| Luther 1984: | Da sprach Adam: Das Weib, das du mir zugesellt hast, gab mir von dem Baum, und ich aß. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Da antwortete Adam: «Das Weib, das du mir beigesellt hast, die hat mir von dem Baume gegeben, da habe ich gegessen.» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Da sagte der Mensch: Die Frau, die du mir zur Seite gegeben hast, --sie- gab mir-a- von dem Baum, und ich aß. -a) 1. Samuel 15, 15.21. |
| Schlachter 1952: | Da sprach der Mensch: Das Weib, das du mir zugesellt hast, die gab mir von dem Baum, und ich aß! |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Da antwortete der Mensch: Die Frau, die du mir zur Seite gegeben hast, die gab mir von dem Baum, und ich aß! |
| Zürcher 1931: | Der Mensch sprach: Das Weib, das du mir zugesellt hast, das hat mir von dem Baume gegeben; da habe ich gegessen. |
| Luther 1912: | Da sprach Adam: Das Weib, das du mir zugesellt hast, gab mir von dem Baum, und ich aß. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Der Mensch sprach: Das Weib, das du mir beigegeben hast, sie gab mir von dem Baum, und ich aß. |
| Tur-Sinai 1954: | Da sprach der Mensch: «Das Weib, das du mir zugesellt, sie gab mir von dem Baum, und ich aß.» |
| Luther 1545 (Original): | Da sprach Adam, Das Weib, das du mir zugesellet hast, gab mir von dem Bawm, vnd ich ass. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Da sprach Adam: Das Weib, das du mir zugesellet hast, gab mir von dem Baum, und ich aß. |
| NeÜ 2024: | Der Mensch erwiderte: Die Frau, die du mir zur Seite gestellt hast, gab mir etwas davon; da habe ich gegessen. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und der Mensch sagte: Die Frau, die du mir zur Seite gabst(a), sie gab mir von dem Baum, und ich aß. -Fussnote(n): (a) eigtl.: die du mir gabst bei mir |
| English Standard Version 2001: | The man said, The woman whom you gave to be with me, she gave me fruit of the tree, and I ate. |
| King James Version 1611: | And the man said, The woman whom thou gavest [to be] with me, she gave me of the tree, and I did eat. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיֹּאמֶר הָֽאָדָם הָֽאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָֽתְנָה לִּי מִן הָעֵץ וָאֹכֵֽל |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 3, 1: die Schlange. Der Apostel Johannes identifiziert dieses Wesen als Satan (vgl. Offenbarung 12, 9; 20, 2), ebenso wie Paulus (2. Korinther 11, 3). Die Schlange, eine Erscheinungsform Satans, taucht zum ersten Mal vor dem Sündenfall auf. Die Rebellion Satans muss deshalb irgendwann nach 1, 31 geschehen sein (als die ganze Schöpfung noch gut war), aber vor 3, 1 Vgl. Hesekiel 28, 11-15 für eine mögliche Beschreibung von Satans betörender Schönheit und Jesaja 14, 13.14 für Satans Motivation, Gottes Autorität in Frage zu stellen (vgl. 1. Johannes 3, 8). Als gefallener Erzengel und somit als übernatürliches Geistwesen hat Satan vom Leib einer Schlange in ihrer Gestalt vor dem Sündenfall Besitz ergriffen (vgl. 3, 14 für die Gestalt nach dem Sündenfall). listiger. Verführerisch; vgl. Matthäus 10, 16. zu der Frau. Sie war Ziel seines Angriffs, da sie schwächer war und den Schutz ihres Gatten brauchte. Der Satan fand sie allein ohne den Schutz von Adams Erfahrung und Beistand. Vgl. 2. Timotheus 3, 6. Obwohl sie sündlos war, konnte sie versucht und verführt werden. Sollte Gott gesagt haben …? Im Endeffekt sagte Satan: »Stimmt es, dass er euch die Freude dieses Ortes verboten hat? Er scheint nicht wirklich gut und wohlwollend zu sein. Das muss ein Fehler sein.« Er flößte ihr Zweifel ein, ob sie den Willen Gottes richtig verstanden hatten, und verstellte sich so als ein Engel des Lichts (2. Korinther 11, 14), der sie angeblich zur wahren Erkenntnis führen würde. Eva ließ sich auf ihn ein, ohne Furcht oder Überraschung, sondern als ob er ein glaubwürdiger Bote vom Himmel sei, der die wahre Erkenntnis habe. Das war der Erfolg seiner Listigkeit. |