| Luther 1984: | Malluch, Harim und Baana. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Malluch, Harim, Baana. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Malluch, Harim, Baana. |
| Schlachter 1952: | Malluch, Harim und Baana. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Malluch, Harim und Baana. |
| Zürcher 1931: | Malluch, Harim und Baana. |
| Luther 1912: | Malluch, Harim und Baana. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Malluch, Charim, Baana |
| Tur-Sinai 1954: | Malluch, Harim, Baana. |
| Luther 1545 (Original): | Malluch, Harim, vnd Baena. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Malluch, Harim und Baena. |
| NeÜ 2024: | (28) Malluch, Harim und Baana. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Malluch, Harim, Baana. -Parallelstelle(n): Malluch Nehemia 10, 5 |
| English Standard Version 2001: | Malluch, Harim, Baanah. |
| King James Version 1611: | Malluch, Harim, Baanah. |
| Westminster Leningrad Codex: | מַלּוּךְ חָרִם בַּעֲנָֽה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 10, 1: Aufgrund alles dessen. Die Geschichte der Treue Gottes trotz Israels Untreue ist die Grundlage für die Bitte und das Versprechen des Volkes, womit sich das Volk zum Gehorsam gegenüber Gott verpflichtete und versprach, die Sünden der Vorväter nicht zu wiederholen. treffen wir eine feste Abmachung und schreiben sie nieder. Eine Abmachung bzw. ein Bund war eine verbindliche Übereinkunft zwischen zwei Parteien. Kurz gesagt, war dies eine formale Beziehung mit der Verpflichtung zur Treue. In diesem Fall ergriff das Volk die Initiative zu diesem Bund mit Gott. 10, 1 Die Nation schließt einen neuen Bund mit Gott, das mosaische Gesetz zu halten. Trotz guter Absichten wie einst in 2. Mose 24, 1-8 stand ihr erneutes Versagen bevor (s. Anm. zu 13, 10-13). |