| Luther 1984: | Das Tier, das du gesehen hast, ist gewesen und ist jetzt nicht und wird wieder aufsteigen aus dem Abgrund und wird in die Verdammnis fahren. Und es werden sich wundern, die auf Erden wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens vom Anfang der Welt an, wenn sie das Tier sehen, daß es gewesen ist und jetzt nicht ist und wieder sein wird. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Das Tier, das du gesehen hast, ist (schon früher) dagewesen und ist (jetzt) nicht mehr (da); doch wird es aus dem Abgrund wieder heraufsteigen und ins Verderben fahren; da werden dann die Bewohner der Erde sich verwundern, die, deren Name nicht eingeschrieben steht im Buch des Lebens seit Grundlegung der Welt, wenn sie sehen, daß das Tier (schon früher) dagewesen war und (jetzt) nicht mehr da ist und (nunmehr) wieder da sein wird. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht und wird aus dem Abgrund heraufsteigen-a- und geht ins Verderben-b-; und die Bewohner der Erde, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben sind-c- von Grundlegung der Welt an, werden sich wundern, wenn sie das Tier sehen-d-, daß es war und nicht ist und da sein wird. -a) Offenbarung 11, 7. b) Offenbarung 19, 20. c) Offenbarung 3, 5.10. d) Offenbarung 13, 3. |
| Schlachter 1952: | Das Tier, welches du gesehen hast, war und ist nicht mehr, und es wird aus dem Abgrund heraufkommen und ins Verderben laufen; und die auf Erden wohnen, deren Namen nicht geschrieben sind im Buche des Lebens von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, daß es war und nicht ist und da sein wird. |
| Schlachter 1998: | Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht mehr, und es wird aus dem Abgrund heraufkommen und ins Verderben laufen; und die auf der Erde wohnen-1-, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, das war und nicht ist und doch ist. -1) vgl. Anm. zu Offenbarung 3, 10.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht mehr, und es wird aus dem Abgrund heraufkommen und ins Verderben laufen; und die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, das war und nicht ist und doch ist. |
| Zürcher 1931: | Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht und wird (wieder) heraufkommen aus der Unterwelt und geht hin ins Verderben; und die Bewohner der Erde, deren Name von Grundlegung der Welt an nicht geschrieben steht im Buch des Lebens, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, dass es war und nicht ist und (wieder) dasein wird. -Offenbarung 13, 1-8. |
| Luther 1912: | Das Tier, das du gesehen hast, a) ist gewesen und b) ist nicht und wird wiederkommen aus dem Abgrund und wird fahren in die Verdammnis, und es werden sich verwundern, die auf Erden wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen in dem c) Buch des Lebens von Anfang der Welt, wenn sie sehen das Tier, daß es gewesen ist und nicht ist und dasein wird. - a) Offenbarung 13, 1.2. b) Offenbarung 13, 3. c) Offenbarung 3, 5. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Das Tier, das du gesehen hast, -a-ist gewesen und -b-ist nicht und wird wiederkommen aus dem Abgrund und wird fahren in die Verdammnis, und es werden sich verwundern, die auf Erden wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen in dem -c-Buch des Lebens von Anfang der Welt, wenn sie sehen das Tier, daß es gewesen ist und nicht ist und dasein wird. -a) Offenbarung 13, 1.2. b) Offenbarung 13, 3. c) Offenbarung 3, 5. |
| Luther 1545 (Original): | Das Thier, das du gesehen hast, ist gewesen, vnd ist nicht, vnd wird wider komen aus dem Abgrund, vnd wird faren ins Verdamnis, Vnd werden sich verwundern, die auff Erden wonen, der namen nicht geschrieben stehen in dem buch des Lebens von anfang der Welt, wenn sie sehen das Thier, das es gewesen ist, vnd nicht ist, wiewol es doch ist. -[Das Thier etc.] Das Römisch Reich ist, vnd ist doch nicht, Denn es ist nicht das gantze, sondern ist nach seinem Fall durch den Bapst wider auffbracht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Das Tier, das du gesehen hast, ist gewesen und ist nicht und wird wiederkommen aus dem Abgrund und wird fahren in die Verdammnis, und werden sich verwundern, die auf Erden wohnen (deren Namen nicht geschrieben stehen in dem Buch des Lebens von Anfang der Welt), wenn sie sehen das Tier, daß es gewesen ist und nicht ist, wiewohl es doch ist. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Das Tier, das du gesehen hast, war schon einmal da, und obwohl es jetzt nicht mehr da ist, wird es wieder aus dem Abgrund heraufsteigen, doch nur, um dann endgültig ins Verderben zu gehen. Alle Bewohner der Erde alle außer denen, deren Namen seit der Erschaffung der Welt im Buch des Lebens eingetragen sind- werden fassungslos sein vor Staunen, wenn sie das Tier wiederkommen sehen, das schon einmal da war und gegenwärtig nicht da ist. |
| Albrecht 1912/1988: | Das Tier, das du gesehn, ist schon früher dagewesen und ist jetzt nicht mehr. Doch wird es wieder aus dem Abgrund steigen, und dann geht es für immer ins Verderben**. Alle Erdbewohner, deren Namen nicht seit Anbeginn der Welt im Lebensbuch geschrieben stehn, werden staunen, wenn sie das Tier erblicken. Denn es ist schon früher dagewesen, ist jetzt nicht mehr und soll doch wieder dasein. |
| Meister: | Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht, und es wird heraufsteigen aus dem Abgrund-a- und ins Verderben-b- hingehen; und es werden sich wundern-c-, die auf der Erde wohnen, deren Name nicht-d- geschrieben steht in dem Buche des Lebens seit Grundlegung der Welt, wenn sie das Tier sehen, das war und nicht ist und (wieder) da sein wird. -a) Offenbarung 11, 7; 13, 1. b) Offenbarung 13, 10; Vers(e) 11. c) Offenbarung 13, 3. d) Offenbarung 13, 8. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Das Tier, das du gesehen hast, ist (schon früher) dagewesen und ist (jetzt) nicht mehr (da); doch wird es aus dem Abgrund wieder heraufsteigen und ins Verderben fahren; da werden dann die Bewohner der Erde sich verwundern, die, deren Name nicht eingeschrieben steht im Buch des Lebens seit Grundlegung der Welt, wenn sie sehen, daß das Tier (schon früher) dagewesen war und (jetzt) nicht mehr da ist und (nunmehr) wieder da sein wird. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Das Tier, welches du sahest, war und ist nicht und wird aus dem Abgrund heraufsteigen-1- und ins Verderben gehen; und die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht in dem Buche des Lebens geschrieben sind von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, daß es war und nicht ist und da sein-2- wird. -1) o: steht im Begriff . . . heraufzusteigen. 2) o: kommen.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht und wird aus dem Abgrund heraufsteigen-a- und -idp-geht ins Verderben-b-; und die -ptp-Bewohner der Erde, deren Namen nicht im Buch des Lebens -idpp-geschrieben sind-c- von Grundlegung der Welt an, werden sich wundern, wenn sie das Tier -ptp-sehen-d-, daß es war und nicht ist und da sein wird. -a) Offenbarung 11, 7. b) Offenbarung 19, 20. c) Offenbarung 3, 5.10. d) Offenbarung 13, 3. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Das Tier, das du sahst, war und ist nicht und wird aus dem Abgrund aufsteigen und ins Verderben weggehen. Und es werden sich wundern die Bewohner auf der Erde, deren Namen nicht im Büchlein des Lebens seit Anfang der Schöpfung geschrieben sind, wenn sie sehen, dass das Tier war und nicht ist und da sein wird. |
| Interlinear 1979: | Das Tier, das du gesehen hast, war und nicht ist und wird heraufsteigen aus dem Abgrund, und ins Verderben geht es hin. Und verwundern werden sich die Wohnenden auf der Erde, deren Name nicht geschrieben ist im Buch des Lebens seit Grundlegung Welt, sehen das Tier, daß es war und nicht ist und da sein wird. |
| NeÜ 2024: | Das Tier, das du gesehen hast, war schon einmal da. Jetzt ist es nicht mehr da, aber es wird wieder aus dem Abgrund heraufsteigen, um dann endgültig ins Verderben zu gehen. Alle Bewohner der Erde - alle außer denen, deren Namen seit Gründung der Welt im Lebensbuch stehen - werden über die Rückkehr des Tieres staunen, das schon einmal da war. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Das Tier, das du sahst, war und ist nicht und ist im Begriff, aus dem Abgrund aufzusteigen und ins Verderben zu gehen. Und die, die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht geschrieben sind in das Buch des Lebens von Gründung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, dass es war und nicht ist und da sein wird . -Parallelstelle(n): Offenbarung 11, 7*; Offenbarung 13, 1.3; Verderben Offenbarung 19, 20*; nicht Offenbarung 2, 9; Offenbarung 3, 9; Buch Offenbarung 13, 8* |
| English Standard Version 2001: | The beast that you saw was, and is not, and is about to rise from the bottomless pit and go to destruction. And the dwellers on earth whose names have not been written in the book of life from the foundation of the world will marvel to see the beast, because it was and is not and is to come. |
| King James Version 1611: | The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. |
| Robinson-Pierpont 2022: | Τὸ θηρίον, ὃ εἶδες, ἦν, καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγειν. Καὶ θαυμάσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντων ὅτι ἦν τὸ θηρίον, καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ παρέσται. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתָ הִיא הָיְתָה וְאֵינֶנָּה וְהִיא תַּעֲלֶה מִתְּהוֹם וְתֵרֵד לַאֲבַדּוֹן וְיֹשְׁבֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁמָם אֵינֶנּוּ נִכְתָּב בְּסֵפֶר הַחַיִּים מִיּוֹם הִוָּסֵד תֵּבֵל יִשְׁתּוֹמֲמוּ בִּרְאֹתָם אֶת־הַחַיָּה אֲשֶׁר הָיְתָה וְאֵינֶנָּה וְתָבוֹא |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Offenbarung 19.10 zeigt den hier noch zukünftigen Weg des Tieres in das ewige Verderben. Im Gegensatz zu Offenbarung 13.8 ist der Plural von Name gebraucht, d.h. Johannes betont hier die vielen einzelnen Namen derer, die die Erde bewohnen und sich wundern und nicht mehr im Buch des Lebens stehen. In Offenbarung 13.8 wird deren Zahl als Gesamtheit gesehen und der Singular Name verwendet. Zum Buch des Lebens vgl. z.B. Exodus 32.32; Psalm 69.29; Hesekiel 13.9; Daniel 12.1f; Philipper 4.3; Offenbarung 3.5; 13.8; 17.8 20.12, 15; 21.27 etc. Vgl. Anmerkungen zu Offenbarung 13.8. Das Partizip βλεπόντων (wenn sie sehen) kann kausal oder temporal sein, d.h. es gibt den Grund an, warum sich die Menschen wundern bzw. die Zeit, d.h. wenn sie die drei Phasen des Tieres erkennen, wird dies zur Verwunderung führen. |
| John MacArthur Studienbibel: | 17, 8: Das Tier. Dieser Begriff bezeichnet sowohl einen König als auch ein Reich. war und ist nicht mehr, und es wird … heraufkommen. Ein Hinweis auf die gefälschte Auferstehung des Antichristen (13, 3.4.1214; s. Anm. zu 13, 3). aus dem Abgrund. Nach seiner »Auferstehung« wird der Antichrist von einem mächtigen Dämon aus dem Abgrund besessen werden (s. Anm. zu 13, 1.3). Verderben. Das ewige Verderben (vgl. V. 11; Matthäus 7, 13; Johannes 17, 12; Philemon 1, 28; 3, 19; 2. Thessalonicher 2, 3; Hebräer 10, 39; 2. Petrus 2, 3; 3, 7.16) im Feuersee, dem Ort des Untergangs des Antichristen (19, 20). Buch des Lebens. Die Buchrolle der Erwählten, die Gott in der ewigen Vergangenheit geschrieben hat (s. Anm. zu 3, 5). Nur die Erwählten werden der Verführung des Antichristen entkommen (Matthäus 24, 24). von Grundlegung der Welt an. S. Anm. zu 13, 8; vgl. 1. Timotheus 1, 9; Titus 1, 2 (»vor ewigen Zeiten«). Dieser Ausdruck kommt häufig vor (Matthäus 13, 35; 25, 34; Lukas 11, 50; Johannes 17, 24; Epheser 1, 4; Hebräer 4, 3; 9, 26; 1. Petrus 1, 20) und bezieht sich auf Gottes Ratschluss, den er vor der Schöpfung fasste. 17, 9 sieben Berge. Das gr. Wort wird oft für Hügel verwendet (Matthäus 5, 1; 15, 29; Johannes 6, 15; 8, 1). Viele Ausleger interpretieren diesen Ausdruck als Hinweis auf Rom, das auf 7 Hügeln erbaut ist. Es stimmt, dass die endzeitliche falsche Weltreligion Rom umfassen wird, sie wird sich aber nicht darauf beschränken. Doch in diesem Zusammenhang symbolisieren die 7 Berge insbesondere die 7 Reiche und ihre Könige aus V. 10. |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |