| Luther 1984: | daß dich des Tages die Sonne nicht steche / noch der Mond des Nachts. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | daß dich bei Tage die Sonne nicht sticht, / noch der Mond in der Nacht. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Am Tag wird die Sonne nicht stechen, / der Mond nicht bei Nacht-a-. / -a) Jesaja 49, 10. |
| Schlachter 1952: | daß dich am Tage die Sonne nicht steche, / noch der Mond des Nachts. / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | dass dich am Tag die Sonne nicht steche, noch der Mond bei Nacht. |
| Zürcher 1931: | bei Tage wird dich die Sonne nicht stechen, / noch der Mond des Nachts. / |
| Luther 1912: | daß dich des Tages die Sonne nicht steche noch der Mond des Nachts. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Tags schlägt dich nicht die Sonne noch Mond bei Nacht. |
| Tur-Sinai 1954: | Tags wird die Sonne dich nicht schlagen / der Mond bei Nacht. / |
| Luther 1545 (Original): | Das dich des tages die Sonne nicht steche, Noch der Mond des nachts. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | daß dich des Tages die Sonne nicht steche, noch der Mond des Nachts. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | damit dich am Tag die Sonne nicht sticht und in der Nacht der Mond dir nicht schadet. |
| NeÜ 2024: | damit dir am Tag die Sonne nicht schadet / und der Mond nicht in der Nacht |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Des Tags sticht die Sonne dich nicht noch der Mond des Nachts. -Parallelstelle(n): Jesaja 49, 10; Jona 4, 8; Offenbarung 7, 16 |
| English Standard Version 2001: | The sun shall not strike you by day, nor the moon by night. |
| King James Version 1611: | The sun shall not smite thee by day, nor the moon by night. |
| Westminster Leningrad Codex: | יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹֽא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּֽיְלָה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 121, 1: S. Anm. zu Psalm 120, 1-7. Autor und Hintergrund sind nicht bekannt. Dieses Lied betont in seinen 4 Teilen sehr die Gewissheit, dass Gott Hilfe und Schutz ist, um sowohl das Volk Israel als auch den einzelnen Gläubigen sicher vor Schaden zu bewahren. I. Gott - der Helfer (121, 1.2) II. Gott - der Bewahrer (121, 3.4) III. Gott - der Beschützer (121, 5.6) IV. Gott - der Erhalter (121, 7.8) 121, 1 Bergen. Wahrscheinlich die weit entfernten Berge, die der Pilger erblickt, wenn er nach Jerusalem schaut, insbesondere in Richtung des Tempels. |