| Luther 1984: | Siehe, Gott erfindet Vorwürfe wider mich, -a-er betrachtet mich als seinen Feind; -a) Hiob 13, 24; 19, 11. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Fürwahr, er-1- erfindet Feindseligkeiten gegen mich-2-, sieht in mir einen Feind; -1) Gott. 2) o: findet Widerwärtigkeiten an mir. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Siehe, er erfindet Anlässe zum Widerstand gegen mich, er hält mich für seinen Feind-a-. -a) Hiob 9, 17.28.29; 13, 24. |
| Schlachter 1952: | Siehe, er erfindet Beschuldigungen gegen mich, er hält mich für seinen Feind; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Siehe, Er erfindet Feindseligkeiten gegen mich, er hält mich für seinen Feind; |
| Zürcher 1931: | Sieh, Anklagen erfindet er wider mich, / er hält mich für seinen Feind. / -Hiob 13, 24; 19, 11. |
| Luther 1912: | siehe, er hat eine Sache wider mich gefunden, er achtet mich für seinen Feind; - Hiob 13, 24; Hiob 19, 11. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | wohl, Befechtungen findet Er gegen mich, will mich als ihm feindlich erachten, |
| Tur-Sinai 1954: | Sieh, Streitigkeiten sucht er gegen mich / erachtet mich für seinen Feind / |
| Luther 1545 (Original): | Sihe, Er hat eine sache wider mich funden, darumb achtet er mich fur seinen feind. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Siehe, er hat eine Sache wider mich funden, darum achtet er mich für seinen Feind. |
| NeÜ 2024: | Doch er fand eine Sache gegen mich, / er hält mich für seinen Feind. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Siehe! Er sucht Feindseligkeit gegen mich, hält mich für seinen Feind, -Parallelstelle(n): Hiob 9, 31; Hiob 10, 13-17; Hiob 13, 24; Hiob 19, 11; Hiob 30, 21 |
| English Standard Version 2001: | Behold, he finds occasions against me, he counts me as his enemy, |
| King James Version 1611: | Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy, |
| Westminster Leningrad Codex: | הֵן תְּנוּאוֹת עָלַי יִמְצָא יַחְשְׁבֵנִי לְאוֹיֵב לֽוֹ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 32, 1: Ein neuer Gesprächsteilnehmer, der mit den 3 Freunden gekommen war (V. 3-5), stieg in die Diskussion über Hiobs Zustand ein - der jüngere Elihu, der sich mit einem neuen Ansatz dem Problem von Hiobs Leid näherte. Er war verärgert über die anderen 3. Zwar hatte er einige neue Gedanken, ging aber recht hart mit Hiob um. Elihu war zornig, aufgeblasen und wortreich, aber sein Ansatz war erfrischend nach den permanenten Wiederholungen der anderen, auch wenn er keine wirkliche Hilfe für Hiob darstellte. Warum war es nötig, die 4 Reden dieses Mannes aufzuzeichnen und jedem zugänglich zu machen? Weil sie Teil der Geschichte waren, während Hiob darauf wartete, dass Gott sich offenbaren würde (Kap. 38-41). |