| Luther 1984: | UND Jesus zog umher in ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen-1-** und -a-predigte das Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk. -1) Versammlungsstätte jüd. Gemeinden, wo am Sabbat ein Wortgottesdienst mit Gebet, Schriftlesung, Predigt und abschließendem Segen abgehalten wird. Zur Zeit Jesu durfte jeder in den heiligen Schriften bewanderte jüd. Mann die Predigt halten (vgl. Lukas 4, 20; Apostelgeschichte 13, 15). a) Markus 1, 39; Lukas 4, 44. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | JESUS zog dann in ganz Galiläa umher, indem er in ihren-1- Synagogen lehrte, die Heilsbotschaft vom Reiche (Gottes) verkündigte und alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk heilte; -1) = den dortigen. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | UND Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen-1- und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volk-a-. -1) in der Synagoge kamen die Juden, bes. am Sabbat, zum Gebet, zur Schriftlesung u. -auslegung zusammen. Sie war Ausgangspunkt der Schriftgelehrsamkeit u. der Zucht (vgl. Anm. zu Matthäus 10, 17). Die Synagoge konnte jedoch nicht den Tempel ersetzen, wo allein geopfert werden durfte. a) Matthäus 9, 35; Markus 1, 21; Lukas 4, 15; Apostelgeschichte 10, 38. |
| Schlachter 1952: | Und Jesus durchzog ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk. |
| Schlachter 1998: | Und Jesus durchzog ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen-1- und verkündigte das Evangelium-2- von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk. -1) Versammlungsstätte der Juden. 2) d.h. die Heilsbotschaft, die gute Botschaft von der Errettung.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Jesu Wirken in Galiläa Und Jesus durchzog ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen und verkündigte das Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk. |
| Zürcher 1931: | UND er zog umher in ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen, predigte das Evangelium vom Reich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen im Volke. -Matthäus 9, 35; Markus 1, 39; Lukas 4, 15.44; Apostelgeschichte 10, 38. |
| Luther 1912: | Und a) Jesus ging umher im ganzen galiläischen Lande, lehrte in ihren Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte allerlei Seuche und Krankheit im Volk. - a) Markus 1, 39; Lukas 4, 15.44; Apostelgeschichte 10, 38. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Und -a-Jesus ging umher im ganzen galiläischen Lande, lehrte in ihren -1-Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte allerlei Seuche und Krankheit im Volk. -1) -+Schule-, im NT Synagoge. a) Markus 1, 39; Lukas 4, 15.44; Apostelgeschichte 10, 38. |
| Luther 1545 (Original): | Vnd Jhesus gieng vmb her im gantzen Galileischenlande, lerete in jren Schulen, vnd prediget das Euangelium von dem Reich, vnd heilet allerley Seuche vnd Kranckheit im volck. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und Jesus ging umher im ganzen galiläischen Lande, lehrete in ihren Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilete allerlei Seuche und Krankheit im Volk. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Jesus zog durch ganz Galiläa; er lehrte in den Synagogen, verkündete die Botschaft vom Reich 'Gottes' und heilte alle Kranken und Leidenden im Volk. |
| Albrecht 1912/1988: | Jesus zog umher in ganz Galiläa: Er lehrte in ihren Versammlungshäusern-1-**, verkündigte die frohe Botschaft vom Königreiche und heilte allerlei Krankheiten und Gebrechen im Volke*. -1) gemeint sind die gottesdienstlichen Versammlungshäuser der Juden, die mit dem gr. Namen -+Synagogen- hießen. Dort vereinigten sich die Juden am Sabbat und bei andern Gelegenheiten. Weil in den Synagogen vor allem das Gesetz gehört und gelernt wurde, so waren sie die Hauptstätten für die Tätigkeit der Schriftgelehrten, die ja die eigentlichen Kenner und Erklärer des Gesetzes waren. |
| Meister: | UND Jesus ging umher in ganz Galiläa, und Er lehrte in ihren Synagogen, und Er predigte das Evangelium-a- des Königreiches, und Er heilte-b- allerlei Krankheit und allerlei Gebrechlichkeit in dem Volk. -a) Matthäus 9, 35; Markus 1, 21.39; Lukas 4, 15.44. b) Markus 1, 34. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | JESUS zog dann in ganz Galiläa umher, indem er in ihren-1- Synagogen lehrte, die Heilsbotschaft vom Reiche (Gottes) verkündigte und alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk heilte; -1) = den dortigen. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Und Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volke. |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | UND er -ipf-zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen-1- und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volk-a-. -1) in der Synagoge kamen die Juden, bes. am Sabbat, zum Gebet, zur Schriftlesung u. -auslegung zusammen. Sie war Ausgangspunkt der Schriftgelehrsamkeit u. der Zucht (vgl. Anm. zu Matthäus 10, 17). Die Synagoge konnte jedoch nicht den Tempel ersetzen, wo allein geopfert werden durfte. a) Matthäus 9, 35; Markus 1, 21; Lukas 4, 15; Apostelgeschichte 10, 38. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Und es durchzog Jesus ganz Galiläa, in ihren Synagogen lehrend und die gute Botschaft des Reichs verkündend und jede Krankheit und jedes Gebrechen im Volk heilend. |
| Interlinear 1979: | Und er zog umher in ganz Galiläa, lehrend in ihren Synagogen und verkündigend die Frohbotschaft vom Reich und heilend jede Krankheit und jedes Gebrechen im Volk. |
| NeÜ 2024: | Jesus zog in ganz Galiläa umher. Er lehrte in den Synagogen und verkündigte die Freudenbotschaft vom Reich Gottes. (Herrschaft Gottes, das Reich, das von Gott (bei Matthäus steht meist: vom Himmel) regiert wird.) Außerdem heilte er dort alle Arten von Krankheit und Leid. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und Jesus durchzog ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen und verkündete die gute Botschaft(a) vom Königreich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen im Volk. -Fussnote(n): (a) o.: das Evangelium; gr. eu-aggelion. Das Wort setzt sich zusammen aus eu (gut) und aggellein (Botschaft sagen, bringen). Das eu vor einem Vokal wurde im Gr. als ef ausgesprochen, und bei zwei gg nacheinander wird das erste wie n gesprochen; daher: ef-angelion. -Parallelstelle(n): Matth 8, 16*; Matth 9, 35; lehrte Matth 13, 54; Königreich Apostelgeschichte 28, 23* |
| English Standard Version 2001: | And he went throughout all Galilee, teaching in their synagogues and proclaiming the gospel of the kingdom and healing every disease and every affliction among the people. |
| King James Version 1611: | And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing all manner of sickness and all manner of disease among the people. |
| Robinson-Pierpont 2022: | Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | וַיָּסָב יֵשׁוּעַ בְּכָל־הַגָּלִיל וַיְלַמֵּד בִּכְנֵסִיּוֹתֵיהֶם וַיְבַשֵּׂר בְּשׂוֹרַת הַמַּלְכוּת וַיְרַפֵּא כָּל־מַחֲלָה וְכָל־מַדְוֶה בָּעָם |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Das Hauptverb ist περιῆγεν („er zog umher“), die Partizipien διδάσκων („lehrend“), κηρύσσων („predigend“) und θεραπεύων („heilend“) sind diesem untergeordnet und geben die begleitenden Umstände an. Ein früher Kommentator (Zigabenus) unterscheidet die Begriffe „Krankheit“ und „Gebrechen“, indem das erste chronisch, das zweite den Anfang der Leiden bezeichnet. Wie in Jesaja angekündigt, zeichnet sich der Messias aus, indem er Wunder tut und solche Beschwerden heilt. Nestle-Aland lässt ὁ Ἰησοῦς („Jesus“) aus. |
| John MacArthur Studienbibel: | 4, 23: lehrte … verkündigte … heilte. Die drei Hauptaspekte von Christi öffentlichem Wirken. |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |