| Luther 1984: | Die große hieß Ohola und ihre Schwester Oholiba. Und ich nahm sie zu Frauen, und sie gebaren mir Söhne und Töchter. Ohola ist Samaria und Oholiba Jerusalem. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | die ältere hieß Ohola-1- und ihre Schwester Oholiba-2-. Sie wurden beide mein-3- und wurden Mütter von Söhnen und Töchtern; und was ihre Namen betrifft: Ohola ist Samaria, und Oholiba ist Jerusalem.» -1) d.h. ihr Zelt. 2) d.h. mein Zelt in ihr. 3) d.h. meine Gattinnen. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Die ältere hieß Ohola und ihre Schwester Oholiba-a-. Und sie wurden mein und gebaren Söhne und Töchter. Und (was) ihre Namen (betrifft): Samaria ist Ohola, und Jerusalem ist Oholiba. -a) Jeremia 3, 7. |
| Schlachter 1952: | Die ältere hieß Ohola, und ihre Schwester hieß Oholiba. Diese wurden mein und gebaren Söhne und Töchter. Und dieses waren ihre Namen: Samaria ist Ohola, und Jerusalem ist Oholiba. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Und der Name der Älteren war Ohola, und ihre Schwester hieß Oholiba. Und sie wurden mein und gebaren Söhne und Töchter. Und was ihre Namen betrifft: Samaria ist Ohola, und Jerusalem ist Oholiba. |
| Zürcher 1931: | Die ältere hiess Ohola, und ihre Schwester hiess Oholiba. Diese wurden mein und gebaren Söhne und Töchter. Ohola aber ist der Name Samarias und Oholiba der Name Jerusalems. |
| Luther 1912: | Die große heißt Ohola und ihre Schwester Oholiba. Und ich nahm sie zur Ehe, und sie gebaren mir Söhne und Töchter. Und Ohola heißt Samaria und Oholiba Jerusalem. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Und ihre Namen sind: der Größern Ohola, Ihr-eigen-Zelt, und ihrer Schwester Oholiba, Mein-Zelt-in-ihr. Sie wurden mein, gebaren Söhne und Töchter. Und ihre Namen sind: Samaria-Ohola, Jerusalem-Oholiba. |
| Tur-Sinai 1954: | Und ihre Namen: Ohola, die Ältere, und Oholiba, ihre Schwester, und sie wurden mein und gebaren Söhne und Töchter. Und ihre Namen: Schomeron-Ohola und Jeruschalaim-Oholiba. |
| Luther 1545 (Original): | Die trieben Hurerey in Egypten in jrer Jugent, Daselbst liessen sie jre Brüste begreiffen, vnd die Zitzen jrer Jungfrawschafft betasten. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Die große heißt Ahala und ihre Schwester Ahaliba. Und ich nahm sie zur Ehe, und sie zeugeten mir Söhne und Töchter. Und Ahala heißt Samaria und Ahaliba Jerusalem. |
| NeÜ 2024: | Die ältere Schwester hieß Ohola, ("Ohola" = Ihr eigenes Zelt, d.h. Die ihr eigenes Heiligtum (in Bet-El) hat.) die jüngere Oholiba. ("Oholiba" = Mein Zelt in ihr, d.h. Die, in der mein Heiligtum (in Jerusalem) sich befindet.) Ohola ist Samaria und Oholiba Jerusalem. Sie wurden meine Frauen und gebaren mir Söhne und Töchter. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und ihre Namen sind Ohola(a), die große, und Oholiba(b), ihre Schwester. Und sie wurden mein. Und sie gebaren Söhne und Töchter. Und was ihre Namen betrifft: Samaria ist Ohola; Jerusalem ist Oholiba. -Fussnote(n): (a) bed.: ihr eigenes Zelt (möglicherw. eine Anspielung auf die eigenmächtigen Heiligtümer Samarias) (b) bed.: mein Zelt (bzw.: mein Heiligtum) ‹befindet sich› in ihr. -Parallelstelle(n): Hesekiel 16, 46 |
| English Standard Version 2001: | Oholah was the name of the elder and Oholibah the name of her sister. They became mine, and they bore sons and daughters. As for their names, Oholah is Samaria, and Oholibah is Jerusalem. |
| King James Version 1611: | And the names of them [were] Aholah the elder, and Aholibah her sister: and they were mine, and they bare sons and daughters. Thus [were] their names; Samaria [is] Aholah, and Jerusalem Aholibah. |
| Westminster Leningrad Codex: | וּשְׁמוֹתָן אָהֳלָה הַגְּדוֹלָה וְאָהֳלִיבָה אֲחוֹתָהּ וַתִּֽהְיֶינָה לִי וַתֵּלַדְנָה בָּנִים וּבָנוֹת וּשְׁמוֹתָן שֹׁמְרוֹן אָהֳלָה וִירוּשָׁלִַם אָהֳלִיבָֽה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 23, 2: zwei Frauen. Dieses Kapitel beschreibt die geistliche Untreue von Israel und Juda (die als zwei Schwestern dargestellt werden), um die Schwere der Sünde in Juda zu verdeutlichen. Mit der »einen Mutter« ist das vereinte Reich gemeint, und mit den »zwei Frauen« das geteilte Reich. Ohola repräsentiert Samaria und bedeutet »ihr eigenes Zelt«, da Samaria ihren eigenen Wohnort getrennt vom Tempel hatte. Im Nordreich hatte Jerobeam einen Gottesdienst eingeführt, den Gott verwarf. Oholiba (»mein Zelt ist in ihr«) repräsentiert Jerusalem, wo Gott den Gottesdienst einführte. |