| Luther 1984: | als mich -a-die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle -b-Gottessöhne? -a) Psalm 19, 2. b) Hiob 1, 6. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | während die Morgensterne allesamt laut frohlockten und alle Gottessöhne-1- jauchzten?» -1) d.h. Engel. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | als die Morgensterne miteinander jubelten und alle Söhne Gottes-a- jauchzten? -a) Hiob 2, 1. |
| Schlachter 1952: | als die Morgensterne miteinander jauchzten und alle Söhne Gottes jubelten? |
| Schlachter 2000 (05.2003): | als die Morgensterne miteinander jauchzten und alle Söhne Gottes jubelten? |
| Zürcher 1931: | als die Morgensterne allzumal frohlockten / und alle Gottessöhne jubelten? / -Psalm 10, 2. |
| Luther 1912: | da mich die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle Kinder Gottes? |
| Buber-Rosenzweig 1929: | da die Morgensterne jubelten zusamt und alle Gottessöhne jauchzten? |
| Tur-Sinai 1954: | als jubelten vereint des Morgens Sterne / und alle Gotteswesen jauchzten? / |
| Luther 1545 (Original): | Da mich die Morgensterne mit einander lobeten, vnd jauchzeten alle kinder Gottes. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | da mich die Morgensterne miteinander lobeten, und jauchzeten alle Kinder Gottes? |
| NeÜ 2024: | als alle Morgensterne jubelten / und alle Gottessöhne jauchzten? |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | als die Morgensterne miteinander jubelten und alle Gottessöhne jauchzten? -Parallelstelle(n): Hiob 1, 6; Hiob 2, 1; Lukas 20, 36 |
| English Standard Version 2001: | when the morning stars sang together and all the sons of God shouted for joy? |
| King James Version 1611: | When the morning stars sang together, and all the sons of God shouted for joy? |
| Westminster Leningrad Codex: | בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִֽים |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 38, 1: Hiob hatte einige Anschuldigungen gegen Gott erhoben; nun erschien Gott und bat zum ersten Verhör. Gott hatte seinen Gerichtstag mit Hiob. 38, 1 der HERR. Der Name Jahwe, der Bundesgott, wurde im Prolog des Buches für Gott benutzt, wo dem Leser Hiob und seine Beziehung zu Gott vorgestellt wurde. In den Kapiteln 3-37 wird der Name Jahwe nicht verwendet. Gott wird El Schaddai genannt, Gott der Allmächtige. In diesem Buch wird diese Änderung zur Veranschaulichung der Tatsache benutzt, dass Gott weit entfernt ist. Die Beziehung wurde wiederhergestellt, als Gott sich selbst Hiob offenbarte und seinen Bundesnamen gebrauchte. aus dem Gewittersturm. Hiob hatte Gott wiederholt zu einem Treffen im Gerichtssaal aufgefordert, um seine Unschuld zu bestätigen. Schließlich kam Gott, um Hiob hinsichtlich einiger seiner Aussagen zu verhören, die er gegenüber seinen Anklägern geäußert hatte. Gott stand im Begriff, Hiob zu rehabilitieren, aber zuerst führte er Hiob zu einem richtigen Verständnis über Gott. |