| Luther 1984: | Der -a-von oben her kommt, ist über allen. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über allen -a) Johannes 8, 23. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Er, der von obenher kommt, steht höher als alle anderen; wer von der Erde her stammt, der gehört zur Erde und redet von der Erde her-1-. Er, der aus dem Himmel kommt, steht über allen anderen; -1) d.h. was irdisch ist. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Der von oben kommt, ist über allen; der von der Erde ist, ist von der Erde und redet von der Erde her-a-. Der vom Himmel kommt, ist über allen-b-; -a) Johannes 8, 23. b) Matthäus 12, 41.42; 1. Korinther 15, 47. |
| Schlachter 1952: | Der von oben kommt, ist über allen; wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der aus dem Himmel kommt, ist über allen. |
| Schlachter 1998: | Der von oben kommt, ist über allen. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde-1-; der aus dem Himmel kommt, ist über allen. -1) o: Wer von der Erde abstammt, der gehört zur Erde und redet von der Erde her (= Irdisches).++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Der von oben kommt, ist über allen. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde; der aus dem Himmel kommt, ist über allen. |
| Zürcher 1931: | Wer von oben her kommt, der ist über allen; wer von der Erde her stammt, der stammt von der Erde her und redet von der Erde her; wer vom Himmel her kommt, der ist über allen. -Johannes 8, 23; 1. Korinther 15, 47. |
| Luther 1912: | Der a) von obenher kommt, ist über alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über alle - a) Johannes 8, 23. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Der -a-von obenher kommt, ist über alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über alle -a) Johannes 8, 23. |
| Luther 1545 (Original): | Der von Oben her kompt, ist vber alle, Wer von der Erden ist, der ist von der erden, vnd redet von der erden. Der vom Himel kompt der ist vber alle, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Der von oben her kommt, ist über alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde; der vom Himmel kommt, der ist über alle |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Der, der von oben kommt, steht über allen. Wer von der Erde ist, gehört zur Erde und redet aus irdischer Sicht. Der, der vom Himmel kommt, steht über allen. |
| Albrecht 1912/1988: | Er, der von oben-1- kommt, ist allen-2- überlegen. Wer von der Erde stammt, gehört (nach seiner ganzen Art) der Erde an, und auch alles, was er redet, geht von der Erde aus*. Wer aus dem Himmel kommt, -1) vom Himmel her. 2) allen andern Gesandten Gottes, mithin auch dem Täufer. |
| Meister: | Der von obenher Kommende-a- ist über alle-b-, der da von der Erde-c- Seiende ist von der Erde, und er redet von der Erde; der aus dem Himmel-d- Kommende ist über alle! -a) Vers(e) 13; Johannes 8, 23. b) Matthäus 28, 18; Johannes 1, 15.27; Römer 9, 5. c) 1. Korinther 15, 47. d) Johannes 6, 33; 1. Korinther 15, 47; Epheser 1, 21; Philipper 2, 9. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Er, der von obenher kommt, steht höher als alle anderen; wer von der Erde her stammt, der gehört zur Erde und redet von der Erde her-1-. Er, der aus dem Himmel kommt, steht über allen anderen; -1) d.h. was irdisch ist. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Der von oben kommt, ist über allen-1-; der von der-2- Erde ist, ist von der Erde und redet von der Erde-3-. Der vom-4- Himmel kommt, ist über allen-1-, -1) o: über allem. 2) w: aus der, d.h. der daselbst seinen Ursprung hat. 3) d.h. wie einer, der von der Erde ist; o: von der Erde aus. 4) w: aus dem.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Der von oben -ptp-kommt, ist über allen; der von der Erde ist, ist von der Erde und redet von der Erde her-a-. Der vom Himmel -ptp-kommt, ist über allen-b-; -a) Johannes 8, 23. b) Matthäus 12, 41.42; 1. Korinther 15, 47. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Der von oben Kommende ist über allem. Der von der Erde Seiende ist von der Erde und von der Erde spricht er. Der aus dem Himmel Kommende ist über allem. |
| Interlinear 1979: | Der von oben Kommende über allen ist; der Seiende von der Erde von der Erde ist und her von der Erde spricht. Der aus dem Himmel Kommende über allen ist; |
| NeÜ 2024: | Johannes (Hier fügt "Johannes", der Verfasser des Evangeliums, offenbar sein eigenes Zeugnis über Jesus an.) über Jesus: Ja, er ist von oben gekommen und größer als alle anderen. Wer von der Erde stammt, redet aus irdischer Sicht. Der vom Himmel kommt, steht über allen |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Der, der von oben kommt, ist über allem. Der, der von der Erde ‹her› ist(a), ist von der Erde(b), und von der Erde her spricht er. Der, der aus dem Himmel kommt, ist über allem, -Fussnote(n): (a) o.: stammt (b) i. S. v.: ist (o.: stammt) ‹der Art nach› von der Erde. -Parallelstelle(n): Johannes 8, 23; allem Römer 9, 5; Epheser 1, 21*; Erde 1. Johannes 4, 5; Himmel 1. Korinther 15, 47 |
| English Standard Version 2001: | He who comes from above is above all. He who is of the earth belongs to the earth and speaks in an earthly way. He who comes from heaven is above all. |
| King James Version 1611: | He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh from heaven is above all. |
| Robinson-Pierpont 2022: | T-NSM ἄνωθεν ADV ἐρχόμενος V-PNP-NSM ἐπάνω ADV πάντων A-GPN ἐστίν. V-PAI-3S Ὁ T-NSM ὢν V-PAP-NSM ἐκ PREP τῆς T-GSF γῆς, N-GSF ἐκ PREP τῆς T-GSF γῆς N-GSF ἐστιν, V-PAI-3S καὶ CONJ ἐκ PREP τῆς T-GSF γῆς N-GSF λαλεῖ· V-PAI-3S ὁ T-NSM ἐκ PREP τοῦ T-GSM οὐρανοῦ N-GSM ἐρχόμενος V-PNP-NSM ἐπάνω ADV πάντων A-GPN ἐστίν. V-PAI-3S |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | הַבָּא מִמַּעַל נַעֲלֶה עַל־כֹּל וַאֲשֶׁר מֵאֶרֶץ מֵאֶרֶץ הוּא וּמֵאֶרֶץ יְדַבֵּר הַבָּא מִשָּׁמַיִם נַעֲלֶה עַל־כֹּל |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Der Ausdruck über allem wird von Cyrillus Alexandrinus, Commentarii in Joannem 1.24, 4 aufgegriffen und umfassend verstanden: ἐπὶ πᾶσαν δέ ἐστι τὴν κτίσιν, ὡς Θεὸς, ἐπάνω πάντων ἐστὶ τῶν πεποιημένων.. Sie (die Herrlichkeit) ist als Gott aber über der ganzen Schöpfung, sie ist über allen gemachten Dingen. Der Herr Jesus ist somit ἐπάνω πάντων (über allem), wobei allem umfassender und somit geegneter ist als allen, da der Bezug von allen nur die Menschen wären. Mit dem Subjekt ὁ ὢν ἐκ τῆς γῆς (der von der Erde ist) gibt Johannes der Täufer seine Herkunft an, als irdischer Mensch, im Gegensatz zum Messias, der ἄνωθεν (von oben) bzw. vom Himmel her kommt. Daraus leiten sich unterschiedliche Autoritätsansprüche ab. Johannes ist im Gegensatz zum Herrn Jesus nicht im Stande, von Dingen aus dem Himmel zu berichten, er redet, was er als Mensch auf der Erde erfahren hat, somit steht der Herr Jesus in seiner Autorität über Johannes. Nach Eusebius, De ecclesiastica theologia 1.20, 24 gibt der von oben kommt Antwort auf die Frage: πόθεν ἐλήλυθεν (woher ist er gekommen?). |
| John MacArthur Studienbibel: | 3, 22: In diesem Evangelium bildet dieser Abschnitt das letzte Zeugnis Johannes des Täufers über Christus. Während sich sein Dienst dem Ende zuneigte, rückte das Wirken Jesu in den Vordergrund. Trotz der Tatsache, dass Johannes der Täufer einen weitläufigen Ruhm in Israel erwarb und von der einfachen Bevölkerung und den sozial Verstoßenen im Allgemeinen akzeptiert wurde, verwarf man sein Zeugnis über Jesus, besonders die Führer Israels (vgl. Matthäus 3, 5-10; Lukas 7, 29). 3, 22 in das Land Judäa. Während die vorangegangene Episode mit Nikodemus in Jerusalem stattfand (2, 23), das zu Judäa gehörte, meint dieser Ausdruck, dass Jesus in die ländlichen Gebiete dieser Region hinausging. taufte. Kap. 4, 2 sagt ausdrücklich, dass Jesus nicht persönlich taufte, sondern dass seine Jünger diese Arbeit verrichteten. |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |