| Luther 1984: | und versammle die ganze Gemeinde vor der Tür der Stiftshütte. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | und versammle die ganze Gemeinde am Eingang des Offenbarungszeltes!» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | und versammle die ganze Gemeinde am Eingang des Zeltes der Begegnung-a-. -a) 4. Mose 8, 9. |
| Schlachter 1952: | und versammle die ganze Gemeinde vor der Tür der Stiftshütte. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | und versammle die ganze Gemeinde vor dem Eingang der Stiftshütte! |
| Zürcher 1931: | und versammle die ganze Gemeinde am Eingang des heiligen Zeltes. |
| Luther 1912: | und versammle die ganze Gemeinde vor die Tür der Hütte des Stifts. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | und alle Gemeinschaft versammle zum Einlaß des Zelts der Begegnung. |
| Tur-Sinai 1954: | und die ganze Gemeinde versammle am Eingang des Erscheinungszeltes.» |
| Luther 1545 (Original): | vnd versamle die gantze Gemeine fur die thür der Hütten des Stiffts. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und versammle die ganze Gemeine vor die Tür der Hütte des Stifts. |
| NeÜ 2024: | und lass die ganze Gemeinschaft Israels vor den Eingang zum Offenbarungszelt kommen! |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | und versammle die ganze Gemeinde am Eingang des Zeltes der Begegnung. |
| English Standard Version 2001: | And assemble all the congregation at the entrance of the tent of meeting. |
| King James Version 1611: | And gather thou all the congregation together unto the door of the tabernacle of the congregation. |
| Westminster Leningrad Codex: | וְאֵת כָּל הָעֵדָה הַקְהֵל אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵֽד |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 1 - 10, 20: In diesem Abschnitt wird der Beginn der aaronitischen Priesterschaft beschrieben. Schon vor der Zeit von Aaron hatten die Patriarchen (1. Mose 4, 3.4) und die Väter (Hiob 1, 5) Gott Opfer dargebracht, aber mit Aaron begann der Priesterdienst nach genau vorgeschriebenen Regeln. 8, 1 Bevor Aaron und seine Söhne dem Herrn dienten, wurden sie eingeweiht. Diese Einweihung von Aaron und seinen Söhnen war lange zuvor angeordnet worden (s. Anm. zu 2. Mose 29, 1-37), wird hier jedoch mit allen zeremoniellen Details beschrieben, so wie sie nach Fertigstellung der Stiftshütte und Verordnung der verschiedenen Opferzeremonien durchgeführt wurde. |