47, 6; Jeremia 30, 16; 50, 33. |
| Schlachter 1952: | und bin sehr erzürnt über die gleichgültigen Nationen; denn als ich nur ein wenig erzürnt war, halfen sie zum Unglück! |
| Schlachter 2000 (05.2003): | und ich bin heftig erzürnt über die selbstsicheren Heidenvölker; denn als ich nur ein wenig zornig war, halfen sie zum Unglück! |
| Zürcher 1931: | doch voll gewaltigen Zorns wider die trotzigsicheren Heiden, dass sie, da ich ein wenig erzürnt war, zum Unglück halfen. -Jesaja 47, 6. |
| Luther 1912: | und bin sehr zornig über die stolzen Heiden; denn ich war nur ein wenig zornig, sie aber halfen zum Verderben. - Jesaja 47, 6. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | und eines großen Grimms bin ich ergrimmt über die sorglosen Stämme, da ein weniges nur ich ergrimmt war, die aber halfen zum Bösen. |
| Tur-Sinai 1954: | Und großen Zorn zürne ich über die sorglosen Völker, da ich nur ein wenig gezürnt habe, sie aber halfen nach zum Bösen. |
| Luther 1545 (Original): | Aber ich bin seer zornig, vber die stoltzen Heiden, Denn ich war nur ein wenig zornig, Sie aber helffen zum verderben. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | aber ich bin sehr zornig über die stolzen Heiden; denn ich war nur ein wenig zornig, sie aber helfen zum Verderben. |
| NeÜ 2024: | Doch den selbstherrlichen Völkern gilt mein glühender Zorn. Sie sollten meinem Volk zwar eine Lehre erteilen, aber sie wollten es gleich ganz vernichten. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | und mit großem Zorn bin ich erzürnt über die sorglosen(a) Völker(b), der ich ein wenig(c) gezürnt hatte, sie aber halfen zum Unheil.' -Fussnote(n): (a) o.: gleichgültig sicheren; sich sicher wähnenden (b) o.: Heiden (c) o.: für kurze Zeit -Parallelstelle(n): Habakuk 3, 8.12; Unheil Jesaja 47, 6; Jeremia 30, 16 |
| English Standard Version 2001: | And I am exceedingly angry with the nations that are at ease; for while I was angry but a little, they furthered the disaster. |
| King James Version 1611: | And I am very sore displeased with the heathen [that are] at ease: for I was but a little displeased, and they helped forward the affliction. |
| Westminster Leningrad Codex: | וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּֽׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָֽה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 1, 7: Gott gab Sacharja diese Visionen, um Israels nachexilischen Überrest zu trösten, der aus Persien zurückkehren sollte in das an Abraham verheißene Land (vgl. 1. Mose 12). Sie sollten den Tempel wiederaufbauen (vgl. 1 und 2. Chronik) und die Rückkehr des Messias erwarten, wenn alle göttlichen Verheißungen an Israel vollständig und endgültig erfüllt sein würden. Einige Teile der Visionen sind bereits erfüllt worden, aber der Großteil bezieht sich auf das zweite Kommen Jesu Christi. Die folgende Zusammenfassung soll helfen, den Beitrag der einzelnen Visionen herauszufiltern und das Ganze zu erläutern. Vision 1 - der Mann unter den Myrten (1, 7-17); Gott verheißt Israel Wohlstand. Vision 2 - vier Hörner und vier Schmiede (2, 1-4); Gott richtet die Völker, die Israel angreifen. Vision 3 - der Mann mit der Messschnur (2, 5-17); Gott baut Jerusalem wieder auf. Vision 4 - Reinigung des Hohenpriesters (3, 1-10); Gott reinigt den Hohenpriester und das Volk. Vision 5 - der goldene Leuchter und zwei Olivenbäume (4, 1-14); Gott baut den Tempel wieder auf. Vision 6 - die fliegende Buchrolle (5, 1-4); Gott nimmt Sünde/Götzendienst hinweg. Vision 7 - die Frau im Gefäß (5, 5-11); Gott nimmt das System falscher Religionen hinweg. Vision 8 - vier Streitwagen (6, 1-8); Gott bringt Israel Frieden und Ruhe. Anhang - Krönung des Hohenpriesters Jeschua (6, 9-15); der Messias übernimmt das Amt als König und Priester. 1, 7 Dies ist die erste der 8 nächtlichen Visionen, die Sacharja in einer einzigen Nacht sah. Sie fasst in sich alle anderen 7 zusammen, indem sie das Thema vorgibt und den anderen Visionen die Details überlässt. Den Exilanten werden beruhigende Worte gegeben, die Gottes Absichten über die Zukunft seines auserwählten Volkes enthüllen. 1, 7 vierundzwanzigsten Tag des elften Monats. Ca. Jan./Feb. 519 v.Chr. Ungefähr 3 Monate nach Sacharjas erstem Bußaufruf. |