| Luther 1984: | Da ließ der Pharao die Weisen und Zauberer rufen, und die -a-ägyptischen Zauberer taten ebenso mit ihren Künsten: -a) V. 22; 2. Mose 8, 3; 1. Mose 41, 8; 2. Timotheus 3, 8. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Aber der Pharao ließ auch seinerseits die Weisen und Zauberer kommen, und auch sie, die ägyptischen Zauberkünstler, taten dasselbe vermittels ihrer Geheimkünste: |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Da rief auch der Pharao die Weisen und Zauberer-a-; und auch sie, die Wahrsagepriester-1- Ägyptens, machten es ebenso mit ihren Zauberkünsten-b-, -1) o: die Geheimgelehrten; das sind Gelehrte, die zugleich Zauberer sind. a) 1. Mose 41, 8; Daniel 2, 2; Offenbarung 21, 8. b) 2. Mose 8, 3.14; 2. Timotheus 3, 8. |
| Schlachter 1952: | Da berief der Pharao die Weisen und Zauberer. Und auch sie, die ägyptischen Zauberer, taten also mit ihrem Beschwören. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Da rief der Pharao die Weisen und Zauberkundigen. Und auch die ägyptischen Zauberer taten dasselbe mit ihren Zauberkünsten. |
| Zürcher 1931: | Aber der Pharao liess auch seinerseits die Weisen und Zauberer rufen, und auch sie, die ägyptischen Zauberer, taten dasselbe mit ihren geheimen Künsten: -V. 22; 2. Mose 8, 7.18. |
| Luther 1912: | Da forderte Pharao die Weisen und Zauberer; und die a) ägyptischen Zauberer taten auch also mit ihrem Beschwören: - a) 2. Mose 7, 22; 2. Mose 8, 3.14.15; 2. Timotheus 3, 8. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Auch Pharao berief die Weisen und die Zauberer, und auch sie, die Magier Ägyptens, taten so mit ihren Geheimkünsten, |
| Tur-Sinai 1954: | Aber auch Par'o rief die Weisen und Zauberer; und auch sie, die Schriftkundigen Mizraims, taten dasselbe durch ihre geheimen Künste. |
| Luther 1545 (Original): | Da foddert Pharao die Weisen vnd Zeuberer, Vnd die egyptischen Zeuberer theten auch also mit jrem beschweren. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Da forderte Pharao die Weisen und Zauberer. Und die ägyptischen Zauberer taten auch also mit ihrem Beschwören. |
| NeÜ 2024: | Da rief der Pharao seine Weisen und Zauberer. Diese seine Magier vollbrachten mit ihren Zauberkünsten dasselbe. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Da rief auch Pharao die Weisen und die Zauberer. Und auch sie, die Wahrsagepriester Ägyptens, taten so mit ihren Zauberkünsten, -Parallelstelle(n): 2. Mose 7, 22; 1. Mose 41, 8; 2. Timotheus 3, 8 |
| English Standard Version 2001: | Then Pharaoh summoned the wise men and the sorcerers, and they, the magicians of Egypt, also did the same by their secret arts. |
| King James Version 1611: | Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers: now the magicians of Egypt, they also did in like manner with their enchantments. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיִּקְרָא גַּם פַּרְעֹה לַֽחֲכָמִים וְלַֽמְכַשְּׁפִים וַיַּֽעֲשׂוּ גַם הֵם חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם בְּלַהֲטֵיהֶם כֵּֽן |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 7, 11: Zauberer. Magie und Zauberer spielten in der pantheistischen Religion Ägyptens eine bedeutende Rolle. Antike Dokumente bezeugen die Praktiken von Magiern, wobei eine der häufigsten die Schlangenbeschwörung war. Diese Männer wurden auch als »Weise« oder »Zauberer« bezeichnet, d.h. als zeitgemäß gebildete und religiöse Leute (das Wort für Zauberei stammt von einem Wort ab, das »Gebete darbringen« bedeutet). Zwei dieser Zauberer hießen Jannes und Jambres (vgl. 2. Timotheus 3, 8). Ihre übernatürliche Macht kam vom Satan (vgl. 2. Korinther 11, 13-15). Zauberkünsten. Mittels ihrer »geheimen Künste« oder »Hexerei« demonstrierten die Weisen, Zauberer und Magier ihre Fähigkeit, dass sie dasselbe Kunststück vollbringen konnten. Ob sie das nun durch optische Täuschung schafften, durch geschickte Tricks oder durch erlernte natürliche Manipulation von Schlangen, so geschickt ausgeführt, dass sie den Pharao und seine Diener völlig täuschten, oder ob das durch übernatürliche Wirkungen aus böser Quelle geschah, wird nicht erwähnt. Der inspirierte Text teilt jedenfalls nur mit, dass sie »dasselbe taten«. Das Verwandeln von Stäben in Schlangen und später das Verwandeln von Wasser in Blut (7, 22) und Hervorrufen von Fröschen (8, 7) unterschied sich grundsätzlich von dem Wunder, Ungeziefer aus unbelebten Staub zu erschaffen (8, 18-19). An dieser Stelle konnten die Zauberer nur ihr Versagen eingestehen. |