| Luther 1984: | Denn der Dienst dieser Sammlung hilft nicht allein dem Mangel der Heiligen ab, sondern wirkt auch überschwenglich darin, daß viele Gott danken. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn der durch diese Liebesgabe geleistete Dienst hilft nicht nur dem Mangel der Heiligen-a- ab, sondern schafft auch reichen Segen durch viele an Gott gerichtete Dankgebete. -a) vgl. 2. Korinther 8, 4. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn die Besorgung dieses Dienstes-1- füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus-a-, sondern ist auch überströmend durch viele Danksagungen zu Gott-b-; -1) das hier benutzte gr. W. meint, im Gegensatz zum W. «Dienst (-+diakonia-)» in V. 13, stets «Gottesdienst (-+liturgia-)». a) 2. Korinther 8, 14; Römer 15, 26. b) 2. Korinther 4, 15. |
| Schlachter 1952: | Denn der Dienst dieser Hilfeleistung füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus, sondern überfließt auch durch den Dank vieler gegen Gott, |
| Schlachter 1998: | Denn die Besorgung dieses Dienstes-1- füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus, sondern ist auch überströmend durch den Dank vieler zu Gott, -1) d.h. priesterlichen Dienstes (-+leitourgia-).++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn die Besorgung dieses Dienstes füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus, sondern ist auch überreich durch die vielen Dankgebete zu Gott, |
| Zürcher 1931: | Denn die Besorgung dieser Dienstleistung füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus, sondern sie schafft auch Überfluss für Gott durch viele Danksagungen, -2. Korinther 8, 14. |
| Luther 1912: | Denn die Handreichung dieser Steuer a) erfüllt nicht allein den Mangel der Heiligen, sondern ist auch überschwenglich darin, daß viele Gott danken für diesen unsern treuen Dienst - a) 2. Korinther 8, 14. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn die Handreichung dieser Steuer -a-erfüllt nicht allein den Mangel der Heiligen, sondern ist auch überschwenglich darin, daß viele Gott danken für diesen unsern treuen Dienst -a) 2. Korinther 8, 14. |
| Luther 1545 (Original): | Denn die handreichung dieser Stewre erfüllet nicht allein den mangel der Heiligen, Sondern ist auch vberschwenglich darinne, das viele Gotte dancken, fur diesen vnsern trewen Dienst, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn die Handreichung dieser Steuer erfüllet nicht allein den Mangel der Heiligen, sondern ist auch überschwenglich darinnen, daß viele Gott danken für diesen unsern treuen Dienst |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Ihr seht also: Dieser Dienst, der zur Ehre Gottes getan wird, trägt nicht nur dazu bei, die Nöte der Gläubigen in Jerusalem zu lindern, sondern bewirkt noch weit mehr, indem er zu vielfachem Dank gegenüber Gott führt. |
| Albrecht 1912/1988: | Denn diese gleichsam priesterliche Opfergabe, die durch unsern Dienst dargebracht wird, hilft nicht nur dem Mangel der Heiligen (in Jerusalem) ab. Sie wirkt noch mehr. Einmal wird sie viele dazu treiben, Gott (für seine Hilfe) zu danken |
| Meister: | Denn der Dienst dieser Dienstleistung ist es nicht allein, daß ausgefüllt-a- werden die Mängel der Heiligen, sondern auch, daß er überreich sei durch vieler Danksagungen gegen Gott. -a) 2. Korinther 8, 14. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Denn der durch diese Liebesgabe geleistete Dienst hilft nicht nur dem Mangel der Heiligen-a- ab, sondern schafft auch reichen Segen durch viele an Gott gerichtete Dankgebete. -a) vgl. 2. Korinther 8, 4. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn die Bedienung dieses Dienstes-1- ist nicht nur eine Erfüllung des Mangels der Heiligen, sondern ist auch überströmend durch viele Danksagungen gegen Gott; -1) eig: Gottesdienstes.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Denn die Besorgung dieses Dienstes-1- füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus-a-, sondern ist auch überreich durch viele Danksagungen zu Gott-b-; -1) das hier benutzte grW. meint, im Gegensatz zum W. «Dienst (-+diakonia-)» in V. 13, stets «Gottesdienst (-+liturgia-)». a) 2. Korinther 8, 14; Römer 15, 26. b) 2. Korinther 4, 15. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | da der Dienst dieser Hilfeleistung nicht nur die Mängel der Heiligen auffüllend ist, sondern auch überfließend durch viele Danksagungen (an) Gott (ist), |
| Interlinear 1979: | denn die Besorgung dieser Dienstleistung nicht nur ist ausfüllend die Mängel der Heiligen, sondern auch sich als überreich erweisend durch viele Danksagungen an Gott. |
| NeÜ 2024: | Denn die Hilfeleistung, die in diesem Gottesdienst besteht, hilft nicht nur dem Mangel der Heiligen ab, sondern bewegt darüber hinaus viele Menschen zum Dank an Gott. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | der Dienst dieser [freiwilligen] Dienstleistung ist nämlich nicht nur ein Auffüllen der Mängel der Heiligen, sondern auch reich durch vielen Dank an Gott, -Parallelstelle(n): Auffüllen 2. Korinther 8, 13.14 |
| English Standard Version 2001: | For the ministry of this service is not only supplying the needs of the saints, but is also overflowing in many thanksgivings to God. |
| King James Version 1611: | For the administration of this service not only supplieth the want of the saints, but is abundant also by many thanksgivings unto God; |
| Robinson-Pierpont 2022: | Ὅτι ἡ διακονία τῆς λειτουργίας ταύτης οὐ μόνον ἐστὶν προσαναπληροῦσα τὰ ὑστερήματα τῶν ἁγίων, ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ θεῷ· |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי־שֵׁרוּת הָעֲבוֹדָה הַזֹּאת לֹא לְבַד יְמַלֵּא אֶת־מַחְסֹרֵי הַקְּדוֹשִׁים כִּי גַם־יוֹדוּ רַבִּים לֵאלֹהִים בְּפֹעַל שֵׁרוּתְכֶם הַנֶּאֱמָן הַזֶּה |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Paulus begründet nun, warum dieser Dienst nicht nur für die Beseitigung der Nöte der Armen ist, sondern auch darum, dass Gott Dank dargebracht werden würde. Dies zeigt auch die beiden Gründe, warum Paulus diesen Dienst der Hilfeleistung tut. Dies nimmt er mittels der Subjunktion ὅτι („da“) vor. Mit ἡ διακονία τῆς λειτουργίας („der Dienst der Hilfeleistung“) ist im Hinblick auf den Genitiv eine Spezifizierung, worin der Dienst besteht (Genitivus explicativus). Der Begriff λειτουργία („Hilfeleistung“) ist in der Literatur oft für private Finanzierung öffentlicher Wohltätigkeiten gebraucht und im Alten Testament für den Dienst der Priester für Gott, sodass wohl beides hier eine Rolle spielt. Mit διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν („durch viele Danksagungen“) wird nicht angegeben, dass viele Personen Dank sagen, da πολλῶν („vieler“) sonst eher nachgestellt positioniert werden würde, sondern es beschreibt eher die verschiedenen Arten des Dankes, im Sinne von vielerlei Ausdrücke von Dank an Gott. Der Ausdruck scheint modal zu sein und gibt damit an wie und auf welche Art und Weise der Dienst überfließen würde, nämlich indem Gott auf viele Arten Dank gebracht wird. |
| John MacArthur Studienbibel: | 9, 12: Besorgung dieses Dienstes. »Dienst« ist ein priesterlicher Ausdruck, von dem unser Begriff »Liturgie« abstammt. Paulus sah das ganze Sammlungsprojekt als geistliches, gottesdienstliches Unternehmen an, das in erster Linie Gott als Opfer dargebracht wurde, um ihn zu ehren. füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus. Das gr. Wort für »ausfüllen« ist ein doppelt verstärkter Ausdruck, der wörtl. übersetzt lautet: »zusätzlich vollständig ausfüllen«. Das weist darauf hin, dass die Gemeinde in Jerusalem in sehr großer Not war. Viele waren nach Jerusalem gepilgert, um dort das Pfingstfest zu feiern (s. Anm. zu Apostelgeschichte 2, 1.5-11), hatten sich unter Petrus’ Predigt bekehrt und waren dann ohne ausreichende finanzielle Mittel in der Stadt geblieben. Zweifellos hatten viele Bewohner Jerusalems ihre Arbeit verloren, als nach der Steinigung von Stephanus die erste Welle der Verfolgung aufkam (Apostelgeschichte 8, 1). Die Korinther waren jedoch wohlhabend genug (sie hatten noch keine Verfolgung und Verarmung erlitten wie die Mazedonier; 8, 1-4), um dem immensen Bedarf durch eine großzügige Geldgabe Abhilfe zu leisten (s. Anm. zu 9, 5). |