| Luther 1984: | Denn wenn jemand meint, er sei etwas, obwohl er doch nichts ist, der betrügt sich selbst. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn wenn jemand sich dünken läßt, er sei etwas, obwohl er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst in seinem Sinn. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, während er doch nichts ist, so betrügt-1- er sich selbst-a-. -1) o: täuscht. a) 1. Korinther 3, 18; 8, 2. |
| Schlachter 1952: | Denn wenn jemand glaubt, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst. |
| Schlachter 1998: | Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst. |
| Zürcher 1931: | Denn wenn jemand meint, er sei etwas, während er nichts ist, so betrügt er sich selbst in seinem Sinn. -1. Korinther 8, 2; 2. Korinther 12, 11. |
| Luther 1912: | So aber sich jemand läßt dünken, er sei etwas, so er doch nichts ist, der betrügt sich selbst. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | So aber sich jemand läßt dünken, er sei etwas, so er doch nichts ist, der betrügt sich selbst. |
| Luther 1545 (Original): | So aber sich jemand lesst düncken, er sey etwas, so er doch nichts ist, der betreuget sich selbs. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | So aber sich jemand lässet dünken, er sei etwas, so er doch nichts ist, der betrüget sich selbst. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Wer sich jedoch einbildet, er sei etwas Besonderes obwohl er in Wirklichkeit nichts ist-, der belügt sich selbst. |
| Albrecht 1912/1988: | Denn wer sich einbildet, er sei etwas Besonderes, während er doch nichts ist, der betrügt sich selbst. |
| Meister: | Denn wenn jemand meint-a-, etwas zu sein, was er nicht ist, betrügt-b- er sich selbst! -a) Römer 12, 3; 1. Korinther 8, 2; Galater 2, 6. b) 2. Korinther 3, 5. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Denn wenn jemand sich dünken läßt, er sei etwas, obwohl er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst in seinem Sinn. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt-1- er sich selbst. -1) o: täuscht.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, während er doch nichts ist, so betrügt-1- er sich selbst-a-. -1) o: täuscht. a) 1. Korinther 3, 18; 8, 2. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, nichts seiend, betrügt er sich selbst. |
| Interlinear 1979: | Denn wenn meint jemand, zu sein etwas, nichts seiend, betrügt er in seinen Sinnen sich selbst. |
| NeÜ 2024: | Wenn jemand sich einbildet, etwas Besonderes zu sein, aber nichts davon vorweisen kann, der betrügt sich selbst. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denn wenn jemand meint, etwas zu sein, und ist doch nichts, betrügt er sich selbst. -Parallelstelle(n): 1. Korinther 3, 18; 1. Korinther 4, 7 |
| English Standard Version 2001: | For if anyone thinks he is something, when he is nothing, he deceives himself. |
| King James Version 1611: | For if a man think himself to be something, when he is nothing, he deceiveth himself. |
| Robinson-Pierpont 2022: | Εἰ γὰρ δοκεῖ τις εἶναί τι, μηδὲν ὤν, ἑαυτὸν φρεναπατᾷ· |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי הַחשֵׁב אֶת־עַצְמוֹ לִהְיוֹת־מָה וְאֵינֶנּוּ מְאוּמָה אֶת־נַפְשׁוֹ הוּא מְרַמֶּה |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Der betrügerische Gedanke ist, etwas Besonderes darzustellen. Die Wahrheit ist, dass niemand etwas Besonderes darstellt, daher ist diese Meinung eine Täuschung und ein Betrug der eigenen Person. Das zusammengesetzte Verb φρεναπατάω („sich (dem Verstand nach) selbst betrügen“) besteht aus den Teilen „Geist/Sinn“ und „täuschen“ und kommt zwar selten, aber wenn, dann im Zusammenhang mit Lüge und Selbstbetrug vor. |