Sprüche 25, 4

Das Buch der Sprüche, das Buch der Sprichwörter, die Sprüche Salomos

Kapitel: 25, Vers: 4

Sprüche 25, 3
Sprüche 25, 5

Luther 1984:Man tue die Schlacken vom Silber, so gelingt dem Goldschmied das Gefäß;
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Nur wenn die Schlacken vom Silber geschieden werden, so kommt dem Goldschmied ein Gerät zustande.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:Man entferne die Schlacken aus dem Silber, so gelingt dem Goldschmied ein Gerät-1-.-a- -1) w: so kommt für den Goldschmied ein Gerät heraus. a) Psalm 66, 10; Maleachi 3, 3.
Schlachter 1952:Man entferne die Schlacken vom Silber, so macht der Goldschmied ein Gefäß daraus!
Schlachter 2000 (05.2003):Man entferne die Schlacken vom Silber, so gelingt dem Goldschmied ein Gefäß!
Zürcher 1931:Werden die Schlacken vom Silber geschieden, / so gelingt dem Goldschmied ein Gerät: /
Luther 1912:Man tue den Schaum vom Silber, so wird ein reines Gefäß daraus.
Buber-Rosenzweig 1929:Hinweg die Schlacken vom Silber, und ein Gerät kann dem Feinschmied gelingen,
Tur-Sinai 1954:Entfernt die Schlacken man vom Silber / so kommt dem Feinschmied ein Gerät zustand; /
Luther 1545 (Original):Man thu den Schawm vom silber, So wird ein rein Gefess draus.
Luther 1545 (hochdeutsch):Man tue den Schaum vom Silber, so wird ein rein Gefäß draus.
NeÜ 2024:Entferne die Schlacke aus dem Silber, / dann kommt dem Goldschmied ein Schmuckstück heraus.
Jantzen/Jettel (25.11.2022):Entferne die Schlacken vom Silber, und ein Gerät geht hervor für den Goldschmied.
-Parallelstelle(n): Maleachi 3, 3
English Standard Version 2001:Take away the dross from the silver, and the smith has material for a vessel;
King James Version 1611:Take away the dross from the silver, and there shall come forth a vessel for the finer.
Westminster Leningrad Codex:הָגוֹ סִיגִים מִכָּסֶף וַיֵּצֵא לַצֹּרֵף כֶּֽלִי



Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:25, 1: Hiskias Sammlung von salomonischen Sprüchen. 25, 1 Hiskias … zusammengetragen. Diese Sammlung von 137 salomonischen Sprüchen wurde sehr wahrscheinlich 200 Jahre nach ihrer Abfassung zusammengetragen, während der Herrschaft Hiskias, des Königs von Juda (ca. 715-686 v.Chr.). S. Einleitung: Autor und Abfassungszeit. Das deckt sich mit Hiskias Bemühen, eine Erweckung nach Juda zu bringen (2. Chronik 29, 30; 32, 26), als er die in Vergessenheit geratene Weisheit Davids und Salomos wiederentdeckte (vgl. 2. Chronik 29, 31; 30, 26).



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