| Luther 1984: | Ich aber wäre fast gestrauchelt mit meinen Füßen; / mein Tritt wäre beinahe geglitten. / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Doch ich - fast wär' ich gestrauchelt mit meinen Füßen, / nichts fehlte, so wären meine Schritte ausgeglitten; / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Ich aber - fast wären meine Füße ausgeglitten, / beinahe hätten gewankt meine Schritte. / |
| Schlachter 1952: | Ich aber hätte schier gestrauchelt mit meinen Füßen, / wie leicht hätte ich einen Mißtritt getan! / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Ich aber — fast wäre ich gestrauchelt mit meinen Füßen, wie leicht hätte ich einen Fehltritt getan! |
| Zürcher 1931: | Ich aber wäre beinahe gestrauchelt; / um ein Kleines, so wäre mein Fuss ausgeglitten. / |
| Luther 1912: | Ich aber hätte schier gestrauchelt mit meinen Füßen; mein Tritt wäre beinahe geglitten. - Psalm 94, 18. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Ich aber, ein weniges noch, so bogen ab meine Füße, ein Nichts, und mein Schritt kam ins Stolpern. |
| Tur-Sinai 1954: | Und ich - fast gingen meine Füße fehl / ein Nichts, so wären meine Schritte fortgegossen. / |
| Luther 1545 (Original): | Ich aber hette schier gestrauchelt mit meinen füssen, Mein tritt hette viel nahe geglitten. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Ich aber hätte schier gestrauchelt mit meinen Füßen, mein Tritt hätte beinahe geglitten. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Ich aber wäre fast gestrauchelt, nur wenig fehlte noch, und meine Füße wären ausgeglitten. |
| NeÜ 2024: | Aber ich, ich wäre fast gestolpert, / um ein Haar wäre ich gestürzt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ich aber, wenig fehlte, so wären fehlgegangen(a) meine Füße; beinahe wären ausgeglitten meine Schritte; -Fussnote(n): (a) o.: abgewichen -Parallelstelle(n): Psalm 94, 18 |
| English Standard Version 2001: | But as for me, my feet had almost stumbled, my steps had nearly slipped. |
| King James Version 1611: | But as for me, my feet were almost gone; my steps had well nigh slipped. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַאֲנִי כִּמְעַט נטוי נָטָיוּ רַגְלָי כְּאַיִן שפכה שֻׁפְּכוּ אֲשֻׁרָֽי |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 61, 1: Diesen Psalm hat David möglicherweise geschrieben, als sein Sohn Absalom ihn zeitweilig vom Thron Israels vertrieben hatte (2. Samuel 15-18). Der Psalm enthält viele Metaphern und Hinweise auf Gottes Bündnisse mit Israel. David reagiert wieder einmal in geistlicher Weise auf überwältigende und unterdrückende Entwicklungen in seinem Leben. I. Der Hilferuf (61, 2.3) II. Die Zuversicht in Gott (61, 4-8) III. Die Verpflichtung zur Treue (61, 9) |