| Luther 1984: | Und die Israeliten -a-taten ihren Schmuck von sich an dem Berge Horeb. -a) Jona 3, 6. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Da legten die Israeliten ihren Schmuck ab, vom Berge Horeb an. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Da entledigten sich die Söhne Israel ihres Schmuckes, vom Berg Horeb an-a-. -a) Jona 3, 5-9. |
| Schlachter 1952: | Da rissen die Kinder Israel ihren Schmuck von sich ab beim Berge Horeb. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Da rissen sich die Kinder Israels ihren Schmuck ab beim Berg Horeb. |
| Zürcher 1931: | Da taten die Israeliten ihren Schmuck von sich, vom Berge Horeb an. |
| Luther 1912: | Also taten die Kinder Israel ihren Schmuck von sich vor dem Berge Horeb. - Jona 3, 6. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | So strichen sich die Söhne Jissraels ihren Schmuck vom Berge Choreb ab. |
| Tur-Sinai 1954: | So entledigten sich die Kinder Jisraël ihres Schmucks vom Berg Horeb her. |
| Luther 1545 (Original): | Also theten die kinder Jsrael jren schmuck von sich fur dem Berge Horeb. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Also taten die Kinder Israel ihren Schmuck von sich vor dem Berge Horeb. |
| NeÜ 2024: | Da trugen die Israeliten vom Berg Horeb an keinen Schmuck mehr. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und die Söhne Israels entledigten sich ihres Schmucks, vom Berg Horeb an. -Parallelstelle(n): Jesaja 3, 18-24 |
| English Standard Version 2001: | Therefore the people of Israel stripped themselves of their ornaments, from Mount Horeb onward. |
| King James Version 1611: | And the children of Israel stripped themselves of their ornaments by the mount Horeb. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיִּֽתְנַצְּלוּ בְנֵֽי יִשְׂרָאֵל אֶת עֶדְיָם מֵהַר חוֹרֵֽב |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 33, 2: Die guten Nachrichten beinhalteten auch schlechte Nachrichten! Der Einzug ins Gelobte Land war nicht verwirkt, aber Gottes Gegenwart auf dem Weg dorthin wurde zurückgezogen. Die den Patriarchen zugeschworene Bundesverheißung konnte nicht aufgehoben werden, aber was zugesichert war - die Gegenwart Gottes auf dem Weg - konnte wegen Sünde weggenommen werden (vgl. 23, 20-23). Die Entledigung ihres Schmuckes war ein äußeres Zeichen für die Betrübnis des Volkes im Herzen. Diese Reaktion drückte dasselbe aus wie Kleiden in Sack und Asche. 33, 2 S. Anm. zu 3, 8. |