| Luther 1984: | -a-was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, / und des Menschen Kind, daß du dich seiner annimmst? / -a) V. 5-7: Hebräer 2, 6-8. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, / und der Menschensohn, daß du ihn beachtest?!-a- / -a) Hebräer 2, 6-9. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Was ist der Mensch, daß du sein gedenkst, / und des Menschen Sohn, daß du dich um ihn kümmerst-a-? / -a) Psalm 144, 3; Hiob 7, 17. |
| Schlachter 1952: | Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, / und des Menschen Sohn, daß du auf ihn achtest? / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Was ist der Mensch, dass du an ihn gedenkst, und der Sohn des Menschen, dass du auf ihn achtest? |
| Zürcher 1931: | Was ist doch der Mensch, dass du seiner gedenkst? / und des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst? / -Psalm 144, 3. |
| Luther 1912: | a) was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, und des Menschen Kind, daß du dich seiner annimmst? - a) Psalm 144, 3; Hebräer 2, 6-9. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | was ist das Menschlein, daß du sein gedenkst, der Adamssohn, daß du zuordnest ihm! |
| Tur-Sinai 1954: | Was ist der Mensch, daß seiner du gedenkst / des Menschen Kind, daß du sein achtest? / |
| Luther 1545 (Original): | Was ist der Mensch, das du sein gedenckest, Vnd des Menschen kind, Das du dich sein annimpst? |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Was ist der Mensch, daß du sein gedenkest; und des Menschen Kind, daß du dich sein annimmst? |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst? Wer ist er schon, dass du dich um ihn kümmerst! |
| NeÜ 2024: | (5) Was ist da der Mensch, dass du an ihn denkst, / der Adamssohn, dass du Acht auf ihn hast? |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | was ist der Mensch(a), dass du seiner gedenkst, der Sohn des Menschen(b), dass du nach ihm schaust(c)? -Fussnote(n): (a) heb. änosch, der Sterbliche; der Mensch als Kränklicher, Schwächlicher, Hinfälliger (b) o.: der Sohn Adams (c) o.: ihn heimsuchst; dich um ihn kümmerst. -Parallelstelle(n): Mensch Psalm 144, 3; Hiob 7, 17; Hebräer 2, 6; Matthäus 10, 29; 1. Timotheus 2, 4; Sohn Psalm 80, 18; Psalm 146, 3; Jesaja 51, 12; Daniel 7, 13 |
| English Standard Version 2001: | what is man that you are mindful of him, and the son of man that you care for him? |
| King James Version 1611: | What is man, that thou art mindful of him? and the son of man, that thou visitest him? |
| Westminster Leningrad Codex: | מָֽה אֱנוֹשׁ כִּֽי תִזְכְּרֶנּוּ וּבֶן אָדָם כִּי תִפְקְדֶֽנּוּ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 1: Anfang und Ende dieses Psalms weisen darauf hin, dass er eigentlich ein Loblied ist. Doch ein beträchtlicher Teil weist ihn als so genannten Naturpsalm aus, d.h. als einen Psalm über die Schöpfung. Außerdem gilt ein Hauptaugenmerk der Würde des Menschen. Durch dieses Ausdrucksmittel wird das wichtige Thema adamitischer Theologie angesprochen, sodass dieser Psalm letztlich zur wichtigen Verbindung passt zwischen dem »Einen«, dem letzten Adam, d.h. Christus, und den »Vielen« (vgl. Hebräer 2, 6-8). Vom Aufbau her gesehen ist der vor Lobpreis strotzende Anfang und das ebensolche Ende von Psalm 8 angetrieben von Davids Betrachtung zweier völlig gegensätzlicher Paare. I. Einleitender Lobpreis (8, 2) II. Zwei völlig gegensätzliche Paare (8, 3-9) A. Zwischen der Natur von »Säuglingen« und Untreuen (8, 3) B. Zwischen passiver allgemeiner Offenbarung und aktiver besonderer Offenbarung (8, 4-9) III. Abschließender Lobpreis (8, 10) 8, 1 In diesem Titel wird ein weiteres Instrument erwähnt, wahrscheinlich eine gitarrenähnliche Harfe, die mit der philistäischen Stadt Gat in Verbindung gebracht wird. |