| Luther 1984: | Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn -a-der Teufel sündigt von Anfang an. Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre. -a) Johannes 8, 44. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | wer die Sünde tut, stammt vom Teufel, denn der Teufel ist ein Sünder von Anfang an-1-. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, daß er die Werke des Teufels zerstöre. -1) aÜs: ein Sünder aus Grundsatz. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Wer die Sünde tut, ist aus dem Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang an-a-. Hierzu ist der Sohn Gottes geoffenbart worden, damit er die Werke des Teufels vernichte. -a) Johannes 8, 44. |
| Schlachter 1952: | Wer die Sünde tut, der ist vom Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an. 8. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, daß er die Werke des Teufels zerstöre. |
| Schlachter 1998: | Wer die Sünde tut-1-, der ist aus dem Teufel-2-; denn der Teufel sündigt von Anfang an. 8. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, daß er die Werke des Teufels zerstöre-3-. -1) vgl. Anm. zu 1. Johannes 3, 6. 2) w: aus dem Teufel. 3) o: aufhebe, zunichte mache.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Wer die Sünde tut, der ist aus dem Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, dass er die Werke des Teufels zerstöre. |
| Zürcher 1931: | Wer die Sünde tut, stammt vom Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, die Werke des Teufels zu zerstören. -Johannes 8, 44. |
| Luther 1912: | Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn a) der Teufel sündigt von Anfang. Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre. - a) Johannes 8, 44. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn -a-der Teufel sündigt von Anfang. Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre. -a) Johannes 8, 44. |
| Luther 1545 (Original): | Wer sunde thut, der ist vom Teufel, denn der Teufel sündiget von anfang. Dazu ist erschienen der Son Gottes, das er die werck des Teufels zurstöre. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn der Teufel sündiget von Anfang. Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Wer sündigt, stammt von dem, der von allem Anfang an gesündigt hat dem Teufel. Doch gerade deshalb ist der Sohn Gottes erschienen: 'Er ist gekommen,' um das, was der Teufel tut, zu zerstören. |
| Albrecht 1912/1988: | Wer die Sünde tut, der stammt vom Teufel*; denn der Teufel sündigt von Anfang an-1-*. Dazu ist Gottes Sohn erschienen, daß er des Teufels Werke zerstöre. -1) die Sünde (sowohl seine eigne wie die jedes Menschen) hat in dem Teufel ihren Anfang o. Ausgangspunkt. |
| Meister: | Wer aber die Sünde tut, ist vom Teufel-a-; denn der Teufel sündigt von Anfang an; darum ist der Sohn Gottes erschienen, daß Er die Werke des Teufels zerstöre-b-. -a) Matthäus 13, 38; Johannes 8, 44. b) 1. Mose 3, 15; Lukas 10, 18; Johannes 16, 11; Hebräer 2, 14. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | wer die Sünde tut, stammt vom Teufel, denn der Teufel ist ein Sünder von Anfang an-1-. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, daß er die Werke des Teufels zerstöre. -1) aÜs: ein Sünder aus Grundsatz. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Wer die Sünde tut, ist aus dem Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang. Hierzu ist der Sohn Gottes geoffenbart worden, auf daß er die Werke des Teufels vernichte. |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Wer die Sünde -ptp-tut, ist aus dem Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang an-a-. Hierzu ist der Sohn Gottes geoffenbart worden, damit er die Werke des Teufels -ka-vernichte. -a) Johannes 8, 44. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Der die Sünde Tuende ist vom Teufel, weil der Teufel von Anfang an sündigt. Dazu wurde der Sohn Gottes offenbar, dass er die Werke des Teufels zunichte mache. |
| Interlinear 1979: | der Tuende die Sünde vom Teufel ist, weil von Anfang an der Teufel sündigt. Dazu ist offenbart worden der Sohn Gottes, daß er auflöse die Werke des Teufels. |
| NeÜ 2024: | Wer in der Sünde lebt, stammt vom Teufel, denn der sündigt von Anfang an. Der Sohn Gottes ist jedoch erschienen, um die Taten des Teufels zunichtezumachen. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Wer die Sünde tut(a), ist aus dem Teufel, weil der Teufel von Anfang an sündigt. Hierzu wurde der Sohn Gottes geoffenbart, damit er die Werke des Teufels auflöse. -Fussnote(n): (a) eigtl.: ‹im fortdauernden Sinne› tut -Parallelstelle(n): auflöse 1. Mose 3, 15; Apostelgeschichte 10, 38*; 2. Timotheus 1, 10*; Hebräer 2, 14.15 |
| English Standard Version 2001: | Whoever makes a practice of sinning is of the devil, for the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the works of the devil. |
| King James Version 1611: | He that committeth sin is of the devil; for the devil sinneth from the beginning. For this purpose the Son of God was manifested, that he might destroy the works of the devil. |
| Robinson-Pierpont 2022: | ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾽ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. Εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | וְהַחֹטֵא מִן־הַשָּׂטָן הוּא כִּי הַשָּׂטָן רִאשׁוֹן לַחֹטְאִים וּבַעֲבוּר זֹאת נִגְלָה בֶן־הָאֱלֹהִים לְהָפֵר אֶת־פְּעֻלּוֹת הַשָּׂטָן |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Andererseits stellt Johannes dem Lesern die zweite Person vor, die den Seinen zur Sünde verführt, das ist der Teufel. Gottlose tun das, was ihr Herr will, nämlich sündigen. Zur Kombination von λύω (zunichte machen) und ἔργον (Werk) vgl. Plutarchus, Romulus 16.1, 7 τὸν Ῥωμύλον ἀποδόντα τὰς κόρας αὐτοῖς καὶ λύσαντα τὸ τῆς βίας ἔργον. Romulus sollte ihnen die Mädchen zurückgeben und die Tat der Gewalt rückgängig machen. Unter Romulus kam es zum Raub der Mädchen, der als Tat der Gewalt bezeichnet wird, diese solle Romulus rückgängig machen. Genauso hat der Teufel Taten und Werke getan und tut sie heute noch durch die Ungläubigen, die der Sohn Gottes durch sein Werk am Kreuz zerstörte, rückgängig machte, auflöste und zunichte machte und nur diese nur durch den Glauben an Jesus im eigenen Leben zum Tragen kommt. |
| John MacArthur Studienbibel: | 3, 8: Wer die Sünde tut. Diese Aussage meint: »Wer die Sünde gewohnheitsmäßig tut« (s. Anm. zu V. 4, 6). aus dem Teufel. Hier wird die Quelle der Taten der falschen Lehrer angegeben. Der Begriff »Teufel« bedeutet »Ankläger« oder »Verleumder«. Satan (»Widersacher«) widersetzt sich nicht nur dem Plan Gottes, sondern er ist auch der Urheber der Sünde und der Initiator der Rebellion gegen Gott und sein Gesetz (V. 4; s. Anm. zu Epheser 6, 10-17). Aus diesem Grund stehen alle Unerretteten unter dem Einfluss des Teufels. Ihr sündiger Lebensstil spiegelt ihre satanische Herkunft wider (s. Anm. zu Epheser 2, 1). Johannes stellt das Handeln der Kinder Gottes dem der Kinder des Teufels gegenüber. Während die Wiedergeborenen beständige Gerechtigkeit in ihrem Handeln zeigen, praktizieren die Kinder des Teufels die Sünde. von Anfang an. Da Satan ursprünglich als vollkommenes Wesen geschaffen wurde und sich erst später gegen Gott erhob (Jesaja 14, 12-14; Hesekiel 24, 12-17), meint Johannes wahrscheinlich den Zeitpunkt seines Aufstands gegen Gott, den Beginn seines aufrührerischen Weges. Da ihn die Sünde vollständig charakterisiert, muss jeder, der durch die Sünde gekennzeichnet ist, von ihm abstammen (vgl. Johannes 8, 44). Dazu … dass er … zerstöre. Ein dritter Grund, weshalb Christen nicht ständig sündigen können, ist, dass Christus kam, um die Werke des Erzsünders, Satan, zu zerstören. Der Teufel wirkt nach wie vor, doch er ist besiegt worden und in Christus entkommen wir seiner Tyrannei. Es wird der Tag kommen, wenn Satan alle seine Aktivitäten im Universum einstellen muss und er für immer in die Hölle geworfen wird (Offenbarung 20, 10). Werke des Teufels. Das fasst die ganze Bandbreite seines Handelns zusammen: Sünde, Rebellion, Versuchung, Weltherrschaft, Verfolgung und Anklage der Heiligen, Veranlassung falscher Lehrer, die Macht des Todes (z.B. Lukas 8, 12; Johannes 8, 44; Apostelgeschichte 5, 3; 1. Korinther 7, 5; 2. Korinther 4, 4; Epheser 6, 11, 12; 1. Thessalonicher 2, 18; Hebräer 2, 14; Offenbarung 12, 10). |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |