| Luther 1984: | er -a-hat meine Füße in den Block gelegt und hat acht auf alle meine Wege.» -a) Hiob 13, 27. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | er legt meine Füße in den Block, überwacht alle meine Pfade.' |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Er legt meine Füße in den Block, überwacht alle meine Pfade-a-. - -a) Hiob 14, 16. |
| Schlachter 1952: | er legt meine Füße in den Stock und lauert auf alle meine Schritte.» |
| Schlachter 2000 (05.2003): | er legt meine Füße in den Stock und lauert auf alle meine Wege!« |
| Zürcher 1931: | Er legt meine Füsse in den Block / und hat acht auf alle meine Pfade.» / -Hiob 13, 27. |
| Luther 1912: | er hat meinen Fuß in den Stock gelegt und hat acht auf alle meine Wege.« - Hiob 13, 27. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | er legt in den Block meine Füße, er beobachtet all meine Pfade.' |
| Tur-Sinai 1954: | legt meine Füße in den Block / belauert alle meine Wege.' / |
| Luther 1545 (Original): | Er hat meinen fus in stock gelegt, vnd hat alle meine wege verwaret. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Er hat meinen Fuß in Stock gelegt und hat alle meine Wege verwahret. |
| NeÜ 2024: | Er legt meine Füße in den Block, / überwacht jeden meiner Wege.' |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | legt meine Füße in den Block, beobachtet alle meine Pfade.' -Parallelstelle(n): Hiob 13, 27; Hiob 14, 16 |
| English Standard Version 2001: | he puts my feet in the stocks and watches all my paths.' |
| King James Version 1611: | He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths. |
| Westminster Leningrad Codex: | יָשֵׂם בַּסַּד רַגְלָי יִשְׁמֹר כָּל אָרְחֹתָֽי |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 32, 1: Ein neuer Gesprächsteilnehmer, der mit den 3 Freunden gekommen war (V. 3-5), stieg in die Diskussion über Hiobs Zustand ein - der jüngere Elihu, der sich mit einem neuen Ansatz dem Problem von Hiobs Leid näherte. Er war verärgert über die anderen 3. Zwar hatte er einige neue Gedanken, ging aber recht hart mit Hiob um. Elihu war zornig, aufgeblasen und wortreich, aber sein Ansatz war erfrischend nach den permanenten Wiederholungen der anderen, auch wenn er keine wirkliche Hilfe für Hiob darstellte. Warum war es nötig, die 4 Reden dieses Mannes aufzuzeichnen und jedem zugänglich zu machen? Weil sie Teil der Geschichte waren, während Hiob darauf wartete, dass Gott sich offenbaren würde (Kap. 38-41). |