| Luther 1984: | 172. Meine Zunge soll singen von deinem Wort; / denn alle deine Gebote sind gerecht. / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | 172. Meine Zunge soll von deinem Worte-1- singen; / denn alle deine Gebote sind gerecht. / -1) o: deiner Verheißung. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | 172. Meine Zunge soll -1-laut reden von deinem Wort-1-. / Denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit-a-. / -1-1) w: «dein Wort anheben», «anstimmen». a) V. 128; Römer 7, 12. |
| Schlachter 1952: | 172. Meine Zunge soll deine Rede singen; / denn alle deine Gebote sind gerecht. / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | 172. Meine Zunge soll reden von deinem Wort, denn alle deine Gebote sind gerecht. |
| Zürcher 1931: | 172. Meine Zunge soll dein Wort besingen; / denn alle deine Gebote sind gerecht. / |
| Luther 1912: | 172. Meine Zunge soll a) ihr Gespräch haben von deinem Wort; denn alle deine Gebote sind recht. - a) Psalm 1, 2; Sprüche 6, 22. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | 172. Wechselsagen wird deinen Spruch meine Seele, denn alle deine Gebote sind Wahrheit. |
| Tur-Sinai 1954: | 172. Es sage meine Zunge deinen Ausspruch an / denn alle deine Gebote sind recht. / |
| Luther 1545 (Original): | 172. Meine Zunge sol jr gesprech haben von deinem Wort, Denn alle deine Gebot sind recht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | 172. Meine Zunge soll ihr Gespräch haben von deinem Wort; denn alle deine Gebote sind recht. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Deine Zusagen will ich besingen, denn alle deine Gebote sind ganz und gar gerecht. |
| NeÜ 2024: | Und meine Zunge besinge dein Wort, / denn deine Gebote sind recht. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | 172. Meine Zunge besinge(a) dein Wort*, denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit. -Fussnote(n): (a) eigtl.: besinge im Wechselgesang (wie 2. Mose 15, 21; Grundbed.: antworten) -Parallelstelle(n): Psalm 35, 28; Gerecht. Psalm 119, 138; Römer 7, 12 |
| English Standard Version 2001: | 172. My tongue will sing of your word, for all your commandments are right. |
| King James Version 1611: | My tongue shall speak of thy word: for all thy commandments [are] righteousness. |
| Westminster Leningrad Codex: | תַּעַן לְשׁוֹנִי אִמְרָתֶךָ כִּי כָל מִצְוֺתֶיךָ צֶּֽדֶק |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 172. 119, 1: Dieser längste aller Psalmen und Kapitel der Bibel repräsentiert quasi den »Matthäus Everest« des Psalters. Wie Psalm 1 und 19 preist er das Wort Gottes. Der Autor ist unbekannt, obgleich man berechtigterweise David, Daniel und Esra vorgeschlagen hat. Der Psalmist schrieb diesen Psalm anscheinend in einer schlimmen Notlage (vgl. V. 23.42.51.61.67.71.78.86-87.95.110.121.134.139.143.146.153.154. 157.161.169). Dieser Psalm ist ein Akrostichon (vgl. Psalm 9.10.25.34.37.1 11.112.145), der 22 Abschnitte von je 8 Zeilen umfasst. Alle 8 Zeilen des ersten Abschnitts beginnen mit dem ersten Buchstaben des hebr. Alphabets, alle 8 Zeilen des zweiten Abschnitts mit dem zweiten Buchstaben usw. bis alle 22 Buchstaben der Reihe nach verwendet sind. 8 verschiedene Bezeichnungen für die Heilige Schrift werden in diesem Psalm verwendet: 1.) Gesetz, 2.) Zeugnisse, 3.) Vorschriften, 4.) Satzungen, 5.) Gebote, 6.) Verordnungen, 7.) Worte und 8.) Ordnungen. Von der Zeit vor Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang bestimmte das Wort Gottes das Leben des Psalmisten, z.B. 1.) vor dem Morgengrauen (V. 147), 2.) täglich (V. 97), 3.) 7-mal täglich (V. 164), 4.) in der Nacht (V. 55.148) und 5.) um Mitternacht (V. 62). Abgesehen von der akrostischen Struktur hat Psalm 119 keine Gliederung. Stattdessen hat er viele immer wiederkehrende Themen, auf die wir in den Anmerkungen eingehen werden. 119, 1 Wohl … Wohl. Ähnlich wie Psalm 1, 1-3. An anderer Stelle erklärt der Psalmist, dass die Schrift wertvoller ist als Geld (V. 14.72. 127.162) und mehr Freude einbringt als süßer Honig (V. 103; vgl. Sprüche 13, 13; 16, 20; 19, 16). 119, 1 wandeln. Ein gewohnheitsmäßiges Lebensmuster. |