| Luther 1984: | Denn ich bin arm und elend: / der HERR aber sorgt für mich. / Du bist mein Helfer und Erretter; / mein Gott, säume doch nicht! |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Bin ich auch elend und arm: - der Allherr wird für mich sorgen. / Meine Hilfe und mein Retter bist du: / mein Gott, säume nicht! |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Ich aber bin elend und arm-a-, der Herr denkt an mich-b-. / Meine Hilfe und mein Retter bist du; / mein Gott, zögere nicht-c-! -a) Psalm 25, 16; 142, 7. b) 1. Petrus 5, 7. c) Psalm 22, 20; 38, 23. |
| Schlachter 1952: | Bin ich auch elend und arm, / für mich sorgt der Herr. - / Du bist meine Hilfe und mein Erretter; / mein Gott, verziehe nicht! |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Bin ich auch elend und arm— für mich sorgt der Herr. Du bist meine Hilfe und mein Retter; mein Gott, säume nicht! |
| Zürcher 1931: | Doch jetzt bin ich arm und elend; / o Herr, eile zu mir! / Meine Hilfe und mein Retter bist du; / mein Gott, säume nicht! |
| Luther 1912: | Denn a) ich bin arm und elend; der Herr aber sorgt für mich. Du bist mein Helfer und Erretter; mein Gott, verziehe nicht! - a) Psalm 109, 22. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Ich hier, gebeugt und bedürftig, - mein Herr plane für mich! Was mir aufhilft, was mich entrinnen macht bist du: mein Gott, säume nimmer! |
| Tur-Sinai 1954: | Und ich, so arm und elend / der Herr, er rechnet mir es an. / Mein Beistand und mein Retter du / mein Gott, nicht säume!» |
| Luther 1545 (Original): | Denn ich bin Arm vnd Elend, Der HERR aber sorget fur mich, du bist mein Helffer vnd Erretter, Mein Gott verzeuch nicht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn ich bin arm und elend; der HERR aber sorget für mich. Du bist mein Helfer und Erretter; mein Gott, verzeuch nicht! |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Ich bin arm und vom Leid gebeugt, aber der Herr denkt an mich. Du bist meine Hilfe und mein Befreier - mein Gott, zögere nicht länger! |
| NeÜ 2024: | (18) Doch ich bin elend und arm. / Der Herr denkt an mich. / Meine Hilfe und mein Retter bist du! / Mein Gott, zögere nicht! |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und ich bin gebeugt und bedürftig. ‹Mein› Herr denke ‹in Fürsorge› an mich. Meine Hilfe und mein Befreier bist du. Mein Gott! Verziehe nicht! -Parallelstelle(n): Fürsorge Psalm 69, 34; Jesaja 41, 17; Matthäus 6, 26.30.32; 1. Petrus 5, 7; Hilfe 2. Chronik 14, 10.11; Jesaja 41, 14; Hebräer 13, 6; Verziehe Psalm 13, 2.3; Hebräer 10, 37; 2. Petrus 3, 9; Offenbarung 22, 20 |
| English Standard Version 2001: | As for me, I am poor and needy, but the Lord takes thought for me. You are my help and my deliverer; do not delay, O my God! |
| King James Version 1611: | But I [am] poor and needy; [yet] the Lord thinketh upon me: thou [art] my help and my deliverer; make no tarrying, O my God. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַאֲנִי עָנִי וְאֶבְיוֹן אֲדֹנָי יַחֲשָׁב לִי עֶזְרָתִי וּמְפַלְטִי אַתָּה אֱלֹהַי אַל תְּאַחַֽר |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 40, 1: Psalm 40 beginnt mit einer überschwänglichen Danksagung und endet mit einer Mischung aus Gebet und Wehklage (vgl. die Entwicklung von Psalm 27). Außerdem sind die letzten 5 Verse von Psalm 40 nahezu identisch mit Psalm 70. Überall in diesem Psalm tauchen wichtige Verbindungen auf: die erste zwischen dem theokratischen König als Einzelperson und der Gemeinschaft des theokratischen Volkes. Darüber hinaus ist vom Blickwinkel der ntl. Offenbarung betrachtet in V. 7-9 eine Verbindung zum größeren David im Ansatz enthalten (vgl. Hebräer 10, 5-7). Beispiele aus der Vergangenheit und Gebete bezüglich einer gegenwärtigen Plage prägen den Psalm von Anfang bis Ende. In seiner Einstellung zeigte David, dass er verstand, wie wichtig das ist, wozu Paulus in Römer 12, 1.2 ausdrücklich aufforderte. Diese Elemente machen nur einen Teil der Reichhaltigkeit von Psalm 40 aus. Die folgenden Anmerkungen helfen Davids gedankliche Entwicklung innerhalb dieser 18 Verse mitzuverfolgen: Zwei Situationen bilden den Rahmen von Davids veröffentlichtem Ausdruck von Anbetung in Psalm 40. I. Ein Beispiel aus einer früheren Situation (40, 2-11) A. Die gnädige Rettung durch Gott (40, 2-4) B. Die reichhaltigen Ressourcen in Gott (40, 5.6) C. Die motivierten Antworten an Gott (40, 7-11) II. Gebete für die gegenwärtige Situation (40, 12-18) |