| Luther 1984: | Abram aber sprach: HERR, mein Gott, woran soll ich merken, daß ich's besitzen werde? |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Abram erwiderte: «HErr, mein Gott! woran soll ich erkennen, daß ich es besitzen werde?» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Und er sagte: Herr, HERR, woran soll ich erkennen, daß ich es in Besitz nehmen werde-a-? -a) Richter 6, 17; 2. Könige 20, 8; Lukas 1, 18. |
| Schlachter 1952: | Abram aber sprach: Herr, HERR, wobei soll ich merken, daß ich es erblich besitzen werde? |
| Schlachter 2000 (05.2003): | aber sprach: Herr, HERR, woran soll ich erkennen, dass ich es als Erbe besitzen werde? |
| Zürcher 1931: | Er aber sprach: O Herr, mein Gott, woran soll ich erkennen, dass ich es besitzen werde? |
| Luther 1912: | Abram aber sprach: Herr Herr, woran soll ich merken, daß ich’s besitzen werde? - 2. Könige 20, 8; Lukas 1, 18. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Er aber sprach: Mein Herr, DU, woran mag ich erkennen, daß ichs ererben soll? |
| Tur-Sinai 1954: | Und er sprach: «O Herr, o Gott! Woran soll ich erkennen, daß ich es besitzen werde?» |
| Luther 1545 (Original): | Abram aber sprach, HErr HERR, Wo bey sol ichs mercken, das ichs besitzen werde? |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Abram aber sprach: Herr HERR, wobei soll ich's merken, daß ich's besitzen werde? |
| NeÜ 2024: | Jahwe, mein Herr, erwiderte Abram, woran könnte ich erkennen, dass ich es je besitzen werde? |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und er sagte: ‹Mein› Herr, Jahweh, woran soll ich erkennen, dass ich es ‹als Erbe› in Besitz nehmen werde? -Parallelstelle(n): Richter 6, 17; Psalm 86, 17 |
| English Standard Version 2001: | But he said, O Lord GOD, how am I to know that I shall possess it? |
| King James Version 1611: | And he said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it? |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיֹּאמַר אֲדֹנָי יֱהוִה בַּמָּה אֵדַע כִּי אִֽירָשֶֽׁנָּה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 15, 8: woran soll ich erkennen, dass ich es als Erbe besitzen werde? Diese Frage war keine verborgene Anklage wegen der verzögerten Erfüllung, sondern eine aufrichtige Bitte um Auskunft und Gewissheit. Gott bestätigte daraufhin seinen Bund mit Abram in einer außergewöhnlichen Zeremonie (V. 9-21). |