| Luther 1984: | Barmherzig und gnädig ist der HERR, / geduldig und von großer Güte.-a- / -a) Psalm 86, 15. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Barmherzig und gnädig ist der HErr, / voller Langmut und reich an Güte; / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Barmherzig und gnädig ist der HERR, / langsam zum Zorn und groß an Gnade-a-. / -a) Psalm 86, 15; 2. Mose 34, 6. |
| Schlachter 1952: | Barmherzig und gnädig ist der HERR, / geduldig und von großer Güte. / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von großer Güte. |
| Zürcher 1931: | Barmherzig und gnädig ist der Herr, / langmütig und reich an Güte. / -Psalm 86, 15; 145, 8; 2. Mose 34, 6. |
| Luther 1912: | Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte. - 2. Mose 34, 6; Psalm 86, 15. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | erbarmend und gönnend ist ER, langmütig und reich an Huld, |
| Tur-Sinai 1954: | barmherzig ist der Ewige und gnädig / langmütig, reich an Liebe. / |
| Luther 1545 (Original): | Barmhertzig vnd Gnedig ist der HERR, Gedültig vnd von grosser Güte. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von großer Güte. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Barmherzig und gnädig ist der Herr, er gerät nicht schnell in Zorn, sondern ist reich an Gnade. |
| NeÜ 2024: | Jahwe ist barmherzig und mit Liebe erfüllt, / voller Gnade und großer Geduld. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Barmherzig und gnädig ist Jahweh, langsam zum Zorn(a) und groß an Güte. -Fussnote(n): (a) o.: langatmig; langmütig; eigtl.: langen Atem [habend] -Parallelstelle(n): Psalm 86, 15; 2. Mose 34, 6; 5. Mose 4, 31; Nahum 1, 3 |
| English Standard Version 2001: | The LORD is merciful and gracious, slow to anger and abounding in steadfast love. |
| King James Version 1611: | The LORD [is] merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy. |
| Westminster Leningrad Codex: | רַחוּם וְחַנּוּן יְהוָה אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חָֽסֶד |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 103, 1: Die Psalmen 103 und 104 gehören offenbar bewusst zusammen und sollen gemeinsam den Lobpreis und die Anbetung Gottes fördern. Dieser Psalm ist ein Selbstgespräch, bei dem David die Güte Gottes betrachtet und die Engel und Gottes Schöpfungswerke ermuntert, mit ihm in das Lob Gottes einzustimmen. I. Ein Aufruf zum Lobpreis vonseiten der Menschen (103, 1-19) A. Persönlich (103, 1-5) B. Gemeinsam (103, 6-19) II. Ein Aufruf zum Lobpreis vonseiten der Schöpfung (103, 20-22b) A. Die Engel (103, 20-21) B. Die Schöpfungswerke (103, 22a-b) III. Ein Refrain persönlichen Lobpreises (103, 22c) 103, 1 Lobe den HERRN. Vgl. 103, 2.22; 104, 1.35 |