Luther 1984: | Du hast -a-seine Ranken ausgebreitet bis an das Meer / und seine Zweige bis an den Strom. / -a) Hosea 10, 1. |
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | er streckte seine Ranken aus bis ans Meer / und seine Schößlinge bis zum Euphratstrom. |
Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Er streckte seine Zweige aus bis ans Meer, / bis zum Strom hin seine Triebe-a-. / -a) 1. Könige 5, 1. |
Schlachter 1952: | er streckte seine Zweige aus bis ans Meer / und seine Schosse bis zum Strom. / |
Schlachter 2000 (05.2003): | er streckte seine Zweige aus bis ans Meer und seine Schoße bis zum Strom. |
Zürcher 1931: | Er breitete seine Zweige bis an das Meer, / bis an den Strom seine Schosse. / -5. Mose 11, 24. |
Luther 1912: | Du hast sein Gewächs ausgebreitet bis an das Meer und seine Zweige bis an den Strom. |
Buber-Rosenzweig 1929: | Ihre Ranken schickte sie bis zum Meer aus, an den Strom ihre Schößlinge. |
Tur-Sinai 1954: | Er breitete sein Laub zum Meer / und bis zum Strome seine Triebe. / |
Luther 1545 (Original): | Du hast sein Gewechs ausgebreitet bis ans Meer, Vnd seine Zweige bis ans Wasser. -[Wasser] Das ist das wasser Phrath. |
Luther 1545 (hochdeutsch): | Du hast sein Gewächs ausgebreitet bis ans Meer und seine Zweige bis ans Wasser. |
Neue Genfer Übersetzung 2011: | Er streckte seine Zweige aus bis ans Meerund seine jungen Triebe bis hin zum Eufrat. |
NeÜ 2024: | (12) Seine Ranken streckte er aus bis ans Meer, / bis zum Euphrat seine Triebe. |
Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Er streckte seine Zweige aus bis ans Meer und bis zum Strom(a) hin seine Schösslinge. -Fussnote(n): (a) D. i. der Euphrat. -Parallelstelle(n): 1. Mose 15, 18; 2. Mose 23, 31; 1. Könige 5, 1 |
English Standard Version 2001: | It sent out its branches to the sea and its shoots to the River. |
King James Version 1611: | She sent out her boughs unto the sea, and her branches unto the river. |
Westminster Leningrad Codex: | תְּשַׁלַּח קְצִירֶהָ עַד יָם וְאֶל נָהָר יֽוֹנְקוֹתֶֽיהָ |
Kommentar: | |
John MacArthur Studienbibel: | 61, 1: Diesen Psalm hat David möglicherweise geschrieben, als sein Sohn Absalom ihn zeitweilig vom Thron Israels vertrieben hatte (2. Samuel 15-18). Der Psalm enthält viele Metaphern und Hinweise auf Gottes Bündnisse mit Israel. David reagiert wieder einmal in geistlicher Weise auf überwältigende und unterdrückende Entwicklungen in seinem Leben. I. Der Hilferuf (61, 2.3) II. Die Zuversicht in Gott (61, 4-8) III. Die Verpflichtung zur Treue (61, 9) |